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增删卜易 野鹤老人 著# |) Z, E: b$ c7 e
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! O9 e, r& G- d+ ?增删卜易序
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_ j" B# a* `* J野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。& j3 ?8 Z7 j. v1 y- H
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。1 S" \ h0 }5 C, T4 t
$ D$ L$ j- m( R% l+ a如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。0 d( `' \. S/ ~, |5 V" o$ d% a$ e9 {
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。+ ?; n9 u# B/ I7 [3 r* ^3 S6 B
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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0 Z& j" d9 J5 r: D6 \) Y' J) _8 w& U0 ]占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。( A% J1 }$ E% u- N9 W) S& L- o
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。2 S& P& }. V, g! P# _
6 E8 R; R& B4 q, H# @4 L) G7 n凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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* ~7 y' t% E, A |/ T野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！& P* @& A( h% v7 ~+ ]1 F8 h7 A' X# }
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' w0 V% @" ^) i) _- }目 录1 E9 r3 P2 {2 g2 M3 C! s! |# U+ r
卷之一7 p: K$ @7 K* D
八卦章第—
' s3 w6 s3 D$ I卦象图第二
3 C+ N# @5 U1 Q' D八宫章第三: m1 q+ ^! ~+ i" C
浑天甲子章第四
6 F. x: o0 E: @& [ m j六亲歌章第五/ H% h+ ^ L3 Y( S9 x( n
世应章第六+ G; x6 ^* a9 G) W6 T
动变章第七7 A- J- w0 S8 b6 v- K/ r4 |
用神章第八9 h* a- `* L M H+ } v3 Z6 F3 t
用神、元神、忌神、仇神章第九
5 W3 Z& u$ E8 |# _- A元神、忌神、衰旺章第十—
: A2 G+ ?; A' P0 f) t五行相生章第十—
6 |* Z9 d) ]" Q0 n) D; ~3 D8 q五行相克章第十二—
: R% [; Y) y4 p8 H& C5 x克处逢生章第十三
- F& M/ ^8 k- g" w. o# M9 G k: O8 q: P动静生克章第十四9 @& k1 I- M/ J& Z& }
动变静生克冲合章第十五
( y Q6 o! A# W( Y四时旺相章第又十五' b. R9 J2 g- V# q
月将章第十六
& o9 w8 S3 Q& _& G" w4 C日辰章第十七
3 ~" w/ ]# W9 v& i8 N1 y0 K* K六神章第十八
" ]" t$ I$ @) k6 z2 x, @7 r六合章第十九
4 b' x3 s, @9 q六冲章第二十
* F# _& \) U( J$ [% u三刑章第二十一1 U" B }' p7 Z+ d3 Y5 u U
暗动章第二十二- e8 j. h6 S* t4 c$ ]/ W, f" u6 S
动散章第二十三" D5 F% [$ F) B( Z/ d; y
卦变生克墓绝章第二十四& y- d# U: k) {, M9 ]4 n! o. v5 z
反伏章第二十五' x: Q7 ?4 n& u3 L" @. ~0 ^
旬空章第二十六
$ z9 Y3 r2 n2 Z2 I生旺墓绝章第又二十六
* }: a7 _( z& W2 @各门类题头总注章第又二十六
6 }+ G, k2 Z9 e0 H7 |各门类应期总注章第又二十六
" y: S: ^. J ~' C1 r归魂游魂章第又二十六& y+ m% f# j+ o4 s2 h' {
卷之二; W3 N* v' T+ p1 g8 Y. A
月破章第二十七
; C: }7 K! I2 l; o% i/ S飞伏神章第二十八! @) k3 k I/ o* {2 Q
进退章第二十九
4 A! x( {3 d7 l. w随鬼入墓章第三十4 `7 @! L3 P8 u7 W- K: Z
独发章第三十一7 E) S: g0 E, ^
两现章第三十二
9 @( n* D4 g% L5 O/ @3 E星煞章第三十三
; _" X7 ^ Y# e增删黄金策千金赋章第三十四
* C2 y1 F7 g; R0 ^天时章第三十五& O+ Q, c, B$ @$ U
卷之三
' O# S) T* w' y& W身命章第三十六
7 ^: W! k4 r, `- P" m+ H; @终身财福章第三十七
1 \8 {; [5 d7 B& o1 _终身功名有无章第三十八
) v! e5 `( f# f) @! I, C* j" R7 r) j寿元章第三十九
' Q, r7 D6 K% t趋避章第四十
1 L9 D+ e2 Z: l# y# c H父母寿元章第四十% ?: w' ? M$ o5 T9 B) I1 c, _
兄弟章第四十二
7 o4 f- E! [% T3 D$ \夫妇章第四十三
/ p+ c v6 j7 g; o子嗣章第四十四
7 |' E' u [$ T7 u+ b学业章第四十五
7 }7 m9 A, Q+ g4 d5 r8 U; q治经章第四十六
( O8 i: l O/ i9 C) T9 u/ S. r- k延师章第四十七+ ~; u( Q9 b8 t: |8 m: [
求名章第四十八$ S! h+ o$ K. |, ?7 U! W9 F& W$ Z6 O! @
童试章第四十九3 {; j( C& w9 T! z" A5 H0 l! w
岁科考章第五十
0 V" {; p- V9 ^5 y! I增廪章第五十—4 K7 J! _! l5 z; ~% y o4 c) w
考遗才章第五十二! ?4 c2 y+ K" | g- f: M/ z7 r
发案挂榜章第五十三, T7 b$ I+ ~( }2 n4 X
庭试章第五十四
* v- C2 j$ n& b5 T+ R ]0 e4 B1 }乡试会试章第五十五/ O- k* y" D1 P, w9 m7 R
升选候补章又第五十五6 S3 l" e' g1 z- c5 j0 t0 ^
升选何方章第五十六9 n7 q( C0 \! m, ?+ r; I
在任吉凶章第五十七) f8 F0 i: |3 ^
援例章第五十八* Z# Q9 @) b, N, P: j
武试章第五十九" o5 O! Y# w" C: B
投麾效用入武从军章第六十9 X) E0 p# {& U d! J6 U& L
署印谋差章第六十—
; u% e* y# W' m! J7 p" v7 C) Z6 d) b面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
; ]0 Z) Q5 b( D w; c+ R' I养亲告病辞官章第六十三
0 c3 \8 t2 `9 H. _$ B% H0 E修陵修河，一切营造公务防患章第六十四2 A2 A* x+ w. A' v* k
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
( \" ^7 h9 M' D# N功名到何品级章第六十六
4 V# A/ t& b7 {" @7 A1 ^子占父功名章第六十七
# G; ^5 x; O4 U求财章第六十八
/ d% A) o } F$ ]( j卷之四
. p U$ U5 m" Y. i7 C& l3 z谒贵求财章第六十九
+ h+ w# x3 F7 L为贵人奔走，效力求财章第七十
: F$ D$ r3 t! P8 z. [' S9 c开行、开店及各色铺面章第七十—
4 E; Q$ l/ k* q3 |, _ r投行损益章第七十二
3 D: X$ t3 n8 X) f5 d) s1 c' ?囤货卖货章第七十三
+ s# ?0 E ?0 e2 R# B/ t卖货宜守宜动章第七十四" h# F+ }$ ?0 u( d
往何方卖买章第七十五
- H/ V- z0 k- t( }/ g: C买何货为吉章第七十六
, f) T1 M! O* R借贷章第七十七5 w8 b0 ]* g; X) o9 L2 {
放债索债章第七十八
8 C1 r: W5 l* s" g5 R' ]7 v买卖六畜第七十九4 r; c6 f3 r" G* m
博奕章第八十8 E# e2 y3 B8 @' H
请会摇会章第八十—
; H& K: o. P4 ?: N- T5 e行险求财章第八十二
9 T. |4 K( H& R! Y婚姻章第又八十二
0 w+ N2 h3 L& |# X5 A4 _1 ] v* w此婚子嗣有无章第八十三( v4 P, a1 }; t% z$ x
此婚有宜于父母否章第八十四
$ J* }9 H* n1 o) e+ l! b+ n& F纳宠章第八十五$ p1 L6 x# O1 x f
娶离妇跳娼妇章第八十六3 I- L# j! s; g; t
胎孕章第八十七
( I$ M; W+ k! r( |& V问产妇安否章第八十八$ E+ t7 u& P! I/ z5 G8 W
产期章第八十九
9 A+ @- V$ g B f; z婴童否泰章第九十
$ E$ K h4 P& _+ z& `出行章第九十—8 |9 h/ I, H& t4 |0 B& i' b
舟行章第九十二6 g4 X8 \ k1 B; o( P
同舟共行第九十三, }, |0 p5 t' G
行人章第九十四# v# ]6 j( k6 D b7 ^- I
防非避讼章第九十五
- f/ O- [+ s* }争竟章第九十六 l$ I! N3 b' u0 @/ w. L1 Q" U; ]
兴词举讼章第九十七+ W( y% i* K5 `+ B3 t* m
已定重罪章第九十八
- I+ g! |& r- n疾病章第九十九
& a: v$ u, j3 f5 U7 @/ m9 D* v痘疹章第一百' Q7 m9 `( i7 }( J2 @
病源章第一百零—* c# n; E; [9 P# u l& H5 D1 m
鬼神章第一百零二
& q8 |; _/ P: ]! B1 I延医章第一百零三
/ t. t- f/ b' Z3 [' ~1 y; o, X医卜往治章第一百零四
b/ ~; u9 F& `. V4 K! ]- n家宅章第一百零五
4 @" {# `+ f) s9 v& X) x. B6 o盖造买宅章第一百零六
+ l9 p- B1 ^ L8 f! ~; j创造宫室章第一百零七
9 Z" \% ^" w. W4 Y2 m4 f6 ]( A+ |修方动土章第一百零八
8 |. z" r0 K. @, l迁居过火章第一百零九' ?: x0 e% |" ~- r! i0 [" c
归宅入火章第一百一十 i. G8 _7 V6 B
入宅六亲吉凶章第一百一十—
! r6 f3 P# \+ H马房猪圈章第一百一十二+ A2 |9 M6 r s; G% `
旧宅章第一百一十三
- F1 ]1 \& T0 O! N! x. K% o/ T, {& y9 q同居章第一百一十四
5 d3 {+ N- S4 T( E$ p% |- a盖造官衙章第一百一十五
# E, M* l. U& m9 t+ i; G; z. r' m占衙宅章第一百一十六
4 I/ F$ _+ H: _: O* A1 R盖造寺院章第一百一十七
# t1 ]: F0 _+ r9 l茔葬章第一百一十八+ n* B$ H& ?/ \# }) a
寻地章第一百一十九" _9 }" B4 X; P5 m% I
占地形势章第一百二十2 k& T3 f `7 a) m/ `' G( x. J. k
卜得地于何时章第一百二十—6 r$ a3 s, E% W$ p1 |3 a. V+ J
得地于何方章第一百二十二
% F8 w. n; P: l+ ]! ^- _占地师章第一百二十三—
, p' I4 A; a" q- Q# v点穴章第一百二十四/ _" Q* e' s' M
谋地偷葬章第一百二十五
7 J0 ^, N; L% B: o: J3 M; _1 D祖茔旧冢章第一百二十六0 ~) f0 g- V) a! z! J& O
因何事所伤章第一百二十七7 i7 w9 z0 o5 ~& c, L n$ y' y4 w
修补秘法章第一百二十八
7 Q8 R" W5 N% ^1 I8 G. p/ e+ e' A# D再占修补吉凶章第一百二十九
6 I8 w9 m8 S4 L+ t+ U新亡附葬祖茔章第一百三十( V; i( u8 w, e/ H% |
7 D ~2 A P. H, o: d9 c/ a" v5 w
增删卜易卷之一
1 c2 D& b* t) ^/ K1 v! n+ F. r: `6 Y: L8 O( Q) z
八卦章第一
3 ]0 w* J9 A/ {) m) A8 t" ?乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男1 L" r [# V" c( }+ K, \- f, [8 l
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
! \. U( B) M3 I卦象图第二2 t' t( A9 c* y3 d" B6 f* |
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
+ c4 W- v3 U* ~1 Q* U; E 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)) L$ Z+ Z, C8 ^+ c+ x, X/ u
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
0 T* f% T7 o6 e 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。 I( z7 d0 s% ^5 K! Q v" U
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
5 L* }2 H7 s% ]5 x$ }7 f 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。5 V- ~0 R" m2 s2 m# X
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。' D, ^/ K) w9 g9 \ i
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
$ S: f( ^; k7 {0 X% l6 y X占卦法：& T& _$ A2 ?0 L' j& m& Y6 Y# Z o
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。$ O6 Q1 |+ ^6 n3 N( G
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
7 d* c0 H H" p4 @5 X0 \. X 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
# ^: m. I( K$ w2 J, K8 G0 F 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。! z8 Z, N Y; V1 Y. s0 A* o
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
. ]1 U3 e% X: E3 u d$ @& G共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。: f4 O- V6 ]% @' x6 [) c
现摇一卦为例：& a8 ~: Y/ K5 P: L8 Y% p" |
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。1 }: d2 \8 L. m; v( b; l2 }
六爻 ′7 x" k3 n: V( v% i3 w
上三爻为外卦五爻 O: r) i0 Y; @8 v% o9 ?9 x7 ?* b
四爻 X2 A) h4 V; T! @% E5 w- [
坎为水
; H6 O$ G% k/ ?5 w3 ? 三爻 O
1 ~5 B) X1 j& ? W, g% ~" O& J下三爻为内卦二爻 ″
, s$ S* h2 J( O) O7 p/ z# g$ H 初爻 ′
; y& U9 x; R# Y& S6 R, U' H 离为火 " f5 C9 D- [. T! S m* m
即得水火既济卦。5 e0 q- `* g5 n' o: s& X) h+ W
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
/ l' [. I4 m$ h: }再排一卦；+ d% O/ ]4 i% C1 M; `
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。) [+ b+ B- Q* b9 S5 {5 K
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6 k9 ]; L; R+ X; B X4 Q& ~/ M9 M% q8 M$ e
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2 o3 C0 r, |+ p5 z8 k ″
8 u1 R3 }* d( A: N4 r" \( n- s O
7 {: X6 B* m) I; G ″7 p" r3 Y' Y7 ]# Z
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
: z8 y5 g; }. F, N$ v y八宫六十四卦卦名：" y7 D* B" r; d; v3 m; i
乾宫八卦：(俱属金)
$ U/ Q* u, Z; @/ H8 R( D) j5 m乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。1 k" l2 D( z% x
坎宫八卦：(俱属水)
! {4 k/ y5 y& p) Z; e( c坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。, V2 V" M3 X n u; B
艮宫八卦：(属土)- p* L. f. U8 m" q
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
0 j M5 V0 P! j1 q% K# G& c8 G1 t G震宫八卦：(属木)
% l6 O* g4 z$ E7 q* e震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。: _8 ^9 `. ?9 Z+ p+ r
巽宫八卦：(属木)) I2 e5 L- k( y |3 L! ]
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。# Z! b( P7 y5 ^' ~" C
离宫八卦：(属火)
! a. q7 J+ S4 N ^离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。/ _9 V' |) Y0 J
坤官八卦：(属土)
1 m( V* w* z" }. _& o坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。5 x5 O. H. q- D6 |, S+ b
兑宫八卦：(属金)
' z. L2 e5 ?" @8 m" L兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。3 K8 |7 U( ^; M
八宫图第三4 T- z$ K) j9 C, @! R6 P, W
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。+ Z0 y4 ^' J" s* R/ b- |- L
7 G, _& x& k# w, W: v9 o
. ~. n! h5 R- z1 R, c. @2 c8 T) Y
- U% V H/ t0 ~0 ? j3 r
$ O3 J9 x# m6 W# c1 f- Q+ y0 |% ^乾宫八卦属金; O: D2 l, {+ e4 c; ^) g! Z
乾为天 天风姤 天山遁
4 A8 a+ S. R/ l8 x( p' a 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′( o* ^- t) b' C; N9 v+ w+ C
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
9 x+ g6 u; e. k( H9 z( `, W+ I3 V 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ G+ \5 L8 H% |# x& Y$ f2 n: [& n
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′5 c& S* J, D% ]
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
& i5 S" h Y2 P2 N0 `7 M 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
, S* Z- l2 u" d9 @0 ^8 ^2 J& X 天地否 风地观 山地剥( p$ c. c1 L! B# m9 @4 m
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′4 } [3 R4 k* e) s2 D
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世. f& i" \. O4 w9 e, }0 t$ U7 c
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ " a! \4 g* h; \, k) f
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″" A/ G$ m( d! E; w+ Q0 I
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应6 P j1 c& Y3 B' X! `7 J& c# Z
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
; C5 J; b/ W/ Z( y* f- A 火地晋 火天大有. | w. L9 f) o+ S1 a, D* u
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应+ b5 k3 T" P7 B. b9 d7 a
父母未土″ 父母未土″
7 W2 Z; j; D- m" S) ` 兄弟酉金′世 兄弟酉金′
$ C5 W- m4 c, V2 K" ? 妻财卯木″ 父母辰土′世
' O2 [' M; u; Y0 g/ d 官鬼巳火″ 妻财寅木′, e1 r* w" o/ I2 w0 y+ G) C: R; F
父母未土″应 子孙子水′$ L: P0 Y1 d1 Y; f
兑宫八卦属金0 y6 _9 o: B6 i9 L
兑为泽 泽水困 泽地萃
0 q- E r: D# E# d% e2 g 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
: T6 R5 l) |1 e 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应! x# G( v3 C" o" ~0 {+ o* H/ q
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
. i7 ?9 I) Z/ I( r# V% s2 H' i$ I: G 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
1 H ~/ I7 Q- y 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世4 n" p# k; B4 q
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
6 W; B' [" A. `! e8 ^ 泽山咸 水山蹇 地山谦- C% s* M6 g& u( h: ^
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
' o' k7 m( q1 z4 X/ c 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
4 W$ S8 ?$ ~+ X* j* M, j0 t 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、3 w' e& c5 ~6 ]2 f: p1 F! ?( o
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
! T p& N2 t0 W0 a 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
! X8 O" Z* o/ R" n) T( A 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
! N% u4 t X/ u+ u6 q9 ], F+ S 雷山小过 雷泽归妹
& k1 B8 |4 E! L1 v# N0 f 父母戌土、、 父母戌土、、应. W. D) Y0 S7 l8 C$ o: ~
兄弟申金、、 兄弟申金、、4 P6 f% x: O6 Q) t
官鬼午火、世 官鬼午火、
4 z. m5 k4 A8 w0 a 兄弟申金、 父母丑土、、世
7 L7 @' @& Y4 C& i! } 官鬼午火、、 妻财卯木、
* T3 m) b* L1 `3 ]' A5 x 父母辰土、、应 官鬼巳火、7 g* g! Z6 r) l# K
离宫八卦属火
% N& p3 x, S) p" e8 j1 o 离为火 火山旅 火风鼎8 F- y4 ~8 [, k( f* l$ `. p# u
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、& w0 F6 Z6 ^4 `2 U) _( k2 g
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
. F6 H% r: H/ ?9 r& V& {) `) ]# W 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、 U, u; k7 F& _: Y2 P
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、' p" i+ n" Q$ n* `
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世, K ]. v# W& n8 C
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
( W' [6 J% w. B( X' F8 n 火水未济 山水蒙 风水涣
7 ~0 ~4 E1 l2 c9 N5 H 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、; E! J4 \( ~5 k$ g( E+ f8 q W0 v
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世! y: y! b+ ?! \5 I
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、- t0 W! M- g9 l6 T$ P5 [8 E
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
; K; ~8 ]6 s4 M! i8 p1 a3 q 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应* l+ J _4 _: W6 t8 _
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、' E7 s# y8 S( f1 h0 I% S% s, u2 \; V
天水讼 天火同人! ]6 k( X. X, x2 G- C
子孙戌士、 子孙戌土、应4 V! \) o" A, J9 G9 e" u
妻财申金、 妻财申金、
! f1 b5 I# H7 x3 D# i" l! p4 y7 ]) M 兄弟午火、世 兄弟午火、
+ O7 U/ T4 k% Z+ J ]9 ] 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
% B% p) W" {) l. A2 S# ?* ] 子孙辰土、 子孙丑土、、1 p4 b! x! P% v% U9 h- ]
父母寅木、、应 父母卯木、
. s( H- P) z8 _震宫八卦属木
0 I o h }( z* r3 L" p 震为雷 雷地豫 雷水解6 u+ z7 `& c8 D& H% ^; _# |
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、" S/ f' y: x$ g% X; f6 b5 z! F! O4 Z
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
9 H. V6 X/ g$ o; y I 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、; n+ n4 T6 V( k* x& p: P1 O
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
5 w) m5 K: f. ^ 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世; W Y6 s* {7 H- ]
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、: r" @- K s3 }* D% V* e
雷风恒 地风升 水风井* I2 E3 O: T3 u
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
% m; t) Z# ]; i* B, \8 g! [ 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
( g" j, j6 m1 {; b 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、$ K; a' {4 G! j e# T' e$ Y
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、) O. N& H2 |% g
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应+ G' P& r4 j: m3 v4 U+ F. j" b
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、/ M! t: I( O- ^: S" d
泽风大过 泽雷随
5 s* e; ^! w: W 妻财未土、、 妻财未土、、应
( [, v( p( _7 L& x( I0 Q 官鬼酉金、 官鬼酉金、! B) \/ e1 R, ~9 v3 r1 M1 R/ }+ I
父母亥水、世 父母亥水、+ n7 s$ {4 U% } q/ v& j. }" h. C, _
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
; q0 C' @! Y* C" T4 m2 l6 j 父母亥水、 兄弟寅木、、
4 L+ @" h2 _0 k/ _6 x+ B# c 妻财丑土、、应 父母子水、( s* B; u7 L" T/ v- M
巽宫八卦属木5 a7 `7 [& i4 ]6 r
巽为风 风天小畜 风火家人3 i: u/ R5 @7 i. E/ Z" D" U' k
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、- A3 n5 c$ n4 A% V3 a1 A, R+ u
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应! L- `8 C4 C5 H# L5 n. H
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
5 a% u8 x% o; G9 V! G' c( s# O 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
4 S6 s, h4 X# f$ m" N 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世9 E0 d& s$ L9 b# h: g$ |! z: R
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、: V H1 x; |$ o8 c: T- G9 S4 p3 N. D
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
7 Z! O$ v5 X- c 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、- \7 s$ _. P. ~/ |2 u& U0 s3 p
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
( ]) u! L; Q( i* u; B+ c; o 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、: c: i& i: x: ]
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
* C1 v9 I4 } Z; N 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
3 @5 x$ k. d# G k# D 父母子水、 父母子水、应 父母子水、; }/ k" l" M) `9 g" Y$ e4 F
山雷顾 山风蛊1 t7 I! i8 b4 O: ^# B# ^5 w# Z3 J
兄弟寅木、 兄弟寅木、应, |! d9 m* W. j) P. E9 A7 P
父母子水、、 父母子水、、* f, ~; }' ~2 Y6 f
妻财戌土、、世 妻财戌土、、: n6 J5 g, ~ e( ^* } o0 ~4 D
妻财辰土、、 官鬼酉金、世& M7 Z) h# H( C' m9 F
兄弟寅木、、 父母亥水、
/ F0 r5 m( l, C! ]0 n4 [" x 父母子水、应 妻财丑土、、
3 |) r5 G+ m- k! D% k9 Z3 U; o坎宫八卦属水
3 f7 a5 M, Q+ M) K 坎为水 水泽节 水雷屯, b7 I2 T# R& P. y
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
# R' C% J* F6 p5 G- | 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应 H+ o' Q$ e5 `* }, x
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
8 Q2 ~* ^7 T7 @) i 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
4 m' g5 C, _2 O3 \ 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世/ q \% A# Q+ c7 _: l7 L) D- k
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、2 ?& J1 m$ T. U0 h+ u
水火既济 泽火革 雷火丰8 l; L% Z7 y2 ]5 ^, u
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、/ [# k. E. ]' Z, N7 H( {
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
' V! y1 J6 Q6 A1 \) N 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
) w p* _0 R; u+ F8 Y 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
! k, h' _5 y4 o* H) D 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
5 p3 v- G, }# `5 V 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
2 I& k2 ^' l& S' x# m 地火明夷 地水师" C2 T3 w: T* k7 f
父母酉金、、 父母酉金、、应1 }7 ~: ?$ N0 ?: f2 g
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、& W4 d4 Q8 [+ y( m$ v" ^
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、$ B% ?& p: Z7 p' ?6 h
兄弟亥水、 妻财午火、、世
( u& ~0 R& f7 `% [8 [8 n4 \ 官鬼丑上、、 官鬼辰土、
% K3 b" O+ G5 {: j( w1 U5 w/ h 子孙卯木、应 子孙寅木、、
- H& ]' ^' i; ]( J( p" q5 V艮宫八卦属土
. @; k! ]6 \+ j0 x4 Z- E 艮为山 山火贲 山天大畜( T" {: D4 i& f; w& V. o
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
4 i2 _! J5 y: |3 \$ R% u 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
- S6 m" B0 g* W8 [- f# ~7 }8 E* w 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
; H' k4 ]( z# t 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、1 F3 ]$ l) X$ n" e' W" k
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世' a2 c9 f8 |5 \8 ^& X
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
8 n8 y/ C, C% A: z+ e5 I% v 山泽损 火泽睽 天泽履5 {' U! t1 d+ i* c z, @; p
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、# O; R1 L6 T5 \/ M
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
" Z+ s2 m. o2 [5 O0 @- L+ P 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
2 a7 j; b; T3 P4 A2 B 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
+ b' T# @* ~5 A, _. D/ B 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
8 |5 I7 Q! y! L2 S2 g; T x3 I 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
5 t6 {: t+ U: J* t* ~& g 风泽中孚 风山渐
8 t& w3 O! I" P8 s4 k! U1 w$ G 官鬼卯木、 官鬼卯木、应2 ]* T6 P* Y! N6 e0 o+ z
父母巳火、 父母巳火、* N+ G/ J6 @1 S& ?
兄弟未土、、世 兄弟未土、、
; o" L) N, T' @0 W( _. x9 G 兄弟丑土、、 子孙申金、世
0 M) P& {/ N3 [6 S% U4 n4 a* v) I 官鬼卯木、 父母午火、、
# W I1 U9 f6 h2 ^! t6 g 父母巳火、应 兄弟辰土、、
" o, e: ~$ L. Y8 @0 g坤宫八卦属土0 F. E, c6 s& `+ z+ ]7 y; K
坤为地 地雷复 地泽临
- l% Y! h) y7 W0 z& B 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、# v" ~" `# J/ o' {3 {) o2 ^1 `
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应 U. j4 z8 g( J7 j+ [1 U. g9 k
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、# f8 P- l1 g: f7 q
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、9 Q* ^% w4 \, G& J& @; t3 h
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世7 U2 b9 a1 p$ L/ i
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
2 r$ R6 e! |( d 地天泰 雷天大壮 泽天夬- N: P1 Q" q+ d; B
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
" g- {0 C1 V. j+ q5 G( u2 S 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世! h1 G0 ]8 w! p: p
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水1 A& J; X2 Y9 s6 R- V) b* U
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
# a& \3 ^0 F& j# l3 F# P 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
1 E6 P8 ~& f2 R8 g. E/ [& @ 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
0 w- R$ i) S& O: _! [ P 水天需 水地比8 ~, \3 r4 |4 n! ?2 F! C
妻财子水、、 妻财子水、、应$ ^* k" Z7 ?" X. d" ^3 K1 w3 O" Y
兄弟戌土、 兄弟戌土、
8 F0 d( m) w: x; @( z 子孙申金、、世 子孙申金、、7 Y) p. l; ~2 _) c
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
8 Z$ {) \6 a& m3 s* y F 官鬼寅木、 父母巳火、、
- x, j% h0 l* \2 C8 d% c 妻财子水、应 兄弟未土、、
* i$ |- l8 k0 D当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。( r* L D' y6 F5 U! X* H
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。! g; y8 c- B# z$ j+ d- J
友问：何以谓之子孙持世?
- n s/ \' \) a2 i 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。: t# g J& M( C3 ]6 Y
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
4 N( q$ \9 n( q! E4 H+ P8 i% ]或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。2 H$ \4 C% Y: L4 K2 @. G
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
9 p' C2 Q" x2 [3 ]8 K 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。6 S. i& t/ d2 ^! o3 h9 ?
