|
|
增删卜易 野鹤老人 著. {3 L, n8 O1 a4 }) W, d: z7 ?
9 T# E+ B4 P. K3 q7 V( \5 D3 j8 V0 t9 j" f8 P( U9 V
增删卜易序
* E2 p& O x( v( n" u9 T8 |7 h* W) Y6 h. z
野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。+ {$ x8 S, ^! ?4 s* Z
% V) g. R" M2 f
假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。0 Q2 V; a* W* ^# `/ P9 r, W8 n
' i f# V0 {6 E7 C
如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。: B; @4 G# v6 Y. w" y' Q
: ~' @: Q1 N5 E3 I士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
' g1 G) o# m8 G9 j+ @
1 S% {1 x2 p p8 W2 i以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
+ x) d- e% j: `. |. l5 Y
# e: m* u# p" l8 E" ]如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。+ Z) p U' n" v! P
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
# j# B4 A& A. k0 ?9 Z) X4 E2 K* U+ s; f
占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。$ L# C& v) B$ Z& [7 @$ t
; r# t! M) ~- n8 M' r. n' ~( `! I$ G
占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
1 ?0 I3 m0 y5 ]/ g9 A5 D/ E8 x/ `* y- ^$ S/ E
占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。; Y. `$ M, d0 y1 J, j5 [0 t2 }
) I( h5 A) q( g& Z" \3 j占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
" l; N( A: \0 B( t8 M0 \/ _* @$ l V8 j
凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
. }) a7 Q: ]- j* O1 c6 Y
. e# m; }: k N7 o占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 $ i4 [& R% a; W; |6 h
# B4 g0 R/ d6 V
野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！: d& H/ N7 [8 f8 J3 m) [$ \
, z; {( r# i5 _- ]/ ~
8 \1 Q z8 ~3 O" y
目 录7 f/ s/ y: U( f0 E# ?# u
卷之一
) l7 R' q( s' x/ f C9 q八卦章第—
# f/ ]# g' I& N$ z卦象图第二& Y0 u C! ^; i0 X; u
八宫章第三0 I) S* M, _) a* [% ^
浑天甲子章第四5 b Z/ Z; ~4 c& L
六亲歌章第五6 M( H2 |& N2 Q$ a
世应章第六4 b; F( [* \) f0 F
动变章第七
; K+ B# U l: F7 g! _8 f- t用神章第八
7 R9 Q- U! C! j+ H" o8 f' Y, h用神、元神、忌神、仇神章第九
% ]) x: g0 Q+ Q5 d! ?元神、忌神、衰旺章第十—
7 g4 u; H) a' G! t9 f) t五行相生章第十—
# ]2 [% t- f4 a五行相克章第十二—( o( U2 V- F* b# x6 X/ I' z6 |! j
克处逢生章第十三
) i d# K6 J1 Z4 A动静生克章第十四
( n8 T+ _7 Q7 W% J动变静生克冲合章第十五
% c$ G/ j% m5 W" ~/ m x四时旺相章第又十五
( L5 t# w5 s. ^0 X* ?4 z; a月将章第十六
& O/ E' u% z, [ ~" @8 W日辰章第十七0 i( D9 |* d! t8 L7 c# s
六神章第十八
( m) x# S5 W6 |( j D六合章第十九* E) t" d' [. c5 L G1 Y) R
六冲章第二十% |1 T% ^# z; U# ~% v8 L, Y
三刑章第二十一
$ w/ B z) }% Y V& J暗动章第二十二
1 ^8 _ D% I0 |/ k动散章第二十三, L, }5 j; k: T9 `7 h4 x$ K
卦变生克墓绝章第二十四
+ Y$ F5 Y6 ?8 _, L反伏章第二十五/ p9 {' b, g9 {* T) }
旬空章第二十六8 M/ S* n% t1 }
生旺墓绝章第又二十六
7 V8 V8 B, R- c) b2 a各门类题头总注章第又二十六
8 I9 f; V! q5 A0 J0 @各门类应期总注章第又二十六
8 r$ K4 A( Y- @5 F/ g; g- v归魂游魂章第又二十六( [' q# T/ ~" z
卷之二
* E4 K+ y5 D/ i3 z# T6 c月破章第二十七
, P' t1 T- e7 ?0 R3 ^8 A! `8 }6 S0 d飞伏神章第二十八
3 o, r9 t+ n( J/ w* Q K+ Q p3 s进退章第二十九
- }0 L) V# N7 A. Q随鬼入墓章第三十
3 r/ |& M( J: m3 O独发章第三十一
% k$ C+ O8 O6 w1 i7 d5 j1 o两现章第三十二
2 Y# D# ] y6 N" k星煞章第三十三$ |% k5 V% F" P5 b% l1 q
增删黄金策千金赋章第三十四
$ L0 ?1 _, ?/ ~( q天时章第三十五
# [! x c8 Y9 O; u7 L- D9 y- H8 u卷之三# y/ v f2 F( K! b9 X: g' A
身命章第三十六8 P9 `1 d. d* j, x
终身财福章第三十七7 i z' C6 k* {
终身功名有无章第三十八
+ D' o: q6 A; p9 g1 k寿元章第三十九
: R8 V, ~' v; r( G( w8 \7 ]0 |趋避章第四十
4 Q1 _% |+ h. A" b4 @+ v/ ^, Y父母寿元章第四十
) H# ]8 q. O! P0 Z* Z4 D* }兄弟章第四十二- v w$ ^9 l- w+ q
夫妇章第四十三
( O7 ?; n8 V& ^& E子嗣章第四十四
/ T: @+ R0 e0 i. C' x8 c学业章第四十五/ U* [: P- S' J
治经章第四十六+ y m* h6 y, V1 h L
延师章第四十七6 A- |( I2 l& \* V0 _
求名章第四十八
2 Z; b9 m$ `/ w6 d童试章第四十九
5 s: {, v' v& x1 X6 R1 L% W岁科考章第五十
% L5 l& Y( T6 ]4 v' `增廪章第五十— t; g7 e) M8 A2 J2 T8 t
考遗才章第五十二: [, I1 |7 E5 c3 `3 h" \; a- d4 }- t
发案挂榜章第五十三$ {) W: H, u; h& D; ]
庭试章第五十四* _9 _1 K$ O3 F" C
乡试会试章第五十五
7 b- P( a) l2 x+ j* }! U" b. Q升选候补章又第五十五
2 [4 R3 K( ]8 r6 U W5 s; T升选何方章第五十六
$ Z* O% F0 G, d5 O8 i在任吉凶章第五十七
* ^5 M; U; T* `5 v4 O: [援例章第五十八
8 t' b, j2 D6 P- D x3 Y0 P武试章第五十九+ m9 c/ e- j G! p! P
投麾效用入武从军章第六十9 J2 b0 t% D7 \) K7 x3 w
署印谋差章第六十—
6 I8 b9 s5 E9 m面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二7 e L3 B; b# y
养亲告病辞官章第六十三
3 Y: Q3 h+ q. i; _7 l4 p; m9 z修陵修河，一切营造公务防患章第六十四2 c. O% c7 m! N& l3 i6 o2 g( E) r$ C
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
; h: K2 s1 q) `8 y/ S9 Z5 r. E: D) E# s功名到何品级章第六十六
0 n9 }& ]5 j5 d% b, Z+ d子占父功名章第六十七
8 p3 U O0 S! a求财章第六十八
7 H& ~: `" J! n$ T卷之四
6 ^# Q( L @8 f/ L! ~5 }. q* ~谒贵求财章第六十九6 h" K+ @9 T. B6 s4 s: o
为贵人奔走，效力求财章第七十
8 D# t* E& U. F K, g6 J开行、开店及各色铺面章第七十—
' p6 V2 n7 `1 ?0 `6 k5 w& K# J投行损益章第七十二
/ ~. O. u, S+ O* `囤货卖货章第七十三/ A! N6 o: @- ]. J4 A6 G, y
卖货宜守宜动章第七十四' A' t/ D# \- O t: }2 ]
往何方卖买章第七十五
0 n# g$ K6 N& E9 d! D$ w买何货为吉章第七十六
9 F3 F: s& L* P# m% A9 m% R# Y0 H借贷章第七十七
; k1 M% Y w8 V$ u0 j0 ^7 r+ N7 r放债索债章第七十八
! ~: d6 o, j7 E. V/ ~买卖六畜第七十九
. J. c# @* t$ u博奕章第八十% `3 e0 [* l+ R1 p% h5 _/ f; z
请会摇会章第八十—9 T$ {5 O7 N y$ ^
行险求财章第八十二
- u, U: e2 _2 K" G婚姻章第又八十二; _* o' w" r5 o. ~( C$ C9 L
此婚子嗣有无章第八十三) _/ c4 k7 z" b4 x" M" W
此婚有宜于父母否章第八十四. E; p- l$ ?" I9 \+ @. _( W
纳宠章第八十五+ C% b2 Z+ \/ x; |" i* M6 f
娶离妇跳娼妇章第八十六
3 l, f t- v6 o胎孕章第八十七
/ v) B5 Z& k+ @: ?( Z. s问产妇安否章第八十八! q! ~! ~6 ~6 j3 v3 u# k3 N
产期章第八十九1 a. S: F! {9 X5 g3 Z
婴童否泰章第九十0 }$ o& x( W [- g
出行章第九十—/ ^$ ` e+ a" U: Y( m
舟行章第九十二
. G. \% I3 Z. A2 L( x同舟共行第九十三1 ~0 V; R4 E/ _9 ?& S$ f4 o+ r
行人章第九十四
5 W! {0 u" [- q$ f! ^3 M& C. j防非避讼章第九十五
* L: n/ F: I. T# G/ m# g- ^8 t争竟章第九十六
& l0 e+ `: t8 D兴词举讼章第九十七
2 p5 Q. f% d% }$ ^5 E6 R2 f已定重罪章第九十八) U+ F" Z4 [6 t% M" P! m* @: p
疾病章第九十九! |! g* `6 F2 ?4 ~
痘疹章第一百
, f: s* n8 |; y5 y. X病源章第一百零—/ J/ J7 H$ k& Q% E
鬼神章第一百零二1 E2 _9 \4 q G' V- a
延医章第一百零三 c2 _2 B1 v1 S# |; m9 a) H
医卜往治章第一百零四
# y( A% Y8 O' _7 D3 s家宅章第一百零五3 t; C! t& H0 g2 W( }$ `
盖造买宅章第一百零六
& h0 c5 y' K& ^创造宫室章第一百零七! M- b8 Z( j4 P
修方动土章第一百零八
* l% V# }1 v }9 Z& g迁居过火章第一百零九7 S$ z6 O4 u4 N
归宅入火章第一百一十
. R& T( j: Q8 x1 d, m) f1 x入宅六亲吉凶章第一百一十—
' }: H0 D% r" I5 W马房猪圈章第一百一十二
; K/ r5 a4 F3 {8 P旧宅章第一百一十三' W$ D) a* v/ d6 X
同居章第一百一十四# ^ ]# R4 I% F3 @& `
盖造官衙章第一百一十五
8 W' e9 f1 c. O" E占衙宅章第一百一十六
# H1 P, U) ^$ _* M+ t7 d5 M盖造寺院章第一百一十七
) {: H% |$ s; r+ E; c9 a茔葬章第一百一十八0 Q2 W- s0 q, e5 C" `2 q. j
寻地章第一百一十九
5 @; U) x" r6 F& ^" f0 Z, b占地形势章第一百二十
& W7 R0 I+ I g) ~卜得地于何时章第一百二十—! M& h0 k! C. W, P1 F
得地于何方章第一百二十二2 i$ I* R+ o/ U( i9 J0 e% c8 m
占地师章第一百二十三—. {0 q* @: u0 g6 \9 `$ Z
点穴章第一百二十四/ a! `2 W3 o: W* @
谋地偷葬章第一百二十五
. X0 ^0 t" U2 m3 [ G+ {( A/ h祖茔旧冢章第一百二十六
H% g# G" S: |) C" j因何事所伤章第一百二十七
) u8 Q+ P% m) ^ l% S: F0 f, P9 \修补秘法章第一百二十八
' `9 z$ q9 k- d6 o V( V+ p再占修补吉凶章第一百二十九5 Q# |% w/ b( o% X w6 Z
新亡附葬祖茔章第一百三十! A- ^2 u$ ? o" ]
2 i! C9 R) n" b% t
增删卜易卷之一
& ?- `# u/ l. p* R, X6 `9 s( U; m2 ]) q& y! {
八卦章第一
+ k8 e" ^ u9 A! Q$ j乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
. G" }! n5 h( ?坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
( U- F: A, V# l, k0 F$ w卦象图第二
/ L$ i% F5 q2 S, O6 w 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
/ W; y9 k1 {& r$ m 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
2 l. e: a. C1 ]/ p: ?+ Z 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。- z1 K4 @! ` |/ s
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
A& I5 b1 t* J' F$ n) X 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。/ u7 H# j# k+ d' U0 _9 Z, C
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
8 V; M1 J/ f9 l% e, S7 X) o/ j3 n 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。0 A2 S% s7 X3 r) _
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。8 b% U7 ~, T9 ?* V! {1 |
占卦法：$ I. T$ L: y+ o5 |. _
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。: F/ |; e8 E" v2 t& B6 U0 L
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。" R3 p$ M" j2 T& g: b2 {* I
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。1 O. P2 }3 k, i' d
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
1 l# U0 ^5 M9 K! u' n9 b: S 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
: [" a) d6 s- r, s2 W共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
; W. Q: c& d+ @! w; s J% b, n现摇一卦为例：
! D' T, }/ O! C E+ {% M& G6 U6 a第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
( {8 f" N V5 f+ O6 X/ ~ 六爻 ′
. y! g$ }; e) ?0 N6 \! E" N! ]# M上三爻为外卦五爻 O
4 p5 _" D+ ~7 P$ O, o- U& e6 c 四爻 X9 V/ z [7 i# T+ ], S$ B+ l
坎为水/ {! z* {% y, S0 b
三爻 O( T' A: f* q5 i! \; g
下三爻为内卦二爻 ″
2 c+ I# m8 T1 C) b: { 初爻 ′* U! S+ m4 s( q$ O- i/ \* q/ Y5 ^
离为火 - s I# S/ U# j1 M
即得水火既济卦。
! z0 \" d6 X9 g$ t9 w3 B% l6 Q初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
4 }/ s" n" f2 p/ I$ f再排一卦；4 p+ Y# h: E, h/ r4 I
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
; Q$ c0 v" n* _6 o0 ]- ~7 a7 p/ k ′
: I; F7 c% }" ], S" ?7 A4 P X
5 ~& {9 W E, m, j0 D5 g0 ~, i) v( P ′0 g9 b1 h' _4 }8 c# H
″* s u' P* Z, w+ Q! a+ ? R% m
O
! g" D- A3 s3 l/ j! a3 K9 L+ {$ B ″
( |# W. l3 u/ a5 D 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
0 t1 C5 T# O- H+ O5 ~5 O% u# q八宫六十四卦卦名：
/ M7 d8 Z6 C4 P" P: J乾宫八卦：(俱属金)& d: [6 s0 j: a9 M
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
. T$ k) F/ q. [2 u坎宫八卦：(俱属水)
3 C; F7 a( X7 `' {坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
/ i: W9 v3 H2 R0 c8 j$ j6 q7 @艮宫八卦：(属土)+ w \- p1 Z$ C" K
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
% X L6 p S; B% Z3 }0 }4 ]. \, g震宫八卦：(属木)
* z/ n2 _) M" [: |8 p! v. w: d震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
1 `( H& |; \6 e5 C5 w巽宫八卦：(属木)/ O7 `; b! ?; E9 K
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。9 p+ t( M* c! h; f- J
离宫八卦：(属火)" _5 n4 p, m- `+ r0 }
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
$ v U: `& ~& }# S, S坤官八卦：(属土)+ _1 I2 D9 q' Y/ ?: ~- X
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
7 ^0 Q8 X0 A5 F7 t' A兑宫八卦：(属金)& Y9 y3 d: j! N7 F P. _' X9 Z
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
0 T! C. _! {3 x' _% Q' U八宫图第三0 u T$ G( i0 ^+ l/ Y+ p# F# w: W r
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
5 J) E0 |$ ]# \. _$ e: |; N, u# l$ N1 B# C+ x
( A+ L0 _# h8 E4 ^. ~9 ^
; ?( O4 r# L* e6 A9 H
0 F9 j3 G) E: e5 J7 e
乾宫八卦属金1 G& o( W6 x7 U- G) e, B) I. b
乾为天 天风姤 天山遁; B" E1 W9 t1 D. T% X! H
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
6 a) v$ ~8 x' f3 ^$ I$ ` 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应0 s3 W- _; ?. j! g! ]1 O
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ - O9 u0 I& d2 L- }5 g
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′& O$ G: c2 @( q- Y+ Z4 J' J' K9 H( H
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
8 }- @6 q7 a. w, J( N: c 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
! {* J8 ~6 j1 z 天地否 风地观 山地剥% ~' o$ C( H8 r2 W
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
J, Y) X. u" ?1 n/ W 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
5 }* _6 l; @+ B 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
, O2 l9 i& x Q* k 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″' \: y5 O A! n- m) l" c- r/ D4 k
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应1 J& o: O9 x9 @
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
2 G: X' C8 K& A* L0 T 火地晋 火天大有5 E3 R4 v, b/ r- u2 t3 z
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
& `3 l5 f4 f; Y: T' \: h" T* Q 父母未土″ 父母未土″3 X- b! z3 c2 l& ~* j0 L! l
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
V+ d+ r$ b2 y$ I$ H, u, \ 妻财卯木″ 父母辰土′世
# {9 |- v6 l! }$ O 官鬼巳火″ 妻财寅木′
* X1 E! K. g, W% v+ `# x, i 父母未土″应 子孙子水′
6 A, s# A/ U4 S兑宫八卦属金+ f1 r1 X3 j: \, h8 t
兑为泽 泽水困 泽地萃. s6 B; }1 x( i# I. h5 D! `* M6 l
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
1 i8 h1 `' X0 M, y2 j, W; q% z 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
8 o9 a: W. ~+ i4 T 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
- [, f3 }7 i4 ^; w, \; e8 H 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
. N* ]( j) [: ] X o 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世. r+ M& w& S: e: S9 a0 P
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、( W7 x# d4 P( }. N9 o
泽山咸 水山蹇 地山谦" z/ X( g, O, h* j
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
: ~( Y) B# \2 s! B& [ 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世; J8 n7 n6 H7 g0 F+ v
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、: n$ ], G0 r( ^" s
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
8 N( X. G) F- x0 X2 A* T' a4 m 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
! I& d2 ?! l' h9 M; J 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
7 z' e7 T' q5 H2 \( \: O 雷山小过 雷泽归妹
8 E @2 f! i/ _& V 父母戌土、、 父母戌土、、应
, k: w; J0 N- ?* w2 x 兄弟申金、、 兄弟申金、、( w9 w/ b/ N7 v
官鬼午火、世 官鬼午火、
0 Q5 H+ N4 B0 _ 兄弟申金、 父母丑土、、世
[3 S' J& v+ I3 X) c 官鬼午火、、 妻财卯木、
) g% H9 L$ d8 S1 Z, G$ ]0 F, z7 Z 父母辰土、、应 官鬼巳火、
6 g. w' I: B" _1 e离宫八卦属火6 p m3 M0 H" j* y8 A
离为火 火山旅 火风鼎
) t- w) y& @5 Y 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
6 n' y8 x; Q, n 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应$ A1 }& _. N9 P% w# y* ~
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
' e4 F/ [; N a8 d( [5 c4 H. C 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、& Y4 x3 t+ Z8 t0 j$ p7 C2 {
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
0 [* H4 t0 K( G, i" J 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、8 i5 J* ^3 {/ W
火水未济 山水蒙 风水涣
& P; y# }" b* ^% r2 Y7 q- K 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
, T3 `9 Z; w' m! j4 d5 C4 t# |6 Y( j8 A 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
$ c) q, j7 J2 B 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
2 q3 z1 d; \- e0 } 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、2 V5 k9 C! j# M1 Q: b
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
2 |7 ]. I) H: b) M 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
; c: |" J' W; Z; P* Y; m 天水讼 天火同人1 Q8 u9 r! H* C9 G
子孙戌士、 子孙戌土、应$ H: @! m3 o; P: [4 @0 g: V; v( y
妻财申金、 妻财申金、# q9 |* `. w& d) A- n
兄弟午火、世 兄弟午火、
! q5 U9 _# n/ E, P 兄弟午火、、 官鬼亥水、世; K8 ]4 Q3 G: ~ e
子孙辰土、 子孙丑土、、& D3 B- A! U+ c: M
父母寅木、、应 父母卯木、% a Q4 V7 G1 o6 Y9 ^, Z& S
震宫八卦属木6 t: w7 T8 ]2 b1 s
震为雷 雷地豫 雷水解4 }- D9 b- H( i3 w ^7 `, n6 z
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、3 c2 T$ D" v/ ?, @4 V, M9 f
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
7 u8 u, p" x: A, E 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、' Z; t# Z! `1 A6 K5 O2 _
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．# w( q% C' @5 I+ q9 |: f
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世8 O: I7 K2 X/ Z$ R% \, ~
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
. S5 B+ |% q t3 V 雷风恒 地风升 水风井( G5 I0 S% Y2 Y3 p, R
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、& f. @$ m) o) x. K" h8 t8 d
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世! F: z j( s' O, n& E4 h
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
2 P. \& [/ B# G3 t+ h 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、 l2 I# `- J i
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
' w8 P0 @* q, ?8 C# B3 ~& b 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
0 B2 |8 F5 ?9 C& w# P& Y& s 泽风大过 泽雷随
9 n* B y; O$ E- j2 y 妻财未土、、 妻财未土、、应9 A2 a( @$ \) c {% f* d3 B: r
官鬼酉金、 官鬼酉金、' }* x; L A# J; V0 B) G. U& [+ r. B
父母亥水、世 父母亥水、% U; ~9 p4 y2 O) J K
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
3 ^1 p" [6 q' ^1 D 父母亥水、 兄弟寅木、、
4 m* R8 |, U! s+ R C5 _* m 妻财丑土、、应 父母子水、
2 P: e1 g% ?6 c* ~' Y巽宫八卦属木
4 ~% y* L2 ?8 t+ D 巽为风 风天小畜 风火家人: u- I" k0 L2 O( |
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、* T3 ?9 B1 v+ }" j9 t9 d
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
4 u, O+ o3 b/ S0 i 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、. P( H1 I. D. T6 X, `
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
: ?6 A1 b( r$ Z 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
' C0 ?2 H6 U G! u5 z% \: L3 W! E 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、; s4 ]7 Y4 R3 T v, A: m7 e) M6 P
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
" {1 ~$ c0 G* x 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、) ~$ Z$ Z; `% F( U' M) u
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
+ E1 y" \( d0 u2 k# J1 @" J B6 z 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
" L- g$ A7 O5 {1 I5 v/ p I 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、% m0 w: k+ F! c! c$ ~
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应5 E2 E( S0 d* ^; u E. {' @
父母子水、 父母子水、应 父母子水、, m2 D! `6 f: [! p
山雷顾 山风蛊) z5 `9 q. m+ p$ q
兄弟寅木、 兄弟寅木、应: ]. e, }& O, b! K7 V7 G
父母子水、、 父母子水、、. c0 D8 Q* f2 u) ^ ~- Z
妻财戌土、、世 妻财戌土、、7 E* @9 p2 l# G. x' g& ^; R8 }
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
, [8 ^8 H- O4 O 兄弟寅木、、 父母亥水、
7 p5 M* ^. ~0 q3 c 父母子水、应 妻财丑土、、
) r5 O+ T" F0 _7 |) G坎宫八卦属水
- Y8 h1 c8 o( v" M+ I. | 坎为水 水泽节 水雷屯7 p3 l, W1 l+ T2 W5 m5 s h, g
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
% a7 F' t2 h- V; d; c& b" f& { 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
4 N; B8 |, ?4 U 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
) m- ?9 P/ P1 {' D V 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、* J$ W- z l* _# C" M( b- R* [
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
6 H" O0 A% e: A 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、& k! z8 t$ m% j$ T' U. b
水火既济 泽火革 雷火丰
5 L& F7 H( p6 H, ?8 \' f 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
$ D0 o5 H9 R% ^% |: V 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
* R9 s. B2 S. f 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、8 Y7 ^- V3 ?+ D* ^: @/ v
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
) Q% x$ M0 _& l& F& v5 Z) N# z: z 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
) t0 A& L D% @5 ~! z7 l 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、$ b, N8 d, b! s* q
地火明夷 地水师" s# j- v+ o8 @2 ]# S
父母酉金、、 父母酉金、、应
) z% ?8 F: T: ^2 Y 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
8 T$ \* w& ]* H 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、# o4 Y; x9 K6 i% Q" g
兄弟亥水、 妻财午火、、世
$ k/ C. S6 b' \; h 官鬼丑上、、 官鬼辰土、
6 m0 R" _" ~% q& e 子孙卯木、应 子孙寅木、、
9 x+ h" n9 F8 ^6 A2 X9 l7 I( k艮宫八卦属土. S8 N5 k2 a" E. W
艮为山 山火贲 山天大畜8 T8 k, F+ H) \" Z
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、( C) \# F" n* B. ]
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
. ~2 Q$ A% y& b/ V) o4 P 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、! _( P) H( w0 p9 r- \: l
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
/ f$ ?; k6 D: r4 s 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世5 W& r) e2 b4 k0 \; K
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、7 h* `( T! O% k3 E: g2 R
山泽损 火泽睽 天泽履
: j" H/ ~: y: f$ B: m/ p0 }* { 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、! q* v# y, X2 Q: K5 P) f. h6 D$ R
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
. V, g, z; q: U7 } N3 d+ l! r 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
: X W! X! w( e% f# L# f 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
7 D' ^) ]- W* j 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
' ~; u7 _& ^; R. @' ] 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
, }( Q9 V9 h( a; B 风泽中孚 风山渐/ r2 }+ [& Q# s" e0 X6 x( n6 d* D! n9 q
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
) C. ?$ F1 O! V; Z8 H- C W2 A 父母巳火、 父母巳火、
8 h1 ?1 g/ o1 e. }4 ` 兄弟未土、、世 兄弟未土、、2 ^7 t: k7 R# }- ?( h: J! B
兄弟丑土、、 子孙申金、世
" v s7 f$ |! O 官鬼卯木、 父母午火、、1 _& K. R, P2 G4 G2 |
父母巳火、应 兄弟辰土、、
9 e/ O4 I) l3 ^/ L* Q坤宫八卦属土
! k% V( Y4 b. w1 s- ]0 L 坤为地 地雷复 地泽临
7 G8 B$ r. U- D 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、* K1 ]% `; O! t
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
/ q9 H' Q( E* }$ `* A 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、# R1 N$ y5 ]( f7 K: Q
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
' r- o; B7 t3 I2 c" u 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世% A/ V: n2 [' M+ d$ O' h. I& i
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
; j% ^6 Q9 D# d+ @& i 地天泰 雷天大壮 泽天夬) k# U8 m0 R1 r8 E k$ r
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、! M& X/ h6 u l
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
6 P& W5 W7 x f5 R$ @& R- Q4 r0 {$ l 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水) x% ]: _0 m% w
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
) I3 t+ }7 \& h 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应+ W( h3 P2 n" Q
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、7 N1 x a, b2 z5 H/ \. D
水天需 水地比
! N9 c J' N9 S& p4 o6 K9 j7 } 妻财子水、、 妻财子水、、应1 ~8 Z3 G: f* y1 h- m* i
兄弟戌土、 兄弟戌土、' V: }) j5 Q0 d" T* r# L8 e
子孙申金、、世 子孙申金、、3 h: f* v' e- y
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
0 ]8 ^ N w; O& A" b1 ?3 n! \ 官鬼寅木、 父母巳火、、
& o+ K. G) f6 y/ k' o7 } 妻财子水、应 兄弟未土、、7 r3 P4 q1 _% |, _
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。7 m% ^' s! o0 O9 _
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
; \7 `+ D+ m- C% |% |友问：何以谓之子孙持世?8 I' ~3 V/ k! J
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。* y4 ]' x4 {, Y I9 M# c
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
8 S) H! `" b4 N+ W/ W" i0 \或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。. `' H7 S T) N$ F. Q& \
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
. a" P' p, i5 o 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
% y o! |+ v7 Q0 I. F 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
8 ]3 s8 Q& H. }! `2 V F世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。0 P0 u, V1 a) d6 W5 k0 u
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
8 ~* M2 D! q. B8 T1 G即如占得乾为天卦' i- f$ [& V8 O; y l) s9 ]" ^ S
父母戌土′世 : C5 h) [' a, E( q" j9 _
兄弟申金′ 0 |" ]" q6 b. b0 S, L; W2 q
官鬼午火′ : _0 H/ V2 E: {
父母辰土′应
. e/ @/ {; J- u% S妻财寅木′
5 x+ X5 n, k R" x |8 a# h( x子孙子水′
) ^8 |- K* r U自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
9 j' H# I0 x' n4 O、月建能生克冲合：6 S& Z) j2 ]9 r! M# i
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。) o. I" v2 C6 L, b% E( v
、日辰能生克冲合. t3 ^+ ~/ V. F
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
9 z: R8 Y8 L. i、卦中之动爻能生克冲合。- ]0 h2 Z' O/ `8 N0 B
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。9 H4 A5 i; E8 e, {3 p: B
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．/ d; I2 a/ t& _; N; V' |9 G+ K. v
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。/ k5 ~% r# d& _7 h
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
8 d" ^# w& m6 y; f* I+ k) j或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?% [; q f5 \8 K; D M8 k' W
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
: J& [4 `9 P% g3 K又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? 9 F; C5 W; ^2 A$ R7 d
答：五行相合章注解极明。
+ f0 @: q8 e& o& V6 u% `! [又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?* S7 ?' B: `/ H& k& n( L
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。9 Z$ w2 n8 w4 q1 Z
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
+ f. L+ x* c: L7 ~% F4 c占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。6 ]) g& y0 o j* e' P; d
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。 y. A" Z% t/ D& d& U4 a; {( B2 S' A
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
3 F, P6 Y* A! }) b8 Q占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
1 {+ t9 M$ w: f' d* {8 u以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
( }0 r2 r. @8 {前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
# L4 Z S. y+ t& r# ]4 p' X如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦8 y% U P6 [) r# H, n% i9 ^8 r
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
# }$ U7 {( J4 t3 h( j0 ^+ X子孙酉金′世 子孙申金′
& u% W. v9 I: k) m5 o( N妻财亥水′ 父母午火′应/ y: e, Y# r7 B8 d
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 0 ~. H7 A- p; ?2 }/ g
官鬼寅木′应 妻财亥水′ # I+ M# O3 E" X! b; m
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世9 p$ h' X0 t3 s8 {3 y
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
! \7 O' p' K1 e) F9 D: | |浑天甲子章第四
& w/ B9 a O$ Y, r( b9 x 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。. O1 X: ?, t* G( o6 V
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。( v; A! o3 ]- X* Q& y& z, z& _( d
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。( s7 D* k. F1 S9 Y5 Y
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。& a6 O; A! `: \0 i
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
# x1 Y9 o1 |% F2 ~! V) ] 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
5 ?% y t1 } O0 J) B8 c 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。: s' G5 h4 R! n. C
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
2 P9 C" z1 ^+ E3 d& N6 U: i1 c+ t1 P) F 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土; j/ Q; h- j( \3 W1 Q
戌土一
4 q. v8 O5 v2 x h9 q; F8 | 申金一
4 B8 I& E+ }% V5 x5 @) O 午火一9 Z1 k" D$ M, v- O; B) k1 M
酉金一 b( L$ B" [' R. ~& f h) x
亥水一
6 d+ u3 |& m# |* o' q 丑土1 ?) {! U( b% ~5 E
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
) M6 S7 P }; y+ G }六亲歌章第五3 Y' V- n6 a) |. ~
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
: E6 R; r7 ^, H8 R坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。0 E/ |: b- R) v+ G/ f
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。 p1 C$ R* {: E: O
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。0 \& k+ F# Z4 f
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。3 V) Z7 b9 q, h. X: H
如占得乾为天- w i* j3 T* x0 D
父母戌土、世
+ C6 e( F9 Q' _# X兄弟申金、% L6 X# s/ N. m5 i% @
官鬼午火、
M; `/ [0 T: x' P' h父母辰土、应
' K( S& [6 w! ^3 P7 {# f, U' }- Z6 N! s妻财寅木、
|3 e4 Z, F% s子孙一子水、
* g. \6 Q+ X; J- m/ C a照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
- {' R T G/ v世应章第六
' P5 h1 o, C6 j; C乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
9 }" _. t9 b2 M6 U0 S, ]4 E隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。: |+ l+ c& f, _3 R& f5 ^. X; X3 ^
