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《兰台妙选》2 I' g/ A2 N% b7 X4 b
兰台妙选3 `! o1 J7 F* i0 U8 } o
上篇 原出琴堂次专以纳音地支取象: E f* Q' o/ @, A2 ~9 T
人禀三命
3 R1 a6 x- J# Y! p1 ~0 r 天元，地元，人元谓之三命数周六旬
" ]% d5 {& d( r1 j: E/ O6 T8 `& ^ 自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也
! }. j/ i( A" O4 h! v7 \虽仗根基之稳 如春木，夏火，秋金，冬水土，于四季各得其时生旺，此谓根基稳固也% f7 a# K0 _, [% B* o4 P3 y
未饶格局之真格者，取用于生月。何神为用以定其格局者，支辰见申子辰，亥卯未，巳酉丑者谓之局者是也6 n' }1 ?# y& z8 o y' N M
有禄马之往来反居贫贱# ~" P$ D: V2 F* _
禄者，官;马者，财也。失地反贱
$ h1 D0 n: Y6 k, a8 E+ [坐凶煞之交互却主光荣
4 O5 g$ j) r7 @$ W8 f* Q 凶煞者，七煞，羊刃，伤官也。有制得地，反主荣贵
: Y& {( t4 h7 ]4 C# a盖缘格局高而凶煞伏藏1 ^4 Y5 x: s* t0 v
如甲以庚为煞，遇丙火制服，藏于地支之下，谓之藏根基弱而贵神向用
% f9 ^) t7 l5 X( A/ e 如甲木生于秋八月，为基弱之地。酉中辛为官贵，无伤可以向用
7 C5 w. v+ V! z# K是故马化龙驹奔凤阙，器业峥嵘* r7 M& e! W7 g
午属马，辰属龙，酉为凤。以此取象，人得丙午，壬辰合酉可以类此蛇化青龙入天池，功名赫奕7 a) ?' X0 x* O1 y7 }
巳属蛇，辰属龙，丙午丁未为天池。巳人得辰而为青龙，更逢丙午丁未，则腾跃必矣。亦须得时者为荣。若生居闭蛰之时，止是虚名虚誉而已。若辰见巳，反为以大就小，经云:蛇生龙穴则进，龙生蛇穴则退8 u( V7 L, l) S5 i* M8 K
耀日月之光则宝剑冲于牛斗，斗牛，丑宫也
& z. E* p2 w1 ] g. {# I如壬申日，柱中得丑为妙，金性至申酉而至刚，故以壬申癸酉剑锋金以取其象，金即宝剑也，二十八宿丑则属牛分野，以壬申癸酉而得丑，为剑气冲牛斗。柱中若乙丑为正，若得癸丑，则为剑之匣矣。己丑丁丑则非，癸丑为匣，纳音属木论
' q2 @2 w) \, ?/ {3 G4 `, g逞江河之量则灵槎入于天河，槎犹枯木之象% A1 e* B& o% }) \
无根之木得丙午丁未为妙。甲木乃阳木，无根可言。槎也，虽五行之内，无土并不生旺者为正。若有土栽培，则不漂流于水也。天河，即丙午丁未是也。若本无根之木，而得丙午丁未，于柱中正合此格。定断以湖海之士，逞江河之量，信不诬矣2 M2 q( b& Q, ]" r. J
兔入月宫，卯年亲于己未2 L, P2 R8 b. a8 T6 z
卯之肖为兔，己未是为月之宫也，若卯年生人，见己未是月宫也，己未生人得卯时1 }# U; f' j8 j% O& F4 M7 R
亦可借用。但月虽遇夜方明，亦须要辛卯，方谓之玉兔+ f9 }$ W3 {( [3 ~6 J7 K
麟逢凤沼，辰命跨于金牛，酉宫为金牛& {0 n; H7 \2 t: N) [! w. X
辰为龙，为麟，为龙池。酉为鸡，为凤沼。金牛乃酉上所配之星也，若辰命得酉，为麟逢
F+ Z. i5 \& T* B }凤沼，酉人得辰亦可借用, G% P7 @ D, C5 t: o5 p
荣庆双亲，必要子归母腹' J/ D, K \4 I9 `* n
五行生我者为父母是也，我生为子孙。母，腹胎也。且如以金生水，则金为水之母，水为金之子也。木生火，则木为火之母，火为母之子孙也。所谓母腹者，胎宫长生宫皆是。金在卯须得己卯，己卯属土，土能生金。又如木在酉，须得乙酉，乙酉属水，水能生木。木生在亥，须得癸亥，癸亥属水，水能生木，此谓子归母腹。余皆仿此。若金生人，遇丁卯，乙巳，木生人遇癸酉，辛亥，则是胎中受克。生时是鬼也，非贫则夭之命，水火土命皆仿此
$ J2 C$ H, w8 L* z3 f休垂后裔则是水绕花堤，休美也
- F' m! \" q3 B D6 G1 [1 B3 [2 v9 p两木在内，两水在外者是。凡有根蒂枝叶者，谓之花，五行之木，皆可引用。命中若得两木在内，两水在外，木不至于火炎，水不至于飘荡，便为水绕花堤之格。盖水之性本清，花之色本艳，性与色两相宜，水之德本智，木之德本仁，仁与智者相会相资相德，无藩篱之捍隔，则生福有基，庆源无涯矣% {# V$ Z+ c0 r0 a3 G6 Z$ v4 @
藏珠于渊海之中，癸亥喜逢于甲子，亥子北方为海之地, l/ R" R, P" H: R7 c1 S
甲子乙丑，有名无形之珠也。东方朔以蚌蛤名之，癸亥三元俱属水，所以为渊源。故癸亥乃渊源之水，谓之藏珠于海也$ w' \* i# |" w' V! m
腾身于云汉之上，宝剑为化于青龙
# x: K6 j- Y( }4 L$ H壬申癸酉为宝剑，壬申癸酉生人，得壬辰时，乃化为龙。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化，丙辰虽化而未免蟠于泥矣。二者不合此格* H" h7 f, H3 K& B) X5 V+ v
壬辰逢癸亥而龙跃天门，亥为天门7 H& H" s- L* K& E$ D+ a
辰则为龙，亥则为干，合为天。或者一见辰生人得亥时，便为龙跃天门，不知龙与天门皆当得其正为佳。取壬辰为水5 D* w5 m; D* \
己未遇酉宫则月生沧海# s/ B; g4 L# u
己酉见己未，太阴入庙在未。故己未火象于太阴，(酉)为入夜之时，又为沧海之宫，若己未生人而得酉时，正合此格。乙酉癸酉辛酉为妙，己酉丁酉次之# S9 U2 K9 i8 c8 v; B9 \# W: S$ C
蚌珠照月而烺然烁众2 l# U2 g; \# [, }. M
甲子乙丑为蚌蛤之荣，月宫乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华，二者最喜相见。甲子乙丑生人得己未时，正合此格。若己未生人，得甲子乙丑时，亦可引用取之
6 s; Y2 g; v$ L金马嘶风而卓尔超群，风取巽宫也，巳为是
4 G5 N+ Y' h9 @3 h: z1 P午为马，庚午甲午为金马，巳为巽风，庚午甲午生人得巳时乃合此格。辛巳为最，余则福轻。若本生驿马在日，而时宫见巳，亦可引用。又如申子辰马在寅，得壬寅属金，是为金马，而逢巳时，亦为此格。余皆仿此
! j8 ~# G/ l( \云龙风虎带顺者，早擢甲科 e' s/ q. m- ?. h0 b+ Y5 _
云龙风虎者，寅卯辰巳也，寅为虎，卯为雷，辰为龙，巳为风。但得寅卯辰巳一顺为妙，则力重。倒乱者则力轻，断分贵贱
. K: [7 O$ w3 q9 {" J; l争斗伏降更贵者，少登天府
; y' y) [4 ~) g, k7 r# ]争斗伏降者，下四位克生年。一争，二斗，三降，四伏。又云:独力不怕，更有贵神助之，大富大贵，坐空则福轻
9 m- l. n+ o0 f% U; N日月分秀兮，有泽润生民之德5 R5 W. P( ~1 e/ J3 Z* q
戊午己未天上火，(火)在天上，故戊午得太阳正位，己未得太阴正位。然日明于昼，月明于夜，日月各自分权。盖太阳出入于卯酉，晦于戌，故戊午生人须得亥子丑为应格，二者若晦而不明，则何以言福?惟日月各自分权，明则为福也1 X( e- { [2 M, d7 q1 {% T2 Y
桑柳成林兮，怀任重致远之才
- ]7 u X l2 t& ~& R壬子癸丑为桑柘，壬午癸未为杨柳。若壬子癸丑生人，得壬午癸未。壬午癸未生人，得壬子癸丑时。皆合格。亦要当时为荣。若凋零衰朽，虽成材必不成材矣
' J( j; P$ }; m' K6 x+ K, m脱体化神，超凡入圣: G, X: C' o, g7 g% `
