|
/ Y( V% j( \, _4 e- n: m& p
易纬辨终备-汉-郑玄
X3 d4 h. D B% m$ U
7 v2 `! `( {$ }) F7 _" J: \( k4 `提要
7 ~. n8 P$ m; y# J, K ~易纬辨终备
$ k/ T2 k# {9 Y2 w% N
/ `$ J6 P- {" M1 x3 R + ]6 s6 V$ U' ?% N* w
/ _# @/ x. G+ K) ?, G. @提要1 `+ K, d; P4 o4 y# N3 i1 g" _$ V
- H( J# D" H5 u# H5 R/ a 《易纬辨终备》一卷,案《辨终备》,一作《辨中备》。《後汉书·樊英传》注“《易》纬凡六”,为《稽览图》、《乾凿度》、《坤灵图》、《通卦验》、《是类谋》而终以此篇。马氏《经籍考》皆称为郑康成注,而《辨终备》著录一卷。今《永乐大典》所载仅寥寥数十言,已非完本。且其文颇近《是类谋》,而《史记正义》所引《辨中备》孔子与子贡言世应之说,与此反不类。或其书先佚而後人杂取他纬以成之者,亦未可定也。然别无可证,姑仍旧题云。 * {( P0 J; D9 L, T" S
易纬辨终备; e% D" d9 ?8 O6 K1 i5 y
, ^, x4 m+ c l5 T' p0 c( ~
孔子表《河图·皇参持》曰:天以斗视日发明,皇以羲招始挂,八卦谈。* W* \. F( L( p, j4 O, _9 P6 f* ]: ^2 p
8 ]. i* q/ ?" M: ~- k" ?
《皇参持》,《河图》名也。言以北斗之星视听,而以日月发其明以昭示天地。三皇伏羲始卦,以示后世之人,谓使观见之矣。
5 q9 h. D+ M- ~7 e9 B9 W3 E* I& O" `
煌煌之燿,乾为之冈,合凝之类,坤握其方。
+ M* H7 E- H5 O4 _5 t3 m$ ^6 e% }6 v3 o. f) Z
煌煌,光辉之貌。燿,日月五星也。皆以乾冈,图言尽系于天也。方,道也,合凝为首形之类,坤则握其道,皆系于地也。1 k0 i; Q# ^& V
8 k$ f$ V6 S/ T9 o7 v2 d" ^
雄雌呿吟,六节摇通,万物孽甲,日营始东。
1 o1 L: u9 H a" s; R" I
+ o' |( \& U) t9 o9 X# g( n 雄雌,天地,呿吟阖闭也,六節,六子也。摇通,言六子动行天地之气。《系》曰:闭户谓之坤,辟户谓之乾。又曰:天地定位,山泽通气也。孽,生也。甲东方之行,物所生,故数以始也。3 s2 z( w/ u( K& |3 {; V
* T* r- e4 \, v+ b4 @ 三五环复,七十六载闰反常。/ V9 W& t7 U- |6 [/ n
+ L. s' T' l6 d; }+ c 三五,千百二十歲歷,歷復其本。七十六載則餘分盡,言天終則後始者耳也。1 w5 i1 E/ c5 Z t& Z2 l
2 ~9 l5 Z7 v" _* B5 f. M, P; r 旋出枢,乾机据,参衡出坤,离授提,巽招震卯。
9 @( D9 H" @) d6 ^3 x: E* U8 k. L+ l8 ?( i- `8 k
乾正旋樞。衡、招皆北星,值乾君之象。旋星出樞之政教。機,正機之發動,故其位據。參,西方之宿。五事五方為言,猶君出政之言也。玉衡之星,言主布天之手法於坤。離授明提,巽招震之職權,君平事之臣。卯東方之宿也。(按:“五事五方”与正文不相应,疑有脱文。)
* f( V% {+ Z. E& Z3 ^
+ W$ T/ C0 A7 p8 b, |- o- V* R 纬盈缩,辰仲劾当。5 |& L3 J7 ?7 `( j3 h4 W
/ b7 m; e, e/ b, |3 G 纬,五纬。盈缩,行有进退也。星,辰。仲谓卯酉子午。候星辰之常,以四仲之月,视其劾当与不也。
+ H' ]) ~) Y6 h( b+ e$ l( c3 V) K
0 C p/ S. L9 R5 k 必视荧惑,所在时殃。
. A1 _0 s# r5 r7 j; P: Y' y
& T. Y9 x+ V% w! q 荧惑主理天下,故必候之,以知时祸。
; ~4 V* L* q( g* v% u e! W* k0 U# {
循岁德,镇之光。1 _1 T$ ^ {9 {, L% k8 s3 m. T4 I
& E# x. n8 R/ M! s9 B2 o. T: F 镇主章存德,故候星之光,以故德之所在也。4 z: ^7 a& u k9 o" e6 V2 ]3 W
, r6 a x$ N+ `( `; L3 B" J3 r6 J7 h
拒白甄商,金大谋兵。
1 i! T; s2 z, B8 a5 Q& p9 r8 X
5 Z" n* W F$ b, } 拒白,太白之主杀罚,而金宿,故甄商金声,言太白大为象之候元武兵大谋之也。
4 J$ h* l$ X) y" E" V& o# c; `1 Z8 {1 R3 T- c1 B
雪霜水疾,旱饿丧地,动山崩沦,慧陨,物恡悖淫。- `* K1 t5 [5 b/ i/ R- @& @, r5 F
