|
|
增删卜易 野鹤老人 著, T# [- |0 V) q9 X5 R
_; Y6 r0 I0 O+ h% [- }( s" n+ D a8 h9 K2 S3 }2 F V
增删卜易序- ~- N+ r1 B e# ]8 F- y
- [+ W, v, M0 N: ?( s4 |! q野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。1 ?. G Y' b! y$ q- t' y) E
% C) a* M; _' r9 S+ h9 ~
假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。 m" e# J$ ^, z! Z. }% x6 ^$ `
1 v, f5 u. r+ A$ X6 P1 D0 }
如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。: m1 M; e& M* [" ?* a* S& a
2 R9 @' i; b' h$ w/ |3 H. S& c9 m+ q士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。) A8 t5 A4 e0 ^0 m) \
0 A( `, ]/ p% a/ ?以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
7 Z; L$ C+ F" H3 C8 v
! F. i& m+ t7 Y4 H2 s' `/ k如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
) G# B" v' V* h* x3 R. e5 j( B占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。; }# F( `4 q1 f/ c
5 {3 E3 u; {2 _) m
占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
3 L5 G$ @" d$ n9 _% u# B% u1 @! I' v) i8 }
占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。! I& a* A) J/ z6 @" B' G% T' n
( [4 J) V7 F% I$ B4 @8 Y
占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
& U( U, O. ^6 j
4 g0 E7 ?/ y" [/ |! I占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。8 @( ~! ^& p, s; k$ h9 b, H# {# z( i
! k G) L+ S/ R( v* Z
凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。( w- g9 J: L; s1 F; q- a
. \( @( q$ ]7 `% q" \2 k
占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 0 M7 [2 X4 O2 \. i- B: G5 P
, ]" f/ h; Q6 b: {; Q' ]1 I
野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！1 ~% C! s ~$ q; V- l: N
8 s7 _2 N, T8 ? `: g
9 {5 K, F+ u9 }6 r7 k* ]2 Z目 录7 e8 m9 a% v- k! T0 B R1 [0 H
卷之一
3 j- e' _" ?& K- F+ o _8 c八卦章第—
+ N8 _9 e7 q9 q/ N' l3 s. I# \卦象图第二
b h" _; O3 s5 ~& q& M% O八宫章第三
- t+ B4 o& E( ^! _5 Z浑天甲子章第四- p8 g0 W3 a3 g7 w2 Y
六亲歌章第五6 O4 ~% h3 X0 z% y* B1 u4 A2 s
世应章第六
: {1 w3 V6 p& s+ G7 j, R动变章第七
; P$ |. r5 \" P/ w4 k2 S# e3 _用神章第八
1 z" b9 `$ j; D6 @1 `; a, R8 N6 z用神、元神、忌神、仇神章第九! }- E4 I5 d, }6 F7 F
元神、忌神、衰旺章第十—
4 U H, n' |. j8 T% g. R, M五行相生章第十—
" S! D3 @( g8 P# `, x五行相克章第十二—
8 j u) [+ J; i: Q# `克处逢生章第十三
# `. L; O" T5 Q+ A/ g. u动静生克章第十四
" c0 ` ]- ]3 F动变静生克冲合章第十五; e4 V. D& F% j( W- ~7 U H! K
四时旺相章第又十五: x: H& |: J9 U, b4 _" |7 @+ k
月将章第十六7 k; u; h" y& k4 j1 t& j2 ?
日辰章第十七
( b1 Y& B. H6 A, ]六神章第十八
) P+ m8 y) j7 s% R! o六合章第十九8 ] u3 L! }2 ]& X O" H9 [- \; j! Z
六冲章第二十
6 q; W: O5 z# b: ~5 k% {6 E9 K# i4 ^三刑章第二十一) M8 a$ V1 k% A% p, Z' |3 q7 W
暗动章第二十二
2 v7 w* b% l5 Y' u6 g( X动散章第二十三1 F$ ?6 i* z7 @. F7 ~& G( M1 r" v# t
卦变生克墓绝章第二十四
2 J0 q+ C+ {; G- D4 g反伏章第二十五: W5 u5 u3 J( t4 ~4 k
旬空章第二十六! M$ _2 g0 c" m: P7 F
生旺墓绝章第又二十六9 Z1 @* Z8 x% S
各门类题头总注章第又二十六
! L {5 _+ Z6 d. Y各门类应期总注章第又二十六7 f. N3 F+ }! l
归魂游魂章第又二十六
( p- Y' ~- H) Y$ i卷之二9 f1 T/ e e' U. t l# }# Z) a
月破章第二十七% E' P* b! z! _! J
飞伏神章第二十八: b8 o0 U) G9 z1 m8 A/ D, R
进退章第二十九0 {: E# i1 p L* M' c$ Z
随鬼入墓章第三十
4 w" q2 i0 G% ~1 i+ S独发章第三十一
4 E# K* ^ u. P. e, ~两现章第三十二
9 x# W+ _. a: K$ J星煞章第三十三, X+ B" I8 B k& E8 {* G* G' I: P" t
增删黄金策千金赋章第三十四/ n& r/ y" v2 P' x, d
天时章第三十五4 c4 T; | W& h+ f: G+ i
卷之三
& _+ x4 t5 M8 E' W身命章第三十六
6 p0 {+ Q5 D' Z终身财福章第三十七
6 h7 ?3 R) ~ Z终身功名有无章第三十八% _' p6 a8 h9 e6 y6 I, ~
寿元章第三十九/ O! J c; m3 v( Z' Q5 U" ~" F
趋避章第四十
; Y1 A+ @* w2 ^4 ~6 w7 ^+ x父母寿元章第四十
4 j$ M- ]$ i' {% j兄弟章第四十二
1 A7 ^$ V8 Y5 i. v) n夫妇章第四十三
3 e# q! M# i# m7 F子嗣章第四十四, {( ?+ l9 j5 {, U# x6 y
学业章第四十五
3 b* D2 o# F2 P- @ Y1 S治经章第四十六
5 a$ Q9 o" N, ] R* f. D5 |延师章第四十七
; g+ f# _- ~/ ~8 N! q求名章第四十八% Q* l/ @2 z {8 w7 q$ ^0 }2 v
童试章第四十九9 q2 P* z$ `$ K, q. W8 @. U8 F$ \
岁科考章第五十
: F7 z3 G$ n) n) N1 z增廪章第五十—) S6 ?+ a# p8 b5 Q* O
考遗才章第五十二6 D. H+ l2 R- M0 `9 u" S* O
发案挂榜章第五十三
- J+ O6 O$ @- z* l2 E' c- b庭试章第五十四# ?9 p: R. P2 q0 L$ H2 y# l& F
乡试会试章第五十五
( H% l, h9 V- Y% `升选候补章又第五十五
6 k4 @3 Q+ _8 `0 d升选何方章第五十六
9 _' v: k j1 r H# B在任吉凶章第五十七
1 I6 k+ G q) d! `: J8 n5 T4 D% h6 f援例章第五十八 ~1 D4 t& l) ^' g
武试章第五十九$ {/ ^# J$ s- X1 r. Q- S u; b
投麾效用入武从军章第六十# C- x. l8 E: W o1 T8 S; L
署印谋差章第六十—
0 p8 E7 f, N" P面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二8 |' W, c+ z- ^8 u6 i; t
养亲告病辞官章第六十三1 j; U0 I% F2 j7 m2 e+ M
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
6 z1 R' c& H% `) O憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
! t- e; M( M9 Y6 H1 Q1 U功名到何品级章第六十六: K" N/ |3 O% n5 j& i
子占父功名章第六十七
' X* T- u$ p" }8 x+ i( D2 D求财章第六十八! v4 L* I1 ~% P b, w
卷之四
' _1 C1 q7 S7 k8 A' q5 Z谒贵求财章第六十九8 r# m; q' h+ q
为贵人奔走，效力求财章第七十
" ?0 J3 l; V4 z* z0 }开行、开店及各色铺面章第七十—
+ S' |( S' T! w, a: {投行损益章第七十二; P8 |6 U0 M( ~4 O6 f
囤货卖货章第七十三
! h; P2 N; \8 ~& a) z卖货宜守宜动章第七十四
' r2 n$ G( F/ P$ X往何方卖买章第七十五! W: A$ b& O. _7 |7 U g8 y
买何货为吉章第七十六% G, {# X' O+ `# W
借贷章第七十七6 R6 ^+ J! @1 g
放债索债章第七十八" x% q7 W0 W" |! _! U: M$ p
买卖六畜第七十九
3 L- l2 O# y* w/ E8 t. o8 O博奕章第八十- _+ E; a4 \; e; \ C9 ?% }
请会摇会章第八十—
# A$ Z" i5 |# i7 B! x1 {% Z6 A* `行险求财章第八十二 m+ ]0 S8 I( ~8 }' E3 B: u
婚姻章第又八十二
8 Q7 p7 J; a$ n! W L+ y此婚子嗣有无章第八十三( Q2 O! }" W3 r# @
此婚有宜于父母否章第八十四
: T \) Z/ X6 k: y4 c" k6 j/ S纳宠章第八十五" G! T! W2 t) Z# L; {
娶离妇跳娼妇章第八十六, D1 P( ?% W9 y, M6 y+ C3 f0 ~
胎孕章第八十七
& q$ h: Q4 H2 b$ G9 h$ {/ s问产妇安否章第八十八5 X( U6 W: t1 U% x6 B
产期章第八十九: }6 y0 Y5 ~! _+ q- ?
婴童否泰章第九十
. j+ T6 V0 n( M! X( D5 Q出行章第九十—. N3 @5 _& u% \) A$ X% Q
舟行章第九十二
) S2 V$ N7 f$ O& X @* J同舟共行第九十三 h. O! J" i; Q& @$ G
行人章第九十四- K" A7 t. k" u; v# r
防非避讼章第九十五
+ R! W: ]4 j8 p( K9 T* {) ~争竟章第九十六+ I ]& c3 [4 g+ F: V# O
兴词举讼章第九十七. l# q3 d+ F5 \2 I7 o! Z: X
已定重罪章第九十八
. z% S: h3 E2 w( s3 w疾病章第九十九
, `, K7 u Z6 J( B0 Q痘疹章第一百
6 c0 g5 K7 a% ?, W1 H病源章第一百零—
! u& U8 I/ L2 j0 D1 o( X鬼神章第一百零二 y& p; [: m5 b0 V. E, D9 b
延医章第一百零三
" }: E; I; F1 m2 e! E. u医卜往治章第一百零四9 T3 P' Y& [5 n
家宅章第一百零五! \6 F# @; {# H; _& K' ]: B, n
盖造买宅章第一百零六
# s! ^; _0 ^0 [: E& Q. ~创造宫室章第一百零七- O3 p0 E5 o) g4 d
修方动土章第一百零八
5 `2 W5 B- } O迁居过火章第一百零九; T: k5 H4 n2 a5 S
归宅入火章第一百一十6 T- W" |1 w) f5 S8 T- H: f
入宅六亲吉凶章第一百一十—
) ~# j C2 Y! s" l马房猪圈章第一百一十二: s( D; Z8 U* r" J5 ~7 L5 e
旧宅章第一百一十三
0 e: U0 ~! g" E同居章第一百一十四, b1 W9 o& w" o: {
盖造官衙章第一百一十五) [0 t1 [: o: Q. Y7 L* t
占衙宅章第一百一十六3 q$ z- t9 Y `$ s& [% n
盖造寺院章第一百一十七
0 a5 D1 `3 T; X0 r+ _3 L) X1 t茔葬章第一百一十八
) U) P6 o. |# }, @5 ~$ g. ~0 K寻地章第一百一十九
8 {" Y. {# o, e- j& \占地形势章第一百二十
, e9 D; x. X: V. H' F9 J# _卜得地于何时章第一百二十—
6 A( A/ Z$ ]6 S* ^0 x得地于何方章第一百二十二/ A* H1 d8 O) f/ Q! _* E! j5 L1 U
占地师章第一百二十三—
3 B" s4 ?; l) ?. G点穴章第一百二十四/ u, T5 X4 Y% r/ s X
谋地偷葬章第一百二十五: g# C. I ], y: ^' n1 y
祖茔旧冢章第一百二十六
# l, ?( f% `. q5 Y" e5 m因何事所伤章第一百二十七3 z$ A7 J' b3 b3 {
修补秘法章第一百二十八. }& ]; V$ f n' U
再占修补吉凶章第一百二十九
( h* C" t5 V5 }" a" W' S, R新亡附葬祖茔章第一百三十
" z9 T! y: k. J
! \0 e; Y) U! L) \增删卜易卷之一
' J8 I d0 r8 ]9 P* Y0 V* X. b; R1 ~/ C5 ~7 |
八卦章第一6 T2 C3 \# \. R
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男1 [ e# m( V" Y U7 y6 r8 O4 r
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
( ]6 o/ L" o9 R2 i$ u# D2 ~$ N卦象图第二7 A: @7 E; M: `+ S: Y% U
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)" e1 ?( ?3 w, I% ?* J2 W2 H5 C( g
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
6 h2 Y6 v/ _0 a 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
. q% c6 L" `5 g' R! C+ m$ b0 ^ 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。" a3 _$ d q- _4 `
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
7 P* j" N6 q/ ]. e) o 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
4 v( R! U* c+ N; v4 W$ x6 j: h2 R 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。: a' F, z2 X- d! m& a4 X
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。+ d8 O- Q: f2 Y: d0 c9 K4 j
占卦法：* l2 O$ O% l% u; i. J, A
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。- C9 G0 O) k( ?, H2 P7 V# \- Y
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。! [. z5 Z. ~; i+ l8 m; o
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
! j* E* A: R/ X* w( O" Q; Y 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
. K) ?0 _4 [. B! |3 g a+ j# e 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
% Q5 n7 E0 ]( E# j' h共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
3 b. m- w2 S) c现摇一卦为例：/ _; L! O9 s+ |1 Z# ^. b, Q3 p' Q
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。0 a# u( K/ ]0 n' g Q
六爻 ′
0 \) _: q7 R7 D1 ~, x上三爻为外卦五爻 O
# O) C6 v. l: x! a* e* E/ d 四爻 X! K8 @8 t! |( W+ M( N {2 A8 Z
坎为水& u6 |! M/ Q- x! C' C
三爻 O
) C" E7 Y( p8 A0 M2 G1 g下三爻为内卦二爻 ″3 h- p, i/ K: K1 Y! E0 G
初爻 ′7 _0 @* n: ]: t8 |% v2 a
离为火
% z/ S+ g( d3 w: q+ m* j即得水火既济卦。& {% h* ]+ x* T O, a
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
( S1 n. S; Y( k& A. k& X再排一卦；4 ?3 h& B3 I5 z: C5 d9 T2 G
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
3 m. `: G* u, ^0 m ′2 U1 g+ D4 R8 x
X
& ` \+ w: _' R7 `' D2 G m ′& D9 W0 [; x, s8 R9 B/ y. Y' K
″
o' }0 G5 u( |6 \# F! G O% k9 H. p: K2 a3 T, M
″: ]; z. l3 ~) j# o
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。+ e# d6 h8 N/ @
八宫六十四卦卦名：
0 J0 K- }7 A# ^2 @' ^乾宫八卦：(俱属金)
% C( k' q4 I- z, c: Y. u' V乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
% n3 Q& h! J5 w9 {2 X1 V" v! Z坎宫八卦：(俱属水)* |* Q' J, N- z+ q G, z% L' a
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。8 t7 U% Y- a- N/ H* a, c" _
艮宫八卦：(属土)
( i+ z) P- H7 `5 {1 S艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
( b; Z. W# {1 }震宫八卦：(属木)
6 u$ ]1 X. C2 H) Y" j5 p震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
! J9 Y5 p0 Z$ J巽宫八卦：(属木)( R! K4 @0 o& t( C6 @ a8 k8 y/ k
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。: v# T! A( `! s- q9 c* {
离宫八卦：(属火); v% Q& E. S+ s1 J& h3 L
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。: l% E; y p' O
坤官八卦：(属土)0 Q8 a- \# t5 c; V
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。" V: z0 {% E3 ~8 y! Y
兑宫八卦：(属金). \6 W+ N/ Z5 o
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。1 d+ m1 O7 K$ C% T8 o8 m6 `9 n
八宫图第三0 m. F# `! |, C6 c9 h- t
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。8 ]9 O" s8 D! |& q/ _7 R
; s3 Q! I' U4 E2 o; B3 u# g
' j8 {8 w( @! H8 S0 @9 Q
$ o4 i+ `0 r* P' a) n2 Z
0 @8 \' H4 d( ]* n3 ~; @- V乾宫八卦属金
: y O% d! ~9 B8 q* V! ~# h 乾为天 天风姤 天山遁
4 @0 v5 ~( N* a( u8 Y t 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
* T/ j# `6 j# Q ~6 o( O! {# n 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
6 V6 H3 {4 W9 e 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
- B) @9 w; D; D" C 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′ H; M$ k/ L( S2 F9 j6 b% s1 R4 d
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世 T5 y% _! `1 f7 v# a4 H; t! r
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″* y+ p2 r* z0 u9 u& [
天地否 风地观 山地剥
3 d" W! ~7 i* Q) H 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′* q2 ~- r5 T+ o8 |' E, w
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
" v" Y2 {- a; S 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ . d# x3 V6 \/ g" w! f2 |
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″) v* K& n$ f) v0 i
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
! u4 e9 K4 T( e0 N 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″/ P0 i9 A% J! D" F. }& T! Z1 a6 ?
火地晋 火天大有
5 N! ~; T& r) L" H O, b& p9 |" p 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
h4 M ~' Z" t5 D 父母未土″ 父母未土″
8 b% u' q% o& A; M: }3 b" ~6 O 兄弟酉金′世 兄弟酉金′- b8 T! V e# h' v1 h5 I
妻财卯木″ 父母辰土′世
& Y5 w5 f) a8 k5 R* t5 Y% o 官鬼巳火″ 妻财寅木′
8 e; D/ z/ q$ y# W5 ?8 s6 B 父母未土″应 子孙子水′6 ^6 n: b+ T3 ]) G
兑宫八卦属金
! z% d: u* P" e) Y5 g 兑为泽 泽水困 泽地萃; @2 r$ I6 x2 p, g: S3 d
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、4 y! G# O5 h% t( A1 a3 J; w
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
$ F, O0 S1 V, r- \' a' i 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、4 S9 G& l3 r1 p; {+ w
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
% N& C/ h4 B$ W! m( o, R 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
" h8 n# E- N& D4 h1 q. f 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、' P: d: n0 f+ ^
泽山咸 水山蹇 地山谦
( G* P" I- y( C9 [* b 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
( M" b A, R3 c4 H6 k 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
: w) s" q: A% c/ Q" w# G 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、0 c7 ^( U" m3 ~- X4 w* O
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、: n6 a% |# f! q) {# X6 l
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
0 h9 m2 v2 ?4 {6 _' S8 c 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、) }; j, b$ H* U! n$ m B/ y: ?- |
雷山小过 雷泽归妹; U5 _7 h1 E) X% l U; L/ C# v
父母戌土、、 父母戌土、、应' t5 B2 L4 Z6 a N; q, C; b% I
兄弟申金、、 兄弟申金、、4 y1 X2 P: M7 u; X6 L4 S: w% E- ?
官鬼午火、世 官鬼午火、, x- N9 O4 ~0 q
兄弟申金、 父母丑土、、世, ~! G2 {# a6 H
官鬼午火、、 妻财卯木、" p' W8 _0 Y* d) v* L
父母辰土、、应 官鬼巳火、0 x1 t! ]; d! ~, Y* k- [# F
离宫八卦属火5 Z4 F* {' e# I0 @
离为火 火山旅 火风鼎
8 P7 F _2 n4 B% {* X: N 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
. M3 j. t8 q* r' ?5 @ 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应/ m- J! m8 z$ ]
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、- ]3 z: Y H* p9 `3 e
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、) x w! W3 B7 C. C
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世, ]; `5 s0 r8 G# F% k4 P# E
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
$ j% d6 O8 ]/ Q0 Z5 o# Z8 |4 o) U 火水未济 山水蒙 风水涣7 `- j5 F9 ]' r; s6 j
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
; F8 m& `, G6 ?5 z1 A 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
7 O0 z6 h2 ?+ N$ b" R ^/ C+ ^ 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、 o# O; _& |, n
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、# a7 T1 u0 H" n' [8 a
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应4 D3 [, b, m% H; m, x
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、+ N$ a m. ?- B* c
天水讼 天火同人- E' j: b" z0 o
子孙戌士、 子孙戌土、应
( ~' A/ {) X# l 妻财申金、 妻财申金、, y& U" q, t6 f% D# U
兄弟午火、世 兄弟午火、. c: |( X8 {& z8 t
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
- L. L/ U1 ~% {: |6 M. B! ^ 子孙辰土、 子孙丑土、、
: X: q7 s; U8 l0 y, ^ [ 父母寅木、、应 父母卯木、
5 t0 k" d" N! r X3 S9 z- S6 M震宫八卦属木, v0 [4 L# T$ W/ a" C: A) f
震为雷 雷地豫 雷水解
5 N; w8 I% ^" {4 @3 S! y 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、) [3 ]+ u! p, Q8 i; e% r$ k; R
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应$ s1 s! v4 o9 ?; A4 i, u9 q
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
% U' ^% u7 J0 _3 [ 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
4 ^8 i! z7 @$ x& {2 f. H2 h( f! z7 n+ a 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
8 n9 S8 |! V1 p. O 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、 r! n- o6 V1 T1 Z0 N' O$ l) p$ `, L( D
雷风恒 地风升 水风井* ~3 I% q1 e" b6 [9 i8 U* h7 u
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
) f, c7 Q5 e" N5 k 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
! g; l2 a* k9 I/ P7 g 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、' M6 j5 i6 z8 ]* P. c
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、7 J, b7 W7 `, n" c! [$ a3 I
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应9 g5 l- @" R0 F3 [
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
1 A& K8 @! r4 Y) I 泽风大过 泽雷随
. J: B* l3 w6 b4 E9 E 妻财未土、、 妻财未土、、应+ _7 O" n( W7 _/ [( ~ V
官鬼酉金、 官鬼酉金、
. R2 G# n. `; [! H* r$ u 父母亥水、世 父母亥水、
6 X8 K) B) m: S0 N- c- L3 I 官鬼酉金、 妻财辰士、、世/ i5 y0 W& a1 l3 C1 Y
父母亥水、 兄弟寅木、、0 O( H$ q0 `- a( v g b
妻财丑土、、应 父母子水、
4 S# Z9 t" y$ J4 _2 h巽宫八卦属木* H7 X! i( ?* j8 U; n* t
巽为风 风天小畜 风火家人
N# `, @, ~% n7 X" U8 R) G 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、. o6 E. M! v- g* `
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
7 J+ o; S! A0 _. U% k: b* k+ J5 C 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
- T5 o c; @2 u- A! M 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
" M' k7 a2 {& N! r0 [* q' t 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世1 ]8 f* P# i! g$ t8 e2 R* {+ Z
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、- u8 X' i; [) y; e4 W
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑. \/ Z5 t8 M3 }) t" Z+ G
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
# S+ Y0 e: J1 Z t" m 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
3 V9 h6 \$ [+ P 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
% ]+ ^% \6 z6 b$ c6 u0 O 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、+ H5 p7 y: c8 ?, A, e7 ], u" W
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应 c6 r0 o; N# f9 C) \; }
父母子水、 父母子水、应 父母子水、* j0 b8 m# b9 F
山雷顾 山风蛊
2 _, s# d2 N$ h+ T 兄弟寅木、 兄弟寅木、应7 p6 r T) F$ t$ B5 w4 N
父母子水、、 父母子水、、
7 X6 X" H! p( j" ?3 y; K- } 妻财戌土、、世 妻财戌土、、+ n, L" V) f: a! J8 \* U4 o" l. ~9 m" r
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
. d( E T$ U) Q 兄弟寅木、、 父母亥水、
7 ~5 b$ r1 ~5 }8 m 父母子水、应 妻财丑土、、
6 n0 w' V+ y9 {: K' W Y坎宫八卦属水
" z! m) n" |7 t/ B3 W 坎为水 水泽节 水雷屯
% W; b0 i: k( {; i$ y' @9 m 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、- p# s. A- ^' U% Q
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
1 _% c! {" x& d& r5 q8 }% R: A 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、- F- y; f2 O9 R: E
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
; f4 [: A* k- | 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
; I8 I3 U0 F: n- r5 t: S' } Z 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、3 w" B0 [0 m! I$ z3 [4 ^
水火既济 泽火革 雷火丰, k& U! n( R$ }: T
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
6 `4 Q# |1 u- n9 ]5 v1 \ 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
# j! X: d# r# d* K 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
, B# o( ?5 j) ?+ y 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
" ?% D$ @# \2 U) z$ _ 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应) V& R* h& a' G7 s3 n
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
% G+ K( }& P# U8 `1 h$ w. j 地火明夷 地水师; e- I" q/ i& `8 T
父母酉金、、 父母酉金、、应; d' P+ p- k j H7 w1 G& S0 F
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、6 J E. X$ L0 @: ?& J M
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、# d- f) Q, a6 U- k, N' `8 y
兄弟亥水、 妻财午火、、世& A$ l K4 [0 k
官鬼丑上、、 官鬼辰土、+ r$ M4 W6 f0 }3 O
子孙卯木、应 子孙寅木、、. W. k- Q' v; I# {" f$ d# B
艮宫八卦属土
8 {4 M, k( y9 [, @ l9 s 艮为山 山火贲 山天大畜
o1 h3 W# ?' K- ^* m 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
$ }8 D$ u+ }( m! h 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应+ {, ?- h% o' h5 Q$ `- |$ Y
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
2 R% B* }+ w" O7 ` 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、$ b- p3 I$ o1 {: d* ^
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
6 q9 o, l$ B* a! n; t8 Q 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
" g2 j) U6 _+ I! h( i 山泽损 火泽睽 天泽履; s$ W0 _4 u! D5 q/ f' ]" H/ k" y: s
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
% Z8 \. `1 _) h4 Z 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
|( u6 X5 R& e; M5 ` 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
# C' I% L7 M) S, I 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
/ t+ H* K! }% F9 x" C7 z$ Z. J 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
8 e4 N8 Y2 i$ s 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、) m9 I- o9 ]" T$ H5 F
风泽中孚 风山渐
# U s% z: K z: o 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
1 W& \1 X! H4 N3 z) `7 O2 p 父母巳火、 父母巳火、
( c: j4 p: d4 C9 k% n8 t" F 兄弟未土、、世 兄弟未土、、1 t: {/ W9 u4 {5 b, x% s$ X
兄弟丑土、、 子孙申金、世' t; _2 e6 K* H
官鬼卯木、 父母午火、、
. h$ B6 I1 X8 T; X1 _2 b/ l 父母巳火、应 兄弟辰土、、
, |7 }3 K4 z+ A; C1 }坤宫八卦属土2 C- J* p7 \' N) m, Q
坤为地 地雷复 地泽临/ P9 G; f: D% {, E7 E
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
. {0 Z3 G) I# z8 K$ R7 b8 w+ L 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应- m7 Q3 G; l& o1 n
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
* [$ G, g" R0 V$ n$ q 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、: M- E9 p' f8 k* q+ Y Q M
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
* {- R) `. j/ }2 m% e 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
" q/ f# b3 h Z3 T 地天泰 雷天大壮 泽天夬6 b6 ]- Q) @; X9 P( M
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
% p% |! E+ I9 U9 ?3 h$ w: D7 ~ 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世+ S0 } [7 h/ l* {* a' l; T# }# C
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水) B2 O; a% x+ K# |7 S3 q( F
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、! ~# p2 b: r; Y7 h. O/ t# O! F3 [# L
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
5 @+ N$ K+ @; w6 e5 e1 x 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
7 c* p. Q* u( [5 q, |7 o5 J 水天需 水地比. H: P1 b0 p* g2 q6 C: [5 M5 r
妻财子水、、 妻财子水、、应
; q5 f' B: W- L 兄弟戌土、 兄弟戌土、
3 T( m2 j5 M' k" Q 子孙申金、、世 子孙申金、、
* y- d( ~: r6 f1 L' U& l 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
. P9 }7 g' O/ E }! F 官鬼寅木、 父母巳火、、0 k9 z( [, H+ M; O% j' b$ ^
妻财子水、应 兄弟未土、、
+ O/ X' e A; l9 t7 p# I当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
3 A- f! d. y: w8 k+ f: o" Z 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
. t& Q9 S2 e! A! C友问：何以谓之子孙持世?
1 \9 d- J+ R y3 k1 L8 ~, q0 _ 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。8 X& D0 d r& c4 A. i
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
5 C( J# K1 B3 s1 B或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
1 x( ?( z0 G5 Q' C6 ^5 L又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?$ \, k+ }. d4 { r( I3 N% ~. x
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。/ e& r6 J8 C% B* L# P
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?" @. X$ F5 l8 k
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
3 a8 R: A& j% x$ w1 x凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
2 o5 h- \/ T1 X0 Z/ G即如占得乾为天卦
" ?6 g1 W& P& S. y5 R2 h父母戌土′世
' V1 R. a2 j) H兄弟申金′
# z/ h: L3 ]" i; e6 b6 i! p, a7 e- \官鬼午火′
. K% p# {" u8 C父母辰土′应
1 P0 Y* N, L! R) P9 O妻财寅木′
$ d7 @. I' \: G; L子孙子水′ * n, w9 ?& K- y, p$ Y7 N
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。) c- ~ \# T: F# R. h* i* S1 P* P' [
、月建能生克冲合：
9 v- }" D) V+ C8 o7 _3 I此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
4 V% \1 C* n- [1 X、日辰能生克冲合: P1 |2 o, b& Q# n
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。) F7 ~! s: Y2 A
、卦中之动爻能生克冲合。
0 ?7 E3 r4 j4 M+ \6 n: w# r' w3 T此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
/ r' g. S2 v+ x5 k' ?) m8 ^# h: t、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
8 g! |" j: B1 y. y8 t) F世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。6 b( ?' ~; y3 t H# {" _* o, T- q
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
' Q& }7 a' F4 F. N+ m1 [1 c或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
, }" F" D) g5 A) A9 g+ X" r& p 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。: f% J" S7 U5 Y, ?3 n$ k u
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? 9 H" t" e/ {1 u" W: P# Y+ g
答：五行相合章注解极明。
& q2 {( p/ e. |/ ~) J$ B0 O9 y: w+ l又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?1 v$ Q8 f! m# ~
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。5 M$ c. Y) {; J- }$ ?