六十花甲子之体，各有大小，各有轻重，各有入圣。金命，甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛巳甲午乙未，得壬申癸酉庚戌辛亥。木命，壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥，得庚寅辛卯戊辰己巳。土命，庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉，得丙戌丁亥戊寅己卯。此三者皆为脱体化神。如火命，丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥，得戊子己丑戊午己未。水命，丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥，而得丙午丁未，则为超凡入圣。要之有所变化者，皆有所成就。非若拘拘自守，执一不通而无超达也
8 `, S$ }' a$ M: k4 v1 j攀龙附凤，志气冲霄! M3 ~3 }" G3 g1 A7 l
辰为龙宫，酉为凤沼，以辰合酉，皆可以攀龙麟而附凤翼。但其中有(乙)酉见庚辰，或庚辰见乙酉则非，盖乙与庚合，辰与酉合，乙禄卯，刃在辰，庚禄申，刃在酉，辰酉二位中，有紫暗大煞故也。当推详其外有无刑煞，若其外刑煞重，则为凶命也; G, e6 Q3 s1 V- E# N
龙虎包承. e3 f0 C$ C) f6 r
辰为龙，寅为虎，命有寅中藏巳，或有丑，或有卯，或有巳，中藏寅辰，皆合此格" ^% K% U4 I5 a
凤凰恋禄
& P6 q9 h! y- d$ f; X+ t天干三字同，而一字异者，为三干凤凰。如三甲一乙，三乙一甲之类。年月日时之中
. j9 Y7 W+ S d$ a! m0 g& c皆藏寅辰，有凤凰而又见禄，合此格
# K. k; q: k6 m; k' ]9 ^- I" w昆山片玉
% R; O' b9 e# j# _# B) T 金生人见戊寅是也，或戊寅生人而得一金，皆合此格，二金三金非
. y& Y- B" M. N+ x: t5 t4 l$ s3 M桂林一枝，得之者勋高覆载之中，职处朝廷之上: k1 R2 x& L7 U5 A/ l$ d
己未生人，于秋月而见之乙未，乃合此格。乙未生人，而得己未亦是，二木三木者非丙丁入于干户，乃驾海之长虹& `( z+ b: ^! D# t: R8 R0 r1 A' ^
丙丁生人见乙亥辛亥是也。丁乃南方朱雀之神，赋炎上之性，造化借用为虹。干户，即亥上是也，乙亥与辛亥为正，丁生人得辛亥，乃为此格
: F, D. B& O5 D9 V$ ^庚辛值于巽宫，为啸风之猛虎2 d% E; E5 `. t, Z1 `' F
庚辛之位属金，为西方白虎之象。巳为风，若庚辛生得巳时，合此格。辛巳乙巳亦为妙! ?# w) N6 w( `9 d1 j2 O4 R
烈风雷雨，多利民济物之心
% \- B% d! \/ `& s* L1 E' J9 k' F* W烈风雷雨者，乃戊子己丑，丙午丁未。戊己有寅，寅中有箕，箕星好风，酉中有毕，毕星好雨，更如{加}卯，春夏生显，秋冬虚贵
1 }3 W' g& n3 C/ i6 j8 x+ U源远流清，禀秀德真儒之气1 `) Q$ z I+ |2 u% a5 _5 A, Z! ^
源远流清者，水命见寅卯为源远，纳音见金为流清，若有土则虚名
4 o3 @ a( i5 ]三奇拱贵，则勋业超群
) }: L7 n3 [: ~, @& W% }; A: C乙丙丁乃天上之三奇，甲戊庚乃地下之三奇，壬癸辛乃人中之三奇，乙己人拱鼠猴，丙丁人拱猪鸡，甲戊人拱牛羊，壬癸人拱兔蛇，庚辛人拱马虎，其中带三奇全，而拱贵者，亦合此格，其贵非常
6 K2 ]2 m2 W8 ~+ q( ~6 ]9 Z5 P7 ~8 {五福集祥，则伟人间出
# c$ S# n9 W2 j/ r1 k$ u" D 年月日时胎，各出一旬者，止有四旬者则非$ b- r# q* a! N& A2 G4 \
云凝薄露，逢寅卯而方荣
% i! Z. U( g4 h- P丙午丁未人居冬月，是为霜露。若年月上俱带严凝之气，则造化天寒。忽于日时见寅卯，则温和之气可解此冻，合此格
! e- D( E% e* a月照寒潭，遇申酉而必贵* \( L2 x3 P8 ~0 \) r7 N, O! F
己未为月，水生仲秋之后，谓是寒潭，己未生人得水，须有申酉方可言贵，盖四时之月，秋月最明，四时之水，秋水最清也8 }0 d3 i! \ o- q. B- e w
凤舞顺风，而威震千里
. K- A- p6 e+ v m% X; o1 A酉宫为凤，巳宫为风，酉人得巳，及生于五月，乃凤舞顺风。然风不谓之风，而谓之顺风者，须是丁巳乙巳己巳，方为合格。又须五行中无刑煞，无冲击，无破溃，方可。若其中不争，则酉见巳为破碎，巳见酉为卷帘，二煞鲜有不为凶者矣
$ U2 E. q5 O$ A0 i马骤天廷，而官封万钟5 G! N$ C' z% J# e. M4 v
马即驿马，干为天廷，即亥宫也。如巳酉丑生人马在亥，而得辛亥，正合此格也。余亥主福则轻，辛亥得金气故也
+ p6 U( B) o6 K, Q0 P, l风雨作霖，有尊主庇民之德 & k, Z; @1 {( p1 c! f) E) n
巳为巽，巽是风，丙午丁未是雨，或有龙有水有云是也，亦可言雨。此格生秋间，万物有赖，大造化之格局。春雨如常，三冬雨反主单寒贫贱之徒地天交泰，负经邦论道之才0 {' @ v$ }8 @% t! N
申为坤，坤为地，亥为天门，是干，干为天，天位于上，地位于下，上下之势然也，而在易则为否，非交泰之象。必地在上，天在下，阴阳之气方为通接交泰，乃合此格者也龙虎拱门，名登天府: Y5 L, O5 V! }6 l+ r
五行中以对[为]冲为天门。如酉人对冲是卯，则卯为之门，不见卯而得寅辰，一则为龙，一则为虎，是合此格也
& Q) x$ W( d6 [! Y贵人捧印，文占甲科
- Y# R& Y! Y" i% U% i印即墓库也。火以戌为印，木以未为印，金以丑为印，水土以辰为印，丙申丁酉生人以猪鸡为贵，得酉与亥，拱一戊戌，为火之正印。壬辰癸巳生人以兔蛇为贵，得巳与卯，拱一庚辰，为水之正印，乃合此格。其它仿此而推
( e1 w( J+ d7 h2 A更逢官星入局，重紫重金。若值贵煞相扶，三公三少。少者，少傅，少保，少师也
2 s$ C& c" S! R3 m N! k7 h既合前印之格，更带官星入局，贵人与刑煞相扶，则贵不可言。入局乃得地，如贾侍郎，辛酉生命，既合龙虎拱门，而寅为贵，丙属火，火生人为得地。又如姚尚书，丙申庚寅乙酉丁亥，既合贵人捧印格，丙丁猪贵为吉神，二位夹扶，丙用癸为官，癸属水，水临官在亥，为得地，故为美备! w1 @$ E3 L& |) `6 w/ Y- T
官居五府，盖为五行入垣' N4 ~6 A4 K& X! A
五行金木水火土，垣即墓库也。金人乙丑，水人壬辰，木人癸未，火人甲戌，土人丙辰，皆为入垣。或年月日时胎各带库，或本命一路皆逢印库，不为鬼库者，乃合此格也 {, O1 T: K2 ^: w$ I
位入三槐，必是三奇逢德9 D& l- A) R8 W) O4 {) Y& y
天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，命带三奇，逢天月二德者，其富贵位入槐庭。如乙丙丁生于正月，甲戊庚生于十二月，壬癸辛生于六月者是也2 |, T5 q3 f6 M( D3 P
三台驿马遇禄，而荣拜玉堂, e. ~$ o6 h- o8 e# J
本命连珠，得三位者，为台星。四位而虚一度位者，亦是。有三台而无禄马，犹可言贵。若更带禄马，尤为妙也8 j; A: N) m1 y$ Q" i/ q; Q/ S
十干官星见贵，而上超金阙1 ^* |2 R4 {; p# q4 a: @5 h/ V
十干，乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类。是甲官辛，丙官癸，丁官壬，癸官戊。则十干皆带官星也。更见天乙贵人，岂不谓之美哉
6 j: s( J7 D$ R1 G4 u2 J% X龙居沧海，早得路于青云
% l; H3 P/ H+ W- m4 ^辰为龙，壬戌癸亥为沧海，辰生人得壬戌癸亥，乃合此格。但春夏秋间得此格，为伏藏无用。惟冬生妙。乃当藏即藏也' t' q& W' Q! m. s, C6 K
