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《黄金策》 题明 刘基著( I ]1 e$ R* a g3 B. }$ U, r
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1、总断千金赋) a7 M1 [6 X4 w' R9 ~
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动静阴阳,反复迁变。
7 ?& N- k' m2 s. E6 b( c (八八六十四卦是由动爻、静爻、阴爻、阳爻组成的,动静阴阳构成了六十四卦的反复变化。)
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虽万象之纷纭,须一理而融贯。
, o+ u7 P1 F, W- K- c1 e (卦所呈现的象,即卦象及组成卦的诸因素间的关系,千变万化、纷纭复杂,但卜易必须以一个总的理论为指导,这个理为五行的生克制化。)
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0 j+ }0 G* k4 | 夫人有贤,不肖之殊;卦有过,不及之异。太过者,损之斯成;不及者,益之则利。
- i E" C% s' `) w8 L f; @$ @ (卦以中和为好,不要太过,不要不及。要抑其过,补其不及,所求之事才有成功的希望。太过,指卦中主事爻,即用神太多、太旺,多则不能专一,就该损之。损,就是用其他因素,月、日、动爻等来克制一下。如土为用神,卦中出现二三位土,须得寅、卯月日来克,才能断其事成,不及则反之。其益法需生、扶、拱、合。)7 K- ], H( H J! d4 M
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+ `* _: l, Q& J2 ]* G7 D% m2 w 生扶拱合,时雨滋苗;克害刑冲,秋霜杀草。/ @. Q) Z; U- U5 `' ]2 V
(生,相生,金生水、水生木之类。扶、拱都是同类相帮之义。先帮后为扶,后帮先为拱。如卯为用神,寅日占,寅能扶卯,如寅为用神,卯日占,卯能拱寅。合有二合、三合。二合,子与丑合,寅与亥合之类,三合,三合成局,申子辰合成水局,寅午戌合成火局之类。生扶拱合四者能调护帮助用神,用神弱能使之强,衰能使之旺,伏者遇之则起,故用时雨滋润禾苗来比喻。克,即五行相克,金克木、父克子之类。害指六害,子未相害、丑午相害之类,刑指三刑、四刑。冲为六冲,四冲,此四者能伤身,能败德,能制伏,能坏事,所以以秋霜杀草来比喻。生扶拱合,用神见之吉,忌神见之凶,克害刑冲,用神见之凶,而忌神见之反为吉。不能一概而论。)- B# ~% e& \" s3 L/ f6 R5 A' e
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' |- s3 y* G: b7 {$ m 长生帝旺,争如金谷之园;死墓绝空,乃是泥犁之地。
( |2 H4 U: p0 X: f (长生、帝旺、死、墓、绝均为十二宫中之神。十二宫指长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,以人从胚胎到出生到消亡的十二个环节来比喻事物的不同发展阶段。空为旬空、空亡。金谷园,晋.石崇在金谷涧建的园林,用金谷园来比喻富贵强盛。泥犁,梵语,就是地狱。以此言其凶。黄金策行文多用典,以下不注。六爻遇长生、帝旺、虽衰弱也作有气论。如推成事,帝旺主速成,长生较迟缓。因长生就象人刚一下生,尚未强壮,帝旺好象人到了壮年,其力进锐。六爻遇死、墓、绝、空,则主陷溺,虽得时旺相也不能成事,但凶神遇之则吉。)) n- Q. B* w& Q* B; u; J. J7 n
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日辰为六爻之主宰,喜其灭项以安刘。
% B+ P n7 c Q% t+ @& |7 N (日辰是卜筮之主,不看日辰则不知卦中吉凶轻重。日辰能冲动安静之爻,对动爻能制,对凶神能抑之,对旺相能挫,对衰者能扶,对生合者能破。古人说,日辰能救事、能坏事。如占文书,以父母爻为用神,卦中如有财爻发动,财克父母,文书不成。但若得日辰克住财爻,或冲散财爻,财爻则不能去伤害父母,故得文书有气,其事可成。这是日辰救事。又如占子孙,卦中父母不动,子孙爻不空,本为吉兆,但如被日辰冲扶父母,父母就能克害子孙,则变吉为凶,这是日辰坏事。总之日辰扶持用爻则吉,扶持忌爻则凶,日辰克制忌爻则吉,克制用爻则凶。)& v/ {9 m( T8 [1 z6 P
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5 ]5 B* L8 `! Z: w1 m, w' \ 月建乃万卜之提纲,岂可助桀为虐。
, a1 O# b2 h+ C; k2 d) O! @ (月建与日辰一样,都能生扶拱合冲克刑害用爻,如求财,卦中无财,月建是财,以后终须可得。若卦中有财,月建克财,定主艰难,须过此一月才能得到。但月建和日辰又是有分别的,月建主要确定用爻的旺相休囚及月破与否,日辰主要定用爻的生旺墓绝空等。)
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最恶者岁君,宜静而不宜动。4 }9 B M' i% E& w1 K( i4 w+ ]6 p
(本年太岁之爻为岁君,如甲申年,卦中出现申爻,即为岁君,这一爻宜静不宜动,如此爻发动冲克世、身、用爻,主灾厄不利,一年之中多不宁静,如被日辰、动爻冲起,主有灾患。)+ F, n. e1 j" F
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9 H% w$ D! a( h. U% |, Q 最要者身位,喜扶而不喜伤。9 b" V+ a, y5 `* s* k& ?
(身,即月卦身。成卦之后,先看卦身现与不现,与月建、日辰、动爻有无干涉,则吉凶可见。卜易以身为最要,不可不看。如占得困卦,身爻在午,因卦午火为官鬼,旺则有官事系身,衰则主有疾病。卦身占事为事体,占人为人身,喜生扶拱合,不喜伤,伤即刑冲克害。)
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世为己,应为人,大宜契合;6 I: U# k6 L" ~2 r2 G N! |$ ^
(世应为宾主之象,世为自己,应为他人。求谋用事,世与应生合比和,则有成就,若刑冲克害,必主艰难。)- V' Y3 n$ d/ V" w+ f/ b7 M' R
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. I3 H' k/ Y$ T( V 动为始,变为终,最怕交争。
* W3 O% B8 K1 b# J (交、重为变爻,为动。动则阴爻变阳爻、阳爻变阴爻。占事以动爻为事之始,以变出
" z) [" P7 D, |$ E* C7 [ 爻为事之终。最怕交争,指主事爻动变出之爻回头克冲刑害主事爻,乃大凶之兆,即使用爻旺相,也不能称心遂意。)
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应位遭伤,不利他人之事;世爻受制,岂宜自己之谋?
7 n9 x! t8 f- w (应爻受伤,不利代占,代占以应为主;世受伤,不利自占,自占以世为主。)4 _' L4 W+ O5 F/ t
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世应俱空,人无准实;+ f* D! Z0 L. [. i; x/ v' K
(世应二爻不宜在空亡之地,世空为自己不实,应空为他人不实。世应俱空,彼此皆不实,谋事必有阻节,卦若安静,世应空合谓之失约无诚言。)% F$ `) I# j8 E5 g& X; x4 X4 w
4 d, C z& N* Q: `% Z8 I# d 内外竞发,事必翻腾。
% A$ E6 D7 `! w; f2 y. n( y6 D) ?$ B% _ (卦中有一二爻发动,变化有常,生克不乱,自有条理。若内外卦多爻乱动,则吉凶难定,人情无常,必主事体反复。所以说独发易取、乱动难寻。)
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世或交重,两目顾瞻于马首;应如发动,一心似托于猿攀。
, I ?# R( g) E4 O" @ (世与应爻皆不宜动,世爻发动主本人三心二意,左顾右盼;应爻发动,主他人心易变迁。)& z& z W1 ^: @: d
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% h `$ T# N9 c. j- e 用爻有气无他故,所作皆成;主象徒存更被伤,凡谋不遂。* M1 b4 x5 B# g7 r; L
(用爻有气无气,依五行旺相休囚论。旺相为有气,休囚为无气。主象义与用爻同。用爻喜旺相有气,不宜衰弱无力。若用爻有气别无日辰、动爻刑冲克害,为上吉好卦,随心所欲无不称意。主象徒存,即用爻无气,如又被日辰、动爻克害刑冲,是大凶下卦,作事枉费心机,必无可成之理。)
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: z3 `! \7 c/ r" E# U 有伤须救,6 J' Z& V* D. m) r, I
(伤,即是主象用爻、身世被卦中其他动爻刑冲克害。有伤属不吉。救,是指卦中的动爻或日辰等来克制伤害用爻之爻。如用爻为申金,卦中有午火动克申金。申金为有伤。如日辰是未,未能合住午火,午火则不能去伤害申金,谓之有救。)
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7 D8 a% ^4 D |% {7 O5 j6 t/ b$ t 无故勿空,/ F4 ?9 n X: q
(旬空,有有故而空,有无故而空。凡遇日月动爻伤克而在空亡,为有故而空,避之可也。若无刑冲克害而身世主象自落空亡,为无故而空,大凶之兆。占病必死,占事不成,占人有难。无故而空,虽有日辰动爻生扶而无用。)+ P4 r1 M6 I' }% q
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空逢冲而有用。
+ c* V5 s H8 u' K0 b7 l (卦爻空亡,如逢冲则必动,动则不空。所以虽空而有用。如戊午日占天时得井卦,卦中子水父母空,却被日辰冲动,定主有雨。)/ l7 @5 j# k1 j2 O
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合遭破以无功
7 r+ ~) |) L$ e2 T# V) n# R7 | (卦中有合,所谋易遂,如两人同心协力。唯怕奸诈小人两边挑拨。故凡遇合,须防刑冲克害破合。如寅亥两爻本相和合,若卦中戌土发动,戌土克了亥水,虽合而无用。): W; M' B! q1 p5 c8 V) O
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自空化空,必成凶咎; Y4 b/ G) S' M5 |# X' m
(自空,是用神自落空亡。化空,用爻动化出之爻又值旬空。用爻空亡或用爻化为空亡都是谋望无成之凶象。): o$ \' _6 \& ]- Z: K
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, ^; p q0 x1 u) r4 g. @ 刑合克合,终见乖违。
( W) w/ }; {# l, j" n/ e! f (合中有刑,合中有克,终究为不吉之象。)
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动值合而绊住,
3 Z- m3 W' E* g5 B, M (动爻如遇合,为合绊住,不能动,只当静爻论。)( }! U/ _0 E! R1 l* ?
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静得冲而暗兴。
! z( d& b: _3 c R4 S (不动之爻为静,静爻如被日辰所冲,则为暗动,暗动以动爻论。)
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( @5 j! |" Q. @$ F$ L 入墓难克,# k+ }$ Q% M; k6 s/ m9 G
(动爻入墓,不能去克他爻,他爻入墓,也不受动爻所克。如未日占卦得寅木发动,本能克卦中土爻,但未是木之墓,寅木入墓则不能去克卦中其他土爻。再如辰日占得寅木发动,辰为土之墓,寅木虽然发动,但被克者已藏于墓中,寅木仍不能克。)1 I' [. U8 V5 H+ Z! f6 ^6 `9 `* y
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8 j, S7 Y* @9 N 带旺匪空。
/ l V) c5 y9 U; a (爻处旺相,谓之有气,如此爻值旬空,不以空论。可断为虽日下受阻,过旬而成。)& A" v' T' K, h, m: b' Y4 N. H" h5 A* g
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有助有扶,衰弱休囚亦吉; B. C3 |8 i! m i: ^. C) j
(此指用神而言。用神衰弱本为不美,喜得日辰、月建、动爻生扶合并,而不作衰弱论。)
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. @# {5 ]$ d' v$ u 贪生贪合,刑冲克害皆忘。1 T% a: Y+ u1 l+ Z
(本来能刑冲克害他爻之爻,贪合而不再为害,贪合忘刑,贪合忘冲,贪合忘克与贪生忘克一理,参见《阐奥歌章.碎金赋》)
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7 ]7 x Q+ a; I# x* I 别衰旺以明克合,辨动静以定刑冲。5 N9 ?5 y( \, J+ W' b
(克合刑冲都是有条件的:旺爻能克衰爻,衰爻克不得旺爻,旺爻合得起衰爻,衰爻合不起旺爻。动爻能刑静爻。静爻不能刑动爻,动爻冲得起静爻,静爻冲不起动爻,日辰能害卦爻,卦爻不能害日辰等,以此类推。两爻俱静以旺为先,有动以动为急。上述是辨别刑冲克合的总的原则,只有如此才能作到事归于一而无两端之疑。): u' |7 e& h- ]
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6 A7 B2 [7 ?) @$ D% q 并不并、冲不冲,因多字眼;刑非刑、合非合,为少支神。
% ]) k1 _6 V$ Q) X [& x( i& l) L( u (并,日辰与卦中爻相同为并。如子日占卦,卦中子为用神,则为并。如卦中子爻衰弱,因日辰并之,则为旺论,卦中只有一位子爻与日辰子才能为并,如卦中有两个子爻,而不能成并。冲也是如此。三刑、三合,都必须三者皆见,而且两动一静,静爻刑,合不起动爻,一动也刑,合不起两静,缺一位不能成刑、成合。)
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爻遇令星,物难我害;
7 A9 C! \. `0 V: W (爻,用神主事爻。令星,月建之五行。物,指能刑冲克害用神之动爻。如果用神爻与月建的五行相同,则为爻遇令星。那本能刑冲克害用神的动爻也不能害用神了。)
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伏居空地,事与心违。) q+ @$ ^3 V" A
(伏,伏神,卦中无用神,伏神又居空亡,所求之事决不能成。)
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伏无提挈终徒尔,飞不摧开亦枉然。
3 T" _4 o! \# K- I0 [ (伏神空亡,凡事不利。伏神若不空亡,必须冲开飞神,提起伏神事方有望。)
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空下伏神,易于引拔;
- m& x3 Y4 H# o4 O( f (伏神伏于空亡爻下,无阻拦易出。一遇日辰动爻冲合,伏神即为有用。但须注意,伏神有用,总是迟于用神的。)) Y4 `* D! v' n8 X/ g4 c4 x4 q, Y4 P
制中弱主,难以维持。! A# C! A% A) G0 _0 ]5 L
(制,指受月建、日辰克制。用爻休囚又被日辰月建克制,即使有动爻生扶拱合,也无济于事。)
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0 }' m% w' `; u) o E: A0 r 日伤爻真罹其祸,爻伤日徒受其名。
! w1 @8 Z" v" O (日辰能伤克卦爻,卦爻不能伤克日辰。月建与爻的关系同此。)
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墓中人不冲不发,
& w ]% U: \9 C$ G3 M8 Y (用爻入墓,则多阻滞,诸事费力难成。须待日辰、动爻冲克其墓日,方可有用。)
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身上鬼不去不安。
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德入卦而无谋不遂,
+ v0 P: m k1 L) @ (德为天干地支上下皆合,又称龙神。以主合为妙,克合次之。遇德爻入卦为主象,所谋皆遂。)2 I M8 A) I- u
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5 { P' V3 l0 C# P! c; R' \& { 忌临身而多阻无成。$ w8 h+ r3 O* n; e" ?* f4 W) y
(忌,忌神。忌神临身世,不论公私之事皆主阻滞而不顺。忌神休囚,办事费力,忌神旺相,事必不成。)
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卦遇凶星,避之则吉;. \9 N; U7 x' W
(凶星,指刑冲克害。避之,指用爻在旬空,受刑冲克害之爻在旬空为避,此不为空,只是目下虽阻,过旬即成。)" N @' D; f& p5 b
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爻逢忌杀,敌之无伤。
+ r: h6 `/ {+ n! Y (忌杀,忌神。忌神发动,凡事不利。敌之,指得到比肩同类的帮助,以众敌寡之义。用爻遇忌神发动,得日辰、月建、动爻拱扶,用神无有损害。)) ?. H3 P+ g- V R! l# U
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主象休囚,怕见刑冲克害;用爻变动,忌遭死墓绝空。' h3 S; F! r) o% D) }% h/ z
(休囚则不能敌杀。死墓绝空乃陷井之地,大凶。死不复生,绝不复续,入墓则不能出,
0 [3 y4 r9 S; t* g, [ { 堕空则不能起。若主象发动而化入死墓绝空之地,不问公私大小之事,皆主不成。占病逢之必死无疑。)) K9 a b0 R& y6 y" u
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+ _ k' }* ~/ Z# a( u8 _ 用化用,有用无用;7 G' _$ a9 j7 H b8 x1 ?* W; ^
(用爻动化出之爻仍是用神,为用化用。化出的用爻有的有用、有的无用,需要分辨,
5 ~$ e/ ]! D. i' C0 I4 `( P 一般地说,化进神有用,化退神,化自身或卦变伏吟无用。用爻自化如此,旁爻动化出用神也无济于事。) W M8 A% B' r. s; d$ s! r1 G5 @) ]& a
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空化空,虽空弗空。
7 _$ H1 H# a5 c4 Y (动爻旬空,化出之爻又是旬空,为空化空。动爻值空和动爻化空,都不是真空,出了此旬,即为有用。)9 I! l3 {" S9 }# W# A4 i7 [
养主狐疑,
" h! R* l1 d2 `+ x (养,十二宫之第十二位。用神化入此爻主凡事未决,狐疑不定。)
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% {/ e% t" Q2 x) g( t4 @ 墓多暗昧。
% C6 [5 ~& D0 S0 V# y& A (墓,十二宫之第九位。凶爻要入墓,吉爻不要入墓。墓为沉滞、暗昧不明之象。用神带刑动入墓者,占病必死,占讼入狱,参看《通玄妙论.随官入墓》), B' z; N {* x: z& ?
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( J' C8 m9 t* t/ c 化病兮伤损,* b- ^/ n5 V* U( F
(病,十二宫第七位,与长生对冲。用神化入病爻,凡事有损:占病未痊,占物不中,( j6 Y9 J d6 X: l* H
占药不效,占文书有破绽,占行人未回,占身命带疾,占妇人必不贞洁,占容貌必有破损。)* k6 Q+ n3 Q: h, ?4 V
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化胎兮勾连。
' u8 o5 P/ K! D0 K! y. s/ s (胎,十二宫第十一位,主迟滞不响快,占行人主象化胎,必有羁绊未能动身。占盗贼,失脱,若官鬼化入胎爻,主内外勾连。)
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凶化长生,炽而未散;7 ^7 p. I. o2 G h5 P9 u0 [: Z! _3 A
(用神化为长生,主吉,只是成事稍迟,不如帝旺来得快。但是凶爻化为长生,则祸根2 o; K: F5 L$ J+ w+ I6 E! j7 n
已萌,有日渐增长之势。如占病,子孙化长生病渐减,如官鬼化长生,日加沉重,直至墓绝日,其势始杀。)
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1 R+ x( ]) R } K* j$ S$ D7 @* G 吉连沐浴,败而不成。& [5 a( r0 [7 K y+ B
(沐浴,十二宫之第二位,又称败神、主凶。金败在午,木败在子,火败在卯,水土败在酉。用神化入败爻凶,忌爻化入败爻不成凶。)$ O: ^- \7 I9 p* e
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+ R# P, `6 k/ V( h) Z7 g+ y 戒回头之克我,勿反德以扶人。
" _+ i% ~) `- [+ R& P! A (回头克是用神自化出忌神,忌神反来克用神。用神发动化出之爻不合世而合应,不合用爻,而合旁爻,为反德以扶人,都是损己利人之象,所求不成。). u0 y! ]* [' s% Q G" L, y
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恶曜孤寒,怕日辰之并起。
+ G2 W9 k7 w ?8 g$ f (恶曜,指刑冲克害之爻。如无气或孤立无助,不能伤用神。惟怕日辰扶并恶曜,孤寒得助,终不免受其害。如再值月建更为可怕。)
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" z* b$ `8 p; V2 g) {% i/ } 用爻重迭,喜墓库之收藏。 E9 v3 y! E& y8 D' l& m+ Q( W
(用爻重迭为太过,如无日辰月建,动爻损之,则须入墓,墓也为库。如丁丑日占财得, t# y3 C( t9 s6 X
益之萃卦,卦中有两重财爻,初九、上九又化出两重财爻,日辰又是财,为太过、无济于事。喜得世上有辰爻为财库,可受此财。)' v. z( c, h" }8 K0 V
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2 z2 b8 [) e( z' L% T. y/ [ 事阻隔兮间发,
3 a3 O% N, t1 w8 _ (间爻发动,事有阻隔。)$ z% x: \$ q7 o" y9 D5 U* t
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心退悔兮世空。
4 u4 K$ g& G5 r (世爻旬空,是本人有退悔之意,不能勇往精进促其事成。)4 t* W* e* C4 _9 [8 B
卦爻发动,须看交重;3 t$ t5 e8 Y+ M+ [
(卦爻发动有两种情况,一是遇交,由阴变阳;一是遇重,由阳变阴。交主未来,重主过去。如占逃亡,卦有父动,主有音信,若由交而动,须等人来报信;若由重而动,可断信已先知。其他仿此。)
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, J6 U" v5 m3 _3 {, l- X 动变比和,当明进退。' G8 k# P7 T0 `1 B
(动变比合,即木爻变出木爻之类。须分别进神和退神,向未来方向变为进,向已过方向为退。以木为例,寅木化卯木为进神,卯木化寅木为退神。进主吉凶其势倍增,退主吉凶渐减其威。)4 j5 U# d/ ~; P |! j! ^
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杀生身莫将吉断,用克世勿作凶看,盖生中有刑害之两防,而合处有克伤之一虑。
1 u( v/ ~. f4 d) I (此专谈卜易之活法。一般来说世身喜生合而恶伤克,但有变易的情况。如日辰,动爻来生合世、身,而日辰又是用神的忌神,世身为我,虽然日辰、动爻来生我,对我是无用的,因为忌神克用为凶。用神克世身,是事来赶我,是易成易就之象,虽然为克,但不能以凶断。)( R$ ?* d9 x2 o: ~( }$ O7 W* e
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! e: v# H: q2 }0 U D! P% e; T 刑害不宜临用,! j1 E& N$ ~* U1 W& h8 h2 n
(刑爻为主象,必主不利,占事事不成,占物物不好,占病人必死,占人人有疾等。害爻为主象,必坏大事。)
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4 b6 v ^7 M/ ~5 ]/ O# E) w 死绝岂可持身;
9 E& a+ F5 N9 I3 o5 r (死绝即十二宫中第八位、第十位。死绝二爻临持世身主象者,必不利。占人有难,占病无救,占医无效,占事不济。)6 N8 J! Q% h5 X- {5 C
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, n9 @6 o( T/ k7 t7 Y0 C: s 动逢冲而事散,: I3 W0 d4 v6 _" Y R0 t
(对于冲,不可执一而论。旬空安静之爻逢冲为起,起则有用,旬空发动之爻逢冲为实,安静不空之爻逢冲为暗动,发动不空之爻逢冲为散、为脱。此种动爻逢冲,所占之事散脱不成,吉事不成吉,凶事不成凶。)
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绝逢生而事成。
+ |9 v! L4 K: \ (此谈绝处逢生,详见《通玄妙论.绝处逢生》)7 {9 `7 q! ]+ Y/ G* x1 E
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如逢合住,须冲破以成功;
2 B3 g6 z2 L# c0 O9 r0 w6 f. A. U (卦中用爻遇日辰合住,或两爻自相合住,不论喜忌,皆不见效。须待冲破或克破合爻,然后吉者成吉,凶者成凶。)
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" h+ I, u7 k! A7 k. C9 S, Z 若遇休囚,必生旺而成事。( M: I2 \; C' ]+ ]/ h. l/ b
(此谈期日之法。期日,即予测事成之日期,需灵活圆变,才无差误,上节已谈用爻合住以冲破日断,此节说用爻休囚,当以旺相之日断。期日法尚有,用爻旺相不动,以冲动月日断;用爻有气发动,以合日断,或以本日断;用爻受制,以制杀月日断;用爻得时旺动,又遇生扶,此为太旺,应以墓库月日断;用爻无气发动而遇生扶,即以生扶之月日断;用爻入墓,则以破墓月日断;用爻空亡,以冲动月日断;用爻旺空,或空而逢冲、逢并、逢动者,以过旬断;若占散事,应以用爻死墓绝日断等等。)
4 N7 v' P% Z2 x* T. @* ^0 `* s 速则动而克世,缓则静而生身。
1 J8 W5 N. [& u T# R (此节专谈期日的急缓。以用爻动静生克定成日的迟速缓急。动而克世主速,静而生身主缓。如占来人,若用神动而克世,则速到,用神动而生世则迟到,如静而生世,就更晚了。)
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6 t* w! r$ | q& Y9 x6 Z 父亡而事无头绪,福隐而事不称心。
* J6 [: \7 f' B9 ?- r% }' [ (占法曰:“卦无父母无头绪,卦无子孙不喜悦,”父母为主事之神,子孙为福德喜庆之神。此节谈公事看文书,文书即父母爻,私事看福德,福德即子孙爻。凡占功名,公门、公事,以文书为头绪,如卦上父母爻空,则事不确实,无有头绪可寻。占私事,以福德子孙为解忧喜悦之神,如卦中子孙爻伏而不现,事不称意,有忧无喜。)
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$ @2 z- ]8 a- V; L 鬼虽祸灾,伏犹无气;- s# B: k( g9 }7 M4 e
(官鬼为祸害,但卦中不可无。参见《通玄妙论.无鬼无气》)6 d# |+ l# }. b. m/ E( _
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3 f2 L; H+ W- e7 U) M+ H6 q 子虽福德,多反无功。
# C% o9 M# L. Q- b2 D) ^5 O (子孙爻虽为福德之神,但卦中不宜重迭、过多,多则杂,杂则乱,乱而不专。所以说多反无功。)
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5 G9 r$ z3 S- g" _. \ 究父母,推为体统;论官鬼。断作祸殃;财乃禄神;子为福德;兄弟交重,必主谋为多阻滞;卦身重迭,须知事体两交关。* h4 R1 G2 G" i, Y
(此节概论六亲。父母、官鬼等五项,后卷还将详论,此处仅注卦身。卦身指月卦身,为万物之本体。若卦中有两处卦身,必是鸳鸯求事,或事关两处。若带兄弟,与人同谋,兄弟克世或带官鬼发动,必有人争谋其事。卦身不出现,主事未有定向,卦身出现持世、合世、生世,其事已定。卦身宜出现,但不宜变动,动则须防事情有变。若是喜神不以此论。卦身遇吉神而化忌爻,主先成后败,遇凶杀而化吉神,主先难后易。如果本卦无卦身而动爻化出卦身来,主此人来谈其事。卦身持世,或在本宫内卦,属切己之事,临应爻,他人之事。六爻飞伏皆无卦身,其事没有根由或无有此事。卦身空亡,诸事难成;休囚死绝,诸事无气。世与身不能同论,卦身宜作事体看,不应作人身看。若占人,卦身为所占人之身,不是来占人之身。身克世则吉,世克身则凶。身生世、合世,诸事易成;世生合卦身,其事难成。)2 \* x; |9 r$ Q5 I+ a- p9 f
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虎兴而遇吉神,不害其为吉;龙动而逢凶曜,难掩其为凶;玄武主盗贼之事,亦必官爻;$ q$ T+ r4 ~/ v ~9 N
朱雀本口舌之神,然须兄弟;疾病大宜天喜,若临凶杀,必生悲。出行最怕往亡,如系吉神终获利,是故吉凶神杀之多端,何如生克制化之一理。2 K+ G+ ]* T8 ?* C
(此节言神杀,吉神为神,凶神为杀。作者认为不可拘于青龙为吉神、白虎为凶神、玄武为盗贼、朱雀为口舌等说法。应根据五行生克之理灵活变通。此说甚为有理。但作为术数学研究,还应该懂得神杀的用处。大体神杀有附助的作用,大象凶,遇凶杀更凶,大象吉,遇吉神更吉。); V! l) E6 p$ y, ]0 b
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呜呼!卜易者知前则易,求占者签后而灵:筮必诚心,何仿子日。" z1 J) U2 {# k6 }$ X
(卜易者要在掌握占法的基础上灵活变通。求占者也应懂得求占之理;筮必诚心。只要诚心,可以不顾忌阴阳历书中关于“子不问卜”的说法。)) M9 P$ k# e. r/ f, N* B
2、天时
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% x+ j$ [& _; p! p% i& a 天道杳冥,岂可度思旱涝?易爻微妙,自能验彼之阴晴,当究父财,勿凭水火。8 y7 ]9 i' Q1 _; h1 _+ V& k4 h
(开篇便说天气的变化可以通过易爻来预测,提出了预测天气阴晴,以父母爻和妻财爻为主,不能凭水火二爻来断的主张。这与《阐奥歌章》、《天玄赋》等有明显的不同。)
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0 M+ S; a" {$ `9 v; }" R 妻财发动,八方咸仰晴光;父母兴隆,四海尽沾雨泽。
/ X$ X& l6 O) U; u5 u1 R! A! x (卦中父动主有雨,财动主晴。卦无父母,财爻又空,必然无雨;卦无妻财,父爻又空,必然不晴。); G. D9 H, f7 H: a) Y& k8 |
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应乃太虚,逢空而雨晴难拟;
k; ]/ V& O5 U: P h3 T (太虚,天空应为天。占天时与占人事一样,应空则难望。如久晴占雨则无雨,久雨占( D) N: E0 }4 \9 g
晴而不晴。若卦雨爻动而应空亦主迟缓,世空则来速。世应俱空雨晴难拟,须详父母妻财及日辰断之。); g w) J! Z1 c* K
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0 Z# a" V6 f! I" K0 W; |1 U: ]/ e 世为大块,受克则天变非常。
. p! M' g4 ]. U" t5 U/ k0 E: a8 E (大块,地,世为地。地为万物之主。如果世爻受动爻克制,主有非常之变。如雨爻刑克,必是恶雨;风爻刑克,必遭恶风之类。)
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日辰主一日之阴晴,! c3 W$ e" Y9 r* h; W
(父母动被日辰克制,主当日无雨。父母爻动,日辰生扶,主当日大雨。财爻动日辰生
2 ]7 e/ d, v- m1 H$ b a 扶,主当日烈日当空。又日辰为兄弟,其日有风云,日辰为子孙,早晚有彩霞。日辰有官鬼,其日必阴晦等,余仿此推。)1 l% O4 V3 p" f2 N6 V7 Q: j O& F- F! w
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# O" {4 s: z! s# T/ A 子孙管九天之日月。3 o; F6 @0 }* V5 [ A0 B
(九天之日月,指天上的太阳与月亮。阳爻子孙为日,阴爻子孙为月。不论日月,旺则- O! p2 q3 ?/ f) j
皎洁,衰则暗淡,空伏虽晴而被云雾遮掩。子化子,阳主日照霞明,阴主月明星灿。化出墓、绝,始虽明朗,终成晦暗。), S! h' h k Z9 e5 f3 a
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若论风云,全凭兄弟;% ~8 @. w" Q: k6 \* K' {
(兄弟爻为风云。以旺动衰静论风云大小、浓淡。旺动则风高云密,死绝则云淡风轻。& W" e* X' J+ Q* O/ m, E: D+ Y3 b
化出子孙则清风彩云,化出官鬼则顽云恶风。但若问顺风、逆风,不能以兄弟爻论,应以子孙爻为顺风,官鬼爻为逆风。)! m+ }8 v$ `7 x+ |9 S
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& C# ^, u4 w) ~0 d 要知雷电,但看官爻。! ~ j& m1 K1 M
(官鬼主雷电,动则有雷声,旺则霹雳惊雷,化进神同。衰弱为云中虚闪。卦中两鬼皆动,雷鸣电闪,鬼化鬼同。鬼化财或卦无父母,虽有雷无雨,待父母值日才可断有雨。)
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7 h4 X# ~# ]$ h- ^. @ 更随四季推详,须配五行参决。
7 U8 T( j( I! m; b (父母四时主雨,妻财四时主晴,其他子孙、官鬼、兄弟都应随四季变化而变,并看五行而定。如父母爻主雨,若临金水,雨未止;临火土、虽雨不久;临土雨虽止而云不散;临木则有风有雨。妻财爻四时主晴,临金必有烟雾,临水必有朝霞,化出父爻反主有雨,临木晴而有风,临土晴而有云,临火日丽中天等。)
# u+ X- i4 s7 M0 ~ 晴或逢官,为烟为雾;雨而遇福;为电为虹。
# Y( r: a7 f& q/ D4 h7 X (卦得晴兆逢官动,有浓烟重雾;得雨兆遇子孙爻动,非有闪电,即有彩虹。)
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应值子孙,碧落无暇疵之半点;
8 x6 T7 \$ b( n) e3 ` (此言得晴卦,应临子孙者,其日皎洁。)8 s/ z' t6 o+ I6 n
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! | `% d- p4 |; e/ u& [ 世临土鬼,黄沙多散漫于千村。
8 l9 e6 y' {, l (此亦言晴卦,世临土鬼发动,或土鬼动来冲克世身,是黄沙漫天之象。世临土鬼,即世爻五行为土,六亲为官鬼。)
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) x) [( D! p" v3 Y 三合成财,问雨那堪入卦;
P Z. X% E" D0 i+ W) H) Y; O (卦有三合成局,依五类推之。如三合财局,必然无雨。占晴,卦遇三合父局亦主不晴。)
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五乡连父、求晴怪杀临空。+ O7 v( c( q2 E: B
(五乡,财官父兄子,此五类中,唯父母为雨,此爻空亡或休囚不动,雨未可望。若遇动爻化出父母则主有雨,化出财爻则主晴。)7 i5 j' g V' a" X: ?' r
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财化鬼,阴晴未定;2 n5 r0 |. p8 r. T2 P: W( z( L
(财主晴明,鬼主阴晦。故遇财化鬼,或鬼化财,或鬼财皆动必主阴晴未定。或先阴后晴,或先晴后阴之象。卦无子孙,财爻助鬼,必不晴。)
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+ s3 {' r( V1 R0 ~ 父化兄,风雨靡常。
u) m8 ^9 `1 p& Y1 _ (父主雨,兄主风,两爻相化或俱发动皆主风雨交作。论先后当以动者为先,变者为后。俱动则以旺者为先,衰者为后。或定旺多衰少。)* ?* r7 Q" g( ~5 n+ `6 o
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3 Z q0 R8 M( s- m) U: I. a! @ 母化子孙,雨后长虹垂螮蝀;弟连福德,云中明月出蟾蜍。
) T$ ]# r6 I! A0 i' P (螮蝀,虹的别称。日月虹霓皆属子孙,若父爻化出子孙,为雨后见虹;兄爻化出子孙,为云中漏日、月。)$ m* l; {. r; {8 b, k7 g$ J
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父持月建,必然阴雨连旬;
- }( I" p9 B, t0 K6 [ (卦中六亲皆不宜临月建,唯有子孙爻遇月建为吉。父临月建,必主久雨,财临月建,必主久晴,临父化水则涝,临财化火则旱。)
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兄坐长生,拟定狂风累日。
3 Z$ t E) u6 b7 a5 M& G (长生为事萌发之始,然后帝旺直至衰死,故遇长生,卒难止息。父逢长生,雨必连日,兄逢长生,累日大风,官逢长生,阴云不散,财逢长生,望雨无门,须至墓绝日,方能雨止、风息、云开、润雨。)' P o+ ~2 @+ Q% p: N$ z8 y
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- L' |0 H; Z- t; o5 H* v 父财无助,旱涝有常;
" x! W6 w% E3 S; S6 y$ G (官鬼父母无气而财爻旺动,必旱;子孙妻财无气而父母旺动,必涝。卦遇此象,最怕. E# |0 T8 A, H8 J9 M
日月动爻来生扶合并。如有日月动爻来生扶合并,则旱涝成灾。如父财二爻虽旺动,而有制伏,没有扶助,旱涝有时,不成大灾。)
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福德带刑,日月必蚀。
2 \& u6 f: {1 s, H; ~ (蚀,被雨遮盖有雨。子孙带刑动化鬼,或化官鬼动来刑害,或父带螣蛇来克,皆主日月有蚀。阳爻为日,阴爻为月,如八月庚申日,卜中秋月得家人之观卦,果应大雨。)- I# k3 @+ u: d: R+ U. `; Z( c; Q$ \3 [
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雨嫌妻位之逢冲,/ h/ c2 j8 R+ y. V( g0 ^+ N. @
(占雨要财爻静,财爻若被日辰、动爻冲动,则伤父母,求雨无望。父爻发动,雨也不多,不然当日必无雨,至财爻墓绝日方可有雨。若父爻安静逢冲日有雨。)
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晴利父爻之入墓。
- ]$ J4 ^6 c$ s3 u1 V: Y" |9 u1 q (墓主晦滞,父爻动入墓中无雨而阴滞,财爻动入墓则反之。)" a: Y2 B# b! }1 G
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子伏财飞,檐下曝夫犹抑郁;, @! i h, g: q, h9 O
(曝夫,指晾晒物品之人。此言占晴。若徒有财而无子孙、或子孙居空地而又变弱,此日有阴晴之象,因为财虽主晴但不主日,须有子孙出现不空,或遇生扶、或逢冲并方为有日。何况卦无子孙,则财绝源,官鬼专权,必非久晴之兆。)
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( X* |6 p# X# i- P" i 父衰官旺,门前行客尚趑趄。
* A8 J% C$ ^1 h* A7 c( _ (趑趄,欲进不前时的样子。此论有雨无雨。父母爻休囚死绝可断无雨。若得官鬼旺相发动,生扶父爻,亦主有雨。但忌父居空地或在日辰制伏之处,仍为无雨。可断必有湿云载雨,凝滞不散。). b6 W" g, g3 X6 V+ b1 }1 a
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福合应爻木动交而游丝漫野;8 }1 x# ?) D, {& m
(福为子孙,子孙乃旷达之神。若子孙爻临木动与应爻相合,或临应爻生合世身,必是风和日暖、游丝荡扬之天。)
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; H! D4 H1 S2 d. x5 n* A 鬼冲身位金星会而阴雾迷空。
) A! y) \% T: n% b (鬼临金爻动来冲克世身,或临世身冲克应爻,主有浓烟重雾迷蔽郊野。)( e! z) _6 h' D, F' I
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0 R0 ~& G# R; B! W4 a, k d% c 卦值暗冲,虽空有望;
, ~+ Y) o3 H0 B5 X6 [$ D4 B* ]; W (占雨怕父空,占晴怕财空,空而无望。如果日辰冲之,则冲空不空,过旬有望。欲定日期,以冲日、冲时断。)
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爻逢合住,纵动无功。3 |7 a4 M! }) D- d& p' Y- u
(日辰动爻合住财爻不晴,合住父爻不雨。财、父即使发动也主不成。)" U" }( _( Y6 f* Z. g' p
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) k7 t$ X* t- n1 c J4 T" h 合父鬼冲开,有雷则雨;( {) [& d8 x! E
(父爻被合住,本主无雨,但遇官鬼动冲破合,主雷震后降雨。冲爻若是兄弟,主发风后降雨;冲爻是子孙,主闪电后降雨。)
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合财兄克破,无风不晴。
$ C- P D- ^: e9 W! ?$ D& ^5 H# a (财爻被合住,本不晴明,若得卦有兄动克破合爻,或日辰是兄,则风先起而后晴,无风则不晴。)
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坎巽互交,此日雪花飞六出;$ r: r$ O: W" [
(八卦属象,乾为天、为晴,坤为地、为阴,坎为水、为雨雪冰雹,离为太阳、为霞为电,艮为云,震为雷,巽为风,兑为星、月、雾、露类。若冬月卜卦遇坎化巽,或巽变坎,必有风雪飘扬之象。)
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阴阳各半,今朝霖雨慰三农。
" M* g: h! w1 |$ I% F0 D) c% C (三农,指居住在平地、山、泽三种地方的农民。古人有“阴阳和而后雨泽降”之说。凡占天时得阴阳各占一半的卦,必然有雨。大体为:纯阳卦安静,占雨不雨,占晴必晴,动则主雨。纯阴卦安静,占晴不晴,占雨必雨,动则主晴。纯阴卦动出父爻终有雨,纯阳卦动出财爻终有晴。)
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; ]2 S- |# z, j5 z 兄弟木兴系巽风,而冯姨何其肆恶;
F& K, c* ]0 j' a6 d# R4 A" L$ N (兴,动。冯姨,水神。占天时,遇兄弟属木在巽宫乘旺而动刑克世爻,主有飓风暴雨之灾。)9 z9 ~7 ~; J; |0 `9 X/ v; {) }
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妻财火动属乾阳,而旱魃胡尔行凶。
, j& ^8 C. }; B (旱魃,古代传说能造成旱灾的怪物,也称旱神,旱鬼。占天时得财临火动,或从火化,或化火爻,或变入乾卦而又遇月建、日辰、动爻生扶合助,必主大旱。若六爻无水,父母死绝,或父与水爻在空,而财福当权旺动,也主大旱。)
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六龙御天,只为蛇兴震卦;五雷驱电,盖缘鬼发离宫。) n# h4 n: z: m* b
(不注)5 S2 D/ k4 w% Z6 J6 E: K+ _) G2 V
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: T5 u% R+ G/ a 土星依父,云行雨施之天;木德扶身,日暖风和之果。) q( @* Y8 E' u9 t, d
(土主云、父主雨,土临父动有云行雨施之象。木主风、财主晴,木临财动,有日暖风和之景。)
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y _0 Q: O; d" u. U 多雾多烟,爻上财官皆动。
6 _. A5 }# g$ J% | (财动主晴,官动主阴,官旺财衰,大雾重如细雨;鬼衰财旺,烟迷少顷开晴。)
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身值同人,虽晴而日轮含耀;世持福德,纵雨而雷鼓藏声。$ p0 x& a$ Q8 ^4 \+ @4 l4 D, T
(同人,兄弟爻。凡占天时,被世爻所克者必无所求之象。如占晴兄弟持世,兄动则克财,财虽旺相,亦非皎洁天气。子孙持世则克官鬼,官若发动虽有雨而无雷。)7 G7 j. ]( U3 |' `5 I" m: o# Y$ y/ D
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/ T$ M' e- d2 V 父空财伏,须究辅爻;
$ L7 Q1 ]( [. a( `' {8 T% O' x (辅爻,即原神。占雨以父母为用,官鬼为原神,即辅爻,占晴以财为用神,子孙为辅爻。若卦中财父皆空,或俱不出现,或一空一伏,雨晴难定,须察辅爻衰旺动静,方可决断。如鬼爻旺动,日、月、动爻又来生合,主有雨。子孙旺动,鬼爻墓绝主晴。如官与子俱静,则依有日辰生合冲并者断。)
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克日取期,当明占法。
3 e/ \3 K9 U, U+ j' m (此节谈预测日期。占雨看父爻,久晴占雨父爻衰弱,主旺日有雨,父爻安静,冲动日有;父爻发动,逢值日有;月建是财,出月断,卦无父母,财多墓绝日有。久雨占晴,财爻衰弱,生旺日晴。日辰是财,当日晴,卦无财爻,父母墓绝日晴。月建是父,出月晴。日辰是父,虽有气,当日必不能晴。若衰爻遇有扶起者,即以扶爻断之。如占一日阴晴,以时刻甲子取期。)4 U! u3 E7 q1 T, C) [6 ~, {
) D5 ~9 m* p$ G$ A8 D 要尽其详,别阴阳而分昼夜;1 z5 J4 ?/ D5 S6 _' U4 |5 Q
(阴阳之分以卦宫取,不以爻象论。阳为昼,阴为夜。或外卦阳爻以上午断,内卦阳爻以下午断,外卦阴爻以上半夜断、内卦阴爻以下半夜断。阳化阴,昼兴夜作;阴化阳,夜兴昼作。又阳宫阳爻午前推之,阳宫阴爻午后推之等。)( Y: X8 I! T8 Y' l* y x: _
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欲推其细,明衰旺以定重轻。/ t/ A. L2 f- z5 ~9 I
(衰旺以四时定,旺则重,衰则轻。有气而又临生旺之地者愈甚,无气而又临墓绝之地者尤微。旺变衰,先重后轻;衰变旺,先轻后重。)
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能穷易道之精微,自与天机而吻合。3 c. ?7 Y* E8 H- b9 k0 f
(不注)
$ S) J; e5 M+ E2 q y 3、年时(存赋不注)阴暗晴暑,天道之常,水旱兵灾,年时之变。欲决祸福于一年,须审吉凶于八卦。初观万物,莫居死绝之乡;
+ j9 H, v/ q! c& }. Z" k& F 次察群黎,吉在旺生之地。三言府县官僚,兄弟则征科必迫;四论朝廷宰相,冲身则巡警无私。五为君上之爻,六为昊天之位。应亦为天,克世则天心不顺;& b# S- f# s+ w1 z# D5 W* a
世还为地,逢空则人物多灾。太岁逢兄乘旺,有温州之大飓,流年值鬼带刑,成汉寝之轰雷。发动妻财,旱若成汤之日;交重父母,涝如尧帝之时。
/ y8 o9 R7 d% g1 t5 k# x 猛烈火官回禄,兴灾于熙应;汪洋水鬼元冥,作祸于江淮。尤怕属金,四海干戈如鼎沸,更嫌值土,千门瘟疫若符同。逢朱雀而化福爻,财动则旱蝗相继;遇勾陈而加世位,兄兴则饥馑相仍。莽兴盗起,由玄武之当官;宋殄异多,因螣蛇之御世。, f) i$ y$ L/ j1 S. @' |
若在乾宫,天鼓两鸣于元末;如当震卦,雷霆独异于国初。艮主山崩,临应则宋都有五石之陨;坤为地震,带刑则怀仁有二所之崩。坎化父爻,雨血雨毛兼雨土;' r" L, o% L, r2 _$ h) b9 a+ h
巽连兄弟,风红风黑及风旋。日生黑子,宋恭帝惊离象之反常;沼起白龙,唐玄宗遭兑金之变异。发动空亡,乃验天书之诈;居临内卦,定成黑眚之妖。
! H' Z3 u3 k9 p 欲知天变于何方,须究地支而分野。身持福德,其年必获休祥;世受刑伤,世岁多遭惊怪。年丰岁稔,财福生旺而无伤;冬暖夏凉,水火休囚而莫助。
9 p5 Y6 B/ K7 ?' K 他宫伤克,外国侵凌。本卦休囚,国家衰替。
, c) [1 c5 V- N. D6 A 阴阳相合,必须雨顺风调;兄鬼皆亡,必主民安国泰。唯明天道,能知万象之森罗。识透玄机,奚啻一年之休咎。' X3 D( W+ I* O, A
4、国朝(存赋不注)君怒则臣忠,共济明良之会;国泰则民乐,当推祸福之原。虽天地尚知其始终,况国家岂能无兴废?本宫旺相,周文王创八百年之基;4 ^! A$ B& o9 J
大象休囚,秦始皇遗二世主之祸。九五逢阳,当遇仁明之主;四爻值福,必多忠义之臣。岁克衰宫,玉树后庭花欲谢;年伤弱世,鼎湖龙去不多时。世临沐浴合妻财,夫差恋西施而亡国;应带咸池临九五,武后革唐命而为周。游魂遇空,虞舜南巡不返;归魂带煞,始皇返国亡身。子发逢空,张子房起归山之计;将星被害,岳武穆抱吁天之冤。
; D" q- Y3 a: X ~& y 应旺生合世爻,圣主得椒房之助;日辰拱扶子位,东宫摄天子之权。世克福爻,唐玄宗有杀儿之事;子伤君位,隋杨广有弑父之心。一卦无孙,宋仁宗有绝嗣之叹,四爻克子,秦扶苏中赵高之谋。身值动官,唐太宗禁庭蹀血;世安空弟,周泰伯让国逃荆。
5 r* k+ r2 r7 T8 M+ e% ]5 ` 凶神生合世神,玄宗信林甫之佞;君位伤克四位,商纣害比干之忠。离宫变入坎宫带凶杀,而徽钦亡身于漠北;乾象化为巽象有吉曜,而孙刘鼎足于东南。0 X! @( i+ ]5 e( a* ~& E
国之治乱兴衰,卦理推详剖决。
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5、征战医不执方,兵不执法,堪推大将之才能;谋事在人,成事在天,当究先师之妙论。观世应之旺衰,以决两家之胜负;将福官之强弱,以分彼我之军师。
" J/ v3 |- \& `! u- Y (世为我,应为彼。世旺克应则胜,应旺克世则负。子孙为我之将军,官鬼为彼之敌帅。)
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: P& G" z2 l9 _# Y 父母兴隆,立望旌旗之蔽野;金爻空动,侧听金鼓之喧天。
7 K4 d' W7 p2 n5 t( G8 }# \ (父母为旌旗,旺动主兵起,金空动则闻金鼓声。金空则响,故也。)4 F3 }. l: S$ R" ]
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财力粮草之本根,兄乃伏兵之形势。1 e" m% k5 X. o- J; f
(财为粮草,旺多衰少,空为无粮。兄为伏兵,又为夺粮之神,不宜旺动。)6 u' U; t) Q# }2 y- I) j
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木兴扶世,济川宜驾乎轻舟;火旺生身,立寨必安于胜地。
" ~! o- E3 l! H0 b n7 v5 X P+ Q! Q (木为舟揖,若动来生扶世身或水爻与子孙动,宜乘舟决战以取胜;火为营寨,若旺动生扶世身,结寨必得形胜之地。)
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/ h( w9 }* e& \+ a& A: S 父母兴持,主帅无宽仁之德;子孙得地,将军有决胜之才。1 w7 l* Y. _% | ]
(父母持世动,乃主帅不恤士卒,上下离心,若带兄弟凶神,须防自变。子孙持世身旺动,将军必决胜千里外。)
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* t7 ^7 H9 x- e/ ?: a3 s) J9 K 水爻克子子孙强,韩信背水阵而陈余被斩;+ ^5 _* L! s& `. ~ ^/ Q: u4 \# Y
(卦中水爻动及世持水爻,或动出水爻克伤子孙,若子孙旺相,得日辰月建生扶或子孙旺动,则可效韩信背水阵,死中求生而反胜。)
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# i; b6 r( K$ R 阴象持兄兄克应,李朔雪夜走而元济遭擒。
, x6 a$ _' ~* L$ O (兄为伏兵,如在内象旺动、克应,乃我伏兵;克世是他伏兵。若兄在阳象,宜日间伏;兄在阴象,宜夜间伏,如唐宪宗朝李朔,雪夜衔枚而走,捣蔡城以擒吴元济也。)+ _; \( Z) G( j2 d
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% [* s- ?) F0 K 世持子而被伤,可效周亚夫坚壁不战;
. v6 ~! k% \) m8 o0 V2 E# ^ (世持子孙,将必有才能可以克敌。若父动克,宜且固守以避其锋,不利速战。如汉景帝时七国反,帝使周亚夫屯细柳以攻之,中夜军惊扰乱至帐下,亚夫坚卧不起,深沟高垒,数日乃定,遂破七国之兵。)% _4 l6 ^! P% `: \
