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增删卜易 野鹤老人 著+ y4 V1 R3 H G+ B
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+ y4 ?5 E# B5 T6 w4 [7 P增删卜易序6 x; K7 r+ \8 c
3 u W! ~7 Y' W& t野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。' y9 M/ |( x/ x
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。1 Y4 L" M( n; @5 }7 [# ^" Q, ]
$ `& f1 ?* q4 } l" P. J1 ?士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。3 G9 Q# d* y8 N" ^" g
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。. X2 T3 I z5 o" |# l/ |, D7 K9 Q
; v Q) v3 `; ^& h如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
8 F9 z1 ^ X( I7 N& N占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。) l$ `% s2 N& U
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。& }) D! S$ |5 ?; {1 q5 H( k: d
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。5 k" i; D. S" j2 ^$ u$ Z
3 `* b( s( x; M9 m9 u+ p占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。$ F- o% G6 P, v3 H5 h1 G. a! H
) S, O" G: {; `) ~; p5 x凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。% B5 p6 H8 L& R8 L
- p/ h1 i* ]+ j占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 9 S+ F# x: q$ L1 W7 d+ x
6 W; c# s' z L, n, e1 d/ a野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！! O. H+ E$ A( X( V
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目 录
* E' K% g1 h @& c- A3 q2 F# \" j卷之一$ `. m7 k, {" Q a( l& u
八卦章第—
2 c/ @, }+ H" B4 |5 F卦象图第二, m3 N- s- k$ K4 J; Y: o6 G
八宫章第三
& \8 H6 Q, Q5 g9 {/ ~浑天甲子章第四1 t" J- N8 }% ?: x# w9 r
六亲歌章第五
- G: T: j m1 ?, J& k! W5 n2 c世应章第六
7 b1 ^; g# u4 M: [! Z动变章第七
$ V" n8 v* z& \! i& X用神章第八
1 C0 I% V1 D% h. {) S5 v1 B# n5 O; ]用神、元神、忌神、仇神章第九
' K5 R# X1 ]9 I% c6 @5 i: y0 x! h元神、忌神、衰旺章第十—# b9 T5 a/ A% A- X# M3 G
五行相生章第十—
9 `" f2 ?. V2 y) D( @! Y* i( j五行相克章第十二—8 k) ]) }" e6 q2 @0 X2 a4 i7 t2 @
克处逢生章第十三
+ d# S, @# y( v- J动静生克章第十四 g$ a$ b) a- p
动变静生克冲合章第十五
8 z6 U% Y9 P2 Z' I/ h四时旺相章第又十五, E6 v9 h. I9 \; y7 ?3 h
月将章第十六8 ` {" J' H7 `( }
日辰章第十七- o& P F0 j. n( A1 t _9 b
六神章第十八
7 R5 y6 s x! k) l4 s六合章第十九/ q" |/ s" F0 g2 T
六冲章第二十/ T" t' ^. B5 e2 p
三刑章第二十一# E: k( ^0 K g
暗动章第二十二
" _' V; F% t8 d1 C. I% ^6 u3 d动散章第二十三
- E$ `8 v P( v5 l) v卦变生克墓绝章第二十四 h9 k! N: G' q
反伏章第二十五 N0 S, w+ f5 b8 H5 {2 k
旬空章第二十六2 @. z+ {2 I: A0 I: C1 v ^$ e
生旺墓绝章第又二十六( z# H& ]! [3 f2 D. S4 Y' Z
各门类题头总注章第又二十六* S6 ?8 R% o; l8 [4 K3 W
各门类应期总注章第又二十六
- q, x8 y# S6 T0 }; N% w/ q5 s归魂游魂章第又二十六; m9 S& u) ?7 d/ Z1 V; Y% c" y1 R
卷之二9 }( _; c" j9 C' w
月破章第二十七$ l4 U+ A: {8 r6 D( H$ M/ u
飞伏神章第二十八
3 }& S, x2 L' D进退章第二十九! i% U `& D% d/ ?
随鬼入墓章第三十! a o' n a' _+ L
独发章第三十一
: r% m, n+ S. \+ @两现章第三十二- P- u) ^' [$ v y
星煞章第三十三
+ |9 c8 b1 V1 O; v k( T增删黄金策千金赋章第三十四
8 s5 `* c1 X/ r0 `( H天时章第三十五
: y" J8 g2 ]; \6 U% x2 ]卷之三
' V& v3 L7 N; C; f9 P3 _: h# s身命章第三十六# e+ x; D& N% c% s( l
终身财福章第三十七, ^6 t! Y. z$ j5 U1 P$ h
终身功名有无章第三十八. }) J" n: |: Q0 Y
寿元章第三十九/ q0 }( d1 o' r& d
趋避章第四十
" {8 @6 ^9 T$ q$ W* g父母寿元章第四十
+ T' x7 ~; F) X ~, m兄弟章第四十二
! f! V! i4 o* l. ?; m夫妇章第四十三4 P p& H7 j& _9 l; \
子嗣章第四十四
* r& [! Z: |' H6 j1 E j学业章第四十五
+ |" r* ]& {! Q! G& u+ U1 Y治经章第四十六( J' l0 V0 u1 J9 d
延师章第四十七
) _. k8 |9 F. D c. c求名章第四十八
) v* R6 v5 a' ]3 p' b. X1 A& c童试章第四十九! k2 U) S, V& E1 m7 t. P
岁科考章第五十& `- ~& a: n' P. h/ A9 \6 i
增廪章第五十—* Q5 t6 w! v4 ~" ^1 R
考遗才章第五十二% N v1 }* _/ X) u8 |
发案挂榜章第五十三6 X0 P3 m# u5 l: }5 N! X
庭试章第五十四* X+ z0 U' L' u. Y, W7 V; K, r
乡试会试章第五十五
+ H! p, W, l* l) z7 p升选候补章又第五十五
U1 C& f4 F. T) F B升选何方章第五十六/ W; O8 f/ [, M2 _+ Y
在任吉凶章第五十七4 K! x2 c. L9 K- C
援例章第五十八. R! \6 K; I/ b, ~
武试章第五十九
- m. G% @/ C$ {7 F3 R/ }3 Z" r投麾效用入武从军章第六十# g' @! r8 W/ w6 u& f. A# C* d
署印谋差章第六十—9 C9 R' w2 s z# q. Z) n) |) @
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
5 _9 }0 I( J: |: u7 H' f; b养亲告病辞官章第六十三5 a7 u* o7 }1 J, t6 U2 x9 L" [
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四5 j- J9 N* l4 J8 V# J. S1 r
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五0 l4 l5 o8 g# a! f6 r% C' |0 D& b/ Q
功名到何品级章第六十六
3 h! s" @' T. ~+ l4 G子占父功名章第六十七
+ L/ J$ Y7 |/ [% \0 y1 W! w4 ~6 K% ?求财章第六十八
) n9 r, f% C" U; c' r卷之四
( ^% C% {+ }. Z9 s8 z谒贵求财章第六十九4 z' c h2 R6 g) T1 G$ i1 h
为贵人奔走，效力求财章第七十
- S% H# R1 J% e; S$ t开行、开店及各色铺面章第七十—# Z1 r) X0 A0 V1 N
投行损益章第七十二( f. c+ r- w- I$ Q2 b. Q4 @: j
囤货卖货章第七十三5 J) Q) Z( a" g
卖货宜守宜动章第七十四
0 k' q a+ e& e, y9 q往何方卖买章第七十五
5 q! p8 n9 e0 q9 G: e: B买何货为吉章第七十六
4 ]* F! n' u; b/ ~借贷章第七十七
4 x3 h( h* f! d3 W) [. o放债索债章第七十八" ]. Q1 @! m8 h. f% F2 H+ @
买卖六畜第七十九
6 m- a& W& I! F3 E博奕章第八十8 |6 l- o7 C+ D& Z1 k% L
请会摇会章第八十—7 F, v& F/ Y9 T P& c8 H. u" `
行险求财章第八十二) P" e* {) G8 B
婚姻章第又八十二
6 z i% K: H$ k7 k# e8 P9 V2 C9 h此婚子嗣有无章第八十三
8 C n' p% s& g此婚有宜于父母否章第八十四
# y$ f" k/ |$ [纳宠章第八十五
7 B7 X3 P+ Z5 X& `3 @娶离妇跳娼妇章第八十六) ^' Z {0 X8 t- T" x
胎孕章第八十七
3 z% s. C6 X+ Q- U( P8 j1 c; q Z问产妇安否章第八十八
0 N, Z, X" p, e3 `0 u( F; Q产期章第八十九2 j& Y5 e2 K% R. B3 G3 a& J; r
婴童否泰章第九十
. q: b5 T7 X; D6 d; x出行章第九十—
7 q' v* A) g2 [$ `( k0 @0 d舟行章第九十二# l' M+ o a% ~& V. z' i4 v Y
同舟共行第九十三3 t( A, y6 ~" @& H( k, W( P
行人章第九十四
2 F; j6 B1 U- s2 B* n3 L& h防非避讼章第九十五
/ B5 @( L- G+ G- y+ R3 M争竟章第九十六
+ \& J" m6 S! J* H* w兴词举讼章第九十七
9 N; p) J2 U4 V1 N$ U% u已定重罪章第九十八
9 K3 y/ j/ B/ Y! `, w; D* i疾病章第九十九9 m& n) n3 m9 X9 I
痘疹章第一百
w3 v: F5 ^6 _8 S. D1 g3 t病源章第一百零—
. U3 E4 R8 z& d7 f* N2 l鬼神章第一百零二
6 g$ s( ^) s* G0 u延医章第一百零三7 R" W" G) Z& u9 a0 y
医卜往治章第一百零四
0 e- _5 u* }- u+ R家宅章第一百零五
5 _# k! b3 N) `' H/ \3 c J) G# b+ I盖造买宅章第一百零六6 |2 b2 G E% ^' i" q. |
创造宫室章第一百零七% r e9 w; m6 F- K* q( A! w9 Y
修方动土章第一百零八2 y1 }9 _% F; V
迁居过火章第一百零九
+ {7 S, C% `" o0 D% i% ]( ]归宅入火章第一百一十+ E/ x% e5 ^! h6 r) j1 M
入宅六亲吉凶章第一百一十—
8 W2 E4 R/ p1 H8 k, u2 Z$ `马房猪圈章第一百一十二+ F- W: c6 {. i( I7 H' W- s
旧宅章第一百一十三! M. V: Q9 r# t0 G- f
同居章第一百一十四# \) l. s& S8 X& J8 `; ~% n
盖造官衙章第一百一十五/ r& r6 n9 d2 j
占衙宅章第一百一十六
) g4 L, O! J* o0 B! W. h盖造寺院章第一百一十七5 G3 P0 ?$ [$ H' D5 n" e
茔葬章第一百一十八. N: J) J+ t5 J; z
寻地章第一百一十九* E( I! w- Q ?; d# X, a
占地形势章第一百二十, R- Z" Y0 R/ d
卜得地于何时章第一百二十—* F7 t I: Y& s; ]6 E8 g
得地于何方章第一百二十二
. C1 G2 J5 U# {/ `" r& w占地师章第一百二十三—
4 q6 b2 @& ^1 Y' Z点穴章第一百二十四
9 @8 `# d- T+ H' u" F谋地偷葬章第一百二十五7 s& K2 C2 P& h
祖茔旧冢章第一百二十六3 l6 _$ _, N/ M( ]
因何事所伤章第一百二十七1 W' o+ `$ t6 B8 `' F1 `
修补秘法章第一百二十八
' j( V9 H: a- r- r& \再占修补吉凶章第一百二十九
0 z9 O4 h' R: `- m8 Y, Y- ]新亡附葬祖茔章第一百三十; J; K' M1 V5 g. S1 C- W; `
/ o+ }. |: k; N' |1 H增删卜易卷之一8 @* G* g) v: W' u
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八卦章第一2 h4 {4 m# D6 n. q/ x
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男) I8 j/ D( o$ R1 K6 n7 M, i' F
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
; q S$ G# r3 g# m% L. R卦象图第二' c4 e9 d0 r, X6 Z* V' v4 a
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
: l; B7 {& r+ u- t, Q- a, Z3 Y 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
. L* W% V4 d+ a 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。+ a6 C, \1 n' u J' p( |
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。6 A* _7 ^5 w5 T$ |; g) w% \ r
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。/ a( N h; F# i2 p1 L% v+ Y+ s
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。 W2 s" {$ r/ t( P1 z i2 \
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。: Q* o8 O5 @. A% l% U
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。; s+ n8 _5 G9 r
占卦法：) ]$ j4 F4 |/ l. ~
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
. ?# p% s5 q5 Z) E; C R2 H7 }% @ 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
. l6 P( V/ \3 K+ ?, v 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
8 w8 x5 I, Z& n% r( v, C 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
" M M$ F ~6 c$ z 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。/ v! A2 ~8 b' A! E; m: n: R
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。 w$ e# j% I# H& H. j f4 S
现摇一卦为例：7 u. u6 m/ j' D- a0 E
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
$ {( ~9 O8 r- R: j 六爻 ′
! J1 J; s9 C9 ]2 P上三爻为外卦五爻 O% }. S$ e! H" P3 g
四爻 X8 X$ U$ l) p/ ^# u5 q
坎为水
8 A# i- S9 X4 N# q 三爻 O
; X7 R6 i; }3 w* s5 X4 I5 a下三爻为内卦二爻 ″
4 U+ |2 C5 Z+ E: I" P5 k& O 初爻 ′) K Q3 q. }- c# k; b
离为火
/ a3 o# B8 K# W* g V0 |9 x0 |6 ~8 ]即得水火既济卦。! K- I$ \' ?/ \+ T; s( T
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。# H3 C5 D2 H+ f2 t
再排一卦；
% D1 A) J2 m5 ^0 R( w, B 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
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2 o, m- n3 k5 ?3 h* ] F9 y' H O
+ X, U% s0 h2 b0 q ? ″
8 u- y6 {' g% @8 K0 V 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。8 @0 m X/ e5 S, f3 R0 m9 R
八宫六十四卦卦名：, k5 @1 A1 u/ P! }
乾宫八卦：(俱属金)
; ~& t* g/ u5 o% W. _9 c, k% a乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
% h) i$ H* V% Q( N) S; p坎宫八卦：(俱属水)
6 q+ L5 m* D3 I8 z8 V坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。) b* t. D# s$ R. v2 ?
艮宫八卦：(属土)
$ Q @) c3 J5 A% d: P7 P艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
4 G4 j: Z: a& l" }0 F7 [. O震宫八卦：(属木)8 N; Q# d% `! ]" Z
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
) P) a# D; w" p+ J$ j$ ^* W* I) Y/ o巽宫八卦：(属木) n. _9 ] g% g* e! ?: Q
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
! ?% D, H9 f: `9 z离宫八卦：(属火)
; k& {2 z- f4 u" B离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。. J* _3 l' h, E7 l
坤官八卦：(属土)) s8 S) m" q7 v- j
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
; a9 j8 K5 s: T) ^. F兑宫八卦：(属金). Q; ^6 Y1 |: I6 @
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
; O" v, [4 [( V* i9 y+ ~7 a: m) u八宫图第三
. p3 F _8 ?+ [/ v# |7 p) b5 H3 Z八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。" a% u# A/ J1 z+ f" h
k; J# Y3 r/ R! @2 A
' L3 J* q( d) N7 L& D% m- { l/ v: n" D$ X& B( f4 Z5 j, Z
/ l! L* D7 r3 S% I) `: ?1 V# k乾宫八卦属金
6 ?+ h# G. ]" y3 z! _+ i( g 乾为天 天风姤 天山遁: f: L3 r0 p5 Q3 M; U* n
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
* \ V+ @6 h+ J1 ~2 P 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
2 v( ]" K6 b9 o9 o, g 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
) k" f8 N9 |/ {3 [- \1 H 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
1 y( n3 V! _9 x& | 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世' h' F5 Z8 _8 n) ]5 w
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
" ?& G! d0 Z/ ^ 天地否 风地观 山地剥5 U9 J3 s0 P* }5 a* Y
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
; u5 V9 L n* f) z) O 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
8 a, g! k( h. z1 [0 R: s; M; c( G 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
7 Y5 q! m+ M4 s9 H9 O3 R- _ 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″. G$ I7 i$ _& v6 U
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
% t# ~+ I: z2 M' Y 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″$ }% E G+ D0 B& V% ^( R& E) g
火地晋 火天大有 N( f; g% v1 E G/ ^7 i
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应! W8 q. R: \; d( H5 E. l
父母未土″ 父母未土″
& v2 W7 \- g0 o5 t- N 兄弟酉金′世 兄弟酉金′
. Z3 ]: W( I" u4 m+ w( g 妻财卯木″ 父母辰土′世
9 P( v# B7 }; C 官鬼巳火″ 妻财寅木′
( l9 ?5 L2 n1 x0 [: {1 X 父母未土″应 子孙子水′& P0 X" X0 k# I C. l/ b% I3 x3 b! X% D
兑宫八卦属金
8 ~6 E$ u# R& p0 N 兑为泽 泽水困 泽地萃
6 N) b: n; d; t; }' Z1 y" p: p9 ^ 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
3 Y+ A' p- R8 w f) p8 u- R 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
) H p+ C( c, j, W& e, J 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
1 v- S; P. D# y8 q% e- L P 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、7 [8 l0 m# \3 m
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世$ C& a2 L6 {, {$ Z8 V
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、* e" ?7 q* P% f
泽山咸 水山蹇 地山谦0 e2 w0 u2 A. G) e" D9 }
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
8 Q$ d G7 a: t$ K 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世5 d6 [* r E2 V# y" y$ d" z [- g6 E
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
- K6 B% S; |+ S8 e. {" O 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
* {' }: n, B' p$ r 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
6 L+ T0 L& t: N& X! o. x 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
& ~ A1 |- y$ S9 S L- d3 O3 t4 y 雷山小过 雷泽归妹
9 q; H: e, r" S# N" ~( r E$ l1 q% N! b 父母戌土、、 父母戌土、、应6 K: a4 W& Y1 A
兄弟申金、、 兄弟申金、、. W8 s' M4 ~4 M. j
官鬼午火、世 官鬼午火、
0 a4 a4 q& T$ |$ c. I3 _. b 兄弟申金、 父母丑土、、世3 d& ~# y" D Q* Z/ y0 X9 E' b
官鬼午火、、 妻财卯木、
# r3 i& I* K' H4 ~ b 父母辰土、、应 官鬼巳火、0 U- Z! T. a8 q, ^) O
离宫八卦属火5 u6 j! M8 ?- ^
离为火 火山旅 火风鼎- ?8 P& G# Y( @
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、( p1 W2 Y3 r3 e: p5 Q. `7 G
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
3 Z6 M9 u( C* x* q' } x 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
) t' u8 X) O: s' M0 U 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、# g. H( L/ @2 g% w% K
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
3 U/ E( M" i! N# e" c# \ 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
4 o' p1 s |2 ?& | 火水未济 山水蒙 风水涣/ `7 g" F- |5 A. D8 f
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、: W7 U8 L! e+ H J0 J& |
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
4 r+ y7 @ M5 U 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
4 ~4 d: R2 j% L, m 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
* h' w# U5 f6 F* M( q# u% { 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应* I& K2 C* _, v: |$ ], a% A
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
6 P) [3 P6 e8 k" J# ~ 天水讼 天火同人
& |4 ^3 N8 Y7 [3 N; `( |8 f/ Q 子孙戌士、 子孙戌土、应
/ p4 {. \3 T- a$ W5 i 妻财申金、 妻财申金、
2 X+ H& a4 n# G 兄弟午火、世 兄弟午火、
. u$ w8 w. e8 v. {$ O& Q7 v 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
, J5 x- e' i" l8 r1 k, X- R K* R 子孙辰土、 子孙丑土、、
7 G' A" N* v9 U2 w* q: n0 \ 父母寅木、、应 父母卯木、/ e2 |" i: D' t; y- n* D
震宫八卦属木5 C u7 V* @) q6 E) Z, R$ g
震为雷 雷地豫 雷水解1 V' l5 |. ?5 x% t! Z0 o- s j
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、+ G: M" S; |4 A- H0 z- j9 ~# X4 @
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应1 Z# Z6 z0 R4 |
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
( ~, ~) |( s2 `+ r 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
6 l0 p. ^; A7 t/ Z 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
4 i( c8 B" X( n0 X( \3 l" C 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、8 ? [( f4 L8 g& I! y6 d. d
雷风恒 地风升 水风井) Q/ d. X% q0 O2 A3 R
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、* z- j$ }5 o# q
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世. K) M4 V! x4 z" W
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、- w8 C8 v) S$ U& V ]# M6 G9 h+ t
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、" s" I) t3 V2 S" h0 J1 o: D
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
: D2 \! T* Y7 }3 i 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、1 t$ R0 s# M. e: g* ?' P
泽风大过 泽雷随" I5 |3 R9 v6 G9 k! a0 h, `
妻财未土、、 妻财未土、、应
% _8 ]2 W0 `) O# V 官鬼酉金、 官鬼酉金、$ z! s4 c6 `1 Q% i; t3 J- Z$ X
父母亥水、世 父母亥水、6 X. V! w) v. N
官鬼酉金、 妻财辰士、、世1 k* l( y/ M" L3 d+ V2 H0 d/ k
父母亥水、 兄弟寅木、、$ W3 ^) R6 Y! X/ Y
妻财丑土、、应 父母子水、1 a* y+ y3 l$ E4 N
巽宫八卦属木" M" Z6 f R8 \
巽为风 风天小畜 风火家人& P+ A- b$ `6 ~6 l
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、3 L1 X- {0 j7 y' Q( t& R
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
) P, i6 } `# n0 @: l* M# v 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
) ?8 j; h: t) Y- A: R/ h 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、) E* r. H. F/ p" p& ~$ I- d H
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
8 Z9 M, T7 p+ `, T' Z4 U 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
, r' d" l5 G9 C u5 I/ w0 x4 l 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑) a( ^, Z5 N* q% H
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、, i+ J: U7 a8 t
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
5 ?) ~( P0 s3 N* H2 L 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
/ Z+ v% `' e0 ]8 ~2 H) M0 G 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
/ `9 b* }/ q& m. I6 X* f; b 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应2 x! u! O0 }: P+ H h2 ^ U) X
父母子水、 父母子水、应 父母子水、2 t& D9 n# ^" m% L
山雷顾 山风蛊 _" y0 H5 h4 \( {7 y0 c
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
4 {. F1 _5 H, f( B. y% j1 s/ L 父母子水、、 父母子水、、7 M2 `4 y! j" G( @! H1 w
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
7 I. B3 C: O9 P4 L 妻财辰土、、 官鬼酉金、世 @: ]: j) q) a) v
兄弟寅木、、 父母亥水、
$ |( h* C+ h1 {4 N/ R 父母子水、应 妻财丑土、、
! B, y, p( O/ L4 m8 u2 k& `坎宫八卦属水, R5 D4 [9 y- T3 Q
坎为水 水泽节 水雷屯
/ K& R0 \' d- @! k3 { 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、6 L: ~5 M* r' \& q
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
/ k5 M% u$ E5 x0 N e 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、. n! W% b; @( N) w2 H7 L# W5 p1 r
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
9 I" `+ x* C6 A e. W# ] 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世* [" } d' t F3 C
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
' m( q! R5 t" K, t8 e' V 水火既济 泽火革 雷火丰% W8 \" z. A' P+ Z* C8 [0 A: P- b
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、. [4 X/ ?( f3 j
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世$ k2 y; ]1 t9 M F: x) {5 d
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、8 Z$ a* S h6 r; d, |' }( m* v
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
3 y: I/ L2 L, r) F9 } 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应; Q# ^1 W, b2 t* F
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
0 ^! v+ g+ A! A& t1 G! K 地火明夷 地水师
2 t1 v2 \1 k+ s6 Y0 |" S 父母酉金、、 父母酉金、、应$ }% z% B$ B) u# c
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
$ B+ E3 K/ c" O% a5 u 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、) e5 J9 e" G$ b2 }
兄弟亥水、 妻财午火、、世2 y- A' G( n# x
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
5 l2 s: Z/ l$ ]1 o+ R& _ 子孙卯木、应 子孙寅木、、
2 A0 W7 e" I' d1 Q. R艮宫八卦属土
' v# M0 g# q/ w- ]0 E 艮为山 山火贲 山天大畜$ P9 N8 C( ~/ ^
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、0 ]" m+ g, L5 d% r) m# U0 ]/ {* D4 H
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
! B! m' O# T: Q# z q 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
% U' o0 z$ Z6 C X# |) W1 f1 O 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
& R# K. Q7 f0 ]% L4 m) {4 g7 Q 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世/ `# m8 t" V- k
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
, j& w6 H& C0 Q+ @) F2 v 山泽损 火泽睽 天泽履/ _, V2 a" o7 j
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
/ |8 c& a# v& P( F& e) ^2 ? 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
8 e- K$ k+ [3 k8 k/ ] 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
0 y' {! b/ a; B, _: n1 P: b* q 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、' s3 m. Q8 o& a8 L0 [2 `, b
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应2 d+ n4 l2 r; q: D+ |6 @
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
) V" [- V0 c- F- R: _& p 风泽中孚 风山渐
1 b& A7 p, J. s, O5 @* H, ` 官鬼卯木、 官鬼卯木、应2 w! B) ?) c& w( i5 x
父母巳火、 父母巳火、! H9 O5 e) r- |+ C
兄弟未土、、世 兄弟未土、、4 `; I8 n: g' |9 R/ V0 H3 B
兄弟丑土、、 子孙申金、世
0 P1 R8 }8 d) Q. O* D 官鬼卯木、 父母午火、、
5 G- ]: y( q5 A% ? 父母巳火、应 兄弟辰土、、& [( v$ w) M2 q$ M, ]) G; E9 h
坤宫八卦属土
% }8 z! @# N: y" ~ 坤为地 地雷复 地泽临
4 r7 r/ {2 U) v a3 J) } 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、$ z8 [3 \! Z: N( B: [9 } r; W5 e
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
: ?$ r3 \; Z5 k" z* u 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
: V0 Q3 t$ ^2 U P( e 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
" U. f: J5 t. g" y1 Q/ ~; }% S 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世1 E- Z8 b$ q6 F% g4 {
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
8 u+ S6 `) R+ z. q6 P: h2 _8 c. } 地天泰 雷天大壮 泽天夬+ `* Y, x! E! V4 a R8 B
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、- y+ w+ M8 F% V: Q( |, }
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世3 ^$ z8 ?, U9 `/ N ?2 i
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
$ @( B2 w9 V W) u, @! w 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、6 d3 a9 N1 _) f( z
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应# D% {8 |" c3 ]3 ]4 t% m+ R