虎卧荒丘，少脱身于白屋
3 N+ m$ G5 L' u寅为虎，辰戌丑未为土家三位，故借为荒丘。若寅生人，有辰戌丑未者，皆合于此格5 S; i( E2 f+ U% Z7 }8 E
。若二位一位者，主福亦轻，不得大福$ v. p, R, D( l0 ]1 l9 o
月桂芬芳，而蜚声寰宇* g+ @/ d# t" L. \
己未得四木为吉，己未为月，三四木为桂，若己未生人，下得四木拱集，如月中仙桂芬芳，乃合此格。更要秋生方为贵也
& I& ^, U" T0 G0 B. ?4 o9 _: ]官贵引从，而簉羽鸳行
2 ~6 P- h$ }; m; i# M6 t* L q) X簉，音镏，冲也。鸳行，如鸳鸟分序而立，如臣立于君侧，如壬寅见己丑己卯，壬寅见己卯为贵人，壬用己为官星，以卯为前引，以丑为后从，乃合此格也。正合壬贵兔卯藏7 @" E/ S. Z( P$ K& M0 }( v. W
三奇暗合，而仗宪漕台
' ?! V# u/ l, [' y, v庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆为三奇暗合，造化得之最清，惟支辰重浊冲击者则破
3 Q: g3 X. g! O8 x一气为根，则刺史吏部
6 {$ A. |8 d! p+ _/ J& |9 e# Z年月日时，皆水皆土皆木皆火皆金，但木须向荣，遇清中和气，火须自焰，不致火炎，土须厚重，始能持载，金须不刚不柔，无太过不及之患，水须有归，不至于泛滥无统，方合此格
9 I. T$ G) z5 u- [( X; \拔茅连茹兮，愈坚愈固
- \& ^" L6 v1 W- _/ @4 E# G天干地支，虚一夹一者是也。如甲年丙月戊日庚时，中连乙丁己，如子年寅月辰日午时，中自连卯丑巳。是谓既拔茅而茹自连。若年生月，月生日，日生时，自上接下者，亦是也
, d: c. e" i, L6 F1 ^! n4 T暗灯添油兮，弥久弥明$ @' f/ ^/ P `- _
甲辰乙巳覆灯之火，可借为油，甲辰乙巳生人入夜而遇水，合此格。日生者非
0 v$ p8 A' A0 F6 D' @9 N8 K金柜藏珠，早繁华于黄屋. Q5 ^ e% v" d5 Q1 ~' n
金命之禄马，中央一辰是也。如辛巳生人得戌，是辛禄在酉，马在亥，不见酉亥，只在日时有戌，乃为合格。盖戌后有亥马，戌前有酉禄，虽不见禄马，而禄马藏于其中是也: ^: }& Y) J& ]) {- V& }
灯花拂剑，植勋业于枫宸9 R( o9 V! O- [8 K
壬申癸酉为宝剑，甲辰乙巳为灯，壬申癸酉生人得甲辰乙巳，或甲辰乙巳生人得壬申癸酉，皆合于此格也) u- r+ @$ \* F7 a
月白风清 {" p7 f+ {: l' A% k- b
四时皆有月，而不如秋月之明。四时皆有风，而不如秋风之清。人命生居秋，而见己未与巳巽，或巳生人于秋而得己未，或己未生人于秋而见巳，皆合此格
- D% g" I% [2 r! y2 w花红柳绿
1 Z* U/ r/ D3 O$ G四时皆有花柳，皆不及于春也。人命生于春三月见木，若得壬午癸未为妙。壬午癸未杨柳也。或壬午癸未生于春是也( a' D5 b3 [! e
得及时者，官爵至于卿监。遇贵神者，名位显于华途3 x8 @9 I* |) w1 V: N! x5 q3 ^
以二格喜其及时，不喜其失时。喜其遇贵，不喜其背贵。既得及时，而复遇贵。贵全显矣( K T w) ^4 s+ Y& @
魁星指南，有揽辔登车之能
$ [$ V5 s2 J$ Q3 D( e甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑，此十位皆位魁星。此一旬生人，而得南方巳午未之日时，正合此格。亦须参酌生旺贵人神杀之轻重，稍为有用，皆可言贵。使于四方，必不辱君命矣7 R' V* X5 ~& T4 \, ?; Z
玉兔东生，负升堂入室之学0 @4 ~! _) L9 W7 K- Q$ {+ d
卯为兔，辛卯癸卯为玉兔。辛卯癸卯生人居东方者，乃为此格。若己未生人，而得辛卯癸卯，格局尤正
# r1 H) l1 E# D; q6 z5 l水火既济，何忧雁塔功名
3 a$ W! Q$ }* X" m9 Q, P* P& ?火之性炎上，水之性润下。若火在上而水在下，则上下相违，而在卦以为既济。盖上者年月，下者日时。以其天干为上，地支为下者，则谬矣( t5 e# s, _/ E2 M
棣萼芬芳，定有蝉联富贵( k* k. k7 ~$ F& D3 z
年为本，日为主，此言其本与主。年为兄，月为弟，日为兄，时为弟，此言其年主月日生时。人命中年月一体，日时一体，合而言之，止出二位 Z- s2 P0 ]6 O: Y0 k: |/ J e4 m
透顶连荣，而挺生贤辅
$ j! w- L4 n* K) `本命以一辰为顶，一位透出，一位相连，互换不绝者，乃合此格。以年遁月，以月遁日，以日遁时，上不至于干，下不至于枯，连荣之谓也7 I2 F0 h8 f. m1 h4 ]) @6 ~
异香满路，而间产英豪) s. h- q6 S1 ^0 M8 W
年月日时之天干，间年月日时之地支，为天干贵人者，为此格。所谓衮衣补阙，满路异香。若年干之贵，列于月日时中，不相凌犯者，亦合此格* ]+ ?& l3 ^9 v3 A
杨柳拖金1 q) c4 Z- R0 k% Z) G4 l) F
壬午癸未为杨柳木，生于三春而得一金，乃合此格。失时而带重者，非也，不为拖金石榴喷火
8 l3 [* z. s. d- U" r* [庚申辛酉为石榴木，生于九夏，三个月共有九十日，而得其一火，乃合此格。失时而得火多者，非也。谓榴喷火，正在五月1 x- @+ X5 b+ n3 v7 R; I- N& R
苍松冬秀
2 H4 ]+ y( x) ?! G% C9 P岁寒松柏之后凋也。庚寅辛卯之木，非其它比也，盖其它之木，春而荣，夏而茂，秋而死，冬而迫于隆冬之气。独松柏之木，四时不改其色，枝干长青，须在三冬之景，愈见苍翠，故庚寅辛卯生人，一路皆属于冬令，尤为劲节之操丹桂秋香
3 Y' x" h" {5 d _# s" l己未生人得木，是丹桂生于秋月，乃为此格。蟾宫有桂，非木则无以借用，生于他时，则不芬芳，所谓秋风生桂枝，得之者科名有分，生不遇时，不在此例+ g8 H$ t* Y8 f$ x% L
聚精会神，而玉带金鱼
) c; l* h) G' z/ ~* a. T! Y3 f6 e1 G水为精，火为神，水火得地，乃精神俱足，亦为合格。然所谓神者，乃五行英灵之气，自生自旺者是也。故精神聚会者，无不显达也。如火居巳午未，水居亥子丑之地，而无克害者，亦可以语此例也
" p- U# ]. v6 ?寒谷回春，而锦鞍绣勒
2 \' g- j( h3 O6 d木生居三冬，受严凝之气所挠，极无生意。当困阻之时，而忽得寅卯辰三春之令，乃为寒谷回春之象，发达最易者也
6 a& |, R+ h3 S' ` a极妙者，云腾雨施
! ^! h$ c* G6 k4 ` z9 `子为坎，坎为云，丙子壬子为云，丙午丁未为雨，而丙午丁未生人，得丙子壬子，丙子壬子生人，得丙午丁未，皆合此格。但春月不宜休囚，夏月不宜太旺，三秋最喜有气，冬则为忧死败，春而休囚，则必妨于农事，夏而太旺，则未必不失于淫，秋而有气，则能救苏万物，冬而死败，则必至于作寒，要之此格，惟秋月得之者为最奇
5 y+ X& x+ J$ V最奇者，绿绕红围8 E( Q# `% d R: k, ]
绿谓柳，红谓木也，柳乃壬午癸未杨柳也，红谓庚申辛酉石榴木，凡木皆可。人命得壬午癸未，在年与时，其它木在月日，是为绿绕在外，红围在内，合此格者可取贵人登于月台，笔下文章灿星斗3 O% v6 G7 U, X
贵人者，天乙贵人。月台者，即己未是也。甲戊庚生人得己未时，合此格。更若贵人互换，尤妙4 E' s) F5 `* p2 L) l6 N$ H
黑煞朝于北斗，胸中志气盖乾坤
/ O, F/ t! P" R4 T壬癸乃元武，为黑煞，北斗乃是丑，壬癸生人得丑时，乃合此格。癸人得两丑，更佳其它。刑煞则未必为福者也
7 ?- m/ S8 v* S! c, M: A; a8 O拱揖端门，早遇九重之诏
) ^6 f* @# b4 E
