段氏毛诗集解

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　　毛诗集解状
　　据迪功郎新赣州防昌县丞段维清状维清先叔朝奉昌武以诗经而两魁秋贡以累举而擢第春官学者咸宗师之印山罗史君瀛尝遣其子侄来学先叔以毛氏诗口讲指画笔以成编本之东莱诗记参以晦庵诗以至近世诸儒一话一言茍足发明率以録焉名曰丛桂毛诗集解独罗氏得其缮本校雠最为精宻今其侄漕贡樾锓梓以广其维清窃惟先叔刻志穷经平生精力毕于此书傥或其他书肆嗜利翻板则必窜易首尾增损音义非惟有孤罗贡士锓梓之意亦重为先叔明经之玷今状披陈乞备牒两浙福建路运司备词约束乞给据付罗贡士为照未敢自専伏候台防呈奉台判牒仍给本监除已备牒两浙路暨福建路运司备词约束所属书肆取责知委文状回申外如有不遵约束违戾之人仰执此经所属陈乞追板劈毁断罪施行须至给据者
　　右出给公据付罗贡士樾收执照应淳祐八年七月















　　钦定四库全书　　　　经部三
　　毛诗集解　　　　　　诗类
　　提要
　　【臣】等谨案毛诗集解二十五卷宋段昌武撰昌武字子武庐陵人焦竑经籍志作段文昌葢因唐段文昌而误朱睦防授经圗作段武昌则写倒其文也其始末无考惟书首载其从子维清请给据状称先叔朝奉昌武以诗经而两冠秋贡以累举而擢第春官而已其书旧本题丛桂毛诗集解葢以所居之堂名之书首为学诗总説分作诗之理寓诗之乐读诗之法三则次为论诗总説分诗之世诗之次诗之序诗之体诗之派五则余则依章疏解大致仿吕祖谦读书记而词义较为浅显原书三十卷明代惟朱睦防万卷堂有宋椠完本后没于汴梁之水此本为孙承泽家所钞仅存二十五巻其周颂清庙之什以下并已脱佚朱彛尊经义考载是书三十卷注曰阙又别载读书总说一卷注曰存读诗总记今未见本而卷首学诗总说论诗总说今在原目三十卷之外疑即所谓读诗总说者或一书而彛尊误分之或两书而写误合之则莫可考矣乾隆四十六年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀







　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷首
　　宋　段昌武　撰
　　学诗总説
　　作诗之理
　　论语诗三百一言以蔽之曰思无邪　伊川程曰思无邪者诚也【朱曰凡诗之言善者可以感发人之善心恶者可以惩创人之逸志其用归于使人得其情性之正而已然其言防婉且或各因一事而发求其直指全体则未有若此之明且尽者故夫子言诗三百篇而惟此一言足以尽葢其义　永嘉戴曰今诗中亦有自叙其嬉戏之乐嘲谑之辞而圣人取焉夫安知其非邪哉然察其本心则有所为而云而非其思之本邪则取之此非圣人何足以知之若见其事如此便断之以邪正常人皆能不待圣人之删定也　黄曰夫子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪而大序亦曰发乎情止乎礼义葢曰思曰情则有喜有怒有哀有乐而思曰无邪情曰止乎礼义则记所谓中节而和者也今观诸诗其盛者言后稷先公之风化文武成康之盛徳温温乎其和可知而其变风变雅之作虽愁困哀思之中而亦有恻然爱君之意则所谓喜怒哀乐之中节者于此可证】谢曰君子之于诗非徒诵其言又将以考其情性非徒考其情性又将以考先王之泽葢法度礼乐虽亡于此犹能并与其深防之意而之故其言乐而不淫忧而不困怨而不怒哀而不愁如緑衣伤已之诗也其言不过曰我思古人俾无訧兮击鼓怨上之诗也其言不过曰土国城漕我独南行至军旅数起大夫久役止曰自诒伊阻行役无期度思其危难以风焉不过曰苟无饥渇而已若夫言天下之事美盛徳之形容固不待言而可知也其与忧愁思虑之作孰能优游不迫也【程曰作诗者未必皆圣贤当时所取者取其意思止于礼义而已其言未必尽善如比其君以硕鼠狡童之类　谢曰诗若以乐天知命处之则一时都无事于其中亦有君子情意不到处】老泉苏曰圣人之道严于礼而通于诗礼曰必无好色必无怨而君父兄诗曰好色而无至于淫怨而君父兄而无至于叛严以待天下之贤人通以全天下之中人吾观国风婉娈柔媚而卒守以正好色而不至于淫者也小雅悲伤诽讟而君臣之情卒不忍去怨而不至于叛者也故天下视之曰圣人固许我以好色而不尤我之怨吾君父兄许我以好色不淫可也不尤我之怨吾君父兄则彼虽以虐遇我我明讥而明怨之使天下明知之则我之怨亦得当焉不叛可也夫背圣人之法而自弃于淫叛之地者非断不能也断之始生于不胜人不自胜其忿然后忍弃其身故诗之教不使人之情至于不胜也　陈曰天下之祸骄生于有所恃而怨生于有所忌故公卿大夫士之势易骄而民之势易怨呜呼骄之祸其发速而小怨之祸其发迟而大溃血之痈不如腹心之隠疾穴隙之盗不如臣仆之窃伺天下之患惟夫伏于所不敢而决裂于一旦之敢者不可为也夫民之祸始于利害之敢竭而成于是非之不敢议惟圣人逆知其穷困无聊之意不可以锢而折之已甚蕴怒而不逞其势将至于此也故节公卿大夫士以礼而宣民之情以诗礼行乎嘿而诗逹乎言呜呼圣人之所以维持乎君臣之道如此忿之舒也以哭哀之尽也以啸葢閟于其中而泄于其外则不能复留者人之情也尝观于诗刑政之苛赋役之重天子诸侯朝廷之严后妃夫人袵席之秘匹夫匹妇皆得以肆言之圣人为诗而使天下之匹夫匹妇皆得以言其上冝若积天下轻君之心及至于幽厉之小雅邶鄘卫陈郑之风直諌而不讦显讥而不戾相与持去之而卒不忍然后知圣人使之言而至于民之不敢尽言而况于敢叛是故汤武之兴其民怨而不敢先周之衰其民哀而不敢离葢其湮郁不平之气舒焉而亡聊之气不蓄也呜呼诗不作天下之怨极矣卒不能胜共起而亡秦秦亡而后快故春秋之亡以礼废秦之亡以诗废吾固知公卿大夫士之祸速而小民之祸迟而大而诗之所以维持君臣之道之功深也　苏曰诗者不可以言语求而得必将深观其意焉故其讥刺是人也不言其所为之恶而言其爵位之尊车服之美而民疾之以见其不堪也君子偕老副笄六珈赫赫师尹民具尔瞻是也其颂美是人也不言其所为之善而言其冠佩之华容貌之盛而民安之以见其无愧也缁衣之冝兮敝予又改为兮服其命服朱芾斯皇是也【黄曰诗或意触于此而起义于彼未必果有是物也或适感于今而有思于古未必果有是事也其美是人也则言其车马之美衣服之盛而刺是人也亦复以是言之此当观其爱恶之情而不必辨其物之等差也其言周之盛则形容文武之徳成康之太平而言周之衰则亦复以是形容之此当观其哀乐之情而不必疑其时之不同也曰周余黎民靡有孑遗周果无遗民乎是特忧之之辞耳曰僖公能复周公之宇僖公果能复周公之宇乎是特愿之之辞耳闗闗雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑详味此章自见后妃处深宫之中其安闲和易之气象如此而不必以雎鸠比后妃也狼跋其胡载防其尾公孙硕肤赤舄几几详味此章自见周公处危疑之地其雍容不迫之气象如此不必以狼跋比周公也三百篇之义莫不皆然在学者触类而长之耳】叶曰古之圣贤养天下以中发人心以和使各由其正以自通于物絪缊茫昧将生阴阳晦明风雨霜露或卒山川草木形着楙长髙飞之翼蛰居之若夫四时之逓至声气之感触华实荣耀消落枯槁动于思虑接于耳目无不言也旁取广喻有正有反比次抑反覆申绎大闗于政化小极于鄙俚其言无不到也当其防辞涵意欲语而未出发舒情性言止而不穷葢其精之至也言语不通嗜欲不齐风俗不同而世之先后亦大异矣聴其言也不能违焉此足以见其心之无不合也然后均以律吕陈之官师金石震荡节奏繁兴羽毛干戚匏箫管被服衮黼拜起揖逊以祭以宴而相与乐乎其中于是神祗祖考相其幽室家子孙协其明福禄盛满横畅旁浃充塞宇宙薰然粹然不知其所以然故后世言周公之治为最详者以其诗见之然则非周人之能为诗葢诗之道至于周而后备也
　　寓诗之乐
　　尚书诗言志歌永言声依永律和声【吕曰古人因诗而歌使协声律歌有高下清浊合于宫商则为声声协律吕则为律】予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝聴　工以纳言时而飏之【注曰工乐官掌诵诗以纳谏者】　周礼大司乐掌成均之灋以治建国之学政而合国之子弟焉以乐徳教国子中和只庸孝友以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门大卷大咸大磬大夏大大武　乐师凡射王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节　及彻帅学士而歌彻【汪云彻者歌雍雍在周颂臣工之什】太师教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂以六徳为之本以六律为之音瞽蒙掌九徳六诗之歌以役大师【前汉礼乐志周诗既备而其器用张】
　　【陈周官具焉典者自卿大夫师瞽以下皆选有道徳之人朝夕习业以教国子国子者卿大夫之子弟也皆学歌九徳诵六诗习六舞五声八音之和然自雅颂之兴而所承哀乱之音犹在是谓淫过凶嫚之声为之设禁焉】　仪礼乡饮酒礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙南陔白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪乃合乐周南闗雎覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹【孔曰召南三篇越草而取采苹葢采苹旧在草之前孔子以后简札始倒】工告于乐正曰正歌备　乡射礼乃合乐周南闗雎覃卷耳召南鹊巢采繁采苹告于乐正曰正歌备　燕礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙奏南陔白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪遂歌乡乐周南闗雎覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹大师告于乐正曰正歌备　大射礼乃歌鹿鸣三终乃管新宫三终奏貍首以射【射义曰天子以驺虞为节诸侯以貍首为节卿大夫以采苹为节士以采蘩为节诗云曾孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士大小莫处御于君所以燕以射则燕刖誉注云驺虞采苹采蘩今诗篇名貍首逸曾孙侯氏是也国语叔孙穆子聘于晋晋悼公享之乐及鹿鸣之三而后拜乐三晋侯使行人问焉对曰夫先乐金奏肆夏繁遏渠天子所以享元侯也夫歌文王大明緜则两君相见之乐也皆非使臣之所敢闻也今伶箫咏歌鹿鸣之三君之所以贶使臣臣敢不拜贶夫鹿鸣君之所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君之所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者华君教使臣曰每懐靡及诹谋度询必谘于周敢不拜教】　论语子与人歌而善必使反之而后和之【注云乐其善使重歌而自和之　程曰歌必全章也】师摰之始闗雎之乱洋洋乎盈耳哉【注曰师摰鲁大师之名始首也师摰首识闗雎之声而理其乱者】　礼记天子五年一巡守命大师陈诗以观民风　清庙之瑟朱而防越一倡而三叹有遗音者矣　子赣见师乙而问焉曰赐闻声歌各有冝也如赐者冝何歌也师乙曰乙贱工也何足以问所冝请诵其所闻而吾子自执焉寛而静柔而正者冝歌颂广大而静防逹而信者冝歌大雅恭俭而好礼者冝歌小雅正直而静廉而谦者冝歌风肆直而慈爱者冝歌商温良而能断者冝歌齐夫歌者直已而陈徳也动已而天地应焉四时和焉星辰理焉万物育焉故商者五帝之遗声也商人识之故谓之商齐者三代之遗声也齐人识之故谓之齐明乎商之音者临事而屡断明乎齐之音者见利而让临事而屡断勇也见利而让义也有勇有义非歌孰能保此故歌者上如抗下如队曲如折止如槀木倨中矩句中钩累累乎端如贯珠故歌之为言也长言之也説之故言之言之不足故长言之长言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故不知手之舞之足之蹈之也　左呉公子札来聘请观于周乐使工为之歌周南召南曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌邶鄘衞曰美哉渊乎忧而不困者也吾闻衞康叔武公之徳如是是其衞风乎为之歌王曰美哉思而不惧其周之东乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其先亡乎为之歌齐曰美哉泱泱乎大风也哉表东海者其太公乎国未可量也为之歌豳曰美哉荡乎乐而不淫其周公之东乎为之歌秦曰此之谓夏声夫能夏则大大之至也其周之旧乎为之歌魏曰美哉沨沨乎大而婉险而易行以徳辅此则明主也为之歌唐曰思深哉其有陶唐氏之遗民乎不然何忧之逺也非令徳之后谁能若是为之歌陈曰国无主其能久乎【注曰淫声放荡无所畏忌故曰国无主】自郐以下无讥焉为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周徳之衰乎犹有先王之遗民焉为之歌大雅曰广哉熈熈乎【注云熈熈和乐之声】曲而有直体【论其声】其文王之徳乎为之歌颂曰至矣哉直而不倨曲而不屈迩而不偪逺而不携迁而不淫复而不厌哀而不愁乐而不荒用而不匮广而不宣施而不费取而不贪处而不底行而不流五声和八风平节有度守有序盛徳之所同也【注云颂有殷鲁故曰盛徳之所同也】　荀子诗者中声之所止也　史记诗三百五篇孔子皆歌之以求合韶武雅颂之音　毛曰古者教以诗乐诵之歌之之舞之　张曰古之乐章只数句诗不能成曲调此所以有弄有引善歌者知如何为弄如何为引　善歌者使人继其声言使其声常从容有余【吕和叔书某近与乡人讲习乡饮乡射之礼惟恐乡乐音节不明虽得胡安定所定雅音谱有周南召南小雅十数篇而犹阙由庚由仪崇丘南陔白华华黍驺虞七篇】
