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增删卜易 野鹤老人 著" V3 q2 R1 m- o8 K5 _$ i
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0 j9 G6 e# L. m5 {" v增删卜易序% I u4 z% Q& G+ P/ N& r* ^ C
2 S/ G( A& v* k" u: k野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。2 @) c0 C$ L, R* M! N3 ?
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。8 j- r2 j- m, `9 g/ E
/ H3 d, R! e$ {* P l" W以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
( a* N G: s% @- O占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。 j" i0 D* n$ z
5 p8 Y. w4 P7 P' X8 b" c占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。. m$ V2 a- K' S' b
# w! A" `* ?7 Y& e$ n( T占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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$ y, h, v$ A8 X8 c% [凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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7 G6 Y1 B+ o" }! ~占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 2 w! U. Y5 [) |/ {5 ^
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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5 K- p, z/ m. {* l: S9 x目 录( j5 u. B& }9 R
卷之一
1 u, C4 y; k7 A5 ^- i/ A: U% {( R) q$ o八卦章第—
4 F0 F' ?3 A' J/ V4 s' r4 r5 P卦象图第二( p B% }8 x" |7 B! W% o; F5 T
八宫章第三
0 P/ ~# f9 F6 n- g9 Y浑天甲子章第四3 R5 t3 f0 D5 v" D# L( J8 `
六亲歌章第五
* C1 f5 C+ E& ^1 \# B世应章第六
[ S) O* z) Z( p/ D& ^动变章第七
, S" n6 _5 a5 D1 D0 S5 _; T用神章第八4 K0 p9 i, @/ x- W
用神、元神、忌神、仇神章第九# L# U: }1 `- p Z. o( Z' Y0 }
元神、忌神、衰旺章第十—: p, ~, R b- A2 _' h
五行相生章第十—! O/ ^; d1 h: |0 T
五行相克章第十二—
' ]5 p4 Z) h+ W" B& h j克处逢生章第十三% L: \" k$ g8 F, x+ m8 h
动静生克章第十四
v: m' T0 A! ~动变静生克冲合章第十五; R5 u1 @1 h% ^9 [+ J* V6 O+ B0 }1 q
四时旺相章第又十五
% H I3 m3 Q; i月将章第十六
9 w) ?7 o1 {, A+ z/ }$ L日辰章第十七+ T9 Q7 K: s; V+ t8 C
六神章第十八" U! C0 ~. Z0 a6 V8 G J0 D
六合章第十九# E& D8 [4 s4 y' L4 c2 s$ F. E
六冲章第二十
" M2 r- x# L) g: f9 h7 e& u$ _三刑章第二十一
2 B/ `& c) @) n/ R$ Y0 \暗动章第二十二
) h3 h1 T& ?: N6 A2 {& T5 o动散章第二十三
; c5 H, S9 a* T! Y0 q+ N8 U卦变生克墓绝章第二十四
; g8 r$ k. i @2 J( [ a反伏章第二十五
6 D) b/ L2 l4 u' i旬空章第二十六' A. Y3 b. |/ S3 J8 Y$ M' \
生旺墓绝章第又二十六
. j' i0 U- l* \' w各门类题头总注章第又二十六
9 ^0 l$ N/ Q& B4 t) f/ J各门类应期总注章第又二十六; Q2 |/ c+ D% o# |" N
归魂游魂章第又二十六: U7 S% E+ n% T' K/ S5 Z
卷之二
& ~& ]/ q9 j; B G月破章第二十七
, N9 q. N: d S7 O* o% W+ S飞伏神章第二十八
: g6 D6 X! x* z- e2 Y进退章第二十九0 B$ Z# A0 a: J! z( _
随鬼入墓章第三十9 ~3 b' h" y" }# O# }' S
独发章第三十一. n F7 F0 P# X2 w7 X& F( ~2 ^" f
两现章第三十二
8 H$ C+ C5 O i星煞章第三十三
% a4 Q8 h9 q i增删黄金策千金赋章第三十四* J* U' J5 t) n9 S3 A2 F, Q" z3 b; t
天时章第三十五# M! Q9 }3 G' l8 u+ _% A
卷之三
$ M: z$ w1 l9 R" Q8 b& S1 _身命章第三十六
( T2 v0 v1 b4 y1 t; V' C9 e终身财福章第三十七* _* ]9 C6 o7 b4 P4 L5 _
终身功名有无章第三十八
, Q! V" J3 B- l& @# k. F; Q/ ?寿元章第三十九
+ h+ W$ K: U$ L- C1 w/ F: \; v趋避章第四十
! O( v+ M, D- h/ ?) G0 H6 U父母寿元章第四十
! y( P& X- d- s! ?/ |兄弟章第四十二& T1 g: q" G. h5 b# h# X
夫妇章第四十三, b: f0 @* V" L6 w+ }* c& E* K
子嗣章第四十四
7 Y5 d; S* h. S6 x3 u学业章第四十五- G: ^ u d" a5 k* h3 R% l
治经章第四十六' _4 E( y$ G! F" A- [/ u3 M
延师章第四十七$ N( ] F" r: \& R) u
求名章第四十八, [% j9 l# Z& K% u; d n
童试章第四十九
/ l* Z* I6 e% |9 ?/ Z# d2 z岁科考章第五十 H, @- H5 T3 w
增廪章第五十—7 x* M) Q" F$ d w6 P* c
考遗才章第五十二4 s' Q3 O5 h7 @! z# {
发案挂榜章第五十三3 ]- H. j; R" o( g+ v
庭试章第五十四
3 R3 \ B" O; K4 U( y1 J2 x乡试会试章第五十五7 V/ e- a0 O4 K; a5 ~- v# H/ N
升选候补章又第五十五; L9 |! p9 F+ O2 X+ l- E
升选何方章第五十六
: a. s T& B8 j7 u% j3 Z在任吉凶章第五十七
- h& N/ I5 @, k1 |援例章第五十八
5 _0 q0 Y0 D; W2 O& ]: K武试章第五十九) [+ |( |; `. w. w. [
投麾效用入武从军章第六十
, G' [$ i- X6 c2 _, H署印谋差章第六十—
8 F: l# D6 B, Z+ X) ?面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二( b( D5 k' F" b2 Y
养亲告病辞官章第六十三# I/ k3 u4 J) H% K: q# v
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
2 P9 j* Z2 ]3 Q- H3 N憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五 @4 ^" A1 v+ {
功名到何品级章第六十六
$ R ^9 I0 P# L* ?/ V3 }; k子占父功名章第六十七$ w" d% _, n( J0 \ M
求财章第六十八
7 R* o. T3 G7 N# w3 r* |5 r卷之四
& l) @) G1 t6 t" j谒贵求财章第六十九
q' W* r, h E: v% g5 l为贵人奔走，效力求财章第七十
" i7 w# R2 ]3 c8 _$ N% |0 [开行、开店及各色铺面章第七十—
! Z; e U. B/ z% q投行损益章第七十二) V8 X2 q! W I. ` C" x
囤货卖货章第七十三
' ~! B2 ^( ^: q! r卖货宜守宜动章第七十四7 B, r3 `6 a0 n" \
往何方卖买章第七十五$ r; }$ `1 ]- ]0 L
买何货为吉章第七十六
/ i7 v8 O0 G9 }借贷章第七十七( B' f. z# M$ n/ b# T9 x+ \
放债索债章第七十八
2 }+ ]9 a( j' P0 s9 g买卖六畜第七十九
7 p1 ^/ e" q: t. O8 @: ]/ [- `博奕章第八十+ \* ]) p7 U% v! i- i
请会摇会章第八十—6 A0 e/ A. U$ X: X0 b7 D) a' B
行险求财章第八十二
% Y* Z" e8 p! a% t3 Q' I% [ y婚姻章第又八十二
: v2 h% @% W y( e2 K此婚子嗣有无章第八十三% U/ M: j9 X. O% L- X: W" C
此婚有宜于父母否章第八十四
* b: B! n+ U2 h. ~* c* x纳宠章第八十五, H3 g/ D2 y" ?
娶离妇跳娼妇章第八十六: C$ V% \! F, g+ h
胎孕章第八十七
1 v: u; f U& n7 N' ^! V问产妇安否章第八十八" E: Z( O& ?( v/ g, E# T
产期章第八十九/ I$ \. e+ W3 G) d+ \) W& U
婴童否泰章第九十
$ V, [7 W' ?; Z7 m出行章第九十—: G" z0 E; i5 [$ }" w% x3 h
舟行章第九十二
6 f# Y6 |- d2 t同舟共行第九十三
1 ~* F6 }% L5 {7 M" M# _$ F行人章第九十四
1 B0 \' F$ _' }2 S4 t/ \ g防非避讼章第九十五
) ]+ ]' H% q$ M; D争竟章第九十六
: f" v K: t5 W; W5 j C兴词举讼章第九十七
' b& X! }6 H. c7 z已定重罪章第九十八
. ?- l; ]* J5 ], w' s: k- J3 `疾病章第九十九; k) F! ?5 Y: m2 G8 n4 c+ M2 G
痘疹章第一百- q. U0 B! L. N9 p1 p
病源章第一百零—
$ n. X! }) o0 ]6 U' ~/ @鬼神章第一百零二
( O: i- W! z2 h; M% O4 i延医章第一百零三
7 [# H# |) o) i0 H' N; R医卜往治章第一百零四$ q2 B: B+ T. ^5 u* A7 N
家宅章第一百零五- |& Z$ W2 J) p* F) U, n2 Y
盖造买宅章第一百零六- |+ p9 }& d& L/ {, w' D
创造宫室章第一百零七2 } P2 ?7 O8 H) O; y! w3 H7 s
修方动土章第一百零八0 ` |" A% g3 m
迁居过火章第一百零九
$ [- M3 R1 k" [归宅入火章第一百一十- }) O+ y( \9 P4 z
入宅六亲吉凶章第一百一十—
* ^0 D+ }, y* }$ q! R马房猪圈章第一百一十二
( n$ j Y$ e) t* D+ V/ H5 E! [旧宅章第一百一十三( i; i4 e1 J1 C( g0 g3 O
同居章第一百一十四
" g, Y( e4 S2 x' t, p: f! s1 ~0 R盖造官衙章第一百一十五$ D- u9 i" T6 ` {9 n9 E
占衙宅章第一百一十六
3 e! j& r! T& B* I5 c盖造寺院章第一百一十七
8 ]+ h g: I: T: t茔葬章第一百一十八
}7 _5 O* y- P; X; r: E4 w8 P寻地章第一百一十九0 }+ V, I, p- {/ W) q. t9 U/ V
占地形势章第一百二十
" w+ y7 o3 P- d卜得地于何时章第一百二十—
- C4 o9 P) x& G! u; J得地于何方章第一百二十二
1 Q2 s/ g: D* O1 F0 `, j% n占地师章第一百二十三—# j, Q1 p9 J! X3 B: ^
点穴章第一百二十四+ m8 k& I- X6 i& {# N, P
谋地偷葬章第一百二十五
8 ?1 {, _4 s5 {- b祖茔旧冢章第一百二十六$ S L+ g/ Z5 {) N4 @6 P$ ?- Y
因何事所伤章第一百二十七
% `, b0 n5 S7 M# G0 Z修补秘法章第一百二十八" f) B" Y8 _4 ~
再占修补吉凶章第一百二十九0 Y4 e) }: T: W* o2 h- d
新亡附葬祖茔章第一百三十+ H" Q$ G; }1 X) y
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增删卜易卷之一
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八卦章第一' u" q0 I8 U! v8 y9 C) G" w
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男8 [ _: \6 D: _) X# W
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女) `4 J& p( {/ \9 a4 R0 e# C; I2 q# Q
卦象图第二
) F8 V, ^3 I z6 J9 Z 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
" _, q9 i( q- k4 Z) }6 h0 w 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)3 D7 w5 E0 ]9 ~) { \! I4 q
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。5 o: F5 M r& P
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
- k& C6 p+ m& m' P7 J( I 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。, T' e: [* ^8 F0 J
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。6 i$ i: ~; k7 c, k2 m
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。& C$ s1 P4 D9 ^
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。7 {8 G4 G! V& H+ T7 M0 z
占卦法：
' u r) X( X6 b+ p3 s占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。& n& ^( l& ]4 O! |- j n: }/ P
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
; ~0 N* V3 ^& v8 @8 V) w9 U: L0 T 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。8 J! H0 q# F9 b9 i
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。. X7 J& c) \( H- o3 }: v; Y/ i
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
; d2 y, s; L, y5 W- O3 d/ T1 p共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。! E8 r2 U6 A/ k
现摇一卦为例：" R% Z8 t3 n$ I3 u
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。! p/ P E2 ~0 |' n! [" U
六爻 ′
; J% S# o7 S% ^* e+ `上三爻为外卦五爻 O
5 f% }8 z6 {' j o; N/ J% m+ ?: H6 L 四爻 X7 @4 S: c6 C; w
坎为水' C; m: E. M) K/ \6 O. M
三爻 O
$ j8 e* Y9 b. B7 O+ h. ^下三爻为内卦二爻 ″
) G7 y* v0 }3 Q* N& |1 l 初爻 ′0 K" K* T. _* K8 U- @# `$ U s
离为火
& B1 P7 n: K4 e* t' t0 a/ }即得水火既济卦。7 e: W Q8 j& } K. N/ V
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。9 H+ u. Q F2 @
再排一卦；6 m/ W$ B# f a" L4 h) ]5 }
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
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6 j0 J2 H, l7 y9 \7 a$ P1 o( _: U O& y$ `) y7 J4 j# {
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上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。+ N$ L$ @- e8 V" X+ \. {
八宫六十四卦卦名：% A: R6 R, k; b, w3 L8 J
乾宫八卦：(俱属金)
\7 Q* k' m5 Y乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
1 U3 ~# W4 W0 F y. p- h: e7 C- A坎宫八卦：(俱属水)
" a. H0 M" J! w( Q: M9 _坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
7 S0 K6 G9 Y6 @6 X艮宫八卦：(属土)& K9 g* F7 p. u4 Y" n" ?6 J! `8 n
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。$ k' V+ f; M9 g6 E T( K( q
震宫八卦：(属木)7 O: f) ~2 t8 C5 G f2 r
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
* |5 M& y8 F' U8 | s. N巽宫八卦：(属木)
! s- |2 W/ f( i1 `6 q巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
2 d" \" W* V& k# }7 C离宫八卦：(属火)
4 `' ^' `- N- b离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
8 p1 A7 \' o( D& v# {, p7 |7 R. o) q坤官八卦：(属土)
; @9 R% s: x$ H0 O) O6 ~- J, j坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。, ?, }3 r$ d6 R' S" m6 f% G2 d
兑宫八卦：(属金)
1 b3 R3 R! m4 f9 X兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。8 S' `, v( Z, l7 z
八宫图第三. P0 x. y1 G* v/ Z' ~( f/ c. t
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。* \+ s# y8 E. ] k' C! |
4 t. e3 P, A$ [; f/ j
* K# ]9 a% ?% ~
1 d! m7 ?' y7 d; P% R* b/ C+ N; n5 f5 J' C0 g* K
乾宫八卦属金
% v' ]- Z0 F( Q3 i: B1 a 乾为天 天风姤 天山遁$ k- x8 N% \5 u
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
/ n0 M* R3 J; J. o7 r5 l 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应7 m7 ]! P% y9 d
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ . o4 X) v0 ^. p; x+ p+ R" z
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
/ X1 R' F: {( M8 M, D2 t 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世$ E) l8 n+ X! q& o! G
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″6 A0 X% Y9 f0 Z. R, J
天地否 风地观 山地剥
1 ]) J0 n& z" ?6 R7 v2 ^ 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′+ Z$ o8 C- w7 s1 L5 }- ]. Y
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
" m. I- |* y% y6 U+ }% X7 g 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
b5 i Q$ ~, E; r2 C: I( B 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
# N3 D- }. v' M2 E* K 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
7 |: ?$ l1 @' f* S; m2 o 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″* w5 S# }- v) C, ]: h
火地晋 火天大有
' d. f+ `# p+ v5 G4 N( o. u 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应1 Y$ Y+ \8 o: h8 q% g7 p
父母未土″ 父母未土″ i% o: @# `( D& J# V4 i
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
G6 p( d- {$ d) A- ^. Y 妻财卯木″ 父母辰土′世: y' l$ `& X, s8 n+ b, V
官鬼巳火″ 妻财寅木′
/ f2 g9 j: B$ M# B+ w: H 父母未土″应 子孙子水′
% S; m# i3 `% E兑宫八卦属金& { Q, M3 M( |* e
兑为泽 泽水困 泽地萃/ Y E' ~" E5 j, L! b: L! F" z5 b
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、, M% u- X9 D6 y" A
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
# N9 ]- W% W$ z8 e+ V$ P9 D# \ 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、* B) }3 A" K! K1 }
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
( h# p! }3 L# h. M8 Z- O 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世% `& Z' o; J: L8 W
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、7 ~2 O' w$ Q. K2 b
泽山咸 水山蹇 地山谦
( a' g2 j, f3 E+ F( V7 i' P# l 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
/ c0 O$ q% b3 ^5 L 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
- f: D. g9 E0 H/ ^. K 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、7 s7 Y# l9 L. _: a' v: m
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
- X& B; j3 Z3 t, f1 B7 r2 G 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应+ G T6 {; ]! S! O" {) e0 P" x
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、7 \% w' w. V9 J( Z J6 m; d# ^
雷山小过 雷泽归妹
+ ]; k( h# m5 I2 q6 x 父母戌土、、 父母戌土、、应1 v, a! p% O% G. h' C
兄弟申金、、 兄弟申金、、6 U: u% T9 ?- U; U5 a! a2 E
官鬼午火、世 官鬼午火、
9 K0 C3 K* U0 g6 E; F( z! F 兄弟申金、 父母丑土、、世
* y8 v$ c( e, k8 I. y: ] 官鬼午火、、 妻财卯木、4 C: X5 c6 \" O( J
父母辰土、、应 官鬼巳火、
1 J! \5 x- v! u/ P* C7 C' O/ v离宫八卦属火
/ ~" F: z$ i9 r4 q# M. Y 离为火 火山旅 火风鼎0 L/ k2 Z# ^0 @9 o% W: B6 J# h; V w
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、9 s1 E/ q9 M* V+ C$ I* _
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
0 Q6 ^/ z; }4 ` 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
0 r' u& G$ `: X( H* Q: e 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
$ k0 l( k3 M0 i4 ?- I. s 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世: N. q! m4 q) _) Y5 [
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
3 T. |- d b! D+ |! E6 k4 ` 火水未济 山水蒙 风水涣6 r) L6 f2 x1 _' A- a
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
+ T. n6 x' q% X 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世; \7 m a6 a6 g6 j* b- {3 w) k6 `/ q: t
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、- T$ ^2 ]4 u0 v' c2 B1 J
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、9 y0 H$ f2 m a
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
# ]# M8 ]5 y, u* I0 f5 R 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、* l& o7 N6 N+ B" l: x
天水讼 天火同人7 B8 G% a, V% F: [$ e
子孙戌士、 子孙戌土、应6 s* Y1 K% Z ~0 s( {, Q" J2 l
妻财申金、 妻财申金、
- J1 O, J& f; n5 ]. L) t! m 兄弟午火、世 兄弟午火、
# B4 }" ~! l1 B" x* G0 V4 T( `3 E 兄弟午火、、 官鬼亥水、世* F' V$ ^) E1 ^- |. H
子孙辰土、 子孙丑土、、
. l: D/ g! W* N4 x9 f 父母寅木、、应 父母卯木、
) t+ ~# \- _6 {; g0 n震宫八卦属木( r% t$ x/ S: _1 D
震为雷 雷地豫 雷水解
, _; z* [9 T! G3 O3 E 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、6 m# H+ o1 n( x/ i& v
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
& M& z' f% K' o& J 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
+ }- K1 ^- k( R 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
9 D$ k6 ?: d# | 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
$ z- R3 p( f: y, i* X/ u 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
* `: E$ s8 S$ k* j$ t7 x3 {& a& E 雷风恒 地风升 水风井& f$ W* i3 U D: o$ q! r8 e7 l
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
6 b" |: X+ |. E6 { 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世4 R' ^0 L- C/ P1 T* b5 {$ r
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、* w) X7 g8 `+ {
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、% d9 X I, v9 _8 c+ m4 f
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应, \& D2 L) v1 D. S7 I$ i
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
; R( T& M2 L5 X# Q9 D9 I/ ^) V 泽风大过 泽雷随4 p. L+ r8 z8 \, h
妻财未土、、 妻财未土、、应7 I1 U3 O% @) Q2 y1 g* H
官鬼酉金、 官鬼酉金、* i6 g2 O2 H) L+ t+ G9 a/ v' u
父母亥水、世 父母亥水、
w2 w; p4 G9 `7 q3 ]5 V% U2 P- m 官鬼酉金、 妻财辰士、、世
/ M% L8 e, o# G, w* P# f 父母亥水、 兄弟寅木、、' D: V8 U K. M1 q# f* ?8 Q, ?% |
妻财丑土、、应 父母子水、
5 l- S1 P# J1 m/ g- b& R巽宫八卦属木
4 T/ [- W$ |9 s: k8 e" o' n$ a 巽为风 风天小畜 风火家人9 M. U. s1 ^! O3 @' U3 v& v
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、9 d2 k3 U1 B' ~% D/ U
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
, i/ i& u9 `5 I/ ~4 D# T6 f3 @ 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
+ \5 z+ ~1 j; s6 } 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、5 s/ O/ H- ] s0 w0 g; O
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
5 ]4 r3 ^ J4 m S# T6 J( K7 n 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
0 v$ N9 Y9 ^" U5 q 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
# w+ l3 @: c# l; u7 d 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
0 h0 I4 j( i1 u& ?- S: o5 Z4 o. q6 q; S 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世0 P# ?# e g: j8 \
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
4 u1 B& X0 ]. I+ X4 S8 u7 [ 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、1 P. S! _( E- a2 O$ z* x
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
V8 M) I, h# U0 K 父母子水、 父母子水、应 父母子水、
' k; d' n' {% {. E, D 山雷顾 山风蛊
1 ~" t( E6 L6 @! z; _8 v2 `3 e 兄弟寅木、 兄弟寅木、应
& ~/ W9 o2 e$ L3 q8 P 父母子水、、 父母子水、、
, c" s& [" k, j# N7 e* d B 妻财戌土、、世 妻财戌土、、 I. @5 ?) @: {8 Y# ~$ y: E- D
妻财辰土、、 官鬼酉金、世0 D/ D4 Z. v" z" M7 f6 r5 k
兄弟寅木、、 父母亥水、
0 A- k, @" V- Z, [9 [$ v6 f7 U' \! ~9 d 父母子水、应 妻财丑土、、
- b5 L2 V, o0 k q O8 {3 }, R坎宫八卦属水6 z9 i3 ^+ V. z: G( B, s+ _
坎为水 水泽节 水雷屯$ q" @$ F1 I7 s0 z5 u3 y
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、; a- D" w/ I* Z, ^7 A
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应! x/ m2 s' _5 M; X' a1 Y
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
+ ~: u- @6 D" y7 ?+ j7 Z0 P 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
- [; Q$ `7 B* K( ?1 E& a' Z* Q 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世! w, v7 \+ R0 d. L
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
+ B" N% C+ i0 o; i# f! \8 f2 } 水火既济 泽火革 雷火丰
* _( ~* @5 }2 g& a a9 f7 v( Y& P2 u 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、# ^' K' S( L. l$ {
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世% U' A' V' [# q7 M# x
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、6 L% r+ E! F3 p: [1 E4 o- A6 {
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、/ @: O( G4 h$ @* y
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应8 P( O: N( ~0 B' q
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
1 H$ H! N. C7 G% M `+ h/ p 地火明夷 地水师+ A# o8 N' G4 r( t N! T
父母酉金、、 父母酉金、、应
$ w4 F) |6 u# _, D* r' r4 t) K 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
3 `5 e& [. v+ M/ h3 a0 |$ b 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
" w1 K% ~6 M0 G4 D) s3 s$ @9 B 兄弟亥水、 妻财午火、、世8 A3 E) X) S! H. V4 |9 L" O8 [/ b
官鬼丑上、、 官鬼辰土、' @+ H( N4 l n
子孙卯木、应 子孙寅木、、: r0 e6 M) P* C, {# @! s/ E0 a6 c0 z
艮宫八卦属土3 Y! Z5 N2 q" M- t
艮为山 山火贲 山天大畜
* y8 c/ Y' }, t: |1 r! d# x 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、, \0 E7 {, L- V2 h
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
" _; ]7 h! t! S% Y* F 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
# J6 v% E) U' r- {* ^ 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
" q1 v* q, {( S ? 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世4 W' d9 a4 n+ i' |8 j
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、* C0 x0 m" s0 L! P3 o" v
山泽损 火泽睽 天泽履
0 R% A: l$ ^( a 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、$ V$ K1 j' c" D% e7 i9 ^4 z9 b: L
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
3 t% B7 H5 `. j' z1 E3 a3 \ 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、% U2 r1 S% B6 Y" W$ O e! x; h' U
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、/ f1 J0 i' z8 t" l4 J9 G
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应, @; v: J- k; c% H W8 q
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
: {0 V: \5 y5 M* C4 d3 Z9 D 风泽中孚 风山渐
1 l d$ E# M9 t 官鬼卯木、 官鬼卯木、应% z( V1 b# w6 W5 G+ a) T
父母巳火、 父母巳火、
* ]8 s) T# ~" p$ ~- C: T3 O 兄弟未土、、世 兄弟未土、、
0 [5 g7 I( s+ ]0 {6 S: ?" e! B 兄弟丑土、、 子孙申金、世
4 R# c: c5 F# d' Y 官鬼卯木、 父母午火、、! @3 F2 f7 v3 k: K
父母巳火、应 兄弟辰土、、
# L+ ^# @6 A' ?3 H; U1 l. _坤宫八卦属土; I5 @0 E* }+ }7 {+ p
坤为地 地雷复 地泽临
* y1 N& { l' w$ ? 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、& C+ R; M+ Q; m1 l. k( a
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
3 _& k6 p7 ~7 k+ Q+ @ 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
- t' d" e4 G5 c8 ]8 [& S 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、! c. Y4 ?3 K! P- m, p. A, R
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
) f4 ~9 Z0 U9 \% @ {$ Y 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
0 u6 A- [5 j. I, w 地天泰 雷天大壮 泽天夬
) ^; x8 I$ G# e4 \7 Q# f 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、% q3 ]% x4 w6 {( d. w
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世2 O9 {2 l. Q& O1 G C5 H' ^
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水& k) K. E7 g0 H. |
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
9 `+ M1 N" } |# c6 I 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
0 n4 U" B' j4 x$ P* _ 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、7 N' D6 X: q3 a" v- [7 W& v0 \
水天需 水地比
( j. u) i. A4 L7 H 妻财子水、、 妻财子水、、应
1 P$ B) I r U. n 兄弟戌土、 兄弟戌土、
) x u7 y5 e$ l3 I; m 子孙申金、、世 子孙申金、、
+ f: D6 v6 J4 g! T4 c i 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世) F0 E U L0 b" p j; S
官鬼寅木、 父母巳火、、& a5 N* u2 X! V" ^
妻财子水、应 兄弟未土、、0 ]# s, h$ w) E! ]
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。3 [ D4 x9 Y$ l3 k m/ V. V- E
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
; e3 h- g. H: n3 Q7 B- |, ^, f友问：何以谓之子孙持世?
