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增删卜易 野鹤老人 著; o5 f' q4 j0 E3 C* x3 `
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增删卜易序
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( F' D6 R* U$ ~# [9 l0 p2 a野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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9 R2 s. ~7 x7 b1 {; f假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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7 R" } [2 w# a4 Q3 \0 i- L3 V3 D$ g6 m! I, x如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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$ r( |( P' K' w, r士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。; I/ n+ Q. k* b6 ?. N
' O) ?3 r/ D0 c' w. I$ Q以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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- N$ F% K: I; V& y* s3 {# ?; w如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
: C6 g" t) |1 H4 a# D( C. o占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。! @) G6 N9 |) W, j9 l) Y* F& q8 A
9 N. A" G h& A: T+ p占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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; F& w w& `7 k8 l' @9 C7 O% \占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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( \( c3 S K2 M/ Q# S% S占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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/ s/ ^8 d* b9 P& w凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。! Z5 J, {0 S% s6 K, b- [" u1 ]
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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3 F( @! L7 Z i2 r野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！) [ U8 H9 ~* `/ J
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目 录9 g6 {1 Z, s5 p. Q2 {9 C( p
卷之一4 L+ c y. a- a6 v, P3 \
八卦章第—
- T3 ^' ~$ e! q/ L" F卦象图第二. e8 S, f5 X7 i# R+ M8 J
八宫章第三, v* s/ V- T+ n- c: J+ g
浑天甲子章第四
# _0 a* R6 {- x$ |% F! [六亲歌章第五
5 K# _2 f5 N0 _3 U U世应章第六, A, J# p& W+ N" T7 h# ^# D+ S6 `
动变章第七* v) ?) `8 @& y* K3 j& F& c [
用神章第八
5 ?4 x. @) x7 T8 i用神、元神、忌神、仇神章第九3 ~# z0 O4 P& o4 z3 k
元神、忌神、衰旺章第十—
3 @1 D2 }, N) u4 R4 }' {/ K. t% y五行相生章第十—
- }$ p' Z& m" B+ Y五行相克章第十二—6 c; @# l* H9 q' U2 n0 y
克处逢生章第十三5 m" P A9 ]; i% A! {
动静生克章第十四
3 _7 c3 k+ k2 ~: |- _2 o2 l动变静生克冲合章第十五
) M- v2 f( ~) ?$ [. E四时旺相章第又十五
& g9 Y' v/ m/ I6 t9 x: O5 G. i月将章第十六
4 h/ r) ]$ `- u, Z8 M1 P日辰章第十七, a5 J& k# K" _# l3 Z& J1 i
六神章第十八) e. G* b9 C! o7 B
六合章第十九
( O0 ]5 }$ u# z六冲章第二十3 y& ]! ~- u" X. w: ^: ]
三刑章第二十一! n/ N' U: z% t. |( |5 k4 ?
暗动章第二十二
3 Z$ B; G7 ~1 N# Z动散章第二十三, S0 O0 l0 g9 L9 ~
卦变生克墓绝章第二十四6 ~( O0 L+ r1 {3 Y
反伏章第二十五
& Q$ R& y+ e! H旬空章第二十六) Q0 _3 w6 j" a/ C
生旺墓绝章第又二十六
% U; [8 ?' F6 k- Z/ i8 `. s7 l- g各门类题头总注章第又二十六( G: i1 s$ W( o" }
各门类应期总注章第又二十六
6 X; i+ C+ W% h$ B" B( c T归魂游魂章第又二十六8 u& {( F/ R6 D2 |: K
卷之二 `. L* x9 T+ B& L: k
月破章第二十七: s" N4 P" m! \& O, K# G
飞伏神章第二十八6 o; I: k4 d9 o8 t+ N m6 A
进退章第二十九& ?( b. e5 C6 ~0 C4 o2 D3 c
随鬼入墓章第三十' r! M3 N, l; D m) a- t# \
独发章第三十一0 ^1 K, f5 Q5 Q
两现章第三十二: T; \8 t! a, H. ]9 u3 U
星煞章第三十三' F& r" ~4 q" G
增删黄金策千金赋章第三十四
5 z. p3 o4 d1 N" B2 [5 E天时章第三十五" W) ^9 z! x7 z, \- \6 b1 `
卷之三& Y) m' G* {# z2 v/ H$ g0 \" I9 d
身命章第三十六
0 q# R h( e/ E" h终身财福章第三十七
& K t8 \: z$ c+ `" T) a. t8 g终身功名有无章第三十八" r* `0 M# V: D2 a3 f, P a
寿元章第三十九" Z: n `' y. b* j' }
趋避章第四十
S( K9 G7 K+ j; z/ Z父母寿元章第四十: I, K# v. ]# e( x8 W, W( j$ b
兄弟章第四十二
+ `9 I) h- H( G0 e夫妇章第四十三
. G8 x9 h# A' u3 {8 m子嗣章第四十四4 k+ \8 x; B( v% K, E3 D$ p
学业章第四十五8 K6 g) r1 k! T8 h. S
治经章第四十六
# r: h7 _9 x7 @' R4 \延师章第四十七
0 A" i! B2 e2 B6 @求名章第四十八) y8 v( k- z3 e) K% X
童试章第四十九+ O8 Q( U) h! J
岁科考章第五十
7 s7 j9 `" t9 G" z1 f& \3 [增廪章第五十—2 \/ h0 M$ u5 { [ }
考遗才章第五十二
: }" C' k; w6 X发案挂榜章第五十三, m" `% V5 A1 M7 x9 `1 D9 P; z
庭试章第五十四+ E6 O! `9 s! k2 w
乡试会试章第五十五6 }+ l* V; ^* P9 u; f
升选候补章又第五十五- Z- N+ e) h9 R7 Y% ]3 @: {4 T
升选何方章第五十六6 o! g9 p' Q4 c) m. ?4 ?+ z+ x& O* l
在任吉凶章第五十七" ]% M- a' w9 x! J1 G# V* Y
援例章第五十八
4 ~4 G2 @+ \* y, H4 U武试章第五十九
l5 U; R! |% b* Z( T3 b# v投麾效用入武从军章第六十
+ S8 m2 X" |/ W# w* L署印谋差章第六十—
9 z' g ~( L" p+ I9 i' W/ h面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
! q6 s& D* R. n7 v养亲告病辞官章第六十三
0 S' A% J3 F! S Z1 g) j修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
: `* ?) c, F: m/ Z( Y憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
. b# h( U. D) i. f功名到何品级章第六十六6 x- g3 t( R( b9 B& U/ x; Y
子占父功名章第六十七% r& W! o+ z1 ~# }: j$ L2 U; ]
求财章第六十八
5 X. n' l! D* X9 y; |$ g! S) Q卷之四1 ^' |# g1 q1 E: m. a/ A7 F. Q
谒贵求财章第六十九
# L5 q' u. u+ r- m& R. z6 Y( J为贵人奔走，效力求财章第七十
6 C6 _3 g0 R" q% y8 C @5 l3 x/ g6 s开行、开店及各色铺面章第七十—
7 f! Q( O, A5 h9 X4 ?投行损益章第七十二
# I K4 G! Y/ E. P囤货卖货章第七十三
* z/ r& K- G9 C& h2 H" u5 Y卖货宜守宜动章第七十四 Z5 r2 r: R* i+ j: f
往何方卖买章第七十五0 Z' Z3 H: p& g ?
买何货为吉章第七十六
. @/ J, |4 B. Z2 ^9 p: B借贷章第七十七" h4 A1 {: T' |' p
放债索债章第七十八
1 m* E% ]6 X* G' ~买卖六畜第七十九+ W$ W5 R2 T/ v7 G$ s. t
博奕章第八十2 F |9 J) A- I
请会摇会章第八十—
7 i7 |( y3 Q: N/ o) Q. N i行险求财章第八十二
3 d' N0 N; [" i, a婚姻章第又八十二! P; n8 A8 [7 l( _/ }+ t% K/ Y
此婚子嗣有无章第八十三3 B9 E. E' C+ Z) F
此婚有宜于父母否章第八十四
0 t# C! z9 U i8 K, s* f# h# \; F7 J纳宠章第八十五& w! Y0 x/ |# U0 _
娶离妇跳娼妇章第八十六- i" y3 a$ X7 S: a, f
胎孕章第八十七& C/ H: t( }4 l/ g3 Z# B" q
问产妇安否章第八十八
- Q/ c( ^, [& F( T9 R: E$ w产期章第八十九, A/ u1 P1 f8 j& y
婴童否泰章第九十
7 K$ Z( p. X8 }7 f* t6 m6 [出行章第九十—
: m. V) y- g v( k6 P2 }舟行章第九十二) K( \, _# \) F* i# u4 g# E
同舟共行第九十三6 W! V5 ~( h& j- [. _
行人章第九十四/ M7 P, X, x4 e' H! |# t% E5 Q
防非避讼章第九十五 m" [" v% F( S7 J2 a
争竟章第九十六
; X" x! X1 b6 A; @: J兴词举讼章第九十七0 [" D o4 L% M8 L2 H
已定重罪章第九十八
Q2 s1 E7 Z" K( [疾病章第九十九* f3 O/ L( D1 x( a7 \( Y6 G. a
痘疹章第一百
. }( b: p" b+ i# ]9 x病源章第一百零—7 @7 v3 ] M/ j4 T7 R9 N4 m! x
鬼神章第一百零二9 ]' ~) l) D$ S1 v# a% {! g
延医章第一百零三6 ?+ y" E! V% a: ^
医卜往治章第一百零四# s8 \$ y$ M9 [
家宅章第一百零五* h+ f& U* P1 W: q5 O' W
盖造买宅章第一百零六
- A% W3 P* ]) Y+ b3 O7 t创造宫室章第一百零七3 P+ F5 ], E! F2 ^1 e( }
修方动土章第一百零八
' e' P% }( B2 e" G* |迁居过火章第一百零九- d0 g8 @1 I+ B8 E3 B1 o2 g8 ~
归宅入火章第一百一十
& f" o/ ~3 E# Z; g) N) Z入宅六亲吉凶章第一百一十—
3 _7 D' A1 `0 p, I马房猪圈章第一百一十二! X: T1 _& P+ r( @
旧宅章第一百一十三% A% B4 r8 s* q7 P. n% U7 h
同居章第一百一十四4 H, X5 o9 H. s2 a; Q! m, U
盖造官衙章第一百一十五0 S' r, N8 C/ \, ^' ]9 h9 e+ L
占衙宅章第一百一十六
% c& x) P2 o# ?0 k" Q7 g$ M p9 ~+ M盖造寺院章第一百一十七0 t+ t& E# N$ N8 v
茔葬章第一百一十八
) ~. S$ w @9 s4 u5 t寻地章第一百一十九* c- ~) ?: M; |- R/ J; G
占地形势章第一百二十
8 k! T+ c A2 W卜得地于何时章第一百二十—3 k6 y( Q: X1 z# A
得地于何方章第一百二十二
% v' ~+ b& A* E% K/ _. a) r1 ~# z$ c占地师章第一百二十三—
5 E# ^9 s0 L. B# l点穴章第一百二十四
! ^+ T. d: L' y+ n, U) M3 ^7 X& y谋地偷葬章第一百二十五& S. Y6 ? T! I I; ?/ }
祖茔旧冢章第一百二十六& n: O0 f4 D. J+ M
因何事所伤章第一百二十七
' W+ Y1 T' m G) ?" E3 `1 Y t5 M修补秘法章第一百二十八2 `/ m/ j# O+ [0 h; u4 _9 ~
再占修补吉凶章第一百二十九4 P# Z1 C% }6 u# e4 c* U* i: p/ w
新亡附葬祖茔章第一百三十5 M7 w3 O3 ?# R U) u: F0 b
. D2 E3 w4 t4 J0 F. Y2 {
增删卜易卷之一
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+ Y! I$ V/ \$ ^2 c八卦章第一( V, w( B* A/ p
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
" ]9 s. a( ~, Y9 o坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
. t4 d& u' @. { F/ Y) a卦象图第二3 F) E6 x* G$ H$ k8 {% v. ]
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)0 u& c. T6 i3 _$ n/ ]* n
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
# S* n$ e" [! }0 ?: {3 {6 M. Q 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
% X; c6 v# } E 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。# o* k# x. Q) |# G& ]
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。3 y+ ?6 S4 w: t4 @
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
0 f o. W+ o4 V* B( ^6 G$ h2 `/ h- V 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
4 T, n- M' X' H8 g. r! _/ b 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
: w: i6 u3 I2 o' u: [2 o占卦法：
5 @3 G7 d8 |9 a. m) h0 ^占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
+ x: K7 \$ E" l0 m0 H 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
( C0 Q- r* {1 v" J+ a" I# k+ H 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
3 k, `- N! R8 ~$ z" B 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
" e% R* P0 i5 W2 @; q6 Q+ o 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。6 X3 B' t: B6 X7 }" I2 T/ I
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
; ^; S. b8 ^9 D4 _: p' B, X2 Y现摇一卦为例：9 @" c7 ?7 V% g, k. s% W
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
* M, @1 e* w6 `$ W$ w% r- `' k 六爻 ′9 J& F' B( o& T5 q8 n
上三爻为外卦五爻 O
5 f* f& l3 P$ c7 D4 [5 G7 z 四爻 X( R9 ~; W8 y& _" ~" t+ ?
坎为水 X% r7 j% J9 C. w. N
三爻 O7 l5 |0 Y. d$ O/ K' T5 W5 j
下三爻为内卦二爻 ″8 |( G L. a. I/ r% b
初爻 ′! T" Z8 X5 u* {# O
离为火 $ ~2 s1 g% o% O
即得水火既济卦。% q- W% T& d5 A+ \) _* ?7 ]
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
$ c. _+ _) E; H5 N4 G8 `再排一卦；* ?! a ?7 n' J$ }7 t% a2 q3 H
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。" s5 S! u# k( Q, w
′
# x0 O, Y( j5 U8 r3 H X
+ G$ Z: p0 U& ^% H ′
8 { \3 \& I7 O) ?1 a ″
1 S! t. {3 K4 f O9 d6 ]' j+ {+ u! |5 s/ z& l, E
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e; }4 V9 R+ t- @- N" o. O; R$ {. H 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
U. X+ J/ y2 @$ w' @9 m+ Z+ V- f八宫六十四卦卦名：
@) l( J* W% |, O3 B# ^- ~1 L2 r; P9 S乾宫八卦：(俱属金)
% h F5 U+ l& I$ _8 a乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。0 ]" e7 x8 q6 U9 V+ B6 S# A/ ?
坎宫八卦：(俱属水)% }# s+ _! B1 T
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。1 s& @2 m* T8 Q9 O3 _$ u/ |: N
艮宫八卦：(属土)
/ ~) I, o0 c' q3 _艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。0 w' y/ |6 b- K9 b0 [, H4 M9 g2 j$ c6 Y
震宫八卦：(属木)
6 f; ]9 T7 k2 ?: B5 h) v' s' V震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
9 |/ w! A+ O+ X1 e! \巽宫八卦：(属木), N% G" s# A; R3 h
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。5 A. k0 S; O4 }' o( o. a; S* P; t
离宫八卦：(属火)
7 V6 x5 K1 V4 C- U* l, B& d% w离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
7 J1 x: M+ E( G/ c# i! @" Y3 U. k$ k坤官八卦：(属土)
1 W' O: i* ~5 ~: n坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。% |9 m' O- z- p- f; b1 U
兑宫八卦：(属金)' X. }5 G" c3 S4 [8 d$ r2 g
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。2 {5 L& _% G2 s- i& ]
八宫图第三
! w" b2 Y9 s& M$ r2 W" I八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。2 w; p4 [- I/ [7 {% x: ^% j
v. p* [1 e1 X- Z) r0 _9 b( i& l- L2 @" ]
* C: m' d( {+ ]: F% {! ~3 x/ \' A, b% ~4 a2 W1 C2 h
乾宫八卦属金
/ a4 S. ]4 }7 a 乾为天 天风姤 天山遁
/ E, \3 u. |8 K& A! i 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′8 S, @7 }) {- D2 Y1 u; @% J
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应* _8 w0 ?' z2 x" [' a: b5 R
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ / O+ k8 q5 f$ c. y P
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′* \6 f5 n$ H; d6 i7 i/ Y
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
5 m) C9 N4 C! [ 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
* v6 _3 Y" q5 }0 p 天地否 风地观 山地剥
4 N. E! N- {7 B; E7 y$ Z 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
9 |$ h! s/ E5 R 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
4 g6 y* V( G0 t$ l8 y+ L" ?7 N 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
" a+ F, {' l* O" X 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
4 M+ w9 j" C* E6 F2 l" Z* P$ B' x 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应* }# ~# q* {% v/ I, f5 D, f$ g
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
k7 C+ D3 ?7 y8 d4 ~9 S 火地晋 火天大有
! f; j7 z1 n2 Q; |; o: f 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应7 r/ G$ p; ]; w& M5 f
父母未土″ 父母未土″2 \$ S& N" q- t1 g' e- c; V
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
+ b3 i7 D2 [# i$ z 妻财卯木″ 父母辰土′世+ g( i5 z' _. C5 ^& F
官鬼巳火″ 妻财寅木′
" {0 y5 B& Y# L8 x c 父母未土″应 子孙子水′
# b8 D1 @6 j0 m$ ?# J6 Q. L兑宫八卦属金2 M1 x8 |) ]- a+ O
兑为泽 泽水困 泽地萃
\7 j9 N. N: k) H 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
! H" W) ?, T- l9 P; [5 ?3 C 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应* ^* N* ]) Y1 C+ F+ Y3 G M
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
$ [* w: @9 w* u$ U# N9 m i 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
' W A( s5 I2 U; b 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世4 a; ] e0 f3 f
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、1 Y k( I/ V/ {7 d8 W. }( X
泽山咸 水山蹇 地山谦 _( ?) a, X, a4 o6 ^& ?2 m6 I8 W
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
+ ?8 V; r% ^1 ^ 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世5 p& J! P+ J) f: N1 O
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
# I( h7 V& o$ j/ ]- H 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
6 o" p+ s7 b5 S9 }* P- X% a- |2 n: N 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
: _* X( b$ N* Q6 @/ e 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
& Z: e* C3 S# }9 y' s 雷山小过 雷泽归妹$ \+ c1 l) O* ~% d
父母戌土、、 父母戌土、、应4 i1 @% G+ q! ?1 J
兄弟申金、、 兄弟申金、、' V+ \! T; d. o5 s" @
官鬼午火、世 官鬼午火、
- n l$ \( c7 W. _9 z" b4 j 兄弟申金、 父母丑土、、世
) V% D' s6 z4 |1 g5 I5 m 官鬼午火、、 妻财卯木、
( c3 L% U2 l7 M7 ~- S 父母辰土、、应 官鬼巳火、
& r% N9 O, s+ h% j& V& v离宫八卦属火
7 I7 @ [& S& t) }9 ~( P 离为火 火山旅 火风鼎
( s7 y+ k1 O6 Q, m* y 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、/ R( N2 l# X5 a7 f0 N+ Z
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应; a) X/ r3 D& ~: H9 B* W; R
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
5 y& J8 d& d# @& K 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、( [& b1 B3 X% t* z6 s0 v/ s
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
# W+ v3 `- s$ r8 p+ J& d; | 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、- u6 ]7 \0 k0 u
火水未济 山水蒙 风水涣
8 k& q' Q- D* C; k0 K$ I 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、- R( r. b% j# R o, \ c4 {
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
X$ x6 S/ [8 \3 Q# {! ? 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、% M- o. K S) H* d
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、! Y% C6 c. r* W- ]# Y7 s
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
$ `0 l) Z6 ?- j7 V 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、# G) {0 C7 p9 ^
天水讼 天火同人; Q6 c4 k2 m9 Y% K. Z* d
子孙戌士、 子孙戌土、应
& F: |! e6 i1 ^6 F9 y7 M 妻财申金、 妻财申金、" M+ C1 N, v* F
兄弟午火、世 兄弟午火、
7 g' W3 s, m6 f: o* I0 |0 u 兄弟午火、、 官鬼亥水、世2 o8 c8 C+ ^. M
子孙辰土、 子孙丑土、、- j; a, z" N* ]: u& {1 F* ^2 M e8 z
父母寅木、、应 父母卯木、
+ V$ C' e" O3 F8 c' M$ C6 h/ V震宫八卦属木
. Y' q& g, A$ U. Z5 |' E0 }6 N6 E 震为雷 雷地豫 雷水解5 @2 G K) w& s* ^ y$ @3 u
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
+ h% B6 l1 c; [# x- M. q) T 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应( D! W, A8 E7 [* Y( T( ?( t
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、4 x) ]8 a* S9 ~
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．% ^- D; F$ }( Q7 c
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世5 U3 e+ G6 `# L! A, i6 I7 [
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、; y$ w; ~) ^& a
雷风恒 地风升 水风井" o7 H& { j; T; ^8 c& y+ L A
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
1 r2 ?8 m9 t+ P 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世( T, b1 |: m Y, I( ^2 c A- X
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
4 p% O& g. n$ V: P1 [. N2 m 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、+ f2 B$ f% l( J3 P; B& k- M, P
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应. S& p L9 {6 c
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
7 e9 C0 l5 W I+ H4 i% ~$ e# S/ ^& c' a 泽风大过 泽雷随3 l. |" m- j( b( z
妻财未土、、 妻财未土、、应& u' j& a- f1 ?4 _( @) ?) i
官鬼酉金、 官鬼酉金、- P( {& I( W; S+ V
父母亥水、世 父母亥水、
b4 m/ |. W+ D* M 官鬼酉金、 妻财辰士、、世; M: n5 X" O% R3 l6 P* e# P7 x
父母亥水、 兄弟寅木、、
7 C; T, v: z: e( [" i3 B. l 妻财丑土、、应 父母子水、
: P# N+ n! Z- R% J9 `5 C* k& T7 I巽宫八卦属木
& V( D9 T) {+ Z, [. \ 巽为风 风天小畜 风火家人5 H* a- X1 K+ `) b- ^" b) g; ^
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
, O- n6 s! v: s# q! b! d# I' z 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应; J- `- y& @0 _, q7 I# x3 {8 i
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、* [2 }9 t1 j' f. Y
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
" f" y# o8 t# ^; y$ p) v- k 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
' t) k" `9 Y9 Y4 Y* ~7 L: u$ i' Q3 ^ 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
2 e6 P9 e# Y) a! x, |- [! n! @8 y 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑4 h$ Z/ h7 K; e
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
* B* u. K6 D/ |* m* t1 g8 n 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
! X1 z7 o! B0 D3 B( }/ }+ n 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、0 ~/ w" W& T4 R
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、/ T# x+ u) d9 I4 e9 A
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
8 N4 X- m* C: B- _. b7 g% _, j 父母子水、 父母子水、应 父母子水、4 q' A: u( E0 l3 r; M1 |8 W
山雷顾 山风蛊
3 L* v; z( a( V7 K 兄弟寅木、 兄弟寅木、应
- g! S( W( B: `- d4 z' z: l 父母子水、、 父母子水、、. n s: s D; s% g7 F
妻财戌土、、世 妻财戌土、、& ?9 {$ p7 n) @0 t# ^: M+ J1 L
妻财辰土、、 官鬼酉金、世- N! ~3 B# B! C& j7 f
兄弟寅木、、 父母亥水、
1 W) I$ e3 J4 V3 R' U 父母子水、应 妻财丑土、、
8 v. C" |- a8 l坎宫八卦属水7 B) O' Q4 i% V3 j& Z# t8 W
坎为水 水泽节 水雷屯! _! k- E) t) l
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
2 T6 u+ o& m" t# J+ n1 w1 s 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
, m2 m* M5 U6 j3 [ Z1 c 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、) |3 ]8 }+ H( N8 r1 X9 E
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、2 ~9 y4 K: U4 O# k9 C
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世4 S5 D9 E: F, z. N$ f/ A9 R; \1 D9 l
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、- q' m6 E6 t5 q7 e2 m: q4 q# X
水火既济 泽火革 雷火丰
8 D( _7 r U. ^8 t 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、; E4 u' C! Y, T$ N5 P% G J5 g
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
8 p7 N, o G( |7 V* P. N0 a 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
) [' n$ W, X# v1 S; |; _ 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
( @2 D5 r9 _8 D% b2 _ l. b% n 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应6 c5 r5 w! Q4 X2 B" X5 K+ O
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
& e! c1 {# H! j 地火明夷 地水师# e- ^$ l2 V9 s1 W4 n
父母酉金、、 父母酉金、、应
5 k. U% c) ?; H2 F 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、& s# H p) q8 F: V7 f6 B# v# z
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
. [# W. S% p: ?. b9 r' S* K3 X3 Y. I 兄弟亥水、 妻财午火、、世
@* k$ a2 ^8 u 官鬼丑上、、 官鬼辰土、. n' Z5 s0 {( N7 g8 U
子孙卯木、应 子孙寅木、、3 ~* k7 p' g( G, l
艮宫八卦属土) W8 C" A, F% [. u0 e
艮为山 山火贲 山天大畜! I5 e9 E N: Y2 }0 }% \) v7 ]
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、4 u/ |( X1 ]/ M4 P# F, n- |2 }% z
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应4 X2 q& f+ {* p0 P) P; G2 J) j
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、1 {' S8 }) r, ]5 R
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、0 [3 D# y/ L6 ]
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世- h4 O) w! h4 g$ g: H1 U# J
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、0 N$ _+ ^! m" s/ r! y
山泽损 火泽睽 天泽履
& n# |! s7 t$ X- y& { 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、( j# z. S# G( H3 W
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世. a5 n$ p# M* z7 u3 ^) Q
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、+ I# A9 k4 } p# o- d: j; {
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、 G9 b. j2 @8 s9 v2 p0 I% _# E
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应* m" v% P+ D8 e1 w. n5 E
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、$ z+ v$ n9 X& \) O/ a
风泽中孚 风山渐% L- Y$ Z+ b4 x4 g0 X9 a' j
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
* `8 e- U7 y9 e* i, L$ o/ t 父母巳火、 父母巳火、- [7 k) p& A5 [$ M$ [
兄弟未土、、世 兄弟未土、、
% ^. a: J2 w, v 兄弟丑土、、 子孙申金、世) u; \/ @- C' l% R
官鬼卯木、 父母午火、、
4 W6 \6 D" y" F- z& i; P4 z8 D1 | 父母巳火、应 兄弟辰土、、) X1 g- R* O9 e
坤宫八卦属土
2 `' S7 g7 n7 I3 M0 x/ ^ 坤为地 地雷复 地泽临
* k% p5 x5 S; _ 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
( h1 Q; L4 X' t8 P* o* T 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应1 g( N6 A5 I2 H, A& f6 g
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
# B) P% z# w8 y) r% d" Y 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、: w+ b9 |! _& t
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世$ _4 o( v: _+ q
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、% D" A& `+ }6 U. G
地天泰 雷天大壮 泽天夬5 d* \. Y) B$ U* D, l( W
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、8 S6 c0 r; A2 u- P+ O
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世3 F4 E5 g3 h* h- K. q9 p P
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水( D4 {/ m) H- a+ V" [8 q
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
0 V# H+ I" Y3 x0 n _5 _ 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
( {- c8 c) s& Q$ @' c& v 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、3 C+ y2 w; ~5 l/ O, P2 p6 ~
水天需 水地比
9 |3 u) P# l f 妻财子水、、 妻财子水、、应9 L" x! M8 h3 h
兄弟戌土、 兄弟戌土、
, v3 v! Q4 u% Q- E) `" f 子孙申金、、世 子孙申金、、
7 y7 Z* _5 W! d8 x 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世2 \9 {9 Y& R( s. R# }
官鬼寅木、 父母巳火、、
+ F' m# b3 Z* P. q- H* O 妻财子水、应 兄弟未土、、
: @8 O' ~7 S; u" B5 v; F当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
7 [" y4 E5 M6 r! r/ g0 E7 ` 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
8 g7 l3 J0 k) Q( _& V友问：何以谓之子孙持世?
7 d0 O5 W, G# X) j- N 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。" ?. B- `$ N3 P `' Z* a7 T+ V3 }
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。* X) \6 m! G+ x( q k3 g
或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
2 N8 b* n# @- }% N. N0 c& q又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之? A. D3 s# w2 Q
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。8 {8 n9 }' z. D4 [/ m) x; [9 B5 Z4 r
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?2 B& l3 V. }2 P9 U" F( u% G
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。7 {$ L; o& Q$ }2 {. @ i
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
: z; c! P; Z# d q( T; Q8 L2 V即如占得乾为天卦
0 P) ~( q2 _5 v4 ]1 j* {父母戌土′世
0 {9 g# @! W q( F& D1 U兄弟申金′
: R# T0 @: U5 G; q. p7 ?5 H' U& x官鬼午火′ 8 O p0 `* B; o
父母辰土′应 3 R; R9 ^' B/ i) B. i
妻财寅木′ 2 T$ Y2 V7 j6 P" S
子孙子水′
4 z) M* E9 B m/ b自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
! \/ N! ~9 v% R7 L8 I、月建能生克冲合：
" s$ e: @$ N$ ?) w ^5 S此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。: N! q$ M! m# B* G1 q
、日辰能生克冲合
+ g9 U5 D6 b; B7 g: o v% D此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。8 g/ z1 P# ^: K0 R L! h& u A6 W
、卦中之动爻能生克冲合。
2 y- [; B) g% j8 j. G# u: J此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
* S. ~0 k% f2 m# }! u、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．9 G4 I. x7 t( R8 @/ Y* W; i
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
5 E4 g% V/ [# \8 t3 p以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
& l. }% w8 M$ ?4 g$ m$ E) z或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
& F$ Y& \1 X# H' i9 \* {4 O' G 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
9 D' e( Y5 v* A* s" l又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? 6 I7 g6 u1 ^2 T; w+ q D+ z/ z
答：五行相合章注解极明。" d' ~' k' M/ f. D2 ?
