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增删卜易 野鹤老人 著
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增删卜易序
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。1 N& _& j5 O/ S8 S2 n* Q
! z7 s/ ?5 g" f s2 T6 O如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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6 _) c5 v4 y7 Z5 R士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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) p' p' Z1 }7 F0 x4 `以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。! N: G U- K$ ]9 Y4 Z; H. D; D# P
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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( M$ M& C: Z+ l占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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* |+ V( u1 Q+ F+ C9 t! u占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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4 [/ Y8 ~+ ?8 `: z占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。3 ~& u/ ^( o( v y
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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4 a/ K/ E6 N3 F占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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% z0 N. M% i/ I; n0 [# R野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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目 录, g6 U$ ?6 p% o a% u b) m
卷之一
% P- R- g' c1 `; t: W4 C八卦章第—
/ Y) X9 X4 o+ e0 O& }. h+ W: ^卦象图第二. ?9 Q+ C5 p$ q, h, N
八宫章第三
1 H( X5 \2 |; r9 M0 B* M浑天甲子章第四
9 I/ Q' J* P% r六亲歌章第五% \+ n0 {. C6 {9 e( r3 H- V
世应章第六
: o6 l) T& I- M) g s动变章第七. L! \2 m8 W b
用神章第八0 ~5 W9 h" B( E) T3 y+ k
用神、元神、忌神、仇神章第九
. ^. X* }% F& x6 C# N元神、忌神、衰旺章第十—
, b2 J/ t& i* p2 h+ @" E; ]五行相生章第十—
' E! `6 S: o1 m% J( K! B+ x0 O五行相克章第十二—
) z# S! Q4 g+ V9 o; G2 ]. T, [克处逢生章第十三
- ^* P: V. h* F& J- x4 l, t动静生克章第十四
( R' ~$ U+ b; r+ r8 l _动变静生克冲合章第十五
2 k& S" o! n5 I# E四时旺相章第又十五
& E' k# ^9 J( T F" a; O# J月将章第十六
( p+ O! w: ~" U- ^. H3 Z日辰章第十七
$ r% Y1 k: {+ P六神章第十八5 d5 B9 `/ n+ r. ^
六合章第十九
* O0 @1 B8 J* S [: A六冲章第二十; m' \! L' C, J" U' ]6 j
三刑章第二十一6 F& |5 V% }/ w5 `3 k. o' F+ k
暗动章第二十二, F+ W4 ^, }: c: V
动散章第二十三1 I5 A2 b9 c: o
卦变生克墓绝章第二十四4 e: P( u6 k. e6 J
反伏章第二十五
3 [9 C/ {4 j/ N) e9 @9 L旬空章第二十六9 g- A! X" M4 N( ~5 a: Q
生旺墓绝章第又二十六
3 [% Z1 c4 U9 @' O1 Y1 m各门类题头总注章第又二十六& k7 |( l# G2 n! n! f
各门类应期总注章第又二十六 ]' h1 ]8 k* E$ K% [
归魂游魂章第又二十六8 E: k! i" p: B, M# v. [) p9 _/ Y
卷之二
! A- r0 f2 n2 Z: d5 d7 t1 c; E月破章第二十七
3 n" ]! d8 I: W' l1 p! E) I飞伏神章第二十八* F$ H) y! q" j! W5 t! V Z
进退章第二十九
7 x0 N: j6 W5 J) m/ C) f随鬼入墓章第三十
, j: M* `. P0 C6 f+ C独发章第三十一
5 N7 v" w4 q4 P2 }两现章第三十二. O `5 O7 |. K" A4 i( N2 O
星煞章第三十三
2 t R( @5 Y$ M8 t$ q增删黄金策千金赋章第三十四
4 f8 o7 e" [, L: W5 ]1 O( p天时章第三十五3 t' {- k3 L, }, X. Z# h
卷之三+ j' X z! ?8 e y" ~/ r% v
身命章第三十六
- A( F) J1 B: \: z* c6 b终身财福章第三十七
! w L) J& I6 D5 o/ ^9 h2 e' R/ j6 x' ?终身功名有无章第三十八
% N9 U$ ?" d' K4 |& g8 a寿元章第三十九
# C$ h" ^5 s5 `( ^5 {& C趋避章第四十
, ]. h+ y$ W6 y; Q2 ], w! y" } A父母寿元章第四十2 ^' S$ Q( L% J1 ~) w+ |/ U, X c* @
兄弟章第四十二. r$ b$ J+ }$ |# ]
夫妇章第四十三
- S: B" @' O0 l M子嗣章第四十四
5 P- f% E3 q( {学业章第四十五
/ `5 P7 h6 e" ?3 Q治经章第四十六
9 G3 k, I. G+ A. I/ A延师章第四十七
4 M5 J( M, A; B: d+ [8 B$ X求名章第四十八
, }1 ]* |9 J+ q) e1 u3 U童试章第四十九/ S, V, X3 ]- _3 A
岁科考章第五十) J7 ]1 p/ f7 F. s4 @: ?
增廪章第五十—
! e @6 p2 j3 n考遗才章第五十二
" ~& q3 j" |' C9 F发案挂榜章第五十三% ?9 ]: d/ i! a& F) F
庭试章第五十四
5 e2 Q/ _% C* r乡试会试章第五十五
6 @8 v6 ^8 a, N& V5 _. W' E: ]升选候补章又第五十五+ o8 S6 w4 z2 {0 u# k
升选何方章第五十六' u9 N H/ a; u. x2 D1 x
在任吉凶章第五十七
3 [8 V& C+ W7 \援例章第五十八7 @5 u( f5 j% N& Y$ ^! N
武试章第五十九
% D1 b7 l# e* v" P4 a3 K* f% w2 h投麾效用入武从军章第六十 M% G0 n& _3 }$ P, h
署印谋差章第六十—
3 r# x) M& _- v" E1 w面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二1 G; \! p! l7 X1 u3 j5 [3 c
养亲告病辞官章第六十三
( z: v5 w$ Z5 F) x修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
3 W; y9 `- @; E2 p! F- [4 N憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
1 P( j' Q- c* X6 {% C" U功名到何品级章第六十六2 n5 [/ k; I/ E* }
子占父功名章第六十七' V$ X0 @* W( e: Q0 x% c
求财章第六十八; Q9 V% }% D1 {* l
卷之四- y8 i" [- t/ y D `) y% A
谒贵求财章第六十九
# W( I+ I' u; J3 X% n为贵人奔走，效力求财章第七十
( J5 d' O. G% Y$ {0 H% K2 v N开行、开店及各色铺面章第七十—: f8 a* B" J v: o2 B9 F* F- l
投行损益章第七十二
0 w' s% e2 S# i$ D: n; J9 T" n囤货卖货章第七十三4 @+ Q" T( E0 H: x1 N4 g
卖货宜守宜动章第七十四1 Z5 t" T* ^: Y9 _# M2 D, k
往何方卖买章第七十五
6 Z* H" e/ l( g* V; m% C8 t买何货为吉章第七十六$ u E: Z' j6 T1 e
借贷章第七十七
+ w4 w# h- {. I放债索债章第七十八+ I/ y: F% l" R" b9 d
买卖六畜第七十九
0 U# S( Q% m, {; y2 ^% w博奕章第八十+ ]% ?( s/ |2 H. s. [
请会摇会章第八十—. J/ Q, C1 W: \9 ^4 N! U; x! s
行险求财章第八十二
$ ?4 |% P* @9 }: J婚姻章第又八十二) L+ V o( _1 k0 l* d
此婚子嗣有无章第八十三
' b8 H r- I5 g) w) U2 ?$ {3 x/ \此婚有宜于父母否章第八十四
) |8 O; B$ n4 w( B# ]7 [ u纳宠章第八十五
, k2 ?* I& ~& N0 O! U& y娶离妇跳娼妇章第八十六& H& i9 D. `0 m9 C0 O: Y9 I
胎孕章第八十七
9 m4 ~* B4 h: L8 {问产妇安否章第八十八! ^" U5 c Y9 H/ T, P$ Q
产期章第八十九
, `- K X6 C5 a$ n F- o, ]% I# J' c9 f婴童否泰章第九十
2 [' y8 [. P6 P" `出行章第九十—
: v! h5 _% W/ G2 R舟行章第九十二+ F, C _# _, o7 j) h3 Z3 o
同舟共行第九十三% w5 K& |/ e9 o' R5 p ?
行人章第九十四
8 v/ s1 G7 v. r' E& ~0 x防非避讼章第九十五+ r5 F7 l: W4 K) I
争竟章第九十六5 q$ N! J( W6 ?* V
兴词举讼章第九十七
" \9 k0 p1 a9 o' E5 P5 u. \已定重罪章第九十八; A% \( E' e# w$ F" `
疾病章第九十九
; A& A' C" I4 u; l3 Y痘疹章第一百
" T5 d: w( _6 N% {0 O! O& u" U* c病源章第一百零—2 N4 l+ |7 z% a5 g) |" \
鬼神章第一百零二
+ {( S' E9 F. @+ N* Q1 @延医章第一百零三4 A& G: ~9 g6 y* W- f
医卜往治章第一百零四
) M: Y7 Z n s D家宅章第一百零五( @6 r& f# ^3 H" G b
盖造买宅章第一百零六5 j1 l6 | u) S6 K- \3 K% ~+ E
创造宫室章第一百零七
1 e; W* v$ E# a, ^' k修方动土章第一百零八# Y* I8 b" B% Q. R4 s0 K$ v. V
迁居过火章第一百零九 Q' u+ l4 T% t
归宅入火章第一百一十
8 a$ ^$ f1 P5 C+ y# j/ `9 C6 w入宅六亲吉凶章第一百一十—
8 J; V& Y8 y4 u) t2 A6 e" i" t马房猪圈章第一百一十二, Z: Q5 Q, D, m
旧宅章第一百一十三' z* P' L1 t/ G+ y
同居章第一百一十四: v0 R6 ~# e1 K% K& W
盖造官衙章第一百一十五
- P5 Z. P' G5 L& R9 }$ u占衙宅章第一百一十六
2 R% P. o. R. ]# l8 e盖造寺院章第一百一十七
" _4 ~6 A4 n1 Y, y( O0 @茔葬章第一百一十八
! `- M5 H6 n% q) p$ l2 g$ \; X2 K" L寻地章第一百一十九5 E. i' K5 `' m/ k5 ~6 H- @
占地形势章第一百二十
( ]+ v" r6 S8 i: N: X2 w卜得地于何时章第一百二十—
: M2 r) I# B% `* Y5 k# C% N得地于何方章第一百二十二5 a) ^: f+ l- @) d ?" h& t
占地师章第一百二十三—
; l7 t- `; L. |1 i* }3 z9 Q点穴章第一百二十四
1 [- O4 ?" L# b4 a L8 |谋地偷葬章第一百二十五
+ {- t0 I: r; p( N" [* L/ ]- f祖茔旧冢章第一百二十六" d+ A5 K. i" \
因何事所伤章第一百二十七
+ k# \0 V# i$ H0 |4 o7 R6 i2 u" E- F修补秘法章第一百二十八
" h8 E, K7 _1 j! x. l( I8 o/ i* }# T再占修补吉凶章第一百二十九
7 e; y+ \0 P) e, a% g+ g新亡附葬祖茔章第一百三十
/ E- C: f" l) s9 @4 n Y' R : |/ O0 E& i3 b+ a3 [
增删卜易卷之一
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- Q' k& `6 |& T8 s! b八卦章第一) F4 o4 S% r) g# p4 |
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
% r$ g4 a( E- b+ [3 t坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
; b* R1 u% O/ _7 g/ |! N& f卦象图第二, I! K5 f$ {: D8 z- `
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
+ X% O& y$ p2 x( F! U' O 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)% c- b8 E# z4 n
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
7 e" v0 ~9 E* t9 I/ l 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
8 Y# A7 a1 Y6 C5 e 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
: ~* B; d5 E+ }, {3 y/ ` 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
, G' F% z( W+ ^& J) s2 s; Y 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。& Y+ a: J8 W C3 Q. M# m
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
8 i2 R7 v( k4 N) w$ `占卦法：
. c- f* w) M4 E) o" z占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
, X; ~9 L, {" `- a7 z3 |- l/ ~3 f" p 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
5 T9 x8 v0 C- Y# X 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。% M. l: ^5 C1 |7 w8 { j; C, {
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
/ \: s4 h# |8 X# ]0 f: u6 V 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。# K4 g- s/ l8 W4 Y% s
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。- m2 z( c3 d; \ R
现摇一卦为例：% ~" B- T* w0 h, x) x: w7 {
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。* a5 u$ Y I) F% Y" f
六爻 ′9 R2 ^5 A0 _' V
上三爻为外卦五爻 O
/ v* y3 Z1 \3 E5 H& k. P. x 四爻 X/ D3 C* N6 Q. v
坎为水
+ @; u+ u$ w( ^* a8 ? 三爻 O
- p9 O" j0 W+ ^- M3 t下三爻为内卦二爻 ″, p- @8 M* z r# v r
初爻 ′4 D" G: d" f" {! L+ |
离为火
; T) B" F& H" N8 @" P' ?3 B+ c即得水火既济卦。' y/ Z2 @0 z" B/ u9 j v
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。% l8 d/ ]6 s& W! b
再排一卦；; v# z/ N5 F% A/ G
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。5 m4 W" W0 @- A" b" H* ^% Z0 h# t
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- g2 l0 U9 T5 u 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。" D& v% ` `/ T% e! @) G8 |
八宫六十四卦卦名：# b# X5 w4 E0 Q
乾宫八卦：(俱属金)
) v; N) O3 w. E1 A8 i& d" w乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
1 g0 P: h3 E. E# y坎宫八卦：(俱属水)0 @ J; ~) U ^" F; B$ N
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
, g3 j% D& p( M. I- J, R* D艮宫八卦：(属土)7 k& D' b. |) j$ c O& `" ]$ ]
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
0 p+ |# j0 m4 Z5 ?9 `' k( k震宫八卦：(属木)/ k A; z8 U; d X
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。% |$ H% W( ~2 E( i3 W
巽宫八卦：(属木)5 ^# c$ ]6 P% w. ]
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。1 P8 ^" B+ ?9 ]. I, k" h" S9 R. \
离宫八卦：(属火)
2 C) |' Z1 F2 U" w: I2 c6 |; R; T离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
( y1 V) y5 \1 X# ?' R% r坤官八卦：(属土)4 [6 o9 i! y1 q. M. }) w) ^
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。( R3 b6 T6 u# P7 I$ n
兑宫八卦：(属金)
, I9 z; L' x& v兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。' M: \. f' q9 i& w, @) F9 D( I: j# n
八宫图第三6 w8 o) |% K l6 P- L. I
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。9 s+ X4 ?& d' {9 m: h2 \
# G; c$ F6 P0 k! e
. R& S: a" V& h( a' b+ u" i) T& A9 F4 ]. Z: s) f7 h
$ R- j2 d) v+ Z4 a0 u% O) f- s
乾宫八卦属金
# s1 x3 h& p# @ 乾为天 天风姤 天山遁0 q5 X- M6 y# e( }* R6 i1 b
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′3 o% z8 ]! q. n! O: o; d- r1 {
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应: c: y7 k# E, c, U
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
! P1 w$ E0 @4 b- G 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′ g7 o$ h @2 v# H$ X6 }3 v
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
; D0 m0 ` g5 v' z1 _) a. q; E 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″8 M4 ]* g$ L4 V+ x* R
天地否 风地观 山地剥) k% f; F# a9 C
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
% \* O n p- _$ K 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
4 J& s T/ j% D. l% Y 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ : Y: v0 \* H/ j8 N4 b
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
! d8 D4 E5 e- M9 b" W 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应) x9 A8 Y$ T+ I2 D' G
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
' F* l! R3 [! l/ _ 火地晋 火天大有
" s- j. Z2 W& b8 C 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应1 e% {4 |4 A0 V+ O9 E/ ?9 W+ m
父母未土″ 父母未土″
3 z4 G- z8 ]3 ~& b7 ]2 E 兄弟酉金′世 兄弟酉金′9 O1 f! F( S9 H3 Z4 \) X
妻财卯木″ 父母辰土′世4 ~4 H/ Y) _. @" h, `
官鬼巳火″ 妻财寅木′
s( ^1 D& i4 H* k' }! I. D 父母未土″应 子孙子水′0 N$ d+ |- h' {4 h x; E' Z
兑宫八卦属金; U0 g- [# \& a3 m& C; o- @
兑为泽 泽水困 泽地萃
+ B+ g1 b3 Z8 W- Y4 v 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、 `( |" X; h( }0 V& n
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应6 O4 s/ V6 \4 @, p# K0 z1 x
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
3 k# a6 y p: h 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、) o; s5 V/ s* [9 V8 T4 y
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
" J2 W0 D0 X1 ]1 k 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、- Q3 Z1 L2 S0 D& P$ h- i) O
泽山咸 水山蹇 地山谦8 W9 ^ w) F1 Z. a- E
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
. F' k3 L9 i5 \/ g, m. Q 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
. c' C& w9 f( z7 S4 T" h 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、4 g+ Z- y/ D/ f0 s* T& O9 x: Z) g- T
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
: ^6 i) W6 u/ G 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应' |' u' c2 \7 A
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、1 F F" `6 J& n6 H# e4 x8 l! ~+ R
雷山小过 雷泽归妹
5 M. g7 j* o) _- P' ` 父母戌土、、 父母戌土、、应2 ?2 i, u. ^( C) k. l; s
兄弟申金、、 兄弟申金、、
4 u/ j* \* O9 c+ p) q1 m0 N1 `8 h 官鬼午火、世 官鬼午火、: @$ r; a5 T2 j
兄弟申金、 父母丑土、、世
+ g6 b* M$ @, F( z 官鬼午火、、 妻财卯木、7 U p/ m0 C$ t4 }" k8 @* S
父母辰土、、应 官鬼巳火、
1 e( |4 O' _# h离宫八卦属火
. z/ Q4 S, I. r' ] 离为火 火山旅 火风鼎
! ^5 R0 J! d+ `1 Q8 p0 g 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
" H! X7 C+ m; h, r* A% } 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应) g: \, u& V. }) |5 \" R' o
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、! Y. v. I6 k. y2 \) g
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
. n( f- I8 ?& u1 d! G 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世2 O# G: O1 X _4 B# n
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
3 \0 q1 k0 r" M. ^0 Z8 R' e" h0 d 火水未济 山水蒙 风水涣
$ X& X" v# \) q3 y* s* F# }9 ] 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、- }' Q0 T! K5 L/ n* J3 M
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世3 y6 I: {- ]: f4 L" l4 h
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
% p7 Y y$ ?/ v 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
7 [: z! F5 D7 y2 w, K% L2 Y$ Q 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应* ?; x3 a+ I; `+ c& K
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、/ U; n/ z$ B+ j7 y& y# F
天水讼 天火同人
( z7 {9 d8 P0 [; ?# l$ m I 子孙戌士、 子孙戌土、应% u; T* k( G3 q8 ~6 e
妻财申金、 妻财申金、- G& j* {- S7 y E9 M
兄弟午火、世 兄弟午火、! d" |2 y" s3 j( O- R
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
( s& c( E' V; z, l/ V 子孙辰土、 子孙丑土、、4 r! |, S/ h. v4 D! |, N( @
父母寅木、、应 父母卯木、
; ]# |9 l2 S7 L/ |. Z1 w震宫八卦属木
( x4 F2 T& L( u* J( F& e* u0 k 震为雷 雷地豫 雷水解
0 O- [4 L. \& L- h+ f7 q 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、7 X$ z8 o' l ~' M1 ~1 a
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应5 ^- p' b' G. U" [- z, J( `9 |
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
3 e, s! R- O4 D7 k8 @8 E- E( } 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
+ I+ \: e/ D$ b6 E) g: X0 D 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
9 @! p: O6 b' G- Q 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、! a. k5 W$ ?. E& y- {
雷风恒 地风升 水风井
- o% Q7 \4 I1 \) ] 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、: F. E5 e, p: S. k( V {
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世; `/ o, t% j1 |* g- w5 i9 K
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
( W* b9 C, G2 \) ?( C 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
) n& E, @, R/ n' S" O" N) s 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应( Z* V1 F9 \2 D W e
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
8 e2 r8 }/ A" ^& M0 F 泽风大过 泽雷随
. m0 y5 e+ l! p) _ 妻财未土、、 妻财未土、、应$ ^0 O4 d2 a$ t. c8 Y
官鬼酉金、 官鬼酉金、
2 U& [: L# J+ L7 N0 Y X7 L 父母亥水、世 父母亥水、
& d' d( l h) y) d 官鬼酉金、 妻财辰士、、世' D0 O' N0 n I: u6 K; B
父母亥水、 兄弟寅木、、
" V% H, I, z" n" I* f* n+ G) |9 y 妻财丑土、、应 父母子水、 k; C7 D" r+ T% U
巽宫八卦属木
; y/ r7 @# B J, D 巽为风 风天小畜 风火家人
0 h" h" p/ `7 f& j' S 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
f9 ^1 X' l+ _1 `! R: B# t 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
D# l3 c: H8 o( c# G* H3 E) d0 G& ]; Z 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
( e5 l) X3 Z ~3 G( D6 [( U 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、* x3 Z6 U0 e- L! B$ Z* h1 Q7 o
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世2 {4 J) H3 r6 I. `0 q9 N' K$ D
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
( b, s* e! S T: J8 s1 } 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑& h7 n8 o% h; i- E5 m) ]
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、3 w3 v3 x% B0 I3 J" b6 ]; z7 X" ?; K
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
9 b5 W$ V6 y; m0 l. L+ u2 m- X5 A 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
, s! f+ Q- p7 y4 X* P( y6 j 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
2 H% [ _: T8 B8 `" W) U" e+ z 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应5 c* f6 R* H' d& B4 T5 I
父母子水、 父母子水、应 父母子水、) Q/ a2 D* u" m2 @# O
山雷顾 山风蛊+ Y+ m# M% ` h
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
; R+ m6 }' R. R. l 父母子水、、 父母子水、、
& l) G; }; M$ [1 D: F 妻财戌土、、世 妻财戌土、、/ V( o% J' b, R7 _/ @; C
妻财辰土、、 官鬼酉金、世 Y' c2 V. p j+ ]; |
兄弟寅木、、 父母亥水、& t! w- g) J7 N# z, ^0 b& g4 w
父母子水、应 妻财丑土、、: x+ g3 J' }% B7 v P% @5 Q6 g8 x
坎宫八卦属水
7 C2 j, O' S. a5 S" N% T8 X; ~$ y 坎为水 水泽节 水雷屯8 W0 E2 q6 p9 w
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、0 @4 `* l7 A8 e! F* Y0 p
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
3 l3 j' a* A5 n p 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
. u. a" c' v9 V) ?0 G, s 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、! q7 e0 v- o* c& U8 F7 M. j8 r
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世: u. z) ]3 `% L0 {* m. }
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、8 l% s" T$ V* D h
水火既济 泽火革 雷火丰
! c1 ~4 ~! w4 x2 |4 G0 G 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、3 s$ f' ?. E% @/ ?+ B
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
7 _/ s! a2 \. a$ f8 v; @ 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、, P. m% j* B3 s8 Q2 ]
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、7 p7 I+ @& A0 d3 c( F g
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
, S' M/ c5 v3 [; ^/ a 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、0 D# o( {" F) [& r0 Q% W
地火明夷 地水师
0 _! A4 f; R+ l; G6 l9 o, [ 父母酉金、、 父母酉金、、应
/ w; z1 N9 K. h 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、9 z1 |. W' x6 E2 Y/ X
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、5 S' G8 S6 ]# n1 K
兄弟亥水、 妻财午火、、世# {$ d; b/ q( [5 _7 t
官鬼丑上、、 官鬼辰土、7 M6 Q1 k- S ^5 F; X
子孙卯木、应 子孙寅木、、
8 L. S6 B$ c1 C _7 O艮宫八卦属土
9 ~1 T$ m. J4 T ]3 c6 t2 ` 艮为山 山火贲 山天大畜9 h0 Q, c; t% a( P& R
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、% g, b% o( Z" W) l7 U
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
: e# e9 P1 f) u' q+ c6 l' W3 M 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、1 ~( v! w# k( k+ M( ~- Y
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、) e8 } A( ?% y e/ S% V
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
+ {) P' z4 ]' s" s* \ 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、! \- f; a- u$ u# g) _
山泽损 火泽睽 天泽履" t6 q* A$ l e$ D3 E) d; n' W
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
/ S1 P' {0 W3 b q- L4 y' ^ 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
4 m, _; ~8 w) \8 V- }: ] 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、5 w5 G) D# H8 t! d
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、( P y' h% v7 L" ?2 U% {" g, @
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
% V1 R0 O8 n0 B, w" U 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
* A2 Z2 L4 H# _# k 风泽中孚 风山渐' m( _/ _& h2 S- ~
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
& H$ x( n* q0 J8 R# y4 c+ \ 父母巳火、 父母巳火、
C, K# P' V* @+ G- l 兄弟未土、、世 兄弟未土、、) G, j& P! s8 T$ h3 ]6 E! c
兄弟丑土、、 子孙申金、世) K( u+ ~% K# `
官鬼卯木、 父母午火、、) Y( j* o3 R' O- Z$ L2 K6 h& t* F
父母巳火、应 兄弟辰土、、
. U$ H+ T( Z& k! @" a8 \坤宫八卦属土
6 v7 n I4 C9 Z0 i* [# s: o 坤为地 地雷复 地泽临7 x! o6 p5 Y% {& W6 {4 f
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
; u1 G! ^7 Q2 ]' d5 y7 b, V. x 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
) P% c8 q! `: M 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、% `3 I" r+ J5 m' u w R0 z
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、+ {4 t2 H! n3 z0 l3 ?& X) P
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世9 @# z0 V, c5 \9 V' ^
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
. V2 U7 `! k) q5 k2 O/ i 地天泰 雷天大壮 泽天夬
8 ?7 |& l; j6 y1 T3 P" A# s 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
: Q$ b5 C2 m! \( R+ j# c8 E 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
# | t0 V1 O" m: {9 V, [2 e 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水# x6 q1 m8 _5 m/ i7 b6 C, J
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
; g( R# h' _5 \ 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
- s2 _4 t8 ~8 I2 { K2 P) U 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、! d) E: I- P8 {, K
水天需 水地比
: \$ K6 Y8 O$ P* M 妻财子水、、 妻财子水、、应3 Z. [( N ?6 u( a% X) Q
兄弟戌土、 兄弟戌土、
1 [$ k- |( c' R0 |0 ^/ j 子孙申金、、世 子孙申金、、
2 ^) P7 p/ j ^ 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
1 P; V) P( v; w! l% { 官鬼寅木、 父母巳火、、: b. R8 {' E8 _/ p4 K4 k
妻财子水、应 兄弟未土、、
z+ m- Q% ~! K当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
5 ]) v4 j$ M1 R V; X* O7 _ 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。/ C0 T# G7 b* s$ E3 u$ |
友问：何以谓之子孙持世?& F* S4 D& ~5 _( ?! s
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
! [1 l& n) g& [" m4 s或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
8 g, r; M# @3 Z2 H或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。, n0 |( i/ k( x4 A; q. e% [) u3 }8 h
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
$ L8 V, q+ a: |/ F; _ _$ U$ ` 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
* K! K; }/ M5 V& v; Z% O& X 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?4 Z: o2 f3 T( q8 w' E' T# i
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。: t) v* O+ Y% o2 z
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。2 s4 ?& Q8 a7 i8 G5 O9 P$ G
即如占得乾为天卦. i1 S- W8 p, p6 }9 t6 w
父母戌土′世 ' i" V$ b3 |; E4 l+ ]" C
兄弟申金′ % M, u, i, e$ ^
官鬼午火′
. J+ p. U: N5 n. U" ~" ^) O父母辰土′应
) E) A6 t: Q/ C6 E( g, u妻财寅木′
+ {: e8 J4 ?' m( _$ {! @子孙子水′ , F* W6 [$ R5 j, e8 f
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
0 @& O5 e5 ?: b! G- f! b、月建能生克冲合：- o, w6 R) g6 _7 |# p" N
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。: G8 ?% L! J1 H/ j1 C6 b
、日辰能生克冲合
. @8 \9 u Q) f此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
( i0 Z8 ?7 O4 X) r, Y% f、卦中之动爻能生克冲合。: N. g0 n Z% ^: E8 g5 P
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
$ w! ~2 z8 w6 H6 ~' L8 e, N、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
- _3 W$ e) d$ B9 k4 `+ q5 Q0 p5 S! y世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
- V; @- L0 u& m9 k* n以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
6 q# b' I7 ?' ~ T或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
- t1 T3 C( {- ^6 D F4 | b* b/ Y; z& b 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
5 E: ^' Y& v- {, \. {1 y又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? . b$ ~+ T4 c: w2 g
答：五行相合章注解极明。
" v6 Z9 {& [: T B1 f又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?+ C# D3 T6 U$ s6 Y) S( t: G
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。! d# l _' P$ W. j: [
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
, W# d( d) F* H2 b+ w4 b1 |3 Z占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。& @( \4 j% ?% n/ G7 u
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
' ~0 V3 G2 u" v4 G占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
' \6 d, p/ B+ f! ]+ c" l. P占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。$ ^: J3 X' w* N# J Y9 T4 \2 H
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
- f/ I i$ C7 Z7 v前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。+ I- a5 u9 Z1 J- f! V( Y1 p7 n1 F, G
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦6 ^; l: ]* S& V8 G
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
3 S- ]" x3 Z7 e, w. D" }3 ?- `子孙酉金′世 子孙申金′
; T) O7 P( `$ C/ b$ }, @妻财亥水′ 父母午火′应
9 F3 Z# ?1 {/ Q# n' C兄弟辰土′ 子孙酉金′
" u! c3 m( Y2 d7 f$ @官鬼寅木′应 妻财亥水′ 0 s: @9 E$ J" p# U
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
* J7 g4 J- l( b: s r1 }泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
! L3 @; a& q. A. J7 |$ g1 O浑天甲子章第四
4 e7 ~. x: Z! @ 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。; F0 f: V" q; w* Q! Y: f: x1 u
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。9 l5 [ d2 u4 k" @0 i2 |
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
& Q: S4 g3 \) ` 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
; P2 W2 t- R1 M9 O/ N$ R. O- F 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
( e+ J1 `. i9 ]. b# \. {, M1 ^ 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。! O# q( T) j3 A, k
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。% A7 H( S4 v$ z5 b
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。7 h. N7 \9 I0 i. {- D6 u
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土; k- K5 ?* p i$ K. q
戌土一$ n1 M5 Q7 ^8 L7 ~ M
申金一
1 D U& L1 r z2 X t1 A" T 午火一
7 K: W% R, Z- n1 b) [6 ~ 酉金一
6 [- G, \' R. I1 J- @ 亥水一% C! L9 ^& Y G' w/ Z( v
丑土5 E0 g8 u5 F0 }2 e
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。) \; ]: q4 R3 ~4 m+ N3 c3 M
六亲歌章第五/ }% F/ v0 ?" x) E7 y
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金: q9 {6 n3 Z' n2 R3 ~ l5 }
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。0 `9 j- A- L' {6 B4 A' i6 _
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