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?. p( I7 K* y" I' @' M
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
: Y: I2 H/ D6 {' Q8 \! X- k凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
1 Z; w, m. k3 Q, i: s1 ~. E即如占得乾为天卦% y3 D' r4 q( F4 O" z- _% E& X
父母戌土′世 / R7 P. v, z, ?/ z
兄弟申金′
7 X4 F/ u. k9 T! y* q# [官鬼午火′ 8 @# i8 W o! o' B0 R6 ^( q# k6 a
父母辰土′应
) J3 x" L4 G% n* V3 l* D妻财寅木′ ' h4 P2 w& u5 g9 O( c, z1 m
子孙子水′
9 ~. h0 F6 e. C7 c6 @自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
- v8 a7 ?$ R/ O、月建能生克冲合：0 J' ~* _$ v; S
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。2 O& ?3 x0 s# S% q8 ]
、日辰能生克冲合2 U! T' T4 ]$ H7 ~& Q) Q
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。$ f, h B/ H: `9 \5 I; g
、卦中之动爻能生克冲合。5 r# t) h) O5 b; {0 x
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
9 o0 U$ A8 D+ r% u, F4 y5 Q0 X、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．: a+ `: r0 w' T: _ e4 |
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。- h# J! T- T1 [0 e; w
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
' i8 ^5 L/ y5 f' ?或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?9 i6 \. h" h5 {. c2 r8 b% A9 {+ E
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
. T9 {7 N' G+ t& l5 N4 G+ [又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? ) B6 m. l" e0 K5 d* |: O
答：五行相合章注解极明。& x# u" \; ]2 @0 @* i3 J$ G
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
4 ~' l' C: y9 _" k答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
$ ~* _! T4 Z; S* E占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。% G: Q n: h, b+ h
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
5 i6 N3 R$ c* x8 g3 Y4 ]! z( W& u- o4 ~占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。: \) Y1 j; x. \) V) f) S! K$ j
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。# x$ v2 f5 _) Q" g/ t' b( k
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。/ C4 k b3 X" x( C4 Z2 V
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。- V4 [( o# y2 t2 w+ N
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
- ~* L2 w L4 D如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
5 T2 Z$ N# m- i5 A+ e兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
$ |, d* n. j- l; o" ^子孙酉金′世 子孙申金′
9 u2 E% E6 r% g7 i妻财亥水′ 父母午火′应; x% g1 ^7 w1 R" I8 {
兄弟辰土′ 子孙酉金′
' J B* A9 s5 l! ]6 N官鬼寅木′应 妻财亥水′ & A/ P5 s2 R1 m, t4 J) Z
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
4 q( `( h8 _6 k* R泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
3 L( g9 u8 l. x% I; C浑天甲子章第四
/ t% a7 J" N6 T+ S# _# e 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
# Q' G" I5 T$ ]5 Q* _! }* w+ c 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。( h9 O5 h3 |# o$ f+ r5 j
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。5 w0 A/ D4 A& Y4 D. \
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
) d+ O, v* f& q9 g& E. @( a# M 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
6 i/ `3 b3 \: W8 P8 }% k% D 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
3 A& V4 _' U! S 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。, Z5 n! y! M0 y+ T' O
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。6 P( H x4 \! S7 V! v, e
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土0 u0 E7 c7 @: s8 x$ ?
戌土一
. |- P$ E1 j0 d( ~ 申金一. u* P6 ^" {, |( J! X' j
午火一
9 X- E/ P$ w# w# V 酉金一
+ s! p& c4 U _ 亥水一) U2 ^, a* p) Z/ e% p( a
丑土
% L/ n+ }: b1 G+ A 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。- n# _" N+ t! O% H
六亲歌章第五% Y' [2 w8 A, m
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
7 B3 S2 V7 }$ \9 K" P& i坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
9 ]& y8 ^8 T. Y5 p e( K6 r8 }坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。, R( w+ t( K$ ?1 k
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
! \4 S7 E- T( _* J: E, }! L震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
8 _% {1 Z3 O% x如占得乾为天
! _) G- Q+ p- _$ P父母戌土、世$ N7 a( n9 h2 y2 o! b% s* z5 [
兄弟申金、
& [3 u1 o* n# ^5 E z8 S3 z, |官鬼午火、
: M9 v1 P: t. J1 T6 i2 w父母辰土、应
4 J2 o: d0 {4 H' o% @" j8 }妻财寅木、
& U& b$ r) Y4 C" c- O- P. f# G/ u子孙一子水、! Z" {9 F, `: i
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。5 U' H- H9 [+ G7 J+ g
世应章第六
% [0 Q( b5 n8 u' q) S( C0 P乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
* A0 i# c a+ u+ F" J, S隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。8 P' b( j O6 E4 E) e0 w
动变章第七
8 _ c0 z, ^7 Q+ p+ q% `六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。; D7 `1 O8 x( |3 W& U
如乾卦初爻动则变为巽卦。6 J: w4 {/ H6 x9 Q9 y8 v+ E/ n
′ ′
5 K# h% n+ U3 f6 K ′ ′* x9 l A( _' s
O ″% a' ~ @ m% f( L- j: c/ J5 I! X
乾卦上下爻动则变为坎卦
& M; E) h/ c9 C3 Y. @ O ″
0 G' I$ ~% D/ x% r6 R+ C ′ ′0 U+ t. N/ _ Z( I$ f
O ″9 ^, X% H! A: b1 I" ^
坤卦中爻动，变为坎卦
* B- U/ u) N; r8 d ″ ″
/ i) d f9 c8 Q! ~! b( m X ′0 D! w( K0 q$ Z2 P% r3 z3 R
″ ″- o6 o6 L" m# k" {
坤卦中三爻都动变作乾卦
' ?+ D+ ` U* L6 S3 H如占得水天需卦变天水讼" h& ]( l$ M. r1 a( k4 c
妻财子水″ 动 兄弟戌土′
3 P" Q' K4 ?' F( J* ?1 }8 @6 V兄弟戌土′ 子孙申金′
. Z p6 _( b* |' }8 q; |子孙申金″世 动 父母午火′世 m# E0 y0 e/ F( |( e' T: Y/ `+ S
兄弟辰土′ 动 父母午火″ . q9 e8 ], e0 [" A' f) y/ W
官鬼寅木′ 兄弟辰土′ 4 o L9 t7 S: S6 b- k
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
- @1 e% g8 r; A4 H上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。- p* T M" n$ p
用神章第八
6 b7 }# R. f9 t$ b% @父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
. W0 B. n+ P8 t官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也/ k V4 E( s7 Z& J! u0 _" @* P9 L
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。6 i7 X- g6 P) K( s0 w* S
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
% j4 p7 R T( U% a% y4 y' T* S子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。8 w9 Z0 }7 y# P; G8 y }
用神元神、忌神、仇神章第九
: n3 S' R+ D( B( G# o用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。; X5 f# }9 T: s
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
+ H% g; l" t0 L2 [ }7 |4 j父母戌土′世 妻财卯木′ " A& [( \; D1 U
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 5 {3 l# Q6 |7 k7 g
官鬼午火′ 动 父母未土″应
! i/ }& v4 ?) @7 ^父母辰土′应 父母辰土′
$ F: |3 U: V1 B% U妻财寅木′ 妻财寅木′ # J, H( c1 M9 F( z
子孙子水′ 子孙子水′世
5 A9 j! {5 K j7 B6 f 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。/ Z+ Z9 O8 b, W3 j) ^+ O0 t
元神忌神衰旺章第十
! G/ J ~' ]( a. }" ?5 j# M. k元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
6 q) \$ J7 o8 r% n- v占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。( k* V' Z- ^4 W& ~
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦5 O2 v/ w. R& O5 h6 H8 G" ~
父母未土″世 父母戌土″ $ \. C8 Z8 M% S) A
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
7 l O% K, u9 V/ F子孙亥水′ 官鬼午火′
Q* ^# ~3 O7 a) d6 Z6 w4 }父母丑土″应 官鬼午火″
9 x- v; r+ Q4 W妻财卯木′ 父母辰土′世
1 o3 T& N$ ]) a) v1 ?1 g官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ 3 Y# j; B; a/ z/ t9 ~5 e3 U8 K
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
( b. S0 M3 G9 C5 G8 f* P k元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。) c {) n3 S% z( m" V. ~' z
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
4 n2 z$ F7 y, @) ~* s忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
4 B- F# ]9 Q1 I6 Q8 j例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦* d ]; {6 |1 | o
妻财未土″ 动 子孙巳火′
; F/ P. f, u7 S1 C官鬼酉金′ 动 妻财未土″应$ x$ s1 r* N# O* H- S1 s: r
父母亥水′世 官鬼酉金′ - K) W# w! h" I# g5 J3 d9 F
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
i7 F5 X" J5 P" j; T& A父母亥水′ 父母亥水′世
( }+ _4 t+ N% d" w妻财丑土″应 妻财丑土″
( K( W4 V- P, L自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。1 b6 n; W ~6 q5 E9 c; N! }
五行相生章第十一+ n' l7 ^9 l N* x, r
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。1 |" f6 } [3 i5 G
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
0 [: f% y) d$ h7 V7 @2 g9 B& u" r如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震' V3 D4 q. m" ~, L
子孙酉金″ 兄弟戌土″世
5 K' B- m! C' L% F/ C* v( T1 b9 w" ^妻财亥水″ 子孙申金″ , r+ n, V' m! S5 ~6 Z
兄弟丑土″应 动 父母午火′
$ g0 j2 t5 ?! r: p兄弟辰土″ 兄弟辰土″应1 s/ W4 F# z' D! }7 W
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 8 z' b' m3 ?- C% @* |! z0 N' l) H
妻财子水′世 妻财子水′ . w% Z; t$ L: P/ y- l
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。+ S3 L+ z5 U) ]5 p
五行相克章第十二& L4 S4 r, A/ }. o- O. L: r
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
5 u/ b$ m$ z( A凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。6 f. r i, {; e) V% @' {
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
. @ B! I- h% z父母未土″ 动 父母戌土′应
! ~* H: \. H( o0 @兄弟酉金′应 兄弟申金′
1 S, l+ M. T# x% m* x子孙亥水′ 官鬼午火′ % b) o4 Q! |" H2 x) T
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
7 z8 ]1 d! e' k官鬼巳火″世 父母丑土″
8 k" b, w/ Z" k+ H" r0 @5 I! Y父母未土″ 动 妻财卯木′
e1 Q7 s! p+ D外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
# n; A) v1 f6 k- ?/ R同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
# a$ \8 N1 H0 G$ y+ B父母戌土′应 父母戌土′ r: N* j' X0 H
兄弟申金′ 兄弟申金′ / v; ^' R U8 _( f: r' a
官鬼午火′ 官鬼午火′世
$ y% C' {) y" X c妻财卯木″世 官鬼午火″
0 l; n# A& s7 \! C# O官鬼巳火″ 动 父母辰土′
! k- i9 d& S b- @父母未土″ 妻财寅木″应
! n% C6 }3 @3 W5 n/ e# s申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。9 V# i) m) h# {: u0 D5 C
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。2 R( Z# a2 Y ]- h& W
克处逢生章第十三% a: z: m9 W1 _: N; W
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。- P/ o" I' w5 s- d) d [0 K
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
5 m8 `! Y+ L' e: X5 v兄弟子水″应 官鬼未土″ ! @, n4 n" T% U% @7 {; r
官鬼戌土′ 父母酉金′ / L' r. V3 ]1 u p
父母申金″ 动 兄弟亥水′世, |3 r& k( F' `6 a5 L2 B8 L: s
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ; k6 s5 H, E! s3 ^8 Y/ Y1 M6 N
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
3 {+ _1 n1 u! g3 K+ x子孙卯木′ 子孙卯木′应
$ r" z3 z4 E5 K9 ? W断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。2 Z- B2 s) m' R! H2 W! C: z, L
动静生克章第十四
% D8 i% w. I. d. ~' P" q& b: l! U) ^! M六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
3 H* l& D) H, N( Y1 W例：令春天寅卯月占得坤卦。
2 @2 s0 f1 h9 a9 J- |/ Z! H子孙酉金″世
- d5 ]* T% h" l妻财亥水″ 5 Y% G) C. m" M M1 E4 |
兄弟丑土″ ( L7 K3 W; Q9 H+ G. t. |7 p
官鬼卯木″应
: P, E1 W% J+ f5 O7 M8 W& G父母巳火″ ( b2 E0 |# O% Z2 t4 K
兄弟未土″
* x* a+ L, B$ P( d0 e/ y如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。/ l& u; T# t6 J4 e/ g `% M( m
例：令春占得兑卦变归妹卦
! m4 C9 @7 e0 A: X3 a8 @6 Y父母未土″世 父母戌土″应) {4 v( }0 W. Y: }3 h7 S7 Y
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 9 I' S6 {1 ^" g1 P3 n
子孙亥水′ 官鬼午火′ - r% T& k; X" Z7 U9 B: y5 I
父母丑土″应 父母丑土″世
" R8 J3 Q; y7 B1 f妻财卯木′ 妻财卯木′
$ I3 l. A z h官鬼巳火′ 官鬼巳火′
' R6 a0 t! E& S+ X6 J3 F6 ^( X酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
H8 |$ m: s, I7 i动变生克冲合章第十五
7 Z! f! B) x3 K卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。2 f* q; e. r0 A; [$ p
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋; c5 b) I4 O7 p8 R
子孙酉金″世 动 父母巳火′
8 g" g# H. {+ M! f0 ~ a( k妻财亥水″ 兄弟未土″
8 J: M: n* X( }2 Q兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
* `# `, I7 w- `. e5 I官鬼卯木″应 官鬼卯木″ - _3 ~+ U1 t" s; a
父母巳火″ 父母巳火″
6 o6 g: B0 ?! h: k( v9 f兄弟未土″ 兄弟未土″应/ I* _$ d [& m8 t+ ?
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
6 s9 Y. M: E( Q _2 \四时旺相章第又十五
( P6 m3 u- n/ x7 t1 V5 o正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
6 m, f9 T4 I8 A1 B4 }$ b月将章第十六
s/ Z& n$ `% |, J- c, d4 w月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
. ]% W+ @* o$ q! {如寅月庚戌日占求财得火天大有( i" \/ i) R$ O0 G
官鬼巳火′应
. d c* \/ K9 Z' I" e, [. F% g9 q父母未土″ j4 ^8 Z& E7 ?0 F, @# n
兄弟酉金′
# V: A0 f1 O: f( U4 H3 O! B父母辰土′世
) z4 {. N: Y* S1 Q) V- G4 f妻财寅木′
$ a& N$ L/ R8 }8 F& E4 m1 Q子孙子水′
: s3 @( Q. r& w: \% g; e- I* H5 ~' d断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
$ c" b! k' G; N4 A: y逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
+ @8 C* }% R- O4 B7 r$ k( g如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙( L/ b( _& |6 i: V" S V' l
兄弟寅木′应 兄弟寅木′ : }% H' i1 y! C* e, p
父母子水″ 父母子水″
4 P. t1 a' H) U妻财戌土″ 妻财戌土″世
H) P' S3 \3 ~: X官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 1 Q( x/ N1 [7 l+ t
父母亥水′ 妻财辰土′
0 k+ C6 M3 J7 f5 M( F* v妻财丑土″ 兄弟寅木″应
$ Q1 k. _/ u; P5 p5 a9 N世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
7 d$ M9 N+ n* b6 @! n9 M日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。' q1 g9 @' L. r2 B
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
1 q |- R+ Q, M: z如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐( a! Q n. x7 l, p+ } s
官鬼寅木′世 官鬼寅木′ ' z+ S' j: g$ u) f, t# e9 q8 c
妻财子水″ 妻财子水″ : U( H7 q+ t' k) Y+ c7 ~+ @
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
3 e. E8 `5 d6 ]' \子孙申金′应 动 兄弟辰土″ $ k; U( C w- u* x
父母午火″ 官鬼寅木″
" n4 U$ H6 I! X兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
' B4 n) b+ C( `; [- S& ^4 i寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
]8 i3 x1 |: f- T# @7 L又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
1 C7 r- p- F" S# U# e; W, V) M+ _父母未土″ 父母戌土″应2 z0 G8 h+ v( W) j
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ( h- K9 K- r, v6 S- z
子孙亥水′应 官鬼午火′
! L g7 h7 c& @( h官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世7 m* N2 R( S1 G' G% Y8 x* N
父母辰土′ 子孙亥水′
) Q+ y" y2 k2 g' _1 O妻财寅木″世 父母丑土″
; Q: Z. _7 d" g$ v5 R$ N酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。2 h& B( E4 A9 w- |% F
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
: S3 c% P0 s8 ]* M用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。& R4 b3 k" P \/ S
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。& w, E! ?2 i0 p5 H7 b5 `9 a
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
! o7 u- E p" a E0 Z6 K" L- J8 T官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ r' B$ e7 ~. g
妻财子水″ 妻财亥水″ : C0 J; M) N6 {" S5 C! w5 t+ S
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世 [& g- M* n' M7 L- O; O
子孙申金′应 妻财亥水′
7 B) Y. \# ]' D' d) N6 A, S父母午火″ 兄弟丑土″ % A' J* T1 a0 s- d5 J
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应3 t7 Y; w3 U+ K! f2 i
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
( I8 o6 ^7 _6 w6 ^ w# l, m逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
& F0 `0 {% s% A/ f" ?5 z5 Z如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋& m! y) v' [* ]) \1 H, C2 A+ k8 ^
官鬼巳火′ s1 J6 ?2 @$ i' u. b7 N
父母未土″
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妻财卯木″
* U5 q" J# v- m4 R官鬼巳火″
/ K6 Z. n' b1 m父母未土″应
4 U, V3 @- C' }7 |, p酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
6 P% k% P- b6 y* [日辰章第十七7 W2 j; j% N6 C m, L' ?" n
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
3 L4 x- J& g2 x. Y0 ? 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
7 ?5 e/ q9 n& N6 ~- `+ B如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
0 ?, V3 u7 o3 q3 y5 t父母戌土′ 父母戌土′
' ~: B2 j/ i4 S" K兄弟申金′应 兄弟申金′
5 y6 k# m u) q官鬼午火′ 官鬼午火′应
5 q# W, v9 v* i3 C兄弟申金′ 兄弟酉金′
* e1 }) F1 o" O$ W+ f8 Q% S官鬼午火″世 动 子孙亥水′
' b3 D* M4 ]$ ^父母辰土″ 父母丑土″世3 Z# r1 m/ l2 K0 ~' `2 Q
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。6 o9 u3 M6 e5 t3 N
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
: M% h2 ^8 E5 B8 ?. F兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ 5 L/ C! N& G2 j( ~
子孙酉金′世 子孙申金′世
! P. [! Z7 q' s9 P% t! X0 ^妻财亥水′ 父母午火′ - C! z7 p9 z9 g. n( l+ c- g
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ " p2 a; l" m/ P. w5 G0 w
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
. g' V0 {$ s3 Z% Y: A) e妻财子水′ 父母巳火′
8 w* w& X6 t: n3 H亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
% B# ~4 v( Z8 N0 p, ~总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。- x: J2 l. R& S6 f1 [; Q; t
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。8 L* R. C! A2 W$ [3 u
六神章第十八
: R2 L* {6 r9 |/ S甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
$ r5 J0 {( K* U7 R元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
- K6 i$ g" }+ J: c0 f9 y白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇! K! W3 t. L$ x4 n \% Y; [# a
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
( N+ j3 e7 D5 _: w# i勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
2 e/ Z! a) `9 G$ e' I7 T7 B朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙
& \: m$ L( V; F/ ^6 d; C" D青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武& |# q3 A9 }, j9 q
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
" X/ ^' G+ N+ W+ j# T8 o如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
4 a: n/ V3 G( N朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
0 q/ o3 O2 K& Q& D" b青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ 6 p: e9 ? J5 i
元武 父母戌土″ 父母未土″世
4 ?3 s2 H% ]' M: h白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
8 S% h7 ^' O0 l1 v勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
: e! T# V' i+ f _1 _滕蛇 父母未土″ 父母未土″应. n, c3 F$ v+ l5 D' u% X
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？, j: b Q% w1 B% o
又如申月甲辰日占兄病得屯之震6 p% r' K8 X. `3 H% e1 v+ e; b7 R+ [
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
9 c' ^0 W1 [6 z3 u白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ $ h) X( r% \2 B9 o( o S& F
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
o2 ^9 M7 Z. n) W) b% |% l) v% n媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应" N* Y8 I5 s, B K1 ]) X! T
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
1 Z: d" h1 W z& s, w+ u+ o% Q青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
$ c8 O& a5 p, [. K: j子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？& i3 `' I+ m' X2 M9 _$ E( [
六合章第十九
( ?; K+ z& q7 D3 w! H子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。3 i" w2 V# q: z" h4 [
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。" @/ D2 |! p3 @2 E) ~
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。' E# q6 V; u U5 I* ]9 T9 T& c- @/ [
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
% B8 z {; g# A9 `5 l父母酉金″ 官鬼戌土″ X! P/ S' X8 [4 y: Q3 M
兄弟亥水″ 父母申金″ 0 H: v# ~( n. r0 o
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
: i1 l' Z s+ x, o兄弟亥水′ 父母申金′ ' X! D# L+ T1 M
官鬼丑土″ 妻财午火″ 7 j& u2 N3 q+ r7 [2 \6 }! G/ Y8 `
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
! g5 J: d5 m4 f" X' z' _世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。0 r5 o& K6 N! T: F9 S2 k
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
9 i. W( O1 n* ?3 T8 t兄弟巳火′世 兄弟巳火′
' a6 o3 i5 t- A# I, q0 r( T子孙未土″ 子孙未土″
8 Q& ^- s8 ], {* X妻财酉金′ 妻财酉金′应. `; c7 F& \! v8 M0 _! z
官鬼亥水′应 妻财申金′ + ?+ J4 {' d9 T4 |5 ]8 z2 p8 x, Y- d
子孙丑土″ 兄弟午火″ % Z( Q6 E8 j4 G' p3 e
父母卯木′ 动 子孙辰土″世+ @% \3 l r) h: H
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
1 q* v3 s- Q2 Z诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
- g) |# o7 V* R, _" n; @; s7 X) F4 Z5 d六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。) A6 E# [2 q8 P4 w; r. q
如卯月甲寅日占风水得困之节。
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官鬼午火″ 父母丑土″
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: Z2 m$ T. S' ~$ c妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
5 v0 w3 w/ Q0 ]: p5 M余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
/ {8 g$ S5 J( ?申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。* i0 A" x3 W! \1 d) P& O# A5 _
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
- {0 P* [1 ~: q% T# ^5 O如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
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$ u% s6 P* x. |4 \子孙未土″ 官鬼亥水″ 2 S2 q+ I# W7 V1 I6 n& A& c7 H T E
妻财酉金′ 动 子孙丑土″ ~) n& ~" b- H3 }2 b/ N
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子孙丑土″ 兄弟巳火″ * ~, E: a+ A9 s+ B# S' D" r0 Z
父母卯木′ 动 子孙未土″
% O0 \& ~; s# a B8 Z. U; M, b: ^断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
& D" h, t. _* Q( [) P9 f: S% Q" B或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。5 m* f2 ~( Q& O
六冲章第二十
" Y4 }3 O* L* e, u" ?' ^" k4 I子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。3 b: S e3 P1 O
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。 j! [+ i, f1 _' C
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
+ W' Z% r9 e9 I3 z3 I6 g& R如巳月戊戌日占财得风雷益
4 a0 t, ^/ h. l; k1 s8 J5 i兄弟卯木′应 兄弟卯木′应9 Z/ K, C5 m `, {2 `' Y9 z
子孙巳火′ 子孙巳火′
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″ & X* Z2 T" p; ]2 m5 O/ K; O
父母子水′ 父母子水′
6 c* `- Y2 A5 C. J辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
; S. Y* h' G5 V( f$ [9 l: h又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
" \5 x5 o( Q+ }& f妻财戌土″应 妻财戌土″
; d- f+ M$ t6 E' o官鬼申金″ 官鬼申金″
4 b9 R9 E7 `7 |" j! l5 E3 Z1 ^子孙午火′ 子孙午火′应; I! G- ~6 U4 l8 g" _5 _
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妻财丑土″ 妻财未土″世
5 s9 I4 a5 F/ [! x世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。( h w" T8 s! h6 L
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
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妻财亥水″
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官鬼卯木″应
- {6 K6 S% l1 z" U# d* Y父母巳火″ . o2 O9 ^& z. u8 B9 F
兄弟未土″
# \5 D' q, g) Z, t世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
% n5 ]/ ?0 K! {又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦* }. n9 u8 \+ \7 w& ?9 x
父母戌土′应 父母戌土′世
* i6 ^8 L9 ]9 [4 }% `; B1 T兄弟申金′ 兄弟申金′ 7 z' U; m6 _# a/ j& y
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妻财卯木″世 动 父母辰土′应
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$ U0 B2 @4 |: J) F父母未土″ 动 子孙子水′
3 `1 ^+ y* A( v! a5 Q4 E9 t以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。 x! I; \. r, |" p' u1 h% u q5 ~! k$ s
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
" ^, d# c: H' t. [+ ]如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
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父母亥水′ 动 子孙巳火″ ; q# d. C/ C! _" [
妻财丑土″ 妻财未土″
' Y- J: a" o# r/ m此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
/ }2 T0 J; i+ @" ?1 t3 N8 d三刑章第二十一
/ R# U( X; e3 o' e寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。8 j" @; g* v5 [ o4 ] W
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。3 Q+ L/ i$ L$ g8 v" F5 m
兄弟卯木′ 子孙巳火′世- K, ^8 h+ n: ?. M/ g% v+ ?
子孙巳火′应 动 妻财未土″
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父母亥水′ 父母亥水′应
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 5 K. Q" n! u* T) x% V$ A. ]7 l. ^5 z
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
* s G( A; C3 P' U; ^ S( z/ C3 ?暗动章第二十二
5 I& `, P% Y3 O5 g" F1 k静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。! N. Y$ g4 u. H J; j
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
0 L" E/ a5 a: b/ j1 k2 |- ?即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
# }3 F& U# o W子孙酉金″世 子孙酉金″应. }; Z8 q( Z6 _0 @3 N
妻财亥水″ 妻财亥水″
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官鬼卯木″应 父母午火″世' X5 B6 w9 d f: A
父母巳火″ 动 兄弟辰土′
5 A8 Y5 y5 d) u1 y6 h兄弟未土″ 官鬼寅木″ . R' a5 }1 D, L8 t# B! G
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？2 r9 g/ ]$ S9 g9 }# p
动散章第二十三
1 z9 L8 ^6 {1 R6 h占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
. o) L) I. E6 D0 }如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
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子孙未土″ 妻财申金″
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父母寅木″ 父母寅木″ : m2 q9 p3 ~$ ?9 ^1 ]7 o
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。$ P1 |- z* r4 A& {/ _& e+ z
卦变生克墓绝章第二十四& b4 j: r$ t# P& k
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。+ Z2 U( F8 f9 P+ T
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。0 d# o4 u+ [9 E! h0 {3 @
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
" @) j+ m- |2 C% e. [- V卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。3 s+ D3 V/ r' h/ F5 \7 Q
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。1 M! ^) j0 n2 A
反伏章第二十五
- x- c6 {, w# e, R# [4 R6 Z: M卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。4 Y8 N4 b4 i# T
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。! g/ A4 S: ~' y- w# U
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。& V& n* T+ G, }# o) m
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也9 c/ V3 l2 @: j+ b% E! V* {- l
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。' C; J! `9 [7 f3 w* n2 p
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井8 p t& Z) Z+ F
妻财子水″应 妻财子水″ 7 `( c2 c* H' p4 {4 U* M1 i
兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
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断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
3 C' a7 _7 l7 e' y7 {2 r又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
; v7 g6 A2 k1 n3 n) R5 U! J子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ ' r' C* Q, M. ^
妻财亥水″应 动 父母巳火′
3 } p% Q C4 O7 a5 E兄弟丑土″ 兄弟未土″世
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# l' S9 N% u" f1 `1 v+ F/ |官鬼卯木′世 官鬼卯木′
; L" i8 Q1 d! @! E2 B3 W% o父母巳火′ 父母巳火′应
2 f3 P( I0 T& u1 _& t! A: {断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
& Y! K7 `2 O0 g6 D R' t4 X反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：( o. G7 v2 i- X
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子孙亥水′ 子孙亥水′
! d* \. f0 x" w" M, Q* p0 q父母丑土″世 父母丑土″ & x6 ]8 a; v9 q% p! o0 t
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。8 j' ?" U5 w* s6 _2 Q0 z6 u
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
; _4 D/ N' M6 M* Y0 {2 O& d# h# t+ ^旬空章第二十六
A, _( w- h& o5 {/ E* f! u* D甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空+ U: A% W! e9 T1 x( x2 D D( k
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
# d4 \9 L: g @3 h* j何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。2 T) k, d* }4 s3 `* O
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。7 z7 r8 N+ s& \& {$ V, ?