5 Z: ~5 Q5 p+ Z$ g) h 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
/ n; ?( C8 I5 ]2 G) p或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
* F6 Q ]1 @ [+ Q/ F或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
/ O" w$ H9 q8 P. f8 W又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?! E7 g- Z( Z4 P# `2 c- t; t
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
' F; F# K3 Z8 z 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
- e6 p7 v2 [" Z% @6 ^- x世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。/ Y9 ^; Q2 h, z! O* \
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。' w# W+ X- c5 s. c
即如占得乾为天卦- V. m5 v4 B4 s$ G! l9 T
父母戌土′世
9 ~6 X( D: X7 U" c$ w兄弟申金′
+ Z( p6 k, h+ g, [, K官鬼午火′
; j3 `. h8 z2 C父母辰土′应
R) z. h) k( [0 Q7 V$ l2 n妻财寅木′
: T8 W9 C4 |7 q! ?子孙子水′ . o$ ]* i: k2 y
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。 w) b! i) F6 [3 r; V
、月建能生克冲合：
6 a- |+ t- s. v此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。% j( C8 \3 Z: L* R& s% ]
、日辰能生克冲合8 _* _6 ?; o% J7 C' b
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
) G7 x1 n6 F& `( `5 z& y! ^、卦中之动爻能生克冲合。
3 Y+ x$ Y2 q- r6 h# J6 | Y- c2 H" I% }+ C此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。$ h, p% `% u; v3 `; r4 w- V
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
2 v7 f/ X1 p: _* B6 p世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。/ W+ v; ~! k" M& o2 K- @1 N
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
4 z$ k: o; J4 U& _4 ^3 w3 C或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理? k9 `, A; U! \$ m5 N
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。, _2 Z4 K# N$ M, Z3 j
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
) [3 n: P! X: D% f, k3 V 答：五行相合章注解极明。' l) g" K \$ c2 H* |
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?& a# Y/ j, H: H. C
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。% i" C# a, |7 @
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。( J) T* H' `0 ~# f' |
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
. R) G6 {( t( H) ]( k7 [- Y* E占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
: z- ~$ {$ I6 r7 i占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。! V: k- H. E, V5 \, J: |
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。$ C0 L9 Q- j8 n, q. l5 D& G! m
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
; j( N, C$ K: D1 L, m# q4 |前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。; ^8 N9 H5 _* `5 _$ L$ a* m; o
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦+ N; v! t! q B; z3 s
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ : K" g4 |% h" G2 s0 V$ A$ r* \
子孙酉金′世 子孙申金′ 1 I1 v! C( n0 X3 @& m9 c) [
妻财亥水′ 父母午火′应
$ F5 c' }# {# T ~5 U7 G% M4 C: q兄弟辰土′ 子孙酉金′
. @2 K9 ^+ Q4 N; _7 X. F官鬼寅木′应 妻财亥水′ 9 c0 ?, ~ w3 A3 q, Z
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
. f& V4 D1 h3 m4 D- M: z4 n1 l泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
# a D5 j# T0 q' N" A% R) o: E6 ^浑天甲子章第四
5 d* |1 ~' i0 a4 h6 X9 e, Y& ^ 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。) J7 q3 G" c* i0 b. h& l. Q
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。" U3 G% U$ L& n
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。2 ^4 M! p/ ?! P3 p+ N
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。( j6 y* q" g' P
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
* ]! X; m* p% C/ L5 u 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。( q0 l; \' Y' ~" c$ [% u
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
6 b0 M: @' E2 I) r 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
+ D F0 F' l* n 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土( j! r) N `9 j! e' ? O
戌土一
- P7 G4 B$ z8 m3 C7 a# b% a" u+ _ 申金一3 j) m6 M3 {* ~, v' i
午火一 R J) W' B' ?; I
酉金一
q: h3 p5 ~( o& k3 U, O 亥水一
. h. c# H/ N: d% u 丑土
: u' j4 T0 U% ]) Z! A 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。% ]' X0 ]" l1 q' k
六亲歌章第五+ L% }- g4 E. S: {2 j2 r
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金6 A3 m0 ^' L4 O! e- ]" t/ n
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。, f' T# \; F$ F7 N8 L
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
% I" M7 S9 R, n$ d+ M2 \离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。6 g/ F6 E) A. D. \
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。7 k- `8 c$ J. Q }; q3 B
如占得乾为天' x3 b- M- _+ F
父母戌土、世, f/ b1 Z5 ~! Q# F3 \, {2 e
兄弟申金、1 I1 x* Y$ a7 S5 D4 |/ m4 P
官鬼午火、
# R( _2 E- e+ D; T% e- n/ _父母辰土、应
2 _) F# `7 J9 S- u妻财寅木、
$ B( C0 S. [* B0 Z6 m* W+ s8 k子孙一子水、
5 ^( `1 K/ Q) ^) p. [* L7 U( l照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
# _4 P; h9 ^2 b* ]/ ]9 o世应章第六
$ m: _4 Y& u. T! e0 e乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
) a8 C! v4 x$ w2 I, Q' }4 Y隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。8 W* G; b2 j8 c$ a; q
动变章第七/ ?) `2 y; ~4 {% u4 v
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
" ^% A- c4 L7 D# s5 E2 `& I如乾卦初爻动则变为巽卦。
# {3 E0 ]7 s8 l! C ′ ′: }/ A7 E' D0 M; F" c
′ ′& h; H6 ^* m2 |$ t+ M3 H
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, `! Q7 G( m' l5 C) l* d, |乾卦上下爻动则变为坎卦' @9 Z& r5 p+ l0 k) K% Z0 Z0 r: w
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: ~+ C7 |- B9 F K% W } ′ ′
4 ] S! w8 s8 M' f9 R$ S: U) B+ ]6 c O ″
8 \+ D2 b" |3 {* _6 n6 ^0 f5 Q坤卦中爻动，变为坎卦
. \2 f) T# E) }/ x) p. x& g' D4 Z ″ ″* Q* j7 N7 L/ N. i y
X ′$ u0 b% U0 B3 e" D5 D/ s
″ ″" v" G4 w6 G3 Y, u( z0 C
坤卦中三爻都动变作乾卦
6 v2 H( T5 w1 y7 n) E如占得水天需卦变天水讼+ o6 d; J4 a6 A. |6 G6 I: y
妻财子水″ 动 兄弟戌土′
' y- d9 ^+ s+ t; ?' |7 C7 [兄弟戌土′ 子孙申金′
9 d1 o5 ^4 ~ W H子孙申金″世 动 父母午火′世( `. I: c4 U4 W5 D
兄弟辰土′ 动 父母午火″ / ]5 V5 Z2 F' D; d7 f" w) @
官鬼寅木′ 兄弟辰土′ 3 _/ a Z9 ~) v1 E+ n, A
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
( e3 j" o' N. ]8 _上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。0 N0 L" N- v e' O
用神章第八% }; ]( C% N6 n
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。7 e% U/ N: b$ j* ^. \" ^. e! i
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也6 b$ d1 ^1 r& Z$ d5 z
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。7 ], `, ?4 `$ f {7 t( m* d
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神: a, L( e" C2 w4 R" L
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
8 Q0 h) J9 K# M* X, a. a用神元神、忌神、仇神章第九
- ~ D) X+ V$ q$ p用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。6 X' A# m" z% `7 v; Z* |) a
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
0 q3 h' ^1 d; i- W# ~2 }父母戌土′世 妻财卯木′ / `5 c* `6 f4 b9 R
兄弟申金′ 官鬼巳火′
0 Y4 F; x8 ]" z官鬼午火′ 动 父母未土″应2 H4 k6 S9 K/ ?5 K' Z
父母辰土′应 父母辰土′ ) x4 X# y/ ^: J: ]" \8 w. {
妻财寅木′ 妻财寅木′ 9 @" P i( n# F# ~9 z
子孙子水′ 子孙子水′世
4 }0 T" n* q. p8 i. o w ^ 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
: W0 Z& ?: J& J5 { O/ B, [8 X- N. J7 E元神忌神衰旺章第十
7 t3 ^- l5 C8 y& |+ v6 \7 u! |元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
8 A: m/ n7 }$ F占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
; \$ V; o6 i& H4 s$ h6 S% L例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦+ z) l+ E5 ]5 B1 R4 w0 a
父母未土″世 父母戌土″ $ o! q* o8 A7 Q2 d9 \
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应2 Y& d# j6 Z5 ? e1 g% e
子孙亥水′ 官鬼午火′
- ^ f- ^; t+ @父母丑土″应 官鬼午火″
$ U6 ?+ y6 d4 u9 u) @) ?妻财卯木′ 父母辰土′世
* P: G) f; f3 s' T, k2 S官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
+ I# n/ m3 }; A( _" i! P0 u断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。8 v3 @5 ?9 A# G- y7 e. n
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。3 I* r, u1 n( I+ Z' z
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。9 T$ y5 i3 s& r I d3 D, U
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。( B$ F; h* q9 f' V, Z# l" S, A
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦2 v3 ~/ ?% f5 M1 u7 O# i9 W/ w* p* J
妻财未土″ 动 子孙巳火′
/ x; a9 i/ E3 O* D$ [官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
! s/ R2 o! a/ S7 K父母亥水′世 官鬼酉金′
; t& Q8 F { Q- Q官鬼酉金′ 官鬼酉金′ + }) M: X5 K) y% l7 Y
父母亥水′ 父母亥水′世7 E) x4 P& r+ J: ?- u4 ~
妻财丑土″应 妻财丑土″ ) i) {: q6 e M/ |
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。) L* X7 d6 p8 m$ Z
五行相生章第十一8 Z+ z6 N; K3 \. ?
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
- a4 D( ]" K* ?7 } ^5 P凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。# B) y, d% G8 Q% ?; c
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
- |9 N5 C' {$ Q$ ~! g+ u) L子孙酉金″ 兄弟戌土″世! @) o y# J) A- E
妻财亥水″ 子孙申金″
) u3 {* @+ Y7 t' h$ \" ]9 G兄弟丑土″应 动 父母午火′ - u ~) E: x- q5 t
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应# B6 @; q. Q& H K; k
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
6 J5 J# O8 D" ^- \ g妻财子水′世 妻财子水′
K0 r; u4 d/ x+ ]兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。- N, N' w6 W; P7 e
五行相克章第十二7 h& f0 |! L! D1 m* P* ~3 U5 u! y
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金& B J' e5 Z- {: S; P
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。. y% l$ o7 r& I; a
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人 \# t2 T. f: [# o, h
父母未土″ 动 父母戌土′应
% s* O# M: |7 v3 [; C兄弟酉金′应 兄弟申金′
& W7 ~ F: |/ i1 U# {/ S- J子孙亥水′ 官鬼午火′
8 J: S& X6 B, i9 J- t9 _妻财卯木″ 动 子孙亥水′世8 d. W! k) u0 k$ ~$ l
官鬼巳火″世 父母丑土″ & h: c. J9 M" V& {. a$ F& {; b8 b
父母未土″ 动 妻财卯木′
5 ^% O* B8 X( a, ]3 U8 ~外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。7 p' l5 u3 O u
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼 x9 N/ v6 O d" M+ B) ]' n7 U
父母戌土′应 父母戌土′ / @! S- v1 ?9 N3 O- ]" E
兄弟申金′ 兄弟申金′ ' \8 ^9 A/ j. l# }0 t% p) g
官鬼午火′ 官鬼午火′世3 h1 a$ }6 A7 N o* J' D. \5 O
妻财卯木″世 官鬼午火″
! _9 M* E9 Z- G+ G+ O官鬼巳火″ 动 父母辰土′
' ~- W, m( y& J* Z8 ?父母未土″ 妻财寅木″应0 J& ?6 M0 p' ^3 [$ l7 {3 N4 V$ p. q
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
1 x+ s2 q- _2 G. C; e圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。0 Q4 W2 c! R4 T$ W7 X2 G, D* c) V
克处逢生章第十三
: I: G9 x! L( [7 ?+ v: i受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
4 p: E; g( O9 s! X! p如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
2 s! D& H, A/ A7 N" u兄弟子水″应 官鬼未土″ 8 X3 ?9 D" Y1 r) }* d: X4 B/ x9 R% w
官鬼戌土′ 父母酉金′ * j: w# |8 ^9 O3 G, {$ c
父母申金″ 动 兄弟亥水′世8 r5 ]$ Z# \" w" l$ A. K- P
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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子孙卯木′ 子孙卯木′应- \( @9 d4 z' ? q* \
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
2 T) q. }9 T0 z4 F6 p8 _动静生克章第十四
: B0 U1 v, J9 G' [5 j9 X* q六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
2 _, s' n! l/ M+ [/ n+ }例：令春天寅卯月占得坤卦。
8 P+ f/ W+ [/ w子孙酉金″世 ( P0 O4 Y/ q. S' a. i
妻财亥水″ 9 h; n. t8 j1 z& G- p
兄弟丑土″
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兄弟未土″ - i* I1 \9 |" K4 }; h% k
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。- N- S' s6 l$ F
例：令春占得兑卦变归妹卦% L5 E2 O3 q. z2 ^6 ?% ^; {- V1 n) ]+ J
父母未土″世 父母戌土″应
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子孙亥水′ 官鬼午火′ : j: @4 ~/ x- f- u
父母丑土″应 父母丑土″世- ~3 j0 m: X" K8 k6 C' p' @
妻财卯木′ 妻财卯木′
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酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
4 M: {+ d: Y0 h3 p4 z2 i* C E动变生克冲合章第十五6 Q/ L$ \ ~" [* A8 x7 x4 t- [1 x. J
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。" O/ U$ [ L2 T6 e! k& k
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋( W1 {9 h& d7 L' U4 i/ R) Q4 P6 X
子孙酉金″世 动 父母巳火′ 5 F" v1 G4 [0 v! d) O
妻财亥水″ 兄弟未土″ * X" h1 X; Q% P) {8 v8 ^
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世' {! C$ g* [9 Q3 ]4 f
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
H% X8 l, |! K/ X9 P父母巳火″ 父母巳火″ 9 t- K s, t, O( l9 U2 J
兄弟未土″ 兄弟未土″应6 x; x4 R) R! p n
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。/ |* C' {: B: O% ^! e/ D' z0 g
四时旺相章第又十五! ~8 y1 Y- S" @$ b8 e! A
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。) f5 Y+ f4 q5 w" a5 W: q# C
月将章第十六
- r! W8 j8 w5 r4 E3 v月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
/ N6 j. {1 B/ W- c4 S0 W如寅月庚戌日占求财得火天大有
8 H" J' g D7 c官鬼巳火′应 0 ?+ ?. K7 E7 M! t/ _8 }0 X) Q3 V
父母未土″ 8 P9 S( k, T8 \) J3 e
兄弟酉金′ * w' P5 J d7 K- z/ T. d
父母辰土′世 3 V8 u5 F9 c/ A9 f
妻财寅木′
' h9 p/ H. z* ?6 n- w% X! W子孙子水′
' `* J- L- J4 p9 y1 y/ s断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
: w% p/ h$ G; W) \逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。 ^, n/ p" b5 l) [4 A
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
: O4 h, P# L- D5 ]% P兄弟寅木′应 兄弟寅木′
5 s4 B* C# ^, M) V父母子水″ 父母子水″
/ E4 N; C; }! b/ N# h5 T妻财戌土″ 妻财戌土″世
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父母亥水′ 妻财辰土′ / ^( N% i- F+ ^! S. p6 N) B' ?
妻财丑土″ 兄弟寅木″应
3 K* V+ O. d# i世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。, l9 A4 K) n# f b# Q
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。7 e* G, |; _& s
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。( x5 k6 \; N! l8 w! w
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
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妻财子水″ 妻财子水″
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1 M( l) I1 F; I3 u7 O+ u9 g寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。; p j/ L2 U5 x( Q0 z
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。0 J1 S' u) f' q1 V4 m2 b. `
父母未土″ 父母戌土″应
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子孙亥水′应 官鬼午火′ $ Z+ i, } [; {5 }/ n. q4 L- |8 C
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世6 D- R; P+ n" |/ k! I9 J
父母辰土′ 子孙亥水′ . j. r% \' l% v7 U* \( K
妻财寅木″世 父母丑土″ % L( V$ x2 l- M- ?& S% q
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。3 ^) w0 |. K/ d
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
. l# W) e$ E5 d! G用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
6 x! ~. T" Y! y7 H9 |' _生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
% l! H5 b4 S/ R4 W3 `如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
9 w( a, s& l4 ^/ a0 C官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
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父母午火″ 兄弟丑土″
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世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
7 _5 }% r8 X9 P3 U8 a$ j逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。9 u D5 b8 o4 C) ]$ s" N* F
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
4 V. v; v( b$ i官鬼巳火′
7 H$ Y. w, W u; Z. l+ Z父母未土″
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* ^! o9 u9 v* ~7 F$ w8 L妻财卯木″ 2 f3 U5 \/ t" S* _! f- z3 w5 M
官鬼巳火″ ' I2 K) `8 d$ M( E* M3 P F7 h
父母未土″应 ; y* K/ d7 x1 V% S$ n1 l
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
2 b; B0 U0 Q: @8 U日辰章第十七& Y+ u2 R. f {9 ?
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
5 I# w3 i4 a: j1 h$ i 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。2 a8 a1 R2 l3 x) d
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤0 e7 V6 H% }* V, e4 t6 V- l9 g
父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火′ 官鬼午火′应
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+ F& H- {& o8 u, s- }官鬼午火″世 动 子孙亥水′ 6 N- M `5 V2 ^; N2 ?! Y- q0 R! C
父母辰土″ 父母丑土″世
. A( g8 ^( B, ~8 K/ k6 l" x世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。: |2 N* o( b3 B
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦' S7 x& C6 f/ w" k6 f
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ / V8 H) D# Q+ Y: |+ q" j% y
子孙酉金′世 子孙申金′世& S7 T! U' F' O. m8 t$ Q
妻财亥水′ 父母午火′ 4 i$ C/ M% V, _+ [
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ ( `, D! t6 V6 |( {) p; ]
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应9 q, N. T5 L8 w
妻财子水′ 父母巳火′
4 Y. @* `1 u& _8 ^亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。- G4 X1 H/ n4 X j
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。% f+ Z, q! c) j7 M. e, n& N
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
. _5 T7 O0 s: d7 ]+ f6 a: G7 w5 h: G \六神章第十八; Q9 F2 P7 a$ [0 N. I: r
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日& H2 j- b# }6 }& v$ t9 n. [* {
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎! h* U/ u0 Y9 n* \" m" L) l- C. K
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
9 S( N; o, h& I* h# g滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
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0 N4 I/ ~: P. t. w8 d朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙# ?8 Z3 H& ~- a7 Z! Q& d' l- `* |
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武2 e8 a4 [8 p; R
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
. h; a4 S: m- N, A如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦4 L R% N) E2 c" S9 O
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ 0 I/ [0 A5 F* e
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ 3 Y) [ O" ?6 T( P5 I, K
元武 父母戌土″ 父母未土″世7 ]; U" H, R+ S3 V0 o2 m% s
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ / W ~: ]/ D2 P6 Q
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
: p3 g3 a0 x! k9 a滕蛇 父母未土″ 父母未土″应 R0 o: q* R) z$ O2 g7 O
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
6 X3 v. n- Q @3 {又如申月甲辰日占兄病得屯之震' F% K0 Y3 w# {. a: h
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世! p; \0 I, r3 J, p% E& E( r2 W
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ / j$ h* \% S0 l/ a2 u; ]
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
% W. H; w4 v3 E/ y( V7 r/ X/ p媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
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0 R" u! a' p0 m& r5 G, B青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ m% W, w# j6 `: y: W
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？) v" j# u2 Q3 `6 L* d v
六合章第十九
6 y- b$ ~$ B0 |% j: g子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
4 C2 [& `" w+ ]- ?2 q爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
( V: M; w! u/ P3 B凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
" f3 p' I }" \2 u2 b1 \( h* }( y如申月丙子日占出门，得明夷小过。. l& z) e8 y7 K# t K# k H
父母酉金″ 官鬼戌土″ * Y. f; x7 U; [# f, ?/ x0 Y7 L
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官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
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8 Y: j! `+ b$ t; z1 c0 ~世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。' ~/ d8 a, |! N2 Z
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅. Y+ B. o$ ^9 T: s
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 6 {# Z* F6 @+ Z; V
子孙未土″ 子孙未土″
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子孙丑土″ 兄弟午火″
7 G: O4 C1 d$ _2 f- e9 P父母卯木′ 动 子孙辰土″世
/ ^% c' {" I7 l, a k1 f2 h% c) E断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。. D' B, K& B: y1 I0 s9 `
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。! z1 R6 n2 }% V; c5 A7 o
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
h3 c0 B' b) S0 t6 ], P% F, a如卯月甲寅日占风水得困之节。
! @9 @" d/ M2 a3 O2 o- ^父母未土″ 子孙子水″
/ ^9 N8 ~, d' V3 O兄弟酉金′ 父母戌土′
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官鬼午火″ 父母丑土″ % \, A/ W; _. b7 T' q
父母辰土′ 妻财卯木′ , o- z9 g( V5 ?+ ?* H) ^
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
: z4 w. I6 ^/ e; o1 @余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。) x. @0 p& B% O1 X }
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。! q( i% _- b; t# \. G/ ^! L
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
. s+ ?2 b) D) N如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
' o4 S( S1 V& w9 d# K兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
$ r) S; Y! V( N: X子孙未土″ 官鬼亥水″
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官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
1 d* v1 x5 Q& F子孙丑土″ 兄弟巳火″ - c' G E1 Z7 E5 [) F
父母卯木′ 动 子孙未土″
3 v/ C/ M5 b; v- w& O+ B断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
: c, y! P8 r( y. p1 {1 r2 e$ K或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
- w' c# p& j" c# }( L; [六冲章第二十
$ G4 {3 Y% l p7 z+ A) T: x, O6 Q子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。* |( n8 `$ b6 p* i4 I( k
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。2 _2 M+ k0 J0 e
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
/ R& M/ l( r( U! w如巳月戊戌日占财得风雷益" Z: q# T9 t8 m* o5 E" {3 P
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应; J' o+ d# K+ F& ~2 t
子孙巳火′ 子孙巳火′
/ e7 o7 B' o2 P2 w7 c0 E+ V妻财未土″ 妻财未土″ 5 X O9 I1 J, ]4 c. T' S
妻财辰土″世 妻财辰土″世9 ~4 r8 W$ n* x8 u# N& T V
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ _8 i+ F8 E2 X0 T3 N
父母子水′ 父母子水′ * F7 A) @) z# y" f- m
辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
/ y, j `) E5 m! m1 @% {# A又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
5 z% b. u% a) S妻财戌土″应 妻财戌土″ % y' o3 |3 ~6 X M2 p' z+ n3 t' W
官鬼申金″ 官鬼申金″ . s5 Y4 r2 V5 n6 v V" K
子孙午火′ 子孙午火′应 W* A! y; z8 E- A T: o, r0 p, W5 c
官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
) y2 {2 Z# R d% F4 _父母亥水′ 动 子孙巳火″
. p; m" _* t! q! Y/ F/ t妻财丑土″ 妻财未土″世
# f2 D/ P% @' D世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
- U7 ^1 M6 _. n* {$ V5 T! H$ ]又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
# W$ G' r( i# }8 t% v子孙酉金″世 ' R2 O$ `/ d) O$ Z; B% k0 _
妻财亥水″ - R: i/ l; ]1 x2 _
兄弟丑土″
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2 _: P' ~' u B( z父母巳火″
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# `4 F$ q; @0 {( `世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。! A$ w4 N* Z T$ J; `
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
9 E' B2 |3 c& E* m2 I% w父母戌土′应 父母戌土′世; z. L; h4 ^7 }( l$ d
兄弟申金′ 兄弟申金′ 7 U/ ^' k( m- c7 i' m
官鬼午火′ 官鬼午火′ * C$ h2 V7 ?0 Y3 F; J1 X
妻财卯木″世 动 父母辰土′应4 u+ f5 k/ Z- N
官鬼巳火″ 动 妻财寅木′ % A0 D6 K) V) m- A- D0 m
父母未土″ 动 子孙子水′ 0 ?7 S3 @$ t" o! Q, `" M$ G
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
6 c, g& }% }$ ]凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。' K' I3 W$ C& c
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦- I" I7 a# w6 A, ?. E- A
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世0 k7 i/ Z9 y* u! I1 f
子孙巳火′ 动 父母亥水″
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官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
1 j8 f6 _! y6 t9 N, P, g6 Z& l5 g& m父母亥水′ 动 子孙巳火″ : F! E- Y% h1 ]& I
妻财丑土″ 妻财未土″ : J0 J7 P& U4 l$ c; D" t) W
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。+ \) s7 ~2 C! e3 o! ]+ ~+ \! b
三刑章第二十一
7 B) a3 @/ s/ l! |5 @寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
, s9 B, w- Q: d3 B- Z如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。* f% Z& `9 d4 n$ v' @8 Z
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
7 |! k7 E8 j. \- b6 b1 k子孙巳火′应 动 妻财未土″ * E" r8 A" {1 S( P) |' l) P
妻财未土″ 动 官鬼酉金′
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′
* t }0 W9 q/ t. V& p6 n断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
! Q3 B4 ]. Y9 s; V暗动章第二十二 I C G3 m: p) T) M/ T
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。1 a' W5 y6 `$ z6 j: T. u' ?* u
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
+ ] }; f5 D. P( l; r K即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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兄弟未土″ 官鬼寅木″
3 o6 q& W' o3 y: }酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？2 V% y. Q& W# m
动散章第二十三: Y" u- Z% K! h, P8 o% w8 k
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。# w7 \9 s, U I4 R6 ~
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
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兄弟巳火′世 子孙戌土′ + e5 ]* a4 x: l1 n. q: D7 T
子孙未土″ 妻财申金″ " M N0 ?$ s/ i1 x: w
兄弟午火″ 兄弟午火″应
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父母寅木″ 父母寅木″ 7 w. w' a. S" Y1 |! H
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
' P* k9 s8 G" N3 S; J9 V卦变生克墓绝章第二十四* G! C3 P1 V+ n! D. F
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。8 Q( } g* b) k8 z7 u/ V
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。- z5 F1 S8 S! s: n" k
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
8 k5 P" Z ~; F- _1 y+ d卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
6 A& l3 N% J0 A6 ^; g又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
V* Z( D/ ?0 }$ G9 T反伏章第二十五/ G2 ~: D8 m2 `" O: G% @6 [- k- ~. d
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。% Y' e; I4 v! w5 i1 x# y$ y
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。. k/ z9 C; m, Z2 o1 j1 J( J" p
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
1 [, k, g8 O1 Y& G1 Q9 F. O又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
0 W4 S }$ U9 `+ Z8 }/ d内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
! B3 j, T+ Z* X9 G占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
" v2 F! {) G) B) p' y! C1 x! V- l1 v 妻财子水″应 妻财子水″
* n7 q1 w* i% k Z7 v兄弟戌土′ 兄弟戌土′世! S' x/ w$ P: n/ d& X
子孙申金″ 子孙申金″ ! C; V4 v: l& ^! ~6 \
官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ 0 Q4 g% p- s* J1 n" N
父母巳火″ 动 妻财亥水′应8 V @- Y6 @. ]6 R; M
兄弟未土″ 兄弟丑土″ $ y$ \. V' C1 F* F+ h4 c
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
1 i" }$ z5 L$ S# m, C又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。+ @# U" [2 i/ }$ A* ^4 q
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ $ z" n- D% b7 z# T/ J
妻财亥水″应 动 父母巳火′ B4 C* a, @) ` r% X2 z8 d
兄弟丑土″ 兄弟未土″世
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父母巳火′ 父母巳火′应
9 C, D7 G1 m( ^& D断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
: W9 i3 ?) M B反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：9 v! g% l0 p: ?! i9 a) Q- o
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兄弟申金′ 动 兄弟申金″ 5 H3 r. p. T9 B7 j
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子孙亥水′ 子孙亥水′ / {$ E7 y& p* ~ F
父母丑土″世 父母丑土″ 8 X: i8 B, D- {! H
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。3 y6 w' J. m: k t
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。2 R; y" Y0 B( P7 I3 v5 K
旬空章第二十六
0 u/ F% n7 o8 w3 E甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
: W$ l; |. s1 t8 j4 L. R; W' `甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空9 Z# n$ ~ k, n% q* R
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。% Q6 f, p$ A/ r- v) }" P R
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
2 \+ W; ]% M5 m6 Q9 F3 C8 l如辰月乙卯日占求财得家人之贲。5 t+ T) {6 j4 f; B/ E) L' f
兄弟卯木′ 兄弟寅木′ ' _" ]5 l1 W/ b: l5 z1 g4 Z5 ^0 E
子孙巳火′应 动 父母子水″ - ]' K& j3 K5 {3 I& p- W h3 t
妻财未土″ 妻财戌土″应
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′世, j) j, T, {% z$ t! o( Q# t. {
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
) ]0 B. e# T& j" Z又得暌之损* W$ n9 E# ~8 M9 f* T) h; V
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兄弟未土″ 妻财子水″ + L3 Y: I( X2 t/ @9 z0 P$ g( h
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 4 ~$ U! O% Q5 d6 K* I- b8 B
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世1 B. @& m" A% \9 T. c \
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ * u) I! Y$ _0 o3 `* Z% a6 J
父母巳火′应 父母巳火′ : f1 ~, P: f9 B- z# ` a
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
! o; O' ?4 z1 j7 b4 g& p又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
' S1 X" |/ f8 c官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 1 G/ ~; |0 k0 r5 F
妻财子水″应 妻财子水″应
, {: Y% _ }4 _$ b兄弟戌土″ 兄弟戌土″
# N, F) R& ^5 k8 Y) o( j9 ~# E' G' o兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 4 w. O1 ~& A7 ]/ H& A. L
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世; x3 d9 i0 R& @+ a9 Y2 n7 r
妻财子水′ 妻财子水′ + I% M f4 \& R
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
$ t, q9 d+ N. A8 B2 ], Y! T又得明夷之丰' ?( K+ P' _5 X) [
父母酉金″ 官鬼戌土″
) @" J! C" `2 s: i兄弟亥水″ 父母申金″世
1 S- j$ g) T* O* D) w" M# N8 X8 K* G官鬼丑土″世 动 妻财午火′
5 b/ b0 T* X' I4 c; V& @兄弟亥水′ 兄弟亥水′
- M) D5 }' K' g3 e, y5 q1 d官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
! j, M* f* E4 }7 f! k% e( u( k子孙卯木′应 子孙卯木′
- [( S1 W( m9 |6 ^断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
7 O k7 [+ Q" s3 E! m3 @野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？0 P. g, y0 s7 S, s
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。% i' x3 { }& B3 T t; k4 s! t3 f+ H
生旺墓绝章第又二十六
" b* l) d/ @5 u: @7 {长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
9 j. N% H: t: V1 b- ~/ e" l 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
) `7 b; k/ X' G/ G3 s8 ?$ `9 J- L 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
5 t5 [1 d2 E% u- W! o- N, B9 |, \ 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
$ b! _2 H4 w; o( U( e且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。: ?( n8 t" z) W6 l- \& P
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。: {% c' w: R" W4 t ^# N6 E( L
曾於午月已卯日占妻病得震之丰
4 Q, \# a7 u# b, f& j4 K妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 6 d% u- G# S o9 l
官鬼申金″ 妻财未土″世
' N! ]# A6 T9 o8 B: x$ z子孙午火′ 官鬼酉金′
( n9 E+ |' C' F- J妻财辰土″应 妻财辰土″
2 t, _3 j/ K0 Y* g+ }2 {兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
_3 U) B7 o/ |% S5 @父母子水′ 父母子水′
) ^. k7 N% I; T! |( r辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。& S6 `5 Q0 b- P; I" Y+ ^
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。; A* e* V ^7 Y2 b8 G& b1 B0 N
各门类题头总注章第又二十六
0 r- L+ @( C$ Q' r# E后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
$ p/ u k3 ~! K$ V3 U$ h. K用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。5 c' d# h# K% n$ j
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
9 l7 L" @. s- ]1 o" M& w! E* P岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
, t9 l) D7 b$ r3 V; x' K五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。' {9 b' X3 f* E0 O' \: A- Y( E6 ~ t. U1 A
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。* z9 n* G8 I* d5 z
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。) u. @ W4 z6 Z# `3 \; y4 f& c
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。/ C( }2 Z& \. n! L
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
8 F) x( K/ ]0 {# u ^1 r0 B$ Q古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。- A/ d* ^6 i' P! O% y
各门类应期总注章第又二十六# M7 u. A A% W( s" J1 T# O8 K; K2 [
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
7 H7 E% R" G- b; X9 a: b) b- t! e动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
% U. H" R2 N2 H1 t8 l# t% u3 y: e太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。5 X! c8 z& @/ N
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。* N0 w9 c2 w' ?; \9 j2 a4 r2 G
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
6 g, S+ w, F1 w+ D0 C: }遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
+ h) r U0 l9 ^6 t; r P6 p, V+ x! ~月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。9 m& [# c( d% o% z. k
旬空最爱填冲：详空亡论章。
6 y4 |" R) W3 U% _6 Y大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
3 P" S: _5 q5 o% a大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
7 ~3 `6 {/ H% e6 f' ~( T元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
6 N4 u% t8 m, S2 i& G. f2 E化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。! B- D. d3 d; y
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
$ z3 E* t4 E3 S/ n/ N" I问有应于独发独静：详独发章。
8 T# a: s/ S! A* ~8 p1 a4 d问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
) N% H; W. ]) i+ q勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。- T' K) e5 U2 [! R0 S
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。7 z) N: J" {/ { x
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。 K! m9 q. r/ u2 e* T {
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
; [" e. ~* Y) ]6 q5 z% H归魂游魂章第又二十六
' [5 m8 Y# _8 ^& g. o' r游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
/ g2 m7 z3 [: O9 V归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。6 M& y7 d: }5 L' O! g( r: M9 [
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。. e' P. ?! W* M$ m3 s, J
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
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增删卜易卷之二$ A! P. }) X' S6 C4 G$ O. j! w) T3 r
野 鹤 老 人 著
4 Y5 ~4 O7 U/ ?# m5 @楚江李 坦我平鉴定5 P9 h3 v, f. O# d* \: M
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校8 W& G0 K# O1 v
% q6 s$ c- J- U! R) B月破章第二十七8 a: k0 N1 t. U U
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
' x1 e7 K' e' F诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。0 _! c/ c$ k' G$ x4 T
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
% t X9 T& T/ S0 s% y如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
' A3 A \; X$ f& {/ o5 e父母未土″世 动 父母戌土′ 1 l M8 @1 Y9 D" N2 L
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 1 A$ {0 |( X M- m6 w
子孙亥水′ 官鬼午火′世
6 S2 I& K9 y8 g1 i父母丑土″应 官鬼午火″ : y3 _. {, j; ?& q. E
妻财卯木′ 父母辰土′ 9 i% j$ c7 T6 X& n: p* }
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应) C( H3 l* U9 W& H4 n4 Z
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
; n4 \8 @3 |+ n3 T4 l8 k6 `妻财子水″应 妻财子水″应* O! @2 M* \7 Q4 U3 I( v! A
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
/ P& S6 m- i- C4 d3 _' E子孙申金″ 子孙申金″
: D5 w" P! W4 ~2 i官鬼卯木″世 官鬼卯木″世% Z' a4 g( I. _- s+ E. X; T
父母巳火″ 父母巳火″ / ?( q8 X% x5 z% t
兄弟未土″ 兄弟未土″ ) Z1 h0 j9 U8 u% ]
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。3 @4 b. @, y P# T: D! J1 b
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
* d- D! @: X3 b B父母戌土′世 动 父母未土″ 0 `8 h, h. i, H! A. w8 y1 D
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
8 D- e4 s4 |' S. b; \官鬼午火′ 子孙亥水′ , J9 |, C1 s) d" r$ V% M
父母辰土′应 父母辰土′ ) V, T2 x+ D% {( |- A2 T% v0 Y
妻财寅木′ 妻财寅木′应
1 z5 q0 V* r" a' x, p+ F4 W子孙子水′ 子孙子水′
r# E" B5 d8 y' F1 U m8 s; }父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
& G0 E! y3 K7 }1 w又如午月癸卯日占后遇功名
- n3 w: B- m+ U0 N( k% C官鬼寅木′世 官鬼卯木′
$ E: |# W4 u6 s7 ~! l" N妻财子水″ 动 父母巳火′ 7 b; q4 m" h: m$ f4 Z8 R* G* i
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
+ C9 F2 W1 T& j9 z) t/ Z M子孙申金′应 动 官鬼卯木″ " S9 m, \0 z+ Z3 x
父母午火″ 父母巳火″
, i9 V5 F+ K, x1 M$ ~兄弟辰土″ 兄弟未土″应. E( B4 B2 ~/ O3 S1 M& A: m8 C
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。; r% U- i- y8 i5 Q/ C3 o! y3 z+ ?