( b! E4 H$ t9 T- b/ }9 G# ~8 l: p五行以午为端门，子为帝座。子午生人，若日时虚拱，午前有巳，午后有未，则为一拱一揖，而端门清肃，子人得之荣达会同帝阙，进端一品之荣/ P& A8 p% e) F; }. C& x
亥位乃为帝宫也，后乎亥，则有戌酉申;前乎亥，则有子丑寅。若亥生人，而左右前后，会同贵气于本命，乃为此格。本命非亥，而年月日时，虚夹一亥，亦可借用1 H, ?8 A; E4 T; C3 }
墨池泉涌，而器识渊源
! ~, z& F( o/ Q8 C0 K7 ? 墨池，癸巳是也。泉涌，水长生是也。如金命人得癸已，乃合此格。更得吉神扶助者，必然贵矣
2 f; S. e8 I7 A( S' s/ Q7 C学海波深，而才华超卓" ]. F( R8 o* H5 U; [6 b. l
学海者，水命人见申子辰全是也。无土有金即贵。明有龙虎，暗有风雷，辰龙，寅虎，巳风，卯雷。凡命中带寅午辰者是。明有龙虎，寅与辰拱得卯，辰与午拱得巳，暗拱风雷，得之者无有不贵。若明带风雷，暗藏龙虎亦贵- c6 z0 G8 E8 G s1 V: l$ h
显带官星，隐藏禄马; ~3 i$ D5 y) v+ g4 m# c* X
官星宜显不宜隐，禄马隐者反妙。如癸丑生得戊戌，是癸用戊为官，戊与癸合，拱得亥子，是癸禄在子，丑马在亥，合此格( l3 w" a+ j2 e
职位何愁不显，进修岂患无成) j0 o* A. Y# B4 y; `) f3 }
以上之格，取青紫如拾芥，又奚患栖迟而无成就者哉
& j+ L% e- J3 I7 s0 i8 a2 r1 c/ \干清坤夷，设施不苟
& E) O% f/ h, {* ^, j8 j 戌亥为干，申为坤。干必清，坤必夷。干而遇云霄风雨，则不清矣，坤而遇刑煞冲战，则不夷矣。惟干无挠于上，坤无挠于下，上下帖然而安，方合于此格$ M6 n7 [9 k8 W* A! B! g# F
天清地实，抱负非凡6 _/ i& E! d0 k; p+ |0 G+ n
天轻清于上，地重浊于下，天而不虚，何以着日月星之取照?地而不实，何以载不齐之万物?如何谓之虚?有空是也。何谓之实?无空是也。如壬申生人见辛亥，是壬申乃甲子旬无亥，所以为天虚。辛亥乃甲辰旬有申，所以为地实。若天地并归，生换空亡者则非也
5 E' Y; P6 y# F雷雨迎春逢辰卯，而沾濡万物
& A; ?5 u* x v1 a! m$ _ A0 @" K 震为雷，毕为雨，丙午丁未亦为雨，有雷雨生居十二月之间，此乃有迎春之意。若寅卯辰在日时，乃合此格，谓将进之气/ O) P) M7 o" ~2 x/ z% `; c- L
扶桑出日见巳午，而光照四方" ]6 U. x* J- a$ x9 Q) K
戊午日，卯为扶桑之地，以午生人于卯月，日时或得巳午，正合此格。盖造物本由其渐，卯则方明，至巳午则普照天下，有骎骎向明之意。人命得此格，前程岂不光远哉
T. h! Q6 e0 p( p3 W7 r" h6 m; X毕乌登于日宫，贵邻五府) M( ^1 o- O8 z3 F/ | U
癸酉辛酉为毕乌，戊午为太阳之宫，癸酉辛酉生人而得戊午，或戊午生人而得辛酉癸酉，皆合此格。若乙酉丁酉则非谓之毕乌也
% L$ L o. o4 z- i: g4 }2 h箕豹隐于山谷，名冠百僚( E5 i4 E- E2 M( z" _6 n
寅为豹，又为山，若寅生人，而又得寅时，乃合此格。但庚寅喜甲寅丙寅，壬寅喜戊寅，格局为妙。寅为艮，艮为山，乃取之6 x1 _2 P2 v8 I/ f
真武当权7 J0 k- B0 C) I+ T5 |' b
壬癸乃北方合煞之神，壬癸人但得子巳丑者，乃合此格。盖子正北方。巳中有蛇。丑中有龟。真武当权。知是人才而分端
6 a! N5 O* P/ p3 E) a# Y勾陈得位) ]2 g; ^( D, v& `
戊己为勾陈，正带夹拱，皆贵格。得位不亏，小信以成仁+ }+ ]* k0 A5 ]- }, c- V
金轝引从5 O; R _* L4 }6 g, {0 o. [% z
从，去声9 b9 `; V: l# n$ p
甲人禄在寅，辰为金轝，命前三辰为引，命后三辰为从，更兼拱夹，禄在驿马，共带三奇者，此为极品之贵格也
: K3 u$ r" G+ c/ h5 S! U+ m火土入堂) N' b5 j: @5 o, [6 V# R. ]
甲辰乙巳为覆灯火，丙戌丁亥为屋上土，甲辰乙巳生人见丙戌丁亥全，合此格。夜生者贵。日生者则非。入此四格，持旌节之权，秉兵符之任，已上四格，人命带之，兼得贵神禄马扶助，必为出将入相0 z1 X1 K4 N8 i
水居湖海之中，禀汪洋之硕量
" }& r' o# F! G7 ]# o# e+ G; a p 子为湖，壬戌癸亥为水，海者，若水命人得子，又得壬戌癸亥，则志量汪洋，施设宏大，前程久远
* `5 ?- A f( ~1 t7 K& s火震雷霆之地，着烜赫之威尊. e' s, ^* B7 \6 F7 C
卯为雷霆之地，凡火命人，若生巳午而得卯时，乃合此格。若休囚死绝，或遇水深，虽卯时不能济。当以生旺取之，主威势之权衡2 [+ d* y3 d. {; \
武跨将坛，虽繁剧而其神不乱
' @! p1 o' t9 o/ [$ Z6 {6 O( g* h 凡命中带凶神恶煞，得为有用者，皆可言武。非特以武以生，为言也。子午卯酉是也，若子午卯酉生人，时宫带煞有用，乃武跨将坛，最主为人能剖繁治剧之政事
' _8 |* x8 c* B% Z5 X! g4 b贵临印绶，纵富贵而其志不骄
$ g; ~! `' `7 m 天干为阴，阴生阳，阳生阴为印绶。如甲见癸，乙见壬，丙见乙，丁见甲之类。是以甲为阳木，癸为阴水，阴水生为阳木是也。贵即天乙贵人，命中若得印绶，下带贵人者，虽贵极品，亦不易其所守
; u3 X: _" e/ S德合双鸳，坐槐庭而布政5 ?3 q- \5 H$ U6 i: n) b
天干地支神，遇合为鸳，若双合者，则谓之双鸳合。命中干支带双合，而上有天德月德，或加临官，乃为此格。一位见合而见德者，格局不正也2 o! G1 @7 l$ ^% U/ {* _* _' V
官星四干，居棘寺以输忠
+ X. w, j1 x" c% t% M; Y5 f 四干者，乃年月日时四位之天干也。生者，乃官星遇长生有气之谓。如甲用辛为官，而得辛巳;辛用丙为官，而得丙寅之类。凡官星休囚歇灭者，非也
$ P1 ?) [4 D3 i/ O3 O/ [天关地轴，建元万卷诗书
. e# B# _2 \ ~4 O* E. a( l R. U 干为天关，坤为地轴，干中有亥，坤中有申，若辛亥见戊申，正合此格，春夏大贵
* I/ c& w& Y6 U5 H* H日精月华，动地三台宰辅2 |; W# b. K& b* A/ A" F
卯酉为日月之精华，日月交阴之地，卯酉生人在于秋月，必主大贵，宰辅之职也
6 m; Q4 S, H0 [3 U9 R5 ?9 T位极功高，列四方之正位0 B* Z8 y0 y6 T) Y* s5 j
子午卯酉，为极四方之正位;寅申巳亥，为东南西北之四维。若命中带四方正位，或带四维造化者，无不贵显。若缺一借一，与夫缺一符用，皆可合此格。虽辰戌丑未，亦可借用仿此1 [7 _- p5 p3 `9 [1 V) C
名昭位着，转一气之洪钧4 F9 T( I% o+ B" X
年月日皆属冬令，而时上忽然得寅，乃合此格。木人与水人为最，火人次之。盖木逢春则生旺，水逢东则顺流，火寅则名健，至于金则绝休，土则死病7 Z9 Y, B, R; N" ?
双门夹禄，得之者凤阁鸾台
) e1 i, ]9 ]; M& }$ K 如癸生人，禄在子，而亥丑谓之夹禄。且如癸酉生人见丙子，又辛亥乙丑是也。禄居子，马居亥，库居丑，正谓双门夹禄也% j1 h7 e9 k1 Z( o I' r, I: L
三秀盈门，遇之者玉堂金阙
5 E- _1 x( D0 B# V 年月日时，多带天月二德三奇者是也
- h; ^5 x# i, B" o! u活禄兼于活马，入格则麟阁标名7 ~9 h7 S& _* L2 K$ y
禄之旺，马之生，更得天德相助者，乃合此格者也
; C, \, q& ?4 ?0 j5 G% |& y大煞并于喜神，入局则凤池显贵# w f& `! ]2 H) q, ?
