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增删卜易 野鹤老人 著3 K# ?4 d5 s' l
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增删卜易序5 t6 ? H9 x; O. E
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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4 `8 ]/ N! r& u士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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+ j: [" H8 o C: ]5 C以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。4 p; F6 _$ l/ N
3 d; q2 d' G, ^% j$ y# q3 @如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。8 g$ H+ d T2 C) P1 s
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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/ v$ @& h7 c+ _0 e4 v. U占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。* P D5 m9 A) i j
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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9 R7 D- s" W9 t, _5 V* R占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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# F0 d5 ?2 M, w) N+ W1 x占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 5 F% @1 Q9 t; z+ x5 Z0 u
: A; [" `. E& S3 g野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！+ R" ^0 d1 Q/ g I
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7 j- Z9 g) o4 c2 ]目 录6 U3 N/ X: g* f6 J" r
卷之一' ] u2 S* x7 F4 a2 O# r& o
八卦章第—
6 q9 _0 `5 z$ F& J% J卦象图第二
8 d. x2 q# V: F5 o八宫章第三
# [$ n: M4 M: `! q浑天甲子章第四
3 D$ q% `, B. I$ w6 y# b六亲歌章第五
' k0 a1 Q" H7 P1 E* C% J2 j; d( W: D世应章第六
/ f& J) f, o6 ?5 [动变章第七+ y' F) e5 d# p8 ~/ d0 ?
用神章第八. l4 {' V& b; w
用神、元神、忌神、仇神章第九
2 o, c/ G$ b* c8 {元神、忌神、衰旺章第十—
& T1 C4 G) i! L$ g; r Q9 Y五行相生章第十—8 ^4 A. c" s4 Q7 {- v6 l. G5 q
五行相克章第十二—4 a1 u) N* f- [# D
克处逢生章第十三0 B" }- q6 {0 |; C) D
动静生克章第十四& }2 J, z0 v% \1 y& M
动变静生克冲合章第十五
& J+ @- o& `8 o$ ~% ~( V四时旺相章第又十五 j5 X. L, u% L7 ~( J* H
月将章第十六
' H2 z( l& i" U- A+ e. I) G G日辰章第十七
, f2 n; H, D0 I4 Z六神章第十八
* i7 J3 w1 D! o1 U六合章第十九
1 i. s$ ?. b, g3 }+ q4 P- i六冲章第二十* p: j5 ^1 V6 S$ |6 V$ n% K2 X
三刑章第二十一% ]; p9 Z- x1 `2 ], ~/ C' O
暗动章第二十二8 V1 m4 M4 g' G+ X8 K! X q+ F
动散章第二十三
u( v% Q' j5 G! u6 ^卦变生克墓绝章第二十四
1 R+ A) f! e; r8 z! ^. ~反伏章第二十五3 H* ^1 R$ N- m# a- k* d1 N* z
旬空章第二十六
; Z5 K& S' @- ?+ P* c' w, J生旺墓绝章第又二十六/ t& D- D, \( J- S+ i0 Q
各门类题头总注章第又二十六$ R7 Z& O' K1 ^# ~9 m
各门类应期总注章第又二十六$ g& E# C9 R3 i6 u, r
归魂游魂章第又二十六7 B' L* r% V& k
卷之二3 W; S& ~* V1 M( ]4 M
月破章第二十七+ s3 f' D$ \2 L+ Y
飞伏神章第二十八2 B Y/ P, P6 @" z
进退章第二十九
- a! N; Z! x- h随鬼入墓章第三十
) ~& Z8 [0 O9 a, Z" s% b独发章第三十一
9 {7 J! M9 Z" l( I# K两现章第三十二2 u& m( Q+ ~5 _" Z. `2 d
星煞章第三十三1 ?7 b4 g+ {7 f! G# M% z+ Q
增删黄金策千金赋章第三十四
; T& H) y( x [" i/ g. t6 ^8 i, S天时章第三十五
& t. i& j) K8 h( A. I0 p U' }; w卷之三& D1 b1 k2 J+ t$ g
身命章第三十六
4 {9 V& A# f; F* I* [% M7 q终身财福章第三十七: d0 @6 T5 p/ D9 t/ F5 I& B
终身功名有无章第三十八0 }# b) b+ o3 N: v" L" o6 g
寿元章第三十九9 ]2 j% c9 w2 ]; |# ~, j5 l
趋避章第四十& g& C) a; f3 V% n' ^# _/ ^
父母寿元章第四十
( S8 |8 O. a! j兄弟章第四十二
+ S% [4 e: o+ e: s& J# |夫妇章第四十三
9 w/ |) D( h5 r! o4 x子嗣章第四十四
/ I$ v4 h2 x/ \+ H; x- Z学业章第四十五. v& W, p5 O* Z6 w
治经章第四十六
: |( \. ~& j+ }" e2 S延师章第四十七
; _: `" F. y B' Y求名章第四十八! W1 w" S2 j" E' a% ]5 [& S, Z
童试章第四十九) Z) K: w# x8 }# q8 T& U
岁科考章第五十: y# ?7 l, o" \& A/ K, i
增廪章第五十—
7 e8 {; Y' W; j5 P考遗才章第五十二* R3 p2 ?: E. m) k2 [0 x
发案挂榜章第五十三& C# i8 _+ Q0 A/ @3 q" ]
庭试章第五十四
* E% i7 V1 ]; y( |乡试会试章第五十五
+ m$ C0 U6 I& H6 T4 @/ S升选候补章又第五十五
1 U& P) C5 n; k升选何方章第五十六( c8 q8 i$ j' L& o2 h
在任吉凶章第五十七: {4 U0 `+ s/ q: p, E1 M
援例章第五十八
$ D- l) w2 S3 s8 c3 ]武试章第五十九/ x, }) V" J" ?0 S, J
投麾效用入武从军章第六十
# i! R5 }$ W0 G署印谋差章第六十—
' {5 d, E; }4 _2 l面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
% C4 I# C" j4 h5 s* Q+ g' L0 m养亲告病辞官章第六十三
0 Z g! p3 X3 [6 J修陵修河，一切营造公务防患章第六十四$ g/ T% w j, b9 Z) v- u) S
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
* A" E+ }: L7 r; X x1 X功名到何品级章第六十六7 K L: u* |6 q2 C6 K+ N
子占父功名章第六十七
4 e/ u h1 T- o: x. w求财章第六十八+ C# e4 E4 F% a) V. I/ a
卷之四
( {, L% q x3 l+ {+ v谒贵求财章第六十九9 `9 m6 a* J, ]+ R2 s0 ?9 S
为贵人奔走，效力求财章第七十
, H4 h4 W8 |" Y3 P4 u( P+ r开行、开店及各色铺面章第七十—* M- O# M# L9 `
投行损益章第七十二8 g/ U7 C" m" W, `2 p. M# C' @! F X
囤货卖货章第七十三0 W9 r4 _: r# c1 C& n2 ?, s: z+ D' Q0 O
卖货宜守宜动章第七十四: d4 C5 L9 _$ X5 a) Y" C- s
往何方卖买章第七十五5 h7 D) Y {% J3 _
买何货为吉章第七十六
, e$ z& g. o$ _" j, w4 t借贷章第七十七
k: w6 l4 n9 ?/ o7 S) c放债索债章第七十八" e- x# e6 u2 o4 Y$ @
买卖六畜第七十九
+ k7 e' e+ ]# Z# c博奕章第八十; f; {- ? i# U9 i0 r7 o& C) d
请会摇会章第八十—
/ I+ a3 h3 q ]) R行险求财章第八十二
- Z4 W! D% z) L6 S/ e婚姻章第又八十二
$ R; `& Y0 C% c# S此婚子嗣有无章第八十三
" n, O! a& k \; h0 b O( l此婚有宜于父母否章第八十四
; S0 F, p, |7 X" U( r4 S& y; l/ S纳宠章第八十五
6 Z. V; q4 q' U& l/ ]娶离妇跳娼妇章第八十六8 `/ X% D: D( X: g0 Y
胎孕章第八十七
7 i2 p' `: n- f+ E+ q! x问产妇安否章第八十八
4 a n& B; q3 p/ e, j/ x% s5 e& T( T产期章第八十九
3 T* g2 C' U' f. f8 \, V. W婴童否泰章第九十
3 s. \: W5 x" j# O出行章第九十—0 E! C' i3 Y7 A* L# Y# q0 H+ w
舟行章第九十二# f7 {' `. i6 W- H% ?2 } t
同舟共行第九十三
7 c* j- b' o4 w r: p/ m行人章第九十四- J" Z0 t9 U& H! _/ i- i5 I
防非避讼章第九十五, F4 \- O( ]) t0 i- c- ^
争竟章第九十六
+ \" A# ?) H1 k* M9 c% F兴词举讼章第九十七: H) S+ k9 O/ Z! |( N" G
已定重罪章第九十八& M' K: j3 o" ^* B+ b
疾病章第九十九
* E2 h& d" S" n* i7 R痘疹章第一百
# ?+ Z- P& `( l$ F病源章第一百零—* K4 F* Z4 l; V9 X$ w4 V# x% Q
鬼神章第一百零二
6 v! V# J/ F* Y1 A5 M( G& u5 ?# `) C延医章第一百零三9 ?5 q% }6 j. l9 z6 F
医卜往治章第一百零四9 i3 h7 {9 D3 C8 f
家宅章第一百零五9 V7 l+ f+ z! P7 y' G7 R* S R
盖造买宅章第一百零六 P1 N. L4 {! U3 T$ c
创造宫室章第一百零七
1 y" }7 D8 c h' b修方动土章第一百零八
0 d: p# }7 o$ T Q1 X6 z6 L; m2 `迁居过火章第一百零九
$ ?* b, K5 k _( S ]归宅入火章第一百一十
1 G+ \+ k: A; H5 J1 N0 B6 H6 n* J- ]入宅六亲吉凶章第一百一十—$ |& d5 }9 Z- [$ v" c; w. ]* A [
马房猪圈章第一百一十二% Y* Q) p3 N, f k& t
旧宅章第一百一十三
* v( h2 D) L1 v: @; D同居章第一百一十四! ]; _5 |4 A; b
盖造官衙章第一百一十五
7 b- w# Z8 k' I占衙宅章第一百一十六
2 R. H Y e3 }2 D- e) f盖造寺院章第一百一十七' b. c, t. H- x- b4 T) i# O
茔葬章第一百一十八
7 l. V8 Y4 p1 A- E寻地章第一百一十九* C8 l0 Z8 X4 J
占地形势章第一百二十0 v- k; u$ v+ t8 s4 c
卜得地于何时章第一百二十—+ b1 ?7 ?+ f( q8 X5 R$ M
得地于何方章第一百二十二- ~) y+ S4 p, r5 d H8 K& n
占地师章第一百二十三—& }; n/ X7 F3 k) D
点穴章第一百二十四, e, w% h1 k- C" t0 B, b5 O
谋地偷葬章第一百二十五6 Y6 [7 e0 o7 ~- N1 _3 Q( v6 n' C) p
祖茔旧冢章第一百二十六
' t6 S- a/ F5 ~/ w9 z+ G0 \因何事所伤章第一百二十七
: J( a! q8 n- M3 b) o# _修补秘法章第一百二十八7 I3 r7 A: a' S: j2 W9 T# r+ D
再占修补吉凶章第一百二十九# Z3 E1 {8 X+ e0 F& x- s Q
新亡附葬祖茔章第一百三十6 q; R; R, t0 i7 _' ?8 e# s
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增删卜易卷之一& i3 [4 Q- f. K K8 N
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八卦章第一
. y, H) c! u8 w+ J乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
3 n( q7 [) r7 k0 O* F3 @, U5 w0 B坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
9 {; Z* h# i1 [9 U8 {. L卦象图第二8 k; S [ ~& v7 ]
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
+ [% E1 H. T1 V' L8 ~& \; C) G! p 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)0 Q: x9 ? _- R0 \
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。. j! b8 N/ c) n+ M" f% X
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
+ b1 y: t: @/ S( |4 H$ E7 T 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。$ f/ ~! a* G3 @
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
# T' R$ r. m) n& _2 f: d8 n 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。" K+ h; `4 J- r% k1 c. R3 o
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。$ R& Q) M; `& N3 P2 L
占卦法：* S0 _8 } x% U4 S# G+ A: H
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。3 k; t7 T. F* q0 a A; {
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
; v" Q" X+ w3 I) n+ [ 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
. ]& M/ q& P5 L4 M1 E: x! u 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。( [* F& k* Z; P; h# l" R% b4 T, K3 n7 ?
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。$ \- F! t" J5 a1 P! u* m
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。, i3 L/ O* d7 D
现摇一卦为例：/ O/ y( w" O! A5 I! J" u% B
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
0 F P: w8 O) S% W M 六爻 ′
: J* J0 S s$ `) j上三爻为外卦五爻 O
, E5 {+ }+ L5 u: D) L 四爻 X* D* ~% D5 P/ d' l2 N
坎为水# F+ T/ m) F' U/ Q7 B/ L |" k
三爻 O
5 A7 K* T8 s" h. J下三爻为内卦二爻 ″
. U7 G/ A3 O0 w( c5 `2 `- y 初爻 ′ B4 }7 E& t2 d8 T. m
离为火
! H+ B- F& C* H即得水火既济卦。% u/ |9 x/ w. { [/ K
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
* `) T# N3 \2 R再排一卦；
, a1 C. j# s8 \4 w& q$ N- ^ 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。% y$ S- [9 H M2 K' |7 t3 E
′) H! d$ W& \' c% }) o$ T0 p
X
$ }1 l9 d$ f, R0 l" g ′
W( x9 e) h3 k+ ~- x. G ″
+ P# d/ m2 P0 l O
. s* H% Q7 r% }' G; w ″ R% p( u2 f V* @- H: c; ^2 h
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。, w) e5 J3 K- i
八宫六十四卦卦名：) N/ R5 x% n I! e" w" V
乾宫八卦：(俱属金)9 {7 ?, m7 M# A5 \
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。( b3 f% @! f# n8 X
坎宫八卦：(俱属水)
& R+ u' s; j. ?$ a7 V) b坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
0 X* E2 ]3 e& z$ r. H艮宫八卦：(属土)
* u+ W8 K( k: T( S4 \- v艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。. h3 @' n! s: [( Z' X; I2 _7 B
震宫八卦：(属木)7 L6 W. i( q; {% W1 n+ r
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
5 v% n6 ?- Q/ O3 _% T1 G( y6 Y巽宫八卦：(属木)
' B1 s" T% Q3 w; q4 }7 } D巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
# I+ e# l* m1 A$ B离宫八卦：(属火)
: g% J/ n o7 Z* U离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。* U: d0 n, v! f z
坤官八卦：(属土)" a# U2 U: w1 ^) d* }/ ~
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。" h* a# ]. |& v1 `" z
兑宫八卦：(属金)7 q2 V. h) j0 d3 u' j4 P/ Z
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
: C6 t7 s! d/ ]7 y2 C: C' q( Y八宫图第三
1 g7 `1 U& b; X y八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
/ B3 _, n. y) @, S3 {+ Y% d& C% W9 d: P2 m! Y
" L3 p$ q" h0 t; v! I% X+ t8 D7 t0 r# P( d/ P( K, {
* Y. Y# R! q# t! O2 [& x. @: ]8 l乾宫八卦属金8 c( k7 c# G3 M
乾为天 天风姤 天山遁6 x$ j; H! e9 o. V/ o1 C F4 X
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′* n! @1 a2 j n" {
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应1 p/ ^2 B2 [; s8 A7 B- f
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ 4 e- N- O9 c$ O, S3 o# R4 U
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′1 u+ J( H3 }8 _8 S. Y0 {) \
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世( _- W* L2 k% n8 J
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
6 m u" _: A4 \6 | 天地否 风地观 山地剥, B" q& u1 r' R4 v6 W+ e
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
) l3 I" u" F. b* i! T 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世2 ]% Y# z$ t$ C9 u: p/ x- v1 S
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ 8 n% U1 H/ ]6 X; }0 ~6 N/ E# S
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″0 `7 ?! M0 B& b3 C
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应2 f7 N) T2 v: V( M: v8 o# e7 j
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
8 |7 T L8 X. V4 v 火地晋 火天大有
1 S4 o; ^5 U3 w0 O8 H& ] 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应' C3 Y1 P; H& \- p
父母未土″ 父母未土″
9 j/ M2 I4 e8 `. ^' T/ I 兄弟酉金′世 兄弟酉金′, P0 M8 v* I0 l7 Z7 H5 F- U
妻财卯木″ 父母辰土′世' f- q5 ^& d+ h7 k; J
官鬼巳火″ 妻财寅木′
6 J& L; [$ H/ w2 B) y4 ` 父母未土″应 子孙子水′( \! J. H6 V$ {; ^3 M: N: r
兑宫八卦属金3 `* c% n3 D D
兑为泽 泽水困 泽地萃
1 V0 Y0 t3 f) N' Y% Q. ` 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
) Q, ^6 N1 B: u- {+ m5 D 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
6 b9 X6 r ~, u1 | 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
z) v! e5 F- p/ w8 x5 n1 R 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
0 h2 z% Q, u) q* _ 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世7 {# J. a" S: ]
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、8 ?# q8 |+ w2 y6 R5 z; R
泽山咸 水山蹇 地山谦
6 z4 Z, o; E5 n" o) D" z$ z7 K 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
/ K8 x1 a# l6 p2 Z8 z" O 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
. ^& L9 ]( H1 x0 s4 w0 O( Q 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
, ]' L( \4 ^( i2 @( i: G1 v: p 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、" f7 l! g7 i. { r
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
( i6 R6 ]- q6 |" d! w 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、- |/ q: R2 S6 w$ _! Z
雷山小过 雷泽归妹* b B7 p% J- S* x- U- X
父母戌土、、 父母戌土、、应
' f' K; x; F, x5 i 兄弟申金、、 兄弟申金、、6 S. C- z; U- c! g& k1 e3 Y
官鬼午火、世 官鬼午火、! C8 i. l0 g5 ~7 |/ Y M5 g
兄弟申金、 父母丑土、、世% I2 z( o4 g3 y9 ]/ W$ k) x
官鬼午火、、 妻财卯木、
0 s* P1 G2 E. ?8 y, H3 R 父母辰土、、应 官鬼巳火、
- _) U+ [8 ~5 Z$ K$ G% J离宫八卦属火: Z7 a) Z9 G) q/ a: o z2 z' p* S
离为火 火山旅 火风鼎
, T6 ]! U$ }( A2 d' o$ p 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
( r* h2 x X. N* i/ L& o3 l 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应. e, l) `" u# r5 e5 Y( p
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
4 ?. y m% ~8 \! ]# X, g" X m 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
} {% w. S$ Z/ r2 M/ e 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世$ p/ @* ?7 e, w2 y" c n: L
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
" q2 c3 @; ]9 ^: U$ b5 D8 K8 s 火水未济 山水蒙 风水涣0 w a b2 D" n
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、; V6 j2 b, J9 H, g' X& t' d7 g5 X
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世! o* {5 G" s5 p
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、* ?" w, y8 D2 X: l; B0 X
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、' ]; Z" L1 `5 M1 o3 K+ W
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应! T: U5 ?, z" E
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、2 R' N3 w p4 y6 g2 ^: Z& V
天水讼 天火同人) w3 o) D; X0 K2 z0 t
子孙戌士、 子孙戌土、应0 C0 Z& a d) b, |% `' v
妻财申金、 妻财申金、
/ s* n5 i( z/ t! B' E 兄弟午火、世 兄弟午火、 w" k5 @0 Q, s& b0 p% m0 F& A D$ t
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
$ e! Y) p0 L% v2 B# H" A 子孙辰土、 子孙丑土、、 F6 `# a; a7 `0 M; A/ G7 p ^
父母寅木、、应 父母卯木、
$ a$ w% i# o0 j9 ^% b3 A+ S+ n: F震宫八卦属木+ G3 G3 [- b4 a6 D8 j% r# ]& a
震为雷 雷地豫 雷水解
. {7 U- t! A- Q7 x4 e 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、( y& `4 P1 A# J: b! [0 e
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应; [) B. Z: X# V" C3 k
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、. Q8 @, U/ ]$ K+ ~) O6 s
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
, b) ^: l0 |' @+ d 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世8 D8 \3 g. y# }# G
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、+ ^3 \9 p, H# d' A |
雷风恒 地风升 水风井6 i/ {2 v! ]3 g" _, W% v ]9 ~
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、0 E* B/ f; c5 A+ ]8 p7 x
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
: @# D6 c# R" R, U1 e6 F 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、6 H6 J! @. j1 f3 G' {1 [4 i# w
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、) M ]! T5 Z% ^" s4 e" ]
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
]5 T3 b- r- S* S! u# x8 O7 b 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、' g( W* b3 v, }) g
泽风大过 泽雷随
' n$ D( p! L1 c( Q g& [ 妻财未土、、 妻财未土、、应: }) ?: w! c* I" K& B1 Z. f
官鬼酉金、 官鬼酉金、
. D0 g5 ^+ k; t8 S 父母亥水、世 父母亥水、% d9 N6 t, M1 x1 z5 c5 U3 z1 E* F
官鬼酉金、 妻财辰士、、世5 k1 x* k9 J7 r- B' u" J; ^0 i$ a6 s
父母亥水、 兄弟寅木、、
. H: {. T5 M4 \- f8 D, C, @ 妻财丑土、、应 父母子水、2 M3 k# p0 L; e n
巽宫八卦属木+ K6 l; O/ u4 _9 ` G* [+ Q- X- o
巽为风 风天小畜 风火家人- S/ w2 f) v. Z' Y! p, J
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
& _) |2 D2 }) }' x' r9 J+ P0 } 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
3 l f/ Y) [ W- E 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、1 F* X" F8 s; Z. `+ l
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
' }- \) y& _# _) G0 ` 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
: g! D9 D$ {, x+ p: a5 ? 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、) i0 W. k" E9 g3 N8 b( Z8 a" c# ^
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
1 ?2 q: ^+ J/ r: W7 ] 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、1 |( J; R7 j2 s; n
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世& n3 W: G, q; Q8 K( j" h, q; k
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、0 `/ D& R% k* K' u$ ^
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、/ m( G8 v+ P0 c( a- B, `9 ^
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应$ F& _& W3 n+ L$ Q2 X' z* G5 c p: a
父母子水、 父母子水、应 父母子水、
l$ y) [* n4 H6 j) B 山雷顾 山风蛊
9 F1 ^% ?( T! b9 S' J1 { 兄弟寅木、 兄弟寅木、应
7 Z0 O6 |7 J& N. D6 d6 x- w0 P 父母子水、、 父母子水、、2 A5 \4 B7 R$ }* A2 B
妻财戌土、、世 妻财戌土、、0 N) [+ v7 S/ {0 k( z! ]
妻财辰土、、 官鬼酉金、世% ^8 P) ?- F- D8 [+ Z1 E, r
兄弟寅木、、 父母亥水、9 M- n' x) x/ z+ A, G: j
父母子水、应 妻财丑土、、
, K. I" ^2 b H# g- O坎宫八卦属水2 I2 q6 U9 k! Q" o9 O. u5 A
坎为水 水泽节 水雷屯
Z+ U, d9 i$ V) P3 G% F' E 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
% N2 ]; a2 \% ] 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
1 O2 s1 e: y$ K 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
8 Q' y/ K8 K' M& u 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
' A8 y. M4 m8 G) Z+ Q. E- ` 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
7 w# |9 Z8 P' y 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、6 O7 A ` q6 |
水火既济 泽火革 雷火丰' _4 E8 u) P1 e
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、# C) \# I* }( e# o
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世) T* S# q* Z! m" d' @
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
3 R" ^+ Y: B6 W+ j/ K U3 [9 q 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、* l7 o$ e, z7 o
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应; s/ S, D2 N S4 u/ |5 T
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、: c. h% S! ` N; m
地火明夷 地水师2 C% L8 Y: D# l P5 Y" M7 O
父母酉金、、 父母酉金、、应1 b6 V6 a2 x E, q! [) v
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
( w( l$ C% L5 ]( Q 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、% U" z& n F: U4 h" q) e6 O
兄弟亥水、 妻财午火、、世- w4 `/ a& }3 c) a! ]1 K) q
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
, c! v. ]# |0 N" I 子孙卯木、应 子孙寅木、、1 @# ?4 D$ I% m. ~) L' U
艮宫八卦属土0 m& [8 _7 j2 c6 v4 j! ~9 J; o
艮为山 山火贲 山天大畜9 K8 O) w% Z9 L$ w- C& M5 D& M+ @1 e0 @
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
! M' V+ V. s1 ^ 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应# K2 p4 e% \& A' T( i, T& e
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、# u) Z' K+ \- W+ S
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
4 c: S. h5 k6 T d! q3 h 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世* W, {7 X: ^8 B" s* C% d
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、3 F2 Y" l9 u8 w0 Q5 C: E4 a* ~8 y
山泽损 火泽睽 天泽履/ @; _3 N; Q# T# e- G
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、8 ` v7 U4 F. \6 I9 ~; S' ^
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世+ p+ \1 J' `8 [' }5 R0 t
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
1 P n" F) N% ]2 E [$ X, o1 u+ W: v 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
. Q* V! {% i: W1 I: u1 |4 [8 l 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应6 g+ H& |% ?% \# M+ F8 O% l
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、! x- Z2 [) [7 j. W5 I2 L/ `
风泽中孚 风山渐
" q1 | r) S/ S7 A8 t 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
, S/ _" _7 _% U; p, X+ p3 ` 父母巳火、 父母巳火、
B% @. I6 r- y4 {" n1 u* u" l 兄弟未土、、世 兄弟未土、、, E8 z& a+ t; u6 _9 x
兄弟丑土、、 子孙申金、世
1 A$ W) a* M- d5 E 官鬼卯木、 父母午火、、
, [0 n) g0 [/ O* Y7 f 父母巳火、应 兄弟辰土、、7 V3 [9 B/ o/ K1 i, W1 O. h
坤宫八卦属土
/ B5 a9 U8 e2 `* u } 坤为地 地雷复 地泽临
" t0 `: T p9 h( |1 _; v1 b 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、! c$ r* ?' g6 J1 t
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应+ ~; W4 w7 f- L4 b6 T/ D
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
$ {. N" L0 S: m3 T7 | 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
! C# G2 Q4 }( X, ^ O: a2 ~/ Z1 E 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
6 h T- c* {5 h% y 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、0 ^* }* k6 J' c& S
地天泰 雷天大壮 泽天夬9 {3 P( K/ s+ R+ P' p
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、: v; C6 b& q1 i5 k; W/ K% M: I
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世: G6 c' h/ a0 N: l" {( P# O. ?