动变章第七
! u! A( F, r. d. T U5 P' L六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。: X$ C8 B! x8 C& Y+ ?. q
如乾卦初爻动则变为巽卦。9 R& X- d! x! D1 W S! q2 a: ^
′ ′
: U7 u7 N) U2 _0 ]8 m9 w ′ ′
' E: T' e: A1 T% @# ^: Y" O+ O O ″, N% G; l# l& L: j9 C
乾卦上下爻动则变为坎卦. K6 x% f8 Y; }" d. @) q" z( }
O ″
( [+ p" s. P w% A5 u3 w" f/ r% A( s ′ ′
6 [) R$ V$ ?% C6 ] O ″5 T% U: K0 I" S- Z; H
坤卦中爻动，变为坎卦6 X" z7 S" z/ i7 w. ~
″ ″3 X; H% W1 Y( c! [' Z
X ′
8 m2 |: n, n9 y ″ ″
. b# K4 u6 H- A) D8 E坤卦中三爻都动变作乾卦9 w* o7 N& i7 Q3 N
如占得水天需卦变天水讼6 z5 d2 E" T% _! @1 O0 }8 t
妻财子水″ 动 兄弟戌土′
0 X- d; Q8 M* R0 M, \. Z$ w兄弟戌土′ 子孙申金′ & g+ Q. ~+ W2 R& O. q
子孙申金″世 动 父母午火′世
% y& U# E8 m. D& ?9 C8 d兄弟辰土′ 动 父母午火″
. E" S2 f* H0 z8 ?1 A官鬼寅木′ 兄弟辰土′
& M8 l' E0 f* G( h. V( F妻财子水′应 动 官鬼寅木″应! X/ w: `) {+ D4 v3 K) v- }! f5 Y
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。. ?4 D! x# Z- S2 m& B' F
用神章第八8 K/ x# E* X q" m
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。0 l0 ~7 p: u* r& {
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也) t n" u- w9 U: {( r
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。# ?8 ]+ h" x7 c' J! j2 X" t
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
( f, u) Q- [! r( H% G子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
, Y3 s9 r. v# {5 j1 a) n用神元神、忌神、仇神章第九
8 c; `+ o% p5 {8 ], J用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
' B; `/ G* \% u1 _ 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。/ z% T2 c5 N7 U# i# D; F
父母戌土′世 妻财卯木′ . U2 ]* d, k/ g5 _* g+ z
兄弟申金′ 官鬼巳火′
3 K! g8 Z( E3 j官鬼午火′ 动 父母未土″应
4 |# `* U/ B- l父母辰土′应 父母辰土′ c. v& m3 E3 v P
妻财寅木′ 妻财寅木′ 4 {" I2 s0 K% X0 f3 l5 R1 C
子孙子水′ 子孙子水′世 j0 _1 m5 X" R+ s! t
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
, U7 G2 h, d f$ Y5 \' s7 y/ s元神忌神衰旺章第十
; V! L6 Y+ f7 X4 r2 A( |) T8 F元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。6 X0 q( e% o# I
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
* l9 z; \' s" o. C5 d: Y例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
" x# r5 k. |" W3 G. n: R父母未土″世 父母戌土″
: s2 F8 o6 l9 J# Y* {兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
. X. t/ `3 m7 K; N* c$ V子孙亥水′ 官鬼午火′ + i }" o+ E( B i1 J* d3 t
父母丑土″应 官鬼午火″
/ c: F, A1 ` B1 C( d妻财卯木′ 父母辰土′世7 P0 A" h- {" Q3 N+ f$ ~
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
5 o5 y+ s- h! b9 [* l断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。3 A. I. Y. c) E3 _
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
' ^7 s3 Q" N0 f2 B( F/ s忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。( G% G! r b. K9 w
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。& h! ~- W: n3 b. j5 z& {! {7 F
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
+ D6 u. O: {* y' t0 n. f6 j# }妻财未土″ 动 子孙巳火′
( z ] N! y7 v8 Y' q$ ^+ y+ h官鬼酉金′ 动 妻财未土″应. h( ^# e o* |4 }+ t, x
父母亥水′世 官鬼酉金′ 4 Q R: L5 K% u5 z2 h7 L
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
; P, L. M2 c T! \/ _) H$ { B父母亥水′ 父母亥水′世' P1 [) c/ b* ^6 h& X
妻财丑土″应 妻财丑土″
- G& L+ e5 b& \: G0 J! v. r自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
! s) u4 L/ ^, Y# c五行相生章第十一) c$ v$ o5 C# k! m/ [& _" K$ B
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。1 k, g; B! t, c9 Z( ~$ Q% x
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
# X! C6 X9 T/ G5 S如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
/ f( B2 P% o- j+ e$ s# y5 f子孙酉金″ 兄弟戌土″世
& i5 L1 q7 |$ t1 B! ~妻财亥水″ 子孙申金″
+ Y, q, G4 W) r4 _' y兄弟丑土″应 动 父母午火′ , {$ W+ r& M9 ?2 G+ Z
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应& ]) K5 A8 a) z
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 3 D) f: O# `) k% I8 r
妻财子水′世 妻财子水′ / W% _& Y8 L* |- A y7 w
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
3 L2 |! ^4 s; o8 i" B五行相克章第十二/ H$ u9 u, V- T1 C: W# _1 d
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
( q5 L9 A Q& g. H& s- B' n凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。2 K( l: Y3 T9 P$ Q7 ]
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人( J( R L" `- Z5 R# b9 u! v* o
父母未土″ 动 父母戌土′应
+ I" G2 u5 z# g4 N兄弟酉金′应 兄弟申金′ , G* F; P9 I7 l( i& q9 L7 M) w. R
子孙亥水′ 官鬼午火′
" C, }) N5 ^, L6 Q' j+ h2 }妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
( x, @. l9 ~/ {. s官鬼巳火″世 父母丑土″
* w( ^; r( i: W% y( [ f+ u' z; |父母未土″ 动 妻财卯木′
! c. [! _: M, n' h# S$ h外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。# f' b5 W* O' H& n
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
+ y6 Y5 B) z, h0 @7 x父母戌土′应 父母戌土′
3 {& w. T8 O9 D: j兄弟申金′ 兄弟申金′
% D2 W; s4 |' `* c- j官鬼午火′ 官鬼午火′世
) }1 i4 G8 g: D4 f( F2 d$ N妻财卯木″世 官鬼午火″
( j, B" _6 c8 W! M" d; m官鬼巳火″ 动 父母辰土′ ) `' k/ t9 i: t' h: b
父母未土″ 妻财寅木″应* o& K0 O# Y& x. {$ {8 X8 @% h' o
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
; G5 H+ {% c9 U1 E: h圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。2 Y8 X- m. m; O2 x. Q4 b ~3 ^6 n
克处逢生章第十三8 A& X* D( |/ X
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
7 U4 i& s# L' ~. N6 f* \$ W7 G如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦! P* F( e/ K" |) F0 m6 S" @1 |
兄弟子水″应 官鬼未土″ . @8 V& ?7 ^% I" z7 Y
官鬼戌土′ 父母酉金′ + i& f. v- p3 v# a6 h7 m
父母申金″ 动 兄弟亥水′世. S0 `" X6 n2 L1 E A7 X& s `1 [, ~
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
) V2 T8 _: R4 @0 c官鬼丑土″ 官鬼丑土″
( {* s1 m; E9 m+ F子孙卯木′ 子孙卯木′应$ p; N* x W7 ]0 g" ~0 E1 k4 L
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。! }/ y c) s0 g1 D" z! |2 l& |
动静生克章第十四
) @6 y! n! s: ~' a2 S6 r* D六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。3 E( V. y' J/ p! {# h+ W6 B4 e
例：令春天寅卯月占得坤卦。
6 V+ m, m, q* p子孙酉金″世 - ? I* W+ I7 O; s# b/ W2 M
妻财亥水″ * g& q) ?+ `& L
兄弟丑土″ 7 C4 g4 O4 j! Y/ a7 C6 o9 f8 q
官鬼卯木″应
( l# M4 C/ q5 U+ \7 r+ n父母巳火″ & V" s4 s& W! ? A
兄弟未土″
' x/ _8 `' Z7 ^! v+ w9 p如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
; ?- Y7 I% M% ]/ ?& _* q5 m: H" O例：令春占得兑卦变归妹卦8 @0 M" R* F6 p$ _' a
父母未土″世 父母戌土″应
7 ^- t) O/ e% C) d兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
( S6 l0 M& t* i子孙亥水′ 官鬼午火′
7 Z* ]# h, _% M& [- [父母丑土″应 父母丑土″世* M9 _: s/ l5 ^% c; `, T
妻财卯木′ 妻财卯木′ $ }! ~" o- ~+ g) ~& ^ v/ W' ~/ M! z
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ - T" j; G7 d/ ]! d
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
' W1 T. C* `. f, p/ v8 q7 Z' m动变生克冲合章第十五! d; m0 a2 v! x) ]) p, K9 q2 ~
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。1 I, w, Z1 S. Q1 ?1 K1 ^1 l) H2 R6 Q
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋/ o I! _: s$ J( v
子孙酉金″世 动 父母巳火′
/ s4 z/ ~2 M& k- a妻财亥水″ 兄弟未土″ , U+ c7 g1 Q+ h, N
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世1 y( u* V" W* h. ^1 s
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
; K9 |9 W" q3 }* e" ~* j父母巳火″ 父母巳火″ 4 |& X. Z9 D# o5 s" r' r6 x1 ]
兄弟未土″ 兄弟未土″应* M; ~/ G+ |! A8 l2 G+ ^
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
) w6 X' |6 B9 W( i7 w四时旺相章第又十五
' R. \5 {4 x: D& E6 d6 R5 N3 u正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
o- [) ?3 B% M1 U3 n月将章第十六
6 v. H* v. Q [6 ` G0 u月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
2 J9 b# C( m0 o, c% v* f如寅月庚戌日占求财得火天大有
! }! y* G) O5 |9 y6 V' p7 G官鬼巳火′应 % r. v* {) j0 | ~6 \
父母未土″
7 g+ ? N" U+ b# B" o兄弟酉金′
6 ^! _* R; \' i1 F7 \# A父母辰土′世
0 ~" W7 G u8 h. u8 y妻财寅木′ + F$ |+ ^# ?8 T+ H L, m
子孙子水′
5 C! Q' z7 B2 ~. l" _9 h; S9 h& k断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
& l' F/ k+ m( R# J逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
9 D3 }; } D, r( \4 N+ {如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙% w0 l3 g) D- Y o8 u( S- q
兄弟寅木′应 兄弟寅木′
6 L& B6 a+ v5 q( z0 G. ^1 ^父母子水″ 父母子水″ / U( O. c y& X. w8 x+ Q% `8 B7 y
妻财戌土″ 妻财戌土″世) Y( P) T( h" y6 [; o! Y( s
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
0 P4 ?& \0 h+ K. o) F; r# i父母亥水′ 妻财辰土′
5 X) L" E9 g7 F妻财丑土″ 兄弟寅木″应7 D) a' l. |+ W, }4 U/ k5 R( N
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。+ ^% U( r; a" R4 Y! t$ J+ z
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。; L; E d& {) W+ U& X
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。 i0 s; E' H, y. m' a' M
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
1 u8 W! ^4 m; U' ?1 m" T官鬼寅木′世 官鬼寅木′
) K: C% Z, s8 `0 {1 ?妻财子水″ 妻财子水″
/ m; o/ L- \- c) R兄弟戌土″ 兄弟戌土″世) J/ l* |$ S4 r- J
子孙申金′应 动 兄弟辰土″
) `/ a+ w/ f8 q5 H2 N5 \$ n3 K父母午火″ 官鬼寅木″
" }( u* b) R# p兄弟辰土″ 动 妻财子水′应# v( ^- M* }7 D4 ?
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。; t6 h' Q% u& \& U' ]
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。) G6 y1 V5 x; }5 l9 c* o
父母未土″ 父母戌土″应
T% T0 r0 _0 I兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ : r) T/ p+ U& `
子孙亥水′应 官鬼午火′
; ^* w' K1 l4 }' R官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世3 r! i1 ]( z1 V
父母辰土′ 子孙亥水′
7 v' A; c8 f, G# [妻财寅木″世 父母丑土″
5 b" G E6 I6 j0 J酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。+ O, s: }; x4 y( V8 [
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。1 }7 c8 n" p U# q' l1 f, x6 o
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
+ Z# R* ?' w' x+ p C生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
, x; n5 |0 `) W8 M* X$ Q如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。$ ]: u* Z/ p/ \% T2 j. [
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ , x: J# n/ G3 \
妻财子水″ 妻财亥水″
@& z" @4 T7 J: Q9 m; ^, p3 X5 y兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
. W a, i5 J$ J$ A子孙申金′应 妻财亥水′ ^7 R1 W8 a( C# ~
父母午火″ 兄弟丑土″ . Y2 ]# @5 h9 q4 O t" j- Y
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应& U, c1 i5 r' s3 Y! V
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
. C( g$ o6 V; e9 K逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
( O4 `5 s5 g H+ @9 E0 W, e如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋$ }& b! v7 H) {
官鬼巳火′ , o8 y1 `- W' W1 ^
父母未土″
. n/ p* X2 C' }( ], p j: g兄弟酉金′世 3 X7 {5 i* |9 A1 [
妻财卯木″
1 G1 a8 q4 h7 z' T官鬼巳火″ ) h" Q& V* M, K8 B1 v2 n
父母未土″应
9 y$ O, m2 s$ x# e酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。& H5 F% E9 {$ |& P
日辰章第十七
+ V* I H; U" [. K, \! f0 b) S子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
" l3 H; n% ]; g2 K 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
! @# Y5 D2 z$ A+ M& N8 n# \8 d如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
$ A' u% p& _6 ~8 Q1 t$ n: t7 e父母戌土′ 父母戌土′
" @: E \8 Q# s3 q兄弟申金′应 兄弟申金′
d+ e$ Q2 T7 F; P* u' }; W官鬼午火′ 官鬼午火′应- I& a( B0 ?4 K: i! H1 x! n6 Y
兄弟申金′ 兄弟酉金′ 9 E7 M2 M: i# Q t' E# z
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
4 Z; l% L& K: M3 w7 b父母辰土″ 父母丑土″世" ]$ x# ~) n! o$ H
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
9 j7 r2 O% D: K$ B" {5 l又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦- Z; ]( S! O2 P9 s" H
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
0 h/ }7 z0 n7 v子孙酉金′世 子孙申金′世$ l0 N5 M2 y8 E5 K& c$ S
妻财亥水′ 父母午火′ . L0 u) O' @% j2 N2 b+ D
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ ' Y) g3 n1 m7 a) x
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
0 h# t% e4 S! I1 b c妻财子水′ 父母巳火′ d/ X* D5 H, T% O" m# C# Q
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
- ~0 R P! ]5 ^$ G总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
, R" r# T z" L7 F$ [李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
2 {. S6 R( J+ g3 }7 ?% Y六神章第十八
6 c+ O: Y4 e- y+ G甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日& C# v0 v, S m: z, w. n( B
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
$ _- `4 S0 Z: [# O; c白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
+ Q6 k3 K6 N3 u3 L滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈8 t% r9 g7 h5 q# N( l( S
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀6 }1 \1 X$ }/ q. n+ t
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙4 a. i6 n# k# U3 i
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武3 W$ l' v/ W' H# ^! F
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
) L" ^4 e& S5 H( G如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦& V4 _" R9 Z! g9 {$ w
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ 6 a9 y2 F. K# w' j4 N
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
8 T/ ` U3 G4 { r+ D元武 父母戌土″ 父母未土″世3 ?0 Y. N$ [/ G- H
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
: d( K/ x' q4 g- J' p. M4 T勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
4 ~7 c2 y E$ l- z' j3 g2 D( I滕蛇 父母未土″ 父母未土″应" Q: p, [# ]5 m
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？* T( s1 \- _- D' i ~' H+ O9 H+ s
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
" [3 \- |9 \/ u1 ]9 O1 W" N% S元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
& g( ^, e5 P* d白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 1 z0 A' {$ q. [9 n$ ~
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
% S& C4 H9 J. y% b# I. ?媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
8 _ Q. D" I4 K3 F9 E$ j6 {7 N朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
2 _ }9 I4 L7 P& t. V7 j) `9 e+ @青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ ) U3 V6 U3 A; |4 A
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
" N6 P7 V/ V3 @六合章第十九0 ]) H+ J7 z2 w( |7 O, j2 A
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
: Z! A5 H7 g+ |0 E4 \' E爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
p4 _, s" d. Z, R/ q凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。* d% L, }) U7 ?- ~. O% z3 E
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
3 X. `7 _/ [0 K& ~2 \父母酉金″ 官鬼戌土″
9 B$ j% h+ S5 e( o! W ?0 E兄弟亥水″ 父母申金″
/ {$ q$ e9 w5 i4 |& _0 A8 e) U7 r官鬼丑土″世 动 妻财午火′世: @7 B5 O6 I6 l) y: ]0 L, C
兄弟亥水′ 父母申金′
( G( ?% G: d8 N. P官鬼丑土″ 妻财午火″
8 C0 s M. Z" M6 X; t% K( _' C子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应( y Y: T5 P; f* ?% ?7 I
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。7 {. q: N: T3 A, V8 I' |
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
X8 B# W: P0 @2 t兄弟巳火′世 兄弟巳火′ . D# q& @6 ~' M" @2 Q: R% e$ F
子孙未土″ 子孙未土″
8 H3 O4 X7 q5 V* Z. d- Y2 L妻财酉金′ 妻财酉金′应
: i; S$ J( z, F+ f* a+ }7 ]官鬼亥水′应 妻财申金′ / E! e0 Z' Q3 t9 M1 j7 J# X9 J
子孙丑土″ 兄弟午火″
Y3 P$ H; a- w0 W& x' x$ H; N& o: t父母卯木′ 动 子孙辰土″世
. _* O5 W1 V9 t& O断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
8 Z" R# f* g- ~' k: n1 P诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
5 K8 x3 ^* g3 k& V1 t2 s六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
& P7 ^3 W9 m( R$ w( n% i' l如卯月甲寅日占风水得困之节。2 B) `' E2 @+ [! h$ F, o# W- j
父母未土″ 子孙子水″
F$ e: `9 g1 T; X6 D兄弟酉金′ 父母戌土′ 3 b- H: ?. N" L: }: O/ n" F& n. Y9 G
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应" A# l$ O+ d+ v5 t5 u
官鬼午火″ 父母丑土″
) e ?5 W) T5 f! E2 I父母辰土′ 妻财卯木′ $ J/ S( R4 }6 [+ b4 z
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
7 K$ q4 Q* Q% c6 Z9 H" t7 q余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
9 M; V6 _- e* l申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
% u. N: {& A) A3 \0 i6 d4 A若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
) O4 a4 p( x5 `' A$ H如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。+ Z/ U8 M! Q1 s* U; _, n0 t6 D! W4 `
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
$ k' a) ?; }& G% s/ G- D3 k0 ?子孙未土″ 官鬼亥水″ - O% O* i( ]- z
妻财酉金′ 动 子孙丑土″ # S3 q( ^$ G2 D1 a: }5 O8 a: }% k
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应; V Z' d0 Y0 ^2 M! G0 V) r7 ]5 f0 y
子孙丑土″ 兄弟巳火″
+ n- J. o' x0 q1 d) B父母卯木′ 动 子孙未土″ $ o! s) W8 W2 J" [: _
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。% i2 o. T0 b* s# R$ S/ K0 H2 s
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
1 W6 y; ^: w9 n$ [! d' M5 g六冲章第二十
& C9 y1 o* S! k, }; [9 }5 a子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。, T- C) _3 u: Q' m5 H
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。 X, w3 F5 L) n9 w: K% l
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。5 M+ w/ W* ~& A# K5 R7 t! x
如巳月戊戌日占财得风雷益
: C5 J' K- q0 \$ f9 Q9 o7 T* _2 w/ R' a' I兄弟卯木′应 兄弟卯木′应( e$ Y, S' I' d) k( G# ]3 s. Z
子孙巳火′ 子孙巳火′ 7 N8 `1 ^' w; M2 J, N( x
妻财未土″ 妻财未土″ ^! ^# e2 t* X$ s
妻财辰土″世 妻财辰土″世+ U$ ^; n7 L9 ?! @
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 0 E4 G0 l, E& q) @/ ^ G
父母子水′ 父母子水′ * H& B2 Y( P! {6 U$ a5 h% B
辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
$ u0 t: L; T; h/ {0 j又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦0 g+ R Q4 m$ N) a! C
妻财戌土″应 妻财戌土″ $ c1 p1 }5 T) Y# ^8 H; q% y
官鬼申金″ 官鬼申金″
6 F6 z+ l- b# J- ` \8 g子孙午火′ 子孙午火′应
. i* X1 j0 ^; b" |1 I X7 ]9 |6 S0 {官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″ 4 Q: G& h* H/ @3 G. ]/ U% n: t0 t
父母亥水′ 动 子孙巳火″
- ^# v, @' |* \7 w/ _妻财丑土″ 妻财未土″世- k# c9 C% O8 D9 B0 ] s3 H
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
3 r7 u- g8 H3 x+ g5 M# ?0 N8 f又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦8 f7 Q+ i8 i4 n% T7 Y8 [6 K
子孙酉金″世 0 N4 `8 W* N( S) K4 p6 n( @' K- D, c. f
妻财亥水″
: W( ?: ?5 q' k" i兄弟丑土″ & x% o- _) m k& G3 S; H
官鬼卯木″应
6 L- T& ^; I4 l& ~4 A父母巳火″
2 [- M: M5 A* O' ?兄弟未土″ 8 }7 g2 F' I; y4 R4 R
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。/ h' p Y0 F7 j7 K1 a
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦& q/ \ D9 d' D7 H, r
父母戌土′应 父母戌土′世
( g) S- u: N4 g7 `7 f+ }兄弟申金′ 兄弟申金′ , ] u+ Y E* D: k/ F( Y/ Y' d
官鬼午火′ 官鬼午火′
/ B, h0 j h, z5 v" D. j {妻财卯木″世 动 父母辰土′应; h. } C7 n2 }5 X
官鬼巳火″ 动 妻财寅木′ ; P1 f4 s7 e7 T6 P. M
父母未土″ 动 子孙子水′
0 }) \4 B" K$ s" ]4 _! Y2 f以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
; ]! z" o. b& \; k. Y4 p/ _凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。/ U/ w+ P, A k
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
( A' ]" c2 `( |7 M. m) q- l( j兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
# Y+ `; m" V0 \子孙巳火′ 动 父母亥水″
3 F) w( }0 ^; M妻财未土″ 妻财丑土″ ) f; g5 [% p, v1 L% L4 T, _4 k
官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
- v4 k2 Q! l' G( f8 ^* Q; n父母亥水′ 动 子孙巳火″ ; g) W, ?) k8 C7 M
妻财丑土″ 妻财未土″
& |, Z3 r( B& l此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。) x, Y& ^( [3 [
三刑章第二十一: Z. h5 g# E" T( D
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
' L% S$ R& ?) u/ a N. R' ?" T: X, F4 K如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。1 W! @$ a5 U( e$ H* ~0 x
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
7 Z4 x6 a1 b6 Y; E' v- h6 y I子孙巳火′应 动 妻财未土″
) S, M/ C2 ~! e5 u% _9 Y, L2 ]妻财未土″ 动 官鬼酉金′ 9 e% {) D$ n' c7 D4 }
父母亥水′ 父母亥水′应9 R: m7 w1 B# }$ G( S) `
妻财丑土″世 妻财丑土″ 6 B+ D9 k/ A8 q2 N
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
8 v Z" O# g1 f断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。6 `! N8 i) K& u
暗动章第二十二% I" ~9 A1 x% C" B' `3 k* ?
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。; |' }4 l5 Y6 p
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
4 V2 K, p+ D# O: t即如寅月已未日占女痘得坤之师卦$ n. ^* v+ J, w" }! b9 ?2 b5 K
子孙酉金″世 子孙酉金″应# F2 R1 D0 D/ U
妻财亥水″ 妻财亥水″ 4 l' l8 ~# i0 D! Q; k
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ - o4 j9 z6 u& B# d
官鬼卯木″应 父母午火″世1 o5 O" L: Y- E+ F! d4 j$ X
父母巳火″ 动 兄弟辰土′
" C/ K8 m4 ~1 w! |' ?! i, X兄弟未土″ 官鬼寅木″
' y# q& R U& F& r' f酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
* }0 S' l/ j& d2 s动散章第二十三
7 l' R% ]6 a6 r' J占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。+ k# Q+ I Q* H9 g
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
" f7 R. w9 n. M4 S1 {9 z) A( q }7 e父母卯木′ 动 官鬼子水″世9 C! ^2 K7 j% v2 T4 Y# ~! p; O
兄弟巳火′世 子孙戌土′
8 k2 t" D/ |1 E" b子孙未土″ 妻财申金″
, H: y* Y8 q) S兄弟午火″ 兄弟午火″应
1 U9 ^: V u3 a6 [; ~子孙辰土′应 子孙辰土′
0 q N5 X( s ^' z7 {. O父母寅木″ 父母寅木″ ; s) o& i* U. f6 z; T- _6 U# k
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
+ f- `7 [8 j) a+ h卦变生克墓绝章第二十四
4 D2 {' N+ Y$ M6 W1 W7 Y) q卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
, S! D( ~, h$ E2 U: l$ k: G( T5 a$ N此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。7 w; j2 i5 x' J. @5 W8 E" ?* E
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。* N0 E7 m2 I, t7 I8 V& c) F
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
- I+ c$ d! w* {6 C又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。( y4 O# C9 L' B0 Z, c0 n: l, N2 U
反伏章第二十五
) o/ } F1 i& L2 d+ T P卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。4 C8 b0 g. l2 G: Q" T
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
. ~# S' R9 [ A$ A" [. k又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
[, l% [# F) j9 S5 k又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也8 U8 a! r+ S/ z- a
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。' e4 x' h5 p! C8 H o% z/ K" i( Y
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井# R: d0 T7 y& U: `! W" U: E; w! N
妻财子水″应 妻财子水″
- m6 ?$ t3 b$ b兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
* g7 d) Y' Q) o5 C* `! d: H子孙申金″ 子孙申金″
. e8 N3 Y+ W) @8 Y6 u% y( `7 ]官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ 8 Z. }; [% e |" T
父母巳火″ 动 妻财亥水′应
) M1 O- q$ Q0 L( \8 d3 d兄弟未土″ 兄弟丑土″ # _' a. Y! F% Z5 \9 S* [& k! L
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
5 a$ `2 s- \; ?又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。% S2 t4 Z% ~" E5 |" ~
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ 6 Q) D6 v% \% t* j& i
妻财亥水″应 动 父母巳火′ q% r) K0 d" Q1 S6 H, j/ A
兄弟丑土″ 兄弟未土″世
3 ?: K3 J) `. \9 n0 J兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # q/ q% B" G7 L8 k. z, Q
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 8 z; C! ?8 s& z( \
父母巳火′ 父母巳火′应
$ v3 p/ A% Y3 E断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
9 a3 D& n j* a% k; C反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：9 |/ s2 Y1 z% B' E6 t1 L+ m% d1 J
父母戌土′ 动 父母戌土″应
2 E- a* w) v' F( @' z5 q5 N0 N8 T7 }兄弟申金′ 动 兄弟申金″ 4 K; A/ n$ d' B% y8 X; ~! y7 I
官鬼午火′应 官鬼午火′ , b8 N# w3 J$ ` O1 T5 ?( M
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
# y' ~ u! F3 w9 o. V; f子孙亥水′ 子孙亥水′ * P1 q# E9 N* `% W
父母丑土″世 父母丑土″ ) o1 [ K8 @9 V& c g1 y
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
# i4 b& p+ { f% l# M8 v 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。1 ?3 e8 E" }& Q4 y& }
旬空章第二十六; B9 N% l) y n/ w% F. \
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
+ S% e2 M$ F2 E% G9 F- ?甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空1 `6 |2 y" `) `* o& a, z
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。) S; B' D0 ^- S! m( N
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。& ~& L* [* `9 O
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。1 |+ ]6 x$ Z$ A5 O% \
兄弟卯木′ 兄弟寅木′
7 }1 q% X; Y& m* Z, n! [, N子孙巳火′应 动 父母子水″
0 Y# e" u; c2 d1 M8 }# ]妻财未土″ 妻财戌土″应+ Z) P5 _7 p1 q8 w, |
父母亥水′ 父母亥水′
; W1 |/ `: G: U _" ^: X F妻财丑土″世 妻财丑土″
7 Z4 t" Q; D$ u/ X6 R7 O( W# q兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
5 K" Q3 S4 f8 G$ u2 }0 K% s9 q断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
4 @0 t" a$ Q: A! R9 c: n8 \又得暌之损
0 R1 k: w: Q, I/ q父母巳火′ 官鬼寅木′应, u4 h6 b. H7 R
兄弟未土″ 妻财子水″
. Y$ P, F* _! x子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 9 j, C0 |' [: J9 F* C/ P3 u" f% _
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
: r- f' o. ^$ ^3 [. Q' J& y8 }官鬼卯木′ 官鬼卯木′ $ I- k( }. d Y" m7 q5 N+ F* \
父母巳火′应 父母巳火′ 9 D7 C! t6 |1 v( K& E& I) e) ~3 l
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
( c$ f9 N5 m/ y! \又如子月辛亥日占远行求财得大畜。9 k: M0 L) t) N: c6 O5 S
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 5 M8 e0 y7 L/ y7 g) n" S
妻财子水″应 妻财子水″应
# R. k" t4 w, s0 n% A兄弟戌土″ 兄弟戌土″ , U5 s* Z+ w7 E% i7 }" e
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ( V7 j! o* I) A5 B) b
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
K- l. o9 I; w5 j. h6 x妻财子水′ 妻财子水′ & R. O& b; H: {1 i
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。4 @; K( a) b" K% W$ j6 e
又得明夷之丰: A+ f2 V2 l# p3 x1 \
父母酉金″ 官鬼戌土″
+ Q+ u: \/ e* V/ ]3 M: e' I兄弟亥水″ 父母申金″世
: `2 J: E5 M9 V4 M4 \7 \3 C官鬼丑土″世 动 妻财午火′
/ |, F. [) @1 b& z* ^% b7 O8 G# |兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 3 V% |) ]+ I ]. ]+ n" l' Y
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应+ l6 l- e" W+ F2 y! M$ F% Z& l
子孙卯木′应 子孙卯木′
( H- Y' ]( D! y2 t; L断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。0 H3 {& v3 y: o5 F2 {! ^
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
, [! [$ n- ]0 p5 }; g' p李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。: _& @* d- A; z% G& j0 T5 J9 }4 h
生旺墓绝章第又二十六7 r g3 q o% p: N: R
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。4 N& n/ v3 j" v3 D" q3 Z
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅0 |- e4 j/ a# }" B
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
2 o) R) U7 D b9 _- j 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳7 G) @; O& u. H
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
' h+ j9 x8 J5 ~, ]8 h3 f觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
2 \5 O& f: P) E- U) z+ m曾於午月已卯日占妻病得震之丰
* }" n9 I2 E5 J S1 q, K妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 1 R; W9 \6 H1 k% q' P9 q% Z
官鬼申金″ 妻财未土″世
. L) y/ x! |( T% F. C子孙午火′ 官鬼酉金′
. G2 V$ W3 ~0 n5 ^; _ d妻财辰土″应 妻财辰土″
: N# M% k* U. s4 Q% R( ?1 }( q兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
8 V1 U, V( s, @/ w+ x父母子水′ 父母子水′ * a+ a- u$ @. ^) k) d2 z' a3 x: F
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。/ T. b$ O) G5 H; ]+ d9 I
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。; a4 s1 {2 X2 @8 N2 z8 l
各门类题头总注章第又二十六 f$ Y9 i+ h1 Y+ g7 ~
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
; m" t! S, O* e用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
& w0 ]9 e7 V. }+ b: V" G. ~( P用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
9 D. {$ j7 y/ d+ a岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