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?. g$ q' u/ i) S0 N$ P
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。, G7 R% B# i. i$ q+ E; J1 B* s, w y
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
% c/ z# ]% X+ F3 |8 ^. |- u" w占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。4 r2 k: U% E9 p i4 t* o8 M
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。) v8 w; }% T2 V- B5 N/ V( W
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。) a$ y* ?* X% _. u9 S2 v: S8 }" P
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
. c1 }" d \5 Q) C7 j( `$ R: m* B以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。+ O3 V1 Y7 N+ G2 q" Q, W0 `
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。4 a% m: n9 E" B `6 E
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦3 A7 Z, @$ h" e& N
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
7 T( o/ m4 n# o* X子孙酉金′世 子孙申金′ & j; q4 u& i% l6 x# Y3 h
妻财亥水′ 父母午火′应
# R! K' s: Z- y S兄弟辰土′ 子孙酉金′
, {: z8 b8 K) r: Y* e& R( o# j. z官鬼寅木′应 妻财亥水′ - x+ Y& V! o9 Y& H; I( Z0 m3 I
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
# @: w+ G; d8 _4 _泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
5 G- S! U; l' q( M浑天甲子章第四
; ^% b: A2 K5 \! ]! ? 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
# S L( {8 X5 j; {$ ?/ R7 Y# n 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。2 G2 O2 w Y+ G
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。2 i- {$ f- T& G
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。& [. J1 g2 w3 B) z: D. Z" l
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
3 S c! G2 L6 G 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。4 m3 e4 Q& L8 z# ]
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。% ?. _- h9 C3 ? w: @
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
9 Z8 f% p1 k r* Y9 C' j: V 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土( }! A. P) O# U! w
戌土一
& [4 k! q2 k+ r; A# u' ~ 申金一- ^- h/ I/ c8 t
午火一
0 O7 c* \$ s. h5 ]& R2 M. G 酉金一
. Z/ H( U* W- ?8 L& d2 K 亥水一
v- G* d3 x/ X8 u. N 丑土
& E9 K) c+ W% q7 T 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。8 E& S- y7 x r& W, G
六亲歌章第五
6 R9 Z9 i+ a. K2 o4 M5 h" {$ _乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金3 G$ P) ]2 B( }# ]
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
7 y) Y* k* [4 r" k1 M& D- @$ V坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。6 I0 {# _, @3 a- a
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
d! I( b4 i) C" h f震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
( i Y% O3 ], z如占得乾为天' X( C1 e, R! D4 i8 \* m8 n
父母戌土、世% u* T4 s/ d7 Q) S" \9 R- M8 \
兄弟申金、% g5 A+ ]3 E9 a6 E# E+ e8 F. {3 X S
官鬼午火、
) R7 j- C9 ~7 }0 a! I父母辰土、应
! e9 d' Y' _- x0 x妻财寅木、9 d5 D+ L% n6 G* K: p
子孙一子水、7 L% b* Q1 F7 w; u) y: P- d
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
' O! Y/ _9 F; b5 p世应章第六
- u1 x1 _1 X/ U' E& e乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。# N' s/ P) |' R [" q6 x2 [
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。7 |) w4 L+ \* d) [+ {' v. w& j
动变章第七
5 F4 x# B& l! M" B0 D/ m! f六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。9 q5 m- ^" ^1 I1 n) h
如乾卦初爻动则变为巽卦。
+ p& H" N2 O4 q4 ?* s9 z ′ ′ E" G6 D. d$ |9 V/ X
′ ′6 O3 _4 l- E; I8 B6 i
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; y; h8 \( ~, D8 E! l! u乾卦上下爻动则变为坎卦% M! s; z9 C# P. e K
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5 C3 w, z U9 h# h; B0 e, i; g# j O ″
9 V( [3 f* F+ U坤卦中爻动，变为坎卦
" `$ b! z w6 G3 f8 u9 n ″ ″
" u! a# |# G$ } X ′$ n: n5 v* m+ H8 r* O) a* A
″ ″
% M8 ]' _7 X* |; v3 ^坤卦中三爻都动变作乾卦
p9 L$ Y% x" L% p如占得水天需卦变天水讼" w" m" V+ `+ w* b" i4 D [
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ + s* i5 h5 {9 E: [+ w3 l9 B6 ^1 O
兄弟戌土′ 子孙申金′ ; N1 j0 Q* n4 @+ e+ I {
子孙申金″世 动 父母午火′世: Q* s2 c# @0 V8 F% J
兄弟辰土′ 动 父母午火″
( R6 t r3 l3 l7 F, O; M6 Z官鬼寅木′ 兄弟辰土′
- d" u! B9 c8 C" M妻财子水′应 动 官鬼寅木″应6 y( p( m1 J) v* W
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
+ v; c2 x& t# X/ ]. U* e* K用神章第八
[& ?2 d( J% Q6 T6 ^父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。" P' L( {# i9 P7 t3 X( `; n4 m: m
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
! M9 _" C) n9 D+ ?兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
; N2 V$ r2 F* ?8 o妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神; J+ o4 t) }+ I$ m" K- A4 u
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
! f# e8 j1 Z: d3 x% f用神元神、忌神、仇神章第九
5 V; P8 [' B, o% ]& e用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。/ H/ Q0 @# q. r: b) z6 x- Y$ t
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
! P* |2 I' _, [1 _* E' o9 I% C# o9 y0 g父母戌土′世 妻财卯木′ 4 k- C) f! {+ c; e+ f
兄弟申金′ 官鬼巳火′ ( ?+ |/ L. |7 u
官鬼午火′ 动 父母未土″应
( d# v5 a% c* u! i# P父母辰土′应 父母辰土′ * P3 e3 h* m0 Z3 W1 q: i. v
妻财寅木′ 妻财寅木′ $ p/ Y0 ~/ I: r* f5 Y* ?5 e0 @$ L
子孙子水′ 子孙子水′世2 G& W# N$ y, b A2 F
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。3 y) F* Y* c$ H3 A8 }6 l, [) n
元神忌神衰旺章第十/ A7 [5 y, N W' V! `: f' {; V
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
/ h( F) G, A5 Q" F占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。6 B; v6 d+ A$ u$ y1 G, V
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
# }% y) c7 [0 b( K; A6 z父母未土″世 父母戌土″
% F5 y! h) P) g/ b1 T兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
# p2 a- w- A) ?8 t4 d7 Z0 J& t子孙亥水′ 官鬼午火′
% v) K* c$ Q( P& V父母丑土″应 官鬼午火″
; K2 A) S( z- O7 J妻财卯木′ 父母辰土′世
! i8 H$ O) G+ v i$ r官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
( u1 F8 j4 j# T9 E$ E$ {/ x断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
& ^6 K4 R: A' V6 G& }* F. ~2 t# ~元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。" t9 d- b: i; f* v+ Z. ?0 A
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
" E7 d2 Y$ `0 W; @" W W+ I5 L忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
. ?9 n# [3 a, u1 a例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
- k, P% T% z+ c! T妻财未土″ 动 子孙巳火′ ; K8 N& o& l4 M) C& s4 K' Y/ ^& u
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
* N. W9 ^/ H% y& }父母亥水′世 官鬼酉金′
/ h8 {+ X/ H2 p官鬼酉金′ 官鬼酉金′
2 m. \- y% f! O* y! D) J2 u父母亥水′ 父母亥水′世! n! y' j, o3 {/ J* t
妻财丑土″应 妻财丑土″
- m% b- w2 N# I自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。9 Q! ~# h1 t) d9 G. J% `- W
五行相生章第十一
0 @ B2 I; ` R/ b/ Z& O+ o) Y! M金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
$ L3 z/ _3 q! ]) F1 `+ w凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
7 D$ T+ N& b2 r8 Y2 c6 u( s如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震& O) v) m' {+ {! e' [
子孙酉金″ 兄弟戌土″世
9 G. h2 }6 \- c. T妻财亥水″ 子孙申金″ 5 V2 a0 Y8 J* K5 _2 `
兄弟丑土″应 动 父母午火′ 8 e1 B5 T; A. `5 w) d" s5 ?7 O C* \
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
5 a6 L3 G8 p& I7 T! k官鬼寅木″ 官鬼寅木″
. Z* d$ `7 c. [' f妻财子水′世 妻财子水′ * R' E& e% y$ m% I1 Z) A$ r
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
6 O1 t" Y4 t; o6 g; H; m( r五行相克章第十二7 O0 c2 g2 R$ W% @) T" p1 @5 b) I
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金* Q) j6 B: ^4 I9 e" a E
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
( b: K5 ^; v5 m- t. q如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人 d! J, w" k# e% J: S' Z
父母未土″ 动 父母戌土′应. n+ X$ K1 w5 q% S
兄弟酉金′应 兄弟申金′ . I% W4 d# o' u8 w4 t' N2 M2 P0 B
子孙亥水′ 官鬼午火′ 7 @: }& i. X0 W& n& @$ S
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
7 X$ s, g) a& q* r( {官鬼巳火″世 父母丑土″
( T) c: J4 C5 l父母未土″ 动 妻财卯木′
2 d! X9 x6 Q5 j' w外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。4 y" U& n' I9 F. e4 K& r4 J4 x; U& H0 Z3 b
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
, [8 O" ?; q4 W; ?' w" \' o1 s( }父母戌土′应 父母戌土′
! m9 \+ ~0 l; u% Q6 n兄弟申金′ 兄弟申金′
' d: x7 {3 o/ g5 O% I# D官鬼午火′ 官鬼午火′世2 H1 m& t8 q# {9 h( i4 U- M( i
妻财卯木″世 官鬼午火″ + l. {# R9 W* u0 W6 _' G0 @, Z8 [- E
官鬼巳火″ 动 父母辰土′ 7 M: @" s8 l: g1 x$ P' k( B
父母未土″ 妻财寅木″应
' f( P7 |# p" [& g! C( l( h申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。& w% p& f- I$ I3 G) T% J5 ~
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。& V7 M4 c/ N/ q. K% R: R8 m
克处逢生章第十三
) p8 l, b/ \! p0 ~8 _, w受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。/ Z. J: W2 u& p y2 u3 W' u
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦0 k. T1 s$ L3 ^0 d$ d
兄弟子水″应 官鬼未土″
# ]) A- z0 N" i/ v- {2 C官鬼戌土′ 父母酉金′ + h9 T- e2 R _9 G0 ]0 a7 J; p* E6 t
父母申金″ 动 兄弟亥水′世7 M& o3 n6 @: v
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
% E L( l0 _+ R: {! H( m' T# t官鬼丑土″ 官鬼丑土″
; U! N$ E4 } f# E! }子孙卯木′ 子孙卯木′应
, Y% l% B) b+ U$ [( I6 r4 q断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。9 [$ ^9 l5 s* p G8 \0 K3 W" m
动静生克章第十四
+ G& n0 |( K& @* n六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
: K: X+ y& K2 L' T: O7 ]例：令春天寅卯月占得坤卦。8 s; W8 D" D- E( N P2 c2 u9 s8 e
子孙酉金″世 3 a6 C7 s5 Q% r6 g" u' z
妻财亥水″ . j& p* V, a6 Z4 M8 X- h+ m. _
兄弟丑土″ 3 K) r4 H P/ k) W! X) [$ i
官鬼卯木″应 % ~$ m' N1 z0 E/ ^& R9 N
父母巳火″
) V9 M" x6 x' n9 @) W兄弟未土″ 0 g' Y& q# u* p& f# ^
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。) g$ q) ]* H- h! Q1 S% ^. v4 ]
例：令春占得兑卦变归妹卦
" w/ W) ~+ H, I: ~0 O. [父母未土″世 父母戌土″应6 f& E+ J; {+ U" |+ Q, r
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 2 u2 j( J' t3 u! f
子孙亥水′ 官鬼午火′
& ~# w5 G" ~) E6 |# m父母丑土″应 父母丑土″世
8 X3 d: M* Q0 G* s: k/ |4 q妻财卯木′ 妻财卯木′ 3 n9 i5 r' c' G( t
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
) m! p+ W8 T; c& N6 \1 }酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
1 M4 Y9 ]8 ~% w' B动变生克冲合章第十五+ L; u. f0 \4 {
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
% x! V% g" v. @4 {. D8 n 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋6 F( b+ H) q$ m/ J# \
子孙酉金″世 动 父母巳火′
e% M1 X, i; Z4 b妻财亥水″ 兄弟未土″
" F; H( ^: K* I. A2 G/ h, q1 ]兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世8 R$ d$ Z4 u: x1 b9 u, Y7 j
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ $ m5 l, D+ p* _9 C3 ?
父母巳火″ 父母巳火″
+ `8 ~5 O3 p2 }6 A$ ?; {兄弟未土″ 兄弟未土″应
3 q* u; b5 y2 b+ O0 h: z酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。4 g6 `1 T6 h6 a3 A. P
四时旺相章第又十五
F2 B5 g0 Q4 F0 i正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。9 o9 C) ^; ?* f% Y: ~0 e2 [4 e, d
月将章第十六
9 S, }3 Q) P& v% B月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。2 C7 b/ S/ ?( w+ ^- S
如寅月庚戌日占求财得火天大有
; d' O3 D& o1 Y' r' _3 }官鬼巳火′应
( \+ M% T" `. j3 E父母未土″
6 g, h1 p) J7 a( h兄弟酉金′
+ U& j' s; d* L! O+ E父母辰土′世
' i. G' r( ?8 \9 S: x. Z8 J妻财寅木′
5 k4 [/ F9 \' ]& O# i# S8 b- C7 U子孙子水′
: d* G, k, H0 l( S# k断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
) K( \' w; u4 p逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。3 W, j; K5 @- p$ i2 \8 D. X
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙0 b+ T7 z( N5 }7 p: ~2 |
兄弟寅木′应 兄弟寅木′
) R2 @( L g* ^9 k( n% @- H& X/ Q父母子水″ 父母子水″ ; S2 q/ p4 ~2 _# K% X% ^
妻财戌土″ 妻财戌土″世
* j, p+ n, ~+ [. A" p# j官鬼酉金′世 动 子孙午火″
8 W+ b" _( u% H6 j7 Z2 m8 s父母亥水′ 妻财辰土′
% g* O3 |* C- g妻财丑土″ 兄弟寅木″应
# Z3 q2 v! z) p3 O世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。% O- h+ F& y: K' m: u1 S
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
; h5 g3 Y# K4 Z; R; f爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
8 @: \- U) N6 ^" [如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐/ K, W2 Y7 \2 M+ V
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
: Z" p6 u0 i4 B( y妻财子水″ 妻财子水″
" X. q) t1 [2 Q0 B# m兄弟戌土″ 兄弟戌土″世- |; n2 ?1 a+ f4 Y( N
子孙申金′应 动 兄弟辰土″ 8 W0 C1 o# s$ K ` N, h
父母午火″ 官鬼寅木″
9 t( S' C# `; m兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
' A- h d6 j7 F( Y2 F* e+ q9 T寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。( b% H: [* k' s0 f% l8 B
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。/ s: r1 K/ ^& `, k* e. I
父母未土″ 父母戌土″应/ A3 K e2 ?( o0 M" _* T
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ) ^: g& u! J4 T- l4 b! @
子孙亥水′应 官鬼午火′
. }! ^; p- ^6 I) g2 B, V$ v官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世& ^. U3 [* d. }" e* N' @* L1 }
父母辰土′ 子孙亥水′ + O% A: J% g1 v8 p: v
妻财寅木″世 父母丑土″
: k( W# z, S; p酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。 ?2 P* Y& Z. g* _ P. o
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。0 b; M9 t/ f+ v$ A# o
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。& _. u* A8 v) O4 W, M, T
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。* v* ?" u" B8 P; `* q+ d
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。 A# H# t, s0 W* c
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
! |, m! u# ?3 }2 r* x( [1 j妻财子水″ 妻财亥水″ & f' D2 m+ f+ i3 P' M
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
& i3 Q! B' f8 i5 K子孙申金′应 妻财亥水′
# }6 j/ ?, I; x9 i4 g @$ ]父母午火″ 兄弟丑土″ ' c, B0 f+ n% o7 I, u) h; m
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
- F/ f3 R. P2 Q* y9 ?6 K/ j世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
# L7 {) Y* o2 C- i# g' H! d! X: j) ~逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
) ~% ^6 r" g$ M" f3 A2 o如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
6 g! q$ o9 m. b- G官鬼巳火′ 9 A$ L! \4 p( T y! d
父母未土″
, i7 M( \5 I( ?. g. o0 S7 F, ?3 r0 l兄弟酉金′世 + v2 w2 s# }0 Y, T: T, x' X$ `
妻财卯木″ i% |5 O2 B& c3 p; w: N, }5 p
官鬼巳火″
+ J' k9 F. d5 `7 d. V4 }父母未土″应 ( M$ L1 [/ L8 H0 d8 Q- B
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。' b/ E" k+ m- V8 E' J, _
日辰章第十七
, C3 y0 K# b( @5 p- ^2 L子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
4 ~3 q: @, `- J: z6 K" ~) U 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。) |8 L3 M" n+ l! \0 [# ^* r
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤' \' W; R) s. F& I5 q
父母戌土′ 父母戌土′
) ?9 C/ n- N+ K兄弟申金′应 兄弟申金′
/ Q: N7 u- A4 L8 r8 ~* z官鬼午火′ 官鬼午火′应! p7 b, d' O3 o. i5 |; B
兄弟申金′ 兄弟酉金′ 8 A- C& C" i* @- l* g" f
官鬼午火″世 动 子孙亥水′ . @) L2 O) Q% r* M2 W8 ?
父母辰土″ 父母丑土″世7 }$ _" ?! U; ?, ?
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
/ h& r. I7 E3 Z; j又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
+ j" R6 c9 T5 n C兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
$ o4 N! O+ A6 i7 \5 Z( ]9 y子孙酉金′世 子孙申金′世6 C q) N1 S6 Z$ q- J6 g
妻财亥水′ 父母午火′ / ?4 G$ q# ~5 M, a' J# o# m
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
2 ?3 x6 W0 p- k& v- F$ r$ s( X官鬼寅木′应 官鬼卯木′应9 d6 I9 s" \5 Q" }0 a* X: q
妻财子水′ 父母巳火′ : W) w* |9 H0 K
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
Y2 x, Z- N: D- X, b# Q( t总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
# K5 U& _& Q) k# ?$ r9 t" ~8 }李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
# |. |" w! M% |; Q& u$ d6 l7 b六神章第十八5 ]2 L C9 S: N4 V G3 q
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
; ~2 H( c/ |+ H' |/ {元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
4 u1 a# S+ R' |& |- g白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇" v0 ~' M9 t4 c4 Q. I; |' |
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
0 O8 E9 J C( h$ D% I4 ^勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
& B* l/ w# e: Y0 I朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙! B. x6 M4 D' ^
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
2 `- _7 @ h( p+ M4 O诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。0 g0 s. h* T4 Y' M4 ^7 c p
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦" W' p! }( L9 T4 @+ u5 }0 l2 @# C/ \
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ * w3 {. H2 x [
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ ! `9 B- }; H. D0 b) u6 p
元武 父母戌土″ 父母未土″世
1 f: }% Q4 L8 \& k9 P白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
. z+ q! q' W2 j7 D4 c+ E勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
, ]9 _$ T, C: s/ P$ u% i滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
) c% \5 ^ C1 ~1 i- X/ J子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？/ f' y1 v# u, o7 g: q5 w, Z2 r
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
9 b7 {; j& ?: O( B. `) o; D元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世! S5 |$ |; h) M2 Q5 R* m
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ / c' ^6 i; }" i# L5 k- D
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
! z) `% W% T$ P8 p) b7 K媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应6 P+ T3 X: J/ ~5 y, d; f1 h) r8 G8 Z
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ & a" s# B' i# P( B+ X0 ?0 z2 J
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
" X: V* b/ G3 ^/ M. T子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
m& e. y. C, H; P# l B6 a六合章第十九9 y2 g) x5 E9 w3 V s+ h
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
$ e( A) J4 u ]5 M T" q爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。/ N# T5 `8 v1 M7 @
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。7 ^+ a7 {. p+ v0 ^
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
4 }7 A8 C4 U( G" _) s父母酉金″ 官鬼戌土″ . |0 ^' R7 b" B+ z. s
兄弟亥水″ 父母申金″
9 C: s$ Y( {1 y6 z# f0 e. t( d! K官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
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2 A% Q& `4 ?0 P. X官鬼丑土″ 妻财午火″ : v) \8 x B: K+ ]7 t% w; ]
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应; i, |5 u) @. O* h
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
: R: E' A) a: ^8 z如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
2 p6 K* N E4 ^8 l& i$ S& F兄弟巳火′世 兄弟巳火′ " n, z1 J. ^5 C* T9 j: R w
子孙未土″ 子孙未土″ : x8 V* r, D7 v; n) c
妻财酉金′ 妻财酉金′应 P# O3 I2 v5 g- \3 }
官鬼亥水′应 妻财申金′ ! L/ s, i* F) Y
子孙丑土″ 兄弟午火″
& J0 g' s/ R8 J& x0 ^; k) R3 ^- v父母卯木′ 动 子孙辰土″世 ~3 C) r8 ? z* |' @$ M1 A( ^* E
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
. \6 Z1 x7 _, i# q诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。6 W" ?4 x8 R$ e& ]
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
) L+ z7 L0 V( Z) a: [7 D如卯月甲寅日占风水得困之节。
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( U, A* S: e( V a- O2 @! R9 ?1 e; B兄弟酉金′ 父母戌土′
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" J0 `& H' t# a( P6 m' N妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世* l+ V( I, o0 E2 w/ o7 r7 J! \
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
0 D7 m4 P! ~8 x申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
* d* n" f# X6 D: x/ v/ G若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。) W, L) Z% I. S/ C( y
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
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) a; u; c5 O3 C$ c子孙未土″ 官鬼亥水″
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官鬼亥水′应 动 父母卯木″应7 \0 v3 k; M0 L3 x- O, G! x# U2 ?