　　读诗之法
　　程曰诗者言之述也言之不足而长言之咏歌之所由兴也其发于诚感之深至于不知手之舞足之蹈故其入于人也亦深至可以动天地感神虞之君臣迭相赓和始见于书夏殷之世虽有作者其鲜矣至周而世益文人之怨乐必形于言政之善恶必见刺美至夫子之时所者多矣夫子删之得三百篇皆止于礼义可以垂世立教古之人幼而闻歌诵之声长而识刺美之意故人之学由诗而兴后世老师宿儒尚不知诗义后学岂能兴起也【又曰言近而易知故人之学兴起于诗者吟咏情性涵畅道徳之中而歆动之有与防也之气象　朱曰兴起也诗本人情其言易晓而讽咏之间优柔浸清又有以感人而入于人心故诵而习之则其或邪或正或劝或惩皆可使人志意油然兴起于善而自不能已也　谢曰诗吟咏情性善感发人使人易直子谅之心易以生故可以兴得情性之正无所底滞则阅理自明故可以观心平气和于物无所竞故可以羣优游不迫虽怨而不怒也无鄙倍心故可以怨】张曰诗所以起学者之善意古之君臣父子賔主朋友之间无不用诗歌咏言语皆用诗之言葢用己之言不若有所稽考用他人之言信也【戴曰古者羣居燕处聘问燕飨之间皆有歌咏所谓歌者有二有歌人之诗如子贡问声歌各有冝春秋卿大夫歌诗之类是也有自歌其诗如虞庭君臣之歌与夫子逍遥曵杖之歌之类是也歌必有和在春秋谓之答赋在虞廷谓之赓歌论语载子于是日哭则不歌则是夫子于平居无事之时亦不废于歌也】谢曰诗须讽味以得之古诗即今之歌曲今之歌曲往往能使人感动至学诗却无感动兴起处只为泥章句故也明道先生善言诗未尝章解句释但优游玩味吟哦上下使人有得处瞻彼日月悠悠我思道之云逺曷云能来思之切矣终曰百尔君子不知徳行不忮不求何用不臧归于正也【又曰明道尝谈诗并不曽下一字训诂只转却一两字防掇地念过便教人省悟　张曰求诗患泥文如烝然来思湛湛露斯思斯何必泥字遐不作人徳音不瑕之类不可以辞害意君子至止乐只君子止只何必拘　杨曰学诗者不在言语文字当想其气味则诗之意得矣】张曰求诗者贵平易不要﨑岖求合诗人之情性温厚平易老成今以﨑岖求之其心先狭隘无由可见诗人之情本乐易只为时事拂其乐易之性故以诗道其志程曰多识于鸟兽草木之名所以明理也【张曰诗人之志至平易故无艰险之言以平易求之则思逺以广愈艰险则愈浅近矣大率所言皆目前事而义理存乎其中矣　又曰诗全是人之情须先得诗人之心然后观玩易入凡书皆然大抵圣人语言尽由徳性中来故须先得其心则咏其言易以入也】程曰凡看书各有门庭诗易春秋不可逐句看尚书论语可以逐句看　欧阳曰六经焚于秦自汉以来収拾亡逸正其讹谬得以粗备者岂止一人之力哉后之学者徒抱焚余残脱之经伥伥然于去圣人千百载后不见先儒中间之説而欲特立一家之学者吾未之信也先儒之论茍非详其终始而抵牾质诸圣人而悖有不得已而后改易者何以徒为异论以相訾也【楼曰由汉以至于本朝千余年间号为通经者不过祖述毛郑莫详于孔頴达之防不敢以一语违忤二家自不相侔者皆曲为説以通之韩文公大儒也其上书所引菁菁者莪犹规规然守其説惟欧阳公本义之作始有以开百世之惑曽不轻议二家之短长而能指其不然以深探诗人之意其后王文正公苏文定公伊川程先生各着其説更相发明愈益昭著其实自欧阳氏发之某虽浅陋不能多见古书意公之前未有敢议二家者此所以为一世之儒宗也欤】
　　论诗总説
　　诗之世
　　孔曰原夫乐之所起发于人之情性情之生斯乃自然而有故婴儿孩子则懐嬉戏忭跃之心鹤苍鸾亦合歌舞节奏之应岂由有诗而乃成乐乐作而必由诗然则上古之时徒有讴吟歌呼纵令土鼓苇籥必无文字雅颂之声故伏羲作瑟女娲作笙簧及蒉桴土鼓必不因诗咏如此则时虽有乐容或无诗诗序云情动于中而形于言言之不足乃永歌嗟叹声成文谓之音是由诗乃为乐者此据后代之诗因诗为乐其上古之乐必不如此【又曰六艺论云唐虞始造今诗之初非讴歌之初讴歌之初则疑起自大庭时矣】又曰周人自録周之风雅则法足彰显戒足着明不暇复録先代之风雅也颂则前代至美之诗敬先代故録之【曹曰诗之作自生民以来则然非特周也太始天之策包羲罔罟之章天氏之八阕康衢之民謡夫子以去古悠逺略之可也至于有虞之歌九徳皋陶之赓飏言夏五子之述戒商麦秀之兴悲固已载于简册习诵于当时而流于后世矣然亦不録于此而専以周诗为断班孟坚曰孔子纯取周诗上采商下取鲁文中子曰仲尼三百始终于周二子殆窥见圣人之意矣六经惟书载二帝三王之文下逮鲁秦之誓是为最备于易则独取周之六十四卦而遗连山归藏于礼则独取周之六官而遗虞夏商之制于春秋则独取周王之法纪元于鲁而示褒贬故曰周临于二代郁郁乎文哉吾从周诗亦犹是也以四始为原以六义为教以六徳为本以六律为音诗道至此大成且又采之有官陈之有职纳之冇制风俗之美恶政教之兴衰于此皆可考而知焉故夫子独备一代之制以垂万世之法得不始终于周欤】成王太平之后其美小异于前故颂声止陈灵淫乱之后其恶不可复言故变风息也【苏曰诗止于陈灵非天下无诗也有而不可以为训焉耳仲尼有所不取也　胡曰孟子王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作今按邶鄘而下皆多春秋时诗也而谓诗亡然后春秋作何也自黍离降为国风天下无复有雅而王者之诗亡矣　苏曰春秋之际大畧国皆有变风宋鲁独无风而有颂何也春秋作于隠公适当雅亡之后郑氏疑而为之説曰宋王者之后也鲁圣人之后也是以天子巡守不陈其诗葢所以礼之也余闻周之盛时千八百国虽后世陵迟力彊相吞而春秋所见犹百有七十余国变风之作先于春秋数世矣而诗之载于大师者独十三国其不见于诗者岂复皆有説哉意者列国不皆有诗其有诗者虽曹桧之小邶鄘魏之亡而有不能已其无诗者虽燕蔡之成国宋鲁之礼乐而有不能作且非独此也齐桓晋文伯者之盛也而皆不得有诗桓附于卫文附于秦皆止于一见卫庄姜齐襄公郑昭公事至防矣然其诗屡作而不止葢事有适然而无足疑者若夫呉楚之国虽大而纯于用夷且僭周室则虽是无诗葢亦学者之所不道也】孔曰史记孔子世家云古者诗本三千余篇去其重取其可施于礼义者三百五篇案书所引之诗见在者多亡逸者少则夫子所録者不容十分去九马迁言古诗三千余篇未可信也据今者及亡诗六篇凡三百一十一篇而史记汉书云三百五篇阙其亡者以见在为数欧阳曰迁説然也今书所载逸诗何可数也以郑
　　康成谱图推之有更十君而取其一篇者又有二十余君而取其一篇者由此言之何啻三千【又曰删云者非止全篇删去也或篇删其章或章删其句或句删其字如唐棣之华偏其反而岂不尔思室是逺而此小雅常棣之诗也夫子谓其以室为逺害于兄弟之义故篇删其章也衣锦尚防文之着也此鄘风君子偕老之诗也夫子恶其尽饰之过恐其流而不返故章删其句也谁能秉国成不自为政卒劳百姓此小雅节南山之诗也夫子以能之一字为意之害故句删其字也】
　　诗之次
　　欧阳曰周南召南邶鄘卫王郑齐豳秦魏唐陈桧曹此孔子未删之前周大师乐歌之次第也【季札观乐于鲁其次第如此】周召邶鄘卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳此今诗次第也周召邶鄘卫桧郑齐魏唐秦陈曹豳王此郑氏诗谱之次第也【孔曰郑谱以郑因虢桧之地而国之先谱桧事然后谱郑王在豳后者退就雅颂并言王世故耳】孔曰仪礼乡饮酒礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙南陔白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪乃合乐周南闗雎覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹燕礼用乐与乡饮酒文同惟采苹越草之篇其余在于今诗悉皆比次又左及国语称鲁叔孙穆子聘于晋晋人为之歌文王大明緜又歌鹿鸣四牡皇皇者华亦各取三篇风雅异奏明其先自次比非孔子定之春官大师职郑司农注云古自有风雅颂之名故延陵季子观乐于鲁时孔子尚幼未定诗书而曰为之歌颂【曹曰昔服防尝谓季札观周时雅颂犹未定也而曰歌小雅大雅颂者家据夫子已定后録耳世儒因此遂谓左氏书成于后人其论乐皆因夫子既定诗后据以为序若然则颂亦当与今之序合矣然其不同乃如此则服防之説亦未可据也且仪礼乃周公旧章其序乡饮酒燕射之诗亦岂据夫子已定后録之乎】论语曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所时礼乐自诸侯出颇有谬乱不正者孔子正之耳六诗之目见于周礼岂由夫子始定其名乎仪礼歌召南三篇越草虫而取采苹葢采苹旧在草虫之前孔子以后简札始倒或者草有忧心之言故不用为常乐耳【曹曰在齐诗固自先采苹而后草矣】又曰编次先后旧无明説去圣愈逺难得而知欲言先后为次则齐哀先于卫顷郑武后于桧国而卫在齐先桧处郑后欲以国地为序则郑小于齐魏狭于晋而齐后于郑魏先于唐欲以采得为序则鸡鸣之作逺在缁衣之前郑国之风必处桧诗之后【苏曰列国之诗皆以世为先后非如十五国风无先后小大之次固当以世为断今载驰之一章曰言至于漕戴公之诗也而列于文公之下王之兎爰桓王之诗也而列于平王之上郑之清人文公之诗也而列于庄昭之间皆非孔氏之旧也葢者失之矣】　程曰诗有四始而风居首何也风风也其风动于人犹风之吹物入物也故曰风本乎一人而成乎国俗谓之风发于正理而形于天下谓之雅称美盛徳与告其成功谓之颂先之家而及于政以底成功其叙然也诸国之风先后各有义周南召南陈正家之道以风天下人伦之端王道之本风之正也故为首二南之风行则人伦正朝廷治二南之风变则礼义废风俗壊天下治乱在风而已及乎周道衰政教失风遂变矣于是诸侯擅相侵伐卫首幷邶鄘之地故为变风之首推其本则王道失上下乱风遂变矣言其迹则相吞灭而后王道絶卫首恶也故一国之诗而三其名得于卫者为卫得于邶鄘者为邶鄘所以见其首乱也【董曰商俗靡靡周虽化革其俗然其风尚不得尽变书之命戒告令每惧其不得一日正也故其俗易感而风易变者亡国之余音也风首卫且先邶鄘以着灭也】诸侯之强不知有王则天理絶矣圣人惧焉故次以王刑政不能治天下诸侯放恣擅相幷灭王迹熄矣故虽亡而为一国之风【董曰诸侯至于灭国王政不行矣谓天下无王可也故以王风序卫下　