* F+ F) F0 U3 W0 ^五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
3 r4 h' U( x2 B4 p身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。1 z9 V9 K' Z+ ]! b3 y" B
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
; ~2 {" C" O2 _, T; i主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。' a% H+ e/ p4 ^$ q: j) D
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
6 ^4 ?* l8 i! L! ^( r古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
% J$ S& H, |7 C1 ]9 q各门类应期总注章第又二十六0 @" D% m! g- V- U7 E; m4 h: Q# q
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。4 _1 b1 S: n0 O6 w7 s( g
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
0 Q+ {; D, ]1 j; \太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。. z' B$ U, q$ b# B. c( Q$ z
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
3 o, m) j* R$ P, u入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。& F, K" w: f! \" P# S
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
. e( m' h @+ i% w月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
P3 k" x$ o- o旬空最爱填冲：详空亡论章。, A7 Q3 e6 V; N) Q- \ q
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
6 V3 M L* t l" w: T5 {大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。4 F, u0 X1 o$ \ I4 W6 M, \
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。 V% _9 \/ ?8 m
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。% T& ]3 K$ W8 G. G" n0 Y8 e) r3 \
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。% e {4 E) L% P: D# P2 s
问有应于独发独静：详独发章。
8 h7 j0 Y$ ^4 O; U: Q问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
X+ ~( O$ _+ V. J, F) h# N勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。) y1 @$ _& T, C1 s J
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。7 d" l6 M) e8 v; p" b1 A
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。3 e9 k- A: }9 q, A7 a
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
; @; {" y" |% m' B. @" f; T归魂游魂章第又二十六
0 }) C4 }# @7 c: m游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
6 F6 {6 X: J& Q- y! |" `# u归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
1 ^( Z( [1 P- m古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
{3 |5 B( I6 t古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。, W; \+ D/ u7 _- V) \
* K5 E& s2 O$ f' B; k# b+ ~9 c
7 ~/ d0 A) ?3 |" p增删卜易卷之二/ [8 F9 X- ^; d+ I0 {$ a3 e
野 鹤 老 人 著4 [* M6 ~& i1 a" a3 h) T% n
楚江李 坦我平鉴定
1 h; l0 k, s" s& Z3 H湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
" X# F: o+ G/ n4 o0 z/ P* N! C" a6 n
月破章第二十七; r0 H( C+ L7 N: w6 E7 f
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。- B$ `% m! I) X2 X
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。% J5 ~. ~3 P: I; X8 q
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
( v8 S& L( i) u/ W. k6 v! ~* E如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
; D- | Q. h* Z7 q父母未土″世 动 父母戌土′ 3 r3 v/ z) ^: F I2 N) U
兄弟酉金′ 兄弟申金′
9 B5 `* e, x2 S A: B子孙亥水′ 官鬼午火′世
: `) f0 [( O u5 `7 O/ Z父母丑土″应 官鬼午火″
6 c/ ?6 A! ^8 \; K' h妻财卯木′ 父母辰土′ * w# X" v* Q8 I% l6 i) C) N
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
* z1 h! j) R" Q2 C: o此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。5 _/ ]3 M6 p- u( O8 I
妻财子水″应 妻财子水″应
' K4 a7 s* f I- d' O' ^, X- a兄弟戌土′ 兄弟戌土′ : Y! T e+ Q- ~; d- B3 Z
子孙申金″ 子孙申金″ 8 J% w) R5 m- |- S5 W2 n: F
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
2 ?. w# }/ d$ E) J9 q7 ^, e父母巳火″ 父母巳火″ [- w/ J( u. o0 l' V' C/ T
兄弟未土″ 兄弟未土″ / D ]! ?6 w# l' A; Q6 u
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。. C' ?+ D7 f. }: n1 K
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
1 n$ q8 O ~7 d7 m/ [ a) }/ T! H父母戌土′世 动 父母未土″
# D( |% o& c2 @4 B1 Z兄弟申金′ 兄弟酉金′世
( w% H3 l) s# R官鬼午火′ 子孙亥水′ & Z) g: j6 S& k% ~1 l
父母辰土′应 父母辰土′
; _2 b# m/ v5 E: ?2 [" a, P0 c4 \妻财寅木′ 妻财寅木′应& H4 Y6 J l, j& |: F
子孙子水′ 子孙子水′
# O6 x4 j* X5 a3 M父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。( D1 @! E5 z$ M" a9 ]
又如午月癸卯日占后遇功名% X$ M( ]% D P- O3 V2 q/ A
官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 6 C/ X) c ^% ?& k6 Y: y, {
妻财子水″ 动 父母巳火′
7 x7 `7 V3 I+ @$ D) k兄弟戌土″ 兄弟未土″世
: t- v2 H: E& U8 o- v; x4 N子孙申金′应 动 官鬼卯木″ , a' h4 Q9 S' r; ?6 ~) Z
父母午火″ 父母巳火″ 7 P7 M0 `) M( `. H
兄弟辰土″ 兄弟未土″应" M) J# @: Q1 @3 O: y
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
2 h) [$ f& C; \7 v: A* |; K% h寅月丙辰日占得地泽临
& u- i% F3 G# ^% j* q子孙酉金″ 子孙酉金″ 6 u* w. W0 \# e' r
妻财亥水″应 妻财亥水″应
0 c# X6 T2 x A2 A9 L* P兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / _' Q/ `% c& s; v/ E0 `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( j0 c% B2 n, K$ T官鬼卯木′世 官鬼卯木′世5 H) X3 q5 w* f z
父母巳火′ 父母巳火′
( I; f% Z( U2 [4 z" x5 ^( F余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。0 e7 K+ f- ^: d1 f H; K9 W2 q
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？( V) y" t6 I4 x0 [) ?( J! r& Q
飞伏神章第二十八
- e0 A4 v- e. e9 k+ S若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦: ~/ S6 t: i/ q
父母戌土′ & a9 Y5 ~7 }+ W) V& d; ~: O( N
兄弟申金′ 9 i2 B/ m7 _8 f% D
官鬼午火′应 % a5 E9 G8 e1 b Q* N; h
兄弟酉金′
: S9 i2 `/ `; j" S) H, e子孙亥水′
; w; e9 q! x2 G7 \$ H父母丑土″世 3 E T8 V0 g" ]! T a( K
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。1 u9 r1 X4 K" B% @8 Z4 s# D7 n* b" n
父母戌土′世
* l/ T. e2 P/ U6 y" ?6 R% K. Y兄弟申金′
$ V, J3 s& r ]官鬼午火′ ! r5 l% S9 W" W: p, J) Y+ x
父母辰土′应
9 _1 o' }( |/ D- W) E& @; e妻财寅木′
) v# {1 @& p. q2 ?子孙子水′
( f5 U. w1 e$ O; _% L! a此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁" X5 C# @ m( ^
父母戌土′ 父母戌土′ : c$ {- r. A* E, C$ l1 \
兄弟申金′应 兄弟申金′应' y: q( Y9 h1 G1 O; ]
官鬼午火′ 官鬼午火′
7 R3 N1 g7 M- _+ |兄弟申金′ 兄弟申金′ f( a0 o: f( K' V; }0 I* M
官鬼午火″世 官鬼午火″世
$ N% t0 D3 q( u4 e# M' }" B父母辰土″ 父母辰土″
5 V2 n3 H* q7 T1 n, `: N% K如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。$ r2 E4 i1 F: \2 Z# U$ s. J' G
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
* ^ d; `( D; o) Q黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。5 v! i, @$ _$ C, a9 e: a1 j; L- ]7 ~
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
9 L! R% o; M E6 J. h0 p又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。% X1 n8 Z2 j( z0 d/ ]) _3 L" X, h
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。( J- U$ h+ V6 `& G1 X
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
5 J/ M: T% @& d3 G Q0 ]% O- |2 C7 g) T如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦0 T- l" |- b9 Q' v. b
官鬼寅木′ * E1 T) y& R& |. y' K1 C' P1 k, Y
妻财子水″
, n. {0 Q, P' l4 P 兄弟戌土″应) S, ^ z% b8 G) ^
妻财亥水′
2 j$ Y9 ]7 U# y父母午火/ 兄弟丑土″
( V; |8 H; Z0 }2 e1 O9 G! j 官鬼卯木′世
" C. V* ]* N" b% j 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
+ S1 T7 G2 _( h& Q, e又酉月丙辰日占子病。得地风升; ]: J( U' E, g4 s. ^! B5 N/ N5 f
官鬼酉金″$ V, ^3 ]3 V& K! D' m1 i4 m
父母亥水″ 7 C* U' q& k0 R& D( i6 u+ T6 M
子孙午火/妻财丑土″世
, ~- s/ m3 C1 A$ M官鬼酉金′
% Q" m/ i1 A; Y0 J* w父母亥水′ 2 s2 P3 k3 @3 h+ ^
妻财丑土″应
/ d# M( b* v# m( c/ e! F黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。8 r4 y8 l: E! I7 O$ Q
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。3 X3 R; ]* s6 O) w b
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
$ n3 I# \7 A/ X0 g子孙酉金″ 9 L/ ~. E- J- V. Z; s
妻财亥水″
- L T; \: ]" L. v+ I兄弟丑土″应
! c1 U9 O5 y# _7 {7 G" _7 l& f兄弟辰土″ : P4 e4 c c2 T2 @; N# S- l
官鬼寅木″ % ^- Q; l8 H6 n
妻财子水′世# B" o* ]7 ]8 F
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
9 m, G. Z% Q: E- T7 t& o) K% _' s官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
; [- l7 D& z; G) J; o4 D u妻财子水″ 妻财子水″ 5 C( ^5 c6 n W e2 a; W
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
2 m2 z9 z. U1 q( o x; A2 C兄弟丑土″世 兄弟丑土″世7 l2 D$ s; _" E# I
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ " N8 O, W9 i; J- v
父母巳火′ 父母巳火′
+ g5 U9 T0 M* x巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
' w0 z7 ?9 k* U. e9 r; K* `官鬼卯木′应 官鬼卯木′世8 X+ ]. o% R4 I8 P
父母巳火′ 父母巳火′ 2 v! @9 F+ Z1 t: o2 b0 F
兄弟未土″ 兄弟未土″ 4 n& Y r- X Q) L- Z
子孙申金′世 子孙酉金′应
" O/ p( n: i- w6 V% x父母午火″ 动 妻财亥水′
! l! o/ N9 n+ N2 A) v1 V3 q兄弟辰土″ 兄弟丑土″
5 N+ ]1 Z1 } i+ D7 L$ e4 U余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
5 a+ w: U7 z$ S. ^) \! c; z余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？8 R9 V9 f+ w Q5 U% ?3 E s# h
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
' ]. p! Z+ q5 X( z8 J, S有子月戊寅日占官得困之兑卦
- F. t. |# @9 T3 E+ m5 d+ w+ f父母未土″ 父母未土″世$ j* O; U9 \7 {8 B: X" K8 _8 ~
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
! ^; x# e o# | ?子孙亥水′应 子孙亥水′
2 z6 r) Q L8 i z) {1 M官鬼午火″ 父母丑土″应$ |( n) R# E. f- p" b j5 \
父母辰土′ 妻财卯木′ 0 Q0 V# F: ]4 F w. M- i9 Q
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
1 H, o J* ~1 u' Q彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡) y# d5 ?5 `/ e. K
妻财卯木′ 动 父母未土″
' _8 D, F5 D1 u# e官鬼巳火′ 兄弟酉金′应* s" P- ]1 n5 B$ B9 B
父母未土″世 动 子孙亥水′
0 \8 _' }/ z; t9 A妻财卯木″ 妻财卯木″ 1 o& n- I! h' x0 E5 C
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
0 L! ^* A$ P5 J+ Y' ]* J' v) s父母未土″应 父母未土″ 9 R; }' Q" U- T* l
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。% C5 Y6 @& e- m; m" S! ]) y
进神退神章第二十九* |0 J( d: N* p$ q
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
8 U6 z0 [# m( }0 r进神
0 r0 Q' ^8 z7 H- B8 L j8 ~亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌; E7 M% v+ ]4 I; ^: N" {. F; ]
退神
8 n& B W! P0 b4 f$ B2 _子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
; c6 |+ I5 W- c+ C$ n9 Y进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
- u# W* j, i) G9 h( _+ a退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
7 D B7 o; t7 t0 p6 ?7 W申月癸卯日占乡试得恒变大过* A+ j% \' T. J3 q4 p' N! Z
妻财戌土″应 妻财未土″ : p; b; `( ~" T: Y/ T9 L( f
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ! s# g+ M j3 Z8 w! B. H! W) o
子孙午火′ 父母亥水′世0 k5 b; v3 L& g3 F+ A3 q e9 O- k
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ / i7 [/ B' i! m
父母亥水′ 父母亥水′ , p: G2 X0 J, F p" V
妻财丑土″ 妻财丑土″应
. j7 v, `. \. w7 b6 }! I- {9 W: T 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
1 ^9 C' U% s5 \卯月乙丑日占求婚成否
" R q; I4 y) v6 ?4 o1 ~* P& r子孙巳火′ 动 父母子水″应
" F& {0 d, [8 f8 n' B$ t4 @' L/ C妻财未土″世 动 妻财戌土′
2 [0 [" W% c" {: ]% n% F# S4 V+ r官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 4 J+ D; s' @/ [- d. d$ f$ i
妻财辰土″ 兄弟卯木″世8 r" D; R! ?% x8 Z$ y
兄弟寅木″应 子孙巳火″
$ R+ [9 P9 J3 _) F$ e' S+ V父母子水′ 动 妻财未土″
1 s2 K9 Z O( a; h2 k8 P. a断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
- t- v# v& M2 _0 ?此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。1 t- i$ B) T8 u2 X c
酉月甲辰日占自陈何如
* c9 W: k9 u* i. u4 `3 K父母酉金″应 父母酉金″
, N2 L6 }; z* J3 T0 S兄弟亥水″ 兄弟亥水″
5 o' f% h- g& X& ?官鬼丑土″ 官鬼丑土″世! Z9 u2 B) J- T
妻财午火″世 动 兄弟亥水′ / Z1 H, G- U; f' q( _' G
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
( l. J* K/ J' Y5 {子孙寅木″ 动 子孙卯木′应" V- x& e1 A% a0 s3 l2 m& `
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。9 ]( Z; g4 ~( u4 {- A/ W0 Y
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
# a$ r N$ u7 l: a! i9 C8 t丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
1 L8 g9 X: z; o子孙子水″ 动 官鬼巳火′ $ Z1 h3 ~3 k$ q5 g( {$ m! a% G4 ?! a
父母戌土′ 动 父母未土″ 9 ^" N& K \1 o0 R
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应8 i, q7 [; M& ^8 q+ m/ o0 o3 [3 ~9 T
兄弟申金′ 兄弟申金′
! N t5 b: [' g; s5 E2 e1 O% R官鬼午火″ 官鬼午火″ 8 w& l$ }. q, u8 E; H$ Y
父母辰土″应 父母辰土″世
6 M, ~& ?6 S9 K3 }" k# f7 R父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。" _5 z1 m- n; Q; V6 V/ G5 a
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦2 j; e# S* }1 A3 u
兄弟子水″ 兄弟子水″ 6 W: |4 Q w: U* G& ^! M; T
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
H' Z& x" y+ j. A父母申金″应 父母申金″世
5 U! e1 l( E) L, D0 L6 N. g/ _8 h7 R& \官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′
$ m) l( B$ H% B) ?7 I子孙卯木′ 子孙寅木′
9 N8 r. R3 {2 _+ \( R4 {" k8 H妻财巳火′世 兄弟子水′应
. D @9 r" G& T& x* f, k. U丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。- }( y3 O: T2 q
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
) V7 J" \' q9 a- p子孙戌土′应 动 子孙未土″
0 k; W3 v- y- R9 Y3 b3 r( x& N4 V妻财申金′ 妻财酉金′ / e+ E' z/ w) W( h5 D
兄弟午火′ 官鬼亥水′世2 W; J4 Y9 r B5 u7 J+ N
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 3 E, x5 K- x8 J
子孙丑土″ 子孙丑土″ " R) @. R1 ?2 c0 n1 t% U! H( t% K
父母卯木′ 父母卯木′应
! m: Y, ?2 z; ?7 f9 E3 i余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。' D5 I2 c3 c* W$ Z1 ^
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
; y; [- |9 c5 E( ]8 q# f兄弟未土″ 兄弟戌土″
* D0 f2 Y5 b* ?0 {子孙酉金′世 动 子孙申金″ + X+ z9 d7 p! }
妻财亥水′ 父母午火′世' K F4 }: G: B# N2 e
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 4 j$ V+ \# x& T; m
官鬼寅木′应 官鬼寅木′ / C. ]2 w9 W! s* b% Z0 r% P
妻财子水′ 妻财子水′应+ y/ X/ `) p, E6 \/ j
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。+ H' u' n/ A6 a% X+ J
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
: a" r$ ?: C7 s: @. _/ R E( b子孙酉金″ 子孙酉金″应 h, x' C7 X5 U( Z
妻财亥水″应 妻财亥水″ " ^% d. C+ d; |) n: ~
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, m7 w; e/ C4 b8 q* s% D兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
- L+ v5 g! y. q U! b官鬼卯木′世 官鬼寅木′
$ o4 b7 p l# N w v& R父母巳火′ 妻财子水′ , u [5 |# u& F7 v, K$ _
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
: _! c! a+ X( T) s+ o7 j又如戌月癸未日占病得乾之夬
* b' D4 X" T5 g$ _父母戌土′世 动 父母未土″ 3 @$ h6 u' R* s2 g' q. ?2 K+ V, h
兄弟申金′ 兄弟酉金′世) B6 n, G' k- ~) _& c" {
官鬼午火′ 子孙亥水′
# F, S5 [7 N& v& t: o7 C: P9 D* T父母辰土′应 父母辰土′ Y' \+ L4 q' J5 p! S
妻财寅木′ 妻财寅木′应6 E+ G1 p( Q2 @: r$ t' U
子孙子水′ 子孙子水′
( v, x7 R6 ?, j: T6 M断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。; ~0 n; h* d' f0 z' H/ m5 y
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
* U! v2 j* U: _4 `" q子孙戌土′应 动 子孙戌土″ * ]0 t. `5 C# S/ e& M9 V
妻财申金′ 动 妻财申金″应
/ t; M; ^5 C3 ?6 {兄弟午火′ 兄弟午火′ * Q0 N8 e c' B/ z- g
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ 5 o2 {8 [% i* B$ f- N
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
9 N- O& q* G7 _* t$ [父母卯木′ 动 父母寅木″ 7 M- [ i2 W3 n
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
% G; Y) R. d+ x" b& `9 x" N9 C又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
8 M' {$ x9 D' O; g+ R$ {$ N父母未土″ 动 父母戌土′应$ C/ s( g8 U' T, {: z) W7 _
兄弟酉金′应 兄弟申金′
( ~' w# V+ \- o. q3 ?5 J子孙亥水′ 官鬼午火′ ) f7 n( Z0 O; x7 d
妻财卯木″ 妻财卯木″世
w* d- X, z/ p8 p2 g官鬼巳火″世 官鬼巳火″
6 n5 s2 K9 f- j0 j父母未土″ 父母未土″
0 W1 v4 i6 y" \7 v O断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
- @0 {- t! {/ Z2 w* ~, A, J8 z又如辰月癸丑日占病得困变解
1 }7 Z5 T' k. l父母未土″ 父母戌土″
% q) K# d$ o" F5 c兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应" g' F5 _( `1 \4 Q: }/ k0 t
子孙亥水′应 官鬼午火′ $ y2 k- Q- p V
官鬼午火″ 官鬼午火″
- M+ t7 G& ]8 t- M父母辰土′ 父母辰土′世. Z# f% f! L2 Y* ~+ [; f1 ]. c
妻财寅木″世 妻财寅木″
0 G4 t/ g. I; D- V; i+ c断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
+ I& ?! n+ f! Z8 q. u又如辰月乙丑日占妻母病得随之否% c+ E+ m5 z0 _9 a# u
妻财未土″应 动 妻财戌土′应& l! g/ q0 p# J$ z5 E/ I- \
官鬼酉金′ 官鬼申金′
$ d5 H( h+ \* W# [" d9 t8 `父母亥水′ 子孙午火′
& L6 a/ M6 f8 r' g妻财辰土″世 兄弟卯木″世5 W1 }$ l3 G% h$ Z; ]7 @" p
兄弟寅木″ 子孙巳火″
& v5 z- v; o, j9 `% z/ ~* G+ m, U父母子水′ 动 妻财未土″
, ~( x, ]5 Z& s4 W断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。+ _1 ~% y9 t& {
又如申月乙卯日占出得屯之节( i2 _8 e4 Y: G! @( k# V7 n( b- \
兄弟子水″ 兄弟子水″
8 ^0 O* L& m0 ]官鬼戌土′应 官鬼戌土′
* K$ y+ a; K4 R/ N( \2 r& p, I父母申金″ 父母申金″应
) {3 a9 E, m- ^! Z1 i3 z官鬼辰土″ 官鬼丑土″ + |) c2 c& }" d6 ^! h( ^2 r
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 6 n; T( H; @+ [5 e" R' {: I% s% t
兄弟子水′ 妻财巳火′世
8 m/ }! v6 [. ?& l" v8 V3 ~断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
Z' V3 F0 o9 }2 @8 s又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑# Y5 S+ |: L8 |4 v
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世
' r) t( O, ~+ }0 r9 F6 S4 u" J! w子孙申金′世 子孙酉金′
! u/ n6 M7 z- n; F" Y) k* `父母午火′ 妻财亥水′
0 r% W2 ]% _* w+ C! t4 t8 `兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
1 i% `8 u: e; k0 E0 z4 y- {' R官鬼卯木′应 官鬼卯木′ - a! r+ x2 Q, |5 {
父母巳火′ 父母巳火′
; `7 V. }5 E1 M. M断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
# u/ z$ y q2 a1 L+ b- \! m又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦2 ~, y- E* ]- c# i
官鬼巳火′应 官鬼巳火′
2 _# T! v8 K/ T0 l3 ^3 U, Q' ~父母未土″ 父母未土″
' L# t, ?$ }5 V+ i- ~1 p兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
! [5 y F/ n3 l' U; h1 J: [. D& H父母辰土′世 动 父母丑土″ # o* k* ~5 p4 ?% q1 ], h- M% ?
妻财寅木′ 妻财卯木′ ; H. `& v, L1 J7 Y
子孙子水′ 官鬼巳火′应. H6 I2 K; m( V5 J* P
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
* H y' e: {2 a% ]又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困4 c j$ e6 S# L: k3 y
妻财戌土″ 妻财未土″
0 T) {* A" W! A官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
8 X, j6 b+ Q5 A# r子孙午火′ 父母亥水′应& Y8 }: n8 ~, c
子孙午火″ 子孙午火″
. R7 n* ^3 x- l' B2 [妻财辰土′世 妻财辰土′ - B+ A# P/ r8 T
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
* W8 D& H$ X W: q i断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
- F" {# c/ B; g7 M6 A0 `, U又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
3 r% N6 G f! `, J4 I父母未土″世 动 父母戌土′ * A8 q( [+ a3 D! w. l
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 0 h$ s& H) ]8 V: L7 G' @
子孙亥水′ 官鬼午火′世2 K. w7 W% K9 l# s) ]
父母丑土″应 官鬼午火″
. u0 r- }0 Z- V4 X- H妻财卯木′ 父母辰土′
$ `) l$ W( c5 i$ g官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
' K' a* J2 K7 G- _5 L& F) Y6 I断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
9 n: V7 l5 g) d8 P又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井4 d: a1 A5 F/ x
官鬼巳火′应 动 子孙子水″
+ C: g. A" U q" h$ _1 Z父母未土″ 动 父母戌土′世9 {, q$ z% z/ h! O& u
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ " V2 d7 d0 b+ O' K; a B
父母辰土′世 兄弟酉金′ 6 R3 S& U2 `9 Y4 W: @
妻财寅木′ 子孙亥水′应$ K- @1 J( e8 h( b9 y7 k
子孙子水′ 动 父母丑土″ 5 [( ^" G" [" a. S
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。$ G/ x1 T& z, k
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦2 U- z7 e& |$ Y* [9 ]! h; q
子孙巳火′ 动 父母子水″
5 r, N( X7 m" R \# D) z" ?妻财未土″世 动 妻财戌土′应4 N5 @" N5 j1 n8 N$ a( k) N* s
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
9 g6 [$ {- U) Z+ @- X6 F4 y. z妻财辰土″ 妻财辰土″ 3 k- q L' F' R: o$ o
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世+ d. _5 `+ D% X5 ?, y4 @
父母子水′ 父母子水′ ! Q3 j6 D3 l! L: b* U
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？8 b2 A& k6 V& P/ |5 C8 x* g% |
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
; G3 s: N5 E: ~& g0 f4 h 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰# d! V7 ^$ R# f$ Z1 G |% j4 F
父母未土″世 父母戌土″
2 L1 K7 {; j0 n) s1 R8 s兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世. J, }% T5 Y9 \# `
子孙亥水′ 官鬼午火′
) J3 \7 S! r) a父母丑土″应 动 子孙亥水′ % k3 Q w8 S# W# M/ B% A
妻财卯木′ 动 父母丑土″应. A5 y4 Z; M% z% X. S. x o
官鬼巳火′ 妻财卯木′
9 o" c! t3 p& K0 N& X" a z酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
) v) O" a" c* m9 i+ c% G1 q随鬼入墓章第三十
; k* P$ f2 m# g# H古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。" Q0 M8 t8 k0 U/ F% j* K
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
3 o# \1 j% v4 r5 r如申月戊辰日占夫病癸亥命7 e0 ?& E4 g8 ]9 J
子孙戌土′应 兄弟巳火′世& U- L2 p+ }+ N8 I
妻财申金′ 动 子孙未土″ . z; \4 |3 U& C, ]& Q: P& B
兄弟午火′ 妻财酉金′
. g z8 H3 M$ N+ }, x, h官鬼亥水′世 官鬼亥水′应
5 Q% s$ b4 b+ X: ?+ N/ s4 C子孙丑土″ 子孙丑土″
8 r$ m0 T; t; a9 E! N: _父母卯木′ 父母卯木′
- V! P# I2 N+ d1 Z断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。$ h6 f# v! h5 F J8 S
又如戌月甲寅日会试能联捷否？$ y" ?: N. D5 v2 s. G$ n
父母戌土″ 动 妻财寅木′世
S& N8 A9 I Y+ j1 X8 Z3 n0 C兄弟申金″ 子孙子水″
4 b O2 I% E+ m1 |( o1 | }官鬼午火′世 动 父母戌土″
8 @: A& t9 C' \% J& z/ u+ @兄弟申金′ 兄弟申金′应
. a# `. O. }0 R+ \! z6 k官鬼午火″ 官鬼午火″ " J2 V2 I4 \/ `% I
父母辰土″应 父母辰土″ ) V, B$ v. [/ c8 |; ]
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。1 v$ F. Z8 L$ L/ i& y+ J
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
) _- G# ^& I6 n2 d4 }妻财戌土″应 妻财戌土″应
( D+ N5 d1 ^ P: R( T$ o S官鬼申金″ 官鬼申金″ 5 u* }: X2 ?. } T' Y/ M; |. P. Z# P
子孙午火′ 子孙午火′ 2 k/ u! g; n+ _9 A- N* h
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
. Z: G4 Y7 M/ b父母亥水′ 父母亥水′ ' J I2 @1 E& F9 Q2 }# R' w
妻财丑土″ 妻财丑土″
8 S1 i u$ H3 X+ ?0 n' i2 ~6 D3 J: Z此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。3 W( Z Q4 ? i, R
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否3 [4 @! }- O. ]6 @% d8 S9 F7 ?
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应. q3 h( J5 ?# q. C! [7 M* \
父母子水″ 父母子水″ - F6 `7 d: }$ Z! U1 ~0 X! N. a- u9 _. q
妻财戌土″ 妻财戌土″ 3 L" n* d1 p, V% S& w3 Q
官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世
& x( w1 w, S1 e& P+ p, M0 o S: G父母亥水′ 兄弟卯木′ , R: H8 k5 Q# b" B: z3 n
妻财丑土″ 动 子孙巳火′ 4 l! l3 \! U! ~+ s. K$ D& D
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。% _4 Z# x# } Q: q7 A" D# G& X e
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
" N2 y, \ U( B. G. ^/ g; y# L诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。6 v. K' C. F0 ?9 d" U# r2 E. B5 _
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
$ `5 F0 p$ M0 t ?如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
: b1 ^. q# D7 R官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
& O8 J) n* V' ~9 Q妻财子水″应 妻财亥水″ & y, P: z( ?6 j
兄弟戌土″ 兄弟丑土″ . A# R: [$ u+ R& c R
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
4 z- t3 q" Y( D! a# P& l0 l官鬼寅木′世 官鬼寅木′
% S3 X8 c+ w( g# u9 {0 |* G+ y! _" |妻财子水′ 妻财子水′ $ d- w2 u' T9 T2 f& u
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
7 u) w; W' L9 z& T（鬼临月破，不动者不验。）
" O0 D9 h& r% O- C/ t李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
3 B$ @2 b. k( U* f: M* b# ~独发章第三十一
& @3 G% K5 |4 V- |' Z$ x- m五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
9 d5 _( h! g m曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
" A7 J4 b& \4 z" w5 s7 a! a, Z官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
) M. X/ h- o" f8 z父母未土″ 父母未土″ ; M$ i* Y7 w1 y8 _8 e& L8 k# z9 z
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
4 T3 [$ I( o8 \3 h. \4 G/ z8 [% |父母辰土′世 子孙亥水′应4 z7 K* c! M; @! q9 ?% g0 Z6 h
妻财寅木′ 动 父母丑土″
7 ?/ }/ _ L8 E1 ]1 S子孙子水′ 妻财卯木′ , d( P+ X! X$ H
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。( x7 [2 k5 O) `4 w/ p3 L' j, [
又得泽火革变既济" h% d/ i0 M/ Z0 I; z
官鬼未土″ 兄弟子水″应
2 b* \' _6 X; U" y, t父母酉金′ 官鬼戌土′ & k9 V r, z2 O) ?1 V
兄弟亥水′世 动 父母申金″ ; q J1 r5 j! V7 J) T8 @4 `4 N) P
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
' G( W* ^% i' w官鬼丑土″ 官鬼丑土″
$ l8 r- I* |. F( D+ A) }8 \子孙卯木′应 子孙卯木′
3 { G- y9 B) I8 R. z- F余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
9 W5 i+ C: b$ \8 J9 ~又如午月甲申日防涨水冲去麦子$ \+ Y8 r7 J- z7 i; f
子孙戌土′应 动 子孙未土″
+ y9 M) t- J3 @& }/ {0 v" o妻财申金′ 妻财酉金′ ) w) Z0 Y6 a" [& F9 {
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
; U& M1 F3 R1 J% u& ]: l% Y _- k官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 1 K) g4 N2 C5 m: q" M- V
子孙丑土″ 子孙丑土″ + K( m5 f w) |9 j4 ~/ R+ {5 ^
父母卯木′ 父母卯木′应7 W! r, ~; U. `* [6 ?- t" l3 @! N7 }
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。* g6 J( w; A2 D" D, |
又如辰月甲午日开煤
: b% f9 V7 o: t8 N9 Y& G* k得家人变益卦4 W. r7 h: @ Y: X
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
/ n7 I$ C# L+ C0 J) r子孙巳火′应 子孙巳火′ 6 A2 T4 d4 z2 H
妻财未土″ 妻财未土″ 2 d5 z3 ]& _1 D4 N7 S1 I& P. w. `
父母亥水′ 动 妻财辰土″世8 M; i, G* j8 E' _
妻财丑土″世 兄弟寅木″
6 S7 ^8 z i3 x- B' y$ V0 Y$ V兄弟卯木′ 父母子水′ % X& y. e' q$ b) I& _6 s9 O
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？/ [, l( g" h" r6 m; g# J" t* E/ K
又如寅月庚戌日占女病5 `$ Y4 L' t$ v
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ / T! m: ] t1 U5 u: d) ?" b
子孙未土″ 动 子孙戌土′ F" j+ F) B: f) ~# f4 v
妻财酉金′ 动 妻财申金″世, ]" V8 }7 Y/ ]) [+ I5 Y
兄弟午火″世 动 妻财申金′
9 j$ `' F8 D+ z5 w6 v' W子孙辰土′ 动 兄弟午火″ - L5 u& s! j8 l5 V
父母寅木″ 子孙辰土″应! Y# }$ ~' r) |" I+ h. x, m; B
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦- t- [3 S: I$ a8 I M
父母戌土′ 父母戌土′ . J! [1 H. A7 o) c' v6 M
兄弟申金′ 兄弟申金′ ! Q8 m# Q& h3 j H; M/ L
官鬼午火′应 官鬼午火′世+ j9 g/ ~7 Z3 F$ q; e% f# N( k. H1 `
兄弟酉金′ 动 父母辰土″
% A! h- d) i0 x2 q7 |4 \1 [子孙亥水′ 动 妻财寅木″ 1 ?) q O2 m# ~& u
父母丑土″世 动 子孙子水′应
$ I" ]" r: Z; N7 S+ F2 ?亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
4 a6 g, _4 Z5 @" @4 I5 k5 g9 w李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。7 t+ Z- [/ z: l0 U+ D( ?
两现章第三十二7 W' H( P. f. |7 _6 p! j* L
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
: h7 r; J8 x3 d b( N: V如未月庚子日占求财得风天小畜
+ P" @ x! o$ g' W兄弟卯木′ 兄弟卯木′
/ J9 n6 J4 P1 X子孙巳火′ 子孙巳火′
x% ^/ m4 I0 P, L2 @9 i ^ T# Z# S6 w妻财未土″应 妻财未土″应- l" J( Y& o0 f% e0 G
妻财辰土′ 妻财辰土′
' A& N, ], \% M A! @) M兄弟寅木′ 兄弟寅木′
; e: i; Z$ y8 O6 l1 b父母子水′世 父母子水′世
7 `3 \$ V1 [& L- O3 x应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。1 j/ m- W; ~! ?; H
未月甲午日占升迁得师之涣卦
+ t" i+ b0 R% Q. n* v. s父母酉金″应 动 子孙卯木′
. D$ O6 D, |2 V9 Z( ^7 d兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
+ E' P1 S8 [3 ^) N3 H4 w/ |. n官鬼丑土″ 官鬼未土″ 1 V& d6 _, V9 x3 K* l+ p k
妻财午火″世 妻财午火″
1 @# m9 L1 \6 ?5 R官鬼辰土′ 官鬼辰土′应* E1 V1 o% ] t) d4 d: y
子孙寅木″ 子孙寅木″ 6 [6 Z6 M' i2 a3 u2 i! e, v
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
4 J+ {0 m m1 r又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹' G% C% T) F# F3 s
妻财戌土″ 妻财戌土″应
" a# I3 L. |& B6 Y( N3 P, A官鬼申金″ 官鬼申金″ . r8 I4 O; P4 @1 h. G1 j: z
子孙午火′应 子孙午火′
, r" C, L+ J% K' x5 o兄弟卯木″ 妻财丑土″世# f; T/ U9 }6 }; t' k; q4 J( p
子孙巳火″ 动 兄弟卯木′ ( r* ]( v9 n. `: G0 L1 P$ |- `
妻财未土″世 动 子孙巳火′ ' X S0 z+ `7 V) U% _
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
) ^$ `+ V# s$ M# f6 J野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。! ]6 }: R8 A! B( \
《星煞章》第三十三
6 |# |7 K4 j) |+ u. |太乙贵人
) P$ C: f, W7 K9 W9 I甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位' O9 R* K) Q$ ]. v, A/ i {/ O
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方3 w2 N' [' t$ D( D
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人- C: X2 B0 r" x5 m% f6 X7 S
禄神$ A& Y& p5 Y% a! X4 O, b
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。& y% I" F: h; ?