+ G$ m" G+ M5 {离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
& Q, u. { L8 G震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。3 E" L: Y4 Q- }$ W$ `0 a& z
如占得乾为天
; v u/ g% V- F0 @1 H父母戌土、世
9 H( p7 L: b& q: V" R- Z兄弟申金、$ H" f6 Z! o% U; `4 i/ l) o
官鬼午火、
1 P% g( L: A3 Z; K9 u [5 Y2 v父母辰土、应
1 a& D9 U5 Y9 L! l妻财寅木、
! T5 u v# K) n- J5 H+ w- v子孙一子水、
! I% K9 K' n X" w9 d! _+ E照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。: _( t6 n' {& X) ?; ]7 m/ F
世应章第六
+ A2 t4 L$ L, `/ a乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
3 B$ H. C- _- @隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。! ^2 P' F2 D. e3 F7 X
动变章第七
9 K, k% P! Q$ f8 Q& i9 x六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。 b: B7 B! _+ G- X) ^
如乾卦初爻动则变为巽卦。9 } g; S, s* E% Z- q
′ ′9 l) K! d& E( g
′ ′4 U* a; \. H) \$ ~* z0 Q/ S2 T
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乾卦上下爻动则变为坎卦8 h: T; N9 Z+ {+ J$ U2 I
O ″1 T! P. T# ~- q! W/ h
′ ′" s. ~$ o- Y& @& N+ a! g) j
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4 {7 e( L$ w) ]9 k% H坤卦中爻动，变为坎卦& U+ e4 w3 ]$ _3 ] K" Y6 `2 c- I
″ ″
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1 |3 {4 @9 K1 S( X l" C ″ ″1 f! d4 P, ?. \2 p: u/ i
坤卦中三爻都动变作乾卦
! j! O4 R A2 h3 f如占得水天需卦变天水讼
4 T& M1 i- L# P$ J妻财子水″ 动 兄弟戌土′ 5 V0 i' }9 J0 ~" n7 y: B
兄弟戌土′ 子孙申金′
1 P7 |! H7 E" O! A9 t7 v子孙申金″世 动 父母午火′世 |/ s' F) K% _$ a0 k. K& D* Z
兄弟辰土′ 动 父母午火″ 6 \! D! U' c! |6 X' G
官鬼寅木′ 兄弟辰土′
" ^1 m/ y' H! Y* L m9 M3 U妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
3 }" k, C3 m! q# }3 K. k1 R上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
: O- Q# [1 M- c4 [7 Y用神章第八
5 _2 s3 T2 Z; Y% H父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。' ^8 v9 [5 c; ?# o \1 z! n% ]: U
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
% X: s2 _% z/ a2 _兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。* d6 h& E/ _! S+ `9 u
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神2 k7 [- N* t" t9 F4 Q& |
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
% l! \) _3 g; ~. e* \用神元神、忌神、仇神章第九0 Y: d) K' Q' U* h1 ^ n7 e# ?1 Q
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
/ \; w. V. M+ Y5 c. H4 t 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
4 H0 z. H% S& p, J父母戌土′世 妻财卯木′
; F' x7 K1 w2 q* @1 S兄弟申金′ 官鬼巳火′ 7 q3 v- P! k9 C9 @% z4 F
官鬼午火′ 动 父母未土″应) z& c$ n+ _. J8 e8 e
父母辰土′应 父母辰土′ 4 A( P4 P" G6 S
妻财寅木′ 妻财寅木′ ' n. ]4 G3 Z' W
子孙子水′ 子孙子水′世
' P, ]- |2 T4 |- w6 i5 V7 c 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
( z# f- Y r/ ]6 J& w9 v& K元神忌神衰旺章第十
; Z# F' K0 a) L7 @% {$ C" [元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。( R4 Y- P- ]0 z5 y; y4 I
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。. u1 Y" U9 }3 h8 N
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
& e+ ~/ d8 w/ {7 Y! f( T) Q父母未土″世 父母戌土″
) K0 c& k2 F( |, h" x9 d j' V兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应3 Q( K5 d4 Z7 P2 b! F
子孙亥水′ 官鬼午火′
, f B/ C: y- I( @; L: k) K父母丑土″应 官鬼午火″ $ a1 |# R' Q4 ]# o! O
妻财卯木′ 父母辰土′世% ^, y( t @3 X6 q' i& C
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
9 z% @" j5 S# m0 ?. P断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
; ^9 C- I2 m _- }( B元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
) N2 [7 J e; U# s$ Q忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。7 ~' P2 z( U$ T: N
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。3 N3 _+ }: C7 F5 y# T
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
% y4 G, b. v* ~ e. u& x妻财未土″ 动 子孙巳火′
8 ?8 r4 S9 U2 f% D$ c% H5 B7 e官鬼酉金′ 动 妻财未土″应0 h; A; H3 V7 X, R( N' ?5 X2 U
父母亥水′世 官鬼酉金′
7 [, [/ e- N, y官鬼酉金′ 官鬼酉金′ , E6 b& {2 p5 h6 z5 E6 l
父母亥水′ 父母亥水′世' a/ ]. [9 T4 w1 O2 a
妻财丑土″应 妻财丑土″
: T* p$ h6 z W# F# z自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。, L7 X- k: v& c2 p/ u/ Q: ]/ U
五行相生章第十一
/ O( I2 c9 w( @+ H+ D8 s$ B, c$ j+ N金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。0 P, R0 A: q3 U7 H9 U
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。7 |5 O T& N+ U7 D3 l" p
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震, s$ [: J& V8 P& h/ }" l4 ^0 |7 w
子孙酉金″ 兄弟戌土″世
5 d2 S( v4 o( S% \8 w# z y妻财亥水″ 子孙申金″
, T! j' E1 c/ ^. a兄弟丑土″应 动 父母午火′
2 y% V7 Z' v8 w* k( _' J, U6 i兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
" c a( O" z( }2 x9 c. r官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 0 b& O/ G8 Z: p6 i( X# Q* l2 t% o1 i* l
妻财子水′世 妻财子水′ & c3 S) F7 M$ A/ Y- n3 T. B7 c, f
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。' w: ^1 A: d. a6 C) O3 `- s
五行相克章第十二' Y* O4 {# s3 t9 M! F8 V
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金- J! }7 l3 b' L& Y7 H2 R+ Z
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。" h7 m, @7 L- E U. h; w* {
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
) P# [* M/ _: D, B" k. `0 x; I4 q父母未土″ 动 父母戌土′应 A* O9 n+ h& j& }4 y3 S& W
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 2 ]) }% `% J1 q7 {: n1 J
子孙亥水′ 官鬼午火′ . d2 k/ u: G4 l1 }+ y$ p2 Q3 L
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
1 n0 H! d) Y' ^官鬼巳火″世 父母丑土″
+ L0 v' Y- Z) S l! l父母未土″ 动 妻财卯木′ # i, M) D0 w8 b( [3 P3 Y' J; O
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。5 X' E! W: a8 _' b0 @# y
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼9 B4 O* w$ M* r6 @
父母戌土′应 父母戌土′
* g% }2 m) V1 y- b4 ^$ {1 c兄弟申金′ 兄弟申金′ 0 B9 a4 H( I) F7 F- l' P- U7 Y) N
官鬼午火′ 官鬼午火′世# p( _+ B, _4 o, f
妻财卯木″世 官鬼午火″ 4 }( N( U$ j, q: S
官鬼巳火″ 动 父母辰土′ A$ B$ B( L# @( r( i; y
父母未土″ 妻财寅木″应3 C" {6 n% }7 s; j/ x
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。0 T+ k! w1 R: T$ s+ U6 Q
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。% L7 W6 ~' T( t+ R2 c( H1 b5 J- P' z
克处逢生章第十三
7 g2 o/ d/ a/ R6 r9 W0 ]1 F6 _6 D受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。( }2 e. d. I# h* P
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
7 Q" P. g7 n6 r$ A兄弟子水″应 官鬼未土″ , o9 V' i& l. ` S# E) [0 s% W ^
官鬼戌土′ 父母酉金′
?! p% S ?* k父母申金″ 动 兄弟亥水′世8 c% ?; L+ p, S: l7 v. j
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ m- ^* g0 [0 W1 q8 Q
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
7 w) M6 o- \2 B; C5 A# D子孙卯木′ 子孙卯木′应
4 i$ n* y2 } l! e) P# s断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。0 t) Z8 f# B7 F2 \4 E! p
动静生克章第十四) k o; ?5 P' ?& c: G
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。8 ]! G& s. d* Y8 p/ X9 K" T' H
例：令春天寅卯月占得坤卦。
; W0 @: X- Y. W( D) @3 G) q子孙酉金″世
+ F, G2 A( R: s$ x妻财亥水″ . c' V! o3 o% c
兄弟丑土″
; X- u" R6 v$ b8 K7 A官鬼卯木″应
+ W K: J% c0 [" z! `父母巳火″ 7 y0 ^: o+ Y5 `
兄弟未土″
3 N5 m$ L( W& s8 Z) l如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
# `4 T$ F1 Z: d i' j* m5 b例：令春占得兑卦变归妹卦0 P. d/ |! Y, Y8 n" X# t' X* D
父母未土″世 父母戌土″应
8 b3 G& e. n! f! j: J兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 0 {8 _) ]" A& U% N w' p! O4 C, d
子孙亥水′ 官鬼午火′ 2 V! C+ x$ v1 p5 c+ [9 n
父母丑土″应 父母丑土″世2 J; B8 y [7 I9 F0 z
妻财卯木′ 妻财卯木′ 9 j9 w" u' a* W% t" C
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 6 R& p3 j" A w* R7 l+ [
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。7 L. i9 i: [% G1 R
动变生克冲合章第十五
/ X6 V7 L! P, n) I% q4 h卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
( l" G9 w( v+ y 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋/ p, }8 p3 g8 {5 m. v
子孙酉金″世 动 父母巳火′ 3 [8 J% y, @2 W4 q+ O7 D
妻财亥水″ 兄弟未土″ + J4 `, S% R# ~, s& Y* i8 ]
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世/ d% f+ F. d% a. l6 t
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 2 X, Z( s" Y% W I: X
父母巳火″ 父母巳火″ 5 ? q' t+ l |. D
兄弟未土″ 兄弟未土″应2 j& u8 _+ h5 t" y) ^0 T1 B! F
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
& o$ ]- R$ j0 C5 u: `2 ?$ k四时旺相章第又十五6 k" U. m& M2 t S p3 t5 e
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
. x; J1 l% O# W0 K- V月将章第十六9 U- k; ?5 n7 W' @
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
; F9 A- A' x' Q: v+ I, A/ m) x) A/ X) M8 T如寅月庚戌日占求财得火天大有
- y) Y+ K/ @/ T) D% A- H3 ?7 \5 A官鬼巳火′应
, m; |9 U# ?2 T) v. |父母未土″
# ~+ G. U* l# N兄弟酉金′ ' a) W7 F* u3 U5 v9 r& [
父母辰土′世
, b g8 f! o' s# X) r妻财寅木′
- F( v, Q. Z5 m' c子孙子水′
( ]& M# R% O; H- D$ E断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。" ~) f+ R5 h6 }8 ^
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
: W: `" r1 F: c4 E, g, h如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
0 s* [1 M( q- m" p3 D4 P. j% }$ ~兄弟寅木′应 兄弟寅木′
; ^0 j- a+ O" @$ R' w父母子水″ 父母子水″ 6 x; a) I- e U. A5 ~
妻财戌土″ 妻财戌土″世
5 r0 L; r) C1 X, ~8 i4 L官鬼酉金′世 动 子孙午火″ ) U& W* Q* q0 }* K, M- x8 [
父母亥水′ 妻财辰土′
0 S. |0 Q# S' Z2 n1 o+ F妻财丑土″ 兄弟寅木″应
$ C: I1 d* R' K/ V% y世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
$ R m( ~- l" ~ U5 t日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。: D0 ^" |: n4 H" B
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。2 f' c( N5 d# y8 k! A3 V
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐- S: d& z. {4 H. \4 P: u3 |# s/ B N
官鬼寅木′世 官鬼寅木′ . |& t* J" H3 R' r
妻财子水″ 妻财子水″ 2 |8 w3 W4 Z+ |* N: ^ @) M
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世# V6 T0 q! Z, R G6 J1 I' ] T
子孙申金′应 动 兄弟辰土″
! ^- u. u# U% _/ t0 W$ r( }2 h父母午火″ 官鬼寅木″ ! t2 |2 _5 ^; g
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
' M% H3 g1 L3 S- O+ \1 {寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
" [1 q# }$ k2 Z又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
0 X+ d* L+ N9 d o1 U6 Z" u) I0 A2 r父母未土″ 父母戌土″应
8 |, m4 \4 F; b; U3 V c兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
- k, A* p) e) ]& a3 `% z. a子孙亥水′应 官鬼午火′
; Z% S( H; s' p) }/ p8 Y( a官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
$ p; ]# q8 k' e" \* L$ U父母辰土′ 子孙亥水′
. D F0 v' m( a ^$ X" B妻财寅木″世 父母丑土″
$ L. m6 W8 A5 ]/ E; w- C) D. h4 _酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。% |$ @1 T) X. j
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。- x$ L! t7 H p2 F0 e
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
% ~5 W) ]3 X7 T z. E生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。- A4 t1 @6 [! Z
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。" i) A ]/ M: j4 I# E- Y9 d7 U
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
& M1 _1 T( K1 |% C1 P妻财子水″ 妻财亥水″ 3 {! F. M2 v ~ M: b. r- c
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
. z8 r% } ~ d- W2 `. h$ U子孙申金′应 妻财亥水′ & W: M* i/ w5 O+ g2 e( D+ c
父母午火″ 兄弟丑土″
' e* I( V, b/ r) A5 N/ `& O! O兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
1 s. h3 u& u, g% ^: [$ B世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
/ U. @6 m" P/ {# d8 O! @逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
. b+ d3 ~$ U/ ^! i$ H, X如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋; z6 y- @+ V5 p! N% ~/ ^( F
官鬼巳火′
5 X% @0 B: B+ P; F父母未土″ " T2 J/ N+ q* _6 Y' f- ?
兄弟酉金′世 3 H: h& F7 X4 S% M
妻财卯木″ * C" {0 l( m7 U2 o
官鬼巳火″
! Z* H: Z# R# \5 w P' I3 Y父母未土″应 4 C/ {" {3 w4 `) n. B
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
- }2 P! l' H" G$ s+ b日辰章第十七
8 `! m1 @: Q7 T# z6 Z9 _子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。/ Z7 i2 `' f. U
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。$ i$ M: R! ?! Y4 ?- b: m
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤' D8 H8 t( n% J4 [3 J" R
父母戌土′ 父母戌土′
9 u9 R9 E4 Y! m) o$ W8 w兄弟申金′应 兄弟申金′ `$ @; y! M3 l% x9 U+ q, y8 C
官鬼午火′ 官鬼午火′应! _: X' I1 C. q% Y W) b; ^
兄弟申金′ 兄弟酉金′ , c( w( C( [5 j6 X
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
( f a( E- {9 J2 ?+ s父母辰土″ 父母丑土″世
0 W3 B8 N X I# N8 e世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。9 g0 Z/ O) K' `' B8 M8 d
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦" l5 @( p' q* _; t
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ ' x: |& d6 Q y# v& N
子孙酉金′世 子孙申金′世7 @9 S+ D- M5 A# y. v
妻财亥水′ 父母午火′ ! I* W6 v, Y' {8 h, ]1 J
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ * A' Z( ?+ `7 E
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应" B" G) B" ~+ H" x4 {5 W
妻财子水′ 父母巳火′
. C/ C$ g. d7 A% k2 r9 S6 i: ~亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
& f) e* W" M+ S( i总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
' X" Z8 [* `& G# L9 M5 [1 h李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。: Y0 i0 H5 |5 G
六神章第十八
3 I' w/ q r$ D& ?' M, q6 Y甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
: K: F3 J+ r) l/ {2 d元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎+ F3 ]* G% C" }5 S& m$ e
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇' o( O" [# \7 A/ s5 p. C
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
$ ?# m( ]! W' i+ F3 w) R4 D' h勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀5 l, m3 x5 z U* k( i- }% j @8 k
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙6 R+ N3 a% M% X
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
6 c$ l* s: Z+ C3 {! O- L: }& {诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
A: z4 }) B# v% ~: ]如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
- U1 i$ y0 W! b: y6 a. k2 _ Y朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
- k" E; |* V7 \) o) ~# W' u青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
2 U2 q' d- T" w$ W) H5 P! r x6 f元武 父母戌土″ 父母未土″世
% |+ d2 _" A/ d" ]& Y/ d白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ # I7 |4 I# ^+ B
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
" g* M1 P3 `( P, Z6 h. E滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
: U% [7 h) E* q' |子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？% C- ?5 \% ? K. E
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
& V. U8 o. Y9 F. Y% n2 i4 S" I& f, Y元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
A& y% W5 ?5 ~白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ ' d: `; i' B/ s0 \( v- t1 n7 r
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
3 X- A! X% n' k( z, H4 K! v. g+ P媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
, f2 k( ~8 j% D7 S+ S% J( O3 H朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ ' ~1 ?( b+ W$ B" S: s$ Z
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
: I. u" I; a# i6 X' @- s, x7 m0 k' r子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？. U( z7 Y8 m7 A
六合章第十九
3 K' Q+ ^4 A: g; z, {子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。2 n( K( y$ I1 [8 k8 g5 F0 i9 |9 g
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
% Q- Q& ~7 a8 J5 u/ e/ |凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。7 C" T& w) O; I# Q" u# ^ s* L$ y9 J
如申月丙子日占出门，得明夷小过。+ ]" W7 N4 c& H# Q. t1 X( ~
父母酉金″ 官鬼戌土″ ( d. Z' o- a1 w+ C
兄弟亥水″ 父母申金″
! C9 {) X/ N& L! ]3 [官鬼丑土″世 动 妻财午火′世3 J9 m( c! ~+ J5 x/ u+ E6 Y1 g6 ^
兄弟亥水′ 父母申金′
( z2 B0 \7 e5 m# _官鬼丑土″ 妻财午火″ 1 m3 u7 B7 ]5 X
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应" C, d* _4 P$ y0 `+ ]& K; y
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。( y5 D; C# V+ E& X8 A4 y
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
4 }7 U, L% A* h3 z) s' g& f. G; a兄弟巳火′世 兄弟巳火′
5 N* s# n. K% M* {4 ?子孙未土″ 子孙未土″ 2 W* T n' Q. D P
妻财酉金′ 妻财酉金′应
' D9 a; T! n! L) p9 [0 o官鬼亥水′应 妻财申金′ 2 Y$ K, h( |3 j& d3 O& a8 [
子孙丑土″ 兄弟午火″ 7 O+ B+ q7 L1 @' x
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
% @7 I8 y6 W7 ]: q% P( k断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
8 C7 T" A3 A, v; [& h诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。: H( K- p, R! G" a
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
. S3 k% s) m! b5 K; r$ M4 P如卯月甲寅日占风水得困之节。
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兄弟酉金′ 父母戌土′ 1 x: g/ }4 t5 _5 e
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应. W: u; f7 C" j; J! b1 a9 |
官鬼午火″ 父母丑土″ 9 d( n* _4 @% P4 l) h7 v
父母辰土′ 妻财卯木′ . G% z* Z9 x$ b, P
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世; ^7 x3 s, n1 @, Z ^+ ^( U
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
/ H+ B# B. D# S, ? N3 Q申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。% W K% T8 y2 ]
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
" f$ v8 f/ O1 R+ L如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。6 |+ W9 n( t1 T+ r% }# d
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
- Q# B7 J; E% o1 S4 Y) g! y4 A子孙未土″ 官鬼亥水″ " g, y8 `$ K$ b% L9 g G
妻财酉金′ 动 子孙丑土″
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子孙丑土″ 兄弟巳火″
5 R) \5 T j# d& u% b2 Z父母卯木′ 动 子孙未土″
5 {, K1 X2 P" e+ X# `) D断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
3 j& Q+ ^8 l" g+ {& v或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。1 w, X; l; @# y! z8 Z' o, F8 k$ g
六冲章第二十7 p0 M+ g6 @" P5 S
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。$ s" \4 ]$ ]+ T( _, y7 X- v: Q; y. Z8 r
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
. [5 _1 g* h0 U+ D冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。/ J& @/ L5 q8 f; S/ A
如巳月戊戌日占财得风雷益) P! R; z9 n/ Y+ m
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应' R$ x: _8 w5 l
子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土″世 妻财辰土″世
q& _0 {0 g6 Z: Q+ N' i8 r兄弟寅木″ 兄弟寅木″ . d M/ R- u9 n( `. C
父母子水′ 父母子水′ $ ^: K8 [' J( m7 j
辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。0 x/ k0 n6 L( D8 S9 ^: k9 T
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦4 u/ F; D W/ E; l# @- o& a4 d% R
妻财戌土″应 妻财戌土″ . [, j! g! \0 G5 M
官鬼申金″ 官鬼申金″ - a/ g9 O7 c5 Z5 F& d( N$ ^" n
子孙午火′ 子孙午火′应" p- Q; K9 V) f% j$ C% j
官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
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1 ]8 D, N8 k+ ^ Y1 W妻财丑土″ 妻财未土″世2 C# P8 g- Q2 U4 J1 l* Z6 }
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
( ~ y. Q) ~9 ~* _' r又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
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官鬼卯木″应
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兄弟未土″
5 a" l0 t( ~8 [% d; S3 {世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
, @7 b1 o& k& \4 s# Y% D又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
1 y) j# m a: j- i! q$ ~3 D父母戌土′应 父母戌土′世
, U: a/ z8 o$ G. r" C兄弟申金′ 兄弟申金′ $ f4 t5 r L9 r6 b! [" K6 F' [
官鬼午火′ 官鬼午火′ ' k4 |2 Q5 X- A& V) O
妻财卯木″世 动 父母辰土′应8 r! [ e2 I! S# k& ?
官鬼巳火″ 动 妻财寅木′ ) t" m% R7 ^) C1 a) A
父母未土″ 动 子孙子水′
K, y& U9 @# @- Y+ X以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。. \' P; Z) L+ \( h) Q
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。4 l0 s5 ^) g1 ~% D) Y+ a
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
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官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
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此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。4 g1 a: @9 f- Y$ i( x
三刑章第二十一) ^$ j5 Y) _/ m4 _0 r
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
. I4 m* r% T* \: X5 E! L: z2 g如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
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妻财未土″ 动 官鬼酉金′
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妻财丑土″世 妻财丑土″
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断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
2 D x0 F* e* e2 b& `& U暗动章第二十二- N* B0 ~/ M' A" i: w
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。 e# |! \; ~: o0 G# M" N; T; Y
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。# ^' e3 k. w8 c$ v8 s( n7 o& H4 N
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
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妻财亥水″ 妻财亥水″ * w! Q: X: Y. C5 J( U
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父母巳火″ 动 兄弟辰土′
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酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？- v5 T9 j# D- d% E* ^/ h
动散章第二十三
* T* U6 d5 f8 s. P# i占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。/ m! I/ e5 B" J7 L
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。4 o3 @4 w8 x# _2 [$ G
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
3 ~5 q+ n, l; O7 h兄弟巳火′世 子孙戌土′ % ]& s; j/ _- F) r' N
子孙未土″ 妻财申金″
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子孙辰土′应 子孙辰土′ - E& c8 u0 H, D1 Y
父母寅木″ 父母寅木″ 0 \2 s' e( a8 o) i) q. f/ R" z- s
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。6 _ ~. N+ |# A) ~
卦变生克墓绝章第二十四
( p1 \& j! J: F! k" `% U7 g# _卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
$ U' ^3 q& j" l' H5 H此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
" ?/ i0 |+ `* |# w5 T5 Z# E此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。' F7 v+ T" v$ T! ]
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
z. e$ V3 U$ X. {又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
8 m) q3 _" o8 J6 Q反伏章第二十五! g" D9 `% i) q1 c
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
3 v, a7 }7 _0 O9 p, R2 T* A( T! ]爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
% E% K) e: I4 H6 I- r又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
0 M$ T$ y5 A( A7 D0 Q5 r+ [, d又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也. K# I ~. E) j, J
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。3 f' x3 R' a% k6 z _$ s% \& Y
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
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兄弟戌土′ 兄弟戌土′世: \, x$ L6 `+ [" L
子孙申金″ 子孙申金″ f Z: C9 o$ ]5 e! F# c* J
官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
' G* a1 E% {2 i2 T( q/ V父母巳火″ 动 妻财亥水′应/ I6 G; L2 I& h) C5 M a/ B
兄弟未土″ 兄弟丑土″
$ o0 W3 |- x' D0 a) b' G a: k' B 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。6 ~! f4 d- ~) q! m
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。/ H8 V* R* \7 X, Q- m8 S: n( ?
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
/ t1 F& Z" J# A9 H1 F/ ^6 G妻财亥水″应 动 父母巳火′ * l2 c- ~! T! N" X9 p9 w
兄弟丑土″ 兄弟未土″世
6 b/ R6 N+ H+ @- g- v: y兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- Y& N! _2 j: F* @官鬼卯木′世 官鬼卯木′ & O$ m' b; V% O+ c9 v- T1 f
父母巳火′ 父母巳火′应
6 [; I' ] o$ U断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。 ?# f( M6 d2 H7 y( b/ X5 u* n
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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兄弟申金′ 动 兄弟申金″ 5 F! D* Q5 G3 j( x! D G% S3 Y
官鬼午火′应 官鬼午火′
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子孙亥水′ 子孙亥水′ % l. K0 I7 Q2 x8 u
父母丑土″世 父母丑土″ ' `+ m" F$ ^, Y
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
5 _! ]7 X, ~5 s" r$ W; Y- y* V 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。9 A1 h! Z6 }! D& N3 q, f% M! } N
旬空章第二十六 p% [# q5 t: v/ _
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
4 }. W& I) a% z甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
8 n7 v) V! Y/ e* l3 a何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。) a* v5 z! L" ^9 X! @3 F
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
1 P6 S$ x/ l. N7 i% \如辰月乙卯日占求财得家人之贲。- l7 k# z, T/ f3 _6 g* j3 `
兄弟卯木′ 兄弟寅木′
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妻财丑土″世 妻财丑土″
! G" c, o, i- z6 ]. V- B兄弟卯木′ 兄弟卯木′世, ]5 A) o& p* W+ v, o0 N* r1 f0 H
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
9 L# e7 G5 K4 p! w, [% b又得暌之损
3 S7 s+ V3 x0 C- L: F! |父母巳火′ 官鬼寅木′应9 Y! J& s7 ?( ?' {7 {
兄弟未土″ 妻财子水″
% Z7 [' Z+ j- i2 w2 j子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ . o2 }* ?- M' a" A
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世% o( J: |$ p: n7 F7 {
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
; F8 Z! c- R' h8 k% n/ C父母巳火′应 父母巳火′ 2 v1 x E5 o, i; u( Z
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。: U" s( @+ j" ]- u% ?$ b- H
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。. I S5 W6 v: U/ a, ~8 u# u z
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
5 o2 i& f- d, D. I5 P# M& C- O妻财子水″应 妻财子水″应1 J6 F4 g. a( _" g
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ $ U0 A! f% K6 q
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ' ?. C! F% ] q
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
. ^8 I2 ?+ V7 J: K {' a妻财子水′ 妻财子水′ 5 ?0 c @ K, Z( V
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。: |0 F# {' T1 l7 f! J! t8 f
又得明夷之丰
2 U8 L( c# _0 M# Q( S$ H6 l4 q父母酉金″ 官鬼戌土″
+ J1 P1 K5 w- f! t O6 d兄弟亥水″ 父母申金″世
- Z) i9 C6 `" P+ Z% e: W/ B官鬼丑土″世 动 妻财午火′
* [1 c8 t$ y( T& N! a# r兄弟亥水′ 兄弟亥水′ / ?/ f% r' Q1 U q
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
" c( ] F/ Z' c3 h3 P子孙卯木′应 子孙卯木′ ! ~. l/ e. I8 r/ g
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
. R( Y: v1 s5 W% Z+ g6 V5 |野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
8 }4 D( u0 n) x3 j4 B李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
' i; s5 f" z5 B T. p7 `8 y生旺墓绝章第又二十六
+ @% X, a+ F+ ?; f+ K+ N; V) N长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。# H% u1 y/ v8 ^" J: N1 W
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
7 D+ ^! n2 ?3 d4 g 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申4 o8 _/ C+ k8 D% R6 @9 l
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳& s- N/ Y2 m) E8 d( G# `$ H+ E& |9 q
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。1 D* F. E8 i1 ~5 q6 T* `4 Z1 _
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。3 m9 D ^7 A1 j3 Y, d/ b5 `* ?
