|
傅青主女科
1 U: v3 Y8 W/ }8 z4 C
. U; t3 w5 u! f: d2 O9 [ 上卷 共三十八条三十九症四十一方
1 B1 K, S4 R7 j) C! V% Y" B, j: G9 h6 f/ N$ ~
带下
! l: @$ q' {$ y* T, k% ~ Q: [" B8 [+ a: l
白带完带汤, I8 g+ I! |0 S$ V, n# _, F5 P
2 p& g& |( U8 L' ~( X) A$ x
青带加减逍遥散8 |2 s% J$ A- I# j p
' r; }4 r3 y$ k `- l/ N, @7 t
黄带易黄汤
" `( V0 v5 A* L. v$ X. \/ n& ~2 C( p
) D4 |$ `; \; n0 ^0 ?- C! D) z 黑带利火汤0 T+ \. y( w% v" h9 L+ M' z
& B% `2 W8 x3 ?1 [0 C 赤带清肝止淋汤
: v6 P3 l& p& z! l2 ^! f: u# }) K" K1 X* w1 F- \' m
血崩0 T+ J) ~8 s) K, d& G% ~
) N) G, F9 V7 D) i+ b 昏暗固本止崩汤8 X: ]% N& g# K
$ a u/ |* Q. C' [. R% v) P
年老血崩加减当归补血汤 u1 H `/ c) M1 y9 P
7 i0 S. N/ _& z+ t7 W9 k 少妇血崩固气散
" i( Y: ?' J2 j a* _1 `6 [6 H/ U$ D" c4 J2 f c6 Z
交感血出引精止血汤
) }2 f3 @" v5 R9 a Q" W5 O, h6 H3 `7 ^1 \1 H( {' K
郁结血崩平肝开郁止血汤% x3 ?: m7 s& q8 [# k# d
% _/ `$ H- _0 o& e+ ^$ R 闪跌血崩逐瘀止血汤
# `& x, }( B* ?! i [% d* }/ V2 M
7 {. T2 k- W- q. t& \4 V1 [ 血海太热血崩清海丸
+ _: R9 j9 R/ R% H7 J2 G8 m2 r+ X
7 [. w1 e) g/ X( |* m, ~0 }3 { 鬼胎: n) B0 H. v4 {0 O5 k
9 H- S+ }9 l( b$ Z1 t6 P% ?
妇人鬼胎荡鬼汤 红花霹雳散
8 m5 _3 [2 t; v0 c% u0 O
# y1 T* [) Y" q2 n. e; B3 i j* w 室女鬼胎荡邪散 调正汤
1 r+ D7 }4 x5 H" K5 N
: N+ W$ t/ N5 D# h 调经
/ I( k: [6 Y5 k
" v F, \7 B4 ]7 A! `2 V 经水先期水火太旺清经散 火旺水亏两地汤- b/ j: n' P t' r- ~
4 m- C. j. T+ |
经水后期温经摄血汤; H% r% b& n! d+ {
6 Q; x( A6 @. |
经水前后无定期定经汤- v/ A' S" h7 V0 {) t
! H$ ~! d c4 F* P. l4 v 经水数月一行助仙丹
" j6 B9 H# [. y( r- q; Z" ?8 x1 [" p2 G4 w, I9 d1 j8 f
年老经水复行安老汤
2 i9 G# O& Y g) j
1 L, C! U. o$ F K s 经水忽来忽断时疼时止加味四物汤, n1 c4 L F" p( R/ v5 @, `
# U' s3 L9 Z" E+ b- Z8 L 经水未来腹先疼宣郁通经汤6 a/ m1 {1 Z) I$ M6 C
$ N& a3 A0 m- m+ J5 N. Y" l 行经后小腹疼痛调肝汤
1 U! d0 ?4 `9 |. ]$ d; U& [, G$ v5 a( z
& O. K" i8 Q) u5 D0 U 经前腹疼吐血顺经汤7 W1 d# A# K: }+ v0 X; S9 u
0 d' V5 L0 \. V1 c- i+ x; G 经水将来脐下先疼痛温脐化湿汤8 P! o* ] e7 N$ L' @
( ~+ f6 n! _& V* Z! T. g 经水过多加减四物汤
- w; s6 W1 K- o0 Y6 U$ L0 M# m$ | l& b
经前先泄水健固汤& w1 c# {3 ~1 M
c6 j4 _$ z1 n8 u4 U1 n
经前大便血顺经两安汤
: C2 Q" k# o$ d, Z; b
$ m8 z8 P' c! }- z! F. x& T1 _ 年未老经水断益经汤2 r7 D- o" @ B' n, L( Q
, q/ p1 V; X: n# y$ y
种子
! q) P3 s4 D) ^( c2 y3 @+ ]8 d f2 `1 o: t
身瘦不孕养精种玉汤
, t# e9 I K5 M' i' W- R
$ j; j5 }" K0 v" X0 A! n$ f 胸满不思食不孕并提汤; I, O, \5 S1 y+ Q9 d# Q: F' f
8 Y! h: b b/ s" V9 s2 N/ ] 下部冰冷不受孕温胞饮$ V9 b4 v7 P$ H$ h+ O" A1 s6 |; U
3 y6 |+ m" j; z1 M% v$ y 胸满少食不受孕温土毓麟汤$ b0 E! i, x0 t' G7 C% B7 S# }
& M% @' e8 }* m6 K
少腹急迫不受孕宽带汤
9 n* p# |# Q, |6 ^1 h
+ ^; z0 k: ^ V! G 嫉妒不孕开郁种玉汤
" L3 B% b. x: A8 P7 M7 w/ J% a2 ~0 u0 d
肥胖不受孕加味补中益气汤
4 x& e4 I& b5 d( K! i5 [" N1 T! g! v1 a0 g- `
骨蒸夜热不受孕清骨滋肾汤: S. o: ?% `# z, }* s
# J3 |. z' [; a9 P4 R 腰酸腹胀不受孕升带汤. x, H8 }- e: E2 g0 L
) b7 ^3 C& ~8 P' u3 P, C- ^ 便涩腹胀足浮肿不受孕化水种子汤
% d, k5 I' L! ?! ?6 o7 p0 S. B/ {
& x: H2 }) q- J! Z( j$ U$ Y! X 下卷 共三十九条四十一症四十二方二法
2 u( _2 H, d- R x. [: o6 I9 b! ~
* y; h; r' O( s0 p5 Q6 O* o1 r 妊娠
3 Z0 L8 d+ \/ N" ?7 U* O5 W; F* G9 |3 p; W+ x& e7 F
恶阻顺肝益气汤5 I4 X2 z( C3 G" w* F
4 A+ o. M: Y$ x Y8 T7 Y2 |7 u
浮肿加减补中益气汤
7 V* A r* Q. y& @6 [6 Y( ^, o, Z& ?' Y* R% Y5 Y9 D
少腹疼安奠二天汤
; T8 V& f" r1 O( n5 T" v! \1 J- E% k! T! s" L9 I. g0 E9 O
口干咽疼润燥安胎汤9 a8 w0 z( H, X
. y+ \/ V: d0 m& o9 C+ q 吐泻腹疼援土固胎汤
# K2 l7 x) s8 X! W. v# m+ C: M0 y' Q9 l' g. ^
子悬胁疼解郁汤
1 n: G2 z3 { P, E" e% o
: S1 B( U( q3 c- A7 ? 跌损救损安胎汤
- I9 S" r- n# q: o8 ]1 |
5 R+ o/ s1 q1 s 胎漏助气补漏汤
( z" Z- I3 G; v/ @/ u
* `( Q( K- M: k t" e( X 子鸣扶气止啼汤) W& w# W! _" K2 {2 w0 P
! K$ B7 r3 x' f& w5 M2 n
腰腹疼渴汗燥狂即子狂息焚安胎汤
" `' J; U2 Y( K2 [* m* N! ^
# |" S# P8 w2 M8 [ 中恶消恶安胎汤
`' M, f4 j/ M7 K0 N, r+ V" ]/ ]+ K' ^, e. |; t) T1 B: O
多怒坠胎利气泄火汤5 K- `/ |& Q/ t1 h
1 p+ R5 {4 b& F/ y/ S/ a
小产
6 t4 O0 @2 P7 u% G: i9 V% ^4 N5 f0 D0 `8 d
行房不慎固气填精汤
- K! Q9 w# M% @$ g
$ G) X' f2 B! W 跌闪理气散瘀汤
3 P" |4 F9 ?7 W- r9 n; x8 C3 L( P0 l# X' F' o2 p4 y
大便干结加减四物汤
" i( R$ e/ I( c+ M4 O! h ]; f7 q
畏寒腹疼黄耆补气汤" T4 k! F- Z# G9 G: O( `
7 f+ `' d2 ?0 e8 i3 S! \# F) a 大怒引气归血汤
' u W- j1 h5 S H* D' r1 L9 Y9 ?" l* h7 Q3 S* h9 M2 ^" A3 {& N
难产8 Q) K" e4 C" |0 K
7 q9 a/ ^- i8 V L 血虚送子丹
* [0 S* D6 U8 \$ }/ X8 i4 t3 u4 ~9 T; ]2 }& n
交骨不开降子汤0 Y& A/ u6 x) \! C6 d( n4 Q2 i' w
( g5 J" k y( @8 f4 F* ?5 i5 R 脚手先下转天汤
@4 G, ?7 ~" H0 g+ H1 f# V z4 O. F& K* [; r# I7 {9 _) C& B
气逆舒气汤
# Y, h8 X9 G& A) V: _+ w6 t/ D7 z/ \/ I% W5 Q* J
子死产门救母汤4 C3 a7 Y& `3 q* O
. g; L) l, _4 b 子死腹中疗儿散4 |# z0 P6 S) p
! _1 { @) X y8 |* p2 L$ p
正产 {0 r V' V# i/ H1 y) Q
# a/ y n% j% E; ]
胞衣不下送胞汤 补中益气汤" u: Y: l) q9 H; L. a. G
$ [+ Z0 y y+ n% @" Z" w8 M 气虚血晕补气解晕汤
0 g+ l7 x7 L& a S' _
4 L- L) ~: f3 d 血晕不语刺眉心穴法 独参汤 当归补血汤
( c3 v9 I0 M8 C
+ X8 D- Z8 d! |4 g+ I 败血攻心晕安心汤* {8 A2 |) T4 F* |3 e
& O& x% N4 W S( P) @! B* n% {# h6 P3 m, g% P
肠下补气升肠汤 萆麻仁提法
- e. k/ n9 V$ k1 A( \; E7 m
9 i0 L, {6 ?8 {: p3 M 产后
/ s; a+ A( S2 |3 o# ^" Q6 G* p) q% ]: w
少腹疼血瘀散结定瘀汤 血虚肠宁汤$ i- O) E6 P' x# s) X; N# Y' C' O& \
( K9 M' y. H! Y 气喘救脱活母汤( l" u u5 B& Z1 j5 P# J
6 ^3 J) E; ?# v% v- s1 k
恶寒身颤十全大补汤
8 w+ w8 e4 f, x8 B: x
; k1 ?! F8 {0 \' i2 K- ? 恶心呕吐温肾止呕汤
* M- O8 R. d. A$ @5 q" P0 S$ j! x- Y0 B0 K% W
血崩救败求生汤
9 S+ p4 S, S# W9 `1 u" E4 P0 B% h
1 |8 ~ d, ], h5 a% X6 O 手伤胞胎淋漓不止完胞汤
' n, Y+ p4 J% Q* \, L' _# b" s. o$ @% N( F: I$ F
四肢浮肿转气汤
4 t; o9 _/ @& l$ m: i' ?6 D; n& }7 D2 T9 M6 |9 A1 Y
肉线出两收汤
6 n) L' t3 a! L" _8 x o2 D |+ I r0 R
肝痿收膜汤
7 B' E& R' g$ d2 [) K$ n) H) A
: p2 N& X6 ^5 G' q3 C! T 气血两虚乳汁不下通乳丹# j$ Y$ n! i5 ?6 A9 [
" W& W, ?! v0 L3 Q0 E P& [: e 郁结乳汁不通通肝生乳汤0 }( R" v/ m: K8 |! Y! I/ x
0 k6 [$ G8 [& W0 K* ^ 女科上卷 阳曲傅山青主手着* t5 ]# |' `8 p5 F" P& H$ n
7 U. Q+ c' {9 M: _$ z. S 白带下一! x! D0 b1 k- j" R
; Q: \) Y' X1 ?6 O# i9 @ 夫带下俱是湿症,而以带名者,因带脉不能约束,而有此病,故以名之,盖带脉通于任督,任督病而带脉始病,带脉者,所以约束胞胎之纟也,带脉无力则难以提系,必然胎胞不固,故曰,带弱则胎易坠,带伤则胎不牢,然而带脉之伤,非独跌闪挫气已也,或行房而放纵,或饮酒而颠狂,虽无疼痛之苦,而有暗耗之害,则气不能化经水,而反变为带病矣,故病带者,惟尼僧寡妇出嫁之女多有之,而在室女则少也,况加以脾气之虚,肝气之郁,湿气之侵,热气之逼,安得不成带下之病哉,故妇人有终年累月,下流白物,如涕如唾,不能禁止,甚则臭秽者,所谓白带也,夫白带乃湿盛而火衰,肝郁而气弱,则脾土受伤,湿土之气下陷,是以脾精不守,不能化荣血以为经水,反变成白滑之物,由阴门直下,欲自禁而不可得也,治法宜大补脾胃之气,稍佐以舒肝之品,使风木不闭塞于地中,则地气自升腾于天上,脾气健而湿气消,自无白带之患矣。方用完带汤。) B) m+ |# I: n7 [
$ p6 k* O1 ?& a/ p# H. { Q: [
妇科一门最属难治,不难于用方,难于辨症也,五带症辨之极明,立方极善,倘用之不效者,必其人经水不调,须于调经种子二门,参酌治之,无不见效,即如知白带症,倘服药不效,其人必经水过期,少腹急迫,宜服宽带汤,余宜类参,方见二十三。
8 Q/ m1 f- T8 L1 {: p6 M% s$ f0 s& g; W( u
白朮(一两土炒),山药(一两炒),人参(二钱),白芍(五钱酒炒),车前子(三钱酒炒),苍朮(三钱制),甘草(一钱),陈皮(五分),黑芥穗(五分),柴胡(六分)! b1 m) g$ _& A: g U9 U4 A2 v; I
0 A2 A0 ?3 h. t4 E5 C9 G9 [- t 水煎服,二剂轻,四剂止,六剂则白带全愈,此方脾胃肝三经同治之法,寓补于散之中,寄消于升之内,开提肝木之气,则肝血不燥,何至下克脾土,补益脾土之元,则脾气不湿,何难分消水气,至于补脾而兼以补胃者,由里以及表也,脾非胃气之强,则脾之弱不能旺,是补胃正所以补脾尔。% G \: ~5 A8 f' }* d
5 ~6 H' W: _/ X2 T2 m
青带下二
$ _9 @. S3 h1 W ]" r
* B0 K* _* b7 D 妇人有带下而色青者,甚则绿如菉豆汁,稠粘不断,其气腥臭,所谓青带也,夫青带乃肝经之湿热,肝属木,木色属青,带下流如菉豆汁,明明是肝木之病矣,但肝木最喜水润,湿亦水之积,似湿非肝木之所恶,何以竟成青带之症,不知水为肝木之所喜,而湿实肝木之所恶,以湿为土之气故也,以所恶者,合之所喜,必有违者矣,肝之性既违,则肝之气必逆,气欲上升,而湿欲下降,两相牵掣,以停住于中焦之间,而走于带脉,遂从阴器而出,其色青绿者,正以其乘肝木之气化也,逆轻者,热必轻而色青,逆重者,热必重而色绿,似乎治青易而治绿难,然而均无所难也,解肝木之火,利膀胱之水,则青绿之带病均去矣,方用加减逍遥散。脾土喜燥而恶湿,土病湿则木必乘之,木又为湿土之气所侮,故肝亦病,逍遥散减去当归,妙极。: S7 W- g: B+ `
. W2 @$ q' B& |: T
茯苓(五钱),白芍(酒炒五钱),甘草(生用五钱),柴胡(一钱),陈皮(一钱),茵陈(三钱),枙子(三钱炒)。
! p8 J; @ R! @; E: v( j! [ ?6 U
4 p5 n0 G# i% q, p2 ]/ ^6 o 水煎服,二剂而色淡,四剂而青绿之带绝,不必过剂矣,夫逍遥散之立法也,乃解肝郁之药耳,何以治青带若斯其神与,盖湿热留于肝经,因肝气之郁也,郁则必逆,逍遥散最能解肝之郁与逆,郁逆之气既解,则湿热难留,而又益之以茵陈之利湿,枙子之清热,肝气得清,而青绿之带又何自来,此方之所以奇而效捷也,倘仅以利湿清热治青带,而置肝气于不问,2 Y+ ]0 k' o. i1 F2 j* s
( {0 b+ x) S' H& C0 [* G( D5 N 安有止带之日哉。; ~4 ^# n9 k* V4 C# }& O( }
i% `. n X; s7 U4 S/ `. ~
黄带下三
2 B Z/ I+ ~: c& P% q9 Z+ T" d$ I8 ]; @. N5 P+ E) _* H
妇人有带下而色黄者,宛如黄茶浓汁,其气腥秽,所谓黄带是也,夫黄带乃任脉之湿热也,任脉本不能容水,湿气安得而入而化为黄带乎,不知带脉横生,通于任脉,任脉直上,走于唇齿,唇齿之间,原有不断之泉,下贯于任脉以化精,使任脉无热气之绕,则口中之津液尽化为精,以入于肾矣,惟有热邪存于下焦之间,则津液不能化精,而反化湿也,夫湿者,土之气,实水之侵,热者,火之气,实木之生,水色本黑,火色本红,今湿与热合,欲化红而不能,欲返黑而不得,煎熬成汁,因变为黄色矣,此乃不从水火之化,而从湿化也,所以世之人,有以黄带为脾之湿热,单去治脾而不得痊者,是不知真水真火合成丹邪元邪,绕于任脉胞胎之间,而化此黔色也,单治脾何能痊乎。法宜补任脉之虚,而清肾火之炎,则庶几矣,方用易黄汤。
9 V1 R- H4 r: P7 i4 k, D! i5 v: M4 ^) O* t$ B1 a
丹邪元邪四字未晰,拟易以真水真火,为湿热之气所侵绕于任脉云云,较无语病,然原书究不可轻改,姑仍之。& P9 W) `3 L. @; E- M
! ]6 b5 k/ L( W3 _" ^: [+ N5 O 凡带症多系脾湿,初病无热,但补脾土,兼理冲任之气,其病自愈,若湿久生热,必得清肾火,而湿始有去路,方用黄柏车前子炒。
9 m, o4 Z$ n4 f6 u7 C) c
& e% h9 q4 W& @ 山药(一两炒),芡实(一两炒),黄柏(二钱盐木炒),车前子(一钱酒炒),白果(十枚碎): A6 I0 u6 k6 \ ^' l( D$ k7 K( J# f
6 _3 l {( M: p5 V5 L
水煎,连服四剂,无不全愈。此不特治黄带方也。凡有带病者,均可治之,而治带之黄者功更奇也,盖山药芡实专补任脉之虚,又能利水,加白果引入任脉之中,更为便捷,所以奏功之速也,至于用黄柏,清肾中之火也,肾与任脉相通以相济,解肾中之火,即解任脉之热矣。
2 ^% ^5 y: d0 t, ~7 A
" c. d! Z: g7 M: {, ] 黑带下四6 ^* S4 G2 l( F, M