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此; o A$ R, a* u5 Z8 [
驿马
* C/ i5 p! `& w" O+ j0 O申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳+ S' q5 n4 U$ M! S
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此3 `/ X; I8 Z; k2 Y: ^6 g
天喜 , ]1 c) n3 G! P8 K, A8 K
春戌 夏丑 秋畏 冬未
7 A7 q9 O( E( |" e' R8 f. @) Z假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
# n- K+ U1 ^8 ]- U% x( K% a5 w4 Y诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
3 \6 [7 g9 [" P( u7 H李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
4 o( X% M9 t X- C! p予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。- q( H; Q# w% I" N2 o3 m0 v1 S* e) F
增删《黄金策千金赋》第三十四) [% S! K8 C# c9 G
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
0 A. S) ]9 ~6 F- u1 c太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
4 `- r8 y, o# q5 Q0 b野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。4 L6 _* M/ M' C) o$ X0 e. F
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。3 x" p7 p$ h( I, E. i
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。+ C) S4 c0 _ [( a* @9 W
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。9 @( g; O; J9 Q
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
0 Y, O4 [! K' @5 ?& m9 o' n最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
" j& d" g3 f) w# y野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
$ L" |( k) ]) i" r$ ~如巳月壬子日占乡试得水地比* \- E8 s$ M. n
妻财子水″应 妻财子水″应. ?* s( ~5 Q4 q X
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ) }1 u$ J) y1 r% F3 V; N
子孙申金″ 子孙申金″ . d8 Q/ u8 f) P% \
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世0 s9 |* o$ y( `2 B( J
父母巳火″ 父母巳火″
% r$ F" a4 Y- _3 G* r8 z8 u9 E, v7 ^兄弟未土″ 兄弟未土″
i. E7 d. ^3 ?+ U, y/ F巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。: [0 O2 I( J' g8 a7 {' E, n
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
* e/ M6 b6 X6 T; H4 W. L世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。6 r0 p; p) K/ l3 @) O" {0 ?: G
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升9 W1 V$ V5 A/ j$ \2 S
妻财戌土″应 官鬼酉金″ ; z% m. H7 I' Y; g* ~$ C6 Q
官鬼申金″ 父母亥水″
% }' i, \$ Q% s+ K9 o" _ b+ B6 Q子孙午火′ 动 妻财丑土″世* Z& Q0 f$ M- e
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
/ W3 ?* j# d/ Z" P& T" ^* u父母亥水′ 父母亥水′
8 g2 W6 e* A2 ?+ V/ E% j! L4 R妻财丑土″ 妻财丑土″应
7 E( H! W: y- x v% D4 {余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
/ A1 N- r6 \% M( L3 | u0 g; i动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
6 z f- H; s$ g! r! r2 f应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
* d, k) C5 ~. {& c" V4 g5 h9 F世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
: |2 r" }3 q; V! {% c6 _3 ~% n内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
2 _9 F( d( h; `( R世或交重，两目自顾瞻于马首。
! Q2 x H. ^0 @8 J( r, @应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。& L7 g4 |, F% h' P# F
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。$ w* S" f) r2 O+ W3 Y) Y
用爻有气无他故，所作皆成。9 k1 H9 M+ W, `; t) C
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
( H; K Y* w6 M/ D% ?爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
& z, e9 {4 K( n* s" F7 W6 i合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
3 A( U: Z7 C9 F( j/ @$ v1 y动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
# s' V- [" \" a+ g* B3 t& l! J刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。$ V- a, l* \! C1 y5 Z. g
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。0 @ [+ E1 A1 j# }' f2 {
如未月庚寅日占官运。7 W9 W4 s4 O3 z8 H
官鬼未土″ 兄弟子水″应
6 }6 C8 M+ g9 B7 F# T. n2 D父母酉金′ 官鬼戌土′ 1 {0 e0 H9 z' K! u3 D
兄弟亥水′世 动 父母申金″
! l3 f( n" ?3 W8 i+ d/ e兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
9 t: m; W6 M$ ?0 D" P( M官鬼丑土″ 官鬼丑土″
9 {9 ^( C9 Y$ Y: H1 C: l& b* `# T2 O子孙卯木′应 子孙卯木′
- M! w3 X1 t5 Q0 M- }断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。# p; p+ g2 z9 z* }; S) r
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。$ r, o4 I0 T4 ^8 F! V& R
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
) ?( y4 a3 W0 `0 Y0 [3 `野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。1 s, t& G ~7 o: t2 ^6 F
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。) `% f. j* a* z
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。8 S3 b* P! x5 {6 V
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
. H, o3 x* P0 `( r! [7 p; B又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
f( G7 P: @1 }" U l( Q9 Q! S别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。. o3 r0 a& ^7 j8 \+ d' H0 V
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。. {- m7 C& p, K% O/ p7 U
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。( @1 E; ^( l0 m; z# M* R
即如丑月壬子日占讼
2 g! V/ t% s. T; z- \4 T6 p父母戌土′ 父母戌土′
( d/ y& a3 _! M" d" ]兄弟申金′应 兄弟申金′应; `8 Q8 ~7 K5 {* v
官鬼午火′ 官鬼午火′
$ F: z" l2 g; P8 F5 Q兄弟申金′ 兄弟申金′
" F) }* D& N4 Z官鬼午火″世 官鬼午火″世- _. n5 U3 K9 k: w5 p( }3 n
父母辰土″ 父母辰土″
; V" }+ s6 v6 @0 Z) T3 m断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。$ i- `7 F; `5 p8 f9 y& d T
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
& w% U9 O* P/ P& e# I: W2 S如巳月未日占久病得困之兑卦( _. T% q- @0 x6 w8 [
父母未土″ 父母未土″世) o: O; w2 l4 m3 u4 f$ R
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 8 F. \6 B$ X; @" {; f
子孙亥水′应 子孙亥水′
$ X3 ?- {: r ^0 G官鬼午火″ 父母丑土″应
, ~& l- j" d; S; L2 L- M' o0 }父母辰土′ 妻财卯木′ ) N5 ?; ]/ q- O+ u) X
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
6 ], t! V7 }0 w) C( F5 ^断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
6 V: X' m1 [+ R1 U' S! Q如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否. W0 q; J# G. C
父母未土″ 动 父母戌土′应7 ^! `7 J- F9 [3 I7 T! k7 K
兄弟酉金′应 兄弟申金′
9 G, j1 x* l0 Y! Y0 _子孙亥水′ 官鬼午火′
8 _6 n% |. F4 }& @. L妻财卯木″ 妻财卯木″世
! V4 G1 C* d) Y u! i9 ~4 |官鬼巳火″世 官鬼巳火″
* x* u k: q( l$ s父母未土″ 父母未土″ % y2 `2 |$ W9 y6 d
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。- B9 \( F4 ]" i/ } F3 z {
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
1 i/ y# y- Z8 h* c伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
& R* G) `4 M: I& A$ G旧存占验丙申日占文书
! A+ [ `: e, z% ^( e' R子孙酉金″应
; u" z _5 u: X0 t3 B妻财亥水″
! D A& W. q5 A兄弟丑土″
( V" a, \5 ]8 c9 R C- O0 |2 w) U兄弟辰土′世 ) R4 k8 P% B% W4 D4 a n+ y2 D1 t" X
官鬼寅木′ 伏父母巳火
$ m# I$ r2 L( \* h妻财子水′
8 Q' n; Y( @1 Z& g4 O2 h. c断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
! b8 n$ Z' x6 d7 M( p/ ]2 r# [野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
7 k9 N( @; N9 i0 o$ Q伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
. g( l1 q/ q; x5 L5 a7 N空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
3 C. B9 a$ t' k9 k2 d制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。' [1 U# |. o9 H* n& B0 a
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
7 n8 m8 R, |. @0 ]6 ^! S5 Z父母巳火′ 官鬼寅木′应
! T( o6 x# `0 ?6 f' {2 ?' N" S兄弟未土″ 妻财子水″ ; U2 o# H. X, X' [# V3 {1 I
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
& U. L* U$ L2 D$ y兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
1 O: f9 C: I* d# P6 L+ O官鬼卯木′ 妻财亥水′
+ ^& {5 {$ u5 y0 F# U( Y( z$ K父母巳火′应 动 兄弟丑土″ 7 Q7 m8 L+ u0 b. k$ L; I
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
1 v/ H5 i' Z6 e7 X# H# c5 a日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
" o9 e8 I! w# T+ Z7 ^/ m" Q1 I& d墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
. D" R1 y+ o# v& i7 `) a如戊寅日占财得同人之乾卦3 m3 u0 `# Q( U! j% ]% F& O* }! |
子孙戌土′应 子孙戌土′世6 l8 f' u# `- }; O
妻财申金′ 妻财申金′
6 k: y& r' s$ {5 M4 m0 j兄弟午火′ 兄弟午火′ % p' G4 r3 E+ ~! Y) X
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
' {. U: }' U! Q: C6 k9 [子孙丑土″ 动 父母寅木′
% d& Q3 ]* S' [5 R父母卯木′ 官鬼子水′
4 ~% d" m2 B3 C# h用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
- Y/ X3 w# A3 Q) c; N: g7 u- \8 j' N: P野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。9 N* Z R6 u- P+ k
如未月戊辰日占年运。& | f/ ^4 q/ L' p
子孙酉金″ 子孙酉金″
9 r5 h0 e C2 D5 x/ r E' ]妻财亥水″ 妻财亥水″世
) A( z+ L) K7 ~; }$ H% D- L兄弟丑土″应 兄弟丑土″ ! F8 _8 ~* `) S+ @
兄弟辰土″ 动 子孙申金′ # u$ ]8 ]! C Q: m" _. I
官鬼寅木″ 父母午火″应' z8 U# X* m* d, p/ k
妻财子水′世 动 兄弟辰土″
/ b; j% Y p8 U( R; H4 r; d断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
) n$ u, D! m K0 J& _" d& |: l9 S身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
6 P# v- d9 n: X) w% d如午月癸丑日占妻病8 F3 u3 Q9 w" C0 b- a& k. ]9 ^
父母未土″ 子孙子水″应
' ?& ]1 x/ v1 H# }# s. k兄弟酉金′应 父母戌土′ * b& L0 }$ R0 @" h
子孙亥水′ 动 兄弟申金″
8 P. {6 K6 O8 J2 J' B妻财卯木″ 妻财卯木″世
' u; E8 g, H% v- h" \$ D官鬼巳火″世 官鬼巳火″ ( ]% E9 Q* V# x f
父母未土″ 父母未土″ ' P! ~, Q) b% U9 u6 i
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。; Y, d7 {2 _. @5 _- t
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
7 P: q6 l- o% M3 d妻财子水″应 兄弟未土″应+ b F9 H0 _: j( ], E+ n8 Y: `/ c
兄弟戌土′ 子孙酉金′ ) ?2 T- q5 c. e
子孙申金″ 动 妻财亥水′ - g% Y" J; u1 i; l& Z) \
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世9 V' S& ]" p+ B: s) o6 x% S( s
父母巳火″ 父母午火″ 6 m7 P! l/ h& N7 g+ t1 G
兄弟未土″ 兄弟辰土″
0 P9 j2 C2 F( K0 k+ n世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
$ V! \# |0 t V( h& m- ^7 q( S德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
P+ z- z' Y, b- f5 u, o# @戌月己酉日占文书得小畜之蛊
6 l1 b7 k7 ]# E$ |4 O+ B% \% \9 ^6 v兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
$ W2 B5 Q( Q, u3 e. u: ]子孙巳火′ 动 父母子水″ : z; K J' v! e4 U: x8 S
妻财未土″应 妻财戌土″
9 E$ _# E* L: @, f) {! i; r妻财辰土′ 官鬼酉金′世" g" n) X: @% u2 m( {; q/ K8 T) A l
兄弟寅木′ 父母亥水′ P# }' n q# d/ @0 Z: H
父母子水′世 动 妻财丑土″
8 C8 Z* o! s4 ]谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。3 K5 [+ l, v( b. z( ]# n
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。% b0 Y9 F3 X P v8 |
忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。) B! D! _6 t& g& Y$ e4 }
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
* W \1 j5 h' ^! G' x" H如巳月丙申日占财得未济变鼎卦0 c; [) l" o: _2 G4 u7 h, a
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
0 H9 D& Y. @6 Q8 Z8 N) i4 `8 D- D子孙未土″ 子孙未土″应( K5 D+ E# w$ |9 _ p" c, o F
妻财酉金′ 妻财酉金′ 4 ^! `% I5 }4 u* d, Z. s" G5 D. |
兄弟午火″世 动 妻财酉金′
$ k1 ^2 f, K; a+ x/ z+ f. g子孙辰土′ 官鬼亥水′世; j7 P% k) d; I' v& z0 N3 k
父母寅木″ 子孙丑土″ 2 V a2 J5 F: w: e
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。 R3 D& u; [: D7 H! D$ M; c
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
b% _3 p4 Y( c- w3 w7 K- l/ P) U" s( t兄弟卯木′应 兄弟卯木′ $ H: g1 ~ e J
子孙巳火′ 子孙巳火′应) \. \& G6 S+ q
妻财未土″ 妻财未土″ ( j% d0 ]1 F C; x
妻财辰土″世 动 父母亥水′ $ z1 v; y! h" q) @/ @* @0 \, o
兄弟寅木″ 妻财丑土″世
2 {+ I( }2 g; s' E父母子水′ 兄弟卯木′
" Z8 c5 F9 G# v# f* _ S此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。! D/ T- Z" Y2 c. s z* ]9 ]
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
7 B% u7 g$ A8 S5 P& }9 \六月壬子日占子病得姤之大过8 }+ z) T* u6 d! k* k1 c7 \7 N
父母戌土′ 动 父母未土″ . u6 e# b! z4 M2 q) C. f/ q
兄弟申金′ 兄弟酉金′
; R( _ A* J2 J! B2 b) d5 n官鬼午火′应 子孙亥水′世
( _' D4 ^( m* V/ c4 X+ b0 l兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 0 u" r. p! j2 ?7 z6 f
子孙亥水′ 子孙亥水′ 4 E8 B. N2 L4 v7 Z# Y: o; }1 ^
父母丑土″世 父母丑土″应
* z' Q( Z6 p7 B谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
. z: q: W R7 w% b4 E: J+ @4 s4 V野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。- U8 m0 L0 P, O5 [
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
8 N* }! t! F7 A0 K. Z# G( l申月乙未日占脱役得损之节
) p$ X: r* s1 g5 @9 L! m" K' E; u! G官鬼寅木′应 动 妻财子水″
: m O4 v' a+ H* n' } b3 c妻财子水″ 动 兄弟戌土′ 4 n5 z3 k% n {: ~; c
兄弟戌土″ 子孙申金″应! Y0 _" y8 s$ \) M2 `# z( N6 \
兄弟丑土″世 兄弟丑土″
+ r* y% \ k% Q+ q$ D官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 7 V3 P% A) J" V* m; O6 O6 m0 m) C
父母巳火′ 父母巳火′世
' D; S6 g" K+ [* s( k; \$ H2 z5 Y谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。, a M9 X( r- K- k' d1 _
辰月乙未日占月令得泰之丰" p1 x+ @) _! M6 x
子孙酉金″应 兄弟戌土″
, x8 \ f9 j+ Z: h6 _. g妻财亥水″ 子孙申金″世
) m0 e" K/ l1 ?; j1 y' G兄弟丑土″ 动 父母午火′ - y9 u- o) z& M& ?* G$ l+ Y. y
兄弟辰土′世 妻财亥水′ * h7 }. `/ w; x7 l% w
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应9 y1 |* f( E( e" k
妻财子水′ 官鬼卯木′
! Q7 D2 _. p2 B. l, e8 B1 g世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
7 j# j7 }! S9 T g5 {6 q主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
0 ?3 P. a6 W1 N4 T7 w* A; u& E用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。0 D! C' ?% {" x8 ]1 {/ M/ K1 x
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
9 X4 S+ d. ~4 J: e- r& ^; h8 g空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。3 }& w, g. s% I. {, G% J9 k4 q8 O
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
. z$ p4 e \! ~; O& m+ M化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
# {- k5 r! z# \9 a0 X+ v化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
% M6 S' b: [5 z, r如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞$ H* E2 L( P E1 F' U
兄弟卯木′应 动 父母子水″ + J$ ^9 O, w O$ |
子孙巳火′ 妻财戌土′ + X- A# N$ _$ v: p! i8 f' X
妻财未土″ 官鬼申金″世8 m$ q6 a' `# R
妻财辰土″世 动 官鬼申金′
3 w0 w9 {* ^8 [& F* _兄弟寅木″ 子孙午火″ . f8 |; u- v3 z
父母子水′ 动 妻财辰土″应
! q- Q b9 ^7 j$ ^2 L% y断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
" \$ l( R' Y0 i2 J7 ?+ Q又如巳月壬申日占开店贸易4 H: i2 K; F. e) {7 R7 U5 q
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ * P4 O8 f4 Y$ ]) C+ g/ p
妻财亥水″ 妻财子水″世% U( r/ e* n: d
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ * B0 Z6 R0 b, [2 ~/ q% [8 @3 H0 j
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 5 P3 l! |/ _4 G! r) r: i( c
父母巳火″ 父母巳火″应) O& O1 S2 [. K
兄弟未土″ 兄弟未土″
% ]% l, S k0 z/ ~6 e' C, t断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
( W. e* a8 {! ^5 k0 E' X# ^$ e) I忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。6 m X8 [9 X% ?" k
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。! m2 l2 x0 o' T9 @$ c5 N$ C9 S s
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。9 n) |5 p0 x. V3 Q# o
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
) Q7 t" i5 G/ j U& p! Q用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
$ m6 o( M2 s, K4 V5 k6 b1 n% M. J丁丑日占财; t) q) X: n* m# |
兄弟卯木′ 动 妻财未土″
/ v5 _5 j! r0 D# r0 F& q) x# p子孙巳火′ 官鬼酉金′ - _& ]' N N8 q- x% K3 B' U9 D
妻财未土″应 动 父母亥水′世
1 U! [3 o# Q! _2 c. v妻财辰土′ 官鬼酉金′ : i5 n6 m+ Z; x, ]9 s% `' R
兄弟寅木′ 父母亥水′ 9 f7 N" c" R, r) r) i/ g" G
父母子水′世 动 妻财丑土″应
7 P# I$ j) s5 I4 S2 C彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。2 P8 O8 j. o1 }. _7 f) C% ?9 L
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
9 u1 w7 J# i# v7 L. R7 E0 h官鬼酉金″ 妻财戌土″应+ H0 H6 W- ]- b/ D0 Q
父母亥水″ 官鬼申金″ ( [% \2 k( ~# _) ?$ Q! j4 K
妻财丑土″世 动 子孙午火′
/ F5 d/ |; v- \1 H官鬼酉金′ 官鬼酉金′世# `) o. G2 ?3 h5 J2 H) Q
父母亥水′ 父母亥水′
2 w4 N$ w: B4 i- |$ y妻财丑土″应 妻财丑土″ 3 @/ u3 E4 o- V' M |$ k5 S
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。# r( s9 |( r1 L$ r2 y
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。7 H+ p. a* f- m4 D
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
- s. J, m: S4 ]# b( L: i* L4 N4 D卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。: Y C8 H) g* C1 t9 t! g$ u; g
动变比合当明进退。进神章已注明。. y$ h+ _& `# f7 R
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
5 q" u# L# _9 o7 p1 A5 Q如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦3 E( A" P8 `; O. Z
子孙酉金″ 子孙酉金″ 8 U5 v/ O9 G8 a" X4 j
妻财亥水″应 妻财亥水″应# x7 a+ H) K& {7 V( [4 s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ t/ ]: y& Q) {& S
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 p# d0 i3 \3 b, f+ H) s官鬼卯木′世 官鬼卯木′世4 \0 y" {) I9 x
父母巳火′ 父母巳火′
: r/ `" r0 U, X& i占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
: `% g$ w8 H7 l+ w* _$ u" Q$ Y" r! ^用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
# q, }- _0 Z% J$ u {3 [& ]如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷( s1 f. r8 J, w% G
子孙酉金″应 子孙酉金″
& a$ A5 j/ w6 |' O% y; _# o0 n妻财亥水″ 妻财亥水″ 0 g, ]& L( c7 A% H
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世 f. K7 S& W: p0 c F" V# {- y3 S
兄弟辰土′世 妻财亥水′
. ~- p3 Q5 B D* I% n官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ $ Z7 E: z& D! b- X8 s+ O% k6 W% |
妻财子水′ 官鬼卯木′应+ b- y, F6 e# @9 P/ Q
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
, G: ^& w" I9 S! r6 Q- l: n, t刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。% w! B, e: U6 m7 S0 x: e* v% Y
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
% c; E) j3 o2 [0 S. ?动逢冲而事散。六冲章注极明。3 W2 M( \) @+ G! F+ }* R
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
& U: u b4 f1 ^如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
% p& v5 E7 T. u4 }1 U% ]速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。( b! P4 E7 P; |& V% N$ S2 W
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。- ^% q5 `- B# f! w- a2 U5 A
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
& F k! @$ |2 G1 n子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
6 y6 L- Z' x* U4 ]虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。$ K) H5 A: p- Q! A- w: o
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
: T8 }- y( K, v1 n* V吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
5 V. F- A6 T3 r& ~9 g! a6 S除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
0 T9 R% I, Z& `3 d) K如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
6 }5 c1 l2 F5 v5 V3 Q$ D兄弟酉金″ 子孙子水″ 3 V5 q2 x# A& R( R+ L1 `
子孙亥水″世 动 父母戌土′
" z2 S+ d, r, p/ g父母丑土″ 兄弟申金″世% G, n" G8 W8 M. U4 ~
兄弟申金′ 兄弟申金′ + v* t2 n4 f) R. b& G4 c' y
官鬼午火″应 官鬼午火″
7 N( u# j( S* R父母辰土″ 父母辰土″应
! g, X* J% Z/ d& V8 \断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
# X: |% @4 V% M. g# ?伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。 x- }/ Z' E' T" n/ u
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。) p; M+ e; i8 }# x
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
! d2 n7 ]+ o$ E p; i$ n5 |! X官鬼寅木′ 官鬼卯木′
6 c1 \, \6 i. V. O5 u1 W妻财子水″应 动 父母巳火′
4 p( G1 p; d5 {* X, [7 N兄弟戌土″ 兄弟未土″世
7 `' {' W' e+ V0 x5 X: q0 z兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ * y! ^4 x; b) K6 U2 E- |( n- ~
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
0 c% {: a; S) N3 x q妻财子水′ 父母巳火′应' K2 p, G/ V5 y) q& ~3 r; j, m& c
断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。" Z0 X% Y% J4 T8 _1 ?/ }
甲午日又得临之节。4 [( _9 g+ _- N! \! }0 G
子孙酉金″ 妻财子水″
4 c$ B0 s R: p0 i0 A1 s8 h# h2 w妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ / y2 \% x4 O8 x
兄弟丑土″ 子孙申金″应! L$ K; R% N- K5 N
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ `" m* M- h# w2 W: |' X. G$ X7 }
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
7 @* G' m5 M6 H) C& b父母巳火′ 父母巳火′世4 U( T, i' x3 ^" P" G8 `
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。+ k$ I7 M4 i+ U7 N: H" U ?0 J6 l* J6 ?
动爻空破又何妨。+ ]6 o3 w k. @7 A
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
2 y3 ?+ [+ N5 B官鬼巳火′应 动 父母戌土″ * H6 w1 a+ |/ T1 l
父母未土″ 兄弟申金″
2 s. k7 B( [. S1 E1 H/ s5 d0 t兄弟酉金′ 官鬼午火′世
+ U; I! K3 ^ X6 u$ Y6 D# f父母辰土′世 父母辰土′
- W: X. b- X, T/ B妻财寅木′ 妻财寅木′ . Y, H6 b9 O ^$ H& {
子孙子水′ 子孙子水′应7 p2 I7 g: \- _' L+ C$ }* m# C& k
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。0 C# D5 Z L! ?. t( K8 j5 d6 K
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
1 ^( B- }2 w2 O官鬼巳火′应 妻财寅木′ 4 j4 a7 t' L4 Q+ z: \( i; \: s
父母未土″ 子孙子水″应. u9 y0 I W6 n9 K( v2 \' O" h
兄弟酉金′ 动 父母戌土″ & X/ A/ ~; l0 e/ U6 A4 N U
父母辰土′世 父母辰土′
0 s. {0 u3 D& [2 I+ A( r5 Z: l妻财寅木′ 妻财寅木′世
, V6 }/ R! ?( \ {子孙子水′ 子孙子水′
, t9 P) [1 Q5 {2 l( L0 k' ]( ]余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
4 u+ [" i6 |6 \及至甲寅日又占又得大有之大壮
5 R9 W" p. A( h8 s0 Z! ^官鬼巳火′应 动 父母戌土″ ) d6 u7 h6 N3 u; v( Q; Y1 J
父母未土″ 兄弟申金″
8 ~+ B; U) N/ l/ V" |兄弟酉金′ 官鬼午火′世
0 S' K2 d4 L1 G4 p8 h父母辰土′世 父母辰土′
. x' D6 G& X! _& d妻财寅木′ 妻财寅木′
+ G9 T B4 U+ C/ R0 j: U子孙子水′ 子孙子水′应; p1 {4 O( s9 ~
连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。- R; q2 s* ~+ G9 \9 g
卯月戊戌日占目下功名升否？( ~! p7 S$ [, K4 V/ p
兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世, \8 N* w5 A- }7 K
子孙未土″ 妻财申金″ & S" a, x* B& @- `
妻财酉金′ 兄弟午火′ 6 z0 i$ Q0 m) A' x% a+ R% c9 g
官鬼亥水′应 动 子孙辰土″应
4 v6 {7 M. B& C子孙丑土″ 父母寅木″
9 n' f* p' s" a: ]/ I( S父母卯木′ 官鬼子水′ 5 V" `9 G/ u1 t6 |$ Z4 H
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
) ]; ~- b' ?- c6 i, ?" O卯月庚子日占得风山渐。
" D* k. t- @* W$ |官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
7 q3 e( y' R# f. h, X父母巳火′ 父母巳火′
7 E' B% E1 |5 |5 W3 V* T兄弟未土″ 兄弟未土″ ! _4 h7 N# L) o$ L- x" L0 d2 m; F
子孙申金′世 子孙申金′世: K( M# h1 _$ a; t: }! }8 |" k
父母午火″ 父母午火″
3 x3 o( \& ^- a' [1 {兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 5 H4 u K7 N6 i: U) |" X3 e6 o1 z
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。% |, \0 n' o: u- f- w
卯月辛丑日又占得火地晋卦
7 `( P# r+ k7 d官鬼巳火′ 官鬼巳火′
0 l% Z( g/ q# g! m父母未土″ 父母未土″
- O! [9 E9 E# M$ K兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
( M, _2 S: W* j3 u妻财卯木″ 妻财卯木″
- N# z }0 r' F1 y官鬼巳火″ 官鬼巳火″
; K% v- X k* z$ q+ f父母未土″应 父母未土″应/ X$ X, b( Y2 X* B2 }# l) U
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
- v& O; p N4 b* v4 Z+ U3 J( W6 O妻财戌土″应 妻财未土″
% j4 q9 h. i( g9 I6 d' W官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ' J- r/ f5 k" s1 \& ]- H; Y, a+ C
子孙午火′ 父母亥水′世
+ f0 r, ?4 X: K官鬼酉金′世 官鬼酉金′
5 u3 T, q( x4 o7 z9 K/ Z. x父母亥水′ 父母亥水′
% m) y. p8 L" m! p9 v" _( ^8 c* i妻财丑土″ 妻财丑土″应% K; C" E I( z% a2 A, p0 u' c
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
; c( a" v8 \9 y. q* |0 U2 [余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。2 _& J- x7 n6 e
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
+ P, y$ ]9 Y' _1 M4 [1 e大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
7 R& S4 g$ c8 t! ^1 y V9 }0 T0 O筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。2 D) ^ Y3 |0 K
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验3 z2 E+ e# E! [$ P7 _' L/ r