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应临官而遭克,当如司马懿固垒休兵。
' k+ P. e$ L0 F4 j3 i (应持官旺相,彼将才能我难与敌。虽卦有子孙发动,终不能大胜。如三国时司马懿自料才能不如孔明,甘受巾帼之辱,坚垒不战。)
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- ?& ~5 X" d T: Z7 v! O4 ? 世持衰福得生扶,王翦以六十万众而胜楚;7 N* ~4 u& |8 q- [' W1 J& J5 y1 {" _1 H
(世身虽持子孙衰弱,亦难胜敌。若得月建日辰生扶,可效始皇时王翦以六十万众卒成胜楚之功。)
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! x2 Q: H( } c 卦有众官临旺子,谢玄以八千精兵而破秦。7 N% u& A" y, k
(卦有官鬼,父母虽多而安静、休囚,子孙虽少而当权、旺动,此乃寡胜众之象,如晋谢玄、刘牢之以八千兵渡江,破秦王符坚九十万众。)" J3 T& Q- I4 [. h5 F) X
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两子合世扶身,李郭同心而兴唐室;
/ v/ `) {4 o% e7 f- |8 n (子孙为将,世为国君。若卦中有两子旺动生扶世身,主国有二将合谋胜敌之兆。如唐李光弼、郭子仪二人同心,以忠义自励,终能靖乱复兴唐室。); v) @/ H8 M+ C& U3 m6 V
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1 B* Q1 y# ? \# [- n 二福刑冲化绝,锺邓互隙而丧身家。+ |+ I; k7 l9 p. I2 D
(若有二子爻生旺变动、相冲,相刑、两化入死墓绝空,虽胜敌将,必争权专宠相残害之兆,如晋锺会、邓艾领兵平蜀,蜀平而嫌隙互生,乃至自相屠戮、身家俱丧。)% P" W& ?2 h. b% N! c5 d
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& l8 A! ]/ e9 b) K* N+ C0 @" @) E 子化死爻,曹操丧师于赤壁;4 d2 ]5 C) H3 J* T
(子孙为我军卒,若动入死墓空绝,应又克世或鬼父动伤身世,必致三军丧命,损兵折将之兆,如曹操夸水军八十万众,乘势袭吴,而为周瑜、黄盖火攻所败。)* P% X- K3 K$ u
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8 f2 l. p# l, @+ e 世逢绝地,项羽自刎于乌江。' F# E/ C4 {7 u8 ], s
(世乃一国之君,三军之师,最宜旺相克应为吉,若被应爻刑冲克害而世又休囚,及动入死墓空绝,主将必然不利。如项羽百战百胜,而一朝兵散,羞见江东父老,自刎乌江。)3 Q4 X( d) f+ B3 S* s: i4 E
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水鬼克身,秦苻坚有淝水之败;
M* j8 W; ?% Q2 T+ F( E# E. z (水鬼旺动伤克身世,敌兵必得舟揖渡江之利,如秦苻坚以投鞭断流之众,而竟败于谢玄八千渡江之兵。)
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火官持世,汉高祖遇平城之围。
" j% w5 L. ]* e; ^) v" y' z9 k (火爻带鬼,贼寨必近,若火鬼持世,须防困围。若得子孙旺动,虽被围得胜。如田单之下齐城。若子衰官旺,必致困围。如汉高祖被匈奴围于平城,七日乃解。)$ x1 K6 d/ [& d! y3 n b1 j; k' K
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- G' I$ C- `, f 应官克世卦无财,张睢阳食尽而毙。
8 [* B. e5 V6 d7 ^6 ~5 f (应持鬼克世卦又无财,乃是食尽死亡之象。如张巡被围睢阳城。)3 a# J* K9 `5 l: r3 Z
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0 J, \5 [, [: m% l* a 世鬼兴隆生合应,吕文焕无援而降。 u5 g* Q" O: J7 v6 V
(旺鬼持世乃困围之象。卦又无财,子孙又弱,世又生合应爻,乃兵少食尽降敌之兆。宋吕文焕守襄阳,元兵围之甚久,贾似道隐蔽不援,城中食尽遂降。)' {* ~' }! t7 [0 }1 F! }) Z2 ]; ~' v
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外宫子动化绝爻,李陵所以降虏。4 s* V- c+ E" M( q$ c) [# [. s
(子在外宫动而被应克世,是我军远征,初虽见胜,终必有败。又化绝爻不免降虏。如汉武时李陵之事。)
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7 g5 m8 g/ B" W9 [5 O! u" { 内卦福兴生合应,乐毅所以背燕。; n' k3 A! w- \$ W, N6 u# ^
(内卦子孙动而反生合应爻,伤克身世,是我将卒有背主降敌之兆。如燕将乐毅背燕投赵。)! D1 J1 z3 S) T, ]5 |
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鬼虽衰而遇生扶,勿追穷寇。
4 [9 A3 P5 d. v. o (官爻虽衰,若遇动爻日辰生扶拱合,是敌兵虽少必有救援。)
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子虽旺而遭克制,毋急兴师。 g5 w2 p4 g ]4 H
(子孙虽旺若被父母日辰动爻克害,彼必有计不可急攻,攻之必被摧折,虽不大败亦损军威。宜缓图之。)+ ^2 k1 m* Z' [ ^( h9 r0 }# ~5 B
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! k% e1 x2 M8 B1 U* h 鬼爻暗动伤身,吴王被专诸之刺。
( `, k- x I' m) E0 Q" F) `, d! T4 T (官爻虽静而被日辰冲动旺克害身世,必若吴王被专诸之刺。若鬼暗动而被世克或子动来救,则如荆何刺秦王不中,而反自被诛。): {; j/ y) N! N w3 i
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C+ K& t. ?' r% B. f 子化官爻克世,张飞遭范张之诛。
$ g6 I. F! Q7 ~' \ (子孙化官生合应而克害身世,乃是我兵卒谋杀主帅,而欲降敌之象。如后汉张飞素不恤士卒,一日被范强、张达枭首帐下,顺流而投孙权也。)
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要识用兵之利器,五行卦象并推详。
3 w1 U' o) J4 k" L$ w (土为炮石,金为刀箭,水木为舟,火为营寨,又乾兑为刀,震巽为弓马火枪,坤为野战类。若此象有克应之神,宜用此器以克敌;应爻官父在此象克世,宜反防敌人用此器。)
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仁智勇器之将岂越于此?攻守克敌用兵当审于时。1 w. i& N1 d) C; q0 L# F
- W- h" W* |* n 6、身命乾坤定位,人物肇生,感阴阳而化育,分智愚于浊清。即富且寿世爻旺相更无伤;非夭即贫,身位休囚兼受制。
/ v: e: @' b: N) s/ R0 Q) W (人生一世贫贱高低,合为何等人物。但看世爻为主。若世爻旺相日辰动爻生扶合助,而不来刑冲克害者,乃为上吉,必主其人富贵有福寿;若世爻休囚无气而被日辰动爻克制,主其人非贫即夭,无福寿无造化人也。)& U9 D/ }* q+ P+ ]
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; t/ p' ]% g$ E 世居空位,终身作事无成;9 E& l; H9 S+ P4 ^; z" p3 L) B
(凡占身命,大忌世身空亡,主一生作事无成,多谋少遂,难立家计。)3 p/ b. N {3 ~! Y; x
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7 }2 e2 r& S3 U 身入墓爻,到老求谋多戾。
, M/ d7 J3 q) h% Y7 S) W (如世身入墓,主其人如醉如痴,不伶不俐,动静行藏必不响快,虽有所为亦皆不称心也。). P: \( D% o$ I8 g! d3 Y8 R) y
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卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。
/ G8 \! B, X( d2 @! C (卦有大象旺衰,有爻象旺衰。如占身命,得大象旺亦好,可许他根基壮实,更得六爻中身世在吉地,乃是十全造化。然卦宫旺相,不如爻象旺相,盖人之根源系于卦,命之吉凶系于爻,故卦宫无气根基薄,爻相得时有气,命运必高。如立春节艮旺震相巽胎离没坤死兑囚乾休坎废类。大抵旺胜相胎、没胜休囚也。)
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# A" D/ A' E4 [7 \; R* a0 B 若问成家,嫌六冲之为卦;
% d9 U; t' t* R (凡遇六冲卦,必主其人作事有始无终。前卦六冲,前三十年生涯澹泊;后卦六冲,三十年后家业凋零,前后六冲则一生苦楚不能发达。) _9 H+ u' x/ s* c
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欲知创业,喜六合之成爻。/ e- y5 _) P! _' L
(占身命得六合卦,主其人春风和气,交游必善,谋事多遂,基业开拓。如前合前亨,后合后遂,前后皆合、主一身通达万事如心。)& T. J! T! r4 M) W, Q. n% m4 ?2 l
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+ P; h( b* b x. K0 \/ S% R 动身自旺,独力撑持;2 A F1 V0 |' j; T- j0 U- ?6 b3 g" [
(如世爻不遇动爻日辰而生扶,而自强、自旺、得时发动者,其人必白手成家,无人帮助。)
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衰世遇扶,因人创立。
* V+ A: `4 f" {- W2 Q (若世爻无气而遇日月动爻生扶,必遇好人提拔成家,不能自权自立也。)* _& X. t1 g! y1 g) F$ j
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日时合助,一生偏得小人心;岁月克冲,半世未沾君子德。
5 ^" M: z3 o: I$ ~; X (如世身遇年月日时生扶拱合,主上得贵人亲爱,下得小人忠敬。如见刑冲克害,则官府欺凌,小人谤毁。一曰:父来合得父之荫,兄来克受兄之累。余可类推。)# ]. I# b0 S8 f, ?2 W" H
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遇龙子而无气,总清高亦是寒儒;
$ Y$ V) M7 m+ ]6 x3 v (青龙、子孙持世身,必然立志高远,不慕功名富贵。如邵康节陶渊明辈,子孙即无气,亦绝俗超众之寒士也。). {9 h# r* A( _1 f% I4 T3 J
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% Y, o& m" J7 D+ D: l1 M- {8 |) U/ r 逢虎妻而旺强,虽鄙俗偏为富客。7 g2 v9 V( s+ G, V) X3 o( V
(白虎临旺财持世,其人虽不知礼义,然必家道殷实。如李澄萧宠之徒是。旺财有制伏,亦粗知文墨,勉强向上之流,不可以顽俗论。)
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+ Z: v3 v- j% Q/ v* Q9 r% _ 父母持身,辛勤劳碌;鬼爻持世,疾病缠绵。遇兄则财莫能聚;见子则身不犯刑。
, M$ _* v! j/ f4 R1 U, }. l1 p (占身不可见父兄官鬼持世。如遇父则克伤子,一生不得安逸。鬼为殃祸,遇之则一身疾病缠身,或主带疾,或常招官讼,若贵人见之不以此断。至兄乃克剥破败阻滞之神,世或逢之,主克妻妾,破耗多端,一生不聚财物。惟遇子孙则克官鬼,主一生官刑不犯,安闲自在,衣禄丰盈。大怕休囚,唯贵人不宜犯之。)
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! Z: y0 o7 m& `5 \# O' C 禄薄而遇杀冲,奔走于东西道路;; K% g2 q! `* M: j2 p, i! F3 e
(占身以财为禄,若临死绝无气爻则禄薄,而世爻又被恶杀冲动,无一爻吉神救助,此乃至下之命,必主东奔西逐,丐食于街衢者。若世爻动而逢冲,或无冲而世爻衰弱,空动,化出恶杀回头冲克世,无助。而杀无制者亦然。)
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福轻而逢凶制,寄食于南北人家。( H) j6 m3 K2 x4 E7 [ P S
(子爻若遇死墓绝空则福轻,而世爻更被凶神克制,或世动而被日辰动爻合往,此为受制于人之象。占身遇之,必主其人倚靠富家,寄食于他人也。)/ w' a+ `6 p( A! h( m6 E3 l
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- r: M8 L! R/ ^/ i3 E2 O0 Z 子死妻空,绝俗离尘之辈;
6 f1 M) n6 @8 o2 d6 e" c, z. A1 c6 S (占身以福为子,财为妻,二爻若临死墓绝空之地,乃是刑妻丧子之兆。小儿见之,必绝俗离尘出家辈也;僧道见之,反为吉兆,必无俗累之牵惹矣。)% e$ R: [# m( H r7 v
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贵临禄到,出将入相之人。
" e0 a8 l7 p- u) X: ~3 y (卦中贵人禄马旺临身世,而官鬼父母又来扶助,或月建日辰生合,必是将相之兆,富贵非常之人。)& k. ^4 r- T- N; Z4 I9 p
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朱雀与福德临身合应,乃梨园子弟;, b" K1 o5 J7 h" D
(子孙乃喜悦之人,朱雀又主言语,若同临身世主象,其人必然乖巧。若生合应爻,是合欢于他人之象,故为梨园子弟之兆,不然亦是伶俐人也。若应生合或被日辰动爻来破者,或世应刑冲克害者勿以此断。): R* C9 G6 k9 e
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1 k- W8 w1 K7 ?2 b1 A 白虎同父爻持世逢金,则柳市屠人。: |% R% g( x% M1 a0 K F* S
(父母属金而带白虎持世者,必是屠猪杀马之辈,盖白虎主丧亡,金为刀剑,而父母又伤克子孙之神,子孙又为六畜,故为宰杀之象,而加之畜类以屠夫断。若父母有制或子孙旺相发动,或在空避之地,勿以此断。)- L; H9 W, p- ?1 ]. D: U7 T
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世加玄武官爻,必然梁上君子;身带勾陈父母,定为野外农夫。& g) E' a/ b$ E
(玄武主盗贼之事,而加官鬼临身,乃梁上君子,穿窬之人也。勾陈职专田土,而加父母,勤苦之神,持世者,乃耕种耘耨之兆也。)' f- X i3 O) P: y7 ]0 L8 r
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& B G5 Y8 j: V8 p% U& p 财福司权,荣华有日;官兄秉政,破败无常。" q& @+ Q" D* T5 [. [6 A$ L
(以上人物虽有高下不同,然莫不喜财福而恶兄鬼者。若得财福二爻得时旺相发动,纵是下等之命,一时淹蹇,终须发达。若见官兄当权旺动,虽上等之命,一时亨利,亦有破败贫穷之时。却看在何限中便知何年发达,何年破败也。其中有救无救,当自融通活变。)
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运至中年,凶杀幸无折挫;时当晚景,恶星尤怕攻冲。
! a/ \4 t4 R% H Y3 p3 {0 Y (人命有三限,每一爻管五年,初二三爻共十五年,外三爻亦管十五年,共三十年。支卦六爻亦管三十年。正卦内三爻十五年为早限;正卦外三爻十五年与支卦内三爻十五年为中限;支卦外三爻为末限,变卦为支卦。凶杀恶星即是官鬼兄弟刑冲克害之类,早限遇之则早年欠顺,中限遇之则中岁灾殃,末限遇之则晚景迍邅,老无结局。若子孙等吉神在正卦内三爻得时旺动,主荫下得意;在正卦外三爻见三十年前福如秋月;在支卦内三爻见,则三十年后财若春潮;至支卦外三爻见,则晚景荣华康宁寿考。又如早限有恶星,末限有吉星者,必初年蹇滞,老景亨通也。余仿此。要知吉凶之事,依五类推断,如逢官爻生扶合助,主贵人提拔,或子孙来刑冲克害,则有僧道相干之事也,宜通变。若六爻安静,则当再占一卦以断之。或以不动之卦乾化坤、艮化震之类者非。)
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正内不利,李密髫龀迍邅;
. K; \2 Q& o' y (正卦内三爻乃初限,若逢官鬼凶神克战者,主童年多病,如李密九岁方能行,盖幼年多疾故也。)
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! H" {" r2 J9 ?' t 支卦有扶,马援耆颐矍铄。2 n( G' w( X+ g
(支卦外三爻乃末限,若有吉神合助,必然老年康健,如马援年六十二披甲上马也。)0 _3 s$ ^# Y9 T3 t* w! h
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& c+ E1 ?% Z! S 一卦和同,张公艺家门雍睦;6 k+ d0 t. N/ d5 p3 h) B- f8 z8 X
(如占身得六爻安静,无冲破克害,反相生合,则主其人家门欢好,如张公艺九世同居,上和下睦也。); z; T& ?, E" q l- y1 O: x. T
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- T% I9 ?" m% c2 z 六爻攻击,司马氏骨肉相残。' C7 Q1 r& s( _6 B
(若六爻乱动卦又冲克,或三刑六害者,必主亲情不和,骨肉相残,如晋司马氏八王树兵,俱遭诛杀屠戮也。)7 }0 l# P1 k7 K
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闵子骞孝孚内外,父获生身;( r3 G/ ^0 d8 s$ q; c
(占身命以父爻为生我之亲,若世能生合此爻,必然能孝于父母,如闵子骞类也。)
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孔夫子友于家邦,兄同世合。$ @* n8 ]+ [- @6 o
(若世爻兄弟相生合,其人必内和兄弟,外信朋友,如孔夫子类。兄爻在本宫内象,以兄弟言在他宫外象,以朋友言,看内外以别亲疏,全在通变。) m O, K) H0 A* E9 }
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世应相生,汉鲍宣娶桓氏少君为妇;6 f- D# w, B5 O+ @$ w, E
(世是一身之本,应为百岁之妻,若见相生相合,必然夫唱妇随。)
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悔贞相克,唐郭暧尚升平公主为妻。6 |" s" A! _ @! W% y" W8 Q
(世为贞,应为悔,若见相冲相克,必然琴瑟不调。)
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' N( S( s9 q) Z 箕踞鼓盆歌,世伤应位;
) `" W$ X4 \: b" n W (世持虎蛇乘旺发动刑害应爻,应又临无气之地,必主克妻,如春秋时庄周妻死,犹箕踞鼓盆而歌。)( v- U* W1 d9 I% C+ g" Z, i
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; Q/ h2 A0 |- Q 河东狮子吼,应制世爻。$ X/ n- l8 _+ g+ J# f9 K
(应爻克制世爻,乃是牝鸡晨鸣之象,其人必凭妻言语。如宋陈季常河东狮子吼,东坡所戏言也。), `8 d9 B, j* l
世值凶而应克,愿听鸡鸣;
* e6 W* t9 P0 V" R, W& X- e9 u (若应虽来克世,而世爻自带刑害及兄官,虎蛇等凶神者,则是彼来救我之失、去我之病,非有所伤于我,主其人必有贤妻,如齐哀公荒怠慢政得陈贤妃,有夙夜警戒相成之道,故诗有鸡鸣篇。)
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身带吉而子扶,喜闻鹤和。/ e8 r5 a* ?7 A* t
(世带吉神旺动,子孙又来生扶者,主有贤子共成事业,以济其美,易云:鸣鹤在阴,其子和之。): P/ u8 G1 f1 Z; i) W, J0 K2 V
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Q5 g+ d0 M: ]/ H 福遇旺,而任王育子皆贤;1 { h6 w: ~* V' N8 @9 |
(占身以福为子孙,若旺相不空及无伤害者,主有贤子,如任遥之子昉,王浑之子戎,见称于阮籍诸贤。)7 r! |- Y8 g7 a$ V' g
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子化兄,而房杜生儿不肖。
: o3 k& {1 V1 n+ S0 {& v (若子孙动变兄鬼者,其子必不肖,盖兄弟乃破败之神故也。李英公常曰:房杜平生辛苦,然生子不肖。)
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. F& {% N* {# ?8 G1 ] C 伯道无儿,盖为子临空位;卜商哭子,皆因父带刑爻。
. |- N- g6 T8 J0 i" k9 j* w (凡问子孙不宜父母发动,若子临空地,必主无子,如邓伯道弃子而不生,非有伤也。唯父带刑害虎蛇等恶神动克子孙,休囚不空者,然后克之,如子夏哭子丧明也,若父有制其庶几。)
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父如值木,窦君生丹桂五枝芳;
9 H% j4 J7 ?, Q4 P! W9 p/ R (若问子多少,当以五行生成数论之。若父爻属木,则子孙属土,土数五,主有五子,如窦燕山生仪、俨、称、僖、侃类。). U$ k0 t3 s" L2 J
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5 X" F9 a8 e" D& k# y 鬼或依金,田氏列紫荆三本茂。
1 z5 P+ k8 k% y! n8 R) J& i b (论兄弟与子孙同,且如鬼爻属金,则兄弟属木矣。有兄弟三人,如田真,田广、田庆。)! S# ]4 R# z" A
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5 R5 r0 Z+ ?5 k! n3 [ 兄持金旺,喜看荀氏之八龙;弟倚水强,惊睹陵公之双璧。
0 T9 O0 S, z$ d3 _0 S+ | (六亲类固当以生成数推之,然不可不别衰旺。逢生旺则当倍加,遇死绝则当减半。故兄持金旺,则有兄弟八人,盖金数四,倍则八,荀淑子八龙似之。若临水旺相,则是二人,盖水数一,倍则二也,陆暐与弟陆恭之双璧是也。他仿此。若旺相而有制,衰死而有扶,又当以本数断。若旺爻空动亦以本数断。不旺不衰而空动,则减半断之,更宜活变细察。)1 L* L; Q# @* }. T5 h
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至若爻逢重迭,必现在以推详。
/ O& U0 ] Q1 h' s (若卦中只有一位,可以五行数推,苟重迭太多,则可即以其数断之。且如六月丙辰日卜得损之大畜卦,卦中元有两爻兄弟,六三又化兄弟,日辰月建又是兄弟,共有五重兄弟,则断五人也。若日辰月建不系兄弟,则以三兄弟推,宜通变也。)
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! j; P2 j( \5 c ~" Z8 f# O 财动初爻,令伯克亲于早岁;
2 G$ p# W5 h+ U: c (财动则伤父母,如在初爻,则早年见克,如李密生六月其父即丧。)# q6 c: G0 z- e) G+ n& q
兄兴六位,张瞻丧偶于中年。+ V) r; Q4 X$ @
(兄动则克妻财,如居六位,中年必如张瞻之克妻也。)
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* w* s- H( J& r+ N/ | 化父生身,柴荣拜郭威为父;! r0 i: U+ s0 b, o, N2 o5 o6 h$ t: E
(卦有父母,又化出父母来生合世身者,其人必重拜父母,身为他人子,如五季时柴世宗之于周太祖也。)
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6 E8 V0 {( o6 S4 T g- J 化孙合世,石勒养季龙为儿。
- ~# D& e: w- a. l8 X" }- @- D- U/ d (卦有子又化出子,世身去相生合者,主其人必有螟蛉之子,如晋时后赵石勒子石季龙是。然子孙化出而系外宫则是,系于本宫则非也。)5 B5 ?0 t5 c* _# n) \4 Y, G
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世阴父亦阴,贾似道母非正室;
$ I0 H( h8 @" i0 ?+ M (父与世皆属阴者,必是偏生庶出,如宋贾似道也。)
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9 R( ^: q2 j: D2 w 身旺官亦旺,陈仲举器不凡庸。
% Y" b: k ~% L, {/ e( `- s (卦中官爻旺相,世身亦旺相,又逢贵人禄马文书生合世爻者,必主日金榜标名,龙门跳跃,如陈仲举为不凡之器,欲断官职依后功名类推。)/ P) Y" K/ O: v9 O
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! F6 i9 f8 x$ U" v4 i" [' x 化子合财,唐朝明皇有禄山之子;
6 q) d! b+ `7 x+ X0 q# | (子从化出,乃螟蛉子也。若与财爻相合或与应爻相合,必与妻妾有情,如安禄山之于杨贵妃也。)0 c' [7 Q; M" S* m
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内兄合应,陈伯常有孺子之兄。. h. K/ a9 J3 |- Z+ h
(兄爻在内卦,乃兄弟非朋友也。若与应爻或财爻相合,其妻必与兄弟相通,如陈平之盗嫂也。)
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9 @0 Q% n( N3 g0 a8 q (以下皆断妇人身命)$ m' N* v8 |+ B \( R. [, ^
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/ V0 k1 h0 H7 j/ a 应带勾陈兼值福,盂德耀复产于斯时;
- C' a% A9 |5 E: ~! J) c& y4 M$ s (勾陈主黑丑,子孙主贤淑,故应爻旺相临之而无损伤者,其妻必如孟光,貌虽不扬而其德则美也。)( b9 q) i i8 a. A, u7 w) V! u
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3 ]+ @7 [( s0 X+ i+ W: r 财临玄武更逢刑,杨太真重生于今日。
i" D" h/ T. r$ v (玄武淫乱之神,若临财爻,必不贞洁,更加三刑六害,如杨贵妃污秽尤甚。)
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合多而众杀争持,乃许子和之钱树;& o3 g( w7 F4 R$ t* P9 W' g8 o
(卦中有合诸事吉,唯妇人女子见之主浇浮淫佚,春心荡漾,不能坚闺门之守,更加玄武三刑六害临持财爻者,乃娼妓之兆,如许子和为妓,临死谓其母曰:钱树子倒矣。盖为娼宿客得钱如树之能生钱也。)
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; k" ?( c B/ d 官众而诸凶皆避,如隋炀帝之采花。
9 R7 m; F# G7 N1 c5 p5 B& E: [. N (凡遇卦中有鬼,日辰月建是鬼,或又化出太过生合财爻而财爻不临玄武等凶神者,必主其妇重婚再醮。如隋炀帝西苑剪采为花,色渝则易之以新者,喻妇人夫死则再嫁也。若本卦鬼爻不受刑冲克害,而鬼爻反来冲克财爻者,乃是生离活别之兆,非夫死再嫁也。)4 ]2 w- |- m/ X1 K/ d! x* Y
7 H7 H2 C2 b& x H1 R6 }$ v 白虎刑临,武后淫而且悍;8 N4 S9 W: t" t" ?- m# N$ x
(白虎及强暴之神,妇人见之必然凶悍,更加刑害临财爻,必如武则天凶悍且淫也。)
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青龙福到,孟母淑而又慈。, l" I; R6 |% W: `1 Y$ A
(青龙乃喜悦慈祥之神,子孙又清吉之神,若财临青龙化子,或子临青龙动来生助者,必主其妇慈祥恺悌,淑善贤德如孟母也。)# b9 u1 s+ G2 F4 l4 s9 s
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. Z' q) `6 h6 i2 E* Q% n 逢龙而化败兄,汉蔡琰聪明而失节;) h; ~$ l7 z/ U) I
(财遇青龙本属聪明,但不宜化出兄爻及败爻,皆主不贞洁,如伯锴女蔡琰,文章绝冠当时,失节胡虏。或化出刑爻、病爻、害爻及玄武等同,临者亦然。)7 O; G8 T2 Q: A9 h- C$ P
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化子而生身世,鲁伯姬贤德而无疵。; H$ l, k. ?; L% F- _+ \
(财动化出子孙,主合世身者,必有懿德,如鲁庄公夫人伯姬,言行皆善,无疵可议,见赏于《春秋》。凡占妻当以财爻为主,不可论应爻世爻等作其身也。)) @1 \2 k! ]$ I% h
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# V$ O" \4 d7 E) {- c 合而遇空,窦二女不辱于盗贼;
+ K; F9 p, \- z2 s (卦中若遇化爻动来相合,或带咸池玄武动来克合,本非佳兆,若得财爻在空避之,是彼欲淫我而我不愿之象,如唐奉天窦氏二女,被盗劫之而投崖,宁死不受辱也。)
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T( T& H$ M, v2 w& C 静而冲动,卓文君投奔于相如。
8 n" k1 j: ^3 k (卦中咸池玄武刑害等杀临持财爻,若得休囚不动或落空亡,庶几无事。或被日辰动爻冲之,则如卓文君被相如以琴挑之,欲心因动,不免至夜而亡奔相如,后当垆卖酒。)
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福引刑爻发动,卫共姜作誓于柏舟;
) b) l& p5 c' Z6 l* t (子带刑旺动,必主克夫,然子乃贞洁之神,遇此等爻而财不值凶者,主守节之象,如卫共姜作柏舟诗,以死自誓也。)$ s9 q7 L8 `, ~
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身遭化鬼克刑,班婕妤感伤乎秋扇。: T: X5 q ~# [; \0 j* R4 M4 r
(卦中原有官与身世相生合,又化官却来克制身世及财爻,占法以动爻为始,变爻为终,主先亲爱后弃绝之象。如汉班姬于武帝,始亲爱后疏绝,所以见秋扇而伤感,作词以寓其凄楚之思。)
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& W! ~# ?% ~6 t4 z2 N' W& a 二鬼争权水父冲,钱玉莲逢汝权于江浒;
* j, ~0 d9 m$ K! G+ M7 o, S (卦中若有二鬼发动,俱来生合财爻,又遇水父来刑冲克害,而财爻在空避之者,必有两夫争权之象,父母逼勒之兆。而已有守节之操,故入于空,如孙汝权之于玉莲类也。)7 i& o, I* H2 J& c) w
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六爻竞合阴财动,秦弱兰遇陶谷于邮亭。
0 l( n# L+ d4 ]$ J1 A- h (男带合则俊秀聪明,女带合则浇浮淫佚,若六合卦而财爻又属阴者,不动犹可,动则淫滥无耻,如秦弱兰遇陶学士也。)
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5 F+ a2 Y* x% v% v: p 鬼弱而未获生扶,朱淑真良人遇蠢;3 ?* q+ R C0 c: t- ]4 S0 @
(凡看女人身命以鬼为夫星,不宜空亡,空则难为夫主,又不宜动,动则难为兄弟;亦不宜衰弱,弱则招夫不肖不能发福,若衰弱而无一生扶合助,兼带勾陈螣蛇等凶神者,必如朱淑真之夫,愚蒙不正,人物侏儒,因有断肠之诗。)
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官强而又连龙福,吴孟子夫主贤明。
3 ^) W9 M0 ?) x- V1 W4 ` (若鬼爻旺相,更逢青龙福德、禄马贵人等吉神,主有贵显贤明之夫,如吴孟子得鲁昭公为夫也。若衰而逢助,亦主有贤明之夫。)4 |/ K, @ w4 ~+ d6 f' M
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7 V. u; X5 @# z4 ^ 若卜婴孩之造化,乃将福德为用爻。
6 v! Q9 l. q4 u1 N5 r5 r/ G- P3 e (所喜者兄弟,大要兴隆;所忌者父母,最嫌旺动。小儿造化不过卜其生长难易,若富贵贫贱固未暇论,故专以子孙一爻为主。若父母动,则来伤克,故忌;兄弟动,则来扶持故喜,盖有生扶则易养。). W8 f& F: [4 |$ b
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随官入墓,未为有子有孙;助鬼伤身,不免多灾多病。" O# W6 i# w" j; N
(卦中若见世身随官入墓者,必死,故曰未为有子有孙。若遇鬼伤克世身、刑冲主象者,必然多病。更逢财爻助之,大凶之兆。若鬼持世临身亦主多病。)
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8 r9 L: w9 s$ ~3 O3 e) g) h# I 胎连官鬼,曾轻落地之关;: e* u) L' [: ~: c
(卦中胎爻临鬼,或化出鬼爻,或鬼来冲克者,必此儿生时绝而复苏,俗所谓落地关也。)
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/ x( O. @8 M) L! r5 _# P1 s4 b 子带贵人,自有登天之日。
$ I, H8 \$ Q( [& E4 g( n/ R) e1 O (子爻若带禄马贵人,主此子他日必能显贵,头角峥嵘。)
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( C$ U8 i2 H. b 遇令星,如风摇干;逢绝地,似雨倾花。 |, \9 C. }/ K) f- }
(凡遇凶神克战,若得子孙得地健旺,则必无事,虽见小悔犹微风摇干,必不能伤;若在死绝之地,决难生养,一有克战,则如骤雨倾花,鲜不残败。)& f1 i5 R# F' ^! j
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: j1 I/ I: o6 ?9 _; z& A) C' `# s% ] 子孙化鬼,孝殇十月入冥途;禄贵临爻,拜住童年登相位。
3 I8 E F0 j& c; w (子化出鬼,乃九死一生之兆,如汉殇帝生才十月即死也。子化出鬼而贵人禄马交临,子又旺相,异日必贵,如元拜住年十四即为相。盖子逢凶而化鬼,谓身化为鬼,故凶;子逢吉而化官,谓身化为官,故吉。)# ~' z& J4 V% u$ C9 q5 F
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5 a% b& H5 Z5 S2 f v$ }0 }6 j8 I. B 凶杀来攒震卦,李令伯至九岁而能行;: K( T8 [2 C; g; N1 }. A
(震为足,若遇官鬼凶神刑克,行必迟,如李令伯九岁方能行,盖为凶神缠扰于足也。)
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/ l. u* g5 F1 A( [# M. z/ V& O+ l 吉神皆聚乾宫,白居易未周岁而识字。- L( `: ^2 R# q( U! F
(乾为八卦首,于五行属金,其数则一,又纯阳之象。阳主上达,金主聪明,一则数之始也,若遇龙德及子孙在此宫者,必然幼敏。如白乐天生七月便识之无二字。)
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八纯顽劣,晋食我狼子野心;
3 p$ H8 a& d4 @" ]# I* V, H (八纯卦六爻相冲,小儿见之必主顽劣性悍,如晋叔向子食我,心野不驯,犹豺狼之子也。)
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% [- p; |9 a; [* v 六合聪明,唐李白锦心绣口。
/ y4 f* z6 X4 w) n (大抵六合卦必然阴阳相半,小儿遇之聪明智慧,他日文字当有掷地金声之妙,如太白文才也。)' r# w: L: [( s5 q; D2 i6 S0 R
2 a: V6 q* I: _" o# Y5 E' {6 M; u 阳宫阳象,后稷所以歧嶷;
. L* ]( s8 p! v) w& s (阳主高明,有上述之象,从天数也。占小儿而得纯阳卦,子孙又属阳,必如后稷生于姜嫄,克歧而克嶷也,见《诗.大雅》。)
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阴卦阴爻,晋帝所以戆呆。! f; F: m' p: l! h1 }
(阴主卑污,有下达之象,法地故也。占小儿得阴宫卦,子孙又属阴,主痴愚,如惠帝闻蛙声而曰为公为私,见饥人而曰何不食肉糜,故史以戆呆讥之。) X+ k" g# G2 {
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龙父扶身,效藏灯于祖莹;) X$ ~% P* H' [; U
(青龙为吉神,父母为诗书学馆,若临身世或动来生合世身福德者,主此儿好学,如祖莹八岁耽书,父母恐其成疾禁之,乃密藏火,待父母寝后,复燃灯读之也。)
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" Y! _' W8 g. ]) V 岁君值福,希投笔于班超。9 h& p+ ~$ n8 p9 e& E B* O4 S
(岁君,乃天子爻君象也,子孙临之,此儿必志大,如汉班超,为儿时尝投笔叹曰:“大丈夫当立功异国,安能久事笔砚!”后出使西域,果应万里封侯。)
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5 m o% ]$ [7 o& G9 P( w- w5 [ 官鬼无伤,曹彬取印终封爵;
' g# i- p$ }, D9 Q% p4 x2 ? (岁君值福固有大志,然卦中官鬼受制或落空亡,则志虽大而终莫能遂,官鬼无伤斯能称意,如曹彬周岁时提戈取印,后出将入相,终封贵爵也。)
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8 V5 f" V `2 R# E0 ] 父身有气,车胤囊萤卒显名。
# s b- P. T9 m% D2 b$ w3 l! a6 o (龙父扶身固知好学,然身世主象及父母官鬼临死绝地,则徒取辛勤,必父身有气方有成望,如车胤勤学,卒以成业也。)
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金爻动合,啼必无声;, U% c* a- M2 e/ A* C( _
(五行中惟金有声,且入之五脏肺主声,肺属金,故人声以金爻取之,若被冲起或落空亡,声必响亮,惟动而合住,则啼哭无声也。)) G' M( F5 n4 O+ { d" E
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7 g" b8 I7 w. p+ U 父母静冲,儿须缺乳。- M" M: _, @! b' J
(乳以子孙定之,若旺相有气乳必多。休囚无气乳必少。最怕父动或静而逢冲,定须缺乳,克子故也。)7 I; n1 u% Y& ~5 S; Y
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- G5 p3 T9 E# \0 o% t/ [7 R/ I; @ 用旺儿肥终易养,主衰儿弱必难为。
3 @; l% i2 L9 q b (子孙旺相,杀莫能伤,其儿必肥,故易养;子孙休囚敌杀之气无备,必多灾悔,不惟羸瘦亦且难养。)9 d2 K" ^3 }) O6 n. m. \
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身临父母,莫逃鞠养之辛勤;* k' b5 D' b. S* Y; y) e! g) h; S
(父母持世儿必多灾,故鞠育之劳所以不免。父母为辛勤劳苦之神,故为小儿之恶杀也。)+ _1 U$ U! N# e% ?# s* k
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) E% e6 F. O, z7 O( R' ^( t6 A7 q 世遇子孙,终见劬劳之报效。8 z+ J4 z0 I' w8 i% f* W2 f
(子孙持世儿必孝顺故劬劳之恩必然报效。盖子孙为主象临于世者,以其有亲亲之义也。)
5 E! z1 @4 X3 a 若问荣枯,全在六亲之决断;要知寿夭,须凭三限以推详。
8 \# ]3 r$ ?) T: J1 B& k7 e! p (六亲中财福为吉,兄鬼为凶,三限正限正卦管三十年为初限,互卦管三十年为中限,再以互卦又互一卦为末限,亦管三十年。人生寿夭须有定数,不看三限则难取决。如正卦有凶神来克战,则寿止三十年前;如正卦无凶杀,而互卦见凶杀克战,则寿止于六十岁;内正互皆无凶杀,其寿必在六旬外,宜以互卦再互一卦推之。若凶杀不动,则看世爻死绝之年断之,庶无差谬。): V: T9 E3 O) R3 a4 q8 H
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5 y: e* b3 Y8 l; N$ X. R0 v 合理至微,虽难细述;易爻有准,自在变通。
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7、婚姻男女合婚,契于前定,朱陈缔结,分在夙成。然非月老,焉知夫妇于当时;不有宓羲,岂识吉凶于今日!欲谐伉俪,必定阴阳。) B7 i! v; P+ d/ a6 b |9 x/ B; }
(阳奇阴偶配合成婚。世属阳,应属阴,鬼属阳,财属阴,内属阳,外属阴。阴阳相得,乃成夫妇之道,异日必然大利。)
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阴阳交错,难期琴瑟之和鸣;" C. ^3 e/ E5 R
(阴阳交错者,世阴应阳,鬼阴财阳,内阴外阳,皆为反象成婚,后必主夫凌妻,妻欺夫,终朝反目,不得和顺。若变出财鬼不空,主象安静,亦可用也。)1 f! [! {$ C) c
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内外互摇,定见家庭之挠括。0 V9 k1 @$ Y6 V- h) A. y
(占婚卦宜安静,安静则家庭雍睦,必无争斗之事。若财动则不和翁姑,鬼动则不和妯娌,父动则不和子侄,兄动则不和夫妻,动加月建日辰,不唯不和,更有克制。)
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六合则易而且吉;
& W9 s3 y" {* f. L d (六合卦,一阴一阳配合成象,世应相生,财官相合,占者得之,必主易成而又吉。)* E' P; P! h) E( H y* B
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六冲则难而又凶。3 n5 F3 q D/ {
(六冲卦,非纯阴则纯阳也,其象犹二女同居,两男并处,志必不合。占者得之,必主难成,纵成亦不利。)
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阴而阳阳而阴,偏利牵丝之举;
5 a( m( ?6 l' C (世与官宜阳反阴,应与财宜阴反阳。占娶妇多不利。惟入赘则吉。)8 t* Y2 ]. g; z8 i8 g, |6 B
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9 a- f) {8 P5 X# { 世合应应合世,终成种玉之缘。1 ]7 K$ } b' v2 i
(世为男家,应为女家,若得相合,是两愿之象,必主易成,后又吉利。)
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欲求庚帖,岂宜应动应空?- ^2 N1 E" d8 }% |5 l8 Z
(欲求庚帖,须得应爻安静不空,而又生合世爻者,必然允谐,事亦易成。若应爻发动,或空亡,或冲克世爻,皆主不允,事亦难成,或去亦不遇。)0 c% F; q0 n& G+ K' a
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若论聘仪,安可世蛇世弟?8 R4 {3 O) U/ u: _, H8 T
(螣蛇兄弟,世爻临之,主男家悭吝,礼必不多;应爻临之,主女家妆奁淡薄。临旺发动亦克妻之兆也。)
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1 r4 |/ H- w6 G, b9 v+ d L0 H) y 应生世,悦服成亲;世克应,用强劫娶。
( s+ p1 B) [, f (应爻生合世爻,主女家贪男家之象,必易成,不然是女家先来求亲也。若世刑克应爻,男家必不早来求其女。世旺应衰,乃恃富欺贫用强劫娶也。若世临鬼及螣蛇而财爻得时旺相,青龙得地者,必因其女有姿色而欲设谋以娶之也。世临玄武兄弟,必因其家乏财偿债,欲谋纳其女也,应动或旺,以旺动断。)
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如日合而世应比和,因人成事;3 a; M$ Y( f; \! R- Q( Z
(凡遇世生应,是男求女;应生世,是女求男,相合亦然。若世应比和,乃是两家相成。其事要知何人赞成,以日辰合爻定之,间动辰合,则是媒人。)
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, u/ _ l. v- C$ x 若父动而子孙墓绝,为嗣求婚。
: D# d9 D5 d2 b% ?4 z# n (占婚遇父旺动子孙,若墓绝,异日子息必少。若卜大人婚姻,有此象乃是无子而娶也,父持身世者亦然。)
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& s5 T. I H6 i. o) F" W4 A 财官动合,先私而后公;+ T+ m; ?) M0 n$ a# v8 m
(凡婚以官为夫,财为妇。两爻俱动相合,必是先通后娶,若遇冲克外人已知,若临玄武则眼去眉来,未通情意,本人自占而财与世爻动合者,亦然。财爻若与旁爻作合,与他人有情。财遇合多而化出子孙,必是妓家,盖化子有从良之象也。)
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世应化空,始成而终悔。- R8 H7 E4 Q. l1 S8 h
(世动生合应爻,男家愿成其婚;应动生合世爻,妇家愿妻其女,皆易成之象。但怕变入空亡,必有退悔之意,若得日辰动爻扶助,虽悔亦可成也。)
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& I) r; i& Z8 n9 F& T- I 六合而动象刑伤,必多破阻;世冲而日辰扶助,当有吹嘘。% j0 }! K; n6 B! d0 W
(世爻与应生合,本主吉兆,若遇动爻日辰冲克,必两边有破说其事难成;世应冲克本非吉兆,若遇动爻日辰生合,两边必有吹嘘。亦可成。要知吹嘘破阻之人,依五类推之,如父母为叔伯尊长类。外宫他卦,以外人言。)" C, ?9 v* Q) L8 C
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( |; ~/ l- m7 O8 I 鬼克飞爻,果信绿窗之难嫁;官合财位,方知绮席之易婚。" T9 U9 a6 {3 i! ^* ^ |
(飞爻即世爻,大凡女占男,最不宜鬼爻刑克世爻,亦不宜应爻克世,皆主不成。盖女占男,以世为女家,应为男家故也。如遇此象,主男家不愿为婚,所以难嫁,若他有制我有扶,而大象又吉,亦可成,然其家终是无意于我也。若得官生合世爻,或合财,爻或应爻生合世,方主易成。)* P2 b5 ?6 v- v$ s6 c' m; X
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财鬼如无刑害,夫妻定主和谐;
1 r, O6 R2 H; R% q3 I (财鬼刑冲克,夫妻必然不睦,如无此象,然后如鱼得水,到老和谐。), p H. P; s, D Z7 _
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文书若动当权,子嗣必然萧索。% x- h" L8 A- E+ ]0 \8 d
(父母当权发动,子孙在空避之地,乃是事体未定。若不空而死绝无气,则被其克,异日必然克子。)
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0 C! U9 V& q0 z* q2 z 若在一宫,当有通家之好;若加三合,曾叨会面之亲。
( }0 G3 r) y) O9 r4 J- F+ f (世应生合比和,财鬼又同宫,是亲上亲也。不带三合,虽亲不识认,若带三合,必曾会面者。)
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( T/ `% |4 ]) ]# n& Z, T2 i 如逢财鬼空亡,乃婚姻之大忌;苟遇阴阳得位,实天命之所关。
8 h. {) o9 i6 w c3 k5 A1 {. I (财鬼二爻,占婚姻之用神,若值空亡必不吉利。天玄赋曰:财空妻失,鬼空夫亡,然不可执法推,盖男占女以财为主,鬼空不妨;女占男以鬼为主,财空不妨,在用神无损害耳。若财鬼空亡而干支相合,世应相生,阴阳得位者,此实姻缘不过半世,衾枕不能偕老,非夫妻刑克故也,乃天命所在耳。逢冲遇克谓避空,反不虑但主其一生该虚设衾枕,或半生在外仕宦工商之类。)
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. W4 D, Y* o# C' c* L 应财世鬼,终须夫唱妇随;应鬼世财,不免夫权妻夺。 j8 y Y0 r. o9 p: w" F% ]' B
(世持鬼应持财,此乃阴阳得位之象,必然夫秉男权,妻操妇道,定然夫唱于前,妇随+ d( }" R$ U- K$ g6 T
于后;若应持鬼世持财,此同阴阳失位之象,必然夫权妻夺,牝鸡晨鸣,惟赘婿反吉。)
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2 I6 f) R" }* b4 t2 L3 p# D# l 妯娌不和,只为官爻发动;翁姑不睦,定因妻位交重。0 y7 J {7 u! q3 ]& H
(占婚以兄为妯娌,父为翁姑,卦有官动则克兄弟,妯娌间必不和;卦有财动则克父母,定主翁姑不睦。若旺不受伤克,则是事有反覆,若衰弱不能敌,则有刑克也。)
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; y6 V! r5 b3 b+ Z2 E x; i 父合财爻,异日有新台之行;世临妻位,他时无就养之心。
9 b7 L" d! h, t5 I (占婚遇财父二爻持世,带玄武动来相合者,异日有翁淫子媳之事。若财临世身,其妇必不善事翁姑。)+ L- D- y( S4 b. A
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空鬼伏财,必是望门之寡妇;动财值虎,定然带服之嫠娘。
1 @9 O1 f5 J" k$ ~ (卦中既有官爻财爻,而财爻又伏空鬼之下,其女先曾受聘,未婚夫死,俗谓望门寡;若加白虎动克,则是已嫁而死必带孝服者。若伏鬼不空,必是有夫之妇女,如被日辰动爻提起刑克世爻者,后防争讼。)6 i3 U' U' h/ [" O/ x5 J: c U
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世应俱空,难遂百年之连理;& o& d- z2 b, ~" S, q
(世空自不欲成,纵成终不遂意;应空彼不欲成,得成日后两家必不往来。)
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0 E3 f% a& B2 w; Y* t 财官迭见,重为一度之新人。* `+ X, }8 ]! v' K$ j
(男占女卦有两财,女占男卦有两鬼,必是断弦再续,重为一度新人。两财皆无损,必一正一偏,若一旺一空,则前妻已丧;两鬼发动,必有两家争娶,如一旺一空,则前夫已亡。若鬼伏财下,男必有妻在家;财伏鬼下,女必有夫在身。鬼不空而动爻日辰冲克妻财,必是生离改嫁;世克鬼而动爻日辰生合妻财,必是逐婿嫁女。)- E7 R' o+ F9 r. _, W) A4 X+ a8 \
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. S$ w: b7 S2 V7 U 夫若才能,官位占长生之地;妻如丑拙,财爻落墓库之乡。
& `# {9 K2 G g, T: y- P (要知男女情性容貌,财鬼二爻取之。凡遇月令旺身必肥;日时旺貌必美。月令衰身必瘦,日时衰貌必丑。月令旺日时衰者,身肥而貌不扬,月令衰日时旺,身瘦而貌必美。衰而有扶,丑而才能,旺而入墓,虽美而愚拙。惟观性情,男以鬼断,女以财推。)0 O b7 `0 e" m" z9 r, m
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/ c1 Y- t) D/ S4 L$ b 命旺则荣华可拟,时衰则发达难期。
1 f" [" P7 v' {; Z# ~% G8 t2 t) G) g (命即男女生命。生旺有气,必有荣华之日;休囚死绝,必无发达之期。若财旺命衰,其妻貌虽美而命则平常;鬼衰命旺,其夫虽愚蠢而衣食丰足,命临父母必好技艺,加青龙则是好诗书也。临兄则好赌博,好使钱不好学。临官喜迎官府。临财福必善作家。看其现与不现,及五行生克六神动静推之。)
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7 v) |6 C/ M" I& T5 Z 财化财,一举两得;
( j4 i7 k, S5 G' s* P9 {( b! O0 n (占婚遇财化财,必有僮仆同来,谓赠嫁。财化子则有小儿带来,谓之带幼聘。若化子逢空,虽来不寿;化财遇冲,后必走失。)0 e" T. Q$ B y5 Z' W
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鬼化鬼,四复三番。, e- o- {. ^3 j
(大抵鬼化鬼凡事反复不定,占婚遇之,决不容易。若大象可成,亦见迟滞。然此象主女家多有更变,难易缓急皆听从于彼。)