0 @( w7 P" @+ E 妇人有带下而色黑者,甚则如黑豆汁,其气亦腥,所谓黑带也,夫黑带者,乃火热之极也,或疑火色本红,何以成黑,谓为下寒之极或有之,殊不知火极似水,乃假象也,其症必腹中疼痛,小便时如刀刺,阴门必发肿,而色必发红,日久必黄瘦,饮食必兼人,口中必热渴,饮以凉水,少觉宽快,此胃火太旺,与命门膀胱三焦之火,合而熬煎,所以熬干而变为炭色,断是火热之极之变,而非少有寒气也,此等之症,不至发狂者,全赖肾水与肺金无病,其生生不息之气,润心济胃以救之耳,所以但成黑带之症,是火结于下,而不炎于上也,治法惟以泄火为主,火热退而湿自除矣,方用利火汤病愈后当节饮食,减辛热之物,调养脾土,若恃有此方,病发即服,必伤元气矣,慎之。. ]& h2 }0 s5 ^# N
$ X. G" D# u9 c) M# e
大黄(三钱),白朮(五钱土炒),茯苓(三钱),车前子(三钱酒炒),王不留行(三钱),黄连(三钱),栀子(三钱炒),知母(二钱),石膏(五钱煅),刘寄奴(三钱)。
( R% @1 w1 q3 ?8 Z' z. F7 b _$ j Y8 f. s: p9 u+ p3 @
水煎,服一剂,小便疼止而通利,二剂,黑带变为白,三剂,白亦少减,再三剂全愈矣,或谓此方过于迅利,殊不知火盛之时,用不得依违之法,譬如救火之焚,而少为迁缓,则火势延燃,不尽不止,今用黄连,石膏,栀子,知母,一派寒凉之品,入于大黄之中,则迅速扫除,而又得王不留行,与刘寄奴之利湿甚急,则湿与热,俱无停住之机,佐白朮以辅土,茯苓以渗湿,车前以利水,则火退水进,便成既济之卦矣。) L" u, } h: y) O6 Q2 q: H7 b3 V
8 R& ^% q0 X- T. |# W' |7 k 赤带下五# K( N9 K6 \2 D4 F s0 k: n
8 d$ J2 N5 M; c- | 妇人有带下而色红者,似血非血,淋沥不断,所谓赤带也,夫赤带亦湿病,湿是土之气宜见黄白之色,今不见黄白而见赤者,火热故也,火色赤,故带下亦赤耳,惟是带脉系于腰脐之间,近乎至阴之地,不宜有火,而今见火症,岂其路通于命门,而命门之火,出而烧之耶,不知带脉通于肾,而肾气通于肝,妇人忧思伤脾,又加郁怒伤肝,于是肝经之郁火内炽,下克脾土,脾土不能运化,致湿热之气,蕴于带脉之间,而肝不藏血,亦渗于带脉之内,皆由脾气受伤,运化无力,湿热之气,随气下陷,同血俱下,所以似血非血之形象现于其色也,其实血与湿不能两分,世人以赤带属之心火误矣,治法须清肝火而扶脾气,则庶几可愈,方用清肝止淋汤。5 S- `# V7 \( g: L0 q5 H
6 T* _! y! k4 M) o; L( a; Q 不用参朮苓极妙,此症者误认为血漏,恐其久则成崩,用参朮苓等药治之,多不见效,赤带反甚,若年逾四九,癸水将止,或频频见血,此崩症也,宜分别治之。- @/ T/ Q$ [+ T6 V* Y
B; u. t& x0 o% d 五带症古方极多,然有应有不应者,总属未得病原,此书揭透病原,故用无不效。+ E6 [4 ]& y3 s; X$ R" x
% _: @8 G1 W; A
白芍(一两醋炒),当归(一两酒洗),生地(五钱酒炒),阿胶(三钱白面炒),粉丹皮(三钱),黄柏(二钱),牛膝(二钱),香附(一钱酒炒),红枣(十个),小黑豆(一两)。
% I- z. y% L* Q3 u
0 C/ K ~2 {. `( V$ u. U: ~" d8 ~ 水煎服,一剂少止,二剂又少止,四剂全愈,十剂不再发,此方但主补肝之血,全不利脾之湿者,以赤带之为病,火重而湿轻也,夫火之所以旺者,由于血之衰,补血即足以制火,且水与血合而成赤带之症,竟不能辨其是湿非湿,则湿亦尽化而为血矣,所以治血则湿亦除,又何必利湿之多事哉,此方之妙,妙在纯于治血,少加清火之味,故奏功独奇,倘一利其湿,反引火下行,转难遽效矣,或问曰,先生前言助其脾土之气,今但补其肝木之血何也,不知用芍药以平肝,则肝气得舒,肝气舒自不克土,脾不受克,则脾土自旺,是平肝正所以扶脾耳,又何必加人参白朮之品,以致累事哉。" ?' j0 W6 A0 G7 p" s8 m( O
( i* w" ]2 ]# }' f9 I7 | 血崩昏暗六
: F1 Q* w9 F! H/ |0 m3 v7 y" \
) V# F0 |( q- O V6 v 妇人有一时血崩,两目黑暗,昏晕在地,不省人事者,人莫不谓火盛动血也,然此火非实火,乃虚火耳,世人一见血崩,往往用止涩之品,虽亦能取效于一时,但不用补阴之药,则虚火易于冲击,恐随止随发,以致经年累月,不能全愈者有之,是止崩之药,不可独用,必须于补阴之中,行止崩之法,方用固本止崩汤。
0 s) [6 x+ K* \: w* x# x" z
2 l/ X) n( T) ?; s4 c7 V* I6 i4 U 若血崩数日,血下数斗,六脉俱无,鼻中微微有息,不可遽服此方,恐气将脱,不能受峻补也,有力者,用辽人参,去芦,三钱,煎成冲贯众炭末一钱服之,待气息微旺,然后服此方,仍加贯众炭末一钱,无不见效,
8 ]- A O. G6 f3 e1 }! h f: v+ Y. x9 v* K
无力者用无灰黄酒冲贯众炭末三钱服之,待其气接神清,始可服此方,人参以党参代之,临服亦加贯众炭末一钱冲入,亦有孀妇年老血崩者,必系气冲血室,原方加杭芍炭三钱,贯众炭三钱,极效。% x( B! H1 l* r7 o' }
9 N1 Y" U( G- u1 @
大熟地(一两九蒸),白朮(一两土炒焦),黄耆(三钱生用),当归(五钱酒洗),黑姜(二钱),人参(三钱)0 d6 f/ G- D! E* e2 \
5 a; O# i5 Q' x$ ]$ |+ |, c$ Y7 Z 水煎服,一剂崩止,十剂不再发,倘畏药味之重而减半,则力薄而不能止,方妙在全不去止血,而惟补血,又不止补血,而更补气,非惟补气,而更补火,盖血崩而至于黑暗昏晕,则血已尽去,仅存一线之气,以为护持,若不急补其气以生血,而先补其血而遗气,则有形之血,恐不能遽生,而无形之气,必且至尽散,此所以不先补血而先补气也,然单补气,则血又不易生,单补血而不补火,则血又必凝滞,而不能随气而速生,况黑姜引血归经,是补中又有收敛之妙,所以同补气补血之药并用之耳。: o; X+ _ t6 }7 N0 r
8 m5 q! y0 t N 年老血崩七0 T: o" l3 Z: `* h& G2 y2 V3 G7 ]4 m$ a
1 B7 i/ l& n+ ?" i* e. F& ? 妇人有年老血崩者,其症亦与前血崩昏暗者同,人以为老妇之虚耳,谁知是不慎房帏之故乎,夫妇人至五十岁之外,天癸匮乏,原宜闭关守寨,不宜出阵战争,苟或适兴,不过草草了事,尚不至肾火大动,倘兴酣浪战,亦如少年之好合,鲜不血室大开,崩决而坠矣,方用加减当归补血汤。
/ D9 N% B3 R8 z8 i! ~; o5 U
4 Z4 I1 g0 l" {+ i 亦有孀妇年老血崩者,必系气冲血室,原方加杭芍炭三钱,贯众炭三钱,极效。
- d4 e# h# V6 q# y1 b
& g! y1 V3 ?* c: ]+ s. V 当归(一两酒洗),黄耆(一两生用),三七根末(三钱),桑叶(十四片)
; q+ ], T8 j8 q4 y% [" l& L# f4 t! f
5 C2 }7 \: d! M 水煎服,二剂而血少止,四剂不再发,然必须断欲始除根,若再犯色欲,未有不重病者也,夫补血汤乃气血两补之神剂,三七根乃止血之圣药,加入桑叶者,所以滋肾之阴,又有收敛之妙耳,但老妇阴精既亏,用此方以止其暂时之漏,实有奇功,而不可责其永远之绩者,以补精之味尚少也,服此四剂后,再增入白朮五钱,熟地一两,山药四钱,麦冬三钱,北五味一钱,服百剂,则崩漏之根可尽除矣。
7 Y8 _4 g; \4 O+ I7 D* }" t" W6 b/ f- V9 x% |% F2 y h
少妇血崩八6 ^! B# _' J }! \' W. B* J) K9 m
3 a% U) r1 b& V8 G2 G
有少妇甫娠三月,即便血崩,而胎亦随坠,人以为挫闪受伤而致,谁知是行房不慎之过哉,夫少妇行房,亦事之常耳,何便血崩,盖因元气衰弱,事难两顾,一经行房泄精,则妊娠无所依养,遂致崩而且坠,凡妇人之气衰,即不耐久战,若贪欢久战,则必泄精太甚,气每不能摄夫血矣,况气弱而又娠,再加以久战,内外之气皆动,而血又何能固哉,其崩而坠也亦无怪其然也,治法自当以补气为主,而少佐以补血之品,斯为得之,方用固气汤。, f. {/ B3 O7 Q9 D
d [8 s. Z; X
妊娠宜避房事,不避者纵幸不至崩,往往堕胎,即不堕胎,生子亦难养,慎之戒之。
/ \! [8 P H+ x, s& J% r% A- k# ^
人参(一两),白朮(五钱土炒),大熟地(五钱九蒸),当归(三钱酒洗),白茯苓(二钱),甘草(一钱),杜仲(三钱炒黑),山萸肉(二钱蒸),远志(一钱去心),五味子(十粒炒)
, f& V$ ~: O0 p+ R+ |7 S2 O. c7 k( A8 j; I& M$ |1 j
水煎服,一剂而血止,连服十剂全愈,此方固气而兼补血,已去之血可以速生,将脱之血可以尽摄,凡气虚而崩漏者,此方最可通治,非仅小产之崩,其最妙者,不去止血,而止血之味,含于补气之中也。
- \: ^& b) y2 Y9 m- f% w1 a& a3 ^8 X3 N! Y2 ] K+ z
交感血出九5 p/ T4 }. f" _7 k
8 v" P; M) u4 x 妇人有一交合则流血不止者,虽不至于血崩之甚,而终年累月不得愈,未免血气两伤,久则恐有血枯经闭之忧,此等之病,成于经水正来之时,贪欢交合,精冲血管也,夫精冲血管,不过一时之伤,精出宜愈,何以久而流红,不知血管最娇嫩,断不可以精伤,凡妇人受孕必于血管已净之时,方保无虞,倘经水正旺,彼欲涌出,而精射之,则欲出之血,反退而缩入,既不能受精而成胎,势必至集精而化血,交感之际,淫气触动其旧日之精,则两相感召,旧精欲出,而血亦随之而出,治法须通其胞胎之气,引旧日之集精外出,而益之以补气补精之药,则血管之伤,可以补完矣,方用引精止血汤。
8 j$ ]8 D+ S3 e; {, E. J4 n$ N% V' G1 _
欲种子者,必待落红后,即三十时辰两日半也,经来之时,数足三十时辰,便可入房,一日男,二日女,三日男,四日女,五日男,六日女,七日男,过七日即不能受孕矣。
% e8 B0 Y; h' P- w% t7 P, P6 i
# @0 ^8 O: E6 @) G! ~' S% O 人参(五钱),白朮(一两土炒),茯苓(三钱去皮),熟地(一两九蒸),山萸肉(五钱蒸),黑姜(一钱),黄柏(五分),芥穗(三钱),车前子(三钱酒炒)
5 |1 n$ W; p1 _! h: n& R1 A1 F
# c. X9 B9 R) r2 M& M 水煎,连服四剂愈,十剂不再发,此方用参朮以补气,用地以萸补精,精气既旺,则血管流通。加入茯苓车前以利水与窍,水利则血管亦利,又加黄柏为引,直入血管之中,而引夙精出于血管之外,芥穗引败血出于血管之内,黑姜以止血管之口,一方之中,实有调停曲折之妙,故能祛旧病而除陈疔,然必须慎房帏三月,破者始不至重伤,而补者始不至重损,否则不过取目前之效耳,其慎之哉,宜寡欲。 g3 {7 Y& a$ E# n7 i' _/ u! r
* O) _4 d8 R& \9 ]- c 郁结血崩十
) g- P0 Y! N0 L) k& m' x2 E2 v/ w( o+ b5 T$ k2 v* x: H
妇人有怀抱甚郁,口干舌渴,呕吐吞酸,而血下崩者,人皆以火治之,时而效,时而不效,其故何也,是不识为肝气之郁结也,夫肝主藏血,气结而血亦结,何以反至崩漏,盖肝之性急,气结则其急更甚,更急则血不能藏,故崩不免也,治法宜以开郁为主,若徒开其郁,而不知平肝,则肝气大开,肝火更炽,而血亦不能止矣,方用平肝开郁止血汤。) t$ j1 ^- a( y/ V, y" W# v
0 `- }( _0 Y& X7 J% |. ]+ [* { 此方入贯仲炭三钱,更妙。" j. s% M5 b; Z. e5 c- E
6 B: o- s8 T4 Y* {9 m) h
白芍(一两醋炒),白朮(一两土炒),当归(一两酒洗),丹皮(三钱),三七根(三钱研末),生地(三钱酒炒),甘草(二钱),黑芥穗(二钱),柴胡(一钱)。. w" V3 e4 _1 X' J
& l, E8 w6 w& t1 }
水煎服,一剂呕吐止,二剂干渴除,四剂血崩愈,方中妙在白芍之平肝,柴胡之开郁,白朮利腰脐,则血无积住之虞,荆芥通经络,则血有归还之乐,丹皮又清骨髓之热,生地复清脏腑之炎,当归三七于血之中以行止血之法,自然郁结散,而血崩止矣。
7 `- r1 @# e6 T9 m+ m, f
5 P9 R, G1 m" ~4 f8 A- s 闪跌血崩十一
* X; D' @* O A( A+ a3 b: [) }' I
5 V# E+ B- Q+ F9 N$ [2 J 妇人有升高坠落,或闪挫受伤,以致恶血下流,有如血崩之状者,若以崩治,非徒无益,而又害之也,盖此症之状,必手按之而疼痛,久之则面色痿黄,形容枯槁,乃是疼血作祟,并非血崩可比,倘不知解瘀,而用补涩,则瘀血内攻,疼无止时,反致新血不得生,旧血无由化,死不能悟,岂不可伤哉,治法须行血以去瘀,活血以止疼,则血自止而愈矣,方用逐瘀止血汤。' A: {% z5 `& P& w R
# \+ E* C) o( k# Y1 [- G
凡跌打损伤致唾血呕血,皆宜如此治法,若血聚胃中,宜加川厚朴一钱半,姜汁炒。
8 q/ `0 \ i4 J" O5 C; j; L& r4 X: S7 u* N6 O2 t. R
生地(一两酒炒),大黄(三钱),赤芍(三钱),丹皮(一钱),当归尾(五钱),枳壳(五钱炒),龟版(三钱醋炙),桃仁(十粒泡炒研)。' _7 H) ^ l+ z( ~
' a- X, O2 V7 V7 N V3 F$ v
水煎服,一剂疼轻,二剂疼止,三剂血亦全止,不必再服矣,此方之妙,妙于活血之中,佐以下滞之品,故逐瘀如扫,而止血如神,或疑跌闪升坠,是由外而伤内,虽不比内伤之重,而既已血崩,则内之所伤,亦不为轻,何以只治其瘀,而不顾气也,殊不知跌闪升坠,非由内伤以及外伤者可比,盖本实不拨,去其标病可耳,故曰急则治其标。
/ A3 G6 T3 r, ^2 Y7 v; ?3 c6 V5 O% ^& x# U) o! G! i2 n" L
血海太热血崩十二
# d: ? M4 z/ R" _' N& G, r( b# |( Q4 c
妇人有每行人道,经水即来,一如血崩,人以为胞胎有伤,触之以动其血也,谁知是子宫血海,因太热而不固乎,夫子宫即在胞胎之下,而血海又在胞胎之上,血海者,冲脉也,冲脉太寒而血即亏,冲脉太热而血即沸,血崩之为病,正冲脉之太热也,然既由冲脉之热,则应常崩而无有止时,何以行人道而始来,果与肝木无恙耶,夫脾健则能摄血,肝平则能藏血,人未入房之时。君相二火寂然不动,虽冲脉独热,而血亦不至外驰,及有人道之感,则子宫大开,君相火动,以热招热,同气相求,翕然齐动,以鼓其精房,血海泛滥,有不能止遏之势,肝欲藏之而不能,脾欲摄之而不得,故经水随交感而至,若有声应之捷,是惟火之为病也,治法必须滋阴降火,以清血海而和子宫,则终身之病可半载而除矣,然必绝欲三月而后可,方用清海丸。
# x2 c0 m- A& g
+ H$ r( |' b& |( } u, v- L6 f% } 凡血崩症最宜绝欲避房,无奈少年人彼此贪欢,故服药往往不效,若三月后崩止病愈,而房事仍无节制,病必复作,久则成劳,慎之。 o- E0 h- O1 k: C
- m3 p4 Q# b: v; Z2 j 大熟地(一斤九蒸),山萸(十两蒸),山药(十两炒),丹皮(十两),北五味(二两炒),麦冬肉(十两),白朮(一斤土炒),白芍(一斤酒炒),龙骨(二两),地骨皮(十两),干桑叶(一斤),元参(一斤),沙参(十两),石斛(十两)。( r* P+ g5 m& x+ B2 G. i! A
) K( A% A+ a0 v% z) z
右十四味,各为细末,合一处,炼蜜丸桐子大,早晚每服五钱,白滚水送下,半载全愈。此方补阴而无浮动之虑,缩血而无寒凉之苦,日计不足,月计有余,潜移默夺,子宫清凉,而血海自固,倘不揣其本,而齐其末,徒以发灰、白矾、黄连炭、五倍子等药末,以外治其幽隐之处,山恐愈涩而愈流,终必至于败亡也,可不慎与。
3 M# T( ?( g' ?( K; {+ z
m) P$ g! v: W9 B, E7 x- y& ~ 鬼胎十三
+ Z) o5 {, w6 B) A4 z4 v& O7 C* @3 h# U: f, N" Z+ e
妇人有腹似怀妊,终年不产,甚至二三年不生者,此鬼胎也,其人必面色黄瘦,肌肤消削,腹大如斗。厥所由来,必素与鬼交,或入神庙而兴云雨之思,或游山林而起交感之念,皆能召祟成胎,幸其人不至淫荡,见祟而有惊惶,遇合而生愧恶,则鬼祟不能久恋,一交媾即远去,然淫妖之气,已结于腹,遂成鬼胎,其先尚未觉,迨后渐渐腹大,经水不行,内外相包,一如怀胎之状,有似血臌之形,其实是鬼胎,而非臌也,治法必须以逐秽为主,然人至怀胎数年不产,即非鬼胎,亦必气血衰微,况此非真妊,则邪气必旺,正不敌邪,其虚弱之状,必有可掬,乌可纯用迅利之药,以祛荡乎,必于补中逐之为的也,方用荡鬼汤。
8 R2 H8 M+ ?7 m! r3 l) S3 p' ^3 A
鬼祟之事,儒者弗道,然城市乡曲,往往有是症,不可不察,甚勿以此言为荒唐也。
5 M7 h$ O2 l0 L$ e$ h- |( N8 I! w7 Z6 b
人参(一两),当归(一两),大黄(一两),雷丸(三钱),川牛膝(三钱),红花(三钱),丹皮(三钱),枳壳(一钱),厚朴(一钱),小桃仁(三十粒)
4 }9 v5 r! C9 l3 N
6 n' e5 O" u' S: A) D0 ^* x# \ 水煎服,一剂腹必大鸣,可泻恶物半桶,再服一剂,又泻恶物而愈矣,断不可复用三剂也,盖虽补中用逐,未免迅利,多用恐伤损元气,此方用雷丸以祛秽,又得大黄之扫除,且佐以厚朴,红花,桃仁等味,皆善行善攻之品,何邪之尚能留腹中,而不尽逐下也哉,尤妙在用参归以补气血,则邪去而正不伤,若单用雷丸、大黄以迅下之,必有气脱血崩之患矣,倘或知是鬼胎,如室女寡妇辈,邪气虽盛,而真气未漓,可用岐天师新传红花霹雳散,红花半斤,大黄五两,雷丸三两,水煎服,亦能下胎,然未免太于迅利,过伤气血,不若荡鬼汤之有益无损为愈也,在人临症时,斟酌而善用之耳。
2 w" w) X: U/ ?/ O: t9 J# D
# X) E. ~! Y4 G 室女鬼胎十四8 |" c) h3 n! k4 h2 q+ C* B0 u
, Y3 G- b L+ W& N8 h 女子有在家未嫁,月经忽断,腹大如妊,面色乍赤乍白,六脉乍大乍小,人以为血结经闭也,谁知是灵鬼凭身乎,夫人之身正,则诸邪不敢侵,其身不正,则诸邪自来犯,或精神恍惚,而梦里求亲,或眼目昏花,而对面相狎,或假托亲属,而暗处贪欢,或明言仙人,而静地取乐,其始则惊诧为奇遇,而不肯告人,其后则羞赧为淫亵,而不敢告人,日久年深,腹大如斗,有如怀妊之状,一身之精血仅足以供腹中之邪,则邪日旺,而正日衰,势必至经闭而血枯,后虽欲导其经而邪据其腹,则经亦难通,欲生其血而邪食其精,则血实难长,医以为胎,而实非真胎,又以为瘕而亦非瘕病,病往往因循等待,非因羞愤而亡其生,即成劳瘵而终不起,至死不悟,不重可悲哉,治法似宜补正以祛邪,然邪不先去,补正亦无益也,必须先祛邪而后补正,斯为得之,方用荡邪散。
