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增删卜易 野鹤老人 著/ ~7 \1 m- ?6 C, k1 X: K* Z
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增删卜易序4 c! s% R) U6 }7 {8 W
, }0 j- G3 Z: T0 Q野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。0 B5 v( {; h3 \
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。" {$ ? ~- D( y( _ W( Z
- @3 N4 q. |" ^7 \8 [- R4 ?; ]6 e士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。0 m# _6 b% u" e; P$ b
+ K* _2 A# }% }+ m! i如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。5 D: y* p, [' j
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。5 p6 B# |: \, U$ k9 ^' c5 `% ?
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。; j; K+ P$ X# |
2 C7 |( B. f' L; b占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。: G- G" N3 N& G: |/ B. V
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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/ s: g2 R& L: h# C" F占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。4 w, f) T# L) \3 S2 N# i
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。6 G8 ?% ]7 l( K, M* U; s
2 ~+ z6 w: f" b; R( T占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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) F) {5 M2 @$ |2 X1 [% S& x4 I' g& R目 录' [, I7 W/ \4 F( H
卷之一
& c0 i( E, B- ^9 W: X: \% |八卦章第—) _0 c( q4 I1 p0 Q0 o/ U( e
卦象图第二
6 p: Q# q3 E% m/ H" V9 K' w八宫章第三
" N! X3 X. _) @# O* p浑天甲子章第四
4 X9 R* b b+ i. b+ y4 }六亲歌章第五
7 q2 \$ Q5 x" v4 b7 h# @8 }8 Z世应章第六
9 O' y; n& o3 @; D1 N动变章第七
+ e- X' F. m Q0 ^用神章第八
- V) T3 O% M/ z9 ]* N用神、元神、忌神、仇神章第九; @( X4 g/ c. r, {$ I
元神、忌神、衰旺章第十—+ v" {$ t9 l x% R4 n! K
五行相生章第十—
) n" i) t! F' I/ B五行相克章第十二—! v o; z" I- u2 b' G
克处逢生章第十三, ?. ~ m! a9 C, ^$ D. N. l) @& [9 t
动静生克章第十四/ n& |4 b- G1 t% C- p) y/ s6 Y
动变静生克冲合章第十五- ]0 U% _3 `7 a1 [
四时旺相章第又十五0 p/ |$ J! D w7 h" R
月将章第十六- ?3 o- E7 J1 R1 N" |3 u8 C# P' h
日辰章第十七
- M) B: h- h! W3 G& w7 r }8 s六神章第十八2 D0 b" E8 m# _
六合章第十九
% T% w& x& P t4 C8 V1 T- c6 L, G7 h六冲章第二十8 D3 Q, F5 a/ F/ h
三刑章第二十一
# L+ r$ V s; S: m& O6 y暗动章第二十二' E: h* H$ y/ c. d+ w8 F7 N) @6 E6 |
动散章第二十三: l% j# e8 V8 G" y4 P/ a6 n! r. q
卦变生克墓绝章第二十四9 ]4 D/ `5 x! B) S l
反伏章第二十五
3 `! S0 h* C/ M9 ~ D, x E旬空章第二十六- L: T) t5 m" m: A4 {2 E
生旺墓绝章第又二十六" L/ z. m9 T, K0 |4 H. a
各门类题头总注章第又二十六
+ x4 C1 \0 i/ T- \- M各门类应期总注章第又二十六
b1 Z) R1 H$ n4 C; e1 w归魂游魂章第又二十六
. C; P; @* w0 e9 X$ V7 j- F卷之二5 l0 j$ v* v4 X. M) y4 x
月破章第二十七
: C; Y e* c7 W, \: w飞伏神章第二十八
) f+ f3 x( k9 y- B% r% M0 z进退章第二十九
' f9 p! P: H2 F% ^4 j) @随鬼入墓章第三十( p: L$ P. ~) J: d* z/ N
独发章第三十一) B: C b: a8 B8 M" V0 g: I0 c
两现章第三十二
3 c' H V/ D1 k8 q5 l' N9 a星煞章第三十三9 N# b+ k8 d( @- S; j
增删黄金策千金赋章第三十四
/ ]0 B! y" ?4 {天时章第三十五
) v4 Q# i4 N+ ^1 k3 m卷之三- x3 S+ m! g) u! t. V. p
身命章第三十六$ o# s/ C: E) R8 O Z# p+ s
终身财福章第三十七$ f# g h, s/ Y
终身功名有无章第三十八
" B! v$ O- i2 {3 G4 p! n: T寿元章第三十九# y) }! S$ R8 v U) V+ B
趋避章第四十) Y6 m$ |+ u) ~! N& j1 \: x
父母寿元章第四十
- ^5 O- U C% G0 L" d兄弟章第四十二
; C' X8 D, B# a" y+ t) v# q夫妇章第四十三. d" q5 F2 L) U+ J$ S" @
子嗣章第四十四
0 _9 [& R, d4 x8 y, F& y+ |3 d0 {学业章第四十五2 |! X" e& W2 v( N r/ d. O
治经章第四十六
, t& H: d& s* ~) }延师章第四十七
+ y/ t% p& r( J b. x求名章第四十八
( o c9 I" [* V0 ?; [童试章第四十九
; [/ B. \1 J, _ J2 ?岁科考章第五十: |% }& o& m* o3 \# q& Q2 y, t. w
增廪章第五十—' v! ^. f- z- J6 r
考遗才章第五十二
$ v9 b& F- P6 N8 N [! g发案挂榜章第五十三
) M: Y) y* ^" _/ j) q庭试章第五十四0 Y0 a0 X* O2 [8 Y* X: |; \5 K! i
乡试会试章第五十五6 f- l* z" E4 K0 R6 E# P- [3 }7 J
升选候补章又第五十五
/ t, { j: }+ b, f, n0 d) J升选何方章第五十六
/ [( F7 ?' z% q* p4 o, U- r9 r在任吉凶章第五十七
+ G' L9 b- ^ E: F) w" ?4 S# ~1 D# d援例章第五十八
! \! e+ E' i! n0 v3 \6 Y: ^% v武试章第五十九
1 A' d- W* I E: x: m0 B投麾效用入武从军章第六十
" n6 L3 X0 ]1 L3 [$ ?+ z署印谋差章第六十—. ] w- j3 e E7 E
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二 s* N( u, E! j H
养亲告病辞官章第六十三
% f3 n# ]' W q- [5 C1 p" Q修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
, i5 J, P0 L) ]' s; `& @/ h/ g+ G憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五( }7 a- D2 k% q
功名到何品级章第六十六
5 }% y% B/ Y. {& k子占父功名章第六十七+ P" e$ E' j, W/ C0 o& r# ]2 B
求财章第六十八% s2 o. _9 u! u, k* Q0 H* b' X
卷之四 x# i% C+ c2 M
谒贵求财章第六十九/ w$ ?& H/ I7 m; h4 b8 ^
为贵人奔走，效力求财章第七十
/ s8 L9 V3 `6 X9 }开行、开店及各色铺面章第七十—. z8 m' S/ J6 ?0 V$ ^
投行损益章第七十二
' ?% K9 C$ h5 V; a' D3 z: I囤货卖货章第七十三% M* \- K. N1 z
卖货宜守宜动章第七十四
* E6 j! N! Q( O, {% @: z往何方卖买章第七十五
" }* l# _( g o1 ^# ~* k/ o! n买何货为吉章第七十六
% C" z! b! u: b& s2 x6 _借贷章第七十七
G% X1 g# Q1 H% F0 e) _* j放债索债章第七十八
8 w! j" w! N- s/ f: j, V. o# e买卖六畜第七十九
! @" N8 d( J6 \博奕章第八十
, R8 H r( F. ]8 g: v5 Q* F$ D请会摇会章第八十—
) i7 P9 x! ]! ?- A$ P行险求财章第八十二$ H; V+ R& j% o8 V: m0 f
婚姻章第又八十二
/ ^+ ^0 w! {8 M$ S! z* s2 j此婚子嗣有无章第八十三8 K9 e' ?# E/ m$ t# F
此婚有宜于父母否章第八十四
# I+ b( d# W' Q8 [8 I7 ^% k" q& s纳宠章第八十五
, l+ i; |: P2 ~( J0 o w娶离妇跳娼妇章第八十六
1 V X) r- G: y+ [7 [, C6 Q* y+ P5 t胎孕章第八十七
; r8 e' ?& M+ {+ x问产妇安否章第八十八1 }% c$ P9 i* C0 w& d
产期章第八十九
$ d, W; i( T9 |, R* k7 `婴童否泰章第九十
8 _+ z6 ?0 }2 `! ~. n出行章第九十—7 e4 G# u! T/ e# ^
舟行章第九十二
; b* W! t5 d! n% {3 \) K同舟共行第九十三
) `- N5 y% W$ ~5 g9 e6 t! {+ c行人章第九十四
( W& n0 o# }# k: J; t$ g6 o8 z防非避讼章第九十五
$ u$ a/ W) m. B( A6 b争竟章第九十六
: S0 _3 t) Y" W! Q" v7 [' I% K" r! E兴词举讼章第九十七
* T J0 `1 |8 U已定重罪章第九十八0 N8 f* z6 M$ a$ [3 n4 Q9 R
疾病章第九十九 X) C1 i5 g/ w) d# W
痘疹章第一百
3 f# Z) `. k P) |病源章第一百零—; \4 c$ `( Q# p1 b- I5 H Z! g
鬼神章第一百零二& g$ q1 G1 R. o5 L, u+ J3 k
延医章第一百零三' m% K8 a- U+ s) K. W& {
医卜往治章第一百零四5 k0 ?; Q; p/ p2 @
家宅章第一百零五- V2 U H& d- M0 \; d9 k
盖造买宅章第一百零六
; x7 L7 F* f8 _) n创造宫室章第一百零七
( G5 Y# d1 k* q+ i* G9 a! S修方动土章第一百零八
g7 i7 x6 o( _; s1 K迁居过火章第一百零九* ?# a) ]" F7 x3 X
归宅入火章第一百一十
0 l5 Z5 }# C4 R; U3 O: f$ d$ t入宅六亲吉凶章第一百一十—2 F/ n8 N/ A: ~: D; s# W( [ \& x0 l
马房猪圈章第一百一十二3 f A/ g" |/ L: \
旧宅章第一百一十三
1 _ f5 m- `0 P同居章第一百一十四4 `* K/ ^! G5 [; I8 S
盖造官衙章第一百一十五
9 a4 p- [' y3 o& A7 b; ~9 @1 q占衙宅章第一百一十六
3 p# L6 z0 T: M* X盖造寺院章第一百一十七! T* l: x. f, ~# a2 p, E3 ~
茔葬章第一百一十八
- w' i/ m! _: P2 z: q寻地章第一百一十九3 G1 {% P3 W8 }* d
占地形势章第一百二十5 b x$ A8 i( C( d& w* x; q5 p
卜得地于何时章第一百二十—
/ |7 P4 d. p$ i ~' {得地于何方章第一百二十二 `+ \$ r" R8 l5 @
占地师章第一百二十三—; W, O E1 L' N- h" q
点穴章第一百二十四
4 e8 U5 a# S. O9 R" i谋地偷葬章第一百二十五
, n t4 z4 _. u" ?6 g祖茔旧冢章第一百二十六
7 h# X+ N5 t p. d) ^" o# f因何事所伤章第一百二十七4 w; y- P7 H( x
修补秘法章第一百二十八! O1 h2 v+ T7 [; I, d: a. ~
再占修补吉凶章第一百二十九
7 F1 Z/ j1 x0 z5 [新亡附葬祖茔章第一百三十
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增删卜易卷之一# U. N- d( ], x9 x( N
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八卦章第一" y' L* F# K( |7 q7 y; ?
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男3 M& k' ]& }' x8 R
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
' y4 n: x$ r$ @3 U7 @9 o) x卦象图第二% m8 Z; X- y8 w* ?4 N+ I( K+ p
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
1 L3 X( ~" t& o+ v2 e; O 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆), ~+ N) ?" S' ?# y. B
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
3 G! X8 y J6 e# S4 _ 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
( a7 k7 X; h9 n( O 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
7 C; V# q# {$ x* {0 i6 I5 i 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
. `( b8 F/ ^! S" t 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。; Z" ~! g. s% ^1 m* M2 u
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
2 H6 J# Y( `- D占卦法：: A4 L5 b, t; j/ p8 ^ b
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
2 M" w6 B- u: B/ f+ K1 ^" B 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。0 U- Y& k3 U P0 J
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
' {" q) d3 s3 p: h3 c 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。# k3 [8 k- t) F: [- \/ a
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
& J" [, _" E1 i6 c共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
. c5 C. X3 @, G# L现摇一卦为例：
6 ~" S3 S. G# j% ?& t第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。) i0 q) _$ ?3 l5 O
六爻 ′
. Y- n7 \! H" G上三爻为外卦五爻 O& v! N6 |4 R7 d# l) E
四爻 X _: @4 v; n& C# b* ]5 P: K
坎为水
j' Z& X" E: [# }% {, C 三爻 O
* \. u9 P+ d- E- L2 r; w; ?. Z下三爻为内卦二爻 ″# {" h' W7 J6 [& h2 z! `" g2 v1 M
初爻 ′6 F2 I( o6 U1 k- I G! F8 i# y5 Q( |
离为火
, ^- c. `1 l% y2 ]7 r即得水火既济卦。
" M: n9 t. p. f8 ]初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
- K( i; F2 `! o2 k& |9 j再排一卦；( `" y' \# k0 t/ L& B
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
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: q/ o. A# ]) z- \) i! C X0 S7 z t- G- m' _* Y& g+ a. Z
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8 h/ m7 l5 u* b; B: G8 Z" g( ^& G ″
# ]8 @( G8 Y8 a 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
5 P6 Q5 t8 _* [ H8 J- `/ H( m八宫六十四卦卦名：: W* N+ D8 a; ?* E$ i& U
乾宫八卦：(俱属金)
% {; X8 f# t3 W& e6 _. @7 ?& }# ~乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
3 k9 R$ D* L" ]2 E) ?. P& c& d坎宫八卦：(俱属水)
' E4 u# u) H y6 i4 j A坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。3 j3 j- }/ M L: f3 a* s, b/ A! ~8 L
艮宫八卦：(属土)
+ p! n8 R' [, I/ B3 G艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
1 H# K) k! r" Z' a; ^7 z震宫八卦：(属木), B4 M! ]% j4 s y" d) U1 K% F
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。3 a" `) E; |/ `) a7 F3 d
巽宫八卦：(属木)
! c) e+ O! B1 W, k! d! l C4 g巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。. x9 Z" C' `- A4 w' O9 c( M: T; G
离宫八卦：(属火)
6 C: ]( f/ a9 f$ Y. E& R离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
. o Y2 d" }8 K2 i- l( E坤官八卦：(属土)
# n) I$ A) f9 t7 P坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。. I) h5 L& R R0 N9 I
兑宫八卦：(属金)
- F: q$ i( L* x( o% D4 A( `, S- e兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。1 v r% t: L n
八宫图第三' e# b4 [3 {/ e
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
# C: Y* B" r" Q7 @( k4 Q+ b
5 M8 C* |6 L1 U7 |6 D- s/ }
: S- {" G1 |0 s0 _& _
" A" ^8 D. [/ z+ w$ n1 y3 a6 w W( D# c4 l3 J9 Q
乾宫八卦属金8 w- e& W1 n- _& i: p
乾为天 天风姤 天山遁
) ]$ }0 [2 e* Y3 y9 c2 }- z 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′3 o! D9 o$ \; m r" ~' ^3 m& ?
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
" l3 D6 ~ D! Z, U; H9 i* t# o 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
8 u* O0 ^. v. a6 A( u 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
) P. i8 k5 X2 S/ E7 D. S 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
+ C2 L" L$ f# l9 I& E4 }: l 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″" n8 s. u% l, k/ s* h* Z
天地否 风地观 山地剥
# k- G ]* l- Y% c* V: N 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
. r# g- p! Y# u. V 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
- x0 W% ^( n5 N; y# h& G 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ + ]* E* ?8 K% S; ]9 b
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
& K/ l( P3 ^" X4 M5 s: Y7 W 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应/ O6 B, y% z' {) j6 Y
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
3 D5 u6 U' T- d9 @0 L) f 火地晋 火天大有
( Z) ^0 C- N( |1 A2 \( t: I 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应6 F% v5 i, n4 ^! G8 T1 ?. k
父母未土″ 父母未土″
6 p3 P) T8 D4 t8 ?7 [ H/ g4 S0 p 兄弟酉金′世 兄弟酉金′- {$ r6 e9 c, \9 ]2 @
妻财卯木″ 父母辰土′世
" n8 ~* v5 ~! V* s5 ~ 官鬼巳火″ 妻财寅木′
& C( C5 h y8 P- z+ T, c/ O 父母未土″应 子孙子水′6 Z% ^* W3 G: G. m' x( X4 `" e
兑宫八卦属金
. p' M2 J1 {3 F) ?, y5 o# @ 兑为泽 泽水困 泽地萃
7 C/ p7 Q1 k7 i' C7 m! W9 a* E 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
/ t" _4 w( x3 Q/ R/ ^ 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
$ t* W f" G& }% f, {* j7 o: t' y 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、! L, k0 @7 T! r0 a7 O/ V
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
) ~$ N' a0 u: o# O Y 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
0 L* l# V6 T( [ 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
# t" v/ w- ?' `2 A 泽山咸 水山蹇 地山谦
9 `1 A! H8 ?- {+ `$ X 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
5 X: R" w3 P, Q; u) P! m7 E 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
$ U |0 C0 w# r8 i$ H! l1 L0 l 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
; w- r( d. @! E) u; G 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
$ `: m% y; [( ~/ b B 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
: }0 F6 F s* { 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
6 F9 f$ g9 Y0 k3 J3 o+ { 雷山小过 雷泽归妹) \5 E G4 @% z5 { ]& P
父母戌土、、 父母戌土、、应. j% A* i1 O3 t8 ?: N7 a
兄弟申金、、 兄弟申金、、
& U, |/ l1 t' X- E3 }# { 官鬼午火、世 官鬼午火、
* o7 f+ l3 w W# ^: r& N 兄弟申金、 父母丑土、、世
4 L, b$ @- Y. W' E/ W0 D 官鬼午火、、 妻财卯木、
+ j5 N8 w/ m R" J3 ~4 Y 父母辰土、、应 官鬼巳火、
, `2 J8 J8 q' m8 r离宫八卦属火
& E9 @- }, r7 W2 w B) t 离为火 火山旅 火风鼎 Y5 ^( e [( E' c" R
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、* h8 n1 v8 e! ^( f
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
2 c* Z/ Q1 J6 C3 w2 \6 e" ~ X0 ` 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
( |: Q& }5 e4 V* I) | 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
2 ~4 K, Q5 @3 A: j0 G! ]# @/ o 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
, _0 @5 `" ~4 H 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、, B$ R0 d; i/ X- I& n+ Q* K
火水未济 山水蒙 风水涣
, W5 V+ W2 T% d) O* v1 u5 ]( t0 v 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
. L/ y( R# e; K: f# n: ]- k 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世; ]7 G2 K, g0 @: }- ~
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、& z H. W6 v; o5 b% Q5 n
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
) K6 v/ e. D9 Y 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应 l# c8 @ J7 k
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
+ }2 W- i" F5 X x 天水讼 天火同人
0 b% F9 L6 p. u; P% k Z+ G0 c 子孙戌士、 子孙戌土、应
+ y D3 n2 \+ R) ]# S5 e 妻财申金、 妻财申金、% [' O$ C& O0 l: v
兄弟午火、世 兄弟午火、
& \* S; N4 y! Y9 _3 b5 E 兄弟午火、、 官鬼亥水、世3 ~% w& r4 H! E2 e- ^+ Y: m
子孙辰土、 子孙丑土、、/ b# s, j8 u2 I
父母寅木、、应 父母卯木、6 o5 a+ d$ q, z( r
震宫八卦属木& i: K) v5 B* k
震为雷 雷地豫 雷水解
' \$ }2 W3 D3 @' N- T* r9 |7 x 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、8 N4 t& k; }$ U" C8 \
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
0 ^/ N9 i! W" D; _; Q }7 V0 X 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、: S7 [, r# K! O2 L
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
: t/ ?- Q% q: Q+ A+ P- Q7 j0 z 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世6 T4 R) ]& N8 N! K1 W- B% ^
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、$ S, Q K. U' o+ F9 L" X/ A( G
雷风恒 地风升 水风井
$ K. t: f9 x) s# Y+ z( } 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
% T J8 V: V8 y% x3 t4 c: T2 L" H5 b 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
, y1 O' g8 p( P! R, q( g: Y6 h 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、$ K# @; F. D5 Z' b1 l
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、( g9 p9 ~. Q P7 u
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应& {* u/ ?4 a" b% s& |) j( m# ~ a8 n
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
3 W% H0 K& N4 q- W, \4 \; ]3 |( t$ { 泽风大过 泽雷随; N2 l B: N2 _, X
妻财未土、、 妻财未土、、应
* U4 ?6 _" K/ h. ~ 官鬼酉金、 官鬼酉金、
& U" A' Y8 T4 l2 b+ N 父母亥水、世 父母亥水、
/ v) b/ q! q6 i 官鬼酉金、 妻财辰士、、世
0 \+ `: p K) [3 m 父母亥水、 兄弟寅木、、, f3 M& Z7 y# D% G y0 p: C# ~
妻财丑土、、应 父母子水、 d% [. N- B0 H: A1 ~
巽宫八卦属木
! y% x$ a7 R1 \ 巽为风 风天小畜 风火家人
3 \8 o9 q/ L* G- ~) I# c6 |9 i4 @ 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、3 D; o; X& y7 @+ S6 t
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
1 h) f F# o% P 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、( o$ i! e/ F& z. M
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、7 f9 X$ |3 H8 ?( t9 }2 B( W. X
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世8 Y) G4 T" O) a: R+ ?( B7 v7 T, l
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
9 G/ y E. Q: d, E' X" X( C3 A8 I 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
. C/ d6 L0 ~2 V8 ]# L0 a# k A: @ 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、& f; r- g2 d0 G; d
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
3 r5 @& ~1 v3 \& F4 T! E: q% h' \ 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
7 |' }/ q+ c6 g8 A4 s 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、8 r: p& F6 V, V6 p2 f: t
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
6 @. z0 Z" x K4 r' j2 N 父母子水、 父母子水、应 父母子水、
. D! H0 E9 \$ Y! S2 I, W 山雷顾 山风蛊
. Z7 Q* n/ f& S8 ` 兄弟寅木、 兄弟寅木、应* r; f/ E& Y3 U+ Y
父母子水、、 父母子水、、( e6 `7 O' P) w$ _) Z |; d6 p
妻财戌土、、世 妻财戌土、、" F1 ~+ c4 @6 V, x- o3 b" M% X$ _
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
$ `9 K9 M2 j9 t. q1 K 兄弟寅木、、 父母亥水、; x- T) R# K6 \( D! C
父母子水、应 妻财丑土、、
* B2 l' O- H1 I) ?2 i5 Q C, n坎宫八卦属水
. z9 g4 M [6 s! ] 坎为水 水泽节 水雷屯0 U, @2 ?# B a, G
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、, W; \6 @/ f7 Q* o. {
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应. ?4 o4 A% T) ]" r& ?2 |
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、- K: T8 u$ i* G) t% c6 g
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、* I+ s8 o. j0 r4 R1 ~
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世& M) m; w, y# w" H5 I5 G( w
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
8 a2 L b+ \/ H) L) V+ b* k 水火既济 泽火革 雷火丰
. i& r- Z0 Y/ n# u( j6 E0 o 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
# w6 N% ], U$ D; l 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
/ }: F% I/ {7 O, ~* D 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、. v; z+ U3 R. e6 d+ K
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
E/ A* V9 p( |" R. S, n 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应' a$ ^6 { m* P* S* e. z1 Q
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、* y$ W; Q) T4 H: G& {: D2 S3 Y
地火明夷 地水师
* P7 U/ _, f" u. f: K" S R2 x/ P; P 父母酉金、、 父母酉金、、应
9 ^$ {% p3 t& b0 |% a 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
( S% J J; |' q6 q S, _2 L3 @! | 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、+ ]) u7 g# Q4 ~) }0 h; k- S
兄弟亥水、 妻财午火、、世
2 b. t- Q, C) T. k' _$ @ 官鬼丑上、、 官鬼辰土、
! t' A# j% q: P y 子孙卯木、应 子孙寅木、、" V9 L1 g% i7 ~" a; |8 ^
艮宫八卦属土8 t1 {0 X# O: g( d' R' n7 S
艮为山 山火贲 山天大畜" E1 }: n- a) r, x8 ~1 X' @ _
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、- T+ F: T" v- ?8 v: H' D5 G( S
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应, A, R3 E& l8 d, c' u O8 H" z, M
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、) b/ {5 Q" v# B
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
# w2 S: ^/ H, B( {+ [# a$ K 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世 d9 p$ b+ }) t# M
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
6 U1 e. [6 ~1 t8 a 山泽损 火泽睽 天泽履& E" j& J. m. C- f
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、4 h2 h: v3 F1 e+ O
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世* _7 k. B( i* f, P; c& ?# ?
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、4 D$ j6 a z4 E r" ^; [
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
6 A) t+ q% {* @ 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应. i- r- w( ^; L# h
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、% ?# p( O# w4 Q, {
风泽中孚 风山渐
5 R$ g& T6 l4 L) _( f 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
) f9 s+ x& b2 m# O4 l9 z: G 父母巳火、 父母巳火、
6 |8 o; x+ e" C 兄弟未土、、世 兄弟未土、、
& ]9 T9 W% h6 J) g/ b% j1 v 兄弟丑土、、 子孙申金、世' \' F8 q) j# x& H! c6 A/ H* Y
官鬼卯木、 父母午火、、# N+ E( z- w$ X5 W$ @- G
父母巳火、应 兄弟辰土、、
( f. D% ?" T2 j9 e! K9 v- |7 W+ ?: }坤宫八卦属土# O8 L" F1 V9 n+ k3 G
坤为地 地雷复 地泽临# u! w) z, R2 d- v* ^: f2 p g7 ]
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
9 q j1 J1 M# v- B6 N 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
, }" g/ O* H- w- v 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
* p7 O! m, W9 S* j ~) e 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
/ Q, V8 b+ `+ g9 b a0 m; X 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世/ D9 B* n+ x1 L% @( j9 v
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、8 a% \% f0 B) R' c
地天泰 雷天大壮 泽天夬
% ~2 }& S, p4 _2 Z0 K 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、( X" H! Z/ ~- O# g) H
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世5 l- ^1 [: X5 J" z) d0 e8 |
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
$ X+ z% X" y7 m 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
1 [; O$ U: r3 ^% S- m/ U2 @ 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
% N% m. Q% w+ U, i 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、* X$ G8 [1 d+ r. q) E
水天需 水地比
+ n) J/ K8 X1 M, J 妻财子水、、 妻财子水、、应/ ]7 s1 Z5 A: v/ x! C8 {
兄弟戌土、 兄弟戌土、
3 `1 ]( T( g, m# P W4 a 子孙申金、、世 子孙申金、、
) U$ y# s+ Y. h6 y& W" z 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世! T& ~: b. }0 f+ S7 V0 f
官鬼寅木、 父母巳火、、
$ G2 ]- o7 p+ _+ B9 g8 V! V5 o+ h 妻财子水、应 兄弟未土、、
& O0 W5 [ M5 l7 v+ O# N: }当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
5 O6 W* u# S6 @3 u7 @: e" @2 I 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。+ k1 o3 L1 d/ L, @
友问：何以谓之子孙持世?
: ~9 I4 K% z# N/ Q( g6 L 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
+ N( e1 T; D9 F5 _# ?4 f或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
6 B1 ]: D- X7 t0 A( a或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
1 l/ q% y) {7 \9 h( r又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?6 |- h6 }* z% s2 p
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。- M( x0 V$ a) c3 l) j' G
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?+ Q1 j( t1 K2 p; a
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
$ G( U1 i4 m: S; N/ c凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。; {# }+ D2 v4 l
即如占得乾为天卦- s' i( M) J( v1 T1 b I% _6 N% V
父母戌土′世 * w. b6 ? \$ e! Y( C. m
兄弟申金′ ( X: F& D) y3 @2 m7 G4 o& T& H. ~
官鬼午火′ / d, N" v- }0 J( u" g: B% I( g
父母辰土′应 % i$ j4 x9 m& f; F$ t5 g/ n
妻财寅木′
# ?/ { X6 n) _% [6 V Y# r子孙子水′
6 ^- W- g0 m5 }% L自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
1 ]; b6 q9 p: C; I、月建能生克冲合：7 C9 e& }" m. g4 [# C8 L( H6 Z
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。) w7 } ~# d# S- U' j/ w. b
、日辰能生克冲合. k9 k Z2 r. Y
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。 v5 |' I5 o H* _8 G' w# Z
、卦中之动爻能生克冲合。
# T( w. m/ Q j/ n- {此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。4 o: N1 q, U; t
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
. z5 i. A2 v1 |' m( }世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。" u0 z! c* V/ ]. l8 |) ~ x
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。. _5 d+ l% }, B" W6 ~- B4 V& J
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
+ W2 Y" E4 Q( n. S2 X 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
4 a: }9 U1 ^! [, g- u3 A" a又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? ; w. F% A. P9 \& U7 j* t2 |3 Y
答：五行相合章注解极明。" e7 W, P2 x9 B: r* }9 L: Z
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
8 E$ i q2 L1 n7 l$ a; X K答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。8 q3 n m) R4 }0 A7 U% }3 O
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
5 T3 X' X( F) g# u$ R$ A& N占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
6 X) m/ J' f# o2 w占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
7 _4 D( z6 A1 a, U1 N0 q! x占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
+ y5 |- m5 g& u- z0 w# k' o% B占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。4 U- l/ o; C7 O' D. Y8 h
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。' L! @1 |8 ^7 \- B @! p
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。2 ]. I! T4 T6 j; n4 M M& U& Z) H
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦; O1 A8 A' ]0 t5 A7 J" s! D
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
: f( r6 B) n) ?8 B7 R子孙酉金′世 子孙申金′
) n! r6 R/ M S5 P妻财亥水′ 父母午火′应6 p; v9 [- E* U/ f
兄弟辰土′ 子孙酉金′ $ g# V7 |# ]3 i0 i$ o. E
官鬼寅木′应 妻财亥水′
3 i' g& F& G: u& Q! }7 g; J" w妻财子水′ 动 兄弟丑土″世3 _$ ^4 {: z; y7 {+ R) T6 S& ^
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。+ @( q1 I( ] S, S. n7 ?