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兄动而爻临玄武,须防劫骗之谋;
: w+ E* }% Z. e6 g+ e: p3 G (鬼爻不动,而兄弟又临玄武螣蛇来刑冲身世者,须防其中奸诈设计骗财。若世应生合,阴阳得位,财鬼无伤,亦必大费财而可成。)
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应空而卦伏文书,未有执盟之主。* z' X2 Q8 N8 g: P# t& e
(父母为主婚人,若不上卦或落空亡,必无主婚,恐其妇自作主张,不然主其事必难成就和合也。)4 W% M: y+ U1 d# M
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两父齐兴,必有争盟之象;双官俱动,斯为竞娶之端。1 O; x2 M3 f# v2 {: z; ]
(卦中两爻父动或父化父,主有两人主婚,不然必两家庚帖。若两鬼俱动,则有两家争求其婚,不然主事体多有变。以上若一动一静,一旺一空,则无言。若卦有官化父,父化官或官父皆动,恐有争讼之患。文书兄动必有口舌。)$ Z O. F1 b' R' g
3 k1 y) i7 m9 `
/ B) Y' @' k9 y 日逢父合,己期合卺于三星;* o% n+ B+ b* L3 m# k
(日辰与父爻作合,或日辰自带文书,主成婚日期已预定矣。)
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+ f- N7 E5 B' B2 g1 f( ? 世获财生,终得妆奁千百两。
0 N5 C9 N$ p2 D* C5 { (财爻又作妆奁断,若生合世爻,又得日月动爻扶助,必有妆奁。临勾陈必有妆奁田,临青龙必美丽,临螣蛇白虎败病等爻,则是旧什物也。若财无生助,不可乱言,要推多少,以生合妻财之爻,看衰旺断之。财之衰旺,仅可推女貌妍媸,不可推妆奁厚薄。)- }5 F9 t }5 e* U
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2 u9 g; Y2 {5 F) l) T- k3 S+ t' j9 W 欲通媒妁,须论间爻。
( V: \, ?$ ?! V" k (占婚以间爻媒人也。)
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* ~/ ~+ |+ N: ~3 N q" f) K 应或相生,乃女家之瓜葛;世如相合,必男室之葭莩。/ S2 L* i1 d* i1 B' x7 _; r
(间爻与世生合,多男家亲;与应生合,多女家亲。世应俱相生合,两家皆有亲,旺相新亲,休囚旧眷,本宫至亲,他宫外亲。)
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7 K7 `& N- n" K- j E 先观卦象之阴阳,则男女可决;1 p, D0 j: @+ O
(阳男媒,阴女媒。或问间爻有二阴二阳,当以何爻为主?以衰旺动静取之。又问衰爻动旺爻静则如何?以动者定之。又问两爻皆旺或皆衰,又将何以定之?以冲动者定之。若又无冲,以生合扶起者定之。或一旺一空以不空者定之。又不遇空;则以长生决法定之。务归于一则不杂乱。)6 {. M r& C' U* v
次看卦爻之动静,则老幼堪推。
# Y: U* y9 D; Q; D* w0 g6 Q7 G) u (交重二爻为老年人,单拆二爻为少年人,或胎养长生为少年,临官帝旺为中年,墓绝是老年人,为媒也。若墓化旺,是老年人先来说;阴化阳,是女人先来说。若此爻动空化空而自冲动彼一爻,主原媒有故推却,而他人为媒也。)
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3 A' A4 N' j8 t 论贫富,当究身命;决美恶,可验性情。
+ s1 ^8 b! w9 a) x) A- D. y (人生美恶,贫富两章尽之矣,然非特可观媒妁而已。若问妇看财爻,问夫身看鬼爻,问男家看世爻,问女家看应爻。若应旺财衰,可言女家虽富女貌不扬,余类推。至于维持破说之旁人,可以刑冲生合之爻推之。)4 R o3 `3 p5 R/ k# I2 {# n
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雀值兄临,惯在其中得利;5 j8 X+ w* J# v9 a" B9 S
(间爻如值螣蛇朱雀及兄弟者,其人必俐齿伶牙,素以媒妁获利者,兴旺必奸诈。)
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a2 t" K; g6 ~7 t+ I& M) U* a 世冲应合,倩他出以为媒。6 B$ a" \% ]8 P6 h$ k) Q
(间爻安静被应世二爻冲动,或生扶合起及日辰冲并起者,其人无心作伐,必是一边央他说也。间爻自动者,勿如此断。)+ T2 }4 ~7 u5 s7 |$ O
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两兄同发,定多月老以争盟;二间俱空,必无通好以为礼。# s8 N: M1 ~6 o# Q6 k* f
(两间俱动,必有两媒,临兄或兄化兄或动出两鬼,主有争竞为媒,须看空亡衰旺及有制无制,可知那个执权。若间爻安静俱在空亡,必无媒人通好,若空动而化出兄鬼或临兄鬼空动者,乃是媒欲谢礼作鬼不来,非无媒也。)
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3 S" D8 f# `0 v6 j0 ^: U 世应不和,仗冰言而通好;, |2 ^, z. s) Y- \% t; i
(世应相冲相克,难以成亲,若得间爻生合解救,其事始难成就,终须得媒人两边说合以通其好,则事亦可成。何谓救解?如应动克世,间爻合住应爻生扶世爻,余可类推。)0 ]% q. m- {# L, \8 ?/ h
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间爻受克,总绮语亦无从。6 Z+ j& E0 D# f9 Q
(凡欲请媒人说合求亲,必得应爻生合间爻,则其言易入,必然听信;如间爻反被应冲克,则虽甘言美语,亦不从。)4 U4 I# e6 a6 h: b8 h) l
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财官冲克,反招就里愆尤;
- u& O( U1 q+ S7 w: E: ?9 g (间爻若被日辰动爻冲克,其媒必然取怨于两家。世爻冲克,男家有怨;应爻冲克,女家有怨。或世来生合而财爻冲克者,男家虽喜,异日女家必怨。财官皆冲克,夫妻俱有怨。)( u% ?! A+ A2 @# x7 G% D
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世应生扶,必得其中厚惠。, R+ e2 l( ~ {, E
(凡遇世应、日辰带财福、青龙生合间爻,其媒必有两家酬贶,旺相多休囚少,若带兄鬼螣蛇玄武类生合者,不过巧言虚礼,必无实惠。化出财福生合亦吉,男看世爻,女看应爻。世应俱生合,两家俱有惠,世旺男家多,应旺女家多。)+ B- b4 G! f4 U5 n5 w
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. `% C9 q+ e0 n, @5 P) A 一卦吉凶,细察精微委曲。百年夫妇,方知到底团圆。
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8、产育(附老娘乳母)" l6 n4 M$ l. V- L' M& {
首出混沌,配乾坤而生人物,继兴太昊,制嫁娶以合夫妻。迄今数千百年化生不绝,虽至几亿万世络绎无穷。盖得阴阳交感,方能胎孕相生,先看子孙,便知男女,阳为男子,掌中探见新珠;阴是女儿,门右喜看设帨。
3 b y2 f, R: t: h (子孙为占产用神,阳爻为男,阴爻为女。)$ W1 Y4 }/ `- H3 b- G4 h: X G
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或更反兆,徒劳鞠育于三年;若遇化空,旺受胚胎于十月。
; U0 m: c6 ~) N2 n% d) ?' i (反兆者,占得生男卦反生女,占得生女卦反生男是也。皆主不寿,子孙化入空亡者亦不育。)
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主星生旺,当生俊秀之肥儿;命曜休囚,必产萎靡之弱子。6 h7 b# M) w5 }" Q6 o' R
(子孙生旺生子必肥大,异日主俊秀不凡;休囚无气,生子必弱小,异日主萎靡不振。若子孙无气,得月建日辰动爻生合扶持,主所生儿始虽弱小后渐肥大;子孙虽旺、遇月建日辰动爻刑冲克害,始虽肥大后渐怯弱。古人断男女生,虽以阴阳为主,然又言阳爻衰弱亦主生女,阴爻旺相亦主生男,以衰旺为主,阴阳为辅,细推其理,非确论何也?人生禀天地之秀气,受父母之精英,盖感阴阳而化育也。得阳精于中,阴血裹之,则成阳胎生男;得阴血于中,阳精裹之,则生女。感其气之盛而正者,则生子肥大而为贤智;感其气之不正而微者,则生子弱小而为愚不肖,此为自然之理,而易道岂异是哉!故愚谓子孙属阳断生男,或休囚则推弱小;子孙属阴则生女,或旺相则推肥大,盖必以阴阳为主也。学者详之。)
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6 ]8 ?& [* g4 _, [" H+ y5 K4 E 如无福德,当究胎爻。
9 i# a4 S8 m& N7 D# O (剖决固以子孙为主,若卦无子孙当寻胎爻定子。如乾兑宫卦,子孙属水,胎在午,则午为胎爻。故卦有子孙则不论胎,或无子孙又无胎爻,则以第二爻断之。)1 @# `: O6 f, x' Q
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双胎双福必双生,
' C: q: F/ ^" Q! |- `% ]" } (卦有两子爻又有两胎爻,虽不发动,亦主双生。若卦有两子爻皆动,或子化子,胎化胎者,皆双生之象也。若二爻一阴一阳,则一男一女;一旺一空,则一生一死。)' w( d8 z5 w1 Z
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6 j; r7 `, |( n O" ^) e 一克一刑终一梦。
2 t5 [! s# }- V6 P2 H: l (卦无子,占产大忌,若胎爻又被月建日辰动爻刑克冲害,或无故自空大凶之兆,故一场春梦,言其子必亡也,子孙衰受克者亦然。): S" R9 y3 i4 d$ G2 G0 i" s" |
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胎临官鬼,怀胎便有采薪忧;财化子孙,分娩即当勿药喜。
9 f2 V9 Q% O. e; @8 h (鬼临胎爻,其妇怀胎常有疾,胎爻被官冲克亦然。若胎爻虽临官鬼化出子孙,或财化福爻,则怀胎时固多疾,分娩即安泰。)
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' X3 F* j- F& M s5 T- _ 妻财一位,喜见扶持;胎福二爻,怕逢伤害。
5 N+ Q: O+ o4 y, | (财为产母,胎为胞胎,福为儿女,三者皆喜,月建日辰动爻生合扶助,则产母安,胞胎稳,子亦易养。若见刑冲克害,产母多灾,胞胎不安,所生子亦难养。化入死墓空绝,大凶之兆。)% w4 | W7 J+ d& V/ |, G$ S1 Y
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6 e5 z7 W7 b/ X 虎作血神,值子交重胎已破;; \! m7 \/ ?& I5 z5 P$ _' ]2 S- H
(白虎为血神,若临子孙或临胎爻发动,其胎己破,临财动者亦然。唯临兄鬼及带刑冲克害或化官,莫作吉断,可言此必漏胎,动爻合住,胎虽动而未分娩。)4 Y6 S& `/ q! p; I
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龙为喜气,遇胎发动日将临。1 o2 _0 T" n8 y
(占产以青龙为喜神,若在胎福财爻上动者,生期己迫,必然临日者也。在父兄官爻上动,勿作吉看。)# T) I+ z7 c1 n0 P' t$ V4 B
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! o4 v& ^6 D. V- R( o7 L6 _ 福遇龙空胎动,乃堕胎虚喜;
$ D4 b/ V1 I& n (福临青龙空亡而胎爻自发动,或被冲动者,必是堕胎虚喜,福若避空则不然,要知何故堕胎以胎爻断,如临官鬼白虎,因病堕胎,临父财劳伤,临玄武则色欲,临螣蛇惊吓之故,临朱雀白虎者,斗殴扑跌堕也。)
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官当虎动福空,乃半产空娠。6 _/ G( }: U1 i1 U9 x
(白虎临官发动,或临财动化官而子孙空亡,或伏或动空化空,或被冲散者,当小产。临月占卦乃是其子不育之象也。)* s1 {/ F7 b7 D t! }' x
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福已动而日又冲胎,儿必预生于膝下;
3 L8 t. q7 G9 Y* } (胎与福若临龙虎或有不动而日辰冲并者,其子已生。若不克世则勿断,须再详支神。如未过来占时候可言当日便产,若己过时而动爻是重,亦分娩矣。)# c* f+ z! d$ s& x) m( _, e
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~% @" [0 ?7 ~+ u; @' s 福被伤而胎仍化鬼,子当早死于腹中。2 W' T( L! \. K& D5 ?
(子孙在死墓空绝之地,又被月建、日辰、动爻、刑冲克害者,大凶之兆。若胎爻又临官或胎化官,必是死胎。更财爻又临死墓空绝,须防母子俱入黄泉。)
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兄动兮不利其妻,父兴兮难为厥子。
c) G/ ~, s6 l( @1 ] (兄乃克财之神,如动则产母不安;父为克子之杀,若动则子宫必损。然二神以有救无救断之,可也。)& t0 F+ ? Q+ y' o2 o1 j. H
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; U0 I3 |! n( t* z4 X 用在空亡逢恶杀,何妨坐草之虞;1 H% x; J& g7 s. w8 n8 o
(父兄发动本为凶兆,如财福二爻在避空之地,谓空不受克,故云无事。或父兄虽动而得动爻日辰合住,谓之贪合忘克,纵凶亦虚惊,必无大害。)/ J2 H. W; A! L: ~) G4 o! r! ?
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妻临玄武入阴宫,果应梦兰之兆。
& Y7 b$ f$ g7 q (巽离坤兑四宫财爻临玄武或与玄武作合,必仆婢所生,旺相必是淫妇。休囚有吉神救助,只主出身微贱,非淫乱之妇。)7 j5 N; T% p) ]4 J, N0 a, L
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克世克身,诞生日迫;
- E+ Y I: _4 s (凡占生产,得子孙胎爻冲克身世,生期已迫,当以日时断之。盖凡生世主迟,克世主速,克若动而逢空,过日断。休囚期在生旺日时旺相,当以本日断。又如子孙动,胎爻静,以动者定其日,冲胎定其时。若胎动而子孙静,胎爻定其日,冲福定其时,盖动则速,冲则迟故也,又如动而合住,则以冲克破合日断之,余类推。)5 @% `* o$ w1 b
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不冲不发,产日时迟。5 O9 ]5 Y. t1 a C5 ^
(卦中胎福不动,又无暗冲者,其生产月日未临,必然迟缓,直待冲动日月断其生产。若无胎福二爻,其产亦迟,宜以卦中临动之爻断之。若又无动爻,则以卦中胎养长生之日断之。)& q0 f, |4 i$ X4 v. G
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胎福齐兴官父合,临产难生;1 ]6 j3 ?0 v& \* L+ S* J
(胎福二爻发动,本主易生,若被官鬼父母合住,或日辰带父兄鬼合住,皆主临产难生,直待冲破克破合住日时,方得分娩。若非合住而胎福自化父母官鬼者,皆主迟滞。)0 L7 ]) ]2 p) Q1 F0 t
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子财皆绝日辰扶,将危有救。! e. N9 x2 @: v
(占产遇胎福在墓绝之地,固凶,若得日辰动爻生扶,此乃将危有救之兆。如被恶杀旺相刑克,则不能有救。)/ u' j8 o& [3 R1 U' L9 ^9 Z. I
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间合间生,全赖收生之力;
' ^6 i5 z2 r( Q u7 b6 _+ K (老娘收生,以间爻推之,若动而生合财爻及胎福二爻,必得老娘收生之力,然后快易。如卦有凶神发动,而间爻救制者,必遇收生而后产也。)
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官空官伏,定然遗腹之儿。
, r2 G% }0 M: o9 H, ? (卦无官鬼或在空亡,主产妇丈夫己死,此必遗腹子也,然非财福白虎则勿断。若有鬼伏在白虎爻下,或龙伏鬼墓爻下,主夫病卧在床,非死也。旺空则是有病,鬼爻入墓或身临鬼墓,非有病只在狱。)
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3 q+ H2 E2 ~/ }6 u6 j V 游魂卦官鬼空亡,乃背爹落地;8 j4 C- p: p/ u1 s( @, Z; c& {
(占产遇游魂卦,官鬼空亡或鬼空动或鬼动化入游魂,皆主临产其夫出外,不见生产也。- J. O5 G* }5 d5 ^ H j3 N
若其夫自占,遇世爻空亡者亦然。如遇游魂卦变入归魂而鬼爻发动者,又主临产,其夫自外归也。世动逢合住得归不到家。)
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5 o; l7 {0 I: d/ P6 u/ L 发动爻父兄刑害,必携子归泉。/ o! `; M8 w& \2 k
(占产父兄为忌爻,若带三刑六害当权旺相而动,财福二爻在死绝之地而无救助者,主子母俱亡。)# }1 d! m8 [* e7 @. ^0 d5 |2 h
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官化福,胎前多病;财化官,产后多灾。
3 W! |! d; A- o! l (未临月,占鬼化出子孙,主胎前常有病,待产后方安;财化官则胎前强健,至产后多病。若已临月,须防产母有不测之患。) P; w7 N. X) }* B. V6 F X [
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三合成兄,儿缺乳;
: Q: r2 ~: t8 V. b' | (卦有三合成兄弟局者,生子必然乳少,若兄在旁爻无气发动,亦主缺乳,财福化出兄爻亦然。若三合成父母局,子必衰弱无力。成官鬼局,生产必不快易。惟三合财福局,然后吉。)6 s2 Z X' [! R7 E. X
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六冲遇子,妇安然。
5 ~8 n5 t8 y/ n* F (凡占六冲财福发动,或得日辰六冲暗动,则财有生气,鬼有克制,所以产母安然而卧也。)
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8 Y- `1 f6 Z" i: v { 应若逢空,外家无催生之礼物;
, E; P5 u$ x! J8 _ (占产以应为外家,若逢空,必无催生礼物。临兄则是悭吝之人,虽有不多。临财福更来生合世爻,必有厚惠。旺则外家富,衰则外家贫。与世刑冲,必与外家不和。)% Z f: a" g8 O* Q! [; x. S7 b
世如值弟,自家绝调理之肥甘。9 l5 R0 D, b% a: \" _) s
(兄值世,衰则其家贫欠将息,产妇必难强健;旺则其人悭吝,不肯调理非无也。动化子,主其人平素悭吝,合则肥甘足用,世临财福空亡,亦之调理。)
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阳福助青龙,无异桂庭之秀子;阴孙扶月建,何殊桃洞之仙姬。
8 m$ f4 }5 N& {$ }! G (子临月建青龙,或月建带青龙生合子孙者,不拘男女皆主俊秀聪明;子孙墓绝,或带刑害,或加虎蛇,或受冲克,或化兄鬼,皆主丑陋不肖。)
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若卜有孕无孕,须详胎伏胎飞。
4 Z' e9 j+ a7 B8 }: B3 h+ w3 D- ?& c (凡占胎孕有无,专取胎爻为主,不看子孙,如卦中六爻上下及年月日时皆无胎爻者,
) a, F: F' _' W, b 虽有子孙亦为无孕。卦中虽无动爻有化出者,眼下无胎,后必有胎,惟遇胎爻出现旺动,便为有胎。若卦无胎,子孙又空,乃自命中所招必无子。)) d: H# ]& d- d- @7 Q
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4 n n. M# V* y 出现空亡,将胚而复散;交重化绝,既孕而不成。
) H3 `! h6 H+ g (胚,阴血阳精凝聚成胎之谓,盖未成形曰胚,已成曰孕。胎爻出现如遇空亡,主虽有胎不至成形而又散;若得发动,其胎已成,惟怕变入死墓空绝,则主孕虽成形,不能产育,是亦不成而已矣。)! U+ H0 t9 v* B; E
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+ L9 C4 c" R/ f, L* c, D$ I( d 姅必逢官,0 l) ~% w1 ]1 J! z# G; j* Z
(孕伤曰姅,胎临官,或动官,或被官动来刑冲克害,皆主胎孕有伤。若非鬼爻而被月建日辰刑克,其胎亦有伤损。日辰冲胎,怀胎不安。)
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+ @( u G- j y, C3 x$ | 妉须遇虎。) c9 \: R% R4 c {
(娠妇既孕,月事又通曰妉。若未及月胎临白虎,必是漏胎。如遇杀冲或发动化鬼者,旺相为小产,无气是漏胎。)6 g4 L5 W4 k& J7 _2 B# h5 s" p
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6 @- r0 K) R& n! o 带令星而获助,存没咸安;! m) p) J# u5 o3 D0 O3 T
(凡占胎孕,胎爻旺相又有生合扶助,不临官鬼父母及空亡者,其胎必成。更阳爻则生子,必生有养死有祀,所以存殁咸安。)* N# q$ B4 K1 S9 s
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有阴地而无伤,缓急非益。+ z; b2 j' i3 e) M H( C5 x8 W
(胎爻属阴,休囚而得月建日辰动多生合,再无凶神刑克者,其胎亦成,但生女,故曰缓急非益也。)/ A/ h8 R& i( Z8 `9 i0 g
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+ t/ D, e, b2 z 如逢玄武,暗里成胎;若遇文书,此前无子。
0 e7 D& g8 l) l' f4 o (胎临玄武必然暗与人通,及阴司不明,所受之胎非夫妻正受也。休囚有制,则占婢妾胎孕,若临父主此前未尝有子,或者虽有不存,今始成胎也。)/ c* b0 @/ T# E4 l$ Z
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孕形于内,只因土并勾陈;胎隐于中,端为迎龙合德。
8 ?+ B& ?& n2 e4 v( y3 R) j& S8 u (胎临勾陈,怀胎显露,更属土爻犹甚。胎临青龙,其胎不露,更逢三合六合,必隐然如未孕者。《天玄赋》曰:“胎爻属阳,阳气轻清上浮,胎近胸前;胎爻属阴,阴气重浊下降,胎必近下”。此说得之。). T# r7 [, O% o3 m
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" o+ o1 s. o m7 ^ 若问收生之妇,休将两间而推;如占代养之娘,惟凭一财而断。
6 g! _+ x+ K ?) k& ?; n (若占老娘及化婆者,以占产卦中取之,则问爻是也。今人执其迷说,虽单占另卜,亦以间爻论则失之矣。故凡单占,当以妻财一爻为主,不可又以间爻推之。收生之妇,即今老娘,代养之娘即今乳母,二者断法相似,故并云。)3 d+ {5 h; b8 Y7 m4 n. o; g1 ?
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刑冲克害,福德要防,死墓绝空,财身宜避。
" n% B/ ?: N% P6 ~+ M (凡占老娘乳母,虽以财爻为主,然亦重子孙,盖子孙生扶财故也。若被日辰月建动爻刑冲克害,则子必见伤,虽财爻有气,亦不可用。若子孙不受伤克而自居死墓空绝之地,则主老娘无手段,乳母不济事,化入者亦然。)8 L0 B1 [1 y8 [
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兄动兮手低,乳母须防盗物;4 J8 F+ ~6 x' B) b" ~
(兄弟发动,占老娘决然本事必低,占乳母则主此妇贪财爱物,见财起意,又主贪食,亦非贞洁。又加玄武,必淫。若财爻自动化出兄弟或临卦身,依此断之。)4 q9 K4 ]7 b5 j7 M
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父兴兮乳少,老娘切恐伤胎。
- U- c( C& M5 v$ ~; p5 R. x ] (父母发动占老娘最凶,胞胎必然损伤,更加刑害,儿必为其所害,切不可用。如占乳母,衰则主有乳,旺则无乳,不可用。若化出及持身世者同断。或问篇中断乳少前以兄弟断,此以父母断,何也?答曰:大抵卜易贵通变,执一则非。盖乳固一事,以小儿言为食,属财则乳亦当以财爻取;以妇人言则母乳于孩子,故乳亦以子孙取之。如子平中亦以我生者为食神,夫岂无本之论哉!)2 S" _& s3 N8 @2 Q
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( {+ {& _* D9 Z' I" H) d3 B' g 子孙发动多乳,手段更高能;% I$ H/ C$ z8 P$ v
(大抵子孙旺相发动,不临空绝不受制伏,财爻又无伤害者,上吉之卦。老娘手段必高,乳母必主乳多,向后决然称意。)+ n( K8 k7 ]! ]0 m V4 r; t$ F
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官鬼发动多灾,事机犹反复。- R% B' f3 X' s6 r
(官鬼发动,必有祸患,不伤身世,难凶亦浅,一遭刑害祸不可言。如两官皆发动,鬼化鬼兄化兄,或官兄乱动,必主大凶,占乳母反复难成,虽成必有口舌后患。)3 `0 H ^; c5 n: \
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财合福爻,善能调护;身生子位,理会维持。
) O" Q) w2 I$ @ (卦身与财生合,子孙最吉。占老娘,手段必高,惯能救死回生;占乳母主其妇善抚小儿,乳亦多。)8 X$ t: f( U/ S4 j- v
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. M. I/ u7 f( H Z6 @5 |/ v 如逢相克相冲,决见多灾多咎。6 @' Z& z- e1 @% K! l
(子孙被财与卦身刑冲克害,最不利,用之儿必为其所害。子孙避空或月建有气,财身有制,庶几无虞。占老娘胎爻亦不可受伤,世持父兄亦不遂意。)
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9、进人口独夫处世,休言无子即忘情;君子治家,难道一身兼作仆。必须便嬖,乃足使令于前,若不螟蛉,焉继宗支于后?
( Y; Y9 _6 O9 P (老而无子曰独,过继他人子曰螟蛉,虫类也。)2 K8 S0 B3 S; k
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- G4 N1 U7 i0 ] t4 Z0 Y 须别来占,方知主用。
$ C' K- J' v# O6 m" Y (过继小儿以子孙为主;主买婢、雇童仆、买宠妾及收留迷失之人,皆以财为主。若窝藏有难之人,则看其人与我相识,朋友以兄弟为主,尊长以父母为主,妇人以妻财为主,在官人以官鬼为主也。)( J5 `+ b7 V/ I: y) Z3 V
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用不宜动,动必难留;* r2 \" O6 l# k; D
(用爻发动,其人难托,若遇游魂或化入游魂者,异日主逃窜,虽螟蛉亦不为尔子也。雇工借居,则主不久,若来生合世爻,则是吉兆,非逃与难留也。)
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5 U, s! H/ W$ N- d/ s& V0 X 主不可伤,伤须夭折。
+ H1 e$ v+ O+ g0 T+ z (主象衰弱,而被日辰动爻乘旺来刑伤克害,更无解救者,异日必然夭折,虽借居,亦主其人有大祸。若伤克之爻又无气,或有制伏,不过灾病非夭折。若得用爻在空避之地。无妨。)
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衰入墓中,拟定萎靡不振;旺临世上,决然干蛊有成。
3 n+ p" M5 h5 v, E C# ^" G( { (用爻入墓,其人性慵懒,衰弱无气,及临死绝,主萎靡不振;若得旺相,不空临身持世,或生合世爻,大吉之兆,立嫡过房必能成家,买纳奴婢亦能体我心意。)
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动化空亡,有始无终之辈;蛇合官鬼,多谋少德之人。
; {5 M+ o* l% G9 O/ E8 G3 b$ G) i- P' J (用爻发动变入空亡,主其人有头无尾。若临螣蛇动合官鬼,其人虽多谋,然奸诈不实难凭。妇人见之则主不贞洁。)
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临玄武而化兄爻,门户须防出入;
+ F' c# L& Z* ~- S$ v ~ (用临玄武动化兄弟,主其人贪财好色,托以财物,则必窃取自用,且必淫乱,男女皆然,故门户防其出入。)* A, S2 N+ B% [* F5 t
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, v. s( o8 S2 u, S% u6 x 遇青龙而连福德,赀财可付经营。
9 i1 ?4 T4 R% p, t, |2 L5 P) [! \# | (用临青龙动化子孙生合世爻,其人至诚忠厚,托以财物则守而勿失,使之经营则利尽归于主。如占小儿遇子孙化子孙者,反主多灾。)5 ^! T7 S+ P, L, b
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2 p6 \9 ?6 E3 V: i7 [6 f1 m 若逢太过及空亡,反主少诚兼懒惰。
2 k$ U, C. u# X. V (卦中用爻有三四重太过,或主象又化主象,皆主其人暗藏机巧,反复不实,且临事不宜向前。若主象空亡亦主是懒。)
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用爻生合世爻,必得其力,主象克冲身象,难服其心。
5 G7 G8 E, Y6 G+ c, v% \4 Z$ H (用爻生合世爻,其人可用,凡有事干,必然用心,虽螟蛉亦必欢爱于我,大吉之兆。 K/ U5 O* g6 ]8 D" o. b$ u
大怕合住冲散及克坏之。若用爻刑冲克害世爻,必主其人心不悦服,难以使令。更加旺动,是乃奴婢欺主之象,兼以应亦刑克,异日必遭其祸。)3 s' E- k- U0 q | U i% p `% `- v' S
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财化子,携子偕来;
' Q( ?( @3 w: ?! D (凡占妻妾婢女,财爻化出子孙,必有小儿带来,若动财生合世爻而化子反来刑克者,其婢则可使,其子必顽劣不驯也。)) @2 c" E0 v/ T! y* G& g1 K
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3 } g6 r, [: U+ O 世合身,终身宠用。
5 M! b6 o' s( n5 u8 \% c! Q (卦身一爻,占事为事之体,古人为人之身,若遇世爻生合,其人必得宠用,不拘借房投靠使婢。若遇世合财爻,其妇必通家主。)) I1 F& I% W$ s- v
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受动变之伤,向后终难称意;得日月之助,他时定见如心。
2 E7 m0 N0 I; w4 a7 c (月建日辰动爻克世,其人不可用,世爻衰必被其害;若得变动日月生合扶助,然后为吉。若用爻空亦不济。)
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世与卦身,以和为贵;; o7 P0 z) d! M# W( R% P W
(世身二爻相合相生比和为吉,相克相冲刑害为凶。)6 Q" C- Y+ h) C
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兄同官鬼,惟静为佳。
$ l: y0 e) y# D3 x1 T (兄弟一爻者,为破财,为反复,为虚诈,为阻滞,为是非,为灾祸。官兄二爻皆不宜动,动必不称意,有制不妨。)7 W+ ~7 y. t5 p4 F6 S
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8 y X# u0 Y' Y; K/ E+ @6 }/ {" W 兄鬼交重,诚恐将来成讼;三合绊住,须知此去徒劳。
9 V) T5 p+ y+ F% Z% i (兄宫或交变,或俱动,或从文书化出,皆主争论纷坛,而至于成讼则已;若自三合六合绊住动爻,必有人阻当,虽欲兴词终不成讼,欲知何人阻住,以合住之爻断之。)
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若在间爻,乃是牙人作鬼;2 b" U8 L, i$ d
(买卖交易,以间爻为牙行人,若临兄弟官鬼发动,必是牙人作鬼斗谋,或多人争保,或行人争财,皆为不利,主事体难成。)
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& B& S7 G. _3 U1 G 如居空地,不过卖主争财。- a% B" J! E6 x+ n; T
(官鬼一爻空动,是卖主假虚空言,欲争价耳。在间爻以牙人论。若兄鬼动而与应爻相合,必是卖主牙人作鬼,论财遇动爻化兄鬼亦然。)+ L2 V1 m! R+ p5 \9 J5 G5 |# O
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* ]7 G* B1 i6 l 卦象两官两父,须知事系两头;' E7 r8 b4 p. p( d4 T! q3 t
(卦中父母官鬼俱有两爻,或动爻化出官父重叠太多,或卦无主象而从官父化出,皆主其人曾经典卖,今是重易也。若父化父亦然。两鬼俱动生合用爻,皆有人争竞买雇。)
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兄鬼一动一冲,切莫财交一手。2 f, w9 j! p1 h6 x2 s; g3 ~) q& L
(卦遇应爻克世而兄官发动,或被日辰冲动,或临应爻克世,须防设谋诓骗,故财物不可便交一手去也。). C9 A0 G3 I1 A8 a
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: o9 B1 p. s7 b 应主世,他来就我;世生应,我去求人。2 X2 G1 n) M4 M7 @
(凡占买雇奴婢交易等事,以应为卖主,应生世是他人来就我,成事最易,吉;若世生应,我去求他,成事实难也。)
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和合易成,最怕日辰冲破;
" p8 E4 n1 Q& w" H2 _6 c5 K( p$ E (世应生合,事则易成。生合为上,克合次之,惟不宜世动,则是我去合他又为难也,若是相合又被日辰动爻刑害,必有破阻,要知何人以破合之爻定之。如父母为长上之类。)
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相冲难就,偏宜动象生扶。6 Q! d- j# O) r3 W7 A1 ^( V' O4 b
(世应刑冲克害,凡事费力难成。若动爻日辰生扶合助,谓之有气,必有贵人扶持,事亦可成。若当用爻,则是牙人能持其事。如生合爻是兄弟,又须用财嘱托,方能成事。)
: M f3 d5 D7 B; {8 Q 兄爻发动,为诈为虚;
9 k! D$ m& e( G! i' j (兄弟为反复不定之神故也。)
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卦象乱兴,多更多变。, e/ S( i4 J$ `3 m
(乱动则事不定,故多更变。)/ n1 y% M* \0 e. T3 X5 u
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六爻无父,定无主契之人;$ ?3 j t Y G' w( v7 j0 Q& o2 S/ o
(六爻以父母为文书契券,又为主契之人,若六爻皆无父母,必无主契之人。若无父母而动爻化出者,主有旁主。虽有父母而应爻空亡,亦无正主。)3 V) i! i. a) T( f
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两间俱空,未有作中之子。
( g& @5 h" t" F6 F; @2 E; c% z (间爻空亡,必无媒人。空亡而逢冲,必须央情作媒。世冲,我去央他;应冲,彼去央他。动而空亡,其人假意推托,非真无心做也。)) M4 t/ p7 Y7 m9 a7 d
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世获间生,喜媒人之护向;
5 E+ {) B% l4 S (间爻生世合世,媒人必然向我,生应合应则向他人。临子孙旺相发动,必然执其事。若不生世而被应克,且居衰弱之地,彼必听其谋为也。)
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" ?/ O- k* r8 M5 V6 ]+ [ 生扶弟出,防喜生之合谋。4 ?" V4 k& @) X
(大抵间爻生合世爻,若卦中凶神不动,则是媒人诚心向我无他意也,若兄鬼螣蛇玄武动克世,而应爻又来冲刑我者,则是间来生合,假意合谋,非真心也。空动亦非真心,若临兄弟动化官或临父官兄,其言必不可信。)! ~' r* ~5 O2 e; {: _) u# G0 L
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/ X$ X2 c' L5 }0 ~3 T 父化兄,契虚事假;
w; Y1 U- e% Q (凡遇以上凶卦而父母又化兄爻者,决主事体不真,文契不实。卦无父母而从兄弟化出者亦然。父化父主文书不实,又主交易重叠。)8 @1 H$ V& P+ y* ~; _2 q4 R2 n
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5 X, L# l/ `7 n, s- g 兄持世,财散人离。- {, P% Q4 m& Y1 s. ~
(兄弟持世必然多费钱财,事亦干众,雇工奴婢不得力。更带凶神旺动,必主人离财散。若占交易货物,亦不正之物。)
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( U0 X! p6 x6 c) ?+ q3 A 应若空亡,我欲成交徒费力;世如发动,彼来谋合亦难成。
/ Q- y$ g9 X# w, W (凡占交易,若我干求于彼,而应爻空亡者,其事必不成;如彼欲求谋于我,而世爻空亡者,其事亦不成。盖世动是我心疑惑,应动则他人更变,皆主难成不为执滞。如或空逢冲动而遇合,皆谓有解,至此月有成,自空妄动则凶。)/ U) Z7 s7 k; \8 w1 e! ~
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弟因财乏,鬼必疑心。
+ X+ N& n" W0 F+ a# L; c! d (卦遇不成之象而兄弟持世者,必因赀财缺欠,故难成也。六爻无财或落空亡者亦然。鬼爻持世则是心多疑惑,进退不定,故难成,不然必有他事阻,或有不测灾病。卦无官鬼,又是无人执持其事,亦主不成。)
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" R' F( b6 e; ^7 A6 ` m; Y 四复三番,事机不定;千变万化,卦象无常。能求不见之数,自喻未来之事。
8 O& x) {$ W2 ~ (凡占收留遗失子女,最怕鬼临玄武发动,必是盗贼。用临玄武动化鬼爻亦然。刑克世爻,必被其害,或有远方挈家逃来借居者,不论六亲以应为主,临兄为欠债来,临官为户役避罪责。加玄武则是盗贼逢冲,事已败露,虽临玄武不带鬼而与财爻合,或临玄武财爻,为奸情事来也。大抵皆怕兄鬼旺动克世,祸终及己,不伤世或子孙持世者不妨。)
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+ w8 |; D1 R) {2 T M$ N) j 10、疾病
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人孰无常,疾病无常;事孰为大,死生为大。5 n3 B6 Z! O7 V. K
(占病以官爻为恶杀,凡病证候轻重,得病根由,皆系此爻,独发之爻,亦可以此推之。)
7 g/ _4 X) z: `; ?/ G* E 火属心经,发热咽干口燥;水归肾部,恶寒盗汗遗精。金肺木肝,土乃病侵脾胃;衰轻旺重,动则煎迫身躯。) E$ G- U9 k- g4 a
(鬼爻属火,心经受病,其症必发热咽干口燥类;属水,肾经受病,其病必恶寒或盗汗或遗精白浊类。属金,肺经受病,其症必咳嗽虚怯或气喘类;属木,肝经受病,其症必感冒风寒四肢不和类;属土,脾经受病,必虚黄浮肿瘟疫时气类。若鬼爻衰弱病必轻,旺必重,安静则稳然安卧,发动则煎逼急躁。)
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" v5 N7 I# ^, V+ t9 Y7 { 若在坎宫,中满血虚兼湿毒;如当离卦,内虚眼赤及尿黄。
. i8 A9 v5 d. P& O (坎象中满,故主中满;离象中虚,故主内虚。然坎宫属水,火鬼主血虚,水鬼主湿毒;离宫属火,或火宫主眼赤,水鬼主尿黄。) ^$ g9 o4 l2 |
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7 Q( u: Y9 N( d& G/ P 坤腹乾头,兑必喉风咳嗽;艮足震手,巽须瘫痪肠风。+ z! {+ `3 Z& ^4 D( J
(鬼在坤宫,腹中有病,火鬼必患腹痈;水鬼腹中疼痛;动化财爻或财化水鬼,必患泻痢;土鬼则是癖块食积或沙胀蛊症;木鬼绞肠沙痛或大肠有病;金鬼胁肋痛,在上胸隔痛,在下腰痛,此鬼在坤宫断法,其诸卦仿推之。)# a$ _- N4 x2 u$ [7 g
9 q ]8 H5 |% z: O1 h 0 V M" a* G6 D& A0 g0 w& K* M
螣蛇心惊,青龙则酒色过度;勾陈肿胀,朱雀则言语颠狂。虎有损伤,女子则血崩血晕;玄武忧郁,男人则阴症阴虚。
; w: I& f7 w$ ]( `; d* O$ f @ (螣蛇鬼则坐卧不安,心神不定;青龙鬼则酒色过度,瘦弱无力;勾陈饱满肿胀,脾胃不和;朱雀鬼狂言乱语,身热面赤;白虎鬼跌扑打斗,伤筋损骨,女人则血崩血晕产后诸症,白虎血神故也;玄武鬼色欲太过,忧闷在心,在水宫主阴虚,化子孙,男子必阴痿,盖玄武又暗昧之神故也。宜通变。)& t' W$ X0 F* y' U3 `* X
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鬼伏卦中,病来莫觉;5 j8 r/ ~; K* T' y( F1 I
(占病遇本宫鬼出现发动,得病之初即晓根源;若本宫官鬼不出现,而他宫官鬼出现者,有病必然久伏在身,今因七情四气感冒而发也。若本宫他宫皆无官鬼,必隐然得病初莫知何由也。明夷、观、贲、需、临,切忌世身入墓;大畜、丰、同人、蛊、夬,莫逢财鬼俱兴。)5 x' c5 v1 |4 }' M: D! i# \ z
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官藏世下,病起如前。6 P* ?. K% T0 x
(本宫鬼官伏在世下,必是旧病重发。若伏鬼不伤用爻,而用爻反被世克者,前日病轻,今日反沉重。如伏鬼刑伤用爻,而用爻反得世爻生扶者,前日病重,今日轻。用爻妻病看财爻类。)6 a8 O7 k* e y2 b {' q# Q3 l, f
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8 x% _! T7 u2 q* |4 a0 e* D 若伏妻财,必是伤饥失饱;如藏福德,必然酒醉耽淫。父乃劳伤所致,兄为气食相侵。
, o8 r8 i/ `1 {7 i (鬼伏财下,必是饮食不节,伤饥失饱,或因财物起因,或因妇人得病。鬼伏子下,必是饮酒过度,或恣行房事,夏或露卧过取风凉,冬或伤暖过穿裘帛,或过用修炼养精等药所致。鬼伏父下必是劳心劳力,忧虑伤神,或因动土修造,或因尊长得病。鬼伏兄下,必是口舌争竞,停食感气,或有咒诅,或因赌博争财得病。)
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官化官,新旧两病;鬼化鬼,迁变百端。* B2 v" F3 n; f0 y8 P! s
(本宫官鬼仍伏他宫官鬼之下,必是旧病,或因旧病不谨变生他症,或新旧两般病,若遇鬼化鬼,其病进退或有变症,或药石驳杂,或寒热不定。)
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) N. _ @4 F) K& E 化出文书在五爻,则途中遇雨;变成兄弟居三位,则房内伤风。
' a! ]8 w h- l: ^% T( r* A; a (鬼化父母,必在修造之处得病,若在五爻属水,则在途冒雨而得也;如化兄弟,必因口舌殴气,或是伤食,若在三爻属木,必房中脱衣露体感冒风寒所致;若化子孙,则在僧道寺院或渔猎游戏所致;若化财爻,多因伤食,或因妻奴,或因买卖交易得病。以上六亲化出鬼爻,亦依此断。)
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本宫为在家得病,下必内伤;他卦为别处染灾,上须外感。
, G- `# q/ e" H: \3 B; B7 S (鬼在本宫家中得病,在下三爻,必是内伤症候,不然病亦在内;官在外宫外方得病,更在上三爻,必是外感风邪,不然亦是外科症候;上下有鬼,内伤兼外感症候不一。)6 b% X' j. E5 d
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上实下空,夜轻日重;3 d7 e3 O% I' U# B
(鬼在内宫,病必夜重,鬼在外卦,病必日重;内外有鬼,昼夜不轻。若卦虽有二鬼,一旺一空,或一动一静,必日轻夜重,或日重夜轻,分上下断之。)# v7 Y7 @/ _$ c
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动生变克,暮热朝凉。/ a8 f" J9 k1 \; e- ~! @# h f X
(凡占,动爻为始,变爻为终。若卦中动爻生扶用爻,而变爻刑克用爻者,其病必朝凉暮热,或日轻夜重也;动克变生反此断。凡鬼爻化出所喜爻,所喜爻化出鬼爻,亦然。)
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2 H; z( Z7 P5 N' u) f0 {- Q 水化火,火化水,往来寒热;! o4 \- S8 U) X) [- r
(卦爻水动化火,火动化水,不拘鬼爻,但有干犯世爻或主象者,皆是寒热往来之症,卦有水火二爻俱动亦然。水旺火衰,寒多热少,水受伤火得助,则常热乍寒也。坎宫火动,内寒外热;离宫水动,皮寒骨热。若带见辰,必是疟疾。)
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上冲下,下冲上,内外感伤。0 l, r7 X+ K+ \) a
(上下有鬼,病必内外两感;俱动俱静,一同受痛。二鬼自相冲者,适感而遂伤也。如内鬼动冲外鬼,先伤后感;外鬼动冲内鬼,先感后伤,要分轻重,以刑合断之可也。)
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0 N& ]' |( h; V: B/ p! _% K 火鬼冲财,上临则呕逆多吐;
- e# D: N0 P+ c. o: ]3 X5 C& d3 c (火性炎,上财为饮食,故占病遇火鬼动克外财,必是呕吐,重则反胃不食。若财带螣蛇吐内兼虫,财在间爻,则是消渴易饥之症。) J6 c3 _8 p8 O9 \/ z
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- Q( c# i4 O1 t% R4 p) X 水官化土,下值则小便不通。# b8 ^5 N+ e2 L( W- `9 {6 F/ ?2 h
(水官化出回头土克在本宫内卦,是小便不通;属阴是大便不通;阳宫阴象,阴宫阳象,二便俱不通。若内卦水克动加白虎,阳爻是尿血,阴爻是泻血,白虎血神故也。带刑是痔漏。)
) r4 u( ~/ o) x! X5 a 若患牙疔,兑鬼金连火杀;
% @" \7 E+ N6 M- b (鬼在兑宫口中病,若金鬼化火,或火化金鬼,必患牙疔;不化火爻则是齿痛,金鬼逢冲,齿必动摇。). C1 B ?' U; c: L& f
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( F. j9 U4 L! Y; p 如生脚气,震宫土化木星。
) z/ G$ l6 z! V (鬼在震宫病在足,加勾陈足必肿;加白虎必折伤破损;土鬼化木则患脚气;木鬼酸疼麻木;水鬼必是湿气;火鬼必主疮毒;金鬼是脚骱膝疼骨痛,或刀刃所伤。)
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9 y# N4 k) ~/ B I! e( e, W# V 鬼在离宫化水,痰火何疑;官来乾象变木,头风有准。震遇螣蛇仍发动,惊悸颠狂;艮逢巳午又交重,痈疽疮毒。9 A/ L; v( E3 `, K3 K% }6 I
(离宫鬼化水爻,痰火症候,水动化鬼亦然;乾宫鬼化木爻,头风眩晕,木动变鬼亦然。震在外卦,勿依此断,可言其病坐卧不安,心神恍惚,盖震主动故也。更加螣蛇发动、必是颠狂惊痫之症,小儿乃惊风也。逢冲则有逾墙上屋之患,艮象为山,同高故也。更逢火鬼,必患痈疽,若遇变出土鬼,可言浮肿蛊胀等症,余可类推。)
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6 f, ^4 n1 T# R# I; o 卦内无财,饮食不纳; o2 t- l6 D: n" d( m# u' O
(财主饮食,动化官鬼其病亦因饮酒而得。若遇空亡饮食不纳,若不上卦,不思饮食。财临身世或化财爻虽病重亦能食。)2 t3 Z- w4 {, B' G% a3 K% H
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间中有鬼,胸隔不宽。
! G% ?- o7 S% J (世应中间,即病人胸隔处也。官鬼临之必然痞塞不通,金鬼胸肋骨痛,土鬼饱闷不宽,木鬼心痒嘈杂,水鬼痰饮填塞,火鬼多是心痛。若化财爻或财爻化鬼,. }1 o6 p& n) Z3 X& ]% ?9 ]
必是宿食未消,以致胸膈不利。)" j! H& s* k% V) L+ L
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鬼绝逢生,病体安而复作;
/ D3 K( e5 W. ]3 l (鬼在死绝爻,其病必轻,遇日辰动爻生扶,谓绝处逢生,其病必既轻复重,将安复作也。若财生鬼,必因饮食加重,或因妇人重合故耳。)8 s/ l: @0 Y0 F" ]( }* }
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世衰入墓,神思困而不清。
: p0 l& N% h! ` S3 `% K8 e (世爻入墓,病必昏沉;旺相有气无非懒于行动;衰则不言不语,是怕明喜暗,不思食,爱眠怕起,懒开目,更坐阴宫,必是阴症,用爻入墓亦然。世鬼入墓,鬼墓临用,皆依此断。)
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应鬼合身,缠染他人之症;
* {1 I2 `( n/ |0 y1 C. L (应临官鬼刑克合世爻,而世爻在交重之位者,必因探访亲友病而缠染也。鬼爻属土,是时疫。用爻临应必病卧他家。)' u* j5 |8 b; \: @* `# O6 |* v; W
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世官伤用,重发旧日之灾。
: d4 R) K1 T" } (大抵鬼爻持世,必然原有旧根;更伤用爻,必是旧病再发。否则必难脱体,须用保禳则吉。卦身持鬼亦是旧病。)
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用受金伤,肢体必然酸痛;主遭木克,皮骨定见伤残。火为仇,则喘咳之灾;水来害,则恍惚之症。) `4 ~* x }3 V, q
(卦中无鬼,以刑冲克害用爻者断。如金动来克,则木爻受伤,肢节酸痛;木动来克," s; s- d# b! s( ?' S, f4 c
则土爻受制,皮肉伤损,余可类推。)
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& S# K# l" U! q; j* z$ p2 | 空及第三,此病须知腰软;# u5 u: g6 ]/ [ E9 E
(第三爻无故自空,为腰软;有故而空,或旺相而空,为腰痛;不空而遇动爻日辰官鬼克冲者,乃闪腰痛也,动空亦然。鬼在此爻主腰痛。)2 {+ t5 ^ l, C' g6 j
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官伤上六,斯人当主头疼。; b) T" b+ G1 N# a: Y
(上六大抵不惟鬼爻临处受病,被伤之处亦有病痛。如克上六,当主头痛;克间爻则胸隔不利,余可类推。)
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财动卦中,不吐则泻;) i7 O; I' h8 [( z6 a! k
(财在上卦动主吐;在下卦动主泻;若逢合住,则欲吐不吐,欲泻不泻,如呕逆恶心,里急后重之例。)
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木兴世上,非痒即疼。5 O: ]* D' C$ [: S) m( R
(寅卯二爻属木,寅木主痛,卯木主痒,若在本宫内卦,又是气不顺也。)) ^+ h6 V7 P& y" _7 D" r6 X' `
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病体既明症候当决安危,再把爻神搜索,个中之玄妙,重加参考,方穷就里之精微。先看子孙,最喜生扶拱合;
( P4 k' m2 e+ c: e' r9 p (子孙能克制官杀,古人谓解神,又名福德,占病又为医药,卦中无此则鬼无制伏,主服药不效,祷神不灵,所以先宜看此。要生旺有气,不要休囚死绝,日辰动爻生扶则吉,冲坏则凶。)
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次观主象怕逢克害刑冲。
/ \6 @% O6 S/ \* s |. ? (主象即病人,如占夫以官为主,占妻以财为主之类。又自占以世为主,代占以应为主,亦是主象。刑冲克害,即病人受症候折磨,故怕见之,若得世爻生合旁爻扶持,必不至死。)5 B6 V* Z! O) e
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世持鬼爻,病纵轻而难疗;# J. p. j6 ^) w L7 i% ?