寅月丙辰日占得地泽临6 T* t! X" |- P
子孙酉金″ 子孙酉金″
! ^. z+ o1 m1 u/ S* L: B妻财亥水″应 妻财亥水″应6 U3 Z% P4 R# w5 l! ~* X- \! W0 n
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- O1 e9 i5 r# l* G兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / F8 U5 b2 R% }! J; i
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世: `9 N6 L/ Y% Z o% u- Y7 K
父母巳火′ 父母巳火′
& g, G) R ^1 ?1 E余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
0 U: h o0 h9 `9 ^0 P李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
2 g$ q" @6 R/ O/ k1 `5 C6 r飞伏神章第二十八2 Z7 x2 m/ \; F8 W% C
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
H4 s: B3 L$ Q& }父母戌土′
7 g2 a, l! } }! ?兄弟申金′ 5 s/ Y- o( }4 S! T2 L
官鬼午火′应 & G1 P& p3 e% l* k
兄弟酉金′
: O. j- G5 |5 |0 e: T' r: D' X* X子孙亥水′
% u+ I5 }4 T$ [0 H父母丑土″世
6 _+ l, |0 D$ m. }4 ?( q8 B若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。, t) K% o5 q6 m7 @
父母戌土′世 . d7 w# X% d2 S# E
兄弟申金′ / G! V: V# `" q! D" g' I
官鬼午火′ " Y' u. q; r" `7 J' y% H* D+ l
父母辰土′应
! ^2 |7 K. l+ {4 y妻财寅木′ m6 d G* e; E
子孙子水′
+ n/ H! R: u4 B1 d) z此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
4 [7 \" F% n1 J/ N6 g$ e8 q父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火′ 官鬼午火′
) m) K! Y [6 J) A兄弟申金′ 兄弟申金′ ! n% S. y3 B6 {8 i( ?
官鬼午火″世 官鬼午火″世
( B! J& ^4 r/ o* A父母辰土″ 父母辰土″ ( H+ N) S! j9 h2 P
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
/ W3 Y4 d1 \( `) x伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
( s) k' E% \ m4 E d黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。2 f0 \. H9 K0 y% {" X
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。2 z/ O) T a: u& d
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。0 \5 G# z; b# z1 w3 p/ u" R& N
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。% E9 R& R9 X7 G0 i& `4 \
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
" \, {$ X9 }/ h M如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
+ K. ~' n3 |! ~, ~# f" j 官鬼寅木′
0 b' j8 D! w; Q1 ?4 i% S0 F 妻财子水″
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妻财亥水′
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官鬼卯木′世
4 F6 ~, x1 R5 ^ 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
; @; C% J4 y& V# z' M又酉月丙辰日占子病。得地风升9 X1 D2 f7 Y/ Y7 t) b8 q
官鬼酉金″' D/ z( y; ?" v8 P8 v1 j$ K
父母亥水″
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父母亥水′
2 v- {, ]6 C, X H/ i! K妻财丑土″应
$ Y, H3 _1 Q' g7 F; a* c5 S黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
! Y. ?3 p# J( @) E! q5 [9 D以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。- F# c9 Z: s' o- i5 J
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
. [: l9 j/ {9 t* a. q子孙酉金″
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兄弟辰土″
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妻财子水′世
* ]! ?& O1 d3 D0 d父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损# m5 H) |2 m3 \ f: j
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
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兄弟戌土″ 兄弟戌土″
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+ |) @. }( i( T0 y/ A官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ! B3 d2 S/ ?5 A' |2 e* s3 n( E n! X
父母巳火′ 父母巳火′ / p. ?) C( [3 h
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽% K" h6 H8 M- V# R
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世7 d! V. Q1 a3 r, n% Y
父母巳火′ 父母巳火′
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# k0 j5 M( N9 i" t' b% A$ Q0 s+ |6 D兄弟辰土″ 兄弟丑土″
% X& v: n) T3 T余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。- P1 a+ J) w" p* D
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？) h& r- M9 n4 W
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
, a0 Y; G7 g" _* e) z有子月戊寅日占官得困之兑卦
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′ $ p+ p. P% x) Q) E
子孙亥水′应 子孙亥水′ $ @0 i( T, }' _3 s, d$ Y
官鬼午火″ 父母丑土″应
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彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡: }: g3 |: S# x( i4 B
妻财卯木′ 动 父母未土″ 3 S$ g" r- c8 {
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
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: y6 i G8 w3 N. s. B9 K* A官鬼巳火″ 官鬼巳火″世# G Q3 l7 S9 P: i6 X: y8 K
父母未土″应 父母未土″
" ]* }/ m/ T' A. v+ K彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
8 J4 y/ t$ E6 k3 Z! T9 p0 Y5 @进神退神章第二十九" @$ E6 G' I/ R5 y1 j" \. L. g
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
7 l; u3 r: n- \) ]$ B5 x进神
[6 Z# F) a: }亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
' P0 @' S9 \% D0 |$ u* T退神
- ^3 P1 t5 e+ _8 v子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
9 | @1 T) `) ?1 f2 y; C进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
6 v; u. j: a& A5 {8 f4 Y退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
2 i! e6 J, |* g. W申月癸卯日占乡试得恒变大过
* y( ]7 u5 |% {# b$ _妻财戌土″应 妻财未土″
- Y& {0 A$ P# l1 j- P7 Q( b1 J( K官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
w, q; w8 A8 g+ h$ ^ Z子孙午火′ 父母亥水′世 @. p# g' E" P2 Z* x* D* h
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ' `! {4 B4 v9 K( c- B
父母亥水′ 父母亥水′ 5 `0 Y) R0 F, h7 Y1 a
妻财丑土″ 妻财丑土″应6 O2 }- d) z+ W6 e6 t4 q" R
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
# }: L+ y' w- |' y: I, C卯月乙丑日占求婚成否
1 W7 K9 i9 \+ e+ U2 n# ^子孙巳火′ 动 父母子水″应% t- i z8 b0 X: w% y9 [+ C
妻财未土″世 动 妻财戌土′
# C0 F) f$ J! W7 Z5 L- J( n官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
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兄弟寅木″应 子孙巳火″
$ w* g, y) d. H6 w6 P) W父母子水′ 动 妻财未土″ 3 Q, Z& A) b# \
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。( c. T) T5 Q) j( k1 }; L
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
3 X% t, F* @* [7 q. ]; S7 r8 e. y/ s0 E酉月甲辰日占自陈何如9 h) B% d% x# p) L; ?2 H
父母酉金″应 父母酉金″
$ t% D1 L( a- K/ a: M. V* q7 s& Y兄弟亥水″ 兄弟亥水″
& a) }. h# y% C官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
4 G+ ] w* V6 B1 U# W. f+ x妻财午火″世 动 兄弟亥水′
6 {, L5 C t5 ^官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
M: I5 v8 ^! a8 H/ Q) ]" V7 ]子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
9 x7 r! n; @% A2 _6 M6 j/ ^# }断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。5 s3 z: E1 o; ~: L$ @- c
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
, C% i e- {: K. w& q丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
( M6 j6 B7 ^* e& K5 H子孙子水″ 动 官鬼巳火′ 4 J# R$ V1 c6 Q8 y
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兄弟申金′ 兄弟申金′ . y: S) f" V2 b8 f7 b7 l
官鬼午火″ 官鬼午火″
7 O: z# q! E( e& _, _# K9 \% a! @父母辰土″应 父母辰土″世
) U4 l( {5 B9 }' ^* G父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。: D2 r& ?* ^* u
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
8 C6 I" f, @ p1 j3 t |兄弟子水″ 兄弟子水″ $ m8 ` i: v3 l. v: o
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ $ e% v) `7 n7 o# X& n0 T
父母申金″应 父母申金″世4 d0 Q [; r/ p& w7 o
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′
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妻财巳火′世 兄弟子水′应
% S" K2 j) _7 m3 ~/ b丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
3 Q5 ]6 T- u) _5 C又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦, h2 y; u. v0 B( ]2 O3 K
子孙戌土′应 动 子孙未土″ 1 r n9 E9 r+ H- e
妻财申金′ 妻财酉金′ & }% E" F2 E1 Y1 T' T& H
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
9 a5 g Z5 S* c+ ]- W官鬼亥水′世 官鬼亥水′
! Y$ j' b( S& N6 S% i, K' S0 d子孙丑土″ 子孙丑土″
( X" a% m# `1 T3 ?+ |/ Y* r父母卯木′ 父母卯木′应8 _ L9 _% L8 }5 I
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
! ]1 g5 W$ Q C `! q. N又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
* o4 [8 Z- |0 `% w2 w" D兄弟未土″ 兄弟戌土″ 6 ~4 e4 ^- R0 g2 j+ z4 e* l: a
子孙酉金′世 动 子孙申金″
( W2 l6 }2 U/ I& H1 \ G6 Y妻财亥水′ 父母午火′世
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5 R F+ S L( {3 G官鬼寅木′应 官鬼寅木′ / x C' v& P8 p' k0 Y/ [
妻财子水′ 妻财子水′应: I' j- o% ^; L( \' {) \5 ]2 _4 w
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
) q3 l# L: ?/ S6 @: N又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
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妻财亥水″应 妻财亥水″
- V, W+ q! y9 |) Y2 R: z, k% t4 X兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 s; f4 S9 Y8 X1 h! {1 D P' p
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
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父母巳火′ 妻财子水′
2 b( B* p& h) I* b1 R' L2 h$ b断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？* Q5 W2 ?; ^5 w& R. i7 L
又如戌月癸未日占病得乾之夬3 q3 j7 l3 z8 t8 g
父母戌土′世 动 父母未土″
( G- ^; E8 u% [- v兄弟申金′ 兄弟酉金′世: h) C: ?, y: H$ R; `- b
官鬼午火′ 子孙亥水′
2 a& b; i8 W# y5 e+ r' x" j( K父母辰土′应 父母辰土′
) I" ^& B' c @' J- H7 r2 e妻财寅木′ 妻财寅木′应( u! z: U) Y& O( l( c7 e
子孙子水′ 子孙子水′
' x3 t8 Z% X- w, L# R# U q- J断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。& x$ r9 k3 y7 E3 S$ p
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
$ s! X( q! F5 j" D! h9 p Y6 N子孙戌土′应 动 子孙戌土″ % z. D8 ]+ @" Q) ?' p0 n$ N( S; A
妻财申金′ 动 妻财申金″应
( T; V8 m0 {8 S! y5 Q; c) p6 E兄弟午火′ 兄弟午火′ 6 ^. h- `) R( [" y: |3 h6 t- ^% ?% { T
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
1 w# s6 U8 C e# C5 N' B) w; b子孙丑土″ 动 子孙辰土′世- x7 y3 O! o3 c3 Y% m; t O
父母卯木′ 动 父母寅木″
! l, [ g6 j) H. q9 n* ?断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
5 H5 g- I8 F2 J/ w3 i又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
+ D4 z' T* D* e) |+ g父母未土″ 动 父母戌土′应" f- ]* |3 y* }7 k) @
兄弟酉金′应 兄弟申金′
3 i' L- d9 i6 T( S子孙亥水′ 官鬼午火′
, u* H" o4 \/ u% F5 E- P) }1 V3 {$ u妻财卯木″ 妻财卯木″世
D2 A& Y8 F3 V4 {# B& g官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 8 n5 a& ?4 K) {9 C) F/ G) R# k
父母未土″ 父母未土″
% M; {" B( l( A7 m, A* ?5 c断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
+ l3 y! |3 Q; A又如辰月癸丑日占病得困变解. P* ]) Q- x; N& G7 t, [% @# V
父母未土″ 父母戌土″
. E3 k% x0 `7 N兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应# M3 C6 `* i6 P7 d7 A/ k
子孙亥水′应 官鬼午火′ / u' k+ |: l: E( y# A$ S, y4 f
官鬼午火″ 官鬼午火″
- P' q! Z1 |* A0 D' n. }; q6 [5 R父母辰土′ 父母辰土′世
, U- K2 G7 @: O/ l妻财寅木″世 妻财寅木″ ' |2 \4 O/ _2 y; I! b. Q# ^ _, R
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。3 [4 t1 B3 M' w9 v
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
C: U# R1 \( D* N6 I- n妻财未土″应 动 妻财戌土′应6 p) O: n3 {9 e) s* X. r1 }9 A6 _
官鬼酉金′ 官鬼申金′
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兄弟寅木″ 子孙巳火″ 3 R9 J w# z+ b
父母子水′ 动 妻财未土″
9 R" [) G* B. S# \6 q4 E4 w断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
7 q: O% c6 P, C: D7 j4 ^7 L又如申月乙卯日占出得屯之节
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$ \9 C' o/ v! l- j官鬼戌土′应 官鬼戌土′ 9 q& D7 k7 M9 `- [- x( R
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& ^3 r" s0 z8 H: u8 _6 R' W+ g/ E官鬼辰土″ 官鬼丑土″
0 d7 A5 ~: P- b9 y" S1 k4 R# I子孙寅木″世 动 子孙卯木′
- l9 o9 ~5 t/ \4 p# D. P6 ^$ f8 Q兄弟子水′ 妻财巳火′世1 }' A& q0 P! A
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
& I4 M. ~6 f: ?- Y# s% s/ g: E又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
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子孙申金′世 子孙酉金′ 6 w, v. q3 Z. ~4 ?/ k- o
父母午火′ 妻财亥水′
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2 M' I0 P6 f# F* X断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？9 i0 z3 H+ Q4 h( e; X% _
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
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父母未土″ 父母未土″
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* k* @' J/ a% Z4 z9 u' w父母辰土′世 动 父母丑土″
" x- j, ~4 Y1 E2 X妻财寅木′ 妻财卯木′
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断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。) V8 F/ N% P( F n
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困. |2 R J- A3 c
妻财戌土″ 妻财未土″
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4 S# o/ K3 B- H1 F$ }1 {1 }% o7 e子孙午火′ 父母亥水′应, v, L9 w: f% }$ z% D3 Z
子孙午火″ 子孙午火″ ' [0 Z2 c5 T$ h+ L/ f
妻财辰土′世 妻财辰土′ 4 E+ R, o4 M& ^$ @/ U
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世+ [! u; h6 \$ J8 ?