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
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子孙巳火′应 动 父母子水″ $ F* O0 y, X& D5 H
妻财未土″ 妻财戌土″应
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妻财丑土″世 妻财丑土″ # u1 h, o& }. ~% J: g
兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
/ i" `6 h% \; ^8 O+ c* f4 X- I断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。4 r2 x" w$ I, I: S
又得暌之损8 C9 }7 q0 W; f' o* E- `7 C# b
父母巳火′ 官鬼寅木′应# E" P2 }7 @/ e! H. {" M e
兄弟未土″ 妻财子水″ 3 I& f. z8 G3 X3 [' f- U2 q
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
. e0 H3 {, [' n. a9 X9 X, m2 P! K兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
9 R; y) h) U& S8 V9 M o" |官鬼卯木′ 官鬼卯木′
" m: k# V& O/ j* O5 F! T U父母巳火′应 父母巳火′ - x4 q4 R0 Q _4 E5 M8 l
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
! \) A$ u7 g. |) g$ |又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
H7 p, P [! U: T( J5 F2 m官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 6 g7 f. J; \" a4 }; _
妻财子水″应 妻财子水″应
4 q5 j" [7 L( M* h2 D9 T兄弟戌土″ 兄弟戌土″ % \! `" m3 b0 l
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 8 L$ b( T$ `- H- ^) C+ Y
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
' k% V% k/ U. `% j4 _妻财子水′ 妻财子水′ 6 c( V2 ~3 Q3 ]" }5 G1 I- R, y9 Q
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
% K* f. b0 c! }5 ^2 G: r: G5 J6 N又得明夷之丰
( ^0 u- o4 W# L, e; `) V0 v父母酉金″ 官鬼戌土″ % f* ^" G, u3 |( K+ i/ C" F: P
兄弟亥水″ 父母申金″世+ F7 I& g& l" a# t
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ & g( U% G- h( g. P" W! E9 ]3 c
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
, B* S+ Q, u* y" G官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
' t6 G6 _7 ?8 j: w3 H# E子孙卯木′应 子孙卯木′
" c! l* q, [8 N- D$ o u6 b断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。) T: O8 o3 O8 e
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？2 b* }7 T0 M/ Q/ o9 w5 J2 Z& t
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。6 U' y* B2 l a; U
生旺墓绝章第又二十六
: W: K+ G, \3 @7 s长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。: z! ~1 g/ D( ^/ _4 j O7 c
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅+ `( S# ^5 g" H5 ]7 d4 [
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
$ R% N' |! ?: N/ x3 D 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳* e2 p& j: f8 I. T- J$ M- ~
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
- o8 r) B6 @0 i0 @! t觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。2 Z* M8 Q" y8 X$ u0 n/ T: V
曾於午月已卯日占妻病得震之丰
_. L5 G0 I5 [) I, W" W妻财戌土″世 动 子孙巳火′ % j' f5 |1 y9 _8 k% s
官鬼申金″ 妻财未土″世
V( X' o G9 T3 A7 c- }子孙午火′ 官鬼酉金′ 7 Y; @% v% S+ F- _
妻财辰土″应 妻财辰土″ 9 F+ `+ W( L9 C4 |0 p0 ? e
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
1 b9 i1 [1 O2 G' a/ u2 M父母子水′ 父母子水′
8 L# I' w0 e* N3 n% I辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
) n5 Q6 o% p9 t! z; c李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。$ E' J) s. x$ P9 X* S! X6 y, b3 z
各门类题头总注章第又二十六0 o- c; G% u6 Y' E$ u% Z
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
/ _, G- U3 Z+ B用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。2 P6 z$ D) }8 F
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
+ y8 r9 u% J) \1 m a6 l# F% u9 a岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
! e G8 h/ |* A9 N# g& q' A' m( |五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
5 Z4 A$ ? \3 `, [: W* G$ i身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。9 _5 L$ M4 X; R3 M3 E
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。5 l( Q1 L, R. g- G9 m, H
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。4 L+ Q) V+ h# N6 r# a2 J% O" d
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
5 D6 M3 M" o e9 f% F) y9 Q古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
' ?4 a, b0 Y' ]+ U% W3 I! [各门类应期总注章第又二十六4 t$ `. X/ x8 T) c; p. `
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
: d3 [( \8 n- A% i$ V动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。! u& `( ^" q, j* N$ y
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。3 d* u/ c- X' f) K c- N" K
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。+ N' b4 Y# I1 e6 _) w) Q! h
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
6 Q: D2 a# N/ V! A( j- L遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，4 _3 U. h7 h$ y6 H& w$ h
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
6 x1 E4 L" L5 L旬空最爱填冲：详空亡论章。
( g$ Z' P: L0 u4 `大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。' ?7 j9 i- T; h! @9 f
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。! N3 w% |- t s
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。 p3 v. C U- v# X
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。1 ~7 b1 b3 O/ K$ f# ?
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
. N" ~- a; g6 o& z' Q问有应于独发独静：详独发章。) a7 `# w0 y R* o: c4 t
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
) r5 f$ q+ C6 o# W# ]5 t# r1 {勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。, E; c8 T6 i( s% y G
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
; r! _! q5 `! M世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。5 O" [% D3 s0 V9 [2 [1 V& K
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
+ ?. f' k, F9 `* m; k2 O归魂游魂章第又二十六
: L% \9 h/ [+ v0 F) M- S游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。) @' {& K! v0 E4 E9 n+ f" ^
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。. K; k. z# e0 Y) C) n# S4 f
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。' `/ B. G# I$ q) A
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。! J4 ]% t4 \4 K9 ]8 j2 P
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5 ]6 z: ^4 s& N# J% Q% l增删卜易卷之二
9 w; h% J& I9 S6 d) R野 鹤 老 人 著 ?" v8 Z Q. D: j2 j/ w' x6 q
楚江李 坦我平鉴定2 Y& s6 X3 K5 `9 d$ D
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校+ s2 }) N& {! R$ ]
. ?" _3 U2 [; T1 r月破章第二十七
, V3 h4 b1 j& F; M; q正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。4 H Z. ]% I2 @ X$ M
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
8 J- m" `) u) f' j( }; P野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
* u1 _$ Y7 w# A( K# r% Y如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦) `6 }- T7 ]5 D+ ?1 r
父母未土″世 动 父母戌土′ 1 H6 ]. a1 K( K# F) X# g' x, Q, U
兄弟酉金′ 兄弟申金′
& ^3 @4 g; i a& I子孙亥水′ 官鬼午火′世
6 c; Y* x& h6 n1 }, k父母丑土″应 官鬼午火″
9 [; \, R/ J! O9 `( G妻财卯木′ 父母辰土′
7 e( g2 N! |0 W4 h; T6 v8 k官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应+ a, L# v2 ^. R3 h9 @. y
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
- [! c# s7 V( T5 S3 w# Y6 z: k妻财子水″应 妻财子水″应: u" A( p/ P/ F. u8 w) \+ S
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
) z, l- [# Z- @子孙申金″ 子孙申金″ 4 n# g/ K) X; C4 i( q
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
/ o! v0 o. Y6 ]1 r父母巳火″ 父母巳火″
$ D- D& E$ V3 a" ^4 L兄弟未土″ 兄弟未土″
. L: y6 I9 H i( j: I! \断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。2 t4 w( A$ ~7 j6 g
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬' {! J( O. q; S/ |8 c- o
父母戌土′世 动 父母未土″ 0 d& A9 f7 o. `6 X/ D
兄弟申金′ 兄弟酉金′世- z3 w. s) H' {7 E% \1 k. @
官鬼午火′ 子孙亥水′ ! U2 P; y# } @/ W% J- H- G+ y
父母辰土′应 父母辰土′
. ?* k, j; }* M0 a8 Q1 V8 Q5 H妻财寅木′ 妻财寅木′应
; F8 w' y9 H4 m4 R/ F, W子孙子水′ 子孙子水′ / E, a2 V! P; j. F- v2 _
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。4 i% D* q- O: g2 r! v
又如午月癸卯日占后遇功名( o% ~7 r/ ^8 ~
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
4 j; P6 V, c# c. h7 }妻财子水″ 动 父母巳火′ ) S" ^4 V% u' \" D* Z. C
兄弟戌土″ 兄弟未土″世0 _$ \ c- E) c( k8 s( [
子孙申金′应 动 官鬼卯木″ , f$ M8 N. x" |! x8 Q; E! ~
父母午火″ 父母巳火″
. H& i/ e2 H& j. g# M1 K* Y兄弟辰土″ 兄弟未土″应
4 p# S5 S* e* ^$ x$ }断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。7 y3 b l, @ w* t
寅月丙辰日占得地泽临7 M* M6 X$ Q: ~5 I5 \% Q& `
子孙酉金″ 子孙酉金″
$ q8 R5 ^; x/ j8 y妻财亥水″应 妻财亥水″应* p* R& M) y6 V y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# @( ?/ _: Q) a! O( f兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- @7 A8 {/ s4 R i官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
2 Y, L# g k: x# b4 x- u父母巳火′ 父母巳火′ 8 r/ S5 v e9 K& d& B" o( k& M' z
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。4 Q+ x/ C/ b1 [8 T3 B& f
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？# ]' }- G/ t$ o9 C# l, R, b
飞伏神章第二十八* Z: [4 F+ s. {. w
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
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兄弟申金′ ' w( H& Q/ o% f% p- J
官鬼午火′应 ; O' s! l" w: k G
兄弟酉金′ 6 t! [1 k- l( m# i
子孙亥水′
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若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
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官鬼午火′ ; ]& B, @; Z- g3 E2 y% U- n; w
父母辰土′应
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子孙子水′ + s8 n8 b5 F( C8 P( o
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
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兄弟申金′应 兄弟申金′应! l! k$ K, r+ u+ [$ I+ K
官鬼午火′ 官鬼午火′
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官鬼午火″世 官鬼午火″世- W9 c' P4 I% n# @
父母辰土″ 父母辰土″ : U- y2 @# T" u( S [
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
e7 R. u6 b, o! K伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
+ F* s; u2 ^% s黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。
! `" H# D( w3 d+ @, y- d此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
0 L; M! c: l* M- `1 t2 E! f又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。: H7 j' ^, g4 g# j/ D6 c0 j
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
) W' B3 o7 ~' \# r黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。0 s/ U4 j7 H3 n: \0 ^# G! w! t
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
" J5 k% I4 j" ~ 官鬼寅木′ + C2 M; v+ h& s: m3 i9 T
妻财子水″
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父母午火/ 兄弟丑土″ 8 q* y8 e0 X6 M9 k$ Y" }
官鬼卯木′世7 h2 E9 G4 W2 t: L' G4 C- v7 B( m
午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
. Q; A. c$ t+ g! U& p, G又酉月丙辰日占子病。得地风升
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父母亥水′ 0 V! d4 X; {1 l! Q( c2 ?! g
妻财丑土″应 . b Q" ` P6 ^2 ]! e
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。" v6 e& n F0 E
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
! J( Q' m' X% G' |0 T; \一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦2 E5 `, Q( o% G% B
子孙酉金″ 3 T" u, R0 B: i# H3 F2 g z$ B) n
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官鬼寅木″
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8 E- b, i$ |' _3 ^0 J" m# L( J父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
4 Y% N) q2 S7 ]$ I官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
# J/ R: C7 ?' }; ?: Y1 j妻财子水″ 妻财子水″
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兄弟丑土″世 兄弟丑土″世8 b( ^$ [7 M6 X/ K1 Z: L0 A
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ / K9 {$ h/ ^* D2 Y4 A
父母巳火′ 父母巳火′
$ S# u3 O1 h$ _7 M8 C0 L0 y5 i巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽) Q4 H! V- U* i, A
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
- l. r, u& j4 U/ z& B父母巳火′ 父母巳火′ 1 {! `& C2 t7 K' ^5 I
兄弟未土″ 兄弟未土″ . L+ L% V6 ^7 T+ r
子孙申金′世 子孙酉金′应4 B, a/ G6 y; {! p( R+ U2 E) |: |
父母午火″ 动 妻财亥水′
: a2 B2 W3 Q9 X) _' W兄弟辰土″ 兄弟丑土″ - L% P$ X( k% S0 ]# p# L
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
, O9 M% l3 E5 ~+ l. p# f1 s: Y5 D余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？# F2 s8 ^- Y- X& c/ l
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。4 {4 g1 |0 Y3 G7 u& x: ^/ z
有子月戊寅日占官得困之兑卦5 Y& C1 K M) L: k
父母未土″ 父母未土″世
( @, s) ~3 m4 W- Q. u% Y2 K兄弟酉金′ 兄弟酉金′ & Y \7 `: q* R
子孙亥水′应 子孙亥水′
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父母辰土′ 妻财卯木′
. u P, O o9 C/ ^+ p" T妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
, j/ K. s5 u4 o; B6 v彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
& R- I' e1 Y3 `5 D% c妻财卯木′ 动 父母未土″
, [3 o) N; ]2 o+ X6 a! N官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
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: c0 g) q$ O, D官鬼巳火″ 官鬼巳火″世+ P6 A, P, \' I! h% `8 E/ Z" a
父母未土″应 父母未土″ - x& J; p W: f4 j1 S' t
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
6 i |' ~: @* \* A进神退神章第二十九
# r. A. s0 b& {8 k$ n" ]进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。! S6 r/ e" P( l
进神
2 w: i- I/ q& Z# g- B! a亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
5 u7 p1 t5 ?0 G( ~& `0 W% p( G$ O退神 # l: w, i' K9 N" M
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
/ Z7 w) N5 I! k) ~1 i- p进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
3 I4 o, ?2 o* { D退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。( x' T- ] x' ~2 c, h" N
申月癸卯日占乡试得恒变大过* q1 p. r+ L) e. J% x
妻财戌土″应 妻财未土″ " x- O, J+ s4 _
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ - o) u1 j& I0 I3 Y4 \
子孙午火′ 父母亥水′世% }2 @; ~: D& d2 }9 m! Q* {8 k. o6 o: s6 ~
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
5 i T: e# y) f+ X) P5 S父母亥水′ 父母亥水′ 5 {2 |9 R& a# ]8 `! k
妻财丑土″ 妻财丑土″应
( {9 Z( u- `/ K7 |# |9 Y% Y 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。& C; K3 y2 X# S: R4 J t+ n
卯月乙丑日占求婚成否) p: j* \( s7 W" c4 I* Y2 G$ y
子孙巳火′ 动 父母子水″应
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兄弟寅木″应 子孙巳火″
$ A0 ?. `6 q! j* H父母子水′ 动 妻财未土″
7 c) |: c( ~- R; X5 B- C断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。" x# O9 M0 M2 y- `- e* l! S
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
$ I4 u. i3 I( k, _. M* i& f$ a酉月甲辰日占自陈何如$ @, t v" U- v/ C3 j3 q
父母酉金″应 父母酉金″
@- L* p2 _3 F9 h8 L$ _9 y9 p" Z兄弟亥水″ 兄弟亥水″ 2 Q/ s# Y* U- A+ E3 {
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妻财午火″世 动 兄弟亥水′ ; Q+ f S4 ~! I* ]
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ : S; J' X+ K' J; }/ i4 p, Z; y
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
& a l: ~8 ~6 ]3 r断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
# R! B7 t- D2 s" l( L8 {古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
$ s9 |. ]! x2 ?8 ~; l! V( e$ a& J- L丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
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父母戌土′ 动 父母未土″
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6 v' `. m' Q' S" e2 I; d兄弟申金′ 兄弟申金′ : {$ o- H- M4 T4 q3 f8 }
官鬼午火″ 官鬼午火″ 6 U) m9 i9 b$ r6 q. v, V: Z/ _
父母辰土″应 父母辰土″世/ n5 w; H* V, X5 H. R! i8 k6 v
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
$ k' \. B) n# m/ u9 b5 i戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
9 {" m( G' ~9 j; e: c5 P兄弟子水″ 兄弟子水″ $ e& T3 K! S u' I$ ~5 K
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 9 v, o( m. q# Z' X r8 o
父母申金″应 父母申金″世" }+ Q, H0 P6 u( {) O4 n; p- K: W
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ ! s. T) d' ?' k/ C
子孙卯木′ 子孙寅木′ ; I: k( Y" j9 K( a/ ]% O1 \3 K
妻财巳火′世 兄弟子水′应
4 s1 q# X) E* p* X- n) i8 p丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。& e7 ]' ]# A9 e) e; r& U
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
. Z5 D; f1 T& X; J9 B子孙戌土′应 动 子孙未土″ 7 j" }" w; R. t7 S; E' c
妻财申金′ 妻财酉金′
, _2 q2 l% v5 x8 g' U! g% j兄弟午火′ 官鬼亥水′世
7 e Z# r/ b7 _4 M1 C1 h官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 6 z' l& t! s! a8 ~, q1 z' ]
子孙丑土″ 子孙丑土″
|0 J( @, W5 ?( [8 z7 D. A) h! }父母卯木′ 父母卯木′应$ V0 y) u. S3 s/ K$ w& w
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。' Z% | z* O* s6 o K
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮3 k% s* G; f5 [3 k4 }% w
兄弟未土″ 兄弟戌土″
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妻财亥水′ 父母午火′世
+ E6 r( P0 A( j5 c5 ]% x) x兄弟辰土′ 兄弟辰土′ # `6 Z* I r1 `( D; D
官鬼寅木′应 官鬼寅木′ $ \3 j4 r% n0 e
妻财子水′ 妻财子水′应
' o6 R2 e2 t1 [/ [& Y) ^此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。! W5 J7 h+ I% r$ @: v. R; } C
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
5 d/ e' D- b% s: u% I( k2 X5 y( z子孙酉金″ 子孙酉金″应3 r! N0 Q3 n3 u! S. J9 F: @
妻财亥水″应 妻财亥水″ 8 m5 u k2 T* ]: V$ h1 o
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ , N) _ E5 E) r6 R9 b
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
( O2 K Z) k3 l官鬼卯木′世 官鬼寅木′
0 H; B' k+ e" D# o. h* h' |3 ?父母巳火′ 妻财子水′
$ S- ^( N5 N- R* x4 A断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
# _9 b7 _7 E& G' l又如戌月癸未日占病得乾之夬
+ v( G6 @2 {- d" }父母戌土′世 动 父母未土″
& t& N [# x |1 Y% _0 n @兄弟申金′ 兄弟酉金′世0 V2 o+ O# j) O8 N( A# [$ l
官鬼午火′ 子孙亥水′
7 u8 [5 s6 q7 t* A( b父母辰土′应 父母辰土′ * l( H/ P$ x4 v( _8 s! W4 p$ b
妻财寅木′ 妻财寅木′应% W; S) D1 V7 W7 o
子孙子水′ 子孙子水′ 8 n L0 O4 k* [/ R) q; h
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。9 H- h7 m; w+ A, w0 m
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解3 c# J5 |3 |# X
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妻财申金′ 动 妻财申金″应+ C3 h3 i# ?3 z6 P, W6 f: Q
兄弟午火′ 兄弟午火′
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* q' w* J9 s3 g3 f+ E8 Z' j) j( t2 T& R子孙丑土″ 动 子孙辰土′世. ]" k% }, ?0 M1 a: B* o0 z
父母卯木′ 动 父母寅木″ ; J' Y- t x" ^8 r# Y
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
6 y7 ^# n9 t0 W! _# q; n又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否1 E9 w5 |) Y1 C' j
父母未土″ 动 父母戌土′应0 T3 u- J) [4 i- r# I% b+ l: P
兄弟酉金′应 兄弟申金′
4 K1 i5 \: }% A! t: N9 y: @子孙亥水′ 官鬼午火′
% J' q9 z/ Y4 r8 D妻财卯木″ 妻财卯木″世 K5 @2 E& V V( [ j$ j9 ^. d/ W
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
$ \9 M z6 A9 d1 D父母未土″ 父母未土″
% T: V" o" e( c _7 }断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
% n" P6 b$ J# _6 p4 J又如辰月癸丑日占病得困变解
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兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应5 a$ \$ m$ l( i. b
子孙亥水′应 官鬼午火′
V. I+ k& Y# h9 I官鬼午火″ 官鬼午火″
7 U- _3 m$ [3 B1 w0 R. S1 d父母辰土′ 父母辰土′世: ^1 T$ Q6 |( ^; J V! Q' r/ [
妻财寅木″世 妻财寅木″
) I5 s; Z1 R7 n断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
. G0 z5 c6 o8 ~& ?% ?又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
& W2 I: _% j& u$ g妻财未土″应 动 妻财戌土′应* J* y# v6 E3 w6 {
官鬼酉金′ 官鬼申金′ 0 X) m: O9 I1 N! ^' ^
父母亥水′ 子孙午火′ 8 ~; Q, s' L2 u/ v* A1 E
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
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% O. Z1 q' ^% E4 w) E父母子水′ 动 妻财未土″ * q; s* R) |* m6 ]6 N2 @' T3 ^
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。4 |- G4 U1 d0 B$ Y, ~
又如申月乙卯日占出得屯之节
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5 P6 T$ x9 h6 t% _" X官鬼戌土′应 官鬼戌土′
. W, T8 d+ P- Z0 x父母申金″ 父母申金″应
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( N2 @6 w( W; h+ ]' B子孙寅木″世 动 子孙卯木′
" t% H" J6 \; ]3 {& a5 m% r兄弟子水′ 妻财巳火′世
8 X( o( G/ {7 W- z# i0 Y断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
% f) }; P& W' r4 D1 ?又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
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" L3 o) {7 V5 p ]3 S子孙申金′世 子孙酉金′
+ C' u2 N3 H b* c父母午火′ 妻财亥水′ , t3 X3 H/ i4 d0 C+ R4 L
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′
6 C) @* _" E/ i0 u1 t1 u( Y父母巳火′ 父母巳火′
' _! o: r6 L: k; D) @- A* V断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？; T: E' R5 L! p+ c! T
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
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6 K" u1 Q: X: m& D( \2 f9 ^3 F子孙子水′ 官鬼巳火′应
( C# c w' y0 g; v断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。- a. ~+ [( T/ S9 z" ~* j2 Z
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ # _# j& q+ j4 C4 o. T7 ]8 i9 ?
子孙午火′ 父母亥水′应
7 C- ~& k* |: J$ |& Q' l! ?子孙午火″ 子孙午火″
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& Z; U: C9 V7 ?: k9 }% r兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
! _& w! V# x, n+ g断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
( h4 d+ n6 C" Z又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼' A7 G$ Z6 O5 f& \, B/ U9 L
父母未土″世 动 父母戌土′ 9 L# p& S0 w! u, ~/ t/ {
兄弟酉金′ 兄弟申金′
3 _3 @& Q" _8 S, s% g( J子孙亥水′ 官鬼午火′世
$ j+ f& T0 F5 a4 c4 f父母丑土″应 官鬼午火″ S S' L) Y5 h, v& w0 Z" ]
妻财卯木′ 父母辰土′ , n. \# N6 C8 I9 W5 Y: K0 H0 L, c
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
" k8 I- P. k- y2 u$ Q% E k& z- h/ |+ c. Y断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。! ~+ I( B6 ]- w- ?1 v; s) m! E b
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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子孙子水′ 动 父母丑土″ * K1 s: ^8 k/ r' G( u8 ?) R3 ]
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。$ o* d/ @+ I9 ^( f: u7 `8 `, s! }# c
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦- Y4 e8 e$ G/ Y8 Q' e, D
子孙巳火′ 动 父母子水″ j+ n/ h9 |9 F4 c
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父母子水′ 父母子水′ ) F. e3 c [* _
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
$ E5 V" V; t8 V& Z0 t野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
% W! J* S& H# z 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰* b! P1 v. s& {. C( P4 v' ?