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。; z+ r; W e" a9 N' C/ X& p5 |
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。) u8 d: a) G/ S& G. E8 f+ X8 g
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。0 s7 k$ l6 h8 S s, M" S( \
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。2 @6 j+ i' I* d5 v5 W
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。' _6 w, _( e! J8 I
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
! q1 A) |$ O- w) L& m: P前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
: G i4 X8 `' a8 c f9 S8 W5 b& t如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦5 V/ D8 e( h% Z- g6 H
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ ' c1 q4 H# S# {8 Y6 x5 W
子孙酉金′世 子孙申金′ # [- E8 q9 p7 T1 u8 Q* Y
妻财亥水′ 父母午火′应, d* n+ ~" {% ^: V% w& B: `! b
兄弟辰土′ 子孙酉金′ ) h5 u( T2 z0 P: c7 @5 E
官鬼寅木′应 妻财亥水′ $ o2 O1 F2 t9 r+ m; R: d
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
' b) I, Q& u$ R4 V/ u7 `泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。 ~" N ^3 V9 c5 c8 @- r" Z3 I
浑天甲子章第四
, S! ?' `* v' b' f, [ 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
- |: K0 G* `" O" w8 E) i 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。- h6 b0 u1 J" n+ T
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
8 d& ^% j' _+ F. D$ e' U' W: r( D3 L 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。( r! q' W- ]9 ^- h9 f
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
1 q6 z& m3 U( Y- @, c0 N 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。# |- x; [1 ?6 t! t$ D4 O+ {, L
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。# f8 K' p1 j+ I
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。5 o7 j! B* f1 v: Q9 }5 N
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
6 |! R# d/ R/ y6 D C8 b E 戌土一8 \2 A: Q7 t$ h6 [% Q
申金一
/ E5 E6 z- @8 q$ H# Z0 L8 I6 q 午火一
5 s3 K" t4 r" a( _, Y2 n. D! ~- U 酉金一; G0 E, u3 ?3 J+ o( q: D
亥水一
4 _ T0 P; W1 V 丑土8 H3 U# u& o( ^$ i8 C( D6 @
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。6 x" x/ C4 A" u: m% h
六亲歌章第五
+ B" [3 d. I% m7 I& d" [乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
7 g) [9 t$ ]+ j! @% a9 e! d坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
6 |0 x6 c" n0 B9 H5 l坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。0 |1 P+ u: e5 c; d9 N
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。/ k; }; M% K9 [- x: |, q1 {! d
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。( h8 y, D- O6 U. V; |5 f4 T* ~
如占得乾为天6 a; T+ n: ^3 M9 F- l* m/ g+ {1 z
父母戌土、世$ W! S: @$ q' c4 v5 r X0 `5 W; t
兄弟申金、* M8 m$ m) K+ A; y" R
官鬼午火、
% P% j5 C3 ^2 D! n, p. M' n! U0 p; B父母辰土、应/ v% B7 E- Z5 v* G4 |
妻财寅木、
: R( L! e" W4 a, k- D, v. k( T) v子孙一子水、5 P$ q# r# ?6 q! X! M! j
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
K/ |- x) r" ~世应章第六
6 u- @$ m+ |4 x乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
6 h5 R) g9 M1 q. M4 q: R) g5 R隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。" g0 T% X& @* c0 z1 C# I/ T2 B; h
动变章第七
4 c* F. k/ L" Q9 E9 A1 d1 F0 H六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。# W3 N( ~' {# e8 ^3 E, P
如乾卦初爻动则变为巽卦。
5 x$ c9 F" x: N; e2 G ′ ′6 @8 l- |/ M, b! { `' w+ R
′ ′
* i6 n8 X9 H2 ~( U( Y( ^7 y O ″
3 A* b% [: Y: z' E乾卦上下爻动则变为坎卦$ b* v8 T" Y+ n+ k! r
O ″
1 l. R8 }2 B. V& ?$ k; I( ~ ′ ′& G( h+ W; f3 x: q' N/ _9 H( U
O ″
+ L9 G1 N) P5 ~0 j3 M坤卦中爻动，变为坎卦
7 N/ {5 s* x9 j: |0 I j. ~6 { ″ ″
( U3 }& v7 z, a* i! N" u X ′* t/ C* k* L% |9 X
″ ″
! \, I* z" I: Y2 K$ v) g坤卦中三爻都动变作乾卦( y0 C* O9 D0 {. i0 e) |
如占得水天需卦变天水讼8 \/ I- X8 o3 K4 ^
妻财子水″ 动 兄弟戌土′
3 k3 g z6 N" i6 R$ d兄弟戌土′ 子孙申金′
7 V a. s5 G4 u: e* r子孙申金″世 动 父母午火′世
% W" ~. Y- H- ~* D% o0 J2 i兄弟辰土′ 动 父母午火″
: _0 N0 N0 h* e# |3 K& X6 _官鬼寅木′ 兄弟辰土′ , X/ ?# ?3 y& g8 ~4 Z
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应! `# J1 ?- s' `. d7 }5 G' `
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。! }4 T3 y" Q7 u6 j' f
用神章第八
' m% @! Q% m9 B, S父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。6 U0 w8 N' v1 A; h9 j8 h0 }- l+ b
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也! k8 d3 x- |+ z3 j
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。: i# Z% E, a3 m1 Y0 u, Z1 o
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
( }4 K, g+ `) \子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
* }( ^% @1 {& k% x9 ?3 ]+ K0 z: X用神元神、忌神、仇神章第九
# ?* z& q! B1 y1 K! K4 m用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。" d( c, s; i; C: {: n7 }* Y9 Y
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
" y7 q# N1 }' y$ ?2 F5 K4 ]: T* z# F父母戌土′世 妻财卯木′ ' K& Z Y' _( G& l
兄弟申金′ 官鬼巳火′ % E% [9 J9 ]5 O& O6 m
官鬼午火′ 动 父母未土″应
' @$ D% _! c E! w父母辰土′应 父母辰土′
. @0 N1 Y6 b. c6 B. e+ A0 ~( g o妻财寅木′ 妻财寅木′ : s+ W8 D9 c/ S% _& H
子孙子水′ 子孙子水′世
- Y" [* v/ q- Z/ f 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。( o# E1 P- @0 c& u( p3 C0 F- V% X5 J
元神忌神衰旺章第十# f, F' p I' |' V. ?, d& L. Q# i1 `
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
3 ?: f6 w8 b4 N占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。7 r0 D: |; W a4 y% k+ A
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦3 o9 v C( N" {# P" B
父母未土″世 父母戌土″ . e6 k8 O5 Y$ r; r5 W2 j
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
) i4 F$ ]" ~' X% M8 s: H子孙亥水′ 官鬼午火′
' J) L8 H9 \) E& H d; Y/ ?' V6 G8 i父母丑土″应 官鬼午火″
, ^: G7 q# i; C妻财卯木′ 父母辰土′世2 p* `6 f }7 g$ o9 s$ R
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
! M* \% e$ O6 q0 r9 D% A m0 t$ _0 s' ?断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
/ T: }2 @- S9 X$ p. q5 C元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。2 N% O. N: O& I6 X1 T0 f
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。0 N7 f" U3 O1 l, x w& Q0 V4 [
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。. I @( d" w9 F' r" H, N) a9 ?9 u
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦8 z* t- C: w9 q! Q' J
妻财未土″ 动 子孙巳火′
0 M9 X$ ]: g4 {5 f. ]/ ~官鬼酉金′ 动 妻财未土″应, z- j& g6 G! q3 s5 q7 ?
父母亥水′世 官鬼酉金′
4 w, j1 W" |# O; ?0 _9 b; T8 Q官鬼酉金′ 官鬼酉金′
9 P2 D: @. m7 P& ?1 p7 H父母亥水′ 父母亥水′世4 L* j2 ~* l/ Y/ v2 x: T/ a* d
妻财丑土″应 妻财丑土″ / k- u i3 K$ Z' x" F
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。0 v" Y0 ]4 |5 M( }5 j R
五行相生章第十一
' v4 j/ C% a$ r* ^9 [0 v) v) ?金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。$ H& }# j% L! z# ?, {& _" M/ M
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。8 f0 E9 j0 z+ i' F
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
; v2 l; v: O; |& E. z! }子孙酉金″ 兄弟戌土″世
% N* [6 l6 V' I6 t妻财亥水″ 子孙申金″
$ g" u# H7 y: W2 S兄弟丑土″应 动 父母午火′ 5 @& G* \* T8 K' s
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应: `8 p. \7 @; \5 E7 L1 M- C
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ * L3 h. Z2 F6 B' g
妻财子水′世 妻财子水′
6 M: ?0 f0 _0 X/ m6 T( }兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。. t) T$ w) o: T I5 e% C+ F4 |
五行相克章第十二0 p J* K# V! G, w8 j( j
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金; M- n8 R) V$ r) ]3 u5 g
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。9 ?: }6 L! D/ p4 ?5 C
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
+ _$ ^! Q9 `( T父母未土″ 动 父母戌土′应
! V$ E: C$ A) o ?; L" \% F兄弟酉金′应 兄弟申金′ , F: r2 W" r P" i' M9 ?
子孙亥水′ 官鬼午火′ ( r" E/ N2 C+ ~+ T- P
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
+ U5 I( }6 C( g# _5 E* p官鬼巳火″世 父母丑土″
0 p* r& D1 e) t; [: \4 g父母未土″ 动 妻财卯木′ ) A5 {2 V+ O8 h+ x$ f: I
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
3 z n* C' a- \6 @5 f同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼& w; f' ]$ A: H3 c7 P0 G5 U
父母戌土′应 父母戌土′
' Z1 k: R( u+ r& X% Y" j% t2 f兄弟申金′ 兄弟申金′ 0 X; w- y; i* O8 p: v' A! t1 J! Y
官鬼午火′ 官鬼午火′世
4 `& J; T9 u9 C* W5 P# ?9 B妻财卯木″世 官鬼午火″ + Y9 |& z. ^, y1 V' w6 x
官鬼巳火″ 动 父母辰土′
; ~# r% S3 l1 L& \7 P- X父母未土″ 妻财寅木″应
$ P, J& h' W' H9 m6 b9 e( F1 B申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
/ R5 B+ E4 ?! C7 w圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
. v1 C3 ]* O4 v9 N+ ~& E克处逢生章第十三
3 Z% n! o7 k7 k6 x受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
% _: U1 q* I1 ]" @- d如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦8 f& H& p8 n9 \4 l
兄弟子水″应 官鬼未土″ 6 ]& H/ _+ @& @! ` U
官鬼戌土′ 父母酉金′ $ G! y3 c3 w7 m& V
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
; u& ^6 t$ N7 w* k+ D兄弟亥水′世 兄弟亥水′
# p* |. [6 Q: e官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ' l# ^; _8 k/ z4 b2 F
子孙卯木′ 子孙卯木′应0 w3 S" f x6 B( Q
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
, z6 X f: q; P; q$ m动静生克章第十四
( u. w2 N! W4 x0 m, Z4 Q- L, H/ \六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。* @: K( M+ U) C/ ~6 b l; y3 L
例：令春天寅卯月占得坤卦。& i5 q6 _& T. |; K0 v
子孙酉金″世 0 Z' W+ U9 h' F* @4 b" j7 b
妻财亥水″
6 C: y, C* U; I* o* s4 l兄弟丑土″
$ R( x4 m8 Y$ o" B) ^官鬼卯木″应
5 P# ]% _, R( ]) n& S父母巳火″ % N7 x4 p3 |- [
兄弟未土″ 9 D4 E! {2 x- ^ S; X
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。) {9 F% ^' N' d: p M$ d g
例：令春占得兑卦变归妹卦* h, e7 [" d K z( i' a( v3 C
父母未土″世 父母戌土″应
' z# \5 }" p7 S6 E1 M- v兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 4 D& E2 [3 D- n$ u
子孙亥水′ 官鬼午火′ ; C% k- k6 @& t7 E2 h1 F' x
父母丑土″应 父母丑土″世4 P) L+ O) ]+ Y6 e3 ~# s8 w. ^. I9 i
妻财卯木′ 妻财卯木′ ! |) O2 v4 V: Z3 E `
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
# z4 }4 L. V# j8 X) n3 }酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
2 C: n1 G' Q6 D1 a' e动变生克冲合章第十五/ o0 j q* } x! I, z
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
1 l& L5 b) g7 Z5 b+ `8 _. l0 r 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
3 Q% l. h T; [- f. o子孙酉金″世 动 父母巳火′
8 V' Q& a0 O9 N% k& N8 n妻财亥水″ 兄弟未土″
: n6 }8 I, M2 M兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世1 q) H' T0 l0 b
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 1 w* @: d8 e7 J4 f
父母巳火″ 父母巳火″ $ Q7 d8 D, @, u
兄弟未土″ 兄弟未土″应
! r# c+ Y6 V' B9 s2 m" l酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
! j( R5 e) C% Z0 L( P3 h5 m& [四时旺相章第又十五
/ A4 b# {7 a; _3 G8 |% y正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
" Z0 Q5 U& V' K& y! a6 u: L3 A) X4 |月将章第十六( r9 A! q1 E6 w# I* y4 t$ A$ S
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。( w2 M9 i3 t' `+ {, [
如寅月庚戌日占求财得火天大有
- a1 t; o" X) ?# [7 w. Y官鬼巳火′应
' D1 o+ ~. M7 Z& {9 S父母未土″ 8 L1 i( S/ W6 n: J% z3 R5 Y9 b
兄弟酉金′ 1 Y0 Y2 y8 j- S O3 D
父母辰土′世 * f% b2 }# m4 P9 ?
妻财寅木′ 5 X$ y$ n( ]: m( k Z+ t
子孙子水′
+ R4 a- i$ X4 \& `3 j& q- ?断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。6 D& B# @' A9 D( D. Q: F3 S% }
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
/ ^! B! J$ W9 u% w, w如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
; C7 E0 c$ m1 d兄弟寅木′应 兄弟寅木′
3 p2 [& H6 e3 ~' j- B. i5 X- r父母子水″ 父母子水″ , U! O, p5 Z( @4 j5 P; U0 c
妻财戌土″ 妻财戌土″世
% k% z4 h5 L4 M( j官鬼酉金′世 动 子孙午火″ % }( W' h" M$ A- g3 k
父母亥水′ 妻财辰土′
5 C- O j1 k" e. H妻财丑土″ 兄弟寅木″应
2 e& R9 _" k7 U1 o! F世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
7 ^& J& O( X/ R ]+ E日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
2 U9 A8 z( m* `+ {爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
0 R9 r- M1 _% h( \. a如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐0 F+ Z2 U9 Q' `% I( t( v% f
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
2 s9 S( m5 [* [ r妻财子水″ 妻财子水″ - x, `0 r+ a9 Y
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
! m, m7 ~8 ?1 [8 k子孙申金′应 动 兄弟辰土″
/ x* \$ H' d7 A, x, g5 S父母午火″ 官鬼寅木″
6 P' F( M) Z3 g) a4 ~兄弟辰土″ 动 妻财子水′应+ [2 I. M9 `# }9 @7 u
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
$ m% H- y1 a$ w, b2 n又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
* V' l0 ?& r2 B6 g3 h父母未土″ 父母戌土″应* _/ c( P! x, z6 N0 Y. ^' P. \- L) [
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ F: i* n1 }+ @
子孙亥水′应 官鬼午火′ ; |8 b( H# A- I: [; f' k
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世2 c% C$ L9 ]3 E; k
父母辰土′ 子孙亥水′
) x2 k5 }* d# S4 y2 q, ]" A5 t# ~, q妻财寅木″世 父母丑土″
) a( q, T( t4 T8 ^5 R- F# d2 c酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
9 x6 q& o- M- i! q* D# ~天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。8 p* Y5 g0 p% d- a9 v# J o1 A
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。% @* g. G e+ n! X& h5 y5 |+ p
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
8 `( y& w+ W4 ]如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。5 b$ {! r# J5 x7 o% v5 g: e
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
* L0 g6 {+ q; Z) Y* S. q0 F4 ~" b妻财子水″ 妻财亥水″
7 L8 @% G% K& O5 z# Q" h兄弟戌土″ 兄弟丑土″世5 O2 G5 m' C% J
子孙申金′应 妻财亥水′
+ I& h3 `$ }# v7 q8 t8 R0 s. N. I父母午火″ 兄弟丑土″
5 y9 J2 J9 M0 v" r兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
& i) G7 b/ ^* m: i, B0 S c世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
* a9 e7 N# X- h6 y" `$ g7 Y' o9 h2 N7 l逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。7 W+ Z1 o6 c. G0 c
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋& _2 j+ Q2 B2 ^. F
官鬼巳火′
" B3 J+ z; T& W父母未土″ * p [# |8 r2 s
兄弟酉金′世
* i9 Q# @/ o# s3 `" H7 q5 V6 D+ Z0 }妻财卯木″ - S1 p" r7 `7 l( E+ c
官鬼巳火″
# C8 Z' b" H- d( \4 }父母未土″应 ) P! v1 W- D& s% u9 \/ ~* D# m( K
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。7 L* L& ^- P; g' P/ V' R
日辰章第十七
" d9 Y: @* |+ Y6 [6 s" m3 d" A子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
9 D$ m& x" k# P; P( q: a 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
4 W/ ]& K1 x x8 H. U如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
& g* s) K2 |" ^8 v2 r0 S K3 u父母戌土′ 父母戌土′
9 d4 B% ~0 R- U& v兄弟申金′应 兄弟申金′ 1 O9 S. e3 c# X
官鬼午火′ 官鬼午火′应0 T" l0 c0 `6 n! S
兄弟申金′ 兄弟酉金′ ) k8 H) t; C. S9 H- a
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
' H' { `) I% A& ?. Q2 M! r. H( i父母辰土″ 父母丑土″世: W5 B) J& t% d
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。+ v$ s2 e( a$ Y# }! x6 t: U
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
$ [, R' B* }2 C( V! W4 @+ v兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
% T( I5 A# e7 O8 Y, Y+ W/ O3 b子孙酉金′世 子孙申金′世
3 q c8 n: x/ l+ c( y妻财亥水′ 父母午火′
5 F0 {* X H. N7 V6 Q兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
( Z; U0 x) g5 I& b4 c% x. ^官鬼寅木′应 官鬼卯木′应8 ?+ i5 A8 V7 K9 L" i3 c' U
妻财子水′ 父母巳火′
6 m5 k) i" P, {. n" ^& S' F4 p) R0 ?/ d/ l亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。# l) J9 P( H; x# ^( P6 d E% X
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。! `6 H/ J5 d6 g% i" n0 A
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。* F4 N- Y/ V& { ?
六神章第十八
3 \" Z' r* u: Q甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
# {- K P4 D+ w0 Y7 w元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎" _/ z, Y0 E0 M7 K/ T" I0 L1 i
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
; ^) a1 Z$ F. {0 d滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
: r' l: ]8 N0 B3 K勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀! A0 V2 A2 J9 u& ~9 j
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙4 A) o3 U. i H% V
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武8 W: @& \7 z+ Z1 n
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
4 l6 K( u" \ P) B如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
, w1 h6 Z. g& T0 o# g; r( o朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
3 V. W$ g# U. A6 X青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ : ?( e2 O' f) E8 b# l: |
元武 父母戌土″ 父母未土″世
! G! G$ E+ X5 l; b8 z白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
6 X" \' b# Y* S/ T勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ 1 x( K( ~# G. X% P/ s& D6 S
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
0 U2 Z. w, ~% z' p H' X: a" _子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
# Q6 ], X4 e+ s( P/ @- ]又如申月甲辰日占兄病得屯之震/ x! w' @2 d/ d, _9 _* s
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世( \) Y! p" F+ s* v# [
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 2 x& ]$ f& K" w: C0 B
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
2 } X* B" b- B媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应+ V: U6 x; `* C4 o* M
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ - Z* }" |/ z& @- ~
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ 6 @8 D1 [, `; t( ?& [- ]
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？3 |6 \3 a# A* t0 ?' A% s) L
六合章第十九
6 a/ F& y u3 A1 [- F子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。# \1 b% Q. t# q& {7 E& ]# j
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
/ s0 x% ]6 o- M; g# a7 `1 w凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
4 h2 O' a, E3 i' z: _如申月丙子日占出门，得明夷小过。
! \1 J0 u" k1 g0 F2 j父母酉金″ 官鬼戌土″ : |6 t4 K% x t& `# r. g: L
兄弟亥水″ 父母申金″
1 B/ d) g2 v' f官鬼丑土″世 动 妻财午火′世! f4 e+ e5 M, g
兄弟亥水′ 父母申金′ - c2 h, M5 s% a/ _4 H
官鬼丑土″ 妻财午火″ 2 P2 ~& s# T) Z# w8 ]5 D4 {* A+ R
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应7 Q% T# x. m$ P. T3 M( J
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
) \& a1 U, f" T, J+ v如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
# b' M7 c9 }1 h兄弟巳火′世 兄弟巳火′
) M: I3 R! X3 f$ Z6 V0 }子孙未土″ 子孙未土″ 9 s' }( F# e$ [* D I
妻财酉金′ 妻财酉金′应4 C6 D( k4 m$ ~ W$ s
官鬼亥水′应 妻财申金′
+ M$ ^ S i* @5 i4 R子孙丑土″ 兄弟午火″
) h5 n3 D0 F" r* P/ @4 j父母卯木′ 动 子孙辰土″世/ y! n2 G* }5 E$ t( G
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。* u: J! I6 v8 m% p8 X
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
4 V% A H4 G0 K六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。' h, W1 B9 t2 t( J3 R8 ~3 Y' \- I
如卯月甲寅日占风水得困之节。
. Q! L4 V% N6 u& u2 M父母未土″ 子孙子水″
2 s4 U( p: W7 {兄弟酉金′ 父母戌土′ 0 I. D$ x1 _" }! F# k' z. \
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
# C7 h% ^3 i) C% r官鬼午火″ 父母丑土″
; |, w B7 d+ n父母辰土′ 妻财卯木′
3 U$ H6 I* } Z/ g1 _8 M9 p妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
3 c8 y* v- ]7 L$ p' @2 x. Y! o, t6 w- `余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
% }" d# M, V4 P申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
% Q, r7 L; A5 r3 s- \3 }. o若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。2 d7 D+ F" F- D' f; u" h+ O
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
' L# O8 H, q5 F( Q: L+ W( {兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
1 j! T$ ~! O$ m& A子孙未土″ 官鬼亥水″
; e# W5 G4 R+ F5 h" Q妻财酉金′ 动 子孙丑土″ # e3 c0 S- D) O8 K6 ]" o# ?' ^
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应. x" g- A" u; T. _$ ?
子孙丑土″ 兄弟巳火″ , ]. g: S4 Q; m
父母卯木′ 动 子孙未土″ ( d' B/ w, N: ]5 C
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。& n; b/ r1 y+ F! W5 U
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。4 B9 [' G7 ?0 ^/ v. E
六冲章第二十$ Z3 W" J! P0 R* R/ t" z
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
8 O! y* n2 E% B& G% d( g. Q: x/ ?相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。. b; Y0 R: N7 {- X ^6 N0 h ?/ S; B
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。4 X3 z0 p( T7 y+ Z( S( T; h% ~. w
如巳月戊戌日占财得风雷益/ ]3 L' \4 S2 W; f
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应3 _& V8 F) }/ R
子孙巳火′ 子孙巳火′ $ r) X; s8 {' A! r3 y7 I4 I( g' x
妻财未土″ 妻财未土″ 9 c& H0 ]$ N/ K
妻财辰土″世 妻财辰土″世" }5 G8 _- v$ o5 d
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 5 T6 P$ A- q2 b! B
父母子水′ 父母子水′
- P# e- Z- y7 y) V, ]+ i辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。2 U' d8 ]/ \) D7 i& X- w
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
' c1 x- U! _* ]8 B( b妻财戌土″应 妻财戌土″
! p: B4 T2 k+ e官鬼申金″ 官鬼申金″
, \: q% ~ S5 b2 ?子孙午火′ 子孙午火′应
( W5 `# v- u8 ~, {官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
! ~1 |$ X7 A% S2 I8 _" V父母亥水′ 动 子孙巳火″
: r) {; k* w; t+ _妻财丑土″ 妻财未土″世: q: Y5 k- v; h$ l: y- z) K e
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。1 d/ I: L! v4 j
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
. j% R% d/ a5 @6 N子孙酉金″世
' O+ _ z |. a) d% m妻财亥水″
; F4 b0 Z+ E$ G6 h- q6 X) b& q兄弟丑土″ . L$ X/ ]) N" b& t
官鬼卯木″应 8 ^5 S; {7 H d. r U! `
父母巳火″
& B _" ]9 p0 s( @+ V兄弟未土″ * v+ l a8 a. q" t
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。( X2 @3 c. } G2 J1 k
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦9 p$ O1 T+ O* K% v+ i. k
父母戌土′应 父母戌土′世' Q/ @4 q& P7 M3 |
兄弟申金′ 兄弟申金′
, M1 l- q2 l! c- X官鬼午火′ 官鬼午火′ 4 S& i8 _1 ~; _- f$ L
妻财卯木″世 动 父母辰土′应
, l$ S9 l! g; e* K* z" H9 p7 ]官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
& g5 W: _1 `5 b) n' x1 \父母未土″ 动 子孙子水′
8 z9 P* t# J* i# Z以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。- m3 Q# R. ]2 N+ s q4 W7 @/ H
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
1 r5 K1 }' i$ M如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦9 T- z5 Q0 v9 h4 p% x
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
- W* X. D% a8 e9 y' J! S子孙巳火′ 动 父母亥水″ ! C) P( Z1 }3 a* a- z2 O
妻财未土″ 妻财丑土″
& f2 {5 F, J H官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
; y3 a( p1 ^& ~父母亥水′ 动 子孙巳火″ # f( y8 x, Z0 |
妻财丑土″ 妻财未土″ 8 K3 N/ O3 m. H u
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。1 V6 r2 ~" P+ N' @
三刑章第二十一
K0 ?5 Q# Q; ? @寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。; T( O; ?# |' Q6 L! X5 F% D
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。1 j1 f1 H% @$ I4 _; R, |
兄弟卯木′ 子孙巳火′世; M3 M% y1 [! f" r
子孙巳火′应 动 妻财未土″ 5 _& _3 K$ U% n# a7 H
妻财未土″ 动 官鬼酉金′ + d: L3 q2 Y& g9 D/ [) S
父母亥水′ 父母亥水′应. O1 z. ~/ a+ p5 o
妻财丑土″世 妻财丑土″
o, D( s V5 ]1 \$ a3 E5 W) W. \兄弟卯木′ 兄弟卯木′
5 v3 O! _: S7 C8 H' \' _断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。 }4 Y/ J6 K* U! o
暗动章第二十二* ] b+ [* V, O2 J5 [3 l
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
8 o8 n3 g% R2 R. D) V: L又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。( {4 k* y1 B" D& b8 f
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦* r2 v& I3 O8 N( u3 J3 X
子孙酉金″世 子孙酉金″应' w& m3 I% b: k& ]
妻财亥水″ 妻财亥水″ , H; q q7 K( r* D/ w
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
D/ y- a2 ~! S5 T8 M官鬼卯木″应 父母午火″世
2 ?7 M3 a. n1 K8 L' \父母巳火″ 动 兄弟辰土′
9 U; H" x# c+ J4 [兄弟未土″ 官鬼寅木″
" [& C1 O+ D: n$ @2 M, Z+ }0 y酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？7 J$ G3 I' y! U3 n, n# g, k4 z
动散章第二十三
: p# J e6 t4 g' h( K) X9 \# ^占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
* p! N' m' m: L" w' A+ d如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。! h% b5 o1 ^7 m/ ^
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
& L0 K+ q' {, O1 K& o/ d( ]8 d4 }兄弟巳火′世 子孙戌土′
5 m. f) k8 `2 |. M4 c子孙未土″ 妻财申金″ 8 w( H* H8 d$ @4 D. W7 @* S% @
兄弟午火″ 兄弟午火″应
' e( P) F& h% J; A子孙辰土′应 子孙辰土′ - S3 ~& g( c% q3 q- W& D# ~
父母寅木″ 父母寅木″
6 i, J. @% e7 o) ]2 p卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
) W) O2 x# e; w* Z卦变生克墓绝章第二十四
& _$ m7 d) E% m: B( v) L {$ ~% r+ D" f: w. |卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
1 ~3 M* p* [! ^8 Y# P此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
( A4 C# b: q- _* |! w1 N# l此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
3 ~: t' Q _: K& d7 H! x卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
6 U: ~% W) X- b9 q又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
' d8 U% U4 \" c# a$ |反伏章第二十五
% H9 i& E4 _4 Y8 B- s- L卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
0 a q1 r& J6 w# G3 Q$ g8 S爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。6 R) M8 F5 Z; Q. ?1 [
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
( H1 `8 j. e+ P$ |又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也; D6 D$ m% T. E! s/ A. K2 D
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
3 ~* n9 p, T( K3 q( s占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
], k w3 e- x, E; H9 C 妻财子水″应 妻财子水″
. f, l, c0 T3 g& M! S兄弟戌土′ 兄弟戌土′世4 p( G1 e- l) v0 ]2 ^, b( e
子孙申金″ 子孙申金″ ; `+ C& j$ y4 g- U' B+ F
官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
9 I; g# Q+ i0 j7 Z4 m( {父母巳火″ 动 妻财亥水′应
. c! f( v- x5 m6 Q0 ^1 v兄弟未土″ 兄弟丑土″ : Q6 q, Q4 E% {+ |& V& {& H p
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
1 \' e' f, }, Q3 C3 q又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
" `$ `, `( G b0 ~子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
; y, f& R, S) u' `% R$ g妻财亥水″应 动 父母巳火′ $ z6 Z$ N0 _+ u5 ?9 Q
兄弟丑土″ 兄弟未土″世% f) U/ W1 P Q8 W$ c1 x
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 6 [0 G+ e- N4 z1 ]2 v
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 7 ~. M( a# ^1 [* g& d
父母巳火′ 父母巳火′应
: V. d: n1 J# P. f _" ~* t断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
, p8 `, o0 T. ^反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦： K( O7 @* [4 o- c: p/ S3 K
父母戌土′ 动 父母戌土″应1 o5 _: k2 B9 D2 \. z% D
兄弟申金′ 动 兄弟申金″
! Q* K; n9 r2 o' w! w0 S# f9 E* {官鬼午火′应 官鬼午火′ 7 t4 g0 U% B% Y- b. n- x4 J+ d Z
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
% n) [3 H8 m# n+ x: I- f子孙亥水′ 子孙亥水′ 6 ^6 |) W( w! d0 b& ~
父母丑土″世 父母丑土″ ; p& g, y2 N5 ^8 \, c9 q1 u
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。' F" |0 q; @( f3 a0 n
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。1 y _. N* B: g% s$ m3 ]% l6 o
旬空章第二十六
4 @; \: {( U7 L0 O9 u+ m0 t3 v甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
4 ]: i+ j, B5 b8 r4 Q7 w. T6 ]甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
' W, B) @) c B6 \" e何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
5 n& h/ G6 ~- q* d& L7 {; s' b+ I夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
% |- S) _0 j+ E( V& m; S如辰月乙卯日占求财得家人之贲。' Q& t% m$ u, W5 R+ P$ \
兄弟卯木′ 兄弟寅木′
4 H) x$ s2 d$ A- L子孙巳火′应 动 父母子水″ * i) U" i- S. ]9 W9 L! Q6 v* j0 ]
妻财未土″ 妻财戌土″应; b/ U1 w9 j7 y5 I9 q
父母亥水′ 父母亥水′
0 E9 P1 v" W9 I& g6 E, X$ k妻财丑土″世 妻财丑土″
e! Y$ ~* ^8 A3 k, X* R P! {8 \& o兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
, m) Y8 i# |; ~7 I2 @% q; X断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。7 L6 }( V/ C& s$ q7 g1 p
又得暌之损* G# j* G( S# ?- y0 X. D
父母巳火′ 官鬼寅木′应% Q/ }) }8 v! u7 W
兄弟未土″ 妻财子水″
2 F# x2 M1 [9 o( Z# v& q子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 3 _6 [. e, O3 M$ c2 W; x0 p
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世4 U J7 |, K! f; y. U, F. u7 |
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
$ f) t4 G+ W+ E" D) \- L父母巳火′应 父母巳火′ 6 H2 }- G6 R+ m" [& v9 Z' F
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
" N" |8 F* l' y$ w9 g. }又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
* c$ [& [& l! x8 t% `) R) o官鬼寅木′ 官鬼寅木′
& r8 z8 t7 @9 C( T妻财子水″应 妻财子水″应7 P1 U8 u! B6 }- V4 x% X
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ & E5 W0 P4 D4 ~: _* Y* w
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
$ H6 ~/ u) r; J4 ?) l; _官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
], }2 {6 {- E. v. o0 u# f* b6 @妻财子水′ 妻财子水′ 4 M5 u0 w/ S: i0 C% o
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。, l% P& g6 A" p3 @" M1 n
又得明夷之丰2 c7 ^; t, T' }7 Y' W2 X