( l4 G5 G* g$ B; }; L5 Y7 {5 ^4 V4 y3 X+ [2 F+ @8 p7 n
此方阴?大矣,见有因此病羞愤,而蹈于非命,劳瘵而丧于妙年,深为可悯,若服此方不应,宜服桂香平胃散,无不见效,愈后宜调养气血,节饮食,肉桂去粗皮一钱,麝香一钱,以上二味共研细末,开水为丸如桐子大,空心开水下服,后半日时煎平胃散一剂服之,苍朮米泔炒三钱,厚朴二钱姜汁炒,广皮一钱,枳实二钱土炒,全当归三钱酒洗,川芎一钱酒洗,服后必下恶物,若不见下恶物,次日再服平胃散,不用桂香。雷丸(六钱),桃仁(六十粒),当归(一两),丹皮(一两),甘草(四钱)
8 a, k) r' Y: V
9 e; t" q4 q7 n3 X) V* Z 水煎服,一剂必下恶物半桶,再服调正汤治之,
4 T! o! I9 Y9 Q1 X9 F6 A: t, j# a* ~% R |: |3 u, u* x
白朮(五钱),苍朮(五钱),茯苓(三钱),陈皮(一钱),贝母(一钱),薏米(五钱)
! i$ b- ^6 ^* S1 x( r4 p2 v: q2 V8 v+ ~$ P
水煎,连服四剂,则脾胃之气转,而经水渐行矣,前方荡邪,后方补正,实有次第,或疑身怀鬼胎,必大伤其血,所以经闭,今既坠其鬼胎矣,自当大补其血,乃不补血,而反补胃气何故,盖鬼胎中人,其正气大虚可知,气虚则血必不能骤生,欲补血必先补气,是补气而血自然生也,用二朮以补胃阳,阳气旺则阴气难犯,尤善后之妙法也,倘重用补阴之品,则以阴招阴,吾恐鬼胎虽下,而鬼气未必不再侵,故必以补阳为上策,而血自随气而生也。
/ j: ~* S1 ~3 n( _0 w- d4 s( y6 t7 j. e7 t" I9 x6 D
调经经水先期十五% d5 G8 k+ [) ~5 }9 n7 Q
) T1 e7 s9 Y c4 a7 ]
妇人有先期经来者,其经甚多,人以为血热之极也,谁知是肾中水火太旺乎,夫火太旺则血热,水太旺则血多,此有余之病,非不足之症也,似宜不药有喜,但过于有余,则子宫太热,亦难受孕,更恐有烁干男精之虑,过者损之,谓非既济之道乎,然而火不可任其有余,而水断不可使之不足,治之法但少清其热,不必泄其水也,方用清经散。
( |% @. p: S" V
/ e: q: I% l7 t4 W 妇科调经尤难,盖经调则无病,不调,则百病丛生,治法宜详察其病原,细审其所以不调之故,然后用药,始能见效,此书虽有先期,后期,先后无定期之分,然须与种子带下门参看,临症时自有进见。' p) t: {6 p9 j) r+ m/ ?* r/ h2 R
x* [8 o$ J0 P4 n5 T
丹皮(三钱),地骨皮(五钱),白芍(三钱酒炒),大熟地(三钱九蒸),青蒿(二钱),白茯苓(一钱),黄柏(五分盐水浸炒)9 J" i& H2 ]# I- B9 S: t6 `
: b8 F% w% D1 {/ w 水煎,服二剂而火自平,此方虽是清火之品,然仍是滋水之味,火泄而水不与俱泄,损而益也。
9 t+ a7 G4 f g6 \, c7 `" B; B5 o& y+ V; P! d6 n
又有先期经来,只一二点者,人以为血热之极也,谁知肾中火旺而阴水亏乎,夫同是先期之来,何以分虚实之异,盖妇人之经最难调,苟不分别细微,用药鲜克有效,先期者,火气之冲,多寡者,水气之验,故先期而来多者,火热而水有余也,先期而来少者,火热而水不足也,倘一见先期之来,俱以为有余之热,但泄火而不补水,或水火两泄之,有不更增其病者乎,治之法不必泄火,只专补水,水既足,而火自消矣。亦既济之道也,方用两地汤。, \/ k5 \, C% i B$ U( x
! _2 Z6 @. T9 G+ ] 大生地(一两酒炒),元参(一两),白芍药(五钱酒炒),麦冬肉(五钱),地骨皮(三钱),阿胶(三钱),
4 X5 A6 J* l% Y$ c% d4 ]" q4 t
0 j) u2 I& a& h0 }0 [ 水煎,服四剂而经调矣,此方之用地骨生地,能清骨中之热,骨中之热由于肾经之热,清其骨髓则肾气自清,而又不损伤胃气,此治之巧也,况所用诸药,又纯是补水之味,水盛而火自平理也,此条与上条参观,断无误治先期之病矣。
& r1 y3 x" c& y4 Q
' y/ ]6 f" b& O* T 经水后期十六
' X# Y" k' G1 Z Z. g2 U, u
6 f( W7 P: H; F* o' H2 U 妇人有经水后期而来多者,人以为血虚之病也,谁知非血虚乎,盖后期之多少,实有不同,不可执一而论,盖后期而来少,血寒而不足,后期而来多,血寒而有余,夫经本于肾,而其流五脏六腑之血皆归之,故经来而诸经之血尽来附,益以经水行,而门启不遑迅阖,诸经之血乘其隙而皆出也,但血既出矣,则成不足,治法宜于补中温散之,不得曰后期者俱不足也,方用温经摄血汤。
* V! g+ B! z& Y5 y/ m
" b, Z) }. C- S9 ^ 大熟地(一两九蒸),白芍(一两酒炒),川芎(五钱酒洗),白朮(五钱土炒),柴胡(五分),五味子(三分),肉桂(五分去粗研),续断(一钱),
0 D2 @; n# V* Y" M: s3 E( W- P$ x, G* S. P' _5 z) _
水煎,服三剂而经调矣,此方大补肝肾脾之精与血,加肉桂以祛其寒,柴胡以解其郁,是补中有散,而散不耗气,补中有泄,而泄不损阴,所以补之有益,而温之收功,此调经之妙药也,而摄血之仙丹也,凡经来后期者,俱可用倘元气不足,加人参一二钱亦可。
! i) Z- v% \/ ]8 I" i
0 M" u0 E$ h* u7 @/ g1 P. y 经水先后无定期十七# o& s9 Q* B! F. |' {" `+ o
) S% g" n# h1 {; P. g4 b3 r
妇人有经来断续,或前或后无定期,人以为气血之虚也,谁知是肝气之郁结乎,夫经水出诸肾,而肝为肾之子,肝郁则肾亦郁矣,肾郁而气必不宣,前后之或断或续,正肾之或通或闭耳,或曰,肝气郁而肾气不应,未必至于如此,殊不知子母关切,子病而母必有顾复之情,肝郁而肾不无缱绻之谊,肝气之或开或闭,即肾气之或去或留,相因而致,又何疑焉,治法宜舒肝之郁,即开肾之郁也,肝肾之郁既开,而经水自有一定之期矣,方用定经汤。; P! i: Y$ }" k1 ^7 p, Z
! r4 E, B" |1 G; z/ M. a
以上调经三条,辨论明晰,立方微妙,但恐临时或有外感内伤,不能见效,有外感者,宜加苏叶一钱,有内伤者,宜加神曲二钱炒,有因肉食积滞者,再加东山查肉二钱炒,临症须酌用之,若肝气郁抑,又当以逍遥散为主,有热加栀炭丹皮,即加味逍遥散。
* i7 s( ^) f5 a$ n
- y* C" x% ~' s; m1 g# F4 T( W 菟丝子(一两酒炒),白芍(一两酒炒),当归(一两酒洗),大熟地(五钱九蒸),山药(五钱炒),白茯苓(三钱),芥穗(二钱炒黑),柴胡(五分)2 d7 `1 ^/ a) y6 w
+ j- I0 e7 D+ A3 }2 I
水煎,服二剂而经水净,四剂而经期定矣,此方舒肝肾之气,非通经之药也,补肝肾之精,非利水之品也,肝肾之气舒而精通,肝肾之精旺而水利,不治之治,正妙于治也。; @ s: F* y* E3 ]0 p! Z2 `3 H
5 g1 ?) G8 F/ [0 F+ f7 C! l% W- ^ 经水数月一行十八7 D7 X$ H# B; z6 H2 m' H* _
Q: `& q* k/ v/ F
妇人有数月一行经者,每以为常,亦无或先或后之异,亦无或多或少之殊,人莫不以为异,而不知非异也,盖无病之人,气血两不亏损耳,夫气血既不亏损,何以数月而一行经也,妇人之中,亦有天生仙骨者,经水必一季一行。盖以季为数,而不以月为盈虚也,真气内藏,则坎中之真阳不损,倘加以炼形之法,一年之内,便易飞腾,无如世人不知,见经水不应月来,误认为病,妄用药饵,本无病而治之成病,是治反不如其不治也,山闻异人之教,特为阐扬,使世人见此等行经,不必妄行治疗,万勿疑为气血之不足,而轻一试也,虽然,天生仙骨之妇人,世固不少,而嗜欲损夭之人,亦复甚多,又不可不立一疗救之方以辅之,方名助仙丹。8 a* N( ?' P! h9 b2 h: ?. ?+ z; R2 f! I
" ~1 m+ `" e& [3 M! W* X$ ^$ j 曾见妇人一年一行经,身健无恙,妊娠后,反月月俱行经,或至五月至七月经止不等,育男皆成人,咸以为异,或亦仙骨之所致乎,抑造化令人不测耶。
$ D9 I3 H5 k u5 R( E2 W
1 g) c. Q: {, X0 ]; F/ @- z, v+ T1 t" j 白茯苓(五钱),陈皮(五钱),白朮(三钱土炒),白芍(三钱酒炒),山药(三钱炒),菟丝子(二钱酒炒),杜仲(一钱炒黑),甘草(一钱)
, c5 H- g g/ q' @6 }9 h% |& O6 s4 p; H, ?% H6 C: ^6 [
河水煎,服四剂而仍如其旧,不可再服也,此方平补之中,实有妙理,健脾益肾而不滞,解郁清痰而不泄,不损天然之气血,便是调经之大法,何得用他药以冀通经哉。3 `" h6 U7 J2 ~- s9 z
; m' l/ S" N& M E5 r 年老经水复行十九. z u/ s8 a# {6 x Y5 h
$ A' }8 u# D0 w- u" m
妇人有年五十外,或六七十岁,忽然行经者,或下紫血块,或如红血淋,人或谓老妇行经,是还少之象,谁知是血崩之渐乎,夫妇人至七七之外,天癸已竭,又不服济阴补阳之药,如何能精满化经,一如少妇,然经不宜行而行者,乃肝不藏,脾不统之故也,非精过泄而动命门之火,即气郁甚而发龙雷之炎,二火交发而血乃奔矣,有似行经而实非经也,此等之症,非大补肝脾之气与血,而血安能骤止,方用安老汤。
) y5 j) k8 c; c$ Q7 |5 i( t$ H7 E5 D' D/ z% m
加贯仲炭一钱,研细末以药冲服尤妙。
' v( P' x% W4 a7 i- F7 }9 C. s# d" _7 c
人参(一两),黄耆(一两生用),大熟地(一两九蒸),白朮(五钱土炒),当归(五钱酒洗),山萸(五钱蒸),阿胶(一钱蛤粉炒),黑芥穗(一钱),甘草(一钱),香附(五分酒炒),木耳炭(一钱)。
6 Z, j5 _3 ~2 c, i3 B/ a E0 B" t2 h
水煎,服一剂减,二剂尤减,四剂全减,十剂愈,此方补益肝脾之气,气足自能生血而摄血,尤妙大补肾水,水足而肝气自舒,肝舒而脾自得养,肝藏之而脾统之,又安有泄漏者,又何虑其血崩哉。( x0 K; L+ x* g9 c
/ l, @1 x4 ]; z' D/ g$ S
经水忽来忽断时疼时止二十
0 u, ]1 K! I) u9 p/ P! v: o! ]4 V
/ S) ?# `1 r( N( M% u' x 妇人有经水忽来忽断,时疼时止,寒热往来者,人以为血之凝也,谁知是肝气不舒乎,夫肝属木而藏血,最恶风寒,妇人当行经之际,腠理大开,适逢风之吹,寒之袭,则肝气为之闭塞,而经水之道路亦随之而俱闭,由是腠理经络,各皆不宣,而寒热之作,由是而起,其气行于阳分,则生热,其气行于阴分,则生寒,然此犹感之轻者也,倘外感之风寒更甚,则内应之热气益深,往往有热入血室,而变为如狂之症,一似遇鬼之状者,若但往来寒热,是风寒未甚,而热未深耳,治法宜补肝中之血,通其郁而散其风,则病随手而效,所谓治风先治血,血和风自灭,此其一也,方用加味四物汤。. F9 y1 y4 W, Q1 {. H6 x5 D
4 W; J. Q2 O. A: P* F" E+ x5 F 加荆芥穗炒黑一钱,尤妙。
7 C7 a% F& w1 L/ I0 g/ t: _ |( ?3 q, p
大熟地(一两九蒸),白芍(五钱酒炒),当归(五钱酒洗),川芎(三钱酒洗),白朮(五钱土炒),粉丹皮(三钱),元胡(一钱酒炒),甘草(一钱),柴胡(一钱)$ B- V* |' N: L! Q- X
& U) W3 T3 Q4 G7 F! {5 c 水煎服,此方用四物以滋脾胃之阴血,用柴胡白芍丹皮,以宣肝经之风郁,用甘草白朮元胡,以利腰脐而和腹疼,入于表里之间,通乎经络之内,用之得宜,自奏功如响也。
* R+ T# O! E; F! O2 T( j% Z s- i! N1 Z
经水未来腹先疼二十一% N' M) N8 R" g v9 `( c& {1 V
( h/ n/ ^4 J. i! J Y5 w5 _& \! j 妇人有经前腹疼,数日而后经水行者,其经来多是紫黑块,人以为寒极而然也,谁知是热极而火不化乎,夫肝属木,其中有火,舒则通畅,郁则不扬,经欲行而肝不应,则抑拂其气而疼生,然经满则不能内藏,而肝中之郁火焚烧,内逼经出,则其火亦因之而怒泄,其紫黑者,水火两战之象也,其成块者,火煎成形之状也,经失其为经者,正郁火内夺其权耳,治法似宜大泄肝中之火,然泄肝之火,而不解肝之郁,则热之标可去,而热之本未除也,其何能益,方用宣郁通经汤。
, o Z' b. H3 s; \$ i- x/ o) M, S% }6 ~: n& V; b3 [
白芍(五钱酒炒),当归(五钱酒炒),丹皮(五钱),山栀子(三钱炒),白芥子(二钱炒研),柴胡(一钱),香附(一钱酒炒),川郁金(一钱醋炒),黄芩(一钱酒炒),生甘草(一钱)* W/ x* d2 I3 u
3 W' r, ?& j3 \/ } 水煎,连服四剂,下月断不先腹疼而后行经矣,此方补肝之血而解肝之郁,利肝之气而降肝之火,所以奏功之速。9 N! H% f- B3 o* |+ \
* }( f g( X3 Q& y7 i 行经后少腹疼痛二十二8 f R( z0 j1 m0 ~5 b- F( M6 d
2 \7 u- Z4 r" y# n" j8 M) R
妇人有少腹疼于行经之后者,人以为气血之虚也,谁知是肾气之涸乎,夫经水者,乃天一之真水也,满则溢,而虚则闭,亦其常耳,何以虚能作疼哉,盖肾水一虚,则水不能生木,而肝木必克脾土,木土相争,则气必逆,故尔作疼,治法必须以舒肝气为主,而益之以补肾之味,则水足而肝气益安,肝气安而逆气自顺,又何疼痛之有哉,方用调肝汤。, a5 F2 D0 i! q4 B
9 a! v; {( E( t* c4 {% f% w* r 经前经后腹痛二方极妙,不可加减,若有别症,亦宜此方为主,另加药味治之,原方不可减去一味。
, z' E1 u/ `- D. q5 d- t+ u
% D2 j" x; w- S0 ?9 H, I 山药(五钱炒),阿胶(三钱白面炒),当归(三钱酒洗),白芍(三钱酒炒),山萸肉(三钱蒸熟),巴戟(一钱盐水浸),甘草(一钱)。# ?* e+ z5 c2 K2 m+ @
' g( P5 k( [. {2 {" ^
水煎服,此方平调肝气,既能转逆气,又善止郁疼,经后之症,以此方调理最佳,不特治经后腹疼之症也。
4 n X$ o" d; k5 R2 a( k5 R& i" c d+ X. L5 _. f6 D( Q% x% w
经前腹痛吐血二十三
$ t- B' ~/ s" s' n' {' v# E5 K( r$ P( w7 M" k9 @9 f5 Y
妇人有经未行之前一二日,忽然腹疼而吐血,人以为火热之极也,谁知是肝气之逆乎,夫肝之性最急,宜顺而不宜逆,顺则气安,逆则气动,血随气为行止,气安则血安,气动则血动,亦勿怪其然也,或谓经逆在肾,不在肝,何以随血妄行,竟至从口上出也,是肝不藏血之故乎,抑肾不纳气而然乎,殊不知少阴之火,急如奔马,得肝火直冲而上,其势最捷,反经而为血,亦至便也,正不必肝不藏血,始成吐血之症,但此等吐血,与各经之吐血有不同者,盖各经之吐血,由内伤而成,经逆而吐血,乃内溢而激之使然也,其症有绝异,而其气逆则一也,治法似宜平肝以顺气,而不必益精以补肾矣,虽然,经逆而吐血,虽不大损夫血,而反复颠倒,未免太伤肾气,必须于补肾之中,用顺气之法,始为得当,方用顺经汤。& w; U6 k1 A8 } K; U
6 L; Z8 g2 C7 c6 M. y 妇人年壮吐血,往往有之,不可作劳症治,若认为劳症,必至肝气愈逆,非劳反成劳矣,方加茜草一钱,怀牛膝八分,尤妙$ @ |! q6 r6 F4 T8 ?% ]
! H9 _2 ]9 V7 I& M 当归(五钱酒洗),大熟地(五钱九蒸),白芍(二钱酒炒),丹皮(五钱),白茯苓(三钱),沙参(三钱),黑芥穗(三钱)。0 S% ^9 E! S# w1 ?" X
: w2 P& o% u5 D4 q& D& Z
水煎,服一剂而吐血止,二剂而经顺,十剂不再发,此方于补肾调经之中,而用引血归经之品,是和血之法实寓顺气之法也,肝不逆而肾气自顺,肾气既顺,又何经逆之有哉。1 [% \1 a( S {# Y# C8 L% }
' N: ^6 p+ Y+ j; `4 s
经水将来脐下先疼痛二十四
E8 {2 V: p( Y3 ^4 a7 T4 ?* X. I v# i1 @. w0 i3 k
妇人有经水将来三五日前,而脐下作疼,状如刀刺者,或寒热交作,所下如黑豆汁,人莫不以为血热之极,谁知是下焦寒湿相争之故乎,夫寒湿乃邪气也,妇人有冲任之脉,居于下焦,冲为血海,任主胞胎,为血室,均喜正气相通,最恶邪气相犯,经水由二经而外出,而寒湿满二经而内乱,两相争而作疼痛,邪愈盛而正气日衰,寒气生浊,而下如豆汁之黑者,见北方寒水之象也,治法利其湿而温其寒,使冲任无邪气之乱,脐下自无疼痛之疚矣,方用温脐化湿汤。冲任之气,宜通不宜降,故化湿不用苍朮薏仁,余宜类参。1 E) [4 r! e4 A
3 w9 O, {5 I& }4 i% S 白朮(一两土炒),白茯苓(三钱),山药(五钱炒),巴戟肉(五钱盐水浸),扁豆炒捣(三钱),白果(十枚捣碎),建莲子(三十枚不去心)
+ B R, m' H6 A
8 f) x0 n) q' o! F2 G 水煎服,然必须经未来前十日服之,四剂而邪气去,经水调,兼可种子,此方君白朮,以利腰脐之气,用巴戟白果,以通任脉,扁豆山药莲子以卫冲脉,所以寒湿扫除,而经水自调,可受妊矣,倘疑腹疼为热疾,妄用寒凉,则冲虚任冷,血海变为冰海,血室反成冰室,无论难于生育,而疼痛之止,又安有日哉。2 d% V# Z j+ P R, M( |* Z
- O* Y. _3 j7 Z- ?% `: [7 \$ M( C
经水过多二十五
% o. J% V# x' y+ m; d9 Q# L# [/ y4 }5 f5 r' v
妇人有经水过多,行后复行,面色痿黄,身体倦怠而困乏愈甚者,人以为血热有余之故,谁知是血虚而不归经乎,夫血旺始经多,血虚当经缩,今曰血虚而反经多,是何言与,殊不知血归于经,虽旺而经亦不多,血不归经,虽衰而经亦不少,世之人见经水过多,谓是血之旺也,此治之所以多错耳,倘经多果是血旺,自是健壮之体,须当一行即止,精力如常,何至一行后而再行,而困乏无力耶,惟经多是血之虚,故再行而不胜其困乏,血损精散,骨中髓空,所以不能色华于面也,治法宜大补血而引之归经,又安有行后复行之病哉,方用加减四物汤。荆芥穗炭,能引血归经,方妙极,不可轻易加减。4 Y- S0 B/ k" t# [# I
) m0 n6 j% w0 N! a2 @7 v/ e# b
大熟地(一两九蒸),白芍(三钱酒炒),当归(五钱酒洗),川芎(二钱酒洗),白朮(五钱土炒),黑芥穗(三钱),山萸(三钱蒸),续断(一钱),甘草(一钱)
% d2 C2 s7 x) P, u