曾有先占求财后占丈人之病。
) B9 ]2 |6 V6 x* E& ]: h" s+ h辰月乙丑日占求财得随之否
2 h) y. o6 O4 V# n妻财未土″应 动 妻财戌土′应
5 {: k% v: v( d- I* p* s官鬼酉金′ 官鬼申金′ 5 `5 ^ C* h7 o3 x
父母亥水′ 子孙午火′
0 Z4 z8 z$ L* J9 \8 t" \8 N: P妻财辰土″世 兄弟卯木″世9 E6 |% u) [( M# N8 M5 K2 k
兄弟寅木″ 子孙巳火″
" p6 V5 f' W& z' V% Y' c0 k- f- |父母子水′ 动 妻财未土″ 7 f/ p2 L( d/ c3 _) M6 o v% D' k
由占妻父病得水山骞
- k) O2 {! h& O( r9 ]1 I! I& j' i7 [子孙子水″ 子孙子水″ 7 ?( Z1 @9 Q, o( K( I
父母戌土′ 父母戌土′ ( P! Q% k6 k+ A; R& k
兄弟申金″世 兄弟申金″世
" _7 t& F6 \% W7 s7 E0 j5 K兄弟申金′ 兄弟申金′
5 r* h( W4 S: P+ T官鬼午火″ 官鬼午火″ ( V- q/ y" @: A- M
父母辰土″应 父母辰土″应/ U& O+ N" U2 V/ i$ }* X, D, L
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。$ p' J* Z: x6 B
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。8 K Q, K( u) w9 f
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！' U8 X" H6 z# I& B+ Z
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。4 ]: L. l) A' R; s9 `
得比之咸
v& r% @2 K2 e! T妻财子水″应 兄弟未土″应
1 N9 c6 ^' K4 p: G9 T; J4 d8 t5 y兄弟戌土′ 子孙酉金′ 0 ]9 J. Q8 Q* { O$ r5 |6 ?
子孙申金″ 动 妻财亥水′ ' l: w1 g5 Z! p$ d {
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
( Y4 L# A& H/ a0 Q2 C父母巳火″ 父母午火″
2 S# n7 e' b" V% S; V兄弟未土″ 兄弟辰土″
; N- I# m, ?4 y+ X 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
+ d. B* r9 I! T/ [ i他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
# u! r& v* r0 X+ {: m$ r曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
2 F ] F# {! ]( {, i. {父母戌土′ 妻财卯木′
9 \# P' c ^) A' \9 `" |兄弟申金′ 官鬼巳火′世8 a$ a G. X' b1 R
官鬼午火′应 动 父母未土″
. B# S. ] d7 R2 b兄弟酉金′ 动 官鬼午火″ / y- q4 J9 ]; e/ @9 _
子孙亥水′ 父母辰土′应5 x% F, q( z p# Z
父母丑土″世 妻财寅木″" ?% s5 O k" A2 B
本人占功名得天泽覆
9 K1 n; q" v+ s: n% b* b! i$ n- X兄弟戌土′ 兄弟戌土′ % y$ [) j; ^1 {4 Q1 l
子孙申金′世 子孙申金′世% F; a4 e) Q0 c6 Y, S# C% y5 e
父母午火′ 父母午火′ 5 N$ x$ \; v2 S' s+ v" }
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 \) k8 M4 p$ u% t: \2 w V- d
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
4 I! @/ K) |6 G! s4 ~9 R4 o父母巳火′ 父母巳火′
% W; a+ F& Y. q8 X, U若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。 b. K+ {% M" d, r* A/ k* d9 [
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名$ M9 l3 T- g- b2 f
午月辛酉日占功名得萃变遁。3 |+ @( A: I; q7 a3 v
父母未土″ 动 父母戌土′
: G9 ~) ]( T6 N. i+ U兄弟酉金′应 兄弟申金′应
/ C3 H% }; ]7 g+ o$ N- N+ V8 c9 O子孙亥水′ 官鬼午火′ , J8 T# V- }- c1 V5 N! l7 t ]1 z$ l
妻财卯木″ 动 兄弟申金′ 8 O7 I s( R0 U; U9 b9 t6 O
官鬼巳火″世 官鬼午火″世
. Y+ ]# x( D0 ^6 X/ c; k' j父母未土″ 父母辰土″
1 t; h4 F( d" M# T$ X 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
/ \& P0 d( t. M B( R0 X: V 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。
: b2 l# X* r1 d& u+ }: m1 d官鬼寅木′世 官鬼寅木′世4 V# B* r# z$ H2 o5 W8 s
妻财子水″ 妻财子水″ 8 S& J3 K1 w W; ?4 Y& j
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ ! e, W" R+ A5 k) F2 R0 g) n
子孙申金′应 子孙申金′应$ k$ Y( v/ h% j# i, l& I
父母午火″ 父母午火″
+ r3 c0 P9 C" }; D兄弟辰土″ 兄弟辰土″
" {" O8 C: _( A1 _1 C此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
' _6 i4 D1 Q' M占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
/ `1 @# L3 c6 f5 r7 e! e! M0 O/ ~得咸之大过" M4 F8 e" p) o6 Z2 w$ I3 I0 Z; b& I7 \
父母未土″应 父母未土″
) V+ P" g+ T3 m! h8 y% Z/ q5 K. x兄弟酉金′ 兄弟酉金′
) v6 L+ E) S! z( X子孙亥水′ 子孙亥水′世3 }3 p6 g6 j! R) A; Q. E; r1 B
兄弟申金′世 兄弟酉金′
3 |3 g, _8 f! h- ], `& B; o官鬼午火″ 动 子孙亥水′ 7 F( T, ^& [: S5 s9 q
父母辰土″ 父母丑土″应
2 z5 Z. W7 h0 ]: T a此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
$ y; o6 s r' q$ A8 V$ e 父母戌土′ 父母戌土′ + e! Z7 @/ y, b% j& N
兄弟申金′应 兄弟申金′ 6 ]* S6 k+ S4 i; F' e# F
官鬼午火′ 官鬼午火′应
% _: C( I0 s! _兄弟申金′ 兄弟酉金′ ' J- ^ O5 e* e, @; G9 Z _# k. p7 Y
官鬼午火″世 动 子孙亥水′ 3 x/ c/ y+ C, c( i. ~" y- [# @
父母辰土″ 父母丑土″世
6 O3 ]6 u: ]( a% j& j) D( M4 _世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。" i: E- ?7 F4 ~' q4 c* Y
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
1 f3 Y, @- T& C8 h- l如巳月已未日占小厮病
1 v1 p6 k6 ]9 A2 s' q3 S) w妻财子水″应 妻财子水″
C; \6 c/ Q5 o5 c" \$ f; U1 t兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 9 k8 l8 A, L2 e& o% j/ `
子孙申金″ 子孙申金″世8 S( H# e' b/ ~9 t2 B$ T1 f
官鬼卯木″世 动 子孙申金′ ' x+ V; B [1 {/ w, b, h4 C5 U
父母巳火″ 父母午火″
; b0 i1 v: Q! h; r+ m0 k兄弟未土″ 兄弟辰土″应6 f2 [5 x8 H/ I6 g) s. t7 a# G
余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！. P7 L/ O& r( ?5 Q% d v2 q8 X
又如申月戊寅日占身病得坤之比
- a/ Q) i5 ~; m# z. Y! F0 N子孙酉金″世 妻财子水″应
1 T9 _0 n4 l3 _2 v$ p. g7 D0 _妻财亥水″ 动 兄弟戌土′
' z( w3 X/ {& `. J/ m& C0 F+ F: [兄弟丑土″ 子孙申金″ 3 J& y9 I$ p8 }) n( A# X
官鬼卯木″应 官鬼卯木″世$ O& R, P* |$ D2 g
父母巳火″ 父母巳火″ [* J, K5 Z5 T8 V
兄弟未土″ 兄弟未土″
( r$ z& P* C$ y* D$ B4 a. f k4 i断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。) f1 |8 Q# o& \1 u! O" S4 w
又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 ; i$ q8 k$ U4 p! \
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ * j7 j: w: R) W8 g
妻财亥水″ 妻财子水″世
! X* [4 }( B" y6 e6 S兄弟丑土″ 兄弟戌土″
: [; u. B+ Q. x2 X# P9 w- Y" s+ ]官鬼卯木″应 官鬼卯木″
1 Q: V- N& X% G, {父母巳火″ 父母巳火″应
- b$ r2 b) G- e) _) g兄弟未土″ 兄弟未土″ 6 S& d2 F# }( G5 T* w
断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
2 z# g" f+ B" F F& u酉月丁卯日又占子病 得既济之革( V7 Z/ r9 |1 G+ K
兄弟子水″应 官鬼未土″ 8 V# x& m- V! G$ {
官鬼戌土′ 父母酉金′ 3 u8 O9 P4 u/ W7 l }
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
8 y! M; A7 n& T兄弟亥水′世 兄弟亥水′ - _3 z P, t6 S
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ! a4 n h& L* h9 \) P
子孙卯木′ 子孙卯木′应
$ H6 K( {5 A+ l! e# k, W断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。9 W5 z; @3 _6 c' I8 X
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。: P: q: w+ p% g! \, z$ S
天时章第三十五) T3 y$ h$ g7 t6 O( S$ {
增删《黄金策 》
5 ?0 w. w7 ^' W天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！. T0 r! H: }' G+ h2 z
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。9 ^3 J1 |: B8 {5 a
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。/ q) I" v( S) I$ B5 x
如卯月甲午日占晴! J# J! D& H% p0 J$ @3 m% N
兄弟戌土″ 兄弟未土″
9 Z) t; a2 Y' J, a子孙申金″ 动 子孙酉金′世
; v3 \) n3 T: f6 O7 C8 Y }1 \ A父母午火′世 妻财亥水′
& d5 |# ~# f. }. D: M5 |& j+ X/ U兄弟辰土′ 兄弟辰土′
( x+ u/ a/ N* m& s+ s9 y9 Q. [2 f官鬼寅木′ 官鬼寅木′应! W% ^& ]/ G& A& P; x. K
妻财子水′应 妻财子水′
2 A- v7 z! b" L# [ e) y' E, J0 T6 G0 {申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。* p& z% f4 |- z2 h5 x" P
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。
8 q& f9 O/ s. C如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
+ J. V, b( U# \) Y; G父母戌土″ 动 官鬼巳火′
* N! r8 M% c4 f2 n9 u' [, R; Q兄弟申金″ 父母未土″
$ v7 [3 Y% `4 f3 S官鬼午火′世 兄弟酉金′应
" H4 {2 ~, E$ A+ Y2 B4 t兄弟申金′ 兄弟申金′ 5 R/ N1 X% O' s+ R7 j) [: t
官鬼午火″ 官鬼午火″ * I8 N+ ?5 L4 I" E7 h' a; G6 S& K
父母辰土″应 父母辰土″世& z; d9 Q5 f/ I& Z" s
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。8 E* d: u, L' G8 u+ U, ]) N
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
. z; ^. n4 t5 `如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
3 T1 Y6 f# R* D5 t1 x 官鬼酉金″ 妻财戌土″应9 b' E2 x+ E# x: |7 [: R% _4 p
父母亥水″ 官鬼申金″
& `2 R- J8 m9 ~7 `; O妻财丑土″世 动 子孙午火′
4 F9 `, f' F8 M/ `7 V5 ~9 }官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
/ h7 ?+ Q% S0 E/ @父母亥水′ 父母亥水′ 5 l/ i4 v! R/ `+ O
妻财丑土″应 妻财丑土″ 0 t) u/ |& u" | z% o1 T
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。" q. J7 C' s5 A: _. X
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。6 [( p' o: ~4 R$ y! [
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过8 H% {8 y' O8 c+ x. H( r
妻财戌土″应 妻财未土″
* h A: y" A, Z8 x4 ^7 ]8 q( M官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
$ O# ]$ C7 {: N$ Y% y子孙午火′ 父母亥水′世
$ \ @% {1 r; \1 }0 v3 Y官鬼酉金′世 官鬼酉金′
; d, M. F* R4 ], d4 r; K父母亥水′ 父母亥水′ : v% h. @! i! |" r4 O5 r
妻财丑土″ 妻财丑土″应# F f @% O! M: n( ]
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
9 ? U6 t2 ^. p8 g) E应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。, h7 t4 [* u& J* A! d* t1 Z
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
* { L% Y2 d1 @! ?' O( @如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
' P, q& U+ t t2 [# {父母戌土′ 父母戌土′应7 l9 `9 j' z$ @. O
兄弟申金′应 兄弟申金′
' F+ A+ r7 c' b0 z9 v$ k H* ^官鬼午火′ 官鬼午火′
) @/ i2 W: e* v0 z) H$ c4 w; Y兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
# M9 U5 W8 F7 m3 i* O7 ^官鬼午火″世 官鬼巳火″
/ V3 f' Q) Z i B/ X; w5 q8 p% ]父母辰土″ 父母未土″ 8 Q6 v# l9 {+ g. D5 x' d5 j# s
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。 ]1 a. s9 H+ R# K$ w/ I# w
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？, z- k$ o9 X# }3 H# J
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
' i1 f" c9 c) {$ b) ~2 m# P: T妻财卯木′ 动 子孙子水″应
0 F5 B+ a: `% s0 l6 P官鬼巳火′ 父母戌土′ 0 z+ E0 y, S8 {( g
父母未土″世 兄弟申金″
. E" q g: }( Z) \- K# ]+ ^! v9 ?妻财卯木″ 妻财卯木″世9 `) D% I2 m! Z2 z& L% D
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
* m# w) ^: F" Y$ y3 ^# `父母未土″应 父母未土″
* K+ z1 a0 x( `断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。4 r7 }) U7 P7 I# G
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
' g5 b% }$ O" \; p& @9 q- Q2 ]既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临5 g; d6 o+ T* D, e) m$ M1 t) M4 b* h4 W
兄弟子水″ 父母酉金″
' v$ | X; {1 E官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应, K0 J+ U9 s6 `( u; b9 Y: Y( O
父母申金″ 官鬼丑土″ 1 `' I y: @9 K; \2 P
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
2 V+ N2 b4 E4 O' a4 t& r) Y ~$ E子孙寅木″世 动 子孙卯木′世) V3 ^% O& p1 K
兄弟子水′ 妻财巳火′
! E. \3 ^4 D+ S断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。( {" ?- p" P4 g4 d, o
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
( Z, [- P! E" O+ r5 J三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
/ | F5 ~% F y2 v4 ^( D% _& [五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
# r" ~5 ?" C! @; c财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。, f: u$ p+ ~: m( o
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
1 U( X: g. f0 O# z, P @兄弟子水″应 兄弟子水″ 4 i: _' @. q) |! L1 `
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
8 z. f' q1 _9 ]- U( p6 B) j父母申金″ 父母申金″世
& K7 B3 Y9 }2 }, l兄弟亥水′世 父母申金′ # J& w, R$ M) V6 \
官鬼丑土″ 妻财午火″
4 x5 O" L' {2 t& [子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
. L1 w3 k/ U( c) i: z$ ]8 V' W$ f若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
4 q# A# @4 z- R; Z% f2 ^9 o父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
$ y. L0 `! D N8 V1 b# C 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
4 t7 `& Z4 y* ~/ ?4 b' ~如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴2 D4 I' a5 ^5 C! \: K
父母酉金″ 动 子孙寅木′世
8 J8 Y2 H: d( f7 W9 Z$ u' L) M兄弟亥水″ 兄弟子水″ 5 S+ t( Z+ `: D$ H
官鬼丑土″世 官鬼戌土″
6 T# v$ h4 y4 d$ J兄弟亥水′ 父母申金′应
, h- U% ~9 }* C* Q5 l官鬼丑土″ 妻财午火″
; I6 n: q4 J9 v+ a9 d$ @. v s子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
$ N# V8 {! C6 \6 O0 p7 M! b) ~余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
8 {. y: i9 d! t' ^父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。7 g5 \# Y0 q7 b1 X; G
如午月丙午日占何日雨得大壮之升
' Z I$ `$ J7 u+ w兄弟戌土″ 子孙酉金″ * _5 |& s! L! O
子孙申金″ 妻财亥水″
5 k0 H! r5 w$ H父母午火′世 动 兄弟丑土″世
& n8 E+ p1 s4 i7 c* Y F兄弟辰土′ 子孙酉金′
( N7 T8 I+ s& P! h, d官鬼寅木′ 妻财亥水′
. D# V/ u( Z, d2 R妻财子水′应 动 兄弟丑土″应4 s/ H; Z5 D1 ?/ e: X& q
又如申月丙辰日占何日得坎之困8 f7 Q8 x' \! d6 q( v
兄弟子水″世 官鬼未土″
! {9 o# y1 Z; S; K+ T2 d, s官鬼戌土′ 父母酉金′
' H S' {1 R# f2 F# ~1 c父母申金″ 动 兄弟亥水′应. W2 J0 s- I& y: u/ D2 s Q
妻财午火″应 妻财午火″
$ v' M: U s1 P$ U: p官鬼辰土′ 官鬼辰土′
5 X0 V8 E+ G' R2 j1 l子孙寅木″ 子孙寅木″世
: }% N4 v y2 x* M7 \" q8 L- e! b前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，/ b# M2 e; s$ Y, \
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦& r: G3 m& f+ {9 F3 R% n5 ^% u) t
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ - B3 Z+ g7 a# x3 o
父母巳火′ 父母巳火′
/ Z! D7 X- {, ?! q* J2 t% X8 z兄弟未土″世 兄弟未土″应
6 x; H( _! `* \& e兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
( U7 i# u" t3 O& T9 t+ ?! t官鬼卯木′ 官鬼寅木′ S- E2 K: V! t; }6 J1 k
父母巳火′应 妻财子水′世- \' f6 ]7 b( `$ f9 ]7 K" b
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
5 \0 Q0 ~6 t4 X; U父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。' O7 N" ~5 Z' H% l: `* {
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
2 u, ]+ y. j: y雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。' B6 s2 J. O% `, H' o+ F$ k
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。* Y. y2 x7 u# g$ N! V$ z x
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。; ]5 z* ~0 Z# [2 C/ t
妻财未土″应 妻财戌土″世
. C* s( q- D$ I/ `! x官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
) a# \, ^. x! m. A& f6 L1 g父母亥水′ 子孙午火′ 6 f; ]$ r# e( V% m7 T9 E4 N; U6 R
妻财辰土″世 妻财辰土″应
8 L2 C& i7 ~) C7 e# s6 u兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ) M: E* [5 ]7 L& A7 j
父母子水′ 父母子水′ 9 c2 c' F7 C; I) r1 f3 e9 h3 t
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。+ y, {& [' ~. Q/ e) Y
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
& u `2 \3 n3 H0 l, D$ h; Y+ t0 e* D父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。, v6 c% v/ C" m
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。! a; E0 I" x- v; V
如巳月已卯日占何日晴得离卦 w; r) c* Q! }3 ]8 \; x H
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世2 S. `1 V0 w/ i- P' b- v
子孙未土″ 子孙未土″
2 s/ q9 E5 x- b妻财酉金′ 妻财酉金′ {3 ^: W6 i7 Q, b: p$ I$ @
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
' `7 d/ S1 o5 f# D3 f B& F& X子孙丑土″ 子孙丑土″ % F. h& G; F; B" V4 {7 F) T
父母卯木′ 父母卯木′
+ I. K- U7 B( g. o酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。2 H3 u. {, W/ r$ F
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。; E( m0 I/ m: r2 z( v- a
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。* ]- U* _- D0 q
妻财戌土″世 妻财戌土″
# g% F) q& e1 v$ c+ D官鬼申金″ 官鬼申金″
- P/ K6 C3 ` O/ B: V. J* P( U" i子孙午火′ 子孙午火′应
3 H7 E, O9 s7 j1 b" Q妻财辰土″应 兄弟卯木″
4 r' W6 c( d$ [6 U兄弟寅木″ 子孙巳火″ " h: n# |- ^0 J: E8 z
父母子水′ 动 妻财未土″世
" s/ \% V8 R I+ \* J断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。6 Z$ f& R+ E4 M' e
“木动生风，风伯肆虐”（缺）4 J8 e+ Q# S! _2 \" D* J& ?
“金空则响，电母施威”（缺）
( D; m/ U; O5 t+ A( L0 _* m如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦) M( p' n& K3 ?' Y
子孙子水″ 子孙子水″ ! m/ R; W3 y' [4 }7 Q
父母戌土′ 父母戌土′ 7 y+ Y* L5 q9 w+ y( }
兄弟申金″世 兄弟申金″世
% r2 L# R$ Z% I: w! L. n9 l/ T兄弟申金′ 兄弟申金′
9 D* m2 q! D# A& _, |$ w% H+ y官鬼午火″ 官鬼午火″
* r1 X0 s! R1 U$ k V父母辰土″应 父母辰土″应. P- s* W$ l& e
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。/ E5 u, J. p3 d. ]6 Z
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。6 {8 A# d+ B/ \: y
如未月丙午日占何雨，得离之旅; A$ e4 F. ?) a0 k3 n
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ ( n1 C, \- e4 @& i5 ~) h; X$ y! y# ~
子孙未土″ 子孙未土″ V) B J; q% |! Q4 D$ ]
妻财酉金′ 妻财酉金′应" l+ J: t. w, f8 [1 @6 K
官鬼亥水′应 妻财申金′ 6 [% l4 n* B6 i4 I8 X
子孙丑土″ 兄弟午火″
- o6 G4 ~$ R$ S4 e父母卯木′ 动 子孙辰土″世3 _4 _1 X `+ m& J. b" P. }( ]6 O
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
; u0 y) _6 e2 _8 Q# o. w1 h官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
4 }$ Q5 T% Z {- D8 _# T) O% Q妻财子水″ 妻财亥水″世3 N! v# p8 q: A a b6 n
兄弟戌土″ 兄弟丑土″
- A' ~% B# t- Q" D6 }子孙申金′应 子孙申金′ ; l7 o; n5 X0 U7 c
父母午火″ 父母午火″应/ {5 R; i. Q( `3 O. M
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
$ a: k& C. v2 i2 N! \断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
& e8 P# i# {/ y9 ]7 q占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
^7 d7 ~' C! }如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦- ^. V! V4 W& v- \' i! _1 w
兄弟子水″世 兄弟子水″ * y9 W* d8 Q- o P8 v W& O
官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
- J' T& n* T6 b父母申金″ 父母申金″
; I: H3 E0 p" P: N8 H妻财午火″应 动 父母酉金′ + n9 u/ ~5 J9 X$ Y* c- L4 L2 Q
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
: {! H3 C& h" O- [) c" H子孙寅木″ 官鬼丑土″ 5 B: F- G9 B4 J9 i4 B- x$ j$ C# l
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
- Q+ K+ \: q4 U# g占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦( T9 [7 a2 p) Q; _. F
父母卯木′ 动 官鬼子水″世$ C1 U! q+ ?$ y+ J, Z
兄弟巳火′世 子孙戌土′
- o% ~8 a2 V& s, F子孙未土″ 妻财申金″
, _4 q3 h8 K- k2 {8 y9 O, M5 h: y兄弟午火″ 兄弟午火″应
% F1 u' P2 c8 D/ u& N& e子孙辰土′应 子孙辰土′
9 D/ ^7 ?3 V4 \, m- {6 P父母寅木″ 父母寅木″
, }# f% D. i) V8 |卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
8 t" Q% j2 {) d# W* ?/ O; S( O7 ^竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
2 y( ?8 ?' |. S! [, }- Y如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。' K6 b* P; S7 k; e Q E
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应7 X( l5 @ v. i' ^
父母未土″ 兄弟申金″ {6 W$ h1 R6 y4 k1 {% q
兄弟酉金′世 官鬼午火′
& Y/ I! t( n+ Y4 v妻财卯木″ 父母丑土″世
) o' X/ w2 H/ B% X: J官鬼巳火″ 动 妻财卯木′ ' P, C& }! Q) A7 f$ [* I
父母未土″应 动 官鬼巳火′
/ m; z$ i' A; C. \& Y. C! I `断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
' X5 C( g. T1 x" U, X+ ?多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
( b2 T) G# |. }" ~" w. U& u兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 2 ~) C0 T2 T- E `
官鬼戌土′应 妻财巳火′ % k8 w, ?6 y2 O: f/ V9 L4 `# Y
父母申金″ 官鬼未土″世 E4 a! A, s2 U4 u
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
! @3 d* B! L( n0 ?8 A# `子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 3 f5 w3 f1 J7 z3 m) G6 {
兄弟子水′ 妻财巳火′应 u. j/ l/ n" n) P) s5 ?& U. n; o& n) {
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。: m M( r1 @4 b0 v8 D# d
卦得反吟晴雨终须反复。4 m( i V3 Z0 ~. n( Z d' H3 t
如辰月庚寅日占何日晴得观之升
; o1 b& f8 D- A- N妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ ; L1 L) i8 p' b g0 J b, ~
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
) r' Q% m9 M: q, s( [父母未土″世 父母丑土″世: F! D1 B: v' ^ ?
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ _ z! A- |- @2 a. D0 p e
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
4 P9 F+ w6 ~* U+ \6 F父母未土″应 父母丑土″应. V3 C' l% _5 F1 \" D O9 H
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。7 g! y1 c' {9 Q# x
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
" l9 _; u8 v" D8 C, M如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。: U- b& ]; Y0 ] T! E
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
3 ^$ f3 l* G2 T/ K4 N子孙申金″ 子孙申金″ I2 a/ u6 I/ t) {( ]% S5 d) U% z
父母午火′世 父母午火′
a7 [; \5 S" z兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应# S. M4 J0 K$ t
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ & z0 W* O* J. u+ D$ \5 {
妻财子水′应 妻财子水′ + k6 _! t! C8 _" u5 I: _
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。* N2 m4 {7 F% x* V
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。3 V! _( `7 S I3 M7 [- a8 E- H+ B
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。, [% z) n ?' x, A5 o& I: r
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。7 X( _, M! v7 M/ ^7 f& A5 d% [8 Q. a* U
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
& x# |; a/ i% v子孙戌土′ 动 子孙未土″应
! D: g0 s$ d4 Z" z) V/ [妻财申金′ 妻财酉金′ 2 Q6 e' F$ `2 D+ @* i9 ?
兄弟午火′世 官鬼亥水′ 3 t, V8 B% w8 n5 ]
兄弟午火″ 子孙辰土″世- p; I( [! N7 x8 `* L5 m w
子孙辰土′ 动 父母寅木″ ! W8 j" p1 s7 S% \$ _. Q% a
父母寅木″应 动 官鬼子水′ # ^5 J, L1 X, V8 p" ~6 Q* r
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。# N2 \( ^5 M- D* }4 K4 x3 P5 T. |9 b
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
, F! T9 i. m' `子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
9 q* n& b+ n. e' c% {妻财亥水″应 妻财子水″ ( B) w7 J$ o# Y0 b. P% O$ X
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
( l0 a9 S! q; ]8 i4 M8 P: F% L9 a4 g兄弟丑土″ 父母午火″
8 \" y; M* o' o. K7 ?3 q官鬼卯木′世 兄弟辰土′ ; L. U' C) V( |# F8 J
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应! c# B& L# O |$ F" u0 R
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。% H _: ~3 M# _0 ^
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
! x9 g/ u j1 f) G& Z父母戌土″ 父母戌土″
; r2 Q0 G V; G* L% I2 X r兄弟申金″ 兄弟申金″世
8 O" U) J) r' B% M2 [6 u' ~; k* w8 ]官鬼午火′世 官鬼午火′
3 B/ S2 {9 L; d% K) a兄弟申金′ 子孙亥水′
# [2 x' W2 x, b/ J官鬼午火″ 父母丑土″应* i5 l! O: c; N# m' x* B# k; f
父母辰土″应 动 妻财卯木′
) a8 e+ n5 i% S7 o+ { x卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。8 o( `; Q w7 r& O9 m
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚3 b1 d& v1 j5 W: z
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ $ v* V8 {8 {' b; z( y2 J
官鬼戌土′应 妻财巳火′
! |7 x- Y5 ?' _ A( _: |父母申金″ 官鬼未土″世; s. o5 C6 b. _% N8 _& x
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 0 f& g: c5 }6 z7 G% T) c/ s3 p
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ * x5 W5 `7 p) p: O% M1 T5 m
兄弟子水′ 妻财巳火′应1 E/ r& M) d B) X* J9 [
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
2 ]* \* T% \, s0 d- v诚得卜日应时，方得其奥。
9 S' L/ a7 {' ~ R/ w辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
- ~9 p! u1 {% O6 L父母戌土′ 动 父母未土″应
5 x$ ~' G4 J. V I兄弟申金′应 兄弟酉金′
: o/ m& h; D5 ~3 l; Y7 W; z官鬼午火′ 子孙亥水′ - G6 m" N' n# C H3 l4 h
兄弟申金′ 兄弟申金′世8 S% r5 N* N5 Q8 t
官鬼午火″世 官鬼午火″
. P# n( |- ^( K; Z" ^父母辰土″ 父母辰土″ e3 \! h9 ^6 h A0 T
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
( @( t, b. |2 T. |! e. i4 ^酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦 |5 k7 U F+ X; M- |
父母寅木′ 动 妻财酉金″ & z- p3 I. p+ s3 t$ p
官鬼子水″ 官鬼亥水″应! ]5 F; ^$ b7 I, ~; z4 t" I& ^
子孙戌土″世 子孙丑土″
/ c! O0 v/ s. n, ?/ Z; ]5 P兄弟午火″ 子孙丑土″ / ]7 u6 b0 w b7 W, N
子孙辰土′ 父母卯木′世
# n( e; d0 c; a, A* V) v# V% n% N父母寅木″应 动 兄弟巳火′
9 g- m _6 f$ J9 [上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
4 r- W: a/ g. W) K8 i兄弟戌土″ 子孙酉金″应6 d0 m( I; ?( G
子孙申金″ 妻财亥水″ & {/ O. y7 ]; n
父母午火′世 动 兄弟丑土″
) c3 c0 q1 H- R: X* u; x兄弟辰土′ 兄弟辰土′世; @7 x2 A0 l E* e6 N0 R: o
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
5 k/ X6 i& [+ v5 Z妻财子水′应 妻财子水′
L% o& e9 K! A8 c |) `/ f% l7 L+ i前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。1 \+ s; s3 [( x S& m; i7 p
妻财未土″应 父母子水″
0 Y1 m/ ]% `( U7 |官鬼酉金′ 妻财戌土′应% D4 l) Z) l( o% ^; V; `" M: D9 {- n
父母亥水′ 动 官鬼申金″ ; j+ n; W( C: n8 z' `- {$ f
妻财辰土″世 妻财辰土″
% U `4 j" @+ ?1 ?7 ?! g兄弟寅木″ 兄弟寅木″世% i- x& [6 b- T# s
父母子水′ 父母子水′
' V: x2 ]! o! X7 r; z) F又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。) b$ ~- _/ X6 k1 Y Z
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履& T# e' p. K3 w& [
父母巳火′ 兄弟戌土′
1 m/ C( w5 D8 ?* c, s兄弟未土″ 动 子孙申金′世. k( p, r' a; n' Z7 Y$ j
子孙酉金′世 父母午火′ , g' x! n4 Z$ I' d
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / @/ [( M) X1 B5 d8 ^
官鬼卯木′ 官鬼卯木′应) U; N! @/ n5 G% m* F0 ~) @
父母巳火′应 父母巳火′
# T4 j; Q; \* F, `! ?8 K8 J余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
8 G8 B; D7 b* A4 i' R
3 P/ a9 N) L4 p$ _6 o" P: r8 W" V! z9 p
增删卜易卷之三
4 ?: x& D% R9 \, k野 鹤 老 人 著
2 s- } ~! v" {% {8 Z7 p# \. A% y5 |/ E楚江李 坦我平鉴定
9 R% G# g9 k* X, S# o$ p' [! w湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校2 {. M4 G: E( } f3 Z, u
% ?9 g7 b# a/ T3 j! \5 d身命章第三十六
. P* O* n' r4 o0 @) m9 l诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
$ S9 L: v; J' ]4 S终身财福章第三十七& g M( l9 W4 v `7 X7 i& ^1 S
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
7 |9 A0 |( o Z财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。3 d- p) X" W# d. S$ V5 h( r
如卯月申日占终身财福得复之颐
! N/ |8 G7 Q2 h, p' p% o子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
( g& b) s n6 V; u妻财亥水″ 妻财子水″ ! ?: d# Z) M+ a, T
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世+ p$ Z% e C; G- ?! | l0 Y& Z
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
7 {) z, \7 V4 j: y官鬼寅木″ 官鬼寅木″ , j0 B: x2 i2 K+ `0 t2 D
妻财子水′世 妻财子水′应: y" _" ~# s& t! B- b/ L
五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。% h4 ~2 w3 J* R% s0 h! L% g) x
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
! M4 X9 m+ Q7 b8 N世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
$ f. k) h( S; y2 L' Y" I1 y如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
) M- U- W3 S, Y6 w' y+ l/ j/ \妻财子水″应 动 官鬼卯木′ 3 {0 o" w8 o" y9 s" |& y& b0 u4 `
兄弟戌土′ 父母巳火′
2 {3 [) r9 D" y) C子孙申金″ 兄弟未土″世& K9 u/ f4 y( |' J) b
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
( ?9 ?+ T9 d4 y8 F0 `6 f j父母巳火″ 父母巳火″ * N* X2 ~6 E6 v6 P( e* A
兄弟未土″ 兄弟未土″应
' f, B1 |- B* S. z断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？+ O$ X1 w3 c3 {9 p* B1 d6 K7 t a
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦+ T$ e8 y7 v* f7 v7 `! D4 T' d$ U
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
+ ?+ @0 I8 Y- s父母子水″ 父母子水″ 2 g. J+ b, w0 C- A2 G/ f/ s
妻财戌土″世 妻财戌土″世
1 H; M6 j* F0 F9 W妻财辰土″ 妻财辰土″
+ f' A- o9 J4 L; Y$ l2 d% I兄弟寅木″ 兄弟寅木″
( P* Z' J1 X' y, V; u- b1 a% v5 g& M; T父母子水′应 父母子水′应# N3 f: h* F* Y
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。! U( A2 \4 d9 y1 ^
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
( [% w& c% q; J( r如午月丙戌日占终身财福得节卦
# O6 H! N: n6 g* G: b- y兄弟子水″ 兄弟子水″ : Y/ r, t+ t; K W& G
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
4 R5 t2 \7 ~& S) s- ?父母申金″应 父母申金″应/ r( |+ O$ z* P0 ^
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ # `+ S) ]7 v/ h
子孙卯木′ 子孙卯木′ 2 n/ Y! P: F2 u7 ~$ L
妻财巳火′世 妻财巳火′世
l6 w/ I6 Q1 z& ^( }! o0 Y2 \此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
& M: w3 i0 C: K* [/ k野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。6 \: e; |4 O, k; d6 A9 r' @
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。1 j( U3 o! |" b G5 ~
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
1 T& F' m8 f) ] `6 S* P+ U如寅月乙巳日占财福
0 q3 S; x' A/ r# h9 R2 N兄弟戌土″ 兄弟戌土″ , I# D2 r$ B; q. v( q* G6 Z) v" d& o
子孙申金″ 子孙申金″ . ]5 ]3 K4 `7 ]+ b/ x
父母午火′世 父母午火′世
3 i" E. o B" ~# J# q兄弟辰土′ 兄弟辰土′
r/ t, t& a" t( ~, Q官鬼寅木′ 官鬼寅木′
& e$ `9 b: Z, x# w. |, l+ Y妻财子水′应 妻财子水′应, R( d* _$ T! \; g
余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；0 Y3 d! f$ F0 e
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。 B8 ]8 V9 w) y/ h) [
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。7 W8 C7 g/ y% l. E& @' A
如申月壬子日占终身之财福
( i1 c7 {1 v7 }/ z4 S+ r+ T* k1 K子孙酉金″应 子孙酉金″ 4 p+ Y2 U% n B4 d& N) h b
妻财亥水″ 妻财亥水″应. P( x, Z* g# F; q' m+ d: w
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 G' v' ]* J N6 S! H
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ . V/ c" Z0 K( j
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世. r8 m2 z% Z$ J# ~) t, v8 O. `
妻财子水′ 父母巳火′
) p) A9 [+ x4 ]) r1 O世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
2 H6 y' `# D" c衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
s; b: B: e: n! Z6 S) _5 \9 S如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽* S% ~1 V$ A N0 s3 s; c
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
2 X! N+ z9 u2 q) [: ^0 H* X- b子孙未土″ 子孙未土″
- d$ v" N+ L9 w2 U o妻财酉金′ 妻财酉金′世
7 z; s4 \2 z' r p3 ^# U. t9 m2 R兄弟午火″世 子孙丑土″ % }2 U5 F5 i# K( c* L. T
子孙辰土′ 父母卯木′ - z& r" k6 V6 F1 |
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应. J2 S7 {; }. t0 X# m- r" y2 }% ^1 b
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。7 P2 R# h) b3 m' L8 G; Q
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。2 |( r9 O, |/ J/ ^8 C8 j( Z5 ^( j
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。3 e/ l0 h" t! x1 D+ E [# z8 T
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
% b& I4 n" m" ?8 ?如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：2 M. w$ D# F; o: x5 ?