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水/ M" z7 r `7 y, v2 s1 k& T1 P
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、8 F2 L' ^' i" C3 N1 f' B
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应$ m2 X2 W0 |0 f$ T# K: a* Q! B% {
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、) M+ e6 }/ E. x& B0 I
水天需 水地比$ [2 A! B7 d' B! Z( H: e: p
妻财子水、、 妻财子水、、应
1 Z4 o& ~- ^0 Y$ @0 Y 兄弟戌土、 兄弟戌土、% z/ T% r! J$ i; F# H: ]
子孙申金、、世 子孙申金、、* t- l" H- }* ^/ ]- H q# a7 V/ `
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
0 U/ A! x7 }8 u0 b/ F- D- _' X 官鬼寅木、 父母巳火、、$ i" b2 y5 _# g5 p' [: c
妻财子水、应 兄弟未土、、
0 @6 `8 Y# j3 ]8 u& D当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
/ u, D7 f5 s9 K- X 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
3 J5 H9 E5 b! w$ n! z& W& M% m- `) M友问：何以谓之子孙持世?
, Z- K# l9 o; V+ S' M 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。* D# a( x2 b0 r: A, u# q3 S9 G
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
# a9 [. y8 k6 e) |% L9 u3 ?或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。! f1 t- `! t4 F3 m
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
: H+ W2 M7 R+ u, g z8 H0 E 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。4 @( V( w" v: v1 J7 B7 c3 V
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
, k( D5 f; x4 [6 I4 r世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
: E4 }- a9 l5 T+ d" p凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。& s0 U" X9 A. k9 D* l+ ~( q) a1 l; a
即如占得乾为天卦
5 v' E% y/ d2 W* J父母戌土′世
: ^: }5 f; L, K( z6 U* C6 v兄弟申金′ 6 T+ L4 e0 P7 b
官鬼午火′
( s& p" A- L4 t$ v父母辰土′应 2 W7 e/ n9 K. T6 D# {
妻财寅木′ 1 j- h2 K. _' J8 G
子孙子水′ q% r- |; T9 R$ l6 t5 Y+ s
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。 W: Z* s; N7 k# Q' c% L) E1 r
、月建能生克冲合：3 P& ^' H2 c c4 d! ^
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。 }9 Y: |8 `% q1 n* f6 z
、日辰能生克冲合
! W7 ^" r5 p( O$ ^! j Q+ w此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。1 Z0 [9 W2 L% t, f6 `$ w; Q
、卦中之动爻能生克冲合。
2 q9 t& }! b: S此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
" z l0 c& ~3 R" ~& z、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
$ D3 `3 m) C. e- |: F3 F" `世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
# u# U) b/ W% V4 r, A以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
+ T1 Z4 C" H( u! |0 J* U/ [或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?* h4 @8 k0 n1 L* e9 L
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。# Y, t6 U2 z$ r: I, Q
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
' o" R, h5 X, O! Q( ]4 j5 z 答：五行相合章注解极明。
+ H3 X( m) u/ T又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
: ?+ k* w4 @# P4 z答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。1 A7 c; r# s |* K6 e
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。4 B5 b+ l3 Z9 a
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。- v l$ U# w8 D7 ?8 ?1 \) q3 |
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。7 ]( G7 A8 j# X1 N9 C/ g% v+ `* ?/ J
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
0 l& C! K7 \# g4 F- r" @5 j占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。% V& \5 Q5 a0 A7 H4 c
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。3 Z3 N1 `! l( A: {0 O, } `
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。& x. s1 F! _' `+ f5 n, N! ?% z6 e
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦# ?" Q4 ~9 @" }) n, b) N
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
3 g' m( i& [2 f3 r子孙酉金′世 子孙申金′
7 v' m2 s* H/ s& O1 L) O妻财亥水′ 父母午火′应' w, V, _; e: E1 ~! M/ i ~- K$ }
兄弟辰土′ 子孙酉金′
' q1 b* E8 C' }4 X官鬼寅木′应 妻财亥水′
5 Y( n* f" u4 Z- F. o% ?2 z妻财子水′ 动 兄弟丑土″世7 o7 M! ~3 T; U- r$ o$ w. `
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。5 L8 d0 K) [4 \/ G; C, d. M
浑天甲子章第四6 p* L. ]9 x$ d! A" T" l
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。+ T1 `9 N$ E: S" K
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。 H3 z9 I; R$ V& j+ a- S
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
! E' G8 ]# _2 `. N* O 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。0 E2 Z5 t4 E6 k! H, F. {; f
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。% o2 }! B+ `, o: H
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。3 [2 |: K3 U; N
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
& l( U; J$ R4 O" r! ]. k+ D 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。1 x5 A5 `2 D# V# g
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土 R: H* a+ o) X0 g
戌土一1 h; z+ y( ^7 m, `! N% ~# g+ [
申金一
: f* V3 q. D+ \7 M8 n 午火一8 w Z, b" g4 X. f+ y
酉金一5 l! R% t& G# y- A1 p
亥水一& k" R4 q9 T3 V3 g7 M/ R
丑土
! S* P4 I, b6 {7 A. ?; Z 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。, y3 Z: f' j/ o) j
六亲歌章第五
* \* P( O/ \0 B0 L* w8 t乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金, t8 f8 Z; t0 J* s: t! M
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
A0 U" M0 y' l8 ^; R0 N坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
- ^ O c6 R- V% u离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。2 `1 p$ @1 C8 _+ ?$ W: q$ \
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。 r) c) F% g! p% P) B; P3 @
如占得乾为天
9 ^" F1 B: p* {) u) b2 K父母戌土、世
( u4 g4 G+ V: {兄弟申金、
3 I. @7 [0 ~* e9 S+ z官鬼午火、
2 K3 ?1 p3 f& y8 j; h% \% Z- q父母辰土、应
! }: B! f+ X* S3 l e* d/ a妻财寅木、
0 @; n6 {5 h( A子孙一子水、% C1 g6 v3 e5 }! V* e: d
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
! Q; I" L T, [7 z0 b5 z" Q5 |3 u世应章第六; Y/ w' K4 e8 b G) V
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
9 f7 B% Q2 v, k! u' ?5 P- ?* i隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
+ K& w. `3 O; Q. e: }$ T动变章第七
$ s- J/ m' [: h6 s2 I, h六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
9 u) b. I$ |4 M7 H3 W如乾卦初爻动则变为巽卦。
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3 P# x1 g1 Z( B, m4 o4 i9 b ′ ′) {$ x6 i1 G y* _
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乾卦上下爻动则变为坎卦
' v+ d; t+ f& l6 p2 d. e O ″
; g3 g4 `8 h) `, `6 @ ′ ′2 X% h9 s* ^2 z
O ″, i5 r- L. z8 H3 m- I
坤卦中爻动，变为坎卦/ U( h4 r ^) O$ O4 e4 [% j
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- H5 Y$ q9 {. A" }" |* O X ′1 c) `: G- d$ K1 V
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$ a' P) m: _8 Z- Y4 ^3 q2 X; u坤卦中三爻都动变作乾卦
: m F* O( i) { s如占得水天需卦变天水讼
2 E0 b* q5 @; g# S5 ]* i妻财子水″ 动 兄弟戌土′ $ B# O) c) j$ o/ q. X
兄弟戌土′ 子孙申金′
& I7 r0 y8 l! ^1 x4 [" L5 J子孙申金″世 动 父母午火′世4 o. y! |! t4 ~; k( C/ ?1 Y
兄弟辰土′ 动 父母午火″ K" C) G1 ^# ]8 T/ t8 e
官鬼寅木′ 兄弟辰土′
) f# N$ a8 P6 O5 y, W# d妻财子水′应 动 官鬼寅木″应/ {' Z7 v) e/ ^/ S
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
9 T0 ?3 f2 h6 Q用神章第八7 M: h+ v0 ^$ u+ K+ m; U
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
. o, L! S: g/ V" t7 E官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
/ a) @) J" o/ E1 Q9 h5 c+ S8 ~3 R兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。3 s( h+ p1 a2 ~, f/ t- N p
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
. n4 [* }, _/ |+ [% |+ ?% t子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。5 O4 h2 _* p. i2 [
用神元神、忌神、仇神章第九
6 ?( x3 _2 ?3 N2 U用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。& x1 N, T" d( J! O( t, p
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
9 p: b9 _5 J# ]( N1 I, G% {父母戌土′世 妻财卯木′
- p3 I, q, M# _! }: f* v兄弟申金′ 官鬼巳火′ & n- ]. {% u R& j# ]- I. M ^
官鬼午火′ 动 父母未土″应
8 h- q* S6 k& `0 ?8 \. J父母辰土′应 父母辰土′
2 P, i: C; R4 t) [, j1 b" i) W9 r. r妻财寅木′ 妻财寅木′
: t1 |% z) s7 T- V子孙子水′ 子孙子水′世
" @3 L3 r2 \3 D& i4 p 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。) \4 O2 ^" |7 ~( z$ p
元神忌神衰旺章第十
( o; M9 q. |* {1 Y8 M6 X& S# `1 v元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。 O. [5 n' D' w6 O8 f( Z* l5 {
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
0 t) n; P$ r$ j1 o2 a例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦2 j7 T2 u% d T8 V- }
父母未土″世 父母戌土″
. k `. D1 c! V8 p1 K. w' ]3 Q K兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应, |) x5 i4 o, z R2 Z( ~' K" j
子孙亥水′ 官鬼午火′
4 {& K% Z4 {/ a4 X4 D0 r父母丑土″应 官鬼午火″ 6 f0 ]" I/ J3 w$ M0 d
妻财卯木′ 父母辰土′世
5 {8 Q& z p; h# d# B官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ ) V% U6 f- E# q2 d
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
- T( @1 b9 p% W) f+ g7 C; _7 ^元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
, v! V+ M1 E" ^% v- a6 u# c8 t) Q忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
- B; }$ x1 I% ^! f0 H F3 M! @忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。% R& }* |% f2 \3 Z9 l
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
# ^) p* u; o& \) F0 ]- i妻财未土″ 动 子孙巳火′
0 }$ k* |' A/ H! I4 P" |3 A \# a官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
6 E6 a$ u# J" f* {父母亥水′世 官鬼酉金′
7 z* A$ K9 F6 ]官鬼酉金′ 官鬼酉金′ ! W5 m, t- b8 @; r6 E. D
父母亥水′ 父母亥水′世- m2 {( n7 I9 Q
妻财丑土″应 妻财丑土″ & @- h; Q6 A& ^4 m+ b3 U
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。% Q+ A. V- w+ C5 {
五行相生章第十一5 z) k7 p k, K" G: i
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
9 h( N6 v: H1 O& \% @* O凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。6 ^7 C+ Z& P" J' w9 G
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震' ~, i3 U! C. w1 Z
子孙酉金″ 兄弟戌土″世
* Q" s# Q3 M0 | m妻财亥水″ 子孙申金″ % |5 r; w3 \/ d9 Q
兄弟丑土″应 动 父母午火′ ; g6 s1 {9 O5 `" p3 L* W
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
9 O8 F5 r- X. D7 ~9 O$ s$ `: S官鬼寅木″ 官鬼寅木″ " O e5 _9 F% V; a6 q1 m
妻财子水′世 妻财子水′
0 t9 ~9 ]9 N- {. h兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。$ \; L9 e& r6 |9 Y9 y' \# ^: S# ~
五行相克章第十二 c* Y" P3 O" C% y% P
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
: P: s) O- y; c% L* A- X" s凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。9 ^+ d; v/ ]! d, @# V
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
8 [, \1 |+ U9 s' r n父母未土″ 动 父母戌土′应
K+ ^0 f) A: }兄弟酉金′应 兄弟申金′ 8 ?8 O4 f) U( P' y. M! w5 R! w
子孙亥水′ 官鬼午火′ / R7 c# ^* U% o- A8 h2 f: u6 V
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
: ?2 b% \) x# j4 L官鬼巳火″世 父母丑土″ 7 b/ _: g3 s* {. w/ j& W8 t1 N m
父母未土″ 动 妻财卯木′
1 M5 B8 p8 O8 q1 q0 r' ]- d外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。0 s3 ^' m* r$ O4 a
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
0 y' H6 l8 O7 i' d2 D父母戌土′应 父母戌土′
$ D: J2 h' D% p* z( [0 e8 K兄弟申金′ 兄弟申金′ ) C+ v% l( O$ M: N6 x- o
官鬼午火′ 官鬼午火′世
" W+ Q& L6 @+ {5 K5 q妻财卯木″世 官鬼午火″
8 X9 I( s/ f. C- W+ j7 [官鬼巳火″ 动 父母辰土′
5 d- ^( S$ p" Z* A% v' T父母未土″ 妻财寅木″应8 w0 E9 a C# M7 K" b1 n+ W- o
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
5 _: G9 W1 W# G# a圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
, E- G, Y: l+ U克处逢生章第十三' X% y3 }0 q1 c1 I
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
9 t9 E# {: A! U0 C" p如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
9 W1 D$ X8 D% U$ H9 `兄弟子水″应 官鬼未土″ 1 x' e( g0 C# S; a: m! [9 d1 k
官鬼戌土′ 父母酉金′
: K8 a* R) [! o s( _- X父母申金″ 动 兄弟亥水′世
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子孙卯木′ 子孙卯木′应2 ^7 r0 m( v9 v+ V2 v" P% e
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。$ E: ?+ y( Q% j& I5 z) @3 e! G- q
动静生克章第十四
% h" X+ b+ z+ o+ r) q) o6 X六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
/ U6 \' [; ]# e4 i例：令春天寅卯月占得坤卦。% u9 w$ d8 E# w5 i
子孙酉金″世
" D" J5 R8 C$ x# v妻财亥水″
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父母巳火″ $ x% z2 J; {6 M( I
兄弟未土″ + @# M- N% ?/ E2 x7 T: y
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。7 P* L% S# ^9 _$ _+ b2 R/ V ?
例：令春占得兑卦变归妹卦) E5 M+ x6 B& r2 T" Z
父母未土″世 父母戌土″应
7 o% G/ ?* H G. f4 l兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ " r4 a! |2 v5 ?2 l) j" Q" }4 Q
子孙亥水′ 官鬼午火′
# N! t# L1 p* ]9 j; A" K6 t5 T: Q3 ~父母丑土″应 父母丑土″世
& [8 h6 G( c1 a1 o妻财卯木′ 妻财卯木′ ) ? h0 W [% W: H7 ^( n
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
, w0 w2 \: d7 w( J' W3 S酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
( J/ R2 @4 |. C: T' i o% K动变生克冲合章第十五+ j9 x, ]8 f, ]1 j( w# ?
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
' a. d2 ]' ^6 Y! { 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
. Z" _/ ?# p, B6 H+ Y8 v子孙酉金″世 动 父母巳火′
6 J) Z8 J/ V9 }1 z" K4 ?/ @妻财亥水″ 兄弟未土″
" p0 k" ]' a7 C, y8 _* ?兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
6 P8 ~# l6 h: V, W# T1 m5 t% Y$ C官鬼卯木″应 官鬼卯木″ , V* P% e* ^3 l H& _
父母巳火″ 父母巳火″
& c: A- [) M4 n( C! C兄弟未土″ 兄弟未土″应6 [8 e1 v' i/ O9 Q
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。9 ~" L; E$ s& N+ i1 e
四时旺相章第又十五
" g* f- A y/ q( ^: E正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
: d5 I/ [+ p5 H* c( u月将章第十六
& F) m- p {; O, B* G月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。. |. q) \7 U* \ x' r+ M& I- p
如寅月庚戌日占求财得火天大有
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父母未土″ 1 z t1 q6 L4 m2 s8 Q
兄弟酉金′ , H- {! F) c% n" z
父母辰土′世 8 P6 V3 s' I0 I5 j! @
妻财寅木′
9 W( @, R+ q' R9 ~子孙子水′
! W. \. N1 P9 b断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
* ?3 ]7 |1 Q7 b6 f; q/ b4 A* c: u逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
! n3 o' ^3 \* Y, m, p" I' Y如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙" N0 D4 L T% w' C$ {7 \& g6 s
兄弟寅木′应 兄弟寅木′ 9 R/ S! ~4 L2 v) Z& w0 \; M$ a# Q- g
父母子水″ 父母子水″ / H6 l, i. N, S
妻财戌土″ 妻财戌土″世
6 a- M- X- P* S' _/ Z. G官鬼酉金′世 动 子孙午火″
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妻财丑土″ 兄弟寅木″应
/ \2 {* c: M L; }世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。5 [ \9 k* @; [, U# d
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。 q3 X5 _) O; v
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。, r( }) |( P% {' }$ o( A, R
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
_" [5 i6 J* K1 \) X! l' L官鬼寅木′世 官鬼寅木′
, m' u: n: L1 f% v3 H$ K妻财子水″ 妻财子水″
: j* K' L$ W- w. P* z兄弟戌土″ 兄弟戌土″世1 R/ V) @" K( W- `8 j. n
子孙申金′应 动 兄弟辰土″
7 u) ?5 s: k- T父母午火″ 官鬼寅木″
0 O6 [7 n1 v* g* W兄弟辰土″ 动 妻财子水′应) N3 f0 f! P' m" N
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。1 A) a( S3 ], r
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
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* M) K9 H0 [8 u兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
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官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
( l5 d3 B. ^0 o9 j! L父母辰土′ 子孙亥水′ ; Z! _4 `$ a/ m( G0 g' j
妻财寅木″世 父母丑土″ ! R0 Q; r- C3 ^+ V& P
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
+ C0 G4 w& a7 Z+ f2 p天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
( E2 ~0 q2 h) k# E. Y用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。) J9 h& i/ v/ s" {
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。, W' ^: y0 o0 a O d3 C
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。1 O- m+ Y0 Q. k5 }8 Y# U
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ & A; U; h: v/ @2 M* h
妻财子水″ 妻财亥水″
7 ~. }' W" Y9 j) d% Y兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
' b& N' m. d L4 J2 }8 x子孙申金′应 妻财亥水′ : _* a( B& c& c2 q
父母午火″ 兄弟丑土″ ; V. K2 B6 x4 Q E( H- m6 N
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应. w: Z- ]. K7 \; @" H# d* n8 u
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。 ]8 n8 B/ D7 X7 h
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
' S6 F* e/ ?& X3 W- @$ d8 H如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋6 e& n" i) t- \
官鬼巳火′ 7 g7 a0 U6 e# o6 L
父母未土″
5 Y3 o% q+ d! ^0 K* \ W' q0 ]( z2 G兄弟酉金′世
9 h7 |) S" O2 ~( m. B/ w; T妻财卯木″ . i" B1 n4 H6 S# i- N
官鬼巳火″
/ \2 h% h7 B) J% u/ C9 K父母未土″应 " t+ G" ~, [$ [- k; R
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
" \5 q6 X5 K, ]) G; E6 F日辰章第十七
$ S* U9 V4 }: ]- A( ]7 |子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
* B% T' F2 w. T, c0 p. ` 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。& t* c5 e/ h. ]9 X$ ?" {: Q
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤- w$ }7 |0 y% J1 B
父母戌土′ 父母戌土′ * e; H8 {+ k3 K) t( ]' _
兄弟申金′应 兄弟申金′
/ v' y+ _" S7 x7 L1 [官鬼午火′ 官鬼午火′应
, a9 G+ o) R% g7 b- ]' I兄弟申金′ 兄弟酉金′
3 x& [7 l' p: Z官鬼午火″世 动 子孙亥水′
& D: i! R: Y/ P6 @- |父母辰土″ 父母丑土″世
" m, A( [; O3 f9 d3 K+ j世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。0 Y/ ?% ?+ E" a% H% E5 j
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
, g- s6 E0 x( G" n! \( n兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ + v+ n1 M8 c3 y E6 M* A- n
子孙酉金′世 子孙申金′世
4 t9 y5 Q5 v0 T. i妻财亥水′ 父母午火′ $ x9 @$ [* O7 T: j1 ~
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
6 {3 \9 {0 U9 a0 ~4 q6 ]官鬼寅木′应 官鬼卯木′应4 z( [4 T$ K6 E \* z3 \ F' m4 K
妻财子水′ 父母巳火′ ' F; ]4 L/ a! E. ?
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。" ~3 R0 g/ v0 I
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。/ Q. l J$ N( K. ~ _9 y0 H; j
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
3 |' _4 p+ }. ^; }六神章第十八, D1 E$ e |# M4 k5 V r; ]
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
3 L5 c9 z3 Z l, |1 F7 r5 ^. Z元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎- A% A; u% P; v0 t; }, U
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
1 u$ V( U7 L, i1 h9 Z4 _2 N: L滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
* B! t) G5 G8 O$ R: m5 ^ U" c勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
4 K v3 a% [" g0 T( ` Q2 Y# M5 @朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙7 E+ b# a7 M) Y. o) H
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武1 e: w3 F' Y7 H2 K1 C5 R; ]- u
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
/ E4 R U1 }0 s, e如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
8 C# q! _1 a5 q y朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ 4 l5 }! f4 O# U( V! U C6 a! t
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
) I( s; B, Y) v元武 父母戌土″ 父母未土″世
* H6 I+ y" m( K1 R; \+ r' @白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
# ~' ^( `2 O. t* M) V/ g I勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ # t3 g2 @7 H7 h3 M' e- [6 o% F' J( q; E
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应0 Z- Q) B R" i5 C+ y: P* h: J2 O
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？2 _6 A _+ {1 p' }+ h- \
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
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: J0 y( B( J' Q* E/ N* Y8 u2 n白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 2 _8 w& l" x1 X2 ?# _$ o. x+ i
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ 6 `, E2 g" a! z# L. {, `
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应( ?$ A) E+ h S- T0 v2 K
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ , t y0 ~) k+ l& a5 r% z5 O' P- v
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ + f6 V1 T/ f) E5 U+ [% |4 G
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？3 p( [2 Z5 W. c5 C% U
六合章第十九3 g* |( T1 E' t7 D! E4 Q( R! p
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
: c. E7 M0 A5 J4 M爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
, n( B4 P/ W. L凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。+ c k2 o" O a2 H5 h
如申月丙子日占出门，得明夷小过。8 [/ {0 N: Q m4 m! M
父母酉金″ 官鬼戌土″
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兄弟亥水′ 父母申金′ 3 [% U. ~+ E {# E. R% a
官鬼丑土″ 妻财午火″
6 s( X/ ?' E; u0 U9 [0 H" _子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应5 j. v5 d0 H0 g& s2 `
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。3 X7 K/ R# C& T0 w" ~
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅( M% ^8 `& E# ?
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ , q- x+ n4 K% C
子孙未土″ 子孙未土″ . l3 v6 I. C( U: ~6 S5 i) S/ u
妻财酉金′ 妻财酉金′应
5 `5 {9 D( T2 E9 I2 F7 B/ ?. M5 o官鬼亥水′应 妻财申金′
1 P( j# F, l$ f" f子孙丑土″ 兄弟午火″
" H# ?; N( l. Y3 S父母卯木′ 动 子孙辰土″世
7 F, H3 v8 v' v2 Z* g断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。1 g5 R% W' F+ |* w# w- f, r+ a- K
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。' H" n3 X" H2 g, ^" v1 L
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
& u6 X% l v }- L+ ~8 Q" I如卯月甲寅日占风水得困之节。) ~. V# S8 j' i, R0 l, z+ Q" _1 t- I6 [
父母未土″ 子孙子水″
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子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
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余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
% e% u* I2 ^' Z S6 `3 m; n( j申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
% q/ P7 O D f/ `9 E5 p2 e' L若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
. `, j( J, R8 g; _) N) E) y4 P8 u如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。4 I" F7 s: A5 ]5 `
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世$ t; @, Q/ A6 z8 i
子孙未土″ 官鬼亥水″ ! ~4 O+ ?. Q& s. \( J
妻财酉金′ 动 子孙丑土″
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子孙丑土″ 兄弟巳火″ - x" x& A. y' a8 t; ~
父母卯木′ 动 子孙未土″ + X. a; k( T8 |) X6 \# x7 f1 v1 H* x
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。5 a) U' @5 w* D0 m6 j5 `8 `7 x- [
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。+ F% _! [' a$ x- G R0 f5 s2 L4 o- m
六冲章第二十( c2 m7 \! v1 d5 \8 ?/ c' y
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
5 a: {, o8 g1 ? z. T6 }7 o相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。, Z2 R5 V) M$ l
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
9 L, s7 A1 h8 L( ~7 U, y8 X如巳月戊戌日占财得风雷益
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子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土″世 妻财辰土″世3 \# \% f- u; q# V* @
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 8 g2 d3 p6 s8 V7 k, E# k
父母子水′ 父母子水′
3 K: Z) Z; }' X. p* d K辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
0 M( q: t4 `# L( j5 Y; q1 N又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
4 X% R# e& b# T妻财戌土″应 妻财戌土″
6 y: `0 t1 V+ M5 w9 W官鬼申金″ 官鬼申金″
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官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″ % V1 L, J, H- a" `6 V% _9 }
父母亥水′ 动 子孙巳火″
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`1 W) l+ ]6 D$ \" l世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
" t) w, T: e G- M* ~1 R; i又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
9 w$ l; Z5 D7 S; Y7 [+ @" |子孙酉金″世 / {7 I H" H3 I( H; R
妻财亥水″ ! v, g8 ]. A5 L, L
兄弟丑土″
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父母巳火″ - C! l6 q* g! ^
兄弟未土″ 8 P6 M0 h1 O- U- [2 o% M* a3 [
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
9 n5 Q. O! |9 r8 z8 O又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
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兄弟申金′ 兄弟申金′ 3 L. _& ^/ [6 p. W2 Y7 \
官鬼午火′ 官鬼午火′
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( m. t4 {1 b* ?官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
- H( D/ V$ Q: ]$ c; `/ B父母未土″ 动 子孙子水′ " p0 n# R* @* O
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
O9 Z- e# Q: f7 D& i$ s凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。( Y6 K0 T# B- q
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
7 j; m3 r. W4 ?* {+ \* M" K兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世9 i' [* V; h( f$ ?$ x
子孙巳火′ 动 父母亥水″
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父母亥水′ 动 子孙巳火″
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此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。9 ]) R# ?* p5 P
三刑章第二十一
- l( _' s+ H2 _1 B+ D' s寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
( H2 H( k* w3 D: C- C如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
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妻财未土″ 动 官鬼酉金′ * ~$ u* o5 w+ L$ [+ E4 o' O
父母亥水′ 父母亥水′应
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 9 { d0 U! Y1 L+ N
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
8 ?; ], L, L* Q2 b$ S暗动章第二十二% T# G' G/ \' q, G- t
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。2 H6 ?1 x' b6 y; H/ a6 t2 S( B& \
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。6 i& Y1 Q" Y3 l- _
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
: ~9 j3 t6 r) S/ s子孙酉金″世 子孙酉金″应) W( S' i5 |% w9 ~# ~
妻财亥水″ 妻财亥水″
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官鬼卯木″应 父母午火″世% U7 _2 A& D% x! u
父母巳火″ 动 兄弟辰土′ # a5 r1 r$ W x3 n
兄弟未土″ 官鬼寅木″ ' l9 h: N8 v0 \4 Y) e# x
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
, D; i# [/ n& K8 m& f5 a9 i动散章第二十三0 O( y1 \( S! V- j. F0 R6 A6 {" S7 G9 @
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
$ a, j8 \) n; X如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
. r7 J M2 T' l4 b父母卯木′ 动 官鬼子水″世% h0 l+ g6 f% G2 M- g/ [
兄弟巳火′世 子孙戌土′
- C$ K0 Y- q9 ?- C& H子孙未土″ 妻财申金″ . Y6 Z5 ? l+ R1 _( [/ G
兄弟午火″ 兄弟午火″应3 H& Y" |% X; c$ A9 O1 |( M
子孙辰土′应 子孙辰土′
- I ^6 ^) k! |! g父母寅木″ 父母寅木″ 1 H, g1 o% ?; ]( F2 r+ S1 ]
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。0 X* |/ `! a, I- y1 S
卦变生克墓绝章第二十四
a M" t& a3 p+ N. p卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
( U! B: b" X& k( M) Q0 ]+ B此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。- Y2 c1 V) @+ A, N( C* z2 c
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。' N( }/ \) r5 k1 b1 P) k
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。; P7 j p' p( g; h8 `
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
0 T; D: _7 U8 l0 h+ p8 ~3 k反伏章第二十五# P$ M' L6 |5 c% [7 e a
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。1 b& S& p0 A; C3 |$ K1 a: s1 c
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
0 J/ ]" l8 l e) r2 `+ P5 _又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。+ Z( E! y! ^0 d8 C5 d
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
- l( Q2 Y; f% A j! P内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
3 S% \$ S* ?( D- L6 O占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
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: P6 v0 W$ s/ ~ E8 s兄弟戌土′ 兄弟戌土′世9 V7 z6 `% q4 s
子孙申金″ 子孙申金″ ) G- i0 ]1 l. f+ C; h; j- C
官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ 4 Q: M( I% r& I8 Z8 r& }
父母巳火″ 动 妻财亥水′应0 H, w2 R* {# d: K q: }" T
兄弟未土″ 兄弟丑土″ 9 w$ f! ?( C; W$ w% N6 V
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
, W9 o( @0 ^2 H. ^8 D又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
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妻财亥水″应 动 父母巳火′ 0 p: x# |! W8 E _/ A* N- Q; l& ~
兄弟丑土″ 兄弟未土″世
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′
5 v4 M( f2 d8 B; y父母巳火′ 父母巳火′应
& o+ s% Q4 U. @5 c0 \% u断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。# m- p j! B! c* ]
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：8 }8 ~$ D" j5 V6 ~6 M) G o
父母戌土′ 动 父母戌土″应# ]" O1 Y; S/ F9 ?0 h& Z; B. |0 `7 g+ C
兄弟申金′ 动 兄弟申金″
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( g' ?& F+ L7 l, X! [6 ]) x子孙亥水′ 子孙亥水′ / d( Z) v! h5 l' V" T
父母丑土″世 父母丑土″ ( B* W O9 D* T) M
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
) h$ h) L7 P7 z+ t0 L- j 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
3 V- W: U {$ K# S旬空章第二十六+ s- H/ n6 h) w% o' `* T
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空2 f5 Q( ^& q6 ^9 H+ M
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
) o% W. _; `* \! x9 P$ E8 h) F何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
- m( s' \8 o: E9 `6 {" R6 O9 ~夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。. n1 h! _. q2 f
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。 l( ~9 Z/ h K0 a/ O2 n: J
兄弟卯木′ 兄弟寅木′ 0 {9 L# Y5 V3 I1 T) S, ^# i% W
子孙巳火′应 动 父母子水″
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妻财丑土″世 妻财丑土″ ^" v5 p( i1 z* t8 f
兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
9 J- A5 j% _4 H3 s9 H& F, I3 p断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
# i- z1 b/ H1 Q0 U1 y2 D' [! s+ U2 X又得暌之损6 ~3 y/ R1 y% U' d' U% ?
父母巳火′ 官鬼寅木′应2 C- x/ M3 Y6 _- S7 C0 y- A
兄弟未土″ 妻财子水″ . A* r( ?* A# G3 q8 t
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
! E+ x p, m% c兄弟丑土″ 兄弟丑土″世$ i+ e3 ?) A/ c4 ^/ z# S; j
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
$ ^: O/ [$ x. m4 Z' N& \父母巳火′应 父母巳火′ - N% |9 }0 w) _2 L9 Q" Y% J+ N
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
3 l- B3 I( K+ j$ x# m0 ?又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
1 Q- W/ K; ?1 h( |. j* B4 G官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 9 a+ c7 k( G5 k" c' x5 ]
妻财子水″应 妻财子水″应: R0 }$ w; V* y. y7 o% L
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
+ W3 e' R) _* v) c兄弟辰土′ 兄弟辰土′ * [/ A+ F* _% U9 N) i
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世7 f5 e# }0 g8 X3 Q
妻财子水′ 妻财子水′ ; k/ U5 ?" {) d5 ]; ?$ ?, {
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。+ v6 a/ {- W$ D
又得明夷之丰
! y( O! n8 d. Q& Q9 @' h父母酉金″ 官鬼戌土″
) |- @( c- G; t" g9 r兄弟亥水″ 父母申金″世6 g5 q3 ?+ f2 F& H' v
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
8 ~1 l' C( H3 ^( u2 c兄弟亥水′ 兄弟亥水′
$ k% x( T" J" g3 K B" T官鬼丑土″ 官鬼丑土″应/ ~$ N& V9 Z- m- d* Q3 E
子孙卯木′应 子孙卯木′
8 Q: L/ t- l+ \断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
; X' ~$ X V# X9 h野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
6 q h. x, M5 E8 P- o5 J李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。0 |6 |+ G' e1 Q# T7 v) T2 p, ^0 }
生旺墓绝章第又二十六9 I/ E* O: B+ z0 C+ B0 F
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。4 Q. J% e8 ^7 @! v) X8 q Z
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
* o: G! T5 j, L& A: g1 g+ Q. } 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申. a& Z/ X/ l9 N
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
- D7 o+ j) l# T; K% R且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
7 C; {6 W/ @$ N8 i' U% o) A觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。# @- Y( f6 E. H& M [
曾於午月已卯日占妻病得震之丰
, b% L1 E1 m4 a$ r4 X妻财戌土″世 动 子孙巳火′ - w% ~: y* [* f5 Y8 S; F+ D2 M
官鬼申金″ 妻财未土″世
; g* O3 b' k# a: T子孙午火′ 官鬼酉金′ + N" @% n1 [ X! c
妻财辰土″应 妻财辰土″
, Y8 E, W# W, E, m9 X& ?' Z2 g& n0 [兄弟寅木″ 兄弟寅木″应 r: k* w. Q' |, c* C+ R' a! \- x
父母子水′ 父母子水′ 0 j# a7 G! B9 D: D. J+ X
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
+ b' B7 I8 H# v, ^) y: G, w李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。4 {+ }, D% ?7 v$ U7 [6 |
各门类题头总注章第又二十六: t4 u1 Z5 L) U- @+ H( w9 y* w
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。! r0 j! Q# l1 O2 y3 |! c6 W+ H0 b- V9 R
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。' g$ x4 z: c6 Q" t
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
! q1 N3 _/ P0 _" Q+ y+ g! z% M岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。* b: h% h* r7 i
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
! H# g+ i; K Y身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。3 J+ w! b2 I8 g N, y
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。6 s) g. s/ p' h) i
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。0 z6 Z9 ^' D: P# [
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
( \" h. H6 O4 m9 p& c+ v古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。& o2 B' j1 B( M* e3 G
各门类应期总注章第又二十六
3 `7 n1 F. c q9 y静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
' q1 i! w; _; z+ Y3 J动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。! j0 G, y4 U3 o9 v8 A5 e8 `1 a
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
4 t6 O' z# F$ v衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。2 v. ?( h8 J! o4 o
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。/ g9 t' G" e9 V. O: o5 t5 e
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
4 d4 L4 a- \2 z. w5 v! y( Y月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。9 C7 m' m6 ?3 N+ o# B6 Z
旬空最爱填冲：详空亡论章。
# c( d8 p8 F5 W. p% b9 y大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
( w8 x, _. ?* a: d大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。1 z/ ~( b2 g8 g, p2 ]) n! N( ^& S* ^4 t
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。8 H* R+ Z' y4 { y* `% [
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。6 L5 C/ B' Z5 R$ x) d/ O
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
) ^! m) R% d2 [" Q) x问有应于独发独静：详独发章。
* j$ q; Q6 H3 {3 f问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。- d3 y) r# Z% l* S# P
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。- s0 b6 Q& U& ]4 j, r
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。 ^6 A5 m& ?8 z
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。4 e( I3 }' @1 x
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
. N$ T% C( Y# [% ?% i0 g归魂游魂章第又二十六
: N" K* T* u. T& E7 s游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
9 [5 J _7 u/ p归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
* @5 e0 K4 k0 b! H古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。$ R7 C0 k0 ]; \$ h; |6 S; h0 M
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
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增删卜易卷之二: ~8 h. @% J0 Q @! A
野 鹤 老 人 著
5 ^4 m$ }& U/ C* M0 D( U$ c楚江李 坦我平鉴定
P! ]6 E7 l) W- M Q, W0 u4 Z湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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) ^% b! @; V6 @月破章第二十七
0 d$ Z2 k/ P8 K) j a. }2 }' e正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。5 \- a! T+ p! {" H. S
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
6 h7 @7 }6 J# R$ b野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。- |% e H" D2 K0 \' Z! w4 [
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦' @- G( D* I8 H
父母未土″世 动 父母戌土′
" a( e! Y1 `8 I0 ~. T s1 P兄弟酉金′ 兄弟申金′ 2 z4 t# D% B: Y9 v- H
子孙亥水′ 官鬼午火′世
3 }0 s) o9 }1 `父母丑土″应 官鬼午火″
& U2 w7 G, h" f2 m妻财卯木′ 父母辰土′
) M- S, r: t$ L! u, a7 T% l* j官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应! q9 l' W8 s; f/ s
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
+ a. R0 Z5 O, s& z A3 k0 {- W妻财子水″应 妻财子水″应
3 [: @. e' W/ k* ^: b兄弟戌土′ 兄弟戌土′ : g/ f- ]# z% T; r
子孙申金″ 子孙申金″
) i6 K% r2 v* i8 z2 J( N官鬼卯木″世 官鬼卯木″世- ? Q& n* _7 U
父母巳火″ 父母巳火″
Q" O' R* ` {# V兄弟未土″ 兄弟未土″
; o6 W6 k6 P: C+ F2 D: d1 e断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
( k! B; m5 k# k6 [2 b( D& H6 ^又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
! q6 v/ _4 Z, D+ h* Q父母戌土′世 动 父母未土″ . I; g8 H6 Y- I+ x2 ]
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
D+ e e# A A# `+ o官鬼午火′ 子孙亥水′
2 T2 N2 ^% n9 `% f# L父母辰土′应 父母辰土′ 5 F4 S1 @ u# w* h! q+ `( Z& u! H
妻财寅木′ 妻财寅木′应
6 H- T# ^5 w% o+ s( @9 D0 \子孙子水′ 子孙子水′ 8 K/ | J( G0 W8 g$ e4 t6 P4 M
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。* y5 L: g! A. u6 X0 f; r8 ]
又如午月癸卯日占后遇功名" o% C0 V' u; u* S6 B
官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 8 u0 B" v( x* ~
妻财子水″ 动 父母巳火′
$ e+ ~4 K4 j2 F* t) e- K; w兄弟戌土″ 兄弟未土″世! o9 ~3 f# m+ e& K: H4 V! D# Y7 E
子孙申金′应 动 官鬼卯木″ . d) Q1 e- c) n9 s- w) [6 L
父母午火″ 父母巳火″
/ e$ l& _% d% Z, ?, i) Y" D3 N, I7 ?兄弟辰土″ 兄弟未土″应4 J1 `+ h, L9 b8 {& E
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。5 p! I; L4 e" }
寅月丙辰日占得地泽临4 G8 H7 J5 S G" {7 A% a; L9 m
子孙酉金″ 子孙酉金″
& ?' p4 W% f6 X' n% b妻财亥水″应 妻财亥水″应$ L4 F A" F3 N9 }
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ x- T5 z* J; Q' l: x$ s兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) U( ]! A+ k' H9 W1 L9 F( d9 E
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世) o* V" ?) V8 t1 y" d
父母巳火′ 父母巳火′ 8 B8 ^: z5 i% y
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。& n% {% k5 i7 k6 p, n
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？( l; H, [4 t) S7 Z' [ l' P6 p* n
飞伏神章第二十八
/ P. {: {4 g+ k* n5 `) c& a若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦( t$ C0 L+ }1 a: }% y) y; u
父母戌土′ 4 v7 B4 b: I. [# f% G, _
兄弟申金′
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子孙亥水′ ! l/ | Q' E2 G t4 K1 u' J; D
父母丑土″世
) M' K$ s# `. @- T6 D3 v0 {若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。, a! h. n* ^, g! \) H9 x' i
父母戌土′世 & ?: d' S9 F8 U6 b( _- w' D
兄弟申金′ 0 l8 \1 p- K. i e& m5 | R+ e
官鬼午火′ 0 e+ R/ V" u9 N& Z/ ^
父母辰土′应 8 o5 n; m4 R& U3 p3 ^9 {
妻财寅木′ 5 c) b( O1 Y" d! L- `
子孙子水′ . O- n2 \( @1 L, w5 ]; v! u
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁# o: ]# [9 {* V* M* ~" \/ N0 s& N
父母戌土′ 父母戌土′
7 B% _; y; j- L% k兄弟申金′应 兄弟申金′应8 }( M5 ] y8 z o1 g! K* \" y$ `
官鬼午火′ 官鬼午火′ , ~/ r% K) }6 \% N
兄弟申金′ 兄弟申金′ : z5 K* k. J; C- w5 e
官鬼午火″世 官鬼午火″世
9 X8 ]8 m3 @# F) _父母辰土″ 父母辰土″
0 c/ f0 z# ?- H/ W [/ I如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。6 ]+ L% i( {% _4 W% Y8 c
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
R$ g: M, h/ ?. c+ y3 E+ l0 l黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。4 p- ~' \% ~9 ?) J2 S J( L) @
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
0 @& V% t; q1 U, ^0 Q$ l- x又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
: g8 Y) D) t$ E' l% y此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。% r3 o* l% L! ~/ n7 _
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
- l' A* i% n$ w' R& Y; ?如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
9 L$ j# h- p. Q' W( C) M) ^9 i 官鬼寅木′
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兄弟戌土″应
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9 [. ~! U( Y# B. T: T- ] 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。# C+ z# b6 b1 y7 j2 t' e
又酉月丙辰日占子病。得地风升
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父母亥水″ 6 \9 ~& v. I6 A) k2 Z# ]
子孙午火/妻财丑土″世
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父母亥水′ ) a- p# i1 z {: M
妻财丑土″应
4 F8 l+ N6 y) ^: S$ H黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。5 v7 U$ x0 H- Y8 \4 Y {! Y( {8 `
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
4 q5 b* A7 e0 @* C0 |6 _' J: w% Y2 F一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦" C3 N1 Y9 s+ u( C: V. c
子孙酉金″
9 a6 N! T" R( e3 V$ e妻财亥水″ , e; N+ i9 R8 P7 a
兄弟丑土″应" H/ Y6 @. y1 ]* j- ~" V
兄弟辰土″ 2 |) A: O4 P, h) \ I2 T9 A
官鬼寅木″
b7 d! r( [% z8 n/ q. E3 ~妻财子水′世/ P# Q9 W5 S7 K, {7 H9 H
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损+ ?! z/ x% m3 {4 z* a+ n
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
0 b. k) e$ l4 E K! e, o妻财子水″ 妻财子水″
7 D- e7 v C( @8 H" G兄弟戌土″ 兄弟戌土″ ! H, Y7 q. h/ ~% r) [# d
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世/ g% s/ e$ O9 O3 n1 a5 c! O
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ , Z6 l3 e! [0 o1 _" M3 c5 P: ?6 a
父母巳火′ 父母巳火′ : k5 J! L/ e# \5 v
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
7 ?: G9 H8 M P% K, v+ Y3 n官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
, a& `" x* w, X$ \" }8 T! _父母巳火′ 父母巳火′
- o2 ~0 a6 i" C兄弟未土″ 兄弟未土″ ( F1 m* z S |! v! @8 W( i- b
子孙申金′世 子孙酉金′应; k: L) m5 X# X& ^% Q, x& F; B
父母午火″ 动 妻财亥水′ * |+ S* W% ?" j0 _1 ]6 i# t. k
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ % E5 P/ _% y9 Z5 v& n
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。' {3 j0 ?$ v+ H* Y6 Z2 Z' f
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
. a' @. J( {: k+ j. K李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
1 o/ [, S7 k1 t" u1 b有子月戊寅日占官得困之兑卦
+ a; s. f5 E5 D/ G2 G父母未土″ 父母未土″世
/ v$ y! m7 h$ D9 v$ L兄弟酉金′ 兄弟酉金′
4 ]' t1 H. X$ w7 q& a/ K$ R子孙亥水′应 子孙亥水′ 0 e* i( F' I) B' I, M7 t
官鬼午火″ 父母丑土″应5 U% x$ p, Z; f* ]; \7 }' D
父母辰土′ 妻财卯木′
$ i( A& Z4 M& o; F% j7 w% E. l# C妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
1 C# \+ V) c1 k! o彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡1 Q! W0 z. G/ ?( X8 s
妻财卯木′ 动 父母未土″ ; l8 E6 Z6 _- }* O6 J* F+ [
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应, G" Z0 a0 O3 X( ^0 H1 h: |! w
父母未土″世 动 子孙亥水′ j3 v9 p% y# z. {
妻财卯木″ 妻财卯木″
- F- \ C( i" `3 L9 W官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
: V7 Q) R# s* n/ c父母未土″应 父母未土″
; ?- c8 L$ C5 |. e9 j& H8 [彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
9 L4 w; V. ^* `# D9 G进神退神章第二十九/ }! F6 C( [/ \; R6 M1 q# q# V: \( p- b
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。$ F) \" k( L% ~) R( P% M9 Y7 G
进神 ) q$ t: `- e) S. A& I) w2 j
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
! A3 R! I3 F" W( \. T退神
- a% w, \6 }) p: a% E/ c$ w子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未* C: R! z1 \. u" P4 G. \' V
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。# K, {& A6 d; j" z; c5 r
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。, T8 n$ w8 z" ^
申月癸卯日占乡试得恒变大过- i- k/ w! H; R
妻财戌土″应 妻财未土″
" b1 |* b+ A# \+ d官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
, A G' z+ [: H& X" N子孙午火′ 父母亥水′世
$ t! y8 m- h6 f% F官鬼酉金′世 官鬼酉金′
* [- O$ g& w- m. H+ J父母亥水′ 父母亥水′
5 [3 v/ D) j5 U妻财丑土″ 妻财丑土″应) i4 H2 ~+ F2 u# j; f- U2 r& n
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。, w; a5 c$ v0 n2 E; k+ r$ N
卯月乙丑日占求婚成否
8 A( {3 \8 Y% A9 ^子孙巳火′ 动 父母子水″应
, n E I. q8 `& y1 F$ N妻财未土″世 动 妻财戌土′
$ W, k: J& U! ?9 c' A5 ~0 x官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
# Q$ k4 Q7 ]# K% R& n! ?2 v: [妻财辰土″ 兄弟卯木″世$ a7 N7 j% @6 u: ^4 r: C+ S
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 1 d. A* j+ v2 p3 L: J
父母子水′ 动 妻财未土″
( P* i( P/ t; n) y7 t8 I断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
2 U( h: P7 h) \/ o4 _! S5 G此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。( J& }# C9 U, |( a; B6 t- l# [
酉月甲辰日占自陈何如: b H1 ]/ `5 H( U- @: U& y
父母酉金″应 父母酉金″ $ y6 c' {- L4 f+ H
兄弟亥水″ 兄弟亥水″ 9 |1 ^; g G0 E0 q! Q# u
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世% d8 @8 U4 n- Y: o( H
妻财午火″世 动 兄弟亥水′ ! M8 \- ?# l) \- p
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
& H6 m0 N6 _) N- b, B! y3 @子孙寅木″ 动 子孙卯木′应/ a) L+ [1 x; K- y. e7 Z4 W
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
0 V2 Z+ i- j% Q# F% O7 _古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。$ `9 w" E$ F$ w3 }6 y9 w7 c
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.9 a/ J7 z, w) W
子孙子水″ 动 官鬼巳火′
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" N7 G, ~! \' e J兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应) U* v5 ?/ O( b; }" o
兄弟申金′ 兄弟申金′
* ~4 ~2 U/ Q7 Z官鬼午火″ 官鬼午火″
: y/ B8 G9 u. S& F+ Z% M" ^" y" u父母辰土″应 父母辰土″世; O( O5 b( n6 I& n
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。! Q# j# P! u# s1 e) O+ S
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
/ U6 b6 V, a' x( ~. `1 z兄弟子水″ 兄弟子水″
: z. z6 F+ e0 J. p* O. Z# S" T官鬼戌土′ 官鬼戌土′
% C9 w: P- s5 S% S父母申金″应 父母申金″世9 S. y' p& I! d! J9 U+ @
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ ' _" L j/ m p
子孙卯木′ 子孙寅木′
" q5 e0 g) F @7 v妻财巳火′世 兄弟子水′应/ l+ x6 [* ^' V) m. P4 J7 o
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
2 t- Y6 U! \2 B$ W$ s又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
* [, M% g. ], D& g) Z子孙戌土′应 动 子孙未土″ : d( ^# r9 L! F* y0 w* h& i
妻财申金′ 妻财酉金′
4 t& e' i/ H% @* X3 C+ W兄弟午火′ 官鬼亥水′世
# y2 @1 K$ i% u0 m# j8 j( u官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 2 z. ]; @% k8 B; u1 L
子孙丑土″ 子孙丑土″
7 \- K: M1 R0 x% S: l; k+ I父母卯木′ 父母卯木′应
+ P0 C( j/ W) S+ D! q( N, v) }余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
2 L% c; d' R w0 z又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
% ~) v; R, j% J6 d兄弟未土″ 兄弟戌土″
, F% U+ Y% i- U# a4 b子孙酉金′世 动 子孙申金″ ' W3 J, J0 x* E0 B
妻财亥水′ 父母午火′世% ^9 I6 _) q/ z$ _, n
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
) T+ q% Z6 z$ K6 `. [# O; N8 w官鬼寅木′应 官鬼寅木′
/ d4 G; @7 Z* T; Y妻财子水′ 妻财子水′应
1 q& a8 p: E9 P* M此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
1 u0 o$ Q( m3 ?. f/ ^( Y又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
" ]2 h \% {% Y: L' t) Q子孙酉金″ 子孙酉金″应
/ C2 R3 l7 d5 r- s3 y; i妻财亥水″应 妻财亥水″
4 [% S0 X# X% z/ T兄弟丑土″ 兄弟丑土″
" C4 x. t& O% ^/ T兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世8 S( K" L; j! w! H4 ]' |- g
官鬼卯木′世 官鬼寅木′ 0 w+ ^: ~3 j1 j: L6 G6 G |
父母巳火′ 妻财子水′
9 Y) t( Q" H6 N$ c3 V断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？- h3 b" s0 X, Q! N# X8 r
又如戌月癸未日占病得乾之夬: z" U7 H) d; o' ]
父母戌土′世 动 父母未土″
- \: {/ X6 c' S) v" ^* m0 _# _兄弟申金′ 兄弟酉金′世
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% d: _/ W6 l! X父母辰土′应 父母辰土′ 5 _6 V j5 r) v! e8 j* N7 T
妻财寅木′ 妻财寅木′应* g$ X* C1 G8 j+ N% l
子孙子水′ 子孙子水′ ) S0 `! X- Z% @
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
8 m& S' W( f1 _) J7 l又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
' m+ l: k( Y$ d* z% G子孙戌土′应 动 子孙戌土″
$ w! h( v5 X4 ?! q8 `妻财申金′ 动 妻财申金″应
6 {7 h K( }3 S+ ?) x" [兄弟午火′ 兄弟午火′
! w% ]3 ^6 F4 b0 F- c" V+ u* g( R官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
9 j2 S' h8 ], G$ q子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
0 {! B' t$ {1 d% r; g X父母卯木′ 动 父母寅木″
- T# z8 Y$ n! X- O' D; R6 ~断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
- E+ S( P' y2 _( d. B- t又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否: A. u4 ^# ~7 z! V, r/ ~! d7 h. w
父母未土″ 动 父母戌土′应
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5 b. V. D+ u9 b! V子孙亥水′ 官鬼午火′ 1 x, @2 _# `, H
妻财卯木″ 妻财卯木″世
/ F( d2 W8 w6 ]) t. {: M) e8 A官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 1 p1 m7 s, Y m# V3 Y
父母未土″ 父母未土″ # U, N( }) t& A! ~4 J1 s# Q
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？8 M) |. }2 ]" g+ h- M, d
又如辰月癸丑日占病得困变解3 h! ]9 y$ [- ]% k' ~2 C9 B
父母未土″ 父母戌土″
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9 |0 _* v& K1 W9 m子孙亥水′应 官鬼午火′
4 J3 r1 h4 z! X4 M$ s$ m官鬼午火″ 官鬼午火″ * R, k4 {9 B9 ^0 d1 f4 w6 { t9 K
父母辰土′ 父母辰土′世: T$ S9 F- j/ V5 N+ l
妻财寅木″世 妻财寅木″
# m+ @. [4 R2 T6 `( N断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
% S" q3 `) Z, Q" u& Z又如辰月乙丑日占妻母病得随之否# e" K1 Q) D' C% E z2 }% I( I
妻财未土″应 动 妻财戌土′应: w# y0 R" [! y. f
官鬼酉金′ 官鬼申金′
) X% X0 ?4 V. @6 z4 E父母亥水′ 子孙午火′ ) d+ Q" y3 U9 ~2 d; F+ n5 z2 v ^; o
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
3 A* `( i" n+ N% G$ D+ {7 D兄弟寅木″ 子孙巳火″ 0 d! L3 }2 ^2 i U& A% J* W3 f! {
父母子水′ 动 妻财未土″ 1 t5 X9 i3 k- T
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
. W5 `: ]2 |% C, A" k又如申月乙卯日占出得屯之节5 `- _5 a7 y4 z v- Y6 h
兄弟子水″ 兄弟子水″ . b, {2 G7 p" _2 u" Y) ^
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ 4 Y9 o. I' V' H
父母申金″ 父母申金″应
, b$ u4 B! F8 p3 f+ w官鬼辰土″ 官鬼丑土″ - ?/ w, U% Q6 C
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 1 W# _0 H( S2 p& |' z* i
兄弟子水′ 妻财巳火′世
- x2 ~9 w8 d; j* O1 i/ W' p2 H断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?# f% a, K0 a. b7 G
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
3 Q4 I B o; A% Q& _% n% Y兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世
4 f ]2 F5 U) v% k2 M) T子孙申金′世 子孙酉金′
* p6 ~. g; p4 I父母午火′ 妻财亥水′
8 M# d8 T$ C3 t! B# M兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
& K# t% }9 V$ T7 E/ t: N k官鬼卯木′应 官鬼卯木′ # c+ V1 X3 F0 o& C) t4 H, Z
父母巳火′ 父母巳火′ * e7 T4 g) S: M* I2 D/ J! ?4 ]
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？! a; \ P$ N, h% t0 ]0 T5 p* H7 q& W
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦, k" a# d# `, h+ J3 x
官鬼巳火′应 官鬼巳火′
& u* s7 `) R% K$ ?0 U: T1 X6 d: ^父母未土″ 父母未土″ 9 h: H, N) j5 \/ w6 _# I
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
2 r- k3 U5 F7 H; Q$ g父母辰土′世 动 父母丑土″ $ l( m7 `9 s7 ~% p
妻财寅木′ 妻财卯木′
~- x1 e s) z9 B$ O% p9 y# @子孙子水′ 官鬼巳火′应8 b' D2 _! F a8 |* d
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。0 a; s- _9 |8 V6 K
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困! ~5 V7 t: z b% ?
妻财戌土″ 妻财未土″
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子孙午火′ 父母亥水′应
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
) m, b0 \4 ~5 M6 q8 O! V, a断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？) h! Z% i4 m* |2 D+ M7 `
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
6 H; Z8 E: ]8 @8 L父母未土″世 动 父母戌土′
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子孙亥水′ 官鬼午火′世
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官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应# _+ O. {$ K* h' _. j! Z: E- {
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
; b- Q5 c/ y2 N! p3 g! r: N; r又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井& c. x! m: j1 @0 I6 M
官鬼巳火′应 动 子孙子水″
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妻财寅木′ 子孙亥水′应
# q6 K G# k; ~2 ~1 r$ l子孙子水′ 动 父母丑土″
* k4 d* D2 u/ q8 Z, k- m4 L断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。& i! J* j3 K9 E- s
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
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官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
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父母子水′ 父母子水′ 0 F/ D+ R+ z0 G L: u
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？3 z; O1 O% c7 B4 l* G
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
1 o2 N' W: c0 g+ K+ h- E 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
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& \9 B# H% W/ m! L9 L子孙亥水′ 官鬼午火′ 9 l7 A; X7 K0 s9 a9 Q3 W
父母丑土″应 动 子孙亥水′
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2 P7 n1 m6 Y& N1 f9 R/ |( G& m" j3 ^9 ?官鬼巳火′ 妻财卯木′
& X' ~& h/ t9 ]3 m, E酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
( F& N E4 O) Y9 v随鬼入墓章第三十$ r% o4 O" F( }3 X {, x
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
8 }* L6 D+ K/ z' |* R- f觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
" V- M k/ l! v/ h+ s如申月戊辰日占夫病癸亥命
4 `( T% }' e1 J$ x1 g3 M5 O0 S E子孙戌土′应 兄弟巳火′世
5 M& W& a; l( h' e T* B1 V妻财申金′ 动 子孙未土″ & D" Z1 G* q' e m/ u- B
兄弟午火′ 妻财酉金′
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子孙丑土″ 子孙丑土″ % t' z" u) b) ~+ L6 f' `9 [ H
父母卯木′ 父母卯木′ 8 t; C' e2 S2 R5 r. g7 R. ^1 A
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
0 k: l7 t" f7 T$ g) d又如戌月甲寅日会试能联捷否？
* B) o2 Z" F/ r H0 z父母戌土″ 动 妻财寅木′世* P: K! y+ j! `- @
兄弟申金″ 子孙子水″
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官鬼午火″ 官鬼午火″
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断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
7 b* L7 H7 N( y4 A又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
# @$ M* S; r/ D/ w& k6 ~3 E& f妻财戌土″应 妻财戌土″应
2 v1 |* \4 @% T官鬼申金″ 官鬼申金″
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世6 O. f/ f' Y1 x0 I
父母亥水′ 父母亥水′ ' h* f s6 ?. f
妻财丑土″ 妻财丑土″
# |& V. I3 e+ d! U- q) f/ Q此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
/ F" \& ~1 X" e5 i6 T又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否" ~. d2 G. B4 M
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
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父母亥水′ 兄弟卯木′
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世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
% W$ a! `; V! T# h9 f, {占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
: `+ E# s- l8 \& u) U诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
7 F; S; H6 r# f7 D4 k/ ]9 o; ~+ M古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
, _5 O7 t( p) [' M/ K如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦; q" p7 j, D) ~# F
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0 |! e' V9 ]7 d; `6 _6 Y: b6 j妻财子水″应 妻财亥水″
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官鬼寅木′世 官鬼寅木′ 6 Q4 [1 E$ E; E+ R3 A
妻财子水′ 妻财子水′
4 f$ W4 f( d: X# J; |7 V' _彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
9 S; i d. m+ y/ {8 x8 Q$ w（鬼临月破，不动者不验。）
/ ~2 p+ y J; t李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。4 G$ U! a$ H8 `5 ~9 t2 ?