父母未土″世 父母戌土″ 1 ^% Y- o+ n* C4 U$ i V; K- {
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
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官鬼巳火′ 妻财卯木′ 5 I3 V! x0 v- U
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。1 Z7 K- A) M' A1 d) k1 F1 w/ Q, t
随鬼入墓章第三十
5 a( Q" U' F; K, h3 P古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
; r! |( s1 c! T) H* Q觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。/ Z+ V* v) t9 s/ P
如申月戊辰日占夫病癸亥命
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9 c1 }! H2 T0 d7 W M+ A, g妻财申金′ 动 子孙未土″ ; m9 @+ z% r! V! {; }
兄弟午火′ 妻财酉金′ : H. h4 x9 ^/ k! x0 w
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子孙丑土″ 子孙丑土″
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断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
/ C/ O# z# U o; v: Y又如戌月甲寅日会试能联捷否？- U1 H$ n1 H- @4 b
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父母辰土″应 父母辰土″
9 d' j9 l- \" E' Z; V断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。4 W. E K! x6 p( T- S: c
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒 k$ T# f- p% T5 }6 j# O+ D# \
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官鬼申金″ 官鬼申金″ # q2 ]) Y1 B" q2 O, Q+ m: d
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父母亥水′ 父母亥水′ " u. E7 D4 k" E) W% m. c1 a
妻财丑土″ 妻财丑土″ 9 G! p+ S+ ^8 `- E" Z
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
" e8 U) Q# w# }又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否! L. t+ q9 y3 F. i8 g
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. f" F' @ l8 ]2 ]世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。0 }) J+ n9 ^) f- D* f) O g1 @
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。% S; z7 H; W9 `4 G, [" e0 S1 W
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
- P% z* O5 D4 V G6 L古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
5 n, @+ [4 l$ R7 x- a; K如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
2 @; @ }" O5 N; N$ G! r官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应$ }: g2 m2 F) m- w. z
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官鬼寅木′世 官鬼寅木′
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彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。, L# U: j( s/ w( g
（鬼临月破，不动者不验。）
+ o- g! p! l1 Z/ R- q9 s李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。& P; P1 V, |7 O6 _: x
独发章第三十一
. n0 V/ H7 r6 R, L# \5 { Q五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
' M. R* ?7 j0 R5 W, \曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？/ P \5 Q* ~) ^/ A3 |* {+ K
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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子孙子水′ 妻财卯木′ $ [% \0 {7 }& Q j7 G
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。! ` z3 F6 K6 |8 J3 Q
又得泽火革变既济
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″
0 {) N ]" N# H; C* }! Q, q3 G# H子孙卯木′应 子孙卯木′
: j$ h! p2 d. |余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
( \8 g4 l) ?- \8 L' A又如午月甲申日防涨水冲去麦子
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妻财申金′ 妻财酉金′
# b1 S* y) `+ z( i4 P( j* N兄弟午火′ 官鬼亥水′世4 [ G3 _9 H1 @' N. f) j$ s
官鬼亥水′世 官鬼亥水′
; M* q$ C$ N: [子孙丑土″ 子孙丑土″
3 Y! Z. K$ ]. b P父母卯木′ 父母卯木′应
& B4 i q% p/ S7 W! R* Q友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。/ g( ~6 |5 o0 \ a/ k
又如辰月甲午日开煤
; f- A0 u6 _# w, Z; I2 \& I得家人变益卦& ]% F- O3 Q/ n5 m% o2 @! ]! v
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应, ?0 i6 K" o2 y: u: l M6 O( s
子孙巳火′应 子孙巳火′
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妻财丑土″世 兄弟寅木″
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丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
# N' B4 d3 c9 a0 O* Y! \又如寅月庚戌日占女病) y% ^: g5 P {0 B$ f$ H: L* ] }; F
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
! o! \! F+ k# k; A子孙未土″ 动 子孙戌土′ 6 B5 t9 x0 N5 s1 W
妻财酉金′ 动 妻财申金″世( p2 \* Z- ~) }8 |7 C
兄弟午火″世 动 妻财申金′
+ \; C2 j" P. i, w0 M4 b7 F子孙辰土′ 动 兄弟午火″
" f4 l" `% E! F8 B父母寅木″ 子孙辰土″应
' g8 w, D: ?8 _古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
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兄弟申金′ 兄弟申金′ {/ a- M" y& F) P; k, C4 a3 J
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父母丑土″世 动 子孙子水′应
8 L% d7 y2 y- O! H. U亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
0 m: _5 _0 N2 h+ B k李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
8 M/ w( d f6 y, k5 v5 A; C6 \两现章第三十二0 r1 m% e, N3 x) ^! \
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
6 J1 J( V; B4 p+ P) W% o1 W如未月庚子日占求财得风天小畜7 N7 H' |3 T1 l' h' F% D2 `
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
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1 H+ y* @, ~+ \3 X4 W% h. R妻财未土″应 妻财未土″应5 t3 h U2 C9 U* Y0 Y2 K+ k& N2 |
妻财辰土′ 妻财辰土′
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5 c/ {3 {' ^% J {% L应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
* e3 |% i- l+ z- P1 `* Y未月甲午日占升迁得师之涣卦# t( h" S7 [( ?0 u( B
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
7 b0 K) |6 t9 \* [ T2 s+ W子孙寅木″ 子孙寅木″
# m* z1 R# F& `* i* x0 D断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。1 @8 c- ~2 c$ q& l) a/ L0 d, \- ^8 V
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹: y. P, l/ _/ _5 K
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子孙午火′应 子孙午火′
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子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
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余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。2 ~, a. ~2 Y6 B, C# X
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
6 w# t w& y8 r' [1 ~! j4 w6 D《星煞章》第三十三( j$ @1 T5 S: d* i
太乙贵人
* Z, o8 y! k8 c8 [1 s甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
# }5 l1 |1 _! E& u6 J# y& w壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方; B3 E# e2 W/ l t! i( l
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
/ X3 a0 b f% [# Q1 Y+ n. U禄神- t. D0 y% c+ R+ r0 n" W
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
- O+ H1 _- T6 M& a假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此: t+ Q0 ?" ~* P( f5 R, D4 L' e
驿马8 n: D5 B7 _5 R$ w1 _! K
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
, Z4 c% D, |' v" T- k, [/ `' [假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
8 Z3 e0 ]2 Q/ u3 w6 o( o天喜
( a; a( c9 A3 t: @3 ^- c# g春戌 夏丑 秋畏 冬未& u* E& f4 @8 b' u
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。: c: _9 x6 W% x: I
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。: E6 Q1 B( y: ~& X
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。% c3 u; }) O' i/ N- [4 }
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
& p3 q* i. L/ C' X3 R+ T$ Q: S, P增删《黄金策千金赋》第三十四
% G1 B0 W+ `2 D$ U% H6 y; c动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。3 B- G) |, o1 B" ~
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
- ^7 H( B s, V9 }3 g/ `# s野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
2 T9 j! T0 v8 e; u" v' ]: C不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。& p9 R. Q" M1 c; E4 z5 n, f
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
8 I) I; g( u$ j: L* F" f. g3 @长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
E; r0 c* r2 P- U; S日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。* S5 i' Q" o' l. n% @6 g
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？7 p8 x2 L2 T( i0 R* f; f- I8 }
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。. W7 z! @$ C: z, J# |1 I# F: d! G
如巳月壬子日占乡试得水地比+ z* ^$ Q- u1 d o/ [
妻财子水″应 妻财子水″应
7 E7 u6 r) J. L5 n% H' c! s兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 5 W7 E4 T$ a. A$ U# c" Y+ _7 Y
子孙申金″ 子孙申金″ ! g% ]1 @" u( {, ` S S5 K
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世8 m) x( ^/ A; |, k e, T: `
父母巳火″ 父母巳火″ 0 I4 \" d( v6 T; W% x+ S, |
兄弟未土″ 兄弟未土″
0 {2 {0 q' f+ r$ d; q I1 x+ @1 k% A5 ?) b巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
3 Q+ j1 N9 e- }1 w2 q不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。* {& K2 L: L% @* }& f/ Q. x* e
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
- S0 G! G) B; D如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升
; a% {7 |% l* r! Q" a4 u6 j妻财戌土″应 官鬼酉金″
- a# M/ `3 `) W+ w官鬼申金″ 父母亥水″ % W; q" j! J; g5 O4 o
子孙午火′ 动 妻财丑土″世/ e4 G/ |" P2 ~; B1 h' E
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
& m8 w h7 H) Q1 {) t父母亥水′ 父母亥水′ $ q8 |$ P+ g: J7 ~5 ]& F7 l
妻财丑土″ 妻财丑土″应& |* g/ f% [' ^% U5 m! R
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
3 V6 T/ z" r* l6 j; L5 i0 J0 g |9 z动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。' T6 h$ o% `& Z. a' x5 Y
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。/ J. j. e- i& ]
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
+ f5 S( N4 z, f, i$ K1 p7 C内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
$ U; g+ h5 ^6 s( {; t2 ?0 Q世或交重，两目自顾瞻于马首。
% B( Q8 `3 I4 [应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。/ D; i5 q% q1 G4 p1 a
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。1 f9 D0 j5 n7 k
用爻有气无他故，所作皆成。
A9 L- r& |& t& [5 p! I主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。: f5 B5 Q( a1 [& b' E) A
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。( o; Q6 h7 R* E8 n! b- t
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。6 Z$ e* k1 k4 o9 E* `1 G0 E
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
1 C# S$ G# F, c' S8 _: L刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
8 j1 E& V) g7 b. g% u. y动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
$ V( w+ x6 j1 P! D" r. O3 d. }如未月庚寅日占官运。( [- s1 z% W, w- h) O2 }
官鬼未土″ 兄弟子水″应
3 t' ?% {, I9 h8 L( ^% @6 p8 E父母酉金′ 官鬼戌土′
/ e8 o2 V4 p* x) o, X兄弟亥水′世 动 父母申金″ 9 R0 |6 u& p( e5 G% K
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世- ~! ^6 r% W+ u x2 S
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ % p4 t2 \5 O" j$ C
子孙卯木′应 子孙卯木′
, F/ ?8 x: J4 Z5 ]+ S/ W断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
# T [" T4 m9 H静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
; t3 _ v7 I j9 \2 U6 t入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
! ]* w4 L" L0 g( c' i. m野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。) R2 T* E ?9 G, N
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。# ]' _: {- `0 B* k; Z# N2 D4 F: t3 g
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
w0 l4 J7 N0 _: E( c F贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。( p( t5 K: K) b! b7 ~0 P* j
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。2 G6 H$ Z2 ?$ G2 ~' w. J
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。. J* U ?% G# Z, L' Q
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。9 Y4 V2 X& {" Q, f! ?( o
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。, z' s7 ~" ^7 B1 k/ ]4 X1 a
即如丑月壬子日占讼
/ w9 J0 E0 j% h父母戌土′ 父母戌土′ ' j9 e- B, E7 E: i: n, x
兄弟申金′应 兄弟申金′应
7 Z) J# o1 e* e# P9 l5 a; ?4 _- |8 g官鬼午火′ 官鬼午火′
7 `( I$ N' K- }* m3 O4 Z兄弟申金′ 兄弟申金′ 0 T# y7 f4 j7 j/ D8 i2 C7 u
官鬼午火″世 官鬼午火″世
! k+ k/ j' i4 _8 a2 q" i父母辰土″ 父母辰土″ ) g7 ~& l: v: e+ i8 M
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。6 J) u j7 }0 }# Y
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。" g8 z6 g' d5 }% G
如巳月未日占久病得困之兑卦7 F9 b, [' y7 v: d3 r
父母未土″ 父母未土″世
1 w. ?, Y; P6 u! N兄弟酉金′ 兄弟酉金′
+ ]$ `# v7 P: A. c% R8 j7 d3 Z子孙亥水′应 子孙亥水′ # j; _( v+ r* E3 D/ q
官鬼午火″ 父母丑土″应2 B' G+ S5 @8 R' X9 }
父母辰土′ 妻财卯木′ $ n C- j: A4 c8 T
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ 5 w2 w" h: h, q h2 w9 V
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
4 d% ?/ a0 ^/ h' `4 {如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
1 w, m' D% M5 q父母未土″ 动 父母戌土′应( }, n3 R" O/ | Z. O% } P( @8 c9 M
兄弟酉金′应 兄弟申金′ ^: [2 O8 G1 k( H0 @+ I& B: k
子孙亥水′ 官鬼午火′ $ }" t( K1 v* v5 |9 j
妻财卯木″ 妻财卯木″世, ~! h* y1 X Y9 ?$ `' f* M1 h
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
+ B- p% }* O9 w/ _/ d) K父母未土″ 父母未土″
+ R; {( c$ W# g) V2 y. j: _断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。' P+ u) E# B* [& _4 {' o; D
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。 R8 @% |7 p E
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。3 X9 ]: Y+ ~: }( ?& K
旧存占验丙申日占文书; R$ T. e, L) A) |# U5 |6 j
子孙酉金″应
2 O0 D" c5 W, |4 R妻财亥水″ ! S) l: }" I3 V( a4 w7 A1 K
兄弟丑土″
% u, m, _1 v" d6 Q兄弟辰土′世
* r) x: P7 I1 Z# P官鬼寅木′ 伏父母巳火
& z# y6 i, c0 `妻财子水′
$ R n$ _' d! H4 @: L6 G* p }断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
! @) Q$ ]7 [. z5 E野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
% q2 |! `' {( b U+ E5 _伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。) x M8 K- w& `- I0 ^6 F1 v
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
( O; ~1 t/ J% a制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。# w+ O2 b% \: P: \7 p6 _( Z# W
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。6 t& r/ p. ]* E. H( a! k
父母巳火′ 官鬼寅木′应! Y1 G) M& G$ _* b
兄弟未土″ 妻财子水″ 6 y8 S. s* T3 y; T; u( W
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ ! U% B; g5 n( Y! W$ N
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世$ W- B- S* v3 ~" P6 |5 r9 k/ h" j
官鬼卯木′ 妻财亥水′
; c- F, `. I0 q父母巳火′应 动 兄弟丑土″ 3 b3 `7 J* g3 J U
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。: |8 |* T( }* L) `+ R1 X
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
4 x8 x* c3 g3 C. o+ P墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
7 z6 c$ f: y* F7 M- n6 {如戊寅日占财得同人之乾卦1 z4 ^7 x" I# t1 Y" r
子孙戌土′应 子孙戌土′世& C! B$ c h7 W8 N" C3 |8 C# a
妻财申金′ 妻财申金′ ; o% l& y" L- }$ o% `
兄弟午火′ 兄弟午火′ $ M) S. H, W' j5 C6 q
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
" B7 S% W' y- w* [2 Q/ C+ \8 C子孙丑土″ 动 父母寅木′
% b, |( D, n1 }, F: Y父母卯木′ 官鬼子水′
% U h/ m+ J- D) O! ^! I用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。6 s8 l7 e( ~8 x9 S
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
0 z( [/ W* K6 D7 B# K如未月戊辰日占年运。
% A3 R9 S8 q* m8 ^9 f6 ?子孙酉金″ 子孙酉金″ 4 s* x7 U7 J6 y0 g
妻财亥水″ 妻财亥水″世
/ p$ ]6 Z* \( e; ]$ u4 g: G2 c9 u兄弟丑土″应 兄弟丑土″
7 x3 H8 C. G2 @ [! H2 D兄弟辰土″ 动 子孙申金′ / [/ p' z" e6 A) g r8 ~
官鬼寅木″ 父母午火″应6 {& ` S5 o. M0 G& T* ]# _
妻财子水′世 动 兄弟辰土″
- L; Q7 \: e' ~& B* H; i+ t- |; \断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。. n4 b+ L& ? e$ N# A
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。! U. Y" [5 r, Z4 D2 D7 T
如午月癸丑日占妻病! y7 X* V3 G$ a6 {" q6 c& S% a' D
父母未土″ 子孙子水″应
/ D, \: Z+ ]% {& j兄弟酉金′应 父母戌土′
! Y& p e' k1 m4 b子孙亥水′ 动 兄弟申金″
9 r3 \$ H$ M2 Y3 ]妻财卯木″ 妻财卯木″世
8 I O# _2 \5 }4 V* R$ H6 C官鬼巳火″世 官鬼巳火″
7 Z. P% k3 u. b8 r5 B6 O父母未土″ 父母未土″
; d! z/ i; G, O& i/ @( [7 Q6 I问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。. ^$ e4 h q+ h( q9 M. }* N
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。/ g; D. D: Y* `& l, L& ^
妻财子水″应 兄弟未土″应# ]9 P" E3 R3 K' i# W7 J {
兄弟戌土′ 子孙酉金′
3 b8 ^' |& J1 p: ]- `; ^子孙申金″ 动 妻财亥水′
5 D6 H8 M* P2 w官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
6 j2 s1 v! o$ K4 s父母巳火″ 父母午火″
6 [1 {0 i2 M8 S' e5 B: O3 p兄弟未土″ 兄弟辰土″
8 |6 Y7 r+ J' U+ W2 `世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。6 k, m( L3 P1 x' _3 R7 Z+ O$ C R
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。' n2 |$ N$ { g
戌月己酉日占文书得小畜之蛊* |9 j: i. `' i1 u
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应* V: e& F: T' I9 g/ F, v( p# `5 ?, B
子孙巳火′ 动 父母子水″ a$ u1 ?7 Y. x3 V: w
妻财未土″应 妻财戌土″ 7 [" P1 t% f+ S8 o0 F
妻财辰土′ 官鬼酉金′世: ^$ R" W" y( A9 `, A6 P# c
兄弟寅木′ 父母亥水′
8 r! T7 r8 d" U) \" m父母子水′世 动 妻财丑土″
' e- m4 e: d& T谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。3 B8 z1 v; b/ A/ X( y
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。+ j8 n+ O8 F) f E5 E+ Z
忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
+ t9 q1 _3 P' e B野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
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兄弟巳火′应 兄弟巳火′
5 G( s2 C1 g6 S% n8 X/ Z- x子孙未土″ 子孙未土″应/ S% T: @4 ], r& L
妻财酉金′ 妻财酉金′ 3 h1 ]6 k% F2 U( P4 j
兄弟午火″世 动 妻财酉金′ " v5 t$ G z: W
子孙辰土′ 官鬼亥水′世
5 j( h: p$ m( D5 }2 i; ?8 h0 F父母寅木″ 子孙丑土″ ) v# n& S' g/ Y* \- K
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。2 O' N' E& ]8 @
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人: [3 j8 q/ e" R) D# [! I% {
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
1 B! M& N1 C2 _- X# u子孙巳火′ 子孙巳火′应2 F( H; M! I% U) B
妻财未土″ 妻财未土″ 2 X" N& a# q9 W5 z7 {1 _& ]
妻财辰土″世 动 父母亥水′
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父母子水′ 兄弟卯木′ 8 |) m3 ~8 B( A9 z% }! L
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。" ^" p* M- K; z9 r. @. w# F, @
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：* |; `1 a* u( z) s: g1 i4 F
六月壬子日占子病得姤之大过* T8 v0 j" R$ M
父母戌土′ 动 父母未土″ % Q& i/ G" }, ]& C" K. g m
兄弟申金′ 兄弟酉金′
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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% @% ], c2 X j% w: G, i父母丑土″世 父母丑土″应8 D" J9 j8 m( e( o- v" D. F
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。2 Y. S5 Q. \1 k8 f# V6 l8 I
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
A0 @( {7 z! z爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。 O- g0 |/ \. z3 h: ]" o& D
申月乙未日占脱役得损之节
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妻财子水″ 动 兄弟戌土′ + U) s# O6 K. ~4 C( i t
兄弟戌土″ 子孙申金″应0 R. J, p) o Q& |+ B& E5 w+ i: k* F2 M
兄弟丑土″世 兄弟丑土″
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父母巳火′ 父母巳火′世
3 s G1 o6 W0 H, z. O% v8 ]谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
: m$ p! {' }) x- l, p: I辰月乙未日占月令得泰之丰
* f: j. Q" m# h3 W0 M1 r- W& U! O子孙酉金″应 兄弟戌土″
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兄弟丑土″ 动 父母午火′
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0 o7 F$ L, j' r6 a0 X! a官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应5 X0 A$ E( v' l
妻财子水′ 官鬼卯木′ % d* O& T3 D6 K" y
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。/ Z5 B" Q2 Z2 Q8 t5 [9 t$ t3 k; F8 _
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
+ ^1 b, R5 S3 o7 [ {用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
: w9 u# W1 C/ ^% s. H* x用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
6 {6 Y6 v: ~/ n! [- n. Q$ Y空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
7 R& ^1 L9 d, N5 C养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
9 W5 |# P. z9 w" T化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
5 ~1 y* Z6 [2 C化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
9 W' T. w) r0 W如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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妻财未土″ 官鬼申金″世6 z/ ?, Z' O% |; o, C
妻财辰土″世 动 官鬼申金′ 3 Q/ R" w# E; a2 e2 \6 J, L
兄弟寅木″ 子孙午火″
8 @4 [5 c% J8 z+ h4 i: V" y父母子水′ 动 妻财辰土″应8 \. X" H8 [7 }8 X9 k1 X- [
断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”% k! R" _, ^8 \4 R
又如巳月壬申日占开店贸易
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妻财亥水″ 妻财子水″世* V/ S# Y' v2 h. i" u
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 7 `5 j5 ^; G$ H# h, O
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 6 t, S2 G5 H% O- U1 C- N* a7 w5 B
父母巳火″ 父母巳火″应( Q* I8 Y+ J( \6 ?- Y$ `
兄弟未土″ 兄弟未土″ , G0 G2 W! ~8 O( v1 J3 C- r+ d" A
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
+ z" C2 H, N; D: L& k1 W忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
% ]+ R9 w7 y8 l9 X( v觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
! R" r: k3 p% Y/ A* ~1 v3 \# d勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。2 Z$ v3 Y6 F Z& P0 U; U
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
" h% M4 d5 }* r8 d. F用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
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兄弟卯木′ 动 妻财未土″
+ E+ X# h9 `( w7 Z子孙巳火′ 官鬼酉金′ ?4 c: \2 a0 s. e4 S4 g+ N
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父母子水′世 动 妻财丑土″应
+ c. q/ @+ x5 k8 O3 ~1 H/ X+ {* S彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。3 Y, @/ W& z) h$ }, V$ S
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
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父母亥水″ 官鬼申金″ : [1 `* F$ g- x, j. }: n. h, A2 X4 P
妻财丑土″世 动 子孙午火′ ; V# J' I1 l3 W; L
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世: f- M$ c2 E/ E* o% \
父母亥水′ 父母亥水′ 0 f" d& [, {0 X0 l
妻财丑土″应 妻财丑土″
3 d( O) K3 V- Z' U2 X友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。. @" B- h: c* X' m8 ]2 ~! u9 X
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。( a! k! t& i) Z! w/ k7 V* N7 v
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
% R' H' i: t7 l% h卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。# _: s9 w/ s. e+ V9 [: y% S
动变比合当明进退。进神章已注明。4 V& [2 p6 L7 H% s$ v& ]
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
3 z, J; C" a& k# D9 `如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦" g; ]- |# K7 p- }9 j6 W+ X
子孙酉金″ 子孙酉金″
' ]: i R# M# K妻财亥水″应 妻财亥水″应
6 z3 {/ ]: t; V; r I) d4 N2 C6 a兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 f/ y# s3 D4 Q; k7 m8 C# e兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- ~5 c, p" ^+ \9 Z, j; B官鬼卯木′世 官鬼卯木′世! S3 I8 {0 X+ k# h
父母巳火′ 父母巳火′ , @6 G9 c) R @$ ]% }8 F% L
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。5 h1 |' b7 K( r( l, n
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。0 W# N# s) J0 D0 ~
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
8 d, S5 }; c \9 s, K, x子孙酉金″应 子孙酉金″ * ~& t- K4 ]& Q' D5 k6 m! D
妻财亥水″ 妻财亥水″
) p! _% R% C/ B7 g兄弟丑土″ 兄弟丑土″世6 d, k) U# A: Y( P3 S
兄弟辰土′世 妻财亥水′
5 ^# W+ o2 P0 r6 r" B6 {. ?8 U6 a2 p官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ ! j+ t9 X9 i2 `$ |+ I; P3 Z% _
妻财子水′ 官鬼卯木′应
8 T$ \9 T) l* Z1 G$ a占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
+ W; J+ r% n+ Q. @刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
; K2 u5 n% B1 W: v; s8 N+ r死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，+ ?% v- b& n% {; u/ J
动逢冲而事散。六冲章注极明。
`% j7 X6 s$ r) x2 V绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
, N7 [9 x1 r4 _2 H' D) G如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
1 G7 E5 n/ N- k# X速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
' L* g/ `+ Z6 T, @# p父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。3 w7 x+ l. @" _# L
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。) p3 L2 u" u* T+ f
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。6 D0 k- l/ p* m7 }0 T" u8 _
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。* C4 G7 v2 \5 T2 H2 G
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。: c" L R& Z+ D
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
0 E, H7 j& u" k4 A" W/ k* K除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
" U; s( k- z4 }% M3 e0 o1 ]如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇6 i% z: U5 U; O! z/ r/ [
兄弟酉金″ 子孙子水″
K8 B H5 Z. K子孙亥水″世 动 父母戌土′
) I, e; E0 C$ U) V( [/ I f" Z4 e6 b父母丑土″ 兄弟申金″世2 m; n! I$ x" T) e" T9 I5 ^
兄弟申金′ 兄弟申金′
$ D% @. o5 a p官鬼午火″应 官鬼午火″ ' k( c7 N1 W- e, s
父母辰土″ 父母辰土″应
k4 ]7 o% K! J& I断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
: E' h- @' U' x* G; t2 L& U伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。6 x! N( W( a! z% b* R' e
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。
l& ?( P3 Q' {/ V' W/ G如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。2 T; Z1 t9 O# a( P0 b3 N) J
官鬼寅木′ 官鬼卯木′
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( c: @/ h5 T0 G/ E% }: A2 e兄弟戌土″ 兄弟未土″世& e( B+ A0 n$ L0 C! H* h! f: b
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官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 4 ^) {* l, T& t! ~; [
妻财子水′ 父母巳火′应8 j. t- a( C% [2 Y O! P2 K
断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
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子孙酉金″ 妻财子水″ 3 O$ b6 O& g, `1 D' g( ?7 V! r) d- w
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
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( p, e4 l% i, P, m$ W( y) o6 J兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' P' E5 N. {- w* ]
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ : n' }! d$ Y9 t5 _) b" n
父母巳火′ 父母巳火′世8 e* i+ @* x5 H; Z+ \1 h& E w
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。9 w. y4 x; J3 V
动爻空破又何妨。0 b$ `& L1 p( | ]* }
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮2 V& Q3 m, d2 I( `& }) ?* h
官鬼巳火′应 动 父母戌土″ % @) @# ~ O" E
父母未土″ 兄弟申金″ & `1 N/ b# f; D8 l' f6 }0 d
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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妻财寅木′ 妻财寅木′
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余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。" c! q8 ~8 a6 E, M; Y- C
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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父母辰土′世 父母辰土′ - q/ {2 ^2 d4 S2 K: s6 G; A
妻财寅木′ 妻财寅木′世
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余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
' i* X# v4 ^ J1 K1 T9 C2 P4 b7 f* V及至甲寅日又占又得大有之大壮
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父母辰土′世 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′应1 \( h n; ^6 c7 W' ~: o
连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
$ H' p1 A, s+ G2 q1 W6 }4 A卯月戊戌日占目下功名升否？
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子孙未土″ 妻财申金″
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; d; v3 a6 S5 E# ]7 K& ?& q9 D4 k子孙丑土″ 父母寅木″
/ W' ~' w; J5 C4 n. T6 d父母卯木′ 官鬼子水′ 4 U& t0 M! D; W$ d
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？- C2 [8 h' e1 m8 m9 ^
卯月庚子日占得风山渐。
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兄弟未土″ 兄弟未土″
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c8 e* q2 C8 B' K+ \7 m断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
- X2 }$ [5 \' |2 Z1 g# u" }9 Y2 j卯月辛丑日又占得火地晋卦
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余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过- c9 P/ S# q& k9 I) S
妻财戌土″应 妻财未土″ 6 p' w) M* D. I8 H$ {! u
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ : g1 x: v9 y5 m/ t
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′
/ E9 G( C0 Q2 e. I* p* F父母亥水′ 父母亥水′
, a5 c8 p8 l4 m2 x; k2 ~: @妻财丑土″ 妻财丑土″应3 E0 D: g2 c+ r/ p+ k% @6 {7 E
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
4 N9 N; t0 q+ J- o余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
$ E& i1 d% m W: Y# e余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。/ i& r7 i6 l6 V" z
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
- d ^. R+ L K4 i0 k筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。! N9 o8 N4 u, p! d
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验: ^ O$ E$ h$ ]. a: D) i+ k0 [/ T
曾有先占求财后占丈人之病。
# g) r* X# `6 _" p辰月乙丑日占求财得随之否; ?- S! _* K& G( e0 l! Y1 {. V
妻财未土″应 动 妻财戌土′应
& R9 Q( _* ?1 I+ W. C# C官鬼酉金′ 官鬼申金′ , {1 j; N' C! p# b1 _
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/ v7 k. o3 n( M9 y; L7 k由占妻父病得水山骞 S7 e, g! q W ~1 U1 h
子孙子水″ 子孙子水″ 8 o4 S+ z/ j) |+ |+ o
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U8 l% Y3 @% c2 i" Y' h父母辰土″应 父母辰土″应
+ S8 ~7 x/ W5 T' F若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
' q" g4 v8 P! r; d! M! |( r3 z 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。6 m& ?$ u0 P- l% T# j# f/ ]
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！# @; Z w" n. [* H8 M1 E( E
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
: d! G* I" r& J( `* O' Y" i得比之咸
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2 \! F, k5 @" M. Z2 y9 ^8 P兄弟未土″ 兄弟辰土″
" ~: X: v" R/ t9 Z i 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
2 E( q ~7 B7 K: a他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。: _0 G1 E- d- b" J
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦3 O( F( ], ^( L$ u" }
父母戌土′ 妻财卯木′
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% ~$ c7 L- {" Y2 V3 W! ~/ c 本人占功名得天泽覆
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子孙申金′世 子孙申金′世5 P1 |5 l/ \2 _: y$ P' O; A
父母午火′ 父母午火′ 4 w8 Y- X' {0 r8 k
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 l0 D V6 R6 V官鬼卯木′应 官鬼卯木′应0 F, s# n$ }% Z4 Z+ S
父母巳火′ 父母巳火′
2 q. D2 r+ w: j! W若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
; w5 F% }" d# t: D) n1 q/ k& d 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名, |7 `+ n* l6 z" l& K2 s0 ]
午月辛酉日占功名得萃变遁。
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兄弟酉金′应 兄弟申金′应
9 M. m) c5 V+ J- x- i' B6 H8 m0 g子孙亥水′ 官鬼午火′ 9 ]7 O, t5 p1 q# Y5 \
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世2 _6 y$ n1 y C5 j/ o* E9 D; f+ I
父母未土″ 父母辰土″
' n% w) X6 v8 ^1 T! u 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。. S# V1 D) U5 L- Q* \! V
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。 \- i2 R: \+ |5 L, H; K1 v
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
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子孙申金′应 子孙申金′应
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 3 H$ c p }0 \- y
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
. k& r+ @2 i1 n6 {/ g; \. a占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
& O! F ]8 P+ R' K; k得咸之大过. Y. |: F" ^+ i( K& `: R- W
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兄弟申金′世 兄弟酉金′
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父母辰土″ 父母丑土″应
) D( N( f+ W' c7 Y6 e此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。4 i% U, j5 }/ c3 b! h2 G+ O+ H
父母戌土′ 父母戌土′
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8 z8 {/ j: t2 F& P1 c官鬼午火′ 官鬼午火′应3 }! o# t4 \: Z. X: X
兄弟申金′ 兄弟酉金′
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世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。0 u4 b; a" b" t% u5 T1 N
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
( i( W! t$ x: p3 j2 v如巳月已未日占小厮病
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8 B9 {+ W6 a- r+ K' Q兄弟戌土′ 兄弟戌土′ % V+ t0 u; @- ^/ O2 l* j0 u
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余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！5 R3 n) C+ P% {( G$ ~
又如申月戊寅日占身病得坤之比
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妻财亥水″ 动 兄弟戌土′ 0 x' p' y$ S) {5 c) P; G
兄弟丑土″ 子孙申金″
# a6 F$ g+ E' z9 L( g: d2 C& v官鬼卯木″应 官鬼卯木″世6 }! W; V4 l# u9 s2 q. G
父母巳火″ 父母巳火″ 1 i# i9 }. `* a5 i
兄弟未土″ 兄弟未土″ 2 K* {+ t6 m" e3 i+ X1 Q+ z4 m" C3 U
断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。4 o# R6 b/ }& @8 B) f1 V1 Y' ]' T
又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
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妻财亥水″ 妻财子水″世
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″ % \( L9 S8 z( k. v2 A1 m
父母巳火″ 父母巳火″应
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断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。3 t$ \! y* _5 v. h3 S$ v: u
酉月丁卯日又占子病 得既济之革3 i- D, z8 i: u
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3 }$ ?2 Y. A% y) f子孙卯木′ 子孙卯木′应
# \8 {5 _ p1 g, S5 G# [断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。+ y" `2 Q- M9 G" b& j( N" M" k
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。; s! r& X0 a: d' ~
天时章第三十五; n1 m' ]' ~) Y# ^, U7 ?