浑天甲子章第四
( K6 h) p/ g+ A/ g9 I' d" W9 w8 c6 r 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
{; Z6 s; k O/ P0 w 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。 q2 G C% V J- u# @4 Z; \
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。3 ]" g: m8 f: Z" X( P3 ?
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。- j% f' g" I4 [2 y. `' i
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。8 L" D& h* x& h$ o5 ^2 M8 F
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
5 l: K j) R/ R; W+ D" f5 u' h 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
) u7 S: |; r6 d; n; [5 x; L 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。# {; T% ^; R: I1 J6 p! f: k) x. R
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土- x; M! h: ~( o+ w+ ?
戌土一
1 s1 e" Y* ?: ]. Z# m8 Z 申金一5 c8 |' n( x! s
午火一
+ w6 u* ~' s) O/ p4 i! t- l7 [ 酉金一2 P. ^- t1 G* c) R
亥水一
$ M' R$ e8 @& b( \* ^5 A2 x1 N 丑土. t5 K8 t. d5 ]; r
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
N! D* o0 q. N7 q0 n六亲歌章第五( Q9 [9 |3 l' ?3 q' K3 ~( {
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金9 F! d5 |: m0 _/ W
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。" z3 z% F/ n* A' k
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
+ J* x4 ?; F: A ]- v* {离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。% i% _( v) T8 P% i% B
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。/ ~, V. i5 j" C
如占得乾为天
. s3 e" A9 K5 X# D2 R$ r父母戌土、世; j: l* M% Q0 N. o& U
兄弟申金、( w0 T) D8 _3 A# R0 H5 z- Y
官鬼午火、; q0 n) w' B3 \4 |* ^' C
父母辰土、应
* @2 T# B m7 a* n2 D6 Q2 x妻财寅木、+ T. ~+ V# [4 e7 u8 E
子孙一子水、; w8 N4 U9 i* r
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。% ^ D0 C: z" o& ]6 K" m
世应章第六
' k! F: @" E% H; F5 }- ]乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
# ]" o5 Z' s$ [. ]隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
9 L0 B: `: T" i" Y" Y; s. e动变章第七' W% r- a" c% G0 I1 x" P+ t
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。& d. x- w) ~. [" g7 \- C! Y. r
如乾卦初爻动则变为巽卦。
/ V1 H, J; ]- R1 j$ g5 K! @7 b* t/ G2 R ′ ′7 P, r! }! L- X \) s9 G
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: [/ S2 ]0 d; m, W7 i8 {* ] O ″" A. q. A$ r+ Z, e
乾卦上下爻动则变为坎卦& b6 B$ {! q7 o( K( ^
O ″' c3 W. C/ L+ l/ V5 U1 i
′ ′6 f* A% Q! @% a- W, n
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2 q- u4 o/ G/ k0 u$ N' M5 M坤卦中爻动，变为坎卦
1 n1 R+ ?! Y/ u1 t0 c ″ ″
' j1 n4 x( t! F4 y* L X ′+ V: H% ^. X& U! W
″ ″
% ? i$ A7 b* @! X: a: J坤卦中三爻都动变作乾卦
( M( N/ d+ I; g, q L如占得水天需卦变天水讼
% w/ M3 P# K. h0 E2 b3 B% L0 P妻财子水″ 动 兄弟戌土′ ! s( m, t: b7 ^+ l. E( h
兄弟戌土′ 子孙申金′
# ~+ T+ h. @+ o7 z% ^ h! K子孙申金″世 动 父母午火′世
3 f8 L$ I* L! A7 d兄弟辰土′ 动 父母午火″
; j ^# n! s0 Q% a; W官鬼寅木′ 兄弟辰土′
$ `, y* ^+ m) S, a, d妻财子水′应 动 官鬼寅木″应, [6 Q+ L. g! g9 Q) s
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。$ D6 g! d7 A6 {9 k O" Z: u2 U+ e
用神章第八
! {3 J. ^* w6 b6 V* k, Y1 Q父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
% H3 x% F" U7 B0 D2 t& e官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
6 u9 k3 v$ `! D; s* G兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
, a& n2 Q# \: @1 v妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
$ j- i- j$ A0 ]& P p8 Z子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
% C+ K( a/ }/ S7 M- ~& y用神元神、忌神、仇神章第九4 U/ n ?0 R4 ~% G' ~! @
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。$ l3 o6 u( {; ?' X6 R3 T; D
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
5 K$ ]( p% t7 D! X父母戌土′世 妻财卯木′ , L8 C0 A5 ^! W3 q% z8 U) e5 j
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 3 `+ y1 Y. s t2 ]. Y4 ?; W/ d3 f
官鬼午火′ 动 父母未土″应
0 T) A) L. K) N1 o. p- J5 P父母辰土′应 父母辰土′ 4 A$ Q. z, R) G# `9 l' p5 n& g) Y
妻财寅木′ 妻财寅木′ " ~ P( O1 p4 s2 F( W
子孙子水′ 子孙子水′世
$ w v2 ^, O+ N/ `' ?( B# O5 `/ \ b) q 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。 F; ?' P9 r/ d2 G8 S& D8 q, `% P7 t
元神忌神衰旺章第十
9 ~6 U$ r o" a* _9 ]. y/ F元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
9 K1 o1 s% B4 g1 n/ K: w6 D7 C0 M占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
7 ^* v" Q( R4 I2 V( B( |0 b. ~: q例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦4 q; ], s# [9 k! T" N
父母未土″世 父母戌土″
7 k1 [) m, ^" e8 b3 `2 d兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
5 G, a4 O) Y% l- d; B# N; Q4 T9 Q子孙亥水′ 官鬼午火′ - {* Z: R8 N# x- C/ d# D* S5 L
父母丑土″应 官鬼午火″
' Q" W+ E' _% h: u) h+ ~- x妻财卯木′ 父母辰土′世
% R' T8 N9 f4 Q; H官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ % ]( z3 W0 ~/ B4 W
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
' ^, E6 J- E% `$ |8 y" z! L" o元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
- W5 Z: _* B3 @忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
! P" O" Y4 y9 @! {6 Y; s1 T忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。3 K; `5 F- u' [( M
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
9 E8 ~- N5 r1 K1 h' F妻财未土″ 动 子孙巳火′ * [2 A2 }8 e; {' [
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
* c' c% s* I( ?0 O父母亥水′世 官鬼酉金′
- q7 u1 }/ u6 \; v4 Z* x9 w官鬼酉金′ 官鬼酉金′
/ q4 ?0 {/ ]+ V5 C4 r0 ]父母亥水′ 父母亥水′世
' j0 k4 d; z3 |. a; z% j' I妻财丑土″应 妻财丑土″ 9 V- Q/ C! |+ M! N6 ^5 C, ? ? z( i
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
3 J/ Q# |4 j3 l# I9 _' e五行相生章第十一6 B6 Y7 s* w8 ~ a
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
. U. v' l1 h6 S5 T5 @8 k7 N凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
. b# D1 M( |+ X) S如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
/ h; `- t# v6 {! Z子孙酉金″ 兄弟戌土″世
7 W8 {; d: q! H, ?妻财亥水″ 子孙申金″
) k5 C- {2 M: E9 }* U兄弟丑土″应 动 父母午火′
: \3 C$ c* S, n: h/ D! D兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
* a! E1 |7 A6 e! F# \7 @+ a官鬼寅木″ 官鬼寅木″
3 x# ]- e9 I! t. H妻财子水′世 妻财子水′
& j9 `, m/ D& R/ H兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。2 D; f! o) t1 F! u
五行相克章第十二6 E, _" b( k/ y, k0 x
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
T5 g* p* b+ }' n凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
2 S% V$ _6 c9 `( l0 F& G如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人( I8 H) p" m; i/ W3 e. I- M( F
父母未土″ 动 父母戌土′应& {6 B. {' O2 G- r
兄弟酉金′应 兄弟申金′
9 ~' U7 d9 R- n子孙亥水′ 官鬼午火′
d( h( V( l; ~ K8 K( {2 p; d7 k& Y妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
& y. o: u9 J( H" R( i官鬼巳火″世 父母丑土″ % ~# w* B- k" k1 b/ b0 x
父母未土″ 动 妻财卯木′ * T8 g( r- z9 I5 P% c: y# M8 I% e
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。5 K* ?) V! s) ?$ ^" C
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼8 m/ d+ t. h: C* x+ L- w% H: Y
父母戌土′应 父母戌土′ # C- M6 |' H2 O- i! }
兄弟申金′ 兄弟申金′ . i# q! V4 L2 v6 z0 M' L; V9 F
官鬼午火′ 官鬼午火′世0 ]; ^- Z7 N7 F P* b
妻财卯木″世 官鬼午火″
: N& i* Y3 P7 f! ~0 m官鬼巳火″ 动 父母辰土′
, h6 p* ~' [7 \ P7 o( \父母未土″ 妻财寅木″应7 m4 @! F+ g0 w8 I% k
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。, p' A( ?# G3 D
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。. D8 ]- l O4 c0 p, O: i3 K, e3 n
克处逢生章第十三2 U8 F: [7 q- ]" j: G
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。/ D8 Y& _- Z9 B
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
. u3 `# W& C7 s {兄弟子水″应 官鬼未土″
4 F9 R9 L: ]' L/ x* m; R官鬼戌土′ 父母酉金′
" ?3 n" {1 E8 w3 v' o* s# N2 U3 g! q父母申金″ 动 兄弟亥水′世+ c6 R/ x- z+ a: t- p
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
- @6 W0 r$ ?5 @官鬼丑土″ 官鬼丑土″
6 e4 J: P v1 t! B H+ b子孙卯木′ 子孙卯木′应7 W( N/ Q1 Q8 G
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
) b# X; L9 C' M0 w/ V( z! r% r1 e: r. Q动静生克章第十四
1 V; T6 x% G4 _/ Q: A* Q5 ~2 N六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
" M0 F7 y1 _8 N: t' \% s例：令春天寅卯月占得坤卦。6 u$ Z. {% D+ m% [, M* z# A$ p4 \
子孙酉金″世
8 a T; e+ u1 u) ^7 ]$ N% {妻财亥水″ 6 M: F* q! p- P2 J3 _8 {
兄弟丑土″
; h5 o- E8 B% R! D4 Z官鬼卯木″应
& c/ d+ Z9 U! _7 j父母巳火″
$ J( c" Z8 W A. B1 n兄弟未土″
$ l2 \) b% M, z如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。: W9 p9 j5 b$ _( y! g$ m& `: R
例：令春占得兑卦变归妹卦
- _- r# K R: S6 {& Y9 O" d父母未土″世 父母戌土″应: Q5 p' z- I: c
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
, m: {: n! j; S/ @& n3 D6 Q子孙亥水′ 官鬼午火′
+ Y5 U+ n2 A w5 M父母丑土″应 父母丑土″世
. F+ {/ h4 I* c+ @0 Y2 j3 V妻财卯木′ 妻财卯木′ & b8 O% l7 \6 T# `$ j' R, B: \
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
* f, m9 j* U" I$ l酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。- m. V% c, J, x, Q
动变生克冲合章第十五
, `/ X( l) p4 ^" A1 H8 P卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
; I+ X. D$ i c5 y2 X# n6 E 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
# G3 j8 H) w0 S: I; T子孙酉金″世 动 父母巳火′ / ]6 V2 q5 z6 _* f' h4 e
妻财亥水″ 兄弟未土″ 5 P p% j4 q+ h& C9 h, k, {1 y" V
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
D" U; w$ e( X7 p9 {& ^1 X官鬼卯木″应 官鬼卯木″ ' L4 r; Y3 a/ r$ z3 m6 B
父母巳火″ 父母巳火″ ( f3 V& ?8 z- O
兄弟未土″ 兄弟未土″应
0 A2 Z4 S) Z1 O# h" S酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
: }* f ^ v' G1 `0 F% W3 ]四时旺相章第又十五
+ W& Z7 A' p6 n正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。! }" @. w$ N& q4 ] n8 g. T: F7 t
月将章第十六
. `9 O+ {. z$ H1 c1 o3 G$ }0 s月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。# z% b2 N# _5 T2 u; v
如寅月庚戌日占求财得火天大有
- w( Q/ e. U4 A, O6 p2 H$ f官鬼巳火′应 , Y7 q) L+ C2 A. ]4 \/ Y7 h
父母未土″
, I( Z' F0 c1 a3 E \4 v兄弟酉金′
# l2 p, p" W6 T7 {( M+ R. O父母辰土′世 + v% L0 U4 O: n+ ^6 @! u; L) `
妻财寅木′ # ]% Y$ F9 Q9 m2 k3 w) d3 O4 @
子孙子水′
6 N( E' ^2 j& Y; b+ a$ h8 B) X断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。9 W+ y3 h/ `7 Z! G, y; A* S
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
1 L- {- f4 z# T* `1 C如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
5 R# \4 ^, A' B6 f/ f9 G6 _兄弟寅木′应 兄弟寅木′ 5 |7 t8 ^$ h3 A. D
父母子水″ 父母子水″
: f0 ]( T$ v E5 d" q" g0 t妻财戌土″ 妻财戌土″世9 C/ x. A& ~/ G( N# n5 L- Y
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
$ I* R+ J: r9 P! V& Q父母亥水′ 妻财辰土′ 1 S8 x1 ~! @& _
妻财丑土″ 兄弟寅木″应
) A' n. Y/ F$ }0 {7 h/ C3 X- l* q世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。# L8 v, S3 H% g
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。6 `# R! |, N4 o& p7 j& b4 I
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。( E$ X2 I/ e! k5 v: N
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐, r; s) t# l: D3 Z' p
官鬼寅木′世 官鬼寅木′ - _) O# N2 E& s
妻财子水″ 妻财子水″ ( ]+ y- \6 m% u+ W
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
7 J( W5 H9 G4 S) S2 C子孙申金′应 动 兄弟辰土″ 2 q$ i" n6 [1 A* f
父母午火″ 官鬼寅木″ 1 Z; a: e6 V0 r3 c
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
) E- v- w) i- T9 z( w; w寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。; t7 O* e- `9 E( z" ?; S
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。% c: f" M/ {/ e l1 E0 Q R% P
父母未土″ 父母戌土″应
' p) o8 L6 e/ b1 x: j兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
0 U4 ^4 L/ @# K9 d1 Y+ v子孙亥水′应 官鬼午火′
0 u- [2 w- ~4 i _0 O& l) G6 f官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
# e4 t" H# V$ n) H% ]# i父母辰土′ 子孙亥水′ 1 V' G, {/ v1 Z- P
妻财寅木″世 父母丑土″
+ _ ?( g: D5 t* P! R酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
# ?* y" N9 Y, h7 N W4 s8 K6 |天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。' o$ E; K+ T3 d+ ]% U2 j
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。# Q0 c. L4 u8 ?, G. `) _
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
8 N) K0 l; e6 x5 F: `# A如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。/ ^/ H( s( n5 v W/ [+ v# W4 k
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
1 ~3 E+ u6 {1 z* {妻财子水″ 妻财亥水″ . f8 l3 H8 S# ?9 o) f$ T7 C% }1 q
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世9 B; k) e2 d/ K( f' q& k; ^) ?2 u8 ]
子孙申金′应 妻财亥水′
0 F4 k# i2 k9 t父母午火″ 兄弟丑土″
! D2 p2 u* X* F0 `& _兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
5 b7 g! z0 R# U; J世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
6 e( y+ u$ E1 k* I7 g- h" [逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
4 a7 V* |# `* @0 _如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
: q) \( b5 V- M) h e# @官鬼巳火′
& E; ?; Q0 A" i, w! V' N9 U父母未土″ . {* S6 [% L+ d7 M0 k9 i: m
兄弟酉金′世 4 h1 X6 _' Z+ M. ?
妻财卯木″
, V$ i# p4 j! z! T, V官鬼巳火″ C& W b& X( ^* T( T- x' S( \
父母未土″应
6 ^+ v! }5 e* P& ^酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
& f* a+ v) q6 F5 `2 a8 a3 I. [% h$ ^日辰章第十七8 N5 w# L! {. [) R- C4 ?8 {
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。: d" Q$ w: ?+ B# ^
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
+ G) o( V: }* R9 ?& b如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
" e; E7 g: ?# u9 l, I父母戌土′ 父母戌土′
; \* O! U7 @4 B/ D兄弟申金′应 兄弟申金′
0 u& _8 g4 U/ J7 U7 O官鬼午火′ 官鬼午火′应( M T3 f1 ?1 g; \8 R* E% R+ S
兄弟申金′ 兄弟酉金′ 3 R2 O) R$ T3 _3 j& Z
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
0 H; M8 |4 M+ {$ P$ t* |父母辰土″ 父母丑土″世5 r* Z- _1 _' d( r! S
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
2 c4 N: B8 t# x* x又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦1 V: D3 A V( Q. Z E4 E4 Y
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ 7 q' ~2 L' G/ B
子孙酉金′世 子孙申金′世
# a( G! {: y5 Z; G+ \6 ]9 {* ~妻财亥水′ 父母午火′ % N! d( P+ @3 Y+ U0 R X, L
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
& o0 \5 l! [9 t9 f官鬼寅木′应 官鬼卯木′应: M# s! n* V) T O* b, G9 [0 E1 F
妻财子水′ 父母巳火′ ! l. [3 ~) @+ ~" Q1 }% D) B
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
- Y2 f7 x ^2 @% m9 i总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。7 g' X* z0 t( f: A1 f
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。0 r' d9 q: e7 L+ X. g4 a {# ~/ O
六神章第十八
2 M: z# o4 R0 }8 z/ `: b甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
- N: l; u3 A- w元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
6 x9 u1 p0 c# }7 ?* h+ B$ O! E! W白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇4 s1 I1 O/ `4 ?. A
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈4 _$ f/ d. i% }% u( z
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
) z- \ K1 Y) r: F& E朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙3 W6 g* i( x, i' v; s
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武( k% p, ^; G. I5 ^, G. l* Y6 ]8 _9 H
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
8 J; i1 `, i( }" M如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
) u& F/ V/ _* r: Q2 K! v4 I6 }1 q5 t朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
" e% y/ ]2 y/ l: H青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ - |1 G/ ~9 @) K; W d, b
元武 父母戌土″ 父母未土″世
# N3 j, h# Y/ M! j4 f* C白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ ( L& i: J( e2 G" L+ r
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ 9 T' r) L' h: p+ V
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应* v' ^$ ?8 X+ |6 A' b2 O
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？: k* @ L, N% G% K
又如申月甲辰日占兄病得屯之震: |" }* V% c( ~/ h# ?9 u
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世4 i u) T1 L1 P6 T5 S( p2 ?
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 0 G6 H# L1 P4 a4 S; A S, Q9 A
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ 7 p: x5 l9 G; f) T2 e6 a
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应# g5 `" @' w) M S3 [, s+ \
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ 4 Y* f f# [, p# N
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ $ D6 \) k# A& q2 B6 t6 c5 i) c
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？& u- I" v. o2 v
六合章第十九
/ j! }& P; m1 V N, G& R* K9 S子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
9 x; [# p! b% _7 M* O, c爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
F, q# C% }: N& N$ T+ C+ a4 O/ Q凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
) e" k2 w2 K+ X% K) C1 v9 M: o% F. L如申月丙子日占出门，得明夷小过。. H9 l9 E$ K' ~" U e, L
父母酉金″ 官鬼戌土″ ! Q1 P+ }7 s3 ?3 L+ n/ h' U4 i
兄弟亥水″ 父母申金″ - B# d' L' h% g, X
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
9 g6 @1 U6 W" R) n A, k兄弟亥水′ 父母申金′
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5 Z( j9 Q- ], M3 T3 O9 t. v子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应* k0 T0 }& G% j
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。, U1 G# ]9 d7 y5 ^: ?
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅: R+ k- m$ U3 A! m
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 7 u0 Z0 y3 ~3 ? T6 h. J
子孙未土″ 子孙未土″ 8 n8 L+ s4 C6 Z( _
妻财酉金′ 妻财酉金′应
6 q0 i% P: i( X v; A. A3 O' p官鬼亥水′应 妻财申金′ 6 y8 A. b' Z1 @& J1 m4 m
子孙丑土″ 兄弟午火″ + j1 n+ L( N1 n5 I5 g* Z3 |) Q- Y
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
& \6 g& }( C* n/ n" U- z- i断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。, B n% h! F' b2 S2 T
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
) S$ v; g% ?$ f( l ^2 u六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。1 x; Q* g9 q/ {; ^
如卯月甲寅日占风水得困之节。- v# E' z; R4 B1 S0 ^
父母未土″ 子孙子水″
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子孙亥水′应 动 兄弟申金″应( n/ J6 U1 G1 u- @: Q9 h8 B4 b+ o
官鬼午火″ 父母丑土″
% P; E6 Y8 E+ V父母辰土′ 妻财卯木′
6 x& H3 t* I; R妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世 R2 S. n9 C$ o- b
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
, ^+ H/ C+ k% u* D申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
8 B. f7 W+ K6 W H/ g- `若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。- e( z) y. s( @& [1 g
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。2 R$ o2 P$ O' c0 E+ I, h" ?
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世( P3 ^: z5 f( |
子孙未土″ 官鬼亥水″ - |/ v! Y( W) B! l' V
妻财酉金′ 动 子孙丑土″
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9 X$ G" }, U9 x8 T- u父母卯木′ 动 子孙未土″ 3 O' W8 i8 _. g4 Z0 [; d7 ~9 A
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
$ a! f$ L0 t7 s# V! }" Q" Y或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
; j# X/ ]( k5 F0 w4 a0 Z六冲章第二十
" F; t+ u4 @5 @6 h子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。! F5 Q& Q: } k& @, U; A
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。8 @, {: T, Z- O3 E
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。, y5 d( G# H3 a; j3 y' i
如巳月戊戌日占财得风雷益
' }( J: w1 z/ {" S4 K兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
7 u* u9 v9 h c! ~2 r% }$ X; b子孙巳火′ 子孙巳火′ ; c$ V% w2 W) S! p
妻财未土″ 妻财未土″ , }1 z4 R5 H+ x6 l8 Z9 @- q
妻财辰土″世 妻财辰土″世) V! k& a! n6 Q0 n! |! R. S7 ?+ j% J
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
+ f# t& s1 O$ V# j* Q父母子水′ 父母子水′ 5 V, ^: G$ c/ n5 {& j' W5 |
辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
! ?3 ]; X& ]( { D" |! h1 I& Y又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦' p4 G" Q% T2 e: W9 u
妻财戌土″应 妻财戌土″ , p0 i2 c/ M! ]* i
官鬼申金″ 官鬼申金″ 4 B, K$ C* q# I2 N% \+ N" n8 z8 z, {
子孙午火′ 子孙午火′应
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父母亥水′ 动 子孙巳火″ 8 z9 c( b5 M! ?% y
妻财丑土″ 妻财未土″世4 E8 ?3 V U' h B
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
0 P& l- |9 Y! ^5 H又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦" `0 F* f3 y% S: h1 z: n. U
子孙酉金″世 ( a4 l% n' {6 d- q' [# @
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兄弟未土″ ' b$ X. x E/ c& M& H6 J2 n
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。9 T/ a4 z$ C$ s& F
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦- @4 ^* |( `7 V( |
父母戌土′应 父母戌土′世; P$ ^# M/ k- L# \9 h% Z
兄弟申金′ 兄弟申金′
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父母未土″ 动 子孙子水′ % H# [( ]7 N7 {0 E
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
% C% i n5 F. P: U$ ]凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
6 r1 V- c! ^+ I2 D |, ~如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦2 T4 o0 U. O; n, l0 S
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官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
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" @8 L1 j9 ?7 j0 E) K( j妻财丑土″ 妻财未土″ & X3 h1 n" h3 E2 s( T( C( K/ H
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。2 l( q; O( V7 }9 [' c& \
三刑章第二十一' m/ F3 m6 P/ `9 ?* I: ]
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。% h; j3 M4 [: _ C% e& e
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
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子孙巳火′应 动 妻财未土″ j& f) P9 l3 W; g' S0 h* n$ h
妻财未土″ 动 官鬼酉金′ ; ^& y' Z4 L. R V3 c) q
父母亥水′ 父母亥水′应
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′ ' c! c6 W k* L) _8 D8 L
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。4 B8 T' z: x* J8 \ }# a3 ^4 k. f
暗动章第二十二+ ?, D" b( x# `9 K. y
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。0 b, l3 I! H3 C
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。' _5 J# V( `2 }7 ~* [0 z
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
" u+ U& o, a7 R& }+ A6 K子孙酉金″世 子孙酉金″应
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 B) l8 J& y* m6 G官鬼卯木″应 父母午火″世0 x8 Q$ r# V B; X$ L0 Q: p& C
父母巳火″ 动 兄弟辰土′
# I5 G4 b4 G. e5 U! P; t$ _" C兄弟未土″ 官鬼寅木″ ' D: l( N" Q, U2 n* J
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？- X6 j" s; A5 A: e% ~& s5 o
动散章第二十三& V0 h1 ^8 {% z9 `
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
, ?4 s; p _$ {如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。, M8 L" g/ j2 |; t5 B4 q9 ^. k
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
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兄弟午火″ 兄弟午火″应
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父母寅木″ 父母寅木″
+ w" A n5 q6 d# S0 e; q( \卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
( e. c$ x8 D& ~, @3 x2 T卦变生克墓绝章第二十四
" N6 B B4 {$ e3 X5 o9 g卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。# m" x" Z$ S4 ^/ x& c, M- g
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
- v J- h) k! c# R: Q; Q/ ^此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
& N* |0 ?( Z8 w7 B' @+ ]3 d! ?: Q卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
0 c1 a9 F' F. J& r又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
2 `; R5 ]7 V7 r/ k) H! f) o% r反伏章第二十五" ?. y4 S# q# ?7 ^ Y5 w! h3 \ Z. \/ c
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。% V7 n& G0 H' J: U' R' I# n; s: k
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
* s* I ^+ g* T又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。$ `6 `+ d2 l" {, O* X; h$ i0 U
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
# ]: ?5 b' n: i q) }; _6 E内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
6 N3 }5 y7 q7 m5 {% y7 f2 h( x6 d占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井/ Q9 h5 Y0 r1 W) ^
妻财子水″应 妻财子水″
# B) ]7 N+ e& t- T& u兄弟戌土′ 兄弟戌土′世* H" X' c- f$ K& h
子孙申金″ 子孙申金″
( G' X$ a: k6 B5 w官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
4 e1 k U( v: F2 L1 f- y父母巳火″ 动 妻财亥水′应
0 O2 v0 |; h/ E兄弟未土″ 兄弟丑土″
; y8 q# ?2 b, O6 M9 V 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
/ u% E) a8 [( ]( Q3 W% x又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。3 i* O8 k4 i, I5 b1 x2 c
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
) v" ^6 [4 f; P, O' y* @5 U妻财亥水″应 动 父母巳火′ 6 V q$ H8 R: N! X0 o9 v
兄弟丑土″ 兄弟未土″世
0 k9 E6 m3 X8 R4 [) f7 v- X' N兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 A. z4 f* U9 Z$ K
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ ) a# ]1 |1 o' y H) L5 q
父母巳火′ 父母巳火′应! r; L. {0 E3 B: M3 i5 k
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。% a9 u; r! U# ^0 i. [
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：7 `" s2 f: A r
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父母丑土″世 父母丑土″
, r7 y% E! I/ h+ \断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。, [( J ~) P/ S- l1 Z: j! h& z
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。2 [& ^% f, g- \7 [' v2 ?1 \
旬空章第二十六 E0 c" l5 C8 ~9 L! g
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
% ~( D Y( v" y3 g% B甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
1 f1 e3 M1 y0 L% ^2 ~何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
1 I+ G6 ]' o4 P& J- ]; ?" z夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。2 j2 O- M E' Y* X* J
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。8 e% h$ H7 H/ x ?, Z9 @/ `
兄弟卯木′ 兄弟寅木′
8 [$ K. B9 D( l7 {/ J/ F; s8 m# G子孙巳火′应 动 父母子水″ 6 U+ C# J4 `& u- B
妻财未土″ 妻财戌土″应% U1 h- |2 z$ K6 U* u
父母亥水′ 父母亥水′ 5 C9 b4 M9 Q* g! t! q5 R0 ~
妻财丑土″世 妻财丑土″ 6 z% i1 D2 ?3 v, F x5 ^( L1 W
兄弟卯木′ 兄弟卯木′世) k# m6 z% c a& i8 v
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。4 {- H9 f; I: l& l( k+ @9 E( k
又得暌之损
2 L; v' |* _+ s5 y' g# l! X父母巳火′ 官鬼寅木′应# V+ |! D/ t) }5 g7 k
兄弟未土″ 妻财子水″
l- r' I2 T, Q* |3 D) R子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
& Z$ X; p3 E, h& l兄弟丑土″ 兄弟丑土″世) r1 R- a) Q* o* G( N4 `% F3 Y4 ~
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ' h0 n% h/ l' K9 ~) ?