黄曰春秋王人虽防序于诸侯之上而乃降王而国风之乎葢黍离之降有周大师采诗已然矣周室未迁则其声固天下之正声也平王迁而东之则其音乃东土之音耳】先王之制茍能守之足以统临天下废法失道则王畿之内亦不能保郑本畿内之封因周之衰遂自为列国故次以郑【段曰郑首叛也齐首霸也是皆王之不王而诸侯肆行莫之禁也】君臣上下之分失则人伦乱人伦乱则入于禽兽人君身为禽兽之行其风可知故次以齐天下之风至于如此则无不乱之国无不变之俗魏舜禹之都唐帝尧之国久被圣人之化渐成美厚之俗歴二叔之世而遗风尚存今亦变矣故因其旧名而谓之唐所以见意也唐魏之风且变则先代之风化中国之礼义消亡极矣是以夷狄强大天下亦相胥而夷矣故次以秦秦之始封本西戎之地国乱乃东侵而始大其俗尚夷故美其始有车马礼乐而刺其未能用周礼也礼义之俗亡夷狄之风行先圣王之流风遗俗尽矣故次以陈【黄曰风变而夷不亡何待故以陈桧曹之亡国继之】陈舜之后也圣人之都风俗所厚也圣人之国典法所存也王泽竭而风化熄矣夷道行而典礼亡矣天下之所以安且治者圣人之道行也圣人之道絶则危亡至矣人情迫于危亡则思治安故思治者乱之极也桧曹惧其危亡而思周道故为乱之终【孔曰桧曹国小而君奢民劳而政僻季札之所不讥国风次之于末冝哉】乱既极必有治之之道危既甚必有安之之理自昔天下何尝不拯乱而兴治革危而为安【黄曰极于下泉之思治而继以豳国之变而克正者惟周公能之】周家之先由是道也其居豳也趋时务农以厚民生善政美化由兹而始王业之所以兴也故次以豳【孔曰豳者周公之事欲尊周公故次于众国之后小雅之前非诸国之例也】王业成而为政于天下故次以雅雅者王者之政也小之先大固其序也【孔曰雅见积渐之义故小雅先于大雅】政之衰则至于亡诗之亡王道之亡也天下之治始于以正风风天下其终也盛徳之着而成功可以告于神明始终之义也故次以颂颂之有鲁葢生于不足王道之隆也所歌颂者如是及其衰也如鲁之事已足矣【孔曰鲁以其得用天子之礼乐故借天子美诗之名称为颂非周颂之流也置之商颂前者以鲁是周同姓故以先前代也】商则颂前代之美不可废也故附其后焉　叶曰土风之诗谓之风朝廷之诗谓之雅宗庙祝颂之诗谓之颂诸诗各具一体故皆以先后为次惟豳兼有风雅之制以为风则其辞作于朝廷系于政事以为雅则又记风土焉故列于风雅之间明其不絶于风而可以雅也　又曰是时乐正雅颂各得其所必记自卫反鲁者夫子之终事也季札观鲁乐以小雅为周徳之衰则鹿鸣之诸诗不与以大雅为文王之徳则民劳之诸诗不与王通以季子为不知乐非也葢季子之所闻者小雅皆变雅大雅皆正雅耳此雅之见于鲁者楚庄王言武王克商作颂以时迈为首而武次之又言其三曰铺时绎思我徂维求定其六曰绥万邦屡丰年则赉为第六葢以所作为先后此颂之见于楚者以此考之雅以正变为大小颂以所作为先后者诗未删之序也论政事之兴废而以其所陈者为大小美功徳之形容而以其可告者为先后夫子删诗之序也故以闗雎为风始以鹿鸣为小雅始以文王为大雅始以清庙为颂始而附之以鲁与商而后雅颂各得其所则乐之正自是矣唐曰二南之风也商防而周之兴也王之风也周防而诗之将亡也　陈曰别之以尊卑之礼故鲁以诸侯而后于周间之以亲疎之义故商以先代而后于鲁　又曰周南之诗系于周公召南之诗系于召公岂非化之盛者必待圣人而后成欤至于风之终亦系之以豳雅之终亦继之以召旻岂非化之衰者必思圣人而正之欤
　　诗之序
　　释文旧説云闗雎后妃之徳也至用之邦国焉名闗雎序谓之小序此以下则大序也　张曰闗雎之小序是国史所纪自诗者志之所之以下是夫子论诗因列于首章之序故其终亦以述闗雎之义焉此则通谓之大序【黄曰程氏以大序为仲尼所作而后世不无疑者以其言辞重复前后失伦又似非仲尼所作也意者反鲁删诗之际与门人论诗者如此而门人子夏之徒集其平日所言而冠之于首欤请推而广之曰小序首句国史之旧通大序乃夫子之言而非夫子所作也其余小序之辞则汉儒之説或叅其间焉】程曰国史得诗必载其事然后其义可知今小序首句是已其下皆説诗者之辞【吕曰三百篇之义首句当时所作或国史得诗之时载其事以示后人其下则説诗者之辞也　苏曰诗序非诗人所作亦非一人作之葢自国史明变大师推其所作之义相授于作诗之时　曹曰诗之作主文而谲諌为其不可以正言之也若使作诗之人自着其刺讥之意谓某人有某恶如指宋襄禽兽之行彰卫顽中冓之言斥鲁庄为齐侯之子陈晋人将叛归沃之事鲜不贻怒召怨矣】程曰诗序亦有后人添入者如白华是刺幽王其下更解不行如绵蛮序不肯饮食教载之只见诗中饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之便云教载絶不成言语也又如高子曰灵星之尸也分明是高子言更何疑【苏曰诗序诚出于孔氏也则不若是详矣孔子删诗而取三百五篇今其亡者六焉亡诗之序未尝详也诗之亡者经师不得见矣虽欲详之而无由其存者将以解之故从而附益之以自信其説是以其言时有反覆烦重类非一人之辞　又曰淇澳美武公之徳也序诗者徒见诗曰有匪君子即称有文章武公所以君子非止文章而已见诗有曰如切如磋如琢如磨即称其人能聴其规谏武公所以切磋琢磨非止聴规谏而已是言也又似非能文者所为至如载驰称作诗者諡字丝衣引高子灵星以证其説若此之类序非诗人作明矣如江有汜之言美媵也勤而无怨嫡能悔过也辞意并足矣又曰文王之时江沱之间有嫡不以其媵备数媵遇劳而无怨嫡亦自悔也如式防黎侯寓于卫其臣劝以归也而旄丘曰责卫伯因前篇以见意足矣又曰狄人迫逐黎侯黎侯寓于卫卫不能修方伯连率之职何其辞意重复如此之类序非一人作明矣】释文旧説云大序是子夏作小序是子夏毛公合作卜商意有未尽毛更足成之【隋志先儒相承谓毛诗序子夏所创毛公及卫敬仲更加润益　王曰世以为言其义者子夏也如江有汜之为美媵那之为祀成汤殷武之为祀高宗方其作时无义以示后世则虽孔子亦不得而知况子夏哉　程曰班固之毛也曰毛公之学自谓出于子夏则亦以子夏之来不在秦后故仍其自谓之辞固亦未真知出之何人也若夫郑元直指古序以为子夏则实因仍毛语无可疑也子夏之在孔门固尝因言诗而得褒矣曰起予者商也则汉世信其古序之所由出者必以此也然子贡亦尝因切磋琢磨而有防于夫子之意其曰赐也始可与言诗已矣是亦夫子语也而独以序归之子夏何哉　曹曰高子与孟子同时去子夏已百余年而丝衣乃因高子之説以冠序知非出于子夏也】后汉书曰卫宏从谢曼卿受学作毛诗序善得风雅之防至今于世　曹曰诗序之作説者不同或以为孔子或以为子夏或以为国史皆无明文可考惟后汉书儒林以为卫宏作毛诗序今行于世则序乃宏作明矣然郑氏又以为诸序本自合为一篇毛公始以寘诸篇之首则是毛公之前其甚久宏特增广而润色之耳故近世诸儒多以篇之首句为毛公所分而其所推説云云者为后人所益理或有之　孔曰汉初为训者皆与经别行三之文不与经连故石经书公羊皆无经文艺文志云毛诗经二十九卷毛诗故训三十卷是毛为训诂亦与经别也及马融为周礼注乃云欲省学者两读故具载本文然则后汉以来始就经为注未审此诗引经附是谁为之其毛诗二十九卷不知并何卷也【程曰郑谓诗之首句古尝合编至毛公分冠之在汉葢亲见也此语可信范晔葢明言卫宏所序毛耳葢毛氏于诗第为之不为之序则申释先序辞义非宏而孰为之也　东莱曰説诗者非一人其时先后亦不同以毛考之有毛氏已见其説者时在先也有毛不见其説者时在后也闗雎之义其末曰不淫其色毛亦曰后妃説乐君子之徳无不和谐又且不淫其色然则闗雎之义皆毛公所已见也鹊巢之义其末曰徳如鸤鸠乃可以配焉毛止曰鸤鸠不自成巢居鹊之成巢未尝言鸤鸠之徳然则鹊巢之义乃毛公所不见者也意者后之为毛学者如卫宏之徒附益之耳毛尚简义之已明者固不重出义之未明者亦必申言如鸤鸠之义虽刺不壹而其防未明故必言鸤鸠之养其子均平如一以训释之今鹊巢之义止云徳如鸤鸠而未知鸠之徳若何使毛公果见此语岂应略不及之乎诗人本取鸠居鹊巢以比夫人生享成业葢非有妇徳者殆无以堪之也若又考鸤鸠之情性以比其徳诗中固亦包此意但其説出于毛公之后决无可疑也曹曰羔羊之皮素丝五紽毛谓古者素丝以荚裘不失其制大夫羔裘以居其説如此而已而序云在位】
　　【皆节俭正直徳如羔羊且以退食为节俭其説于康成毛无此意也维鹊有巢维鸠居之毛谓鸠不自为巢居鹊之成巢其説如此而已而序云徳如鸤鸠乃可以配焉君子偕老副笄六珈毛云能与君子偕老乃冝居尊位服盛服而序云故陈人君之徳服饰之盛冝与君子偕老则与意先后颠倒矣序若出于毛公安得自相违戾如此要知毛初行之时犹未有序也意毛公既托之子夏其后门人互相授各记其师説至宏而遂着之后人又复增加殆非成于一人之手则或以为子夏或以为毛公或以为卫宏其势然也　曹曰昔人谓尔雅释诂一篇周公所作释言以下仲尼所增子夏从而足之叔孙通梁文又从而补益之今考其书知毛公以前其文犹略至康成时则加详矣何以言之且学有缉熈于光明毛公云光广也康成则以为欲学于有光明者而尔雅曰缉熈光也又齐子岂弟犹言发夕也而尔雅曰岂弟发行也薄言观者毛公无训振古如兹毛公云振自也康成则以观为多以振为古其説皆本于尔雅使尔雅成书在毛公之前顾得为异哉按平帝元始四年王莽始徴天下通尔雅者诣公车固自出于毛公后矣　叶曰世人疑诗序非宏所能为此説不然使宏凿空为之乎虽孔子亦不能使宏诵师説为之则虽宏有余矣且宏之序有専取诸书之文而为之者有杂取诸书之文而为之者有杂取诸书所説而重复互见者有委曲宛转附经而成其义者不可不论也诗有六艺一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂其文全出于周官情动于中而形于言言之不足故嗟叹之其文全出于礼记成王未知周公之志公乃为诗以遗王其文全出于金縢高克好利而不顾其君文公恶而欲逺之不能使高克将兵而御狄于竞陈其师旅翺翔河上久而不召众防而归高克奔陈其文全出于左防子至于戴公其间礼乐废壊其文全出于国语古者长民衣服不贰从容有常以齐其民其文全出于公孙尼子则诗序之作实在数书既之后明矣此吾所谓専取诸书所言也载驰之诗许穆夫人作也闵其宗国颠覆矣又曰卫懿公为狄人所灭丝衣之诗既曰绎賔尸矣又曰灵星之尸此葢众説并卫氏得其善辞美意并録而不忍弃之此吾所谓杂取诸书之説而重复互见也驺虞之诗先言人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化而复继之以搜田以时仁如驺虞则王道成行苇之诗先言周家厚仁及草木然后继之以内睦九族外尊事黄耉养老乞言此又吾所谓委曲婉转附经而成其义也即三者而观之序果非宏之所作乎汉世文章未有引诗序者惟黄初四年有共公逺君子近小人之説葢魏后于汉宏之诗序至此始行也　程曰周自文武以后鲁自哀定以前无贵贱朝野率皆有诗诗之或指时事或主时人则不可槩定其决可揆度者必因事乃作不虚发也今其续序之指事谕意也凡左国语所尝登载则深切着明歴歴如见茍二书之所不言又无明证则第能和附诗词顺畅防意未有一诗能指言其人其事也此又有以见序之所起非亲生作诗之世目击赋诗之事自可以审定而不疑也然则续序之为宏作实宏所録也】
　　诗之体
　　国语闵马父曰昔正考父校商之名颂十二篇于周之大师以那为首其辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪【韦昭注曰辑成也凡作篇章义既成撮其大要以为乱辞诗者歌也所以节舞者也如今三节舞矣曲终乃更变章乱节故谓之乱也】孔曰自古有篇章之名故那序曰得商颂十二篇东山序曰一章言其完也句则古者谓之言论语曰一言以蔽之曰思无邪赵简子称子太叔遗我以九言皆以一句为一言也秦汉诸儒乃有句称风雅之篇无一章者颂者述成功以告神故一章而已鲁颂不一章而已鲁颂不一章者美僖公之事非告神之歌也长发殷武重章者或诗人之意所不同诗之大体必须依韵其有乖者古人之韵不协耳之兮也之类本取之以为辞虽在句下不以为韵故处末者皆字上为韵左右流之寤寐求之其实七兮迨其吉兮之类是也亦有即将助句之字以当声韵者是究是圗亶其然乎其虚其邪既亟只且之类是也　张曰古之乐章只数句诗不能成曲调此所以有弄有引善歌诗者知如何为弄如何为引
　　诗之派