父母戌土′ 父母戌土′
0 f2 C" L0 i( F0 s, h兄弟申金′ 兄弟申金′应) E& ?# F# u. V; u3 w8 W' N
官鬼午火′应 官鬼午火′ 7 v1 T: W) {. o2 O, W5 L$ A
兄弟酉金′ 兄弟申金′ , w; v; W, j( d9 l
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
2 `& v6 R- V% t父母丑土″世 父母辰土″ ; Q% E K! i/ r) \
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？& m8 O) `6 S, W* [" d$ h& E8 a
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？# M E0 Q* M. y
如午月丙子日占财福得明夷之丰 @5 `5 d! Z Y! x$ d/ l
父母酉金″ 官鬼戌土″ , {2 q; k6 X- h1 p& ~2 @8 o
兄弟亥水″ 父母申金″世
4 Q7 J1 e: Q6 S8 r: L( ?) H官鬼丑土″世 动 妻财午火′
9 }1 p* E, f% n% [3 o. f7 r2 s兄弟亥水′ 兄弟亥水′
: E& N0 [- a; N7 i" ?- G& ~官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
8 L' o7 x6 a/ y; ]$ Q9 p子孙卯木′应 子孙卯木′ & E e& N! P# s8 B
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。# M4 m$ [6 ~* e! k) t3 C( r$ s
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？$ c4 O b6 a0 A0 `# C: w; N I
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦' Z7 |. ~- f. T3 \; [! t
妻财戌土″应 妻财戌土″应* _/ ?5 w$ r- ^( D3 I
官鬼申金″ 官鬼申金″
# h v0 D, { _子孙午火′ 子孙午火′ ( u& K$ x# t+ Z
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
6 Y/ A/ ?* ]0 ~$ t$ t8 s7 [3 N父母亥水′ 父母亥水′
- N8 W6 v8 c( R$ r7 ]$ H妻财丑土″ 妻财丑土″ ; b) k8 h: G) B2 H7 W8 L- v
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。, v& b% s* A0 F9 ?
命再占得噬嗑变否卦* I$ B0 ^: x( H
子孙巳火′ 妻财戌土′应
' p" U- v* ~2 M% w1 b妻财未土″世 动 官鬼申金′ 6 g+ _' s& D* q+ L1 o
官鬼酉金′ 子孙午火′ + ?% X' ?: r# C7 n; p
妻财辰土″ 兄弟卯木″世- R* e/ A2 R3 o
兄弟寅木″应 子孙巳火″
3 W' `7 k0 Z6 h父母子水′ 动 妻财未土″
" O3 h+ K: K9 K3 P5 T) @; M余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
5 V1 A( P' C- P/ a1 F又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
$ Q( S; j) Y1 v3 c2 |; a父母戌土″应 兄弟酉金″
3 S/ p$ v. m; J( z1 R兄弟申金″ 子孙亥水″应
: N! M; e3 l* D/ c" O) J) `, e官鬼午火′ 动 父母丑土″
' x% D M0 d8 J5 c" e9 s6 J父母丑土″世 父母丑土″
\+ Z; D) d% n/ e2 E( M/ j ~妻财卯木′ 妻财卯木′世, d( o# ]. E# E1 m6 O* W- F
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 2 C& Y* e2 p, ?# X+ _7 O- m# o
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？! Q; T6 F0 C( a2 F
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
+ X# Z' G# E; u' t2 }9 D! W如子月乙未日占终身财福得兑卦# b" Y6 x( g: v0 r; k! |
父母未土″世 父母未土″世
3 d7 J! X1 I/ [, F, i8 Y( E兄弟酉金′ 兄弟酉金′
2 c9 u' d; A5 b; E9 d: |% N) O; ~子孙亥水′ 子孙亥水′
# B# I7 K0 z" _" M父母丑土″应 父母丑土″应0 ]5 z d7 d* R$ j
妻财卯木′ 妻财卯木′ # h$ p( @4 B$ v. }
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
, Y; _* A }5 k' x6 u8 p) R/ I断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
3 N) ?+ }; t* ^8 M/ V兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
/ L6 s( j7 p- T9 H0 {官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
) R) |+ k5 w( c6 W% {( ] H财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
" l. {4 a& b) @% o3 B慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
4 l8 v5 `; K6 G# G家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。8 {, R# d; L1 k' P% l4 I+ ?3 g
如卯月癸未日占终身财福得革之家人6 S/ w% k' D! E9 P
官鬼未土″ 动 子孙卯木′
) i& ^8 U* Z; U/ c父母酉金′ 妻财巳火′应# |" D( {$ ^/ u; F( a; O( x
兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
* Y# R0 G% r& u2 W; S8 u兄弟亥水′ 兄弟亥水′ * H6 H- y- s- J& O7 W8 Q9 [/ ~
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
' k$ n( u0 J2 |3 q子孙卯木′应 子孙卯木′ - |, H4 k* y! }
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。$ m* I- _& G3 _' W9 x0 e5 `
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
1 }! C: a( s o# R世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
% v! z8 s% C$ ^终身功名有无章第三十八
4 l, ^1 h' a- C0 V- ]" M3 k官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
* n, X" p B( V) {鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。# u5 U/ Z; z: B3 d, q- A
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦+ x, k2 x8 _& v( c
父母酉金″ 官鬼戌土″
# e: v3 y! i& c' D, N/ v# B兄弟亥水″ 父母申金″世; E- l' A% e( V. x: N
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ ! y2 D% ~7 e4 u8 h
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
1 _* @4 R4 N3 p0 o! o" `' t官鬼丑土″ 官鬼丑土″应* o# J4 W! y5 c2 z1 F, M
子孙卯木′应 子孙卯木′ 6 y. s7 _ U9 `5 M. ~* P P l
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。" C# L, G8 I) k' ~5 U: D! t2 x
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
( E3 `' x4 S" [" N5 q# y如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
, h! _, Z; G$ D5 j兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
+ p, ^0 C; F1 ]* S父母子水″ 父母子水″
# p" z2 }1 R7 m) q+ i5 N9 U妻财戌土″ 妻财戌土″
7 h% h; N, A% h) U6 p/ m. x( s官鬼酉金′世 官鬼酉金′世' o& L# w- d, K9 E' ?: M; o
父母亥水′ 父母亥水′ 1 F% ^5 A0 J5 z9 ?" q& f8 H
妻财丑土″ 妻财丑土″
- B: |/ N* Q4 m I) I# P1 b日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。$ _& j: i$ v: D: X+ P
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。5 E, J5 X# l0 p7 Z
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。! ]* S9 S$ S, _: ^8 T
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦6 z' c, v8 r/ ]; ]0 E
妻财子水″ 妻财子水″
4 ~, [/ A" x9 y% ^& r9 Q兄弟戌土′ 兄弟戌土′
0 E8 T( o( r0 `& Q子孙申金″世 子孙申金″世
: b1 q. `3 ]- F' o5 L. c兄弟辰土′ 兄弟辰土′
$ k' Z2 \5 v( H8 b6 R官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 5 U7 R* n# t, z
妻财子水′应 妻财子水′应2 |# c3 F9 y! }( A
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
% v& C; P1 {6 ]$ X) x+ M破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
; P% ^% d+ G J. }又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
' I& ^2 T, f, v5 v0 D0 W4 R/ i. ~兄弟巳火′ 兄弟巳火′
% V3 s9 S3 M' n子孙未土″ 子孙未土″
, B N8 A+ ]2 [. ]$ @4 `, j妻财酉金′应 妻财酉金′应9 i7 L% k, G. @" i* h
妻财申金′ 妻财申金′ ( F4 H7 e& i/ D0 Z3 F& B- D
兄弟午火″ 兄弟午火″
A/ Y+ d8 K9 M* v9 F5 B! i子孙辰土″世 子孙辰土″世/ Y$ u5 U i2 g$ Z/ O
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。. i1 E: {8 q5 B
寿元章第三十九( i2 V/ N ~9 N
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。& ~6 Z1 ~( s) M9 i. ~. G$ m
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
6 m0 g H1 P" C1 R( s0 k官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ( \& M- Y+ Q) h+ W1 |) u9 ?6 ]
父母巳火′ 父母巳火′
" [' [' d" f; G r3 x兄弟未土″世 兄弟未土″世- ]! F( L& x0 A
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% @$ y! w& |! g3 A0 D: ^官鬼卯木′ 官鬼卯木′
$ C! _" u9 I7 k父母巳火′应 父母巳火′应
( A* u# I4 ~* v$ O* B! r世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。: ~3 Z4 q7 s+ q; }/ y# ]) e* N8 Q8 p
申月已卯日占得山泽损之复卦8 }6 O3 D$ t4 e
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
6 e3 k% D3 \( k" m妻财子水″ 妻财亥水″
! x' b9 J3 C: C. K1 n' N兄弟戌土″ 兄弟丑土″应( p+ V' c# m8 J8 J
兄弟丑土″世 兄弟辰土″ " [" s; L4 ^; o E. {, I+ |
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ , U: N _0 S' o: @
父母巳火′ 妻财子水′世
- e( E6 v @9 m* h! R5 T! v5 |9 {: P余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
# S* |. M, v5 L+ U' Q9 ?元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。- U6 W# m' F+ n% P
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
9 m/ g) {) V" @2 Y- g. D官鬼卯木′ 父母巳火′
; _* L0 j: w4 O, Z父母巳火′ 动 兄弟未土″
4 n! O, {# t8 @) W兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
. N- s$ o0 c1 a4 ^$ n) Y2 {兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 6 ^: D2 I+ g! T0 @4 p- O
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 0 y$ ?1 {1 B$ ~: `5 ^. j! |0 J
父母巳火′应 父母巳火′应& i" T K7 g) J" V- D
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。3 R) t( H. k% Y8 z
忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
( }6 {6 C: ^# \) w1 j如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦) Z: W% j5 T; k% E: |4 g
妻财寅木′ 父母戌土′ ( i* p$ |# ^# G$ |* s6 y$ \
子孙子水″世 动 兄弟申金′
( D7 N, C9 O2 O- u2 {, c3 |父母戌土″ 动 官鬼午火′世
8 e2 t9 R {, K5 i- Q妻财卯木″ 父母辰土″
; v& x) U2 K8 Y: Y" _官鬼巳火″应 妻财寅木″
5 R( n' \+ R. v" K$ b4 Y0 f7 b+ h父母未土″ 动 子孙子水′应7 ^7 H$ ?$ G# Y) \: G; B8 g$ Y
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
3 X7 [$ S' `5 A4 A. a* |趋避章第四十
4 _- _! E, F9 [( r. s0 M 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
9 O0 C' [2 ~5 X) e2 V# H也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚( B% ^- D4 `$ p! g' x
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
- v/ v4 _5 m* E1 p, J子孙巳火′ 子孙巳火′
8 ]+ v R6 D6 r2 R+ } q妻财未土″ 妻财未土″世
" w2 s6 c w! y S) ~$ o( `妻财辰土″世 妻财丑土″ 9 K* Y P$ g; c$ h# q
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ ) i. D( a9 {% K8 [1 R4 P
父母子水′ 子孙巳火′应
7 @4 u9 `( B. P& `+ P此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
$ \- b! } `4 f3 Z: S最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。& }& q8 k, H6 U3 e' P3 H
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。$ N+ j# U0 a* j, ^& n6 Z2 ?& E- A
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
% }; B8 u0 }3 m4 h( i$ \8 S兄弟卯木′应 兄弟卯木′ $ q& _. `3 M" y2 E7 R. M5 A/ S! [ i
子孙巳火′ 子孙巳火′
: s! O; ~# O) |妻财未土″ 妻财未土″世% g- G# K# ?$ @' h' C* ?3 b! Q4 L
妻财辰土″世 妻财丑土″ 1 l) y+ i6 T7 x0 d( Z/ V2 f2 I8 M* \: k
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 3 Q9 U2 `0 {. C. ?% S
父母子水′ 子孙巳火′应
" |# a( C4 I" ^% u' z u( @ p8 K此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
3 w$ P6 a$ l9 P8 B独宜福德随身。7 [, P. p6 C% K! y* J4 f9 q2 u2 c' \
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
9 ~5 Y7 G! N+ q a- L5 h$ Q# p 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害% c! y8 C' z4 h; k
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝: z* o2 M) h$ @, C6 C( t
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛3 j4 J) m$ z" k# g% Z) R
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。9 v B$ M& i5 ~5 i' w, y
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
' @6 [" l4 `/ o( s& v* O1 D兄弟子水″应 父母酉金″
: X7 h* w( u7 y6 k& [9 y/ q官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
: M) `: g7 }: g$ I' @( _父母申金″ 官鬼丑土″应
" J, J$ x: Y3 ^9 M( R: e+ R8 E兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
, j& R4 H9 T) ^' {官鬼丑土″ 子孙寅木″
0 a1 [& `( B' i; P! X4 m& {$ l& q! `子孙卯木′ 兄弟子水′世
4 o9 J2 G3 i# e) [4 p6 R断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
( G7 t3 S8 u7 K9 Z2 b/ G如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
6 K! e6 p2 c4 w6 g2 q- j) ]官鬼卯木′应 官鬼卯木′应) |& U2 |9 E+ X. r [
父母巳火′ 父母巳火′ , H$ j; w$ k1 m% a& Y. s/ Z
兄弟未土″ 兄弟未土″
`$ Y; _4 j+ H6 j1 ?子孙申金′世 子孙申金′世1 Q: s$ ?/ |9 E
父母午火″ 父母午火″
7 i7 m/ h) u" T3 p2 W兄弟辰土″ 兄弟辰土″
! K' M# @0 L$ f/ ]凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。8 ?: J, l1 z8 [2 J4 i' F/ C/ e
如巳月庚辰日占防患得夬卦- G4 O% Q' p% O" b/ N: m0 x
兄弟未土″ 兄弟未土″ ( _' Z3 d% K( a0 r, Z6 P: G) Z. C
子孙酉金′世 子孙酉金′世
) z! L$ {2 K/ s9 G/ O妻财亥水′ 妻财亥水′
# k# k4 e* V$ |7 j/ e$ n; }兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 6 D& T* [8 Y" o3 K! \1 D
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应& F( d7 x# s. \, {5 O0 a4 H7 {" V
妻财子水′ 妻财子水′ / F+ S( ]$ c9 A. l3 J6 s! o0 I
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
( S; r8 W' |! }, z又于乙酉日占得无妄$ ~6 q6 D# U9 D9 Q/ W+ X: D
妻财戌土′ 妻财戌土′
3 g5 ]4 X: {' s0 U3 n9 g0 c9 d官鬼申金′ 官鬼申金′
: P% E& p7 u1 z子孙午火′世 子孙午火′世# O0 W$ ^# N) y& `
妻财辰土″ 妻财辰土″ + J) v) E Q3 h. A5 S- D
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
7 N' A, e3 u# }, S9 m父母子水′应 父母子水′应
( C+ H* O# }0 H# y世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。' z4 k. d% T- G1 ?; H: P# P
乙酉日又占得节之坎卦% E6 C+ [# r ~1 ^- {$ J
兄弟子水″ 兄弟子水″世
& O* C. u$ o; Z* S5 L2 `官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 1 M4 N: x `2 m6 }4 m8 @9 n* s- a0 G
父母申金″应 父母申金″
2 B2 F& r1 c, ]; R" F官鬼丑土″ 妻财午火″应
, u1 b2 ]+ B, ^( V+ E6 F. y子孙卯木′ 官鬼辰土′
! S1 T4 A/ ]$ \1 i; O妻财巳火′世 动 子孙寅木″
! P' \( d' A0 Y余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
1 u/ ^$ ]* _% O( P/ c克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。3 |) h9 [! v) C' w( Q1 v
如寅月丁卯日占流年得益之睽7 H! Z* z1 o0 s7 z
兄弟卯木′应 子孙巳火′ % Y! N, l$ _+ K5 M j% ~1 k
子孙巳火′ 动 妻财未土″ - H1 c# x* B1 r6 `
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世1 M& ~% s3 ]: o, t' d1 R1 c
妻财辰土″世 妻财丑土″
) ?+ G. l+ T6 B- B7 l8 | P+ f兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ & f$ [6 L& M% J- S9 _/ p, G
父母子水′ 子孙巳火′应3 p" {6 _4 R& I+ A! V0 L
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。$ D) V4 r O2 l
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。; I8 A6 F6 C3 p7 c1 x: g
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震$ w# i* g. q }; I: O' j6 y
妻财戌土″ 妻财戌土″世
: h7 b0 g7 f0 P# [: L官鬼申金″应 官鬼申金″
0 a$ h* e7 f5 k0 p" m: A子孙午火′ 子孙午火′ _8 S1 D$ B7 z4 d- S( K
子孙午火″ 妻财辰土″应2 s3 D) O& `5 m, r
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″
4 I/ a$ k( w, q% |: l兄弟寅木″ 动 父母子水′ ; X# f9 b2 w4 r6 ]- U3 I
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
/ l5 T3 D. W: u+ ^+ F避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
: V- l8 n& d. P/ k8 C( g 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦0 p8 A7 {) C2 q8 b3 E- m" N
子孙酉金″ 动 父母巳火′ , I* R2 V/ E% b! O
妻财亥水″应 兄弟未土″ + M M- W6 L% {6 }( G+ O
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世. M- Q1 Q0 |0 K
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
1 h( ?2 W7 p% I3 H9 L! ?官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 2 o0 c2 o' o* r* U1 ?
父母巳火′ 父母巳火′应" b+ x L8 w! [( s8 t# r. E' F: E6 s
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。! X9 r% x) I- `: t4 B- m
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
! o# b4 e7 w% C1 ?0 V1 D父母戌土′世 官鬼巳火′应- A9 r6 E1 Y9 t$ R# ~7 v
兄弟申金′ 动 父母未土″ ; `/ C( p) b6 Q* B. {2 A: g" J; ~
官鬼午火′ 兄弟酉金′
% X. Q7 E; r: d! p. B- {父母辰土′应 父母辰土′世
7 I0 O* ]/ g" D( r4 |妻财寅木′ 妻财寅木′
; }8 x2 E5 L; G3 ~/ t& [% C子孙子水′ 子孙子水′
8 p( }* p6 q, |众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
% ]( }9 i5 q" m0 A9 k8 F: o8 c0 d# Y世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。6 {4 C/ D- w# V, Q+ o
如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
" F7 ]: b1 C) O! I+ B, u; y4 m虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
4 R1 ~$ V/ O' d! J& I: d如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦: b) c4 O9 A& @- F; B
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
Z3 T6 u" c% a ~( k! |- K. k- k父母巳火′ 动 妻财亥水″应% J- a6 O0 z0 a: s7 r
兄弟未土″世 兄弟丑土″
3 J7 K' C r3 s. z; @/ V- Z0 p兄弟丑土″ 兄弟丑土″
* _5 Q; G6 W1 W% M/ f: u官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
1 v; B% h' G7 i+ p9 x; y父母巳火′应 父母巳火′ / l& g4 t; u! D/ L, u6 R* V4 Q
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。2 P, _; \1 T+ `$ X8 S
父母寿元章第四十一6 D7 W+ K& c, u) P' C6 U; Q
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
7 b/ a/ Y/ }4 O5 ~父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
: x' [* V) P# @! B, U. ]% H8 O) `! D古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。2 a7 V- T- ^/ e5 k' Q7 K; C$ D
如丑月庚子日先占父寿得姤卦
4 D- v4 Z* M) [. X7 `: i父母戌土′ 父母戌土′ 0 V0 x$ W5 F0 u }+ v
兄弟申金′ 兄弟申金′ $ ]& o) W+ r& l* u! M% O) Q5 j: G
官鬼午火′应 官鬼午火′应
* s! z2 N3 h- Y9 v0 @兄弟酉金′ 兄弟酉金′
3 z- h7 j: J" \9 u$ E5 r& W子孙亥水′ 子孙亥水′
! T3 T' c+ h q/ q父母丑土″世 父母丑土″世
+ A+ u. d- k1 P# c: W又占占母寿得大壮之升
/ Q1 u7 G+ k L兄弟戌土″ 子孙酉金″ 7 ~( c3 S( {9 R6 j Z
子孙申金″ 妻财亥水″
+ m8 r! y+ ~. O5 q父母午火′世 动 兄弟丑土″世
3 i6 L1 O3 e0 c L兄弟辰土′ 子孙酉金′
( H" z* D- N" i2 i. h- o( G官鬼寅木′ 妻财亥水′ * Y& i$ c1 A7 }, {6 o
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应" ^! @5 ~% R- Z1 q# u3 V
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
* s: Y0 A7 V- [% S7 d4 h* {3 {( Z, |又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
# y! W0 |2 [1 B! d3 R兄弟卯木′世 妻财戌土′
0 ~0 W* e, j8 }& s9 l子孙巳火′ 官鬼申金′
; Z+ p4 q6 H# R8 ~! K. Q0 _* e妻财未土″ 动 子孙午火′应6 @$ Q! E0 }9 z1 R8 T# C
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
9 B1 ?% c- w! I5 h" J2 |父母亥水′ 父母亥水′ 0 }, k2 \1 }2 K3 K9 X$ q( ^
妻财丑土″ 妻财丑土″世
! F* r" \# {% f0 w断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
$ Q% J0 j" D* H5 M( x+ u8 X, z又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
5 `! @" t+ f+ R5 J* j; O4 _官鬼卯木′ 官鬼卯木′
4 K$ Q, E3 m* O' b父母巳火′ 父母巳火′ : ], Q u, b4 R2 f6 c
兄弟未土″世 兄弟未土″世$ S) I- e) q( ~
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ * i0 z, Q$ w5 q; V; h( j
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
# q/ R) c/ o2 ?) d- j; Z( s# W8 a; n父母巳火′应 父母巳火′应
! g. R4 h" ]/ b \断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。3 r% |* ?4 B" f8 p* F
丑月庚子日占得归妹变复卦
9 }+ r- N# L) W# Y0 R: C+ i) Y父母戌土″应 兄弟酉金″ 2 B9 V. Y1 |. [) ~5 y6 o
兄弟申金″ 子孙亥水″ * Y+ { S R1 F" }$ x3 t8 s* p
官鬼午火′ 动 父母丑土″应
" o" F4 z$ }! _) y7 U, t父母丑土″世 父母辰土″ : Y4 W: a$ f- a3 z, h7 G
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 8 K4 K* v4 f, i4 p8 u; @5 s# |
官鬼巳火′ 子孙子水′世3 E4 n" W' a8 D) c7 \8 R: t" u
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
. \2 f2 Y5 a' j$ T$ r9 t4 F兄弟章第四十二
; ?5 X. R' w. y _& G 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。" M, X, ?3 A6 j: E4 O; P( D
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。6 f) j! y/ k* P
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
' s# f5 |3 b2 _如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
, R2 m! ^9 x0 O" j. F- F% L官鬼巳火′应 父母戌土′世- j5 ]$ w0 _: t3 u6 ]* a+ q
父母未土″ 动 兄弟申金′ $ M0 Z. Y% s8 o; l
兄弟酉金′ 官鬼午火′
5 T% d+ N: d3 U: V父母辰土′世 父母辰土′应: D' y- g) c- c) W4 \# ?4 \: H
妻财寅木′ 妻财寅木′ F2 }. m" O2 C% I
子孙子水′ 子孙子水′ . \3 q* l0 W% y4 C& A; }; l
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
) U$ z2 h* Q4 X* y) ?0 u又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。8 w/ _4 e6 I1 \6 o) q& N
兄弟子水″应 官鬼未土″
9 v6 b+ E2 c7 z. R4 P0 h官鬼戌土′ 父母酉金′ 2 q4 ]$ r X) E& W/ ~
父母申金″ 动 兄弟亥水′世0 Q6 ?# |4 f! m+ a" Q7 {
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
) ]1 Y2 ^0 A; x# G+ @7 u) C( a官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ! R& T. Q, Y( S6 X& H
子孙卯木′ 子孙卯木′应6 @" i0 \$ V3 {6 ]7 S
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
3 T6 P7 O8 B- H" R. a夫妇章第四十三7 e5 d6 E! T" C
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
! h, E. M/ Q4 \# c财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
' c, t: {; [: B0 m' G5 J8 a' n1 D黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
! h% H+ S2 W' P+ N1 W' r) ?财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。0 V) W+ q# k( r% |5 D& j
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
# c) V& c: m+ D$ C+ g财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
; y! \3 E: Q! z5 ~1 `2 d酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
$ ^* t. v" U( t7 W子孙酉金″应 子孙酉金″应+ M! f0 I% j# q S, W+ X" M
妻财亥水″ 妻财亥水″ 4 }$ C. J( t' {7 Z9 V9 B
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 a+ s* j, Q2 |: @6 |
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世# U" ]7 q3 C+ p# c( u7 C
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
; d, \% s2 ]" P5 t( e( A$ Q妻财子水′ 妻财子水′
{( p9 C. N" h, `: J兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
5 Q7 [% }; v) Z6 t动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
4 _6 o$ M5 \0 V& v# u妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
7 H" R" W8 s+ `3 Q. ?. j# y应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。' m+ |# D1 q! ^6 a+ H T5 g: c
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦, C: ~' Y) a5 \8 f# J: `& l7 n0 I1 d
妻财戌土′ 兄弟卯木′
4 n* x7 L9 o( S% z6 j6 r& v' y: [官鬼申金′ 子孙巳火′ , o9 V/ x; g. K* p
子孙午火′世 动 妻财未土″世# Q3 w5 X9 v3 ?
妻财辰土″ 兄弟卯木″ 5 \7 e7 k7 O6 N2 n) V: R
兄弟寅木″ 子孙巳火″ ' N9 q9 g' n1 H- v# W) H' _
父母子水′应 动 妻财未土″应
( u1 k" i; _3 w6 E满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
I; G$ Y% V" \5 J0 _子嗣章第四十四* \( @ `% e9 J: w$ O; e
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
+ w5 T& o! R& M8 e3 K" c易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
( B! ]+ G; k4 B. `, F w即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
2 L: N' T% B0 n, w子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
& i1 P1 S) x+ `7 ^ U8 n% N妻财亥水″ 妻财子水″
9 a5 {7 \: A+ z兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 4 j) b, C# x) I! B$ I
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应1 j1 S9 z) Y7 p9 t' J, b4 F ?6 w; c; Q
父母巳火″ 父母午火″
- M" {; Z5 x3 i( R& w/ Z' ~3 m兄弟未土″ 兄弟辰土″ $ ?& d: `# P- g1 G& Q$ J
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
- I; @! S* q/ |福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。; t% w" N" H. ]- J" b) J: u
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
5 F. Y, d% v ^9 E3 Q申月辛卯日占子嗣得复卦。9 k# n( _; w1 ^
子孙酉金″ 子孙酉金″
" v1 A9 k- v1 ~1 \妻财亥水″ 妻财亥水″ , b( q* |/ K5 O P
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应& N0 o5 ]9 j X( l( d
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 1 E0 g9 Y2 _! F* n0 o
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 7 h1 L: x5 f) a# W3 R1 z
妻财子水′世 妻财子水′世! y* _0 t' P' o& b$ x
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
: ~- \- n# Y/ l& r- R财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
9 s# n: k7 W" v- Y子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。( u& F: r0 G- L1 R f% E# u% H4 o _
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
, p3 X% D3 g6 v- k: d, p" j3 S兄弟子水″ 兄弟子水″
1 f, ~: F7 m' ], W2 S6 R官鬼戌土′应 官鬼戌土′
0 c3 ~1 x+ \0 G8 p9 L父母申金″ 父母申金″应' h1 T. l7 N1 @: G7 X) r* [$ i9 B
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
V- F ? f* B" K$ @- G子孙寅木″世 动 子孙卯木′
3 d% X, e) Y2 j4 d' ]0 W5 r/ T兄弟子水′ 妻财巳火′世
$ r( A1 {) l: X t! I此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。% O1 L! Q% y8 {. g+ ~
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
! \; z3 x2 G! O+ E9 I/ a) _* Q如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦( i, n, U( u! `4 H$ E" \ `/ x5 x
父母戌土′ 官鬼巳火′
* l: ]$ F- [+ k4 i7 D3 t9 G兄弟申金′ 动 父母未土″
# m4 i! n+ f a1 H- _5 @5 j; C- T) l官鬼午火′应 兄弟酉金′应# J0 i3 z1 w( M: L
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 3 Z8 z( z6 a0 p, x r
子孙亥水′ 动 官鬼午火″ . Z4 H0 Q; w* I' R
父母丑土″世 父母辰土″世
$ g3 y, H7 b1 g4 ~亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。2 k% v' N4 D+ b( {5 U: P, I
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
; p5 n: t6 x5 [( g虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
1 h; k R7 [3 V6 i2 A1 K. [学业章第四十五) i- O4 @: z6 m* ]# `8 @
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。& s7 l5 f3 O3 L# n% x/ V% N+ G9 a; ]" Z8 [
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。- c6 m6 `5 J7 j& w. p
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
' U! { q0 P5 p* W& H8 t {. K$ [百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。8 i$ l# L& C" p4 n9 V/ g, h
治经章第四十六6 N% k2 d6 M8 Z. j y
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
* z& r {' }& D4 p& w$ Z3 I父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。; d) `& D9 s' u, H5 ]/ B
如酉月丙子日占木经能发否得益之观
9 J+ D) L. i) ?$ A8 C4 {6 w7 S B兄弟卯木′应 兄弟卯木′
/ z( m" S+ N4 g; d0 F, n- l' O0 T子孙巳火′ 子孙巳火′ 7 A" k5 `% }3 x: E9 q+ z
妻财未土″ 妻财未土″世. h8 i& g/ A- z. g# p1 C
妻财辰土″世 兄弟卯木″
# }& b& C1 s& j3 M8 Q' F, ~兄弟寅木″ 子孙巳火″
' }+ x0 g' r1 A& a; q; t父母子水′ 动 妻财未土″应
( N. `, S& Q) }% h! C断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
& K( }1 {0 x( i" H子孙戌土′应 子孙戌土′应
4 x! [. ]9 c; y5 S& ?1 c5 z: r妻财申金′ 妻财申金′
/ \4 P4 K0 n$ z# O/ @兄弟午火′ 兄弟午火′ : a* R& Y6 W( s' O2 R8 B. V
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
* w, L- l" T$ L6 @5 T# F子孙丑土″ 子孙丑土″ + |3 ^! z z# t* W6 ~; _
父母卯木′ 父母卯木′ - I$ a; H- i, H3 K0 @# g; p+ w5 W
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
* f8 E: K$ @' C: e3 M+ H, ?官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
+ L/ I* b/ D3 X( [. b父母申金″世 官鬼未土″
) V# i" t \1 D妻财午火′ 父母酉金′ ' v/ u$ w; F7 C8 |: P5 O# G
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
7 Y6 B9 S f; J/ ` r/ C官鬼丑土″应 官鬼丑土″ : m# H/ f; H- H$ F( B
子孙卯木′ 子孙卯木′ W3 r5 J8 x5 J1 M
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。& r0 P1 Q/ I% t- q1 K. A" s) h" t2 T3 S
延师章第四十七
6 o6 o0 @& m" `6 [& S父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
6 X* i, g6 b! Q# @世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。8 _2 u; d! u7 q" [6 @
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。! t/ \1 I- ?6 s5 D. ]5 |
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。/ j4 Q5 ?' K: {' D
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。1 P$ D* l1 O. U9 k
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
3 Z1 _2 ?! A4 Q8 K动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。+ J) o/ q3 @7 Q" L f: R
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。2 w' E7 F5 I8 f
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
3 i5 w. p+ C/ o! l觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
|5 }. Y7 @& A E4 p 如寅月戊午日占子从师, S/ z0 r8 G; Q- c% Y& T
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世9 G( h$ u+ I) O# K# i
子孙未土″ 子孙未土″ ) S A* p( v0 \
妻财酉金′应 妻财酉金′ 8 \( G6 J: o4 W. d2 Q ~6 ~8 H
妻财申金′ 官鬼亥水′应; i; ~8 ?! T( W1 E* u
兄弟午火″ 子孙丑土″
. F2 W- P0 F1 x y; I3 N) @1 f子孙辰土″世 动 父母卯木′
4 g p: t7 l. V9 g* M5 _子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。$ b7 f e! D7 U) A( I
求名章第四十八
# d& E2 D5 e7 o9 Z) n- t3 }$ ~野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。+ N; m: X7 d# K, D, v# X
童试章第四十九
+ X+ v" O+ E7 H* Y5 h: H# z+ J父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。* ?9 ~, c; z# S# m
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。* ^4 n ?/ {# A
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。2 e1 J1 Z- S2 v) v
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
* l# j* k# ~/ Y; Y! V父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
3 ~' {; M0 ^7 R2 R如亥月丙戌日占道考得丰之革卦" s9 B% b+ | o+ W( F, N6 H% @3 D0 H
官鬼戌土″ 官鬼未土″ 1 E1 ~8 e t- [4 _# J; A) \
父母申金″世 动 父母酉金′
0 o( h/ i$ {5 k" W& O妻财午火′ 兄弟亥水′世
, Z0 T% h/ Y( o7 b# |0 T' z0 s兄弟亥水′ 兄弟亥水′
/ }/ }; q& u; `! ^* A官鬼丑土″应 官鬼丑土″
) q4 M8 {/ a) ?& o3 B, d子孙卯木′ 子孙卯木′应
) l8 }( F) u+ Y- |9 J4 m' k父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。3 G" O/ h3 Q: z- N v
岁科考章第五十
1 z8 |4 g9 H3 C$ F 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
( W! u9 ]) w5 R% Z6 y5 B觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？+ j. g/ Q- Z1 x
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
+ X% f( K, N" Q0 u5 ?+ X& }妻财未土″ 动 子孙巳火′
9 k% z1 M$ ~6 @+ C, J+ f官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
p2 ]& ~' f4 M5 ?2 v) ^父母亥水′世 官鬼酉金′
* N" r0 z8 Z7 c! Y, T/ Y官鬼酉金′ 官鬼酉金′ 1 k$ F2 l$ a8 n/ l* z; S
父母亥水′ 父母亥水′世
) T; @; Y n8 ]7 \妻财丑土″应 妻财丑土″ + d" @0 i8 n3 R) N. ^; n' |7 S
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
; D% i% W3 D& }4 ]% o飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
e- \- W0 D. C! t6 M6 D1 j. b伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
9 _ ]. ]6 O# k% Z" _# M如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦7 C4 S' A- g q, Y
子孙酉金″应 子孙酉金″应
5 q3 G7 m: ~) [# x妻财亥水″ 妻财亥水″
A$ }, c5 E: [2 r0 v& P兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 y; c! H7 p8 X8 a
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世8 ?) r' F! @7 A% I
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
& y% D% U% e* `5 q4 j妻财子水′ 妻财子水′ 4 a4 B0 O" k1 F# h
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
% f% W5 Q# A) K以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
0 l1 }+ k/ }, z+ Z0 z增禀章第五十一4 m: `" o8 V- z5 Q& y- W
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
3 n! z. m1 @, p" j/ y4 v 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。2 Q) W+ {( \/ _$ Q. |) W
考道才章第五十二8 |" f6 f& d i; j
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 6 k7 w7 H7 M4 g3 [' L# |$ z+ o! I
发案持榜章第五十三 U7 q% r( o5 J9 J
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。, ~6 `4 n! X4 A2 R
延试章第五十四- Q. _; o4 U, L+ r. M9 ~
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
. O& ~* g9 [# z4 j( |乡试章第五十五/ m$ }( y- U' r5 [% E
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
& q8 i+ @" B7 U 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
9 D) e9 n5 f- n$ E# z兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
( T8 q# u6 V; M$ p; ` 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。! ^0 V' \: |4 ?+ N9 O% o' ]' F
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
+ J! n; S3 E/ k# x. E4 {/ a 如卯月甲申日占会试得艮之益
/ w$ T+ V* }" B% T! ?) v3 C- ~官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
3 c7 B1 g7 W: P4 x! i: A+ l妻财子水″ 动 父母巳火′
. a$ L- U, P! m% V6 X3 N( `( {: k+ z兄弟戌土″ 兄弟未土″
) d h9 A0 E3 j子孙申金′应 动 兄弟辰土″世# ?# g; k$ }! G
父母午火″ 官鬼寅木″
2 b' Y& H" H& y! y/ g3 b兄弟辰土″ 动 妻财子水′
" y1 J9 y" B9 b# s8 A0 h+ m寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。$ _: O" L7 ], N: O' a5 i
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
- D/ n+ V1 B3 d4 [# P! n4 O出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。0 G; M& {+ |( ]) a2 E
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
! a- W( v# ]+ ` q8 T0 ~太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
- |9 c8 B& M* e. d日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。9 M' T- Y% b4 n- D
卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
0 X9 N5 ] v% O* M: `* s如午月丙辰日占乡试。得兑卦" s6 b. _3 A9 Y; H* G% V
父母未土″世 父母未土″世% b- @) k' u' v+ K
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 4 Y) X* Q5 d) u1 d M. \- S
子孙亥水′ 子孙亥水′ 5 m% w" u; o# z) r9 l# U
父母丑土″应 父母丑土″应5 u9 H; d/ n! l
妻财卯木′ 妻财卯木′
( _8 G7 B% e8 Z$ v+ {4 a) [, y/ Q官鬼巳火′ 官鬼巳火′
6 e w0 R" n. [0 _7 L1 H2 ^/ T! p 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺3 ^3 W7 v- D; _8 Z1 A0 h) i
地，不敢决之，请再占一卦。$ W0 o, S4 C8 @: C! V$ o8 G; U
又得临之师卦3 w+ N( Q- o: a, r3 {
子孙酉金″ 子孙酉金″应1 p, P) D' N6 D8 z
妻财亥水″应 妻财亥水″ ( R2 z' A; j1 o* ]% V) s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 i% b1 w% Z5 t; m \ W
兄弟丑土″ 父母午火″世
' ?* p9 ^. ?. R) k9 [+ F官鬼卯木′世 兄弟辰土′ ; p6 T4 y+ |2 d
父母巳火′ 动 官鬼寅木″ + B- F3 L3 L5 q8 J z# K
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
9 m. R: p5 U$ {% A& M' J, q7 p父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。 x. b3 @ N$ e8 r+ u I
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。5 d1 Q% _, f5 W T4 A
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
' q3 W/ k7 S) ]* j/ L- r1 W7 N% R动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
" l) T8 D# ^ r* K9 i) Z( }) n% V世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。4 a2 Z7 s- ]: a( ` c# M! r4 i4 e
如卯月戌辰日占得离之既济
' _3 m. P1 R- K, u/ v兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应" U! e( K& o6 u; P0 z- E) n
子孙未土″ 动 子孙戌土′ / } |% V O+ R% C
妻财酉金′ 动 妻财申金″
A$ ^, c& U2 }/ C; e& J& {官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
- l! j: i" R/ [ @- q! U7 |7 R; F; |子孙丑土″ 子孙丑土″ : C& I" u8 {" @ o' J" y4 M( l
父母卯木′ 父母卯木′
) k. F8 B- S$ R, ~3 q4 Z旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
. j4 O0 }' z$ o- e) Q/ D觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
- N) X* z% k+ o身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。4 C+ I& O# R/ F
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。+ h: s$ n4 y, a( z; ~
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
0 Z6 z% s* x- T9 _' x乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。) Q: H, U5 U, D2 g
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
$ C: ~( f% U8 m0 x8 A$ Y1 P3 |升选候补章第又五十五
: ?. b( d2 I$ G! m官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
+ B5 |1 G. s! Z3 E子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。' @$ Y& m* a2 G9 e" D
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。 W* O# q$ h4 k5 D: i9 H: x
如申月已亥日占缺得否得井之节卦- W- i6 a8 p) Q. D5 {+ e
父母子水″ 父母子水″ $ z( ~0 |7 w* g2 o; `) X6 d
妻财戌土′世 妻财戌土′ 3 j$ ~- m- O' H6 z: w8 a
官鬼申金″ 官鬼申金″应
) ~7 M, ?: }" F! {& T" p官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
1 Z/ F6 ~8 K8 w父母亥水′应 兄弟卯木′
+ n# p3 m- B. L. |妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
: _+ v5 K3 r# k. @: B- G* Y断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
& l- h( y% [- u& l风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
& d" W4 d8 t N+ O元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
# J8 {5 K+ e1 u" j世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。. z5 Q1 k5 i+ L' Z# \3 E
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。( R0 T( l4 x: F+ R3 Z' w, d
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
6 h; T1 s5 o: p! o1 m7 R兄弟未土″ 兄弟未土″
6 C5 w# s- v3 c: M3 [! c子孙酉金′世 子孙酉金′世: w) `9 _5 o0 V7 Y
妻财亥水′ 妻财亥水′ ; y+ b5 s# x) m: ~- V) ?