独发章第三十一4 F2 t9 b; G U: `
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。6 b4 V& b3 `7 S! J
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？& L1 i d3 a, g
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世# _( N7 e' [ _! d
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3 ?) S9 C1 q4 `3 ~0 t( e: s彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。; ~- e( y' \3 G- |: h0 y! p" i
又得泽火革变既济
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子孙卯木′应 子孙卯木′ 0 S- e- I. l9 l
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
1 y A6 M/ k7 k6 K又如午月甲申日防涨水冲去麦子2 i" z8 W! v9 b/ B* D
子孙戌土′应 动 子孙未土″ 5 R1 A4 W3 y8 L0 f4 C# ~; d$ k
妻财申金′ 妻财酉金′
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3 ?. @1 s2 S& n+ K子孙丑土″ 子孙丑土″ 6 R1 [: N& y7 t' @1 W) [/ U0 m1 T
父母卯木′ 父母卯木′应
" B# z) s3 b/ f! J8 o% n# j友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。; E- \$ k% r& Q8 z8 Y" L
又如辰月甲午日开煤6 N+ S0 l' l* P
得家人变益卦
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妻财未土″ 妻财未土″
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妻财丑土″世 兄弟寅木″ ! ?5 |5 U2 u& f. {/ f3 q0 t3 l
兄弟卯木′ 父母子水′
) ?4 C% c5 z u, k丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？0 R1 }: k l# O; W$ I4 S6 P2 W
又如寅月庚戌日占女病
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1 D; w3 A5 w4 n子孙未土″ 动 子孙戌土′ B; S3 |: K( G- T9 x2 z
妻财酉金′ 动 妻财申金″世& p% J3 v3 w/ }* ^( T
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父母寅木″ 子孙辰土″应/ D" [+ b& [9 J+ r8 `/ z
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦) p5 r& F5 q1 ~/ @( ^5 w
父母戌土′ 父母戌土′ ' b* Z' A$ N5 f$ u4 S
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官鬼午火′应 官鬼午火′世
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. E& R3 X$ {2 X% K父母丑土″世 动 子孙子水′应
/ X" n" x6 M* _& c ?+ Z5 w7 w亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。& i) I0 H* t) ?! w! w$ ~1 D
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。6 ]% a8 S% k6 G; K( ~! E- P$ x
两现章第三十二
2 s7 S" c3 Z* M0 j" G5 n+ h! i6 G用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。3 C* v- W( [5 [: w6 p! K% I+ a
如未月庚子日占求财得风天小畜2 `' |; f6 y+ N9 I2 Z) A) T7 ]
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ % x& i3 t2 G5 _# ?( M
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父母子水′世 父母子水′世' } |3 }; p! \- K
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
. }7 O2 m: K0 F' G+ c! a未月甲午日占升迁得师之涣卦
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官鬼丑土″ 官鬼未土″ % x' r- U. u1 b* u0 ^1 f' u* |
妻财午火″世 妻财午火″ % G' o0 f6 _! p. O: f
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
. l! N6 q- ~3 K( J子孙寅木″ 子孙寅木″
# U5 x* q; s- k/ J断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
; o1 \/ K5 b2 X* r& e& I又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹: i% ?& ~4 y3 I
妻财戌土″ 妻财戌土″应
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) N6 u) U% t- P# K子孙午火′应 子孙午火′
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9 }9 ~0 ^4 {6 E+ x4 P% h4 \5 H子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
3 M0 n4 c. A3 K1 U6 o. d; h妻财未土″世 动 子孙巳火′
, @: M8 n/ M2 x( |1 q3 p+ w余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
% L9 \# M4 @- B# d野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
4 Y; ~, K, e2 @+ Q3 [0 {4 ^. F《星煞章》第三十三9 w& k9 [( @+ u
太乙贵人
6 H; `5 v7 K8 [/ {7 {甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
2 m. H, \6 ^, ?9 N# X壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
0 A* O! F5 ?$ S0 o假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人- ~) F/ m8 p$ r8 {& ?9 H9 I
禄神9 i/ r- o/ ^: p3 L
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。1 f9 x4 k) m9 f
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此0 D& l" f8 b7 l
驿马. j' N! o: @, Q0 U
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳 F1 K+ }& P: ~6 A; T
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
5 y' ? Z( q% W天喜 " q3 _3 Z4 @9 Q6 ]8 r# v
春戌 夏丑 秋畏 冬未
! f" n; ^+ T d8 U% d假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
& W$ P: A- w% K) |6 z& H诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
# b# A1 G- b: N) i李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
/ J& V) E6 ?- G# ^' p* Q% p+ W* D予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
4 L, [" I; L h& u增删《黄金策千金赋》第三十四
n0 C! w- g0 `. D动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。0 W* l3 k' U& O) m5 K& M/ H
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。& Y6 X" l; J7 x0 D+ T# t$ k1 L
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
0 N5 p" O3 M9 v h不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
( i) Q0 f, o& e4 B: C2 s! G生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
0 Z* K6 y7 _; ~- L4 x; m长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
0 S% I, o# M6 ?+ ]) h S$ Z日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。: x- _# G1 d3 P- {2 t, w( R
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
2 f* v) Y: x g2 j. }( T野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。5 `$ i8 _$ _3 `) |: J* a2 [! f
如巳月壬子日占乡试得水地比4 B/ C, l( L3 g" B3 G
妻财子水″应 妻财子水″应
. `% _: M$ m: m4 @兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ; {3 W0 l7 A0 V% _2 w
子孙申金″ 子孙申金″ ' G$ T& f- L1 n0 L( L$ s' D
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世+ M$ @9 c" W. \8 w+ `% j- y
父母巳火″ 父母巳火″ . c5 r4 `; \& i, n9 }0 ^ C
兄弟未土″ 兄弟未土″
' q+ A0 J: s# D8 B) u: n# q8 |巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。. g. P$ i6 H) ]% o* S5 B
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
$ g# e" b. d) f' M世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。7 j" w2 s- ~) d5 k
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升3 R2 F. P: d# `, E+ G
妻财戌土″应 官鬼酉金″
5 w/ e2 r( g$ k7 i官鬼申金″ 父母亥水″ ' W3 f9 n6 w- L+ P! m3 e! \
子孙午火′ 动 妻财丑土″世2 [2 F7 v# x0 p' |- p# C
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
9 L3 |9 m* d; h T+ t% e. b. h) F父母亥水′ 父母亥水′ $ E8 A* G6 f4 H
妻财丑土″ 妻财丑土″应/ f9 \9 D* N- i5 `
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
5 ]- R8 M! L y9 g动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。9 ^& n1 v5 g4 m
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。* A+ F/ j% T6 K% E
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
' K4 o0 `, G: n! `3 G, t内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
' C( E0 z! J |; _% b) g/ ^世或交重，两目自顾瞻于马首。
2 U: ?0 {5 B- Q6 V, b3 \- B应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
! K. [: X; z4 ^+ p野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
. I) J+ K5 ?; y. n4 G用爻有气无他故，所作皆成。! ]- V, V* D2 [4 X" o; g; [
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
- B ~7 g) \% U, c4 S爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。, r2 r7 a$ r2 r, |: u6 f0 Z4 A% C
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
' H" o' x2 p2 a8 M动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
3 Y$ x! k8 g$ v# U: O, Z4 \刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
. v( e( H; v' J9 c动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
* R( i; R3 U ~4 K如未月庚寅日占官运。
7 s+ Q( E% d Z官鬼未土″ 兄弟子水″应: E% c3 Y' d, F
父母酉金′ 官鬼戌土′ - V9 J* l0 A6 p% M+ j
兄弟亥水′世 动 父母申金″
# Z& E3 m' }6 z+ E1 M4 B/ i兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
4 G; O. E8 e- \ S# F2 W官鬼丑土″ 官鬼丑土″ - { m3 r2 o8 ]) p3 W- d; V* V3 a
子孙卯木′应 子孙卯木′
' d( d2 r" c o) m, w# |% u0 l断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
4 W, Z. d/ }6 _1 ?4 V/ H静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
" D0 I. ?: {$ l入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。; Y' b) A3 Q, w) U- l
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
2 t, B- _* {4 _# o0 P带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
& c+ x B& C# O# A5 h8 o有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
) h% W" V. C$ T' X& f8 ?贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。! Z; N! K% p& B$ ]- l g9 b" u
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。8 P! l$ d/ A( |0 r: M9 Z% o2 @
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
% _$ `0 I4 U' q# q/ |并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
9 L! z+ u" |( N+ J. _野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
? K" i/ p P) G) E% { z% b. h即如丑月壬子日占讼) x( K1 @( P- y
父母戌土′ 父母戌土′
) o$ B4 {* Q( E兄弟申金′应 兄弟申金′应1 t8 n2 q9 s8 T4 j+ A
官鬼午火′ 官鬼午火′
6 ]7 q* x; w& f9 j' W$ H兄弟申金′ 兄弟申金′
) q$ l1 B8 O( R g1 _& U3 T" c; W0 v官鬼午火″世 官鬼午火″世% Q* U2 a+ O3 R( `) E7 F0 n, V' C
父母辰土″ 父母辰土″
* K& D! f! q/ p# `断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。( K5 s; R! J. |8 y
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。 b6 k0 F: z% t6 [0 I$ C) v1 g0 S5 ?
如巳月未日占久病得困之兑卦: U3 M/ N8 e5 P
父母未土″ 父母未土″世
! p6 Y% Y5 p( |" X# P I6 t% l5 `' r" c兄弟酉金′ 兄弟酉金′
2 P! u. w& p1 J# Y7 t- @9 K* W子孙亥水′应 子孙亥水′ 3 g/ b$ Z5 p6 y5 [- u8 `
官鬼午火″ 父母丑土″应3 z: F' u4 n+ s! {: e( R
父母辰土′ 妻财卯木′
! a/ y6 E. V9 y g, u' [& m8 N妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ , k: v0 d* U2 q0 {
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
# d$ E7 i5 L9 [: ^9 ] W如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否5 R4 q$ e7 {$ W1 }
父母未土″ 动 父母戌土′应
0 Y- L; o' P" i" `8 g5 ?4 B* M兄弟酉金′应 兄弟申金′
9 o1 ^9 m) t4 W; j1 K& q子孙亥水′ 官鬼午火′
; y/ c. ]0 U: z: L妻财卯木″ 妻财卯木″世* _5 }0 C$ B) z
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
1 b* r+ x/ k0 b/ a$ X. n8 d* P父母未土″ 父母未土″
# ?4 i& S ]. |' A v2 @断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
0 K# k) u, Q. V' q& g爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。) _6 ~6 W! w9 A! h
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
9 |( L h% b. Q* f6 H! }旧存占验丙申日占文书; d6 n: }! o: G' B( W
子孙酉金″应 3 \9 z0 U/ v4 }0 ] q
妻财亥水″
* U/ F0 K6 M9 y+ j3 B* v兄弟丑土″
# A2 d; b: \& S( m兄弟辰土′世 / p* k& u4 u0 V3 Q% N% } v F
官鬼寅木′ 伏父母巳火9 s4 h9 r! k& o5 T9 M# ~ V
妻财子水′
. @! M, E: d2 z# z断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
8 J; B1 w E$ {$ E8 _野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。8 U% e3 J# A0 { f1 t, K* w- Q
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
% \' Z/ O5 b6 M& Q8 C* S空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
- h- G' R( c- k2 F' j T制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。0 V7 ~; f* H0 \2 I/ j
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。( T7 l- F# R5 C' Z
父母巳火′ 官鬼寅木′应
2 t$ P: B) S! Q& P7 B! K. Y \0 Z兄弟未土″ 妻财子水″ 9 ?" p, g8 f$ y& C
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ ' _6 l" R) s) l. M6 S+ n
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
/ _4 H' `1 [3 i; P官鬼卯木′ 妻财亥水′
: g" _; U9 @' u父母巳火′应 动 兄弟丑土″ ( s* L# N- _) a. g9 i% o
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。' }2 l/ I; }* ] s
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
2 ?2 [0 F4 M% f2 U- h墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。- {- @ |' ^! p R# p) Q4 A
如戊寅日占财得同人之乾卦: {0 S. R# u* \; S
子孙戌土′应 子孙戌土′世: k$ P5 O( E6 I# v! C6 T, ?
妻财申金′ 妻财申金′
4 n8 f+ n: _- q8 M' H兄弟午火′ 兄弟午火′ ; C X I9 R0 R' ?+ d
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
8 z3 g0 Q Y; f i( s子孙丑土″ 动 父母寅木′
# G# }, E9 _; M( x父母卯木′ 官鬼子水′
- l" ]. ]! m: G" _$ c& C用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
7 S# b+ t+ h$ E- N" s# i野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
- d$ e: _( a y( T6 g5 Z) W _; d如未月戊辰日占年运。
( g; z8 T1 i) |' A& `) c [; X" }- g3 L子孙酉金″ 子孙酉金″
0 P& `5 D* M0 s! E6 J( [& j: Z妻财亥水″ 妻财亥水″世6 a5 [) v! m: f$ f( U
兄弟丑土″应 兄弟丑土″ , |+ h9 V% f3 f( z9 [
兄弟辰土″ 动 子孙申金′
0 l# q- n1 Q) D8 |: R5 t官鬼寅木″ 父母午火″应* Z3 G5 [2 A* O# t1 } o
妻财子水′世 动 兄弟辰土″
& i( W5 Q0 d9 `7 a2 H断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
( K" G' B) d7 M$ L8 B4 f9 k2 J8 ~4 l身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。( p: L4 w* Q0 L2 \- r5 ]
如午月癸丑日占妻病6 q- T) q: T2 H# [" S. _( K! w
父母未土″ 子孙子水″应
1 B* m- R' x9 d, m$ ~9 _) z/ t2 D+ f兄弟酉金′应 父母戌土′
$ M6 b5 C" I1 f) S. t; a子孙亥水′ 动 兄弟申金″ 3 z0 _5 L8 F+ q: Z
妻财卯木″ 妻财卯木″世* }- ?: u X* G% K. C
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
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问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
/ |1 A0 ~: h( {! s4 V* y' f* K) q曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
* S# C- L* d* w( [& M妻财子水″应 兄弟未土″应/ H$ a+ ~' n4 R% K0 }: C6 H
兄弟戌土′ 子孙酉金′
1 Z4 v1 o1 a) W( P1 q. R: s8 k子孙申金″ 动 妻财亥水′ 2 v v/ ~) T! c- m
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世* G" l/ M1 G% ?, w" Q- d, ^$ q
父母巳火″ 父母午火″
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世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。( [2 x( M" I2 U: O1 S
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
! ~ [+ G3 _/ ?% V. d戌月己酉日占文书得小畜之蛊/ c' H0 Q; T! n! ^+ o1 |- _' l* ]
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
1 C, k8 A. C5 l) L& w# d, Z4 i子孙巳火′ 动 父母子水″
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妻财辰土′ 官鬼酉金′世
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父母子水′世 动 妻财丑土″
$ G2 E' \6 ?4 @; j2 R& U谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。8 \" B' ~& K$ w3 z' M: P* P
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
- p5 e+ P# ]7 p( t5 h忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
/ V1 r; Y( t: R: R野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
, a# Y; J. F, h, a如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
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子孙未土″ 子孙未土″应 f; r2 q+ ?3 S' l; K8 p# Y0 \
妻财酉金′ 妻财酉金′ - X6 x: J+ I! y$ y' G5 f6 v! j9 M
兄弟午火″世 动 妻财酉金′
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父母寅木″ 子孙丑土″ * `3 u+ H k/ u; W% H/ q* w' B
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
0 ^# D1 ]4 N3 j" ]又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人! C' f+ b0 Y2 Z" ?" u+ T5 p% m
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ & O* S, d: d7 T/ D
子孙巳火′ 子孙巳火′应9 I& ^% A( W0 Y9 a8 E( q
妻财未土″ 妻财未土″ : Q2 g* I4 e2 b6 M
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父母子水′ 兄弟卯木′
; {5 |- V& W5 Z此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
- n4 _6 t: h8 S" r, E+ F卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
: I" s. P" b( Z k, ], t% q W% p六月壬子日占子病得姤之大过* t; G% M2 l$ g* ^: v
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子孙亥水′ 子孙亥水′ 5 B$ d) n" V, l; p8 y5 q. y" K7 t4 r
父母丑土″世 父母丑土″应
8 r7 ]) }! Z2 k* A谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
' {0 y/ E. e7 }8 F8 r+ u- T野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。 u. ~9 b- n0 j! b* J
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
9 Q. z' k- P% O5 _申月乙未日占脱役得损之节
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
; R' _* I+ q+ }/ ]4 N& B5 C父母巳火′ 父母巳火′世
% }- ^" [+ R) m8 t% k/ v谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。3 E$ M4 @" ]- s$ [6 _6 C; P+ Q4 m
辰月乙未日占月令得泰之丰
9 K$ G, ^9 T# G8 _2 {9 _子孙酉金″应 兄弟戌土″ ' Y4 [( M( y( Z3 B6 Z6 d7 k) N
妻财亥水″ 子孙申金″世
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兄弟辰土′世 妻财亥水′ 1 F( ^5 X% O3 ?$ O G
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应) \+ T+ f5 A3 F5 k5 i8 ?$ R+ l' R! z: l
妻财子水′ 官鬼卯木′ * i( K' p+ V6 q( h
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
& d$ i: G9 T) f+ Q" a2 x7 q6 U主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
) t* {9 Y& D- f9 x+ v用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。9 o/ O# i1 h1 p8 X9 m
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
* d! S9 x) q v0 y9 P2 A; |, O空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。/ ]4 c) Y, V6 B' l) x8 F& O7 w5 B7 u
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。! H3 N% p% O' @+ b2 m. m5 W- j
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。7 g& L7 E, a: Y* X3 u P
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
7 y3 n: D7 O i3 X8 H5 B8 F; ?如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞! a+ I* E$ E2 W4 [1 ]" l: H
兄弟卯木′应 动 父母子水″
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兄弟寅木″ 子孙午火″
0 `' \; ^- t8 l# \& ~9 U2 h父母子水′ 动 妻财辰土″应# z8 O6 p3 W0 T" m4 _! d
断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”* c6 d# g( ?" |9 a" Q) {& v
又如巳月壬申日占开店贸易
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兄弟未土″ 兄弟未土″ ) x0 v3 V- e7 v. i9 r& q
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，2 S9 ?- q; O) ~, {$ c# R+ K4 A
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
0 l' w8 x, O8 C5 I2 B* \觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
1 T. M# G: l1 `勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。& s0 s4 c: J" f5 d* a
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。/ W5 f6 A8 v% } A# L! t
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。+ w0 Z% a3 Y+ f$ y! d0 Y
丁丑日占财3 H2 {& L) r' r& }, P. l
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妻财未土″应 动 父母亥水′世
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彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。$ `: f; d+ Z' s) c3 L5 S
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
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妻财丑土″世 动 子孙午火′
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父母亥水′ 父母亥水′ 0 \5 U+ f/ B _2 D
妻财丑土″应 妻财丑土″
; e2 F: o- S8 L' D6 \0 X友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
- @/ h. J0 d4 m' c. b6 @1 j事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
~0 J5 A1 H: s" ?( e心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。" j4 U/ {1 p5 l$ [; k% J! c& |4 p
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
' j: m, H/ U0 n# O M动变比合当明进退。进神章已注明。
+ z0 `9 d$ E" N# S- _杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？* X7 Q/ y3 n1 E4 K
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
- G2 ?3 X3 [- M+ V子孙酉金″ 子孙酉金″
0 [- r* \7 r6 M7 O* I1 ^妻财亥水″应 妻财亥水″应
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; W- N7 D, N3 }: ~
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世5 `0 ?% C' \' [
父母巳火′ 父母巳火′
& B/ L% x; z$ `+ b占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
/ o# q8 B+ ^# P; D% G- d$ v4 ]用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。) u5 t% U$ h9 T* T: A. t& F3 H" \
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
/ O& B& _9 O u+ E子孙酉金″应 子孙酉金″ - S! P8 e# w$ t9 c; O2 D
妻财亥水″ 妻财亥水″ 2 W; g1 x: x1 o% Q X6 [& D" \ L
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世7 T- N/ G/ x6 M5 d
兄弟辰土′世 妻财亥水′ % e/ [* D. H2 D7 l# |5 Q
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
' P6 Y* L- z* O7 `/ x妻财子水′ 官鬼卯木′应
6 @: I6 A7 |4 r% u }4 B* |占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。4 h! g- B7 T+ n0 o5 p
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
' J8 Q Z: m" f. {7 I6 C5 @2 `死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
|& o7 |) v8 O% |; j- ]动逢冲而事散。六冲章注极明。 N3 {: O6 J4 x
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。1 [" Z( T) H0 K$ A$ t
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。: v9 X0 p( x0 u' n# }, m
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
4 u7 ^0 [, W1 }1 Z: H父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
2 c9 L5 }9 A' M, `0 U8 N# u7 j- ]鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
4 x7 K# \. H% S7 I3 _/ G子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
" \ t+ ?7 d. L0 o4 M9 f" U8 w虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
7 R7 @) `: m! D% G元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
6 P& t8 o1 h; R! d& \/ S7 S( p1 G8 f吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。* W8 i# H. J0 y O# ^3 a* |
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。" P6 r, J, x1 D) E' L8 H6 @5 y: v
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇# k& ?( L9 v! M
兄弟酉金″ 子孙子水″ 7 P4 G' ^9 v" e, q1 H, l4 e% K
子孙亥水″世 动 父母戌土′ . Z3 O' I. G! J8 j4 x" Y( i
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官鬼午火″应 官鬼午火″ _% J4 R. x& @! j
父母辰土″ 父母辰土″应
0 O8 z6 d5 N( G. u6 v断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
2 a5 Y! I' ?" m( }' G" l伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。( E3 T( ~& L) k; d+ U+ c7 ]0 M" @( ]
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。2 r+ M9 X5 t* |( \+ u0 T' _
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。6 Q9 z4 a2 r0 o L! h
官鬼寅木′ 官鬼卯木′ 8 z) \1 n, M9 x! R
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$ K3 d# h% n! h妻财子水′ 父母巳火′应
* n/ w, }5 _2 f7 v1 M- w断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
( d$ Y' f* u$ b6 L! J; {9 F8 g2 ?" m甲午日又得临之节。
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′
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6 M/ H$ {) a9 q$ D余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。4 {+ g( b2 Y- e' V. D6 n
动爻空破又何妨。
/ o9 M* {5 T" T0 L3 {( V/ K如戌月己巳日余占南行得大有之大壮0 W5 S. U8 R9 x$ ~: h
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父母未土″ 兄弟申金″
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妻财寅木′ 妻财寅木′
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余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。; ~) ]+ ]3 ]8 ~# m% d+ ]3 g; d" A
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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妻财寅木′ 妻财寅木′世
6 u: ~* c1 l# e8 V子孙子水′ 子孙子水′ $ Q [4 Z! y3 Y% n
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。, ~7 f- b4 I& J$ a% H# J/ G, p7 x
及至甲寅日又占又得大有之大壮- s! A% z: V; [
官鬼巳火′应 动 父母戌土″
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妻财寅木′ 妻财寅木′ 4 M; f; Z# F3 S3 o$ }# }
子孙子水′ 子孙子水′应
) j1 O0 y6 s: n- U+ S: C; V7 ^连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。3 S' Z" f$ p! N, `" l. x
卯月戊戌日占目下功名升否？
" Y$ |( T# [8 \* O' o7 s8 t' w兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世
4 I6 @" t B9 O* ^ v. S子孙未土″ 妻财申金″ / c0 a1 y; m# K
妻财酉金′ 兄弟午火′ # a$ Y3 D+ j6 f& O
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父母卯木′ 官鬼子水′ J% v6 H/ O, D4 _
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
0 K* s% _7 e8 J9 ? p7 ^3 k卯月庚子日占得风山渐。
9 p/ f3 ]+ P# B+ ]# o8 i: P官鬼卯木′应 官鬼卯木′应& f" m1 f' z& t6 ]) s. ?. K
父母巳火′ 父母巳火′ - H* M, ^3 y$ c4 _" M) ~
兄弟未土″ 兄弟未土″ 4 G4 E0 Z# A& k# x
子孙申金′世 子孙申金′世
9 Y: T, @! c' Q0 s6 ]( K5 ]父母午火″ 父母午火″
1 L/ @+ E5 t5 Y( W1 l兄弟辰土″ 兄弟辰土″
^ ?( T1 V7 k9 f断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。# i/ x* v3 l7 w# A$ w, [
卯月辛丑日又占得火地晋卦
}1 n# i& q/ a1 Q; N9 M官鬼巳火′ 官鬼巳火′
% Y' W' K: B6 R O1 j9 f# B& c父母未土″ 父母未土″
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妻财卯木″ 妻财卯木″
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" M7 `* P# v6 {) t/ z! \. A父母未土″应 父母未土″应
$ [( R2 \2 Y J3 J# p6 b余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
# ]. ] T) G1 ^6 M$ J+ U! i" q妻财戌土″应 妻财未土″
; \/ P5 @8 B( r官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ + l0 k( T+ C, ]' Z( Z
子孙午火′ 父母亥水′世
4 P. L2 W( p$ u9 H9 }& b6 D5 @官鬼酉金′世 官鬼酉金′
( r% b+ ^# K& @6 u# ^# r父母亥水′ 父母亥水′ / J3 O L1 `) p$ ~& r
妻财丑土″ 妻财丑土″应, \8 d8 ?6 _2 j6 m" R
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
1 r" |* m3 q: j6 Y! D余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
! z" n+ f& G+ Q. D余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
- u; H0 h" \* _1 ?, R) r. ^大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。9 r3 e# j& e2 b9 I
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
7 R. ^, ? _2 X" I# l. s 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验* `4 Y3 r. E. D& n, L( J o
曾有先占求财后占丈人之病。
" T0 C5 |% Z$ j8 ~: v辰月乙丑日占求财得随之否
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官鬼酉金′ 官鬼申金′
. G6 m' f5 p1 R: x父母亥水′ 子孙午火′ $ k: P( S$ |; g. E$ q3 r, H, H# C2 H
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
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父母子水′ 动 妻财未土″
! j! a% W! X8 p* f4 A' t4 T# v由占妻父病得水山骞
' Q, }# u. E$ E, K7 V7 m4 S* Y& j子孙子水″ 子孙子水″ 2 Q* q5 P4 C5 q2 j
父母戌土′ 父母戌土′
& o8 n/ E+ t5 b2 r. Q兄弟申金″世 兄弟申金″世5 [ |+ b5 O7 ]: `, o
兄弟申金′ 兄弟申金′
: I0 G7 D( F3 k3 n+ b" k9 K官鬼午火″ 官鬼午火″ / U W2 i+ l3 E: l
父母辰土″应 父母辰土″应
% w" u5 x' T+ c% l若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。# o. h" y u' _% |/ \, Z6 C/ s" s
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。1 o! J# X4 k/ y& W/ \: w! W
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
/ j' z1 x q; A6 k曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
; e1 n/ ^+ ?7 Q, q" h" {得比之咸
! A6 p5 i9 I, M; Q1 M2 [妻财子水″应 兄弟未土″应0 e E% K n( ]- ?2 G
兄弟戌土′ 子孙酉金′
( G4 Y6 y! Q& z子孙申金″ 动 妻财亥水′
& ]5 ? j& \4 |% q( E' s官鬼卯木″世 动 子孙申金′世9 u) a3 r9 T/ c! X; f7 Q
父母巳火″ 父母午火″ ) P" H8 H/ u0 @
兄弟未土″ 兄弟辰土″
9 J; T& o9 ^9 E) Z- N6 b% v 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。: D! p/ K g6 e- h8 h6 U/ ^
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。5 O/ t0 D* O- N3 B q& `4 ~3 t
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦6 t( m; n9 _! A7 {
父母戌土′ 妻财卯木′
2 u( _2 I( x9 n: N" |$ m兄弟申金′ 官鬼巳火′世# e$ L7 X6 p! R$ N6 {, X
官鬼午火′应 动 父母未土″
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子孙亥水′ 父母辰土′应- @; d2 y8 S3 N5 V j
父母丑土″世 妻财寅木″
5 _* U" J f7 k8 m# V2 E 本人占功名得天泽覆
1 |* U* s( X4 Q0 G兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 1 |; P+ F' v9 i' {6 u4 p1 m
子孙申金′世 子孙申金′世2 l `! n8 S. ]5 C* w5 v
父母午火′ 父母午火′ 8 A0 I- W2 R8 Q/ _% F/ a, E0 z; F) Z
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: K' X6 B3 P8 y+ a6 Z: A1 k官鬼卯木′应 官鬼卯木′应7 ^5 I7 y& b8 k+ C
父母巳火′ 父母巳火′
7 b$ y- ~: K9 S+ d; u5 j若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
" c# O0 L/ l1 Y+ R) Q 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名% y2 x9 a# V2 o' F2 q
午月辛酉日占功名得萃变遁。6 d A# ]) \) I4 @( T0 y
父母未土″ 动 父母戌土′
! I# S+ D1 b6 s兄弟酉金′应 兄弟申金′应1 B3 C- o. _" d4 K# t8 s& z
子孙亥水′ 官鬼午火′
G% b. w, J& \3 b+ ]& v* J妻财卯木″ 动 兄弟申金′
( i) V2 x# V- Q1 }" U# S* t官鬼巳火″世 官鬼午火″世
( ?6 m. }, w2 Q# ~% O父母未土″ 父母辰土″ . Z2 S' O: _0 W' C) i, P
此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
$ p5 ]* |2 N4 @ 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。
* z$ N4 X7 Z) F; `官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
9 o1 M1 q4 Q5 ?8 H$ _2 Y/ J; y$ n( t妻财子水″ 妻财子水″ 7 _( G7 m. n1 {, J3 `/ a4 H
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子孙申金′应 子孙申金′应( X. p s1 d) W+ o, G/ K$ A
父母午火″ 父母午火″ # v, r- ]) M" @# B* P+ j
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ' N0 ^& x8 C6 A3 P/ `: L/ ?