子孙丑土″ 兄弟巳火″
6 \4 ?) S5 y5 F i8 C2 O, X父母卯木′ 动 子孙未土″ : b6 @# t4 n A. k' B& Q
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
! Z9 Z1 n: N b& X+ h或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
! `4 `6 a9 s1 y4 ]! d六冲章第二十, \+ q/ R9 B6 B f* X
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
; c9 `8 B- y. j) N7 w% j相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
% U8 H9 E2 X2 P, f. f$ v6 f冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。& T* e: S% j5 J
如巳月戊戌日占财得风雷益* k7 r7 v4 P" h3 z( e4 q
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应9 C1 l3 ]( [7 Q# r6 R }2 [
子孙巳火′ 子孙巳火′ 2 y. S" Q* p( @, n
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″ " P7 J5 q2 d) B9 e0 d
父母子水′ 父母子水′ ) v; s; e! u- [# Y8 g
辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
2 ]" [0 y% v5 B$ |+ z* c8 ~又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
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! u% s, a. k1 j: Y官鬼申金″ 官鬼申金″
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父母亥水′ 动 子孙巳火″ # V# [+ u' c6 P9 B) v, W
妻财丑土″ 妻财未土″世 k- m' W+ U3 U, h
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。! Q' @5 w1 `# X( h/ `( O
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦; X3 u7 D9 L# k
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世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
, e; Y; A) s2 t- M7 b又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦" w$ P. k4 x8 e7 O) Z" ^& \
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官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
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以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。; A8 v+ ^! r; r: A- p; |
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
8 B7 Y0 e7 @1 X- X5 J% a( z如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦3 V0 {3 S. N. R& q0 S% `( X
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父母亥水′ 动 子孙巳火″
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此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。+ {1 c' X' H" j% w, g/ y+ i- q) X) I
三刑章第二十一 \. N7 V/ A8 ?5 ^2 y0 C2 V% }
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
; ?! w) a+ w- j# g! x- E如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
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妻财丑土″世 妻财丑土″ 5 x3 O+ `- J8 g) C+ N5 Y
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
- j3 r9 G$ m4 y" k) e; |: r2 W4 X断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
N w( p/ a0 p3 v- ^/ O暗动章第二十二5 M6 U. U8 V& c
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。! V3 O" o6 u/ l' d$ m; L
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。6 g* m; {- u5 H4 S9 B5 }! M3 |
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
5 F4 P( k9 |: j9 ~2 t0 M3 X1 u; B子孙酉金″世 子孙酉金″应- y# ~7 N4 Q) S/ f7 Z* \! r' K/ {
妻财亥水″ 妻财亥水″
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兄弟未土″ 官鬼寅木″ 6 P3 A" ?9 ^" C% Y
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
9 q7 `% F( C+ V& O, f动散章第二十三
7 E: o$ W5 j4 E- x. |1 F( R P占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
7 s% o, L! B0 G# ]' t \ s; u2 V如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
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兄弟巳火′世 子孙戌土′
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子孙辰土′应 子孙辰土′
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卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
4 v; p; G/ @: p% ]4 w9 r6 ]卦变生克墓绝章第二十四
; ]* I/ v$ a+ j* Q& R卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。% B2 f3 Q$ `- {7 B$ Y( {
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。( ~7 X6 y4 v# Z3 [6 @
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。/ ^) {# B# s$ w0 }: J1 D
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。+ x" s3 `# z0 m0 H5 [' u: v
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
. w( @* O. t1 R3 [5 c7 Z; X反伏章第二十五
& g6 g7 C2 m, S" x0 n4 K: D卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。8 F1 Z6 t0 f5 B# w0 a- D; o
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
# ^7 U" Z7 I* V+ A. E/ a# N又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。0 l( u* C. l$ }0 {
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也& F' [5 j; U0 k6 @) j
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
/ \! m/ q) O# l: i; F2 B6 ~占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井3 m1 y4 J2 R: P% L6 i [4 @# A
妻财子水″应 妻财子水″
5 I# J( b- e6 b兄弟戌土′ 兄弟戌土′世4 B4 V4 i0 U7 w/ d8 I Y
子孙申金″ 子孙申金″ a, R) s7 s- s- \2 i. ?9 j% d
官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ # k& D4 C' f2 o* f
父母巳火″ 动 妻财亥水′应
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W: ~ f ?- d 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
0 O+ o: t$ F7 {$ B4 n又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
6 K. W1 E0 `: ?4 m* I9 |6 E' f子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
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父母巳火′ 父母巳火′应
3 n6 i/ ~5 P# u6 F断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
( @4 q+ K. U% A7 F4 g+ j反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：( s1 G: @' V, G% o# Y% x
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父母丑土″世 父母丑土″ 0 u: G+ P2 ~1 a$ I' h9 @+ a0 c B
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。/ |. @. L9 p1 o; c4 S; H
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
) r E4 `/ l' p3 p0 D旬空章第二十六
5 x6 G1 @+ |7 g甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空" b/ J2 j$ Z$ j% i2 ]$ c' N
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空% I+ J+ }3 A# ^( N( f2 n( M
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
' u5 z8 l- l6 W. e. o夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
+ x# K, o: m9 g2 f5 }; g0 m如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
; x! V: k& Q+ G0 K" U" h, ]; G断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
0 y5 ^$ L0 k5 v! ?& R$ r( i4 I2 X* u又得暌之损! }2 J ]; _$ t: m" Y' m7 A* c2 i: ]
父母巳火′ 官鬼寅木′应
: x, q5 i" X. w' W, Y7 i& W兄弟未土″ 妻财子水″
) q0 O3 X# a3 S2 D4 Q子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
* f" N G \( ]; D0 k0 H兄弟丑土″ 兄弟丑土″世! v/ g7 A" e/ h/ F
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 9 y4 p; W/ f8 l: @: E% |
父母巳火′应 父母巳火′
" |# X% l7 M3 \; g5 @4 Z因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。* l9 e) b; h) M$ Y
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
( d4 w+ k @7 L7 `官鬼寅木′ 官鬼寅木′ & H0 b, B2 q; {, W6 O
妻财子水″应 妻财子水″应
8 g( Q# N7 M# d+ o. \兄弟戌土″ 兄弟戌土″
! X' i6 N: k- S0 |" `# c兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 1 U0 t; [* T, C
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
' C$ J% K( P& v5 w' |; |. k+ ?: x4 {: R妻财子水′ 妻财子水′ 8 F+ Q! b2 [' a; B
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。. j- Y3 }" z6 ]! B6 s, x
又得明夷之丰
9 C$ Q4 u* R$ b9 {0 k# V2 K父母酉金″ 官鬼戌土″ & Y: s3 t* C* |( P
兄弟亥水″ 父母申金″世9 k& Q" B: F) Q9 ]' T
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
" W4 C8 d/ @! G兄弟亥水′ 兄弟亥水′
: ~( G2 o8 b; w: V+ }( p官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
! i5 o; u: a4 K1 }子孙卯木′应 子孙卯木′ 4 Y: o7 j" V# M9 Y- v- }1 o" p
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。) h* V; q& `6 l* c( j- j! ]
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
( I% y |9 H1 g9 [, F李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
# G/ P) Q4 |" l6 ~( X' c生旺墓绝章第又二十六
! F- c$ k! U* V* D# k长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
0 p% G" z F& n 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
; {, h1 I' i( U1 a8 {4 ]$ Z: y 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
' p- K& P9 x0 G" z 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
. K7 q7 {+ A2 v; h且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
7 A% [: \5 q7 |: x2 J" l. A觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
* i1 u9 X/ S1 X4 f( r/ g曾於午月已卯日占妻病得震之丰9 }7 \% w/ A& G4 Z8 p8 k5 C
妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 1 k0 m& p1 ?# w
官鬼申金″ 妻财未土″世6 [1 ]4 h" f/ K1 z, a5 b
子孙午火′ 官鬼酉金′
9 x- R" \' V& C& g/ G' g* K妻财辰土″应 妻财辰土″ 7 i. [; v. ^! S' c
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
: c' d6 @6 |1 `+ o" O$ z7 M: ?8 l8 V父母子水′ 父母子水′ ( `5 l7 A% w' i8 w
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
u7 c3 O; l2 z& h李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。5 w, h1 R" F' h6 t
各门类题头总注章第又二十六) R6 R. N$ f* f& S4 O/ \1 N. m
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。% Z, J8 e7 ~5 Z* T0 B% y* ]
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。$ _7 U: d! U/ E
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
) T5 d9 ]4 b: D9 |! q: P' E岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
6 H) g2 y: R' y9 f6 m五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
2 x+ {7 g) U* U) {' v5 A0 j! o身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。1 B) p2 i7 Z+ B; v5 O$ ^* S. [
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
+ z8 z, U$ a1 d$ r a) `主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。
* h; J9 j& b* x7 T7 Y+ H老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
! M6 B x6 o# `0 G1 q, X) e+ p古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
: q: ?5 D+ ]) C! H各门类应期总注章第又二十六
4 B" V3 s, `4 ^. M5 ]! K静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
. ~& R8 B" _% E7 k4 c动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。+ t, w5 O+ b+ E) u) `- t( s
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。: S1 `8 T- D; {9 K0 [9 I/ i. F) C
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。0 r; }! {6 v2 V$ c' A9 a
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。; C0 m0 G8 A3 e: Q& [3 V
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
& V Q6 A. _& z% W& g8 Y V月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
5 G8 | I4 ^' `4 [$ D" [; b旬空最爱填冲：详空亡论章。
- D* [* X) S; `. t( e' ?大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
' a9 H, G2 U2 u2 d8 G大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
8 `$ \7 I( A; F4 M: r) B元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
! ~8 c9 J" q# T( w化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
' k1 L- k3 t C0 y. l化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
+ S. U% ^+ X% Z. ^问有应于独发独静：详独发章。
0 V" p0 s' f$ Z5 f问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
$ Q6 |. f _" d1 M% |2 k勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
% { W) \+ N8 w% x( d" g8 w1 [* y" L/ \倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
( ? e6 F/ T+ j) O- A世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
2 R1 w1 T- |$ u世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。, v9 W0 A3 Y. w! n, J/ ~
归魂游魂章第又二十六0 \5 f9 J% k/ J
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。$ G2 d; g: L+ _( f: q
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
$ n% _9 y4 f% [! h3 _古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。5 @2 j0 G# P) P5 x3 U- G
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。! O$ J3 y6 \1 `$ T" r; x
! S# V& F2 l* K% a7 o5 I: [, [2 F4 h: T( f# K% ^
增删卜易卷之二8 \: k' t7 v, f6 Z; j D
野 鹤 老 人 著
% t6 [; V" M c9 i( }楚江李 坦我平鉴定/ G- U0 h% o( c7 M* H* t: U. ]+ n6 h
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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月破章第二十七+ X, f: K- c, J, L) p
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。$ F' C2 }) B, y. o$ }
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
& {( U& K6 d' L, X* V. s; T; u野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
/ m; L- ~! r; t5 B4 J9 O& `如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
2 t+ t4 f: ^( A3 [ ^! Z; X3 q0 k父母未土″世 动 父母戌土′ " `3 ~; z7 F( c4 H/ n! K
兄弟酉金′ 兄弟申金′ , b1 B& e% l/ B$ L8 j
子孙亥水′ 官鬼午火′世 x" ? g0 A& U* g: D T' Q, I& ]
父母丑土″应 官鬼午火″
$ l. F+ z4 p- }: I, n( H妻财卯木′ 父母辰土′
0 C9 w; `+ F: t6 a# k5 E3 L, h6 r官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应* H6 J7 l/ s0 e7 q
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
% G; E( Q2 E& s6 N/ |) f! k5 l妻财子水″应 妻财子水″应1 v0 G2 C: u8 k. Y3 Z
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
" a; |3 F+ p, I) z V& _$ {子孙申金″ 子孙申金″
. @6 D1 m) q1 y( B& E/ w官鬼卯木″世 官鬼卯木″世. k; N! V7 V3 t
父母巳火″ 父母巳火″ 1 L0 I {9 N) I) V$ z/ O$ I, C1 E
兄弟未土″ 兄弟未土″
- a1 ^, ], b& x. L断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。% I& R( _5 P5 q M& h
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬' r! V, E' s6 l+ B( S
父母戌土′世 动 父母未土″ : x* X4 X5 C9 S# X4 P& T/ q
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
8 o/ c, m: |8 s6 i# H5 X1 o官鬼午火′ 子孙亥水′ % _7 Y: f/ H; g+ a M6 U- ^
父母辰土′应 父母辰土′ \9 b! T! M. i' y% t
妻财寅木′ 妻财寅木′应
y, E! {% A( e2 E; Y0 ?) L4 X/ z子孙子水′ 子孙子水′ 0 z4 n: |2 n0 T
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。% |% ^3 R, j: c6 ]) V+ ^& U- A5 q2 o
又如午月癸卯日占后遇功名% m: P5 T) Q9 K; L" z4 U
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
2 j& g6 m& |) U妻财子水″ 动 父母巳火′
% d6 w& i% `: y, P- c, D兄弟戌土″ 兄弟未土″世% I( I" L7 a5 r2 x
子孙申金′应 动 官鬼卯木″
; i8 d' ]2 J( B: m2 o: w父母午火″ 父母巳火″
2 V+ J$ I! }5 W% i" q7 J0 K3 Y兄弟辰土″ 兄弟未土″应9 O3 i- Z V' X) j
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
+ \. P8 i; Y8 N' c8 t1 {寅月丙辰日占得地泽临
W" p! n6 k, M% O; e子孙酉金″ 子孙酉金″ & {& O% D, c; M6 R a# U7 ^2 n' w
妻财亥水″应 妻财亥水″应
+ C+ J1 X1 m* L2 u2 P1 V兄弟丑土″ 兄弟丑土″
" U* D# Q3 I" t$ E; p兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 u. L* H2 r- w+ m. J4 ^- l
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
% N: O9 b! K5 `# [5 ?父母巳火′ 父母巳火′
& p- Q2 R9 Q2 q7 g余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。8 J; u* l. @3 G# Q/ M
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？ P3 ]3 B6 d" R! b- Q( p
飞伏神章第二十八
) f' Z. E% d# b若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
0 S8 x$ M) h' D3 {' T6 x$ r% A父母戌土′ , t% O# B- B" m- O( r) U8 i
兄弟申金′
$ H5 ]% }: N% A6 t官鬼午火′应
' f, U) L5 Z/ f兄弟酉金′
0 B/ ]7 W% X1 D$ x# E% |子孙亥水′ 6 D- J" J: z5 X( i. I- a* \1 b
父母丑土″世
7 j6 N/ U# J/ s! K若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
1 ?4 w& {& S- @ t, s4 Z父母戌土′世 1 Z8 X9 i# ~1 j
兄弟申金′ 2 F2 ]' I3 f9 g' B2 O
官鬼午火′ ( j1 Y/ K- Y1 e' _
父母辰土′应
3 k5 r- @9 q3 C3 ?* A& t) G0 T妻财寅木′
# Q" U5 S$ M X U子孙子水′
( e+ A9 [! K: z/ `此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁/ [& M5 s" J8 @2 r1 w0 t9 y; m2 K8 J
父母戌土′ 父母戌土′
( _+ E6 T9 v5 ]$ B M兄弟申金′应 兄弟申金′应
8 ~/ Y. H! c C/ y$ [: T; p4 o9 o官鬼午火′ 官鬼午火′
% f9 ]; O! X, s' s" t& C- F兄弟申金′ 兄弟申金′
% O8 _7 h1 f- g& R$ J官鬼午火″世 官鬼午火″世
4 A1 X6 Z! u0 F V( m- b父母辰土″ 父母辰土″
9 [7 C: x/ ` s+ C2 v6 r# ]如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。1 `6 J0 g0 l1 Z# e1 B" |
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
K' u$ s# D) N7 N+ S' h4 ]$ U黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。+ U7 h% y$ \- Y) q9 ~1 l/ n. ^
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。, M ^: P& I4 A! k
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。3 I4 a1 E% V5 A `6 E: O7 I: W
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。- ^9 e$ `7 M( k3 B+ L
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
' s7 W9 b7 Y4 D; f1 b如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
- m4 {# V# b' j# u4 t" c( L$ ^! j( y 官鬼寅木′
, ~. M5 u( c6 S3 K9 U* U4 v: F( S 妻财子水″ 9 `% z5 w+ Z; r& t) J
兄弟戌土″应: H6 [, }) x' n
妻财亥水′ ) I& m2 g$ y# T( p- A- d8 [
父母午火/ 兄弟丑土″ / i3 J4 f5 J; A7 ?3 r0 `& n
官鬼卯木′世, t$ `7 K$ w# T6 X
午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。. S4 |5 \1 [. m/ I# \
又酉月丙辰日占子病。得地风升
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0 l% l2 t) ]5 o2 _! d父母亥水″ , U9 D2 B; p0 }- N3 Y! l. U6 s( m. D2 e( {& S
子孙午火/妻财丑土″世5 h% @. ? D9 g0 g6 x" n8 I3 Q. L
官鬼酉金′ - `) N, ]) P x6 e3 F
父母亥水′
: Q" _) F! P' b( k妻财丑土″应 % r# V% g% U7 q) z6 l
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
$ m0 \* ?$ @, ^# S2 `以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
8 ]+ T D/ T" h5 n: c一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦/ I2 |( Y6 W. D# ~
子孙酉金″
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兄弟丑土″应
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官鬼寅木″ * R) G1 t# L0 |) E* a
妻财子水′世
' M6 g1 C" ?1 ]* n7 S5 D" P父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
/ K; I8 O9 H5 w官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
# O- J8 L. D. Q9 v" i9 r: Z妻财子水″ 妻财子水″ * Z) B5 e7 j% n# e4 e
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
! A& c/ D4 v% \) c; ~" j7 V1 F兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
( l8 v& t$ q( T# n3 q E+ {; |官鬼卯木′ 官鬼卯木′
* G' i3 U4 l' t2 {: W A父母巳火′ 父母巳火′ , t: X( }" j& ^! w
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽; P! T: y2 q9 j
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世' c s. V/ H7 W: @% C( ^
父母巳火′ 父母巳火′ 4 K2 g$ G2 r2 u6 ^ j
兄弟未土″ 兄弟未土″ & Q8 ~+ {) N2 ?) y0 Q
子孙申金′世 子孙酉金′应1 R0 X3 y; e: }9 ]9 l
父母午火″ 动 妻财亥水′ % l! q2 o/ s) a. P& Y* q9 K
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ / d4 h8 }. k1 y$ h9 ~4 C! Q
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
+ s/ C( A, ?% E1 `& w8 G2 N余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？2 a3 q5 c* {) }$ K. ^! ]/ j0 F
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
& W. n0 I3 O- f1 J; I1 u+ U; l有子月戊寅日占官得困之兑卦7 f) h8 M. Y$ ]( Q J) A# q! I
父母未土″ 父母未土″世
" Q2 ~( s" k1 S: H4 q5 U# Y) v兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 4 Y' I. e$ p3 t' _( c4 C7 @
子孙亥水′应 子孙亥水′ + T3 b4 k0 J& I2 I; {
官鬼午火″ 父母丑土″应! I' _% C. O2 e" y, H7 |, w' r
父母辰土′ 妻财卯木′
& C: Y- ?" L- H0 g7 Y妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ & P# R4 y7 {+ a6 G$ f5 Y
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡1 T- Z' H/ l% @* B9 r. b
妻财卯木′ 动 父母未土″
0 X" C5 q- e$ @官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
- v& L" ~3 T" i4 e, J父母未土″世 动 子孙亥水′
8 w( _# l8 `1 q3 m2 s, q# Y妻财卯木″ 妻财卯木″ ( f" D; o5 n& X s! ~! U& [& w C
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
! L, U. y5 y; n父母未土″应 父母未土″
3 z, @9 g" T2 P7 {+ {2 C; h彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。' S$ X V g5 `1 j
进神退神章第二十九* Q% g: B# ], x
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。" P* M1 n& T$ l/ M8 _" C+ v9 W& }
进神 - l y0 `0 e* E8 S3 r! Z
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
: v/ {; _! o) ^退神 $ W& [8 V6 |8 R( u
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未% X# k( i$ V( g! m0 s. ?! N9 X) l; @/ v
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
$ k7 L' `* O$ b( W退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。: x' H3 }" T2 Y N* _- @- `6 ?
申月癸卯日占乡试得恒变大过
. m0 O5 O) N; a- S/ t妻财戌土″应 妻财未土″
+ n8 C O. Z% A9 @: g# Q官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
, k9 `+ Z* U; K% i, K子孙午火′ 父母亥水′世
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) n- f, c9 h; N8 d' R) J父母亥水′ 父母亥水′ 1 L. J8 z) g; H8 ~, X$ t
妻财丑土″ 妻财丑土″应8 V* r0 C- \0 A1 B$ l
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
1 F: S+ W! z( _卯月乙丑日占求婚成否, v5 w. w, ~+ m5 ~, k8 ]: B' l; q `
子孙巳火′ 动 父母子水″应
! O) r; i; `+ k ?妻财未土″世 动 妻财戌土′
# t+ g) B6 x5 ^( q2 ?! @官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ - x4 s2 A1 L! C% F# O' ]
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
: h" B, C7 ]1 ~, n7 O兄弟寅木″应 子孙巳火″ / e& J: N b7 t8 x4 i
父母子水′ 动 妻财未土″ & v. ]1 c9 F, x5 H1 L7 ^7 W5 D
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。& y- T2 K. P# `: I, U$ k
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。6 G8 J" w# Q' p+ |8 |& V
酉月甲辰日占自陈何如. z+ U2 B1 z% v; ]! |& c/ m2 b, J+ D2 s
父母酉金″应 父母酉金″ ; x& O, {% p* \ R9 ^0 Q" P. d( H
兄弟亥水″ 兄弟亥水″
! ?& j/ @5 N9 R$ N" ] L3 d5 w8 {1 Z官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
; m. q& X- p L7 \" C妻财午火″世 动 兄弟亥水′ + t O2 X K: n4 a7 [
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ / t/ q( m( Q& _) U6 J* k4 S
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
' o4 g# l7 V! Z, |0 j断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
6 m: n; Y% r; H3 X# l: Z; Z古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。$ G& p: m" V7 a
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.% Y4 b' ]% I3 m% m0 c; }
子孙子水″ 动 官鬼巳火′
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兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
9 L. W! N3 n5 \( v5 N- \* O2 L. \( {兄弟申金′ 兄弟申金′ ) ^! ?: B" L" Y3 \6 C+ A
官鬼午火″ 官鬼午火″
( f( ]( y# W9 X4 J3 Q" V6 h5 ?父母辰土″应 父母辰土″世& g) x2 J1 M, Y1 h9 C
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。3 F2 V* z) h& k. y+ Z/ F" k( A
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
# b: b1 S7 h- O8 o8 L5 G兄弟子水″ 兄弟子水″
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父母申金″应 父母申金″世7 S; w# z% [0 B* l/ K, W
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ # u# ]3 W1 R% I/ r7 v" r/ I
子孙卯木′ 子孙寅木′
1 Y8 Z ?8 }9 L n# ]$ |- |+ g妻财巳火′世 兄弟子水′应' S8 g6 x0 C, w/ v' j) j
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。$ F( s9 C& X5 e5 i
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
3 T+ a4 a% O* t) R2 G7 N子孙戌土′应 动 子孙未土″
3 s1 e' y$ z* A8 M3 w( d妻财申金′ 妻财酉金′
g. h: u% H. z! q1 _' z: }兄弟午火′ 官鬼亥水′世
4 Z* _5 o; p& c9 o& W9 z. c- O" ]官鬼亥水′世 官鬼亥水′ ! X1 K9 d0 L' U) H4 K0 p ]: u0 g
子孙丑土″ 子孙丑土″ + L8 x* }/ N( p" K! h8 l5 f) p
父母卯木′ 父母卯木′应* T- Z1 {4 u0 D; E
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
e! V& i, e: q# e又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
1 }' I" c$ L( f8 }0 J6 X2 A+ W8 G兄弟未土″ 兄弟戌土″
# J& }! p8 Y' k ^4 |子孙酉金′世 动 子孙申金″
- j" d$ t% Q% B6 I y9 u妻财亥水′ 父母午火′世# H/ ^; M8 M3 _# _+ j5 `
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ) g2 p4 F8 a6 o# n
官鬼寅木′应 官鬼寅木′
# T E# A2 ~- h1 l. y; T+ {; E! u+ W/ f妻财子水′ 妻财子水′应7 p4 D) D5 T- T1 |' r- B0 a: e; e
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。, V+ P$ S% S# d5 |; e
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰: H/ ~3 D# W* o$ S4 n$ E) ]
子孙酉金″ 子孙酉金″应" L" F7 m8 ~8 Z2 r5 P' y
妻财亥水″应 妻财亥水″
6 F! |1 K9 N* T; T兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 Q F `. a5 `+ t( z& z兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
* K+ M6 {, i3 a% T官鬼卯木′世 官鬼寅木′ . s& B" A" m# c5 Q# u* a
父母巳火′ 妻财子水′ & t2 n' e4 i' j# F! J
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？" S4 f* b, Z8 P5 z5 X* G7 K N
又如戌月癸未日占病得乾之夬
8 [% {6 @$ h$ X' L8 j1 G2 J3 c父母戌土′世 动 父母未土″ : V- K" V, [" ]2 i
兄弟申金′ 兄弟酉金′世% G: C! k6 S4 B$ B* p
官鬼午火′ 子孙亥水′ / e& p3 U2 U' o) ]+ d- T4 }
父母辰土′应 父母辰土′ " \& _" m* ]. ?$ y" \
妻财寅木′ 妻财寅木′应4 R$ Q* q; O. W$ m% C
子孙子水′ 子孙子水′
$ ~1 N d6 k6 U8 D& x' c/ i9 q断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。8 I7 g9 m, L4 G! H1 e ~
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解$ B. y9 j- m4 }; l
子孙戌土′应 动 子孙戌土″ 0 x: \$ p& f( z( h6 T
妻财申金′ 动 妻财申金″应" J/ L1 E. _, p4 G
兄弟午火′ 兄弟午火′ / c2 A$ A/ b7 L; b- [
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
1 {' E: e" [6 m8 O" a* ~) }子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
: W+ p$ \+ w* I- F父母卯木′ 动 父母寅木″
0 k5 I: u6 q3 b断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
' v2 O, Q) T0 |* l: J7 P, F- j又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
7 O" a9 v5 Y& w' {父母未土″ 动 父母戌土′应
0 \- x* A& j- _+ ~; ?0 Q6 x: L兄弟酉金′应 兄弟申金′
# O6 @* N' U; P0 Y$ R# V子孙亥水′ 官鬼午火′
5 ?9 ~, O# L! y9 S7 @% u妻财卯木″ 妻财卯木″世* j. `* }+ i X/ r( K: X
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
" _5 I) ]( b) X3 c3 Z; n父母未土″ 父母未土″ 8 [- O# o9 P3 t$ F4 N7 V8 A0 x/ e
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？3 j P- K% d* X% E4 ~
又如辰月癸丑日占病得困变解. v& Q) D/ ?# o C7 c+ i7 f$ ]
父母未土″ 父母戌土″ R& u0 P( c. t0 [
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
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- o) n* `5 p& z) |( |. v! Y7 |! S官鬼午火″ 官鬼午火″ * T- Z5 U* Q2 w" k
父母辰土′ 父母辰土′世) h# {4 g* F% W
妻财寅木″世 妻财寅木″
' ^" m, G8 g N8 U; l断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
9 F' i0 o% Q5 \0 b5 ?" i# ^- H又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
0 [ i( Z8 |7 P& S# |9 k0 x/ H0 q: a0 D( H妻财未土″应 动 妻财戌土′应
: O3 v4 p s4 T. ?& p; V5 R官鬼酉金′ 官鬼申金′
' c* H" m) I) u' |4 o父母亥水′ 子孙午火′
9 _! Q! T4 F1 k妻财辰土″世 兄弟卯木″世 H" h$ e( M3 B
兄弟寅木″ 子孙巳火″ ) _- U, K: k$ B2 J
父母子水′ 动 妻财未土″ 6 M7 e, D6 p" R2 Z7 {5 f# z
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。0 s* d2 K/ m+ V |: _
又如申月乙卯日占出得屯之节# g3 }) @ s' A; w' X$ q. p
兄弟子水″ 兄弟子水″ 4 J! M. `% D! X4 O! z' V
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ % C2 L2 n! x1 t5 ~4 I
父母申金″ 父母申金″应7 }! v* P1 R q" G! @. M
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ / ]" _; ]5 C4 F" ]) R
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
: a. V9 P0 h% p+ M: O- i兄弟子水′ 妻财巳火′世
; h) m3 z8 E. e. p( m$ r断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
9 W8 r7 Y7 a. F: v又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑: {, A8 B6 z/ C' l
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世" J6 f y; u6 Z) {
子孙申金′世 子孙酉金′
5 i0 I, A8 i. Q9 E! Y, Z父母午火′ 妻财亥水′ 9 ]8 }, x8 c6 { i4 B
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应5 Z. C6 N8 a, @. i6 v( L, C$ d/ }
官鬼卯木′应 官鬼卯木′ ; z4 `- P3 Y) h' F u i& f
父母巳火′ 父母巳火′
: p7 l, `* {% e( R' M断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
9 X% T: \" R, X" i( ~) @& ^# t" A又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
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Z/ ?% q! s& b& i父母未土″ 父母未土″
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父母辰土′世 动 父母丑土″
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0 C4 E% B* L7 L+ S, V: p& C5 ]# R子孙子水′ 官鬼巳火′应4 [1 A+ h' q" C6 q5 x
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。1 D9 h. ~/ D6 O0 Q$ _4 a0 ? P
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
# Z5 s# o" r4 f妻财戌土″ 妻财未土″
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' G6 Q/ w9 J* F# w3 a子孙午火′ 父母亥水′应4 E( @0 Z" b, d
子孙午火″ 子孙午火″ ' t4 M# X7 ]# N& d7 u
妻财辰土′世 妻财辰土′ ! d1 k6 \+ y4 Q! P: i1 @: @
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世 w6 x: t, K; C/ q
断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
8 Z1 H A3 e7 G0 W9 Z又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
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兄弟酉金′ 兄弟申金′ - D0 R3 m4 M' z$ \2 U
子孙亥水′ 官鬼午火′世& y s% v, c& h" q; ^: B( n
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妻财卯木′ 父母辰土′
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2 \: k' u; m$ d; n; [. R( P断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。; v; F3 _4 A: k! d
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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子孙子水′ 动 父母丑土″
& l$ H" i; ~$ o9 G# r3 n: F断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。& e& ~/ |% E8 L$ R2 P5 }/ @/ R0 U
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦9 D" H3 c( b% e. h9 t+ L
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父母子水′ 父母子水′ : E! g) b( J6 p" H) G
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
( [( D1 P1 O/ A# E/ L( \野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
' z; f# `& H: v# {3 D 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
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子孙亥水′ 官鬼午火′ 4 I- R! e& k3 a n
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妻财卯木′ 动 父母丑土″应
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酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
7 F) u% v! T1 J1 p随鬼入墓章第三十
$ Z/ M. Q3 c& C; @- L0 @古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。' p" i' t: b" K6 x( h% ?
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。% S7 z3 @. b* m) _
如申月戊辰日占夫病癸亥命
3 O! @2 i1 b7 U6 ^子孙戌土′应 兄弟巳火′世
0 u9 w7 y( u: j+ w7 V妻财申金′ 动 子孙未土″
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′应
* a& B6 M7 Y' c5 _% j子孙丑土″ 子孙丑土″
( t, ?3 i# S% \) i父母卯木′ 父母卯木′ h0 p8 p9 N* n6 [ W
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。# O- e6 t0 s0 H0 d6 s8 d1 N
又如戌月甲寅日会试能联捷否？7 R" R9 H& B" M2 L9 h, ]
父母戌土″ 动 妻财寅木′世
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官鬼午火′世 动 父母戌土″
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父母辰土″应 父母辰土″
3 W+ o: [$ y; L6 h3 H; d断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
0 ]. \: V- ~( {3 V5 }. D+ K又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
; @# M! N9 D8 }* W" X; O妻财戌土″应 妻财戌土″应
, o, |4 C% n. n! `: e4 \8 s& w& y官鬼申金″ 官鬼申金″
V5 X4 \) b% G; z子孙午火′ 子孙午火′ , T- _( c" b }3 v7 c
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父母亥水′ 父母亥水′ # _5 u% w1 o( r* k0 \
妻财丑土″ 妻财丑土″
. M; Y9 M4 E, O/ o. V0 @8 v此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。4 }# ?, H2 g5 p6 z: N
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
5 R: M6 E6 c# d+ W兄弟寅木′应 兄弟寅木′应$ ]2 H9 I) X7 _/ D4 D! _2 H
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父母亥水′ 兄弟卯木′
- R3 b0 }: h h0 k4 Y5 ?/ J妻财丑土″ 动 子孙巳火′
' ^" K/ ~( W% I! C& y0 T7 O% K6 A6 q5 f世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。8 c s& @. s" S- r+ t! T
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。9 C) S, X7 x5 c, W2 \8 V g1 h
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。) y0 ?# ~, c' Z) R# O8 U4 h2 W
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
" `! A) o X6 q. _2 r如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
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妻财子水″应 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
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3 q* b6 [; a& e) z' e' |8 g$ c彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。; t" o$ P& S$ o+ [$ w. S! q. y
（鬼临月破，不动者不验。）
# j+ K b `/ y; \李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
. s# G+ Z- h& t( `% H' X5 }6 d' F9 K独发章第三十一) M* k$ {2 x" j
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
) N4 D* u9 |/ ~- P1 t3 }7 j曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
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( D; j3 w9 Y& {" J/ r/ F' Q父母未土″ 父母未土″ : Q& j. G4 P: S0 j/ f" _# N
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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妻财寅木′ 动 父母丑土″ . u M3 ^, H" X3 h
子孙子水′ 妻财卯木′
1 Q3 S5 L( i* g彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。3 ?% A0 [( ]' n; T+ g9 m
又得泽火革变既济
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父母酉金′ 官鬼戌土′
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
& z$ ^; D9 X9 x* h官鬼丑土″ 官鬼丑土″
3 w+ Y* O" Y' @6 i子孙卯木′应 子孙卯木′
; F& F- W# A4 a" c余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。0 J# x9 o; e) c9 }/ O0 p% M( @( E/ p
又如午月甲申日防涨水冲去麦子2 e3 o6 ^7 j& O3 Q$ v2 E" Y
子孙戌土′应 动 子孙未土″
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兄弟午火′ 官鬼亥水′世3 X( y( B( M; S5 J
官鬼亥水′世 官鬼亥水′
n# R5 S# V T! d子孙丑土″ 子孙丑土″
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友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
7 x# A6 k$ V- K# o2 {5 W又如辰月甲午日开煤1 s2 T2 M: T- a2 b) ?6 @6 `
得家人变益卦 I: m$ x' t1 d. ?+ Q2 D, N1 [4 z
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应& b1 ?8 F# R" f# `( Z- N8 U
子孙巳火′应 子孙巳火′ $ Q8 m* G' \" {6 x( z
妻财未土″ 妻财未土″
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6 ?3 Y' X4 x& G& S! u: i8 e妻财丑土″世 兄弟寅木″
% B9 |! R% O: @/ K8 L# L兄弟卯木′ 父母子水′ & [9 c @% _+ t, y3 J0 ]
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
* _/ f3 F1 B. p5 S Z# N" Z又如寅月庚戌日占女病
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子孙未土″ 动 子孙戌土′ 0 d6 ~5 @; f1 G' U" b6 B
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兄弟午火″世 动 妻财申金′ 7 e! L. P* u* w9 u; f6 f. A
子孙辰土′ 动 兄弟午火″ 7 `3 L- M0 [ P5 w+ k& ?, P
父母寅木″ 子孙辰土″应; O: `+ c* q2 a) T. h- [
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦. \3 J, z n( m: p
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子孙亥水′ 动 妻财寅木″ I i/ r" P8 t" s B8 z
父母丑土″世 动 子孙子水′应1 k* _. Y I& ?
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
$ _& o0 R5 G @1 A [5 c- I& H李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。( V( K1 q# }, C+ a. V' C! t
两现章第三十二
# d- x" A+ E6 F用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
' V0 T k) c# F; e! l如未月庚子日占求财得风天小畜% _' } z" \# ^
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
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' g8 ?6 \2 }8 ?3 a) Y" F; V+ b- o# G$ G妻财未土″应 妻财未土″应
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父母子水′世 父母子水′世; @ g4 z. s4 W, J: D& _5 b
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。 y/ U) l& T7 F$ y, E
未月甲午日占升迁得师之涣卦
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官鬼丑土″ 官鬼未土″ / h' Z8 B$ p; b0 a6 j
妻财午火″世 妻财午火″ % q$ ~* T. X+ c' F
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应) V; g+ F7 j- k1 g. ~' P
子孙寅木″ 子孙寅木″
6 `. d- B9 F* r3 t2 `$ l+ T断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。' \- l4 ]- C, h) }
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹 Z/ s$ ~" R% [
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子孙午火′应 子孙午火′ * O4 k2 z6 K2 a. d3 u
兄弟卯木″ 妻财丑土″世
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妻财未土″世 动 子孙巳火′ 2 r( W6 z8 j6 x T
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。0 g( T/ X7 g# r/ A
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
& h* \6 c& y+ @+ M {1 z4 x《星煞章》第三十三) p. X H6 q0 z- \; J$ \! Q0 N
太乙贵人5 H; x7 d% o* |
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
! g" }! ~0 m3 B: l" R壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
4 p; g& R% z% F假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人# g8 T! e- q1 r2 k; y5 {
禄神0 K( Q5 V& G0 A' {$ v9 B! { S
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。2 ~: x& h ]( r- T, m. O( Q* A
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此+ o( @: |0 t7 R/ J
驿马/ A7 o& m, q2 I; d1 g1 u5 s' _; V
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
7 B9 s% F2 q Q$ G1 x' w& l假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此% k. O. _5 I+ Y4 Q3 H7 {
天喜
+ F8 L |- P% n7 k O! E春戌 夏丑 秋畏 冬未3 S/ E9 v" [$ w# n% ?