6 p' ^, U7 s u& U
崩沦,若步庶崩者也。慧,彗。陨,陨石也。立社稷之类,悖见淫散也。. Z( Q: {$ [: m, _) |
7 ]: Y; ]$ l* v7 D7 D+ `
负之傍害,水决,江德溃河空移徙赤黄。+ P$ D9 R( S+ r$ M8 f. K2 P# W
/ v/ @' Q+ V5 W2 B* a; k
负之,示闻。傍,水决貌。江德溃,亦谓决乱而出也。空竭之,移徙,地震之类也。踊起,物恠踊跃出见。以日昂冲望之。曰乘阴气。(按:“示闻”二字疑误。“踊起”以下,与正文不相应,疑有脱文。)* L( o X6 Z! T. h( y7 v
2 M9 f0 o' Y3 x* k% P
箕风飘石,折拔树,酷深。; O# s; G7 J( ^& k) P# { W
" I: s e4 g/ l, q+ B- _$ H 酷暴也。飘石折树,言系夹也,暴深,害物甚也。
6 f3 p& o8 B% t6 o6 J
, e( F6 |. Y! d7 y3 o 长大卒嬉,暴大杨。
, c* d" E# l! a6 Z" ^" E7 `' @+ m8 k, U2 Z' \" r) e) i
暴大,言不以渐。杨杨,大貌也。
: y L8 X, c9 ?. h* d: d% z/ [3 P# g$ P- u. P
解裂珥偶,虹霓蒌行,9 o, l: P: \0 ~5 W" ?! B v N
# v" I8 f3 e# \3 M L
解、陷也,沦也。裂,地圯。珥偶、虹霓皆日傍气名,妖。7 E4 m' z' @# N0 L1 e
& _3 w$ L7 o e: f
沉藏相桐,水害淌滂滂。+ _: d. i0 Y" i/ L9 v
, f% I/ r$ O8 P8 u$ d8 D
沉藏,当藏以物。相当为桐,射发立也。滂滂,水貌也。6 m, K: X. u, O' a
9 d& F; v$ ]1 ]2 Q/ n 日之既,阳德消,月之毁,刑将将。
5 p- v& _9 `. m
5 B' ^' N3 B) S& c6 E8 a 日既日蚀明尽,故阳消月之毁,亦谓月蚀常过也。阴将将,大也。阴主刑。阴似脱之。
G* G3 t4 F7 V
1 v4 Z! C2 j' [8 Z% t 大恠土蒙,群鸟却,野兽群,游人孽。" f" h( J# a2 S( E
% j$ P# ]! V6 r/ y0 b 来济者,来成也,其气不效。君不能修德,杜渐防萌。黄雾满者,乱气起也。朝方阳埃,寇将来,十刃之莫四出,虻牛招尸,益土与之开皆离坎之异也。鳞出者,圣人将起,授之符纬。有王者,则聚生五帝之坐。其帝将王,则其坐亡九也。(按:此注皆与正文不相合,疑有脱简。)# ?: C5 M2 {! W9 i0 W* D4 h- B9 Y
0 b: Y) R$ t9 c/ c7 A
按录视天比象由。
! E9 Y% V9 f4 v1 {: D- ?8 S/ O m9 ?, r
按录,按《河图》之录。又视按,王光之异,比其象以观其光由起也。% x$ \9 _2 z w5 e1 I
& e/ F! Q9 B- [$ t 神灵悉存,八八通时。# Z/ D% ^0 J8 d0 ]' w' o
2 U/ S' B7 V# y" k/ H" j4 ^. y
在、察也。神灵,三光异及符瑞也,既按三光之异及符瑞,以知起者所由,以六十四卦通其谓以何。(按:正文无“在”字,注言“在、察也。”亦疑有脱文。)
, P% G5 z b7 P% a4 D% w: n3 W7 w
8 p% \& l0 J- s o/ {+ v5 J- x. v- ? 小辨终备无遗戒,恡知亿,察世邮。% ]& P y3 }5 q5 }: }* n! W6 u
: \3 J% w! d7 Q2 h+ {
世邮,恡变也。% Z3 s9 A; B2 \( b2 C6 E
# b2 m4 m: U. w7 V1 Z
帝王奉命永安治。( [$ `5 m" U# C( l# [
3 A9 t9 @9 }5 P
命犹书也。
; W5 c, y6 f' Z) L. X
, C; o- J3 }# e& m, U 至哉易,三圣谋,专密恶,必执思。 n; S' g; s' D( M$ J7 _
% M3 @3 ]6 ]7 h) | 三圣:伏羲、文王、孔子。(按:史记张守节正义引《易中备》云:“孔子正月为商瞿。筮曰:瞿当有五丈夫子。子贡曰:何以知之?子曰:卦遇大畜、艮之二世。九二甲寅木为世。九五景子水为应,阳爻五,应有五子。”云云,检今书无其文,盖非全本也。)% p6 |0 R" D4 y) w- _; [0 C
* S1 o- c" D. U) j; `
自伏羲已来,汉永和元年,凡四十万九千三百八十九岁。0 K5 e+ w3 b7 y
% b! g9 \. [1 S4 X5 K
(按:此为后人所加,非《易纬》本文。) ( m8 H- S9 W' k: V" G: [
" x+ c2 j) d8 X/ n# j* z$ g4 N8 Y |
|