父母巳火′应 父母巳火′ : K) J7 L3 ~0 Z0 g/ q( Z) K( A
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。 \' d, l/ E: ?9 H" E
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
8 z4 o* L% O9 x' l3 x7 ^ ]# G官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 8 h$ v. Q; k% a2 I0 z1 J2 Y! a1 K
妻财子水″应 妻财子水″应8 U$ D! ?' [7 t3 I5 m. O, ~
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
$ R/ y' P" D* g; ?: i9 }7 M兄弟辰土′ 兄弟辰土′ . P9 n' `5 z' ^6 b" C
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世& j( i' q" e) n
妻财子水′ 妻财子水′ " B m- _3 E* ]2 h0 t7 Z4 S7 F
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。' g) a X9 u/ Z# p& g! h
又得明夷之丰
- U' e- W: G E; ^# o父母酉金″ 官鬼戌土″
. f6 |) E' _3 L$ J# W兄弟亥水″ 父母申金″世4 Z: d/ P7 Q, i" I+ w! p0 m3 c
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ ( r5 G# Y. a3 }5 v+ b
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 7 D6 Q f% f3 z9 s& o" |
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应* R- h& p/ F5 ~ ^
子孙卯木′应 子孙卯木′
7 ^" r L) P& k, M2 J断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
) F& J8 O! M: a7 b4 P! A8 J8 U5 o# h野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
1 \* L7 l+ r1 V# Y' o: [( w4 _" Y李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。( w, y1 k' A( T) [2 ?+ R
生旺墓绝章第又二十六. w2 m9 N* j4 j5 ?6 m
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
6 w6 y# S% Y3 A& g5 ^ 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅% m! u* D$ ~, S, {
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
' R) D5 a# i1 Y1 N8 p4 Q 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳5 n# S% f* f$ Z
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。8 P8 e0 h4 b+ ]' p" t
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。4 v/ j7 c. C4 }) ~3 [+ C0 k
曾於午月已卯日占妻病得震之丰/ V; S! H* K. D B
妻财戌土″世 动 子孙巳火′ , H6 s ?! s+ H0 C
官鬼申金″ 妻财未土″世3 B5 Q1 M$ M; |+ x Z" H+ S
子孙午火′ 官鬼酉金′
+ d4 n: }- [4 u- g# d l( Q妻财辰土″应 妻财辰土″
: w1 ]5 L* t8 z兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
/ b+ r1 u# k ?2 y N M! M- _父母子水′ 父母子水′ $ y4 p9 ~% N4 e4 D. @
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。5 E, N: [( P8 c% [. x
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
5 P0 c2 h. A% }. @各门类题头总注章第又二十六4 Z& L. r+ k- I; S
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。: J2 c4 }+ }; a) M8 Y# M
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
% E, q ~; ?' _7 {9 C. X. q) ~用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
/ @$ m$ S( s0 u岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。; }- j, N9 R! i9 ]& M7 M
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
9 W$ t+ H0 z3 P身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
+ g4 G% o5 Y0 m9 c9 C三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
1 {6 Q1 a' a3 z主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。! r4 w" V% w' J' h! l$ U$ ~8 U
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。$ E) V: D ~9 C3 s" ~
古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。- c" f# t+ _* ` y( s+ j
各门类应期总注章第又二十六
( ^, j6 q/ v: @9 a3 M6 ^6 m静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。# g" G9 P+ Z" ]4 {+ `% j
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
) _4 v) Z% {$ e3 L& @太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。8 e/ R# B, u" D! c/ R. A
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。6 k( |9 g5 j& `. L: k
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
- G, H5 k# c$ h遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
2 H- t% f! q( D! u, J& d月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。: `& A' i A' b
旬空最爱填冲：详空亡论章。
0 N1 r+ H3 s$ z大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
: T0 I o) ?& I$ l( x1 |. [* d' v7 ^7 K大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
0 Y r. {* `5 G2 T: v# b, `元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。, C& x6 K0 A3 M1 B7 }& g
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
: s! j3 s" m/ n& Y* \1 f化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
8 E% N! g9 L/ z3 h) K/ |问有应于独发独静：详独发章。
, L* D5 Y0 q t% E0 m问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
5 y; p4 |% d7 m. ], V勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。( A+ @" U% w( b6 q; T
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。9 J+ I' g9 n+ [; ?
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
4 v% Y4 F% w5 y/ t2 I9 C世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。+ r6 ?8 h7 @2 c
归魂游魂章第又二十六
! m3 D) m0 e7 k$ p* e* i游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。3 z1 z0 k4 H. w/ n) z; R
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
+ k& a) L% ~" P! c: U3 a古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。, k" X, y+ A' {( g* a5 Z6 S
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
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2 U1 C, T6 {% a' N, Z p. t8 w# m* D' C# t. x2 c' [! P+ D
增删卜易卷之二( w# D, X( l0 Y0 `
野 鹤 老 人 著 h% b g7 `( v- G
楚江李 坦我平鉴定 [+ ~( X6 e5 d5 [: \/ ~' y. ~
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校0 o- k; M3 a( P; y
. R4 E0 ]8 P N3 c1 A$ }7 ]7 t0 O+ E5 D月破章第二十七
$ I* Y* k6 s( x: N4 V正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。6 I# h* F: A; F: X3 ~$ a3 x l
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。8 Q' A0 Z$ [9 \& ~& N( q0 b
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。0 _8 k! @( p- m3 a8 t5 J" }
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦/ [2 d' d( y8 T% J+ y
父母未土″世 动 父母戌土′ ( p c2 b, Z, V+ l5 B6 a
兄弟酉金′ 兄弟申金′
& l& _- G' Z! g: r子孙亥水′ 官鬼午火′世7 q7 p# ~, j, d! U+ b- r
父母丑土″应 官鬼午火″ 6 ^6 {2 i7 B3 V
妻财卯木′ 父母辰土′ * e0 r1 V: V; C& i$ \
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
1 r& k3 t4 @" L" m0 n/ S3 c此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
6 L1 k! e3 m4 o, T5 D" R8 D妻财子水″应 妻财子水″应/ a: H: v9 ~- ?1 d
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
3 Y+ Q4 m# ~0 s0 r子孙申金″ 子孙申金″ * N- x+ {3 ]' v! z P4 V( Q8 S
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
. ]& {( |5 G* S. d+ O7 U父母巳火″ 父母巳火″ : t0 _- P \( ~9 p V: s! J
兄弟未土″ 兄弟未土″ ( l+ ~; G5 t0 Y! L; k: N
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
0 R9 h; r$ @* b+ w2 R1 ~3 p) s又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬* k1 k: n9 g/ T {. [ a2 m" R1 f* j
父母戌土′世 动 父母未土″ 7 z( c* d) b _ B" g
兄弟申金′ 兄弟酉金′世( \* \1 M& N' \1 W
官鬼午火′ 子孙亥水′
: G ]% s* N% O1 N v3 Z7 H1 I3 s& }父母辰土′应 父母辰土′
& m# |/ Y }4 k# ^妻财寅木′ 妻财寅木′应3 C, r4 C& ^2 Z2 j
子孙子水′ 子孙子水′ 1 X0 z6 G, J, ^) U3 A2 _
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
3 v, C% K$ ^9 f6 z: O, m1 Z- ^) u又如午月癸卯日占后遇功名5 f' z, s- H( g. z! D0 U
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
" c1 A1 C' u+ g# R妻财子水″ 动 父母巳火′
" Y+ `: x% W" m0 x- D) |兄弟戌土″ 兄弟未土″世) ~7 u# U5 S: F, P; `
子孙申金′应 动 官鬼卯木″
& {, y+ W7 b' u/ a0 R. C4 @$ S/ Z父母午火″ 父母巳火″ / l) M7 S. D' r" y( ~2 U
兄弟辰土″ 兄弟未土″应1 j6 X! f) E- M7 i E
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
/ O- d! E* R; U) W寅月丙辰日占得地泽临. X+ ^1 m+ M3 h8 y' P9 J/ Z
子孙酉金″ 子孙酉金″
# {1 }2 J* q2 b7 I妻财亥水″应 妻财亥水″应3 A) x: {3 ]9 Q; B
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # a' P2 i3 y0 |: F+ x+ \
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 F( `4 J: R& c: G) a6 G
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世. |, S0 q3 @% u0 J
父母巳火′ 父母巳火′ # [' M! M% t$ j/ E4 B) M0 X- l
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。2 o; Y3 v% v6 H) Z. n/ C# l( f
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？/ v! q/ M: f; O8 x2 V5 W% r
飞伏神章第二十八& G- |0 v6 Y. o
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
5 ~6 X$ a' |* X% B7 J6 w& @父母戌土′
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/ k, f, E; }: R, l5 ~# L官鬼午火′应 9 ^0 c% W& B$ x' \ m1 R- Z
兄弟酉金′
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4 l; O3 [4 b7 F9 q. t5 W9 n$ z父母丑土″世 # d! y$ T" G$ S5 ]/ |, N, f+ g
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
# U4 K( Y I1 U+ i! u1 E- r父母戌土′世
( k4 n3 w% a8 S) O5 L8 n- m兄弟申金′
8 u% Y3 t' |! B: J9 I* t1 i& G; @% d官鬼午火′ 7 m o9 o) ^3 p+ N, v6 I3 }
父母辰土′应 . e [; Q' x* K/ O8 Q' U0 ~
妻财寅木′
, L O7 Q" d. _8 C+ O" B! h子孙子水′
# c$ g2 U8 _8 }4 [: F此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁! e% k" ^( o0 ^8 a8 d& Q
父母戌土′ 父母戌土′ 6 {, m, o" U3 G1 _+ a
兄弟申金′应 兄弟申金′应; p) C2 b# r* L* n' g3 v
官鬼午火′ 官鬼午火′ 6 B4 @( s$ l- f7 B8 R# C& q9 @, l
兄弟申金′ 兄弟申金′ ) D: x# [1 @/ F% e2 E5 {
官鬼午火″世 官鬼午火″世
6 u+ A( X* A, W+ f; M9 ~父母辰土″ 父母辰土″ # p( U% e) K7 i9 e
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
9 j* V, F! O! v$ M伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。0 T" W8 n$ w9 x/ l, S
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。) [4 ^( v2 U7 a/ b. S& o# ]+ V
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
% a5 R: Q7 k D3 }# f$ S5 r2 s& I( G6 G又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。& b# }+ w) @% @; A6 Q
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。8 F F4 n, s0 A1 G7 H, B: ^! ]
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。2 n2 L3 B# p/ A2 j9 I- z
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
- h) d; C0 j: K% i/ ^ 官鬼寅木′
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7 A5 f0 \! w8 A, I: {" H 官鬼卯木′世& c E$ g) t) z+ h7 u
午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。5 a. l! c% T5 Z# t' I2 | k
又酉月丙辰日占子病。得地风升) ^$ Q$ n' M! i8 j& B
官鬼酉金″
; d" n) S d& f) r( R' v* T0 N t% v父母亥水″ : V" i" t2 f7 [- g
子孙午火/妻财丑土″世
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父母亥水′
+ p/ s, L7 f* h7 q* n妻财丑土″应 5 l, n1 L! X% ~- p3 e" V7 c
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
n3 m& D. G9 h5 \# M( e以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。4 o, s0 N4 ^6 y; T( s- u* {
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
) h* o, Q. V+ y' f- Y. M子孙酉金″
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" K' G' E$ X/ y9 v7 Z( ?0 k兄弟丑土″应3 \$ m) r& B5 t9 g! K
兄弟辰土″
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妻财子水′世
) e4 e: Q+ o6 X2 S+ w$ X父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损, ~( n6 M$ O8 u0 t, D
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
" q, L3 g: b/ b+ X* l妻财子水″ 妻财子水″
& W; y+ ]3 v" O7 p; I$ K兄弟戌土″ 兄弟戌土″ & h8 X1 s/ R& }
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
/ U' a9 T& n, x, F1 B* e/ o# d3 D官鬼卯木′ 官鬼卯木′ / `, p5 e4 X5 L4 J
父母巳火′ 父母巳火′ ) B1 g# }! K( u7 s
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
* [9 m& ^+ f6 ^6 [官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
* s( x5 ^$ T) \) ^5 X) P父母巳火′ 父母巳火′ ) A5 N( o' _5 r, ~: S
兄弟未土″ 兄弟未土″ . L% X: Z6 w2 r
子孙申金′世 子孙酉金′应- A' d( W& C& X1 a3 c! E
父母午火″ 动 妻财亥水′ + Y( y( i! b# j+ V: p
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
# @! Q* d1 m4 ^7 P$ T4 y余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
7 Z, o3 v/ c! E, `/ D6 D余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？4 H4 y* X" b3 t+ M: Q
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
9 d2 `0 ~& a+ z) ^, ^有子月戊寅日占官得困之兑卦
6 s5 g# }/ ?# J5 c父母未土″ 父母未土″世
1 I( p& F1 |% T% r& t兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 3 s' \$ H2 u: p6 ~$ ^4 s
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父母辰土′ 妻财卯木′ + L; n6 z4 J; y% {$ N1 g
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ ' k( r. R: b! E# f+ }% V
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡0 x/ J0 T5 E) t7 @! O9 u; _
妻财卯木′ 动 父母未土″
6 S9 ~! J7 D8 r官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
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妻财卯木″ 妻财卯木″
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/ v% D6 X4 V: X# L父母未土″应 父母未土″ $ [5 R% }& [" F! h
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。2 L4 P! Z/ Z/ N! r4 S* {$ P
进神退神章第二十九$ x+ T9 Z- H9 ^ k
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
/ \1 T2 A8 k- j: R; R9 z进神 5 \( O. Q% L8 {8 K
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌/ `9 h3 G+ O& Y( x/ g# M
退神 ' T0 |* \1 A6 E: ~ `, l I4 C
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未2 ?( W3 k! B# I% v
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。! w. V( k! A7 c
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
; S6 H$ I' n0 U1 q申月癸卯日占乡试得恒变大过
$ Y8 U6 A9 B7 F# P2 F) g妻财戌土″应 妻财未土″
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子孙午火′ 父母亥水′世8 P* l% D& p. ]0 A W8 J
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ , S1 A. p, [6 X' U+ C$ X
父母亥水′ 父母亥水′ 0 u/ _7 B+ z; b8 `, d U
妻财丑土″ 妻财丑土″应3 \! i5 c( u- Z8 W' Y0 j3 k
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。5 y$ L1 |% R, T; N6 o" k
卯月乙丑日占求婚成否
* x4 I; o3 k) [. @& u子孙巳火′ 动 父母子水″应* B6 i8 D+ `& R) ?
妻财未土″世 动 妻财戌土′
5 w9 F' Y$ v0 y- W* z官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ / x6 y( Q1 ~: E4 P5 i
妻财辰土″ 兄弟卯木″世/ j/ }. T3 r) W# `
兄弟寅木″应 子孙巳火″ , c: S/ X1 h; E! B) @ P
父母子水′ 动 妻财未土″ / ]2 L9 z; k% x& k# J2 J8 ?
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。 H4 o# I; L* S. r( G0 t1 o
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。9 R7 f" t! _ C& \. D1 \
酉月甲辰日占自陈何如; @' ?; P/ R8 _8 X( x
父母酉金″应 父母酉金″ ' f- ?6 u% @* T& k4 E! e
兄弟亥水″ 兄弟亥水″
! B1 A0 p3 ?. j6 f官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
" P: a6 U$ [" ^" d1 a- c妻财午火″世 动 兄弟亥水′ 9 Q9 }% p. P9 t
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ ( |4 E! P- W- O0 q8 H2 g, B
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
% D; f' p* i0 F* ?. b0 R断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。( U! c( A2 @0 t. P, S$ j
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。! R$ M' u/ |; F; h; E3 Z" {$ z$ X
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
R. p$ U) H; X2 f0 g1 l子孙子水″ 动 官鬼巳火′
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& h1 s4 p8 Z7 n0 M b: _1 N& J; a兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应. m! b1 c& f; B0 I2 e& G
兄弟申金′ 兄弟申金′ : n$ d7 p4 \- `1 v3 |
官鬼午火″ 官鬼午火″ / V- A! J# f z( X$ z
父母辰土″应 父母辰土″世3 B6 a; u: _( ~& k
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
+ A- r7 E S; V0 a戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦) ]& f1 E3 N& f( L7 K2 t
兄弟子水″ 兄弟子水″
" J: R; r3 K# D9 L+ l% P9 G9 Z+ j官鬼戌土′ 官鬼戌土′
, x V! m1 p) T/ ] y) f父母申金″应 父母申金″世) y" l5 k9 V+ e @* n
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ ( S; e- x+ |/ g
子孙卯木′ 子孙寅木′
1 i. {, Z0 ~+ G9 A6 F妻财巳火′世 兄弟子水′应) b2 E- }7 C9 M1 g h6 O, l) I
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
5 }5 S; V# p k" \1 X又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦2 v" D: u! b0 o8 \' C$ R0 k
子孙戌土′应 动 子孙未土″
7 E# [# D5 O% c" d/ I妻财申金′ 妻财酉金′
% k' x3 Z1 m9 z# e# E兄弟午火′ 官鬼亥水′世
|( t8 F& x+ R! r9 O, C2 X* D d) Q官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 7 \( ?* b. S+ l
子孙丑土″ 子孙丑土″
9 i( s1 G+ b3 A% e+ c父母卯木′ 父母卯木′应1 d$ |" U; t. d9 V9 [1 S/ N
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
7 R7 E, n+ q: N! D4 P又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
7 @/ S+ ~9 C( `6 H, P' Q. A兄弟未土″ 兄弟戌土″
0 o& D6 X$ M9 R6 W子孙酉金′世 动 子孙申金″ [# ~8 B5 z- t1 o3 U" S2 U- R
妻财亥水′ 父母午火′世
+ e: _4 _: K5 R0 t# P兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 1 A/ v. F: y& m. q' U; Q/ r# f
官鬼寅木′应 官鬼寅木′ ! X& o& E/ P5 O* f3 v
妻财子水′ 妻财子水′应
& w* q" m6 U$ Z) Y& {1 ]8 M# d* d此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。6 q4 x& Y; V+ x8 v$ F
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
- m, H& N9 I- d: H$ `子孙酉金″ 子孙酉金″应- C$ k. r M4 o
妻财亥水″应 妻财亥水″
' S% N8 s4 O! z6 S( G. a8 p* Q# M/ w; y兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " D/ `. z) ]& ]/ x t/ J8 I5 H
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世& _( m% `+ L. y" F; F
官鬼卯木′世 官鬼寅木′ ( D, N/ X6 \; l0 ]6 f
父母巳火′ 妻财子水′
5 I* W, Q! c% Q# o断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？- i4 S3 q7 H# g, L3 w
又如戌月癸未日占病得乾之夬
9 v! D) B! q% b# U( Z父母戌土′世 动 父母未土″
7 r( @7 }- w% l! s) c兄弟申金′ 兄弟酉金′世
0 a3 v$ l! H6 O/ r2 ]0 s) l* k8 c官鬼午火′ 子孙亥水′ 0 D% u q% w x
父母辰土′应 父母辰土′
* k& k& a) {1 f9 U. B2 G妻财寅木′ 妻财寅木′应+ |6 g4 b6 l X4 E5 X" B) u
子孙子水′ 子孙子水′ 6 O; x" M5 H" [5 t$ m0 F! _8 \
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。0 f6 F% p5 G" c: k5 R& ~
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解" L* \3 B y8 v" n, y
子孙戌土′应 动 子孙戌土″ 6 k- B$ @; O5 W$ Z1 `" {# V
妻财申金′ 动 妻财申金″应8 Z- b+ r/ a/ D: \# ]- t
兄弟午火′ 兄弟午火′ + C2 c/ \/ W/ C4 @
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
9 c) j6 r( l' b) u u子孙丑土″ 动 子孙辰土′世4 {$ ^) V: D$ [1 _
父母卯木′ 动 父母寅木″
3 H4 ?7 e: m1 q4 v* B断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。' O" b3 \* Z0 Q$ z
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
+ | U+ ^/ i- ?. O( T% |3 ]父母未土″ 动 父母戌土′应
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* ?' J! L/ z( I/ a/ y; `子孙亥水′ 官鬼午火′
" G: Q8 i8 k2 P9 P9 M9 Z+ w- }. R妻财卯木″ 妻财卯木″世
4 N; l# s; v0 A( p& s3 u5 u官鬼巳火″世 官鬼巳火″
0 c6 p$ l6 M6 {, Z+ t; |# B: J父母未土″ 父母未土″
3 y+ ^1 ]$ y) X! |/ `断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
( y* o3 z& e2 l: I/ ?' B- l又如辰月癸丑日占病得困变解9 D- l4 f7 V( y
父母未土″ 父母戌土″ ) ^, e/ M" y5 ?8 t
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
( D& | ]1 V+ B# ^) i7 k" y9 t子孙亥水′应 官鬼午火′ 9 }/ W) L1 I% q' }( ]
官鬼午火″ 官鬼午火″ 0 }& e, H2 u3 N# O
父母辰土′ 父母辰土′世2 d0 d" O; M. I& f
妻财寅木″世 妻财寅木″ % a8 D$ G1 V, C4 Z0 d
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。, a+ v# m+ c+ E# t3 _6 {2 U
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否; A5 l' s! [6 ]% f
妻财未土″应 动 妻财戌土′应
# z% b' ^( n( u: y% d官鬼酉金′ 官鬼申金′
% G7 k% v. p; u8 c( k3 z父母亥水′ 子孙午火′ . q: q5 A. V9 Z' Y
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
4 r8 }% G" u# Z+ ^& y兄弟寅木″ 子孙巳火″
7 v: I1 S% y, p8 J4 H父母子水′ 动 妻财未土″
3 ~- }8 H3 b# i- u断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
1 M2 ^" @5 J8 z I6 ]/ p- A又如申月乙卯日占出得屯之节
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官鬼戌土′应 官鬼戌土′ " x8 V; k+ i c c6 Z; z, Y5 @
父母申金″ 父母申金″应$ T- h. g$ H5 J, t- H2 P) v2 I7 z4 V
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
7 G: E) e" V7 {" Q e, G子孙寅木″世 动 子孙卯木′
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断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?9 r( A* U/ i. L6 `- z0 Z1 ?( q* @( d
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
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子孙申金′世 子孙酉金′
) B! ~& n1 E: b0 B* D% Y父母午火′ 妻财亥水′
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′
! C9 C, i$ J9 i! e0 e+ B父母巳火′ 父母巳火′ ' s: a3 }% {) D9 d6 o4 i8 C
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？0 s) w4 O1 r3 X
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
L; r H9 F' [, ]1 H官鬼巳火′应 官鬼巳火′ . p0 H% N+ L$ Y/ M9 C: k4 A
父母未土″ 父母未土″
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/ C' o, M* e2 @ I2 D# l子孙子水′ 官鬼巳火′应
( `* N& V4 ]/ j- }3 r9 g5 o* j ~断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
- I- V3 i0 G; f, w5 k c+ ^7 E3 ^3 i; t又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困, k' g) V% E5 t! e1 _. T
妻财戌土″ 妻财未土″ , O) g% S$ \, d0 L. {4 p
官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
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妻财辰土′世 妻财辰土′ 4 G# d3 k! ?/ `7 z" K0 f8 D1 d
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
) p+ u0 o# s" d% [断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
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子孙亥水′ 官鬼午火′世
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妻财卯木′ 父母辰土′
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/ e* R8 |- j* C" e5 }7 S* B' E断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
( ~" m# E" s7 B' g又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井' V$ b5 k3 f7 l1 W. B; |
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* }' d2 b0 v8 z) B. o [) i, h8 x断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
2 p6 ?6 i& K: `$ y; z" S+ s m) L4 \又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦) ^; c/ Q4 |1 d
子孙巳火′ 动 父母子水″ ' F0 |- W6 J+ I
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妻财辰土″ 妻财辰土″ , _' b* F0 n* B. e1 c; I+ p' Q
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
5 N0 ^8 n5 y$ B" A5 [父母子水′ 父母子水′ 7 x6 y N6 |7 C. V W
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？+ N3 n6 z7 H: X# ?8 ?' f* z' R. w
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
" ~( C# L9 k2 S! u 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰6 M" \8 c* y, c8 o/ C i
父母未土″世 父母戌土″ 8 h# y2 l' @ X/ f5 g
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世- f8 I9 J3 Q/ g% L( d" b2 I- I
子孙亥水′ 官鬼午火′ . b5 |$ v( f0 r# L2 l) \2 S
父母丑土″应 动 子孙亥水′
5 w$ b! u& L* B8 x妻财卯木′ 动 父母丑土″应1 e+ s- V% H( @( t& m& P
官鬼巳火′ 妻财卯木′ # N. F' t- K; {: j
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。" a) c. r$ n& Y: I
随鬼入墓章第三十
6 y) a; m$ k, d# i7 h古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。: W7 ]! Q* c# K! l+ a- K
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。4 p' i, h$ ~' w
如申月戊辰日占夫病癸亥命
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妻财申金′ 动 子孙未土″
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+ _7 p2 A, U7 i子孙丑土″ 子孙丑土″ 3 j# V3 E/ B% B
父母卯木′ 父母卯木′ $ N# K* l4 B' ?( L- B0 e+ v) ]( U: I; w
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
3 H4 ^9 }& ^. V2 q0 u& o/ m, I又如戌月甲寅日会试能联捷否？
! Q0 ^9 `, F; m( u父母戌土″ 动 妻财寅木′世3 [, ?: D7 S+ ?9 k9 @6 P
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官鬼午火″ 官鬼午火″ 9 J' ~2 O2 ?) n4 y% b5 T
父母辰土″应 父母辰土″ * B* A3 |# O) e9 A f9 |
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。- C& E/ C' @3 E
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
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官鬼申金″ 官鬼申金″ + I* X( ?' w; o# x0 W4 r. h
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世4 z3 R% k# g( r7 F
父母亥水′ 父母亥水′ . n& [ J T* I7 s9 {$ H
妻财丑土″ 妻财丑土″ ! [; D$ @: a9 n L0 u, |6 k1 _
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
/ q9 `( P, u( b1 s2 F又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否: Y6 M( Q$ g; w
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应5 q) L9 {8 A, L
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妻财丑土″ 动 子孙巳火′
5 `/ ^/ [; q& |# e1 d7 ^1 {世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。* Y `, |4 T6 @) d* \2 `) S
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
: f6 c# j+ W& b; w9 H诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
D9 R8 C8 h8 e+ @0 |0 [+ {古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
; P4 V* j/ H1 p, ?如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦3 m& R7 g p7 `" U! E4 `
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妻财子水′ 妻财子水′ / |6 o' T3 v% f
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。4 M1 Q) V; c5 M, w- H$ ?2 v* u& e
（鬼临月破，不动者不验。）3 A0 V+ ]3 h' I9 Z+ C
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。 m8 p9 B5 |! \# K3 z
独发章第三十一
# V1 |3 G a# y7 c) K) b* O五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。/ F: D2 s* G" k
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
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父母辰土′世 子孙亥水′应
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子孙子水′ 妻财卯木′ / t; F# B7 Y: F# ]% L8 s
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。 y- {) s) z1 r6 u/ {7 _ {
又得泽火革变既济! w! k" ^6 `, P, _ }4 D
官鬼未土″ 兄弟子水″应
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1 d2 d+ c# J( A( R子孙卯木′应 子孙卯木′
# F, Z% S; W O/ H( i# y余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。6 ~4 p+ C& v( z
又如午月甲申日防涨水冲去麦子
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! L; j [; k8 ~) E, R8 A妻财申金′ 妻财酉金′
! U# Z9 a. C3 Y7 L兄弟午火′ 官鬼亥水′世
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父母卯木′ 父母卯木′应
# z- ?5 t8 Q7 m0 Q5 N- D& `友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
1 A, v/ C- L8 H: G" W: M! W0 ^/ `* ~又如辰月甲午日开煤8 V% g2 b/ h1 o" ?* Z5 K
得家人变益卦
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妻财未土″ 妻财未土″ 4 J2 W2 u/ K( _: C# S+ c
父母亥水′ 动 妻财辰土″世
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7 S9 h3 x9 ]; b) G8 h兄弟卯木′ 父母子水′ 1 w% I) h4 ~+ O# ~) k
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
( L4 j4 b1 v0 j又如寅月庚戌日占女病9 [) h' L1 E% w
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ 3 b7 i; R9 S% r
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妻财酉金′ 动 妻财申金″世
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父母寅木″ 子孙辰土″应
! k2 b$ x, H0 t2 R, f& ^古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦- p9 G: e8 f. Q8 e
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父母丑土″世 动 子孙子水′应' I; k! l9 A* D0 o- v- G; p0 `
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。4 g5 w k; ]1 q6 @+ q0 x8 U
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。3 J7 A" D! ]% E5 p$ J, b# Z
两现章第三十二8 R) n" O/ S, K" c( d
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。$ E3 Y# `, G: i+ }1 {
如未月庚子日占求财得风天小畜( ~ N' S) ]6 k; x9 T: x
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
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妻财辰土′ 妻财辰土′ ! F: r- n7 O7 i" | f: n
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
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应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。: E- ]' A0 j$ @ ~1 N* Y
未月甲午日占升迁得师之涣卦' C1 ?( p" W+ q0 l3 O
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
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4 g4 Q/ Y- r8 n* L& y断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。' Z% ?# f W0 o, g! b
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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1 Z5 @4 F; J% y0 c3 n4 Q余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
- N8 M. m4 q( N8 K" \# X9 m! c野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
0 F7 [( U. ^* s4 V3 y& L; B《星煞章》第三十三+ ^5 t8 n9 f1 N5 F4 l' h
太乙贵人( V' `0 Z- Z. G0 V
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
* D: c! j3 j; E( g壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方+ ~1 p* u9 D. u U) p
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人6 p! U7 V- Q, o1 O% m2 l
禄神
8 z. _6 }- J% |) H" W! J9 x甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
% y& V. ?7 \) n+ G) z假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此* C( `: ]6 Y7 D5 ?7 U8 ?; N. g4 i
驿马/ [0 p! L( j/ S& B% I( a: c
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳" C0 W6 v/ E G# o& w3 ^6 E6 |) u* u+ V
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此( c8 a, Y O" {+ I5 v! e; F' n
天喜 2 I" \4 U" A9 X4 J
春戌 夏丑 秋畏 冬未
1 T0 N- }6 x8 u, D l# ]假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
/ Y, T( Z+ w* D( N+ M- S4 b诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。! r$ n9 Z+ G1 L6 H
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
3 e* I3 ^+ {! ~* ^6 O' B予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
& N8 Q1 M/ F' k2 P* ?! Z- }# h增删《黄金策千金赋》第三十四4 g2 X- H5 t7 X3 s4 M3 v' I! z
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
0 |% p3 [9 U. d L0 x! G7 q太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。9 Y) Y5 A8 {9 @$ {
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
9 N* E+ e! w! ^, A4 Z3 o不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
3 m( A) X1 e, e生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。3 t+ V' `* N0 A' O5 R8 E
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
\; f8 x5 C( S V% K日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
5 d- `# |; ^* O2 C! P最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
" a/ u9 \; t; K; ^5 P8 m野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
5 X3 s+ \& q f; b7 \- @: F9 r如巳月壬子日占乡试得水地比: e! N; f0 E2 H3 ~; S3 N; m8 T
妻财子水″应 妻财子水″应
6 w1 e8 l# X* D, D5 B. G1 x* a兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 7 p6 m- ~ y4 u0 v9 q
子孙申金″ 子孙申金″ 0 H. i; D, }, h- P" j5 ?1 T) a
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
. _6 f/ q* [- C4 _( J1 T) y父母巳火″ 父母巳火″ ! K% |! O2 @& T$ g
兄弟未土″ 兄弟未土″ $ o Q# r4 K, R1 C8 g
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
, O/ A6 l0 X# _1 V不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
8 b# ?& G) A2 U世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。 M* `. o& W% s+ _$ ?0 P% n6 j
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升
' P7 P% Q( `3 P: \6 _妻财戌土″应 官鬼酉金″
* d9 ^1 {- a. k) R1 A+ Z官鬼申金″ 父母亥水″ 7 U1 o+ J* D7 T! v6 X) f2 l
子孙午火′ 动 妻财丑土″世
5 d0 d- |% m: R* e, M! b0 n+ e官鬼酉金′世 官鬼酉金′
; \! n; M4 Z& Q5 y0 |父母亥水′ 父母亥水′
; D. a$ Z! y$ {' `: ?: }6 _1 |* ~妻财丑土″ 妻财丑土″应8 o! y$ K( n* p2 z+ ]
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。- g0 r1 T" k/ S
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
. `7 y, b5 d" h5 g! ?5 t* g9 U应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
+ t* B" t3 @& p, X( b; }" d( k世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
4 Y' K2 t: S1 @) y1 o内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
' g% I* ]1 I" i6 A7 [世或交重，两目自顾瞻于马首。
' h- U4 a7 A# o' \应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
, W+ } z4 y) Z9 H. R; X野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
( E, E7 u9 y5 s2 e' |6 }- u用爻有气无他故，所作皆成。
* L# Y7 F3 b1 m/ `- h) ^; A, ^) ~9 w主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
2 t5 Q. m$ l' s; v爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。( L }6 P! d7 }) L+ [8 D+ d
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。6 M7 h. [( \ F9 z+ ~7 H, _
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
+ l7 i/ \/ x, b2 T' [7 @( A刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
+ [% H/ K, @3 o# e动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
9 [5 r, A* A! v$ l) g; S如未月庚寅日占官运。
/ S; P0 s- i9 [& B5 \! A官鬼未土″ 兄弟子水″应; [) z6 s; p0 N" ^
父母酉金′ 官鬼戌土′
' I$ Z# A6 K2 B4 J( r$ n' B兄弟亥水′世 动 父母申金″ 1 Z; d8 u/ J' v$ P
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世& x7 }0 N* o$ Y2 f6 v2 ^
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ & G/ W) ^" _: f+ F% s
子孙卯木′应 子孙卯木′ ( A1 c. P3 S! `1 b
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。1 M' D5 e- k3 R9 i4 ~ a% s
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。/ K5 x: n3 y9 }% {4 o
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。4 f9 R O8 m- O* ?