# ^( C* o) |( y% }; u+ N 水煎,服四剂而血归经矣,十剂之后,加人参三钱,再服十剂,下月行经,适可而止矣,夫四物汤乃补血之神品,加白朮、荆芥,补中有利,加山萸、续断,止中有行,加甘草以调和诸品,使之各得其宜,所以血足而归经,归经而血自静矣。; y% x* m; u% L) a+ R, F$ P5 S
# o0 j! ~) j' Z; @* u
经前泄水二十六
# C( P5 y' T4 l$ p( t8 G* w; ]9 u9 s& B" w0 D
妇人有经未来之前,泄水三日,而后行经者,人以为血旺之故,谁知是脾气之虚乎,夫脾统血,脾虚则不能摄血矣,且脾属湿土,脾虚则土不实,土不实而湿更甚,所以经水将动,而脾先不固,脾经所统之血,欲流注于血海,而湿气乘之,所以先泄水而后行经也,调经之法不在先治其水,而在先治其血,抑不在先治其血,而在先补其气,盖气旺而血自能生,抑气旺而湿自能除,且气旺而经自能调矣,方用健固汤。与胖人不孕参看,自得立方之妙。
; o/ X) u0 _" }5 e6 |% L# ^6 f K
, p& X# q+ p& C) O: r" W5 L/ C/ X1 W 人参(五钱),白茯苓(三钱),白朮(一两土炒),巴戟(五钱盐水浸),薏苡仁(三钱炒)! f$ \" G0 }$ m1 j1 s
& y Z: O `: ~5 k7 n1 A: e6 C 水煎,连服十剂,经前不泄水矣,此方补脾气以固脾血,则血摄于气之中,脾气日盛,自能运化其湿,湿既化为乌有,自然经水调和,又何至经前泄水哉。
7 p. O4 V4 C t0 B* ?: u1 I( z/ J. `1 U
经前大便下血二十七+ N' B1 y; r& s! D) c
; R9 s& q$ ^- m# s+ g# r
妇人有行经之前一日,大便先出血者,人以血崩之症,谁知是经流于大肠乎,夫大肠与行经之路,各有分别,何以能入乎其中,不知胞胎之系,上通心而下通肾,心肾不交,则胞胎之血,两无所归,而心肾二经之气,不来照摄,听其自便,所以血不走小肠而走大肠也,治法若单止大肠之血,则愈止而愈多,若击动三焦之气,则更拂乱而不可止,盖经水之妄行,原因心肾之不交,今不使水火之既济,而徒治其胞胎,则胞胎之气无所归,而血安有归经之日,故必大补其心与肾,使心肾之气交,而胞胎之气自不散,则大肠之血自不妄行,而经自顺矣,方用顺经两安汤。
4 r, H& P0 L/ o8 y1 i% Q/ B" @) l% x( {/ Q' v1 p5 ?) j, w
若大便下血过多,精神短少,人愈消瘦,必系肝气不舒,久郁伤脾,脾伤不能统血,又当分别治之,方用补血汤,. d2 T o# f' b' ?- p. K6 N! Y6 K+ \
+ d6 p+ `6 t0 ^* A* ]* e0 ~6 [
嫩黄耆,二两,生熟各半,归身四钱,酒洗炒黑,杭芍炭三钱,焦白朮五钱土炒,杜仲二钱炒断丝,荆芥炭,二钱,姜炭,二钱引用贯仲炭一钱,冲入服之,四剂必获愈,愈后减半,再服二剂。& }+ O4 x2 z4 F3 E4 ?& `4 D/ Y
$ R9 ]. \4 j5 K3 S 经入大肠必当经之际,而大便下血也,初病血虽错行,精神必照常,若脾不统血,精神即不能照常矣,用者辨之。: A& B' ?" s+ K3 n
/ @5 c% s5 u2 U. l 当归(五钱酒洗),白芍(五钱酒炒),大熟地(五钱九蒸),山萸 肉(二钱蒸),人参(三钱),白朮(五钱土炒),麦冬(五钱去心),黑芥穗(二钱),巴戟肉(一钱盐水浸),升麻(四分)6 {0 B7 s h* d g. j
$ f0 u. \- R) o6 l r$ C9 N: z 水煎,服二剂大肠血止,而经从前阴出矣,三剂经止,而兼可受妊矣,此方乃大补心肝肾三经之药,全不去顾胞胎,而胞胎有所归者,以心肾之气交也,盖心肾虚则其气两分,心肾足则其气两合,心与肾不离,而胞胎之气,听命于二经之摄,又安有妄动之形哉,然则心肾不交,补心肾可也,又何兼补夫肝木耶,不知肝乃肾之子,心之母也,补肝则肝气往来于心肾之间,自然上引心而下入于肾,下引肾而上入于心,不啻介绍之助也,此使心肾相交之一大法门,不特调经而然也,学者其深思诸。/ P u% Y T7 ^: e
3 I% V: j" l6 h# K' g, Z( d
年未老经水断二十八
9 J* o* F+ W3 o* C& ~0 ]& M. h
1 j4 t6 w/ ~, S4 K, C K 经云,女子七七而天癸绝,有年未至七七而经水先断者,人以为血枯经闭也,谁知是心肝脾之气郁乎,使其血枯,安能久延于人世,医见其经水不行,妄谓之血枯耳,其实非血之枯,乃经之闭也,且经原非血也,乃天一之水,出自肾中,是至阴之精,而有至阳之气,故其色赤红似血,而实非血,所以谓之天癸,世人以经为血,此千古之误,牢不可破,倘果是血,何不名之曰血水,而曰经水乎,古昔圣贤创呼经水之名者,原以水出于肾,乃癸干之化,故以名之,无如世人沿袭,而不深思其旨,皆以血视之,然则经水早断,似乎肾水衰涸,吾以为心肝脾气之郁者,盖以肾水之生,原不由于心肝脾,而肾水之化,实有关于心肝脾,使水位之下,无土气以承之,则水滥灭火,肾气不能化,火位之下,无水气以承之,则火炎铄金,肾气无所生,木位之下,无金气以承之,则木妄破土,肾气无以成,倘心肝脾有一经之郁,则其气不能入于肾中,肾之气即郁而不宣矣,况心肝脾俱郁,即肾气真足而无亏,尚有茹而难吐之势,矧肾气本虚,又何能盈满而化经水外泄耶,经曰,亢则害,此之谓也,此经之所以闭塞,有似乎血枯,而实非血枯耳,治法必须散心肝脾之郁,而大补其肾水,仍大补其心肝脾之气,则精溢而经水自通矣,方用益经汤。, c9 U( }% a* \2 N
( J. Z) u* p+ i& ^; [5 H: G 善医者,祇用眼前纯和之品,而大病尽除,不善医者,立异矜奇,不惟无效,反致百病丛生,凡用药杂乱,假金石为上品者,戒之戒之。3 f3 q. X, ^3 m- ]8 j+ O* y
5 O" m) n, C4 F* D& z
大熟地(一两九蒸),白朮(一两土炒),山药(五钱炒),当归(五钱酒洗),白芍(三钱酒炒),生枣仁(三钱捣碎),丹皮(二钱),沙参(三钱),柴胡(一钱),杜仲(一钱炒黑),人参(二钱)4 }$ _; g8 ?+ L8 \0 ~. @
& `) [- O7 a X9 x( T: m- t+ }! L( M 水煎,连服八剂,而经通矣,服三十剂而经不再闭,兼可受孕,此方心肝脾肾四经同治药也,妙在补以通之,散以开之,倘徒补则郁不开而生火,徒散则气益衰而耗精,设或用攻坚之剂,辛热之品,则非徒无益,而又害之矣。4 c6 _4 ]. {+ M, m- y( j6 e, H
* t U% G7 H( A/ R0 w2 e) M8 Y' }4 D
身瘦不孕二十九
5 p U6 r+ K# F5 m, h6 `8 j9 d. v2 U6 M3 @& z) W2 [- L; S% L3 K$ u& e
妇人有瘦怯身躯,久不孕育,一交男子,即卧病终朝,人以为气虚之故,谁知是血虚之故乎,或谓血藏于肝,精涵于肾,交感乃泄肾之精,与血虚何与,殊不知肝气不开,则精不能泄,肾精既泄,则肝气亦不能舒,以肾为肝之母,母既泄精,不能分润以养其子,则木燥乏水,而火且暗动以铄精,则肾愈虚矣,况瘦人多火,而又泄其精,则水益少,而火益炽,水虽制火,而肾精空乏,无力以济,成火在水上之卦,所以倦怠而卧也,此等之妇,偏易动火,然此火因贪欲而出于肝木之中,又是虚燥之火,绝非真火也,且不交合则已,交合又偏易走泄,此阴虚火旺,不能受孕,即偶尔受孕,必致逼干男子之精,随种而随消者有之,治法必须大补肾水而平肝水,水旺则血旺,血旺则火消,便成水在火上之卦,方用养精种玉汤。9 h0 @; v8 _. S d+ n
; s: t5 l! n$ ?7 i2 e; o1 _8 M 服药三月后不受孕,仍照原方加杜仲,三钱炒断丝,续断二钱,白朮,五钱土炒焦,云苓三钱,服数剂后必受孕。! |3 F4 {; M2 \; z c! j8 s
6 K I# |2 f6 m: P3 y- ` 大熟地(一两九蒸),当归(五钱酒洗),白芍(五钱酒炒),山萸肉(五钱蒸熟)5 v6 n. Z X7 w" O. k$ q/ F
" A- a( h. B2 U& n8 ^ 水煎,服三月便可身健受孕,断可种子,此方之用,不特补血,而纯于填精,精满则子宫易于摄精,血足则子宫易于容物,皆有子之道也,惟是贪欲者多,节欲者少,往往不验,服此者果能节欲三月,心静神清,自无不孕之理,否则不过身体壮健而已,勿咎方之不灵也。
" ?, r1 A$ |' w5 h, o( k2 y; X1 ?0 N3 D, b0 x
胸满不思食不孕三十% {! _9 l1 e* r+ Y
- K& E# z4 S% r$ q( D, W% }4 n 妇人有饮食少思,胸膈满闷,终日倦怠思睡,一经房事,呻吟不已,人以为脾胃之气虚也,谁知是肾气不足乎,夫气宜升腾,不宜消降,升腾于上焦,则脾胃易于分运,降陷于下焦,则脾胃难于运化,人乏水谷之养,则精神自尔倦怠,脾胃之气可升而不可降也明甚,然则脾胃之气,虽充于脾胃之中,实生于两肾之内,无肾中之水气,则胃之气不能腾,无肾中之火气,则脾之气不能化,惟有肾之水火二气,而脾胃之气始能升腾而不降也,然则补脾胃之气,可不急补肾中水火之气乎,治法必以补肾气为主,但补肾而不兼补脾胃之品,则肾之水火二气不能提于至阳之上也,方用并提汤。
* ]. Z2 d# [. r: S& t# b2 F2 k, d0 Y) a7 J8 r
胸满不孕,人每误为脾胃虚寒,不能克食,用扶脾消导之药,肾气愈虚,何能受孕,妙在立方不峻补肾火,所以不用桂附等药,但专补肾气,使脾胃之气不复下陷,则带脉气充,胞胎气暖,自然受孕无难矣。 B; l& I' L+ o" n: i
# H0 O- X" L1 d* S! u- [1 x/ d9 h 大熟地(一两九蒸),巴戟(一两盐水浸),白朮(一两土炒),人参(五钱),黄耆(五钱生用),山萸肉(三钱蒸),枸杞(二钱),柴胡(五分)
- @8 ^ @" O3 U/ G- [( n/ I
: n) P! B: h5 n" E1 ^ 水煎,服三月而肾气大旺,再服一月未有不能受孕者,此方补气之药,多于补精,似乎以补脾胃为主矣,孰知脾胃健,而生精自易,是补脾胃之气与血,正所以补肾之精与水也,又益以补精之味,则阴气自足,阳气易升,自尔腾越于上焦矣,阳气不下陷,则无非大地阳春,随遇皆是化生之机,安有不受孕之理与。
# I7 }2 h0 G1 S% o% E+ m3 E( K, V s3 K3 `: o4 U
下部冰冷不受孕三十一
: p$ ^+ y# V) ]2 h0 U
0 V' a: @: r4 {; b6 \6 | 妇人有下身冰冷,非火不暖,交感之际,阴中绝无温热之气,人以为天分之薄也,谁知是胞胎寒之极乎,夫寒冰之地,不生草木,重阴之渊,不长鱼龙,今胞胎既寒,何能受孕,虽男子鼓勇力战,其精甚热,直射于子宫之内,而寒冰之气相逼,亦不过茹之于暂,而不能不吐之于久也,夫犹是人也,此妇之胞胎,何以寒凉至此,岂非天分之薄乎,非也,盖胞胎居于心肾之间,上系于心,而下系于肾,胞胎之寒凉,乃心肾二火之衰微也,故治胞胎者,必须补心肾二火而后可,方用温胞饮。
. `$ t; Y- A- G f4 `
9 n, M2 d0 g5 a& M6 ] 今之种子者,多喜服热药,不知此方特为胞胎寒者设,若胞胎有热,则不宜服,审之。8 n! A5 U- a. @9 P: q$ |: M3 ^
! ?7 K1 V" V$ R7 a! s 白朮(一两土炒),巴戟(一两盐水浸),人参(三钱),杜仲(三钱炒黑),菟丝子(三钱酒浸炒),山药(三钱炒),芡实(三钱炒),肉桂(二钱去粗研),附子(三分制),补骨脂(二钱盐水炒)。
3 K2 I B- K, Q% K" x) m w/ b0 Z1 [7 x2 E
水煎,服一月而胞胎热,此方之妙,补心而即补肾,温肾而即温心,心肾之气旺,则心肾之火自生,心肾之火生,则胞胎之寒自散,原因胞胎之寒,以至茹而即吐,而今胞胎既热矣,尚有施而不受者乎,若改汤为丸,朝夕吞服,尤能摄精,断不至有伯道无儿之叹也。7 ?6 {& A* m- I: l0 g. T" x
. o* b4 N5 ~5 D3 [0 p2 z
胸满少食不孕三十二8 ], }: _$ U1 [$ o
, n* e/ x2 p* E0 j2 o$ c3 t
妇人有素性恬淡,饮食少则平和,多则难受,或作呕泄,胸膈胀满,久不受孕,人以为贼禀之薄也,谁知是脾胃虚寒乎,夫脾胃之虚寒,原因心肾之虚寒耳,盖胃土非心火不能生,脾土非肾火不能化,心肾之火衰,则脾胃失生化之权,即不能消水谷以化精微矣,既不能化水谷之精微,自无津液以灌溉于胞胎之中,欲胞胎有温暖之气,以养胚胎,必不可得,总然受胎,而带脉无力,亦必坠落,此脾胃虚寒之咎,故无玉麟之毓也,治法可不急温补其脾胃乎,然脾之母,原在肾之命门,胃之母,原在心之包络,欲温补脾胃,必须补二经之火,盖母旺子必不弱,母热子必不寒,此子病治母之义也,方用温土毓麟汤。5 k% f; s& c' O
& c' g9 r4 Y5 t; L
少食不孕,与胸满不思饮食有间,一补肾中之气,一补命门与心包络之火,药味不多,其君臣佐使之妙,宜细参之。
" u I: W8 ?! j& o. Y$ O0 i+ k: a$ f! H: b
巴戟(一两去心酒浸),覆盆子(一两酒浸蒸),白朮(五钱土炒),人参(三钱),怀山药(五钱炒),神?(一钱炒)。
G9 e. y9 ?) _/ g: |( r; C- S0 I& }1 C& u' Y/ }
水煎,服一月可以种子矣,此方之妙,温补脾胃,而又兼补命门,与心包络之火,药味不多,而四经并治,命门心包之火旺,则脾与胃无寒冷之虞,子母相顾,一家和合,自然饮食多而善化,气血旺而能任,带脉有力,不虞落胎,安有不玉麟之育哉。
! h) E- |$ @1 H, g2 q% \) V( ?! X5 N' s' ^: o) P
少腹急迫不孕三十三
- Z3 y- O9 n& d# h+ n; c0 n9 I, }8 D5 }- W" h- v& S. J
妇人有少腹之间,自觉有紧迫之状,急而不舒,不能生育,此人人之所不识也,谁知是带脉之拘急乎,夫带脉系于腰脐之间,宜弛而不宜急,今带脉之急者,由于腰脐之气不利也,而腰脐之气不利者,由于脾胃之气不足也,脾胃气虚,则腰脐之气闭,腰脐之气闭,则带脉拘急,遂致牵动胞胎,精即直射于胞胎,胞胎亦暂能茹纳,而力难负载,必不能免小产之虞,况人多不能节欲,安得保其不坠乎,此带脉之急,所以不能生子也,治法宜宽其带脉之急,而带脉之急不能遽宽也,宜利其腰脐之气,而腰脐之气不能遽利也,必须大补其脾胃之气与血,而腰脐可利,带脉可宽,自不难于孕育矣,方用宽带汤。" I# E6 E) T5 K
% _4 S3 D* y3 r8 \2 N3 d 凡种子治法,不出带脉胞胎二经,数言已泄造化之秘矣。5 }# l7 W2 R% e) y3 l/ q, h; o
2 l$ K! k1 H3 Z7 Z- S8 _% d5 B
白朮(一两土炒),巴戟肉(五钱酒浸),补骨脂(一钱盐水炒),人参(三钱),麦冬(三钱去心),杜仲(三钱炒黑),大熟地(五钱九蒸),肉苁蓉(三钱洗净),白芍(三钱酒炒),当归(二钱酒洗),五味(三分炒),建莲子(二十粒不去心). L3 n' ^& g1 a- H# I" W
! g/ O2 z9 l* s! o 水煎,服四剂少腹无紧迫之状,服一月即受胎,此方之妙,脾胃两补,而又利其腰脐之气,自然带脉宽舒,可以载物而胜任矣,或疑方中用五味白芍之酸收,不增带脉之急,而反得带脉之宽,殊不可解,岂知带脉之急,由于气血之虚,盖血虚则缩而不伸,气虚则挛而不达,用芍药之酸,以平肝木,则肝不克脾,用五味之酸以生肾水,则肾能益带,似相碍而实相济也,何疑之有。
: z' c7 O) ~2 c8 [/ T) @3 r
" G: ?+ I/ X) W" f9 ^ 嫉妒不孕三十四( O# j+ U; \, q! [3 j0 I
" v1 X/ S" F& b9 ?! p0 V1 C 妇人有怀抱素恶,不能生子者,人以为天心厌之也,谁知是肝气郁结乎,夫妇人之有子也,必然心脉流利而滑,脾脉舒徐而和,肾脉旺大而鼓指,始称喜脉,未有三部脉郁,而能生子者也,若三部脉郁,肝气必因之而更郁,肝不郁则心肾之脉,必致郁之极而莫解,盖子母相依,郁必不喜,喜必不郁也,其郁而不能成胎者,以肝木不舒,必下克脾土,而致塞脾土之气,塞则腰脐之气必不利,腰脐之气不利,必不能通任脉而达带脉,则带脉之气亦塞矣,带脉之气既塞,则胞胎之门必闭,精即到门,亦不得其门而入矣,其奈之何哉,治法必解四经之郁,以开胞胎之门,则几矣,方用开郁种玉汤。
4 G; C5 D, I* {/ P7 E `6 u* s
1 f4 t1 [5 N% n/ `, c 方似平平无奇,然却能解妒种子,不可忽视,若怀娠而仍然嫉妒,必致血郁坠胎,即幸不坠胎,生子多不能成,方加解妒饮合煎之,可保无虞,必须变其性情始效,解妒饮,黍,谷各九十粒麦,生用,小黑豆各四十九粒,豆炒熟,高粮五十五粒。
' t$ F' Q7 q5 h. U3 b/ f2 P
! k* y9 Q. D- t# b+ ~! b 白芍(一两酒炒),香附(三钱酒炒),当归(五钱酒洗),白朮(五钱土炒),丹皮(三钱酒洗),茯苓(三钱去皮),花粉(二钱)$ l3 C7 j& q) Q0 m! b0 @
& i! q6 I/ T, L* k. t3 M3 @( F7 B; J
水煎,服一月则郁结之气开,郁开则无非喜气之盈腹,而嫉妒之心,亦可以一易,自然两相合好,给胎于顷刻之间矣,此方之妙,解肝气之郁,宣脾气之困,而心肾之气亦因之俱舒,所以腰脐利而任带通达,不必启胞胎之门,而胞胎自启,不特治嫉妒者也。, u5 a- n+ Y$ q# W0 |! P0 V
& R& O# Y) v' W0 w. |4 F
肥胖不孕三十五8 d& u7 D4 g; ]
' j0 H% e7 M- y2 ^+ U 妇人有身体肥胖,痰涎甚多,不能受孕者,人以为气虚之故,谁知是湿盛之故乎,夫湿从下受,乃言外邪之湿也,而肥胖之湿,实非外邪,乃脾土之内病也,然脾土既病,不能分化水谷,以养四肢,宜其身瘦弱,何以能肥胖乎,不知湿盛者多肥胖,肥胖者多气虚,气虚者,多痰涎,外似健壮,而内实虚损也,内虚则气必衰,气衰则不能行水,而湿停于肠胃之间,不能化精而化涎矣,夫脾本湿土,又因痰多,愈加其湿,脾不能受热,必津润于胞胎,日积月累,则胞胎竟变为汪洋之水窟矣,且肥胖之妇,内肉必满,遮隔子宫,不能受精,此必然之势也,况又加以水湿之盛,即男子甚健,阳精直达子宫,而其水势滔滔,泛滥可畏,亦遂化精成水矣,又何能成妊哉,治法必须以泄水化痰为主,然徒泄水化痰,而不急补脾胃之气,则阳气不旺,湿痰不去,人先病矣,望其茹而不吐乎,方用加味补中益气汤。- x; k3 F* s# P7 X( d7 i$ N
; z7 W6 H/ F/ d( G& ] F7 ^ 再十剂后,方加杜仲一钱半,炒断丝,续断钱半,炒,必受孕矣。
$ P' O2 U% l I. ~. H- w+ Z