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
# t0 V- M4 a7 t7 U1 J0 w占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
/ w J# o8 {+ C得咸之大过
1 d" A$ y1 O& f父母未土″应 父母未土″ 7 a# K4 G' A( |4 P n$ a
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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兄弟申金′世 兄弟酉金′ 6 Y6 U- f4 ^& b3 I
官鬼午火″ 动 子孙亥水′ - o+ |' _$ e h- g- {
父母辰土″ 父母丑土″应
/ [; q7 J; o1 E+ f2 T2 M9 q/ M此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。6 z' E) c/ k3 M4 ^0 S! H
父母戌土′ 父母戌土′
8 y, W! i2 O/ J兄弟申金′应 兄弟申金′
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官鬼午火″世 动 子孙亥水′
# r, |4 V3 d$ a j( X0 c+ |父母辰土″ 父母丑土″世
& T9 y3 j- t" |1 O0 L# [, C世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。( b4 d) I0 Q& i
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。, T0 n5 T9 X6 \ r$ e
如巳月已未日占小厮病* O$ U+ P$ V1 S8 J" X
妻财子水″应 妻财子水″
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子孙申金″ 子孙申金″世
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父母巳火″ 父母午火″ 6 a$ E+ E9 P4 O! Z) y' R7 q! w
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余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
4 ]) }3 i, M; T* c. y# S又如申月戊寅日占身病得坤之比
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3 q6 }% @" `/ L: S% Z6 D妻财亥水″ 动 兄弟戌土′ 6 a: Y9 W( v+ l6 c0 ]( J, F/ j: u5 O7 [
兄弟丑土″ 子孙申金″
' E- g0 j0 u0 O; y" H+ v官鬼卯木″应 官鬼卯木″世
4 V' {' h/ l4 g' u父母巳火″ 父母巳火″
0 O. _6 ?% E3 T. H兄弟未土″ 兄弟未土″ ( B) Q0 P" r/ S: z5 O$ h( L
断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
0 t( T3 J$ G8 D: n; J! ^% X0 g/ C又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 + q! }3 k# a" ?4 t" T' P! [
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
6 K/ o! G* `% P$ X3 N+ u妻财亥水″ 妻财子水″世% i4 c7 x U3 q& e
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 7 u, O7 j8 ]5 h$ d3 m( U& Q# b
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ ! X- Z4 d& B+ h# g% j8 e2 {) @
父母巳火″ 父母巳火″应
) M$ c0 n# Z# X o$ b兄弟未土″ 兄弟未土″
) X2 f o9 |! z9 O( Z( j {断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
' R' j- ^- y* ~! }酉月丁卯日又占子病 得既济之革
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官鬼戌土′ 父母酉金′ + C' j0 L! Q# T i
父母申金″ 动 兄弟亥水′世- F% }; V) W6 a" R+ }# d
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ - {: g" G: B% U b$ d9 k/ H) q1 }
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 7 R/ a' j0 u: N
子孙卯木′ 子孙卯木′应
% L" O0 e8 l' {* @) d断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
( X" c7 U$ }7 y6 v( \李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
: q5 Q/ k$ s& V3 a天时章第三十五# y% m. s$ R! b( f
增删《黄金策 》
9 k2 {$ T' t9 X0 N: B. n天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
8 |7 y+ w8 f2 {# r/ S1 a卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
- P/ n3 M& d/ R8 r H! i子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。$ o" T: q$ B9 b% f# r! T
如卯月甲午日占晴
, T2 f, h6 m% D# X兄弟戌土″ 兄弟未土″ ' d8 Q5 M" a2 x A# [" Y" D6 n
子孙申金″ 动 子孙酉金′世! r* b: o) ?7 S6 J* _# j: O- J
父母午火′世 妻财亥水′
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
. X: _/ p0 z1 B7 Z! T- I% n1 z9 y妻财子水′应 妻财子水′ % Z, {. x2 J( [& @6 P
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。6 q6 I; h6 J1 f5 C0 y$ @2 [
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。8 k# A; W4 f; i8 W
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅+ P: }8 l" N4 r7 D/ V6 \
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兄弟申金″ 父母未土″
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官鬼午火″ 官鬼午火″ ! r& {% |1 y( U3 P
父母辰土″应 父母辰土″世. }& `! D7 J% Q! j
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。( r% P9 k' Y8 `
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。' D1 Q6 \ u5 O$ _0 Y3 z' @0 }0 O
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒: U( @3 V9 D9 Q- y8 {! N
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
0 b& d6 I' U d/ h+ \3 `. X) }' Q父母亥水″ 官鬼申金″ 2 ~' j, t* e: g3 ?0 J+ L# l; J
妻财丑土″世 动 子孙午火′ 7 Z* `/ O+ y1 F! u r
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
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妻财丑土″应 妻财丑土″ 9 k/ Y0 m9 B2 x4 @! }
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。2 m) C7 _ K3 l7 _( y
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
" q& e' O6 C0 V/ ?3 B4 x如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过. [) s/ X: l4 \1 o; a
妻财戌土″应 妻财未土″ 3 @4 D9 S, G4 k0 v& z7 N l9 \1 P |
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 9 \' s# H+ ?* o
子孙午火′ 父母亥水′世# K7 U3 K9 R( b% `
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ! c- Q. f6 m2 o1 |3 p! W- _
父母亥水′ 父母亥水′
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世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
O+ _" _1 Q$ Y+ V应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
0 C$ r, W* M/ w若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
3 R# h% L8 _$ `, A" q5 s! a如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
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官鬼午火″世 官鬼巳火″
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或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。" I6 H/ `6 O# Q+ }! `/ r- F/ b
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？% d. o V) r# n5 @2 G$ u0 L @# `
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
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父母未土″世 兄弟申金″ % N6 b9 C Z# k, i+ L$ U1 ~* i+ j& E
妻财卯木″ 妻财卯木″世
5 t7 `# ?1 [7 U) Y官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 9 u) h) y6 y1 A/ Y2 d3 L3 _( F# o
父母未土″应 父母未土″ " [& Z7 t0 j+ L+ k+ d
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
. U* @/ I: A' V( C! Y! m晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
* _# @2 \$ i! {. O- t: y0 ^既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临% S, z1 a1 z8 F/ Y
兄弟子水″ 父母酉金″
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父母申金″ 官鬼丑土″
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兄弟子水′ 妻财巳火′
) v1 v) j" }7 v( b; i; G! V/ x7 x. v断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。$ r r. Y- ]% p+ S
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
. @% ^9 o0 o- ~$ Q0 k三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
8 Y) F1 Z! J" @7 `7 v7 d五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
# |, D0 @; d9 J- V4 w# U6 l q* K9 C财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
, V/ J# p# p+ F8 l6 X6 N如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇# t5 l% A) y7 t, P% ^5 M
兄弟子水″应 兄弟子水″ * k2 t, J- U- |
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ / B2 a+ K6 h/ n
父母申金″ 父母申金″世
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官鬼丑土″ 妻财午火″
4 U2 T" j* |; z2 n9 Y子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
! @ z) W5 M# H6 _+ N9 @; b若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。! i1 \2 x1 F g' D
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。$ A$ R7 j+ W+ k) ^
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。6 K) S8 Z% Y( g' h0 w2 L7 }
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴- Z% f5 w8 F$ ?! }7 }
父母酉金″ 动 子孙寅木′世
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兄弟亥水′ 父母申金′应
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9 b" D, [4 _, q子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
& a8 R: _' ]9 j3 `. {7 }( \7 X* R余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。! p2 F4 W4 E# O( _
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。5 L: n5 u8 x; d( W
如午月丙午日占何日雨得大壮之升9 `) b4 W$ R( @. v
兄弟戌土″ 子孙酉金″
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妻财子水′应 动 兄弟丑土″应& A6 J) @; [1 S0 ~( @3 k
又如申月丙辰日占何日得坎之困, n8 s# g& p! F: F1 c2 k7 q
兄弟子水″世 官鬼未土″
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′ . I; {9 O1 @4 i6 c6 A# x8 e
子孙寅木″ 子孙寅木″世
2 U% Q/ X5 M5 g: { k前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，, o% v( O+ g8 G' ?9 p# A& W; O
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦6 I* @2 G0 Y; l) H
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 0 |0 O0 {+ ~6 R4 h, y6 N% K- b
父母巳火′ 父母巳火′ 3 E# i: n$ Q. V2 S, ~, B' ^
兄弟未土″世 兄弟未土″应- c4 M I* r& A
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
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% z0 A* A# h9 N- t' V4 x+ W丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
: A; C; f0 f4 k1 J U- d父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。% [4 `. a# z+ S" @7 f1 J
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
6 [0 _( p/ f @/ ?雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。& {2 z. c6 t* m5 S! u& t
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。* A! y5 G' ~) t' U# U- s+ n* x
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。5 w) e2 n+ I* s3 D5 }2 w/ S! C
妻财未土″应 妻财戌土″世 h5 n. R! C9 w4 q& f5 H _+ m
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父母亥水′ 子孙午火′ ( V" p! O. w9 e R2 c ^5 t
妻财辰土″世 妻财辰土″应
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断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
x7 e' @. U; ~& k( M子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。) b6 W1 q) o. V3 A, H% v
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
4 e* i5 G5 @* n" l( ^: C卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
# ?7 h( m& F% U6 z0 D2 T5 Q1 O如巳月已卯日占何日晴得离卦6 A# p9 k7 Y, s2 v! a- B& U8 l
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世! s+ Y6 d A' E$ d$ ^
子孙未土″ 子孙未土″
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酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。2 `( h- g/ ]8 w+ p8 x
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
5 E- k: F1 ~! |( C5 G 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。: u- i6 A* p/ `9 U" d9 M3 F
妻财戌土″世 妻财戌土″ 7 h' I2 E) z$ `! W# K! A
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兄弟寅木″ 子孙巳火″ 2 z$ n' I) C; f: n# u3 a! h, @
父母子水′ 动 妻财未土″世% ~9 O1 j3 _3 j* P
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。7 [0 c0 S/ r* ?" C4 k+ @7 g* u
“木动生风，风伯肆虐”（缺）) W0 l, B3 f% y0 p) y
“金空则响，电母施威”（缺）
$ S) ~4 c2 X. ^7 u+ S如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦, S) B" i6 J, Q! H6 A1 y% {
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父母戌土′ 父母戌土′
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或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。6 M5 G8 U0 V; }. ?, O; O. p
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
0 @- \. c# ?; s$ \如未月丙午日占何雨，得离之旅
$ o# x9 \, |! W兄弟巳火′世 兄弟巳火′ ( F- l! ^5 a1 F
子孙未土″ 子孙未土″ , h" N4 a8 h* `) e" @
妻财酉金′ 妻财酉金′应
/ M; p8 l' K8 M, H$ @" x官鬼亥水′应 妻财申金′
) S6 m0 f4 W7 O子孙丑土″ 兄弟午火″ ; D# `; f) j7 g# u
父母卯木′ 动 子孙辰土″世# w6 T5 Q/ S# o* [. o9 B9 j
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦) y; g* X' p, I. k4 R2 Y% \
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ R: I! |) [5 d1 I% f" j( K, \' Z
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子孙申金′应 子孙申金′
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″
" j/ j1 ]* C$ D4 W6 l7 t0 C% f( T断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
* r/ o* d. n; }+ `5 s5 M5 n占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
& o; x; q* y& u# @2 Q如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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妻财午火″应 动 父母酉金′
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子孙寅木″ 官鬼丑土″ . w' P% P( j) s- u- U% ~
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
3 ?! ~/ }0 ~$ W) H A- c占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦$ p9 Y6 N J8 J l0 v
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
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* _" ^* a, E: g" E! U3 C+ t子孙未土″ 妻财申金″
7 D: i! `( Z+ B兄弟午火″ 兄弟午火″应% S( J, f& q7 Y/ g; K+ z" B" T
子孙辰土′应 子孙辰土′
4 b3 x: @- C$ ?/ X父母寅木″ 父母寅木″
% W _1 ^0 t1 I! _+ C/ o卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。2 e( U$ c* C& A6 f% l; k& k
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
- Y8 C6 l, s0 @9 d& H* }- J n& L8 H如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
. K( O W7 {+ |5 _+ X* X官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
6 h" q' s6 ]1 l! W4 ~" m% j父母未土″ 兄弟申金″
' S! m7 N( E, Z3 A; K _兄弟酉金′世 官鬼午火′
% S: G# @& k; B) t5 }2 \+ I妻财卯木″ 父母丑土″世
' v+ G' p2 s: c官鬼巳火″ 动 妻财卯木′ 3 n$ F j8 i4 V0 H4 }8 G
父母未土″应 动 官鬼巳火′ W$ t* ~+ w& w/ n
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。/ C2 Z# t( o4 X8 K
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚$ Z4 h; H" u& y0 I
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
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( ~( v# X$ S* P; c& I' J8 t父母申金″ 官鬼未土″世
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: L( _& \+ v+ }" ?" P* {: d5 H子孙寅木″世 动 子孙卯木′ ! T2 E9 q1 Z4 k( K' b
兄弟子水′ 妻财巳火′应0 Q& K/ G1 j5 v! A" ? Z; ^
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
9 q7 G6 K3 s8 W/ l# ^2 i: h卦得反吟晴雨终须反复。# r( P1 d. Y `" u S
如辰月庚寅日占何日晴得观之升
. T* d5 }/ E. j- L. w, I妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ & z: A% `5 u4 {7 v& i3 V
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
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官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
- T+ w( A$ H- _& J$ B# x, [父母未土″应 父母丑土″应
# D; W% Q) n: \8 ?% P6 x断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。5 M! L/ d, h6 T; v6 B
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。7 k% p) r \( V1 T
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。% O! v4 |& |) l% Y- N# S( g0 E1 P
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
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兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应' m8 W1 {0 u P$ J# t
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
0 X# I* T m) p ~5 d/ c3 q妻财子水′应 妻财子水′ % B7 U+ y9 B& r0 \* G( B5 \2 H
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
m6 K/ a( ?1 ]. j2 G* \合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
4 ~$ X& T: ~8 ^- k6 d% J觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
# ~8 q9 P4 t1 g3 ^, [6 J, i/ ]旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
- ?' s" Z6 z* s9 D2 C, ^% g8 ]$ w如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
- W/ g8 v: X" a1 x: ]$ m% I1 n子孙戌土′ 动 子孙未土″应" |. F) L3 y* x) W# X
妻财申金′ 妻财酉金′ 7 Z3 o/ c3 R* a$ x5 T6 T: F
兄弟午火′世 官鬼亥水′
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子孙辰土′ 动 父母寅木″
3 G2 w- @: J, r% p9 b6 ~父母寅木″应 动 官鬼子水′
! ?" z H- u2 q% O2 Q' q" g此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
$ I: t$ J* |+ m( |又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙8 \# b' P. ^, o; t5 Y
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
8 `/ R8 x9 E" K) X# b1 i5 ~妻财亥水″应 妻财子水″
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父母巳火′ 动 官鬼寅木″应8 B- J4 k4 X, g% Q: G& F" b; ]( }% K
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。7 y+ ~) A1 n9 p' P, V; ^9 Z
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 / n7 Y" n" x8 `
父母戌土″ 父母戌土″
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6 ^& D4 m& L% i3 Z% Q! k* d兄弟申金′ 子孙亥水′ `" F% y- `2 \! p
官鬼午火″ 父母丑土″应
& j6 R1 c7 B/ F/ ^1 R$ `, J父母辰土″应 动 妻财卯木′ # x3 o' C& S# }8 I; T6 \
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
% y8 {' A/ X* R: B即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚4 p W, I% W- P7 T7 ^" t9 b4 Q' t& U
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
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父母申金″ 官鬼未土″世; D/ j; }5 T5 p4 t: P4 V& L
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ Z) M8 I0 p) B0 [* F- }
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
: g- a- e! A1 V4 v( x3 ]兄弟子水′ 妻财巳火′应
! H' I9 x' h$ h! p/ ?3 _一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
6 O8 G$ W; m9 ~9 k# y; e4 ]" h3 s1 W- Z诚得卜日应时，方得其奥。
: ^( ^; \- ?0 `7 B辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否! G( s$ y- M Y! |7 P
父母戌土′ 动 父母未土″应
% {2 c6 d, A) S6 G兄弟申金′应 兄弟酉金′
4 j! F+ x9 h" G1 O, V' j: Q. o' t8 y& K官鬼午火′ 子孙亥水′
5 F) P X7 [1 @7 e5 b兄弟申金′ 兄弟申金′世
2 x& U- J' e6 d0 X' l官鬼午火″世 官鬼午火″
6 `7 ~/ C& l7 ^& r( x) |父母辰土″ 父母辰土″ & c0 l) H1 Y& V% b
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
8 C# f0 Y* ?/ p0 `4 S酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
: S5 ^1 O) Z3 l# G; f. l/ ?3 Y B父母寅木′ 动 妻财酉金″ - C: \9 \/ K* {# [# X
官鬼子水″ 官鬼亥水″应+ U0 ~1 K7 }5 D; m1 J" Q4 d
子孙戌土″世 子孙丑土″
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子孙辰土′ 父母卯木′世! N1 U. W' c% s8 M4 G, S
父母寅木″应 动 兄弟巳火′ $ O" ~9 q; P/ \0 H2 P
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦+ b& D/ S# A6 c# Q7 n; o
兄弟戌土″ 子孙酉金″应
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
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妻财子水′应 妻财子水′ 6 _' A3 X0 Q# N, F% [+ n9 A
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
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官鬼酉金′ 妻财戌土′应# a2 o4 K5 e6 l/ l5 v
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父母子水′ 父母子水′ 0 ?9 q- g% c- d0 ~7 Q( m
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。5 M1 ?1 [# r1 J3 ~# Y2 l
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履3 g" \ a6 g' T' y5 [
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2 B$ ^7 ~2 |5 ^0 |; T/ Y/ V兄弟未土″ 动 子孙申金′世
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
5 Y1 E7 j/ |$ t0 C5 h* x3 g父母巳火′应 父母巳火′
S8 K: v. ^( H; K8 ~3 B$ z余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。0 `% y; O6 n. z& R6 ^
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$ a* I4 v ^2 F增删卜易卷之三$ o: o- I) p8 S$ {1 Z
野 鹤 老 人 著- O' c+ V( L* G/ P$ z; t' L
楚江李 坦我平鉴定
4 g4 `1 e+ ~1 `/ m/ i+ o湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校5 `7 J3 j+ ~7 i% x3 d, ?
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身命章第三十六; Z" a3 s d2 i0 ~& C3 N
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
2 c3 g7 ~4 n7 C3 H! K" e终身财福章第三十七
+ P; u) c+ P2 x9 N$ J福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。$ f7 R" M) Z; }2 ^% ?9 B! k
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。1 [1 X7 L) \! s7 G2 l& }& k
如卯月申日占终身财福得复之颐. P( ?1 m6 c! k0 {; W" b
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妻财亥水″ 妻财子水″
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″
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五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。5 E# o: S/ ]- q7 d
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
% f) j, ~! X; ^6 h6 S- Y! W; u* Y世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。, L7 y; D0 d8 Z4 N* T+ Y
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
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子孙申金″ 兄弟未土″世9 i( C+ g; X& m& m
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
4 c1 R7 B" ~$ {% ~) N) @) |2 B父母巳火″ 父母巳火″ * s% \7 h T) F5 }* I- K
兄弟未土″ 兄弟未土″应! M9 I4 M! t) _' j) p$ M* N* k
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？
2 k. y9 l6 W9 m- G5 a7 V又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
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妻财辰土″ 妻财辰土″ 2 F- J- T# q6 R6 N ?
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ W/ k6 n2 |& ~
父母子水′应 父母子水′应. c! E+ _% G w% s5 b5 Y4 e8 _ q
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
, }) w3 g5 j) U2 l身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
8 @) V3 v9 X) R0 y2 i- n/ M如午月丙戌日占终身财福得节卦
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7 d, W& e/ Y9 `7 v3 W官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″
$ Y$ E& ?) |- {- w: c子孙卯木′ 子孙卯木′
( F3 l' l8 ~0 X2 X s7 q+ [, r妻财巳火′世 妻财巳火′世$ }& C n% _2 X9 B+ f9 n2 _( D
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
( i7 E" { o2 m; B/ j( R) Y9 P野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
+ N& S* T3 I# v2 b* m2 R. ?卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
! P6 `" J. d) r/ Y" i若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
8 C& J9 a2 Z* @& s9 Y如寅月乙巳日占财福$ \" P6 X& c0 e# O
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
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1 P, ~ j6 \$ o+ m3 ^: l父母午火′世 父母午火′世
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ; O0 m' I) d2 o
妻财子水′应 妻财子水′应
4 N. N. R+ C- H% _, [* I余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；- i+ z1 {: u- j
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
5 w9 _ O. C+ R& M: L$ t4 T动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。, [% j. F3 E+ u% K# c, X
如申月壬子日占终身之财福7 l0 a( L1 y( e0 V+ Y( _( }8 F
子孙酉金″应 子孙酉金″
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兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ * j8 q; O; n8 W& Y! ?7 m' I- x! d
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
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世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
' c' _: g5 @4 q衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。) G3 n" k" Q% Y5 G* r' _. E
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽8 @) }7 Q$ N& V
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 0 r- V& Y3 U2 U2 b( k1 ~ E7 v
子孙未土″ 子孙未土″
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子孙辰土′ 父母卯木′
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断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。4 {7 y, T# g* W! Z
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
0 C, ]6 x; p. B' v4 M% k8 i世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。$ }, P5 c) K, y8 M- d0 t* f: c+ h2 _
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。5 u2 S Q$ g5 g, f' \. l" k
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
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官鬼午火′应 官鬼午火′
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子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
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断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？5 [ Q E! e- z& W" W
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？2 ?) e3 D. O F% k8 K% \9 L
如午月丙子日占财福得明夷之丰
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″应/ w6 B0 U' Y: ^, x3 {) _& M
子孙卯木′应 子孙卯木′ ( D( W. }; p! O! d+ E% w7 }; \1 T, ?3 J
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。% w0 M7 M; a2 @5 U9 f- d
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
) T& s" K7 {& h: [1 S& q& I曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
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官鬼申金″ 官鬼申金″
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妻财丑土″ 妻财丑土″ / P; `% |7 q' K2 a4 f
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
! _+ E' t/ x6 y" I; p- w& ?命再占得噬嗑变否卦
y; E- Y+ j3 z. z8 }: V$ K子孙巳火′ 妻财戌土′应
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官鬼酉金′ 子孙午火′ , F* ?3 I5 T$ w* u* w5 q) d
妻财辰土″ 兄弟卯木″世8 p( q8 T/ I) G. Q' [" Y
兄弟寅木″应 子孙巳火″
2 {/ R1 H# x* k+ a父母子水′ 动 妻财未土″ 5 n5 s5 T, \) o c0 t8 B! P* i1 F& m
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
w) @, S# V4 C; c又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦$ x* B( f' F O' f
父母戌土″应 兄弟酉金″ 2 f9 B0 i# U2 ?