(占病怕鬼持世,必难脱体,大象纵轻亦不易愈。若用爻有气,子孙当权,目下虽可医愈,日后必不断根也。)
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* V9 ~. l: s* { 身临福德,势虽险而堪医。
, X5 A% V) E: u9 z: R" E% D9 Z, k (用爻为身,乃一卦之体,若得子孙临之,决然无虞,纵然病势凶险,自可有救,以药治之必定痊愈。)
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用壮有扶,切恐太刚则折;
$ |# H5 L/ t! |/ J. D) h! T; h (凡占皆喜旺相,惟占病则不喜,盖人在病中必衰弱,纵或素日强健者,至此必瘦,何旺之有?故凡得时有气,又遇动爻日辰生扶者,乃太刚则折之兆,至生旺日必凶,若动爻日辰刑克,则不嫌其旺相。)9 u$ ]9 }' O: [* `/ R8 H
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主空无救,须防中道而殂。
1 r8 z3 H, h: Q (主象若空,占病大忌,必得动爻日辰冲克谓之有救,盖冲空则实克空为用故也,否则必死。)# \. S/ a( F5 _
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# G$ g; F' u( k3 C# s3 h 禄系妻财,空则不思饮食;寿属父母,动则反促天年。
" n. R- J( U9 }0 p, C: n (占病以妻财为食禄,父母为寿命,卦中不可无。宜静不宜动,若主象遇绝或化绝地,财遇之为禄绝,父母遇之为寿绝,大象若凶,此为死兆。卦若无财或落空亡,乃是不思饮食。父母爻动占病大忌,以其克制福神,官杀能肆其虐故也,主服药不效,祷神不灵,故云反促天年。)
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主象伏藏,定主迁延乎日月;
+ L4 Z" ]* [& ? f (用爻不上卦,其病必难安。盖出现之爻日辰动爻能生合,若不上卦,虽有生扶著于何地?故其占如此,病亦是恍惚朦胧不爽快之症。)
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# n2 f% Q e' X* U+ } | 子孙空绝,必乏调理之肥甘。
! Y) ^/ D4 Z, P( U (子孙固为医又为酒肉,若在空亡,或临死绝,或不上卦,其病必乏肥甘调理亦缠绵难愈。若日辰应爻上带子孙生合世爻用爻者,必有馈送礼物资养。)
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世上鬼临,不可随官入墓;
, |4 ~% k/ \- E+ W3 M& _" J (世持官鬼固非吉兆,若遇日辰带墓爻谓随官入墓,本命爻随官入墓亦凶,若世爻用爻化入鬼墓及世爻命爻带鬼动化入墓者,与用爻命爻世爻持鬼墓发动者,皆主大凶。)% H' y# H" x. W
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\! X1 O3 P* M Q0 c2 D ^ 身临福德,岂宜父动来伤?( j* g& Z O' |6 i' `( k3 N- d
(占病以子孙为解神,身若临之大吉之兆。如父母动来克伤,仍为不美。)
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- V5 v* K* B; e* o8 ~ 鬼化长生,日下正当沉重;6 V6 p2 N7 J: V6 X& m
(鬼爻发动病势必重,若鬼化入长生,乃一日重一日之象,直过帝旺日然后轻减,鬼在长生爻上发动亦然。若化衰,病一日轻一日,与福化长生皆吉。)
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用连鬼杀,目前必见倾危。. \ Q& w9 _5 e, f& P z3 P
(占病不宜用爻发动,动则病体不安,若又化出鬼爻,谓病人变鬼,卦中更无子孙日辰解救,必死无疑之断。)
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; s" q9 u8 _2 G* M 福化忌爻,病势增加于小愈;
/ }5 F+ g! Z6 J2 |8 s+ D: R (子孙发动,制伏官鬼,其病必减,若遇化出忌爻反来伤克用神者,必因病势少愈,不能谨慎,以致复加沉重。子孙化官爻亦然。), @7 I/ X+ \9 }1 u) D3 p$ z
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世挠兄弟,饮食减省于平时。
- e2 y6 _8 f* E1 m' R q (兄弟持世,饮食必减,其病亦是贪食而得,若不动又无气,而卦中财福爻旺者则不然,乃是气短力弱之症,不易痊可。); I+ b) W" R4 n/ g+ f7 z6 |
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6 {$ }/ f2 w5 y, M6 j 用绝逢生,危而有救;! m7 s+ H _: b4 y, c+ n
(大抵用爻不宜死绝之地,以其一克则倒故也。卦中动爻生助,谓绝处逢生,凶中回吉之象,病必将危有救。) y/ {5 b8 @5 `1 ?- e7 u
主衰得助,重亦何妨。
3 s0 k) R$ ]1 U' ~8 U (用爻虽不宜太旺,亦不宜太弱,弱则病人体虚力怯,卒难痊可,若得日辰动爻生合扶助最吉,纵是十分重病,亦不至死。)( H% Y1 A/ b1 `: S. r7 }" i" b# P
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鬼伏空亡,早备衣冠防不测;
: `% |) w# a7 G. `- B (官鬼一爻固是恶杀,然亦不可无。盖凡得症因由证候虚实、疾病安危、鬼神情状,皆决于此,若不上卦即当寻伏,庶可推测。若伏爻又空,其病必不能痊,纵有良医,亦不能达其病源,纵有鬼神亦无叩告之门,天年命尽。若病轻不在此论。)
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日辰带鬼,亟为祈祷保无虞。; ~$ O. Q/ N5 l9 e% Q3 n0 Q
(不注)4 M7 j# I8 ~) G6 t4 s7 s( I& O
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& k6 o& k7 C) v/ ^ 动化父来冲克,劳役堪忧;
! R* Q% r7 o. H0 m (卦中动爻化出文书冲克世爻,宜自在少劳碌,不然病即复来,反加沉重,若化财来冲克,须防食复,更加玄武宜防色复,若化子孙克冲,被药误矣,若化兄弟冲克,恼气即复也。以上若日辰带刑冲,不可依此断。可言因此而后加沉重,盖日辰是鬼在也。)' D: |' q; Z: v: ^* m- N; I
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; T) U" R* `( o7 V* A 日加福去生扶,药医则愈。( U$ m( B1 U+ @/ G, E( _ q
(日辰临子孙生扶用爻,必得药力而安也。)* R# T6 J) x+ m+ x6 j, [6 ^
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4 K3 Q( {$ j9 W; \8 ]! G 身上飞伏双官,膏盲之疾;
" h4 m" ~* A# I! @. g1 \ (凡遇卦身持鬼,而本宫官鬼爻又伏世下,或世持官鬼而本宫官伏用爻之下,或自占遇世爻飞伏上下,皆值官鬼,总谓双官夹身最为不利。若大象不死,亦是沉困之疾,考终之患也。)' D! T9 V3 _+ K+ T8 O
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命入幽明两墓,泉世之人。
" {$ i8 x0 U' u* K$ ]5 B0 ~; | (以日时看身随鬼入墓,命随鬼入墓,世随鬼入墓,有卦墓、鬼墓、世墓、主墓,凡遇动出卦中者,人皆见之,其墓为明;变入墓中者人所不见,其墓为幽,不拘幽明,皆非吉兆。大象不死,病亦危困。若大象既凶又逢墓动,或世爻主象俱入墓者,必死。得动爻日辰冲破墓爻,庶几无事。)8 f* T1 [8 B' R* u
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应合而变财伤,勿食馈来之物;* d: b2 F R0 u
(应爻动来生合世爻,当有问安之人,带财福,必有馈送,兄弟清访而已。若应虽生合而变出妻财反来刑世克世,或应爻生合世爻而刑克主象,倘有馈送,切宜戒食,否则反能伤害。若上尊长尤宜忌之,或加应值妻财为变爻冲克主象者亦然。)' S5 _' z8 s6 C5 u7 P. q: y
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鬼动而逢日破,何妨见险之虞。; e. M& j2 t8 c4 y2 |
(官爻发动,其祸成矣。若得日辰动爻冲之,谓冲散,主其病虽凶,必不至死,忌爻发动遇冲亦吉。若不遇冲而得日辰动爻,或合住,或制克,皆是见险无虞之象。)/ Q1 j, E! j, r p) @. `
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欲决病痊,当究福神之动静;要知命尽,须详鬼杀之旺衰。
1 r* L1 S/ g. S; V1 B. x; U (此二句乃言大略,此处最宜活泼推断。且如子孙得时旺相更动,就以本爻断其愈;无气发动以生旺日月断;若得子孙安静不得地赖有扶持为福者,当以扶持之爻断;如卦中不赖子孙为福,而用所喜之爻相助,以成其吉者,即以所喜之爻断;又如卦爻凶险,遇杀神忌爻动来伤克,得别爻冲散克制,或合住救得恶爻无事,即当以制伏恶杀之爻断;若鬼爻忌爻虽动无气亦无克制,而用爻旺相不受伤克者,又当以鬼爻墓绝者断;若忌爻不动,用爻不伤,而但衰绝无气者,当以用爻生旺之日断死期,余仿此。)* c4 x2 i" V7 [: J
, m2 |% k( l" C( X; l' V8 H% ` 12、医药病不求医,全生者寡;药不对症,枉死者多。欲择善者而从之,须就蓍人而问也。应作医人,空则闲亡而不遇;子为药饵,伏则扦格以无功。3 L2 x1 i& ^. V7 a; B8 w2 Z
(凡占病以子孙为医药,占医药以应爻为医人,子孙为药饵。如卜请医,应空,医人必
3 b0 O2 g4 U- {8 S7 \! }: c 不来,发动生合世,医必从命;动空化空,必然他出;克世冲世,皆主不来。无子孙服药无效,空亦无功。)
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6 F3 y: F- h9 @$ O 鬼动卦中,眼下速难取效; O# w# R; s% ^% q
(占药要鬼爻安静无气为吉,若遇发动其病正炽,虽有良医妙药卒难取效,休囚少可,旺则愈凶。待鬼爻墓绝,用药方有功。或强服药,病必加重。)
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L" n- ^- a/ g. c+ ^) k' S 空临世上,心中强欲求医。2 W2 C9 A4 n& Z' l( w
(世爻空亡,必不专心求医,无故自空,决请不成,勉强为之药亦不效。如占服药而世空者,乃是药不对症也。)
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官旺福衰,药饵轻而病重;3 L4 _% p! I* }
(占药官爻无气,子孙旺相,药能胜病庶有效。若子孙休囚,官爻反旺者,乃是药轻病重,虽或服之,必不能奏功也。)& [3 L. U" t& B; R9 u3 M/ q
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, l; e2 t7 m! k& f/ p$ t 应衰世旺,病家富而医贫。
6 Z; B* z5 B7 A) B* a (世为病家,应为医家,相合相生非亲则友,相冲相克亲不往来。若应旺世衰,病家贫乏医必富,应衰世旺反此断。)
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父母不宜持世,鬼杀岂可临身?" i$ C5 B; ]! T: X* s. I
(卦身与世皆不宜临官父二爻,若有所遇,药便不中。父母持世,可许经醮保禳;鬼爻持世,可祷鬼神护佑,然后服药方有验。)
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7 E# z6 H8 L+ N8 X 官化官,病变不一;
$ O2 h1 T* y* F (医药卦中遇官化官,其病必有更变,或症候不一,或病势不定,用药亦不见效。)
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子化子,药杂不精。2 W" n4 f5 ^. }. W. @5 W5 [
(子孙乃占药用神,只喜一位出现,有气不空日辰动爻扶持,即上吉之兆;若卦中重叠太过,或子孙又化子孙,乃是医不精,用药杂而无功也。)
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; p4 W- X3 ~* s$ B& P1 Q) c6 `1 J7 ? 福化忌爻,误服杀身之恶剂;( l8 e+ D. f' ?, \
(世人皆疑,《海底眼》误服药之句,殊不知此说极有理,盖有动则有变,变出父母回头来克;变出财爻扶持官鬼;变出兄弟药不精洁;变出官杀药反助病。子变子乃用药驳杂,不能见效。此所以不若安静为妙,若变爻或伤世克用者,必致因药伤命之祸。)
9 B- b5 z; r5 Y" T 应临官鬼,防投增病之药汤。
/ B3 {# [. L6 a; b1 m% } (应临官必非良医,更来刑克身世主象,须防误药损人。或化忌爻,或化官鬼,皆不宜此人之药。)
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鬼带日辰,定非久病;, d$ U& r, N$ m5 e* |1 O
(鬼带日辰动出卦中者,必是日下暴得之病;若日辰虽是官鬼不现卦中,则不然,可言其病眼下正炽,必须过此方可用药。)
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应临月建,必是官医。& l; u# _: M% j8 `, |$ i
(应持父母,必是僧道家或兼艺术;应持兄弟,乃是庸医或先求药价;持财爻,富贵医人或女医;应临子孙,专门医士或僧道;应持太岁,必是世医;持日辰而太岁刑克者,初学医;持月建是官医,更临子孙,用药神效,医人老少,以生旺墓绝推之。)
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' g2 ~; e. z3 q4 w" ?! X 世下伏官子动,则药虽妙而病根常在;
6 J7 }, s: @: D (大抵动爻日辰能生克得飞爻,不能生克得伏神,盖伏神隐伏之义,占病遇鬼伏世下,其病必不能断根。虽有子孙发动,但能取效目前,过后伏鬼旺相月日,其病必再发。)5 ?( E/ z6 ^& J
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衰中坐鬼身临,则病虽轻而药力难扶。( C& }' @+ r/ a
(卦身临鬼,病不脱体,衰弱无气,缠绵难愈淹滞之象。世旺相出现久,卧床祷虽有良医亦无效。世持及主象身临持官墓者,皆然。)
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/ A9 t# {3 K1 ?; a! B3 p 父若伏藏,名虽医而未谙脉理;2 y8 c1 P, ]2 A9 [# r6 U |
(卦有父母子孙,不能专权固非吉卦,然卦中又不可无,宜静不宜动。何也?盖人气脉皆属父母,故占医若无此爻,必是草泽医人,虽能用药,脉理未明,必以意度者。)
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y: E4 Q+ T. {$ }/ R/ m6 I: z% o 鬼不出现,药纵用而莫识病源。
S- ]! I5 i k7 j# A T# y (官鬼固是凶杀,然亦不可无,出现在卦,则子孙克制日辰刑制,用药有效;若不上卦,其病隐伏,根因不知,症候莫绝,率意用药亦难取效。)% C! t- e' ?2 y1 G0 k2 M1 v, w
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主绝受伤,虚医难救;
* v, r/ L/ Z* J5 `. K1 ^4 P: R (主象在休囚死墓绝之地,而被日辰动爻乘旺刑克者,其病必死,虽有良医亦无效,主象变死墓空绝者,亦然。)
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父兴得地,扁鹊无功。
5 Q+ N' D. J9 @. [6 B0 u (父母发动,子孙受制,药必不效。若得子孙有气,日辰动爻冲合父母救得子孙,有用庶几可活,然亦必须多服为妙,父化子孙,亦是医人太慢。)
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2 A6 c* A( r. }6 I 察官爻而用药,火土寒凉;
. X7 }' l8 U9 A# F/ H6 ?3 {/ U7 r (火土官爻,其病必热,宜寒凉药攻之;金水官爻,其病多寒,必温热之剂治之,然火必寒,土必凉,水必热,金必温剂可也。又如火鬼在生旺之地,又遇生扶者,必用大寒之药攻之,休囚死绝则用凉药;水鬼在生旺之地,又遇合助者,须用大热之药,休囚死绝则用温剂攻之。如火鬼在阴宫阴爻,乃是阴虚火动之症,可用滋阴降火之药;水鬼在阳宫内卦,乃是血气虚损之症,可用补中益气之药,宜通变,余仿此。)# q8 `& `$ |$ [3 x3 }4 ~
验福德以迎医,丑寅东北。
* t% l! i7 c5 O8 E (凡占服药,看子孙在何爻,便知何处医人可治。如在子爻,宜北方医人;丑爻,东北方医人类。又如寅爻子孙五行属木,其医是木旁草头姓名,或是虎命者,虽非东北皆能医,余仿此。)
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水带财兴,大忌鱼鲜生冷;0 g5 r( Z! H% o$ q0 s$ f
(财为饮食,资以养生,然动则生助鬼爻反为所害。若更属水,必忌鱼鲜生冷,药始见功。如值木爻忌动风之物,值火爻忌炙煿热物,值金爻忌坚硬盐物,值土爻忌油腻滑物。财如不动不可妄言。又忌鬼爻生肖物,如丑忌牛,酉忌鸡类,余仿此。)
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木加龙助,偏宜舒畅情怀。3 @7 T, ^2 c6 S" ^4 a
(青龙为喜悦之神,更临木爻生合世爻主象,病人必抛却家事,宽放情怀,然后服药有效。)
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财合用神居外动,吐之则痊;
, ^) @( H! p, E (财在外动主吐,若得生合世爻用爻以药吐之则愈;如在内卦疏利为妙。若财爻动来刑克世与主象在外,则主服药不纳;在内则主药后发泻也。); U# p1 t6 [% T F5 ^
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子逢火德寓离宫,灸之则愈。# b S6 t# B" Z/ f+ t2 I
(子孙属火又在离宫,宜用热药疗之,若在他宫又居外卦,必用艾灸则愈。如在内卦或虽在外而系本宫者,皆依此断。)
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, k( V$ ~ ]: \, E) x, f 坎卦子孙,必须发汗;木爻官鬼,先要疏风。- C* N/ j$ O* X
(子孙在坎卦发动,不拘五行皆宜表汗;官鬼属木,须散风邪,用药有效。举其一端,五行八卦皆仿此推之。)& m! R+ Q: c4 D" g* G2 O
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! d _, V$ ]! O* i- g; a 用旺有扶,勿再补;( G. H0 r/ X2 [; y2 E
(用爻休囚墓绝,必是补药方效;若得时旺相,又有生扶合助,须克伐之药治之,若又补则反害。)( i' Z# d' x$ B! |) X7 e2 r
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( j3 v4 Z4 s2 F- D3 @0 | 鬼衰属水,莫行针。
, a0 v) A; K9 {5 k8 C (子孙属金,利用刀针;鬼爻属水而用刀针,则金能生水,反助其势,病必增重。土鬼忌用热药,木鬼忌用寒药。火鬼忌用风药,金鬼忌用丸药。)
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福鬼俱空,当不治而自愈;子官皆动,宜内补而外修。+ X3 i1 x3 F, L' K) `
(占病,子官二爻俱空,乃吉兆,或俱衰静无冲无并者,其病自愈,不用服药。若二爻俱动,非药不对病,乃是神祟间隔故无功,必须服汤药与祈祷得痊,俗谓外修内补也。)3 ]: w2 L P+ g2 L+ c3 \
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卦动两孙,用药须当间服;
: _0 }7 R; M/ \5 Q+ ? [5 d( ?8 P* O* ~ (卦有二爻子孙发动用药不必速服,以其分权故也。须多服见效,或用两般汤药相间服之则效。如占疮疽肿毒可言内用托里,外用敷贴。)
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$ Z4 V' @: t+ `" F/ ^( f1 W 鬼伤二间,立方须用宽胸。) r9 X$ r! d# I) b E
(官鬼动来冲克间爻,必然胸隔不利,须用宽中汤药,鬼在二间爻动亦然。间爻逢兄弟发动,则是气不顺也,药宜调气。)
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父合变孙,莫若闭门修养;
+ X; r/ w5 r# e3 Q( Z. w (卦中福爻空亡,官爻衰静。若有父母动来生合世身主象者,不须服药。更化子孙,不若抛弃家事静养深山,或入寺观闭门修养,勿药自安。)) b' U% t7 P- X# V! R; Z
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Y: F1 Z: K6 \- d$ u- C$ Q" O) O 五兴化福,可用路遇医人。
$ o8 Z% m. L% g" A: e/ @% z: ?# V (子孙出现逢空,而五爻变出子孙却不空者,不须选求名医服药,不如过路草医反能治之。若子孙不出现,六爻不化出,而日辰带子孙生合者,不意中自有医来治也。)
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世应比和无福德,须用更医;
5 V; ?: ^ e w1 D2 w- p5 W (世应比和,卦无福德,此药无损无益,服与不服只是一般,须是更换医人,别求治疗,方可得痊。)5 x: U" W5 k: S/ A D; A# Q" E
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* e8 d6 h2 l) G5 t8 x 财官发动子孙空,徒劳服药。
4 [) Y- [ a' o% H c* r. s (财官俱动,其势已凶,子孙又空,服之无益,纵有良医,必无功效,不如不服之为愈。), u6 f; y" l C- L3 d1 U
13、鬼神(存赋不注)徼福鬼神,乃当今之所尚;祷尔上下,在古昔而皆然。不质正于易爻,亦虚行乎祀典,先看卦内官爻,便知鬼神情状。$ U$ Y2 n# C/ ]
旺神衰鬼,方隅乾巽堪推;阴女阳男,老幼旺衰可决。若在乾宫,必许天灯斗愿;如居兑卦。定然口愿伤神。坎是北朝,艮则城隍宅土;6 Z4 S( F. y: ]
离为南殿,坤则土地坟陵。震恐树神,或杖伤之男鬼;巽必缢死,或癫仆之阴人。八宫仔细推详,诸鬼自然显应。更值勾陈,必有土神见碍;如临朱雀,定然咒诅相侵。白虎血亡。玄武则死于不明之鬼;青龙善愿,螣蛇则犯乎施相之神。4 \" j! c3 r; t% p$ g
金乃伤司,火定灶神香愿;木为枷锁,水为河伯江神。若见土爻,当分厂类。鬼墓乃伏尸为祸;财库则藏神不安。修造动土,必然杀遇勾陈;5 K7 _- h# Y! t$ j( y
口舌起因,乃是土逢朱雀。或犯井神,水在初爻遇鬼;或干司命,火临二位逢官。若在门头,须犯家堂部属;如临道上,当求五路神祗。
( E0 }5 R; ~3 K0 d5 i, ]% ? 四遇世冲鬼,必出门撞见;六逢月合神,须远地相干。鬼克身,冤家债主;身克鬼,妻妾阴人。我去生他,卑幼儿童僧道;他来生我,祖宗尊长爹娘。若无生合克刑,必是弟兄朋友。" M$ \4 r- F! x' L/ I% Z, Y7 p9 }
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$ o9 S9 c/ }" n/ | 刑不善终;
, E% Z) R( P/ i% w1 f F' y0 | 绝刑无嗣。如临日月,定然新死亡灵;自入墓刑,决是狱中囚犯。旁爻财合,必月下之情人;应位弟生,乃社中之好友。化出鬼爻临玄武,则穿窬之鬼;
, E: }$ @" R# `/ K8 C 变成父母遇螣蛇,则厌魅之精。太岁鬼临,乃祖传之旧例;日辰官并,是口许之初心。持世则未酬旧愿,伏为有口无心;变财乃不了心斋,空则有头无尾。9 A7 @; D# \$ N
鬼在宅中,住居不稳;官临应上,朝向不通。兑卦金龙干佛像;坎宫木动犯划舟。水土交加,在乾宫则三官大帝;火金互动,于兑卦为五道伤官。
2 _# U4 Q/ X6 G3 X" F 三空无香火之堂;怪动有不祥之祸。龙遇文书,独发经文可断;蛇逢官鬼,属阴梦寐当推。动入空中值鬼,恐失孝思之礼;静居宅上临木,家停暴露之棺。
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/ c4 J2 ]$ @$ m/ B7 @ 14、种作农为国本,食乃民天。五谷不同,孰识异宜?而播种一年所系,全凭卦象以推详。旺相妻财,丰登可卜,(妻财乃占农之本,不拘种水旱物,先看主爻现与不现,有伤无伤,便知凶吉。若得出现旺相,有生无损,主其年必成熟,然此一爻虽不可无,亦不宜动,动则官鬼有气,终有损耗。若得变出福爻,则吉。)
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* s# X( _/ X. G 空亡福德,损耗难凭。, ?% C3 U$ a0 p" Q) D4 n) E& _. k
(子孙为福德,占田之辅爻,最喜生旺发动为吉。若遇空亡则财无生气,官鬼当权定多损耗。财爻纵旺,亦不能全收,若得官爻亦不上卦或落空亡,庶几小吉。如福德空而财爻衰弱,受伤虚度一年,徒劳工本,决无成望。旺空动空,主半收半熟。)
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+ u) X+ H( F2 d1 Y+ i6 @ 父母交重,耘耔徒知费力。
- m6 ?* c: Z% j J1 G (父母为辛勤劳苦之神,动则必主费力多用,耘耔大要衰弱临持身世若旺动,财虽有气亦减分数,盖子孙被其伤克故也。若在空避之地为吉。)
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兄爻发动,年时莫望全收。! R6 `: o4 ^) B6 c+ P }
(兄弟劫财,占种为忌爻,大怕发动,纵得福与财旺,亦非全熟年时,若临世,主治田之人种作不精,不然欠工本。)" \$ e2 b) w% k0 J/ b( o5 Q" ?
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鬼在旺乡,遇水神而禾苗淹腐;& F4 t0 m4 [, }1 L
(鬼爻发动,所种之初必有损害。若临水爻其田必被水淹,冲克身世,盖必为淹腐也。
3 p1 I0 ]- Y2 `2 t- J' s5 X9 a 更逢月建日辰动爻生扶,当有洪水横流之患,化出福爻生合鬼,必后重生长。化出火来刑克,恐涝后又遭大旱,若有救,雨虽多无事。)
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官居生地,加火杀而稼穑焦枯。, P8 U* b. U9 M% i
(鬼在生旺之地,而临火爻动者,必主缺水,冲克刑克恐有焦禾稼之祸。有制伏虽旱不妨,变出水爻刑克身世,旱后必有苦雨淹没。)
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土忌克身,水旱不调之岁;
" p! {3 H6 ~ p, I* n (土鬼发动,必主水旱不调,克世必有伤损。化火,缺水时多,滋润时少;化水,淹没时多,干旱时少,盖土能泻火之气,制水之势故也。又主里社兴灾,须祈祷则吉,否则田地荒芜欠熟。)
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' u7 ^3 m" w' L1 N: l2 e 金嫌伤世,螟蝗交括之年。
\! G5 S9 Q/ W (金鬼发动克世有虫,伤应临及六爻或五类中化出者,是蝗虫。不伤身世财又旺不动,乃经过此地不为害也。)
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木则风摧,静须谷秕,生扶合世,方许无虞。
& ^/ Q* b; H% Q7 o4 O (木爻发动伤克世身,所种物必遭恶风摧挫。若化水爻或水化木爻,或与木爻同发,当有风潮颠没之患。木鬼不动亦主虚秕,盖木爻五谷主星,更若福尽财衰,必主苗而不秀,或秀而不实,财福动空化空,俱是虚秕,空好看之象。火持鬼爻与土金鬼爻安静被动爻日辰伤克冲并,皆有虚损,如棉花暗蛀,菽豆延口,荸荠腐烂类。)
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, ] a( r3 n7 _ 二爻坐鬼,必难东作于三春;五位连官,定阻西成于八月。
! j- O- `8 R9 H (以二爻为种作始事,五爻为收成之事。第二爻为内卦之主,第五爻为外卦之主,画卦自下而上,种作自春而秋收也。以爻象言之,初爻为种子,二爻为秧苗,三爻为人力,四爻为耕牛,五爻为成熟之日,六爻为百事之天时也。凡遇鬼在初爻,种子不对或多败坏;鬼在二爻,难以耕种或因阻节失时,秧苗有损;鬼在三爻,农力不到欠工;鬼在四爻,牛必有病,难以耕戽;鬼在五爻,收成有阻;鬼在六爻,收时天气不顺。内卦无官方大吉,二爻五爻若被日辰刑伤冲克,其种作收成之时必有阻节失宜。更看何爻伤克,便知何事阻之,如兄弟为口舌,官鬼为官讼类。且如四月丙戍日卜禾,得大过之困卦,酉官动变午火,旱之兆也,日辰带财克制二爻,后将插盯,果为阴人少财而去,逾三四日而天则亢旱难用矣,此上海孙西畴所卜,依此断之万无一失。), X+ u$ ]* E: t; i& R ~; M
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5 b) v# q Z3 r) N8 u# R) c1 N 初旺则种子有余,
$ G$ I- L+ C3 ]4 ]2 e9 ?3 J (初爻旺相种子有余,衰则不多,空则欠少。占种旱物二爻空者,主重种;动空化空者,出后有损。三爻旺相,人齐力到;休囚空绝,芟锄欠工。以上俱要生扶,皆嫌伤克。若卦有子孙而初爻空者,种必不出非无也,二爻空,秧必缺少。)
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5 G/ \ H9 D* B3 } 四空则耕牛未办。
/ ^# l/ G4 T3 L% n0 ] L: K1 C (四爻旺相牛必强壮,衰则不济,空则未有。兄化鬼,鬼化兄,与人合牛;空动化出子孙或化丑爻而与应爻作合,多是租佃他人之牛也,五爻空亡,收成多阻,更遇财福死绝兄鬼旺动者,大凶之兆,所望一空,必无收获。六爻空亡,必有惊怪非常之变,盖天无空脱之理故也。余以应爻同看,极有准。)* v) B/ G4 y% k: P% `2 U4 v
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应爻生合世,天心符合人心。9 ]! M2 Z0 {! {, v& Y: Y$ e
(当以应为天,以世为地,应爻生合世爻,治田遇好天,冲克世爻,则凡有所作为非风$ I5 N% |. N; h. c i5 d' M
即雨。如丙子日予卜棉花,得无妄之讼卦,应爻冲克世爻,自始至终,凡遇耘耕收获,辄遇雨,未当得快作几日也)
; j4 r2 p; v: x& k( s , V: o: A2 L6 Q! y
$ V4 J& z R! k: Q2 r2 R2 P 卦象迭财爻,多壅争如少壅。
4 ]5 u% T* f8 ?3 R (卦中财爻重叠太过,不宜多加垩壅。财爻无坏不空,卦中兄弟不动,而遇子孙发动者,多壅多收,少壅少收,无壅无收也。)
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! _$ p* g, k8 | U/ r5 l 日带父爻,一倍工夫一倍熟;
1 G* z( J w d) a2 C: k (父母若临日辰或坐世上,必主辛勤劳苦,若非勤作,决主少收,盖一倍工夫耘耔,则有一倍熟也。子旺动父死绝,则不费工夫而自熟。)3 j, _: g% H3 u9 j3 q
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财临帝旺,及时耕种及时收。
/ P8 t: d0 Z) X" p* a! F4 n4 h% U4 Q+ } (凡遇财在胎、养、长生爻上,不宜种作太早,早则不利,盖胎、养、长生一日有气一日。虽迟不妨。帝旺虽有气,过此则一日衰一日,故宜早种,在帝旺衰爻上不宜种迟。)/ F) S1 _0 L3 D& E* v9 L
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要知终始吉凶,但看动爻变化;- D2 `: P/ B d+ x2 s
(动爻变财福吉,变兄鬼凶。兄化兄偷盗损折;鬼化鬼虫害残伤。父化兄鬼,辛勤不熟;父化财福,辛勤有收。财化兄,子化官,始则畅茂,终则空虚;兄化财,官化子,先遭伤损,后必称意。五爻财旺化兄爻,年谷丰登而价贱。)3 d* ]! G- p$ P- u
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* N6 m6 @1 E1 q$ F ^: G3 n# V7 W 欲识栽培可否,须详子位持临。
8 @9 ~; a& P8 z" G) T) t4 t (凡占种植何物,以子孙推之。如临金水,宜种水物,临火土,宜种旱物,临木爻,水旱皆宜。子孙能生财克官,故不看财。若不上卦,方以财论。)& A5 j# K9 S- m3 H$ b/ g; w
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T+ O8 j7 R+ s$ i0 S: T 世值三刑,农须带疾;& e1 x8 `: Y0 o' S! o, L
(世为治田之人,被日辰动爻刑冲克害者,最为不利。如财爻伤克,必有阴人财物事。福爻伤克,必有小口六畜僧道事,故有妨农事。兄弟为口舌争斗,父母为尊长、文书、屋宅事情,官鬼为病讼火盗类。若带白虎三刑,农夫必然带疾,世持官爻亦有疾,否则必有职役在身。加朱雀恐是官讼。世持父母,惯知农业。持兄弟必欠工本或种作不精。持财福或得财生福合,皆大吉,自空化空,农夫有大难,不然其田必种不成,种亦必不利也。)
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爻逢两鬼,地必同耕。1 E$ F5 @' k2 f% Y5 H
(凡卜种作,卦有两鬼出现,其田必与人合种。世爻空动而鬼临应上动来作合,必有人包种此田,日辰带鬼爻合住亦然。世爻空亡而被兄弟冲并,皆是包揽与人种也。)
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3 Y. C* ]8 N2 C, N 父在外爻水辅,地虽高而潮湿;父居内卦日生,田固小而膏腴。+ C1 l2 \5 M, l
(父母为田段,在外卦其田必高,在内卦其田必低。生旺田肥,墓绝田瘦。临木田形必长,临土田形必短。临火是干旱地,水是潮湿地,金是白沙地。日辰冲克人不顾恋,日辰生合必是好田,大家要种。依此断之,万无一失。)
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; L8 ^6 p4 t; v 父化父,一丘两段;
4 _6 d0 A- J, Q; `2 T( E (父动化父,必是一丘两段之田,卦有两父亦然,或是种作两处。卦身出现重迭,必然两处耕种。)
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Y) r7 ]+ o. t: v 冲并冲,七坎八坑。
. {3 }9 j, o. g9 d/ W (日辰动爻克冲父母,其田必不平坦。非七高八低,则主人不照雇,田不值钱,或六畜损伤,或行人践踏类。)2 e# \: ~) H1 A3 f q$ B
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阳象阳爻此地必然官科则;
& Y/ k1 A, B7 P7 } (父母在阳宫阳爻是官田;在阴宫阴爻是民田。若阳宫阴爻,原官田今改民田。阴宫阳爻,原民田今改官田科则也。)& j% L, K v% l+ F
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或空或动,其田还恐属他人。
5 Q6 Z5 ?, X0 k) ]- v1 M9 S+ M (父母空亡,田种不成,否则必非己产。临世发动,其田必有更变,化入空亡或空合应爻,当卖与人,世临勾陈动,亦主田有更变。! N5 K3 [* W! ?" b
此一节百发百中,无不应验。如乙亥日卜种水田,得既济之屯卦,父母空亡果种不成。
1 E) I/ b% M+ o. G4 }7 Q) \2 ?% F/ B 又如卜种麰麦,得姤之乾卦,世上父动化空,至正月果被原主回赎。又如辛亥日卜观之讼,世上父母动化出午火生合应爻,又遇官鬼旺动,遂与邻人构讼,其田果应卖与他人。又如癸巳日卜颐之噬嗑,世临勾陈土财发动,其田果因田主自种而不得成也。)1 u' G- M: h v2 b/ C% V: E
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坐落胎养,开辟未久;( Z' N8 E" d; o% j. n. x2 s
(父母安静,若遇卦中胎养爻动来冲起者,乃是新辟之田,父在胎养动亦然,否则必是新置者,若父持太岁月建,乃是祖遗产业,卦无父母从世化出,自己置买。若财化出,妻家妆奁,从兄化出,合户之田,从鬼化出,官家田地,不然乃官科则也。应爻化出,必是他人之田。)
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变成福德,沟洫分明。: K' Y' j& O8 d: Z: M4 @9 w
(父母动化出子孙,必然沟洫分明,其地亦善。化财亦吉,其田必得高价,化兄田不值钱,或未分析或与他家之田合段,若系卦身,则是与人合种也,化官其田不美,分五行取之,如化金鬼,必多瓦砾,化木鬼必是杂草,化水鬼沟道不明,水难泄泻,化火鬼必有尸骸烧化,或荡田,或废宅,化土鬼必有伏尸古墓,或沟胜畦圻莫辨,或浮土难为耕种,或有六畜践踏,或官吏人田,否则不然也。化官空亡不妨。)
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若是坎宫,必近江湖之侧;9 Y% t' a% V& E
(父在乾宫,其田必高;纵在内卦,亦非洼下低田。父在坎宫,田必傍江河;父在离宫,8 N6 v% K$ p k; t3 n
田边窑冶;父在艮宫,田在山林左右;父在震巽宫,田边必有树木;父在坤宫,田在郊外田心之田也;父在兑宫,田边有官沟,或傍池沼,或以八方定其种所。)- P0 R1 ^, l6 X) z! V
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8 `5 L* F3 q* D8 ` W+ M! G 若伏兄弟,乃租邻里之田。* O# K+ |) }( Y5 M, x
(此条为租种而言,若父母出现,看父爻本宫所伏之神,则知何人家之田,如官伏父下,为职役人家田之类。卦无父母,须看伏在何爻之下,则可知矣,如伏兄下,为邻里人家之田类。若无父而动爻有化出者,即是其人之田也,如财爻化出妇人之田,余仿此。)
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15、蚕桑
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既言种植,合论蚕桑。采饲辛勤,只为丝绵而养育;吉凶眩惑,因凭卜筮于蓍龟。# j+ t& k- ?& k/ S
(蚕桑一占,诸家皆忌坎宫之卦,意以坎象属水故也。殊不知育蚕惟以春季,何忌之有?凡占蚕当以财福为主,不须以卦宫论。)$ j, w" ]: k1 P y; l
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初论火爻,得地则蚕苗必利;
" r+ t" N2 _7 t, \+ g. k (凡占蚕必看火爻者,蚕为蜀女所化故也。昔蜀人杀马曝皮于庭,忽见其女飞去挂于桑上,遂化为蚕,食叶作茧,后人取其茧为丝,遂传其种,塑女像以祀之,名马头娘即是蚕也。故诸家皆取巳午爻为蚕。命卦无火爻蚕必不旺;出现发动,乃为吉兆。更临财福或持身世大吉之兆也。)+ a; W2 ?1 a+ i' V
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坎寻水位,当权则寒湿多灾。; N7 e! g) g/ m, s( {
(大抵蚕性喜干恶湿,喜热恶寒,自蚁至茧皆然。故育之者则有火仓之制,推卜易书不离此义。所以占蚕遇水爻当权发动,必有寒湿之病,其蚕必难旺盛,若或空亡死绝皆凶,可依此断。)/ a Z C4 h! n; w) t$ e
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福德要兴,更喜日辰扶助;
J" K, @# Y8 `. h (子孙为蚕,命卦中用神也。有气发动,蚕必兴旺,更得日辰动爻生扶合助,大吉之兆,虽有鬼爻亦不妨害。古人云:有神制杀,虽动无妨,惟怕父母及日辰刑伤,蚕必有损。又子孙宜临火土二爻,木爻次之,大忌金水爻。)1 u' ]$ q+ @; ?( y; M
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6 L( y. ]2 h/ b E) } 妻财怕绝,尤嫌动象刑冲。
* \7 Z @7 [3 V6 g( ?- `% v (占蚕以财为丝绵桑叶,凡遇休囚死绝或日辰动爻刑冲克害,利必微薄。更若子孙衰空不动,必无好茧亦无好丝,又主叶缺;须得生旺有气,不受伤克大吉。)6 x" I3 d. Q; q% f
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& g+ b# U8 R9 O6 C+ u" A 兄弟扶身,叶费而丝还微薄;
& z; q) i; t* H1 b (兄弟发动,必主多费桑叶,又主其年叶贵。克世伤世,必然缺饲异日作茧必薄,丝绵必少。最不宜持世发动,纵财爻旺相,亦不称心。)
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) S n9 o0 j7 A( X+ N2 e 父母持世,心劳而蚕必难为。( O0 o" J* E! W$ o
(父母伤子,蚕必难为,不易养育,须看五行,则知有何伤损,当依官鬼同断。若临身世,难或安静,亦非佳兆。然父母又劳勤之神,衰静空亡制伏,庶几蚕苗不劳自旺,否则必费收拾,倍加勤劳,然后可望三分,虽日月不宜值之。)9 a- H+ Q+ `" w
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五行如遇官爻,必遭伤损;
* D2 q/ D. P: z @* A1 b (官鬼发动属金,蚕必多食桑叶,或有雾露冲绝,以致蚕多僵死;属木桑叶必费,或门窗不谨,蚕冒风寒,以致落簇变蛹之类。属水须防鼠耗,或食湿叶以致蚕泻,或火仓不热,以致寒湿相承蚕苗迟长;属火克世须防火灾。不然则是火仓太热不通风气,或晒照闪烁以致蚕眠迟起慢头黄难脱之病;属土及鬼寒暖失宜,饲叶不匀眠起不齐,或分抬迟缓以致蚕沙发热蒸伤;若鬼临太岁当有常例未还,日辰带鬼冲克世爻,或日辰值鬼发动,或太岁动变鬼爻,或世持官鬼,皆有愿心祈之则吉。)* K5 e8 i$ n- c1 c5 {8 f$ A
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一卦皆无鬼杀,方始亨佳。 B P" U( M. \" a2 \3 Q, F
(占蚕以初爻为蚕种,临财福蚕种必好,蚁出必齐;临死绝必不齐;临父母一半出;临鬼死绝处,已变亦不能出。二爻临鬼下,蚁必难长盛,虽已黑其头亦有损害;临父母亦然,若动而化出,则头眠起后有损,三爻临鬼,停眠时有损。若三爻得吉神生扶,二爻遇凶杀克制者,始虽不旺,后日则盛。四爻临鬼,蚕女人眠必多损失;无故自空,前功俱废;临财化空,食加而叶缺。五爻临鬼上,箔有损;鬼带水爻簇污;鬼带木爻必多游走;鬼带土爻必多腐烂;鬼带金爻白僵死;鬼带火爻茧必轻薄。六爻临鬼,丝必难织蛾必难出。以上六爻须当互看,大抵皆怕空绝,皆要财福,皆忌官父持克。)) B! e1 z- }% e8 U8 e! x- |
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% a' l" i. Q- { 日主冲身,切忌秽人入室;
! c0 d' i* @: Z% ]# `4 L0 B (世身遇日辰相冲,或应爻动克,须防秽污人带魔入室,触犯蚕花,以致变坏;世带水土动冲子孙,乃蚕妇自身不洁,非他触也。)1 J4 i; s& @' p6 o$ T
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! q3 b9 K" L3 v/ k# `3 G8 C, D 世爻合应,必然污妇临蚕。% ~- X& z# K, k2 \ ?2 c
(世爻为养蚕妇,墓库老年妇,胎养长生少年女子,临太岁财爻,必是惯家;临子孙必然精制。临兄老年懒饲;临父母虽多辛勤,然恐多伤蚕苗;临官鬼蚕姑必有病;世爻无故自空,或化死墓绝空,蚕姑当有大难,不然必懒于抬饲;若带自刑身亦病;临胎化胎,必有孕。日辰相冲,将及分娩。若与鬼爻应爻及日辰作合者,蚕妇必与外人有情,遇有冲克其事已露;世在阳宫又临阳爻,是蚕主淫乱非蚕妇也。): z' i* S1 e7 x) t) I% B e& T+ _) w
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) v" z1 h! h$ K 子受暗冲,每遇分抬须仔细;; }. k5 g; L3 o n& k+ G6 F7 z
(子孙为蚕身,出现不动而被动爻日辰暗冲者,主分抬时不加仔细,蚕多伤损,盖冲福之爻不遇父母官鬼非吉神故也。动而逢冲,蚕多游走,无冲然后为吉。)# e- |- i# G. d
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财逢伤克,凡占物价必腾增。& g- I) |4 P d. F
(凡占叶价贵贱,但看财爻,若遇动爻日辰相克,去后必然叶贵,或财空亡,或衰无气,或化入死墓空绝,皆主叶贵;若财爻旺相兄弟不动,则叶必贱。凡遇兄弟发动,叶必不敷。)
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兄弟值空亡,丝番白雪;5 F- c# k$ V6 U8 [ _3 o
(凡遇财福旺相,丰稔可推,然有兄弟父母官鬼,亦难许为吉兆。必得三者死绝空伏不动,方成大吉之象,则蚕无所伤,利有所望,而丝亦好也。)
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卦身临巳午,茧积黄金。: A/ w* K+ m9 Z/ U
(巳午临身,蚕命得地,更会财福大吉之卦,世爻临之亦好。)# P# H* ^- F- U) X& F( `4 Q _
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% V8 l% A2 m6 E 父动化财,不在许多勤苦;5 C a0 S: }+ }1 F H1 T
(父动克子,本非吉兆,若化财爻,则主辛勤终有成望,化子亦吉;父化父,广养薄收;父化官,徒自辛勤必多伤损;父化兄,兄化父,鬼化父,财化兄,日后必贱;财化鬼,子化官,先吉后凶,如蚕虽旺入箔则多变烂类;兄化兄则主折本。)
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, h6 O! U* ^+ b$ B7 v+ g3 p 官兴变福,亦遭几度虚惊。
/ v6 `2 J2 C# u! l1 o- H! U; j& v% y (官鬼发动,必有损耗,若化子孙庶几无事,亦有虚惊。鬼化财虽损有收,父化财亦然;兄化财多费桑叶则有利;子化子蚕不旺;财化财丝必薄;子化财,财化子,则称心也。大抵子孙太过,财爻无气,多养少收;子孙旺相财爻太多,多收少价;子孙死绝财爻太旺,叶多蚕少;财爻死绝子孙太旺,蚕多叶少;若官父兄太过反不为凶。)
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水出乾宫,若养夏蚕偏吉利;) J0 C8 o) a5 [: e( T
(乾兑宫卦子孙属水,其性皆逆,春蚕必难兴旺,故利夏蚕。盖春与夏不同,春蚕怕冷大忌水爻,夏蚕要凉不忌水爻,春蚕若冷多病难养,夏蚕若凉少病易旺,所以夏蚕宜子孙属水。)
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l0 B* A. W* y- M9 A 母居刑地,如言蚕室定崩摧。7 p( R1 n: J2 q3 N
(蚕房以父母论,生旺有气修治整齐,死绝刑害、崩损破败。带水自刑蚕室必漏,水化父,父化水,皆作前断。看临何爻便知何时有雨,如在初爻生蚁时,多被阴雨伤蚕,余仿此。)& N" M( t$ P- A3 t
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. X5 m5 L( W3 `% [9 n 蚕茧献功三合,会财福而旺相;卦宫定位六爻,随动静以推详。
- z! Z1 b+ T( t) E: C (卦有三合,最怕会成父、兄、官局大力不利,盖会起之爻,不论四时皆为有气,以彼有二爻扶持故也。旺相遇之其势愈甚,故占蚕得三合财福二局大吉之兆。更若凶杀有制,可作十分吉断。)* g/ I i* I& f5 \7 P
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16、六畜
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道形万物,理总归于一心;易尽三才,占丰遗乎六畜?惟能精以察之,自得明而著矣。
! [5 w( C( ?5 B4 _3 g) ^7 F* f (凡占六畜,专以财福为主,不可依诸家以分宫本命断推,盖本命分宫,古人为家宅内看吉凶,故立此例。今人不究其理,虽止占一物,亦以分宫断之,则失其旨,学者详之。)
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. K: v, U- q; Z0 F6 r 命在福神,若遇兴隆须长养;, B8 ]& T5 Y+ ]5 `( i
(禽虫六畜之命皆属子孙,旺相有气不空,必然长养易大;休囚墓绝决然不济。若不上卦或落空亡,未买勿置,已蓄勿蓄。)
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1 n$ g* ^, A3 l6 D4 ?) G9 D' v' c 利归财位,如逢囚死定轻微。8 O- a/ P( q' |8 E. N. H! x3 b
(大抵此占惟牛马为力,其他为利,然力与利同归财爻,最怕休囚死绝去后财利必薄,虽力气亦不多,旺相不空方为大吉。)# _+ M- m+ @5 Z* p+ K
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二者不可相无,一般皆宜出现。
; v# X3 a6 X2 Z (无福则难养,无财则利少。财福不空俱出现,禽虫六畜总相宜。)
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0 ^1 p0 G- A2 M, z& W4 w3 P 财旺福衰,虽瘦弱而善走;财空福动,纵迟钝而可观。
5 _- S: ~6 _3 _( l Q& E5 m. Q (凡占牛马,子孙爻旺相主肥,休囚主瘦,动则强健轻跳,必有可观。财爻旺相,则主有力,又主善走,后亦有益;休囚则无力而不善走,亦不济。财若空亡,愈见迟钝不济。)0 o1 b8 Y: H$ d- p+ B# j
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* E. k. S9 q: \; B, \ 财若空亡,虽利暂时无远力;5 D- v# P) E2 o3 F3 a Z1 P- \7 o
(财爻发动,亦是善走之象,但不宜化入空亡,则主有头无尾,先勤后惰,必无久远之力。若财爻旺空动空,又是用不两全之象,非无长力,如牛则善车戽,不善犁耙,马善疾行,不善缓行类。)
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福临刑害,若非齾鼻定凋肥。
! G1 c& ^! E4 t" _ (子孙爻带自刑或化败病等爻,其畜主有破相,如凋齾穿蹄,破脊单照类。)
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! X( `9 ]0 Q: ?' G! W( k M 相合相生必主调良且善;相冲相克,定然顽劣不驯。
( T! h) q, y, k (子孙生合世爻,六畜驯善于我有益;若来刑冲克害,必主性劣不驯。如牛则缩车缩犁,马则前失后失类。)
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Z* P' l6 Y7 R$ j( I# w/ q N& I3 N- J 要知蹄足身形,须看临持八卦;欲别青黄白黑,须参生克六神。
1 j% s& c8 ^1 r8 V8 B" L (乾为头,坎为耳,震为前足,艮为后足,巽为腰,离为目,坤为腹,兑为口。青龙色青,白虎色白,朱雀赤,玄武黑,勾陈螣蛇色黄。凡占以子孙所临为本身颜色,以他动来生克者,断别处有异色。如子孙临玄武在乾宫,而被坤宫动克之,乃是黑身黄足;若被艮宫白虎动克,可言黄身白足,他仿此。凡克处多于生处,衰处少于旺处,自宜通变。)
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阴阳有雌雄牝牡之分,( M5 g; T {; ^: X# ]
(鸟曰雌雄,兽曰牝牡,以子孙属阴属阳。如阳爻子孙,占牛为牡牛,占马为牡马,骡叫牡骡类。)
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+ h6 _ ~, j4 F: w2 k$ J0 o+ H 胎养为驹犊羔雏之类。9 Y3 G& b, @ b0 y. E) o4 d
(马子曰驹,牛子曰犊,羊子曰羔,鸡鸭子曰雏。凡遇子孙在胎养爻上,必是此类。若以口齿,长生是三齿,冠带四齿,帝旺是斩齐口,墓库则老矣。)
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6 E% K+ q4 `( y8 | j7 S 身生子胎,必是受胎之六畜;
% b" h# |* w( U& k/ ~) X' K (如占牛子孙在胎爻上,必童牛自生;子孙在胎爻上,则是牛有胎,原非童牛也;化出胎爻或子孙冲胎,动于卦中者亦然;子化子,则是子母牛也。)* N) h5 o! ?, Q U2 a \+ M' {$ J
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5 |6 b' W# a( r- C! n 福临鬼墓,须知有病于一身。
) G/ k& v4 n! F3 e& j (福临鬼墓,畜必有病。如临病爻或被鬼爻冲克,皆主有病也。)8 \( Q# `( y+ E6 j4 a
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" T E, U2 j+ L% C$ ?8 Z! l 父动有伤,子绝则徒劳碌;* O) Z2 ?! B/ S0 u1 E3 G! z
(父母发动,必伤用神,必有损失。更遇子孙墓绝无气,必主死亡,虽能牧养,亦徒劳碌。得子孙在空避之地,方为吉。)
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u1 u3 r! D D* T$ ~% a 兄兴不长,财空则反生扶。
4 J5 K( T; P# J; b4 H (兄弟发动,六畜不长。若得财值空爻,不受伤克,则反生扶子孙,其畜必然易养,利亦不失。)" G4 e$ C$ V- { c: t* S
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世若空伤,到底终须失望;
Z7 q5 l+ C- Y: U, e (世爻无故自空,必不称意,大象若凶,则有大难。)8 c, d- V& |6 A6 x: k8 s4 I
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鬼如发动,从来弗克如心。* ]$ j1 Q% ?' S' @ n
(鬼爻发动,占畜大忌,或六畜自有疾病,或因事而起祸端,日后必不如愿,详具于下。)
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逢金生旺,当虑啮人;值土交重,须忧病染。. \8 }7 l! A! t" _$ d( X5 R
(金鬼发动,有蹼脾之患,若克世爻必难触犯,亦且伤人;木鬼发动,主有草结之病,若在外卦,毛色不善,更加螣蛇,必有恶毛旋螺,有碍相法;水鬼发动,主有寒病,如激心黄泻薄粪之类;火鬼发动,必主畏热,或有热结病类;土鬼发动,须防瘟病类。或曰鬼在初爻足有病;在二爻臀髀有病;三爻腰股有病;四爻前脾背脊有病;五爻头项峰领有病;六爻头上有病。若在震坎二宫,上桥下水,皆宜仔细。)* {) ^' ^- A9 k* B
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5 m* |$ f. T6 Z5 G- G% t! i h% n$ @ 官加蛇雀,必因成讼成惊;! R! q/ Y* {* k2 A9 Y5 I7 u
(日带螣蛇发动,异日此畜必有怪异惊骇,若临朱雀,必因此致口舌争讼,临玄武防偷盗,临白虎防跌扑,如七月乙巳日,因鸡瘟卜得噬嗑之颐卦,日辰并起子孙,果应不死,后因夜啼而妻病作。予初不知,及后八月收养蜜蜂,壬寅日卜得屯之坤卦,兄鬼发动,卦无财凶不必言,未半日,群蜂满身攒聚,惊惶无措,因验之。乃知前者螣蛇鬼动,而鸡夜鸣,今亦螣蛇鬼动,而致此异也。况孟月四爻,仲月五爻,正临怪爻发动,所以然也。自后屡验皆应,始知螣蛇真怪异之神也。)
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4 @: M% w7 E% n; W$ S! j 福变兄财,可验食粗食细。
) t& M% a" g# q+ v- F: ` (子孙化出兄弟,主口娇食细;化出财爻,主食粗口杂。)
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, _: B0 h# Z3 i, I v* z 财连兄弟,乃刍豢之失时;
2 b# _& R- r1 ^3 o# ^ (子化兄,是口娇不食;财化兄乃人之豢养失时,以致饥饿,非不食也。)$ p9 S& o: e s* l/ X* ^
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子化父母,必劳心之太过。5 q( d/ o- {5 E5 |: L' W! n
(子孙发动,其畜必良。若化父回头来克,又是人不爱惜,过劳力以致其伤。) i( Z; _2 {1 z0 }6 I3 ?