/ y. r$ R0 [" H8 [: A2 U2 _ 人参(三钱),黄耆(三钱生用),柴胡(一钱),甘草(一钱),当归(三钱酒洗),白朮(一两土炒),升麻(四分),陈皮(五分),茯苓(五钱),半夏(三钱制) J2 ]: o$ o3 o
) m0 r4 x8 w5 J% j- h# ]+ b X 水煎,服八剂,痰涎尽消,再十剂,水湿利,子宫涸出,易于受精而成孕矣,其在于昔,则如望洋观海,而至于今,则是马到成功也,快哉,此方之妙,妙在提脾气而升于上,作云作雨,则水湿反利于下行,助胃气而消于下,为津为液,则痰涎转易于上化,不必用消化之品以损其肥,而肥自无碍,不必用浚决之味以开其窍,而窍自能通,阳气充足,自能摄精,湿邪散除,自可受种,何肥胖不孕之足虑乎。& a7 M# U$ F7 {( f
) p C# U+ I# s# p" F% e' J
骨蒸夜热不孕三十六% y: |0 {3 ^: ~# U' ^9 d
# l0 k# l. k$ ?9 y
妇人有骨蒸夜热,遍体火焦,口干舌燥,咳嗽吐沬,难于生子者,人以为阴虚火动也,谁知是骨髓内热乎,夫寒阴之地,固不生物,而干旱之田,岂能长养,然而骨髓与胞胎,何相关切,而骨髓之热,即能使人不嗣,此前贤所未言者也,山一旦创言之,不几为世俗所骇乎,而要知不必骇也,此中实有其理焉,盖胞胎为五脏外之一脏耳,以其不阴不阳,所以不列于五脏之中,所谓不阴不阳者,以胞胎上系于心包,下系于命门,系心包者,通于心,心者阳也,系命门者,通于肾,肾者阴也,是阴之中有阳,阳之中有阴,所以通于变化,或生男,或生女,俱从此出,然必阴阳协和,不偏不枯,始能变化生人,否则否矣,况胞胎既通于肾,而骨髓亦肾之所化也,骨髓热由于肾之热,肾热而胞胎,亦不能不热,且胞胎非骨髓之养,则婴儿无以生骨,骨髓过热,则骨中空虚,惟存火烈之气,又何能成胎,治法必须清骨中之热,然骨热由于水亏,必补肾之阴,则骨热除,珠露有滴濡之喜矣,壮水之主,以制阳光,此之谓也,方用清骨滋肾汤。# L! G$ d$ E2 {
( s4 P: H2 @9 O/ C 治骨髓热,所以不用熟地,方极善,用者万勿加减,凡峻药,病去七分即止,不必拘泥三十剂六十剂之数,三元生人不一,余类推。
8 e8 S7 F' x, X* p1 z. X
+ l# r+ P) V( H( \ 地骨皮(一两酒洗),丹皮(五钱),沙参(五钱),麦冬(五钱去心),元参(五钱酒洗),五味子(五分炒研),白朮(三钱土炒),石斛(二钱)
2 o+ }1 n% \& ^, ?" ^& ~! ~3 p) k) |3 D
水煎,连服三十剂,而骨热解,再服六十剂,自受孕,此方之妙,补肾中之精,凉骨中之热,不清胞胎,而胞胎自无太热之患,然阴虚内热之人,原易受妊,今因骨髓过热,所以受精而燥,以致难于育子,本非胞胎之不能受精,所以稍补其肾,以杀其火之有余,而益其水之不足,便易种子耳。' j# `# n. r6 x3 ^
8 u8 A: q) Y( x0 q! k 腰酸腹胀不孕三十七
H; e: S* ?" X4 d* j8 Q* L0 ~9 b, d7 u& y. h: g: C
妇人有腰酸背楚,胸满腹胀,倦怠欲卧,百计求嗣,不能如愿,人以为腰肾之虚也,谁知是任督之困乎,夫任脉行于前,督脉行于后,然皆从带脉之上下而行也,故任脉虚则带脉坠于前,督脉虚则带脉坠于后,虽胞胎受精,亦必小产,况任督之脉既虚,而疝瘕之症必起,疝瘕碍胞胎而外障,则胞胎缩于疝瘕之内,往往精施而不能受,虽饵以玉燕,亦何益哉,治法必须先去其疝瘕之病,而补其任督之脉,则提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,包裹成形,力足以胜任而无虞矣,外无所障,内有所容,安有不能生育之理,方用升带汤。' Z: f: N1 w$ I
7 [; [7 t: s" [ g$ ~% v
此方为有疝瘕而设,故用沙参,荸荠粉,鳖甲,以破坚理气,若无疝瘕,去上三味,加杜仲,一钱半,炒黑,泽泻,一钱半炒,甘枸杞,二钱,三味服之,腰酸腹胀自除矣,鳖甲破气,不可误服,惟有疝瘕与肝郁者宜之。
: q7 g5 ]% T u9 n3 ]8 I& l% y
" W+ H ^" ]7 L9 A: U3 m 白朮(一两土炒),人参(三钱),沙参(五钱),内桂(一钱去粗研),荸荠粉(三钱)鳖甲(三钱炒),茯苓(三钱),半夏(一钱制),神?(一钱炒)
' s4 X# O8 v4 w4 j8 s8 r% w- C: G, w/ |8 h7 H
水煎,连服三十剂,而任督之气旺,再服三十剂,而疝瘕之症除,此方利腰脐之气,正升补任督之气也,任督之气升,而疝瘕自有难容之势,况方中有肉桂以散寒,荸荠以祛积,鳖甲之攻坚,茯苓之利湿,有形自化于无形,满腹皆升腾之气矣,何至受精而再坠乎哉。$ |! v2 u/ \$ i* `! ]- U; J
' ^+ B5 e" j5 e6 v1 J+ R/ u* v 便涩腹胀足浮肿不孕三十八1 @* _7 G. u- B/ l! _& l, H
`: t0 O- O! ~' C( w
妇人有小水艰涩,腹胀脚踵,不能受孕者,人以为小肠之热也,谁知是膀胱之气不化乎,夫膀胱原与胞胎相近,膀胱病而胞胎亦病矣,盖水湿之气,必走膀胱,而膀胱不能自化,必得肾气相通,始能化水,以出阴器,倘膀胱无肾气之通,则膀胱之气化不行,水湿之气,必且渗入胞胎之中,而成汪洋之势,汪洋之田,又何能生物也哉,治法必须壮肾气以分消胞胎之湿,益肾火以达化膀胱之水,使先天之本壮,则膀胱之气化,胞胎之湿除,而汪洋之田,化成雨露之壤矣,水化则膀胱利,火旺则胞胎暖,安有布种而不发生者哉,方用化水种子汤。8 d5 O% H7 F4 `( f6 P
3 l4 K0 C/ \. D, i; E; l2 i 便涩,腹胀,足浮肿,此症极多,不惟不能受孕,抑且渐添杂症,久而不愈,甚有成劳瘵不治者,此方补水而不助湿,补火而使归原,善极,不可加减一味,若无好肉桂,以破故纸一钱,炒代之,用核桃仁二个,连皮烧黑,去皮用仁作引,若用好肉桂,即可不用核桃引。; `' g2 X$ e! V2 Y0 p" d- f* @
?& [- T/ t8 r- {' b 巴戟(一两盐水浸),白朮(一两土炒),茯苓(五钱),人参(三钱),菟丝子(五钱酒炒),芡实(五钱炒),车前(二钱酒炒),肉桂(一钱去粗研)
8 J# [% R4 _$ ~6 O
. s, D/ w; G3 {, I. Q. d# W 水煎,服二剂,膀胱之气化,四剂艰涩之症除,又十剂虚胀脚肿之病形消,再服六十剂,肾气大旺,胞胎温暖,易于受胎而生育矣,此方利膀胱之水,全在补肾中之气,暖胞胎之气,全在壮肾中之火,至于补肾之药,多是濡润之品,不以湿而益助其湿乎,然方中之药妙于补肾之火,而非补肾之水,尤妙于补火而无燥烈之虞,利水而非荡涤之猛,所以膀胱气化,胞胎不湿,而发荣长养无穷与。8 \% [0 X: I0 }0 r
" G& ]4 N, Z9 F+ X! @$ [/ r
女科下卷( [$ v. S4 T6 U1 D+ y/ i: x- w
. m& s6 O$ u8 g* F; g7 O 妊娠恶阻三十九
, F. s# }( d# p; `* y% B: h8 ?
: R7 ]! S, v: \6 \7 n" X8 n 妇人怀娠之后,恶心呕吐,思酸解渴,见食憎恶,困倦欲卧,人皆曰妊娠恶阻也,谁知肝血太燥乎,夫妇人受妊,本于肾气之旺也,肾旺是以摄精,然肾一受精而成娠,则肾水生胎,不暇化润于五脏,而肝为肾之子,日食母气以舒,一日无津液之养,则肝气迫索,而肾水不能应,则肝益急,肝急则火动而逆也,肝气既逆,是以呕吐恶心之症生焉,呕吐纵不至太甚,而其伤气则一也,气既受伤,则肝血愈耗,世人用四物汤,治胎前诸症者,正以其能生肝之血也,然补肝以生血,未为不佳,但生血不知生气,则脾胃衰微,不胜频呕,山恐气虚衰则血不易生也,故于平肝补血之中,加以健脾开胃之品,以生阳气,则气能生血,尤益胎气耳,或疑气逆而用补气之药,不益助其逆乎,不知妊娠恶阻,其逆不甚,且逆是因虚而逆,非因邪而逆也,因邪而逆者,助其气则逆增,因虚而逆者,补其气则逆转,况补气于补血之中,则阴足以制阳,又何虑其增逆乎,宜用顺肝益气汤。4 X- B! m# x! c# w
# Z" B; E( {1 P9 c: k 亦有肝郁气滞,胸膈膨闷,见食不恶,不能多食,虽系妊娠,而非恶阻,宜分别治之,后另有方。: W. V* y+ ~4 }% F7 n* x
: u) K3 F" g2 \. a
方极效,但苏子一两,疑是一钱之误,然国初上元生人,禀赋最壮,或非用一两不效,今当下元,用一钱可也,万不可用一两,疏肝化滞汤,全当归,酒洗,六钱,杭芍酒炒三钱,党参,去芦三钱,白扁豆,去皮四钱,云苓二钱,香附炒焦二钱,砂仁,炒研钱半,条芩炒焦八分,神?,炒焦钱半,广皮八分,薄荷六分,甘草五分水煎服。* o% G0 Q0 v+ l6 V' D$ d
2 H; O1 x# M j! Q! `
人参(一两),当归(一两酒洗),苏子(一两炒研),白朮(三钱土炒),茯苓(二钱),熟地(五钱九蒸),白芍(三钱酒炒),麦冬(三钱去心),陈皮(三分),砂仁(一粒炒研),神?(一钱炒)。8 ~: D( j+ y3 o; s9 |1 B- q6 q
/ G8 e5 `& Q. r+ {' i
水煎,服一剂轻,二剂平,三剂全愈,此方平肝则肝逆除,补肾则肝燥息,补气则血易生,凡胎病而少带恶阻者,俱以此方投之无不安,最有益于胎妇,其功更胜于四物焉。
H0 }& w- c& l! T/ W+ d, j0 z' T4 b/ M
4 f- B5 a: t, B* F0 F4 D 妊娠浮肿四十; o! p- ]+ O2 V; }0 J! j9 J
2 i( Z; P) I6 E 妊妇有至五个月,肢体倦怠,饮食无味,先两足肿,渐至遍身头面俱肿,人以为湿气使然也,谁知是脾肺气虚乎,夫妊娠虽有按月养胎之分,其实不可拘于月数,总以健脾补肺为大纲,盖脾统血,肺主气,胎非血不荫,非气不生,脾健则血旺而荫胎,肺清则气旺而生子,苟肺衰则气馁,气馁则不能运气于皮肤矣,脾虚则血少,血少则不能运血于肢体矣,气与血两虚,脾与肺失职,所以饮食难消,精微不化,势必至气血下陷,不能升举,而湿邪即乘其所虚之处,积而成浮肿症,非由脾肺之气血虚而然耶,治法当补其脾之血,与肺之气,不必祛湿,而湿自无不去之理,方用加减补中益气汤。. @; y/ o7 f9 r
) _/ Q+ l- B& b' N0 m; q: k
白朮一味,今多以苍朮充之,于白朮伪者更多,白朮补胎,苍朮打胎,用者宜审,若恐其伪,以白扁豆山药代之,较妥。+ S7 `9 U x6 E, |/ @
. h8 |- u: b S: u: G* T
人参(五钱),黄耆(三钱生用),柴胡(一钱),甘草(一分),当归(三钱酒洗),白芍(五钱土炒),茯苓(一两),升麻(三分),陈皮(三分)。
4 j% P6 W# B* T/ I, X% _3 F# m
7 F4 k6 d8 T1 o7 M H I9 b: W& u 水煎,服四剂即愈,十剂不再犯,夫补中益气汤之立法也,原是升提脾肺之气,似乎益气而不补血,然而血非气不生,是补气即所以生血,观当归补血汤,用黄耆为君,则较着彰明矣,况湿气乘脾肺之虚而相犯,未便大补其血,恐阴太盛而招阴也,只补气而助以利湿之品,则气升而水尤易散,血亦随之而生矣,然则何以重用茯苓,而至一两,不几以利湿为君乎,嗟嗟,湿症而不以此药为君,将以何者为君乎,况重用茯苓于补气之中,虽曰渗湿,而仍是建脾清肺之意,且凡利水之品,多是耗气之药,而茯苓与参朮合,实补多于利,所以重用之,以分湿邪,即以补气血耳。
1 H C# y# Y( E' g; U( o. s* p% W& l1 I' t. ~6 u- b
妊娠少腹疼四十一+ Z# U, P. F% r: M( ~- f
: L) @- x) ~9 A: K( M2 J
妊娠小腹作疼,胎动不安,如有下坠之状,人只知带脉无力也,谁知是脾肾之亏乎,夫胞胎虽系于带脉,而带脉实关于脾肾,脾肾亏损则带脉无力,胞胎即无以胜任矣,况人之脾肾亏损者,非饮食之过伤,即色欲之太甚,脾肾亏则带脉急,胞胎所以有下坠之状也,然则胞胎之系,通于心与肾,而不通于脾,补肾可也,何故补脾,然脾为后天,肾为先天,脾非先天之气不能化,肾非后天之气不能生,补肾而不补脾,则肾之精何以遽生也,是补后天之脾,正所以补先天之肾也,补先后二天之脾与肾,正所以固胞胎之气与血,脾肾可不均补乎,方用安奠二天汤。人参一两,无力者以党参代之,无上党参者,以嫩黄耆代之。
6 t- I {% y1 w* F; U( ]3 X; q# n; H$ i" S5 F/ L8 o& _
人参(一两去芦),熟地(一两九蒸),白朮(一两土炒),山药(五钱炒),山萸(五钱蒸去核),炙草(一钱),杜仲(三钱炒黑),枸杞(二钱),扁豆(五钱炒去皮)
8 ?, y3 S" J: @8 @2 D& q* A, h( C( p+ F( ] f6 Y
水煎,服一剂而疼止,二剂而胎安矣,夫胎动乃脾肾双亏之症,非大用参朮熟地补阴补阳之品,断不能挽回于顷刻,世人往往畏用参朮,或少用以冀建功,所以寡效,此方正妙在多用也。
# Q" E3 {% S8 ~6 J+ X$ I9 B
8 c5 Q3 h0 G) W/ W& y 妊娠口干咽痛四十二
8 @6 o. M2 k2 x; }2 j; W/ s: u5 o: Q& \% Y
妊妇至三四个月,自觉口干舌燥,咽喉微痛,无津以润,以至胎动不安,甚则血流如经水,人以为火动之极也,谁知是水亏之甚乎,夫胎也者,本精与血之相结而成,逐月养胎,古人每分经络,其实均不离肾水之养,故肾水足而胎安,肾水亏而胎动,虽然,肾水又何能动胎,必肾经之火动,而胎始不安耳,然而火之有余,仍是水之不足,所以火炎而胎必动,补水则胎自安,亦既济之义也,惟是肾水不能遽生,必须滋补肺金,金润则能生水,而水有逢源之乐矣,水既有本,则源泉混混矣,而火又何难制乎,再少加以清热之品,则胎自无不安矣,方用润燥安胎汤。方极妙,用之立应,万不可因咽痛而加豆根射干等药,亦不可因过润而加云苓。
# L8 @+ W6 v% l% T- q5 d
+ o- f: q( s2 m6 a: o1 R; A 熟地(一两九蒸),生地(三钱酒炒),山萸肉(五钱蒸),麦冬(五钱去心),五味(二钱炒),阿胶(二钱蛤粉炒),黄芩(一钱酒炒),益母(二钱),
$ v, T/ x7 c7 D- c' `& g( ]: p. |
+ J6 d, \* [% m& Z0 }1 U4 q: R 水煎,服二剂而燥息,再二剂而胎安,连服十剂而胎不再动矣,此方专填肾中之精,而兼补肺,然补肺仍是补肾之意,故肾经不干燥,则火不能灼,胎焉有不安之理乎。
& U9 B4 z, X* W5 b8 q- {5 s7 i) c; s* n
妊娠吐泻腹疼四十三
$ l2 w: `) ~7 `. U- R6 Z" j! a/ v$ S- t5 o
妊妇上吐下泻,胎动欲堕腹疼难忍,急不可缓,此脾胃虚极而然也,夫脾胃之气虚,则胞胎无力,必有崩坠之虞,况又上吐下泻,则脾与胃之气,因吐泻而愈虚,欲胞胎之无恙也得乎,然胞胎疼痛,而究不至下坠者何也,全赖肾气之固也,胞胎系于肾而连于心,肾气固则交于心,其气通于胞胎,此胞胎之所以欲坠而不得也,且肾气能固,则阴火必来生脾,心气能通,则心火必来援胃,脾胃虽虚而未绝,则胞胎虽动而不堕,可不急救其脾胃乎,然脾胃当将绝而未绝之时,只救脾胃而难遽生,更宜补其心肾之火,使之生土,则两相接续,胎自固而安矣,方用援土固胎汤。
$ A. \' [. p$ d# Q7 m% u
. h( h4 m. F+ y* L0 d8 v I 白朮多伪,肉桂更无佳者,用者若有真药,固妙,如无真药,白朮以白扁豆代之,肉桂以破故纸代之。
6 A7 X2 T2 b2 O4 X$ r7 Z" C& }* U _2 Q$ H2 r: Q1 z
人参(一两),白朮(二两土炒),山药(一两炒),肉桂(二钱去粗研),制附子(五分),续断(三钱),杜仲(三钱炒黑),山萸(一两蒸去核),枸杞(三钱),兔丝子(三钱酒炒),砂仁(二粒炒研),炙草(一钱)。0 s" V( w P1 S9 b! G3 f1 V; g% O
1 |( `( n. m1 ]8 r
水煎,服一剂而泄止,二剂而诸病尽愈矣,此方救脾胃之土十之八,救心肾之火十之二也,救火轻于救土者,岂以土欲绝而火未甚衰乎,非也,盖土崩非重剂不能援,火衰虽小剂而可助,热药多用,必有太燥之虞,不比温甘之品也,况胎动系土衰而非火弱,何用太热,妊娠忌桂附,是恐伤胎,岂可多用,小热之品,计之以钱,大热之品,计之以分者,不过用以引火,而非用以壮火也,其深思哉。
& i+ R$ y8 [5 d. B! F- L' y/ A9 z6 T6 f
妊娠子悬胁疼四十四$ S5 \* D$ G: W% [7 Q
1 O' T. I/ K# U( q# i 妊妇有怀抱忧郁,以致胎动不安,两胁闷而疼痛,如弓上弦,人止知是子悬之病也,谁知是肝气不通乎,夫养胎半系于肾水,然非肝血相助,则肾水实有独力难支之势,故保胎必滋肾水,而肝血断不可不顾,使肝气不郁,则肝之气不闭,而肝之血必旺,自然灌溉胞胎,合肾水而并协养胎之力,今肝气因忧郁而闭塞,则胎无血荫,肾难独任,而胎安得不上升以觅食,此乃郁气使然也,莫认为子之欲自悬而妄用泄子之品则得矣,治法宜开肝气之郁结,补肝血之燥干,则子悬自定矣,方用解郁汤。方加薏仁米三四钱尤妙。
( }! R7 W$ ~% N
, ?7 N |, U; S: Y1 {- f 人参(一钱),白朮(五钱土炒),白茯苓(三钱),当归(一两酒洗),白芍(一两酒炒),枳壳(五分炒),砂仁(三粒炒研),山栀子(三钱炒),薄荷(二钱)。
) a. M' ~" z$ `$ E) G5 `
' D$ D' S* k( S: ]7 e" i 水煎服一剂而闷痛除,二剂而子悬定,至三剂而全安,去栀子,再多服数剂不复发,此乃平肝解郁之圣药,郁开则木不克土,肝平则火不妄动,方中又有健脾开胃之品,自然水精四布,而肝与肾有润泽之机,则胞胎自无干燥之患,又何虑上悬之不愈哉。( w# g4 R3 `% x/ x
/ [7 ?7 y p n2 m, b0 C
妊娠跌损四十五1 p: O7 \; y) B* P
# C" C7 ?0 l- Q% E& q* Q) Q! S
妊妇有失足跌损,致伤胎元,腹中疼痛,势如将堕者,人只知是外伤之为病也,谁知有内伤之故肚乎,凡人内无他症,胎元坚固,即或跌扑闪挫,依然无恙,惟内之气血素亏,故略有闪挫,胎便不安,若止作闪挫外伤治,断难奏功,且恐有因治而反堕者,可不慎与,必须大补气血,而少加以行瘀之品,则瘀散胎安矣,但大补气血之中,又宜补血之品多于补气之药,则无不得之,方用救损安胎汤0 \: g7 m4 m/ |& B1 U
* C* G5 X+ d2 p! w0 D4 j
即用寻常白朮,土炒焦最妙,以其能理气行血也,于白朮味过甘,不能理气行血,用者知之。" B% v8 Y: U- h; z: v7 r5 h
$ e8 q- l. @) f. B; g3 W+ p
当归(一两酒洗),白芍(三钱酒炒),生地(一两酒炒),白朮(五钱土炒),炙草(一钱),人参(一钱),苏木(三钱捣碎),乳香(一钱去油),没药(一钱去油)。3 ~* a! `' o) c9 y% U2 M
% |$ o/ D( a: ^. L" `+ ?