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。: Z" o+ S. c+ m' Z" b& w/ j
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
+ r% N% `, E2 Q- ^& |" p+ m0 N% Y Q李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。6 q$ Q! W( v4 }% u
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。' S$ F7 X3 n7 F& g4 c: U6 s: }
增删《黄金策千金赋》第三十四- W9 X! @7 j% i+ a2 L) S
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。+ {* G/ \- C* H) f9 F" K
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
) G. Q# X5 J, Y1 C6 C+ V: z( }/ @野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
; M/ [3 r% _- G不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。/ W2 n9 f2 c- ^9 k6 a& ~; f& \! H
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。5 F. [& Q% s" N
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
1 x; ]8 k. t4 W' U2 ^, J& J日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
/ n/ H. p2 ]! D最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？5 y0 {2 p" m: m2 I$ z) K
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
1 H( u2 Q5 a/ {8 I) n {8 P/ ^如巳月壬子日占乡试得水地比, O* l1 m$ b1 Q# ~+ m
妻财子水″应 妻财子水″应
8 ?; q% F, `( ~! l兄弟戌土′ 兄弟戌土′ % C, @: Z3 _# R' b* }
子孙申金″ 子孙申金″ 7 u8 [' Z K/ i
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世8 C) z# {8 G$ w, p/ _
父母巳火″ 父母巳火″
! g: [# M2 z# x; |2 z' Q兄弟未土″ 兄弟未土″ h1 B# t5 B: S8 x3 b, K- r6 `
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。) Q: E* |% ], v) m4 N
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
% \ v% B* h! K) U# p世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。" l# g7 c0 E* E* U& w
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升- x5 a# l% ?; I$ U: p
妻财戌土″应 官鬼酉金″ : ~0 ~" c* @( P( C- G0 _$ y
官鬼申金″ 父母亥水″
( v. e; T; T5 Q5 U/ s+ ^+ i子孙午火′ 动 妻财丑土″世9 G$ x1 \3 L8 f, ^) V
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
$ N; Q" h5 ` t. N# `* Z父母亥水′ 父母亥水′ 4 y7 i$ q, [# B' O; H1 @, n
妻财丑土″ 妻财丑土″应
5 K" B6 K9 T! n4 j9 j, ?" L余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
, z8 V% z7 ]8 I' G; K( A/ U动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
- _6 z4 m4 d, r x应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。1 z8 E4 c2 k# k/ \2 F6 A" z1 R+ Q% T4 Z
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
/ ?% d$ N+ k6 o/ {7 v) T内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。+ J$ [+ w* f6 I. ] z* t: }3 W, F8 `0 Y
世或交重，两目自顾瞻于马首。% K9 O* U* M. _2 h0 ?2 m5 C5 H, v
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。+ s! J" c9 ?( o- ?# {* G5 F
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
" j& [. r1 ^# G# k1 P( b用爻有气无他故，所作皆成。+ Y/ _7 U6 w" B) @9 E3 s O; W- d% `
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。' d2 d G% g9 B1 A
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。% p: q: t2 V$ Z7 [4 e# ]
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
2 D; W7 s) E. K, [/ o2 f1 d动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
5 O0 o$ X* d; k2 v9 ~6 |刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
( {& m9 x" h" i" U1 d3 Q% A( Y动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
! j' F) w; j5 g& @* s" U4 ~如未月庚寅日占官运。
0 U* W+ m: c4 s" z# Q0 @& n官鬼未土″ 兄弟子水″应* i) I/ Q9 S. X
父母酉金′ 官鬼戌土′
; ^& T( q3 v5 v兄弟亥水′世 动 父母申金″ s0 ^. E; ?8 B% X
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世0 Z: J( L& z8 J7 k* S8 k' F0 C
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 7 f8 l. l) l3 p( _# N
子孙卯木′应 子孙卯木′
9 V7 m& \+ z( ?0 b O2 B. O断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。$ `9 P) [' Y( C! T( J: @
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。! h+ d; W# J& {& C
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。0 [$ C- [' I5 f1 C% ?. @
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。7 X* ^1 y# j1 |- ^$ U7 y
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
# Y2 H! R6 q7 a: l6 C有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。 U( o* b- i, o, J
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。7 M" G6 M3 r# R
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。! o; A7 T: G& b: D/ T: K. F
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
6 C" I" S9 O- M$ j+ V: { M! U y并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
- ?, f$ T2 m# b( }! f野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。; y0 \( A% a8 C+ O( e- `6 j
即如丑月壬子日占讼! l8 P) W8 p+ b5 h* ?. ?
父母戌土′ 父母戌土′ ( g2 Q+ d8 H* X# R+ ?
兄弟申金′应 兄弟申金′应
) p$ w L6 H: N官鬼午火′ 官鬼午火′ 8 }& {0 @9 G! G
兄弟申金′ 兄弟申金′
4 u. W. C: t8 m3 |官鬼午火″世 官鬼午火″世
B U5 `* N x父母辰土″ 父母辰土″
) r. M! {1 i) o. z/ ~8 C断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
+ B! i9 [) F0 _% O2 M( [7 a! j& t野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
" L2 `6 u% f- Y" p! i如巳月未日占久病得困之兑卦! u8 Z7 D( k/ V& R
父母未土″ 父母未土″世
$ f7 g$ c& \) g. e2 _兄弟酉金′ 兄弟酉金′
$ x3 \3 j' Y1 J' s8 v子孙亥水′应 子孙亥水′ , z# ^! m" f: |9 i
官鬼午火″ 父母丑土″应
! I* Z; }% J- R/ e, X/ H ?% C父母辰土′ 妻财卯木′
/ G# T( ^: m4 Z: N妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
. p5 q5 h# e( I+ V$ b; k% T9 Y断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
% y0 T' s+ K4 A) F1 K! r U- q3 V M如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
# c& X' f) h+ w+ Q父母未土″ 动 父母戌土′应
& Y4 p, }; G7 t2 p兄弟酉金′应 兄弟申金′
* L% V4 a3 c7 \% b% b% B子孙亥水′ 官鬼午火′ 9 ]. g& ~/ j" N* n1 g+ ^
妻财卯木″ 妻财卯木″世8 M2 f# [# c- n
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 5 `9 n( m2 r% O2 |+ ?+ t/ _
父母未土″ 父母未土″
1 u, e2 ^* F3 n0 H- W# o0 K2 Q" |4 P3 u断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。( `0 `0 E- T& B5 ~
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
6 m! ~$ O( q* F! `! Z; q" b8 Q' y伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
( A8 M. R: }" i9 Y旧存占验丙申日占文书
6 h5 S/ v' `8 s子孙酉金″应
+ v/ o0 s9 h2 K, G妻财亥水″ ' A9 {4 A. ^ l) K( r8 s
兄弟丑土″ 8 ]4 z8 O0 L( Q& W
兄弟辰土′世 8 n( g8 x3 U5 t& e/ X
官鬼寅木′ 伏父母巳火- P# g, L5 p7 e" Q
妻财子水′ 1 T. e, l! [- o
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
; e7 |% x' W: G# F" c* D1 T' H& f( e野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。7 d3 G. n" F) p8 {# k
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。( x# Z5 W0 t% _7 K1 Y
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
. e: ~6 A! D$ I5 F$ M5 h制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
8 ^; P9 d1 B) c4 Z8 F如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。2 J# [. y4 p$ q0 Z) C* |
父母巳火′ 官鬼寅木′应5 U5 x) Q% P+ C' G$ B3 W. p6 B! f1 h
兄弟未土″ 妻财子水″ " `6 r# `8 v b1 S: O
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 0 ]8 g6 @$ L* \6 [8 \0 P
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
' l; a6 K I2 P6 ? u( j官鬼卯木′ 妻财亥水′ " N5 A; H! G& t+ X; ]' k5 S9 G, g
父母巳火′应 动 兄弟丑土″ / g. U3 d$ t6 ~1 Y t/ b" O
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
, Y& x0 Z( E \+ @& L9 P) ?日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。2 C m" w' ?/ f' j2 p' R
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
+ l, S& R! A e0 l2 Z如戊寅日占财得同人之乾卦1 v' w/ P) F( f4 p# M4 ^
子孙戌土′应 子孙戌土′世
4 z* q3 t2 O" C妻财申金′ 妻财申金′
' u0 K8 ^* D2 Y, N7 m, D! q" d兄弟午火′ 兄弟午火′
1 [. [% B5 \4 L官鬼亥水′世 子孙辰土′应. T! T) {/ d" \# R5 J* f
子孙丑土″ 动 父母寅木′
3 K5 o+ H: N. r( i: u; N3 f5 \' b父母卯木′ 官鬼子水′ % ~7 U4 I7 e* @) [" X6 h. d
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
8 W6 W6 L5 t j6 s% R: L5 n' C野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
D' _6 [ A* E) F. C如未月戊辰日占年运。0 k C; p" ^1 }# y& W
子孙酉金″ 子孙酉金″ % z- P3 { m8 l; |) m
妻财亥水″ 妻财亥水″世
4 C# t1 J' p5 ]" P兄弟丑土″应 兄弟丑土″
/ `/ Y0 T& Z6 W& y8 p兄弟辰土″ 动 子孙申金′
8 d8 p/ e( ] y6 d( J7 H" S; T+ T官鬼寅木″ 父母午火″应- C$ A$ _& F% p0 K4 e$ c
妻财子水′世 动 兄弟辰土″
9 i# g. x1 z( x, `断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。- M' M9 H+ a5 Q
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
# q; v+ }' J# C3 K7 x1 U如午月癸丑日占妻病% U: n! T. k7 w; D3 |* Q. O' f
父母未土″ 子孙子水″应/ w. w4 I- x/ D$ v/ r& h7 f' m
兄弟酉金′应 父母戌土′
! h* L. f, B! m( n; @ v子孙亥水′ 动 兄弟申金″
9 i$ x# M1 N. f8 ]0 y! l妻财卯木″ 妻财卯木″世
8 F8 ^9 |& ]" M- z官鬼巳火″世 官鬼巳火″
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问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
$ {. c2 M& ]2 Y- ?4 l1 n) c曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。% l, ?9 F3 @/ }
妻财子水″应 兄弟未土″应, b9 Y- P" J# ~" t( ~8 B
兄弟戌土′ 子孙酉金′ 5 p0 o% S; ]/ b* q* @
子孙申金″ 动 妻财亥水′
' P$ g6 c# `1 ?官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
c+ o- j. O, e$ L- a父母巳火″ 父母午火″ 4 J. j9 s/ b% m n, l9 u/ X. n
兄弟未土″ 兄弟辰土″
5 ^: Q6 A E! Q% F {4 }2 D世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
$ i8 I! y6 I7 _* ~, s0 w' V3 I; A- w/ j德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
: J7 y' A- Y+ n+ r j戌月己酉日占文书得小畜之蛊. M" ?2 `% ^0 g( v
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
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妻财未土″应 妻财戌土″
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父母子水′世 动 妻财丑土″ ' y6 P7 r0 H/ N! I
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
" v' u. @" V' L野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
$ d% o7 i z) B8 V0 m忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
& f/ e7 ~& _$ Y! d; H野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
; d0 e; {6 ?: b4 f! X7 d3 m2 U z如巳月丙申日占财得未济变鼎卦9 J4 g; ^+ W- B4 E6 c: v# E
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
- L/ U! ~2 y7 V! R8 n- S子孙未土″ 子孙未土″应# Z: e6 M0 k U, b9 l3 E( o# M
妻财酉金′ 妻财酉金′
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& o% h! V) Q, {3 K7 v) l/ D子孙辰土′ 官鬼亥水′世
! R' h0 U' {7 T" o# P4 N0 o( r6 C1 k父母寅木″ 子孙丑土″ 3 o6 x& N, ^8 d& b9 b }$ ^
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
: N3 |7 H c3 I( g又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
4 {- {: u9 I7 O0 }兄弟卯木′应 兄弟卯木′
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妻财辰土″世 动 父母亥水′ . ~1 e( x4 ^4 z3 f
兄弟寅木″ 妻财丑土″世* ~" R1 z0 _; B, d$ n
父母子水′ 兄弟卯木′ / o# n) B" r* Y' e- @; S
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。2 d) p+ p, H6 m% f2 M1 F9 `' t
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
y: n# ~ A2 e六月壬子日占子病得姤之大过* D" N$ w% T' _( e+ I- l
父母戌土′ 动 父母未土″
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官鬼午火′应 子孙亥水′世
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子孙亥水′ 子孙亥水′ 9 l. a1 o, j4 u( F, j5 M
父母丑土″世 父母丑土″应& l3 g K0 [/ y7 O$ W1 h, C7 k, O
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
$ u, e5 j( r1 a% Z野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。* E' ]% Z" t8 e9 m; j2 q
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
. y$ H$ s, }2 I申月乙未日占脱役得损之节: |1 p& T0 ^1 U1 p
官鬼寅木′应 动 妻财子水″
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兄弟丑土″世 兄弟丑土″
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6 |) Z* V$ _4 F0 o父母巳火′ 父母巳火′世+ o/ v! `- [+ ~$ {
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
0 \' R8 l6 P) ^" M& D4 i9 [8 X; a辰月乙未日占月令得泰之丰
/ C- \, A( t9 Z) N子孙酉金″应 兄弟戌土″ $ _. i% V. X+ J
妻财亥水″ 子孙申金″世$ @( d& a5 u p; Q
兄弟丑土″ 动 父母午火′ 7 \" K/ \$ I7 ?! x" Y M i/ s) K
兄弟辰土′世 妻财亥水′ $ q$ f' ?6 t+ m
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
! K6 U! c: a2 i& s妻财子水′ 官鬼卯木′
/ s- G' H2 g! O8 `8 \世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。% p( b* X6 y5 y
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？- @7 b1 C, q6 g' f
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。/ Z. R Q3 U! l5 ]8 b
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
; T8 x* s h* e- I* B空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。4 {, e- O8 y/ L" ~( Y; {' p ^
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
3 _) ]5 r4 F! U5 O8 K化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。0 i1 E4 u* @8 }, D. q
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
* E" Q2 M, O8 L+ t; k/ E2 }7 t+ N如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
2 k4 {; b0 t) P! r3 t) }& v兄弟卯木′应 动 父母子水″ 0 g6 g/ c5 ^! S4 ?6 G4 f
子孙巳火′ 妻财戌土′ 9 |5 v3 t: U# B7 q; n6 T
妻财未土″ 官鬼申金″世
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断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
3 x& w# t% A0 N又如巳月壬申日占开店贸易; o% x. ` @. l1 [4 n
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ 6 m. r2 C7 I0 x' U9 U& h
妻财亥水″ 妻财子水″世6 f1 G/ s0 q) l& u
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ + G$ U) }* l9 k$ R1 Z
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
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兄弟未土″ 兄弟未土″ ! R s% n6 ?2 @9 E* v8 q
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，5 N4 l. m+ `4 B, ]1 [2 `
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。6 ]9 ?9 U5 j5 z2 |# y' Q- f
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
4 S! I8 g- Z( [! {2 ?3 Q勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。. D) H5 L: F# Y2 t( l# A% h1 M
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
; f* _, w( L* e9 s用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
4 g; w" r5 ^; B5 t丁丑日占财6 ]# M! H: w# b6 o# f: w
兄弟卯木′ 动 妻财未土″ & A1 a; a4 i9 |2 t
子孙巳火′ 官鬼酉金′
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兄弟寅木′ 父母亥水′
9 h0 S6 Z7 v7 J父母子水′世 动 妻财丑土″应2 S& i3 { t8 `/ u( Y
彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。9 v" \/ o- \2 T. T* o! A: t$ e
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
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父母亥水″ 官鬼申金″
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( l- M9 I. s! H8 W官鬼酉金′ 官鬼酉金′世/ j. Q: I- q2 s4 A& a
父母亥水′ 父母亥水′ , M4 ]; e8 w( H4 s; }1 c5 ]
妻财丑土″应 妻财丑土″ 8 ?8 _, F" @5 Q8 t8 J6 {8 Y
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。, t/ Q n$ m7 I
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。 M, {( [. o; o# i/ ~! n
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。# R! q7 m$ {* c2 N: o! Z
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。+ v( O5 P6 H4 J& Y/ S: s
动变比合当明进退。进神章已注明。
4 X: A# K2 C; s- k9 v杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
" w( Y6 q- U6 P- q- S& j如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
2 Q8 `! d5 g0 r p子孙酉金″ 子孙酉金″ ( o5 l6 s0 L8 {% b# n- }
妻财亥水″应 妻财亥水″应7 S* ?9 r, P7 X" H) s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, D' e3 u+ i! Y4 Q, E兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 X( |: S% ^7 L5 a, c官鬼卯木′世 官鬼卯木′世1 O. B. ~- a$ H; }
父母巳火′ 父母巳火′ ! ]) e" ?* h' Q B1 V, y+ G
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。/ f+ c5 x, H% N4 Z: f7 Q& p
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
9 C. v4 o n' Y( N& Z4 A如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
8 ]7 I5 j) [( `1 ]% }! ]子孙酉金″应 子孙酉金″ & X5 M! n! w9 w$ T! r" _/ Z5 V
妻财亥水″ 妻财亥水″
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
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占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
: ?. @ S' d Z5 x! x& y刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
+ ^! q2 y7 V5 C @1 b% }' F5 i死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，( q" U: e3 Z" R; Y* b2 N
动逢冲而事散。六冲章注极明。
. R2 |+ M& A3 l6 [绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
% u+ p' D$ ~" W0 B如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
0 N$ X8 F% `. ?速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。4 O0 Y1 v. Z3 p, J& [: E2 k
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。, K+ h% k# J' g g5 y# X! ]: ]2 n6 y
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
* }9 ~. w3 A+ [5 l# x3 d子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
) `' Z. Y, c( t$ A* j* |虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
: [% W4 ^+ E; e/ E" [ a元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。- m7 b" ]8 ~2 G- @ Z
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
, M+ c- G$ @- I$ P# s6 S除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。% W6 g( r0 V' B2 c. Y, V( a
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
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兄弟申金′ 兄弟申金′ 1 o& {$ I2 D5 e( i+ F, v4 r
官鬼午火″应 官鬼午火″
7 h* @$ J# ?+ d4 Z父母辰土″ 父母辰土″应/ J2 f+ {' ~; j; Q9 t: \
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
6 |# s4 K8 l& Z伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
! B# J j- v, P9 W2 u. H" A水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。- Z& n1 a; b; X1 ?8 F
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。# R* S- N3 I o; }# b* `$ T
官鬼寅木′ 官鬼卯木′
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兄弟戌土″ 兄弟未土″世; m' r$ i4 |6 Y" p8 {1 _, z
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
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妻财子水′ 父母巳火′应
0 N1 j7 C& B& a3 @0 s/ Q断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
0 M9 ~; { l! R6 B3 v) K甲午日又得临之节。6 V; z+ r, |- _2 z; M( _; P
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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9 k; `3 \ U- z) A0 U ~父母巳火′ 父母巳火′世/ O M. B. ~4 ] L# z' J6 S8 G7 C
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
- l. l. n" ]+ E) r( P- z. m( p- n3 ~动爻空破又何妨。
4 z' K' c* l! F5 c7 U5 Y% A如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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妻财寅木′ 妻财寅木′ + }0 u. b7 R. P, _$ C! f) A
子孙子水′ 子孙子水′应- [$ P5 I) \3 `, L6 {
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。! [+ i) D# `1 Z) Z( f' B: f3 S. F8 e+ i
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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子孙子水′ 子孙子水′
1 |2 @; r8 v. O4 d$ ]余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
1 S( F9 C: ~; ]2 I K3 J及至甲寅日又占又得大有之大壮/ Y2 h4 X/ C. b. c. n6 z/ ?6 @
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子孙子水′ 子孙子水′应
z* B$ j: b: e9 z连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。, U1 |* e2 X" z: L; K7 B
卯月戊戌日占目下功名升否？( S6 R6 I0 Q8 W* @6 A S
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子孙丑土″ 父母寅木″
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# G' ^$ J3 A& Q4 T" g余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
3 U# x6 K: H! @9 B, l" I卯月庚子日占得风山渐。/ p; j. s) G5 |' r) I& n
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应( U0 l( q2 G! U. y: u+ p5 T
父母巳火′ 父母巳火′
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″
/ @9 ~( H+ O+ Z( Y: O z7 t. u% _: |断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
+ A0 O6 V: e) Y0 \卯月辛丑日又占得火地晋卦* {, R; V& W2 M
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父母未土″应 父母未土″应9 I4 ` g8 W( I# w- y
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
8 B& y7 E# `. |9 n妻财戌土″应 妻财未土″ $ a; i; g# }: v
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ $ @; @. ? q8 C) ]$ Q
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7 O! ^) h- V9 J2 q! S6 b( _, |. ~父母亥水′ 父母亥水′ I, F [/ [( _4 S
妻财丑土″ 妻财丑土″应
8 U+ F2 A4 [4 q余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。7 c! v/ O$ Y/ C L3 ]' W& F' k
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。( G4 d' R& w7 C$ ]6 R; J& }
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。/ R( e, N8 M* e2 J8 Q( x# q5 U
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。' b% U" A* C% {4 ~+ c1 Z: l8 x4 V
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。" [ q. ~2 T# M
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验; R8 n& S; h# Q8 J0 A4 C( T
曾有先占求财后占丈人之病。
" k5 q- x$ N8 k0 [辰月乙丑日占求财得随之否7 Y7 g8 X% ]4 h7 b# L
妻财未土″应 动 妻财戌土′应* M+ P% N7 k. l, F0 L/ {2 _
官鬼酉金′ 官鬼申金′ & k; o& p6 {; ?2 _( D
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; {! d, m$ K& X7 ~+ [) \. v+ e2 s& G由占妻父病得水山骞
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兄弟申金′ 兄弟申金′ 3 I8 M+ i( U, |
官鬼午火″ 官鬼午火″
! F) T) i0 z! H父母辰土″应 父母辰土″应
4 z C; F, D. P" r; E2 T" g6 l" Q6 i若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
- A: T# W3 l6 o% _$ H! r 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
: `' ^9 z% b/ M/ g 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
) Q: t7 D; t, g5 b/ w曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。! w: K- J) r5 M/ I$ Y! A8 `
得比之咸
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兄弟戌土′ 子孙酉金′
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官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
/ ?- x( Q; p# t, k4 s父母巳火″ 父母午火″
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此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
; R6 _4 u' M/ e% h他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
7 ~' h9 R# P g0 m- n' d/ {) ^" t2 L曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
- ^$ E Z3 H) I: K父母戌土′ 妻财卯木′ 9 m8 T" v! p7 s+ O8 [) @: N
兄弟申金′ 官鬼巳火′世 I, P+ q ~5 J" w1 e9 b7 o8 i
官鬼午火′应 动 父母未土″
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父母丑土″世 妻财寅木″
! j; o1 |( M5 K1 Z, s9 W$ K' i! b: F 本人占功名得天泽覆
9 v2 Q( ]* N- L5 Q# F- S. Y% I) p兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ) }& F3 g9 ] U3 U' V2 x7 }
子孙申金′世 子孙申金′世
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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w/ E* k' a# S ^; r9 R6 l6 ]/ A父母巳火′ 父母巳火′
7 x& }5 ?) } ]# f! T J+ @' G若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
# U2 ?0 O+ i+ e( z, [7 j' t 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名0 E) P- U- F8 K6 V9 P5 F8 e9 F7 t
午月辛酉日占功名得萃变遁。4 L2 H" t9 E* Z3 v
父母未土″ 动 父母戌土′
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子孙亥水′ 官鬼午火′ : j' J" F" I5 m; Q0 ?9 c
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世
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此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
5 T* P# p3 Y& n" n! z( v# n 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。: {, n! [2 A$ P8 b$ d
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妻财子水″ 妻财子水″
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& U }$ l6 C; q( z父母午火″ 父母午火″ 6 y) c5 R0 d, y' ]
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 4 d4 b* O) [; Y# J/ E( R% b
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。) }4 E. @+ M: x) h0 U
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
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子孙亥水′ 子孙亥水′世
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8 \: L4 x" _0 b7 t父母辰土″ 父母丑土″应
. ?- h) I; T6 Y3 u此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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兄弟申金′应 兄弟申金′ , B* C: m% D, `% ?
官鬼午火′ 官鬼午火′应* u1 ~: L8 F0 L7 o w" w
兄弟申金′ 兄弟酉金′
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父母辰土″ 父母丑土″世
* ]2 X+ `' a' U1 I世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。
' p) ?+ J% d$ O% P/ X& [7 {6 n占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。: ^# Q6 P# D/ J$ C' l8 U" a
如巳月已未日占小厮病2 d, h: s+ V- Z! U$ V
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$ U# x( J2 m% H7 n父母巳火″ 父母午火″ - d7 n) M/ i' d% N4 O) O* q3 Z
兄弟未土″ 兄弟辰土″应
: ?+ B4 C% s* \5 L# m6 ]# Q 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！" }9 w8 F( l$ S8 U' p! i9 a5 p* Z
又如申月戊寅日占身病得坤之比
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7 I2 R& E6 ^6 _% f1 V兄弟未土″ 兄弟未土″ 4 `* `5 b. ~1 r% @$ _ W7 P% \
断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
. m" L; J; j' P3 d/ v- j. V又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 $ T8 _% q x. C/ x
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ & r" H" y9 F6 ]% A4 Z! V1 x+ F
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兄弟未土″ 兄弟未土″ ( {3 M. t$ P' ^1 [
断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。7 N6 |' t3 N; _. N5 G
酉月丁卯日又占子病 得既济之革: G3 |% A0 `/ M8 }" l4 F/ [
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父母申金″ 动 兄弟亥水′世: E1 U4 d2 A$ h
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
- @( I: a; B/ X M官鬼丑土″ 官鬼丑土″
" r+ Z2 z% n9 m" h5 v: ?0 U/ m子孙卯木′ 子孙卯木′应
, _% I5 G) Y5 H7 M# V' o4 Q断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
# Y; H4 A3 S% `+ v3 a J. A李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
1 a. E/ T2 a, P0 T天时章第三十五
+ H1 c" z. p" @! A) v4 K* D增删《黄金策 》, R L1 t) I' z! Z
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！) x# U9 r8 M l
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
6 b2 y9 x- H+ `子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。: }2 `; t0 y% ~0 K1 ]
如卯月甲午日占晴
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父母午火′世 妻财亥水′
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8 M @2 }" s" ?- d0 E0 m: O申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。/ h! W& `. ]4 f) W6 J8 S
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。" h" f4 X' ~! ^4 @/ I0 G1 R
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
. Q! s* ~3 m$ h1 m% V$ S父母戌土″ 动 官鬼巳火′
5 a0 C9 g* e4 y兄弟申金″ 父母未土″ ( Z& E7 x! K8 o4 S! O) W' Q
官鬼午火′世 兄弟酉金′应
- z/ k9 ? X3 R9 F兄弟申金′ 兄弟申金′ - r/ Y) t, N) |- I/ _* G) ?