断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？3 d% K. Z, f% R7 p
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
+ ]; r% {5 `. d9 H1 s父母未土″世 动 父母戌土′ 4 S' Q8 O3 n2 F
兄弟酉金′ 兄弟申金′
" d7 c& F/ M6 w8 ^5 G子孙亥水′ 官鬼午火′世
5 {" L% [4 v3 x3 v. T6 g父母丑土″应 官鬼午火″ 1 D; W4 g# H6 k: U, r7 |1 E! N/ q
妻财卯木′ 父母辰土′
4 \7 d4 D& R6 s+ f5 n! t% X: I8 s官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应8 y) ?& V; T* d! N: W
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
( {; A$ j5 M: w V5 L; {) k又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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父母未土″ 动 父母戌土′世
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妻财寅木′ 子孙亥水′应
( A* D6 ?: h( J2 G9 x0 k子孙子水′ 动 父母丑土″
( E& j% n3 f7 j" Z5 o, `9 f断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
3 g0 Y4 e: A! W4 A又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
3 ]8 I0 G( d9 G3 S子孙巳火′ 动 父母子水″
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官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
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' w! ^) Q1 S* u. b9 r* G父母子水′ 父母子水′
$ q& D4 _, A* |3 B% }+ B& i8 u5 {+ t财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
- I, [ X T+ S3 C4 d1 Q1 E. \野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。3 E; J# u1 p, @- `/ l0 ?9 P
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
3 @) q/ x6 M* D+ ~* n父母未土″世 父母戌土″
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子孙亥水′ 官鬼午火′ ; T2 |$ ?4 K7 o n& m- ~4 I
父母丑土″应 动 子孙亥水′ 4 L/ h& R- K8 V @) u/ L( g
妻财卯木′ 动 父母丑土″应6 `, {' r+ P9 B
官鬼巳火′ 妻财卯木′ 6 T# w1 ?; C- S& Z4 Z" g
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
8 a0 w: Z+ ~: f1 t' O# Q& o0 ?随鬼入墓章第三十
# w! x9 }& f" l古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。( V/ C' H7 ^8 d
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
3 t/ d6 V7 C; o# l( G如申月戊辰日占夫病癸亥命, O$ x' e2 h+ X2 R1 G# ^5 Q
子孙戌土′应 兄弟巳火′世6 J" \- Y0 l$ L9 @9 I+ b
妻财申金′ 动 子孙未土″ + N8 A- E0 D* W# `/ t+ S" a
兄弟午火′ 妻财酉金′
( ^, s' y; }6 ^0 F( [* I* I! o官鬼亥水′世 官鬼亥水′应
! o) {) ~" t( S- W" z! i子孙丑土″ 子孙丑土″
1 w4 @! `$ c; _8 s: k, P6 i父母卯木′ 父母卯木′
* c! w2 N0 W( `断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
9 P# P% _2 Z. {7 m$ T6 A" x Y! a* \又如戌月甲寅日会试能联捷否？* |* d4 @# g) P3 } f1 f
父母戌土″ 动 妻财寅木′世
6 H4 _. D! ^0 C; m兄弟申金″ 子孙子水″
1 P0 \2 k* O: {官鬼午火′世 动 父母戌土″
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8 M. @* m2 b# W父母辰土″应 父母辰土″ 4 \: E6 |. Z. x) `7 Y; K& ^
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
7 U* C. E6 a) }8 {/ q又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
9 [5 m. ^2 K T8 c! B妻财戌土″应 妻财戌土″应
1 n1 G: q3 i% t+ J( W3 X( W+ L! m官鬼申金″ 官鬼申金″ ' G6 e5 a7 `3 z2 x H2 V
子孙午火′ 子孙午火′ - m" t2 E' i2 }2 P
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世% O, f: ?4 v) u2 W' C
父母亥水′ 父母亥水′ # X) p6 l6 h1 V
妻财丑土″ 妻财丑土″
" { ~8 U1 z) U/ U* a- j此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
8 Q: Q% R. s- T: O又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否& Q; w( a# w8 W9 U
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应% K7 V" Y6 \9 h7 n, S
父母子水″ 父母子水″ * g( G, H+ u7 O6 e# h' \
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妻财丑土″ 动 子孙巳火′ 7 Q* S6 V1 z) J. b9 U
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。) O% a( D5 ^7 T
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。9 b1 ?, ?% }9 R6 F9 K
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。7 }: ^$ V _/ i. m# M/ Z3 r% Q
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
/ r! j7 ~1 _" T4 l/ P如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦2 K$ w: K8 Z8 r1 f; _! V& ]/ {9 X9 ^
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
! t L2 S0 H$ a& y7 x: a8 ^9 c8 z妻财子水″应 妻财亥水″ ( T: o) P L8 h) S) K% K
兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′世 官鬼寅木′
. D. p0 e" @$ o' p妻财子水′ 妻财子水′ 1 U) b# _1 ~# \0 t) @
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
: |3 E5 E \1 f, ^" }: E1 T（鬼临月破，不动者不验。）
; G7 j& Z" d0 R* c( f6 j李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
+ q+ k& @. ~7 W- p独发章第三十一
( A0 d8 j( p3 m五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
5 i0 T. w3 C# S4 H, X, J. V曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？- v0 Y$ O9 ^% N
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世. y; ?4 L* U' C
父母未土″ 父母未土″
1 z2 S, _! z6 Y2 B9 N5 f X兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 9 O B% c, z S" Z9 M
父母辰土′世 子孙亥水′应8 n0 X8 y. d8 i& v
妻财寅木′ 动 父母丑土″ w2 I! W1 A+ p& D/ o5 c
子孙子水′ 妻财卯木′
% [$ l0 C* M0 i/ z# ]彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。) V' R5 ?& W# W; P% @* R
又得泽火革变既济
% e6 J8 r0 l8 [5 u: I官鬼未土″ 兄弟子水″应
! W) R; X g. ?1 G3 q7 P, k% N父母酉金′ 官鬼戌土′ ( O+ n: b" P. s& @
兄弟亥水′世 动 父母申金″
+ a" K# I& v R9 @$ x8 r兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
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子孙卯木′应 子孙卯木′ # W f8 D: u$ S7 O0 D; |/ N# G
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。, ] h3 I6 j: W( X8 K
又如午月甲申日防涨水冲去麦子7 W1 j& M( _4 ]% E) x* i& {) V2 g
子孙戌土′应 动 子孙未土″ ( ^0 ]4 A. c0 B
妻财申金′ 妻财酉金′
. m' I: z2 L1 ]/ l2 F; O; A3 X兄弟午火′ 官鬼亥水′世
L+ T; Z1 T9 m* {. R- S$ l8 ?- ^3 ~官鬼亥水′世 官鬼亥水′
: f- f0 j2 l2 U6 @1 A子孙丑土″ 子孙丑土″ 3 M: [$ r( k$ |" T2 F6 o
父母卯木′ 父母卯木′应
3 H7 k3 r; z! F3 E/ h w3 r友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
3 i) l, m, X- S+ Y( e又如辰月甲午日开煤( x0 D# I6 @" g7 u9 r& i2 N2 h
得家人变益卦5 o0 O4 f, }; N) L2 g- B# w0 t
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
" J' W2 y* q( x8 k: f子孙巳火′应 子孙巳火′
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父母亥水′ 动 妻财辰土″世% ~9 M+ b/ }: Q# I# I
妻财丑土″世 兄弟寅木″
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% B0 H: q" y+ G" H丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？2 w5 [( F5 N" F
又如寅月庚戌日占女病
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$ n. @4 l; \8 v4 T子孙未土″ 动 子孙戌土′ ; w/ e( w$ z; \: M$ d$ o% w
妻财酉金′ 动 妻财申金″世
; D; _* K3 a/ j$ \% l兄弟午火″世 动 妻财申金′ 3 |% ~* M' z; E* S+ i" M& U
子孙辰土′ 动 兄弟午火″
( K% Z" p4 I" Q x+ I" X父母寅木″ 子孙辰土″应
: x3 C! m& }" g1 h7 n4 j1 [古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦( m$ ~# s: L* H3 }! }2 b% K6 t
父母戌土′ 父母戌土′
: K, u- k& v/ z4 |( ~# R J兄弟申金′ 兄弟申金′
5 j) j) X' T; n) O# X官鬼午火′应 官鬼午火′世
, Y1 X. T2 v& C) S9 D& d兄弟酉金′ 动 父母辰土″ ( O: d' z: O% v! u; r# A( `5 T6 ^8 [
子孙亥水′ 动 妻财寅木″
2 l1 }: U1 @' e8 B; Z1 U父母丑土″世 动 子孙子水′应
: _1 q, D3 g5 Y) N2 p# q! }亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
. v2 O$ o8 ^7 _李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
: E4 l2 h, K0 E+ v$ E两现章第三十二
9 O4 u; ~1 l. q8 o7 }& `" @用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。1 ?! g3 R4 q& Q, w0 m; s9 |
如未月庚子日占求财得风天小畜
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子孙巳火′ 子孙巳火′ : ?+ P" G0 B4 {) t
妻财未土″应 妻财未土″应
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兄弟寅木′ 兄弟寅木′
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应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。1 z& X3 Q: |, `* t; b+ m! }& V, `
未月甲午日占升迁得师之涣卦
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官鬼丑土″ 官鬼未土″ . ]6 _$ {. E7 l: @1 j5 ]
妻财午火″世 妻财午火″
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子孙寅木″ 子孙寅木″ : H/ N1 x, X3 `- T, ]+ O
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
) O3 K! H7 y- Y9 ]. b. i又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹" \& z. |% b# W4 @: A: H' }# s
妻财戌土″ 妻财戌土″应+ G* [3 _- M3 U
官鬼申金″ 官鬼申金″
9 T0 s- a# e* c, X子孙午火′应 子孙午火′ $ h' Q0 {. L2 P" t8 H, A" P5 [5 J
兄弟卯木″ 妻财丑土″世
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妻财未土″世 动 子孙巳火′ , d7 b! b5 h# C" Z- G& f$ V& R
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
! ?! P' k5 X( n3 W5 N野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。3 H" P7 x# g0 ?: D0 B
《星煞章》第三十三5 q. D% N S9 m( F& q" ]. G8 Z" K
太乙贵人, U( ^, u, P( g3 a2 V, m: L
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
- T6 [' ^0 z" c; V2 b5 a壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
( w# u5 B: c c假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人; M& f, d& C4 ~/ u0 ]
禄神
7 l( e" s8 B+ b0 R1 s8 \+ L$ _; F2 ?, }甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
6 v8 ]; k: {+ @; j+ \" v假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
$ @5 J* f1 N8 [驿马
f% P8 Q; x: Y( M7 N$ o' ~, I申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
1 \4 i0 d0 U: W9 H假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
3 \- {% D& d E+ R" V, `( w天喜 , T: Q1 ]$ P7 h P5 K1 f* y$ W
春戌 夏丑 秋畏 冬未6 ]* G4 Q' b' E7 d ^
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。" Q4 A5 W4 v. U" [, v
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
4 j8 @7 M$ J0 B8 U: y) u! ]李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
. q6 a0 e% R+ b6 c7 R( S8 b7 [4 E# N予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
: K+ d1 k2 J+ U& c9 D7 E/ O增删《黄金策千金赋》第三十四
( v' S- n& u) z! n+ e/ K- D动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。$ y3 L2 W4 X1 j3 t6 j4 W7 o) D
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。: q. d2 Z/ I0 {
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。7 y1 e6 r2 ~. R: y
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
, ` H. H8 ?( ^生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。; y" P, t+ p4 l* S
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。( n4 o7 Y0 m; ^) z0 _& N* e2 C8 z
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
$ ~) {$ x9 g4 j( h1 ~& x最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
6 D) ^6 I# h( s0 g$ g- t! b+ B野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
5 G! Q& i! M' e! ]如巳月壬子日占乡试得水地比
7 d5 s/ O" E. Z5 ~! M$ j妻财子水″应 妻财子水″应
. z. Q" ~" K' T* D5 r兄弟戌土′ 兄弟戌土′
+ U- N# e( x l' `. Y/ S子孙申金″ 子孙申金″
. I! a# [$ } E, V0 `% R官鬼卯木″世 官鬼卯木″世' @/ [" H& D1 {% |; O; o
父母巳火″ 父母巳火″
6 v% e0 x. P' M! }兄弟未土″ 兄弟未土″ 1 `! W( k- q* k* x
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
9 t" C' [" X/ Y7 n不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。7 u( c- O$ f0 M. Z
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。! A- L6 s0 D9 |3 E0 f& d2 r% H4 I3 _
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升" r4 s+ z" N" E- X
妻财戌土″应 官鬼酉金″ 6 y! r& I7 K( {( Z0 Q8 h
官鬼申金″ 父母亥水″ E/ r) ^2 _* m* R
子孙午火′ 动 妻财丑土″世; I1 b% u' r- F# [1 i, u$ s
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ! y6 x; l7 ? {9 b$ j
父母亥水′ 父母亥水′
' }0 e' S) X9 c+ a9 y! p妻财丑土″ 妻财丑土″应3 m" c! X' e4 d4 A& I6 q# v
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。( C6 C+ l5 ^5 V& M
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
3 m' W. }& R! h/ A, ~应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。/ S* U3 l( {- Q; Q1 c* W
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
. B" S' C8 w! P' C内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
5 X' h" z5 E7 v5 h1 L; u7 M世或交重，两目自顾瞻于马首。6 m; b7 ] I9 g2 a5 |. s
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
; g" o1 N; `5 }9 m' h' N: e. a3 [7 j野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。+ n! V4 @; s3 I
用爻有气无他故，所作皆成。$ N' C+ c0 c# f- b
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。5 u' h U0 F$ R8 M/ }) s; x
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
0 r- z+ w- k8 D1 n7 n合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。: l# b4 P% [& f) F( n
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。8 j9 m" v+ P" p8 K( O) G# V2 p
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。1 Y, W& @2 i! _
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。/ Y H, o& d. T& [5 G6 K
如未月庚寅日占官运。9 K3 v5 z; K) D- o. f
官鬼未土″ 兄弟子水″应
# ?- C8 B. s6 @% ^9 T父母酉金′ 官鬼戌土′ % Q. o: E* c, F& \4 x
兄弟亥水′世 动 父母申金″ $ Q7 t1 w0 X7 M. t
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世 ?' u" O6 f, M2 G3 L
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ # p" H" l; x/ ~
子孙卯木′应 子孙卯木′ : L7 F4 C! f" }- t. Y# V
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
- k$ @7 ?0 s7 i$ i8 Z( ~1 B静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。* s, c' c; @! \5 L4 P+ k# u" e: }
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
! T. }; M0 B9 A0 @) O: L3 |/ b野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。( `$ i- g3 @( V) U
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。% `/ _, `0 }1 L6 X' u- M6 t
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
2 s) }! m5 @+ M: ]5 U1 q/ e2 A& B贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
( A9 h) `3 a. g) ]9 ~又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。" f; I5 k: R5 w8 Y- y5 v+ o1 f
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。$ D% g+ q- W; D1 A" Y$ C
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。& b, C: p N2 |% |3 I% u+ L+ O6 C3 \
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。1 A9 W$ A; X6 y& Y& P/ ^
即如丑月壬子日占讼
' y8 M, M$ v, ~, D+ y+ b! n父母戌土′ 父母戌土′
9 X) X& P6 x* ^- E1 }/ s8 h, p% v6 w兄弟申金′应 兄弟申金′应
& E, s. U5 C. z+ s5 {- c3 \+ _& j官鬼午火′ 官鬼午火′ % H7 `% W0 W7 ~0 g
兄弟申金′ 兄弟申金′
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父母辰土″ 父母辰土″
2 t8 r* @4 J J, S0 u9 @- h4 k断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。7 g1 K* T( I8 a, {- V
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
0 F7 p5 d$ f+ J E+ S# d5 e% e3 r如巳月未日占久病得困之兑卦3 P/ u: e( t3 Z% C) `& [
父母未土″ 父母未土″世
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子孙亥水′应 子孙亥水′ 3 T8 {( X; A$ ? b* F ]5 K
官鬼午火″ 父母丑土″应( c z3 a+ A+ C9 f2 I8 T' j
父母辰土′ 妻财卯木′
6 w# C, O# k# {/ h( P" a妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ . n. v/ q! f" P
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。' C, O$ j: Z/ o2 _
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
1 X5 K- W' c% s) ~7 c N父母未土″ 动 父母戌土′应) [* ]# P" G7 e: P
兄弟酉金′应 兄弟申金′
0 A" i, Q- k5 b5 H8 _4 G/ e子孙亥水′ 官鬼午火′ 9 I' u/ X' V) }7 B1 h
妻财卯木″ 妻财卯木″世
* l. r. P% O. p E: O. x9 X官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 5 E* ~( i" F* ?+ ?( j& W
父母未土″ 父母未土″ 1 s% h6 i, Z' s( l, |
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。& H( ?! T# X) t& ]: ]% a: b _
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。8 L4 c8 S# O) X, f8 k0 G
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
$ O4 O2 h! ~/ K* |. N3 q旧存占验丙申日占文书' w; t' C8 S7 Z, ~7 j/ x
子孙酉金″应
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: v |6 ~$ a0 `- ~8 D8 Y$ `+ k兄弟辰土′世
) X/ r" L3 U* V$ R& ^8 d官鬼寅木′ 伏父母巳火( J$ Z/ m2 f; ~8 }
妻财子水′ & w* c; g+ e8 D8 C- p- E2 m! {+ N
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。9 V( y0 i& D k% `7 V, T2 G2 S
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。+ \6 h6 k, S q( _2 F
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。5 G6 R8 q: A9 @" d0 t) u" d$ G
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
) Y' F; E7 ~- z. y$ V6 |& U制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
* |! M- {7 A: c9 W7 O如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
6 ^- {' A5 h7 m/ M父母巳火′ 官鬼寅木′应2 a* M4 j( z9 H" q' R0 u
兄弟未土″ 妻财子水″ # A+ A. [( X* S1 L# r3 o: @9 z
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
: j4 O4 v5 r3 K' j, H: O9 U兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世2 R% e7 P- o# P% u9 Z( T4 S
官鬼卯木′ 妻财亥水′ . A9 f+ z% v3 o& j( m% r
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
9 }3 n( K P: f n+ E1 i余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
: J/ ^ U1 _, h3 A8 i日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。1 P h- o, W: h$ f
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。- z- }7 Q5 N7 T& f8 q/ I; Y
如戊寅日占财得同人之乾卦5 _1 l7 U' Z. n. I
子孙戌土′应 子孙戌土′世
6 z( ~/ D5 W6 k妻财申金′ 妻财申金′ 1 ~6 t9 |) @* q* ]; q
兄弟午火′ 兄弟午火′ 4 |: `- d8 d& B! y2 L/ @! G
官鬼亥水′世 子孙辰土′应2 ]7 ?) C/ [/ W
子孙丑土″ 动 父母寅木′
# a+ Y; Z- v' W父母卯木′ 官鬼子水′
( x- ~& a' K7 x+ t! ]/ y用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
" R% x9 e6 b2 O; z# O) X7 ~野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。+ Z0 V' Z$ u! E9 R5 i- S3 Q' l0 [
如未月戊辰日占年运。
% z: \% f# f: o% p; \% a子孙酉金″ 子孙酉金″
4 D: T2 E) n* S3 `妻财亥水″ 妻财亥水″世
+ U; n: M$ k2 {" v! y+ I3 Z兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 2 l9 z2 ~2 y _. L8 P
兄弟辰土″ 动 子孙申金′
B2 m0 V4 f+ Z+ T' M( y官鬼寅木″ 父母午火″应3 k/ p' R9 ]3 C5 |$ |& K
妻财子水′世 动 兄弟辰土″ % d' @) C* F- k2 w! W+ J# A0 U
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。) ~7 s6 ?1 D# P+ h8 l1 t% w9 k$ b1 E" ~
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
7 R7 y) Z" u8 l& k: b8 W+ h6 y如午月癸丑日占妻病
3 B4 g6 \& F* a! q4 d父母未土″ 子孙子水″应7 q! h0 y5 R9 q/ J, \
兄弟酉金′应 父母戌土′ 7 z& M! G m% ?6 Y C3 l& D+ B1 D
子孙亥水′ 动 兄弟申金″ 1 K. Z& j- Z6 _3 @: @& P
妻财卯木″ 妻财卯木″世: l4 O J" S1 b2 h0 L) ]& F9 H3 {5 Q
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ $ u/ \" T' @; m; Y* n+ P
父母未土″ 父母未土″
+ S3 V+ G! ^' Q" K问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
' J- ]9 N, v$ E% l+ y曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。0 R ?3 l6 g/ l7 b# Z
妻财子水″应 兄弟未土″应
4 k$ q, n' W6 l$ C6 K兄弟戌土′ 子孙酉金′ . {4 c& P, l6 T! b% k4 f
子孙申金″ 动 妻财亥水′ # J/ w$ P% Z0 i2 h" u! J
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
( `# G$ q2 T j' y4 e; J# U/ g' B' I父母巳火″ 父母午火″ ) I; r$ O9 V6 Y1 f4 ~
兄弟未土″ 兄弟辰土″ % ~$ [3 _- t) z' B# C
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。7 J2 ~6 i8 ~0 S1 ]4 l
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
5 r6 r! |$ h% S7 T w1 S戌月己酉日占文书得小畜之蛊* e3 f- m- M! n
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应' q9 g7 U# p, j" R6 N; \
子孙巳火′ 动 父母子水″ ) l( p2 l9 m$ U- Y- M* _
妻财未土″应 妻财戌土″ # g6 u, W5 |2 |0 m
妻财辰土′ 官鬼酉金′世: w- z2 i$ b/ x
兄弟寅木′ 父母亥水′ 8 O( s* J) y( |9 u( t
父母子水′世 动 妻财丑土″ 6 j" g# K0 ^. B! U* q' I( N
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
3 h7 D# M7 o* q( ~% h8 Z1 r& w野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
* |1 c1 j- W: b0 R2 X忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
' W) u3 j. Z1 s& i1 ]& v7 }野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
& i+ j: b2 i2 U如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
; r: m. G- _' ]+ z! F" O兄弟巳火′应 兄弟巳火′
$ p' [ O8 F. v' ^子孙未土″ 子孙未土″应( i! R% @6 J6 z {% ^; q
妻财酉金′ 妻财酉金′
2 x# [3 \ n' \# X兄弟午火″世 动 妻财酉金′ ; W+ t; T- I6 G/ c& E- m$ f
子孙辰土′ 官鬼亥水′世
8 h! J/ K# R7 p6 G父母寅木″ 子孙丑土″ 3 R; f% F0 U3 x2 x5 h& t
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。4 m: P: | H; x6 Q H
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
3 o# H$ S( B q, a兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 6 b: F' z0 ?! C; j& g
子孙巳火′ 子孙巳火′应7 P& w5 S* F7 G" n# t! E( _6 s
妻财未土″ 妻财未土″ ) |" Z. R$ D4 C; Y! N2 i, h K
妻财辰土″世 动 父母亥水′ 4 @$ x; V6 i! D$ K- N
兄弟寅木″ 妻财丑土″世
% n, R, T; @7 K0 Y. C3 k# o父母子水′ 兄弟卯木′
) A9 A( W6 H9 a2 E此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
' X) |1 Y" ?/ D. Z7 r+ o& Z卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
8 D ^3 _8 V% c0 m, _7 ]7 J六月壬子日占子病得姤之大过3 L0 \7 t, P9 P m6 \
父母戌土′ 动 父母未土″
; Q1 ^6 }9 f) v兄弟申金′ 兄弟酉金′
0 d9 G! [, l# V官鬼午火′应 子孙亥水′世 W4 O3 R; O/ O% m; _0 _
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ * j. @: n; Q* M* v. c
子孙亥水′ 子孙亥水′ 9 P; I* r Q2 x; h
父母丑土″世 父母丑土″应
8 w. o0 H( Z* A$ g* C谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
; f4 r1 J% [! K5 m4 k7 g野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。, f1 w% v3 U W2 C2 O* v9 N
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。$ c f" X( t8 o$ J' _
申月乙未日占脱役得损之节1 _6 H6 F) b2 K3 X+ p, U, m
官鬼寅木′应 动 妻财子水″
2 D9 r- C( Q" {3 u妻财子水″ 动 兄弟戌土′
/ m4 r- w: ]7 P9 [) g8 c$ r2 }兄弟戌土″ 子孙申金″应
8 L% W L" @" g7 m( O5 H兄弟丑土″世 兄弟丑土″ & Y9 W9 V0 r4 N" B+ d
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
f* Z- K+ e8 P \# K9 |: z$ Y2 D父母巳火′ 父母巳火′世
8 T" n7 c" q7 o+ P+ I% V) t谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。: d' L* a6 v* G5 U6 R7 i% @
辰月乙未日占月令得泰之丰
( h4 s. m" D! L$ f$ ~0 `子孙酉金″应 兄弟戌土″ * I, J3 l: v! h. @% e) J
妻财亥水″ 子孙申金″世
$ T. K6 l+ P$ b9 E7 `* k兄弟丑土″ 动 父母午火′
+ v& v0 t, s7 t兄弟辰土′世 妻财亥水′
6 M3 X$ j2 `$ I F2 t) s3 t" d! k官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应8 r" A2 k7 Q6 d' Y6 z: x1 m3 e
妻财子水′ 官鬼卯木′
4 }# J. T1 k" d8 E/ |" Z1 P世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
8 B7 P; Q! J, N) S) x# ~主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
' w9 S8 O- y3 A# ^用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。: }2 `9 X; e |$ x( l, o
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。/ S$ s8 M3 J0 Q1 ]* n. J
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。, `# R9 Z: i6 L+ W* W# w/ i" B
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
( h* E9 O6 n1 H1 @* F! R化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。" m: ~/ }) [& [4 K, Z( \9 J
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。8 S9 @* Y. P2 U; \# [7 C) `
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞0 q* w' Y; `) z7 E: c! |( y
兄弟卯木′应 动 父母子水″ $ b4 ]/ y1 q6 @* `
子孙巳火′ 妻财戌土′ # S. o0 L/ X2 R- _9 |& c
妻财未土″ 官鬼申金″世
3 C8 t, T3 i. ]' e1 M8 D妻财辰土″世 动 官鬼申金′
1 M! r' c9 K: N' w7 W1 A1 L兄弟寅木″ 子孙午火″
; l( _2 ^, O1 ~! ?$ `( K9 |$ R父母子水′ 动 妻财辰土″应1 T! `' X, J U5 c3 I) M$ J
断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”' U+ X/ ~: d p* b
又如巳月壬申日占开店贸易
. T' F( Y: C+ y/ L! |7 r1 g. f! B子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ : a8 \3 O, K* S2 g8 p6 Q
妻财亥水″ 妻财子水″世+ |) _% D: _9 R( h/ N" @9 e" @ |1 x
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 4 r7 l: ~9 L4 u9 S0 v% I1 l
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
d+ n" |9 R/ @父母巳火″ 父母巳火″应
V& H5 z' z8 y- [) T兄弟未土″ 兄弟未土″ ) } M9 C7 W$ B4 n( f
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，6 i8 a o+ N9 |+ u4 W, l; X+ q
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
6 ?' x B% ?: b7 c3 m, r) P觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
- e% B7 Y, L% V) F6 G* z1 B勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
! F5 n$ Z& w& q1 j4 s恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。- C- l: ^3 _, B- _$ v1 K
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。9 d7 i2 L' L, S& v$ F% A3 M
丁丑日占财
% `: B0 M7 Q. U5 Z: n$ ~+ o兄弟卯木′ 动 妻财未土″
! |: w y$ x% V7 Q& b9 @) C子孙巳火′ 官鬼酉金′
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# f5 p/ s8 \, e5 t8 ~8 g# p) B兄弟寅木′ 父母亥水′ 8 A5 _$ q: z! {* D
父母子水′世 动 妻财丑土″应
o( }1 z8 f# ], u( D彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
" }/ k) Y, ], E: v如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
" d m' o6 T$ ?官鬼酉金″ 妻财戌土″应( I/ v1 B# r/ C! }9 P
父母亥水″ 官鬼申金″
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! i$ x, m5 t/ C" z1 U0 k/ W/ j官鬼酉金′ 官鬼酉金′世0 @' W A" C' e! f& ~' `, U
父母亥水′ 父母亥水′ . F& l7 K& [- h* A8 D9 p4 ~
妻财丑土″应 妻财丑土″ 9 x! l% |( m y7 [% S/ ~
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。% c: ?) B5 N* B
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
/ e* T/ q; R6 S* [( C; E心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
( r( y9 b3 [0 W. V2 h, w$ c1 G) o卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
/ u: [* @$ ^8 Y) D3 L( E* D: `动变比合当明进退。进神章已注明。. n: b! R+ y, l8 ]* L4 L
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？+ M6 z: t2 K" Z, U- n# d; X
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦) S j; I% Z9 d. ]8 a3 Q1 A& J6 e
子孙酉金″ 子孙酉金″
' X* _5 D7 w& L, x& v3 C: D妻财亥水″应 妻财亥水″应 T5 f3 v: U. a' L/ f4 }7 f
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 B" }4 u0 D/ z4 C2 V* ^. X1 D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' ]; i+ R+ X R6 T
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世) c( k# X( b( p; C% h
父母巳火′ 父母巳火′
6 R4 c& e1 F8 X8 v9 J占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。: a+ d0 i2 j% c. @" @
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
) [% {( i* B- o# I- F如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷; r( G( R: e( `8 |
子孙酉金″应 子孙酉金″ " w r) p8 g, v! r
妻财亥水″ 妻财亥水″
% f7 O- [& c }, n1 C" Y兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
* d" h; K9 f) b: n, G) u兄弟辰土′世 妻财亥水′
4 y6 z5 X. x7 U& X官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ # j+ Q9 T; S( v8 |. @- y8 ]
妻财子水′ 官鬼卯木′应+ w* R7 Y J% B8 B
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。$ _. N0 ~8 w; @
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
/ H/ v& E# p2 d- Z. N% r. N$ ~死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
4 P" Y9 h3 @) I! ~6 e% w# g动逢冲而事散。六冲章注极明。. b3 i7 \8 o" t( }+ y2 N6 ?' }
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。& M6 [% J/ N! X- W* R
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
$ p# f- n& k: H9 _ C速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。% m0 g2 j0 ~" B
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。3 X6 _, ^! a$ q1 b5 a
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
# B2 z H* O% |3 V6 S- p子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
: Z. c1 G8 ~: X3 u虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
" ?# B8 X8 G+ T元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
2 R. \' \5 }7 v4 j ]5 w吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
8 h- X% z w- [. X8 ~6 F- e除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
, s2 K5 [. t/ q* [ ?如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇" g/ {, w' E0 d( I( }2 M
兄弟酉金″ 子孙子水″
( T& _: B0 e. ]8 k; h* m, O2 m j子孙亥水″世 动 父母戌土′ 7 [1 G/ W& G+ {# X" t2 z+ P
父母丑土″ 兄弟申金″世
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官鬼午火″应 官鬼午火″ / J% o d# r2 H0 R ?7 F7 a$ g4 Q
父母辰土″ 父母辰土″应# w* L6 q. \; v$ k
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
& b* ] ~/ J$ J) X! w1 b伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。 e/ N7 o& U$ ?! D7 G" i# B
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。, K& ?$ `3 v2 o S1 I
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
0 V7 {5 n# J+ g* o; @& u7 s Q官鬼寅木′ 官鬼卯木′ 6 \/ M1 S& c) c8 W
妻财子水″应 动 父母巳火′ " ~0 S. @$ p/ E5 x$ d. L, w
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
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官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 3 `! H' E) M7 l, y8 F- B
妻财子水′ 父母巳火′应
; v5 V3 }3 o# ^断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
; k7 \$ \4 o6 g甲午日又得临之节。; G- l7 H' L( m8 S
子孙酉金″ 妻财子水″ 7 x# L, t% m4 T& r9 V
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ ! f; F! Q( O1 Q+ x( Z- ~% z& a" h
兄弟丑土″ 子孙申金″应
1 f/ Y( v) c9 A( J0 |' L7 R* I7 w8 w8 _兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / r9 b; g6 n+ @' o4 a, z* N
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
1 g. H" J4 H+ Q. m1 C G7 c父母巳火′ 父母巳火′世$ [* {! u) P! c) b
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
5 t/ c. u( c3 m# ]动爻空破又何妨。
$ K7 |% Z! ~$ V1 g如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
5 Z; u- m: g0 B2 ^* B$ P) T9 b官鬼巳火′应 动 父母戌土″
0 [- ^7 E* U4 f: H2 x8 Z父母未土″ 兄弟申金″
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子孙子水′ 子孙子水′应- o3 B/ P" J. [0 w' [ U, F
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。& y" X$ R" v4 |
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦/ l+ X; D4 g. h
官鬼巳火′应 妻财寅木′
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兄弟酉金′ 动 父母戌土″
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0 ]6 [7 W# B; |余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
1 H- g7 X; u& I及至甲寅日又占又得大有之大壮$ S) X* y, q3 M6 o* e: e
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妻财寅木′ 妻财寅木′ & m$ N' @8 y N5 @# v4 o4 G9 J
子孙子水′ 子孙子水′应2 M/ O) ^3 y+ |+ K! s
连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。( D6 U4 C, ?) q3 L$ x1 t* m
卯月戊戌日占目下功名升否？% [" I3 S! X0 w3 t e
兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世
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, n: {# F6 H( A o+ m& m1 V3 T子孙丑土″ 父母寅木″ 9 z4 r- n% K5 w9 m1 I; K$ D; }9 v
父母卯木′ 官鬼子水′
. n3 I$ R( }6 m1 i4 ?余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
) M2 m v! P' d8 J: L$ N卯月庚子日占得风山渐。
% |8 L. j5 L4 X: C0 a6 ]) f" k: ]# Z官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
: m Q% S/ ~8 G; c父母巳火′ 父母巳火′ 5 _. C/ O) ]" ~& u
兄弟未土″ 兄弟未土″
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父母午火″ 父母午火″ - @" t+ ]/ f& [. f6 z7 h: F. ]
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
/ l0 Z7 G3 S; h) ], s' T' T断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
2 b' L4 n8 d6 U% s3 N卯月辛丑日又占得火地晋卦
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妻财卯木″ 妻财卯木″
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父母未土″应 父母未土″应
5 g3 V( P5 l7 i/ y余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过& m4 ~2 X0 Z( J' l$ L4 i$ ^
妻财戌土″应 妻财未土″ ' S6 p* P) h3 c* I! r
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′
6 Y% w% b" j3 h父母亥水′ 父母亥水′ + Z; {& ~6 X) \. t m/ G
妻财丑土″ 妻财丑土″应
7 z# X4 `2 j3 V- o* ]余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
( ^1 h7 y' s8 U7 `余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。% A8 U: j, r0 c; N0 R
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
, Y7 x; M8 L6 S' q大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。) B$ t/ ?8 T% `0 `
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
) R" g$ p% v) q# }$ n) D! ` 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验- r- j8 ^/ h9 }* M2 r
曾有先占求财后占丈人之病。8 S0 [; q6 h/ ]% m
辰月乙丑日占求财得随之否
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官鬼酉金′ 官鬼申金′
& ~% y6 O, T& X父母亥水′ 子孙午火′
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由占妻父病得水山骞5 g$ v# \/ X2 {2 w
子孙子水″ 子孙子水″
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兄弟申金″世 兄弟申金″世& s0 i6 Z, p5 F& T) M5 B; p
兄弟申金′ 兄弟申金′ ) `1 V1 d7 }4 w2 v
官鬼午火″ 官鬼午火″
% z n. ] v |. Q父母辰土″应 父母辰土″应( g- r# ?1 d+ e+ a5 n0 n; Y
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。0 V5 x: z' i+ B' T
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
+ x+ ^/ b/ F0 b: D1 o5 k 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！ q4 K& Q! [+ h1 ~: r
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。8 L/ Z" v. C4 B: ] |! ^0 x
得比之咸4 U- j! a4 ?; M1 f+ t" N6 Y
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兄弟戌土′ 子孙酉金′
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官鬼卯木″世 动 子孙申金′世$ w) T5 z+ K- D6 Q
父母巳火″ 父母午火″
/ x2 |7 y1 _# X: d兄弟未土″ 兄弟辰土″ 3 N0 [! Y* \% ]2 _% y g6 c5 W- x$ L
此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。1 w- n7 y5 |4 ~
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
1 U+ v K; J& E0 e曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
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$ a0 B: s7 [- d5 C兄弟申金′ 官鬼巳火′世
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父母丑土″世 妻财寅木″) i$ G, r( h: z% J0 U
本人占功名得天泽覆
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子孙申金′世 子孙申金′世
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7 P) ?, v( O- P兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 P& N, W8 A$ L2 b
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
: l- {* Y S3 Z父母巳火′ 父母巳火′ ( Q2 b/ n! G9 W9 R
若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。# F3 K0 s Q) @6 k9 ~) ^8 B
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
! @9 F4 K; } c# l6 a$ E. m 午月辛酉日占功名得萃变遁。
% F( l) K& E5 ?# E7 G. _8 w, r7 V父母未土″ 动 父母戌土′ 4 Q& O! a0 x7 o2 p3 V
兄弟酉金′应 兄弟申金′应4 o' B7 i* J' g4 Q' j1 L
子孙亥水′ 官鬼午火′ 5 t% m ? b& z* `
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世 O1 e0 u; ]$ V& }/ @
父母未土″ 父母辰土″
K1 @( ^! n: a! c7 [3 j; T 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。! B2 S9 _9 t! V; u6 x+ { G1 {
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。
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妻财子水″ 妻财子水″
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子孙申金′应 子孙申金′应& A2 S3 k3 G9 U( i) Z: T R- L$ D
父母午火″ 父母午火″ # K' j2 ~, U- x- t
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ $ s; ~ w& G- W. a- A
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
8 T* a& D" V# n8 t6 O7 p占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
, n. ], ~5 X' w* L$ b( C得咸之大过
' t& z" G" q# Q4 s+ _- d& U5 W父母未土″应 父母未土″
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1 \$ J- A1 }" @0 ^2 |( j子孙亥水′ 子孙亥水′世
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此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。3 z: K! V: L1 p. V' z
父母戌土′ 父母戌土′
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父母辰土″ 父母丑土″世
2 {7 |/ B% z( r9 z- q1 Z2 }. y世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。( g4 T' p. J5 \' ]+ R% n0 E2 K
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。7 J. c9 a0 q; r; q G9 j+ N
如巳月已未日占小厮病
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9 Q* n+ Z- X/ g' s, t# A5 R兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 9 _2 K/ H1 ~9 ]" u
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父母巳火″ 父母午火″ 4 i& r3 Z2 j3 h S! ]7 E, e
兄弟未土″ 兄弟辰土″应 y- Y8 h/ L4 k0 f6 W' x- ?