水煎,服一剂而疼痛止,二剂而势不下坠矣,不必三剂也,此方之妙,妙在既能去瘀,而不伤胎,又能补气补血,而不凝滞,固无通利之,亦痊跌闪之伤,有益无损,大建奇功,即此方与,然不特治怀孕之闪挫也,即无娠闪挫亦可用之。
$ P$ c# u1 U2 L9 z J+ G
4 J" c0 M. U8 v) f& S d 妊娠小便下血病名胎漏四十六. R0 U" b4 u& m# `! l- N0 |
; g5 f# E7 e; L) ~
妊妇有胎不动,腹不疼,而小便中,时常有血流出者,人以为血虚胎漏也,谁知气虚不能摄血乎,夫血只能荫胎,而胎中之荫血,必赖气以卫之,气虚下陷,则荫胎之血亦随气而陷矣,然则气虚下陷,而血未尝虚,似不应与气同陷也,不知气乃血之卫,血赖气以固,气虚则血无凭依,无凭依必燥急,燥急必生邪热,血寒则静,血热则动,动则外出而莫能遏,又安得不下流乎,倘气不虚而血热,则必大崩,而不止些微之漏矣,治法宜补其气之不足,而泄其火之有余,则血不必止,而自无不止矣,方用助气补漏汤。补血不用当归妙。
* J: }4 D5 j) _0 w. |( X
( O% v' P' t7 @: l) S% p 人参(一两),白芍(五钱酒炒),黄芩(三钱酒炒黑),生地(三钱酒炒黑),益母草(一钱),续断(二钱),甘草(一钱)。
& b5 U: B2 ~1 R& y# A, |& [. Q: r) A
0 d. p) g* p e! F' }# [4 _0 q: v 水煎,服一剂而血止,二剂再不漏矣,此方用人参以补阳气,用黄芩以泄阴 火,火泄则血不热,而无欲动之机,气旺则血有依,而无可漏之窍,气血俱 旺而和协,自然归经,而各安其所矣,又安有漏泄之患哉。8 e5 x' }. H' A& A" [
; _6 A. K8 d' |7 E% L) `
妊娠子鸣四十七
; D4 l; ?5 n+ M) b; f* L* c2 }
& |3 z0 N# X3 c 妊妇怀胎,至七八个月,忽然儿啼腹中,腰间隐隐作痛,人以为胎热之过也,谁知是气虚之故乎,夫儿之在胞胎也,全凭母气以化成,母呼儿亦呼,母吸儿亦吸,未尝有一刻之间断,至七八个月则母气必虚矣,儿不能随母之气以为呼吸,必有迫不及待之势,母子原相依为命,子失母之气,则拂子之意,而啼于腹中,似可异而究不必异,病名子鸣,气虚甚也,治宜大补其气,使母之气与子气相合,则子之意安,腹啼亦息矣,方用扶气止啼汤。9 J* ~- b' h& W7 Z( S
! n" Z( S2 r! @$ G 黄耆用嫩黄耆不可用箭耆,箭耆系北口外苜蓿根。
4 D! Z# j! c7 u3 b! Y# K2 u3 J2 `4 v7 c/ O
人参(一两),黄耆(一两生用),麦冬(一两去心),当归(五钱酒洗),橘红(五分),甘草(一钱),花粉(一钱)。8 O6 B/ f/ N6 q2 y; l& d; i
3 [ w f% K6 i% c8 S3 D
水煎,服一剂而啼即止,二剂不再啼,此方用人参、黄耆、麦冬以补肺气,使肺气旺,则胞胎之气亦旺,胞胎之气旺,则胞中之子气,有不随母之气以为呼吸者,未之有也。 O# N- s6 d& J) X5 W& e O
2 o9 t! _4 f1 ~ 妊娠腰腹疼渴汗燥狂四十八7 `" K4 r6 w9 m; d# s
' S% @0 Y! \ m! {7 f- q T 妇人怀妊有口渴汗出,大饮冷水,而烦燥发狂,腰腹疼痛,以致胎欲堕者人莫不谓火盛之极也,抑知是何经之火盛乎,此乃胃火炎炽,熬煎胞胎之水,以致胞胎之水涸,胎失所养,故动而不安耳,夫胃为水谷之海,多气多血之经,所以养五脏六腑者,盖万物皆生于土,土气厚而物始生,土气薄而物必死,然土气之所以能厚者,全赖火气之来生,胃之能化水谷者,亦赖火气之能化也,今胃中有火,宜乎生土,何以火盛而反致害乎,不知无火难以生土,而火多又能烁水,虽土中有火土不死,然亦必有水方不燥,使胃火太旺,必致烁干肾水,土中无水,则自润不足,又何以分润胞胎,土烁之极,火势炎蒸,犯心越神,儿胎受逼安得不下坠乎,经所谓二阳之病发心脾者,正此义也,治法必须泄火滋水,使水气得旺,则火气自衰,火衰而胎狂燥渴自定矣,方用息焚安胎汤。
# q: V$ p6 a; \6 |9 o
: Y* r2 Q/ b8 ]1 A1 } 原方不可加减,娠妊燥狂,每误有别症,不日痰甚,即云时疾传经,而置妊娠于不问误服多药,数月不愈,甚有打去胎,而以顾大人性命为名者,更属胡涂之极。9 f& J' s: d( A8 h& b& _0 O7 Z* F
9 ]( \/ w. H: ?$ d' y- I 生地(一两酒炒),青蒿(五钱),白朮(五钱土炒),茯苓(三钱),人参(三钱),知母(二钱),花粉(二钱)。1 ~, {" f" R3 x; O4 i5 D
+ C) M6 x* M) \! u9 ~* f
水煎,服一剂而狂少平,二剂而狂大定,三剂而火尽解,胎亦安矣,此方药料颇重,恐人不胜而不敢全用,又不得不再为嘱之,怀胎而火胜若此,非大剂何以能蠲,火不息则狂不止,而胎能安耶,况药料虽多均是滋水之味,益而无损,勿过虑也。
$ Q2 n+ \$ O4 @' {4 p1 } H4 m
9 ]! c1 K# B/ s. @1 J 妊娠中恶四十九
* T* L; u+ v @: L9 ^" W5 N' w* b8 G
妇人怀子在身,痰多吐涎偶遇鬼神祟恶,忽然腹中疼痛,胎向上顶,人疑为子悬之病也,谁知是中恶而胎不安乎,大凡不正之气,最易伤胎,故有孕之妇,断不宜入庙烧香,与避静阴寒之地,如古洞幽岩,皆不可登,盖邪祟多在神宇潜踪,幽阴岩洞,亦其往来游戏之所,触之最易相犯,不可不深戒也,况孕妇又多痰涎,眼目易眩,目一眩如有妄见,此招祟之因痰而起也,人云,怪病每起于痰,其信然与,治法似宜以治痰为主,然治痰必至耗气,气虚而痰难消化,胎必动摇,必须补气以生血,补血以活痰,再加以清痰之品,则气血不亏,痰亦易化矣,方用消恶安胎汤。
7 p F: n. s5 u) V3 M
- I5 {5 H5 K! o' T" `$ o" ? 辅正逐邪,方极平正,如此可知用金石之药以化痰者,皆矜奇立异,欲速取效,不知暗耗人之真气,戒之。+ u% @( }7 J1 x9 h+ I$ p% C5 R
; V: ~9 ]: L& t1 z
当归(一两酒洗),白芍(一两酒炒),白朮(五钱土炒),茯苓(五钱),人参(三钱),甘草(一钱),陈皮(五分),花粉(三钱),苏叶(一钱),沈香(一钱研末)。
$ \& v: j8 R1 d7 Q
7 w$ R/ w' s* g6 s* V4 [ 此方大补气血,辅正邪自除之义也。- W- ?( k! s W+ P8 E
" x6 e' Y( W5 \, [, A& s2 g8 |
妊娠多怒堕胎五十5 s/ G5 i! q1 ~% b- U
. m& ^, W/ `* l2 f* }; R+ j, H. t
妇人有怀妊之后,未至成形,或已成形,其胎必堕,人皆曰气血衰微,不能固胎也,谁知是性急怒多,肝火大动而不静乎,夫肝本藏血,肝怒则不藏,不藏则血难固,盖肝虽属木,而木中实寄龙雷之火,所谓相火是也,相火宜静,而不宜动,静则安,动则炽,况木中之火,又易动而难静者也,人生在世,无日非动静之时,即无日非动火之时,尤加大怒,则火益动矣,火动而不可止遏,则火势飞扬,不能生气化胎,而反食气伤精矣,精伤则胎无所养,势必不坠而不已,经所谓少火生气,壮火食气,正此义也,治法宜平其肝中之火,利其腰脐之气,使气生夫血而血清其火,则庶几矣,方用利气泄火汤。3 b$ R6 d3 S8 Q6 l. |4 U/ R. [
- i' X# b0 j$ q) k6 k, M+ z* R 性急怒多,而不用舒肝药者,以其有胎娠故也,经云,胎病则母病,胎安则母病自愈,所以妊娠一门,总以补气养血安胎为主,则万病自除矣。 x) @" Y5 [& g1 x/ _
3 J9 ^0 K. [4 @1 @( |* u1 P
人参(三钱),白朮(一两土炒),甘草(一钱),熟地(五钱九蒸),当归(三钱酒洗),白芍(五钱酒炒),芡实(三钱炒),黄芩(二钱酒炒)。' ?: O0 g. D1 V4 F5 L
- i2 N2 Q: j5 s m' L% m 水煎,服六十剂而胎不坠矣,此方名虽利气,而实补气也,然补气而不加以泄火之品,则气旺而火不能平,必反害其气也,故加黄芩于补气之中以泄火,又有熟地归芍以滋肝,而壮水之主,则血不燥而气得利,怒气息而火自平,不必利气,而气无不利,即无往而不利矣。
2 {) w& `- s | {) W( T' E3 k# l) M: ]8 F% M' I
行房小产五十一
& r% n7 v7 ^1 R; s0 _; E+ F
2 C4 |6 S- V' D 妊妇因行房颠狂,遂致小产血崩不止,人以为火动之极也,谁知是气脱之故乎,大凡妇人之怀妊也,赖肾水以荫胎,水源不足,则火易沸腾,加以久战不已,则火必大动,再至兴酣颠狂,精必大泄,精大泄则肾水益涸,而龙雷相火益炽,水火两病,胎不能固而堕矣,胎堕而火犹未息,故血随火而崩下,有不可止遏之势,人谓火动之极,亦未为大误也,但血崩本于气虚,火盛本于水亏,肾水既亏,则气之生源涸矣,气源既涸,而气有不脱者乎,此火动是标,而气脱是本也,经云,治病必求其本,本固而标自立矣,若只以止血为主,而不急固其气,则气散不能速回,而血何由止,不大补其精,则水涸不能遽长,而火且益炽,不揣其本,而齐其末,山未见有能济者也,方用固气填精汤。
0 q! X1 O% V h* m6 f) R( g3 x+ Q' r n, m/ y; V/ I9 W
小产血崩,多由行房而致,若年逾四十,黄耆宜倍用。熟地宜减半,盖以其气虚火衰也,否则每令气脱不救,凡有妊娠者,须忍欲谨避房事,万勿自蹈危途,慎之。( m6 a' a ~% Y2 ~5 e( B0 X
6 v1 f' w3 q3 t+ ~. c+ q$ ` 人参(一两),黄耆(一两生用),白朮(五钱土炒),大熟地(一两九蒸),当归(五钱酒洗),三七(三钱研末冲),芥穗(二钱炒黑)。2 S& y$ Z. b; i# ]2 d. W
- j% g. S' Q: l& {; S- v. n: }
水煎,服一剂而血止,二剂而身安,四剂则全愈,此方之妙,妙在不去清火,而惟去补气补精,其奏功独神者,以诸药温润,能除大热也,盖热是虚,故补气自能摄血,补精自能止血,意在本也。9 p! k# L4 G. @7 |
+ n% R- @- p! q" @. z 跌闪小产五十二- n* Y% T: O0 k8 i8 p. H
9 P) e; s" [/ q$ O& Y7 x, S
妊妇有跌仆闪挫,遂致小产,血流紫块,昏晕欲绝者,人皆曰瘀血作祟也,谁知是血室损伤乎,夫血室与胞胎相连,如唇齿之相依,胞胎有伤,则血室亦损,唇亡齿寒,理有必然也,然胞胎伤损而流血者,其伤浅,血室伤损而流血者,其伤深,伤之浅者疼在腹,伤之深者晕在心,同一跌仆损伤,而未小产,与已小产,治各不同,未小产而胎不安者,宜顾其胎,而不可轻去其血,已小产而血大崩,宜散其瘀,而不可重伤其气,盖胎已堕,血既脱而血室空虚,惟气存耳,倘或再伤其气,安保无气脱之忧乎,经云,血为营,气为卫。使卫有不固,则营无依而安矣,故必补气以生血,新血生而瘀血自散矣,方用理气散瘀汤。
8 d& O% A a: S( |; m4 f! D: B% }1 {4 W/ Y# y
胎未堕,宜加杜仲炒炭一钱,续断炒黑一钱,若胎已堕,服原方,血崩不止,加贯众炭三钱,若血闭心晕,加元胡炭一钱。
+ m( v9 w. T" m+ I
3 s- u2 G7 Z! C2 J3 Y 人参(一两),黄耆(一两生用),当归(五钱酒洗),茯苓(二钱),红花(一钱),丹皮(三钱),姜炭(五钱)。! R3 y) }* S* g" l" H- S5 U4 W' c
, X+ e X& W- ^2 |. W* d 水煎,服一剂而流血止,二剂而晕除,三剂而全安矣,此方用人参黄耆以补气气血可摄也,用当归丹皮以生血,血生则瘀难留也,用红花四姜以活血,血则晕可用茯苓以利水,水利则血易归经也。 U# ?3 n( v/ Y" e, N3 w; O
; d6 ?; D8 m. C! f) F
大便干结小产五十三$ g/ a3 K0 |' ~! c5 Q8 u
9 B D5 G: w8 R6 x
妊妇有口渴烦燥,舌上生疮,两唇肿裂,大便干结,数日不得通,以致腹小产者,人皆曰大肠之火热也,谁知是血热烁胎乎,夫血所以养胎也,温和则胎受其益,太热则胎受其损,如其热以烁之,则儿在胞胎之中,若有探汤之苦,难以存活,则必外越下奔,以避炎气之逼迫,欲其胎之不坠也得乎,然则血荫乎胎,则血必虚耗,血者阴也,虚则阳亢,亢则害矣,且血乃阴水所化,血日荫胎,取给刻不容缓,而火炽阴水不能速生以化血,所以阴虚火动,阴中无非火气,血中亦无非火气矣,两火相合,焚逼儿胎,此胎之所以下坠也,治法宜清胞中之火,补肾中之精,则可已矣,或疑儿已下坠,何故再顾其胞,血不荫胎,何必大补其水,殊不知火动之极,以致胎坠,则胞中纯是一团火气,此火乃虚火也,实火可泄,而虚火宜于补中清之,则虚火易散,而真火可生,倘一味清凉以降火,全不顾胞胎之虚实,势必至寒气逼人,胃中生气萧索矣,胃乃二阳资养五脏者也,胃阳不生,何以化精微以生阴水乎,有不变为劳瘵者几希矣,方用加减四物汤。
$ g' ^1 P4 A4 v- o, C! F# M8 Z t* D4 ^4 |% Z
此方加条芩一钱尤妙。
% L* g' K ^: W) n1 v6 G/ W! k. r+ A, M7 ?% |
熟地(五钱九蒸),白芍(三钱生用),当归(一两酒洗),川芎(一钱),山栀子(一钱炒),山萸(二钱蒸去核),山药(三钱炒),丹皮(三钱)。9 h: `' I4 J# s) _5 A- V
8 Q7 j- Z+ V% T2 Q8 t v& R 水煎,服四五剂而全愈矣。7 R2 _! J, K1 E4 f5 w
; z( ~. i P& @9 a5 a 畏寒腹疼小产五十四
7 n# j5 W( d' h: f; i( r3 G
* w/ y2 X$ ~3 \5 N% u8 {. y+ B 妊妇有畏寒腹疼,因而堕胎者,人只知下部太寒也,谁知是气虚,不能摄胎乎,夫人生于火,亦养于火,非气不充,气旺则火旺,气衰则火衰,人之所以坐胎者,受父母先天之真火也,先天之真火,即先天之真气以成之,故胎成于气,亦摄于气,气旺则胎牢,气衰则胎堕,胎日加长,而气日加衰,安得不堕哉,况又遇寒气外侵,则内之火气更微,火气微则长养无资,此胎之不能不堕也,使当其腹疼之时,即用人参干姜之类,补气祛寒,则可以疼止而胎安,无如人拘于妊娠之药,禁而不敢用,因致堕胎,而仅存几微之气,不急救气,尚有何法,方用黄耆补气汤。* t, I2 ~3 U% Z6 N5 N9 T4 d) U2 s
0 z, y+ {9 \5 o1 ~* j% D
肉桂须用好的,如无佳者,用炮姜代之,或一钱二钱,皆可,不可祇用五分。; c3 a* ?# B7 z- ]9 Q: P
0 g# D5 s. F6 H) I
黄耆(二两生用),当归(一两酒洗),肉桂(五分去粗皮研)。
2 y) z( R+ T9 f* h$ ^/ p* [- e5 R% }! J. n. P
水煎,服五剂愈矣,倘认定是寒,大用辛热,全不补气与血,恐过于燥热,反致亡阳而变危矣。
5 a. Y6 n) A1 F% F3 c
, |, K' J* o% [! D 大怒小产五十五
. h2 m- [( A" G- ?& J7 e8 w
% C& i2 `# e: R" H5 }, v 妊妇有大怒之后,忽然腹疼吐血,因而堕胎,及堕胎之后,腹疼仍未止者,人以为肝之怒火未退也,谁知是血不归经而然乎,夫肝所以藏血者也,大怒则血不能藏,宜失血而不当堕胎,何为失血而胎亦随堕乎,不知肝性最急,血门不闭,其血直捣于胞胎,胞胎之系,通于心肾之间,肝血来冲,必断绝心肾之路,胎因心肾之路断,胞胎失水火之养,所以堕也,胎既堕矣,而腹疼如故者,盖因心肾未援,欲续无计,彼此痛伤,肝气欲归于心,而心不受,欲归于肾,而肾不纳,故血犹未静,而疼无已也,治法宜引肝之血,仍入于肝,而腹疼自己矣,然徒引肝之血,而不平肝之气,则气逆而不易转,即血逆而不易归也,方用引气归血汤。' }( E0 u7 _9 m/ u6 Z: Y; O0 i
$ d& M' m4 D3 J! m9 T" j) K
产后忌用白芍,因其酸寒也,胎堕后用白芍五钱,惟上元生人可,若下元生人,万不可用,必不得已而用之,将白芍炒炭,用三钱可也,余药如法制。
2 R8 b* Z# ]5 b0 Y
4 Q. d# V& I7 ` R 白芍(五钱酒炒),当归(五钱酒洗),白朮(三钱土炒),甘草(一钱),黑芥穗(三钱),丹皮(三钱),姜炭(五分),香附(五分酒炒),麦冬(二钱去心),郁金(一钱醋炒)。
% C6 ]' |4 `) N6 A. x6 A$ z7 r, b1 w; Z l+ r
水煎服,此方名为引气,其实仍是引血也,引血亦所以引气,气归于肝之中,血亦归于肝之内,气血两归,而腹疼自止矣。
% o8 S7 k4 }$ u7 H0 R0 Y9 T5 w
$ A7 H) }+ x. f 血虚难产五十六! @( U9 t- s6 p+ E" N
# ~ J6 R3 s8 S. f* T9 `
妊娠有腹疼数日,不能生产,人皆曰气虚力弱,不能送子出产门,谁知是血虚胶滞,胞中无血,儿难转身乎,夫胎之成,成于肾脏之精,而胎之养,养于五脏六腑之血,故血旺则子易生,血衰则子难产,所以临产之前,宜用补血之药,补血而血不能遽生,必更兼补气以生之,然不可纯补其气也,恐阳过于旺,则血仍不足,偏胜之害,必有升而无降,亦难产之渐也,防微杜渐,其惟气血兼补乎,使气血并旺,则气能推送而血足以济之,是汪洋之中,自不难转身也,又何有胶滞之患乎,方用送子丹。' r0 G; e2 H4 E; }& D8 n/ ]0 S
. q- L* f. g" A/ B 方妙,若头产交骨不开,加炙龟板尾三钱,生过子妇人顶心发三钱,洗净,用新瓦一个,置火上焙发成灰,入药同煎,服下即效。
- h1 ?# x$ W- ~' C- Q3 b8 c3 s2 b
7 v, [5 n1 i0 Z6 V6 e 生黄耆(一两),当归(一两酒洗),麦冬(一两去心),熟地(五钱九蒸),川芎(三钱)。
9 Q9 P( l( t1 c/ M3 z. ~
# c% M3 r, \) A# @3 q; i% ?1 P 水煎,服二剂而生矣,且无横生倒产之患,此补血补气之药也,二者相较,补血之味,多于补气之品,盖补气止用黄耆一味,其余无非补血之品,血旺,气得所养,气生,血得所依,胞胎润泽,自然易产,譬如舟遇水浅之处,虽大用人力,终难推行,忽逢春水泛滥,舟自跃跃欲行,再得顺风以送之,有不扬帆而迅行者乎。4 C4 ]8 z2 q0 E
. _$ L9 Y$ u* m3 E7 V8 W 交骨不开难产五十七
- H. m5 i6 ^9 Z& T
, f; [3 \4 B$ O) ~& | 妊妇有儿到产门,竟不能下,此危急存亡之时也,人以为胞胎先破,水干不能滑利也,谁知是交骨不开之故乎,盖产门之上,原有骨二块,两相斗合,名曰交骨,未产之前,其骨自合,若天衣之无缝,临产之际,其骨自开,如开门之见山,妇人儿门之肉,原自斜生,皮亦横长,实可宽可窄,可大可小者也,苟非交骨连络,则儿门必然大开,可以手入探取胞胎矣,此交骨为儿门之下关,实妇人锁钥之键,此骨不闭,则肠可直下,此骨不开,则儿难降生,然而交骨之能开能合者,气血主之也,血旺而气衰,则儿虽向下,而儿门不开,气旺而血衰,则儿门可开,而儿难向下,是气所以开交骨,血所以转儿身也,欲生产之顺利,非大补气血不可,然交骨之闭甚易,而交骨之开甚难,临产交骨不开者,多由于产前贪欲泄精大甚,精泄则气血失生化之本而大亏矣,气血亏则无以运润于儿门,而交骨粘滞不开矣,故欲交骨之开,必须于补气补血之中,而加开骨之品,两相合治,自无不开之患,不必催生,而儿自迅下,母子俱无恙矣,方用降子汤。
: m+ g+ v1 y6 c7 ?' T& \. _' \ \
$ I0 B4 c4 D {) d 方为子已临门救急而设,若子未临门,血虚难产,宜服前送子丹,不可遽服此方。1 F7 s+ h7 h- L" U
* V- i$ Y6 W5 v4 U