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
, t) @ [2 R' ~) z, ]带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。5 c! @( H3 ?% N
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
X3 |, v9 G. h' \" a [! ]贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。5 d! `( B1 u; F; t
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。8 o6 x: S3 F6 C- }6 u2 t( r d
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。0 H+ F7 G6 _8 M7 W' k$ x8 U
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。% X! j1 i5 Y3 M7 a
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。, }, ?8 P" Z& c! H$ J! S$ `
即如丑月壬子日占讼
; A4 ]! d- m* ~# x父母戌土′ 父母戌土′
3 H3 t- [9 I" c, [' @# e4 D/ j8 j. I兄弟申金′应 兄弟申金′应
$ R0 ]: Y$ ^; Z' i官鬼午火′ 官鬼午火′ $ \6 V* C3 D& R9 \) i* X- E7 n' G
兄弟申金′ 兄弟申金′ : V' k7 [& j( v
官鬼午火″世 官鬼午火″世1 D7 ?/ l) M C1 L9 R
父母辰土″ 父母辰土″ 6 F9 s8 ~3 e7 ?% z! t# R1 h: h' v9 o
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。9 }& J7 o" s2 X# x' M& T' O
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
. o1 ]3 B- x' X8 n如巳月未日占久病得困之兑卦
1 ], Z8 J6 N; ~4 F父母未土″ 父母未土″世6 ~$ B3 `7 C- v
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ $ T/ Z$ y$ e# y* z7 h: a' @
子孙亥水′应 子孙亥水′
! v+ L; m" s2 ?" t/ w官鬼午火″ 父母丑土″应
% E" h; F! {1 ]2 j3 Q2 ~0 l3 i父母辰土′ 妻财卯木′
& o, Z9 d7 ]6 |- O' [- G2 q妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
" M, D" h1 v+ g( _ {( h. H断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
8 F/ k" ]5 a- F如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
0 @+ n0 X P9 s9 ~& E' C* m; `! c9 ~父母未土″ 动 父母戌土′应8 z$ _) S9 N6 U! o3 {* S, z
兄弟酉金′应 兄弟申金′
/ _' r3 W0 E+ R- u/ s# h2 p* o子孙亥水′ 官鬼午火′ 9 H b5 D$ P# o1 }6 K9 T2 m8 u1 d
妻财卯木″ 妻财卯木″世
! o M6 |7 R, I+ H官鬼巳火″世 官鬼巳火″
) m p- h: v: g z8 d1 B3 O! V; r父母未土″ 父母未土″ 7 p9 {: p. u; L1 n5 T3 _8 n! |5 w
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。+ i6 P6 Y4 [# X0 L/ l
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
- u# ?/ N: j. ^% |. g伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。% [0 V- s D) O! U
旧存占验丙申日占文书3 k, g- |& H* q0 K9 ^
子孙酉金″应
) v: Z4 g/ ]6 x; E; G* A x$ O妻财亥水″
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1 O: D2 C* O4 Y& B1 ]+ L兄弟辰土′世 ( |: \ A X, M" ~* W* u( M3 x6 e) ^$ K
官鬼寅木′ 伏父母巳火4 y" Q9 T2 q) z# D
妻财子水′ & S4 ~; C; g% J- r
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。; f' B/ {$ O5 \. K7 k, f
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
L- f+ Y. O7 N0 h伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
% H, K. I2 ]/ ^ l( |空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
! U I3 o& D# j1 i1 y制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
" v S+ }$ F# X1 O E8 Y+ j如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
+ j4 _- ?7 J4 R* P5 d父母巳火′ 官鬼寅木′应% p) F; e% y3 T8 j: W5 N. {- ?
兄弟未土″ 妻财子水″
7 m7 I, A9 x% A9 \& G; o子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
6 B% m& F5 Q/ a, G+ _) O兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世) T) Z, c$ O G4 j% g( C3 h
官鬼卯木′ 妻财亥水′
/ y# K5 f) ^) y7 x! X0 z" G8 s s父母巳火′应 动 兄弟丑土″ ; A7 D; j' Q+ R; T. Y. x( |
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。4 H' t# s* E2 f1 i5 W' s7 j
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。: X% V0 g5 T& M) y1 y
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。2 i6 |* `* S% T# k$ r
如戊寅日占财得同人之乾卦
5 g- N& i5 J' u6 j子孙戌土′应 子孙戌土′世
+ F/ R7 G# q f3 v妻财申金′ 妻财申金′
" p* ?: K: Q' D. V( g兄弟午火′ 兄弟午火′
( {6 S: g" g( t0 C0 e! A官鬼亥水′世 子孙辰土′应
# N8 t+ m; ?1 U6 w$ M- J3 F子孙丑土″ 动 父母寅木′ 5 u+ C+ ?# B0 B% f1 Q
父母卯木′ 官鬼子水′
+ r+ w+ x1 n, F( y7 R4 f. u用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。' P- `# l9 z5 Q
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。, Y3 M& T; [" v/ m$ G9 A, B
如未月戊辰日占年运。
7 G. R2 b& h7 L; b6 b2 t* w: r; }+ o子孙酉金″ 子孙酉金″
- s8 `% j) P* |3 H! d妻财亥水″ 妻财亥水″世
4 l' p: D% I% G# D, ?: d, {& Y' @0 r: h兄弟丑土″应 兄弟丑土″
. D4 v+ |8 `5 z% @! f: _; S兄弟辰土″ 动 子孙申金′ : x& @6 X" Y( r; l/ N* Q
官鬼寅木″ 父母午火″应
# W4 D; c! V; b( U7 h) l" V妻财子水′世 动 兄弟辰土″ # x& y; x$ w1 c) M: k- Z- D
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
) z* D% T; M$ c6 k# g身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。5 g5 Y. m H* I
如午月癸丑日占妻病
A, F! u N. a% [( k父母未土″ 子孙子水″应8 B1 _( b. n5 G8 X$ g O6 w( j5 y
兄弟酉金′应 父母戌土′ $ ?" ^9 e" W P
子孙亥水′ 动 兄弟申金″
- A( Z5 o5 C: Y) L2 c. ?妻财卯木″ 妻财卯木″世
$ m' }9 @% I/ |1 g( c k1 i% I% B3 @官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 5 a% B1 y, }5 n% i; R+ d) u o
父母未土″ 父母未土″ 3 E/ C. N4 U3 M, n! T1 y$ u
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
- A. z6 m7 Y6 X; q; u曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。 y. Y2 a- `, p. F5 Y5 M
妻财子水″应 兄弟未土″应
; h% v, x B5 O# }兄弟戌土′ 子孙酉金′ 9 O8 o# K1 j2 Z* P8 k* h& Q
子孙申金″ 动 妻财亥水′
- m, a( d9 |6 \2 ]- M官鬼卯木″世 动 子孙申金′世' }0 |' _% }9 S% m- m2 b W
父母巳火″ 父母午火″ 3 e/ Z; p, \5 B
兄弟未土″ 兄弟辰土″ 9 D) k8 e( u1 P% T- N9 k d; q7 [
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
& e. x) A( W& w' ]! l+ H德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
$ L) T2 k% I* d0 l( n9 Y( j# j! \戌月己酉日占文书得小畜之蛊; _' Z9 g7 X" z/ @2 X# a
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应" @) x% z, A9 ^' V
子孙巳火′ 动 父母子水″
" F/ G; K% @, r$ D# ?妻财未土″应 妻财戌土″ ) ?: }6 }( t' K, u V9 H* d, x
妻财辰土′ 官鬼酉金′世; m& z2 ^" E* s' Q& r; @* I3 i
兄弟寅木′ 父母亥水′ ; [3 D1 K1 z4 \8 E9 K4 o
父母子水′世 动 妻财丑土″
3 B$ l" w. ?* ~! H2 l, D+ P9 p谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
. M& O% q6 E: `9 f" S& n6 }野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
8 ~1 L% J v* J7 H- @0 U忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。, _1 v+ X; Q) s. [- W" d: ?) {
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
) i8 ^6 U9 ]" g) m5 ]0 X& u如巳月丙申日占财得未济变鼎卦* d8 t+ {# R f
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 6 o# N& L7 g7 h# w
子孙未土″ 子孙未土″应
) \+ v5 d' } ]6 S3 T3 E妻财酉金′ 妻财酉金′ - E2 T7 G; m* a, x" U( h
兄弟午火″世 动 妻财酉金′
, ^, R. F9 [3 }2 P) z& P+ b( ]- i子孙辰土′ 官鬼亥水′世
* b3 y% [+ t# ^( j- }- V7 f9 L, p父母寅木″ 子孙丑土″ . a% E1 P9 X! `: l* T# ^4 V
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
7 Q! T# }7 b/ _8 _* V又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人) L7 d( _% k x4 U# S
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ . E( w- i8 K& X1 O! e1 n- A
子孙巳火′ 子孙巳火′应; M/ G7 x c# t& K9 ]: @1 ?
妻财未土″ 妻财未土″
$ I6 Z+ d# ]4 M m妻财辰土″世 动 父母亥水′
' K1 U7 q, c; U, f7 @' c. Y/ G兄弟寅木″ 妻财丑土″世
) e3 c0 A% D' d4 l6 g. d4 c# {父母子水′ 兄弟卯木′ ; {' g: \# ?8 A5 o
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
" v# [( C! }- {! A) l0 m卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
3 S5 f g9 M- ?# h% m8 N* m六月壬子日占子病得姤之大过7 i, ?+ S8 W' |) r, Y% g7 v8 N
父母戌土′ 动 父母未土″
; p$ |0 Y$ n6 X: v: T兄弟申金′ 兄弟酉金′ ( j% M( q2 ]% Z7 O/ d2 S" N
官鬼午火′应 子孙亥水′世
5 v6 v3 P, \, o+ S% \! }兄弟酉金′ 兄弟酉金′ - ~$ W; y0 S$ {+ H/ X B
子孙亥水′ 子孙亥水′ : r! F2 |. @" z0 d
父母丑土″世 父母丑土″应) }. |4 W; ~: v5 o6 p
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。& r3 T& o) f3 E5 L7 Y+ J( X# v$ i
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
0 D7 E/ o" i+ _: R* q爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。' C* u/ f9 |4 p3 t
申月乙未日占脱役得损之节
' _( Y z4 Y; O官鬼寅木′应 动 妻财子水″ ; C# X+ J# r& ]( W$ L
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ 2 V" f( c/ o0 F8 B
兄弟戌土″ 子孙申金″应
, t+ C% r( O" I p5 G; b: y# P- k兄弟丑土″世 兄弟丑土″ - ^( y+ _5 i" [$ w1 q# \3 J
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
: W0 @; F/ {" x T) t% b6 i父母巳火′ 父母巳火′世4 m0 Y; M9 f/ k* e& F, b8 x8 s
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。: i/ @- I; c1 \9 b6 h) ~7 l5 g) l
辰月乙未日占月令得泰之丰
6 i2 B. E( v7 q9 g: l" f子孙酉金″应 兄弟戌土″ - R& E4 l% c# I" Y/ `6 G/ n
妻财亥水″ 子孙申金″世& f8 U5 {7 B5 w( P. W2 I- [" s) `' F
兄弟丑土″ 动 父母午火′
8 L, c) p8 c2 Y0 B, ~兄弟辰土′世 妻财亥水′ 1 x G- m7 I- Y# b
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
+ g+ a0 a: w0 x妻财子水′ 官鬼卯木′ ( T# H& D6 {4 T- ]0 U
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
7 B9 u0 |7 J$ w; L主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？! U4 ^! T0 _. x: I, W
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
+ J: M. V9 G p+ J# J- s用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。+ o8 ~& `/ z3 X! Q& d
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。0 C- l( Z0 t$ G6 g' H X" V7 S
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
2 l1 ?7 N4 N0 d' x, J化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
" S; \! m5 W1 m8 E# U化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。; x& X# D; M2 b
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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3 X U. [$ T( V# y子孙巳火′ 妻财戌土′ : W: @9 R6 g; p0 D! [
妻财未土″ 官鬼申金″世; T6 _' a) d. D k; X4 z; M
妻财辰土″世 动 官鬼申金′ * Z0 B8 A4 ^0 w" ?; H
兄弟寅木″ 子孙午火″
' [, u/ ]$ Q6 k g0 `父母子水′ 动 妻财辰土″应
" v' Z! O1 D2 q1 l% t( q* c- p5 ~断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
3 u% u8 K* M, e3 z$ |8 v又如巳月壬申日占开店贸易+ A& s+ D0 B& d- ]: W
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ $ _/ p% F. P* f7 u d1 H4 B5 h; F
妻财亥水″ 妻财子水″世
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″
2 R' M m9 C& o1 g$ L父母巳火″ 父母巳火″应
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断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
. r! ]' n# `( V3 \+ p9 P7 R忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。6 K# p7 j0 F9 F6 U5 v0 k
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
) ]/ k/ E0 c; `/ p- [$ K. p) K勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
3 U& {8 E2 n8 z恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
! ^% N$ [$ O9 y t, j' j* R- j- C用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。; d1 j% s! t4 u1 N1 @" c
丁丑日占财
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7 D# [, w* F5 Y) e3 J子孙巳火′ 官鬼酉金′
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兄弟寅木′ 父母亥水′ ! A$ H/ j1 s* O& b# [) F4 ~
父母子水′世 动 妻财丑土″应
. f6 v; c$ E9 O- ?6 A$ t& N彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。5 ?( }* |0 a% {( c
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
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父母亥水″ 官鬼申金″ T( ^1 g9 i- B: Q$ P
妻财丑土″世 动 子孙午火′ 0 M8 W" A. `* n# s; L. L2 J' u
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世& m% v9 q3 W9 G. i1 K" u
父母亥水′ 父母亥水′
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+ I; h" `6 q1 M) ?& G/ b友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。$ {% I- H9 M0 Z; L
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
4 s, V% D# e' ], o9 r心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。' f1 P) d$ {; ^' x' v- n% u2 N5 a
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。+ I0 R+ z, t% J; u, ^
动变比合当明进退。进神章已注明。% u* D4 Q% w6 ]4 e; a" m
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
3 R9 b1 b' f4 U3 ?9 A! Q- G如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
2 B$ L+ \1 R0 _1 O( _" Y子孙酉金″ 子孙酉金″
: X v) m: u$ t: D: `8 e) d妻财亥水″应 妻财亥水″应
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8 N; {# \' N5 }! _1 \兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 Q2 K' \) R7 a/ ~5 v( W9 Y官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
: m9 [* w+ P0 D( F父母巳火′ 父母巳火′ / O) s3 Z0 V8 J6 T$ R
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
6 y: T7 d0 R. O$ ~用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。+ N6 d1 i( b* `6 Z. z
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷3 G1 P" I% J8 J
子孙酉金″应 子孙酉金″ 0 q# r1 q! Z P
妻财亥水″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′世 妻财亥水′ / ~" m A0 d: q7 V4 i9 r( S$ n
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ 1 f( F/ Z; I' f( ^
妻财子水′ 官鬼卯木′应
$ _; l4 o6 o; c% r' d占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
% Z! F7 A2 H2 D# @5 X9 d" c3 G& ?刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
: g; ^0 ~ ]4 O3 ?0 f) f: c死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
' \# ^8 ~$ I6 c8 m. g1 d动逢冲而事散。六冲章注极明。
& p9 ]) C! f! B, o0 w W绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。+ U9 q4 W! c2 N
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。0 t$ I! Z4 C4 Y* W
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
- r9 h! {8 o* ~: O: `父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。( E0 }9 _# i; I6 Z
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。7 K( ]& X" N- L+ R' h/ n: R
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
+ [6 Y. M% _, H k. h虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
3 `) Y0 \ E7 d, K) U8 f: E# U& ~元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
+ G/ w9 D8 V4 ~吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
$ p5 e/ V8 v% {9 G除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
2 ^- @) f; Z1 h- V* S* h如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇& @ X) o) Y2 ~ Z7 @" P
兄弟酉金″ 子孙子水″
: X& ~+ \0 W9 e1 d) o8 Z7 Y子孙亥水″世 动 父母戌土′
2 {! N7 W) Q0 n" w! j7 H8 P父母丑土″ 兄弟申金″世
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官鬼午火″应 官鬼午火″
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断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
6 ~3 H9 [* I* i3 _伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。) [# W7 a* A5 t K
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。* w4 \9 T6 H4 K) W6 q
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
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妻财子水″应 动 父母巳火′
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兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ 4 r& c( T1 Z. a0 I7 x* ]3 d- }3 b3 y
官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 2 m: _1 T/ V7 s" Y t3 W
妻财子水′ 父母巳火′应
+ T8 Z7 d0 P/ `; P断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
, \+ d, `- r: B' Q- I甲午日又得临之节。
( V7 @5 `; }# @+ s' Q& b) G1 ?子孙酉金″ 妻财子水″ - x6 ]$ W m x! M& Q" o" v
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ - M$ u6 N; U8 u" }) z
兄弟丑土″ 子孙申金″应
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! v+ |7 V3 X! T6 E父母巳火′ 父母巳火′世
2 |3 o% X2 k6 \+ q% n3 G1 c余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
; |* h. ~; V+ G4 O动爻空破又何妨。/ w I9 d+ {/ @; ?
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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父母未土″ 兄弟申金″
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妻财寅木′ 妻财寅木′
& A! J1 I( v. r: Y( ?3 E5 D2 L子孙子水′ 子孙子水′应0 w6 d8 b- Y6 { R+ @9 a
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
2 H/ r) r g: c" X- |又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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父母未土″ 子孙子水″应
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妻财寅木′ 妻财寅木′世
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' f% s) B4 Q% g+ i, @余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
% p4 X+ p5 A+ v/ B及至甲寅日又占又得大有之大壮
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父母未土″ 兄弟申金″
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子孙子水′ 子孙子水′应4 C# J. D1 W( a3 f# W, _. J
连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。5 O% }1 a9 V0 p: x! K" I" v& \
卯月戊戌日占目下功名升否？% F5 \2 m# [/ t/ L/ r( c
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父母卯木′ 官鬼子水′ ' O& r8 R; h' }; _
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？* p+ P0 Z8 v# z, X5 S
卯月庚子日占得风山渐。
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兄弟未土″ 兄弟未土″ ! F/ O! K% h/ u, q1 ?" b `
子孙申金′世 子孙申金′世: |& j0 u A5 v5 m1 M
父母午火″ 父母午火″
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8 g% }( b. }8 i& t) ^: O断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。 Z& W4 O" h3 m3 }9 V0 e+ A
卯月辛丑日又占得火地晋卦( x" K6 }, O$ b# }. U' r- E) G
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ # \. K' l( [* B4 S
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兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″
7 J w; b8 x8 I5 W: }9 p& q4 s父母未土″应 父母未土″应3 }7 J: ?- Q1 e$ z
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过- z9 z7 V' w; l6 O2 h% {
妻财戌土″应 妻财未土″
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9 i7 I! a( \2 W7 B余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。7 T% `: ^- m$ k" H
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
8 f, P! f+ e0 b' y: a: `余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
) _# r2 K/ y7 [$ \+ y' O, ~大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。: ]- O# A0 N2 q6 K1 f1 E8 y
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。, u5 P5 B) t/ |4 }" c
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验9 K0 K, _) [3 D- e6 ~ Y6 A
曾有先占求财后占丈人之病。
( z8 ?% ^- a# |辰月乙丑日占求财得随之否1 D( [9 z. a2 c& K3 `1 h2 L
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( Q$ d1 L+ Y2 }0 J {/ {+ |+ Z: R由占妻父病得水山骞
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官鬼午火″ 官鬼午火″
+ q6 m2 \: b) x& e8 j N父母辰土″应 父母辰土″应- A* F0 G. o# K" u5 F" U
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
5 A0 A* ^+ [$ Y3 |( w* F+ ? 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。3 ?# t+ x$ W. ^6 v' H) I( o
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
) c1 g$ ?* V. j* [7 C曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
/ R3 d1 x! N4 W9 O6 L+ n得比之咸! N+ }% |5 b: n3 k% v
妻财子水″应 兄弟未土″应& {! R0 j x! I, M' t% r- e
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4 k" @3 F5 T! t父母巳火″ 父母午火″
' V; |8 [- V" q: o- n+ z兄弟未土″ 兄弟辰土″
/ g4 x9 h) x+ t8 j 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。4 Y8 F5 E: d" Z: Z
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。; ~7 L' ?% c& s# Z" s& G+ P
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦% m) Y* f! \. s' A' y. q/ B! y- C$ P
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兄弟申金′ 官鬼巳火′世
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' I1 C7 t1 N* c% a! ?3 I% ]5 z 本人占功名得天泽覆: p6 S9 [( c/ R) G6 T3 w
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 ~" @2 k' j! K8 X
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应4 H4 { p: J; W; _5 ]# s5 k, z
父母巳火′ 父母巳火′
$ @) C0 S) O: z$ x若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。' n R+ L1 ]1 L7 y2 A# `. a
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
5 O/ w* [ f7 M) o5 q1 I! c 午月辛酉日占功名得萃变遁。
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妻财卯木″ 动 兄弟申金′
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此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
! V. N5 Z9 `+ M4 m 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。
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父母午火″ 父母午火″
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4 @0 W* k# A5 p N& u+ L此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。* q9 {, c7 y9 V0 l
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。0 l7 n6 [. F. k# r" o. A1 Y
得咸之大过# Q* M; n8 T+ ?' w& ]
父母未土″应 父母未土″
# a7 h% I" o2 c3 y! g5 @# n7 K兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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官鬼午火″ 动 子孙亥水′
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此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。; ^) S- g# O2 |" ?# u3 S2 {, U
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官鬼午火′ 官鬼午火′应
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官鬼午火″世 动 子孙亥水′ - m* A$ B% l7 W% u0 v8 o
父母辰土″ 父母丑土″世0 e7 @* l( U% c. ?8 o3 p: u
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。+ u+ O4 |) |9 {: S
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
& F0 v* l* F, M2 Q8 p6 @1 q如巳月已未日占小厮病
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4 p; o) C$ h0 t+ I$ s' @兄弟戌土′ 兄弟戌土′
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余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！7 U" x( s+ j3 e0 C r) ]
又如申月戊寅日占身病得坤之比
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″世
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, Q' c4 d9 L/ @. r( q兄弟未土″ 兄弟未土″
& D; R8 q$ Y! r# g断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。9 l4 Z& ?. j0 h% k9 Z& x' g
又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
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妻财亥水″ 妻财子水″世, v6 [+ K/ B; R
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$ v* `9 \' ^0 D; w4 S断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。& g0 N* t! K8 w e! t
酉月丁卯日又占子病 得既济之革8 ?2 j; O, D- K( [8 P- g! M
兄弟子水″应 官鬼未土″
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 1 t' C- t0 O. a: \/ I& x3 x
子孙卯木′ 子孙卯木′应! n9 o' d% Y( l% G
断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。" D$ S1 w+ z' k
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
0 v5 o" E Z1 t+ H1 V天时章第三十五
* d; `* B& C2 n9 D增删《黄金策 》 v* K& ]1 v. E! \
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！% C' w% N$ H# H8 D& \) I1 h
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
) W% a1 ^3 }+ Y' t3 B5 x! B子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
* Y$ v/ ~7 I, L8 v7 w$ I" L如卯月甲午日占晴 N% d9 x5 f$ _' M* ]
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
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申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。5 X; d0 T8 r) O, b( s9 p, f" Z
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。
$ p3 x5 X6 W# A' m8 s8 U2 Q如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅% x+ X# u# `+ C( ]0 o9 i# B7 ~
父母戌土″ 动 官鬼巳火′ # ]% M+ D; D# E2 X, h
兄弟申金″ 父母未土″
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官鬼午火″ 官鬼午火″
* B9 ?- \# M+ N G9 e- B- }父母辰土″应 父母辰土″世
2 C0 P5 ~) x" F. i因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。1 |8 @4 v# u2 ?4 ^( e3 p
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
4 g# h- S8 p- T% u7 M6 O9 x, c如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒& j1 o8 I# T* }& i( Z- |
官鬼酉金″ 妻财戌土″应5 w$ [$ N, @, s
父母亥水″ 官鬼申金″
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妻财丑土″应 妻财丑土″ 6 Y1 E8 J; R1 N" {$ D: y
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。/ O/ p3 a4 w6 U6 n8 t
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。/ j8 J5 n3 t7 U% `6 U8 t) c
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
3 H8 q1 u' b, J: R! S妻财戌土″应 妻财未土″ ! s9 _2 B% P$ `+ s0 l
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ' i6 N' ~$ a8 s8 _, w$ Y2 C* Z1 n
子孙午火′ 父母亥水′世+ s- q2 i: C. K# l7 J
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
A7 t; c/ g/ N. N+ D' a/ L父母亥水′ 父母亥水′
- c1 h2 _; W4 t' g; ]+ b) ^妻财丑土″ 妻财丑土″应
1 S9 M$ U' b; F% {世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。0 V( y2 F- f% a: [- R
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。7 m, Q* k3 U! n! e
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。; C" u9 @; q8 w) z) T' ?- Q9 d
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否+ a- }! |/ w6 r8 Y5 p
父母戌土′ 父母戌土′应
' Q, k$ r9 O7 @" L' ^; ?1 p5 y, S兄弟申金′应 兄弟申金′ 6 v, O. F8 F5 y$ q) ]
官鬼午火′ 官鬼午火′ # v- u0 U9 m6 m& C# I
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
) G8 A! @+ } v. @; n& r" w官鬼午火″世 官鬼巳火″
2 k# H1 p' f: q父母辰土″ 父母未土″ 9 g* R1 s) \+ z! k
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。. d9 M/ K* x' ?& g( z- i7 E
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
4 }: @9 H* k- f4 B y4 S* h如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比! [9 F$ A: ]7 d9 y: q) l
妻财卯木′ 动 子孙子水″应: v0 N$ c8 C% D
官鬼巳火′ 父母戌土′
; W" V9 L( N3 r7 J父母未土″世 兄弟申金″
, ]+ A' `9 f! l# V* X妻财卯木″ 妻财卯木″世. T- a4 ^4 j) U. h
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
2 Z1 W! F( ~2 k! Y9 e0 o, s9 d父母未土″应 父母未土″
5 P/ \# I: S8 A4 G; C$ }( j断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
7 h1 D# X# ]( z晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
% O. x+ r8 x8 S( `既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
4 J1 f5 Z# s6 }# L o兄弟子水″ 父母酉金″
0 [! f) E2 m% |+ v- e* j官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
" m. d+ P4 g6 ?! ]" y* q父母申金″ 官鬼丑土″ 4 b+ P/ P2 B& ?5 l& D: o
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 9 C) L$ S$ h+ B8 Y: y4 d; |7 A" x7 g2 P
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世# Z3 U+ L! ]5 |% E
兄弟子水′ 妻财巳火′
" N! N6 H/ N! B* {9 D断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
' L1 F" M& m" S雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。6 W5 B( n) T& m1 A
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。6 E2 c9 T; D1 V& u
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
- V2 j* z8 c0 P5 C$ C- H财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
4 w9 \$ p, w! U, G# t' U x如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇! V) Q, m+ }; p5 N
兄弟子水″应 兄弟子水″
4 m: t6 Y5 j' r官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ; k6 V: E9 m0 j4 m0 C
父母申金″ 父母申金″世
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官鬼丑土″ 妻财午火″ & K$ s- l$ k: X* c2 L" [% b- S
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应3 J9 i, }% \5 k$ ?