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、+ K7 J U& Z; R T. b
水天需 水地比
/ | z$ O, N! F 妻财子水、、 妻财子水、、应. K5 C9 ~+ \9 @# l1 `4 q
兄弟戌土、 兄弟戌土、7 L' c. |; ~" v7 r8 Y% \2 y
子孙申金、、世 子孙申金、、7 \& P& a$ N% e7 V# w# [9 P7 o5 u
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
# \' R$ B1 c; a7 W& ` 官鬼寅木、 父母巳火、、
* U/ `9 {/ r9 u9 W$ y; [, n& Q 妻财子水、应 兄弟未土、、0 y; I7 G! n5 i6 p4 ^% G
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。( C( H0 y- b& l+ }% B$ u
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
3 Q, U; c! ?6 W友问：何以谓之子孙持世?
2 G9 j) x% m' A- T# s- J 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。* G i+ ]! x `% H+ V5 C' m+ i
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
7 `- t$ m$ K( Q$ x或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
' v( x' f0 {9 }$ r2 s- m# ?: | n又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
3 |' b8 ]& V2 i& M Q0 [' N: H: j 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
0 I4 u& y- O. V' y. Z 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
' J: d* e* e) V) I `世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。( l3 s/ x. j0 Z) J
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。* N, g- C4 V3 o6 Z
即如占得乾为天卦4 y' x6 O. {) Q) _ |9 ?- E
父母戌土′世
2 \% f, ]0 L# Z, ]+ j兄弟申金′ z& S3 b9 ? ?5 _' t `& K1 r- e
官鬼午火′ H( b( K* s3 m( O
父母辰土′应 * q. n& ~) p6 ]& X5 Y
妻财寅木′
U0 F7 g! M+ p) ~3 _子孙子水′ : r2 c! C3 ]) E4 n' O! E
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。* s" ^) ^/ w& ~
、月建能生克冲合：. e2 z$ S1 i7 x+ t. `- i
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
: h7 E( r, l3 Y" @; E/ \- t: S、日辰能生克冲合1 j0 e2 F i9 R; H5 y
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
. N( G- K$ r/ O4 K, r/ P、卦中之动爻能生克冲合。1 Q( Q3 E. s( h8 `
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。) d' ^' p J2 L
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
) k) ]: l3 X' F0 d a世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。( [* f- O+ R5 W) D1 q
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。) _7 j5 R( o% p# f7 e, u% ^3 K; L9 H
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
8 {: H/ i/ ?0 _# P0 n 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
9 o+ u4 a! f# R7 b' h又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
( i& L1 |8 Y; {; o9 O 答：五行相合章注解极明。" Z. Z: O/ ^6 Y; |9 q4 u% T
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?+ B6 U) R" ]: x, Y# n
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。$ E8 l! G+ q* D
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
3 I, z7 Q( e) N# A) a9 w- K; a占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
6 t9 ~/ c/ g3 j2 y$ s! g7 R2 _2 f K占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
2 \! ]. d: w# } Z, Q* p2 m; n% f占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。6 r, W* K0 V! X! g5 d! p4 _
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。' r X7 i1 l; i: u$ A5 W
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
" N ]) ~' x: g. U8 F前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。9 l# c* S( f' M9 `. N
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
2 s4 ?8 X6 ^8 T+ L3 u2 x兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
V) F c. b I; R) d; F子孙酉金′世 子孙申金′
# y: \0 K+ R2 I6 m3 @+ }( O9 u妻财亥水′ 父母午火′应3 x% z! u/ x: t5 c
兄弟辰土′ 子孙酉金′
5 L* C+ X- P1 ]/ n, t) `官鬼寅木′应 妻财亥水′
2 P5 K" r7 k" Z妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
8 M$ {7 F7 p: K: A泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
! T; I' d) n# {. P7 _3 N/ E浑天甲子章第四
* I% k$ |2 N, G! {# K8 u4 b 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。7 x4 L/ W/ Z6 P* c8 X g _6 l9 E }
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。# |( c0 B- {* k. L) X' m$ P! ^
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
6 W! J1 P! S# ~ u7 P# N6 H% T 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
$ w5 {' X! L9 @( d; `0 e 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
" U/ N5 p2 X0 C+ z 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。4 C4 q: V$ H: }$ _" p
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
6 u z: E/ c% Z: { w/ v: P6 U 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
! l2 i0 Z: [% Z. }; Q" D4 W 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土" J, [) D/ R j/ I
戌土一8 {' |8 K" `4 f0 y
申金一5 b% h5 F# [7 {3 U0 ^" d; }
午火一
, H6 `0 v% q$ Z/ { 酉金一
% N( @- p$ L' |/ V# D* _8 k 亥水一
) o( y" w3 C e! r# I' N7 _ 丑土9 [- W5 D u0 N
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
; s: U: |7 `' ]六亲歌章第五& ?( ~: n" q/ |2 i" @* j* o
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金- t6 G' T" ] P- f
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。5 c5 _" k7 ^) |$ w% b1 K
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。! u( I+ x6 j6 m% Q0 J/ o0 U; J/ n: v
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
& h1 K, D/ m- U" A/ r5 T( q4 D震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。2 v1 {1 W0 Y" e( u
如占得乾为天
& S L. I6 ?" n$ K父母戌土、世/ y( h% `" H2 |! a9 F
兄弟申金、3 B5 j: K/ e" P
官鬼午火、
" s% _7 X- y* H9 u1 I父母辰土、应
" N" [7 ?/ e7 x妻财寅木、 J6 \/ v E2 |4 t4 u5 D) A
子孙一子水、
; q b& h; {3 C5 v# y' X; D照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
, C, X# B8 J# g世应章第六& [' K0 f: B9 r& Q
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。' y- M" V" j, y& U g' |1 Z) ^9 k
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
% ^$ d3 s |+ O0 f动变章第七# L7 h8 P% u8 b% X) j5 E
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
' h# j! C, V4 y' n, z* I3 b如乾卦初爻动则变为巽卦。: O5 H5 q6 y/ b! N" i
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, u7 m+ A# l$ {: O/ q ′ ′" C* f. z! [0 A" ~3 E/ T5 u- s
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0 H; O8 E1 l$ j% w+ b8 ^# m乾卦上下爻动则变为坎卦2 {! n6 U, {7 @4 i' r ?, a% D
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8 c i4 Y0 x* ~ ′ ′) O4 B" a8 F% S2 m
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0 g# w, ?# n! e, p8 C( s d- c坤卦中爻动，变为坎卦) R+ s! v, v. S: v `# _1 [$ C
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) _1 |% C) M6 C坤卦中三爻都动变作乾卦' b; _* l% v- G1 r1 J! p% M) h
如占得水天需卦变天水讼
( ^; D7 b+ @6 n; Q- Z0 O+ |4 M+ E/ b妻财子水″ 动 兄弟戌土′ & d5 H/ m. c: _; }! Z
兄弟戌土′ 子孙申金′ / N: w3 G' O+ c& e
子孙申金″世 动 父母午火′世
& D" k Y6 g6 A% W( g/ A' W兄弟辰土′ 动 父母午火″
7 h) O# P6 C- A/ k9 D( N官鬼寅木′ 兄弟辰土′
. d) l/ ~. c3 j# H0 L0 {妻财子水′应 动 官鬼寅木″应/ A, `, T* X x9 ?
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。0 s( o0 |- ]( F8 i- a, A! A
用神章第八" _' Y* Z0 E" f8 m
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。- c3 c z& N- Q! D/ x6 I
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
8 V }; r! X5 _" V* {: ~, G兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。5 l; G+ c2 v2 e- q' ?
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
: w/ N# p; b$ R: i子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。- u2 P/ K' f: H: c- b) X
用神元神、忌神、仇神章第九% D# O G7 h3 [
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
7 ]9 p( F/ y; x2 }" P 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
- ]- [/ \7 _' m! \; W8 V父母戌土′世 妻财卯木′ # ~$ B' L E5 R5 P4 P# r f3 k$ M
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 8 }# E* R4 e# l: U
官鬼午火′ 动 父母未土″应
/ D b8 G2 T9 p' X8 V! N! m7 y7 C& K父母辰土′应 父母辰土′
% j* {+ N' I% w) b; ]4 S0 w1 i妻财寅木′ 妻财寅木′ % @: [8 c) m& J/ s' x H
子孙子水′ 子孙子水′世7 P' q8 ^+ J) e
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。& Z2 C. l. z5 J3 N1 F8 h; b3 S
元神忌神衰旺章第十! P( m% T7 k/ h' f% z, z" O( ?
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
3 H* t0 q: t% w占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。5 b m9 e; V1 i
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦6 u5 D, b4 e# U+ p7 N
父母未土″世 父母戌土″
+ U/ P B' i( e$ [+ v) p) z/ h兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
5 _$ `# ~8 [" \) i( }子孙亥水′ 官鬼午火′
, R' F( ]( C9 ]) W" {2 ]父母丑土″应 官鬼午火″ # [9 F" e% T0 W! I6 u. g
妻财卯木′ 父母辰土′世
& | x1 f: ?/ L" @( F官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
, h8 K( O7 F$ [3 `" D断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
" B+ e6 w; n: N+ s& ^; |. P元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。. m/ Y3 ]5 k5 o! V* [8 z0 f
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
4 S- V# \* I9 Y* w忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
0 _5 F4 R0 ^" [& D' u例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦1 K# i6 A x4 v7 V0 i
妻财未土″ 动 子孙巳火′
; w& S% ?# |2 J* M. w- T1 h官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
+ N. q" t+ Z1 b9 E6 C% Y! T父母亥水′世 官鬼酉金′ 6 N. l& W+ [' v7 a( {
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
+ C# L9 b" `" h, t4 o父母亥水′ 父母亥水′世) U; }7 @& u- o
妻财丑土″应 妻财丑土″
' K( Y+ d! w) r+ a+ H; u自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。3 s; o& a# |( B5 D a+ {( ]* i
五行相生章第十一( q" O) @8 @. Y( ?. q: T0 P6 P- F6 U3 I
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
8 V6 R! E# z. ^$ i0 [3 _; s凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
, W. v9 K. t4 ?# y: t/ J# U如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震( @4 v- ]' B k) u3 R2 q' ~# a
子孙酉金″ 兄弟戌土″世
q$ \# R3 z J' K妻财亥水″ 子孙申金″ 1 O6 r8 B; C) D1 p7 z+ G: X
兄弟丑土″应 动 父母午火′ 2 `. O& g+ z3 m. ]5 ?* k
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
4 W7 V- J, A/ w官鬼寅木″ 官鬼寅木″
" |9 }1 ]- U& w6 A# _3 t1 M* z妻财子水′世 妻财子水′ 6 N% y- U' K. V
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
- [6 c( B# y5 e; A五行相克章第十二0 d! q. Q: A% W
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金2 @! T, \8 y& E2 p$ Y
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。/ |+ Y0 j% z! @; Z0 C
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人, P2 ^. h* }6 T+ U/ y
父母未土″ 动 父母戌土′应
2 L9 q- _+ X2 t& n; z8 b# |! H兄弟酉金′应 兄弟申金′ 7 C! @) b2 e4 s
子孙亥水′ 官鬼午火′ 4 V6 M4 ]2 N+ X4 \
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
( b; H' D+ r4 U官鬼巳火″世 父母丑土″ # z* ~! `2 C8 j8 [# G: X
父母未土″ 动 妻财卯木′
2 [# {2 T3 p9 V, a外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。: N+ N5 I' {5 A0 z' r; \
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼& Q. o7 h) q J m
父母戌土′应 父母戌土′ ( `) a4 H" d0 N
兄弟申金′ 兄弟申金′ # Z5 n6 }* L: I+ d/ \( Z& @$ Q
官鬼午火′ 官鬼午火′世
# j0 ?9 ]& F$ B7 `, I* A) J妻财卯木″世 官鬼午火″
8 L$ X6 |8 g. _8 b官鬼巳火″ 动 父母辰土′ 1 O. o) ]. k3 {8 V+ n$ X( A
父母未土″ 妻财寅木″应
' P, Y9 Q/ ~* K( D6 Z申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
! G; G3 c$ V% Y: `* R. _圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
2 }" H3 x0 B, O$ G" a& v克处逢生章第十三/ N. k3 q1 S) Z+ b, @2 Q
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
( s& `8 e* K, q n( i" s如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
9 y# e: a1 I; S( v' M( q兄弟子水″应 官鬼未土″
1 i8 O) d* l7 l: w/ O官鬼戌土′ 父母酉金′
8 X+ u( p i6 T9 G3 H p, q父母申金″ 动 兄弟亥水′世
: o' I6 }1 B) h7 ^* c3 b2 x兄弟亥水′世 兄弟亥水′ % i# v$ O' W3 F
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
, l& c, M9 W* _: a5 C子孙卯木′ 子孙卯木′应, t' V8 N# `/ T4 D
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
: J/ Y+ a! e6 v动静生克章第十四
% k% S: c' G& l+ B% |- e. i; R六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
; j7 `7 T) h b例：令春天寅卯月占得坤卦。
" I- z8 j2 t! P( C1 ]0 k子孙酉金″世
8 }: O3 ?3 ~8 ^/ X: I3 y妻财亥水″
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官鬼卯木″应
+ Y, [. C+ _* N" p父母巳火″
( L, a4 x/ ?' a/ q. A, J兄弟未土″
m9 R0 N# V; v" g, h+ t如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。 S* V3 Y$ Z4 I; I6 t
例：令春占得兑卦变归妹卦9 D, G" c4 u6 |& R: q
父母未土″世 父母戌土″应
) k- V L. G& [5 K兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
& C- ^, }, L0 t, s& A7 ~子孙亥水′ 官鬼午火′
9 C3 c3 A4 o" q1 o父母丑土″应 父母丑土″世! R( J6 J1 ?5 M2 }7 ~5 Y
妻财卯木′ 妻财卯木′ 9 U* ?/ e( Y @
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
% U: O. d8 B& L% A6 W2 |$ z酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。0 |% {+ v b" f
动变生克冲合章第十五! E5 F6 T, p! K; r
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
. k6 i. f& G/ u" u3 r 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋8 D; p+ q, S, u3 F- \# O4 r" d
子孙酉金″世 动 父母巳火′
X& g6 b* l% H. C4 r妻财亥水″ 兄弟未土″ ( W% Z( o6 G6 ^ H3 ^ W
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世* |$ N0 e2 E/ y% m
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ / s$ C2 v9 G3 B( ~- _
父母巳火″ 父母巳火″
. u! X- R8 ^! i; }7 N兄弟未土″ 兄弟未土″应/ a# R% ]3 M( ? j
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
0 m( R* @3 s9 o8 K' q四时旺相章第又十五
2 T# o$ }9 j% F O3 G0 ?正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。1 B- S! m& q! H% q: U1 V
月将章第十六
) J% m+ g) Q8 y8 n [+ U月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。8 M7 U$ R: O1 A$ g* e2 _
如寅月庚戌日占求财得火天大有
9 V" }3 e0 y& }( L: S' ~官鬼巳火′应 7 ?2 ~5 X. c3 B( ^/ A5 m/ Z
父母未土″ 5 z8 ?9 m& Y) b2 W! ~. ~1 @
兄弟酉金′ ' I& x% O+ G6 P4 f! g8 x
父母辰土′世
* h5 W8 D. w: F) b* h3 j) @. s妻财寅木′
/ r$ }+ ?/ f! X9 I' L" m I7 v子孙子水′
2 R7 A7 v1 E& k S0 l& i断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。0 B8 d8 g1 U0 ~; N0 s
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。9 g' P. L6 k3 o) X
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙! o0 j v8 h0 G) Y
兄弟寅木′应 兄弟寅木′
/ G/ w' I$ i* u/ P! r父母子水″ 父母子水″
, E- _2 N/ o( ?. r+ O" ^3 n( t妻财戌土″ 妻财戌土″世$ v& I$ q+ z3 z# d7 V& m2 _4 y2 ?
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
2 ^$ ?! l* p" s2 b7 e父母亥水′ 妻财辰土′ + N) p) u$ G8 \6 w, v( k
妻财丑土″ 兄弟寅木″应2 W: y+ `) O1 A. m- s5 U6 c% }8 j0 a( ]
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。. W7 ?5 }; G8 w3 p
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。# D, `( e c3 w2 Y$ A) ^
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。0 T# _& D$ [) ?: N$ j- Q
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐0 P) T3 _% C& |- W! p
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
5 n( b4 U* A( T# N妻财子水″ 妻财子水″ # m" L4 X2 t4 ]1 b# R5 J
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
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父母午火″ 官鬼寅木″
7 G9 G% k. r- k兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
2 Q( ~1 b& V6 P寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。7 T/ C5 ?; D7 q; s. W/ ~) U( L
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。% S5 I- e5 @3 D1 s
父母未土″ 父母戌土″应+ }# U8 |, k6 x2 R4 X! e3 B
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 1 x6 X0 G6 U; }5 N
子孙亥水′应 官鬼午火′ 0 R1 \$ R2 ~5 A& L8 l
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世9 I$ T: ]+ q& g' s% r$ P. J
父母辰土′ 子孙亥水′ # I$ J) R& G" Q. h2 @7 n7 w3 n
妻财寅木″世 父母丑土″ . `" P% k+ _* w7 O; Q% {0 a. V& f3 M
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
1 P. H R% B* n3 d$ S+ @/ j天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。* E' B" V% p4 u' r M
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
# z% h( X5 O5 |生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
7 t( I% ?" f/ `1 J; Z U如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。- v5 \) p! s1 L0 T8 v, ?& I, I2 M
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
; Y U9 p1 c& g) b妻财子水″ 妻财亥水″ - E# w, t3 K+ p
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
' m. b, M" G/ m9 N: m子孙申金′应 妻财亥水′
. K9 Y+ M4 y) Z5 O: `) i E父母午火″ 兄弟丑土″
( b. l3 P5 w% j: K兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
: S* P ~4 J+ W世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。% @+ _. x8 [) }7 [8 I. O* C
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。. ` D# ]- j) ~% w/ Q* E
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋( f6 H2 ]7 q& c% o$ {
官鬼巳火′
9 u6 F$ G2 [ Y; w2 M. c父母未土″
; u2 N R( S# k" j7 W兄弟酉金′世
; b2 k# B$ M# E( C妻财卯木″
! d! F7 G: Q: n5 e) i官鬼巳火″
6 Q D/ i- k0 d0 X7 `父母未土″应 + L1 E; n o3 e! O4 ?! M
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
+ ~0 R& `3 d- `) ]日辰章第十七: a, Q& R. Y4 ]: ~
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
, X: p u3 b! K5 i- I x9 L 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。, B- y0 t4 A3 S+ {
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤6 o/ {3 T' K, g% N7 n
父母戌土′ 父母戌土′ 5 Y! ^1 W$ C4 f0 E/ N. T. n
兄弟申金′应 兄弟申金′ : Q3 N" h8 O) ?8 `9 P D+ \* q' `
官鬼午火′ 官鬼午火′应4 p+ Y- L- X% ~
兄弟申金′ 兄弟酉金′ 0 ~' }. f& z2 O/ ^/ F
官鬼午火″世 动 子孙亥水′ 3 V) s( a- W. `' K" o) `# T
父母辰土″ 父母丑土″世
. c$ K$ z" s. \- }' _# C5 o" O! U世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
2 W: M5 t, {& b, o$ \. X又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦3 _& `% F/ p9 B0 i: ~, o
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
" `0 g. p" s/ s% I5 r3 j* }4 h+ G& f子孙酉金′世 子孙申金′世# d. I* {9 M, z ]4 {0 v. m4 B
妻财亥水′ 父母午火′ , i0 I7 r" O& w4 f
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ ) |1 b; P9 w! P& [
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应, R- _6 D$ N- o6 u% |) {
妻财子水′ 父母巳火′ , F% A; Z- m8 c, D+ }
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。: M5 f# B) x+ C
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
6 O( ]4 C! u1 n李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
$ Q" |. z! b D: H% A六神章第十八
% u; a) M" K4 I甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
8 Z" Z% H' R! C0 R% u6 u. H元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
: d7 s. o/ H% r8 h3 B1 q白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
$ J0 _; `) q$ a滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈4 Z0 U0 S: A5 R: H w6 Z8 |" Z% u
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
0 e! P5 o4 \9 X. a7 V7 r朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙
; f6 l8 ~4 j/ F青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
- v; k1 t3 K& P. P5 j诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
0 `8 B* F1 v; f0 r; a+ l5 _9 v如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
+ {0 l/ S8 c3 y$ v% p4 i朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ s/ {$ T1 L* }& ?/ W; h9 L
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ 4 G9 U6 V& A3 ]7 W8 i4 S3 W
元武 父母戌土″ 父母未土″世
|. B8 N8 V' `白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ - `2 R m3 ]4 Q# j
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ 7 k( i8 w7 \. V0 ~5 L; @1 D
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
9 j( T& k& ^) F* @子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？0 q9 i) O# A0 K$ u5 G2 k. ?; @
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
/ q6 F( [: h" _9 ^- g2 U, V元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世, \5 @0 C/ K, b" U0 ~
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 5 I1 _4 z1 j: F
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
$ l' ]6 Z% a! {媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应0 F& y6 \+ E& G" a
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
# a" b; L+ ~. L- F8 a ^青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ 8 B9 N0 L+ |) T/ i+ G8 o4 F# G
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
4 G% n5 S/ o0 T- U六合章第十九
" g0 f( u7 [6 L/ R子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。1 j+ S3 t8 [3 C1 P' @) Z) t
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
" d+ Q" |" k: h1 ^$ G凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
+ E- j, U$ S8 F8 ^' B$ a+ E, L如申月丙子日占出门，得明夷小过。
8 r- ]8 K5 g3 g% r父母酉金″ 官鬼戌土″ $ a; @2 U1 K- |+ L/ e
兄弟亥水″ 父母申金″ 7 [6 A* s" ~- N D7 R
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世+ g8 s, U; K# U8 G: V! H" `
兄弟亥水′ 父母申金′ 4 x. k% a3 i6 ?6 f
官鬼丑土″ 妻财午火″ / P7 Q+ m6 {. b* {& d9 s# s, z
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应# X$ J9 ^0 I1 I7 x" {9 U2 N2 r
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
* }4 \% s. S3 s7 Q+ I如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅4 e. m: x& Y* t* Q% S& i, o
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 6 U' `4 O5 V; L* }6 v4 Y8 A5 U
子孙未土″ 子孙未土″ & u7 x: F K6 t7 X
妻财酉金′ 妻财酉金′应# i, s3 V' O4 A7 }
官鬼亥水′应 妻财申金′
/ q; k+ L8 |# G/ h, l. M; f' ?子孙丑土″ 兄弟午火″
3 R) n' m) |% D# x9 y/ i父母卯木′ 动 子孙辰土″世6 b: I: U7 b' e3 `8 Q3 Z4 m8 }
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
' z% L! B7 ~/ q诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
5 l9 f& K# j+ \- L/ U六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。1 h. }# o. F4 C, A+ m
如卯月甲寅日占风水得困之节。$ q5 T9 v |$ Z
父母未土″ 子孙子水″
$ x Z% H, B" ?/ G8 Y* T兄弟酉金′ 父母戌土′
: C0 p3 [$ N1 T3 h" J4 n/ c2 z5 t子孙亥水′应 动 兄弟申金″应' O3 r! q* O j* H2 D7 W+ [. t
官鬼午火″ 父母丑土″
% B5 A9 b; R/ c1 K9 K父母辰土′ 妻财卯木′ / e2 E6 B% r# m) I
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
2 \% q1 [6 w! \$ c9 W$ Y, L4 w余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
* ^1 U/ `/ t5 z1 H6 |' w* _申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
) ?$ Z' n3 ~. q2 R若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。$ @" Z" T- r2 R
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。) }% f6 d- ~, ^: s, m) Z: M. J- d0 x ^
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世$ I. d- v. O" S9 Z3 d- _
子孙未土″ 官鬼亥水″
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官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
4 @# a2 i7 ^8 C子孙丑土″ 兄弟巳火″
8 Q/ F0 q, W4 e o父母卯木′ 动 子孙未土″
% i7 B+ U& N2 b8 g断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。, ~, T7 d- E& I) M# S- h/ s# H
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
( b2 w8 A9 i/ l# w六冲章第二十9 H p* a2 H; i- w2 C8 x$ Y
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。. {3 |2 n- E2 l B0 _
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。/ H; f3 L- a/ n. X' r/ f
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。; e% }) c$ b0 Y
如巳月戊戌日占财得风雷益
- w% S0 W' \* l ~4 @兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
0 f8 M( k1 k( M; M* q1 h子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土″世 妻财辰土″世
' m, w7 ]" t/ x$ U C, `" S5 F$ q兄弟寅木″ 兄弟寅木″
+ A7 d O1 B( p9 q9 b父母子水′ 父母子水′
& g( j' Z0 X4 t' I {& F0 A辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。8 E& Q `3 F; d: k c1 O0 X
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
, d* \: e2 i* ?) U! W. C5 X+ c* `妻财戌土″应 妻财戌土″
+ t3 V1 C: K( Z" \' \1 v0 L, V官鬼申金″ 官鬼申金″
& j6 {6 A7 {6 w# f7 o3 P* x& `子孙午火′ 子孙午火′应
: h# t9 f. @( v: b6 X3 s% Q官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
) s6 i) d8 f t% t! s父母亥水′ 动 子孙巳火″ ) N1 `" ?- J; I$ x- b& ]. |
妻财丑土″ 妻财未土″世( C2 H/ d$ ^! f7 B& T$ ~1 t, _
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。+ x1 `+ X; i9 R; c; ^/ g
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
7 Q( Q* x* ~& U! G. Y) @5 k! R u子孙酉金″世 , b( p2 B5 U3 F2 y5 j
妻财亥水″ $ x; U+ a! T2 I6 a8 b0 q- Y, d. D8 q
兄弟丑土″
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父母巳火″
8 `4 ]/ }% N& A兄弟未土″ * r) T2 T6 h( A. P1 X+ J4 e
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。$ L! P& M6 b5 s/ [2 H* @
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦 y% z0 K& m; E! T" h6 K1 [
父母戌土′应 父母戌土′世
y8 @8 F7 R2 N& C兄弟申金′ 兄弟申金′
7 j# v& Z% \. H# P9 a官鬼午火′ 官鬼午火′ 5 ~1 `" z- n' w D% x' P0 H
妻财卯木″世 动 父母辰土′应/ d. H9 X* b5 V% ]9 b
官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
1 v/ m+ O. O& {; x/ ?父母未土″ 动 子孙子水′
# T5 B7 ]2 |" g# B6 Y' n+ H以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。8 P5 y& Z6 K/ E1 |+ a* c! ~$ H
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
m6 D# @' M7 G5 x1 e6 L! ~+ e8 S如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦/ a P0 v) Q( y+ Y
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
0 A" u' I4 X4 r7 O2 F' s子孙巳火′ 动 父母亥水″
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" O8 y2 L$ t8 w( s- D6 P2 R, V9 I# |妻财丑土″ 妻财未土″ 3 D l( X! ]2 A
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
% O5 C- ~# T) s% `) e三刑章第二十一- k+ f" l2 t1 l4 P
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。1 j0 c7 J7 C: y: C
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
3 C: m5 t" _# I& ?* o# j兄弟卯木′ 子孙巳火′世* `/ B7 G8 A4 ~* \
子孙巳火′应 动 妻财未土″
0 l; ^. j1 k9 S% L妻财未土″ 动 官鬼酉金′
1 L& x( H4 {8 a+ B1 k父母亥水′ 父母亥水′应9 ?( `' O: }' z. U5 _4 x4 ~6 f7 F
妻财丑土″世 妻财丑土″ 6 e" D7 H! \/ p
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 2 M' V2 j! d8 Y
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
4 ~- [% Q8 q0 M) _3 i6 m暗动章第二十二 h. D+ ?# [! A5 M/ z7 ?$ |
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
' Y# J) u4 n' U" \2 H" f K又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。0 b8 u7 X) X# G" T# V! r' V: U
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦2 s7 ^- Q, J& b, n- m( C: F
子孙酉金″世 子孙酉金″应7 ]+ D/ Z5 P( ~4 g1 Y
妻财亥水″ 妻财亥水″
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官鬼卯木″应 父母午火″世
' L, S) }7 X' V. j" Z- O* k6 g' H父母巳火″ 动 兄弟辰土′ 3 `+ R: G: K5 Z% n0 {0 c
兄弟未土″ 官鬼寅木″ 9 a6 f) h3 S' }5 l
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？% P; e) h/ M! X [# s7 B9 x
动散章第二十三9 P" l' o$ t* {* X: |( l
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
+ m$ y& m2 q1 F q如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
% B% \( b1 O# \! S$ A- B: u/ m父母卯木′ 动 官鬼子水″世4 g, Y0 o& o( ^/ q2 t) u
兄弟巳火′世 子孙戌土′
3 ^) L0 |( S8 P$ ?' M) a子孙未土″ 妻财申金″
: S& M" Y+ O4 Q F3 c7 R& r( p兄弟午火″ 兄弟午火″应
( j; v L8 f' n子孙辰土′应 子孙辰土′ % {! [+ m7 ~5 y$ @( B
父母寅木″ 父母寅木″ 0 Y* X1 t; P; y% B6 {
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。; e& g3 c8 g6 B1 r, w+ n
卦变生克墓绝章第二十四, Q0 x- {4 s6 P( E
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。- N# x3 y; }4 V, t% B9 r4 \/ [( d
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。, D, F0 F, _; Q& E* G& c4 V, O
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。7 f: E' [ `% Q, y& ~/ G
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
3 D7 p& B/ T+ T# M又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
8 N; u4 S: `$ i1 y( x) c- W反伏章第二十五
# z* }7 |6 D! _7 ?% u' ^卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。' p# s2 Q' g6 I/ n0 g
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。 S9 y8 n0 `- u9 A5 x/ b2 f X
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。8 z* B" F5 p# A* M( K0 }: W/ j
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
4 n* h% p: L3 B' ?内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。8 E- m+ \: a6 w. h
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井' h" e/ [) ^" c6 \2 V( u9 l
妻财子水″应 妻财子水″
: M% M3 s8 b/ a% [% C) E兄弟戌土′ 兄弟戌土′世; J0 e, l& g0 K% g) W
子孙申金″ 子孙申金″ 8 A5 [/ C" E/ P# L
官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ : ]# @8 u2 U6 |& l' \" P7 l; ~
父母巳火″ 动 妻财亥水′应. W5 f' }1 R' U" B& Y9 U* I9 j" G& Z
兄弟未土″ 兄弟丑土″ " [8 t& O. R! M6 P' A! B( k
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。, b! q' g9 K& c1 Q# ~7 G
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
$ B( Z9 G1 [% i) u子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
8 j, ^) e7 @3 L4 F+ z- j妻财亥水″应 动 父母巳火′ 3 y/ g0 i1 O5 T, Y; Z8 O
兄弟丑土″ 兄弟未土″世* Z! T+ \5 ^) e' U7 c* ?4 v2 O
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! u8 o5 {! Y" O! W官鬼卯木′世 官鬼卯木′
3 {: K; z) m1 P7 U& @7 ~父母巳火′ 父母巳火′应5 {8 }' [8 l0 S" L \ I) t+ q
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
% E2 v/ _$ p5 w! ]反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
+ E" \3 D2 i/ P: i父母戌土′ 动 父母戌土″应, O* _( m) J8 i
兄弟申金′ 动 兄弟申金″
$ [4 n0 h5 E* X2 M官鬼午火′应 官鬼午火′ 2 |, R: d5 V! z4 p6 O
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
) r7 s2 r6 l$ b子孙亥水′ 子孙亥水′ . o! ~) [7 Z# N- P3 f) {* z$ K9 c% w
父母丑土″世 父母丑土″
" Q: ]' k; a) R% |- u' I/ n$ {% D断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
|: e" ]4 f: E1 O4 W0 u 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。% e4 h# V- q- P9 N( q9 x; ]# F
旬空章第二十六8 d6 e. a' o2 u
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空' v3 V8 G9 {3 c/ H' E i a
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
! G5 v8 {& `+ f何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
1 h: b# d9 j; R; Q% R6 g夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
5 c5 T. f3 h# j7 K/ g如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
2 u9 j3 F; P8 `& P2 G5 z2 s兄弟卯木′ 兄弟寅木′
1 A9 g, Y3 p6 l# A$ x子孙巳火′应 动 父母子水″ 1 G6 g) h; V8 Z+ g0 }5 _ p
妻财未土″ 妻财戌土″应
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妻财丑土″世 妻财丑土″
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2 R! n ~/ G) M; S* p% H断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
% e7 b/ P2 p4 t( s5 `6 w+ W0 s) |/ v- q又得暌之损
& l, a2 C' I) ^3 Q! J! M; v父母巳火′ 官鬼寅木′应. p* E6 k+ U# w8 O) e
兄弟未土″ 妻财子水″
0 ~1 S6 C" T: _/ g; `1 T子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
- \: S) C0 W- g l' P0 ~兄弟丑土″ 兄弟丑土″世8 N# g0 g2 T" C. J5 G7 R& M q
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
2 A9 R: W9 h6 t$ Q* m$ R父母巳火′应 父母巳火′
5 g6 y' E9 u* J* t0 q2 U+ W因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
$ K1 E$ `5 R( m q; S又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
4 K' h9 J6 C: L1 z+ x) }. k官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 6 g6 R4 G( }1 ^+ Z
妻财子水″应 妻财子水″应: [9 A ]) R9 ^- D2 a. k
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
0 d4 R' S" e i兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 3 K6 H3 I2 O/ d6 ?1 X
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
) h; e0 D) g" Z; r9 g8 X: R妻财子水′ 妻财子水′ : d" \3 @0 Y3 a; H7 ^
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
% [3 s5 X+ V) O( d又得明夷之丰
$ w4 {% X8 g6 T. K父母酉金″ 官鬼戌土″
0 q9 L; z7 C. t; r4 S4 u! }兄弟亥水″ 父母申金″世
4 W* \# A( K5 |* {1 ]6 N( w2 k官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 1 y/ K8 ]2 j4 L( R
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
8 ^( G/ N" l2 w& l官鬼丑土″ 官鬼丑土″应1 P5 z& H1 @) O) m# S" X3 l6 h
子孙卯木′应 子孙卯木′ ; I6 M, V/ e. G
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
; {1 V) F B) K1 I, t9 g: n野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
% ]& K$ t0 j' f& J( g7 n李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
- x" O. f$ m! I' r生旺墓绝章第又二十六$ ~$ ^" J4 G6 f1 `- O" Y1 a& B a- M
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
: {% o8 i. `' y( e 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅4 R J9 k8 o5 B7 @) u% e; W
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申+ z5 `' Y7 U7 C$ `" I4 [
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
: t. X. ~, l7 e9 a/ `( q' ^- o且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
* a& n2 ~2 o9 a/ i) u1 X觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
# y, `% Z% y# c Z曾於午月已卯日占妻病得震之丰
- k) }' ?# G2 A5 A, }妻财戌土″世 动 子孙巳火′ : q p: F4 d4 G( i
官鬼申金″ 妻财未土″世
8 G) u5 Y* ]- m6 y- m: ?3 f3 }2 l; u子孙午火′ 官鬼酉金′
: |3 k* }9 ^. ]% s( @9 f: @妻财辰土″应 妻财辰土″
, ?: g% c: F3 ^4 s. {9 Y; P; F! H兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
0 f' m! M! Y0 V9 P8 L父母子水′ 父母子水′
. ?2 S z& Z+ L* d& C辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。, e& }( @1 O3 }# i2 J- Q8 U
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
- d7 J. e- ]* ?( [ d各门类题头总注章第又二十六8 Z% r; X3 B; w6 E6 g' w. k. }
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。6 ]/ J, p; _% u' O6 k+ L
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
2 o6 b$ A3 C" I/ q+ k1 j用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
$ {3 u. {! d, R- P0 I% K- E岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。. _9 {; C, H0 @3 \4 i
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。% J9 \1 ]7 M/ {
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
; m9 a, W+ G" U3 f: |& z$ [1 `- b4 U三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。 l+ N6 l7 u; t F+ R: e
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。
! h7 F0 }; w( J7 p; |4 G0 f老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。# ?0 ^ d( T# c$ X2 M1 T
古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。* `9 `' S* d9 n: z0 j
各门类应期总注章第又二十六
8 r& L3 u C9 e) M4 d9 E& ~静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。& Q( b/ Z4 I# c( ?! G" K# v9 C
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。1 H" T$ |7 F& U* r% K& c
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
6 M: ?/ L) J5 s衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。' f0 w8 b. i- i& f" V: J' d
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
) m0 E% u6 W2 U7 H$ C2 P遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，7 ~( M, a5 x3 T Z" f+ V
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
" o; j* W9 X' v! l2 h0 ]: U旬空最爱填冲：详空亡论章。
3 i0 _+ x, P% ^9 n2 X. b大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。/ [* a0 U, v* Y! H
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
& _0 C5 F9 n2 n, z, ]2 W元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。6 y. y3 a6 Y5 F' W. `; q, {
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。) Z6 H6 }' o3 ]- S6 }4 C, k$ N5 v7 C# @
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
( V3 @( R9 i0 A4 H- n) \ L3 ?* f问有应于独发独静：详独发章。
- t* P% J- @/ f! A问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
' b1 s# h/ P8 S& H0 d2 {3 T2 ?勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
& j$ E, F" t# T4 Y4 e( [9 L倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
3 n3 r3 {& l) S' `+ @/ m世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
0 r; e& G0 q9 D# n! t% o. {世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
! }+ t M3 v" B( p归魂游魂章第又二十六1 H b/ x1 z( e" y6 P
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
5 T* [6 a: H5 ]归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
, G: y( e% v8 T6 _, m% d, M1 @古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。7 I& b7 x/ v0 n/ K
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
% j/ ?6 ~# K) O$ C/ y' ]
# u- Q/ q3 [" f
$ w" Z- d: | H) k! M% U) U增删卜易卷之二; N6 o1 I. W4 p, i, e9 O4 J/ ?
