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增删卜易 野鹤老人 著
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3 ^9 n6 `2 V; I( ~. N增删卜易序
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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0 G+ l* p. l* b4 ~7 `假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。6 Z* n' S8 ]- {, |. v' g
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。9 \! \) S& ]- Y- ?( e+ e7 A. s5 a
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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0 [) c M: b4 n如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
; w8 z' @ K$ ~; o占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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! _5 P, m! p% q占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。. l- X3 }( m: }8 a+ n
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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6 N$ }' b. e; ~9 \! g4 |' G占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。1 F y/ y. ?- }+ |; D0 z1 l
( z# v6 E# v6 e8 E% X8 Y凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。: ^; Q% }2 K6 b+ ?$ f+ Z' F' X
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 ( S5 M, i- |/ w. R2 S( e1 k8 R$ q2 R
( {: e8 p3 f8 m o5 C6 ?& p野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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目 录( b/ R3 F- w7 d) H( W5 c
卷之一' M4 l6 j h. \; c4 ~4 f$ l$ f" t0 s- }
八卦章第—' V* _2 d; o- m h/ a% l- u1 }
卦象图第二
' @6 \6 c; v# c5 d$ R八宫章第三! F* d A6 ?2 G' ?
浑天甲子章第四6 L. }& [& a9 W6 c
六亲歌章第五
; \+ Z3 t+ x% \0 s- f& E世应章第六
1 v! J. s7 M: u; Z动变章第七
7 g$ p+ X" }7 G9 u3 P* @$ f9 H用神章第八% {1 P- Y- M. H: U& P
用神、元神、忌神、仇神章第九9 w% c7 F' O# x, F; W9 t
元神、忌神、衰旺章第十—; o6 b. l' K+ y$ q
五行相生章第十—/ x5 }! Z o+ `: {0 U! @
五行相克章第十二—/ G' Y" H2 Z2 @# P4 I. X
克处逢生章第十三! J: L! U; R4 B9 R" o
动静生克章第十四
# S. X: k. T% f2 ]3 m$ G8 Q' c动变静生克冲合章第十五, J8 x: r2 ^0 P* I
四时旺相章第又十五
2 ?/ n. ~( P' L; a% @月将章第十六( L$ T& i: ?5 c9 E
日辰章第十七
M: a: R6 M9 G) M8 y5 G六神章第十八
& c+ j( q9 f7 a/ `3 {六合章第十九7 m$ z: E( m3 U2 u% s
六冲章第二十- J( F0 \" ~, e, C
三刑章第二十一8 `! B8 `: `; k$ N5 ^
暗动章第二十二
' i1 O3 E6 Y- C7 Q" k0 z动散章第二十三4 w( p. D8 l3 j& m, h
卦变生克墓绝章第二十四
! A4 l9 B+ H; F% D, i5 Q' m9 x3 g( Y) G反伏章第二十五
( X" Z2 G7 [, ~" U旬空章第二十六
- u1 g8 M' O& F/ D& v生旺墓绝章第又二十六
2 I9 s3 {) e8 E& L各门类题头总注章第又二十六2 W+ v9 ]' e2 {4 t( Z5 X- O
各门类应期总注章第又二十六
- Q. A6 c* c4 [" y6 k6 H7 W0 m归魂游魂章第又二十六9 U$ H, Q) |, T5 U7 M+ _0 {
卷之二# n7 }+ U( A$ N, C
月破章第二十七 d7 r* ` p: f0 K- C8 q
飞伏神章第二十八
|" N. [$ p1 M+ f4 P8 E进退章第二十九
; z5 m& E `$ }& m( ?+ ?* m随鬼入墓章第三十
* ^6 b) L' {) ^ b* i4 H+ h: C独发章第三十一# R/ r5 O" q6 a s4 [
两现章第三十二* w- V8 x# R4 n
星煞章第三十三+ C, Z$ m! ~; F' X5 J+ f3 m
增删黄金策千金赋章第三十四/ e7 M' `, l( _4 m z: W
天时章第三十五& L4 i* O% U9 d; k% N
卷之三- P; \; ^* w. s6 Q
身命章第三十六
0 s- F$ a( \4 Z a终身财福章第三十七) K+ h; Q; [" P* ?: _
终身功名有无章第三十八+ m/ p* E9 {, A! P9 U
寿元章第三十九
; t' c6 l# b; E7 K趋避章第四十
, X2 b3 G0 G# B* P父母寿元章第四十: k+ F0 d. q" e5 B J
兄弟章第四十二& H6 s7 O8 P1 y$ I) u
夫妇章第四十三
' ~7 C1 y( K) @1 U子嗣章第四十四
+ {9 A6 _& z( e学业章第四十五
! ], n) {& S! p7 `3 G, C: y' o& O治经章第四十六1 G! j1 Q: E4 M D8 a( x1 r
延师章第四十七
$ e8 o- k# H1 @求名章第四十八% Q( @5 ?9 v, W' H0 D# a: a0 V& B
童试章第四十九* M# r7 m0 E: `( v$ o7 f
岁科考章第五十$ }; |4 X* `& _" v
增廪章第五十—7 h3 R2 T6 S4 F
考遗才章第五十二
/ V4 v5 ~5 E8 w发案挂榜章第五十三5 h* k9 x4 a; F) G# j5 F
庭试章第五十四
0 b: E5 L, G; [, D# q乡试会试章第五十五
5 ~8 i- z$ a& Z* w) U升选候补章又第五十五
. p, w' W: d6 F4 v/ X _! v升选何方章第五十六2 T% D" C# I; \# h$ t3 H
在任吉凶章第五十七- e" e# |2 r% W/ G- W
援例章第五十八# k3 |0 \5 `0 D8 B/ \9 H% [3 I
武试章第五十九
, c6 i1 y( m3 @" @/ S5 X投麾效用入武从军章第六十6 I n1 D1 T6 j" A# N8 x7 H! g
署印谋差章第六十—5 \7 o Q" |7 s9 V8 e. m% q" h8 S
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
+ G& K9 |" S0 o6 C: s$ M1 K& e养亲告病辞官章第六十三/ ~) j1 |/ P/ S( S# ?# w) u" P
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四3 x( r" Z' h# A* G' P9 R
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
( F* l; c4 M! s0 u+ ?8 w功名到何品级章第六十六: o. R% D2 V$ f' S8 C, c1 v
子占父功名章第六十七
5 ^" K0 B+ s) @: A求财章第六十八
& G1 I$ z# r+ K [7 k8 H卷之四# |, J1 v3 o: N' W
谒贵求财章第六十九. f6 L- v; O. {2 K, U) O
为贵人奔走，效力求财章第七十
' A( x' A4 `+ A% k3 g. `开行、开店及各色铺面章第七十—+ D2 X. i9 F- s$ S# s
投行损益章第七十二# [& J# A! n5 u% d/ M- ]- c/ e h
囤货卖货章第七十三
/ T" ~$ _) J3 f9 }6 e8 I% Q4 ^卖货宜守宜动章第七十四
/ k' Q0 l0 j$ a5 D- Z往何方卖买章第七十五2 X$ H9 c, K, W8 U) {9 F
买何货为吉章第七十六! B, {6 x7 I$ D8 Y" y- y
借贷章第七十七2 |9 j4 K* W1 w5 N# O0 t
放债索债章第七十八# A& b* s8 l2 c7 D
买卖六畜第七十九4 u4 q6 B) f5 k" m
博奕章第八十
* V& p. I# Z7 V8 d" z* Z1 v/ C请会摇会章第八十—+ `3 d& o0 Z. e% V4 m3 D) M
行险求财章第八十二) K( B, S0 i6 w5 K5 C
婚姻章第又八十二
# G' {9 c& A2 Z2 F2 B! E- t此婚子嗣有无章第八十三
, E, A* I" d4 ]+ {# D" H0 V; ~7 H此婚有宜于父母否章第八十四1 \% u0 P0 h0 o6 v: n% k- l* d
纳宠章第八十五: q( x! L" ]% U% R; ~; [2 f
娶离妇跳娼妇章第八十六
/ L: q/ n% }6 z8 N4 D& o" f胎孕章第八十七
- K- ]# z: y) g问产妇安否章第八十八3 a: t/ c: b. t8 b$ S0 h
产期章第八十九
+ F& _+ t& y- O; t6 ~: [1 h8 b婴童否泰章第九十8 j! A# y5 l8 v! h" T
出行章第九十—, d& O7 e0 g- l4 N
舟行章第九十二
. {( z( N2 @# V同舟共行第九十三
2 ^6 _, M" s3 ^" X Q9 @8 U行人章第九十四
- A( t- y, x. m, M防非避讼章第九十五
: x8 Z8 I I5 U7 `争竟章第九十六
. a `. Y: D3 q* [ N8 ] f9 B兴词举讼章第九十七/ x3 |, }# Z3 r5 ]( f$ F
已定重罪章第九十八
; V6 W ~) X7 k4 o; _( P% J疾病章第九十九) Z4 E t9 [: w5 ?% ]
痘疹章第一百
: M+ D7 W F- D1 a病源章第一百零—
) }/ m H3 d1 V0 {9 r鬼神章第一百零二' V4 b, v9 N* |
延医章第一百零三3 D& T. a q8 I/ |: I" T6 T
医卜往治章第一百零四
% q9 Y! g; j- I, q) b3 S6 X家宅章第一百零五/ E1 n" G6 }: E' _4 _7 x
盖造买宅章第一百零六
, N+ z0 Y0 R8 `创造宫室章第一百零七
6 d4 V& P. a6 c+ f5 c: r* h4 @0 s7 I修方动土章第一百零八
3 q) j% L$ H+ c9 R) O- D, t; N迁居过火章第一百零九
) W7 \2 h1 n, E ~$ }( w/ f归宅入火章第一百一十
, i1 N5 K' S+ {4 a1 c( Y) x4 m入宅六亲吉凶章第一百一十—
1 n P$ x1 v' E马房猪圈章第一百一十二- z4 @1 @9 w- q* `9 a$ u0 g) @7 H
旧宅章第一百一十三
7 U3 N! m+ S) T7 J同居章第一百一十四
5 }9 | J& {0 s& x. F3 B+ V' I* E盖造官衙章第一百一十五( R7 }+ S8 i8 A% r3 k
占衙宅章第一百一十六
. O+ Q6 o- T1 J- `- U- q( J m盖造寺院章第一百一十七
) N5 n8 _/ C+ V! B5 E9 @+ M茔葬章第一百一十八
/ ^. G! R# L7 y# r- L. j; c寻地章第一百一十九2 F5 R* Q; a/ e
占地形势章第一百二十) e+ Q o: U- D% ^9 `- R
卜得地于何时章第一百二十—4 Q5 n, b# h. u% M6 b' o, g
得地于何方章第一百二十二
: R$ ^' ]0 F& v! n占地师章第一百二十三—' z1 ]! F, O! a( i
点穴章第一百二十四* [# H: j+ n, f C% h( l
谋地偷葬章第一百二十五
) w8 K# A0 O% D: T6 M! H祖茔旧冢章第一百二十六" n( D, x5 K$ N+ i- f
因何事所伤章第一百二十七1 w# l$ x4 k3 I* ?# J
修补秘法章第一百二十八
1 S0 J- I+ g% d, x1 H% Z/ B再占修补吉凶章第一百二十九. Q( K- p6 G1 t
新亡附葬祖茔章第一百三十6 D$ ^7 `1 _9 f# _1 k$ Y
. u" q. j! f* a- w# i6 @增删卜易卷之一
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* w n& x5 B- M4 W6 K八卦章第一" O$ E8 M; W( [1 Z+ ~5 `: u4 Z
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男6 y& r: v2 v. E+ i9 b4 d
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
& g& z; F7 g* Q2 o5 Y9 I卦象图第二) Z7 S2 H7 d/ x, J. t `; W- V
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
5 H3 [3 O8 M9 K: h* g' v! \+ W 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
0 E3 p- Y( ?- V, A 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。, p. }( _8 v1 e8 i0 e
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。5 C- o7 P9 e' c/ g! J& Q! y- y
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。/ f0 y" m/ w+ ~& V# u6 _0 U* r* \# j2 ]. P
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。- }1 W$ j H: F3 d) j
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。* q1 c2 O4 ]/ W0 H* g$ |) O
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。; g( H. I5 |1 A: c, ~% \: }* U
占卦法：
: F+ K" n) L9 k' G占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
* U6 c8 g( x& l3 \% D5 s 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
5 f# B6 X, G( r0 f8 D B& i$ ]+ z 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
8 p1 ~( A% x$ ]7 l 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。5 g! a$ w1 |) ]" W8 p7 S) _
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
" N2 l+ @2 y( J! u! \/ `0 z共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。! s3 Z6 m( }- o6 }% I
现摇一卦为例：
! c( k* [" u- r8 q( }第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
# a( m5 I6 v4 I! J: C0 ]6 h) S7 B( ~ 六爻 ′
- z% [. D/ }, Z3 A1 p上三爻为外卦五爻 O
0 Q- P1 L5 o9 | 四爻 X
; e, w$ J2 i* e7 W" k4 D; E4 o8 i坎为水
% {& q A% G' Q. P& D 三爻 O
6 {: U1 S( m7 P3 ?下三爻为内卦二爻 ″+ Q' I9 i7 c; U" j' T
初爻 ′
2 F* Z. h6 q6 r7 ?3 B, A3 O 离为火 0 ?" N/ p/ ^: l+ ?
即得水火既济卦。
7 [- i" F! n7 n$ \& R5 i初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。! y4 }6 j$ K: d$ t1 i2 j% s t
再排一卦；
% q! }% ~) w7 N# T% n. t 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。$ I' j# g/ z0 @7 ?
′
( d# f s8 |! W5 r" x+ U" @ X5 [4 v# @$ N9 J! X- v8 T& @
′
% e: S ?, ^( o3 ^7 m" G/ X ″
2 d$ O9 H% m% Y/ h/ z8 _) { O
3 ]& {; n7 s, h: h- ^ ″8 Q1 U' j g4 |
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
, c5 ]' W2 b+ K6 k$ ?2 {八宫六十四卦卦名：
% a- \- B( p! @2 J+ r乾宫八卦：(俱属金)
6 Q! F7 N8 ~8 J) D9 n乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
9 A& p4 q3 d5 S+ N/ O坎宫八卦：(俱属水)
( O+ _: L$ \6 B# j1 g0 ?1 L! q坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
( G1 X/ t' P. c) K' y5 h艮宫八卦：(属土)" B! G9 E; W5 g, }! m4 X. W* f
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
4 T& H) B1 @2 B5 k& S. f震宫八卦：(属木)5 |6 W }! W9 Q, s& s( p! T' s9 b
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
* f4 |( q- c% d, N& E+ {" S巽宫八卦：(属木)' m. C+ {8 L4 c& k9 J7 X) |
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
5 S, W, V! \4 ~& g离宫八卦：(属火)
3 [9 l3 w2 ~ L P! `; s2 P! j离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。$ W2 ]% l: f9 z, K8 l% M5 ~- v
坤官八卦：(属土)
5 m, q5 k2 u5 `坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。# p: H* }. A; O# v- V
兑宫八卦：(属金)& H$ ?3 i' V. w3 A2 V S! l* W4 b
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
0 b3 K2 ]8 T6 @7 j0 |八宫图第三4 T4 f- _6 K% j7 \. Z H, G
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。7 u' e' u n& W8 ]9 c2 W( S, b
$ c6 R% B$ @( d# x* ?, s* G% W) H$ h# ]: E! X
7 F( \3 c5 x* J
, B- @4 U1 Q2 S7 M1 U
乾宫八卦属金0 U: h" K$ a. a5 P7 z
乾为天 天风姤 天山遁
3 C! B- V3 h2 P' k+ \* ~5 i' [ 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
: o3 H2 S9 [& s* X$ i; P 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应( k2 k% }2 e5 n4 a
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ - b0 n# i8 F2 M+ ?6 b+ D
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′5 L' p0 G2 V, B: t! U! v5 P+ r: P
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世+ u9 h# E3 d7 G' v" |! J" g
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
( [$ Y* w9 j. `8 ~. | 天地否 风地观 山地剥
) {4 I0 Z: S" V( `" V) e1 `1 m 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′7 n( X' t2 b; S+ `2 t
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世$ J# `1 ]5 ~" j: i
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ 9 B( E6 x7 ^: A
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″' Y4 H, O }, i
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
* C5 {0 _% Y) P2 r" V3 b& T 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
. s# v" z# X/ U+ ~& j 火地晋 火天大有' l9 x5 J# ]& K2 {
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
- g4 D, R$ W3 l/ R, g; E- T 父母未土″ 父母未土″' ?) M" `) O+ Y! |" T
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
- s: y; \% P0 X, H5 M: G/ M 妻财卯木″ 父母辰土′世
8 @0 U4 m e1 c" t1 ] 官鬼巳火″ 妻财寅木′
3 Y" V6 Q) p! z+ E! P 父母未土″应 子孙子水′
& \5 |+ Q2 p# z兑宫八卦属金
7 M3 }' x* Y/ M2 q2 h 兑为泽 泽水困 泽地萃
; F5 F7 m. }5 ~1 d7 C 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、) A5 Z# }8 X8 H1 ?0 V" {9 n0 Z( c
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
# g' h8 [6 ~; F! w' j( ? 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、# j- ?7 x* U n
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
( T6 ~. {8 S" ` a( ^ 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
: A; ]7 k9 ?" \- M! ~ 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、* I( X( Z6 J, K' N: ]
泽山咸 水山蹇 地山谦8 ]' Y- Y& \8 C. W
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、% v: J. z. e$ G/ B
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
. P! @7 v- P K8 b2 Z3 x* N K) M) ? 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、$ E! G( q5 n7 k: g
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
/ G- o1 \3 b# @* v7 S2 t9 h: e 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应7 d Q, z2 Q3 H* o, E
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
0 ^; P$ V7 i2 t. w1 @ 雷山小过 雷泽归妹3 I3 r, t K5 h3 D) m5 d; Z" d3 T5 J* d
父母戌土、、 父母戌土、、应
' I- j' f/ w! e5 w) |3 I 兄弟申金、、 兄弟申金、、
" m9 _/ _$ p8 J/ Q* [ 官鬼午火、世 官鬼午火、
" D6 o2 L/ |$ j 兄弟申金、 父母丑土、、世6 m8 e; \+ v5 h3 i) {
官鬼午火、、 妻财卯木、
& A( s! C8 i6 g: {+ B 父母辰土、、应 官鬼巳火、$ U# Q; V7 ?1 ?) U) X
离宫八卦属火1 L9 F" s4 `# u6 V* G; t; M5 |# H" @9 F
离为火 火山旅 火风鼎
! x: l. P* m. K* t 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
$ @7 o" U: l6 W! i3 w, c2 a) z$ S 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应) Y( ?0 T* c! O) D3 M' e4 `) H) t5 _
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、# p* Y6 p1 _5 Y! E/ k
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、& U9 x% G, v3 z' @; I: [) V( k0 G
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
' v( C9 Y: C% F& V y 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、9 N1 p8 @6 `" l5 @
火水未济 山水蒙 风水涣( g6 H' g$ r1 r1 I. n0 j ~
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、* c( C* |' ^$ a4 g+ ~! `5 @" s+ S
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世; s9 ^0 P$ M; e6 b
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、. A0 a. c- g! r# ~/ L0 Q
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
. R! m0 o2 U$ w7 G, [, r 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应0 B7 z2 [. g- \4 l9 ~# l% e
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、2 j$ L: d1 {( H. {
天水讼 天火同人
9 Z9 P T4 f8 H 子孙戌士、 子孙戌土、应
' ?# D- ]$ \- g h. ~ 妻财申金、 妻财申金、$ W, g! _/ ^. G. g, T: ?3 @
兄弟午火、世 兄弟午火、
3 i: B# ~1 v* W) n7 ~; Q, X: z1 U 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
8 T( U" L0 x& E! Q. u& k8 U 子孙辰土、 子孙丑土、、$ n3 h/ Y5 C5 Y+ M# J* [
父母寅木、、应 父母卯木、
5 R: K8 k! P! o5 Z1 R震宫八卦属木
- j( o$ W2 b- b/ } 震为雷 雷地豫 雷水解9 ^- w a' u$ |+ n. B7 D
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、; x% M4 l5 w5 z* _; i% y
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
# j4 R B/ l8 W" s) C) q+ F 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、/ b1 {& {. _# t1 C6 e( w3 Z
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．, ?& D, ^: E0 B
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
) ^$ F3 V' r7 d" m 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
: |5 d! B0 i$ U8 ]0 q9 A 雷风恒 地风升 水风井, Y" r# ^9 @4 y0 V6 t
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、 ^- k: G/ {; f8 e8 L' b" |
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世5 Q* E3 a6 k" J5 g3 |
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、0 g& T" H2 H5 f" q* K
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、/ i; ^! ?3 S$ J4 u
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应: T1 N* A( U2 b# }' s' x
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、; ]! |$ B. l$ p' |, ]
泽风大过 泽雷随
' @5 p+ ` k; Q) \% u 妻财未土、、 妻财未土、、应. T+ n, T! f+ s9 b/ C. h
官鬼酉金、 官鬼酉金、& M" B/ t8 p1 O2 g9 ~$ u, X, n
父母亥水、世 父母亥水、
1 [( {, t0 m) Z, U4 ^4 I 官鬼酉金、 妻财辰士、、世, ?' j. C3 m- `9 v4 H( G
父母亥水、 兄弟寅木、、
: Q8 ^9 Q2 \7 o s/ N$ I! O 妻财丑土、、应 父母子水、* K, H$ p0 F! U4 q7 j3 H
巽宫八卦属木
. Y d, C H. Z* m$ n2 X7 H 巽为风 风天小畜 风火家人
6 ? i" j G9 Z2 P* y. d8 r 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、0 n* W$ \8 C& \' D1 b* ~
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
/ c8 C" P& _0 k3 \8 ~; m 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
4 v! g+ @& l& n" H- A 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
9 N6 t# X# g2 D; y 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
7 f& A" b# S/ [5 t$ t3 H6 {6 i+ r 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、' w5 m. M- g7 D
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
1 F7 V" r ?) A7 t, n9 V% H( [ 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、' @- s- r% r+ m3 c1 }
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
: C [ t( f6 q 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、: F0 p2 F% Q# Q: d1 k- a) g6 h6 u
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
" f8 l- E8 X' o6 H# I0 T; |% M 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应, `& J. `: \7 \* g% p! f
父母子水、 父母子水、应 父母子水、' K9 v( }: Y2 V) h: d; U. \
山雷顾 山风蛊* g' l4 G) v$ W2 f. G& w
兄弟寅木、 兄弟寅木、应! L9 S3 z" k$ U* K9 L; K
父母子水、、 父母子水、、
0 i. X4 P. }4 g 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
8 O2 h( K- b% g& ~4 S 妻财辰土、、 官鬼酉金、世0 b$ _' J& P* o6 k; i
兄弟寅木、、 父母亥水、
+ y% @/ \. Y0 B4 N" Q 父母子水、应 妻财丑土、、
- T" p, _# i/ [$ U: C' B, I坎宫八卦属水$ N" D. H5 F; B9 w" b: h9 A" A
坎为水 水泽节 水雷屯' ?2 P- C' Y& J k: B
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、$ ?/ c8 W' @- c
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应9 O' h5 G0 s x! b/ F6 i# |
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
) b* K. k3 Q- X' g5 m 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
0 ?4 ]+ d! @5 S9 N( _2 u+ n 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世8 [4 e7 S' n. `9 D0 b3 z' Q) L# V* u
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
! ]+ u% h' \/ T0 C+ ?% l \& Y 水火既济 泽火革 雷火丰0 s) A' c; o# C! L- u1 ~' k" C; s
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
+ a/ l7 p" F! ]4 J H0 R% ` 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
% U7 N! ^: m" K: [7 T2 l& v( S* U 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
( p& {* a7 r1 f4 p! n! y) D$ y 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
7 I! H: x4 h# F9 ]5 r) C 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
+ V% O8 L2 f- Z0 [ 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、6 }/ |& A8 B; l2 {1 [
地火明夷 地水师; T' n! O5 p( p6 M8 ^
父母酉金、、 父母酉金、、应9 a) T$ m/ J: F, t
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、2 J5 O- u$ L- V2 J1 ^
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
! C1 ?* P, E( R# r: l' W 兄弟亥水、 妻财午火、、世
' {, V$ G* P- t; h! z/ b. ~/ P 官鬼丑上、、 官鬼辰土、( d! @" P. ]7 U8 N' H2 R
子孙卯木、应 子孙寅木、、
& ^, }9 v/ f1 }+ g6 L! Z艮宫八卦属土 g2 o& u/ y# U+ Y9 V; B3 a1 J0 H
艮为山 山火贲 山天大畜/ M2 H) S0 M4 x/ _* ^
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
4 |3 G" U9 k( ?! Z/ j5 x 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应2 o. x7 f+ I" f) T
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、: V8 \& z# V% v2 d- |. o% ^- u0 d
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、: f! f* }- _, `$ P4 h2 X
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
! K+ o' ^/ L( R* j. i5 j- K 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、& K* l: E& ^5 j
山泽损 火泽睽 天泽履
" N9 v- b8 x! {8 O( T 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
5 d: F v5 F. T6 |* h0 ?* U) j 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
3 y! R; c% H( r; {/ t g 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、7 y+ f! D1 t% S3 o' J& k$ m( Z4 P6 ?
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
0 P" B7 Q: L) { H+ b0 s$ m 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应$ U6 ~ X4 N. v; Q! [: G
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、; T, G6 r, H2 P5 \2 b$ g; L9 v: s. r
风泽中孚 风山渐
- T6 l( K) q& K3 g7 y 官鬼卯木、 官鬼卯木、应7 |. \: X! Q4 B' W! V- O! C
父母巳火、 父母巳火、
3 m7 Q+ {& v! A: x9 Y 兄弟未土、、世 兄弟未土、、
- Q: w% ~5 X- g5 n' Q" s! r4 I 兄弟丑土、、 子孙申金、世' m6 }8 Z# O: W' e- m! k
官鬼卯木、 父母午火、、: x/ N6 V# ?8 X3 N7 f
父母巳火、应 兄弟辰土、、
; j, v! f* z9 Q' g) o+ A坤宫八卦属土
' s% s, y+ |" t 坤为地 地雷复 地泽临
( N+ }% M$ Y* z. `, c 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
& \$ h _" i+ N- V 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
8 m, t) d7 U7 J% z! e9 I) H 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
- P% H. ?( {9 d 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、5 C& h# ?4 ^6 F$ G
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
0 D6 e0 b( Z/ X0 w 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
% ?1 q( z) E7 ]/ P e; k 地天泰 雷天大壮 泽天夬
# T% k7 r- E H& P5 A" A6 t4 y; [ 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
. ]/ \2 T! |9 [: a& o0 L 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世3 U6 W, D; `5 e4 e/ \
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
$ g) d: S1 P% B& ]5 Z/ E 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
$ B: |5 [- i. T. y8 m 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应# h3 p$ R& U2 H. e
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、1 n+ O# I0 i3 X" L7 Z1 W0 j& G
水天需 水地比/ u7 _& }/ Y/ J! b! a, k
妻财子水、、 妻财子水、、应( G% y& \0 W! u" V0 k# Y
兄弟戌土、 兄弟戌土、: f" y1 z$ v _; J4 R! Y& F
子孙申金、、世 子孙申金、、
* h( s3 B# |. k: M 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世0 m" ^9 v8 ?" k, @6 I
官鬼寅木、 父母巳火、、; @ S7 h* i: o& { V
妻财子水、应 兄弟未土、、
: t) @/ B. d% {$ m+ C0 }- n' G: f当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。* S8 K2 v7 J8 z9 J% v$ D: y
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
- q) j( _4 C9 R2 q/ s- G7 D友问：何以谓之子孙持世?