　　前汉志诗三百五篇遭秦而存者以其在讽诵不独在竹帛也汉兴鲁申公为诗训诂【儒林申公鲁人也少与楚元王交俱事齐人浮丘伯受诗　曹曰申公诗口説训诂未尝立以训诂相授是为鲁诗】而齐辕固【儒林辕固齐人也以治诗孝景时为博士】燕韩生【儒林韩婴燕人也孝文时为博士景帝时至常山太傅推诗人之意而作内外数万言其语颇与齐间殊然归一也】皆为之三家皆列于学官又有毛公之学自谓子夏所而河间献王好之未得立【河间献王徳修学好古实事求是时淮南王安亦好书所招致率多浮辩献王所得书皆古文先秦旧书其学举六艺立毛氏诗左氏春秋博士　释文曰平帝时毛诗始立】刘歆移太常博士书曰文帝时诗始萌芽至武帝然后邹鲁梁赵颇有诗礼春秋先师皆起于建元之间当此之时一人不能独尽其经或为雅或为颂相合而成　孔曰郑诗谱曰鲁人大毛公为故训于其家河间献王得而献之以小毛公为博士前汉儒林毛公赵人为河间献王博士不言其名后汉儒林赵人毛苌诗然则小毛公名为苌也【陆玑疏子夏鲁人申公申公魏人李尅李尅鲁人孟仲子孟仲子赵人孙卿孙卿鲁人大毛公大毛公小毛公　释文曰呉太常卿徐整曰子夏授高行子高行子授薛仓子薛仓子授帛妙子帛妙子授河间人大毛公大毛公为诗故训于家以授赵人小毛公】前汉儒林毛公授同国贯长卿长卿授解延年延年授徐敖敖授九江陈侠【陆玑疏云陈侠谢曼卿】后汉儒林衞宏字敬仲东海人初九江谢曼卿善毛诗宏从曼卿受学中兴后郑众贾逵毛诗后马融作毛诗郑作毛诗笺【释文曰郑作毛诗笺申明毛义难三家于是三家遂废矣魏太常王肃更述毛非郑荆州刺史王基駮王肃申郑义晋豫州刺史孙毓为诗评毛郑王肃三家同异朋于王徐州从事陈统难孙申郑】隋志齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无之者惟毛诗郑笺至今独立【东莱曰鲁齐韩毛师读既异义亦不同以鲁齐韩之义尚可见者较之独毛诗率与经合闗雎正风之首三家者乃以为刺余可知矣是则毛诗之义最为得其冝也间有反覆烦重时失经防如覃卷耳之类苏氏以为非一人之辞葢近之至于止存其首一言而尽去其余则失之易矣　叶曰诗有四家毛诗最后出而独何也曰岂惟毛诗始汉世之春秋公谷为盛至后汉而左氏始立而后之盛行者独左氏焉礼家五弟子分曹教授葢小戴最为后出而今之言礼者惟小戴为众所宗此无他六经始出诸儒讲习未精且未有他书以证其是非故杂伪之説可入赵賔之易张霸之书是也歴时既久诸儒议论既精而又古人简书时出于山崖屋壁之间可以为证而学者遂得即之以考同异而长短精粗见矣长者出而短者废自然之理也六经自秦火后独诗以讽诵相韩诗既出于人之讽咏而齐鲁与燕语音不同训诂亦异故其学往往多乖独毛诗之出也自以源流得于子夏而其书贯穿先秦古书其释鸱鸮也与金縢合释北山烝民也与孟子合释昊天有成命与国语合释硕人清人黄鸟皇矣与左合而序由庚等六章与仪礼合葢当毛氏时左未出孟子国语仪礼未甚行而学者亦未能信也惟河间献王愽见异书深知其精迨至晋宋诸书盛行肄业者众而人始翕然知其説近正且左氏等书汉初诸儒皆未见而毛説先与之合不谓之源流子夏可乎唐人有云齐诗亡于魏鲁诗亡于晋韩诗虽存无之者今韩氏章句已不存矣而齐诗犹有见者然唐人既谓之亡则书之真伪未可知也】




　　毛诗集解卷首
<经部,诗类,段氏毛诗集解>
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷一
　　宋　段昌武　撰
　　国风
　　朱曰国者诸侯所封之域而风者民俗歌謡之诗也谓之风者以其被上之化以有言而其言又足以感人如物因风之动以有声而其声又足以动物也是以诸侯采之以贡于天子天子受之而列于乐官于以考其俗尚之美恶而知其政治之得失焉旧説二南为正风所以用之闺门乡党邦国而化天下也十三国为变风亦领在乐官以时存肄备观省而垂鉴戒耳
　　周南【召南説附】
　　仪礼燕礼有房中之乐郑氏注歌周南召南之诗而不用钟磬之节也房中者后妃夫人侍御于君子女史歌之以节义序耳【孔曰玉肃云自闗雎至芣苢后妃房中之乐然则夫人房中之乐当用鹊巢采蘩采苹郑无所説义亦或然】郑诗谱曰周召者禹贡雍州岐山之阳地名今属右扶风美阳县【孔曰绵言大王迁于周原閟宫言大王居岐之阳是周地在岐山之阳召是周内之别名也汉书地理志云岐山在美阳县西北释文召在岐山之阳扶风雍县其南有召亭　朱曰岐山在鳯翔府岐山县】周之先公曰大王者避狄难自豳始迁焉【朱曰帝喾之子弃为唐虞后稷封于邰其后公刘迁于豳至古公亶父又迁于岐山之下】商王帝乙之初命其子王季为西伯至纣又命文王兼治南国江汉汝旁之诸侯【朱曰南方之国即今兴元府京西湖北等路诸州】于时天下三分有其二以服事殷【孔曰据禹贡州名言之雍梁荆豫徐归文王其冀青兖属纣九州而已有其六是为三分有其二】文王作邑于丰【朱曰丰京在京兆府鄠县终南山之北】乃命岐邦周召之地为周公旦召公奭之采地周公封鲁死諡曰文公召公封燕死諡曰康公元子世之其次亦世守采地在王官春秋时周公召公是也【孔曰春秋时周公召公别于东都受采存本周召之名也】
　　闗雎后妃之徳也风之始也所以风天下而正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉
　　释云此闗雎小序也　程曰诗言后妃夫人者非必谓文王之妻也特陈后妃夫人之事如斯而已古人由是道者文王也故以当时之事系其后【朱曰周公取以为首篇以教后世凡为后妃者其徳当皆如是也故序者不言美大姒而特言后妃之徳葢周公之遗意欤然文王未尝称王则大姒未尝称后妃此特追称之耳】程曰天下之治正家为先天下之家正则天下治矣二南正家之道也陈后妃夫人大夫妻之徳推之士庶人之家一也故使乡党至于邦国皆用之自朝廷至于委巷莫不讴吟讽诵【段曰冨贵足欲之余其情易以放而斯民劳苦力作又不可无以游其心而玩其情也为之讴吟以宣畅之而人将因讽诵以有得而古人养情性之道备矣】所以风化天下如小雅鹿鸣而下各于其事而用之也　孔曰仪礼乡饮酒礼者乡大夫三年賔兴贤能之礼其经云乃合乐周南闗雎是用之乡人也燕礼者诸侯饮燕其臣子及賔客之礼其经云遂歌乡乐周南闗雎是用之邦国也【曹曰此六诗本王后国君夫人房中之乐歌大王王季文王之致治者也其原在此故乡饮酒燕礼皆用之于合乐焉至于乡射之礼不歌不笙不间而犹用此六诗合乐见其为风化之本毎事不可得而略也黄曰乡大夫与诸侯之合乐此特一端而何足以尽之文王后妃之徳始于二南而极于天下鹊巢之】
　　【夫人草之大夫妻江汉之游女莫不感发是诗而被其风化大用之则大小用之则小上自朝廷下自闾巷皆可得而用之此如春风和气及物则生不可以小大计然则既曰后妃之徳矣乡人邦国可得而用之乎曰后妃之车服则乡人邦国不可得而僭用若后妃之徳则用之有何不可】张曰以此二诗为周公所作者葢有三説其序曰后妃之徳曰夫人之徳皆言徳如是乃可以配一也仪礼乡饮酒凡合乐周南闗雎召南鹊巢独首此二诗意亦可见二也周南以闗雎兴召南以鸤鸠比其所取类亦相似然三也故程子谓为此诗者其周公乎葢亦有取于此耳至其所取闗鸠之义则是诚不可移者以此知其为周公所作无疑也故乐得淑女以配君子闗雎之义也徳如鸤鸠乃可以配鹊巢之义也夫刑家之道虽自于已而其所配必谨其择是葢吉凶祸福之基所以重宗庙重其身正夫妇而为齐家之本也自古始之不谨而贻祸败者可胜计哉故大明之诗其叙大任初嫁于周之事为特详焉然则闗雎鹊巢之首二南周公之意深矣若夫自覃而下则有当时为大姒而作者其称后妃则周公追称之以为为后妃者要当如是也采蘩之不失职则亦当文王之时诸侯之国有是诗周公取而列之以为为诸侯夫人者要当如是也以至采苹草而下皆然推此意观之大略可见矣　朱曰此诗虽美大姒而实以深见文王之徳　曾曰先王之政必自内始故其闺门之治所以施之家人者必为之师傅保姆之助诗画图史之戒珩璜琚瑀之节威仪动作之度其教之虽有此具然古之君子未尝不以身化也故家人之义归于反身二南之业本于文王夫岂自外至哉世皆知文王之所以兴能得内助而不知其所以然者葢本于文王之躬化
　　风风也教也风以动之教以化之
　　郑曰沈重曰上风是国风下风是鼓动之风【朱曰风兼二义以象言则曰风以事言则曰教】孔曰风讽也王者施化先讽诵以动之民渐开悟乃明教命以化之【曹曰仁言不如仁声之入人深也善政不如善教之得民也风以动之仁声也教以化之善教也】王曰风之于万物方其鼓舞揺荡之而已是所谓动之也及其因形移易使荣者枯甲者拆乃所谓化之也始乎风之而动终于教之而化【黄曰动者兴起其善心化者变易其气质】
　　诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也
　　孔曰上言用诗以化天下此又解作诗所由　朱曰心之所之谓之志情者性之感于物而动者也【段曰素有所主之谓志适有所触之谓情曰在曰动志气之状可想矣　叶曰寛闲平易之时必习而为怨怼无聊之言荘诚恭敬之意必变而为侮笑戏狎之情葢情非其志矣古之为诗者求以治之后之为诗者求以乱之】喜怒哀惧爱恶欲是谓七情形见永长也　孔曰不自觉知举手而舞身动足而蹈地如是而后得舒其心腹也圣王以人情之如是故用诗于乐使人歌咏其声象其吟咏之辞也舞动其容象其舞蹈之形也【段曰乐至于舞而成乐书曰周官乐师以六舞教国子而人舞与居终焉岂终之以手舞足蹈之意欤】其象哀乐之形然后得尽其心术焉情动于中还是在心为志而形于言还是发言为诗上辩诗从志出此言为诗必歌故重其文也【黄曰自诗而论志自志而论心此沿流寻源之论使学者知诗之所由始自情而论言自言而极于不知其所以言此遡源达流之论使学者知诗之所终极】段曰情亦有浅深凯风小弁皆情之深赋比多出于志兴多动于情葢言之不足而后嗟叹嗟叹不足而后永歌永歌不足而后舞蹈皆有序而不遽是可观其发之中节矣夫情之发而中节也殆以其主宰于心故耳故五峯胡曰性立天下之有情効天下之动心妙性情之徳大序首着在心之为志而后以情动之説继之亦此意欤志之于心所以主是心也心以其所为主无所不统志以其所主而有所统也动而不和发而陵节乐而淫哀而伤爱而不知其恶则喜其人及其徒胥憎而不知其善则恶其人及于屋上之乌心失所宰志不御气荡然聴血气之偏徇而所发皆非性之理情之节也记曰发而皆中节谓之和和者体也　程曰有节故有余止乎礼义者节也今夫饮以节者能饮而极饮者常至于不能饮行以节者能行而过行者常至于不能行情而无所节也则毕其气于一喜一怒而极矣　段曰言而嗟叹嗟叹而永歌永歌而舞蹈舞蹈而至于不知所谓乐则生矣生则恶可已故曰乐主其盈
　　情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困孔曰郑乐记注云单出曰声杂比曰音　乐书曰言情动又言情发葢动则喜怒哀乐欲发之初犹在中也发则发而中节矣动不足以言之　孔曰哀乐之情发见于言语之声于时未有宫商之调也惟是声耳至于作诗之时则次序节奏清浊高下使五声为曲是之谓音此音被之管乃名为乐【朱曰声不止于言凡嗟叹永歌者皆是也成文谓其清浊高下疾徐疏数之节相应而和也然情之所感不同则音之所成或亦异矣】　郑曰声谓宫商角徴羽也成文者宫商上下相应【乐书乐记曰先王本之情性稽之度数凡音生于人心而本于情性其音角者情喜而性仁其音商者情怒而性义其音徴者情乐而性礼其音羽者情悲而性智其音宫者情恐而性信葢乐者根之人心本之情性其在度数则枝叶而已】　张曰音起于声而声出于情知此则知先王作乐之本矣　孔曰乐记曰声相应故生变变成方谓之音注云方犹文章也乐之器弹其宫则众宫应然不足为乐是以变之使杂也引左曰若琴瑟之専壹谁能聴之【乐书乐记曰宫生于黄钟之九寸而其声宏以舒徴生于林钟之六寸而其声贬以疾商生于太簇之八寸而其声散以明羽生于南宫之五寸而其声散以虚角生于姑洗之七寸而其声防以约凡此虽度数不同而其究则一也凡物皆动而有声声变而成音故金尚角瓦丝尚宫匏竹尚徴而无清浊之常革木一声而无清浊之变此所谓以律吕和五声施之八音合之成乐也　朱曰五声宫最浊而羽极清所以协歌之上下十二律黄最浊而应极清又所以旋相为宫而节其声之上下　段曰记欲其变恶其一何也曰所谓成文也所以欲其成文者何也曰将以成人心之和也钟声之铿也石声之磬也丝声之哀竹声之滥而鼓鼙之声讙也若其専一谁能聴之抑使聴者随所感而偏矣非所以养人心之和也先王之为乐也合生气之和道五常之行刚也而不怒柔也而不慑阳不散而阴不密广不容奸狭不思欲也夫然后条畅平顺可以和人心而感物是故八风欲其从律也百度欲其得数也小大相成终始相生阴阳清浊相终文武相为始末曲直繁瘠廉肉相为品节凡所以成此和世故夫子谓之中和之纪而子夏名之曰和正也乐记曰五色成文而不乱又曰节奏合以成文也】　陈曰此言人之真情不可掩也此情感于和而其音必舒夷啴缓粹美而不切此情感于乖则其音必堙郁蕴结愤悱而不平此情迫于亡则其音必趋数艰苦悲怆而无聊【段曰怨则犹有望于上也所谓亲之过大而不怨是愈疏也至亡国则惟有自哀怆感旧而已矣】　孔曰国亡而世絶故不言世【王曰治乱言世言政而亡国不言者亡国世絶而无政故也】孔曰设有言而非志谓之矫情见于声矫亦可识或辞是而意非或言邪而志正惟达乐者晓之乐记曰其哀心感者其声噍以杀其乐心感者其声啴以缓若徒取言辞而不逹音声则楚茨大田之刺并陈成王之善行露汝坟之篇皆述纣时之恶以汝坟为王者之风以楚茨为刺过之雅大师晓其情于声音之中也【黄曰孔頴达谓如百室盈止妇子寜止安之至也厌厌夜饮不醉无归乐之极也此谓治世之音土国城漕我独南行怨之深也取彼谮人投畀豺虎怒之甚也此谓乱世之音知我如此不如无生哀之至也适彼乐国适彼乐郊思之笃也此谓亡国之音予以为是固然矣亦不可专以言辞求之若徒观其言辞不达其声音则如大田楚茨瞻彼洛矣之诗不言周政之衰而言先王之盛亦可谓治世之音乎　苏曰愚尝怪大雅小雅之诗当幽厉之时而极称道文武成康之盛徳及其终篇又不见幽厉之暴虐此谁知其为幽厉之诗而非文武成康之盛者葢察其辞有幽忧不乐之意是以系之幽厉而无疑也】孔曰乐记曰凡音之起由人心生也乐者乐其所自生是乐之本意出于民也又曰夫物之感人无穷而人之好恶无节故先王作乐以为之节是王者采民情制礼乐之义礼乐本出于民还以教民与夫云出于山复雨其山何以异也【段曰音之由人心生也本于中以发于外者也感而后应也制乐以为人心之节也制于外以养其中者也应复为感也感于此心之哀也而噍以杀感于此心之乐也而啴以缓感于此心之喜怒也而发以散粗以厉则是声之所应者皆由于所感也噍杀之音作而民以忧啴缓之音作而民以乐粗厉之音作而民以刚毅也则是音之所感者又将以为应也情发于声声成文谓之音由此心之所感者而发于外也风以动之教以化之由此心之所应者还以养其中也先王之盛也其人心亦已正矣而所以养之于外者犹备后世之衰也人心固已非古而所以导而诱诸外者抑又不正也古也交相养而今则交相病也】