曾於午月已卯日占妻病得震之丰
$ g' \4 l S2 \3 l. A妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 3 ]# e4 M, B7 _9 m7 B6 C
官鬼申金″ 妻财未土″世' Y4 r* u4 a$ A# n' C) A. X
子孙午火′ 官鬼酉金′
1 L# z) I, C ~( P妻财辰土″应 妻财辰土″ $ {6 V2 C" j" H# _+ N" |6 _& k
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应: K) E J9 i) @+ ^
父母子水′ 父母子水′
( p% u* Z; I+ u4 n) W0 a+ t. R( e辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。3 |1 v& f' E+ G
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。4 z7 ^& h: g4 g$ @0 g, L
各门类题头总注章第又二十六
. L0 G! S" i& J/ K- H后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。# J$ U. ]( k( F/ z3 _6 g
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
+ P$ y& J4 q8 y用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
* H4 k7 |& {9 |# v1 d, O. Y$ l岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
- K* Q% Z8 [+ V# r3 J五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
V4 B2 A6 p& _6 H. X身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。# n1 m1 V7 ^. J( d, Z9 G
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。8 h( g) [, h8 Q+ L9 K
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。
$ ~2 }9 d% y2 n0 R老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
D3 q* }% r8 m" n. h* y; J古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
6 |1 T: p/ K" [6 v. T; s3 a各门类应期总注章第又二十六
' ?9 e9 g6 u2 }: n, L2 l; o5 Q静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
8 N+ A+ Y1 {0 {: q% K动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
" J, k& T" W: N; @. _ z太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
! {/ y; ~% J1 l& X5 l) ], a* r5 T衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。/ V$ f/ X8 v1 |3 c! s
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。8 H) B& K1 n- ?3 c! c) O: t3 x
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，3 y4 B4 Y3 j8 {- J+ D+ u
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。) h9 _, F ?+ |- a0 n( v, P
旬空最爱填冲：详空亡论章。! a6 p, m% h1 U) U8 A8 Q' } y/ X
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
" O3 ^8 L: F& e大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。8 i. s# D G4 O4 ]) w
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
3 s* r# I* `) J0 S. K化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
0 I! \3 M$ u F; c# Q$ B& U6 G化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。1 O b! R' {$ g# L3 K
问有应于独发独静：详独发章。6 M2 E' g3 q! r$ g4 A* C/ e. s
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。: s7 Z8 e6 C1 x1 L
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
( w0 G% y, j Z) T2 T" U9 l1 o倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
8 L% _% l9 t0 T6 I$ E. p世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
2 T: G& j. w7 h5 _2 d世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
) r' g; u& x/ ]4 V" f; u归魂游魂章第又二十六
g6 n# _; L& u0 s# s* ^6 G游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。, S, K" r! \- ]) c; F( b; d
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
3 l& j4 o$ G! L4 J% U9 `/ }9 M古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。( o5 \+ ]7 o, Z; i
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
6 M% t3 [) y8 @1 A: W8 M+ D% q 3 [- e$ a6 h! O
( F2 K2 ~( J9 B) @& @8 o增删卜易卷之二8 a% x5 H) e" C6 i2 c
野 鹤 老 人 著
# B0 }- i# x0 P; U, e K% Y楚江李 坦我平鉴定* o! O% F, K4 c
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
# @6 C; a# t! i1 X+ x6 `
$ }! F/ G5 c g' ~月破章第二十七6 n. K+ q7 w; t. p+ Y" G
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。; Z) ^" d6 W o0 L
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
. E/ @- i3 ^1 W1 D% e野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
( R) R% \1 Q; u) C" Z如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦+ `% A0 ^: U/ _6 {. r, [
父母未土″世 动 父母戌土′ 0 p+ \9 v" n M: p7 T4 s/ Z& P9 J
兄弟酉金′ 兄弟申金′
% l% R) V" o6 `/ s/ V1 O. b) Z子孙亥水′ 官鬼午火′世
7 h" L9 ]+ @. t$ q父母丑土″应 官鬼午火″
7 a7 O( o* Q2 ^' M% z% f妻财卯木′ 父母辰土′ 4 i/ p j" `; X( S6 n
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应/ U5 j; R# ]: O A! Z. r$ A. R
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。2 w! p* t; }# c, _0 `1 X }( J4 e5 ^
妻财子水″应 妻财子水″应
* Z9 A1 W" c* S# c5 a兄弟戌土′ 兄弟戌土′
6 V% z" {' {* x! z1 o+ r7 \子孙申金″ 子孙申金″
/ y! d# x; `7 m' N9 b: b8 G1 E" G官鬼卯木″世 官鬼卯木″世9 D$ U+ R3 C( _) v# d
父母巳火″ 父母巳火″
* S3 y5 i3 n% f& [兄弟未土″ 兄弟未土″
& W. C; n4 ?! ]* `6 i/ Y- }断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。0 f$ X, G$ O" ]
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬% G/ B, C) X0 u( q# ?4 A- s
父母戌土′世 动 父母未土″ ' ^" d9 P2 s& b. z9 y" B2 Z# ]
兄弟申金′ 兄弟酉金′世! ]+ r9 `$ Q* D1 Y; p
官鬼午火′ 子孙亥水′ # v! b& e6 @1 n
父母辰土′应 父母辰土′
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( ~$ S6 j ]/ g! R0 Y4 E6 b% d子孙子水′ 子孙子水′ 8 n6 f$ j) h" f
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。/ i# ]$ M2 } h/ e# E
又如午月癸卯日占后遇功名
' c* j+ i6 b, s- O7 P# p官鬼寅木′世 官鬼卯木′ - F1 L5 N+ b$ u3 _2 Y' r0 {& W q' a
妻财子水″ 动 父母巳火′ $ i0 j. B* a" Z9 O
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
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: B' ?/ e1 Y6 a! [父母午火″ 父母巳火″
& a, Y' [- D8 c$ i0 S9 ~6 f* X/ H" w兄弟辰土″ 兄弟未土″应
2 l/ f1 Z- m: K( l* _3 R6 f断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。5 c3 o& q: d0 U- G( m- p) `$ N
寅月丙辰日占得地泽临9 x7 a9 |8 b* @+ l# v: e* z4 W1 t
子孙酉金″ 子孙酉金″
: E: {1 S& n1 i7 A妻财亥水″应 妻财亥水″应
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 l! l+ f/ e5 k. w
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世' }7 T7 u0 w% {; B
父母巳火′ 父母巳火′ # K5 q& P$ [# m) |' t! Q0 z
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。6 X& S0 z. L A$ l Z2 }
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？% L& N/ e b# D/ N3 r
飞伏神章第二十八
2 y% s9 N. }. A/ a若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
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兄弟申金′ ) j( U' ^& A, Q" A0 q0 f
官鬼午火′应
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# k7 b8 l% {+ Z" r父母丑土″世 . {! H O9 X; ~# V1 v9 j
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
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兄弟申金′ ) S+ l" w2 f ~$ l0 @2 `
官鬼午火′
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6 _' N; o. S1 d7 C% g/ o4 g此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
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兄弟申金′应 兄弟申金′应2 r8 q" I- b5 h+ U2 X
官鬼午火′ 官鬼午火′ & _: @+ h/ o2 M/ X
兄弟申金′ 兄弟申金′
* N! t2 L5 ]0 V$ v0 f" L/ D官鬼午火″世 官鬼午火″世+ p- p& A4 g. f2 Z/ r
父母辰土″ 父母辰土″ ! z) N9 ?$ D5 `3 N3 L
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
" r. j; j8 A3 t8 n伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
1 o% c' i+ H9 A* z4 w4 u黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。) |( R. B+ ?0 a/ z
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。# b: H5 c- K/ t. {% x& v
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。, B% q* O' G% B+ E! w
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。# s! n. |! s% O1 p) v
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
; H; J4 b8 g5 d4 f% W& {0 ^如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦- \2 B A* y1 ?7 B, E, o
官鬼寅木′ ! k- K7 n# `6 {! c" b8 B+ g
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父母午火/ 兄弟丑土″
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午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。! r8 j8 w. c W- d$ P* y- Q' @
又酉月丙辰日占子病。得地风升; v! T5 K7 ]+ u; I ^
官鬼酉金″5 X; k& T0 g: t! {% m6 W% \* c. S
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- P6 B9 `5 i3 u( F4 E9 X0 B妻财丑土″应 0 n( I0 A6 z, t0 c0 l
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。% g( @. e& M* G4 L p& ?
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
5 R" A* ~% T1 @# L一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
v- E- A! i( a+ d子孙酉金″ / R6 u/ v7 o1 O. P" @( g3 L d
妻财亥水″ * G% m; h" @ {8 @' b
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官鬼寅木″ 2 w1 Z6 s" s; a: ~( {( _" J
妻财子水′世
9 E1 \! Q1 m4 B ?5 o父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
: S% ]2 U% f4 f官鬼寅木′应 官鬼寅木′应" r2 V5 ^' I& V# I+ q3 M
妻财子水″ 妻财子水″ % v$ H6 Q% a, G
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
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# {$ h2 N* ]$ x$ z官鬼卯木′ 官鬼卯木′
, [6 I3 l5 [& ^% v$ B4 t4 ^4 s3 p父母巳火′ 父母巳火′ : b( Y1 w* t6 O$ V, l
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽+ b5 T! U2 [% x! j' F
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
% k7 i D# Y8 I& D8 x1 L父母巳火′ 父母巳火′ : E& x/ A ]1 ]- b
兄弟未土″ 兄弟未土″ 2 f+ T1 M; N" L4 R3 M2 u6 m
子孙申金′世 子孙酉金′应/ P7 t" p% H* j$ k/ R5 J+ C
父母午火″ 动 妻财亥水′
& m( c; H& u$ e6 D兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 0 e- J# G# N. P- J* Y8 z
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
$ a; z. s( c# _( Y* ~7 Y. \! t余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
1 d" L1 \1 M4 K( i, B李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。( ? a6 }8 g! U& ~) \ k. ]
有子月戊寅日占官得困之兑卦1 h5 r; _0 F: c! a) T2 q6 {
父母未土″ 父母未土″世. o2 @( m( ]0 {& v# L4 j# Q5 d$ |
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 2 A8 R" c9 z& X9 F. G
子孙亥水′应 子孙亥水′
6 ^! z. ?9 f* ~, |, t官鬼午火″ 父母丑土″应: U. ~) C) e% q7 n, F
父母辰土′ 妻财卯木′ ' a( Y& s! @4 U7 u9 }
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ 0 j0 h2 ]( m% z" m6 P1 k2 J6 P
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡7 y0 U7 V1 o+ n* d7 ^
妻财卯木′ 动 父母未土″ : b1 @, |# S' Z% p$ ]( x6 c
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
5 G' ^3 l n1 I! O! G+ W, P父母未土″世 动 子孙亥水′
q4 I2 Y3 r9 O7 Z妻财卯木″ 妻财卯木″ : ]/ w+ C$ t4 A; r! |2 N
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世: o4 o) ~& |1 }- x$ w) C
父母未土″应 父母未土″ m; _5 W# c. O9 v4 ^9 O6 G
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
8 G+ K# R* i0 c+ G9 W进神退神章第二十九9 ^/ p6 |6 i, R+ I0 l8 X! I3 ]
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
+ b% T4 L% n7 {# P进神
" U7 J% {; n. z* p' ]亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
: B+ S) c$ S" k. Z/ p退神 / z5 }. p1 w* F$ I: b( E
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
3 R) N7 _5 G/ g6 x# |) J进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。$ z8 C' d. S8 F& [
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
; u: {* W6 j# [& q4 R申月癸卯日占乡试得恒变大过/ _/ S' O) z7 S! N4 J
妻财戌土″应 妻财未土″
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子孙午火′ 父母亥水′世
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妻财丑土″ 妻财丑土″应
7 d" E# E, O: \3 S; M( @+ C7 i 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
; B( |: E0 V" `" \卯月乙丑日占求婚成否
7 i/ h0 y/ {! J& H1 O子孙巳火′ 动 父母子水″应
' M) x$ k3 ?, X' N# N7 P妻财未土″世 动 妻财戌土′
" Q. q' h: l/ W+ O! S官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
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兄弟寅木″应 子孙巳火″
6 y [6 Y$ U8 b父母子水′ 动 妻财未土″
& E+ q h2 R1 Z断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。7 s) V% A1 B; ?. I) R2 g
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
+ F+ g% a+ _: Q, r9 |; \酉月甲辰日占自陈何如 U7 Z2 b1 d# G5 b6 ~: E
父母酉金″应 父母酉金″ ) T& i6 b$ S9 U* h a5 I3 I2 C/ [
兄弟亥水″ 兄弟亥水″ 5 x5 ~! I1 p1 L7 @$ O5 K. P$ T
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妻财午火″世 动 兄弟亥水′ 6 Y8 `7 [% [3 F. _& ?9 A* ]
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
; H' m) m" H, e$ w( m/ B+ E子孙寅木″ 动 子孙卯木′应/ S5 t1 ^4 N8 h9 ~8 e# F/ `
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
. L. `' Q$ b$ v4 L; p! O古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。6 w8 n* I0 p! B0 {" r2 i
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.# q: S! h# O0 u2 u" l
子孙子水″ 动 官鬼巳火′
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兄弟申金′ 兄弟申金′ 3 B2 R k- X4 {: }4 r. H- W
官鬼午火″ 官鬼午火″ ' L. \$ S7 V0 m$ |
父母辰土″应 父母辰土″世
v' t& T+ Z. _# `% \; c( w父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
, v# |" L, `1 F$ N( d% }# V戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦) G: v& m2 }$ x/ E2 n
兄弟子水″ 兄弟子水″ 5 J3 U# F: y H+ g3 U; ~
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 0 v. z( Q; h2 v
父母申金″应 父母申金″世
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子孙卯木′ 子孙寅木′ $ p+ E& T0 o) _- Z& _
妻财巳火′世 兄弟子水′应! e9 Y* G; l0 Y q/ Q/ v* C$ z. A
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。6 n8 h1 ^, }$ p; _+ u$ Y
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦9 k C5 b' W/ k( y1 p
子孙戌土′应 动 子孙未土″ 9 g' }6 m: a! w) l6 q
妻财申金′ 妻财酉金′
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′
8 J( E4 ]) n) |! T1 r- n8 c5 w子孙丑土″ 子孙丑土″ `* j5 d( l. q5 i& ]9 C+ P2 s
父母卯木′ 父母卯木′应9 t0 x. j# L9 E1 E6 }2 y
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。. N q# S& ?/ Z% e- U
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮, L$ ]$ C7 C0 K. Z$ \4 o" F* H9 V( j5 l
兄弟未土″ 兄弟戌土″ / |$ L' _2 }3 b+ T7 x
子孙酉金′世 动 子孙申金″
! E% P. `$ T& C9 Y妻财亥水′ 父母午火′世/ y% z& Z3 n$ K/ s
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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妻财子水′ 妻财子水′应
6 Z! i, k5 w" u* \此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。. X5 m y. T" o: o, k! R9 L
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰& s* B/ M5 h) `4 q' h! x8 g( q
子孙酉金″ 子孙酉金″应
a# S8 @8 A, K妻财亥水″应 妻财亥水″ 4 i' O" K& g' e! O4 G) [3 Q
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2 c8 p7 Y. h( d# y父母巳火′ 妻财子水′
5 y d9 _1 |3 r1 J7 V. j断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
, ]! V9 Q# u/ Z) k% {又如戌月癸未日占病得乾之夬
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兄弟申金′ 兄弟酉金′世7 y! D2 h h8 r" c5 ^+ f/ m0 A
官鬼午火′ 子孙亥水′ 5 A1 b$ U4 H' H# ^. Z& s1 D- u
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妻财寅木′ 妻财寅木′应
! S. z# A. F+ i5 B0 [: L6 i0 N- g7 m6 |子孙子水′ 子孙子水′ 3 K; G" N a- t. u$ f
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
: I) C% _0 [1 t% b' ?又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
5 r% O5 X+ l; N) V4 q- x4 N k子孙戌土′应 动 子孙戌土″
# W8 C6 P+ q0 s* |3 N4 r妻财申金′ 动 妻财申金″应
7 k3 ~. j0 }9 U5 @# J# W, S兄弟午火′ 兄弟午火′ 9 d; P9 w; \& t% v9 i; g; A
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
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父母卯木′ 动 父母寅木″
! V8 j" r2 D2 C- R断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
& r0 d, u6 z0 v/ |又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否" g& f: \* _/ k) M5 ~
父母未土″ 动 父母戌土′应! O& S/ }2 R/ r* h7 l! K6 T
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子孙亥水′ 官鬼午火′ * J2 z, P. {- v! }
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官鬼巳火″世 官鬼巳火″ ) U; _7 C- c4 Y" y& T- z
父母未土″ 父母未土″ 1 d# n- N8 e$ o9 y# Q7 _
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？* t9 p9 `# p9 j7 y0 p
又如辰月癸丑日占病得困变解* n, i5 M4 ~9 \% q
父母未土″ 父母戌土″
/ O2 z2 X7 ]2 e3 t1 ~& E兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应' v" d2 G0 c: v2 l, T& b& u2 ~" M7 |$ C
子孙亥水′应 官鬼午火′ % v8 c% y' i9 A; p- F2 U7 ]# ~
官鬼午火″ 官鬼午火″
# I$ u, h& g+ W父母辰土′ 父母辰土′世
. S' U% f# s( `& R+ @) N妻财寅木″世 妻财寅木″ 0 c q& p* ]' f: W+ H6 ^
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。! @" {3 b, t( F# o* a! L
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否2 ^# c& K' i) n* ^1 D' k
妻财未土″应 动 妻财戌土′应
5 A: q9 k) q- h- }官鬼酉金′ 官鬼申金′ ! _. M( i0 [; a* g% p
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妻财辰土″世 兄弟卯木″世: a s; v; T. J2 `4 }
兄弟寅木″ 子孙巳火″
* z- \; |- o9 N! D1 ]' I% D' o父母子水′ 动 妻财未土″ G! `- w; E+ f* f* t3 C
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
5 t, W% |" H6 @, U又如申月乙卯日占出得屯之节
9 p/ H M7 T; F+ U7 W) f' M兄弟子水″ 兄弟子水″ ) ^3 i6 A3 y0 [
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
( g4 r5 g9 B; b# a# Y7 N父母申金″ 父母申金″应; |" L5 j; b( M0 o: h0 z
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 8 ]" d+ N1 t6 b8 q) a& v
兄弟子水′ 妻财巳火′世* g6 _1 w% z7 W$ s% E
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
6 t( f/ `% u8 \4 }+ A又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
9 R7 s* X* l+ t" P8 V* K兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世
" v8 k4 {6 L1 p( D子孙申金′世 子孙酉金′
* m1 w; [* n8 d: T; L父母午火′ 妻财亥水′ 0 ^/ p* u9 ]$ o) z# v: M3 x" w5 [
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应2 X0 ^" {5 m" P" R
官鬼卯木′应 官鬼卯木′ 7 M- S( E; \- {7 ` i- @5 L
父母巳火′ 父母巳火′
. j3 u! ^3 d" l# N# R& h7 ^断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？) S7 g& K( @/ f4 d0 ]' d0 [
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
" Y5 M( T4 e: o: K2 \3 Z官鬼巳火′应 官鬼巳火′
J7 z% _' D2 U% Q7 d- f$ k父母未土″ 父母未土″
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父母辰土′世 动 父母丑土″
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子孙子水′ 官鬼巳火′应6 G R* v( C+ I' V/ |3 ]) r8 k
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
! c+ A" j7 j! h) |9 b# u: o! ~' {又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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1 S/ H5 P1 ?6 D: t M! O官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ + T' I7 p5 |2 O: X9 z+ _
子孙午火′ 父母亥水′应
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断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
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父母未土″世 动 父母戌土′
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" P4 ^, X$ W e子孙亥水′ 官鬼午火′世
2 `/ f2 t! d+ c父母丑土″应 官鬼午火″ . o' \. J$ r R6 |2 r. U4 F
妻财卯木′ 父母辰土′
5 {# d; v; o6 z! L8 S4 ?. |官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
9 x+ T& b, v: ~9 O% }5 p断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
" p+ _) ~# h, F又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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) d4 k) o1 ~" U0 k: T! h/ z2 i) \父母未土″ 动 父母戌土′世; e5 J z+ x+ q& x* p6 p
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ " X$ c) R4 u$ c% B, b+ x
父母辰土′世 兄弟酉金′ " v9 D3 k3 O8 g6 D. X
妻财寅木′ 子孙亥水′应
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1 w" \! s1 d2 V断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
; I* w/ G6 N; ^ P3 o4 `, ^, n又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
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妻财未土″世 动 妻财戌土′应; \/ i# E" Z' ^4 v3 r3 F1 _
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ : a; U4 Y- L3 R/ Z6 B
妻财辰土″ 妻财辰土″
6 A+ @9 s! u2 l5 |$ z' S& W兄弟寅木″应 兄弟寅木″世& D& P9 `2 K& v, Z
父母子水′ 父母子水′ # B' ^- C" o3 x% q3 g
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
5 M7 ^+ p; m- ~0 U野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。 x- I+ a8 f ]8 ` }& }. l8 Z- P! P
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
4 E" i# H5 S; p+ {3 ?/ v Q9 J父母未土″世 父母戌土″ 0 V3 C6 ^0 N5 e5 q
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世- U8 s; h- w: W) k& Z7 N0 L2 W
子孙亥水′ 官鬼午火′
* {. W; _ ~0 U3 `7 ]5 y父母丑土″应 动 子孙亥水′
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官鬼巳火′ 妻财卯木′
/ Q. S# v5 t! ]酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
% y; L7 l, M# x1 y; D随鬼入墓章第三十! J% Z& n# H; Z0 d9 b: q
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
6 m9 k% L! v* ]( H9 M觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。3 Q# K B6 h1 M! T1 O0 [
如申月戊辰日占夫病癸亥命* d7 E# ~( s1 r+ E! o8 Q
子孙戌土′应 兄弟巳火′世9 ^$ J; x/ _$ V& \
妻财申金′ 动 子孙未土″ 6 U2 {3 p! [) A( h' G6 ^' u
兄弟午火′ 妻财酉金′
; p8 I3 `7 R5 F* J$ b官鬼亥水′世 官鬼亥水′应! j! \1 `8 b$ }$ G
子孙丑土″ 子孙丑土″ 9 Z C* j) a/ V% d/ \
父母卯木′ 父母卯木′ " w" Z8 G* r( V& t! T
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。; W% ?, M; m, z, w" [
又如戌月甲寅日会试能联捷否？
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- F i" b0 F( R% T7 T. g兄弟申金″ 子孙子水″ # w* u$ E! m9 Y
官鬼午火′世 动 父母戌土″ / G, ^ q% Z& t$ ]4 l r1 k
兄弟申金′ 兄弟申金′应+ C) d9 K- s F
官鬼午火″ 官鬼午火″
4 f; c2 D* N& M; S& A% B4 f父母辰土″应 父母辰土″
2 t0 u7 S; W e. x' l: _( X0 Q断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。' f( l' l/ L" I
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
! K3 l+ B A7 h& z3 {, h妻财戌土″应 妻财戌土″应
$ W m$ @, f7 q- p' j2 W官鬼申金″ 官鬼申金″ . G6 X! g W. Y" C" B3 o: j+ \, _) e
子孙午火′ 子孙午火′
! X* G/ F! h' l* D官鬼酉金′世 官鬼酉金′世2 L$ |# P, |7 y8 m% Q
父母亥水′ 父母亥水′
5 A- m1 m H4 D+ t2 G5 q: l妻财丑土″ 妻财丑土″ 7 [3 p1 p6 H! F5 D$ ~
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。- g2 I6 `# p/ Z
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
T& j8 v) v- o6 ^兄弟寅木′应 兄弟寅木′应8 j& i' h/ j W: Q/ @# J
父母子水″ 父母子水″
% D' _0 G' C* x2 N妻财戌土″ 妻财戌土″
' P' A8 Y6 t/ F/ [0 g9 f官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世+ R" w0 k: A7 a. S/ ~5 y1 g# n
父母亥水′ 兄弟卯木′
( g$ m' _; H" e# K7 {5 L( G0 ^妻财丑土″ 动 子孙巳火′ 0 b7 O( F& J3 b6 u1 ?( u
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。- n& C2 y7 _" b& D% N( ~1 V, T
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
5 _; Q, D! A- v2 I$ |. L5 {9 v+ K诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。6 [- D" m6 y% b( g0 N5 F; R5 h' |
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
& }9 a9 ?1 j3 W. o, D W如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦( k% e$ l7 U: `1 ^" d' n- Q1 l' ?
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
8 I# ?+ L0 O9 O2 V) w" \, t/ t+ v9 M妻财子水″应 妻财亥水″
/ C# y" f/ K t/ V" N. C兄弟戌土″ 兄弟丑土″ 7 g' L) ~! S+ D) L
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
# V2 i6 |/ p; Z j官鬼寅木′世 官鬼寅木′
. Y2 z5 j3 q! q0 J q) `/ H0 C妻财子水′ 妻财子水′
4 E0 I* K4 D# R3 d% W5 P4 T彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
8 {- b- C- P) i$ K0 [( r* ^（鬼临月破，不动者不验。）
3 J s) E" R$ L$ I李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。/ u* h: }" f+ X, h
独发章第三十一/ G/ o g3 R& b* e
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。8 E7 U4 t0 s! O: h5 o. U( z* N- J
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？+ e4 M* S5 u D( K: Z& z4 s3 n
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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8 L! T. g+ ?7 O9 H# d i& u9 L妻财寅木′ 动 父母丑土″
( X2 `8 T- k$ z. {$ O子孙子水′ 妻财卯木′
$ @2 D) i1 U& v+ v. V2 w- b- |彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。1 c7 A) L1 o9 [
又得泽火革变既济
; K. Q, N8 W. x" Z* F1 l6 b0 r官鬼未土″ 兄弟子水″应6 B6 t5 T' m2 m$ G) L( b" \8 U
父母酉金′ 官鬼戌土′ # Q; P2 B9 X' _) h; V
兄弟亥水′世 动 父母申金″ 7 Q0 N) H! b: A
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世& m2 K; I0 P5 l0 u* G
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ! O' r2 N% w. i
子孙卯木′应 子孙卯木′ / \. z& e& D3 U
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。" V- x9 O" T( v" C/ ?
又如午月甲申日防涨水冲去麦子6 N* `5 n# s% F6 i( Y
子孙戌土′应 动 子孙未土″ * y% i# p( U- S" S/ E0 A" P4 R
妻财申金′ 妻财酉金′ , k0 E8 Y! m7 H) u! e; r6 Y0 y
兄弟午火′ 官鬼亥水′世9 |1 z. L4 b! r5 x3 f( \3 z
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ / P% u% d/ k+ Z* t0 E( Q: u `+ ?