父母酉金″ 官鬼戌土″ # D) j$ Y, I5 u* L9 N+ u9 R5 g
兄弟亥水″ 父母申金″世+ V$ ^3 h7 u. T- x" |
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ - e0 F- V/ y( Y
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
7 O/ z3 l/ K6 g8 n V官鬼丑土″ 官鬼丑土″应& u& X w' S( s$ g3 v
子孙卯木′应 子孙卯木′ * o' X2 R7 {0 @/ W* h/ w
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
1 w( S. m$ P% {' a- ^8 m+ @& Y6 S野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？& [& l0 p& `+ y U# ^5 O. z; ^$ _+ b
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。9 g5 T) A# A; v
生旺墓绝章第又二十六
( v% [& K$ f% w0 {长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
( a( r' [, {; x9 |( E# f* Z( E; d: ~+ p8 f 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
! S5 y0 @5 b) k( Q0 F' E! l 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
: _( }# J3 p7 s5 \- |6 f 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳0 }* E* A2 i+ ?+ Y
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
9 [! l- s. E. L& q# }; {& `8 t觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。6 B9 r. J( P R, I3 ^3 X0 p
曾於午月已卯日占妻病得震之丰3 z1 [$ U0 ^1 k& F/ t! O4 K
妻财戌土″世 动 子孙巳火′
5 n) \' R" w: a( G; K官鬼申金″ 妻财未土″世
5 P! n& R% f" K5 j1 |; y0 N子孙午火′ 官鬼酉金′
+ m0 C9 x9 f/ H$ E2 s2 R妻财辰土″应 妻财辰土″ & B5 @8 d+ g, b, Y' o3 c1 L& w
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
, X2 _8 W9 n- A* i( [父母子水′ 父母子水′ 0 n% j* u2 R' g1 c
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
' ` T9 \# w+ S% T4 y李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
/ e; _# o2 w9 m6 E" x各门类题头总注章第又二十六
5 C! M# u) f; n; i7 M |) D2 f! F后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。: ?" G2 o/ s3 ~0 a8 C0 d
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。! q' S6 d/ L# w- c; p2 f L z
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。2 B7 U {2 y9 C; Y' [" V2 Z
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
1 L5 B+ Z- o! D* M7 ~五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。6 w& [0 y7 s, h$ Y1 o n4 F
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
: W. F8 q% m" B8 y三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
$ u9 U' d- C/ I3 h8 d主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。
+ n$ t& i% t6 L8 T老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
" P5 W5 j# e0 \) w8 c/ Z古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
^/ Q8 }- j$ b T/ m/ u( o3 _% N; ]各门类应期总注章第又二十六# i* [) D2 L$ I I5 a4 b2 j$ ^
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。# J; F/ u# A: \% V0 v7 l3 ~- J
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
; c+ J/ l4 z6 m$ _8 j; O1 _太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。; U: t* Q; |) Z3 a, I
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
3 h% W% L" a1 D8 r入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
8 h0 f: m* x5 P遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，& A3 T* }$ a- Z) L: B
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。: S' x9 h5 z3 h+ k' H
旬空最爱填冲：详空亡论章。
2 [# w3 \% C: i7 a8 M/ J大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
" h1 |) E8 @0 v7 G3 i; J大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
, n: V& l0 C3 D元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。" I3 J, c1 t! f+ k S1 h8 ~- E
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
: q5 i: D8 X: y; n# r) k化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。: H& h; d* a+ C3 X. D, M) A3 ]2 r
问有应于独发独静：详独发章。! ~) } w1 }2 o' e' o# R
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
2 P( `/ T+ y; M& T* r+ p* @勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
( \7 x) _0 Q% t7 }' E6 z8 I. y9 }* v! m倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。( u1 q1 o. [: d
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
f1 s; T4 S0 C! G世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
) _" O+ B' j# B归魂游魂章第又二十六
( E. b7 P1 Y" b4 f" `6 {. n游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
; \3 Y3 z$ o" T. {1 }% S归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。' Z V. J/ ]8 t5 u* B+ \
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。" I5 ]" ^* O6 e* `
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。! f: P+ N) H' [1 y# e. G
5 @; k M6 I: E h9 L' c1 U3 A+ h* |
增删卜易卷之二0 a i* r1 s* f1 E$ x5 |& U! w% J
野 鹤 老 人 著
& t" C( n7 T8 i" q* p; L楚江李 坦我平鉴定
) u8 a3 T/ a% a4 q: |$ g& `$ q湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校8 T& B! M& g t; D
* ^1 I& s) x4 {0 j2 I: b
月破章第二十七' e; R K$ f' N9 \ N
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
3 m) q/ s7 P( ^, F G2 P/ y诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。+ j( y' r. f, N
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。* ~2 C* Q9 l% Z
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦" h) g1 |$ }9 c
父母未土″世 动 父母戌土′ # ?7 b) p) X3 d7 x8 q4 U0 ]
兄弟酉金′ 兄弟申金′ $ G. Y4 ~5 B; Z, D5 F
子孙亥水′ 官鬼午火′世
4 B8 o d/ O* U" A1 _! U/ I父母丑土″应 官鬼午火″ 2 P& [& p3 K$ }
妻财卯木′ 父母辰土′
' O7 e" k. h+ F1 R% r8 t官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
N% \0 y9 H _! e9 G此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。, S1 x9 P; o& B
妻财子水″应 妻财子水″应+ U9 K4 O5 g8 ? g
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ! F/ Z" P. s. j- M
子孙申金″ 子孙申金″ - K1 O Q1 |8 Q7 q+ L& q$ I! E0 b
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
+ q2 R3 u3 _* z父母巳火″ 父母巳火″ 4 f* U+ R1 a/ s; }
兄弟未土″ 兄弟未土″ ) T, m" I9 u1 q6 w
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
5 j. |! T* ~+ j! V又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬/ l# z& `8 i ]7 `& [7 }: A$ u
父母戌土′世 动 父母未土″ ) W4 |2 N, D+ L& L! `% ]4 _6 R
兄弟申金′ 兄弟酉金′世- X* O3 r% [8 z+ A8 k
官鬼午火′ 子孙亥水′
& v8 w7 [5 ^. V父母辰土′应 父母辰土′ / ?! X- Z3 A/ G, f* C- A$ o
妻财寅木′ 妻财寅木′应. O; m/ v9 L- g" p/ m0 A
子孙子水′ 子孙子水′
- t- Z1 p5 I3 w5 [父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
) Y4 i" w3 B" N% W又如午月癸卯日占后遇功名
' m; \8 |( p6 g" @! |# E# }官鬼寅木′世 官鬼卯木′ $ o$ X1 G- j2 }7 {( U2 e$ u' v
妻财子水″ 动 父母巳火′
+ ^, ?! o2 z% d' Z兄弟戌土″ 兄弟未土″世
5 h9 b" @% j, i$ n7 {" R$ `% ~/ r: k子孙申金′应 动 官鬼卯木″
+ _ e6 Z6 L& _8 o父母午火″ 父母巳火″ ) `; Z3 B8 l2 W9 g: A) Y
兄弟辰土″ 兄弟未土″应1 F2 X% p8 u5 E2 Z/ k
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。" B) C! j d0 I, Z6 F2 n* ]2 Y. w7 l0 F* k
寅月丙辰日占得地泽临+ g8 i. Q# D, Z5 h
子孙酉金″ 子孙酉金″ . Z$ v/ U6 k# h
妻财亥水″应 妻财亥水″应
, k8 [' ^) a# c3 A. d9 c1 ]# b4 v, _兄弟丑土″ 兄弟丑土″
. g' `, p- ~% q4 W+ ~兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 u& `: I' F$ g" P% K6 n
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世2 Z8 G1 C, u7 @7 I' p- y+ a1 C6 }7 g! I
父母巳火′ 父母巳火′ / M) Z% y! f; @' ?8 C/ E: M
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
; ?# Q; M" m. ~3 W# H李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？- c! o% Y) C+ u: q0 C
飞伏神章第二十八
) v* q1 M. n; C3 ^# \& B若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦4 w2 f( {8 G/ ^2 p k* G
父母戌土′ ! c9 b8 E; W" o' X( k
兄弟申金′ ; Y4 e. M. f* Y6 N7 H% W8 d
官鬼午火′应 " k$ C. o! a- ^2 d7 Z
兄弟酉金′
+ ?* ?3 X: O4 q" J# m. u V子孙亥水′ $ \, [# ?3 N+ ^: d, a) j, `1 ]
父母丑土″世
$ m( }! X, f% \8 p7 h% W7 b( l若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
( t9 U) a! O1 g! V5 _8 {父母戌土′世
8 T, i; _1 M s. W! ?兄弟申金′
/ b* p3 @' D+ C w2 m* [, Q官鬼午火′ 9 O" J) h; M! k( F
父母辰土′应 / [) F0 d- X7 z
妻财寅木′ 4 Z" }% z+ x' U9 S# g
子孙子水′
4 U/ X+ f$ [) w5 h7 n5 `. r. X此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁/ i% p( C# f% ~5 m
父母戌土′ 父母戌土′
/ ^% V/ t6 p: R& O+ C兄弟申金′应 兄弟申金′应" t/ I3 g! @% n; B$ l
官鬼午火′ 官鬼午火′
5 p( ?8 ^1 R0 S3 e8 N* ]" t兄弟申金′ 兄弟申金′
G/ d8 L, D. ~0 G9 L官鬼午火″世 官鬼午火″世. y. m+ Z! M4 m) _
父母辰土″ 父母辰土″
- k2 Y! C0 }' I% D如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。$ [) e9 T: M8 P$ q) d
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
; ]9 e; T0 l! t黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。
8 u! Z: j3 ]) I8 R( E此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。& P \4 H, x: e7 P
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。' ^* c4 X% {% }% a/ ~, S- a
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。" o5 Q |( j2 M: T) s. a6 J
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
! [! N. K% S1 v9 T, y7 Y如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦3 o8 K# E& Z! r! W
官鬼寅木′ z8 U3 E: A8 s5 t4 [
妻财子水″ - }$ u1 T' X2 f! o9 G7 I4 @$ A
兄弟戌土″应
( y! p0 p% T! n* y 妻财亥水′ : w0 c3 ~" p% Z
父母午火/ 兄弟丑土″ * q5 q$ ]" p* ?0 o) u$ f
官鬼卯木′世
$ c" Q, I4 s* W0 k# Q$ Q 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
2 L8 `6 J u$ C, H. f; y又酉月丙辰日占子病。得地风升
& ~4 d5 j* J/ z3 T7 G5 U官鬼酉金″
7 `4 y7 {: [1 U+ ~" G9 o父母亥水″ 9 r' s. |, O" m) ?: ]$ ~5 \
子孙午火/妻财丑土″世
( b* b% c8 j1 x% q' g1 `6 J官鬼酉金′ 1 [0 ]' c0 h* f, N( F
父母亥水′
$ m) @ X3 s* S E4 L3 S妻财丑土″应 5 h% [5 L8 B7 O; J/ U- T
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
; B* ~. h4 V5 t7 a8 P! }以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。4 h6 T, f; M, R- B5 t% r
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦( x; p2 ?5 o0 O# ~
子孙酉金″ . [5 [7 c [& D7 j( A8 V G
妻财亥水″
3 l0 ]1 Q) v# t* x1 w3 u兄弟丑土″应
! C8 z) K$ Y1 m% [5 h, S" j兄弟辰土″ / B# z: j G! Z; K6 D; W
官鬼寅木″
7 d/ ~, J3 I0 V7 p妻财子水′世$ q, z6 Q" u; H& q
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
7 h- `$ A: w& o7 L官鬼寅木′应 官鬼寅木′应 ]& s+ B" X+ q' V l9 R8 o
妻财子水″ 妻财子水″ 5 s6 ^! c& {/ L3 H7 w
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 6 O/ ?/ e' e0 v4 w. |
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
! Q- i& j9 p4 R8 N% |官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 7 J: x+ b7 i' _
父母巳火′ 父母巳火′ 1 d! r& c+ A/ W6 \7 m) Q* S7 x
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
7 x/ X& H5 U; g+ i, M5 B官鬼卯木′应 官鬼卯木′世$ L8 z( }* k8 U9 S& Y, d
父母巳火′ 父母巳火′
1 |' y; x& V; U# R# N) d+ o2 D; J兄弟未土″ 兄弟未土″
6 L" C2 {8 d1 n2 \, E7 e, ]子孙申金′世 子孙酉金′应0 n0 P5 h( `1 n5 `) y8 F+ K0 v9 p/ ]
父母午火″ 动 妻财亥水′
/ ~' F9 M' j- N' s5 p兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 7 @/ W& T# k5 L' m# e, z5 ^
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
[$ `5 h: O7 N- {) Q# \' f1 X余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
# b( @6 ]1 Q- z2 U3 O4 E- q. C$ o李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。& w V/ R( U$ d" e. g' e, g0 M
有子月戊寅日占官得困之兑卦
: ~+ R" `3 ~1 P3 u% u$ w3 P7 L父母未土″ 父母未土″世
& M+ u( D7 R o% a" w兄弟酉金′ 兄弟酉金′ % [$ y$ k' O9 @+ \& `5 U9 f
子孙亥水′应 子孙亥水′
4 l; q8 [$ w9 l官鬼午火″ 父母丑土″应
2 P2 A# B$ v: a: u& k3 |! i父母辰土′ 妻财卯木′ # c6 U [9 e/ N$ y
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ " y1 t I# `! ] [" U
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡* o A3 v+ a* d* g: W5 b
妻财卯木′ 动 父母未土″ : H! r- m& s, b
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应+ k) Y" P7 E2 r3 k8 u, e5 H
父母未土″世 动 子孙亥水′
: X- d4 X1 A6 S" W" Y+ O妻财卯木″ 妻财卯木″ 3 N, h" c9 w6 z- P
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
& q4 l9 Y" r9 w$ \/ Y父母未土″应 父母未土″ , Q5 h+ | y+ |3 j7 L$ j
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
! v$ R2 B1 J4 A) r- W( |4 T4 h进神退神章第二十九
2 j- p% ~2 P, ~! j! y# g进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。# j) m' ?6 \* r/ Q, P/ k0 \' B8 w: m
进神
* i3 e! d$ f3 ~$ D亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌* i$ S) |8 p+ U( o( K7 w' ^
退神 ( u: E$ S8 J7 Z0 T7 @7 W
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未5 h; O+ S: h: [2 j u, H0 D" C9 p4 K: B
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。- ~# ` k8 C$ J7 h6 c7 o
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。8 W; e4 k, \$ j: a# n
申月癸卯日占乡试得恒变大过
& i3 r$ l) D+ j4 Q) h! e, @妻财戌土″应 妻财未土″
5 z X/ Q& d: @7 M9 M8 T+ u. w官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ( h1 t' M2 a5 X6 _5 |; y# a- @% ?; N
子孙午火′ 父母亥水′世
' @3 A0 b* w) g9 o0 a; i官鬼酉金′世 官鬼酉金′ . o. A; W* M. u2 J( {
父母亥水′ 父母亥水′ + G. V$ a! x8 h7 F( w q) B5 I+ a% H
妻财丑土″ 妻财丑土″应
* I0 W8 M n0 n 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
I# R7 i7 ]3 B3 H4 G1 f卯月乙丑日占求婚成否
: I1 P+ E& F# x) {子孙巳火′ 动 父母子水″应
5 w7 k7 \0 C( Z) @2 C1 W Q; z: l妻财未土″世 动 妻财戌土′ 5 {/ g. B/ U; w" s0 {) \, [
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
9 `, ^7 C" B0 z' b) m8 I! r7 S7 i妻财辰土″ 兄弟卯木″世
/ \( O) j, m' g4 h( E* [) X兄弟寅木″应 子孙巳火″ / @: D' z6 }9 Z: y
父母子水′ 动 妻财未土″
9 i# p4 ]2 n5 t" j+ `/ |断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
% D& X+ ~; A+ O- b- d' m% |此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。8 A) d+ G4 p7 _( {
酉月甲辰日占自陈何如
M+ P L5 v7 |$ S4 j: ?父母酉金″应 父母酉金″
. V, x5 m1 g. Q5 h兄弟亥水″ 兄弟亥水″ ! U+ K3 P5 i7 @
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世& e" d( h' M5 o9 O# \4 u# s
妻财午火″世 动 兄弟亥水′ : O6 }) `/ d1 C, D6 r
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ 9 b) Q# q( h- U4 m$ ]+ A4 Y
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应3 W/ ~- o' L0 e* H' r0 o
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
5 T8 ?' {" y" T l) a) L古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
) b' i- Z& X3 X1 s丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
, B" I% C% ~& K4 f1 ~2 {+ K% V子孙子水″ 动 官鬼巳火′ ; B( L! y& T7 b+ U
父母戌土′ 动 父母未土″ - x: W, F8 D2 [4 I5 ?+ Q. e
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应 u* q8 Z6 F+ `5 T
兄弟申金′ 兄弟申金′ 0 [6 k: K( l7 f/ r
官鬼午火″ 官鬼午火″
/ I0 d) M1 g; H0 {, ?" O0 b父母辰土″应 父母辰土″世; P6 @1 n/ k# o6 |: S
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。2 W; l8 W7 }) w5 a5 {- s
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦# n. K$ K7 N( u* p& p# L8 H
兄弟子水″ 兄弟子水″ - t: B+ |% { Q
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
' f, q6 o* A5 C父母申金″应 父母申金″世' B5 Z& M8 h c9 ~. [! p
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ ; O# l( E& V I U
子孙卯木′ 子孙寅木′
0 u; a6 J3 t, p0 \. S+ x# o妻财巳火′世 兄弟子水′应
+ e: W& `% i m$ e' W丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
6 V2 ], N8 {! [% d又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
$ d' w1 ]7 H+ L' e6 u J% G子孙戌土′应 动 子孙未土″ ' u% O! l' r# o
妻财申金′ 妻财酉金′
! E* S w& F; k. Z* K7 a! M兄弟午火′ 官鬼亥水′世
6 w5 c- i7 I% v/ o" o/ A: n官鬼亥水′世 官鬼亥水′ ! q3 l* ]) l* X: ~7 y
子孙丑土″ 子孙丑土″ - v' \) u! R# ?+ S
父母卯木′ 父母卯木′应9 M, @+ A7 v9 B5 b- `
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
1 f7 ~: S3 F# R( o" e# g又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮/ a3 [& O! J) E; d1 ?
兄弟未土″ 兄弟戌土″
: `" @7 r" d! D7 k+ Q, R9 B子孙酉金′世 动 子孙申金″ 6 g2 s0 j+ ?7 s' I. ~8 h
妻财亥水′ 父母午火′世
3 H( Y* ~/ {! p5 z) z兄弟辰土′ 兄弟辰土′
8 U! K. Y2 @4 O/ z% r官鬼寅木′应 官鬼寅木′
4 `9 @3 f2 F7 `1 G妻财子水′ 妻财子水′应 `" D& S" @! G9 O) N) D5 x
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
" X) p$ B% \( i' `) A# D, n& Y又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰. }) \6 Z, u+ o, Y, d- j
子孙酉金″ 子孙酉金″应
) v5 o3 G F }0 A: I$ ^/ v/ c妻财亥水″应 妻财亥水″
) s# g5 D+ u* s兄弟丑土″ 兄弟丑土″
; O! |4 F+ r, i. ^$ K" u兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世5 r$ S' t, m+ p5 m+ ]" k
官鬼卯木′世 官鬼寅木′
: q% u+ J O/ ~父母巳火′ 妻财子水′
" ]8 t, ? q5 C( @- \8 j断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
: y2 Z9 C1 m& E w; L# t9 T又如戌月癸未日占病得乾之夬; K: G( Z% @, j8 p; Z _+ u
父母戌土′世 动 父母未土″
3 `* r" S9 O! K! |3 e6 n' c3 Q0 j兄弟申金′ 兄弟酉金′世3 z, n; P) f" L) | R
官鬼午火′ 子孙亥水′
+ {4 i! K/ k# Q' N( V/ Q父母辰土′应 父母辰土′ 9 f( R$ P0 F7 Y" y8 V
妻财寅木′ 妻财寅木′应
" J" {3 f G4 M! v/ Z& K: d. p, i子孙子水′ 子孙子水′
! T) ^/ u4 g" _; H* C断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。7 p& L# [$ t7 p
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
8 Q4 |9 R- Q7 N7 `) L: L$ d: C ~ E$ V; R子孙戌土′应 动 子孙戌土″
5 j" t2 d4 v* R* V# W$ T9 u; e妻财申金′ 动 妻财申金″应
/ ~1 |8 ~. u" ]( }1 v# m6 }: h兄弟午火′ 兄弟午火′
- I8 Y( q# \" {! J2 X7 ^官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
8 V" A! O4 p: G: I: j6 J$ f子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
2 a* X: i1 Q: D$ Y; f9 W+ G2 |父母卯木′ 动 父母寅木″
+ b" f/ g) m% w" l断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。! D5 ~/ u z. y. ]
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
; o* d- Y2 B' K2 ]/ r- r父母未土″ 动 父母戌土′应
7 I/ K" D/ W S+ c, d兄弟酉金′应 兄弟申金′ : ?9 S2 i( N. d" R; ~: h
子孙亥水′ 官鬼午火′
0 `4 `. E/ r* r% _/ g% @妻财卯木″ 妻财卯木″世
- w; l, b2 u0 K2 e官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 1 {2 ~ f1 G. J1 e( J" A
父母未土″ 父母未土″
1 v+ ^, Z) ]5 d* B1 ?) D5 G断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
. w) Q8 o- }% z" A, a7 N8 Q又如辰月癸丑日占病得困变解 d( O k- X# ^0 l$ h. c! }
父母未土″ 父母戌土″ 0 H" z# {& T [7 ^2 d$ Q: P T
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应+ U" M0 @& k& ]' _
子孙亥水′应 官鬼午火′
* q, y6 P* Z4 k5 B官鬼午火″ 官鬼午火″ " |8 E8 _" a. i( B ^
父母辰土′ 父母辰土′世& ]4 w* Q$ O W( m& g* _1 z
妻财寅木″世 妻财寅木″ ' ~& E$ W8 `' _
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
. ?1 {9 A9 {! a* f* A又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
! R! r% W6 T' w. x. r妻财未土″应 动 妻财戌土′应, Q+ ]1 a( p! l$ f
官鬼酉金′ 官鬼申金′
3 o1 E# M) Z0 j. |. _父母亥水′ 子孙午火′ , c: G9 ~" Q$ N% y& o7 g
妻财辰土″世 兄弟卯木″世0 a& ~$ w' |2 h+ `
兄弟寅木″ 子孙巳火″ 4 u) I% I$ d; d9 t8 o" m
父母子水′ 动 妻财未土″ " o5 \7 L0 _: S% w* p
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。2 m/ X# K/ d, R" _
又如申月乙卯日占出得屯之节9 a! C% w) B. L
兄弟子水″ 兄弟子水″ ) z2 M1 d# m5 F- s3 X' x
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
) u) Z C1 x: E' R1 H父母申金″ 父母申金″应7 O. w& R$ n4 y- h, L
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
8 G$ T' r, }! r子孙寅木″世 动 子孙卯木′
3 P( M0 b) G1 ^' n8 Z兄弟子水′ 妻财巳火′世5 \1 }% f! r: P* n; `
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
) N$ t* ` ~ c; q0 i又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑) _7 }* t2 h5 w$ t2 U' f
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世 ]' f. q% x m7 P l1 R+ v3 F6 F
子孙申金′世 子孙酉金′
" E6 M, [& O* y& L# b+ W: G5 |父母午火′ 妻财亥水′
- o3 w) f0 n& U% ?& S t兄弟丑土″ 兄弟丑土″应+ [5 A. T) G6 `1 b
官鬼卯木′应 官鬼卯木′ 7 z0 p3 t9 F1 Q# F- _% q
父母巳火′ 父母巳火′ # \6 j" f+ E4 ~
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？1 j7 i/ N* c$ m/ i1 }
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
- r7 U6 f: k* l, \3 C0 v, X官鬼巳火′应 官鬼巳火′
$ z' Z$ ]/ z" j7 I) f- C父母未土″ 父母未土″
6 F) ?# I; p! U0 h9 A兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
# l( z- V- o) Z8 K父母辰土′世 动 父母丑土″ . G2 D0 D- _) x i. f% n
妻财寅木′ 妻财卯木′
0 _- B# v/ C" S9 w' Z% A子孙子水′ 官鬼巳火′应. }0 o) @" \4 X& }- Z
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。& S) i9 `7 E! D4 ^) U/ I9 H F
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困 m. l$ |' o. }& O8 Q# e
妻财戌土″ 妻财未土″ $ K* w4 q5 M$ u/ s. M* S
官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
4 i: j, ]8 G/ c, B0 M子孙午火′ 父母亥水′应
; r# p4 n" J- H* j子孙午火″ 子孙午火″ ' `. z* t) ?) A4 L
妻财辰土′世 妻财辰土′
; K; N# f7 G" q0 |, Z兄弟寅木″ 兄弟寅木″世. w7 Q1 u' b( W4 E# C5 W- a) k0 ~
断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
" f* b% c7 w6 R5 K# [+ f又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼5 q* M$ H7 W7 h+ a# Q
父母未土″世 动 父母戌土′
% H( b; w: ], D8 h& T( |兄弟酉金′ 兄弟申金′
* R) W; P- l" w& t q8 H0 v1 U子孙亥水′ 官鬼午火′世
7 t2 x: n3 w+ c/ R, t# v$ U父母丑土″应 官鬼午火″
5 l( ]3 V0 `- q/ m妻财卯木′ 父母辰土′
R- i" k* s& y6 p官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应% K* l( A/ _% W; E
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
' s# I# J& \. w+ r- I6 @8 S又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
9 X. H8 G$ D% ?. T8 J8 M官鬼巳火′应 动 子孙子水″ ' k! B3 d* |3 L1 @ o
父母未土″ 动 父母戌土′世, L& q7 m+ O( | F3 o- t: e
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ # _ b1 j+ C7 Q1 }: V$ {9 L
父母辰土′世 兄弟酉金′
9 d5 F. t) z. D, [ z妻财寅木′ 子孙亥水′应
8 n* J* {$ v6 l+ L子孙子水′ 动 父母丑土″
6 ?, y: w) k) }1 p; O, D! Z断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。; W5 P7 I6 I- C/ Y
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦! \! L' s7 l$ l% D o
子孙巳火′ 动 父母子水″
: I- m6 i. S; d9 J妻财未土″世 动 妻财戌土′应& Z _: m( |4 H+ D
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
( O1 A" q; M; {# F0 a8 n+ P6 } ]妻财辰土″ 妻财辰土″ 2 ?, T9 v2 e& w: k0 [# V
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
+ `) {; H* Q8 d$ o父母子水′ 父母子水′
1 e' r! Y. V1 v财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
1 I4 m8 P" k& K3 d野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。! c" d8 ]& m5 s) U% \
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
7 |: u! P) T; V父母未土″世 父母戌土″ ( W, o9 [; P) Z3 _# o2 L2 w
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世& {/ v" D! O/ Y' }" w
子孙亥水′ 官鬼午火′
% r( f r: e% N) n+ `父母丑土″应 动 子孙亥水′ ) G: I, c X' ]3 o
妻财卯木′ 动 父母丑土″应3 {6 C" h- _- P1 x1 n7 Z7 m8 [7 s/ T
官鬼巳火′ 妻财卯木′
+ ~7 K* o& m- }8 z F酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。) ~4 @$ r+ {) n: H- T
随鬼入墓章第三十" ~. c% Y2 S- ?. V
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。% f) m1 b8 g6 V. z- ?. `
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
; z8 h# c- x6 P3 E* b' F+ z. X如申月戊辰日占夫病癸亥命
* ^' ?! M! Z* s7 X子孙戌土′应 兄弟巳火′世4 e' t# Q [+ v+ _" G! u
妻财申金′ 动 子孙未土″ . c6 M' Y. n3 m8 C$ c/ a
兄弟午火′ 妻财酉金′
& l' Q! o5 y+ F5 M, @6 X2 ?6 H官鬼亥水′世 官鬼亥水′应
% s' @$ w5 G7 R& x子孙丑土″ 子孙丑土″ * m' s2 }1 D( P& s \
父母卯木′ 父母卯木′ 0 p6 }2 u) R. f1 y
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。4 ]! m$ A) ?$ `* |* L
又如戌月甲寅日会试能联捷否？, |7 W2 K* x/ O4 @9 |
父母戌土″ 动 妻财寅木′世6 ?; U9 k! |+ V% e, D8 f
兄弟申金″ 子孙子水″ & C+ U& I: S3 `6 M: g. _
官鬼午火′世 动 父母戌土″
5 T% \+ [/ R S0 G: x( o兄弟申金′ 兄弟申金′应
+ {6 T3 \ x! I7 K2 }: n* a6 N官鬼午火″ 官鬼午火″ n1 L K$ q- [9 e4 P
父母辰土″应 父母辰土″
$ j9 r+ N, A, W2 Z断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。5 C% W* W& r6 [0 d" {1 z; e
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
$ N) J6 C4 W3 T1 e2 o妻财戌土″应 妻财戌土″应" J) i6 Q. k: ]! P: R5 F4 e
官鬼申金″ 官鬼申金″
; V& j( k/ a* o4 c子孙午火′ 子孙午火′ [* [* F3 F, }$ ]
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
8 N' n5 O: n" T' E0 T' k/ R父母亥水′ 父母亥水′
( g# N/ W8 a) C# A1 `3 w; V8 w妻财丑土″ 妻财丑土″ 5 G+ E, L4 J3 G1 E# j* M/ W0 a$ t' _
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。4 d1 Y3 x. U, d( t) x3 O4 P# T
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
' a q# j% u: P' X兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
5 J2 h) \4 w6 k( k- @父母子水″ 父母子水″
N( g# { R% f# ]: q8 I妻财戌土″ 妻财戌土″ 0 L3 E( O% c; T/ L
官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世; u% G9 Q% k/ H
父母亥水′ 兄弟卯木′
: ^: k8 U9 T) r" Z. e妻财丑土″ 动 子孙巳火′
% c, J2 {0 s. L! A. ~0 ]世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
$ a4 o' M( B" w2 d% M( ~( y占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。$ G7 A$ x+ C+ N3 w4 R% \1 \* ^
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
/ F5 c( w0 L0 H+ `. S5 |# U% U古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。6 P9 \; K( S4 ^% i
如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
F T0 I" M, ~) d官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
, p) ]" c" R( ~妻财子水″应 妻财亥水″ n+ U' @# }. w. k, h
兄弟戌土″ 兄弟丑土″ " d' t! R9 z c
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
% g% r# W& Q* r* f7 v8 t* }官鬼寅木′世 官鬼寅木′ ) f. P9 ~ w7 N! _3 F
妻财子水′ 妻财子水′
, R4 _ l7 x+ A7 o% i彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。7 |5 g1 S g6 p3 f
（鬼临月破，不动者不验。）' U6 [- J6 `2 t! o3 ~/ M) \6 v) v
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
1 d: @9 W' y5 ?独发章第三十一. U7 ?, w; H; s: S
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。) j |" F* O4 X, w; G6 D
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？( l4 T8 J/ L3 A/ v' Y3 x8 Q
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世& x8 m2 n' t) @6 ? x; s
父母未土″ 父母未土″
/ R& }1 Q8 e6 V- b; s兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 8 ] J% d( H6 N
父母辰土′世 子孙亥水′应- b5 j! K7 W+ g2 c+ U7 m& \
妻财寅木′ 动 父母丑土″ 1 V) e; Q/ A; C: s- f/ O
子孙子水′ 妻财卯木′ y! }& T u: V! R* t2 B
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。8 r$ s+ ?& }# w% R
又得泽火革变既济; y& K% u. q+ i8 h' f5 H1 ]' O
官鬼未土″ 兄弟子水″应# _% M* _4 r! l! Q% j! b1 ^
父母酉金′ 官鬼戌土′
4 L4 b3 W! W7 \# a( b& P H兄弟亥水′世 动 父母申金″ z \3 W: K1 Z( C) X
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
2 W5 {. X; X: f+ G( B官鬼丑土″ 官鬼丑土″
0 w2 E& [. j; L+ W% v子孙卯木′应 子孙卯木′ ; w# X2 A( v. m [ }- q4 g; H& O) z
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
0 f% f, \% C: E3 [又如午月甲申日防涨水冲去麦子" Z( h& s' A2 N3 g, B O
子孙戌土′应 动 子孙未土″
1 M f' `3 E8 j) H* s妻财申金′ 妻财酉金′ * f. t2 [+ y; h g
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
# `$ p5 g1 n% c官鬼亥水′世 官鬼亥水′
* _2 ?( N, ~; i+ ^子孙丑土″ 子孙丑土″
- s' G/ d0 k& w% [2 H+ K父母卯木′ 父母卯木′应9 F6 T& p" A$ f) o0 X; s
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
( Z& o* X5 G5 L0 i9 a2 G! `. B又如辰月甲午日开煤+ K, c f. O% z0 C
得家人变益卦
% B( k! J' r9 F' o" B5 _5 m( f2 |$ F; z兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
* r% A( {3 k9 k* Z8 h! A子孙巳火′应 子孙巳火′ & \/ a; | s; @, u, F- q- n
妻财未土″ 妻财未土″ ( O. S5 v# ]$ F% Z$ U! x
父母亥水′ 动 妻财辰土″世( [ C/ p% c) B( E. i* o% K) M3 R! N
妻财丑土″世 兄弟寅木″ 4 i- l, [2 i9 j. l, ]: c) U
兄弟卯木′ 父母子水′ g6 ^0 I/ _/ F
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？6 |9 g( \; _( ]* [7 S! N w
又如寅月庚戌日占女病
2 c" d0 c( k2 n; b: e. S2 k( F+ c' f兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
' ?& L- t$ X- F. b# K# t子孙未土″ 动 子孙戌土′ 9 `+ R. u0 i& W6 u; q0 |, @$ I
妻财酉金′ 动 妻财申金″世2 I1 G9 V7 T" n) h4 M% s0 C0 l! k
兄弟午火″世 动 妻财申金′ 6 e& `* M' r. D i8 a+ N
子孙辰土′ 动 兄弟午火″ & A+ s8 Y4 b" W Q/ m: g# m/ @, X
父母寅木″ 子孙辰土″应
h" a v' c9 K' e4 }5 F8 P古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦: g+ ^/ v# y+ {+ E3 p. u- K0 d
父母戌土′ 父母戌土′
# p8 I2 |2 \5 Q, _( A7 _& W兄弟申金′ 兄弟申金′
6 l6 Y( @9 ? C$ M3 U官鬼午火′应 官鬼午火′世
9 W: i! ?) X9 o& e4 T% A. S兄弟酉金′ 动 父母辰土″
; V# ^" F+ s) e) p子孙亥水′ 动 妻财寅木″
. T7 X& E K# Q1 Y( b" ^! F父母丑土″世 动 子孙子水′应
; ]8 s( C+ _$ c6 ?8 d5 w! d亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。; Q6 H( E S; y- [9 o8 W# t0 t5 O
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。4 X) O& X" I- Z( V* I
两现章第三十二0 m1 f8 z! s! }5 L
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
. b# E5 q4 v* u0 L7 Z, e& V2 m+ L如未月庚子日占求财得风天小畜
0 P/ a7 B$ m" U$ s% W" s( `兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 4 e' Z, _' X# e7 } y: a
子孙巳火′ 子孙巳火′ 1 t& Z$ O% d( ^
妻财未土″应 妻财未土″应2 b' E5 }2 A. E& v# B
妻财辰土′ 妻财辰土′
/ ~3 i% ]. m3 s; n3 n兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 7 }! U3 m& H9 k# J# T
父母子水′世 父母子水′世2 }2 p, R ?& `' h/ c* l
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
6 [ g: @* w$ w, B" u/ L% l未月甲午日占升迁得师之涣卦: p0 f% V8 T* ^: {/ O% |
父母酉金″应 动 子孙卯木′
2 T+ l% Z o7 e7 r$ O% i兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
) `! {7 ~& X) A; [( D3 q5 M4 p官鬼丑土″ 官鬼未土″
: i. F; g4 v6 P( Q- O' v: c! W妻财午火″世 妻财午火″
7 k, c6 l0 d; T6 a: b, D/ k官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
8 _& r" u4 ]5 r4 |& @, A: P子孙寅木″ 子孙寅木″ 3 @1 s( Q' w) ]$ J
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
& ~4 V: P6 z# Y; Z% A! [! s5 \) X. g又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
* x& j- V+ U$ R1 m5 ?1 l/ f妻财戌土″ 妻财戌土″应* h$ t( W3 E( b
官鬼申金″ 官鬼申金″ 4 d. [* n- K0 I! D' ?