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。6 X: O$ J6 ?3 `" C
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。$ C% I M& D: @4 Q8 ?) R
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。2 A: J9 N m. |- P# ` \
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
& L# w J2 R8 V父母酉金″ 动 子孙寅木′世# ?; k. C q$ h
兄弟亥水″ 兄弟子水″
% H2 I8 i& z. ~, l4 w7 n官鬼丑土″世 官鬼戌土″
7 T n7 P b+ g; q5 O: T* A兄弟亥水′ 父母申金′应
% x* G$ w9 L( k1 t官鬼丑土″ 妻财午火″
7 Z( g5 G0 ?3 T' r# ?* K% B子孙卯木′应 动 官鬼辰土″ " Q: W! E; F q" \' P1 |) e. T( E
余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。. u+ X: L2 s6 _* `
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。) ?2 @( o z) T4 Z6 M0 l# P: w
如午月丙午日占何日雨得大壮之升
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( x; j% O+ v$ o& I) r% o" n子孙申金″ 妻财亥水″
* T. c, @! ]6 J' w3 u7 R8 ]$ w父母午火′世 动 兄弟丑土″世
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% c4 U$ o- |+ Q% R官鬼寅木′ 妻财亥水′
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又如申月丙辰日占何日得坎之困
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官鬼戌土′ 父母酉金′ 4 @2 U1 _6 x# Q" p. Z$ Q
父母申金″ 动 兄弟亥水′应8 Q6 A9 B& M6 R$ G* H. U- i
妻财午火″应 妻财午火″
% P& `5 B2 o8 W+ Y2 ?官鬼辰土′ 官鬼辰土′
, k' K# |# Z# O+ s! M7 S2 t7 n子孙寅木″ 子孙寅木″世
% P9 i8 u2 \* R8 j& ]前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，7 O8 `# ?1 Y+ ]8 W& \
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦* u+ G( h9 `. N' L
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 3 j; Q4 k4 R, O2 E& D* ~: ?
父母巳火′ 父母巳火′ ' |* p2 |7 {, w o) k+ o+ J6 j
兄弟未土″世 兄弟未土″应" A4 @9 i8 u! K& o8 k% i
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
P# H, D2 U# Y/ h官鬼卯木′ 官鬼寅木′
6 i. p* f4 J( Q8 y父母巳火′应 妻财子水′世
8 n# R& Q5 Q# Z' ^ P4 J1 x丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。6 p. u9 d, d# f2 B9 H: Z' u6 X
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
# P3 z3 ~% M! j. B4 p7 }福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
% i, |8 s* A0 t; o雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
p) w4 \4 J& ?! `0 g晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。, w, r% h# X0 P8 W
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。/ Y l9 n3 V) `0 W6 O
妻财未土″应 妻财戌土″世
3 _2 z( A2 R. d, E9 {4 S官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
' t& m$ P( ]2 f0 q9 i父母亥水′ 子孙午火′
Z) R, Q+ S1 g9 q6 B) |妻财辰土″世 妻财辰土″应, g: G" O7 k6 p* P
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
- W! y5 ]8 g; N* l2 v [父母子水′ 父母子水′
) G o1 U( H4 a* R1 S5 b0 u8 ~* S断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
0 P3 v! x' ^( h$ D子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。! P+ X8 V, A6 z" T$ e6 W* @# x: u
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。7 C/ V9 A1 K2 m5 C3 n
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
4 A$ P5 J! w. F& L) s如巳月已卯日占何日晴得离卦
4 p$ x- ]0 m! r! @兄弟巳火′世 兄弟巳火′世1 S% H$ o$ A1 f" S5 B, I
子孙未土″ 子孙未土″ , t4 ]8 w- s7 P# T' a9 P
妻财酉金′ 妻财酉金′
A2 v3 |4 u& B' t3 K官鬼亥水′应 官鬼亥水′应. _+ l3 K; O9 f$ n: u
子孙丑土″ 子孙丑土″
4 K, e4 o3 r, x, d3 I父母卯木′ 父母卯木′
4 L3 ^, v( x) i& i6 @酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
+ D9 D) v$ u% N: y9 Q* h: x" B福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。5 }1 r3 N6 ~7 k) x8 E
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。0 s1 m8 j0 P9 L1 b# `; K
妻财戌土″世 妻财戌土″ & v4 c) f+ F9 Q* ]4 ?
官鬼申金″ 官鬼申金″
4 z. D* t' C) ?6 S. K子孙午火′ 子孙午火′应
& a" k- C) _' v! u2 @! `: _0 D妻财辰土″应 兄弟卯木″ " W/ J2 U* p( W7 U. Q6 r
兄弟寅木″ 子孙巳火″
+ `5 {$ W- ~% _* p8 b) A父母子水′ 动 妻财未土″世
+ V# p5 E9 `5 p" s$ w断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
/ O$ J( H3 w. Z' W( i: ]) Z“木动生风，风伯肆虐”（缺）
% {3 |9 R4 b- p. U* q4 I. n" S“金空则响，电母施威”（缺）1 ^6 b9 C* l9 v2 L# F
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
5 i$ H' h7 G+ N/ l, z3 s3 N/ E% y子孙子水″ 子孙子水″ 9 q' [. q$ P; R) M# {" q7 [
父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火″ 官鬼午火″ . l, D) v/ l- s3 @8 g) H- c
父母辰土″应 父母辰土″应: w( O. f& S1 d! d7 B0 C
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
4 T2 E/ z) X. @' s) y冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
( Y7 i) p, G. K0 L如未月丙午日占何雨，得离之旅
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7 Z# l1 Y- e, `; R7 U子孙未土″ 子孙未土″ , p0 M8 d' A* v, l3 P# a
妻财酉金′ 妻财酉金′应+ E. z+ O$ \9 O/ K ~( W+ \
官鬼亥水′应 妻财申金′
# x+ T$ @; b t$ I子孙丑土″ 兄弟午火″
# l( l% T2 A+ k' U8 P- w父母卯木′ 动 子孙辰土″世- p4 Q5 y8 L y$ D- @) L- i
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦9 z0 a. H# r/ o2 g$ M
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 8 J- N* B9 i5 k- F# w r
妻财子水″ 妻财亥水″世
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. X$ W9 S' }3 j, U3 Z子孙申金′应 子孙申金′ 3 |- d- _9 J. p/ x \" P+ c# c2 p
父母午火″ 父母午火″应- M) a0 {* G3 h" J
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
+ o2 Y5 a- c4 c% n断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
8 L% ]4 w( C' r$ h! ?占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
: f9 J j; {+ [* K: y如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦# w8 n/ [1 e$ A3 l
兄弟子水″世 兄弟子水″
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妻财午火″应 动 父母酉金′ * J8 T( t9 t% N
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应; Z/ S( g R, v
子孙寅木″ 官鬼丑土″
+ C* j$ P! u N& d2 \7 T或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。# f( ^$ n6 Y! x/ B
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
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兄弟巳火′世 子孙戌土′ / m; O# _ ^+ t6 B" P
子孙未土″ 妻财申金″ 7 P# U" J; r/ d4 Y( r& ~
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子孙辰土′应 子孙辰土′ " z0 A x4 p! I( V6 }) o4 u
父母寅木″ 父母寅木″ ' k" G; D3 U: A2 y- x
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。7 j0 u! c! y5 m: B
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。# g* a# \! o6 ?9 i* L4 ^/ @
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。- Q4 }- q( B* \
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
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兄弟酉金′世 官鬼午火′ ! I" y# o5 {2 t1 `. j0 j( O
妻财卯木″ 父母丑土″世2 x, I7 z7 r9 ]. f) ~+ n Y
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5 r! t& O- U" x! F6 f. U父母未土″应 动 官鬼巳火′
; o4 H2 i- C8 p5 N) |断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。, [; k: U4 a: F0 S+ c
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚8 b& e4 q7 W3 q
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 0 l; m" g. m0 w, K
官鬼戌土′应 妻财巳火′
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官鬼辰土″ 官鬼丑土″ * g7 h! L4 X/ X6 D1 a1 }! j
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ " J! Z2 y% E* a2 V% k/ ^
兄弟子水′ 妻财巳火′应
* m/ X& x7 Q/ p. z大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。/ n6 V% |" N- _* ^7 J
卦得反吟晴雨终须反复。1 g6 \3 g2 U6 m9 U9 Y) k
如辰月庚寅日占何日晴得观之升
' S; I: V2 U/ H) x: Q妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
+ r, G8 l3 @8 O% z8 v8 D. f! h官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
2 w3 h5 `1 B6 X6 A- R, i父母未土″世 父母丑土″世& H! l/ V% r. A5 F6 ]# s$ c
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ 8 D! _- N6 e% p3 a$ @$ e. e7 c
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
7 v: E6 k; W- X9 s2 Y8 ]; F- Q: Z父母未土″应 父母丑土″应+ v+ F, j; C6 \( l& _$ q
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
; j, Q- X7 f% B5 {爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
4 s9 s) f8 g* F如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
* t( l& [1 ?# F* {: p- Z兄弟戌土″ 兄弟戌土″世7 D" W* M! n8 h2 ]$ P2 t; o
子孙申金″ 子孙申金″
H( f J1 H2 G. B) [) F父母午火′世 父母午火′ $ q# k4 n1 E: E B4 |5 Y
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应8 h: R' T* x+ V5 S) U. K; p3 ~- e
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ & z5 L$ b9 V: t# A3 T
妻财子水′应 妻财子水′
0 |% D$ E+ A7 |/ L. E }占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。, j2 Y" l0 l% m( _" p% g7 Z* N
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
( M' t+ l, p/ w" i& ~觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。) ^! R5 @- l% \
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。( ] f2 N! w! J5 I# N& c
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
; h& b) m5 F2 S4 i/ c* D子孙戌土′ 动 子孙未土″应5 |6 U/ e7 z: N+ ~8 i6 _
妻财申金′ 妻财酉金′ : k+ Q8 k5 p9 f: E4 b1 ^4 F
兄弟午火′世 官鬼亥水′ ' F0 h8 P: q5 f+ G% X1 p
兄弟午火″ 子孙辰土″世: _& P6 I" ^) r* r9 f
子孙辰土′ 动 父母寅木″
y2 | L0 `2 Q$ r父母寅木″应 动 官鬼子水′
4 I5 w; M8 P; I8 |3 F8 M7 K) p此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。9 R- Q& {! @# r/ N
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙 w5 l3 T) _) M- S3 Q7 L8 b+ x; G
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ # w' v8 o. q& F+ x( B
妻财亥水″应 妻财子水″
! L8 E7 L$ D J兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
# D0 s! k' Z' v* N+ W兄弟丑土″ 父母午火″
( f# K$ F% a5 C# [- m* d官鬼卯木′世 兄弟辰土′ / G, g9 {' ]! F9 M) V ]7 S Z$ x
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
' E- h% E: w7 O卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。. ^: b! o' q4 |" v
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 ' e0 u$ M- N& o8 w2 D& `
父母戌土″ 父母戌土″
, d1 R. E' c. G兄弟申金″ 兄弟申金″世! v; b# M7 Y& v% ^+ s5 U0 ]4 W r
官鬼午火′世 官鬼午火′
% t" J% V; E/ m6 `- ^( r: U6 r兄弟申金′ 子孙亥水′
# @/ n, n: s* _2 ~" k+ K官鬼午火″ 父母丑土″应
7 c& y; a2 c- o4 r父母辰土″应 动 妻财卯木′
5 R' V+ x8 i! I& S卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
9 n- a" s. B7 i* S6 |( h即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚$ @) l$ V: r, y3 Q5 m0 m. _/ g* Y
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
6 M3 s+ a) J# O9 \, A* w3 x! T6 b4 ~官鬼戌土′应 妻财巳火′ ) ~# O4 ^1 x/ H8 m% G% G
父母申金″ 官鬼未土″世4 ~; z8 G! g4 ^
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ E8 i% g6 J& g( j! n2 y
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
1 N1 T& z7 B: @9 x兄弟子水′ 妻财巳火′应
3 K9 W3 V& V7 _# v一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。; h5 y, Q' z# m* w. h
诚得卜日应时，方得其奥。
0 c) D0 H8 _/ z7 A: W# t辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
) m! s! I. | ^+ y4 \) ]1 j父母戌土′ 动 父母未土″应
+ y" T8 K# o& }* y兄弟申金′应 兄弟酉金′ $ e1 o* A" F* }
官鬼午火′ 子孙亥水′ , h8 _' i% \; ^* a" u3 N& p
兄弟申金′ 兄弟申金′世
1 O, F; T( C, z# D; a, t! G官鬼午火″世 官鬼午火″
9 j1 i9 E+ e/ H3 E7 J7 d父母辰土″ 父母辰土″
) ?# P+ ^5 W( ~2 v彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。/ l: B k: f2 q( }$ v- Z
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦: X& x5 N4 J0 C, C& ]( C8 N
父母寅木′ 动 妻财酉金″ 5 `7 y' T+ S$ r& c% m# H; z6 B8 A' Y
官鬼子水″ 官鬼亥水″应0 a' t9 ~' F1 f7 o
子孙戌土″世 子孙丑土″
# A8 K# ~3 H; f' c% h7 {( T$ \兄弟午火″ 子孙丑土″ 8 ~' |6 I' M0 a0 q6 W; y* l
子孙辰土′ 父母卯木′世
; |4 {8 l3 z9 z# D* X, J0 f父母寅木″应 动 兄弟巳火′
/ ] r9 E6 `' n. R/ ^上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦8 A2 w! h6 D# A0 F$ T
兄弟戌土″ 子孙酉金″应
$ H# ~9 \$ Q, ~; w子孙申金″ 妻财亥水″ / W) K) z8 \7 y% w, w1 U) H
父母午火′世 动 兄弟丑土″
3 r, i' ~0 P1 q& I& `- N兄弟辰土′ 兄弟辰土′世. A* R3 J# r4 c/ f, c4 w) b+ y
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ * C& y5 a8 }; Z1 Z' P* C0 ^
妻财子水′应 妻财子水′ 0 K* T( s4 \7 M; F7 X$ @
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。1 v+ H" {4 \; i% h
妻财未土″应 父母子水″
1 D4 ~/ [4 w0 a x- X官鬼酉金′ 妻财戌土′应
" E" `2 s& C" ~0 H父母亥水′ 动 官鬼申金″
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″世7 O7 g' v; J8 i- _6 F* i
父母子水′ 父母子水′ 8 `$ b( }$ Q- M" I+ `/ a4 { z ~
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。 t; t4 V9 s4 U* L# p
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履" B( o& e4 t: l% ?8 j
父母巳火′ 兄弟戌土′
% }" q- u$ e6 @7 u2 ~0 x兄弟未土″ 动 子孙申金′世 Q% ]; y& u7 r" E
子孙酉金′世 父母午火′ 2 j4 Y' X P$ m) z. r
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
1 b' H2 T! Z# z3 s) k官鬼卯木′ 官鬼卯木′应* L/ j) K) Y0 d
父母巳火′应 父母巳火′
/ N" {. s7 y+ \余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。% _% ^. p/ h" n" ?; Q9 J
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9 m) ?! r/ G% t5 {2 [ I增删卜易卷之三1 b5 ?0 W3 d4 {! z% v
野 鹤 老 人 著
3 M( }5 |$ S4 t+ M楚江李 坦我平鉴定. a$ g/ P& {# Q
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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- h8 s9 D/ H! ]5 V1 u0 `( `身命章第三十六
* t( l* ^2 q J7 H) U* Q诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
: V( U! {. Q( n8 _, z3 o9 u终身财福章第三十七! n V, d% U/ N" P
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
9 l. n1 A* V3 e# H# C1 o财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
/ v: d* h$ a8 I: E. s" `& C如卯月申日占终身财福得复之颐; h& A1 Y2 \2 n" A
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妻财亥水″ 妻财子水″ " y' o; m: G; V/ @' @9 x
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
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妻财子水′世 妻财子水′应
7 t/ u$ D! {5 t& e S4 P' K$ F5 a五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。$ y% L \4 u. F7 G2 w3 {
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。% U0 F; r. }. Q6 P$ N
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
; g$ _4 c' k3 A) e* H如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦, S" ?( \+ R5 I, v
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
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子孙申金″ 兄弟未土″世4 G( Y+ P+ |( Y+ m+ m/ a) {
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ - J3 z- b1 Y' k! a9 v+ ~" n
父母巳火″ 父母巳火″
4 a( u0 _1 {3 h, D& H* J8 A0 ]& {兄弟未土″ 兄弟未土″应
, {' A7 D8 Z9 Q( Z, @( Q断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？. m' t' n+ @3 P& m0 ?
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
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9 p% a8 O$ v1 ~! k# X1 M K父母子水″ 父母子水″
; E+ z5 `, f+ L妻财戌土″世 妻财戌土″世% E' v' P* C+ @
妻财辰土″ 妻财辰土″
( H" G5 ~0 O& r: j兄弟寅木″ 兄弟寅木″ . X+ ^' D* U9 Q; s& {: Q" j
父母子水′应 父母子水′应8 M7 e$ k3 K1 G9 h% y# C8 o
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
" |. I" A7 k9 H' Z3 C身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
6 y; {( w( W) U- `7 n# L如午月丙戌日占终身财福得节卦; {/ y j, [3 X$ O
兄弟子水″ 兄弟子水″ " [! i9 U8 q2 `6 B# @0 E
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
# q6 \0 G* ?+ f父母申金″应 父母申金″应) T8 y0 Y; O2 e8 |2 J" u/ t
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 2 Y( i& m* v2 z
子孙卯木′ 子孙卯木′ ) o- Y6 c! k! x4 ]4 `0 T8 G* y
妻财巳火′世 妻财巳火′世$ J/ E7 X- m+ G. k) A: Q- k9 x g
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。2 N9 | z: H! Q. Z2 m
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。; ]$ y- d! c9 e9 K& Q- I3 Q l
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。* E8 U) q* Z7 h0 Q/ e0 L, F) ]. n7 ]' k
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
! W; |; v# X2 x( @( o如寅月乙巳日占财福# A) x5 {& j6 H! E
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 6 W% H7 |+ G9 x5 p
子孙申金″ 子孙申金″ # L+ }$ [( Y' i: B( }& N
父母午火′世 父母午火′世
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′
& w3 x# R' d8 X. N5 O8 z$ E- p ]- I" X妻财子水′应 妻财子水′应
) X/ M) ~& f4 U余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；5 e% k3 e8 M% u# x. T
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
& G$ B) r% n J' R动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
% R, |5 b5 A$ r如申月壬子日占终身之财福' j! H+ E r' h: f- Y2 O) v3 \
子孙酉金″应 子孙酉金″ ! Q9 d$ [& |3 a6 f3 l$ ^
妻财亥水″ 妻财亥水″应
7 O$ v, C8 w0 Y$ \: g2 ^兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
! E$ ], @' \& H0 I Y+ x衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。5 i) b- a$ l' I# ]/ y) w& `) t
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
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妻财酉金′ 妻财酉金′世/ ?9 `- E( x, W3 T3 o" P
兄弟午火″世 子孙丑土″ ' Z7 h1 _* `2 `$ J
子孙辰土′ 父母卯木′ ( D& G) t6 d+ W$ d R
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应- g& i. p$ Q+ w! d: j
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。; t1 t) \# H# G2 N, q% \
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
6 K3 w2 R8 r3 B) ~% l- Q/ s7 z8 f* w- p世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。! z0 H% n. x& Q: W
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
& J0 x: s9 q& P如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下： C5 L+ B( ?9 r+ m6 x
父母戌土′ 父母戌土′ 0 d2 q$ j+ [- c+ Y) V J, W1 W0 n
兄弟申金′ 兄弟申金′应
3 ~* H3 ^% b6 \/ e [官鬼午火′应 官鬼午火′
3 K5 g7 x. V4 |. ]4 j! z兄弟酉金′ 兄弟申金′
+ E. ~! F Q$ P% d$ J e+ C) S子孙亥水′ 动 官鬼午火″世! \& p. L% L. e/ l
父母丑土″世 父母辰土″
+ q |+ e( }" {4 q0 ]% n断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
* J* d1 T. R- ~! T+ G1 _逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
8 S7 l7 |. x/ p如午月丙子日占财福得明夷之丰1 }- g( \- ^. c3 C p5 N
父母酉金″ 官鬼戌土″ 4 S! o% g$ E4 w7 Q6 R7 ^
兄弟亥水″ 父母申金″世
) p( h9 u! V% l' H0 p# Q: P官鬼丑土″世 动 妻财午火′
/ b" e7 @- K T- G6 f兄弟亥水′ 兄弟亥水′
* e) x$ ^9 |/ w, h4 N& e9 M$ V官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
/ l4 @# W* D& g# j* x2 ] n" h子孙卯木′应 子孙卯木′ % G; B$ q" V* Z: x1 `3 e
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
& y& ~4 W- ]5 p1 D2 C父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
6 d- c2 F, X1 E9 s; R/ t2 Z* d曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦8 O j$ x* D' g% i( X
妻财戌土″应 妻财戌土″应- L7 I2 E) l- O5 |7 R* ?- j7 v
官鬼申金″ 官鬼申金″
- U: D1 R! ]) v4 m8 e+ }子孙午火′ 子孙午火′ - q( F& r n7 w' ?) N! A+ m
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
% [ K6 T& z9 L1 I' s2 f: b' @, o父母亥水′ 父母亥水′ ' g8 X, y' L( } o+ B- W
妻财丑土″ 妻财丑土″ 3 |, ?4 X: V6 ?
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
, H/ L/ V _0 e" N8 h$ F# S* I$ ~1 J命再占得噬嗑变否卦/ x* V" B; s9 @* N, ~% d9 O
子孙巳火′ 妻财戌土′应6 W; N6 H. k5 B, A( V3 _
妻财未土″世 动 官鬼申金′
0 ~( b9 b" o" }& c _# E) b. `% Y官鬼酉金′ 子孙午火′ : a( z* m9 Q( N. {2 n* f$ `9 n
妻财辰土″ 兄弟卯木″世$ ?& i* b% v; t/ U2 ^+ c
兄弟寅木″应 子孙巳火″
" B- Z# A3 v3 w0 b% g5 g父母子水′ 动 妻财未土″ / \9 c& m+ L. o, t0 I
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？9 v( p/ M4 l" o, ^9 G
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦 R2 R% d9 T! b8 o* ?