余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！4 ]) `" c6 I1 R6 L2 R- C/ a5 ?
又如申月戊寅日占身病得坤之比, ~4 @" P9 X9 u& ~& n$ {6 N
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# A2 \* `6 H1 \3 z; ^兄弟未土″ 兄弟未土″
0 x' c& \5 y6 Z, m+ Y$ x断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。& }* g& c+ w( t7 K
又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
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断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
4 U% ?$ |: r. P* \酉月丁卯日又占子病 得既济之革
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官鬼戌土′ 父母酉金′
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断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。- Z" ^% u; D5 v- _4 U
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
, x( K9 {" Z9 o, K5 G( w天时章第三十五9 v& p) f7 _8 J1 t
增删《黄金策 》
% C. r" A$ [9 m/ Z9 ?天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！6 |: C1 x: B; G, n
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。6 ]5 v1 N! Y% t$ \
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。) O |6 s8 t# T2 }5 j
如卯月甲午日占晴
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
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Q. n9 {0 W4 w c申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。+ v# ^4 j( r# k
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。5 w% C' N; j+ M% m+ d
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅: h% ^/ U0 \7 [5 Y$ \) w0 |, ]/ X5 l. ?
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官鬼午火″ 官鬼午火″
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* b3 [/ Q+ g5 K8 G) |因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。1 w d& }. R- q3 i5 y0 h7 n
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。( _" b8 y0 ]- }2 t
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
# K7 E) Q* Y8 ?/ k6 |5 k 官鬼酉金″ 妻财戌土″应
* D' n6 l7 ?1 }7 I' P父母亥水″ 官鬼申金″ 6 P4 I7 g/ `& ]! I; h @
妻财丑土″世 动 子孙午火′
4 h$ m! j; g2 n# r9 R1 t. r官鬼酉金′ 官鬼酉金′世& C! w7 ]8 m6 |! | h: _% A5 D" D4 f) C
父母亥水′ 父母亥水′
1 f1 f0 V% r0 w: v. b妻财丑土″应 妻财丑土″ 9 o9 ?0 V" Z$ N' M
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。3 x" Q2 p- ^$ v+ ` M3 l
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。# T& h9 i+ z( D% S" l. K4 T5 K( s
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
6 q8 G2 X$ D$ F2 s% k- U* u妻财戌土″应 妻财未土″
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子孙午火′ 父母亥水′世
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父母亥水′ 父母亥水′
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/ |( e7 i4 P. o1 {世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
" d# K. Q8 y* j应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。* {! B( y0 F; |0 J
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。% u& `% A5 ~, H' Z
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
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兄弟申金′应 兄弟申金′
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官鬼午火″世 官鬼巳火″ 7 E/ I: C, z) N6 T
父母辰土″ 父母未土″
+ Z5 q$ Z; z, o" Q p# ~4 Q0 E' }或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
; Y9 T; J7 _% D6 o更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？# ~0 S9 h6 Y/ S; K$ Q
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比$ F4 m" B" `5 o! A# g
妻财卯木′ 动 子孙子水″应 L3 F/ u* `0 E# S% X1 m
官鬼巳火′ 父母戌土′ $ ^ l) N# G2 n/ M' P
父母未土″世 兄弟申金″
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1 b3 M8 ?2 B: C# Q! h; j官鬼巳火″ 官鬼巳火″ ; i9 W$ Y3 p. \1 E' Y' G
父母未土″应 父母未土″
; I6 O$ ^5 _( G( [断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。 v& w3 X, `. u+ G1 r8 G. b
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。0 Q3 a* Y5 f# E( D
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
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官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应) Q$ {( ?; r2 P5 p9 o$ g3 T
父母申金″ 官鬼丑土″ : r, k1 L4 J8 n
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
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8 }; E: ]0 ]0 e( C兄弟子水′ 妻财巳火′ 3 v) I# a! ]/ I+ K! {
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
8 A+ ~+ X. ]! t雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。1 U7 u" {3 L! N# C9 x2 o* B9 M
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
/ z* Q; w% L8 r: _4 Z1 t z, G五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
0 z. ?! a2 y \* W2 V财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。$ U1 | N |" e) G+ R
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ( q% y3 `9 ]( E5 |' w
父母申金″ 父母申金″世
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1 Y. }6 H3 l# j6 F0 X! ]子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应! l$ b6 s% a" @# Z% Q4 }! y
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。9 }7 z1 c4 V5 x8 ~3 J4 P
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。3 K! T0 D6 W, K0 C8 I$ A
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。 h2 `. G1 n! k) X4 A
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴7 t2 l' N7 s. Z- p3 v
父母酉金″ 动 子孙寅木′世( a# E* ~7 _" n: B9 p( n& X
兄弟亥水″ 兄弟子水″ / \ v3 w! u( A, s5 A1 |$ c5 |2 f
官鬼丑土″世 官鬼戌土″
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余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。/ T8 |- O" U0 l7 |+ i
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
1 w a: ~- ~# l9 g9 N如午月丙午日占何日雨得大壮之升( s% N7 v% i# Z
兄弟戌土″ 子孙酉金″
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兄弟辰土′ 子孙酉金′
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妻财子水′应 动 兄弟丑土″应& o' C( h$ g% l+ |/ `2 j7 {
又如申月丙辰日占何日得坎之困
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妻财午火″应 妻财午火″ / g. w: k- P! I6 V6 F
官鬼辰土′ 官鬼辰土′
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/ H) N ^( v7 {* i2 l/ T前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，4 f6 R! @; s! S" R& i9 f* I
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦' B' j5 n( T& i9 _( k: C
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ * ^' J" P" e$ |
父母巳火′ 父母巳火′
2 Q* h6 y# O9 k0 u兄弟未土″世 兄弟未土″应
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父母巳火′应 妻财子水′世
! T* f4 ?6 o6 Y丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
0 V9 g; J! D2 L+ ?+ H; o, L; M) M父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
4 M$ Z' l' H$ g! d s" K福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
8 \" ^7 C+ v Y& {6 R雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。4 ]2 L! w1 k: E
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。4 G4 e A* J& b, r2 M h" r1 t
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。2 K' ~- e4 x7 l# ^4 R
妻财未土″应 妻财戌土″世' T9 ^9 T) ]: a' ?
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ ; N! N9 n) r- ]2 S i: P- s
父母亥水′ 子孙午火′ / |/ f, J! }5 o* b; T
妻财辰土″世 妻财辰土″应. g" t1 W) M& [1 \# ?6 G
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ / _0 l/ ~. i- a+ B& } P
父母子水′ 父母子水′ ! A8 s' K8 B5 Q" V6 C
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。1 o3 {/ m2 _+ d) @1 D+ `
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
: | `+ ^4 U' c/ e7 P8 D父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
, g4 h: U, G3 ~% G) i' e. ]) D" w卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。6 `! @/ u3 e+ P( U& A
如巳月已卯日占何日晴得离卦
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. n, H/ I# {9 X0 L' L8 K1 T- t官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
; W* T6 n& l4 L0 b: {# K子孙丑土″ 子孙丑土″ , f' |3 C. w# W# z2 `& d
父母卯木′ 父母卯木′ ! m1 Y7 U" j# l# i/ ?
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。. n9 J2 S& t0 S- T2 y; \
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。: h" h5 w1 X* q% i( O1 _
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
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1 S+ @* [! ~& J官鬼申金″ 官鬼申金″ N6 u& N. x/ ^& Q _$ s) }5 [
子孙午火′ 子孙午火′应$ {; R% Y( S) Q P
妻财辰土″应 兄弟卯木″ . G# J. w3 _6 ~0 J0 i: }2 w
兄弟寅木″ 子孙巳火″ + O- [" u0 e6 J7 @) H. d
父母子水′ 动 妻财未土″世/ f6 D+ l1 q# |
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
2 ?' b0 w0 q2 h" d6 S“木动生风，风伯肆虐”（缺）9 N& \- q- \1 y
“金空则响，电母施威”（缺）
7 y' u+ v% {- t7 _5 F如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦: X- O! X, c& ~* I. K7 m K: C
子孙子水″ 子孙子水″
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兄弟申金″世 兄弟申金″世
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官鬼午火″ 官鬼午火″
. B3 f2 K- q/ g父母辰土″应 父母辰土″应$ ]; d, @/ H9 I# Z/ @
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
2 s6 \0 A7 Z( ~3 j6 i* c$ q冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
6 X, f. y4 q$ ?" ?如未月丙午日占何雨，得离之旅# {8 j+ V3 x/ i3 j
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
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官鬼亥水′应 妻财申金′
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父母卯木′ 动 子孙辰土″世
/ M5 c% Z0 B3 A断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
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( t. V4 C. `: r( N妻财子水″ 妻财亥水″世
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! k v/ b. R/ P4 C7 P# H/ g子孙申金′应 子孙申金′
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断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
- \; M9 q G, ~7 _5 g: j% s2 S占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。( Z$ X$ z- N) C1 c/ U
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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3 H& k0 W# n6 x, w+ g) ^官鬼戌土′ 官鬼戌土′世. `1 C/ p/ B+ u% H7 i5 P9 z
父母申金″ 父母申金″ 3 p* p7 u6 ?7 f* G/ T/ L2 Q
妻财午火″应 动 父母酉金′
* f4 S! _% x: { Y* W9 G官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
; m2 o: c2 o8 i5 t子孙寅木″ 官鬼丑土″ 8 M1 J/ U# s; ]- ?
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
# G5 z& B7 B# Q6 b) V3 H占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦 i5 A6 E( m5 D1 t& x* A
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
! `( C t& Q* g: Z0 T* C兄弟巳火′世 子孙戌土′
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子孙辰土′应 子孙辰土′ : P- C6 R+ ] L4 B* D3 C4 E0 M( m
父母寅木″ 父母寅木″ $ K$ [7 v: T) _ @
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。% x5 l j7 T, o1 R
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
' c% U7 [' g$ N8 W7 c& w5 Q如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。0 h( E) m0 k. J8 R( a
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应/ S' k9 z1 v; ]' l! V9 H# V1 I1 t
父母未土″ 兄弟申金″ ) ?2 y3 S: @. K) |
兄弟酉金′世 官鬼午火′
; K6 t: G8 L) i' L1 R妻财卯木″ 父母丑土″世
" W, H/ J7 @; l9 G: R( s官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
3 x/ ?* n3 I- i$ Y父母未土″应 动 官鬼巳火′ 5 M( O$ H! L6 S& h* z, Y3 E, v
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。2 w* M( n4 a5 v! [" o
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚/ \$ P& o% D$ {" T
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′
8 ~* H! A6 l R4 [% X兄弟子水′ 妻财巳火′应- L4 M6 H* `9 s1 h/ k8 B' w" q V0 a
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
% _7 \3 [; |, C+ L卦得反吟晴雨终须反复。7 M M+ U3 C( _: V) e( H, @) K
如辰月庚寅日占何日晴得观之升( Y7 ~& {& ?" v: [+ X7 @
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父母未土″世 父母丑土″世
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官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ $ H+ k0 `: {9 R1 A
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断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。$ Q- w: z- z0 A& r8 \. ]) M
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
2 h1 v! X! p$ {( Z5 f6 E Y如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
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子孙申金″ 子孙申金″ 5 f5 ]7 S0 a% r) r( P1 I, u8 ?
父母午火′世 父母午火′
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3 J; z9 r) D0 f5 W4 t5 _官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ 0 G9 q1 ?. @) D2 ?' A n
妻财子水′应 妻财子水′
5 e5 N/ N! K+ t3 _, x2 `占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。2 U2 u# q! Z# N; \5 I
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。% M4 ~# J& o/ z! i
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
% B' G+ p: P8 Z9 V' h7 `2 s: ~: J旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
8 j+ [1 a1 R9 }: c: a4 j如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
- U( {1 o5 m8 y9 T# `子孙戌土′ 动 子孙未土″应7 G* u" H4 R0 u- R2 B$ w
妻财申金′ 妻财酉金′
8 c2 Q" E: Y. C4 \2 ^. t兄弟午火′世 官鬼亥水′
5 y/ z1 b0 L4 P$ u/ C兄弟午火″ 子孙辰土″世
% E: w% W W/ b' i1 v& h子孙辰土′ 动 父母寅木″ 4 i# k) Q Q( d9 b3 p) Y
父母寅木″应 动 官鬼子水′ ; A) W' j: v3 ^7 j. I# X, X
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。* y0 s0 Y7 p- e
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙+ u7 }0 R- b! g' S& Q$ S
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
8 R, k7 e, m* ]妻财亥水″应 妻财子水″
6 ^% [: p" O5 a& \% Z% p/ [ f4 m* i兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
1 u0 M) r' g$ {/ U1 u2 p6 ~3 W; V兄弟丑土″ 父母午火″
u* C: g" P. N1 I官鬼卯木′世 兄弟辰土′ ( i: ?& E3 n4 D9 b0 O2 X
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应+ p. y: j$ j- e% w- N* i& t
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。
* \+ `" U; n3 G; T$ ?/ H6 I8 C* {如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
/ Q: @8 N% w2 v父母戌土″ 父母戌土″
$ H6 s/ E7 v1 d% d+ E兄弟申金″ 兄弟申金″世
" @2 J' ]1 q4 B6 O5 K, ^官鬼午火′世 官鬼午火′ 8 @& r+ N3 H) x6 `. P" x
兄弟申金′ 子孙亥水′ # g0 b% \. F8 t0 T* I/ E
官鬼午火″ 父母丑土″应2 n) ~& V- U+ E+ o1 O( ^
父母辰土″应 动 妻财卯木′
5 Z' R: l7 J% l b卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
$ ^* h" ?, D! \$ `% o即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
3 Y: Y! o2 O7 B; u4 \- _) f" Q兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 7 B4 ` v/ x; K, @
官鬼戌土′应 妻财巳火′ . m& w% \* ]$ x$ |7 s5 I) o
父母申金″ 官鬼未土″世
) q ^+ b3 T8 v官鬼辰土″ 官鬼丑土″
1 n" D- D% H5 b% i0 i子孙寅木″世 动 子孙卯木′
0 h; D1 v3 n( u* ~3 Q. Z兄弟子水′ 妻财巳火′应
1 \+ C1 {( E3 k& _2 o4 B. ^2 T一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。: {/ n% L1 {% k, ]1 H
诚得卜日应时，方得其奥。
+ {4 v2 I" d$ `7 X辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否. @; Z, D/ q7 @$ F1 `
父母戌土′ 动 父母未土″应; ]1 j# l2 b) n. V5 W
兄弟申金′应 兄弟酉金′ " y z& J6 m, r/ l, d6 h) }
官鬼午火′ 子孙亥水′
7 {5 r% F4 t, y5 t兄弟申金′ 兄弟申金′世, R$ V& e9 } w6 B2 L
官鬼午火″世 官鬼午火″
2 T7 W3 D9 q& w y- t F父母辰土″ 父母辰土″
( ]( Z- E$ z. o4 v彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
?: Q l B6 P4 y酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
) G- g8 B& j t: W2 }3 g; f+ k父母寅木′ 动 妻财酉金″
' L: z: D Z% A% M/ u% }8 f官鬼子水″ 官鬼亥水″应
/ n" F/ K4 k# m, g7 k3 f4 k k- e& y子孙戌土″世 子孙丑土″ 0 O9 ]: r6 A& I. M D7 C. ]
兄弟午火″ 子孙丑土″
$ ?7 h/ `) J0 P子孙辰土′ 父母卯木′世$ i0 C& W* H) b6 R
父母寅木″应 动 兄弟巳火′ A0 ?1 u% j% `' I# E% @+ D6 }
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
' s' X/ K. x& ]$ w; t* u兄弟戌土″ 子孙酉金″应! J5 s5 x, A5 y5 l
子孙申金″ 妻财亥水″ 3 V+ m) g+ k1 `) |2 j& _
父母午火′世 动 兄弟丑土″
9 J6 N) A1 A9 F0 ? s兄弟辰土′ 兄弟辰土′世6 ~$ l5 T% N+ I& b, p
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
9 Y( B# e8 S9 J: ]妻财子水′应 妻财子水′
0 A, P9 u5 g% n前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
+ @$ v+ g: i1 u妻财未土″应 父母子水″
8 A. J+ ]+ R/ I: g& _5 s官鬼酉金′ 妻财戌土′应! E( e" k! o4 i1 L0 c p5 L
父母亥水′ 动 官鬼申金″ + |' v0 k7 v: Z) X
妻财辰土″世 妻财辰土″
; |* M8 E v. _: h! P9 T兄弟寅木″ 兄弟寅木″世% I! o+ e9 }# E6 J h8 y' \
父母子水′ 父母子水′ 8 ?% `1 w7 [, ^; z
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
7 V% O& l7 d" Y) ~又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履" A( ?& f* Z& O
父母巳火′ 兄弟戌土′
3 ]$ N/ ?) o: i+ w$ V兄弟未土″ 动 子孙申金′世2 t# a$ N. j; d& G) g; G! V% p
子孙酉金′世 父母午火′ - F5 S) D* Z* f) B
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : r( @$ p6 k/ I0 [. p+ O Q: D* f
官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
- y F( C- B1 E; q1 r0 x父母巳火′应 父母巳火′
( N) D7 Y2 A$ b, n余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。3 I. [: |( e+ [2 ~8 N
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8 ^" I9 K: H4 D6 o7 J增删卜易卷之三
, q/ l0 Z* |$ t: b% b野 鹤 老 人 著, ~$ p$ y3 e1 @: o) ~& Y" y
楚江李 坦我平鉴定
9 Y5 i& e% p3 _湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校2 D2 L- L! W1 X B
* H! Z2 A( J$ |/ X; ]7 I" k身命章第三十六5 e% K5 k& H7 x
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
; h& ~; B& A7 r. M! S% o- |" u2 ?终身财福章第三十七 n6 b6 \; s# s7 g/ B" e& X6 ?# m
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
1 o; X$ Y) h W7 J& B财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
1 M( n: {- H, s# r% E6 Z如卯月申日占终身财福得复之颐
% ~ e6 U u% M子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ 4 N0 E/ E& }9 W
妻财亥水″ 妻财子水″ : ]; g9 x" s0 S7 I
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
! U( R, {& b3 Z0 C- S1 O l" l兄弟辰土″ 兄弟辰土″
1 q, @8 N! Z" @/ e官鬼寅木″ 官鬼寅木″
+ w; J$ I6 x4 t' C妻财子水′世 妻财子水′应: q% b) @" e. K4 O' S+ |# F1 w
五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
- z4 O0 F! Y4 N; ~8 M+ J黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。$ j8 k4 R: D+ {% |; L
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。- D, g7 E6 Y0 M/ _
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦# L! v: F0 _( w2 \& i6 ^
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
# U: i6 Y8 {& v& ~兄弟戌土′ 父母巳火′ 9 c( U) l1 A! Z8 V, P, r- |' Q
子孙申金″ 兄弟未土″世
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父母巳火″ 父母巳火″ - B# n z8 L% D- q. l- d
兄弟未土″ 兄弟未土″应; }- a( ?) A7 ~ R: x. o- i* z
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？' Q# i* y/ A9 S* r+ L
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
' u; x" P, k! C2 Q) w& p8 R3 p" r兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 2 ^% ]. l/ q1 t& V. u' O
父母子水″ 父母子水″
. x) f" E+ |# J4 d6 |' W妻财戌土″世 妻财戌土″世- f# b( F+ t% r5 e+ Y
妻财辰土″ 妻财辰土″ . c( C( q- b. J( N3 k8 g) ?2 m" y
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
: c" U# X# \, I; D, ^" ^父母子水′应 父母子水′应3 C1 B0 K# R, d( f
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。2 z/ f: t7 X$ m6 ~# i: N' b
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？/ d% i: e/ R7 X8 _$ G2 }
如午月丙戌日占终身财福得节卦5 U1 k2 K' D# Q) F7 C: w8 j* M8 X8 F
兄弟子水″ 兄弟子水″
0 L4 I6 d4 s7 f- q# k$ f% ?$ s2 O官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ) x/ ^6 E2 S2 w7 [$ c* t* p" b- Z& A; P
父母申金″应 父母申金″应
5 K' B# q5 g; ^7 f+ q官鬼丑土″ 官鬼丑土″
y! k) @4 L. e% O/ | X2 ?6 @子孙卯木′ 子孙卯木′ 0 W( l( E* w7 C' P4 A
妻财巳火′世 妻财巳火′世
2 X* w5 k9 v, t此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。. x5 g- Y2 Q1 g1 k
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
5 |2 y5 V4 [8 F. o9 [卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
% X8 ^4 ?8 T5 z R4 Z/ V O若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
& y5 a! X8 J7 J( R如寅月乙巳日占财福, d9 p- G; c: R7 {# a7 a" @5 ?5 H' j/ B
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
3 b/ A C3 q0 D5 K子孙申金″ 子孙申金″
e& O, |5 h' U3 Z父母午火′世 父母午火′世
% O8 }, h% Z. o2 w兄弟辰土′ 兄弟辰土′
7 v5 A6 O4 ]5 H) `3 d官鬼寅木′ 官鬼寅木′
; [4 K; p; t Q, K ]% s$ d妻财子水′应 妻财子水′应4 k8 ^) P H; S) U
余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；- r5 l: O5 e+ o6 e; T+ x7 m
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。+ X4 p3 R' G* v6 x) t9 V- z( Z
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
" a" j$ E& e. s8 l% M i如申月壬子日占终身之财福" @% ]5 j) Y" X. r- N; c O
子孙酉金″应 子孙酉金″ 6 Q% u* R1 ]7 V) n, h
妻财亥水″ 妻财亥水″应
- H. i! ?+ \) s0 B兄弟丑土″ 兄弟丑土″
q4 U" O6 E) v# U6 {兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ : Q0 e8 z& ~1 ]3 i$ _
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
# c& {. d8 Q; t. f4 K( F$ [$ D/ R* B妻财子水′ 父母巳火′
! r- J, g1 e- o' j; b' D世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。5 c) O, Q- S4 q |) q( `
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
- u) n; ^) Z3 R$ j如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽- f- J5 R2 y3 M( {8 R6 \
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
8 M/ N1 y& B) l5 a9 \! P子孙未土″ 子孙未土″ ) D; a/ O% q' r8 |
妻财酉金′ 妻财酉金′世( |5 z6 v I6 b) O+ Y
兄弟午火″世 子孙丑土″
& S! O5 l8 H2 L* s6 M子孙辰土′ 父母卯木′
: z( p, m) y' J. [% ?父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
: ?. k# d: O h断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。! n+ X. e/ l/ e4 T
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
/ ]0 r3 Y$ ?9 ~0 N$ T" E( S) a7 ~' v世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
& A& Y9 X/ Z# i" R遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。& }- [9 s q: H) j0 x, C
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：4 v+ Q3 v6 m( r8 o( p/ U7 O" f
父母戌土′ 父母戌土′ 2 O! `) }- ~2 d- _
兄弟申金′ 兄弟申金′应$ B1 J: {3 L v* W% {
官鬼午火′应 官鬼午火′ 9 B7 w( R/ }0 K/ }
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 6 c0 i# E' I5 w
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
/ _8 f1 r% ^" N9 t5 g父母丑土″世 父母辰土″ $ [6 _9 N- ^/ M1 D9 l
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
# p" h" X8 r5 x: d2 k逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
5 c7 c* i% O( F7 V5 T如午月丙子日占财福得明夷之丰
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8 n: U: {$ E6 N- @兄弟亥水″ 父母申金″世
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子孙卯木′应 子孙卯木′
2 G# A8 V {( X+ C$ r世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
' X' C, r8 j% g1 Q6 @父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
* O2 x( a8 d8 x, r: O7 y曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
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子孙午火′ 子孙午火′ ; ~2 k) w, b o& h7 o
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世6 f6 C7 C4 j- _5 U* N
父母亥水′ 父母亥水′
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问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。( U, N1 Q2 ]& F9 C) l, U/ A' s
命再占得噬嗑变否卦
+ M8 [% j H; Z |6 u3 y5 H5 b( F子孙巳火′ 妻财戌土′应
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父母子水′ 动 妻财未土″ ) o# M! [, l8 C! B' H
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
4 e+ u2 S3 { L: F. N2 p又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
% }& j( Z) c* j- m4 ~ A9 H$ @! ~父母戌土″应 兄弟酉金″
( C0 P2 |7 W$ m/ T兄弟申金″ 子孙亥水″应( c8 k: N0 C/ b. H$ k- @, v' [
官鬼午火′ 动 父母丑土″
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8 I7 y! Z, M% W4 n) e7 Q3 G官鬼巳火′ 官鬼巳火′
; t. w# y3 |! d, m1 L" h余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？+ f' v3 _$ d% ^3 u
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。7 b' z3 C4 B2 c3 d" s8 v" Y# i+ e
如子月乙未日占终身财福得兑卦; G7 W- }& }/ d4 c5 P( K
父母未土″世 父母未土″世. J2 X; ]3 O3 n7 v- Q' ?
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ' B, b( B* p' T! G2 s
子孙亥水′ 子孙亥水′ " n3 E2 k: b6 o: i. S$ Q
父母丑土″应 父母丑土″应
0 C* L( r2 o0 N( [6 X1 V6 f* _0 y妻财卯木′ 妻财卯木′
% V: H! Y* n* ]( x4 g官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 9 F; Z0 `0 V# E- h* M/ c( W
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。% z( A. A. ?; T! B+ `
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
$ J6 h$ j0 _6 X) ]) q5 G& T0 x- O v官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。- t' z" b/ R$ Z# @# \( B
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。( f4 G! D: F) U3 q3 M5 Z4 Y
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。8 Z* k4 p$ A# M& h! P% g- m1 w
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
# g$ G+ n% k. Z/ g8 p如卯月癸未日占终身财福得革之家人
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″世: o. z ?- @6 h2 s; i; J7 r) X
子孙卯木′应 子孙卯木′ , |! o2 \" l4 R4 A+ y4 D
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。% V/ X) P3 n3 G* N& }0 i
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。$ @/ E+ ?! ^, O0 n- h7 k
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
( `- g+ S! e( I9 _0 U; u终身功名有无章第三十八
. d% U. g& W2 v# ^3 j官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
3 h- X3 l! a3 J1 R- V; H鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
& Z* _) k# H' `+ s: O如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦2 m6 c! w1 f' x
父母酉金″ 官鬼戌土″
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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子孙卯木′应 子孙卯木′
% h2 n# O( }) w 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
% X# i+ f: e; {独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。5 P& g8 y3 G: q# }5 B7 p9 m( z$ L$ p
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦3 c. o+ [* E1 H4 R$ Q
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应 P5 D( t. e Z- I- u$ E5 i' p K
父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
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- V" F, V- |8 R* B/ j日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。, s9 g) O$ h2 i7 ?