子孙午火′应 子孙午火′ + s& ^& n' @8 o5 T) [5 x! @7 J
兄弟卯木″ 妻财丑土″世
+ h) u: R- T; I. w6 R子孙巳火″ 动 兄弟卯木′ - Q5 a, Y9 p0 [/ Y; w0 C
妻财未土″世 动 子孙巳火′
& h6 e2 d. d7 C5 Z3 X# ^余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
, y1 s k2 T4 L/ ^8 Q3 Z野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。6 }. l5 j# \9 Y
《星煞章》第三十三
# O" H4 K! J7 q! s太乙贵人
0 s$ V# g- O+ P甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
# J+ `% V( X1 l壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方' j3 W7 d- r# g4 a; O
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人7 A- n* [, C- H5 u2 e" u/ T$ V4 Y
禄神
& N3 i) |) [+ B J甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。$ N" Y% G4 P, K! U# I: F
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此* ?, \! B' {; v. s+ \! ?
驿马
' H z9 C# v( R& f申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
) u0 G) C4 E6 d: ?: [, K假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
+ W9 \3 {+ p/ c2 K! d. u天喜 - \9 p) y# G! |1 B* q# b6 K% v
春戌 夏丑 秋畏 冬未
2 ?6 P3 {3 I6 B7 ]假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
* n* ~& f* {( f. j诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
# A2 }6 `% X& V李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。, U2 u- m! w! @
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
( h2 h: x* }3 K8 e' D4 C1 \增删《黄金策千金赋》第三十四* a0 K9 i$ ?, w! }
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。3 @6 f! W* O! g
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
: K( f4 m$ n/ [4 F5 @5 h1 @1 S野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。: T# O7 w7 p9 d4 C
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
9 ?* r) i2 t: V* C( u" B生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
2 C5 ~# r9 p# k长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。; Y) K1 o0 j+ T7 ?
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
4 `" e" U$ Y8 a* M7 f J最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？1 C: J3 q7 G' l: t/ B1 |8 M
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。5 @- S. j. Y5 v$ R; `
如巳月壬子日占乡试得水地比# D3 k3 k! ?/ }& `, y
妻财子水″应 妻财子水″应/ O) h4 Z! {# G. V8 ^: E: A; e
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ + Z: o e4 G/ Y/ i
子孙申金″ 子孙申金″
% r ^4 W8 ?% p% f$ d$ G% H I官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
) ^. y0 a/ I' _+ v/ U父母巳火″ 父母巳火″
( I6 |; C0 \$ w2 `1 M0 k Q1 `兄弟未土″ 兄弟未土″ 6 ?# M& J# c5 E7 U& M$ x3 @
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
2 ?% c8 }$ r8 a' |不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
0 V" x9 P1 R$ T m; U" j世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
3 _2 l; J# s( X! _6 N% M( c! D如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升6 T* w S# {" A, }" E$ V$ @
妻财戌土″应 官鬼酉金″
- O! n k0 N8 u( C. n3 k" R官鬼申金″ 父母亥水″
% r3 @# f5 q# Q7 x子孙午火′ 动 妻财丑土″世- T# g( C2 m6 m! X; n
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
! y" i6 d+ }" n- d l* l8 Y% k& ?0 p父母亥水′ 父母亥水′
% X; V6 q! o7 R) r+ X% I妻财丑土″ 妻财丑土″应4 g( s* f- V( P) i2 N
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。' Z+ O0 o- a: p0 E1 D, ^$ a
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
0 _2 m% o; n2 V$ { Q0 K' A1 u应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
9 T( ^1 l3 @; T) t, a+ H8 }世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。& E' R% l% V1 F9 D! G$ L
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。2 V. q4 [5 n: W9 D+ l+ d
世或交重，两目自顾瞻于马首。8 q# D2 X0 A/ n/ x+ }/ |
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
& r8 p4 p+ }6 P$ d. d1 }% D6 T野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
( j8 O7 F# d) F' `* f用爻有气无他故，所作皆成。
# U$ q' d4 F2 f: I主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。' O, ~& V* ? J
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。; U8 ~0 \# N: x) @& f0 G( U2 P
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
) ~( g- i3 S% y1 k' ^. g动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。/ s+ b2 l# ^3 Y, B) V
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
& A9 P& w0 T1 y: {动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。# L. K) J( @* ^/ |1 H8 F. ^( R0 i* {) A
如未月庚寅日占官运。
/ w# L+ H/ O) U3 V- ]" H8 h! I官鬼未土″ 兄弟子水″应4 @3 ?9 W% ~1 m0 s" V$ Z( z2 r2 [
父母酉金′ 官鬼戌土′ ! l$ }1 T6 _- X8 C y4 l% E
兄弟亥水′世 动 父母申金″
* r1 W7 J9 B3 \! s5 D兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
/ {4 e1 J$ U8 Y$ c C6 s _官鬼丑土″ 官鬼丑土″
6 B2 o6 z4 S1 q2 w2 \, Z子孙卯木′应 子孙卯木′ 2 `8 j* M6 E9 U' |7 J- D! k
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。3 @. d9 e8 S' j+ a) v: r K
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。5 W6 |* S5 ?7 G$ q+ B2 F, y
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
- ` ~/ W8 x& ?: J% O野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
5 i, E5 z# e- [9 b1 V+ C2 q带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。1 R+ u2 J+ s6 E9 L' x
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。9 j. |8 L1 @* r6 ~8 Q3 c
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。3 `5 \ k+ K- y' K; [
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。5 W( s* Y0 a/ H) C& Z
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。$ u3 Q* t2 g9 T2 ]' @+ M2 G" p
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
, _/ z7 Z5 f; r6 A. Z, X3 t( r, i野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
( C8 W% F% D% p! E; A0 `即如丑月壬子日占讼
6 a9 W# Z' o; U父母戌土′ 父母戌土′
O6 D# l/ `2 P/ n兄弟申金′应 兄弟申金′应
% a" B7 B! p1 P官鬼午火′ 官鬼午火′ 7 v* m; d5 M5 V; D3 ~/ D, s0 v
兄弟申金′ 兄弟申金′
% P$ j$ N- J4 Q. m官鬼午火″世 官鬼午火″世
: c1 U: I+ n7 _! D8 }父母辰土″ 父母辰土″ 7 d; M+ n+ W V
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
# E6 d, s( E3 }野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。5 k4 z7 ~- s, [# i9 B- X/ ?4 Q! A* P
如巳月未日占久病得困之兑卦
, p/ C3 M/ ?& r" M! O/ |$ V0 X父母未土″ 父母未土″世: m }! i# r. `+ ^0 n
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ) g7 u' \& o5 k" p# I! n! S
子孙亥水′应 子孙亥水′
z: M8 E* j$ x官鬼午火″ 父母丑土″应
0 ~/ B+ i/ v" G1 m& [& B7 X2 N父母辰土′ 妻财卯木′ 2 o* K: o& a* {/ D- q! S- x" ^
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
& o; {8 Q" {( A) h. u7 H* |断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
% w+ j/ V- C$ N. q如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
; O- g1 f2 ?% H: N7 u父母未土″ 动 父母戌土′应" I4 l$ p% A! G* r: z. {: x0 Z" i1 {
兄弟酉金′应 兄弟申金′ ) @4 b+ J/ B, C( M# g; X& ?
子孙亥水′ 官鬼午火′
' M# l6 o }5 x, c! h妻财卯木″ 妻财卯木″世
' [3 A# f& m* O' \! N官鬼巳火″世 官鬼巳火″
, y/ n! Z/ [& w; f+ W/ k% K父母未土″ 父母未土″
8 I6 h( o) P& G6 g) x) B断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
5 A! \8 J; ?$ [" b7 k: W爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
9 Q2 _, u$ K" {# b, t8 G伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
n" m- [. x. k; x7 Z7 n! v, C0 J旧存占验丙申日占文书) e6 o0 j+ q0 u; }3 z
子孙酉金″应 $ J. q9 Z7 W* w J4 K+ f) E
妻财亥水″
9 x% ]0 a1 C+ [3 [/ e1 A兄弟丑土″ - R% P! I) ]6 A, o, z
兄弟辰土′世 * d9 c F/ ~% j, V: C: b' v8 O
官鬼寅木′ 伏父母巳火4 i0 r; d* W9 Q# v* [3 c
妻财子水′ 0 r0 T0 t0 n% W" Q" g' U' |
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。% a' n& [; i1 E+ Y9 Z* C
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。) B" c) }8 B4 [5 L* b& p; B
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。" ^$ ^4 g9 | [$ @- \7 N
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
4 D6 A# N3 N X制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。2 b# Z# n3 i# P* G, x
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。6 \! |! [; i: G
父母巳火′ 官鬼寅木′应3 G8 w2 A# B8 ]/ d
兄弟未土″ 妻财子水″ " M$ u R1 Y4 a3 L
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
# a+ r3 N4 e6 ~, `$ {1 G+ {2 q1 i兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
! s+ p3 o* g% B4 |# V5 p# U: W官鬼卯木′ 妻财亥水′
- A- u5 P# Z& x0 z6 O% \0 _父母巳火′应 动 兄弟丑土″
9 w* t- P0 c( t: E( o" U7 P/ ^余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
. S# G; O0 I9 t% N8 v& B日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。& v: a- `/ N! u% W- q! ]( I/ q
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。: h7 w; F% g- J) I! @$ {2 K
如戊寅日占财得同人之乾卦
. I! u- Z; m L# e! o' ]; e子孙戌土′应 子孙戌土′世' x5 ^! I" F& F( B: ?# E
妻财申金′ 妻财申金′ 1 g# U6 s4 s/ s; |7 w
兄弟午火′ 兄弟午火′ 6 ~. G% M. m9 R; b6 o" z
官鬼亥水′世 子孙辰土′应3 n# ]4 d' a8 U4 }
子孙丑土″ 动 父母寅木′
% @1 m1 `% G+ G- _父母卯木′ 官鬼子水′
0 U$ {! r- f1 D2 i4 |! O用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
$ ?8 P I3 {. Z* t野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
" d' V+ B" K2 {' `如未月戊辰日占年运。( I1 k: H( f" G2 Q3 Y; _9 _! ]
子孙酉金″ 子孙酉金″ 1 w6 `0 |0 n5 M1 J: D2 D
妻财亥水″ 妻财亥水″世
3 ^9 N' b f/ E7 d3 f兄弟丑土″应 兄弟丑土″ ( {3 x, T+ }$ w5 n5 e% m* a
兄弟辰土″ 动 子孙申金′ 0 {7 _ C h+ `0 y0 }0 a7 Z0 w2 w
官鬼寅木″ 父母午火″应, J, t8 F. a3 U
妻财子水′世 动 兄弟辰土″ 0 R4 C( J; a1 k/ w) G
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
* P5 ]2 j2 n+ q5 C* f身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。+ n) s$ \9 c" Q/ F. _1 H
如午月癸丑日占妻病6 H7 r8 Y+ A( U& S
父母未土″ 子孙子水″应) g7 p: n) e7 m
兄弟酉金′应 父母戌土′ 5 i$ } f" z& R1 m: w2 d% N( n/ M
子孙亥水′ 动 兄弟申金″
' |$ f& y8 A @% s) ]妻财卯木″ 妻财卯木″世# {$ B4 f2 N2 D7 o
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ " h& E9 ^+ r+ n/ b- z, a3 e) ~
父母未土″ 父母未土″ - L) ]% i& \$ N# v
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
0 p3 B$ f- E6 w7 {8 W& q, }曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。0 |* @, _9 N& B1 M
妻财子水″应 兄弟未土″应
# c( h6 O) ~0 s8 K* _6 L, J/ }兄弟戌土′ 子孙酉金′
+ ~1 `/ q& D( `( r: M: U子孙申金″ 动 妻财亥水′ 9 d" Z8 a5 R; {4 s5 p
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世" b' a7 @" Z& V q y i8 U7 O
父母巳火″ 父母午火″
; G! o4 n2 s* Z! E+ t. b" p1 }兄弟未土″ 兄弟辰土″ : v# g8 C2 ?6 ]/ E- \
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。9 X7 H0 E2 c5 l
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
, V% y7 ]( U! N. s" o戌月己酉日占文书得小畜之蛊
+ [1 I, W" R% T2 z兄弟卯木′ 兄弟寅木′应/ c" S6 q3 m% ?1 u
子孙巳火′ 动 父母子水″
# x, v/ |; T$ @( ?) Y) h/ ~' Y妻财未土″应 妻财戌土″ 4 ] ?/ u3 A$ G* U8 k
妻财辰土′ 官鬼酉金′世" J$ W& Y2 }, ?5 ?
兄弟寅木′ 父母亥水′ 2 H2 K3 g8 O$ K/ i$ J/ n8 y" @
父母子水′世 动 妻财丑土″
8 G8 l% K0 |: w谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。) H* S3 j2 d+ o6 i2 @ T
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。5 s3 F# D9 H" A9 n
忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
! P; d& O) g5 K野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。9 I- l! G% C" ^' Y$ @
如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
( j) b, D6 }+ o: Q1 s: F兄弟巳火′应 兄弟巳火′
! q( g) x ?& K6 o5 N4 l( @5 k子孙未土″ 子孙未土″应
5 f" ~3 e9 t# n# B, ]妻财酉金′ 妻财酉金′ : O$ b( b( x8 G" ?+ S
兄弟午火″世 动 妻财酉金′ ) T9 ~) I1 W2 o- A& e
子孙辰土′ 官鬼亥水′世
6 | ?, t0 b' @) m% {6 h2 Z& f* \父母寅木″ 子孙丑土″
, N5 S7 w) H' } x此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。7 m8 a0 z# h6 u0 @
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人* t! w- z9 C) m
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ % [# T$ g) D+ r( |5 I
子孙巳火′ 子孙巳火′应# K0 U* s& p( ]* B% L- R. b, \
妻财未土″ 妻财未土″
9 L! l* n! z: u& Q d# y! ^: G妻财辰土″世 动 父母亥水′
# K% K( j0 U+ N$ ~2 g兄弟寅木″ 妻财丑土″世
- F @; \5 C1 L) Q$ U, C9 B父母子水′ 兄弟卯木′ & \3 [! l1 W; ]# P$ H
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
o. h. {9 @: {4 M/ S卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验： n4 {% o. r! }6 a
六月壬子日占子病得姤之大过
- P% `- _" U4 i5 i: O" u2 V父母戌土′ 动 父母未土″
4 a0 a1 B& L% a$ z/ t, {8 s# n( u兄弟申金′ 兄弟酉金′
% M, p; n' n) E- y4 y官鬼午火′应 子孙亥水′世
1 [$ ?2 c9 S' D$ A4 D/ }兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 9 E2 R& f( W* p/ s% ?. ?! `% Y
子孙亥水′ 子孙亥水′
7 w x; D1 a5 E" j9 W1 G" k父母丑土″世 父母丑土″应
4 e2 q$ F. A4 r3 G' ?谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。 N. i/ h. w! R# e. ~' r/ q
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。 X' u7 n+ R# ~# f1 P, O
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。6 N/ z2 ` O, r5 x. p% W5 C! W
申月乙未日占脱役得损之节
6 m' S$ l+ I+ O9 B# L* D官鬼寅木′应 动 妻财子水″
* C! O& x5 e+ G0 y: _& t妻财子水″ 动 兄弟戌土′
/ o& r3 s. G9 j; I兄弟戌土″ 子孙申金″应+ f- i7 L8 a# Y. U4 l+ W
兄弟丑土″世 兄弟丑土″
2 H, z# ]3 E7 R8 t& d/ [ j官鬼卯木′ 官鬼卯木′
8 V$ `$ w2 r% D( v& f7 I8 j父母巳火′ 父母巳火′世8 n. U) c# F: K
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
, U% f) k8 C8 Y- V* n; q辰月乙未日占月令得泰之丰
2 T1 n @1 m% r2 z6 ?+ e! T子孙酉金″应 兄弟戌土″ . G4 x* q( A# [5 \9 u4 h ?
妻财亥水″ 子孙申金″世
$ m* S' x8 p9 H* m& w( C4 ~- o3 S兄弟丑土″ 动 父母午火′ 4 |6 ]( M/ V* U2 s) @9 Y
兄弟辰土′世 妻财亥水′ ' F! s% d2 [: }/ [2 t3 F
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
/ o/ O( R) _5 M* g1 f! u妻财子水′ 官鬼卯木′
8 @; o2 O" o$ g0 {3 A世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
! n& S* \ M+ C* `' }; u0 p6 L' J主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
4 r, q+ \( ?# b1 P" q, z! z; L5 V用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
2 S [7 R& s; ^0 h用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
& @/ k# T& Q+ B6 ^& V: ?空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
+ L% }/ J. O" P养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。* g2 @+ E( y! s! v
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
3 S& r5 r1 c9 [5 B, m化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。8 t) h/ S+ S8 z+ o7 M V
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞8 `; T; ?' o0 g& N( T3 |: l# g; V
兄弟卯木′应 动 父母子水″
: U4 e) p w ?+ w0 U' g子孙巳火′ 妻财戌土′ * n* G3 v+ W: G/ c4 c
妻财未土″ 官鬼申金″世2 y: r5 F- p" x% J
妻财辰土″世 动 官鬼申金′ ! m! R, ]' t0 x9 o8 p- W" P& c
兄弟寅木″ 子孙午火″
$ |9 I5 }( `8 O父母子水′ 动 妻财辰土″应
% d: y+ ]7 u% D# R! |断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”. C. Q% f. N' z" [
又如巳月壬申日占开店贸易' ]6 [& W! |* X2 t) ?
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
/ J6 ~: g7 u6 F- c+ m妻财亥水″ 妻财子水″世" w' f* A) W' P. e* _, i: Z
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
( B. `3 Q6 v. L2 c2 l官鬼卯木″应 官鬼卯木″ - s+ M! o2 F# w* S# i+ X- C
父母巳火″ 父母巳火″应
! C" C7 C/ l9 v兄弟未土″ 兄弟未土″
n! p: e {6 u# b# q( ^断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，& Q4 u+ o# Z1 H( ~
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。" P7 g0 \& r! T; K" {, l, s+ f
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。- z6 Q. U+ H8 ~, B
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。+ ?4 W% x; ]# y
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。5 z5 k8 Q2 K, d; Z
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
& C/ `1 ]0 [2 Y/ V' T' q5 U- u' u丁丑日占财 \3 U& u6 C7 d( Z
兄弟卯木′ 动 妻财未土″ , X% R) \% i$ l% r" a: J0 q( {
子孙巳火′ 官鬼酉金′ % U& S ?; B" d
妻财未土″应 动 父母亥水′世
' r7 a/ }+ }0 e& T/ x/ e妻财辰土′ 官鬼酉金′
% G) X. z8 T" C+ r兄弟寅木′ 父母亥水′
$ ~! X3 s: a; R( `5 x3 v父母子水′世 动 妻财丑土″应, L A+ g# A" t+ b& y6 ^
彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
" q: c% Y- Y2 V$ K) h* m* G如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
. e' A8 D C; s' C7 P2 M官鬼酉金″ 妻财戌土″应8 `, l6 v E- F- @& v0 ?$ m
父母亥水″ 官鬼申金″ 9 [ z( p5 [, n7 Q
妻财丑土″世 动 子孙午火′
% E) e7 g9 J* n" H- L" N官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
8 _# H; ~; v5 \& y父母亥水′ 父母亥水′ ! I* D" v- t- f$ u! Q( {# N% o, a
妻财丑土″应 妻财丑土″
! g+ ?5 E8 ?7 G0 b5 O友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。& u5 Y) }9 a# J9 z, C6 v, J
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
& @" \6 g- R L p% ~6 g/ Q心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
1 F5 [5 ^/ d% e: S& u卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
7 c. M2 M0 t9 `0 Q动变比合当明进退。进神章已注明。" A6 B0 b% Y3 z( f8 w2 }+ Y h3 T8 r
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？: _! t0 \# \: O1 a
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦& X- B4 T2 Q# u' o2 A
子孙酉金″ 子孙酉金″ % h$ g: [/ g' A S: I3 p
妻财亥水″应 妻财亥水″应
# Y/ }) m8 v: i9 S- f# }- X兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % ?9 F- Q; d/ n& T& M# T$ Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
]. h2 u' ?3 x5 Z: [) R# a官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
0 B" R6 U" y- r父母巳火′ 父母巳火′ / K3 s: G: X* A0 D" X& Q
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。# A7 C3 u4 v7 j9 [& v% G
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
& R% v) U# n! @- V如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
8 x3 l) Q, f0 z. w; [0 \1 r4 z子孙酉金″应 子孙酉金″
% @( z0 e8 q2 V妻财亥水″ 妻财亥水″
7 m4 v: S& D1 v4 K& c" a兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
. `4 I, m0 D2 O* X, S) X# w兄弟辰土′世 妻财亥水′ & j0 e( L7 `7 S Y) X5 ~
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
6 C4 Y, K% Z* N4 G) q妻财子水′ 官鬼卯木′应
3 f. Z, a* K( R. ]. B占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。9 A, ~* m6 w, y# Q4 ~8 R: W3 k( z
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。6 v% n( G0 {8 L5 {# M8 q$ k3 n3 y
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，% P3 X$ N8 Q$ f
动逢冲而事散。六冲章注极明。
5 S$ f1 B8 R- t绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。, A0 H' ^' i. A" i) W; A d5 i# A
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。& q: H6 H. I! r7 O1 t V
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。1 f( I+ }3 v3 m1 P. G
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
! Q3 w9 H/ Z( O# P4 ^# y. L鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
7 j4 X8 P- v; ~子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。# l# o$ V( S/ y+ u
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
: R p2 s# Q v0 a* A) M元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。$ R' ^# l) w+ X5 J, G- O( ^
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
: |6 c, |, w0 U9 g' g- G6 Y除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。0 J$ M T* k( S! ?8 c8 H
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
8 D7 T6 W: r0 t, a兄弟酉金″ 子孙子水″ " h: W7 M5 r" q( l- x
子孙亥水″世 动 父母戌土′ ) j7 x+ ^! ^ O7 [" x, M% Q# Q
父母丑土″ 兄弟申金″世
' R2 [4 Y; v: h9 x! o8 ]% p兄弟申金′ 兄弟申金′ 9 V$ W. u% e/ H# f. M7 W/ p, w
官鬼午火″应 官鬼午火″
/ j \: M! ^; K) Q父母辰土″ 父母辰土″应
* u) T9 H, H, f1 h2 F# t( L7 _断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
) Z+ Q( g' j5 o) |: `伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
+ ~" X! V, Q# d' A水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。0 m) H- e4 `3 t7 y/ x$ E) \
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
$ T; g- z% k( D- Q: R' J' K官鬼寅木′ 官鬼卯木′
3 f" \0 u; i# W9 F妻财子水″应 动 父母巳火′ * N" E" e. i- Z: ^( I: a
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
# J3 N9 b- e1 x* R5 [兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
/ m) | N; ? q, b' O% I" j官鬼寅木′世 官鬼卯木′ ( q& r+ x/ T0 R' `
妻财子水′ 父母巳火′应
% F2 K( B" v G2 b q断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
7 @& v( B R' B0 `甲午日又得临之节。
- h: j; ?- S0 u. B0 C9 e. l子孙酉金″ 妻财子水″ $ F" I3 `" a# ~. ]
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
2 G7 q) Q( B# [: c兄弟丑土″ 子孙申金″应
( J9 V$ u/ k6 p8 c: S" Y兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# ]% t/ ?# ?! Y1 I' C官鬼卯木′世 官鬼卯木′
1 ~: O0 |- }0 T* n父母巳火′ 父母巳火′世
( p' T" H. L) a- n余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
8 A e% I+ e/ H动爻空破又何妨。
( U8 v6 }6 a6 @4 c如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
0 L/ B$ Y: T0 j- t0 Q. V7 y官鬼巳火′应 动 父母戌土″ ! D0 t& @1 p( q$ ^- v
父母未土″ 兄弟申金″ , [! D1 ^$ t& V2 b$ j, q/ x4 S
兄弟酉金′ 官鬼午火′世 U$ U; M& a7 E& ]8 q/ i/ Z, _& V
父母辰土′世 父母辰土′ . t3 p4 }% o3 b5 f* ?6 u
妻财寅木′ 妻财寅木′
4 [3 c: z8 {$ L; h子孙子水′ 子孙子水′应$ z2 \+ I0 x1 s
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
, C) |$ }- O( }又亥月甲辰日又占得大有变畜卦" b R$ |1 ?: Z- I2 }0 J
官鬼巳火′应 妻财寅木′
4 Y: R" z$ g9 I9 M1 Z+ L* t8 y/ W1 Q父母未土″ 子孙子水″应$ n- O' {3 n" ?8 f$ w- a
兄弟酉金′ 动 父母戌土″
$ t& X6 A! N4 r) q& U: Y父母辰土′世 父母辰土′
! Y" `8 e6 s& p, b/ D% s+ L妻财寅木′ 妻财寅木′世
7 a0 w6 z. Z4 s" v9 o: [子孙子水′ 子孙子水′
: Q' s0 z& F/ u+ L余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
8 W' V3 S5 G; W+ L及至甲寅日又占又得大有之大壮+ N2 |6 R$ a! s6 k2 C$ [
官鬼巳火′应 动 父母戌土″ 4 ?; R2 r& }5 ]! B+ S. d/ }
父母未土″ 兄弟申金″ 8 y0 f( i; L2 j! Q3 M
兄弟酉金′ 官鬼午火′世; W' b# R) c+ Q5 a9 Z
父母辰土′世 父母辰土′ ' {8 P. x4 ^' G, a7 a4 y1 M
妻财寅木′ 妻财寅木′ * s7 x$ ]- [6 E% f5 ~0 a
子孙子水′ 子孙子水′应0 b$ q9 t/ W- v! ?, j
连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
" M' q; c; W( b4 v* T& V1 R0 f卯月戊戌日占目下功名升否？8 K3 y# I3 n5 s
兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世+ X0 D) \! G. t
子孙未土″ 妻财申金″ 6 q9 o3 t5 z( g8 @" A6 g' L; u" U
妻财酉金′ 兄弟午火′
! {# P# P9 K" S) k官鬼亥水′应 动 子孙辰土″应$ E* ~" X1 o; r. U+ T5 K
子孙丑土″ 父母寅木″ ) i" U2 b% K8 Q: X+ B4 k
父母卯木′ 官鬼子水′
2 f4 K2 ~4 r6 G' {, c; K. q# E余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？8 \+ i0 V, G! ^+ Q" f
卯月庚子日占得风山渐。
/ o3 w8 u) q8 I! |" e) k. e官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
, F+ _, J: F9 W. H- k. V父母巳火′ 父母巳火′ 8 l+ j4 T' \4 C$ D t" M1 e* X
兄弟未土″ 兄弟未土″
) F( f/ a( H. V) ^子孙申金′世 子孙申金′世2 `1 |4 ?3 W0 q7 D" M" J X+ W: k3 A
父母午火″ 父母午火″
3 ^& F! M: ^! |2 ]: O* S9 Y兄弟辰土″ 兄弟辰土″
- M7 m! x" h( x! y断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
! z; Z" x: b0 Y/ C' g2 ~8 L卯月辛丑日又占得火地晋卦) t9 |$ U( V! ]
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
, t! {/ O. c5 N' o( I父母未土″ 父母未土″ ( u9 M/ K9 | q+ u/ n( g, i* z
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
$ o% a, P& F0 ^$ U/ J妻财卯木″ 妻财卯木″
3 c4 Z9 i+ Q$ _) n官鬼巳火″ 官鬼巳火″
3 |4 ]! [* Y0 O, P8 y) l. Y父母未土″应 父母未土″应6 g; U7 j) ]0 d4 A& u
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过! n: `/ r! Z: {1 T0 q
妻财戌土″应 妻财未土″
( s* t }3 L9 b官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ - A6 h; k4 k Q
子孙午火′ 父母亥水′世, Z+ X3 d1 ?& r6 e; C% a' z
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ % N" V; y$ H& a$ K* X
父母亥水′ 父母亥水′
5 i# L- m9 J! A6 o8 l$ J妻财丑土″ 妻财丑土″应; R+ a% m) W4 f5 z
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
6 K9 ?5 f$ \& D l+ g8 u余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
( e" D/ }! e$ Y# K, l5 t. o余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
* y% }1 S2 m* \! a大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
1 A) `8 V ^$ Q }筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
/ [ S$ J, ~$ B( L- e/ A: I 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验2 M4 Y- e# X0 B) J
曾有先占求财后占丈人之病。9 Z6 U2 c5 s P2 M# Q
辰月乙丑日占求财得随之否2 Q9 l- C/ [% i% j) w: N
妻财未土″应 动 妻财戌土′应6 `8 p* \* O* E C/ L
官鬼酉金′ 官鬼申金′
" M; M8 {) O9 H: S+ w父母亥水′ 子孙午火′
# L% R; m( }: N8 Z妻财辰土″世 兄弟卯木″世
# t1 C1 ~6 |; d" l7 J0 ] |兄弟寅木″ 子孙巳火″
5 f# `' e& G( y1 V( l父母子水′ 动 妻财未土″ , @2 K' J6 f! h# L* q) Y1 d- ?
由占妻父病得水山骞
1 w6 `+ v, j: s( W5 j0 |8 V子孙子水″ 子孙子水″ - R' r2 r" p: U
父母戌土′ 父母戌土′ / N+ F w Z4 s) h* P4 c
兄弟申金″世 兄弟申金″世/ \ G4 W$ s+ g+ m
兄弟申金′ 兄弟申金′
/ P5 H6 l9 z6 B# D官鬼午火″ 官鬼午火″ , R! @% E3 h& I! |; X
父母辰土″应 父母辰土″应5 z7 i* q) k/ i- i
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
# i" o* h: K8 O) R( U* j 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。$ O: u! B2 ^7 g a4 v
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！' Q4 c( G+ m% s3 R7 u
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。4 G! @* c. K; k) e! f
得比之咸2 R% x! a) O w! o7 X2 c
妻财子水″应 兄弟未土″应9 y {& l1 M+ q4 Y
兄弟戌土′ 子孙酉金′ 5 w4 e$ u& I. ?7 o- u: g
子孙申金″ 动 妻财亥水′
" J U3 a' d: |; r( y [; Y$ Y! u官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
6 D2 ]) R% j! a: M父母巳火″ 父母午火″
% G2 O, T: s1 V W兄弟未土″ 兄弟辰土″
& c8 b" Y. U& I) h; o9 z1 ` 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。# d3 a ~0 U* J$ H
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。7 w( v8 [' d; @' {2 s
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
3 b9 c* h- a' q& N父母戌土′ 妻财卯木′ & ^% E, n l2 d# _0 m
兄弟申金′ 官鬼巳火′世6 H3 X9 d! O( D' S
官鬼午火′应 动 父母未土″
1 g1 ]$ w# y5 [5 {. E3 E兄弟酉金′ 动 官鬼午火″ - g$ R0 i' m4 _/ p
子孙亥水′ 父母辰土′应
/ M# {+ ]$ X% h* T/ {" a( `- f父母丑土″世 妻财寅木″
; ?2 w1 V* k' _* q 本人占功名得天泽覆& T) G5 x5 E! I2 J" {: }9 T3 A
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ! e" b% g( J. z' q$ D9 `# C9 V
子孙申金′世 子孙申金′世
/ f* B, z5 t! p6 k- z8 }父母午火′ 父母午火′ " d/ u! e ]3 `' E/ R$ s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 W$ J8 E1 O8 U/ k: X- o0 a- |官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
q, l0 B3 H5 `* _9 ^0 @父母巳火′ 父母巳火′ + Q4 p' u0 l' s" H) {5 c* L8 t4 m
若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。3 k: F' }8 ~# F2 Z) y& [8 g' P2 P. f
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
, w- h( ~% n% L 午月辛酉日占功名得萃变遁。) t q7 ]. Z: T
父母未土″ 动 父母戌土′ / i6 y) m3 V( i' ^
兄弟酉金′应 兄弟申金′应
* k/ B+ Q7 m T4 B6 Q. _5 i子孙亥水′ 官鬼午火′ & m3 T" {/ e2 I/ {; z* k, n
妻财卯木″ 动 兄弟申金′
2 `! Q" p1 R- t0 o$ t官鬼巳火″世 官鬼午火″世! k r8 t1 G9 W. S& r8 e4 a
父母未土″ 父母辰土″
2 N; r E" M: T$ `, a1 \/ }6 O% R% x3 S 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
/ ?0 Y7 C0 `% H. I2 ^6 ~/ _ 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。4 T6 f) T% H2 o# E6 X
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世* {( o* y5 P. X3 E y' d+ C: \
妻财子水″ 妻财子水″ / E& I2 _ h& W
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
8 h/ {; ]+ n% i" ~子孙申金′应 子孙申金′应0 _2 R! B$ ~9 S$ `+ i
父母午火″ 父母午火″ # P3 w5 S+ S+ Z
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
$ i! a; @4 @+ L# s此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。4 M& `- p2 r Y) _0 T( t5 T
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
: r0 S r, |0 L$ f Z4 @' t: o得咸之大过& F8 P4 u* M9 n
父母未土″应 父母未土″ 2 b3 y9 a# U0 ~7 d8 r% H
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 6 R L1 ^. u+ P9 a7 Q+ e9 ^$ P
子孙亥水′ 子孙亥水′世& G+ _/ a2 B# o3 U6 I
兄弟申金′世 兄弟酉金′
8 W6 J! s8 }4 W# @% H; G官鬼午火″ 动 子孙亥水′ . d" }% W* ~3 f6 C9 |
父母辰土″ 父母丑土″应8 s3 w4 m& l. I* x+ r3 o
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。 G: H; p9 E- M: J4 D
父母戌土′ 父母戌土′ ' S0 P3 _# O+ j2 a( U
兄弟申金′应 兄弟申金′ * n" L! U- M, ~, K& {, b
官鬼午火′ 官鬼午火′应; h5 G/ f4 d1 N+ a: ]! y2 y0 ]
兄弟申金′ 兄弟酉金′ 3 A, z1 U8 G! S2 p9 V3 S( E
官鬼午火″世 动 子孙亥水′ % T6 k5 Z6 w$ ?' {2 |/ Y- S& u
父母辰土″ 父母丑土″世
5 b- ^5 r2 U' ~. j; C3 X1 m世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。
! ^* h8 k2 D" i- ~占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
- Z& Q9 f# z+ y: s! W2 G& ~如巳月已未日占小厮病
9 P; ^, i L, a& Y( Q w妻财子水″应 妻财子水″
B; F/ G ~/ X2 c2 X兄弟戌土′ 兄弟戌土′
/ _6 x; z4 r5 m1 m, [( L% }- [子孙申金″ 子孙申金″世0 O2 f* S7 O0 Q3 @: a" g* l5 H
官鬼卯木″世 动 子孙申金′
0 X% G, i2 b. N' |2 n* ?! Y6 y' l. \父母巳火″ 父母午火″ # g5 k/ s. x$ D- \/ J0 g- G9 ]" g/ d* b
兄弟未土″ 兄弟辰土″应$ H2 E$ j1 Z$ H
余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
M& ^' `9 _0 ~. ]+ X又如申月戊寅日占身病得坤之比
' [8 F% R, b5 A: R+ _子孙酉金″世 妻财子水″应
0 F) |0 ]. ~3 i: z' H$ A& W妻财亥水″ 动 兄弟戌土′ 6 Q1 b% F% F! ^3 ?9 r
兄弟丑土″ 子孙申金″
% \* T3 s, @4 c. F, |官鬼卯木″应 官鬼卯木″世
2 c- U1 [" X B* F! G, c$ C8 y% x父母巳火″ 父母巳火″ 5 r, e$ a; D; G! B
兄弟未土″ 兄弟未土″ $ Q5 V4 D+ ?4 e5 ~% Z5 r; a. Y- R
断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
6 @0 p6 y7 | P4 z8 y& {' G- }& h又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
/ n8 T2 A" p: @6 @, c* i% ? p子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ # q \9 J0 c& q7 T0 @
妻财亥水″ 妻财子水″世
' K5 F9 N( S- }6 V* o( E+ n- N兄弟丑土″ 兄弟戌土″
6 J/ s! h: d. |8 n6 K$ ~官鬼卯木″应 官鬼卯木″
6 s& J" n* R) F2 B l. ~+ K父母巳火″ 父母巳火″应
8 d* e! R6 Z7 [7 `) m兄弟未土″ 兄弟未土″ , { w) c8 L3 b! |- t
断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。! g Q6 ~$ k% r
酉月丁卯日又占子病 得既济之革6 r) z. x3 h4 R9 ?