父母戌土″应 兄弟酉金″
w R& s4 j; b$ J. T兄弟申金″ 子孙亥水″应; H+ ]! ^7 x; G2 y
官鬼午火′ 动 父母丑土″ $ E. F! m6 }; Z: ]1 I4 x/ m7 s
父母丑土″世 父母丑土″ 6 g* Y8 s- F& e s- a" V) g
妻财卯木′ 妻财卯木′世$ U! R- ~0 K# c3 c
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
9 r! N2 f7 K! s余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
' b# ]: A- v8 v& F- x父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。2 a" i- w5 `- o; O- P4 w. Y5 V
如子月乙未日占终身财福得兑卦6 Q( y7 j( Z0 F5 X* o* y
父母未土″世 父母未土″世
9 e) E# Q. ]( A8 n5 q t" L兄弟酉金′ 兄弟酉金′ + P) K4 N8 A. \& M4 ~3 h
子孙亥水′ 子孙亥水′ . j ?7 P$ G- u! I5 M1 d
父母丑土″应 父母丑土″应
9 l$ n) @2 f6 k" E4 s妻财卯木′ 妻财卯木′
5 V- R% b C3 l! q: h( u官鬼巳火′ 官鬼巳火′
8 U1 ]( h3 P/ j- V% S5 T断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
) z i, V$ X. Q7 a兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
! M% S' S h2 [- E官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。: V' A$ A! _: @5 t$ z# {
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。* |6 A/ ^/ z, F h v
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
7 \: l* R$ U( M+ L% q! F家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。% Z: Y* x& I7 r- D8 Y
如卯月癸未日占终身财福得革之家人
. Q# q3 a8 W" H5 F1 ?! U0 m! x官鬼未土″ 动 子孙卯木′
7 p3 c7 O- W$ }# |6 O- K父母酉金′ 妻财巳火′应
9 G. }$ j- o, [7 U& D兄弟亥水′世 动 官鬼未土″ 8 G& i! ]" d( Q1 O6 C
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
3 R# f2 f* b2 f7 G' Z- I官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
- }3 ?+ n* R# v6 k子孙卯木′应 子孙卯木′ ) L$ U! b. R/ I7 n
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。' x/ \1 U2 w! Z6 R- U% R
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
" `& X0 M3 g& E2 W% |* Z, L' t世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
9 I' C: p" A* t' ]3 t% \终身功名有无章第三十八, a# K) y" y; D: |
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
6 ]7 h. I7 d1 A) K( {鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。' L( Z: w# b& L: C/ P. g
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦' `3 i& {4 d) z5 X, E
父母酉金″ 官鬼戌土″ ( P+ L( k$ P5 Q+ d$ }
兄弟亥水″ 父母申金″世" N# z$ `. a m
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
( t# E' [5 Q7 a8 S兄弟亥水′ 兄弟亥水′ . u- B9 L. z2 ^0 [9 P2 j
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应4 m. R, @4 D X/ F: R8 F
子孙卯木′应 子孙卯木′
' n3 W+ }0 ~8 |' W$ I6 h$ M9 y% J 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
5 h$ ^! t8 X! F7 D% {- w独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。, U1 R, E8 f$ b
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
4 V# Q; t$ Q7 E5 o# |兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
: w8 {$ l' O3 f# v7 M0 ?0 V& T- F9 I父母子水″ 父母子水″ ' ^7 Q* J$ R5 V& I* Z. ~- X3 z- H
妻财戌土″ 妻财戌土″ ( }* D1 B6 h f e0 X
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
- |* [/ D; X( m8 X父母亥水′ 父母亥水′ ( n- e& k& s- F6 S
妻财丑土″ 妻财丑土″
. e8 K! a* t+ e0 H( ^0 u4 d; i日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。* _7 P; C9 J: u* T7 Y; ^/ K, Y
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。2 t/ ?6 e& N5 h
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。& a7 c" t4 ~! S
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
- D/ \* u5 L% m( A8 k, l妻财子水″ 妻财子水″ - [ G- Y( i% H. L1 ~0 h2 u
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ / v% A0 {- J7 r9 {+ K5 r, N
子孙申金″世 子孙申金″世/ s4 ~& a c+ B8 j$ A
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 1 o; N3 \8 ]8 Z2 i$ O5 T
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
7 X Z e( N2 g2 S妻财子水′应 妻财子水′应
* R y$ @4 f0 D: P断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
. H* S5 S; K! F7 m" v: z破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
s: S' e9 ^2 ^. a5 z又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
: ? i! [% S! U6 c兄弟巳火′ 兄弟巳火′
2 y; S! T- v+ A3 X4 S3 ^子孙未土″ 子孙未土″ $ A) b6 W) ?) s& C& [8 |. h
妻财酉金′应 妻财酉金′应8 B4 |. _( q& O+ G
妻财申金′ 妻财申金′
. G, n" R; z& J3 ]兄弟午火″ 兄弟午火″ ( F- |# D p' B1 i0 W: W# M6 {1 r
子孙辰土″世 子孙辰土″世- W' n/ @4 _' h3 p6 [* a1 @+ n
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
$ j8 S3 ]5 m5 l; ^+ w5 w寿元章第三十九' n/ o/ Z7 X; V; s& H. o
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
) V/ {8 E. g+ j' d2 h0 ?8 O0 h如辰月乙巳日占寿得中孚卦, K: B- W; T' h, F* P
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ % Y) U! H. x, B- e, b/ u
父母巳火′ 父母巳火′
A& I/ o, A6 c兄弟未土″世 兄弟未土″世
# A3 x9 u# \) {6 P5 x3 S兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 c* Q4 J1 N6 A) F官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 1 V ]- Q) c) r
父母巳火′应 父母巳火′应
. K9 Z" r! a7 \6 K世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
$ `# Y. s; u% o/ N申月已卯日占得山泽损之复卦
: q) A6 {1 C/ S( p6 ]4 g y6 v: x官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
1 e; R- E4 s# L1 S妻财子水″ 妻财亥水″ # k5 a2 v( _, o; \+ f- k r
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
0 e" f5 E# f0 _ U+ q兄弟丑土″世 兄弟辰土″
; [7 J7 T# d& m官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
8 ?7 P( l! ~6 h父母巳火′ 妻财子水′世+ {+ g4 R7 R+ _4 e* {
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
" u) p$ r& F; l0 x. s6 n) Y元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
# G/ x+ D( t5 }2 S* K* |如辰月乙卯日占寿得中孚之暌2 B: o0 F, \1 ]1 O) X
官鬼卯木′ 父母巳火′ 3 L) I, y J* g2 f
父母巳火′ 动 兄弟未土″ - f4 p" U8 ^$ B3 n3 L* k
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
# ]2 G: K2 }; e: A' E6 }, x7 @兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 H2 n( J( p1 j) Q _, J% M1 w
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
@% a& S: Z" f! C o* e9 n" s父母巳火′应 父母巳火′应/ Q9 E8 v3 x. n- n/ ~7 A
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
% ?6 I1 L" R9 a忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
+ _$ V+ s+ e8 p; S8 M6 N: e* e2 [* U如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦5 C0 t: t% `& C/ w! t+ X
妻财寅木′ 父母戌土′ ; R: \, F1 b9 E9 B
子孙子水″世 动 兄弟申金′ 9 y9 N2 G! W! l- _2 J
父母戌土″ 动 官鬼午火′世
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官鬼巳火″应 妻财寅木″ ) v( V9 w( C9 t; D( v& l
父母未土″ 动 子孙子水′应 [( c$ C2 L4 y% ?7 f: Y2 `
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
" j9 S) j+ a# h0 d/ Q0 Q9 h趋避章第四十
0 H! o; B! A, D 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。, F. w& N- y3 ^ v+ T( [
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
$ C: e! N' g2 h兄弟卯木′应 兄弟卯木′
_) Q. G |3 W% ]9 e: a& P子孙巳火′ 子孙巳火′
! ~# ^3 y- l8 R( m8 k妻财未土″ 妻财未土″世, }( H+ x2 f Q4 Q4 E; N
妻财辰土″世 妻财丑土″
0 c) S& W2 z- N兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
6 l3 i4 H, h; H* X) T父母子水′ 子孙巳火′应
& W/ w) z0 ]. X' |此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？+ @1 S! j$ J: t& J L- u' ?1 j6 B
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。) o3 R8 r- f3 E9 z, X; l- h7 F' w
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。2 s3 K. ?; e: |& y
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
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子孙巳火′ 子孙巳火′ ' W# |/ x$ j$ W# g4 V& A
妻财未土″ 妻财未土″世* h6 g3 C& p, h
妻财辰土″世 妻财丑土″
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父母子水′ 子孙巳火′应
. s# j y' i% t/ Z6 d, ]0 n( k此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
" I0 V5 T! h; ^0 _$ p! F独宜福德随身。+ |' v* r0 ?+ X! ?% ^
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
* e) g2 B+ W) c! P 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害2 u' _0 r& q6 [/ I
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝7 J U; Q% J6 l: h* q/ w- P- w
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
) R7 k Q- p2 W$ }大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
6 s% N A5 o5 f2 a& e如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣+ S+ h5 l0 C) I3 V6 }) h
兄弟子水″应 父母酉金″
6 @: t& E! G8 y8 V' x/ B8 X官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
. f8 d0 F* z. t X父母申金″ 官鬼丑土″应
8 S5 d4 B* e1 t兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ 3 ]! V# {0 E+ }
官鬼丑土″ 子孙寅木″
9 T8 A, k) E' G& m' l子孙卯木′ 兄弟子水′世5 u. |! u6 i; L9 M
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
% V* A6 B% E# ]. B1 e如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐" l5 o& D9 w, f! O9 z: Y
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应/ e3 P% }7 g( `1 K2 H) c* n) |) c# t
父母巳火′ 父母巳火′ + |7 [5 W* k7 J' g+ [
兄弟未土″ 兄弟未土″
$ L. y. k }: [( Z+ z子孙申金′世 子孙申金′世
4 i* C* Q+ c- I: g8 p0 _父母午火″ 父母午火″
; L. _ O" f! f9 v/ K1 x兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 5 \ i5 B/ Z S- G0 y
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
$ @: W( ]0 z4 _0 X如巳月庚辰日占防患得夬卦
; u' K" v& k, c4 F# D兄弟未土″ 兄弟未土″
7 }: x. R6 S3 R9 N# O2 n; | X子孙酉金′世 子孙酉金′世! ~! A6 v/ [6 r$ Q3 f3 C' K
妻财亥水′ 妻财亥水′ 0 o6 }! U& o# G
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
2 `9 }- n i5 o官鬼寅木′应 官鬼寅木′应) l; ^, ~7 Z" A: l& t! s0 M! B! u
妻财子水′ 妻财子水′ ' |5 ~& N$ e, m6 u
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。8 W, d0 U' X/ A
又于乙酉日占得无妄8 t# w3 N! @" a# U
妻财戌土′ 妻财戌土′
" ]$ B. M0 `3 P3 J% x1 _官鬼申金′ 官鬼申金′ . |; ^" @0 h" e3 o1 G
子孙午火′世 子孙午火′世& z+ W# M# H3 t5 I# N4 \
妻财辰土″ 妻财辰土″
: K) {, E8 b/ u5 W: }5 ?兄弟寅木″ 兄弟寅木″
: K6 J/ n$ F6 n+ q父母子水′应 父母子水′应
; O4 h6 p. h2 N( `1 g世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
1 Q, ~0 z" h% B8 |9 n0 W/ b乙酉日又占得节之坎卦
0 \ H$ j( \' Y0 P8 U( [4 h7 r兄弟子水″ 兄弟子水″世& T. | T5 w" \$ K$ r
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ' A% J! A' a4 w- i1 T0 m& H! y t
父母申金″应 父母申金″ 7 D) a& ^! Y6 X9 t9 n( f! Z
官鬼丑土″ 妻财午火″应# j8 K& g; X* Q- d
子孙卯木′ 官鬼辰土′
! @8 i4 B- N+ D2 _& t9 F, \3 j- d妻财巳火′世 动 子孙寅木″ 7 T& j: C, Q; z; G4 y% i
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。/ |7 H9 O8 Q) Q/ y( x
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
( o/ {9 t* K, U1 _! [5 R3 u' z如寅月丁卯日占流年得益之睽
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子孙巳火′ 动 妻财未土″ 6 F7 @( m1 Q( d9 o/ \( D# r6 O7 H
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世' [8 c9 r, ?& g2 S7 a7 C
妻财辰土″世 妻财丑土″
9 W' h4 C+ ~3 G( C# a兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 4 O; e1 e" w* }. K0 U
父母子水′ 子孙巳火′应# J, z) }: E1 j* q+ Y2 F
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
3 C1 N, B" Z# Z; h$ g世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
7 ^' R* _! y' z1 j, r如未月丙子日占仆人为祸否得解之震( o9 w1 B# ?& G) I- P
妻财戌土″ 妻财戌土″世
& x2 q! X4 ~3 u: e官鬼申金″应 官鬼申金″
5 u9 w! e4 l4 X8 C子孙午火′ 子孙午火′ * E+ w R: H6 }% A
子孙午火″ 妻财辰土″应
; ~1 w$ [2 ^, d% B# b# x: W/ k妻财辰土′世 动 兄弟寅木″
. {/ S* U8 C9 E" F0 }/ J! E兄弟寅木″ 动 父母子水′
, V+ [# J$ b2 O1 D此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？) p" F2 b0 d* _, Y5 R
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
7 C+ n- Q1 S; H! K 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦" t h+ n' O' w
子孙酉金″ 动 父母巳火′ : O+ S; v/ o* }2 v6 K- {
妻财亥水″应 兄弟未土″
. Q+ _% U- }4 d3 a5 l# V4 ^兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
' F3 x, @1 V& O兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 W, c- H+ @. w$ ~2 o' k* F官鬼卯木′世 官鬼卯木′ - v* U+ w' z9 v% m: I" J
父母巳火′ 父母巳火′应
8 m9 y) I, b& _! t彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
/ S. t @6 w: E' t( a: _# e如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
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兄弟申金′ 动 父母未土″
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父母辰土′应 父母辰土′世
8 |) ^( z5 Z" o* g妻财寅木′ 妻财寅木′
?( ?, z6 E# L6 X7 p" C子孙子水′ 子孙子水′ ! `$ q+ Y W# `# u0 n4 e
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
# O! K$ }* x' f$ k世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
3 ? B" E) F" G# a" N" |如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。6 ^8 a0 R- _. T1 |4 {& d7 w
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。7 e/ M% `# n7 p: g! Y3 b/ F$ Y5 c
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
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父母巳火′ 动 妻财亥水″应; v; w5 B. f$ t& x0 P4 d
兄弟未土″世 兄弟丑土″
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′世' y+ x+ i, O `. c4 p
父母巳火′应 父母巳火′ 3 L- b7 t' ?% b \
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。* ]' P q% ]4 T' @% n9 P
父母寿元章第四十一2 e+ T3 C2 e3 d$ U/ P5 g
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。9 _4 B' S) o4 |$ G
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
1 L! f1 Y4 }9 T; } C古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。" @& c5 O p8 J( J
如丑月庚子日先占父寿得姤卦
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兄弟申金′ 兄弟申金′
4 u6 [6 H: q( \9 D官鬼午火′应 官鬼午火′应1 y* z+ B# Z8 y" V7 y& f7 p# R
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
4 L+ B8 i( M1 p* f子孙亥水′ 子孙亥水′
# }$ Y3 p3 h7 i2 N/ @父母丑土″世 父母丑土″世
) |" X! U, A& R: d, R# H# w又占占母寿得大壮之升) e& v1 W; U7 v* w0 P/ x# l
兄弟戌土″ 子孙酉金″ " Z) ~4 ^2 ]1 S3 p) a
子孙申金″ 妻财亥水″
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8 ^# c. S' q8 q$ ~兄弟辰土′ 子孙酉金′ " G0 ]: S7 f, X% [9 {
官鬼寅木′ 妻财亥水′
) i7 O- m' Q; ?# ?妻财子水′应 动 兄弟丑土″应( Y5 X! G: B9 A# \' }
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
+ ?/ P1 o+ W0 ]9 k$ w2 i& y又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
5 Z" w$ o3 w3 v7 z- U" x0 y兄弟卯木′世 妻财戌土′
0 M* I. W% P A8 m9 t/ N( O子孙巳火′ 官鬼申金′ 8 y# z' ?. R4 T9 y8 M, Y. V* V
妻财未土″ 动 子孙午火′应# @% Q9 j9 j% p; ~8 S1 t6 @8 A
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ , U, m4 p% b4 S4 }
父母亥水′ 父母亥水′
+ _4 k. W, g9 {$ D$ t% S2 q妻财丑土″ 妻财丑土″世9 t+ \, a0 H* \
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
9 N" R3 g/ ?% z5 o. P0 l O V" I3 y又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚; y4 K1 }/ @5 u1 q% o
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ $ t' D3 n6 E6 i# Y' z0 u2 {
父母巳火′ 父母巳火′ - \. R+ K1 Y% V9 u- g$ d4 A
兄弟未土″世 兄弟未土″世
8 X( y+ J: }0 q, _7 a! v3 l1 \兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / t# S2 p* J8 l, ~# g& _3 p }
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 5 K& a' ~7 ^. S, ~; V
父母巳火′应 父母巳火′应: j/ b5 u: k$ O4 V# I3 _+ i
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。2 o& G3 ?4 q5 J0 Z
丑月庚子日占得归妹变复卦9 f* S7 ?2 W6 N" y) O# G' Z
父母戌土″应 兄弟酉金″
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妻财卯木′ 动 妻财寅木″
1 f5 z, N# Y% c" j |+ I3 O5 R: B. f& m官鬼巳火′ 子孙子水′世
P l* A `. @; t刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。( L6 O9 J8 E+ I K9 ]; C7 m
兄弟章第四十二 d; d# |" _3 J; D
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。9 X7 O- U( z) A! K; o3 ?
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。) u8 K. x3 X f9 N% d+ n
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
' ^! `# @9 @( H如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾/ @: y* P( z; E
官鬼巳火′应 父母戌土′世
2 S% e2 Y3 K1 ^* {) Y. j父母未土″ 动 兄弟申金′ * ?8 _/ Q& T% K& ]8 W: _% [ U
兄弟酉金′ 官鬼午火′ 8 L m5 W' `! x/ B1 d' r0 H( F* Y
父母辰土′世 父母辰土′应" t7 h& u+ L9 N, G2 D
妻财寅木′ 妻财寅木′
3 v2 m' ^% m- X# t3 Z8 N子孙子水′ 子孙子水′
# n. n/ B3 J& |7 j# K弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。5 }* v; O* e& P. D- k* m
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。( Q; N ~, O% {5 L. f
兄弟子水″应 官鬼未土″ 1 _* U, T! o, z7 b9 x1 q! h2 a9 Z
官鬼戌土′ 父母酉金′
# f; i. l4 c m) O3 g/ k父母申金″ 动 兄弟亥水′世' a6 g: V7 g) D$ B5 C, t
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 0 G6 @1 z% S1 y/ z/ t
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
" y6 B4 g& R! f" ~子孙卯木′ 子孙卯木′应
9 ?" D1 z% h" j" i* }' }余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）+ a, a. `0 w w: R
夫妇章第四十三
O J0 o) T* Z, }夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。% i* [$ Q4 w8 H# o8 U2 W' \
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
6 J' _3 v; K/ U6 S2 w3 J: b黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
0 f2 F: |3 r6 c3 ?! E财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。7 H$ U1 V( E8 v1 |
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
: V' c! v( N/ m1 {3 y2 _财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。0 V) n; |$ I! B
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
* R' h' b- E- ~2 U子孙酉金″应 子孙酉金″应) O/ x, |1 B+ ~1 U8 e3 [8 ^
妻财亥水″ 妻财亥水″ 1 w) E- J4 k/ C/ Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( o" t$ I) d! a' K- `- t; ~' E9 ?# i兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
5 _( _9 x" b9 y2 {- n, s官鬼寅木′ 官鬼寅木′
J9 I. R2 f! t' n! t& B" f$ G妻财子水′ 妻财子水′ 1 Y; a% ?% E+ D" h7 C. B+ Z
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。4 [8 l+ L( G M! W" d
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
0 m/ G1 ?! V# w3 x( |妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。! H# b/ i R1 _" ^# O4 `! ~, |
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
" a; Y+ \9 ]+ Z" b$ y如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦4 C8 Q# w6 x9 |+ [, M$ g X1 Q% {
妻财戌土′ 兄弟卯木′ . s9 {% T; V' y- m6 K }
官鬼申金′ 子孙巳火′ $ ^- H% R" Q6 c4 q/ C; ]6 ~- B* F
子孙午火′世 动 妻财未土″世
- f. c% M y" ?: h4 d! q/ s0 w1 Y妻财辰土″ 兄弟卯木″ _& k2 X1 H4 Q1 O- `4 c* R
兄弟寅木″ 子孙巳火″
! j0 [" L6 o( |7 Y3 I* D! y" w/ E父母子水′应 动 妻财未土″应6 P" L4 C% s4 G- h0 o6 G; I7 @
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。0 p$ [, K; C2 o
子嗣章第四十四
' W- I; }0 J" ^& o凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？% P7 l- K$ G! q; V
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？5 _! r, B- B5 `, \
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮. Z; f" }4 i% U. k7 e
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世8 L* U/ |' v2 r/ `' k. M1 v. c
妻财亥水″ 妻财子水″
9 v% e3 H; S3 X兄弟丑土″ 兄弟戌土″
9 A2 ]7 n Q4 H! F. A官鬼卯木″应 动 子孙申金′应4 o( |! k: v+ p, x
父母巳火″ 父母午火″ z9 p: D# E3 ^
兄弟未土″ 兄弟辰土″
0 Y' ^! t8 L6 n0 f断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。1 y1 T1 O) f- \6 D
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。 z) Z0 H$ u2 a% }* J2 B6 s: r
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
0 Q: S( u3 }) j) N! E申月辛卯日占子嗣得复卦。, F$ ]+ @0 l+ [* n0 X6 t( i' Z" N
子孙酉金″ 子孙酉金″ $ v, j% }$ Q' }9 m
妻财亥水″ 妻财亥水″ 8 b$ _' i8 \# x' Y2 h& Y8 B& j
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
8 S3 t+ i. V6 a, H兄弟辰土″ 兄弟辰土″
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7 \6 i* }9 J6 y9 y1 J" |( P妻财子水′世 妻财子水′世% r0 C! `3 g' e7 R+ M: @
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
( t! m, j; X" W( z财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。! t6 b5 i# m5 V+ n+ U
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
8 r; o% g% | V9 e- [如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
i+ v7 R5 l5 I3 _$ Q2 u7 D* y兄弟子水″ 兄弟子水″
6 W0 M3 G8 f+ ?3 j y/ E官鬼戌土′应 官鬼戌土′
* f5 d/ l- f# U2 ^( o父母申金″ 父母申金″应
" g6 Q. ]" A% x3 x& L0 k% Q6 P官鬼辰土″ 官鬼丑土″
* Q8 d4 V2 D, W9 X子孙寅木″世 动 子孙卯木′ ( d3 z0 i5 r6 E- p2 K
兄弟子水′ 妻财巳火′世4 H2 ^% ]9 }( L
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
' n4 v- T; s5 R) H' _6 }+ G父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
! ^# D7 H' x5 D- X$ K1 T4 E5 ]4 K( U如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
" a% m! E: Y* b父母戌土′ 官鬼巳火′
* s$ ~/ T( I% c0 f B兄弟申金′ 动 父母未土″
7 H c5 N0 A8 Z6 P官鬼午火′应 兄弟酉金′应( j) W* ^$ P9 B: b1 t! N* \# ^
兄弟酉金′ 兄弟申金′
( `! t- B7 o; z0 _3 g' `子孙亥水′ 动 官鬼午火″
5 D& b+ ^/ J0 U9 R4 d父母丑土″世 父母辰土″世; I% v8 b* U, @ }
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
! [7 f% e$ C1 }! }2 U代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
$ |' o. l* {: [- O虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
; Q& m& p- K1 o学业章第四十五
/ E$ N/ H, q: n a儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。' l' L, [$ `4 v- Y% p
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
3 s" ]/ m% X2 G, I九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。$ h$ U9 O- M9 m* b% [
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
3 J8 d0 @7 ~: d治经章第四十六; P! L6 P, J# p0 Y
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
, u; z5 k7 P1 M, T7 M父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。3 A$ Y9 g2 p* ^5 Q
如酉月丙子日占木经能发否得益之观
2 y- j2 [! x5 ]! ~+ J2 [兄弟卯木′应 兄弟卯木′
6 V( N* W# I: K# d7 H# D) M子孙巳火′ 子孙巳火′
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兄弟寅木″ 子孙巳火″ 6 r+ F/ O) @4 b9 G
父母子水′ 动 妻财未土″应
" ~' F x) ~7 ~* b断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：' f$ Z9 t/ z& p- i1 E
子孙戌土′应 子孙戌土′应
, g' f& t9 j# n7 b妻财申金′ 妻财申金′ t, A9 d* y; Q& ]5 h
兄弟午火′ 兄弟午火′ . T7 c; W$ L: y1 J
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世2 J$ T- I6 k2 G8 F
子孙丑土″ 子孙丑土″ $ ^7 x2 h" q6 J$ e$ ^
父母卯木′ 父母卯木′
: N9 E: s7 `/ A. g! y4 X余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
/ Z6 I# B+ ^0 V5 |& d7 {7 E( D官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
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& ?4 R# i* h; X: Y! y妻财午火′ 父母酉金′
" Z2 D' Y( l; v: k; I. W3 h( c兄弟亥水′ 兄弟亥水′应3 ]. P& u T. P0 u5 X
官鬼丑土″应 官鬼丑土″ 1 D2 h% r. ?/ C7 ?! c) ^$ V& K
子孙卯木′ 子孙卯木′ $ i! [6 Z w& P. O, Q
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。6 x$ f9 g, M$ D
延师章第四十七
' k' B4 C, A3 ?, x父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
( u j! Z: |- v( @" Q世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。/ M( O, U$ \( V) U5 N3 ?
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
1 o/ j d: c# P0 q S财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。- X, ~, y1 Y5 x$ E' S/ h5 P
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。" J0 m6 ] p6 C- Z. i9 T
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
) l# B1 n* a1 p( e: i动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
9 q" i/ N5 L4 q三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
3 I; Q. H! ?7 @1 ^1 F& V& q' t1 v, w父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
& O. _" n' o& \" a) ~' g! u; b( e觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。; L8 [+ `; v6 W, y
如寅月戊午日占子从师
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子孙未土″ 子孙未土″ - D4 A9 r, t. L) x
妻财酉金′应 妻财酉金′ 4 W6 ]9 l5 I& p6 L e
妻财申金′ 官鬼亥水′应3 u' @, l4 K. k5 ]
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子孙辰土″世 动 父母卯木′
' |# F n% Z4 t" k8 m子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。. H; f7 X$ C7 S, Y5 M
求名章第四十八
5 N9 @$ b1 O* N$ {) [7 s( T* O! Y野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
2 P6 z. V# ~* c% X# d4 Z童试章第四十九
2 L3 r ]1 B, B1 v+ c- g1 X4 B父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
; ^1 Q% M4 O& j, P5 U g子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
2 Y3 ]8 N0 [1 A世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
% O/ ]# M4 C4 P/ u" q2 D父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
6 V! e: V0 d& b5 N& c父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
3 N! J, p8 q# ^8 x如亥月丙戌日占道考得丰之革卦* a6 N; N4 ~# w0 q* |" Z9 F
官鬼戌土″ 官鬼未土″ & k( E, w) a/ G! v0 H* Y
父母申金″世 动 父母酉金′
7 {. r+ ?5 u# D: @' X9 a2 p妻财午火′ 兄弟亥水′世& e. `' Z( Y" q$ R2 [
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 3 n6 O4 C! h ~% h6 t; @
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
/ X5 }0 P+ W5 I! p子孙卯木′ 子孙卯木′应
6 ~$ \9 q. T, A+ R父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
# r( i; f0 s3 P9 p6 L6 @$ V8 Y岁科考章第五十
4 e" j' _7 K/ p* g! Y 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
0 e6 y6 ?% d9 R# f8 U1 R觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
# H0 H0 R ]+ ^& |如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦2 a4 Z) W3 Z* z% n" r% k
妻财未土″ 动 子孙巳火′ * R8 n- @0 j" V/ a& B3 z9 T
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
2 ~! N# T; d b) v& Z父母亥水′世 官鬼酉金′
, w6 J9 k/ N% `" }官鬼酉金′ 官鬼酉金′
# K8 ]; d& B2 a- u6 T; {父母亥水′ 父母亥水′世
; [# S8 _5 G1 s* r# o* Z& L+ M妻财丑土″应 妻财丑土″
5 y. p1 I. R/ A2 H: Z断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
& O" b2 `! n8 r飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。1 y' F0 F* |2 Y, ~
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。, G3 Z( ]2 O! F$ e: B- q
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦8 D& T9 A4 L5 F2 N% z
子孙酉金″应 子孙酉金″应
. Y$ {7 M, A h7 R4 {9 |$ z) K妻财亥水″ 妻财亥水″ $ z6 O9 Z G" }+ D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 N6 D$ {% Z6 I0 U" y) {8 V. L; S
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世+ J* m: q, |# C8 B2 h$ t: Q
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
. f# y( A" D n2 ~. X0 B1 W妻财子水′ 妻财子水′
9 \) A! [& Q/ V6 W午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
7 G3 d0 I C* ^ Q+ S1 x以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
: }) ^: o$ _; I* b' Y0 B5 T( A2 T增禀章第五十一
1 c5 s8 q, r# t, m+ Q 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
( h9 S. x% q7 Y: L# h$ s Q 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。1 h. z% e2 B' e! ^
考道才章第五十二$ S6 O4 L0 R: {/ T4 }; D2 j8 _
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
6 D, M: e6 r2 D发案持榜章第五十三% O: O6 A# p5 Z j6 R1 D
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。# f: g- B, l- _; w. `
延试章第五十四8 }* i0 y+ Y, j1 V- \5 O; E& D
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
% _: ~6 U$ I- c乡试章第五十五; r: j' A# m5 A
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。% K1 D( S* N. [4 R6 p5 |
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。0 w4 x6 Y0 m; V" x
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
/ @) O7 d" `, n, `8 t2 Z 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
/ c8 E8 Q+ B' X: E 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。: w9 W1 }7 y% h ~+ c9 s
如卯月甲申日占会试得艮之益
% e1 Q( g) e! `官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
0 i/ F M! r5 ~+ d M1 X" H0 {$ {$ E% t妻财子水″ 动 父母巳火′ % |( e: n/ W2 ~- x" ]9 c
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 1 F! Z/ G2 t& ~
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
I; ^# q% }% q" [父母午火″ 官鬼寅木″ + n& K" p. h. ~9 v0 @0 x7 }* w
兄弟辰土″ 动 妻财子水′ # o l/ r3 g; n5 g
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。$ e* q$ p% M: B
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。9 U, K9 {% e( v$ R
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。, ^0 t* L! J' W# L1 T1 @2 F) U
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。& j, t2 l9 x6 F7 T. i& E! d
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
! n l, Q6 Q9 X" Q日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。% U& ]8 ^' I7 S' z' e2 [, E
卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。6 n$ F8 ~4 k r
如午月丙辰日占乡试。得兑卦
& S6 I0 w: _! H6 O0 Y) P! \/ g父母未土″世 父母未土″世
0 w( t' v2 S- m" J; [兄弟酉金′ 兄弟酉金′
( U3 [* v/ U$ }5 v5 `) {- I子孙亥水′ 子孙亥水′ 4 a. e* `2 e( u! P. c
父母丑土″应 父母丑土″应/ ~8 K! [- p+ s0 f5 f6 o1 U* `
妻财卯木′ 妻财卯木′ 0 d; m$ `. G2 a U/ g7 i4 {- B: {
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 4 B( p) Z6 `4 q2 u& N1 S
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺, t& J1 ]6 A0 ~* C, n$ F! ]
地，不敢决之，请再占一卦。) A" R5 ]' W5 ?
又得临之师卦. C& f5 i3 h% f0 K ?