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
8 o2 S" ]; D# r7 L" R福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。0 W. q6 G5 z, l
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦+ ~8 P: I/ i# E; m
妻财子水″ 妻财子水″
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子孙申金″世 子孙申金″世
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 6 ~8 t( e+ m2 e, B/ s
妻财子水′应 妻财子水′应' }- S7 A4 Z( `$ h6 Q
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
" n5 f4 G5 x) M8 D! a破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
9 L, |9 a$ h# y" s又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
: X7 b/ Z# n1 U2 j兄弟巳火′ 兄弟巳火′
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妻财酉金′应 妻财酉金′应
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兄弟午火″ 兄弟午火″ & v- H; n' N/ K4 }1 U3 a. d7 Y! _5 X
子孙辰土″世 子孙辰土″世( T, J n' B5 _7 \
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。: P& N' P% X( q* _" C
寿元章第三十九
9 o, F! S+ r8 }9 V, V世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。# l( H/ W% l$ n# _, }9 u% H M
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
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父母巳火′ 父母巳火′
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
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世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。* i+ ?- Q. J/ W+ C
申月已卯日占得山泽损之复卦, {1 z v1 |; e0 ]
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ 3 Z8 ]) z8 L1 f# j4 A( _) [
妻财子水″ 妻财亥水″
5 Q+ v1 S7 c6 h# y$ c4 n r兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
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$ l2 I* ^1 P i2 n. y! t8 K父母巳火′ 妻财子水′世
/ p) I# M! [. t余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。' v) `! t- A5 |8 w6 L! O
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
" D6 d" j. `3 ~, @父母巳火′应 父母巳火′应
; A. T4 n. y- J/ R7 t. k余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
4 {* f5 i" e& Q忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
4 s# V* ~9 B; V: G! h0 y如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
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断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。) ~6 {2 ~0 S1 ]$ ]# n" @3 R
趋避章第四十
3 P& o# ]6 S" T0 ]9 q& b; J: \ 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
- W1 H3 f. Y, x$ d: x也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚! l: Y- O4 i+ U; z. _( {3 l* v
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此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？8 g3 `' i. d' X; k3 l3 Q o
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。, P3 A- c7 g" ^" \/ @% L& y
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。( ? ~4 \+ p. \5 O/ h/ y+ t$ W
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
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- C" L" g; U8 f2 I6 T此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。1 H& o/ n, }) z; y. W
独宜福德随身。* |" ?1 N- F2 j
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
+ o, O# D# L4 U6 d# ] 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害2 N! b# D {/ }* s- f, _
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
" d! n6 b; c) P0 r( a 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
4 T1 k+ k: u) B" K& D2 M3 [8 B大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
l5 E2 q" ~& \. E5 W- I如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣! {% H" u/ W8 _0 U8 P
兄弟子水″应 父母酉金″ ! b/ J: U4 C: `8 b7 O
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
9 q# O5 z# d9 A* r& P( v& [; n父母申金″ 官鬼丑土″应
4 o4 [% _5 o T" ~) _兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
3 q5 T# ], I* D5 b' j9 A官鬼丑土″ 子孙寅木″
/ n! Q( e% J: y+ q/ b* F子孙卯木′ 兄弟子水′世% y0 }/ a4 e$ f" V8 z
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。# Q* o9 \0 U' E% r7 t6 T+ m# j
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
# V# j' ^# }+ G8 |官鬼卯木′应 官鬼卯木′应& d8 }9 M+ I# ]
父母巳火′ 父母巳火′ . ?: ~) ?& U9 E/ G# b) D
兄弟未土″ 兄弟未土″
2 H# h$ ~; u _! v! w( P子孙申金′世 子孙申金′世
6 M' q. D8 b* F6 t7 }父母午火″ 父母午火″
+ H1 ~5 G3 i, `0 ?兄弟辰土″ 兄弟辰土″
8 R' P: s3 g8 \0 n7 O凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。1 k' F( k0 G& y1 ?
如巳月庚辰日占防患得夬卦2 t* Z! b7 R+ w. ?4 W
兄弟未土″ 兄弟未土″
* K# J W( q. M) B子孙酉金′世 子孙酉金′世* m3 u x' l u/ S" a0 s2 \9 O
妻财亥水′ 妻财亥水′ 2 b5 v" _$ J, _! R
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
; ]# _4 J' G: y官鬼寅木′应 官鬼寅木′应) T- G. \" Z6 \% i3 @
妻财子水′ 妻财子水′ . O3 V, ^8 L2 K2 c. M( Z
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
# f8 W C, U- y$ W \1 h又于乙酉日占得无妄
$ ~$ q! y# _. Y妻财戌土′ 妻财戌土′ , G# e9 E% m: n/ y9 D) }5 n
官鬼申金′ 官鬼申金′ + p+ O8 v/ R2 p
子孙午火′世 子孙午火′世8 P1 c6 U m& i2 a
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″
1 p" p4 s- ^3 A5 H2 M父母子水′应 父母子水′应% T6 h% U+ f. C( n
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
3 `% P) V$ ^; l+ T乙酉日又占得节之坎卦6 z7 _) l# f" Q2 D. D3 [ Z5 T% y
兄弟子水″ 兄弟子水″世! u m7 S% B/ C4 F6 Q" o. {: s$ L9 c
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ / H5 A% T* f( z6 p, y8 D/ O! C* a
父母申金″应 父母申金″ * L, g T' D9 E X) ^4 I
官鬼丑土″ 妻财午火″应& |2 q1 H' N: `9 |: _* R' ]
子孙卯木′ 官鬼辰土′
9 z6 p0 f4 c' U% i* {( y) b v妻财巳火′世 动 子孙寅木″ " k5 G9 K, J( x/ o6 J, o( W% j
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。. ?: o; V$ @( _' h, |
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。+ K: h ~' h! D% X1 ]. J
如寅月丁卯日占流年得益之睽
& g; M4 m, T6 m {& P兄弟卯木′应 子孙巳火′
* @% B6 K9 \$ o, H& l子孙巳火′ 动 妻财未土″ ( I" ]" S& b+ I; R
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
' ]0 [3 U D; x* a妻财辰土″世 妻财丑土″
. }3 y( B1 p0 M, M7 L) K) x兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 5 ]$ T; U8 {7 j1 B) R
父母子水′ 子孙巳火′应
& g5 {7 t, n5 `8 j1 P; Y. A余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
5 V. s P6 N9 p" o3 O' }* b世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。) O6 ]5 \* U/ P# Q" ~" g( r/ e
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震3 f: Q: Y [; q* S9 k9 d
妻财戌土″ 妻财戌土″世
6 d4 E0 o0 j# y, N" M0 J. l官鬼申金″应 官鬼申金″ & F8 d& _! J( N( p; q2 C
子孙午火′ 子孙午火′
! g+ {7 a( J1 F+ g子孙午火″ 妻财辰土″应
6 B2 O& Y/ p' K/ f妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ ( x+ d; x6 G5 p0 Z+ _
兄弟寅木″ 动 父母子水′ 3 U0 g: y F+ p: U
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？8 \& O- }# J1 Y
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉" H' p% N8 a& R4 a
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦+ _+ L' ]8 C! @# n; p
子孙酉金″ 动 父母巳火′
/ E6 l% X$ V7 R妻财亥水″应 兄弟未土″ ) M/ m3 D( l5 m- ?) v1 |2 `+ l4 s
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
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) {; _/ w3 c8 [2 w官鬼卯木′世 官鬼卯木′ / `0 f0 Y9 ?7 h- H
父母巳火′ 父母巳火′应
5 u/ s3 i# K1 F+ P# H) B彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。. q9 G. ]9 g& m. X" b7 R% k7 _
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
5 I2 ^5 p$ l6 k: ?6 a; E父母戌土′世 官鬼巳火′应3 L9 A3 b/ \, O1 s& G
兄弟申金′ 动 父母未土″
: P W8 z e% m( H1 K- r官鬼午火′ 兄弟酉金′
9 ^$ y5 U# K, L9 z3 @. K父母辰土′应 父母辰土′世
# Y$ C6 X, Q+ s* M& T8 r8 B1 \8 f妻财寅木′ 妻财寅木′ 5 O! m8 o8 g; g
子孙子水′ 子孙子水′ $ F; ^5 `" q6 S/ }0 n z0 ^8 `
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
) U/ @+ F% e# N- t b0 V9 P世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
2 A( ^: S' t! @2 B! n如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
- y0 Y$ e, s, T: {$ h) }% A虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
( n" q) E: S9 @. L4 N( m如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
, a+ O6 }( u* g! [) i官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
' M5 u7 R0 |8 M0 ^4 P2 }父母巳火′ 动 妻财亥水″应# k4 ^$ v7 v: t) k+ @% U
兄弟未土″世 兄弟丑土″ 1 N8 ^8 d, H- e% }
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( `0 y& d9 V. S9 |3 M6 y; C官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
6 p" O9 O+ g( O3 b) z3 Q9 Z5 {父母巳火′应 父母巳火′ * a i9 ?1 k, B7 X$ ~& v
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。" N. E- b+ p, c; _6 P
父母寿元章第四十一
, n) x2 l( B9 D1 x4 ^! Y/ x凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
. G2 w# N. l* P6 M父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。8 s; o4 U, N7 f1 z) S! s
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。, G+ Q `8 w# k# e
如丑月庚子日先占父寿得姤卦
8 X+ a5 r! \& o- F父母戌土′ 父母戌土′ 8 Q9 _5 p/ w. f% }, |
兄弟申金′ 兄弟申金′ 7 v4 \* V1 M5 Q, @4 l! L
官鬼午火′应 官鬼午火′应
' y% J N: z8 Z, D+ r8 W/ d兄弟酉金′ 兄弟酉金′
' I1 [9 P, U7 @9 q0 X7 a5 Y, {子孙亥水′ 子孙亥水′ ; W( F6 Q$ Y& {1 v9 z
父母丑土″世 父母丑土″世8 j% E: G1 X( }! ~# t3 B! |- B
又占占母寿得大壮之升
: _6 X+ p4 r# U: H: u, W兄弟戌土″ 子孙酉金″ $ j- ]9 S$ ~# A2 J/ \. Y
子孙申金″ 妻财亥水″
- Q7 h1 P7 @. J* ?8 O6 b父母午火′世 动 兄弟丑土″世
9 I. i( Y( H9 q1 a1 W% k/ \6 _兄弟辰土′ 子孙酉金′ 1 G/ Y1 b- A; e; V# j, y( @$ Y
官鬼寅木′ 妻财亥水′ ; ~9 d% c) _8 j8 W% a
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
+ w7 o8 { s& K断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
( p8 e t+ T2 s. |/ B! r又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦$ D$ \2 I3 Z R N2 [3 \2 A; W
兄弟卯木′世 妻财戌土′ 7 G- O5 L4 x- a+ J0 U& n1 \ ^
子孙巳火′ 官鬼申金′ ( }3 b' _) E, s' e1 s& Y
妻财未土″ 动 子孙午火′应
; U" e7 h# M2 j官鬼酉金′应 官鬼酉金′
9 C7 h+ J# F4 S/ V9 o+ Z/ |父母亥水′ 父母亥水′ ! L8 E6 n; T. R7 K' H& k
妻财丑土″ 妻财丑土″世
- i% O7 d5 Z/ E; }: g8 Z% s2 ~断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
5 ~: g/ M) D' Y, s又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
! K! ]+ n" M0 K5 o; B官鬼卯木′ 官鬼卯木′
, |' p: i2 ~( K7 X- q父母巳火′ 父母巳火′
, a" L; W( z' R& Y: @兄弟未土″世 兄弟未土″世7 A4 z9 u4 p: D h Q$ K B
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: H# P' s3 ~* {8 g6 d官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 4 q$ {& U1 @' E$ g* ?& a* |3 O
父母巳火′应 父母巳火′应! l: R! j" q; e5 H7 r* m4 r
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。1 c' }5 ?+ c8 T
丑月庚子日占得归妹变复卦, M; e( Z2 b% |+ ~2 R' Q8 V& J
父母戌土″应 兄弟酉金″ $ k, k" J3 f+ O
兄弟申金″ 子孙亥水″
$ q' G3 s9 g$ c1 I# {) ? K3 O- ~官鬼午火′ 动 父母丑土″应: G! g. z: U5 g2 l- p
父母丑土″世 父母辰土″ . L/ A9 _! k& {8 L' Y7 Z2 c* w
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 1 C7 k$ y! e% H- l$ g4 Z0 _ K j
官鬼巳火′ 子孙子水′世
c$ g: W4 Y$ B# W* o( X刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
6 [0 k# d1 L' J! a" H) k兄弟章第四十二5 K8 K4 K5 m# w0 z1 ^# |* X
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
6 A7 l5 S/ b8 y5 a' I3 m3 F( h+ c兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
: [* @1 U5 p' W$ o0 ]6 y弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
$ c* S/ C, \" s, d0 ]- R- Q如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
! Q, ]; ?% F6 o( V7 o; X官鬼巳火′应 父母戌土′世4 p7 i5 {) u! [( \5 U6 ]
父母未土″ 动 兄弟申金′
$ o$ G! h4 a& t `兄弟酉金′ 官鬼午火′ " t% R- N; b* l# I) u4 j' M
父母辰土′世 父母辰土′应2 \8 V1 t# u7 X" r g. B! A
妻财寅木′ 妻财寅木′
+ H. }* f0 j0 Y- g, P4 B子孙子水′ 子孙子水′
9 o0 T. J( q0 B5 @( r) q弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。4 h# }$ P g& Z1 @: }. [
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
2 Y& `6 n' U! k! H. P1 K兄弟子水″应 官鬼未土″ / b: y6 d- o$ O+ y$ t& H" h. T9 O
官鬼戌土′ 父母酉金′ ) `/ j" N0 s5 V
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
. c' n7 M: g4 F7 e3 ^兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 5 q8 X t. K) K' A
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 6 v6 h. p* L# B5 H- i
子孙卯木′ 子孙卯木′应0 O: ^7 e5 D- }9 e6 q& f
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
3 S- o2 c1 \' \: z3 U. \% W夫妇章第四十三* A! Y( H# V4 m4 n
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
! g& }8 M4 J7 J3 o U# G财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
! p2 l1 F6 ^4 N q [. B7 }& A黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。! |' A8 n! j! J3 Z
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
5 `+ v2 A$ _. F8 V0 j财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
9 w, @- N" y' N4 H2 Y财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。- O) o& u, p( [/ ~0 m ?& ~8 W
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦! O) h& l n# ~0 d w' g
子孙酉金″应 子孙酉金″应1 I; L; @& {$ @+ s* Y& D
妻财亥水″ 妻财亥水″
( H% X* _. z2 G' X* X兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- _9 F7 d& `, C% Q- N( ]兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
/ a1 t; _. q @% T0 o官鬼寅木′ 官鬼寅木′ * K" y; i, s/ ^( e) I) ?
妻财子水′ 妻财子水′
6 n/ b9 n9 s$ Z' H' Z+ U3 ]4 s! G2 V兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。/ ~1 ^! L: A- [/ j6 _
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。$ Q# `% K% Q6 g% Q& ~8 ]# c: [4 v0 g
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
; E4 V3 V% p# d- t7 I+ F应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
2 |+ p t; v; W# g/ ?4 v/ K* t. K如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
% Z# Z+ e/ X" @, F' t( W8 ~. L妻财戌土′ 兄弟卯木′
7 X* a, Y4 t( `. C官鬼申金′ 子孙巳火′
& S# ?2 Z5 ]3 N2 s子孙午火′世 动 妻财未土″世& X# J* }9 f+ _# h
妻财辰土″ 兄弟卯木″
' E& H* M G; g5 u0 U+ `3 \兄弟寅木″ 子孙巳火″ / Z/ Y# p1 ]2 Q1 N' _0 `' Z. @
父母子水′应 动 妻财未土″应9 f2 S+ Q8 ~. v2 s
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。0 S1 l7 ~9 f2 E% O0 c4 r7 E, \
子嗣章第四十四0 y/ L" D6 s/ k; N1 }
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？9 Q: P" k' j3 U5 {) a; t: M
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？* ?" v; H, ^6 t, Q& K
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮3 V0 m. W" R Y) m& ]& J' x
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
) K2 e% \* |% e9 r( m妻财亥水″ 妻财子水″
/ q5 `5 B6 @6 S. g# [& w3 `兄弟丑土″ 兄弟戌土″ * B6 z/ [# D' J9 O" o; h1 J6 A: l
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
5 s# @/ g S* k7 x* k7 X( B父母巳火″ 父母午火″ 6 ]8 m/ x8 F# c* ?1 W
兄弟未土″ 兄弟辰土″
4 ^% A& o9 E/ ?) {9 T" `断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。; D& @' e$ S) [; N5 V! Z! R
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
" F! W) e7 N. C9 m# c. r- h% u子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
- }1 N+ ]5 w; k* a% r* y" `申月辛卯日占子嗣得复卦。
% @% G1 S0 V$ F* w# ]& Y子孙酉金″ 子孙酉金″ $ m% L) ^, V& |% Y; b# a
妻财亥水″ 妻财亥水″
5 \" V) q+ H8 w& s& [0 C兄弟丑土″应 兄弟丑土″应% P( P y0 K! W1 ]& c" d) j; L4 t
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 4 |2 U7 n4 D* g& p x
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ $ f. b* }1 |+ B7 e$ Z+ V) t% [6 U) j
妻财子水′世 妻财子水′世2 x; I) M) @- C$ P. ^1 Z+ h
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。% u. E( F; d4 D7 L
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。8 `6 p5 {' {/ A- y0 _
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。1 |9 q" t4 b& C1 k! n
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
& {6 W% u* A6 Y. M1 j9 O t兄弟子水″ 兄弟子水″
2 \4 Y' K2 E1 H x" i U$ S官鬼戌土′应 官鬼戌土′
- a9 x6 `) \0 a& i) N% m6 e, C父母申金″ 父母申金″应) H( a& J7 y# d5 H9 z$ C
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
: U7 v- m& ^6 u; o5 X% T' V5 p子孙寅木″世 动 子孙卯木′
2 s5 G3 G$ U. W% `兄弟子水′ 妻财巳火′世
. W" q' a' R& U0 w- a5 z此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。. q& J8 }1 E0 f1 X; e; ?( E( P; B9 Y
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
2 _+ r2 D- l) R如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
8 j. t* H% h3 j7 U7 v& b父母戌土′ 官鬼巳火′
7 P" V7 P6 y' e4 O6 ?$ q; @: }兄弟申金′ 动 父母未土″
^ f; r! H1 Y; t4 U) F O官鬼午火′应 兄弟酉金′应- O6 i, w5 p- g# n
兄弟酉金′ 兄弟申金′
0 ]8 J+ I! Q$ R3 f0 a子孙亥水′ 动 官鬼午火″ $ z3 K0 b, l' |" g0 x
父母丑土″世 父母辰土″世7 |- [; D& L0 n1 @# o
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。) P8 ^. C% W( X# }
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。( S# P+ L+ B/ @+ p
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
6 s1 e$ b) X6 _' O' F学业章第四十五4 [1 V ?2 U6 } v/ d
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
& l* L3 h" x4 J4 ?财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
, A. o6 x% g G1 i# i九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。3 |! z0 _8 V, x+ N/ \ Y1 L
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
, w0 w+ p" O: n0 J1 B6 _治经章第四十六8 R2 i( m3 m6 @7 T, L, y* N% t. R
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？% V6 L0 i ]9 N! Z* k" \8 r
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。. y! x& p- l" H7 n
如酉月丙子日占木经能发否得益之观
0 g4 [# I8 M: u( T兄弟卯木′应 兄弟卯木′ / \$ q! D' \. [/ _) ^* {
子孙巳火′ 子孙巳火′
R' Z; e& V% z妻财未土″ 妻财未土″世
- ]4 O- f" T, _" Z' o$ U* M; m; L" x' B妻财辰土″世 兄弟卯木″
3 |" d; h c* u4 ?- G% c. A! M兄弟寅木″ 子孙巳火″ . q- s4 P8 N# \2 C) t4 L
父母子水′ 动 妻财未土″应- [, E8 }; m' m2 I( Q7 V+ e
断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：0 |7 J4 L! n7 V, u: B( Y
子孙戌土′应 子孙戌土′应$ t* A# }) g( l
妻财申金′ 妻财申金′
- S6 \2 \" g4 M( w0 G E1 w, j兄弟午火′ 兄弟午火′
7 z* A, S" \; o- m官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
- A* m1 N5 x: K- O子孙丑土″ 子孙丑土″
* ?4 g0 ~# ~3 f- Q. b# h6 `- a. r父母卯木′ 父母卯木′
" j+ {. W' \8 h" w, o余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：! U; U7 I1 }+ f. P
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世8 n! i0 e. y' w
父母申金″世 官鬼未土″ * t, ?8 J' F4 X* F1 O; L ~" G2 j- n
妻财午火′ 父母酉金′
/ R O: Y: u0 f兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
6 m- \3 x; D3 E- I% X官鬼丑土″应 官鬼丑土″ 0 w) m! V, R8 y8 `( T$ ~
子孙卯木′ 子孙卯木′
2 s+ K3 r0 D! ?' o0 I9 G旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
: p6 G$ y! \9 ~: @; J! V9 J延师章第四十七( F4 h- C4 N3 R" q
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
0 M& L5 x9 j* T) g世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。1 L2 N4 G' I& ^* Y4 D' u
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。3 L3 z) j: X: o' l1 [
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。; I, u1 a+ h* Z4 c g# q1 B) ~
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。8 v( L, i+ V! b- q6 B
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。, D8 L' C, \9 N/ K3 |
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。+ A* P/ f- _/ e8 F b; c, Q1 F
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。4 G) x7 P5 _7 ^/ N- {2 J
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
8 x4 d, U9 z: Q: J' u觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。/ r' _+ w" h0 Y$ J' x) Y- p
如寅月戊午日占子从师, _8 h9 s$ [ h e
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世2 g: R5 X. ?- @' o- q* Q- H6 R
子孙未土″ 子孙未土″ w7 |" i. _" ~0 \
妻财酉金′应 妻财酉金′
, F( q9 {! @, i2 D妻财申金′ 官鬼亥水′应4 s* ]- {- z. r
兄弟午火″ 子孙丑土″
2 Y2 R g" G0 @+ Y3 \子孙辰土″世 动 父母卯木′
6 X# M" u: I* V9 M& f( h子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。4 F, Z0 ?2 N0 i
求名章第四十八
' T% g' K2 M! J; ^& [- C( G野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。* Y/ ^ M/ Z, J9 v# o6 {* t' T- Q
童试章第四十九- | R e. `9 X! ~: R; R8 [( g
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。4 J* _! q1 N; j2 w8 q" M' B/ f: d
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。: O4 D. s; |( a' E
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
: W& e x9 Q' n. i父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。3 |$ B4 w1 f) Y- V# m F/ `- }
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。2 }& O; {8 W) v- o# T: P% j5 k
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
$ _$ Z B5 @, G! F官鬼戌土″ 官鬼未土″ # D7 l- M6 _% u* t
父母申金″世 动 父母酉金′
. O; a& r) Y& n8 I: t! L) A妻财午火′ 兄弟亥水′世9 c. Z$ x6 Y- W# l
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
& H$ l. }4 h! L$ ^3 U3 ]官鬼丑土″应 官鬼丑土″
! P7 t' O7 W5 Q' p W' `7 \0 a子孙卯木′ 子孙卯木′应1 C* ~* w" X# E8 `0 [
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
0 L# S" G! P* S) V+ a岁科考章第五十
/ M$ \' `& ~+ Z% o/ c9 L/ ^" I1 E1 W 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。. b: A+ U/ ~4 B. b/ Y
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
* T1 i7 S2 A& [* N( ~& E4 k* o如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
3 H# t, G/ r4 x; @6 G r$ S1 e妻财未土″ 动 子孙巳火′
, \# c" f6 [) W7 p6 r4 C& b官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
( S+ i$ D; a! u父母亥水′世 官鬼酉金′
6 ^: T) V. D. F' U2 b; J" e官鬼酉金′ 官鬼酉金′
! g% Q, c8 [6 W9 u' b& |/ z父母亥水′ 父母亥水′世, B! G F% ]0 F- W$ w
妻财丑土″应 妻财丑土″ % Y4 Q: Z$ |0 I1 l* ~! Q K# M/ C
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。- A! e) b6 R; @+ x1 b2 q b
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
, H L* f& |; i5 l5 p# X2 i8 h伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。0 B0 ~2 h4 D0 G$ g7 B
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
3 K9 ]( n; Y: y2 b {子孙酉金″应 子孙酉金″应
z U M" a- ~' A% v9 r妻财亥水″ 妻财亥水″ 6 l4 _5 Y }: ~. r( ^! X! q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) J2 \5 s" J6 B, F
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
2 \* }) R ]+ L2 h官鬼寅木′ 官鬼寅木′ . {0 i; O [0 {9 r
妻财子水′ 妻财子水′
4 ?( H( [: g7 o# H) j4 k1 m午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
) u% m- d( q( J% W, p以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
$ i* W/ d# `. `( l. v增禀章第五十一
& u' C2 ?% l7 f& s- y5 V" u 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
, @& O2 V/ h5 [2 a# }( H9 ] 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
# {2 \8 u) r3 ]3 B' M3 e: L; C6 x& F考道才章第五十二+ p3 X7 G$ |; O; l& q$ h2 P
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
; @0 d" t Q" {0 S( e2 M发案持榜章第五十三/ k/ Y5 [/ B* j0 }9 J( K3 ]
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。3 j! d2 I1 B1 K% m, w1 I7 a; U
延试章第五十四
( P G) d9 y) j% j 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。% d; k- _4 h) i
乡试章第五十五5 L% S- _% p6 Z$ S! J5 E% a2 O' Q
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
& V0 k4 `5 u g, J0 e, y4 w* X* p 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
. m! N: j( z2 C# d兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。 G7 H; T# T, \! \% N+ ~
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。( D) ^' i# L2 b& u8 n
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。# w" d' U. ^# m0 G2 r/ c
如卯月甲申日占会试得艮之益- A' S( |. ~3 }0 N
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应& d" E) }7 N* r6 n* N0 S
妻财子水″ 动 父母巳火′ * q& q2 ^3 c: a# d+ b/ B
兄弟戌土″ 兄弟未土″
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父母午火″ 官鬼寅木″ a+ N8 \( m) O; G
兄弟辰土″ 动 妻财子水′
% b& v) L- p0 a寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。: a* t1 }; S! @1 X- ?. A$ V
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。, j+ L7 ?! M! C2 ^( w4 w& w( y* `3 x
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。# Q! T% G/ |# [+ P
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
, t, F. _. F6 J! ?; a3 m太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
4 c) j7 r7 K" }9 v! w- {日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。- s1 G9 k, ^+ j/ E3 @
卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。' q ]# j: k+ F2 H, X4 S8 x
如午月丙辰日占乡试。得兑卦
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′ # r3 q9 X. _% H: `$ r
子孙亥水′ 子孙亥水′
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妻财卯木′ 妻财卯木′
+ d0 b6 C$ }/ W/ O, a' G$ u% \官鬼巳火′ 官鬼巳火′
( @) {9 p! S& h# O 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺6 `0 F7 L6 U- m: ?) u
地，不敢决之，请再占一卦。' e" p& {7 }" Q
又得临之师卦0 [: x9 Y9 R1 \; d8 k
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妻财亥水″应 妻财亥水″
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官鬼卯木′世 兄弟辰土′
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此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
: A8 P% c! Z( {9 V' E5 v: b父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。 v; J; r5 B* X( ~2 Q/ L
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。: ^: u) x3 `6 j/ N* O% f# n; E4 J
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。 M( _+ w' J: a- r, t% e
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。1 b0 }2 N' d' ]0 R- Z0 Q! s
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
# K% a4 R7 Q4 T% W' ]* i& e. o 如卯月戌辰日占得离之既济9 _0 G/ y2 C2 ^- m
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应( [/ _7 v( X' h- @' J* ?4 }! P
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官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
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父母卯木′ 父母卯木′
: }) G5 x6 Y5 S1 i3 B+ A, f旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。- u q; \9 \( [ E- |
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
% ~- e, e& {9 I身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
! P1 x: E9 f' b X* D, b/ g& e T世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。6 H- r0 a, C3 @( c& C6 Z+ m
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
) J9 ]+ n' A& O( h- _7 \ I7 |( D% j乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
5 X- ]/ Z- e. u i! y衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
$ C$ n: G& E" o升选候补章第又五十五$ k4 h. F! x3 H, v @! u* [* z
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。# k0 E, Q8 h5 r1 M
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
( X+ n6 \4 N$ V, G w$ r& X雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
1 v( _, i6 L# D0 M) h, E如申月已亥日占缺得否得井之节卦1 c! F0 G' v1 K) c, t/ X/ @# i/ C
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妻财戌土′世 妻财戌土′
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父母亥水′应 兄弟卯木′ 2 ]* k7 A6 g# A
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世 l. S6 L! r; i6 t4 D. V3 x9 P
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。3 [$ j B8 ^) {5 L( D5 {
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
4 z% t; y, [ d, R4 A4 K8 Y, X1 u元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
$ g& F- f$ G2 f, k W6 a世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
$ o, [" ]. b8 M3 w" | G世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
7 q3 c3 t% q( I! L( ^5 t# a* q申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
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子孙酉金′世 子孙酉金′世
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官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
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断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
$ J3 S$ W. |8 n! }* m3 F' B) Z+ z 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
! |+ }5 ~ q C 如寅月乙未日占升迁得比之观
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兄弟戌土′ 父母巳火′ 2 P! q, ?3 N7 G7 p4 g
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Q m K9 S# [) s+ r; a' P. P 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
1 [+ d6 s9 q( t2 `7 \ 又如戌月辛酉日占何日补官
8 }+ _) u/ R. ~0 b* ]得蹇之需2 o; |1 [, l$ [" z9 V) @* n6 n* R
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兄弟申金″世 兄弟申金″世
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官鬼午火″ 动 妻财寅木′ . P/ K/ f. i. ~; X8 X
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6 @8 w M% e7 R$ Z4 M e0 ]7 T寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。3 g# b7 I! l! e0 F% H' B: k/ ]
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？5 o. P/ `- b% l$ z- b1 C$ o% m: m
升迁何方章第五十六
* |* P% D. ~ V [官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
( Z' V% P; B, g+ o( r1 B1 y 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
- U$ w8 [ L/ V, u; I2 D父母戌土″应 父母戌土″
* A, U7 v+ y0 {1 n兄弟申金″ 兄弟申金″应
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官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ j8 j% K- @0 H5 J2 b2 w
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。% c) b8 a$ b% T4 U+ ?