兄弟子水″应 官鬼未土″ 1 }$ a5 `2 K" X
官鬼戌土′ 父母酉金′ 5 Z$ [+ g2 |8 Z3 d m
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
* S; a4 z: y( T4 |兄弟亥水′世 兄弟亥水′
+ v) D5 q- E& n/ X# z/ x; s3 w* O4 E3 g官鬼丑土″ 官鬼丑土″ - |4 S- C/ k" g: j# |, r* O: n
子孙卯木′ 子孙卯木′应
5 ~/ ^# V* ?" r% Z, e! ] Q断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
$ c2 }2 g& K8 l5 R+ X李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
2 ~/ d0 S2 a) k- F" T1 c" `& x, D天时章第三十五8 e; ~/ I! Y1 S) P1 H
增删《黄金策 》
- W% l2 ?- E$ T2 @! @! o* W! \' g0 x天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！2 u& A W3 o" n) M! A
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。! C d3 q9 P6 P% o
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。: [# v4 {0 l0 {1 A- Q
如卯月甲午日占晴! i2 H5 P9 Y0 K; q& s
兄弟戌土″ 兄弟未土″
9 F& g x# G, Q( K. K1 m子孙申金″ 动 子孙酉金′世. [0 {2 C6 ^1 }8 k/ u6 x0 h2 `) J/ h
父母午火′世 妻财亥水′
2 H1 R* }' {$ t兄弟辰土′ 兄弟辰土′ - w' s+ |2 s; [9 t2 K
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
/ x, E* F" T$ j$ ^. S妻财子水′应 妻财子水′ # Q( T9 G, l8 k. Z- R* ~% N( @' X1 f
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。7 U$ ]9 `4 O9 p/ S# u7 V: o
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。
0 V) U4 i6 Q$ |" n如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅& Q7 M" h; m$ @/ k& X
父母戌土″ 动 官鬼巳火′
$ V, _6 B `$ k' ]+ R2 y兄弟申金″ 父母未土″
& t9 V7 _9 i5 \, c! N) m官鬼午火′世 兄弟酉金′应
0 M8 b# t+ l J' @/ d4 P兄弟申金′ 兄弟申金′ 2 w, I- `6 w& n. @
官鬼午火″ 官鬼午火″
% G: @* b* o. c* a父母辰土″应 父母辰土″世
) |* n4 m1 p5 s: k4 G因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。 B! `! S/ C+ W# x
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。5 z% z7 W' O- N6 q- g: g
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒" F% ]( v; v( Y7 l
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
/ ?; ~0 U8 r0 f! I( w" O; m父母亥水″ 官鬼申金″
4 h/ F. v* J6 G. F% V& o& z: I妻财丑土″世 动 子孙午火′
8 `6 z* P" l7 D3 U8 K) O* v/ X: I0 P官鬼酉金′ 官鬼酉金′世) G+ m: E3 H, A% \
父母亥水′ 父母亥水′ $ } \: Z2 c3 V' W, d
妻财丑土″应 妻财丑土″
; |/ c5 i( \$ g8 [ V3 }/ j9 R此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
+ o% \" f0 Q0 i6 w* [官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。/ i( J+ X7 v2 {0 m# e9 \
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过5 ^- K# _0 v- e; u7 D" R
妻财戌土″应 妻财未土″ # c3 a: G* w" O; k
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ - X0 Z% g' y9 N. ~
子孙午火′ 父母亥水′世4 w5 M) } o: b
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ / m0 ~% f- j' b
父母亥水′ 父母亥水′
! r: }, m' y4 c: }妻财丑土″ 妻财丑土″应' E- P2 }% _: [" ^; K: ~
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。) ?+ I' r- U, e: U& P
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。- p( F2 R0 `) K" \9 h. J( w0 i) [) a
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
9 ^, v" S7 T6 T! G9 A如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否# `% d7 }2 F. g s% r
父母戌土′ 父母戌土′应
; A6 C# J9 _- J! K兄弟申金′应 兄弟申金′ 9 i' i' \2 i0 z, w
官鬼午火′ 官鬼午火′ - X0 Y* t$ A' s
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世! ~, W5 h3 k7 N
官鬼午火″世 官鬼巳火″ ( x6 h* t5 ?. T) k9 F7 m& h; a
父母辰土″ 父母未土″
/ s. h4 q2 E/ l! H) m& Z; t# ^或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
# ]7 M$ z+ Y: W! a- X7 {+ g6 ~更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？3 u. Q* E& \1 d! q$ K7 c7 P
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比/ e( H3 x! q+ k x2 Z
妻财卯木′ 动 子孙子水″应7 x6 }: V6 Z% x9 e) {6 E& Y8 F/ J
官鬼巳火′ 父母戌土′
6 j& A: p- i' ^9 i5 g父母未土″世 兄弟申金″
! K5 \: d1 r) ]( ^0 a( [8 W& a$ f妻财卯木″ 妻财卯木″世/ { r/ O7 R# w' u
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
0 Z# s$ f: B3 G4 N- F" _: N父母未土″应 父母未土″
( a5 f' e( a" e7 q. v0 `8 q断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
" x& ?' A" s% l) j( O" h晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
& Y1 M# I: M, @0 r8 z既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
4 ]% E" c) G! ~! `兄弟子水″ 父母酉金″ ' V K4 Z0 o: Q1 A! R, v
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应& r) K" J( `$ l1 `
父母申金″ 官鬼丑土″ 1 F) \6 A$ y% G2 L- ^
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ # _8 P3 e6 w! T. \/ F! R+ }
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
. T b% Z! O+ ?$ w2 _1 u1 p兄弟子水′ 妻财巳火′
1 z# t2 r B" A9 g$ O断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。# \8 U M1 H+ _) ]9 y9 z* M
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
! ^' Y: q5 \, L三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。+ h" b5 w q3 B4 r" h) _
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。9 q }. I. u9 K5 ^; G7 m
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。% V' [% y5 P" W/ h
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇5 ?9 W5 f) y. K0 c# ?" G
兄弟子水″应 兄弟子水″
" M1 j1 M" e- p) V6 x官鬼戌土′ 官鬼戌土′
! p( \! x* o5 l0 I1 M8 c父母申金″ 父母申金″世! G' z% I2 [( Y) f* P! R
兄弟亥水′世 父母申金′
' o( D* H+ N3 U官鬼丑土″ 妻财午火″
+ o# Q$ ~0 N4 l' `- V1 |) Y$ _子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
$ z0 y5 r$ A2 P7 y若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。; g; b4 s' _+ e+ \( a- J* ]
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
9 x o8 v4 f6 H. f" f9 ` 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。- N+ C# m* B1 @& M! F2 F
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴) S. h2 x& H: m* C( f* A
父母酉金″ 动 子孙寅木′世
+ F _8 v$ N0 R: Z兄弟亥水″ 兄弟子水″
- q( B$ |. X+ H官鬼丑土″世 官鬼戌土″
' N1 E8 k: Z% Y9 t兄弟亥水′ 父母申金′应- n+ @4 q6 l4 {. q
官鬼丑土″ 妻财午火″
$ j5 K/ V7 {3 W4 ]+ A子孙卯木′应 动 官鬼辰土″ 4 t! ?& K+ H/ C# N
余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
8 S: m4 n' S& P7 p父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
/ f/ o5 t I- z. ?8 ~' w2 v/ D如午月丙午日占何日雨得大壮之升! J$ `0 s% G" w( \1 |, A
兄弟戌土″ 子孙酉金″
9 P% M) X) \% g; T子孙申金″ 妻财亥水″
$ K9 ~7 A4 {$ F& @0 |父母午火′世 动 兄弟丑土″世; K n; a0 q4 K E2 S* h
兄弟辰土′ 子孙酉金′
' Z1 [% _9 N* s- F5 O% T+ B官鬼寅木′ 妻财亥水′
2 i) \% k- i* }5 x: z6 \, h妻财子水′应 动 兄弟丑土″应) E6 z# p! D' S" h/ U2 s0 W! a4 `3 x
又如申月丙辰日占何日得坎之困
. t, w1 B$ D( c: S4 _. }5 c兄弟子水″世 官鬼未土″
4 T! N$ i: x9 t" d5 v+ [官鬼戌土′ 父母酉金′
' s9 i! m0 R& a. b6 s9 c [5 t- c父母申金″ 动 兄弟亥水′应
" K& I4 }7 Y; s* }9 {9 o9 T妻财午火″应 妻财午火″
. N2 V8 o0 V' E官鬼辰土′ 官鬼辰土′
- u/ |0 i* U, q3 r: K; C2 \! i子孙寅木″ 子孙寅木″世
, p# i3 A8 m E. F: ?9 {4 y6 [1 ~前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，9 u# ^% h. Z# T. w. r0 j
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
8 O4 R9 U# y5 d8 L" C; O* Q8 _9 J官鬼卯木′ 官鬼卯木′
- Z4 |" Y$ X! [) \' ~4 t8 Y, M父母巳火′ 父母巳火′
: c1 ]: ^" i+ q6 l& |& F+ B4 a兄弟未土″世 兄弟未土″应) |8 Z; v/ j1 g
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ & a5 R, J4 h0 R. c& n
官鬼卯木′ 官鬼寅木′
4 e2 J2 O" R* e/ P0 ?% q- Z父母巳火′应 妻财子水′世
( p. u" B! ]: g- `丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
) m: Z; w W0 s) z b$ c父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。/ M. }4 s' I% X& t+ E
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。3 F9 q, |) x8 S! C7 ?
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。* o+ Z: H1 B/ B1 i- P. y
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。7 d, ]/ }8 P. U# }
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。2 ]1 G0 W9 E" K* F# \( j* k
妻财未土″应 妻财戌土″世
; S0 S6 M1 B6 I, ?1 S0 j官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
# g& _/ M$ U, a. k父母亥水′ 子孙午火′ 0 I) x3 p1 q9 k( J( Z6 F
妻财辰土″世 妻财辰土″应- H- |' {: S5 }
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ + `, l& c3 v! A1 d A
父母子水′ 父母子水′ % a0 s7 t7 g$ U
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。6 V% _1 o, u/ N0 C. E" [( T% A
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。9 s9 k9 b& g( z3 E
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
0 f# E8 X! F$ w( y0 P卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
' d' J: q. a- L' L& f如巳月已卯日占何日晴得离卦4 Y& b/ k2 K7 m1 N' D
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
. C5 \! t4 I) W$ {3 F2 c }子孙未土″ 子孙未土″
4 u* R( k' ?4 t妻财酉金′ 妻财酉金′ # h) N/ |9 X1 _$ q( K% n q
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
% H' i! ~4 c9 t. O. v0 b子孙丑土″ 子孙丑土″ " J3 ] x. F/ ]7 @
父母卯木′ 父母卯木′ 5 O( |- B7 s- b- D3 M/ B
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
1 w S$ L/ O& ?- | C; k/ z# F4 Z; `1 |福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。" K6 @) }: k' u" q* r
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
' w" ~( e2 f- a$ G妻财戌土″世 妻财戌土″ 7 G6 X% O; {( ^# l ^: ?
官鬼申金″ 官鬼申金″
4 ^- X, X2 v {8 @0 ?! T" T7 P子孙午火′ 子孙午火′应
7 W) m. c+ }/ q+ q/ ^9 i/ L妻财辰土″应 兄弟卯木″
# l7 ]# }2 n2 ?. y8 _& f9 L9 g, o兄弟寅木″ 子孙巳火″ # h+ [2 K3 h( e3 U4 t
父母子水′ 动 妻财未土″世
* `7 c+ l* Q. a+ I断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。7 s/ J: i% P9 y8 g
“木动生风，风伯肆虐”（缺）4 K0 M k9 I/ \% K9 i; k
“金空则响，电母施威”（缺）4 {/ l5 {( D9 a
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
/ J; V! K9 i/ w5 W- q! H( N% e9 A) N i子孙子水″ 子孙子水″ 3 w* j) d/ y9 L6 G, E4 ]( `$ g
父母戌土′ 父母戌土′ 8 j% ~5 [- d) A7 p2 _
兄弟申金″世 兄弟申金″世# [9 B- M; ~% t
兄弟申金′ 兄弟申金′
: O9 V$ j& t, u2 T% K官鬼午火″ 官鬼午火″ 6 D# E1 j/ s/ O, M1 e* `
父母辰土″应 父母辰土″应
0 n4 o8 q" |. a: B/ E! M6 u6 |或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
3 v( B. p H3 p, U! k& R冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
& Q) ^2 I6 G- d+ T4 c# {如未月丙午日占何雨，得离之旅# ^( }3 V+ |8 e/ s
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ ( k4 d1 _3 Z1 e! r0 t# N
子孙未土″ 子孙未土″ , ]6 I* |4 |: |8 H
妻财酉金′ 妻财酉金′应7 a7 \7 S+ B1 D1 n2 f1 q# e0 `
官鬼亥水′应 妻财申金′
$ F+ C# d& g; ?8 ]. w/ t, s! R/ t子孙丑土″ 兄弟午火″
& C. x0 c+ R. A% g( h+ g7 l父母卯木′ 动 子孙辰土″世* L8 J) C- ~; s! T G1 @
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦* m6 N" |/ g! N1 D( V. U; _
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
: [" q1 s6 }7 Q% G8 y妻财子水″ 妻财亥水″世
. I- {& A! V- Y% h兄弟戌土″ 兄弟丑土″ - ]9 ~# Q; E# p- y6 b b2 e
子孙申金′应 子孙申金′ 8 P' [) |7 L+ P& F; _ A8 u
父母午火″ 父母午火″应
4 ^ Z6 V0 l% k L% d8 L! P/ \# X兄弟辰土″ 兄弟辰土″
& J; Q' m1 x$ J: i断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
4 o: a- f7 b0 |0 {7 M+ _/ K占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。4 B! A: B$ O% T6 w8 ^) p1 i( o
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
* C* k. e0 \2 k! L+ p6 q兄弟子水″世 兄弟子水″
9 k, u- ^* |3 w9 K. ~官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
1 ?' `; |* o: W' B- M q父母申金″ 父母申金″
& i1 B' h4 \0 q, v2 z& U; z- {妻财午火″应 动 父母酉金′
( h7 g+ j/ z0 z. _官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
- s2 [, ` v8 O# P/ W: O' M- j5 l子孙寅木″ 官鬼丑土″
" l/ N# X6 l) z4 f/ O* `- {或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。* g2 h9 y7 ~; a+ ]' ?
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
7 ]- a* _" W L9 u父母卯木′ 动 官鬼子水″世* I6 A5 y) n% W* a
兄弟巳火′世 子孙戌土′ 6 g3 G' T0 v$ @" C4 _2 B
子孙未土″ 妻财申金″
$ E! y; Z. n" |兄弟午火″ 兄弟午火″应
6 m: G5 e9 R& \, \4 s8 S8 a X子孙辰土′应 子孙辰土′
2 P2 J$ x# U. r/ k6 \9 `9 \父母寅木″ 父母寅木″
, u* r) _/ i, r4 H" s; ~$ o& i1 Y卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
! ] V) S L7 q2 r+ f竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
/ e; [3 C$ g" b+ ^" S; c; |5 V如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
" b. L& _7 ]8 Q% p' o官鬼巳火′ 动 父母戌土″应0 k. |8 `- [0 e3 g& z
父母未土″ 兄弟申金″ ; e8 C+ N! ~( b
兄弟酉金′世 官鬼午火′ & s T) u" e8 h z4 t% I
妻财卯木″ 父母丑土″世
& ]/ W f+ i0 t& K8 U官鬼巳火″ 动 妻财卯木′ & u# z% D3 w$ h0 s( s
父母未土″应 动 官鬼巳火′
; z- K0 u+ K$ V+ ~断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。, @) z" @& o8 l* a; g' a0 v
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚- P: Z0 A/ }4 S/ Y) |. L% \
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ; G- z. v2 T" d4 f9 e
官鬼戌土′应 妻财巳火′
7 T1 @2 A! H$ u3 \$ j+ I* T父母申金″ 官鬼未土″世
. g: J; H) w8 v# b5 G+ V& D. S官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 2 i8 U) N) Q; N/ g" g& Z
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ + h# I/ ~, k) m$ T V3 v
兄弟子水′ 妻财巳火′应
3 I( |/ ^; Q$ M) z# ?; G! t大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。, O; j x% H3 P& `1 ^
卦得反吟晴雨终须反复。& |; J! Y7 W' e s# e
如辰月庚寅日占何日晴得观之升6 r* h! j. ?8 z1 L1 Z8 L N
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
* t5 q. @, x* _- h. \/ l8 q官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ % t E1 m0 c+ p, R
父母未土″世 父母丑土″世: {% j6 a+ Z" C: C* @/ }
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
1 C* o2 G; M' J% W8 m$ Z9 ^官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
/ p% D2 B/ O8 V父母未土″应 父母丑土″应
9 V5 I; X/ C* q; E6 b断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。2 i5 M, o$ m) M7 W* v
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。' T8 E/ N% n) r# H( J( Y# k; _
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
" S. ?" `$ Y! Z, Y- K兄弟戌土″ 兄弟戌土″世; m( W) o) s0 B9 U; l
子孙申金″ 子孙申金″ 0 o- s5 D8 r% P# D
父母午火′世 父母午火′
: M c, G" b3 l( z! ] f0 T兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应( X, e) N5 u0 Q$ R7 c
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
. K% H3 C. j( A% g妻财子水′应 妻财子水′
, `" B3 |! K+ K占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。, a/ O9 p! i f- U! W
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。0 M8 x: u p8 ?
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
. O- Y8 D7 D* j5 k- b旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。" `; }; M1 b1 F; a6 I- _
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。; i" R$ S2 k; m7 @2 }4 b' I
子孙戌土′ 动 子孙未土″应
- V: `4 O* {& A Y9 K妻财申金′ 妻财酉金′ ( j* J3 F/ Z3 D4 N
兄弟午火′世 官鬼亥水′ - f! c1 q5 ^! J6 ~" h" s% @
兄弟午火″ 子孙辰土″世
( X- _& D2 ~3 F' Y. }- {6 Y子孙辰土′ 动 父母寅木″
) P0 W: g: [5 u! H x8 a5 ]/ ^$ {父母寅木″应 动 官鬼子水′
; y0 n# r3 X4 g此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
( |; }' q( `$ A/ d$ l3 m0 n又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙8 ]. A M; ?5 w6 _7 F
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
) d# i* I2 \5 a8 s& X- e$ w) K5 ?妻财亥水″应 妻财子水″
, P' `, t$ n, A% ^2 d兄弟丑土″ 兄弟戌土″世4 T1 M; Y* m6 ~3 @) H- _9 {8 U
兄弟丑土″ 父母午火″
, R2 i. I: X$ l% s; [官鬼卯木′世 兄弟辰土′
, Q2 s( E" V% I3 H' _父母巳火′ 动 官鬼寅木″应3 Z, d9 K: }$ } A* E. `
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。3 M$ |9 |' g/ J6 T3 ]3 P6 J, B
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 ! T y% U* q* }" N) _! q. t
父母戌土″ 父母戌土″
) F" T. } W2 V4 ]4 J: ?* U兄弟申金″ 兄弟申金″世
3 ] e: r: d; H5 F$ U) ~+ a官鬼午火′世 官鬼午火′ 9 O% I+ E' d. g% @- G4 F" Y% J
兄弟申金′ 子孙亥水′ 3 M) @; e4 @% U3 C [# j; D& e
官鬼午火″ 父母丑土″应* W I2 U* s* y
父母辰土″应 动 妻财卯木′ 2 e% E" q' r4 m, [6 F
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。. g( X9 L8 U5 e6 l1 k( _
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
) M4 F+ F# [( @- N4 j) t0 d8 B兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ; X) ?& \+ C1 e
官鬼戌土′应 妻财巳火′
( q. {' G9 r. _. e* I. N父母申金″ 官鬼未土″世
9 q" v. k: i4 U& U官鬼辰土″ 官鬼丑土″
2 m* K" U* |% M- L子孙寅木″世 动 子孙卯木′ / y* H& d1 a6 E
兄弟子水′ 妻财巳火′应" B+ ]) Q3 W+ Y% F' O J; ~& k/ v
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。' E/ t. j) e3 b4 D; H2 i
诚得卜日应时，方得其奥。
5 j2 i6 P9 [* H8 _: T辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否9 B/ Z; X# X6 C* Q6 X0 p4 {
父母戌土′ 动 父母未土″应% W, u! q+ v# s& J r
兄弟申金′应 兄弟酉金′ * f; J6 F+ a) O7 `& F
官鬼午火′ 子孙亥水′
$ p# a: ]- c) F; {& ]; Y" W) I( M兄弟申金′ 兄弟申金′世
: E- v7 H0 _4 b2 S官鬼午火″世 官鬼午火″
& k3 I4 a; M) O a0 o3 s: ^/ _父母辰土″ 父母辰土″
, P$ K# _ N' R: P6 p彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。: P% H" C9 y/ }. m b
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
. @; @ \( L% P父母寅木′ 动 妻财酉金″ ' Y3 j# n+ C5 o1 x* T
官鬼子水″ 官鬼亥水″应$ E- J- h$ K7 b) y9 {
子孙戌土″世 子孙丑土″ % F8 X: ~9 D# D- P% k- O: a
兄弟午火″ 子孙丑土″
6 _6 W0 A2 w" Q3 t子孙辰土′ 父母卯木′世. y2 u$ Y% P' ^2 V) i
父母寅木″应 动 兄弟巳火′
; `) l; P% b _5 b上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦2 e- f& a# y D ]) @/ p
兄弟戌土″ 子孙酉金″应( S0 ]( @- ?( x8 v; J# s1 w- g
子孙申金″ 妻财亥水″ 3 m$ z$ V5 p5 q$ |2 F
父母午火′世 动 兄弟丑土″ 3 s* I" ?* n; U$ H+ L
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世8 g: h0 m# X$ i. U2 I* h. L
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
: D- h n" p/ B) ^9 x+ y妻财子水′应 妻财子水′ 1 j9 }- E! u: ~+ f2 H; Z
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。- \' }+ H8 B: Y( ?, r4 R
妻财未土″应 父母子水″ ( l& f0 A5 u" {9 @! Z1 a. Z6 w- w
官鬼酉金′ 妻财戌土′应1 i. s4 l( Q/ X7 b. V1 b
父母亥水′ 动 官鬼申金″
+ h- T8 r; V$ ^6 y4 j" L妻财辰土″世 妻财辰土″
- L% J9 K2 O2 X! ~兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
5 P: a0 @$ q5 [4 |/ p0 a父母子水′ 父母子水′
+ i" t7 t) ?3 ?2 x又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
2 M% ?6 v! W5 Q又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
3 w; K% v3 a* G4 R5 |父母巳火′ 兄弟戌土′ 9 _( c( f# {- x L8 X; c
兄弟未土″ 动 子孙申金′世
( c% ]* f2 B: |: H子孙酉金′世 父母午火′
1 s1 j x8 ]* a& X' |. i8 [兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 4 `* p- J% }/ l+ j8 B, o1 T4 [7 u
官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
& ?, m* i: R3 u0 I: X% x& ]父母巳火′应 父母巳火′
9 S: O3 X" ^( E, t: G余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
2 n2 ~- W# ~+ e; @2 m: n3 w
8 t b9 w/ u2 n+ P
, E! b" x# u' E5 G增删卜易卷之三/ H2 b6 x0 }- |+ @* {' m5 ?
野 鹤 老 人 著7 \- h) D. L: S) U. _
楚江李 坦我平鉴定
2 J% \& m( G8 `. s湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
$ _% q# D- \9 ~% d0 G6 p/ d. k6 Y" E/ w3 k3 N e$ C
身命章第三十六
$ b9 _9 K" Q) A6 M6 t诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
y" j5 N3 y! i4 z& S& u终身财福章第三十七* b1 O8 y* y& d
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
0 ^* C9 P0 D3 Z. _( T3 j/ D财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
. f ]3 P% C. L* X, ]9 D如卯月申日占终身财福得复之颐0 k' y! ^& I1 ^; W
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ 6 b% [2 S8 v6 ^' i$ q9 I! }+ u
妻财亥水″ 妻财子水″ ' O) o0 {+ [1 [) Q* W# W5 m Y
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世1 J$ [+ C: |. X, M/ i
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 3 [& S3 ^/ F" J
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ H" P: P8 r8 l6 L. B0 }' c! b
妻财子水′世 妻财子水′应
/ T( z. {$ {) F: z$ e' {( Y五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
' T3 T9 M- n$ q, q黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
. t: [* v. `1 Q+ I. _世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
/ F1 v+ P9 A0 ?3 w+ v如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
8 K. @ D, y& N* ?6 T妻财子水″应 动 官鬼卯木′ , P) h, x) d7 X
兄弟戌土′ 父母巳火′
& a- z& W; M0 |) {3 n子孙申金″ 兄弟未土″世4 H! r5 O1 ]3 B; J# ~9 Z
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ , j! T( x# f% H" {/ v
父母巳火″ 父母巳火″
' [+ `+ \6 Y) Y; ~& G兄弟未土″ 兄弟未土″应( @- p" f& b3 g- ?