正月大煞居戌，同位合此格者，更得贵神之助，主功名显达& P) j( x1 ?( r
苍龙驾海，而金印悬腰
' u; p! a5 L6 Q/ O% l# } 甲辰戊辰为苍龙，壬戌癸亥为海，甲辰戊辰生人，而得壬戌癸亥;壬戌癸亥生人，而得甲辰戊辰，皆合此格也" g- i7 T1 q; X# F" X: Y
朱雀腾空，而旌旗翳目/ S/ a0 C9 k1 V; a+ R8 W# [
空，虚空也。非空亡也4 p7 j3 V0 o m3 ~2 Y9 i
丙丁火，乃南方朱雀之神也。若丙丁得巳午未之地，乃谓之朱雀腾空。丙丁生人得巳午，临于日时，方合此格。可以言贵8 w3 g( V* Z$ Q
三元集旺，产超卓之英才3 a; c( Q2 G! g" L" n
三元，即天干，地支，纳音。此为天元，地元，人元也。命中带五行自旺之气，若四孟四季，则无自旺也
, ] g! b9 C: S: B/ j6 M+ ?6 B四字俱生抱出群之大器
6 W! S, v X1 R 四字，乃年月日时纳音四位，乃命中带自生，居于四位，乃合此格者。如水生亥，火生寅主贵。惟寅申巳亥有此格局。四仲四季则无自生之理
& P) O: F+ I/ e0 K桂林凤隐，佩印乘轩
F: {$ Z- J, \2 H! @ 己未生人而见两木，是为桂林。酉为凤，其中带酉，方为凤隐。若有二木，非己未不可，谓之桂林。要见己未生酉时，方合此格
5 J# h4 W( J% i* t$ n海藏龙潜，膏车秣马
5 \; H/ }9 \9 O t# \' z. `- x藏去声- ^; ~) O+ Q+ t+ ?% F! H% {
海藏者，壬戌癸亥是也。辰为龙，壬戌癸亥生人得辰时，乃为此格。盖海藏非龙则人得以玩，龙非海则无以藏形，可以相有而不可以相无也+ n2 U& n k' A, g2 Y
入格者佩印乘轩，及时者名登显位9 d4 r: \( x0 Z; f, f
此言前二格，各得其时入格乃贵。桂林凤隐宜于秋，海藏龙潜宜于冬，方言福
: \0 t# L7 J: b4 ]! H雷霆得门，遇之则名利超升" p2 a/ q/ n7 Q; W" b
戊子己丑雳霹火，为雷霆之象。卯为雷门，生于春夏月也。如戊子己丑生人见卯，卯生人见戊子己丑，及生于春夏，正合此格。不宜水多，生于秋冬，则不及时矣
& j7 s! L/ ~- [& H$ n福生有基，逢之则赀金满屋# G! V; h+ H0 T1 P- e, I
四位集福于帝座，主发于四方是也。不逢凶神恶煞，此乃大富之格也
1 R1 @! P* l% g+ v三奇会于龙虎，叶赞扶持7 q! D, Y7 d* x( H- L- e
三奇者，乙丙丁，甲戊庚，壬癸辛是也。命中带三奇，而支神有寅有辰者不同，顺与乱皆可。况三奇入庙在辰，故合此格
. ~/ H/ G) K+ z& @6 Z- Q$ ^( Z, k. X6 f四德见于旌旗藩宣屏翰
6 J C0 P4 E6 ~: X3 J$ y" ~以亡神劫煞为旌旗。天月二德凡两见为四德，旌旗为亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅，劫煞在申，则是寅为旌，申为旗。如巳酉丑亡神在申，劫煞在寅，则是申为旌，寅为旗。余皆仿此。如四季带亡劫，见两天月二德，则合此格也
; ~' i, g4 T5 v' t胸中豪迈，贵人居词馆之中! `3 K+ t# N7 s o5 d! q1 e
天乙居词馆，乃五行临官是也。如木临官在寅，庚辛人得之;水土临官在亥，丙丁人得之，其它仿此。若不见天乙贵人，又得福星贵人，天官贵人，太极贵人，皆可引用( X! o7 ^- L o5 O. w: ?/ g+ i
笔底纵横，魁星入垣局之内+ P: [5 \0 o0 c1 T! l
魁星，得甲辰一旬于位，皆垣局，即五行之正库是也。甲辰乙巳得甲戌，丙午丁未得壬辰，戊申己酉得丙辰，庚戌辛亥得乙丑，壬子癸丑得癸未，皆为魁星入垣，合此格也。此外并无
! B. d+ c4 G$ `; v3 M贵人在玉堂之上，咫尺龙颜2 F- C1 w% B% `, T2 A5 j
壬癸生人见卯为贵人，须得癸卯，乃为玉堂。壬癸生人见癸卯，正合此格' a5 g, @# E4 k2 F* ?2 T3 d6 F
文星入词馆之中，从容凤阙
4 H( T2 P0 o/ G6 A5 y 乙亥丁巳为文星。如乙亥生人见丁巳，丁巳生人见乙亥，最为妙也 V5 W7 X; ~. Q' u& ^6 `- A1 l
一旬内，三位四位，为公为卿% m# C, ^4 m( T/ ]; `
年月日时在旬内是也。又兼逢官星，又见贵人，纳音相生，正合此格
- V5 ~, W6 |; T5 l五行中，自生自旺，不富即贵4 l! P( z" ^ r
金辛巳自生，癸酉自旺，木己亥自生，辛卯自旺，水甲申自生，丙子自旺，火丙寅自生，戊午自旺，土戊申自生，庚子自旺。若命带自生自旺，便见亨通。若休囚死绝者，必不发福
% h/ g. R$ W5 @- U i得天地之和气者，早充观国之光4 `6 ?1 t: Z- f F! }, T2 e) n
寅卯辰为天地中和之气。命中年月日时带卯辰寅，三位俱全者，正合此格。四位而间一位者，则非。更若木人与火人得此，绝妙。如水命人，福轻。会金人得之，未必为福。三春水盛金衰火旺土赢
" i% I+ u( {5 ]- z1 V% g居坎离之正位者，高预南宫之选. @. v. x$ X1 W; ~# m$ H- N- I
子宫为坎之正位，午宫为离之正位，以甲子生人，而得甲午丙午戊午时。或庚子生人，而得甲午庚午时。壬子生人，而得丙午时。是子喜见午，格局尤正。甲午生人，而得丙子戊子时。丙午生人，而得壬子戊子时。戊午生人，而得戊子庚子时。庚午生人得甲子丙子庚子时，是午见子，格局亦正。其余摘出者，未必合格。况子为水之所钟，午为火之所钟，子午中水火坎离相会者，极妙也
& P: q% L: C8 M. W1 ^3 o% G一旬包裹，独操千里之权6 x4 o' y8 b0 n N2 x7 i/ G
如甲寅见癸亥，甲子见癸酉之类0 I$ \! m4 i6 Q g s. N2 j
一路连珠，早擅四方之誉
8 p7 h7 w& ^9 b0 [ 天干地支相连，故云天干十脉之调匀，地支相连如珠玑
2 ]1 X, {- ~+ F8 n" j虚一时用者，文主台谏，武居将坛) U2 s5 D+ D6 K! s" [
如甲子见壬申，数内，八十内缺一位，九位与癸合是也
" u$ x* Q4 P) F得一分三者，生当封侯，死宜庙食
3 r2 V( |2 E$ i6 Y 如甲寅禄，五行中，寅午戌马居申，申子辰马居寅，凡禄神数，三合是也
9 K/ r. ~' u- f/ b f五星七星拱揖，轻清者学士翰林，重浊者胄子武弁
' F5 o K( c; w" r5 d% b 如甲子见戊辰，为五星拱揖，见庚午为七星拱揖，余皆仿此& w9 h, N9 J% E) n: R
四位八位包藏，有用者名士大夫，无用者富家巨室
. s9 z) t+ z0 w' F) h4 q6 z 丙寅至己巳，为四位包藏，癸酉为八位包藏，余皆仿此
- ^0 u9 q w6 c/ O3 D蚌珠吸月华兮见水，位极公卿
& V. c" X- O+ Z# @) Z- @ 甲戌为蚌珠，己未为月华，癸亥或下逢一位水，合此格
4 t8 {3 F R/ @# P1 e3 ?萤火照水滨兮遇秋，贵为卿监
7 g E0 ?4 h! _' w: I1 K 丙申丁酉为萤火，下逢一水是也，生于秋夜，正合此格。多则泛滥，若非及时，则为贱格。诗曰:萤因腐草出，难近太阳飞，若见三秋月，冬生囊聚奇。此至微至妙
5 [! ~7 M' C! [. M5 b5 H6 `0 }& \三十六大贵，值之者，黄甲标名
: K M1 A0 [- k: C: H3 L5 o 自本生年至时，顺数三十六位是也。盖三十六者，乃阴阳至贵之数，人命获之，岂不贵哉9 |% Q% s$ J0 Q( U7 n& R/ I
二十四统全，得之者，青云稳步
T3 c; t3 Y y, n 一岁有二十四气，自立春以始，积五日则为一候，积三候则为一气，二气则为一月，所以一年统为七十二候二十四气。命中一年数至时，得二十四位是也。盖自始而终，包含生施大德，合此格大贵
/ {: | r) W* a* B+ N% q七日来复，喜气候之循环
9 p4 p1 a8 o0 J0 B- b+ U 自本命顺数至第七位是也。如甲子见庚午，乙丑见辛未，丙寅见壬申之类。盖七日之气，若离一阴必就一阳，若离二阴必就二阳，若离三阴必就三阳，以其相对而分合，此者，皆是有贵也- L0 v4 ]$ z9 ~/ J9 [. F
六位后先，喜阴阳之对偶& J( g2 m3 E: ?
六位者，即本命数至第六位是也。如甲子得己巳，乙丑得庚午，为先六位。己巳得甲子，庚午得乙丑，为后六位。盖一为阳，二为阴，数至于六，乃三阴三阳，不偏多。主荣贵
0 f2 E% K$ t6 @0 D% @$ T大衍虚一，常人必无
6 x/ B4 W' J. C 大衍之数五十，其用四十九之数，得之者，合于大衍。自本命数至四十九位是也9 T5 p! I- h$ g6 v
天地中分，奇才以产5 S3 Z$ N8 V6 K5 S
五行以干为天，以支为地。所谓中分者，支干各分一半是也。如甲子生甲午是，甲子至癸巳，三十之数已足。甲午再起一半。天于是中分。地于是中分。乙丑见乙未，丙寅见丙申，皆是天地中分之格也0 ]* `& b2 C* l; w0 R% {
，
% w) E9 q+ j' G) _' s体一用一犹一元默运之初
0 y4 E# M, a) U* Y, Q% q 体者，本命也。月则自年而遁，日则自月而生，时则自日而起，是年为体，月为用。月为体，日为用。日为体，时为用也。统而言之，其端皆起于本命。月日时同出一辰，是体一而用亦一也
3 P# y) _. }1 n4 e, j4 h, ~居三隔三，象三才既分之后
( F% W7 w7 v) M5 G+ V 一生二，二生三，三生万物，故数至于三者，无穷之生施也。所谓居三阳者，自本命顺数至第三位者是也。如丙寅得戊辰，戊辰见庚午，庚午见壬申之类。盖一而二，二而三，是天地人三才之既分也。三才既居，造化以成，万物之原，人兹以立，人命合此三数，安得不为奇哉
! J) U3 E3 T1 i% z2 R& ]一旬中睦集和气，麟阁标名5 Z4 w: ~' M4 a2 K/ Z1 g7 I. }
年月日时，共出一旬者是也。又为一旬包裹唤天格。探真歌云:四位循环共一旬，还同兄弟一家人，玉堂厚禄数千户，金榜题名显二亲。合得者宜此断9 y- o7 W$ R$ e0 d* O, k P
十三位炳现魁星，凤池显职# u2 _. F! q# ]! |. n6 C$ H
自本命数至第十三位是。如甲子生人得丙子，乙丑生人得丁丑之类，皆是十三位。但见魁星，惟甲辰一旬十位是也。余则无之。十三位，恰如甲辰旬中十三位尤妙- Y% |8 R1 _5 y( `- [
二仪贵显，学问渊源- P; y# Q) ~, ]- }/ d# r& l
本命相连一位，日辰相连一位，皆为二仪。如甲子见乙丑，庚午见辛未，乙亥见丙子，辛巳见壬午，丙戌见丁亥，戊子见己丑，是两位连珠。而遇天乙贵人，乃二仪贵偶。若二偶连珠，丙前见亥，见鬼煞，乃贴身鬼位，反主生祸。须是贵偶，方为吉也0 ? D& X z; {5 T# I( U; v
八位官星，文章俊迈9 n6 { P$ T) T5 H4 g
本命顺数入八宫，得官星是。如甲子生得辛未，甲寅生得辛酉，庚申生得丁卯，庚寅生得丁酉，是为八位官星。此格得之者，多居侍从之列，非寻常之可比也
$ \& C" U9 |3 b8 K3 U" o0 d火明木秀，逢春月以为荣7 ^2 a, X+ X/ v1 A4 @) P
一气所至，则金鼠登魁，斗柄所指，则火生逢寅，三阳交泰，万物生辉，火至此光辉发越，木至此敷荣茂盛。夫东方木色青，南方火色赤，青赤相间，则文华。如戊午则见辛卯，己未则见庚寅，命中有木与火，生居三春，乃火明木秀。生居夏，则火太炎，木巳死。秋则并归死绝，冬则无气; c6 W, L1 V! N* a' w4 X
金白水清，遇秋天则为贵4 a/ r/ U' q4 _, i' z
三秋令，西方白帝司令。当此时，以金则白，以水则清。本命中有二金在下，二水在上。或一金三水，一水三金，相间生于秋月，则贵。春夏冬间，金未必白，水未必清，不合此格
! M0 e& J( x) a6 f j( j虎卧凤阙，附凤非难
0 |, S9 k/ B; @4 F' y; {1 c; W 寅为虎，酉为凤，寅生人见酉，酉生人见寅时，乃合此格。况寅宫有箕星，酉宫有毕星，箕星好风，毕星好雨，生逢其时，有风雨作霖之象。若虎憎鸡觜短，以其元辰日论之，则差之毫厘，谬以千里
9 \; ? w# P' c) P) [8 a* Z9 c7 w鱼跃龙池，攀龙诚易2 o7 @6 m7 Z' ^' G, I' N! I4 f
鱼即亥，亥乃双鱼也。龙即辰，辰属龙。亥生人得壬辰时，乃合此格。辰人得亥则非，亥遇辰亦非。然以龙嫌猪面黑，果时无刑战，有官星贵人，此鱼跃龙池格无疑也: F1 r' M! w$ @. _2 k
三奇三合，为邦家柱石之臣' t9 c% \5 S% I! d$ [7 k4 s$ ?