　　故正得失动天地感鬼神莫近于诗
　　孔曰此又言诗之功也　朱曰事有得失诗因其实而讽咏之使人有所创艾兴起至其和平怨怒之极又足以达于阴阳之气而致祥召灾葢其出于自然不假人力是以入人深而见功速非他教之所及也又曰人者天地之心鬼神之防志壹则动气理之
　　必然也【段曰天地人均是一气之流通上下也故人之心精一则天地之气可动也　李曰天地鬼神之正体鬼神天地之妙用　陈曰此只是至诚之道寓于诗故如此诗人以此而作诗天地鬼神亦以此而感动匹夫匹妇一念真积端拜而涌泉悲愤而赤旱彼独何为而然耶天下通一气耳聚而为一元判为天地明则为人幽则为鬼神着为隠显皆是一精气为之】陈曰合千万人之情而出于一人之言此天理也非私欲也合天理则天地从之鬼神顺之而况于人乎【黄曰人民天地鬼神皆同此心则同此理以理求理夫何逺之有】孔曰无有近于诗者言诗最近之余事莫之先也【公羊曰拨乱世反诸正莫近乎春秋何休云莫近犹莫过之也】
　　先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗孔曰此言用诗之事　朱曰先王指文武周公成王是指风雅颂之正经经常也【陈曰经者经制夫妇之常经也】女正位乎内男正位乎外夫妇之常也孝者子之所以事父敬者臣之所以事君诗之始作多发于男女之间而达于父子君臣之际故先王以诗为教使人兴于善而戒其失所以导夫妇之常而成父子君臣之道也【又曰夫妇有别则父子亲父子亲君臣和故经夫妇所以成其孝敬也】三纲既正则人伦厚教化美而风俗移矣【段曰万法万化皆自人伦始人伦薄他无可以措手矣】段曰有情性则有形体保形体亦可以顺情性正内外别男女经夫妇所谓形体也孝敬成乎其中所谓情性也美教化移风俗权不在物我实操之如勤容貌出辞气正顔色虽非有意必以为之而主宰于中必有事焉
　　故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂
　　程曰学诗而不分六义岂知诗之体也　张曰风有风刺不直言之意郑周礼注曰赋之言铺直铺陈善恶【程曰铺陈其事如齐侯之子衞侯之妻是也】比者比方于物兴者托事于物【黄曰比者托物而喻兴者因物而感　姜曰比者取类于物以为比物与意同如螽斯羽是也兴者倐见是物而起兴物不必合如闗雎是也　释曰兴是譬喻之名意有不尽故题曰兴　程曰直比之如蛾眉犀温其如玉之类是也因物起兴如闗闗雎鸠瞻彼淇奥之类是也　朱曰以物为比而不正言其事甫田硕防衡门之类是也因所见闻或托物起兴而以事继其声闗雎樛木之类是也　黄曰雨其蒙矣行者之心凄然以悲鹳其鸣矣居者之懐慨然以叹此之谓兴】朱曰比方有两例有继所比而言其事者有全不言其事者兴亦有两例有取所兴为义者则以上句形容下句之情思下句指言上句之事实有全不取其义者则但取一二字而已要之上句常虚下句常实则同也【又曰然比兴之中螽斯専于比而緑衣兼于兴罝専于兴而闗雎兼于比此其例中又自有不同也　东莱曰风之义易见惟兴与比相近而难辨兴多兼比比不兼兴意有余者兴也直比之者兴之兼比也兴之兼比者徒以为比则失其意味矣兴之不兼比者误以为比则失之穿凿矣如殷其靁偶闻雷而有感于行者之未归非可以比类而求也】程曰雅者正言其事天生烝民有物有则民之秉彛好是懿徳是也【张曰雅之体直言之比兴差少无隠讽谲谏之巧虽是大恶亦直言此是雅之本体吕曰雅者正言之也初无所抑】诗谱曰颂之言容【李曰汉书曰徐生善容容作此颂字顔师古注云颂字与形容字古人通用　吕曰颂者称美之辞也无所讽议】孔曰四始以风为先风之所用以赋比兴为辞故于风之下即次赋比兴然后次以雅颂亦以赋比兴为之既见赋比兴于风之下明雅颂亦同之赋比兴如此次者言事之道直陈为正故赋在比兴之先比之与兴虽同是托物比显而兴隠当先显而后隠故比居兴先也然则赋比兴是诗之所用风雅颂是诗之成形用彼三事是故同称为义【朱曰此一条本出于周礼大师之官葢三百篇之纲领錧辖风雅颂者声乐部分之名也风则十五国风雅则大小雅颂则三颂也赋比兴则所以制风雅颂之体也故大师之教国子必使之以是六者三经而三纬之则凡诗之节奏指归皆将不待讲説而直可吟咏以得之矣六者之序以其篇次风固为先而风则有赋比兴矣故三者次之而雅颂又次之葢亦以是三者为之也】　程曰国风大小雅三颂诗之名也六义诗之义也【新安程曰此六者特释其义而非以命其名也如以为体则夫赋比兴三者今乃无一诗行于世岂夫子尽删之乎】一篇之中有备六义者有数义者【孔曰郑笺七月二章云是豳风六章云是豳雅卒章云是豳颂自始至成别为三体　吕曰诗举有此六义得风之体多者为国风得雅之体多者为大小雅得颂之体多者为颂风非无雅雅非无颂也　唐曰其风肆好穆如清风大雅亦有风虽则如燬父母孔迩周南已有雅有匪君子终不可谖兮变风犹有颂采蘩赋之属也螽斯比之属也闗雎兴之属也有赋比兴以为风亦有以为雅颂一篇而一义者有之鹤鸣専于兴也其意达于风矣有一句而二义者王室如燬比而雅也　曹曰周官大师所教六诗亦各以其义为名至分为四始然后风雅颂各异其体而赋比兴存乎中者隠矣】
　　上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒故曰风
　　孔曰言上下皆用此义　张曰上以风化下下以风刺上此总言风之所以名也风自上以被于下风之正也下推其本而反之于上风之变也　朱曰风者民俗歌謡之诗如物被风而有声又因其声以动物也上以风化下者诗之美恶其风皆出于上而被于下也下以风刺上者在下之人又歌咏其诗之美恶以讥其上也凡以风刺上者皆不主于政事而主于文辞不以正谏而托意以谏若风之被物彼此无心而能有所动也　杨曰诗尚谲谏惟言之者无罪闻之者足以戒乃为有补若谏而涉于谤毁闻者怒之何补之有　曹曰上以风化下若燕礼乡饮酒用之于乡人邦国者所以广风化于天下也不独风也亦有雅诗焉下以风刺上若天子纳变雅诸侯纳变风所以规正君上之失也然皆主文而谲諌是雅诗亦有风之意故皆曰风　王曰有巽而入之之道焉故曰风　张曰下之刺上主于文而谲谏而至其甚则有至于直指而不止于谲谏此变之中又变焉者也
　　至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣
　　郑诗谱序文武风有周南召南【朱曰二十五篇为正风】雅有鹿鸣文王之属【朱曰自鹿鸣而至菁菁者莪二十二篇为正小雅自文王而至卷阿十八篇为正大雅】及成王周公致太平制礼作乐而颂声兴焉【孔曰颂声之兴不皆在制礼之后也故春官乐师职云及彻帅学士而歌彻郑谓彻者歌雍也】盛之至也本之由此风雅而来故皆録之谓之诗之正经孔子録懿王夷王时诗讫于陈灵公淫乱之事谓之变风变雅【朱曰邶至豳十三国为变风六月至何草不黄五十八篇为变小雅民劳至召旻十三篇为变大雅皆康昭以后所作　孔曰变风之作齐卫为先陈最在后变雅则处其间齐哀公当懿王卫顷公当夷王陈灵公鲁宣公十年为其臣夏徴舒所杀变雅始于厉王变雅亦称雅者王政仍被邦国所以名为雅及平王东迁其政止行境内是以变为风焉】黄曰道者所繇适治之路仁义礼乐皆其具也今王道既衰则其本已先拨矣由是礼义废而不行政教失所错天子不能统诸侯故国自为政诸侯不能统卿大夫故家自为俗也孔曰王道衰诸侯有变风王道盛诸侯有正风王道明盛政出一人诸侯不得有风王道既衰政出诸侯故各从其国有美刺之别也【东莱曰王道之盛陈列国之诗以观民风其可采者大师播之音律以风天下如汝坟江有汜之在二南是也礼乐出于一故不得国别为风耳】苏曰衞武衞文郑武秦襄之风宣王之雅皆美之然犹不免为变诗何也曰昔周之兴也积仁行义凡数百年至于文武风俗备是以其诗发而为正诗自成康以来周室不竞至幽厉而大壊其败亦数百年其蓄之也亦厚是以其诗不复其旧而谓之变夫自其正而至乎变其败之也甚难其间必有幽厉大乱之君为之而后能自其变而复于正其反之也亦难必有后稷公刘文武积累之勤而后能今夫五人者其善之积未若其变之厚矣是以不免于变也　郑曰二南为风之正经则然矣自后南国诸侯政之兴衰何以无变风曰陈诸国之诗者将以知其阙失省方设教为黜陟也时徐及呉楚僭号弃其诗夷狄之也朱曰正变之説无明文可考今姑从之【叶曰正变之説吾尝读谷梁书而得之春秋书筑王姬之馆于外书诸侯盟于首止谷梁皆曰变之正也葢言事变常而终合于正也风雅之正变亦如是耳河广之诗曰谁谓河广一苇杭之其欲往之心如是其鋭也然而有舍之而不往焉大车之诗曰谷则异室死则同穴其男女之情如此其至也然而有畏之而不敢焉氓之诗曰以尔车来以我贿迁其淫佚之行如是其丑也然而有反之而自悔焉当其心之鋭情之至而行之丑也固所谓变也继而舍之而不往畏之而不敢反之而自悔则君子所谓变之正也后世尊经太过遂以已意揣之吾从而辟之曰栢舟緑衣信为变风也淇奥之美鸟得以变风称之彼将曰淇奥缁衣在郑为美在天子则异政故亦谓之变吾又从而辟之曰二南之诗文王之诗也当是时纣在上亦可谓之异政不得为正风可也彼将曰此周诗也主周之世而论之故也吾又从而辟之曰淇奥缁衣信异政也小雅之六月无羊大雅之烝民崧高天子中兴之盛也何得以为异政而谓之变雅彼将曰六月烝民在宣王则为善继文武则为不足吾又从而辟之曰宣王之继文武诚不足矣臣如周公君如成王可谓不足欤豳风何得谓之变彼将曰以其遭变故也吾又从而辟之曰周公遭管蔡故七月为变风常棣之诗闵管蔡之失道也何得谓之正雅反覆数四而诸家之説穷矣葢正变之説不出于夫子而诗之次序皆以先后为序文武成康其诗最在前故二雅首之厉王继成王之后宣王继厉王之后幽王继宣王之后故二雅皆顺其序国风亦然后世儒者但见宣继厉之后遂并以宣为变不知先后之序自当尔也】
　　国史明乎得失之迹伤人伦之废哀刑政之苛吟咏情性以风其上达于事变而懐其旧俗者也
　　孔曰国史者周官大史小史外史御史之等皆是也臣民皆得风刺不必要其国史所为此文特言国史者郑云国史采众诗时明其好恶令声蒙歌之【曹曰周官小史掌邦国之志外史掌四方之志説者云志记也邦国之志若春秋所谓周志是也四方之志若鲁之春秋晋之乗楚之梼杌是也是内外文籍国史皆掌之矣古者天子有采诗之官其行守也命大师陈诗以观民风采得之后属之国史故楚左史倚相能读三坟五典八索九丘至问祁招之诗而不知则右尹子革非之国史既掌邦国四方之图籍则旧章民风无不通习因革得失粲然可见矣】王曰发于声而长言之谓吟形于言而永歌之谓咏或曰教化或曰政教或曰刑政何也教化本也刑政末也至于王道衰则其本先亡矣故不足于教化而后言政教不足于政教而后言刑政苛则其末亦有所不足此其所以可哀也　朱曰人伦废刑政苛诗之所刺不越乎此国史采而得之哀伤其然于是吟咏防绎其情性之未发而节文之以授乐官使时而飏之以风其上此非达于当时之变故而不忘乎厥初之旧俗者有所不能也【曹曰诗之言皆本于情性之自然而吟咏之达于事变则知今之事所以异于古怀其旧俗则思古者礼义之俗不能忘然则变风之发乎性情故也止乎礼义则以怀其旧俗故也】　陈曰由是言之则诗虽出于国人而国史采诗之时已有所去取矣国史去取于当时孔子删之于后世
　　故变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也
　　朱曰情者性之动而礼义者性之徳也【张曰民之性其始亦岂有不善惟夫情之过而血气乱之于是乎失情性之正矣礼义则是情之发而能不逾乎性之则此先王之泽沦浃于人心者犹在故也　黄曰蟋蟀闵俭之诗也而曰好乐无荒葢有以礼自娯乐之意考槃述穷处之诗也而乃曰永矢勿谖葢有畎畆不忘君之意泉水之卫女思归而能以礼载驰之夫人思归而能以义其发乎情止于礼义者于此可见知发而不止则荡而不中节矣】王曰上言变风变雅而此独言变风何也雅虽已变天子犹有政焉専言变风则通乎无雅之后也而犹知止乎礼义则变雅之时可知矣　朱曰正风雅颂则不可以情言皆天理之本也亦不可但言止乎礼义而已乃礼义所由出也　段曰诗序者必以变风言情性其圣人于利正言情性之义也何也春之温夏之薰而万物生长于吹嘘披拂之中者冝也温且薰者变而为澟洌矣而敷荣之机终不可息于剥落雕谢之余是真可以观生生不息之本性也性之固以其心之存也大序首着一语即云在心为志则其所以系情性者可想矣故惟变风可以验先王之泽惟礼义之废可以信礼义之止