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？9 E( n6 h/ C; p- T1 Y$ M
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦& U. t- u7 `, ^% o) x
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 8 Q' y( B/ O+ R4 i$ [
父母子水″ 父母子水″
' Z. V2 J" }" @2 g, C! @3 B2 w妻财戌土″世 妻财戌土″世
6 r2 m6 R4 Z' ` H/ d妻财辰土″ 妻财辰土″ % G' T0 s) P7 X/ ^+ m8 N
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ - p6 V0 U; P3 l' w3 d
父母子水′应 父母子水′应, U. ?5 W E3 d+ {" x) P1 D
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。$ ^8 S! V- m {
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
2 V! h. m) A T% Y/ p如午月丙戌日占终身财福得节卦# s t, z, m* `! @: w
兄弟子水″ 兄弟子水″ 3 z- z9 H) O5 e* y9 X
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
! }' k# }0 P D4 g& w父母申金″应 父母申金″应
/ u" W1 I" a$ b5 F4 |官鬼丑土″ 官鬼丑土″
3 v% D& R9 i6 b) P7 u- o/ V: g5 @4 ~' c子孙卯木′ 子孙卯木′
/ T7 B2 Y- D- _) ~; ?7 @3 g( C6 H妻财巳火′世 妻财巳火′世" F& l. E1 ^8 ~( A7 r3 J) O& G! m
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
+ i/ [) c" `5 o1 ]5 q野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。" n7 A* y, m( p+ q) B) O& Q; o
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
$ @6 e/ b" J# w3 }& |7 E若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
, @1 s. q8 {1 m* p8 R4 l' V& `0 s如寅月乙巳日占财福/ B4 l# }1 A2 v; K4 b6 _8 P, O
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 9 u6 _& N" ~% V/ Q+ W- u' H& |
子孙申金″ 子孙申金″ 1 [: L, F% h! U
父母午火′世 父母午火′世7 | {5 \0 n" A
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
1 [4 P9 J. q/ [" G官鬼寅木′ 官鬼寅木′
0 X2 n( G$ y9 y. R! K1 F妻财子水′应 妻财子水′应6 j4 Y- q! R) {) x& D# J
余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；5 Q* p$ c- h- ^9 y( R
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。4 t' c& V+ s; n/ ?% n3 f( T
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。7 W" G0 J5 b2 j2 l
如申月壬子日占终身之财福4 Y |, q' d% W* j
子孙酉金″应 子孙酉金″ 3 o1 h) C: a' G% ~* ]1 a
妻财亥水″ 妻财亥水″应
" ?" u: S5 y: u- }2 z. T K兄弟丑土″ 兄弟丑土″ @- F& W: x% b3 f) m, t3 X
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ 5 s* z5 p! s3 D% D4 D( Y
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
+ T* \0 i' t! k妻财子水′ 父母巳火′
% {8 |# E4 t! y3 f世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。, p! E5 _' M0 Z" ^3 ~7 q* E
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
# C" l2 R* G* y. _如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
: U& Q1 e2 {. S9 U' o A' @6 V兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 3 x. x9 Q) D1 I' T+ h
子孙未土″ 子孙未土″
! g3 v- V2 H3 Z8 M% F) z8 @妻财酉金′ 妻财酉金′世
" X2 ?1 U1 J5 n4 q; u6 Q兄弟午火″世 子孙丑土″ , h8 v3 @4 [; T o# u$ @4 }
子孙辰土′ 父母卯木′
% h C, [8 m" g% c* S父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
`% @: U9 K# M# O; v( `3 z( `- y/ U断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
7 f" K- ]0 f+ M7 ~2 Z& Z; r日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
8 r6 V7 d* R' w( C, y世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。& P/ c8 @# c6 G
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
) f1 K" g! I3 _3 u& {7 r4 j7 y如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：% z: X: T4 L4 h# a6 K5 v
父母戌土′ 父母戌土′ - Y9 H8 H; `: y& J, T0 R/ _
兄弟申金′ 兄弟申金′应
! I6 y- u, Q; w1 z) t ~官鬼午火′应 官鬼午火′ , x2 s* E- P7 G( l" E, R
兄弟酉金′ 兄弟申金′
, p4 r+ `3 A8 X* r3 k: v) k: W- N子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
5 H* p* \* ]* Z3 P$ N父母丑土″世 父母辰土″ 4 a' R- V7 ]7 n1 a% ^+ I: n
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
" a- J3 D4 C8 R! W2 ?9 E逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？/ n0 [3 }/ c: |0 d
如午月丙子日占财福得明夷之丰
2 e M/ s2 b! G7 U0 z2 `) r父母酉金″ 官鬼戌土″ * }- M3 d2 R$ X: n
兄弟亥水″ 父母申金″世
& p3 \* K' ]4 F. h! s官鬼丑土″世 动 妻财午火′
) F/ j9 r: g9 w兄弟亥水′ 兄弟亥水′
9 Q- `5 T1 }- R% R) b官鬼丑土″ 官鬼丑土″应9 x% ^) _4 ]' J' C! o- R
子孙卯木′应 子孙卯木′
+ M( B, F: D, k1 {世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
! U* o/ ?9 n5 D& u+ m父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
/ Q" e! M: w7 z+ X5 g# v& h C% X曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
8 F! V! n' G1 C8 A( g) }妻财戌土″应 妻财戌土″应
* o ?$ Z) C7 D% p- Z官鬼申金″ 官鬼申金″ % {% R5 l$ m M* R
子孙午火′ 子孙午火′
' E4 A) Q1 J8 w( h* i% S官鬼酉金′世 官鬼酉金′世: ~ @+ U5 }5 y: |, O3 H
父母亥水′ 父母亥水′ + R6 [9 k/ o* a( J f
妻财丑土″ 妻财丑土″
: U0 Q7 l" Z) s& o3 w问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。6 n. n4 {. |( e4 M7 s) M
命再占得噬嗑变否卦
9 L) e1 ?, U4 m子孙巳火′ 妻财戌土′应
- N$ F0 X+ i3 X3 K* g3 C妻财未土″世 动 官鬼申金′
1 ]( R4 T. l- l) g5 [2 ~1 B官鬼酉金′ 子孙午火′
) t8 r* \9 J+ v$ N妻财辰土″ 兄弟卯木″世- w0 g7 g7 Y% n) Z
兄弟寅木″应 子孙巳火″ + P6 |( F: p0 r
父母子水′ 动 妻财未土″ / a( H: `+ O; b- h. X7 f3 R* K
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
- O7 A& M2 P3 z4 ^又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦% s. r2 a4 m$ G) ~
父母戌土″应 兄弟酉金″
0 P+ X! n( u9 q8 S* T* j7 d' ^兄弟申金″ 子孙亥水″应
" y9 e! q$ ] Z! ~, j% t官鬼午火′ 动 父母丑土″ + P3 L, K" l( x+ A" P$ w
父母丑土″世 父母丑土″
$ V- b; Y: ^4 U9 M妻财卯木′ 妻财卯木′世
" y7 R% H/ H6 d9 M7 D官鬼巳火′ 官鬼巳火′
/ t+ q8 r* t9 Q( P, p0 i$ k余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？# g- D+ O' X3 p
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。# x( y2 M0 a1 S+ G' c
如子月乙未日占终身财福得兑卦+ m" ]9 [2 o1 O, p! K w9 h( | K
父母未土″世 父母未土″世$ h$ o+ H' ^" }1 E! c' [
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
, j2 n3 Q& O$ |2 e2 T& a子孙亥水′ 子孙亥水′
0 ^0 K5 b5 _: [' H父母丑土″应 父母丑土″应
# ^& [9 Q! S( f3 N$ R Q2 K* m妻财卯木′ 妻财卯木′ 0 h" L$ ?$ T4 g+ S A
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 1 b$ ?3 i! ?$ ?% K9 H4 d7 d; D6 ^
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
4 B; g/ O: L7 I" o" N4 ]5 [1 ?兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
# L; `- ~ }& p+ N% W! S官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。; {2 n8 O: e/ F/ c- D
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。* v- p# L6 [% j+ ~
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。$ ?& Q0 b' @! o3 t
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
: f8 ?3 b3 T* B9 t6 [如卯月癸未日占终身财福得革之家人% Q# l H: G8 ~' k' j# \; l, e
官鬼未土″ 动 子孙卯木′
! Y2 {& C3 u' j! a V! S父母酉金′ 妻财巳火′应
/ t7 N. j6 Q( Y. G: O0 ]! W兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
1 I- `& B' D' @' I兄弟亥水′ 兄弟亥水′
; y0 ^- \( n* g1 l官鬼丑土″ 官鬼丑土″世' z& Y/ V1 E% C0 H
子孙卯木′应 子孙卯木′
~( h+ h/ L$ X应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。! d4 @+ A5 `6 v$ a% g% ?: s
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
9 x0 P: w x! F+ ?& o8 c世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
2 D8 ]. C% r6 B$ f终身功名有无章第三十八
1 E* i) U9 r6 P4 a9 c2 ?6 q! `官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。3 f7 x$ ~* o# Y" w) g+ y% q( P8 K7 Z
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。' n! O$ |/ v# O( g% U
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦6 n, k2 L- m: x% q
父母酉金″ 官鬼戌土″
9 u9 R# S- D" U6 G: L( l兄弟亥水″ 父母申金″世; y) z) w$ i3 e2 Q
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
. P! T3 A" {' b$ b7 u% E$ A4 h+ M* u兄弟亥水′ 兄弟亥水′
! a* w4 Q8 Z- s- d" x5 J' i官鬼丑土″ 官鬼丑土″应$ a2 R* C, z) z# X- f; j6 a
子孙卯木′应 子孙卯木′ . Z, @( i8 M. x% N
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
# M/ B$ g7 O5 E- p f; T独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
; j) K8 B6 u' P* L如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
* T D* P9 f+ J; q/ t兄弟寅木′应 兄弟寅木′应3 o, D4 h3 s# K( f2 w1 s# C
父母子水″ 父母子水″
/ w' ~: s% f8 L3 s& ^妻财戌土″ 妻财戌土″
" n1 V- Z: [( ~ z' h5 }& V官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
: ?) E9 M8 C5 v8 P' V! w父母亥水′ 父母亥水′ / y" B3 G7 B7 _$ [$ i
妻财丑土″ 妻财丑土″
4 ~; Z7 c$ M+ D8 w日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。! i7 m$ U2 y5 I; Z0 V8 v
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
( Q6 b4 b+ c* V福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。/ J. k9 Z0 y/ R. `% O0 U9 ?) O
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦9 V2 Y6 t* {: f* Y& T1 B* p
妻财子水″ 妻财子水″ @3 Z# ]" p5 C! r {
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ! }& _5 c1 S7 {# C v# T; e
子孙申金″世 子孙申金″世
1 a9 B8 p4 ~, T1 w" b兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 8 S1 L( I% A. [
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 6 ?: Y8 I7 {; C4 |5 a* n! A. @- V5 ?
妻财子水′应 妻财子水′应9 t3 q& U4 O6 N! Z4 v4 A' h% L; n" n. d
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
0 e: x' F5 _0 \' C9 v7 E0 R破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
. ? t" U6 j2 q+ `7 i# u/ R又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦, ~1 m U/ ]$ l' e1 l* a
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ! M3 A3 R% Z* C; ]0 M
子孙未土″ 子孙未土″
- N1 o$ I/ U! m2 U9 f; q妻财酉金′应 妻财酉金′应% \4 i8 \5 m# Z* ~- T% r& {
妻财申金′ 妻财申金′
: `$ _+ G" d& r% L& \- l( v兄弟午火″ 兄弟午火″ 8 c. x; f- e9 [( u! L5 L
子孙辰土″世 子孙辰土″世2 _# n; B0 e9 g
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
# P: M9 ]" m' f+ o4 m% c& c0 b寿元章第三十九
9 X4 R ]4 J: \8 m o; z世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。: g. o2 e2 h$ [( B0 w! Y
如辰月乙巳日占寿得中孚卦7 T, v( m/ Q9 T+ T! O
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
# B" A$ w8 j! k( V父母巳火′ 父母巳火′
8 {2 q; \1 ?& l: x兄弟未土″世 兄弟未土″世
% l1 B) z, h1 P( U$ M兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 v2 r% ]% T) F
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
: I' Q# i& r* ^; c4 j- Q6 N父母巳火′应 父母巳火′应
- P7 f# H9 ?% f世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。) X0 q6 C8 B; X4 Z0 O9 m- T
申月已卯日占得山泽损之复卦
# D. k! O+ C, h8 O9 P官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ * g3 O3 h/ R# }; U1 ^% A v
妻财子水″ 妻财亥水″ " o( p3 b6 l6 I+ U
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
r: ~/ L/ ?- U. \兄弟丑土″世 兄弟辰土″ 1 @4 i1 _: f0 { {3 B; l: u# ~
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ & W5 P: s1 q- z% }$ o/ W5 {
父母巳火′ 妻财子水′世: p, |( E( S l' h: z2 e
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
* V. d9 z4 b8 l. i. H" z H* v元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。( g+ O& {: I m8 `8 ~6 R
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌0 s# a) t% i" n
官鬼卯木′ 父母巳火′ " S5 L: O8 s: I& ]
父母巳火′ 动 兄弟未土″ 3 I6 M$ ?% v* [+ Y* [* `7 s/ D
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
2 D) E; T4 L6 r) k3 Y* A, D2 @兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ R; u0 z3 O2 w# a! K1 b官鬼卯木′ 官鬼卯木′
0 |2 w0 D" {: i$ C, r# I( V! S父母巳火′应 父母巳火′应
9 J& D( a& y. T* \, }/ H余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
6 _, N6 H$ |% g8 v7 [' x忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。! k+ _! }( R; s, y" S/ _
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
, h( e+ {) A* H妻财寅木′ 父母戌土′ 3 Q2 a$ o- S. V8 @& s
子孙子水″世 动 兄弟申金′
* A8 ] e$ f/ ]% p4 U父母戌土″ 动 官鬼午火′世* g" W" q2 Y+ y, f6 N/ n
妻财卯木″ 父母辰土″
2 v. n) u# c _- O7 q7 ^官鬼巳火″应 妻财寅木″ / j* O$ r6 l; c: `
父母未土″ 动 子孙子水′应5 V+ }( r. }* G* O( L B
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
' I' E6 Y) d; \& ~2 F" S# x' j趋避章第四十6 r/ O7 m. t$ j3 \$ S: n8 p
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
0 W8 @ S& o' L! L; a也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚+ B- @) o3 C. G+ t% g; ~: y
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 0 @2 u4 S, m" w
子孙巳火′ 子孙巳火′ 7 j3 H0 V7 M G0 |
妻财未土″ 妻财未土″世. {, I$ U! O3 Q
妻财辰土″世 妻财丑土″
' [8 M6 _: g/ e6 M5 `5 ]5 d% r兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
/ y, x$ C% [ b: U父母子水′ 子孙巳火′应6 i. U6 B# b5 y0 K
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？) Y5 y n4 h0 g; |3 f* F0 d" Q
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
r9 C2 f2 h$ H" g7 G既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
3 c3 ]# s( n u 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦6 T9 E3 e9 H: P( e& ^7 u2 M
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
0 b) W& f) \7 Y& \" }. e$ A% s4 ^7 u子孙巳火′ 子孙巳火′ + N6 t2 A% _* M1 H! Z6 S
妻财未土″ 妻财未土″世& t% l& t9 }; O. ~! T! z5 L/ J
妻财辰土″世 妻财丑土″ 0 o/ @: i7 j% r
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
# f) @/ D# s- ]- Q: l( P2 w; ]父母子水′ 子孙巳火′应
G0 G) `! I" r1 T5 k* ~此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
' O! ^1 R* g4 b+ w- m' v独宜福德随身。: x- P0 g4 g# c' o
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫+ } S5 `8 e2 m$ u b4 y* b% Q
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
- K: ?/ U, ~$ V5 D 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
' S, R3 F/ E* ]* C1 F) b 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
: Q: Q8 I" F3 B# q大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
8 u6 S/ ~$ j3 p如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
?; L3 S$ i7 c. F9 @+ G% p兄弟子水″应 父母酉金″ - B9 U8 A$ D N& r6 T$ @- W5 E
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
1 F" G* ?* l6 U+ x% g+ y父母申金″ 官鬼丑土″应) P& [9 d9 c7 u' C, \& z
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
6 I4 F9 P" ~1 U" } Q$ {官鬼丑土″ 子孙寅木″
D( M9 u0 j3 Y+ h子孙卯木′ 兄弟子水′世3 Y% P) m( `6 A5 M' ]/ r$ e
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。( x3 v1 Y' }! E/ T* F
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐# B5 p% j# d+ E- v- T* T
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应% [5 u& ?& I4 {+ O7 J9 t) z8 x# R
父母巳火′ 父母巳火′
4 L" \5 b; I. [3 X' Q: t; F兄弟未土″ 兄弟未土″
; `2 A+ c; `: _( m, y子孙申金′世 子孙申金′世; T" {5 F' S/ l( v1 b8 d
父母午火″ 父母午火″
8 E* r+ G* A8 p3 N7 x7 V兄弟辰土″ 兄弟辰土″ . a0 p8 A) \. ]: H/ M' k
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
, C4 p% R% s& X如巳月庚辰日占防患得夬卦7 D1 e$ w. f! T2 A Q% U0 h# {2 V
兄弟未土″ 兄弟未土″
4 U# O' p: E4 C, u8 v+ ]子孙酉金′世 子孙酉金′世% _$ @8 r$ k$ l* m7 a" ?, c/ B3 j J
妻财亥水′ 妻财亥水′ % W+ J* l. l% h. d% i- J
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
% ]+ [6 N! z f+ ]$ b官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
* E. H5 E- O6 P$ ?妻财子水′ 妻财子水′
$ v8 _+ ^; c: e8 `( B, O世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
, }6 P1 E9 ~" ~6 m; h9 d8 a又于乙酉日占得无妄7 s3 b9 G9 X7 C9 T* C6 W8 Y4 Z/ |
妻财戌土′ 妻财戌土′
5 [: X, n( K! |- f& E& c ~8 t5 G官鬼申金′ 官鬼申金′
3 }' a# H6 a P0 l子孙午火′世 子孙午火′世
2 h: n# W/ {- p" h9 p妻财辰土″ 妻财辰土″
2 J1 a# O$ S6 O8 I" ?兄弟寅木″ 兄弟寅木″
4 j9 ?+ p+ W) h3 X% |- J5 V父母子水′应 父母子水′应
* w$ H, Z5 n2 ?. C2 v% f世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。6 s( ^ d* ?1 K
乙酉日又占得节之坎卦! d( R; N5 b6 i; P& v
兄弟子水″ 兄弟子水″世% W5 p/ |# G. ^+ o- r. N5 M( Q& {
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 2 ?, p, i* L5 l$ p, m; O
父母申金″应 父母申金″
3 M1 ^0 F1 v& M1 j$ }8 c! I9 L官鬼丑土″ 妻财午火″应
1 @. t; T" H- D! n- [+ `子孙卯木′ 官鬼辰土′
3 ?5 A/ j L* W, y" [4 N4 w妻财巳火′世 动 子孙寅木″ * k' _6 n- u6 Q8 ~ _2 @9 Z
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
o) E5 j% K E2 X* m% O- t! L克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
5 B/ U) P8 S# q2 Y5 y如寅月丁卯日占流年得益之睽; `" Q4 O( K- ?' L Y
兄弟卯木′应 子孙巳火′
9 `, h0 M' A) z: V f# v4 w3 B子孙巳火′ 动 妻财未土″ , _, s$ C" J3 i& R; k6 k. U: a5 ~, s& g# k- |
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
. }" G8 Y2 n d% o& T6 H! h3 ?* U. B妻财辰土″世 妻财丑土″
$ v; V7 E# H8 F# O4 U) T兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ # a0 N+ O% r9 L0 C) q/ D+ B
父母子水′ 子孙巳火′应# ^( ]! y" n: X
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。, J1 X/ v5 [4 {) C( h1 F3 b4 k
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。$ p( s2 k9 a2 u$ j
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
+ W/ x0 M. u, c) K" y妻财戌土″ 妻财戌土″世
' t: d) W( ?; }+ p: |. S% X: k: b官鬼申金″应 官鬼申金″ % D$ [4 U& b5 [2 l: R
子孙午火′ 子孙午火′ 9 u5 r$ G# S# b6 {5 Q
子孙午火″ 妻财辰土″应
4 e( c7 P& G2 r3 x6 M! k妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ ; z1 y$ C. C0 h. o* t5 i- B7 I" L
兄弟寅木″ 动 父母子水′ ; _1 q/ N' }8 S& m/ w1 g% N! @2 r
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
2 k! G I# h- n" H# v避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
& m8 T+ s- W! A 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
* i7 |. V$ b6 H8 p* g1 z子孙酉金″ 动 父母巳火′
3 t$ v/ e/ k4 |7 h2 v. Z' l妻财亥水″应 兄弟未土″ 7 J7 C5 x! U! J! x
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
. [. F( Q$ A( e" D, C兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: U0 e9 y T& u E1 o8 j官鬼卯木′世 官鬼卯木′
+ Y" r% i; Q( {/ H父母巳火′ 父母巳火′应3 w: D# a1 t S4 A8 c7 L$ e/ C
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。 q1 ?$ M7 N% z0 h: P
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有6 X- w1 T/ b" Q4 K$ y( x
父母戌土′世 官鬼巳火′应& c1 q( B: I9 [+ h
兄弟申金′ 动 父母未土″
3 j: a( G+ X2 Y( r+ {+ {( v官鬼午火′ 兄弟酉金′ , _7 g# Z% P m! N4 @$ h" I: g
父母辰土′应 父母辰土′世9 d. ^- K# @' h" _" B2 M
妻财寅木′ 妻财寅木′ ; i6 s+ N* p$ H& A% Z/ L; D1 Y
子孙子水′ 子孙子水′ 3 }+ w/ A: y- u# D" m: W
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。# v2 U6 j7 b" `1 e( F; b: b Z
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
9 y6 a( d9 i& I如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。) I; h a9 z: Q) p; D- p
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。2 [# |. h2 e; ?
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦) I' \2 A. s/ E+ \
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
" q6 P" F) c, D0 n' E5 m3 o父母巳火′ 动 妻财亥水″应% v( \7 s% \; M3 d7 W9 C
兄弟未土″世 兄弟丑土″
2 Q* c9 l1 O# T兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 4 I6 v+ \' e* C8 q: q; _7 D
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
, ]8 H' b( ?# S2 Q3 _: [9 u父母巳火′应 父母巳火′ 5 N2 s' x/ J; c. j* v/ m" I8 j2 Z# g
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
0 u6 A2 q& W1 B2 R) V) J$ a* f父母寿元章第四十一
, D* ]8 H1 o J- L A; K9 U7 D* G5 t! E凡占祖父祖母，占父母须宜分占。& A; x' }$ @( S1 J( N ^3 }
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
& b; o& f& ~# l8 P+ h E( z古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。6 Y9 n9 D* \% D& M8 y2 O' Z) A
如丑月庚子日先占父寿得姤卦- Q+ I3 l/ P) `/ u* S$ O: s, c
父母戌土′ 父母戌土′
8 s9 l8 U. Y \; h2 o8 V0 A兄弟申金′ 兄弟申金′ # B4 U+ J# d t
官鬼午火′应 官鬼午火′应, E# y. C3 n5 G( o; B/ C$ i, R( u
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
1 W9 z. {6 l2 d9 z子孙亥水′ 子孙亥水′
+ D9 a& a/ w" o- D4 t父母丑土″世 父母丑土″世5 `* E- U8 N7 {
又占占母寿得大壮之升8 r1 q4 G7 t, \5 y7 k& j1 d$ k6 X
兄弟戌土″ 子孙酉金″
! C# @8 A. I. \: X2 d子孙申金″ 妻财亥水″ 7 A1 ?0 i+ t; w7 a: f D0 y" w
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
, H6 M& ^: a5 y3 Z6 R! f4 f% Y兄弟辰土′ 子孙酉金′
7 r8 d, K+ f! r2 e" i2 p, v, o' Y! ~' o官鬼寅木′ 妻财亥水′ 1 S1 w7 Z) [: O% T" ]
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
5 X/ u1 x) d4 u2 ^* R4 p, P: z: q/ g断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
0 q) z! U* l6 J8 P& i7 W0 k4 K又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦3 I; T# s5 n$ R% q; j
兄弟卯木′世 妻财戌土′ # _7 T" d" n! k7 V- O5 c
子孙巳火′ 官鬼申金′ ! |5 y0 V( D# j' F+ }" p1 y
妻财未土″ 动 子孙午火′应
, ^" T- e) y; x$ a官鬼酉金′应 官鬼酉金′
. H9 ` |. C+ T3 g% l+ L父母亥水′ 父母亥水′
+ x1 R+ F2 N J% _1 ]妻财丑土″ 妻财丑土″世
5 v7 x: P2 k+ }& z# N断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
; ?- Q/ ^# m6 Z: R又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
: L8 d* [, h3 X5 O; Z: E r' U: P官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ; y, D; w- f7 @# r5 d
父母巳火′ 父母巳火′
! p* a0 ^$ d" ^- y) o5 P: R兄弟未土″世 兄弟未土″世8 {6 [/ ^2 m( t2 e# t0 P
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 M4 w. i# s# W) H6 u+ T
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
' i- h7 s0 `3 n父母巳火′应 父母巳火′应
5 `9 k$ T7 R& k& y% Q断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。3 X' p3 e% W) g. k
丑月庚子日占得归妹变复卦
- {! |+ s$ f' d父母戌土″应 兄弟酉金″
+ @9 i# p0 }5 G* C: ^( s兄弟申金″ 子孙亥水″ # U* H& w: J' H0 f7 a
官鬼午火′ 动 父母丑土″应
# f7 M7 a9 ~8 G父母丑土″世 父母辰土″
6 a( z! D) c. T妻财卯木′ 动 妻财寅木″
. [$ J9 G# A. u( Z- N官鬼巳火′ 子孙子水′世) k) f' m' M0 O" T& P
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。0 N& ^4 @( Q: D g7 b; o
兄弟章第四十二
& N( o- B3 ~7 t0 x; q3 e' V% L 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。% R% z0 t: Y% S! m. k
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
0 b: Y, b' I0 Y2 c% _2 q& d弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。" k4 L6 ]& U9 u5 I; b3 f) A9 @* A
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾" J; _, S' Q, Z# t$ t7 ~; ?% D
官鬼巳火′应 父母戌土′世
- S0 Z0 v8 Q: p- j" W父母未土″ 动 兄弟申金′ 0 E# r% B8 ~# A0 C
兄弟酉金′ 官鬼午火′
. |0 A( P: S, ?# l1 Z7 m. F父母辰土′世 父母辰土′应$ Q. g2 d! [9 X% I: e( J
妻财寅木′ 妻财寅木′
/ t/ A. a. B4 C2 o" i% v子孙子水′ 子孙子水′
2 e$ B# r( I0 V6 }弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。& y6 c3 E# H c& v; p( L
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。# \6 ^, k; O/ ^
兄弟子水″应 官鬼未土″ 5 @' |4 L; e# ~8 }4 K) ^- H
官鬼戌土′ 父母酉金′ . J7 z- q+ V8 _( m; v, J5 W4 Q
父母申金″ 动 兄弟亥水′世7 M5 e) v: o. N
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 0 S+ ^* V+ ?9 m8 C1 `5 @3 g# A* x
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
; E2 H; P) b5 O$ h5 s/ m( f" d子孙卯木′ 子孙卯木′应 B0 Q1 F2 O; j8 [
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
9 ~/ T* w, ]" r; R夫妇章第四十三8 `; m- G, u# O. x3 }; D
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。3 G- s& q+ p! |8 ^( E
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
4 o# E8 |* q; c7 f7 t- o8 d; _0 o黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
, B, N) Z; {, B& y" V财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。& M3 E7 ]+ ?( v7 w
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。" n, J k" a) ]' b& n5 Q
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。/ ^# l. w, H; l# c# F! S0 O5 k [$ F
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
' E% D3 d+ W4 @# ]子孙酉金″应 子孙酉金″应
- [7 O& r2 x9 F Y! s妻财亥水″ 妻财亥水″
9 C& Z' L* G1 I3 E6 V兄弟丑土″ 兄弟丑土″
) E4 s, I9 R; U8 }/ [7 K( |4 @. Q7 B兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
' x2 c, x+ \3 X+ b1 ]官鬼寅木′ 官鬼寅木′
! z7 ]0 }$ j& P; o* F [妻财子水′ 妻财子水′
5 F2 Y; C* [ |0 I2 a5 s兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。) H0 O5 a4 u. x& O8 s- r
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。$ v; X. k; d9 Y7 W( r
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。1 N$ ^ k4 V4 _5 q" G) x8 A& R
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
: M7 k0 O7 X! ~, A3 E. k( v; v如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
5 s6 n) O0 h" p/ y# h* |2 Y8 J妻财戌土′ 兄弟卯木′
! ?! ~: {/ u7 }) W7 r1 T2 g Z官鬼申金′ 子孙巳火′
d; E7 |8 q/ } C- ~4 V( c子孙午火′世 动 妻财未土″世# v& ?2 N% C' `( p
妻财辰土″ 兄弟卯木″
' i) Z4 Q% T* {3 Y; H& O兄弟寅木″ 子孙巳火″
/ _1 N' v* v2 c, L; S父母子水′应 动 妻财未土″应
, [5 h. ?: p8 E3 ~ z9 |2 d4 V$ K满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
) L0 C! o% U# z- Q# @$ a子嗣章第四十四% X, @5 ]) v, m5 a# i% Q
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？3 J. t7 v% a( K& K
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
/ m$ Y2 }& \& _9 k即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮# Y6 `+ t8 K3 N6 D: L' \
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
- s0 S1 @3 x3 i妻财亥水″ 妻财子水″ $ J8 m6 V6 }9 i: a" d
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
2 b4 Y$ V2 {1 H1 |5 J5 a5 r官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
! y$ i; Q& `! t( e' V. j+ A; j( Z) r父母巳火″ 父母午火″ 0 d0 t7 }. k% b' }
兄弟未土″ 兄弟辰土″ / H) {4 i; R) ]& v. ]. B
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
6 D) `/ i$ d' o: `7 T4 z福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
9 d3 R+ L. A" t0 e/ D# \' h子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
- |" {/ i+ j1 m1 l+ p8 V+ P申月辛卯日占子嗣得复卦。; a3 D% n: G/ n, A! ]6 `, S
子孙酉金″ 子孙酉金″
6 Z: P; J H( K妻财亥水″ 妻财亥水″ $ \9 g. z; z" ~8 O& z, f: m1 ~
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应+ P ?1 P% l4 {; L+ Y, {7 ]7 l4 t
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
# c- B" `! O8 o. M# M- N- Q& @8 Q* M官鬼寅木″ 官鬼寅木″ : t7 r) j1 c+ Z- F$ \" I! t6 b# K
妻财子水′世 妻财子水′世) T$ U8 |2 w8 i& k" C2 J6 [0 [ p5 V
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。6 A: g, @* g5 \( Z! m
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。* ^! J8 n, l ~& B1 H4 h5 G
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
- d* J( x; f( s; l8 K" z {6 \) a2 n如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
& h' O8 Z( D% l0 @$ i5 q5 v% m4 M3 n兄弟子水″ 兄弟子水″ 0 v) I y4 ]7 A: S5 f# M
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
0 m: Z5 m1 M: d% q1 o; x0 h3 r7 G父母申金″ 父母申金″应7 F) |+ S/ `( J* S# `$ \! W
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ $ Y* R1 M! _& Z; P1 |
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ ' ]$ |' L( C- Y( s
兄弟子水′ 妻财巳火′世 h! h3 I: k& ~5 A, M" @
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
8 k! c# ^; \1 G( P父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
5 E4 c& U5 A3 j2 ?如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
1 R) D2 i" X/ a- g父母戌土′ 官鬼巳火′ 8 o- t7 U4 a0 x
兄弟申金′ 动 父母未土″ % i3 H' q/ x" y0 m4 X" u
官鬼午火′应 兄弟酉金′应
0 ^' w/ A3 w* ^: ]兄弟酉金′ 兄弟申金′
7 _! Y+ j' j- i- U子孙亥水′ 动 官鬼午火″
" K) R5 d! w) a父母丑土″世 父母辰土″世4 z f k" ~- T/ n1 J
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。# L7 B1 ?) [# h) R; B& A( L
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。; m8 u ]& N$ G6 ^/ w
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
1 U- \* e2 [# C1 z% E( _2 z& x学业章第四十五
( I7 {$ C6 X6 F: t3 V儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。* [0 h6 V- ^. `9 P+ u' g* H
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
0 x3 I+ q4 { j; V' ?( I九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。: {2 }) S/ k# T+ b$ c
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
7 b" W4 O5 O" l* c; g4 L& i治经章第四十六
4 r, @' a) c8 N占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？. T+ F6 G1 C! }( e) L
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
/ h3 E/ Q/ V+ W% M8 ^# W' g如酉月丙子日占木经能发否得益之观
7 Z: e/ J9 f. V1 w; P6 V, A j, _& g兄弟卯木′应 兄弟卯木′
# z2 N; \ g; l. a3 n子孙巳火′ 子孙巳火′ Z `+ ?/ L: m3 |! G& S9 a
妻财未土″ 妻财未土″世
; h+ M0 `) N( Z; w& U' ?/ u妻财辰土″世 兄弟卯木″
; {6 R+ X1 W5 {$ {# k2 e兄弟寅木″ 子孙巳火″ # A8 K8 B: f" f7 o( T9 Y4 F" \
父母子水′ 动 妻财未土″应
% m' V4 `+ D' ^3 l断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：( T9 f; p8 }9 Y
子孙戌土′应 子孙戌土′应
# t6 Z- @3 a( T1 S! f0 G妻财申金′ 妻财申金′
7 U; j+ n3 f; i5 Q0 ?兄弟午火′ 兄弟午火′
2 O3 W9 c4 l" J官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
. h3 n4 U6 }- F子孙丑土″ 子孙丑土″
3 z7 }% c, @9 o- w5 O父母卯木′ 父母卯木′
- ^3 u4 e, P/ ~" s2 ~余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
% x& E6 D% x7 t. A9 x) H, K官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世6 D1 j, F2 Y# o, |# J! z
父母申金″世 官鬼未土″
* g# A e5 U! n% e6 t; |/ y妻财午火′ 父母酉金′
* k3 S- }; Y" j; K' S5 F兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
- k2 a: H" l9 O- k; Y4 @# B官鬼丑土″应 官鬼丑土″
Q! D6 o9 @2 F2 d. m子孙卯木′ 子孙卯木′ . P( O1 v% i, a: n1 H7 E# u {
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。7 M- R+ G& [) g' J$ n9 a7 Y
延师章第四十七4 U) N! H6 W7 u/ r! Y& K
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。& u: u( j4 R8 V e+ r: n! `
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。, G) G/ v# h) h) n
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
: W; T( I- ^3 h财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。1 w) K4 Q/ [5 I+ e7 ]: h
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
9 V9 F( G' y( |月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。7 g7 i$ s4 o9 G
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。. \5 r- g5 _. _/ u* c" }
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。. ^4 b. y$ v9 W+ s
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。 `6 A( w8 M) G
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
' H) y4 Q1 Y6 _$ { 如寅月戊午日占子从师- K [& `; d! n5 T& P- C# K
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
) e% ?5 V' e9 t ^) z y子孙未土″ 子孙未土″
* v: e% y' Q$ @* M1 P2 g w妻财酉金′应 妻财酉金′ + N1 C9 q$ {* t2 W% `& o
妻财申金′ 官鬼亥水′应
! \4 [: E f h兄弟午火″ 子孙丑土″ 2 {7 ~. _! ^9 p" C5 Q8 e
子孙辰土″世 动 父母卯木′
8 q1 q; i3 k. m1 `' `子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。, P* [* I j1 u5 y( Z
求名章第四十八# p" ~. h! ? P, q
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
8 y4 T& ?0 T5 R9 b% c3 [; U童试章第四十九$ m9 p) U% P0 I( B3 ?) @, j( B$ `9 `
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。; X, H6 w) o* n. g* V
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
6 Y Q. X0 a2 z5 F7 E2 i$ L世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
8 ~ g$ N5 A7 v% z+ w1 q父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
5 v( M) s8 n1 W' Q* v: Z$ b0 ]父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。8 x% V; n0 N" S/ N4 X" a
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
# h1 ]7 y1 |, z* e( _. I1 |官鬼戌土″ 官鬼未土″ ( f8 g& g$ \9 Q! ^+ E) S# c# j
父母申金″世 动 父母酉金′ 8 e3 {: Q& n+ E6 T+ @# y
妻财午火′ 兄弟亥水′世
4 S* X* e' e9 L" N( s% A兄弟亥水′ 兄弟亥水′ ' x6 a5 ^5 S/ Z) ~ h" O
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
9 z( J; d- T5 P' R; f& h子孙卯木′ 子孙卯木′应* c2 }2 k& Z* u# i* N! W" s
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。4 M y% n6 F& L+ p9 h2 V1 L
岁科考章第五十
6 g2 ^) F7 x6 a 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。! R% b- ^ R- m" |* f6 S" M7 j9 C: y
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？4 B, ^" ?. y" @5 p. W% P! }
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
/ K$ j, H' ]5 H# p$ u1 E: b妻财未土″ 动 子孙巳火′ 5 t% u' U" E$ V' l9 Z+ J
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应7 n4 w2 N/ X% S- P2 \$ T1 z
父母亥水′世 官鬼酉金′ ; b3 X+ R3 S7 ]. W3 }
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ 6 L/ y$ m. a `6 P' `4 I! U2 ]
父母亥水′ 父母亥水′世
5 J8 d/ g) M+ S: \+ L1 v妻财丑土″应 妻财丑土″
+ y" b! v- a/ E, b9 D6 ~* P断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。0 b$ [' P. u" f2 n: z, e& m
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
; D7 B6 |' ^* e伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。3 `/ {5 i6 f# a+ `2 e- D
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
6 }$ K9 W, N) m' ~子孙酉金″应 子孙酉金″应 ^8 `" ^5 x$ m- \
妻财亥水″ 妻财亥水″
1 E. H# f7 C7 a. V" v+ k1 f; v$ m% w兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# R6 b) n, c. D3 u兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
( K" @0 C6 {" r官鬼寅木′ 官鬼寅木′
, e; ]8 f7 h5 ~( P妻财子水′ 妻财子水′
9 w' c+ ~$ o: D) ^午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
- x" G- {! E% R# z; y以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
+ Y" T% o1 M% Q4 S9 j' `增禀章第五十一
% t1 y% ^- B3 f 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
4 r' r% A8 U6 j1 p2 j( b 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。) e, x0 C6 F3 g" B ]" P
考道才章第五十二7 l( n6 b/ A/ A2 Q$ v; T
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
: B! I7 b9 q( @- V, M发案持榜章第五十三
, H! z1 y9 b) C% C( {1 I0 q 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。1 `" {8 X* r1 h( Y
延试章第五十四
* i K9 c$ w6 X1 F6 b 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。( {8 e, E0 K9 g- m0 T
乡试章第五十五4 `9 E/ E* ]6 J# X# b& O
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。! L# l% _+ t3 T! F# d8 p
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
* q4 s; B" J* b; N5 Z. s$ t兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
( U6 B- x8 |- A: Q/ V7 J, B8 X 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。3 t" u5 ?! t* F# t7 B
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。, t* L' G! c. a
如卯月甲申日占会试得艮之益2 ?: h2 b* R# ?; J9 w/ O9 w: v
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
' X( L# O- c0 R* {妻财子水″ 动 父母巳火′ ) ?# K1 v- m! T
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 5 _# @$ [8 N2 f6 W" L( U
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世. R% `/ x- k+ {& C# x' I
父母午火″ 官鬼寅木″
0 ^0 U3 o8 n: t兄弟辰土″ 动 妻财子水′
0 c. ]) T7 i6 }+ o( N# L" ?% Z' F% |寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
7 A, y8 e& T2 X/ E六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。/ Y9 Q$ y& P4 I: W$ U
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。$ y& m. ]0 I9 o0 `
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
& S# {! R4 l. D7 O$ a/ R. f太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
4 P, u- I0 L3 }. \9 W+ a日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
8 M+ D0 H8 E; D# \卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。$ S* H6 C- G6 `% u8 D6 }
如午月丙辰日占乡试。得兑卦6 T9 F+ |2 Q9 ?. A6 C- _
父母未土″世 父母未土″世
: q% y0 k! k0 K; Y4 R; E- k k& r兄弟酉金′ 兄弟酉金′
0 @2 U4 s# E7 d' t. t6 i子孙亥水′ 子孙亥水′ 3 t$ Q: A+ D; I8 b5 M5 U% f
父母丑土″应 父母丑土″应. z2 w% V# T: a+ l0 @# ^8 w
妻财卯木′ 妻财卯木′ 6 _" K5 L/ ?% k
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ & w) Q( ~1 G2 [# Z" o' U" C4 K
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
, a! Q+ j/ r9 s! x" [9 h地，不敢决之，请再占一卦。
: {3 x5 ]' Q4 U7 x又得临之师卦
9 [- S# w$ V! E/ r4 D子孙酉金″ 子孙酉金″应
6 S0 C8 a8 ]# P7 `" O5 M; o妻财亥水″应 妻财亥水″
7 B2 Q4 ^$ I7 g1 n- e兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + r9 Y }' O3 i# C
兄弟丑土″ 父母午火″世# S9 b( p# R3 |; r* b
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
7 {( G5 i, X( G( |3 z1 p8 {9 k父母巳火′ 动 官鬼寅木″ 2 f6 {5 @' |9 v9 K7 K' `% G
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
8 L* `& A. A, ?7 f父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
- v! ` Z3 Z" _$ S7 [; e8 b, S父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。! B! B- W4 z* K: I
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
! z9 p c7 Q' o动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。( Z- u7 p% Q9 _ `; r+ L- `! v
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。; [5 R0 m5 \% a: a% v v! h
如卯月戌辰日占得离之既济5 |6 F& C* v6 H: e$ X( @) @# f
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
3 C( p8 V' c8 Z9 g! _# Y1 Z子孙未土″ 动 子孙戌土′
0 P1 \& f. a+ Q& X妻财酉金′ 动 妻财申金″ / g; [8 S# [ `2 W
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
& t" M5 X7 }4 X: B+ F D子孙丑土″ 子孙丑土″ 5 K4 N2 A- v- W
父母卯木′ 父母卯木′
- y2 G) \2 ^+ D* E* L4 Y$ j( R旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
0 ?, J% B; ~+ g7 P$ ~2 D: I' [" Z" g觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。5 A' D- Z' I* X- w' m+ d! x
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
2 b- U# F) e' o4 o世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
3 T$ w% g; o' G财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。# U- b5 q' `5 v. \$ g6 D
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
3 x4 ~' `' K: ~; ?: {+ J! S衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
$ j. Q1 S4 R( K( {升选候补章第又五十五6 P* h5 g! z2 H- s" Q
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。' |' F( O% \2 j
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。9 S: W8 D8 A9 o- @7 b$ G
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。! J. L) V1 r4 z- H
如申月已亥日占缺得否得井之节卦
! A3 ?8 y" N0 n0 B+ P' T父母子水″ 父母子水″
( V5 E; }8 A) z7 w& S妻财戌土′世 妻财戌土′
$ u2 v5 Z# k, P, ^8 r4 n官鬼申金″ 官鬼申金″应
E! o1 ~9 y9 t- a0 n, E官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ - D7 y) C( n$ d+ S) p( M& F
父母亥水′应 兄弟卯木′
6 q. E6 ?. O4 i妻财丑土″ 动 子孙巳火′世' X- u, T* k, Y M' ]# Z+ C
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
! O) V) [: h/ `风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
4 o4 G3 a0 A) {$ q6 J7 J元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。6 D' e' E% c" F3 a$ Q% _, D
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
. Z2 i6 t' F+ n8 W* `$ q( @9 W/ n世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
4 g8 m" q2 I6 a) z9 h+ r申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦2 Q6 c6 d; U( E; D4 e9 |! J
兄弟未土″ 兄弟未土″ # A& h8 Q1 j+ u8 Z
子孙酉金′世 子孙酉金′世
( [# j: z4 z. ?/ ]) L' J妻财亥水′ 妻财亥水′ ; Z1 I6 L8 w8 n$ n V4 d! f# x
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ " {) B+ j! ~& a y) q: f R' {
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
8 ]' f& {3 _- P# t3 t7 [妻财子水′ 妻财子水′ / f- l, J& U& x
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
) s& W$ c; F; n/ k/ ^2 l 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。- T7 c- ?% _" o4 K8 v1 H
如寅月乙未日占升迁得比之观
( D# H+ u' P; t3 u9 w妻财子水″应 动 官鬼卯木′
9 X+ r+ @- A- T兄弟戌土′ 父母巳火′ . B' U/ [8 n# F. S4 B( h
子孙申金″ 兄弟未土″世* U1 K2 o' u$ e1 i, s( A$ X
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
8 o% H3 ^8 u. o. P父母巳火″ 父母巳火″
# h8 c& B8 c3 o* |8 o k1 u6 r兄弟未土″ 兄弟未土″应' B( D- [* i7 Q1 T8 S3 W
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
/ n/ a- V1 R& D8 C+ i2 J' D 又如戌月辛酉日占何日补官
% S0 a. p% E" L3 q1 C! j4 \& P7 X3 B得蹇之需
* p' t1 P2 u, J& Z/ P子孙子水″ 子孙子水″ , _- ]) u8 C7 A x& p
父母戌土′ 父母戌土′
1 U ?* y* F1 ?% }# q3 ^兄弟申金″世 兄弟申金″世
9 h8 x1 b; X1 J兄弟申金′ 父母辰土′ " u, a0 h; C+ c5 p- ^
官鬼午火″ 动 妻财寅木′
M5 P: \7 O8 \3 u2 ]" \父母辰土″应 动 子孙子水′应
V& f. h/ p c寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
5 ]% X: s+ W# R: w古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？! w8 }: Z3 w. Q
升迁何方章第五十六
) e' O8 M0 C0 g( K: [ W( p官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
2 R$ n7 X' ~' {* R3 I 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解! \2 ]6 ?3 Q2 i; Q! X7 C
父母戌土″应 父母戌土″ 4 B0 Z/ W/ `9 c' ]* q$ w8 H7 m. P5 x
兄弟申金″ 兄弟申金″应
" t0 X* s5 Z% d2 S4 k( ~官鬼午火′ 官鬼午火′ $ s# X/ ?0 w, v1 Y) E
父母丑土″世 官鬼午火″
! V& p: Z& O2 F' c! M7 k5 m7 i" Y# \0 E妻财卯木′ 父母辰土′世7 @. z' z. D" |. p i3 G% q
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ ; o8 u. u0 x8 e* `1 B9 {% L
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
$ Y; X/ A9 ?$ ~. M. F6 A 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
% w2 y" ]/ H' A在任吉凶章第五十七% |3 W; D9 Y3 ~$ H
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
0 h: T! W# X9 H( f' T0 z官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。0 X0 n4 b. i$ Y: b
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。. [! d- K7 H$ P! ?