增删《黄金策 》
m" R7 ~( |" ^天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
6 u7 d' ?" K6 J7 {9 k卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
& @4 V, g2 L% D" U3 m% G( f! A1 U子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
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兄弟戌土″ 兄弟未土″
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妻财子水′应 妻财子水′ ! ?! I+ \& i! ?& y6 ~9 Z9 V: T
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。5 H+ j- _4 L& J- i
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。1 W3 m2 f6 L- w$ h/ z( _2 {
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
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官鬼午火″ 官鬼午火″
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因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。, q8 I( l4 `+ F% T& p
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。( G' t+ z+ y* h# x0 u
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
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父母亥水′ 父母亥水′ + ~3 Y3 b3 _2 A- _
妻财丑土″应 妻财丑土″ ( v: s7 v( T" U
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。" U, ?* x/ T7 @5 M0 W" q" T
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
! a, K; g( b5 k4 Z; r如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
1 Y! C ~8 j0 D妻财戌土″应 妻财未土″ $ d; ]3 r, H/ o# \
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ' L$ e* O. v$ Y" ]7 k- P
子孙午火′ 父母亥水′世# I# l. W( I, j4 j
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 4 E5 R. ~$ e: N: R- H: ` L
父母亥水′ 父母亥水′
V. i* ]9 e/ O妻财丑土″ 妻财丑土″应% ?7 i! ?% z! Z
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
1 k: J% ]' V) O- ~" r+ v8 c/ r* S应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。% ]+ h9 h% H, t4 H
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
. Q& E1 S I9 I3 m$ H如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否& B) u: b! w, @) g9 _6 O# ]2 a
父母戌土′ 父母戌土′应; ]/ V' H2 _* R
兄弟申金′应 兄弟申金′ + C9 r; J; p/ Y) C" t6 {
官鬼午火′ 官鬼午火′ 2 T" f/ q, c) [- c) {( t; |
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
, A O( L( `% Y% b官鬼午火″世 官鬼巳火″ 9 |3 F2 e! O7 u: c& {" c( X
父母辰土″ 父母未土″
1 I5 f/ ~; W: N I4 A, p或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。' q4 c3 W' t9 |, l: Z
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？7 ?& ]7 \' K' P
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比7 B( s) D+ O/ s% M$ H" T" p
妻财卯木′ 动 子孙子水″应& w, o* G9 l! q" m
官鬼巳火′ 父母戌土′
. R. {# X/ ^/ Z! o! O3 N& p2 i父母未土″世 兄弟申金″ * K$ R) K. q }: O+ j* O3 T
妻财卯木″ 妻财卯木″世
9 F( d. b0 L: M! g2 a- o6 Q) S官鬼巳火″ 官鬼巳火″
2 |5 f& Q7 U# B' Y Z父母未土″应 父母未土″
' m n: O# t: C& D! j断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。; c$ {% t+ ~. p* r- G
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
4 K7 D( ~- _* ~! d G既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临: X& W& w- b3 m
兄弟子水″ 父母酉金″ ! y# K- B$ T1 C2 a2 @5 l& ?& u9 g
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
; ~6 N' N( [( X& c+ i父母申金″ 官鬼丑土″ ; Y9 ?( j3 @) |" \0 Z: k
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
6 n" n0 \: h6 \2 l$ `子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
& N( i( N4 g" h# J( a$ d兄弟子水′ 妻财巳火′ + r9 s% |6 @! Y- }
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
/ L$ ]& t; b* v) F: y6 w& k雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
# [) `9 C: c/ w" f2 E( l+ L三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
. Y3 |" @ O% H2 r" R" [五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
. f y, ]" Q$ F- G财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
* k& b% K7 I, l8 S如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇+ o1 `0 i: j+ [+ l0 X3 p! y
兄弟子水″应 兄弟子水″ ; q) h0 E- ~- ^, p0 S
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
4 |( D6 Y- y5 \父母申金″ 父母申金″世$ T& Q& P7 C% E- \# W
兄弟亥水′世 父母申金′
6 q+ _, j/ g# @8 O9 [/ I官鬼丑土″ 妻财午火″
" t4 O9 J! k, e0 u; R: \7 n! X子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
5 \ `/ o; Z6 U$ g0 v若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
' ~" D3 _4 o' G& S& f# l父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。& w w/ L$ \3 N0 K( B$ A# B. H
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。! G7 I! G4 h% E
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
7 c7 n7 U& ?* x2 \/ b; F父母酉金″ 动 子孙寅木′世
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官鬼丑土″世 官鬼戌土″
4 n7 | J3 w8 F' t兄弟亥水′ 父母申金′应' Y" i* t$ n) r% }( j& C# G, X1 L5 r
官鬼丑土″ 妻财午火″ + W* a3 ^% {: u, X# g
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
) ]' ~( @4 `8 I! M# Q9 O% ?" p余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。- D) @2 u7 c" \ G* l0 ]1 V& B% K
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。* M2 g& b7 o' {% `" A' M7 T
如午月丙午日占何日雨得大壮之升% M3 |8 n+ W: u% |" O
兄弟戌土″ 子孙酉金″
7 A5 o3 k+ c/ n$ v1 y4 J0 J子孙申金″ 妻财亥水″ 3 _+ n! h0 E) F W! {
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兄弟辰土′ 子孙酉金′ " t, }- o" W2 m) E5 y
官鬼寅木′ 妻财亥水′
* [. ]- k; |; H* _# U, B( _4 _妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
0 t9 t# H5 M0 k8 d& `又如申月丙辰日占何日得坎之困
+ I4 Z1 P2 r0 P Z* b& u( y兄弟子水″世 官鬼未土″ * t0 X2 K7 o) _' z
官鬼戌土′ 父母酉金′ 1 Z. h. z6 I) ?7 {
父母申金″ 动 兄弟亥水′应
' s) D f7 I, L9 j, C# `3 P# P妻财午火″应 妻财午火″ & n; g9 ~: ~3 H# {8 i5 C; x/ O' [
官鬼辰土′ 官鬼辰土′ : z+ V. l1 t; C) J. T% _
子孙寅木″ 子孙寅木″世
+ J8 Y- S; R9 ]8 T% l P前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，; x" s+ U7 G* _9 z
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
9 w, ?% ^$ ~0 q' H) U1 @8 f官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 9 a8 r, ]1 s9 J! F) @
父母巳火′ 父母巳火′ , l5 |! N( Z+ T3 B
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兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ " U4 U' E( i* }" o* @' ?
官鬼卯木′ 官鬼寅木′
: Y. M0 J0 l! K2 `! W: Z, `: D父母巳火′应 妻财子水′世, i% K7 ]3 _$ M$ m
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。1 U; ~5 H. }+ H" T
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
+ i& k3 H8 d( @! d福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
, f! S* J" S( G雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
- _5 n0 Z! L/ E; L' a5 m6 N晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。. Y! y* U+ [& n- J" o9 g' f+ M
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
* N0 A7 S( C- a0 K妻财未土″应 妻财戌土″世
; T4 n2 }5 z7 R" H r2 A2 t! _官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ - \) p+ w' {2 ^! T8 H" T l
父母亥水′ 子孙午火′
" J3 G2 Y* O, R妻财辰土″世 妻财辰土″应# z* g. C: S8 o B
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
; a7 X7 E+ j; H父母子水′ 父母子水′
; v1 ~% t) l) @断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
% c- A4 i9 B) p& i3 m, R, W6 |子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
0 Z/ W( B7 n# M& l' X. ~父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。4 s# ^: L/ T. k% I) ^9 S9 p2 t) v
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
' G" s8 K2 D! O6 m: a: @如巳月已卯日占何日晴得离卦
3 j/ I* i( m( m9 o兄弟巳火′世 兄弟巳火′世! j; M! k8 L# {4 ]0 g. Q8 [# r
子孙未土″ 子孙未土″
& B9 i9 [7 J* [) O l$ D# S妻财酉金′ 妻财酉金′
( Q" F1 @7 z6 _% s4 [官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
9 W1 L" p, F! S; e5 ~6 C子孙丑土″ 子孙丑土″
9 P! p+ Z; V& V+ N父母卯木′ 父母卯木′
* u/ X7 \0 W3 V! d酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
7 `4 q o/ i y* o0 S1 b1 n! c福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
/ J s+ d q s: D 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。/ v% L5 h, {1 z- U9 r3 D
妻财戌土″世 妻财戌土″
) {7 @ b8 }! B4 k2 i6 ~官鬼申金″ 官鬼申金″ - R9 m; u. I9 k
子孙午火′ 子孙午火′应 S4 k! ?0 X7 D" Z5 S2 F% k4 K
妻财辰土″应 兄弟卯木″ ) i! K) e. p. j
兄弟寅木″ 子孙巳火″
W. s4 @- v/ i, \. a! D1 y父母子水′ 动 妻财未土″世9 V9 ]5 y8 h" B) A. F3 b: N+ D
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
7 }" ]2 L' E4 }( m( N0 K3 j' ^0 {“木动生风，风伯肆虐”（缺）
$ N8 v ~( U8 y: X" k“金空则响，电母施威”（缺）
0 I. n8 o* ]* [; R5 I& T/ R9 i如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
# A( q6 W( e6 O6 i子孙子水″ 子孙子水″ ( H1 j# u; ?5 `* F/ c/ ]
父母戌土′ 父母戌土′ # p& G) R9 T0 I) r$ p s
兄弟申金″世 兄弟申金″世; A; x4 E# i, @0 }$ D) F
兄弟申金′ 兄弟申金′ ! ]3 m5 Q% y* o; N' v* k! @# A
官鬼午火″ 官鬼午火″ ' i: f' S/ i9 R/ ]5 N
父母辰土″应 父母辰土″应
) C$ s+ ]3 ^' h5 p% ^0 X3 O8 O或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。( \5 m9 e& g5 O( O8 E5 `! [; t
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
5 U: D6 O+ i0 y ^. k( V2 g/ U. O如未月丙午日占何雨，得离之旅
$ a& j3 y, K0 k5 e兄弟巳火′世 兄弟巳火′
7 |8 X8 }! _( \: Y( l; F子孙未土″ 子孙未土″ & f- i$ u3 U( w
妻财酉金′ 妻财酉金′应
: x) _9 B% N3 k, [) `官鬼亥水′应 妻财申金′
) z8 z a7 [5 @9 d( d0 @' N" |子孙丑土″ 兄弟午火″ - x* C9 i; {2 m, Y4 G7 i. K
父母卯木′ 动 子孙辰土″世1 Z. Y2 J% e0 s5 m4 @
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦2 G' ^+ }6 N7 F: d
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 5 ?% Z9 }3 j) V, n
妻财子水″ 妻财亥水″世
( x* I |+ q: E0 R兄弟戌土″ 兄弟丑土″
" A4 r. b6 b, ]7 K7 k0 |' k7 |, T子孙申金′应 子孙申金′ 6 w- @% @* l: w8 ~ M Z' r8 {
父母午火″ 父母午火″应5 P h" f$ w% T8 s4 |$ L
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ _3 y) s- x" w
断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。6 s! @6 ]! A" \( n5 _9 s0 E3 a
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
w+ v: O2 ^; n1 N0 ]* @: u如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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妻财午火″应 动 父母酉金′ 8 T3 k( ~3 T% }2 k0 X. E
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
3 a' y6 C' S W子孙寅木″ 官鬼丑土″
! R# H1 `( M8 t( S* F& w- j. x4 z# O+ s或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。! p* P5 ?& G$ |& m, p3 t
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦* l! N r; [1 N% [1 p* d) V
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
+ h6 S9 X- r4 ~* k/ `! R1 g兄弟巳火′世 子孙戌土′ + S+ f" d' `5 y. Y/ V$ U( S. |+ z& y" U
子孙未土″ 妻财申金″
6 u! X) e& J' K! b% n Z& `) F: a0 e兄弟午火″ 兄弟午火″应
: U( X; H9 }. F子孙辰土′应 子孙辰土′
" e6 I9 D: R: x9 t g8 j+ V7 e父母寅木″ 父母寅木″
+ U- M: m( t3 l9 d* h' c" Z" j1 w卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。& Z: m! E: a; ]
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
3 G6 C: |7 Z& t! S. ]如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。/ ^8 u% g- ^* R5 H1 G
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
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兄弟酉金′世 官鬼午火′
" N% H2 {1 g- W( C" E# j! Z/ p妻财卯木″ 父母丑土″世
# I2 y3 ?# X: n( |官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
7 i4 c2 Z0 V7 H* o& u0 c父母未土″应 动 官鬼巳火′
7 c8 h: b% j0 o, ^/ X4 _5 i断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
3 B6 ^6 q+ |( y! w多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚' J3 [0 C5 \$ J# J* c
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
, g6 c/ x- p, _/ q8 F0 U6 f; X官鬼戌土′应 妻财巳火′ 9 y. f0 A! |5 W
父母申金″ 官鬼未土″世1 y L9 S8 ]( H: A4 z4 U1 a
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
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兄弟子水′ 妻财巳火′应9 z G/ u5 e2 K1 W7 ^$ |
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
8 p! }1 B- L2 u* \卦得反吟晴雨终须反复。, g6 x) F( G! F5 ?9 v6 S7 N/ u
如辰月庚寅日占何日晴得观之升
3 s; |7 K- \5 P Q. a妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
9 V( n; _0 R3 H- T官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
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父母未土″应 父母丑土″应
8 S( x' H+ `: p3 l断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。/ M% J2 R7 T/ I- F( v( u
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
n$ n/ O) D9 l! m3 p O如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
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子孙申金″ 子孙申金″
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兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应* r9 }* s" M9 _. c8 Y }
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ , B* F4 k3 o; [, f
妻财子水′应 妻财子水′ * N- l4 ~& L/ q8 a4 n4 C
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
: p& b! e2 I1 _5 O! T合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
( Y* R# @6 t. G觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
' p" ~9 |( c6 n( D旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
* T0 X" a e( i8 F3 E1 F( Q如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。3 ^9 S+ z- S; p6 p" V
子孙戌土′ 动 子孙未土″应
5 ^7 l) S0 f* D& U4 s& q妻财申金′ 妻财酉金′ 9 V2 u( O, Y- Q a! _
兄弟午火′世 官鬼亥水′ . Q) u% \$ I' K7 S% t' W7 [9 K
兄弟午火″ 子孙辰土″世, m! B2 H! V0 B9 X$ Q! U
子孙辰土′ 动 父母寅木″
% i% L! s! v( ^; ^9 N: C父母寅木″应 动 官鬼子水′ 2 {% j2 {) F, ?4 M' v
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。, b4 B* a s- _2 n
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
5 Q# E' o D" {( i" p7 a子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ $ p4 \' m" G; d; [
妻财亥水″应 妻财子水″ 6 S3 d. n1 b2 D* K- E
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
' W3 W: ]8 H$ c兄弟丑土″ 父母午火″
, j! A7 z: ~6 K- h. i" X$ i官鬼卯木′世 兄弟辰土′ % L1 ?! x9 _( g s) W j5 n
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
0 I+ b. }: \: z3 n6 I) r1 F# P& k; F卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。3 T4 }6 Z* o# a8 D+ Q( v
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 ' U$ o$ a& \) f0 ?
父母戌土″ 父母戌土″
$ c6 O1 n8 W5 T& w) O兄弟申金″ 兄弟申金″世
|" h, G. }" _8 Z) o官鬼午火′世 官鬼午火′ & U' e8 d* T- ]/ R, y
兄弟申金′ 子孙亥水′ ( R: D* y8 j4 g5 A
官鬼午火″ 父母丑土″应6 Y% k! L* U) o, V& X' P: s
父母辰土″应 动 妻财卯木′ ' X. k6 m* c8 b6 _# r7 d! }
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
1 V) K& \1 w% O& S' ]' Q9 P即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
1 ]$ O3 V% u. t8 K# M, s2 E: G兄弟子水″ 动 子孙卯木′ " `% R7 v: F' I: M" o# h9 S7 V* m
官鬼戌土′应 妻财巳火′
" k' R3 b% M; O5 S, V! p8 y父母申金″ 官鬼未土″世
4 ~, J% Y. m/ u$ }! o官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 9 }0 L8 T# ?& d' J+ ~% @ @6 |; }) D b
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ & U6 n* w) j% E5 {* c! l9 f
兄弟子水′ 妻财巳火′应
3 s5 R8 i5 [ d一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。; P, G D0 c2 T* A3 N
诚得卜日应时，方得其奥。
& x+ f' W+ y, g7 H; ~# Q; L H0 |2 U辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否/ y9 _( T$ ^- E L" V1 ~' B0 V
父母戌土′ 动 父母未土″应
' K+ k# Q3 b: `. O+ g. O& z% ^兄弟申金′应 兄弟酉金′ X8 V1 O" N7 e
官鬼午火′ 子孙亥水′
7 f. B3 N2 ~2 M! q0 B$ u! N兄弟申金′ 兄弟申金′世4 K9 i& g) q, L d% |2 d& E) A
官鬼午火″世 官鬼午火″ 5 T$ y6 ^- n+ n: k* }1 F) F
父母辰土″ 父母辰土″ 5 C8 @# I3 p8 c
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
/ ^6 Y" V1 R4 i: i7 W! f酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
% _" ?; k) u7 i- B" O7 h父母寅木′ 动 妻财酉金″
Z& [2 M+ m: W& f& K5 e# ~+ a官鬼子水″ 官鬼亥水″应! k N: j" q, ~8 g/ U
子孙戌土″世 子孙丑土″
+ J7 b8 b5 L5 n兄弟午火″ 子孙丑土″
5 a/ u( q! G& \! b* L子孙辰土′ 父母卯木′世
+ P& [/ F, T: I% Q D( E8 W$ Q父母寅木″应 动 兄弟巳火′ " [& q7 |$ t4 A6 t6 P
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦8 T1 I+ X3 ^1 P$ M
兄弟戌土″ 子孙酉金″应
& A5 S' S6 L" w; X& O% x( z1 |子孙申金″ 妻财亥水″ $ [* L ?, V, `
父母午火′世 动 兄弟丑土″ : [( J6 o2 B/ T+ W
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世4 f' V" q Q. Q# C( s
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
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前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。$ K6 E* L' Q! P$ ^ w. _3 q
妻财未土″应 父母子水″
0 g# E' I5 E/ c6 W! L7 @官鬼酉金′ 妻财戌土′应2 U1 c) i0 c# S, a/ {8 |
父母亥水′ 动 官鬼申金″
" d$ }, c; U' a. _3 v) d, z* `! R妻财辰土″世 妻财辰土″ ? K! Q: q* }, S5 A/ B
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
$ m! _! R! x; o6 E, O) z- Z父母子水′ 父母子水′ - {. k) w `; }, N' v9 R9 f, ^
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。2 w& V) Y: E2 B+ J
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履! A& v1 z6 M9 G+ F
父母巳火′ 兄弟戌土′
& |: _( |6 |! W5 C4 k兄弟未土″ 动 子孙申金′世7 y- ^/ ^7 Q) e# C/ e
子孙酉金′世 父母午火′
/ q/ F! r/ R0 ~, {: Q0 i* X兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, O% ]# F* ]1 K. ^ J4 m# d官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
, x) E: V/ x1 D) w. C父母巳火′应 父母巳火′
4 V- {/ g! `# w7 \余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。+ q. ?, I0 k! {& o! K) [
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; N M7 ^9 i4 V# C增删卜易卷之三: Y2 F1 w% b0 t! V4 h
野 鹤 老 人 著
% |9 J9 C1 S* x) D# a) w3 p5 M# h楚江李 坦我平鉴定0 b! h) c9 N, i( I! k% D7 Q
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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; L0 @5 t! s+ |; m$ ]8 z9 v# `( h身命章第三十六
0 C% K$ }) o6 p" i9 ?; I诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。9 d! a' b5 _/ Z0 ?- P" b
终身财福章第三十七$ L, D# P/ h" z7 {% b5 E
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
0 `. \; v! ^8 Z; q j财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
# A6 f* b# o [& o( d/ y9 P如卯月申日占终身财福得复之颐
2 U& }; y; N& l) t9 Y6 `+ T子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
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官鬼寅木″ 官鬼寅木″
( U, l3 e% m4 [) W3 L9 p5 {. Y2 s妻财子水′世 妻财子水′应
+ d+ x( x/ k- q- `. Y五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
; o" u+ k7 Y" C" x5 w7 o黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
& g4 f( H+ c8 }+ I1 q! B5 h# y( G世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。3 S ~5 w# ?( ` ^: ~' p) T
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
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兄弟戌土′ 父母巳火′
4 v1 q x g& v# \子孙申金″ 兄弟未土″世
# m* W$ P o6 f' p% q官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 5 o- {8 W+ x2 f3 O4 \
父母巳火″ 父母巳火″ 0 _# V% g2 T8 R0 l# s* R
兄弟未土″ 兄弟未土″应3 [3 C, U5 [7 h: D& K, D `
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？ T/ a0 _# g8 ]) M) u
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
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父母子水″ 父母子水″ 1 q: D' o; A; z
妻财戌土″世 妻财戌土″世
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″ . \3 j/ y* ^$ J: J
父母子水′应 父母子水′应8 o3 m) [# P" ?
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。- O9 e; N+ S2 X Z* r
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
7 o8 u% m. _5 {' g如午月丙戌日占终身财福得节卦& L8 v, ?! g9 x. C
兄弟子水″ 兄弟子水″
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y. P' A2 H9 J0 f( H父母申金″应 父母申金″应5 r' C; X% [, O& k- ] o( a
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
# Q! y# ?1 A* } q1 M子孙卯木′ 子孙卯木′
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此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。/ j+ F: {3 [6 | c& D
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。" m7 F( j: ^- \ d; n
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
N% g0 b7 }# A) Q若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
. e: `" e+ K5 W) Y. H$ K \/ c y如寅月乙巳日占财福 e; J: n. j/ s2 E; w
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ - \6 M4 y* X2 g
子孙申金″ 子孙申金″
7 Z5 n* R5 B$ p! D父母午火′世 父母午火′世* X$ r; j4 [ _1 B6 l9 D
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ % E; U$ T: F1 W& ?* I' G [
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 5 m8 b- q, t. b9 d
妻财子水′应 妻财子水′应
( E8 d9 h" I( D. Z8 | f, f余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
( _. c" k* ^- n4 h, O# @要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
0 O% M0 `. x1 v$ g- u! s动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。! |: ^3 Z, G, Z+ M, U G
如申月壬子日占终身之财福8 d, C% s; S: R
子孙酉金″应 子孙酉金″ , R% U' Y: m; o7 }* D
妻财亥水″ 妻财亥水″应
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兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″
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世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
: a* M* Y) a. O) T$ v6 h- U9 ~衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
- o, D. }, R) M% E0 p0 m" x如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
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子孙未土″ 子孙未土″ ) y/ N c5 d: F' W
妻财酉金′ 妻财酉金′世
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; I, u9 K) {( N" N子孙辰土′ 父母卯木′
( S# t/ I# C1 Q父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
$ `- Q6 G; e* }1 o3 N断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
7 s, N" K% [ X! I; s* V1 s. a日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
. x8 B k1 h; S4 a/ |世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
+ T& r- k; E0 ~# ?遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
l' }9 H! ^' a. m. h8 N/ I/ b如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：1 R( l9 D" h9 \8 P4 i1 E
父母戌土′ 父母戌土′
6 v0 C; x& M H% V- S- B兄弟申金′ 兄弟申金′应& x8 D1 Q& Y8 M5 p+ r+ C
官鬼午火′应 官鬼午火′
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% p2 H8 I, ~$ U$ s* j1 f9 M子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
9 n; F8 @6 H3 E0 N% h父母丑土″世 父母辰土″
. z/ ^1 \) ]1 J/ ~9 S断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
8 ]- Q9 u; E" m1 }, C逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
% Z+ x8 N7 o9 |+ S" S如午月丙子日占财福得明夷之丰# k$ R6 o! R8 C
父母酉金″ 官鬼戌土″ ; q: z4 J O7 o! b8 ~3 ]& {9 O. v
兄弟亥水″ 父母申金″世
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 9 J* b2 }1 n5 r8 L* i
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
8 ?" n# ^" ~ A子孙卯木′应 子孙卯木′ 7 ^3 A8 g& z- U( M9 {
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
( T, x: v" z3 \% ]0 J0 a父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？- |0 N0 b; N$ H# I+ _$ P7 x# @' L
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
! O3 N4 Y: A3 _/ W' _: C妻财戌土″应 妻财戌土″应
9 v* d+ r9 M4 q3 R( J9 s H官鬼申金″ 官鬼申金″
5 ?8 ?, I2 S8 M1 P0 e2 R3 A+ r子孙午火′ 子孙午火′
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妻财丑土″ 妻财丑土″
9 V4 q0 G0 Q2 W4 c, G问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。* r& j* A2 [0 \" P
命再占得噬嗑变否卦# O$ q9 S6 @9 M" ]! |
子孙巳火′ 妻财戌土′应
" H* W; D1 ~8 S" a+ d, S3 b: g' }0 ?妻财未土″世 动 官鬼申金′
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4 X9 b! W" M( i4 Z妻财辰土″ 兄弟卯木″世
" F% v4 W' F, @% S9 L+ _- E兄弟寅木″应 子孙巳火″ ( {4 m/ z. t8 }' b4 b# m
父母子水′ 动 妻财未土″ ( s8 j/ Z1 u( y! S1 @3 R
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？/ n8 B) q! S1 Y% A# C1 q# D* d; p0 [+ l1 P
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦) b3 `& t+ D7 T% G% A! e6 J9 c
父母戌土″应 兄弟酉金″
) F7 w1 J3 |2 ~3 \' Y8 J$ g兄弟申金″ 子孙亥水″应& H2 k1 J3 ]6 y: E" j
官鬼午火′ 动 父母丑土″ ' c6 b# n! J' \% _& W i
父母丑土″世 父母丑土″
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( @: U8 I/ b" u0 ^3 a! D官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 5 n8 B+ Z0 z) T
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？( \; h/ j4 R5 }- t: W1 f! ~, H
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。: F( J( }) C! @6 G' y& |6 h M
如子月乙未日占终身财福得兑卦
/ A& |, s! w% i# Q+ l; S父母未土″世 父母未土″世
/ P- _ P1 g5 U' y+ @$ S兄弟酉金′ 兄弟酉金′
* L0 p9 [8 j% |: f子孙亥水′ 子孙亥水′
5 F7 }0 V4 g0 V( V, a) u- `/ a% K父母丑土″应 父母丑土″应
3 B- N2 j% t" L# Q妻财卯木′ 妻财卯木′
( _& x( V# O( {官鬼巳火′ 官鬼巳火′ L ]0 c6 e) a8 Q1 f& G
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。$ R; H$ g n. f" v2 X: a
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。' i& R) W$ X) T' C6 h: l; ]
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
2 Z* e* A1 b! m/ l3 B财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。8 S; O! b. o" {4 H$ ~# \6 ^
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
' |8 u& z9 U) p& F家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。8 j; |; f/ Q; h4 {) I4 t/ G
如卯月癸未日占终身财福得革之家人7 z" ^% Z- M5 a. t9 k$ U0 @+ s
官鬼未土″ 动 子孙卯木′
6 W" m e2 r2 V2 K. B# J- ]父母酉金′ 妻财巳火′应
+ i, v) y3 A8 A, F' o$ i+ i c" d兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
/ a& f' I4 X& x' s; X3 O+ S兄弟亥水′ 兄弟亥水′
2 A# H1 |1 _# g2 a9 P2 f官鬼丑土″ 官鬼丑土″世4 y6 g+ Q0 |3 d( s
子孙卯木′应 子孙卯木′ 0 N S6 I1 K8 E2 @* R* ?6 O. @
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
8 T0 @! Y( e2 S财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
0 k/ S3 ]1 b. m' [6 u2 m- V世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。1 E- E% }8 b+ H" @
终身功名有无章第三十八! X* V1 E, \* a0 j
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
3 O0 q( x" E+ q5 |鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。! u# Y1 s% V1 t, \& q& ~; m
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦4 a" B8 x/ R! O ?6 ^$ I
父母酉金″ 官鬼戌土″ 2 ^. {" v* x$ M/ H& W
兄弟亥水″ 父母申金″世2 o# s" X H/ w5 K
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′ - b5 Z4 s. C! I& ~! b
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
5 N# r+ [8 R) e子孙卯木′应 子孙卯木′
' a& X- [' n- ]" F! z/ j n 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
$ q# v+ F( V- J0 ~! Z9 o3 a& h1 y" g6 K独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
! [ H" d* j2 t% [) h3 K如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
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父母子水″ 父母子水″
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* `: ?% u1 O6 _4 ]1 X, \5 k4 O父母亥水′ 父母亥水′
9 Q* ~8 V$ ?4 y( z1 x妻财丑土″ 妻财丑土″ * x+ `- B3 h2 _( Z
日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。. \! {5 p6 Q& R% L
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。5 E# }! y) `# P: J+ \6 ]6 O; }# s
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
( ]7 V# X' s( i4 }( u- _如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ) L# |' N4 l/ j% _
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
8 ^ E1 r& _8 ]妻财子水′应 妻财子水′应1 q% W( j6 O$ {
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
. r+ V- W) `+ @9 |$ c0 b/ P破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。- U0 {- T0 r% G; V: s Y
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