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福连官鬼,须防窃取之人;鬼化子孙,恐是盗来之畜。1 Z# f# D$ M; h
(子孙化鬼,畜其日后必被人盗去,否则必主病死;若官化子,则主其畜是人盗来者。生世合世必有利益;冲世克世必受其累。然必卦中原无子孙方可断。)/ a7 x/ r; b2 ]- n9 K0 B
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官兄交变,难逃口舌之相侵;
8 {/ ~3 Y( F( o0 | (卦中兄动变鬼鬼变兄,或二爻俱动,必因此畜而有是非口舌。若文书亦动,必然成讼,世爻入墓,恐有牢狱拘禁之祸。)
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5 [# Y/ \% e# P/ H1 w) i# g 日月并刑,岂免死亡于不测。
8 X. p, I8 i, p: n! q/ O8 G (月建日辰动爻带杀俱来,刑克子孙而无救者,必死,要知何故而死,以刑克子孙者断。
" R6 G4 d: T+ P 如金为蹼脾死,木为草膨死,水为寒冻死,土为瘟病死。如鹅鸭等则丑为牛踏,寅为鹰搏,申为狐窃,戌为犬咬死类。若被世爻刑克,则是人自伤之死也。) q, t0 u% a* K! ]8 {
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6 M# o0 T9 O: n. l 若占置买,亦宜福动生身;
" n7 D, T3 U& G0 j (凡占置买六畜,子孙发动,出产必多,要来生合世爻,必然好买易成;与世冲克,定难置买。应爻空亡,则无主人。应爻生合世爻而子孙或空或伏者,牙人与我最相契,而无畜可买也。兄鬼发动不惟买之不利,且有祸患不宜买之。)
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若问利时,最怕妻兴化绝。& ?3 h3 i- q# E9 T7 z% m; h/ \
(财爻出现,不空有气,持世生合,世不受伤克不变兄鬼,即为有利;若不出现,或落空亡,或化死墓绝空,或被兄克弟劫,皆主不利。)
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或赌或斗,皆宜世旺财兴;; Y+ L0 i6 |. d# C. r; ?; L( V6 {
(北人好斗鹌鹑、鸡、羊,南人好斗促织、黄头鸟。凡占此要世爻有气克应,子孙发动,即是我胜,世虽不克、得月建日辰动爻,刑克应爻亦胜;若世被应克,子孙空伏,官鬼发动,日月动爻反来刑克,是他胜;最怕父母带杀旺动,则禽虫有斗死之患。财爻持世生合皆吉。兄鬼持世是我输。世应比和,六爻安静,子孙空伏,赌斗不成。世应俱空,亦赌不成。)
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- E- |" F; }% `" k5 p; z 或猎或渔,总怕应空福绝。
$ _3 f0 X# E3 f. |+ d) C (凡占渔猎,要应生世,世克应,子孙生财,便主有得;若应爻空亡,子孙受克,或临死绝,必然空出空回,无所获也。鬼爻旺动克世,须防猛兽害人。兄弟发动,虽有不多。得子孙动临身世则吉。)# A) @( o/ M1 @; b% p6 m2 c8 R
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乳抱者宜胎福生旺而无伤;
R2 L* \/ r- x% W6 \- Q (凡占畜养、母猪、羊及抱鸡鸭鹅卵类,要胎福二爻生旺不受刑克,便无损失;若自空或带鬼必难生育;化空绝化鬼,则主后有损;旺空一半无事;福旺财空,雏出好而利轻。)
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! j. B9 ^. f' V6 a! Z& { 医治者要父官衰绝而有制。* k; d. x2 `, F. d" S# Y
(六畜有病占医治疗,要子孙旺相,有气不落空亡,不遭刑克而父母官鬼休囚墓绝,或虽动而有制,不死。若子孙无故自空。或化死墓空绝,或化官鬼,或父母带杀乘旺动克,皆不能救,虽用医治亦必死。应爻空亡及被世克者,医必不来。), s6 a1 F0 v$ r
; M+ |- s' r: V1 W# K 17、求名书读五车,固欲致身于廊庙;胸藏万卷,肯甘遁迹于丘园。要相国家当详易卦,父爻旺相,文成掷地金声;鬼位兴隆,家报泥金喜捷。
! U+ o! I- L9 o/ D5 \; t (凡占功名,以父为文章,鬼为官职,二者一卦之主,缺一则不成。若父爻旺相,文章必佳;官鬼得地,功名有望。古人及第,以泥金灼字附家书以报,谓之喜信,故借引之,非以鬼为音信也。读是篇者,勿以辞害义可也。)
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: s2 R, w$ _3 S0 V$ a! C, c7 ? 财若交重,休望青钱中选;福如发动,难期金榜题名。7 r! r# e/ g" _- `2 R! G: i* {
(财福二爻,凡占皆喜见之,惟卜功名反为恶杀,盖财能克父,子能克鬼故也,但宜休囚安静则吉,当权发动决无成望。)
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兄弟同经,乃夺标之恶客;
# w+ }. t8 n) L/ Z% J (五行同类者为兄弟,求名见之,乃是与我同经之人。若不上卦,或落空亡死绝大象遇吉者,必中魁首;如发动或月建日辰俱带兄弟,则同经者多必能夺我之标,不得中矣,纵大象可成,名亦落后。)9 q1 J. t8 q2 D
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8 o `$ ]7 M' r2 O& \( O1 s0 L8 e2 A 日辰辅德,实劝驾之良朋。
* _! a( D/ L( W: e9 f) q- i, C8 h (日辰为卜卦之主,能成事亦能坏事。如父母官鬼无气,事必难成,若得日辰扶起克制恶杀,仍旧有望,故曰辅德。或世爻衰静,得日辰生合,或世爻空亡,得日辰冲实,主其人必不上前求名,而有亲友劝其进取,或资助盘费,辅其前往求名也。); m3 o. B* ?" \9 z
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, k$ f. J b+ f$ a7 X 两用相冲,题目生疏而不熟;
6 ~2 g6 N) _) q (求名卦以官父为用爻,喜合而不喜冲,若见两官两父相冲,主出题生涩不熟也。)
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9 `3 f6 P5 }- s& I 六爻竞发,功名恍惚以难成。# [. ?$ U1 H- _* w" s5 S
(占官六爻皆喜安静,只要父母官鬼有气不空,月建日辰不来伤克则吉,如有一爻发动,便不顺利,且如财动则伤父,子动则伤官,兄动则他人有所先,鬼动则事体有变,父动则文不纯正。凡动则有变,变出之爻又有死墓空绝刑克等爻,皆为破败,故凡乱动,卦不必仔细推究,其不吉大概可知矣。). f5 m$ d- h+ H4 ?" |2 T6 {: ~
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月克文书,程式背而不中;
" ?; d! d0 B e1 X; u; T+ R a (父旺不空,动爻日辰又不冲克,其文字字锦绣;若遇兄弟刑冲,文章陈腐无鲜丽之句;妻财伤克,必多破绽;子孙刑害,乃是弄巧成拙;不宜月建冲克,其文自行已意,必不中试官之程式也。凡带父刑害败病等爻,及化出者,其文皆有败破,不能录取。)
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世伤官鬼,仕路窒而不通。
7 U" _3 [9 Z: j/ S/ h: [6 b( s (世乃求名之人,大忌财福临之,必难称意。若持官鬼或得官鬼生合,方有指望;若临子孙克制官鬼,是仕路未通,徒去求谋无济也。)
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妻财助鬼父爻空,可图侥幸;( B4 Y6 B) j$ S* R0 K% ^
(父母空亡,名不可望,若得财爻发动,生扶鬼爻有气,其事侥幸可成,然须子孙安静,则可许,盖财不嫌发动者,以文书在空故也。)
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+ [3 ]3 J8 E1 t) ?( z8 j9 y* b6 z 福德变官身位合,亦忝科名。
8 ~" g1 {! X6 e+ M$ E+ B (卦无官鬼,若得子孙发动,变出官鬼,生合世身,事亦有成,然须得文书,有气无损则吉。此二条名虽有望,皆不可许其高中魁甲,盖以卦象不出自然故也。)
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' E9 ]' c: U( G0 p 出现无情,难遂青云之志;- F/ b- X6 m6 G5 v
(卦中官父俱全,固是吉兆,若不临持身世,或不生合世身,或被世爻冲克,或被日月破坏,或临死墓空绝,皆谓无情,虽在卦中,与我无益,所以难遂青云之志也。)# u7 _0 r. c( K: l0 k4 \
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伏藏有用,终辞白屋之人。
; }9 s) N7 j/ {" b! Y% S' L (官父不全,功名难望,但看所伏者有用无用断之。如飞神不遇冲开,伏神不遇提起,谓之无用,决主不成;若飞神冲克得开,伏神提挈得起谓之有用,终是可成。若得月建提起最吉,日辰次之,动爻又次之,更得伏上飞爻在空,尤妙。), @+ _& u) ^, y& k; B
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月建克身当被责,6 Q8 `( ]7 x4 ^ t2 A1 A$ v6 J7 Z
(月建为考试官,若在身爻发动,刑克世爻,而官父失时者,必遭杖责;若化子孙必遭斥逐;若化兄弟,廪膳生最忌之,轻则革粮,重则追罚。)
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财如生世必帮粮。: f# X/ G0 z; _; | k( t8 L
(卦中父母避空,而财爻发动,生合世爻者,必有帮粮之喜。月建带财化财,或官化财生合世爻,皆吉。大抵廪生小试最不宜兄弟发动。或临卦身世爻,或临日辰月建,皆是革粮之兆,财爻无故自空亦然。若得财临身世,或伏世下,虽不称情,粮必如旧。)
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父官三合相逢,连科及第;
+ o( \1 S4 U5 \% o$ l' D (卦有可成之象,而又有三合爻动,会成官鬼局者,必主连科第,大吉之兆;会成父局亦吉;会成财福二局不利,会成兄弟局者,惟廪生忌之,余皆无损益。)! M# e) X6 `3 d! y
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: d" X7 q1 ?- E' c: p 龙虎二爻俱动,一举成名。
7 E `9 w; u) X+ Z6 D) C (青龙白虎俱在卦中,动来生合世爻,必中魁选,若持官父或持身世尤妙,此固非理,但借虎榜之象耳,然亦有验。)3 r" H9 i J3 y- N, N; Y- f
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杀化生身之鬼,恐发青衣;& n N% z& Y. ~' ] ^3 J
(占官以子孙为杀,乘旺发动必遭斥退,若得本宫官鬼伏在世下,或卦身持鬼,或子孙自化鬼爻生世,终不脱白无过降青衣而已。卦有财动合住子孙,可用此财谋干庶复旧职。)& Q0 X( a" h7 _% q6 @* \) i! a9 _
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. `! } }6 `# k( U" Q 岁加有气之官,终登黄甲。
& m" Z; F* s+ t# A% M: u9 P (太岁乃天子之爻,凡占功名,最喜见之。若临鬼爻是人臣面君之象,更得生旺有气,必然名姓高标。)
( q0 U1 }: i/ A+ F 病阻试期,无故空临于世位;7 z( e& V3 M" a: _2 A- I' t
(动爻日辰不伤世爻,而世爻自落空亡者,谓无故自空,大凶之兆。试前占去不成,强去终不利,轻则病,重则死。如在本宫内卦,在家即病;在三四爻,出门病;在五爻,途中病;在六爻,到考处病;在应爻又属他宫,则临考有病,不得入试。若试后占其事,必不成大象,吉名成身丧。)% h1 r+ Y J4 t5 p5 t6 ]: K+ G7 o
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- K8 q s5 X2 x8 F7 f. D 喜添场屋,有青龙合于身爻。
3 n: U. m& R# I A3 d (青龙主喜庆事,若大象既吉,更得龙动来生合世身,必然别有喜事并临,不但成名而已。若空动为虚喜。)
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财伏逢空,行粮必乏;
6 F7 `7 Z/ x2 s8 e }5 G; a j (六爻无财,本宫伏财又居空地,其人必乏路费,若世爻更在衰弱之乡,则是贫穷之士。如逢月建日辰动爻生合扶助,必得亲友资其费用。若得应爻动来生合,多是妻家看觑周全。)5 e7 P$ P- A. [# m0 X( R0 ?
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身兴变鬼,来试方成。/ G1 \# q( |; _+ v; }
(卦遇不成之兆,而得卦身或世爻变出官鬼有气,而本宫父母不坏者,今虽未成,下次必然中试也。)1 e- v0 u+ u, G9 x4 y- N: T: g
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卦值六冲,此去难题雁塔;爻逢六合,这回必占鳌头。1 y. R( o$ F7 l3 }7 z. P- g
(凡事遇合则聚,逢冲则散,故占功名得六冲卦必难求,六合卦必易得也。然大体须以衰旺动静参之,不可执滞。)
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+ {9 U+ R& b9 A8 {% H/ ] 父旺官衰,可惜刘贲之下第;父衰官旺,堪嗟张奭之登科。
, m5 W- X6 m% ^) D: U0 `; X* D# ^ (父母官鬼皆要有气无损,然后可成,若父虽旺相,官鬼空亡或不上卦,是其人文字虽好,奈命无官星,亦不能中,如刘贲之锦绣文章,竟不登第也。若父虽衰弱,得官爻旺动扶起文书,是其人文字虽平常,而命中官星发现,可许有成,如张奭之文章,虽欠精美反登高第也。若官旺父空,决至下第。)
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- }9 j* [3 z: i L1 C& N3 R 应合日生,必资鹗荐,动伤日克,还守鸡窗。$ g- V1 N' W% m) w- D' u8 ^
(父官死绝,名必不成,若应爻动爻或月建日辰扶起官鬼,必须浼人推荐或用财礼买求,方许有成。若遇月日动变伤克,纵然官爻有气,亦是难求。)& l( W. n9 G* s* L9 q) e. Z
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0 @" t3 o K' w 世动化空用旺,则豹变翻成蝶梦;, Q0 l: B/ @3 V8 t7 e
(求名以官父用爻,若得旺相不遭刑克,必中科第;如遇世爻发动变入死墓空绝,恐名成后不能享福。游魂卦死于途中,归魂卦到家而死,墓绝是太岁逾年而死也。)
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" U4 \8 N ^- ~ 身官化鬼月扶,则鹏程连步蟾宫。5 P6 Z$ M1 d# P& {: ]9 T# G$ u
(卦身为万事之体,功名尤宜看之,最怕临财临福,便不容易,如得官父临之,必有成望。更若出现发动又化官爻,而得月建生合者,大吉之兆,必主联科及第,非特京省一捷而已。)
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更详本主之爻神,方论其人之命运。
. l0 y' o; b9 l4 w8 e' ]; [ (本主者,求名本人之主爻也。自占固以世爻论,若代占则看是何人,如子侄求名看子,朋友看兄类。此爻最怕化出忌杀,虽大吉象未可易许,其余世爻同看,如此搜索吉凶,自然应验。)
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虽赋数言,总论穷居之得失;再将八卦,重推致用之吉凶。
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18、仕宦 A8 [: g7 \; u, Y, S
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为国求贤,治国之本;致身辅相,禄养为先。旺相妻财,必得千钟之粟;
$ l& f) s6 ]! f8 L (未仕求名,不要财爻;已仕贵人,要见财爻。盖有爵必有禄,未有无俸而得官者。故凡占官员得此爻旺相,俸禄必多;休囚定然微薄。卦中无财或落空亡,未得俸禄;财动逢冲,任后因事减俸,或日辰月建冲财而刑害世爻及官爻者,恐有停俸罢职之患。)" ~6 J5 t: b+ f2 j: c2 b: t
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兴隆官鬼,定居一品之尊。& U$ h( F6 V2 ?. O# L6 H# _; l3 h
(鬼为官爵,旺相有气,官高爵大;休囚死绝官小职卑,发动生合世爻或得月建日辰生扶,必有升擢远播都下;安静不动而被月建日辰克害者,或世爻刑冲克害者,必无声名闻望。)
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2 q6 P/ K& P# \, P+ v5 T# U2 ?4 X4 h 子若交重,当虑剥官削职;
6 d" C: `- ^+ ?2 q+ q (子孙乃伤官之杀,最喜空亡墓绝,尤宜安静受制则吉。若在卦中发动,所谋必不遂意,未仕则不能除选;已仕则有夺官褫职之祸。鬼爻更若无气,必至除名落籍,非但贬责降罚而已也。)
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兄如发动,须防减俸除粮。% l0 s O: y# n
(兄弟乃劫财之神,空亡不上卦或临死绝安静则吉。若发动,未免费财,多招诽谤,俸禄亦不称意,更与子孙同发或就化子孙,必有除粮减俸之事也。持世临身皆不利。)1 m: o& w! C0 {; ~9 V' T ~
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父母空亡,休望差除宣敕;& Y# K/ b' o! I4 b' N/ f5 |( W$ d
(父母为印缓文书、诰牒宣敕、奏疏表章,卦中不可无,宜旺不宜衰,扶世最吉。若持太岁有气生合世爻,主有朝廷宣召;如加月建,多是敕制及上司奖励之类;最怕冲空化空,则多不实;衰静空亡,必无宣敕亦无差除;卦无父母休望迁选。)2 p3 h# L3 e. t+ e7 S+ z/ v
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官爻隐伏,莫思爵位升迁。8 m* I* U9 N2 J* P. e
(官爻为占官之象,若得临持身世,或来生合世爻,不受月建日辰冲克者,凡有谋望必然称意;若不上卦,或落空亡,虽出现墓绝无气及受克制,皆不如意,世身冲克亦凶。)
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* y1 N# O; P1 W 月建生身,当际风云之会;岁君合世,必承雨露之恩。
$ Z0 R* O* ^9 g# y Z) Q- a- h' s (太岁乃人君之象,月建是执政之官。若得生合世身爻,必有好处;惟怕冲克世身,必遭贬谪。如月建扶出官爻世爻者,必是风宪之职;太岁加父母扶出官鬼及世爻者,必有天恩,更得日下生旺之地尤美,衰绝逢空无用。)
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7 p0 e6 F$ H) U4 [# {* x8 w. E 世动逢空,官居不久;
# H2 g6 Q# w Y/ D* G (未任者卦中世动,必无京官牧守;若是出巡之职,反为顺利。已任遇之官居不久,更遇日辰动爻相冲,必不久任政事。)
; l9 @/ y5 G& W$ J 身空无救,命尽当危。2 ^4 d2 b- X0 x3 [; H" J
(世爻无故自空,不拘已任未任,必有大难,甚至死亡。若欲求谋干事,则主不成。)
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, u5 l C9 J2 p/ H8 a 鬼化福冲当代职,
C4 z1 _, y+ G+ t7 q( |& V% c (出巡官宜鬼爻发动,牧守官宜鬼爻安静。若鬼动化子,必有别官代职,不然亦被他人所先也;子动化鬼,则先难后易,或先凶后吉,官福皆动,亦主有官替代。)
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财临虎动必丁忧。
% m/ n/ _8 |% r, K- q3 a0 N (凡占官不可无财,亦不可发动。若鬼爻有气而得财动扶起,必须用财谋干,方得升迁。若父母衰弱而遇此爻,加临白虎旺动者,必有丁忧之事,财化子,子化财,或财临世动,或子动而父母无故自空者,皆主丁忧。), X7 a! ?/ G Q
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日辰冲克,定然诽谤之多招;+ F# P8 q2 J+ H8 j& f- j
(日辰刑冲克世,必招诽谤,依五类推之。如带兄弟,因贪贿赂或征科太急;带财爻,因无调度或财赋不起;带子孙,嗜酒好游怠于政事;带父母,因事繁剧不能料理;带官鬼,非酷刑则同僚不和。以上皆招诽谤,声名必不能振。若得世临月建,虽有诽谤,不能为害。)- C& R+ N: J3 l6 V- g4 s
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鬼杀伤身,因见灾殃之不免。6 T: E* z7 v1 h* d2 h' G* r# |: b) E
(官鬼发动生世爻为用神,伤克世爻为鬼杀。用神扶世,必有进取;鬼杀伤身,必有凶祸,以化出六亲断之,如化子有贬谪之忧,化财有阴人之祸,化兄主失财,化父忧小口类。以上不然,则自身决有灾病,得世爻空避不妨。)
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3 F4 c, Q! Y! r; k8 u 兄爻化鬼无情,同僚不协;% r. R- A: M7 p' t+ X
(兄弟为僚属之官,卦中鬼动化出兄弟,冲克世爻,主同僚不和,或兄弟化鬼,刑冲克害,或兄带三刑六害,伤世皆然,世克兄爻,是我欺他而不和也。)- l5 D% A0 _$ w4 `9 K; t- p# i' [2 L" B1 V
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3 E9 A( _4 Y- A, b! G! l3 H9 ?8 D* K 太岁加刑不顺,贬责难逃。
; h+ p: ^" T/ F5 e (太岁出现,动伤世爻,必遭贬责。更加刑害虎蛇等杀,必有锁扭擒拿之辱。世爻入墓必受囚系,得动爻日辰有救,庶几无事。但怕化出子孙,罪终不免,月建同看。)# @& C9 d8 g+ \$ D; v% P! O
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卦静世空,退休之兆;身空杀动,避祸之征。) Z9 b$ m0 r0 V
(凡遇世爻空亡,未任未有选期;已任若六爻安静,月日岁君伤克而遇之,乃是休官改政之象。若鬼爻发动,月日岁君伤克而遇之者,是避祸脱灾之兆。卦静日冲,欲归而不放;杀动日合,欲避而不能。)
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身边伏鬼若非空,头上乌纱不脱。
5 W# I* [* |9 K, M' u (凡遇凶兆或得鬼爻临身持世,或本宫鬼伏世下,虽见责罚,官职犹在,若不临持身世,或不伏于世下,或虽伏仍遇空亡者,必革官带为民,非止罪责。)$ R7 p% y1 J; i
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财空鬼动,声名振而囊箧空虚。
# P; J! v6 e- r3 r+ {) q5 B (凡得官鬼动来生合世爻,日月动变又无冲克者,为官必有声名闻望。更得财爻生扶合助,有气不空,则既会做官,又会赚钱,内实贪赂,外不丧名。若财爻或空或伏或临死绝,则主声名虽有,贿赂却无也。)9 _9 @4 O5 s0 u) Z7 m- @! z
$ S. ~! Z% S) _& I 官旺父衰,职任高而衙门冷落。
$ |0 V# u, G) [4 V* D# s3 ^8 Q (父母旺相衙门必大,休囚衙门必小。若官旺父衰,又非小去处,乃是冷落闲静衙门,盖官旺则职高故也。官衰父旺,则主职虽卑微,却在大衙门中治政。官父俱衰,职卑衙小,必非风宪之地。)! [& S0 t' Z* v: W2 D/ P
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职居风宪,皆因月值官爻;
- i/ Q4 D9 k4 L$ B (大抵官鬼旺相,不临月建,定非风宪之职;若临月建又得扶出世爻,决是风宪之任,必非府县官也。更在日下生旺之地,尤为风宪。如带刑爻,多是镇守边陲之职,或掌兵权,或居刑部,在外亦是司刑之职。)
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( G7 h" Z# l u ]/ f; w 官在贰司,只为鬼临旁位。' C( C# Q. k- J4 O$ E1 |) X! i
(鬼在世应爻上,或带月建日辰者,必是掌印正官;若被世合或在旁爻,则是佐贰之职。六爻无鬼而动爻有化出者,亦然。)
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抚绥百姓,兄动则难化愚顽;. u8 s8 r P8 e3 p' X
(凡任牧民之职,要财爻旺而不动,父母扶而不空,必是丰富地方;财爻空绝,父爻受制,则地瘠民贫。父母动临世上,政必繁剧。兄弟持世,财赋不起。日带兄爻冲克世爻,手下人必要侮文弄法,坏我政事。若兄在旁爻动来冲克,则主顽民难治。兄化子,子化兄而刑克世身,恐有下民讼我之兆。更若世应冲克,与乡宦亦多不睦。)
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\0 Z8 s) w$ [" n5 z# y3 | _7 Q 巡察四方,路空则多忧惊险。) W$ l% l ]% N4 z5 B7 {
(钦差出巡或封王采木,皆怕世应逢空。若路爻空之卦,主途中惊险。世在五爻自空,须防身死于外,有冲克则不然。凡遇世在五爻动及游魂卦世动者,皆是出巡之职。)) k6 b* x7 B' [' q2 a
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2 Q! q6 q+ E1 h! Z! i 出征剿捕,福德兴而寇贼歼亡;% E1 E" f- g) C
(凡在将帅之职,或征讨之官,平居卜问不宜子孙发动,主有降调贬责;亦不宜应动克世,主有不测变故。若岁君月建冲动官鬼,或世爻,主有敕命征讨之事,如临敌卜问则喜。子孙发动,必成剿捕之功,更得岁君月建生合,仍有升赏。官鬼不作爵位,当作贼寇论之,世克应亦吉。)2 ]/ E {/ N" ~# P" ?6 T; A7 }
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$ B- s5 P# B- m% q3 [8 Z1 Y5 Y 镇守边陲,卦爻静而华夷安泰。3 P7 @# ~$ O6 b1 L9 f/ O' |& C
(镇守地方,不拘文官武职,皆宜六爻安静,世应生合比和,日辰月建不相冲克,则鼾睡边庭,安然无警,世应空亡亦吉。若遇官鬼发动,世应冲克,必多侵扰,宜通变断之。)4 a2 U: \ w: k+ W2 z
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奏陈谏诤,那堪太岁刑冲;: y- N2 U! }- d" w
(凡欲奏对、陈疏、上章、谏诤及赴昭面君类,皆忌动冲克太岁,亦忌刑克世爻。若太岁月建生合世爻,必见详允,一来冲克,须防不测之祸。岁君衰静不带刑害虎蛇,主不见取用,非有大害。动空化空,亦是虚惊,或有制伏冲散合住,必得大臣申救。应动冲克世爻,更防人奏劾。)
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U2 J! l" H+ r9 O! `0 p# w 僧道医官,岂可文书发动?
" H. z0 d1 @9 P- p0 x7 W (僧道医官及阴阳官,皆要子孙出现有气不空为吉。父母发动必有灾悔。父带太岁月建日辰,则非身有灾病,乃外来祸也。子孙自空,亦有大难,然子孙只宜安静,官鬼不宜空伏,虽两全,仔细为妙。)
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但随职分以推详,可识仕途之否泰。
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19、求财居货曰贾,行货曰商。总为资生之计,蓍所以筮,龟所以卜,莫非就利之谋,要问吉凶,但看财福。
' u3 @( l- S. A6 ~' y (财为利息,福为财源,二者占财用神。)
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财旺福兴,无问公私皆称意;财空福绝,不拘营运总违心。
m, {4 x/ t/ O. l6 D% r (凡遇财爻旺相,子孙发动,便是吉卦,不拘公私,财皆得称意。二者若财空,爻或临墓绝,即是凶卦,不拘作何买卖,皆违心愿也。)
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6 \& \5 [4 w# w2 p4 H) ^ 有福无财,兄弟交重偏有望;
7 J8 y$ {( z9 X/ u! l. J (财为用神,而不上卦,必无可望,若得兄弟发动,无财可劫则反生扶福德,财源有气,仍旧有望,但主迟滞耳。兄动而财空,谓之避空,过旬生旺日,财亦可得。财若不空不伏而遇兄劫,则为下卦。)! F2 A$ _: ?& t
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' z8 \8 z) [& P 有财无福,官爻发动亦堪求。( ?7 z" U2 N7 ~1 W7 N; }2 a9 O, U9 ?0 I
(子孙藏伏,财无生气,一遇兄弟便被劫尽。须得卦有官动,或日辰是鬼克制兄爻,则用神无损,亦可求谋。卦有子孙而官鬼动,则有阻节,反不易矣,此象鬼爻生旺日得财。): D& f/ v' N1 G% x1 c" C% d
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财福俱无,何异守株而待兔?
B }/ R6 X, d! Z+ _ (财福二爻占财,主象有财无福,财必有限,有福无财,财必不实;财福俱无,焉能有望?守株待兔喻妄想也,空亡亦然。)
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5 x0 K2 x/ {. I# S; k 父兄皆动,无殊缘木以求鱼。
8 X! ?/ w" r: m% T+ `4 ` (父母为绝源杀,兄弟为劫财神,二者发动,财福俱伤。用神既损,求之必如缘木求鱼,必不可得。父化兄,兄化父亦然。)
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月带财神,卦虽无而月中必有;* p' E& P0 h' w" G5 u, N! v/ [
(月建为提纲,若带财爻得时有气,纵遇兄弟衰不敌旺,必主财利厚。虽卦中无财,月中必然有,得出现尤妙。)
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日伤妻位,财虽旺而当日应无。
" W3 F8 _$ l# r (财爻旺相生合持世,乃是必得之象,若被日辰克制,其财纵现,必然无有,须过此日,然后有得。)& U" @' h& N$ D/ R; k. j
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多财反复,必须墓库以收藏;
; g. w, ~ v Q' N( p* g (卦中财只一位,有气不空,生合持世皆美。若三五重太过,其财反复难求,必须卦中有财库爻发动,谓财有库藏,必得厚利。财化财,亦主反复不定。)' U, H* b: V1 w
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无鬼分争,又怕交重而阻滞。
+ ]3 W6 q$ ^3 |8 N (无鬼之卦,兄必专权,财虽有气,亦多虚耗。兄更发动,必有争夺买卖,分散财物之患。然虽不可无官,又不宜动,动则必有阻隔,若有克制或被冲散,或被合住,虽阻不妨。)
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* E7 k6 ~/ m: ?) b( k: a0 g 兄如太过,反不克财;
0 x8 E: ?4 J* |! t& t (兄弟乃占财忌杀,若有一位旺动,最为不利。若月日动变,俱带兄弟,重叠太过则不专一,反不克劫,至财爻生旺日可得。)
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J1 V/ I `: ] 身或兄临,必难求望。6 A( f4 j" d, |
(卦身一爻,占财体统,若持兄弟,不拘作何买卖,问何财物,皆无利益。持世亦然。
, b1 K0 O2 ^- e0 r. | 惟临财福方为吉兆。临父主劳禄,若占六畜,血财,则有损失。临官大利公门求财,余皆险阻不利。)4 F( H6 e/ _5 U" x4 L
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财来就我,终须易;我去寻财,必是难。
6 F. _; i( ^, w; W! D3 C (凡遇财爻生合世爻,克世持世,皆谓财来就我,必然易得;若虽动出财爻,而与世爻不相干者,谓我去寻财,必难望也。)
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身遇旺财,似取囊中之物;世持动弟,如捞水底之针。
' }8 i( Z+ p) Y2 J# t+ X (世为求财之人,若临财爻,虽或无气,亦主易得,旺相更美;若临兄弟,虽或安静,亦主难得,发动尤甚。)
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* v' y# D8 {3 ]# J 福变财生,滚滚财源不竭;
# }% c7 e6 R2 L9 Y) m _% h: Y (占财得子孙发动,利必久远,更化财爻,生合身世,乃绵绵不绝之象,尽求则尽有也,财化子亦妙。)* G. L; w" I5 z/ w! [
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9 `/ Y) l t( }; _ N 兄连鬼克,纷纷口舌难逃。) H. U" t* \% M$ |
(兄弟变出官鬼,刑冲克世,不惟无财,且有口舌。父爻更动,必讼于官,若有救制,庶几无害。鬼化兄,或兄鬼皆动亦然。朱雀临兄鬼动变,有口舌。)
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父化财,必辛勤而有得;
$ t( |( g$ l# z9 A6 x (父化财,不自然而得,必勤劳后得;兄化财先散后聚,或利于后不利于前;官化财,最利公门谒贵及九流艺术之人,求财十分有望,私财则先惊后喜,或先阻后得。)' Z8 L5 D W; o0 b
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财化鬼,防耗折而惊忧。! m- l0 _8 m: U/ l- g
(财化官最凶,主损折虚耗,又有惊险。更伤世爻,切恐因财致祸。财化兄,主与人分利或先聚后散,或利于前不利于后。财化父,主得后艰辛,或只许一度。财化死墓空绝,是有虚名无实利之象,若得生合世爻,则上前有功,稍迟则无也。)0 F n% K% f1 d* A( S, f
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财局合福神,万倍利源可取;
- V7 T: l* |' a/ a5 I4 e/ }+ r+ u& X* q+ M (卦有三合会成财局,而子孙亦在合中动者,上吉之卦,主财利绵绵不竭。更得财旺,可许万倍财利。会成福局,而财爻又在合中动来生合世爻者亦然。若会鬼局,则多阻隔。会成兄局则主分散。会成父局艰辛难得。)
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K1 y" {2 q! ` Q& m* t. q3 i5 ] 岁君逢劫杀,一年生意无聊。' I2 i. r: Y8 R, h( a. r
(凡占久远买卖,最怕太岁临持兄弟,主一年无利,出现变动,必然损耗,岁持官鬼,一年惊忧。持父一年艰辛。岁持财福,生意滔滔一年顺利也。)5 D6 j& H2 ^: Q$ I$ G
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7 U0 Q! y% K& [5 ~- p) ?+ w) k' L! V 世应二爻空合,虚约难凭;
) d: q6 N9 ?! ?4 ~( C9 W( r c (世空有财难得,应空难靠他人,世应俱空艰辛无准实,空动带合谓之虚约。化入空亡,亦是心口不相应之象。)
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7 `. |- y3 R$ A( B' _ 主人一位刑伤,往求不遇。
% `5 X+ ^3 [* ?# R! t/ @ (主人如求贵人,财鬼为主,求妇人财,财为主类。若主人遇动爻日辰刑克,或自空化空,皆主不遇,遇亦不利,须得生合世爻,财为契爱,求必易得,主人化出财爻,生合世爻,最吉。不知主人以应爻论之。)
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世持空鬼,多因自己迟疑;
" @$ i1 S1 M# `2 `) i (鬼爻持世,财必相生,凡求必易,若遇空亡,乃是自不上前,迟疑退懒,故无成也,世持空财亦然。)
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. [( m2 a. U3 j- S, @ 辰合动财,却被他人把住。 A9 i5 r2 r; U3 d( j5 j& K! M4 A
(要财动来生合,固是易得之兆,若被动爻日辰合住,其财必有人把持,主张不能与我也。要知何人把持,以合爻定之,如父母合住,为尊长把持类。卦若无财,看伏何爻下,亦可推之,如伏官下,为贵人把持之类。)3 l9 t) P& y9 b6 H N2 \6 Y
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+ `( }' B% n+ L$ Q0 f& [6 ^ 要知何日得财,不离旺衰生合;" m' m$ P' ?# Q( y
(财爻有气,合日得财,或本日得财,太旺墓库日得,休囚生旺日得,太过收藏日得,合住入墓破合破墓日得,旺空过旬日得,伏藏提起日得。财爻死绝而得子孙动来扶起,即以子孙爻断。卦无财爻而得兄弟生扶子孙财源者,即以兄弟爻断,更宜通变。)" w$ t9 R; `5 V8 t
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. s! B+ K8 p8 X8 W0 D/ \/ g 欲决何时有利,但详春夏秋冬。- t- [2 w L+ H8 j. d
(占货物何时得价,以财临五行断,如木财春月得价,一阳后亦好。土财夏月有利,六月更美,余仿此。又如财临辰土,二月不如三月;财临酉金,七月不如八月,余亦仿此。又如财主日下长生之地,此货一日得价一日,若坐帝旺眼下正及时,稍迟则贱而无利。)8 ]" [: _9 }) |2 Z/ O& @- N1 y% U3 z
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合伙不嫌兄弟,
6 j- T3 G0 C* D) u! { (凡占合伙买卖,若世应俱财爻,必然称意,兄临卦身,世爻安静不妨,盖合必至分财故也。动则不宜,世应两动,必合不久,空亡亦然。相冲相克,后必不睦。化出兄官,必多私心。世应生合而被动爻日辰刑冲克害者,必有挑唆破说也。)( @, t6 N/ `0 t9 k2 T) Z4 u w
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/ F" z+ \0 P1 X! X$ w 公门何虑官爻?