　　是以一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由废兴也政有小大故有小雅焉有大雅焉
　　王曰风之本出于一人之躬行而其末见于一国之事　朱曰形者体而象之之谓　孔曰风者以其所言之狭也雅者以其所言之广也　陈曰风诗多出于小夫贱皆以其风俗厚薄推本而归于一人之善恶也雅诗多出于公卿大夫皆以其朝廷臧否推广而逺之四方之理乱也风由下以观上雅由上以知下　叶曰闻之郑樵土风之诗谓之风朝廷之诗谓之雅宗庙祀颂之诗谓之颂风出于土风则今之歌謡是也或作于有位或作于委巷匹夫贱意虽逺而辞则浅近亦各从其本国之旧耳【如竹竿钓淇之类】谓之雅则今之歌行古风之类是也其为辞也文又非委巷所能矣故谓之雅颂则今之乐章也其辞严其声有节不敢用烦言防语以示有所尊故谓之颂朱曰小雅言政之一事大雅意不主于一事大扺皆咏歌先王之功徳申固福禄之辞而政之大体系焉【黄曰有国风而后有小雅有小雅而后有大雅小雅者二南风化之所积也大雅者小雅政事之所成也如小雅言文武治内外之事至大雅则言受命作周复受天命小雅言成王兴贤育材之事至大雅则言受命福禄尊祖配天小雅言宣王南征北伐之事至大雅则言建国亲侯周室中兴推而至于变雅亦然小雅之刺幽王特言刺而已至大雅则曰伤周室大壊也刺幽王大壊也　王曰幽王之诗有其恶大而列于小雅宣王之诗有其善小而列于大雅葢幽王之恶大其小者犹如此也宣王之善小其大者如是而已所谓大雅者积小雅而成故小雅之末有疑于大雅　唐曰周之兴也由召南而周南由周南而雅由雅而颂其衰也颂息于南征之后雅变于监谤之际风降于东迁之余道之污隆可具见矣羣叔之流言风犹将变而况于雅乎洛邑之迁颂未可遽复故风犹可正而进于雅也雅在则春秋可以无作奈何变而遂至于亡也】朱曰玩其辞气之逺近考其制度之广狭疑其音节亦不同矣及其变也则亦各以其声而系之欤【孔曰正经述大政为大雅述小政为小雅诗体既异乐音亦殊国风之音各从水土之气若雅颂则总合四方之风而制是正声以道之故有大雅小雅之音王政既衰变雅兼作取大雅之音歌其政之变者谓变小雅故变雅之美刺皆由音体有小大不复由政事之大小也　又曰诗体既异其声亦殊公羊曰什一行而颂声作史记称防子过殷墟而作雅声谱云师挚之始闗雎之乱早失风声矣记云人不能无乱先王耻其乱故制雅颂之声以道之是其诗各自别声也】
　　颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也
　　孔曰此解颂者唯周颂耳商颂虽是祭其先王述其生时之功正是没后颂徳非以成功告神其体异于周颂也鲁颂咏公徳才如变风之美者耳【程曰季札所观之诗独无商鲁二颂意僖虽有颂未必敢与周颂并藏商虽赖周大师以存鲁未必尽亟得之頼夫子鸠集删次乃为今诗然则札之观乐于鲁其不见冝也】唐曰徳盛者非言能尽美其形容而已徳非可告告其成功而已【殷曰颂铺张厉故曰美盛徳之形容若究极盛徳之防妙其辞简而深若书之精一执中之文是也夫言各有体也】陈曰古人之功须从徳中来故夫成功者盛徳之容貌无徳以本之而徒功之务身死未防天下之公论起矣若齐桓是也是可以欺一时而不可以欺后世也　又曰齐桓非无功也而功与身俱冺何也功不出于徳也观诗人颂先王之功不以一时为计而以万全为心不以吾身为决而以子孙为证深矣哉【段曰古人言功必以徳徳茍未至于盛则功不可以成言有盛徳者必有成功离徳而言功此王者之迹所以熄也利用安身以至于穷神知化而后可以言盛徳造端乎夫妇以至于天地位焉万物育焉而后可以言成功故盛徳者成功之本始之以闗雎之徳成功者盛徳之着颂美盛徳之形容以其成功告于神明凡着于成功者皆盛徳之形容充塞于天地之间根诸心以推诸四体耳　黄曰尝观唐元结颂中兴自昔帝王有盛徳大业者必着乎歌颂若今歌颂大业其谁冝为夫言古帝王则曰盛徳大业言今之歌颂者则止曰大业而削去盛徳二字葢有深意吾是以知颂之不可苟作也】
　　是谓四始诗之至也
　　朱曰史记闗雎之乱以为风始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始所谓四始也诗之所以为诗者至是无余蕴矣后世虽有作者其孰能加于此乎邵子曰删后无诗葢为此也　曹曰四者皆始于文王故谓之四始以其徳之不可以复加也孔子曰周之徳其可谓至徳也已矣其徳至故其诗不可以复加　陈曰一雅也有小大则安得别为二始乎意者即下文所谓闗雎麟趾鹊巢驺虞之四诗也葢四诗者先王所以风化天下之始诗之功用尽在是也李曰诗序既为诸儒附益以足成其书则后之观诗者不当以其文之相连属而求义非如他经之文曰故曰至于曰是以曰然则曰是谓皆是连上文之辞也　段曰由闗雎以至于颂声作塞乎天地之功用皆始于此岂非诗之至乎
　　然则闗雎麟趾之化王者之风故系之周公南言化自北而南也鹊巢驺虞之徳诸侯之风也先王之所以教故系之召公
　　郑曰自从也从北而南谓之化从岐周被于江汉之域也【张曰言南者以河东则时为纣所属自邠以北则皆獯鬻所取所及者向南之国江汉汝坟是也　姜曰岐在豳东南四百里丰在岐东南三百余里镐在丰东南二十五里皆是自西而东　曹曰按禹贡岐山丰水皆在雍州之域考诸汉志则邰在漦县唐为京兆武功县豳在栒邑唐为豳县岐在美阳唐为岐州岐山县程在安陵丰水在鄠县并属右扶风郡鄠在唐属京兆郡即雍州也京兆杜陵即丰邑也然则自大王以来累世迁徙皆由稍向于东以至于定洛邑遂有东周之号正为此也今乃言化自北而南縁文王居丰岐之初其西则拒戎狄东迫纣都其化由岐周而被于江汉则为南行耳】　苏曰文王之风谓之周南召南何也【段曰周召皆言南者以其皆在岐山之阳也阳南也】文王之治周也所以为其国者皆属之周公所以交于诸侯者皆属之召公大雅诗曰昔先王受命有如召公日辟国百里言其治外也召南有召公之诗而周南无周公之诗周公在内近于文王虽有徳而不见则其诗不作召公在外逺于文王功业明着则诗作于下此理之最明者也【朱曰周公制礼作乐于是取文王时诗分为二南其言文王之化者系之周公以周公主内治故也其言诸侯之国被文王之化以成徳者系之召公以召公长诸侯故也】朱曰成王立周公相之制礼作乐乃采文王之世风化所及民俗之诗以为房中之乐葢其得之国中者杂以南国之诗而为之周南言自天子之国而被于诸侯不但国中而已也其得之南国者则直谓之召南言自方伯之国被于南方而不敢以系于天子也【陈曰江汉汝坟为岐东之地当时岐东被文王之化而作诗及周公为伯而得其诗以贡于周故曰周南江沱为岐西之地当时岐西被文王之化而作诗及召公为伯而得其诗以贡于周故曰召南】黄曰周大师编诗之时以为文王之诗不可以风系之二南之诗系之文王则不可【段曰王不待大文王固有王者之风矣然必托之周公者以其无欲王之心也】不系之文王则无所系适得二公在陜而因以二南系之焉予谓分陜当在武王得天下之后而二南之系当在二公既分陜之后记曰夫武始而北出再成而灭商三成而南四成而南国自疆五成而分周公左召公右则分陜当在武王之时无疑　孔曰诸侯之风先王大王王季之所以教化民也【陈曰周南为宗周之地召南言先王之所以教者葢宗周未迁大王王季皆治岐西之地先王之所以教者在岐西故也　姜曰周南之地实居岐西其东则镐京在焉周公特辅佐文王以治陜东之国所以有王者之风而本诸后妃汉广所以称文王之徳而不及周公也若夫召南岐西之地在邦域之间大王王季之故治也故曰先王之所以教召公専掌其国政而为诸侯伯故不称召公而称召伯是以聴南国之讼而有甘棠行露之诗其诗所以为诸侯之风而诗述夫人之徳与周公佐文王事体不同　曹曰周即美阳之周原大王旧都也召亭也及武王得天下又以二公为东西二伯自周以东周公主之由雍州以至荆东南之域也自召以西召公主之由岐山以至梁益西南之域也是时二南之人思先王与文王之徳而作诗焉周南之地文王居之其化出于文王之躬行鼓舞动荡豁然大变有不知其所以然故其诗为王者之风而系之周公召南之地大王王季实居之积徳累仁驯致其道数世而后着故其诗为诸侯之风先王之所以教而系之召公】朱曰闗雎麟趾言化者化之所自出也鹊巢驺虞言徳者防化以成徳也召南之徳即周南之化所成故曰先王之所以教先王谓文王也程子曰周南召南其犹乾坤乎愚尝推其説曰干始万邦非坤无以代其终坤终万物非干无以资其始故乾元统天为万物之所从出而无所不统周南之化似之坤元虽生万物而所以生之者乃顺承天意而已召南之徳似之此程子之意也而杨亦曰王者诸侯之风相须以为治葢一体也唐曰周南召南皆文王之诗但其时有先后地有逺近化有浅深故以王者诸侯之风别之而分系之周召耳其地近其时先其化文王犹浅其地逺其时后其化文王已深随其所得分周召以系之也夫圣人之化亦有逺近先后浅深之间乎曰圣人天地也天地犹以久成况圣人乎一念之中万物无不包覆者理也一气不顿进一形不顿亏者理之寓于势也文王之化自始至终难以一毫殊观而感文王之化以为诗之风者固自有次第也故召南之末进乎周南驺虞是也周南之末进乎雅麟趾是也雅之末进乎颂鱼丽是也【段曰二南之诗编次颇似相对不但闗雎之与鹊巢麟趾之与驺虞也汉广者行露之成桃夭者摽梅之成也汝坟者草之成也均之为圣人之化而浅深若是殊焉意者变商为周而革面固豹变之兆欤故召南详及讼狱法庭职守之事而周南惟曰道曰徳曰化曰心与志其亦可观矣】以文王之诗而不系之雅何也是皆作于文王之时者也故不系之雅雅皆周公当天下平一之后取文武之事被之诗歌因事而用之也何彼秾矣虽武王时诗然乃下嫁诸侯之国虽列之风可也　段曰正风由诸侯而升于雅变雅乃自有王者而降于风世道亦可观矣
　　周南召南正始之道王化之基
　　朱曰王者之政始于家终于天下而二南正家之事也王者之化必至于法度彰礼乐着雅颂之声作而后可以言成然无其始亦何所因而立哉基者堂宇之所因而立者也程子谓有关雎麟趾之意而后可以行周官之法度其谓是欤【张曰人而不为周南召南其犹正墙面而立尝深思此言诚是不从此行甚隔着事向前推不去葢至亲至近莫甚于此故须从此始】王曰于风言始则知雅颂之为终于风言王化之基则知雅为王政之兴而颂为王功之成也
　　是以闗雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才而无伤善之心焉是闗雎之义也
　　程曰闗雎之义乐得淑女以为后妃配君子也其所忧思在于进贤淑非説于色也哀窈窕思之切也【吕曰哀至诚恻怛之意礼记所谓无服之防内恕孔悲葢求贤之情其恻隠有如此者　张曰哀思也白华硕人皆用伤善之心闗雎思而已】切于思贤才而不在于淫色无伤善之心也思之甚切以常人言之直入于邪始得然闗雎却止乎礼义哀不至于伤则其思也亦异乎常人之思矣后人以为后妃乐得淑女以配君子配惟后妃可称后妃自是配更何别求淑女以为配【黄曰岂可以众妾而配君子乎】淫其色乃男子之事此自是闗雎之义如此非谓后妃也【程曰此不难晓但将大序看数过即可见大序言是以闗雎乐得淑女以配君子只看个是以字便有意思　黄曰葢推诗人作闗雎之意义如此夫文王之躬行自足以成二南之化而诗人必思得淑女以助其内治者其文王之化且有所不足乎天下之治未有不自齐家始刑于寡妻至于兄弟以御于家邦虽文王之盛徳然后妃在父母家则已有恭俭节用之美此诗人所以乐之欤又曰周人但以闗雎之义形容后妃初不指后妃而谓之闗雎也曰乐曰忧曰哀皆诗人乐之忧之哀之也】王曰先言乐后言哀思者惟其以得淑女为乐故其求之而不得则哀思也　朱曰主于徳而言则乐而不淫哀而不伤主于色而言则乐必淫哀必伤此防防之理毫厘之辨善养心者审诸此而已矣　又曰或曰先儒多以周道衰诗人本诸袵席而闗雎作故雄以周康之时闗雎作为伤始乱杜钦亦曰佩玉晏鸣闗雎叹之但仪礼以闗雎为乡乐又为房中之乐则是周公制作之时已有此诗矣若如此説则仪礼不得为周公之书仪礼不为周公之书则周之盛时乃无乡射燕饮房中之乐而必有待乎后世之刺诗也其不然也明矣且为人子孙乃无故而播其先祖之失于天下如此而尚可以为风化之首乎【曹曰是时毛未行序文亦未出学者各宗三家之説则无怪其为异也】
　　闗闗雎鸠在河之洲窈【乌了反】窕【徒了反】淑女君子好逑【音求】毛曰兴也【孔曰毛公特言兴者为其理隠故也　朱曰兴者先言他物以引起所咏之辞】闗闗和声也【朱曰雌雄相应之和声也】雎鸠王雎也鸟挚而有别【孔曰郭璞云雕类也今江东呼之为鹗好在江邉沚中亦食鱼陆疏云如鸱幽州人谓之鹫而雄许慎皆曰白蹷似鹰段曰朱曰水鸟状类鳬鹥生有定耦而不相乱耦常并　逰而不相狎故毛传以为挚而有别列女以为人未尝见】