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+ P. ~' J1 O: \" p; s) Q! i2 q子孙未土″ 子孙未土″ / I9 }0 a! E( r& z& w
妻财酉金′应 妻财酉金′应
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子孙辰土″世 子孙辰土″世1 I1 K6 @4 Q( y! y; B" o2 O
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。% i5 U$ u7 D' D3 g) Y
寿元章第三十九: j) D/ f' S$ s
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。3 x( X# q. V5 m" l, F1 A/ M0 w R
如辰月乙巳日占寿得中孚卦7 @; H4 T5 N4 X2 G
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ! e! ]/ k& U5 P4 a' V7 K
父母巳火′应 父母巳火′应
. O# n- c8 e9 v' {5 C$ ~世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
' r! a/ q- f! x) S申月已卯日占得山泽损之复卦
6 z {9 \; F% P# ?. Y9 t官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
. T0 V) S3 X9 M: U妻财子水″ 妻财亥水″ : J9 c( o( U. u' Z- J8 t4 n9 j1 h
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
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_; _$ p/ l) L4 b0 y1 S! }官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
( q0 D+ k. h/ F$ a' w父母巳火′ 妻财子水′世5 d# v( }0 p: j; q, y, ^' ~
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
3 p+ r$ u2 s% ?. H: _9 U元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
, Z7 b+ \ I4 z& f如辰月乙卯日占寿得中孚之暌$ b. Z7 d/ Q9 X- ~
官鬼卯木′ 父母巳火′
4 D. @) K! X; k父母巳火′ 动 兄弟未土″ 9 @' d7 Y+ U& f% L( H% V- Z
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
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父母巳火′应 父母巳火′应
" G9 A# [: U9 B: `余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
+ G7 N& I' Z$ z; [9 v1 v2 Q, [6 y忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。' |+ O5 I+ j% K/ @6 t- N
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦) l) n" x1 `6 [! F9 ]; i' b/ { n
妻财寅木′ 父母戌土′
4 y- D. {: I! }( z" D. c* B6 `/ w子孙子水″世 动 兄弟申金′
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- D- L8 S5 w6 k+ g( \& R `官鬼巳火″应 妻财寅木″ * z9 b, R' y# r1 Z( p: X9 K
父母未土″ 动 子孙子水′应! }+ @& F n* V6 S) J9 P# B
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
% D% k# Q+ e b$ u" P, g% O趋避章第四十* E$ {: A3 F- k. z+ s
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
, d4 `- T+ d$ _* N也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
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妻财未土″ 妻财未土″世9 r: N) W# L* A3 |5 U* g0 F
妻财辰土″世 妻财丑土″
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) V3 z- ]" _. M/ _; F' U父母子水′ 子孙巳火′应
6 c. q. @4 b, P" Y( P: q此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
" J7 a8 ?0 U" k1 o5 Z: c最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。* y& y% ?5 o# p" x
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。( p. b0 q0 e. J& M* r& B0 |' x% c) @8 I
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦* }2 O4 i3 N5 F' z2 X {
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
; x' K+ f9 Z% r. W2 Y) a- X& {9 e A) v子孙巳火′ 子孙巳火′ " |6 M! U# o" U9 T
妻财未土″ 妻财未土″世
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父母子水′ 子孙巳火′应
4 N0 ^' J- g9 w0 T0 k- Z" A& r4 a此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。' \: I4 Z' m A8 N* g: a
独宜福德随身。' C3 h9 @" ^$ U) u! @6 y! z
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫, C+ O2 X8 I5 K: p7 a
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害& o2 x9 \& K8 H$ Y$ ]! u/ G
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
& i/ u3 b) G2 n! U: s v 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛7 {% n* O9 L- _
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。$ o$ H9 B; p: L# }' `/ I5 ~
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣$ t6 f) p7 G; ]8 M+ Z
兄弟子水″应 父母酉金″ . f) x8 D4 Y0 `- q
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
7 P4 z& O+ m! A0 {% G父母申金″ 官鬼丑土″应
9 Z, J; ]5 `% \0 P兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
$ [5 g, T9 ^$ `+ j1 p官鬼丑土″ 子孙寅木″
& f/ k! E# N. `- @子孙卯木′ 兄弟子水′世
0 l1 T+ o" c: T0 Y断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。% q, a7 ^ v4 _) U+ Y0 ]* m
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐6 E! { r2 N6 G* \
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
4 z1 R/ v1 ]- k/ ~5 m/ R: Y* u父母巳火′ 父母巳火′
, z2 z' ~! v8 X9 C兄弟未土″ 兄弟未土″
, A7 N3 d7 t" d. Y& A. s7 r8 q: I子孙申金′世 子孙申金′世2 I/ L/ O! \- p7 ^# T
父母午火″ 父母午火″
6 m# E* w- u6 ]兄弟辰土″ 兄弟辰土″
% F$ V9 R9 L8 r凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
) Q+ m) i. J& K1 k, Q! U5 `如巳月庚辰日占防患得夬卦' F1 {% H) A, ^; W& I
兄弟未土″ 兄弟未土″ 5 i, g' u/ h8 d0 q4 H
子孙酉金′世 子孙酉金′世( {* {" c2 ^8 ~2 e
妻财亥水′ 妻财亥水′ # f1 K' ]8 i9 X9 P% j
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
4 E1 y+ j) V+ X. u官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
; i2 k3 Z) \' \( m8 @4 v, U妻财子水′ 妻财子水′
; n4 E+ F, n, C世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
6 t+ R& c6 g& E% K9 p1 A. j! s3 }又于乙酉日占得无妄2 v4 g9 d: E/ c) G1 b# C7 g
妻财戌土′ 妻财戌土′ 5 O0 N" i5 y5 p# @1 p* U; A
官鬼申金′ 官鬼申金′
. }5 n Q8 \/ c. ~- v4 E子孙午火′世 子孙午火′世
6 J* Z& _3 w! U" l7 M! B1 Z妻财辰土″ 妻财辰土″ ( L( g$ {% K' J/ r5 a7 L( l
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ $ I" J" ?# }0 ~7 A* k7 L- w
父母子水′应 父母子水′应' Z! v6 ` K, h! w3 Q8 q& G$ N& v
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。( P+ Z/ s4 G- o$ M/ M! i
乙酉日又占得节之坎卦
1 \0 u8 ]: U. ~兄弟子水″ 兄弟子水″世0 l+ f. {5 U8 W" n
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ( i# p( A' X( @8 X3 @" P8 {& @) k
父母申金″应 父母申金″ + P- F! g, [+ m4 U) ]1 x/ r0 b
官鬼丑土″ 妻财午火″应0 r: u# H+ `% F4 x" b. [& r# y
子孙卯木′ 官鬼辰土′ * ~1 x" o, L- F5 x
妻财巳火′世 动 子孙寅木″ + T& V, Z1 T$ F9 I l/ E: E, R" j3 p
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
7 y5 q6 l8 [5 W克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。' T7 u2 L; Z2 k1 `/ l
如寅月丁卯日占流年得益之睽
* p% V$ U4 c8 Y! {1 E( s# z5 }兄弟卯木′应 子孙巳火′
. Q' C8 a/ z; N5 H7 C$ T) t子孙巳火′ 动 妻财未土″
5 E1 w+ T- h6 l0 q; _妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
, Q7 o& x# v& w& i: y妻财辰土″世 妻财丑土″ ! f" o6 Z* \; s7 r
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
, @+ g. |8 J3 ~8 P父母子水′ 子孙巳火′应
% ?6 R. M# v. M$ [- [5 R余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
; d3 x! A+ a+ d8 N& ]: I世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
; }% G8 U, m6 q# L: d. P1 m如未月丙子日占仆人为祸否得解之震9 O+ C- v+ z: M7 Q0 k' U) m. T
妻财戌土″ 妻财戌土″世
" i e" k: y: c Z0 N官鬼申金″应 官鬼申金″
5 W( k( k8 A- h3 q9 c/ M) `6 ~) Q子孙午火′ 子孙午火′
( z9 C- F& Y* ~7 S& ^" w- H子孙午火″ 妻财辰土″应* r `1 `( c/ S8 w8 v/ Z4 g
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ ( _' V/ ]2 n' ` v8 B7 o: m: h
兄弟寅木″ 动 父母子水′
! n$ b" V1 t; B此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？" s' L% t* }% W7 I
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
4 e {, Y/ Z* `& D 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
& I9 R5 e" l1 f. d& r, \子孙酉金″ 动 父母巳火′ ) n- ^# }, r( }) a; p v0 L
妻财亥水″应 兄弟未土″ . s6 E2 N% @8 a+ D
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
% E$ m. M5 b3 s, c5 f兄弟丑土″ 兄弟丑土″ - w/ Q+ V; H5 b: k
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 8 i2 Q1 E2 D3 Y( j* G/ G% N- X2 a
父母巳火′ 父母巳火′应
" T8 }4 N8 M2 ^" T) y彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
. q2 S. H# J+ y如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
* {: D( ^3 a6 q9 p' ]9 R父母戌土′世 官鬼巳火′应
6 Q2 H$ |& O4 C1 [: j兄弟申金′ 动 父母未土″
# V; ^0 I! Q* G) a6 r2 @( N5 S7 h官鬼午火′ 兄弟酉金′ 2 f; B; {3 o' Q; w3 J! b( s, n
父母辰土′应 父母辰土′世( A' |9 K! X4 x7 K7 Q \ @
妻财寅木′ 妻财寅木′
7 {' m- W% {8 U: V+ L$ L子孙子水′ 子孙子水′
% d* k, R5 s; \众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
$ @: q7 I5 v5 Y4 r+ R: N" o+ o, w9 R世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
5 \' t8 j A7 t8 }- M6 I1 Q. i如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
; k7 X" Z' i0 {2 q2 j/ U8 _: S" @4 [虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
* c3 L- b3 s `' r! M. H, W如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
& I9 {' e1 o3 x6 n' Z5 D6 c7 F官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ ; l/ \, V* M v: B
父母巳火′ 动 妻财亥水″应
( n/ m) Z% N! Q) D0 C兄弟未土″世 兄弟丑土″
" _* _1 X9 _, y% P兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 \8 _8 j# Z: x& ^+ C+ e! I3 [官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
3 X$ K' X8 I5 A- ]& s F: f父母巳火′应 父母巳火′ " _; t, S5 o) Q h B i
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
5 P6 N- v' q; g父母寿元章第四十一9 K6 k* \' R5 b% {0 `
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
c. C/ x7 u6 |1 q) F9 j3 U父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
" n5 p% F9 z, B古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。! H6 E4 H2 H' S
如丑月庚子日先占父寿得姤卦
7 z% a5 a3 l E7 d父母戌土′ 父母戌土′ + V0 A! M$ K/ z# K, B
兄弟申金′ 兄弟申金′ " M! e! g4 c. x- q. m+ c. C
官鬼午火′应 官鬼午火′应6 c% A6 `8 E7 F2 A+ j2 C# x
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ' P6 }" I- a) n* b5 |, m5 v8 k9 ^
子孙亥水′ 子孙亥水′
: a% E/ F- [5 `6 o3 U父母丑土″世 父母丑土″世
+ g, o0 r% K% Y又占占母寿得大壮之升
# J+ n) f4 f2 k9 s# K( y+ r2 X0 U兄弟戌土″ 子孙酉金″ / J( M- e- Z* k3 w
子孙申金″ 妻财亥水″
; ~; W8 D+ C6 m5 v: ?父母午火′世 动 兄弟丑土″世' p# ^! s- u/ R4 ]2 T6 B, U
兄弟辰土′ 子孙酉金′
, m7 v8 A0 z: N, ^官鬼寅木′ 妻财亥水′
- c8 v$ `5 ^* t妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
2 h! X0 Z5 ]$ Y断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。; y: Q0 {: N# P. v4 Q5 t
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦 _+ {0 O0 z7 X9 ?
兄弟卯木′世 妻财戌土′ " U7 o% j _( M" s
子孙巳火′ 官鬼申金′ 3 @0 v0 @* Z, p5 B6 a
妻财未土″ 动 子孙午火′应* J+ F5 j3 l0 W. M7 d
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ 5 r9 x% m( n+ i+ o3 u2 X4 Q. K" b
父母亥水′ 父母亥水′
# ^0 W9 w9 R! \6 B0 _妻财丑土″ 妻财丑土″世8 J# R2 z3 h7 }2 g: i
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。/ S0 ~- N# t8 S* c
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
" s7 A' Z+ R9 a0 t; d* K官鬼卯木′ 官鬼卯木′ . _/ }, e2 F2 m9 L2 C7 N1 G3 z. d( h
父母巳火′ 父母巳火′ 2 @; u6 I8 U8 S6 ^5 u
兄弟未土″世 兄弟未土″世+ @0 j# F, \1 O# j4 v& o
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 t4 |3 R/ K" m官鬼卯木′ 官鬼卯木′
N/ M5 u' I# I0 @# N l' ~! z父母巳火′应 父母巳火′应* q0 f v" p9 Y
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。9 x( X6 F, M" T7 [( d" o
丑月庚子日占得归妹变复卦0 i" h) e) a' w/ F
父母戌土″应 兄弟酉金″ + U4 D! h& Z% G. _
兄弟申金″ 子孙亥水″ * c" J T" h( O3 j! R; C; L
官鬼午火′ 动 父母丑土″应2 f$ V0 t A! [; p; P9 s* Z
父母丑土″世 父母辰土″
. W! b4 o8 J! w6 h0 k0 ?妻财卯木′ 动 妻财寅木″ ' W; {' Z: T) I( g7 Z- n
官鬼巳火′ 子孙子水′世
% n* B1 w# W S* L+ A刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
6 T- a, I& l0 d8 [& m+ T7 j兄弟章第四十二
. V3 ^/ z7 A1 h- D- L9 u! j 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。% b; H6 b# Z$ B( I& o' E
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
* v1 Z1 s5 K1 y s; ~ ~: r0 Z; N: a弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。$ ^/ M# K6 B/ T, Q# g7 J W
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
0 Z& j( ^! p4 h$ b U3 @9 q官鬼巳火′应 父母戌土′世
$ [$ K9 y0 ?) R; y父母未土″ 动 兄弟申金′ + ~; @! J" X. c; T; y& u
兄弟酉金′ 官鬼午火′ 2 u0 `) c* u/ E
父母辰土′世 父母辰土′应
' |3 g/ w8 V+ L* s5 Z7 f妻财寅木′ 妻财寅木′ ( B7 L4 @% e- T- i0 x' ?8 E; A! U
子孙子水′ 子孙子水′
) c, {3 Y) q+ K- |- N- L; G弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。3 V4 y) x, R/ f! {( L
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。& L7 [" }* I( T+ V. v( H
兄弟子水″应 官鬼未土″ ) ?" q/ O& e3 o
官鬼戌土′ 父母酉金′
8 ~/ G# L& _6 a( P- D& e' J6 j4 B# G父母申金″ 动 兄弟亥水′世
$ Z8 T6 u$ Y4 x' ]$ x3 o1 q兄弟亥水′世 兄弟亥水′
% n2 H8 s1 O I7 {. w官鬼丑土″ 官鬼丑土″
# L" x5 v3 X2 _5 N子孙卯木′ 子孙卯木′应# |! {. i/ Y5 S" v O
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
# B7 S( `6 Q" y夫妇章第四十三
; L* L2 @- z4 Y夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。# ^8 b3 X/ x+ [2 I! A" `- {, e: J6 z
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。3 X3 E# O9 q( O: [9 ?
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。4 m8 u U# V3 \ Y% E2 k
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
/ {0 f* q( h0 S/ S5 G, s8 t: K; I财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。( P# x8 x1 g- V
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。/ |3 T* _* h- k. {8 o" w
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦- f8 K; v1 T/ i( @2 R3 V
子孙酉金″应 子孙酉金″应' s( O& ?0 q1 U& A+ @) ]6 F
妻财亥水″ 妻财亥水″
# h" a7 G* u1 m" I% t兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: f; `2 m: X; E y+ ^* k7 i兄弟辰土′世 兄弟辰土′世0 X. d) B' _" J& `& ^
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
3 w0 P& K, K- h. L; q/ d. Y2 o妻财子水′ 妻财子水′ 0 o+ E" o% v0 A6 d+ ^/ B9 g
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
+ H4 ?7 E9 [6 P3 b9 c动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
. i. }7 | i$ v$ Z+ z2 I妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。4 o O' f! \0 X: S1 z
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。' s/ S4 _. W; K, U
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦/ B5 N% [" q5 ?5 J" }
妻财戌土′ 兄弟卯木′ : \ b4 R5 t% [" r/ e$ d. ] O
官鬼申金′ 子孙巳火′ 1 O# Z/ g. v3 |" P9 [& ?+ w
子孙午火′世 动 妻财未土″世
) b# S& T" Y( d% i妻财辰土″ 兄弟卯木″
9 f* ]& I$ ^9 `0 |% V兄弟寅木″ 子孙巳火″ 4 C" B) S/ P2 M" R& X) Q
父母子水′应 动 妻财未土″应! W" D; x% @( b) B9 d2 ^+ H( w
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
; T1 ?& F8 \) F2 @0 x- t子嗣章第四十四
! Q9 ~# j+ K+ v9 M( N/ r% K凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
( d4 {0 |; _. r9 p/ d) x易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？ a. ~0 p0 Y! L& I$ x; Q' Z
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
# N& V$ y m" r& N% G子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
0 o( G8 L2 m7 q8 J妻财亥水″ 妻财子水″
& F5 @8 K! l3 C- H8 f- P兄弟丑土″ 兄弟戌土″ , h8 y" X( H3 D
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
$ v. p! c$ a3 T/ n8 r$ _父母巳火″ 父母午火″ * M0 ]( ?7 E5 g
兄弟未土″ 兄弟辰土″ % I" q8 ^$ J; P
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。* {2 @9 g# ~5 _& `/ Z' V
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
: Z. H/ p& X6 q/ M子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
# ]: g; M* Y% Z, Z申月辛卯日占子嗣得复卦。
1 ^, ?+ R9 f5 s子孙酉金″ 子孙酉金″ / F. R* x+ W) n7 I
妻财亥水″ 妻财亥水″
& X4 k& W, P. c; ]+ L兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
3 p6 |, L a* a: ^# g) n; Q0 x兄弟辰土″ 兄弟辰土″
- A5 C9 i& W; t6 |. t官鬼寅木″ 官鬼寅木″ ; \( z4 l& P# I; |- M
妻财子水′世 妻财子水′世: O4 i9 m4 D' `8 |: }4 A6 @, _
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
+ A( i' s3 r2 u财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。; T: b. v3 X8 J4 ]' M& U
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。: o+ R$ n, r, f, D7 E$ C# |
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
3 Y5 Z; ]1 B; v) r; K9 O- _兄弟子水″ 兄弟子水″
. L/ r. B2 E7 D0 s官鬼戌土′应 官鬼戌土′
# U/ ~7 S+ U. ]: i! | X父母申金″ 父母申金″应
- c2 Q2 m0 `) i S: [官鬼辰土″ 官鬼丑土″
( w8 s+ D4 `" g3 ]) h子孙寅木″世 动 子孙卯木′ m5 c5 U& v9 A( V; m& K+ o
兄弟子水′ 妻财巳火′世5 L$ A. w* s9 J- S0 ?
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。' J7 E/ a+ {4 \+ b
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。+ p7 a- V8 h: J+ ^
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
) F. F" s. G8 i) F2 c父母戌土′ 官鬼巳火′ 6 u9 F6 Z; C' U& y
兄弟申金′ 动 父母未土″
5 H& D3 t+ d C4 c官鬼午火′应 兄弟酉金′应
( k w Y" ?6 j1 u" g$ G0 g兄弟酉金′ 兄弟申金′ l/ l5 Y7 \9 H5 K) `7 h
子孙亥水′ 动 官鬼午火″
: ?' g- @' @5 {3 ~8 {+ d父母丑土″世 父母辰土″世& t" c# [/ L1 o+ r
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。( P' O/ S# q' G6 k
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。& {4 i% d7 N" W
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。) ~, ]/ @- F, i% y5 F0 {
学业章第四十五& F4 Z' V! W; W9 v
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
# |8 Y( e, |2 n; L5 O/ o6 K' m财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
+ [; p* ^7 `9 }' B九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
# f5 a8 w- t5 t0 |% Y! W百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。. l: n7 J# }& C& L* Z9 \# L9 S
治经章第四十六
2 {7 [1 P+ \1 \占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
$ |) z& }0 I S9 L# B+ |! f父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。4 h, e, t% v9 e+ i. U1 [
如酉月丙子日占木经能发否得益之观
. r" m/ h! ^ |兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 4 j. ]* ], @6 n+ h, N q2 ?4 \3 B
子孙巳火′ 子孙巳火′
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兄弟寅木″ 子孙巳火″
1 t- M) i$ c$ F6 F6 }父母子水′ 动 妻财未土″应
3 X& y" P# }+ `# e9 u1 _: U0 M' v断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
; q: T- U9 N! D% O子孙戌土′应 子孙戌土′应# e! U/ Q( n0 U% w G* z
妻财申金′ 妻财申金′ + i7 p* U8 S7 H6 \( U6 ^7 H
兄弟午火′ 兄弟午火′
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3 T, G, |+ ]0 d, Q子孙丑土″ 子孙丑土″ ) f' w: ]! e& e" J
父母卯木′ 父母卯木′
2 S+ f% D) C) y# ^余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
, m8 u: w0 a2 S) e2 }* a官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
) e( U% O E. b7 D) ?2 e& @ i2 O父母申金″世 官鬼未土″ ( g" u N; x6 u1 m. k- W7 p
妻财午火′ 父母酉金′ * y ] U; B' v+ J% y
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
, S/ V9 B! B0 d, `: @0 t官鬼丑土″应 官鬼丑土″ ; i3 u8 y! o$ g) c! o
子孙卯木′ 子孙卯木′ 0 t& P" I8 I. n7 O& W
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
4 H, q c3 N( D( j9 r' O延师章第四十七
9 y$ S+ u( H* y( q0 v父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。7 N p9 Z3 u$ T
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。' t& L! m: E0 x7 I
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
' C1 J- N, {3 M8 q4 D财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
1 u0 T3 W( w g u, m2 ^鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
o3 |) N8 K3 t5 o! U: G7 f月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
: M: _) o( H8 k% |( q9 K7 k$ `: x动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。4 c. Z- x6 p" L+ H! N D
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
' k6 x- A0 ~2 w6 H父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。1 w) R" M7 g4 A: l0 U ~6 _
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。7 r3 M- H5 n1 h
如寅月戊午日占子从师
% E2 C! I% A! x/ |. A+ i兄弟巳火′ 兄弟巳火′世% ~2 q- r# l& [0 x
子孙未土″ 子孙未土″ # F' ?( k6 G) n# |1 q$ h$ N1 v7 E: ?
妻财酉金′应 妻财酉金′ ( n7 W6 y5 T# p) [% J4 u; V, v( ?4 i
妻财申金′ 官鬼亥水′应
7 n. ]- F. g8 x! }" N6 b$ M兄弟午火″ 子孙丑土″ % ?; W! ^1 D8 V! N8 P
子孙辰土″世 动 父母卯木′ 7 t3 N2 C" }# ~1 [6 t
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
% S' v" T) n9 C! L1 d求名章第四十八
/ F! e4 _& `* T r b, ~" T野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。5 c, I& T& M: `# p+ N1 H
童试章第四十九) k/ u, Y8 b! \9 |0 S& L2 p6 w
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。' h$ I3 K4 n8 I& U/ ]
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。2 c- U$ S! I5 L8 V
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
3 r6 a3 e0 a T; w+ o- \- y" a) N6 z父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
7 ]% _/ ]/ |- J2 u' Q5 }父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
: j. M+ x& ?1 M5 p; n8 V如亥月丙戌日占道考得丰之革卦# r4 X9 U9 ?! O
官鬼戌土″ 官鬼未土″
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妻财午火′ 兄弟亥水′世$ j5 ~. Y9 }8 y0 V/ j/ W. R& C6 A
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ & @3 t# r& A" c
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
0 m$ q1 M' ^* r& q) b子孙卯木′ 子孙卯木′应) Z) A$ {( m" o x: W3 {2 g
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。3 l( ]* \9 o- B9 s. ^8 J* }
岁科考章第五十
) {7 W# g) f( a9 n 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。; ]0 ^" R4 n# g0 H$ w* b" C. t
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
% K, l* K5 i/ Q7 @9 d1 K& r如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦! J; `" c0 \/ i5 d+ r7 |
妻财未土″ 动 子孙巳火′
1 d+ O$ r# Z( w官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
8 g. a: i9 k5 B) Z% d$ I2 ~父母亥水′世 官鬼酉金′ ( e2 J2 p) R" Z3 f5 `
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ : y: d/ n, n) Y# @8 n! o: _+ `
父母亥水′ 父母亥水′世
2 {' E# ]0 e7 F2 s妻财丑土″应 妻财丑土″ 8 D/ w$ ^8 K& h0 y
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
$ a6 M4 C# Q5 M飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
' B- w+ E( C3 J b* B/ l Y伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
; n" h6 m1 ^( q如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦9 q6 H! e* y5 b
子孙酉金″应 子孙酉金″应, g+ a+ T3 s5 ~9 [# t. a
妻财亥水″ 妻财亥水″ 0 m8 p0 E* S$ F/ Q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ( T9 Z2 d1 |* I( F2 E# p1 I
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世( k: x/ z D3 x# N9 |
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ; n. F1 u& {0 S: ~1 g5 }
妻财子水′ 妻财子水′ 1 K1 q. L: o7 k" W# ^' b& h
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
M, O" W) J& B% P' _% v以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。% R: `6 j5 |, n$ `6 V
增禀章第五十一
|( M/ W3 q# i$ [ 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
# ?5 S8 R+ k1 @ 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。7 f1 p+ ]& _. ~
考道才章第五十二7 Q% y, _" V( ~$ ~# |$ E) w- }, C
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
% Q8 ~2 e, W7 R4 P q/ q发案持榜章第五十三2 t; d! s8 i6 _
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
4 a' `8 K1 y' W) h; _延试章第五十四
3 d& l" U- a: ` ]2 E+ _ \ 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。: B% ^. `% K3 P; \9 c
乡试章第五十五
& q" t- i" @% X; T r父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。1 t. B% o. U0 Q2 l4 V1 X' M
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
3 k8 K0 F c, H1 f1 o5 f& I兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
$ a2 Q# H0 Y0 Z# ^; |7 z+ x 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
* o7 y* g# p. @& J. D |* U5 z 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。! @0 I* |0 z, a. r) f8 M
如卯月甲申日占会试得艮之益
% ^+ e! l* N- M z3 s官鬼寅木′世 官鬼卯木′应; I O V4 }6 z% e% ?6 {8 f4 p" k
妻财子水″ 动 父母巳火′ $ y+ _$ V' ~; Y5 i
兄弟戌土″ 兄弟未土″
, E" S( W; V& r9 L子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
* }" U" J+ T( ]父母午火″ 官鬼寅木″
+ W# m2 O$ b2 k2 R兄弟辰土″ 动 妻财子水′ 1 x3 g7 q4 c* Y2 ^
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。0 z% N2 z0 P) r' U6 w) ~
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。! Z2 K4 s# @. V, i, T. D8 N
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
8 G/ P- X2 O" p1 K2 R% X: d伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
5 L' u. T a% _& u/ \9 f太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。1 {$ b# E$ }, k& K# a6 t( ^
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
% D- A, j! s7 {" F& Q$ M# ^' H卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。/ {0 e: {# \2 C6 \ H @. W
如午月丙辰日占乡试。得兑卦1 f6 Z: l& r# R4 ?' a$ m1 X: {
父母未土″世 父母未土″世3 z, }3 P" W4 r( R# b( R) q, k
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
6 g$ I7 f, F" `, G子孙亥水′ 子孙亥水′
! u5 H& m- W# q V) h1 _/ K父母丑土″应 父母丑土″应
, H3 g! s# D3 E/ K, p e妻财卯木′ 妻财卯木′ $ ~1 {; s+ H3 t) w; m
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
" t; p/ l6 q" q7 w 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
! x" ^' n+ v6 M, C. d5 u地，不敢决之，请再占一卦。 i! L8 x% _* d. ~
又得临之师卦
$ X8 g6 I8 @2 b/ [: b子孙酉金″ 子孙酉金″应
/ M" U1 p: p; F) a+ v妻财亥水″应 妻财亥水″ , P! O2 L1 I$ b& D+ \# R8 R& |' \
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ( `9 M( T2 C& [
兄弟丑土″ 父母午火″世* v" w3 F& C' \- w# f2 l3 \3 H
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
% d" e/ I$ O: h/ E3 T) \( |2 r- j/ C父母巳火′ 动 官鬼寅木″
8 D* u% z) g* Q; q# c: G此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
- \ J( m2 X0 `* H' z7 U父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
2 B O9 f; G/ H! d8 \. T' H父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
1 F3 ^: l/ f# B2 c应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
0 z. w( N& u! L; d; Z7 q1 f. X动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。' v# |& U2 F. N' [
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
" B5 O2 ^& d9 d8 _+ B 如卯月戌辰日占得离之既济
. q. ?) ~3 C+ k兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应5 Y X- X$ ?4 O f& a$ ~' n- `+ t# }
子孙未土″ 动 子孙戌土′ % f# ~7 X+ K" p8 c" z1 @7 V, B M
妻财酉金′ 动 妻财申金″ % E# t0 {3 L% C; l: ^* Z
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世3 h9 b X7 \) ?3 L c! S$ i& _1 O& ^. X
子孙丑土″ 子孙丑土″ : g8 k( e# P' N/ ^/ S
父母卯木′ 父母卯木′
7 r$ t) A, F; d5 c% Y旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。; V8 o& n4 H' d- A s, x/ f- a
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。3 ^! k& d* P, l( [# p
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。4 z/ Z/ x5 e8 c8 a
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。 |( z- O. k( ^( K. s5 k' z
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
" u% ?) o1 C/ M9 \) t" j# L乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。$ D: Z$ _1 B) Z; {) L+ E
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。# \9 m; ]8 X, I
升选候补章第又五十五! S `; l I8 ~; A2 i7 [
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
& m! L0 W7 b- ^" x0 u; M子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。1 R/ y' c: G- V0 Z9 |
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。 n9 N. ?! S N- g: S5 D. k
如申月已亥日占缺得否得井之节卦5 W+ F+ m% }. C8 {+ G
父母子水″ 父母子水″ % u5 y" z& C& Q3 {: _1 U5 _
妻财戌土′世 妻财戌土′
6 X2 V$ r) V% Y) C" v% J4 ]/ c官鬼申金″ 官鬼申金″应& M9 y3 o. ?. S, p2 C) Q
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
* Z: b/ o3 J/ j0 x父母亥水′应 兄弟卯木′
% r6 A# Q5 c( G/ m2 I3 h7 p, V& x妻财丑土″ 动 子孙巳火′世: I& c* ^1 m6 P( J
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。: U; o1 e2 _( K4 Q/ p9 {2 @# Z
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
; T" X1 K C1 G- M元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。& \4 P1 H- r+ s2 U) K& ?