当归(一两),人参(五钱),川芎(五钱),红花(一钱),川牛膝(三钱),柞木枝(一两)( a* J1 K" ~$ C; `& J
3 ^- |+ s! l: [$ f6 y- M T
水煎,服一剂,儿门必响亮一声,交骨开解,而儿乃降生矣,此方用人参以补气,芎归以补血,红花以活血,牛膝以降下,柞木枝以开关解骨,君臣佐使,同心协力,所以取效如神,在用开于补之中也,然单用柞木枝,亦能开骨,但不补气与血,恐开而难合,未免有下部中风之患,不若此方之能开能合之为神妙也,至于儿未临门之时,万不可先用柞木以开其门,然用降子汤,亦正无妨,以其能补气血耳,若欲单用柞木,必须候到门而后可。
+ a1 N$ j6 Q0 t8 ?6 U$ g
/ C- Y; ^8 y6 [) S( V 脚手先下难产五十八
% F. C. z* z4 X! h/ O H! ^9 X, `
妊妇生产之际,有脚先下而儿不得下者,有手先下而儿不得下者,人以为横生倒产,至危之症也,谁知是气血两虚之故乎,夫儿在胞胎之中,儿身正坐,男面向后女面向前,及至生时,头必旋转而向下生,此天地造化之奇,非人力所能勉强者,虽然,先天与后天,原并行而不悖,天机之动,必得人力以济之,所谓人力者,非产母用力之谓也,谓产母之气与血耳,产母之气血足,则胎必顺,产母之气血亏,则胎必逆,顺则易生,逆则难产,气血既亏,母身必弱,子在胞中亦必弱,胎弱无力,欲转头向下而不能,此胎之所以有脚手先下者也,当是之时,急用针刺儿之手足,则儿必痛而缩入,急用转天汤以救顺之。
" u6 y- V6 G% p
# q7 b$ D5 t3 c6 X 若服三剂后,以针刺儿手足,仍不转身,以针刺产妇合骨穴,儿即下,万不可使稳婆用手探取以致子母俱危,戒之。; p8 R" t; ~8 h }$ ~: t* ?; E
; _* V7 m# r9 k( C/ b8 i# T 人参(二两),当归(二两酒洗),川芎(一两),川牛膝(三钱),升麻(四分),附子(一分制)。
6 E7 q- |; f2 K- W0 R% b. g; K( l i# w" g6 v& h9 @' q6 `
水煎,服一剂而儿转身矣,再二剂自然顺生,此方之妙,用人参以补气之亏,用芎归以补血之亏,人人皆知其义,若用升麻,又用牛膝、附子,恐人未识其妙也,盖儿已身斜,非用提洁,则头不易转,然转其身非用下行,则身不易降,升麻牛膝并用,而又用附子者,欲其无经不达,使气血迅速以催生也。
9 Z9 }4 y! C( _# G+ _! _- D
; s- A- d" `5 H# K; x2 ]# C* M 气逆难产五十九+ B1 Y9 R( O4 v8 L$ q# X
5 g8 t b* {& x
妇人有生产数日,而胎不下者,服催生之药,皆不见效,人以为交骨之难开也,谁知是气逆不行而然乎,夫交骨不开,固是难产,然儿头到产门而不能下者,方是交骨不开之故,自当用开骨之剂,若儿头尚未到产门,乃气逆不行,儿身难转耳,非交骨不开之故也,若开其交骨,则儿门大开,儿头未转而向下,必致变症非常,是儿门万万不可轻开也,大凡生产之时,切忌坐草太早,若儿未转头,原难骤生,乃早于坐草,产妇见儿许久不下,未免心怀恐惧,恐则神怯,怯则气下而不能升,气既不升,则上焦闭塞而气乃逆矣,上气既逆,而上焦必胀满而气益难行,气沮滞于上下之间,不利气而徒催生,则气愈逆,而胎愈闭矣,治法但利其气,儿自转身而下矣,方用舒气散。) t8 [" K3 }' g6 ^4 v! P
! Y6 `5 U% n1 Y6 Y 凡临产三日前,必先腹痛一小次,名曰试痛,此时万勿坐草临盆,但将包儿诸物预备现成,不可早叫稳婆来,过三日后,腹若大痛,方叫稳婆来,不可令产妇见面,暂让别室静待,不可高言,盖稳婆名曰收生,使其两手接收,不欲儿随地受伤,非稳婆别有妙法也,若稳婆来之,即令产妇见面,彼必胡言乱语,用力太早,必致难产,百变丛生,戒之慎之。: c8 N4 y% Z! d* I# [6 d
1 A2 r# n9 L$ [ 人参(一两),当归(一两酒洗),川芎(五钱),白芍(五钱酒炒),柴苏梗(三钱),牛膝(三钱),陈皮(一钱),柴胡(八分)
" Y1 G% C) I% f
$ u% S2 ?4 L: \5 U4 \" W) y+ z6 R& r 葱白七寸,水煎,服一剂而逆气转,儿即下矣,此方利气而实补气,盖气逆由于气虚,气虚易于恐惧,补其气而恐惧自定,恐惧定而气逆者,将莫知其何以定也,何必开交骨之多事乎哉。
/ f+ C" A4 ?( K- a1 e4 W8 j
' p3 f6 K1 [ ^ 子死产门难产六十
: |% p6 E( H3 |- E( }/ N0 h+ M( n, B4 ~8 O* f. _
妇人有生产三四日,儿已到产门,交骨不开,儿不得下,子死而母未亡者,服开骨之药不验,当有死亡之危,今幸而不死者,正因其子死,而胞胎下坠,子母离开,母气已收,未至同子气俱绝也,治但救其母,而不必顾其子矣,然死子在产门,塞其下口,亦有致母死亡之道,宜用推送之法,补血以生水,补气以生血,使气血两旺,死子可出,而存母命也,倘徒用降子之剂以坠之,则死子未必下,而母气先脱矣,非救援之善者也,山亲见此等之症,常用救母丹,活人颇多,故志之。方妙,不可加减。。+ b8 B" |- }$ N2 ~' A
9 `2 E$ p2 i* ~ 人参(一两),当归(二两酒洗),川芎(一两),益母草(一两),赤石脂(一钱),芥穗(三钱炒黑)
5 y# ?6 v; |( m% | I; W7 O# m) n3 `5 X! ]2 w0 O9 Q3 Z
水煎,服一剂而死子下矣,方用芎归以补血,人参以补气,气旺血旺,则上能升,而下能降,气能推而血能送,况益母又善下死胎,石脂能下瘀血,自然一涌而出,无少阻滞矣。
# N, T' N0 O1 l; U/ R6 D. j1 K& A6 G3 A8 C* y' z8 D
子死腹中难产六十一5 g* Y# B6 h8 d
* p* V! N& N2 h0 t0 Z
妇人有生产六七日,胎衣已破,而子不见下,人以为难产之故也,谁知是子已死于腹中乎,夫儿死于儿门之边易辨,而死于腹中难识,盖儿已到产门之边未死者,头必能伸能缩,已死者必然不动,即以手推之,亦必不动如故,若系未死,用手少拔其儿之发,儿必退入,故曰易辨,若儿死在腹中,何从而知之,然实有可辨而知之者,凡子死腹中,而母可救者,产母之面,必无煤黑之气,是子死而母无死气也,子死腹中,而母难救,产母之面必有烟熏之气,是子死而母亦无生机也,以此辨死生,断断不爽也,既知儿死腹中,不能用药以降之,危道也,若用霸道以泄之,亦危道也,盖生产至六七日,其母之气必甚困乏,乌能胜霸道之治,如用霸道以强逐其死子,恐死子下而母亦立亡矣,必须仍补其母,使母之气血旺,而死子自下也,方用疗儿散
( E3 n4 }5 j4 D6 e3 u+ k7 W& n( {7 T+ Z5 `" s
下死胎,不用厚朴妙,曾有产妇面黑舌青,用补气养血活血之药,而子母复得皆全者,亦万中之一幸也。1 z0 c( b5 U4 P T
& e9 ?( y" P2 c$ v" ?2 d' ^ d) y
人参(一两),当归(二两酒洗),川牛膝(五钱),鬼臼(三钱研水飞),乳香(二钱去油)
4 W; x+ s6 H9 h) s6 _" r
2 q* F' `/ M2 r! t* Z5 i 水煎,服一剂,死子下,而母生矣,凡儿之降生,必先转其头,原因其母气血之虚,以致儿不能转头以向下,世人用催生之药,以耗儿之气血,则儿之气不能通达,反致闭闷而死于腹中,此实庸医杀之也,所以难产之疾,断断不可用催生之药,只宜补气补血以壮其母,而全活婴儿之命,正无穷也,此方救儿死之母,仍大补气血,所以救其本也,谁知救本即所以催生哉。3 U6 Y* Y& T7 j- S
+ G, o' B0 ~. L. {* [% x; W
正产胞衣不下六十二
1 f% n' M' O) _' \
u1 H# l* `, ?# l* A 产妇有儿已下地,而胞衣留滞于腹中二三日不下,心烦意燥,时欲昏晕,人以为胞衣之蒂未断也,谁知是血少干枯,粘连于腹中乎,世人见胞衣不下,未免心怀疑惧,恐其冲之于心,而有死亡之兆,然而胞衣究何能上冲于心也,但胞衣不下,瘀血未免难行,恐有血晕之虞耳,治法仍宜大补其气血,使生血以送胞衣,则胎衣自然润滑,润滑则易下,生气以助生血,则血生自然迅速,尤易催坠也,方用送胞汤。% E$ R- J1 E! m/ [4 M
0 i, b8 F( ~6 y+ a
当归(二两酒洗),川芎(五钱),益母草(一两),乳香(一两不去油),没药(一两不去油),芥穗(三钱炒黑),麝香(五厘研另冲)。
( l# @' o$ {% o& C$ |6 b" ^! r; J" j4 b5 V$ @) g* P
水煎服立下,此方以芎归补其气血,以荆芥引血归经,用益母乳香等药,逐瘀而下胞衣,新血既生,则旧血难存,气旺上升,而瘀浊自降,尚有留滞之苦哉,夫胞衣是包儿之一物,非依于子,即依于母,子生而不随子俱下,以子之不可依也,故留滞于腹,若有回顺其母之心,母胞虽已生子,而其蒂间之气,原未遽绝,所以留连欲脱而未脱,往往有存腹六七日不下,而竟不腐烂者,正以其尚有生气也,可见胞衣留腹不能杀人,补之而自降耳,或谓胞衣既有生气,补气补血,则胞衣亦宜坚牢,何以补之而反降也,不知子未下,补则益于子,子已下,补则益于母,益子而胞衣之气连,益母而胞衣之气脱,此胞胎之气关通则两合,闭则两开矣,故大补气血,而胞衣反降也。
3 A8 C0 I2 c7 _$ }
) f# z+ J; a. b9 \2 [2 V 有妇人子下地五六日,而胞衣留于腹中,百计治之,竟不能下,而又绝无昏晕烦燥之状,人以为瘀血之粘连也,谁知是气虚不能推送乎,夫瘀血在腹,断无不作祟之理,有则必然发晕,今安然无恙,是血已净矣,血净宜清气升,而浊气降,今胞衣不下,是清气下降而难升,遂至浊气上浮而难降,然浊气上升,又必有烦燥之病,今亦安然者,是清浊之气两不能升也,
, |% `$ R+ a! F$ X: w6 n* f, v; \& G+ g7 }* y0 B- D) F8 R) ^- s! l
然则补其气不无浊气之上升乎,不知清升而浊降者,一定之理,未有清升而浊亦升者也,苟能于补气之中,仍分其清浊之气,则升清正所以降浊也,方用补中益气汤。方极效。1 B0 w, i6 n( M- V
; o7 N4 N+ d* m( n7 ?% d9 S
人参(三钱),生黄耆(一两),柴胡(三分),炙草(一分),当归(五钱),白朮(五分土炒),升麻(三分),陈皮(二分),莱菔子(五分炒研),
; s0 v- Q; r/ p! }* i4 w+ V1 @( [7 q3 e P( i
水煎,服一剂而胞衣自下矣,夫补中益气汤,乃提气之药也,并非推送之剂,何以能降胞衣如此之速也,然而浊气之不降者,由于清气之不升也,提其气则清升而浊降,浊气降则腹中所存之物,即无不随浊气而尽降,正不必再用推送之法也,况又加莱菔子数分,能理浊气,不至两相扞格,所以奏功之奇也。- y# U3 F! C7 g
8 [7 ]& d5 C# s8 l* X7 u/ Y3 L
正产气虚血晕六十三
2 w' o' z0 r1 N8 Y. M/ l9 ~) _/ I& w' v+ ]% O+ h1 f- m d
妇人甫产儿后,忽然眼目昏花,呕恶欲吐,中心无主,或神魂外越,恍若天上行云,人以为恶血冲心之患也,谁知是气虚欲脱而然乎,盖新产之妇,血必尽倾,血室空虚,止存几微之气,倘其人阳气素虚,不能生血,心中之血,前已荫胎,胎堕,而心中之血亦随胎而俱堕,心无血养,所赖者,几微之气以固之耳,今气又虚而欲脱,而君心无护,所剩残血,欲奔回救主,而血非正血,不能归经,内庭变乱,而成血晕之症矣,治法必须大补气血,断不可单治血晕也,或疑血晕是热血上冲,而更补其血,不愈助其上冲之势乎,不知新血不生,旧血不散,补血以生新血,正活血以逐旧血也,然血有形之物,难以速生,气乃无形之物,易于迅发,补气以生血,尤易于补血以生血耳,方用补气解晕汤。
) `! \0 ^6 t$ G) H( L- w" Y4 c- Z2 b8 N
原方极效,不可加减。) A5 M! B6 Q( [0 C
' {' M O e) z, L 人参(一两),生黄耆(一两),当归(一两不酒洗),黑芥穗(三钱),姜炭(一钱)
, G, M6 n& s3 ]) O/ Z8 }7 C5 t. R0 C; j4 [8 s8 Q7 V
水煎,服一剂而晕止,二剂而心定,三剂而血生,四剂而血旺,再不晕矣,此乃解晕之圣药,用参耆以补气,使气壮而生血也,用当归以补血,使血旺 而养气也,血气两旺,而心自定矣,用荆芥炭引血归经,用姜炭以行瘀引阳,瘀血去而正血归,不必解晕,而晕自解矣,一方之中,药止五味,而其奏功之奇而大如此,其神矣乎。
- k+ X- a0 O j2 a# V' f
6 ~7 d! i+ d+ z. D0 N. w7 r 正产血晕不语六十四* U7 ~4 l0 P) P; `7 E% H! J5 p
- v5 h9 N, G# n6 G
产妇有子方下地即昏晕不语,此气血两脱也,本在不救,然救之得法,亦有能生者,山得岐天师秘诀,何敢隐而不宣乎,当斯之时,急用银针刺其眉心,得血出则语矣,然后以人参一两,煎汤灌之,无不生者,即用黄耆二两,当归一两,名当归补血汤,煎汤一碗灌之,亦得生,万不可于二方之中,轻加附子,盖附子无经不达,反引气血之药,走而不守,不能专注于胞胎,不若人参归耆,直救其气血之绝,聚而不散也,盖产妇昏晕,全是血室空虚,无以养心,以致昏晕,舌为心之苗,心既无主,而舌又安能出声耶,夫眉心之穴,上通于脑,下通于舌,而其系则连于心,刺其眉心,则脑与舌俱通,而心之清气上升,则瘀血自然下降矣,然后以参耆当归之能补气生血者,煎汤灌之,则气与血接续,又何至于死亡乎,虽单用参耆当归,亦有能生者,然终不若先刺眉心之为更妙,世人但知炙眉心之法,不知刺更胜于炙,盖炙法缓而刺法急,缓则难于救绝,急则易于回生,所谓急则治其标,缓则治其本者此也。
* B5 v# b( U: e% c; ]3 y# D. V
L. w& g3 Z( ?/ ^ 正产败血攻心晕狂六十五
c p; p% h) G- L# o* ~: ~1 s% T" L3 g% N+ u
妇人有产后二三日,发热,恶露不行,败血攻心,狂言呼叫,甚欲奔走,拏捉不定,人以为邪热在胃之过,谁知是血虚,心不得养而然乎夫产后之血,尽随胞胎而外越,则血室空虚,脏腑皆无血养,只有心中之血,尚存几微,以护心君,而脏腑失其所养,皆欲取给于心,心包为心君之宰相,拦绝各脏腑之气,不许人入心,始得心神安静,是护心者,全藉心包之力也,使心亦虚,不能障心,而各脏腑之疑气,遂直入于心,以分取乎心血,心包情急,即不能内顾其君,又不能外御乎众,于是大声疾呼,号鸣勤王,而其迹象反近于狂悖,有无可如何之势,故病状似热而实非热也,治法须大补心中之血,使各脏腑分取以自养,不得再扰乎心君,则心君泰然而心包亦安矣,方用安心汤。
5 ^2 t7 f- I/ M$ K& }
' h6 `) I: |$ J0 j9 X 服药后狂定,宜服加味生化汤,当归,酒洗,一两一钱,川芎,二钱桃仁,钱半,研,荆芥穗,炒炭,一钱,丹皮钱半,服四剂妙。& u$ B* t/ S5 V! g8 B
, _; G+ h4 v% c$ @) p P, V 当归(二两),川芎(一两),生地(五钱炒),丹皮(五钱),生蒲黄(二钱)。/ C( E( H) _& y( x9 N% a# [/ }
) J6 X7 o1 P( m6 a* G& s
干荷叶一片引,水煎,服一剂而狂定,恶露亦下矣,此方用芎归以养血,何以又用生地丹皮之凉血,似非产后所宜,不知恶露所以奔心,原因虚热相犯,于补中凉之,而凉不为害,况益之以荷叶,七窍相通,引邪外出,不惟内不害心,且佐蒲黄以分解乎恶露也,但只可暂用以定狂,不可多用以取咎也,谨之慎之。* k! \ z. S$ M# Y; a" Q
2 F# X# l8 G' L) Q+ g% i' f7 z7 [ 正产肠下六十六
5 _* R! X% S# H8 [
6 B- ], R- T" ^& R 产妇肠下,亦危症也,人以为儿门不关之故,谁知是气虚下陷,而不能收乎,夫气虚下陷,自宜用升提之药,以提其气,然新产之妇,恐有瘀血在腹,一旦提气,并瘀血升腾于上,则冲心之患,又恐变出非常,是气又不可竟提也,气既不可竟提,而气又下陷,将用何法以治之哉,盖气之下陷者,因气之虚也,但补其气,则气旺而肠自升举矣,惟是补气之药少,则气力薄,而难以上升,必须以多为贵,则阳旺力强,断不能降而不升矣,方用补气升肠饮。 C* ~+ x- a; k3 H' R U3 j: K& _" j
$ R ^" k3 }8 N) v. t' ~
生产有子未下,肠先下者,名盘肠生,勿遽服此方,急取一净盆,用开水洗热,将肠置于盆内,静侍,勿惧,子下后,肠即徐徐收回,若时久,盆与肠俱冷,不能速收,急用开水一盆待温,以入得手为度,将温水倾于置肠盆内,肠热气充,即可收起矣,若子先下,急服此方,少迟,恐气脱不救。前后二方极效,不必加减。
+ H1 o0 ^: ?' v; z4 Y7 b8 R9 q
v. C) s& A& E" e5 _' k+ @* o 人参(一两土芦),生黄耆(一两),当归(一两酒洗),白朮(五钱土炒),川芎(三钱酒洗),升麻(一分)。7 n5 V" H: C% b3 z3 N1 E. L( K2 y
' ~2 c2 L- u w# J) J
水煎,服一剂而肠升矣,此方纯于补气,全不去升肠,即如用升麻一分,亦不过引气而升耳,盖升麻之为用,少则气升,多则血升也,不可不知,又方用萆麻仁四十九粒,捣涂顶心以提之,肠升即刻洗去,时久则恐吐血,此亦升肠之一法也。
' g8 Z8 l3 Y* j& _. M$ N# A" W1 {6 v' g5 {4 B; H* N
产后少腹疼六十七
! \* G' j9 i0 p- u: A' ?* i- e/ F$ s& P# b0 u
妇人产后,少腹疼痛,甚则结成一块,按之愈疼,人以为儿枕之疼也,谁知是瘀血作祟乎,夫儿枕者,前人谓儿头枕之物也,儿枕之不疼,岂儿生不枕而反疼,是非儿枕可知矣,既非儿枕,何故作疼,乃是瘀血未散,结作成团而作疼耳,凡此等症,多是壮健之妇血有余,而非血不足也,似乎可用破血之药,然血活则瘀自除,血结则瘀作祟,若不补血,而反败血,虽瘀血可消,毕竟耗损难免,不若于补血之中,以行逐瘀之法,则气血不耗,而瘀亦尽消矣,方用散结定疼汤。6 S4 U! [ ~) j9 `
5 {! U) y4 y/ j, J6 N+ k% R) [, s- l 当归(一两酒洗),川芎(五钱酒洗),丹皮(二钱),益母草(三钱),黑芥穗(二钱),乳香(一钱去油),山查(十粒炒黑),桃仁(七粒泡去皮尖炒研)
% N% q- a! `0 L. H0 ~1 {9 S2 U K* p; ` p
水煎,服一剂而疼止而愈,不必再剂也,此方逐疼于补血之中,消块于生血之内,妙在不专攻疼病,而疼病止,彼世人一见儿枕之疼动,用元胡苏木蒲黄灵脂之类以化块,又何足论哉。
: o3 f& d; O) j% D% b+ B' O: i( Q1 h2 M- s9 \' N# n2 R7 w; r7 s6 w
妇人产后,少腹疼痛,按之即止,人亦以为儿枕之疼也,谁知是血虚而然乎,夫产后亡血过多,血室空虚,原能腹疼,十妇九然,但疼有虚实之分,不可不辨,如燥糖触体光景,是虚疼而非实疼也,大凡虚疼宜补,而产后之虚疼,尤宜补焉,惟是血虚之疼,必须用补血之药,而补血之味,多是润滑之品,恐与大肠不无相碍,然产后血虚,肠多干燥,润滑正相宜也,何碍之有,方用肠宁汤。7 H: G- }' _9 h
7 N( P8 Q* C. ~5 [) x" a8 F5 F
当归(一两酒洗),熟地(一两九蒸),人参(三钱),麦冬(三钱去心),阿胶(三钱蛤粉炒),山药(三钱炒),续断(二钱),甘草(一钱),肉桂(二分去粗研)1 W, V T- ?! {8 Y
5 L! T4 v7 o* O, p* y
水煎,服一剂而疼轻,二剂而疼止,多服更宜,此方补气补血之药也,然补气而无太郁之忧,补血而无太滞之患,气血既生,不必止疼而疼自止矣。
8 s9 g- j1 w4 A1 h& a" C/ T! [- x) y7 m- f
产后气喘六十八; ^9 N) i, B* Q8 ?