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
( E2 U1 V1 \- u4 T在任吉凶章第五十七9 a8 G7 e7 G2 s' h- {' p W
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。) {& [) }. T0 P: p- d) d
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
: U) H5 e: C9 T* @兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
4 p% E( D- ^0 B) ?日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
' Q' R `% m( M+ [0 L% j化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。, z3 T e _& B8 l6 o$ j" c9 n* V
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
s% P& w: C% D& | 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)- I& [$ e" E+ K2 L3 X8 j B
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
& P U. e+ S! x: {9 a! L1 O 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。( Q8 k. N4 Z T" K8 C; a5 {8 k
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
* W" m6 F. c8 B" B1 J5 O$ ~财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
e& [" g. ^1 ^如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
( E# x2 w* I/ S P! B% \' i兄弟寅木′ 子孙巳火′ . S0 Y2 d( O' j7 O
父母子水″ 妻财未土″世
/ k& Y" W" p6 Z+ o8 W _妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ $ c- c' d4 V7 t) |9 I) L& d
妻财辰土″ 妻财辰土″
- Y1 C% z; [. f- R# n, t兄弟寅木″ 兄弟寅木″应: R1 D$ @6 z& d/ N1 V. W
父母子水′应 父母子水′
% M6 g# g" m$ n+ z 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。5 [) m/ l t7 @
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
/ t" ]) M1 | X& p1 ^财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
7 E' i5 H% y* M. ?妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也2 V# a0 e0 O- b4 n: H! V- z# l4 J
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
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2 ] J( `! q) S" {5 Q3 w! q官鬼申金″ 动 官鬼申金′ 8 m8 l- w: s# l
子孙午火′应 子孙午火′ ' U6 @% q3 z ?/ F' ^* N' Z3 w
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+ z8 X2 l, p& L; Y子孙巳火″ 子孙巳火″ 3 Q, H* z6 U" B8 C$ [4 l
妻财未土″世 妻财未土″ ; G3 |; W( B- I
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
- L5 V- q9 }. v; P/ h& {6 e5 ?* D财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
g) ?' {2 E# m4 c% ^4 h兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
: D3 \+ ~5 y& D0 M! W野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方6 X! v# T+ d. f5 v- d0 N4 Y
武试章第五十九 亦可以与文试看
6 b' j# t/ p/ s8 {" F( T* ~文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
; j/ w9 ]# @" C& z& |, s5 e, ]世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
2 Q2 v; t% w5 I2 \2 O. a! s& F空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
% Z, C6 Q( m7 s6 y% a试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
, W2 c8 X9 B6 A& D; t投麾效用入武从军章第六十
/ M$ ~: `; J9 s6 ~! Q官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
2 N- p/ S6 f4 L+ c$ K1 Z3 l1 N署印谋差章第六十一2 Y7 L( @# N# h6 Z" Y, K0 t; t
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
0 q# ?& F: Z) v% d' o0 U衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。% @" ] }# V; g5 u
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 ! C2 I- c0 X/ r) |5 t ]
凡占文书亦须采用
7 _9 N; ]& b/ D: d3 Q+ f旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、% h+ N, Q$ r. h+ `! }/ t1 W( P" ~
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。4 [% B. q* ?" K: a
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
, P- i( p; ^6 S4 F8 t子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。8 @5 y- v: ~2 h/ P) o2 A
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。. k+ m. {, R* Z( Z4 K) f
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。/ O+ Z) V" K! P& q% G0 q
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
6 w# i* F. [/ y; s 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。4 z# |' `2 w) h
如申月戊辰日占上书得中孚之损
+ u/ _% f8 Q( ^& a7 s官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
0 q3 M2 v3 R( e# T1 g) O3 @9 K父母巳火′ 动 妻财子水″ 4 W" ^ i: q4 O# R- m u% }
兄弟未土″世 兄弟戌土″ 5 A a7 A/ z! Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世' _3 o0 j9 ?8 r7 V0 v1 j
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
9 `/ j3 H% o4 ~) I8 h. j父母巳火′应 父母巳火′ : g+ f y* ]# C4 j. C$ U( L1 g- d- W
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
" U+ r" _! t4 L0 v父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
8 Y" [: a* \8 ^5 }我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
7 t5 Z5 t0 I; d5 z r6 X 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
8 }) D; m' Y# c兄弟戌土″ 兄弟未土″
# P" P' E" Y2 w2 I2 A6 |子孙申金″ 动 子孙酉金′世
/ D, {6 r7 O4 i父母午火′世 妻财亥水′ ( `+ h1 ]9 z2 B! g1 p# S; u
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ : g# T1 Y8 u1 z W5 z# l. t' I4 ]; u
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应) [, A/ F2 c2 {8 M+ |
妻财子水′应 妻财子水′
3 {0 t2 B7 z# O% ], ~3 x, B5 i父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
+ J) f: F8 g( ]* v$ Y占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：( i3 ^( D' C1 g
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
7 P) B" S X" y, A. y% E x 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
" z% H+ U2 T6 j/ r官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ 8 V( v3 ]# o0 m6 q- k
父母申金″世 官鬼未土″
) N) x: p7 |) G, q妻财午火′ 父母酉金′应/ x" B; P6 T% `+ @5 [! A
兄弟亥水′ 父母申金′
" G9 u( F7 P* D' ~1 d1 i, M* b+ [4 k官鬼丑土″应 妻财午火″
, i) s8 _ Y& |& x5 L r s子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
" r, a$ w* [7 f/ j, ? 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。7 l* w$ ^: u5 w9 r& l4 k! y: p
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
8 C* A0 w+ y/ [: D& N6 U! V& _子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。3 {. O9 _1 _) t- e) S) Y2 u7 f
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
; F( n6 E6 Y- V4 L( Y4 X卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。/ _) y. R, B# Q) X
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
- a% [* `- x& ]官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。8 x5 L# t( j9 q
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
9 Z. q5 D8 [* Z8 O+ C, L" {养亲告病辞官章第六十三
, Y) K& N- f, n; n9 B1 \2 w& \3 \子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。7 M' c4 o! t& f( @+ m8 i
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
0 @/ J g/ `) v+ C) _修陵修河一切营造公务防患章第六十四" k1 C( ?3 o# B- n
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
Z5 q" P# @2 H" w/ T' g父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。) T" J4 C4 R, r% \
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
3 N% H' Y' q% o六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。9 O: E" \ ^) _% b3 a% x
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
/ O, p3 I4 v0 i' m9 L- g; r僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
! f/ H' Q P' D# m: _- y. X* c阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。5 p' `3 x5 ^& o$ S& O, k
功名到何品级章第六十六
0 z+ K$ r9 @, P1 B占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
3 M* E! U/ c- i, S' g6 j 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过# j* D n7 t, z& c, j
父母戌土″ 父母戌土″ ) k1 r1 p4 F) C
兄弟申金″ 兄弟申金″
' d7 F9 J9 F7 j3 w# u: v% t) {官鬼午火′世 官鬼午火′世& B/ g/ q4 B) c4 r
兄弟申金′ 兄弟申金′ / h' |4 Z5 F7 P$ {! y4 W/ ]
官鬼午火″ 官鬼午火″ 9 Y9 K7 [; o m3 C/ }3 |
父母辰土″应 父母辰土″应3 d; K6 b; M5 F1 V
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
. e I) j3 ^" W$ w3 K 卯月甲申日得节之蹇
1 r8 ^6 a7 {2 a( y+ u Q兄弟子水″ 兄弟子水″ ( t2 s# e; n& Z$ E& ^! Y% J8 `: h
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
5 q0 I, A( {0 d6 t& Q- M父母申金″应 父母申金″世% n+ o, R0 J# D- g
官鬼丑土″ 动 父母申金′
' y$ p1 ^3 m, t子孙卯木′ 动 妻财午火″
' o0 T/ c% k+ G' Y7 \/ v q妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
9 W: D6 j7 q) \% M3 n断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。' B7 e! b% @7 W9 z
子占父动名章第六十七' a$ }6 e- u" }7 W
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
# D; S! p1 ^+ _$ [& c$ p 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬2 p; F' F$ L. x
父母卯木′ 动 子孙未土″ ; m/ [% r Z: O) r' V" L: E3 d
兄弟巳火′世 妻财酉金′世
1 b# B Q# M# _/ t) c) c* X子孙未土″ 动 官鬼亥水′ - Y7 y; H3 R) i$ H5 r" ?/ K
兄弟午火″ 动 子孙辰土′
. l. v6 j. g) E$ B! i& Z子孙辰土′应 父母寅木′应
8 S9 b; P8 J% ]3 j* e$ R父母寅木″ 动 官鬼子水′ + R$ j4 M, p0 \0 @3 w& F. h! o) {+ k
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
, _7 I2 ~) B k- o6 L6 x求财章第六十八
% b% B% [, a1 |诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
4 a5 q& [, o: H& v8 J L# T财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
; P( m( w/ c; b3 a4 {) H有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
+ J) ~; K3 ]% c! m0 z8 N兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。3 g7 m4 J0 F9 y1 z5 P2 r& [3 h
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
' B3 |% z# o+ c5 [! ~# k/ w父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
, }4 l! O; Y' @' d 如酉月戊午日占求财得革卦
3 q D3 T4 v1 @7 p) b8 |3 X9 Y官鬼未土″ 官鬼未土″
0 S n, f# } t- n; x0 b/ t父母酉金′ 父母酉金′
1 c2 h; M- b' R( w, _6 i$ _兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
* q, {5 ^0 Y) O( l, ]8 }兄弟亥水′ 兄弟亥水′ - [' l* E# J3 `) M! g, b
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
5 I% S% M' q* d' u) U子孙卯木′应 子孙卯木′应
6 C3 v- b+ I. ]3 e断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
( f& X8 d: D& D3 _) ]多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。; p0 h4 P& c6 C: \' d* _/ @. a
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。9 D \& {1 d N p! n8 n b
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。8 \4 U3 ^. K" t0 j6 ]
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。( p |' T [$ |' `0 C
如未月丁卯日借贷得晋卦: a7 `7 @( e, Y, q. O
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ & O; m" ], W; m' ~* O, y
父母未土″ 父母未土″
! z$ y# v0 @3 R( s; p- Q% e9 J兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
$ a/ R. x% B! l! v+ m妻财卯木″ 妻财卯木″
2 w# O% N4 [0 s3 w官鬼巳火″ 官鬼巳火″
7 J& j& H% B* ]; v1 h% |1 x* E1 t父母未土″应 父母未土″应
' @* ~7 C1 x. O8 s9 G$ q断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
* R/ ^3 V2 t9 c, v- P 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦2 q0 m5 _( l5 G% l( d8 Z
兄弟子水″应 动 子孙卯木′
: c* t& d5 M: y% f官鬼戌土′ 妻财巳火′世
% z( J( |1 u1 o7 J% l父母申金″ 官鬼未土″ % s+ P# E n1 X9 Y2 _
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
1 U0 e2 Y# R) e6 a官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
" k( X: H7 d5 G# A& o& \子孙卯木′ 动 子孙寅木″
6 |7 n( J# W4 X1 P7 v断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
" s$ E9 u; }6 A- ]) t财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
3 }. D& V$ z" ?) }8 _! x# |$ K野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。9 S& `/ }% M. k
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。- K$ [) r4 F+ k. ~* }" X
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
/ S9 @% k! h3 s觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？6 C2 i0 {6 |0 k9 z- i
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
: }0 h. C8 r& V; y- S1 B野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。" s# e2 F D% D& m9 a& A
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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增删卜易卷之四- b* f0 y0 v& ^) O4 N
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定7 t; c2 v2 p# c0 @ N: C
湖南李文辉觉子增删 " J% ^+ i. \; g4 ? V* G4 v
婿阵之吉茂生男茹芝山秀
. Y) o- o2 x' H; T' J+ u谒贵求财章第六十九
: O) ^- e* f. l世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
2 m9 o9 \; S$ J' W: J; x3 C如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人( A% n8 `" n) q! a
子孙戌土′应 子孙戌土′应/ B! V! Z8 m. P/ B
妻财申金′ 妻财申金′
9 l$ S% u& ?' D A1 n3 E: _兄弟午火′ 兄弟午火′ $ e1 X2 l: H" |
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
H0 Y+ F, Q* v' m& p. ^8 Z子孙丑土″ 子孙丑土″ ! U3 M8 S/ c$ j' n" \. I. b
父母卯木′ 父母卯木′
# K3 W) d R) V9 j: A断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
8 v1 W$ C- j' a为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。" P) `2 { O d! @* N: X; z$ T G
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。- l K2 y6 n6 c% x. J8 Y& ?1 |
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
9 V8 i! u6 Z+ o7 u. k f: m+ G觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
* l4 e! m D9 j) C8 M# K贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ 6 s3 r1 A" r A9 i# M
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。, }5 d+ _" Q0 G0 J( C! j& `) [7 w
为贵人奔走效力财章第七十
2 k9 v" q n) P* V. R* R最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。/ o$ z* R5 b. X6 @9 g# R6 {
开行开店及各色铺面章第七十一
Z' J1 R- Q( P# S+ ~* E世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。) V5 V3 `, F* y5 Q; q) X
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
6 \0 O$ O% `7 R: O! w2 N0 C) m鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
3 ^+ Z' y1 \3 Z9 Q' ^卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。8 ~% W# p/ I! s8 O/ `1 ~, c6 k" T
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
% \$ f) [6 ?# q# g/ k6 i2 C4 F合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。* ?" ~' A7 l* \4 V" k6 e4 _! z
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投行损益章第七十二: y3 W& D* p4 t* d% Z" O2 N
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
0 n, D0 y* t: r( f( R% ~囤货卖货章第七十三- K* p" o, ?$ K# b; L/ j
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
% w5 P! l% x8 s2 k1 X8 x' `如寅月己亥日占收货得颐卦。
$ X+ v+ C1 `- _* d兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 5 E7 E1 J8 r# ~
父母子水″ 父母子水″ 9 c4 k, b& E8 E
妻财戌土″世 妻财戌土″世$ d: j* N. t# f* W8 j6 E* z
妻财辰土″ 妻财辰土″
5 S& F" j( E( C1 K兄弟寅木″ 兄弟寅木″
/ o. @: n9 O8 ^. \父母子水′应 父母子水′应
/ x' S8 @& ~0 x1 e; F古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
" E0 ?$ Y. Z. N1 W& l5 {( m货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。9 C. V' A; A" w
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。: ^1 I. b8 J8 N6 q4 [* y
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。$ Z9 `) D2 v' ?7 ?/ O+ c
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。; `/ B n% T! d) E
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
9 d6 i' U, {, H1 Y; X父母戌土″应 父母未土″世! l/ ? y$ _, V' S4 Y8 Y) l+ x
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
% D* [9 ?9 ?& r+ {! g官鬼午火′ 子孙亥水′
. D7 a, E9 T2 q$ g父母丑土″世 父母丑土″应; K+ a0 a [% q$ M3 j# a& l8 d7 v
妻财卯木′ 妻财卯木′ : N( J& @3 e5 I+ o0 N4 B+ z
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
4 a( F. B6 n' y+ r) N5 \断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
( O! [4 L2 z1 d) p; d( V* |财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。4 n2 ]! W( G- P! I, N* J' }& c {
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦) w( ^, l {! ^" [
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
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Y# j! [0 W0 Z8 [5 B兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
& O/ i m! j8 Z! i妻财亥水′ 妻财亥水′ - m. _, |2 J6 {1 T5 n3 _( [
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % H! _: n/ L5 J7 a% k, p
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
+ _1 b3 t5 O( K" ?+ C Q断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。% a( O1 m; |! H$ s
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。) U% ^% Q6 ^% K6 i- r
卖货宜守宜动章第七十四 G' b) U7 i$ Z6 _& ~
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。 O6 n0 C) _- j( N8 b( |
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。: f/ s( t& m4 a& n
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
3 d6 Z' ^( x. g7 n4 G! S财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。( I! E2 r" V1 m, P9 X6 U" n
往何方买卖章第七十五3 }" p' e0 T1 q0 J% p
屡次试验都须指明方向才能占卜。& ]7 C5 s$ q7 f7 y' J! C- z# x
如午月戊子日占往楚买豆得临卦) a" M: z) J% X( \# c
子孙酉金″ 子孙酉金″
2 \+ r3 }7 ?& v2 z; o妻财亥水″应 妻财亥水″应! s. Q& h( c( ~3 u
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ $ @; ~& @6 o) j; E: K5 d
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 v+ X( Q/ t9 g) P- n官鬼卯木′世 官鬼卯木′世/ E: Y1 j, x8 u" V" |* ^/ k
父母巳火′ 父母巳火′ - p. S8 B; Z; {- F& j1 T( D3 n
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。1 U# a$ K0 }( H# ]) K4 H3 x. _
买何货为吉章第七十六6 D& d4 Z+ k5 c/ g
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。 z8 z8 M. a/ m( Q4 h
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦+ @+ G8 s3 a+ Q
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
) }& q4 g* E5 C! ~/ T" T子孙未土″ 子孙未土″ . d- K+ n4 I2 H
妻财酉金′应 妻财酉金′应( M2 }+ u$ w; ^4 V* a
妻财申金′ 妻财申金′
8 B4 W: C' U3 ^, N/ i* a兄弟午火″ 兄弟午火″ 6 m& Y6 ]( k4 r; x9 ^( v; A
子孙辰土″世 子孙辰土″世6 w# k% C1 @8 w- e: j/ x. I
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？" M" {' n9 t2 ^/ ~0 U
借贷章第七十七
' p7 q; Z" s+ D- g" E7 \! {世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。& {% k1 c9 o8 I/ m0 [; @3 ~
如未月丁卯日占借贷得兑之震, Q8 i& {) p$ N) ^6 g
父母未土″世 父母戌土″世
" l8 |% M" \) [3 e1 Z: O3 Q兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ * q3 h: J b8 ^
子孙亥水′ 官鬼午火′
7 |: D+ ?) c6 n k5 v父母丑土″应 父母辰土″应
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官鬼巳火′ 子孙子水′ ( ?! y5 N/ K, T* @( V- v* f$ }
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
/ ~( r0 a" D" L0 n, o: c6 v8 ~放债索债章第七十八, |/ G+ ~% A+ Z$ X. Q0 @
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
1 r6 _3 q: r1 j J" k买卖六畜章第七十九
- w1 I6 R# e+ z# h# X( S- K* x7 \山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
6 Q( d0 ?) l/ u2 {0 `$ D 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
6 Y0 [' v1 `; D5 \0 x兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
; P0 r5 {/ s" _. F子孙未土″应 子孙未土″ 9 v( i0 q" ^/ a& f2 q+ Q
妻财酉金′ 妻财酉金′ & P6 c. Q3 [8 D6 B% z
妻财酉金′ 子孙辰土′世- c* E# p: Q7 r5 b+ ~4 g4 Q6 j
官鬼亥水′世 父母寅木′ # `1 l) a+ ]5 X! p
子孙丑土″ 动 官鬼子水′ : R, ~7 d: M- B! F. y+ a# j" }
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
q" `+ B! {) j) }0 G3 T# l7 Q- T博戏章第八十
) Q. p5 u4 D( z& X; ]有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
/ }1 s8 @9 N1 R( K 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
9 x# P/ Y) b# H3 o. v) R官鬼卯木′应 官鬼卯木′世# n [/ O. k, u0 i! R1 c
父母巳火′ 父母巳火′
9 C" `& E0 {( c* m7 I7 {兄弟未土″ 兄弟未土″
8 V3 b! e$ D2 l8 x, c. X! r子孙申金′世 子孙酉金′应 |0 H8 W$ u( Z' n& w
父母午火″ 动 妻财亥水′ 0 \: [" x' _; t* I
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ ! g+ D J. H4 ]& }8 w2 A! q
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
$ B4 `( Q+ W N7 U8 i) Y/ i请会摇会章第八十一
7 o k. h! I9 v8 R) v4 D( x) j8 F' u请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。% J4 R P3 L T
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
9 l7 ~. t! h3 @ t& h行险求财章第八十二, \- z& @3 q% F
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
& ? N. T8 I' f8 r3 k2 E( W婚姻章第八十二/ _3 i1 {' S0 `# ~9 ]1 ]2 x
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
" P2 M3 B! n" O' {4 P, K4 M0 H男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。9 _4 u' z+ [) B% \7 B; r- K
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
& M c% [+ O* g' |! J7 P, p妻财戌土″应 动 子孙巳火′
* x6 v6 S9 a# c3 ~# t* [官鬼申金″ 妻财未土″应
2 x* h: n7 D4 q- y1 C子孙午火′ 官鬼酉金′ 3 H# `7 Y$ c* ^0 S) n
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
3 |, a& G" `! E" J父母亥水′ 父母亥水′世% _" Z/ A4 ^( e; E
妻财丑土″ 妻财丑土″ 8 A: e# f5 z( ?- n
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
9 M2 s' g( ?1 L& [( t! j- l+ R又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦5 P* m( g0 u+ {" w/ ^3 u, J' g5 B, U
子孙酉金″ 妻财子水″应9 \5 \. e* q. r/ K: D
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
1 L- z! Z' a/ B% a. {, n7 E2 G兄弟丑土″ 子孙申金″ m/ w; m! W; D( i
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
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父母巳火′ 官鬼卯木′
5 P/ _7 Q' k/ K7 U觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
- }. S; `: [7 A5 ~! B' |% l财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
+ ]' u: f) ]. { B' w M世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
$ F* \# X, p1 t+ k; e1 i 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、1 K+ d: M9 W6 g* Y
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。9 \4 p8 L" _! I. k; B2 @1 I
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。: p" u* Q% o y/ U6 x( ~( s# X
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
% w) @. D* W( O( H- q. k 财官世应刑世夫妻反目。 F+ d3 A$ D7 o- j9 m+ f
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
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子孙申金″世 动 妻财亥水′世
% Q0 X& g/ f8 n6 j4 T( B4 S; B4 t兄弟辰土′ 子孙酉金′
. `+ k, N+ ~( o+ g2 ~官鬼寅木′ 妻财亥水′
5 g9 e C3 H" u S# B妻财子水′应 动 兄弟丑土″应, Z5 w; U/ k3 Y* O1 P/ ?* a* c
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
9 x8 L/ B( ~0 g0 i. y2 U) P( h旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。' [8 H0 `( y( i. {* N* }
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
$ Z N$ Z8 c. r$ V 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦- a4 S* x% q! j+ Q* i# {9 ?3 o% R
子孙酉金″应 子孙酉金″应
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' E# ?& c) N8 T
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
- U7 B' W3 F2 ^官鬼寅木′ 官鬼寅木′
6 A) c2 o# z' h$ ^妻财子水′ 妻财子水′
3 @* ^! v" X1 }; m5 e% Y余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
8 M: V5 G7 \; ` 又得坤卦" O1 u* j4 J" f/ W
子孙酉金″世 子孙酉金″世
' \8 c+ @8 s' b! |妻财亥水″ 妻财亥水″
: _$ S8 r3 A# R& X F0 Q兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, ~4 C) v" j' k) v9 m- u$ T1 e1 }官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
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9 o3 v0 O7 o D2 n' Z兄弟未土″ 兄弟未土″ % c' Y4 ^- g! ~! k# J/ A( m2 _
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
+ ~, D& o$ \) {( H" c7 C" | z* T7 v财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。, w7 d+ L8 n$ W' c3 Z( X) j
兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
* S% z& ?1 `4 B应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
, a) `: t2 O5 q8 C4 Y8 w此婚子嗣有无章第八十三
L5 Z( x% [0 n* @" @子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。2 b# P: p0 ]$ q$ W5 L
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
$ l7 U J# L2 K* _ f4 G% R" k官鬼未土″ 官鬼未土″ 9 F4 F# h1 o( A+ L. e. T
父母酉金′ 父母酉金′世, u2 o/ M# L0 `& p$ v* V q
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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- m0 c% ~: f7 n/ y2 u8 b8 v官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应8 O- c1 f) w2 u# H
子孙卯木′应 兄弟子水′ ; y# r. _; R: q( W6 B1 b
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。3 \/ }! ]( @/ n! u% m0 n& H6 P8 o {) v
此婚有宜于父母否章第八十四 P) ]6 N; f7 G2 \% D# H; }# c# C1 I
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。# a7 G. b3 [) z0 j$ m% G6 I
纳宠章第八十五
* r$ R% @ m- c; X+ r" Z @# x1 ]5 G为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。7 l& {9 g8 ?$ _, L4 k6 A# J1 Y
取离妇跳娼妇章第八十六
" l* P) o6 p# a8 m防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。* t: I) l# l8 s
胎孕章第八十七
7 j1 O) s3 r6 h卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。% ]: D }! m* D2 H
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。: ^- m6 d4 w! t/ x, y
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。4 ~8 d! `4 m! V/ n
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
7 n5 j9 H$ f9 s9 P" x& e/ M 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦! `7 b% |8 M& [5 R: U0 s
父母戌土″ 父母戌土″ $ g4 Q7 b* m8 c
兄弟申金″ 兄弟申金″
' A u' z$ S0 W官鬼午火′世 官鬼午火′应
0 l {, a6 L" T* e兄弟申金′ 动 妻财卯木″
# T! J3 X# {) c官鬼午火″ 官鬼巳火″
; ^1 T( m b# ?; d* n6 o父母辰土″应 父母未土″世
# Y: Z- T' [7 Y) u余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。4 n8 @( Y; o2 N8 D6 {& u" A2 J7 K5 ^
问产妇安否章第八十八/ D2 k4 G) X8 \) w$ k+ B5 F
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。 I! ^2 c/ @+ y% b, q& h0 r
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。. j4 k: f. }4 u5 n: R: m
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦( V* ^, J7 g/ B: {4 y8 S4 p
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
( W7 [! ]; c$ {+ d3 w* h父母申金″世 父母申金″ - g2 v* Y' X6 _9 k# Z- S
妻财午火′ 妻财午火′世- I; J3 W& U% h- T( F8 r
兄弟亥水′ 父母申金′ ) y" W3 C3 E9 d' N
官鬼丑土″应 妻财午火″
% m( g3 o* i9 h3 l子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