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。$ ?1 Y5 M" y8 ^/ `" F! g' D6 k
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。4 ^: U& T5 r" a3 K+ W
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。8 v: q. p& G3 `" _/ s6 N: `
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
! e1 m: `1 E) y3 d 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。) Q7 V0 _& Q4 T0 G% @* v' }$ [1 T
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。# l7 C/ O. ?+ {0 Y$ u
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
' R, V. S- |! V2 y' q+ [财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。( t% R0 L, J9 z0 t
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
; p! G: A3 H7 }, I1 \( U5 T兄弟寅木′ 子孙巳火′ * E& e& q; u& G2 w: Q6 H. }
父母子水″ 妻财未土″世
2 K* x* S( B1 Q7 x( i+ W妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
6 [" i" {: z8 Z1 |妻财辰土″ 妻财辰土″
M* X/ v* ]$ A. n兄弟寅木″ 兄弟寅木″应0 I I9 w4 D, a8 l% X, k
父母子水′应 父母子水′ ) L% i# C0 {0 |) I t9 ]
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
8 X- Q" S6 }. `9 X7 `8 j援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
+ {) `: @6 c( n' |财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
' x; K/ Z f6 E: r妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也9 y9 t% G+ u! `7 a- l0 U: ~
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
6 m7 h! \9 ~- b0 I5 I* c 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
5 d3 b! D7 G1 z* D( Z8 i官鬼申金″ 动 官鬼申金′ ' i# U% f* K) ~) ^" W. t# U8 `
子孙午火′应 子孙午火′
g1 k) R. ]& h$ s+ Z; I$ ~9 s兄弟卯木″ 兄弟卯木″世2 s9 d) _ Z) s
子孙巳火″ 子孙巳火″
- ~% g8 @# ]; O% E/ Y* c0 ^6 t0 X& w妻财未土″世 妻财未土″
0 C; `8 ^; r! N& z! Q 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
7 V7 X0 o+ U$ f7 X! b( P2 `财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。! B+ o7 c) F" r
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
1 o7 @! ^0 @8 Q0 C6 _0 w野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
a) d Q* _. D' r+ v' m武试章第五十九 亦可以与文试看2 x( I# g ?, H- ?( o9 B
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
7 V& j V" l2 D5 {; E( |1 |* x1 O世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。& d- P8 t$ k/ F
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
y) K2 W+ X. `! L+ M) V6 q试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。& k$ f$ l0 E+ D4 C, ^
投麾效用入武从军章第六十
2 D+ D$ S* w4 y) d$ I官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。3 [# F1 A% a3 a' X( {( j
署印谋差章第六十一9 Y4 X' O3 k4 ~/ I
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。4 N/ _3 b+ }$ ^7 s1 d9 ]6 ? a
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。# b7 ]; l0 L6 S& U7 g
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
8 U" V5 Y6 H! n) l% e8 J6 _凡占文书亦须采用- k- S9 c: S% }, X1 _
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
, C1 R: H( t) e* b1 w, X兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。" v8 w: { \' z& V- i+ t: Z" T. P
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？7 f/ s W r* n/ K O# L" {# j
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。, F1 o0 o; `1 S
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。# b8 [/ T9 |: ~$ {
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。* ~$ T# N$ U9 x& M* R
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。2 r1 n# B* `! ^8 T' [4 W6 D2 w
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
4 |" G* E. O. D. S7 g+ M) k, w: d 如申月戊辰日占上书得中孚之损# D+ v2 K2 \: j" I7 s
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应- m# V' r8 J4 }+ X7 b2 [. {! q
父母巳火′ 动 妻财子水″
) \& O- o$ Y. g0 Z I兄弟未土″世 兄弟戌土″ 1 N5 O' l, c/ H6 m! x
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世) T: ~& n" a+ z3 c* h6 v/ E$ b( L0 C- J
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 9 v% z# L% Z6 f) {4 m/ k Y M
父母巳火′应 父母巳火′
3 A! f+ G2 J( O% r J7 x: g断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
. Y4 D7 u9 ]" L父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
6 p( J* n. I+ R我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
( k! s* K( j* }' R: G; D 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦: {3 j, C0 B" {4 O) o
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 7 z1 E$ z, F' c& R/ ^
子孙申金″ 动 子孙酉金′世
. x3 ?1 t6 C( ]0 u e' e父母午火′世 妻财亥水′ 4 V( i- U8 v* v+ X8 v+ L
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
3 | i) ]0 B; P7 g* P9 b- R) |# V/ _9 v官鬼寅木′ 官鬼寅木′应( i, w; h) W" S
妻财子水′应 妻财子水′ ! W Y4 f; \% Z+ l7 p. y
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
) k ~* N2 _; q A占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：6 B6 H6 X: D8 E/ I( Y. }
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。. e% G5 X! d9 s1 H z
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
. a( @( ~& @+ J. g官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ ( k& O1 ?8 f) P9 u$ _* a& H
父母申金″世 官鬼未土″
) Y; ]! f3 e$ `( ], I妻财午火′ 父母酉金′应5 E6 U) H" N E- {7 \& `9 q: K
兄弟亥水′ 父母申金′
8 M. k: ]# y' m" H, `9 _官鬼丑土″应 妻财午火″ 2 \% M, @' f9 ~9 p1 U! k# a
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
; r% J5 ]6 f0 ~! L 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
' f/ q5 i8 g' s7 r. y, y4 ?' u* N 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
) A5 {1 f% _6 z/ F2 \子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
- U* Y9 ^6 B3 Y身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
8 t& `8 U* f3 K) O$ O卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。5 O) ?; e3 I) [% ?& k( g
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。3 A O3 c! a: \) h5 N$ v u3 s
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
$ N' f5 O+ N4 i5 q" K6 y身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。4 `) }' ]* z+ r& R* q: N1 P6 u" A
养亲告病辞官章第六十三/ \7 l# r& @- O I2 e) X3 ^8 _
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。 U& s2 N4 }9 c
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
: a' }! M' e2 \0 a修陵修河一切营造公务防患章第六十四6 Y9 { d* ^- N( w I1 u
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。3 y, S1 L2 `+ y2 R3 T5 A
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
" D c: k9 M& N, K( |; X! W9 D财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
) }2 T# K$ O- z( |六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
# {6 j8 C2 h3 O, i" g 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
5 @# V9 [- f% E, w4 U+ ~僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。) n( X( b) N( @5 h/ Z/ Y
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
/ F! W+ V1 e( r0 H" A) W; n% ^' c6 b功名到何品级章第六十六
+ O/ `" L# ]' S' P, M9 i占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
" q3 J; q+ W6 x1 |! {, o( j 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过# }0 Y0 P* X. i" o% O
父母戌土″ 父母戌土″ ' O5 F) p( z3 l) R* D
兄弟申金″ 兄弟申金″
5 I- l) v \; g* R! a官鬼午火′世 官鬼午火′世# R9 i+ z! S& r( o2 H4 } W
兄弟申金′ 兄弟申金′ # c7 M2 O/ [) k# n1 K
官鬼午火″ 官鬼午火″
& g2 g. w/ n% i& N* c父母辰土″应 父母辰土″应
& Q8 N4 J' f6 D. [午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。' b) |: X. p0 x6 \1 e- h( l
卯月甲申日得节之蹇
2 |- v- A7 h4 L' H) V- m8 \兄弟子水″ 兄弟子水″
5 A" j; E, M! t+ P. f1 r3 ?; ^官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 5 [( N& M& c6 z, p( G& R8 W
父母申金″应 父母申金″世, Q6 k4 q* N1 U
官鬼丑土″ 动 父母申金′
- P$ u! `! n& W7 ]9 s" t% j5 N子孙卯木′ 动 妻财午火″ ! z/ |/ J6 i) I6 c
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
0 y6 N) J8 K: z& {8 v断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
5 s! ]; o z s子占父动名章第六十七0 D1 k2 s. M' U) J1 s
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。$ Q. N! H0 ^$ \( s: N# L. R
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬& e' B& A6 o- L5 k0 }
父母卯木′ 动 子孙未土″
! v4 v- l! r- c. ?1 O7 S% |& P. i0 s兄弟巳火′世 妻财酉金′世5 u0 k; [. B% W/ i5 c
子孙未土″ 动 官鬼亥水′ * W+ P9 ?/ ^: `: N
兄弟午火″ 动 子孙辰土′ 4 G8 n! t- i5 n* ]' l2 m
子孙辰土′应 父母寅木′应
7 L1 d- z( f; t2 w父母寅木″ 动 官鬼子水′
0 ^ w# g @7 q- S: v$ M7 F) Z内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
% O9 S, w" @, r/ @+ _求财章第六十八
, l! W0 X+ z7 i2 k8 \) \6 {诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
2 t/ ?; u1 Z9 F, ~7 J. M财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
* s& S! `5 N6 B. e9 l有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。" G$ ~: G ?5 e% H: G- t/ S+ |
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
! `! X' r' S0 M: T- q( l财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。# p- v" p; Z& w7 s& W+ _) `
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。' v- J8 w h. s$ W* ]- k
如酉月戊午日占求财得革卦- w8 q- a- k4 ^5 R
官鬼未土″ 官鬼未土″
* s% p1 v9 O( C1 _父母酉金′ 父母酉金′ ' b5 Z1 |/ ]5 V( L& {; R
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世. }4 `/ z! [& y) K6 n
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ % `: A' d$ B1 I' m/ Y$ [
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ + I) K$ |) z' M$ E, e: l4 z
子孙卯木′应 子孙卯木′应4 L2 n) G6 ~' o0 o* \' ~
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。( r* C+ T" \8 I% z
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
+ Z7 H) g! Y2 g. a1 H无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
0 R4 @" x, Q2 Z5 w* V+ j6 ]/ G9 ]兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
+ n- V: F- h! {世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。" E. W5 H3 O# [: l
如未月丁卯日借贷得晋卦4 r+ g2 Y3 H8 b1 {* `
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
4 J8 j( G3 M% K- i3 [- h; o6 g父母未土″ 父母未土″
' T* X+ v- H# J B) f% z/ ^( J& E兄弟酉金′世 兄弟酉金′世. x5 @* i3 s. I
妻财卯木″ 妻财卯木″ * X- |8 W# y6 i4 m& y' X- l, d
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
: ]3 G7 s9 I5 C9 W& O, o8 o( X父母未土″应 父母未土″应
$ s1 z+ d- J$ t+ {0 ~! F0 A! f1 F断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
2 N9 F5 |+ C7 W8 G i 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦9 o3 |! S- f% b' P1 @9 L5 H( P& q
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ * Q+ k1 t8 H6 E9 l/ I$ k
官鬼戌土′ 妻财巳火′世
' _/ A* `- W6 F! Y$ A父母申金″ 官鬼未土″
3 y- G; n$ O' g" j; R( t兄弟亥水′世 动 妻财午火″ 1 j* b8 W' o' ?
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应) s. G( O8 m9 ^1 G3 E
子孙卯木′ 动 子孙寅木″ - `% ^( X. M/ N% i e: r$ O7 M
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
/ ?1 M2 F: o* i财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
0 ^- l1 X. V0 J. V" U野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。( l4 W3 q( X: X* A* D' Z2 f
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
& }0 ~; c% ]8 N" h1 g5 R) k. H兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。" z. f3 i3 M" g4 [- s9 i6 t1 C
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？! U8 f/ s- k0 p8 ~; ?" c0 P0 _3 |
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。/ f2 V6 w4 w6 g
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
2 D- | J3 ]$ s6 X: S! M岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。: ~$ w0 X* i6 @, o' g
+ L. Y# b$ ~8 A" H+ i
5 g3 ^7 i ^7 [5 z; S增删卜易卷之四
% O: y( [% Y! w1 Y b" p野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
3 m' L( t3 h5 }6 ?/ o$ d+ g+ d7 ?! a! _/ |湖南李文辉觉子增删
! v( V8 u! {# A; N婿阵之吉茂生男茹芝山秀$ y% X: \# y# V: k) Y* c
谒贵求财章第六十九
) W' d) [! B$ M9 I2 Y世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
# g' a) N3 l8 u ], ]" D* o如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人% Y9 r U+ R7 J+ d- ~
子孙戌土′应 子孙戌土′应
: V J$ e9 w# a- b6 W/ n9 {1 C妻财申金′ 妻财申金′ 2 ?5 T/ ]% r# c" D! m! I
兄弟午火′ 兄弟午火′
# c- j3 U/ @$ z0 @+ D官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
& V5 l; @+ ~ b8 u1 V, i子孙丑土″ 子孙丑土″
9 N0 ^9 L, V2 K" N- w父母卯木′ 父母卯木′
3 B8 A& i* D: V8 A, _: g断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。/ E3 i0 C2 L8 v$ d0 k3 `; R
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。8 F$ I, y) a+ m' u4 y; C
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。! r1 H! G8 V/ b' w
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
0 g- F" a: R6 n) g觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。! J8 q& S1 i/ i. p; J' W
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ & T) u1 \( k. {3 @, c7 G3 i5 O
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。- u3 Z2 j! o2 V. O& N
为贵人奔走效力财章第七十! I# H# a2 S2 [" a: w& ^9 [; s
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。. p3 Q9 }" L! b5 X$ ~
开行开店及各色铺面章第七十一
) I: A. d3 Q- R: W世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
" h3 V% A5 @' z鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。4 A( e- p) {; |# ~& f
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
) ~! U% ^, W8 z Z) G f9 |5 a卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
4 v8 [8 h) z6 v" T冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
: k; r- P% C# n$ q2 b合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。1 e7 S: [" d4 T! K- v% Q5 @
G/ J1 Y- @# S/ ^6 n' C0 ?' x! N
投行损益章第七十二/ e/ h- M/ b9 \+ ~# z" s9 Q
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；$ m. R& Z. O) `; f
囤货卖货章第七十三
1 q9 ~2 @$ K1 L财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。; ]/ @3 i! }' S
如寅月己亥日占收货得颐卦。- B3 C: q# x3 \/ F6 Y! o; o
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
, k8 X p# L9 B b/ i父母子水″ 父母子水″ ) X; f' s$ O; {$ G
妻财戌土″世 妻财戌土″世 k* J4 }# y# p" w3 ]/ B4 G1 q
妻财辰土″ 妻财辰土″ " _8 Z/ W) l* Y6 f( r1 h: I
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
/ U8 F# q7 t( |& V0 O- R R S3 x父母子水′应 父母子水′应
1 P ?+ k0 N- i2 p古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。; o+ S! J9 T! r" a, U
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。( T9 Q' K5 ^" I4 O5 R
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。$ i2 z6 K L$ h4 m2 X& o j, a
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。0 M( p* T+ N) H9 H7 e6 r: G7 u: x
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。, t/ T1 P2 P; X7 D
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
" M, C/ P# `7 P父母戌土″应 父母未土″世6 y6 ]3 K2 q# \* i
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ 7 e. r# P2 H7 O: j& E, {$ l5 L
官鬼午火′ 子孙亥水′ # y0 Y/ r! D/ _% |6 B
父母丑土″世 父母丑土″应- f. Z0 ?6 K( m( P( ^0 E7 A6 _
妻财卯木′ 妻财卯木′ 6 L: R- P9 |! l! I q9 Z
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ / B* \- o. m' P
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
, l/ J$ V# m0 f财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。# j: F% V& ^% B+ D. V( x
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
; ^# R% \( a* |官鬼寅木′ 官鬼寅木′
1 O6 p1 ^8 e5 |. n1 ~妻财子水″ 妻财子水″ " w0 A4 ]3 _. j2 L6 n2 ~/ T
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应* t) h/ `4 |0 o- E0 z' ?
妻财亥水′ 妻财亥水′ * S+ A2 { A4 }$ @+ l) ]
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 I- }7 F) V7 @/ L. Y& W; H
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
. I }! R$ x7 Y9 t& E4 P断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
G8 I4 B* ] H财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。, [8 B2 Y; ?8 U
卖货宜守宜动章第七十四
) {( v8 r1 Z. i; q* `; {! q内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。$ C% i& b! i$ H
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
: z: m3 _. ~% V六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
$ s; i9 l, A" k6 d1 I财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
' U0 `! D: J6 ]3 }! ~9 K8 r+ w往何方买卖章第七十五
6 A F$ c P: W/ w; `! K屡次试验都须指明方向才能占卜。5 {( T; }" t4 x5 q& x, Z6 _
如午月戊子日占往楚买豆得临卦4 o0 A. S; V ]9 [( n
子孙酉金″ 子孙酉金″ N/ ~! n% R5 I* p* B" {# [
妻财亥水″应 妻财亥水″应
5 C, Q4 {' L7 G, ]6 t- X( G兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 |* w1 m- I. F. C9 Z兄弟丑土″ 兄弟丑土″
1 W" X3 e6 W" ~+ F" ]1 o官鬼卯木′世 官鬼卯木′世& M5 f w4 R9 K4 v3 w9 A6 F" a8 F
父母巳火′ 父母巳火′ 2 I; c4 N+ U- D- G
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
* u5 L- x8 b5 t2 o' Z8 U买何货为吉章第七十六
+ v# U, U* \3 u- Y2 r _6 p# S古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
5 [, ^5 D6 E; O如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
3 z1 ~5 b) i8 v# x. |兄弟巳火′ 兄弟巳火′
/ r. \- }; g. M) F! A/ T/ Z# K/ a子孙未土″ 子孙未土″ 4 x: [& h! n( Y+ l' x }- v
妻财酉金′应 妻财酉金′应1 H. p4 ~: M" e! u+ P) w
妻财申金′ 妻财申金′ % A% M+ Q6 e$ {9 o
兄弟午火″ 兄弟午火″
, Q" {+ O/ l8 i8 b4 S子孙辰土″世 子孙辰土″世
( }) p/ `4 u9 {+ x& B; n2 u p断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？/ G% u7 k v% h
借贷章第七十七; g' u7 h9 O3 c6 [$ \
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
' _. `# G* ?# z* }5 l* |. p如未月丁卯日占借贷得兑之震
) v+ f1 J3 g: H0 p父母未土″世 父母戌土″世% A6 n k6 v1 O) H+ x
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 7 x" r Y. C% N# B
子孙亥水′ 官鬼午火′ 2 T# H: r S* m
父母丑土″应 父母辰土″应
1 u6 j* {4 {8 L" }+ }$ }妻财卯木′ 动 妻财寅木″ . j! D; n F: n$ @! E7 G: R. n
官鬼巳火′ 子孙子水′ ' s3 S! o& I- w0 W1 n
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
0 F3 c- Q1 ]! u& U& x9 H放债索债章第七十八7 @9 X2 C8 _. F U6 O' @. ^
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。$ J# Z8 ~+ w+ j j2 [3 c4 m
买卖六畜章第七十九6 C; b& B: U' j: l, Z3 O) P8 t
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
: W" s0 x2 l# R* a+ g n i0 i 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有. s0 p7 E+ w* p8 @+ r& ]9 M% g
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
) c$ p0 b% [# k子孙未土″应 子孙未土″
5 W9 Z8 }8 ?( V8 W3 g妻财酉金′ 妻财酉金′ / g1 G+ K- d; ~
妻财酉金′ 子孙辰土′世. r* ?/ Y. s: S) r- G! |0 k/ \9 j! k
官鬼亥水′世 父母寅木′ 6 A3 ~8 d; d: o! w* w. g4 o
子孙丑土″ 动 官鬼子水′ " C& I( {; @( t4 C% d
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。0 A: K1 C# N# d9 x
博戏章第八十3 z3 }& w4 n9 `. k( Q. B
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。" @) Y- ?: T$ W4 A
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
7 Z$ z" p! j* G7 _+ ~9 G% K) S官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
5 v7 ]9 ^) O6 @, @父母巳火′ 父母巳火′ # c: \, U4 [; p8 N0 B& e3 x
兄弟未土″ 兄弟未土″ 7 G& p1 b& X1 D
子孙申金′世 子孙酉金′应
7 c8 n/ F; } T, G父母午火″ 动 妻财亥水′ $ H6 A5 I7 B( c& m' C
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
: e" e' g' R+ @7 v+ v5 |6 z5 v断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
4 `, W( D- X9 [9 N; O4 U请会摇会章第八十一
) d- ^3 c$ m. F: S( l6 k' [请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。8 Y7 z e! s( i) q& V
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。1 b8 w: U* k' Z% c& C9 I7 }
行险求财章第八十二
/ q( z B; R$ G& h3 c- B1 D觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
) `$ F# j. e1 @/ i% K婚姻章第八十二
/ g3 D) [; Y U/ R觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。; Z0 c" U1 U J* Y1 N. \
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。0 e1 B$ u5 ]8 \( U x
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
4 c$ k* v1 x; v, p, }妻财戌土″应 动 子孙巳火′ 0 ?8 \7 p& \) X& F8 E
官鬼申金″ 妻财未土″应7 x. H9 j( u- c# c) t- Y$ d) y" V; k+ {
子孙午火′ 官鬼酉金′
- q. K3 k3 u- U: @4 F官鬼酉金′世 官鬼酉金′ - w9 m7 q0 R+ N# I/ [
父母亥水′ 父母亥水′世
7 s5 @# G- `3 z Y妻财丑土″ 妻财丑土″
9 g8 a, Q- i! X' W9 Q* W/ I+ w断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。6 d: {5 I/ y. s4 B" Z
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
9 r3 W+ T9 y( j. h+ c+ P( h0 B子孙酉金″ 妻财子水″应
2 O: u7 @( ?/ B: @7 r' \妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ % {9 }3 m8 p6 s6 b8 q/ n+ W X4 E
兄弟丑土″ 子孙申金″ - ^5 g1 B: p i: H, E c! j' [/ t& o
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
/ S" ^- t8 x5 X [官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ 5 |( z; n. h, k. L1 P3 G9 X- D
父母巳火′ 官鬼卯木′ & i% H L# K( I) q
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。9 H2 M% Q8 }8 G
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
& ^# m8 _6 Q' d0 N# W5 v% T世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
8 _" _ q2 n- E3 M& S 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
: k6 G8 N5 G2 P- Q4 J0 \ 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
' J% t, h5 I9 X$ `. N) n) y男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。2 A* g+ \6 R+ O% q* I5 V' h
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。/ E( k x$ P! D$ d/ d: j
财官世应刑世夫妻反目。" p- l" J/ H W* l& ?, `0 |, z
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
$ b% M, b0 R% t妻财子水″ 兄弟未土″ ' Z, C. T; s/ R
兄弟戌土′ 子孙酉金′ ' C4 O9 X" J5 R
子孙申金″世 动 妻财亥水′世
9 k; `: r3 B) h. R) d1 G兄弟辰土′ 子孙酉金′
2 r5 C$ [2 E1 L$ z9 N) a官鬼寅木′ 妻财亥水′
9 h, D0 e, _4 p4 _+ p妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
8 Y N) x9 {# I3 i: Y0 N# h& f断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
3 T3 d. J) e, o( y; R& d旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。( l: d; `- B; h; J2 H
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
8 A2 j" j& V8 o3 `( M2 F% [ 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
, b# v0 ]( d/ H+ {$ b1 V! @) z+ b子孙酉金″应 子孙酉金″应" g* r) h7 {- O9 y
妻财亥水″ 妻财亥水″ 6 F9 E3 q& u) H9 }
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 W. M& d. x3 M" R5 B
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
/ h6 _) \! d. ~/ { @+ i0 X, H. \官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 3 l. O, h4 U+ _' F4 U; `4 `$ u
妻财子水′ 妻财子水′
9 r* k% |6 ]+ z3 F- t% z3 e余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占$ F, b2 ?. R ^$ V
又得坤卦; C9 M0 X$ I9 w2 U ^- ]
子孙酉金″世 子孙酉金″世4 p. [1 z' N d* `8 w/ s
妻财亥水″ 妻财亥水″
7 |. n1 C4 H' ~1 \6 x兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 e+ y7 m% u2 A+ B9 i
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
* W' d: G$ R0 ^# \. z& K父母巳火″ 父母巳火″ - X7 Z }9 C" `! k
兄弟未土″ 兄弟未土″ ) F- b0 r2 E$ N, G4 ^/ w
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
# p9 `' B/ F, z2 h; S' c5 T7 n6 s7 k财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
' Q' j8 `2 m* Y- S兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。- R, k, T- G8 t0 C
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
9 C9 w/ }! V& ~+ i$ z此婚子嗣有无章第八十三- g1 {- a7 j1 C+ f' y
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
C. G- j, ]; O8 u( L, e2 _0 ~! } 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
9 G% Y) ~1 N1 D1 P; B$ G官鬼未土″ 官鬼未土″
( G, h4 O6 J0 E3 Q, v父母酉金′ 父母酉金′世( C' K) [1 t. M- @/ O
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
9 C& F4 ?: a# R5 ~& e8 E兄弟亥水′ 官鬼辰土′ , p" k2 i$ h+ N, h) O2 M# v
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应0 n. X q, e" K3 W u5 q$ w$ {
子孙卯木′应 兄弟子水′ B; o. S/ |! q
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。/ r7 u' ?: d+ _9 F. j
此婚有宜于父母否章第八十四
# j& @2 [! \7 A+ s专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。) f. @/ @6 F9 ~( `
纳宠章第八十五
_7 T+ d. r. R+ l8 A为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。2 A1 p& B& @- }9 T; E
取离妇跳娼妇章第八十六
$ {3 m( o- ]; a. S: e+ w7 u, z0 S! ~防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。8 Q0 _" P: u, K' X
胎孕章第八十七
R# g$ x7 R0 K, A6 L9 Q6 f7 T卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。. G& f8 K$ m+ I3 S3 Q5 }) s! a
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
; O- Y1 H, v j子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
. _ Z; z& R& {5 N阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
* N/ {' w. w- [2 L 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
2 d9 Q0 S9 W) N) A父母戌土″ 父母戌土″ 0 j3 t3 E+ M9 `
兄弟申金″ 兄弟申金″
" d5 |7 `6 C7 C" M官鬼午火′世 官鬼午火′应
' c" o: H% [0 o兄弟申金′ 动 妻财卯木″
# |. f9 w5 J- [3 {. T ?, \官鬼午火″ 官鬼巳火″
1 X$ a1 i* |- Y' c# \父母辰土″应 父母未土″世
. y i4 A4 K* M- c8 y5 J余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。' ^6 Q8 d) C! J5 P8 d# l
问产妇安否章第八十八
' @8 n8 Y3 ?$ c+ `: ^$ m Z9 q' r坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
/ U3 a! j. r) [觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
# \6 b2 o4 s) N: I" m; s 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
E7 C8 ?8 F+ S官鬼戌土″ 官鬼戌土″
& h0 B: G5 e5 b8 }: z父母申金″世 父母申金″ 6 y7 y; _" D0 x4 a& F- m* N
妻财午火′ 妻财午火′世5 c9 C% L' a+ `9 @
兄弟亥水′ 父母申金′
, J v0 ~6 T$ A官鬼丑土″应 妻财午火″ ) k' T1 K; j; E. d- _; u) i1 u, [1 L
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应. X4 W- L1 E" m2 u5 f P
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
/ K# n, S; X" L6 z2 W9 n( A q卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
6 G' O/ u$ a M. T) \3 u产期章第八十九
: b& f6 G! F" ]产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
1 Y3 o9 Z/ w2 y" E8 q+ C+ b! G3 T4 R婴章否泰章第九十
2 g+ B( |6 }# R4 w! R9 d) a8 s1 H2 g身命子孙章同断
" c6 E/ L1 a7 h+ }# R出行章第九十一2 f# [. I9 B; x6 x: d3 ~
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
7 p0 Y: c! g5 ~ z世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
8 N) V: \5 ^+ {7 b# V" k8 n( K八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
Q5 v+ t5 B k, C% S' m静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
1 `- l% G N6 U* b! P' e3 S觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。8 s+ _: c/ l: o: A x) F
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
( n1 k5 O+ N% @4 w1 H福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
4 d( M9 n3 k; ~$ G) p父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。& Z4 S1 i. V( D
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。, F# T; C, H1 z8 C5 ]
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
; q A5 R3 n* i/ `( D+ w* g六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。. f% A0 m7 m0 F; z8 Y% I6 q
舟行章第九十二
4 o$ b* u& J% q. v; a; N登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。1 f. P3 y# D- R. f* e
同舟共行章第九十三5 `+ m, F6 C& }* U/ _" ~' y. }4 T8 j: ~
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。 Y# W8 V# Y( k9 d
行人章第九十四$ k/ D! p: H4 M1 i4 u. t+ W
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。5 U4 B2 G( n0 ?, e6 F7 u2 {
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
+ i5 [, ^ v5 V 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦) ?2 y3 r0 d9 _$ M% `
兄弟巳火′ 父母寅木′世
6 G$ S! i+ E8 r子孙未土″ 官鬼子水″
! d! W9 g; @( K7 N$ B' C0 P妻财酉金′应 动 子孙戌土″
0 Y% I9 `/ ~( w妻财申金′ 妻财申金′应3 G' E, a; u7 z$ [
兄弟午火″ 兄弟午火″ ! w' A4 D3 P! t
子孙辰土″世 子孙辰土″
& f/ H# O% ?/ H( s1 b) [' o此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
5 a4 |: v$ K$ S2 @又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
$ E8 w! t8 j* U1 y官鬼未土″ 官鬼未土″ " {+ }" o9 ^7 }& \- n7 |, A6 C2 }* ?