官鬼午火″ 官鬼午火″ " E8 y% h" q! S) t& \4 z
父母辰土″应 父母辰土″世3 A7 ~' C$ N0 J) q9 J8 I; l$ E
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。2 a$ S# @1 y4 W V
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
+ P2 x( e! P- w: M I6 [- y6 I! T( R如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒/ L4 f5 g! l2 _5 x: y% J8 O s5 p
官鬼酉金″ 妻财戌土″应/ A$ V2 I. R" S( F
父母亥水″ 官鬼申金″ ' j1 @/ O; F% c7 V6 z8 j$ Z6 D. u" j
妻财丑土″世 动 子孙午火′
' y/ c; u; J* D5 F. s2 Q官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
$ X% M/ ^3 w1 ]1 `9 S父母亥水′ 父母亥水′
' E/ t% s; |' W7 E0 c( n% ]妻财丑土″应 妻财丑土″
u. L1 Z6 J. U0 x& n- @, P- H此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。5 U l/ ?! M' z9 g5 Y; X7 y2 f
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。# c ^5 u; K( g) N: p
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
9 H: p% N9 }. c8 h妻财戌土″应 妻财未土″ 3 L7 }, |7 s# R2 B0 ~5 O# P
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
4 Q: @/ D2 |% i$ l7 S子孙午火′ 父母亥水′世9 D- `8 O. d9 L& ?! E1 B V( _9 S6 B
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
* Q9 i/ N4 Z) \( y1 ~9 L父母亥水′ 父母亥水′ - ` k" ~$ \2 w: A+ u
妻财丑土″ 妻财丑土″应
. k* l8 r. Q% W L% n世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。! @) d/ N# ^. D3 G
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
7 K8 r! o: J, F6 t( s- W8 O若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。( `$ x. h8 @% T: I o
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
1 D6 W: a# d: X) t* O- b4 M父母戌土′ 父母戌土′应7 ^ @* t& j; ~+ H! j
兄弟申金′应 兄弟申金′
4 u- C' V+ L; _" Y' T0 O官鬼午火′ 官鬼午火′
; }$ R7 e$ s# p5 L8 |! N5 K0 ~/ I+ O兄弟申金′ 动 妻财卯木″世& J2 r1 z W& P
官鬼午火″世 官鬼巳火″ & q% I$ r0 K: P! ]
父母辰土″ 父母未土″
6 u( E' u/ I1 L* Y- v3 F或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。' m0 x, Z5 u7 |8 Y
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？8 q' {+ z; ~- Y
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比. q! Z) l Z& S7 y3 S
妻财卯木′ 动 子孙子水″应
! H4 z/ U% b% G( B官鬼巳火′ 父母戌土′
* |6 |8 U+ ]: R! t& ?! C% V9 B父母未土″世 兄弟申金″ ( B- W8 t7 H6 B" L; }
妻财卯木″ 妻财卯木″世
3 J$ V# a( m9 f9 `$ n- o官鬼巳火″ 官鬼巳火″
7 u) u$ h% I1 i* U: Z父母未土″应 父母未土″ + O" X( Z6 x* H; W
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
( s$ s" W- W) \( l晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。- d ?" G- y( m
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临# Q6 j1 }* |' u3 ]6 F
兄弟子水″ 父母酉金″ . O# S; l) }5 P# Z) N3 T! n% L- H
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应5 C2 _ R. t; f9 U
父母申金″ 官鬼丑土″
4 T) D- q$ h$ h+ {) E$ {' y! v! F官鬼辰土″ 官鬼丑土″
0 Q# y$ P- v& W* D, N) b# Z子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
- u$ ?: ~8 |; K: D u. M( M' Y) t, {兄弟子水′ 妻财巳火′ " J! b4 m" Q/ X! p; |, s# c
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
% i! \2 x9 J- {- M- v雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。6 j# j# t; f6 ]& F+ k2 _5 H
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。+ _: |1 A2 {: C2 L4 P
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。) o' L* y# m: S7 C5 T* @
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。, Q* U t$ [# s' t5 D
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇$ N0 O/ g6 a/ R9 l" U4 Y
兄弟子水″应 兄弟子水″
7 p- f$ e' \$ U, |1 `: H% X7 m官鬼戌土′ 官鬼戌土′ , R5 b$ v0 T4 ?$ V
父母申金″ 父母申金″世" ?! n! Q3 V! `1 l" G( G0 h& M
兄弟亥水′世 父母申金′ # J# w% @, B/ H2 G
官鬼丑土″ 妻财午火″ * x+ r9 c, r, _' a8 U9 h1 C
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
5 ^! B' Z" A6 i" C" R0 |) A若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
6 R4 u$ x+ _; I; s' Y( p6 l父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。' [) E0 ~2 L1 ]! w; D2 X; t; \
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。& B7 [" J) A7 x; D* t3 f3 T
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴0 J+ R3 p8 v# p3 P: w" \+ h+ \& ^
父母酉金″ 动 子孙寅木′世
' m# T, Y4 r4 H) U兄弟亥水″ 兄弟子水″ 4 z. i" C: w) H5 ^5 Y) P
官鬼丑土″世 官鬼戌土″
- ~/ V( O0 O! i# _! n) R7 z3 T兄弟亥水′ 父母申金′应
8 w" a4 @% I' D) V' P7 o官鬼丑土″ 妻财午火″
9 w* ^, G9 _$ a! k4 g1 v P子孙卯木′应 动 官鬼辰土″ $ n: d$ x, j [ q! R# s4 {' k' t6 K
余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
( b6 E! z9 E7 \7 I5 B8 H% `& h父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。+ y0 I, T% T& R% f
如午月丙午日占何日雨得大壮之升; ^: Z5 u+ s8 V! f, e8 A. {1 O
兄弟戌土″ 子孙酉金″
, k5 {5 X- u( u) f, W子孙申金″ 妻财亥水″
8 f) m( N `# L% p2 E r1 W父母午火′世 动 兄弟丑土″世
/ t5 L& n' X# I. q1 ?4 V兄弟辰土′ 子孙酉金′ 4 U+ T: x; y$ ~. A! M8 V
官鬼寅木′ 妻财亥水′
8 \2 s K, e1 D; k! P% v妻财子水′应 动 兄弟丑土″应, l/ _7 J7 J' a' K d: w
又如申月丙辰日占何日得坎之困
3 h4 ^/ g c8 G$ p8 M5 F* T0 o兄弟子水″世 官鬼未土″ 1 f5 T, {& h/ g, ?: y
官鬼戌土′ 父母酉金′
4 L# w! O: W( F& a8 j* q父母申金″ 动 兄弟亥水′应4 D1 x9 \) u8 {' `! p
妻财午火″应 妻财午火″ " b% _" }, ?7 j5 k) T* V
官鬼辰土′ 官鬼辰土′ : i! b$ L! w0 U# g% F- M. k
子孙寅木″ 子孙寅木″世
8 h) ~9 c; ]4 _7 T# @/ Q前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，; k! e8 \: J2 r" F0 O1 q# A
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦- d8 `) _, l3 [- s$ G
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ K8 F! h) D r8 q1 H+ W: C) M
父母巳火′ 父母巳火′
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兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ 0 {/ d, B" T. P! A1 n: e* L
官鬼卯木′ 官鬼寅木′ ; s6 k( W- c) U* o
父母巳火′应 妻财子水′世7 [1 ?, T6 r% J! O& V7 H8 A( Z
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。: s4 e& l- `9 k' q' U4 F
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
- u2 W; L4 [; B# O! r福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。: L, e; o! O( C' V
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
! X+ s1 o7 |; `$ }4 ^+ N. a& r# G晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
9 ?; [0 b- M- ]$ V3 V如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。& i' n" B/ c% J3 b8 T( h
妻财未土″应 妻财戌土″世/ s0 y1 h8 V* s6 o6 j7 _ }7 e
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ / M0 G7 Z& ]1 H" R, f' B/ J/ _; p3 m
父母亥水′ 子孙午火′
2 J4 M, |9 r% A& Y9 X妻财辰土″世 妻财辰土″应
+ k/ ?) |/ \* D/ p$ @* Y兄弟寅木″ 兄弟寅木″
' Y$ Y) Q d8 S; Q+ {7 A1 T' X父母子水′ 父母子水′
m- q/ Y! z" F/ Q" ~( `! w" Y0 }5 p9 J断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
$ Q9 `: N% m* j1 [% M子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
( ~( ^4 p+ N9 U& j; V父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。& V; c3 B4 c- w) h/ j
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
9 p c% q: |; c7 u! V如巳月已卯日占何日晴得离卦3 I! |! {3 j5 h% k) ^
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世3 Z# V8 j7 n. P
子孙未土″ 子孙未土″
. \6 R+ P4 L5 B- ^; G% S妻财酉金′ 妻财酉金′
( D+ f8 Y% p, c" _( z, n8 q8 x官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
% J- i9 |8 f4 K1 L子孙丑土″ 子孙丑土″ & v% s( c& G! t1 x& N; U
父母卯木′ 父母卯木′ 7 D5 v1 _/ I+ Z3 ^ Q" b5 H3 _
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
7 Z$ q7 {7 J2 W2 @福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
2 d4 S# K- ^' G' F 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
1 b4 L5 ^ P! ], f妻财戌土″世 妻财戌土″
' U }7 W2 z% f官鬼申金″ 官鬼申金″
5 v" h! @& A- Z, T9 c4 P5 X; g子孙午火′ 子孙午火′应 {8 ~3 p6 d& t2 t, x; S
妻财辰土″应 兄弟卯木″ : L/ w- t2 @# b- Y3 k- z
兄弟寅木″ 子孙巳火″ J' `( E, [6 v8 f
父母子水′ 动 妻财未土″世1 ]& r- v; y1 i' O; |
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。8 m! q9 i$ B: c4 M3 `
“木动生风，风伯肆虐”（缺）2 B$ `6 x6 f7 k! N
“金空则响，电母施威”（缺）7 L' k* V8 g8 n+ v! ~
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
5 o3 d, N+ v( \- F/ h子孙子水″ 子孙子水″ ( m* V; f& Z5 `$ U8 M6 `
父母戌土′ 父母戌土′
8 h) ]. p7 p5 R& |3 c& N3 _3 g; x/ Q) a+ _兄弟申金″世 兄弟申金″世6 ]' `" U1 d, p) R+ J( R# ^1 F
兄弟申金′ 兄弟申金′ 9 x: a2 l; R) [: @
官鬼午火″ 官鬼午火″
8 T* j; g, v3 C _父母辰土″应 父母辰土″应
- N; i6 X/ d1 `7 x或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。2 z1 Z- L1 ^, f8 i" D6 g6 S
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。4 h5 y4 J0 {* s/ \7 l0 K# F
如未月丙午日占何雨，得离之旅, ]9 r% ?" ?5 `# p
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
' g' l- r; E& T9 q& m+ l! y子孙未土″ 子孙未土″
# E1 A9 x$ p6 h) A2 u) m妻财酉金′ 妻财酉金′应% K, D. i8 {1 ~ p% k$ Y
官鬼亥水′应 妻财申金′
8 w5 L: p/ p. {2 n3 s* S1 S子孙丑土″ 兄弟午火″ $ V5 J+ i% ]- H( m! y' \
父母卯木′ 动 子孙辰土″世! x* _) c% a& [9 q: \
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
% c& o- q+ @; w& e6 g官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
$ M" E, n4 o/ d6 r+ ~妻财子水″ 妻财亥水″世/ H- R1 v) _0 s$ @4 s" w9 ]
兄弟戌土″ 兄弟丑土″ : e2 m& N1 G6 a- s6 P, X% c
子孙申金′应 子孙申金′
# z8 |- I$ J7 S3 Y0 M. S% ]/ r {父母午火″ 父母午火″应
% h6 [' r' J6 o" Y3 G# g兄弟辰土″ 兄弟辰土″
, j5 x) Z; Y- W4 y0 J1 K断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
( x0 e1 f- y" r占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
) I! Y6 m+ s _& T0 y5 D6 x2 X如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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q% h" s; W) b# k* r/ S' {官鬼戌土′ 官鬼戌土′世: o) {7 q4 w6 c, `4 T
父母申金″ 父母申金″ . n* |: s% H" N+ l
妻财午火″应 动 父母酉金′ / _9 ^+ K* I$ n# k7 G
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应7 x/ n( j# h3 [0 k4 I" r" ]
子孙寅木″ 官鬼丑土″
2 l9 s6 _6 S2 e1 {或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
+ Z3 W8 q8 T* Y v7 o" A# F1 d占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦" F* n. N q4 s& F& ~% Y N7 S
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
y- F5 o6 |$ P, L兄弟巳火′世 子孙戌土′ : C V0 w4 ?/ k4 g& y
子孙未土″ 妻财申金″
( ]1 Z. Z3 l& ~( M5 S% p+ H. {6 w$ K兄弟午火″ 兄弟午火″应
0 c8 J! D8 u2 q5 I子孙辰土′应 子孙辰土′
4 O r) O3 H5 k) o父母寅木″ 父母寅木″ * e) J; `) x3 [# d: H q v
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。 B3 W2 B6 L, R, {
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。2 r5 U+ X' |, ]' ~0 J
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
6 w9 `/ ]( _" e G7 W官鬼巳火′ 动 父母戌土″应! {2 t% D- P, l8 y1 k3 h
父母未土″ 兄弟申金″ ! I' A! u* t# ? c" R$ m
兄弟酉金′世 官鬼午火′
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官鬼巳火″ 动 妻财卯木′ ' ?9 W! x2 U0 y5 G
父母未土″应 动 官鬼巳火′
4 S5 E6 |# i3 k9 i断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。, _7 p% v( Q, Q) X
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚8 Q9 K+ w; F D3 @# C r7 r3 D7 [) f# F
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ : [' j4 |4 Q& f- d/ b+ w; s, _
官鬼戌土′应 妻财巳火′
$ h' U7 I3 P* \% r8 m" [父母申金″ 官鬼未土″世
8 k1 t/ e( `3 k% C官鬼辰土″ 官鬼丑土″
$ k, h# [6 \$ ?6 ?- s1 o3 D" T+ u子孙寅木″世 动 子孙卯木′
* @+ I$ G7 J/ z+ E: x7 E兄弟子水′ 妻财巳火′应0 B( Q$ s( `% G
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
: o- ?$ c: s$ ], ]# j0 M( Z; N卦得反吟晴雨终须反复。% {6 m) A$ W" z" ?- A
如辰月庚寅日占何日晴得观之升, R" D7 v0 i4 X
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
. Z# M" z* l. \9 v+ P7 p1 L官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ % B. W- Z# \% Q/ U
父母未土″世 父母丑土″世
1 h1 F* {$ }5 O$ W5 r妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ 9 C! {- E, \4 S% n2 l
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
3 Q' _" j, L: G) p) T( S4 c p1 @父母未土″应 父母丑土″应
! ~3 b( V% {; R. A9 R& M断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
! }8 H0 y2 S- v, A" Z1 `1 e爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
1 J/ b" K5 M- K& o如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
% N7 I& f5 |, b2 d! c U2 R兄弟戌土″ 兄弟戌土″世: t. z0 D! e7 H _" C
子孙申金″ 子孙申金″
& Y; w. v# H! H' Q1 f$ P父母午火′世 父母午火′
) d T \% C# L/ {* B& R& z+ ~兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
2 D t# L1 U" H9 g/ q' A; f官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ ( `8 k4 S! a X+ W0 Y! E: R' i( z* K2 t
妻财子水′应 妻财子水′ 1 W7 @, x% X# t+ p
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
/ A& Y4 s2 K- q0 ^% T1 }合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
) x, l E. b' T6 J3 _ J觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
' F2 X2 B0 o, U$ g旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
& G- S0 U7 R6 U0 c" s0 P0 A9 g如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
+ w, s) g, e3 j, s9 }子孙戌土′ 动 子孙未土″应0 p- Z3 @1 y1 k1 J( v {
妻财申金′ 妻财酉金′ 5 R: M2 W. L2 V
兄弟午火′世 官鬼亥水′
1 ^+ O/ i$ Y: a. n! d) o% O兄弟午火″ 子孙辰土″世
q; O0 I, N' X. c% w; N, ^子孙辰土′ 动 父母寅木″ 8 e4 [9 h: ~7 u, D) [! ~. G
父母寅木″应 动 官鬼子水′
; C* S4 i2 o a2 s此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
2 D9 C& J1 A$ ^: R2 h& V4 |又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
# D v% K+ P9 A" s, z2 C8 Q子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ 2 l# l7 M( Q, l+ L
妻财亥水″应 妻财子水″
3 e: y. ^, N- s/ i( ? W9 p+ x兄弟丑土″ 兄弟戌土″世! J7 X) ^2 j5 r$ O" H
兄弟丑土″ 父母午火″ ( |" L1 _ e+ [" b9 z7 N6 L7 P. \9 }0 T
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
/ Z9 G8 r* D: O2 `3 Q! b父母巳火′ 动 官鬼寅木″应& e' U) e# _; _
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。& R+ e: f4 O$ c5 ^
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
' \0 R E" `' [9 A父母戌土″ 父母戌土″
9 P; W6 d7 P4 | b) ~: E兄弟申金″ 兄弟申金″世: g8 D, ]0 g# R! H' R
官鬼午火′世 官鬼午火′ 6 {/ |( f' B, n* Y$ B
兄弟申金′ 子孙亥水′ - x( G1 K1 s: K% |9 @
官鬼午火″ 父母丑土″应) _- [) q: M! {& \2 U5 h
父母辰土″应 动 妻财卯木′
$ N( l( O" g, a1 K9 i6 F* `卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。, [* _4 a2 t) `: P/ s3 o ?* Y
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚% t; T0 i. V5 }5 g4 _
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
/ G$ q5 F% J( }官鬼戌土′应 妻财巳火′
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官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 5 i6 G4 ^8 r* x1 O0 T6 U9 o& m
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
& a. ~) ^, s. u兄弟子水′ 妻财巳火′应
0 x- y) u6 I3 H+ e, ~' s一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。9 q1 T: U" |3 ?, d( R
诚得卜日应时，方得其奥。
; @4 o& e* ~4 G$ T2 K* o辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
. P# L. P7 g; k- M) L* s; y+ ^父母戌土′ 动 父母未土″应: n1 z$ S0 M/ H2 {
兄弟申金′应 兄弟酉金′
+ \# l. l4 G' G官鬼午火′ 子孙亥水′
) n) @% t* M( n! k+ I, k' j5 j4 U兄弟申金′ 兄弟申金′世- E4 W0 E$ }" y
官鬼午火″世 官鬼午火″ : N+ r7 X2 s: f' d/ A. W9 E- Z/ d
父母辰土″ 父母辰土″ & H) `, z3 U+ Y7 L
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
7 f7 H4 c7 }8 a% h# ~酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
1 L, R8 z4 x2 G6 I" V) }父母寅木′ 动 妻财酉金″
- w- e8 Q2 } n* H% J官鬼子水″ 官鬼亥水″应
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+ O7 Z/ k0 y0 _3 X兄弟午火″ 子孙丑土″
: m1 O3 ?; n, ^! W子孙辰土′ 父母卯木′世4 L1 T$ [3 [, ~( i$ K" F. ?' u; ~
父母寅木″应 动 兄弟巳火′
- l/ P0 ]9 ^" v- f7 A上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦2 T( |/ q& H7 { d/ }
兄弟戌土″ 子孙酉金″应4 i3 |, D( q* d# i3 S
子孙申金″ 妻财亥水″
+ q+ C1 w+ S3 @6 I* V7 [: F# h父母午火′世 动 兄弟丑土″
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2 e2 O2 C" E- z! Q8 B官鬼寅木′ 官鬼寅木′
C% O2 {5 _; l1 B+ f. i, s妻财子水′应 妻财子水′ 6 _3 y" T G+ x, G% y5 b3 R
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。4 i3 _+ H" M' Z0 p
妻财未土″应 父母子水″
9 p! R: [& D; c/ o7 k8 ?2 D官鬼酉金′ 妻财戌土′应' A' C4 h# c5 B9 p0 W2 S( |. ~
父母亥水′ 动 官鬼申金″ - a- A( E1 ^' A* T+ Q1 }8 l$ x2 @
妻财辰土″世 妻财辰土″
5 F( t X8 h" d( o兄弟寅木″ 兄弟寅木″世& ?! g" ^+ z, j, |! r7 G& ?
父母子水′ 父母子水′ % L4 q" f, g9 T" @) J }7 n
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
- Q! b; O3 Q; Y8 K9 w1 ] s5 x/ I又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
8 A% `' {) M& L4 U& \% M' l父母巳火′ 兄弟戌土′ 2 {( H8 ^: j/ H5 K9 i
兄弟未土″ 动 子孙申金′世& W# r) R+ i2 z3 s2 @/ {# ?
子孙酉金′世 父母午火′
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
% f5 P1 `# }$ ?0 E; l0 J父母巳火′应 父母巳火′
6 q* k# N$ A- i* a6 }余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。; Z+ ~( g( [5 ]4 K5 v8 ?$ u) y
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增删卜易卷之三. J) r6 y* H9 r* y8 N
野 鹤 老 人 著
6 J* z2 V8 ^* B, E楚江李 坦我平鉴定
: v0 W& l0 `$ N, Q. B$ y湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校; U: ]( L9 q, \9 x
5 q, d8 A3 E3 H3 H身命章第三十六0 Q1 z9 O* `! G8 H5 e( V
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。: K3 ?4 o; L& J+ Z* n5 |
终身财福章第三十七
8 l+ G0 a X( M2 o2 F8 s. q福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
' {1 x7 [/ Z6 }8 w- \1 }财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
# o' Q x# S' N如卯月申日占终身财福得复之颐
" X: e) s5 X* Z/ k7 e子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ ! g8 H' m, A/ j- f9 L
妻财亥水″ 妻财子水″ / B. n1 Y! T2 j! Z: Y
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世& a9 ~* x" w6 n+ _
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ / u& Q1 \: F! a6 h
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
. [$ G1 r1 r4 j妻财子水′世 妻财子水′应
# o7 j0 n+ G" b3 h C! P2 |五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。# U; O- G, G. A2 \% F
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
6 Z0 s* J8 L2 Q世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
+ H7 m" p. _4 s% ?( [如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
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兄弟戌土′ 父母巳火′ 1 |. ^: E. k" r
子孙申金″ 兄弟未土″世4 w! i) N3 e% k2 m0 P
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ " P% ?3 U( P6 O+ h/ \4 A5 }6 u7 U
父母巳火″ 父母巳火″
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断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？/ h4 w Q# p, j$ Z
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
4 }; }# H8 A2 f6 f2 ~兄弟寅木′ 兄弟寅木′ - G5 \' C! d7 b8 H
父母子水″ 父母子水″ ) g, k5 ^" ?7 c/ i. O
妻财戌土″世 妻财戌土″世; Q7 r5 B- t( y' O: d
妻财辰土″ 妻财辰土″
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# K2 s. l+ t7 q- \2 `) f2 t3 s5 q父母子水′应 父母子水′应9 x5 Y1 i4 T( i# K6 I1 E p
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
3 ~- M, s7 q4 P @, V2 ]: D2 }' [身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？9 {, G. X/ c3 o6 M( B+ J
如午月丙戌日占终身财福得节卦
1 @5 h! w. C8 J7 g% _/ W兄弟子水″ 兄弟子水″ ) Z1 W. T: z- d! u
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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3 p( P9 r4 p# l" l官鬼丑土″ 官鬼丑土″ , {; {: ~* s9 R t" k9 q7 g
子孙卯木′ 子孙卯木′ % I7 A1 B1 X9 b; A
妻财巳火′世 妻财巳火′世+ @! d% Z& z+ ~; [/ }4 N9 p3 B1 a9 W
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
3 z# I; s4 Y' r, L/ z `1 y野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。/ F: E- Z, a0 t3 I: ?0 \9 b
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。+ s9 B4 H7 _- t- g1 m+ F# N
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。; p# H- z: b% h* J* Y* {, p5 V+ E
如寅月乙巳日占财福" T+ X. I) }0 x% o4 ]% |" L3 c" w
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ . B- \, \+ x* ?' t, i) d( ?+ B
子孙申金″ 子孙申金″ ( h% J0 T8 Q B8 W# {4 o- C
父母午火′世 父母午火′世 a8 l5 `, V( i* C# ~
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ - Y0 C* i. a$ v( i
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ * O: R, O3 g1 I2 m- |
妻财子水′应 妻财子水′应
) r$ k1 K4 Y8 D- f5 o" H, r% c余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；0 E" ^: a, q" X" |$ r
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
7 A, ?% z+ c4 S1 u$ [2 `( L0 A动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。+ ^# e9 E7 _% A! c0 A
如申月壬子日占终身之财福
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妻财亥水″ 妻财亥水″应
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兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″
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世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。$ }9 ~) t: Y# S( `
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
" _+ w% U9 p! c, \) A& `) f如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
, j$ n1 r9 y7 E, W* y兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 8 l; h2 A6 T3 T5 }! V7 D& h
子孙未土″ 子孙未土″ ; h* z1 h) b, ?% f i6 i
妻财酉金′ 妻财酉金′世 M8 z4 _( ] r; j: K) a
兄弟午火″世 子孙丑土″ " h/ I4 o8 X+ R1 O$ A
子孙辰土′ 父母卯木′
- i. v) u6 e P5 o! x3 T. _+ O父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
; P3 N8 c; }7 L3 R断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
+ h9 E2 x: h. M4 ?( m7 w4 E日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
% u+ [9 x( K3 k7 k2 d1 V# L; m! ]世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
9 Z' s; Z9 G P; u T遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
: b0 i3 ?4 Y3 z6 p& Q1 e4 O, A如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
" r' f) q k0 N父母戌土′ 父母戌土′
& ]& f- V/ a; s. w2 C/ f/ T% d4 _兄弟申金′ 兄弟申金′应6 ~+ X# Y. D5 }6 t% k, E
官鬼午火′应 官鬼午火′
% c0 h) E) w! K& L" T+ [兄弟酉金′ 兄弟申金′
: ?, Y' r1 E8 @5 O( L' {8 F5 l# t子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
. Q. \# F5 a% \父母丑土″世 父母辰土″
2 [# U" f( G1 Y" S1 a1 s断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
7 U+ c$ W) ^- c8 g* H3 d逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？$ N3 O: B6 P& @
如午月丙子日占财福得明夷之丰
1 ?9 ~% d& i, t( b4 b7 m) }% v' ~父母酉金″ 官鬼戌土″ 8 N8 M9 k1 t6 N; Z F/ v V' j
兄弟亥水″ 父母申金″世
l7 X) u8 R8 C/ W- @/ z官鬼丑土″世 动 妻财午火′
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子孙卯木′应 子孙卯木′
; s3 b- Z; I- z& u8 w0 ~$ D世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。% \) F7 t; w/ v; H) ^+ y- k
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？1 c0 G+ i" W; b4 W! B
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦: C5 p2 f) f/ C$ w) J: _
妻财戌土″应 妻财戌土″应/ b; y7 U$ z' | s
官鬼申金″ 官鬼申金″
; E& e$ L- V; v/ J; f1 i子孙午火′ 子孙午火′ $ D" n+ \3 T5 b7 ^7 G
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世$ d2 i+ x6 q3 I' D
父母亥水′ 父母亥水′ * C t/ n) r6 |$ a, h" A
妻财丑土″ 妻财丑土″
) D* c) ^" t$ }7 J3 p" P) y问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。- H5 |! A! x, ]: R5 w
命再占得噬嗑变否卦
1 T; G$ ]2 e; z" v0 Q2 b1 }# a子孙巳火′ 妻财戌土′应" g$ h" t( P# ]) n" a* X5 B
妻财未土″世 动 官鬼申金′ . I/ O/ k5 K h: y$ Y% T1 H: N
官鬼酉金′ 子孙午火′
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- Q3 ?0 H m7 `8 @% p兄弟寅木″应 子孙巳火″
! o5 {2 e6 M; O父母子水′ 动 妻财未土″
- A; P: l. R1 q& i" o. `. K余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
' O5 V6 L1 x' {1 u L又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦3 {( O$ H2 z8 b6 P h. V
父母戌土″应 兄弟酉金″
2 F& T9 z+ F! j兄弟申金″ 子孙亥水″应
2 b. q, C' `% B9 E" r官鬼午火′ 动 父母丑土″ : G3 z6 l0 E* d, S9 F8 p) a( n. _
父母丑土″世 父母丑土″ q% K& F% s* D
妻财卯木′ 妻财卯木′世6 Y+ s5 W/ D- x! Y
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ) V8 e4 }3 d* f8 M
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
2 f" S) @" n! h! p& W& n7 j父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。' j2 v, D$ S( \( I9 L& n( S: o
如子月乙未日占终身财福得兑卦4 \. z; i: }' ^
父母未土″世 父母未土″世
- b7 X0 Y2 k) t+ C4 q" h- E8 M兄弟酉金′ 兄弟酉金′
1 ^2 j3 m6 k/ r. q) ?& \, k+ U子孙亥水′ 子孙亥水′
4 o ~0 z% C0 `0 ~, Y; _/ s4 f! ^父母丑土″应 父母丑土″应
2 B3 y' a# }+ V3 P! u' Y妻财卯木′ 妻财卯木′ ( C- ?; Q3 T' K
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 5 F B& z/ ~- U0 k, ]) X% _) ^$ Y
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
* O J, E) ~( a6 Z r, T, e兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。6 y& D. W/ e! j# g' Q4 J0 D
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
. D& W8 R5 r1 |6 d+ I5 h财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。7 O: M0 A# W* d. {
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。/ U; m6 [* Y) F. D
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
, t8 [% Q$ x1 W# S* W' ]如卯月癸未日占终身财福得革之家人$ H* b/ j1 m4 v+ W! M& x( q3 s: B) J
官鬼未土″ 动 子孙卯木′ - i9 k2 P/ M- c% Y* l
父母酉金′ 妻财巳火′应4 b/ A7 \9 Y2 h
兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
g( L; m' S4 o, q. h- t兄弟亥水′ 兄弟亥水′
0 F) O6 r6 A [* c) v官鬼丑土″ 官鬼丑土″世& R& o# v0 }3 d3 j
子孙卯木′应 子孙卯木′
7 k+ x9 u4 F! a6 |- m0 d$ n5 G应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。6 U6 ^) P7 I& j* o) K2 V7 t* o i$ K
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
% p/ ~* T9 O& r2 b/ z$ p. T( O世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
7 T! w# y4 V& F) b& z终身功名有无章第三十八
- @6 ?+ F7 j6 v! V官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。; A- A. L4 }/ c& v: _. E. q
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
! b0 E9 A/ h! }9 O4 \- h如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦* M, g7 k0 }( I, D
父母酉金″ 官鬼戌土″ 2 v$ J! W# Z) ^1 b" M, g
兄弟亥水″ 父母申金″世6 h6 J0 d4 R4 s, Z5 h7 i8 k; K: b
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ , |2 F6 w" o, Y
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 2 C3 p* A8 L+ d
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应9 _2 Y2 h. \ {: r$ e* Y$ X
子孙卯木′应 子孙卯木′
4 J9 |% e. z1 F A+ n6 Q1 a% j 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
" q% _- S$ g% M9 W# c独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。/ l! q$ H: z1 d8 H3 q' Z
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦1 N6 G1 r# b+ z8 ~& E$ O5 a
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
% F6 ~% q& Q# [8 J2 e( R父母子水″ 父母子水″ 2 p* a Z! H4 ?