+ A9 y4 }* @* j0 r P, Z) d5 f' B
妇人产后气喘,最是大危之症,苟不急清,立刻死亡,人只知是气血之虚也,谁知是气血两脱乎,夫既气血两脱,人将立死,何又能作喘,然此血将脱,而气犹未脱也,血脱欲留,而气不能留挽乎血之脱,而气反上喘,如人与贼斗,而力不胜贼之强,又不肯自安于不斗,乃召号同志,以求邻人之助,故呼声而喘作,其症虽危,而可救处正在能作喘也,盖肺主气,喘则肺气似盛,而不知实肺气之衰也,当是之时,血将脱而万难骤生,望肺气之相救甚急,若赤子之望慈母然,而肺因血失,止存几微之气,自顾尚且不暇,又何能提挈乎血,气不与血俱脱者几希矣,是救血必须补气也,方用救脱活母汤。
/ @4 b+ M4 m; v9 P- V M: C+ N, a" i/ h' N7 a
方妙,不可加减。
" b! l9 n% B& M3 g y9 p: }% T, x2 Y& ?( e+ H4 r1 ]4 c0 k8 C
人参(二两),当归(一两酒洗),熟地(一两九蒸),枸杞子(五钱),山萸(五钱蒸去核),麦冬(一两去心),阿胶(二钱蛤粉炒),肉桂(一钱去粗研),黑芥穗(二钱)
$ U5 b V7 o# U0 G6 }' G) l) ]7 h. s9 B5 j, H" }( u4 p: B
水煎,服一剂而喘轻,二剂而喘减,三剂而喘定,四剂而全愈矣,此方用人参,以接续元阳,然徒补其气而不补其血,则阳燥而狂,虽回生于一时,亦旋得旋失之道,即补血而不补其肝肾之精,则本原不固,阳气又安得而续乎,所以又用熟地山萸 枸杞之类,以大补其肝肾之精,而后大益其肺气,则肺气健旺,升提有力矣,特虑新产之后,用补阴之药,腻滞不行,又加肉桂以补命门之火,使火气有根,助人参以生气,且能运化地黄之类,以化精生血,若过于助阳,万一血随阳动,瘀而上行,亦非保全之策,更加荆芥以引血归经,则肺气安而喘速定,治几其神乎。
+ j/ t% {4 o" J4 [, d% b- _1 M
产后恶寒身颤六十九
7 j8 E( f6 T: w; `, Y8 _' F/ B( w% r& B. h: H7 f, L9 Z
妇人产后,恶寒恶心,身体颤,发热作渴,人以为产后伤寒也,谁知是气血两虚,正不敌邪而然乎,大凡人之气不虚,则邪断难入,产妇失血既多,则气必大虚,气虚则皮毛无卫,邪原易入,正不必户外之风来袭体也,即一举一动,风即可乘虚而入之,然产后之妇,风易入而亦易出,凡有外邪之感,俱不必祛风,况产妇之恶寒者,寒由内生也,发热者,热由内弱也,身颤者,颤由气虚也,治其内寒,而外寒自散,治其内弱,而外热自解,壮其元阳,而身颤自除,方用十全大补汤。) G9 J9 G+ y5 o C5 F; [
2 w8 v. i6 k2 m8 o8 a4 |9 r: r 宜连服数剂,不可只服一剂。- _5 q/ q3 d4 k6 W4 y
; _/ n S0 U% u1 L 人参(三钱),白朮(三钱土炒),茯苓(三钱去皮),甘草(一钱炙),川芎(一钱酒洗),当归(三钱酒洗),熟地(五钱九蒸),白芍(二钱酒炒),黄耆(一两生用),肉桂(一钱去粗研)。
8 v/ |& p- W0 U3 |) f% {8 Y+ T) g p
水煎,服一剂而诸病悉愈,此方但补气与血之虚,而不去散风与邪之实,正以正足而邪自除也,况原无邪气乎,所以奏功之捷也。+ N: E; T$ t% Z/ ]& u2 n
) q8 z' j I! @1 R( ^1 }
产后恶心呕吐七十
2 y0 V% R# R7 W1 {0 Y# T8 P F* |0 O7 [: n
妇人产后,恶心欲呕,时而作吐,人皆曰胃气之寒也,谁知是肾气之寒乎,夫胃为肾之关,胃之气寒,则胃气不能行于肾之中,肾之气寒,则肾气亦不能行于胃之内,是肾与胃不可分而两之也,惟是产后失血过多,必致肾水干涸,肾水涸应肾火上炎,当不至胃有寒冷之虞。何故肾寒而胃亦寒乎,盖新产之余,水乃遽然涸去,虚火尚不能生,火既不生,而寒之象自现,治法宜补其肾中之火,然火无水济,则火在水上,未必不成火动阴虚之症,必须于水中补火,肾中温胃,而后肾无太热之患,胃有既济之欢也,方用温肾止呕汤。
9 j' Q# A! S& w$ m
5 {5 I8 X9 H3 F4 e2 P 服此方,必待恶露尽后,若初产一二日之内,恶心欲呕,乃恶露上冲,宜服加味生化汤,全当归一两酒洗,川芎二钱,炮姜一钱,东查炭二钱,桃仁一钱研用无灰黄酒一锺,水三锺同煎。4 O% l) X- b' a s! K% d
5 [2 B, M" |$ N- u
熟地(五钱九蒸),巴戟(一两盐水浸),人参(三钱),白朮(一两土炒),山萸(五钱蒸去核),炮姜(一钱),茯苓(二钱去皮),白寇(一粒研),橘红(五分姜汁洗)。0 u8 I2 x8 X2 L$ ?- B
9 ~; A; H( j+ Q7 v/ o" W 水煎,服一剂而呕吐止,二剂不再发,四剂而全愈矣,此方补肾之药,多于治胃之品,然而治肾仍是治胃也,所以肾气升腾,而胃寒自解,不必用大热之剂温胃而祛寒也。
, X/ M& X: W% u
+ `2 p! U, `1 k/ M 产后血崩七十一1 v+ Q' Y- a0 K+ p+ X5 T& B% A1 J" D
( _, Z7 k3 R6 |. D9 Q 少妇产后半月,血崩昏晕,目见鬼神,人皆曰恶血冲心也,谁知是不慎房帏之过乎,夫产后业踰半月,气血虽不比其初产之二三日,而新气血初生,尚未全复,即血路已净,而胞胎之损伤未痊,断不可轻于一试,以重伤其门户,无奈少娇之妇,气血初复,不知慎养,欲心大动,贪合图欢,以致血崩昏晕,目见鬼神,是心肾两伤,不特胞胎门户已也,明明是既犯色戒,又加酣战,以致大泄其精,精泄而神亦随之而欲脱,此等之症,乃自作之孽,多不可活,然于不可活之中,而思一急救活之法,舍大补其气与血,别无良法也,方用救败求生汤。7 n; t) L4 ~ _' B4 ^3 q
& ]$ j& [& t) L4 u; b# x! K 亦有中气素虚,产后顷刻,血崩不止,气亦随之而脱,此至危之证,十常不救者八九,惟用独参汤尚可救活一二,辽人参,去芦,五钱,打碎急煎,迟则气脱不及待矣,煎成后徐徐灌之,待气回再煎一服,灌之,其余治法,参看血崩门,但产后不可用杭芍炭,以及诸凉药,然此证皆系临产一二日前,入房久战所致,戒之。
$ g. d! A$ a6 N
: F% j/ e$ t/ R# F3 T3 O 人参(二两),当归(二两酒洗),白朮(二两土炒),九蒸熟地(一两),山萸(五钱蒸),山药(五钱炒),枣仁(五钱生用),附子(一分或一钱自制)。
' w7 Y( n' e- o/ x* [: @! S3 b* S/ _4 A3 W) O, O" {
水煎,服一剂而神定,二剂而晕止,三剂而血亦止矣,倘一服见效,连服三四剂,减去一半,再服十剂,可庆更生,此方补气以回元阳于无何有之乡,阳回而气回,自可摄血以归神,生精而续命矣。
, F8 a. a# S7 k& @( t
6 R; q4 f5 m4 y' n! }$ M 产后手伤胞胎淋漓不止七十二
, z+ [( c0 \- n- h
" l' E( o3 j% f6 i 妇人有生产之时,被稳婆手入产门,损伤胞胎,因而淋漓不止,欲少忍须臾而不能,人谓胞破不能再补也,孰知不然,夫破伤皮肤,尚可完补,岂破在腹内者,独不可治疗,或谓破在外,可用药外治,以生皮肤,破在内,虽有灵膏,无可救补耳,然破之在内者,外治虽无可施力,安必内治不可奏功乎,试思疮伤之毒,大有缺陷,尚可服药以生肌肉,此不过收生不谨,小有所损,并无恶毒,何难补其缺陷也,方用完胞饮。
$ O, H- F( E+ e [
* V2 K. W& b- d+ F7 b6 F8 b 胞破,诸书单方多,然不如此妙。
4 o! | u! x" f
) g0 k( Q; A0 h6 ~ 人参(一两),白朮(十两土炒),茯苓(三钱去皮),生黄耆(五钱),当归(一两酒炒),川芎(五钱),桃仁(十粒泡炒研),红花(一钱),益母草(三钱),白芨末(一钱)
; f3 @7 J+ [7 T! H
) P# k) T$ {% y2 i6 X5 M8 B 用猪羊胞一个,先煎汤,后煎药,饥服,十剂全愈,夫胞损宜用补胞之药,何以反用补气血之药也,盖生产本不可手探试,而稳婆竟以手探胞胎,以致伤损,则难产必矣,难产者,因气血之虚也,产后大伤气血,是虚而又虚矣,因虚而损,复因损而更虚,若不补其气与血,而胞胎之破,何以奏功乎,今之大补其气血者,不啻饥而与之食,渴而与之饮也,则精神大长,气血再造,而胞胎何难补完乎,所以旬日之内便成功也。
( p. [7 W- m! j Z* X5 W; a# l* y& ~$ `0 U7 x# {# T# S% `! B
产后四肢浮肿七十三
8 `" J! U+ L- P; P6 \# E
$ ]3 i- ^ @+ o- |( d" Z2 V 产后四肢浮肿,寒热往来,气喘咳嗽,胸膈不利,口吐酸水,两胁疼痛,人皆曰败血流于经络,渗于四肢,以致气逆也,谁知是肝肾两虚,阴不得出之阳乎,夫产后之妇,气血大亏,自然肾水不足,肾火沸腾,然水不足,则不能养肝,而肝木大燥,木中乏津,木燥火发,肾火有党,子母两焚,火焰直冲而上克肺金,金受火刑,力难制肝,而咳嗽喘满之病生焉,肝火既旺,而下克脾土,土受木刑,力难制水,而四肢浮肿之病出焉,然而肝木之火旺,乃假象而非真旺也,假旺之气,若盛而实不足,故时而热,时而寒,往来无定,乃随气之盛衰以为寒热,而寒非真寒,热亦非真热,是以气逆于胸膈之间而不舒耳,两胁者,肝之部位也,酸者,肝之气味也,吐酸胁疼痛,皆肝虚而肾不能荣之象也,治法宜补血以养肝,补精以生血,精血足而气自顺,而寒热咳嗽浮肿之病悉退矣,方用转气汤。" K. y8 K' q9 Z5 ^( B/ x7 A
$ P- @# ^0 Y+ V 方妙,不可加减,白芍宜炒炭用。3 d3 _6 ~- u7 `& ~
9 c1 U2 ~0 t$ u: n! z* y5 B3 ] 人参(三钱),茯苓(三钱去皮),白朮(三钱土炒),当归(五钱酒洗),白芍(五钱酒炒),熟地(一两九蒸),山萸(三钱蒸),山药(五钱炒),芡实(三钱炒),故纸(一钱盐水炒),柴胡(五分)。( `# R& x9 c8 Z+ I$ I4 e) a
# N8 c6 \) A, I. S
水煎,服三剂效,十剂痊,此方皆是补血补精之品,何以名为转气耶,不知气逆由于气虚,乃是肝肾之气虚也,补肝肾之精血,即所以补肝肾之气也,盖虚则逆,旺则顺,是补即转也,气转而各症尽愈,阴出之阳,则阴阳无扞格之虞矣。
& L; q: | `, ]0 i3 S- \5 Y6 i. z; K, V* z; w4 J# n
产后肉线出七十四# [, R$ }/ |3 L6 H
9 F; t5 s# |2 u/ [7 @. }8 _* E& o' g 妇人有产后,水道中出肉线一条,长二三尺,动之则疼痛欲绝,人以为胞胎之下坠也,谁知是带脉之虚脱乎,夫带脉束于任督之间,任脉前而督脉后,二脉有力,则带脉坚牢,二脉无力,则带脉崩坠,产后亡血过多,无血以养任督,而带脉崩坠,力难升举,故随溺而随下也,带脉下垂,每每作痛于腰脐之间,况下坠者而出于产门之外,其失于关键也更甚,安得不疼痛欲绝乎,方用两收汤。
1 p: E: B' e5 E$ i
0 c! J$ Y6 J6 c- Y* S& ^ 此方凡肾虚腰痛遗尿皆可治,甚勿轻忽。5 \' ~/ e4 Z$ G
/ i, z, Z1 _2 ]* e* Q1 x& h- { 人参(一两),白朮(二两土炒),川芎(三钱酒洗),九蒸熟地(二两),山药(一两炒),山萸(四钱蒸),芡实(五钱炒),扁豆(五钱炒),巴戟(三钱盐水浸),杜仲(五钱炒黑),白果(十枚捣碎)。% \% j6 [* S3 @: ?2 {: `1 q
" f9 _: T' ?* G 水煎,服一剂而收半,二剂而全收矣,此方补任督,而仍补腰脐者,盖以任督连于腰脐也,补任督而不补腰脐,则任督无助,而带脉何以升举,惟两补之,则任督得腰脐之助,带脉亦得任督之力而收矣。
5 x9 v5 |; C& N+ r* A8 o' |5 T4 M8 u: g$ Q/ M* C
产后肝痿七十五
C5 i s1 Y6 P8 Q' i: I6 t0 v$ n' l( x8 `
妇人产后阴户中垂下一物,其形如帕,或有角,或二岐,人以为产?也,谁知是肝痿之故乎,夫产后何以成肝痿也,盖因产前劳役过伤,又触动怪怒,以致肝不藏血,血亡过多,故肝之脂膜随血崩坠,其形似子宫,而实非子宫也,若是子宫之下坠,状如茄子,只到产门,而不能越出于产门之外,惟肝之脂膜,往往出产门外者,至六七寸许,且有粘席干落一片如手掌大者,如是子宫坠落,人立死矣,又安得而复生乎,治法宜大补其气与血,而少加升提之品,则肝气旺而易生,肝血旺而易养,肝得生养之力,而脂膜自收,方用收膜汤。3 v1 O3 k; {# T$ I5 }4 Q* ?' `8 [
) {; c4 y+ S6 E6 n* _- n2 m; y0 M6 p
收肝膜,全赖白芍之功,不可用炭。
5 G! o% B5 Q& i; T+ o2 l# m+ V
3 v* u/ P. i1 v! C! g* [: Q) \3 |% K 生黄耆(一两),人参(五钱),白朮(五钱土炒),白芍(酒炒焦),当归(三钱酒洗),升麻(一钱)。/ H& y8 @' {2 {) z, l, q
$ i6 R# ]* I+ s0 g5 y, x* L
水煎,服一剂即收矣,或疑产后,禁用白芍,恐伐生气之原,何以频用之而奏功也,是未读仲景之书者,嗟乎,白芍之在产后,不可频用者,恐其收敛乎瘀也,而谓伐生气之源则误矣,况病之在肝者,尤不可以不用,且用之于大补气血之中,在芍药亦忘其为酸收矣,又何能少有作祟者乎,矧脂膜下坠,正藉酸收之力,助升麻以提升气血,所以奏功之捷也。( d9 n9 o/ K, b8 F0 L
+ Q! T8 v2 Y) _3 E( W5 I/ f 产后气血两虚乳汁不下七十六3 k$ X9 r2 n' N6 v/ O6 W
% d' }- k: v0 q: Z6 F
妇人产后,绝无点滴之乳,人以为乳管之闭也,谁知是气与血之两涸乎,夫乳乃气血之所化而成也,无血固不能生乳汁,无气亦不能生乳汁,然二者之中,血之化乳,又不若气之所化为尤速,新产之妇,血已大亏,血本自顾不暇,又何能以化乳,乳全赖气之力,以行血而化之也,今产后数日,而乳不下点滴之汁,其血少气衰可知,气旺则乳汁旺,气衰则乳汁衰,气涸则乳汁亦涸,必然之势也,世人不知大补气血之妙,而一味通乳,岂知无气则乳无以化,无血则乳无以生,不几向饥人而乞食,贫人而索金乎,治法宜补气以生血,而乳汁自下,不必利窍以通乳也,方名通乳丹。 T' j: P% z# ]( a
% @8 z$ H' A# N1 q; A4 f0 P4 o* ] 人参(一两),生黄耆(一两),当归(二两酒洗),麦冬(五钱去心),木通(三分),桔梗(三分),七孔猪蹄(二个去爪壳)。" O$ B# A- e9 A7 O s/ V
$ H2 f( z- w0 Y' Q, y. H4 l 水煎,服二剂而乳如泉涌矣,此方专补气血以生乳汁,正以乳生于气血也,产后气血涸而无乳,非乳管之闭而无乳者可比,不去通乳,而名通乳丹,亦因服之乳通而名之,今不通乳而乳生,即名生乳丹亦可。
- ]" c1 Z5 ~1 |6 ?. x7 S/ x% {% X" T9 @9 d$ `: s) G$ D1 r8 g
产后郁结乳汁不通七十七
+ e4 ~. U T8 _: {; [ B3 W( Q8 r1 P. O( m. j- [6 g; L9 B$ ?; x
少壮之妇,于生产之后,或闻丈夫之嫌,或听翁姑之谇,遂致两乳胀满疼痛,乳汁不通,人以为阳明之火热也,谁知是肝气之郁结乎,夫阳明属胃,乃多气多血之府也,乳汁之化,原属阳明,然阳明属土,壮妇产后,虽云亡血,而阳明之气实未尽衰,必得肝木之气以相通,始能化成乳汁,未可全责之阳明也,盖乳汁之化,全在气而不在血,今产后数日,宜其有乳,而两乳胀满作痛,是欲化乳而不可得,非气郁而何,明明是羞愤成郁,土木相结,又安能化乳而成汁也,治法宜大舒其肝木之气,而阳明之气血自通,而乳亦通矣,不必专去通乳也,方名通肝生乳汤。6 J& N o( y( i) f: y( i
$ S- P' ~: V; l2 I! A- ~ 麦冬用小米炒,不惟不寒胃,且得米味,一直引入胃中,而化乳愈速。
- c4 l2 p5 a0 U! B) m0 Q( z- \0 g' m3 j
白芍(五钱醋炒),当归(五钱酒洗),白朮(五钱土炒),熟地(三分),甘草(三分),麦冬(五钱去心),通草(一钱),柴胡(一钱),远志(一钱),
$ P0 V, g' s- ~6 l2 m
7 U8 G, W3 C/ n! G' Q 水煎,服一剂即通,不必再服也。
& T' }- \7 o* T4 o, V
7 J8 D( v* B, N8 _9 ?$ S' T( o/ P: x" C& e
/ ]; n$ `& x- _ |
|