　　【其乘居而匹处者葢其性然也按姜氏遗书曰雎鸠鸷鸟郭璞以为雕鹗乃飘飖搏鸷之物安可比幽闲之淑女故云兴者见是物而兴起物不必合乃若晦庵以为鳬鹥与诗意合矣当必有所本也鳬鹥郭璞曰似鸭觧诂云一名水鹗】朱曰河北方流水之通名　毛曰水中可居曰洲【曹曰周地东表大河也】窈窕幽闲也【朱曰幽闲之意】淑善逑匹朱曰女者未嫁之称葢指文王之妃太姒为处子时而言君子指文王　毛曰后妃説乐君子之徳无不和谐慎固幽深若雎鸠之有别焉【欧阳曰取其别不取其挚】朱曰宫中之人于其始至见其有幽闲贞静之徳故作是诗谓彼闗闗然之雎鸠则相与和鸣于河洲之上矣此窈窕之淑女则岂非君子之善匹乎言其相与和乐而恭敬若其挚而有别也汉匡衡曰窈窕淑女君子好逑言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪宴私之意不形于动静夫然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王教之端也可谓善説诗矣东莱曰后妃之徳坤徳也闗闗雎鸠在河之洲拟
　　诸形容者也窈窕淑女君子好逑咏叹其真王者之良匹也惟天下之至静为能匹天下之至健也　杨曰诗全要体防何谓体防且如闗雎之诗人以兴后妃之徳须当想像雎鸠为何物知雎鸠为挚而有别之禽则又想像闗闗为何声知闗闗之声为何则又想像河洲是何所在知河洲为幽闲逺人之地则知如是之禽其鸣声如是而又居幽闲逺人之地则后妃之徳可以意晓矣是之谓体防【东莱曰闗雎具风比兴三义一篇皆言后妃之徳以风动天下首章以雎鸠发兴后二章皆以荇菜发兴至于雎鸠之和静荇菜之柔顺则又取以为比】朱曰此诗序以为后妃之徳而四章竟不及其徳如何但反覆歌咏之而已岂其徳之深逺纯备有难以言语形状而指陈欤呜呼此其所以为徳之至也【黄曰诗人之美是人不言其所以美之之事而特言诗人喜乐之情则其人之贤可知哀公荒怠慢而诗人作鸡鸣以思贤妃而陈夙夜警戒相成之道知鸡鸣思贤妃则知闗雎乐得淑女之意有在也】段曰周之兴也以淑女其亡也以哲妇故以顺为正者妇之徳而窈窕淑女所以美也　释文曰逑本亦作仇
　　参【初金反】差【初冝反】荇【衡猛反】菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗【哲善反】转反侧孔曰参差然不齐　毛曰荇接余也以事宗庙【陆防曰接佘白茎叶紫赤色正圎径寸余浮在水上根在水底　孔曰醢人陈四豆之实无荇菜或殷礼也】程曰左右皆随水之貌【朱曰或左或右言无方也】毛曰流求也【朱曰顺水之流而取之也】寤觉寐寝也【朱曰或寤或寐言无时也】服思之也【李曰服犹懐也】王曰悠者思之长也　郑曰卧而不周曰辗　朱曰辗者转之半转者辗之周反者辗之过侧者转之留皆卧而不安席之意　程曰荇菜以兴后妃之柔顺【张曰荇菜固兴也然亦取其柔顺芳洁可以荐神明之意】朱曰此章本其未得而言彼参差之荇菜则当左右无方以流之矣此窈窕之淑女则当寤寐不忘以求之矣　东莱曰万化之原一本诸此未得之也如之何其勿忧既得之也如之何其勿乐也悠哉悠哉辗转反侧忧之不过其则也琴瑟友之钟鼓乐之乐之不过其则也所谓乐而不淫哀而不伤者也【陈曰匹夫而以天下为忧乐者作闗雎之人也】
　　参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼【毛报反】之窈窕淑女钟鼓乐【音洛】之
　　毛曰芼择也【董曰芼则以熟而荐也曰芼以姜桂苏曰求得而采采得而芼先后之叙也凡诗之叙类如此】郑曰琴瑟在堂钟鼓在庭【孔曰臯陶谟云琴瑟以咏乃云下管鼗鼓明琴瑟在上大射礼颂钟在西阶之西笙钟在东阶之东是钟鼓在庭也　乐书曰古者造琴之法削以峄阳之桐成以檿桑之丝徽以丽水之金轸以昆山之玉声不过五五之琴小琴也两倍之为十四倍之为二十大琴也孙登以一则声或不备蔡邕以九则声或太多至于全之为郭璞之二十七半之为颂琴之十三皆出于七倍差溺于二变二少以应七始之数也雄谓陶唐氏加二以防君臣之思桓谭谓文王加少宫少商二释知匠以为文武各加一以为文武为是説者葢始于尚书而曼衍于左氏国语是不知夏书在治忽有五声而无七始岂为左氏求其説不得而遂傅防之耶故七之琴有之则有害古制也瑟之为乐其轸玉其朱其丝分其音细以理考之乐声不过乎五则五十五丝小琴也二十五中瑟也彼谓二十三二十七然三于五声为不足七于五声为有余岂亦惑于二少之説耶明堂位曰大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也古人用大琴必以大瑟配之用中琴必以小瑟配之然后大者不陵细者不抗而五声和矣荀卿曰鼓其乐之君耶记曰鼓无当于五声五声弗得不和故于鼓琴鼓瑟鼓钟鼓磬鼓柷鼓敔鼓簧鼓缶皆谓之鼓者以此也乐记曰防守拊鼓堂下之乐众矣所待以作者在鼓堂上之乐众矣所待以作者在拊也】孔曰与之同志故曰友【朱曰友者亲爱之意乐则和平之极　东莱曰友亦乐也钟鼓有时而奏琴瑟无时而不在侧故曰友】朱曰此章据今始得而言彼参差之荇菜既得之则当采择而烹芼之矣此窈窕之淑女既得之则当亲爱而娱乐之矣【又曰闗雎乐而不淫哀而不伤愚谓此言为此诗者得其情性之正声气之和也葢徳如雎鸠挚而有别则后妃情性之正固可以见其一端矣至于寤寐反侧琴瑟钟鼓极其哀乐而皆不过其则焉则诗人情性之正又可以见其全体也独其声气之和有不可得而闻者虽若可恨然学者姑即其词而玩其理以养心焉则亦可以得学诗之本矣　段曰天地独厚于人万物皆备于我诗人所以情动于中比兴生之有感于风雨霜露雷电日月寒暑昼夜之变山河草木之流峙鸟兽虫鱼之飞动未尝不与喜怒哀乐相通者有此身则备此理也况天地人伦之大经同得于此心均用于此心均用于此身者哉物得于天地之繁气有偏驳不纯善恶互见如雎鸠之挚而有别诗人则取其幽静和鸣之意然女徳不徒取其静而仁顺而正也故琴瑟友之所以养其本然之和古者后与夫人皆有房中之乐乐不可极钟鼓有时而用而琴瑟则常在焉其为养徳性而导和平者防矣暗室之坐难于终日饱食之余无所用心亦难矣哉是以君子无故必友琴瑟】
　　闗雎五章章四句故言三章一章四句二章章八句【陆曰五章郑氏所分故言毛公意也今从毛公】
　　覃后妃之本也后妃在父母家则志在于女功之事躬俭节用服澣濯之衣尊敬师傅则可以归安父母化天下以妇道也
　　张诗曰葛蔓生春谷鸟迁女功兴念忆归安不将贵盛骄门族容使亲心得尽欢【杨曰在父母家谓归寜之时也言后妃归寜之时志犹如此不然骄着淫泆虽曰归寜不足以安父母　张曰覃之事亦常徳耳岂有嫁于富贵之家而以富贵骄其父母乎圣人未尝为高絶之行但但世人之行自卑故视圣人之事以为高耳若天道则惟惟圣人知之他人自有所不知也然所行亦常道而已耳】东莱曰闗雎后妃之徳也而所以成徳者必有本也曷谓本覃所陈是也后之讲师徒见序称后妃之本而不知所谓乃为在父母家志在女功之説以附益之殊不知是诗皆述既为后妃之事贵而勤俭乃为可称若在室而服女功固其常耳不必咏歌也
　　之覃兮施【以豉反】于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈
　　毛曰兴也所以为絺绤女功之事烦辱者【王曰女功以麻枲为正乃余事志于女功之余事则其他可知矣】覃延施移也【孔曰言引蔓移去其根也曹曰延而移于中谷】中谷谷中也【孔曰中谷谷中倒其言者古之人语皆然诗文多此类】萋萋茂盛貌黄鸟黍也【陆防曰黄鸟幽州人谓之黄鸎一名仓庚齐人谓之黍】灌木丛木也【尔雅曰木族生为灌】喈喈和声之逺闻也朱曰初夏时也　欧阳曰后妃见葛生鸟鸣因时感事乐女功之将作【陈曰女功兴念自此始矣】故其次章遂言已成就刈而为絺绤也
　　之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是【胡郭反】为絺【耻知反】为绤【去逆反】服之无斁【音亦】
　　毛曰莫莫成就貌煮也精曰絺麤曰绤【段曰精者为絺麤者为绤因材之刚柔而为之也其综理精宻如此】斁厌也古者王后织紞公侯夫人纮綎卿之内子大带大夫命妇成祭服士妻朝服庶士以下各衣其夫【孔曰贵者所为多故庶士以下夫衣悉为之段曰朱云织以为布葢絺绤乃布之材而毛自王后织紞而下云云东莱实取之按朝服维裳以絺布为之而加绣焉若纮紞则织线为组以为之綎亦绩麻所谓麻冕者是也故孔氏曰引此者以明王后及庶人之妻皆有所作】张曰秋时也　陈曰以为衣服而服之无厌斁之心女功之勤非茍知之身亲尝之所以能俭【朱曰于是治以为布而服之无厌葢亲执其劳而知其成之不易所以心诚爱之虽极垢弊而不忍厌弃也　张曰躬其勤劳而享之则为安耳】　段曰服絺绤之而未尝有厌心者必孝弟岂乐之人敬其师不忘其亲者也粲粲衣服泽泽宇墙必自累于嗜欲而犯上陵长矣故下章始言及尊敬师傅之事
　　言告师氏言告言归薄污我私薄澣【戸管反】我衣害【户反】澣害否归寜父母
　　苏曰言辞也春秋曰言归于好【毛曰言我也】毛曰师女师也古者女师教以妇徳妇容妇功先嫁三月祖庙未毁教于公宫祖庙既毁教于宗室【曹曰古者为孺子室于宫中女子十年不出姆教婉娩聴从执麻枲治丝茧织絍组紃学女事以供衣服观于祭祀纳酒浆笾豆葅醢礼相助奠女嫁则随之以往出入起居必咨焉而后从事　孔曰教女之师以妇人为之昏礼曰姆纚笄绡衣在其右注云姆妇人五十无子出而不复嫁能以妇道教人者　郑曰女师之姆必是无子而出者以女已嫁姆尚随之　张曰古者虽后妃之贵必立师傅以诏之故左谓傅母不在宵不下堂】污烦也【郑曰烦烦撋之用功深　释曰犹挼莏　王曰治污谓之污犹治乱谓之乱治荒谓之荒】私燕服也妇人有副袆盛饰以朝事舅姑接见于宗庙进见于君子其余则私也【曹曰孔氏以周礼言之谓鞠衣展衣褖衣纯色可澣袆衣阙狄刻缯而画以五采不可澣然商时之制恐未必然也　陈曰郑谓衣为袆衣以下至禒衣风人出于情性而康成事欲以名数説诗子所不取】芣苢曰薄辞也【朱曰犹少也王曰薄于污澣则茍洁而已与好洁其衣服者异矣】郑曰澣谓濯之耳【曹曰防服用功烦劳故污之若礼服直澣濯之而已】毛曰害何也　曹曰絺绤既成则感念畴昔因思其父母而欲归寜焉　朱曰何者当澣而何者可以未澣乎【段曰私者污衣者澣又有澣与否焉一澣犹不轻焉】我将服之以归寜父母寜安也谓问安也　姜曰本性本也此诗妙处全在吟咏后妃情性之懿发于自然説者执着文辞求诸实迹便谓本其在父母家设若如此是亦常事今但咏之曰之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈此时此景后妃何不别生意绪便直思念女功之事乎【曹曰此正春物喧淑人乐游嬉之时也而后妃独念及于女功】及其叶渐宻莫莫而盛此意不移又直思念可以刈而为絺绤可以服用而无厌斁乎言告师氏言告言归又不思及他事而思念其亲薄污我私薄澣我衣害澣害否归寜父母又不思以冨贵而求悦其亲但欲以俭约而归寜耳吟咏诗人之辞而深见后妃之情性自然如此故序诗者以本字断之则以见其天性之美也　张曰予尝考周家建国自后稷以农事为务歴世相传其君子则重稼穑之事其室家则重织纴之功相与咨嗟叹息服习乎艰难咏歌其劳苦此实王业之根本也如周公之告成王其见于诗有若七月皆言农桑之侯也其见于书有若无逸则欲其知稼穑之艰难知小人之依也吾以为帝王所心法之要端在乎此夫治常生于敬畏而乱常起于骄肆使为国者每念夫稼穑之劳而其后妃又不忘乎织纴之事则心之不存焉者寡矣何者其必严恭朝夕而不敢怠也其必懐保小民而不敢康也其必思天下之饥寒若已饥寒之也是心常存则骄矜放肆何自而生岂非治之所由兴乎美哉周之家法也圣哲相继固不待论而其后妃之贤见于简编大王之妃则姜女也而文王文母则大任妃则大姒而武王之后又邑姜也皆助其君子焦劳于内以成风化之美观后妃则大王文王之徳可知也以此垂世而其后世犹有若幽王惑褒姒而废正后以召犬戎之祸诗人刺之曰妇无公事休其蚕织葢推其祸端良由稼穑织纴之事不闻于耳不动于心以至于此故诵服之无斁之章则知周之所以兴诵休其蚕织之章则知周之所以衰其得失所自岂不较然乎
　　覃三章章六句
　　卷【眷勉反】耳后妃之志也又当辅位君子求贤审官知臣下之勤劳内有进贤之志而无险诐私谒之心朝夕思念至于忧勤也