妻财戌土″ 妻财戌土″
+ |' l: o$ A+ ^0 \: t; K官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
2 U, v- l9 h+ r5 E9 ^6 h2 j: ^- b+ i父母亥水′ 父母亥水′
6 ]* d7 y, ~& ~9 i妻财丑土″ 妻财丑土″ ; f. z$ ~( N3 a4 W
日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
% u$ |3 A# [, f! L: U @& q岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
a# j7 O) H( z, a; \2 w! K福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。5 ^/ h4 z% _: O5 d: r1 F2 J( Y
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
& l4 u9 U# H& j# E8 a; C妻财子水″ 妻财子水″
( P5 z1 M6 L- C4 R兄弟戌土′ 兄弟戌土′
& K! h& O- F; D子孙申金″世 子孙申金″世
. D: X) Y; `! t" \( T兄弟辰土′ 兄弟辰土′ @- _+ W: U9 G' t0 ^
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
2 K( G2 ^" d/ _$ F9 g妻财子水′应 妻财子水′应
" t; u+ O; A3 T$ k+ N断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。 G2 r+ ]1 d0 R3 t# r# K% ]
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
1 \. ]! w* n2 X1 K) u, W又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦7 z6 X. z0 o4 `% {7 P& P, r
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
% L- }2 V" m4 h# |$ [子孙未土″ 子孙未土″ ( i% j0 B8 h' g
妻财酉金′应 妻财酉金′应
- _0 g, L" F7 n1 R妻财申金′ 妻财申金′ 7 J5 ?8 m3 i; T; X( N" a3 ~
兄弟午火″ 兄弟午火″
$ P) j! }; \2 U0 Y: y* u4 S0 ]+ r子孙辰土″世 子孙辰土″世
/ T1 Z$ R" t d9 c& a/ ]断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
y! e1 g* N5 [% Q寿元章第三十九
8 ]; l E; y8 I: N世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。! r8 O2 ~& F: M. S2 K
如辰月乙巳日占寿得中孚卦6 H% n& J% B% c4 j6 |
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ' M4 B* ?1 K4 e, v% O9 B& `
父母巳火′ 父母巳火′
; \: w( e% [9 U! h* E; L p兄弟未土″世 兄弟未土″世! l' F( w' S9 Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
+ }6 R! R( i2 N+ K官鬼卯木′ 官鬼卯木′
- G. U. f& V- t l父母巳火′应 父母巳火′应
5 Y, _$ O) w# f. o: o+ H4 I世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
. B6 |" Z$ q0 \! ~* E. V申月已卯日占得山泽损之复卦* C* a8 C1 H% x( i
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ ) V, C' u0 v; N$ R/ f x$ [2 A
妻财子水″ 妻财亥水″ . t& _( S% b+ J9 k
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应/ @1 ~3 a& ~, U' a& ?: }2 @* F. \
兄弟丑土″世 兄弟辰土″ e' ], ?* a7 K: u/ @3 ^
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
t3 s0 ] U6 Q: z8 A父母巳火′ 妻财子水′世" B. f& S+ u. P# F
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
% o6 D; w) r, T元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
- V* J- V0 \- a- k9 ^7 h- V如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
4 L+ Q! M* T3 I+ n2 g1 k7 Y4 J官鬼卯木′ 父母巳火′ % a& N1 h2 x. S
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兄弟未土″世 动 子孙酉金′世7 L7 T. I! M7 ]/ R; l) \" G6 H% }# H
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
+ ^9 k3 a' w8 n! v, U) g& C3 h官鬼卯木′ 官鬼卯木′ " p. d! A7 l8 |/ a
父母巳火′应 父母巳火′应
$ j) q5 v9 v& N& _5 r* l# s- }余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
& ]% a. W4 B/ r. o# g/ d' Q忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。8 W- h, J! [' b" W/ ]+ w
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦* X3 g1 G) Y8 n
妻财寅木′ 父母戌土′
0 c1 m- |1 g$ C( z8 u子孙子水″世 动 兄弟申金′ $ f9 g, s6 L& [$ m( S
父母戌土″ 动 官鬼午火′世
2 w+ b4 W, k. f/ h, v1 C) ^* Z妻财卯木″ 父母辰土″
/ v% @ Y2 K! m. {官鬼巳火″应 妻财寅木″
5 Z u5 \* w: G, g* c' e$ X父母未土″ 动 子孙子水′应4 W' n2 I: _: f) |
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。6 `8 E3 F a: p' T
趋避章第四十
4 i7 t" y5 T# a2 T ?6 ?: n, [3 K& k 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。- s4 P0 i; K, E
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚 F5 d Y/ W& m
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
) v: \2 P. L$ Q4 K) H T f6 u; F7 Q子孙巳火′ 子孙巳火′
1 V8 Q* v% w# G* ]0 z" Y妻财未土″ 妻财未土″世
$ @; [" T# w5 v, r3 M0 Y妻财辰土″世 妻财丑土″ # b( T1 e9 j G- ]9 W5 A2 w* f
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
* n0 Q9 w+ Z! A% N父母子水′ 子孙巳火′应$ A+ f, Y" |5 u1 n4 x* S! g) a9 [1 h
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
" d9 h8 a7 y" A1 i8 F! Q/ f最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
( e7 U- Q7 J! S9 z" D2 G" W& r既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
) ~# [8 j6 W- P8 I+ t 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
3 F0 j: s0 t* ` O. A兄弟卯木′应 兄弟卯木′ + z5 X3 B5 [# q, c8 _* a$ }' O; I" L
子孙巳火′ 子孙巳火′
f: ?9 y* o& v# D妻财未土″ 妻财未土″世4 |+ R: U9 R8 W7 x: p% m) X
妻财辰土″世 妻财丑土″
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父母子水′ 子孙巳火′应( K+ H( y5 X7 p6 |6 J. k3 I& O! F
此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。2 ]; F1 w* l0 ^( p) C
独宜福德随身。: W! m$ ] \$ m8 N" k7 h' ]
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
' [# n/ ]" e# Z# B( b" u1 C: M 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害5 H! ~4 R( ?# v+ m/ F
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝' p' P. M- ?- D& p6 C6 U
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛% y3 X- |7 m$ L- P
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。1 e, |) Z8 V c) M
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣 C/ X5 F( E! ~! o/ [6 @; Y0 u# I
兄弟子水″应 父母酉金″ 1 G7 i$ ~* p. `2 D8 [7 |
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
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兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ 2 A8 B h# C& y
官鬼丑土″ 子孙寅木″
1 K) {. x6 k* H p9 y子孙卯木′ 兄弟子水′世
1 x& _) P. e3 `% Z断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。" g$ }& V, [) L& a' i6 c! S/ V5 A
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐5 _: J/ X2 h3 K2 P( Q1 |( s3 o* }6 p
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
D7 m8 i8 b8 f, A父母巳火′ 父母巳火′
* y$ E( C7 a, h, P& M4 @兄弟未土″ 兄弟未土″
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父母午火″ 父母午火″
, U/ t7 S$ v2 b* t& W# ]# @4 l兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ) p' o9 p9 n1 Q5 v) K4 O. M
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
1 ~$ W- P* J8 \- a如巳月庚辰日占防患得夬卦! `% S! d3 y/ a0 M) l, b5 ?; T! ^
兄弟未土″ 兄弟未土″
% W6 e, \ U7 h$ H子孙酉金′世 子孙酉金′世" v& _2 F. Q/ h X v/ v2 l
妻财亥水′ 妻财亥水′
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官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
( t' H# y3 r6 j+ E妻财子水′ 妻财子水′
) I; v$ N: X6 F& q: |4 g4 j, S世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。1 U9 L/ w/ A+ B
又于乙酉日占得无妄3 N& o" a& ]8 Y
妻财戌土′ 妻财戌土′
2 M5 x6 M+ r, h- R( K官鬼申金′ 官鬼申金′ 5 u4 |1 i. U" c1 E4 d
子孙午火′世 子孙午火′世; _- b' z$ ~, o& W3 H0 j
妻财辰土″ 妻财辰土″ - |" I P# o8 R: E+ P, M
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ! J9 j& r4 Y) P$ B+ |0 x! ?1 |
父母子水′应 父母子水′应
- H* ^8 B2 i3 j+ p( K世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。3 x4 \- n7 W$ b3 J5 I
乙酉日又占得节之坎卦% N g! P0 ^/ q
兄弟子水″ 兄弟子水″世
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x) z% c/ |" k( |4 C子孙卯木′ 官鬼辰土′
7 L6 D+ b6 ~) C2 b& t1 D# f( [妻财巳火′世 动 子孙寅木″ & Q5 K* J* n& d Y
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
( R8 u: Z& L) M# p: \克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
7 T" ?8 e# d( k( @8 {, {如寅月丁卯日占流年得益之睽
8 o' p- e5 c; c7 }兄弟卯木′应 子孙巳火′ * ]1 m `. f: r8 o2 p& ]
子孙巳火′ 动 妻财未土″ 1 ?: j. z, `9 x
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世" o' E# ~! h }7 q+ L' c
妻财辰土″世 妻财丑土″
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6 b* i+ ]% s0 @ z' ?* ~. j父母子水′ 子孙巳火′应8 ~3 B, K! B! T$ s6 B
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。( Y G7 A# O t2 i$ }
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。 D7 r5 s; a! k* d
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
9 T4 L& h$ o: e( P) P& [妻财戌土″ 妻财戌土″世, C: _) J5 J+ [; p( G) F Y
官鬼申金″应 官鬼申金″
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子孙午火″ 妻财辰土″应0 ]& F# ~- a* P6 @, ?: |9 a
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″
% Y5 y$ ^% U* P5 V兄弟寅木″ 动 父母子水′
" J/ C8 R/ N7 N此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？+ H6 f6 H6 i' h( T0 l* e3 M$ I; K
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉0 V" V" U5 G0 Q8 i
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
$ ]& I9 K k6 ^0 E: R子孙酉金″ 动 父母巳火′
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′
# n D2 u' c6 D; U# }! `( M8 q9 W父母巳火′ 父母巳火′应
% H* E$ |: \) d& S: m; ^彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
# r1 \5 O+ {# o如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有* g9 n6 {, W! @& w n
父母戌土′世 官鬼巳火′应2 l5 {/ f1 q2 B
兄弟申金′ 动 父母未土″
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父母辰土′应 父母辰土′世
, p- }5 [7 t6 t; s _5 ~妻财寅木′ 妻财寅木′
) v* g, ~9 r# f* j子孙子水′ 子孙子水′
4 J2 X! v- y! p众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
& d! h: m+ s7 R9 J世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
4 I- j0 Y! U* Z" H% Y如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
7 u2 G7 z% t2 c+ w9 h% f虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
6 r% e* v) q; H! z7 G" k如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
3 e x. ~! ^, D/ D" h, z$ ]3 H7 Y官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
! \( Y; I( J4 z. Z父母巳火′ 动 妻财亥水″应
9 ]2 J/ d: `; ~6 b8 D- S兄弟未土″世 兄弟丑土″
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$ F1 x7 m. L2 {7 l% F官鬼卯木′ 官鬼卯木′世5 X2 l, {) r6 |' I
父母巳火′应 父母巳火′ 6 ^# e- |! J- N9 e
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
$ f% l0 s; F, y" g父母寿元章第四十一0 a0 g& d' a5 _5 d- ^1 H7 i1 b
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
/ ^; a7 H9 p2 J3 K/ u父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
+ ~" L( C9 }+ ^, I2 R' f3 G r8 y6 ?6 l* S古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
( B8 E" w; e/ y5 G+ M如丑月庚子日先占父寿得姤卦
9 T- N0 I% N" w& o( g% ^/ j* e父母戌土′ 父母戌土′ : e. Y, W5 u' [
兄弟申金′ 兄弟申金′ , _) \* O* O& I. g4 ~! S% p
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8 g4 v6 z( V" ~% e2 b* \5 M! q8 d父母丑土″世 父母丑土″世
9 H% |$ |! |4 h* o又占占母寿得大壮之升& N2 P7 W" W3 I) T r7 x
兄弟戌土″ 子孙酉金″
% l& N1 U- \; |& F1 W9 r子孙申金″ 妻财亥水″ 8 E2 }, Y0 h: p% ^; {
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
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官鬼寅木′ 妻财亥水′
$ s/ v& k& ^/ y3 A9 H+ M" S妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
# O% o% G; j8 m* A) t0 _断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。$ i3 G- S, |7 O; [1 A7 f1 ~1 Z( `5 k
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
2 l2 M- B! D& w# _兄弟卯木′世 妻财戌土′ 1 ^& p6 z- X, n6 H8 p7 u
子孙巳火′ 官鬼申金′
9 p- x: P* c, L1 F) F+ |+ v妻财未土″ 动 子孙午火′应( b: q+ B( v0 V( f
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
* E) j: B9 }+ g3 _, M父母亥水′ 父母亥水′ - l3 w) b. L4 b9 v' {& L, d
妻财丑土″ 妻财丑土″世& p0 V8 D6 P" Q, u2 {
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。; e/ e: F$ X3 c# i8 e2 G
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
/ X1 z* l3 k: J: n" y$ W官鬼卯木′ 官鬼卯木′
; M: X. n1 D: U5 Z! e父母巳火′ 父母巳火′
+ f/ b0 y B0 v( Y8 y" @+ R兄弟未土″世 兄弟未土″世5 c% b' H0 z3 u6 e- V; g7 J& D( o
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ * x! B9 _- J4 r2 E; u7 I
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ . E X* q1 F4 j
父母巳火′应 父母巳火′应
& g l) i8 N7 Z( i) k/ n) _断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
' b( r# Z5 R) Q丑月庚子日占得归妹变复卦8 q% p* p+ O. y' k' ~; f
父母戌土″应 兄弟酉金″
, i" q3 s3 U" N2 D/ A. I! e兄弟申金″ 子孙亥水″
+ Y& V$ f+ _2 z7 G" _3 V/ d官鬼午火′ 动 父母丑土″应- F/ `+ n& Z5 m6 w& {
父母丑土″世 父母辰土″ 1 z" m# c5 b4 U& [0 w" u
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
; Z7 \' f- X! M) O' N3 I, s官鬼巳火′ 子孙子水′世
0 ]; Q* ?! h8 t/ Q刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
& W- v8 S$ g. `( M兄弟章第四十二
) P+ n' M# V8 R: H 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
& Z0 F( Y( y) s/ i1 D. C兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
H/ M* F* \+ D弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
0 Q! g* S' n& V! S# M2 {+ X; A如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
8 R% [/ H+ S, n) C官鬼巳火′应 父母戌土′世
8 } g1 b' i& K/ Z父母未土″ 动 兄弟申金′ + T* m6 w. |7 m
兄弟酉金′ 官鬼午火′
2 S4 c1 P. ~; K; T& ?父母辰土′世 父母辰土′应
+ L/ G: g- h! g" X# O5 ^妻财寅木′ 妻财寅木′ 7 F$ F, f7 H! O8 l
子孙子水′ 子孙子水′ 8 ?6 t! R* S; g& b, l
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。# A: x) V0 ^+ v9 {/ h2 J
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。7 ~# a; L3 A6 B7 G0 y+ \0 q
兄弟子水″应 官鬼未土″ 9 U' A, U5 n- d: ?2 @
官鬼戌土′ 父母酉金′
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′ : @! S5 E- e2 B3 w6 k. t0 q& _! @
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
3 [7 I1 e* K+ U) e+ i子孙卯木′ 子孙卯木′应
/ D3 Y# d' X$ M5 H余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
% L; t+ D# f# x* n夫妇章第四十三
, w& L1 s% [0 l' O( a, G$ {# u夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
3 m$ }" B' M- {& i6 m3 c财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。5 H" I3 u( t$ }3 K) J) v% S8 U
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。 F5 {9 ] k7 b3 Y
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
) y+ J' g! m% r" ^财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。/ m+ x/ B0 w8 F j
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
9 A4 ]+ V% h) Z! b酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦2 b, s. Z/ Y, n* E
子孙酉金″应 子孙酉金″应3 Y0 f$ A8 c2 g' Z/ G- h& T
妻财亥水″ 妻财亥水″ + ?6 Y+ A* O( ~; X& l
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 A$ v- d+ z9 J, w0 u/ R( \
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世; _0 J9 T& K, m$ b
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 3 D8 T& x/ A/ T5 Y0 M; k( C3 o
妻财子水′ 妻财子水′
) C) `$ b! |4 Z* \9 g+ B( j& Z兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。2 l9 u Q1 u: `6 I4 e8 Y
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。1 W6 |9 M+ d! d: ^& ^* U
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
, E1 g$ F) Q+ r! a# d应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
2 U) z8 [' E( N, m5 Q如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦4 s& P- y& M: w. n/ [3 P3 o
妻财戌土′ 兄弟卯木′
& c0 x3 W, B/ X" q2 N4 B官鬼申金′ 子孙巳火′
! ^6 V5 T! w( f2 ?子孙午火′世 动 妻财未土″世
; U5 H: K& s0 L/ c. A+ K( f, k妻财辰土″ 兄弟卯木″
! B- d' N h U+ f' K兄弟寅木″ 子孙巳火″ 2 Q4 L. X8 M8 t: a$ H. C1 j4 Y
父母子水′应 动 妻财未土″应4 ]" z) s1 u1 d
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。9 ~+ E$ c/ J5 Q d& ~
子嗣章第四十四
0 @0 R+ I3 b' l8 ]; v凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
% M' Z( o7 s l易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？( C* d- n- s3 k: e; e) L
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮; J8 Z- Y; E) ]2 M+ F- f6 m& z
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
6 g. K7 D; R5 ]; q5 c% V妻财亥水″ 妻财子水″ 2 i& I8 t5 x) j, f8 R
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ . p# [) c" K0 j
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应- u" ?# M* y, X" I
父母巳火″ 父母午火″
+ Z8 u. K: l, e. E. ^ O兄弟未土″ 兄弟辰土″ 2 n! w; \8 ~1 y+ U5 M# A& `
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。6 x" k# Y8 m+ {. d, d$ `
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。4 x) R9 ~7 A& z; l" m
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？. c( ^2 g! i% U3 b2 H' Z
申月辛卯日占子嗣得复卦。$ V3 u ^% v+ J+ y& ?
子孙酉金″ 子孙酉金″
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兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
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* G# M# R6 c9 S; G8 M官鬼寅木″ 官鬼寅木″
% r0 D2 Y+ D! {* u, m, d/ c妻财子水′世 妻财子水′世
- [! Q! R B$ N9 O3 I& Q2 I" ], S断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。' u4 R% i, t0 t. t
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。: s: ^% P" m2 O, N' K
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
, D. O2 o* ?4 `( C) r如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦. {( c2 h# R6 g- Q# E9 L1 V
兄弟子水″ 兄弟子水″ 7 S/ _4 c: ?* I4 |
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ - {7 @1 p. ]& ]7 J
父母申金″ 父母申金″应
4 M( _; i: B$ |% n+ V官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ! y1 w) s$ u! T+ Y9 L' D( Z# {
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ + h" y* Z7 W! X1 S
兄弟子水′ 妻财巳火′世9 N" H P( {* F" O
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
: O# p9 g3 T6 ~" p) Q! `) o% ]父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
4 E9 K" k, h) F" v& t) a" o3 a+ B如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
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兄弟申金′ 动 父母未土″ ! D+ \0 o( l; E# `+ t. W4 y! _
官鬼午火′应 兄弟酉金′应
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子孙亥水′ 动 官鬼午火″ * V% ~5 {2 }$ ]8 d; l1 R" ?1 @
父母丑土″世 父母辰土″世
' \/ Z6 w: f2 `! E" g亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
6 h4 ^4 P5 `* n- [" h q6 Z, B代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
% u I8 d8 [* d" l虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
( x9 P/ A' ~# y学业章第四十五
- [* }1 L' L% E8 F( t+ L2 P7 v7 B1 L儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。' ?" r' h0 ~% Q1 p- k4 P9 ?
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。" l+ w$ ^# C- v& r
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
% F7 @# M) I" H百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。' [4 D9 q; ~4 k8 [. L$ G
治经章第四十六4 M6 }. I* b9 o8 ~
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
5 V1 l1 j8 [/ v0 A9 S5 Q' o. c$ B f$ o7 f父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
4 ]- R' w* @; x/ r* J如酉月丙子日占木经能发否得益之观2 S+ u8 f, ~0 ~; B" m! j
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 1 q0 F2 D( }2 B
子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土″世 兄弟卯木″
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父母子水′ 动 妻财未土″应
P, R* O; J5 I断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
2 [4 d; ^' u) U1 {子孙戌土′应 子孙戌土′应 P; b/ g8 V$ q+ u5 _9 ^5 {
妻财申金′ 妻财申金′
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2 @( B! u+ y/ }; I官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
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父母卯木′ 父母卯木′
! o8 J2 g" d% g; V2 e; {余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
* K H }0 B1 m& A K- B# c官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世8 L3 `: A% z }# V% T; I, t0 x# D
父母申金″世 官鬼未土″ 2 w: h* Z9 x. m" P
妻财午火′ 父母酉金′ 6 v: k3 s1 H. m+ b
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
6 L o% [0 m o6 A3 t官鬼丑土″应 官鬼丑土″
& j1 n% ~6 [( K% L: a4 ]子孙卯木′ 子孙卯木′
$ z; ~/ n' u- Y' t2 ?旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
8 y4 X+ P) J! y- q& p延师章第四十七
4 @* R6 ?8 } y8 q# Z4 Y父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
. A- Z1 y! C4 ^8 P8 k世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。( F2 R) ^/ X. ]8 L( y7 X
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
9 t8 F3 U) b( ^6 p, G2 \% ?财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。7 p8 @1 Y: H8 C1 F. P# ~8 @( F
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
4 j' D; z$ @+ H) c月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。' z9 m7 C6 ?. w: S/ o7 T) V
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
) K3 Y: ]4 I4 o. {- \三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
) ~% o( W3 K$ h# F6 r父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
# |9 Y% [9 h% ~, k |觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
8 u7 o8 H5 i+ O; V, { 如寅月戊午日占子从师" A8 h4 e6 ^7 t; Q; m: G" N
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世* W7 U O% C8 D% W- |/ ~# D* X" F
子孙未土″ 子孙未土″
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, E c# Q k4 F% a# J妻财申金′ 官鬼亥水′应- W" c* ~0 _3 \; n) G
兄弟午火″ 子孙丑土″
; v, y. f/ v) `+ e; E0 \/ e) k1 a子孙辰土″世 动 父母卯木′ 5 k' D% g L7 h h
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。* L" J8 T4 E; R4 A3 R
求名章第四十八
7 z% X1 L5 q: L& M+ ?" `5 k野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。# F8 m& i" U% M# q% D
童试章第四十九
5 A+ w/ i) Y3 j5 K: N父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。5 m, |( {; C- h: N9 f
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
- {& l6 B; n, k# j* B世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。+ p) }+ h# Z" @2 A5 `" c; ?
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
4 w4 m/ J6 o% f$ l; O! I- g父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。$ E J9 ~, V5 |9 M
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
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+ F5 G' N/ L4 x父母申金″世 动 父母酉金′ / L% Z: m8 b; y: j8 i2 V' A4 {; m' k4 x
妻财午火′ 兄弟亥水′世. } o5 V; w" g6 ~
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
2 d, F! v7 P- [% N官鬼丑土″应 官鬼丑土″
6 ^! L' D& C& ~8 ?4 }# z+ p子孙卯木′ 子孙卯木′应. o1 \) ^. s/ q% ]
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
/ B, d" K* a- u' t# \; D; s岁科考章第五十
% O5 {0 i% O0 N6 j' ^8 P! B 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。. U$ ]$ z& h/ l4 d+ G8 Z F8 ^
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？. v: l, Q! s' l$ e0 E! c
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
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官鬼酉金′ 动 妻财未土″应. z) G$ H" r4 q5 u
父母亥水′世 官鬼酉金′
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父母亥水′ 父母亥水′世
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断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
& m) M: C! ]: V( F飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。9 Q6 i |) ~3 c/ Q" `% C: {
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。+ C( H# [/ I* h
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
6 \& z' n; b+ a( r. f1 x子孙酉金″应 子孙酉金″应
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6 D8 @3 c. l' [9 Q' ^兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 w, X$ P; `% K: }) w
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
2 m+ Z) @! l8 W" y# ?9 c' ~- o官鬼寅木′ 官鬼寅木′
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* Y1 Q2 \" a+ F7 e# [午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。- s8 Y% W: I1 h1 M: T
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
, }# k( Y0 Y0 R1 R }- D增禀章第五十一3 I: L, B% L( _" s# N: @; i7 y
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
9 m( \9 C% f6 V$ P& B3 m, U 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
& u0 v A/ z! T考道才章第五十二+ y5 n: e+ n* `3 F% e! G/ }
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 ! d5 \: I/ y! m! s) X$ i
发案持榜章第五十三
% f( ]( z+ }6 D/ J 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
* ^5 Y- f% y* X9 ^- v; e5 l延试章第五十四4 }2 A/ [% V, V! c2 q, p
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
& f/ `+ W7 U% x3 D乡试章第五十五8 B, U- @% Z# I- S3 }6 B& Q
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
8 K# H) D. G4 ~9 D 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
7 U. G" W0 C4 z7 l6 d& W, S兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。. @ i/ b% w7 D+ `9 q
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
) j$ S! z# z, I% J$ u7 x 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
/ q" ]! u+ G3 H3 W- N5 r 如卯月甲申日占会试得艮之益 s( D* A& U7 x: b; v J; B, m
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应 ^* I: D' q1 b) `' Q m* p( b# c
妻财子水″ 动 父母巳火′ + n2 ? p2 Q" h
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 3 P Z3 ^, {) D ~+ r
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世& Q( d. m. q* G1 R
父母午火″ 官鬼寅木″
( Y$ r% ]9 b3 o- c兄弟辰土″ 动 妻财子水′
5 U) R1 j. y: [$ @3 a* v7 x" {寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。 \& _; _$ l% w, A5 s) x9 ~
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。- U1 f, V) b8 O" w
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
2 J0 g8 _) a: c [伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。. {8 ?, {0 ^7 E& y
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
3 \- `1 T- E' m. W# Y日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
6 q7 l( M2 G$ H+ ~9 ^7 \卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。+ j8 H" t# s3 Y8 z: @
如午月丙辰日占乡试。得兑卦
% [4 V) O7 x: D/ F1 Q父母未土″世 父母未土″世6 t& i7 ] T. }# B
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
& i' W# @& t% M3 m, \) y( {子孙亥水′ 子孙亥水′ : n" U6 ~9 K- e% q6 z1 ~# w, v$ \! }
父母丑土″应 父母丑土″应& a: f- R% r9 R& r7 j( z
妻财卯木′ 妻财卯木′ . l4 v5 c% }8 X5 {) g( @2 |' L& Q' _
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ $ N, |7 A3 j6 F- G+ h' T
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺" v2 [7 G4 U L; f
地，不敢决之，请再占一卦。! ~7 g" g/ u% `
又得临之师卦
& K! b+ @! [' L$ A7 U; `+ N) ~子孙酉金″ 子孙酉金″应
" v8 r; E) b2 F- [" |9 Y妻财亥水″应 妻财亥水″
1 M8 i& o, a/ F兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, x# c0 K/ D* q- F4 J7 f兄弟丑土″ 父母午火″世
* S' ^% b$ g/ k8 ]4 P8 t1 t9 J官鬼卯木′世 兄弟辰土′
0 ~# P% @ a# d, i. s4 Q3 w) _6 k- M父母巳火′ 动 官鬼寅木″
- e/ s) H) z2 N9 z, r此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
7 _0 @2 J& A q6 t, X+ z0 k9 x0 ^5 B父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
2 m$ p* J q0 N9 f父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。6 f% V! q) d) p% ]/ U
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。5 J3 U5 o0 I& T0 p
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。! T* m d4 z1 M2 R4 J: z3 x
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。0 }6 e' j" l5 q o4 M
如卯月戌辰日占得离之既济! e% Z- S/ p8 [
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
" S, H* h6 x0 S% W! g子孙未土″ 动 子孙戌土′ ; K7 l, {4 R% v+ i& L, Y
妻财酉金′ 动 妻财申金″
. N7 P$ s$ v, L$ u* f官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
# y; h r6 D& z- M, Q2 C子孙丑土″ 子孙丑土″
" s3 a* Z- n7 R3 q* o z父母卯木′ 父母卯木′ P3 t) F% n6 k' A
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。9 E% h; ]' F% B
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
: a) }7 ?+ s7 {. m身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。* a+ D% r* b* o1 V s2 R7 W7 W
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。- T* R" p% X, l, @
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。. ^# V, f9 n2 I; r, o/ r
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
9 u0 l6 T( @: N. ^) m* ?衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。% Z2 q4 o C+ Z
升选候补章第又五十五
5 x$ N6 w, F. w官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
& F3 Y/ R4 j" v o8 ]- _. _& D子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
( F) G! T9 z- v& T& G' C" r雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
! v" h, W3 Z9 d4 W" }如申月已亥日占缺得否得井之节卦
* Q9 W; C3 g2 L( i1 u- ^父母子水″ 父母子水″
" F% E, N( p+ w/ I/ w妻财戌土′世 妻财戌土′ $ B+ X* p6 P2 `, {; b5 w, T: ^% F4 `
官鬼申金″ 官鬼申金″应+ _6 ~' Z+ T8 y: \9 W2 R; d
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
5 A- ^; ? R1 n W+ p4 E" q父母亥水′应 兄弟卯木′ ! J6 Q6 G. I; f: l2 e0 A9 n8 s
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世* t5 {* q: _ F% ` r; `8 }- S
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。3 i \7 j. P" W5 ~; I1 }1 u( V( ?