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。+ p" Z9 c$ U. l$ w& t2 _
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。0 \, ?+ y2 ?' c8 v
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
9 p1 w- l/ ^ V2 G& z" A; y2 j兄弟未土″ 兄弟未土″
9 k. Y! q1 z( `9 F子孙酉金′世 子孙酉金′世
( k5 r$ L7 |8 A妻财亥水′ 妻财亥水′
# ^2 r5 J+ C7 e) D4 C& W8 n兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 2 T2 o" X8 J& Z+ u! z
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应, B: L- T3 m# D( A6 A/ h7 a
妻财子水′ 妻财子水′
# z0 v+ D2 J- K3 K, a$ {% s 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。, y: X4 o T7 R8 x
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。; q( i, o6 }/ o4 i' Q9 O0 Z1 i
如寅月乙未日占升迁得比之观- _+ T4 o# G F l% K h# B
妻财子水″应 动 官鬼卯木′ - W- @; f* @! y
兄弟戌土′ 父母巳火′ + \0 y; W# |' M: G
子孙申金″ 兄弟未土″世
" A7 T2 c/ M# |' M$ g* c0 {) W官鬼卯木″世 官鬼卯木″
' Z/ i4 f% j5 a父母巳火″ 父母巳火″ # W2 _7 B- p# T
兄弟未土″ 兄弟未土″应
1 i2 p* m: T; @9 S6 m6 ?7 A& g8 g 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
" L7 E3 Y& m! i- @ 又如戌月辛酉日占何日补官; B; o/ P* Y0 h' `. l) P. c
得蹇之需1 i6 N2 L$ Z: m
子孙子水″ 子孙子水″ 9 I8 D: J; t- _5 C! m7 o1 i
父母戌土′ 父母戌土′ & }* `4 Q+ F9 D Q6 j+ z( B
兄弟申金″世 兄弟申金″世
& Y4 x! C9 t5 w兄弟申金′ 父母辰土′
/ L: ~( h' Z+ y& k6 ?5 @8 ^$ d2 e官鬼午火″ 动 妻财寅木′ . N) T8 H. o" i, Z" `5 \& E* C# K
父母辰土″应 动 子孙子水′应
0 r9 Z; j4 h, O1 k7 _8 J; z: x寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
4 s( k/ o: n) x4 n古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
$ E! Y9 }( V& A' ]: _0 u升迁何方章第五十六
( c. r+ V" _9 h" V- F, A官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。! w6 |/ @, `! H- t8 Y! F
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解4 [9 d) Q3 @1 K3 s4 x3 n1 N, s" C' g& E
父母戌土″应 父母戌土″
) b# c4 f( Q. C兄弟申金″ 兄弟申金″应$ e) M" h" u5 V/ i: T: k
官鬼午火′ 官鬼午火′
/ ]# ^3 J4 P1 H% Z5 m7 p4 W) ^父母丑土″世 官鬼午火″ : ^2 }! S2 ]1 V- I/ ?, \
妻财卯木′ 父母辰土′世
% K6 w0 k2 c5 B6 B5 b& |7 h官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
# a3 S& M6 i( k( h+ k6 e彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。& K( c( T6 ~8 w: q* p9 S& c. L' t
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。3 Z; c- V5 Y5 ]- P& b8 Y
在任吉凶章第五十七
x5 s- ~5 s7 O8 \! ~# a: T官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
V& j6 r- _* H官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。3 y; c5 P4 v( R/ g5 d
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。' b4 |, Y7 V( [ W1 a: J! g9 ^: T
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
! j! m3 X) K0 w2 O+ X1 |: ?化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
/ E0 l6 J% q1 p9 S& a! j爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。5 \( U0 F7 k( w R9 H( W$ d
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
" P& {7 @8 p3 P$ b9 X$ B0 K" z- @ 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。, i" q' x1 r2 f5 i
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
6 l1 c {8 w# Z! T 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。% C6 p3 {6 i4 U7 l& r
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
( b- _ U/ X$ [% a# u e1 {, U) U如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
_2 C/ \ y' x- ?4 K" N兄弟寅木′ 子孙巳火′ $ `% E# J" p# N2 ^' G
父母子水″ 妻财未土″世
5 {1 v5 {* O3 E+ u* Q( N妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
* @; T/ z# }8 o' [8 _' u妻财辰土″ 妻财辰土″ 7 S( M! C, ~, E+ h( C2 k
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应0 U$ B. x2 M6 E' L' C& ^
父母子水′应 父母子水′
/ P _! \: s5 N1 C- N, v3 h 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
, @! ]1 z6 b7 d7 t' C7 E援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
+ Q! H! X3 z/ u5 R& J财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。4 g( ^4 C( \- r8 Z- H
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也+ J2 z; k# p- [1 n T
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦. f. r( T b! y+ e. n' u
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应0 c6 { i M( V6 Q% w$ a
官鬼申金″ 动 官鬼申金′ : |% t% R# D) A, U! g% i
子孙午火′应 子孙午火′ - V9 V8 A7 N7 g" O* Q: _
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世; [& m& ?4 n$ E, r [8 b5 o( \1 M
子孙巳火″ 子孙巳火″
6 W/ M" }: w Z ^, V妻财未土″世 妻财未土″
1 ?: l, R0 p0 n% l3 r" J F& S 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
) u6 ?: L: V" F: Q" i财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。0 }6 i. N! L; ?0 ?/ k5 K/ a( K0 Q* j
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。& u+ j8 ]! ~4 Q7 O
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方# W& V/ T! i$ M9 C3 I
武试章第五十九 亦可以与文试看
" Y: T: U( F( s9 p5 Q* s3 ^文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
# M+ ?4 g+ W- H- t世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
. {0 a1 L2 R0 ?$ ~7 T; ?空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
7 b8 @- H" B0 ?- L8 J, v6 `( x2 q6 {试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
/ n7 X6 v" H; p8 P3 |$ G) H投麾效用入武从军章第六十
8 K% K5 U2 @5 R U4 b, [官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。! c6 p) \ X6 U2 ?' {7 {' g
署印谋差章第六十一1 J0 E6 W7 W6 v& s
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。; T |; I1 i% k' c1 S
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。& A3 Z y; z5 a7 h
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
3 [4 T0 L" M+ Y9 j凡占文书亦须采用
, _7 Y% j* r {5 F2 {旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
0 b7 a' B0 k3 O+ ^兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
6 c+ A* V+ @3 H' o% {财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
- j, i! z( q) D$ Y7 U# @' x子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
{* M) b+ _- ?( q! {" Y; S世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
; Q0 o) X5 @& J8 @2 k V& ?" o子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。: s, F! @9 N( J5 w# L# W
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
4 `- k3 I }7 R4 [0 h 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
$ j8 C" g5 P6 d* E( }" Y 如申月戊辰日占上书得中孚之损& I g+ Z5 @1 N) K) Y
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应8 U! P1 V2 b! d
父母巳火′ 动 妻财子水″
" X! q& j" n. X兄弟未土″世 兄弟戌土″ 4 |: @' h3 U, x) D; ~9 }
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世& c+ \( [# Y. p3 Q$ x! N
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 9 ^ x' S; B3 {9 r, }. I4 h- l/ K! a3 o
父母巳火′应 父母巳火′
* P) ~6 R) ?2 X, q$ o断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？" [: g) t/ }6 F9 [4 b2 I K+ e$ R
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
' W8 @) U) L5 g, H) O. k g6 [我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。5 P# t5 e4 p, V/ T! A# U/ H; o& K
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦7 o8 K$ @, D$ t, X2 w& H
兄弟戌土″ 兄弟未土″ % D5 l& X1 B% l# \+ o8 w9 @+ `
子孙申金″ 动 子孙酉金′世) Y4 T; Z) Z8 Z$ @$ t( L3 L
父母午火′世 妻财亥水′
- T8 h: d. G- T$ U( F7 [兄弟辰土′ 兄弟辰土′
9 A1 P0 a4 H8 ]* V, w, Q$ H官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
+ @" E3 @, |( ^+ A' P3 `妻财子水′应 妻财子水′
1 i# G+ \- n e- p* {父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。, N! p2 I# |! K. ]
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
0 d# G' B1 V* N) ]1 N2 a/ M 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
$ f7 Q2 x) V) [( E) [* Z 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅8 B/ S8 f% l! D3 K! o
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
) u4 g& y9 B J( c6 G父母申金″世 官鬼未土″
8 k' A& G' T) O妻财午火′ 父母酉金′应
6 i/ s9 p- Z' z, {% C兄弟亥水′ 父母申金′ " b1 }& P3 v9 Y. A3 S
官鬼丑土″应 妻财午火″ : j7 S' t' `, L
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世! P* I! Y f: n1 _! U
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。, Q: n! R n( x1 S0 c
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
' H& |* ^" E0 l7 L4 ?9 [子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
- q/ ~0 H2 u8 S0 p) V% ^0 x身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
0 f! Q$ H5 f1 u. h1 v卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。# c( r2 b7 I" s/ m" ^
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
* P( C- [( b( X# W$ f! e% I官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。5 M5 \( f8 R/ l
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。' ^; X6 o1 y5 W/ ]7 \* z
养亲告病辞官章第六十三4 n1 I+ ^$ X3 A( ~* L. k+ z
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
% n2 V* w, h {. [% X6 H" J/ u告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。6 x. h0 K& n: L
修陵修河一切营造公务防患章第六十四# |4 N2 P4 U/ \0 R- L; k' x
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
/ r' C1 r* ~" \) R2 Z% C0 |父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
* N7 [/ p; Q% {& \财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。' ?3 c" ?; F( x* w5 J
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
/ g4 |7 n2 K1 P I# d- p) m 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五4 B- Q! P+ y# d; X+ }3 R: S f7 u
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。: b# ?* R) r- W, B, N
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。6 h& p- B: ^: ?- v6 C
功名到何品级章第六十六7 R/ f! J. O/ s4 C( h1 J( a
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
% ]8 _3 K. U$ y0 r- _ ^ 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
0 a' |, }4 X% Q" J父母戌土″ 父母戌土″
4 o2 Q; Y7 ]; {8 A/ a9 r兄弟申金″ 兄弟申金″ 2 Q2 D0 ?4 S$ V* x. k
官鬼午火′世 官鬼午火′世
* ]* @5 E# }, X6 U: M3 Z5 \兄弟申金′ 兄弟申金′
/ ?/ N) T- M3 k: U官鬼午火″ 官鬼午火″ ( F% r# R( I3 I1 }7 K5 C. {
父母辰土″应 父母辰土″应1 D* W/ {# O6 p0 B
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。 q/ X/ D( c2 V8 g O- |6 _
卯月甲申日得节之蹇7 ^% `* A& x0 V& s7 w6 t' n2 C% o
兄弟子水″ 兄弟子水″ 3 n* `$ T% R* u+ e1 H
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 7 G3 S9 O; z- _: {, s7 l9 b* w
父母申金″应 父母申金″世
( Q4 F. R/ r8 s- t# k' i6 S官鬼丑土″ 动 父母申金′
7 N1 j0 r5 e( D9 Z! @3 U子孙卯木′ 动 妻财午火″
5 j: G" B% ^4 n2 f* v妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应% t2 {# T% u# Q: f, Y3 d
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。% u6 @. X" [! L5 T i) b
子占父动名章第六十七
4 b, P" c* r8 T0 |+ M/ c) [父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。' I* n& q- |. A; [" r! x) I
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
% [. |& i! L1 k. _0 a父母卯木′ 动 子孙未土″ 9 w% c) X: A+ s- n' o
兄弟巳火′世 妻财酉金′世
4 V0 E/ t6 ~7 P# E0 K子孙未土″ 动 官鬼亥水′
9 x+ H% F' `% w6 u! E7 C兄弟午火″ 动 子孙辰土′ 0 `3 ]' P3 o- |* C! o
子孙辰土′应 父母寅木′应0 e4 n; N3 w6 H; C- N* o1 G' O
父母寅木″ 动 官鬼子水′ 2 w. z; r4 N. [- G6 b4 P# M2 I4 c$ M; C
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。: R& l+ k! x' \/ I' j6 Q/ ]1 c d
求财章第六十八
$ d/ N, v$ y$ x, I& I诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
1 b9 H5 y- ^9 t4 S# i( g财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。 u& ^1 E" T7 ?- q' O
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
/ L' M, ? v& ?" G兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。6 E% N. b E7 b% J
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
8 Q$ M5 e9 S+ p% I5 r. P父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
8 \/ n7 k0 P" P, e 如酉月戊午日占求财得革卦6 W: B# h J) W- s/ s4 w
官鬼未土″ 官鬼未土″ $ C6 N5 w# ?" K1 f% N2 ]
父母酉金′ 父母酉金′ % P' |5 Q# S+ {: c, }: e
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
$ z e5 B$ d2 I% O# c兄弟亥水′ 兄弟亥水′ C: o# v. I5 Y. Q- \
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ , d, K5 ~' x# M# X* H3 d, i
子孙卯木′应 子孙卯木′应
3 c& D( s. M- i% V1 ?. s断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。/ P4 l/ M2 A l6 o7 J
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。/ t2 b n# E/ b1 O ~
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。6 f! n2 |: m8 r% i
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。4 b% D o: |- X
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
7 d# ?5 E6 E, ^如未月丁卯日借贷得晋卦! m5 o1 t# P4 [* p1 ]
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ + X' H; p, v9 F
父母未土″ 父母未土″ ! I5 ]: O& I: H! E. R6 T
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世7 J. J2 g& W8 ]3 d- E( h7 n j
妻财卯木″ 妻财卯木″
E [4 @% r, P3 O3 f官鬼巳火″ 官鬼巳火″
' _! u- w# P4 n4 V5 W! }父母未土″应 父母未土″应
9 p( ]9 G' p5 t断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。. @8 L& B& l( B q
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
3 m* q( u' ?' a1 t兄弟子水″应 动 子孙卯木′ 5 J: u6 q3 E( M) [* S1 [
官鬼戌土′ 妻财巳火′世" {; B6 ~! \1 E; g Q
父母申金″ 官鬼未土″
4 }* K# _8 c$ D1 l" m5 B兄弟亥水′世 动 妻财午火″ / ^( J; M, N/ i1 J
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应% N- g2 n- o5 ^% F1 ?
子孙卯木′ 动 子孙寅木″
* {: k( H' J( z3 b% `# ~断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
0 s: w! K7 @ B( h. j# ^( u财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
* U8 e1 s# P5 G# o2 B7 b野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
+ P" A* c, U& r+ Q8 T/ C, J1 l1 O5 ~; U福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。. N. x' d9 J8 o$ g$ \. e
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。3 ]* l2 w3 z# O, e
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
# H) g$ L/ p4 @8 [% o财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。6 G7 J2 A9 c5 {6 t, C- o
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
# s8 r x7 s" I" ~岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。; ^+ p6 \0 N# a) d( p, E" u9 ~
1 B3 C' K2 w; }/ F7 ?+ a3 H* U* S1 j/ t" B3 v& E. { J0 f
增删卜易卷之四
* Q4 }- m( d" Z1 J野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
! {) ~3 C3 H+ w9 l$ s$ Y( j湖南李文辉觉子增删
! @1 ~( ~8 Y j# m# N/ n/ Z8 P" f婿阵之吉茂生男茹芝山秀
4 |* i8 E' w( v& p9 Q s7 r谒贵求财章第六十九; v" D% E: [) v# I! `) W I6 i
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。: u6 n, y( N5 d
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
4 t6 j3 A+ ]2 U$ Z) P$ B8 t8 q8 p子孙戌土′应 子孙戌土′应
* O/ L/ ]8 N' n! A. h7 M* z: d妻财申金′ 妻财申金′
+ M- I9 K+ C% p兄弟午火′ 兄弟午火′
6 t: c$ H8 g3 R- b. ~$ [. _, t官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
; S# Z& }# f8 F1 m" M/ \% |子孙丑土″ 子孙丑土″
! V9 ^# q2 O8 }0 L% o父母卯木′ 父母卯木′ , d9 y* D# o: K, t
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
1 w% S: v/ S4 n) C+ g为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
$ w8 M% o5 ^8 e5 q6 {0 d六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。" m, C1 \9 ^9 \. T
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世( | |, A* r7 P" ]
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。) c, J9 |' ]. I
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
9 Y1 d5 a3 N7 S) o8 `平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。( E4 |5 s1 Q' d) _5 l
为贵人奔走效力财章第七十
/ O1 A( Z* X% p& u3 C; }- |最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
4 D( Z) I* x. R& B0 i开行开店及各色铺面章第七十一. I4 P4 @' m$ o3 o9 b/ \) S
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。, W2 y2 Q" r4 m( w1 B
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
$ B1 K: g$ o0 m鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。: e2 v; T- x+ J
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。, J* R `/ {& s, M5 y
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
) X7 B, |- {" I! p3 _/ `2 d" C合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。$ x4 G8 m6 s0 s& F7 e
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投行损益章第七十二
5 b0 e1 \, C# q9 {, J4 Q2 s官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；1 c2 r6 |( R0 d, Q9 T$ [* k
囤货卖货章第七十三
* e$ C h ?% I财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。 S0 C: j9 ^+ C/ W) r" X
如寅月己亥日占收货得颐卦。! U, u) D' p4 D, M& C4 H
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
6 {5 h. g \) E6 u5 w4 w父母子水″ 父母子水″
J, k5 B- T" g妻财戌土″世 妻财戌土″世- B9 j$ L0 g4 \
妻财辰土″ 妻财辰土″
. M' t+ c; }; \2 V5 _兄弟寅木″ 兄弟寅木″
' m+ c6 E1 E0 _8 q+ O$ {3 ~父母子水′应 父母子水′应
. q6 k- n# f+ z( E古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。" b$ _! X0 L4 s% E% `4 P, Q, c
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。/ R S/ u6 g% E+ M5 Y8 c' j- S
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
+ c" g- G/ f# l兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。) [0 f6 Q+ I r8 `5 x: B5 {; a
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
) H8 k. p- e* Q8 e- L3 o, G, I如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
4 ^" X9 j0 z3 }$ ~; C, q* q$ t: d1 p父母戌土″应 父母未土″世' P" q+ A# p$ Z+ z( \4 i- r
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
+ y% p$ E t9 X官鬼午火′ 子孙亥水′ ) B+ V: \ v+ w
父母丑土″世 父母丑土″应
' ]9 L& ]* p. n# s& p8 ?妻财卯木′ 妻财卯木′ 1 X* D1 e6 ^2 ]8 B
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
7 B% }+ r2 G0 E断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
8 O. x* i! o. ~$ O* S财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
2 D( D% @7 b5 x! u) O( M: W如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦; |+ j/ W" K/ O/ {- D+ ~
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
: G" W; R8 T3 \/ D+ I9 |妻财子水″ 妻财子水″
; L) |. i6 L/ d& E兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
, r! {& r9 O0 P4 a8 q妻财亥水′ 妻财亥水′ ; i' G( P+ \0 L) l+ {* P
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: t7 e j+ Q( I8 ^" j官鬼卯木′世 官鬼卯木′世' O6 p3 L; M+ ^
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
' f' V1 B! D7 I+ b财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
- d" T2 m0 D9 C! ~0 I1 Z卖货宜守宜动章第七十四
$ j! a3 x8 v: x# T% o! @内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。" X) [' I- r4 |9 r' @
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
) l$ k h G2 z8 \7 l4 _六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。8 d) C/ E% o6 w5 I; O0 V8 r
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。/ G* z( b; p* ]( v. Q* f: l) j
往何方买卖章第七十五
* P! n D: n2 ^; W屡次试验都须指明方向才能占卜。/ R3 v2 i1 M2 d, f* |1 N
如午月戊子日占往楚买豆得临卦6 b |' a8 x" J q" v$ f% w
子孙酉金″ 子孙酉金″ ! o9 R1 |/ |9 K
妻财亥水″应 妻财亥水″应
6 h; n& K7 r1 @. S m H兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & P9 x. _! f& F
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 6 f: q* J. l+ g4 g
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世" D/ s" h1 ?: N' t' G) r
父母巳火′ 父母巳火′ 2 }! ~) ?6 f* v% _; Q( q4 I
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。" _) C5 P( u& V2 {( T4 N
买何货为吉章第七十六/ Z$ D2 F# b0 p Z5 l& x
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
+ z/ a. p, A( N; _, G4 S* M如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦7 k, n5 Z; I: I7 E4 H S
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 6 l% f( R: C* V2 A& a* Z+ Q
子孙未土″ 子孙未土″
. L3 s8 v$ O' O. I/ o+ p: @0 \* z妻财酉金′应 妻财酉金′应 [# n$ X$ ?) a
妻财申金′ 妻财申金′
7 [# y) I) i$ U6 r l! s兄弟午火″ 兄弟午火″ - }2 O& J" a1 @# Q/ T
子孙辰土″世 子孙辰土″世: N% T, ?# p% a) J3 k8 i
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？: j' F4 U0 f( b# ]. J8 j. s
借贷章第七十七
9 J1 [! D9 N! u& n8 L( s0 I; V世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。/ u3 Y0 t( L; h3 n
如未月丁卯日占借贷得兑之震
) Q, l5 d, A1 }8 P2 v+ @父母未土″世 父母戌土″世
* i' o2 s; o; g) I兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
! d( H/ l; c9 S, p: U子孙亥水′ 官鬼午火′
6 `; j. s }7 t) z& q- k1 N父母丑土″应 父母辰土″应
1 f, ?! M7 h3 {5 f" Z. _妻财卯木′ 动 妻财寅木″
/ P: u( i, ~3 U4 A g4 H7 ?官鬼巳火′ 子孙子水′
6 C/ N: B' Z. O4 S0 I4 B9 c( R# E+ @断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。+ |. Z% }: h$ M; r$ O( q& i
放债索债章第七十八
# ]+ k4 z0 @6 W, P6 @4 x兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
7 c% Z5 I3 J+ P) @# \* T# p! ~/ |买卖六畜章第七十九0 R! @# W8 c' y& J
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
$ C5 ]8 L$ \9 ?' d 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有; a) @7 ~$ V+ a2 v
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
) g1 b1 K# Z6 V) J; {子孙未土″应 子孙未土″ & W4 @& t* Q$ _$ ^; h2 e! E8 W
妻财酉金′ 妻财酉金′ 5 ^0 C2 h! t2 V2 c# t. o/ D
妻财酉金′ 子孙辰土′世
% B9 n6 g# ~3 \/ Q官鬼亥水′世 父母寅木′ Z' \4 T$ j' R5 Q1 w3 H
子孙丑土″ 动 官鬼子水′ ; R0 R n J" P% k7 {
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
: ~5 s: G I4 l$ X- ]$ \博戏章第八十
1 f0 W1 {2 o, d! J4 L! U有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。* n3 o3 L4 Q; l- n" I+ i( |2 |
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
, t) ?7 Z5 ^. p( r; Z官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
& ^) v; e; |. w& `/ @# s( j! C父母巳火′ 父母巳火′
6 q; M- M) F+ Q兄弟未土″ 兄弟未土″ ! {( u ~' z2 F( o
子孙申金′世 子孙酉金′应
" y% L& T7 u0 r" g0 T r1 Y9 R7 p6 m父母午火″ 动 妻财亥水′
+ U# Y% W7 }1 B4 E' ]% J7 n- M- g7 _/ E兄弟辰土″ 兄弟丑土″ & Y9 @1 ~0 ~7 |5 [- n, g7 g* B
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
3 D/ l0 H; T, x) e/ o7 M请会摇会章第八十一
3 Q1 N3 a& f6 k5 w2 Z请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。: q* N d& `: \9 ?" K
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
+ f& p% h. v) \- R* x. D T8 u行险求财章第八十二8 V! g- P5 b t. K
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？8 _! K: y4 R5 k" A9 C" n, Q
婚姻章第八十二% ]: M: m2 g: e: M c
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。" Q/ T3 `' T: `9 E) i; F/ w
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。6 x" |3 o# s1 ]! v* t5 C Y
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
4 D/ U8 ]+ T: J. X: C/ M妻财戌土″应 动 子孙巳火′ 0 @4 o4 E l# V, u8 N, ?$ P
官鬼申金″ 妻财未土″应& C& I) b8 F& O- e
子孙午火′ 官鬼酉金′ - U7 Z8 M& N+ ^& Y4 P
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ " {" I _; s# I: _# ?
父母亥水′ 父母亥水′世# x( B% l) E- W; d" ~
妻财丑土″ 妻财丑土″ & M. O3 d7 p% ]! D
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。' R4 R; h$ H! c% o6 i
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦+ y& ~' w* l' ?4 Z" a
子孙酉金″ 妻财子水″应
: N( U3 x/ K2 w( Q, m$ S妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ 6 ~& ` A3 ~0 O' _0 p
兄弟丑土″ 子孙申金″ 0 W2 m. M7 `2 b) u. y
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世7 \; }) D% i# o E1 `
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
5 B' }4 G# w6 K' U: `, H父母巳火′ 官鬼卯木′
5 t4 K% y% [& j' k# q8 S觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。' h, S* K+ P3 W8 x
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
3 D# h3 \5 Z7 E- p) a, M世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推' @4 `8 |2 ]' n. a m
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
0 i3 h. h/ `3 b& f" F6 s& B 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。- b, x! \* }9 S. s& Y7 d
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
" q6 T) r& s2 a# M0 [8 Y- K女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。( y: ], v: _6 U+ [9 X+ g
财官世应刑世夫妻反目。
6 i' V' K$ _) ~* ^* R* W0 s& @& P- x 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦3 L6 t) I0 F' ?; {; _4 P' D
妻财子水″ 兄弟未土″
+ b* |. T9 f6 X, q2 @$ t! L+ Q6 Y兄弟戌土′ 子孙酉金′
2 R6 d8 ^/ A( p* r子孙申金″世 动 妻财亥水′世8 z1 d" C8 }/ ]4 B0 r9 ?% s
兄弟辰土′ 子孙酉金′ , c2 p2 D- y( a7 `3 v( S( B4 G
官鬼寅木′ 妻财亥水′ 6 s* v5 Q; d2 k! ~/ s! g9 r
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应1 C) c( P1 R M* }) A
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。 n; I5 e4 K0 ?; Q" A7 [
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
. d3 W% h* s& v! S' @占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。" L- A5 m$ }+ x0 ^" g5 U3 S
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
0 y" T3 {5 g7 P: K4 r1 h子孙酉金″应 子孙酉金″应
. ]6 y$ w8 |9 U- x* x m妻财亥水″ 妻财亥水″
2 V0 r" q& A7 U) U兄弟丑土″ 兄弟丑土″ * z8 z Z& ]2 A! N: Z! }: Q
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
3 q7 q w& p6 U: E官鬼寅木′ 官鬼寅木′
/ H, k9 Q# \1 {! V妻财子水′ 妻财子水′ " ^+ K) O- m/ T. j, t4 d2 }
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
* Z. I6 y9 ~" K+ d 又得坤卦6 v m8 w: z; x, y
子孙酉金″世 子孙酉金″世5 V* e4 B1 x+ d" T* [
妻财亥水″ 妻财亥水″ . O# j5 l% Y6 \' c. u
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 R( w8 Y- k8 Q: j7 r
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
, W- I0 N8 [( y" `4 U父母巳火″ 父母巳火″
! y! @" b z% _; a& i兄弟未土″ 兄弟未土″ + r. y5 J: x' p3 M' ]: ]
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。2 n# P! U! J. d! `/ I3 }
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。4 \" O9 H T9 [7 V3 l3 |* N
兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。9 `+ o$ {" h3 u- z. T" e7 O
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。8 @& H3 f$ W t7 }# P% Z. S
此婚子嗣有无章第八十三2 o" H0 @) H# L+ {6 L: d
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
: z. d% R! X( F* [ 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
+ b- k, Q* P! \官鬼未土″ 官鬼未土″
. F0 Y# P0 |" q父母酉金′ 父母酉金′世
5 O% p. |% s5 Q& T- H- T兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 9 W7 e; g9 T H' b! Q% P
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
0 U' T" K5 D( Z4 t0 M6 X I官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应$ o( ~& c" G' k! P2 f
子孙卯木′应 兄弟子水′ ) z# J# D# o) w9 i) T! K2 X: p
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
9 @- S$ X# I! g此婚有宜于父母否章第八十四7 N3 B, d" [4 p" [# [
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。8 @# |$ z3 X1 ]* C
纳宠章第八十五/ S9 Z3 z8 v# K
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。( [5 X9 g5 L6 ?2 J+ L
取离妇跳娼妇章第八十六! H" @# O& Y+ p' O, @
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。. Z, D* r- Q; K& V( q: {
胎孕章第八十七
) x7 R G/ d. R7 x G- g a卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。8 _' Q' l! }, k- n Z
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。! r% d* W2 U. \
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。 g ]! {+ h' ^ O- A
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
2 [7 R5 t1 G* f, g- e" M 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
5 Y, {) X. P# |8 ^4 ]4 A" X父母戌土″ 父母戌土″ ; t% h; l& l1 ^. d! V- d
兄弟申金″ 兄弟申金″
) g! i5 R3 z2 V5 k, B2 q官鬼午火′世 官鬼午火′应 j. D6 O% ] D% T: ^
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
/ I! Y3 { P' e- B; J官鬼午火″ 官鬼巳火″
( k# x) A* U5 x8 M3 `父母辰土″应 父母未土″世! y0 u1 H% w8 U N; H! h
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。2 k) p' e4 r# w; k$ V: C0 v
问产妇安否章第八十八5 D+ H G+ U8 r9 p/ X
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
( s* Q H) l5 s觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
9 x1 T9 F& U8 k9 I/ a( W 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
E# p8 J7 @1 T0 W) Q官鬼戌土″ 官鬼戌土″ 3 a# E9 B: n; ]8 P
父母申金″世 父母申金″ $ T9 ?% I0 i# L5 k S& H; V# l, K
妻财午火′ 妻财午火′世, G5 m6 W8 R6 t7 l5 M \
兄弟亥水′ 父母申金′ $ S# @+ A2 {5 x8 h4 v6 f0 ^- D0 b# |
官鬼丑土″应 妻财午火″
# l" O- a3 u. H7 H3 T1 `$ T+ _子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应* R2 T' |' M/ O. l& e: l
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
3 {& F5 l1 d# m8 E卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
# H$ g1 ^" [! H0 X. n产期章第八十九
" r) g& @& p" g$ n& g产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。% ^. a1 X3 [( V+ D, Z
婴章否泰章第九十* m8 ~$ |0 x+ }4 R
身命子孙章同断
! _' l" v8 W9 A出行章第九十一
/ z2 a2 V' ?& w( a$ b# x人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
/ M$ I6 h( j$ `" Z- l" W- v9 B世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
& M$ ]1 `+ s! V1 Y U3 o八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。" y" C1 X; G- `7 Q j. v! P: r
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。9 i1 f0 o' ~1 Q( S6 E7 Q
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。/ `) J: v, f _! Z% Y
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。' \4 I; G. {8 {
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
9 I" P- o6 ?+ @" a3 g9 ^3 ~/ o3 C# _父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
+ Q$ ~! T- |0 }" _% S6 e: Y$ f兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。. T p+ C, B B E, d" ?6 i* |
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
9 i. n# r5 D0 M6 e六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
4 V! U; y4 ^$ M6 ]; H舟行章第九十二& w- l. l( U) O2 X, c9 f3 C+ X
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。5 p& k* P! {8 ?