子孙丑土″ 子孙丑土″ 2 V; U. }# R/ _. J& N
父母卯木′ 父母卯木′应1 s# p! F: h& t5 N7 r
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。/ y4 j+ n2 a$ i2 w* H
又如辰月甲午日开煤
3 |: m' f6 A1 d; l! l得家人变益卦
1 C0 j* B: ?) q. H兄弟卯木′ 兄弟卯木′应+ X) J8 y! P" i
子孙巳火′应 子孙巳火′ 9 ~; e, q% T" f5 h( v) v
妻财未土″ 妻财未土″ |" }' K4 h0 J& Q' g9 G
父母亥水′ 动 妻财辰土″世# c$ ~0 X$ Y2 v! L
妻财丑土″世 兄弟寅木″ % U" @! R' H9 R
兄弟卯木′ 父母子水′ ! Z* ~0 J: z/ N' u5 f
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？; U# k% J/ I. X2 x
又如寅月庚戌日占女病. W) c) e7 y: R
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ 1 x# A0 d* z; p/ u8 V
子孙未土″ 动 子孙戌土′
9 j* D* U d: U( U. z% y妻财酉金′ 动 妻财申金″世; }+ O( [; a0 d# Y$ {. p0 L
兄弟午火″世 动 妻财申金′ , C) \4 e, ?! l# v- c( v2 Y5 m
子孙辰土′ 动 兄弟午火″
: r. t. Y* e6 v, i父母寅木″ 子孙辰土″应* M+ \. }6 u) ~3 z2 F
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦; S' h. t2 e3 [4 u7 F5 B1 V
父母戌土′ 父母戌土′ - W, H/ u* l- q
兄弟申金′ 兄弟申金′
7 @- [$ |; Q* k5 ^4 x1 @- H官鬼午火′应 官鬼午火′世- o9 A# H- {6 R/ V1 z+ J% i1 @
兄弟酉金′ 动 父母辰土″
* E- L9 {2 k) E子孙亥水′ 动 妻财寅木″
- p7 t/ q6 Y# R1 ^父母丑土″世 动 子孙子水′应( o& w2 r; y/ l4 t
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
$ F1 K( O+ p8 X: G$ f0 B李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
, f! f- i2 C$ c- q( [+ v6 G两现章第三十二
& l/ B& o4 P( a' M" j8 Q用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。9 F$ U: j s3 P% Q8 o1 o
如未月庚子日占求财得风天小畜
2 A |8 U+ m0 R7 F% z1 F/ b. u兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 2 ?. E! p! b* {" M( h- P
子孙巳火′ 子孙巳火′
`" P. X1 E3 L) o* e U妻财未土″应 妻财未土″应
3 Y2 f, g) Y' I* I6 ~/ {/ o妻财辰土′ 妻财辰土′ ! E, S' y3 w( g! @' k3 ?- P
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
- D; g7 ?7 i% Z) o+ h& l( i( v' C父母子水′世 父母子水′世
/ B7 p R7 }9 H0 @8 G应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。5 K8 z M1 H- o
未月甲午日占升迁得师之涣卦
4 f# z* q. C. U* [9 Q/ t, P父母酉金″应 动 子孙卯木′
/ m% {7 B0 f" m4 O/ s兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世7 T5 r3 I3 r( u/ N) y; c8 g
官鬼丑土″ 官鬼未土″ 1 g( m0 I# j" Z) U7 j) L
妻财午火″世 妻财午火″ 7 y7 V0 W. [+ @8 D3 v
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应: Q1 X: P4 G* Z5 k
子孙寅木″ 子孙寅木″
8 \7 k+ {8 C1 M9 q( P0 F断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
# g2 d j# u& @' N7 {$ `又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
& f0 @7 r# @. @+ t- l0 h妻财戌土″ 妻财戌土″应( q I' ^3 v1 Z
官鬼申金″ 官鬼申金″
2 G2 S/ b2 ~8 V子孙午火′应 子孙午火′ * T/ e4 X- N9 M& ]( o
兄弟卯木″ 妻财丑土″世8 {& u- p* v4 A) h. e, v
子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
, U" m: m2 V$ D( @1 G妻财未土″世 动 子孙巳火′
2 B5 Q( X: u- _余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。& x9 m. G2 q! a2 \
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
# y& \8 ]) P! K/ y$ r+ ]' ]& r+ n1 A8 u. O《星煞章》第三十三
0 M7 @ k& Y9 w$ X6 i, }5 Q; M太乙贵人
8 x/ P3 T, u/ f5 x; `甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
, J* Y6 X+ z0 @* R% i壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
. m, j! J: |( N' t假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
8 t" d: Z& _( W禄神
. G, g' l; Q3 ^1 J' ~- S9 Z甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。( P, b4 \+ G/ O! T: n- P5 r
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
( \1 t' Z2 }: \$ [' U% q) @- ]驿马8 }+ T0 G4 W, k/ a4 f, [5 d1 E
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳 r- r- @+ r& B8 g' E
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
0 k8 ?5 R( T9 P. q# h天喜
9 [ g/ P; J D& `0 ?$ f( W春戌 夏丑 秋畏 冬未: p, o* J- k7 w' Z
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
! B3 L* t+ n( L- M诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。) u2 a9 l1 D4 H; O
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
/ F6 L6 d! ?& Q( @予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
4 X6 J" y- j4 u6 E7 ]* N0 ]* R* j增删《黄金策千金赋》第三十四, m1 w2 m, B$ D7 w: l
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
* U7 O, A8 N# b: c太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
: y; L0 @" r& ~! r" R- g野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
& A/ n' \- _' I2 T不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。4 K. v$ o: m; n# G! k
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。' g# [" `1 D- P6 j& g
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。4 i, f+ k9 z; k8 p- H1 Y" M" @
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
$ _1 F0 y' V0 ~4 X) u M最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？/ n7 q/ n3 T3 f ~$ W/ l0 p
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。7 [$ V- J- ]) k' l6 q( h7 ]
如巳月壬子日占乡试得水地比, F, A" ]+ G$ r' V
妻财子水″应 妻财子水″应. A& R9 g$ }0 @ e
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
* \% f; D B2 S子孙申金″ 子孙申金″
$ ^' V. Z& j; r# o' u官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
( ^' V" l) O* R8 K- k0 h父母巳火″ 父母巳火″
' b0 K4 m B9 k/ _8 x8 u4 u) P兄弟未土″ 兄弟未土″
H6 g) U+ L0 S# ]2 J6 u, t巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
0 F4 N3 ^8 S+ V1 Q9 f: \7 b" a7 C不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
) `' q8 b; T0 I* `2 o2 `# k9 ?+ F$ {世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。6 e: w- V. H; ]! M; J) V
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升5 C4 p5 S" Q& r* L) W
妻财戌土″应 官鬼酉金″ 3 Z6 O5 p+ G6 `7 F
官鬼申金″ 父母亥水″ U7 H: Y1 k; D A: c" n# b, M h
子孙午火′ 动 妻财丑土″世/ y, E5 v: e* V1 R3 Y
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 1 Z, Z, ~; F) o6 A/ p& h
父母亥水′ 父母亥水′
2 L4 W" M! ?3 J5 }# l2 T" i妻财丑土″ 妻财丑土″应# X' l% s" l, b
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
' G9 R' e7 ^3 }$ Q Y, c2 V动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
9 {% S5 z* i7 v* w6 |4 {应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。7 p R$ O9 ?; h8 u# h7 t* L
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
$ [ E1 O0 w, M( h$ G, l" w- P内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。* L. F- }, W+ G8 ~4 x7 Y
世或交重，两目自顾瞻于马首。) v" U3 I0 X3 r( Q7 B) h( N
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。7 x3 N& E- s; S2 s6 J5 E" |
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。: f8 d- ~3 U6 h# }
用爻有气无他故，所作皆成。
9 O7 N% w7 L8 k( Y) a0 y主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
0 f7 }% J8 U6 T. a M8 F: I爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。" p' R0 x, @( e5 F5 I0 g# q
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
. j" X+ R! B/ ` U( s& W动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。9 t# y) h% k1 ]# n
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
B* ~; o F/ P, u# g5 o; i动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。" [1 q% N! O4 S; d$ q# F. T
如未月庚寅日占官运。
7 b5 W; m( i5 b9 A( e官鬼未土″ 兄弟子水″应
+ L" F& y m' v1 M* \$ S9 W父母酉金′ 官鬼戌土′ . a- [. M, q0 ?" O
兄弟亥水′世 动 父母申金″ 5 t, u9 \5 H7 G: ^2 H
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世7 i8 X! ^# L3 a3 T) I( N9 G! O
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
% x4 q, j( q4 q子孙卯木′应 子孙卯木′ , L' K1 \( i4 {2 Q8 a, j+ z9 Z
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。* i% j/ U% ?3 u+ Y4 V9 Y2 B
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
6 {8 G; n8 l3 d; j2 R# T' j入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。( Y* O+ U/ \, }# {4 D- {7 E9 L+ e$ T
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。4 I' N3 I( P a' b6 [& p# I8 s( [
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。4 @' y8 ] P" j; m) B4 `
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
9 N' n9 t9 ~% a! {贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
3 k1 v+ y, X% X又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。8 ]8 I# T) H$ h Z) r8 g
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
: H6 k, L) H- B+ O0 j* V并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。+ |( O( s8 E$ e, t% I; Z, k
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。, w; ^0 d/ w. T
即如丑月壬子日占讼7 _* m+ Y8 o. q/ ~# ]. z
父母戌土′ 父母戌土′ 7 M1 F$ N& O) L4 c3 W1 I5 \
兄弟申金′应 兄弟申金′应
/ t3 {- M' w5 b2 E官鬼午火′ 官鬼午火′ ! I. D4 q h- S
兄弟申金′ 兄弟申金′
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2 e( w& }6 e# f+ o& K. A( |( q4 }4 [父母辰土″ 父母辰土″ 4 n; w# z; {& Q; @% H, I2 ]. H
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。" C+ y7 S* F. Q# B
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
( c- R- E5 w. B- k0 V6 {如巳月未日占久病得困之兑卦
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% y; Y8 B$ C9 v' I+ G. l兄弟酉金′ 兄弟酉金′
" [# A5 O9 k3 d2 p7 ~. a子孙亥水′应 子孙亥水′
. N: ^+ I$ ]: f: a! k! Z/ \0 f# }官鬼午火″ 父母丑土″应: K& o" G9 K$ |+ e. m0 t
父母辰土′ 妻财卯木′ + J% y8 `3 v N2 g1 q1 {
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
; S5 ?+ b& d% z- n! J) L断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。, Q( j9 R, \/ M9 X0 H4 @2 j
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
# A0 {# E2 D6 {* v* P$ x! j# F# W父母未土″ 动 父母戌土′应7 }" N% B* K0 l- p! v# ?
兄弟酉金′应 兄弟申金′
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妻财卯木″ 妻财卯木″世
" a3 @: J8 ?! }1 `官鬼巳火″世 官鬼巳火″
" W& v& R: B- ]5 X父母未土″ 父母未土″
3 a+ P# ~$ I% g( q断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
* H9 s6 i& v8 o/ j7 \8 b爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。3 D2 S) X+ O: H2 X7 O& Q8 @7 O
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。$ q) {% a, W" Y' J8 A: o6 G* b
旧存占验丙申日占文书8 N) a$ ^% f$ }% r Z" X* b* X5 \
子孙酉金″应
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3 m T8 {, H/ S* ^兄弟丑土″
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. H" L- T2 E4 [9 d/ O! c8 T! \, N官鬼寅木′ 伏父母巳火/ `; g4 i# s+ U3 J/ z _0 ~
妻财子水′ " v: D8 c- X2 z# y6 {
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。+ V5 d8 q7 l/ l+ x) d j- Q
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。/ A* _5 L( H; y
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。2 s% j, |) l" Q: l" Y
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。$ h' \# A( O; K1 X, u3 g4 `1 p2 E j
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。5 F) ^1 p1 I! O' n' `! W1 e
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
( I7 g- N! ?9 a* n7 `6 d! C0 @父母巳火′ 官鬼寅木′应
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子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
- s: Q- ^4 A' F兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世 B. f/ B: H4 k' y. ]9 m
官鬼卯木′ 妻财亥水′ % L: ~5 I( g% |( `# F
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
- Z, Z' L# ~, K7 e9 W余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
! K9 H& O! K! a1 V日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
' j1 E1 c4 b& |$ R墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。" G: [& B; I5 V0 o9 P
如戊寅日占财得同人之乾卦( j- U1 h4 x7 {( _* B0 U. g
子孙戌土′应 子孙戌土′世+ |- P& _% m0 o: O1 x
妻财申金′ 妻财申金′
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官鬼亥水′世 子孙辰土′应
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父母卯木′ 官鬼子水′
9 ^8 c1 {/ P% y" T: U用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。; _3 ^/ H0 {) c( D2 J) f, W- f
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。! O- l" D8 y& p4 S
如未月戊辰日占年运。/ I3 y9 Z' U; }) K
子孙酉金″ 子孙酉金″ ' o$ ^- o9 z8 A7 \1 y
妻财亥水″ 妻财亥水″世
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兄弟辰土″ 动 子孙申金′ - @, X; l0 G1 S
官鬼寅木″ 父母午火″应! Y, ?7 X. u, ? C( D# Q$ P( b
妻财子水′世 动 兄弟辰土″ $ L: T, ?# u; S- I1 B5 R3 u
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。$ g, y6 c! T) ^; @+ {4 {
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。5 K# k6 r3 Z# @" e. V, A3 D# Y
如午月癸丑日占妻病
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兄弟酉金′应 父母戌土′
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妻财卯木″ 妻财卯木″世6 w4 D8 K# Z- U0 ^% m
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 0 U/ K: F+ P5 J( L$ g( R& z- Y
父母未土″ 父母未土″ , _( q s# x T& V+ |2 d
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。$ d5 S4 k: C) x. I3 t( V
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
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3 i/ B) {7 b8 L7 {$ N3 T( N1 F# X6 P子孙申金″ 动 妻财亥水′
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5 x0 f5 F4 c/ }! n: b- D6 G8 l世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
, D6 o1 }& q3 k3 a德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
- [' m) r% k% q' h# L戌月己酉日占文书得小畜之蛊# X7 t' A1 @. j E$ }, H( b* Y
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
7 v* h$ z0 z; l% s; L: V+ M( I子孙巳火′ 动 父母子水″ / g: p& g8 W) @. M( | H/ P
妻财未土″应 妻财戌土″
4 G( q1 t8 J; A. k+ Q# v妻财辰土′ 官鬼酉金′世. o+ Q$ H) \( k+ J- v h: \
兄弟寅木′ 父母亥水′
3 b& r8 U# ?8 x% O. R父母子水′世 动 妻财丑土″
$ \+ n( q S; K% [3 j1 p2 N谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
, g7 b$ f) [+ ^" E J: `野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
( Z" K5 J; C: u( @# i忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
; X: ?& V- G! b. M9 p+ |' n野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
# c# j5 l$ @4 r( T* z( R如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
5 \9 E: t& ]6 @( k" q2 c4 I5 G* c: i$ N兄弟巳火′应 兄弟巳火′
1 X% K! S2 J* ^子孙未土″ 子孙未土″应
7 Y- p. ]2 B1 ^) h' [6 Z& Z妻财酉金′ 妻财酉金′
- I8 r9 Q0 v' _$ x! P& u6 ?% n兄弟午火″世 动 妻财酉金′ m! A# t$ {7 j
子孙辰土′ 官鬼亥水′世
( b. o* w+ p0 K' A% M父母寅木″ 子孙丑土″
% P! C) K v" F7 f此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
- |1 B8 ^9 } z9 s/ Q7 ?又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
. d2 e4 Q/ _% M兄弟卯木′应 兄弟卯木′
' }% U! n( s0 r1 g子孙巳火′ 子孙巳火′应# z) X* f) g, p* C* O) D
妻财未土″ 妻财未土″
/ ~1 z& B- q6 i, M* P6 j! W# Z妻财辰土″世 动 父母亥水′
8 Z+ X' u/ K. Y$ G! ]4 `7 G兄弟寅木″ 妻财丑土″世, G6 y5 `* ^' C; F* A2 T- G! U
父母子水′ 兄弟卯木′
9 J: n; x3 o6 ?- h, c; g此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。% @7 V6 S0 t1 x
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
9 m3 n1 X3 ~, k3 R0 @8 x; u% x( R Z六月壬子日占子病得姤之大过) a G! E4 q& N; @" E
父母戌土′ 动 父母未土″ 2 z: d" N' T* C5 T
兄弟申金′ 兄弟酉金′ 2 b4 g9 }, _" z# s( `
官鬼午火′应 子孙亥水′世
3 l- R, a8 ?( y3 V兄弟酉金′ 兄弟酉金′ + s$ }& z" B6 v( ^' T
子孙亥水′ 子孙亥水′
$ V3 ~: ?3 R2 f9 M8 K父母丑土″世 父母丑土″应4 J r3 j7 X* J6 z+ [- F( N+ p
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
; B6 ?: Y3 {) D7 S1 Q野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。6 Q4 q& s2 p8 f, m( T, @2 E9 Z2 I
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
/ ^8 \% I7 n3 l% H/ u# _申月乙未日占脱役得损之节
2 T# _& d5 e! I7 c$ i7 A官鬼寅木′应 动 妻财子水″
) u9 x0 `# d2 `妻财子水″ 动 兄弟戌土′
a& p3 [4 ]1 q1 s0 g兄弟戌土″ 子孙申金″应
8 h& `! P2 G/ Y/ v( c兄弟丑土″世 兄弟丑土″
; g$ ? J, o* i8 A官鬼卯木′ 官鬼卯木′
2 M1 h) N/ U; W* {父母巳火′ 父母巳火′世9 h4 U* ]2 B0 A, M2 m3 _
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
( H3 u/ { u- {! z0 t# F2 ]# { o辰月乙未日占月令得泰之丰
/ O7 O g2 w% j0 F子孙酉金″应 兄弟戌土″
% F$ T9 x, g) T4 U6 v$ V妻财亥水″ 子孙申金″世, X0 [5 h- [9 p0 C9 ^( M: L
兄弟丑土″ 动 父母午火′ 4 Z; I' `& ~. `7 Y/ ?
兄弟辰土′世 妻财亥水′
" ^: {1 [1 }1 W官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应1 }5 ]0 r! z, [" Z ?- G) Z/ T* g# }8 B
妻财子水′ 官鬼卯木′
% D7 X2 ]- v8 ~% T世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
1 I. @2 H) `+ O1 _0 h主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？4 d% H8 d0 N" H7 H2 t/ A
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
! e7 |- ~2 h; m用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。' O- X- `' S0 C8 v1 d) ]
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。9 U, K0 s# I9 P3 q+ b* R, v
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。7 S2 s p; x' \7 y O; s. h# K
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
" a. ^1 q. a: S4 r化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。% [( ^0 H1 s# m! ^) ^0 g& [3 z& o
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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子孙巳火′ 妻财戌土′ 9 P9 r1 [( q; b: n& S, h) n
妻财未土″ 官鬼申金″世1 B+ Y" _8 }+ v) A- J$ K- [8 x' @7 E
妻财辰土″世 动 官鬼申金′ 0 o/ ~ S7 c$ k4 ~+ H
兄弟寅木″ 子孙午火″
2 |. Y2 W$ V! k( R4 I0 `6 d父母子水′ 动 妻财辰土″应
0 Z2 | S- R+ Z+ o断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
3 t' @* J( h$ Q+ {# n又如巳月壬申日占开店贸易
3 S; j7 I3 L$ c' `! o6 w0 V子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ ; H2 b. X7 i' S8 j9 W
妻财亥水″ 妻财子水″世 x+ R% ?: l/ V; ]) B
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
% ~8 V/ m" V: q官鬼卯木″应 官鬼卯木″
8 H9 l" z4 w4 I) `8 E父母巳火″ 父母巳火″应
2 y+ ~. U, {+ d, S; \3 P5 E$ K兄弟未土″ 兄弟未土″
l! G0 B2 @. _# B$ s断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
5 f6 c/ a! r. |# |忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。% `# ?; ?! }4 E; a. T
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。3 @' l! M# T1 y3 Y: J
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
9 \' Y' c$ n* G0 m- W6 s恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
$ i1 b# o; |7 _: |+ N" r用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
7 o: A( U* @6 b丁丑日占财. Q4 g6 x( y; v2 r
兄弟卯木′ 动 妻财未土″ 4 k9 R; w6 q, y. Z6 z
子孙巳火′ 官鬼酉金′
) l" ], I. `7 H I9 z9 {+ C4 ]- p妻财未土″应 动 父母亥水′世4 G( n# e) ?8 }' [% c: T6 a
妻财辰土′ 官鬼酉金′ ' S, G; }. g$ F6 m) E. Q- L: |8 }
兄弟寅木′ 父母亥水′ ! y8 O5 X& v) o- S* q
父母子水′世 动 妻财丑土″应
~% Z- I, i2 I. e彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
/ L7 p7 ?2 `8 K0 [! I, t# W! y如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
8 i2 ?& s1 U# v& E) \8 J" a官鬼酉金″ 妻财戌土″应 }0 D# h! s" g8 c. ?8 f
父母亥水″ 官鬼申金″ + O- X6 @6 J, Y, w( ]" g8 x
妻财丑土″世 动 子孙午火′
" J/ I0 i+ @* m& N' ?官鬼酉金′ 官鬼酉金′世' N- q* e9 |/ k; l& d
父母亥水′ 父母亥水′
2 z; Q* }+ g7 V5 a# z+ v妻财丑土″应 妻财丑土″
3 ^3 A; f" j$ h' Q/ B1 b友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
& \. [ ^3 N' c' Q$ @! y% P0 V事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。8 A2 X6 c0 y4 {4 h+ r/ f
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。& ]" c% w6 Z! ?
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
# H2 D+ ? G; e( x( v% d动变比合当明进退。进神章已注明。
% E; X5 t( X/ S1 Y2 n1 a1 r% m- _杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
) w! u5 `' n+ T4 _' }如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦" y2 S7 h# a* } [4 b
子孙酉金″ 子孙酉金″ 7 n7 R: V* L& J* T$ x
妻财亥水″应 妻财亥水″应
/ `# T" B: R8 O6 ?) R2 S兄弟丑土″ 兄弟丑土″ m1 o& u) k3 A' U0 {
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ , c" W3 d# U5 i8 e- o3 @& l
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
5 Y( `, b( F% J3 }- s# b9 t父母巳火′ 父母巳火′
9 {, t6 J6 H& i# `$ D占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
2 W; ^0 I* }( {% u; P7 ~用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。* ~2 W& o8 A# q
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
& T9 u+ Q4 z! ?1 b& F子孙酉金″应 子孙酉金″ ( A& B- P" Q& I) e
妻财亥水″ 妻财亥水″ - Y3 ^' Q0 M5 h3 u9 g7 m4 e
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
. D+ W7 y# E( u- j" P" t% {* V/ g* t! h$ w兄弟辰土′世 妻财亥水′ 9 x1 C/ j, R- }0 y, d
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
% B9 ]2 I, p: W7 t+ _妻财子水′ 官鬼卯木′应
- ?& `2 \: O: e+ F2 a8 {8 @ t" z, \占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
" D! C* V5 V/ i刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。( {1 S5 x" m$ O2 J* \, c5 F2 \; o
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，/ q' ]# K( X2 v7 E3 o
动逢冲而事散。六冲章注极明。
; x) ^, \& B# q2 d% o1 j7 O绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
* x% T0 G1 n n/ `6 O3 W6 c2 [5 y如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
8 ~3 a; A; Z) f( X5 {* R速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
/ A4 j N! D6 _5 g父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。7 w8 B3 ^' w: M( F' F1 N6 w
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
3 q( M# } A k: u5 E" l9 h子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。: @6 q4 G& k) [5 d' x5 A+ Q. L
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
6 f5 J. s1 ?$ Y U: }元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
0 I0 O7 f: y% {: \$ w0 C' w吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
. y" Z" q4 Z' s' E% u9 h除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。( K- i" M2 {: T- j" Z L% D
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
/ s G% x, a5 _4 @ y6 i9 ^兄弟酉金″ 子孙子水″ & ~, I( U0 h" n% ~: w0 r
子孙亥水″世 动 父母戌土′
& n. J. x, c9 i0 B父母丑土″ 兄弟申金″世
) j3 y1 d/ J# b0 I% F6 k" P兄弟申金′ 兄弟申金′ & S+ ]# v# D) _2 X7 y I- y
官鬼午火″应 官鬼午火″ 8 l+ I" L- R2 [9 Z( R6 }' v
父母辰土″ 父母辰土″应1 H) S6 J1 E e& a! Y, [/ Y
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。! z# H% x; v# y( W
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。: h* T1 C+ b# ^! j
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。% Z+ t3 m- `1 D/ B [0 S2 L8 z4 x
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。9 b3 ^6 m. D0 M( h8 o5 ]3 X
官鬼寅木′ 官鬼卯木′
* O" w( l' Y$ L妻财子水″应 动 父母巳火′ 8 s3 E* l' v" v6 N/ P
兄弟戌土″ 兄弟未土″世# t2 e4 @3 s. Z
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ 5 U! D" e0 s! d# l' K: D$ Z
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
1 V ~2 W' `" S9 P- K妻财子水′ 父母巳火′应
) ~ o( I! S# U, I0 X断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。: |0 j3 F3 p+ u4 @/ t
甲午日又得临之节。
3 L3 l$ R0 n' D: z; m子孙酉金″ 妻财子水″ & [ l2 [- m" i7 k
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 7 Q( q4 _; A% a
父母巳火′ 父母巳火′世
, w: ^4 o7 q2 w% h; M+ _( B余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。1 d" m* q" C1 K* Z' g
动爻空破又何妨。; }, m+ F% c N
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮* A _1 j: d" R8 j+ O$ m
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父母未土″ 兄弟申金″
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父母辰土′世 父母辰土′
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余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。; p ?2 P8 ~# F% R
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。4 y) _1 S* h- [$ i }* i; _
及至甲寅日又占又得大有之大壮" E2 ~% ]; |5 @! t, j
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父母未土″ 兄弟申金″
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子孙子水′ 子孙子水′应* ^, X; @* Y1 ~2 [1 R0 F$ e
连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。1 F% z0 U- R( H5 N7 A# Y
卯月戊戌日占目下功名升否？) ~$ [6 L3 n, G( c
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子孙丑土″ 父母寅木″ 0 i; j- ?! _/ W0 a- K$ W( I
父母卯木′ 官鬼子水′ 4 } P+ w* K/ m' o
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
; @# l2 v( c; K' x; h卯月庚子日占得风山渐。7 J+ t. w; j# z$ z; K* ]
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应8 P% z) D" o( c+ X. ?+ ?4 z
父母巳火′ 父母巳火′
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父母午火″ 父母午火″
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3 V. c1 u2 Y o( }断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。0 K( a% X4 D8 Y; }
卯月辛丑日又占得火地晋卦
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父母未土″应 父母未土″应
6 ^/ Q4 c/ x! S' r4 v0 c) P余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过% G3 F! `; J: ?2 ]$ E
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官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
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妻财丑土″ 妻财丑土″应
& S% \) @ C5 t& X# `余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。# E2 O; E( L- D
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
X% U- `' f3 u, A" e9 M7 A/ E) T; _余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。7 S2 N* @0 a B5 E, b) r$ {2 A" }
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。: q" Y0 y m% V. y) F) K
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
1 B# k; l3 R0 x; W9 E2 t 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验5 f3 z3 _* F' V9 c% {/ t& g4 K3 W# D
曾有先占求财后占丈人之病。2 q H1 o9 F$ m4 C; l
辰月乙丑日占求财得随之否
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由占妻父病得水山骞
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官鬼午火″ 官鬼午火″
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若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。* O1 L7 u1 T& O; _ q& @4 A$ { [% N3 N
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。% j" W. V# I) ]# x3 M$ `
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！3 E6 g2 K B/ Y9 \7 _' u
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。# r4 F! m) x/ E7 l6 X
得比之咸
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兄弟未土″ 兄弟辰土″
. }' Y( s! Y- d @ B+ q# t! h 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。( E1 ]' j0 Z7 V$ n! ~6 ]
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
8 S% w# j* P6 \2 f5 J3 V曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦! b/ W( C) H- [6 y
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本人占功名得天泽覆
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父母午火′ 父母午火′
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若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。) a( v2 m! H z8 l+ e
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
7 ?! d6 ]0 [5 ]' f, O6 v; }+ k! ^( u 午月辛酉日占功名得萃变遁。
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此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
- B/ A* o$ C7 X$ _3 x1 z" w, N" o 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。5 {/ W3 x$ h4 s( k( X, ?+ |! w
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ( k' |1 H9 R1 l5 s
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
- d+ ?6 w8 d5 @1 I3 X占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
$ O, y- J$ r' r+ H" A得咸之大过6 e/ s& F7 [- J; I- m: A
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兄弟申金′世 兄弟酉金′
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父母辰土″ 父母丑土″应! ?* ^) D, r4 G, n8 i1 T
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。' X3 y5 b5 v7 \
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世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。
( G# }- N9 ]- }: s" K0 R4 h& I占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
, d6 W' i7 _+ e( ]如巳月已未日占小厮病# x ]! Y& e9 F
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父母巳火″ 父母午火″
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余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！. \# }, ^& d5 t& A* X' n
又如申月戊寅日占身病得坤之比
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断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。/ v$ Z* S( c& F2 ?2 z6 m7 y' G
又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
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# C( K9 B4 D/ b% K7 P9 C. |+ Y; X断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。. @* P6 }* w) I4 O* R1 U; d
酉月丁卯日又占子病 得既济之革1 A. @' l6 u# z3 [- l& y( z. `& F+ R
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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子孙卯木′ 子孙卯木′应
6 _" p$ @8 @1 r% K; [6 `' L6 z断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
9 y" v/ @) d9 e( k- f2 `, r! Z李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。" _! y! R3 j" G2 U0 v
天时章第三十五
, J; c* ?& |8 { A# _增删《黄金策 》
* @2 I7 f4 H' w( C+ i+ D# \; P: V2 O# o天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
3 t- l3 T: y# d- B* v2 Z. Z- Q卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。' c- ]! v6 k& x3 ]+ B* R+ }
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
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妻财子水′应 妻财子水′ 0 S5 z* S f% f+ O6 x4 A/ D
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。+ r! F2 F- m' A7 z6 q" O
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。6 @1 G. I6 P8 ?! ~
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
5 |) g$ y9 n7 h( [# \9 u父母戌土″ 动 官鬼巳火′ $ ^( T% S) E8 T# v. g. _
兄弟申金″ 父母未土″
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% c0 i7 I& b! z: B! Y兄弟申金′ 兄弟申金′ . r4 }% ]" b I' k/ w4 p
官鬼午火″ 官鬼午火″ 7 T8 N& e# `; W9 d6 O9 a! ?