% _; a7 j& O6 T6 l) D 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。# t& }( o" f. s, X
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。 j6 g7 {6 r3 @' t
或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
1 `9 F- u2 T# H! T% k又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
% r* G2 r2 u% H9 j s3 |3 n0 K 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
# L& u9 W/ x! y: @ s 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?. R3 x7 @! F8 W9 F; P" J
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
# ~2 u* d0 ?- u& `凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。7 z5 `$ {/ @% o9 M
即如占得乾为天卦
2 A" E2 l$ ~2 I4 }$ i6 S$ g父母戌土′世 . R" P7 r! o4 a) M, ^9 i" L, n" x
兄弟申金′ : J$ J2 q& r: ^; V+ E' h( F- [
官鬼午火′ # |+ q$ [& R9 X. n d; c) j
父母辰土′应 - ~: Z! ]4 L3 X. ^5 {8 V
妻财寅木′ + z% ]3 _- x) M: d3 F. L
子孙子水′ - b* m* ^7 w+ v# ?! I
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。5 r2 e' o) O! c$ ]! J
、月建能生克冲合：
. B; f1 @: o8 m此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。. I, Q; u; L6 W# ^
、日辰能生克冲合3 l u7 f$ b; Q) G) s0 R
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
+ e6 e% x4 k8 e. ~' [+ p、卦中之动爻能生克冲合。
3 M& y9 N' C* i此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。" L# r: d( y4 {( O9 x) ?6 T9 N# m
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
3 `. m+ d4 [8 J1 n9 D5 a世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。; B) R, X% @+ M* v$ K/ _
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。8 M0 |9 r0 N* @/ H
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?7 h0 e% ~& R' x3 C9 u
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。' E# y- }) S3 ]1 s7 S
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? 3 c2 q2 C+ b: A6 U: p' `. f
答：五行相合章注解极明。
" j9 W8 @( V4 C' M& x; c) y( P. G又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?4 m; _4 I- y6 x4 Q
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。; d0 |1 a" _6 u. p! l5 v1 x5 X
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。1 f+ g8 [. V3 D3 }7 T! R
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。- W; f) D# e1 L' {+ x) Q. Y. N; Y
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。- S2 O) }1 ]5 |- K5 }9 K( A; C& T
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。$ f5 w0 x+ ?- C
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。/ `& c/ h0 H/ p
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
7 \+ w% V; J4 E; E前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。6 i0 ?- V q! a9 H+ W0 s
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
, }# \. `, W, a( p兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ 3 t$ s2 w! j1 u& X& k* L
子孙酉金′世 子孙申金′ / }( D) M2 y: _) i
妻财亥水′ 父母午火′应0 X& r( ^6 P. l* m- N" O! ?& u2 M, G
兄弟辰土′ 子孙酉金′
2 V1 }8 |: R. B$ Q& H+ O; C官鬼寅木′应 妻财亥水′ 1 Q) z' p6 ~" H* s; ?/ Q
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
! _7 j/ H& d, ?2 f5 o3 n泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
: `' D7 o! J. f9 C( H浑天甲子章第四
w: o$ n6 [4 Y2 c+ |9 ?% A 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
) ]& A4 t3 ^3 s7 M3 V% x 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。; Z. Y" _6 @/ |0 _5 ]# Z3 i
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。8 G* u# I4 h5 Q; W2 V
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
! ~/ ~" P* q, Y5 e. U% @& W- O 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
# {, l) F7 m& |1 f- O 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
2 g! i- M4 \" H9 J S 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
2 \/ Q2 _) N( f) E 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。. T( V% ?( f. ?: V' u9 r
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
1 h) a8 }5 A, ~. U 戌土一& o4 L# \" w5 ^
申金一
6 ?! P0 s" s% j- i9 I# i 午火一' S/ M% `4 m, }& L1 V; N, o
酉金一+ M, L, z7 {! ` \6 |
亥水一2 g5 _: z6 B& _+ @
丑土5 D: n8 I3 D) S0 n0 `
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。2 a9 h: [; ?" P, b& {
六亲歌章第五
* r, u* W% m' z1 X4 c5 a3 V1 ~乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金/ L/ v% s7 S0 |( u
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。# `. ]4 N( v, N/ M- i8 M9 R
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。6 u: s2 f8 j' c; a3 b6 X8 k
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
+ I/ f" C* Q5 L7 K震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。3 Z' B; t( V9 r; B
如占得乾为天. x% Z/ ]# Y- A3 ~0 m
父母戌土、世) T$ ?6 K8 o, z
兄弟申金、$ D- Z+ Q4 r! J( U* h0 e& A
官鬼午火、3 e2 c6 i& C$ s8 U
父母辰土、应
' H, L2 `0 H Z* H4 o, {! W; H妻财寅木、% w- q3 ^6 d: L/ ~/ _: {
子孙一子水、
' Q5 X* V# n V% T! W; _照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。: ?/ l1 H2 c, e7 l, l' n' m2 t
世应章第六
" {! i! k9 T x; h$ n; c乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。6 A5 t5 E% C, j! \/ x* E" R5 \: P: h
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
7 U' F+ g' o( s- [动变章第七+ `' J9 G9 k: w& ]$ r( f
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。( u4 R0 h! r, E8 e6 g1 c3 D
如乾卦初爻动则变为巽卦。
* u x) c* u' H) y) x ′ ′. ^. ]: ~3 i j" O) x2 ~2 `
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2 |% [4 d9 v7 @4 x U) D. ? O ″4 |% d! c( l; f' F
乾卦上下爻动则变为坎卦2 M+ Y4 r& f4 B4 {
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坤卦中爻动，变为坎卦
6 D" x; }& u3 C" Z ` ″ ″! l1 ]4 q- C( J% N* M/ [" S
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2 G# k" r* N0 i5 M5 Q: G坤卦中三爻都动变作乾卦
9 i, a7 B' n% U3 T0 r3 D如占得水天需卦变天水讼
. B' F) s* E1 X I0 |) q妻财子水″ 动 兄弟戌土′
( M' l7 r: O7 ?% ?4 z7 N1 ^4 J兄弟戌土′ 子孙申金′ 9 H* j( v2 T+ o) l
子孙申金″世 动 父母午火′世) u9 \5 R; j( L9 @# i: Z4 l. C
兄弟辰土′ 动 父母午火″ ; e# V2 W) O6 o" H
官鬼寅木′ 兄弟辰土′ 9 N( d; i P& B/ Z( |, W% C- r
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
9 u/ J& S5 g/ R! Z2 @; z4 d* J' p+ G上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
& N2 J; b' b% v5 I用神章第八
3 K' _" w$ D0 T$ u& H4 P7 G9 N父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
$ n; ]/ ]& g9 [官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也) G: y* m6 _. u. Q# A
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
* R8 ^7 G4 p8 I9 V& W" m' _5 a妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
v% ~7 @# S1 D5 I. D) j: i- Y y子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。( X) k2 Q( t. {. j
用神元神、忌神、仇神章第九! A. y' _4 i( q0 P* O3 x9 d& l
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
f" z1 H; Z4 a% V( U) B 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。, b4 k2 `7 |2 }! @
父母戌土′世 妻财卯木′ 9 M5 }, t9 ?) x/ k; \
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 4 o1 \' I+ y2 A3 u+ w6 s8 I# }
官鬼午火′ 动 父母未土″应& L& p' T5 U& h+ Y& N9 d
父母辰土′应 父母辰土′
2 z( I; {$ w$ i4 L妻财寅木′ 妻财寅木′
0 P' d7 Y6 m$ G( w0 Q& G子孙子水′ 子孙子水′世
0 e% V+ ?* a- s& \1 N 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。- q" K1 M: ~4 K [, |; P
元神忌神衰旺章第十
% Y% J; s7 t# N6 ~元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。- ^5 ^; I8 q3 u
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
" h/ ^* k& \! p! x" l X1 ~( v例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
# X1 ], z9 B' M. r) w4 c. Q- N父母未土″世 父母戌土″ & p9 b# E9 U# C! M E
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应3 \- z: S; B3 T1 t) |' L' W
子孙亥水′ 官鬼午火′ % s, Y& I6 v5 \4 Y# _
父母丑土″应 官鬼午火″ , T) h" B0 E/ O& u/ u
妻财卯木′ 父母辰土′世
" l" a* b1 L! J% P% q! A官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
- b+ Y1 z: ?7 v( X8 J) k' W& u# o断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
! x; X' D- N; P+ I+ Q9 A2 y元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
3 S" `- x; [" Z$ }% Q6 N0 y忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。% Y! Y2 h1 }9 p( C3 r! W
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。8 n8 j4 _) }; o: Q& s5 S8 ^- i4 o* ]
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦4 z- w8 ~, q0 N
妻财未土″ 动 子孙巳火′ 0 ?) \5 Y9 a. P* F1 v
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应# X+ }8 x/ k+ W% Q5 n
父母亥水′世 官鬼酉金′
2 T0 C `6 ?. _- W! B( `官鬼酉金′ 官鬼酉金′ F1 f u; E! b
父母亥水′ 父母亥水′世7 H( A: ^4 h3 _0 e
妻财丑土″应 妻财丑土″ ( B* L1 f5 ?# f7 t# R9 }/ x3 [( m5 W
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。6 C7 a3 S7 e" a9 G% \9 W
五行相生章第十一2 R2 A: Z) Z; I$ J( V- L
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
* m9 j# k1 E. b) M* ]凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
% v% J9 C, Q, Z. h3 j如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
+ J$ ^# y( e' @ R1 O% `/ z子孙酉金″ 兄弟戌土″世1 ?6 [# t* W% a* g
妻财亥水″ 子孙申金″ : p4 l6 V9 C1 X( l/ V @
兄弟丑土″应 动 父母午火′ * M x0 ^0 c5 b% f1 O
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应) ^; U& ?! {5 v" M
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
: L. D! F! ?/ b# [( Q2 g' [妻财子水′世 妻财子水′ % i8 z, s+ Z6 s" s3 e+ Z
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
* G {9 J2 M M _; A* y5 P五行相克章第十二
" z! d; E- }: A0 a8 G- K3 f金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
4 _& h' H2 Z& e1 E% V凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
! k: w m( V9 q, ~& u如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
) r( H7 Z: D8 M3 q父母未土″ 动 父母戌土′应
; A" u, v/ I; d; W. r兄弟酉金′应 兄弟申金′ $ c; T* z' l$ g7 E' f$ _' n" ~1 z
子孙亥水′ 官鬼午火′ 8 E6 b$ {* b* a: h
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
- x9 Y# E' e) ]官鬼巳火″世 父母丑土″
* M+ L0 R3 W- v父母未土″ 动 妻财卯木′
" R8 B* G1 |, ] l* M/ {$ S: D外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
0 ]7 P; {4 Z- S# g3 H同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼- G5 f) S0 |% d0 V: [# q' Z( y
父母戌土′应 父母戌土′
' f; F9 V6 ~2 y兄弟申金′ 兄弟申金′ 9 \) t" U7 ?) x4 F' r) ]3 R5 n
官鬼午火′ 官鬼午火′世
# \4 q! C9 w5 q/ C9 Z妻财卯木″世 官鬼午火″
- v* j3 M3 N4 d* N! F官鬼巳火″ 动 父母辰土′
" c- {' X3 P# w6 ]* A父母未土″ 妻财寅木″应$ b# J+ J$ t ]0 |7 c
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。( A1 K# z, g) l1 r0 m: J2 P
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。" m8 C4 \3 m% V. ]- v
克处逢生章第十三( t: \0 Y/ L7 Q$ V$ U b' ^
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
. n* G3 z& y- G- @3 }如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦& R) o8 B2 P8 u" m7 Y+ L
兄弟子水″应 官鬼未土″ 8 N+ @+ k W6 R# [% C! A u
官鬼戌土′ 父母酉金′
% ?! V- P; Z `2 A# {3 b9 Y父母申金″ 动 兄弟亥水′世
7 F k; K1 ?" H8 f兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 1 P% b; m0 n. G1 C5 K% }
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ) h. w+ _$ W0 ~& }
子孙卯木′ 子孙卯木′应0 ?# C' m! T7 R; W# D$ Y) [% Z
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
( N) j1 w4 `9 [: R动静生克章第十四) z: o1 |* z; }# x
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。# w- E" I& x' D8 k, u6 B: e2 Z
例：令春天寅卯月占得坤卦。
( @5 M$ i; `3 t- Z/ J* W% c! P" }子孙酉金″世 2 A! L) q( D! @- T8 d6 l! h' @
妻财亥水″
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官鬼卯木″应
( O! E- p* X0 l0 o+ v) \父母巳火″
P" T" X+ \$ s! l; _兄弟未土″ 7 b9 f9 J, [# y: k; U
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。* r0 a6 @% O' f) u2 V c
例：令春占得兑卦变归妹卦
& p1 t" ~/ d- M1 s$ I/ @- a父母未土″世 父母戌土″应, f$ m1 |' r( o* G* W
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ & S& Z' v8 P; I7 e, Z* J
子孙亥水′ 官鬼午火′
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0 `/ w, |0 P S妻财卯木′ 妻财卯木′ 9 o, C9 b8 A1 z, N: g1 s
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ; i7 x' \* M! t* v
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
& A, s) @# t! P; n; D* B* f动变生克冲合章第十五
: L& e# m! N$ Y7 m7 ?6 p卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
; d, Q! @ c/ q+ I 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋& e! T9 w' ^3 w! y% g
子孙酉金″世 动 父母巳火′ 0 z. a( H( e6 u- J0 r/ j
妻财亥水″ 兄弟未土″
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″
# ]1 ~+ v/ r5 f" [( B1 s父母巳火″ 父母巳火″
, D9 f3 Q: x/ r2 X: I兄弟未土″ 兄弟未土″应
* n9 A2 h) o# S5 B* q酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
) q$ b1 A* m4 h9 v# g- K' F( f4 ]$ y四时旺相章第又十五3 _( i0 k( p0 d- Q) a
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
# D/ [7 V, h; \4 O月将章第十六* f# h4 i* A# }2 p# m7 F3 ~
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
. J# b* n) u$ ]* R. U! ?如寅月庚戌日占求财得火天大有
3 x+ A. \8 B0 Y$ f# [官鬼巳火′应 1 r$ Q2 T6 }( v/ s
父母未土″
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父母辰土′世 $ S) S+ Z5 e0 q' W b
妻财寅木′ ) H) m4 F7 E' w l8 Y' Z
子孙子水′ 4 @' U2 X' T6 L$ a2 G
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
( Z& B! q$ b5 A; H: t3 b* l& c逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。# o! H* A% c5 j7 W
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
/ v" y3 B0 P6 l8 D( w兄弟寅木′应 兄弟寅木′ " r; G* u2 ]; m' F3 j" K# }
父母子水″ 父母子水″ 4 r2 H3 F- W6 P1 }
妻财戌土″ 妻财戌土″世
% N* T5 B: e$ |官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 9 k8 z3 |) Y V( k9 p1 _
父母亥水′ 妻财辰土′ 7 F4 K5 O; F; @2 ?$ J0 ]
妻财丑土″ 兄弟寅木″应" {9 E ?) Z/ q% B2 n
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
9 m m) J4 G/ V8 K日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
: V# F! G, U- a) k: v爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。+ [$ F7 [4 ^$ C* @6 ]& t; r- }
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐* Y! V z- m' U9 P4 L) s. L- t2 h% b
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
$ h- t) M) [$ J妻财子水″ 妻财子水″ . K& R* o& c1 h- {% M' a7 ~
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世& r1 U/ P' Z5 w! q0 H9 R) {* o; {' }
子孙申金′应 动 兄弟辰土″ 6 \' U9 m0 s' H7 Y$ z9 P
父母午火″ 官鬼寅木″ 8 @- g: q- {2 g6 a$ L
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
4 u7 k6 z" b8 m6 @& n6 h寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
0 ~7 J' s3 n- q5 Q H8 D- F又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
2 p. A3 A- g1 G! b* I- s/ i, N. }父母未土″ 父母戌土″应
" `* F: k# i- z/ J5 v8 V; a兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 7 S' p) s8 O# C
子孙亥水′应 官鬼午火′ & `$ `6 W% n+ {0 V2 z
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世$ Z9 V( z+ q: d5 }
父母辰土′ 子孙亥水′
6 E( V) D" h, c# D" X/ b5 P妻财寅木″世 父母丑土″
& @1 e5 w5 [, X* g6 o* J3 O酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。$ U! b0 b# E" y" j
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。3 c% f+ `# e" j
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
& O2 w# q: x. `$ t, ?2 |; m: J生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。( N5 t. X" }; U, f7 B
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
; M8 @2 A( B8 I官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ ) L' o3 w j, y8 I5 D! E
妻财子水″ 妻财亥水″
* n: g) _/ d0 X5 D- q; i: V! R兄弟戌土″ 兄弟丑土″世* R, F c4 R5 X
子孙申金′应 妻财亥水′
! f" p/ f' J" h4 i' _& e父母午火″ 兄弟丑土″ u& u4 X( Y9 G' F6 N
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应- D1 m% U/ Y( G2 w2 C/ I/ j, n
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
: w) s6 d( r0 A" K逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。4 X" g, K5 |7 P$ G1 Y
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋* K6 f; L3 C9 k" q- a3 \
官鬼巳火′ . T7 j* R4 k; t
父母未土″ ! h3 e; H) s v/ o3 T* M
兄弟酉金′世 0 g. g1 ~, c9 D6 A4 d
妻财卯木″
4 f) T1 s6 P3 D2 H) b官鬼巳火″ ; n' y5 y5 X8 w5 M1 w! M
父母未土″应
- U* P; f! B, R* r) {. K3 E; a酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
. i, _6 ]8 b/ I; v2 r, b4 X日辰章第十七
$ f) o: ], O7 R子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。6 `/ q5 H. H. l+ v$ v
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。2 n. o6 _4 i+ c, b
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤, w2 s; m; B6 m+ W; j/ v
父母戌土′ 父母戌土′
% c' Q j# {- x. t4 S兄弟申金′应 兄弟申金′
" d: B' K9 B( ? I$ z, d" h: u官鬼午火′ 官鬼午火′应4 m* O0 v( y5 {; [+ o
兄弟申金′ 兄弟酉金′ ) g+ T+ b3 L0 q% a# t9 |
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
# \' o8 r0 L/ q6 ~父母辰土″ 父母丑土″世
+ I* H" O0 b' [6 z世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。7 C$ B7 c& g5 W* M
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
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+ R6 W9 l! p3 u- m- e- Y& T子孙酉金′世 子孙申金′世+ ^8 ?* [0 y$ p
妻财亥水′ 父母午火′
: ~9 P' j3 `% A% I& Y- [0 D兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ ; l+ p& E; d* E/ [& t' }* S
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应: C) J# t# {) {* j0 {) w
妻财子水′ 父母巳火′ 8 h0 n# k- k! }( q
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。/ d/ X8 t* u3 B, \0 z
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。' P! ?, Z& \& A6 M3 F' s: j, N
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。% e4 N# H. g' h5 h$ X$ b' |
六神章第十八% R2 h8 B3 [! V- A2 m, F
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日9 n& D( k! ~9 V' ]6 U( X& g
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
5 y! m/ s5 B( g0 F9 p4 U7 v白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
. B r0 W) |' X- |' m& \" X滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
9 W: Y, F1 H% ?勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀: h4 Q$ J5 r6 ?6 I* {# s X& y& R
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙
( O5 G4 J* }* m8 I* Y( i青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
. Q! C$ D" L( Y. ?诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
, j+ [ x' q& q; @如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
' }: G/ _+ h, P( X6 |朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
% @, P( n6 P' q. _% @青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ 3 a0 v+ @. a8 _
元武 父母戌土″ 父母未土″世! ~- ?, T3 k4 G5 T2 E
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
L8 q9 Z: y' M勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
% s" E) {! Z- \. X滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
" C5 a# E% k1 t0 q子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？& T$ k8 d1 X, H5 t4 N+ F, d7 ?
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
) e: Q+ t$ x- y6 R& r+ F' S% W元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世7 X4 `# R6 S, R' g' L
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 9 A; [+ x2 O0 }& _: l5 X! G7 e5 d
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
3 G5 w' ~( c& g9 Z2 S- z/ \媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应) X, [$ {% q1 i7 m
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
0 u2 w- T- C$ F5 C/ X/ r1 a青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
! W, n' x3 t9 S6 R" Z子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？. Q' K, s5 B7 j4 x0 N4 B- {: w
六合章第十九
3 H$ L; v3 `4 B1 a子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。: D! Z) K+ Z7 |& ]* C5 C
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
' ~2 h& g4 G1 I! H凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。, C9 a( a' R3 I3 U; x X7 E1 G+ V
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
2 I! ^$ |, J3 K: b4 R! a父母酉金″ 官鬼戌土″ 4 n1 [* E g& L e) O- W/ P, p
兄弟亥水″ 父母申金″
5 X( K% r3 ~5 p& g0 h官鬼丑土″世 动 妻财午火′世3 [8 Q7 [0 ?$ h
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官鬼丑土″ 妻财午火″
; x& q( O8 Q5 ]4 `! O [子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
2 ?6 R) x- d& }; n% g* @世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
9 h3 o+ ^' ~+ S# m8 _如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅% T3 p ^4 y3 m! F
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 3 y" A8 |7 B- @8 L1 F, `
子孙未土″ 子孙未土″ 1 Y4 V x0 q( _2 V4 z' F2 G
妻财酉金′ 妻财酉金′应" L: m5 Q7 E2 J, R- P2 r4 O
官鬼亥水′应 妻财申金′ " r7 j; d! C2 {( s( j: \9 b( G
子孙丑土″ 兄弟午火″ ; r; n3 E1 u$ ~
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
2 K4 k8 b2 ^" w% z1 t断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。) Y+ b9 y* o. J0 g u4 P' Q
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。& ?4 Y$ A- L0 @
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
b( H$ x, s% s9 m如卯月甲寅日占风水得困之节。: o" Z" B" Q. g4 y% S/ Z
父母未土″ 子孙子水″ ( d. a& y6 U+ \( y) o5 v
兄弟酉金′ 父母戌土′
- f2 P+ |* U2 S; p1 m6 k0 y9 j子孙亥水′应 动 兄弟申金″应2 E' n6 w8 a/ v) v5 u# E J* L, _
官鬼午火″ 父母丑土″
' w' y3 J2 p" Y% I2 e8 P) Y. P父母辰土′ 妻财卯木′
9 C$ r( F6 W$ m2 r# _" H- E& B妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世5 X$ N0 y. k/ n U' t
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。- j% m: w* B& s6 o2 l' H1 M
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。; b& _; C, w! \ w
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
0 V' t9 r. o% d) }7 m如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
* C) z) r, f& j9 \* S兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世3 q9 J( h$ t7 [ m( O3 D: ~! T6 C
子孙未土″ 官鬼亥水″
+ R$ R, f1 h7 I妻财酉金′ 动 子孙丑土″ : k! m, L' |& `! j
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
- u$ U; r) E& Q子孙丑土″ 兄弟巳火″ 7 _5 g& z9 p5 P
父母卯木′ 动 子孙未土″ 5 }6 @" t) P2 o4 C
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
8 M! c$ n- o% o( [或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。/ Q) Q* o# n, Q
六冲章第二十) I. E7 b' K# h5 p1 h% ]
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。) \* P' {( i6 \/ F/ h
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
* V1 v L4 U0 Z: G冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。6 S3 ^( \# p/ @5 |9 ~
如巳月戊戌日占财得风雷益
a- q' A# Q. o' Y& l8 H; C# k Z兄弟卯木′应 兄弟卯木′应: G! }( ~ [6 r. x+ {: o
子孙巳火′ 子孙巳火′ 5 O1 B0 Q8 H" D
妻财未土″ 妻财未土″ , r+ O, `1 ^! a8 l
妻财辰土″世 妻财辰土″世# X# f* i" `$ x$ K* C
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
1 s: d( ]6 n# x( Q父母子水′ 父母子水′
9 e, g2 S$ A) W, o8 r- N$ P辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
% z! R) l% S% W1 z$ x7 m. P又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦% \, l9 \5 a$ N6 i
妻财戌土″应 妻财戌土″ ; O4 ]1 W1 x) ?3 w* n y" w
官鬼申金″ 官鬼申金″
* b A! R, d! l4 n2 p子孙午火′ 子孙午火′应
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& z6 c! |3 `1 O% f; k e父母亥水′ 动 子孙巳火″ 5 U3 A4 T+ M+ M% z: E8 o
妻财丑土″ 妻财未土″世4 p8 O8 ^0 `2 h
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
4 Z& X% Z: t* F% ]1 v又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦) `) N, V' `+ A) Q$ w
子孙酉金″世
6 d7 A3 s" Y" w1 \" K o/ Z妻财亥水″ : H* u8 d6 k( B
兄弟丑土″
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父母巳火″ . }2 n& o/ a5 _6 T! B! I' {7 s
兄弟未土″
# F, H9 {' Q8 ^. R6 @9 M世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。 \2 ?$ @9 ^" I" q( \3 _" F& R
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦& L' C4 u9 W: \- S7 D" P; M: z
父母戌土′应 父母戌土′世- Y2 H0 {. r6 g- x7 L
兄弟申金′ 兄弟申金′ " Y" e% B$ u/ P# o6 G G& q
官鬼午火′ 官鬼午火′
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官鬼巳火″ 动 妻财寅木′ ( t$ ]4 j. Z* ~3 y
父母未土″ 动 子孙子水′
% A1 P; B7 G% I6 d以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
" Q! k9 a' T- d% N; Q* \% @& I& u凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
0 J1 M( p1 s9 K" _如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦: z/ ~" v/ Q m0 }7 C5 l( e
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
- f( c' W5 x9 o2 p4 [8 H* Y子孙巳火′ 动 父母亥水″
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* ^; G. ]& k0 u3 k# v' _9 Z: k父母亥水′ 动 子孙巳火″
7 X" [# X4 E* U1 P" _* w妻财丑土″ 妻财未土″
* T- H, h- O" L9 d9 ~/ x& w此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
) R, C& x% ]' q. P6 r. n三刑章第二十一) r5 p b2 L4 Y+ a# y, ~" {
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
. B0 K5 X7 [# P1 s9 R2 l D如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。& }, T! Z9 [! s( P6 f
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
# @ b: S- d, r5 p3 h( \2 `子孙巳火′应 动 妻财未土″
! M% t( _: H1 T! x+ P0 {, U3 @妻财未土″ 动 官鬼酉金′
8 Z3 y, o, E3 f父母亥水′ 父母亥水′应
; e4 C* m) A2 @妻财丑土″世 妻财丑土″ 4 c0 P% {3 z/ M) a
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ . C4 n4 ]! @5 K) z2 W! a( @/ J
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
8 t2 {. u/ U% m4 @: m7 t暗动章第二十二
* F1 E0 u* S8 E# I. Q; }: A静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
v: I. S e5 }又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
% T# N, a/ p5 \7 `即如寅月已未日占女痘得坤之师卦7 n6 D. P' S& O6 J
子孙酉金″世 子孙酉金″应
8 b8 |9 @% P8 `1 ^ @: g s( c* P妻财亥水″ 妻财亥水″ # S2 h& v8 F4 J! L6 N
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 }+ b+ I# y& |$ B4 z8 W) w" A
官鬼卯木″应 父母午火″世
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& T3 R1 d- I0 s0 z# k; z# j1 g兄弟未土″ 官鬼寅木″ 0 S" `7 Z Q) k8 U( R/ ~# @
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？( X# H6 l- O' t/ s
动散章第二十三
% e3 o4 I% {" X& ^# T占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
$ {! X* G1 v0 b4 y- J" o2 e如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。, v m3 d/ f" F. C2 v0 p
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
9 }4 y2 N; A( u$ E" R* D4 Z8 ?兄弟巳火′世 子孙戌土′ 3 ^$ L7 J5 ~) Y7 J2 U1 \9 q: F
子孙未土″ 妻财申金″ % f& S5 ~! [, G5 q/ U. ^# P6 i
兄弟午火″ 兄弟午火″应5 d, s1 H" o% O# ^/ i
子孙辰土′应 子孙辰土′
* H7 U- P. D9 p" Q父母寅木″ 父母寅木″ $ G2 f# W) j% p, g" T
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
' H! I' ?6 n/ v* j卦变生克墓绝章第二十四 S( [6 A( W8 p) t4 U" a
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。% \; t: B: { Q- N1 y
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
& @7 X& d2 q3 h/ L% T此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。3 C' m7 Q& |6 j- \
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。3 l8 n3 c8 D, N: z
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
. [' S: m( u8 ?' l9 W反伏章第二十五
* ]( S- n/ Q4 Q卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。/ W- C$ @" N* f' z% Z+ D
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。, h" r$ j- E( l
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。4 l% ~- y1 W5 }+ W0 z
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也9 s$ b; L8 E6 s/ K4 f8 C7 d
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。7 ^1 J0 f4 \$ |0 L1 e
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
" N, C- ~- e! Q 妻财子水″应 妻财子水″ / c% V+ G0 n& q, r
兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
" w; d0 p9 X* }" P0 g* ^子孙申金″ 子孙申金″
n$ t' r1 K7 i9 v6 F# S官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
" B8 ?+ g4 | G4 W父母巳火″ 动 妻财亥水′应
8 U$ v/ x/ A! x4 t3 X兄弟未土″ 兄弟丑土″
/ y! t" y6 V- z9 H2 k- o5 c o) o1 T 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。/ {7 n; O3 [- I3 w
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
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妻财亥水″应 动 父母巳火′
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" W/ d5 V- V- L# D# a官鬼卯木′世 官鬼卯木′
6 L$ d7 w6 C9 ~1 ~- I6 _3 h5 G6 A& A父母巳火′ 父母巳火′应
" d8 y1 V# D- k5 A1 Y断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。1 p0 C4 F' F8 v; C& X
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：# @ l# z9 |) j0 q: `
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! \5 G6 r6 [& S3 o: ]& `9 l! {官鬼午火′应 官鬼午火′
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! E! W9 q5 j, \! `子孙亥水′ 子孙亥水′
* b3 @# r1 G3 z% `父母丑土″世 父母丑土″
" x4 C) R4 X3 ^断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。; @( b' I& j" q& N! a9 ^4 g
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
- r& p: k, Y9 e8 w8 S0 f: E旬空章第二十六; X4 @! \; y) Z) X3 `1 `/ {% L
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空% f* y* V# v$ l, W
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空- ]7 M; R! X5 m. X
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。+ g) [+ e+ ]/ e) e" q' K9 j; ~; x
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。" ^# F; R, Y7 m6 e
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。3 e# L" X* h( i2 |7 K
兄弟卯木′ 兄弟寅木′ 9 J7 k6 m' y0 d* p& f( [6 {+ C
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妻财未土″ 妻财戌土″应3 x) n1 O3 u7 H7 X* Y( I# C
父母亥水′ 父母亥水′
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5 l: e3 l* f$ E' k兄弟卯木′ 兄弟卯木′世2 r8 F7 ~1 U% y3 G* w% A+ k& _% ?