野 鹤 老 人 著( V( P2 l6 X8 G8 b% M
楚江李 坦我平鉴定
) c$ r3 x9 J% W$ V湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校0 F. w# v: y0 U9 S
# X! @' S! J5 x月破章第二十七% H; S. N+ x* { M
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。- E2 l( {1 a% C4 s& Z. q5 P8 u6 g
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。. c, j1 Y$ p" N$ j; I
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。( j- X/ |. l3 p! c3 H; ?
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
- H$ {# p! I2 ^4 k) E父母未土″世 动 父母戌土′
+ c2 U$ \$ R) j- |, O% H兄弟酉金′ 兄弟申金′
% L9 u! I& B' L' M) C# [. f子孙亥水′ 官鬼午火′世. W9 u* g) f! h. P4 ?( n! ]
父母丑土″应 官鬼午火″
, D& A4 `" Z6 n S妻财卯木′ 父母辰土′ + z, ^* n$ j6 j: V
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
. H8 n, p! V: b& k; d此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
' U( f* f4 E! O妻财子水″应 妻财子水″应% {% _( w6 c. |8 ]" @6 v
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
: I! ?5 _* g# B% l2 @子孙申金″ 子孙申金″ : E6 X" [% \0 K+ r r6 Y
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世% |0 n3 O3 r! ~: l+ ~. x, e1 z- W* Z
父母巳火″ 父母巳火″ 5 z" H9 e: [; T7 z, c7 y5 M6 ]
兄弟未土″ 兄弟未土″ ) \3 v, u9 O; k: @4 ^& Q
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。+ A2 R, o. M- e9 y: Y- I
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬/ h! e" e6 a S; `% G' O' L
父母戌土′世 动 父母未土″
! k" H3 \4 x% {+ k- R N; J兄弟申金′ 兄弟酉金′世* B" _( Q7 N/ D5 d+ L2 N
官鬼午火′ 子孙亥水′
- | Q; n$ w' b3 G( o父母辰土′应 父母辰土′
6 j- K$ F0 e) X% H妻财寅木′ 妻财寅木′应
4 A( }9 A# N% {7 O1 O) J子孙子水′ 子孙子水′ ( d3 N" b3 R6 L3 N# v+ T! Y& e3 r, ^1 ~
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
# w: H& x) I. p7 D又如午月癸卯日占后遇功名" Z `+ U8 P, d0 I& Z
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
" _. Y, A# B/ f' K1 \7 J妻财子水″ 动 父母巳火′
1 @4 a- x8 C/ c' A& o9 H兄弟戌土″ 兄弟未土″世
0 X9 k7 W4 k8 i. f子孙申金′应 动 官鬼卯木″ # Z) w" @4 }+ Z
父母午火″ 父母巳火″ % R1 d: M0 R- X6 G5 Q" T
兄弟辰土″ 兄弟未土″应( i0 w7 }3 P( s! V& J4 _
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
; S, g( Y6 R& ?! h6 n( v1 v寅月丙辰日占得地泽临
4 G# g0 c" d) K" f子孙酉金″ 子孙酉金″ 7 P8 @+ ?- m% X
妻财亥水″应 妻财亥水″应1 ]( M* l/ f7 t7 E( a% V+ a
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, j* v l/ T0 S: t) i9 E% d. Q官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
7 G6 \. ?* x; }/ G* a o父母巳火′ 父母巳火′ : H( o4 {5 g8 n0 ]
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。1 ]2 H+ ^# b6 {; ?6 m( h' `
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
0 {5 Q2 c n; {3 s) V1 P( c( K飞伏神章第二十八
$ h( I! Z. U7 p' P! \1 t若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
7 k$ R$ g$ U3 ?6 s* r父母戌土′
; A: X8 ^! u6 U7 U% o* w+ B) _! {4 V, g兄弟申金′ . V% ?, m/ a1 j& Y0 B8 h* x8 Q
官鬼午火′应 & ?. G5 t2 F5 x$ U
兄弟酉金′
5 y# z1 U+ [. e8 P9 I m) h子孙亥水′
* C2 J0 ^* s' i8 l9 O父母丑土″世
- f- s. c4 f p$ }! @" n若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
' i& \9 }1 x | Y# @, B父母戌土′世 . ^) B4 {- I. X7 r$ v6 [" s; L* N+ i+ F
兄弟申金′
1 b! M/ ?+ P, w官鬼午火′
2 m/ U. C/ d2 c) q. d) A父母辰土′应 9 V- h5 t6 _) P# l4 @. D
妻财寅木′
6 `# L4 |/ H! [' L, k) Q子孙子水′
2 s& {' |( |& V" j4 p4 K. u; B此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁8 h8 {: X6 d; Y. t
父母戌土′ 父母戌土′
5 }7 h# \6 e) y, R" Z. Z6 w1 m兄弟申金′应 兄弟申金′应+ s$ f6 R7 o: q
官鬼午火′ 官鬼午火′
& X( L3 e7 s& T. L0 W) m/ [兄弟申金′ 兄弟申金′ , C' J* r+ K h) F8 w
官鬼午火″世 官鬼午火″世
/ ?. X* T6 W) U9 x3 O& }父母辰土″ 父母辰土″ $ b' U1 p/ R+ }1 _. X
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
. ^$ \4 Z* S& F0 W+ [6 ]$ [伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
# G* v, v9 B6 A# w/ ~' ?' J$ A; c! @黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。+ q$ Q7 ^4 N/ x5 f0 a
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。+ j+ H0 a5 L+ y, Q
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
% }* M2 b/ Q9 c此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。" i2 y9 p6 x9 _/ @# Q! O/ i
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。9 Q; U( S4 d/ C- k
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
2 k. N: T" {; q# x 官鬼寅木′
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父母午火/ 兄弟丑土″ 4 c# u9 m7 |% o. e0 n
官鬼卯木′世
3 h; d8 e& N$ c) P 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
& v' Y$ Q9 h$ K% x又酉月丙辰日占子病。得地风升
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父母亥水′
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9 E4 T, V6 J# I" o: c5 \黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
: B7 I* [2 @4 `以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。! i: Q# V- `$ `# }/ ^
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦- ^* U% s0 |1 [
子孙酉金″
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兄弟丑土″应
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官鬼寅木″ 1 {4 }( c5 M+ b8 [& L4 A
妻财子水′世
: ]- _3 [; X! L+ Q( c父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损3 A3 G4 T% G& J( {; y/ G
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
+ _) V% Y: e& e& A( E/ M+ s妻财子水″ 妻财子水″
3 g( U# T& v" H4 t兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 6 }& ]0 z" f2 K# U0 Z# h
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世9 U8 T7 I. b q' n
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ * |1 b3 ^7 |) C; K
父母巳火′ 父母巳火′
! H! }/ r, D# Z8 J巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
; f% H$ q# o( P) }) L8 H1 w- e& M( b J官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
+ c3 K2 j0 T" k4 ?% H父母巳火′ 父母巳火′ ' O. n N/ Z [7 J7 x
兄弟未土″ 兄弟未土″ 2 t S" p& s4 T$ d% k2 C
子孙申金′世 子孙酉金′应
" ^. {2 {4 I$ l- {; i0 \父母午火″ 动 妻财亥水′ - j! R) l( G0 L0 [9 e
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ " d5 N, `! `$ v! F8 t0 I
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。# a0 @+ s# t$ E
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？6 Q4 n8 S" E$ k! F. w' P
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。/ T: |' B7 ^6 q! u1 @
有子月戊寅日占官得困之兑卦
1 ^# r) E! w: z+ O) c父母未土″ 父母未土″世
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子孙亥水′应 子孙亥水′
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父母辰土′ 妻财卯木′ ; i3 F/ h4 B5 U
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
/ U6 Y% T, d: r9 `* ~彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
% z d2 H* g1 ]妻财卯木′ 动 父母未土″ $ J3 f! w# J& l! L G' i5 J
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
( p. M1 P% G4 M- h5 n, b; [/ k父母未土″世 动 子孙亥水′ * `- d" I% _7 p- c! B& I6 ^
妻财卯木″ 妻财卯木″ % a( [, J& J) f. x! b c0 W
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世, [& ^* i, o) I9 F% O* H. a
父母未土″应 父母未土″
3 J- W* Q" Z) _# ~" ^) {; S彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。! W) o, I+ W( P3 R7 s1 |; W1 ]
进神退神章第二十九, f" J8 ^$ }9 I: m9 G, @
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。6 U1 \# P! P1 ^
进神
3 O _8 s! w0 M! R$ p; g7 ]亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌0 l) D8 N) A0 E7 W) }
退神
; z4 S' b, m8 C+ _子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
3 {$ @ T2 P% O进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。8 w' a! @9 E5 u: O5 U) P+ L
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
- \7 S) r% U* b9 I. f$ ^申月癸卯日占乡试得恒变大过2 ^5 k+ L4 ^: ]% l4 a
妻财戌土″应 妻财未土″ . K9 |4 L, B; Y6 z: B9 @' J
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
+ r6 @* O0 Q9 C; g6 E; @ n" `) \子孙午火′ 父母亥水′世& F* }3 |" d1 c# J, F' Z
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
, W, D) t `6 m& q4 B父母亥水′ 父母亥水′
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断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。4 g' J( R0 F" x
卯月乙丑日占求婚成否
' I N) @; j# B* V* o6 L. t子孙巳火′ 动 父母子水″应
, Q7 Y3 l& H6 Y+ r" P q妻财未土″世 动 妻财戌土′
* Y0 X, b2 Z( m! I; Q G6 _官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ ( \. J4 P) @: H9 o
妻财辰土″ 兄弟卯木″世0 L1 k( E9 `( y1 R* Q! H
兄弟寅木″应 子孙巳火″
5 h* q$ Z9 o# F7 @& \4 @6 f父母子水′ 动 妻财未土″ ( Q# n* S8 p# E( l2 O$ c( E
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
4 i. A2 {6 T V- C* T. R; k此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
% e7 d5 B; `9 o* j1 Z I( x酉月甲辰日占自陈何如( f K1 Q# x( u' w: i( z
父母酉金″应 父母酉金″ 5 @4 M. L8 d+ p$ y/ j0 C2 @
兄弟亥水″ 兄弟亥水″
: L% w& `8 e4 o( E5 M8 E官鬼丑土″ 官鬼丑土″世/ g+ ]- z- W! U% O
妻财午火″世 动 兄弟亥水′
& p2 ^" y& f- X. d官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
2 J# B/ F' s' |9 r5 y子孙寅木″ 动 子孙卯木′应$ x. Q- C, z7 e3 j3 \9 p
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。2 L8 A' D6 s4 T6 `5 d2 ?
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
$ [' p- |1 z4 l: I丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
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兄弟申金′ 兄弟申金′
9 G4 Q( P. k' R官鬼午火″ 官鬼午火″
$ l% i. e9 x' O/ m, N' E$ G( B父母辰土″应 父母辰土″世
+ u- F" c& g+ T父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
1 p8 d1 P6 b5 M/ n- a戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦; Z \) L& |) T
兄弟子水″ 兄弟子水″
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2 k6 z2 |$ k$ _/ l父母申金″应 父母申金″世) Q7 ~1 }9 c7 X, C; Q: B
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ 8 x9 C8 ]* y" M* |( a' k: T
子孙卯木′ 子孙寅木′
; r1 q4 @- U" d' ^% ]6 Z妻财巳火′世 兄弟子水′应; N/ [1 c' G0 N! `7 g
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
/ D' |# o" W! i3 {( Z+ H6 ^2 d7 U又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
+ |# O' O. l6 K' U子孙戌土′应 动 子孙未土″ C2 k9 E- A; q+ G# K
妻财申金′ 妻财酉金′
; h: ?( i" i( d9 {; ?2 }* l兄弟午火′ 官鬼亥水′世
* ~7 u% z( v* D3 Y1 u官鬼亥水′世 官鬼亥水′ % V6 t; R$ O2 ?8 Y: K( h! R3 B. S
子孙丑土″ 子孙丑土″ ; a8 W7 R1 ]! e1 }; E
父母卯木′ 父母卯木′应$ N7 s: d, y# @5 p& p9 b: V S
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。7 _, {- N5 `+ c; ?* r% V+ W' Q
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮+ ~1 k, K4 {5 Y2 n( L
兄弟未土″ 兄弟戌土″
) M+ c& u4 A& ]0 T, ^1 f$ r) X子孙酉金′世 动 子孙申金″ 9 O* ?/ G4 w1 a, N5 H
妻财亥水′ 父母午火′世
) Q" G1 `* d+ N" w- x! R兄弟辰土′ 兄弟辰土′
- X( `8 K" E3 C- N$ Q$ G; Y官鬼寅木′应 官鬼寅木′ 8 L. [0 G, l' e
妻财子水′ 妻财子水′应
. R; @4 o, f y' F# W, v; O此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。6 `, l7 Y% y7 O8 P
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰. ~* }* r. M* `" F w+ g+ t0 [
子孙酉金″ 子孙酉金″应8 p6 {* Z: A# x( L+ v/ t. @
妻财亥水″应 妻财亥水″
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4 \ h# `8 z& l; S/ R/ m' L2 J官鬼卯木′世 官鬼寅木′ . E! V) c+ g) Z1 ]. {
父母巳火′ 妻财子水′ & M6 t5 p. p! l8 H
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？% d/ _+ r6 f. o2 d p m
又如戌月癸未日占病得乾之夬2 ~% O, b; l+ Y( |0 E: i
父母戌土′世 动 父母未土″
& i% B0 U' ^" W0 [* Z9 |# j9 s4 ^兄弟申金′ 兄弟酉金′世5 X' Z4 @# m l1 N
官鬼午火′ 子孙亥水′ / |- r0 e4 `% _, l" D2 y
父母辰土′应 父母辰土′ % k: o$ q2 i3 R. ^4 P% J
妻财寅木′ 妻财寅木′应
' J, c0 P1 T g子孙子水′ 子孙子水′
9 B Y7 u0 C+ D8 H, a5 ^ }断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。" [! d3 R( @ U
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解 A s H, f7 e+ G I
子孙戌土′应 动 子孙戌土″
' E5 [" }0 m u9 o& L妻财申金′ 动 妻财申金″应
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官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
8 }" K# I& y& D5 l3 T子孙丑土″ 动 子孙辰土′世* p5 j/ K6 {: R9 n$ d$ g
父母卯木′ 动 父母寅木″ ; L/ k1 I5 y2 u% E. Q- s
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
( z6 V, N3 h4 Z又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
z* }& Y% x! G& _+ j) S6 e父母未土″ 动 父母戌土′应7 B$ ?' E+ C# J; j9 L* N
兄弟酉金′应 兄弟申金′
! x0 \- K8 a8 k4 g子孙亥水′ 官鬼午火′ ! {1 O6 G/ u% z2 k0 X
妻财卯木″ 妻财卯木″世2 d1 J! T. C1 i) s6 k
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
$ L$ q0 _& R. }$ [) x/ j8 P父母未土″ 父母未土″
2 B: ^" b% U c: A& Y4 Y断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？+ e5 z. F. R% G, F9 Z
又如辰月癸丑日占病得困变解0 Z$ h! I0 w' L. P9 x6 ^
父母未土″ 父母戌土″
" g$ d7 O- B/ z7 N& }8 ^' n! @4 \兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
( A7 l: s) C" }2 }子孙亥水′应 官鬼午火′
' S4 e* ]+ H3 D4 k$ X; a6 j官鬼午火″ 官鬼午火″
& g" N8 m: }( ^父母辰土′ 父母辰土′世
$ o$ u$ i' i1 M( Z5 I+ H* A妻财寅木″世 妻财寅木″ 2 t# L% S: H9 x/ ]1 V3 s6 @
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。2 y; c: R* y5 x. c% @/ Q
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
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官鬼酉金′ 官鬼申金′
2 P& E8 c- x7 [& P+ u父母亥水′ 子孙午火′
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a: H3 ~. @" y# X3 K. d" Q父母子水′ 动 妻财未土″ ; b7 O; L3 q; k9 |5 T
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。; ?- T6 d5 k' Y' r d; N- ^
又如申月乙卯日占出得屯之节
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4 A; l! Y( {: g* ]" W2 u# V官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 9 Z$ o- s! ^9 I; r( [- X/ g
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 5 S, X: ?+ I% J2 ~
兄弟子水′ 妻财巳火′世
8 F& O: S0 e3 v' R7 n8 I断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?% t0 ?2 B% ]6 V# ` W% {# e
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑+ Z r Z+ v2 V( p1 ?/ V
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世
& n! w) f% Z8 f, [8 E9 D子孙申金′世 子孙酉金′
: d: R4 A3 `+ ?6 E父母午火′ 妻财亥水′ 7 m g Y0 K! y8 `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
2 _6 l0 |7 U9 _3 {& w+ {8 Z1 ]官鬼卯木′应 官鬼卯木′
- |1 i3 r, { m" M6 a) \6 F父母巳火′ 父母巳火′
; I$ Z4 Z/ R, j8 t$ b! G! b断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
( z, ?; a$ f: n. s% v! Y又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦9 |% P$ h6 C& m
官鬼巳火′应 官鬼巳火′ % c* j5 E: m: U" y% M: c# r8 X) b
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妻财寅木′ 妻财卯木′ 8 {+ \+ y) w! p. Z9 {# @5 c
子孙子水′ 官鬼巳火′应
! p# j' g9 `- b0 K# `断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。2 T1 d) L) h- a8 o
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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e, M; o, x' y; K子孙午火′ 父母亥水′应
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妻财辰土′世 妻财辰土′ 1 Y# k& l! U; F, l% R5 j, R9 ~0 H
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世9 ^2 Q3 K/ s' r0 E( L3 J1 \
断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
$ O4 a3 K: h+ b0 J8 p又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼4 }! E7 N, f% O: ]
父母未土″世 动 父母戌土′
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4 b. r$ U! o) Z# w. [( G子孙亥水′ 官鬼午火′世) i4 y' ^8 a) Z7 S+ |8 T1 ?% E0 `
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1 I' F0 z1 O9 u# G& E' w0 J u官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应/ T7 t/ c2 n6 J' _+ _5 \. Y* l3 p
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。5 y" `8 e5 A6 i- A0 `
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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父母未土″ 动 父母戌土′世
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X# j1 x9 e( \8 n( t0 M) Z子孙子水′ 动 父母丑土″ # K. l3 b% R; e# |
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
4 Y; h2 W5 a9 x0 a/ u% z, y又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦1 _4 [3 x( i$ U
子孙巳火′ 动 父母子水″
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妻财辰土″ 妻财辰土″ ' T: }* B; L& Z% N, a
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
! d* ?' X' \9 \* x) V9 D父母子水′ 父母子水′ 1 G% W6 t; K8 `5 B7 o% d! ]+ C* w
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？ O1 ^( A9 i# e# l7 }* y
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。2 F# u4 F8 F4 t! }/ o6 A5 \' H6 E
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰0 @3 }* V. T5 o7 i- o7 l
父母未土″世 父母戌土″
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妻财卯木′ 动 父母丑土″应# ^9 [# U- P& m' m0 }- h! s
官鬼巳火′ 妻财卯木′
3 R6 Y7 {* N, J3 z酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
- q; g% u% F; X M: ^5 V. X随鬼入墓章第三十/ b* k! G3 {6 @0 z+ N2 t
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
; Y1 E) g2 L( [! p5 |+ |$ T觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
9 r+ D7 h8 K6 W) B如申月戊辰日占夫病癸亥命6 E; J, v% b0 e& T9 J4 H
子孙戌土′应 兄弟巳火′世0 [" c+ p7 Y% n- K) x
妻财申金′ 动 子孙未土″
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* O1 C& N3 K2 v" l; [, q父母卯木′ 父母卯木′
" L z. d! T$ Q) V- m+ H1 W断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。/ `! _4 e/ ?7 w, g: Z- {. y4 i6 b
又如戌月甲寅日会试能联捷否？
8 V# K: s9 T. u& T8 _' l: b父母戌土″ 动 妻财寅木′世2 i% h. {8 G# K0 N
兄弟申金″ 子孙子水″ 5 M, E }' p4 C6 Q! q" e) q
官鬼午火′世 动 父母戌土″ 0 E) |) B+ i' J0 a, \" ~
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官鬼午火″ 官鬼午火″ 7 W; z4 E# x0 Z
父母辰土″应 父母辰土″ ! }2 U u; x8 Q8 e' w% H
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
4 M$ m/ n0 {7 I; A9 G* `2 K5 O又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
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父母亥水′ 父母亥水′
7 t( P0 ?; Q4 U1 n1 \' t$ ~妻财丑土″ 妻财丑土″
. A9 m) ~, W$ J; W" ^& o2 G此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
2 l( G. X9 t, k6 j. l又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否' P. e2 K# u3 y! R U; H
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应2 B) d% }6 K! z! J- y
父母子水″ 父母子水″ 4 [. b1 d% _# a5 x
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妻财丑土″ 动 子孙巳火′ ' ^ b3 R8 O! T6 @! P* `" Z: `
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
+ n& R! N E5 E3 r占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。- T6 s$ f5 j' G; }& v ?$ O: v
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。* \' N6 v J, V1 O( d
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。. H( }% V; I) i, k3 t
如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦- a- A0 L9 f- m2 Z2 X+ a3 S3 ^
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应( n+ J$ n- Q2 J' }. [9 Z1 _
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兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′世 官鬼寅木′ ( J, e( ?% p& ?; z) M1 D$ x
妻财子水′ 妻财子水′ 3 \. d0 y1 W& a& g0 u
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。2 t+ v8 @$ }% ?$ k3 ]0 @
（鬼临月破，不动者不验。）4 y M. y- B K- R7 N" N1 T
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
5 k5 t( s: M! t* ?独发章第三十一
2 C5 e0 g* V/ I. t6 T1 ^, i$ Y五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。' r4 C5 ?# Y1 s
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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子孙子水′ 妻财卯木′
- d; G: k9 V- k彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
; D4 }" d, d" D* E5 p又得泽火革变既济
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父母酉金′ 官鬼戌土′ # U5 h- B, I# N, q
兄弟亥水′世 动 父母申金″
4 W3 c i! U, Q7 H7 |. b* K8 u6 q兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
7 {9 v B) j7 X2 p* \ F+ S$ O" r官鬼丑土″ 官鬼丑土″
8 R: m4 B/ @0 O) ?5 q6 I9 x子孙卯木′应 子孙卯木′ 4 c$ K% x* H6 X) N4 T
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。& k. r$ S# A; v- c5 c( j2 d7 V
又如午月甲申日防涨水冲去麦子& k2 y( E5 {' D0 R$ `
子孙戌土′应 动 子孙未土″
4 v. h. p. N7 r' g' Z妻财申金′ 妻财酉金′ . F1 L( s1 W5 a& g9 A: ~
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
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子孙丑土″ 子孙丑土″
4 W4 k4 v6 r! ~# n父母卯木′ 父母卯木′应
% g& A' J! |# [% g" V o友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。7 S: s: a5 o ^0 d6 \* e
又如辰月甲午日开煤
0 T2 |6 a1 J; `% b得家人变益卦9 W& f2 C+ a5 [3 R
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
) b# p" y, `7 i8 K& u$ A2 @0 Y子孙巳火′应 子孙巳火′ 7 A7 G/ N$ {# B5 ~6 ?5 n
妻财未土″ 妻财未土″
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妻财丑土″世 兄弟寅木″
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丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
5 l$ {- U3 w4 ?7 _又如寅月庚戌日占女病% r8 ?3 w3 v( i4 {* k( N0 B
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兄弟午火″世 动 妻财申金′
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父母寅木″ 子孙辰土″应
* C; V% e& y( _1 X3 Q古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦 f# `: E+ M. s& R
父母戌土′ 父母戌土′ - a/ ^! f" J0 L; L$ G6 F
兄弟申金′ 兄弟申金′
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子孙亥水′ 动 妻财寅木″ / K* n9 s# v) u2 H) C; w/ X
父母丑土″世 动 子孙子水′应* a5 b4 z* z \" V
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。3 G A- s7 e: u' H# F# s
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。4 u( ^8 d o4 t* B. P8 `* q
两现章第三十二
" ~$ r* j& ^3 Y; z4 Q用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。0 \! Y7 e, D9 ] T$ O9 J: z$ f
如未月庚子日占求财得风天小畜
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2 R5 ^4 ]- d5 O B, Z3 V妻财辰土′ 妻财辰土′
: P V' ?; v3 Z q/ M( G L兄弟寅木′ 兄弟寅木′
) e) y8 }% C' O! c8 M0 t父母子水′世 父母子水′世
6 V( ?% y1 m& k$ v, W9 [% V- ?应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。2 H) H/ E! D% N5 O! t
未月甲午日占升迁得师之涣卦
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兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
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+ j& M& }0 s/ g, @( J妻财午火″世 妻财午火″
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子孙寅木″ 子孙寅木″
! C8 e! T) n2 s断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
1 p& ~3 d7 G# N8 K. y; `) \又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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官鬼申金″ 官鬼申金″ 1 @& S. z R# j% j/ P+ `
子孙午火′应 子孙午火′
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子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
. J& u$ g# u6 a L2 e2 E/ K妻财未土″世 动 子孙巳火′
/ C S# X F, s5 N余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。' G5 h1 y/ ~0 T( s
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。) Q9 D8 p9 ~) h2 r
《星煞章》第三十三2 v' `* M* T; I! `
太乙贵人
3 |, P% A h$ _, {* w甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
4 |7 }& N0 H! w( _; N" }壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
3 N7 h Y! F' K/ ?/ A假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
( b: _9 N8 c5 e' K/ J3 v2 _禄神
1 T o3 `2 k" p# x1 A0 e7 r/ j甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。: A* w# b0 y7 Y% D+ S! S- R# `) h' {2 d
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
# C. }! W- h( s8 H I驿马' C4 j. ?' Y5 \
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
) W, R3 R- j! T9 N, ^$ W H假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此+ I; ^+ @9 k4 V: }; M
天喜
" r, [" t9 O5 S0 m& x1 d7 `春戌 夏丑 秋畏 冬未
. m7 b! ]7 d+ [" e9 z假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
: \7 j5 B8 A8 n, M+ z" r' O! Z诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
/ n" I# Z' s3 \+ N! q3 i3 V李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。! _0 H ~2 |3 F' m: Z' h! d
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。. B- [6 r/ w, w( X0 U
增删《黄金策千金赋》第三十四8 y1 S+ Y5 z8 D% H# c3 l
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。2 v U5 Y& G' c" y" Y; ?( V
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。2 Z5 \0 ?/ O j+ Z1 t! q5 D& N
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
& e1 z+ ~- W" L8 T5 }4 h3 ]不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
2 f$ p5 G7 s2 c; e# A生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。2 A p& e6 O! b* h, t6 K0 h6 Z$ W, s# u
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。( j7 B/ D5 Y. z2 w2 [0 N
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
) b" w$ {) T X6 A! y6 E: N) `- k最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？- S M$ G+ X) `0 w7 s
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
" h3 `$ ~" ?: `. P) U. m6 P如巳月壬子日占乡试得水地比
/ I8 ~# U6 h2 C+ M/ h" ~妻财子水″应 妻财子水″应8 @4 }% s( C! `
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ . Y: ~" a) Q# E' `2 @, d& k6 A
子孙申金″ 子孙申金″
6 Q- x5 v: Y7 K7 ^( m+ Z官鬼卯木″世 官鬼卯木″世! i2 p0 J0 K* _" \( |
父母巳火″ 父母巳火″
8 g- U: T+ j' `6 u兄弟未土″ 兄弟未土″
C* D h' k. { r; }巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
- V. r2 d8 }4 O不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
- G- b( f' P+ p/ Q; N: R3 \* H世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。/ O0 f6 D& S: O: I
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升0 d9 A, h- ]# G; G
妻财戌土″应 官鬼酉金″ + v. A1 ~" p$ I, _
官鬼申金″ 父母亥水″
7 s7 T i, P1 K& n0 q子孙午火′ 动 妻财丑土″世& `0 i# Y# C! z' x
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 7 L2 q! z/ a, _- r0 M
父母亥水′ 父母亥水′
: N+ k- k6 e. l9 o5 A6 C妻财丑土″ 妻财丑土″应
: h" J2 F9 {; K( k9 S余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
) H! f* \2 ` t [动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
+ ^9 f# L- t t5 i& }" F2 N应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。* I3 r' N$ \2 D; I% r; `1 z
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
3 l7 \+ R, g- o' E. t+ K, g3 I内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。8 u' y% V" T4 E' S- `
世或交重，两目自顾瞻于马首。
* }4 | U2 G+ ?" y# L$ i0 E/ X应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
* G5 f/ [9 g* d: |野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
+ m( g6 e" E, `) N用爻有气无他故，所作皆成。
! e y8 P, \3 @6 [5 ^/ J" A主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
8 w8 ?) D) ]: j0 [! g% H爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。* `$ B6 Q; f; T* `8 O7 a
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。" Q; [ l1 X( w: h
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。. V0 w2 |! B9 R1 {
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
2 L: J; q6 ^5 |8 g: w, X动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
: R3 {9 D2 }: X% K如未月庚寅日占官运。6 ~8 Y9 G1 Q U; D, t$ I
官鬼未土″ 兄弟子水″应
: j2 e) B$ ]8 ?' m0 I+ e" j: [父母酉金′ 官鬼戌土′ & s; u; z6 O( y) ~/ F: z7 }$ I# F6 u
兄弟亥水′世 动 父母申金″ / }/ ^& l$ K" o2 i
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世* B. ?2 l0 Z/ u& R9 Y4 b4 B
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ - P7 S6 w: ]/ P; R+ L6 u" A! X4 y- u
子孙卯木′应 子孙卯木′ % g* D% ~, w6 z# b( s) b# h
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
/ r% v& C+ j* A, [0 }# q+ W, n静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
5 S, g( ^6 s! b2 V6 M* i8 o入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。6 s0 K" _" c$ C- d
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。) V8 F. j3 {4 z$ K3 Z1 L! X) _
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。* @1 t/ Q% C0 ~' c5 J3 x. Q
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。. w4 ?; @6 k# c# b `1 I! r
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
) g* A* R' o% p* h: Q1 O$ p6 W又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
7 ?& O4 Y# [$ q9 M0 y. `. r5 l" c% P别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。& W# C* O# c$ g- ?2 G* Q
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。& f6 H9 K7 J3 ]2 ?