父母辰土″应 父母辰土″世9 D$ A3 A$ v. Q9 ^% ]- o' I% W) s
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。% ~. J/ G) g! G W
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
: U& W- d8 R( i& F t! c0 A- Q. X+ G如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒. j3 I5 R! d, B3 ?% i9 K" c9 J
官鬼酉金″ 妻财戌土″应! E3 z+ q, e* d
父母亥水″ 官鬼申金″
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官鬼酉金′ 官鬼酉金′世0 M- b8 N! L' y" o1 k) q5 x( Y9 o
父母亥水′ 父母亥水′ 3 p5 j( {7 D" m/ x5 `" i
妻财丑土″应 妻财丑土″ 3 m! q/ q$ V9 y2 s/ I
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。4 h+ E! M4 g6 _
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
1 B, p G) m2 N. P如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过! A( \" r9 m/ f9 \1 q% b6 A
妻财戌土″应 妻财未土″
) S2 O; w1 N! T官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 5 o5 W! V |; W' n
子孙午火′ 父母亥水′世
7 h! i+ Y" F6 _( N) @6 B* U官鬼酉金′世 官鬼酉金′
1 C* y6 |0 C1 i1 |父母亥水′ 父母亥水′ ( z7 K, o% t( M2 r8 V1 l1 ]) C
妻财丑土″ 妻财丑土″应6 k1 A" x o1 [# _+ o7 `1 A
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。$ u, V: d n* t' \
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
: A2 J( B1 `; m" k3 K+ L5 K/ }若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。. ~' Q0 _# M4 O+ v" g
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
0 J# _7 Y: y1 F8 m, e+ E父母戌土′ 父母戌土′应
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官鬼午火′ 官鬼午火′
& \* y. E( A3 C兄弟申金′ 动 妻财卯木″世3 a6 Q3 n+ k: N; b
官鬼午火″世 官鬼巳火″
, R! P3 i: f; k& y% J父母辰土″ 父母未土″ O) i. F) D- @8 |1 k) e% m
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
; M8 o* s/ Y" t1 V* q" I# B更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？1 M' t% b6 ~* Q1 K9 T! L
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比! |) U. S. p; Y4 a
妻财卯木′ 动 子孙子水″应
: L# |& Q8 z: D) x% F官鬼巳火′ 父母戌土′ * B8 }' W( V6 C7 U
父母未土″世 兄弟申金″
% h' M& F7 r/ \! F妻财卯木″ 妻财卯木″世$ H( s9 q+ K) ?+ p, B! j% t1 `
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ * F$ y& F' ], H6 o+ G% S
父母未土″应 父母未土″
7 X5 t. B' q K, L& h6 {( c断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
8 d) H" o2 V- i2 Q晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。8 w. m5 G3 I0 t) M! ^
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
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官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应- @: C X5 o( i* X d5 [& `
父母申金″ 官鬼丑土″ 1 h0 M& y- p3 ?$ D
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 6 v0 E6 V7 e+ w9 s8 I
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
1 d8 G9 i- Y' V6 |9 t# b/ i$ W兄弟子水′ 妻财巳火′ }& G: {5 D+ U3 J2 O0 Y
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。9 j7 s! e- Y9 ]# T
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。: C x2 Z% s' D8 d) R, l
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
& x7 [+ B n' G五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。% B# J% [6 j* a% N" }
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。4 K9 M1 R3 {: X) P4 p# ^' B
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′
, D# h) y9 a7 @* p Q: v) k父母申金″ 父母申金″世3 u' a( B* |) Y$ i) h" w
兄弟亥水′世 父母申金′ 5 a/ ^; G! n4 F8 c5 ~ q1 ?4 M
官鬼丑土″ 妻财午火″
" }- U: D) C5 z% N2 @6 ^0 E8 b子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应. C9 P+ L; T; } ^. K) v
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
8 e v; g. B# Z1 q5 r* r, w父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。( f- Y- e& U7 X& \9 E0 d6 S/ _
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。- `" N- ^! c; W7 d: T
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
8 F8 U( Q5 q0 X h父母酉金″ 动 子孙寅木′世
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官鬼丑土″世 官鬼戌土″
4 u: Q3 h2 h: Y! \0 v兄弟亥水′ 父母申金′应
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) A6 W, F3 t% h! k5 W7 i子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
: c9 h1 J# `9 V. \+ q: a, d余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。! f$ f0 s. g3 q
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
1 d0 m# N" B" [/ `' Y6 z7 P如午月丙午日占何日雨得大壮之升0 S# c1 y3 L0 F
兄弟戌土″ 子孙酉金″ / A/ L/ R+ ^$ a$ S2 {3 q; k
子孙申金″ 妻财亥水″ 5 e4 S8 p( E: X
父母午火′世 动 兄弟丑土″世5 i: g( A$ r7 M2 V
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 5 h) I" d ^4 P @5 q; \. G
官鬼寅木′ 妻财亥水′
0 `8 B% P& }6 I" y9 E+ E1 { p: q妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
; d" L& q5 o: x. ^& I% G又如申月丙辰日占何日得坎之困4 I8 i C& L9 s
兄弟子水″世 官鬼未土″
- R3 `! L0 j/ l& w* D8 A1 `. Q官鬼戌土′ 父母酉金′
; E5 w5 {4 h3 l( Q% }父母申金″ 动 兄弟亥水′应& d0 Z6 m- P. g
妻财午火″应 妻财午火″ " E$ p- Y7 t+ n/ J
官鬼辰土′ 官鬼辰土′ " u6 B+ P3 K# z) H2 |* C7 J
子孙寅木″ 子孙寅木″世1 z: C! T) _0 b& Q7 l9 ~
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，" z: Q6 G$ a' V& Y! t0 A1 f
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦' }" \" v) ^8 b, I: H- F
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
2 B: R' e' _. J- l: T父母巳火′ 父母巳火′ " b7 ]2 j) u4 s! x% y
兄弟未土″世 兄弟未土″应
8 J6 E/ B; i( H c! O" {& U兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
* B& ~3 G+ m Y" h7 d官鬼卯木′ 官鬼寅木′
6 I$ p3 e+ d! @父母巳火′应 妻财子水′世
6 J; H* N. S' K丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
6 D( ?7 r4 }0 j& S1 B4 t, R父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。 T9 e* S' M- `! H5 T
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。$ `+ i/ R3 C: m4 g
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
/ V1 ] \, h! r, j3 I+ R, E% j晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
( G4 A4 J9 {1 V- t5 o如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。9 Z# b# _' {% a/ O" j6 k" |
妻财未土″应 妻财戌土″世2 l ^% c. o* r u0 F/ p) K3 q( m- B
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ $ [# y: C N3 l
父母亥水′ 子孙午火′ 4 \3 h2 O' p8 P. P/ v- P) b
妻财辰土″世 妻财辰土″应+ U9 Z% D$ r* K4 X3 ?7 B' m- }5 j! o+ `
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
& m: z- }! l8 O2 n, T, u父母子水′ 父母子水′
1 ` l+ u6 E; X# S8 g% l0 X断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
+ V) a4 P6 c f7 A9 o$ U子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
6 u, Z3 b/ }7 I- t8 f* T3 P父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
$ B g9 i$ |. Q4 b+ }% [& b" {) O卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
# T4 m" C9 N, G+ E z: f& g如巳月已卯日占何日晴得离卦
2 J" z4 I" a& J& \! D1 g兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
; G7 j- w- U( C: ?3 W' T7 S9 o子孙未土″ 子孙未土″ , D2 j0 v* S1 E; j7 G0 I
妻财酉金′ 妻财酉金′
: ]$ s" z0 f/ C+ g$ `. B' x官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
3 S( I; [1 k7 I2 d( H! @9 e子孙丑土″ 子孙丑土″
h0 f! u0 ^. s+ E" E% J父母卯木′ 父母卯木′ 3 ?( c& }. Z/ `4 B7 X
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
; {( W. ]9 s/ p$ ^% u" k福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。, t) m/ n3 J% U
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。% P$ N4 e1 l' y |5 {; m8 B, A+ v4 P
妻财戌土″世 妻财戌土″
) l3 P- A0 y2 G; E官鬼申金″ 官鬼申金″ - s- u3 w5 s8 o! h2 [4 |
子孙午火′ 子孙午火′应
8 l3 b; e+ U0 _8 e) V) d# `妻财辰土″应 兄弟卯木″ + U9 u! u, D& a' |! F7 B7 f A
兄弟寅木″ 子孙巳火″
* F0 _: m+ {* T, y x$ {父母子水′ 动 妻财未土″世
1 s, Q1 k* X, w" N4 N断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。6 x) c+ L- `- Q! P5 E
“木动生风，风伯肆虐”（缺）
, n6 z* Q% V+ m“金空则响，电母施威”（缺）
* l% A z m, l3 j+ H0 p& k如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
0 {& L$ R9 f6 _6 _; H& D, k. x子孙子水″ 子孙子水″ ; D5 Z! z" ]7 |. h" N# P; I
父母戌土′ 父母戌土′ 1 y) @ P/ t# O" D
兄弟申金″世 兄弟申金″世
+ R! |# p* o' O$ y兄弟申金′ 兄弟申金′ 3 b8 T& G( u# ~2 z
官鬼午火″ 官鬼午火″
* ]* X! U/ @$ `" ^' }6 s父母辰土″应 父母辰土″应
8 s0 n5 K" `( `/ i2 O; j% e或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。: w) U* c: G Z9 Y2 S5 K
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
9 |- u1 S1 D2 H8 R& C! t) h如未月丙午日占何雨，得离之旅8 D. a3 Q3 r# n) m+ G {
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ * u& Z$ ?7 h" A, v
子孙未土″ 子孙未土″
. C1 h: i2 m k b2 {" u7 K- v2 I妻财酉金′ 妻财酉金′应
$ O# m" { }8 j$ ^: r* J官鬼亥水′应 妻财申金′
: |3 C! ~0 T- z6 m9 \子孙丑土″ 兄弟午火″
, P0 S$ a( P5 w. u2 p父母卯木′ 动 子孙辰土″世
0 i* N$ |4 H( ]3 Z- \6 q( j1 B断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦2 ~' \& b7 @; |1 R; t+ X$ q
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ ! H8 v* ^ w8 A9 v9 I
妻财子水″ 妻财亥水″世
7 I5 y+ V" r& @1 Z# m& h3 [; A" i) l兄弟戌土″ 兄弟丑土″ 6 B9 {) q/ U6 j$ Q4 r' n; `
子孙申金′应 子孙申金′
$ W5 x6 \- p i9 w! D( W父母午火″ 父母午火″应8 Z F+ c# T* V3 t0 d
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ , B# ?" w$ n1 t: R& @. r
断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。/ i1 B+ r! G/ v" V9 g0 `
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。; Q* S; Y/ q6 u; d8 l
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦0 w9 X, B8 t; X2 N
兄弟子水″世 兄弟子水″
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5 r: d3 D1 u- k) A! W/ D# _9 F/ [妻财午火″应 动 父母酉金′
, J; h+ b# d3 t官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
, L* }# F+ q! E+ f& ]子孙寅木″ 官鬼丑土″
1 `- ^2 w2 `, d1 `7 o1 X5 n或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
" u! K" {9 E" N8 O占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
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兄弟巳火′世 子孙戌土′
( }. f: k) L S! n4 I% T1 ]子孙未土″ 妻财申金″
+ W" ^) f/ C+ d4 M5 G6 x8 D兄弟午火″ 兄弟午火″应
) k' @8 I( \$ Q3 z& g7 k6 N Q/ C: G子孙辰土′应 子孙辰土′ * @ Q) w; U5 U' q8 p
父母寅木″ 父母寅木″
6 y; g& t; T3 K2 P5 t卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
' u% t' [! i+ D o! t竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
2 B9 M* ]" D$ R+ i) i如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。4 f& Y) B; d- ^/ N
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应: s- ]. [! `2 L6 j& P# h5 w! b
父母未土″ 兄弟申金″
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妻财卯木″ 父母丑土″世& l; W7 z; N2 [ ?
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′ # W) M; C8 U, D1 U
父母未土″应 动 官鬼巳火′
+ {/ h# l& U! {: [- _: u' E断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
. v8 S$ ]( k$ t0 k3 O1 n/ L多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚: s6 {0 m% j% L; f+ h9 L+ w+ t
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ / w* v+ _$ D1 q( r
官鬼戌土′应 妻财巳火′ ' j2 F y" p$ H5 i) f2 r z
父母申金″ 官鬼未土″世7 u. O- X% a4 J, K! h1 L
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, m& a" |, L4 h6 l0 _子孙寅木″世 动 子孙卯木′
4 B3 l# i i) J# m兄弟子水′ 妻财巳火′应
8 o) A6 ~8 L5 D# | j: m大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。8 \% L4 b; O& Z/ h/ x, r- M- ]
卦得反吟晴雨终须反复。
7 r* b1 L. L$ A如辰月庚寅日占何日晴得观之升# t3 E) m, \/ |- r( u
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
4 m' z' p& C3 E, f1 B# ^$ T官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ 6 [! H; O8 f: ~) q! s+ a( s
父母未土″世 父母丑土″世
; \8 U( ~2 m' j8 N7 b% O/ C' V) ]妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ k9 u6 S% p4 c/ G8 P) J E
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ ! p) N3 z2 \2 Y8 V) D
父母未土″应 父母丑土″应8 d. c2 c) B1 L5 J; I0 h# @
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
3 w- D! ?6 `4 w# M) w2 t1 b爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
8 p- B3 B G& W如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
; f. F+ K' m8 t/ d' I; w兄弟戌土″ 兄弟戌土″世( h8 I% b& }+ B0 b( I* A" ^
子孙申金″ 子孙申金″
" U0 I W5 I/ x9 P7 J父母午火′世 父母午火′ 9 x" D4 R. w/ w. G
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
$ a. K8 d9 O7 u/ s9 B$ M官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ # M3 {/ k/ L" E4 s
妻财子水′应 妻财子水′
( m9 k5 V5 I* M( g A6 I占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。6 s( y- q, f+ C: ~7 K9 F
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
$ r; j, Y, x) M- o觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
) D0 }! a4 Q/ U: c$ I7 Q旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
: S! z6 m+ e& b如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。. K3 r- A2 ~& B8 B* u9 u, O9 W
子孙戌土′ 动 子孙未土″应
! K8 I& ~2 R4 O3 \! N( A' [妻财申金′ 妻财酉金′
9 B$ Z# b' P1 D" d3 j兄弟午火′世 官鬼亥水′ 7 |( v; A) D* v7 {. U2 Y3 s4 b" D
兄弟午火″ 子孙辰土″世
7 a' n8 c4 D: F" G子孙辰土′ 动 父母寅木″
) l4 P' `7 V! _ w- V父母寅木″应 动 官鬼子水′
7 ]5 l, L8 T3 _, o1 C7 l( U' J- U! A此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
4 C4 q, m1 [4 M! A! D: v又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙- i- T$ E/ r; B4 b# y* j
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ * N( n7 v h: A: Z6 l
妻财亥水″应 妻财子水″
$ ]" F1 j: \; w8 g; Y: s兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
+ ^ Q- P6 ~1 _/ L/ D- j兄弟丑土″ 父母午火″ 8 t- m S+ [0 L4 ?% j
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ 4 u5 v9 \2 k0 A5 O9 Q3 r
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
1 U9 s: c$ g3 J) U0 `; J6 E0 Q% |卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。0 j8 v! c4 o5 H# S
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 # Y8 W. G: z, g' J V9 l
父母戌土″ 父母戌土″ * Y% l: Y$ W( S$ k+ e4 F
兄弟申金″ 兄弟申金″世
4 ^3 g: O8 f6 C; N& y" g# G) A+ F官鬼午火′世 官鬼午火′ 7 [: v7 |; f1 y
兄弟申金′ 子孙亥水′
& e9 t* D0 E7 q H# B; b. _9 D6 u- q; B官鬼午火″ 父母丑土″应# g- |5 k0 B7 o
父母辰土″应 动 妻财卯木′
, F2 B: G/ t( K卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。9 g8 @+ H2 `3 |7 V2 t
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚& K( _. N! Q, f, K% k. F2 `
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
9 Z4 Y0 I7 h2 |- p6 M官鬼戌土′应 妻财巳火′ 4 @* x1 |# Y$ r3 ^0 z5 Y) d
父母申金″ 官鬼未土″世- p) R) i# [. V8 A7 s/ x9 ~( ?5 d
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
, |0 t' d2 i; m: y. [& _2 N% a. L子孙寅木″世 动 子孙卯木′
% e& x$ s! s7 ?# H% s兄弟子水′ 妻财巳火′应
+ o# s; U6 Q. `7 t1 v& |# W4 \+ U一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。8 L2 H3 k2 L6 r9 t. j
诚得卜日应时，方得其奥。7 X L% f: H: b& D3 R8 H1 j
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否/ x7 h4 Y! ^) X4 {3 F2 q% X
父母戌土′ 动 父母未土″应
# j5 J7 w% h5 O. g9 V. g9 O p兄弟申金′应 兄弟酉金′ 2 \) o/ V7 [7 E' u8 E, ^
官鬼午火′ 子孙亥水′
* i2 A# r. F# x7 i5 M1 e兄弟申金′ 兄弟申金′世. Q5 L; W. s$ f; l9 O5 w0 U+ \
官鬼午火″世 官鬼午火″ 5 t$ y% v9 [, t* p9 S
父母辰土″ 父母辰土″ - W$ `! H. n t, E
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。" `$ B5 b, B$ m( L @. W/ N d# f
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦$ h' |4 ~6 L9 [
父母寅木′ 动 妻财酉金″ 3 W1 b- I/ Y5 `( ]- r- }" n( P
官鬼子水″ 官鬼亥水″应
' H3 Y4 y( ?0 c子孙戌土″世 子孙丑土″
5 ?0 P; v2 Z) H) ]7 c/ d, G兄弟午火″ 子孙丑土″
. z5 l2 \% ?: z( H子孙辰土′ 父母卯木′世
6 g1 t9 Q4 W- j父母寅木″应 动 兄弟巳火′
6 m; P# A. }% C- e上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦' N# w; y# }/ {* q& _
兄弟戌土″ 子孙酉金″应
6 ^$ P4 n9 `; R子孙申金″ 妻财亥水″
/ y5 q' x; j4 ]6 c% H父母午火′世 动 兄弟丑土″
& v" |& @$ {6 n5 G, o ~5 ?0 j9 c兄弟辰土′ 兄弟辰土′世. H, h% J9 ^4 s' s3 ?
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
1 F# o( m) ^( A妻财子水′应 妻财子水′ , D5 X3 Z. }. j% E1 b$ }' @+ P7 {
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。' j- S# c% N2 ^; q; T
妻财未土″应 父母子水″ 3 L7 |3 }$ V @5 n8 e& G/ d5 B
官鬼酉金′ 妻财戌土′应
1 s, k; q6 |+ W4 l2 G7 K父母亥水′ 动 官鬼申金″ , M: a) x! o. J+ c8 m% M, i4 |$ y
妻财辰土″世 妻财辰土″ ) A. a% L1 B5 W0 ^$ N
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世& @, S: d" s0 z$ t) Y. K
父母子水′ 父母子水′
. R B6 k& p; w. f又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
- O1 Q- u% t# U) \/ ^ ?又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履5 P- R0 N/ N' A8 k
父母巳火′ 兄弟戌土′
2 }, G1 }: X4 ^# J兄弟未土″ 动 子孙申金′世1 L2 M- l( a$ f1 P, a" w
子孙酉金′世 父母午火′
. r" N. l& `7 X1 y7 G兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & Z4 q( i5 K8 ~0 f p
官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
& F, m$ n& d0 G9 l5 i; A父母巳火′应 父母巳火′
; p |& W! v$ D* S5 r' J4 \余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。9 m8 |# K0 ~7 s/ p" _
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增删卜易卷之三! e6 m ]7 B; k b
野 鹤 老 人 著 T# C1 D7 @; V# d1 b
楚江李 坦我平鉴定
" f% ~7 |# x9 U1 r6 o% n& E湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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身命章第三十六2 H# l5 ^/ Y' A5 b
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。% b/ x5 |$ r, l
终身财福章第三十七, U4 \4 G% c1 O
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
; ?1 k% O" v: h3 k9 q财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
: r4 C2 L: ~7 N5 o; ]. o+ Z( a如卯月申日占终身财福得复之颐
2 n ]' x/ F9 b8 I( N3 O$ C( W+ H: m子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
9 H3 E0 D" @7 K2 _$ `; R妻财亥水″ 妻财子水″
3 s' X7 K0 ~- p兄弟丑土″应 兄弟戌土″世 L& k- j; c5 B$ h+ M5 P9 o f
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 6 X" n; X3 A9 @5 e: l
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
c0 h& X6 _; p, Q! t% F6 c/ N妻财子水′世 妻财子水′应
Y4 c6 u$ v/ _! U) U. J五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。2 \! [, @+ b+ B u% u" e W
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
* U* b# F( V9 S7 e6 s世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
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妻财子水″应 动 官鬼卯木′ ; w6 l$ R5 \. d+ o
兄弟戌土′ 父母巳火′
: Z( c* c' A- N4 i子孙申金″ 兄弟未土″世
+ G0 A# B6 z4 S& Q. h官鬼卯木″世 官鬼卯木″
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兄弟未土″ 兄弟未土″应
7 T4 y! t0 ~/ n" U+ f断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？
- i) R& ?: H6 o ~又如酉月辛未日占终身财福得颐卦) \0 C( g$ I1 W, o* D, v3 [: c4 ?, ~
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 1 x/ o5 R; x9 q4 a
父母子水″ 父母子水″
0 K6 f u, @& N; T {$ f妻财戌土″世 妻财戌土″世# ^; d: `" o/ ? q) P( n* R
妻财辰土″ 妻财辰土″ $ |* \- X* f0 f% P( Z. o {" H
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
4 `8 @' ~9 m, [" l父母子水′应 父母子水′应5 U$ z: h2 c2 @& u* c1 ?
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。( K* s/ T0 _" |; C+ Q8 o( j
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
/ ]* c- |5 G/ }如午月丙戌日占终身财福得节卦' |) h0 Z: Q+ B6 w3 D/ v
兄弟子水″ 兄弟子水″
3 o5 m# ?) R& m. n官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ; x1 a" s9 g6 X. h; J; x
父母申金″应 父母申金″应
: n2 m g3 `& @$ H+ b# e9 }官鬼丑土″ 官鬼丑土″
) @0 y9 C2 E4 }: V0 H- O子孙卯木′ 子孙卯木′ & ^2 j: s5 \+ S' Y7 l
妻财巳火′世 妻财巳火′世
: h+ M7 ?6 \2 B6 b7 D! G# h$ G此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。9 }7 b# f, W" p0 b$ |0 i% u
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
) j: ~3 t- k7 ^) k卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。. w- f9 \ C- p& m/ O
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
- N4 d# R; @. w如寅月乙巳日占财福
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6 |3 E- G( j4 M7 {" i子孙申金″ 子孙申金″
% q9 J$ `" o' Z6 S- O) F8 f# O. L父母午火′世 父母午火′世/ S2 `2 _ O6 `% f2 Z
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
& { C6 i" I. L2 u) P) o7 C官鬼寅木′ 官鬼寅木′ # k# r9 |; d5 k$ h9 m: i- n
妻财子水′应 妻财子水′应
9 N8 O4 u+ O2 T' C余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
3 P$ x# c) s* L8 F5 O. Y要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
2 l4 [* }4 l/ ~ n( [0 R动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
( B$ O7 h$ d" V( j8 [1 T2 S如申月壬子日占终身之财福9 y( V6 K. ~: F/ l/ n& j
子孙酉金″应 子孙酉金″ ( @9 |) T$ M4 U4 B6 x# E
妻财亥水″ 妻财亥水″应
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兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ 7 l/ D" y! w2 D2 m3 E0 V% c
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
* g/ G3 H$ `5 o* u/ O妻财子水′ 父母巳火′ 0 z: C( ` G+ S$ m1 I
世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
: c" J3 i' J' L& z6 ^衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。 \/ _4 F7 D) ]/ b* [
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
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4 A& a) n' |4 v: G c子孙未土″ 子孙未土″ / |* d# ~+ O5 q; s/ l. @/ ?
妻财酉金′ 妻财酉金′世; r/ M( @* u/ W6 Z
兄弟午火″世 子孙丑土″
; c5 {$ A) g3 e- s( s$ c7 F! X子孙辰土′ 父母卯木′ , M# N9 C% m. ]6 s' X
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应4 E! ~6 q, d) S$ d5 c
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。4 D& y5 o2 j5 U$ P& P9 ~( c+ |1 x, o6 q3 v
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
8 h1 P: U. L; Q. ]世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
3 Z5 z3 F) w! F, }/ O遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
* m8 h5 \, ]: e" d如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：& v. Y) f5 P \3 o
父母戌土′ 父母戌土′ 7 y& ^. V# J7 S3 b: F* y
兄弟申金′ 兄弟申金′应- w+ Z* D9 q1 b, b/ @; E& b
官鬼午火′应 官鬼午火′ 5 p7 t2 @/ W; V. y3 ~: P( V
兄弟酉金′ 兄弟申金′ ! F6 M7 w, p) Q: F& \5 i% B
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世+ T3 A3 ]9 {6 L$ b R% Y
父母丑土″世 父母辰土″ 7 J" `0 k5 n( ~4 a. [& I
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？5 D" \2 j6 M9 i! ~
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
4 S7 v3 c) u7 Z# a$ p) t0 Z如午月丙子日占财福得明夷之丰4 G; Y- Y9 I+ w7 y0 M5 y
父母酉金″ 官鬼戌土″
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官鬼丑土″世 动 妻财午火′
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″应7 J, K I5 e7 ]
子孙卯木′应 子孙卯木′ ; W) h$ v$ M) R: O z$ z! }
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
4 u- d' F, H1 {) S6 |2 z+ t父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
9 j; y& L9 X; o; G4 W) S曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦; b" n* t! R9 n7 d( c! D) \
妻财戌土″应 妻财戌土″应
3 K* m9 h4 n' _2 M: S) w) a4 v官鬼申金″ 官鬼申金″ : R; U+ s- M+ Z: i: Z3 R
子孙午火′ 子孙午火′ u, _- `$ I6 Y) j- u# _ y$ ~+ B
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
9 O! z( f2 O$ c9 b' W2 |* Q0 h( ~父母亥水′ 父母亥水′
4 t* F; ]: d9 ^ G7 ~妻财丑土″ 妻财丑土″ b/ C; W$ g* P3 l
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
% ^7 Z4 w4 J+ Y9 V4 Q3 U2 `命再占得噬嗑变否卦3 ~2 f4 @) s7 J! R; f% b' Z
子孙巳火′ 妻财戌土′应
6 N/ ]( O9 o& t3 w% a9 }$ F2 T妻财未土″世 动 官鬼申金′ 7 c( X0 X1 l7 B7 u
官鬼酉金′ 子孙午火′ . [" x6 `. ~7 E4 W
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
" W1 C' ^! q" j% \- P; Y0 }兄弟寅木″应 子孙巳火″ : |, p7 S" h. u1 O I& c$ `- m
父母子水′ 动 妻财未土″ 0 ^6 R; w; B4 | y) C- n5 N. ^
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？6 Q# @' k; R1 b) @- T! o
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
1 m& c6 L4 o) q9 l父母戌土″应 兄弟酉金″ % \ U! s: O( i, j' c6 \9 X
兄弟申金″ 子孙亥水″应
+ Y# g+ b/ i, {9 D7 I3 e- x- Y官鬼午火′ 动 父母丑土″ 4 c! W) D) F+ {9 @4 \/ | D) N
父母丑土″世 父母丑土″ {8 |4 S8 V/ Z4 C- D) @* G( y
妻财卯木′ 妻财卯木′世
6 K' L G2 h/ v, C5 a官鬼巳火′ 官鬼巳火′
; d; V: t; k) \余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
5 Y7 i, h% S. C8 r* ~父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。) R7 ?* ^$ @2 M2 X
如子月乙未日占终身财福得兑卦
- d- G* b! l+ Y( l {4 y( M父母未土″世 父母未土″世
* j& K# d5 g/ e9 H& X兄弟酉金′ 兄弟酉金′
8 b; ?4 G( l) H子孙亥水′ 子孙亥水′ 4 s- ]+ O; Y7 M( J8 ?# ~ D0 y
父母丑土″应 父母丑土″应
3 s5 M9 |9 B4 I1 e- N9 o妻财卯木′ 妻财卯木′
3 L6 l. Y' U* H# a官鬼巳火′ 官鬼巳火′ % C6 `3 b w* D3 l& l
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
& O; n5 g% J& x$ L兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
( ?' I- [9 h3 Q! k官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
- S! W, h# P7 {+ @& [9 W; X财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。* H- X( u, R: y# j i0 l+ F
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。+ s+ {' k4 n1 u' {
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
; s) T. ^ m1 ^+ k如卯月癸未日占终身财福得革之家人( ]6 U- r: K* p1 e
官鬼未土″ 动 子孙卯木′
5 x- l' N/ ~% S" y父母酉金′ 妻财巳火′应0 F8 K8 s1 j8 T, ?' x" n7 F; R
兄弟亥水′世 动 官鬼未土″ , `* r- P8 f" q! O
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ * k$ O1 X) ~' p- c
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世7 N* g8 G% p7 e+ V
子孙卯木′应 子孙卯木′
9 f8 K U+ Z+ X+ p6 b: k应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
& o# R5 t2 D. M F! @3 N财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。, ?) G, b% x; l7 A) c7 V
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
3 ^6 d6 {, m. e' j S1 \; `% J终身功名有无章第三十八
8 M! }3 {, m. e5 s; E官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
5 q! A5 o# d# X" b& c- Z( _鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。1 N! _; ~3 S" W) R6 D
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦: H/ i* @! x7 X. m+ y* T
父母酉金″ 官鬼戌土″ , v( U( o! ?" _
兄弟亥水″ 父母申金″世
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′
5 V2 B* R9 V* h! d$ K% z官鬼丑土″ 官鬼丑土″应3 S5 l9 p8 ^' W; h4 f9 f
子孙卯木′应 子孙卯木′
% p5 }- v' P2 j {" V0 _* k, h' O 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
) E, r! C! A% A4 `+ \: ?! ~独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。) T+ o5 g- M& w+ q# ~4 K
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦0 n5 r" ]5 Q! E% H" p
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
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妻财戌土″ 妻财戌土″ - Y+ A. [6 f) K3 s5 r3 N7 E
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
9 f( p- K. p$ ~& a父母亥水′ 父母亥水′ ! X9 m+ q! d& P' \2 e D7 Y+ Y
妻财丑土″ 妻财丑土″ # t/ G2 o* M3 P- b5 h
日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
5 }. }8 a9 _6 y* e6 }, @岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。3 p9 g3 N5 X8 ?4 `7 q
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。" W1 h7 _! t- \
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
( I; W: v; W- t妻财子水″ 妻财子水″ 6 G5 W; K5 `1 c/ N9 F' t
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 8 e: V5 |; d3 d9 t/ k% Z
子孙申金″世 子孙申金″世7 I% L/ X E: F) ?, y
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ( K2 O9 f/ s. I8 S4 n( u9 I7 W
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
9 ~8 L0 V; {8 n7 `6 E% M- o妻财子水′应 妻财子水′应
; {' ^8 X, X: B0 m+ H8 O5 t断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。+ g; J- P' t3 L4 L0 T( s
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。6 O. l, k6 d3 }5 L: {# D
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦0 n4 X4 w+ T$ }( U- z6 m& ]( i5 L
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
$ f2 {7 c9 i! o% |子孙未土″ 子孙未土″ 0 ]2 `7 w+ N$ f; }; d' N5 A
妻财酉金′应 妻财酉金′应
6 T9 k9 @6 I1 ]( N妻财申金′ 妻财申金′ . F" i/ s; E: k* Y# [
兄弟午火″ 兄弟午火″
0 h/ l: s* v9 U0 ?! B' o% V子孙辰土″世 子孙辰土″世# H6 K0 F1 d/ X% c7 C, Y# G7 O' Z
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。4 p4 P5 J2 M* b# x6 e& z
寿元章第三十九
0 i! l4 M' U- L* e2 y世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。0 H! {" B( [! B) d" M+ f
如辰月乙巳日占寿得中孚卦" d1 H- z% r8 i: M, S j& |; L) E
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
0 a' H1 w% [6 L! N6 C& H父母巳火′ 父母巳火′ , g* A+ w) Y& @/ {: G
兄弟未土″世 兄弟未土″世2 e$ j" \& I/ i( t) y, ~$ k
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! H, C- p( W& M6 B3 R" ]官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ) S3 B) K' z: }, R7 w
父母巳火′应 父母巳火′应
; F9 u1 [/ o: p4 j7 ]' ]. F世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。( V: o w$ d$ a$ V5 y- y$ i
申月已卯日占得山泽损之复卦9 `# F/ k1 E& q P. ?. X- O% C: [# Q' D
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ - B* H! R) ]5 } C6 v
妻财子水″ 妻财亥水″
! Q7 a$ K F" c# T2 m. Y兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
~! W6 G* d3 Z5 V2 r; D兄弟丑土″世 兄弟辰土″ % n: d- _# y ^, S5 q! R( o# j3 W& n3 e
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ 6 G( j" T# l5 o. `5 U' S
父母巳火′ 妻财子水′世
0 w" V; Y$ t2 r" X; V+ E7 I- A余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。3 Z$ C( y8 _1 h$ R$ p9 ^
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
: P0 B: H& A v! Q% k( a7 t% \2 ?; E( s如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
s, L7 j4 k1 f1 Q, f官鬼卯木′ 父母巳火′ 9 r# q* D J/ v2 V$ X" U: T' m
父母巳火′ 动 兄弟未土″ 6 P/ {* U/ Z4 v& j, r0 ~- d. C( K
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 4 R" u8 U$ l; A9 ?