子孙酉金″ 子孙酉金″应
/ W! d2 q8 ^# q O: S妻财亥水″应 妻财亥水″ / Q1 M4 _3 m* g6 @
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 j) ~1 } w& J$ W7 f5 k! t
兄弟丑土″ 父母午火″世5 {3 D' p. o9 p8 g, r
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
9 R2 Q- v. I0 Z2 a$ V1 W3 b& t父母巳火′ 动 官鬼寅木″ @3 y( |2 d- j/ C1 w# d
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。0 ~% f8 ^& v O$ U
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
: x( z8 J+ ?4 p- D父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。7 n% m6 g3 W4 S
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
5 x7 O3 f, d6 v& H动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。# V: r2 M6 ~9 |' |4 i5 ~: n
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。5 I0 G! h/ g3 V' N
如卯月戌辰日占得离之既济
2 I) Q) m7 N; v+ E7 B' U, m9 Y( A兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应( o- ?( W4 O# A
子孙未土″ 动 子孙戌土′
- R& u6 S2 S" ], ]( F妻财酉金′ 动 妻财申金″
( @' k0 m9 {$ u6 N( y官鬼亥水′应 官鬼亥水′世8 W" Z5 I% q7 v# A( }2 S
子孙丑土″ 子孙丑土″ 8 k. \! J$ `/ B6 n$ V
父母卯木′ 父母卯木′ 3 O' N J. ~5 m- D
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。' X& ^0 W# f$ | ^- ]% x
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
/ M, M K D0 D) {身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
( k g6 m( I# c: _世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
; O% A% d6 A- w: z9 [4 g% j# e财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
; ]: Y6 c5 M9 F7 g/ f( R0 l8 n乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。4 f# s' p9 U8 l' L4 U9 p$ \' x
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
, g' M5 s" a* c升选候补章第又五十五
% `- V2 {- f0 K0 w2 k8 w9 o9 U( v官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。2 Q2 ?6 x) h: F1 |
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。. [! V/ Y& b$ L% {9 V3 r
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
$ j7 {+ G- I3 O如申月已亥日占缺得否得井之节卦+ M {8 t7 |8 N$ D5 L
父母子水″ 父母子水″ 8 \! Q. ?4 Y0 J" d9 U1 n
妻财戌土′世 妻财戌土′ 6 O1 q4 K3 A% C
官鬼申金″ 官鬼申金″应
/ B" f, _: [2 v* v4 m7 w$ ?# C官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ & U& w% g6 j6 j( s
父母亥水′应 兄弟卯木′
0 P7 z# S8 i' o2 k妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
: n) z/ y& {5 Y/ T% R, P& L断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
- w. P, z$ P1 d: m0 l7 g o+ w# ]风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
0 S/ _ Z w+ Y0 Z! V m* R元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。+ t7 T1 f3 J! @3 W$ r
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
% N- T0 K" H- T9 l' W" n/ O世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。2 n6 Y9 m, l. U( H' S3 V
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦( i' g; { y8 c: u
兄弟未土″ 兄弟未土″ 0 Z0 {3 M# z: l L8 k- A
子孙酉金′世 子孙酉金′世+ c& j$ j! _' x4 y* i3 d
妻财亥水′ 妻财亥水′
6 j& L6 k* f- X兄弟辰土′ 兄弟辰土′
$ z; B' s# v/ j官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
; x& K/ {% Z k% s, e/ I; \妻财子水′ 妻财子水′ % d( H1 [( M1 E
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
$ n, d! f/ i; Z+ R f9 C 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
3 x+ z5 I' q9 B% I3 a3 g 如寅月乙未日占升迁得比之观2 t" y A* @# _4 D! e, d
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
8 Y$ S+ T& `6 R# E/ z兄弟戌土′ 父母巳火′
$ X1 v; W9 e \; d s& ]子孙申金″ 兄弟未土″世2 I) D' R) i. [7 h! Q* k0 Q& `! f
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ & ]# n! Z# u& X) K9 W% b
父母巳火″ 父母巳火″
- m$ v/ E. j- a3 F兄弟未土″ 兄弟未土″应
/ B* {9 B( w7 z 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。( Z: l, ^- W1 U6 ]' H1 H; c7 Q
又如戌月辛酉日占何日补官! e% N& ?" C" D
得蹇之需# T. b1 A8 {+ }# Z8 @% a" @
子孙子水″ 子孙子水″ 0 o u' ~( S, w6 |& y; c0 I+ s# e
父母戌土′ 父母戌土′
8 e5 P* |- R& o/ y. d" I$ J% q; ?兄弟申金″世 兄弟申金″世/ Z; x9 E; I S0 |) H( X
兄弟申金′ 父母辰土′
; P( T) d! d r3 J% j) W( s官鬼午火″ 动 妻财寅木′ 6 t+ q9 S" ^, g& f m+ X
父母辰土″应 动 子孙子水′应) l4 E V ^0 L
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
7 _8 q- X' }- [1 v% @& V# ^# ^古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
8 P7 ~# s- R1 _4 c4 O升迁何方章第五十六
. L+ |% W1 M* E) O4 N) c+ c官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
/ l9 U$ Q2 b$ |( ~ 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
: I, ^" S V. \4 L) {/ @: x; C: f9 M, }父母戌土″应 父母戌土″ 8 V7 L; u/ }: H0 c. V2 Q
兄弟申金″ 兄弟申金″应* U$ w2 l& c q4 m1 P
官鬼午火′ 官鬼午火′
% g# G m8 R9 ^; D" D, z& K父母丑土″世 官鬼午火″ / j. \) B) m) f! B% A5 V
妻财卯木′ 父母辰土′世* d/ h; E% d* _- ]3 q2 v
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
. l9 j4 y; q6 s1 A彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。1 L+ H* x& E, }- Z/ k- ~6 I, D' t
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
9 e% D6 w) P4 I! n9 U( @在任吉凶章第五十七& C" t( J) u) c0 o
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
8 e, k2 s& M) s! _' u) V2 A官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
7 Q) r# R1 _) a; ^0 M, o兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。0 N( [4 }' m" z$ I. l
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。* C1 q- J6 [/ c; w% x. J0 v
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
J) Q: M; ]/ J: \/ |' W爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
% @5 x! y, H7 Q/ J* P) ? 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
% H, @( x0 d, W# _3 h5 J+ {3 K 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
& H% a2 H7 W+ m. [" m& @& g0 a# a 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
. P$ E, u/ h! _! g d, B 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。9 K2 o3 f# i9 O3 y
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
4 j- b! M5 w, E/ W如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
9 u5 o2 E. |8 R* {兄弟寅木′ 子孙巳火′
5 b+ K, K! R. o+ A5 e父母子水″ 妻财未土″世
2 W% A2 v1 p! I妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ * `3 i- S" o' d) l( H; n
妻财辰土″ 妻财辰土″
9 j7 ~* V0 ]3 R( c兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
% W3 @0 [7 z# ~1 B# h父母子水′应 父母子水′ : }# f7 k/ l3 w! ~
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。/ S$ d( t6 ]1 c8 v5 ]4 W! ?% X0 ~, x
援例章第五十八 （凡用财图名者同此） A4 T8 y$ V4 h1 e
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。9 e6 e$ y" V0 E0 ]5 [
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也5 G U. f1 f" b' ^3 s* Z
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
+ I z5 X0 S# _, u, S8 c; e 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应: A @: y6 W0 @/ ~0 t9 N/ M
官鬼申金″ 动 官鬼申金′
1 ^' D S; x5 D1 P! P( M子孙午火′应 子孙午火′ ) ~" i0 L5 p- J$ Q6 V+ U
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
/ b) _' o& C( C7 r8 J9 Y子孙巳火″ 子孙巳火″ ' z& @1 t s' O/ q
妻财未土″世 妻财未土″ : V; ~$ C* Q$ X
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。6 z0 ^ Z0 D9 J2 j; ~6 }, B
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。7 B+ X, d9 Y _, s
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。/ a. f) T! V, C) [/ s0 j1 T
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
- }) t, p' S; e( r. x. [+ B武试章第五十九 亦可以与文试看
$ k3 `+ ? y, N" y7 n, l4 r文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
! w) A5 U3 k6 S1 ~世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
" h ?2 S. {, T4 Q, X' L; Y空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。% Y: b+ d4 _$ B2 v0 o" P+ f
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
# W, }; k7 z8 T/ e投麾效用入武从军章第六十7 E: v- y0 R4 a
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。: N$ h6 @+ n0 R; r2 S
署印谋差章第六十一
" s. r* M% U8 s% v财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。: B4 q4 V4 p% w
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。- N1 z4 @8 T! ~- B
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 8 l$ s! y9 @' A! E5 |; R
凡占文书亦须采用
9 p K q# {; \4 @5 j9 [0 V旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、; a2 w/ w4 J/ S. h' L1 i
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
t% g9 @ h0 V+ k `0 {/ n9 `财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
5 u/ X& a, ~+ B; Z子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
7 C1 M8 Q& v9 W T- e世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。+ e! q- o+ a8 G# d+ ~. M& [
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
1 k* E1 x" ^4 ^- N, A% S2 f+ _ 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
* h) w# p( T4 C. q" e3 j$ H1 t/ Q 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
) |% t8 R& K' k ]8 v2 V( K# b 如申月戊辰日占上书得中孚之损
2 ?$ w& m2 v+ L" j6 ?+ J官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
% u% Q. i0 s/ V K! e父母巳火′ 动 妻财子水″
; Z/ I' P4 R! e0 c% |, _兄弟未土″世 兄弟戌土″
1 q) l( c0 W+ @- r* _3 @9 S兄弟丑土″ 兄弟丑土″世& V# f' M! w% I" d- q" p. M; B: t
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
+ S% }! Z6 J z) O. X2 D父母巳火′应 父母巳火′
* |9 V" {3 k' U2 D% y断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
" Z1 t h9 C% V! k$ F* [父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
! r! i6 b( v, z/ r我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。- T8 j8 r( @/ x) Z6 o" Z
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
4 b% c+ w0 @1 \8 `% m9 u. F" y8 i兄弟戌土″ 兄弟未土″ 6 u+ G5 Z# f- f+ \$ O7 X
子孙申金″ 动 子孙酉金′世
4 J, p& d6 p) Q" D: D- `4 t父母午火′世 妻财亥水′ & f: I' `" _# d
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ + G o6 P# L6 D$ E: V! y
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
f; V2 V& t5 x3 M7 x( ~- _: ]妻财子水′应 妻财子水′
4 m# @* ~; _7 S父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
( g6 |$ ?3 ^) G8 b6 S占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
: g. b/ k" ~( {# F: w H: J [ 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
- |8 n* P6 Q, c# a7 G 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
+ Z$ x0 X% V3 j4 d# B官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
, x7 V6 p' A$ A: D3 X! p' U8 Y父母申金″世 官鬼未土″
5 Q3 ~3 h! U+ t0 e V, [妻财午火′ 父母酉金′应
4 R# S: B2 p9 N K0 c. ?兄弟亥水′ 父母申金′
$ _' D( }6 c% X# }3 b官鬼丑土″应 妻财午火″
5 c# m: n, [; S9 y& r) {6 Y1 M+ E子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世8 Z7 y3 `; C" W) \. v9 {+ V( _
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
4 L) y! ^2 d* j( a, l1 H 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
1 r5 o9 z: a5 q子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。1 `; e Y8 s" J/ C. K. z
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。& F1 @7 [& [7 K+ W! C" {9 x C
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。! d$ K( a% x8 C
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
# \* {2 C% m4 _, f* q9 [* G官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
6 _; y5 T* M" O1 ~9 A( D3 S h5 c0 ~身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。( W8 O# r1 a& G4 [
养亲告病辞官章第六十三# ~* L+ I& F. w1 T# M! g) u8 f4 b
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。& \' u) ~6 D* }7 B- v7 q; p
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。9 u+ A7 a; ]% ^
修陵修河一切营造公务防患章第六十四! [; M0 l1 [4 i; k4 s6 U8 b4 f
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
5 s! O0 e6 n) z% z( _6 h父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。# _: v% e8 k$ D9 u" E7 E5 o
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。. w. m' a/ T; }9 N- V5 Q
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
, S+ s( X _" ] 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
) |' v5 h8 V( ?! c僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
. w z% Z: u# D2 Y阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
/ `0 V- x# G! [& p4 B& E* s1 K功名到何品级章第六十六
$ j* n1 k+ l+ l5 w5 a S& W占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
" e% ^" y+ N4 U4 `! @ 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过, I" k: L C+ A0 U8 p
父母戌土″ 父母戌土″ ! W. Q F: i* m5 A; }+ P5 C
兄弟申金″ 兄弟申金″
\% g1 L8 p' H' U, [/ z2 {官鬼午火′世 官鬼午火′世$ I8 B. M. }( V2 {2 V
兄弟申金′ 兄弟申金′
% O6 m* a0 C1 ^& C$ n官鬼午火″ 官鬼午火″
, d. a m' r' j5 v6 R1 {, L3 H父母辰土″应 父母辰土″应
. N, i" e1 e% f% p' D3 e午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
! d$ @& b- v1 `0 p 卯月甲申日得节之蹇5 h; Z: f4 E+ F7 G9 k g9 U( @- G
兄弟子水″ 兄弟子水″
. L! a, W( q( Q: e3 x官鬼戌土′ 官鬼戌土′
% p+ d9 y) l e& X: u3 }* `4 V父母申金″应 父母申金″世
7 Q2 m- O9 ?: O9 N$ [0 I. q官鬼丑土″ 动 父母申金′
+ B$ \9 v/ D/ r! W: s子孙卯木′ 动 妻财午火″
) a# I; a7 J/ e# o5 R3 I! j妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
$ [2 b( y3 h W8 S0 X; H, H断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。 \ }9 a2 @" Z/ N4 t7 q
子占父动名章第六十七
: j( u3 a7 _6 P( E& ]$ M2 Y, I父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
0 u0 p" K3 N6 y. {2 F* G 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
! l9 d# B! A" K) n' J A# w+ N, c父母卯木′ 动 子孙未土″ $ a7 b0 I$ j; M5 p
兄弟巳火′世 妻财酉金′世 @1 }' I+ _' |$ P
子孙未土″ 动 官鬼亥水′ 6 P/ r# T& X* s% s
兄弟午火″ 动 子孙辰土′ 8 @1 ?3 w3 @ r, K, T2 t; p
子孙辰土′应 父母寅木′应3 q3 ?9 B7 l2 O
父母寅木″ 动 官鬼子水′ - c9 l- {3 H' }' L" R
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
2 E' Y; @3 c9 }* u$ Y, i4 r' }求财章第六十八
3 [* I6 S5 K0 ]2 p( i3 H" F诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
# ~# L& W, s- L9 I% ^财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。5 @5 h; w0 v2 \0 e7 a# L
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
& y/ i. G) Z3 H) Z* h兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
2 D6 ~- J! }* Z1 [9 R7 z财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。8 D8 N3 B" X& q6 p
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。0 \& G/ d' u1 z
如酉月戊午日占求财得革卦
! D) ?4 H; w8 ^! w& A官鬼未土″ 官鬼未土″
* X$ G1 o" K$ G父母酉金′ 父母酉金′
) B% p9 l; `3 A U4 O+ I/ K, Y1 m兄弟亥水′世 兄弟亥水′世- I1 Z5 @+ |1 s1 j' g' l$ w! P
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ $ W! Y+ E/ |; G* T2 n7 Z0 ~
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
; G7 L( y- o( `# A* {子孙卯木′应 子孙卯木′应
0 G/ I! |. X/ [5 v0 h- V* k断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。/ F8 i2 R0 J" u$ l% D! }) M; ]
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
! p7 T& ^; {& k3 ]0 n1 Y无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
5 V/ ]- T) t% r5 [/ x$ v8 e% u9 v兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。# j8 Y$ M3 p0 B. P# N7 p
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。0 r; I* B8 |1 h' o
如未月丁卯日借贷得晋卦
6 e2 K' x7 m( m |/ r官鬼巳火′ 官鬼巳火′
& H$ v9 k+ }! [/ P, H7 e父母未土″ 父母未土″ ! r0 v+ p- a2 C$ U) ]: f) S: {
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世 P; _5 l3 d* h3 j" J4 A5 R
妻财卯木″ 妻财卯木″
! H( A' W# B3 T5 @3 V' c) {官鬼巳火″ 官鬼巳火″ / S R# O4 I8 }! M0 N8 D
父母未土″应 父母未土″应# C) ~! ~) _( w& v' o" C% T
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
" E, i$ x! r6 E/ m 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦+ Z' U t8 `, j1 \, i( n
兄弟子水″应 动 子孙卯木′
: P8 J' ]! u- @, T1 @8 [) R; r3 S) L官鬼戌土′ 妻财巳火′世
! y8 e9 y! S! X0 y; ?5 Y父母申金″ 官鬼未土″
; p3 _6 L6 W0 [3 F( H f9 A兄弟亥水′世 动 妻财午火″
, G- ~& ~! f5 j官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
: N" e, c# D- N+ m0 _' x4 K3 d; t子孙卯木′ 动 子孙寅木″
( I/ d Q. V: `: r5 J8 N V断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。4 R& X) y7 m: u7 l2 C
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。+ D3 l) V1 ?9 ?! F+ m3 y
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。, E q- h: @! G0 d4 J x
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。- r6 ~( o) E3 t' y! h9 ~6 A
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。$ u1 m1 J% m0 G. |0 v) z/ k( S
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？9 {7 i% W8 R9 \2 ?; }6 e0 d0 o
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。3 f( [) J! Z2 e- f9 J5 q* ^
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。1 i1 M' x- j) I- S( b
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。4 A2 q% @" g9 e) U0 ^
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增删卜易卷之四
9 z2 h/ ]& V% j$ M4 n h野鹤老人著，楚江李坦我鉴定/ w3 K q, e7 O' d
湖南李文辉觉子增删
& m, i3 N5 @: ?% ^9 L* e' @4 I婿阵之吉茂生男茹芝山秀) ], ?) Y" c$ w$ g: ]6 _/ |% N
谒贵求财章第六十九 y2 Q( G1 y0 e& e7 T7 Q
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
& y& h: z6 F0 Q' [如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人( c$ Z# z/ w% S+ I' C
子孙戌土′应 子孙戌土′应
* a3 P5 U8 n0 H- V妻财申金′ 妻财申金′ ; n1 P* g; D% Y/ [) n' @& P
兄弟午火′ 兄弟午火′ 9 S# ?% k2 S# `
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
1 x1 {) L8 |& O5 N: z. O, a子孙丑土″ 子孙丑土″ % H5 Q4 a' C8 Z
父母卯木′ 父母卯木′
8 p' K7 K) b+ A2 h断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。1 n# ]; |' V+ k3 e
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
4 X q7 n( x- j: | ]六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。, {4 w' x2 G$ ~7 \# e
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
; t6 ?, E0 y& ]6 |6 M觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。, r6 D4 D7 {0 [. `
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ ; `# \2 L6 E7 F. g- D9 ~
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
' b! @; ?, ]6 I为贵人奔走效力财章第七十5 N9 [' O) Z2 C, q9 f
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
# p5 v4 h: g2 l/ w3 e5 {% e Y开行开店及各色铺面章第七十一
' j9 z. l& B2 R% j3 p2 O世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。0 \2 W4 C5 E9 Y E, [
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。- d: r* K6 S1 E/ D8 r$ p
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
: e' a5 O' v# b+ K) r+ q- A卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。9 b5 S7 B9 s0 B
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。* E$ y# q; N2 a1 l+ \' l
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。+ }7 c# {1 |' m# W
% t( z- {- I" d! U投行损益章第七十二- a0 D) P" P0 V
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
% F9 F" f/ _9 p0 p: N# Z. M* G囤货卖货章第七十三
7 M5 ^3 o0 A$ V1 }, X财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。! l; w- T4 @- o
如寅月己亥日占收货得颐卦。- P( S: L- g& ~6 V9 f
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
?0 \ j* [9 H+ Z/ E7 }父母子水″ 父母子水″ 6 l8 w# f( x. D% K" L
妻财戌土″世 妻财戌土″世
0 \ X: v$ ^5 u$ R% [4 c妻财辰土″ 妻财辰土″
9 ?/ S' F" {( H7 t8 O兄弟寅木″ 兄弟寅木″ , V* o4 f: i4 H4 z& S5 b
父母子水′应 父母子水′应1 {3 m+ P8 k$ i
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。0 E) Q9 b/ L0 |2 E3 n# s+ O
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。' R) w0 Z- F( G- k
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。) i( U# ?7 q. E3 j8 y" |% C
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
: o& L% R+ e: Y( `财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
7 T: F9 x& U( j( U如子月己丑日占何时得价得归妹之兑9 {" y; b* A2 y$ A9 s* x4 Z
父母戌土″应 父母未土″世& b1 Y& G D9 e9 E0 u# E
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ : h9 A7 ]4 t: e% V- j1 I b0 ]" v! e
官鬼午火′ 子孙亥水′ : B5 j. J' X5 L0 n
父母丑土″世 父母丑土″应
# s/ ], e8 n# y# T2 S! a8 u妻财卯木′ 妻财卯木′
9 x) u) |; w$ h9 @; R% Z, T6 S官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 4 y8 N* Z! f% {- B' b
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
/ c" a3 N; C$ `# J1 f \2 z0 ~; u- ?$ f8 F财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。9 `6 T0 z1 M0 w% S
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
- g9 ` m+ V( R O9 Y( ]0 _; l官鬼寅木′ 官鬼寅木′
: m H: l/ k& i+ i妻财子水″ 妻财子水″ + _% z: k: m4 X8 v$ h" B
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
; A: W9 k G) p' G* I! r1 a妻财亥水′ 妻财亥水′
% B) w0 f8 P E: I" E兄弟丑土″ 兄弟丑土″
* q1 c% _* S5 M0 e* l官鬼卯木′世 官鬼卯木′世- ], w, X1 V4 h2 J1 c# A
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。" q- |/ u) P4 E5 c- `
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。7 x, v+ @2 G3 u, q
卖货宜守宜动章第七十四5 r9 C1 p0 a. _/ p& O
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。, z/ |' f, O+ Q# Q% T0 [4 V; s) U
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。2 L- N$ ?+ q. h7 E; i7 s! g
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
~' @# E) }5 W+ S J, Q财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。* c6 I' N7 u. W' y
往何方买卖章第七十五
: _$ T* ]0 N4 {$ f# E+ K& S& P+ y屡次试验都须指明方向才能占卜。1 e+ E5 w) S/ \
如午月戊子日占往楚买豆得临卦
( n3 H S( n7 m& ]: @ m& u子孙酉金″ 子孙酉金″
+ c; T7 U% v; m s3 w. Q妻财亥水″应 妻财亥水″应
$ L. {3 N; h1 _1 P0 y8 m" I兄弟丑土″ 兄弟丑土″
T" q) U7 H8 g% z3 k兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 ]6 `( f# S; ~1 ]官鬼卯木′世 官鬼卯木′世7 t0 N8 I# ?( J+ z: |1 U
父母巳火′ 父母巳火′
3 p/ N% E0 j$ p7 l. z3 s断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
3 O1 T: b7 p1 p. D9 V( a8 T( K买何货为吉章第七十六& X7 h0 H4 x, m! o+ e& y, ^
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
! |5 f8 ~& J$ F% J, ?4 c如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦& @: I" e+ m8 D. }
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
; q7 j2 z8 Z" d2 I1 {2 o0 d0 Z子孙未土″ 子孙未土″ ! x* |3 V( n2 ]
妻财酉金′应 妻财酉金′应' O5 _+ z6 C" M9 K
妻财申金′ 妻财申金′
# j$ Q9 ]9 i9 n& G兄弟午火″ 兄弟午火″ ( D9 i2 d" k' q" Y/ i
子孙辰土″世 子孙辰土″世& J# Q% ^2 b1 I9 z
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？9 P4 u0 N+ M" \+ z
借贷章第七十七
4 ~7 M0 G6 o: M2 P世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。3 b' Z3 V* k6 Y$ l* x `! D
如未月丁卯日占借贷得兑之震
% t9 r/ U. [+ l1 I# z% f父母未土″世 父母戌土″世/ F1 t! V) ~, r' `, y$ j& r$ D
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
. P' Y- H( k* t& w子孙亥水′ 官鬼午火′ 5 s, a8 P4 @! i0 d# I: v7 @# p
父母丑土″应 父母辰土″应# I$ q r2 Z6 c0 G7 l6 C0 a. l
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
d+ O- O: s& f$ T3 y官鬼巳火′ 子孙子水′
& N Q" b" r5 l4 e; V- V. O% v! p断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
* C7 R+ J! q6 m% _: ]' ~放债索债章第七十八- X8 H* X# V- \' U+ s
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。1 p. h7 {0 ~1 I- f* u
买卖六畜章第七十九8 D, z; o! M7 x9 _1 l- |9 J
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
9 p/ p, V4 d" V; E( M- F 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
# d$ s7 D1 H$ M兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
! F. t$ o7 \( ~3 ^# b子孙未土″应 子孙未土″ 0 `; T: F% N9 n4 Q8 v( {& P
妻财酉金′ 妻财酉金′
4 @0 d" v% S5 j7 M妻财酉金′ 子孙辰土′世7 }6 v/ b+ [: J6 m$ ^8 k7 j
官鬼亥水′世 父母寅木′ 4 s% v% D9 m2 G+ m$ z2 d# V) C
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
1 G3 M1 o. X! L) h断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。/ t3 m* _ r& t+ I
博戏章第八十0 F( W& {; ~* x8 Y
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
$ I. ^7 O$ q$ A3 \3 O& _ 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
0 t. J7 l2 ^- g, H2 a: G) [' P官鬼卯木′应 官鬼卯木′世/ K, s* ?- m; Y& C
父母巳火′ 父母巳火′
$ R0 `1 L( t5 O9 d兄弟未土″ 兄弟未土″ 5 e. O% T. t/ j- w) K# X# `
子孙申金′世 子孙酉金′应
* y3 H) u8 A$ A父母午火″ 动 妻财亥水′ 0 B* N, H. e, R4 c
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ ' v0 J2 m: Q1 M' y4 [
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。7 V: B R' s5 B. y* t% [
请会摇会章第八十一3 g% I8 O2 m+ V) A! _. X2 W
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。: l$ q8 [2 i- @7 b7 D0 i$ Q9 q5 v; I# V
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
' A: A' u- R4 w% _0 j行险求财章第八十二/ p! B0 W& P$ y1 }
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
% N% u ]# @# P5 i+ p0 L婚姻章第八十二; G" L9 |, y* H' i l7 q8 B, s. p8 o
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。# I6 g; T' w' V$ |
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。" f" o1 R/ |) ?2 T
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
( I! G& D6 R: m1 [8 W7 U, ^- }妻财戌土″应 动 子孙巳火′ 7 R( o" N1 V/ ]4 |
官鬼申金″ 妻财未土″应( u7 v7 S5 }1 }4 p0 ?