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。 G: y4 ]$ r- n, z0 M' S
即如丑月壬子日占讼! c! U0 ]$ [" m5 G) L J. M
父母戌土′ 父母戌土′ * @8 {5 P. U2 {& q- t6 j
兄弟申金′应 兄弟申金′应" l& c+ X3 s2 d; O( J! i) R! R
官鬼午火′ 官鬼午火′ : K; a7 \- ^4 B/ B' H- \7 L
兄弟申金′ 兄弟申金′
' R6 P3 |2 ?3 g; z- z' }/ `官鬼午火″世 官鬼午火″世
* X! M6 B2 f- ]; {" n父母辰土″ 父母辰土″ # `% R P2 b0 k, R( K9 d# V4 @
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。. `$ d) K# _' b) l7 I" A# h
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
( W$ R% O5 o$ z l% s( B如巳月未日占久病得困之兑卦: Q/ @& F2 F/ ]7 p- _, B( i1 F4 h
父母未土″ 父母未土″世7 A: \) x4 H- }8 O
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ , v2 u$ _: V* F) I( I
子孙亥水′应 子孙亥水′
% T: Z3 A8 h) Z6 c官鬼午火″ 父母丑土″应0 B2 _6 e4 j8 l* Q% G: s
父母辰土′ 妻财卯木′
* i# J" \- y, y0 d% D4 l$ H/ B, E妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ ! b; b/ f% N3 [+ F
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。- K* ^" ^1 U) Z3 W: S7 ~9 P
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否) ]) ~ a; I1 E1 u [2 c
父母未土″ 动 父母戌土′应
5 c7 A, j$ f+ s# k! G4 M, e% B9 s- B! Y兄弟酉金′应 兄弟申金′ % F$ v$ U- ?+ }
子孙亥水′ 官鬼午火′ ! J) }0 T' b( O9 P0 i7 [6 Q
妻财卯木″ 妻财卯木″世
) Q& ?' P. l3 a8 v. B# B; l官鬼巳火″世 官鬼巳火″
5 m; @. W5 I. x" h; A父母未土″ 父母未土″ / p3 t" L5 A0 l: j5 P
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
( P7 k- ~: B* @/ L" P9 s: I爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。) U' Q4 l- s& {
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
: X6 u* l9 ~4 b0 E* N/ O旧存占验丙申日占文书( }. E( W) r) ~' F }2 H
子孙酉金″应
* K( x0 O4 m# r9 Q0 M9 O8 W1 k+ e妻财亥水″
7 I( x0 ?* D& [8 U# i O兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 伏父母巳火
3 N9 R+ E3 B( k6 y妻财子水′
: B, |7 p7 R6 U& |- f8 L; @4 K断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。$ I, N# M$ z# P
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
8 C9 g0 q; y# L' k% C% {伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。8 Z# W, T% B& G: J8 P6 P7 X
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
2 u' k' R! w9 ^: w0 u' ^制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。; A3 O7 t- w" x
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
- j, t& i5 r2 b- P5 n父母巳火′ 官鬼寅木′应
7 D5 P& z. H9 \) E兄弟未土″ 妻财子水″ ( ^& n9 C* a! w2 C) q
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 1 |$ J7 x% V8 ^) |9 @
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世( n8 J! }" A' q* f; w
官鬼卯木′ 妻财亥水′
+ Z! Y+ |/ g7 S9 Q1 v父母巳火′应 动 兄弟丑土″ / y1 `# P8 S0 V* Q
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。# L5 [: U" x/ b8 b' `( l) R
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
5 m& Z$ K: F1 K# Z8 b1 Q3 t墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。2 Y5 E9 R& i5 e0 O' m, B7 ]
如戊寅日占财得同人之乾卦 G/ H* J4 T2 u2 W u L' ]
子孙戌土′应 子孙戌土′世; ?( e. ]+ F3 b, F- B
妻财申金′ 妻财申金′ : C' [1 x, U& O: f
兄弟午火′ 兄弟午火′ / D. F8 C; n4 \+ V* }) r
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
% A/ _% h4 H# I6 B; {" o子孙丑土″ 动 父母寅木′ $ i( d9 y( x) b; Z; N
父母卯木′ 官鬼子水′
; X. g2 {0 f- D! Z- e# w. K" f用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
( |. l' q2 q2 J1 }/ `野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。3 M0 `1 B6 [# A
如未月戊辰日占年运。
$ M% w+ T& D! S) X9 P3 {# @子孙酉金″ 子孙酉金″
$ n" e% y$ n" z# A. Y/ T% I, S5 A妻财亥水″ 妻财亥水″世
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( o9 T8 G1 U; r, m, T" _3 Y b官鬼寅木″ 父母午火″应
0 |; I% N- n1 F/ m! ~$ p4 I0 L妻财子水′世 动 兄弟辰土″ : G( A+ A# x5 k1 w7 O' ^- R
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
1 k3 E' h3 A+ h0 k/ L* c$ m1 k身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
' p; K: x+ f; N0 B, ~: Z& T如午月癸丑日占妻病) y& F/ ]% y* s6 q! j
父母未土″ 子孙子水″应
% }' [, P: v3 R0 d* @兄弟酉金′应 父母戌土′
# m/ Y; }3 V3 [9 S6 ^6 |+ N子孙亥水′ 动 兄弟申金″
7 K5 M7 \: }# z! v7 t妻财卯木″ 妻财卯木″世
2 J: p f e7 v$ f. X7 L官鬼巳火″世 官鬼巳火″
1 i. \) a/ J$ w; w2 O父母未土″ 父母未土″ : ~2 y8 `( {$ I1 b. d
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
1 I6 m2 p- Q1 X曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。# |3 k. n4 S: L/ z, z
妻财子水″应 兄弟未土″应
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1 |5 A5 e) e/ u/ W i子孙申金″ 动 妻财亥水′
3 w1 E; P% e' n5 y官鬼卯木″世 动 子孙申金′世7 i; c5 q* |+ Q! h, f9 r& J
父母巳火″ 父母午火″
5 Y! f1 h; w+ ]& z" S1 m兄弟未土″ 兄弟辰土″
( B! s/ C8 O+ |) ~; M1 i世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
8 C7 r' a: N- q8 Q( p德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
1 W1 @7 D" h' q5 |( n$ R戌月己酉日占文书得小畜之蛊+ W9 C5 a, T u# F7 l, n
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
' N9 V$ p2 p# [. C% z子孙巳火′ 动 父母子水″ + g B" x0 y9 o+ n0 u* ^4 A9 h8 P
妻财未土″应 妻财戌土″
! E% y7 |5 o! ~- H# `% F妻财辰土′ 官鬼酉金′世
# W- k4 A+ w5 x+ X# X* S兄弟寅木′ 父母亥水′
O8 ~6 G: i1 m l- [父母子水′世 动 妻财丑土″
; [1 l4 N& s' D' z9 c7 s' F; X谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
: a7 ?' D" d N4 x; h# w野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
?- N& c3 y5 @1 K忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。0 X" ] J5 W$ u- m
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
. [# f7 @. \% E" K如巳月丙申日占财得未济变鼎卦/ V5 P: w9 _( o, i# ]; O
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
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子孙辰土′ 官鬼亥水′世/ I& B6 z3 `: l! a# Y L5 k; ~4 `
父母寅木″ 子孙丑土″ . s! Y+ C& p2 _" _' @5 m
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
u m m+ ?& k% e1 ]又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
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子孙巳火′ 子孙巳火′应; l6 J, @* `0 L
妻财未土″ 妻财未土″
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此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。5 C/ V" L! s9 w+ a, K
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
: Q* Q. u0 s* O1 g+ S六月壬子日占子病得姤之大过
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兄弟申金′ 兄弟酉金′
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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7 ?; d2 L7 H! Q1 l父母丑土″世 父母丑土″应2 U( y. v! o( d# w
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
8 E% y0 D1 j! | M1 F野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
% f6 z9 |& |# @: `0 s7 d4 ?9 F爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
A! F3 _2 @) v) i5 X( M申月乙未日占脱役得损之节& ?, ^& `% t- _4 V
官鬼寅木′应 动 妻财子水″
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兄弟丑土″世 兄弟丑土″ : f2 M, C# S w8 o# D
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ! L% C: m4 b4 J+ o
父母巳火′ 父母巳火′世
& B; H* ^: z- N5 M谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。6 y, F+ _2 b* ^' T6 n0 f
辰月乙未日占月令得泰之丰+ S" p4 j8 y7 W0 H5 o
子孙酉金″应 兄弟戌土″ . l' T, Y4 Y1 J- e
妻财亥水″ 子孙申金″世
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兄弟辰土′世 妻财亥水′
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妻财子水′ 官鬼卯木′ 4 L: T8 c4 }: G" W# [. y
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。8 B3 V3 I2 l) X) V, Y6 ~- H2 j
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？7 W8 O7 M% D% ^! Q+ p# ^1 P& m
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。# Q' R5 l ~0 S, N
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。- t7 y0 B$ | n
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
5 W4 h4 N- F. T3 ~养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
% [4 v% U( G: g/ r# B2 j0 S# w/ F化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。# P8 J5 S" S1 h) k1 H* D, s8 A- e
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
7 |! Q& s/ {: I$ R `如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞4 ?* T Y F5 P+ f+ k* q, H
兄弟卯木′应 动 父母子水″ 7 W; s q9 {3 n% t4 G, \0 X
子孙巳火′ 妻财戌土′
( m. W5 y+ J$ { n, F妻财未土″ 官鬼申金″世
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# Z7 u W! ?7 s, M3 i/ N4 d兄弟寅木″ 子孙午火″
+ b/ ~8 K }8 G: |: x父母子水′ 动 妻财辰土″应
% a+ J/ P" u) w断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
4 @ }) G' H* q0 W$ N5 k, r1 Y又如巳月壬申日占开店贸易6 Z1 p4 _/ g" v# v0 x/ c
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ 4 L$ D8 ~: ~$ ]7 c# R+ w
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″ ' l5 C$ p' W0 Y7 Z7 T5 ]" H9 N. ~
父母巳火″ 父母巳火″应
7 |7 c9 E+ }% t5 A兄弟未土″ 兄弟未土″ 4 |2 b L( ~+ ~, O
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
9 Q, I9 q: {- {( j: }! N忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。8 A: B' n o, j& @# j
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
6 L( d2 _: b5 t勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
6 i; c5 R F' U5 ]* L) A. p+ i( p4 a恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。1 N) |$ q3 j' q3 @
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
3 l v. `3 M+ v8 T+ F丁丑日占财. `3 U' y, k/ t6 }
兄弟卯木′ 动 妻财未土″
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妻财未土″应 动 父母亥水′世- B0 i, S. a1 i0 u( F) `( O
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兄弟寅木′ 父母亥水′
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5 _- x' N/ b2 X9 g彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
& ]4 ]7 M/ J t6 d1 Y. C; N# y如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
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父母亥水″ 官鬼申金″ ( U8 a3 p7 D$ I1 o8 z
妻财丑土″世 动 子孙午火′ 5 N* N6 ]; B* G$ i
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世, e- C% D! N5 U* V/ N7 J2 P- n$ b1 Z
父母亥水′ 父母亥水′ 9 \' |1 H- f2 n
妻财丑土″应 妻财丑土″ 0 a- c8 H2 \, H; W; g3 ~
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
. E8 o' w1 I* U' ^ [6 M8 g5 F事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。5 Y0 H2 |0 q& L
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。' |/ d& {7 x$ M8 V1 w& D" @: S
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。6 p- k1 `% l6 F" P2 ]* S
动变比合当明进退。进神章已注明。5 c6 K! V0 _9 U9 P4 }, G! n
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？+ t5 W; I8 s, J" ?& y
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦$ B( I9 o- V- @% U7 @ Z
子孙酉金″ 子孙酉金″ * k6 n$ p. C5 i
妻财亥水″应 妻财亥水″应
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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( C1 M; x1 J5 D: j$ U0 v, L父母巳火′ 父母巳火′ # }8 g" j* ~# \( k9 _
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
$ m0 D# u$ o: i% M! w9 f6 T3 L用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。9 i ^6 e6 g w8 G: y
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷+ U( w7 F6 ] y
子孙酉金″应 子孙酉金″
1 X$ `: s! P" C7 i5 t妻财亥水″ 妻财亥水″ 2 n6 C: C/ r$ M# m
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世5 o$ S/ v0 ?& z! Q- L
兄弟辰土′世 妻财亥水′ 6 w( a' D/ d% L5 X
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ : y- [% w9 ^2 n2 d. P; z9 l
妻财子水′ 官鬼卯木′应
. @6 L" Y* J+ A4 c占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
/ L7 U8 p: e' X3 k8 V0 Q刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。3 U$ H; l/ h; I
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
( r7 I: d5 D' @' E: \3 X# t& f动逢冲而事散。六冲章注极明。
7 L! Q" z2 Y8 P, r' i( D3 g/ s绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。/ A0 [- K8 h6 r j/ H- m
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。7 m; ?4 Z! B: B. a; K- {5 L- o7 h. b
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。! B' _! q1 |6 Y; _+ W
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
+ U' _6 J( l6 `, g8 c; `鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
8 I) t, ^ f4 ~子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。& X a4 T! y; v) p
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。4 F5 _9 `0 Y& m' t% e
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
2 v3 Q4 J7 |; ] P& R8 e吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。+ _/ K5 F4 D' _$ x
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。% L9 { ]. S. e, @5 p; X- \% O/ l
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇 E* r/ E3 Z& f
兄弟酉金″ 子孙子水″
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断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。$ j: {6 w1 e; e# y- }1 D) W
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。) }& d1 F; Q5 \9 p6 k1 K, E" i. _1 A' b6 W
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。" V9 P6 [. i( |
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
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妻财子水″应 动 父母巳火′
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. _( B5 w" L$ T0 `% b8 y, U- P妻财子水′ 父母巳火′应
, I$ ] I5 s2 e& T) ~2 L$ V$ a+ D断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。. t% d' v3 e4 `0 g& h1 o
甲午日又得临之节。. G. v6 z3 P" t6 X5 q4 N1 s
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兄弟丑土″ 子孙申金″应
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1 K+ U9 y* Y1 E4 S% F6 q$ w& f; `: o$ C余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
7 @0 [: U0 g/ m% B3 e4 V动爻空破又何妨。: O) J: b6 S( b5 \7 M# k
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮9 T7 k6 m) T* f* h1 p
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余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。+ G8 S: ]0 S5 P; V. @# g
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦& D; q" F `; b1 @8 a
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子孙子水′ 子孙子水′ ) a! ^ \) |+ D
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
6 j; |3 v7 b1 j2 W1 S及至甲寅日又占又得大有之大壮
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父母未土″ 兄弟申金″
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父母辰土′世 父母辰土′
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; f& u% }( l$ f9 J1 m1 g5 g子孙子水′ 子孙子水′应
- k% z) H" N& K3 D( B连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
% P5 J, I. }6 Y8 Y3 R9 o# h卯月戊戌日占目下功名升否？
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6 d6 L5 E$ X- v$ u子孙未土″ 妻财申金″ / s" T- n" U4 k5 E
妻财酉金′ 兄弟午火′ 8 m. L: H( m+ G" j' f4 k
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父母卯木′ 官鬼子水′ 3 |% I6 F, L9 y. z' q3 H& ^3 ~
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
! {* S& f6 r" j卯月庚子日占得风山渐。& ~( d. {- u' z/ D; i% q
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应/ e0 O- G( V d4 Y/ I! Z
父母巳火′ 父母巳火′
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父母午火″ 父母午火″ : C' ~( d2 e- s: \ J( u0 t3 V
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
. H( c6 e% ? C* A8 `% |9 C断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
/ V) Z( E" N3 d9 l卯月辛丑日又占得火地晋卦$ m0 }' G# E4 K: F) t6 ]+ b
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ + Z' o6 r) X8 p* X( C6 {& K6 {
父母未土″ 父母未土″
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妻财卯木″ 妻财卯木″
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父母未土″应 父母未土″应
% U0 C; b* V4 P) G8 H- P余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过! q3 ?6 F+ f- L- G
妻财戌土″应 妻财未土″
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子孙午火′ 父母亥水′世
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妻财丑土″ 妻财丑土″应- G5 i! K" C3 V$ Y9 }2 r& Z9 i! y
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。& Y' c1 I* V' e- ~9 p! @/ j, o
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
9 j" [* a1 G5 f& z$ c余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
0 ]$ {4 z$ k! t+ N大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。* h+ o, I3 f e; o. ^+ i/ i
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。- G/ g' _8 ?% U3 g4 x( E- i4 _0 u
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验/ u- n: e+ L, d* u9 L
曾有先占求财后占丈人之病。 u+ Q; A( h+ \+ F2 b
辰月乙丑日占求财得随之否& Y* t1 @( n/ K: v, f
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官鬼酉金′ 官鬼申金′ / i0 K2 c) G4 S5 v9 V( f0 T+ B2 t
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由占妻父病得水山骞( c. J6 B+ D) t6 p6 u
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! n# x) C! Z! ]( T0 }6 N8 h6 G父母辰土″应 父母辰土″应
* X9 H0 c M& K若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
# A- R) U. X1 |. y: ~ _5 E" v 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。7 t2 W5 W" O0 d8 [5 }! O8 Q
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
2 n) F6 N9 G1 k. [2 d; T7 e' m; ]) c. Q曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。1 B6 F) a2 V2 Y
得比之咸
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6 B# K8 u* w. l子孙申金″ 动 妻财亥水′ 9 J: \1 M% I+ Q& D
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
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兄弟未土″ 兄弟辰土″ & z9 D6 }9 _( V& H# Y S3 q
此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
# U2 u) f! ^/ I2 E/ G他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。0 S+ }6 w4 K0 a! g2 s) G% P
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦, v) s1 m$ i2 Y @8 m% C8 H
父母戌土′ 妻财卯木′ 7 R/ B |9 L! ]3 g% P' q
兄弟申金′ 官鬼巳火′世
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兄弟酉金′ 动 官鬼午火″
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父母丑土″世 妻财寅木″
) r9 T* U; ?. M' U; R0 {3 r" A* O 本人占功名得天泽覆
4 W+ c H- ^' U兄弟戌土′ 兄弟戌土′
' a" O& }% T/ s& [9 y子孙申金′世 子孙申金′世 _2 T$ o/ `0 `9 j7 v+ @
父母午火′ 父母午火′ ( h9 q! T1 ^0 w& |0 F9 M
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′ 父母巳火′ 8 E0 f" Q8 b9 u( \% L) V
若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
. ^0 A3 Y3 C1 S6 G( @" E 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
2 V0 c) D! A" @ 午月辛酉日占功名得萃变遁。
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N. ?, f; J3 n0 O. k: F子孙亥水′ 官鬼午火′
; E! C* \; S: j妻财卯木″ 动 兄弟申金′
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父母未土″ 父母辰土″
9 N) |8 f$ J' N 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。, o+ V# ^. u+ D8 e
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。) Q# t9 \4 S0 ~4 W
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 2 F u4 Q. k$ ^$ }( ?, f
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
3 C- ^) T" [$ |2 K8 R占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
0 Y/ c3 v/ Y; ~& M5 u; X0 V得咸之大过
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兄弟申金′世 兄弟酉金′
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: O% @6 ^8 @- M2 C# h父母辰土″ 父母丑土″应
! p+ ]8 v2 Z' i2 g" J此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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官鬼午火″世 动 子孙亥水′
; Y6 i( p' }8 l0 F/ O6 Y父母辰土″ 父母丑土″世
" `7 Z! U2 X4 E世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。- K: _: N) h; f% H9 M: m* ~
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
/ T% h x; F! ?1 Z# [6 z如巳月已未日占小厮病! K0 N9 ^. _/ T, S+ e9 ?5 @2 B
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余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！4 o$ K4 u, r& [) u$ b
又如申月戊寅日占身病得坤之比 x9 `! S% E0 R# J V
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9 N# V0 ]" Z- h5 G5 X断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
- {/ N& x. |, R9 z9 b又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
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父母巳火″ 父母巳火″应
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断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。- t6 O+ H5 M3 ^
酉月丁卯日又占子病 得既济之革7 ^/ q6 w* W% g( ~) w. i) b# P( D, N
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父母申金″ 动 兄弟亥水′世
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 1 z- S z4 o8 J
子孙卯木′ 子孙卯木′应
5 G A) h1 a+ X+ M ^+ T断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。/ B0 g7 X" V- ]7 W
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
( {, E* }4 e# I+ D" f. }天时章第三十五
/ H4 d; [8 I2 M/ l4 q) {增删《黄金策 》3 j) n) d4 u/ ^! Q
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！1 Z+ C. A, G `8 l/ M" c8 H
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
9 Y0 v3 w* \6 P$ W' x子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
I: F" O: Y+ G+ o" ?- g如卯月甲午日占晴
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子孙申金″ 动 子孙酉金′世* |+ z- n+ K. N3 I3 W8 \
父母午火′世 妻财亥水′
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2 D5 [: k. z9 _0 v) P申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。: q: h% G# c. F# s/ a- m5 E
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。; K" d1 `9 P U/ M5 W6 b
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅3 G8 M. T, _& R' I
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因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。" W# r7 q( X1 s6 y# ^ Y5 D
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。% _' |! E+ o7 `8 ^: j S
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒/ i4 b4 W+ @3 L- ?7 w; h7 x
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
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官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
: J8 N+ E" j) O8 Q( b. h父母亥水′ 父母亥水′ : b3 b7 @2 w0 o7 s' c/ X$ w2 A
妻财丑土″应 妻财丑土″
) d* F- r7 m+ n此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
4 N }! W/ }$ g. n/ O& p3 S官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
; m7 o0 [9 \' D1 m3 f8 G如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
7 T! }4 \0 J, h6 y妻财戌土″应 妻财未土″ ! C2 }7 s& h0 [! B9 N, r7 C
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ % W- B$ l) j6 C* z; z8 S
子孙午火′ 父母亥水′世: X8 m6 n) Y- P$ I' R1 u
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
* W( d) S& Z# M3 ^) Q# V4 z父母亥水′ 父母亥水′ - c0 S- b6 n" [- K
妻财丑土″ 妻财丑土″应( R) P& @" l& |# P2 J2 w9 H0 E) o
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
/ U7 t# x' F2 L+ W H& r- }应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。6 q& P$ A4 C5 Q
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
1 N4 d @# f! Z ~& F ?' P- L如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否0 v* z. I: s/ n$ U6 W& f