三合寅午戌，三奇见前，干带三奇，支带三合最好。三奇乃阴阳精气，见在三才者也。况支逢三合，有忽然相契之义，其福气浑涵，相资相得，岂不为贵哉; M* @( j# P7 S) d
重盖重金，作庙堂瑰伟之客% u/ N' l W+ A/ T1 V! v6 _- ^) {
辰戌丑未为盖。命带二金，则重一金，此格极贵。或乙丑乙未庚辰生见庚戌，或庚戌生见乙丑乙未，互相见之，不畏刑冲
/ J" b; ?% N' j9 H5 M五星朝北，虚斗宿而名动缙绅6 s0 w5 N4 T. h8 M
五星，即五行金木水火土也。即非五星，北方正位，北辰躔斗牛分野之宫，视子尢重。命有戌有子有寅，虚拱一丑，乃五星朝北。更带五行全，格局乃为贵
7 Y+ B1 E- p" F( S7 t$ W万派流东，拱雷门而声振天地; l3 @( ?4 {: C1 R' \- W) x) ^0 x
千源万派，无非水也。朝宗之势，未始不一。盖天高西北，地陷东南，水自西北以发源，自东南而顺注，天上有星皆拱北，世间无水不朝东。命中若三四水俱朝东，日时虚拱卯位，乃合此格
- g* J2 [. `9 o+ ^$ N5 ~故阴阳之理，欲探其端倪，而造化之机，当识其变通
+ f/ L( F3 z) q( O6 R6 X 五行或隐而显，四柱或晦而明，或无生旺而寿康，或乏贵官而显达，势若难辨，理或易晓，格局可据。如对镜以别妍丑，机缄悉露;若临水以照须眉，斯理一融，至神自悟! J1 Y- l7 D( @# C c+ A; ^+ h
* [% r6 G/ p- c3 C7 l中篇
7 Y9 j. ~) H, a! v专论恶煞疾病，夭折贫愚之类 + `: s8 w# n/ I# W. m& A+ a6 M& m
命中贵贱，格分细微。详究渊源之旨，洞知造化之规。穷四柱之兴衰，深明得失，括五行之进退，便晓盈亏。纯粹全而高明，驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。
0 z" w. Q0 T% g8 c人谓鬼人，而生必乖时，物谓鬼物，而杀反破吉' J, k- Y- o& x2 a" _" i" k
煞中逢鬼，谓乖时也。生时遇众煞所聚，反克年干，是吉位逢凶，谓鬼物也。日时生吉时之宫，反恶煞冲刑克害。珞琭子曰:人有鬼人，物有鬼物，此之谓也
* k9 @* Y' @' y8 P6 ?) y甲辛带煞而伤体，刺面悬针，刑刃逢凶而克身。分尸锋剑
; C# E! c3 Z, ^0 F/ V, Y 甲辛二字为悬针，更逢巳酉二字，乃配字。或更日克本主者，为刺面悬针之格。刑刃者，三刑上带羊刃，在煞宫刑克本生身命者，为分尸锋剑之格，刑死不见尸
, {' M9 k2 t4 i6 F) i" x或有降福以就祸，或有降尊以就卑6 ?% ~/ r4 w/ B" z1 E: s9 k
必先富后贫，先贫后富。禄马贵人逢死绝，气衰不能逢旺中之鬼，气囚不能救生旺之财。降福就祸者，吉中有凶。降尊就卑者，先旺后衰，先明后晦，先通后塞。谓火焰光即晦，木叶落无荫
2 r9 c( |4 O1 g* |8 @, O& g白虎衔尸则殒身涂炭，元武披发则明镜尘埃
. n1 _) P% U. D* v& F+ H5 x 白虎者，甲乙下有庚辛者。庚辛金乃白虎煞也。元武者，壬癸水。命中见寅卯辰者，必主凶危。5 B9 A* {6 b/ B8 E" o" z
信失礼亏，仁空义塞，风动灯灭，水涌土溃
$ @3 M. _- S- |- {6 m- a1 s
9 R C# K7 {' a8 e土主信，火主礼，土火受冲，同归空绝，故谓之信失礼亏。木仁金义，木困而受制，金困而受克，故谓之仁空义塞。甲辰乙巳，乃灯光之火。木多招风，或甲乙不可动。犯则风动灯灭，一土孤虚，四水浮泛，必有崩塌之祸，则水涌土溃。犯此格此局者，贫者流，富者夭，或在僧道之命，亦主荒迷性恶之类8 x3 h4 z% R# g& A( W% E# h
破刑之体，而阴鬼蹑足;荡产之家，而干鬼临头
5 s) r$ J+ F0 y9 W: ^* o 胎克时，时克日，日克月，月克年，下克上，谓之阴鬼蹑足。干鬼壬癸全，或见胎干克时，时干克日，日干克月，月干克年，故谓之干鬼临头，此为极凶之兆。后学宜细推之
+ H$ s- _* o+ W8 j5 }天诛神殛，而杀犯雷公;火焚水淹，而鬼截根蒂
. M4 e' N9 b) @% @7 n2 b& x5 ` 雷公煞者，正二三月在寅，四五六月在亥，七八九月在申，十十一十二月在巳，犯之者重重克身。五行煞重者，疑被殛死。鬼绝根蒂者，五行死绝逢鬼是也。5 O) o& | p: K0 U: [
仇雠金煞，富贵定不长年;火煨骷髅，疲废必无鹤发
& O- Q! l6 M9 W 仇雠金煞者，二酉二巳，乃蛇须殃咎，鸡须分碎是也。一木四火，乃火煨骷髅，是乖中不乖，和中反乖，必然夭死者也
+ m; _6 H) m8 f8 C, T+ u% N木衰火炎兮，有心而无力;金寒水冷兮，有力而无心
9 q4 W# T+ ~+ E* y 木衰而不能当旺火之光，火上木下，富贵极夭。木上火下，贫而无福。金寒水冷者，谓四位庚辛见一壬生冬，或纳音四金一水，冬月而无气也
- V+ s# v$ Z( O) W3 b/ q白虎焚身兮，宁无徒刑;青龙退鳞兮，岂逃汨没$ b0 M: b5 I! j7 h8 F+ J8 k
白虎，庚辛金也。交于离，丙丁为白虎焚身，且如一庚三丙，一辛三丁，至重者。青龙，甲乙是也。怕见壬申癸酉，金损气也5 Y& `: O+ B+ D/ p3 q9 l
鳏寡孤独而最殃，破刑伤滞而灾深
9 p7 Q) m0 x L1 C3 O 孤神曰孤宿之神，曰鳏寡，曰孤独，四位俱刑，鳏夫寡妇，独女独子是也。空亡克身也，破金神曰刑，羊刃曰伤，三刑曰滞
, O* G2 `) U: T# ]# m五行怕夺纪纲，四干最嫌繁冗+ j: T" f5 Q' c
纪纲者，谓下三壬一亥，三甲一未，三辛一丙之类。分夺，秀气不专也。繁冗者，谓下一壬三亥，一甲三未，一辛三丙，是繁冗不匀，而无秀气也; `2 w8 G. |& W
印破马破，必是巧胥滑吏;刃横刑截，岂非市井屠沽4 z( T7 P* T$ x: `
印破马破，指正印被冲破刑克。前刃后刑，更怕相(克)。刃横刑截者，如乙卯鼠[水]，前有庚辰，后有庚子，乃市井屠沽之辈也
2 |3 _' M/ z" U7 H: v' [2 J: {5 C耗鬼值杀，而财若浮云;天中绝迹，而家无儋石
$ a$ M. m: k- V& h 耗鬼值杀者，劫杀同大耗，或六害三刑，同耗克身也。贫当夭寿，贵反刑伤。天中者，甲戌乙亥墓绝之火。又见甲申乙酉水，日时逢空带鬼煞，天中绝迹之谓也
: S# e, H# S w7 v7 F. e自缢兮悬丝帛影;自残兮截命伤魂
. z7 m) w2 M( W$ ] 若自缢，命中带戌亥。有患恶煞重叠者，是自残。如辛酉生见庚戌，后见壬申，前羊刃，后亡煞，皆克生年，诚可畏也
% Z W2 n; \& M/ e$ c3 m4 Z, V局内有伤，格中有破，朱门饿莩，贫死夭亡。遇此格者，家徒四壁。若无救者，寿岂长年
2 [1 N3 j1 c' l4 }0 \4 \6 h 局内有伤，谓五行自旺处，逢鬼相克，福身刑空破败。格中有破者，合前贵格，重逢贵煞相冲是也，朱门饿莩者，入格之命，下见三空四空，三刃四刃，三劫四劫之类。生于华屋，死于穷途，必主九流僧道，艺术之士也6 w6 r8 z- Q$ Q" G
烛影当风，岂有长久富贵;丘壑滞水，何须去问功名
1 p7 Q r! j! c0 A 甲辰乙巳，灯烛之火，怕戊辰己巳，巽风或下有木，木能招风，风动灯灭。丘壑者，辰戌丑未是也。更不宜壬癸水多，谓之水入丘壑，则不流也
; `4 i' W8 n. D5 v! z羊刃重重而克命，沟壑土埋;金神叠叠以伤身，阵前分首