子孙午火′ 官鬼酉金′
; Z8 c" z% X6 p官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 3 @3 S, u" f. y2 J) u
父母亥水′ 父母亥水′世
0 {- \7 @( x$ f2 g) T0 R妻财丑土″ 妻财丑土″
/ T- h2 O8 v2 I0 n断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
7 n* h; p0 t( Y2 U' Z2 A0 L2 F又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦( |8 {2 A, @7 p+ M
子孙酉金″ 妻财子水″应
8 {6 b$ K7 ]9 b Z8 P妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
$ u A) K) t, s9 h" _9 i/ p' c兄弟丑土″ 子孙申金″ ( Y0 Y3 t1 d+ m3 |3 D
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
4 y1 s* @! w N$ g官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
- X" e4 Z6 k# ^3 l% d& h1 z( P父母巳火′ 官鬼卯木′
7 L: c! Z/ m& |! d. j3 _觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。. L0 l7 M$ h" ]8 H/ U
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
) K8 G7 @5 E& A N3 C世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推" L3 ?' X) Z5 y! M9 m# T, c
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
" G# Y1 {0 I" [0 g8 H7 L 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
- H6 N/ Z6 x* c/ a# X男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
7 `8 Z6 o/ i0 E; X女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。$ [5 Y1 h0 X" t, V' j- z9 C: j
财官世应刑世夫妻反目。9 r" `" O$ h' i1 s
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦4 c8 K J; S! @( u
妻财子水″ 兄弟未土″ " H* m6 r1 P+ J1 S
兄弟戌土′ 子孙酉金′
4 Y3 Y% \0 u$ P2 H8 } P% f; ^子孙申金″世 动 妻财亥水′世' X; y% R% e+ D
兄弟辰土′ 子孙酉金′
% G7 p. O7 N4 X& L1 @官鬼寅木′ 妻财亥水′ / h1 V E! A6 K/ }5 `
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应9 o% k! j8 |5 k! v& L& v5 z
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。8 j8 f. |$ t+ l6 @) j$ A. G' c
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
; I' Z, {. Q7 z5 J2 }3 V' c占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。6 p0 A! B, f/ F1 k5 }9 K
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦) [4 T1 O6 B5 [# w: x
子孙酉金″应 子孙酉金″应
- [, O, X. o6 b3 ?3 h妻财亥水″ 妻财亥水″ . Y+ r) f, J! _ y) I9 x, ~4 `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
+ \4 I4 P# c) E5 X- Q兄弟辰土′世 兄弟辰土′世 a9 G) \8 z8 x# H7 Q
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ; m( q" L: h5 J4 R% S
妻财子水′ 妻财子水′ % x7 P: \5 B$ C! J
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占1 Y) M3 L5 s7 n& S
又得坤卦
& x( V' w5 u+ }" @9 r1 a4 O子孙酉金″世 子孙酉金″世# }5 p' J1 ~% Q$ e! h7 p
妻财亥水″ 妻财亥水″
, Z- ?0 J6 Y4 F+ \6 ~兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + f5 S/ N* E6 {- N
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
& m# [4 p t5 t( I9 j4 j) f; ]父母巳火″ 父母巳火″
7 X- m6 P, w! K! P兄弟未土″ 兄弟未土″
( J' K/ ?* [( S3 i! ?世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
4 r4 ]' M- D; h/ Y6 E财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
1 |3 S9 b& ^6 h& I兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
3 V* Q o9 `$ X! N y! d应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
& b5 C" B& \1 \- O此婚子嗣有无章第八十三( r& X+ q- \1 Z6 b7 h5 P
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。7 U1 |( K1 s* f3 S0 A8 Z: ^
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦0 Y/ I8 A9 h; q
官鬼未土″ 官鬼未土″
5 A: n4 v6 g3 B6 a, M父母酉金′ 父母酉金′世
v, r" K. q5 ]8 g( g2 N兄弟亥水′世 兄弟亥水′
, I* E) U- Y' y2 z7 `兄弟亥水′ 官鬼辰土′
9 E; Q9 t z0 W5 Q6 U6 v$ q$ c& a) v官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
3 g2 \; M. P9 }; h$ X子孙卯木′应 兄弟子水′
# j6 k" Y" p$ C6 E3 k9 |9 Q断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。7 F; @1 p) d H
此婚有宜于父母否章第八十四
" Q$ T+ c8 G' n, ]& [! B2 U专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
" d9 k& T' |; t- c$ Y纳宠章第八十五
4 p7 U- R: e! r- A# I0 ]& L为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
* V7 q$ t1 s8 b; f$ `取离妇跳娼妇章第八十六- m X: k5 i9 X: H
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。- V9 O' ^% x. }9 k
胎孕章第八十七
5 ?! M& s: B! q! j7 Y+ S- q9 L5 P卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
& i1 w4 k3 E; I/ L福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。7 y% t* m. t2 s+ b3 ~
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。, J; |4 v' Y! o: s" X
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
+ b/ q- `, W2 l 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
% b: ?1 n: h+ J" r; v0 I父母戌土″ 父母戌土″ 3 M6 h. x$ c1 C1 \/ E
兄弟申金″ 兄弟申金″ & ~2 Q! q' ]& W* c" m! y. T
官鬼午火′世 官鬼午火′应
; d& L0 O: D F. R K) p: _4 K' Q兄弟申金′ 动 妻财卯木″ 1 p: B. U9 u2 G' l: t
官鬼午火″ 官鬼巳火″ * k( d( L. v2 ^$ Q* ~
父母辰土″应 父母未土″世3 V6 Q! u w/ H6 J
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。" [# t9 y$ [$ q6 n6 T
问产妇安否章第八十八
t9 K* ]: i; D4 ?* C" n坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
; O# i5 G% B& {1 m" @9 y& w觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
5 d# j2 W4 y5 }2 P: Q; Z 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦5 H0 |; z W4 C# x$ w
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
9 L: ^4 ^3 @7 u: E2 t父母申金″世 父母申金″ + p' P+ V: ]- a6 s2 s' K8 h
妻财午火′ 妻财午火′世+ M+ ], h2 |' ?- ^( z: @
兄弟亥水′ 父母申金′
; n$ j9 m; o- C官鬼丑土″应 妻财午火″ . z$ M( u6 j0 C) e; o- P, T
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
, E. d/ [/ I+ }& d, ` ^5 f断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。5 R9 Q6 T0 E" g4 C
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。2 X2 f! K% O: j/ }% u
产期章第八十九
* j2 Z F5 i4 W% Q产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。5 E2 ?: _3 v0 S" D# d4 H* K
婴章否泰章第九十
# ?' w- I+ \" c. D5 b身命子孙章同断
' i& j& |, \' W6 R1 V出行章第九十一- H* r2 o) `4 |3 z- \2 A
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。 _+ l! N" d& i$ E
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。8 I( ?- L" f; C. y; {/ Y# G; r# U: l
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。4 n8 S) K, R4 M! q" p, W$ L% H
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。, A) G6 X4 X3 F( V1 H( @* E" Y
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。2 B6 D) P6 B5 G2 Z1 @, X7 s
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
! Q9 t& u6 p" k3 N/ l; Z# G福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
5 F/ o' d% H+ T& a父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。* Z% v5 Q2 X' L7 A0 k" n
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。3 J: n$ R) |9 e+ n w) S
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。3 x2 |) V6 M+ } c( q0 V0 T' S
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。7 p6 T3 E/ C' I! u4 T. R
舟行章第九十二
2 `/ K% s0 h: Q' P/ ]* d& x登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。) h8 u$ k1 d& t. c- k
同舟共行章第九十三
7 T+ f2 S2 V; }, s$ P. T: ~! g同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。: g. I! N: P$ |$ }
行人章第九十四% v6 P1 S. \7 D4 K
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。1 D, A9 A/ I! |) Z [- w U" [# F. \
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
$ p2 n6 ?# o' K* s0 } 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
8 w, |# \( `/ J+ B% R/ Y% H- i兄弟巳火′ 父母寅木′世# m/ O- I% S$ C8 y7 u( t0 F# H
子孙未土″ 官鬼子水″
3 A! n9 F/ l3 h5 R4 Y妻财酉金′应 动 子孙戌土″ 8 |8 R6 I+ f8 v& y) Q4 Q
妻财申金′ 妻财申金′应
$ Z( x( y- f9 q* ]. `/ A# C5 P兄弟午火″ 兄弟午火″ ' t J% d! s6 y* q @% w
子孙辰土″世 子孙辰土″
) I0 W! Z. P! ^) ]1 x此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
3 T. O8 L( j* i7 x1 k又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦& H: Q3 k' T, k. R
官鬼未土″ 官鬼未土″ ; l0 j# z Y+ v9 q4 K/ O/ u
父母酉金′ 父母酉金′世
3 V1 l @5 i) F8 ~兄弟亥水′世 兄弟亥水′ " w$ ^6 a% \. V! P
兄弟亥水′ 官鬼辰土′ 7 U8 T/ d7 ^ n/ V6 V
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
% e5 N% ?/ H9 A( {9 S' s子孙卯木′应 兄弟子水′
6 Z* ]9 c( r4 N8 L: t此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。, P/ F1 }, c: B$ ] I% R$ {
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦$ z! ^0 B" r: K$ H& |
兄弟子水″ 官鬼未土″应! i; e1 u" V; G, l3 R1 Z
官鬼戌土′应 父母酉金′ ' J# t# i0 m0 Z* J$ D/ {: |
父母申金″ 动 兄弟亥水′ 7 b" Q2 e0 n, {% z
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世6 _" g1 h! F+ f3 D+ W; t
子孙寅木″世 子孙寅木″ 6 K: _) |# ]* f. k6 k
兄弟子水′ 兄弟子水′ 7 e# ~7 d! }! W2 Q$ C7 M' H
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。2 U0 s. r9 ~% q2 _5 C* G: d
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
5 I1 m" T2 T n5 p" ~兄弟戌土′ 兄弟戌土′ % k, O$ k5 l" z4 ?6 w% Z, `
子孙申金′世 子孙申金′世
$ g7 n) M/ }% g1 x* i父母午火′ 父母午火′ : L% D5 e% X9 y- F- t* {3 V
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ * g) y3 j5 A5 i0 B8 l1 Z7 I0 Q
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应) h& U) S% }0 C# m3 s6 K$ p u
父母巳火′ 父母巳火′
9 R+ x5 s1 S0 ]断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
% @4 ~' k9 e; o( p1 W2 Q寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
! i! n1 }7 }( @" A: \6 r. l, m官鬼寅木′ 官鬼卯木′应& `* y& e6 g& Y( i/ c
妻财子水″应 动 父母巳火′ " `" D$ v) j! [$ B
兄弟戌土″ 兄弟未土″
7 W( J; l: i- n$ f8 s7 f. A) O t兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世$ P9 F8 Y7 e- M* r/ r* N
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
2 }& H5 H% P; v& ]# _& y4 d妻财子水′ 妻财子水′
o5 p4 B5 i! Z4 o% {% p断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
_( I( b8 s9 q亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
2 ^3 Z) v; @) s兄弟戌土″ 兄弟未土″ 4 \9 }" H4 T( G4 j+ M$ U, V
子孙申金″ 动 子孙酉金′
$ @( S+ y T* L& [, v* g父母午火′世 妻财亥水′世0 Z9 ~& Y2 B5 y, u5 @) y
兄弟辰土′ 子孙酉金′ # o' O4 T$ q! T+ g( _ L; o
官鬼寅木′ 妻财亥水′
y& x% I! J) {1 g7 b妻财子水′应 动 兄弟丑土″应2 C; P1 O! X" t5 r9 ~: n/ S* ?) y
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
& i0 n6 V, S8 c4 h- i- H8 }矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
/ w* |" l$ ~/ Z8 J# f 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽+ V; D! @4 W3 E# }
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世. Y% n: i. d/ |/ C% }3 b: t
父母子水″ 动 子孙巳火′ 4 A/ ^7 t) }$ I4 _/ d
妻财戌土″ 妻财未土″ 9 f+ S* \( q# z/ @0 i2 i
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
7 D0 @9 T4 z9 A2 w) U1 O$ V# Z父母亥水′ 父母亥水′
) q, T9 c) ^# M4 m妻财丑土″ 妻财丑土″
. S$ {+ H8 |9 Q$ E; T3 O/ p余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。- U9 \1 p: r! d$ k' V! z; x2 t
防非避讼章第九十五
; k; S Q7 H4 T8 g4 h0 l忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
2 y u4 y5 U+ K子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。- t- ^1 L+ @6 {% |/ g* o# [
斗殴争竞章第九十六
! P, i P. w0 x3 Y/ e彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。$ m. C' C1 g8 G3 c& ?
兴词举讼章第九十七
( ]: M/ |4 z& a' ]官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
9 U/ k# z8 h; F! M U/ s; }! }已定重罪章第九十八
2 V5 w2 l7 l* d- y% H) S6 U福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
* W% p9 D! W, {, }& }$ T6 K2 ?* Y疾病章第九十九
0 \. a* K6 Q* H8 c. z" z野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
1 N/ S; b( m E六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
9 s- L, y# B2 J用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。5 T/ `* u6 ~% S: g0 d
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
+ a4 |* G: L w2 q. i: M申月庚寅日占子近病 得恒之解卦# H. d, @. L/ B1 K
妻财戌土″应 妻财戌土″ ! ]& v3 T2 r/ i/ k5 }
官鬼申金″ 官鬼申金″应
2 k# U9 y; a1 Q2 N0 `6 {$ {1 S子孙午火′ 子孙午火′
' `7 L0 |" o) ?; e官鬼酉金′世 动 子孙午火″
9 ^! Z6 h. o: j4 x+ s n* k5 R父母亥水′ 妻财辰土′世
- S- c1 R1 v2 n6 |3 s+ T妻财丑土″ 兄弟寅木″ 3 @1 H3 d: d1 M) x0 j+ `
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
* t+ Y4 A7 h6 B动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。% s7 L% E( _4 E8 ^" Q& j \3 ]
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。+ ^/ R% n7 [& |
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
$ F& ~; B% W: k, h- D# Z 如申月壬子日占子病得遁卦
0 e- \9 m# p, k3 P3 C+ A父母戌土′ 父母戌土′ % R5 o3 K3 y* x9 [
兄弟申金′应 兄弟申金′应8 t& X+ Z# p4 G
官鬼午火′ 官鬼午火′ 5 a6 C) B+ [5 d3 ?1 I
兄弟申金′ 兄弟申金′ 0 E8 L, z0 l; ^) a* s
官鬼午火″世 官鬼午火″世
6 |& p# q9 b( g* Y, F+ Y父母辰土″ 父母辰土″
# y& E& O p0 h/ d# M' E0 N断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。2 E' k" W4 M* b8 Z1 ^3 J1 `/ M
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。* E3 n. E+ t% j' ]4 P# u
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。3 V1 P. U* J* i$ t
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。7 P+ I8 u- o* W' D P n; Z4 @7 j, [
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
9 f; h' e; q0 E2 h h# |8 V用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。6 a' c' k& R/ X2 W. r
痘疹章第一百
* f! @8 `8 j! E平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。# A, |' ~0 ?3 m. P* W/ e, N
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
/ `2 G# s6 f2 w' L! c病源章第一百零一/ M. K3 M1 ]% A+ Z b+ ]8 _7 L# f
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
+ I6 |% }: Y+ {* c) Q3 w4 N余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
+ v; O' n( j" U' o3 L. u/ }$ O鬼神章一百二* P& R$ K4 n# |. l( }4 g# t
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
; @+ O A- N% }7 Z' l- S2 B6 i# m. }野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
# w% Q! l; [- O李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。8 u4 T- R! N' C* E$ ]) Q$ G6 t
延医章第一百三
9 M4 T% V6 N) p7 U6 `; I; M野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 0 Z5 {& g4 p5 g' i
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
6 P0 { }6 J% H8 j应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。' @' s, G1 Z5 ?7 H% R
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。- Y. E- A. i+ r8 Z
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
1 k% y! r9 u& {父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。4 J' E5 V) B3 c5 ~+ c. T
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。( Q0 R& W0 y% L: w
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。6 F$ o$ s) ?8 D& S8 d
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
( u5 }4 G$ C+ L) |# ^1 H医卜往治章第一百四
" b& W) U ` `3 f8 C" X, i大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
4 d, h& K0 S$ W' }' Q 及至弟占兄病得屯之中孚卦．# u9 O. e1 ?% M
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ' c, e6 {) D% O' }8 F( Y7 C
官鬼戌土′应 妻财巳火′ ; N) @* t2 U' A0 O0 Z% B1 D
父母申金″ 官鬼未土″世
, |* C" ]& |/ T! D# o ]% Y官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 0 J9 ~6 Y1 L) T6 O K6 l: A- ]6 ]
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
/ r/ k4 q1 w( w; h: @% `兄弟子水′ 妻财巳火′应# ~) z+ J ? }9 _2 M- y
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
# Z1 z- m8 V( ]# K- C! \/ g又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。& v, e9 b- |5 Z8 G) ~, m
未月壬子日得节之比卦
2 v% X" F6 |* |: U. f6 j兄弟子水″ 兄弟子水″应
0 n$ a; ^6 [$ G! Q1 N官鬼戌土′ 官鬼戌土′
* X/ |* X, y3 }% t父母申金″应 父母申金″ * Q7 \+ O4 [$ u& @' A
官鬼丑土″ 子孙卯木″世
4 g: s' f1 Q W" U/ d$ q7 N3 u子孙卯木′ 动 妻财巳火″
) `3 x' y5 }% J妻财巳火′世 动 官鬼未土″
5 I6 a! x# o! N, s n巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 " E" N7 `( J& H% C8 r8 n+ V1 N
壬子日占子病得解之坎卦
) N4 y9 z+ F, H8 W7 r妻财戌土″ 父母子水″世5 q7 ^/ R# ?( S: `" J0 {
官鬼申金″应 动 妻财戌土′ , `& j t7 `7 E" i( z
子孙午火′ 动 官鬼申金″
. x2 i% u5 Q* d5 W6 w* m) u- X% K: g子孙午火″ 子孙午火″应
7 B' ?9 d8 P7 j& \7 u E妻财辰土′世 妻财辰土′
% K/ E6 _. Z. O" Y5 c" b兄弟寅木″ 兄弟寅木″
; R0 o5 `" U: F) C) c. G余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死; F8 J! L' z- R+ d% k" T; A) |3 E
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。7 [! w! t2 v6 C1 h
叔占侄病得坤卦
" a1 X" R, A0 W) {' \子孙酉金″世 子孙酉金″世9 Q s$ P9 d( R' d0 D7 i# {
妻财亥水″ 妻财亥水″
4 C: }6 T0 Y! Y! }' s" d+ [7 X兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / n) A' W2 G8 e2 g- e f1 [
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
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兄弟未土″ 兄弟未土″
6 N, I- W* G: {4 [" p又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
9 E1 h6 N# T4 a B 得井之明夷卦8 ]/ \2 ^( Q: M. b) G
父母子水″ 官鬼酉金″
- o! I- e3 h* I" {& A$ z4 K妻财戌土′世 动 父母亥水″
+ j- G* q" t0 b官鬼申金″ 妻财丑土″世6 A+ H+ \% Z4 ]! s
官鬼酉金′ 父母亥水′
' I0 `. a: t. i7 I8 i父母亥水′应 动 妻财丑土″
7 Q' W/ P4 v/ k0 ?$ g: x妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应1 n0 T+ _: s S4 c1 _% x
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。: ^5 M3 [( i }' r$ X- d7 E0 K& @
壬子日占用附子可否得大有之大畜+ N+ o+ ^+ L3 H% K
官鬼巳火′应 妻财寅木′ ) S5 p+ l0 |% B2 u7 T# D+ w' A
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父母辰土′世 父母辰土′ 5 F9 _) L5 ^: A, b9 J, `3 H5 Q: e
妻财寅木′ 妻财寅木′世- T. [- Q" _2 g. D! [5 m) B
子孙子水′ 子孙子水′ # e6 _' O# d; L1 V* B
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。# a) f1 V, o- j9 {* A7 r7 N( j( Z
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。7 r1 H9 V0 V2 n0 W4 p- W7 u0 C
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
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兄弟酉金′应 兄弟申金′ 9 W3 e n8 f, i* N# A/ U8 [; q
子孙亥水′ 官鬼午火′
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; E- Y9 ?6 D8 j$ j& ]! Z父母未土″ 父母未土″ 6 w' Q s1 {$ `& O) f8 {; G9 w7 o
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。- s/ M5 m% N9 [9 c* ~/ j T$ h
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
% y$ n y6 {5 l, e5 u 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦. _) ?. i! a' m' f' P
兄弟未土″ 兄弟未土″ ( h2 ?% U9 ]. @7 o
子孙酉金′世 子孙酉金′世# p: j6 f# g5 g- f/ i
妻财亥水′ 妻财亥水′ - y' g O8 s' m, P% ]
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ . J5 J6 y( f; z3 o. M7 p; e
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应$ c8 O% r4 ~8 `* y+ F$ F; R
妻财子水′ 妻财子水′ ' ]6 d, m! b6 W
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。/ Y; `0 ?( ]( ?* @; x' b
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦+ v- b. B1 | Q n0 R5 Y
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应) b$ R6 k" Q. H9 U3 m
子孙申金′世 子孙申金′
* k7 a3 J* x. E' ~. p5 e8 l' P父母午火′ 父母午火′ 8 M9 G7 k5 R: i' S- ^" u
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
7 e; }, R8 q' N* e9 j, f3 q) [官鬼卯木′应 动 父母巳火″ 5 B' m2 w7 D1 T& e! R, @
父母巳火′ 动 兄弟未土″ 5 c0 I; |, C! z& v( k- b
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。+ b) d, b6 b1 {8 l
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
4 k3 B; l6 S, ]家宅章第一百五
! o/ a1 A5 W/ _0 X8 q野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
# c0 C; {" u! ^- q如戌月丙午日占得乾之小畜
5 s+ { y0 z, x父母戌土′世 妻财卯木′ & x& c0 N* u+ T7 r! Y7 d# h
兄弟申金′ 官鬼巳火′ - F9 [: j; L7 K8 \& ?5 j+ ^
官鬼午火′ 动 父母未土″应) T9 [0 K9 C: ~* g0 z b
父母辰土′应 父母辰土′ / s: M6 D# g; u6 G
妻财寅木′ 妻财寅木′
& O2 R7 e9 n! e$ V" o子孙子水′ 子孙子水′世6 Z+ x8 p8 @% x" Y9 ^2 `
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
! a! F( B3 }$ O: @3 D+ E盖造买宅赁宅第一百六, H+ E j1 i& J1 P2 j' y
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
# X. N* X. L% _5 O$ u' k财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
# D% Y- w# h; @7 f( t) N爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。4 J0 t7 b3 \' w
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。* u7 b" M+ E9 w
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。" ]' O% W7 v" B0 g) L! ^& r v
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。/ S3 V$ e7 U" I: f4 v1 {
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
) G8 Y' w D# h8 F5 H创造宫室章第一百七
" T5 n7 s2 t3 l A+ s5 a' ^5 @* @; R5 ^创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
' A4 {% x7 k f7 C+ @4 o& [8 x修方动土章第一百八' G/ b& K0 [( N& [
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。5 K o P" I K
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。/ [6 q8 B. p; d; c+ [' u
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。) i+ g* e) o: z
迁居过火章第一百九" ]& R; \* v# K$ @& V+ R0 X* C, \
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。' P# ?. S, X- n# U2 D$ ~
归宅入火章第一百十1 R3 Q- A; @- y3 S5 g
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
+ u5 | ^! T! N7 H入宅六亲凶吉章第一百十一
4 N) d5 q& M9 |1 m5 V( E% F2 M择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。* O+ B: X! O$ X8 r4 D* \
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。$ g/ L/ d: G7 j+ k# z- m
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
# {1 r' K0 w8 _' M- B8 v% n6 W( k父母未土″ 父母未土″
p' f! x% @. @5 z! D兄弟酉金′应 兄弟酉金′应- y" I& U6 G! o; Y- x8 Z/ }
子孙亥水′ 子孙亥水′
0 y) d8 c" B4 T5 R# F( o妻财卯木″ 妻财卯木″ : h+ G& Q& u- a$ d# |
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世7 a4 [+ E, p7 A+ W; e7 d- m$ C
父母未土″ 父母未土″
3 {- }4 j {1 J- |6 x4 l断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
0 u6 W2 E7 W! y' D) p& V马房猪圈章一百十二- B- X l7 t9 P
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
( s! e' S% F$ {, M# _/ Q' {8 X* @; x子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
@' ^6 N. V; _' o/ r生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
) B( S/ v9 g$ f4 O' q' s7 y Y* Y3 P旧宅章第一百十三0 y- D; C5 k' G$ J! X6 k# K0 x
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。) Z& m t4 e8 Y: y, D" ^
酉日戊寅日占得师之临
, G/ v& X5 u, T. U) m父母酉金″应 父母酉金″ " C# W# ]2 n$ Y* E" K7 W' q- A
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应6 T' X8 [( d# W4 V. {( T- p
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
3 e- b: M/ s6 ~+ u4 I妻财午火″世 官鬼丑土″ * G$ b; q$ a8 Q9 d
官鬼辰土′ 子孙卯木′世
/ |' ?% R+ ^* N- ^子孙寅木″ 动 妻财巳火′
8 m/ D' C k% @2 X8 ]/ T断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
6 J! y3 R4 y/ o% O子孙戌土′应 子孙戌土′应
: Z, N6 r: V6 t& h9 v* X. w妻财申金′ 妻财申金′
8 M; m/ B2 g, a. K兄弟午火′ 兄弟午火′ ' f: M& X' q: R* y( q
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世! B! _, M m( t q1 A: n$ D+ Y$ ^. [
子孙丑土″ 子孙丑土″
6 p, ^9 J3 G# B. q父母卯木′ 父母卯木′ 1 r5 j. t) O8 z- p1 _* ~! _. H
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
* N' h5 o- z% B" ^2 ^: W8 G父母戌土″ 动 妻财寅木′ 9 @; s! B1 O! H4 }% d
兄弟申金″ 子孙子水″世' C# @6 l( k: M, Z+ S0 \) m4 o: F
官鬼午火′世 动 父母戌土″
; T9 a$ P7 y3 ?+ {( n" i兄弟申金′ 动 妻财卯木″
. o6 @& [5 x+ G5 ? O官鬼午火″ 官鬼巳火″应+ G9 ]4 {& a* S
父母辰土″应 父母未土″ a0 S, g/ j$ V4 ?1 S6 P
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
. ` B) J. j5 K1 j福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
$ i, Z6 R! y( k; P) G G官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
8 U* A% }1 D" A巳月己丑日占得大有之乾卦。
4 j, f; X; _0 b2 }; e官鬼巳火′应 父母戌土′世
, p, Q6 E" a ]父母未土″ 动 兄弟申金′ & F3 l/ ?# M* W$ x& H
兄弟酉金′ 官鬼午火′ + \* `* O2 x- j- C
父母辰土′世 父母辰土′应% }; L* i/ U" ~! G. E' \: ~
妻财寅木′ 妻财寅木′
7 K' G7 Y# `: R' i; g8 E! W$ o子孙子水′ 子孙子水′
' V5 X. V, X9 A, C6 _! t* i断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
! R2 L1 c* y1 R j( Y5 `父母戌土″应 父母戌土″ : o8 S% o4 F, M: u3 b3 o
兄弟申金″ 兄弟申金″
; m3 D( b$ s& ]' l官鬼午火′ 官鬼午火′应
& K" h1 G$ r. \: _( |4 Z. M父母丑土″世 妻财卯木″ 6 t2 {3 ]! {" D. a e) d- m+ e
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ 0 T" \' D. @! R: N( Z; D
官鬼巳火′ 动 父母未土″世# u4 E! G/ ~+ g* t
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。) D4 f5 U: q9 l& t3 [- I$ i
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
) c5 o/ |+ V2 r0 V9 E鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。6 E, W6 w+ f0 X5 l3 [
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
E M; [: x1 S; S% Y, u财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
) u, T% j/ W* O$ x2 V3 B同居章第一百十四) u6 r! |7 I8 y" K7 o
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
& q; v& V: o1 z5 y) I+ p/ A盖造官衙章第一百十五
: u( h9 f; O- G& G7 ^- q/ H官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。1 G( q( m% ?& u
占衙宇章第一百十六
E1 X5 @2 o6 Y! C# u野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
) R4 C. Y4 z H5 x5 l 如戌月已亥日占得鼎卦1 e) r l5 y+ u5 R1 P: o: c
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ / a7 T+ r9 ] q% v' k# M
子孙未土″应 子孙未土″应
" Q9 ]0 U. X. D+ R8 B i" Y$ U妻财酉金′ 妻财酉金′ - [7 u- H& s- Y- L$ I
妻财酉金′ 妻财酉金′ * \! d$ q6 o/ O4 D
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
+ O( P' R1 b4 Q3 }) O% D7 L/ W子孙丑土″ 子孙丑土″
' i1 H1 ]# [, f% o& [1 B断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。& M3 E7 P. j$ \1 Y! r y x
修沟之后何如得噬嗑之无妄
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妻财未土″世 动 官鬼申金′
- v+ ]2 X; [3 I% Z官鬼酉金′ 子孙午火′世6 a& w/ W8 s9 B
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7 I9 B8 y* p7 q1 ?3 l' Q兄弟寅木″应 兄弟寅木″
' ]+ L2 f6 W2 B2 s) b父母子水′ 父母子水′应) N0 Y( k, h b
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
8 j# e- v6 l ^' c7 H% q7 K盖造寺院章第一百十七
S, S7 t" V$ R) G大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。# g1 F! H) y$ _
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。% i+ n( S& \- M; N. u/ r6 e/ Z0 ?
墓葬章第一百十八
2 ]$ r) A: c+ Q0 B$ l* C野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
8 ]8 u& C8 t. c N7 B( e寻地章第一百十九. j8 ]1 X4 p" J* p2 V" ~8 M$ }
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
- g9 v. C( \/ ]7 e" L三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
, s) C* e. i- s六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
$ r6 N W" ?% N/ H世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
( e+ f) r' x" i 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦/ z/ t& ?- r! E6 C2 B
兄弟寅木′ 妻财戌土′
) L4 k! G+ |, J, S ^- [- {! N父母子水″ 动 官鬼申金′
% O2 C" R, b+ d' C! Q! q( Q0 |妻财戌土″世 动 子孙午火′世' G2 r, _2 ]& X: q
妻财辰土″ 妻财辰土″ 6 f) M( T. \& V/ n; `" }
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
* N* R* T$ [; t6 l7 ^' r" P8 C父母子水′应 父母子水′应8 y' B3 r' [: k' ]- i
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。1 o8 ~ O' n$ n9 Q
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
3 C0 e0 @4 E& l" {' Z, C子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。& ^7 f: V# q+ K v% b6 o; @% I2 E1 o
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。7 t3 q' U* T. @ q9 _, x
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
' p1 v& G& J# d$ H' y* {散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。# _7 b' y( t$ [3 d6 F/ p* `1 \9 p
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。: w4 T7 L1 e! D5 @2 m
如卯月戊子日占地得巽之升, Z- r( y5 [/ M
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
p0 @$ f1 v" h5 [0 p2 _- p子孙巳火′ 动 父母亥水″ - P$ D( T) K3 w( j' h2 u* s
妻财未土″ 妻财丑土″世* m% B6 o9 c: e0 d }( E
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ % a9 w% I! g; U
父母亥水′ 父母亥水′
3 ^3 T+ ~) z# \ f" ~! i妻财丑土″ 妻财丑土″应
7 L) O0 a8 K' w* y7 ?0 n2 A世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
1 w/ T- Y8 V3 J" F# Z, F8 ^父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
& D2 k3 `( J% [2 j占地形势章第一百二十; p. C4 }7 _9 Y: s
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。/ w' b4 T m! s2 P+ J
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
0 @$ ?9 Q# s/ i8 ?2 ?: ~/ C世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 / e4 i/ A$ s9 e# `. R) M7 ]
丑月庚申日占地形势得咸卦# @. H" a; M- Y2 |& M# O
父母未土″应 父母未土″应
& m! \, A! H) f. M2 L- f+ g兄弟酉金′ 兄弟酉金′
0 S* D' m# @% M; Q% _子孙亥水′ 子孙亥水′
9 Y5 R3 u! x/ ?, t; n1 ? F C兄弟申金′世 兄弟申金′世. X( N; r! e* k
官鬼午火″ 官鬼午火″
! C! O9 A) c. x4 B) t1 ?) |- q父母辰土″ 父母辰土″ . j: V* I% q- i
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
% E* S+ {- o V: g( Q+ Z0 G* x% W卜得地于何时章第一百二十一
8 _3 k9 x& A# c: G世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
0 U) z& q+ _+ O- r$ O4 z 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦3 e* b) d h5 l
子孙酉金″ 妻财子水″ 2 `9 q& u: ?$ ~4 c. ?
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
4 W) m; d/ y7 U8 [% s; T; A兄弟丑土″应 子孙申金″ 9 n" t6 Z, S6 \$ G( j5 d9 ~1 F- n$ t
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
9 ?! |) H3 ^: p$ D; D# J官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
, t3 x2 k8 Q( X# U$ u8 V' o) q妻财子水′世 妻财子水′ ! q7 n) u# s6 \; ^& ^
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。1 x7 d1 @1 U" Q( E- R" T
得地于何方章第一百二十二9 K: n- B, U1 `0 `8 [
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。) _; A2 c- N: I
占地师章第一百二十三% \- Y' c3 `7 l" S2 k4 E& ~
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
2 s* U% w$ q. i& ~7 x2 X点穴章第一百二十四( U# C9 q8 d h6 Y5 O$ d5 e3 g+ Z
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
/ y8 m/ `! ?# V) b如未月乙巳日占穴 得大壮卦
2 t1 Q1 N% L3 o9 { m4 i" ~兄弟戌土″ 兄弟戌土″
# r2 n5 h# T$ Z子孙申金″ 子孙申金″ 9 k2 a" W. M$ e1 z) {1 e
父母午火′世 父母午火′世' `6 W, ]' F8 v: s
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 0 p: J; W! S) [
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
! T( ?2 x! k" `! X7 J妻财子水′应 妻财子水′应
5 \9 t. [# q/ Y此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
0 j9 p; H9 [1 ?谋地偷葬章第一百二十五* ?) |8 V) |, l' u
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。( c/ o9 G8 G" s9 E0 i7 z" N
祖茔旧家章第一百二十六- o/ L! T5 N, W3 D0 Z
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
; J; @1 w& {! |4 e, v4 h2 ^父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
6 A! f6 H9 o. z) j" |世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
. T# n3 m' G* ~& ]: [( Y5 I4 Z9 u野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。+ d! {! \* t e7 s8 g$ [- k
因何事所伤章第一百二十七
8 C) m# X% f8 v野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
/ J% o ?0 t4 w" _) V0 g) l修补秘法章第一百二十八
, s7 `5 y# O( V5 ^# o" W因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
# z3 Q" c# p( g再占修补吉凶章第一百二十九( T% R9 G4 t' y$ y% W2 Z
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。6 u, h2 u; Y8 L, F$ E+ [6 t+ K
新亡附葬祖茔章第一百三十- T3 \- |5 u- u4 `/ O
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
, M4 r# {( H5 S1 I: d 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
( p( \% J3 p5 @0 U# z6 W" v子孙酉金″ 子孙酉金″世
) Q, V: R; C! L3 G妻财亥水″ 妻财亥水″
: S0 ^5 j( j1 N兄弟丑土″应 兄弟丑土″
) T$ I8 V; ]0 N9 g U' O* @兄弟辰土″ 官鬼卯木″应6 G( `8 X8 J7 O# E
官鬼寅木″ 父母巳火″
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断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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增删卜易卷之四终。8 b2 T6 ], T9 ?% m
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发表于 2023-1-19 11:13:35