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。# [, z! ?* ~- U1 M$ \) f) u4 M
又得暌之损 S, S& f3 U1 I" t. k
父母巳火′ 官鬼寅木′应# @3 m+ Y6 ?4 R+ v9 \( G d' d
兄弟未土″ 妻财子水″ / P; ?) X R+ O1 L* j" k9 z& U) q
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ ' Q" n0 f- p9 m- X7 x
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世( G3 q8 Y* R- M: j; k0 `! X" ]
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
' W' a# a" G3 l' o. y) h父母巳火′应 父母巳火′ & j+ D1 l9 P& b* ^- X X# O
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。- D0 Z; o3 u7 q3 H( ^. h
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
$ G, |8 Q- e5 z6 H1 u9 G: f官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ( T" P" }& f3 b6 a. f2 `. B
妻财子水″应 妻财子水″应
" d" @/ o5 S6 g: E% e _兄弟戌土″ 兄弟戌土″ # B% N3 P9 b8 n2 G5 i
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 0 R6 F$ {: D2 @- U
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
# ^) S: k5 X; f6 \# C, p妻财子水′ 妻财子水′
E1 _, G& J A$ X: B8 n断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。- r! ~- g, p6 M5 r4 v
又得明夷之丰
; c/ [0 V1 q$ M% N# m* T9 ^父母酉金″ 官鬼戌土″ 3 u: O' e& E! K) N7 j
兄弟亥水″ 父母申金″世
+ W" T( O% g% r; B! D! u `官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 6 f" g% M3 e' B0 C0 G
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
+ m8 k# K( W/ v1 }官鬼丑土″ 官鬼丑土″应 n: z% \4 O: j" N3 s
子孙卯木′应 子孙卯木′ 6 p0 W. K, J' @
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
) C8 W+ G; i7 h, b0 B野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？1 |) }" x3 W5 ^. G& _ z5 O
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
! D" j1 N4 H9 ~) Z r! k- y' g" S生旺墓绝章第又二十六
Q0 q. q. Y7 u, i- U0 |6 \/ r长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。! S/ J' |6 d- C& p0 u* h
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅" H7 |0 y: {/ b: N; G @
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
+ T; l! s# ?& }1 m/ ~* W# o 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳2 a9 j3 x6 I4 l
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。4 o) s, b' \0 s1 n5 _
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
$ t% S: Z, d3 Z- X# H8 o曾於午月已卯日占妻病得震之丰1 y5 L8 D5 l+ g. p. l) j
妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 7 @+ |# I- `0 y- Q
官鬼申金″ 妻财未土″世
- H: o' I# }- k8 w6 N2 S5 _子孙午火′ 官鬼酉金′ |5 y E6 Y9 Y- B/ Q r) `5 C
妻财辰土″应 妻财辰土″ 1 M) t; e. E% r
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
% q, g. C0 |5 u7 P4 |+ F# p父母子水′ 父母子水′
" ^1 L/ y. G' E3 ~) A* Q+ b* a辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
; V9 [+ C; ?: X8 Q/ p李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
) H. O0 ~( o9 ?9 f) U+ f各门类题头总注章第又二十六
, m; c6 Q1 \; E% v! v后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。" ^2 g2 ~" R5 W1 f0 G- K
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
+ e1 d* f2 N8 f- m6 c用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。 ^( {0 E$ y3 ?! E1 a6 d
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。- S# ?. x1 b. z; E
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
$ I# e" g$ ^. K3 V7 B) A身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。& n. D( h$ v6 f' B
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。2 ^7 |4 ^! ?5 \6 k E {" O
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。/ u+ ]; ?* R# X$ X9 x/ O' y
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
% f9 ?8 T6 Y+ v9 L @2 a" d古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
; k* R- A3 i. i& S! c+ e9 r( k各门类应期总注章第又二十六
' X# y# U8 @, t& i& t静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
5 c, \3 C1 R+ H5 e! J" [动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。; n9 k3 o" w3 C0 U. n0 \7 n8 `
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。1 ]6 M6 l! f) `2 c+ E3 p% N
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。9 t# v+ L) B) {; B2 G. g0 t! J
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。' U3 Q4 w s) F& I# s) ] ?8 f" m
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，; q- u- h+ C2 |6 b3 Y8 g
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。* q" U' {4 o, Y9 Y
旬空最爱填冲：详空亡论章。. c7 C. }* G0 a
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。2 \9 {1 `, D' `9 \6 Q1 i
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
: Y( J8 @4 @% c0 a! L6 ?% Q8 h元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。, f- S5 B Y: u$ _' A$ f
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
9 l" J6 Z) E' }- N P5 z2 w" h化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
r# q0 b& U& ?问有应于独发独静：详独发章。% K1 M0 [, V. z3 A
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。/ }$ S# j1 h: \
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
) Y$ s* A& M9 l3 i! K& H倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
, n) B2 d5 {+ T+ D U: M- A世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
/ s0 s& p# d( i6 ]- e0 ]! c世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。: n( y2 k0 s3 D9 Q7 C
归魂游魂章第又二十六
% Z2 ~0 d' T7 V/ |- I& a游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
4 `* f e6 F+ ^1 T9 W8 V: [归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
% q) V5 Q* u- Y古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。; x7 T& R; V& I0 ]3 C, O5 y; `2 `
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
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+ O: S% e& {1 u: }; b) @6 j' A2 c增删卜易卷之二
- L8 }7 g; J; _2 T) A野 鹤 老 人 著+ m- ]+ k0 [1 r: g/ R$ o) h! N/ r& _
楚江李 坦我平鉴定8 w$ [$ l O7 h) @ a$ [* o' M
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校 } l) h. n: b8 B$ L1 s5 Y Q3 [
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月破章第二十七' Y0 j, f# C ?# |
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
: X; }& P$ C8 i6 A诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
& d0 r5 _9 e! `) E5 {野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。# ?" y5 P6 F% |
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
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兄弟酉金′ 兄弟申金′ 3 e s+ S8 ?1 d# p+ t
子孙亥水′ 官鬼午火′世
+ R# M. |+ C4 d# q7 i" F/ V父母丑土″应 官鬼午火″ 5 t" [, S2 m# Y k: ~0 F
妻财卯木′ 父母辰土′
0 y1 W8 d! T$ W4 {' Q/ ~0 f+ m官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应$ M3 B, r, k" z
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。. h# O5 C' k' z6 C
妻财子水″应 妻财子水″应
+ Z% A' r# d4 S+ f兄弟戌土′ 兄弟戌土′ " M1 c4 {: R/ x- R% O
子孙申金″ 子孙申金″ 5 G+ F% Z& A# R
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世: L# `- I( Q8 Q4 y
父母巳火″ 父母巳火″
. b; s9 I1 C' r兄弟未土″ 兄弟未土″
: p% C; S6 g- K断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。* y! L7 j4 Z _" z& K7 M
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
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: C1 ~! Z1 E+ \兄弟申金′ 兄弟酉金′世
8 l! u* Q% ^/ d# G官鬼午火′ 子孙亥水′ 6 J! C" [$ \# t
父母辰土′应 父母辰土′ , \9 f0 d }1 E& I1 k7 h
妻财寅木′ 妻财寅木′应. x4 e. i0 }! [# \3 m- }0 ^
子孙子水′ 子孙子水′ , t$ ^9 k$ l. C0 H2 e* }% R2 u
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。" ^1 y& y2 s, v, R: c4 r
又如午月癸卯日占后遇功名! c, u* s& A3 L) ?& N
官鬼寅木′世 官鬼卯木′ * W! G' e; K6 b" x
妻财子水″ 动 父母巳火′
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子孙申金′应 动 官鬼卯木″ 3 a! a$ z& c- l6 y
父母午火″ 父母巳火″
: P4 I* T( D& v, P4 _3 w兄弟辰土″ 兄弟未土″应
) a' x+ E( s0 y( K V7 O5 b0 `断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
. E- p- d# |% D: e! o2 T8 C9 P" B O& P寅月丙辰日占得地泽临) ^7 ~1 z5 l2 z( M
子孙酉金″ 子孙酉金″
$ m' O- x6 _5 O1 a" e' L妻财亥水″应 妻财亥水″应# \/ H1 _+ z6 j
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 {. Q& B* [. O6 Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) F" I0 s4 s& A- j! L+ j/ O* I
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世2 c2 c b v% h% h
父母巳火′ 父母巳火′ / M9 ]9 u( }( }4 j
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
; i4 Z+ N& u! z0 d; k+ e李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？8 I% {9 V+ p8 ]8 q5 g) ]# N. `
飞伏神章第二十八
" G8 j- I. h! t1 h1 |若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦/ j( B$ E9 v8 p5 U2 L
父母戌土′
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官鬼午火′应
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子孙亥水′ ( z) ?& z# g0 m7 D8 X( g+ U" O
父母丑土″世
8 W- }* b; v3 E' a3 o若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
8 y* i# m+ ]+ v; b6 I, J父母戌土′世 ' E* m! Q+ v8 f+ b0 m( a0 _
兄弟申金′
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8 k1 \- u$ `1 P- ^父母辰土′应
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子孙子水′
U J* l. I: N8 C, K d此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁/ j- \9 m [4 o* |. b8 O |
父母戌土′ 父母戌土′ 0 K3 Z, t+ i2 U1 N; |9 ]
兄弟申金′应 兄弟申金′应
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& p4 ]1 _: V6 I( a- o G3 l官鬼午火″世 官鬼午火″世' M9 I( Z% @" Z, s1 I: ~# n3 t a
父母辰土″ 父母辰土″ 0 A5 t! |7 d4 b/ N/ g
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
. h% N- G1 X0 Z3 E9 Z' Z伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
0 P2 E5 C Z( d& U6 L( I黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。! M Q4 n" e) e: @3 a$ e2 {) ~* O
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
7 q1 N7 F( ~: U1 W- `4 }又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
- [5 `5 ^# o8 @! Q4 z" D此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。, k' f2 ~- f2 c* e; D' r* G
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
" ?1 a d3 C0 M" u I如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦" j3 M8 P9 {: \3 }
官鬼寅木′
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兄弟戌土″应3 O- x9 y; h* C5 |
妻财亥水′
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官鬼卯木′世4 q4 t! a% o7 j5 d7 o$ a9 l. f
午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
9 g L7 b$ F4 G; X3 D$ Q0 b又酉月丙辰日占子病。得地风升) p+ y2 ~- f3 S: K
官鬼酉金″
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黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。" x) e2 w7 H* p
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
3 M8 p9 Q+ R2 @8 y一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
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妻财子水′世2 M* d. {! \4 ~( I
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损/ s5 P+ l7 l8 F, S4 d/ p
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
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兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
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巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
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父母巳火′ 父母巳火′
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; ^ }; y( n9 b8 i' m余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。% O- I D/ |3 I5 C8 N+ Z: X. G
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
7 h3 m4 i A' y李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
9 q1 \: q6 t$ S! q, C: d4 e有子月戊寅日占官得困之兑卦
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′ : ?' T1 a. K( B
子孙亥水′应 子孙亥水′ % C5 I; T9 W! `; x( @, l3 _
官鬼午火″ 父母丑土″应
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7 N4 D+ `0 r- e. N6 }5 e0 \/ H妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ / l$ S! [6 }( q1 Q2 c( v
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡( m( p) @4 m3 O. m& s0 h
妻财卯木′ 动 父母未土″
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父母未土″世 动 子孙亥水′ 4 y+ p, j: a3 a2 T4 k- g
妻财卯木″ 妻财卯木″ % Y; O1 R, e( Y" M$ Y& z# @& s
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
. i& ?* Z$ X8 x父母未土″应 父母未土″
3 i2 O3 E- H% r4 j彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
K5 v* ^! ]9 a% N! p/ d2 r进神退神章第二十九
. }( Q7 Q3 o( I, u8 g进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。7 B; `) x: b2 ]( G
进神
* \) L, D) Y) G亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
0 G6 E" j; m" [退神
, a" N* [) g, c M% t" ^子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
+ ? |; [6 i- K" N# [7 m进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。+ `# q0 ~ v7 d0 m9 o! x
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。; r4 E& B! c6 X# }1 w" F9 K1 f
申月癸卯日占乡试得恒变大过: k$ l6 H: L* u& F" O
妻财戌土″应 妻财未土″ 4 k+ m) b* j4 x6 P9 Y3 ~/ \: q
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
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$ A5 M5 V I0 V4 r& G6 R$ G官鬼酉金′世 官鬼酉金′ * y) K9 t. P- a, P
父母亥水′ 父母亥水′ + _+ I$ g' _& N) e) j2 d
妻财丑土″ 妻财丑土″应
. {9 T" g$ ~% o% h; c* h 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
/ P c; C0 v- r卯月乙丑日占求婚成否
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兄弟寅木″应 子孙巳火″
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断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
9 }9 W* ?6 a3 N7 H+ h此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
" W* e0 a" {2 G: z0 V5 \/ w1 [酉月甲辰日占自陈何如
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2 @- e7 I# V- y7 m) D. E5 q! j妻财午火″世 动 兄弟亥水′
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) g% t0 Q A" a8 p5 O8 v! v3 N% f. ^子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
$ Y5 q2 n6 x) O. e0 J: U断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。# y. [- W B1 R& w! r3 [2 @5 g0 p$ `
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。8 O$ u" l) D, ?: Q! P9 d) E* H* g
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
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兄弟申金′ 兄弟申金′ e% r z0 @" I1 |. ^
官鬼午火″ 官鬼午火″ ) k- D' x2 \2 O* R9 M: w$ ]
父母辰土″应 父母辰土″世 P" c( D X: P& @* N7 a" G
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。! F t) n* K- w8 i; Q. n
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
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子孙卯木′ 子孙寅木′ 7 R5 x: t: u- E5 M5 c7 F, E
妻财巳火′世 兄弟子水′应/ J/ ` y( ~/ s5 M; @3 l7 t
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
R* ], G7 w2 p8 ^又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
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妻财申金′ 妻财酉金′ ; ~5 H P- f0 B/ _2 k6 d
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
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子孙丑土″ 子孙丑土″ # h6 o3 s8 n. C5 T- R% [
父母卯木′ 父母卯木′应0 S- h- f: g2 ~
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。6 F7 L# l7 @) c4 u5 Q
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮( V" |9 H8 O# K
兄弟未土″ 兄弟戌土″
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官鬼寅木′应 官鬼寅木′
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3 y- U o, b. n此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。$ _! S" R5 k! B
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰8 P4 f1 u( w; Z2 K3 u
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妻财亥水″应 妻财亥水″ : v7 ]/ ]) T* `9 Q. R! _3 C
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父母巳火′ 妻财子水′
! l. D+ d9 c4 x" t) u" m" H# ~断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？; n, U6 |1 g5 N9 X: s
又如戌月癸未日占病得乾之夬$ G! P8 M8 x: L: }, H, b
父母戌土′世 动 父母未土″
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父母辰土′应 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′
- l+ X7 r; b5 Y( |断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
4 x, m7 A+ |; g& y$ V7 I/ e又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解/ W' j; _" N* l0 g+ }( X
子孙戌土′应 动 子孙戌土″
9 h9 D* T8 l5 o9 z# N( G" l妻财申金′ 动 妻财申金″应
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, f1 J$ \5 H- i3 L; T父母卯木′ 动 父母寅木″
" {: t7 J+ Z" z3 i断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
& n+ a' C5 x' L* D* s2 D又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否1 c3 r1 e: l! B9 Q. m7 P" X
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% l3 Y( C" i" a. j父母未土″ 父母未土″
8 Y/ `" `. j$ y5 g断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
! T' \" w/ Z3 w t; K又如辰月癸丑日占病得困变解; X! |0 d( k4 L6 U/ B$ q. ~4 P
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6 Q, W: P, X. G3 D) k" _* O* o! z子孙亥水′应 官鬼午火′ . r1 T5 j" r- T1 D
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父母辰土′ 父母辰土′世
$ z6 R* w! f. v8 C妻财寅木″世 妻财寅木″
$ g7 x% J6 y7 q C9 g0 Z断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
: l7 f3 |% T# f8 `* I又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
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父母子水′ 动 妻财未土″ * u) I* g* B& B
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
9 b) n/ {6 y& r- U* f, {; r又如申月乙卯日占出得屯之节
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/ ?. p: Q9 d$ z* |' ~/ |官鬼戌土′应 官鬼戌土′
$ H+ k2 r/ H$ q" E( N7 A$ X2 \) u父母申金″ 父母申金″应' p; f- V6 s3 v0 b0 `+ {
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′
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断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
8 A, q' ]& ~ M( p1 g- Y又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑& w, n/ [- _& U S3 e4 v" w
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世
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父母午火′ 妻财亥水′ ; N8 H9 f0 S( R+ ~0 D! }- u' B" \
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′
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断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？; L9 y9 U7 I% U7 K
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦. X" `" k- j0 J
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子孙子水′ 官鬼巳火′应
1 B/ b% c6 R: B9 N2 h断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
1 H& J, U2 |) h3 i K' s又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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子孙午火″ 子孙午火″ , R) s6 v/ J, f. ?7 c4 X' i( f
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断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
5 @' K2 k5 X9 M! v7 n* M又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
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( q9 O% a" N7 B: h0 e断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
% E: l$ K2 `3 j7 O8 @# k# `! k- |又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井9 V5 a. t9 e' u& A1 W$ m
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父母辰土′世 兄弟酉金′
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) r8 w( Q ]( P% s' M* p$ J9 O子孙子水′ 动 父母丑土″ 5 \* ~: l C$ P. U
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
. f( Y4 \ B: Y2 w又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
$ u9 h( f1 }. h子孙巳火′ 动 父母子水″
( ?( R; R/ b7 P8 H7 Q( \" w. ]" a妻财未土″世 动 妻财戌土′应% a) F f0 ~# x0 b
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
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# i2 P1 `0 G) n& G: {: m- g兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
4 Z2 [0 o# C, d; W父母子水′ 父母子水′ , d% K3 l7 S7 S# d
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？+ J5 Z5 k! k* P# z- W, d3 @. b
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
0 I9 N0 T4 j b0 I6 z- S: v 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰4 ?' @$ D* _- T; e1 `
父母未土″世 父母戌土″
2 f% R; C1 j. G$ w# x兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世' Y0 A/ U! d6 {1 q% S. r
子孙亥水′ 官鬼午火′
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妻财卯木′ 动 父母丑土″应
2 D2 }' T9 Q# e4 y( A( F. H官鬼巳火′ 妻财卯木′
- O5 {7 U9 M9 L% S' P5 t7 ^! F$ B. h7 Z& R* z酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
1 F3 k: m. u( T2 n) t) J随鬼入墓章第三十3 }. h: t8 N% i
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。. E9 W( {& y i- u4 K
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。; M( z4 I+ j* z+ x1 n
如申月戊辰日占夫病癸亥命
9 Y- ~6 Z% s1 c9 Q0 i6 a* `子孙戌土′应 兄弟巳火′世 b5 F" D& Q$ R9 p* {
妻财申金′ 动 子孙未土″
: W5 S4 i) {( O: D7 B* k兄弟午火′ 妻财酉金′
" j) W$ W! u, P; ]) y, r官鬼亥水′世 官鬼亥水′应' T7 l* `- \0 d% k# s& Q
子孙丑土″ 子孙丑土″
& B4 O G" K( N7 k- H; h- V父母卯木′ 父母卯木′ & x6 K. J2 D+ Q R3 Q$ w
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
5 j4 B* b# n+ b! R! |0 H4 V, G又如戌月甲寅日会试能联捷否？
+ p' B3 d* V9 g, @" M父母戌土″ 动 妻财寅木′世/ I+ W/ S: f+ m7 a& |! E
兄弟申金″ 子孙子水″ " | \9 ?3 @7 l& p
官鬼午火′世 动 父母戌土″
5 O6 h- ?) d( b兄弟申金′ 兄弟申金′应1 n& y8 x l, u$ e
官鬼午火″ 官鬼午火″
2 @. W* \: d9 o0 i( @$ q父母辰土″应 父母辰土″
7 F4 x6 C, Y9 s+ H9 l$ X, A断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。. }- R. B( C: e' ^
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
6 P% @$ u5 m+ ]( p3 x- v" P1 D妻财戌土″应 妻财戌土″应/ j4 `' w1 h. a" J4 B1 o
官鬼申金″ 官鬼申金″
9 N/ g; O' b+ J2 X子孙午火′ 子孙午火′ / Z. Q6 n: t5 U" v) u
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
$ m4 M- H4 Q) }父母亥水′ 父母亥水′
& Z3 ` `7 L" B3 E" \3 S* c0 T妻财丑土″ 妻财丑土″ 3 G: v( { C S; L
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
6 n* A6 y8 b; F又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
2 n5 t' y1 Q( b% b兄弟寅木′应 兄弟寅木′应2 X8 ~" w, |# _5 t% o
父母子水″ 父母子水″ 3 L, l& Q; G" m0 |
妻财戌土″ 妻财戌土″
7 `0 H& a& Y4 h3 A' Y7 K& m, Q5 S官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世 [% o, y; D8 X) z% I/ q
父母亥水′ 兄弟卯木′
) V2 K; e$ Y& V9 C$ }, e妻财丑土″ 动 子孙巳火′
$ l: T, E1 E8 ^, i" }世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
) y8 m0 Z$ I+ @4 Q* ?& D+ [. w8 U占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。9 O1 D( }- u, L' e- x
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
7 B$ s/ H" h9 b' Y. Q6 o古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
% q. n" u# ]7 K5 \3 Q1 p8 F0 R如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
0 W4 {) h2 U5 x$ x! ~2 F官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
0 `9 p8 ~1 H* u% H7 `6 X0 C+ b妻财子水″应 妻财亥水″ # b. l) M0 J+ A
兄弟戌土″ 兄弟丑土″ 9 f: c: m* _7 F
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世7 f# t5 ]& R6 |7 @' r) N! r
官鬼寅木′世 官鬼寅木′ $ ^: v7 U! x' b; E8 o5 K% B/ d
妻财子水′ 妻财子水′
9 u+ e% {0 }% |! ~1 ^彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
* h% y: n: R1 F; G（鬼临月破，不动者不验。）
" ?2 q/ X5 b# i1 M$ D$ _李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
9 E) Y2 z5 D+ E; W独发章第三十一 ~4 }2 }7 a% ^4 g
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。: ]$ j& d; K. H9 H
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？. Q R/ B) {; @" e" j
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世0 V4 M% V% g; Y! R% p! o
父母未土″ 父母未土″
" w" p1 p7 G0 C1 y' O5 O: h兄弟酉金′ 兄弟酉金′ , u& e' r% [* E, [5 H N! i. \
父母辰土′世 子孙亥水′应
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子孙子水′ 妻财卯木′
& e1 h0 B! |. f* c, W5 ]彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
* P2 n- H: [, [" S; Q2 A' P3 A3 T又得泽火革变既济
i* h# ]. R. a+ P7 j, F官鬼未土″ 兄弟子水″应
' V% h" X( _' k4 L$ y" V. R父母酉金′ 官鬼戌土′
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′世' X5 I% x5 d+ t7 W, O6 T& K" t
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ . ~; \1 Y& P4 f, y# K9 v7 X% L
子孙卯木′应 子孙卯木′ $ n" w; x* ]* l+ g
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。9 N* J* z2 q9 ~+ w$ \
又如午月甲申日防涨水冲去麦子
% r" u9 F; e1 Z8 U+ C子孙戌土′应 动 子孙未土″ ^4 H! U1 d/ ] T* [8 A
妻财申金′ 妻财酉金′
. N4 `- t% D6 K: J, R& Z% g兄弟午火′ 官鬼亥水′世8 I9 q; i$ p6 w7 c; }7 j& ^+ c
官鬼亥水′世 官鬼亥水′
! {* h7 H0 i: m3 q子孙丑土″ 子孙丑土″
u# v& ^6 v& W& q0 K% q父母卯木′ 父母卯木′应
3 K2 @5 @; }( `" V( p友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。3 w" g7 N9 B) h- p5 P
又如辰月甲午日开煤
9 N% q& p, E7 B2 E, z4 q% N得家人变益卦4 ~3 {' ^0 O" j. Z3 z# _( R
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应, D' h3 S: |$ W8 M
子孙巳火′应 子孙巳火′ 7 c) D$ Z+ R- h- E% Z; `
妻财未土″ 妻财未土″ : H8 G ?8 F9 ~# T% \( x
父母亥水′ 动 妻财辰土″世! c# s( _4 r) y0 }9 L E2 Z6 ^" v" N
妻财丑土″世 兄弟寅木″ 9 f: R/ i7 j/ k! f, A* k
兄弟卯木′ 父母子水′
( n2 d. @2 o1 @. d& y6 b7 B( r丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
1 A( G* I$ A' ]* y7 g又如寅月庚戌日占女病5 L. _$ U6 Z# n/ w
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
7 y) C5 v4 ^" `子孙未土″ 动 子孙戌土′
% ^1 z' e x" k- t) N3 S+ F妻财酉金′ 动 妻财申金″世0 G U) K, I! `: g8 _
兄弟午火″世 动 妻财申金′
5 k# m7 p5 M+ v/ Z# `' _8 p, Z9 @子孙辰土′ 动 兄弟午火″
% o# H% b! r+ Q7 {- f父母寅木″ 子孙辰土″应5 X3 Q) l1 x7 p1 ?3 a- C% W8 p- X
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦; B, _7 h$ K2 X: G! W
父母戌土′ 父母戌土′
( }& ^7 W3 h1 v( W2 T6 b1 s兄弟申金′ 兄弟申金′ / \8 y0 u8 p1 x G. d
官鬼午火′应 官鬼午火′世$ q- t0 q2 s, J0 Q& y$ {; j1 N0 _
兄弟酉金′ 动 父母辰土″
9 m/ C$ V6 E4 J+ p8 c! t子孙亥水′ 动 妻财寅木″ " t& P8 d# W, D- l2 I+ Y
父母丑土″世 动 子孙子水′应$ J! `7 j. p( K3 [1 A: b" I" h
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
" q' M7 ?6 I) m, M( P李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
: b, q9 I1 p2 Z4 ~两现章第三十二
5 P- K, z( n. }2 k: v' }用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。7 U1 Q* l# a5 h$ g3 F+ ?8 z
如未月庚子日占求财得风天小畜0 ^) W+ ]+ J" E$ ]+ K/ J
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 1 v5 M( P$ M T8 H: H# q0 @
子孙巳火′ 子孙巳火′ + |2 J0 P' ?& I% \1 T
妻财未土″应 妻财未土″应5 h! k; B& n. x1 E/ K* Z" r2 m9 O
妻财辰土′ 妻财辰土′ 8 D- A' ^/ {' _) E& R0 V
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
( I% e! n9 ~3 L; }6 G父母子水′世 父母子水′世2 N8 c* h: M5 P/ A6 f4 B
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。; V0 C S4 u a; p" W
未月甲午日占升迁得师之涣卦
( ~ s% [' B w1 Q7 N' L6 ^父母酉金″应 动 子孙卯木′
) t( m* C% _, G6 C: h r* ~兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世; \" V* r% g0 F- g. l
官鬼丑土″ 官鬼未土″
8 Y0 H9 f8 u0 A: Q) d妻财午火″世 妻财午火″
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子孙寅木″ 子孙寅木″
) s% H, i* ?/ |0 }* K3 y5 d' s断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。- ~5 B* n& x' Z: x3 f. [2 W
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
& X! ~* j' S% I# O$ I$ t B( y妻财戌土″ 妻财戌土″应
/ D/ s+ m! J' K- O/ n8 I9 l' g官鬼申金″ 官鬼申金″