: `+ y1 g9 x1 J+ u 大抵羊刃之煞，最可畏也。三重克身带煞，必主征伐而终。金神亦为煞中之要，二重克身，必主牢狱征伐而死无疑
7 G4 [, h* q" ^1 a, ], r蛟龙失水，华摛弹鼓之人;凤凰焚巢，浪流失业之士 G( N3 T& E% X' H
辰生人，见辰戌丑未四时，荒丘之地，纳音无水，则龙失水无归。凤凰乃酉字，纳音火多，则有凤凰焚巢之祸也
$ A1 Y* f/ M* n, X: R' w4 C' m太阳损明，戊午不禁于水溢;太阴薄食，己未岂堪于土多
4 ]5 z! f$ U9 e* ]. G8 ?& s0 x9 ? 戊午太阳火，水多则损明，水克火也。己未太阴水，土多则薄蚀相克也0 L9 o0 z8 t! T" h/ W
夫妻反目，刃劫临于日宫;父子悖逆，劫刃坐于时位# B* p P2 y8 A9 r
日逢羊刃，则夫妻反目。时逢羊刃劫煞，则父子悖逆。如更相克，尢为重害。据理而推! ?. X; W, [5 v' d
根苗薄浅，则家赀劈若虀粉;财库空虚，则衣食轻于缴缯
% ]) x8 Y( J" G' b7 |. C( j4 ]1 { 根苗者，如木命人见火多，为火飞烟灭。水命人土多，则壅塞不通。金命人水多，则金沈水底，火命人土多，则晦暗不明。土命人火盛，则土崩而不能载物。财库空虚者，财库在空亡是也
! Z3 j1 x5 x. m+ ^" v. P: r5 N5 M威而不猛者，禄贵有害;屈而不伸者，造化无情
. x' S" X* @! O: ]1 X/ P" ~0 b; [1 s 威而不猛者，谓禄马贵人，有空煞空亡之害。屈而不伸者，谓煞{神}四墓，伏藏不能伸舒。干支各不相缀也% P7 i1 Y$ P) T/ s
寒冰冻结，毕世天涯;绝迹灭形，终身多疾
W$ R, L% u$ f- b$ c- A% m0 O 寒冰者，或壬癸命，见子丑亥全者，生于冬月，乃北方煞，冻结凝滞也。绝迹者，年冲月破，互换空亡，羊刃克身，命有冲击之患，此二格最不好，女多淫乱，男多疾病" p0 Y2 E; b! Z- |
龙蟠泥沙，多招危辱;鬼投母腹，幼必离亲
, k' n2 B, S5 t- v& g 辰生人，四柱纳音而无水者是也。故龙无水而不能活，无变化之意。鬼投母腹，年月日时四水，而胎无一土者是也9 D( x2 _2 y I: O2 X/ e
剑殒锋芒，勾陈失力，源清流浊，天乙星嗔，若无救援之神，必是摽掠之辈，更临空煞，终始穷寒6 w; J: Q9 z6 S5 q$ T
壬申癸酉，见火多必殒。剑锋勾陈，即戊己也。戊忌甲，己忌乙，如见木多亦畏之。源清流浊者，水命下见土多也。水轻土重，如壬轻戊重，癸轻己重，水被土浊故也。天乙生嗔者，甲寅见丑，甲申见未也。此谓之天乙生嗔
1 {, y* l4 r: z裸身带花，女播淫奔，而男迷酒色
, l- x ^& X( N 咸池乃桃花煞，更在沐浴之地是也
7 n# u; O2 M3 Q飞廉值煞，男犯徒流，而女落风尘0 o. W R& {/ }* u9 ]% ^# T0 q
飞廉，正五九酉，二六十三七十一卯，四八十二午，周而复始。见煞更带之者，不宜也。男子见之主犯凶恶，女人亦不宜也
/ u' F% a% {! m0 ]赀财浅薄，而黑煞临门;父母刑伤，而枭神入命
8 r; `) n) U6 B4 c3 U1 B$ i. @ 逢黑煞，乃壬癸二字，带煞是命前五辰为宅，命后五辰为墓。黑煞不可入墓也。宅墓受煞，落梁尘以呻吟。枭神者，二重三重倒食是也。若克年于纳音重
3 P" C9 W8 F: U! A( M探阴阳并格局，等分有象之幽元，旁烛无穷之造化。用之则百发百中，明之则万举万通。究此精微，留传后世。留心博考，音旨分明，验往察来，贤愚可见
5 O v1 K4 O0 U) _$ o9 k [1 `- L; h5 T1 Y+ u: k! C
下篇 ! v9 |& |# ^ A, h/ E
且夫神机妙论，默契精微。谈元虚以言人物，即本经而照是非。必三元可据，四柱堪凭。格清为台阁之臣，局妙居钧衡之任$ i; s7 d9 I# {2 Q% \
日轮当表，毫光岂被猛风吹
! q C, l' s! E; c- m 戊午为日轮，巳午为当表。如戊午生于五月，又逢巳午日时，谓有辉光于天下。如有毫光，风吹不得也。人命得之，有贵禄则为文官，有吉煞则为贵神，亦有威权声名& `* k; Y# A( ]. A+ l1 ^2 p# F
人立画桥，沉影不随流水去
8 ?$ @: v: J2 O8 b- x 己亥木逢壬寅金，又逢丙午，或癸亥水，为驾海画桥，此格得之，可以言贵也 ^' i2 j- n4 g# m' C
桃花滚浪，龙门宜三月之先登;桂影横波，凤阙占季秋之早步
, f& Z4 n" G' U9 B, {# p( @8 J 庚申为桃花，生于春月，有水多为奇，遇贵神禄马，必龙门之一跳。高登桂影者，辛卯辛酉木人见巳{己}未，即水多者，或丙午癸亥皆是。故八月半以前为妙，已后则福轻也: ~7 S; S5 T6 g! P p# d. N+ M
风生粉籁，若夏月必是清闲3 K/ |% q* D& b1 s" ^ t
太阳盛暑之时，能喜风荫。己巳为生风，逢庚寅，更值夏月，若遇禄马贵人，则为极贵大臣，旁招贤士。若命宫无禄马贵人，亦是乡闾显达之人，若生不当时，及死绝带凶煞者，为下贱之人也
% G: j& f5 k( n& t" Q水结池塘，生冬月必然浊溢
* v" _8 T' _1 V2 _1 K 冬天丙午丁未天河水，生逢庚午辛未，土高有水多，又是夜生，为水结池塘，有水土之怨，人生遇者，生必嫉[妒]，残害宗支，为人沉毒。生春夏乃佳，可以滋生润物，又不可水多，遇寅卯为淋漓之患，伤义之人5 T/ e* ^. O& t& f% {# e& ]
文星入于河汉，得时者为仕途清政之人，失时者为浊世劳力之辈9 w( \! p8 Z! a: @& v
丁巳乙亥为文星，乙亥生人见丙午丁未，遇八月生，则众星明朗，谓得时必清政之人。若生余月皆是失时。于丙子见丁丑癸亥亦是。要生于秋月，无不贵也8 ^/ W# E& x% C7 Y' t4 q
一声平地，播四海之威名;一德升天，清四方之德化: _! T! \. K" C% u( p/ n1 H$ V( H
一声平地者，言雷也。为正东艮寅甲卯乙，辰巽己(巳)亥者，雷也。独乙卯真雷，乙属木，木旺卯，又卯为雷。以乙卯生人，三四月，逢辛未戊申己亥，其必播四海之威名。秋季只虚名之兆，冬月生人有贵人，亦是虚名之兆。一德升天者，言天月二德遇乙丙丁，为升天。乙丙丁人遇天德，亦为升天，或四月逢辛未戊申己亥者，必播四海之名，秋季即虚名之兆。冬月生人有贵人，亦是虚名之兆。命值此格者名标万里，德化四方，为人间享福之人，**人惜民。心中不藏事，无嫉(妒)，与人善处。盖十二月内，皆有天德升天，当详之
' W f3 K+ d- h e帝旺亲于帝座，生居坎离者，参朝谒帝之人0 `9 t, y2 K0 M8 X; z
凡人遇坎离，上逢旺气，临于帝座，同贵人禄马，命上定是参朝大臣。何以知之?盖坎离子午，为阴阳之初，阴阳造化，子午运用，遍历四时，为万物之始，故为子为午，为冬为夏，为正南北，人遇之，为朝而南，故圣人端北面南，坐子面午，是谓明堂也。然子见午为水火既济。惟子午二字欣逢于帝座，旺加临贵禄之神，以此为贵显之人也。贵人喜，则为台主谈笑。贵人怒，则为宰相纪年。水人遇之，得其正者，真不怒而威，为卿相之贵
/ @! G8 Y0 ^1 f: N: S官禄会于官星，格在子午者，拜书受恩之客' k; p4 H% v5 d# Q% y8 L6 S3 a
子午，是明堂。禄元当卯，丁禄在午。六丁生人见壬午，六己生人见甲午，六癸生人见戊午，此为明堂。上近真禄星会官，更吉神相聚，德合同临，岂不贵哉 r6 p" S; \4 r4 a6 A2 C