父母戌土′ 父母戌土′应
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官鬼午火′ 官鬼午火′ 5 ^7 ~& b- W/ |1 m5 ]
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世! q8 S' c0 {$ s1 r
官鬼午火″世 官鬼巳火″ 9 o3 @& N) |6 [
父母辰土″ 父母未土″
9 v$ o% V3 H! t. ^2 B或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。2 |( L. p2 t+ z+ y1 Q E. i8 F
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？; p: A j( N3 @% i+ b8 J/ w
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
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官鬼巳火′ 父母戌土′
5 c+ y6 G( g5 `- \6 ?父母未土″世 兄弟申金″
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″
7 F" j* o. \- J# F ~) ?父母未土″应 父母未土″ ' W, c" ^2 M4 H% R5 @* k
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。3 W/ J7 n' v5 n/ ^* f; G
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。- H8 l9 ]5 `6 ~
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
3 S2 W( v% L3 g# G兄弟子水″ 父母酉金″ + h9 b% F- H* a* R
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
) S$ d# i) |# p1 O! t. u2 M父母申金″ 官鬼丑土″
- G' j+ H1 c, T3 k& i官鬼辰土″ 官鬼丑土″ , f. O7 ?( R _+ T6 j
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世2 {- B4 O0 M- t* m# x6 S
兄弟子水′ 妻财巳火′ 8 _, r/ j" D- E; z9 w: n
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。0 b- s* @# U$ {) P" a4 l: R2 D
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
+ u* c8 O A% N& k2 Y! T; z$ n三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
* F& S7 E j4 @五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
, J! B- t1 p9 y财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
. p0 P- L+ k2 E5 [( H如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
; S+ W$ l7 z! `2 z5 J% x6 P兄弟子水″应 兄弟子水″
5 k4 b' y6 K- I& |6 |官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 4 w3 {( Y; B+ C5 H0 O
父母申金″ 父母申金″世; _3 C; c4 M) U: n! U" ]7 y. K
兄弟亥水′世 父母申金′ - e5 J3 W+ j, O, {1 }9 ~1 S
官鬼丑土″ 妻财午火″
0 W* s$ b1 y+ d+ Y子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应3 H+ n" ~. p! m" o- T1 g5 _5 M
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
' u9 p6 @. P* ]8 x( j父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
" z6 t c, Y6 @* T. i. y 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。) [& w: f d( d2 ^( j
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴7 [6 E' A" Y6 k% q$ t( O: R
父母酉金″ 动 子孙寅木′世- l z( \+ M8 y+ d( M! G3 P8 h
兄弟亥水″ 兄弟子水″ / k G- b9 e" c3 u
官鬼丑土″世 官鬼戌土″
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官鬼丑土″ 妻财午火″
" y. p2 R8 G M# Q子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
1 U$ r! C0 f6 I/ l, }余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
$ ]5 U4 v" G8 h父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
% d$ {# O2 M+ [$ E4 \! L6 T如午月丙午日占何日雨得大壮之升
9 ^7 L* ?4 X% k1 f+ k( S兄弟戌土″ 子孙酉金″ ! |6 Z. e% Z/ x! ^0 K0 @
子孙申金″ 妻财亥水″ " J8 B" P8 j u, D, J
父母午火′世 动 兄弟丑土″世* F+ j' a$ X3 _$ p. Y% p
兄弟辰土′ 子孙酉金′
9 e0 e! z# j1 @! b! d官鬼寅木′ 妻财亥水′ # V9 O$ t$ t9 F) o O' w
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
9 C: d: Z& p8 ]& S9 o' I/ n; w又如申月丙辰日占何日得坎之困) _; p7 X2 X1 x' [
兄弟子水″世 官鬼未土″ $ z. O9 m$ E: K# L
官鬼戌土′ 父母酉金′
& b0 G! D. ]/ B- N5 p# E+ J父母申金″ 动 兄弟亥水′应! l, R3 |! l& B% b5 R
妻财午火″应 妻财午火″ 9 z2 z$ A8 \$ I" ~9 j7 g
官鬼辰土′ 官鬼辰土′ 9 m4 A) w6 ]" r `' @
子孙寅木″ 子孙寅木″世8 f+ k8 X" C% e& w4 w, F
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，7 i+ t0 i: \; d
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
- ?( r# A9 I. |1 `官鬼卯木′ 官鬼卯木′ * `* }) `% U% |3 Y+ ~! f2 U2 r
父母巳火′ 父母巳火′ $ ^: g$ e8 s; C6 p( t) H$ Y
兄弟未土″世 兄弟未土″应
7 {4 w4 Z$ I# v& s! Y兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ 8 y* s5 o' }) ?' q
官鬼卯木′ 官鬼寅木′ - ]/ W* J! r+ R- P Y l6 N2 \! ]
父母巳火′应 妻财子水′世/ x b" Z7 X. z7 t2 s- c) @
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。% r& J! v& D7 L' W: t C. y
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。0 c% y$ Q4 {3 O$ L
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。. d" G6 L) Q9 m. O! A
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。! \/ g2 x6 P' n7 L( K
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
# F- H( d3 [7 M% z. e$ L' O如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。2 K! m8 ?" u! x# I: H4 {) @
妻财未土″应 妻财戌土″世/ b. P; ?6 c1 I
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ ( G5 q. C- W, b4 x8 E
父母亥水′ 子孙午火′ . K* n# H& _4 ?3 u) J% S
妻财辰土″世 妻财辰土″应1 z$ ~' t0 ]8 k5 [% ~
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
6 F% v$ X; u& a8 J父母子水′ 父母子水′ 0 t2 D: j( B6 k
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
" @2 J- C6 P9 U) `, E Z2 v( f子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
% M" A- L2 D/ O5 I4 l y' [. d父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。; E5 l; r/ z" O- B+ E
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。$ H1 W6 l6 R. Q/ [/ T8 L
如巳月已卯日占何日晴得离卦
) R0 o; |3 L1 O兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
6 j! V! `! M/ N0 Z; i: p% f子孙未土″ 子孙未土″
7 t$ \9 W$ P0 k" I) h* g$ q妻财酉金′ 妻财酉金′
* r4 ?4 Q1 I* T, S5 @8 x3 u官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
. N+ w/ F @- _( K% m9 z子孙丑土″ 子孙丑土″ ) k+ |2 i# k! `. T; X& U
父母卯木′ 父母卯木′ ; T8 b+ [. _2 ^% o" H% l: {( f0 e
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
- m8 d2 f0 b) `! T4 o, X* T福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
. n9 J: U" |6 ]0 n* p 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。9 z+ B* N' b' F
妻财戌土″世 妻财戌土″ * p( F. A/ k. L0 Z: \
官鬼申金″ 官鬼申金″
; H& r4 A" j) J( s2 i0 c- |2 U子孙午火′ 子孙午火′应" M4 i" g- Y; G7 s
妻财辰土″应 兄弟卯木″ ; I1 B, {* _2 Z7 I5 ]
兄弟寅木″ 子孙巳火″
2 p4 z1 W J d5 M父母子水′ 动 妻财未土″世
5 e! E: }- P; ~断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
. I9 {" x: A7 G5 D1 W& F' }- A8 c“木动生风，风伯肆虐”（缺）8 R& [- ? n& j+ f' O5 K7 g6 ^5 @
“金空则响，电母施威”（缺）" d6 T! }& {: V" _. D
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦 g. n4 ` j( A
子孙子水″ 子孙子水″
% [2 ~# k- p9 A- `: [父母戌土′ 父母戌土′
7 C& d5 L7 [" j3 i4 S兄弟申金″世 兄弟申金″世
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官鬼午火″ 官鬼午火″
2 Y2 q" ?- N% @! F# @' ~0 h父母辰土″应 父母辰土″应" e9 c/ W; [* X% b j6 K* C. x% w
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
; j. k* B- Z X$ k {4 ~+ o2 h& U冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
. |. ]. U( u4 x% t/ M9 c2 [如未月丙午日占何雨，得离之旅! a. ^4 x5 z" _: a2 j. ^0 e
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
% d6 A0 \& B" @: e子孙未土″ 子孙未土″
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官鬼亥水′应 妻财申金′ 4 ~6 b. o& I4 x9 e$ b- @( {
子孙丑土″ 兄弟午火″ . t7 h) [$ a! E; @
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
* P, D) B; Z& f$ r! u9 s3 K& I断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦+ A* Y+ u* E' @! F! n) T
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
, K+ P s2 `. \, l- t2 P妻财子水″ 妻财亥水″世
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( C: F/ f# P5 q+ O父母午火″ 父母午火″应
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断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。! R# @! t4 o' J( k" Z M
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
! O. \1 H' Z) N+ `& L7 U( E如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′世% G: G8 D; |! x1 ~2 q! P" d
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y3 t* `2 @4 \% w子孙寅木″ 官鬼丑土″
1 M9 J* O. y" C) o+ v或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。! r% I' M$ q1 D; y6 s/ V$ U5 }* v
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
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兄弟巳火′世 子孙戌土′
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父母寅木″ 父母寅木″
; x4 i' ^# E; k# y* a# ^4 Z9 E卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
2 u( u- m) N+ ~+ Y* k; {竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。# J/ ^4 ~% I5 x \3 W' e% }2 b
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
1 N) Z+ W6 m+ B! X; J8 _5 r官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
) t1 J2 e5 Q5 t父母未土″ 兄弟申金″ * W) g6 @7 ^7 `' W! J- M; X
兄弟酉金′世 官鬼午火′ ; N. b0 p; C! [
妻财卯木″ 父母丑土″世- b2 Y# g1 U1 t$ b) H: B
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
" X; M4 W3 ^ e% p" H父母未土″应 动 官鬼巳火′ # }) Q0 t, ^ B; q+ i" g1 l
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。# E' k+ ]2 _/ h0 p) |7 d& Y* {7 t
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚7 R- W' x5 y( m- A
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ' P# e# H) G" _( C6 v( r
官鬼戌土′应 妻财巳火′ . b1 z' F3 H- V0 H: s/ E1 n
父母申金″ 官鬼未土″世5 |! k% Q1 @) H6 d1 l0 R5 Z. b
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
4 U$ R/ }2 U; _& \2 _7 l子孙寅木″世 动 子孙卯木′
1 o' K8 D$ ]7 b- C兄弟子水′ 妻财巳火′应
( V. a) s4 I8 h% E. \, E$ M9 H大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
# | t! v7 g+ _& W$ h8 T卦得反吟晴雨终须反复。2 h e- [6 c( ~/ v& I: g
如辰月庚寅日占何日晴得观之升
\$ i* C' d0 O7 x0 ^) h妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
4 l& o7 D1 x5 u8 n& h官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ + P" ?8 w' Y7 I$ x! }1 ]% v6 f
父母未土″世 父母丑土″世% M7 j' Z7 m7 j& L8 L$ g
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ x( N( \4 N9 f6 V" E( A
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
- u! I; \# R6 G2 W父母未土″应 父母丑土″应
8 U: N# r8 z4 y0 L: K# l6 x断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
; R* s( C! `# s y6 ?5 E爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。( V$ e( s; q4 u/ s/ @. y
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
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兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应4 s+ A/ K X* S# k h
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ 3 D( c( H8 z# W/ ^! [' T& g {
妻财子水′应 妻财子水′ " @2 y& g( O& c/ k
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
3 ?6 ?6 h6 z# I) {, D+ D# k合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
0 `4 G0 A+ V+ R' @) D8 m: i' E觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。& Q+ X! ? @2 Y- d3 s3 a
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
# ^, A) Q8 R9 E( n6 \1 i) [' L如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
, I: d {/ L3 O7 n' G7 s, G4 X子孙戌土′ 动 子孙未土″应
0 W) B+ e! M" X% U( \妻财申金′ 妻财酉金′ 3 ~8 ?; G R; ?# r/ \
兄弟午火′世 官鬼亥水′
1 a/ s/ @# e1 H" b兄弟午火″ 子孙辰土″世( R( |& U' w: D5 @$ ^6 j! R
子孙辰土′ 动 父母寅木″ 7 z6 P0 F3 ~7 h
父母寅木″应 动 官鬼子水′
' K1 n' s; N) i此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
& Q+ p i r1 _8 d又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙2 K8 X; w( r" v" {% T% f
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
+ z) @$ v' m- L妻财亥水″应 妻财子水″
2 W) U1 v4 @4 V& K兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
" V) e' b4 |! r0 c+ _2 m9 V兄弟丑土″ 父母午火″ 0 u! t& [6 Q! C
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
3 I5 e7 Z% g! x父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
$ Q4 l5 I% K) f3 d: V卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。
" f) a9 J/ V* G- E; @如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
& A0 Y( C' e5 c% I+ r1 ?9 L8 m父母戌土″ 父母戌土″ 5 {* X9 k' O5 f2 T2 }
兄弟申金″ 兄弟申金″世8 H# ]. e; X! c4 R
官鬼午火′世 官鬼午火′
7 {4 t8 p0 S* B5 @( f5 l- e兄弟申金′ 子孙亥水′ . H$ h# Y# E, y5 M* i( o) ?
官鬼午火″ 父母丑土″应% @1 F! C3 \" x3 X) o4 X
父母辰土″应 动 妻财卯木′ 0 s9 I: }& N+ I
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。. r$ d3 X1 X$ n& |7 ~
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚6 {3 c2 l5 a2 `5 e0 p
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 5 y! K, v+ h K* u
官鬼戌土′应 妻财巳火′
+ t( u" q& K7 t0 H# |0 r4 k父母申金″ 官鬼未土″世
0 d% U1 b' K% m官鬼辰土″ 官鬼丑土″
' w3 |: H* F0 O6 n2 X9 } C子孙寅木″世 动 子孙卯木′ # t+ C9 S6 X% K7 `. I
兄弟子水′ 妻财巳火′应
) P( @# j; L6 s+ M2 {5 D一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
+ k: Q7 V! R4 |. Q诚得卜日应时，方得其奥。
1 A; N D5 `/ }( ~# H* ]0 W/ }辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否# u3 Z; P2 c9 v' i$ A: j- l3 X% n! D
父母戌土′ 动 父母未土″应
' R; P$ ^! V4 E0 Q兄弟申金′应 兄弟酉金′
5 T P! Y8 D: T+ X1 A官鬼午火′ 子孙亥水′
7 D1 V, S. [8 O6 V% R0 T% v. i兄弟申金′ 兄弟申金′世
* O+ {: g+ k; ]官鬼午火″世 官鬼午火″ ) ~! @2 U5 G2 ^
父母辰土″ 父母辰土″ 2 B" f# L3 B* j8 d* t: d9 X( d
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。3 f- h+ t6 ?& A4 m
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
: f1 `, z& r7 ?$ H- k父母寅木′ 动 妻财酉金″ ! Y! e3 Q0 A; v, ]
官鬼子水″ 官鬼亥水″应
! H3 K$ g+ ~& u; [1 h. v子孙戌土″世 子孙丑土″
+ Z' ~4 [0 j9 d. n5 \, D& E兄弟午火″ 子孙丑土″
8 C% v/ d" x7 v# n6 z4 j* V子孙辰土′ 父母卯木′世
4 i( _2 @: \1 Y5 f7 T父母寅木″应 动 兄弟巳火′
% ^# H1 ?9 K, s$ d; R' O上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
. X/ _- e) z3 S兄弟戌土″ 子孙酉金″应
2 r$ H# Y9 F$ [8 m7 F子孙申金″ 妻财亥水″ # ?& i& `6 e& m. z
父母午火′世 动 兄弟丑土″ 5 e7 Y) X+ K- ?; v8 U. q3 N4 S, ^
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世! a8 h* e/ Z% l/ x! q
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 7 v5 E6 P& y/ r7 h5 O
妻财子水′应 妻财子水′ . j( n0 N* |7 k
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
) ~( E+ }0 b/ _2 d0 e0 R妻财未土″应 父母子水″ % e* ^) Y* z. s8 a2 {3 e
官鬼酉金′ 妻财戌土′应
( p. x8 P$ E! D5 R8 ~/ V( N; v4 I, f% Z父母亥水′ 动 官鬼申金″
# x A2 G& @' z& Q& Z& y, C妻财辰土″世 妻财辰土″
# ?( f$ e1 [9 e8 \: ~+ @兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
: t/ i! L- P$ w/ _父母子水′ 父母子水′ ; G0 Q* @8 d2 Y# M3 g
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
# E/ |9 P! Y6 w又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
+ s* A _) y( X# R父母巳火′ 兄弟戌土′ / g2 ^9 m, Y' z, {
兄弟未土″ 动 子孙申金′世( a7 t3 S3 y; l
子孙酉金′世 父母午火′
" d3 Y3 \- V6 t- d兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% l- y) M% r" v4 L J( r官鬼卯木′ 官鬼卯木′应+ d* i6 [: Y# f) ]5 J# m
父母巳火′应 父母巳火′ % y0 m* `1 _3 c3 u9 [
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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增删卜易卷之三
0 }4 {6 u0 T0 r6 V* x2 @野 鹤 老 人 著
$ r6 @( x0 j# h) ^, W4 e8 }2 T, u楚江李 坦我平鉴定: x3 j$ ?, Z* H; ~
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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身命章第三十六
" P W3 ~- t: s诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
$ [8 x1 z; m0 P7 l7 Y5 v: [终身财福章第三十七
) {& k% A5 u4 K. l, R! b福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。# Z2 @. Y( y& X: T' b
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。2 n& s D; ~6 O4 W- g
如卯月申日占终身财福得复之颐
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7 f6 ?% \# g* R; i% E1 P, g8 N+ E妻财子水′世 妻财子水′应
. Y$ K- b& c' W8 ?" P$ X五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。. a; B. W' ]/ y `9 V, E& c
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。( c/ M' F ]" E1 Q$ U( d
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。8 F. O( P: m* J
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦( H+ q b2 k2 \" C
妻财子水″应 动 官鬼卯木′ 0 y' s9 @( U( F+ O* z
兄弟戌土′ 父母巳火′
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官鬼卯木″世 官鬼卯木″
O+ w, N- k8 p5 H! e9 j7 u2 R父母巳火″ 父母巳火″
# f* J. i# ]1 }, O9 t6 `* ~兄弟未土″ 兄弟未土″应
. p4 B) y2 \4 s" H: X# H断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？
) `- q, C2 W7 r1 U. V& Y% _8 C又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
5 @7 R9 X" Z" B- I+ t- C兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 5 U( \; D. {7 ~0 p; c
父母子水″ 父母子水″ - P, w9 s4 x# S& @3 |. `0 V( d: u7 w
妻财戌土″世 妻财戌土″世$ O1 \& M" ^+ V
妻财辰土″ 妻财辰土″ 6 E( b$ m4 ]9 m, d$ O6 j j
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 9 o+ Q+ g& ^# m' G! N. J0 r' j
父母子水′应 父母子水′应
! n) C2 f/ g+ X7 A断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
) L, b" K4 }: d/ L0 s2 _身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？( E: H$ j |* h% A* x
如午月丙戌日占终身财福得节卦
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′ . D! t9 y9 B1 e3 u% ?! ~
父母申金″应 父母申金″应# }% X/ F0 H3 d# ]% y! S" N
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
; z, E" X/ e9 w7 o7 G& W子孙卯木′ 子孙卯木′
6 ?% T9 Y" K- Y; N妻财巳火′世 妻财巳火′世
7 n1 Q2 E* H' p0 r% K1 x# p7 b: {此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。, N: h3 o! f6 d0 n* F
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。7 l3 d% E& [( F( P" N
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。; \5 X, T1 ?4 n! N. u7 `5 T1 S
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
) m2 ~4 D( y& a如寅月乙巳日占财福+ o' t8 ^9 p1 L5 W) ^( w* n& Y7 x
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 3 B4 L$ P( m9 M# g( t$ B
子孙申金″ 子孙申金″ 9 f \8 H; Z% [% T1 Z
父母午火′世 父母午火′世( H3 a8 H. [6 S. k p3 A
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
% }: s" I8 l$ W8 c) L官鬼寅木′ 官鬼寅木′
" r% g4 L, C; s& _$ n1 g, e妻财子水′应 妻财子水′应: M- m4 O# O9 T4 f& b) J: U
余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；0 e% Y! }1 C1 z9 K9 o
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
5 P: t; F, b1 j* m7 d动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。( p$ R# s- i* y5 A; m5 E/ l$ a
如申月壬子日占终身之财福
* {% f H3 A( P6 K' Q' M3 q6 s子孙酉金″应 子孙酉金″
1 h( G. D) B- a" ^' u8 ]妻财亥水″ 妻财亥水″应
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兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″
( o b3 x" l+ Q" D) @官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
# M' B9 h* P J) T% u妻财子水′ 父母巳火′
2 `. L# {6 Z$ ^" e. c* j# P/ W. Y世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
5 l" }. w) A1 ?1 b; m( c衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。5 g" W; l/ F% |) x2 Y) S
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
* m! C0 T4 H7 O兄弟巳火′应 兄弟巳火′
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妻财酉金′ 妻财酉金′世
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子孙辰土′ 父母卯木′
/ L' P7 E3 | \3 b0 v父母寅木″ 动 兄弟巳火′应/ m. h8 g; s* k) j- `" u
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
# r4 e2 z; b8 }7 N日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。$ g. ]* x7 ^% _8 N- o6 C7 E# p
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
& m3 S9 ?/ n- E" N/ P遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
. C2 B$ ], ] w# B: G' c; L如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
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兄弟申金′ 兄弟申金′应
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子孙亥水′ 动 官鬼午火″世: N' _9 L1 {: K! {' b1 }! o9 v
父母丑土″世 父母辰土″
1 z+ y% a7 n7 p {4 y断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？9 x4 @9 t1 j; P! l! K
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
/ _4 q0 L& z; m: j+ W$ m如午月丙子日占财福得明夷之丰2 x- r, P% z+ `+ U5 v& Q* _( \2 Z
父母酉金″ 官鬼戌土″
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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子孙卯木′应 子孙卯木′
, ]4 `: `% \1 s世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
% w& \2 i! ^ |- d6 v父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？( {0 a/ E5 G: X, P( y
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦% T( X3 m0 W$ ~+ W3 w4 K5 M
妻财戌土″应 妻财戌土″应7 k4 C* O) h* F4 d3 }1 ~* q: X( _
官鬼申金″ 官鬼申金″ * L6 d& L' [4 q$ P s" V7 G; U
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妻财丑土″ 妻财丑土″ 9 q6 @1 J6 v$ b% U, }) J
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。9 Y3 E1 x/ z W
命再占得噬嗑变否卦
' A$ S8 M+ J- L2 n! o子孙巳火′ 妻财戌土′应5 l( j7 q" K/ Q. ?& w
妻财未土″世 动 官鬼申金′ . t$ R: V8 x/ P5 Z' I2 v6 G' s
官鬼酉金′ 子孙午火′
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兄弟寅木″应 子孙巳火″
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余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
. l9 x( I: X4 A2 ~) R' k6 ]又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
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妻财卯木′ 妻财卯木′世( G9 N0 j1 N7 z! Z
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 5 z/ H% H- `& e
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
9 ^8 |- {. c' d6 `! ^. L7 E6 P$ M) A9 C父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。. ]' C( Q, ]( |% C! _
如子月乙未日占终身财福得兑卦2 S* @% r+ z: S, p0 o7 N
父母未土″世 父母未土″世1 F3 }% K$ l4 R4 U5 {
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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父母丑土″应 父母丑土″应$ _5 b2 ]0 t5 } t) |$ i6 o: d& O$ A
妻财卯木′ 妻财卯木′ . E8 r$ G) D% f N$ \$ q% Y* y" I
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 6 _ m$ H4 s1 @6 h$ R+ @. V9 ^
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。1 g+ Q" n( G6 h5 H* G$ W& {1 B, _
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。. }3 u1 h0 \6 L K9 L
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。- u0 f' T3 g+ s: p) H% s% `5 D
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。) r* i- b) H7 q
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。: t7 ]- K3 f2 o+ N0 }2 A" Q
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
7 }* o9 O7 Y% A, K2 e如卯月癸未日占终身财福得革之家人
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子孙卯木′应 子孙卯木′
3 y9 E, m. P) h2 J0 q4 O; |应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。9 i9 X8 i0 N; k& B: `0 V
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
1 l( x6 C% E' X4 O世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
, q K" a3 ?2 C' j D/ u终身功名有无章第三十八; ], x! ^) C+ }% r% [& |9 I
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
$ P( P1 U. ?. Y9 ~7 S鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
% Z6 w/ f% s: x: e如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦0 U; K9 |" s5 m' Q# W- s" P7 Q$ ^
父母酉金″ 官鬼戌土″
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官鬼丑土″世 动 妻财午火′ + P9 Q0 `! Q+ H0 B
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ / H @4 `; c& j e- m2 ?