同舟共行章第九十三4 `2 J- s! N! w" g* L8 B
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。4 f* M7 I8 Z: i1 L9 \3 |8 w
行人章第九十四' z' d. W- `3 f9 l) B. T
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。$ E* S3 C% J% g3 ]$ ~2 ^/ `9 s
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。: k2 k* P e3 m* x5 a
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦8 ]" H& a8 o: w! u
兄弟巳火′ 父母寅木′世" `' |5 \& E% ^3 i2 ]! y
子孙未土″ 官鬼子水″ 1 g ^8 g! m, |7 V* B/ w- B
妻财酉金′应 动 子孙戌土″
0 D! B7 w* L$ K( E* F妻财申金′ 妻财申金′应- P0 a; [# h$ o& W5 p0 r
兄弟午火″ 兄弟午火″
9 o; [. o9 w9 B* o子孙辰土″世 子孙辰土″ " g& W/ f: o$ Z8 b% v
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。$ a4 {6 x' C0 A( E& M) o# b
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦! }2 @! I& @ ]0 w5 P# F
官鬼未土″ 官鬼未土″
' k# |$ c8 \0 Y1 Z+ D: y( m l父母酉金′ 父母酉金′世0 r5 q7 Y/ A1 J
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ + [9 s: }7 {1 C! w- L4 S! @" Z" {: j
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
: ~8 D b$ u6 g0 n$ x4 G& a2 {5 q官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应. U' T1 s$ E3 T$ b
子孙卯木′应 兄弟子水′ + v! J4 T+ R3 r$ E" e
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。) y4 D! g. d7 o7 L+ B' [1 ^- y7 D4 `
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
8 k. `6 z/ ~/ o6 m6 h; I兄弟子水″ 官鬼未土″应- f, v0 t+ e9 H4 Y2 y1 f
官鬼戌土′应 父母酉金′
' p6 r# ?" P2 M3 d% i$ P父母申金″ 动 兄弟亥水′
$ Y: |5 A) {+ B' F官鬼辰土″ 官鬼辰土″世. X2 Q7 W; D: F
子孙寅木″世 子孙寅木″
, U. r! p2 [: |5 s% r/ |. I兄弟子水′ 兄弟子水′
" w/ u+ U0 r& W% K' Q9 h父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
( E4 X3 j" X8 S* W/ L 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
) t" ?5 Y* R$ Q9 X3 Z- F0 A兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ! ]# n# x3 _& a' W8 S5 Z
子孙申金′世 子孙申金′世
t; _, p y# q+ ?% D4 y2 x4 g父母午火′ 父母午火′ 0 Z1 b, H! }' a1 m. K* |6 q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ - X6 I$ O- K, {; K
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应% G7 e4 _9 r8 F4 a
父母巳火′ 父母巳火′
( `' I f4 @3 z& N8 K, k断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。$ H% w- Q% G* M2 {) O: s
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益, R" d& u( q$ P
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
) n8 M6 P2 X! V! M2 c) U妻财子水″应 动 父母巳火′
2 N% ~, f! d! j3 {( Z# ^1 I兄弟戌土″ 兄弟未土″
- r0 R1 E0 }* ]+ R% p* c' W2 B3 Y( w兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世" H% O/ i# v1 d
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ : @& Z. d; P# t) ]8 T
妻财子水′ 妻财子水′
5 R" n+ d2 \3 C断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
! c0 q) Q. X# m4 o, v5 Z" C亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过( a' p6 L9 t# j( F+ v* o/ O5 U
兄弟戌土″ 兄弟未土″
* R+ y& u$ e% E; S子孙申金″ 动 子孙酉金′ , o `9 U" O% A6 C r1 ~. L
父母午火′世 妻财亥水′世
( C& R% `% q c. f" y兄弟辰土′ 子孙酉金′ 2 ]5 T7 v( T* r7 w y% C0 o3 J3 F
官鬼寅木′ 妻财亥水′
1 A/ ?# [% O7 R2 I+ @妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
4 {) K# a" r" |2 v4 ], d断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
6 t1 i7 S- Y' s! b矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。0 b/ {: v" G% E) [" G7 u+ h
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽
1 [. }: g* @$ L兄弟寅木′应 兄弟卯木′世+ B" J" F0 B/ N; r
父母子水″ 动 子孙巳火′ 8 `) v! R+ J9 x6 P# B
妻财戌土″ 妻财未土″
2 Q. u& H9 ?& F) B官鬼酉金′世 官鬼酉金′应$ Q/ P' @. e4 } o4 K1 E5 r
父母亥水′ 父母亥水′
5 |$ g1 e3 o/ E妻财丑土″ 妻财丑土″
( c1 R. l. y$ @0 g: S5 w余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。9 F0 T% h) g! j3 a9 @
防非避讼章第九十五) u- V2 k- t8 a y
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。/ ]+ d: S1 z1 y$ A& T
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。( \+ c: x2 ?, n5 N+ A4 a! i) V3 _3 L& R
斗殴争竞章第九十六
! j) H4 O( Q7 N0 R8 P2 Y8 c! |8 D彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
( b9 w9 c" I6 |" B7 N兴词举讼章第九十七. @8 K( c$ D/ s# x6 _8 e5 [
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
+ U, v: L1 E5 A: F' Y! r2 Y* u已定重罪章第九十八
6 t$ P: J1 J$ s! Q' Q; z福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。) @# E& J% S7 J. }
疾病章第九十九
( j: t: ]; \- ?8 M0 C: p野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
; ~% N6 Q; X2 A5 ^& q六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。& w" K8 q( I/ A( \
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
. ^' l& v7 V9 z+ E# E用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
! R' }: o0 T9 W5 g申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
q4 T5 I( Q# Y) L! m# c妻财戌土″应 妻财戌土″ - _& E; a6 F- W+ u" r) }" d
官鬼申金″ 官鬼申金″应
/ e- h6 o3 h! K: ~- w% O1 S子孙午火′ 子孙午火′ * j% z9 e. I% z( L% u0 K% j4 y+ x
官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 1 ~5 E& p0 n1 \3 f$ s
父母亥水′ 妻财辰土′世9 w% l0 t: x5 S. b
妻财丑土″ 兄弟寅木″ + a4 [& A. x: n( s9 ^
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。7 I& S( x. h1 b0 u ]; g; @. m+ `
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
, Y" ^9 A1 U5 d; a& v X3 ~5 V散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
/ B. y l$ ~* s世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
1 ~' [0 v$ t$ d U, v8 [0 ? 如申月壬子日占子病得遁卦
$ z: g L5 g- s父母戌土′ 父母戌土′ 8 D8 V' i/ k& E3 t
兄弟申金′应 兄弟申金′应
) d' n& |5 l9 Y0 W官鬼午火′ 官鬼午火′ ) k* d9 j& `& u7 W" {$ y
兄弟申金′ 兄弟申金′
1 H. M; q: W+ `* v' M# H: X8 C官鬼午火″世 官鬼午火″世
3 [0 X7 ~* n$ t2 F9 }父母辰土″ 父母辰土″
9 Z) q; O) Z7 ]% K) w* F4 ?2 w断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。5 M3 e+ c. ?+ N
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。. l: ^4 b; n* ]
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。' W5 Y: ^8 S% f) u; N
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。& ?* b5 g2 E8 H$ w
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
S4 X+ O8 a& D9 E0 W: [! n用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。" r, h# v( C u
痘疹章第一百
" @( j0 ?( Y ]8 r% z$ F+ V1 i平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。6 e- y+ k8 W0 F! C n+ ?
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
4 A" U( H% E! I6 R- w) @病源章第一百零一
5 ^: Y$ P" M; G0 p* z( l* [2 a, ?火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。 v+ P- k1 y& Q4 t# y
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。; x. v, Z7 }0 @9 H, T2 D L+ K
鬼神章一百二, P* c/ q4 r7 ]1 B& d: G' {
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。3 T! Q5 x4 N, Y; m% P
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
2 ]2 ~0 F3 r6 S: i1 Q0 }李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
( T1 ]3 l" V7 l& k. u延医章第一百三
9 g% ?0 G2 q# O6 j# G9 F野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 J) `& M5 I9 E
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。; i8 P) C7 |& a# |0 a7 N' |+ g
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。! F: T, ~1 v, R
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。/ i: r5 q* t1 N; n: r, ]! k
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
2 L% U. Y5 k: I8 p父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。3 J8 Q$ @# w% l( j' o
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。0 K1 ]( |1 s' {* y! [
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
6 T4 L; S+ W) c5 M8 P; m不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。2 o9 J. V: C1 i$ p3 f
医卜往治章第一百四- m( o1 Z9 t, h, H. P% B, y
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？* B H; ^; H, c8 M9 X" |- C
及至弟占兄病得屯之中孚卦．
( m, p, b, d7 `/ i兄弟子水″ 动 子孙卯木′
: U% L; }0 G3 j官鬼戌土′应 妻财巳火′
# ^9 ?9 C# h% I% K$ W' u' a2 f父母申金″ 官鬼未土″世
0 W$ \2 k1 z% h% O% Z8 d9 i" q* K官鬼辰土″ 官鬼丑土″ " j2 }9 f8 B2 Y! h! ^
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
& X+ Q9 n) U$ z) ]- J兄弟子水′ 妻财巳火′应1 R) M+ T! |, A" L
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
& B" f0 f( P8 D) |3 c% E# o又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。7 e9 z. ?+ x9 A& a$ @
未月壬子日得节之比卦
" T5 @% a/ ~) t兄弟子水″ 兄弟子水″应- E: V) K! c) B0 m6 v3 w
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ " u9 z. R7 u; {+ ^
父母申金″应 父母申金″ " B$ P, N, x9 j5 B
官鬼丑土″ 子孙卯木″世: E: g, @6 o: u2 O: u
子孙卯木′ 动 妻财巳火″ / _- f# U# q; h
妻财巳火′世 动 官鬼未土″ + |0 M6 y @2 A1 s! T' N* p% [, |
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 $ f3 [$ k E# a
壬子日占子病得解之坎卦' z7 C4 ?! K+ r' x& K6 \* v1 F
妻财戌土″ 父母子水″世
; E& t4 m' a; p/ v& Q官鬼申金″应 动 妻财戌土′
- [) M" `1 b* Y子孙午火′ 动 官鬼申金″
: R* t2 M* A( D ?; A" a子孙午火″ 子孙午火″应
6 K) ~& p. c% `妻财辰土′世 妻财辰土′ ; j, ]& g( |2 n9 r, s& i% u
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 1 z) Q# K, x; x" P
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死% ^% P% R! L' F7 [$ H; L$ w
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
# i8 s, l# P6 W1 U2 f 叔占侄病得坤卦
% h" ~* [* \6 y' b Q子孙酉金″世 子孙酉金″世
: w! w. P: k; `/ I6 p" C妻财亥水″ 妻财亥水″
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″应; L- Z1 P G3 q! f2 d$ b
父母巳火″ 父母巳火″ 4 U2 \+ h& W7 ?2 B
兄弟未土″ 兄弟未土″
& A S7 E i# r又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。2 A5 Z! `* C7 e) J/ o0 q5 n
得井之明夷卦; O# y1 d4 B/ J; x( L+ r
父母子水″ 官鬼酉金″ o& Y$ }7 A2 ]# `8 p! t
妻财戌土′世 动 父母亥水″ ( w4 @9 o4 p$ H% }" F5 a8 w' O* p0 K
官鬼申金″ 妻财丑土″世! b! T2 g( r7 I$ s7 O
官鬼酉金′ 父母亥水′
1 s7 E/ _* R# o5 n8 ]父母亥水′应 动 妻财丑土″ % ^ p! @1 Q/ _( M+ t
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
( L3 ^. P# E- D' E应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。5 c7 O2 T; o. g
壬子日占用附子可否得大有之大畜
% s. F. Q' x C Z官鬼巳火′应 妻财寅木′
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兄弟酉金′ 动 父母戌土″
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妻财寅木′ 妻财寅木′世
) Y1 d/ N/ o# A2 ^! {子孙子水′ 子孙子水′
. B7 n& o" V' P/ g子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
7 m' @ ^9 Y# }1 b1 C一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。0 `; m8 r Y/ k& X( N
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦, g2 h* @; _, J: H$ ?0 q
父母未土″ 动 父母戌土′应- b3 r* D2 @5 [% S2 H% T
兄弟酉金′应 兄弟申金′ ) p L' K/ L+ e$ w
子孙亥水′ 官鬼午火′
$ ?! a$ {; w' z% T6 e+ ^妻财卯木″ 妻财卯木″世3 l# N- S! q. _6 v% v
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
0 N d# O O8 c- u& W' |* L父母未土″ 父母未土″ 2 `: Z$ Q, D& X, u; S
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
& ?* B; G- _/ b又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。8 q; _ x+ O6 x
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦7 j( s0 t4 A7 k% V% N- l
兄弟未土″ 兄弟未土″
% c0 I' z4 ?& q+ j, |7 o$ F- K子孙酉金′世 子孙酉金′世
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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8 f6 ^: }& B; ^. _1 _妻财子水′ 妻财子水′
. J5 F9 ^- k/ I' d2 x余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。 m7 f$ O8 x7 X1 X; [# P" C
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
+ _5 Z$ h7 v0 F2 P% L兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
" p1 r, |% x2 K- u, m子孙申金′世 子孙申金′
$ Q/ z1 H! m4 n父母午火′ 父母午火′
% G) C9 t0 W0 x& ~/ c兄弟丑土″ 官鬼卯木″世0 d f) E! S: ^& [ D Z
官鬼卯木′应 动 父母巳火″ . Y& Q1 h0 H. B- O O
父母巳火′ 动 兄弟未土″ " _1 B. {; |- @& X7 M* L
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。% p7 S$ K% C+ \3 @) z N* j& b8 w
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。3 M2 G ` Z! M# F* F, y
家宅章第一百五8 r5 l' S* [. O$ a
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
# Q1 b- W% x; N$ h! G如戌月丙午日占得乾之小畜6 n, v8 h/ [4 o' r
父母戌土′世 妻财卯木′ + j( H6 s4 O( ?- H& K: ~8 K( }
兄弟申金′ 官鬼巳火′ ' Z8 [: l2 G" ^) x
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父母辰土′应 父母辰土′ 9 r4 a7 N4 G% _- g0 t/ W* p! ?
妻财寅木′ 妻财寅木′
& G! y, s$ D6 M, Q+ G子孙子水′ 子孙子水′世3 `+ N+ X) ~& Z: n F& ?' r1 ?6 R1 Y
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
+ ^9 F& j7 ]# r0 `, v( H! y盖造买宅赁宅第一百六
- x: X- ~* D+ Q7 y8 w$ g0 R# U父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。/ m0 }$ g' Q# _1 _
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
) g+ Y: {" m% t3 K: x* u) T爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
) R7 C/ Z" l3 h, _. e3 L' m& v卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
9 V1 c: f3 P# I; o; [# ? p( q7 K世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
6 B, a" ^; _ j4 c# T9 {3 M父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。- P; Y0 k( T* ]/ i
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
( J3 [9 _# P" n创造宫室章第一百七3 t2 x* Y) v# i% S3 a
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。3 I' ~( z! u3 M. } C& Q. F
修方动土章第一百八. j& g1 L' S) _- f
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。4 ]0 Z: _. e+ D5 ? b. l' `$ H
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
0 L2 H* z o5 R4 {6 |+ I% I" F岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。" d8 u% q- w# P# ~, d) t
迁居过火章第一百九8 b& ~! \5 h, q6 j3 A
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。' v: x" t/ E3 S# Y
归宅入火章第一百十
/ ~: J9 P* T6 W! t7 q( d宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
9 j: {: C* z X @& @. x4 h0 f入宅六亲凶吉章第一百十一2 |+ j* m, ^4 y
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
% L: u, ~) `! R' k$ V6 q野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
# Y% r7 R6 _1 f: p子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦1 r9 M# g. b8 i
父母未土″ 父母未土″
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子孙亥水′ 子孙亥水′
0 }+ `0 c# q @/ b+ n5 i妻财卯木″ 妻财卯木″
( x/ a, b/ d& c官鬼巳火″世 官鬼巳火″世/ t( A1 V- F) i) _6 O7 n2 E
父母未土″ 父母未土″
- V5 t9 H4 a+ O8 e0 @断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。) u- y: G" I) _# Q) R
马房猪圈章一百十二+ B5 l3 [7 n& ^# F0 n L! n
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。0 ~6 D1 K% u" R1 H" j2 ~9 @5 X
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。- ]- m% U6 z% _
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
! T, l- Z6 |- z旧宅章第一百十三- M. N8 s: O" I( I8 F$ C- x
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
2 [7 V- w; L& X 酉日戊寅日占得师之临( ^0 P7 L* e" e' z; j+ T4 g
父母酉金″应 父母酉金″ 2 V6 J+ M3 G; W; \5 }9 g" m
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
! O+ d4 r+ ?! ?0 N4 E4 A% D官鬼丑土″ 官鬼丑土″
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4 j/ x5 |/ b T$ i官鬼辰土′ 子孙卯木′世
# B; b/ z' p8 @7 t* a子孙寅木″ 动 妻财巳火′
j0 f0 k5 U L: H断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
9 Q+ a0 K4 F) }% F子孙戌土′应 子孙戌土′应 l* i9 w" ]* f9 ]$ t$ W
妻财申金′ 妻财申金′
7 w! v3 ]6 n- g: X/ O# |; q5 C6 Y8 }- Y兄弟午火′ 兄弟午火′ % R& z+ }9 j( |# }
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
1 G, {- S% q8 ~5 T4 c+ B$ t6 q子孙丑土″ 子孙丑土″ 2 `3 B: b) i5 {
父母卯木′ 父母卯木′ 5 b; ?& V' H" i# {3 _/ M7 e
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
; `4 q. b* B6 x8 I$ B( a3 G5 A父母戌土″ 动 妻财寅木′ 7 Q& }, j4 K ?0 H. p+ }5 |
兄弟申金″ 子孙子水″世
: p. f2 _6 h1 t# E' p2 G4 {官鬼午火′世 动 父母戌土″
& i1 I" C% ]3 }5 p, o兄弟申金′ 动 妻财卯木″ 1 k [% L4 X4 h/ Z p
官鬼午火″ 官鬼巳火″应0 B& k) H# `0 b" ^% X5 l4 e) k5 D
父母辰土″应 父母未土″ " u9 s) l4 M5 d8 }
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
. t* |- A$ \! s$ [# ^福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。* O+ s. [* ~( B
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。. I% v* c3 o$ j- I' j ?; x- M5 a% I
巳月己丑日占得大有之乾卦。
8 ]8 u& z0 ^' F; [) G9 t$ E" [' i8 X官鬼巳火′应 父母戌土′世8 g' `7 \5 M% A$ w5 T" W0 v
父母未土″ 动 兄弟申金′
5 H% ] {2 x6 f- T兄弟酉金′ 官鬼午火′ 9 Z( N- \( }4 i9 ?2 ?: A
父母辰土′世 父母辰土′应
+ U; z# e5 a3 O: |妻财寅木′ 妻财寅木′
& ~0 F8 ^7 o% K# M子孙子水′ 子孙子水′
5 _: Q0 `% z$ a1 E; ?1 r断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦+ Z5 r) F: S2 U. K# u, t
父母戌土″应 父母戌土″ ' b; t$ D7 B2 q) b) d: K
兄弟申金″ 兄弟申金″ 2 B D0 B4 o: s K* I4 V
官鬼午火′ 官鬼午火′应
2 m) P6 d$ S- r. T) v父母丑土″世 妻财卯木″ # q3 @* O/ b" k
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ " b# v* `! v% Y
官鬼巳火′ 动 父母未土″世1 i2 p/ q" A) j8 s, f; Z6 [
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。/ I! x& s3 @9 C5 u) w
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
& H# C7 ~( J5 O- u鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
9 ?+ e9 {/ i6 F0 o) Y官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
1 D% K& e' Y8 Q7 M. I7 L, M7 j财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
; `7 b* r7 T" } ]$ _同居章第一百十四
& E! M7 N: ?+ I' \: a- L. Q与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。4 E; ]2 x7 R# w: l& s. |
盖造官衙章第一百十五
% U8 ?7 C, W7 Y4 a6 D官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。( l5 \+ u6 \: j' Z- {
占衙宇章第一百十六
4 M7 V' g. B% W% ]% {8 m; s- t- q野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
# I4 v. _+ V2 c( f t( ?6 J6 O 如戌月已亥日占得鼎卦( A" G& f6 ?) B5 _- }/ @4 c
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ + h( ^: Z- \+ M8 [
子孙未土″应 子孙未土″应
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妻财酉金′ 妻财酉金′ 1 b% F3 D0 X. T" A! ?
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
6 D: x/ E+ A/ Y: c: l! Q子孙丑土″ 子孙丑土″ 1 y) ]2 e) @% Z! P: {& B
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
) D% f( Y- |' y: f! x 修沟之后何如得噬嗑之无妄9 d0 L" T' r( X, r& G% |9 @
子孙巳火′ 妻财戌土′
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官鬼酉金′ 子孙午火′世! h& \: T- \" }/ o
妻财辰土″ 妻财辰土″
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% [) J" ?/ ? N+ \2 v父母子水′ 父母子水′应& N+ S) F- k. \9 I5 Q. y5 Y
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
- Z; S3 K- ]# i) l& s盖造寺院章第一百十七
; ~! U3 |0 U) O( s- r4 Q: Z大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。( g8 s6 A N( q/ A! i
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。; @, e; z" G: ~3 a& f) j! G
墓葬章第一百十八$ M3 t& ?" J* S( w9 ~
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
2 m" A2 ^1 y+ b* D/ A寻地章第一百十九
7 K6 f( }; H7 C, ]" m4 b世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
/ }& B# T2 c( @- T( n7 ]. A三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
5 X2 A, r: { }0 \8 p六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
2 b* ^/ k7 R1 {7 T世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；. d3 W8 I% J5 \( B8 Q9 o! S2 b
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
* y, c; _# Z( \1 ?: `* E兄弟寅木′ 妻财戌土′ 6 j) w+ i) k1 J( w3 @
父母子水″ 动 官鬼申金′
. y, Q, J6 w: M9 A* ^9 d* E- q- {妻财戌土″世 动 子孙午火′世. X; f% f! H9 o/ x
妻财辰土″ 妻财辰土″
1 |! A+ j" x! o* V8 O! [兄弟寅木″ 兄弟寅木″
' H* @9 I$ T) j父母子水′应 父母子水′应
, Q8 e: n$ o) r7 @5 s) W9 M断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。) M, E9 y! R& `; l
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
- W! S, |1 X9 Z$ c& i8 Q& U* C T7 R子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。' N0 ^ ^# q# c
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。: G4 Y7 B) l6 e8 ?
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
# Y+ C' V! Q. q: O& k) r散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。2 K% N7 X8 J" o8 z, k
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
+ c5 u; t* u% g 如卯月戊子日占地得巽之升
- t3 d4 d4 l8 A$ a% N: } q兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
6 B; e- t8 r9 M子孙巳火′ 动 父母亥水″
* Z" L1 L1 j/ V8 C# V妻财未土″ 妻财丑土″世
" J( M; p: Z3 R& `" W官鬼酉金′应 官鬼酉金′
2 j8 r; m2 X1 N3 I7 Z父母亥水′ 父母亥水′
; I! J0 u# R& B' F妻财丑土″ 妻财丑土″应
+ s c# [0 G, M$ T世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。5 W6 D* J% C; @
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。9 {* a0 u+ g; i3 }0 W7 y
占地形势章第一百二十
. H1 _6 S& O2 {0 l世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
t2 z0 e+ X- o世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
( }. x! v; x8 W) e- c4 A4 [世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
0 G9 v) T% R& c; H( W5 w丑月庚申日占地形势得咸卦! U: W. q/ V9 ~5 K2 _& S! {" B
父母未土″应 父母未土″应# ], w: X. a* c" s
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ # R, Y0 r+ x+ O
子孙亥水′ 子孙亥水′ - o( R ]: D# y1 b# C# \
兄弟申金′世 兄弟申金′世5 I( e9 R! ?' V y8 ]$ y
官鬼午火″ 官鬼午火″ # C# T% E/ q# u$ z6 a6 V' |+ \
父母辰土″ 父母辰土″ 3 C: W. m$ @3 T" \: C
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
6 p6 z3 v0 e4 Y+ x2 G( w3 w卜得地于何时章第一百二十一
! \) Q8 b2 A" B/ g* q9 b' J4 b世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
. C6 j, U: N% w- i! _* s* K6 H 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
/ H& u, W8 g0 E& `/ N# L2 p子孙酉金″ 妻财子水″
# ?7 X6 N" p& W# O- t) _妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应/ j; z" v1 Y- d5 \1 H
兄弟丑土″应 子孙申金″ 8 F# q& l6 ] z
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 4 I* T3 a, n# ^, h6 }, T* n) g& \
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世3 W" K! _" k r1 Q3 u
妻财子水′世 妻财子水′ 6 T, s. C+ j4 }+ |- T) L. u" ?6 f( U8 O
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
, C \+ }- i7 z3 C$ f得地于何方章第一百二十二
8 {7 M3 m* o8 P+ P3 r野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。4 x. F" B. P3 D: W+ p5 o) B
占地师章第一百二十三; l2 C7 J9 z3 g* a" k! k& y( R8 t
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
& K: v$ c: F) Z, ?! M# t点穴章第一百二十四1 {2 U# d" x4 U! }5 S
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
. @2 s' |( U$ a8 M2 T; @. N如未月乙巳日占穴 得大壮卦
' e/ T( s8 T7 o6 N; m: e兄弟戌土″ 兄弟戌土″ * J8 s) P% A3 n6 D3 m
子孙申金″ 子孙申金″
' o7 q& i1 a* @/ q. [父母午火′世 父母午火′世( N9 U8 i" I& L }$ h5 v
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ; q& p3 M& i. G$ v$ ^: N
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
" U- M5 i, c8 Q5 |: k2 H妻财子水′应 妻财子水′应
$ c, k. X* I f9 ]此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
# E% `$ ?- ?$ D- N( U谋地偷葬章第一百二十五0 h+ _- V6 T3 g% i/ F& l
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
1 i0 k9 J3 \" I5 n- ~: M5 p祖茔旧家章第一百二十六% ]9 P. }0 T; n+ @: |. c2 D
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
6 x6 P. ]9 H6 T6 q父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。$ v$ v6 t; o X1 J9 L1 U r
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
. P- ` I6 D2 E2 x% |- B3 ^野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。; U* ~$ }; W/ m
因何事所伤章第一百二十七
( d# R( d. l9 L) a野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。! _# A0 g$ W- y6 {' E) n3 H
修补秘法章第一百二十八# Y! {: ^! C! p! B& N* N
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
) l; I$ U" I8 n# Y2 ?7 V& Y0 M: |再占修补吉凶章第一百二十九
% o1 W6 a+ V, `+ p2 y& y/ \子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
' t# d' d5 q+ w7 R新亡附葬祖茔章第一百三十3 H# s9 a) G) b$ Q! |# `" s
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。, W5 Y6 V; N" T! V5 V' t) h: y1 \, L' b
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦% ]( m$ }3 b+ E: y9 f# d" P
子孙酉金″ 子孙酉金″世
& H5 h3 I; g; x- l! i/ z2 {妻财亥水″ 妻财亥水″ - J8 j; v; _& p) X$ K
兄弟丑土″应 兄弟丑土″ ! T$ t- R8 f9 \* _" k- b
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
' w% T5 ?3 X9 \9 q! l% H官鬼寅木″ 父母巳火″ ' d/ ?7 \# L- p( i5 a% Z9 a
妻财子水′世 动 兄弟未土″ . Z: o- F3 G: C
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35