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
* y6 z; Y, ]( s( N) d) M官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
z$ U3 g/ E, v& H( U妻财子水′ 妻财子水′
$ M" R W5 F0 ?% p0 ~" `% e 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。8 g+ J6 R# I+ B6 y8 X5 ^3 a( \* M
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。" P D5 @7 \9 E
如寅月乙未日占升迁得比之观
( f t( e6 G& I, O妻财子水″应 动 官鬼卯木′ ! l! ]7 e! @3 Y" c
兄弟戌土′ 父母巳火′
: {2 g; s4 w) a; @子孙申金″ 兄弟未土″世
2 z- \' I. I3 _& K官鬼卯木″世 官鬼卯木″
. e3 ]2 {3 I# f' o" g$ Q$ \) V父母巳火″ 父母巳火″ / B5 w" @ l, G; P4 N! ^
兄弟未土″ 兄弟未土″应
. S& e: h% q8 ^# Q5 C8 @ 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
9 k0 m4 G- ]& F2 }6 {) e* D 又如戌月辛酉日占何日补官, B' b; l" H' m' J+ B5 C8 m& @! `
得蹇之需5 g; V, Y( T1 Z) ^
子孙子水″ 子孙子水″ $ Q. Y$ C& N* I! ~4 W
父母戌土′ 父母戌土′ * D" h/ L8 M, b3 @: i
兄弟申金″世 兄弟申金″世
7 x8 ?5 H% i' C6 ?( }兄弟申金′ 父母辰土′
9 c H0 T: F/ A4 L; B9 k官鬼午火″ 动 妻财寅木′
) y: Q I) C& a. S; ]父母辰土″应 动 子孙子水′应
! C+ l+ g" E6 F寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
- n- V& R5 k% q, b* [+ c% a9 N- Z古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？) t5 |: S1 V5 J! ^& U
升迁何方章第五十六
5 Q& b' f9 [( `) y官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
, b* I/ |& V% k/ e1 ]8 U 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解9 R* K1 @$ H$ u- }6 t
父母戌土″应 父母戌土″
5 N, s* D$ Q, W: h兄弟申金″ 兄弟申金″应
3 q( \2 Y6 V! ~$ F. m* v k( y2 s) Q& s0 e官鬼午火′ 官鬼午火′
- F9 e$ r7 W% P- ]6 |: ?父母丑土″世 官鬼午火″ - C6 e, Q9 u/ W* x2 M/ r- N+ Q
妻财卯木′ 父母辰土′世
! b7 ? v! n# @: d8 K/ ^官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ # h) J9 ^9 S2 f- ^& _( o
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
. H/ m7 D1 }8 w+ z 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
6 U# R T; ]5 `7 J, d+ r在任吉凶章第五十七* s% W9 }. _8 e, M1 m. Z+ ?0 B
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。5 ^( p/ U3 a' K" `# t
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。& ?1 G U2 C1 i" M. a$ s
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。- i( u4 ^* r- z+ K, b: C N
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
]: ?! }' Z' R9 f' i" T9 s化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
u/ W4 Y5 _) _ n' _爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。- U7 I# B9 ~3 v$ O" X: V
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
. o" R5 F8 O: I! N$ s$ c 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。7 j4 m% u1 M# v
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。3 @( a/ O" K `8 I* V
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
6 n% |6 h7 |7 s/ e- P t财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
`, m" g1 z: k* _! b7 h如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
6 ]3 n* c" E' s- z0 [: W( y" S兄弟寅木′ 子孙巳火′
% @8 V2 f3 e9 w" T5 s" }父母子水″ 妻财未土″世6 y: E1 J, }! ?. F
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ + f% w2 Q+ g: o$ u% j4 M0 ?9 A0 Z8 J
妻财辰土″ 妻财辰土″ " E5 J: V% K& U }
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
8 @" p. N& K% a父母子水′应 父母子水′
0 q6 l) u# n3 n6 i* ?7 ~6 ?% T& k 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
8 F6 p5 G* j+ q! M援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
E' N6 @; S0 F( `财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。6 }& W, J4 b$ e* O2 b
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也& \0 G% @9 l# E7 L" s7 G) ]
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦6 v$ V( Z/ {) E9 N2 S, r! o
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应$ k/ _0 o3 e( z7 _# E$ d; k8 s
官鬼申金″ 动 官鬼申金′
4 R- j! S+ B, N: x子孙午火′应 子孙午火′ # }0 }! @" U/ e+ |3 q$ x7 M
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世5 Q- X, v `& s, c
子孙巳火″ 子孙巳火″ : | \( z" {( s( G, z
妻财未土″世 妻财未土″
* A; W8 R% ~4 j 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。3 W/ n. y: u7 z3 H5 v
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。5 K3 n [( [2 F# O) x' {% }
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
) @4 {0 ?# Q$ c9 {野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方5 q3 q: y, I# ^6 Q' o6 c
武试章第五十九 亦可以与文试看* \+ w' b# P3 |- {5 k
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
5 n* l% X+ ^5 z# K6 p# m7 E% }世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
$ _6 i& Z y. O% ]! _! R2 S, E* s8 q空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。; N5 F! [ u, o" e+ `
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
" @2 ?* {! K( e: z; f5 A' a- A投麾效用入武从军章第六十
7 {, O' C( U) y6 j官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
( O1 c' c' J2 d3 g8 Y" y8 Y署印谋差章第六十一- |8 b$ U, w1 h2 k- T
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
; s( c. Q$ j" i9 o+ o! X衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。 C8 n2 H4 j; J8 Y
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
9 i! A" T/ m7 ]3 g* q% }凡占文书亦须采用
2 }) {! A6 C5 ^旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、/ P/ v- e A2 |6 ^% |: t# Z) d( T
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
: A9 h: K" W: b# ~' \财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
: [9 u2 Q& V; P9 ]子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
2 X7 k- ^5 p! ]* @% S世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。 q4 u" L: v6 b1 ]9 m' I4 x
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
7 g% n+ a& f6 Z 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。( y" u9 O0 e% o8 {- X
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
6 o: a/ U9 ]. Q L! `5 I0 F4 F 如申月戊辰日占上书得中孚之损
; i3 c2 l E# C/ I8 r# ^6 F+ a8 c( x t官鬼卯木′ 官鬼寅木′应: `+ B c0 X! l/ b( R
父母巳火′ 动 妻财子水″ # `+ x$ W) u- q' m0 Y
兄弟未土″世 兄弟戌土″
U7 h8 T& ^$ m0 v* \9 h4 q兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
$ p, I f" }& J( @' l( o; b官鬼卯木′ 官鬼卯木′
. k; K0 {4 {) x- R8 y: F8 _父母巳火′应 父母巳火′ % z# u5 _8 z2 P8 S% ^, m( V" N
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
0 w) a; d+ g% c8 v( r6 v父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
4 y; m* X$ y+ L, O; h. Y: p我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
8 a+ l8 ? N7 n* D' i% L, {+ b 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦2 e% v! F7 e, ~5 O% a$ L8 L7 s
兄弟戌土″ 兄弟未土″
" [3 L% A' F& i, O. B6 \2 G# n" [子孙申金″ 动 子孙酉金′世
1 B) Z# b) c: Y# [5 r' `父母午火′世 妻财亥水′
% G0 O; S! }1 ~兄弟辰土′ 兄弟辰土′
. s/ S# d+ y7 t& L! z& g( N' J' Z官鬼寅木′ 官鬼寅木′应" a* \. W8 k! h0 y6 i5 E+ @2 Q
妻财子水′应 妻财子水′
, Q* N; Z/ f( M父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。( o* L# _6 s; s
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：& s( b# G: H% g A- x
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
( ]9 b/ Q0 x0 c0 G p 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
( Z; q0 I3 `5 a, h官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ 1 q& v1 u: i. B/ o( j: b
父母申金″世 官鬼未土″
6 ?5 h: h$ b/ P/ `! K妻财午火′ 父母酉金′应5 {/ U3 V* l. J7 Y
兄弟亥水′ 父母申金′ , |. P# S3 q! d2 j9 {
官鬼丑土″应 妻财午火″ 3 b/ W$ ]& D, j( K: ~* F0 s
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世$ G; ~5 w7 O7 d+ ?- X2 P# p
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。4 [ b* M: C) x; j, ~
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。$ c( @/ g3 K& ` C3 S$ i, ]. e
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
4 P3 ~ e3 c# T, k" ^/ O) B+ I身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
5 {! z, H* g% e. B- b& ^! d5 L卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。( ]7 A5 q; v7 W. g1 @
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
. [9 K; U+ G' X' L官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
. Y3 r3 s" N! Z3 k身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。' a0 O" Y/ n1 k
养亲告病辞官章第六十三0 v! ^* i1 O. d' W A% \; D
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
# ~' f2 w6 ~! ^, J% d: f告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
* j, o0 E& |5 w, B4 Q; o修陵修河一切营造公务防患章第六十四' h# ?! L3 _) d/ e: S4 j
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
+ L; y* O( L- J4 c( M6 p4 [父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
4 ]# _- \; ^, W) W3 D+ ~# @财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。; [7 [5 ^& s: G# E1 ^' @
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
1 R Z* W; Q3 x' k. D( Z, I) @) e 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五. }5 e$ V7 ?8 J. n3 [& T
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。3 I( ` a1 c# j, h1 {. J
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。# \4 `3 G( T% \* C8 g% V! p5 f, T
功名到何品级章第六十六
2 ]9 e1 ]$ q. Q/ L" Z( P' [! G占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。4 C) ]. v# ?* G
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
9 Q0 t7 p( n# C- ]父母戌土″ 父母戌土″ & I% t7 d' ?( K8 A
兄弟申金″ 兄弟申金″ 9 B4 _& A! F+ o
官鬼午火′世 官鬼午火′世) M/ r) o6 K0 z8 g! u) W
兄弟申金′ 兄弟申金′ 1 g/ T! D/ k2 i3 }
官鬼午火″ 官鬼午火″
9 w. Z7 G4 k: \6 A0 e% r1 @9 m6 J父母辰土″应 父母辰土″应' Z6 t* C$ T. _" O; R! s0 U8 z/ H
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
0 }& S+ s, x' m' A' n2 T- D' x9 ] 卯月甲申日得节之蹇
* J2 q/ y4 z0 W( P: C兄弟子水″ 兄弟子水″ $ a8 ?" _: U6 {, R* }6 N8 Z
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ * u# Q* e2 S! P; ^ t
父母申金″应 父母申金″世' K5 }6 h, R$ c& H+ N' p
官鬼丑土″ 动 父母申金′ 8 z1 ^+ P" e, H$ e3 P. u
子孙卯木′ 动 妻财午火″
5 P, O( ]. b, Q妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
, A, Z1 p! O4 X, U断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。. q( x; ^! [0 y" ?# }% g
子占父动名章第六十七, `7 [& e) N# d( ^+ l K
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
' P6 v9 Q- ?1 [4 r) x3 N 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
( Y: ?( ]/ a. a' w父母卯木′ 动 子孙未土″
! h3 m( V0 K0 k! M! V兄弟巳火′世 妻财酉金′世
2 `6 |4 v" W/ P7 L) h子孙未土″ 动 官鬼亥水′ 7 b% W) E$ A: X+ \- P
兄弟午火″ 动 子孙辰土′
' e' V1 ?4 B* T( j) u: {% h" w子孙辰土′应 父母寅木′应$ {3 l" G. {) G' F
父母寅木″ 动 官鬼子水′ & |9 l. `( R8 x T, X
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。 k d9 K& x' d: ~8 z ^4 w4 n
求财章第六十八4 j0 t2 e: k7 k
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。8 }# E' |+ x7 _* [+ H1 ?. L4 I
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
, _- {5 d1 K* \7 `2 Q: a有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
9 V2 l; d/ V/ ]) b2 v兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。- N+ C/ ~" f+ f4 m- Q1 c3 m" p- r
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
7 \) W8 r; u8 G) v父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。* ?* {. M" `/ ^% l" x
如酉月戊午日占求财得革卦# i* S" s9 \5 c. j3 u I+ n
官鬼未土″ 官鬼未土″ ' X5 h4 A' @7 T2 k
父母酉金′ 父母酉金′
2 g& [7 J5 s. R! V9 v兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
& |3 W& e! ?& J* q兄弟亥水′ 兄弟亥水′ + R8 p8 k7 r: x' n) y# b* C
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 5 d7 n$ P v" _& W
子孙卯木′应 子孙卯木′应; m& i5 s+ d/ X0 G% o
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
. k& _) ^* p. J, q9 Q) Z多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。& G* D( \- P1 B7 m$ j2 T6 s0 k/ I
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
% l$ X) L5 y- X! |. w* z6 Z兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
( j1 M" }, o3 L1 U2 B0 C世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。0 Y* m9 {. v% n& X$ M2 x+ }. u
如未月丁卯日借贷得晋卦
4 w. I9 i* U, q2 a+ L( j官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ; A) m/ I% x( e- D
父母未土″ 父母未土″ " |% k; @- p- s& }6 d
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世2 X+ s; E+ K6 t5 u- ]
妻财卯木″ 妻财卯木″
4 V1 G% J6 X) S5 u( u官鬼巳火″ 官鬼巳火″ : M4 [# V, f: b! Z* w* m
父母未土″应 父母未土″应
+ ~ G+ ]0 P% h% V G+ u断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。: e: a+ v3 e+ c8 v9 m
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦2 _% R3 a3 {1 b
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ ; |' `" n, M5 [' K6 _6 ~
官鬼戌土′ 妻财巳火′世" r0 C( N$ V; E0 L. d) z
父母申金″ 官鬼未土″ ; i- T/ \& }" x4 y
兄弟亥水′世 动 妻财午火″ & y* I! ]6 ?5 v! T. t% O
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应" _. E0 B* @# r- W1 K) x% S
子孙卯木′ 动 子孙寅木″ % f M. N* n# q/ d
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
! x0 B( S8 R2 {; b财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。' |1 y3 v+ }8 q8 O# @
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。" {% ~# x& m5 Y# r
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。8 B" {) I0 t. n6 U
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
& @# }) w& [2 v4 V W1 A# V觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？' G# W' {/ \- ]* f0 ^. ^, A
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
8 X8 d+ n6 f+ u; K6 _- y; Y野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。% d# G- i- a3 Z; Q8 d
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
; x& u5 G; [' c5 m& N7 N6 f& M
/ }7 c' F. n& o
2 w8 O& `9 g2 G9 b% W增删卜易卷之四" V" d! h0 c( Z, a3 M" w9 {, \+ p1 `
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
' r6 F% ~0 W! f- T. @+ h湖南李文辉觉子增删
7 r5 L, q/ E7 g1 u5 D$ j3 }婿阵之吉茂生男茹芝山秀
5 m; e% a% Z- _/ ^0 z8 o+ m谒贵求财章第六十九) @/ ~* h6 @- X$ Q+ p( n, g" Y
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
' }1 D' ?( ~( C% ^( n+ W如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
! C# q; c, B: |/ R" n# G子孙戌土′应 子孙戌土′应% n' n5 {: W: H, x" a+ i: `
妻财申金′ 妻财申金′ " U) W" z! E/ F
兄弟午火′ 兄弟午火′
1 Y9 n" e" a% ~3 O& W官鬼亥水′世 官鬼亥水′世/ k: }% O1 {3 X$ [- a1 X8 Y
子孙丑土″ 子孙丑土″ 4 y( M W" Z3 ]- Q9 c K' ^0 W9 R
父母卯木′ 父母卯木′
6 L! O' a+ _) ^# ?' f( l" y$ \断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。6 @2 V& ]( ]1 `' U$ `+ @$ R6 r# O ]
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
^$ e! q! _# G1 Y+ Y六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
c: i* R5 i9 A; {贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世$ E2 {4 d2 y; n3 T2 A0 p
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
8 W8 W" q1 |+ m: U4 J/ D贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ 7 I8 M& H0 x) F- v* ~) O1 R7 x
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
, c& F# m% _% `2 q" D为贵人奔走效力财章第七十; x3 [5 ?0 q2 S5 P
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。& M7 \4 Y& g& a8 C# X
开行开店及各色铺面章第七十一
8 _. n5 H- }# T世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
0 m! T! l/ o: C8 P( E' B, r" C鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
& y1 }5 \4 H8 ]/ s鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
5 o' O! F3 p0 D' |- p! `卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。5 c: O( u8 F0 Q' }6 q$ l+ S* a
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。( Z' Y# D% Q( L$ W' V
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
3 @9 z. [9 E7 _% {) z
" J$ f& R; _0 Z) l+ Y# R5 ] L投行损益章第七十二
) a. @# p% Y1 b) |8 D9 k. s官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；, x1 N7 S% e- u8 p! D
囤货卖货章第七十三* ^/ D- U5 q; y, T3 K$ Y
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。6 d8 M, z6 L* }3 ?/ j Q* T
如寅月己亥日占收货得颐卦。
% b/ o( M. z* L2 i2 ]' |) l0 E1 z: ?兄弟寅木′ 兄弟寅木′
2 Q0 t6 l) l' S% j父母子水″ 父母子水″ - V/ ?! x! _* P0 C7 v- B
妻财戌土″世 妻财戌土″世9 k7 V' X+ c! p0 M) [
妻财辰土″ 妻财辰土″ & ?% d) c* g) L9 M7 x+ l' U6 c' W, l8 A
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ( |; D+ |1 r# x/ h1 k3 [, ]
父母子水′应 父母子水′应
- [9 O, O, B9 `5 H古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。& ?, O: p( o# Z
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
' x0 `- K4 d9 C% P4 O. G! `财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
h$ R7 M& ?" E兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
& J# |2 k1 l4 @9 O& I3 P: ?/ k财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。* R# v; g y) h4 [! h* W
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑# E- l1 [. j& _) w/ P$ Q2 O9 _
父母戌土″应 父母未土″世+ T1 S( G2 J Y$ _ _5 g
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
" o; o& S5 O z官鬼午火′ 子孙亥水′
7 v9 V0 k6 [: Y* `( [% T父母丑土″世 父母丑土″应' p, N( p( p+ t/ i' {& n% ?
妻财卯木′ 妻财卯木′
: E6 e/ f/ l# L& {4 A官鬼巳火′ 官鬼巳火′
! U. ]# k9 S7 T+ x U8 N断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
" s( t4 n& P. U财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
7 F! I; I* b# n* O+ O' n) _如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦* x0 b/ H! s& ~2 C: Y# y9 V% u
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ + M ~0 Y3 N. d6 Z5 @+ J
妻财子水″ 妻财子水″ % [# s) S0 ], k) ]
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
' o: g2 p; r# H$ |4 h1 l8 C, O" W妻财亥水′ 妻财亥水′ 9 t E0 O2 l, _& L. D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! @: L% r! }7 |& o官鬼卯木′世 官鬼卯木′世8 c* D5 g* ?' f% j' L
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
F* q- h; a2 Q- O* d2 g# u财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。3 d; ` f% E: l
卖货宜守宜动章第七十四
5 B/ L- g9 A) R8 @! \内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。* X- }* M& H C' K8 q
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。 g; P% \5 v- i6 G" Z( v# |/ k3 |
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。$ A$ A7 ~% n2 P! |. R
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
4 F& ]! b# ?7 L往何方买卖章第七十五
/ W7 j; a: s. k5 B- N屡次试验都须指明方向才能占卜。
' p* a/ D# ^6 v如午月戊子日占往楚买豆得临卦: g \) `7 K& O4 s" Q
子孙酉金″ 子孙酉金″
' T3 V& y8 y% C) X: @妻财亥水″应 妻财亥水″应
3 V, [* p# p5 D0 Y3 {- g! {, R兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! _7 R# V) w7 o兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) Q# y2 l* H. M* `4 K3 C
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世 O6 r9 |3 c$ ^) V
父母巳火′ 父母巳火′
4 J; w) G! T6 }" [. K H断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
2 U. s# F( [( R5 f买何货为吉章第七十六; R9 M0 W; _" d4 ]
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
2 v0 Y7 {" B* X/ D' v9 f+ L如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
" u+ p5 c% D# K3 ]/ G兄弟巳火′ 兄弟巳火′
& }6 V2 \; g2 @ ?子孙未土″ 子孙未土″
1 Z- H9 c6 y: q3 o3 j/ y1 ~; `妻财酉金′应 妻财酉金′应
# I2 ~0 C% s L4 W妻财申金′ 妻财申金′
& d, B- O1 p" s8 X9 o兄弟午火″ 兄弟午火″
/ ~, d6 R: j3 z$ T( C子孙辰土″世 子孙辰土″世9 }* n4 }4 b/ Q
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
0 N2 G; s0 a" H借贷章第七十七& x- r* g) a- w8 G) p- s; ?" e
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。( p$ I- ]- K8 O/ @+ m& }. v- Z
如未月丁卯日占借贷得兑之震& b5 y9 y: ?5 m5 A
父母未土″世 父母戌土″世0 ?6 j* Q' l a. _4 ]
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
$ v* m( m/ P- R5 |4 S子孙亥水′ 官鬼午火′
! G6 k/ S8 l. r* U' r; \父母丑土″应 父母辰土″应1 L/ `: {5 w; P2 f4 M7 Z
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 7 d5 j: f! r+ W6 w8 _6 g$ j
官鬼巳火′ 子孙子水′
& E) |* q4 n8 [. M- p" ^ U; Z断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。8 [% u5 l; r2 H2 w
放债索债章第七十八
3 |$ I8 ]! o& K, d兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
9 F2 j0 k" \' o2 y! }: @' D' q' ]买卖六畜章第七十九
6 J5 y! q0 x, i山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。; P% L! E7 C2 d; j$ F
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
8 m9 j; G# K0 j# H兄弟巳火′ 兄弟巳火′应- R8 v% ?0 C! r1 @* m# w- R7 L& q
子孙未土″应 子孙未土″
" J; C3 E+ X) l) P5 l7 A. Q妻财酉金′ 妻财酉金′
" S1 i0 u, B0 R" R7 w" ~% [$ R+ O妻财酉金′ 子孙辰土′世
' m! x6 c+ {& ~; E官鬼亥水′世 父母寅木′ ) t. l Y0 y3 X
子孙丑土″ 动 官鬼子水′ + D* y+ X, w! _7 u3 p# H$ u" b. k
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
7 X# z1 J, T. \5 I B博戏章第八十3 V6 H5 L" O4 S0 o! T
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
9 q8 ]+ T, e, m: } 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦) R2 W! q# @; ?
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世' z7 k" s- C! R
父母巳火′ 父母巳火′ . E1 Y- V+ I5 W. P5 P
兄弟未土″ 兄弟未土″ * ]/ U8 U) z* Q; K) a
子孙申金′世 子孙酉金′应
7 w/ g9 v& f9 F# _6 Z: g- T父母午火″ 动 妻财亥水′
3 F* y3 g7 [7 V; i. n/ o兄弟辰土″ 兄弟丑土″ " w# V3 b" w/ \& p
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。) p" h5 y7 g9 R' \6 n
请会摇会章第八十一; U6 |+ k; V1 Z, c
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
k4 U& I1 R+ r( Q: E; n摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
* h8 I: \, F$ J" {8 Y$ n" ]行险求财章第八十二/ m }0 a/ Q' a' ~$ H! {7 y
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
w, Q F8 J4 S) C: p6 a婚姻章第八十二
) q# L* @! _% u: m* p7 K/ W" k觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。 @3 F8 r, Q# I: r: J( g
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。% d# J6 x% [( E& f6 m3 z
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎 l6 ]" Y/ e5 g. f1 p% D
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ 1 `8 u3 R- O- K( i; k
官鬼申金″ 妻财未土″应, I9 g$ L* v7 I+ U( Y
子孙午火′ 官鬼酉金′
1 }5 l1 |% Y% O& P3 X官鬼酉金′世 官鬼酉金′
~7 w) i( r' m3 {% G2 `. B父母亥水′ 父母亥水′世! v7 A& w* m' w
妻财丑土″ 妻财丑土″ ! g2 m6 S4 f; x$ g$ t8 m5 s
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
8 _. q, o4 s5 I) p2 n又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
6 t G) G/ c5 v/ M5 f子孙酉金″ 妻财子水″应. V2 ]3 U9 p4 u$ v
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ ' n3 w4 g8 ^8 N' [: O) q, F# w" N
兄弟丑土″ 子孙申金″ 1 l5 |) y/ {4 g: L6 p- G- N
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世9 d) c! n7 V4 Y1 w( \. ~, S( E
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ # ~0 a6 k4 W! z1 _8 ?