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应% S% B' S6 x1 V1 ?) N6 |( A
子孙卯木′应 子孙卯木′ $ }+ N' t9 t9 ?% V, J
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
. a5 n% N5 O! ~; I6 M- U, z独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。% S r: u7 R; k6 Z- p% }9 {& `1 w7 Z
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦6 Z) l8 ]/ V) P
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
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3 X2 f2 v1 {3 J) a妻财戌土″ 妻财戌土″ ( X+ @; L; J3 o: a) N% Z# Z5 E
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
7 j6 {" A+ o6 R# V8 O父母亥水′ 父母亥水′
3 [7 W h' W! S) S; O妻财丑土″ 妻财丑土″ 6 \$ _ f2 q) m
日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
8 e4 O S* w, s& \# x0 c岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
! H p' w! a' E$ r5 d( X福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
6 M" N; K) P: M, _* V如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
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兄弟戌土′ 兄弟戌土′
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′ : w/ Z+ c5 a$ _7 v8 _
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 9 B& \# ?2 U% P) r! g
妻财子水′应 妻财子水′应
+ A! v9 ]! D; N. U; B, M' T, I断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。( p4 G; E, C8 G" S- ~& l# F
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
( s: B5 O, M3 Q( W, Y* R$ h, @4 W又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
- _6 m* m5 O/ K. k. r/ ?+ I兄弟巳火′ 兄弟巳火′ # v9 j+ J" l& V" z6 S
子孙未土″ 子孙未土″
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1 G2 f5 E6 a; ~ `断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
9 F* Y& ]' C/ \- Y5 l( y寿元章第三十九6 ]: s9 u' r# h l- `
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
/ V* w" K& |6 @% ~' d' ^) |0 a: \' Q如辰月乙巳日占寿得中孚卦( Y8 F4 {6 S. p# ]% ~4 V
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父母巳火′ 父母巳火′
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& t8 g6 n9 E- g: j+ V官鬼卯木′ 官鬼卯木′
8 [ b& T$ L$ y/ z1 \0 n9 N5 I/ m父母巳火′应 父母巳火′应# C1 C8 n# {5 { j+ @8 U3 M
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。8 q% ] W. J& q# |8 i
申月已卯日占得山泽损之复卦6 z' C- N& U1 `# s e( I
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官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
6 s8 r a$ ]! ~7 b父母巳火′ 妻财子水′世! J* U; _: X7 s1 C2 C& T) P% G
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。# c* Z0 d# x. h3 J7 P& O
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。' m, Q! j T4 B( X" T
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
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+ e& Z& o) m+ d( z0 E% @父母巳火′应 父母巳火′应
! }8 c0 m3 ?0 R! I T余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
! N2 c( X$ \) s+ _忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。) ^9 U# I/ V3 x* t
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦3 C3 z7 Q' A) k; [' B8 g
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官鬼巳火″应 妻财寅木″
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断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。; A" m& _, \! M
趋避章第四十
( X* R. c- ^" D: o M' k) d. q 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。; w& o% Y+ S' @" ^
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚! A3 H! H" T" x! B0 W* G
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父母子水′ 子孙巳火′应! f% O4 U6 r$ X" o6 [( ^7 Y& u
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？9 y0 V" o& n" A, j( O
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
, S& M' X/ f% |/ p4 V: X既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
7 Z0 {, E" i7 Y8 W9 f 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦* W" O. c S5 @; n
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, V2 Q# U# Z! d7 C5 p子孙巳火′ 子孙巳火′
0 u% `, k, z$ A5 A妻财未土″ 妻财未土″世
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+ Y' O+ M& o( y) ^7 a父母子水′ 子孙巳火′应
: s/ ^0 V! c1 r7 p& f( A此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
4 O. L) U! Q- Y8 F0 A+ u0 F独宜福德随身。
8 f& o' b1 E$ m% v4 h 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
2 _' @- a5 r# h! |/ S4 e! N+ M 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害: w* w& I% o! o( Z5 m
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝( N( s) ~: D& k
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛: d4 E4 I" e+ I
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
, x2 z! e# p4 f/ L i0 W) O9 `0 G( O如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣 y5 v, o! a/ n1 g/ |- V! D
兄弟子水″应 父母酉金″ ) G8 {8 A% B9 d6 `+ M7 G
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
r9 ^4 N3 h `" G& _3 Y父母申金″ 官鬼丑土″应7 e$ k% G( G7 \. i [7 v# w; N
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
" q* v, v3 ]9 m- V官鬼丑土″ 子孙寅木″ ) z$ k4 s# W) t3 m$ m5 N- g2 ]. U' M
子孙卯木′ 兄弟子水′世
( T% Y, m2 ^' ?3 P( ~6 K断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
* S: p" T2 P, ?& w如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
6 |+ u4 T: x5 k/ m1 \6 z官鬼卯木′应 官鬼卯木′应9 V: z7 {5 p, E$ p) W
父母巳火′ 父母巳火′
, `. x. G6 u$ x" h6 p4 h, J- z2 [兄弟未土″ 兄弟未土″ 1 S) ]5 `' x9 J1 T7 ~4 c/ f
子孙申金′世 子孙申金′世+ N6 u5 M) u7 }7 J
父母午火″ 父母午火″ + y; H/ B* }" W( t
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ * F) Q+ c" u' B, k. u, n
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。4 o6 j' a5 e* U, q' w
如巳月庚辰日占防患得夬卦2 c/ n; ~: [* {) a" R+ n
兄弟未土″ 兄弟未土″
1 }/ Z9 d* F. q: N0 ?子孙酉金′世 子孙酉金′世
! j' w9 I6 x) @7 h1 X妻财亥水′ 妻财亥水′
0 b7 h9 w, w, z/ z兄弟辰土′ 兄弟辰土′
( e' N7 w- M ~ k1 f% z官鬼寅木′应 官鬼寅木′应7 g1 S$ W7 G5 M6 N( {$ g6 S1 _
妻财子水′ 妻财子水′
/ x) d5 A! {' K+ m3 L! `+ f) k世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
/ c, e5 @* X! P' y又于乙酉日占得无妄! U% \8 Y6 D$ Q% c1 _8 |3 ~
妻财戌土′ 妻财戌土′ 1 u( O( ^& s$ M; f& w) U% ~
官鬼申金′ 官鬼申金′ , r, f0 Q) [! T q
子孙午火′世 子孙午火′世
# C- e: c: C3 Y) G. z8 U妻财辰土″ 妻财辰土″
2 M7 o: A1 y Y m' U8 y; o兄弟寅木″ 兄弟寅木″
/ H' [1 V$ ~, k. ]父母子水′应 父母子水′应9 b, S$ X* o: H
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。, B3 v8 |' G1 B' O& C. T$ q* _6 A
乙酉日又占得节之坎卦
% H% C% ]* Q9 Q9 b+ [" C' ~兄弟子水″ 兄弟子水″世
2 a+ z L# F2 x( W9 u+ {4 I官鬼戌土′ 官鬼戌土′ , O- O3 ^ ?- n% t3 d- ~6 I$ O
父母申金″应 父母申金″ , f7 h+ q, d8 v, M- M* J
官鬼丑土″ 妻财午火″应
0 a# c x& x3 y( Z子孙卯木′ 官鬼辰土′
0 L# a' O+ [* y/ o2 e. _% o* F) f妻财巳火′世 动 子孙寅木″
/ s( ]! U+ T' o- r ~/ y' S余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。" [ `) i% G' ^' Q" |1 k) M
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
* G8 }. u) N/ _% j4 L如寅月丁卯日占流年得益之睽
$ |2 n5 ^, T& t7 s/ \# e0 c兄弟卯木′应 子孙巳火′
. s# J2 c( P; @# g, i8 |% h子孙巳火′ 动 妻财未土″
$ q3 q* w: l d1 j) d* z& c* I0 F) p妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ * u" A4 i# m: n/ p) b5 e
父母子水′ 子孙巳火′应
: I O4 b v. X$ O: A( b; O余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
% L- I3 C0 x0 F- Q7 a2 l; B世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
' f9 E, \8 k& f0 _% B8 p: { o如未月丙子日占仆人为祸否得解之震8 e9 t0 y$ _, B7 r9 X* Q" T
妻财戌土″ 妻财戌土″世$ U9 x0 w' U+ U( r! F+ X+ W# E
官鬼申金″应 官鬼申金″ 2 n& g- t1 k% \1 n6 P) u/ C. a
子孙午火′ 子孙午火′
* d$ F) V) k! c4 u! m子孙午火″ 妻财辰土″应) l! x0 ?: Z) E8 c0 h9 [
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ 4 K7 R2 K3 b _
兄弟寅木″ 动 父母子水′
5 G7 ?% @0 b* B6 Y5 m$ e此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
^5 a N* d: X6 c避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
( N8 q' v8 R7 w/ ~1 R9 B! F B 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
, d: J6 ~% L! T! r |# K子孙酉金″ 动 父母巳火′
* f& i: o9 Z. l* `4 ]+ K妻财亥水″应 兄弟未土″
& I+ O' x* X4 W5 Q) p3 A; \兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世' {8 H9 t) o$ q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 ]. e2 X0 Y, d官鬼卯木′世 官鬼卯木′
$ o, J5 f! n/ b/ ~" J父母巳火′ 父母巳火′应
: F: b) ~3 C) X# G% e3 `" \彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。, a1 i3 h& A3 M; o& w. C' ^' d
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有# E& f) |, c, e+ p* G7 n
父母戌土′世 官鬼巳火′应% c5 b9 v1 u; j& C Y1 m
兄弟申金′ 动 父母未土″ 5 A! E" Q* Y- @3 A
官鬼午火′ 兄弟酉金′ , Q3 I: t7 g8 y# C2 g2 v9 u
父母辰土′应 父母辰土′世
) f Y4 D: b1 j妻财寅木′ 妻财寅木′
1 S( O6 b' \; F U9 W/ q子孙子水′ 子孙子水′ 9 r' W& w( @/ F+ T
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。 V3 b1 ~6 @+ ]( N5 }# b5 f! a
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。1 U0 N- w" p" s8 s2 t# L' D1 m
如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。4 k3 P" k" k \# m4 o* ]& t
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
- T" }) E( C. n! c' f如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
3 [, r3 Z8 G- j) O9 u, q) z官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ " S) z, e- J1 p% n7 v& K
父母巳火′ 动 妻财亥水″应8 ?9 Q8 Y3 y- `9 J% S
兄弟未土″世 兄弟丑土″
+ A6 f8 X% \- Y' N兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 A# h8 M6 ^: W3 v/ Y" c
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
# s& u& r) n: n9 m& Q5 g X; r" R父母巳火′应 父母巳火′
( O3 u8 T" i! j. s; \断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。! n6 Q1 G7 U' v1 l+ M# |! H/ d' V
父母寿元章第四十一
3 \$ @0 ]+ r9 `$ |1 f- K" n# i凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
. V. k: G7 u& V- Z/ e* x父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
: ~% @* d, e Z0 q% s( T8 |古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
- x' E# B" B, ]) c/ W9 {6 L如丑月庚子日先占父寿得姤卦
# A6 v) k6 V+ t% [父母戌土′ 父母戌土′
9 O e' t! T( N9 z# e+ K+ T兄弟申金′ 兄弟申金′
. m9 ~) S. v5 @3 ?9 ^* z6 w, Y. Y! ^7 [官鬼午火′应 官鬼午火′应4 W- c) X' P. W" R5 x7 U; n
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
/ q- _* @$ g, _' l子孙亥水′ 子孙亥水′
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又占占母寿得大壮之升/ Y$ g6 m r8 ^: }, Z4 |+ y0 ?' W
兄弟戌土″ 子孙酉金″
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兄弟辰土′ 子孙酉金′
7 s5 _9 w2 a4 d( i7 b! V, |官鬼寅木′ 妻财亥水′
3 F2 m! O( P, a. D) r/ p" S妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
0 W# H( e' l" R, B: n! }6 \- ]& O断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
- L+ S( {5 S& ]: d7 s又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
* @- y A3 m7 W8 O0 i( u% \# k兄弟卯木′世 妻财戌土′ - J# W. {; t1 }8 S3 J9 c
子孙巳火′ 官鬼申金′
0 ^* { m7 Q9 t* l) E妻财未土″ 动 子孙午火′应2 T: {( s5 Q. f, V1 Q
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
6 Z/ q% M' K5 k: u0 E) b( ~+ ~父母亥水′ 父母亥水′ 6 q e( ]* D/ R, A7 j; V/ a
妻财丑土″ 妻财丑土″世: X' f' H+ `' P* Q6 x9 f! ]! y
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
( Y. x) b/ |- d1 c$ X5 Y0 {又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚; b6 x) s6 [9 C5 E( |/ g# b0 K
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ' e- S& A5 c( B( R8 q
父母巳火′ 父母巳火′
( _) l) G1 q2 U( W* A) y兄弟未土″世 兄弟未土″世
* I$ i* Y2 R8 c兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 |# p! G( d% _3 \) O7 X/ b# Q
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ , w, M a9 W% K# `5 d6 c$ S8 x
父母巳火′应 父母巳火′应# P; E' M) J- o+ G
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。0 x9 @, ^+ O$ B: `
丑月庚子日占得归妹变复卦) L, J; t m S, r9 E
父母戌土″应 兄弟酉金″ & V+ ^% p0 g; ? R' z& ~
兄弟申金″ 子孙亥水″ 4 l. g/ N. ]4 h, U2 T+ ]" u
官鬼午火′ 动 父母丑土″应5 f y# Y9 T( @, s
父母丑土″世 父母辰土″ % w8 ?: V5 |' @5 ?0 a$ U/ g
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 7 K& L: a1 `" M5 |' i2 o
官鬼巳火′ 子孙子水′世6 w m) m; ~0 r1 H, M! V( ?* y5 k
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
' E4 _' Y9 k6 C7 C( r7 Q, [. _兄弟章第四十二( G# K, E1 T2 A: y( a' \6 g' h
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
& A5 r; s" C4 o4 h- Q f/ q( I/ C! Y兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
3 [- i- M( b2 w! u- L/ u弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
: x' T1 o8 ]4 P) f4 e4 m如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾4 b+ o) }+ B" \5 S# f) h
官鬼巳火′应 父母戌土′世
0 b: X, c& w. l- x! b! T& {父母未土″ 动 兄弟申金′
6 u0 _5 G7 [% n$ x兄弟酉金′ 官鬼午火′ , T# t3 m, Y; q$ ?
父母辰土′世 父母辰土′应
- I7 Y0 B+ ^: P) ~1 J妻财寅木′ 妻财寅木′ 7 L& w: e2 [: K a
子孙子水′ 子孙子水′
6 i+ f2 X" \* S5 {, N$ U( A0 v弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。# N+ ]6 l7 J) G# _7 `/ b6 L! H
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。3 U0 c% X! A; J1 e3 G5 x9 P( T5 u
兄弟子水″应 官鬼未土″ * \5 ~0 z, d5 f3 W1 }
官鬼戌土′ 父母酉金′
9 x2 e2 P' I# Q8 u3 s$ M* @* j0 Q父母申金″ 动 兄弟亥水′世
* [- z' x2 U* @" b9 X/ E' S% h Z兄弟亥水′世 兄弟亥水′
7 X+ d: R" D2 F: F; I官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ' \. P* Y" F# q1 t) ?9 Y
子孙卯木′ 子孙卯木′应
# m; L$ v8 k2 @* J+ w1 W余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
" X% e. g( ~" G6 O" D夫妇章第四十三* E2 b! Z4 L3 B* z; x; o. m: K
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。3 ~5 m9 R9 i. V( m7 K
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。, h+ l5 a) h& |4 v* X( `! F4 [
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。5 V @- ]: k4 y( W7 W
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
% D% [& v0 k5 w, Z0 s$ v( c+ X; S1 x财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
7 K/ S9 A$ B! m9 M; h$ s财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
8 W* {" L$ f' y: ?4 p+ T! F酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦 o: u Y5 f, Z' Y) Q" |
子孙酉金″应 子孙酉金″应/ i$ ? O4 f- Y, f+ S. {4 I. O+ N2 |( G
妻财亥水″ 妻财亥水″
4 [) \2 _( I' t, P兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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n0 K% X- b$ F$ ?/ w' L8 H% g官鬼寅木′ 官鬼寅木′ - [" k' w: r, W4 a' `! F1 H
妻财子水′ 妻财子水′ ' M; \* j- g$ a5 @
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。; W0 u' B/ h) k0 o
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
, t2 e0 c: p0 p: ~5 P妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。% J$ V9 }* I. Z- v8 _
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
. b" l' n `5 H! I如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
+ ?$ P: q5 m0 U' |! B* v6 Z7 ^# h妻财戌土′ 兄弟卯木′
9 k" u1 o2 U! U4 O* U/ }1 `官鬼申金′ 子孙巳火′ / f0 r! ]& L6 I p* m1 y
子孙午火′世 动 妻财未土″世
( z$ J8 W' D9 ]. k% K( h: Y妻财辰土″ 兄弟卯木″
! d$ Z0 \3 M$ f) M兄弟寅木″ 子孙巳火″ 2 b5 _) A/ q8 r7 q: B! T$ f! N
父母子水′应 动 妻财未土″应
, m ~, A5 c$ c* D3 E满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
' U- _& {( k+ ^& ]/ r子嗣章第四十四
) ^! Q& `+ V" R5 ], M凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？; o8 A6 F+ L8 U- Q
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
2 M0 ^- c6 l5 A8 o; s& H2 r即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮) `, F9 z+ J* f) }5 [ K/ _
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世5 ]$ ]; C- B$ p) s; b4 X6 N k
妻财亥水″ 妻财子水″ M' g4 ~( ]$ Q: u0 d B
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ $ B0 o; x2 d, ~' v" n8 A! A% Q
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
2 \8 t$ G8 |7 N: ]- c( {: u父母巳火″ 父母午火″
- o8 R! o( M" s# M% D w兄弟未土″ 兄弟辰土″
8 V4 l- ^3 k( Q9 y6 y; R断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。% T; ^: W0 O; E* C$ W
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。8 q- v1 ^% }5 s1 r
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？1 i' ]5 N" }6 N" c2 ]: i
申月辛卯日占子嗣得复卦。
0 @$ w3 ?% ]$ n+ {! d N7 K9 ]子孙酉金″ 子孙酉金″
) Z3 Y, c9 U4 A+ y5 g* G* I9 S妻财亥水″ 妻财亥水″ ~$ k+ i: y7 Y- Q
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
# {0 T, v6 \2 K; R兄弟辰土″ 兄弟辰土″ # ^ C( i6 q' F* r: f
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
7 m8 W3 _+ }" t- s; u2 R4 k妻财子水′世 妻财子水′世% T0 N, T, y; X M
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
8 [$ a# X# y: \ ?# G财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。* W0 S$ z& p& L$ [) L& [
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。0 T Z. U1 p& X- j% w
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦) V5 N/ R2 O+ I% J6 W
兄弟子水″ 兄弟子水″ 5 h- R0 s; n5 u1 T( a+ R- x
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
) a8 [3 ]# w) Q- f' v: ~父母申金″ 父母申金″应
, B* y$ f3 r) V9 P官鬼辰土″ 官鬼丑土″
5 g% H( |. v4 R. f7 M- }/ a子孙寅木″世 动 子孙卯木′
- u8 |$ J' g6 M/ d# i兄弟子水′ 妻财巳火′世
9 B3 q/ f$ y$ d- U/ \& V: a此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。& s: N$ Q" X- }: v
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
& G' o Q" A$ F, O' I9 U! H4 ^如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦4 S' [3 G5 H* y7 B3 ~
父母戌土′ 官鬼巳火′ ! ?+ R- H% B5 k
兄弟申金′ 动 父母未土″ : t+ m; M- B" X2 h
官鬼午火′应 兄弟酉金′应
+ y! T2 [. R) s8 {1 k, S7 F( f兄弟酉金′ 兄弟申金′
' s- w4 U$ o- N& o子孙亥水′ 动 官鬼午火″
% J% {$ N" J5 P/ `" o父母丑土″世 父母辰土″世
# B! Q0 c6 i, J) s5 Y亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
+ D4 A6 D. Q5 e$ f/ u3 F代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
) I, S1 b M+ J6 ?, s% g. V9 f虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。6 D- u3 V9 @- @7 I# Y
学业章第四十五 M1 \+ X& h. }' A1 t
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。; F# l$ @3 C% I; p+ j% w. l! x
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
- g/ M2 y6 |9 \1 a九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
4 Z" Y m& ~ c6 C百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。8 P3 Z' i1 D9 {5 r* c
治经章第四十六
+ ~; v6 D% P+ u5 o9 |占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
6 C# Y7 i4 ^0 g9 {% d5 @/ Y父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。: i$ U- b9 n* A
如酉月丙子日占木经能发否得益之观
4 X8 j8 H1 l6 \6 ]兄弟卯木′应 兄弟卯木′
4 A" O0 O. r, [) J% v& g9 _! E子孙巳火′ 子孙巳火′ - U9 b/ d3 ~* ^# X! c+ T
妻财未土″ 妻财未土″世; R4 C, P$ X2 S7 y0 X5 V2 a
妻财辰土″世 兄弟卯木″ # |8 r2 l& @" H; L
兄弟寅木″ 子孙巳火″
+ X, X7 u# M# {- p6 s父母子水′ 动 妻财未土″应
9 z6 H4 K4 y% ?/ C) m断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
' k2 w# o2 r5 ?- K, y1 `" c+ ]$ B+ N子孙戌土′应 子孙戌土′应
1 D7 ?. q* y; u9 L9 H# o _6 ~0 \妻财申金′ 妻财申金′ : G% ?2 z4 y. ~! C% Q) ~
兄弟午火′ 兄弟午火′
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子孙丑土″ 子孙丑土″ ( A3 |. D! y/ @8 F2 y% Y
父母卯木′ 父母卯木′ 5 p6 c. z* o0 ? n) J: v" x
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
* o: C! R& L2 C0 a: w% Y官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世$ c/ ?( ?7 [4 r
父母申金″世 官鬼未土″ ' |! l$ L3 B( S# n7 q( h0 c
妻财午火′ 父母酉金′
6 ]. _8 a" V0 [: h# Q' A兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
$ B& c- [* o% |' j6 B7 R1 p官鬼丑土″应 官鬼丑土″
0 v6 |6 y+ L6 R0 {子孙卯木′ 子孙卯木′
' l! ^3 c0 T6 Q旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
$ X# j; d" G' b! T% A( n延师章第四十七
' t: ~/ j" k- k' Y; [) {0 a父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
; E. K6 e5 U2 z; c- R1 \世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。; q, N/ z5 M& ]; m. T* m4 D
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
9 y w ^6 F! {! I C# R财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
5 q$ F* X) E# m0 n: ?1 _, X4 d鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。, R2 H0 ~* ]9 x. G) N6 A1 X) b
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。: [& c3 r2 B! a0 E6 f+ f+ `
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
$ P) q5 d$ k8 f! n0 p: b6 p三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。" D: ^1 D4 L0 u
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。4 O( {0 g% z6 ^: o
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
) v2 W) u# T; r, j# \2 D# ~; m8 K 如寅月戊午日占子从师% U& M! u, x( Q' M- H9 \
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
" Y% I/ I# P5 D6 Y子孙未土″ 子孙未土″
; `# q4 }" D* B/ [* f妻财酉金′应 妻财酉金′ 0 c+ [; s7 ^; S% l
妻财申金′ 官鬼亥水′应
. Z: J8 b/ {" Q. a! v兄弟午火″ 子孙丑土″ & c: J/ |$ f$ J, G, G0 u9 X4 O
子孙辰土″世 动 父母卯木′
" s' v# B' V$ N2 r* s4 ~' H0 X子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
" Y+ ^9 Q* P/ X# k9 d求名章第四十八* Q0 c2 Y! ~0 t" Q# e1 ~
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
2 ^* n6 J5 c2 U p x9 M, B童试章第四十九4 k9 O' \1 s+ ^, }& Q
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
3 g4 b9 m/ r& D1 V) }: X子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。; v1 X$ x6 ^2 T3 h: I
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
# C5 J5 }: T: E5 g1 ~父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。! h0 V/ |& U" p
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
( {+ I, a1 h. C D7 p9 v如亥月丙戌日占道考得丰之革卦6 ^6 r$ o! E: z& W9 x; F# w
官鬼戌土″ 官鬼未土″ 8 G6 J1 }; e8 I, R5 C
父母申金″世 动 父母酉金′ ) c2 H- s5 R: P" [/ w
妻财午火′ 兄弟亥水′世
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官鬼丑土″应 官鬼丑土″
) @8 @$ A. N$ E! d子孙卯木′ 子孙卯木′应0 x; k3 K: ]% I k+ U V
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。7 A G) T' M) x7 V6 n
岁科考章第五十7 K$ y- Z' X* O( Q. l1 s/ s5 s% h
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。: {* R3 S; s. @6 p
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？6 L; Y! x% O$ Z- H
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦; O. C! q" D) u6 [, v
妻财未土″ 动 子孙巳火′ + T4 Z; c; K. j$ y- O2 E* b5 g, `
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
$ b1 k( Q6 m; Z: c* {3 J父母亥水′世 官鬼酉金′
. r5 Z, d( o( z2 [3 k官鬼酉金′ 官鬼酉金′
; ]. h6 ? M5 K3 q& P$ G# y; E, o3 p父母亥水′ 父母亥水′世
' Z: @ X* q8 ]" I妻财丑土″应 妻财丑土″ % @' M. D; Q$ a6 G
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
5 B2 d7 |- {1 [- L) R4 I; f1 ^& m飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
0 Q6 ]7 p' z( t# [伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。4 c' b$ v) Q8 Z: i8 s7 I
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦! S, B ^2 V" W/ f8 Y
子孙酉金″应 子孙酉金″应
; p3 e5 t+ h- T4 ~" t妻财亥水″ 妻财亥水″ D' \: o# a! V) \3 {
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : `# b# P: k& [
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
+ ?+ h7 c2 k( y. o5 e官鬼寅木′ 官鬼寅木′
( j% ?! e' m+ Z4 x- S; ]. C妻财子水′ 妻财子水′
) a( w9 y5 G/ M) N& O) i+ H6 Q* @9 r午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
6 I5 N5 \( |; y( _, c- Q+ c# f以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
3 G" [% U$ y0 F, [( Y" e, g) a增禀章第五十一
/ I5 \, f& n2 T3 u! M7 H4 ^ 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。" ~) `% ~1 g' j+ P- ?; z
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。4 X, H5 A' A* m! b
考道才章第五十二5 J9 b( K: K0 D! \' r! X1 C& @+ K% s
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
1 w) A O9 y- R6 r* R发案持榜章第五十三7 r" j" V. u8 s
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
. L& Q# H4 f) a. e+ v3 u6 c; R延试章第五十四" O. R# t4 U+ w
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
- g+ n* x3 u( y5 G8 ~+ W3 ]* {乡试章第五十五' Y. B7 ?% ~2 @. Q! e' M
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
V; z: r7 ~/ }2 C8 ~ 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
% R0 C! k- f+ P9 _0 S8 z- M' A兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。, P6 O5 q/ h' S3 h, ]. i0 C! H
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。" g, O8 P; u0 g9 y) x6 s9 X( m7 v9 a
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
m* ^2 [9 l7 i5 D+ h 如卯月甲申日占会试得艮之益
+ p( p" J& Z' D官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
) m8 e( ]- U" b6 h妻财子水″ 动 父母巳火′
; U: V& s: H6 {' z5 E2 b兄弟戌土″ 兄弟未土″ * Z; c- A4 r( n4 i' y
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
) t9 J$ v8 Y( A% p4 w父母午火″ 官鬼寅木″
& F$ ]. J7 b- b O兄弟辰土″ 动 妻财子水′ & U' t: y E+ W
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。/ K( u' F5 `6 m+ U0 ]
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。# D7 I$ g% u" O- d5 u
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。- k9 k! N- }) Z0 J) e# \0 n
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。% v( h6 {1 y8 r) }& _9 R" p
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
+ H0 U0 \6 u+ a% S$ z6 R) b日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
0 e2 `$ Y* N# N2 W0 y' N. V+ o( P6 B3 r卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
; L Z9 b# `7 c如午月丙辰日占乡试。得兑卦
. R; ^% K$ Z. F1 q5 o6 s父母未土″世 父母未土″世
& V X$ t2 D0 {兄弟酉金′ 兄弟酉金′ " _& D9 A, j" J- U# [
子孙亥水′ 子孙亥水′ 9 F$ w8 o$ c+ @3 B
父母丑土″应 父母丑土″应! I' ]: ^, M9 I' C3 F* f
妻财卯木′ 妻财卯木′
# o% Y1 d' a" a+ U! o官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 4 @* t3 _+ g4 h" I
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺' R T8 ~7 X$ S5 `
地，不敢决之，请再占一卦。
5 J6 ~$ [: [+ @: C又得临之师卦' A* q- Z7 G5 K% u! _( e
子孙酉金″ 子孙酉金″应
k ], t; _' R4 Q8 |& S+ D, ^: q ?妻财亥水″应 妻财亥水″
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官鬼卯木′世 兄弟辰土′
: ]# [' o3 C3 `, R& O父母巳火′ 动 官鬼寅木″
4 ~3 g/ S k! X' S$ m" J+ p此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。6 `' r, z& W2 |" S5 [9 U% d5 |
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。* u( V! M0 y6 w5 ]/ k% j
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。) a/ }+ _3 Z. }- |3 X8 @! i
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
) i3 o$ \9 B5 T& c动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。. z( ?: M9 ?8 S5 a6 B$ a' N
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
2 s+ Q9 [$ C# W; j$ V 如卯月戌辰日占得离之既济
! Q" h0 A# r$ {8 {- a兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应6 v/ }* M9 L& Z, ^ _
子孙未土″ 动 子孙戌土′
P" n1 w S2 R7 D妻财酉金′ 动 妻财申金″
: @. _% U! w4 k& P( v( h官鬼亥水′应 官鬼亥水′世) t; z- |2 @3 D% m0 J
子孙丑土″ 子孙丑土″ $ w1 h5 A* h B+ g$ R
父母卯木′ 父母卯木′ + s5 l- l8 ]5 M* w# g$ k# m- E
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
: A# k8 v. A. D觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。& ~' K7 Y' N: h0 R
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。' x' \( R, c6 h( G+ p
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。1 Z; Y! I2 `2 p, q+ ?5 i2 a
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。# e( d" Z+ Q+ U; y5 i8 A n3 E
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
" \# o" }9 N0 K! v- h5 f衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。0 Y8 S. G [, ]
升选候补章第又五十五
$ Q# i7 {4 y+ ?6 r官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。1 W1 s1 p2 ?8 v( H1 G! D$ Y, P
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
% `$ b; `$ X2 H6 ^雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。3 Z9 ?: {* |% M
如申月已亥日占缺得否得井之节卦
4 Q/ Y$ H" B8 @! Y/ J- T1 O父母子水″ 父母子水″ : M9 l1 B, @- F, z0 W$ E
妻财戌土′世 妻财戌土′ ' q0 o3 t {) Z6 }( |
官鬼申金″ 官鬼申金″应
% L3 p" Z! Z, [* [& N8 i, n官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ % v) C! e! \# Y9 O, @# D7 J
父母亥水′应 兄弟卯木′ ) w$ x* X" k2 f9 w# @5 c0 e) k
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世3 |: R2 g8 W1 q0 C
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。 v# o6 z3 @) t
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。8 T1 z+ [' w3 @6 _
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
: N8 R$ X: E% L$ _ _1 h! O5 a世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
* F. v) \5 H5 f: b7 t世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
3 K- n; k% P! A0 _0 y申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
8 }+ g0 W. n& y兄弟未土″ 兄弟未土″ 3 o- j% @( u6 ?9 {% D. e9 m+ N
子孙酉金′世 子孙酉金′世
2 i+ J! w x" {. X8 y; L妻财亥水′ 妻财亥水′
8 D7 I, X- _6 |. y! _; Z# N兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 9 c, z: Z) J2 L, w( ^
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
5 a! o$ j( R& c3 |2 p( ^0 k妻财子水′ 妻财子水′ / q" Z1 P. Q! u# V/ q# P
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。 z7 r' `# _' l; {5 |3 s
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。. f% i8 X# r, _; j0 x- W5 [
如寅月乙未日占升迁得比之观; Z0 j+ x4 k& A" T! i7 j: \. T
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
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官鬼卯木″世 官鬼卯木″
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兄弟未土″ 兄弟未土″应
& N# i3 t2 T2 Q! e3 n9 z+ B3 w, B0 w$ A 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
& E- O+ q; N7 J" ?: f( N 又如戌月辛酉日占何日补官1 V8 D8 b' |9 e! L
得蹇之需
* s* R# e$ V& t5 d; W子孙子水″ 子孙子水″
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* ^9 f( X2 D5 g# M$ Y& D( J, K官鬼午火″ 动 妻财寅木′ * b# V. P# m* E% i# C Y2 x: H
父母辰土″应 动 子孙子水′应8 [" W- A9 U ^" I: u$ v
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。+ ` G" D- z; L# O
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
& W4 v& i* C& A& x, c升迁何方章第五十六- K4 F+ L7 V- S! F: B8 \! {% M
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
, K( j f5 o" p" K" l" M5 W; L 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
7 I% S9 O8 t1 H( D( ?! W& ^父母戌土″应 父母戌土″
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官鬼午火′ 官鬼午火′
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官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ $ P4 e3 O2 z0 V# d0 E
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
5 U2 w3 ~2 Q: q9 M 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
! u! w1 X m3 h在任吉凶章第五十七5 ]% D0 s) G) P! c0 w' [+ b
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。" G7 W0 e" x( M, U8 x+ w! [
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。8 x; j- P8 M1 @: u2 v, j4 h
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。8 ^( e; {8 h+ r7 e* P- R
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。9 I2 ] O* v" E3 ^- O# j \( i4 F
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。, {+ v1 x1 J2 h2 e2 v9 `
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。4 R2 T6 r, K* F7 ]
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
+ r/ |9 @* M" ?: E3 n. s+ t 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。" }- H3 S- j" z6 l( Y# I
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。# r: Z) V! [6 s( q' F' A8 F: T
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
# \- }% a' J2 n' q1 f8 i: ^# r财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。1 h$ `& Q5 d; l0 N9 D) O/ [1 @
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
5 E& F" a6 C% G兄弟寅木′ 子孙巳火′ & p4 Z2 R6 L2 U9 S% l% o: m" K* A
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妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″应1 o3 E( `5 _* n1 B- m; z5 m
父母子水′应 父母子水′
# D/ Z+ Y `2 }$ o7 M* N 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。% n) d8 a9 S' G; c, l% g
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
# j- E( `: q% |* y财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
+ _ e$ q: D' V) j妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
+ N5 m+ h3 O9 ^* b; P0 S 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
$ Y4 _+ S* m- A 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
2 X8 m+ t# v- Q9 Y1 _1 \( C9 Y) t$ q8 g官鬼申金″ 动 官鬼申金′ $ }" b! p9 [2 l# ^
子孙午火′应 子孙午火′
9 Z+ p- P/ b/ `' A2 E$ f& ?# {. r兄弟卯木″ 兄弟卯木″世& h; i: G, m1 G3 A
子孙巳火″ 子孙巳火″ 7 j" k% B9 H( V* _# \
妻财未土″世 妻财未土″ $ k0 Y" l# G. M% e3 z1 x
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
: y; t$ Y6 r; t% V4 v% _财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。5 ]7 W C' A7 [7 d8 w7 L
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。& ?1 U% F1 k5 x) ^ L5 k; {
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方% w4 c( `- ]& T/ H) C
武试章第五十九 亦可以与文试看. b" }) {3 ^7 q8 Z) I7 F$ B
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
7 q" T# b( X& E5 R9 ~* w6 m$ t世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
) H( _9 _6 j3 j$ Q- g空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。! u6 X+ p' } H; A% M2 F$ f& P
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。( [& ^+ A l6 ~! w: H
投麾效用入武从军章第六十# J) y1 K3 L5 U) x
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。7 S1 {+ j: {+ ~% ]; d! Q
署印谋差章第六十一
' b' }; a# Q+ C! k8 `* F财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
1 `$ |' r) ~9 O$ f& D/ P2 n衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。- A% d5 t( T! K8 `
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 $ ?( }& r" Q% }. |, {
凡占文书亦须采用: d( M ~+ Y4 S9 }: }2 v
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、, t/ E( v" P/ u. E6 D
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
$ Z: y& [ p: c- b( @8 B! }财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
% [! I/ s+ o% ~+ Q子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。$ f) I/ W! I. f. B: |% Z2 q
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
" E# n" @2 j7 V6 ] S子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。4 T, O" L2 z& s/ L) u2 o9 S/ T
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
: n# O0 ?4 X! @ 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。1 K; `; P2 s3 l' k; `0 _
如申月戊辰日占上书得中孚之损
. |# r' V! Z3 x官鬼卯木′ 官鬼寅木′应+ t* N1 X) R {3 J: `* X1 @- j6 Q. Q& ~
父母巳火′ 动 妻财子水″
1 h+ d3 |/ ? U! G2 ^兄弟未土″世 兄弟戌土″ 3 u8 T$ Q& \: }. J3 {: Y1 v
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
8 B. j& g# \! }, G官鬼卯木′ 官鬼卯木′
2 u! e9 f2 `* m \4 n父母巳火′应 父母巳火′
% u: M8 T0 N% I& J9 n$ }0 w断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？' m! s- L; S" Y5 E2 ^% a
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。- a( v) c+ R4 I6 d, y" b% C ?