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。/ x i4 m2 ^! W; T" j
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
# M7 g6 ]/ Q4 M: |3 c1 [' P世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。! @% J/ H9 L7 F' m u$ g6 x0 Z/ o$ K5 z
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。; l" H% V& x- t; b% y8 @
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
. |6 h; W# _! s兄弟未土″ 兄弟未土″ 0 H- p* }) W+ g& G8 y. E( }
子孙酉金′世 子孙酉金′世+ r! D4 g+ D8 K0 [4 |0 _% b8 a
妻财亥水′ 妻财亥水′ % k4 }; G1 X0 E) P/ b; ]0 I3 h
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
. h' I, ~9 E7 [$ q1 e; Z官鬼寅木′应 官鬼寅木′应7 B( X4 o6 y2 E4 x, O7 ^
妻财子水′ 妻财子水′
8 T6 n' C3 d# _" X) b: a+ d/ } 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
7 m9 M- Q9 ?2 x' t 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。6 O4 F5 Z! |4 o" N$ L" S
如寅月乙未日占升迁得比之观( [8 y$ m8 c9 ]% P. Q' b
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
9 |6 g: n& l8 |兄弟戌土′ 父母巳火′
5 G0 X7 t7 y# y0 z9 f子孙申金″ 兄弟未土″世
N: W4 |: f. @# S- D官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 4 _. X# v( F, B3 [
父母巳火″ 父母巳火″
* V, E5 [- C5 v兄弟未土″ 兄弟未土″应
5 A9 ?+ c- ^2 ~4 m 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
3 ~1 r7 t$ d' D 又如戌月辛酉日占何日补官
3 o2 N6 N) u# e得蹇之需3 s/ y( u; r0 ^8 S* T6 L7 [
子孙子水″ 子孙子水″
( [% _( {2 @9 g9 b: z父母戌土′ 父母戌土′
6 b4 [+ a( `$ A兄弟申金″世 兄弟申金″世6 ]7 ~' j8 w1 @+ v" K6 Q
兄弟申金′ 父母辰土′
# c( @* J; O. p! w6 M: S) D9 n8 C官鬼午火″ 动 妻财寅木′ : T+ a9 e2 Y5 @* l" p# O
父母辰土″应 动 子孙子水′应* u2 ]0 n N6 G& l- g( G3 }
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。 y m9 x& V5 g! o0 x
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？, ?$ V1 I# A0 ~7 c& t
升迁何方章第五十六# ~2 L( o" w2 y9 O
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。! Z; l% R. z0 a: i1 J! j" P
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解# ^/ D, {$ {& c, K, u$ s. \
父母戌土″应 父母戌土″
! u$ ~4 s, c' {, ?5 A8 a兄弟申金″ 兄弟申金″应
4 N3 X) W$ i9 b官鬼午火′ 官鬼午火′ " D0 M/ v% e; Z+ C& |( c
父母丑土″世 官鬼午火″
) S: }0 t4 Z* f4 q8 p( h3 O妻财卯木′ 父母辰土′世
! \; l2 n# p3 ?: o4 a* q官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ 7 x0 F* @3 `" x" v
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。$ @% G0 G) ~! {
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。$ k* V9 z$ }7 U/ H, m
在任吉凶章第五十七
6 J2 T: x5 C8 G- A: w) s官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。! q+ }) f7 G; ?$ b. `' E
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
- T7 D' R' u3 H# u6 o$ }兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
4 K: ~# e* u) _" \( t$ z, \- [日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。% ]; H) c( f2 G1 ?3 M# ^
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。0 z/ T& c( j" G4 S8 Z1 v
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。9 _: }" z' {1 F" p/ i3 @
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
9 R) K5 L9 @$ D1 \' @ 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。, a1 e6 a" [' e( f) H2 W
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
1 c. I. y( Z+ f% |2 R9 j 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。7 {7 @0 l" }5 G& U, k8 j- \8 `
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。" R: Z4 A( ~$ U% c' x
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦3 ~/ {; a: C9 o' `
兄弟寅木′ 子孙巳火′ 9 [9 \9 U& c# b6 M, u' H8 m0 }
父母子水″ 妻财未土″世- G7 L; Q; E7 R7 t' m" w, P3 S
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ . Z* K0 h. U1 |' t2 ~/ k8 P% ~
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″应' g0 z2 W* f$ I3 u0 {# s
父母子水′应 父母子水′
. `" ~, r# g5 M7 A 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。1 Q1 \: T, n! T4 K1 A k# p
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
# q* C3 Q; F* h |* H8 w财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。3 _* N; h- m" C. j
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
4 y) k" r' s j 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
) _5 r9 H' g6 b5 \ 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应, L7 D& l7 M& a
官鬼申金″ 动 官鬼申金′
& |" H& V% x5 w子孙午火′应 子孙午火′ 5 B! {% S4 J6 U1 F
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世. r0 w) U( j9 Y- v7 B
子孙巳火″ 子孙巳火″ ' V. Q" T2 ]' Q/ m; `" W3 d! P
妻财未土″世 妻财未土″ 6 x @2 X# x, O4 b
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
* Y5 E8 Y- o. b5 q财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
. A( G0 |7 S& O$ f: N: h7 L5 F兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
@' Y4 P$ ^- {# `: g! X+ \野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
3 m7 G+ Z. l% O7 ]武试章第五十九 亦可以与文试看
3 N, v" ^. e+ d1 p文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
# m4 c) O+ ], [& p! v6 g7 k; z8 f世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
/ n E! e* A) v7 f; Z& R# j+ h. O7 K空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。: @9 H/ j: w: `6 Y/ [
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。) \, m9 F) T1 \; a1 _
投麾效用入武从军章第六十
- H4 S1 W8 T6 k2 S. ?3 ?5 P r6 y) ]官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。$ R" o0 E9 q6 t: M/ L- W* G
署印谋差章第六十一
. c. Z4 W- A4 W/ o财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。5 K2 l7 ?2 U3 i6 |5 ~
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。8 U/ S0 v: d% O2 d; q! p. D4 h9 l+ o
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
9 V2 \- x% m. ]% j: ]凡占文书亦须采用9 C( M6 Z' d* [0 h' L. H, s* V
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、 b) S6 ` x9 [+ A9 p
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。0 M6 `7 |' v5 C* K0 V9 p, m/ `7 V9 g4 G
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
+ Y) r" N' X3 l# V% @" K子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。) P- I. b8 o/ y. b: n
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。8 s9 w9 E* Z; p) |, x" I/ a* O' Z
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
/ ^4 b1 x, ^% R* ^4 w. e 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。$ \: b: `0 d1 [" q5 i
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
" A: s @: o8 n3 n 如申月戊辰日占上书得中孚之损6 I) f X1 [" s; q3 O% A+ D& Z U) K
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应0 q4 {) l. J; e V9 L5 D4 u
父母巳火′ 动 妻财子水″
3 ~' @" U: ]& Z1 D. Z, {) Z1 c0 b- B7 L兄弟未土″世 兄弟戌土″
4 @$ Z. j1 `+ I4 W0 @兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
& G# e, Q/ \- C) y& T官鬼卯木′ 官鬼卯木′
- v+ b+ _6 a/ a# W r. g父母巳火′应 父母巳火′
! ^1 j0 L9 N- `断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？- E* h+ o$ Z: S) y7 t; s# ~
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
$ N$ h% w H4 ]我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。1 G' F4 I: B* g$ g4 B" P' {7 f2 I
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
+ z7 v3 y' M8 y8 z9 I W8 t兄弟戌土″ 兄弟未土″
& I4 O9 z1 P0 @( q9 |子孙申金″ 动 子孙酉金′世0 [. e9 F1 E9 O* V
父母午火′世 妻财亥水′ 2 G- a. r* r. E1 |+ j5 D M, U7 K
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ % g3 H5 _2 S3 r" i& v
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
X& Y7 K1 H" t$ R* A妻财子水′应 妻财子水′ ! c! _5 ?% H& @: k( P
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
' o5 F$ p) e4 E+ B: F占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：% j9 n7 [* B( [/ g: y" I# z. Q
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。$ l! t4 z! J A) H
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
& Q8 C: T& A' B# Y2 [* z% H/ R官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
- }* M+ c8 z; x$ C父母申金″世 官鬼未土″ + n% u$ ^5 e) P. s7 B
妻财午火′ 父母酉金′应
6 P- d! T9 f' _兄弟亥水′ 父母申金′
" Q; ~" B* T/ V0 |1 F' |* U官鬼丑土″应 妻财午火″
# u) V3 U$ @0 I7 X9 U; o" d子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
$ n8 V ?( v6 b' g) X, @) J 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
# z) q; Y9 I( d 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
9 e& w) `6 V; b! Z& b6 \子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。# p( {$ |7 I5 z* Q5 o% @
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。5 D+ n/ A/ L4 G- B4 ~5 W/ F. N
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。- ]7 l/ b) y! H- w, k' P4 g
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
/ f+ t6 P) N0 m! q B官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。! D3 R# | w$ \: c! @
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
' W" @- D" v" y9 f" I养亲告病辞官章第六十三
" Q, D( a% b' Z2 |8 o, O `子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。9 K* U# |& c I' j$ d
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
+ E3 L4 I; J" ~9 N( G9 S修陵修河一切营造公务防患章第六十四
& b$ Q* g& |# r- B" ?; G福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
: l) D% ]% T r5 j H父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。& |9 `9 p- k3 `# u
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
! n& ]. E% R* X- `* b8 m5 d' V2 C六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。4 ^/ B' O4 }% F. L4 s
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五7 G+ Z1 A. F1 L' u3 W: w! L
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
7 p* j) j7 }- _/ h8 D J阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。8 C* L4 H' q0 `# S
功名到何品级章第六十六
5 N/ z! a* ?( a/ B占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
. X7 Q% `7 [8 d: z 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过* g8 g, p6 o; z- L/ P$ `* L- w
父母戌土″ 父母戌土″
; ]6 g# }/ F) |8 o5 I兄弟申金″ 兄弟申金″
0 l: P- T* A% M. M( M官鬼午火′世 官鬼午火′世3 s, D+ D x, Z" |; }. h7 z" ^( C
兄弟申金′ 兄弟申金′ ( F8 o2 p }/ O4 ^; P# `3 J
官鬼午火″ 官鬼午火″
. x+ f" E( n9 {父母辰土″应 父母辰土″应
F+ r2 x2 s3 a. i1 f& G午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。+ n$ ~: E, i8 u
卯月甲申日得节之蹇
0 K8 u9 S% q$ G& g3 `兄弟子水″ 兄弟子水″ ! g5 N. ?: r4 n& C! i6 P
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ; F2 `- |% x3 } ^+ t* g
父母申金″应 父母申金″世# x; p1 W/ W' n9 H- `5 u
官鬼丑土″ 动 父母申金′ * N8 w9 X1 x! q/ ?- h
子孙卯木′ 动 妻财午火″
! r! v5 C9 r9 K0 X: z& Q+ K# l+ j0 U妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
/ a: c( u% N2 e3 \$ E断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。/ m8 o5 g( w& x- l! |& B
子占父动名章第六十七
* C! q+ @2 Q5 B6 t5 H父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
* p7 W" i9 B5 W 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
8 H$ q& k6 M L K% O/ D+ v7 e父母卯木′ 动 子孙未土″ 1 h$ j, I' A, l' o$ f5 l
兄弟巳火′世 妻财酉金′世1 R; [0 T5 ~8 R5 k+ W4 |/ Y
子孙未土″ 动 官鬼亥水′
: }1 i1 b- ]6 C$ r3 p$ a+ k9 c兄弟午火″ 动 子孙辰土′
8 L7 `: T+ A/ e5 C& X9 U6 W子孙辰土′应 父母寅木′应4 q3 z7 ]+ A8 ~, \3 \ K) h
父母寅木″ 动 官鬼子水′
8 s" i& O5 C3 m. [' _) e+ I& }# ]内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。+ G+ O7 c" X3 D( y8 f7 ?5 Z; q( P
求财章第六十八* A; m( f& U# @& z- D6 u/ L8 h
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
/ o. }- y6 E. ?8 C/ P4 E# x0 m财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
* H; s! B" J* J6 B+ H0 h有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
; I, K$ }5 \! V" M. n兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。, K4 \ v' K" U7 }' A; h
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。- N! ]# L% k( j( F- T
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
' F$ s7 J+ d9 E! x 如酉月戊午日占求财得革卦' }/ b- _* q; t3 m; u
官鬼未土″ 官鬼未土″
! y9 V5 s" q3 g% {' S5 g' h父母酉金′ 父母酉金′
/ }0 l" q' l: X* ]9 ?兄弟亥水′世 兄弟亥水′世" ~2 i0 v! I/ s3 U% r! d2 a
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 4 }! O, D+ M. U$ }% x2 A. O
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ; \2 D7 R! e7 C( H" D' _" N4 J
子孙卯木′应 子孙卯木′应/ m2 Z/ T. T {3 q
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
$ r4 s8 t& ^9 S( l多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
% Z2 E2 T* c! V, J: {无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
6 j* _- k( ^. Z' z3 Q兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。, Q* |" R1 \8 I+ P* Z; b, U
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。6 @9 z& j+ d7 C6 k- E4 s3 m
如未月丁卯日借贷得晋卦8 D' a& y% v( R) Z n, F* c0 T
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
0 T# C* K6 A" G! T' y. }% n父母未土″ 父母未土″ ) d$ [. s: p) ~# E& X b2 N
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
# d1 I2 k/ @4 [& e5 Q妻财卯木″ 妻财卯木″ ) p+ Q: A* ?& P3 m" a! r/ e/ V
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
1 |9 W6 c# ^% Z; V- D父母未土″应 父母未土″应
% g5 U8 Y3 }; [3 d# o4 T断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
: }$ d# ^( r m9 h 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
6 ~. A g9 b5 H! ]- k1 o$ J兄弟子水″应 动 子孙卯木′ ' T9 E2 U- S# I9 n! a$ T
官鬼戌土′ 妻财巳火′世
6 F+ d4 ~7 P }- T* o父母申金″ 官鬼未土″ 9 Y5 G4 a7 @" L- G7 n# e
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
; [1 b( z/ }" W0 U4 L官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应: c" e+ n& S2 c. k; w Z
子孙卯木′ 动 子孙寅木″
# M- k$ t5 z: M- d# a断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。+ U- {. i1 E- P. d N
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
6 U; [1 ~7 g* E9 g8 l野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。 q* \2 b+ G& {& `+ O! @0 v4 o
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
) \. m4 ^1 `, I5 U" s7 O7 a兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。1 ]+ o6 P5 ?8 w: Y
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
. p/ J+ ]3 O2 k财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。; U: @4 H7 k/ j# }' T5 q
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
5 b5 `5 i2 K+ P3 Z9 r+ ]! j岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。# R8 R' t2 U+ t% L
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4 K# i; y& N5 [5 x9 [6 l8 Z增删卜易卷之四
% Y3 {, q5 D. h& B, r野鹤老人著，楚江李坦我鉴定# X% }8 H$ a, f
湖南李文辉觉子增删 ( Y. i$ C: L3 \) D
婿阵之吉茂生男茹芝山秀! Q: v$ K ^; t; r9 R; y8 k
谒贵求财章第六十九
* {* p Y1 \5 M世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。! \: z8 c( E" |( C; p; S* L, L
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人( z2 y% f9 |, u7 K; s
子孙戌土′应 子孙戌土′应& S- J b: \5 U( s9 z( k: A
妻财申金′ 妻财申金′ B& r3 d; ?& Z
兄弟午火′ 兄弟午火′
1 v2 ], C2 J% z: }! Y8 I" ]官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
& h& T) o9 E- ?7 j1 Y0 a$ M子孙丑土″ 子孙丑土″ N. d7 S$ `6 g: p' \' @/ [
父母卯木′ 父母卯木′ 4 w2 m2 C3 b& s7 Y7 n% E
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
0 I8 Z7 L% \9 f' }# t! T! k为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
9 B8 L- L, {* \六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。; Y2 H/ ?( T7 a0 \
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世( U' B6 R( {: r$ N' r; Q
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。2 O, o$ I/ \4 g6 E$ t7 j
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
3 ]7 S1 T2 t9 |% O# S0 {3 V平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。( ~5 ^" b5 E2 o; R
为贵人奔走效力财章第七十1 F' ^! j% F2 a: v- Q- {! k4 }
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。: H' r3 e9 S5 X0 y& q$ B$ A
开行开店及各色铺面章第七十一
& U! R; S1 ]# b# d+ h% d世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
/ E/ ?. S2 d+ m$ ]! o鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。% R# i# k0 a$ b- g4 i! c
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。+ [% ~7 ~5 B, o' f
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
& `% g: C: B7 G冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
( R8 Z! B; N8 B/ _1 H; Z0 h) p9 U合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。" n A' j2 } e: @0 B+ V
$ ?3 _! p) d& A B2 O: D% Q投行损益章第七十二
4 b/ w+ ~, J2 F2 o官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
) _/ X. d0 W% X1 x* X囤货卖货章第七十三
5 M1 U6 U1 Y" b7 h' A8 v% Y7 W* P4 d财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。 }/ b; B8 L, j. r; |* @, j' z. G O
如寅月己亥日占收货得颐卦。
7 h9 Z a$ s0 s: b7 B' C- B$ S0 l" B兄弟寅木′ 兄弟寅木′ % W0 C: u/ t. a4 j3 h
父母子水″ 父母子水″
/ h) R& C/ s$ }- Y( Q5 J$ \妻财戌土″世 妻财戌土″世0 i$ A& f& d; u* _
妻财辰土″ 妻财辰土″
8 c G2 J6 r& j3 O% x% c兄弟寅木″ 兄弟寅木″ / c, p, Q4 _6 I
父母子水′应 父母子水′应* M$ L" Q. o& A/ @
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。, w% r2 h8 s$ F, m0 O
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。: c s" `# V0 }$ N: J5 T/ i
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
9 ~$ W( |: O u兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
1 F: [0 M1 R: Q; l/ E财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。1 i$ W, f+ O! X0 O! N
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑7 G1 }+ Q3 b3 Z3 K! j W
父母戌土″应 父母未土″世
$ ^' C/ _* Z6 r) J7 o; @1 C7 L( k兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
0 {1 `9 S" w5 s* w+ A官鬼午火′ 子孙亥水′ 6 w( i# N( W% p& I' N3 B
父母丑土″世 父母丑土″应
4 V+ m0 ^" \4 z妻财卯木′ 妻财卯木′
; m. K$ G* g& e6 `" g X官鬼巳火′ 官鬼巳火′ / a3 {& T" J, N) N
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
3 H: u S2 k. I% }财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。3 Z' y1 _: d: y8 [
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦& D8 e& @3 M( U: \! z
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
3 l- h( C- Y- [& Z% i2 [妻财子水″ 妻财子水″ 2 b9 `$ P$ t0 g0 {# W9 @7 B! s
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
/ W9 K! E8 I. U: f妻财亥水′ 妻财亥水′
6 G# Q/ l s! V7 E/ x兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( q4 b, \- m# j官鬼卯木′世 官鬼卯木′世% T* t3 Y& ^1 j# Z4 I
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
9 \4 N6 o) c. k1 ?5 @财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
, l9 c* J) c* s, |0 A2 ^) K/ e' Z2 B卖货宜守宜动章第七十四, K: x/ L$ ^3 C/ s% ?" Q
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
% l3 q4 Q1 n1 M/ D9 r4 J应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。. }0 N. _- N- g9 v/ n$ Y4 I
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。1 R7 V6 \1 p6 s8 o+ J9 Q
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。: [1 _: M/ y) I- i' W- y5 X
往何方买卖章第七十五9 q3 p9 w1 x) j' P5 ?2 @
屡次试验都须指明方向才能占卜。, F0 ]7 b Y0 q, [3 J+ G& |
如午月戊子日占往楚买豆得临卦
5 Z3 q! [% s/ n# m+ P子孙酉金″ 子孙酉金″
" t1 Q5 v: M. F# t' T# l妻财亥水″应 妻财亥水″应
# q+ J6 }* d* q! Q5 w6 r+ `兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ E8 C7 W$ ]1 s& D' @兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . c+ y N/ F2 w9 }0 M
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
" |: i" ~3 m/ R0 G9 n8 e4 @父母巳火′ 父母巳火′ ) T1 u# y4 J9 o( B1 ?$ D
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
" L% M9 `# y: K9 y买何货为吉章第七十六+ {0 o- D" W4 ?) R1 b
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
7 _0 _3 [# ^( v- K, E. k9 a如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
$ b0 g/ l5 G4 Z& X兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 5 X, _0 ^- K( r
子孙未土″ 子孙未土″
+ y. o) W6 f5 z {; F妻财酉金′应 妻财酉金′应
. [0 f! ?1 j/ u5 r' R妻财申金′ 妻财申金′ 2 k u* l% S+ X
兄弟午火″ 兄弟午火″ 3 o+ g/ J" N! C0 D& U/ v
子孙辰土″世 子孙辰土″世
* r( U+ _. P# U' J6 _断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？9 Z2 i8 I. H1 h. U3 K$ Z. h
借贷章第七十七 m9 ?$ I% |: f+ b) S4 M
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
9 e+ Z' ~& b* C0 e$ O5 S# E! X如未月丁卯日占借贷得兑之震
8 p1 L A: G2 V父母未土″世 父母戌土″世+ G- s& f! R' A; ]: D# s
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
( {* d# Q1 b( r/ y5 E4 B子孙亥水′ 官鬼午火′ - ]. B& E0 P' S) p! d$ [& @
父母丑土″应 父母辰土″应
' Y% I6 j# g' w' `. Q2 V妻财卯木′ 动 妻财寅木″
6 K0 L) c: f/ a官鬼巳火′ 子孙子水′ 7 c+ i% Y/ |8 O4 }. u( _/ |
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
! F4 ?' y% v1 E/ j放债索债章第七十八
( H* i6 `( r& N! `兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
s) B2 h* X5 y& a; h4 V买卖六畜章第七十九
" \ K$ r8 K# }& ~山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
3 Q/ `+ k- @( D6 |7 s& x) e: E 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
! h6 E8 z! j" ?4 ] r兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
# P# R/ Q7 J7 l+ |: A. L6 u. T子孙未土″应 子孙未土″ - z/ V1 O1 e6 ^# V$ K5 D
妻财酉金′ 妻财酉金′ 9 a0 k( w" a! W4 B, R3 i* o
妻财酉金′ 子孙辰土′世
4 \5 r' Q4 g6 f/ ~ d( m7 j, D/ b6 I! Q官鬼亥水′世 父母寅木′
: M# K6 `, l2 n/ U5 m子孙丑土″ 动 官鬼子水′ / y$ `9 M6 g8 e" A
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
- f& a1 X4 t$ f1 C博戏章第八十
) [! e: k1 G% Y( A, Z有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
: Z: y, k6 M% P5 p* o l" O' m 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
) n4 |/ g/ u. E# @2 F官鬼卯木′应 官鬼卯木′世) G% V& `9 G- o5 u L" @
父母巳火′ 父母巳火′ 1 t8 @2 g) U" V4 S
兄弟未土″ 兄弟未土″
5 h+ F- Y) w& `0 q! H, n1 U子孙申金′世 子孙酉金′应
" M! p' w f4 @父母午火″ 动 妻财亥水′ 3 k) B/ I& G# n5 i f+ }( ]8 ]
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ . s+ C0 u, ]4 N% U( i
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。2 t7 h1 }) U2 ^6 v! [7 @6 C
请会摇会章第八十一: T n+ O& [: l& Q+ d4 b% w
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。( X6 m- y( }- W1 y
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
+ V, v8 X: I7 u0 P行险求财章第八十二# h r+ x- Y Z6 W' b
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
) V( X0 \$ {# S8 `+ I6 {& V6 P婚姻章第八十二
j" A D: u. y! Q* N) ?# W觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
9 A. h* ^0 D3 D1 u1 y9 O9 Y1 R男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
8 @# J2 {: y" k6 i子月癸酉日自占婚 得恒变鼎# s9 j9 [- e! J4 I# p1 M7 i8 q! P3 F
妻财戌土″应 动 子孙巳火′
- u9 N2 A6 x( v官鬼申金″ 妻财未土″应
) M- M9 a! m$ ?4 G子孙午火′ 官鬼酉金′ 8 l( x. @' W$ a6 y
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ # q& s0 ^9 b; W4 p( R2 \7 ^ d
父母亥水′ 父母亥水′世
1 m- l# C! ]$ P: W8 n6 x! j; [妻财丑土″ 妻财丑土″ ' s( w+ P- D- l! c+ @
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。% d" f! Z w9 K3 I9 S7 |
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
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妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ % S/ ]) O6 ~; T3 p, s- @) J
兄弟丑土″ 子孙申金″ 8 g3 y6 x3 r+ l( G! d
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世, q7 k7 @" F( }# d' `( _+ K
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ 0 V: L4 e4 P# M. y; L- j& i
父母巳火′ 官鬼卯木′
: Y. f, ?4 [* E9 u' O% B觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
$ U1 {" a* g6 X3 W0 o6 t0 L财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
1 h9 B$ h$ C [* g世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推( O2 x- L% S2 @- x( c
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
! D7 b9 M) U! C4 e* k+ L 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
7 q: Q! K/ ^* V男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。9 N! j6 g) `8 j& T! `
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
3 b; B, R# N* n9 p 财官世应刑世夫妻反目。
8 c0 z& v; y# P h4 i5 H, ] 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
8 o" m; v" ]! f0 c4 n妻财子水″ 兄弟未土″ $ z% k z4 X4 W5 P
兄弟戌土′ 子孙酉金′
# a6 n& Q L. z/ I9 z% l子孙申金″世 动 妻财亥水′世" O0 ^7 r8 _1 {/ D6 N/ v" e
兄弟辰土′ 子孙酉金′
2 `. E$ g" F$ \9 d6 c" [5 C官鬼寅木′ 妻财亥水′
0 w, m* l; |+ o! Z' m, @. q) A妻财子水′应 动 兄弟丑土″应5 n& {5 A. u. r+ \7 G9 M
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。2 M0 l. v! N' }; r c
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
3 h% @8 x X- u! o占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
& w3 i5 K2 K# y5 W3 t( Q 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
6 q" u1 `3 s6 W$ R8 }, H4 |子孙酉金″应 子孙酉金″应
Y3 j+ K) k' W* Z妻财亥水″ 妻财亥水″ . x5 ?% i, ~& f
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% G7 [- x; q* L& s兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
& x7 T6 ]5 _* Z# N$ f2 ^, w8 r% G$ E官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 4 D3 y; d+ N2 n
妻财子水′ 妻财子水′
- I1 }) ^$ I j+ ]) g余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
9 ]% @$ f% f0 S6 m) g0 s0 K# Z4 e 又得坤卦
. T/ b3 q# ?# j子孙酉金″世 子孙酉金″世5 a% `8 W3 z W! L. [
妻财亥水″ 妻财亥水″
! _2 P2 Y. u& h2 p# V# C; J兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 Z0 q7 g) [) ^7 N8 q; j* H$ Q
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
/ L$ U6 [' D/ s) B4 m父母巳火″ 父母巳火″
$ ~7 p" G! n; a$ ?9 t兄弟未土″ 兄弟未土″ m3 P) z# i- N, `1 ~% Y3 D. `
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。1 Y( C; f0 Y u( d" {# h8 U
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
* U# f7 n/ H0 W7 F兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。! a& w( d8 k0 i( H
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。# Z* D0 ^2 W6 \
此婚子嗣有无章第八十三
; t9 k' g- y. f: A& G6 E子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
$ k7 r( m6 [3 k0 f3 x+ o 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦 u1 O7 a0 G/ P. t0 k
官鬼未土″ 官鬼未土″ % H1 p7 H) K, F3 S( p
父母酉金′ 父母酉金′世
# {) {1 O/ z3 P& x兄弟亥水′世 兄弟亥水′
: P% Y: w0 \' q* Y兄弟亥水′ 官鬼辰土′
5 }1 j0 B' ~: s3 o+ s0 c; ]7 g官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
4 U+ q M, @ t0 K: r2 w+ z子孙卯木′应 兄弟子水′ 5 B0 H# b! M3 A! ?2 |
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。8 v4 O1 z, y! u- N: u/ A
此婚有宜于父母否章第八十四
8 S9 o/ i6 c1 R, v$ i2 Z专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
$ }2 x" u" Q4 a3 o8 }9 ^纳宠章第八十五: ~7 S5 z2 Y- s/ c
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
; d* t3 l* g* S' y取离妇跳娼妇章第八十六
4 o( h1 g* \& G4 s- O防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。. Y* I4 `& y6 p P5 y* ]& b5 t
胎孕章第八十七
3 L' x$ U6 v5 x0 q; D' ]/ P卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。$ T# b' X, h! y7 I- T1 U
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。3 F% K7 S1 K7 m
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
+ U- D" w* V$ y2 E. g7 a阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
' h1 v6 C: {! W) t! Y( A& [1 ] 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦: N, j: ~+ I# r3 s. o9 i7 ?+ T! f9 K
父母戌土″ 父母戌土″ 3 {1 z( r- t0 |* \4 Q4 y3 D
兄弟申金″ 兄弟申金″ ; }% K: u) Y6 Y( @! A- g0 a
官鬼午火′世 官鬼午火′应9 x; a# ]3 B. }* X8 G, Y% P" @
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ ; `" a- f8 |, Q9 S3 q
官鬼午火″ 官鬼巳火″ " Y( [& T+ A4 F0 C
父母辰土″应 父母未土″世
' P" N! S2 I* i+ k! w余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。' q" n5 I- z# l8 w* x+ t
问产妇安否章第八十八
8 d' m+ q9 j/ z) Y/ t. |7 k坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。# ?' }1 v/ W5 t4 j! P
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
) ^* E2 X! d2 b [+ C 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦$ v6 R0 N8 m' |7 c) m7 F
官鬼戌土″ 官鬼戌土″ & H$ z4 R# E# T2 E6 M
父母申金″世 父母申金″
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% L6 x* }4 l2 R7 {; a- H兄弟亥水′ 父母申金′
4 C6 p# u4 |: [官鬼丑土″应 妻财午火″ J6 a$ ^- J: }7 v- y' f
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
8 E% M- m# `0 h) [! g" L断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
9 i+ B. J9 n, @卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。, \% ]0 {6 }: Z+ r$ \1 G
产期章第八十九
5 B& m3 T* F- W8 L产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。( x" V6 t% Y- s/ k6 i
婴章否泰章第九十* l$ y2 L! w$ Y: C" ~
身命子孙章同断6 U: o+ k( { Q" B" i ^+ n
出行章第九十一
% }* i4 @0 P( m* F* o9 B人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。* m7 n0 ]6 L; y9 X3 g
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
A* M! |+ S% c. O" }3 W- e八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
3 V3 p. o' P) k8 B静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
1 E) U) E- a, M9 \. ?! W) \觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
; v2 O& b5 N; M, q' J, q9 |$ Q& V官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
/ h, a- z' h% ?& n福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。9 M; {! W. T! x3 h; @
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
) k) m0 b9 y% Y$ H; j% |兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。7 H' L9 A/ ~/ C/ k% b3 I
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
, m9 N5 |4 N3 i* j六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。! Q+ I8 s% G3 L# g
舟行章第九十二
, C6 O6 r% M# W' S. \# a9 p( N登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。4 @: T3 p* V6 z& P) W+ x; `
同舟共行章第九十三 b" v1 `! ?( {, g
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。1 N" [ H8 x1 N% q/ Q% e
行人章第九十四
$ q5 P$ ]0 I4 j: K, o* f问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
. M! l% [, {/ b$ ^' {1 `1 K5 L世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。: o+ g' z' n/ F b* [ W
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
% F( k" a" H6 _兄弟巳火′ 父母寅木′世8 ^2 W" {) T# y1 s/ \5 O
子孙未土″ 官鬼子水″ + k: [6 U" l* v& P! I* S' U% X
妻财酉金′应 动 子孙戌土″ " y6 J4 E# e& o3 `
妻财申金′ 妻财申金′应
. y6 m. l. Q, H兄弟午火″ 兄弟午火″
6 f' H4 E6 B2 T! p- g子孙辰土″世 子孙辰土″ 3 o. f5 W" |/ d) ?