父母巳火′应 父母巳火′应
- _ }# z, j, K余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。4 t2 C' C3 Y2 h& v- W! c) B1 F0 h
忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。: R$ E8 d+ \$ H" ?
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦; z5 \2 k- A% E2 o' F' p
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2 M: Z/ Z3 x. n8 |& Q子孙子水″世 动 兄弟申金′ $ D0 f, Y3 T4 V9 n2 f2 k) _) ]
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官鬼巳火″应 妻财寅木″
- Y" `/ K* ~; U7 y5 e# U父母未土″ 动 子孙子水′应7 y' h8 f; t6 X
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。0 }* k% N% V) n( L% J
趋避章第四十4 f# u, r( q6 {. C; b0 L
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
7 W6 L9 m5 {+ s& }$ ^8 r也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚& H- V7 H7 V3 I- D0 a! f) y
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
9 _7 W0 f; @+ B0 i C$ ~子孙巳火′ 子孙巳火′ " }" Z3 U( M3 Z0 Q
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父母子水′ 子孙巳火′应8 w9 f- v5 Y ` m4 Y
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
. I" }0 e8 x3 _' B3 k$ p最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。8 L4 `6 v7 W; t& i) k
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
( i8 ^0 w' k% V7 R 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
3 |& ]0 |! ^5 D3 j9 [9 K* D兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 2 Z4 C* o* J; H+ \) i
子孙巳火′ 子孙巳火′
7 u, F9 Z( y `/ i$ u妻财未土″ 妻财未土″世
% E# y+ t, k& ?0 x' L. T: \/ t. C妻财辰土″世 妻财丑土″
' B1 m j8 a' n. q0 z兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 7 H- O. h0 s1 ~) m. V& v) A, c# F% h
父母子水′ 子孙巳火′应
9 ^/ G0 _2 N9 G( b& |此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。5 ?$ T' B, [& @* r
独宜福德随身。
' ~" w% h' P! q) B; j# H 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
! `! ~7 ~- G3 Y3 n8 D% F4 U) o 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
; |" P9 Z' O7 u3 m 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝) n& t8 D! m" x1 `
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛6 J2 r+ n4 B' ~/ R& x$ T2 |7 v
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。8 D- B3 C; D! x% j! S
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
. p5 j5 m' I9 ^6 ^7 A d兄弟子水″应 父母酉金″
2 a) {+ G" ?* j. S官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
3 c" l" a' P& x( w0 h父母申金″ 官鬼丑土″应3 h# a: {5 q& ~/ {' N! B6 x L' z
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ 1 y' x8 u6 l! V( r0 O7 d4 @- G0 p
官鬼丑土″ 子孙寅木″
3 [+ `6 o) p4 g9 ~, w* a' L子孙卯木′ 兄弟子水′世. y( E# p6 K: u
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。! `7 |7 P0 Y2 x3 k
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐 h# Y: t9 L8 B% u7 i
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应 [8 z+ t, {( h: r
父母巳火′ 父母巳火′
: m. A, \3 t; Q4 @$ d兄弟未土″ 兄弟未土″ 9 G0 G; H+ L, g: \7 J7 @
子孙申金′世 子孙申金′世9 n- Y3 r! s1 S/ A2 q$ _
父母午火″ 父母午火″
4 o" g9 q' A' ^6 u G: ?5 n兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ( m+ y+ n% r# y. x# V$ M) B* h2 V
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
4 ?0 M6 b# s- V1 H! u6 T如巳月庚辰日占防患得夬卦1 [6 E" X+ D0 x1 m
兄弟未土″ 兄弟未土″
. {+ V' `, ~( e子孙酉金′世 子孙酉金′世: h! A* V& p4 X& D$ M
妻财亥水′ 妻财亥水′ / S1 E( ~- Y8 h L; C
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
* s' f* \( C6 k2 H; T官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
1 x+ D% U# r5 n" [# o9 i妻财子水′ 妻财子水′ 1 F h, H: W9 ^+ J# j9 n
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
' A9 y1 A! b3 q5 j7 Y4 o$ T又于乙酉日占得无妄/ p- ]' x* O4 @7 {( Z1 } G& ]
妻财戌土′ 妻财戌土′ + o* g ~3 x' _- s2 s" ?
官鬼申金′ 官鬼申金′ , s9 E% r' ?1 w2 x9 {8 Y
子孙午火′世 子孙午火′世
x; x5 K r, C! M- S5 G4 z+ Z1 |妻财辰土″ 妻财辰土″ & ^/ T& L* c, S' Y
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ - z o3 h" F V- o1 k
父母子水′应 父母子水′应, k) y4 x5 H+ G, r
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
! V) m: D0 m( L: n8 W& J乙酉日又占得节之坎卦
6 B3 _9 ^9 A0 `' j' @2 g, V5 L2 ^兄弟子水″ 兄弟子水″世
% I: K: F4 ~ H9 K官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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官鬼丑土″ 妻财午火″应( {5 m6 h& h, y& Z
子孙卯木′ 官鬼辰土′
* G& I5 N, Y- P, L* q妻财巳火′世 动 子孙寅木″
4 e4 w" L% ~0 x7 I# k6 e- c余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。1 V# H; t" k: r% J2 E) ]
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
5 ^* D# r, a& N' o, M& I如寅月丁卯日占流年得益之睽 m, ?' t* b& j
兄弟卯木′应 子孙巳火′
6 t; d6 n! z; J3 G子孙巳火′ 动 妻财未土″ 8 m' P9 k8 u7 V$ I
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
3 x8 S$ v7 p+ z妻财辰土″世 妻财丑土″ ) c( X. J7 Z* ^& v+ d$ `7 n* s3 N
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
6 `* j( N/ O+ C7 A. }7 L+ V父母子水′ 子孙巳火′应
$ L- g: U u5 @ y; p$ k余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。; R& ?+ z& S3 r$ p) D3 h& t
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
% i/ c D- _7 H- p, k+ {, w0 j9 A如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
* y: {, h/ y/ y' e. I2 w2 t妻财戌土″ 妻财戌土″世
% }* H; [5 G- W6 h h官鬼申金″应 官鬼申金″ $ ~8 i. f$ t0 O5 F# D. [, F
子孙午火′ 子孙午火′ 5 v$ K: B- }' ^
子孙午火″ 妻财辰土″应
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兄弟寅木″ 动 父母子水′
$ |+ m& }$ y `8 b此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
O0 \. F0 w1 l- @# r避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
M4 U4 u+ N. ]) A6 W9 x! Z7 h6 x 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
. M1 T! J2 f8 U' G( D子孙酉金″ 动 父母巳火′
: T2 m- b2 A/ [5 A妻财亥水″应 兄弟未土″ ) v$ c0 k. u* I0 A; G3 l
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 1 y. v- @2 f# w
父母巳火′ 父母巳火′应) n! o# X; i( a# \' O
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
- k2 Q# P9 v3 E2 K5 }+ _! j. W$ o如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有8 [' }; u4 o; z$ }: V
父母戌土′世 官鬼巳火′应
/ `0 o4 C7 B0 a$ g1 |+ F) r兄弟申金′ 动 父母未土″
9 }7 h6 K/ Y/ k6 V3 u官鬼午火′ 兄弟酉金′
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妻财寅木′ 妻财寅木′ 0 p. k: t y/ X6 e
子孙子水′ 子孙子水′ 0 @5 d$ Q3 I0 ]. I! w+ U( z
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
- e1 D* k2 G9 f) Z: k6 F# h世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
3 t2 j, t' e- g. ^+ y如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。4 ?- y' d+ Y y1 U! H* E/ y
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。8 ?3 L/ a' A* {1 i$ X
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
, m% j3 y* Q4 \% i6 }3 y, a$ s$ S官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
6 i" s f- [2 p父母巳火′ 动 妻财亥水″应
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1 J" e. t8 W4 r* P7 _; J; M兄弟丑土″ 兄弟丑土″
S/ a& C' ~4 Z7 n( A- t3 S6 D: `官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
4 l8 w( w# h0 H# q- \3 }$ n父母巳火′应 父母巳火′ ( g& R: H% u" O8 s
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
8 J! p3 r/ U8 A+ h& k% h; \# c" R父母寿元章第四十一
( ^1 F/ Z* U7 J; ~1 ]- q凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
* v+ E$ I0 h7 x# b8 s) L& D, y0 K父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。3 j9 Y5 h2 w( t r1 T) P# J/ h
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。7 V+ T- b% M$ b0 r$ ? O
如丑月庚子日先占父寿得姤卦
/ c: `9 ]: d0 H: b8 H: R父母戌土′ 父母戌土′
6 I1 c. J. W% r9 q6 R) ^兄弟申金′ 兄弟申金′
9 P O$ K6 ^1 T: V2 a) E3 b官鬼午火′应 官鬼午火′应3 q5 d: m& }5 X) c5 u
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ / J" V$ z9 D. i' d- c# I7 U, g
子孙亥水′ 子孙亥水′ ; W4 i6 |8 h& _+ t* j
父母丑土″世 父母丑土″世5 W( ^ Q4 a. S/ V& G
又占占母寿得大壮之升
& `% A4 G' l- U5 ?5 X兄弟戌土″ 子孙酉金″ 9 k+ z6 t3 |" t" J+ n# i+ l8 D! R
子孙申金″ 妻财亥水″ 0 x: H6 j/ K* ]- t+ {, S6 u
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
5 `* Z5 S0 K% d$ j兄弟辰土′ 子孙酉金′
% l# f4 F& w* ]& y6 T官鬼寅木′ 妻财亥水′
0 v. \4 Q, b% H9 I- i妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
% w9 R4 f6 x, L' d2 q断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
6 m* C8 m7 k( o又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦1 B, ]+ ]6 d9 V* x
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子孙巳火′ 官鬼申金′
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/ ~, L0 N7 i; x) e3 Q! L父母亥水′ 父母亥水′ 1 D4 V8 {, P8 z! ]( W
妻财丑土″ 妻财丑土″世; ~) F, K# L3 V1 |6 D
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。+ X3 U* A- x1 m2 s3 @1 @' q5 S
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
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父母巳火′ 父母巳火′ 6 p( t! e7 g; m" |1 G% t) N
兄弟未土″世 兄弟未土″世* Q G: a+ O( Z M0 a" `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' r1 _+ L C. |6 V8 Q2 V
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 4 A# D. e4 J. K; i: ]
父母巳火′应 父母巳火′应
( k: d/ Y1 g, i; s$ E' o断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。6 q: [* `- h# m8 F# _
丑月庚子日占得归妹变复卦8 M; P- s7 j+ }, q( O, P( ~
父母戌土″应 兄弟酉金″ / O8 z- I( b: C, Z% z; X; n, X! T. O! N
兄弟申金″ 子孙亥水″ % Z# U+ N) C. `
官鬼午火′ 动 父母丑土″应; Q+ v- X, ~8 @2 n# K& r' I% k$ `
父母丑土″世 父母辰土″
- g- N/ V" c3 e) l/ v妻财卯木′ 动 妻财寅木″ & W: G' b- C7 w0 A( h! ]
官鬼巳火′ 子孙子水′世
$ l& M" O K$ j) D& {* X刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
) G' X7 A7 `+ e兄弟章第四十二8 F- r, q5 i4 U; {7 n1 |
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
! \- Y7 T% y" V9 u4 s: Q) E兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。0 w: s$ a# o% S* ?' K
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
- c8 i8 V- \1 T d' C9 {如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
' H, e) I7 }- |+ i8 B& V9 ]* u8 x官鬼巳火′应 父母戌土′世3 K, G& I9 F1 x3 t% k% l
父母未土″ 动 兄弟申金′ ' F+ G4 ]7 H5 {$ r: k) e
兄弟酉金′ 官鬼午火′ 1 K( ~/ _- n& j7 D" B
父母辰土′世 父母辰土′应
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9 W* D2 V3 y U/ ]0 U! Z# A子孙子水′ 子孙子水′
6 d; f. c% p4 R, s* p7 Z弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
4 o; ]( G) r5 ]$ o+ |又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。- K+ E4 P p. d7 m
兄弟子水″应 官鬼未土″ ; j$ w3 t- V6 A
官鬼戌土′ 父母酉金′ / P7 r. [4 W2 a5 @6 B; b4 m
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
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) g9 O( k7 M" y9 W1 @ @0 \子孙卯木′ 子孙卯木′应
1 e& V2 l3 T1 u3 f' o余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）& |0 P" K1 h8 m1 I0 i) S
夫妇章第四十三1 \8 n1 y- i+ E$ S9 d/ l
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
+ X; s7 C/ J+ z0 D3 c1 w财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。$ ~5 E6 R+ t+ j* v4 d. e, y. O$ }
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。% r2 h* z3 Y; ~2 D; r$ w
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。' m. }- c# Q9 ]% e6 t& x3 a
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。) ?1 [4 s" s9 w6 K* \5 m5 ]
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
% Y' ]7 w1 W; x7 {4 d% u酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
/ ~0 w. E# `' ]8 O子孙酉金″应 子孙酉金″应 N- Q! i: A2 H- x8 e
妻财亥水″ 妻财亥水″ 2 L. D' v0 q" w2 M, c
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 1 D F5 c- Z) T# Q x+ ]" R
妻财子水′ 妻财子水′ 6 b' O& ^" B5 ?
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。2 j$ f% ~; j" V" M# T$ ^
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
/ g% D9 H+ \4 ?) ]2 l1 _$ t7 ~妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。' B* k& N4 T% @. N
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
* f/ y# Z- }) e# a9 R# u如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
2 t5 O& o4 L. E4 d! W. ^1 Z# O/ H妻财戌土′ 兄弟卯木′ 8 G N. A1 B; W- @3 \
官鬼申金′ 子孙巳火′ , o. l6 D* }6 ^7 \6 c9 A
子孙午火′世 动 妻财未土″世8 N! U+ n( J v$ w& v
妻财辰土″ 兄弟卯木″
- B& G0 g( L, _* [1 T2 @8 s; h) m% M兄弟寅木″ 子孙巳火″ 3 T! G2 M8 B3 M2 r+ c( Y
父母子水′应 动 妻财未土″应 G, X( R. c: {5 h( m( I
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
6 H: H4 c! e+ K6 w! }8 d/ Z子嗣章第四十四
1 t, l1 C) D( U凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
; w; |2 G! g( ?: G" l5 ?- v- B易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？) V. Y1 |8 f$ s5 u3 t3 G
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
$ X( P: g/ J" s0 f/ C子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世' ^8 N4 ?3 ^$ A; o' L
妻财亥水″ 妻财子水″
/ _1 a* I8 ^! s) K9 \& T兄弟丑土″ 兄弟戌土″
# _, r0 i) R& t+ v- Z c官鬼卯木″应 动 子孙申金′应% m9 h Y' V9 W- U
父母巳火″ 父母午火″ 3 N' |6 q" Z/ v5 b; B q
兄弟未土″ 兄弟辰土″
8 X. p7 | L2 H+ ~断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
; _: L% C( Q) N- D# A( ?6 G福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
; J' Z) E% i# n7 C U! Z子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？ q6 H2 D7 s! M; I L% O
申月辛卯日占子嗣得复卦。
/ Z' S5 d$ b* v, J* o; x子孙酉金″ 子孙酉金″
$ P; s( p( m6 N* _6 l妻财亥水″ 妻财亥水″ % @1 F1 g6 K. G/ S1 ^
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
% i- g* u; c1 b+ ~2 ?兄弟辰土″ 兄弟辰土″ & o+ p5 W: Y2 B
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
2 {/ Y5 r+ l E妻财子水′世 妻财子水′世
7 A2 w; P0 @1 O: r断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
$ q8 t' q# v1 t2 T0 M8 X P4 F' p: ]财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
9 Y) Z) o+ c2 B/ {: G5 ?子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。# u! [& l, r; Q {9 x
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦7 I! c7 j. W) ~+ I
兄弟子水″ 兄弟子水″
$ y/ d9 d& f" i9 }& [' R. X& @官鬼戌土′应 官鬼戌土′ # Y3 b# }# v# J* O* g% @
父母申金″ 父母申金″应/ @1 ^' B( L8 l+ C. l! f
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ; v' o1 l9 g3 z
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 5 }& R! _6 S4 x: j
兄弟子水′ 妻财巳火′世
, |) p8 \: |! f6 ], F$ i此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
6 L' I* }. q' a; H父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。# A" h* _4 @2 \7 [# ~. X, {
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦& i, k' H- @% |! N0 z, e
父母戌土′ 官鬼巳火′
$ C; q- n4 p8 g, E% m* }. Q' c3 Z兄弟申金′ 动 父母未土″
4 D( {6 R+ Z" J4 p官鬼午火′应 兄弟酉金′应9 b0 a" l& ~2 g- H# A' D" g
兄弟酉金′ 兄弟申金′
7 e8 l% ]6 k2 A7 \子孙亥水′ 动 官鬼午火″ / p" S: K" Q! v; k( t9 h
父母丑土″世 父母辰土″世8 _. C: h* C( o
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。5 r4 }" O" [ T8 t
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
1 }/ x+ b- O& w; u$ f/ W虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。2 ^) @/ ?* [$ E; p1 ]+ y) X
学业章第四十五9 Y3 f: X/ f4 {3 G1 U A( w( L+ ]
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。% F5 `3 m) ]" M$ q8 c, d
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。7 }5 k X; ]. z) d; j
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。% g8 ?- U9 A1 Y# H4 p/ q9 Z& s
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
$ t7 w; h- ?1 l- u$ h4 v治经章第四十六
; E5 i9 x9 D! b- w( O7 O, j0 o占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？. \* i/ ~. o' U( h. X6 s0 H% L$ V
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
; G& A1 r, ~" Q2 D如酉月丙子日占木经能发否得益之观3 L$ S/ I5 Y! X8 X& y( ?" t! n% Q
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 5 g7 q2 \5 ^; y; A$ c' S5 r
子孙巳火′ 子孙巳火′ . Z& e. m: s0 ^# d
妻财未土″ 妻财未土″世
# b$ |3 s* a! j妻财辰土″世 兄弟卯木″ $ V2 u3 o [ M, Z# U" Q- ?3 n: ~
兄弟寅木″ 子孙巳火″
/ M. Y) h% G; M; Z1 w" f, Y' B4 }父母子水′ 动 妻财未土″应
! d; u- {) v. r$ w; ?断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：7 Q+ z: f! z8 }+ p' j
子孙戌土′应 子孙戌土′应
' i1 G: y9 p Z& @妻财申金′ 妻财申金′
8 h, G7 T. V: ~: @- l兄弟午火′ 兄弟午火′ . s% J# h0 q! q6 ~; Q9 d _5 d
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世+ P6 [4 s( \1 a) C! j" h
子孙丑土″ 子孙丑土″
$ u: @+ J4 W1 y1 P' @0 l父母卯木′ 父母卯木′ " F# g2 l2 D, J% [
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
8 D: S/ y* q+ u) J+ s! ?官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
& c. M9 s" x" U1 ~; T+ r/ q父母申金″世 官鬼未土″
5 b, y, A3 G. e妻财午火′ 父母酉金′ , F1 t- {1 j$ P3 S
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应$ ^" M t" u) [& e9 \: v" k6 J! b
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
; P$ J6 o% A4 h+ n& F5 W2 i子孙卯木′ 子孙卯木′
: P: l5 ^- ]9 @, K( g5 e* ~2 }旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。% N* L# [) [& Z
延师章第四十七
# C) L7 L6 l) |父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
/ I" I0 E9 V$ u( Q世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
* p6 {2 f2 m2 j- f0 Y* a" ]父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。* h8 M, ~: e( j! X; \: ^5 L8 B
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
: S( w( s* j2 Y8 V鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。8 g3 ?# k& H& [
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
9 j: E$ c( m- v3 V动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。' ~. B8 N: @; f; q6 L
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。! D( L+ w) o7 y* ]+ o" e: s
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
( w% T0 J5 \$ v/ Y9 a8 Q, y' f! U+ g/ f# v觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。8 ]. t# h: k" w
如寅月戊午日占子从师) ^9 [$ F( ?$ X8 c* p1 i' m t# b
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世6 U% ?3 R* K' K. c$ z3 A
子孙未土″ 子孙未土″
- B6 ?+ O5 f/ Z: U$ P6 `妻财酉金′应 妻财酉金′ , T- }+ k4 n. y
妻财申金′ 官鬼亥水′应8 X+ d( `" _% S4 M2 v- l, n
兄弟午火″ 子孙丑土″
+ m Y# D' f$ O8 ^" V! F( t子孙辰土″世 动 父母卯木′ + U5 s6 t: K- o# \
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
. g( n3 q, m2 q- r) h求名章第四十八+ f4 P. s3 [7 l2 S& |' s6 P) t
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。6 c) C- j/ p) i1 z) h/ g
童试章第四十九 P7 O1 D5 b. s0 |
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
3 l2 o% y4 z* X. `子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。3 e) A3 L0 q3 G2 g% s