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。0 q& Z* \* B) ^& Y9 {4 x
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
/ x) w* f1 p% x+ z兄弟戌土″ 兄弟未土″
$ D, K" R9 v' c) T3 c子孙申金″ 动 子孙酉金′世- u, ]& C2 }( n" a0 _- P! Y
父母午火′世 妻财亥水′ ' [" `3 L1 L2 }7 i
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
' y# t9 C6 m: B官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
3 O+ U. s. X/ j$ m0 ^! Z5 ^妻财子水′应 妻财子水′ 5 K1 L( O! L0 s
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。2 k+ r+ E+ V1 Q
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：) \# A/ j0 z2 P
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。' N a6 j' J3 _9 Z# q! l8 B
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
' s% i# ^( W1 G1 ?+ t官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ % Q$ M$ J& L( ~: W; y/ z6 Y7 b
父母申金″世 官鬼未土″
$ f1 L" l) i: w+ Z+ V# @+ ?妻财午火′ 父母酉金′应
, v- Z7 U1 q P3 P' V' f2 o兄弟亥水′ 父母申金′
5 k( Q4 T9 l; [- r: G9 H官鬼丑土″应 妻财午火″
6 S6 Y' D; E f5 i1 H, O+ U2 y子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
4 s6 g' h8 G0 l/ Q+ P" S0 F- y- w 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。; R( O9 Y7 Y+ Z0 `
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。! b0 {: o% _ T3 R
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。7 d- j2 f& v, _* P; s
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。 |* m% b3 K$ a: }" e
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
R x: C! Y, v+ j' U世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。! H' L0 s4 ~& e5 {* Y7 K4 c
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。' ^( i+ T2 ?* S. l% o) [
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。; ?/ m5 W- m5 G1 a0 H( c
养亲告病辞官章第六十三+ I6 Q9 [% u) Y/ J! I4 w6 u
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
+ m" y. d+ S% k! e. ~0 {! T2 M告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。# e7 T) n5 f+ C5 i$ \2 @( C: Y# f
修陵修河一切营造公务防患章第六十四+ \0 [1 M" Z1 K7 a* V% ?5 ~
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。# e n2 `5 o* o
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
) C8 V* ]0 y% ?7 E& o财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
# Y! u. ?+ W" i; U# J% |六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。- R2 A% ]1 V4 J. p5 G
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五* x9 I; M5 A# g
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。% ^: `7 C0 g- G) }
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。, @7 j0 \- M% I/ k+ E' Z$ ]
功名到何品级章第六十六
4 x5 L8 p& q8 ]5 v" w占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
6 P5 d: @" L7 y: b- o 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过" B3 w9 h3 S( t6 d
父母戌土″ 父母戌土″ 7 d$ `. E% ~7 o" G
兄弟申金″ 兄弟申金″ 5 i. `5 }6 Q0 b2 A
官鬼午火′世 官鬼午火′世; }. E: g( d- L
兄弟申金′ 兄弟申金′ $ t- n; L9 ~* i. r/ a- V' K
官鬼午火″ 官鬼午火″ $ r& f! m. {7 ^
父母辰土″应 父母辰土″应/ a/ s2 d/ R( g8 f% p
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。8 c8 l l2 G2 G1 t; z- a% m
卯月甲申日得节之蹇
3 O/ F- O+ _" \- f兄弟子水″ 兄弟子水″
" q4 m. _/ L- D2 w; i9 `3 W3 a- v官鬼戌土′ 官鬼戌土′
( G: p# }8 c3 x/ A( C父母申金″应 父母申金″世
" I$ U0 z* T$ ?8 x官鬼丑土″ 动 父母申金′ $ P$ a6 [" o8 Y( U* j* ~! C7 [9 m
子孙卯木′ 动 妻财午火″ 6 T( O: k$ J/ b9 H, R7 M y
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应/ N a: ^" d6 y& r6 b/ o" Z
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
% s# t0 n7 S5 D, w子占父动名章第六十七( L$ ] r9 _/ p$ A) B0 J
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
. v+ S" \% q( G; V 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬( [2 o1 Q/ F5 F9 W, C' c0 i
父母卯木′ 动 子孙未土″
, T2 r, o/ O. B+ x& l兄弟巳火′世 妻财酉金′世
3 v+ j% x& @1 u& D2 Q* }9 h子孙未土″ 动 官鬼亥水′
3 N+ `3 ^- a; h兄弟午火″ 动 子孙辰土′ " Y3 b; j1 i: `. P# q q
子孙辰土′应 父母寅木′应) a" h7 \2 ^* a- \+ Q: E/ x
父母寅木″ 动 官鬼子水′
5 x9 G3 Z# c W5 M2 B. U内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。" A( ?1 {5 n1 W. A
求财章第六十八* a. H' Q4 Q; W% I3 O$ n
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
/ f, |4 |- a2 e# _1 a财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。: c0 r6 ]/ ]% i5 G. y: j+ U2 \* C
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
! P' L3 u( u2 K7 x8 G兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
2 t3 X( \* h: T! R财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
6 z/ |, I7 \' R( t I父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
) ]! D. w" i* T 如酉月戊午日占求财得革卦
4 q1 D; Z5 z4 A r5 o( a5 P! j B+ `官鬼未土″ 官鬼未土″ , y* Y' S' X& }0 y/ j1 I
父母酉金′ 父母酉金′ - t. Y$ u9 Y: x: E: {6 v: k
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
* a8 T& f4 i. q) v( [( C/ b" A兄弟亥水′ 兄弟亥水′
! [8 M8 ], S% M0 Q# C$ e7 M! L0 i官鬼丑土″ 官鬼丑土″ . M0 Y) `3 e* M( E* O( f: }
子孙卯木′应 子孙卯木′应' }% Q! r+ f" B5 C% e3 y& u' Z
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
& H" S) l0 x" |多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。" o, O( F- V# T5 l2 _0 i
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。 E# v% \$ h9 K* U1 Y) n) S$ v3 O
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。; y+ ]3 y! D l1 O4 v2 Q2 N- s/ \& r
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。+ i; o- E( K- {, S ?. ?
如未月丁卯日借贷得晋卦$ b( R" v, M5 A7 R9 x0 l4 X
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ , Y1 _: |. e. ~6 {8 U- ?8 F6 F# W
父母未土″ 父母未土″ % g& I- { V" J& \) ]- }
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世0 P5 J" Y1 e+ X* ^
妻财卯木″ 妻财卯木″
4 Y, e# A4 _' a3 l" U2 }官鬼巳火″ 官鬼巳火″
7 h$ c- k3 ?/ q( [) t$ ?3 y4 V父母未土″应 父母未土″应7 R+ t& d- p0 C( Y4 x. }1 z
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。! t: h4 C* h+ R4 t
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
/ |" D! k- `5 [3 @6 ^+ H2 J3 d兄弟子水″应 动 子孙卯木′ ! x4 T8 n9 J6 ]3 T) E3 c
官鬼戌土′ 妻财巳火′世
u. c* G' I" E" e父母申金″ 官鬼未土″ 8 K3 a& {% d" w* E# ^
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
! Q" L* ?) c. |: q0 \" Z/ W' d官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应! Q9 M' J1 l4 }& X, g7 r: }
子孙卯木′ 动 子孙寅木″
7 {$ i q3 X9 d8 }6 A* S% X) ]断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。 g% `; M" I! D9 z5 H4 {
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
1 K! O( K3 v. c! s7 _2 x野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。) L$ B3 K& t9 ~( j" T
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。9 {8 ~1 n. F8 M- o: I2 g' Z
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
$ j6 E1 Q- E+ G) k觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
- N$ Q ~. o! v1 }% g$ O财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。1 A2 s5 o# N* ~# r& N2 n5 Y
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
5 C+ L( Q4 Z) @- z/ _岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。. m, a- l5 C- i" l: O
& \8 h" N" k8 e
- {' d* e) A1 n* ] }1 {增删卜易卷之四
% E( \+ N& ?2 d w' U1 u野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
$ l# \3 W, o0 m& ^. k! }& V" _湖南李文辉觉子增删 , R7 e$ a% u: \' r/ p
婿阵之吉茂生男茹芝山秀
& \9 C- |$ @. @9 P谒贵求财章第六十九
0 I. t. \* h. `' R/ R. w8 g世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。" \5 F4 X5 q; v) s* O9 @
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
* q0 {" t# v. s: m9 k7 c+ @' B) a子孙戌土′应 子孙戌土′应
8 @6 ?) X; c5 ]$ B( |妻财申金′ 妻财申金′ " T; N/ X Y& d1 Q" F
兄弟午火′ 兄弟午火′
: D: u# q+ Q0 ]) E9 z, p官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
# i# L( R" P2 V5 h子孙丑土″ 子孙丑土″ 0 f- }9 B0 A! |4 y
父母卯木′ 父母卯木′ , t0 ]2 {2 h! \
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。" S7 q6 h8 [- W
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
+ A% f* o" b% V- K a5 G六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
% Y( m) l, I8 G% q' A4 ]+ C( d贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
6 s+ ~! W. c: ]0 K% d觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。, J0 l; Q( j, K0 ?( @
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
: G5 y4 f7 j( B9 W/ o) |平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。9 h8 T$ d, ? K* A0 Q$ {, y
为贵人奔走效力财章第七十
4 V" A" Q/ t- R, C0 F$ x: `" ?4 k. R最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。$ g/ h) A: ?$ @) E( H
开行开店及各色铺面章第七十一" Z& _- z; E/ k
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
2 ]+ C8 a& O- H& H9 d0 M鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。# I& M$ G& I- M) `) k
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。2 \6 [: G$ g9 b0 d, C" P
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
) Y6 c& ]/ ?" w4 K冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。0 E; H7 ? q3 }3 E2 N7 }+ Q
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
3 [# y f; g4 C0 T+ D6 Z4 \! B6 @/ l
投行损益章第七十二2 J! ], L- h! v0 p/ O6 Z
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；) E4 p) Q# j) |: N8 t
囤货卖货章第七十三
" d/ i; p8 z& T6 F7 k2 a0 [( L+ Q8 o财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
$ z! f2 d$ C" ^; x! d如寅月己亥日占收货得颐卦。
; I$ W0 `' I% S- C* S; E兄弟寅木′ 兄弟寅木′ " u) M7 {$ r. H6 N
父母子水″ 父母子水″ 9 R# R" X% }: @0 d2 U8 A, S- F
妻财戌土″世 妻财戌土″世
9 p' O5 {' Y% z7 C( r' ]; Q+ |妻财辰土″ 妻财辰土″ ; R4 k% x8 ~% D# s K9 U0 R
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ : l7 P) f+ [, J
父母子水′应 父母子水′应7 n; d1 G* t* d; W% r" H; J6 n8 S
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
4 S$ T) M8 n& @" B货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。1 ? ]5 H8 z) {! p4 C; |7 s
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。+ R% y2 P( @7 y; _# T" B
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
" U. k% r- e% S4 t' o财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。& n- W. v5 m8 X, c
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
2 }: f' o0 Z; u3 S% o, T3 G父母戌土″应 父母未土″世4 [/ m: h. r4 L8 q2 O! a+ {
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ $ j; F3 B T5 G7 Q
官鬼午火′ 子孙亥水′
% x! P) N: X+ Y S/ x父母丑土″世 父母丑土″应$ i3 ~" a! r" l( C* f
妻财卯木′ 妻财卯木′
& W* {. ~3 q" S( _+ E. f官鬼巳火′ 官鬼巳火′ $ R0 g+ b: }) Q2 F
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。1 I1 s* A4 A3 w; `/ L: V6 q
财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。# P( ~0 O1 o# m/ s
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
! @- [- r0 y# Z+ K官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 6 g& p: _" f! F; H5 O; |
妻财子水″ 妻财子水″
) D# O$ D% l0 F( P6 b4 x兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
; B/ l! H- C9 h妻财亥水′ 妻财亥水′ * z4 w/ m/ n) N$ ^
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ! p( x- Z4 Q2 r _! u
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
3 J' E7 ? i2 d4 C) g+ V3 y断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
" P+ W+ w: U. U* }; D1 r财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。& T/ t5 ^) ?. h# ~: ?- z* b/ X9 ^
卖货宜守宜动章第七十四
7 ^: s1 U3 A) [+ V* n- c内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
% k3 E E: y6 D7 O9 S- E应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。 Z6 Z h8 d" `1 s4 f
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
! w5 z! [) D5 G* T' r7 c财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
- R5 v6 W* B# C- a% o r往何方买卖章第七十五2 A4 T) m+ w9 J* ~
屡次试验都须指明方向才能占卜。7 R' Y- B5 U5 H: a* h [9 G. l$ ^9 ~
如午月戊子日占往楚买豆得临卦
& s$ e' x! n( s5 W6 |( s, t1 d子孙酉金″ 子孙酉金″
P2 L; {. y: F' u0 S' q1 {妻财亥水″应 妻财亥水″应
8 T5 P: K8 w! N1 X/ g兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : g) L% Y3 z+ p) T5 P9 M' S2 v
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . g$ [, d/ J$ y5 Q$ W' E
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世7 g' h3 Q- x6 q6 _; Y8 U, f4 [+ F" z
父母巳火′ 父母巳火′ 9 ~' I0 t# [* }* X2 t- H$ @
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。. d% U! M0 ^8 M+ O- z% L# E+ ^. m
买何货为吉章第七十六- z# n) ?% r' ] B! p x% I
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
4 D r( b! S! _/ R2 [& W" s/ i4 g如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦3 r# Q7 `, N! a( n& {
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ( a0 k' f- S& F% z! |: k' ?
子孙未土″ 子孙未土″
# Y* T5 Q# l+ w$ T6 E+ l. p妻财酉金′应 妻财酉金′应
) F, l Y: l9 Q6 A妻财申金′ 妻财申金′
6 Y- {. P; }4 s- m" i' t+ Z兄弟午火″ 兄弟午火″
4 ^$ y# b* y8 h$ a子孙辰土″世 子孙辰土″世
( }9 B ]* P: u断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
; n5 F8 Y% ?% j6 p* y% ]借贷章第七十七# R5 A8 X0 c. L8 ?% I
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。. z3 a/ a2 G) U; x w0 x
如未月丁卯日占借贷得兑之震
& K! E9 H' s, c8 b8 z父母未土″世 父母戌土″世
) a3 B9 q* ]) c, G) L兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
$ q- Y) r: M/ @6 w/ X子孙亥水′ 官鬼午火′
' K2 I$ j( t# o& P! H* }: V父母丑土″应 父母辰土″应
, n4 q& n0 ^, e/ z+ q* H, A! i5 M妻财卯木′ 动 妻财寅木″ * K/ X. F1 b( }) }7 p' M
官鬼巳火′ 子孙子水′ 6 @+ f6 q7 o2 [' W) N7 s7 X; E
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。5 y- o* n2 @# g" i9 R
放债索债章第七十八) V' K' W% ^1 k) V! R5 Z7 ~
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。% t% |" i9 A, |9 m8 e( D" n
买卖六畜章第七十九- [# c. @8 Q5 g# Y) F" E; [
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。0 G0 z: _# T* G; d. j) D
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
2 k. p. _: [/ ]3 X7 a兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
I5 H% Y8 y2 b6 m. z- q子孙未土″应 子孙未土″
a; V( F9 s @妻财酉金′ 妻财酉金′ , I& e' H! x8 k5 z
妻财酉金′ 子孙辰土′世# f7 C6 P8 l9 I2 _- O5 h T! C
官鬼亥水′世 父母寅木′ & ~7 b: t9 S! `; G+ e( D
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
1 N. t- v3 |5 K1 t' v9 Y断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
4 D$ W2 J! p+ P% I4 C& X博戏章第八十 Q) e, ~& w% r9 {+ |5 T5 V
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。7 U' C) e$ A4 f7 `* [( T. y" k
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
: I7 g# v/ D% ?+ ?官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
" [3 D! A9 z4 R9 L, f( ^: d: r/ s4 s Z父母巳火′ 父母巳火′
; ?1 V# D. i. k" ?兄弟未土″ 兄弟未土″
: o* h% r: j+ V! Z3 k/ z! i子孙申金′世 子孙酉金′应
" g7 R% }3 A2 |1 p z6 n+ e8 _; O父母午火″ 动 妻财亥水′
7 P3 Z$ L; {9 m6 R) ^; _兄弟辰土″ 兄弟丑土″
3 R3 f% I5 k: T o3 w断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。; R: k& `, x. ? B$ H
请会摇会章第八十一
9 {$ ?0 ]& n0 ?9 k9 q请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。5 F, Y4 L" z3 v r) n* h+ f
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
( u- [; F% \/ Y+ N; Y9 |5 _行险求财章第八十二
( K7 w2 Y9 C+ \) o* a1 y+ w觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
. B7 c( q1 k+ W! i- T4 b) `1 ~婚姻章第八十二9 a' f: d6 A; v* d$ f7 o9 G
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。2 |2 z: ^$ a! Y2 G0 Y, A/ g5 z- V
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。, ]( ?. j Z) H3 t6 }' `
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎) n- \, g- s% j Z) a
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ * |" ~5 Z9 D1 i4 f* Y
官鬼申金″ 妻财未土″应! V7 b9 D1 l: \( x& D
子孙午火′ 官鬼酉金′ . o @3 g7 }# @, }
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ! q" j; V I# ]/ k& g" m
父母亥水′ 父母亥水′世
. u5 g' m9 L* y/ r1 E妻财丑土″ 妻财丑土″
2 q D! x3 E. n+ s7 k$ W2 L& W断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
z1 C; I' q* P5 r又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦 C8 `6 P1 K$ n/ F: l# s; V8 s) O2 a" `
子孙酉金″ 妻财子水″应
+ d9 I! u* `9 G# W: T$ [5 E$ B妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ - L% P) n4 P; I- g+ i6 P
兄弟丑土″ 子孙申金″
, \5 Z, O( e: x- @% u |' y% K兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
# G1 e1 c% u8 M _' l0 g官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
( x. B X7 z6 K6 _2 |& _( M8 j+ c9 a6 \父母巳火′ 官鬼卯木′
s$ b9 K3 j$ I- t觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。2 s& J7 Q6 B0 J# @7 \
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。+ l- s8 {* v: E6 w
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
6 u0 j' x7 |( V( _) ` 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
8 E \* M" |4 x8 ~5 w" C 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。3 ]* W3 j' |; J) l4 m( M/ f
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
6 K; o6 U. Y3 j8 [% [* c女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
. W' |- s/ N, e: p* i( s. @1 w 财官世应刑世夫妻反目。
, A. l, N/ v, _ } J 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
6 e+ e7 D6 y3 `& |( G' X4 ?' B妻财子水″ 兄弟未土″ 4 `0 [5 L3 @: I3 J
兄弟戌土′ 子孙酉金′ 5 g4 C6 g1 w# [7 W' s$ C
子孙申金″世 动 妻财亥水′世
% F* ^7 M# }6 q$ w$ Q t J- k) y兄弟辰土′ 子孙酉金′
5 l' O2 c- @5 D2 T- c' R官鬼寅木′ 妻财亥水′ 4 t0 q" D0 o& w) T
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
2 q- t0 k6 y$ ?# I2 {断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。( ^0 e: T9 |; X2 q6 X
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。! n+ J3 @' b7 o! [0 t+ M" ~
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。. N$ s( F+ b2 ]+ b
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦- r& M4 Y3 f% m% u7 n& L3 c
子孙酉金″应 子孙酉金″应$ x5 G# S( Y" N# G$ O& g' J; @" q
妻财亥水″ 妻财亥水″ 6 F9 \% f0 |' m6 a% b
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 4 c% Y- o- W# N; T+ K( x7 G+ {
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世* X6 H7 b. l/ W$ U! ]7 u% @
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ( b Y$ s! m8 M( n% R% y6 ]
妻财子水′ 妻财子水′
5 C8 B, P9 S) n- t {余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
! t8 Z9 x+ l# G. b 又得坤卦6 @+ G: c4 q0 X/ m. U2 n4 Q% I
子孙酉金″世 子孙酉金″世
, H% Q; D# V/ T1 y& l, ]1 l妻财亥水″ 妻财亥水″ & s4 i$ V* r# F
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 j! i. [7 Q! [* [ C
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
/ s6 \1 u; G3 S; ?父母巳火″ 父母巳火″ 8 m" i: y% C s/ Y0 l/ ~& E! E
兄弟未土″ 兄弟未土″ ( r9 J# {6 O( Q Z0 l" e" M
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。; Y/ ?& l a6 V+ ^
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
0 l3 ?& e3 s" Q- ]" U兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
4 x Q/ C0 ?1 t* H& j应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。) n6 V1 i7 I& W. [/ W& b
此婚子嗣有无章第八十三9 b* C, A* C6 Z" B1 `
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。3 ?3 w" S2 y8 A( {( q
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦% `0 _* G7 [3 D3 \1 w# B
官鬼未土″ 官鬼未土″ 3 `% `0 s. } E8 u
父母酉金′ 父母酉金′世/ H/ i( T6 ?; K
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
' _3 \, f6 x/ s( I7 U+ E/ D; W兄弟亥水′ 官鬼辰土′ 6 K. F. I' n! P, [( V3 Y
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应' S, a. K. N3 H: h
子孙卯木′应 兄弟子水′
, I4 r, ]9 W" I* I! } M断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。: G* u, {# }. }
此婚有宜于父母否章第八十四
" y/ t) v) O$ x Y' v' C专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。; \ M3 L6 n% e6 ?' n
纳宠章第八十五
- d3 F- Q) \ T: H为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。4 i' J3 Z6 L, X" L2 W( \) z
取离妇跳娼妇章第八十六
4 Y7 A6 K, q3 |) [防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
3 N0 ^4 x; i. ?# I胎孕章第八十七0 ]5 \* j" F: j5 m
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
- a( A$ N$ }: {+ V福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。( f' _& f3 ^+ e+ a% `3 o: ]
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。5 \4 y+ ]! D% \8 w% K, f9 ]
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。 M6 |+ r& n* a3 w
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
& [ u" C Q# s8 D$ h3 V父母戌土″ 父母戌土″ % {6 X x# T' x
兄弟申金″ 兄弟申金″ - G, ]% v6 o1 b4 g( H4 K- w, c
官鬼午火′世 官鬼午火′应; O/ f4 E1 n; Z/ ~! W$ ]
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
0 n/ G8 B. x: j5 g9 y官鬼午火″ 官鬼巳火″ & K1 p3 ^' a g$ s; D2 h w
父母辰土″应 父母未土″世, ~2 {" [8 |( d p, \3 q
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
' i& C5 z# [: a4 i3 q问产妇安否章第八十八- p8 w" s, h8 r# D6 |& Q& ?: o
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。& c5 E* A+ x' @# a/ w# W
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。) l6 [! E7 B+ H2 l( o- {4 I$ ^9 z
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦: ~* c. |- r$ r" R2 W* e a
官鬼戌土″ 官鬼戌土″ 2 N6 |* \, f8 c
父母申金″世 父母申金″
! v* `1 ?2 y" C7 ~# ?$ \$ g) O妻财午火′ 妻财午火′世
7 U _9 j9 r5 M/ o2 N5 T: Y' q兄弟亥水′ 父母申金′
/ w( }# Z$ t8 r' X, d! k! K6 l官鬼丑土″应 妻财午火″ & K+ U; B9 i3 _" e1 U
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应5 J9 f+ a& f( X$ I9 z
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
( p# L2 R5 N: ]卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。3 k4 w- _. y0 N5 j
产期章第八十九
1 d) j( ?7 c3 l产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。; m0 ]8 x( [9 f
婴章否泰章第九十
3 J0 m/ D' T j& Y身命子孙章同断
, _- }; L( N- E$ s- I8 M6 M' t( [出行章第九十一
' e, |+ h/ z% x* D5 \1 D7 c7 i# K人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。8 R; }1 j5 m2 l
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
$ c" m* A( w: g8 |: t八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。5 g4 M7 y3 q$ Q c" }* E; G3 q7 W
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
- ^/ [2 ?* w$ c, W, B; i觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
4 E- G% k4 t+ D, u. k: L+ d官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。/ V. n8 T; \; {) x- T: t
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。) ^0 p( y O4 W z% z: i. D* }
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
' @- o: F7 [, |) I兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
$ L+ j! o& i- w1 l% `) e- K反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。# U) d: m9 Z! J+ s% w8 R8 `$ @, @
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
; D! G9 ~. e! x( Y4 Y6 P( A舟行章第九十二3 P. |1 V0 R. M% d% b2 L# m
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。! ^" I* ~6 I: J/ ?7 E! {" O% ?