7 H; ~( I. ~& F7 H子孙午火′应 子孙午火′ * k6 v( r; L) i) s! R2 Y
兄弟卯木″ 妻财丑土″世
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& n# r# d5 H- w妻财未土″世 动 子孙巳火′ 3 p8 }( t2 j7 w; S) p l$ |; f! k
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。 ^6 f4 N* D" n
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
( O7 c! {1 h" ^《星煞章》第三十三; ?, I. A1 x+ c+ T7 `+ G+ R
太乙贵人. V) o {! w5 s# B
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
0 @$ l5 W- g; T; ]2 X壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
m' E' w+ B/ L& N! s5 R; L, @假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
2 y% L, F" `4 b8 C* n禄神
, Z K- ?+ z. K6 }- k甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
V' Y/ _( p8 A [9 O3 ^. g* Y8 T假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
' j+ Y% y, i- S9 g4 J& D% P# Z驿马" ~2 W4 E/ C. d; @6 @7 }& p. i# Q
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳3 t. W: L4 q" z" \5 X
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
: }: a7 o+ C; G5 j( e' A) z5 \天喜
2 X5 i( a0 y/ F! S: n8 H" Z8 ]春戌 夏丑 秋畏 冬未
* M# z! T) h0 q4 E* a假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
8 P' v! w# X0 U. O) h/ x$ g1 e0 u! u1 o诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
9 @1 [ t/ t' L% K李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
9 |* A5 P4 f! W( f! x( J予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
( }+ u6 d* [1 o增删《黄金策千金赋》第三十四
" k2 l1 Q% ]9 M7 S* g. y( f动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
' A( N0 s/ Z) I l3 o太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
/ q6 p+ a: Z; n4 D7 T* ~) N$ X+ q! i野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
' m" Z3 X6 \& R8 g d不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
% k" v) }; F) w0 R5 o* B4 ?生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。, @) L7 U1 U5 w/ i
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
- w( A! S8 J \+ [6 A日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
& T+ H4 [2 ?' ]1 S8 k5 e最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？) `8 u8 l3 ~" W! s7 Y2 G3 h" @
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
- h/ g6 V2 Q' B* _; ?. G* Q8 |" a如巳月壬子日占乡试得水地比
) f9 P/ y% U$ R" z! C$ m妻财子水″应 妻财子水″应1 x3 V& g: R3 X i% [. c/ d+ ?% T# k
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ( P0 i+ R0 X/ i
子孙申金″ 子孙申金″ $ ^; x9 C; X s2 ~5 j
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
6 {( f8 z( k9 R) u( g父母巳火″ 父母巳火″
% s) I# S1 I4 ]& z. W. H0 f兄弟未土″ 兄弟未土″ ( P* X3 Y$ W) `5 z! @9 p& _
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
9 {, S7 d9 @7 H: P7 W' `* u! P+ ?不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
; c$ s i" h5 J世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
+ C) H" R" c @, O' V6 C) @9 [如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升
: {* p! r @3 X2 {3 _- Z妻财戌土″应 官鬼酉金″ 8 Q, j& I; S' y% ?- [! i/ j
官鬼申金″ 父母亥水″
+ C7 d" v% D3 O1 {子孙午火′ 动 妻财丑土″世
/ E0 m2 r, m4 ?官鬼酉金′世 官鬼酉金′
+ A" O4 M4 M, R0 {父母亥水′ 父母亥水′ 7 m" E! Z4 A) L) q1 K- s- a
妻财丑土″ 妻财丑土″应! Z& A) n2 ~& [' d% R
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。- b7 `2 m+ ?5 S
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
& X! ~+ r% V, K3 H$ x应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。 n( t1 x' `$ v: d! X# B- r
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
1 t8 M: G2 U2 p6 K5 ^8 l内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。6 C. ?) Z! Q1 V" |/ C
世或交重，两目自顾瞻于马首。
0 T! w3 V, x* t' e应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
% q( g1 j n6 \6 {) |- k野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。. F9 e: |; K( b+ e% I4 U$ E/ M) v
用爻有气无他故，所作皆成。
5 M! l: V1 m! y" O; C# X4 B, d主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。. ~: E V% |1 e" K
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
2 r- W! `$ l, a: {合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。% Z% F' N& j4 Q) y* O) m8 @
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
) A+ T0 m2 X/ `7 c刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。- n2 C; x' S& L* f; A( Z; c" }' l
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。' t- t! g7 x* [0 ~3 L
如未月庚寅日占官运。
, e% r/ ]1 d! g" I* d5 @: t. o4 ~% A官鬼未土″ 兄弟子水″应6 S7 E* B1 [1 l& s
父母酉金′ 官鬼戌土′
4 |, l# }1 H/ r. \兄弟亥水′世 动 父母申金″
( u O6 O8 U) j. a兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
: w" m# o8 U6 q( W官鬼丑土″ 官鬼丑土″ , r0 p& U. k% B. g
子孙卯木′应 子孙卯木′
. O) E& u2 c$ x8 i断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
0 X0 Q* J( `9 w. M6 c静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
3 p( b b+ s5 P- ^入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。! r% e, f2 b8 N }1 M/ V: }
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
( B% c1 T, h" ?0 C带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
' ]$ i7 q+ m g有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。% ?+ |. [ J- r) |/ }
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。! ?9 _; }: b! @3 ?, S
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。1 I, Q2 m! R: \9 J
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。) z0 w& N" { D; j+ M4 i t
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
% f v1 F6 n7 \# N9 j- u; i野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
' M0 Z1 I! p, J) p7 L4 f$ \1 d即如丑月壬子日占讼
! H/ [/ l Z1 D9 n5 z父母戌土′ 父母戌土′ " O; P d/ q% O* j8 t& B, q
兄弟申金′应 兄弟申金′应
' \8 v1 u, H! o( ~6 l6 m1 Z+ F官鬼午火′ 官鬼午火′
+ c: I2 U; n( V5 N0 o; {兄弟申金′ 兄弟申金′ , C( A6 i; `9 N) E% h: c) R$ Q
官鬼午火″世 官鬼午火″世9 q- Q* f: t& U1 Y: d
父母辰土″ 父母辰土″
. C/ d6 N% m/ @- w% I4 X; R断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
7 {/ _7 u& E$ W$ C野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
( D( x$ m6 D; w, N7 J3 m* q如巳月未日占久病得困之兑卦
7 a7 j0 i9 O0 r1 {" r$ U! j父母未土″ 父母未土″世! \6 |7 X2 G9 T( r7 u9 c
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
* A4 Y1 P' \( M子孙亥水′应 子孙亥水′
( L8 @3 e& V# m& s0 q1 H官鬼午火″ 父母丑土″应% E9 s& b0 u0 {1 Y
父母辰土′ 妻财卯木′
: u1 n7 v; O/ q9 ]! w w妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ ' j4 D i, i! v \, K0 c3 P
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
) [; v6 K. w6 R' |1 _* S/ _1 Q3 a如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否/ o" O0 r1 V5 j% O' _
父母未土″ 动 父母戌土′应
8 z6 w% Y9 z/ ~5 |+ x兄弟酉金′应 兄弟申金′ ; V" J7 K' h& [( B& H8 J
子孙亥水′ 官鬼午火′
8 K6 Y7 P0 r6 `( z妻财卯木″ 妻财卯木″世
' t# [8 S5 Y9 [. W官鬼巳火″世 官鬼巳火″
/ R7 K* ?" K4 l- b) d' Q$ f父母未土″ 父母未土″
. B9 m! ` ]) ^! { I断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
3 T) b& P# q# f" ^$ [/ ]" q爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
/ k" U. b' Y' ?, S/ _; B伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。/ p4 l6 e" u* s3 G5 f
旧存占验丙申日占文书" [6 N; M3 q2 p/ l; N- z
子孙酉金″应 3 @) E* z7 z; I1 m
妻财亥水″
0 d* W: k U9 x) \% w兄弟丑土″ ' n7 _( w) s: g$ L+ [
兄弟辰土′世
4 D% q9 n9 P' Y$ w$ y官鬼寅木′ 伏父母巳火$ O8 c( N3 X! J+ Y
妻财子水′
% h- G, a* {3 v+ X: S. W断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。* u+ p; M* f# _, |
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
& d) Q" z# f+ m, K q* X伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
- Y3 s' U& W5 V/ ^空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
' q( d. m: w+ S& m0 J0 M制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。4 }0 N# N7 |) g3 t( V
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
( F% |) C# ^, m7 B3 V) G/ B, G父母巳火′ 官鬼寅木′应4 N( Z( h$ t6 A: v$ F9 A
兄弟未土″ 妻财子水″
2 s$ D& H& ?+ r% ~子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
- B8 ^8 p" F" Z0 J/ D兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
/ n9 G; h9 ]8 o$ `: ^官鬼卯木′ 妻财亥水′ 1 i1 n' j1 q- y, w, G7 I" n
父母巳火′应 动 兄弟丑土″ 0 Q1 Q! n* N& B9 I7 t8 U1 E/ `
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
$ Y! P% ]! Y- _6 A; w+ E日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。2 L& a2 c! s9 \/ B h; p1 J4 d3 f( [& Y
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。# ~7 N) b7 `5 I7 I* l+ L/ ~/ c
如戊寅日占财得同人之乾卦
1 C) `& s. K2 ?; d: y子孙戌土′应 子孙戌土′世8 x) d- V1 s) H3 }: I, H
妻财申金′ 妻财申金′
: Z8 b* m7 K ?% Q兄弟午火′ 兄弟午火′ 9 U+ ]8 M+ P# r* x; O# I- D
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
- p! W6 i1 {: d子孙丑土″ 动 父母寅木′ , p& @8 k3 Q4 w, g+ R* A: x C% h* |
父母卯木′ 官鬼子水′
3 n6 ]- @# s2 S v1 ^用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。( `8 \# n2 B, n" T. ^ u( W
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
: T4 D4 j9 K4 v3 [* z" L# D2 j如未月戊辰日占年运。' I+ Q1 k/ p; q } j! y
子孙酉金″ 子孙酉金″
" F; ? D$ G1 u6 S妻财亥水″ 妻财亥水″世
$ J" |7 k$ h- j! y8 l兄弟丑土″应 兄弟丑土″ + A8 M1 ^8 K% \" u
兄弟辰土″ 动 子孙申金′ + U7 q2 {$ ^8 A$ g0 u* H* C
官鬼寅木″ 父母午火″应
1 G0 I& c& w- |. u5 r妻财子水′世 动 兄弟辰土″
& R) U9 w3 M; b5 X# e; O断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。% h, u+ Q+ I) j( y' M& i
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
1 E2 S6 O. }( E; F7 M/ z l如午月癸丑日占妻病- p* b* g: U5 p/ L' Y
父母未土″ 子孙子水″应. u% G& l1 h2 f9 X
兄弟酉金′应 父母戌土′ 1 N0 r; D* B3 X: K7 x- x( j
子孙亥水′ 动 兄弟申金″ 6 b* r* u) n* m/ ~9 |
妻财卯木″ 妻财卯木″世! M, a/ S1 t& {3 W9 R+ m* q
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ ; G- f6 Q( _7 a/ N& K4 a6 n
父母未土″ 父母未土″ 5 e# n* A' x3 R1 }
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。( I8 S, d+ G. }2 u4 s3 [5 Y% [
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。- Q$ D7 f6 Y. H- A9 M H" v" ~
妻财子水″应 兄弟未土″应3 t" K A( e* V) t
兄弟戌土′ 子孙酉金′
. S4 |1 V) [- H# z" r8 t1 ~" }子孙申金″ 动 妻财亥水′
! }& K1 D& y6 c0 _4 H5 F! N官鬼卯木″世 动 子孙申金′世8 h7 E; ~5 P. `
父母巳火″ 父母午火″
7 G ^8 |# |5 M; A4 V兄弟未土″ 兄弟辰土″
& N+ a7 W! K; o }$ j: O世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
3 j4 {5 K2 m- J/ z S7 j德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。1 [3 g2 a9 Y( V5 g
戌月己酉日占文书得小畜之蛊
# V/ J3 c/ B9 \兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
) \% E3 c7 X& ]9 M$ M子孙巳火′ 动 父母子水″
% n7 W% F1 T, O0 {1 ]妻财未土″应 妻财戌土″
9 b: c6 V4 W, U* ~5 X7 d' A妻财辰土′ 官鬼酉金′世
8 T+ O1 K K v" I# { j9 Z. v% Y兄弟寅木′ 父母亥水′ ( v* ?# m& ?4 i4 c) `2 G
父母子水′世 动 妻财丑土″
) Z: J+ e# a+ J: o A& x谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
+ n( F" T% a# @2 q野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。) N& x1 l- w# `8 `5 V Z2 e4 a
忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。! `% Z0 B' C) A
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
! f3 D1 b* Y- I4 L& b8 e如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
9 G `2 Q5 {: y1 T兄弟巳火′应 兄弟巳火′
- z+ z6 [5 B% p子孙未土″ 子孙未土″应
" o& }3 `6 X6 x' e/ C9 e9 H7 x妻财酉金′ 妻财酉金′ 5 e' W, @9 e% }* z: m7 A
兄弟午火″世 动 妻财酉金′
& h& B' c5 X, U/ o. I. J( L子孙辰土′ 官鬼亥水′世) x v8 {4 ~- R& ?% B) A7 i
父母寅木″ 子孙丑土″ 4 b9 z0 O6 V l
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
9 y1 T; C& z6 G0 @! L又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
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D* j% P& f9 T子孙巳火′ 子孙巳火′应
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妻财辰土″世 动 父母亥水′ s6 b, {( ~: \: ?) ^
兄弟寅木″ 妻财丑土″世
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此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。8 Q. A8 v h7 S- A
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：" T) O+ V9 P1 j+ w4 S2 i* }
六月壬子日占子病得姤之大过
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兄弟申金′ 兄弟酉金′ & o/ i" c) H" b5 v1 r! \
官鬼午火′应 子孙亥水′世: y( z% d9 t& s. o5 l
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ $ _3 s8 _9 g4 J# k8 g
子孙亥水′ 子孙亥水′
. U3 H4 ~0 }0 U( S+ k# q父母丑土″世 父母丑土″应) j" N: k* N4 H; G& v; Y
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。' d+ ~' R9 `) n' q5 ]8 g, W
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。# F, T8 J4 l' \" m1 j0 h
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。) [ {( v2 t% Q. J5 u
申月乙未日占脱役得损之节$ J! V4 {% V% {5 P
官鬼寅木′应 动 妻财子水″
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兄弟戌土″ 子孙申金″应( Q7 [0 i) z; K5 E, k
兄弟丑土″世 兄弟丑土″
* b* {" x p4 N" i$ K, N( n, R" r6 r5 e官鬼卯木′ 官鬼卯木′
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, ?' C) o1 {5 Z! t0 u0 o谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
) Z& }- ~% Q% g5 x! g X# Y& v' B辰月乙未日占月令得泰之丰. K6 o M" f, M, r/ s* O
子孙酉金″应 兄弟戌土″ % R. `2 V$ m$ l3 s- |
妻财亥水″ 子孙申金″世' C! V1 C' R2 H. ?/ c+ ^/ \
兄弟丑土″ 动 父母午火′
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1 n/ I& E+ b. l官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
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世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
# W3 p7 ~& v$ e主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
5 H" e' U) h- o7 y2 u3 B用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。- z; o1 A0 n# o! F
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
/ D4 F7 b, K1 `8 O9 {" P5 {空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。1 d/ z9 c& W) g3 v4 F
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。. H* m: @' v% |$ L
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。+ _0 X. r- a1 A! M
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。& c; |$ B! h. P ~) u# N% p
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞3 o8 B" E+ @7 x& K& Q! C
兄弟卯木′应 动 父母子水″
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妻财未土″ 官鬼申金″世" w) i0 A$ b1 B
妻财辰土″世 动 官鬼申金′
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断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”. l8 L7 |; h6 E6 _$ X6 s) P$ X
又如巳月壬申日占开店贸易0 a! _" p- l) w6 V
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
4 P3 j5 N# T5 K3 P6 x8 Y9 y妻财亥水″ 妻财子水″世
% U5 h% O* Z6 u) e2 C& M' \) O兄弟丑土″ 兄弟戌土″
" M# J3 P& S: T0 k: k2 C官鬼卯木″应 官鬼卯木″
# N1 U2 _( M/ `+ \: q5 I父母巳火″ 父母巳火″应
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2 h/ C3 f6 Z! O断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
/ X d8 X$ ?& W$ r7 x( E9 ]! U忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
4 c- ]/ m5 d: N觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
% C; P. S# \5 r& n勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
6 w9 c: ^+ k0 B4 `. G1 H8 N恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。5 P$ j4 a- G" e( `- L2 H* }, p/ u6 L
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。' B4 l, l1 l8 L& M. u
丁丑日占财( K. N9 { Z$ B9 m2 Q7 v
兄弟卯木′ 动 妻财未土″
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妻财未土″应 动 父母亥水′世
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父母子水′世 动 妻财丑土″应( u7 o$ B6 e* V
彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
$ Z. o' ~* g9 G* c如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
4 C+ N/ L. n8 J8 C官鬼酉金″ 妻财戌土″应
( _4 ]7 C. a3 C父母亥水″ 官鬼申金″ % Y* O: n/ L* ~; E( K
妻财丑土″世 动 子孙午火′
5 I8 ]! `5 W1 S, P- l6 H官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
0 o: l% N* E8 M; Z父母亥水′ 父母亥水′
. @6 r. D$ c- f( N* G6 {妻财丑土″应 妻财丑土″ ! K4 D- ~# ]$ |& e2 }+ Z* y
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。# Y( ~) j% F1 p3 ?* z1 ^
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
6 {+ X# F( }+ @. h3 I$ ^! i* H心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。/ M9 h, `, I) s. d
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。) T9 u2 P) u- W6 m4 G$ T3 c* N
动变比合当明进退。进神章已注明。( b" w6 M# B! ]; a
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
1 i6 T4 o/ y$ J6 m! `' y如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦* p) d: a9 a" {% W% q; @+ x, ~: y
子孙酉金″ 子孙酉金″ . D3 c+ t" i3 Q9 z- Y1 s
妻财亥水″应 妻财亥水″应, T: R1 t+ Y' h. Z- l1 U" ]
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 6 w5 D: g+ `. [ |8 H% E3 @
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′ 父母巳火′
) X5 S! m( V/ m* a" Z$ i占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
8 N9 D- n! Q( I' v1 C% |用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。; a, T5 Q! z3 M3 Y- R! v' m3 W
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷/ J7 s% [% _2 [& I: a X
子孙酉金″应 子孙酉金″
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
& m) T# C8 v* m兄弟辰土′世 妻财亥水′
9 l x: u0 N$ c官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ + t. r9 e, E( t
妻财子水′ 官鬼卯木′应
% W4 b2 v/ K: G9 ^6 m2 W占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。6 E. ^) `+ u6 N6 P. L
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。4 d. Z$ y+ e. F5 I( S% `* m
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨， R& ~! g3 \$ S; O3 Y. Q1 q0 c& L0 I2 P
动逢冲而事散。六冲章注极明。
' V% u$ r. ^. U0 r绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
" Y+ j/ y! b. J1 N8 V如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。) W& Q$ N+ V* W: s" P
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
* s5 e2 e: f9 Y父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
6 i# H- H1 H! u) z" {( P" V- j! G鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
! W( m! M. }+ h5 |# E& e" i7 v3 z子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
3 ^, `$ l, p9 w& N! Q' M虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。/ }) A5 t8 i1 J% D8 t: N" A3 q6 v5 L) ?
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
2 K5 f6 w$ S/ S6 {吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。7 ?8 `4 d7 A) |" A! S9 u
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。/ t. {1 Q5 y) t+ T8 ~1 m$ M! Y9 M0 ^5 c
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
8 X8 X" O) P/ X& b兄弟酉金″ 子孙子水″ ; Q1 Q- J' V, S+ _, E* ]
子孙亥水″世 动 父母戌土′
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兄弟申金′ 兄弟申金′ 6 |( \# R) e1 d7 z8 G( s6 j! N
官鬼午火″应 官鬼午火″
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断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
! `4 b/ W5 z( I* _# Y伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
" p" k2 M) @9 [. v# V水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。! d8 M3 u$ y' T% R+ V
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。0 B t4 v3 ]1 g: K: t: {* B
官鬼寅木′ 官鬼卯木′ 2 C& c5 P$ @, ?: n
妻财子水″应 动 父母巳火′
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兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ - {0 @- U) S; Y& q# D4 S- H
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
+ k7 Q# \: b7 R j' ?! b, I妻财子水′ 父母巳火′应6 ^2 r0 {7 N% H# w' T6 R) G% ]
断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。$ A x$ n, m, O! a( T# j: t: e- K4 G
甲午日又得临之节。% e7 m8 r* e0 C2 S& @
子孙酉金″ 妻财子水″ % P2 b. I+ ~* W
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ & s' E$ }" [: R$ h. g" w) g
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4 v+ ?8 F0 R2 I& A( Q4 ?* l兄弟丑土″ 兄弟丑土″
. Q' k7 `' M6 r. L" N官鬼卯木′世 官鬼卯木′
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余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
) v+ b8 F; S" A, Z动爻空破又何妨。+ o& F# U3 o3 h
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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兄弟酉金′ 官鬼午火′世) ?% u# ?& ~8 P& v
父母辰土′世 父母辰土′ 1 Y: N. t) d; S! A
妻财寅木′ 妻财寅木′ 9 o3 k- }9 c) c0 b; K. U
子孙子水′ 子孙子水′应" y4 G. E- {$ g* N
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
9 O, b1 y) ]+ q( B6 |- v又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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兄弟酉金′ 动 父母戌土″
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7 }/ A$ p, S4 Q1 B! B% q余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
5 E. D& E+ v5 B. P9 p: v+ y及至甲寅日又占又得大有之大壮3 H* r% x; x; R( o5 p& ]7 u
官鬼巳火′应 动 父母戌土″ , Z. m6 M" {: f7 g. _
父母未土″ 兄弟申金″ , U- N& y( s7 ]
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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+ H K5 q6 ~9 h) C/ Y1 T子孙子水′ 子孙子水′应
) H1 ]1 ^% O& A. H连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
; @' G) g/ u, j- l- W) _卯月戊戌日占目下功名升否？
9 S: x$ m) A0 a7 M$ ]& K6 ]6 i0 X兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世7 b' N& ^6 _2 [ s2 A. Z7 ~
子孙未土″ 妻财申金″
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子孙丑土″ 父母寅木″
4 Q/ t$ o7 h9 h2 S! m L \) u# n父母卯木′ 官鬼子水′
1 S+ Q& D! _* O. Q; q% ]余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
3 a, J9 Y3 A* s0 v: S1 k卯月庚子日占得风山渐。/ t, _' f! m4 v! r5 d
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
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子孙申金′世 子孙申金′世1 }/ u( t; V) c4 ]& P9 j2 r1 m
父母午火″ 父母午火″ % _( R9 ?5 n% D
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ . H8 x0 z' `4 m1 _7 t+ O: K( Z5 g
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。5 h0 ~/ G5 H/ A f1 V- r
卯月辛丑日又占得火地晋卦
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兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
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8 U0 f0 P' H0 Z# _7 f9 q父母未土″应 父母未土″应
w/ V) B% [8 \余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过! l7 H, I c- N
妻财戌土″应 妻财未土″ 9 d- ^! u9 l4 l
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父母亥水′ 父母亥水′ 8 m) w1 d0 F( o+ y3 q1 [' r2 Q; Z3 c, [
妻财丑土″ 妻财丑土″应
4 z9 D p, l) L+ d& }% |7 K余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。1 O* A, ?$ a5 e4 @9 h
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。& t J7 N& U# F5 M8 U8 T" w$ n1 V% A1 ^) P
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
& G ]: r. Q1 x% o. h2 t大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
' q( N3 P3 {6 {/ A筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。" @4 d1 _) l7 o- p+ ~# U
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验. L$ z( T4 x5 e. N
曾有先占求财后占丈人之病。2 B' H+ z" F4 s. t. D. N% I h
辰月乙丑日占求财得随之否1 {! w5 L! i! |) C3 |
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/ ` R3 g! u; F5 j0 g由占妻父病得水山骞- O( G% D- L1 o% J* X6 Z/ e" z
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父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火″ 官鬼午火″
' n: r3 r8 `. n& T. l父母辰土″应 父母辰土″应
$ G7 K& g+ f7 T1 d1 `7 z若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
4 A* n' j" o1 X; | z& h 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。" s3 w+ r- U2 \ Y' d
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！- c! u9 H* b4 h
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。9 P3 U$ ^: }$ j/ L
得比之咸
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3 S+ K, U+ ?" ^0 Z兄弟戌土′ 子孙酉金′ , N8 k" s9 i& |8 ]& H- x
子孙申金″ 动 妻财亥水′ L( ]! D3 z9 q2 t% O
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兄弟未土″ 兄弟辰土″ 3 @) H* r* Z' J8 M/ ^3 }$ }. i5 I
此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。' c$ S& J. ]7 c) z6 e+ l8 X
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。( S- K* z$ v& B0 D ~' L# {
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦$ O4 t! _( T) n, t I
父母戌土′ 妻财卯木′ : x8 H3 N; f, j! e
兄弟申金′ 官鬼巳火′世 m% j/ A$ @% F, C: a) O7 | n4 o' b
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本人占功名得天泽覆6 ?) l7 Y) _/ d; o" {3 I
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子孙申金′世 子孙申金′世: D$ C# o4 f& p$ X0 Q4 F
父母午火′ 父母午火′
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′应* S$ u# V, _) A0 E! W
父母巳火′ 父母巳火′ $ P. `4 T0 E9 C4 ~% [" X+ B
若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
- r; C% |- N: N8 r! L" Z; w, @5 k 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名+ N. o7 @: b0 ?, n
午月辛酉日占功名得萃变遁。
' c9 S" ~# R3 {7 L3 O' m父母未土″ 动 父母戌土′
2 Y. d' D- O" z兄弟酉金′应 兄弟申金′应
k+ h4 @& M* o4 \2 F, B子孙亥水′ 官鬼午火′
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世& w3 [3 t; j$ u, [
父母未土″ 父母辰土″
9 C" A* i, G- x Z6 g8 i 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
4 @& b! y2 Y- i" w! h3 k 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。# f7 S/ @$ a. H' R s1 ~* L1 D
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
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父母午火″ 父母午火″ }+ M7 _5 m O6 P5 f
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ i3 w9 u( [. o0 t' v
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。$ \/ M3 c9 {& R- n, A8 t/ S7 V
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
; Z, m+ {% o' w7 A0 B得咸之大过! `' |- N1 v$ @; x: `' z
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子孙亥水′ 子孙亥水′世0 m/ m& G! U8 N- |- T' h! Y% A; X
兄弟申金′世 兄弟酉金′
& p# t0 U; b, j( Q* l, ]官鬼午火″ 动 子孙亥水′
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此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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官鬼午火′ 官鬼午火′应
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官鬼午火″世 动 子孙亥水′ + q8 L& H8 H5 t: h# R
父母辰土″ 父母丑土″世7 Q5 l2 V1 I/ S8 ?" ~
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。
7 y6 |+ l9 L0 h( ]占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
2 L! `# F. _ G0 Y- i如巳月已未日占小厮病
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父母巳火″ 父母午火″
O: F: M( {5 i4 y兄弟未土″ 兄弟辰土″应
; j8 ?4 ?" H4 M) [, }0 S 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
& }6 Z/ K# p3 v2 d4 J又如申月戊寅日占身病得坤之比
! O+ W% j3 m# W. Z5 J! L% X子孙酉金″世 妻财子水″应
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″世
# e# _- e4 X3 `) ^& `: H- r V父母巳火″ 父母巳火″ 3 v" k8 T( c# f3 m4 [: m/ b
兄弟未土″ 兄弟未土″
2 c# O9 ^; B- d) L. m" g断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
# Z* r7 ^8 ^# y- i# W5 g又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
0 B& g4 V: H. B( B1 u3 }9 o子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
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兄弟丑土″ 兄弟戌土″
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父母巳火″ 父母巳火″应5 N3 a# \ @0 U( p