兄弟申金″ 子孙亥水″应
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父母丑土″世 父母丑土″ }# x- B1 n( b; {# H% A
妻财卯木′ 妻财卯木′世
* t v: T) |% J. N/ l7 r2 _官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 3 r, J/ r" I+ @4 S
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
4 {- k( o) P' n9 V! I5 k( e3 q* c父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。/ f+ W/ S0 G, i; n/ h0 l% e* ^
如子月乙未日占终身财福得兑卦
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子孙亥水′ 子孙亥水′
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妻财卯木′ 妻财卯木′ ( a! ?& y: p! c. x- V, P! F
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ + V8 m0 v1 `4 ?( f% b8 Z
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
8 g( u9 ]: r1 a5 F% ?* d兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
. H5 g* I$ Z2 O5 n官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
! D# `2 e, d# V& _& Q财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。. C/ @; c* Y0 X( a, }. \1 H
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。) R! x) t8 u" p1 u7 _
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
$ E. a% n% W% J% P如卯月癸未日占终身财福得革之家人2 o& |0 [$ _+ L2 _8 D7 g) G
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
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应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。: k4 p/ K" H; `" u* {
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
( {- l$ E7 j: \6 s: d/ h世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
) C8 ^2 e+ d, }# n终身功名有无章第三十八% _* y9 g; P, }. X9 C
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。1 k& W; E9 h5 U8 b
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
( J1 G& h0 j' \' Q# M5 r1 w. s如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
/ t3 k; y* Y: P3 Y* x父母酉金″ 官鬼戌土″ 2 L' l6 z- j$ J' ~) D& s7 I4 |) Q
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″应( c1 R8 m' S/ F, X
子孙卯木′应 子孙卯木′ * Z4 }: Q; Z. @( \ o
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
0 o. {+ l# ~/ I( A4 H8 T: e独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。- x6 z- I4 @3 T* l( \" D
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
( N: `4 Z9 ~) W2 f5 F& S兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
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父母亥水′ 父母亥水′ 1 b' f2 R4 E7 P1 C8 j
妻财丑土″ 妻财丑土″
6 y* u: B( t1 B1 S2 h日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。9 i! b$ P! Z5 N1 B/ A7 {
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。4 X/ f0 |; O- g3 i
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。% q! K, r4 }. y) J% F, R
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦; b$ ^% S$ ^3 f& L ~( s
妻财子水″ 妻财子水″ $ }7 H6 L! N7 Y! _3 R- a! P
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
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7 U' X: V8 J6 j7 O' ?7 c兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ( H2 g/ ?' H: U) F9 E1 j
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
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断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。! b$ t, o) X$ ^" R/ H: K5 U7 N6 n
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
9 M0 \% u9 f9 M6 x& J; _# y- U又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦4 M' I0 \ g8 n3 n3 k: Y
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ , r) G& }* `7 h- q5 [# |
子孙未土″ 子孙未土″ 7 w8 @1 d4 O1 H. |2 p
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子孙辰土″世 子孙辰土″世: @# y; W7 K! ~9 f. U1 X" }/ L$ f
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。. H. M5 `7 J1 u3 q2 I
寿元章第三十九
* y" V M2 E# X8 N世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
- k$ H# q+ ] o) M7 H9 d8 ^如辰月乙巳日占寿得中孚卦
6 n* @ S- z7 p% d官鬼卯木′ 官鬼卯木′
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兄弟未土″世 兄弟未土″世
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ $ [+ z* \( v6 v$ o }. l
父母巳火′应 父母巳火′应9 W$ A/ b, ?7 q& n3 i, [) n2 e# M
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
6 [( ]; U7 C3 B. W5 `申月已卯日占得山泽损之复卦
) u/ _! Z2 Z, J- L2 V5 c官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ 8 b6 k' E8 [* a* W, t: K O) z
妻财子水″ 妻财亥水″ ( y0 I* Q. y: b4 T/ h1 y
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
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7 C* i) C3 |$ o1 S4 E, Z5 ?5 ~官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ 9 ?7 q; B' @, j) I5 Q
父母巳火′ 妻财子水′世
( v( `2 j/ h1 E4 V9 d余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。$ r) C* m: l" ` d4 b3 f, c$ x ~
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
: {" E5 P3 B9 k3 z如辰月乙卯日占寿得中孚之暌0 e: e# c% d% S* y2 Y2 c) ^3 [3 Z
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兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ) I+ {3 |8 s: D4 M- M
父母巳火′应 父母巳火′应
/ `" |/ z1 L' j& j! B: y: x余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
3 {$ ^% q) J: a8 j忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
4 {. U G" Q" W/ j6 E }如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦$ N# B+ {* p! ^! L
妻财寅木′ 父母戌土′
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父母戌土″ 动 官鬼午火′世
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官鬼巳火″应 妻财寅木″
9 _6 ]; G/ P9 r7 u父母未土″ 动 子孙子水′应
" ~# `( K. V6 x8 X断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
* O: C, Q8 S. N* P趋避章第四十9 z u" y( K" ]
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。, U3 }- w& k- P4 ^
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚+ W* P2 L4 [9 H& ]/ E
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此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
. t6 q; y' h) _ e最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
% m. \4 A$ D) E" d- ?既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
( _3 s }# C# K 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
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6 C E1 `5 Q, E7 A1 [# N子孙巳火′ 子孙巳火′ , o7 H$ F9 U x
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此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
! n5 a% d$ b$ S独宜福德随身。
) {9 Q' _" J3 G/ Y9 i3 |7 G 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫5 I3 U4 z1 e: h! M+ z; f
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
4 U: X$ r9 U# ~' r& i1 E 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝% X6 d) b. ]* M. T( G2 O0 C
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
$ }3 W9 I. n* }3 P5 j大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
# u+ x- P/ P6 U- Z3 l( c$ ~如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
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官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″ / _! S8 i B3 q& L0 U& N! x
父母申金″ 官鬼丑土″应
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官鬼丑土″ 子孙寅木″
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断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
* u8 p4 n8 r. Z6 I) _. w% w如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
4 N: b; K5 _ O3 l2 g官鬼卯木′应 官鬼卯木′应/ m) K: U0 B- A9 F
父母巳火′ 父母巳火′ ' S* w8 Q) G# A; r k
兄弟未土″ 兄弟未土″
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ! `/ U S9 [$ ^+ v3 f/ k
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
6 H1 Q+ P1 j E9 G0 s如巳月庚辰日占防患得夬卦, W: f! U9 C& k6 _9 Z0 N# W2 m
兄弟未土″ 兄弟未土″ 0 w. S9 Q3 \+ l# H
子孙酉金′世 子孙酉金′世) z: H2 A1 h: m, a- E
妻财亥水′ 妻财亥水′
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妻财子水′ 妻财子水′
( I1 x g# R; v0 L! R; y2 h% D% a世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。7 ]! A. k$ I7 f6 d+ q1 z
又于乙酉日占得无妄8 D8 _# `% H3 R
妻财戌土′ 妻财戌土′
4 y* F! H! \/ D官鬼申金′ 官鬼申金′
7 O6 f5 O' W4 r: a# A5 Y子孙午火′世 子孙午火′世9 z. j; T8 K, v2 E1 h0 |
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+ H& c* n% d$ e: f4 h# x父母子水′应 父母子水′应
" O* g/ s5 M- N6 T0 z1 h世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
, E8 L3 \% Y% d乙酉日又占得节之坎卦& ^* x7 w7 Z- q& @! E. \) q
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妻财巳火′世 动 子孙寅木″ ; \( Z( d7 {$ w2 c: w; R0 N4 \
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。$ }) e, M4 r! J$ G" O/ \! P
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
# i+ v3 p9 v/ z) d1 J如寅月丁卯日占流年得益之睽$ l" s2 p: O. C4 W+ {' [+ t! u. @
兄弟卯木′应 子孙巳火′
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妻财辰土″世 妻财丑土″ 9 h( R' }! c2 [+ j; y' u
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 6 p' }) H# f" ?# L! `
父母子水′ 子孙巳火′应. H" G$ L% o2 p$ S! z
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。; m- A% L6 f$ S D; m* `
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。4 ?/ G9 p1 z! V6 h- Y$ i
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震3 g$ d/ d# w" `) C# _/ ~- [0 h. ^
妻财戌土″ 妻财戌土″世
2 @7 ] e+ n& C4 z官鬼申金″应 官鬼申金″
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子孙午火″ 妻财辰土″应
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" r" I$ V; R; _1 a& N兄弟寅木″ 动 父母子水′
2 T; O7 _( _ _此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？, v+ s$ I' ], s3 b" q& b; f
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉% O: w7 R; ^1 ~) _! k% \
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦3 Y0 i4 ]% `5 R0 A
子孙酉金″ 动 父母巳火′
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′
0 `& V- r0 M' P% f父母巳火′ 父母巳火′应
) Z; M! q( s& Q3 T( E) a彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
1 P& m M3 Q, v$ l如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有. s- A5 N- j' b9 w' r
父母戌土′世 官鬼巳火′应1 J A! M1 P% j! C$ i( G/ j0 f& a
兄弟申金′ 动 父母未土″
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父母辰土′应 父母辰土′世4 L" `% b! E4 K1 V0 w+ F
妻财寅木′ 妻财寅木′
/ I& p( v( H( ~: _) ]& X0 s' I& p子孙子水′ 子孙子水′
" _7 o- ?! o$ X4 F4 Z众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
/ B" \1 W7 M5 F" d1 R" \. O世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
) c9 a5 E ^, K; L, h如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
+ d4 ~5 F. S+ Q: ~5 ?; _# ^虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
( T1 w! [5 ^6 z% m( x+ r% m; y如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦 T8 l6 x" T1 N b
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
, u( F$ K+ [" v& j父母巳火′ 动 妻财亥水″应
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; U5 D5 T1 a1 V官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
/ a) E7 L y* g0 z* U父母巳火′应 父母巳火′ ; a( h5 Y3 F0 V9 }" d# k. R$ e
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。# a; S1 k( W" E, J; p- E. s
父母寿元章第四十一
# c+ N5 d' r$ D凡占祖父祖母，占父母须宜分占。' d6 |/ {! X8 Z W& n
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
- i4 P( b' X2 u' e: p: l S5 S; w古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
2 w/ S+ U9 I) c如丑月庚子日先占父寿得姤卦
, `# Z9 ?# l+ | K父母戌土′ 父母戌土′ ; U, @' J- z& f0 A* H' N4 l% ]
兄弟申金′ 兄弟申金′ & U0 ]# m0 g, T$ ^( F
官鬼午火′应 官鬼午火′应
! T+ k* i( w* b N+ Z兄弟酉金′ 兄弟酉金′
; p5 m' P& H8 W' w% x/ s$ w子孙亥水′ 子孙亥水′
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又占占母寿得大壮之升" i8 ?" u( N4 N7 b
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子孙申金″ 妻财亥水″ : ], |' H4 r; [! W! I
父母午火′世 动 兄弟丑土″世5 o K4 K, R6 P8 W
兄弟辰土′ 子孙酉金′
+ j3 f2 Q9 y& V, c9 A官鬼寅木′ 妻财亥水′
3 G6 n' E) S- e妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
; Y2 o% Z- m, {5 a$ G( ?8 Y. N断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。6 N$ B! J3 a3 @& X* ] g
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
6 L) G* K! D( a兄弟卯木′世 妻财戌土′ 9 O. B+ M: u0 [! T
子孙巳火′ 官鬼申金′
0 b+ p6 y& b+ @7 g9 c妻财未土″ 动 子孙午火′应1 _" n% e+ k7 [1 A( h" q2 p
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
y% d, D4 N4 J) ?# h4 o父母亥水′ 父母亥水′
% ^) s2 ~' u* I# h8 O: N$ p& @9 e妻财丑土″ 妻财丑土″世5 @5 w3 q" f. P2 B" J+ b" V6 J, m
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
% k; F Q; H2 x* d5 S又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
, z. s7 k; g6 T官鬼卯木′ 官鬼卯木′ $ T t0 @6 \% B4 E. Q* L
父母巳火′ 父母巳火′
* S( D. o/ r( i4 r3 G兄弟未土″世 兄弟未土″世& w+ H$ |2 g( e( \9 P& W- L
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 6 q1 F8 p" `* ]" v1 ~. b
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ; y5 i7 N1 O# ]
父母巳火′应 父母巳火′应9 Q4 k5 F7 G& v( Q' ?& m
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
4 D7 V% M6 c9 |丑月庚子日占得归妹变复卦
( @! ` G5 N" G. ]- e6 C! _父母戌土″应 兄弟酉金″ ; @6 t. r! j& L. s( h& O
兄弟申金″ 子孙亥水″ 5 } n" J& P0 x) h" N2 M5 H% z4 I- ^
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父母丑土″世 父母辰土″
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官鬼巳火′ 子孙子水′世
' z& `5 v) b8 k7 R' J( g刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
! `8 f6 h1 r: _; V$ R. Y兄弟章第四十二
& |2 [' ~8 k/ l# x 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。5 C' s3 W5 }' l+ m, [
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。4 o* G6 A; ~' s/ g* c
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。4 u( H4 y1 m9 X0 O+ W! \2 M) b0 l
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾% A+ B3 u! ?, d7 W. I, F3 }( O
官鬼巳火′应 父母戌土′世
7 @, A& {3 y6 E m父母未土″ 动 兄弟申金′
) b. H( o7 s7 `4 t: U" c$ F5 I兄弟酉金′ 官鬼午火′
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6 X" Z" g) d/ g* L子孙子水′ 子孙子水′
& {2 A: Q. @* ^- L! s弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。- E- q7 d1 P1 ^
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
2 Z$ l6 C" D' ~2 @2 n- T6 j兄弟子水″应 官鬼未土″
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′ $ i$ Z" u6 n7 s$ F9 N
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
. j2 a6 ^; H c6 P子孙卯木′ 子孙卯木′应
- t$ \4 Z; c/ K% c0 Z: F# j余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
R( F& S: y3 }# f i" a& A夫妇章第四十三
1 E" V) `5 S- [1 n3 R夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。7 v- N$ T; s1 i+ a
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。8 ?$ N3 a2 {6 R9 \! r& `4 Q
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。' I, d8 [' I3 c% Z8 g! e& d* P" _% ?" O9 ~
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
3 w+ a8 r Y/ O: R财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。& r) V* W7 w' S$ r, S1 p9 ?
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。3 h) w( h% b+ I! ^5 @7 s, S9 f
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦( U4 |; K j0 _6 A; c; F
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& u+ p4 b$ V5 H. ~# _, s( h妻财亥水″ 妻财亥水″
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! r Y# t- z% M m- ^% P; T官鬼寅木′ 官鬼寅木′
# j8 Q. d8 i; _ e1 P0 q7 S- P* ^, V. O妻财子水′ 妻财子水′
5 d9 r S" Y3 t2 |$ O兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
* Z O: y! L' x, e0 y3 B# X动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。3 D; `% {" c9 l' V7 i8 y/ ^
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
% P2 I4 G/ ^9 f应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。6 ?. Q% n' o( B# G. x
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦1 G8 G! t: w, Y5 E- Q
妻财戌土′ 兄弟卯木′
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满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。2 m' E _2 O$ {2 o
子嗣章第四十四/ s \0 j& M. C) B% T% W
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？4 P5 A8 D0 g6 K% Z3 [
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
0 h- {8 p. j3 e5 ~即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮* \" w8 {" a6 ~ n, C s2 @
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
- ~8 W$ y7 S: z1 I$ M' @妻财亥水″ 妻财子水″ - _# Y; }% h; K) C# A
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ : h% N4 {% }/ p, y9 `, a% K7 f
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
0 }4 m. Q7 H( q2 f* C父母巳火″ 父母午火″ % g N7 x, B; I. F/ |/ l t3 {
兄弟未土″ 兄弟辰土″
( \2 k. M P; Z断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。3 I: d4 Z+ c6 t7 z" q# f
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。- T. M, R3 q+ M' O9 B g
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
( k3 W1 \) a/ T* e8 b申月辛卯日占子嗣得复卦。0 U( G. Y. X8 Q8 T9 R
子孙酉金″ 子孙酉金″
& i- |, G& x& q/ ~) X b妻财亥水″ 妻财亥水″ 3 ^& B' C. G. _; O8 u
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应- g! U1 H4 `6 w" H# q1 q0 ?# |
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
8 C/ L5 G" l% W: \+ o- m( u" }9 P6 p+ o官鬼寅木″ 官鬼寅木″
" K. z; a6 E) h* Y. J n1 }: v妻财子水′世 妻财子水′世
- h" L1 ?' F* E: J断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。9 m( N" O; Z( A5 w2 ~
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。" Z$ O4 ?# I/ J7 `& A
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
9 D$ h. O( P' M4 j, k如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
I3 k( N7 O! I, F3 U& d' l! E兄弟子水″ 兄弟子水″ & }6 d0 S+ V; ]3 e/ {- X
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ ! P2 A- h- Y6 d+ [
父母申金″ 父母申金″应
0 d# L9 X7 l8 n- f$ B$ O- `官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ! Z& m# X; G$ ~9 ]' A3 J. [
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
4 M" j s9 w* j( C9 c2 v8 P兄弟子水′ 妻财巳火′世# n5 l' S0 C0 Q! M, I7 ?* y# H1 P
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
7 v# \; P/ d h: ~# G2 M0 S父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
* m( `7 ]8 V7 L) b: p% Z如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
3 W" |5 y' s& G父母戌土′ 官鬼巳火′ 8 x+ D! O4 P" \% A3 k" H
兄弟申金′ 动 父母未土″ 6 [4 R- c4 x0 p5 o2 l
官鬼午火′应 兄弟酉金′应
4 _% W9 i3 \! Z6 ]% f8 l兄弟酉金′ 兄弟申金′
$ w Q) `6 ?1 c7 i- t子孙亥水′ 动 官鬼午火″ $ K3 v) j- Z# z& F
父母丑土″世 父母辰土″世+ `# y. O1 {4 j
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。3 B8 O; O/ a& n' s/ ^
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
3 P- S. l! O, @' v# l, M8 H2 _虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
0 v, [3 _4 J+ Z* a学业章第四十五3 | `" a0 ^2 D- e2 ]4 `7 `% j
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。& f1 Y2 Q5 D* W8 E6 I) _6 `/ `/ {
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。; [$ K9 Z, [' u- E5 a$ n9 ?. i
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
' v( |& _% q# `0 j百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
1 A5 O. [" p) z: M% z. n治经章第四十六
+ o: E* T- q L) j" J( j占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
) ]) a* k. o" Q5 D# d/ Q父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。. ]( J# P; I( b. h
如酉月丙子日占木经能发否得益之观8 `( n+ T. I, H. L
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ * x3 ]8 M; Y0 o; o
子孙巳火′ 子孙巳火′ 6 C" v' d' V- w0 T+ A2 p8 O4 H
妻财未土″ 妻财未土″世3 D+ p/ V& s: a+ l
妻财辰土″世 兄弟卯木″ $ q8 B+ ~4 w& [$ [' m- p- w
兄弟寅木″ 子孙巳火″ 6 p/ p7 {# F: a& U" F! b r
父母子水′ 动 妻财未土″应
, m: r5 S' m7 I5 w! C断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：3 r/ T$ S. X9 n. e9 u; u( ~% G
子孙戌土′应 子孙戌土′应
+ G4 n8 ?7 D' _( D) S; W妻财申金′ 妻财申金′
R! t# W5 j4 W$ y/ Y( I兄弟午火′ 兄弟午火′ " T2 k0 H, x+ y6 x0 g& a6 l
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
- v/ N0 J5 E' b子孙丑土″ 子孙丑土″
1 @/ e8 a2 |+ u父母卯木′ 父母卯木′
; D+ ~8 Z) P) {; I; p余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：, x$ m- r: T' D0 c$ A5 P( G& m
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世4 ~) ?8 [# N7 R+ x u8 Q
父母申金″世 官鬼未土″
+ O0 g* E5 f! ^妻财午火′ 父母酉金′ 8 M7 I7 ]3 g, }3 M
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应; ~# L q. f* D" M# N. l
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
: U- {8 b1 S% \, J( f' o子孙卯木′ 子孙卯木′
+ A4 Y1 x. d& s旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。4 U7 A% t" G# F7 i
延师章第四十七
5 ~" z( D X8 {& v/ n8 `$ ^父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
6 K9 l5 A, f. a世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。& t. t: p3 v" P5 z4 n* B) ^! h
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
4 X9 ^% b& c4 S. h* o: ]财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
: O+ f' f" P! f鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。, y" Y0 @4 ?8 B5 \9 y" _
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。8 l; }/ }( _" P, H; {$ w
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。* c3 Z& x/ ^2 I, D
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。1 v( k# s! t4 E5 d% y
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
4 A h# o- r9 x$ h! v觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。0 h/ {# T" F: T, B- }/ {
如寅月戊午日占子从师- l7 l& E. l* @* C
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
* G1 Z; U, u6 I, c2 D1 f子孙未土″ 子孙未土″
( _& x( l' }9 P7 `* B7 H2 q0 C妻财酉金′应 妻财酉金′ 7 a; D6 z2 _6 l' }4 M! ]
妻财申金′ 官鬼亥水′应$ W* x. \& l# k3 Y- t
兄弟午火″ 子孙丑土″
5 D4 k' r) ]2 g9 P子孙辰土″世 动 父母卯木′ ?. {3 }) A* P! ]
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。. n$ k0 h/ M9 l% }! w
求名章第四十八: M& @- y' e- q3 M, b: z
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
8 _" Q) _ W) a7 V童试章第四十九' ~' R5 z! B) v* y+ e
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
- U% U- u I, W" b子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
. `1 m3 d% S: c3 e0 o; e* L0 f世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。; e0 t3 ~* n$ v- j
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。; |3 z3 ^( x W. a* X
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
2 `1 ?+ x! P" \( p9 ]$ o如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
! }' F# G* n: {; v! P官鬼戌土″ 官鬼未土″ 8 Y& Z: k$ ~( l+ u Q a
父母申金″世 动 父母酉金′
$ `, Y9 @) f- B妻财午火′ 兄弟亥水′世% @. g2 n+ N6 J7 V
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
3 J$ C. |6 K2 X8 D& b, \ t1 C! ^官鬼丑土″应 官鬼丑土″ 0 q3 k' y, I1 s2 n8 O4 v& _
子孙卯木′ 子孙卯木′应
$ R& R. l! Y9 u4 |! s3 T* i: c父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。. X) [/ c) Y! C) C2 G7 `, y
岁科考章第五十& a) E7 E2 |1 g+ _% D" U% j
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
; |$ _3 n. j+ _& J觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
5 m5 C( t9 Z. }) Q; e8 k如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦/ K' l/ [; ?4 v
妻财未土″ 动 子孙巳火′
5 X; W5 E4 T* ?官鬼酉金′ 动 妻财未土″应/ \0 k3 u: G$ e$ `: `
父母亥水′世 官鬼酉金′ 5 H! F# L. I% i0 M
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
( {5 h- d6 N4 ]. Z+ w. k- ]父母亥水′ 父母亥水′世) x) G1 V1 i I5 J$ h" S% d8 t' b
妻财丑土″应 妻财丑土″ , R$ h, F. t! U# k
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。9 U" Z$ V' f2 F& H1 s" T: W
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。% [; R; Z) C4 i# p! N
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
+ j6 t5 \) p- A* |如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
- _5 h I$ Q; w3 K子孙酉金″应 子孙酉金″应
3 ?$ K" Z- o6 k* Y& S妻财亥水″ 妻财亥水″
/ S- {% G/ n5 u/ `6 W, c兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 V; V$ a* q) [; [1 C% g% p兄弟辰土′世 兄弟辰土′世' W0 g. t4 V# G- {( s% u. |5 b
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
5 |. C$ u/ ]' y v$ a+ U3 L8 H妻财子水′ 妻财子水′
# v2 W& X# F- _ t2 `; }; Q- }午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
6 R8 U" h: G, ~$ a8 o. R- `/ U以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
# P5 K5 S/ V0 `# c) [增禀章第五十一
- Q- _! _5 V4 Y7 B) P" N& f 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。: P. G t' E! ^
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
) M' }6 O% ^3 }2 ]/ @. }考道才章第五十二
7 f( q3 v7 [2 M8 y 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
- N# C3 i" ^: P( T3 l发案持榜章第五十三
4 [: \7 o Y, a, o, D9 Q 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。% m3 B4 A# S5 R, K8 V; L+ i8 ~
延试章第五十四
5 a" \& [( ?) {6 J% w 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
" ~( B2 g" m0 b2 F乡试章第五十五& l" ~' f# q# M8 ]
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
4 p2 }* i3 o1 m5 m& q' a# Q 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。* g8 W! a( _9 Q4 b2 z; ^' W
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
" }) i- Z* J) U3 K& M' t 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。, ]; p n# O/ S) A8 F4 s% d5 a
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
5 X& L) e' h$ w 如卯月甲申日占会试得艮之益
8 O, l3 }$ O: ^' e; ^# _2 y官鬼寅木′世 官鬼卯木′应# m [, \' Y$ A& P! N
妻财子水″ 动 父母巳火′ ' }" G3 h9 E, W+ y
兄弟戌土″ 兄弟未土″ : P6 {- h9 K6 _5 t7 m6 N0 R% L
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
$ l+ S/ T* K+ z父母午火″ 官鬼寅木″ " o0 ]6 z {8 u8 p
兄弟辰土″ 动 妻财子水′
2 i0 t2 _9 `. }1 b3 k4 U寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。6 v) s8 O$ K! n; }1 W }) s5 V
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
( N+ E& J7 y" `) B+ z出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。1 ]3 ]6 K7 M6 V5 F3 a
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。$ _; }& Y) B8 E8 I: s1 |
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
% u+ y% p+ Q; k- L- Y: {0 K6 Z8 E日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
, U; b" k' w- L, T1 R1 ?卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
, s/ N& ]# P+ w如午月丙辰日占乡试。得兑卦
2 c* D8 f: ^' Q' X2 N; }父母未土″世 父母未土″世
$ d: H& A9 _7 K" u: t4 w兄弟酉金′ 兄弟酉金′
, T# o1 w4 s& z; \* O0 D子孙亥水′ 子孙亥水′
% p2 M- B' p4 p8 Z父母丑土″应 父母丑土″应
" t- ]0 y' a8 @) ^9 ?' H妻财卯木′ 妻财卯木′ 3 H3 P4 M3 `" `; B
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 7 X7 f, w- Z* k* c
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺0 }6 X# d# w) [3 N
地，不敢决之，请再占一卦。 [( N7 U( T# f3 j' ]
又得临之师卦
6 Y0 k* X; W8 w子孙酉金″ 子孙酉金″应
) L/ j8 K( \" `4 A, r6 z# W( {妻财亥水″应 妻财亥水″
5 h0 }5 `1 r- F. U1 t: E4 @兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 _7 M2 u0 F$ O3 ?9 s5 j9 B& Z
兄弟丑土″ 父母午火″世' }% k7 D: t& c/ V' {2 ?) D0 K( |
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
0 f3 n; X7 X4 @6 V/ P% M) ?% e" i父母巳火′ 动 官鬼寅木″
4 Z% ]. l3 W0 f% [此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。 B5 z1 w; ]' F1 ~6 ?, l* h$ _
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
+ u5 b1 U8 F3 J" H& x父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。' N- b6 }* n, O9 ~: R; T% j
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。9 e8 i! k! ~: w
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。1 J5 @* S, R; K4 D' Y1 ^
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。9 U0 m- c& T+ u) @ m a; `
如卯月戌辰日占得离之既济
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子孙未土″ 动 子孙戌土′ 4 C. i% I' P" h# Y7 g; V
妻财酉金′ 动 妻财申金″
+ V6 z' C/ h( w! q官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
, X/ M3 t* D) X" f" j4 A. ? B5 V6 s* H子孙丑土″ 子孙丑土″
$ q1 c7 D' ~) J' |7 I4 K0 @, O; _3 j父母卯木′ 父母卯木′ ' |3 t3 `9 C7 g' m5 Z6 W3 P' ]# w d
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。( r& [2 O5 r' ~& s& O) m
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。6 G0 N4 G* R/ k, [1 l
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。; `0 N; Q* X3 ^* Y) N
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。7 K3 ]$ T2 Q( l) e
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。8 a* t0 ~/ k% d' C0 l
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
2 I8 c' ~5 x2 e4 i- s( q衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
8 S) P7 q. |$ F* ~! d# ]升选候补章第又五十五
! ^/ n9 D* E! H6 x官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。2 r* J [: o$ i. N% I) Y
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。0 k# Q4 |' f3 Z) v& K6 y
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。. S5 c) v0 S: K) R S
如申月已亥日占缺得否得井之节卦
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+ V$ k1 ~% y& n" x8 M妻财戌土′世 妻财戌土′ V$ ?( p# q: X# p1 L
官鬼申金″ 官鬼申金″应
7 a9 E: T- M1 j* |. G$ Y8 q+ R2 U官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
$ R% e) E- ~2 ]" R R! q) T2 \父母亥水′应 兄弟卯木′
\, K8 t3 R9 L妻财丑土″ 动 子孙巳火′世% ?' S+ l4 `6 M/ u' j* a+ i
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。3 O6 k$ i+ m2 M0 C$ K! ~$ o8 K
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
1 m- w% S' Q3 b6 t1 D; k! [( k元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
0 l2 e$ u# k! n世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
: B6 o. G- H4 K: h, t世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
( i6 f, e8 ^$ c/ ]" {申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
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6 q- O, v* A8 l& x8 C4 r( x, b子孙酉金′世 子孙酉金′世
' W2 g; ? ~+ X* r7 p, ^4 p妻财亥水′ 妻财亥水′
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q5 J" x) u- k0 m* C妻财子水′ 妻财子水′ " t$ L/ K, f( ]( w" R9 q& {
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
$ F. x+ {4 b y) p1 ^ 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
& T3 I. `' A+ s1 X3 G! { 如寅月乙未日占升迁得比之观1 L* ~! K5 x! o" g6 O
妻财子水″应 动 官鬼卯木′ " e" J1 q* f! e0 \5 U
兄弟戌土′ 父母巳火′ 6 `2 r/ C2 W" }
子孙申金″ 兄弟未土″世& W) u% `6 U+ _3 z
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
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兄弟未土″ 兄弟未土″应
( o/ J* |+ i# [' E! W0 Z 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
3 F" ~. E. v2 r' | 又如戌月辛酉日占何日补官
" a0 @$ J/ C) j9 [% w2 b/ R得蹇之需
# ~9 w3 W7 C# s/ J* a8 B4 U1 y- _! K子孙子水″ 子孙子水″ $ Q) Q! H6 x$ i
父母戌土′ 父母戌土′ 8 c# H4 K- t1 Z) y
兄弟申金″世 兄弟申金″世
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官鬼午火″ 动 妻财寅木′
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$ @+ \' w, m( R$ V寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。' V, n0 H: V# g0 G- w2 ]5 ?6 l
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？. i* V& I+ s; {+ u5 f. s" } ~6 c0 I
升迁何方章第五十六5 U) a. E) P3 u0 ~5 {8 |
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。 e% R4 b3 v2 r" q/ Z
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解4 x7 P) @5 |. q( e- S1 D
父母戌土″应 父母戌土″ G+ u3 v* w' C J) b5 P
兄弟申金″ 兄弟申金″应# a; C' t% p9 f+ q7 T
官鬼午火′ 官鬼午火′ 5 \& e/ p' w) T2 e
父母丑土″世 官鬼午火″ 7 Q$ ] w6 `3 _' E4 W
妻财卯木′ 父母辰土′世
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彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
. G2 j Z, U" e 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。6 z k7 M3 e& _; k. X( j5 p( |
在任吉凶章第五十七5 p1 Z2 K8 W4 W* G$ y e* N
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
) U% m& P8 F( |7 \4 \* T6 ]$ T/ Y1 l官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。7 `8 ?1 r$ ~7 N$ Y: X
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。, V+ U, G: U# u; R7 W9 H
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。3 g& O; r( a; P# r) f/ j5 _
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
2 n4 U0 Y0 H' i9 q& K2 W |爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。% U2 H% v* L, B9 x1 p$ @
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
" ?, Z0 p( B9 v$ R o 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
) I7 Y: z! l h9 @ 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
7 ~5 L+ v+ n6 V 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。7 J7 [7 \1 d* D! b5 f5 ?" s9 K. H
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。# ?/ h: J- O5 q* v
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦 h6 E7 j' V# s
兄弟寅木′ 子孙巳火′
6 A+ x8 U5 n- |$ W* G2 U父母子水″ 妻财未土″世6 n# L4 T9 T; p7 T
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ ' }9 F% Q/ v( K
妻财辰土″ 妻财辰土″
4 h4 R4 g% _5 e2 q! N兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
) E7 q" Q5 }' N; r0 t9 h6 d6 g父母子水′应 父母子水′ ) P( L) ^' Y9 S) G* I) z
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。% D( z5 S! A4 S% i8 R7 v7 u
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
* o. W0 e$ j8 B8 x财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
. V0 U/ u9 ~7 j1 B/ }妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
$ k% T7 ?/ b0 L/ t+ }" }) L4 L 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦- W# O5 M7 w7 z1 r% f2 h3 {
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应 J. x" m# M1 z' c; v- L3 T* H, q
官鬼申金″ 动 官鬼申金′
6 Q) _ ]& A" G; S3 O- o/ u! F+ P子孙午火′应 子孙午火′ 7 p( I v4 {( e- u) L
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世: H2 j4 D: H; m% i0 W
子孙巳火″ 子孙巳火″
" m5 S4 I# y P+ ?1 A! r; r/ d妻财未土″世 妻财未土″ : X4 f. q3 h6 v9 R7 P: L
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
: E0 ?$ T# h. ] U财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
2 _' S5 ?: A# |兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。7 ~5 l9 b: J1 J
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
6 q$ N/ ]1 Q1 s' ^) V; t* L9 _武试章第五十九 亦可以与文试看
: m- v+ c7 o6 o' m( i6 i文试者，官父而重。武试者，首重官爻。; }3 g) p, O$ ~% l
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
% J6 R4 o6 w8 P E" E$ B5 B空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。- |5 g1 B/ v" A
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。1 {' R! M8 }# R
投麾效用入武从军章第六十+ |- V6 M0 W: j+ y; N c
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
- C$ ~7 U$ e$ h署印谋差章第六十一
l# \0 U, t, r- O6 U; v. E财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
6 A+ y) }. L. q* a/ o4 H, h( B衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
/ _5 c& L& P# x0 y# @# N* V: E+ y 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
$ W) u# d4 Z @1 V0 z% ^) T7 Z# ]. [凡占文书亦须采用6 r; A( F; g! D% c* B# i! Y
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
% |; x7 s' i( K' `* K/ I兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。3 W; I/ D+ d7 m( k; U; x
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
% u3 u; [4 G. s ]子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。8 \7 Z6 e M: {! L
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。. Q0 ~( U* _& s5 p9 z {
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
- z+ L8 H7 ~. R3 _( d' W 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
! O( R3 s6 {* \3 q 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。- n* l* ^% D! o) s: ~$ _- s t
如申月戊辰日占上书得中孚之损; I7 S& Y7 |7 e) Q% k! |2 L
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应) o1 d/ W7 A& r0 W* V& a( w
父母巳火′ 动 妻财子水″
, l, }( \5 L* d; f( b+ {* ]兄弟未土″世 兄弟戌土″
; M. t- n) O0 M' }兄弟丑土″ 兄弟丑土″世 q j3 v( B5 q0 {/ u/ y, E
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ , S% u; r, l4 U0 i, v7 o# p
父母巳火′应 父母巳火′ 6 V4 K4 I, ?0 _2 k3 B) a
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
6 K6 N4 [+ e% l; w( o0 D父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。; s b p' `9 n1 Q" E# j
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
3 S* F6 @ t5 Z. T8 v 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦 \- I0 Q' I4 n0 [$ }, g
兄弟戌土″ 兄弟未土″ ; h+ B% o8 K$ B/ {( t
子孙申金″ 动 子孙酉金′世3 l% M/ n f# x; ^' R
父母午火′世 妻财亥水′ a: `3 d: k& K% o- e: g' U4 w
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
3 `! |+ Y) D# P/ R6 B. I" N3 p官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
% _' C2 ]4 `, c8 J妻财子水′应 妻财子水′
4 o/ n2 Y% l; o7 N" x父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。& q9 q, q, `6 y9 v
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：9 ~. C3 S8 N! A6 f
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。8 Q. A. ^- [0 B2 S+ ? L) g0 q. y
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
! n8 G0 T% R; F9 P& r" w9 |官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ * {% P7 }9 N. n' {# d) ]
父母申金″世 官鬼未土″ ) H! p% L; B. `4 R. X0 b, f. E
妻财午火′ 父母酉金′应
; r0 u# W I1 P5 K兄弟亥水′ 父母申金′ , W! ?' R/ F) g5 p0 R
官鬼丑土″应 妻财午火″
$ G) D( z4 N% Y$ a+ E# Y子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
0 A @( T' w, ]) [ 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
9 b0 ]: A( E& y) ~) v 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
6 V& W1 k2 J9 X- h子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。) H& I" ?; E" h) G u; S: n- ^
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
4 r% S l& T$ \6 t/ ]卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。5 X- v$ L* T: o' Y" a) ?+ a
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。1 g5 y% V; `( \+ [) f4 Q" I7 H$ b
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。% _2 M( I, S6 p
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。- M% P; E+ X, e+ s) k
养亲告病辞官章第六十三/ W; z) Q/ b% J# c/ p0 x
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。# W4 k6 p! r" g; F: e. ~# ?