父母巳火′ 官鬼卯木′ - B' u7 Q* o- ^3 c- N( O
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
( j* F) x% R1 i3 [ ~财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
- B" [8 E& K$ |. Z世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
5 E+ U8 e2 K: [: o4 E( l) b0 a& ]0 n 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、# _6 L R. k- v$ d
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。# L( {& T. w0 Z3 E. t+ I
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。: g2 O% O" l' {2 E
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
" L5 W2 a: C( x' Z5 s, q# n 财官世应刑世夫妻反目。7 l' `8 Z" ~# ]. Z+ M5 c
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦6 \4 n6 ~: l8 ^ g
妻财子水″ 兄弟未土″
8 ]8 r1 J9 h/ r. V& B( G7 m兄弟戌土′ 子孙酉金′
8 a- N; l( x" I/ o2 u# d( C% X子孙申金″世 动 妻财亥水′世7 b9 c: y- C( \3 A$ ~; M# |( y
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 2 I8 _3 l2 Y3 {. E5 c6 \3 P- B
官鬼寅木′ 妻财亥水′
- ~$ P: |7 x; D$ z2 j7 j妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
# d! B T p5 g n5 _( V断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。9 e j4 D) f" G' y% `7 ]
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。 I, o8 D5 b G
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
6 G) Y+ |, _" c" \5 T ^: j: p2 Q 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦7 _! h( }5 R7 l3 }' c* Q
子孙酉金″应 子孙酉金″应
3 c9 G& g, }8 P& l- h; ]5 ~0 L0 i+ a妻财亥水″ 妻财亥水″
o$ V N2 y$ m/ @ ?- ^; G兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 K& M' h; ]/ q& X- L9 K兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
4 v/ o: P) ^, N官鬼寅木′ 官鬼寅木′
: V* q2 X0 P# ]8 r+ F* z妻财子水′ 妻财子水′
0 [5 r8 k& ~4 P, b7 |+ G7 s) ^: [* r余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占' w% B4 _# T v8 ^0 e
又得坤卦
8 t0 l' R% e0 c) `; A, N4 Z$ m子孙酉金″世 子孙酉金″世( g0 v2 C3 {5 x3 a* \/ N
妻财亥水″ 妻财亥水″ ; I9 K) I& s1 T- K
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 |' M7 ?# `9 P2 e
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
0 z% m. r/ T9 N# c/ u父母巳火″ 父母巳火″ * [6 `2 l: ~. r' d p& n
兄弟未土″ 兄弟未土″
& r# K: G9 Y, W4 K# E2 |世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
2 H4 W5 u8 H$ y, d" B0 J) Y; v5 G财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
7 B$ h; R+ C+ D6 T! W兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。; a0 i8 r! t. V- s+ l
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。; `6 N* t) i9 p' ]2 Z. B
此婚子嗣有无章第八十三
* H1 b) ?0 }' l6 r子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
( N; \$ t" ]0 ] ^$ { 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦/ y4 Z; j- q2 Q* z
官鬼未土″ 官鬼未土″
, v5 U+ N& M- n; ]! D父母酉金′ 父母酉金′世
) A& [* M- `3 L) h H }. s- ^兄弟亥水′世 兄弟亥水′
/ h" i( b* H* _兄弟亥水′ 官鬼辰土′ . \( x/ U9 m! x2 @' U' G
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应% |$ p' [ [2 Y2 }6 J S6 a8 z6 K
子孙卯木′应 兄弟子水′ ; `6 P4 ?. u8 C+ F% i1 |
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
- d& e8 m+ P9 \ v* N6 j4 ]此婚有宜于父母否章第八十四- }/ [+ N1 M3 ]( E7 o- }" C. U
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
3 T& ~. b2 B T3 `+ V3 ^" v纳宠章第八十五. x- }2 Q7 {( V+ _
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。! J3 G7 u! Z- H8 G7 b& K: _
取离妇跳娼妇章第八十六
2 O B u; ]' [) r+ D防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。% b* S& o9 W2 @0 a8 D8 {' _
胎孕章第八十七9 g% d/ Y& \- y
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。+ B) T1 v$ \# s4 Q9 O2 P! |
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
" W) P" L4 b: N9 t$ _$ J" n# W子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。$ Z8 [, M% S( e% E" k, M
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。; b8 y/ f9 \. |. U/ x; t5 t- g z* H- R
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
L3 w! ~( n. B, W; K/ I父母戌土″ 父母戌土″
' ]0 `2 }' e. E, a2 ~4 o/ `% L' c兄弟申金″ 兄弟申金″
% B2 J$ ~1 U$ f0 ^7 ]" m2 ^官鬼午火′世 官鬼午火′应4 Z9 c, l( b. c/ T" A7 C/ |+ K
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
; k5 a6 R6 Y9 ^官鬼午火″ 官鬼巳火″ * r4 N/ ~! s! ~+ [, W! {
父母辰土″应 父母未土″世, q2 n* }, Z4 Y& X p2 A& |: v5 K3 B
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
m& F' ~9 q. G, H3 W问产妇安否章第八十八+ t! G2 \* w0 l" s- M2 x( V+ {
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
* E* ~* ?6 c4 x/ V3 g# f觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
8 ?2 g: i2 [9 R 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦7 q7 \: U+ _* j+ Q
官鬼戌土″ 官鬼戌土″ , O9 A( l$ p U$ d
父母申金″世 父母申金″ & }- D* l. c) C6 ~, N
妻财午火′ 妻财午火′世. H) a9 K1 g' B4 A0 T
兄弟亥水′ 父母申金′ % B" R2 g; x$ e4 z e+ }7 V3 W b
官鬼丑土″应 妻财午火″
8 v6 F2 s/ s% b, _子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应) b$ f- c6 u- }/ `/ Y' M. P
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。- o+ y( u9 I' M3 b% P& z/ S! u* D
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。# v- \5 ]% q5 t! a* [* A
产期章第八十九
- f$ t# d+ Q% @1 P# O: o1 ~8 r产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。: h9 J7 c: V+ x( A1 p% q& Q
婴章否泰章第九十
0 l. Q$ j1 \+ [身命子孙章同断
- |) c$ q1 j2 i出行章第九十一
. T' l' [9 R4 c& ?0 J人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
: D e( H7 ?3 T0 h3 R世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
6 k+ E5 u+ m( | y! d0 J# z八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
f( m8 W7 @3 b6 n. D0 K静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。: a" L: A$ Z7 _9 \2 |1 E9 q
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。$ k& q' b- ~5 u
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。! c( B% a V" }; p ]9 c
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。" u$ w9 F6 k/ ?$ {( g3 \2 v1 e" m' w' O
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
4 J- O4 s3 G! A$ z/ ?兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
4 f7 Z$ t* o9 b* T0 \反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。* t2 ]( h+ }2 |( i# `7 I$ T
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
; @; F5 {3 U: j舟行章第九十二
4 k& {: R3 r& _ }登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
! h5 N! c. K0 A, i) Y1 z' {同舟共行章第九十三4 }& G+ V8 e C6 q9 P
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
$ S+ u/ v4 W' P9 O. w9 D行人章第九十四. S& y3 S& o3 g# ], x
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
' n, Y1 x0 K v$ F世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。: A$ N t7 x3 [" t1 F* _3 Q' A$ ]
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
& |0 e( T# j2 k' Y9 P; i2 Z" n兄弟巳火′ 父母寅木′世
" H- K& N( `( [! j; g2 K子孙未土″ 官鬼子水″
' D) h* |/ w- ?* F7 s" b+ z4 X$ U妻财酉金′应 动 子孙戌土″ ' D. ?) ^! ?2 k2 I
妻财申金′ 妻财申金′应
; p! X# l& _7 k3 f) M! J, c兄弟午火″ 兄弟午火″ - u/ H/ [1 J# t# N
子孙辰土″世 子孙辰土″ 9 N0 I5 X7 J' D
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
9 D6 A/ j# R1 w0 O9 E; L* T0 `- R) l又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦2 z% E6 Z0 t" F4 l+ W
官鬼未土″ 官鬼未土″
0 M" O" Q. v, e) Q# E父母酉金′ 父母酉金′世
- W3 R( K1 h% b. g, e兄弟亥水′世 兄弟亥水′
* w8 I( z% e6 S8 F兄弟亥水′ 官鬼辰土′ ! I- `9 b8 x5 u( I
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
! p N. A0 i2 }5 y) F3 p子孙卯木′应 兄弟子水′ * N9 Z0 s) o5 o! \ b3 ?
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。3 c# p) O! V$ B9 ]0 n" c# E
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
+ M3 l/ f8 F3 Z+ g9 k+ p1 z; x兄弟子水″ 官鬼未土″应
# E5 }; W4 y% f) Y! ^# q' a官鬼戌土′应 父母酉金′ ]2 e1 c! u/ ]
父母申金″ 动 兄弟亥水′ ) n8 \5 d. C/ T/ i: O- V3 Q
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世. i2 `( e. F" `( ~! @3 s
子孙寅木″世 子孙寅木″
+ d% m I8 y; R1 B兄弟子水′ 兄弟子水′
" Q1 E/ I" `5 w( e3 `. w( u父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
# d8 c- o" l. `# h3 I d 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
) Q' K2 |. j. P兄弟戌土′ 兄弟戌土′ % q; A. b+ T, D/ j8 p$ P: h5 }, N
子孙申金′世 子孙申金′世% V* u$ N. S, y! o
父母午火′ 父母午火′ ) f4 q% L# f8 y5 a; H# c
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ h9 } o) E9 v$ h2 p: r
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应/ O# u* g0 W" t- j$ j. @1 F( W0 F: K5 h
父母巳火′ 父母巳火′
: f/ i) T- x: p4 l4 W% C! r断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
; Y3 ~9 F3 P$ m! [9 t! C寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益, i' D& N7 @/ ~) v: @
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
& p( S9 i. F* W x妻财子水″应 动 父母巳火′
/ ?9 [7 l( X( N, Q/ O. T v兄弟戌土″ 兄弟未土″
* C) K$ v+ W3 }兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世: s9 W2 R3 s$ }1 ]- s* h
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
" a: v: U; @' u( S妻财子水′ 妻财子水′ 1 v8 r$ u) b( H& y* Y$ m0 K6 [
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
& ]4 O& k$ X7 }% ^8 r& V4 V3 D亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过5 O0 n9 F$ g# Y- a
兄弟戌土″ 兄弟未土″
6 [7 s0 ^1 n4 z* q子孙申金″ 动 子孙酉金′ 7 f* B( a' h1 [* ]% s: o8 B
父母午火′世 妻财亥水′世2 _9 H. @4 s4 o: t4 T8 s1 R
兄弟辰土′ 子孙酉金′ , f- j2 K* a" K: A% P5 N; o+ I
官鬼寅木′ 妻财亥水′ # N: u& m& x3 \3 H g' C
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
7 j6 U! U8 I2 R) d/ f断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
: h8 `. [' _9 p$ l0 _1 p矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
( m, r# |5 X1 w' H+ b8 W 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽. W f, p N4 b N- _
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世- d5 D0 \+ v& n# ?
父母子水″ 动 子孙巳火′ # B- ^$ w* ]: k, v* i
妻财戌土″ 妻财未土″
% `# ^8 T- W1 ^' N" D x官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
% f7 r$ T0 |) t& E& y i ?; A父母亥水′ 父母亥水′
/ F2 r; l9 q+ |6 H* ?# H妻财丑土″ 妻财丑土″
4 U7 [! W8 U6 e$ G+ X% K& h3 v* O余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
$ a9 N" l# H1 l1 A& e防非避讼章第九十五8 F1 _7 F2 {8 e. e3 H
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
3 m* O; ~) H5 [子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
" y) p% t8 j8 L. Q4 O斗殴争竞章第九十六
$ E: n& f) x) J W B# _彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
5 E2 M& X% s8 X兴词举讼章第九十七5 A4 o: b# N A9 o# H5 m. ]
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。0 r+ |* |% d' @3 f; s# n
已定重罪章第九十八3 x4 A$ s- F1 i# P- P' r
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。7 v1 x1 K; ]3 R5 C
疾病章第九十九
6 {( w1 \" X5 Q. j野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
4 I( ?( q, i' S) w六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。9 b8 \ X* i. e1 [
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。1 {# A1 b! l$ }. V$ H
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
! e1 p9 B6 ^# k' x+ f# ?申月庚寅日占子近病 得恒之解卦5 x; x1 H% q+ l g
妻财戌土″应 妻财戌土″
/ P( I5 Q) }: G7 t4 ~4 n5 W: e官鬼申金″ 官鬼申金″应4 _9 U6 F( g/ y9 U. j i6 x2 q
子孙午火′ 子孙午火′
5 h8 A Q# y) B E; p1 F* Y$ D官鬼酉金′世 动 子孙午火″ . k) `, Z6 F" U: N% j& v0 ?3 y$ H
父母亥水′ 妻财辰土′世
0 q- Z+ j" p I妻财丑土″ 兄弟寅木″ 0 ]. S l" d. Z2 f
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
8 _: {' L) @! v0 i9 O) i动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
: J" V# e7 x3 O散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。4 I% N+ T- J+ s1 L4 j: o% {
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。3 `& g) V/ P! E3 U* l
如申月壬子日占子病得遁卦
4 \& g t6 q& v父母戌土′ 父母戌土′
) L# `, r( e- [3 G- z7 O! d兄弟申金′应 兄弟申金′应
C6 V( A0 S6 j% d* k5 s& S' y! B官鬼午火′ 官鬼午火′ * k1 C* d3 T0 L
兄弟申金′ 兄弟申金′ # N4 u4 T3 s- `' S4 T
官鬼午火″世 官鬼午火″世- `' X8 F/ N/ O3 f/ y+ x
父母辰土″ 父母辰土″
1 H8 p3 t0 M; H9 K断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。 U* E0 ?1 o8 t4 p2 ?( o1 @% M7 }
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。$ v& X9 O2 @ |/ k
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。! M* O+ x# r. P+ i: Y
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。+ @" P7 z% y5 }2 z
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。8 _1 S5 m+ s1 T9 I5 @
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。$ h2 |, Y# F" w U) M3 |' \
痘疹章第一百: U$ q0 j( W3 U! {2 h( s; d
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
7 m# j5 T! k, O+ {/ i鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
- N- b5 D" J O9 O7 A病源章第一百零一3 ^3 U: f/ }, @4 Q3 z4 J
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。* O- _: M4 Z- ` i9 Y
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。6 v) N( O) c1 ^+ E" |% `3 o
鬼神章一百二
+ e' |, s7 K. \- X凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
$ ?; d. |, [0 m- o/ T8 D3 Q野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
( A% o. K6 Z; H& H# T4 S. i李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。 X& x* `' _- N, y8 L4 l8 n+ q
延医章第一百三
4 _/ V6 S5 s0 R, F# U" ?# G野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
7 T$ S- } y) l0 l2 @/ w自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
& ~7 F7 C8 Q; `# E8 g/ _% T* |' S应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
, E5 @1 [9 Z0 F! @7 B$ F& N子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。' F1 |2 p) w0 E, L
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。& S( b3 w) d- [
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。4 @0 ^# G( x0 Q0 }
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
# f# G4 s4 v2 D2 |8 Z- @% `6 f 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
' Z% ~; m0 I" N: O4 [, |5 B T不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
) c7 Y( b1 R3 O医卜往治章第一百四- c( i& N$ _2 `# f
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？. b) }9 Z! G( E4 _
及至弟占兄病得屯之中孚卦．; _4 ^% @$ j( f' o1 L* S
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ & ~# A3 o- I/ [: c' j( o
官鬼戌土′应 妻财巳火′ " {7 Z5 K% `: u
父母申金″ 官鬼未土″世* C4 g" ?; ?7 c( A' q
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
9 O' p# F' K) c0 a- X" N! I子孙寅木″世 动 子孙卯木′
8 K5 J3 F2 t- M* t! ~" x; U9 J兄弟子水′ 妻财巳火′应
# J7 g- j0 b4 g3 e) d余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
# u0 r& n8 L; R4 i% R又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。( U4 [* M5 w( B2 e
未月壬子日得节之比卦8 w: O$ A. _6 ]6 U# E; [
兄弟子水″ 兄弟子水″应
! u2 b/ w5 r, n1 U+ H& }官鬼戌土′ 官鬼戌土′
- {. z7 i: |9 X7 S" b0 j( |父母申金″应 父母申金″ 9 P1 \) {3 d# t, V% }* C
官鬼丑土″ 子孙卯木″世
0 m/ a: ?& s, z! E; J) F9 s$ h3 B子孙卯木′ 动 妻财巳火″
" {- e$ |8 }5 K4 f. c3 ^( p妻财巳火′世 动 官鬼未土″ % N4 K2 w, y Z, s: T. K
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 $ f, J$ ?, H+ x4 q C K
壬子日占子病得解之坎卦
L1 X/ z. M& Y5 o: [1 n0 e! S* l妻财戌土″ 父母子水″世
% x1 R/ j+ A" o/ F) J$ f! a H7 U( Y O官鬼申金″应 动 妻财戌土′ 4 g5 t; n8 o2 @9 b! j
子孙午火′ 动 官鬼申金″ ( L$ ]3 l& _& F' ]
子孙午火″ 子孙午火″应( G( f* o- Q5 P! A7 u6 f) s5 r. c- m
妻财辰土′世 妻财辰土′ * \ b! J8 R. p/ `
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
: T- z; g5 R$ @7 e余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死! \/ W* y) @: T3 V
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。# R2 F" N9 ^: j) g; J
叔占侄病得坤卦/ A9 l* z, B5 D
子孙酉金″世 子孙酉金″世; H# ]3 W; I) R! Z2 v( N/ V
妻财亥水″ 妻财亥水″ 7 j" k; ?% n- J
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 Y7 v' {7 l8 Q* _
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应1 P1 h- ?8 {, x* b J
父母巳火″ 父母巳火″ * ? U$ W$ ~, ~( Q' R- ?
兄弟未土″ 兄弟未土″
( x* z( v7 i) l9 [/ g又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。, Z2 M1 P7 ]' N. \
得井之明夷卦0 H; b, @7 z- o0 i
父母子水″ 官鬼酉金″ ; {( F" X; B7 v1 L
妻财戌土′世 动 父母亥水″ , c6 h8 i1 k1 N) ~8 Q' w, k
官鬼申金″ 妻财丑土″世$ j! j% E2 X* D1 p& W' P
官鬼酉金′ 父母亥水′ ! h X6 o! p! G3 [2 t2 n
父母亥水′应 动 妻财丑土″
8 M* b$ k( a* K) y0 a& H' o妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应# I( Y& {' U) F6 D
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
" C) J" @1 B, r% U, n' O壬子日占用附子可否得大有之大畜: x3 c) u" k( x T. [
官鬼巳火′应 妻财寅木′
0 o; _2 I" l" D0 V3 K5 S/ }6 Y父母未土″ 子孙子水″应
* q1 ^. H3 d; ^兄弟酉金′ 动 父母戌土″ * C9 {# a5 K, `. G! l1 P
父母辰土′世 父母辰土′
* J7 x' | l6 L妻财寅木′ 妻财寅木′世* {4 |- P) Z% W; ~$ Q
子孙子水′ 子孙子水′ 0 M3 l( Z) Y- I9 {' M! ~1 T5 Q3 w
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。 r6 f1 [5 \- S+ q: E) q
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。. E/ U/ }* o, I( ?* f
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦9 H. T4 p) p: e) |
父母未土″ 动 父母戌土′应7 \6 k% }/ G7 @5 f3 Z s g
兄弟酉金′应 兄弟申金′ + D, s0 V* u; U
子孙亥水′ 官鬼午火′
" I E( `! D2 {9 j妻财卯木″ 妻财卯木″世
# y# N, c' @* W8 J$ Q/ Y官鬼巳火″世 官鬼巳火″
2 a1 s8 _, ^ p父母未土″ 父母未土″
! Q, Y# K2 X6 L- U占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。$ K) m/ S; U! R, {& T) D; v: s/ S
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。2 a: S: B( E, L$ J2 q+ P j8 n% @8 {
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦5 w% {! R b" T: v* y
兄弟未土″ 兄弟未土″
2 v3 `) d7 A) U子孙酉金′世 子孙酉金′世
. E6 C& W! |7 n# |! a6 K2 r妻财亥水′ 妻财亥水′
4 m$ h5 u; L: [( j& @兄弟辰土′ 兄弟辰土′ , X- M& X8 V5 o& _& C' r1 h' W
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应' @7 o4 p' P& {
妻财子水′ 妻财子水′
$ M+ u. @+ B/ f余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
0 E) D5 |; ~ N* C# | 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
5 G0 l6 K) H3 e$ H3 j# k兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
. q( R0 F! V. B7 H% A: [( f子孙申金′世 子孙申金′ : N8 i+ I. T# a" r
父母午火′ 父母午火′
1 u. [$ U2 i* ~! o兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
# v4 o; y0 P+ P+ S% H2 b8 h官鬼卯木′应 动 父母巳火″ - ?: ?4 {4 ?/ m
父母巳火′ 动 兄弟未土″ $ d' {; V I- g7 d/ U2 U+ T
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
2 B& z- j6 g0 U/ T9 Q# R. q野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
! i& r* E. m+ T3 D- l5 P1 g家宅章第一百五
% `5 Q& ]# B) T1 y' z2 h野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
: i0 y) ]+ S0 c) w如戌月丙午日占得乾之小畜
% ^3 \. S. k- r$ a父母戌土′世 妻财卯木′
3 p. V1 b8 Y5 A6 f兄弟申金′ 官鬼巳火′
7 d# f9 F+ i7 E d) p# A3 Y+ X官鬼午火′ 动 父母未土″应! `8 D& B/ W0 v+ c- |$ h
父母辰土′应 父母辰土′ k1 e/ [: s/ H# C! r6 ?1 |
妻财寅木′ 妻财寅木′
* `: D& c4 Y$ `$ e X* j子孙子水′ 子孙子水′世/ V! n+ z' k) v( Q, O- p
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。8 n( t" Z+ C9 Y! p' i! B
盖造买宅赁宅第一百六* F$ y9 L% M) J/ E$ G5 k2 U5 k
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。& U- I. O% C9 j3 [5 }
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。( ~$ G. T' U" T% W! D6 M S
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
2 Q: m5 C& G6 n4 M卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。8 C. u6 c+ U6 ~ b5 Q7 y& H0 N0 a& _
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。% H; q' M2 J. M2 e; d6 g
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
, S% `& k1 D" k& u. ~$ z" M) v最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。8 {5 h+ V- l: s/ @' `4 {. {
创造宫室章第一百七 B3 s2 N. w# F; v/ e g
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
# C' D. e& n1 D K* K修方动土章第一百八
" P& H3 L) S1 P A" N世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。7 \/ g0 d, q. a+ |; Q0 j
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
! f5 g2 N3 d# e3 z岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
; r1 V. |& S" f3 j I; Y6 ^迁居过火章第一百九+ R4 U+ f H8 P) [1 D8 i7 R
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
" x9 z+ u! f. M" g; a归宅入火章第一百十3 a; V; w) W0 e) `( P( s
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。" ?6 e4 B; H9 `5 J! s' {& O* r
入宅六亲凶吉章第一百十一; k* r4 k: V2 O" Z9 y! A
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。8 H4 F- V) N+ \8 B; o
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。( [' `9 ^5 H4 d& c
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦8 @5 j( a: v# H& p0 I" D
父母未土″ 父母未土″
6 ^2 u" r/ j; h2 Q" u2 V兄弟酉金′应 兄弟酉金′应' s2 C1 P5 H# j: x z. c* y
子孙亥水′ 子孙亥水′
0 O* _9 H; q' u, Z妻财卯木″ 妻财卯木″ + t4 _; b6 G8 s
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
( R& F9 ^2 J0 }3 D父母未土″ 父母未土″ m0 ]3 X5 e$ Y" |& I9 D
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。0 ?6 ~- h4 w4 r* S+ O
马房猪圈章一百十二
( O% D- Y3 I/ @( z凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。) J6 t! L" c& b% r5 b- X# |# C' V ]
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
2 J; k" M& c7 b6 c, y生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。) c) ]0 A3 m. F. |3 b0 t+ k" ^% i
旧宅章第一百十三
8 t# t) c# `0 [野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。9 Z* R, F% Q7 Q& S) n
酉日戊寅日占得师之临: w, x8 O9 H$ k# [* k
父母酉金″应 父母酉金″
; @: d0 L, o( g兄弟亥水″ 兄弟亥水″应; ^: t2 o9 W5 s6 @8 E% O
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
, a* [+ F; u* C* w. i$ E妻财午火″世 官鬼丑土″
( J/ J! c* l$ R官鬼辰土′ 子孙卯木′世
- n1 {5 D" u* x2 U0 k- z子孙寅木″ 动 妻财巳火′ - Y) ~" c' h' Y% y8 H7 m1 I
断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦7 ]2 R( ^& g4 J0 {
子孙戌土′应 子孙戌土′应7 c1 }, d) i0 c& K% I! t
妻财申金′ 妻财申金′
- ^1 Y n! m- W4 w$ I兄弟午火′ 兄弟午火′ , k$ E3 ]. |( P
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世 O( `0 [! f. x& ]; Y7 m+ `
子孙丑土″ 子孙丑土″ + i b- E+ w1 l
父母卯木′ 父母卯木′ 0 a. C$ X" T- B" m
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥9 Y% i# T( A7 w! {- @' [0 q
父母戌土″ 动 妻财寅木′ + q, E# n5 ^5 b) Q0 C
兄弟申金″ 子孙子水″世
; w4 O' U5 h6 O: f0 n% ~官鬼午火′世 动 父母戌土″ 5 ]" A2 S g$ x3 }
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ 6 I( }. L: K9 A0 W; P' i, E
官鬼午火″ 官鬼巳火″应
3 K* G3 y" S+ Z8 ~4 ^5 t父母辰土″应 父母未土″
: ~% F: a+ L- t) ~% z4 H) i6 B. L断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。! t4 \& r# y. I/ ]3 ]
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
* u* i8 w; t/ F: ]- \$ i* u% R官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。: A2 T$ ^5 n0 n8 @8 U3 L; a
巳月己丑日占得大有之乾卦。
) Y ~4 Q1 I6 ] T1 L# K: Z官鬼巳火′应 父母戌土′世
- ~$ q4 G" W( q% g5 \* z; |父母未土″ 动 兄弟申金′ ( e) ~$ C1 \3 }- k l
兄弟酉金′ 官鬼午火′ 0 o& n& H/ N# r4 k
父母辰土′世 父母辰土′应2 @$ B2 g) r, m0 B
妻财寅木′ 妻财寅木′ + P0 H* \2 I$ k, t! N
子孙子水′ 子孙子水′
# @' G% f& b7 Q* c) T断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦& a: ]" \) I5 M- Z( t. K1 n, W
父母戌土″应 父母戌土″
/ A* T# d9 ~# u9 Z0 H2 k, ^0 B兄弟申金″ 兄弟申金″ * U4 |0 M% I& o# I7 s
官鬼午火′ 官鬼午火′应
- m4 `7 H8 ~$ K# I8 ~. R: L( S, ~父母丑土″世 妻财卯木″ / J- k5 O5 {$ v! @
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ , T; l4 d0 ^" `) m) E
官鬼巳火′ 动 父母未土″世
b# w, c; M6 J9 j6 D断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。; K! i, {, I. |& z/ E& w
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
# o. f$ C w+ o7 l鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
4 b% Q' ^* ?0 f官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
9 Q5 H+ U" |4 @: e, W4 `财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。, x, b8 p" H: h; c- k1 O
同居章第一百十四
Q8 n" r8 A; A* r, s- Y8 u) u与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
9 W4 {+ s' S5 k8 W E. g盖造官衙章第一百十五+ w7 d) r; z( d( ] _
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。! [ g1 c+ t6 R& \0 {$ n
占衙宇章第一百十六
9 g+ T! _# A# e& ^- F野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
* K9 ~1 Q: I- n7 p, ^ 如戌月已亥日占得鼎卦
9 x d, k* s0 g Y兄弟巳火′ 兄弟巳火′
0 n1 r; s+ W9 A+ |子孙未土″应 子孙未土″应( Z' f4 `1 q6 ~3 [. E( K
妻财酉金′ 妻财酉金′ 8 ?6 O, u: R% {7 E6 D, J
妻财酉金′ 妻财酉金′ 1 I: f2 X$ m6 d4 I" z2 h* f, C+ M
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
8 I3 O; M$ X2 p. G% f# U, }子孙丑土″ 子孙丑土″ ) K/ d1 V, D9 n
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
* B T8 w X1 F7 e* x 修沟之后何如得噬嗑之无妄$ {- i0 }5 d. ^7 \
子孙巳火′ 妻财戌土′
( G4 h5 a( E1 j, a7 m( l妻财未土″世 动 官鬼申金′
( y+ @$ c5 p- s( F3 h; t官鬼酉金′ 子孙午火′世" v. } p1 l5 E) z8 Z
妻财辰土″ 妻财辰土″ + z( Y( F1 J/ _) d' O. l5 I# @
兄弟寅木″应 兄弟寅木″
4 k; @) s( p$ ~1 j! S父母子水′ 父母子水′应+ }* T T4 \# E& p4 I; @/ ?
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。, G7 N, ~6 w* r7 [) |% o! ]5 [
盖造寺院章第一百十七
2 k3 K8 X/ e' t4 Y+ h8 @大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
8 {, l' K6 x+ p; k李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。6 L5 I* y7 J+ R# e+ z) R9 n
墓葬章第一百十八
4 w7 d+ v: w8 R( H/ x野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
9 C5 _( j) d( v* ~9 \- ~寻地章第一百十九2 @% d9 F4 V' Q l" |8 a
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。; W: R! ~5 G/ c( m
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
* Y/ G l$ ?2 U1 T+ {2 s六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
3 u; N- B( G; ]' c世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
7 o. r* Z4 n! j+ S. O 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦6 G' u6 f1 t# F/ v8 X
兄弟寅木′ 妻财戌土′
* u& ]$ q: R& o; @. u$ {父母子水″ 动 官鬼申金′ * i' o; e5 K; @2 w _$ v
妻财戌土″世 动 子孙午火′世- ~( E& e( ^2 N" y
妻财辰土″ 妻财辰土″ 6 s$ ]$ m1 O+ F
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ' T: ]) C+ _! N3 u' r; O8 t
父母子水′应 父母子水′应& f* J" {; s; }, C: n$ }/ q6 B3 i
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。6 U& K# u- r# v8 D* ]# ]
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
. s: ]" g/ c7 Z# s/ P子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
. _ E4 G# K0 Z) N) e' ?0 c z日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
( I0 d6 N" y1 s. C, u旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
( z/ ]" z, U% d m0 {& d" i散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
5 }( R* w3 O# y3 r* h应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
$ U* c+ a' f& ]9 C8 i; a 如卯月戊子日占地得巽之升1 j5 O# p" s$ O, Q, `0 F
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ 5 Q, @9 P' X5 s6 Q4 e
子孙巳火′ 动 父母亥水″ - [, F4 k; q: o8 ]
妻财未土″ 妻财丑土″世
V* Q- V5 j( n1 |; C1 x官鬼酉金′应 官鬼酉金′ ' }. K/ s0 `( Q! T% [4 S
父母亥水′ 父母亥水′
$ F; j1 y$ x" ~0 i2 z妻财丑土″ 妻财丑土″应
J% `% o9 A6 {- N# l世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。2 _: Q3 i- k' S# [) i/ V j
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。, K) k5 Z$ j: R
占地形势章第一百二十
% d/ j( b3 Q2 P世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。) C0 |7 z6 }( V6 @; y e4 K
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。% e! e9 K! L% {' k
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 1 h7 L! X t( @8 U' \
丑月庚申日占地形势得咸卦
. J% R' E( b- }3 i5 X* I4 M父母未土″应 父母未土″应# m, B% o# f2 {# E6 s" g' K
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
- t( K1 R$ J) r) t' @4 }子孙亥水′ 子孙亥水′ $ {/ V, G. a# K7 V1 h' c- |
兄弟申金′世 兄弟申金′世- Y# c9 |: R: I u0 V; C* D
官鬼午火″ 官鬼午火″ 9 Q# ^" T6 e R3 N4 U
父母辰土″ 父母辰土″ 2 T- W& G/ ^1 d5 \/ p0 C$ j! Z D
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？( m9 y! @0 j' T5 b( m% \- |1 I
卜得地于何时章第一百二十一
2 z0 C6 X7 k4 @" K5 T' S: M世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。9 I) l) V7 [$ d* c4 s
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦& H- @3 }6 m) h! ~% f0 Z
子孙酉金″ 妻财子水″ 8 F& R" D$ @" z- K
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应0 s+ |& ?4 v4 q. w6 q- h
兄弟丑土″应 子孙申金″
3 e( z0 r# t- _% A4 C" D4 z! J6 _兄弟辰土″ 兄弟辰土″
; k2 g; }$ o5 c官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
3 \; N$ }9 s" ?妻财子水′世 妻财子水′ 4 @- l' a1 d9 X: r- N" u: A; O3 M
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
# l) L+ ]* t% A2 ^得地于何方章第一百二十二: V }/ q8 h% ^: z
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
$ }/ |7 `/ h; q2 u占地师章第一百二十三
M9 N; i- R' b* i$ \' {应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。1 |- |$ l; K8 H1 W
点穴章第一百二十四& W% i8 |3 }$ A3 @; S* g9 m" ^
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
, {; O3 P' |+ |6 a如未月乙巳日占穴 得大壮卦) Z" ]+ N! c7 q( k# {
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 1 s# e5 f. `5 \- s+ J3 l3 M7 b; ^
子孙申金″ 子孙申金″ - P3 k* K" A) C3 `0 ~6 z- }* Q e
父母午火′世 父母午火′世3 x. L6 o9 i/ d9 ?9 `
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ % F- D% Y% v* U- x" N; `( s4 e5 W
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ . v# i6 q8 n, V
妻财子水′应 妻财子水′应& p2 U7 g: x* A
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。3 Y4 r* Y) ?; ^/ {
谋地偷葬章第一百二十五
4 J- Q; @/ Q& T( I觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
' W3 z9 U( ^8 F2 h. O, J9 g. m9 p祖茔旧家章第一百二十六, @% {' G" l1 }2 S1 S n
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。( G8 }1 Z, |6 Z) K4 d8 G1 h
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
: j' E. W$ |$ A4 }# G+ W% f世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。' N$ _8 K; a" u# `
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。! o+ D5 r, w' u$ U9 y7 Q6 x
因何事所伤章第一百二十七
2 L7 x/ A( h+ f5 ?" b2 a% s/ M野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
+ p$ \5 g- G- j' G3 a3 q+ D0 R2 o3 @修补秘法章第一百二十八
0 o/ U6 o: `* n6 H& X+ e* V因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
' O3 M- H4 b- ? { @7 Q8 Y4 A再占修补吉凶章第一百二十九/ h+ Q3 q4 G, r- ]0 `) J3 x9 v
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
6 x; s( L, n4 b- s1 d9 Z新亡附葬祖茔章第一百三十8 g Z1 n) G! Q6 H' @/ }
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。( @# w# W) y, |8 z6 H4 k: N; d
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
- a! `: {: y# Q( b5 S子孙酉金″ 子孙酉金″世% ?2 Y! A; u8 _
妻财亥水″ 妻财亥水″ 1 W: _( p* V+ M
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
: N$ h( Q) Q) ~( J兄弟辰土″ 官鬼卯木″应. y! \: h2 ?( f* d/ l
官鬼寅木″ 父母巳火″
/ e- |9 L I j3 O& X妻财子水′世 动 兄弟未土″
! S, ? Y0 X8 D {断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。' f/ c6 p' G7 k; ~. u
4 l/ ], z+ Y3 U+ X6 t, o2 D增删卜易卷之四终。
, Z- a, L7 k K* m |
|
冀ICP备2023028127号-2 )
发表于 2023-1-19 11:13:35