兄弟未土″ 兄弟未土″
2 L/ d7 s% Y+ O5 Z断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。 V4 _$ a: [' n$ W( z5 ~- A/ ?
酉月丁卯日又占子病 得既济之革- C- i9 k/ I8 n( A+ m
兄弟子水″应 官鬼未土″
. x: Q6 A1 W' l1 s8 d% ?: q4 J5 |官鬼戌土′ 父母酉金′ 6 K% w3 [; y/ j5 d( [5 s
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
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' J; W% s9 _9 H5 ]$ h' j; `# C官鬼丑土″ 官鬼丑土″
* b4 {0 O7 m) L子孙卯木′ 子孙卯木′应
% b( J; i- \5 ~7 H9 T8 L5 y断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。& r! W% u# E+ \1 d# i9 U* {5 W5 R
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
( Y6 z+ O* M: w天时章第三十五* b5 D' j: f5 u$ t L
增删《黄金策 》
5 V" _8 x$ ]# v/ ]- C1 ]天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！8 _3 u1 Y7 E- I% x9 ^
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。- ^7 T0 E1 u0 a; B" L+ Y T6 k0 W
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
) A; m5 O% K5 W+ ]如卯月甲午日占晴
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子孙申金″ 动 子孙酉金′世 B% u: }2 D6 L! _: I8 R
父母午火′世 妻财亥水′ 4 F$ F- Y/ C) ~/ E
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
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申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。# @& U+ U _, q% J# m9 N
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。. A# q0 L% j& _3 i; x; Q
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅+ g: e7 V3 Z) f2 T, }
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官鬼午火′世 兄弟酉金′应
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因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。$ m" s4 g) G( \$ t
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。3 w$ M+ E5 z1 z
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
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父母亥水′ 父母亥水′
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; \* a4 @! f0 R1 y此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
; _" n: A; ^. N2 g官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
* ?; d8 x2 T6 K5 [6 W5 |, j$ t0 c如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过; e }' h- i* V7 \: t: t8 f
妻财戌土″应 妻财未土″
! L1 v1 i& ~1 X2 T# |2 z) u官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ! l U+ V# b$ Q& Q* d
子孙午火′ 父母亥水′世
* R+ F, w4 r7 z& g2 R官鬼酉金′世 官鬼酉金′
0 b1 E9 _: Y8 B2 L父母亥水′ 父母亥水′ ( O9 @9 K, X: @4 A( y
妻财丑土″ 妻财丑土″应+ f& Y; I" C' e0 z5 W- D0 A
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。+ A2 v8 D% P, H. J" ^
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。2 { q( O, w! U ~1 x8 S* Y
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
1 S8 ]6 K; l/ L+ U3 T* C如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
) Q2 {2 E" X; G父母戌土′ 父母戌土′应. u, ^$ G" B! X$ ?4 v
兄弟申金′应 兄弟申金′ $ Z% j) l7 m& u
官鬼午火′ 官鬼午火′ X, W( f" o2 r$ ~4 C4 c
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
& r1 R' z; L0 z: T0 j& n/ A2 O% X官鬼午火″世 官鬼巳火″ 9 ?. a# V7 T( ~, T! k
父母辰土″ 父母未土″
1 Y9 F+ i" k0 U, ?# s- f0 ^或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。5 m. \; A; M7 C7 l. ? V; U
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
: d* q: I# P3 F% Q+ l如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
$ m+ e7 S0 W; s, w# p; J妻财卯木′ 动 子孙子水″应
' r* o! T/ W8 L) w* A' F$ G- A9 D3 q官鬼巳火′ 父母戌土′
/ [9 T/ d1 V! p) O# q6 E父母未土″世 兄弟申金″ , {" ~% O# N. N0 L4 Z. A
妻财卯木″ 妻财卯木″世
, A) i5 ^* ~' Z, i0 `% l6 D官鬼巳火″ 官鬼巳火″
7 f' D) v4 w* V父母未土″应 父母未土″
3 c" l# P- |. i/ k9 ~3 f断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。$ `# X2 x; {. T3 `8 j, r
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
7 N, \5 S, i7 }' V. Q既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临; M1 v4 f& V+ H; Z3 P3 w- p1 M1 u
兄弟子水″ 父母酉金″
. U3 |" b3 ^8 S6 ^( S w3 s官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
# B( I% H3 Q3 g3 _父母申金″ 官鬼丑土″ * K0 Z7 I% i: X$ n4 Z% t1 P
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ , t+ D% W u* Z/ F# x( f3 N
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
% h3 c" b- w/ g$ p) p兄弟子水′ 妻财巳火′ 6 D9 S8 }- G# e, m: Q: r4 V) q
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
0 x- P7 E& k( `% \雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。; ~) ~! O% b7 {0 L- |2 x& c
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
% L" o4 \# p: m' R2 W6 R$ K五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
8 N3 y% W( M$ Q财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。% B3 V6 W1 X, t* x, \3 r
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
% }* @3 x% E( y6 j& Z0 q. d兄弟子水″应 兄弟子水″ k6 X" f) }% _, ]+ Z9 z
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ; | `- p& k" D& g
父母申金″ 父母申金″世6 t, j+ Y# R- \8 A
兄弟亥水′世 父母申金′ / D3 Q) y$ a0 {! s! B3 w/ f3 L3 @
官鬼丑土″ 妻财午火″ c8 ^; ^# \8 [2 X
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应8 e" v4 O$ x G3 {2 {- {- R# O9 M/ z" l: f
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
0 o) @8 [' o3 L H4 j6 R% z父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。0 A; J" f _% e& Y9 _. k
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
* Y! x" ^$ }& w, g如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴' L! [+ H" M0 f. F
父母酉金″ 动 子孙寅木′世
6 r9 R1 _' j* W6 E- r+ g' m兄弟亥水″ 兄弟子水″ : H' H# E$ ?! s5 f- U- d, ]
官鬼丑土″世 官鬼戌土″ 9 X7 K J. T7 Z* v
兄弟亥水′ 父母申金′应
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3 I/ \% i% }6 H7 `7 \* j, r% A: Y子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
7 l3 |; G2 o. o& Q) p/ U3 i" m余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。8 _. ]( n8 _7 Q
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
' I7 a( Z9 A+ K8 T% v/ h( ~- G! ]: b如午月丙午日占何日雨得大壮之升
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子孙申金″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 子孙酉金′
1 F+ v" n! E& L% {3 _) y官鬼寅木′ 妻财亥水′
8 v5 {9 h$ K6 h; c, N% ~/ B1 v' t妻财子水′应 动 兄弟丑土″应" W0 C4 g. X7 n9 d8 f
又如申月丙辰日占何日得坎之困
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% O2 d0 p: q& p. f, @% C1 h官鬼戌土′ 父母酉金′
1 q* s8 f5 C S0 c父母申金″ 动 兄弟亥水′应. U2 F+ ^6 C c" d! ~
妻财午火″应 妻财午火″ , T* u1 e- b ?+ y; ~* Q: a$ Z
官鬼辰土′ 官鬼辰土′
" Z. s$ |7 D9 f( |7 g0 C |子孙寅木″ 子孙寅木″世
) h/ G* d0 H* U2 L0 f前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
3 C# P) W5 p1 b" g, Z [# S% X) R; X如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦( W A0 j, C! D: ]/ l
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 2 O+ X8 ~3 R! D4 Q; P9 V+ L
父母巳火′ 父母巳火′ " K! b& p1 d8 a! u" I B/ b
兄弟未土″世 兄弟未土″应( j5 k! B2 G0 c$ B6 P
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
4 z) z5 O8 I; r% Z官鬼卯木′ 官鬼寅木′
" N! J. V3 z5 ]8 M父母巳火′应 妻财子水′世
2 k6 E* h9 F% q丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。8 z8 @) ]+ [, b3 _
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
; T$ M c) h6 Z' z3 v$ z( N* {: e福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。1 z4 R3 A2 @, B7 L8 p
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
- z8 |0 ~; h3 z( t+ k1 z& j# m晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。 t% ]" G& d; v9 I
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
) L4 [' o: @% U5 T9 E6 _9 e j妻财未土″应 妻财戌土″世
5 |) D3 `+ C3 p官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 3 z7 ^/ Y/ [$ v1 O
父母亥水′ 子孙午火′
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- b8 |: l: B( P, L兄弟寅木″ 兄弟寅木″
G ?1 m& N& ]2 T" _# x9 a父母子水′ 父母子水′ : p/ J: }. X) }5 s/ y' }' Y1 ?
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。$ r! r% u; _) y) L$ x
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
7 j! j! S; w4 y: r+ Y; ^父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
1 P+ I. g6 Z: [9 C6 n& `卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。# Y1 d: m7 P f( o9 j9 z
如巳月已卯日占何日晴得离卦* ~8 D, e. I7 Q& h/ f7 v* J4 T
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
7 P4 Z$ g+ y2 K% h# o, P1 F子孙未土″ 子孙未土″ ( k" ~# F2 d4 d! E
妻财酉金′ 妻财酉金′
7 F2 {0 d" {1 `* X# l官鬼亥水′应 官鬼亥水′应( {5 y w( e8 O) f- G
子孙丑土″ 子孙丑土″
+ S$ i7 b' i1 {' u8 O+ o父母卯木′ 父母卯木′
* I# V- B! c1 b# B$ E酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。; ]; k2 d) R% w
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。% b& O6 }! d2 ]9 X! Y
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。! {! j* r* N8 d4 Q1 h
妻财戌土″世 妻财戌土″
4 s8 i* T( c. }+ p$ k3 C官鬼申金″ 官鬼申金″ % q! G' V& W* B$ R
子孙午火′ 子孙午火′应
0 A9 \2 S( p" m" l" J- e8 r妻财辰土″应 兄弟卯木″
, a3 n3 \6 R: `) F4 B. M兄弟寅木″ 子孙巳火″
' h: e0 G' j) E( p: A父母子水′ 动 妻财未土″世8 k; z- M; d; r. E8 x
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。! }) c# x/ R @7 a8 e
“木动生风，风伯肆虐”（缺）
- d6 w+ o3 o9 R" w" O“金空则响，电母施威”（缺）# V& |& ^/ `8 |# K& X4 v2 Q) H
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
2 s7 i8 @; B* V% G# M子孙子水″ 子孙子水″ ! J$ R3 S; H! p" X6 M8 f
父母戌土′ 父母戌土′
) X& Y- u, o, l+ [兄弟申金″世 兄弟申金″世0 M/ t( K2 H' x* [/ j
兄弟申金′ 兄弟申金′ 2 f/ x- q) i! r3 D& P7 ]3 p6 W
官鬼午火″ 官鬼午火″ + h1 j- M0 n$ ?$ p+ N
父母辰土″应 父母辰土″应8 c. Z: U. G; S T
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。6 I }0 h! g! ^* E: H0 |( Z
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。! I5 }/ Q: Y" [2 h* I& I# r
如未月丙午日占何雨，得离之旅
2 I1 t9 Y8 X% I% J- l, }兄弟巳火′世 兄弟巳火′
8 ]- a$ _0 T# M i' H! R子孙未土″ 子孙未土″
, q5 v. M$ w& e妻财酉金′ 妻财酉金′应/ b Q: ~, c7 ~; q- z9 H0 @/ m
官鬼亥水′应 妻财申金′
% r' u! ]- A$ _; C$ u* I子孙丑土″ 兄弟午火″
7 N0 z+ n0 r4 L7 b) d6 F父母卯木′ 动 子孙辰土″世
5 x! D$ c e5 ?, P. ], ~断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
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+ ^" \7 |5 T, ?, T9 c+ Q) v- P兄弟戌土″ 兄弟丑土″
8 C3 _% [+ T+ P2 U子孙申金′应 子孙申金′
3 J& }6 h& h8 ^+ c父母午火″ 父母午火″应
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断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。 Y& l' U# G0 B9 ?8 ]" j0 \
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
K- a* M- J6 i9 j如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦( r+ R/ J5 t( P: g5 A4 H" Y
兄弟子水″世 兄弟子水″ 3 b2 F1 B+ U0 q' `4 ~' C
官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
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官鬼辰土′ 兄弟亥水′应; u7 G0 E9 M6 s# x4 x
子孙寅木″ 官鬼丑土″ ; O' M7 R! o8 B: P5 U2 a- ]
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
5 u6 A1 d% P5 I; B- }占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦 S! c3 [9 \/ b: {
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
) t0 M: W2 s! y$ w$ l- {4 d5 `兄弟巳火′世 子孙戌土′ ( n) u; b/ b! i% o; t- _+ E
子孙未土″ 妻财申金″ 5 ?7 b4 p1 g& D4 J
兄弟午火″ 兄弟午火″应: t6 v' s T/ X. W# c$ [8 }
子孙辰土′应 子孙辰土′ 4 j+ U% E( H, S! ?+ V
父母寅木″ 父母寅木″ % G& A& c5 r) V1 a0 x
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。7 X' O6 B# P2 T: ^ ~6 c, W: s
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。: W3 g0 e; u) c+ d
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。- _: A! E# ?: X+ f) ` @
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
7 k1 B+ w$ k, Q8 J4 D父母未土″ 兄弟申金″ % s' W3 o1 r' f; ~& h
兄弟酉金′世 官鬼午火′
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官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
& z5 g0 B" Y* d6 ~2 o2 a% |4 M父母未土″应 动 官鬼巳火′ " Y; _! g4 h$ M8 t
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。- x, ?2 v+ a) r( f1 i6 L7 c
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚, B; c( z" e6 [. o
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
) c* g6 i: B; L" e( A' ]官鬼戌土′应 妻财巳火′
0 ]6 n) t' x. W z9 \. X* T父母申金″ 官鬼未土″世
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兄弟子水′ 妻财巳火′应
* K/ v7 j: ` p1 X大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。8 {3 M* ?2 _* \; G
卦得反吟晴雨终须反复。
o6 w( c$ y2 d如辰月庚寅日占何日晴得观之升
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4 u& h$ t) K* ?0 n8 f6 W. ~& `6 Q0 j3 e父母未土″世 父母丑土″世
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官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
. a3 k) }4 O5 q6 |2 i$ `* U0 K& B父母未土″应 父母丑土″应3 S8 \$ H3 ]2 m7 H
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。! y( P/ N P* u6 u* M {0 s4 L
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。6 m+ {/ \. [" w' j1 R$ ~$ G8 x$ \
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。2 _& \3 `% H X& \# I
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世. v' E( ^" _; j* t
子孙申金″ 子孙申金″
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官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ % b# U# Z8 {( a1 b' k) E) D
妻财子水′应 妻财子水′ ! Y; j3 }/ n$ g* ?
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
# t* r& s L# p& j! w6 b合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
0 e$ R# U9 ]: Y( A' N1 f6 Q& o觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。6 M# z8 |& \. E7 m( p- M( G
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
# L3 ]2 M2 Q2 X如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
2 k8 F3 J- u" h. d7 ^6 s5 M6 j子孙戌土′ 动 子孙未土″应- J( E" e9 H- @3 \0 q
妻财申金′ 妻财酉金′ $ H) d% K8 T: t8 d: a5 K& v9 t
兄弟午火′世 官鬼亥水′ 2 `: P, _' j* A9 W+ Y8 Z! A6 z" U* Y
兄弟午火″ 子孙辰土″世5 a4 n, N9 k% u' ]- o
子孙辰土′ 动 父母寅木″
0 ~! ~( f3 P! S6 Q3 M父母寅木″应 动 官鬼子水′ 5 r* j: H( P( ~" n+ A+ n' f$ {" v
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。6 X2 ]. j! z6 Z' Z
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
( F/ P2 q; v% E( W+ ]7 U4 r% _子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
. J# d. x) C9 J% @, F; o妻财亥水″应 妻财子水″ ) s2 V( e/ ~% C, L& O7 g. ], w. O
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
7 o; H' v: [6 M# ^8 I+ O- K兄弟丑土″ 父母午火″
8 _1 _+ ~# d8 ?: V& x1 T5 K官鬼卯木′世 兄弟辰土′ - ] y" |# _5 T3 _3 b( O
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
9 L; O8 \) b4 a8 V. \/ o5 `6 ]卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。( k. d1 u' P; M, {
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 ( r; }' V1 G) i
父母戌土″ 父母戌土″ 6 y* S8 n) h4 T2 k1 G! r6 E8 ?6 S& q, U
兄弟申金″ 兄弟申金″世3 C5 E+ d: D( f" S J
官鬼午火′世 官鬼午火′
' h0 B% W# f% ^8 O5 C. o8 l, ^- h兄弟申金′ 子孙亥水′ 4 h3 [& Y+ E& _! ~% j( Y7 T6 e! l6 F
官鬼午火″ 父母丑土″应
1 ^' |. e: A6 L, Y! V父母辰土″应 动 妻财卯木′
6 c" h- G+ d( q9 F卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。6 ~4 F" Y# i3 u4 {( ?/ }1 `
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚& ~# m# E, G0 g1 e; p' u
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 4 o( U. y" P) n+ s% |* X7 b
官鬼戌土′应 妻财巳火′
2 F7 \3 K6 F; t/ h. X父母申金″ 官鬼未土″世
: ^) l8 H' F2 D, V9 |" v9 V官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 8 \- s r4 Z# p, k, @! m- D
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ $ h- u0 V* k) d6 J7 ~) E% _
兄弟子水′ 妻财巳火′应+ w& H. i- N( |* D( [* }6 S
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。6 t! E% ]; u- o y- @! K5 ~
诚得卜日应时，方得其奥。# Y1 I0 F# ]) e+ s1 @* H
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
' w5 v# U2 S: ~! s+ ~! N3 a. j5 ^. k' d父母戌土′ 动 父母未土″应( m* W) Y* ` \. m7 V( e
兄弟申金′应 兄弟酉金′ - j% U7 A9 z% O2 G
官鬼午火′ 子孙亥水′
" X7 n+ l ~9 N, ]( }( ~兄弟申金′ 兄弟申金′世
( F' v3 I; |3 g8 l6 v, P官鬼午火″世 官鬼午火″ " \* F! K- b4 z6 c: q. S
父母辰土″ 父母辰土″
O9 _4 y7 w& F彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。% `7 m3 Z5 K+ F- X) c. h8 f: f
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦# N3 p, h- |2 A7 c9 O1 w
父母寅木′ 动 妻财酉金″
$ C& m ~: B$ _+ Z2 h+ o4 c官鬼子水″ 官鬼亥水″应
D, h/ [8 s ?% ~" z( l子孙戌土″世 子孙丑土″
6 R% s5 ?5 D9 V" A7 d6 }0 u: X兄弟午火″ 子孙丑土″
- F' _( @: b0 N; l2 D2 M4 b子孙辰土′ 父母卯木′世
! y, o8 K7 g; o/ @$ p父母寅木″应 动 兄弟巳火′ * l2 l+ r3 |* U/ H, O
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦! T S; {8 B2 |" R
兄弟戌土″ 子孙酉金″应0 X# J1 ?1 o% z6 d) T% L
子孙申金″ 妻财亥水″ * Q2 D* c$ |: m
父母午火′世 动 兄弟丑土″
" J; n+ K3 l: {0 l2 s" ?7 j' E! M" i兄弟辰土′ 兄弟辰土′世" X. R: W* ?- `7 v7 ~# F
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ( z+ D. c/ u1 C4 M7 w/ p- C
妻财子水′应 妻财子水′
* S9 D" @9 T. _前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。7 K6 R5 {$ ^2 W* O6 {
妻财未土″应 父母子水″
: Q' y3 l3 N1 R* K官鬼酉金′ 妻财戌土′应
. W1 j' n9 i: F S父母亥水′ 动 官鬼申金″
1 z7 C4 g' o9 G2 h3 T妻财辰土″世 妻财辰土″ 7 ]( s7 Y- j% N/ b! f
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
4 v; w$ a$ m+ s, p9 A- I父母子水′ 父母子水′
' f" A- b4 ^* l$ ^+ x! L又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。8 _/ ?8 `3 ~& E' q D
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
1 `, q& W# P) C6 y. ]1 t父母巳火′ 兄弟戌土′ 4 j' B: B% E8 w' Y$ [
兄弟未土″ 动 子孙申金′世& E8 B e$ a4 t# \4 h
子孙酉金′世 父母午火′ " c# U5 x0 u( J+ k& Z5 {9 K
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 d4 X* l9 o" J; N( t, x8 P: H官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
5 ~! E. E/ J1 ^# X1 x7 K& z父母巳火′应 父母巳火′
' x. `* {0 K3 R4 r3 X5 J# `! t余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。 s0 u7 e5 T( W% m9 F6 _* }
* t. m9 z u: e/ J- O! t
I5 z& Q% q, n! \' w% F. Q增删卜易卷之三, I8 r. I1 E! y
野 鹤 老 人 著
- a+ K' j$ f: B/ K楚江李 坦我平鉴定% W: Q* V% C- _1 O! p
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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身命章第三十六/ L6 C1 U' M' S+ R
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。 J# R% n ? w
终身财福章第三十七
0 G8 X# E: f/ j2 f* |福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
g1 J/ a( z9 E2 t2 ?4 l5 V财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。: A8 k6 T- P3 M% a9 y1 [
如卯月申日占终身财福得复之颐
: c$ k0 N+ P+ w4 U9 ^; B子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ : v' G; f/ I: u* q. f
妻财亥水″ 妻财子水″ & U( c. @' J* f
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世- n# q0 `1 j/ u% m8 y" j4 _
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
3 ]5 B1 C$ X" [9 z/ M/ F# ?官鬼寅木″ 官鬼寅木″
- @, R4 `; E2 A O/ F2 }妻财子水′世 妻财子水′应1 J; b8 ~$ ]" h/ S
五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
' V S; I: }! V7 z/ R `2 t% z# H黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。9 J) w J& ?. g T: W; }; @
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。( }. I1 W% N5 q% X+ f
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦4 \' M, f5 t! I3 \) Z
妻财子水″应 动 官鬼卯木′ ) S, j. N7 k3 R2 t2 ?% z
兄弟戌土′ 父母巳火′
5 G k7 @0 J: G$ l( I7 r子孙申金″ 兄弟未土″世
# _8 l1 J7 V; h) Y* `" T官鬼卯木″世 官鬼卯木″
/ E; \- T* W1 Q7 r6 s. D父母巳火″ 父母巳火″ 4 ~: Q0 Y& N1 `4 K3 J
兄弟未土″ 兄弟未土″应
# ]0 m; u! k% k+ G/ K" y5 c/ W断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？$ z% ^" D) V4 T7 g; N2 S! G5 Q4 ]
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
2 M7 z6 ?1 Y& s4 h. Z' Z兄弟寅木′ 兄弟寅木′
! P/ s. q9 h& T' w/ K( l/ m父母子水″ 父母子水″
! B6 }- Y% p# R. _% U8 h6 J6 V5 G妻财戌土″世 妻财戌土″世
4 U, Z3 A, l P- r/ L6 u! o5 O1 L7 q* u妻财辰土″ 妻财辰土″ ; N' _" [! _' O, v2 y4 Y
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
7 P2 f. Z7 [6 } ~父母子水′应 父母子水′应$ R* p7 _- C4 w& M
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。- Y; T) r, s7 r5 \/ y) ?
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
7 v( j1 ?4 g' `, Z5 z) [! v如午月丙戌日占终身财福得节卦, C+ l' X; f7 r, P9 R
兄弟子水″ 兄弟子水″ 7 T& j$ C) w# S3 R! X
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 9 }& U( [) {% U# G+ U2 Z
父母申金″应 父母申金″应
# Q$ B0 z& {3 {: x# r官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ( i% p+ H% l1 e" @8 r' E
子孙卯木′ 子孙卯木′
3 U+ U* Z- ~( v, }0 K& L妻财巳火′世 妻财巳火′世8 n% |. H6 \+ u
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。# W6 @% s) w* a
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。1 \: j& t; }7 X
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
7 F) z5 l- n) E# C) m5 l若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。; W' z7 i' p. Q% u; b4 b: p
如寅月乙巳日占财福0 J& y6 m" a+ Q4 x$ t2 {( {
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
( C8 t/ j3 R3 f, n) w) ], M2 Y8 @" J子孙申金″ 子孙申金″ 8 ], C) a: ?% g) K
父母午火′世 父母午火′世) ^3 k% i: D# @4 E6 \) n8 h
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
( G' g6 C. v( O, P7 w官鬼寅木′ 官鬼寅木′ / O' C" y. r1 w& w
妻财子水′应 妻财子水′应
! e& l8 A+ U8 w( b! ~余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；! B) O2 r$ a( \( ?( f
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
2 w S2 _# W, N动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
& ]: l+ E) Q r. n如申月壬子日占终身之财福
9 m& M$ W! U8 L* c. U. {6 |子孙酉金″应 子孙酉金″
; L4 X* s; F! _( ]2 j( _* C妻财亥水″ 妻财亥水″应# _& _! H8 U/ H6 f7 X2 `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ * C4 @& T( Z. n
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″
( c. p* s: O4 n* a# L6 E官鬼寅木′ 官鬼卯木′世; N: G* f9 }+ Q" m( ^
妻财子水′ 父母巳火′
9 J' R- J+ s+ U世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
0 b. C2 c4 I6 i# @6 G3 V* B/ H: y衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。! O) o, w$ E; v
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽$ O5 L' }7 c7 x5 w& V, M0 s6 w
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ # |8 O6 G& W6 f" e. D4 L, Y
子孙未土″ 子孙未土″ 9 C# c9 w; _" H
妻财酉金′ 妻财酉金′世* | L$ ]% G8 |: ?! |, w
兄弟午火″世 子孙丑土″
4 a: A0 {8 F x! ^# }" `子孙辰土′ 父母卯木′
; }/ L# B2 \" r! o5 ?父母寅木″ 动 兄弟巳火′应# O. T7 l+ u8 a' [
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
* s9 l9 x$ T" s, z. N日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
5 |" @5 L' B( L. z& P3 d; C世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
4 v9 X. O& E3 k遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。3 z$ A: `( e% s l9 w" U! N
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
5 M1 B- {6 D* \9 x' o; x父母戌土′ 父母戌土′ 9 N8 L; q' F2 a! s& S+ J
兄弟申金′ 兄弟申金′应' l' k& W) d! t8 r
官鬼午火′应 官鬼午火′
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子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
( r1 D( D; c$ c' i7 z# O; t父母丑土″世 父母辰土″ 5 Z* d o' e- f6 E: ^
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？4 t6 {( {4 s' k. c+ ]
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？, X5 o$ U. x: h( f' W; ~4 B
如午月丙子日占财福得明夷之丰5 q) M+ V+ _' V$ A
父母酉金″ 官鬼戌土″ ! |* c! x" o3 v3 f% x) r( ]
兄弟亥水″ 父母申金″世4 X) i* M3 s* V2 E+ P* F8 m B# O
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 2 P( D# Y5 t0 o! K9 r; s# ?$ c
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应9 I) j$ }7 S+ z# i2 u! r
子孙卯木′应 子孙卯木′ , C% H- Z$ ~& o/ Z: P
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
* U3 M. m, T) j: z! e( [父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？# Q% ]0 m! c7 w0 D
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
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官鬼申金″ 官鬼申金″
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
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妻财丑土″ 妻财丑土″
( r i2 Z; C C8 y$ Z; G3 { |问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
8 M; S+ R, m0 S) O! M命再占得噬嗑变否卦, E, i5 _2 O+ X! ]' t! f
子孙巳火′ 妻财戌土′应
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兄弟寅木″应 子孙巳火″ " S. h6 e* T5 Y6 z
父母子水′ 动 妻财未土″
' n" _8 q8 }( {. p余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？( b( F, l) Y" K, o! c, K
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦+ i8 n' ^: e) [$ L0 j9 J1 s
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兄弟申金″ 子孙亥水″应
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妻财卯木′ 妻财卯木′世; L& _: U- h, K5 P+ M" [
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
Z' D, M$ k3 {' L余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
" Y* l) H' X8 y, q, o9 }6 c) N5 a$ u7 n父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
* c- O, `$ n4 O5 k如子月乙未日占终身财福得兑卦; C8 ]$ U. C5 R# ?2 a0 y) k
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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妻财卯木′ 妻财卯木′ ! k2 f c: S2 E. T2 K. u
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 6 A2 D8 ]- `6 G) W1 ?# p
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
8 I5 P* k" Z( o' g( j) Q兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
9 c1 [6 p$ M b% k& F. M* ?官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。; k; |% u b8 X9 G: X
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。, ]) `) r: I& K4 ~
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。1 g5 ~$ q9 x& m+ @4 `; }/ h' A/ y
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。3 U. H( D3 m% S' ]$ y" L0 Z
如卯月癸未日占终身财福得革之家人
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兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
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子孙卯木′应 子孙卯木′ # y" b+ X) `! o' H- [
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。* g% u8 j2 `: ?" x0 M
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。1 v3 [% k( m, H# q
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
) t0 W% a" n9 X1 O8 Y: N终身功名有无章第三十八5 f) N5 m7 F$ ^. l
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
! c, U5 Y/ d4 J鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。! m) O$ D8 |# G, J) s9 _( Y
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
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官鬼丑土″世 动 妻财午火′
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子孙卯木′应 子孙卯木′ 5 n. Q9 [( s2 [% L& Q6 Q
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。! C D$ U4 s" p& i- P# L" z4 w1 _
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。9 K* E j1 C0 C& c7 K
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
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妻财戌土″ 妻财戌土″
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父母亥水′ 父母亥水′
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; v% @3 {. y! n0 q日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
. ~6 R( u; _9 F: t& W6 v. {. [4 `) m岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。& S! F4 c0 @2 y1 h' _4 k7 N
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。) v% _+ z5 c. \/ l6 {/ s
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
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子孙申金″世 子孙申金″世# s' o5 H6 q# f% J( [2 \) Z- z
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
! c+ d" v0 A! ~/ e& y官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 9 @% }4 G4 W- g, Q& y; N9 {
妻财子水′应 妻财子水′应
S; m4 r4 C; m: X/ t1 ~% D. w+ X断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。8 L: M( o, y7 L, B6 j, s$ Q
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。- v3 I+ ~ x! j; c$ I5 C
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
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子孙未土″ 子孙未土″ ; d" @. \6 {6 t& z& Z) C/ ~
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子孙辰土″世 子孙辰土″世
+ J6 V" X) H. u& W4 c) i3 o, R断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。4 t3 ]" G `* k9 J
寿元章第三十九
6 O( s- V" ]0 `: ]世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。( n# B) Y; {% V7 C; k+ j2 F% B
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
$ C% y, X5 B5 e9 V官鬼卯木′ 官鬼卯木′ $ v1 n, ^" S$ Z% V; L7 O
父母巳火′ 父母巳火′
: H- q( e9 B- T9 _9 F: q. e兄弟未土″世 兄弟未土″世
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ) w/ G0 y i p; @* Y
父母巳火′应 父母巳火′应
. g& y! }. F, x, k, X$ C; a# J3 o v世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。6 R- z$ T% d7 @# W
申月已卯日占得山泽损之复卦
% _" U/ ^4 Y" W" I2 R: j, j5 J官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ ) [ c- |9 m- \5 J
妻财子水″ 妻财亥水″
* i6 r, V7 `0 u+ Z+ G- L: x兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
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9 {& H4 x% v2 Y) l2 ]* b) D官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
: m# C! h% y$ U, g4 _2 G( l父母巳火′ 妻财子水′世5 a) p2 V: Q! c# E: s. S
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