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。/ D8 T: m: d; E2 o5 t' A# M
修陵修河一切营造公务防患章第六十四- I4 S% A( c1 o* [: U- X o
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。3 l5 {3 j6 Y2 I6 Z- m2 |/ b
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
4 B; x {0 ]8 b" t财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
1 C$ F' l# v$ }# \. \7 j六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。. E" X4 F T9 t0 T: l& S
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
6 X, Y5 l) W8 ^, I$ m僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。& z0 ^6 T2 q9 h4 `
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
" M% f, Y1 B- k' S# c1 }# ~6 o5 j3 w功名到何品级章第六十六. C* U* o7 t& U6 I) k. `9 b. P: c( J
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
/ B8 u- \* U& a3 f8 v( h 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
5 f ~$ ?$ Z6 y2 U+ l1 i父母戌土″ 父母戌土″
D9 o0 H: `* b. [3 K* O兄弟申金″ 兄弟申金″
) W% z* |, ]6 Z- j" c: `7 B5 }* o官鬼午火′世 官鬼午火′世# J/ Y, J( O/ [7 y* A, [: x8 A. _
兄弟申金′ 兄弟申金′
6 M* Y/ F$ c2 y3 B官鬼午火″ 官鬼午火″
' a5 S! y8 S& [3 y父母辰土″应 父母辰土″应
1 l- k* m$ Z; B' I, \5 `: k3 u% S午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
) M9 j8 v! h$ \3 I/ V8 b 卯月甲申日得节之蹇' v& P, B* n; @
兄弟子水″ 兄弟子水″ , q9 v- r" m, D. T2 W# R
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ : k& p& | O5 p" M0 U
父母申金″应 父母申金″世
6 [$ y8 I/ S' N$ M; ? Q2 i官鬼丑土″ 动 父母申金′
' E; d1 ~) t0 K' a9 _子孙卯木′ 动 妻财午火″ ! ^6 n& f( `) A/ ?4 D
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
7 i2 E; T" k/ @ g/ ~, x& K断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。' ~7 \+ k8 @4 R+ ?" P+ H' P3 Q/ }
子占父动名章第六十七
% ^+ p& f7 E7 k" l/ X父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
) h' f6 `4 P2 h+ |0 Y' S* u 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬# ~( {$ C* g) p) _
父母卯木′ 动 子孙未土″ 4 ^1 w/ f0 o. \+ \: w
兄弟巳火′世 妻财酉金′世
8 @/ `+ g4 c3 a# q7 v子孙未土″ 动 官鬼亥水′ 6 [$ N- @0 F; h9 k* x8 Q8 r+ Q
兄弟午火″ 动 子孙辰土′
$ y- C8 G! G) _7 f子孙辰土′应 父母寅木′应
# u0 X1 x* n1 f7 N. a, H; H父母寅木″ 动 官鬼子水′ 4 J# H: c; L# [" C, O
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。) q/ @( [! f. Q1 g7 g# [. n
求财章第六十八, f2 z- p6 H. i; c# G
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
% x; w$ R* n$ i. t& Q; @$ n财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。- W8 r6 ^5 Q, e& [, P/ _# Y1 ?' T
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
' D+ h8 ]7 o0 c/ g3 m: f, Y兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。; f" u8 p( Z! P. G
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
/ Q, D( R* @# P+ _父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。) V0 c! H" J5 u2 S* ^; k6 e, J) P* b
如酉月戊午日占求财得革卦5 q/ b! V& M0 i; l$ C2 T
官鬼未土″ 官鬼未土″
) y7 ~7 t. E2 j# i6 ?6 g6 |父母酉金′ 父母酉金′ ; b/ U' H; W' H- q5 \% f
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世4 |- E2 P6 j+ d4 g4 r/ P7 j1 B' \
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
0 b4 ?) r9 H: ] T7 T+ ?" m* r' w官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 1 U$ k# a: e! R' P$ N# {
子孙卯木′应 子孙卯木′应9 v4 v3 h8 b. E6 h' t8 ?. \2 f
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
, r! }. ~1 m) a5 ]% _3 _3 a多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。% G; x/ H0 o- ^6 C. t9 R
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
( T7 ^# N* c0 J/ }% G# p# H兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。4 a7 r1 t0 q$ i) v/ p
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
! X/ d3 c: N. ~1 [$ R如未月丁卯日借贷得晋卦* Q8 i! N! X5 g4 _$ N
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
. i# t$ b' y3 ~9 i" [( w8 g9 X父母未土″ 父母未土″
, n+ X v5 O4 {; G' \& T兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
% e- W( Y4 [" J/ _: P. `2 V! p1 p妻财卯木″ 妻财卯木″ % C4 J8 z/ u0 g6 b3 |6 B4 {) D
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 7 T/ F/ q0 v2 {
父母未土″应 父母未土″应0 f: N: }+ T. K1 c9 K3 U/ e
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。9 t7 o; ^3 `( V. O0 l
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦- V$ S* A) }' R5 s' l {
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ 8 V0 W/ c4 @) _4 F, X/ l$ r
官鬼戌土′ 妻财巳火′世
/ I! K& s ~& r% }3 B父母申金″ 官鬼未土″ : d( |0 a$ L5 W# F- y
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
% c) w/ D0 H. B& w& s5 Z3 @6 l官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
; [, S; g. \( m/ V6 n子孙卯木′ 动 子孙寅木″
2 e$ G7 O" W" t0 \ x断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
: C; f. X5 |7 F- \2 i财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。2 s. B* f. p: Q/ Z+ R. e
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
* d2 W: I) b' y: N+ s' \福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
$ G8 J }$ b, J/ |5 b# Q4 y兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
9 K, h' }. b* t5 h/ e7 F觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
# [5 W& F+ K3 D D9 w" C财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
- H( E I4 D# `. ?6 ^6 m; j野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
) D7 j* h1 U" P0 q0 U, |. I4 E岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。$ ~8 \( n, F% K9 z" `! h$ Q, j
, Q W6 z; k* }( f' \4 N0 @
7 U2 [4 v/ t- q( D
增删卜易卷之四
) a0 x. O9 T# k5 j6 n" T. v野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
, A& ^6 b+ p4 h `! l( k: B! K. v湖南李文辉觉子增删
7 k9 ~* s, J/ [4 I* b婿阵之吉茂生男茹芝山秀- h* s1 j6 A1 j3 S1 f* H# `/ m
谒贵求财章第六十九/ z2 m/ Z) D+ `( b0 o5 M- p
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。2 C1 h, B# H( w0 z. `; k
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人2 c3 q& V* }: R9 ^( E2 J. b' n3 i
子孙戌土′应 子孙戌土′应
$ ~ r& M7 m+ Z" ?5 w. f妻财申金′ 妻财申金′ / G, \6 [( q) Z! i$ t3 Z# }6 l
兄弟午火′ 兄弟午火′
! J/ E- P7 y3 z; C+ c官鬼亥水′世 官鬼亥水′世' V/ u; b; I3 M1 M" ]4 X9 ~
子孙丑土″ 子孙丑土″
+ d5 {7 x, E# f! \父母卯木′ 父母卯木′ " h( O4 J) [* j+ S& L' ~
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。/ x& _6 V6 f, j7 {5 M9 M3 |# Q
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。; Q1 J- \+ x* H7 `
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
, I0 j5 h6 r! k4 v9 N( N) ~* j贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
4 K' E' Y- u# w+ h) V7 Q觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。6 [& X) u$ X" m1 k* _
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ - D6 d: d$ U V/ Q: V
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
5 Q' S2 L9 n' `为贵人奔走效力财章第七十
6 r$ C6 |/ P& Y最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
, d H. n( ]9 e3 d' x4 N开行开店及各色铺面章第七十一
! e+ u- q. ?2 r- z5 E( Z# `5 D6 a. b2 B世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。$ B# y( h& q8 C" B) A
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。9 |2 L V d4 s
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
% f8 D' d" \: K- Q. e4 |; S. s% J卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
, [' ^- ?7 L2 K7 Z冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
2 h; J9 `4 g: j' p3 z3 k$ j9 q合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
4 q6 J7 R% t! ]1 J/ D0 B+ }' g6 }, m5 m" d( [
投行损益章第七十二" y+ t1 u9 D o! M
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；5 E p/ n3 W' ^6 `' Q. f
囤货卖货章第七十三
0 E6 X% b: z4 ~# N# B( B. k财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
! t9 D4 I; H8 c如寅月己亥日占收货得颐卦。5 X( Z# `0 K! @$ \
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
+ T$ u: T$ q; J+ X. e1 B* ^; e1 v父母子水″ 父母子水″
" n* j) I& M2 ^! b& s妻财戌土″世 妻财戌土″世 i, }* b9 e! h% S3 _' r3 e
妻财辰土″ 妻财辰土″
# F0 ?# D# ]! W+ n: X6 b2 X4 R! V兄弟寅木″ 兄弟寅木″ % {/ t: P3 R Y# _1 k8 T
父母子水′应 父母子水′应
, Z6 t4 h* o% d. h, G古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
) x5 o5 j! v( \- `货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
2 j1 t3 |- K: U! t: I9 P财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。% B- d- }8 N5 k, x% E+ W$ R# y. S9 A
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。' F5 C! d& A! s2 K- J2 a
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
- T5 ]& e2 p, V6 Q) q+ [" O如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
8 { i( y4 A5 q* s. H父母戌土″应 父母未土″世
4 o) i. g4 j8 Q; [, v兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ ) d$ j" k. ?$ {4 M
官鬼午火′ 子孙亥水′ + P, G3 k, C7 s+ q8 x2 A
父母丑土″世 父母丑土″应- q1 T& l& B% D# d# V
妻财卯木′ 妻财卯木′
! F; @! |+ ~! P$ O- T* A官鬼巳火′ 官鬼巳火′
0 w/ ^2 Q1 ]% n( H% r4 z断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
& y0 m/ u* Z9 n5 ?, }1 r2 j! q财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
% s$ d' L; k6 G如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦/ N0 D" ]! _9 g2 c$ ]
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ?" n! `8 c9 k. j
妻财子水″ 妻财子水″
A) e- ]" Q$ W, k; C* U. _) U兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
4 D/ V$ n! M* ~( k' N" W/ Q" H( j* o) j8 t妻财亥水′ 妻财亥水′ 9 {, `( M: {9 q; P) ?( W
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
' C+ N" \2 ]1 _$ N6 {5 m官鬼卯木′世 官鬼卯木′世3 X2 `; v0 ?* W+ ~8 J* n, G
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。/ I4 O l/ u; B# a9 _& c2 Y
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
. ^+ R4 N* X, _6 h5 Y9 D卖货宜守宜动章第七十四: n; b2 B2 C5 Z6 e3 }0 _2 e
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。7 ^" q5 \: L$ `/ u5 N2 O8 d# n# c
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。 Y& R" ^6 ^1 W. u2 @% \' `
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
# A3 {: I5 M8 b, j( P财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。* w' x! C# D/ m$ B5 k# v( b7 ?
往何方买卖章第七十五
; R( p# Q" r! {2 r8 {1 {3 ^ a4 C屡次试验都须指明方向才能占卜。
1 j- t* {- U/ ?如午月戊子日占往楚买豆得临卦; Z2 i0 G: j- G
子孙酉金″ 子孙酉金″ 1 \. @2 f: U: L4 b& B7 _( B
妻财亥水″应 妻财亥水″应+ \5 v: P0 W! j: T7 b
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 ]8 C% n2 B4 Q% ], n" Z1 @1 \( |兄弟丑土″ 兄弟丑土″
; u; N* S" B) V官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
. z( S8 e; F6 [) X父母巳火′ 父母巳火′
; ?' ~& H+ R1 r4 K, [7 Y! ^+ j6 W. U断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。" r' F0 ^% j9 [1 G
买何货为吉章第七十六
, Q4 @$ b0 u/ K5 {8 k古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
& J. m: l+ E) S" ^如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
) p' P: M/ ^3 n' J+ D6 c5 O6 E兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 3 a- x' o( U6 n/ r) h1 Z$ Y/ f
子孙未土″ 子孙未土″
8 b Y0 |, `2 s7 F7 Y5 {妻财酉金′应 妻财酉金′应; e/ l) C9 R4 J# z" q
妻财申金′ 妻财申金′
8 ^0 C# w! u i, I- r8 p E兄弟午火″ 兄弟午火″
+ f/ k$ D% ?, `" s E3 H子孙辰土″世 子孙辰土″世5 T9 C1 n& Q$ D- g t$ m7 g: I% Q
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？1 j% w7 J: J- j4 y" s# S$ {
借贷章第七十七7 w- S( h) Y0 l" D$ `/ ^9 z
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。( R7 n& G+ a& L8 \. T
如未月丁卯日占借贷得兑之震: p6 i. w7 ^! A2 r! w( i& t5 M
父母未土″世 父母戌土″世5 }7 F' z- b) a
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ . i( z h+ J: w0 [( k8 S
子孙亥水′ 官鬼午火′ & _- ]' V V( M2 D" q9 l
父母丑土″应 父母辰土″应2 W$ o' `) G4 P% @
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
B$ a& B3 r) [8 |3 F" U官鬼巳火′ 子孙子水′ , m- U: G H8 l* B+ c# }* f
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。% j% L1 Z, W3 t% k% e
放债索债章第七十八1 g# }4 Y& ]8 s8 Q
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。/ ?8 J6 S; p4 X( j( b3 X
买卖六畜章第七十九: L2 ?' q3 J3 d3 a9 N" l x
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
! t& U5 r. `8 l+ n0 S# P7 Y 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有$ d( j! t" a+ C0 b4 @* o
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应, x/ e# n6 a2 S
子孙未土″应 子孙未土″
% D# x8 Y9 J6 q$ ~$ l5 U3 C& v妻财酉金′ 妻财酉金′ : p0 P( I+ O1 M( N; O# h$ {
妻财酉金′ 子孙辰土′世/ J; h2 @9 v) R1 v1 E8 S
官鬼亥水′世 父母寅木′ 8 U+ i% D) M. z$ [% x- O
子孙丑土″ 动 官鬼子水′ ' M1 W& B# J S G% ^3 c
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。' v/ S' {! Y+ s
博戏章第八十$ m4 c: b. I( m3 c3 ~0 x
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
2 Q( s, K3 F0 w9 L: E6 }6 ] 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
! N$ j# a& k; ?0 r/ d1 ^) J官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
2 J \% x8 n* I( @5 U% F4 ?父母巳火′ 父母巳火′
: a# f# R3 r. ]/ O8 J$ F9 q兄弟未土″ 兄弟未土″ , Z$ |" y/ H5 U4 E4 P3 r; f
子孙申金′世 子孙酉金′应
& a& t: }1 p5 A A( s父母午火″ 动 妻财亥水′
7 p( K" ?7 r: k! G) P O2 O6 f! B兄弟辰土″ 兄弟丑土″ ' v8 ? v( D4 x* G
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
$ o J$ _1 p! o5 K1 b请会摇会章第八十一
& z2 U& W5 d& S: T# w请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。$ q7 G& L t, ^' z% N! \$ U
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。9 }3 ^; ?/ N# U$ x2 T8 _
行险求财章第八十二
4 x x$ B( z* U" h/ v, X觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
* i1 R+ a9 R% |0 K0 n' V婚姻章第八十二5 b+ v4 Y; D' F, S9 R
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。8 }( C) g: ?: P8 L- f
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。' q2 J2 `5 V# \* S1 A" Y& k- X; E1 Z
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
9 r" N+ Y2 {8 g B) D妻财戌土″应 动 子孙巳火′
0 [: m6 s# a: N$ c官鬼申金″ 妻财未土″应
) y0 {% s9 L/ O& u8 y/ E; ?+ P子孙午火′ 官鬼酉金′ ( E9 S2 f$ [* B5 i7 N
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ # A. _* Q& O* K$ B
父母亥水′ 父母亥水′世- T6 L0 R1 c/ {- E+ p( |
妻财丑土″ 妻财丑土″
P: p$ N% p7 Z7 x( v$ u/ @- Z9 l断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
! r% K- I( d5 K1 w( N" p D又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦4 Y8 h* J$ D$ f
子孙酉金″ 妻财子水″应: w+ s S+ M0 X I- X
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ 6 Q; `! R) m7 W+ D1 V
兄弟丑土″ 子孙申金″
# b" }1 Y3 d- I' S& M$ ?兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世0 |% N% f9 M9 D, @3 V
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ 8 l1 w" c l; j* ^
父母巳火′ 官鬼卯木′
$ i: L; M0 e: z! [* T+ X觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。6 b: Y9 V$ O) m! N
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
/ {8 `0 T m5 F! p. v世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推+ G3 x+ f% y* P- t6 z3 Z
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、% \$ C0 V4 e7 I S4 G: G+ }1 p
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
9 e! \! J5 {- B$ f男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。3 e% S( C+ ^. Y. ~+ J
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
. l7 h3 H4 q9 a 财官世应刑世夫妻反目。
% @7 b1 Q i3 t 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦/ ~# F) \8 n& c
妻财子水″ 兄弟未土″ ' Z( L/ y3 X* N/ c3 K
兄弟戌土′ 子孙酉金′
: Z& X [3 ^/ D$ W; Z6 N+ G" M子孙申金″世 动 妻财亥水′世% T) y0 \1 D( X1 q
兄弟辰土′ 子孙酉金′
* V2 A! S: ?* i( e) b! x6 Y官鬼寅木′ 妻财亥水′
$ @; N8 B+ E2 \3 q: B2 {7 D妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
2 D3 q7 [: o: y4 g4 M# G7 `8 t# N+ H断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。1 _. Z0 h2 }5 F- F" I+ ~4 l( b, v. m
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。 s' K# o" M: n0 d
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
/ Y9 c+ u" r7 \# L; U 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
0 c' e1 X3 J" |/ A* W子孙酉金″应 子孙酉金″应
; Q5 t( X5 {5 i9 ?# {- v妻财亥水″ 妻财亥水″ $ o2 ?& x* Z/ E. Z b
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
* Y$ b" G! K/ H" s. ]: q兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
1 C6 }! I4 O+ i X官鬼寅木′ 官鬼寅木′ + I8 K5 |& O4 R
妻财子水′ 妻财子水′
2 f h) c$ w- U7 {3 \. c! K" j" Z h余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占 @* |2 ]5 u" f# m @
又得坤卦
- P I* ?% q3 F( N( H子孙酉金″世 子孙酉金″世
A& a0 u9 o* A) Q1 Q3 H0 L: I妻财亥水″ 妻财亥水″ ( {$ O4 {8 F+ @* X0 D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 c3 d" R* s$ u4 O: N- n官鬼卯木″应 官鬼卯木″应% B/ P4 s8 Y; a J
父母巳火″ 父母巳火″ 9 u* W7 v- ]' T- e* I
兄弟未土″ 兄弟未土″ / u+ j. N+ u C) }! m
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
% U5 P4 C% |6 a4 R2 N; _: r J1 j财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。3 T& M8 A' U# X, A" A
兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
: Y2 P( H/ T5 Y8 v6 E3 J, }' D应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。( B% ^5 Q# I) f! }: n
此婚子嗣有无章第八十三$ B5 |0 N! k" T6 k4 K i0 r) }
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
2 q1 o, V* ?) P7 `& ^1 L( U1 z, V B 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
/ C s f+ q- C( H% e官鬼未土″ 官鬼未土″
; Z! \0 N0 O& Z: D4 |父母酉金′ 父母酉金′世
" j& p# d$ X- E* A+ F兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 5 ?# P# ]) O+ N' q( S
兄弟亥水′ 官鬼辰土′ : o+ C3 a7 ]% ?( m& Z* v ]9 w
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应5 X _; B' ], G$ u
子孙卯木′应 兄弟子水′ 8 W. X. ~: B6 e: |1 j
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。0 p: N; `3 s. n, T
此婚有宜于父母否章第八十四 g- J5 X- ^; {0 m9 l: h% I
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。/ {$ O) [, \% [ {! k8 ~! q2 B
纳宠章第八十五2 K2 c) e; W4 x/ I7 X7 _% ~/ p
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
3 A' f. d! `3 ^0 C! _* S9 {+ G取离妇跳娼妇章第八十六6 G2 `$ S! x$ T: l1 n% L
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
1 o/ A7 X; r' G( \" _胎孕章第八十七* W5 v) s- C0 {5 ^' Z
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。$ G, X) V9 X; E1 V
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
* @* t% n8 u6 ]: }2 n/ l子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
. W) r" m. N, f5 v+ K阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
4 L) m. ]/ ]+ M, o2 ^ 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦8 i7 O# }, ]8 G# w+ C
父母戌土″ 父母戌土″ , Y, Q, M6 c- X2 A9 z
兄弟申金″ 兄弟申金″
& z- G" p1 l3 w. b5 y3 A5 U官鬼午火′世 官鬼午火′应$ t" T2 R" f2 D; _# O! O$ E. u T
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ * C+ I& W; U+ l$ h( r, y# S
官鬼午火″ 官鬼巳火″
" h e) t! T/ o( ^" }9 l4 ^* I父母辰土″应 父母未土″世
4 u/ ~% Y) w% a, h& p余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。8 g# H3 X8 k) c9 u: l0 T" S
问产妇安否章第八十八7 Q6 r3 l9 n3 C {* y
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。. o! q& X- p6 z- y C7 j( O
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。9 s( Z$ W% J1 \5 q' m/ B
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦, l7 T( E5 z) s. d: \
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
0 L2 w+ E# w; H) i父母申金″世 父母申金″ . r- I! M! j% n$ I$ w! g" j3 ]
妻财午火′ 妻财午火′世/ J6 O$ d9 @$ m; s) d/ T/ P- U- a& ^
兄弟亥水′ 父母申金′ ) _+ K+ J+ V/ @4 B* s) B3 P a
官鬼丑土″应 妻财午火″ ; Q+ a# ~6 d4 X2 h
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
4 u% Y; d0 n. n% D断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。4 C, ~+ h4 g1 V) N8 W/ K
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。3 z! x3 E( o' J4 p' J
产期章第八十九2 ?5 ]) A2 O+ X! W" p7 v% }
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
9 |, G. z" o6 v6 {3 n婴章否泰章第九十/ E! q9 w0 |# v- e' X
身命子孙章同断& i6 A) i; e; _. n
出行章第九十一8 I1 K6 f! u" ]' F
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。! Z b$ @2 U% [3 D' S+ q
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。 R1 u6 A' C2 T; W: a6 U
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。; L! A6 x1 T/ P% h
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。5 \3 a! y8 f0 @- _- [
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
/ W" [5 i7 R5 Y4 _; _9 E官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
q: x+ Y8 | S0 R9 J! N福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
0 Q7 ?0 W6 r8 R$ e父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。8 `$ O d1 Z `5 B
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
8 N5 o1 \. m2 X+ E反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。- S- j1 e. Y; `# U
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。( G* I+ p) Q) u3 [( O9 c1 \' O
舟行章第九十二2 ~4 |, m$ Y% k6 B) M
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
5 _2 |! n9 W3 e# M# B- P0 p: G ?同舟共行章第九十三" Q9 K- `5 d* Q0 S
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。! k) n0 _' }8 R/ g! K, C+ }. ?0 V4 F0 g
行人章第九十四
' g5 n" n+ J8 ], R( q" q& n( u问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。 R5 `% v" j2 ?1 d9 @' R
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
; k3 r7 _$ y6 o& L0 j# ^ g 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
: M' U9 u$ | `* [5 F$ g兄弟巳火′ 父母寅木′世
" e" p/ Z$ S4 ~ J# {5 B' c, y+ I A子孙未土″ 官鬼子水″
$ l; k; y3 G, h; a3 `' l( v妻财酉金′应 动 子孙戌土″ 9 r0 {! D/ F9 I# R
妻财申金′ 妻财申金′应
; k' ]4 q* Y" A. ^* p, g( @兄弟午火″ 兄弟午火″
; O4 T4 l& T: A) E- O; b3 X' k* l子孙辰土″世 子孙辰土″
, w2 s( l3 U' a, ^2 x4 |8 o此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
) \5 j& a3 e4 E, o7 e# l1 s; ?又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
4 |/ w; D! @. S+ ]官鬼未土″ 官鬼未土″
9 `) C# Q6 R( T! d& \父母酉金′ 父母酉金′世
# F6 A4 K6 G# ?3 y5 E, ~( N, y兄弟亥水′世 兄弟亥水′
2 B+ p( v7 E" p6 }/ s% T' F兄弟亥水′ 官鬼辰土′
- E* r& g/ K& r( ]9 M* F官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
v6 X4 I% p |; }子孙卯木′应 兄弟子水′ 8 U1 I' E* O7 m" o" o8 S+ s
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
6 d- Z7 x( J. \( @" f( Q$ n. ^( G+ J 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦$ {5 s& _; d' {4 Y9 I; A