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。. @* C! N8 L7 [' I. A
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。5 U0 ^6 e7 F, g) O: X
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。/ U/ O$ y7 b0 q
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦( {0 v1 ~, z, O8 q2 _
官鬼戌土″ 官鬼未土″
7 Z2 M/ n: P+ u9 {父母申金″世 动 父母酉金′ 3 x" {1 D, C6 f$ |5 D) Z+ Y' ?
妻财午火′ 兄弟亥水′世/ c% b7 s; R+ l' g3 m
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ , U7 o% g% y% L
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
9 V( Z. S' o+ n5 x- w! P子孙卯木′ 子孙卯木′应" H) h) _) ^) v
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
- \1 Y& t4 [! b: p( c岁科考章第五十) @& ~6 e7 r. ^6 B9 B
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
+ E' P7 f, M" T8 y7 ^) O" m; f觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？7 C2 V' h5 d! b7 }
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦9 t- k6 Z# t. _; i6 A5 B: ?. U
妻财未土″ 动 子孙巳火′ ' A, V N' h' Z% p" O! V
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应6 C8 L- B$ R& j" Y* o2 Z9 O0 l
父母亥水′世 官鬼酉金′ - V: [8 V) k; Y+ }0 o1 R& Q- }% \
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
: C; f$ p7 q0 n$ W父母亥水′ 父母亥水′世, N0 D0 a0 l! z
妻财丑土″应 妻财丑土″ 1 y1 T' `. K) h
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
. S6 u; Z1 b5 t2 O飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
/ ~7 E/ \& v8 m: D0 ~- {伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
8 w7 @* B# }- J, [) y# f如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦' I0 l4 o0 d5 s3 l& t1 y4 J& I
子孙酉金″应 子孙酉金″应
4 w9 g% L3 b( W$ j- K妻财亥水″ 妻财亥水″ ( C* n1 {0 y/ M' s5 |
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, L5 F4 C8 L! ?5 r$ N1 }兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
% p; v3 p; v8 J9 k+ I& G" h9 q; e官鬼寅木′ 官鬼寅木′
: e2 e8 x; ^# i' V0 ]3 o2 S$ A+ V妻财子水′ 妻财子水′ . d9 ^' S$ f" L6 e" w# G$ j
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
% p9 G. H& {. ?以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。# M! w8 I" K. ?% N5 p6 Z. t
增禀章第五十一
1 s( W; Z0 M$ M* ~ 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。; k0 ^. C: H, A' j# t& U' K
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
% z3 H/ i3 X) U x考道才章第五十二
~* y8 m4 J M9 G! ^. _ 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 & w; e, }6 R3 {: `" X
发案持榜章第五十三
: q7 J; u9 C U 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
. }# E% z2 X3 k延试章第五十四. x5 F/ ?% U% }: x1 s/ A; D
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。3 l. O1 d+ X, D% ~ L, L
乡试章第五十五9 B- s5 ?; k3 W, w2 q. x7 w
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。0 a. w3 S4 c/ |! o7 ]. h
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
( T7 s2 K. T) o兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
) y! p1 ?* }& ^: p4 O4 t 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
! B; O c% n+ G$ l# _5 P0 B( h1 m 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
( Z1 `/ o/ A3 Q( `. Q6 F 如卯月甲申日占会试得艮之益/ y6 J- c& [5 T9 e, |% ~
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
; @" { k) D3 e( ^# Y, Z妻财子水″ 动 父母巳火′
# Z& Z- V/ e) a/ L: P2 n6 `2 {. E兄弟戌土″ 兄弟未土″
- E/ Q- U3 _) ?# N子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
$ L. R" f4 o/ v3 \父母午火″ 官鬼寅木″ ; o0 Z; w6 F; G, J% ]" `
兄弟辰土″ 动 妻财子水′
4 o7 p- R2 F+ n4 c% J寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。$ G+ V$ d$ t, {% N
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。 l4 q+ K m5 Q+ ~1 X" Y) Z
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。+ D0 @* h+ X3 F# x p# M
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。6 U' A+ v: i( x6 M) s1 E3 B
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
3 ^) [1 E$ a V8 @. ~日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
' e0 B: G; }( M. I6 q: e9 B卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。- w$ [0 R( Q1 P# l/ b( b, x
如午月丙辰日占乡试。得兑卦
+ [9 y" p0 K5 i父母未土″世 父母未土″世
4 m2 x7 I* C: Y/ g) f) V兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 3 i. V3 L {: ]5 @# T0 |- }
子孙亥水′ 子孙亥水′
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妻财卯木′ 妻财卯木′
/ A2 N, [% \( R+ Z* ^官鬼巳火′ 官鬼巳火′ " ~' x* |( R9 K: @3 u
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
# k. E# E; j1 B) H4 }地，不敢决之，请再占一卦。
2 U! H' h2 K# N I) _0 @3 M又得临之师卦3 T8 ^$ ?" w( u/ i
子孙酉金″ 子孙酉金″应
) P G3 G! w5 s F6 k妻财亥水″应 妻财亥水″
& ?$ Y8 q( y6 G4 C兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 d" Y4 H1 b3 S. T" N9 r
兄弟丑土″ 父母午火″世
0 A9 b2 [8 s) C) k7 \2 O官鬼卯木′世 兄弟辰土′
" j7 K! V/ f3 s父母巳火′ 动 官鬼寅木″ % D5 |0 _1 V1 ~# M0 h' W+ L( y2 f
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
3 m$ ~" |$ p0 u2 S父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
6 L4 R1 O. M$ q, d父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
9 O( G, @# u: ^$ s ?! T! n应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
6 A0 w A4 \( Y- t动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。2 ~* K9 C5 f, P# E- p" y) K7 E1 J/ W
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
W" `3 i& S1 Z( n+ f. G* t1 m 如卯月戌辰日占得离之既济2 ~- E6 V4 z9 @3 ^$ B f( K0 H+ l
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
, m1 X( D' p/ M) K) @子孙未土″ 动 子孙戌土′
! O9 d7 w8 L) o( Q3 k妻财酉金′ 动 妻财申金″
! @/ g5 h7 a6 T* N7 ?/ |官鬼亥水′应 官鬼亥水′世4 V& G, [ L- i" Y6 y, {5 @) ?# i4 n
子孙丑土″ 子孙丑土″
+ A# @8 @3 ], O" C) |, w: O; \父母卯木′ 父母卯木′ 1 b- ]) _) D4 }) Y0 P) d7 h
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。9 s0 ~8 K5 \3 \8 Y' Y' Q, o
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
1 K Z% H, ?2 y$ S6 G身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。9 h) Z+ n& O8 g. T* V' [/ {9 I! e, H
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。3 n, m: s& q w# A8 C7 I5 ~8 z
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。7 P$ A3 H W5 @% j1 c( ]1 i
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
* G$ I# M6 E7 U1 S' z衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
1 ~" ]" G* `, K3 U% e% W升选候补章第又五十五! B7 ~; k0 R9 d; n
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。& ^ H$ r! T# o1 E$ ?7 K
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
6 h! M" [* b6 m/ |( g) X雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
0 |5 ~4 y2 y( E$ R, p5 \! i如申月已亥日占缺得否得井之节卦- W7 K) _# |, e) _$ N0 v0 g# C
父母子水″ 父母子水″ . A$ A6 W! w8 w8 J
妻财戌土′世 妻财戌土′
, I7 t. N2 J/ k; \) z官鬼申金″ 官鬼申金″应3 p$ X: v: e( X, Z" g
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
6 W- k3 R4 Q8 Z" c% ~父母亥水′应 兄弟卯木′
/ ?0 h$ e. q# W3 o; m妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
! t4 N- d- X8 [( Y" {断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
: m6 s) O2 w4 y# ^& a, R9 T风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
* _ ~0 v- i% a6 Z元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
6 h7 j- f5 p' Y& ?2 Y/ _世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。# F" g$ M8 _4 ]
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。' B9 W# q$ x9 F7 A
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦, A! Q' D# ^. ^; n2 {
兄弟未土″ 兄弟未土″ 4 { R: {5 z4 d' y: C! a
子孙酉金′世 子孙酉金′世
: H4 } V q$ u3 c$ A妻财亥水′ 妻财亥水′ & a. @& B, r$ E9 p
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ; H* Y+ ~- Q& K8 _. @3 D
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
) `$ i8 Y1 v, M) k/ P0 B妻财子水′ 妻财子水′ ( d0 S; P$ h% Q0 C$ a# h7 a; @6 S
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
" b- b: _/ d+ C1 J0 f/ D5 A 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。8 J2 N3 l2 D; J* Y" [
如寅月乙未日占升迁得比之观" T( a" X* z _
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
$ A6 q4 ~0 E) v+ C兄弟戌土′ 父母巳火′
6 A2 N9 m1 c& m4 e: y& h( [子孙申金″ 兄弟未土″世
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& B7 V% J7 N9 u9 p父母巳火″ 父母巳火″ * U$ r1 R- A2 P8 X- }5 E
兄弟未土″ 兄弟未土″应* J1 b) t7 o' j4 r
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。* @& }( f! r& K5 m
又如戌月辛酉日占何日补官
8 ], A$ s/ `( ]3 y得蹇之需
( @# n- H' M- ?( _% D C' ?* r- a子孙子水″ 子孙子水″ , J7 y/ P- M. w& I9 W2 h' @
父母戌土′ 父母戌土′
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兄弟申金′ 父母辰土′
6 [1 J, h# F) S官鬼午火″ 动 妻财寅木′
0 K2 ?! n# Y+ {/ M父母辰土″应 动 子孙子水′应
. {+ I8 V! }" N( q0 z- H" W寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
3 [* ?' i9 }; W( l古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？; ~: V8 A! p9 T& y5 ]; M) F' W
升迁何方章第五十六/ m& _- P! a9 D
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
" @, u! a, {- T' h+ d8 t 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
; s* G5 c/ `6 |% Z E. R8 C" k1 N1 f父母戌土″应 父母戌土″
6 r6 ^, U; n C4 I( ^3 x兄弟申金″ 兄弟申金″应0 q h1 j: K- n( y
官鬼午火′ 官鬼午火′
' B- ?# g/ K* D3 Y* ~父母丑土″世 官鬼午火″ 5 Q: T/ E) U0 x1 m; N
妻财卯木′ 父母辰土′世
( |' f/ k! N4 ?2 F- M* P k- i1 p1 B官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
8 M& a4 k X' l9 v' p彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。' ]8 ?6 ~0 J' H; A" i3 |% H6 M/ t# t
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。0 ]# }( P- X: Y, P7 z4 ~
在任吉凶章第五十七
0 W* \, ` q# L0 R. D: _2 H, H官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。. p4 E7 T! U' t% _) z2 C$ a. Q7 }; }
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
M) C9 O8 a! C6 I, r兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。8 c/ z+ m0 y3 J' H8 y. _3 ?5 s
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
' P2 P; x% W5 i8 N/ z. L2 X2 Y; ~" d化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
. _1 w$ ?8 y- D1 k爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。5 D: w+ B9 I* Y+ Y5 Y* U& E" \' c
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
% P+ q4 p# ]. u: {- q( N/ p. d2 a8 | 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
- y( F7 K$ {! s, @# c 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
, u* C0 n* D" J 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
& m4 @6 m9 `- y4 ?5 h! y1 K财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。- x! u. w0 ?5 f8 g, C# j6 w+ ^
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
5 J1 C5 q' |4 c兄弟寅木′ 子孙巳火′
8 i. z4 h& B% L4 X5 T父母子水″ 妻财未土″世8 r8 v' a& A }4 W0 i) R, X" u
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
3 M( w5 @ N2 V, f. A+ S$ L* w妻财辰土″ 妻财辰土″
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父母子水′应 父母子水′ ; l c. j u @1 g6 N
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
& j. Y! Q' Y, n0 g8 j( p$ I$ {6 W援例章第五十八 （凡用财图名者同此）9 x6 D1 i5 r% v: x+ B/ C: L
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
4 ?; K: R' w: m5 }/ U3 Z妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也5 R5 i3 i8 i# v# }2 m V
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
4 u4 I/ F+ u, U* a9 V- I" | 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
( X" z; E6 C7 c$ S# m官鬼申金″ 动 官鬼申金′ . ]+ @* N0 o$ a6 V3 q1 Q! a
子孙午火′应 子孙午火′
! q! B, l( \9 |0 d# t/ P& T$ G兄弟卯木″ 兄弟卯木″世, ? k$ o) _/ x
子孙巳火″ 子孙巳火″ % C3 m/ I. I% C' h; `0 M
妻财未土″世 妻财未土″
, ~; n* b- x+ e; E6 A8 @0 m1 K7 a1 P 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
* f, x3 N( v4 v+ y6 _1 v财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
% z( `" y: r1 _3 |( D0 h兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
. r3 m6 A" f" h9 p野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方5 ~" t: x! B7 f* R- X8 d
武试章第五十九 亦可以与文试看
4 V: q0 H( R! W9 K2 |8 v! c2 x0 z文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
$ \* J1 E" P0 A# C3 o世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
% X$ p0 `2 ^* `空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
" m0 A: X, K4 q* E/ ^试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
e/ x9 o9 U0 U0 x; X投麾效用入武从军章第六十
2 m I' M5 E8 n5 Y- d& F% ]! Z官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
% i# Y. g; u: {1 c6 w3 j署印谋差章第六十一! W4 w8 c; u3 n% Y+ \
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。. O' A7 z3 z4 h7 D4 A
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
; ^; G) o6 w) c/ U4 X 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
, F6 K8 @) k) h' r凡占文书亦须采用
- r% x W) E0 F旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、; Y5 _& M1 b. U* J, X) S- |
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。2 d% U8 d/ w8 m1 T0 w x
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
7 q4 ~8 p( r6 N% z# n8 \/ n- ?子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。. j2 o+ i( E- u/ ]
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。$ m' O/ v/ ]# T, b& V6 c, g' P
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。/ ]" t$ K9 Z3 w$ r5 \
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。1 Y- D5 e) X) H
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。 V0 B" @( _, W- Q# k6 z- @: r
如申月戊辰日占上书得中孚之损2 a. r% _! s. T
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
! s l$ e) h/ `父母巳火′ 动 妻财子水″ % [9 [9 I1 k( a) y* R
兄弟未土″世 兄弟戌土″
9 \: Q" n0 @" @兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
0 a; y0 A! ]+ Q2 b' O5 {: X* R% s官鬼卯木′ 官鬼卯木′
* j/ N0 L; [1 c: J; U+ q, D) a父母巳火′应 父母巳火′
, ~& N7 ^8 i/ }& Z断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
' Q. U+ N8 r0 }& H, p) I父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
$ K/ b6 [. z! {+ q/ [5 p/ i& P$ c* m我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。% { A! s5 k+ l( V5 h* x
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦 Y) z) X' j1 V3 m% |" e
兄弟戌土″ 兄弟未土″
1 D4 h0 }$ M- k$ H% J D. W子孙申金″ 动 子孙酉金′世
% Y0 m1 ^. p& B4 {父母午火′世 妻财亥水′ , w: p- b4 u% i4 K. s* D# }
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
E8 @: {, S" @8 E; @# I' Y官鬼寅木′ 官鬼寅木′应- d$ ^* P8 }1 s
妻财子水′应 妻财子水′ # K" h L! Z4 n% z
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。 [# u ~6 {4 l0 {5 s+ }/ k
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：: V2 k, V$ B; {" z
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。. Y& R: y9 D* }6 x
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅0 V* J! ]% L# } g i! X- `
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
$ m8 d1 l1 F2 D% i/ F父母申金″世 官鬼未土″ \; [. v h+ P2 Y$ c
妻财午火′ 父母酉金′应+ p/ @! Z) u! U Y4 L: @% z2 r
兄弟亥水′ 父母申金′ 0 e: J' Y% s! e* ]
官鬼丑土″应 妻财午火″ " w; L& F' T+ M! R) v
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
4 e9 k0 t# x. \# L* O. b5 \ 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
( c8 @9 p7 H" m9 Y# R 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。" S, ?( l" y" g" v+ m$ m
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
; e5 n q% B) r3 G* O. D" j! @ q9 o身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。" e/ ^: S) T. G
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
8 q, M% q7 }- n o7 B' b7 c世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。7 _- x0 R2 v" p! v. K
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。3 ~# {& A( _' \- ^! [! ^8 s
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
# O9 b7 e$ ? _/ v, @* r养亲告病辞官章第六十三) X5 H1 x8 f$ _+ Z3 j( j
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
$ ?6 U; _5 f ^% ] W, j0 W% }告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
6 R- b0 Q, h' C q修陵修河一切营造公务防患章第六十四- ?) f& @" F5 D
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
: b1 e5 B$ t+ e( Y8 o父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。/ ?6 x4 m% \8 u8 X* y
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
% o% b; E: v3 C+ h% e5 g六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
: n4 ?! p& d& ~5 m; u1 |2 C 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五% L8 Y m" X& q9 x1 Z
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
# q! p9 _: \+ L+ f, y阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
4 T5 \9 r8 e' G功名到何品级章第六十六" y' ?" A2 G; t6 V
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。! `6 g8 b8 a; k8 U
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
+ d7 U9 i' V1 ^8 W! N1 o/ A父母戌土″ 父母戌土″
# j4 A; \- e& m% k' R1 r8 i兄弟申金″ 兄弟申金″ z) `# H. ^, r1 z8 p! O
官鬼午火′世 官鬼午火′世
9 H% ^' e/ m) e6 V3 ^! ?兄弟申金′ 兄弟申金′ 0 A. w( _/ O, @: }5 ~4 W- A
官鬼午火″ 官鬼午火″
3 C0 r/ I! B) r% f9 x父母辰土″应 父母辰土″应
Z+ d! U* ]: g& e3 J午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
2 h x% D p% O" { 卯月甲申日得节之蹇; s( V1 R0 L2 Y$ V0 W% \
兄弟子水″ 兄弟子水″ ) C/ v+ x% v, f: I" Q# `6 }
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 8 J+ S3 L0 X5 C& d
父母申金″应 父母申金″世2 Y/ s4 ~1 w- a! G Y6 I
官鬼丑土″ 动 父母申金′ & k( N7 z& S. e) Y: o0 ~. \, U ]
子孙卯木′ 动 妻财午火″
4 |6 m/ }6 b0 [( \+ c9 Y& T1 u妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
- ]5 k! [6 S e3 T7 a( [- h; P断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。: u% h+ W6 }: P2 r8 S! T4 y o
子占父动名章第六十七5 Q3 |6 q: O2 D
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
: |) p: C5 n' Y" K/ F 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
; \3 h, W! w% K% `$ j/ s父母卯木′ 动 子孙未土″ $ r6 p0 F8 T( t. B, ], H* E
兄弟巳火′世 妻财酉金′世 I7 t6 G9 C/ e7 y: M, i
子孙未土″ 动 官鬼亥水′ 3 e+ {- r4 P/ U
兄弟午火″ 动 子孙辰土′
8 r9 z" a! C- |! C* e子孙辰土′应 父母寅木′应
" P! F9 g% }1 R父母寅木″ 动 官鬼子水′
1 G1 c. A+ |2 O5 Z" n1 ^: p) L. |内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。2 J$ ]) M. h) D' v% f/ W" G/ | P
求财章第六十八% R4 M, f2 H; d: ^) q8 [
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。( R/ P$ z- P0 ?+ e4 }7 c3 x
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。8 z/ ~) U1 U: h9 y
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。* ?5 n# ^" C' j2 @% r
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。' l! r% C% p; P, E6 r1 r. @' {
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。/ y8 c8 x* i: G' @ N8 l% z: u
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
8 R7 T: }6 L- f 如酉月戊午日占求财得革卦2 Y9 M1 ^, g3 }, r& R
官鬼未土″ 官鬼未土″ , V9 z" J2 F/ [5 g9 Y6 ^
父母酉金′ 父母酉金′
+ ]4 c r; A! x7 S兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
1 X& ~0 U7 q5 X& y/ W兄弟亥水′ 兄弟亥水′ " P$ L# r3 k$ l5 J
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
/ c3 G7 A: d, V9 U; k! n4 O子孙卯木′应 子孙卯木′应" C; U X( g, v4 ^
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。0 [5 E- M" p; t; H
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。* v# E# I2 _5 G W
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
! y! J: C7 \4 d& _) G8 H兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
3 y( p. j' s0 W' U$ g世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。0 { h. T$ d- E5 J- f* J$ u
如未月丁卯日借贷得晋卦1 ` J4 u# v. `9 N$ A* T6 l& C7 J
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
! r1 w# {- c. Y; g" J父母未土″ 父母未土″
$ O7 K7 Q' U) D S# ]兄弟酉金′世 兄弟酉金′世" E% v7 P( g; \+ R- I
妻财卯木″ 妻财卯木″
5 u7 ]- f4 h/ ^) n0 R4 \) D9 _官鬼巳火″ 官鬼巳火″ / t+ c/ r! i9 l9 w
父母未土″应 父母未土″应8 D0 k: }# ` q! H" W# l$ Z
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。6 ]2 @1 h2 V# C: s
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
h7 _5 G4 u$ a- Z* J2 F) j兄弟子水″应 动 子孙卯木′
0 G: Q+ [7 x" I5 R官鬼戌土′ 妻财巳火′世7 t8 ~6 J/ [" f
父母申金″ 官鬼未土″ K/ O, O* K! N5 T( j
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
% D9 a& d ]3 b- }8 ~, h! g4 o官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
) F; k) g. ]. B1 T2 e I. H, x子孙卯木′ 动 子孙寅木″ # r; Y t- l" s7 @9 H- m% e
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。0 ]1 _3 s5 n- `1 Z, M3 h
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
9 B* X0 ^& I9 C% `* q( j1 q野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
4 o. ~4 k4 m* p. R0 Z, d! n福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
7 k* T% F7 ]' c: X# Q8 r兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。2 B$ l: |+ l6 I! o( C1 g
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？- c( r- b% K- Y- l- w4 q
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。 p9 L' k8 Y* \8 D7 H4 K
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
: V# |( R1 C( h8 }岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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1 C5 ?% {9 j# X ~3 J) ^" a增删卜易卷之四
% ^! \! V: r! m! Y野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
7 V4 @& \% a" m0 o: r, w. E5 y湖南李文辉觉子增删
9 _4 s* L. }# M) ?婿阵之吉茂生男茹芝山秀- Y. q' `4 @+ R/ P9 u' O0 M
谒贵求财章第六十九* X8 d( ]2 K7 u6 z" X0 r
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。: s1 z$ B; K9 a8 Q7 q
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人% P- o% K6 A! R: ?- C; A
子孙戌土′应 子孙戌土′应
6 C5 L3 y a- i! O4 y/ G妻财申金′ 妻财申金′ & p2 }# p' Z3 x, q
兄弟午火′ 兄弟午火′ + @; R% h/ p R' @3 q4 J
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世2 Q6 g/ P1 h0 O" V4 [
子孙丑土″ 子孙丑土″ * |$ m3 k1 M: P6 s, ~
父母卯木′ 父母卯木′
5 D! ?. ^. L" q& K# s! L- V断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。# Y7 W9 ~- ~! T
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。" E' w; b+ y5 P9 e
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
$ c: b; E' f$ S( k+ p贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世" F, J2 l/ [/ c! c9 b7 i
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
, ]: U# r" ]8 v' [贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ - C1 ^) `$ W1 k4 u+ P
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。) x& L1 \/ |& l h( |
为贵人奔走效力财章第七十' r8 ]4 G2 C. J2 k! s" N1 [
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
, a+ M8 Y! D) q5 g2 p$ M) [' M开行开店及各色铺面章第七十一
& |* D1 W2 S# G( \2 u# W0 j* p7 K9 M世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。 X6 {% \, m3 ~
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
8 C' D! E) U& T) }" q* V鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。7 S5 l% Y4 |1 J0 `; I# {
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
4 s# [& e5 a- T4 Y) G; w3 j冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。' S# \1 O2 r7 C4 ~5 a: o
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
& \# }' s4 y1 i% w8 ~9 |) p' p# E4 z/ v+ }( Y; J/ j" E @
投行损益章第七十二
3 w* D3 Z3 u5 n* X0 r9 E官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；4 ^! h3 J1 k2 _- Z" w2 O
囤货卖货章第七十三
0 e, H) D! ~0 B财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。/ i% N( ? E, U+ L5 I
如寅月己亥日占收货得颐卦。; z! f' R- ^0 V$ H* G+ i# M
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
0 z6 V; ?' I/ P父母子水″ 父母子水″ " H+ N9 l& x3 X, s
妻财戌土″世 妻财戌土″世
# @9 |' s3 G2 o; c. t' L! u5 C妻财辰土″ 妻财辰土″
" x: Q+ F! F6 j9 d兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 4 I/ d6 U$ j0 v6 Q
父母子水′应 父母子水′应; E+ `3 y1 W& r5 y
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
' L1 w0 V! N1 s货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
* m. i: m" v3 }" a: c( b/ V2 |财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。0 m( S! f: ~7 P
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。& k8 h' h, L8 q9 F9 K
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。+ d: Y% m S9 Z. }( s5 @( h
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
1 r0 b1 }! A5 I+ z父母戌土″应 父母未土″世
: @6 P2 \9 f, j! Y' U* ]兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ $ y1 n' g# ~# {3 n3 l
官鬼午火′ 子孙亥水′ 2 n, p* Z+ K/ F. v* a
父母丑土″世 父母丑土″应/ Z# U3 X6 r8 T# a6 L
妻财卯木′ 妻财卯木′
8 V* @) k0 z) w. [官鬼巳火′ 官鬼巳火′
9 J, g/ t# U4 B% E. }断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
6 @7 i" i# q2 |: v财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
# Z- q' w9 r5 H# N9 a o. U5 }如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
$ A, {# v; j" F官鬼寅木′ 官鬼寅木′
$ `0 D* G9 D7 o# z* t( [妻财子水″ 妻财子水″ % w% V* Z+ A8 u% U
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应2 S: P5 M S1 j: ^
妻财亥水′ 妻财亥水′
+ K9 Q% K L7 V9 @2 F: I6 C. a) h4 q兄弟丑土″ 兄弟丑土″
; K$ T! d' E. i官鬼卯木′世 官鬼卯木′世0 M1 {! N+ c1 x* f6 k% n' M% d
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。$ [4 `* l" ]* q, B, ? U
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
. U% k1 s. v: [8 e" b: d卖货宜守宜动章第七十四
+ P+ R) R4 Z' m) ]( S+ R内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
9 L7 x9 q6 f9 S, y* j应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。( i& [' n* F: y7 t2 R D" f
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
9 t0 O# p/ p& j# V财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
/ J) c X. j" B往何方买卖章第七十五
3 L+ |6 Y7 G! ]4 k3 S: U6 w屡次试验都须指明方向才能占卜。6 B, g5 n9 E. l# G
如午月戊子日占往楚买豆得临卦
+ a# u+ j# X2 Q/ ^) L* r子孙酉金″ 子孙酉金″
0 U( s4 E: l: U5 H( N/ w妻财亥水″应 妻财亥水″应
2 C, O/ t" o- m9 q兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " _% A; l! C, u9 E3 Q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ Y% w- l x7 }1 x8 g3 @- c官鬼卯木′世 官鬼卯木′世* m" E5 S. A" o
父母巳火′ 父母巳火′
, t ~- V1 Y5 ]9 S* l断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
( M" [, @- i4 J买何货为吉章第七十六8 j+ e) |. x$ P% a0 O6 s
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。7 y' y6 U0 A8 r+ ]1 U% R8 u
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦% @! Y( ~( e I4 V
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ / t' I7 [% X! E1 U) Z
子孙未土″ 子孙未土″
6 A8 Z( Y1 G! y妻财酉金′应 妻财酉金′应/ U5 p& A5 W& J6 y
妻财申金′ 妻财申金′ & f$ n1 B6 r; K+ m% E' G
兄弟午火″ 兄弟午火″ " g. d3 n' f* {' |4 y4 t
子孙辰土″世 子孙辰土″世
, a+ k& q% s/ `; b断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
2 E( ^/ w2 w f% P8 ^借贷章第七十七
3 \% U) {* B! l1 e世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
" ^9 z+ d1 v3 L1 |1 ^1 Y0 O: H$ M如未月丁卯日占借贷得兑之震
; f, t" u% F% i6 P- W0 l父母未土″世 父母戌土″世6 K) W" ^, R1 A: l8 D
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
8 }1 }! m. ?0 J3 g子孙亥水′ 官鬼午火′ + S3 r4 X+ b% M5 [' a5 e7 j
父母丑土″应 父母辰土″应
. `+ x# G% c% n+ N; t妻财卯木′ 动 妻财寅木″
- p* o& r+ a; H官鬼巳火′ 子孙子水′
- b! K7 A, U2 u断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。/ u* q) o- F* v3 i; m. ~
放债索债章第七十八9 E4 e8 \' H+ ]! I
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。) T0 s$ d1 e6 U& d- N6 t
买卖六畜章第七十九
9 d. t( W9 z$ B4 e4 @% }4 S2 C1 [山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。: E# [. o4 B F) Z0 I( s% w5 s E
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有# W. R+ u% d0 M2 {7 D$ ?& M
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
! f9 r4 I4 o. E4 F( h子孙未土″应 子孙未土″
$ Z5 V8 X) }' l: q妻财酉金′ 妻财酉金′
9 B) [" g" D- b9 Z妻财酉金′ 子孙辰土′世. }; _& K2 \ }! Y8 B( k' Z: G
官鬼亥水′世 父母寅木′
3 D. t+ l; F a9 I子孙丑土″ 动 官鬼子水′
! e* f# I1 T' Q. k. C S& Q; U断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
" O2 U& j# p# B4 n6 E博戏章第八十
( g" T$ H. i( i3 F有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。& g4 x0 Q/ ^, C' q
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦# ]) F4 z0 r4 @6 N3 Z: V1 k2 O; b
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世) ?" D. T0 ^6 C3 n
父母巳火′ 父母巳火′ 5 ?9 ]6 y0 D( l8 i+ D( o# M
兄弟未土″ 兄弟未土″
# ~4 ]7 X) Z" O6 g/ m8 v( n; @子孙申金′世 子孙酉金′应
# y7 W/ T+ L5 v父母午火″ 动 妻财亥水′
4 D4 \' n1 q5 s8 Z& X兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 4 D: I6 U) D' ?
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。: c" r0 z( o3 u. W" q% D. N2 P
请会摇会章第八十一! v6 R! w. d {, A8 l
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。' v0 n( K4 {7 I. w: v
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。 V! `8 p5 f* B7 y; @+ k/ I2 z- [
行险求财章第八十二
% J4 Z& u* F& q3 [- C$ j/ V" A觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？* i! y" c# }% K+ N* N0 d
婚姻章第八十二3 ]9 i, H# i1 T+ r
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。& s0 D8 ]. }. s( W/ E
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
' b2 Y# J5 A; V9 _" w3 U子月癸酉日自占婚 得恒变鼎* r% ~7 A8 _2 ?6 ` z2 H
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ ! {/ P7 P: @$ @$ P
官鬼申金″ 妻财未土″应
7 y; x1 {" W0 v3 W子孙午火′ 官鬼酉金′ 4 b3 B( z! o) }) Y- O& A3 i& D
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 4 ?% B+ e7 `: r, S$ ]2 b. J! H
父母亥水′ 父母亥水′世3 `- T8 K6 g+ J/ F
妻财丑土″ 妻财丑土″ " G e- l" k% z1 ^9 F# q5 X
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
, W3 c; d; y* S( H0 y& Z又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦( t0 }. V) c# O9 `. ?