0 s% J* T4 |& @, S% | (占财皆忌官动,主有阻隔,惟求公门之财,必然倚托官府,若无鬼爻或落空亡,则虽财爻有气,亦难到手,必得旺相生合世身则吉。刑克世爻,主有杖责,死绝亦不济事,须得财鬼两全,方为大吉。)
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1 |3 c& I. c, q0 n0 g 九流术士,偏宜鬼动生身;
& |# y; M" Y9 Z* i (百工九流,求财以鬼爻为主顾,无鬼最不利。出现发动生合世爻,必然称意,更化财爻决得大利。须忌刑克世爻或化兄,皆主惹是招非,不能遂意,应空尤不吉。大抵空手求财,虽要官爻,然须财爻旺相,兄弟不动,方主有财,否则空好看,终无财利。)+ v1 a' o: [4 l1 o: H9 u5 p
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$ f2 g( g( Z& L1 C 六畜血财,尤喜福兴持世。 ^( {" F! i. U3 K
(凡占贩卖牲口,蓄养六畜,皆要子孙旺相不空则吉,持世临身尤好。父母发动则有伤损,化出土鬼,须防瘟死。福旺财空。六畜虽好而无利。)
+ J1 O8 j2 I9 F8 m" C( Q ( e9 d5 M* @: Y& D
9 C# b* U1 p7 ^4 O6 s 世应同人,放债必然连本失;9 |2 ?. N0 l! ` m. \
(凡放私债,最忌世应值兄弟,必无讨处,财爻更绝,连本俱失,世应值空亦然。须应爻生合世爻,妻财有气,子孙发动则吉。间临兄鬼动,恐放头抽分财利。卦中无财而官爻变出者,必讼于官府而后可取。)0 D: \7 X" u: e/ }
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# n9 B* s- [" P: M0 P4 e3 Y 日月相合,开行定主有人投。( t/ p1 e; ?7 s, f8 @: B- [
(开行牙人占财,世应要不空,财福要全备,官鬼要有气,父兄要衰静,斯为上吉卦,更得月建日辰动爻生合世爻,则近悦远来人皆投我,财利必顺。卦若无财而世得月日动爻生合者,不过门头闹热无实利,鬼旺财空亦然,动出兄官,常有是非口舌,恐有恶人搅扰,世应空开不成。)
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' }; F6 Y" v/ e3 a% J) e2 \ 应落空亡,索借者失望。
" R" ^% x$ O7 | X (求索假借不宜应空应动,动则更变,空则不遇,生合世爻慨然不吝。必得物爻不空为妙。如衣服经史看父爻,六畜酒器看福爻,其余财物看财爻;又如花果看木爻,砖瓦看土爻类亦是。) Y% k1 R6 q W; i' V* R: A# H
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1 B6 X) V4 j$ `, ~6 U7 H 世遭刑克,赌博者必输。; s8 |6 y* j' d d7 q% h( Z" E, @
(凡占赌博,要世旺应衰,世动应静。世克应我胜,应克世他胜。兄鬼动来刑克世爻,或临兄弟,或临自空,皆主不胜。世应静空,赌博不成,世坐官爻,防他合谋骗我。间爻动出兄弟官鬼,多主争斗,内外俱无财亦不能胜。更遇世应空动,必是赌赊。兄鬼化财,先败后胜,财化兄鬼先胜后败。坐方宜财福之地,世变财福,更宜易换赌色,大怕卦身临兄弟,任换赌色,终是输兆。)
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9 M: w- h- M) }6 L: K; J& E 鬼克身爻,商贩者必遭盗贼;7 _9 l# @) g6 F& N c' q% J. U6 \3 U7 J
(贩卖经商,要世应生合,鬼爻空伏,动爻、日辰不伤乎我,则安然无事。更得财旺福兴,大吉之兆。遇兄鬼发动,玄武交重,必遇劫窃之人。更克世爻,决有大祸,世若空亡庶可回避。鬼动五爻,途中仔细。)
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间兴害世,置货者当虑牙人。; V3 r: |) E/ ]1 n G( t1 C2 V
(买货者,应要生合世爻,必然易成;刑克世必难置买。物爻太过,其货必多,物爻不及,其货必少,物爻空伏,其货必无。物爻者,六畜看子孙,五谷看财爻,丝绵布帛看父母类。最怕兄鬼交重,须防光棍诓骗。在间爻则是牙人虚诈不实,或有口舌争竞。伤克世爻,当虑牙人谋劫财物,出路买卖,应空多不顺利。)
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6 \$ o. A' I2 w" h 停榻者,喜财安而鬼静;
9 I+ z4 q. T5 ?3 H' s (积货不宜财动,亦不宜空亡,又不宜动爻日辰克劫。更得坐于胎养长生爻上,后必得利。若遇兄官交变,或俱发动,须防窃盗。兄弟独发,则多耗折。水爻父母刑克世爻,主被雨水淹腐。财化死墓空绝,后必价贱。)6 I1 C6 R, V. ~9 }0 Y4 B/ G) t% Y
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脱货者,宜财动而身兴。( x8 I6 w' l3 T/ G9 N; x
(脱货财动,则主易脱;应空无人置买。世空自卖不成;动变日辰俱来生合,有人争买,若遇刑冲,则主多破阻难成,财在内动宜在本处卖;在外动宜向他处脱之。动而遇合将成不成;动而逢空欲卖不卖。卦无官鬼亦是难成之象。)+ i/ @7 E( a/ B- s3 H9 h$ D
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路上有官,休出外;, G* o% H0 Z" F! {+ I
(五爻为路,临官发动,途中必多惊险,出外求财大宜避之。要知有何灾咎,以所临六神断,如白虎为风波,玄武为盗贼类。路爻空亡亦不宜出外,惟临财福则吉。)
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宅中有鬼,勿居家。& P K5 M3 M" R& J! W5 F/ X% r* \
(二爻为宅,在家求财鬼动,此爻必然不利。以所临五行断,如火鬼忌火烛,水鬼忌盗贼类。得子孙持世发动,庶几无害。宅爻空亡,只宜出铺。)+ U) @( O+ \0 W# }' X
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内外无财伏又空,必然乏本;/ U0 x6 T" x H$ n9 c9 @4 p
(六爻无财,本宫财爻又伏空地,其人虽欲经营,必无资本,勉强为之亦无利息,若得动爻化出,主有小小财利。)2 X" {% b2 E3 g
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父兄有气财还绝,莫若安贫。8 Y) ?) T9 \- q2 v/ T
(父兄二爻占财,大忌有发动,刑冲克害利必不多。财爻更弱,恐防折本故不若安贫守分之为高也。)6 l% Q7 q0 h, z% J
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生计多端,占法不一,但宜诚敬以祈求,自可预知其得失。
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20、家宅创基立业,虽本人之经纬;关风敛气,每由宅以肇端。故要知人宅之兴衰,当察卦爻之内外。内为宅,外为人,详审爻中之真假。% K, K1 N$ }1 x0 g7 h
(凡内卦初爻为宅基,二爻为宅舍,三爻为门外,外卦四爻为父母,五爻为兄弟,六爻为妻财。内卦宅生人吉,外卦宅克人凶。)
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/ F5 i$ \: f1 T& i1 I 合为门,冲为路,不论卦内之有无。
4 M) U b: y+ f& i5 a/ M (合为门,冲为路,卦爻内不必明见冲合,且如天风姤卦二爻,辛亥水为宅,寅与亥合以寅为门,已亥相冲以巳为路,卦内本无寅巳,二爻不明,见姤属金,以寅木为财,巳火为鬼,杀如化财,此亦吉凶相半之兆。)
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龙德贵人乘旺,岳岳之侯门;官星父母长生,潭潭之相府。# K$ s1 m& b Y, l7 E2 [! C
(青龙、印缓、官星、贵人、太岁、天德、月德、月建、日辰、岁德、临宅爻、身命爻上,生旺有气,主有官职之家,宜以分别高下,贵人即天乙贵人,官星即甲见辛类是也。)
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门庭新气象,重交得合青龙;
# c3 Y F Q, _ (交重青龙在日辰旬内,得长生帝旺,主鼎新创造;生旺在休囚之中,主修旧合新门之象。临财新修旧厨庭,临父新修旧堂,临兄新修门户,临子新修房舍,临官新修厅堂屋宇。)
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堂宇旧规模,宅舍重侵白虎。. D4 T- Q6 D3 Y; H
(白虎交重在日辰旬外,休囚绝无生旺,主远年迁造,破旧不整。休囚在生旺之中,亦主拆旧换新,若临兄旧门户,临子旧墙壁,临官阶除破损,临父旧堂宇,临财旧厨庭,或破古户牖低土地。化空移高就低,水爻池塘填也。)2 y0 T) l% n/ i; {5 M" z2 g* ?
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, R2 n9 @! e- P- t 土金发动,开辟之基;
, _$ l- l: E1 I/ k+ w (土化金,金化土,为开辟之基。土化土,为坟之基。土化空,移高就低,余仿此。)
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4 g2 ?) @' l |- A9 x: q 父母空房,租赁之宅。 f6 E) `9 M1 R5 _
(父母为文书,逢空为无气,更逢应爻为得,日辰动爻化文书与宅相生相合,主是租赁之地。)3 V; f6 r- X5 t
, Y# c& X8 g6 E; |3 ~" K- i8 O
" U9 i& z6 `- E8 i9 b# |7 i5 Q 门庭热闹,财官临帝旺之乡;% d; q0 v) y! h; ]) `
(财鬼龙德贵人,乘旺长生之位临宅身命世爻,主家门热闹。)
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) v7 W$ A' K; q8 \( w4 N8 _6 E 家道兴隆,福禄在长生之地。
* A0 H1 A' P1 |5 C) T (福即福德,禄即禄元,同龙贵在生旺之位,临宅生身命世爻,主家宅兴隆。财鬼龙旺临宅身命世爻,主一家热闹,交重发旺亦美。)
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( f+ ?- R1 j& f% o5 s, L 交重生克,重新更换厅堂;
6 I5 k. s) c+ z0 T+ X+ Z (生为父,父为堂,克为官,官为厅,且如乾金土为父为堂,火鬼为厅,带日辰交重,主更改再换。): d1 g7 Q8 L P
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世应比和,一合两般门扇。
Z! {! `, J- C5 _: X (比和乃兄弟,世应化兄弟俱临宅爻,或世应为兄弟爻,俱合宅爻,主一合两般门扇。)
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门路与日辰隔断,偏曲往来;宅基与世应交临,互相换易。 Q; @2 D& {4 H; B" s( M! A* m' x
(且如巽卦辛亥水为宅,以寅合为门,以巳冲为路,日辰与动爻临卯辰二位隔断,寅巳二位主偏门户,曲折还魂路也。宅临之爻在世,世临之爻在日,宅并日辰动爻,主换易宗族之家基地,应临之爻在宅,宅临之爻在应,并日辰动爻易换外人基地。)
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世与日辰克宅,破祖不宁;7 E8 c6 |/ u) V$ [
(世爻与日辰同去克宅爻,主破祖不宁。); N D; f& S7 E5 v) E' X
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" G7 A" D! U6 P* _1 m) p 宅临月破克身,生灾不已。
, D0 A- O5 U$ W& t7 g2 D- D, @* n (月建相冲为月破,若动克世爻,及系占人身命爻,主生灾未已,若临宅临用破,即当破家。)
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0 b3 v8 Q& v0 X5 { 应飞入宅,合招异姓同居;; d$ ?, m4 {- j4 q- r7 q7 i- `
(应爻外飞入宅爻,主有异姓人同居合住。)# q' Z4 K" W, z6 N8 B& X
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" L& C1 h- Y' y0 B2 \$ U9 e 宅动生身,决主近年迁住。
" }; X6 T! ?) { (宅爻动日辰之位,在旬中主世身,必主近年迁住。)
( [' {% p& C0 t5 A% }+ H2 U) ` - e) v6 B* Y. u' Y# V) _
门逢三破,朽败崩颓;2 Q' P& a" q2 T& w' _, }
(三破,为年月日辰冲破也,并动爻临宅,或克宅,主破旧崩颓;临官,主厅破;临父,主堂屋破或盖覆倾颓;临兄,主门户破墙壁毁;临子财,主房舍厢廊烟厨破坏也。)
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4 l5 R- |# ]8 Q% ? 宅遇两空,荒闲虚废。
* F5 P; v; h- P/ c+ g3 l (卦体宅爻在日辰旬之空,更在命旬之空亡,主荒闲虚废,或是逃亡死绝之屋。白虎刑刃,劫杀耗神,丧门吊客。大杀主大凶。)
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世临外宅,离祖分居;' O" B0 p4 M; D6 Y0 f
(宅爻与正卦世临之爻相同,或与变卦世临之爻相同。如明夷卦二爻己丑为宅,世临四爻,发为世临外宅。又如离姤卦己丑为宅,外卦世在辛丑,亦为世临外宅。以上二卦为例,余仿此,动则离祖分居,不动则主偏宅。)
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[( b& E. N0 X# ?$ w 应入中庭,外人同住。5 }1 i8 {7 n& Z9 T- t& v2 Z1 q) B
(应爻为宅爻,或宅爻为应临之爻相同。且如巽卦变离卦,内卦辛亥水为宅,外卦应居己亥水,故为应入中庭;应临宅爻为应爻相同,如剥卦内坤印临二爻乙巳火,又如离卦变巽辛亥临宅,之卦内离己亥临印应,为应入中庭,主外人同居日辰,同临为寄居也。)
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宅合有情之玄武,门庭柳陌花街;木临无气之螣蛇,宅舍茅檐蓬户。
% a! x/ E. {! T! A (宅爻鸳鸯合玄武,门庭桃花动爻,主女人淫欲,如花街柳陌人也。寅午戌兔从茆裹出之类是。螣蛇木爻死气临宅,主瓮牖绳枢之地。)
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" M2 ~3 m1 [$ g 鬼有助而无制,鬼旺人衰;
0 Q: W+ e( U$ M9 {+ c: q3 a (且如木命人占乾兑卦,以火为官,木能生火为鬼有助,若卦体无水生命为鬼无制,主人衰弱。卦无子孙财爻两动,亦为鬼有助而无制也。若金命人助离宫水鬼,水命人助坤宫木鬼,火命人助坎宫土鬼类。)4 g" a4 ^" J& H7 H w" i% y: K9 B
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5 K8 `2 N0 M* R! d$ Q" L 宅无破而逢生,宅兴财旺。1 B& ^4 j; \+ G
(岁月日三破不临宅爻,更逢三件动爻生宅爻,与财爻旺相有气,为宅兴财旺。)2 g" S/ G1 s! p* g [$ n1 F* q
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! ~/ a8 A2 S- M4 r3 R2 @ 有财无鬼,耗散多端。7 J/ ~2 Y6 y6 [( U5 V
(有财则生鬼,无鬼不聚财,若无鬼爻,为宅无气,必主家中财物耗散。)
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有鬼无财,灾生不已。
6 W: c% D, f4 P" {1 Z5 A (鬼不宜动,财不可无。若鬼动无财爻,更克世身克宅爻,主连生灾咎。); F F9 {; U. V6 Z8 q6 t7 ~$ U; o
4 }& L1 u6 `7 G; S( q: [
: b* j2 ]/ b/ g E6 L 有人制鬼,鬼动无妨。) y8 w+ U, L& l8 {' J+ }- I
(且如木命人占得坎卦,以土为鬼,木命人克土鬼杀,如或化木鬼,虽重而无害。金命人则制坤艮宫木鬼,但以本命克鬼为制,乃无害也。)
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! A& N& K/ h1 p2 y" l5 Z ; N% ^2 W& V5 K1 k$ {4 C7 f3 K, }
助鬼伤身,财多何益?$ k1 |; {1 M+ s, I: ^/ L1 @
(以金命人占得乾卦,以火为鬼,以木为财,木能生火,火能克金,有财为助鬼伤身,纵然财多何益?况鬼动财兴,金在何益?)0 A" |, f2 I( W
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忌鬼爻交重临白虎,须防人眷刑伤;
5 ?4 ~3 ]" f' D" B) M9 q2 g( X (异鬼爻变,乃克身之鬼,并白虎交重发动,值丧门吊客,主人眷灾殃。)
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催尸杀身命入黄泉,大忌墓门开合。
4 t2 a7 A$ e$ a (鬼动克身命,为催尸杀,动逢死气为黄泉路,鬼克身命逢死气,忌身命爻冲开墓门,一冲一合日辰动爻合墓,为墓门开合。凡卦中必见墓爻,若暗墓一冲一合便是,如甲子生人甲子日卜是也。)
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木金年命,最嫌乾兑卦之火爻;% ^! N5 a$ q& F7 j0 {$ x2 P+ w4 o" b/ S
(木金年命人占得乾兑卦,以火为鬼爻,木生火爻为鬼能助火克金为杀伤身,但本命生鬼为助。本命受鬼克为伤身,金年木命皆然。木命人忌震巽宫鬼,水命忌坎宫鬼是也。)0 N3 |5 k0 C0 E1 h* Q
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7 t; U4 A6 Q" N 水火命人,不怕震巽宫之金鬼。/ y5 d/ M/ n, d( e/ M
(水火命人占得震巽卦,以金为鬼,金能生水,火能克金,故水火命人不怕二宫之鬼也。)
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官星佩印居玉堂,乃食禄之人;
$ g; B5 h- {! M. d8 u (玉堂乃天乙贵人,官星乃甲用辛为,官印乃三传之印缓。应爻之数,若有官有贵人有禄有印绶,并太岁生身,命登金门而步玉堂之人,身命受制,主先宠后辱。亲月建外郡官,亲日辰县宰官,有印无禄,有官无俸,有官无印,有禄无任人,日辰并子孙动,主官有剥削之失。日辰并财爻动,主迁擢升职之变也。)# J/ H ~% s2 ?8 I/ j) `. W# i
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2 S3 ]. k% [, M- }- E1 _ 贵刃加刑控宝马,必提兵之将。 c% r" L/ N; R: [# o5 y% C% l# _
(贵,贵人;刃,羊刃、飞刃;刑,三刑。贵人同得吉星相辅,刃加三刑临贵人之位,受太岁之生,旁爻有马,乃提兵将帅也。)- X3 P2 N% L! P5 A+ T2 H3 A- j n* J
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财化福爻,入公门多致淹留;; Y& m6 J B( C% A6 ?
(日辰三合,得财爻而无上选,子孙为元禄,盖财生鬼财为正选,无财则无正选。子孙制鬼,若财化子,不利仕官公门之人。)/ c$ V2 l" q6 F6 {
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5 j% T, w7 s5 P$ E 贵印加官,在仕途必然迁转。
y4 z0 c* @$ g$ f0 b2 W; j' `8 { (官带印,贵人临世,并日辰旬中发动,在仕途必然迁转之喜兆也。)' j/ W f* e' C" B- G
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8 {( g5 x% D j# T 子承父业,子有跨灶之风;
B7 u6 w) |$ o) D" B8 k (子命爻临五爻之位,临父母之身,相生相合,主有跨灶之风;相克相刑,主有悖逆不孝,或不肖,不能克绍箕裘之业。父母之命爻临子孙爻之身,主子承父蒑。生合刑克依此断之,万无一失。)) Y! W4 B% N4 N0 G
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. K5 @ ]( q8 @4 ^6 e 妻夺夫权,妻有能家之兆。
, N- ^ x1 p: f' w. T- T7 ~ (妻命临夫身五爻之上,与夫相生相合,得内助能家之兆;若妻克夫爻,主妻凌夫或破夫家也。)& |% g: T: f/ G6 v! J/ f5 f
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2 P# z4 s5 T* f1 M/ C( L# @) ^2 \ 弟紾乃兄之臂,身命相伤;# Y0 D& C4 P7 ~6 Q2 i1 Z& k
(弟身爻起临兄之命爻,或兄身爻起临弟之命爻,若相刑相克,主不友不恭;若相生相合,主兄弟怡怡如也。)
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3 V3 J! j: y2 o: q, N) @ 妇僭姑嫜之爻,家声可见。, n7 j$ C0 A; D6 i: T
(二为媳妇之命爻,临姑之身爻,相刑相冲,主凌尊上悖逆不孝;相生相合,主顺妇道也。)5 U: q8 C% z" u8 ^
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妻犯夫家之杀,妻破夫家;# [9 |2 x d8 x) ?4 W1 w8 W6 ?- r7 y4 Z
(夫家破耗二杀所临之位,妻身命爻犯之克夫身命爻,主破夫家也。)0 n& z7 _7 N/ C+ }2 x& ?, d% @0 D
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# |" d; H& @! ]- n" _* y3 \) z 夫临妻禄之爻,夫食妻禄。
( B! x* `2 |) j; t7 i" ?7 `2 }+ Q (禄乃甲禄在寅,食乃甲食丙之类。如甲子生妻禄在寅,夫身命爻临之,遇食神乃食禄顺食,不逢空鬼破耗等杀,更值生旺有气者,主夫食妻禄。若逢枭神羊刃空鬼耗破杀,虽食妻禄亦无用矣。)4 p& W/ m. d8 g1 E& W% m/ Z: W
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. [8 q2 T$ \- d% J2 R% L- `% ^ 交重兄弟克妻身,再理丝弦;
& r3 u& H% B& z4 }" n$ L (妻身爻起临兄弟之爻,发动伤身命,或夫临兄弟爻克妻之身命,主琴弦再续也。)
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内外子孙生世位,多招财物。
9 c' {+ |7 b ~7 ]3 g, }! K2 w (内外子孙发动并日辰生身世之财爻,无空破冲克,多招财物,有气必有不期而会也。)
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! }8 Z) U* F! m; a8 d 世为日辰飞入宅,鹊据鸠巢;! d8 t# j5 Z5 @, [ b, y( u
(如乾之艮卦,内卦甲寅木爻为宅,外卦丙寅爻持世发动,或并日辰与鬼飞入宅爻,主他人之屋,不是祖居自创之屋,或租赁之宅。假如大过卦内巽辛亥为宅,外兑丁亥持世发动是也。)
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( E9 M" z b) k4 M# c( @ 应临父母动生身,龙生蛇腹。
# {1 D7 d5 \7 x4 d, i, ] h3 ^ (应临父母,居偏下之爻,占者身爻临之,得本爻生之,或即动生子身命,主偏生庶出,或隔胎之子,前后父母生也。身命俱临父母,重拜双亲。)
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& _& h9 V( y1 F; y+ H3 p7 N 世应隔异,兄弟多因两姓。
' f4 c/ q& [7 j- r9 q0 Y (如晋卦己酉金是世。假如乙未应隔甲字,之遁卦壬甲金应真兄弟,假如晋卦之遁卦外离,为假子何也?离己酉金假弟,遁卦外有乾卦,壬甲金持世是真兄弟,假又如姤之明夷卦,壬申金是真兄弟,明夷外卦有癸亥水是假,不合中旬酉字亦为隔异之间,并日辰应有亲兄弟,或日月建动爻隔断,亦依此断,姤卦应隔兄弟,明夷卦应隔兄弟是余皆仿此。)
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应爻就妻,相合外人入舍为夫;
( z- B9 U; D9 b. c6 u# H! \ (应爻飞入宅,与妻身命相生相合,主招外人入舍为夫。)
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5 T) l$ L3 e/ b9 L$ M Q 假宫有子,飞来异姓过房作嗣。
I; }' n% w* ?1 B& I8 T3 g1 q (假如子孙带占身命,或日辰是假宫,飞来伏在身命爻下,主为人异姓过房之子,带日辰旬真宫飞来,主过人家之子,飞动应爻过房与人也。)
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妻带子临夫位,引子嫁人;
8 Y- }: z% z! }- R& O (妻命带子孙动临夫位日辰,主妻引子嫁人是也。)
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夫身起合妻爻,将身就妇。
5 q4 w* l8 }+ K2 `3 Q( C: y$ L (夫身爻起,临妻命爻,或夫命爻动并日辰为之,将身就妇也。)7 U$ p% u g8 ~- {4 L
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- g# f2 h, @3 e' o1 [5 x! w 本命就中空子,见子应迟;
, \1 c' u! U+ L3 p% c! Y (子孙同我生之爻,在日辰命旬之空,主见子迟。若胎绝,主孤害刑克也。)0 L2 j4 d' ?( D3 h
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身爻合处逢妻,娶婚必早。' a4 ^6 k# _! @
(夫身爻起处合妻之命爻,见妻必早;妻身爻起合夫之命爻,妇嫁必早。)
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夫妇合爻见鬼,婚配不明;% E0 t6 p* C- q% W7 N5 V# N) }
(夫合之爻,妻合之爻见鬼,主婚姻不明,但有合爻见鬼是也。)
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子孙绝处刑伤,儿多不育。
$ L' j' h% e( p; b8 e' D (子孙逢死绝爻,更受刑伤克害,主子多不育。). K" O5 H) U2 ]% ?. s) i- v
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( B- X4 z1 o* z/ k) R7 h 夫妻反目,互见刑冲;兄弟无情,互相凌制。
- K9 ^0 f) _. x! d (夫身爻并日辰动刑妻命,主夫不和妻;妻身爻并日辰动刑夫命,主妻不和夫,或妻命冲夫身,夫命冲妻身,主夫妻反目。如风天小畜九三爻是也。兄带日辰克弟身命爻,弟带日辰克兄身命爻,主兄弟不和,互相凌虐。)0 O$ @2 d, v/ c9 T" V0 T
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; K' S( ?) j- q& t) D' H 日将与世身相生,当主双胎;身命与世应同爻,多应两姓。$ K, j3 q6 ^5 L8 G& m
(身世起合与日辰动爻同位两生命者,主双胎同年之子,或双顶是也。身临世命临应,是身命两临世应,主有两姓。)
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$ `# L6 _( U: {2 D 妻财发动,不堪父值丧门;父母交重,最忌子临死绝。
6 [! O- d# v- _- l4 O, t (上有父母,不堪财爻发动,更兼父母值丧门吊客爻,主有克害之患。)
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! v2 D. x: p' a, q1 i# X 妻克世身重合应,妻必重婚;, o5 D& J$ t7 L$ S0 d$ o, Z
(妻爻动克夫命,主克夫。并日辰又与应相合,主妻再嫁。若带咸池与应爻相合,并日辰动爻带亡,劫刑刃等杀。克夫身命爻,主妻与外人谋杀夫主。临交爻主未来之事。)% { ^9 }' H( i3 `3 T+ z
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夫刑妻命两逢财,夫当再娶。
/ r4 ?/ y+ w* e0 m$ [* U1 `9 G (妻身命临夫家刑杀之爻,更逢克处两财,主夫克两妻,并日辰合傍爻之财,主再娶。夫并日辰动爻,带劫刃刑等杀伤妻命爻,主遭夫毒手也。)
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妻与应爻相合,外有私通;$ A, [ I# m$ q
(妻身命爻,与应相合咸池玄武桃花,主妻有外情夫。并日辰克妻与应爻,主获妻奸夫。并世应在三合之爻,主从良为娼,日辰临交爻,主心意未绝。妻带财生应爻,妻以财诱外人;应带财生妻爻,外人以财诱妻。应自外宫来,主远方人;应自内来,近亲之人。世爻动带鬼隔断,为家人间阻;应爻动带鬼隔断,为外人间阻其情。)
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6 `& `" J1 S _" a, i% e& b 男临女子互爻,内多淫欲。
5 ^8 E k7 I8 Z# s! v# F* Q (男身爻起临女命爻,女身爻起临男命爻,谓互尊卑失序,主有淫乱事。若夫妻互相合,主先奸后娶。据理而详可也。); h, B q* `1 {+ K: O- a ~+ W
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2 |- @( Z% p3 x4 V 青龙水木临妻位,多获奁财。
' ~+ u ^* K6 E' N9 U (如财临青龙,水木有气,夫命临之,更有气,主得妻财多。命带玄武财爻有暗来妻财,如辛丑日下得恒观卦是。)" b6 z E$ l( T* d% Z
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( w( w3 d+ U" E" O% K4 Y2 r 玄武桃花犯命中,荒淫酒色。
6 I1 p* ], L7 r/ u0 `8 t/ d9 A (身命带玄武桃花,主贪酒色,男则粘红缀绿,女则叶人牵惹。)* F# H) K* N5 C* r2 {, |. S, f0 S
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* N+ ~8 ]4 f! I 世应妻爻三合,当招偏正之夫。
% P6 }! R2 E% v0 D J \$ Y; r" x (为世应财爻三合,妻爻更逢两鬼。合身命,主有偏正之夫。)
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; I7 Y/ l; m* V. D; H 财交世应六冲,必是生离之妇。, U+ f+ @% @; C
(妻身命爻值鬼爻,与世应并日辰动破合,重重相冲,与财两合,或妻身命爻与世应动爻相冲,或日辰相冲,主是生离之妇也。)
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$ t: O5 E' F" c4 N: ^ 世应为妻爻相隔逢冲,必招外郡之人;' m1 a r. w" z4 i' p* T
(世应在日辰旬中隔断妻爻,或与夫爻相隔,在日辰旬外逢冲,主是外郡之人;夫隔妻爻,妻动在游魂世应之外,主他州人也。)
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夫妻与福德相逢带合,必近亲邻之女。7 q2 I! }1 P; F& T4 K+ u! p
(男与财爻相近,俱在本宫或卦中,主婚姻近处就中;合见子孙,主因亲致亲,或故亲为媒。), q& Y: d) K7 I3 _+ m; O M
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命逢死气,最嫌煞忌当头;
3 u5 T' t. n, L( \, T: A7 ~5 S0 G (身临命家日家逢死气,若日辰动爻并杀,倘克身命,主有世亡之祸。)
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, D/ z, U! q7 S3 @+ N 鬼入墓乡,尤忌身爻溅血。+ `, }/ q6 x p/ S2 V* f1 ]
(命爻带鬼入墓,怕身爻带杀或受刑,最不吉之兆。)
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5 B0 _2 r/ K* k3 ]4 u2 l 恶莫恶于三刑迭刃,
- U. U2 y: K- [; {' u (刑无刃不能伤人,刃无刑祸亦不大。若刑刃两全带杀,克身临官,主犯官符刑宪事;玄武伤财,劫贼图财致命之事。世并日辰动爻,克应带杀,主我伤他人;应并日辰动爻带杀克世,主他人杀我;为官掌生死之权,名扬夷夏,若渔猎技艺之人。祸当灭没,否则疲癃残疾之人,若龙德发动,则凶中有吉之象。); N O5 K* Z1 o4 \2 o! t) S
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凶莫凶于四虎交加。1 J% K1 j% C% u7 c8 |0 E( l+ R
(日家应家白虎即胎神,月破白虎,六神白虎,太岁白虎,命家白虎即日神,白虎化白虎,重重临宅克身,主刑克伏制之事,若带鬼杀重重并丧吊凶神,举家遭祸。死亡十几八九,若卦中龙德动,主喜事至则稍轻,是悲喜相半之兆。)# y& j3 Q- i. w
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四鬼贴身,防生灾咎;
5 e# w, F6 N$ \4 b3 Y6 U( T (贴身鬼带破碎杀,主有破相之疾;乾主头面小肠喘急咳嗽之疾;坎主两耳肾间之疾;艮主背肋手指之疾;震主下部腰足痛之疾;巽主两股两腿头发血气之疾;离主眼目心经之疾;坤主肠间脾胃之疾,兑主口齿及唇之疾。余仿此。). C l7 Z$ @7 w: H& T
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3 C4 N" P4 c; u4 } 三传克世,易惹灾危。( o- v% g1 S k+ U: D
(三传太岁月建日辰,带杀带鬼,克世身命,主宅丁人眷灾危,太岁,连年之祸,月建主累月之灾殃也。)
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劫亡两贼伤身,青草坟头之鬼;身命两空遇杀,黄泉路上之人。
) X3 r$ z% z6 e: Z. L (身命逢绝,在旬中空亡,亡神劫杀带鬼,伤身克命,主有死亡之患。)
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勾陈伤玄武之身财,女多凶祸,白虎损青龙之官鬼,男忌死亡。
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+ N. A+ `+ y4 j' a: b; }; v* B/ t 21、坟墓(存赋不注)葬埋之礼,乃先王之所设,虽为送死而然风水之因,特后世之所兴,祸福吉凶攸系,故坟占三代,穴有定爻。一世二世子孙出王侯将相之英,后嗣主富货繁华之茂。绝嗣无人,端为世居五六;为商出外,只因世在游魂八纯。凶兆归魂(游魂)亦作凶推,吉兆相生相合亦将吉断。穴骑龙,龙入穴,穴正龙真;山带水,水连山,山环水抱。交重逢旺气,闻鸡鸣犬吠之声;世应拱穴爻,有龙皤虎踞之势。三合更兼六合,聚气藏风;来山反作朝山,回头顾主。死绝之鬼,边有荒坟;长生之爻,中有寿穴。合处与应爻隔断,内外之向不同;穴中为日冲开,左右之穴相反。看已形之即往,察过去之未来。事与世应互同,可见卦中之体用;动与日辰相应,方知爻内之吉凶。
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. _; `: Z9 W' h7 i- j 22、求师! P4 q$ x, ^; s5 E- w& r
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捐金馔食教养,虽赖乎严君,明善复初启发,全资于先觉。凡求师傅,须究文书。
* v0 v0 ~2 H' ^- w, R( i2 {. ^ (文书即卦中父母,此爻为师道,为书籍,为学馆,而又有尊长之意,故为主象。)! I0 t% }4 h0 H9 {4 {! w# F# ?
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如居弱地,必范不范而模不模;若在旺乡,则矜可矜而式可式。
`& M% y( @4 n0 p! y5 T (父母休囚,其师必然畏惧局促,不能为人之模范,旺相有气,则魁梧雄伟堪为学者矜式。)
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临刑临害,好施槚之威;# N0 l( @* d ]- i/ [4 z) T
(槚楚儆顽之杖,父带刑害白虎,其师性暴少慈,必好笞挞,旺动尤甚。临青龙,则是儆戒弟子非妄挞。): K9 J5 p- f, ]7 X. |
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L: I; }7 c3 {' \4 `( N4 b K V" f 逢岁逢身,业擅束修之养。7 H# u" f) l8 a: |4 a4 E4 [0 p
(父母卦身或持太岁,其师专以教训为业,务得束修以为养家者。)! K5 `5 E |% J
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# S7 ^* e( i, \ 兑金震巽,杂学堪推;离火乾坤,专经可断。' q: Q% k% I+ B/ S/ I, |
(凡推师之专经杂学,当以父母在震巽艮坎兑五卦为杂学,乾坤离三宫为专经。盖巽兑二卦属阴,而阳爻反多,震艮坎三卦属阳而阴爻反多,杂而不纯所以杂学之师,离虽不纯而有文书之象,乾坤则不杂而有资生资始之功,所以为专经。若父母在乾坤离卦之中,纵或杂学亦是良师;不在乾坤离卦之内,纵是专经,亦非才士。)8 x, `1 n/ C: @
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5 J' G! V) \2 t9 h3 }1 F" n. Q 本象同乡在内,则离家不远;本宫异地在外,则隔属须遥。& P+ q% n& F. W
(本宫父母本乡人氏,外宫父母外郡人。在本宫而居外卦,虽是本乡离家必远;在他宫而居内卦是外郡必不遥远,亦是邻邦。他仿此。)0 _# w3 e" }+ |2 O
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+ m& Y K7 W- B" n4 j& W* q 与世相生,非亲则友;
& F5 L' P, m3 N; s$ \ (与世父爻相生相合,其师必与求师之家有亲;若系他宫外卦或与世爻不同宫者,相识朋友。父爻持世,亦是非亲则友。)
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; L) f; ^- Z2 e" ]' E 与官交变,不贵亦荣。
. B9 V6 j# i3 o( _; [* P (父化官爻其师异日必贵。卦无父母而鬼带贵人化出,多是生员,不带贵人或临衰绝,必是吏人。加白虎或带刑害,则是有病人。父持月建更加青龙,必有前程在身。父临生旺又得月建日辰生扶者,今虽未贵,后必荣达,若化空亡虽贵不愿。)1 K: v( |! V# U. l. s4 h1 w; W
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静合福爻,喜遇循循之善诱;动加龙德、怕逢凛凛之威严。
: h7 B- F4 |5 o# o1 B (父母与子孙作合最吉,必能博文约礼,循循善诱,甚得为师之道。必主师徒契合,惟怕发动,则克子孙,更加白虎刑害,必然难为弟子。若不旺相而得青龙辅之,虽动不妨,但主其师刚毅方正,凛然不可少犯。)
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父入墓中,边孝先爱眠懒读;
. v% X! @ o2 @2 i# `7 x& c (父爻入墓,其师惟爱安逸,懒于教训,逢空化墓皆然,得日辰冲破墓爻,又主聪察。)
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! K$ g3 u+ f$ q% @9 u+ r* V 财临身上,李老聃博古通今。: F3 S2 {; Z5 V5 y0 u4 n2 q
(凡求师,以财为师之才学。六爻无财,必欠学问;若得财临卦身,或居生旺之地,其师必多才学;更得父爻有气,乃非常之师。)
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& P: K2 ^2 M9 T0 h& @ 母化子孙,必主能诗能赋;6 a. z) J) J( l% ]" N
(父化福爻,其师善作杂文;带刑害败病等爻,虽能作文必多破绽。子带月建又加青龙,必然出口成章;子孙休囚,得月建日辰生扶,其文必得改削润色而后可观,若子孙胎养爻上与父作合,其师必有小儿带来。)
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. m# h( \/ _- W F 鬼连兄杀,定然多诈多奸。2 a: f" I5 W! [% |* t1 ^+ t
(凡遇兄动化鬼,鬼动化兄,皆主其师奸诈;刑克世爻,必有是非口舌。卦中兄鬼皆动或父化兄鬼伤世者,俱不可用;若不伤世,则主奸诈非凶也。)
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1 u4 t* M! Z/ a0 C; b9 h 心是口非,临空亡而发动;/ }; p7 E' k9 b% k* m" ~4 M0 g7 J
(父母一爻宜静不宜动,宜旺不宜空,动空不诚实,静空懒教训,化空始严终怠,旺空羊质虎皮,外有余内不足,避空则不然。)) O0 O' M7 | ~
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彼延此请,持世应而兴隆。
7 s0 q4 r v' F% E5 C5 a Y/ ~2 w (世应俱持父母,主有两家争延之象。世动应静我先请,应动世静,彼先请;两爻俱动重爻先请;一旺一空,旺边可成;两爻俱空皆不成。若止有一爻父母而世应俱动生合,亦主两家争请;或一爻父母而世应比合同者,是两家合延一师也。父母与世同宫设帐于此;与应同宫设帐于彼。)
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: S+ s9 {4 F9 b/ R6 k 应值母而生世,须知假馆;4 s* f; F# K6 Z6 ^* ^
(父临应上而世爻动来生合者,必馆于他家而欲附学也。)/ A: k V+ I$ F r9 u% N1 k8 R- t
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父在外而福合,必是担囊。
4 \) S; V- {1 Y2 R. D (凡卜求师,若子弟自占,以世为生徒不看福爻;父兄来占,以子孙为生徒不看世爻。若父在外卦,又系他宫安静,而子孙动来相合,必游学他方。担囊负笈以从师也;若父爻发动或子孙逢合住,皆不然也。)
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鬼化文书克世,则讼由乎学;
" O: I/ R* R' Y- p6 l4 q8 J (鬼动固凶,若又化出父母刑克世爻,异日必至争讼。父化鬼爻或官父皆动有伤世者,惧是争讼之象,若有冲散或得合住或遇制伏或化空亡,则虽欲兴词,终有和释必不成讼。)5 n+ [. E% ^2 J+ @, T1 Z& ~9 }
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月扶福德日生,则青出于蓝。/ C' a1 E+ D: ?8 }$ O4 l5 w3 ?; C
(大抵求师不可专看父爻,须得子孙有气不空,又遇月建日辰动爻生合,则学有进益;若父爻反衰,弟子反胜于师,如青出于蓝而青于蓝。父旺子衰,徒学而已,必不长进,子孙自空当有大难。)1 _6 G* r) O' y5 K/ w+ i4 U( S
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刑克同伤父子必罹其害;合生为助官鬼莫受其扶。
' j3 f+ X7 C& w4 t1 R6 w (父为师,子为徒,受伤皆不利,如鬼爻来伤,因学成病;父爻来伤,因师有祸;福爻来伤,因徒惹灾;兄爻来伤,则有是非口舌或多费财物,不然则学无进益,惟遇生扶则吉。然兄鬼有扶,又为不利,助桀为虐故也,异日宾主不投,师徒不合,或有口舌官讼,皆由乎此。纵不伤世,亦非吉兆。若世与父爻生合,则宾主自投,乃闲人诬喋间阻而已。)1 U1 ?5 N3 O6 z& d" l0 l& F$ }
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# V3 M# ]# {4 V 或击或冲父母、逢之不久;
6 i; O, v$ _" j6 I7 e- p (父母虽要有气,然不宜动变,动则必不久。若在宫内卦或临世上而有此象,乃见师无坐性非不永也,值游魂卦或化入游魂者,尤甚。游魂化游魂,则一年迁一馆。)5 i. y& N3 P, I9 ^4 `
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或空或陷世身,见之不成。0 B1 e [5 }8 o5 n8 d" W- P
(世身空亡,延师不成;父母无故自空,亦难成;或父与世爻相冲相克,或应爻自空,皆见难成之象。)
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财化父爻,妻族荐之于不日;
: A5 i# D6 R6 E (凡占求师,以他宫外卦之财爻为师之学问,以本宫内卦之财爻为酬师之束修,及主人之妻妾。若卦有父母,遇本宫财爻,又化一重父母者,不日间妻家又荐一师来也。兄弟化出则朋友荐来,动爻是重已荐过矣,动爻是交将荐来也。生旺日断之卦,无父母而遇动爻有化出者,不可言又有先生荐来。本宫其师即是其人荐者,如子孙化出,为僧道荐之类,他仿此。)
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母藏福德,僧家设帐于先年。8 P _4 T5 D5 A
(卦无父母,当看伏神可知消息。如父爻伏在子爻下,其师前年必设帐于僧房道观;如伏在官下,必会在职役人家教授之类。若与世爻同宫,必与其家相近;与世比和则与其主人相识;或生或合,非亲则友。,父伏世下必是旧师。)
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' @' {2 f5 r, t+ I 搜索六爻,无过求理;思量万事,莫贵读书。7 w5 Y3 c7 @% t. T" h1 a
(凡求师,不可专指道学之师,如欲投学,百工技艺及拜僧道为师类皆是。但师之主象不异父母,而学者主象则不可专取子孙一爻,当以世爻看之。如隔手来占,须问是何人;如是来占者之朋友兄弟,则以兄爻为主类,皆要师弟。二主相生相合则吉,相冲相克则凶。父母要旺用不空有助,而月建日辰动爻无伤者,不拘是何艺业,必是高手,临月建则是闻名者,衰则不济,空则难成。世应宜生合,卦身宜旺,二主不可伤,兄鬼不可动,如此则吉兆无疑矣。若父母不临,本艺之人必非专门名家,如学荐拳光棍及木匠类。不临本爻或震宫是也。父化兄或兄持世,必先尽谢礼而后可成,间动生合,必须用变,化出文书须立契券。)! L( W/ Q+ |, M7 C) B! P5 H
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23、求馆附束修学得明师,可继程风于满座;师非良馆,难期贾粟之盈仓。故欲笔耕,先须蓍筮。世为西席,如逢父母必明经;& ~/ t5 k/ L8 {; k, O
(凡占书馆以世爻为西席之位,如临父,其先生是明经之人,世在乾坤离三宫亦然。临官带贵或本宫官伏世下,多是秀才。)
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" i1 N7 n" \8 I( D: L5 n( O 应乃东家,若遇官爻须作吏。
, I- P# ^! X7 T (应爻为占馆东家主人,若临官必是官吏户役人家;加白虎则是病人。在三爻现,病在床,休囚受制,则有孝服在身;加玄武必与盗贼往来。应临父母加勾陈,种田人家,加朱雀读书人家;加白虎宰杀人家;加螣蛇工艺人家。应临子属金,僧道作主,加朱雀玄武是打猎人家,不然则后生辈也。应临财爻,更在阴宫,又临阴爻而卦无官鬼者,必是妇人作主,有官则是富贵人家;财化财,财化子,做买卖人家。若被月建日辰
' X2 ^, H+ p2 x) h 动爻制伏,乃是奴仆为主,应临兄弟平常人家,加朱雀,赌博人家,系本宫,弟兄姊妹家。系他宫,朋友邻里家。若论住宅依家宅章断。)
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/ K4 c/ H" T: P1 h 临官兮少壮,休囚则贫乏之家;墓库兮高年,旺相则富豪之主。" j! B! L" }2 E; |8 u% C
(应爻临官帝旺爻,主人必然强壮。如临墓库必是高年。五行无气其家贫乏,五行旺相其家富厚,重加财福,必然巨富。德性以五类六神参断。)
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值土火空,无父母;逢金水绝,少儿孙。
$ f8 ?& N& @* y0 V3 S- Y9 K* C! V (卦中六亲即人六亲,然有两人系于一卦者,则彼此六亲宜不同矣。又当何以定之?不过生之理而已,且如占馆以应为东家,应爻属土,火能生土,不拘卦中有无,亦不拘是财官父子,皆作父母断,生我者故也。应爻属金,金能生水,不拘卦中有无,亦不拘财官父兄皆作子孙断,我生故也。如火爻旺空、冲空、动空,主父母不全,衰空必无父母,火化火两重父母。带官鬼旺以贵断,衰以病言。带兄弟,其父好赌博,无廉耻,欠学问。带财爻,其父不富厚则业贸易。带子孙,其父则甚慈善,慷慨有为,余皆仿此。但不可以六爻总看,当以在应宫者为彼六亲,在世宫者皆我六亲也。一宫三爻止余二爻,此宫不现者,不可遂断为有无,惟空亡乃是真无也。其贵贱寿夭,性情容貌,依常例推之。他如兄弟妻亲子息,亦仿此推之。)
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不拱不和,决定主宾不协;相生相合,必然情意相投。: a; Y3 p" o) s! t ~
(世应二爻刑冲克害,异日宾主不合,加以兄官发动大凶之兆。若得生合比和,情意必相投,生而化克,始和终不和;冲而化合,始疏而后密。世与子亦宜生合,则师弟间恩义兼尽,若见冲克,亦多不睦也。)
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, @$ X9 t% E+ D8 R' d( } 财作束修,不宜化弟;* ?. X* ~2 _# x) v* G/ @1 a- |7 p
(占馆以妻财为束修,旺相多,休囚少。要知斤两,以生成数推之,生旺倍加,绝死减半。在阳宫以生数断,在阴宫以成数断。今人但言水一、火二、木三、金四、土五,而不言六七八九十,是举其生数而遗其成数也。独怕兄弟发动,或财化兄,主束修不皆入己,必有人抽分费用,不然则有名无实,亦不能尽取之也,财爻无气而遇月建日辰动爻生扶者,束修虽不多,四季节礼反周备也。易云:天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,生也。)
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父为书馆,岂可逢空?