" r: J9 Z' \9 T, P% E3 H元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。9 e4 }' n0 f& z# K1 b
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌# q1 o( Z' X4 K' n
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % V5 g% ]. Y- ?, d9 ^1 e! A
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
; K% E, m( C0 O1 U. n父母巳火′应 父母巳火′应
0 l- h7 K- E3 x4 w# u余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。( y# y0 u4 W! W, t* y
忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
$ f( J5 d; r7 r* [5 O* H% `如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦9 g/ T( q' R9 v
妻财寅木′ 父母戌土′ , x5 B! i# |* _4 o1 f4 R* i: H
子孙子水″世 动 兄弟申金′ ! m* Z0 o( w' c6 |) \ R7 b
父母戌土″ 动 官鬼午火′世" P0 l( G* T2 f8 D& o3 W$ O
妻财卯木″ 父母辰土″
' S5 p, }- ^/ J7 ?5 y9 L( j官鬼巳火″应 妻财寅木″
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断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
0 r9 C; p" w( L; x' Z- H5 r趋避章第四十
8 h8 I5 z \1 p& C* W2 h 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。; O3 B' H' a7 f _8 N5 ^ Y
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
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子孙巳火′ 子孙巳火′ " P% d6 |% o @- o' d
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妻财辰土″世 妻财丑土″
3 d8 p5 m- _$ T J' h兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
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* Z6 N- K; z- x* B/ F此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
. ?" O) @1 C7 m" x. O- N5 ?最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
; [0 j0 d. W5 M( G& s$ c! r既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
% c O$ X4 @7 _: x 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
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此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
8 D% C5 W4 A: Z& ^* N2 F# v4 r独宜福德随身。) S0 |" q$ L9 Q X
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
- ~$ ]$ }9 \$ q# B: g4 d 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害/ v2 t* H1 x3 U5 k# Q7 {* O! y$ X* I
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝; V' f! S; P: H/ B* D
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
; W: R: u" {, L- E* d大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。& F% O& C N6 c# J& r
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣# L, E) ^! |/ E5 D# p6 K7 w1 D+ }
兄弟子水″应 父母酉金″
* Y( M7 O2 ~, U官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″ ; x+ F7 s' |5 W d6 o
父母申金″ 官鬼丑土″应
: n9 g" X$ X' @兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
- z5 m# ]4 o. r官鬼丑土″ 子孙寅木″
! H, ^+ T4 D6 [! |$ H; ~子孙卯木′ 兄弟子水′世
+ B2 d4 T6 J8 H9 l% V6 o$ C断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
5 r# z) _- @9 o p6 K- ?7 N如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
' }" t* {+ X3 m; N6 ^; c官鬼卯木′应 官鬼卯木′应( X; Q m2 a% I. k5 R
父母巳火′ 父母巳火′
1 N8 V5 ` i, |; n3 s# T兄弟未土″ 兄弟未土″ * ^) F, a/ M$ I& D# \" f' s9 t
子孙申金′世 子孙申金′世
0 f4 A$ i4 e8 [1 t父母午火″ 父母午火″
* Q/ o- D4 I4 r' A& Q- r' l2 c兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ' f6 f) w+ u/ ~$ T% y F$ _
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
$ x$ I( h3 g. K w1 V8 d如巳月庚辰日占防患得夬卦
0 o% L2 t+ x1 |$ o, j* t; B兄弟未土″ 兄弟未土″ ' `2 p! q! p1 R- R$ i2 l4 J W
子孙酉金′世 子孙酉金′世
$ x. A2 U P9 E' q% @ S' G T妻财亥水′ 妻财亥水′
' V# r, a$ [4 p3 U( N/ O- h兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 5 g' }4 K" ]% f
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应. h: y3 C4 o4 n% `# J
妻财子水′ 妻财子水′ 4 m" E" S( y* p$ `
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。7 \! y) u* W% [/ B
又于乙酉日占得无妄7 T7 p8 {6 G' m z1 c
妻财戌土′ 妻财戌土′ 7 |% s) r6 \6 H+ ^4 x9 c) g8 ]
官鬼申金′ 官鬼申金′
% D- y* E5 D2 H" }& t# B子孙午火′世 子孙午火′世) ^3 `( t9 }8 v
妻财辰土″ 妻财辰土″ . y; V P' g# d8 G2 l
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
* i3 z( t/ L+ I F+ h5 |: `5 Q8 U父母子水′应 父母子水′应 C# b' C- D8 E, G, p) ]+ B
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。) H9 u' s4 `6 l- n& Y8 K1 b
乙酉日又占得节之坎卦
- [' h8 W# G- }兄弟子水″ 兄弟子水″世" J" E" i! P) E, P ^
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ , X+ z$ s. E, {( d6 i4 b
父母申金″应 父母申金″
* G3 k5 I5 X3 _7 P/ f官鬼丑土″ 妻财午火″应' P/ w7 _) i4 l& T, b: O
子孙卯木′ 官鬼辰土′
0 m4 }1 J& V n, M5 p# |妻财巳火′世 动 子孙寅木″
; H6 P" @7 }7 |, |余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
" Q/ O1 k2 U2 q# F ?5 F9 ?克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。7 g6 e- n0 }& R
如寅月丁卯日占流年得益之睽
, r/ \* |: ~% O0 {) w/ k兄弟卯木′应 子孙巳火′
5 |9 ~& M {) z- R1 ~子孙巳火′ 动 妻财未土″
$ o/ a4 {7 x8 m# h, z妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
- b, E' P. ?! E妻财辰土″世 妻财丑土″ 5 a \* ]- Z7 y- {1 K! d" I
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
& o5 B) T. ~) q( w% |父母子水′ 子孙巳火′应
3 j/ U$ g3 X4 i# j: C- D, |+ T余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
+ W5 p% f* p# Z( m6 q世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
; W/ w: ~0 l0 Z+ b如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
1 Y7 z# S7 n) L6 U6 _妻财戌土″ 妻财戌土″世
9 x/ b/ J8 @ H/ V官鬼申金″应 官鬼申金″
- B1 F, n/ Q( x( n( T7 Z: T+ g5 n子孙午火′ 子孙午火′ , s- `6 }# c% W8 P6 d4 Y
子孙午火″ 妻财辰土″应! I' f9 j5 L2 M- }, |
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″
5 k0 l: i: j8 _7 m. l兄弟寅木″ 动 父母子水′ 1 e& Z( x/ ~- j
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？/ z X# n% V) W0 z& l$ ]
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
# N. T8 C5 l2 C 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
, U; g1 E$ G# d: I% @子孙酉金″ 动 父母巳火′
' W0 ^: L8 L* j* b( U* u+ h3 X, X妻财亥水″应 兄弟未土″
, r: @0 W( a" {' {) _兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
) q7 U" t4 L% M- x7 i+ @7 P# v兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 y* s& s3 C9 i# b) a官鬼卯木′世 官鬼卯木′
" O5 W! _$ `* G8 J$ H& h父母巳火′ 父母巳火′应* X2 P0 V8 o/ \0 ` O
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
+ O* Y7 U, p0 P0 Q! t0 Q! v如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有3 B* G+ L2 z1 U9 J/ o0 u+ d
父母戌土′世 官鬼巳火′应" d- z0 ^3 h/ x# n6 x6 v
兄弟申金′ 动 父母未土″ * |8 E v; e1 }6 }( k8 t$ I* i
官鬼午火′ 兄弟酉金′
, J/ F5 ?6 q8 a- f父母辰土′应 父母辰土′世
/ B6 _2 V+ B% w- T. V/ c妻财寅木′ 妻财寅木′
7 A* z0 b! |' y, R# F$ }) R子孙子水′ 子孙子水′ : J, D; N& ~6 @- K
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
" Q8 c% k* `$ q7 Z5 a7 w# t世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
+ e, G1 u4 E: s/ u9 g# [. |- U如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
' _' s3 A7 M! J! l# J0 N虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
& ^- V" p7 V7 [7 o$ h' K1 P如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦 c5 v- ^5 W) z, P0 l0 p3 k
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ 7 p1 U4 M R% ~( z! l' k4 [
父母巳火′ 动 妻财亥水″应4 R4 s. W5 i& M9 | n) i2 m O, e
兄弟未土″世 兄弟丑土″
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' F; G3 O4 J! Y* ^: v官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
- w5 U w9 `- q; _父母巳火′应 父母巳火′
: B$ h* K5 w# g7 v/ C断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
9 h' U( Z% b; _: X6 H' R父母寿元章第四十一! K7 ~5 ]/ C0 l: s0 f
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
0 }9 n& Y- z( e; o% y2 y' D! c父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
$ W( Z" S x T' N j0 j8 ]古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
" m3 I0 h+ X! R/ Z, C3 B- o4 k如丑月庚子日先占父寿得姤卦" ` ^8 f# c% ~) v$ e* d R
父母戌土′ 父母戌土′
; i) \# B8 { t! |. y兄弟申金′ 兄弟申金′ 6 m/ o r" L2 W1 u: l2 F; K1 E( X# u, y4 w
官鬼午火′应 官鬼午火′应
( Y& D! B5 h8 e兄弟酉金′ 兄弟酉金′
- Z$ G, g$ T" E `1 l# ?$ I5 a子孙亥水′ 子孙亥水′
) A( [4 a0 I k: o0 g9 x父母丑土″世 父母丑土″世
1 o; {# D3 d# z又占占母寿得大壮之升$ m* @$ G% v1 h0 W$ F3 v9 O! ^
兄弟戌土″ 子孙酉金″
% h, A' D, K# S* }. t9 X3 |子孙申金″ 妻财亥水″ 7 D! E) A5 \) }- l- O$ Q1 {
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
3 q: }0 F# b& _9 d兄弟辰土′ 子孙酉金′ 3 s+ c" ~# c; E0 Z- J
官鬼寅木′ 妻财亥水′
$ p! j8 q" G' Q5 T2 D5 u( ^妻财子水′应 动 兄弟丑土″应1 ^5 ?0 ]$ |! Y; H b+ W, ]; x w
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
9 {7 N+ L" n: z. p- W; m又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦# r& L6 ^8 Q+ e5 U
兄弟卯木′世 妻财戌土′ 2 S2 r p+ c" N& @) ^1 x- c( R
子孙巳火′ 官鬼申金′ " a( ]3 r- x( ^. E" x
妻财未土″ 动 子孙午火′应5 L) d/ z8 ^9 k- }
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ & u; a: |- C1 u# T
父母亥水′ 父母亥水′ 0 v3 D# d% ^$ V; ~1 B
妻财丑土″ 妻财丑土″世
: Y7 \. ?9 g; N# K1 q9 q T' R# D断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
9 l; c; V/ P; k又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
' e9 }+ n; r- u+ p9 n5 [% S# `官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ) n8 `: Z% f+ g9 V
父母巳火′ 父母巳火′ 2 ]" P3 |1 t0 v" o9 L p8 g
兄弟未土″世 兄弟未土″世0 n2 b5 e) n3 p# d( G2 E- J9 `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 F, k7 H, y! v( B5 W4 i: B
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 3 S! h( A2 \/ x) q( n1 \' ]
父母巳火′应 父母巳火′应4 d/ e- b( V6 f/ {
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
" _$ q T, k3 M; E& U; U$ h, ~. M丑月庚子日占得归妹变复卦
0 R7 d) Z# ^( l+ r% c* \父母戌土″应 兄弟酉金″
6 P% @9 u' o3 m' `0 U) s D兄弟申金″ 子孙亥水″ : `9 B0 n& w v, }: Q& z
官鬼午火′ 动 父母丑土″应4 g% w, w0 Q: r2 O; L6 p; q
父母丑土″世 父母辰土″
: ^ k# v- k4 R4 e妻财卯木′ 动 妻财寅木″
0 T# h7 m- s2 j官鬼巳火′ 子孙子水′世+ R6 N; N/ u1 g( _2 _
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。( `% S- b9 H, W+ \* V+ P ?5 n
兄弟章第四十二2 Q$ o- J7 M3 D
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。9 m" x/ ~& K9 { q" d
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。( b! n! Y% F) I& e/ U
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
, M( j6 L+ E2 d! B8 w- R3 h如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾2 J' G. E6 o. j {2 @; S9 ?
官鬼巳火′应 父母戌土′世! h# O2 u- O8 T7 p
父母未土″ 动 兄弟申金′ $ \% C1 V# h: l( O2 L
兄弟酉金′ 官鬼午火′ 9 `+ H9 \+ r/ C3 }: l
父母辰土′世 父母辰土′应
# Y5 @: c% [/ O* e; z8 z- @妻财寅木′ 妻财寅木′ 6 k8 S" B$ Q. y1 B' Q
子孙子水′ 子孙子水′ : Q; G' f7 R" H
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
7 z- n6 l$ ]" f6 Y5 a# y又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
" g: F O; s) v3 H- J兄弟子水″应 官鬼未土″
5 @) H" @( ]; l- {/ Y- |官鬼戌土′ 父母酉金′
$ \% _& u3 F1 Q/ G父母申金″ 动 兄弟亥水′世
! N! n/ {7 U4 p$ \2 B兄弟亥水′世 兄弟亥水′
- N1 z& t& ^8 i# K( U {6 z' X官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ' s8 Z8 D: V1 p: P0 R7 R8 p+ M
子孙卯木′ 子孙卯木′应
9 x, S$ `1 x( b; o5 ^8 E. `) w余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）* \5 X0 Z( X5 Q
夫妇章第四十三
) p# M4 v" \" c: k! h; Y, t' q4 a夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。" x+ _9 F! N! a! L1 q# {3 `) @/ ]1 N
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
8 S; s! X4 Y i0 h' r m! ?4 k# h2 m黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
0 i, L$ {& X G4 r财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。$ v1 g, j3 ^" M* ~3 c( p
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
6 D3 q6 [6 S2 D0 U财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
5 _/ z/ v8 n8 X酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
$ m& m( O3 w( u0 y% C3 u, W子孙酉金″应 子孙酉金″应* P" I j1 J* S4 X3 L3 h: K4 x
妻财亥水″ 妻财亥水″
+ k" ^/ M, \8 T N F兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! v1 ]7 N/ `/ X兄弟辰土′世 兄弟辰土′世/ M! _: y1 j3 B, H; I; i
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 7 \8 ]' {% o$ S. d0 B6 J V# j
妻财子水′ 妻财子水′
3 {5 W: ?% G) T兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
& y7 s9 I' i; A4 R! H动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。! A% V- ~! ~, M. a% l
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
" b0 T- i( x4 W应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。+ f- Q2 t6 g. T7 o+ w5 \; d$ D
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦, p( t: V$ l! e
妻财戌土′ 兄弟卯木′
q6 ]- q8 A! K2 y* g官鬼申金′ 子孙巳火′ 0 j6 m/ j' c7 e; d4 z
子孙午火′世 动 妻财未土″世5 i2 t7 a$ d& A" h/ e8 p& @2 E
妻财辰土″ 兄弟卯木″
* U. w: z. L# e# K: N: L! r兄弟寅木″ 子孙巳火″
) B$ q2 n4 P h父母子水′应 动 妻财未土″应
, q. H0 j! V8 H4 {+ n: `8 m满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。 B3 v6 R0 U0 j+ o/ c( Z
子嗣章第四十四& k: A+ j, O, j5 R1 m. k' s
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
- g9 _6 B9 e' I1 W易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
! _+ f# e8 c& x# [" o4 q) _1 f, I即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮 d; K: u" n0 P
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世# F9 O8 S- G0 |+ w5 H* p
妻财亥水″ 妻财子水″
' G0 K% _# a7 z$ }7 j+ `/ }$ p兄弟丑土″ 兄弟戌土″ : D% Z8 ?# B0 p
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
3 \. [2 @" F% Z* P7 w6 ~父母巳火″ 父母午火″ 6 y' @# W0 W8 \& S
兄弟未土″ 兄弟辰土″
+ v3 n g) K/ t断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。9 e# ]: a# o( E
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
1 ]6 n! }0 D& I; I) w3 d子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？, |$ R7 c0 Z5 u. G I! ]
申月辛卯日占子嗣得复卦。
/ D5 b/ s3 R+ Q子孙酉金″ 子孙酉金″
" h( j# N$ l/ u% E: x妻财亥水″ 妻财亥水″
+ D: F% l# X) k兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
) e! {4 U( o( J4 D3 V兄弟辰土″ 兄弟辰土″ # q5 L( t* F5 \+ {* O0 s' l
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
5 o. [0 K# I4 I2 Z% w/ \妻财子水′世 妻财子水′世
2 o5 x2 X( k# F" L! \$ x) Y断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
q* Y' N+ c7 T5 b4 E& W财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
6 ] L8 A% F7 q- T% s. @9 s子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。' m9 H3 h" ~0 Z; \
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦: y% u/ }5 U/ u* z
兄弟子水″ 兄弟子水″ 8 h" B2 F( @7 S9 p2 g; y
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ ' e" a! Z% R0 U7 y1 V
父母申金″ 父母申金″应. p) z5 `6 B( ?
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ / z3 w; p+ _8 s+ E" z" V( `
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ . i- @& |- P, [ t
兄弟子水′ 妻财巳火′世
% t% z0 T' C1 W9 P3 T1 A此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
1 A8 I* w. V' B父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。4 b3 P* [2 ]: @' W6 N; A
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
$ W' K+ d9 H0 e, O* ~父母戌土′ 官鬼巳火′ 3 i( O& }& L) P8 i$ A9 r
兄弟申金′ 动 父母未土″ 4 K. M6 k6 ?- H$ K4 Q- Z$ I, B( }
官鬼午火′应 兄弟酉金′应
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子孙亥水′ 动 官鬼午火″ ( ?+ U* @& [5 J' Y6 k
父母丑土″世 父母辰土″世6 T7 Z! ?) w, q8 r% N& u# H; W. @
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
8 Y: U1 N+ `' z- C1 }! O" _代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。5 q+ m8 ?* y: ^# h2 H5 s
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。' W1 [- j8 k c
学业章第四十五; p- j- |& A3 h8 h) b
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
_3 M \. U+ R: Z2 d! q. }. B- S财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。5 O; c# S) }& B% p! P( ^2 ~
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。8 G4 V% N2 ]8 `
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。5 T! C ]8 U( o7 @
治经章第四十六1 `1 ^: v* D! q
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
. E5 E7 U* x" f' A. `$ `# v" i6 M父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
& F# }% r. r) }- ]( {如酉月丙子日占木经能发否得益之观$ u/ t/ B: v' k0 W7 [
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ & ?: X" D& x% I, \" @6 J0 {
子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土″世 兄弟卯木″ 0 @1 C3 C( i/ ~* _3 r7 q
兄弟寅木″ 子孙巳火″ 7 d2 _# o! F! ]' z2 B
父母子水′ 动 妻财未土″应% `# A0 r+ Q; |- ?( S
断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：5 Q$ z# t' x4 o F2 K% A& M
子孙戌土′应 子孙戌土′应
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兄弟午火′ 兄弟午火′
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子孙丑土″ 子孙丑土″ ' r! B$ C& @) ?( }4 s" l! Z
父母卯木′ 父母卯木′ ; x7 Q% h4 c9 C% O) i
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
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父母申金″世 官鬼未土″
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
5 Z3 l( m4 Z4 Y4 F) ^3 R/ @官鬼丑土″应 官鬼丑土″
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旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
2 M: l7 P& u! D* [6 B延师章第四十七
( d# ]% D C' x" E7 u! y1 J' W父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
( g/ b7 K! ~- O" r9 a世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。+ w! r1 e4 j! K7 E
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
: J! w/ u+ u3 E+ z财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。/ |+ ^9 u9 G$ f8 N1 N* n
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
$ }- l1 Y7 S0 O3 P2 z月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
: k. w; K9 ]" T, V' O; L动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
/ d. Y' K) e# \5 q$ w/ \三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。# t+ e3 d2 Z& ~" W5 r
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
0 ~) w9 ?4 c8 f/ F觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。; M5 r; O, Q6 o3 J: [+ I" ^6 a# V& z0 H
如寅月戊午日占子从师
! a- ?6 G: |5 V4 _" ?9 ^4 u: r兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
8 L% h6 c5 h0 m0 I* @+ M4 S+ F2 a子孙未土″ 子孙未土″ 5 o. J$ k: y0 Z6 U7 W: {
妻财酉金′应 妻财酉金′
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1 t9 _. b8 b- O子孙辰土″世 动 父母卯木′ , {9 a* @! z, }2 b+ Z
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。; s, M8 o, |" u9 A% K
求名章第四十八
" u; Z+ q7 Q/ [3 Y" N1 L野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。# h) Y8 H0 _7 t% O e
童试章第四十九
/ m3 d% f6 U. d父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。# n2 M- g( R. O5 `' [% x
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。9 G8 j; e+ i7 R4 R8 K! k. u
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。, p1 u5 r, s$ e; k
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。9 u% S; D. e9 B6 V6 M6 t/ l/ ?
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。) Y6 _' j6 ]9 {9 B1 ?
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
- k/ C8 Q1 T, I4 i% x官鬼戌土″ 官鬼未土″
; d1 B" ?/ P3 Z+ E A8 F8 Q1 [父母申金″世 动 父母酉金′
, R+ R( X. E c5 U妻财午火′ 兄弟亥水′世, r* `7 ~8 u& l+ W* c
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ $ Y1 t4 G) x. T) h5 m1 E; [
官鬼丑土″应 官鬼丑土″ & |' W0 J* D- x7 y5 ]$ n
子孙卯木′ 子孙卯木′应 b5 B8 w6 O% l( W0 p B' f( I# ~
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
1 h+ E8 M# N; M, C }, N: }岁科考章第五十8 Y5 o# b) d( \& b! E' O
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。& r- A6 N- C. g, B$ L6 D/ k- i2 W& V
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
& C$ u& X' a% u3 k如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
1 }3 _$ W& |1 \+ G2 d妻财未土″ 动 子孙巳火′ . D; O' W+ t" f+ ?! w3 ?
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
! |3 X% D; D @) `1 B( K/ o父母亥水′世 官鬼酉金′
5 M, A. X: H: n官鬼酉金′ 官鬼酉金′
7 \$ p5 u4 H" l+ n% y9 D; q2 }, u父母亥水′ 父母亥水′世0 j, z. q* A; u2 t* |
妻财丑土″应 妻财丑土″ ' q; k7 U7 Y' n1 L r# w7 Y
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。/ ^* |5 c+ |6 C8 ?) v
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。2 \" X1 @ h Z2 ~8 m9 B0 X
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
8 K8 g- A, m* p$ P" B' o4 l如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
l6 x7 c- z6 D, o7 u/ k5 u子孙酉金″应 子孙酉金″应
- ^6 C. T4 `* }& \妻财亥水″ 妻财亥水″ 8 r& e- r( q, w
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 ~' u. N u' K/ N' Z* U: c兄弟辰土′世 兄弟辰土′世! X1 q. l: g+ Q9 N( c
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 8 p) G, |9 d! U
妻财子水′ 妻财子水′ ' d, N6 ?) _7 z& V$ g- {& u
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
6 o& G- T) i5 n* q! z; F/ q+ g以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。6 h5 \8 |" Y- B) d! p! i* t
增禀章第五十一! ?" ]8 k* A2 @8 V
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
* S5 y4 A" s+ V8 [. E 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。& \$ v# G& Q- S0 S' u6 @1 ]; x( ?- K
考道才章第五十二9 b8 H9 F" Q9 u; p; O& V: c3 n, ]8 t
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 P+ W( u- W- {( j: `' J
发案持榜章第五十三
' A: O1 _1 f% h* |/ f, P0 V 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。7 v; c. v9 c% @* S- x
延试章第五十四1 k) p, V. s i
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。9 Z2 C2 O$ y0 s: ?8 Y4 M
乡试章第五十五% J) n- \/ E/ Z8 p, {3 X- |7 u
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。; `& P3 e/ [0 _4 L
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
1 u9 E* p/ j/ Z4 g: L! [/ X: ^( ^0 Z兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。) U& y3 v' K: k# J, j0 {- t
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
* R+ N. |5 a! B. Y8 r 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。0 a0 k' a( E' f( ~9 C) h
如卯月甲申日占会试得艮之益
1 V9 S0 r4 L8 w7 b) T t- r官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
+ @8 B3 N5 E7 e4 X( |$ G妻财子水″ 动 父母巳火′ 7 q, q8 C) T! c$ C6 |6 z( p
兄弟戌土″ 兄弟未土″
0 x. h! t/ ~- D& C+ l子孙申金′应 动 兄弟辰土″世/ d9 O' X% h9 b* S" }
父母午火″ 官鬼寅木″
0 Y( R5 z, O) M5 e8 f兄弟辰土″ 动 妻财子水′
1 u& ^& f0 t/ f# W寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。 ~ f; }& z; |; j: q2 i( C0 Y
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。1 o8 d# W& A0 z
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
2 I5 ~- [# O) i" _7 G伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
6 Q$ i! K! v [+ d太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
9 @( C% ?2 E' {8 a* A. _( e日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
! B$ L$ F2 x4 l6 X卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
$ i* ?+ d0 b# d$ B! W如午月丙辰日占乡试。得兑卦$ C, B/ k; r! {$ T
父母未土″世 父母未土″世, a+ q/ ]! F7 L' ~3 q2 S
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
" C. k# X ?) a, q子孙亥水′ 子孙亥水′
1 [/ c, Q7 z4 E& R$ p2 l父母丑土″应 父母丑土″应: f1 {& \9 n; h$ A0 J: d
妻财卯木′ 妻财卯木′
& R! L; `0 j# Z" G0 c3 b" N' m官鬼巳火′ 官鬼巳火′ P. E; u; C) ]+ N' n1 o" D5 \
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺, C. `9 | G, w T' K8 \
地，不敢决之，请再占一卦。
3 H1 M6 Z1 ?' ?6 Q9 T又得临之师卦3 i7 `* p7 [' N
子孙酉金″ 子孙酉金″应3 s3 x0 \0 _ N
妻财亥水″应 妻财亥水″ # ?9 [! u" v$ f e) w5 ]) c
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 T2 e8 k5 h+ ]' T& ~# f
兄弟丑土″ 父母午火″世+ {- L' c4 g5 G3 O. |, Q
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ 7 L1 |2 z2 c t! L
父母巳火′ 动 官鬼寅木″
/ ~: |# m8 J" S! k% h9 _此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。2 ^/ x: ~3 x% K% `
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。) v4 y( C6 d" r: J9 ?
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
1 B0 [. p: A( d5 U; o" ~, r0 l3 y" Q. A应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
j" h0 A8 w9 ]; ^+ o0 ?动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。+ I! T3 V1 Z. l* z0 S# b; r
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
5 m$ e) s* m b" Q6 A7 Q/ d7 d 如卯月戌辰日占得离之既济' [' s8 q3 q& F9 T
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应/ a) T |/ t* n( k7 u* p2 M+ W
子孙未土″ 动 子孙戌土′
$ ~2 m9 H/ W/ r4 {* o, z( g* H妻财酉金′ 动 妻财申金″
7 w4 Y& z6 S, X1 `2 H) Q官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
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父母卯木′ 父母卯木′ 5 P: f3 j1 j# b, E) X
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。, Q# D( X; u/ e a2 L
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
) f {" |& v. i- X身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
8 `7 L& l/ U/ q! C. z/ Y世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。; F: N1 g1 |% N5 G1 V- C/ h
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
2 g% n+ }% A# ]3 d& d乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
$ `( g- Z+ @+ S5 C3 A+ B, S衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
' ~7 `3 c w7 I. H4 }升选候补章第又五十五/ N# H4 x; C& D6 S, S# U
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
# S" J2 ^* o1 n c子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。% C2 {- s7 F& B: L4 C
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。/ ^" a; @2 ^8 l' u, }
如申月已亥日占缺得否得井之节卦$ o& Y0 p5 B! V7 e+ \
父母子水″ 父母子水″ $ v& l) V2 Z) V
妻财戌土′世 妻财戌土′ 6 _: O5 v8 Y4 v- Z
官鬼申金″ 官鬼申金″应/ \ o8 v8 M7 [; ]0 }% G8 A* X
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
$ ~" R, @$ r Q父母亥水′应 兄弟卯木′ 6 h- @1 i* A8 |5 n' m0 m1 N
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世0 y( X" r" k5 h. O, w: g$ x# T5 D
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
" O! \) J, t% E& ?0 t风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
5 J l* Q6 c5 y- W- o1 G6 C元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
Y# b5 S5 @, d- ^世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。( r5 o4 y& C1 p. z0 ~/ I& J2 D7 p2 Y
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。/ V) J' s+ u! R- x* a
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦- P: s: O6 l" D1 m8 @# u1 g
兄弟未土″ 兄弟未土″ 2 e8 x' u/ @% A0 G) {) V) I" J- D
子孙酉金′世 子孙酉金′世$ {% T; A: q1 _
妻财亥水′ 妻财亥水′ * X$ g1 t( t) E0 f
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
: a* B" N4 c0 z( Y' m官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
7 t" R! \9 u4 Y# R6 v2 W妻财子水′ 妻财子水′
! W6 H$ Q; [+ w# h$ [ T 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
" n) G; Q5 ^' a0 b4 V 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
* j# T9 O$ _: k! R% h% o 如寅月乙未日占升迁得比之观
0 a( ?% L; w1 G. r妻财子水″应 动 官鬼卯木′ + @; h H1 [& Z* R1 f
兄弟戌土′ 父母巳火′ ; s4 v+ p; L& t6 O
子孙申金″ 兄弟未土″世
" t. {. l$ Z# H, S2 H官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 4 a" P. |& J6 d+ J1 F
父母巳火″ 父母巳火″ 6 g2 c' m% w- e* I% Z6 ^/ I
兄弟未土″ 兄弟未土″应
7 _( y6 A4 B# [ M- k( \' j 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。+ |9 }1 [; M+ x' P
又如戌月辛酉日占何日补官
& C- H% K5 ^: a; ^$ k得蹇之需
+ ~; f8 G0 }4 S, M" Q子孙子水″ 子孙子水″ 6 m. W, `5 U- a' [; V4 y
父母戌土′ 父母戌土′
. g7 C6 Z6 p( Z8 F$ G h; e兄弟申金″世 兄弟申金″世
8 ~- d+ p$ Q+ I( E V; @ s兄弟申金′ 父母辰土′ * S1 Z- u5 d: `# O7 i' A
官鬼午火″ 动 妻财寅木′ 3 ], F _% r+ }/ s
父母辰土″应 动 子孙子水′应
8 S5 d9 [: |, I; ~& {, h! T* h寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
4 ]2 P0 ]# {, h4 t# g古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？% @% { f6 y* A% W- s( v
升迁何方章第五十六
" P& A( S6 X7 X' J% G官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
' J9 J8 f F' `0 o 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
$ h u) D+ k: m% w父母戌土″应 父母戌土″
: k$ p1 d' Y; p5 F兄弟申金″ 兄弟申金″应
$ r/ m, [: u5 d' v官鬼午火′ 官鬼午火′ 9 O1 y5 j; `) r" z! y1 ^6 }
父母丑土″世 官鬼午火″ % L. _! e# ^5 }3 \
妻财卯木′ 父母辰土′世
4 o6 O+ \- n+ f/ d- O8 j7 ^, M官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
0 H. a9 L* t, h彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
/ X0 W7 A; a! ~, u1 _" J) A 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。 q" p' p2 b" F4 B" B. G: N
在任吉凶章第五十七' t% B8 S$ W a) K9 {9 u3 {8 J
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。9 Y. a; g* K. ?/ a
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
- {, S" G) N0 c5 p3 {& \兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。7 f4 d4 D4 _2 F
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
' z Z/ O7 a" B' v# L化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。" \2 p" x7 {" [' {2 G/ x% B
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。! G0 b, x2 {* ?9 h U- N+ E, K
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
" {! \4 \% F6 M" _ 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
" n2 {4 v1 r# B3 V8 Z/ ^# ? 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。7 q) z' g( ~2 y- ?