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
( @! S% ?2 \; }% M8 e+ i9 t又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
" l- ` e Q) v官鬼未土″ 官鬼未土″ " y( l, u# o" A
父母酉金′ 父母酉金′世
% k! g: ~3 ]: X9 l0 e兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 1 e3 D9 V0 I! R l/ R
兄弟亥水′ 官鬼辰土′ ; m( h3 @, f; x3 H C$ _
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
# B3 w6 f; f# D子孙卯木′应 兄弟子水′
& ]: `2 |% c8 e) y1 v此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。& I9 n6 {% h* O0 [
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
7 v2 i6 ~3 d! e6 T兄弟子水″ 官鬼未土″应& T( `, h0 J1 P- a2 Y8 k! o# `- N7 n
官鬼戌土′应 父母酉金′
( Q! b8 P# E( b父母申金″ 动 兄弟亥水′ 3 z- S. g- D5 I, I4 K
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世) _- M+ d& d2 c6 l1 F
子孙寅木″世 子孙寅木″ " g' L! ]- y9 Q6 x. l
兄弟子水′ 兄弟子水′ 4 f9 w1 ~! D! {) `& \0 w# |
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
: |& E# g/ g* E; ~7 ` 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
, f* m6 T2 u; S" u( ~( R兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ! n. l p! _2 W! y
子孙申金′世 子孙申金′世
! Y$ w. U) D; m. Z6 a( A8 X8 u" G& X父母午火′ 父母午火′
& @' ^' w* h, F# c4 E% m3 h兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( q+ y6 J& \7 U" J官鬼卯木′应 官鬼卯木′应, \ l; C; X t1 k7 k
父母巳火′ 父母巳火′ 7 u6 U$ v/ y* p5 ~4 H
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
4 @. L8 N" n, \3 U$ m寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益/ g' Q' g) B6 V0 o$ m% i
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应* n. x0 l7 C6 k s+ _
妻财子水″应 动 父母巳火′ 4 Y% W* f) l& Y" T1 M6 }# H
兄弟戌土″ 兄弟未土″
4 ~! f* g8 X( c h0 x* K6 \% M兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
3 R- T) ]2 k% X3 p# d* Y! Z- Q官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ - l1 h& r# o6 `
妻财子水′ 妻财子水′
, q8 @. l; L) N p" L; h B$ h断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
9 ?6 q* C3 W' D5 f% y1 ^* u# I7 b亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
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父母午火′世 妻财亥水′世
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* K1 E/ N( k/ [3 S% b6 k官鬼寅木′ 妻财亥水′
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( u: o) F' t& A6 ^ F断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去/ [) L/ F" f! n# B+ J2 _* j- ^1 R* i
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
0 ]& w) V, w2 w( z! H 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽7 J- l& V0 U& {5 t: R& T0 L( p0 \" J- `7 q
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世/ [1 |1 {$ j P% y5 g9 P8 j
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′应3 `1 {( ^: S/ H3 b6 F0 O, U1 @" a
父母亥水′ 父母亥水′
8 k5 P+ }9 a: e% R8 G( p, g) S% p# q& j妻财丑土″ 妻财丑土″ $ a( \$ |0 m& c) q
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。% r" {! O1 g5 `; k$ Z
防非避讼章第九十五
5 @( q N( S5 t2 {: Z& M6 S2 d' ~忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
9 N4 f# k# }4 a子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
" \: v; w9 _( @( o6 r3 l0 y4 |" }斗殴争竞章第九十六. `/ Y( S4 x" e: `$ T# c
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
6 z3 Y6 R, c& T; r2 |. S/ k兴词举讼章第九十七( e. x# E: |" v3 I% U- d% g# J
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。' A: ?8 |% I; H( C& G
已定重罪章第九十八
: @$ d5 Q _. _5 x& H- c9 k1 ^福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。& d& p4 B( X* J
疾病章第九十九
0 ?# T: d, W9 }5 F野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
2 a" C7 V( L7 J六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
. b, ~- A( M9 h2 y用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
& X6 \% q7 Y0 @7 `0 @用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
) M" `/ @: H+ ], N' a申月庚寅日占子近病 得恒之解卦 o& L3 i: d5 ~0 H) \
妻财戌土″应 妻财戌土″
9 W5 V4 w; P3 w% W+ ^; @# e官鬼申金″ 官鬼申金″应
H2 Z1 a$ |; d [" ^+ ^' v子孙午火′ 子孙午火′ 4 M1 Z( f. E: o' H, z
官鬼酉金′世 动 子孙午火″ / z9 u/ F* H, k0 B5 x4 B0 A
父母亥水′ 妻财辰土′世
/ J2 V0 d; v. T& M1 R6 Q* J- ]$ F妻财丑土″ 兄弟寅木″ 9 V! R9 i: q" p1 r( R
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
6 k$ l# P; d) m: O7 Y& u动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。4 w' v, ?$ A) G- P: B- V. s8 y, p
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。$ J- }% ]5 e9 J" p% v2 v
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
- M, a, H p0 i3 O- i" H 如申月壬子日占子病得遁卦
6 E5 x" P5 u! W" b+ q父母戌土′ 父母戌土′ 0 e! D5 l3 x+ [$ R2 g! l. L7 J
兄弟申金′应 兄弟申金′应
0 ?/ i$ w( \! \" M* s8 w% p$ Z* ]官鬼午火′ 官鬼午火′ , J: Y9 P) S9 v8 S: g7 H
兄弟申金′ 兄弟申金′ : b5 Q% v7 X, x B+ E; E" `0 m
官鬼午火″世 官鬼午火″世
$ Y2 A' M7 ?/ q) b# z父母辰土″ 父母辰土″ 7 H* L' H2 e8 t2 L$ W9 }
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。( }; K$ J8 [) F$ T1 Y$ ^
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
1 W6 |" R- Q% u, {$ r8 u3 ]( W6 `1 Y鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。/ P, [& O+ M4 w
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
- _) P4 N, J' h用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。; q+ Z e- o/ Y1 \9 `. P- i7 n
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。8 N' ?. e0 t3 w2 }1 V2 u
痘疹章第一百
+ m% P3 w% Q9 m7 }- i* r平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
7 o! P; ]# Y/ r* X9 ]( u8 M" ~鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
% |: ~# V, p. w病源章第一百零一2 C/ y& h0 y9 X- J
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。4 |, |& P8 O& ~7 c4 H, s$ ]/ ?( M* T
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
: |: u$ l4 L! ~. r" g) q鬼神章一百二% s# u, p1 W+ U- D, P. I/ Q) I
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
9 i, V5 ~5 V; ~5 t$ E* I野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
! f% J1 i0 @1 y) T6 ]( ~李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
0 g/ q, _+ l' O, j8 @$ V3 D, S$ B延医章第一百三) s& o+ b/ E6 G+ V B
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 8 P! h' ? n. ^; n2 m, ~$ J
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
) w: P* p# Z2 M+ \应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。; A% }. t. t5 o% L
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。' ]! z/ j: W" n% Y' l" [
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。* ^1 S4 C# B! E6 W. i' i% l
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。- Y( b0 P# ` d; M& J e
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
) v/ ^+ x, X/ q: g) [ 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
0 e, k. u0 V: b' E* f8 b% U" w7 }不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。4 T- o& y- F9 Y+ Y; L% `
医卜往治章第一百四
5 U. y% S( h! Y& g) i+ i0 k大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？' V( `3 M: p$ r# g, _) H
及至弟占兄病得屯之中孚卦．
3 t- L$ u2 j$ b1 t1 V兄弟子水″ 动 子孙卯木′
- E" f8 r. P7 V4 F7 P6 z) x2 n官鬼戌土′应 妻财巳火′
( o9 X! Y7 X B; t# P9 Q父母申金″ 官鬼未土″世
% u0 {7 ^2 G& X8 I; O官鬼辰土″ 官鬼丑土″
( v: T: w% C# k+ }: T9 V子孙寅木″世 动 子孙卯木′ : \/ K( ^3 d# H) i, R9 _' o6 L
兄弟子水′ 妻财巳火′应
; g* ^' {, a# d7 n8 V) I5 E/ ^- {余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
' Q& {2 F$ m4 c( W( ~- N$ a又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。. p) a& e+ d( E$ V8 f, [, K- ^
未月壬子日得节之比卦
2 p5 N5 q# U4 F- o( X) p0 V7 y兄弟子水″ 兄弟子水″应
4 ]$ @/ p0 B; T* d; N官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 5 R9 ^+ E, j) G# n' T. s9 {: D$ C1 y! E1 `
父母申金″应 父母申金″ Q( M' v5 {6 y
官鬼丑土″ 子孙卯木″世
N4 L8 m7 f! c9 n子孙卯木′ 动 妻财巳火″ ; w2 ~4 S/ C1 ]2 ^) C; E7 N
妻财巳火′世 动 官鬼未土″
- b: u- j; e: Z/ r巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 ; ]& k. T( v( y$ G1 N# @4 n
壬子日占子病得解之坎卦6 y5 ~+ G# o& A
妻财戌土″ 父母子水″世& ^# l, K6 Q: g, _, U
官鬼申金″应 动 妻财戌土′
% S* D a* n) h子孙午火′ 动 官鬼申金″
$ `7 y1 Z! |) W9 [! ?) X+ m子孙午火″ 子孙午火″应 r0 y+ c! E4 T* n- e8 o
妻财辰土′世 妻财辰土′
3 {& y. X- u6 U* m* L7 x! k兄弟寅木″ 兄弟寅木″
3 J4 P' F% M, o0 C. Q余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
# Y9 V1 x% X2 p7 C3 z之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。, h- y( a8 u# p T, m6 ~
叔占侄病得坤卦
* G% g/ s2 x+ r2 W4 M0 ?( f e& F子孙酉金″世 子孙酉金″世
4 a, ~& p4 k: k0 m. c( d' a8 s妻财亥水″ 妻财亥水″
2 T" w9 v0 _* Q' R兄弟丑土″ 兄弟丑土″
9 C: Y% E7 r! j- m! b" b2 V4 u官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
% }: r5 k/ N8 i; Q父母巳火″ 父母巳火″ ) E7 H. e$ U+ n- ? u
兄弟未土″ 兄弟未土″
7 W: C( d/ b A0 S( S0 f' v又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
: J3 U3 k* m) f 得井之明夷卦
8 G: A/ @9 ~3 L4 O 父母子水″ 官鬼酉金″ ! q" P5 O5 F0 s: c
妻财戌土′世 动 父母亥水″ % ^& o. [% s4 g- D/ [: ]1 [
官鬼申金″ 妻财丑土″世
4 P8 f- Y; k8 Q# K/ g" [+ z官鬼酉金′ 父母亥水′ + P# b6 V* |" h D$ Z6 {
父母亥水′应 动 妻财丑土″
0 v% l: |9 R, }: q3 l% @, \) s) v8 i* _妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应- L0 D5 Z n) W/ b% r: P |- E: m! Y9 V
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。9 D: s" R/ C8 F8 |4 I# o9 m& s4 q V$ s
壬子日占用附子可否得大有之大畜
1 A, R8 J* H$ H% S官鬼巳火′应 妻财寅木′ 5 j9 g6 ^$ F& B9 q- ]8 @9 U+ {
父母未土″ 子孙子水″应
! x( A2 g* d& l2 r% g8 ?6 {% O兄弟酉金′ 动 父母戌土″
8 k5 s5 M2 F* b4 O父母辰土′世 父母辰土′
4 n2 y* w/ D8 p/ |妻财寅木′ 妻财寅木′世 P& ~2 l. ^# ~. Z3 M* M
子孙子水′ 子孙子水′
# n% W2 K- x0 Q. |: L子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。' N; `9 g$ ^9 G9 t1 g
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。9 K% ]' M$ \, I- m3 Y
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
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兄弟酉金′应 兄弟申金′
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% C# z% c! ?. A9 f' S; }# |. ]3 R; c父母未土″ 父母未土″
( m$ l1 }" \% X0 A* p+ E L" q' P/ W占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
3 @5 ]2 J; {4 Y又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。" ?; j) }0 s( J$ [- \
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦$ R- C! A. `" I) ^ D+ x
兄弟未土″ 兄弟未土″ ' p: [8 x5 k& Q' m+ `6 A0 I
子孙酉金′世 子孙酉金′世& ?9 X3 t- P8 J6 Y! ?7 m
妻财亥水′ 妻财亥水′ $ O5 F4 j" q/ m
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妻财子水′ 妻财子水′ " X' ]3 }6 X& o% p4 @7 N" O# v3 a
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
4 T! `* E J3 H 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦 Y+ ], a3 i3 E8 U+ ]; G. J
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
7 g, E' H7 J0 b6 |. ~& a! Y. {子孙申金′世 子孙申金′
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5 u1 y/ n, |" E7 z; C1 t官鬼卯木′应 动 父母巳火″ ; r+ i8 K7 m) @) u1 Z" M
父母巳火′ 动 兄弟未土″ 2 ?8 I; _# c! n3 n9 s
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
& `8 j$ h, e0 o7 F+ U* m野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。, t/ Y/ A+ j8 s, ]$ g, Q$ a, T
家宅章第一百五
9 A$ a" o5 Z6 J野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
' y$ O4 g" l* H3 v7 o如戌月丙午日占得乾之小畜( r3 w% u4 V1 _
父母戌土′世 妻财卯木′
+ @) h" @' w' x兄弟申金′ 官鬼巳火′
1 E8 E4 U8 k6 N4 A8 Z: P6 s9 G6 ?官鬼午火′ 动 父母未土″应
. l9 s; z! B' P+ `$ g- m; l& m父母辰土′应 父母辰土′ & |0 G% ?; e$ {: q* H; v/ ~9 J5 e
妻财寅木′ 妻财寅木′
2 w& g7 S/ j1 d子孙子水′ 子孙子水′世
; J* H6 v/ X" y古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。9 T5 N4 `, ]0 b
盖造买宅赁宅第一百六) Y& B7 G! B( a7 X# [
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
( w! B5 e: p4 B- p/ P- E财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。 d6 H, u1 k T7 f$ p
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。8 O# p/ g# d' n, \$ f
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。& ~# n/ C& o( y2 I. x
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。1 I0 H: _% [* R4 M
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。* Q, T3 h- D$ P/ m: j, q
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
/ `2 i0 V1 X4 \1 O) R" ~9 C创造宫室章第一百七
8 ?! W1 w9 P* B; y* K+ k# A+ d创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
& ~: a( ^2 m6 L修方动土章第一百八8 u; k4 ?& X, p/ r
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。3 X W7 G4 u; | A7 u
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
8 }5 M/ [" a8 m7 F岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
% ?6 f% n/ i! G/ t1 Y迁居过火章第一百九1 y% A1 W5 ]8 V2 z: H; ?
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。; a# x G) u3 _
归宅入火章第一百十
D2 i3 G3 }6 c5 m- Y; a+ H宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。% {- X0 H* I1 x. ^) h4 N
入宅六亲凶吉章第一百十一& P3 k6 O; \/ u: w) N! {6 d
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。* e- [4 u" S& @/ R7 [- x* F
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。" O# M& J8 W1 a* T- d6 Y# A
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
) W# v a4 D* r2 a% i父母未土″ 父母未土″
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子孙亥水′ 子孙亥水′ - t5 G- h6 z! C3 U, u' e1 V0 v5 h: h
妻财卯木″ 妻财卯木″
. y/ G% U2 B0 g" O2 W8 X" @官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
6 G9 ^1 T: P( [' a( H1 g父母未土″ 父母未土″
# S3 |, V3 s, K% `断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
. [& s! [8 W' i+ l8 p- r$ R w, p0 D马房猪圈章一百十二
: J; e; s( C0 c* v e3 o4 n: H1 p凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
" a8 ?9 L. `. i7 \子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。: n1 K6 H6 b3 p( {% @1 Y
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
5 Y. {7 |3 C- v7 U旧宅章第一百十三
5 x' S! H0 _! M野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。) h* T8 n% l% i" o& ?
酉日戊寅日占得师之临* V8 n; l: n# H4 K+ P+ _" ]/ z
父母酉金″应 父母酉金″ 8 n2 y+ K- i' x, S
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应$ B2 ^; y! h% r l
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
. v' t9 ]4 A j- I0 O妻财午火″世 官鬼丑土″
$ t. I, K% c! R! C9 U% W官鬼辰土′ 子孙卯木′世1 l; b" U. \+ ?/ ^) U( P
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
/ W* T, B V2 m9 g. p" M断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
: r2 c8 ^6 x2 y' c7 z1 ~子孙戌土′应 子孙戌土′应
/ f, V( ?% R8 j. J妻财申金′ 妻财申金′
7 ]/ S3 l1 p6 w9 a" o; t兄弟午火′ 兄弟午火′ 6 v6 n$ t4 J! y6 I
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
# h% m* l9 h) t, c. A: \子孙丑土″ 子孙丑土″
6 p- c* a4 [! G2 W父母卯木′ 父母卯木′
8 Z- C4 s) E( V% S' `断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
1 j9 F( l2 V' ? e" s3 W父母戌土″ 动 妻财寅木′
/ P+ h7 r& R0 j* I+ x3 N兄弟申金″ 子孙子水″世
: t/ U. x% \! O! S官鬼午火′世 动 父母戌土″
, q2 [# Y* M8 `9 i z7 z8 w& K兄弟申金′ 动 妻财卯木″ + Z: l1 V7 O" h; ]9 ^- F
官鬼午火″ 官鬼巳火″应
+ v- D9 m! b4 p7 K2 q父母辰土″应 父母未土″
: M! n; Z7 ^; N* N( S断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
3 M h( N$ c- ?! w- I* x福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。 C$ t* x! u* a8 o0 F
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
9 ` r7 r; h, C- s, k# c巳月己丑日占得大有之乾卦。
) o1 O, V: R, d+ V* U官鬼巳火′应 父母戌土′世
, g5 p8 W0 J! b( D1 A( j父母未土″ 动 兄弟申金′ ' n6 |) o9 R* m
兄弟酉金′ 官鬼午火′
: N8 @( g- h! @ |1 y- a父母辰土′世 父母辰土′应, p2 i$ d) D* x$ w% ]2 Z8 e
妻财寅木′ 妻财寅木′ 6 |( t) o4 j/ ]3 v6 b! k
子孙子水′ 子孙子水′ 8 L- q5 v" v9 P2 ~
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦- P" Z/ Y! f) B. h6 b1 U
父母戌土″应 父母戌土″ 7 r! v+ F6 Y& q
兄弟申金″ 兄弟申金″
$ h* |& I+ G s2 {官鬼午火′ 官鬼午火′应' p- g; h* |1 m+ R" p
父母丑土″世 妻财卯木″ % t8 r: W* _3 N% B P S! x. N" o# p
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ : s7 X# Y5 o2 s# b7 v6 a9 Q1 C0 D8 I
官鬼巳火′ 动 父母未土″世
4 `6 P9 m/ \, w& E断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
$ O; u2 q' o3 Z; m! Q: }福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
8 W) t/ {* X$ |" z- M/ C D鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。! [, _$ H5 f9 p, i8 q. X: |
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
) P) P. C2 r0 j9 d财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
8 D7 i7 w# |8 ~同居章第一百十四( I- ~; f4 [( g$ D' b0 \
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。: ]) S/ {5 ]7 \
盖造官衙章第一百十五) a+ Y3 Y2 D4 o2 l' f, {
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。- c, k% D8 @3 M D& ]8 H- o- I
占衙宇章第一百十六, A/ b- }$ H0 S0 b j
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
[" i( ?' J) P% @( C; D. j' c 如戌月已亥日占得鼎卦0 E7 F$ q; I2 a# n
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ * }8 R8 t- R$ _' F0 |6 F
子孙未土″应 子孙未土″应# `& V0 `( [7 X6 }- _/ b1 n
妻财酉金′ 妻财酉金′ . }5 V7 ~! V( ^4 X# c3 R6 X f( ~
妻财酉金′ 妻财酉金′ 4 a/ X5 M# n; K1 R$ @
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
Y' m; N# y2 P! j0 f" W( m" R子孙丑土″ 子孙丑土″ - s0 k5 k. e7 C2 o Q8 {: k
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
/ f; U+ \0 d3 F! L* M Y 修沟之后何如得噬嗑之无妄1 k6 I+ ~$ D }! p2 F
子孙巳火′ 妻财戌土′ , P2 D! {- M( F; y; W! L7 B
妻财未土″世 动 官鬼申金′ 1 p, S8 T7 W. S; O) F. V' O# y
官鬼酉金′ 子孙午火′世2 ?* ~, m0 J# ^* A4 Y" \
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断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
_# O4 I- S6 K/ K2 M! I: m# G盖造寺院章第一百十七
( X% P l) n5 F- s" Q% }7 G& r大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。3 E+ O+ p, _* y/ d8 s# z
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
' S5 o4 z- x: E* z: r墓葬章第一百十八) H7 D( _# ]- @6 D% z
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
/ p. V) F* g6 h6 L寻地章第一百十九# `- J3 Q0 \. p) w o0 d: _
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。3 x7 e1 s7 a/ i; i3 [
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
* x! Y& Q( p! r0 U9 w; W% k% W0 h六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。* b4 Q9 ?. D% l7 Z( D( v, N% V$ s
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；# ^4 ~; I( j, L
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦3 l3 k/ z# C- G% d9 F9 p X
兄弟寅木′ 妻财戌土′
2 s1 A5 ?( U1 Y父母子水″ 动 官鬼申金′ ) d- s" ~" v2 _: \% q
妻财戌土″世 动 子孙午火′世
; i' w" G6 \$ ]) o. K( t妻财辰土″ 妻财辰土″ " |* n) O" I/ u& `
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
" I& }( ~/ {( Q3 ]' X& Q) m& A父母子水′应 父母子水′应1 h* g3 m; S4 n
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。( s$ [' O9 r+ S9 g
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。" ?2 ]% W2 o9 X
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。5 v8 b! i K4 r
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
6 k2 [; c. w2 r0 W" O4 B: W旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。+ C$ @( |- }. W; i
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
) u7 l6 x/ `& ^' s' Q* x应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。& M+ n% |# d9 |# d% L/ s: P
如卯月戊子日占地得巽之升- a% g3 \( v9 l/ E @( q4 L
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
# q. Y% d$ n* e: P子孙巳火′ 动 父母亥水″
, b' F) X/ y- ?4 t, _- s: T) W妻财未土″ 妻财丑土″世
5 n; O; N5 K% P4 S官鬼酉金′应 官鬼酉金′ % |: Z* F ]/ ?/ n; `
父母亥水′ 父母亥水′
8 F0 V# b/ [6 b: U8 P妻财丑土″ 妻财丑土″应+ B1 K" Q) s" Y. H' I' c
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。2 p/ \+ o9 n# G2 H: i
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
) x3 j! B/ P* B, A" P4 x1 B4 [占地形势章第一百二十2 F) f6 D2 e, D9 y: R3 Q
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
+ @; ]* T" U U世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。9 V h% D9 Z/ @6 V; _9 d, j. v
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
8 |. Y9 M) y* ^丑月庚申日占地形势得咸卦
* ?( g/ Q5 [2 ?- q4 Q父母未土″应 父母未土″应- X/ R( j9 }9 l6 [: m2 u/ n
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
- E. b6 z, k8 }2 z: p- G子孙亥水′ 子孙亥水′ 2 e0 I5 q- o. F
兄弟申金′世 兄弟申金′世; a, m$ Y8 x7 `3 s
官鬼午火″ 官鬼午火″ 7 `' a3 ]# R0 f) O# H
父母辰土″ 父母辰土″ ( _; t9 I$ @- o4 F+ K' P
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
; s! v/ D" n R0 o5 t6 S( w卜得地于何时章第一百二十一
$ q$ u# Z! A0 A( z/ Z& s- y2 p世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。. x1 Q7 l. n- L; t/ A p4 `7 Y: i4 n
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
! ` c/ B/ m- k1 U1 m0 s子孙酉金″ 妻财子水″ * m+ f8 O a) m- q
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
2 ]$ q: J6 t9 ?8 l7 y9 F兄弟丑土″应 子孙申金″ * @" s2 u+ _8 u* e
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
3 N+ r: `! R5 ]9 q官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
( D" ]" n3 J% R0 H; h妻财子水′世 妻财子水′
; s8 A8 {( i& ~# Y s断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。, I0 s/ ?- \0 U
得地于何方章第一百二十二+ I% R, Z, }+ i% d2 T) h
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
2 C5 H3 x( D# K! D8 N占地师章第一百二十三/ t. {" n' Z/ E5 m9 ^: q8 ^
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
$ |/ T: ~) d1 q' |+ e$ W点穴章第一百二十四
5 d A: V# t8 m6 y' m; p世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
2 \1 C$ a g' J1 `3 b1 E如未月乙巳日占穴 得大壮卦
( Z6 O3 m8 E& E y9 f, ]6 B兄弟戌土″ 兄弟戌土″
& M' m6 |& |& L5 I9 {0 V; A% t子孙申金″ 子孙申金″
# l4 K `9 o& I父母午火′世 父母午火′世
# I9 C: I! [+ w5 Y# p兄弟辰土′ 兄弟辰土′
% [" X: B. b: w& f官鬼寅木′ 官鬼寅木′
0 C7 m$ M* K, z% x# k6 x1 e妻财子水′应 妻财子水′应" B$ A5 T- h. W; G
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。8 N9 M8 X4 z+ J* g7 D
谋地偷葬章第一百二十五9 W6 j0 v( P5 V( `+ t0 `, x$ C
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。# z" G' B: j# F' g
祖茔旧家章第一百二十六
8 E. R+ T+ f/ z+ j+ v1 [6 a! {祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
' {# [0 M/ h/ L7 s! w1 y: _) s1 M父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
4 P4 j2 ^ Z1 k8 r世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
/ o) z4 v( L( t( _5 _- W, l/ ` O野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
; S7 e: r% {1 @+ ~8 _* R9 x因何事所伤章第一百二十七
5 ?- q( b# H) q9 C, Y野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。( _+ F- V) Y4 R4 n b% v
修补秘法章第一百二十八! G& h: t' b' J9 J* y) s
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
# K w6 z4 R/ r# s& P7 X; N再占修补吉凶章第一百二十九
6 b& F1 f# V! a子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
5 G1 L% A( ^0 ?7 m z; Y- k新亡附葬祖茔章第一百三十9 Y" j! t3 A5 S# E8 T/ o
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
( k: [4 e2 W Q' L g 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦7 `# Y: ?) z1 M7 L& L( s/ f
子孙酉金″ 子孙酉金″世
/ Q# C% M" S8 ^! f k4 b* z妻财亥水″ 妻财亥水″ 2 S, [4 ~# l# f
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
* I# o7 D( r6 Y: _% f# e兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
% V: m1 J+ U: }( K9 R/ T& P0 w官鬼寅木″ 父母巳火″
6 i; N9 t8 z! Y% a$ e妻财子水′世 动 兄弟未土″
. u4 X! { ^1 z# b断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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6 n2 A, q& o. J+ O; ^" R. K增删卜易卷之四终。+ H/ T( K; D/ j- A
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发表于 2023-1-19 11:13:35