父母酉金′ 父母酉金′世
& u, D2 d# K! {0 K+ L/ n* y兄弟亥水′世 兄弟亥水′ , m6 p: F: ~# d( e& a
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
k" A% J6 K! `+ Y, v+ b官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应, D1 M! v- h, n: t% }, t1 {
子孙卯木′应 兄弟子水′ " p( N3 E# a, Z& j/ d/ U/ `
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。# ^. d2 G1 ?. X0 ^) ~, i
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
! n0 D1 l* c# @7 J ]兄弟子水″ 官鬼未土″应: `+ T) R3 J. o. R- l$ u
官鬼戌土′应 父母酉金′
5 g% F- D" `3 g! T/ g" G" _- w父母申金″ 动 兄弟亥水′
+ a- I4 Y& o s: k0 y6 F官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
) u6 M/ H, B- k& z, x) O子孙寅木″世 子孙寅木″
5 k7 w: _& k1 s- d兄弟子水′ 兄弟子水′ 5 W0 ^. Y$ E# p* g' }2 z) X
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
; K+ c9 c, `- H9 @$ r 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦6 K# M5 w/ V+ ]" T
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 5 L4 b* ^% H+ j0 w( _( H; e# k
子孙申金′世 子孙申金′世
7 I$ F/ ~$ Q& C+ u1 E, `父母午火′ 父母午火′
1 I: m+ j1 C, k2 j! Q兄弟丑土″ 兄弟丑土″ A" M. S, ^4 T0 i8 n
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应# I c, o3 }4 d
父母巳火′ 父母巳火′ ; L* h0 W8 {1 t2 R* k
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。# P. a5 S: E) {8 f0 B' s
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
# ^; ^" D0 W+ j+ l* p9 y官鬼寅木′ 官鬼卯木′应' i' o; T4 W$ z0 P" s: T
妻财子水″应 动 父母巳火′
% z& ~; [$ x8 E* f+ ~) f' O# c9 [9 k兄弟戌土″ 兄弟未土″ ) c* }# [; e/ _) R( o, U" l3 Y- Q( `
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世. [. U3 P' c/ W
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
& F7 [- g+ A7 ~妻财子水′ 妻财子水′ * J$ R7 I, K/ T* p8 |$ H
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。9 z0 J; v; r# B, a( B
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
4 E# I& [, p0 R4 `8 J兄弟戌土″ 兄弟未土″ ! }; D9 O6 X2 L
子孙申金″ 动 子孙酉金′
+ d5 {; {& | s I# z- f5 ~, r父母午火′世 妻财亥水′世4 S, p( W# l( b0 y$ Q$ n' a
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 6 \% m5 C* n I4 q! Z
官鬼寅木′ 妻财亥水′
2 E( A( |- W+ C9 `" _妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
3 ]% Q# J- U3 P e+ M2 P; c7 i断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
+ p$ ~! K8 o0 D0 K* O7 K1 n, ]7 C矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
( E9 X! J$ w9 F' |& ~- R: K 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽2 K- i& Z& o4 g8 J$ m3 R+ X
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世. o! L- r! M; s. \- O2 R
父母子水″ 动 子孙巳火′ * _7 t7 ]% C# w$ e: i' B
妻财戌土″ 妻财未土″ ' [# n5 c) w+ a/ A# e
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
, `5 Q; J0 o- O) @; k7 L3 R8 C父母亥水′ 父母亥水′ ! k. w* V5 ?- s' a2 p1 M0 G
妻财丑土″ 妻财丑土″ & b9 e- Q$ t& I
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。3 V( R8 d" V& L
防非避讼章第九十五1 {9 `6 |3 ?& X* L
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。) v1 ~; E# p, F% b, J
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
( `' w9 _. m/ G5 E. C( c斗殴争竞章第九十六, `- R+ Y2 V1 e) U, o# F9 L
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。) P. Y3 r9 g& |( x9 Z: f4 b
兴词举讼章第九十七
( y" z8 j! I, d官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。3 d1 N- P: O; A9 q) v6 G/ v
已定重罪章第九十八 r" ?: Q" J* f3 o$ c' x' Z4 l2 J
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。- I" k0 t1 c: }* b x$ n3 Q$ |( X% t
疾病章第九十九
0 e& o1 p( X* |5 ?. \野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。$ }- L0 G: \/ z3 ]1 I
六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
* o! s1 e" Q$ ~+ F/ V用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。5 d4 l3 R, b& U
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
, O9 V0 I# |# d. X申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
6 i! {; U' m6 K妻财戌土″应 妻财戌土″
0 ^. s- K9 p5 i" K5 J6 ^官鬼申金″ 官鬼申金″应) E3 W F8 t2 Q2 x
子孙午火′ 子孙午火′
2 | P8 @# G' H: F官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 1 v- U3 `: K9 _6 J
父母亥水′ 妻财辰土′世; i) ] ?3 Q( b" W/ w* m9 T$ U
妻财丑土″ 兄弟寅木″ 8 ^ d4 J: v# R# T. g
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
5 i; V( w9 c. O$ o动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
7 M" c$ C/ G. W- y( p9 ]2 X& T* x& |散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。& L% L0 \3 u3 Z
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
6 F. {9 R* V4 P" F# u+ }0 r 如申月壬子日占子病得遁卦& u6 j/ V2 w9 | D4 f7 Y
父母戌土′ 父母戌土′
, A3 v+ f: U: u兄弟申金′应 兄弟申金′应
! D' {7 b7 {+ U5 } D官鬼午火′ 官鬼午火′
9 @7 l+ X% t* f9 v4 f6 O% ?兄弟申金′ 兄弟申金′ 8 W/ h+ @( p" @
官鬼午火″世 官鬼午火″世' B1 M$ M; l3 @5 C8 A# A! B( J' a7 W6 T
父母辰土″ 父母辰土″ % p; Y5 e8 ~2 C- X/ ?# V
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。! a$ A* W0 W5 v. C
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
4 \0 V1 f0 \5 E( m# [鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。) _9 @, f e/ s6 C
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。- F/ s8 E/ s b3 q* @) ?. z+ }6 z. p
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。, w, A/ v$ A h8 B, `. e' x& b
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。3 W2 O2 e* [2 u
痘疹章第一百
* P! w4 J( u% i8 ?平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
& Z a/ K ]' O: a' @/ }, }鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。. y4 G, O1 ?* r, h/ |
病源章第一百零一
3 }, p9 ]9 x+ I1 r火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
9 s! L0 b* ~8 ]: E; f5 b( G余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
# @, @3 H9 g# D. }+ v鬼神章一百二
1 R' k$ V0 i w凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
. \( q$ E: Q/ g4 }1 }( ]; s" d野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
. a6 V" G( H7 i$ j& l) H6 K, `李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。+ o6 m9 ]6 c) m5 z# r7 p( ?' \
延医章第一百三
: A: C' g4 i' Q/ n. N野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
2 @1 u: Z% B; \+ [自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
/ l5 q4 U) Y i应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。5 @6 P7 p! g- L1 E4 p
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
, {& j, l* I" U; F; T# X! @医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。- l" u2 M, R# b6 ?' V* t
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。: i/ A( a+ m/ F, M8 E
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
/ \7 K! x/ B+ ~5 ], D0 M 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。( Q6 |& H6 q5 s) A$ f0 T
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
6 N3 Z% T3 N5 k3 t) I2 P, G! [医卜往治章第一百四
# h. |2 ~* X$ I, ]9 d% V# H# u大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？7 H. [) D) D+ J7 |# r+ C
及至弟占兄病得屯之中孚卦．+ X9 i6 K" D+ O5 |* r
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ . L, @$ O) l0 Z, ~6 P, j( n
官鬼戌土′应 妻财巳火′
2 h! J) _. W$ a7 z# Y4 n父母申金″ 官鬼未土″世$ i I6 a; s: b# Q5 D+ N7 d2 ]$ N C
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 6 a* L" l2 `( X7 _# O. c1 ~0 @
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 7 s, R1 G3 ~' B) @5 s' g. ]# u
兄弟子水′ 妻财巳火′应1 N+ T* P5 i! A
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？* A- a# V" V% g
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
/ i. i7 x( Q+ E( }/ @, l 未月壬子日得节之比卦
% n/ U4 Q( q j( z7 F1 S' c兄弟子水″ 兄弟子水″应
: p$ y6 P( K. x& _官鬼戌土′ 官鬼戌土′
" W8 j5 ~* |" z2 ]父母申金″应 父母申金″
! o. Q" p5 u) N1 } K' h官鬼丑土″ 子孙卯木″世' v* `4 N- Q! U6 [' K3 v& v
子孙卯木′ 动 妻财巳火″ 5 E* l% X6 R) G$ u0 R/ Q$ f8 a6 }
妻财巳火′世 动 官鬼未土″
' Z; b1 o" V$ M; r; v5 Z巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 ; X7 c7 o: V R
壬子日占子病得解之坎卦9 ^9 u: y/ j* r; N2 x! y- @9 g
妻财戌土″ 父母子水″世7 Z; O9 b. T0 e
官鬼申金″应 动 妻财戌土′ 7 p5 @& b/ B4 V( X, k9 G
子孙午火′ 动 官鬼申金″
- c4 R7 I) w$ E) U( Y1 B. R子孙午火″ 子孙午火″应
$ T. h' ~* _! c' X1 w妻财辰土′世 妻财辰土′ ' n9 ^! }0 A* k; j8 n, L) i
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
/ G1 C& W; _ B余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
7 H" F# }$ V- A之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
8 c# R+ t' D0 P% {' F6 q 叔占侄病得坤卦
- m" C) g7 x% c/ \子孙酉金″世 子孙酉金″世
) K- A; G6 [+ d* p' u5 ~妻财亥水″ 妻财亥水″
4 J7 P; @" B5 S2 i* e+ _; W8 L3 _5 \ T兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : k+ x7 \% G4 K8 {% v% [
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
$ i& Y# a4 h7 Z/ X$ [1 |* ~父母巳火″ 父母巳火″
1 s7 u( Q% ~- h% R8 `7 o兄弟未土″ 兄弟未土″
, k! K3 \" G8 O5 c又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。* ?% K! C# d) Y* ~, n
得井之明夷卦) f2 s* m8 H' u% K# H
父母子水″ 官鬼酉金″ % A1 v! T4 c- C( r; @: a
妻财戌土′世 动 父母亥水″
* e. x( h: Y, ?" r5 O" G官鬼申金″ 妻财丑土″世
+ Y7 F1 s7 [ m" @# p) `官鬼酉金′ 父母亥水′ 9 x( f+ f! B+ H! N
父母亥水′应 动 妻财丑土″
2 \2 p4 C( @( J妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
8 Q6 C8 x6 j( s7 h( l ]" u应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。9 y( c0 ], Z0 K1 N
壬子日占用附子可否得大有之大畜
5 K7 g" _: ?& O8 i官鬼巳火′应 妻财寅木′ J, M; @/ W- R3 z, y3 a: f5 `) v; Y
父母未土″ 子孙子水″应
) q1 _8 c+ g3 q7 R' H7 b# x+ F兄弟酉金′ 动 父母戌土″ $ d" ^) o9 B! q
父母辰土′世 父母辰土′ 7 i4 K, s4 d& O( i9 ], C5 V) m1 k
妻财寅木′ 妻财寅木′世: [8 Y( W9 _/ ~; U; i
子孙子水′ 子孙子水′ & b( P" I3 X% Y. ?2 y& Q, E
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
/ L& @) f! \3 m! ?$ t F一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。' P9 f6 G3 X4 o0 h+ J3 ~
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦3 R& A' V0 f% k) _, v! \" e9 L, D4 _% ]
父母未土″ 动 父母戌土′应. z0 g5 q7 D2 Q" N2 S% U$ {! R
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 2 w3 {/ d$ b" k$ I+ @- ~6 u
子孙亥水′ 官鬼午火′
; @; [+ w' l. l: U0 t, {! O! j妻财卯木″ 妻财卯木″世
- V# q5 s1 h, N1 j G# c: h官鬼巳火″世 官鬼巳火″ $ J6 o6 t. z% m
父母未土″ 父母未土″ 3 P; \) v5 E# i
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。! z7 q0 Q, H; z- q( Q, W
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。- `2 f$ I7 {* u; O1 R
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦7 o" r7 b5 T( D z3 C: \
兄弟未土″ 兄弟未土″
- i" z% o6 V4 F B1 ^: a( h/ o子孙酉金′世 子孙酉金′世
, E; {9 m, ^' X妻财亥水′ 妻财亥水′
( n4 b# K% F. c' i- B兄弟辰土′ 兄弟辰土′
?) H6 q3 I7 {; J官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
5 y0 e( R1 y- |& C& @妻财子水′ 妻财子水′ ( y. q* B4 a" j; p! A9 R e
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。; O, V3 {& M# w1 n9 l
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
0 u( y' d7 t0 a/ F. r( ~% c兄弟戌土′ 兄弟戌土′应5 l2 f- y( L: P& b6 _
子孙申金′世 子孙申金′
! b& \) o/ |/ b' M2 _, }父母午火′ 父母午火′
! }3 |$ Y t3 g+ {- d兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
4 K; s$ `. M5 k) F3 W官鬼卯木′应 动 父母巳火″
! i7 v4 ^: o6 u父母巳火′ 动 兄弟未土″
8 S0 C' l$ ?' k- X7 E断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
; r7 t( l7 Y6 c! O) J* q野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
; x0 {. \* ~& V& \$ a家宅章第一百五6 a. a. |; a! j. Q- p
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
2 u. i) z' [/ j$ ?3 c& M0 ~如戌月丙午日占得乾之小畜
5 |( Y7 E" |& R. D% p, C父母戌土′世 妻财卯木′ % C5 o+ [# Z* A3 Z& i6 E/ h
兄弟申金′ 官鬼巳火′
3 O2 U: A9 {% P2 m, f7 R7 h- H. ?官鬼午火′ 动 父母未土″应/ P! B5 Q" C* V9 C3 ?
父母辰土′应 父母辰土′ 6 {, m4 @) f Q2 I; `; [
妻财寅木′ 妻财寅木′
; Y0 p( A+ R2 x7 ~6 p+ c5 f子孙子水′ 子孙子水′世
0 k0 {0 X0 P6 S5 I7 S古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。3 v# R/ W3 k% R* m. b9 x, y
盖造买宅赁宅第一百六
/ m; K* ~0 z) q1 q父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
! I9 o- n/ s0 R+ X* r6 F财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。6 X, \2 V: R* z9 W9 t
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
2 K# v& h4 j" j: U1 u卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
. }1 N/ Y6 b& ]2 I3 `# J' j& k世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
% X, F; _1 r/ M7 ]$ b& a' G# L父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
# h9 p. D" w3 i0 n1 ~7 a, x2 Z( r2 c最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
7 }+ t" b& |. j+ |0 i创造宫室章第一百七
5 ?7 E \ i6 M' p创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
$ R6 X) z2 V, S2 Q3 E5 S修方动土章第一百八/ p% @. I8 v$ [) j$ h
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
7 U! [) I& Q+ C, ~ ^3 b譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
1 A" j- a$ U& c岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。; `& c2 F$ L8 F6 }8 a* u
迁居过火章第一百九
/ ]+ [$ r0 W8 Y* i9 _占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
0 V: j+ U% Q6 f/ A# Q% W9 x归宅入火章第一百十 B$ ^7 n: N) h7 J0 S+ D9 f$ b+ J# Q
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
6 z! X) R7 Y, o; n! W入宅六亲凶吉章第一百十一
2 l8 h3 P$ N- z& y- H& A择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
4 e+ e9 T( J6 P/ E野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
6 f9 {7 s# Z' L' ?# O# y/ `子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦- q' W+ e6 V% @( X8 q( i
父母未土″ 父母未土″
& C: z% m5 ]/ A+ G6 j兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
* c( o& Q1 A P, W4 l4 V0 i2 a子孙亥水′ 子孙亥水′ 8 J$ c) w1 [$ X
妻财卯木″ 妻财卯木″
. L7 x$ F. ]6 |) U6 a" h e$ x! I9 D8 R官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
$ ~/ ]( G5 Y1 L, ~父母未土″ 父母未土″ / k- _0 M' o* b( J" q
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
. f, x1 _% }) x9 T3 a) e马房猪圈章一百十二
" y- X0 n$ B: ?8 b' s5 \1 E4 s+ h凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
, i2 p# f5 R/ F5 ^8 G子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。4 i- f1 ~1 D I/ L5 [7 l8 f
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。4 T1 u5 B- h6 ^! f
旧宅章第一百十三# M7 q2 t& m& \6 ?5 Y
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。6 z* Q4 x2 s- k( m# a, d/ h
酉日戊寅日占得师之临" `# f4 x6 k7 Q
父母酉金″应 父母酉金″
w9 q4 O$ n+ x+ L/ Q# r- I兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
* F) b4 a7 B% P0 c8 q9 e官鬼丑土″ 官鬼丑土″ $ ^+ r N% b) O4 D! m8 \
妻财午火″世 官鬼丑土″
% k W# u, }7 {& o; @1 d/ V3 U官鬼辰土′ 子孙卯木′世
N' |0 M7 A1 g6 c子孙寅木″ 动 妻财巳火′ # c( S6 j! ^! n; @6 ~3 v- R
断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
+ f1 Q7 W& a* o: ~ I子孙戌土′应 子孙戌土′应2 ]1 U, b; C# V) G# \
妻财申金′ 妻财申金′
4 p3 G( A% a/ N' A5 Z1 n- C兄弟午火′ 兄弟午火′
, a" I( l6 h: e- j! [官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
V0 o y% {# Z9 J& f& |6 O7 T3 ^1 K h子孙丑土″ 子孙丑土″ ) v* P1 V6 \9 ~( Y8 v
父母卯木′ 父母卯木′ : ]1 S9 C) s6 q1 K& X- l" M5 s
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥9 H5 @" |0 ?/ |# G1 \ l- e
父母戌土″ 动 妻财寅木′ 4 M X; H3 v* B& i" |- M1 s, |) S
兄弟申金″ 子孙子水″世1 w3 A) k- `. Z- M; O& G7 {: E# r6 c
官鬼午火′世 动 父母戌土″
! y) T5 X7 W# ?兄弟申金′ 动 妻财卯木″ ' F2 d* J8 K: @2 b
官鬼午火″ 官鬼巳火″应
3 z. [' @# h; [& J, a9 B/ L父母辰土″应 父母未土″
& |* R1 f% C: U, j0 s断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。, {& E- `: Y+ ~3 n
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。8 z B2 S, p- }
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。0 J# n: o- w. |" J7 O; ]+ V
巳月己丑日占得大有之乾卦。
& t1 J7 m* g, |$ A9 B( `官鬼巳火′应 父母戌土′世* O# i% P/ I4 N5 \
父母未土″ 动 兄弟申金′ * C9 ]2 `0 x$ M! s9 _$ h
兄弟酉金′ 官鬼午火′
" |: y( ^6 s1 W' O5 m1 e; S父母辰土′世 父母辰土′应, R9 l# { x0 j/ M; b7 D: g) B$ _
妻财寅木′ 妻财寅木′
4 ]8 y# {' z2 E2 X5 x- S子孙子水′ 子孙子水′
0 J0 O" h5 j* f8 z断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦( E0 I) z) a$ H8 ]" r
父母戌土″应 父母戌土″ 6 ?, ^! `: k8 \
兄弟申金″ 兄弟申金″ . g. Q5 V% P9 `' g) T
官鬼午火′ 官鬼午火′应
9 j1 j6 a/ K% j' y父母丑土″世 妻财卯木″
3 D% U. _3 L& z/ B0 n妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ $ @# B- P" Z0 z* V8 i& G8 h2 \
官鬼巳火′ 动 父母未土″世
3 L( L# w9 e6 b6 K; `断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。9 M. j/ |0 S ], W, K% D
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
4 R$ U! Z9 Y& N$ G' S% u/ x+ v鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
, F$ e. t" R( Z# p" C' \" j% r2 {官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。% a4 ~ _- I* {( e# Z
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。; x9 ?, X! j! X l6 J
同居章第一百十四
0 ~0 E. c7 A2 A' W% ?: Y4 \; h- X与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
4 T% e9 ^! `4 x8 O1 `盖造官衙章第一百十五% }# P4 ^4 r" d, W$ K% _
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。) G& e6 \4 h. ?
占衙宇章第一百十六! g; c( z, @7 D$ h- H
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。7 g8 }+ A. r( L
如戌月已亥日占得鼎卦% t/ G5 q8 H$ b7 i7 M
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
; e* D. u! z/ F& W5 B子孙未土″应 子孙未土″应& w5 q8 Q* u0 v5 _
妻财酉金′ 妻财酉金′
, `" j; e( |) h% B妻财酉金′ 妻财酉金′ # r; M" [2 {0 g# E2 Q9 i9 z
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
" u: b- D3 j. y. _* o子孙丑土″ 子孙丑土″ 8 w1 k4 Z, z7 G6 Z2 \2 Z, e& l
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
, }/ C& i" d* J' Z 修沟之后何如得噬嗑之无妄- z+ q7 M+ |$ z8 L( n/ T7 P: k
子孙巳火′ 妻财戌土′
( l! Y' c/ x$ R1 |- c! ]; G, N- Z妻财未土″世 动 官鬼申金′ 2 u- F1 f1 _/ L4 x8 w
官鬼酉金′ 子孙午火′世
+ R7 _( C% j0 |, _* `妻财辰土″ 妻财辰土″ _8 C% [: S0 T+ D
兄弟寅木″应 兄弟寅木″ ( Q% Y: w% y% F0 ~
父母子水′ 父母子水′应# w3 l4 W$ {5 z" t1 S2 e+ ~- D
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。; U' G+ }: f5 }, X2 ]) z# ~& N
盖造寺院章第一百十七4 _4 Z7 h$ \! i4 A# k" W/ Y
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
; d0 {$ a, I2 C F李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
5 q- d/ {) y) i8 n [5 z, R墓葬章第一百十八
2 m; `/ t. o* B4 N0 D4 h' E( M$ c4 e野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
7 w7 G" ]6 S' D6 O% @寻地章第一百十九
. [7 o `4 R4 H世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。7 P& x; f3 \+ w
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。3 i, c h/ g- ~' H2 U. l
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
' }, \5 S) O% i! b# K3 p世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
' J7 _) U; J; s) o; u; ~ 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦/ O9 e, l8 M& G
兄弟寅木′ 妻财戌土′
9 E( }7 |- Z/ S P父母子水″ 动 官鬼申金′
9 X' [# {& \- p# m妻财戌土″世 动 子孙午火′世; u* ]( F1 ?& l. v( W# O0 ~
妻财辰土″ 妻财辰土″
. W! |7 W# A2 z U0 c兄弟寅木″ 兄弟寅木″ * [# D/ ~) b5 e. j1 H% U P6 [
父母子水′应 父母子水′应
( l7 e8 `; w# d8 K: J断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。" M6 X5 Z4 Z% a, H# I$ o0 W6 ?
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
+ h/ h+ p( _7 u2 `, @子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
- Q2 j9 v. ]% G, r; g. N; F7 |日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。) U* S: [7 e3 r2 N: p
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。2 Y4 Q- P% C$ e$ k, D c
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。# ^3 {- F6 m& f
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
3 D9 R' Y5 Z1 |0 Q* S 如卯月戊子日占地得巽之升; A4 g2 X' U$ d
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
- g# a' c' n' I" g子孙巳火′ 动 父母亥水″
; M. J% H& M" J, Q, {) l妻财未土″ 妻财丑土″世
+ l( ~' V% D) _5 F# q' T z1 {官鬼酉金′应 官鬼酉金′ % a" @0 F, [1 z# q% [- A c% e
父母亥水′ 父母亥水′
) Q8 x. Q3 x( `# u6 d8 C妻财丑土″ 妻财丑土″应; ~; ]7 X' J) C/ N; \
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
8 [ l$ x8 ?3 s2 O& n父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
. s$ g1 X' o' ^6 I4 S. A9 c占地形势章第一百二十* O+ Z, V, |! \9 |/ T& f+ L% l
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
0 m1 A: o! r3 H9 L世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
9 q5 W6 O: ]- n: V t3 M: @世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 0 E% v% o3 s. D2 g' x% J: x
丑月庚申日占地形势得咸卦
+ D j E8 j3 g( o k父母未土″应 父母未土″应2 L/ ]" H N' f# u: }0 X
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ # G2 {( F6 O9 I+ T5 `9 U& N5 D
子孙亥水′ 子孙亥水′ 9 p: A3 V$ m* V( ? {0 s& @
兄弟申金′世 兄弟申金′世
) P @* c5 R& r) t官鬼午火″ 官鬼午火″ ' W8 q& \- X* B
父母辰土″ 父母辰土″ 8 L2 Q7 Z) w0 }0 @% ~
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？' `9 f. r' q; L. G' F
卜得地于何时章第一百二十一
4 T) o% q1 a) p世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。/ m( p" v8 e5 @0 P O s( B8 s6 X
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦! k* o% E& l O7 _, W8 X$ T' z
子孙酉金″ 妻财子水″
2 \& b' ]) O$ P v/ b" M4 |8 [+ b, k妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
$ V% ~1 w* G$ m4 ]兄弟丑土″应 子孙申金″ * `% Z- x6 ~4 ~' e
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
- x1 R: `- I8 d, }9 |/ ]2 N官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
! `1 o2 N# V- i2 a妻财子水′世 妻财子水′ # P$ t" I$ @1 C& c. d5 b9 W7 Q+ r
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。4 }1 U1 L. i( U* d4 m
得地于何方章第一百二十二
) `8 O) O9 R" }# q Q6 g8 D0 \野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。/ V2 S/ l7 z4 R6 i5 d7 r( _( y2 p
占地师章第一百二十三
1 y+ @- \ m# y5 v+ M应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
2 r" t9 f5 V/ |4 a- {+ J点穴章第一百二十四5 t- @% ]6 ?" a% n2 p
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。3 Z; r4 ?3 Y) ]' y( |- J+ p
如未月乙巳日占穴 得大壮卦% K8 N0 F9 `/ X, i
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
. ~" J9 j1 `' s: s2 `子孙申金″ 子孙申金″
+ S, @. {- N3 s父母午火′世 父母午火′世1 z$ d% M: {0 E; A# O* }
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
1 |0 B& V5 E, m8 n& I9 W/ C3 x: j官鬼寅木′ 官鬼寅木′ " ?. S- z- K5 s4 ^, g
妻财子水′应 妻财子水′应& k7 ?- Q# D6 v9 a- w
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
5 ^5 W& _" V1 }谋地偷葬章第一百二十五
# p3 `- X6 ]5 X# i觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
5 S! Y& Y( |+ u5 m祖茔旧家章第一百二十六
. d( l5 a6 i$ h9 u. J7 d. g祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。; D2 j! s+ U' {$ o7 d& w5 y
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
0 ?, j, v7 t8 j1 J世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
+ \0 ^! Q/ N- _" a野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
+ J, [7 @$ d! }因何事所伤章第一百二十七+ q0 x7 |3 [& U! F
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
( M% d* }5 `) K! m5 X, N f: W. x修补秘法章第一百二十八
; b b: P- S: j4 J+ e9 [ @, _因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。! J$ Y j. P% p' Y3 U0 S
再占修补吉凶章第一百二十九
2 q; J& y: @ O6 G子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
; X7 ?9 a- M4 V% A3 p新亡附葬祖茔章第一百三十) \! X! z" @+ W5 f5 A
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
' o3 G1 V2 b: a, G5 S! m0 Q 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦* c, _* g9 @% I' v0 {) ~% S
子孙酉金″ 子孙酉金″世( ]; q; P0 y! W8 F9 U0 B3 K
妻财亥水″ 妻财亥水″ 4 V* d- U8 J2 C
兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 0 q3 `0 V' O) _+ X4 V: F
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
- I" ^. \* c# S% B" P. j9 b1 X官鬼寅木″ 父母巳火″
@6 T5 O# r$ `' z; p妻财子水′世 动 兄弟未土″
" x9 P+ S3 K9 X断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。, M* F- ]! F9 G W
3 v7 P! O. X1 m# d0 A9 [; v2 n4 ~3 R
增删卜易卷之四终。! \9 X$ \% C- ?) F
|
|
冀ICP备2023028127号-2 )
发表于 2023-1-19 11:13:35