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
9 |. m8 V- ~4 u$ Q, s财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。; w* E X! h7 H6 j4 o+ O2 \6 F- `
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦2 A0 W2 J' L1 x+ E `2 S) r3 }. E
兄弟寅木′ 子孙巳火′
+ w4 d: h" z, r x- o- T+ T. f& F* @父母子水″ 妻财未土″世
+ _. V3 A+ I: Z妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
! Y' K; N! A4 ?妻财辰土″ 妻财辰土″ ( m: b; q( K# I, E( a
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
( ?1 P& S/ L4 y父母子水′应 父母子水′
w; G5 j8 m" [7 p- O# P9 O 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。6 z1 P& M0 \' C
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）4 B; X/ ~/ n0 t! c# E
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。' c2 O: M1 Z+ a6 E
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也: u* R0 [/ q" w) q5 w
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦& t+ q4 {6 y! S3 J
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
g) s: i& Y) h( g1 }% c4 E官鬼申金″ 动 官鬼申金′
7 [% T$ r# ~0 t4 o' W. |子孙午火′应 子孙午火′ & b' ?; }5 L% y! j
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
, Y% D1 u4 g: t% H, W- {: i$ H子孙巳火″ 子孙巳火″
; K7 J4 _* \0 Q8 v' H4 j0 a' D妻财未土″世 妻财未土″ 3 g; Q$ o8 a8 o" ]: F
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
$ m# A3 F5 c( t/ T/ Z财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。! H6 [- u* p" b+ E) r
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。' }5 B! j+ X/ P5 B
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
2 S% B J; X& o$ W7 Y/ }9 q" A武试章第五十九 亦可以与文试看7 I) n3 B+ b$ r& t
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
1 ]- E# B7 j% ?# v, h世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
' o5 N' O; `2 U; L. {" f空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
$ W- ]2 V3 l. ]( }. I c" F试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。; I, E* v/ Y4 k3 h$ W% g
投麾效用入武从军章第六十
+ G5 E- p9 T' S2 @官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。0 v4 V; T2 @# V# _- \
署印谋差章第六十一! q% z1 a9 b; M8 e; U
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
6 V1 p8 x2 u( z# a+ B& h衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
4 h8 r1 ^# U& ?. \/ { 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 & Z1 y/ b& d( F! J0 ?. J B- H
凡占文书亦须采用+ h5 d" H( E2 a- ]
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
* b6 P! L u1 v1 L兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。- t" c. r/ I* G$ O: ]
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？; c0 Y9 ~$ Y: Z) z- m
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。( z- _% p, @# J6 f' R% M4 q# Z5 I
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。2 u0 H7 |2 v4 X
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。5 _% D/ K; k: p8 ]; i. M2 G# @- m
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
6 T) ~" M7 {0 M; \ 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。+ h7 g* Q/ d) c2 O/ d+ X. Y; {
如申月戊辰日占上书得中孚之损: e6 p% Q( r9 i; w% z1 W# a
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应2 p8 s1 F) H" b7 E0 Q3 O
父母巳火′ 动 妻财子水″
9 _7 K6 W5 Q" n& [6 ^; L0 X* N兄弟未土″世 兄弟戌土″
/ ~: u$ ]$ B' g$ ]; P兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
' h. b. b% R9 _6 O- s# W" v官鬼卯木′ 官鬼卯木′ . x% s9 f/ M& Q& O
父母巳火′应 父母巳火′ & n+ E4 X7 s# O# R3 U! Y$ X
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
0 W. c! E" J& t. B4 J$ D父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
: c& w7 Y* _$ P$ D& D+ H5 T我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。! N+ K c. j3 u7 [5 K5 y
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦+ T' `2 U. Q9 z
兄弟戌土″ 兄弟未土″ # I, ?) X+ t) h* N! J% J
子孙申金″ 动 子孙酉金′世
5 f4 [1 r% e# |) y y( D ^父母午火′世 妻财亥水′ 3 y/ w2 k' ~5 m2 w! u" e
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
) B1 C# V6 `# T* B V7 o9 n官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
, a3 e9 ]6 j) t8 ^9 c' V妻财子水′应 妻财子水′ % G8 b5 f9 T# F1 o5 F3 N) d) f
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。4 K8 c) V2 m0 W" `
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
8 k8 i; X; W- s& _. z! C6 i3 B 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。. R5 W( _- ]+ P2 A5 Q
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅/ Z i; ? v6 L' K. k
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
7 d, D* F1 X) D4 ?8 F' E父母申金″世 官鬼未土″ 0 U3 ~3 ~, B5 w' P
妻财午火′ 父母酉金′应% S I: ]7 Y @+ ~
兄弟亥水′ 父母申金′
H6 m+ R2 O% K2 P官鬼丑土″应 妻财午火″ % u K' l( _# }& t+ l5 }( F6 R
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
2 z- i6 G. i8 b3 n/ @ 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
8 V% X: V0 ^% R ^3 d8 z9 o6 y3 ? 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
& J7 v0 Z8 a) g: p子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。" R, [+ }; D- e4 O8 ^ ~" T! t0 X8 ^
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。6 ~0 e5 A! E7 J" k
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
. U8 X7 J/ M* o- D# d- n7 D- p0 o世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
, E, a3 S; P. a. \3 F$ x8 D% O官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。: E2 n; w2 W2 |7 g& h, S' F
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。8 N; e1 n1 h! c5 `' `
养亲告病辞官章第六十三
* i$ v3 S# B9 X& ^子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。" [0 O) ~ z+ ^) l6 }6 w# M, j9 g
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。# H& Q& @& R' r7 x
修陵修河一切营造公务防患章第六十四
. ?9 t- b% i6 D4 i# Y" i" B B福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
4 ? ?- n( i4 _9 [! a父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。6 N+ h0 x7 U2 d1 G- K0 K
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。% i' |1 K# B! Y$ p% n v/ K1 ?1 W
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。9 P, x" D$ S! G/ y
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
! l# a# M& p2 ?2 @* S z( C' J僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。! T$ s# a* X3 s
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。# L5 `/ X8 a+ T5 t' T
功名到何品级章第六十六
$ O- z! ^% F5 B$ Q0 X5 k I占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。4 D" z; Y: p& T% o* D- F' {
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过; O" G* x: c5 d# C
父母戌土″ 父母戌土″
* y3 H$ r# v1 F3 s7 u% I. a. S兄弟申金″ 兄弟申金″
- Y" g/ V, M+ t+ } X官鬼午火′世 官鬼午火′世
' p# l6 F; ]+ w: T' U# N2 e1 P兄弟申金′ 兄弟申金′ 7 j% M0 s9 M& t' h
官鬼午火″ 官鬼午火″
' ^$ c6 N5 x n/ o4 k/ d5 u父母辰土″应 父母辰土″应
7 j& E; F: n+ t午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。7 ~7 G- T+ V" E! y- z+ f
卯月甲申日得节之蹇% O. n$ D0 h2 P! E4 }
兄弟子水″ 兄弟子水″ 3 o) n, u! H2 ?! ~; N; P2 E( u- L
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
, `- o$ b+ |! |; M- V父母申金″应 父母申金″世
3 `$ c9 N. t+ v- R, s0 q" j, `( g+ ~官鬼丑土″ 动 父母申金′
+ |9 n0 G3 r. o1 ?/ c子孙卯木′ 动 妻财午火″
; R$ v9 ~4 f7 z妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
* v& G1 ^0 o) t" f断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
u& T$ Z! ?7 s2 E3 M5 I1 ]; G子占父动名章第六十七/ x8 L# s$ e9 E" @2 S
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
0 h! k/ z) {% K/ d% @9 W 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬# M9 h4 H; X" f, l2 _! L! {7 g- N; w
父母卯木′ 动 子孙未土″ 7 C1 Z9 a/ J6 C2 e
兄弟巳火′世 妻财酉金′世$ k) K0 o" s9 O3 X
子孙未土″ 动 官鬼亥水′
! X- l$ v4 K6 g& I ]兄弟午火″ 动 子孙辰土′
0 \1 k5 u- }) i, r) ]子孙辰土′应 父母寅木′应
4 S* d. d6 G) H& ^2 d父母寅木″ 动 官鬼子水′ / G j+ }: \ \( q% `
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
& k* V5 \5 R- U. f+ ]求财章第六十八5 E! n, ]" J3 R' Z! M! E4 @2 X% X3 {
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
/ f1 s: F: ?" F. {财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。5 @3 ?# V" P& h4 a4 O
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。0 r5 T% l) N/ `/ n: S3 Z
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
) X# z4 V! v- b/ I L财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。& O0 n# r1 O1 d$ O3 E
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。* x, k5 G. S. M& b4 g
如酉月戊午日占求财得革卦
$ a: T4 ~6 U, E5 C7 @& m官鬼未土″ 官鬼未土″ . D" K' x+ |0 \. w7 m0 ]& i
父母酉金′ 父母酉金′
n6 K5 f& A9 H/ M) W兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
4 Q+ l. ]$ ~; g5 |: C8 l6 f, E兄弟亥水′ 兄弟亥水′
4 N" x. ?- ?- p官鬼丑土″ 官鬼丑土″
t' t8 }4 W# M8 `' y/ v子孙卯木′应 子孙卯木′应- X/ ?- m: ?8 W% i0 g6 s7 |& e
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
2 b, p+ D. `) t' O- V$ w. a多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。5 S. A* k+ o; c7 _! _: w7 {8 g$ _
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。9 F& K: h- }. F# x( H
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。( u1 G6 c$ a, H' _$ l
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
% F- O# w9 c% X# L如未月丁卯日借贷得晋卦
0 [+ w5 q/ O5 d) j官鬼巳火′ 官鬼巳火′
" [. v! V) S; c# T, J父母未土″ 父母未土″ 9 ]7 o" ?0 E& L: X: W" W$ x
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世* X+ ^# p2 l, V# H( R
妻财卯木″ 妻财卯木″ # I3 X6 a8 z" q7 C1 m
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ % H2 A2 f- [% B+ c' u! U( F
父母未土″应 父母未土″应+ T# I1 c: ~, @# L1 q' P. f
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。: a; C( x% B8 B9 G
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦5 Q1 u# O/ r$ ^+ Q9 f0 Y, j
兄弟子水″应 动 子孙卯木′
x- x- F4 s- k1 |2 v官鬼戌土′ 妻财巳火′世
0 G' g/ ]% H8 \4 w: T; n) j6 r父母申金″ 官鬼未土″
y/ }0 |, Y) R6 Z) B. e兄弟亥水′世 动 妻财午火″
$ j9 O2 T/ w6 b4 D8 f官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
4 j* ~& w# e8 u" K6 g5 \; _' t子孙卯木′ 动 子孙寅木″
6 M% S* B( ~$ L0 i" M断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
6 e* T& f4 `9 |财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。3 _) I$ M7 Q3 L( a
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
4 L! l9 t! \0 t/ m( `) u N福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
) y, g# ?. E; ?9 { y' I兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。: ~( }$ P5 C6 K: ]' A$ Y
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？# M/ f2 Q3 L, s: ]$ ]
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
r& R# l9 d- |8 z( F# G1 y7 P野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
! b# y+ c- e+ b, t岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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增删卜易卷之四
" [. X6 l' ~& s1 v2 s" K$ I野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
( C+ H1 ], U2 n0 r* W& p. k4 O. m7 l湖南李文辉觉子增删 ! X; O7 _3 ~7 ~8 X# o* P" f P! P
婿阵之吉茂生男茹芝山秀- ^/ U% A8 {5 |. s- V" e4 F2 o g
谒贵求财章第六十九( R" C$ m; i, h" {" U4 q$ b
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。7 K7 |' x4 |8 Y% O: S0 ?" {
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人# q5 w5 u' `6 b3 U/ J. {7 N7 A+ x
子孙戌土′应 子孙戌土′应6 I5 i4 ~6 }* R* t0 R
妻财申金′ 妻财申金′
* k. I! Q; e7 \! ~1 E兄弟午火′ 兄弟午火′ / W5 t0 D9 J9 L" r
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世4 ~. r J+ Y% R6 ?
子孙丑土″ 子孙丑土″ 3 F/ U5 x& T! A* X( a
父母卯木′ 父母卯木′ 0 `2 b/ x8 z9 v, w3 F3 K! B
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。" g% S0 `; G8 ], h1 q
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。 `1 T1 d* P* U1 m! {$ O% t
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
+ m- u$ G+ F) y2 T& X) _ l! u贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
: B* F3 Z% O6 {. A$ e觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
! _7 {' O7 ]/ v6 k7 {6 q# ~$ |贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ ) ]) W" _# G& x! E/ {* N) ~0 y
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
2 S" h' r1 Z2 @8 `5 \' ]; _, l; {为贵人奔走效力财章第七十! O/ }4 T$ m3 c" D( g
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
- \: W' g: K# q' W: s4 J& i开行开店及各色铺面章第七十一
0 Z! p5 Y/ e! q6 q* ]" ?2 N世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
& e" _! G `5 f4 a/ y鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。8 }+ K4 J3 q3 h
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。 r* i+ G8 o6 a7 K3 |0 B. @
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
9 C' w/ s# A% W) Q1 ^ D冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
- x7 s# X, ]/ w. @8 B/ F8 [% ]6 l3 u合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。- k: {: B4 ]7 l7 f0 N
; a/ I0 z, t" n7 e' [' T5 Z投行损益章第七十二
. u( k2 B* D& a H( i% H2 ~" U n官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
: K; `8 Z, o& ?7 x; e# n$ ?囤货卖货章第七十三
8 X" D* H4 ~1 C; R$ M) U财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。8 F3 I$ r6 K# U( m8 K- O+ ]
如寅月己亥日占收货得颐卦。
) P. Z9 g- }3 [1 [* r7 {! V5 t6 I兄弟寅木′ 兄弟寅木′
$ V) m' \- c! L, w9 k父母子水″ 父母子水″ $ u8 a, G- J2 y, |- ?7 B
妻财戌土″世 妻财戌土″世/ d( p( T% G8 Y
妻财辰土″ 妻财辰土″
6 \& ^7 b: }2 w% p0 O兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ; ^" Z: V" j$ v6 s7 @8 i' x! Z
父母子水′应 父母子水′应- x3 V" T8 g" l3 S5 G8 I8 K3 U2 F
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
3 t! u9 W0 N. E7 h$ f货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
$ z! H: U, V6 D' w, e财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。! n! e* I4 h( F, E* U2 w; e
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
& e% h" i* P. N0 L: |3 i财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。' @ ^; e4 b! E2 s
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
1 R% I1 A5 H, X- Y父母戌土″应 父母未土″世
; S; p7 A0 y: j8 y兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ " H4 P* d) I, h2 r
官鬼午火′ 子孙亥水′ / B% a6 K8 @- J9 R) o X4 O
父母丑土″世 父母丑土″应$ a% R, Z% f5 r3 I# n" w" `1 f
妻财卯木′ 妻财卯木′
0 w5 i& z. Z$ l官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 1 o1 R% l; _, ~' [
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
% {$ R S, g" g财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
% M- I; q* b6 |8 E% ?3 W+ Q, S如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
( b% W1 V7 m$ |- d H" p官鬼寅木′ 官鬼寅木′
# y6 D4 l. m. [# ?8 Q5 O7 C; i妻财子水″ 妻财子水″
0 a) ~3 q. x8 e6 ]兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
3 B' O0 a' o I& @" n妻财亥水′ 妻财亥水′ 1 K5 [# E6 |: U# y m9 Q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 1 S! ^" B0 u. e
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
( T! J6 m' v0 }7 G. W9 Y$ C断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。1 T1 I* U* i1 W( W, D
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
4 N* O+ |( j6 x. m卖货宜守宜动章第七十四2 e; S6 h* ]2 K, M" e0 a% L
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
" t: Q# P! C" ]4 V1 I& D应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
8 g6 A( Z0 t8 ^) E0 v1 i' L5 Q7 E/ j# W六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。) r" X v2 Q8 b8 t0 b
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。9 L# T* }) }0 u
往何方买卖章第七十五
8 O& b* ]; e2 m: R+ z1 e; O6 v- v8 V屡次试验都须指明方向才能占卜。# E4 f* L' o( J: E* }$ [7 }. k6 k
如午月戊子日占往楚买豆得临卦, D# a5 k( E( s6 x, F, F9 w
子孙酉金″ 子孙酉金″ 5 k2 z- J' T5 x K) Y
妻财亥水″应 妻财亥水″应
* e& H8 V# }$ Q% }6 P2 t兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 Z7 }+ m3 g' c( ?4 |- v
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 }* g$ e2 H% N \! \" ]
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
9 K* g' L) r2 z9 ^# c父母巳火′ 父母巳火′
U4 Z7 U: ~2 m6 K, I; p2 D' ~9 e断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。# S/ T$ g, ^/ D0 E
买何货为吉章第七十六! L2 K4 S: E$ B1 y
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
9 X. X$ ?* z5 P% G如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
0 d2 ~6 U7 s6 ^0 H- q兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ! \# b. E* L! p; m! k+ Y% M
子孙未土″ 子孙未土″
- a/ N% M( g v- i3 C) V妻财酉金′应 妻财酉金′应1 P' K/ \7 ~0 r: D. V
妻财申金′ 妻财申金′ ' J6 U7 |! K8 ^* \5 X. u6 i3 w) I) M
兄弟午火″ 兄弟午火″ + e. v$ R& V4 r# ?+ G) V
子孙辰土″世 子孙辰土″世. B, @' O5 M. b, z
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？3 p7 e" M# t6 S0 l0 G) d4 B
借贷章第七十七) {. u! {" C* L4 p0 s3 z
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。9 n+ g. K# g* f& ?# ]$ m/ v
如未月丁卯日占借贷得兑之震4 G/ e% f7 @2 s6 y" F- D, o
父母未土″世 父母戌土″世
( A# l3 U2 }# m2 D _4 K兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ $ f5 N6 J3 k' `1 o4 n8 S: T" y7 y1 y! `
子孙亥水′ 官鬼午火′
* |' J% y$ l3 z5 H- X8 ]父母丑土″应 父母辰土″应
" x Z# U8 T- D) W- b+ R3 j4 y: g妻财卯木′ 动 妻财寅木″ ' ]/ B& t8 k N! x$ I7 {" I! {
官鬼巳火′ 子孙子水′
0 K% }. u9 S8 K5 {' v断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。1 r$ J7 N1 V# l. N8 a7 h) j. i
放债索债章第七十八
! |& U; r0 L8 G7 d4 {( W; _兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
4 I5 M( M! B/ l( j6 w买卖六畜章第七十九
3 ]* H+ R& `* a! G" K% m: ^( |山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。' \0 S- |" }5 l# _( }5 c* q) {, U
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有: X* l# x$ @) ?$ J( k8 E; M2 j
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
% _3 b; n( I/ w1 S; L子孙未土″应 子孙未土″
8 Y6 Z; V: ?0 x妻财酉金′ 妻财酉金′ $ y, b4 Z( w! |6 o/ K9 s7 k
妻财酉金′ 子孙辰土′世
) K w3 g7 }. `; m \官鬼亥水′世 父母寅木′ ) Y+ ~4 l& S/ C# k p4 Q% t2 Q
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
4 v/ N' i6 {. n2 ?. c& c( W( j断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。5 ^! }0 f; D1 @1 V j; M
博戏章第八十
& R3 K8 [* }6 o( ?1 N" R有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。; K9 X; f8 @' I* K
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
: p& x/ {2 a; u4 \) C1 N官鬼卯木′应 官鬼卯木′世8 L, c8 V7 {9 u7 s1 i6 N( Z
父母巳火′ 父母巳火′
1 ]0 y& @7 S/ ^0 |5 P兄弟未土″ 兄弟未土″
0 E ]! m0 K# o5 H4 U) w- ^子孙申金′世 子孙酉金′应9 U, [" {$ _( ]4 p( K" e% a
父母午火″ 动 妻财亥水′
/ a' K) ^5 a4 l. O+ U兄弟辰土″ 兄弟丑土″
5 }) L& g6 N5 E断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。% G- \7 I" e( l! E5 J
请会摇会章第八十一
! u. t- ?6 D6 i请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。7 B+ w& R" |8 f0 z- N
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
$ _3 R/ v2 G3 T行险求财章第八十二4 J1 u% K. Z3 B/ X
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
( ] [2 x/ i7 ^+ f+ b婚姻章第八十二
% L4 L6 j: x% D( o$ @7 i5 }觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
/ S" F- R3 r i4 l男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
, h0 c/ t c- F, |* _子月癸酉日自占婚 得恒变鼎+ ^) o9 |0 u: {9 m% t; |" D
妻财戌土″应 动 子孙巳火′
+ |# P# k( |+ O5 t) N官鬼申金″ 妻财未土″应" m7 a0 L* [: W
子孙午火′ 官鬼酉金′ 1 N' c" d' h H6 Z$ V3 k
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ' u u s4 k" ?
父母亥水′ 父母亥水′世% Q* y$ j1 U2 Z
妻财丑土″ 妻财丑土″
3 Z1 v. W$ t5 ^断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
0 Z) K4 o$ x [ G: V: L又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦4 K' ?: n! ^: i4 T& ~
子孙酉金″ 妻财子水″应, [3 c) L3 K# @5 K) k+ g
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
5 v3 }5 F7 h( f% V, G) ^; w: D( U兄弟丑土″ 子孙申金″
5 U, v" W5 d: W兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
. k" G5 A- v* l8 `( r: U官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ 7 M8 w3 e: g$ S3 k- S# K4 e$ T
父母巳火′ 官鬼卯木′
1 j6 p2 c+ T/ _: j9 c( i觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。7 h+ ^# o, C+ E, x0 [
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。5 X5 ~$ _9 `3 K8 m: q
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
" d' t2 J. r( } b7 I4 g; j8 | 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、) F: C6 w; W8 L4 V. M
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
Z1 C1 i w( I7 A) ?% [男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。. U) k4 z4 e$ z0 O- D
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
( ^9 D7 v9 _9 r9 o5 ]& W2 q2 z 财官世应刑世夫妻反目。- Q B @4 g; m; R6 p# v
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
* L4 {1 R$ F$ Y/ p妻财子水″ 兄弟未土″ ) F4 b! Z/ u8 `5 z( B/ }7 C/ w$ ^/ ?
兄弟戌土′ 子孙酉金′
4 \- h. L# z, d. S- U2 n% p* d5 x子孙申金″世 动 妻财亥水′世" h; }5 h6 _9 B1 |" `# L2 n
兄弟辰土′ 子孙酉金′
7 k& {' _2 _* \$ ^+ b官鬼寅木′ 妻财亥水′
& D7 A7 n7 r- Q, Z. }6 E) M8 ?妻财子水′应 动 兄弟丑土″应) ~# d; d- ^4 B0 f! w4 D
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
0 ~4 \& ?% ~0 n: n t# T旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
7 M* }9 j8 M' r占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。! a! }- _: O [' e( ~7 j
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
; I; n/ e2 Y0 l( ?7 s$ ~4 {! o子孙酉金″应 子孙酉金″应
) I2 ^' [, n: }, x' c/ b妻财亥水″ 妻财亥水″ ( y) }* o) J: F" p
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ u( X2 n( s% O& B- f* f& F' c; r兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
; [5 [4 X% n" q8 J) M( T官鬼寅木′ 官鬼寅木′
2 j' E$ u8 C' j4 A% S妻财子水′ 妻财子水′ ) C i$ {2 n2 A2 ? c- [& N
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
) z) P8 c3 {: e# b 又得坤卦
! q0 ?4 V& r3 r子孙酉金″世 子孙酉金″世 r4 b% g0 r; V$ j* S/ ]' {8 n. ]: Q& ~
妻财亥水″ 妻财亥水″ 3 X6 O4 a- g# s4 ]7 b9 x
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' P6 Q4 n$ F5 x6 q& W9 b3 B
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
- H( F" S# [- N. k' L7 X U* \+ e父母巳火″ 父母巳火″ - [3 z. V* F0 I
兄弟未土″ 兄弟未土″ 4 [: d; ^3 w& N4 y* l& l. u
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。6 ]1 E+ u" @* L9 s' V/ C* C
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
" f, X1 }' V! `* a% {兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。' ^ r7 ~0 \& ^) j0 }! w6 l% _6 X6 u# G
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
9 s/ Q$ r) E# N/ h此婚子嗣有无章第八十三4 h( l3 c- F. X
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。" H- b& V, Y% W. R/ Z
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
2 U. Q, O) |6 | V4 M% O官鬼未土″ 官鬼未土″
4 }) |/ h# L" g8 C! f, P8 W, K父母酉金′ 父母酉金′世6 F# @) C) p3 T% A1 E
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
; j* D% v$ Y z' t( ^0 o. r兄弟亥水′ 官鬼辰土′
! q: {+ e( ~& J1 K. H j官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
. J. i% t/ t- v9 v; D/ w# e子孙卯木′应 兄弟子水′
( C& J5 m' I0 h8 R断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
: z* S& t# `& }( B此婚有宜于父母否章第八十四
, y" [/ a8 a3 F X: L+ A专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
- ]* I- N0 Q* G8 w( K纳宠章第八十五
% o b+ w# T8 M: t为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
- G( `% `# o X取离妇跳娼妇章第八十六
5 Y5 g; }) J; k& o3 d6 m/ q9 v防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。) |7 q* ]8 @% T) U, H& k
胎孕章第八十七* q* u1 j- x$ i/ B2 ~9 o
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。& _0 h4 \* k, r. B3 d2 f
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。9 }3 p: Q0 ~4 u; ?