兄弟子水″ 官鬼未土″应
; L8 q. s3 F: R% a官鬼戌土′应 父母酉金′
6 m0 ]+ A( e# O& i( m- ]父母申金″ 动 兄弟亥水′ + ]3 E# E0 b% \3 V4 L* A8 ?+ U
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
" T' r, p. y2 }- G6 p; w( K% r子孙寅木″世 子孙寅木″ 9 E* T( N7 E0 Y+ ]( O, Z% R
兄弟子水′ 兄弟子水′
7 U5 p: A! I: y8 x; n" b父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。# Y2 n' O/ J3 e5 L& U0 t3 m1 l4 w
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦6 H& F5 i6 Q/ B2 h y; M
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 5 X( e) @0 g, P& d* {- b1 @$ I
子孙申金′世 子孙申金′世6 z$ {8 L/ l: l$ V8 }6 g- p7 z/ B
父母午火′ 父母午火′ 8 B- E, U& |8 Y8 s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ , u) u* E, g0 u" L4 N2 B
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
3 n9 q5 v3 s( v% y父母巳火′ 父母巳火′ ' m x- z1 i6 C: r9 x
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
K7 O) {: o( ` G$ O寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
7 w& F( N- @& L0 X% C官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
$ Q9 t7 }7 h% R# x3 U妻财子水″应 动 父母巳火′ " R& \1 t& E! B) s
兄弟戌土″ 兄弟未土″
+ V& b4 l3 n" G5 z兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
6 b B- b* A# m9 ~2 M9 H" n官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ 5 c' N- a2 q1 H1 B6 t2 q
妻财子水′ 妻财子水′
X4 C5 L- ^: `$ Q断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。$ p. ^# u. m+ N8 G% `
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
: k' v% r' g4 z' o# c/ I兄弟戌土″ 兄弟未土″
% d) `4 P% L& t6 p) Y子孙申金″ 动 子孙酉金′ # ]0 `: H5 w! M6 c( I% n
父母午火′世 妻财亥水′世
0 z3 ]$ r' D3 H4 K兄弟辰土′ 子孙酉金′
/ U5 C i& _ G2 r6 @3 I& u8 m官鬼寅木′ 妻财亥水′
/ ]. H% z+ c! R8 o/ J T妻财子水′应 动 兄弟丑土″应1 y. Z$ W$ m$ D: P
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去, O' D8 K! W( f0 `
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。2 ]. ?; J8 R T8 F
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽6 I' D3 a+ o/ N n" x
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世, @8 G9 O5 o+ m: n3 N4 o# K7 c
父母子水″ 动 子孙巳火′ 3 @7 A* W# N- R9 ]( S9 k
妻财戌土″ 妻财未土″
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父母亥水′ 父母亥水′ 0 M% b/ U% E4 B. B+ s
妻财丑土″ 妻财丑土″
! F2 f* l% M. C, s) C9 `5 Q余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。% P# a! b4 D- F8 H1 n. t$ Y
防非避讼章第九十五3 c5 y3 A( d6 p$ F
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
& a" I9 P3 H% E/ t子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。" k, j x0 y0 y( N' P" \" X3 e
斗殴争竞章第九十六
" `* v' ?( d/ A0 X# k彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。 y. R2 T1 p7 k9 ^
兴词举讼章第九十七' ^7 R- A) F! }5 r( t
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
@, N2 `' P, m+ f3 Y已定重罪章第九十八
% \* |/ F k) C9 h福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
$ X& | T1 s5 ^4 W. j疾病章第九十九2 E5 [7 a% o& q
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
- _3 a' E$ Q4 R1 s3 G1 `六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
5 P( t) c! `% I l用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。' N" n8 G% ~0 Z& O
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
( l5 m2 R4 t$ X申月庚寅日占子近病 得恒之解卦( i1 u3 e: g8 p# S; O
妻财戌土″应 妻财戌土″
4 S0 D2 N; ?' u6 w9 d r9 v2 A. l官鬼申金″ 官鬼申金″应" |4 g" s4 o- C
子孙午火′ 子孙午火′ ! K1 q6 a- u- D1 m
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
: x; V2 d) k8 C5 ^) D$ S父母亥水′ 妻财辰土′世
6 V5 A: E0 S4 ?6 v3 t# @5 G$ C妻财丑土″ 兄弟寅木″ ' u0 W' M9 B- k6 C
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
; y. s& V1 r: R) T动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
7 T+ R$ Z. \) P( C散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。. d$ p& Z" `* [- M# b: n, t' c) E
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
3 l! Y. r& W3 u* B0 y6 ~1 R 如申月壬子日占子病得遁卦- F+ e* |& E' e! y" l
父母戌土′ 父母戌土′
) p8 P) j9 B/ \兄弟申金′应 兄弟申金′应2 J/ N+ O4 L. C1 s
官鬼午火′ 官鬼午火′ ( E8 f& |; k- l: r
兄弟申金′ 兄弟申金′ ) n* {: B. i- i1 P! ]
官鬼午火″世 官鬼午火″世
+ O( L0 ^7 l8 O+ M9 ]8 ]父母辰土″ 父母辰土″
; {- H3 h% }9 T5 g' b: C ^断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
0 z, \" b1 c. l; E4 [/ v身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
% n/ ~+ [1 f& l8 R1 d+ m9 R% S% J' P9 d鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
5 e4 q- S* X$ @# y) F% }/ H' Q福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
9 ]$ ~( Z; [% _- T用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
3 [5 Z- [* f' B& A9 w, U; q( @用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。( P; q) v; E$ |( J% x8 j
痘疹章第一百
8 r8 a t/ P2 e& m平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。4 ?( z0 i: o6 |
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
. v# Z6 @7 D3 O/ b/ N6 Z病源章第一百零一
1 r2 }/ o/ C6 c3 S8 m4 [( O火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
* p* H% \. }2 O8 f" P2 i' m余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。) l: e; @& ~& @# `
鬼神章一百二7 S. C2 }9 ]8 s T
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。0 x% x6 w! S: o
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。" L+ Q) a$ J3 Y% ^* |9 `- R# u* j) I
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
$ |) n2 K! T& E' s, H- u4 p延医章第一百三
8 }0 G0 V$ Y2 [* ^1 w( A野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 7 H( r$ C' D% I+ T S$ y
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。, A a! r5 n' S
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
$ n9 y& ~! }3 d+ F9 O: c/ i& a$ B子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
! X7 P/ k: @8 l3 `( k医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。2 K8 l! M9 ]* ?6 a; G
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
9 x6 @8 p: A3 |子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
3 S0 t, V* q8 c0 p: o; U( x: {- i 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。( U; U- W2 h! L- ?" m" V$ f
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
' Y& Q; D+ F0 D医卜往治章第一百四
2 J; `. j; s$ N6 N大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
* ]9 H2 k d, G. P% l 及至弟占兄病得屯之中孚卦．9 D# O# l/ \; b% X" T
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8 e9 |# s3 D- u! [" c6 e余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？0 `' @0 x- C6 f+ l
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
S+ P$ a: }: ~9 c! a1 ` L 未月壬子日得节之比卦& M6 V% U& a$ z+ B" T6 w
兄弟子水″ 兄弟子水″应* Q& _& j+ }7 S( q; d- A8 |" R
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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( f8 V' D% x& N* H! U5 p* D巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 $ H" j6 j: B# P' L! u2 i) T8 L3 I
壬子日占子病得解之坎卦
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官鬼申金″应 动 妻财戌土′
4 q- J! _, ?& O* _子孙午火′ 动 官鬼申金″
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1 Y/ I3 w' ^( e/ h5 G妻财辰土′世 妻财辰土′
/ l6 J. A# L7 m4 Q, ~5 k0 I. A兄弟寅木″ 兄弟寅木″
8 j' I6 c2 q) r6 S i: y余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死9 ~; d' Q" U* V9 y. A1 O
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
6 o8 s2 I$ S# b- I; W- A% S! A3 a2 |5 d 叔占侄病得坤卦5 X& y5 Q- G+ V3 M
子孙酉金″世 子孙酉金″世
% j5 q3 M q4 W7 K( t, P% V妻财亥水″ 妻财亥水″ 8 i8 j+ {6 u7 n7 H) F1 I3 Z
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火″ 父母巳火″
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又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。! q# {! y& @" {" T
得井之明夷卦* z6 y3 t, x z2 F7 L8 O5 A& m& e# X- N
父母子水″ 官鬼酉金″
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1 k4 ^, N5 [) Y9 ~; f* i/ M官鬼酉金′ 父母亥水′
* B; T7 i" b0 r; X, @. U* s4 s% M父母亥水′应 动 妻财丑土″ % D7 W. ?. x2 h/ Q0 U1 A# D
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应' C2 R( t) P. i& a& U
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。; u j! n* K! }
壬子日占用附子可否得大有之大畜
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妻财寅木′ 妻财寅木′世 R' ~- e7 v/ J: a* D) \
子孙子水′ 子孙子水′ S: n+ {% l9 M
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。: ]! t, C; g- n# D, Z+ v, f
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。8 Q' Q4 Q! K4 K3 {1 l
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦& g" T6 T+ r7 x& F, L, T' C
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兄弟酉金′应 兄弟申金′ : r8 k' k; F, S0 x, J
子孙亥水′ 官鬼午火′
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/ {( T1 F6 c( G6 }# N父母未土″ 父母未土″
) C' {2 ?2 @) ~5 \0 u$ ^2 n占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。& f, D* n5 |: H
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
; Y) N8 \+ q) {3 b; A3 L 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦) O* \+ R4 ?4 v
兄弟未土″ 兄弟未土″ # o( b2 j4 S% l6 j% Z
子孙酉金′世 子孙酉金′世; U+ [) f/ I) J4 E8 }
妻财亥水′ 妻财亥水′ 9 f; [1 G$ Z$ L: R
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ " ~$ {& @# a8 ?( O2 b
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
C6 O; m8 w1 \ l8 m5 Q9 r; V! ^& ~妻财子水′ 妻财子水′ - o2 d) L. l/ K- r% X8 V9 b1 Y
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。2 E& V) w$ ]3 @/ r4 }, p
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
6 f* P" U* f& t0 g! a7 F/ r兄弟戌土′ 兄弟戌土′应/ z* U, D$ x$ _2 ~' G
子孙申金′世 子孙申金′ & @# A' E: Q" V) B1 B9 I! G5 c; x" F" p6 t
父母午火′ 父母午火′ 3 p2 g0 E5 o3 A* U
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
& h* f7 o2 c. S官鬼卯木′应 动 父母巳火″
; q, E% p6 x, B! V1 y5 z1 y父母巳火′ 动 兄弟未土″ 7 v3 z v, \' K: B" Y. ~
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。- w0 W6 c t- W# |% k! r& b
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。9 ?: S, J W3 L
家宅章第一百五6 x5 d! \/ F, f& z) m: V: d$ @
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。+ m P+ ^' X4 i( y) v
如戌月丙午日占得乾之小畜! \, u+ T+ X5 Q0 A- G1 i1 C! p
父母戌土′世 妻财卯木′
" z. t7 z" p& W0 ]3 u兄弟申金′ 官鬼巳火′ 8 g% {0 a* ?7 [2 I4 ]% p
官鬼午火′ 动 父母未土″应
C0 V# m& R! S父母辰土′应 父母辰土′ & t, ~& V, k) f% ?- G3 m
妻财寅木′ 妻财寅木′
0 N9 ^4 Z4 y% r* d# }$ D! w9 m子孙子水′ 子孙子水′世+ C- K+ z: X1 L
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
" S& a4 J+ |$ S' n盖造买宅赁宅第一百六
* m4 K- X& \! i$ g" ]5 [父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。; H. R* ^4 u: S
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。$ y1 u% Q& s- @
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
6 w) G6 O7 S# m( [4 @* l5 N2 o& P卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
, ]! o2 u3 d* V6 A) K世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。 p# ~5 A" W9 T# J8 v U
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。0 ^. \. _1 [- k) c" C
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。2 R$ b+ f( [) H! U: h9 d
创造宫室章第一百七 D0 d7 v* d0 c& |7 u
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
: H! ?. t* L! i1 r# k修方动土章第一百八+ E0 N# W" W- e9 `/ R! w
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。; E+ Z3 }, \7 }6 V' n0 b: A
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。/ h; w6 h- ^! g4 v/ }8 o4 l) A" a8 }
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。. d9 S: {8 u) u$ a$ ]$ b
迁居过火章第一百九1 b5 c8 o* q9 f l! I
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
2 x2 W! e% y, }: f1 Z8 L归宅入火章第一百十+ B, m) W3 N6 E. J; H3 ~4 n
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。3 G! ]8 z0 ^1 Y# C, ^
入宅六亲凶吉章第一百十一; B1 `- C3 }/ ]$ L
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
5 v# f+ N# |. ]2 ^& d6 [: m野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。$ t: d i! w% H
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦9 b- k' |( L- `0 g# ^
父母未土″ 父母未土″
* w! |2 \/ M" V3 ~& e3 E0 b. k1 U兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
# \! N8 e5 q. m& C0 C子孙亥水′ 子孙亥水′ * j/ y6 l/ @$ |- ^8 |9 L
妻财卯木″ 妻财卯木″ % Y1 G2 N) g/ P0 G
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
! \5 l" P; o k( R( Y+ Y `% I父母未土″ 父母未土″
5 d* F: a* \7 s断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
* V; H8 ?, n9 {5 E5 \# D, @马房猪圈章一百十二4 g+ i: B0 F# T; q
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
' {" L. d5 k- U6 v子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。3 T# T8 D6 a1 w7 {0 W) `
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
' v) t% _2 O- H( x" e5 ?* V旧宅章第一百十三) @. Z0 A: r9 ^- [& C
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。% a& Y- |% D" A# g( p
酉日戊寅日占得师之临7 j' h- P: r! D- s0 N& y. r# W
父母酉金″应 父母酉金″ + d3 k; g$ B. \% G
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
, J8 L, Z% w7 {$ a官鬼丑土″ 官鬼丑土″
+ C3 h% B; v3 |: f# c+ k: x妻财午火″世 官鬼丑土″ ; @* N; b, a6 o5 x
官鬼辰土′ 子孙卯木′世" g7 R9 n9 P; p8 T" a" C
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
# }" h: c& K+ G) L7 j& A$ i断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
5 P, e/ B! C* u7 a# p子孙戌土′应 子孙戌土′应
& T9 w% N. G; F- n, V* q妻财申金′ 妻财申金′ . F6 V& [5 c+ U, L1 A0 P& T
兄弟午火′ 兄弟午火′
$ K& K) w1 c$ {) S官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
$ x, Q5 r: S: G' p5 s2 r子孙丑土″ 子孙丑土″
& x- D8 Z P/ V, ^% p3 T/ h% A父母卯木′ 父母卯木′ ! p' J3 b8 A6 e! f) n$ D
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥; Y$ m; C2 l. z) o8 }( l, @* Y
父母戌土″ 动 妻财寅木′ : ^ D1 M* i0 O4 q ^4 s. q( V
兄弟申金″ 子孙子水″世 e L* v, Z% C' H0 }! |
官鬼午火′世 动 父母戌土″
6 m0 ]7 T- F$ E7 _- R" S兄弟申金′ 动 妻财卯木″ / C6 E! w/ J! q: g9 s* }3 {
官鬼午火″ 官鬼巳火″应
- p, y$ C, S) }4 o3 {$ a& \0 S父母辰土″应 父母未土″ ; f# I# Z% q: N
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
9 P+ r- h( k( |- N$ A j" x+ |) z福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
+ @* M: S8 J" w3 h6 L3 ]" z2 y5 t( m官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
7 G/ x+ c2 P! U& j7 |巳月己丑日占得大有之乾卦。
0 N7 L( S0 v9 `( D1 D }官鬼巳火′应 父母戌土′世
. W( f! j9 ]' a4 ^0 [父母未土″ 动 兄弟申金′ ; [& r$ a4 ?: z* k
兄弟酉金′ 官鬼午火′
$ K$ C4 p3 W% o) v9 {: r+ A+ ] {父母辰土′世 父母辰土′应% v5 }+ ~: x$ I6 y# P, T
妻财寅木′ 妻财寅木′
1 t" G+ x& N* y& L8 u子孙子水′ 子孙子水′ % Z, _& D9 y. t+ ]7 T8 t
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
9 w2 z g/ w2 J/ I$ i9 Y4 F/ n" h父母戌土″应 父母戌土″
- K* p. h! i$ u, b兄弟申金″ 兄弟申金″ $ Z4 _/ z) J- W: Q0 J& G9 B
官鬼午火′ 官鬼午火′应
3 R O2 }, H9 _! R父母丑土″世 妻财卯木″ - \; } b6 Z+ A. O8 Q1 p8 z8 O
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
+ a2 p7 I: t' j1 R2 e官鬼巳火′ 动 父母未土″世
8 L9 j9 l: U& F断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
% q1 B5 Z7 B: r; j) H2 k! P- I4 _* a% m福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。9 P# _- B$ [4 }" _, [( Q5 k5 s2 }7 V
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。, E% k$ i0 E4 Q0 U
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
, f) ~% M9 `; G7 Z. J财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
3 l$ R) s/ R' o- Y" ]0 W4 n同居章第一百十四! y! S: [9 L* ~; F# `# X9 s
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
4 M( Z& u- T, P" H- J盖造官衙章第一百十五 i2 l& U1 Y' l- [8 F- I0 F
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
3 ~5 X6 U" V" o& z2 b占衙宇章第一百十六0 S/ k9 ]. @3 O2 f9 P1 E1 P
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
3 E; U0 B; ~) v- m9 F 如戌月已亥日占得鼎卦
9 o1 P& u9 [& k9 t, D兄弟巳火′ 兄弟巳火′ / U0 H7 z" D; s+ X8 z
子孙未土″应 子孙未土″应3 K; p# \7 i5 U9 @
妻财酉金′ 妻财酉金′
5 f# s, x8 p& J" _' i6 ?& y8 a妻财酉金′ 妻财酉金′
+ r w$ S- J0 @0 w* ^官鬼亥水′世 官鬼亥水′世6 H$ \7 x7 ^4 u5 \0 _
子孙丑土″ 子孙丑土″ 1 w6 n- \$ \* K0 M
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。 n( j5 s+ ]) @
修沟之后何如得噬嗑之无妄
8 C& |7 U- {5 r% N子孙巳火′ 妻财戌土′ . y n t' l. p$ R: ]& S% u6 y
妻财未土″世 动 官鬼申金′ 3 z2 C7 e, g/ u& v; Q5 Y
官鬼酉金′ 子孙午火′世: Q0 |$ V+ i, }! ]
妻财辰土″ 妻财辰土″
' U/ g6 h, w4 z/ V兄弟寅木″应 兄弟寅木″
" q6 A* s/ w' j3 t父母子水′ 父母子水′应% N7 X) C0 O3 u O
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。1 w, ?* f/ h8 w2 d
盖造寺院章第一百十七
3 X1 Z7 e$ \! V大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
' I/ [5 }2 M1 d) I- d/ {李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。0 w! v5 T" S. J" P" \
墓葬章第一百十八2 h: ]5 {6 p9 E6 z+ O
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
. W! K# `5 p5 K) |+ I! v( O8 D5 N1 U寻地章第一百十九
$ B7 D- G {0 Y1 W: y) C+ B世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。5 |' E# h) u- @( \# U* F
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。+ E S2 O& z* b4 ]7 X1 y1 T! A
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。4 R3 T1 B' I0 {6 g& S3 f
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；- l6 r+ U) A* u Y) t. T) @' `
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
5 ]! j8 _0 x& S& y兄弟寅木′ 妻财戌土′
* I& U2 d- o+ h8 x& \父母子水″ 动 官鬼申金′
0 W3 n y `# g9 S$ v( R8 x. ]妻财戌土″世 动 子孙午火′世
8 [* F" e, u+ L) X妻财辰土″ 妻财辰土″ # z% ^- v7 c' `; r
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 7 r$ Q0 D! C" O. m# B0 [5 r
父母子水′应 父母子水′应6 Q9 Y5 M" H% Q% g/ _1 p
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。0 W9 f: b& G( a2 `& U+ [( r
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。: m5 r/ C7 U5 {+ m8 Z
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。: Y6 b0 x+ d8 M% w; `' |5 O7 o; c
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。( h7 N0 i, _0 V8 m
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。& A% c. t- Z t4 q8 Z
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。7 M5 M; A& [8 r3 M8 g
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
+ T! ^& b+ g: R7 f# |( D' | 如卯月戊子日占地得巽之升# X. e' W- X8 M& W7 Z
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ 5 `5 ]2 E% k2 s( L. u8 s! e1 k
子孙巳火′ 动 父母亥水″ : c5 J* N: E8 S: A9 B- i. V
妻财未土″ 妻财丑土″世
; w& o0 ]' T2 h' q9 S5 b官鬼酉金′应 官鬼酉金′
# v2 n; c( S! q& e7 | ~8 K( [父母亥水′ 父母亥水′ * W5 l. R% |- H; F4 l/ R
妻财丑土″ 妻财丑土″应
0 E) r/ T8 L# W7 [" i世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
9 I$ A0 b) E0 L7 F/ e! `父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
$ Z% P) x1 H" e) J m( }) `' t占地形势章第一百二十- y: D, S8 i1 k
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
! t0 ]4 d/ y7 ]4 Y1 I; ?- G世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。. e( J M9 H) x# J( @) D8 [
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 3 \& a( @, ?" B( h4 `$ x9 i) |
丑月庚申日占地形势得咸卦
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
# K+ ]7 J: Z$ x' g8 @) ^- j ]子孙亥水′ 子孙亥水′
m* x8 O! m3 \. I5 S9 F兄弟申金′世 兄弟申金′世2 X+ f0 ]0 c, W2 x
官鬼午火″ 官鬼午火″ , v( T+ c2 P0 X2 S% p4 X
父母辰土″ 父母辰土″ 0 P4 E* [% o$ d' e' v% d2 c/ G0 c
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？1 ~& G9 X- c3 Y' P
卜得地于何时章第一百二十一# F% D, M1 L* V0 l% D
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
0 p1 U' ^ Y( B" v 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
( f9 ]; X& l/ b, f1 @子孙酉金″ 妻财子水″ % ^! o( f, J1 Q" X
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
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官鬼寅木″ 官鬼寅木″世( ^1 w+ L4 }, e0 P& B
妻财子水′世 妻财子水′
4 v% Y% @' a% F$ y0 Y断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
N2 ]1 g |+ [3 W: X) o. d, Y3 n得地于何方章第一百二十二4 k1 {# M6 j- P/ ~
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
/ o( D7 B8 J' ^* ?' M T占地师章第一百二十三- s+ T1 W* t& ~+ v
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
$ K' S/ `! R3 V7 W& E- {点穴章第一百二十四: G3 J% _! {: m. d& W
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。1 ~# j# p2 C% }+ |$ o1 b
如未月乙巳日占穴 得大壮卦- A/ @ F1 C6 @: K* x
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
|( N; K% G, ^3 _' T/ u子孙申金″ 子孙申金″
1 b1 h9 Z8 y9 R, [6 c父母午火′世 父母午火′世
3 V% K' \8 j% F, V4 m兄弟辰土′ 兄弟辰土′
: n7 ]1 [. P# _+ x8 V9 X' m官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 1 h: t( c2 `: a d9 u0 |
妻财子水′应 妻财子水′应
9 T9 O. `- C, g, G, C( Q) o& ^此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
2 v4 C; e! I2 H6 G$ S谋地偷葬章第一百二十五; J! B# j- \" d# E! w
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
: Q, _; b/ _8 }* S8 j祖茔旧家章第一百二十六& O1 Z0 [! e2 t0 \
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。+ p) @9 Y$ `8 `3 H" x
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。; ?% O* a# k1 q. w) X; [
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。$ ], y2 |9 d0 n4 y& D( E m
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。- k, F' q6 L$ I3 N
因何事所伤章第一百二十七6 l2 s& ?% A( L. l0 I
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
+ L" |8 y3 G/ G- F! L修补秘法章第一百二十八# S) D4 j2 T0 t
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
% I! U+ l; O$ o% K3 N; M0 a再占修补吉凶章第一百二十九& l( @: ~* C% \1 y! U
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
( R) b( r( w7 z0 F5 {新亡附葬祖茔章第一百三十* n# ~5 O' ~ r% n
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。* Q* e2 s; |: Z( X/ U
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦; p9 W) F# m2 \& v1 K; f' ` H
子孙酉金″ 子孙酉金″世
6 T' R0 y: p7 q( X, m0 O7 [妻财亥水″ 妻财亥水″
6 T$ Z6 l' d4 T- n6 X兄弟丑土″应 兄弟丑土″
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V9 m& ^% A X' O! a官鬼寅木″ 父母巳火″
$ j% \5 u' I6 r, p+ z, m妻财子水′世 动 兄弟未土″ ! |- P5 w9 K8 S" T! b
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。! ?( U l' a. O5 f6 e) k# J
) L6 E) ?4 n- E# k6 C$ M增删卜易卷之四终。1 |0 @* x0 o3 A* O' v
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发表于 2023-1-19 11:13:35