* f& N/ z5 N# X9 p" B6 M% M' D (占馆不可以父母为师,当作书馆论之,旺相有气则有好书馆;卦无父或落空,必无书馆,事亦难成。若占其年书馆有无,全要此爻出现,有气不空必然有得,更得应来生合世爻,自有人来延请;世爻生合应爻及父爻,必须自去访求无人相请。卦无父而动爻有化出者,不意中有人推荐也。若父化父必有两处书馆,卦有两爻亦然。馆有定期而遇父化父,馆必两处,本宫化入他宫,由近及远;他宫化入本宫,自外以及内也。)1 z/ o+ w* R- L7 u6 j1 z
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) i. i# d% e* G3 H/ U- @' O$ T6 m* I ` 鬼动合身,须得贵人推荐;
1 U0 I% @9 |# o+ n (官鬼发动,当有间阻,然来生合世身,又主其馆必得贵人推荐,而后可成;应如克世父或落空,虽荐不成。)
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兄兴临应,决多同类侵谋。
- M8 m! \/ A( \ (凡占学馆,应持兄动,必有同道之人争谋其馆;兄临卦身亦然;若在间爻动冲克世,则主有破说,其事难成。)
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5 {3 V8 m% J h$ l6 e5 U 官如藏伏,应无督集之人;
4 H- @5 o2 N5 r( F# t2 ^ (鬼能生扶父母,故占主以此爻为纠率子弟之人,若不出现或落空,必馆无人聚集生徒以成学馆,其事难成,又主无人推荐;若空而逢冲,伏而提起,必须央凂其人,方许出来纠集。)
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) b s) e q: W) N" x! D 应若空亡,未有招延之主。
# ]6 m+ L, r" P* N' W( x9 ?) x (应爻空亡,无人延请,更若父不出现或落空,必难成就;应爻动空化空,是假言作主也,不然亦主不终其事。凡遇父母临身,或遇动来生合世身,大吉之兆,主其馆易成;有此象而应空鬼动,虽有纠集之人而无招延之主,宜自开馆。若鬼爻空伏而应来生合,虽有延请之家,而无纠集之人,宜有招致。)" O1 k) d4 o8 D* x
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动象临财,难称意;- j& p% Q$ g t. V% ~8 p
(文书为占馆用神,若遇财动,则被克坏,未成者,不能成,已成者不遂意。世身日月皆忌临之,若得父持月建或临生旺,庶亦可成。)/ b X/ s5 ~6 I
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# ~3 E5 A4 A- @& o) x$ N' M7 y0 j2 G 空爻持世,岂如心?2 Z& I9 c1 E# K% Z
(卦中父母出现,应来生合而世爻空亡者,非馆不成,乃是自不上前,或虽成不去也;应不生合,父母重迭,而世爻空亡者,为有别馆,故不成此事;无故自空必不可成,虽成终不如意。)
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身位受伤,虽成不利;
0 ?9 `2 Q+ ^: N (世身被月建日辰动爻刑克虽有可成之象,日后亦不称意,如鬼爻刑克有官非疾病类。)6 @! s1 @0 l9 f
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7 m3 |/ S; |8 c% Q. `' T 间爻有动,纵吉难成。
. p; W) S6 \9 O( m) ` (间爻动,事多阻隔故难成。): C7 D- ]2 v: _5 d
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鬼或化兄,备礼先酬乎荐馆;$ t* {9 ? r7 \- ]
(凡遇鬼爻动出兄弟,必得礼物先酬荐馆之人,则可成。兄临世身亦主先费财物;兄临应上,则是东家好利,必得礼仪馈送,而后可成也。)$ O; V* W0 b Q; O( D$ K5 |. {
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世如变鬼,央人转荐于东家。
9 u7 G' j9 \4 i* n6 Z- {' e (鬼爻出现而世又化出者,必须再得推荐乃可成;卦无官而动爻有化出者,初未有人推荐,亦必待央人荐之则可成。若鬼化鬼爻又主反复难成。) Y0 h7 W, ?; j K6 p
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% Q' G9 t* x$ E* c 世无生合,请看白眼之纷纷;
$ B: e$ c0 U' g% [4 N3 u9 k$ o (凡遇应不克世,父母不空,兄鬼不动而月建日辰动爻,并不生合世爻者,其事可成,但主人不钦敬,皆以白眼待之也。) q2 D& B' |5 L" x7 x+ `! G3 D. L# _
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) Z2 E. ^4 f) y/ E9 l 福或兴隆,会见青衿之济济。! \: ^% V6 r+ U, G+ f6 v. P K. Y
(占馆以福爻为门生,旺相多,休囚少,空亡不上卦,虽是其人作主,未必其家子弟也。子化子,生徒必多。带杀动来克世,日后恐有操戈入室者。)
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; @7 A0 {2 w9 L* W3 a+ o 衰逢扶起,日加鼓箧之徒;
6 |9 G) j( g: _* P' T (子孙旺相,却被日辰动爻刑克,主生徒始虽多集在馆,日后渐自减少;子孙休囚却系日辰动爻生合扶起,则主始虽不多,开馆后日渐增进。)0 A7 E" d( ?9 A6 B9 _4 `7 R* D
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动遇冲开,时减执经之子。! K( ]" m2 E" C( |$ K( N
(子孙动爻,固是吉兆,若被日辰动爻冲散,其徒必有背师而去者;如被世冲散,是先生叱退其徒,非弟子自背其师也。子孙动一空亡,,则弟子中有半途而废者,是歇学非叛去。)) v% H) ~) {. J! _" i2 s7 s2 r
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% M- w9 b+ Q7 o. G' @ 逢龙则俊秀聪明,遇虎则刚强顽劣。3 N. N7 n2 v% F$ o8 a# T
(子临青龙,其徒必然聪明俊秀;更逢月建日辰生合,而又临金水爻者,必有颖悟非常之子。若临白虎则多顽劣不驯;发动其性必野难以教训。凡遇青龙必有礼貌;遇白虎必不尽礼。)
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阳卦阳爻居养位,座前有刘恕之神童;阴宫阴象化财爻,帐前列马融之女乐。0 S8 z9 r3 w/ ?" I* o
(子孙在阳宫阳爻,面临胎养及金水二爻旺相不空有扶者,其徒必有出类拔萃如刘恕之神童在门;若在阴宫阴爻,而又化财者,必有女儿受学,不化财爻而在兑宫者,亦有女徒。)# f% N$ | k3 K4 ]# w4 E
两福自冲,鬼谷值孙膑庞涓之弟子;子孙皆合,伊川遇杨时游酢之门生。* b. a4 j0 F) i! p+ ~
(卦有两爻子孙俱动相冲,弟子中,必多不合,更加白虎螣蛇,数有争斗,若来伤世,必然责及先生;如遇二爻俱来生合世爻则门生自尽弟子之礼,尊师重传,必不轻背其师也。)* C# X/ V& u5 n+ q( z
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世动妻爻,决主亲操井臼;
- s8 d# e! w* w4 u5 q (世临财动,是自炊非供膳也,若占供膳,又主供得膳成。惟怕兄动或虽不动而持身世者,皆主供不成。大凡占馆遇财爻持世,又主西席家眷同占。)
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应生财值,定然供膳饔餐。
) M4 h. Z, p* a( K* G! b3 M (财爻临应生合世身,定主供膳,财为饮食故也。若月建日辰动爻俱带妻财,必非一家东道供膳,乃诸生轮流供也。财爻旺相款待必厚,休囚款待必薄,财化子必丰洁,财化鬼无美味,财化父必淡薄,财化兄常食而已。). V/ I5 }8 S0 N( Y
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% q+ H* J' Y- \( w) B6 _0 H+ } 如索束修,可把妻财推究;若居伏地,还求朋友维持。1 N$ t1 E, N8 ^0 A+ \7 r
(凡占取索束修,以财爻为主。若不出现,不拘伏在何爻下,皆主费力难索,必须浼求朋友同行取讨,财或可得,盖凡伏藏,须得月建日辰动爻提起伏神如同飞神,然后得出为用故也。)
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出现不伤旺相生身,名曰吉;入空无救休囚化绝,号为凶。. X9 l0 a8 \8 w: `
(凡占束修,得财爻出现,旺相不空,而月建日辰动爻不带,兄弟伤克,财不缺欠,更得财爻生世合世大吉之兆;若财虽出现,却被克劫或居绝地,或空亡,或变出死墓绝爻,皆不遂意,世持兄克尤难取讨,得子孙旺动亦好。)* [8 R: D4 f# U2 w
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变出父爻,书债必然偿贷物;
) o) G7 I V) u# b (财动化父,或父动化财,主束修必无金银宝物,多是货物准折,乃有名无实之象,卦中兄弟更动,杂货物亦不尽得。)
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化成兄弟,砚田定主欠收成。
! A. u, x f" ~, N: i1 K4 r (兄弟乃劫财之神,若发动或持世,皆难入手,财化兄有名无实,或得一半,卦若无财遇兄化出,则主有人抽分。)* n6 y M' ^; B0 [1 ?
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身空应空财福空,必成虚度;2 t, T& j. I! H; S$ R, H2 I
(凡占束修,遇卦身应爻及子孙妻财或空或不上卦,主束修无得,盖财为用神,身为事主,应为诸生父兄,而子孙又生财之神,今皆空休,其能取乎?故成虚度。)
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/ T) z! s# c W* A+ [# [' o7 b 日克月克动变克,恐受刑伤。4 g0 i! {9 b8 ?7 ]4 J
(月建日辰动变诸爻,皆来刑克世爻者,占馆必不可成,占束修恐被诸生父兄呵责,宜慎之。)6 v) r! d* T! w& X# A2 u
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' [, K. k2 v1 m! p4 ^. f4 x' ^+ \ 鬼化财生,非讼则学金休矣;
- ]; R `% q e (卦中无财,而遇兄鬼文书乱动,有化出财爻,生合世爻者,必须讼诉公庭,然后可得束修。官爻独发生世合世,亦然。)* m; r$ v C, L/ @8 H# U
子连父合,因学而才思加焉。# L. X/ | N& T: _0 c# u: X4 H5 P
(凡占学馆,世若衰绝无气,而遇子孙动化、父母生扶、合起世爻者,主先生才学本不克不赡,因教训子弟而其才思日加进益;卦有财动则不然。)
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24、词讼2 l. N- p& a* E2 m2 D
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小忍不惩,必至争长竞短;大亏既负,宁不诉枉申冤?欲定输赢,须详世应。
+ r0 N q, d, e7 u& t% A (事中世应,即状中原被告人,须看此则两边胜负可知。)- b- L* `) t( r+ i; C, A( F4 T
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应乃对头,要见休囚死绝;世为原告,宜临帝旺长生。
7 f: V, i! i" Y( w/ l$ Q, \' [7 B (占讼以世为原告,应为被告,若被告占以世为自己,应为对头。应旺世衰,他强我弱;世旺应衰,我强他弱。逢兄遇鬼,虽强理短;临财持福,虽弱理长。)7 }- X9 {- z# @# ~( j. c. @
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* L" i6 F% y0 f; ~ 相克相冲,乃是欺凌之象;
0 g" B4 I5 W; q+ {( Y" n (世爻刑克应爻,未必我胜,乃是欺我之象,必得鬼克应爻,方为我胜;应爻刑克世爻,未必他胜,乃是欺他之象,必须鬼克世爻,方为他胜。世应遇三刑六害六冲,两爻俱动者,是鹬蚌相持之势,两不相让之象。)
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, A' ^; { t9 A; \, @) k 相生相合,终成和好之情。
6 ]5 }6 d7 E4 \5 t* ]! Z8 h2 ^8 ]: c (世应生合,原被有和释之意。世生应,我欲求和;应生世,他欲求和。世应虽生合而变爻刑冲者;口和心不和也;世应虽冲克而变爻相合者,始不和,而终和也。生中带刑合中带克,而动空化空者,俱是假意言和,未尝信任之也。)9 [5 }% q t$ ~& @" S* P" d6 S
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世应比和官鬼动,恐公家捉打官司;
" d6 |, z% b" |! I- F2 J0 Z (世应比和亦是和解之象,卦无财或落空,是财用不给而欲和也,但得子动月建日辰不相刑克,必成和好;若世应生合比和而官鬼却动者,主官府捉打官司不依和议,鬼爻休囚是主词人刁蹬,若有制终成和议。)+ j9 S- x# j+ D( X' }
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. g' ~' H( g7 `2 Q9 G 卦爻安静子孙兴,喜亲友劝和公事。
, |; \: B3 _0 _* n7 t (世应生合比和,而六爻安静者,不劝自和。世应虽不生合,而子孙发动者,必有劝和之人和释两边也,与世同宫及世爻化出是我亲友;与应同宫及应爻化出,是彼亲友;在间爻则是中证人也。若被世应动克,或鬼旺福衰,虽或劝和不能依允,卦无子孙及落空亡,必然无人兜留。)! Q4 f& A9 i: \+ n
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# ?- ]6 V! f' N2 F9 I2 Q" Y4 ? 世空则我欲息争,
5 E5 D1 _! `9 ]' [, h4 } k (世空我欲息争,应空他欲息争,世应俱空,两愿消散未成讼。世空告不成,应空事无头绪。初告状世空,必有悔心或遇变故,官司不理;应空到头走闪,不成讼。世空恐无主意,不能取胜;应空人不能齐或对头躲闪,不能结讼。); |/ _" W% ], I9 d1 T8 u
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5 I0 O9 n! u+ }/ E$ R 应动则他多机变。$ ]) f$ i& L4 O- [0 M4 s$ r
(世动我必使心有谋,若化鬼或化兄,回头刑克反为失计;应动他有谋略加月建,必有贵人倚靠,反伤世必致大祸,宜世空避之则吉。)$ i7 w7 l% F" l* t3 W" t2 ^
间伤世位,须防硬证同谋;鬼克间爻,且喜有司明见。
, ?! W& u7 ?& o5 G4 s6 j2 f (间爻为中证人,生世合世必然向我;生应合应则必向他。与世冲克,与我有仇;与应冲克,与彼有隙。若旺爻生应,衰爻合世,是助彼者有力,助我者无功;或静生应动克世,是向彼者虽不上前,怪我者偏来出头也。若冲克之爻反去生应合应或与应爻比和,须防彼与中证人同谋陷害;若得鬼爻克制或被日辰冲散合住,是官府不听其言,我得无事。间爻若受三刑六害冲克,中证必遭杖责。)
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身乃根因事体,空则情虚;4 S9 N: j# O6 q
(卦身一爻,乃词讼根由,旺则事大,衰则事小,动则事急,静则事缓。空亡不出现,皆是虚捏事故,飞伏俱无毫厘不实,旺相空亡一半真假。要知为何起讼,以所临六亲断之,如临父母,是田房树木或为尊长起讼;临兄争财斗殴,门户役事或为兄弟朋友起讼;临子是渔猎六畜僧道医药卑幼起讼;临财,是婚姻财物妻妾奴仆起讼;临宫,是撇青放火人命贼盗官灾或功名徭役起讼。妇人占必为夫事,若临螣蛇则是被人牵连之事,持世切己事,临应他人事。)2 V7 D; v& g$ |/ { V0 V9 b
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父为案卷文书,伏须未就。
3 a5 R; I5 M( J# T; e (卦无父,案卷未成;父母旺空,文书未就;休囚空亡,其事不成。如带刑爻或临败病,必多破绽,化财亦然;化兄还欠笔削;死墓衰绝,皆不济事。若被月建太岁冲克,上司必要驳;太岁月建作合,上司必吊卷;有冲散或克破,皆不依允。)# G0 [* c j7 B* q
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4 N7 i* k' a; a* c" F9 I) O# d 鬼作问官克应,则他遭杖责;7 Z( W0 v( K- r- t9 B$ T
(官为听讼官,克世我遭责,讼必他胜;克应他遭责,讼必我胜。世应俱被伤,原被皆受责,若鬼爻虽刑克,而文书却有情杖责,须有罪名则无。)! u, H L: U! p! J
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0 |& ]0 Q3 t* _3 O$ y3 D 日为书吏伤身,则我受刑名。" N7 Q$ W3 I7 O; O9 W1 l
(日辰能救事,能坏事,原被皆要此爻有情,则必有人看顾。若临庭争讼,则当以此爻为书吏,吏合世爻于我有益;生合应爻于彼有益。冲克应冲坏彼事,冲克世冲坏我事。又如鬼动克世而得日辰克制,冲散合住者,是官府有怒于我,却得傍人一言解之,而得宽宥也。)
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/ g: u. L0 u1 @3 w1 X) p 逢财,则理直气壮;: h) ]& ~/ ~ f" y1 f8 ]/ p! @
(占讼以财为理,临世我有理;临应他有理。临世而休囚死绝,我虽懦怯,有济;临应而鬼来刑害,彼虽有理,而官府不听,若遇兄则主不能分辨。如占下状,则财为忌爻,或发动,或持世,或值日辰,或带月建皆主不成。)
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遇兄,则财散人离。4 V9 ]2 c; O% u9 A+ W! P
(兄弟,破败耗散之神,若在身世爻上,事必干众,动则广费资财,更化兄或加白虎,必主倾家荡产,财散人离,临应爻则以彼断之。)" `8 O* R T( ?) E
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* G0 y- o* S/ p/ d9 y J1 I) N 世入墓爻,难免狱囚之系;
2 F4 R% O9 V3 N. s5 c* x; W+ @ (世爻入墓化墓,或临鬼,墓卦象凶者,必有牢狱之祸。墓爻衰弱,是箍禁笼中,临白虎在狱有病;自空化空,死于狱中。)
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0 N& O! p/ v3 e3 R7 R 官逢太岁,必非州县之词。, f l0 o7 I* m @. ~ M& o [
(鬼在本宫内卦,本州本县词,本宫外卦,事在本府,第五爻抚按三司、六爻事干省部。外宫外卦必发于外县他州,宫问官逢太岁,必干朝廷,逢月建必涉台宪。)" [: }5 x; G0 C. I% @. A
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9 ?) h0 ?. U5 X9 n 内外有官,事涉一司终不了。
& f; c+ L5 q% i" ], b0 Q2 A (官不上卦,无官主张。内外有官权不归一,主事体反复必经两司然后了事,不然则有旧事再发,或被他人又告。官化官亦然,空则勿断。) K8 x1 R2 n2 F9 W7 h% v, I' |
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; [) a" g3 }. T* x 上下有父,同兴两度始能成。
, v' e! A% R: P9 ^; l. q* a1 U (官父二爻不宜重见,主有转变不定之象,其事必主缠绵,率难了结。如占告状,遇有此象,再告方成。若月日动变,诸爻俱带文书,重叠太过者,虽告数次亦不能成。)
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官父两强,词状表章皆准理;妻财一动,申呈诉告总徒劳。
' X Y: W/ Y/ y& [ j (凡欲上表申奏,申呈告诉等事,皆要官父两全,有气不空,则准理;缺一便不成,最怕财动则伤父,必不可成,若父虽旺相,财爻持世,或父动化财,皆主词理未善,宜更改可成。卦无财爻月建日辰带财,亦不能成。)+ k" M) T; G$ l, r3 |
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父旺官衰,雀角鼠牙之讼;) q4 W: @- q2 q! j I- N
(父旺相官休囚,词状幞头虽大事实细,故乃鼠才雀角之讼。父旺官空或有父无官,主同状虽善,官府印不放告受词。)& H v+ k* w9 T9 A& X2 H% m @7 z6 D3 ?9 p
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; p' Z/ L7 E8 r8 c7 M 变衰动旺,虎头蛇尾之人。
, o0 I. r: q) A3 D' z7 e7 T; _) S (凡世应旺动,是有并吞六国之势,若变入死墓空绝,乃先强后弱,虎头蛇尾之象。应以彼言,世以己言断之。)# ^: }# e3 n7 V$ @/ j
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世若逢生,当有贵人倚靠;应衰无助,必无奸恶刁唆。0 Q0 q7 |) \5 L+ @! o3 _; U
(世爻衰弱,遇月建日辰,动爻生合,必有贵人扶持,彼亦无可奈何。应爻遇之,是彼有人扶持,我亦不能制胜于彼也。间爻生合,可得中证人力。鬼生合,得官府中人力也。). Y" \1 n; a: c9 u: C. d1 b
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" F. _# d/ K) L( _0 Z; I- n( n, P 无合无生,纵旺何殊独脚虎;有刑有克,逢空当效缩头龟。0 W* g, t3 I" O' _6 @
(应爻旺动,若无一点生合者,彼虽刚强有谋,乃是独脚之虎,不足畏也。世无生合,是我一孤无助,若遇月日动变,刑克世爻,其象最凶。得世在空爻,谓空避,如讼未成,不告为上,若已成讼,当效缩头之龟,勿与对理可也,否则必遭罪责。应逢刑克而避空者,是彼有躲避之计,我亦不能施其谋也。)% ^* \+ f0 E: W1 j3 ]# D
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1 f; z5 P. r" I" F$ i( ] 兄在间中,事必干众;
$ U8 a( q" }( j& i7 a (兄弟在间爻,词内干犯牵连众多,动则中证人贪索贿赂,冲克应爻索彼之财物也;兄弟逢空,事虽干众,到官者少,化官伤世,若不用财买嘱他人,必被其害。)
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9 }; d" e2 p- L3 X: p7 R 父临应上,彼欲兴词。
, W# I9 V) j* A" C (父母为文书,临世我欲告理,临应他欲申诉。动则事已行矣,化入死墓空绝,必不成事。若逢合住克制,必有阻留者。)# e4 v3 y; W H5 X) K' s# |
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7 N; w2 E( O; J" Y; Y 父动而官化福爻,事将成而偶逢兜劝;父空而身临刑杀,词未准而先被笞刑。
* i, w1 E- [4 j/ _. s, w (凡占告诉,遇官父两动,其事可成,若父化子伤克官,或官化子刑冲父,必主身到公门将投词而有人兜劝。若父化空亡,墓绝,官鬼刑克世爻,或带自刑,或被日辰冲克,告状且不准,先遭杖责也。若官父皆旺,而有此象,虽被杖责,事必可成。)
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; w7 \ C" Q. k* o 妻动生官,须用资财嘱托;
' @2 k4 s- h; |0 z" i (父母有气,不带刑害,不临败病,不被冲克,则词理中式,事必可成。若鬼休囚死绝,亦难准理,遇有财动生扶,可用资财谋干,然后有望。若讼已成,卦有此象,必须用财嘱托官吏,姑待鬼爻生旺月日,方能成事。更遇子孙发动,仍复无气,虽费资财,亦无所益。): L" K7 ^" U2 F' G* g% _( B
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% ?/ |3 h7 j$ J& p1 \ 世兴变鬼,必因官讼亡身。
/ O# U: }( K' P, W( L0 j/ o3 S/ S (世持鬼我失理,应持官他失理。世变鬼,恐因官事而丧命;应变鬼,以彼断之,无故自空,亦有大难。若世临鬼爻,克应或应临鬼克世,主两边俱有罪责,鬼在世我做招头,鬼在应他做招头也。)8 i- v; k/ l( I3 ^5 ~' ^
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子在身边,到底不能结证;官伏世下,讼根犹未芟除。! d; I' n, h% t. P6 i
(卦身临福德,其事必不见底,出现发动,随即消散。若占散事得子动或世空,皆吉。惟怕本宫鬼伏世下,则讼根常在,目下虽不成讼,至官旺相月日,仍旧举发也。)
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墓逢日德刑冲,目下即当出狱;岁掣福神生合,狱中必遇天恩。
, y% b' k) F# p1 c5 { (世墓鬼墓爻动,皆是入狱之象,若得日辰刑冲克破,目下即当出狱,不久禁锢也。在狱占卜,最喜太岁生合世爻,主有天恩赦宥,月建生合,上司审出,日辰生合,有司饶恕,父母生合必须申诉而后获免也。)9 _, u3 Q' E: x# n/ q$ z9 I) h
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若问罪名,须详官鬼;3 F9 s9 t/ r4 y" a. h
(凡卜罪名轻重,以鬼爻定之。旺则罪重,衰则罪轻。带刑加白虎旺动克世金,受极刑,火主充军,木主笞杖,水土徒罪,须以衰旺有制无制断之,不可执滞。)
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要知消散,当看子孙。
2 a) x; p* ^0 P. |: j" n (要知消散日期,若福动鬼静,以子孙生旺月日断;鬼动福静以官墓月日断。二爻俱静,若鬼旺福衰,以鬼爻墓绝日断;福旺鬼衰以冲动福爻日断。二爻俱动,若福有制伏,则看鬼爻;鬼有制伏,则看制伏之爻。见官日期,专看鬼爻;出狱日期则看破墓月日,或生合世爻月日。)8 n6 w' L' \8 ?4 Y: h+ O8 d* x9 I
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4 C& t2 G8 }$ {( |' C1 k: I6 t 卦象既成,胜负了然明白;讼庭一剖,是非判若昭彰。
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25、避乱人有穷通,世有否泰。自嗟薄命,适当离乱之秋;每叹穷途,聊演变通之易。因录已验之卦爻,为决当今之倭寇。
7 M, U5 n7 ^) k( ]6 L (承平日久,莫识乱离之苦,不幸海倭窃发,横行吴越之间,剽掠村落,纵肆淫杀,不忍见闻,数年以来人情汹涌,避乱不暇,有在家而遭焚烧劫者,有在途而被其掳掠者。或死非命,或致伤残,或夫妻之不顾,或父子而相离。割恩舍爱,惟命是逃。然则伯道之弃儿,岂虚语乎!予赖卜筮,未尝遭遇,此因不幸中之万幸也。因以平日所验者,录述此篇,以为十倭张本。而凡以患难之欲避者,亦仿其占,云须凭五类,勿论六神。世之占者,皆以玄武为倭贼。予则以官论玄武倘临福德,亦作倭断耶,故凭五类勿论六神。)' X9 \% P5 W; [7 P. v' N
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4 t- `; C% ~, a) V( h8 Q 鬼位兴隆,贼势必然猖獗;官爻墓绝,人心始得安康。
' j2 w0 a$ i- S& u (以鬼为倭者,鬼能兴灾致祸,倭亦伤人害物故也。旺相发动势必猖獗,纵横出入莫能御止;若得休囚安静,日辰动爻,又不刑并,则安枕而卧,必无惊恐。)
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路上若逢,休出外;宅中如遇,勿归家。
4 ?" q2 T* C6 V. I (凡占以卦中二爻为宅,五爻为路。鬼在路上动,出外必遇不如父子家中;在宅上动,必然在家撞见,不如出外避之。)
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动来刑害,从教智慧也难逃;变入空亡,纵被拘留犹可脱。4 u! \6 G P) T) I; d8 E$ E8 ^
(卦中鬼动,若不伤世,任彼猖獗不遭其祸;如被刑冲克害,必难逃避。若变入死墓空绝,则是虎头蛇尾,虽凶无咎之兆,虚惊则不免焉。若变生旺妻财等爻,则为可畏。)0 u0 i" h* T- W8 K6 K
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日辰制伏,何妨卦里刑伤;月建临持,勿谓爻中隐伏。
% Q6 m W* C! [- m U) s8 m; B (官鬼动来刑克世爻,固是凶兆,若得动爻月辰克制之,或冲散合住之,皆谓有救,虽见凶恶必不为害。惟怕月建日辰带鬼,刑克世多,则虽卦中无鬼,亦必遭其毒手,月建为甚,日辰次之,出现则不可当也。)
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所恶者提起之神,所赖者死亡之地。$ e/ e' s6 ^2 D6 D
(鬼爻伏藏固是吉兆,若被动爻日辰冲开,飞神提起伏神,仍被其害,必得鬼伏死墓绝,或临空亡,则虽提之亦不能起,方无事也。且如甲申日卜得涣卦,六爻安静又无官鬼,岂非吉兆?殊不知本宫己亥,鬼伏于六三空亡爻下,既已透出,又遇申提起,且又冲克世爻,所谓变吉为凶,果被妇人引祸及己,盖申金乃离宫妻财故也。)' f4 u/ y0 h9 Y
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, p m7 f% A# _6 Q- v2 T 自持鬼墓填中,不可潜藏;或值水神舟内,犹当仔细。7 D& s p: S* M. u" |4 [
(官父自持鬼墓者,如水土墓在辰,鬼在辰爻动是也;凡遇此象,不可避坟墓中土鬼,皆然,虽宇宙之内亦不宜也。木鬼不可避在草木丛中,水鬼不可避在舟中,金鬼不可避在寺观中,火鬼不可避在窑冶中,水化水不可避在夹内,乾宫鬼化父不可避在楼阁中,否则必然遇见,余当仿此推。)
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: j& [8 k" I0 |. V% ? 子爻福德北宜行,午象官爻南勿往。
3 ~2 p4 z( x; {% [ (官鬼所临地,倭寇出入之所,宜避之,如临午爻勿往南方,类子孙所临寺,倭寇不到之处,宜往之,如临子爻宜往北方类,余仿此。)" m# ^1 k" L' n( `5 F% m* ~' {- A
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鬼逢冲散,何须克制之乡;福遇空亡,莫若生扶之地。
" d* \& f2 Q9 `3 D. \2 A- Y6 J (取子孙之地为吉者,以其克制官爻也。若发动则取之,若福静官动,而卦有冲散合住官爻者,即以冲合之方为吉。以其为得用之神故也。若卦无子孙,或落空亡,或衰静受制,不得其力,而鬼爻又无冲散合住之类者,则取生合世爻之方为吉,但不宜在鬼爻刑冲害之地耳。): G& i# I4 v; N9 U% u+ I N# D5 E# Q7 t
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旺兴内卦,终来本境横行;7 i% U+ k8 }; ]6 G7 K
(凡占倭夷到此地否,若官在本宫内卦发动,必到此地;在他宫外卦则不入我境。内卦持世,值到宅边;内卦应临,虽来不入我室,卦身临之,彼此俱遭其祸。). k6 ~0 h: J3 X" K5 d; h# Y
9 s f6 {: I; g% T 动化退神,必往他乡剽掠。5 y5 R! O$ d& ?" T, q1 h7 }
(官鬼发动,其势必来。若化退神,乃是往他处劫掠也;如化进神,倭必速到,宜早避之。)
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官连旺福合生身,反凶为吉;
+ h2 b. k: U" C% B, @: @) G2 H+ I! p (官爻发动克世,必遭毒手,若得化出子孙或化子财,反来生合世身者,必然因祸致福,或得财物,或得子女。)# N, R m/ X. {1 |) Q. u5 X+ v6 f5 ~: F
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$ r! r; c: K0 E8 M 阳化阴财刑克世,弄假成真。
3 P" p0 }/ b' ~ p (官爻发动不伤世爻而化妻财反伤世爻者,必因贪得财物而惹祸也。若阳鬼化阴财,阴鬼化阳财,须防倭贼假装妇人,哄诱乡民,因而遇之不能避也。得世在空避之庶几可脱。)+ ~; m( E6 V2 K x z
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贼与三合,爻中必投陷饼;
, F9 n, M+ h2 @8 e( r (卦有三合爻动,最怕鬼动其中,或会成鬼局,必主倭夷四边合来,虽欲避之,前遭后遇,左冲右撞,不能脱离,卦有两鬼俱动克世亦然。三合兄局,身虽无事,财物失散。三合父局,小儿仔细。三合财局,生合世爻,反主得财。刑克世爻则主父母失散。三合子局则伤鬼最吉也。)/ ^4 {' p0 i3 F, i7 m1 I% e0 g
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身在六旬,空处终脱樊笼。; m% x4 s: i" i, D
(身世空亡,虽见刑克不能为害,避空故也。如癸亥日卜得损之临卦,日辰扶助,官鬼动克世爻,并无救制,岂非凶兆?然而世坐空亡,果应无事。)& s( g* ?1 o& A4 p' D" M$ T& J9 o- g
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, \& y, Z4 e; S: U; S- ]9 i 官鬼临身,任尔潜踪犹撞见;7 s& z/ K( H8 P7 M, O/ w
(官爻持世,乃是倭贼临身,如何可避?如被捉去而占,亦不能脱彼而回。)
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" J, Y% i" n8 P0 f& ]* ^4 X" q8 g 子孙持世,纵然对面不相逢。
6 W0 k) T) H' o" L/ R (子孙持世不动亦吉,发动尤妙,若临月建,或带日辰,或在旁爻旺动,皆吉。卦中虽有鬼动,亦不足畏,大怕空亡,则不干事。)
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# K( Z3 V! R" B. D8 ]' _$ p# N( Q 兄变官爻,切恐乡人劫掠;
$ l' c- I% \) y- e+ W0 f (卦中无鬼,或落空亡,而遇兄动变出者,须防邻人乘机劫盗财物,非真倭贼也,兄在内卦,近邻人,在外卦,远方人也。)
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, _) r/ }% a" L; m2 E* v. T' l' \: Z 财连鬼杀,须防藏获私藏。/ y/ [- k7 o/ _6 w3 v/ ]2 I
(卦中无鬼,财变官爻者,恐是家中奴婢假妆倭子,劫掠财物,或在乱中被其藏匿也。在外卦,乃邻里妇人。)" _- P: ]3 b; B, h2 n
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日辰冲克财爻,妻奴失散,动象刑伤福德,儿女抛离。
: O8 E, b- y+ y8 _ (官鬼动,必有惊险。不拘日辰动爻,被其伤处即不太平。如冲克财爻,主妻奴失散。冲克子孙,主儿女抛离之象。)
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火动克身,恐有燎毛之苦,水兴伤世,必成灭首之凶。
: ?) u# c+ j; [7 g2 K1 @% n3 t (卦中火加凶杀,动来克世,主有火烧之祸。火带财爻,或化妻财,或卦无父母,或父
1 M% m8 N- p0 T; z8 F# I3 f 落空亡,房屋必成灰烬。若水加凶杀克世,主有溺水之患,更遇世衰无救,必至溺水死。带父母动于外卦,则受风雨淋漓之苦。)
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父若空亡,包里须防失脱;妻如落陷,财物当虑遗亡。# v* i# I. L6 C8 B6 x8 L2 D
(父爻空亡,包里必然亡失,不然则父母有不测之祸,财空,财物恐有失散,不然则妻妾有不测之祸。子孙空亡忧小口,兄弟空亡忧手足。以上避空则勿断,惟官鬼空亡为大吉。)
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6 r, |2 w* h* T. U6 Z# V 五位重交,两处身家无下落;
0 h- L, P' G# |/ x (凡遇五世爻游魂卦,世爻发动脱身在外,东奔西走,避乱不暇。身宅两处,不顾财业。更遇日辰动爻冲散世爻,必无安身下落之处,空动尤甚。)) a' t4 e3 X8 N1 T' \, Q1 f0 M
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5 t+ n+ J5 W8 g$ e# ? 六冲乱动,一家骨肉各东西。1 f8 {( n; [2 m/ E a
(八纯六冲卦,六爻乱动者,主父子夫妻兄弟骨肉,各自逃命,不能聚于一处。六合卦,虽离一家骨肉,必不分散,以上五条,必须卦有官动,方有此象,不动不可乱言。)
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( n9 w. K! K4 c( N7 L8 T 福临鬼位刑冲带杀,则官兵不道;
. K) D- t- y: f3 M" y4 x (子动固吉兆,若带刑害虎蛇等杀冲克世爻,而又变出官鬼者,乃是官兵乘乱掳掠,非关倭贼事也。子孙虽不伤世,化鬼却来刑克者,亦然。且如五月戊寅日有卜倭,得明夷之谦卦,二鬼俱静,子孙独发,皆欣喜予独戒其慎之,盖子孙虽动,被日辰扶起克世,则非吉兆,况变官爻系是世墓世临病爻,谓之带病入墓,其凶可知,但官从子化出,必非倭夷之祸,乃官兵之祸也,已而果然。)
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官变兄爻克合伤财,则妻妾遭淫。
# o( ]3 L+ Q1 Y: S. d (官爻发动刑克世爻,合住财爻,则身被擒获,妻遭淫污;如不伤世,而但合住财爻者,身虽无事,妻必被辱也。更化兄爻,既奸而又不放回也;若鬼虽不合妻财,而化兄带合克制者,亦然。子化官合财,恐受官兵之辱也。财化子必不顺从。)8 A, W& y2 P g
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/ |! e& C: [5 R 妻去生扶,只为贪财翻作祸;5 A1 s' C6 ]' f3 x8 R
(鬼爻发动,最喜休囚死绝,决无深伤,若有财动生扶,必为贪彼财物而惹成祸患也,世以己言,应以人言。若在旁爻及日辰带财者,又是妇人引惹祸来,非为财物也,在内卦自家妻妾,在外卦是他家妇人。)
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子来冲动,皆因儿哭惹成灾。
" e% G! R$ _) R( b5 r2 o0 B (官鬼安静,幸也,若被子孙冲动,必有小儿啼哭,因而知觉,乃被其害。世爻冲动,自身惹灾,应爻冲动,他人惹祸,兄爻冲动,同伴惹祸,日辰冲动亦然。)
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得值六亲生旺,虽阴何妨?如临四绝刑伤,逢屯即死。 M! N% s/ e, M0 K
(凡动爻日辰伤克,必有灾咎,若受务之爻,生旺而有气纵有惊险不致伤命。惟怕临于四绝之地,或在月令衰弱之爻,一克即倒,必然丧命。如五月庚寅日上得大壮之小过卦,日辰妻财,生扶动鬼,刑冲子孙,又克兄弟,果被获去一弟一子,然子坐绝地,而夏月庚金正弱,兄临土爻正旺,所以子死菲命,而弟得回来也。世爻亦被动爻冲克,而无事者,世得避空故也。)
$ d. s' F3 W; O; D- | 世遇乱离,既已逐爻而决矣;时遭患难,亦当随象以推之。1 i; F$ d& i l1 ~ J. d
(平居无事,何暇占?卜倘或刑戮所加,户役所累,或官府擒拿,仇家报复,或祸起于无辜,殃生于不测,苟不避之,终为所害。是以不能无避之占也,然大概与避乱相似,故并附于此。)
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1 K+ u: t% h* m; u5 L 最怕官爻克世,则必难回避;7 }4 d5 u; O+ Q; L- s7 i
(不拘脱役避祸,若遇官鬼动来,刑冲克世,皆不可避,持世亦难。必须鬼爻空亡,或不上卦,或衰绝不动,然后为吉。若鬼虽空绝安静,却遇本宫官鬼伏于世下者,目下无事,日后必然举发。)
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0 n: v( T0 O* G0 j+ ]7 X$ a, s 大宜福德临身,则终可逃生。
9 T8 T# S6 b7 P/ f (子为解神,若临身世,或在旁爻发动,值月建日辰,则虽遇官鬼亦不妨事。大怕空亡墓绝,或被父动克制,则为无用。)
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官化父冲,必有文书挨捕;
& J2 {$ A4 C2 r; a" i (父母旺动,名字已入宪册,必有官批,在外鬼爻亦动,事体正急,宜速避之。父化官、官化父,刑克世爻者,必著公差挨捕,宜慎防之,世爻空亡虽捕不获。)8 p4 P" C7 d1 c `1 h. g% |# y$ R
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日冲官散,定多亲友维持。
3 {$ E; P: v- I& W: W" |& v (卦中官动,固难逃避,若得日辰动爻冲散之,或克制合住之,必有心腹亲友与我周旋干事,或解释、或阻挡,不使之累我也。要知何人,以冲合制鬼之爻定之,鬼带月建,虽阻无益。)
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鬼伏而兄弟冲提,祸由骨肉;
- D/ V; w) m9 H! r _6 N! X; b% ` (鬼爻动,要见冲合,鬼爻静,怕见冲合,如兄弟冲动,鬼来刑克世爻,是自家骨肉,搜踪捕迹,恐难逃避。若鬼伏藏而遇动爻,日辰冲开提起者,亦以六亲定其害我之人。世爻自去提起者,必是自不小心,撞见之也。)
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官静而旁爻刑克,事出吏书。! y* t. q/ Q, E. m' k! ? P
(鬼动,其事必由官府;鬼静而卦中动爻日辰刑克世爻者,乃是下司。本局自作主张,或是仇家陷害也。若化兄爻,或卦中兄兼动者,是欲索诈财物也。)
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应若遭伤当累众;) X$ @6 U0 z t0 w$ j2 d% C8 X5 I
(官鬼伤克应爻,必然累及亲友,日辰刑克应爻亦然。)
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# h0 H) q x7 i% G% a 妻如受克定伤财。6 ^8 [3 l, G2 v' \* |( M' R
(妻财如遇兄弟动,必主破费财物,财用合住官爻,或冲散官鬼,或化子克制官鬼,皆宜交财买求,方得无事。)
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偏喜六爻安静,
& s3 F+ P; B+ O (六爻不动,鬼爻无冲并者,患难可避户役可脱,大吉之兆。)8 d$ P7 {. j0 ]; C
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$ k0 D. K$ k. \% P 又宜一卦无官。
- |' v% X3 o! ^; t7 v (无鬼则无官主张,事必平安,空亡亦吉。), S# m# D# d* S, k& Y
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或身世之逢空,
& ~- t7 T2 `# J5 I; i5 `. e; N (世爻空亡,百事消散,纵有鬼动,亦不妨事。)3 g/ Z3 b3 @5 c7 X; X7 J
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9 f; M& Z) K( S/ U 或用神之得地。
, L2 D( c$ \8 b$ q* c# s (卦中得用之神旺相有气,不逢刑克冲害,不化死墓空绝,皆为得地,必得此人之力,如占避居何处,亦以此方为吉。如鬼爻发动,得父爻合住,则父爻为用神也,余仿此。)! U; C; [# |# Q' G% g. }1 B* y8 t
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: w& y p* J+ U8 M. K 天来大事也无防,海洋深仇何足虑。
8 m' r( ^. {; {3 K" B- ^ (此二句总结上四条,卦中有一象。决然无事也。), t/ V% H/ d. g" ^: W
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/ R4 R: R$ E4 _: @# L4 x 事有百端,理无二致。潜心玩索,若能融会贯通,据理推占,自得圆神不滞。$ C( C1 K. U8 z8 x6 X b
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26、逃亡宽以御众,侮慢斯加,严以治人,逃亡遂起,故虽大圣之有容,尚谓小人之难养。须察用爻,方知实迹。
6 s6 c& H5 i7 s! ^5 G& B (用爻者,妻妾奴婢逃亡,看财爻类是也。)9 K: l) l( R. ?$ H5 q1 v! H
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) j: n$ P$ q- C3 [" H# |7 C; g 若临午地,必往南方;或化寅爻,转移东北。! T1 a& L" k) z1 S' V* V( w) ?
(凡占逃亡,用爻安静,以所临之地为逃亡去向,如坎北方,午南方类。用爻发动,以变爻定其方向;如临午动变出寅,可言初去在南方,今移于东北方也,独发之爻,亦可定方,六爻安静,卦无主象,则以应爻定之。)
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木属震宫,都邑京城之内,金居兑象,庵院寺观之中。
# ^0 M a6 ?$ a, ?& s (用爻在乾宫尊长家,或在父族,或隐于楼阁上。坎宫兄弟家,或在船上,或水亭中,艮宫少男家,或在山间,或在高岗烟去处,或石匠人家。震宫竹木林中,或有须人处或城市间。离官姊妹妯娌家,或窑冶所在,金爻铜铁匠家。巽宫花园蔬圃之内,死绝柴草之中,或在卖履织席之家,坤宫老阴人家,或在母族,或在旷野坟墓去处。兑宫在女人家,旺相寺观中,休囚庵院内,更宜变通不可执滞。)( R6 d# h; R: B4 u' N! @' u6 U& ?
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$ J) B$ u0 J6 Y( Y 鬼墓交重,庙宇中间隐匿;休囚死绝,坟陵左右潜藏。& h& t: x7 s' w' s
(用持鬼墓,其人必在圣堂神庙中;死绝无气,则在坟墓左右;用爻入墓,乃在人家墙圈内住,不然亦主深居不出而难寻。)
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. o: |, Z# X; q3 f 如逢四库,当究五行;
: d. A3 A' Q4 z" y (四库辰戌丑未是。如用爻属木卦,有未动类。凡遇墓库,不可一例推,如辰为水土库,必在水边墓侧人家。戌为火库,乃在寺庙香火去处。丑为金库,是在铜铁银匠家,或在冶坊内。未为木库,则在园林柴草间,或木工蔑匠之家,己土爻亦依此断。凡占逃亡盗贼若遇墓爻,决难寻见。直待冲破墓月日,方可觅。)
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! `. D7 A- J) Q. H" W 倘伏五乡,岂宜一类。
8 e0 A* a8 t/ H( B" v9 m$ Y$ F (卦无主象,须看伏在何爻下,便知其人在于何处,如伏鬼下,在管仓库家中。旺加月建,官户人家。休囚无气,公吏人家。伏父下,叔伯父母尊长家,不然在手艺人家。伏兄下,兄弟姊妹相识朋友家。伏财下,奴婢妻妾阴人处,或富户人家。伏子下,在寺观中卑幼处也。又如伏于鬼墓下,不在庙宇中则在寺庵内。又如伏于财库爻下,不在仓库中,则在富豪家也。)
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木兴水象,定乘舟揖而逃;( t5 k5 W, j2 b1 ?8 q5 U
(用爻属木在坎宫动者,必乘舟逃去。木化水,水化木,或木在水宫动,或水动木宫者,皆然。用爻若临火土,乃是陆地潜行。用爻冲动水爻,涉水逃去;冲动火爻,跃墙越篱而去,水爻刑克用爻,必曾溺水)。4 M% q5 b7 n' A4 `" x) Z
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& n, w! G4 {" S8 m: ` 动合伏财,必拐妇人而去。6 V3 p9 [8 V4 U& |3 H
(用爻动来与本宫财爻作合,其人必拐妇人逃去,财若伏于世下,必是妻妾;应爻下,邻家妇人,在旁爻,使令女子,主象变出之爻与卦中财合者,亦然。若妇人逃亡遇财官相合,亦是暗约情人而去也。)
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8 p9 v% r3 |: w3 I; \+ Q' F 内近外远生世,则终有归期;
& P6 F! z5 Z% j5 K (用爻在本宫内卦,人在本地,或在宗族之中,初爻在邻里,二爻在乡党。本宫外卦,本府别县去。他宫内卦,外县交界处。他宫外卦,别府州县,更在六爻,远方逃去。若临世上,其人未曾出窟,最喜生世合世,其人虽去常思故里。日后当自归,寻亦易见也。)3 G, G% I; Z& E- s
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& Z1 P( p1 r A6 {! w 静易动难坐空,则必无寻路。
' X7 t4 B9 W; A1 O# k6 ]+ m (用爻不动,其人易寻;动则迁徙无常,指东言西,或更名改姓,必难寻获。若落空亡,杳无踪迹;动入空亡,逃后必死,亦有大难。有故空亡恐人察识遂深避之;无故空亡必有归日。)
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合起合住,若非容隐即相留;1 u4 Z5 z) A, Q# F
(静爻逢合则合起,动爻逢合则合住,若日辰动爻合起主象,必有窝藏容隐在家者,卒难寻见;如被合住,则有人相留在家,不致放窜也。要知相留容隐之人,以合爻定之,如子孙为僧道,官鬼为巡捕类。合爻与世冲克决不来报。)
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* T9 i. u' E4 C" N- u3 z+ m, L# F 冲动冲开,不是使令当败露。
0 T9 p( g- {& k# M (静爻逢冲为冲动,动爻逢冲为冲开,用爻遇动爻日辰冲动,家中必有人使令逃亡者,如父是尊长,财是妻妾类。若被冲开,有人喝破,去后必当败露。冲爻是兄或化兄,必被索诈财物。更带刑爻或加蛇虎,仍被鞭挞,动空化空终必疏放。)# N0 g. L; w! v0 f
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$ I) h1 N8 ]! I, m9 V6 M) O6 r+ Q 动爻刑克,有人阻彼登程;日建生扶,有伴纠他同去。+ N) Y+ E4 @- S4 x: ]% L! W
(用爻遇动爻,日辰相克,必被他人责打,逢冲被人喝破,遇克被人捉住。有扶有并有人同去,有生有合,有人纠他同去。以上刑克等爻与世有情,必来报我,与世无缘,虽阻何益?若在五爻,宜路上候之。)5 _, S/ Y5 w" W9 v* c/ \" O! e
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$ l f/ x, o Z p% `! J 间爻作合,原中必定知情;0 t+ W' _ b; p, n" d5 P
(间爻为原保人,无保以邻里断之,如与用爻相合,必知其情,更与世爻冲克,必是此人诱去,空合或化空亡,始虽知情,今去不知其去也。)
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4 d6 R1 u( A" m ^ 世应相冲,路上须当撞见。6 h& a# s' L7 m1 L
(世应俱去相冲,途中必然撞见,用爻与世动冲亦然。世爻动克用爻或世旺应衰,必然擒拿;应旺世衰或用爻克世,虽能遇见不能捕之。): R* s8 l: r: I- [- f# Q1 L' [
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' } P& t; @+ M5 H5 L' ? 无冲无破居六位,则一去不回;有克有生在五爻,则半途仍走。
; L% }0 M+ @- |0 h5 R (用爻不受刑冲克害,又不生合世爻,而世爻不克应者,是逃者不思归,寻者不得见,# B# f' N `0 K( _3 t) @; L
乃一去不回之象。若动爻日辰克制用爻,是可擒之象,若遇变出之爻,反生合用爻者,主捕后仍被逃走,在五爻途中断,在内卦到家断,持世爻则捕归而复逃也。)$ \& m q& h j& p* j2 t [& z
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8 c+ d" m5 A$ K2 z 主象化出主象,归亦难留;# L, \" ~* @% _6 c
(卦有用爻不宜再化出来,谓化去必难捕获;若被世爻动爻日辰克制,庶可寻觅,但捉归之后,亦不久留。)
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$ b$ G" {+ I+ E) g1 e3 _ 本宫化入本宫,去应不远。" k' u5 L! W, D9 P, X
(本宫仍化本宫卦,其人逃在本处地方,必不远出别境;若用爻在他宫动,而又化入他宫者,远去他方,不在本乡也。)
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& F# u0 w4 h/ r7 D7 r* ]/ { 归魂卦用仍生合;不捕而自回;游魂卦应又交重,能潜而会遁。0 P* U( o0 _6 ]5 h4 q
(凡遇归魂卦,人有还乡意,若世应比和生合,或主象生合世爻者,必自归,寻之亦易见;惟遇游魂卦,其人必无存心,决不思归,更若应爻发动,必能东迁西徙隐讳实迹。能潜会遁,寻之必难见面。若得世爻旺动克应,日辰动爻制伏主象,庶可寻获,亦不费力。)
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世克应爻,任尔潜身终见获;应伤世位,纵然对面不相逢。
$ [* {* |4 ` I$ O (世克应,是我制住他,去不甚远,寻之易见,应克世,是他得志去,有自由之象,寻之难见。)7 {, |4 O1 b- ?) z) |+ Y2 G- \
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. x+ ~1 Z! N6 k, u 父母空亡,杳无音信;3 `; F T% Y3 l- N" X: ?