子孙酉金″ 妻财子水″应7 w0 N. w& k6 X
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
! F* Y0 f) f5 r. j; [兄弟丑土″ 子孙申金″ 6 x% m/ S/ a3 y6 B
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
' r X: y f& v, r官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
; k" u( I2 [3 _( n& x" b/ T父母巳火′ 官鬼卯木′
: i9 J8 N/ D |觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。$ i* D# F) {& G7 ^" k: J& P+ a
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。8 X7 o- N) {+ Q, _$ N
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
) i4 m q$ O+ i \7 V }2 G% ~; K 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、; ?# j& L* |* Q6 q, R, m% w
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
R3 U/ I; W0 s, \2 w男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。4 m$ g- ?' n, ^: q
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。& h" q9 [/ |' m& J4 p% w
财官世应刑世夫妻反目。
" u' S/ Z& I$ h! \+ s1 `3 T8 N- F7 h 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
' C0 q6 ]6 j2 h; w8 C妻财子水″ 兄弟未土″
% }% f6 m$ m( p3 ?4 K' h3 \兄弟戌土′ 子孙酉金′ 9 q5 v. @9 ?, w c, n% p
子孙申金″世 动 妻财亥水′世0 o0 X: l* ~$ X4 ]
兄弟辰土′ 子孙酉金′ * l \; E" I) |$ x- r" f
官鬼寅木′ 妻财亥水′ 0 ^4 S$ U2 ]# q7 q t2 e! ~' k
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
6 E( S" F2 j! M; Z$ G& x1 I断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。, a3 ~" |9 D" E/ E4 j$ J2 d2 w
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
4 }5 m" L" s/ Q# x' k占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
( y2 P3 y& d* ^9 I% K 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦/ K5 F8 _9 Q, C: L
子孙酉金″应 子孙酉金″应
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! \- F! |8 i) y \. P+ U/ U兄弟丑土″ 兄弟丑土″ , W4 G B, H6 B: W1 g
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世+ [' y+ G9 r5 M7 `3 m4 k
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 7 ?. o+ n/ M! i d
妻财子水′ 妻财子水′ ) S2 I- x3 p; D& {3 v& A* H8 b4 a
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占, w1 t' [* X- `( M
又得坤卦/ J5 K$ ^4 o! U( j8 s) k( }
子孙酉金″世 子孙酉金″世
- }1 i- h) t9 W7 g$ u% S- |妻财亥水″ 妻财亥水″
7 M% @5 }+ \; a兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 d$ t) d/ a" y# L9 z" C5 E5 A; h
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
; _& `6 K) k H父母巳火″ 父母巳火″
2 r8 w9 S- \2 A% _; L+ P2 H4 R兄弟未土″ 兄弟未土″ 8 F* I0 A' n0 D" p1 B( g, k- @
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。) ?2 h. \+ n* r! J3 T5 n7 h I
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
! ^1 {/ B0 D) g+ s, ]兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
. M+ R4 r/ N7 i9 a0 l/ y应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。; B) k" \; ~8 d
此婚子嗣有无章第八十三
7 c3 }% E; X2 c. p: u- ]5 Y8 L子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。, [' Y, r( Q# w- K8 z% [ f) n
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
, Y2 X1 r; K$ ]6 M* X官鬼未土″ 官鬼未土″ , e! m ]) Z. B1 ^" I) _, G
父母酉金′ 父母酉金′世1 K3 w8 L4 S" }
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 4 x' |( S2 R# }0 j, M5 S( e& R
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
, E% L# Z2 ^$ z- n, p# G官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
, c4 f6 H& F( x6 f f& G子孙卯木′应 兄弟子水′
* P- d& \1 ]3 x断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
8 y9 A+ \/ v) L7 D, J% r S此婚有宜于父母否章第八十四! G; u! Y( F" w2 k2 I
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。$ l- q% i5 w# a
纳宠章第八十五 |9 ^, L( b, I) |1 q: n
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。1 M4 v, B, \! D5 d E7 _
取离妇跳娼妇章第八十六/ C+ i- V- P2 F
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
! [6 `0 y* [2 F% l胎孕章第八十七/ f5 d2 Z; k, C q
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。+ t- u( \; J% y V* s4 N( l, {! h
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。4 A! k( Y; {' N1 y
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。9 I& x" m4 o/ v0 ]2 H
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
" d% S& }5 O7 r4 Q 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦6 G/ j* `2 v) y
父母戌土″ 父母戌土″
+ N9 j+ c9 P6 |4 ?+ i兄弟申金″ 兄弟申金″ 3 e: ?( ?' B/ Q" R0 D8 g7 U% N; x
官鬼午火′世 官鬼午火′应; Y6 p, @3 [# F1 ^5 T. a. p
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ + f; y3 k, j# L* H2 n4 M
官鬼午火″ 官鬼巳火″ / |; N: I- m+ r; J+ Y
父母辰土″应 父母未土″世
4 q; s. L% T0 Z% E; O$ p( {余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
2 l7 G5 N2 N2 w( Z" W/ {9 y问产妇安否章第八十八& p; P$ U3 q1 }4 S
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。" C/ |8 _7 ~4 r+ e+ \8 Y8 O* N
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。. |& u, o9 A2 h
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
+ H8 Y" P, }- l6 g官鬼戌土″ 官鬼戌土″
* ^/ S- S% v9 u( O5 v; O父母申金″世 父母申金″
. A) S# S: L# k) }. A; H0 |1 a, N妻财午火′ 妻财午火′世2 l, v' d" y$ e0 R7 x9 |
兄弟亥水′ 父母申金′
% z3 X- G* @' X6 o# V- d官鬼丑土″应 妻财午火″ ! n! G w) c% e" b9 D, a
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
) n, i$ ?3 ^* ~0 A4 ^断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。: T# _5 Y6 e- Y) k
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。4 _, d. K' J2 P# A. P5 N, x
产期章第八十九! z. |- p$ N" D5 [( D- V
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。) `4 v4 }6 H2 y
婴章否泰章第九十( }7 I) v3 e5 B2 Y) J' U+ h
身命子孙章同断- j1 i7 S4 J- J* s( ^
出行章第九十一
" m+ I; G$ G$ |; X" c ]4 [8 G( Q6 H人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。; M8 |3 _0 K) H. z6 T9 v
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。2 S9 V1 i# i0 D! U: n
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
3 @3 _5 R, p" w( ]4 P$ s6 W* l9 k静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。8 Z1 F7 ^: }0 ]. Y( t
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。4 V7 L4 A( G) h- P' [4 p
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。( P' Z, _ V, R1 t, Y$ @
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
/ L# Y1 S( F8 S' p父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
7 M9 ?, Z; U/ D, V$ S6 ]8 b兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。8 E5 r3 Q, ~! Z ^2 y2 Z* {
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
9 v5 C9 r% |: D, Q六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
! j% |* x- W: h9 a) l舟行章第九十二/ A. ^5 K. @+ o: k$ m7 K
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。1 B' v* i! X- ?2 }+ O4 M3 s8 u
同舟共行章第九十三7 y5 U$ d3 e2 m1 p
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
4 H( U$ E" n) ~( r2 \6 G3 j9 W) y1 Z行人章第九十四9 K# @( H/ |2 A4 W
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
$ S5 x# l |) ?. |+ L6 Z" ]8 P世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
g- @" v8 {. m, A3 N: l 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦+ q4 h o/ U' W( l
兄弟巳火′ 父母寅木′世6 U7 W) m5 W U! y
子孙未土″ 官鬼子水″
9 \8 k% ]7 c0 s妻财酉金′应 动 子孙戌土″ 9 K) G' ~) u- [9 m
妻财申金′ 妻财申金′应
; z& C" K% S5 Z+ f" d兄弟午火″ 兄弟午火″
( t( N+ ?& Q: R' U# A子孙辰土″世 子孙辰土″
- }) R' G7 L0 x) A& k1 u7 }此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
9 G- v5 z' H% F* A8 k" |+ H又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦 T( N9 L8 v+ Y- D' Z
官鬼未土″ 官鬼未土″
# @" v; I) U3 [* Q) k. y父母酉金′ 父母酉金′世
- v& N0 @+ [% d$ m4 q兄弟亥水′世 兄弟亥水′
" b2 X4 R7 u g, P3 Z; k兄弟亥水′ 官鬼辰土′ 0 {* Y% V$ {7 w/ o
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
' _. }; P/ l. q3 w子孙卯木′应 兄弟子水′
* Q; `$ C* y# D1 R% `此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
- E4 T) Y$ l$ f" }1 d4 O7 L3 o 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦; n8 ^2 T Q9 Q7 v: b0 w
兄弟子水″ 官鬼未土″应, J4 p+ y2 N) K$ W' W* |
官鬼戌土′应 父母酉金′ ; E; i9 K3 ]2 K0 q6 y H9 R6 U6 v
父母申金″ 动 兄弟亥水′
% S6 H. g' i; x& W# h' r, K9 L1 f官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
- _5 e6 g( b L子孙寅木″世 子孙寅木″ % j' E* W% S6 u. h! Q
兄弟子水′ 兄弟子水′
8 z3 t z2 y% I+ t3 c- s3 }, ]6 S. v父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
, S+ X) K! p- m. Y 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
3 M2 J3 M9 v1 s4 v7 F兄弟戌土′ 兄弟戌土′
9 O0 O$ D) D* f T/ ?子孙申金′世 子孙申金′世4 V0 N5 l5 b$ W3 D' T0 E+ p9 s
父母午火′ 父母午火′
! X7 k/ p/ X& m8 A- @3 ^- y! f兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- ~4 U# u4 d- D3 K1 u9 N官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
' q0 G C* F9 C: _' m7 b3 R父母巳火′ 父母巳火′
. w! P+ ^% g' Q- _9 _# s0 X6 t断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。, \1 D% p( _4 i9 t
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益# [* r5 L1 A' p* f; J. i, y/ A/ y
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应! P7 U! i( z# G8 E) {2 n7 Z
妻财子水″应 动 父母巳火′ 0 i- p4 U0 y5 c7 C! M4 @- M2 N8 A3 R
兄弟戌土″ 兄弟未土″
/ ^6 Z5 z/ S" a3 D5 F2 |( X兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
/ ?( b- q7 o/ | D官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
# ^9 M: a9 S" J9 d! a; E妻财子水′ 妻财子水′
" K8 f a" O% a9 e断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
. d( u, Z m% I. j) C亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过5 g% x! K$ a/ \9 }' W8 P
兄弟戌土″ 兄弟未土″ + {7 c$ W' j3 S; J4 ^
子孙申金″ 动 子孙酉金′ : |& L6 m' B$ [
父母午火′世 妻财亥水′世6 E5 M9 }. E( [
兄弟辰土′ 子孙酉金′
% y& m* R7 e) X9 @官鬼寅木′ 妻财亥水′
/ \ q! e- |$ R# X( v5 |; i妻财子水′应 动 兄弟丑土″应2 c% \- u/ ]6 O& z: l& `2 g2 a/ T/ w
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去! n$ a% M3 n8 X3 c% \
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
! z+ k, ]% Q X; n9 i' k 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽9 s* [& K# u! p0 T4 [. p3 f
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
. _# o) C/ v$ L/ x' v9 t3 j2 w父母子水″ 动 子孙巳火′ % h6 T. h7 z' ~# _+ Q* K7 P
妻财戌土″ 妻财未土″
) S: M! H0 U) R. Y( d$ D% j1 G官鬼酉金′世 官鬼酉金′应+ L2 P0 g5 E- |% k5 _8 u8 T
父母亥水′ 父母亥水′ & D" E0 f6 \9 ^, T: j- i
妻财丑土″ 妻财丑土″
( V& u$ A1 Y. ?# a0 Q0 z余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
1 Y" O& u4 {/ o' M+ H% \% Q防非避讼章第九十五/ \ B3 q2 f9 T. y$ l+ B- w
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。( O |" _0 R) m( X1 L% O/ M
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
+ R j2 }' i+ f a斗殴争竞章第九十六
/ m. d- a, C1 d$ x& c3 @) ]彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。 V1 P- T4 c1 K' R9 q0 z+ X' R: o
兴词举讼章第九十七
8 Q& L: q3 Y$ R5 W+ k; f: z- g官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
; _* ]7 s9 e2 y9 ]: B$ Z已定重罪章第九十八
+ t8 I7 V, c b" o; T O福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
; z' x) ^% {' T$ n. P4 B疾病章第九十九
! T' C4 p- |1 E9 k) g野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
1 L% e3 _1 ?/ _5 [: O六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
0 u) ~* H. r9 O! \. ]用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。+ k5 t+ ^, {, z
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 & W7 @: S/ q& o+ ^& h5 t8 v* T; k
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦& h1 p) x+ o; E" i' B
妻财戌土″应 妻财戌土″
2 L( a- e1 k( ?$ M+ |6 e: s官鬼申金″ 官鬼申金″应6 k0 x5 G9 L9 J
子孙午火′ 子孙午火′
7 j2 s) I8 d' y7 c9 \; }: `$ h官鬼酉金′世 动 子孙午火″
8 \( U! r; m0 s) P父母亥水′ 妻财辰土′世+ ~& B# Z- o: S( K& `4 j
妻财丑土″ 兄弟寅木″ * G( d* G; K0 @
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
* |# `- x5 l9 V动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。" [9 @9 x! Z4 {% M" w
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
2 x E4 k* p; \世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
8 _% {5 t& K1 p0 C, ]% t1 u$ X 如申月壬子日占子病得遁卦
) a: Y* L! S: V1 y父母戌土′ 父母戌土′
% M! h7 _( e! O7 B4 y) K兄弟申金′应 兄弟申金′应
6 Z) c; A0 z5 `$ J7 L3 j) t官鬼午火′ 官鬼午火′
+ ~; w0 r( Z+ f3 D6 e# {* W# M" t兄弟申金′ 兄弟申金′ : `4 E5 [5 v# W9 t$ A
官鬼午火″世 官鬼午火″世: x$ c# p( |! t: H2 S7 W
父母辰土″ 父母辰土″ / t. Z9 B8 y# j# W6 R! a1 }
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。* G6 \ I) l+ Y. ]4 h. v# h+ `, D
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
; f! P& x! s! n& z鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。; m* _9 E C$ q' Z4 H
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。5 [( s5 O3 d. P8 D, I y1 y
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。4 i# e3 g8 q) V2 `8 Y5 S
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。, [! P8 B& d, s4 T. S
痘疹章第一百( V% L, Q$ B% F; W
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。5 A% T5 Z& d2 F- a) _+ I7 u
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。( D. j& W4 X5 ]% g
病源章第一百零一
8 S9 g6 _$ P9 `5 e8 R火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。" Y8 ~: G' C0 j. d3 Q
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
5 u% R/ ^: b, `3 Z& {) `2 e% p5 M鬼神章一百二" Y: O# f; `9 s+ v+ z: Q6 s& l, x
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。+ D% ` e; k2 S9 T9 O
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
4 I% z( o: t+ m8 M" z! B/ L' v$ e李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
R; @) \% A4 K- u" H9 m8 ^延医章第一百三' k0 t1 @8 ?* h' ^' Z6 O7 l% R
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 . [; Q% J6 }; g
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。, s$ T' t4 d! P$ p
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
! o9 {/ b; G- |% U6 i& v$ k子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。& k+ s0 O9 d( E _4 Z( W
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。7 A; b V9 g+ t4 ~1 S! _, k
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。+ g, r3 E5 s# p/ r3 r5 c, b
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。4 w7 s/ i" C5 c6 o8 ?
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
$ ^" H& q1 [' R8 E) n& _8 l不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。. S5 E. p, U3 z1 Z( i
医卜往治章第一百四+ {7 Y4 s7 ?2 S$ d+ |
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
: r- }9 F! r5 a) }/ B/ v 及至弟占兄病得屯之中孚卦．. B9 N! P; {) X% F" B
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ - \( ]3 |) d: h0 ^+ g
官鬼戌土′应 妻财巳火′
& E6 d7 s- f7 M9 t父母申金″ 官鬼未土″世4 d0 H* R* r3 J. C0 f
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ) X+ L% v" p4 I5 @
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ ! q; H$ `; }3 U: v
兄弟子水′ 妻财巳火′应
- ]0 V. N$ D, d# C t' ~余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
$ O k. H$ S" d, W/ C4 j又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。! Y% E# [% A, ^8 h4 v; K
未月壬子日得节之比卦
; T0 o8 w3 i! ]4 T9 Y4 K6 _兄弟子水″ 兄弟子水″应
- U! C/ M [( j3 Z6 Q5 @1 |官鬼戌土′ 官鬼戌土′ + ?7 g& }$ m, K6 V' t
父母申金″应 父母申金″ 4 ], E. _1 P. u. t) S' X! G5 U7 F
官鬼丑土″ 子孙卯木″世4 Q( S2 [) U9 `; q, v5 ~2 k2 h
子孙卯木′ 动 妻财巳火″ 2 L/ p% O7 E. u ^
妻财巳火′世 动 官鬼未土″
0 `1 a' q! O; f$ W巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 $ p2 g0 j v* X+ T+ l% f+ U
壬子日占子病得解之坎卦+ l% K9 }% [$ e( ~* X
妻财戌土″ 父母子水″世
( ~* i- ?' Z, b* _官鬼申金″应 动 妻财戌土′
% T7 c- {: F& H' ?子孙午火′ 动 官鬼申金″
0 X& J7 }( f, I. K$ \- X) u2 X子孙午火″ 子孙午火″应- v2 m" y% i/ T. H0 U* P
妻财辰土′世 妻财辰土′ 8 @, M" v4 s( I. u ?
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
# T: P( X* @3 J余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死0 X% ?4 J4 V$ a2 w }
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。% ]. ^0 U5 D) [; o
叔占侄病得坤卦
0 E6 o+ T1 s, w" u7 Y+ i) E5 B子孙酉金″世 子孙酉金″世5 M3 p3 P+ a% z* C" f5 g
妻财亥水″ 妻财亥水″ 7 ^) K# J% ~# @$ f
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . Q# ~/ S! p) S2 v
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
% D/ M0 L: P) q6 V: K: s' V父母巳火″ 父母巳火″
! r6 h6 ]# T% O+ S) ?; f0 z6 V兄弟未土″ 兄弟未土″
2 \2 J4 l6 S2 _9 Z M又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
& l- a' \8 V7 T 得井之明夷卦
- S6 x1 q7 I+ _2 O# L 父母子水″ 官鬼酉金″
, Z2 G& `5 }4 h! h8 i妻财戌土′世 动 父母亥水″
" U8 M7 `+ d: h- p0 R* ^4 E( d$ A官鬼申金″ 妻财丑土″世, h' c$ ? n) t6 w8 N5 c) S
官鬼酉金′ 父母亥水′ : ~. L) u: [! r7 Z
父母亥水′应 动 妻财丑土″ 1 E& C* M. W' L. f% b
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
! D/ W: e7 t5 k8 ?应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。" k" @; U& f% |) }0 [" ^' d4 w2 d
壬子日占用附子可否得大有之大畜8 G% j$ h, I Q' ?1 y9 y
官鬼巳火′应 妻财寅木′ 4 D. y9 ~, l8 C- X
父母未土″ 子孙子水″应" {* b4 P( {. C: k* H/ s
兄弟酉金′ 动 父母戌土″
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5 v5 J! O$ I- j, k3 d/ z: w* p妻财寅木′ 妻财寅木′世
7 Y4 x+ K0 X4 Y, o# a子孙子水′ 子孙子水′
( a9 R+ Y. D8 `9 Z$ w子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。" k( k" H( c3 D K5 F( U
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
2 i+ O5 M z2 l5 c# C. L 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
0 X% J& n; z8 ~4 G( [3 o# ?5 L$ k父母未土″ 动 父母戌土′应+ F% W: k8 i% q7 E7 _
兄弟酉金′应 兄弟申金′ ! t! k/ p* t+ z# x, \! X
子孙亥水′ 官鬼午火′ + }* J2 E# b9 H+ i& Q( R
妻财卯木″ 妻财卯木″世6 t2 J# a+ c) O; Z2 r% P
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 9 n' N" x h: M) Q' w3 J6 P
父母未土″ 父母未土″ / l T8 @$ z( O8 y
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。5 h. h% W5 P! g; V2 G! C/ i+ z
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
, w+ U, Z( I( f; x# w9 v 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦* [/ r% G3 Z: e3 S, X! Z
兄弟未土″ 兄弟未土″
4 G* L' r2 c6 s& `子孙酉金′世 子孙酉金′世
0 ^4 e, C8 {* P: s妻财亥水′ 妻财亥水′ $ z% A) Z" U/ R+ a. V
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
& C& |9 c$ v7 J( N4 K5 x官鬼寅木′应 官鬼寅木′应' X8 J2 `' A" n
妻财子水′ 妻财子水′ ; H' Z+ k d, Z0 M
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。3 L0 B0 ` N6 ]- \ V, e
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦4 c4 W+ a9 X; x
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
! X/ O5 _, k; X子孙申金′世 子孙申金′
* M3 s) x8 f* C. L: L# Q父母午火′ 父母午火′ - f5 d/ I* n% e& S
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
5 |+ j" M# E# }" L5 v官鬼卯木′应 动 父母巳火″
) R$ A1 t- h& v! g" W! h, Z8 s1 ^% L' r父母巳火′ 动 兄弟未土″
* h+ _; T1 P" ~1 V: A6 n' d断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。5 I( y* w, K" t! P
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。& J5 A% I2 i! {9 Y7 C6 v& ~7 ?/ u
家宅章第一百五+ ~2 J6 B" Z: k) C& J
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。; b/ K9 `+ m7 I' Q" _& d& a, ?
如戌月丙午日占得乾之小畜
9 [" c1 s3 p _% p; x/ k父母戌土′世 妻财卯木′
T% Q( h& I5 M) e; Y兄弟申金′ 官鬼巳火′
0 C$ ~) @( D/ M官鬼午火′ 动 父母未土″应
8 R7 |/ E- o. `- N5 }- k父母辰土′应 父母辰土′ 2 w( \7 z, ~- d, z# b% H& `# R
妻财寅木′ 妻财寅木′ 2 ~) `! M6 n9 U ^# i7 {% x
子孙子水′ 子孙子水′世8 Z& h. }# e# y0 l) ]% @
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
' g+ a0 _3 t, F; p0 w h6 J盖造买宅赁宅第一百六
# T. P5 Y& ~/ r# a4 }3 o父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。! y3 s$ B! s; K2 o8 p d
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。- E2 b% c: I4 j" i% s
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。/ J9 C6 b% m4 I3 y) b
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。" u# s/ S, |* d& @/ A* ^+ R
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。0 o7 O( g/ L2 t' J8 w% e
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
5 M; L: q1 E/ [; J* ?, k8 k7 Q: D最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。/ K! r B u4 v( K* r' L
创造宫室章第一百七' w) q; d# i$ c0 K5 Z0 ]
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。! \) f! k8 b& [
修方动土章第一百八8 F' v/ w i* R* @8 b! }/ i7 }8 B3 o
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。5 k1 s9 G5 S4 l1 _( W
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
; ?/ N" g0 Q- }- [% Z% F B岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。7 K7 z0 U) C5 y- N, }3 T- O1 J# I7 Y. R
迁居过火章第一百九2 n( B* s% [( x. M U! ?2 n; ]; c
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。+ r) k, {3 A! {. W, k; d6 _
归宅入火章第一百十" ]3 H6 ]8 X* @
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。/ y7 A2 f2 |# |% S$ X1 Q
入宅六亲凶吉章第一百十一4 U/ _* l: B6 {" J* ]% P
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。: o$ u, j8 ~3 H1 T+ d+ x( `! K
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
- F( t, G v! V9 K% t3 C3 C5 _' M子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦4 u) E8 j9 m9 _. c: c2 q* f" ?
父母未土″ 父母未土″
1 V+ G9 R" l2 D) M; u, l兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
8 ]) u8 A6 Y' O0 W子孙亥水′ 子孙亥水′ ( [: p ]6 R+ q
妻财卯木″ 妻财卯木″ 5 q0 s8 V! U' @3 N1 v ^
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
9 Y; z+ I" q; `- `. j# Q7 T4 |父母未土″ 父母未土″ + W% J. Z; q* @" n6 v6 p3 K5 j
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
/ k' [0 C3 Q6 B8 z马房猪圈章一百十二
# z" Q, Y) j& R3 |/ E* A' v* E凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
( B$ N$ G5 x. w子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
' \: x( J0 l' c2 b m5 n+ N+ u! |生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
+ u, a6 R ^- H1 Y4 b. D2 T7 x旧宅章第一百十三1 S6 [- b: q& q2 c2 g2 T
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
% O/ `8 _$ k c* ~5 G" T) R 酉日戊寅日占得师之临1 {- p6 J4 h$ ? e- r. z
父母酉金″应 父母酉金″
* W) T% U+ Z' v }* O( {4 `兄弟亥水″ 兄弟亥水″应* R, X0 @0 |) a4 O1 P
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ , c! B t8 E3 A! f
妻财午火″世 官鬼丑土″ 7 N9 k& E7 y( C2 B
官鬼辰土′ 子孙卯木′世4 a% Z2 V0 m+ ^1 d
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
) {' u9 X- O k e1 N断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦* m _! b9 Y, n1 t
子孙戌土′应 子孙戌土′应( {6 J k7 B: d2 l; w+ a8 n
妻财申金′ 妻财申金′ + B9 R4 ~/ [& a- }1 q
兄弟午火′ 兄弟午火′
$ @. a+ r, O( @, k( K# A; I官鬼亥水′世 官鬼亥水′世$ z: B- _. g8 H8 x b0 F/ y
子孙丑土″ 子孙丑土″
8 {8 f9 A8 I. F' |父母卯木′ 父母卯木′
8 C/ ` s, `$ Q3 t8 s断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
6 }& \6 B3 W+ f1 }6 @: k父母戌土″ 动 妻财寅木′ + q5 p0 u* `' g" b* m
兄弟申金″ 子孙子水″世+ _! N! I: v, e' _7 _
官鬼午火′世 动 父母戌土″
- ~( P! A: y2 b) o& P) q8 N n( g兄弟申金′ 动 妻财卯木″
L9 T0 i" {9 o- N# y0 R- q官鬼午火″ 官鬼巳火″应. ]. H* l3 u' p/ {
父母辰土″应 父母未土″ & P5 ?4 y/ i# Q) r; v( T
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。% e* G' B% N# D& K( _$ i
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
/ q7 l& k- S, R% Q& R官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
E$ z) }# B! v H9 k6 ?巳月己丑日占得大有之乾卦。! v1 G5 G, r9 V0 j8 d D
官鬼巳火′应 父母戌土′世9 _8 Y/ H9 G2 V4 j
父母未土″ 动 兄弟申金′
; s& M2 ~! Q0 E$ G6 R兄弟酉金′ 官鬼午火′ 3 C6 ~# B7 O: g+ H3 h& b. L: H1 r" C
父母辰土′世 父母辰土′应( k( M% ]' J5 z. H6 A/ e, u
妻财寅木′ 妻财寅木′ ! }* t: F7 r+ V: a0 s
子孙子水′ 子孙子水′ ' z* a" x2 D5 q0 ?% Q
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦 V1 ^& F% k! `6 q8 s( D1 q' R
父母戌土″应 父母戌土″ W/ B+ Q1 b9 c& U
兄弟申金″ 兄弟申金″
1 L1 f) i; Z% j# \8 F6 w官鬼午火′ 官鬼午火′应5 a! i* C4 L. u& ^7 f- n
父母丑土″世 妻财卯木″ & Y4 g3 X, ~: j1 b6 l ^9 \1 D& n
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
) k4 Q( m8 j& |. i4 P+ k- b官鬼巳火′ 动 父母未土″世
4 W' x+ A8 B" d5 Y6 J. B5 P2 [4 U1 x断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。& y; w( W0 W( r( h: z5 `
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
% _; ]$ d) d' a) S6 G( i0 U* a鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。& G% O3 c( S* u- f# D9 i `& n% ~
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
% |- R8 l3 R! u- V财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
3 o/ j# [& G1 t6 r U同居章第一百十四. ]. ^6 @6 f& M7 r8 a7 U) e
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
. \; ^4 F- x: F3 u" b4 {; Y盖造官衙章第一百十五
, v+ e/ L' p- E& b7 [官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。9 Q$ `7 B l$ ?; |: H; N
占衙宇章第一百十六
0 {' [- H5 V8 ~+ ~) \野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。4 q' m3 A3 a+ ?% N' c' S
如戌月已亥日占得鼎卦
7 `3 G0 m' f4 N兄弟巳火′ 兄弟巳火′
9 R9 N7 j6 @# ^! z0 ^( F! y$ |) }子孙未土″应 子孙未土″应
2 @' W' X' J; O7 h/ T妻财酉金′ 妻财酉金′
6 h0 } f& r( H' b3 e/ C妻财酉金′ 妻财酉金′
5 x) @; o; i4 _/ g; \5 S, D% A官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
; j) w& Z' J0 v" }/ \. b6 i2 w! a子孙丑土″ 子孙丑土″ , g/ v/ A& b& d$ p$ t+ X
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。3 u7 Z& W: D2 U. I9 k6 _/ L
修沟之后何如得噬嗑之无妄! j/ @. Y' \" P1 v5 n
子孙巳火′ 妻财戌土′
1 S' m$ }2 `$ T* d9 n9 w q妻财未土″世 动 官鬼申金′ ) Y* x/ b( F4 ?" T- V( w/ m
官鬼酉金′ 子孙午火′世
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兄弟寅木″应 兄弟寅木″ Y& ~$ ?) }% k& E
父母子水′ 父母子水′应
: {' m/ d3 K. z8 T1 J$ I3 a断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
+ M* Y8 j1 s9 x0 H盖造寺院章第一百十七
" y; }& u1 F3 W. ~2 A+ e+ U大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
( Q! R) r3 {& F- N8 G! }/ z李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
" H V3 \4 _) K0 i墓葬章第一百十八. f: _3 _# d' G7 @) t% A0 ]5 I
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。/ }* [! l$ B& q z5 ?4 p: d
寻地章第一百十九
3 _2 s# |5 u# W, P世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
5 M" [4 T) a& {& ]& p三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
$ {) o9 n, L5 R# y5 ]' m+ ]) @六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
; W6 c5 u) J/ F世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
$ e k+ Z7 J/ Z, p+ r# h 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦6 ]. l' B& r5 p7 O# L
兄弟寅木′ 妻财戌土′ 7 g9 C. U* w- ]% N" e3 O
父母子水″ 动 官鬼申金′ ( H0 p. u0 _' g2 U1 `& |
妻财戌土″世 动 子孙午火′世
2 |1 L6 @0 a0 g& A! H妻财辰土″ 妻财辰土″
6 O) H- L, m6 S* j U1 O- T5 }兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 0 i3 r* T+ m) e7 v+ l' m2 ^9 K" q
父母子水′应 父母子水′应
( w1 G/ j4 L- F) |/ s断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。7 i& `% J1 C; w3 r; V3 q; Z
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
: [, Y% a( U' ]( R; H, k' X7 M% b- N子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。' w4 r( D( g8 R% M4 ^
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。( a. P( b9 j5 [( G* z$ ?0 \# l
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。+ `* p1 o Z5 L7 ~$ Y
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
G1 n7 W% N" S1 P- I& F应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
& E% g% U7 }% U) O& H n( h" t 如卯月戊子日占地得巽之升7 P$ j- h; W. Y- {# g2 l. K
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
1 W* v9 M0 |6 ^1 A+ ^; g5 H; A子孙巳火′ 动 父母亥水″ & E9 T0 `. w. \) Z) f. u8 Z; c# D7 F
妻财未土″ 妻财丑土″世
; ]3 v) F+ w, F7 X4 L官鬼酉金′应 官鬼酉金′ " g- X1 c# R+ ~% @7 B
父母亥水′ 父母亥水′ ( V2 R2 N* M7 J* s! \
妻财丑土″ 妻财丑土″应
8 t b6 L6 s; [# j2 p1 e o, f" r世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
! Z" }" X U3 g, y' ~5 b3 H父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。 [- H. R1 Y, D4 M
占地形势章第一百二十
- p7 g) b8 T e! [5 H2 ?4 p世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
* w8 P% T5 N/ q. ^世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
" k5 U4 |. h/ B1 j3 J: W世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 1 o9 V; U" H4 M( h f
丑月庚申日占地形势得咸卦) Y3 n; y5 ]. M1 L" B+ C4 w
父母未土″应 父母未土″应0 T- P" N. A$ W0 S5 M. t f; g
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
$ Y, ^- e0 w* D' k子孙亥水′ 子孙亥水′ . S" ~# \5 e" w' H- v. m+ i8 ~& ?
兄弟申金′世 兄弟申金′世0 ^) E+ K" G" H! I- d
官鬼午火″ 官鬼午火″ 0 C4 [# O4 P8 d) v) x7 o1 J l
父母辰土″ 父母辰土″
7 ~! i3 c+ C- W0 W% w B2 F青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？6 k- w# T. D4 w$ { u7 }% I
卜得地于何时章第一百二十一
8 j. m$ y) A2 N+ d( T9 }7 u世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。# [& U* E) `( b9 h9 g
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦7 W4 c! J. v% c2 b2 q/ F
子孙酉金″ 妻财子水″
# |5 Z# C6 D2 @) L妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应" i4 ^5 q8 ^4 t; K4 S! D
兄弟丑土″应 子孙申金″ 3 t/ m/ J' N7 d' k* k' A1 s
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
# H2 b* Y) Z0 ~: b6 n8 e$ Y' D官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
4 y9 V3 u0 H3 v- T妻财子水′世 妻财子水′ - W* s9 e! B0 w9 v* m$ p- T& F* C
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。 R- z3 ?% \" _2 e7 z9 s
得地于何方章第一百二十二
! E/ b) t; W( `' H) p. {野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。& B+ B2 M! \* ^; B& e
占地师章第一百二十三
' F! }/ d" Q+ c6 f应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。) e7 F! g: i, U: R
点穴章第一百二十四
5 H1 Q, m1 F* T6 ~5 f- g% u世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。+ p$ M# g* N* t, ^
如未月乙巳日占穴 得大壮卦
( S9 H4 g4 A% f. d5 M; U. |兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 7 O3 c5 d( K, e2 E; P
子孙申金″ 子孙申金″
- J9 v) ~, A0 p; \6 e; h+ y父母午火′世 父母午火′世, B4 a9 r5 G4 [% z8 M" N" Z
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
8 N2 K) Q) u$ Q ^官鬼寅木′ 官鬼寅木′
# f* o- o% y7 R1 i- V妻财子水′应 妻财子水′应
& ]5 s1 J+ O+ ]$ u此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
1 \) F1 i/ z' c0 h* k0 U' y谋地偷葬章第一百二十五5 z$ E% f4 ^: s$ C0 t! l
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。( G# u. r |1 x, E, T
祖茔旧家章第一百二十六- g$ @) V( m$ X* X, k$ g1 f; Q# M; Z
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。( }& e5 y' o1 B X; X4 S& T
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
- H4 O# P- P& D+ u世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
, V9 x) g! P+ J9 ?8 N0 e2 \3 m9 z野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
" E [! X' y. V& `/ I% } H; i因何事所伤章第一百二十七! ]! K$ ^& y9 \! k$ w
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。+ f8 w) p, K" Q+ _
修补秘法章第一百二十八
8 [8 ^& }& M3 g- y d因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
0 r1 o# U9 I5 R/ X6 C( Y$ l再占修补吉凶章第一百二十九. v: R& q( J5 m: c% _" E! U5 E
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
5 M3 W' i; Z3 w9 K: b2 p新亡附葬祖茔章第一百三十. H6 c4 U2 c- x0 P
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
8 I3 ^1 Q) k( i" Q 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
0 s1 b. c z2 J5 z1 d; T% T子孙酉金″ 子孙酉金″世% {$ z8 h3 [( v0 q% t5 g9 A
妻财亥水″ 妻财亥水″ 2 P0 R5 F2 G& K0 W0 `! S6 N
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
6 M# Z5 k5 a. c7 U0 p3 D兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
6 Q- w' n2 J4 `+ Q: g5 S) [$ L5 A官鬼寅木″ 父母巳火″
0 W# O1 X; G2 C7 {0 X+ v妻财子水′世 动 兄弟未土″ % [( s: r5 F( o0 {
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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增删卜易卷之四终。2 `% Y8 z' D( u- s i
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发表于 2023-1-19 11:13:35