同舟共行章第九十三
7 o' v9 J. d: B* j& a$ u. g8 Q同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
: V& [* j6 ^' Z5 ?2 F行人章第九十四* u6 x% ~( ~2 I, o6 k5 ?
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。$ C; R- q% h! w, Q1 i2 |0 h& `
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。! x9 g4 [' u5 j/ B9 l* F' ~
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦, h7 I0 v* N8 y* u& J* d/ ?
兄弟巳火′ 父母寅木′世$ V- D. }7 N% p
子孙未土″ 官鬼子水″
f1 H- m$ X7 D, v* b# w. T1 T妻财酉金′应 动 子孙戌土″ / b |5 d2 N7 n5 y, U7 ^: ^9 x
妻财申金′ 妻财申金′应% F& a, E' {, V; s% h
兄弟午火″ 兄弟午火″ 2 z' O% _- P; ?/ L
子孙辰土″世 子孙辰土″ 0 p# X: q1 i$ s; o
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。1 {1 Y/ O" ~* v; l/ W2 E$ G+ D
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦& E5 U `5 e- {
官鬼未土″ 官鬼未土″ - K: l! ]! @! T/ u( T. b
父母酉金′ 父母酉金′世
+ U4 t3 H4 y1 O: L8 V$ K- G3 R' d4 b兄弟亥水′世 兄弟亥水′
# Z7 s+ G& H. Q. G' b兄弟亥水′ 官鬼辰土′ % f% w7 i) m. ?( p
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
6 ]1 |, I2 e+ c0 s+ V子孙卯木′应 兄弟子水′ . D/ l/ a' _6 S
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。# k" C' {: C+ @0 @, \% X- _# @
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦& M! K9 g) \& i) Z0 ]
兄弟子水″ 官鬼未土″应
* d5 U" p$ ] i- A1 N( l官鬼戌土′应 父母酉金′ % L5 Y" B! l3 a2 r% k5 Y
父母申金″ 动 兄弟亥水′ ! h3 p5 _/ l l+ @; S
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世; f: V# w; d3 k! L5 P( M1 _
子孙寅木″世 子孙寅木″ / U" ^: M. _9 A g' G* G
兄弟子水′ 兄弟子水′
. ]$ u! E0 K. Q: O9 H+ F5 C: r& p父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。: R" b- x+ J+ w" ?; Y/ {1 f1 W
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦+ [; d8 a2 w6 n J
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
: j+ E# _" k% K, l1 G+ R子孙申金′世 子孙申金′世
4 U, K; M( r; L' \9 ^7 E& m. ~7 L父母午火′ 父母午火′
. `: T. A5 h3 D: {兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 \+ s, ?0 q& N7 I- }8 Y
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
* |% x. j2 }/ y% D3 m( R- I/ X父母巳火′ 父母巳火′
0 o! C% g4 y1 o: _& v/ t; H断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。0 X- O' _' q* _/ o+ y3 m
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
( p3 [/ I; Y( Z官鬼寅木′ 官鬼卯木′应9 f$ w& ~; _5 f! x6 B
妻财子水″应 动 父母巳火′ $ W a) z: ` u5 C! g# ?
兄弟戌土″ 兄弟未土″
9 k; n) A" h5 `+ R& b) U* m% N4 ^. `兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
1 t7 ~3 Z" R2 c C7 J官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
# e) u9 [' n" T妻财子水′ 妻财子水′
' b2 v8 |* `! S7 Y2 ?断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
; V) K8 a+ @ C( a$ e* N% u亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
8 T" e- D7 I" X2 v% [: s兄弟戌土″ 兄弟未土″
! I; w4 Q! ]; z( ]' C子孙申金″ 动 子孙酉金′ 3 c3 a4 Y2 J V% p+ \ h& q9 [- X. v
父母午火′世 妻财亥水′世 r# Y- a8 J! ?, o) M7 u
兄弟辰土′ 子孙酉金′ : c Y$ Y' F# F) E- R! [
官鬼寅木′ 妻财亥水′ + }* f1 b; |# r2 H: w
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应0 T5 b! g# A" a0 N* `# ^/ P
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去! R9 J! ]0 v; v2 [
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。6 }0 ^' `! A2 p* i
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽
( K P k4 ^0 q: M+ {兄弟寅木′应 兄弟卯木′世! k5 I0 {$ z4 B+ Q. o
父母子水″ 动 子孙巳火′ & D4 o# g7 B6 k
妻财戌土″ 妻财未土″ $ Y7 _6 D2 k1 ~ P
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应' V$ S: g6 p6 {
父母亥水′ 父母亥水′ 4 z8 g- g1 n" j! t% \% o0 a1 x1 s2 I3 D6 T
妻财丑土″ 妻财丑土″ % [" \8 {( G: U% f
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。" {2 T( V6 u" [
防非避讼章第九十五+ a; c5 O- I4 m- j9 y
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
* p. B* i2 T+ s' b6 |" D" I子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
* T9 T* _" k2 T' j* h* y. o* h# |斗殴争竞章第九十六
0 B8 L5 W: m( S彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。" L: v' V1 G( g Z" e3 j8 x
兴词举讼章第九十七
/ K f+ x) K/ F官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
% ?, O/ P9 j6 M* `. q, K& B f1 o' P已定重罪章第九十八) e3 e( J$ W9 K. ^, K
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
5 Y, o* y: ?, P& Z疾病章第九十九$ `' Z7 j6 b$ s4 X) s4 @
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
, o. Z* a4 ~0 Q1 w六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。) R9 ]2 R4 A0 b: @
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
" ^# M% \5 i- O1 ~用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 p- g+ R" U( C. T+ [+ `2 e
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦5 v/ j6 _& b( B# A& L
妻财戌土″应 妻财戌土″
& H9 E2 O' ~; a* `9 Z9 `& }官鬼申金″ 官鬼申金″应) w9 a" O8 m# Q7 E9 B
子孙午火′ 子孙午火′ 8 P7 v q! d" \% g# H7 L( f7 i
官鬼酉金′世 动 子孙午火″ ; v1 S, _5 L' P
父母亥水′ 妻财辰土′世
9 A) I( c+ C8 r: s1 ^4 W妻财丑土″ 兄弟寅木″ ! o4 R9 Z: v" I
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。6 p) n" H# C: H% Y7 t4 \9 S
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
5 |' F$ r3 ~& ^% m散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。1 |! {" w* M- s# l* A
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。! k& V$ `; J( J5 }; y
如申月壬子日占子病得遁卦: z: O9 v0 K# l" u
父母戌土′ 父母戌土′
2 ?$ z, E6 t: j: K8 `6 N5 x兄弟申金′应 兄弟申金′应
+ J# p O) _3 H! R官鬼午火′ 官鬼午火′ 2 q+ ]( h0 X0 U; V [/ H
兄弟申金′ 兄弟申金′
; o# d4 P5 y: T官鬼午火″世 官鬼午火″世1 k7 K. v0 ]/ V( O3 b" }
父母辰土″ 父母辰土″ 2 Z: F8 @% Q, L
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。* \9 o8 C" b4 t* ~) _' U
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
5 U1 y5 H, g, |5 [- P( T( S鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。2 a- a) V/ O X. ~/ M
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。2 X6 x! I: Z" Y. C# _, r) L
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
9 w) W4 N+ o" F! q1 w+ P* T, x$ z用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。5 ^" S" L( |3 G3 E ?8 V
痘疹章第一百
: V* {. E2 U7 b平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。- P1 c; E5 M- o& u
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
4 A. |& R: [) i# ?1 K- }3 k病源章第一百零一
' b* n, `2 w- G2 W4 G5 N; _' T火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。 |- _& s* s/ g8 n/ L7 j9 R
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。) z4 K3 W6 D/ S D
鬼神章一百二% X- r$ F' `4 }. a) k v; d' N
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
% w7 x% f; Q; w/ q4 O& M0 a# }野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
w o) M" o' N) K2 g, a5 l* i5 n4 y李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。& i" g# P1 G& v3 v' v/ u* L9 n; @
延医章第一百三
( j5 t* c% I0 S, @野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
- V6 O8 S/ @8 z自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
) g3 }- M0 p: W" f8 ?* a* ]' K8 J应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。- i6 L0 m4 @' f4 ?
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
% J. b3 l! \3 a5 C$ Z8 g Z医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。- f# a$ w' k- N2 d" a$ g1 e, \7 R
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
: y; o5 ^( l9 Q7 z+ m子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。2 ^8 Y, {: i0 P1 B3 l' C4 H
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。6 _% G" z0 g/ I' g/ l
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
/ d/ k( n: i1 Y5 l. h2 U! G医卜往治章第一百四4 v) H! @! P' {" P) q
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
6 F5 N9 [! e2 y4 f6 ~. Z 及至弟占兄病得屯之中孚卦．
) N1 r! G8 c) A. j3 t) |1 L兄弟子水″ 动 子孙卯木′
* I7 X1 h+ f8 N4 N! k' a官鬼戌土′应 妻财巳火′ 4 ^- i4 m6 l: _. Z, i
父母申金″ 官鬼未土″世 m' [% `$ |* \! _# h3 q% I) s' D
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 8 D& j( S# T- T1 e3 n1 X" }3 g
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ / a5 X$ r+ G2 M
兄弟子水′ 妻财巳火′应
; A1 _; B$ b9 i9 j5 `5 u# O& I余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？* P2 F1 L% m8 O' l
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
# W" f; F7 |+ p/ y( T. C4 E 未月壬子日得节之比卦
1 |- S6 e2 E, }+ d# j兄弟子水″ 兄弟子水″应9 U- j$ e( s. Y v
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ & K' _. t4 ~1 d; H
父母申金″应 父母申金″ 0 z+ E5 l1 _/ Y! N
官鬼丑土″ 子孙卯木″世2 \+ O7 d, d- T2 q0 b" z& |
子孙卯木′ 动 妻财巳火″
& ]: K; K: F2 H% L8 T- w0 U4 @妻财巳火′世 动 官鬼未土″ 2 H& |; h# p. j4 O( M; e; O
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 ) e# o: D# ~" x; E
壬子日占子病得解之坎卦/ W0 F0 M" p. @( @3 X
妻财戌土″ 父母子水″世
7 R( h9 _1 N/ e) Q1 t. f官鬼申金″应 动 妻财戌土′
7 Y, \! n; y$ ?/ R2 L( }子孙午火′ 动 官鬼申金″
5 F+ g2 Q' P! k6 ?+ G X% M子孙午火″ 子孙午火″应
5 R/ z1 _, d% b2 g妻财辰土′世 妻财辰土′ # H) v' g( i8 |! u7 `
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
# O! p Q: c# Q! x余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
. W1 L7 ?% X# P之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。, O; Y/ `1 [( u0 d# r5 z7 D: f' N: E- x2 I
叔占侄病得坤卦
! c- @" \2 _: [5 I5 v子孙酉金″世 子孙酉金″世
f) b; U; \' m2 n# _ X妻财亥水″ 妻财亥水″ 6 l# e G/ l( g6 q8 z
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 k' \+ L: {% G% J) T官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
0 o& _) g4 K$ \! `, u父母巳火″ 父母巳火″ ! n; p: w5 u a Q
兄弟未土″ 兄弟未土″ 4 l( g7 y4 L7 [" [
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
+ ~# L1 C0 f7 c- k K 得井之明夷卦
& D; I; H2 U* l0 P, @5 W3 W 父母子水″ 官鬼酉金″
& M$ L. G8 ^: b7 V妻财戌土′世 动 父母亥水″ ! q0 D/ o5 U9 ~) \ s
官鬼申金″ 妻财丑土″世5 G8 O& a. N0 a
官鬼酉金′ 父母亥水′
# E, d+ H4 X7 \: i- ?父母亥水′应 动 妻财丑土″ 8 Y, Y. h' Q8 J( }5 ~
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
* Y z# a. u; ?: P应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
: U8 W7 ~2 J. W& t壬子日占用附子可否得大有之大畜
4 F8 E3 K9 e$ W" U, M% [官鬼巳火′应 妻财寅木′ ) o/ D6 O+ p9 \: }# |& S# s
父母未土″ 子孙子水″应
`( n1 L( i# M# A, l: f4 c兄弟酉金′ 动 父母戌土″ - @* w! B/ ]. y9 x
父母辰土′世 父母辰土′ + }0 D. c8 G( d$ }2 k7 i
妻财寅木′ 妻财寅木′世
( `& d( J ]" k& H3 w子孙子水′ 子孙子水′
- p D; i8 W1 ^/ G( a子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。. n0 S# q5 d" y0 }
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
" S% Z4 E" G- ]. L$ z4 _ 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦( r) S, K3 b3 h/ f% b/ p( D
父母未土″ 动 父母戌土′应
" x& Y& }- j/ g兄弟酉金′应 兄弟申金′ # I- S, K0 H( p0 w* l c% z
子孙亥水′ 官鬼午火′ / U5 \& Z* n D" L7 o2 ^
妻财卯木″ 妻财卯木″世
2 k- v/ i/ Q( N) X/ |官鬼巳火″世 官鬼巳火″ & p: q6 l) h1 Z+ m& m% H
父母未土″ 父母未土″
$ G& M* E$ R6 c1 H" I6 O占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
# |+ t$ H, m6 ^/ n/ L0 G% E$ k又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。9 s, b( h: j& a0 l
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
k! }- @( Y5 Q* b* {" m兄弟未土″ 兄弟未土″ 8 n3 y7 d$ W) _% p3 C9 I
子孙酉金′世 子孙酉金′世8 B0 k/ R2 y; F) v; B7 C
妻财亥水′ 妻财亥水′ / W6 ?' {' d/ e) M9 B1 ^
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 9 _+ }: i* W& `/ `$ d' y, D, ?
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
, x5 @# }" y( @( L* [妻财子水′ 妻财子水′ / z4 z! @; w6 w5 n7 a/ [# T( |' N! K
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
U4 l, X9 ` Y% U 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
1 `* B$ d& O+ Z6 L' ~, g8 Z3 G兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
- d" e9 s1 q2 d6 V1 z( h子孙申金′世 子孙申金′
6 g$ \- M- K3 Z% |% v. ~* F: w; ~父母午火′ 父母午火′
0 t( I* S4 K- p( x0 e; s兄弟丑土″ 官鬼卯木″世: k0 V8 i" o1 X! r/ U/ |7 h
官鬼卯木′应 动 父母巳火″ - U0 e# @( W) N. S! d# K _, @$ u
父母巳火′ 动 兄弟未土″ 6 \, b9 [) j; n8 U# _" [+ q( m
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
6 x5 K% T/ z* T9 {) u$ O. M野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
# K/ b* H4 u6 w1 s家宅章第一百五
6 h% e I7 I# ?( Q. e. d; m7 u野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
, J5 Q. H% e1 }% Y; ~如戌月丙午日占得乾之小畜 J* j( X: B6 K5 v" k
父母戌土′世 妻财卯木′ ' J' h9 ?4 n' H
兄弟申金′ 官鬼巳火′ , d3 u. o4 q7 I: _1 ?9 z0 m: c# C
官鬼午火′ 动 父母未土″应
7 l" l! W$ g# X父母辰土′应 父母辰土′ ) G: \! O5 ~ Q1 U- [/ X* n
妻财寅木′ 妻财寅木′
5 S8 a/ U% T* d5 H子孙子水′ 子孙子水′世# r* I3 T( e1 ]) S, r' p" M" Z% l
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。5 C! K4 p7 L6 N1 F$ q, v
盖造买宅赁宅第一百六
0 i' i$ h$ [( _' h父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
\/ j2 i4 R* D. q. [) P+ B0 X财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
8 n) [3 b S- C. g* s爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
7 _" ^6 A# I" W) t! i i卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
e2 X5 s6 G0 x4 e/ }# @ B$ q世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
5 v9 r' T* ^6 ?3 q! r0 `' o' E5 \父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
6 k* C4 S6 r; n/ d最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。+ K% [- N# K9 [& x
创造宫室章第一百七2 Q5 ^2 V! ^7 t3 N2 n" u9 l
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。) P+ ]0 O1 Q1 Z5 P9 A: P5 U$ L
修方动土章第一百八
/ [( |; ?" J: r" o% Z世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。" W" A( Q" s }( ^6 w1 ]/ I
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。4 c y( V3 ~+ X
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。: Z) _8 P! V& j% |1 G4 ^) ^
迁居过火章第一百九
; `; S% {/ T! `+ R8 z1 G8 {占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。6 O+ [) f3 U+ m/ g5 V
归宅入火章第一百十
: u+ N9 K' y7 b# M& |宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
: L6 g% x( m( v) T5 x' [入宅六亲凶吉章第一百十一
( w& l0 Q% O4 J6 K# ^择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。1 G L* H! V3 j, b- X) z. M0 _
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
) D, x: P) b9 s. k子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
% ~* e' Q# ^/ ^2 x父母未土″ 父母未土″ & D: V9 j4 y% _; a/ u/ I0 O! O% B
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应" B6 j" ]$ z4 t( c3 M% ~
子孙亥水′ 子孙亥水′
/ }$ \% }. N7 S妻财卯木″ 妻财卯木″
, I6 C7 k) ?3 K* ~4 P, n' w' U9 g官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
) e. V$ \. |& }$ a父母未土″ 父母未土″
2 J& X$ C; e2 G. h断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。: K/ e+ a* I0 Y
马房猪圈章一百十二+ e/ T3 C- t6 D5 E# Q& o
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。9 w% c9 P* s9 y. Z
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
" H0 N, h& g' G5 y& g$ ~2 E& v/ D4 W1 I生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
! Q6 l2 J e7 n- s, ]) K旧宅章第一百十三 y3 ?4 ?& ` i- Y8 Y: N
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。( l" x! I+ k9 W* H# V2 P; ?4 V' F
酉日戊寅日占得师之临, O$ Y: c. ~ k, P
父母酉金″应 父母酉金″
2 d5 y+ m. t! U( b5 u H- @1 u兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
, t6 }2 K8 x+ D1 D官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 5 w: x+ n0 H7 M& g
妻财午火″世 官鬼丑土″ ) C$ j/ j R. T
官鬼辰土′ 子孙卯木′世
) r: R( J8 T/ s' O7 u+ T8 ]子孙寅木″ 动 妻财巳火′ 8 J) l& |: @; r2 g; b7 Y
断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦+ Y& j' i4 v; a0 J1 y @5 E
子孙戌土′应 子孙戌土′应
8 Q' w$ r: x9 w0 r/ I, [2 h妻财申金′ 妻财申金′ 0 E8 ]' N9 m+ T e+ [6 ]5 W
兄弟午火′ 兄弟午火′
; c4 `/ m- H3 c: k8 e" i官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
5 |7 [7 n, R# T' r0 W' d, n8 J1 B子孙丑土″ 子孙丑土″ 5 R! f$ I; L% e8 K
父母卯木′ 父母卯木′
6 [- I. {6 T! D断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥5 Z9 z3 Q/ T/ N
父母戌土″ 动 妻财寅木′
/ k4 m. Z) u- w$ q$ J兄弟申金″ 子孙子水″世* L9 R& Y5 p. W# A
官鬼午火′世 动 父母戌土″ 6 v& d8 ]/ d# g- K% T7 O
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
' Z N" Y& S) [0 W0 p官鬼午火″ 官鬼巳火″应& h& y9 G7 n/ N3 V; D& z
父母辰土″应 父母未土″
' r1 ^: W0 O! B- M) K' j断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。5 U# C& Z6 U! P# n+ _ k" j
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
3 ]7 e8 f/ V* }2 {官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
- p4 q O4 b4 X `9 `" q* V巳月己丑日占得大有之乾卦。8 e' B9 t' Z; Z$ A
官鬼巳火′应 父母戌土′世
0 s& |8 Q `! ^) S父母未土″ 动 兄弟申金′ # _1 `5 m# N* C$ l X
兄弟酉金′ 官鬼午火′ , m& d; B) C, ?* o. H; e
父母辰土′世 父母辰土′应& [) D; d9 u* a; \
妻财寅木′ 妻财寅木′ 7 x9 m9 j( E/ S( l9 z( [; k, V
子孙子水′ 子孙子水′ / }/ G# H5 Z/ j: w- v' c: y' j% J
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
( w& y4 l, E9 U; l2 I; ]: C父母戌土″应 父母戌土″
" W+ A m& }. l9 `兄弟申金″ 兄弟申金″
, B g; n' }% _; s官鬼午火′ 官鬼午火′应' H1 ^, P5 x h w7 b( s
父母丑土″世 妻财卯木″
+ {( e |3 B, F* N* o妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ 4 w# B0 c# N3 A6 b: t
官鬼巳火′ 动 父母未土″世- Y% k; A4 l+ i. J f$ t
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。* ]& H9 X' |- u. N* ~# Q; N
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。$ `- m- V5 @3 l7 M! Z
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。3 m: z% a' \; i8 t
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。% O! p' h+ h+ x( ~+ _$ w" h
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。7 C( `# p8 R/ Q6 u7 R
同居章第一百十四
7 I5 h8 z) w9 u% y) K9 r; ^" Q* C与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。- G' v e8 a- z+ s$ d" I% N
盖造官衙章第一百十五- ?8 X+ _* J* g% \. V+ y
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。3 V5 T/ W: b# Z( d
占衙宇章第一百十六
5 v: b6 E$ j$ t+ c4 U: T野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。) R0 b0 L5 Z0 m. a; \( W* G
如戌月已亥日占得鼎卦
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妻财酉金′ 妻财酉金′
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子孙丑土″ 子孙丑土″ 0 \+ {8 G: C$ X8 o0 N, a$ V0 a
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。; ~. Z6 e: A: M6 p
修沟之后何如得噬嗑之无妄" n ^/ [0 E2 t) D- ?* L4 w/ G$ G2 Z( L
子孙巳火′ 妻财戌土′
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官鬼酉金′ 子孙午火′世/ {8 L6 `. A# {) {1 F) u
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兄弟寅木″应 兄弟寅木″ / M: W( t7 y9 B( E2 x) l5 d2 `
父母子水′ 父母子水′应* \+ o- D1 y8 t r- E
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。2 Q% w& W U( `0 w* g7 w) [
盖造寺院章第一百十七' s4 Z/ X' U4 w' {
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
# W& M2 h u$ K3 T4 {李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
5 w. y: c, V* T2 ?6 b6 H! ` O墓葬章第一百十八% x3 p" J; E1 b4 i# a5 m
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
) J2 a0 K/ Y# W% ~6 k寻地章第一百十九
) A3 @/ z* E3 Q9 ^" }% i7 Q世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
' u. d: c+ d0 `4 x三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
4 W$ U4 w, ?4 ^* R7 b5 U E六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。0 W) m9 v- `" b4 e7 H1 k, B4 a! C! t
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
4 |4 E: O$ f# f% t, z0 b, t 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦0 E" M) k5 S/ k
兄弟寅木′ 妻财戌土′ * J) d3 I9 x5 {; l# K- A. u
父母子水″ 动 官鬼申金′ & C. ]- c* x$ H; P
妻财戌土″世 动 子孙午火′世. O+ w7 T2 T4 C9 K t0 I
妻财辰土″ 妻财辰土″
+ m; z3 z; j+ g K兄弟寅木″ 兄弟寅木″ $ C0 D8 g$ @6 V' b7 }2 a* l
父母子水′应 父母子水′应; ~0 f1 r- T5 j2 g* ?4 r. l
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。3 K$ U* S" S6 g- M$ |: h
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。. F/ L7 M: a/ D% m# B E
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。# X2 F( S1 i6 m. ~; ?
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。4 w2 r! ^3 e! L5 `: S
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
8 ?# C1 j, S7 |; y, y h散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
) G8 l U; t) T3 w- H1 D& N% v6 r1 D* [应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
! P2 b3 n. c( }0 [0 H 如卯月戊子日占地得巽之升
4 y: E; E, Q$ P兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ ; r' U7 @+ I: K' u2 f8 L6 ^
子孙巳火′ 动 父母亥水″ 2 _8 r+ D4 N: m( v
妻财未土″ 妻财丑土″世
) U. [' E/ H& p% p官鬼酉金′应 官鬼酉金′ ; d4 j+ ]: c, S! m
父母亥水′ 父母亥水′
P$ R. f( f, U6 |妻财丑土″ 妻财丑土″应$ J2 l) ~# U! {
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
( F2 s7 q1 x8 @" ]$ ?7 h父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。, R* `* R/ T' B
占地形势章第一百二十3 {6 P; q+ X/ t; P
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
8 f8 W& P7 x6 X; x. R& e5 J世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。% S' G6 {/ ~" j8 W. M
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 6 ]8 \! b* o6 {' R- L$ @' _
丑月庚申日占地形势得咸卦
1 a5 p4 O* w9 M6 K$ i. c父母未土″应 父母未土″应) [% b% m$ E7 W, x# G
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
- ^* h" d7 y) K$ K* O( r& G. v0 s子孙亥水′ 子孙亥水′ 8 e+ x$ C! P& s0 b- [# P
兄弟申金′世 兄弟申金′世7 n( ~7 ~) I7 u3 H
官鬼午火″ 官鬼午火″
: m1 H8 M: o5 l& j$ D R父母辰土″ 父母辰土″
+ a$ i2 A& D& h6 {4 I% b4 ?: H& `青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
# e. X$ u% M8 h; Q% f \( L# e" n0 b0 V卜得地于何时章第一百二十一2 Q8 s% k# Q" U; k$ a
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
* Q f# p5 I/ \3 M! h 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
( `- F. d1 U, m子孙酉金″ 妻财子水″
# R" [8 ~. E! Z5 I! O4 I& Z. W妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
3 U! Y4 t- y+ L; }" L( O# }兄弟丑土″应 子孙申金″
$ Y1 u w0 c4 z兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 6 I a( Q% S6 _
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
$ g7 x1 k3 }6 q0 u( @5 U5 y妻财子水′世 妻财子水′ & |. G5 F5 A/ [
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
- w* I, h m3 A5 h得地于何方章第一百二十二
/ o8 W! o- u' v. q3 c4 Y0 F野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。7 V9 {0 a6 c: ]! H& _. a3 x+ j
占地师章第一百二十三
: U5 z4 _ |$ G! B5 A$ y& d# E2 w应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。; u/ S+ s4 U* i$ a& z: H# w
点穴章第一百二十四5 I1 Q: J( i8 x- H9 a$ n' r
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
! v3 o) _: m# _) Y/ d) c/ [: e如未月乙巳日占穴 得大壮卦
, l7 U" S/ Y. A. \' O兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 3 m* m+ u7 H# ?- W2 D- G
子孙申金″ 子孙申金″
: P6 K; _; b9 L9 O. T父母午火′世 父母午火′世' j; P. X/ H% ?& x
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
! r. C! ^; J9 ^* k' Z( E官鬼寅木′ 官鬼寅木′
2 L3 ]) Q3 e+ R# Z妻财子水′应 妻财子水′应0 P7 O: s& I0 T- E z8 G; x
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。 o- W1 a1 _* v7 L8 f% |9 [. ^
谋地偷葬章第一百二十五
# Q6 G# e# ]% M3 n6 K+ M觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
3 F, a6 e& a n) B祖茔旧家章第一百二十六4 V2 X* }) g+ ?5 h( ?
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。. }. n$ `& L( Y/ A" K
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。7 X- I; x0 r" q" Q4 P
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
8 g( s3 J- r0 M; c野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
9 M9 l; W6 K3 E+ `因何事所伤章第一百二十七7 A p, T9 g5 D
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。& _* y, C$ v; N/ k
修补秘法章第一百二十八0 L+ o, R- ^! t2 u/ [3 L
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
/ c) r& N+ c( ]/ U% V再占修补吉凶章第一百二十九9 U7 | [" ?! ^$ M
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
% }& v$ V3 A! k新亡附葬祖茔章第一百三十" v% F/ }; ?( I9 S' E
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
3 Q/ C5 a! \9 X/ D+ e+ \' ~( v 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦6 T) M K( L4 a1 S: Z& Q( ?
子孙酉金″ 子孙酉金″世
4 L2 g2 Z( v p妻财亥水″ 妻财亥水″
$ r8 o4 Y, {8 T8 j兄弟丑土″应 兄弟丑土″
1 b+ m+ ?5 V1 _) Q( A# w! s- o/ ]兄弟辰土″ 官鬼卯木″应0 `( Q+ p4 N6 d0 l
官鬼寅木″ 父母巳火″ * \; e0 V* K/ H
妻财子水′世 动 兄弟未土″ , s) n. X! H# O/ }7 d# t. C
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35