(父母必有信,动空化空皆是虚信;旺相空亡,半真半假;休囚空亡杳无音信。父化父或两父动,必有两处人来报信,若遇日辰合住,必被人阻不能来报。用爻化父,或卦无用爻,而遇父母化出,当出招子候缉,然后有信。)# H4 h7 ~: N4 G5 \, D" V
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6 U; _9 O$ @ k! P+ i- u! j8 R) @ 子孙发动,当有维持。9 K9 S: `. G+ a4 G) x; h
(子孙临身世,则好去好回,自然顺利;如在旁爻动,或系日辰生合世爻,必有维持调护之人,纵有逆事不能为害。)
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众杀伤身,切恐反遭刑辱;& c `; K% _8 I
(动变月日,刑冲克害世爻者,众杀伤身也,须防反遭刑辱;得世爻空避,庶可免脱其祸。)
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; v& ~" |) d2 e: ^6 y- Q 动兄持世,必然广费资财。
: A# Y/ a* Y6 ?0 W- J. o% w (兄弟持世,费财可寻,旺相发动,必然广费资财;若加玄武乘旺动克,须防有人劫骗,世化兄,自家失脱;世临无故自空,亦有遗亡之患。)
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) m1 n7 D7 }! @- j! p' D 父动变官,必得公人捕捉;
; ^: ~; I: f& D( R% g (卦中父化官,官化父或官父俱动,必须兴词,告官差捕,然后可获也。)! }# C, Q J; l" I; m3 h( J/ C
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' L7 \3 s1 W3 E' M" S8 m+ e: n# c+ j 世投入墓,须防窝主拘留。
. u8 ]8 s# k* \' \ (凡遇凶卦而世入墓者,必有反被拘留之辱;卦吉而遇此象,则寻见之后有灾病。)
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世应比和不空,必潜于此;
; F# u2 K' {# ?, O (凡卜逃人在此处否,须得世应生合比和,用爻出现不空,必在此处;若用爻或空或伏,: a2 N3 n) x; |3 }# k
或被日辰动爻刑克,其人决不敢往;兄弟独发,亦不在此处;若用爻变出之爻与应爻作合,或与日辰相合,必曾潜住于此则转移他处矣。)
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) `4 O7 b. }% p: ^0 r' H 世应空亡独发,徒费乎心。
! {3 K( F. K7 \* c4 q! z (逃亡世空,去寻不成;应空寻亦不见;世应俱空,必主空回,决无寻处,兄弟独发,虚诈不实,亦不见也。)3 [2 B% h) {3 d$ r, V0 O
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, F( y6 P4 I/ w$ z! O) N( e- g 但能索隐探幽,何虑深潜远遁?
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, ?% w: h5 _3 ?: G" Y& \ 27、失脱附盗贼、捕贼民苦饥寒,每有穿窬之辈;物忘检束,亦多遗失之虞。要识其中之得失,须详卦上之妻财。 c& Z S3 y9 `* U& n, s
(财爻为所失之物,一卦之主。)$ T% j6 b [- P/ b' v) L- ], n
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% ]. H# R `. w% [# ~( _, O 自空化空,皆当置而勿问;日旺月旺,纵未散而可寻。* d% u8 U4 F! `, ]. Y
(财爻无故自空,或动化空,皆寻不见,固当置而勿问;若财爻得月令有气,或在目下生旺之地者,其物未散,必然可寻,旺相空亡可得一半。)
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内卦本宫,搜索家庭可见;他宫外卦,追求邻里能知。( w3 e" }' s6 x
(财在内卦,又属本宫,其物未出家庭,寻之必见;财在外卦,又属他宫,物已出外,寻之便难见矣。在间爻邻里人家可寻。若财虽在内,不在本宫,其物在屋之外,不在屋之内;财虽在外,却属本宫,其物在宅之内,不在宅之外,更宜通变。)/ B" B1 }( i9 d- u! d
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五路四门六乃栋梁阁上,
4 V3 y- v6 P3 l3 X, [4 b) | (财在六爻系本宫物在屋上,属金,在壁头上,加螣蛇在瓦楞下;属木在梁上,加勾陈在斗棋上,日辰作合在阁板上;属水在屋漏处,加玄武在坑屋上;属火在天窗边或在厨灶屋上;属土在燕窝中。六爻系外宫物在远方,属土在墙边;属木在篱边。财临五爻物在路边,动则去远;系本宫在家中里,或人常走动处。财临四爻物在门前,系他宫则在墙门外也。)( z G& Z, B5 A
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初井二灶三为闺阃房中。3 E, J# l- W" N4 P! F: W
(财临三爻,系本宫物在房中,属金铁器中;属木在床边,有合在箱笼厨柜中;属水在马子下;属火在香火堂中或火炉内,灯架边;属土房中酥泥内;外宫则以屋外事断,如金为街砌类。财临二爻,物在厨灶边,属金碗盏缸甏盆中;属木五谷木器内;属水盛汲浆水器中;属火烟楼灶肚内;属土灰堂泥土中。财临初爻,物必盖地,属金在砖石堆内;属水在井中,父母作合在阴沟内;属木在地台下;属火灰堆中或灶基下;属土埋藏土中,生旺方埋,墓绝埋久,胎养方欲起意埋藏,未曾下手。)
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水失于池,木乃柴薪之内;土埋在地;金为砖石之间。
+ q, S: ^1 K U) h5 h (财临水爻生旺,物在池沼中,墓绝物在沟渠内,逢冲长流中,合住是汲盛死水中。财临木爻生旺,竹木林中,死绝柴薪内,又阳木竹条内,阴木草丛中,系本宫则竹木器中,五谷囤内。财临金爻内卦旺相,在铜铁锡器中,休囚缸甏瓶罐内;外卦旺相砖石内,休囚瓦砾中。财临火爻必近香火,或在灶边。财临土爻,丑为金库,必铜铁器中,或萧墙内砖壁脚跟;辰为水库在阳沟内溪畔埋藏,不然亦是窳下所在;未为木库,必埋蔬果园中,或埋田野草中,或米麦囤底;戌为火库,必埋灶底,或埋灰内,或埋高泥墩上。此断义礼不能尽述,当各以类推之。)3 [1 c, U, g4 l/ F6 C8 J
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) n4 k" V3 ~6 P- u 动入墓中,财深藏而不现;, u6 s" R0 N9 U0 L
(大抵妻财所临之爻,或在其中,或在其旁,未可必也,惟财爻入墓化墓,或伏墓下,必在器物中,不可以边旁近侧言。要知何物内,以前五爻四库推之。)2 d5 C1 O. r: u( w; m
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静临世上,物尚在而何妨。
3 ~0 ^( C5 v) m0 R* n; }2 j( e (凡占失脱,财爻不宜动,动则更变难寻;若得安静持世生世合世,其物皆主未散,必易寻,生旺不空尤妙,衰绝受制,亦不济事。)
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% t6 v6 u; v1 n/ ]' P+ O 鬼墓爻临,必在坟墓侧;
/ A/ {* o8 s8 E (财临鬼墓,其物必在神庙中;无气则在坟墓内;如系本宫内卦,则在柩旁,或在壁席上;更加螣蛇,恐在神图佛像之前;在三爻香火堂中。)) p5 G& A% V! G
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0 D5 {. T7 ^: B6 N4 d 日辰合住,定然器掩遮藏。7 z6 I2 ~2 d7 |* O
(财爻发动遇日辰合住,必然有物遮掩,合而又冲半露半遮。要知何物掩盖,以合爻定之,如火爻父母作合,为衣服掩盖类,旁爻动来作合者亦然。)( |2 `, _" z+ B% y2 ?1 Q
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- N3 }( v. V4 F8 [0 c* z o 子爻福变妻财,须探鼠穴;酉地财连福德,当检鸡栖。
7 e( Q1 h0 P7 W& v) d: a! x6 ]7 G (凡占失脱,财化福,福化财,其物必在禽兽巢窟中,如值子爻是鼠衔去,更在初爻在地穴中,寅是猫衔去,丑在牛栏内,午在马厩中,未在羊栈中,酉在鸡栖,亥在猪圈类也。有合则在内,无合则在旁。)$ X. K( k( y9 I l3 Z6 s6 W1 }
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鬼在空中世动,则自家所失;
5 V. v N' K# o) Y9 I8 Q7 w ?: P' N (卦无官或落空而世爻动者,自家遗失非人偷。要知何故失落,以世临六神定之,如临青龙酒醉失或因喜事失,临白虎因病失或因丧事、因跌而失,临勾陈因起造失,因耕种失,临螣蛇与应冲克争扭失,与应生合嬉戏失,临朱雀口舌争竞失,临玄武或因窃盗失也。)+ Z; x9 `; w( z" a/ k3 M
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4 X2 _. d- }. \0 P$ W% | 财伏应下世合,则假贷于人。8 i6 A5 u& a. @7 L+ O1 N
(官鬼或空或伏或死绝不动,而财临应上,或伏应下,其物非人偷,乃自借于人也,要知何人假借,以应临六亲定之。如临子,为僧道巫医或卑幼小儿借去类,世应冲克则勿断。若官空伏而财化官爻,是自遗失,被人拾去。). ^! i' [, g- u& Q6 F
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若伏子孙,当在僧房道院,如伏父母,必遗书笈衣箱。8 y! h# b7 V0 y: H/ D
(财不上卦须寻伏在何处,若伏子爻下,物在寺院中,休囚在六畜门内,胎养小儿误失。如伏父下,物在正屋中,或在尊长处,无合,衣服书卷中,有合,书箱衣箱等内。若伏兄下,本宫姊妹兄弟处,他宫相识朋友处,如三四爻在门户边,外卦则在墙篱下,若伏财下,物在妇人处,或在妻妾家,或在五谷内,或在厨灶内。若伏鬼下,物在职役人家,或在厅堂内,或在病人处。土鬼在坟墓庙堂中。)1 }- a! i* O1 d6 z. D8 O3 v
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在内则家中失脱,在外则他处遗亡。
/ D) V1 Z& a) R* G (财在内卦,失于家中;财在外卦,失在他处。在初爻井边失,二爻灶边失,三爻房内失,四爻门前失,五爻途中失,六爻远方失。又如初爻财动化子,或子动来作合,其物必先失在井边,后被小儿拾去,余仿此推。)# s `3 \9 a# ?0 J1 J! B) E. U& ?
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: o% L9 v9 c; i5 X 财伏逢冲,必是人移物动;! ?6 g2 c+ i& r; ?' h4 @6 H
(财伏卦中,遇动爻日辰暗冲者,若鬼爻衰静,其物被人移动他处,非人偷也。要知移动之人。以冲爻定之,冲爻逢空,或化空亡者,移物之人必不在家。); x2 b4 C4 O2 ^3 A
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) O9 }/ g% h6 ] 鬼兴出现,定为贼窃人偷。0 {8 b1 _ h/ q% q6 N
(凡占失脱,鬼不上卦,或落空,或衰绝不动,皆不是人偷,游魂卦多是忘记;若鬼爻变动,方是人偷,或虽安静若乘旺相,或被日辰冲并,或动被动爻合起,亦是人偷。)! m3 y3 e7 z9 i7 p$ B0 ~2 X- C
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阴女阳男内卦则家人可决;生壮墓老他宫则外贼无疑。: X# _. E9 i+ b) b
(鬼爻属阳男子偷,属阴女人偷。阴化阳女偷与男,阳化阴男偷寄女处。生旺壮年人偷,墓绝老人偷,胎养小儿偷,带刑害有病人偷。本宫内卦家中人偷,他宫内卦宅上借居人偷或家中异姓人偷,本宫外卦亲戚人偷,与世冲克虽亲不和,他宫外卦外人为贼,在间爻邻里贼,在六爻远方贼,持世贴身贼。)) S# A5 q' z4 R% c4 ?: r& @8 g
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乾宫鬼带螣蛇;西北方瘦长男子;巽象宫加白虎,东南上肥胖阴人。
4 v5 U. v4 r3 N: y (八卦定贼之方隅,六神定贼之形状。如男在乾宫,西北方人,在巽宫,东南方人。带螣蛇身长面瘦,带白虎身胖面白,旺相肥大,休囚瘦小,余见身命章。阴阳以爻象论,勿以卦宫推。)( g9 m0 |& k) B7 e: W5 ~: A/ _0 C
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% R- q0 t3 y; [( Y: c# F" e: E 与世刑冲,乃是冤仇相聚;与福交变,必然僧道同谋。2 e, R7 ~/ d& }! ~( n. w
(鬼爻与世刑冲,其贼素与我有仇隙者;与世生合,乃是兼亲带故之人。鬼化子,子化鬼,必有僧道杂在其中;子孙带合,是还俗僧道;鬼化父,父化鬼,是老年人,或手艺人,不然则是祖父相承为贼者;父临胎养,乃是书童;鬼化财,财化鬼,是妇人或人家奴婢;鬼化兄,兄化鬼,在内是兄弟姨妹,在外是邻里相识;鬼化鬼,公门走动人,或曾被人告发;更加玄武,贼名已著,专以窃盗为计。若被父母三刑六害,必经刺字。)
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鬼遇生扶,惯得中间滋味;: I Y" L! i" ?" g7 }: h
(鬼爻无气,又临死绝,而生扶合助者,其贼必为饥寒所迫,故至此也。若遇动爻日辰扶起者,乃是此贼惯得其中滋味者,带月建是强盗,加太岁是世代不良,动爻日辰无气作合,必有人牵脚来偷。)6 k+ p2 h) W7 g9 x, D2 s
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" d* {% W. z, p& ?; ? 官兴上下,须防里外勾连。
6 b' B& S, j0 i, s (六爻上下有两重官者,必非一人偷盗,两爻俱动是外勾里连,二贼同谋;内动外静是家人偷与外人去;外动内静,乃家中有人知情,非同偷也。)
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木克六爻,逾墙而入;金伤三位,穿壁而来。& E. R' R; S( z
(木鬼克土,逾墙掘洞;金鬼克木,割壁钻篱;火鬼克金,劈环开锁,水鬼克火,灌水灭灯;土鬼克水,涉溪跳涧;木火交化,明灯执杖,更宜通变。要知何处进入,以鬼克处定之,如木鬼克六爻,逾垣而入,克初爻是后门掘洞而进也。)3 H/ Y3 w# [+ o6 W
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世去冲官,失主必曾惊觉;
) g" x! B3 T( V4 ^& c! ?& U7 Y (世冲鬼爻,家主知觉;应冲鬼爻,宅母知觉;旁爻冲鬼,家人知觉。要知因何而觉,以鬼爻临五行断之,如木为门户声,金为铜铁响,土为扑跌,火为明亮,水为水声,又如戌为犬吠,酉为鸡叫类,宜分六爻断之。)
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9 p' \/ y" _0 n8 ~" x9 C 日来克鬼,贼心亦自惊疑。! e5 T d, [8 M& }# f9 T# _
(鬼被动爻日辰刑克,偷时贼必惊疑,如日辰动爻属金,必触缸甏,响而畏家主知觉,金空乃是人声,胎养小儿啼,墓库老人嗽,未敢下手。属木是畏门户牢闭,或闻开门而惊也。属水必有登厕小解饮水类,因而撞见。属火必见灯火而复退,或火光下穴窥见影响形迹。属土乃墙壁坚固,地道险阻,其贼疑惧也,若戍土刑克必被犬伤。)
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4 \5 b- y$ H, @% x5 @ 子动丑宫,问牧童必知消息;福兴酉地,见酒客可探情由。9 m0 F3 ~7 B" A/ T4 r" X' D
(子动,其人有人撞见,询之可知消息,如在子爻,可问科头男子,或捕鱼人;在丑爻,可问牧童或筑墙人;在寅爻,是木客木匠或担竹木器人;在卯爻,问织席卖屦人或挑柴砟草人;在辰爻,问开池凿井人或傍河锄地人;在巳爻,问穿红女子或弄蛇乞丐人;在午爻,问烧窑乘马人或讨火提灯人;在未爻,问挑灰耕种人或牧羊人;在申爻,问铜铁匠或弄猴人;在酉爻,问针工酒客或抱鸡人;在戌爻,问挑泥锄地者或牵狗人;在亥爻,或担水踏车人,或洗衣沐浴人。)
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兄动劫财,若卜起赃无觅处;# A% l$ A; z* J/ ?2 z' t
(卜起占寻物,皆怕兄动,或伤世,或世带日辰,或鬼化兄,或财化兄,皆主其物已散,卒难寻觅,盖兄能劫财故也。)6 e% Q* `, x# L; A7 F3 X
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5 B" r6 J* [5 ]; v/ F9 p( t 官兴克世,如占捕盗反伤身。
8 T" y- E( ^! `6 }+ Q (凡占捕盗,要世旺鬼衰,世动鬼静,则易于捕获,若鬼爻乘旺动来刑克世爻,须防反被其害,得世空避之,或子动解救,庶几可免伤害。)! _/ ~% P8 ]& q" p5 w
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世值子孙,任彼强梁何足虑;4 E; V4 |; c1 u' J% ~
(子为捕贼人,当权旺动或临世,或带月建日辰,则鬼有制,贼必可获,纵是凶恶强盗,不足畏也。若鬼旺福衰,鬼动福静,则不能干事也。)
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7 P; {2 f' c5 }3 G3 g" X+ e0 k* y 鬼临墓库,纵能巡捕亦难擒。
5 x6 J- X0 G- c) m$ A (鬼爻入墓,或临卦墓,或与鬼墓俱动,或化入墓,或伏墓下,皆主其贼深藏不出,卒难巡捕;得动爻日辰冲破墓,庶几可获。)
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日合贼爻,必有窝藏之主;7 P f' k* h. {5 a: z
(鬼为贼爻,捕盗遇合,贼必有人窝藏在家,不能得见,合临于世应月日,是地主窝藏,在旁爻则隐在其家庄上,不然亦非地方有名之家也。要知窝主,以合爻定之,如财合,是富家或妇人窝主之类。)
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动冲鬼杀,还逢指示之人。
% B( p( ~/ M: I1 d (鬼遇动爻日辰冲克,必有人指示其贼隐处。要知何人指示,以克冲爻定之,如丑为牵牛人,亥为洗衣人,木在水上动是舟人类。鬼若旺动,不受冲克,虽知其贼,不能捕获。)/ e7 S8 [) d. c, a% h8 ]
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卦若无官,理当输伏;财如发动,墓处推详。: o0 g% J( R# v6 }9 z9 n- L7 T- o' U
(捕盗无官贼,必隐藏踪迹,难以寻获,须看伏在何爻,便知贼在何处。如伏财下,在妻家类。若卦中无鬼,动爻有化出者,即以变爻论之,不须看伏,如子化出,在寺观中类。若占起赃,见财爻发动,看其墓在何处,便知藏在何方,如财爻属金旁边丑爻,又动金墓在丑,丑寅为艮,艮居东北,便断在东北方。): R1 w% K3 x9 P5 B5 N& n
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% ~5 M. |5 ~( T# l( N' z, ~ 伏若克飞,终被他人隐匿;飞如克伏,还为我辈擒拿。8 M" j4 `9 S7 M# C7 n G7 H! H
(此伏只论鬼爻,此飞只论世爻。伏克飞,子孙虽动亦难寻获;飞克伏,子孙虽静亦可擒拿。或曰:飞神只论伏上之爻,亦通理。)! E1 T& S4 n1 \& w8 ^
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% p7 C& E8 n' ]1 Y! C1 ^ 若伏空爻,借赁屋居非获贼;% a0 ] I- l; h3 Z7 T5 f
(鬼伏空爻下,是借赁其家屋住,非为窝藏,不然其贼虽或潜住他家,亦不与之容隐,后终败露;旺空是不知情,空动是不在家也。)' E3 k+ {0 p+ V7 Y) C! ~ B8 T
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# y% t& R; ]5 w m' ?' r# w g 如藏世下,提防窃盗要留心。
6 @! L' ~7 I4 M' G) A1 b2 c (凡占防盗,最要鬼爻无气不动,或落空,或日辰冲散,或动爻合住,或子孙克制,或世空亡,皆为吉兆,若鬼爻无制,动克世爻,鬼爻生旺日,当受其害;若卦无鬼却伏在世下,目下虽无事,至鬼爻生旺日,或冲动月日,宜防之,故要留心,伏又空亡始无忧虑。)4 k/ V; \8 r+ X" t, ]0 G
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4 z, c* U8 X @ 倘失舟车衣服,不宜妻位交重;或亡走兽飞禽,切忌父爻发动。- _) }) r* j- a
(失脱,不可专以财为用爻,若失舟车衣服文书券契,则以父母为用爻,财动便难得;若失飞禽走兽及六畜之类,则以子孙为用爻,父动亦不见矣,更宜通变为妙。)
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! W0 D8 a9 z' E 卦爻仔细搜求,盗贼难逃捉获。
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* H5 z; e' C6 S" _! w+ v- D 28、出行人非富贵,焉能坐享荣华;苟为利名,宁免奔驰道路。然或千里之迢遥,夫岂一朝之跋涉?途中休咎,若个能知就里灾祥,神灵有准。父为行李,带刑则破损不中;妻作盘缠,生旺则丰盈足用。6 N0 h* P+ q; d7 q* t) O
(出行以父爻为行李,旺相多,休囚少,空亡无,旺空,虽有而不多;带刑害及被伤克;破损旧物;父化兄与人同睡;兄化父与人合用。若就他人借行李,不宜财爻持世,及动必难假借,带合终可得之。妻财为财物本钱类,旺相充满,休囚微少,空亡无有,卦若无财,兄弟化出,必是合本或是借来,非己之物。)5 G0 m9 `& j1 {- A4 R
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: K( i# @" @: M1 D; V 世如衰弱,那堪水宿风餐?( @5 {. f7 Y) B
(世为出行人,生旺有气则吉,若休囚死绝,克则易倒,伤则易损,所以不堪劳碌奔波,不耐风霜早晚。)+ F% c! R, V+ c# a& F X6 n; j
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" T7 }0 T* P7 i8 o) X4 W4 b 应若空亡,难望谋成事就。
/ R/ F- y6 I" ^0 x7 n3 T* C (应爻为所往之地,在震宫城郭市镇热闹之地,坤宫四野冷落所在,在艮宫山上,坎宫水乡,余仿此。最怕空亡,主地头寂寞,谋事难成,必不得意而回。)
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间爻安静,往来一路平安;
6 W4 Q& [" j" s L1 U (间爻为往来经历所在,动则途中必阻隔迟滞,若得安静不空,则一路平安往来无阻。)& E- ` A7 X }. ^4 |8 Z
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% f2 Z% \0 U5 S2 D, G" G! ^ 太岁克冲,行止终年挠折。
& q r8 x/ \2 L, T! I4 r (太岁出现,发动冲克世爻;其人出外终年不利,更加鬼杀白虎凶神,尤非吉兆;若为求官谋职而往,最宜此爻生合世身,必有成就之兆。)
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世伤应位,不拘远近总宜行;应克世爻,无问公私皆不利。
) Y! _- r$ t! x, S+ S+ H, U0 n (世克应,是我制他,所向通达,更得间爻不动;鬼杀不兴,去无阻节;克世,是我不得专志,所向梗塞,更遇动爻日辰刑冲克害,必不顺利。)8 h' @* o* X' J" v
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八纯乱动,在处皆凶;" X$ D4 D8 Q/ ?( J8 p v
(八纯乃六冲之卦,内外爻不相和合,凡百谋望,皆主难成,且又六爻乱动,何吉之有?不拘所向,皆非宜也,远行尤忌。)$ c/ k- _: l# l% r) I/ H9 i$ J# H
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: L7 b$ |* B# Z" X& H# v% M 两间齐空,独行则吉。
3 X9 {+ @9 c- W, ~$ e' _! t* R [1 e (间爻不宜空亡,主道路梗塞,行程必不快利,如金水空亡,水路不通;火土空亡,旱路不通;两间俱空多是半途而返。然间爻又是伴侣,若一身独行不挈伴侣,是为应象,反主吉兆,只虑世克应位耳。) h: _% w9 v: q) R4 d; @* g
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世动订期变鬼,则自投罗网;官临畏缩化福,则终脱樊笼。2 d: f2 E% u' e: S' G E$ ]
(世爻不动,行期末定,动则期已订矣。世应俱动,宜速行;旁爻动;宜缓行。若世动变出鬼爻,去后必遭祸患;或鬼持世,乃是逡巡畏缩之象,欲行不行,必怀疑贰;休囚则难起身;生旺多是去不成;发动恐无伴而不去,更临应爻,到彼不利。鬼化子孙,虽有灾患不足患。)
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静遇日冲,必为他人而去;动逢间合,又因同伴而留。
/ W+ Q# {; b" c, y% }0 _; L (世爻安静,遇日辰动爻暗冲者,是别人来浼而去,非为自己谋也,日辰并起合起皆然。要知何人来浼,以冲并爻定之如,父母为长上类。若世爻发动遇动爻,日辰合住者,是将行而有事羁绊,未能起程。要知何事绊住,以合爻定之,如鬼爻为官府中事类;又如勾陈动来合住,为田土事类;在间爻多因同伴而阻。)
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世若逢空,最利九流出往;& E' p! v, V* u9 c3 Q; j( Q3 h
(世空去不成,强去终不得意而回。若本身占卜,最忌世空,虽经出行陷本他乡,徒劳奔走;若九流艺术及公门勾当人占,反为吉利之兆,主空手拿财,闹处得财,然亦不得积聚,逢冲则妙。)' a, V& m; v8 c- v& w/ u w; b* X
土如遇福,偏宜陆地行程。
# B$ v' }& G/ z; } (卦中火土爻动,是陆行;水木爻动,是水行。若火土临财福,则宜陆行;鬼杀临水土不宜舟行。土火化空,须防跌蹼;水土化空,须防沉溺,更宜通变。)
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鬼地墓乡,岂堪践履?财方父向,恰可登临。7 _3 o9 Q1 y, M
(鬼地者,世属金南方是也;墓乡者,世属火西北方是也;他仿此,若往此方必有灾咎。若求财利要行财方,如世属土北方是也,求官见贵,要行父向;如世属水西方是也,余亦仿此。凡鬼杀所临之地,宜避之,财福所临之地宜往之。2 G! r" H2 f$ S$ W; h+ J9 e2 b
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官挈元爻刑克,盗贼惊忧;
9 k I! ]' U3 o: O2 I. K (凡占出行,最怕鬼爻出现,休囚安静则吉,尤不可动,动则必有祸患,如临青龙酒色中惹祸,临朱雀言语中招非,临螣蛇多惊恐,临白虎多疾病,临玄武主失脱,勾陈临水动,途中必多风雨,以上持世克世,最忌旺相,亦忌休囚,受制不伤世身,终无大祸,不过伴侣有灾耳,世家不受克,亦主伴侣有灾。)
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( x' e8 N# E/ Y! h a U; b( c 兄乘虎杀交重,风波险阻。8 A _/ S- _+ a. j5 t V
(兄加白虎动,或鬼在木爻动,或木化鬼来刑冲,或鬼在巽宫动克,皆有风波险阻,在三四爻出门便见,在间爻途中遇,在五爻一路不安,在上爻或应上,直至地头见也。旁爻动,不伤世身,止是险阻,乘旺冲克,须防没溺:鬼化兄,兄化鬼,不惟途中风浪惊忧,且有盗贼。)
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. }) a4 G: y" G6 i2 j( ~' [7 ^8 d 妻来克世,莫贪无义之财;财合变官,勿恋有情之妇。0 Z1 S1 y- T0 a. @& l
(妻财动来刑克世爻,因财致祸,勿贪可也。若世与财爻相合,而财爻变出鬼来刑克者,因色招殃,勿恋可也。)" ^( k+ p) Z* K0 h% S
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7 [- ^3 c9 I' J3 a8 B/ I# K" c W 父遭风雨之淋漓,舟行尤忌;9 s5 _6 v. L5 R I# ?7 h7 U7 i
(父为辛勤劳苦之神,动则跋涉程途,不能安利,刑克世爻,必遭风雨阻节。而然父为舟,克世,行舡又不顺利,更加白虎动木爻,或化官,必有风波之险,得子动来解救,庶可化凶为吉。)% C/ C, l) y( E4 \2 A: L
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& w! k8 Y; d; ^ a 福遇和同之伴侣,谒贵反凶。' {6 v. f6 s; U, J' l. u
(子孙持世,吉无不利,主吉去善,转发动,必逢好侣,在三四爻出门便逢,在五爻途中遇,在六爻地头得好人扶持,若为谒贵出行则不宜子动,谓之伤主,反为不利之兆。). ]4 b0 B& S; \ W1 i
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0 `, ~% j6 W8 J1 o 艮宫鬼坐寅爻,虎狼仔细;+ u, i5 P! L; {4 w# d
(官在震宫及艮宫,遇寅爻动,主有虎狼之患;若无气有制伏,或不伤世或世在避空者,终不伤命,但有虚惊耳。)( D9 P3 i" e: G2 }) i. [
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8 F, L9 h: O/ h2 G8 n2 p; }) j7 v 震卦兄逢蛇杀,光棍宜防。
5 Z; \( v9 A" D W+ F (兄主动财,若加螣蛇动,必有光棍劫拐财物,在震宫其光棍在市镇上,在坤宫乡里中人,应临地头主人。五爻途中被骗,化出官则是盗贼,无气须防剪绺。)
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: B0 Q: X! h% F6 e1 J5 H 鬼动间中,不谐同伴;
9 W; a/ x& G9 | (官在间爻动,伴侣不和,或伴中有病;兄空不受克制,则主自己有灾难,非伴中有事也。)& Q2 z% N, O! [2 C M1 ~
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5 _, f1 S$ V) a' n+ P 兄兴世上,多费盘缠。
! y7 f! S& u; t4 \+ Y (兄爻持世,必费资财,临蛇雀,恐有呼卢虚费,青龙玄武酒色费财,余则盘缠多费耳。若为财利出行,最不吉,休囚不动,犹可乘旺发动,则且空费盘缠徒劳奔走,必无所得。)
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0 V. g% v; w; u* M 一卦如无鬼杀,方得如心。( J% C$ _5 P4 g) y# x
(官鬼凶神出行,不宜见之,在初爻脚必痛,二爻身有灾,三爻伴侣病,四爻去后家有官事相扰,五爻道路梗塞,六爻地头谋望不利,六爻无鬼,方为大吉之兆也。)
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六爻不见福神,焉能称意。" P- O6 c/ e- B+ j* f: Q
(子为福德,又为解神,若不上卦,或落空亡,则鬼杀专权,凡有灾祸必无救援。)
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- W$ R5 B* \) t% [ 主人动遇空亡,半途而返;
* L$ {( l9 M, T) m9 T! O (隔手来占,须看何人出行,如僧道子侄,则看福是主人,余仿此。主人空动,行至半途仍复回来,动化退神亦然。动化空,则主去后不利,退神者卯化寅,酉化申类。) f w/ M& G, e+ S1 l& i
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& r/ X9 r" o/ [8 h2 `2 e' m& L 财气旺临月建,满载而回。, c' }' n1 w, \
(出行若得财爻旺相,生合持世,不临空亡,不受刑克,异日必有生意,更加月建,定主满载归家。) F7 V# p3 Q8 A! S% x7 e
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但能趋吉避凶,何虑登高涉险!
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: \+ F5 c" @% }2 F" @; H 29、行人
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1 p7 r& C f: M8 G N 人为利名忘却故乡生处,乐家无音信,全凭周易卦中推,要决归期但寻主象。4 }$ a7 x E7 O( z
(官员公吏看官爻,僧道卑幼看福爻,妻妾奴婢看财爻,兄弟朋友看兄爻,尊长老人看父爻,不在六亲之中者,看应爻。)
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# g! a" F- B& X9 z$ ?5 j 主象交重,身已动;用爻安静,未思归。. ~8 m5 P! C8 s
(用爻即主象,动则行人已行,看在何爻,便知人在何处,如在初二爻方发足,在三四爻将到门,在五爻在中途,在六爻还在地头,归期尚远。用爻不动,日辰动爻又无冲并者,安居异乡未有归念也。)
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克速生迟我若制他,难见面;7 h/ w6 ?8 O' q2 m* z: i2 d
(用爻动,归期可拟;日辰若克世,人必速至;生世合世;人必归迟;最怕世爻克制用爻,乃未能归。)
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三门四户应如合世,即还家。
- T/ X) v6 u$ `3 t) | (三爻为门,四爻为户,临用爻动,归程已近;更得应爻、动爻、克世、生世而用爻又无制伏者,人即到家,可立而待也。)
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动化退神,人既来而复返;" G% P2 x! A: _2 f: ?, D) m- ~
(凡寅动化卯,巳动化午类,谓进神;酉动化申,子动化亥类,谓退神。用爻若化进神,行人急急回来,不日可望;化退神,行人虽来仍复返,空动亦然。看临何爻,便知何处转去。要知行几里路去,以生成数断之,如一六水数,二七火数,三八木数,四九金数,五十土数,阳爻以天数推,阴爻以地数推,生旺倍加,死绝减半。)
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静生世位,身未动而怀归。
) V5 V% T6 d& ~+ M% X/ P (六爻安静,人必未归,若应生世合世,或世应比和,用爻生合世爻者,身虽未动,已有归意,但看冲动月日,起程;生旺旬日,必来。有气主速到,无气主迟滞。)
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若遇暗冲,睹物起伤情之客况;9 `6 M% N/ i# p3 N4 N, L
(卦爻不动;本无归意,若得日辰冲动应爻或用爻者,必然睹物思乡,方欲起意回家;日辰虽冲而月建动爻克制者,纵有客况,亦难起程也。)' [/ M5 }+ u0 B( o3 r3 T( f
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如逢合住,临行有尘事之羁身。
# Q7 i- A/ X- [0 Q (用爻发动固是归兆,若遇动爻日辰作合,谓之合住,其人虽欲回家,因事绊住,不得归来也。如被父母合住,必因长上所留,或因文书阻滞;财爻合住必因妇人迷恋,或因财物淹留;兄弟合住,多因朋友同伴口舌所阻,子孙合住,必因小口六畜僧道所阻;官鬼合住,带吉,则贵人所留,加凶,是火盗官灾绊住。)- h& L) C7 S/ T( q2 u
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世克应而俱动,转往他方;
: m' I, Q/ x" [' [8 ~* v (凡占行人,卦爻宜动不宜静,世动归心必切;应动身已登程。若动世克动应,行人虽来而往他处,非归家也。用爻动而生合应爻者,同此推断。)
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% I/ t5 K2 H% m( s: F 应比世而皆空,难归故里。, h& o7 C5 {% ]: x/ ~# @- ~' D1 D" H
(应为客乡,世为家乡,应爻生世合世,是行人思家之象,可望其归也。世应比和,本非归兆,必得用爻动来克世合世,乃能归耳。惟怕应爻空亡,虽来亦必迟缓,更与世爻皆空,则欲来不来,必无准实,难望其归来也。若应不空,而世独空亡者,又主行人已离彼处,反主速归也,用爻更动,可立而待也。)1 l0 s" Q$ K" Z4 q& \0 V" ]7 L+ k
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远行最怕用爻伤,尤嫌入墓;
* ~" D! |2 Z6 D9 P/ c (远出行人,若得用爻出现,不临空亡,不受伤克,卦有财福,便主在外吉利,虽归迟无妨;在死墓绝空,或日月动变刑克,皆主不利。若用爻无故自空,或变入死墓空绝,或忌爻乘旺带杀发动,或卦无用爻,应又空者,皆当以死断之。)& b! d- J' _3 Y+ n; y3 P
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! Q* _0 R2 r. o* X/ T: [ 近出何妨主象伏,偏利逢冲;: c4 Q3 n' K* S- M% g; P' ?( \# m
(家内近出行人用爻伏藏,必有事故不归,若得日辰动爻冲之,则便归,或无日辰动爻相冲,至冲动日时即到,用爻安静亦依此断,不归事详见下。)
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6 t! o4 N, ~$ A8 d$ J8 Y, l 若伏空乡,须究卦中之六合;
; ?& q$ {7 i6 H/ R) N (用爻空亡,必须中间克破,伏上飞神,方得露出,伏神为用,否则终被把住,虽有提起之爻,亦何用哉!若得伏于空亡爻下,一遇动爻、日辰、六合,即出为用,行人可望其归,六冲尤妙。更决归期亦以冲合月日定之。若伏神自遇空亡,恐作他乡之鬼,必无归日。)5 s$ z4 ?- a9 Z T* |' c) V
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. F& ^ \3 r2 d& H9 w0 V2 n4 k 如藏官下,当参飞上之六神。9 |) [" z) l3 w9 D* t, I. |9 }9 n' n
(用爻伏官鬼爻下,必为凶事所羁,如临青龙,必因酒色成病不归;临朱雀必因官非口舌不归;临勾陈扑跌损伤;临螣蛇牵连惊恐,临白虎卧病不起。临玄武被盗失财不归。凡遇土鬼为病,火鬼为讼,勿论六神可也,卦无官鬼,亦依此断。)- K5 p/ t2 f1 y- e5 {* F/ o+ T
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兄弟遮藏,缘是非而不返;! ?& |3 g' d5 c% T
(用爻伏在兄爻下,必有是非口舌争斗事不归,加朱雀为赌博,化官鬼为失财,临白虎为风波。)- ?+ ]" `/ D' \. C0 X5 n1 i
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子孙把住,由乐酒以忘归。
# k, }* O" A' {) ?* r5 D* T0 O (用爻伏于子孙下,必为游乐、饮酒、田猎、串戏、走马而不归也,不然亦为六畜之故、小儿之事、僧道之阻,所以不得归家。) P! M% r2 w# l" W6 R* E$ Z
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父为文书之阻滞,
- f* R9 z. s" R. N3 U! X3 A: S+ e9 p (用爻伏于父爻下,必为文书阻滞,或为手艺不归,不然则是尊长所留,卦无父母,或落空亡,必无路引,动化空,路引己失,父化父,两人合一引。)
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' r) z2 G5 d- D 财因买卖之牵连。7 B* x- Y/ s- w% m
(用爻伏于妻财下,必为经营买卖之故而不归,财爻空亡,或遇兄劫,多因折本。财临有气,或遇生扶。必有利息,故忘家也。若临青龙玄武,必是迷花不返。)) [6 g; j) m& s+ C+ _' `1 Y2 v
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用伏应财之下,身赘他家;
- A3 y( O8 N4 L; j8 q5 y. M (用爻伏于应上,妻财之下,必然身赘他家,不思归也。财动生合世爻,掣妇归家,财爻若与伏神不相生合,乃是与人掌财,或是倚靠他家非婚婿也。)
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主投财库之中,名留富室。; P0 R8 h$ u/ w0 w0 g7 L! d. K
(用爻伏于财库下,其人必在富家掌财,伏神衰绝无气,则是傍他度活耳。若得用爻出现在财库爻动,异日必然满载而回,更加青龙月建,尤为称意。)" t7 E$ h/ b2 W5 g. g/ V
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五爻有鬼,皆因途路之不通;5 K# J1 E) {+ U8 D. s% E
(鬼在五爻动,必是途路梗塞不通;故不归也,五爻若遇忌杀发动,亦然,五爻空亡,亦是道路不通之象也。)2 f: w( O6 N/ x7 D8 X5 R
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一卦无财,只为盘缠之缺乏。
- Y& y$ h$ c* O P& H (卦中动变月日,皆无财爻者,为无路费故不归,有财无故自空者亦然,行人原为财利者,必不遂意。)
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墓持墓动,必然卧病呻吟;
3 p3 f& X. q0 t" n+ C0 U. {7 X (用爻入墓化墓,或持鬼墓,或卦有鬼墓爻动,或用伏于鬼墓爻下,皆主病卧他家,故不回也,若伏官爻下亦然。带朱雀或化文书,必在狱中,非病也。)
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+ F: r* y% K) A$ M5 h4 k$ g 世合世冲,须用遣人寻觅。: v, v$ _7 n6 e/ x
(用爻安静,得世爻发动,冲起合起者,必须自去寻觅,方能归;用爻伏藏得世爻提起用爻入墓得世爻破墓,皆用寻觅方回。)
/ b1 I! Z: u) |- w: \: \+ d 合逢玄武,昏迷美色不恩乡;3 R, V8 [) G% j0 a
(六合卦,玄武财动,或用临玄武,动而遇财爻合住,或用伏玄武财下,或卦有三合财局,而玄武亦动其中者,皆主行人在外贪花恋色,不思故乡也;若得动爻日辰冲动克破合爻,庶有归日。若用临玄武化鬼,或伏玄武鬼下,而财爻不相合者,其人在外必为盗贼,不然亦被盗攀害,故不归也。)6 i4 |0 Z3 R3 y. r X3 D$ q
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3 N4 S# H6 G2 q0 ]0 d- V2 ? 卦得游魂,漂泊他方无定迹。* r# l, Y/ |6 N! r
(游魂卦应爻发动,行人东游西走,不在一方;用在五爻动亦然,游魂化游魂,行迹不定,游魂化归魂,游遍方归。)
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0 a) \$ \/ F; U. w, l' h4 j 日并忌兴,休望到;身临用发,必然归。, w0 W2 N$ N0 I0 k6 M
(克制主象者,为忌爻,若在卦中发,或临身世,或带日辰,或被日辰冲并,皆主不归;若得用临卦身,出现发动,则必回来,若持世动亦可望其归。)+ t5 l. A$ G1 V! ^$ o
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( N: U; ~8 {4 a, m/ X5 y) \: d 父动卦中,当有鱼书之寄;4 {4 k# `1 Y- o% u1 G3 U4 X9 j9 u7 x
(凡占行人,卦有父动,必有音信寄来,生世、合世、持世、克世,皆主来速,世生世克,则来迟。化出喜爻,或化福爻,是喜信;或化忌爻,或化官爻,是凶信。动空化空,是虚信,加螣蛇化兄,亦恐未的。父化父,两次信来。若逢合住,音信被人沉匿,或带书人有事,稽延在途,未能到也。若逢冲散、书信已失,重爻则已报过。)
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财兴世上,应无雁信之来。! n w1 U: l( K) S- v4 E8 M2 d
(凡占望信,遇父爻衰静,或空、或伏、或有财动,或财爻旺临身世,皆主无信;卦有动爻化出,父母生合世爻,即是其人传信来也,如兄化出,朋友寄来类。)
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欲决归期之远近,须详主象之兴衰。
6 c4 K5 L$ O( d4 h9 o2 l (用爻旺相,归必速,休囚归必迟,生旺墓日归。休囚死绝生旺日归,安静冲动日归。发动即以本爻定其月日;或入墓,或合住,以破墓破合日定之。静而有冲者,以六合日断之;动而克制者,以三合日断之。代占以应爻论之远,以年月断,近以日时推独发之爻,亦可推之,如子爻动,即取子日为归期。)动处静中,含蓄许多凶吉象;天涯海角,羁留多少利名人。) b7 u$ C% z* z3 I
( q7 f+ Z" |& Y3 Z+ f1 F1 l9 z* ~
( e K; M$ ]& I3 }. Q: d 30、舟船! A0 D8 T* T2 X3 s3 Z# a O/ F; l
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5 J# z; H3 G% O3 y3 Q% r4 J" w" ? 凡卜买船,断同船户。) D4 J+ K4 ^8 V, u) h
(凡卜买船吉凶,与船户人占一同推断。若船户自来占卜,要同家宅断之为是。)
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六亲持世,可推新旧之由;
$ Q8 s! p5 m3 i. H3 l7 O (财福持世是新船,父母持世是旧船,兄弟持世半新半旧,鬼爻持世灾惊不利。)
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$ y! V1 X! V3 ~3 }% |0 x- h" ]+ y# S 诸鬼动临,可识节病之处。: p" T$ D5 y! n
(金鬼钉少,土鬼灰少,木鬼有缝,水鬼有漏孔处,火鬼有燥裂。)$ d, l- s' M) u1 j& E+ r f J
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. w2 U6 `* D2 J8 ~ 初二爻为前舱,要持财福;五六爻为后舵,怕见官兄。# S7 ?# n, e1 N+ [
(以上皆要临青龙、天喜、贵人、财福、则吉,主有富贵之人上船吉利,四爻三爻为中舱,亦要带财福。)9 l+ S) O9 t' b2 ^5 ?
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5 T6 R$ y" z6 Q" B$ b, J% }4 {: S 父作艄公,不宜伤克;/ A- k+ ?5 R: h; j
(父母为船,又作艄公,要生旺不被日辰动爻伤克为吉。占买船,要财静则船好,无损坏处。)6 _) q; ^8 s) \ U
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! |- v! w$ X2 b. E' `9 \) K 龙为船尾,岂可空刑?
0 t# S! i5 h& k7 q (青龙为船尾,生旺动持生合世,皆主利益称意。)# _7 J' J1 k* F" X/ {' g( w
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螣蛇辨索缆之坚牢,8 P ?, e; s* ]7 U
(螣蛇为索缆,空则枯烂不好,旺则坚牢美利。)3 D& q, p3 o2 x8 |1 [2 w0 R! ?4 T
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白虎为帆樯之顺利。
8 o' i4 a+ ]& N* ~5 P2 b (白虎属风,故取为风帆,若生旺带财福吉神,动持生合世身,则船有好帆,使风顺快;若白虎带凶鬼恶杀,旺动克害世身,大不利,主遭失风倾覆之患。勾陈为铁锚,休囚空亡,船无铁锚,带鬼克世,铁锚为怪,化空绝有失。)
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六爻皆吉,不伤身;四海遨游,无阻滞。
; s% j- }! P" n2 R4 s (六爻生合财福吉神,又生旺持世身,动爻又不来伤克,则无往不利,虽远游于四海五湖,亦皆吉利,若子水持世,其船损人丁。每验卦法,又看行船出入,避忌爻,如鬼兄白虎临太岁,爻动来刑冲克害世身,必有风波险恶,更有凶神克世大凶。)
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31、娼家(存赋不注)养身于花柳之中,曰娼与妓,识祸福于几微之际,惟蓍与龟。花街托迹,柳巷安身。门外纷纷总是风流子弟,窗前济济无非歌舞佳人。若得安宁,必得世无冲克;欲求称意,还须应去生扶。卦见六冲往来,亦徒迎迓;爻当六合,晨昏幸尔盘桓。财若空亡,钱树子慎防倾倒;官如墓绝,探花郎那得栖迟。妻财官鬼二者不可相应,财鬼父兄子孙皆宜不动。鬼杀伤身,火盗官灾多恐怖。日辰冲父,住居屋宅有更张。兄弟交重罄囊用度,子孙藏伏蹙眉追陪。财化福爻,家出从良之妓;官居刑地,门招恶病之人。忌动衰空,闲是闲非闲挠括;财兴克世,有财有利有惊疑。5 E3 P8 S9 j# ~# w( m
能将玄理以精详,真乃黄金而不易。6 P, O- L; w7 v) A2 K$ d
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