天泽生逢仲夏，用辛亥者，入格则德润乾坤# `2 z2 s) G+ l1 i
天泽，天河水也。仲夏，五月也。盖天河之水，冬月为水结道途，故伤物，无所不折。惟夏月为天泽，丙午丁未人，生于五六月，逢辛亥者是。辛亥乃天门也。得其全，谓之天门降天泽。故有德润乾坤。四月逢丙午丁未辛亥尢妙。盖四月用辛亥为天德，极好。起例以天德三壬四辛是也
8 m) B* t o' o8 L月华生于仲秋，用甲辰者，入格则光辉天下) l6 ~8 }6 V( \, o. l
月华，是己未也。仲秋，八月也。见甲辰，更当近夜之时。灯火配作金运(莲)，八月又是金白之时，故金运(莲)得此时，或八月十五日前是也。己未逢甲辰，己用甲为官星，甲辰逢己未，甲与己合，见未贵人，二者皆大贵公卿。小者为监司，故谓之光辉天下。八月十五日以后，虽贵不显，皆时不奇
- [0 C+ w+ E/ ]; U6 O: h" p日合辛卯，成功烜赫贯山河/ S6 i4 @9 f6 J" Q
日在戊午，是生夏逢辛卯。松柏洁苑地，轮光穿入枝。是谓日合。辛卯逢巽地巳时，必为山河节度之臣。不全者无贵。下辈之人，赶脚之命
7 r- G, l* Q' A1 ~6 q! ?月时庚寅，慈性明灵光世宝7 \ |% n0 D; p2 e8 w! _: N7 m
己未生人，于八月之时，月兔清洁，光射星河，遇庚寅之木，倒影压江波，故有慈性明灵之宝。中秋尢妙，十五以后不佳矣0 ~" M* P2 m& W' A# t
吉逢羊刃，身属武职镇边疆;吉遇悬针，掌握兵符威华夏( {% y7 A& p. k. b% U
羊刃逢禄马生旺之神，入格轻清者，必为武帅之臣。重浊者，教习槌棒，干仆之命。五行四柱无气者，盲目愚奸之人。悬针遇吉，贵人禄马生旺喜神，兼格局清者，为兵权武将之臣，浊者教习拳手，干仆之命。凶神犯者，必是徒(徙)流之辈
8 p# z1 L( A, r# s本乎天者，观于贤人之心;本乎地者，会于众人之见
) i5 t; m& q# A 本乎天，谓天干合起禄马贵人吉神。入格者，进招贤者，为长善遏恶之人。本乎地，谓禄马吉神，地支官贵入格者，为乡闾能干事务，和气之人也
; m" h1 x# [9 `0 Z! r% s: _4 ]" k广扬硕德，只缘龙虎会风云; o7 b% u5 Z/ D& B+ e* E8 X$ k
辰龙，寅虎，巽风，卯云，四字全，更带禄马贵人，主慈善心德，与佛同也
1 o# G7 m& c( a+ L8 a大阐经纶，善为斗牛见月露9 a. o$ t* A+ _5 P$ w
丑为斗牛之星，如己丑遇己未，生于夏末秋初，其人大阐经纶，掌乾坤于笔下，为国家栋梁之材，己丑为天上真牛斗之巢。夏末秋初，天清月明。己未丁未为月露，得金为最贵也3 d5 j* u8 O/ Z* C0 d# B" D
格清失逢于禄马，判为平作之人;局妙陷屈于贵人，断是道途之士
* p& m' y: [0 n* T3 z- I( b7 p, Y 此言人命遇与不遇之说也。或逢禄贵而无格，只作富人。无气只寻常人。或入格真，而少禄马相催，亦是平作道途之人$ h3 J* Y- ]/ c! ]; h! [4 @
三刑逢木墓，化为曲尺之星;三奇逢戊辰，亦作剪针之子& w1 e9 D: d/ X7 k& ]
木库未，带辰戌丑未全，为曲尺之星。加贵人扶，必为大臣。三奇或遇戊辰，反为恶弱之兆。缘辰中有水，戊(戌)中有火，水火交驰，陶镕变化。如有三奇到，为剪匠或雕木之人也, }& d. t9 g7 c/ r U; o% X
三奇勿遇，文章空负不成名;六合正逢，家赀实若藏珍宝
3 N& ?- Z3 X3 ^8 d0 ]7 c 进修之士不遇三奇，虽有文章，功名不遂。乙丙丁，甲戊庚，六奇如遇，更得入格，功名可望。得天干地支合于日时，为六合，必主富足藏珍之命也9 X9 D0 P. k# Q, M1 G) z# ?: v
吉命更逢刑煞，无成破败之徒" h% U+ u1 {1 `5 z
入格者，反倒煞重，流浪之士，无成败害之人; E- C% G& H+ z/ B, W2 g1 p% ]
正格又值破空，斯滥穷途之哭# W3 x$ e0 I. n: _& A7 E! n
人命入格，反被空亡冲破，遇煞逢凶，为穷途哭人，无破则一生迍邅
8 K! R. q% J1 I; Z五行枯淡，而性情卑微;四柱秀荣，而为人慷慨1 A* v) K& X9 V! f
人命生不当时，无气死绝，禄背马{回}，贵人空(虚)，谓五行枯淡，必为言不敢言，行不敢行，立不敢立，性情卑小。如四柱有气，入格者，是星会生旺，而为人慷慨，秀荣俊伟( X' b& E7 z2 i6 f) I4 V
才满三峡，文章居词馆之中' h: s7 C: A) B8 O4 f
三峡，水急也。学问渊源，才捷如三峡水也。人逢天河大海润下，更逢己亥最荣。盖水临官，谓之词馆之中也1 E4 V1 f3 ^1 r# ?; R
学富三(场)，文星在学堂之上6 S# V# N+ R$ b+ v0 T
人能勤学笃志，必文章星在学堂。海中金，白镴金，剑锋金，遇丁巳时乃是。更加吉星，贵人禄马，必主文章* r) v) b9 [9 Z( u% }! ~% D6 T0 t
命推禄马，格判台根。发运各得其时，审察洞乎消息
1 X5 Y; A5 }6 V/ n5 u: \/ W(人命以财官印为本，官乃扶身，财为养命之源。或行运遇之，皆为发达。况印以资身，要消详强弱，为福为祸。宜推本主之兴衰，可以辨贫贱富贵矣)7 H, b H9 P5 @, ^
为富为贵，乃上下以咸和。若滞若迍，本禄源之相战* {! Z* i- `" v( V9 ?7 K8 Q1 g2 F1 F
(如春木，夏火，秋金，冬水，得四时之相旺，亦得上下咸和，可以图富贵。如木生于秋，火生于冬，金生于夏，水而逢土，土又遭木，皆为受制之地，安可以求通达哉)
% \# J6 w0 P& z/ D5 S运筹帷幄，必然贵禄兼全;掌握藩垣，善是煞权同到$ {( T; V& y8 s' u/ e# L+ S
(命有贵人禄马相生，身旺无冲刑破者，主运筹于帐眼，决胜于千里。煞权者，偏官将星羊刃亡神劫煞之类，皆主威权之职)8 {- n+ r( I* d! B5 V& o
禅(掸)腕飞龙之辅，攘拳搏虎之能，风光显赫于乡闾，声价主持于帝座。解使戎夷率服，能令草莽归降。文章茂拔萃之才，谈论吐珠玑之赋。富饶乡郡，德润方隅。可谓一人有庆，兆民赖之。是以联珠附马，石崇排金闼之筵
* |' r) ?; B+ b& m) _ 联珠者，根枝不断。附禄马者，乃大富，如石崇。有奇异之宝
5 C5 k8 B `" `$ H1 a# y互换逢方，武帝送穷船之日% x5 s; F$ L4 W# A" C$ ~+ \
互换，交遇天地之间，有财者大富。但心不足，必效武帝，为天子送穷船也
. A2 J3 V' ?' p7 y, K- k" s& e水人火局，当招六路之财
" ]6 J @: I. b8 w6 }! a+ S ? 如水人，居寅午戌火局者，必招陆路之财。如作商旅，财上见才，必因伤而成。财逢空，必因高而败财。余仿此推之
! U; ^+ a: {0 Q. L3 z8 g6 G甲人巳午，必达钧衡之任4 V' Q' A( Y# q, ?& M9 r
甲见己，为大财合，更带马官星，其人必达仕途也。余仿此! \* r T1 N+ u* O- f0 C
阴阳未兆，一气化生。着三才，遍历于四时，播四象，化根于万命。分别贵贱，使学者无不精明。撰述真机，令智士可以易见，用贻后代，慎勿轻传，虽显诸仁，宜藏诸用也' N$ W, A6 M8 ?
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发表于 2023-1-19 10:55:48