2 q2 a* B3 y/ F- ]3 [断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。; m# P/ |; E" o. ~ j5 ~
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。4 I' m2 I- I: x% }7 s
产期章第八十九
' R9 I8 |+ \4 I+ I* Y产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。1 i: [/ @: P- ]6 X
婴章否泰章第九十* i7 f# P! \* Z8 `9 v% [9 D3 U
身命子孙章同断7 D+ N% _% y# J# `( y* _$ O
出行章第九十一
& O' B; ?! g8 s/ {+ | ~人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
( i# s; a" w1 \1 u, N世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
8 e5 C- @! q% |- C- Y d6 `! U, f' S八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
* |/ H; p/ a1 T' e! B. P! q& Q* t! X静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。) T! S0 u0 j' ]7 H/ b
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
+ w% ^4 F8 ^3 E! {6 c9 ]官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。1 n% H7 Q U& S$ y
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
8 \/ `' X$ z+ K6 F; v. [ x父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。! U* h1 h* V( L2 [/ X
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
' S( A4 t; }* T8 X& [反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。* S2 }, }. X7 w
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。( ~) }& {/ a/ \
舟行章第九十二
' ~, A$ X3 s6 T登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。* h1 O y, V! N5 u8 H' k5 U* q7 q0 K/ @( o
同舟共行章第九十三
3 ?% T5 e+ _; N* o: b% \. k同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
) q- {( v @- e/ J* x5 |+ O7 H行人章第九十四
1 R4 h8 `- Q/ L# T2 Z* x问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。" W, c* u/ k; y! A/ @8 @$ q
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
; I9 C9 v: Q5 y; S) Z! M! }+ _ 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦- m$ k9 v& f4 Y5 V/ J. O# j6 V
兄弟巳火′ 父母寅木′世
! \0 p; B$ ?& O: T. P3 o子孙未土″ 官鬼子水″
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妻财申金′ 妻财申金′应
- N7 X/ j; t m1 |& u3 @+ y5 S兄弟午火″ 兄弟午火″ v) c( ~6 g6 c& w2 D1 e3 ^
子孙辰土″世 子孙辰土″
3 I6 |0 L0 C- b- N6 }/ D此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。8 m9 _ a* C) E7 O2 N4 _" ~, S9 \
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦6 C' S% B7 g' s% [+ O
官鬼未土″ 官鬼未土″ 2 L* z6 d* V6 e& k3 h
父母酉金′ 父母酉金′世! o; U0 O; H4 \. t6 M
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
/ w. c! n1 [( Z子孙卯木′应 兄弟子水′
. |) Q6 z! d4 r' x: |* g8 b7 @此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。0 J" M0 p% O4 [$ |
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦- Y3 r6 V6 _3 o% B0 ]+ q" e1 A
兄弟子水″ 官鬼未土″应
/ i' H' v2 V4 u( p官鬼戌土′应 父母酉金′
$ n% B4 k2 z$ v) v; \* L9 W. l父母申金″ 动 兄弟亥水′
9 I* [4 b! D! ^官鬼辰土″ 官鬼辰土″世; j# M- `/ L. L% b$ h" y" P. v
子孙寅木″世 子孙寅木″
) y+ x. _, \( p' i. ~ K( z( O4 A兄弟子水′ 兄弟子水′ % |/ s( R5 J. t; K9 d; Y3 `
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
, a9 G c6 m0 a( e 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦9 q! N8 ?" w Z
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 4 z3 I1 ]+ G: b' J, l2 S# ~! V/ }. R% {
子孙申金′世 子孙申金′世
: n( O+ ?5 H, K父母午火′ 父母午火′ 2 f) I& I! }' r: J5 o! Q& f( L$ b) `$ h; j* h
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 m* V& f$ T& L w/ q! R5 S% p
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
7 `. n2 B( M8 w# `# m父母巳火′ 父母巳火′
: f6 {: a9 J" P1 _/ U断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。6 h+ y, N, r/ C8 M
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益* C* G/ C" V3 M$ X/ O/ S* m
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应- _/ G; X" k; \ k3 ?: C
妻财子水″应 动 父母巳火′
) v* O) W4 s0 H/ u兄弟戌土″ 兄弟未土″
; l. C6 j$ h9 l. B兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世5 W4 k. U+ S! {! x
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
$ }' }, h5 _- s6 Z' y7 g妻财子水′ 妻财子水′ ! z8 X8 ?, j, U5 ?: `
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
+ ]. z! `; L7 z# \亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过" G8 {1 K; J9 j3 t
兄弟戌土″ 兄弟未土″
- b8 G& F% F/ \- q子孙申金″ 动 子孙酉金′ 3 J; p% H5 C9 z3 f; Q s
父母午火′世 妻财亥水′世
9 x" {. R# K+ B/ ?兄弟辰土′ 子孙酉金′
( N' V5 I/ l- L" y+ |! A官鬼寅木′ 妻财亥水′ & _ N2 K; F/ c
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
2 J; L% p% ^6 a$ v断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
3 T V9 |3 I6 u& V h# O矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。8 @6 @2 T7 O( S. M
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽% F4 t; F0 t, ~+ W" I
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
$ l% i2 Q/ L4 [" l0 h$ N父母子水″ 动 子孙巳火′ , o, j/ o& S- w) T
妻财戌土″ 妻财未土″ + M5 G! ~ f* z4 k! N
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
" `+ t0 n8 G( i O父母亥水′ 父母亥水′
0 u: \1 y$ M, K' Q/ Y6 I妻财丑土″ 妻财丑土″
q3 |. b" k6 H% ~余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。0 h m* v! J4 u, u3 m
防非避讼章第九十五
5 e% c7 G! M: _8 ~忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
% ~! ?4 B5 k* ~2 O, D2 z0 r& [* F子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。5 m; z9 b- z! `# K+ Q+ Z1 Y
斗殴争竞章第九十六
|& M1 g3 X7 f7 X彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
! q" t% {/ v: |$ _" \: |兴词举讼章第九十七& @$ F1 ~7 K7 R( e# S
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
" C$ Z9 D& t% Y- i4 \6 F4 J已定重罪章第九十八: h4 a. R7 Y+ ?* ~, o
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
6 q, d3 H+ D# Q' B4 N疾病章第九十九
, w& c# Q' S) U, @野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
6 g1 g* b, C- L& b0 ^六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
0 o$ ]6 v; i# I1 J& ?用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。6 s$ }4 W/ b6 A
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 3 q5 x, ^" g- Z( L
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
' E8 n3 A; c( J3 L妻财戌土″应 妻财戌土″ % u9 N4 R' P- @
官鬼申金″ 官鬼申金″应
% v( ~/ T/ c# H8 }: Z- V7 I子孙午火′ 子孙午火′
0 ?6 I k1 f& j6 U q, s官鬼酉金′世 动 子孙午火″
1 f) |' a- Q+ `( Z父母亥水′ 妻财辰土′世
4 F1 y t" @* [4 {妻财丑土″ 兄弟寅木″ ) C/ J1 C& Y4 g' v O" c
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。( I8 {0 \6 ?) Y0 K
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
% A# R: u1 D# a9 y2 x! D散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
$ P0 {$ o* @3 C3 S世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。, l! z$ y$ l' Y& n3 q
如申月壬子日占子病得遁卦 R5 ?0 p# A. z0 D1 D" h
父母戌土′ 父母戌土′
. B" t! v# K- M; [( V兄弟申金′应 兄弟申金′应
2 `# P+ I( r( H& i( h' I0 h官鬼午火′ 官鬼午火′
8 }! o# W9 w( q/ z兄弟申金′ 兄弟申金′ z4 Y; B! |! U/ ?% ^
官鬼午火″世 官鬼午火″世 M/ x' }# ?& r) m! J
父母辰土″ 父母辰土″ * X9 k2 B& p9 P4 u" ], W7 H
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
f! N7 \8 G0 m. X& H/ C7 M身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。: ?+ P1 T3 a, l4 u p! U0 x* E6 v, A3 p
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。! {1 D/ \7 \. {" e
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
9 ]6 U3 Y' `& M$ a" W- `用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
^, Z9 M; N: R0 q& T用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。* Q% B0 y- D# w$ t
痘疹章第一百3 z f7 h' D' u# m/ L+ D, k
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
1 e A8 K* C- W7 \, n/ z鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
4 V- a- X9 E$ @. f, Z病源章第一百零一
) c! Y) t/ v/ A8 u% f V) t8 k6 g' l火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。; c1 |' g" R7 d. }( V. n3 S
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。 @& h% b3 i6 d: h, ]5 b
鬼神章一百二
/ [6 M4 y. @2 Q$ \$ O凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。- o2 B+ J3 z* [" m7 y
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
3 }8 C9 @% e2 K+ x; f H6 ?: g+ a& @( t李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
$ a+ R5 K5 I j' M, G3 `0 ?延医章第一百三8 {9 T; B7 s/ p
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
5 N0 l2 L" X' T/ B3 t# s自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
) ?$ m: n, p: Z1 d3 z) k6 }应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
: g8 ]8 i6 M7 U* O# |- T子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
; K! O! b. I0 L: ?% d! q医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
# r' ~: n8 z7 G$ `8 C父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。/ K7 Q5 Y8 u0 F; O" Z1 E0 i. V
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
3 \ n# P2 |" [4 I. K. B 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。, m9 O! Q0 h) C; q _2 O
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
" ?" ]% R. d* t8 I' }- ^7 d0 j医卜往治章第一百四
+ u& C. p. h; _* B( h4 w大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
& M( K, y2 e) X3 d( z w+ X 及至弟占兄病得屯之中孚卦．" u9 m$ ?, R* o# H
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ x. D6 z. S7 y* i
官鬼戌土′应 妻财巳火′ 0 G" H. F2 Q# h& G' ^
父母申金″ 官鬼未土″世3 ^ r- F7 j& y* ^% I+ Q
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
( p- f/ w2 S3 ]7 |4 v) g- D子孙寅木″世 动 子孙卯木′ ) p( b: V4 ^8 y
兄弟子水′ 妻财巳火′应
+ _3 @6 n$ c( ~1 m余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？2 r% z" x; ?) A- M- h
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
+ f& K* K; q& z% F7 D 未月壬子日得节之比卦
6 Q& G) w( U u兄弟子水″ 兄弟子水″应& o; Y: }; J- h2 D: \0 D
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 8 q: b* D" s) D5 {( u5 n0 f
父母申金″应 父母申金″ ; ?1 S1 q+ \- r a% m
官鬼丑土″ 子孙卯木″世
$ i6 A% [5 f, l' C2 c子孙卯木′ 动 妻财巳火″
* c3 C! b' e" t- w- |8 _/ b2 h, E妻财巳火′世 动 官鬼未土″ " |3 C% a" I; U& w
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
, R+ J& \6 z) O/ W壬子日占子病得解之坎卦: O3 I8 _( O( }/ b$ ^
妻财戌土″ 父母子水″世* C. G2 K- _0 _# i' o
官鬼申金″应 动 妻财戌土′ 6 K" `5 m) Z) i" C
子孙午火′ 动 官鬼申金″ 8 k& @6 W, s- {9 y
子孙午火″ 子孙午火″应
0 M1 K; n5 \6 [7 B- J6 R, I妻财辰土′世 妻财辰土′ * ?+ g. I4 r; B; h/ ~: {5 T3 m: W
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
/ t( q* k# e% W! [/ h/ x余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
" i! Z/ m, P6 ^之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。: ~; p7 R/ }: j. F3 n: s" Q
叔占侄病得坤卦
1 W+ l0 l# H9 `# x* g* Q子孙酉金″世 子孙酉金″世
* Z( P3 F9 O: T# U妻财亥水″ 妻财亥水″
- P# D3 F" K5 }2 f" }: M# F! i兄弟丑土″ 兄弟丑土″ - }9 C) _! x% p8 G6 L* E; E
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
: q+ k M1 o. Y) j3 |/ d父母巳火″ 父母巳火″
9 t& J# b$ B: c5 |7 O2 ]兄弟未土″ 兄弟未土″
% M7 Q- B0 e# ?# |又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
* k3 H8 ?4 B v* d3 d' P* ^$ _ 得井之明夷卦* a0 r" w# z6 F p. t; x' |, ]3 V
父母子水″ 官鬼酉金″ % X W, H6 K" Y3 y6 n3 E( w$ R
妻财戌土′世 动 父母亥水″
/ v5 b. t% j& [1 z! V" N7 o( X" c官鬼申金″ 妻财丑土″世
: [6 i9 F( ?8 \ w官鬼酉金′ 父母亥水′ ( U' x9 z# d2 u! ?
父母亥水′应 动 妻财丑土″
+ A$ {! P( v, j3 a9 m妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应1 m; L/ t# b9 ]+ m6 ^
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
% M3 H/ x4 g; T! P壬子日占用附子可否得大有之大畜0 d! _ \5 K+ p T2 w" E [
官鬼巳火′应 妻财寅木′ ' N, y" t, r% L7 r9 B }9 L
父母未土″ 子孙子水″应
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父母辰土′世 父母辰土′
, v) E" v; F2 j妻财寅木′ 妻财寅木′世 W$ ]/ z/ W. Z, `) w
子孙子水′ 子孙子水′
! S& Q. t' g: V+ z5 h子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
% P# a1 F: y+ D& z& |0 z% [( W一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
: ~ c: e# A" R 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
* Y" ]! I# A8 G# u. F父母未土″ 动 父母戌土′应# }$ @, O- B8 m+ v' _0 h/ Z- M8 }
兄弟酉金′应 兄弟申金′
" a7 g9 K: ?4 [- D子孙亥水′ 官鬼午火′ ; U, R8 h, U% O6 C# T, j$ Y8 S
妻财卯木″ 妻财卯木″世) b6 b+ Z, N( H! s+ N' t x
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 4 R1 N4 y) Y! `5 @9 \* [, s
父母未土″ 父母未土″ + o; K4 r9 L1 K1 ~5 V
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。' R. ?7 @: J" d, X! I+ v( w
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。; z& x6 {8 C1 G' \
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦7 r+ `' v4 S9 I- { T+ ~* u
兄弟未土″ 兄弟未土″ * |0 ?0 |$ f- W) n/ f
子孙酉金′世 子孙酉金′世
1 c) Z" g- o" y妻财亥水′ 妻财亥水′
, k1 A1 r- y2 G! ~2 P兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ' x! |7 X1 U4 w8 X& z, ^2 b. m
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应3 q6 {( p# _; J- x0 V7 p
妻财子水′ 妻财子水′ : G, b: ^) `& \' q4 M8 k, p: m
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
* Z' |9 r8 t, d: Z 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦! W, u7 j( `+ H% n$ Z8 X
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应- c6 \8 ~2 a* I5 t
子孙申金′世 子孙申金′
' b6 F; K: r g父母午火′ 父母午火′
! A( G$ v6 P( E1 f3 y; T- [% w兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
$ q4 U3 r& T( [) k* Z: @官鬼卯木′应 动 父母巳火″ ) X3 @4 y. q0 \
父母巳火′ 动 兄弟未土″
% x' x/ X) b/ v3 P断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。% x0 G. y% H8 N9 `( a# |1 I) x
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。' g' O; V. E% K0 a5 q X4 W c
家宅章第一百五& x0 {4 K; Y- [; P7 |/ z# r# q
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。4 X" M% z. ^$ v( A( ?0 R! O( A L
如戌月丙午日占得乾之小畜
& }8 ~1 [1 g8 }9 R父母戌土′世 妻财卯木′ ) Z1 x& d" p8 f9 r/ V
兄弟申金′ 官鬼巳火′
$ D$ a- ]4 l% f6 \8 N官鬼午火′ 动 父母未土″应4 e! Q3 t6 ]* Q( t( s1 c
父母辰土′应 父母辰土′
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% j6 t9 `! F6 l8 l8 n' t子孙子水′ 子孙子水′世
) |0 k7 i+ \6 G3 D古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
$ Y- R3 j, d7 {7 |- k盖造买宅赁宅第一百六
, O7 U q' C6 _4 @$ d( l' Q4 r; a父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
* ^8 M( _' I$ J$ ~9 Z: `, \8 {3 S& v: m财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
5 _8 l3 I. R0 A1 _爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。5 G) q) B" a# g0 q+ {
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
% s0 ~' _& _/ U( C世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
% \6 \ [0 \+ @+ V$ R$ x, v+ T父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。+ \/ K6 L& ?: M% X5 @
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
b5 _6 s0 D( P8 Y7 `创造宫室章第一百七5 n2 R- |( m% A0 C9 ~+ D
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。* `1 G% ?: t3 t( ]' K: S: X8 y
修方动土章第一百八/ H0 T! J# Z1 A1 V7 d
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
# n& x2 r1 V! F' |' O3 T譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。& c! ^2 _9 L/ E
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。& f6 P }1 {( z
迁居过火章第一百九
! a+ k3 o2 V( x# c占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
, H! O% }3 ~ h- h( J2 g( D归宅入火章第一百十
5 m @: m% T* k9 b宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。! V) s1 O' K+ ]
入宅六亲凶吉章第一百十一( t+ a- ~; S; B Q9 w, E+ D @: Y
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
4 {- p R0 b Z0 P; R野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。( v# ]& N" d& x- k$ ]
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
: V3 m7 J& g! p父母未土″ 父母未土″ 9 F9 Z0 I! H3 T+ n/ d/ T
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
- n2 a0 M+ j5 E/ C' J8 y" a子孙亥水′ 子孙亥水′ 6 \2 `) ], Z) q
妻财卯木″ 妻财卯木″
- @+ S7 w* |8 ]; F% K9 P4 K+ ^官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
2 d+ L! r5 W- \( j" J9 F% U父母未土″ 父母未土″ . R+ u2 f* z: d4 Z7 |# K
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
. R3 c8 b8 {. {! t* ]马房猪圈章一百十二% M* t- {0 P j! t
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。( L3 W: y V+ w, Q2 R
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
' r: y. k6 q( {5 f- r4 u9 X$ l生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。4 W, V+ K% F4 M
旧宅章第一百十三
1 M5 R- }5 M. p: w* Z野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
2 ]- R1 }5 o$ k# q( I7 A 酉日戊寅日占得师之临( G4 E! ?5 i& x
父母酉金″应 父母酉金″
2 L9 R$ b" N2 m7 L. I兄弟亥水″ 兄弟亥水″应5 I. A0 U: p1 N+ H6 W
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 0 n8 m: K9 @ d3 n3 u
妻财午火″世 官鬼丑土″ - H) D$ }# ?# h F
官鬼辰土′ 子孙卯木′世2 e' m. t! n$ L9 O$ Q' i
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
$ x; S5 e4 z; c1 a断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
; M6 J# d5 U/ z5 w: b) ?7 y% z子孙戌土′应 子孙戌土′应+ Y* j. G4 j3 W4 R& o9 a2 R
妻财申金′ 妻财申金′ ; i0 }( |2 K% S5 s
兄弟午火′ 兄弟午火′
0 Q2 r) Y* |' J! C8 Z官鬼亥水′世 官鬼亥水′世$ E: d) w x4 G4 `4 I% {
子孙丑土″ 子孙丑土″ 9 F1 M/ n9 L8 p- X
父母卯木′ 父母卯木′ : X8 W7 Y2 B- R+ q# q
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥" ]$ b5 _' H( O: `! t
父母戌土″ 动 妻财寅木′ $ d$ l& s- q6 c" [& C/ I2 F& N5 D
兄弟申金″ 子孙子水″世. x; z: b6 {6 W* \ N; o2 ]3 U
官鬼午火′世 动 父母戌土″ & m* \) `1 C8 n( Z# B
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ : L; {9 S2 g. ~% K
官鬼午火″ 官鬼巳火″应! j' j5 v+ ]5 c* i8 I9 k3 L$ G
父母辰土″应 父母未土″ ! O$ i' H1 v( w- q
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。 X1 X3 _- U2 C# W4 j x" C
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。8 Y e5 ~# t( K1 X/ o
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。8 z+ L7 n* @6 r5 b* O. i; w" }- ^
巳月己丑日占得大有之乾卦。
* n+ H1 v4 v7 E! o* \5 q2 w7 A; ^官鬼巳火′应 父母戌土′世; Y. Y% y v7 }/ h
父母未土″ 动 兄弟申金′
4 _7 N& e" c Y! k A兄弟酉金′ 官鬼午火′
8 z1 }1 z8 c) h: X父母辰土′世 父母辰土′应
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子孙子水′ 子孙子水′
! D* x% m( L3 C- a! \断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
8 z( A% Z; N3 |$ t# S0 u2 a1 \父母戌土″应 父母戌土″ / |5 s9 F% V8 G+ v1 a
兄弟申金″ 兄弟申金″ ) c7 f. @% t$ P5 g* [
官鬼午火′ 官鬼午火′应7 x0 }; F& c5 y+ @& C" V0 ], Y
父母丑土″世 妻财卯木″ " T% r, d$ r J. Z) U; b
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ 1 j8 m2 g, L' E$ G8 G3 }& m
官鬼巳火′ 动 父母未土″世; ^) K, i- ?; } ~% M
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
& C+ d4 X" \4 y+ P' `8 y福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。+ I; F/ ]- }1 K" k1 \( h. h
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。" C1 Z* I* _+ _7 V! m) p% {
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
* \3 i$ J4 a' t4 ?: g+ t4 @财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
8 ^0 s; H8 S$ n2 O, |( n同居章第一百十四1 T' R5 R( @0 f0 w1 q0 k0 w9 g
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。% v1 h% a' R' M/ Y; s. A
盖造官衙章第一百十五! J* u" D- }' n6 t7 J
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
O- j& z: e, m, G$ ]0 `3 ~! n占衙宇章第一百十六
9 Q8 n6 j! l0 F* U# N) q. w2 `野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
& m S; P. y: V$ V [ 如戌月已亥日占得鼎卦
" Y1 W) p( a8 h8 a" M兄弟巳火′ 兄弟巳火′
+ [0 q3 l/ _# [, f& ~+ C3 `子孙未土″应 子孙未土″应. Q2 a8 B" A3 H0 q2 E
妻财酉金′ 妻财酉金′
+ g" Q0 ^) |, b# X0 b妻财酉金′ 妻财酉金′ # B O. R S' G# d. v( `8 o- w. D
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世* B% z, R* |: @0 p, I
子孙丑土″ 子孙丑土″ ) i1 ^) H) ?' R, C
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
1 I& k* [7 t$ P 修沟之后何如得噬嗑之无妄- k) R8 Q, s+ w1 L% b
子孙巳火′ 妻财戌土′ ! H, W. c6 W9 p. d% v8 p( e
妻财未土″世 动 官鬼申金′ : U: s8 h- u- k5 U# r
官鬼酉金′ 子孙午火′世
* i& M+ E/ X" X- ^妻财辰土″ 妻财辰土″
! P, k' p8 T2 w2 Z; U6 l/ e9 H6 z兄弟寅木″应 兄弟寅木″
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断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
, E- @$ c- Q# B6 @9 a5 ^, `盖造寺院章第一百十七
5 W; s1 S! r7 `/ c' s大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。) c! y( v, s. @9 F7 n
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
4 |$ N' ], |* B$ J; m墓葬章第一百十八2 t: u3 [' H8 `4 v K
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
5 I8 {; G( z* P1 n; d7 f& ^( S9 r寻地章第一百十九
4 }- B. K, u8 A; Z! P7 T世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
{- r+ @- X7 n8 c+ v3 I$ ~三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。; [ F6 W- x' w- y
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。; g" w l: D: E; |0 B1 H
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
* W% n7 {3 x# P' h2 ?3 L 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
' s- U1 g; }4 d1 Z# w兄弟寅木′ 妻财戌土′
; a( J3 T0 }& N) ^& {% `1 ]父母子水″ 动 官鬼申金′
5 x& y$ a; C) c! S6 j3 U# [妻财戌土″世 动 子孙午火′世8 ?4 j- `. H! j9 x; j
妻财辰土″ 妻财辰土″
5 \4 x3 n. I+ q兄弟寅木″ 兄弟寅木″
, D! \( N% y. s8 y父母子水′应 父母子水′应
/ F/ Q+ F2 E5 J断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。" i, p" y, ?( y: p) ~
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
7 x* k* U! R3 F2 K) m2 ?0 Y子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。 ~7 {9 @ F5 |
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。+ r- [+ j @$ y4 n( V0 \
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。& n; R4 i6 J+ V: e0 b+ _ c' @
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
) d+ r! a7 s1 J9 I; V应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
( k7 r* h9 }, T 如卯月戊子日占地得巽之升
2 g4 ?4 N* P a$ ?兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ ; ~- y# s& Z( |4 n2 E+ [; `+ k9 C
子孙巳火′ 动 父母亥水″ 0 r) D. ^- c! d/ }7 t
妻财未土″ 妻财丑土″世2 T+ n8 d" c8 L8 v, _, P/ [& I9 m3 `
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ , c% ?# n$ X) X* `1 \
父母亥水′ 父母亥水′
( O- H$ X( o/ U) e, R妻财丑土″ 妻财丑土″应: D0 B S/ T2 m [
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
. T0 k% A: G) y6 p- a父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
+ S2 C5 _+ C, E( b* G占地形势章第一百二十
$ |' C$ L8 j1 t' o: G4 J世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
P- `0 o; M$ L! `7 s世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
2 \9 w( h4 x, t; _% S世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 ; s: o% R7 o% W1 Q5 U8 f7 ]+ E! M
丑月庚申日占地形势得咸卦
& f; M, _- F4 t父母未土″应 父母未土″应
0 F" `0 b4 R/ i( T$ \' t4 y& N$ s兄弟酉金′ 兄弟酉金′
$ y# c1 v- f; @% F6 c子孙亥水′ 子孙亥水′ 1 S1 r2 u5 w! G* C, z# x" J" g) c$ _9 I
兄弟申金′世 兄弟申金′世
8 \3 R2 z, t- v! d! s3 Z官鬼午火″ 官鬼午火″ ! N% \) O O+ W, c
父母辰土″ 父母辰土″ 4 V. ^: x! }! P! g) p4 d( {
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
" \% L' J) Y1 t卜得地于何时章第一百二十一+ o2 y1 Y# x; a
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。' `& ]& c1 J1 e& l0 u; r! M
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦& J; Z Y/ \% C' ?5 [4 E$ c
子孙酉金″ 妻财子水″ ! P* n+ a4 E: x; I$ e8 d0 ~
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应( w4 N9 _( T4 A' @
兄弟丑土″应 子孙申金″
. O0 I" j1 o' G9 J, z" e& L6 ?兄弟辰土″ 兄弟辰土″ . s; o7 v4 h6 A& {6 L7 M# V8 l
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
9 }, @; a$ r% G# @4 I妻财子水′世 妻财子水′ ; O& f2 }) C! W- _/ k
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
2 E, x6 ?$ d- R' y& G8 y得地于何方章第一百二十二+ w" }: J5 z: k6 e
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。- c5 t- b9 @/ g( U$ X
占地师章第一百二十三
5 L8 l m( v2 @& e, ]应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
4 ^/ g7 G. X! x: o- E" ~" V点穴章第一百二十四
* N& y9 f8 h; ^/ c4 w世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
0 q- u. n6 P& ~5 R9 v如未月乙巳日占穴 得大壮卦
- d/ C$ D% y' x) X$ Q兄弟戌土″ 兄弟戌土″
% `9 Q4 B, [0 H h子孙申金″ 子孙申金″
6 u$ h/ {/ s' M/ v4 g父母午火′世 父母午火′世
- a# J r- e1 F) `6 h( g i兄弟辰土′ 兄弟辰土′
1 t0 y. ]5 q; p+ G: @! M官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 5 t7 W5 d0 q1 j% D2 u8 F
妻财子水′应 妻财子水′应2 Z' h! B* c) `0 ^6 R
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。9 N6 F# Z$ |. L9 Z `
谋地偷葬章第一百二十五
7 B& `; t) ?' r. n8 {觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
6 b& f6 n/ W/ {, }& |" g( h祖茔旧家章第一百二十六
3 g% a' F( h; G( J7 w( F* _祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
- Q9 K6 X. s: f: o; d8 P3 }父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
* [7 k X1 y+ @世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
% W8 s: G& u' ]! h4 _ E% O% e9 e野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。* Q( ]; Z& ^' ]$ U4 C) k/ C0 e0 z
因何事所伤章第一百二十七" g4 n% @, @7 ?4 \* u1 z
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
8 z' F- G1 n+ G3 V修补秘法章第一百二十八' E: i/ `' a" i/ \3 G( B
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
) I" ?3 _$ `0 O再占修补吉凶章第一百二十九( F: _; A( `- ~
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
$ f( T! V+ q1 k+ _新亡附葬祖茔章第一百三十
+ ?' ^4 C$ @2 |; D六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
$ Y% O" E* Z, u$ @ 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦: m) x6 a1 M* t
子孙酉金″ 子孙酉金″世
0 f! {# T, M" F7 y0 K% b; u妻财亥水″ 妻财亥水″ ) L) ^0 |# O# ?* r7 @
兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 0 @3 R9 n1 c: K( L
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
+ `1 s0 S" ?1 v" d6 R官鬼寅木″ 父母巳火″ 8 k; d& z: b' \; ^
妻财子水′世 动 兄弟未土″
+ _/ D4 U8 l# {4 K3 a Q# [7 z断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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& Z |* f4 M8 I* y- B, Y增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35