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。. ^& U+ q& [$ k' c* [6 P
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
6 Q& [( Q4 M% s( F* `- o$ G1 f Q& l 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
+ x: w- y5 P3 `, u% @父母戌土″ 父母戌土″ - u4 N9 F) L$ Z( V& P1 m, D
兄弟申金″ 兄弟申金″
6 f; Y6 l3 { W% o, u# Y官鬼午火′世 官鬼午火′应! v4 \7 u: v" q# }2 j$ w1 O9 k) G
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
X2 `7 |# u8 t( E/ s. Y, A官鬼午火″ 官鬼巳火″
! H% v8 ?& T) h3 G& u父母辰土″应 父母未土″世# k# V+ M+ f; U6 K. w
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
5 K$ }% L8 Z/ |问产妇安否章第八十八" ^/ u, a! P/ s/ [0 u U
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。: f/ c7 b* A: K2 ^, n; q& c
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
' I- d7 w q' v% l9 r 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
$ D: u9 d4 g, Y" {, M官鬼戌土″ 官鬼戌土″ 1 [/ C2 g4 H$ w. v& T" D2 _0 I
父母申金″世 父母申金″ $ g0 J4 x( L/ l# u+ Q9 f8 O% V
妻财午火′ 妻财午火′世9 [+ ~; ^ ~1 _6 f* g( a
兄弟亥水′ 父母申金′
( Y- ?, C. D! d3 m4 L5 H; D( Z官鬼丑土″应 妻财午火″ ! I2 `) U) r' B' Q
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应% Z! B% x' {" K0 q# T
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。$ s& ~! I/ p; R: D+ B; `0 }
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
* Z! K U R. @, ]" T- Q A产期章第八十九: B: ^( d0 c. u0 p3 _. l) o# ]
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。" L: Z4 z1 H+ B* S/ ?# x
婴章否泰章第九十& }3 `4 L6 h4 f. k# D) R
身命子孙章同断
! V( ?6 m, E5 p3 b出行章第九十一
7 x/ _% k1 b0 G: q# m2 L人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。. d( O* m X8 F+ Q
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
; I* D5 Z/ a' M; ^" Y八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。/ o# @ [; N$ b$ }+ c
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。/ h% o, t/ r( |; _! ~
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
$ O% {3 E2 s4 c9 l, N! H3 N- u官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
' @7 K9 k! g* t) L% a4 d5 U福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
3 Z! R7 s8 J/ i7 C8 [; y父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。) z3 g# L, M) u5 N3 F
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。4 z/ C9 S$ J; J5 R9 f$ j6 |* X
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
. v: M$ `6 R6 v: S, j; ]) e! B六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。# H9 Q4 g5 ?' ?2 L
舟行章第九十二
- h. t. \# ?" `' R1 v4 L7 X! S登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。9 ]4 E' ~3 E6 I: O p) _
同舟共行章第九十三* I; @# \! j8 U( o2 A
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
/ g- X- X( q" S8 j行人章第九十四8 | L1 [0 g; m `0 g" O+ I5 k
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。# p" n. h5 f5 G3 x1 G& ?2 I" O
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。6 D( l% @9 D. d4 W2 n2 |* t
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
6 N% U) }* F3 v* d& b( f兄弟巳火′ 父母寅木′世
# ]) e$ N3 [! ?; }3 |8 {: \3 {7 k. Q子孙未土″ 官鬼子水″
4 G: c1 h |) W4 K: V- Y. O0 O妻财酉金′应 动 子孙戌土″
, ^* H' n9 @6 A( b- j; n6 n妻财申金′ 妻财申金′应- _0 z/ b1 ?9 \
兄弟午火″ 兄弟午火″
. q+ {$ ^4 I+ z4 Y4 g2 I子孙辰土″世 子孙辰土″
7 Y, [/ z. W8 Z' E6 Z: t此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。7 I# o: d2 t/ V9 q. Y5 D" V
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
% S. p8 ^; W+ u: _% ]官鬼未土″ 官鬼未土″ * M, l" x N1 s0 ^
父母酉金′ 父母酉金′世" x; \: E' J2 I. Z
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
k8 x" P& n: q+ u+ N兄弟亥水′ 官鬼辰土′ & Z* b0 z9 `$ c2 `' e& Q. j) r
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应* L: Z. S5 B5 {6 o: ?8 m2 I
子孙卯木′应 兄弟子水′ $ N( y2 A# z b4 C6 R
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
\ \, ~: K; A 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
2 }1 e& J1 G4 |& |6 ]兄弟子水″ 官鬼未土″应" y; q5 ^9 q7 v7 ^- e
官鬼戌土′应 父母酉金′
3 W9 l! I" ^/ T. P7 x父母申金″ 动 兄弟亥水′ / i1 c$ s/ [8 ? A
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世; [! P$ h0 S2 |' l* a
子孙寅木″世 子孙寅木″
- W3 K3 E3 Z1 _ [) T0 N兄弟子水′ 兄弟子水′
0 S' o6 G2 E5 c/ _: e* U: S父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。- ^6 M1 G" R3 h2 C3 k& O
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
$ F$ N( M9 a$ c5 w兄弟戌土′ 兄弟戌土′ # X7 u* @2 V9 w9 H. a R
子孙申金′世 子孙申金′世6 x, q: o3 ~+ O6 G" {% x
父母午火′ 父母午火′ 1 G% g, A' V4 P9 }$ P
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
& W( d0 e8 c1 z8 O, v官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
: S8 q+ r5 j; D" U$ ]( a父母巳火′ 父母巳火′ # w% J' `+ F! {
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。5 R! g. W, w. m
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益4 U1 G4 N6 G2 U) @5 ]8 `
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应* i- L) b) E( n
妻财子水″应 动 父母巳火′ , J( }) e" e- }( F
兄弟戌土″ 兄弟未土″
/ a' h, ^9 |# a兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世! z, @. f6 m w# P/ r9 g
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
- l- y4 t0 ~9 o$ u" O妻财子水′ 妻财子水′
7 Y. E$ Z4 w+ c) ~断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
" b& _# g5 R* A- y0 Q+ [! E亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过; J2 b. w* J9 B
兄弟戌土″ 兄弟未土″
0 U0 A! ~3 z0 O/ z子孙申金″ 动 子孙酉金′ 8 Q* |9 I$ ]/ V
父母午火′世 妻财亥水′世* k+ U, @! ?& ?4 N
兄弟辰土′ 子孙酉金′
9 R' W2 X2 _, s, b官鬼寅木′ 妻财亥水′ 5 ]) u3 Y: `( D* a" a) T8 i
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
- u+ t# b- R4 I! C) O7 s断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去! ]1 }2 A% D; e! m
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。, J% K# {$ e) c! B& D# M
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽' L8 I/ l9 E5 U1 F
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
7 u9 \4 f8 I8 k& C# w$ [+ J父母子水″ 动 子孙巳火′ 6 N7 g" U. w8 @
妻财戌土″ 妻财未土″ : |% ]* f" V3 f* q& h
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
( w6 p& [/ r3 H/ s2 ?父母亥水′ 父母亥水′
/ b2 w7 }0 m8 h: V妻财丑土″ 妻财丑土″
6 m9 M6 T* V1 `余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
; f6 R. B, n- {0 {" ?7 v# w防非避讼章第九十五# {2 t) S0 v3 N3 Y- h2 b
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。6 T& ] z1 R" Q+ I* M+ p8 Y
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。7 H( n. i) P* _4 G
斗殴争竞章第九十六
) O( [. x% e. e9 t& }# L) R4 t彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。: L8 \4 v/ D) P8 Y0 w6 G
兴词举讼章第九十七
9 v2 F F' |; e$ R官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
9 Q% n7 R8 L- m# V% X' t, w已定重罪章第九十八6 V+ K% |6 A) W# x6 Z$ [" k9 c
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。+ g, n5 z C. S' V/ [
疾病章第九十九( z$ G( d; k# f5 c& Z" \8 D
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。, v2 i. K; B5 i
六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
1 d( |( l- G. {' _3 a/ b用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。% r9 {8 @3 {7 A' w' p5 k3 U
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 4 U9 F. v. B' K
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦7 w/ t f, M6 r% b5 X, }
妻财戌土″应 妻财戌土″ $ x% {. u p& C1 H: p. w* Z, _
官鬼申金″ 官鬼申金″应$ u+ s2 \" d. w
子孙午火′ 子孙午火′ 9 B& c. A6 L Z, _( |
官鬼酉金′世 动 子孙午火″ ' o3 O2 M+ L) c5 ^, @# r- @
父母亥水′ 妻财辰土′世$ O: a$ F" l# K' ~% x
妻财丑土″ 兄弟寅木″
' e9 \/ V E5 P) i5 ?! S$ Y断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。( U2 X. M3 O; ~$ Z
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
) r; I- |- h/ S: q; r1 P散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。& r" c1 {0 z- ^+ k" Y. y' r
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
1 V$ k+ r9 f! ^3 Q2 g% N3 V 如申月壬子日占子病得遁卦4 l' A$ d0 y: o; z+ u: v
父母戌土′ 父母戌土′ % N0 ^7 C! l4 ]" {% T% Y- J5 h" @1 n
兄弟申金′应 兄弟申金′应! \1 S X) q' F$ Q: ]% i$ O" q. ~& p
官鬼午火′ 官鬼午火′ 1 w# t1 `8 u1 T" ]4 H% e9 W7 `/ Y" x
兄弟申金′ 兄弟申金′
$ @! \7 ?) K, @( Y2 Q官鬼午火″世 官鬼午火″世" ?+ g9 j2 A* }0 R' F9 {
父母辰土″ 父母辰土″
5 |; t- I. T7 {6 `, V断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
# i2 H7 m. L; Y身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。' c; x+ }( u, q' u: [7 T
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。! W' ]# M6 M8 |( A
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。& D5 Y1 u" i$ ?( j1 @! z
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。1 ~4 D1 T" K+ ]4 B& |/ I$ d/ ^7 Q
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
, _; F- E+ K0 O9 U' l痘疹章第一百
' R! J) C+ V1 W6 ^7 g; S平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
, u, u5 h) D6 k! A$ [鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
# ^" L1 w8 u9 A& U病源章第一百零一; @4 v4 L, _2 _# z
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。; ^' u+ U) }2 W1 q! F
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
/ T( s" B0 e, h1 {7 T鬼神章一百二# E3 y! o7 K7 P! h# P' Y0 c" e' q) J! c
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。: w) D; O7 a" J# [
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。- q, J- [5 i5 j7 Y7 {1 g
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
* T! f& `7 H/ Q. K s* G* k4 u延医章第一百三$ v0 O6 t5 S) u
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 * |, M% ~4 |- t; j0 k' x" H
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
& {7 Y0 t5 X1 t( h% H5 J. n1 J6 y应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
* P, u5 A% `( m' m$ O% X5 z子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
+ M0 Y3 K( |3 x4 t* @ [医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。0 Q$ G2 V* H2 }. o0 f
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。) l+ B/ q% Z, u- @- \0 \, [
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。+ s9 J1 r( z+ q; l0 o, I+ Y4 d
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。) q. k# ?7 s6 I# C
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
# N1 q9 p& f1 j5 }( [" }医卜往治章第一百四
7 H1 E# i$ o+ T3 i. \! O) d+ B# V大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
4 W) j* X6 ^/ _; a, W( Y# e8 U 及至弟占兄病得屯之中孚卦．) p0 n# }4 g: r5 L
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 0 O% ~5 X+ E' ]6 h# G
官鬼戌土′应 妻财巳火′ 0 O4 o' K( x( T, X, g
父母申金″ 官鬼未土″世$ t$ h, |) D E' p7 d/ }
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
3 N1 j8 C1 X; W子孙寅木″世 动 子孙卯木′
: t. W5 h4 {3 n h" X( ^兄弟子水′ 妻财巳火′应
: S$ z7 U t' n/ d, E2 Z余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
/ c/ S" o" R, k; j: j又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
0 L* {. ?/ C3 e# B" C2 S 未月壬子日得节之比卦
9 o* s& o9 P7 |) R3 J5 {" S$ i8 m兄弟子水″ 兄弟子水″应
& Q4 u" ^0 f- ^5 K1 n6 h官鬼戌土′ 官鬼戌土′
7 x! o! ?7 I8 P* Z, V: F. ^3 o% o父母申金″应 父母申金″
4 Q S' t6 ]- e8 A- B; O' `% m/ `官鬼丑土″ 子孙卯木″世
: L" X) W! n" D& p子孙卯木′ 动 妻财巳火″ $ |! U7 |; Y# {) ]* ]6 X J3 h
妻财巳火′世 动 官鬼未土″ / |* N. J4 s( m' D0 \7 n- E! y+ T
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 2 C0 }' e, ]6 P. b: @8 T, K
壬子日占子病得解之坎卦9 V: t4 b& B5 _' X! `6 k
妻财戌土″ 父母子水″世$ ~) Q. Y G. B& A' U+ q
官鬼申金″应 动 妻财戌土′ 1 {6 }4 W; W g
子孙午火′ 动 官鬼申金″
/ x/ j7 i6 @: t" \: [( H子孙午火″ 子孙午火″应
( H( g$ S$ w( [+ n妻财辰土′世 妻财辰土′ % ~0 X- q. W# G4 _5 b1 G& ~, t
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
1 E' O( b3 [4 m" x0 ~. c余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死4 D' _- V9 P9 Q$ v4 i
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
7 \+ M* u& G+ p; }& `& R 叔占侄病得坤卦
9 o7 b5 c' B" U0 Q7 ^9 n: O子孙酉金″世 子孙酉金″世2 J1 \1 z) t& C, j' w% u
妻财亥水″ 妻财亥水″
2 j# Q- `" i' Z* ], z兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + m; \* l7 R$ d4 [( P
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应) E0 K; D8 `! C* y4 `7 M3 ^
父母巳火″ 父母巳火″
) u* Y. C! H- t) B2 I9 G6 T% ?$ [- @兄弟未土″ 兄弟未土″
2 U& G4 n% }; ]: I' r# K又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。+ v% [8 s7 N9 @: |0 r9 ^
得井之明夷卦
( c3 }7 B! a8 R% q& U/ Q; j 父母子水″ 官鬼酉金″
) K0 x; K _4 h# M- ~* `& a9 M妻财戌土′世 动 父母亥水″ 8 @" W0 Q' c e6 B% t0 T
官鬼申金″ 妻财丑土″世
6 J( P% ? j5 q; C官鬼酉金′ 父母亥水′ : X8 @3 U. @! G' R2 n% a$ ~4 ]) Z1 q& a5 {
父母亥水′应 动 妻财丑土″ ! o$ b0 h, Z% }1 n) j1 O- ^ i
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应$ x9 O# ? Y2 B: F: h
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
/ D8 h- F8 t/ O壬子日占用附子可否得大有之大畜
% n3 a. N, z6 P( [官鬼巳火′应 妻财寅木′
( G. }# e8 r5 X/ K* e, {父母未土″ 子孙子水″应1 y& x+ e) o _/ z3 u
兄弟酉金′ 动 父母戌土″
1 P& P) m. c7 t- R3 a f7 ]父母辰土′世 父母辰土′ 1 U2 U( A7 \7 o
妻财寅木′ 妻财寅木′世
, J* n* l' R2 {, F: {( z子孙子水′ 子孙子水′ ( S q5 z; n c, @/ c1 h
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
' ?+ ^8 N, P3 _- s: a8 I1 @2 o一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
5 [/ Y7 N+ J, o1 e5 B6 r& G 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
) z' K2 j! g/ U; H父母未土″ 动 父母戌土′应' U9 l2 {6 S! a: z* V
兄弟酉金′应 兄弟申金′ $ r- J: Z( x3 U7 k, o1 ?0 E
子孙亥水′ 官鬼午火′ : A2 o# m2 W6 L$ d, a
妻财卯木″ 妻财卯木″世
! d9 n( G2 }/ X; N, L" ~7 O官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 1 g2 e4 G" m. V: W2 a! D$ f
父母未土″ 父母未土″ / ? E0 j/ [& v D% \* x5 ~
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。0 ~5 l3 D. ~5 T2 X4 A8 h$ }. z) q
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。* @' X) p3 H5 F4 c* j
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
7 x2 f6 T [0 i" E, ~ U) J兄弟未土″ 兄弟未土″ % b) S. p `9 M6 G8 t9 P6 q- ?+ B! ?
子孙酉金′世 子孙酉金′世3 C6 T( L: p* L4 ?
妻财亥水′ 妻财亥水′
6 ]/ P8 S* b U' K兄弟辰土′ 兄弟辰土′ $ W) N. Q+ Y" f- Z0 y: W
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应* `+ O7 T) t" [7 H8 _
妻财子水′ 妻财子水′
- f% H+ A5 w' i6 b* V# Y余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。- m& [; m% B, F- \7 Z \
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦. Z% _5 o1 } w2 s" X5 I
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应# g+ ~4 K7 U& ?5 h0 K
子孙申金′世 子孙申金′
2 N4 x: s- Q( |. O; R父母午火′ 父母午火′ n4 x! I x5 ]
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
% D3 `+ E* _ d$ o8 h- A官鬼卯木′应 动 父母巳火″ 3 `9 C5 M, L6 D# _6 _
父母巳火′ 动 兄弟未土″
: H; a3 }( e9 t# B ]5 x6 S9 W断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。# o& }. _1 p7 J0 _
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。3 H- ^$ T8 {! T+ d- i+ |' _ m
家宅章第一百五
; X4 h4 L4 Y$ a5 G% w& W野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
- y: H0 ?8 _/ C( l如戌月丙午日占得乾之小畜
1 m: W$ Z% a! H7 Q$ b1 v父母戌土′世 妻财卯木′ 2 k, w2 [- d! O, Q' E( ?
兄弟申金′ 官鬼巳火′ {8 K: P# V7 W9 z
官鬼午火′ 动 父母未土″应
( D% a& u6 ?. }4 f/ Q& B父母辰土′应 父母辰土′ 1 A, _' Z( b1 {, U
妻财寅木′ 妻财寅木′ z8 n. v- v2 r2 N% ?0 @ L! V
子孙子水′ 子孙子水′世3 D9 [) E1 o6 R. v) B
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。5 H& N+ U+ t* ~
盖造买宅赁宅第一百六3 q ?1 @( H8 {
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
+ G, \% m% a* o. v: O: `财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
7 ?$ _& s: R3 ], U# t爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。4 @# i* n9 k& x# B
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
, M- |, |- }. a* W' U9 b世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
8 T1 k, t. g4 @父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。# u, w" q3 q7 g' K$ K7 r
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
; l5 d+ Z5 z1 s8 P4 w. q* u创造宫室章第一百七( u; l8 E7 i2 A4 X
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
' s% V% M. `5 b5 s* z! c# _9 X3 a修方动土章第一百八: z) w0 O% J' a5 V( k
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
1 s/ z( d3 _9 {5 A' m- S! H譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
4 G$ n' `; X. S) i [' c岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。" c5 S9 Y; D4 q
迁居过火章第一百九
6 W" `3 j+ s) k8 o e8 T: G占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。8 @% e+ i8 H! F4 N4 x
归宅入火章第一百十
. K1 A: n8 `* f }/ C宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。* N! b; b! F9 w: N( ]
入宅六亲凶吉章第一百十一5 V; p% a3 D+ a
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
0 Q5 h3 Q6 N, I) ~7 m9 [野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
: |& Q, f8 r) x( B3 i3 b子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
6 _7 w, J5 s! Z& O. Q% q: z! E父母未土″ 父母未土″
& t% Y! y6 Z3 o9 Y+ F( J4 u兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
/ h/ U0 w2 `+ K( c5 \子孙亥水′ 子孙亥水′
5 b) ` f! ~) U- Z5 `; ^妻财卯木″ 妻财卯木″ 4 u6 K* [ n$ [
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
% d3 q3 |' \. p- m3 t父母未土″ 父母未土″ ! A: U% Y( L: v% _
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
. g8 ]& S- U2 A马房猪圈章一百十二* E8 |9 W4 u2 U; {! D; s" ^
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。 I, D- L& q( n7 K; _
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。$ P# T. ^% M6 r4 ?2 T8 |9 j
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。2 q( Z# q- N; d$ y& f
旧宅章第一百十三
@, `( c; O0 S7 P8 N* p/ M K$ J野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。& ~( B, u3 T3 j' _5 p
酉日戊寅日占得师之临8 S' X' K" f7 ^. b2 V7 W
父母酉金″应 父母酉金″
+ L" }8 z2 C Y7 r/ a" y3 H; A兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
g8 Z: z* z5 j, }& i( `8 L" ~官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ' P. {2 Z9 C- K
妻财午火″世 官鬼丑土″ , ~+ }6 _* O1 Q4 }
官鬼辰土′ 子孙卯木′世
' j8 W- l: L. T, I0 w% g子孙寅木″ 动 妻财巳火′ 6 P1 |+ y5 P0 D9 J$ k
断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦; X: o2 r0 F3 r2 T
子孙戌土′应 子孙戌土′应
. w8 z1 x7 y; B, h7 s妻财申金′ 妻财申金′ 1 x+ C/ y+ P8 l
兄弟午火′ 兄弟午火′ 7 i9 t' q( i H9 r2 W
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
9 n7 X* H9 S# D- d2 C) r子孙丑土″ 子孙丑土″
! h( E" ?9 T4 C& s- i" ]. V父母卯木′ 父母卯木′
2 g6 X$ X4 s; m" v5 i断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥5 c7 y4 j& ]7 R9 O$ h v5 }
父母戌土″ 动 妻财寅木′
" \- `8 c' L( n; \% [6 _兄弟申金″ 子孙子水″世
1 T% h3 X7 n2 F2 }. N; h) o% k官鬼午火′世 动 父母戌土″ . V" b! P" w( P2 x& O
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
1 H0 p1 `8 r0 S5 V b# s官鬼午火″ 官鬼巳火″应9 }; J7 T6 [1 R3 w, g2 ^" y
父母辰土″应 父母未土″
; s4 L; a+ }' ~ q9 j断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。7 R+ I6 N% t( c }
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。$ z, V3 v( x$ Q# F; q, x
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
: z3 c& j% M3 V: j4 d) Z! U巳月己丑日占得大有之乾卦。. Z" ?& X+ ]9 x7 S
官鬼巳火′应 父母戌土′世
: A. B/ i6 t4 P3 M+ h2 D6 v8 j: a: z父母未土″ 动 兄弟申金′
3 l1 H% [7 X" s2 X- x( h( f& @兄弟酉金′ 官鬼午火′ $ y1 r4 b! O0 V' p8 [7 h
父母辰土′世 父母辰土′应
) ]+ ~+ r! g7 I2 A$ B妻财寅木′ 妻财寅木′ y8 m* j1 A; d& i
子孙子水′ 子孙子水′ ! ]6 N. e" a- O3 n+ P
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦9 P# K1 a; R" k2 K
父母戌土″应 父母戌土″
& ]) e# O2 o* s! G+ R" ~% e兄弟申金″ 兄弟申金″ # y: o) P4 ]8 U$ s
官鬼午火′ 官鬼午火′应9 U; |4 M/ A3 a" A
父母丑土″世 妻财卯木″
5 `5 r4 N- c& u/ e妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ . Y' h# s$ M$ ]4 P
官鬼巳火′ 动 父母未土″世
* q+ L; E1 W d6 o$ R$ h; }断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
9 J, F. j5 P9 r5 Y5 G# r福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。6 Q7 g: {9 r- I" {
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。- n( \( Z. u8 R
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
4 F& |7 H4 r, f2 }6 w* ^% b财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
0 c, M) ~, E( z0 t" e/ ^5 p' Z同居章第一百十四- L, T' ?6 U; h, v) A8 Y5 c6 w) d
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。* |2 p* E B6 J/ ^% E
盖造官衙章第一百十五0 S. N% M, n% l
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
0 ]- G$ s. k0 ?2 t6 o; J( f占衙宇章第一百十六3 c+ Q# S7 ]+ b. n0 f
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。$ H5 D5 d+ o$ T( A) ?
如戌月已亥日占得鼎卦
6 q5 ^/ |( a. S" C* ^# y兄弟巳火′ 兄弟巳火′ . U% ?) ]* M9 Z9 C- ~# o0 ^) F0 V. M
子孙未土″应 子孙未土″应7 ^; k& ^; A# c, [7 U
妻财酉金′ 妻财酉金′
# r: w5 x0 Z8 ~8 Q7 r$ R) o/ }妻财酉金′ 妻财酉金′ 0 @/ t' T6 p" \
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
/ y6 a, l' y$ X8 t子孙丑土″ 子孙丑土″ ) u4 C: g/ i4 l
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。1 r4 F2 n( d; w1 e3 D3 n
修沟之后何如得噬嗑之无妄
* w- h5 [: O+ F6 |2 R子孙巳火′ 妻财戌土′ * ~3 r6 s# h' S+ N ?; P1 K
妻财未土″世 动 官鬼申金′
. |" A9 L. O8 u官鬼酉金′ 子孙午火′世
1 v, d, J) B5 y. H7 [) Q妻财辰土″ 妻财辰土″ * f* t# y# J+ j" X
兄弟寅木″应 兄弟寅木″
$ o, @) X+ O( M. d* L父母子水′ 父母子水′应
; A* w1 u& {$ \3 ?断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
0 p: {" Z1 O+ j) L! G/ P$ E1 O' v盖造寺院章第一百十七
+ m6 H# t) T$ c* j: s$ z( }+ T大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。' O( ^! y6 Q% a {. e
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
& [* H; a2 D" L f* k/ S! W3 \墓葬章第一百十八
# k9 N5 @5 M! ^' j$ ]野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
% ~) y/ ?' q. j# Z寻地章第一百十九
, U8 t$ S0 T3 t5 m- b1 p& i& K世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
8 u$ G) L) A3 A% A三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。: }" Q8 \; F: g5 m
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。3 ^1 Q/ V7 }3 } T2 S: ~! ?* t
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
6 F2 x# `! D5 C6 ~; d 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦7 J8 x7 L% \$ v9 Q; @' w7 l- _8 U
兄弟寅木′ 妻财戌土′ " |% S/ x% J- s+ I1 d2 m
父母子水″ 动 官鬼申金′ 2 g# P! g: p4 K @- Q7 |1 v& u
妻财戌土″世 动 子孙午火′世
2 t1 e2 _+ w, |妻财辰土″ 妻财辰土″
; Q+ }0 s2 u) u7 J+ W* P% x兄弟寅木″ 兄弟寅木″
# `( V5 S% {+ `$ L2 N父母子水′应 父母子水′应
0 y% q+ M I% u" [' X9 |) e; ]断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。9 H) ~3 Y3 [" ]7 f6 ]
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
# G# Z6 _$ s) R子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
& H3 V( D$ j( Q1 z/ o日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。, F+ ~+ P0 @3 @ V; N7 |# u
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。$ E9 c8 _: j/ ?, p& k
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。% S9 a f3 R' a( `) F2 C# x
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。# Q, M: l7 r2 P* Q- C/ S3 \
如卯月戊子日占地得巽之升! I3 K. S! L- H+ B
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
* `. z ]6 V# a! m+ l# R" Z子孙巳火′ 动 父母亥水″
0 L% c: a' s9 `0 N9 P妻财未土″ 妻财丑土″世
$ u. q4 {6 I0 |! u& X官鬼酉金′应 官鬼酉金′
: J& b. F& V4 Y: V4 d. E父母亥水′ 父母亥水′
. | X% U$ Y+ P: o9 ^4 X妻财丑土″ 妻财丑土″应- ? i" A% B y4 C9 g) _3 Q0 r
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。 e" q6 {# u! _! h) Q9 ~
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
! R) M8 Q- Z3 V2 N占地形势章第一百二十. o# ~6 X' t1 o
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
9 A) k" e+ ?7 x ~, |& O6 y* n世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。/ ^! H9 b# M' N; b3 I6 L
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
% g2 O4 p2 J8 f0 O/ _) u/ ]; Y丑月庚申日占地形势得咸卦8 t: `3 n1 @$ |* i' b! k$ u
父母未土″应 父母未土″应1 Y7 I2 r W% G* t8 _6 N9 W' ?
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ . b9 \1 A8 M# ^0 \6 M
子孙亥水′ 子孙亥水′ 2 o% b# e- P6 U5 Y" i
兄弟申金′世 兄弟申金′世
$ p5 f! K& f2 L! `* H官鬼午火″ 官鬼午火″
$ \" e8 B+ @, F: D' V2 w) v) V父母辰土″ 父母辰土″ 1 U, R4 Y& l6 l! I) E8 g
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
" V* _1 E1 |9 k1 C3 }. C( F卜得地于何时章第一百二十一0 H4 e8 ~( F, @6 L6 t6 ~0 S+ S* a
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
* Q# _+ ?6 Z R% b( `+ f% O 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦, B, a, m2 ]( y) ]
子孙酉金″ 妻财子水″ 9 m7 T1 e x4 q& j. T- o
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应" r v# g/ H6 n, P R C/ @
兄弟丑土″应 子孙申金″
5 x3 D( ^* B4 V( B0 u兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ; K5 q" `; ^. A# y8 l! `
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世) ]6 Q$ Q. d. J& J A* F( E* A
妻财子水′世 妻财子水′
# j) r' z" j, P; b9 ^+ ] R2 ?/ d! R断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。9 g5 |5 o7 s' A% p
得地于何方章第一百二十二
9 g9 i& H1 ]. r9 K% {- |3 d野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。7 _( g$ q5 A2 ?, }* h8 N: T: s
占地师章第一百二十三/ w( \+ Q, ^) c% w
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。& W; C* _$ i9 t8 b
点穴章第一百二十四! c+ b$ p# B% @$ H' U, h
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。" B: f% V y* z
如未月乙巳日占穴 得大壮卦
, @. r: z0 j1 {5 r7 ]1 v兄弟戌土″ 兄弟戌土″
+ Y. f9 V4 f( ?1 M6 v子孙申金″ 子孙申金″
5 {7 v; `2 c8 R父母午火′世 父母午火′世0 v! r9 Z X& f( h- X
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ / y! u. c! G, W7 H3 u; F: f( l0 g
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ * X, I6 a# ]$ l7 `
妻财子水′应 妻财子水′应
( ^# q) `. a* Q' F! T此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。6 T8 r5 D& a, n9 l+ t
谋地偷葬章第一百二十五7 V- f! I7 j8 ~% W4 V& `: q
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
6 A( ]1 z) _) y3 w. @祖茔旧家章第一百二十六( T; Y# x5 N9 q8 p" {
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
* n0 s5 e! `) @6 @( s+ b, g& k" N父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。. W/ M) g- J4 @6 T7 s' w
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
" y$ l' ^: S0 Z) X8 Q野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。% Q6 v) G8 Z7 Z8 Y0 ~
因何事所伤章第一百二十七' B6 l5 [7 k* c) E. T
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
$ m% \0 h4 Q% x2 i+ k修补秘法章第一百二十八
S# y+ c0 T* O: D6 K. F因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。$ t- \3 K# A: v7 ^$ J' ?* P
再占修补吉凶章第一百二十九2 ?, H$ P/ H3 ?
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
& X' Y' G P7 ^5 R5 w( V* `新亡附葬祖茔章第一百三十
2 K! d9 S# C# o+ H六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
4 G( l+ W' t6 ? 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
+ C" m& |# F Z, s/ k' W子孙酉金″ 子孙酉金″世
2 c3 z- h: ^+ j- w5 }- y2 q/ I, I" H: ~妻财亥水″ 妻财亥水″
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兄弟辰土″ 官鬼卯木″应+ p2 N( [9 J( }& a5 H
官鬼寅木″ 父母巳火″ 6 v. S. h' T2 U! t
妻财子水′世 动 兄弟未土″
' H6 D6 L: h& E( n0 r% K) _断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。, L/ u/ M! N' v7 U+ x3 F( J, T
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增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35