　　欧阳曰妇人无外事求贤审官非后妃之职葢后妃讽其君子爱养臣下慰其劳苦而接以恩意其宫中相语者如是而已非私谒之言也　张诗曰闺阃诚难与国防黙嗟徒御困高冈觥罍欲解痡瘏恨采耳无因备酒浆　东莱曰夫妇一体也位虽不同而志不可不同求师取友妇人固无与乎此而好善之志则不可不同也崇徳报功后妃固无与乎此而体羣臣之志则不可不同也【张曰志在乎此而已非有与乎其事也】知子之来之杂佩以赠之知子之好之杂佩以报之妇人之志如此其夫斯能好善矣我姑酌彼金罍维以不永懐我姑酌彼兕觥维以不永伤后妃之志如是王者斯能体羣臣矣室有轑釡之声则门无嘉客况后妃心志之所形见者乎【张曰夫使后妃而无险诐私谒之事固为美矣乃至于险诐私谒之心不萌焉凡人之过必有是心乃有是事能止絶之于其事者固已可尚然未若消磨于心之为愈也虽然其本则在于人君端其一心以刚健为徳凡所赏罚一本于天下之公理而无私欲之牵焉则凡所谓险诐私谒者皆将坐消于冥冥之中矣余谓后妃无险诐私谒之心足以见君子仪刑之徳也】
　　采采卷耳不盈顷【音倾】筐嗟我懐人寘彼周行【户康反】毛曰忧者之兴也　朱曰采采非一采也　毛曰卷耳苓耳也【孔曰郭璞云形似防耳丛生如盘陆防云叶青白色似胡荽白华细茎蔓生可为茹】顷筐畚属易盈之器也【释文韩诗曰欹筐也】懐思寘置也　郑曰器之易盈而不盈者忧思深也【孔曰由此人志有所念不在于此以兴后妃志欲君子官贤赏劳至于忧勤　李曰后妃自采卷耳则非中礼之俭故欧阳氏以为取喻言以卷耳采之难得亦如贤之难得也　苏曰卷耳易得之物顷筐易盈之物而不盈焉则志不在卷耳也今将求贤寘之列位而志不在亦不可得也】吕曰酒醴妇人之职臣下之勤劳君必有以劳之因采卷耳而有所感念及酒醴之用以劳人【姜曰自其采卷耳以和麯糵尚未盈顷筐而其心之所思已念贤者之不当逺役思为酒醴以劳之】贤者不当使之逺行从役以首章所以言嗟我懐人寘彼周行周行大道也大东之诗曰佻佻公子行彼周行行亦道也【朱曰诗有三周行此及大东皆道路之道鹿鸣道义之道东莱曰毛氏以周行为周之列位葢自左氏以来其旧矣然以经解则不若吕氏之説也】
　　陟彼崔【徂囘】嵬【五回】我马虺【呼回】隤【徒回】我姑酌彼金罍维以不永懐
　　毛曰陟升崔嵬土山戴石虺隤病【朱曰马罢不能升高之病】姑且【孔曰言且者或当更有赏赐也　段曰未敢直其辞以赏赐之权在君耳】人君黄金罍【孔曰毛氏説金罍酒器也诸臣之所酢人君以黄金饰尊大一石金饰目葢刻为云雷之象名罍取于云雷故也】永长也　东莱曰行役之懐伤未易解也我姑且酌酒以劳之维以少寛其思使不永懐不永伤而已
　　陟彼高冈我马黄我姑酌彼兕【徐履反】觥【古横反】维以不永伤
　　毛曰山脊曰冈马病则黄【朱曰病极而变色也】兕觥角爵【孔曰兕一角青色重千斤以兕角为觥凡爵觚觯角散之外别有觥礼器曰宗庙之祭贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角特牲云二爵二觚四觯一角一散是正礼无觥不在五爵之例礼图云觥大容七升知觥必以罚者闾胥掌其比觵挞罚之事小胥亦云觵其不敬者故桑扈丝衣皆云兕觥其觩明为罚而不犯矣凡飨与燕俱有之七月朋酒斯飨称彼兕觥左卫侯飨共成叔甯惠子引诗云兕觥其觩防酒思柔是飨有觥矣郑人燕赵孟穆叔子皮及曹大夫兴拜举觥爵是燕有觥矣飨与燕皆有旅酬恐其失礼故自罚之亦以为乐也乡饮无觥者主于行礼也　曹曰旅酬尽欢举觥自罚曲示勤厚然后我心庶几不至于长忧思而伤闵也】张曰伤则忧之至者凡诗之赋毎更一章则辞愈深焉【郑曰此章为意不尽申慇懃也】
　　陟彼砠【七余反】矣我马瘏【音涂】矣我仆痡【音敷】矣云何吁矣毛曰石山戴土曰砠瘏病也痡亦病　郑曰仆马皆病而今云何吁其亦忧矣深闵之辞　朱曰极言其勤劳嗟叹之状以为至是非饮酒所能释矣【曹曰燕飨不足以酬之也故付之嗟叹而已】葢讽其君子当厚其恩意无穷已之辞也　吕曰极言其勤劳之情而不言劳者以劳为不足故至于吁嗟则其情愈深矣【张曰反覆叙其勤劳所以见忧勤之至　段曰此辞发于闺门夫妇之间所以辅成君子体羣臣之志防矣】张曰原后妃之志如此则其君子之念其臣下可知矣其在宫阃之间思念如此则其相与不为宴安佚乐之事又可知矣卷耳四章章四句
　　樛木后妃逮下也言能逮下而无嫉妬之心焉
　　杨曰妇人无嫉妬之行容有勉而至者无嫉妬之心则性之矣【郑曰妇人之徳莫大于不妬忌葢功容可勉而根于情者难自克也】故以樛木况之木之樛与生俱生非矫揉而成
　　南有樛【居求反】木藟【力轨反】累【力追反】之乐只君子福履绥之
　　毛曰兴也南南土也【曹曰南方多乔木禹贡州厥木惟乔】木下曲曰樛　孔曰藟与异亦之类也【陆玑云一名苣亦延蔓生叶艾白色其子赤酢而不美　曹曰即本草所谓千嵗藟尔】朱曰累犹系也　毛曰履禄绥安也　郑曰木枝以下垂之故故藟得累而蔓之喻后妃能以惠下逮众妾则众妾上附事之张曰室家既和故君子无所忧患【黄曰此文王雝雝在宫时也中庸曰无忧者其惟文王中庸形容其父子之美此诗形容其闺门之美中庸言其无忧此诗言其和乐】东莱曰后妃如此乐哉君子可谓福履绥之矣汉之二赵隋之独孤唐之武后其祸至于亡国则樛木之后妃诗人安得不深嘉而屡叹乎【杨曰福者备也备者百顺之名也后妃逮下使君子乐只则百顺集矣长自求多福不必言当天意而受福也】荥阳公曰樛木累但取其下曲则藟得以累之不取其木得以自蔽也鹿鸣食苹但取其食则相呼非取其羣居则环其角外向也
　　南有樛木藟荒之乐只君子福履将之
　　毛曰荒奄也【吕曰荒芘覆也】郑曰将犹扶助也
　　南有樛木葛藟萦【鸟营反】之乐只君子福履成之
　　毛曰萦旋成就也
　　樛木三章章四句
　　螽斯后妃子孙众多也言若螽斯不妬忌则子孙众多也
　　张曰言若螽斯为句言如螽斯多子孙也推其本则由于不妬忌而已故以继樛木之后　朱曰螽斯聚处和一而卵育繁多故以为不妬忌而子孙众多之比非必知其不妬忌也或曰古人精察物理固有以知其不妬忌也
　　螽斯羽诜【所巾反】诜兮冝尔子孙振【音真】振兮
　　毛曰螽斯蚣蝑也【孔曰陆玑防曰蝗类七月云斯螽一也长而青长角长股能以股相切作声　苏曰螽斯一生八十一子】陈曰言羽者螽斯羽虫也无羊之诗羊言角牛言耳状物多如此　毛曰诜诜众多也【王曰言其生之众】陈曰冝尔者归其自于后妃也【曹曰文王子孙众多虽曰受天之祜亦由太姒不妬忌故施惠均而继嗣广毎章必曰冝尔者言后妃之不妬忌其理则冝然也】杜左注曰振振盛也
　　螽斯羽薨薨兮冝尔子孙绳绳兮
　　毛曰薨薨众多也【王曰言其飞之众朱曰羣飞声也】朱曰绳绳不絶貌
　　螽斯羽揖【侧立反】揖兮冝尔子孙蛰【直立反】蛰兮
　　毛曰揖揖会聚貌【王曰言其聚之众】蛰蛰和集也【段曰众聚非和不能古人精察物理如此】吕曰螽斯始化其羽诜诜然比次而起已化则齐飞薨薨然有声既飞复敛羽揖揖然而聚歴言众多之状其变如此也　陈曰和集则并及其徳性矣夫子孙之多固可喜而徳性之善为尤可喜周家闺阃之和气盛者其气禀则然也贫儿富子自其少时习气固自不侔矣【段曰前曰振振曰绳绳归其自于尔后妃可也曰蛰蛰而和集则并及其情性矣亦归其自于尔不徒美其生育之众多而其子孙温厚和平易直子谅之气习有自来矣此古人所以成就其子孙于侍履之间者也凡家人妇子之与居朋友之与学其果善欤则子弟之良心虽有不存焉者寡矣其不善欤则子弟之良心虽有存焉者寡矣何也薰灼涵飬其所以习之者异也】
　　螽斯三章章四句
　　桃夭【于骄反】后妃之所致也不妬忌则男女以正昏姻以时国无鳏民也
　　杨曰后妃所致如此非政事所能及也此之谓风化【段日月今命田官以舍于郊而周官于嫁器之修且简也皆有令此所谓政事也豳人承躬稼之风虽妇人亦力于田畆则风化矣媒氏防男女之无夫家者而阅之嫁娶不时者则有罪此所谓政事也后妃不妬忌于深宫而天下之男女正焉则风化矣致如致师之致葢为之于此而彼自致也】王曰后妃处乎重闱深宻之地而四方之广家人妇子服化者正其本而已故察于治乱之形而不见其本者未可与论圣人之道也　张曰乖争之风始于闺门至于使万物不得其所而况昏姻之能以时乎此意葢深逺矣　曹曰男女以正谓三十而娶二十而嫁也昏姻以时谓霜降以后氷泮以前也　姜曰大抵二南之诗前后贯通闗雎覃卷耳三篇乃余诗根本自樛木以下皆自此三篇而出樛木之逮下螽斯之冝子孙自身以及家也至于桃天之室家得其冝兔罝之武夫尽其节芣苢之妇人适其性皆自家以及国其效益逺而莫测其所致之由莫之致而至焉人所不识也故序者不复言一诗之义特变其例曰后妃之化也后妃之美也葢一家之治后妃之所及也一国之治冝若非所及也若非所及而实始于后妃所以推本而序也过此以往则不止于一国之事道被于南国化行乎汝坟自国而逹之天下其效益逺而其事益大至此则非后妃之所能専美故再变其例曰徳广所及也道化行也而不専系于后妃虽然原始要终端本于闗雎而已于是以麟趾终焉而断之曰闗雎之应也所应非但麟趾特以末篇总之耳
　　桃之夭夭灼灼其华之子于归冝其室家
　　毛曰兴也桃有华之盛者【张曰此诗兴也然兴之中有比焉惟比义轻于兴则谓之兴而已】王曰夭夭少好貌　毛曰灼灼华之盛【朱曰木少则花盛桃之有花正昏姻之时也月令仲春令防男女】之子嫁子也于往也李曰妇人谓嫁曰归　朱曰冝者和顺之意　东莱曰桃之夭夭灼灼其华因时物以发兴且以比其华色也既咏其华又咏其叶非有他义葢余兴未已而反覆歌咏之耳
　　桃之夭夭有蕡【浮云反】其实之子于归冝其家室
　　毛曰蕡实貌【朱曰实之盛】家室犹室家　朱曰互文以协韵耳
　　桃之夭夭其叶蓁蓁【侧巾反】之子于归冝其家人
　　毛曰蓁蓁至盛貌冝其家人一家之人尽以为冝曹曰冝其家室男女之顺也女徳不徒取其顺取其顺而正也至于冝其家人则一家之人皆冝之其为道也必正矣【陈曰血气使人尤甚于壮年故少艾之女不闲于妇道轻鋭之士不坚于臣节又曰室家之顺非难正为难　黄曰冝其家室又曰冝其家人此则形容其男女以正之义也如不待父母之命媒妁之言则父母国人皆贱之非所谓冝也大学曰冝其家人而后可以教国人则知冝之一字亦不轻矣先儒説此篇只见昏姻以时而不及男女以正之意予故表而出之】
　　桃夭三章章四句
　　兔罝【子斜反】后妃之化也闗雎之化行则莫不好徳贤人众多也
　　张曰桃夭言后妃之所致而已至于兔罝则曰后妃之化葢和平之风至于使兔罝之人亦兴其好徳之彛性则固有不言而信不疾而速者其要特在于修身以齐家而已【段曰男女昏姻是齐家当然之效故所以致之之功可归诸后妃若乃兔罝之人好徳殆所谓无为而成者矣故所以特谓之化曰化则油然被冐非可以一事上求端也】
　　肃肃兔罝椽之丁【陟耕反】丁赳赳武夫公侯干城
　　欧阳曰肃肃严整貌　毛曰兔罝兔罟也【孔曰兔自作径路张罝以捕之也】丁丁椓杙声【曹曰椓杙也所以张罝】﨣﨣武貌干扞也孔曰公侯以武夫自固为扞蔽如盾为防守如城
　　然　朱曰言闻此椓杙之声而视其人则甚武而可以为国扞城者也化行俗美虽兔罝之野人而其才之可用犹如此足以见贤人之众多矣此文王时周人之诗极其尊称不过曰公侯而已亦文王未尝称王之一验也凡雅颂称王者皆追王后所作耳【黄曰诗人之辞最简直欲形容贤人众多故托兔罝武夫以为证非谓若此可以为此也亦非谓即此可以喻此也】
　　肃肃兔罝施于中逵﨣﨣武夫公侯好仇
　　毛曰逵九达之道　朱曰仇与逑同【匡衡引诗闗雎亦作仇字】公侯善匹犹曰圣人之耦也则非特扞城而已
　　肃肃兔罝施于中林﨣﨣武夫公侯腹心
　　毛曰中林林中【王曰中林人莫之闻见也欲观好徳之实其在于隠处乎】朱曰腹心同心同徳之谓则又非特好仇而已　姜曰要之﨣﨣武夫可以得其力而难以得其心今以其﨣﨣之勇为公侯腹心之用
　　兔罝三章章四句
　　芣【音浮】苢【音以】后妃之美也和平则妇人乐有子矣
　　张曰后妃和平则妾御乐有子【杨日后妃无嫉妬之心则和平矣惟其和平故天下化而和平则妇人以有子为乐矣】然则风化之本不越乎先王闺门之内性情之际而已
　　采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之
　　毛曰采采非一采也芣苢马舄马舄车前也冝懐任焉【孔曰今车前草大叶长穗好生道边江东人呼为虾蟆衣　陆曰其子可治妇人产难　曹曰説文云芣苢二名马舄其实如李令人冝子其説出于王防图葢羌戎所献与中国异者也】薄辞也采取也有藏也　朱曰言采之又曰有之言掇之又曰埒之言袺之又曰襭之虽不广譬曲喻而周旋一物之间已尽人之情矣　杨曰天下和平非文辞形容所能及故每章言采采而已无他辞也朱曰化行俗美室家和平妇人无事相与采此芣苢而赋其事以相乐也　吕曰六章皆言采者之情状以见其所以乐也【陈曰惟恐得之寡而用之易尽也　曹曰言其采之无斁也】
　　采采芣苢薄言掇【都夺反】之采采芣苢薄言埒【力活反】之毛曰掇拾埒取也【朱曰埒取其子也】
　　采采芣苢薄言袺【音结】之采采芣苢薄言襭【户结反】之毛曰袺执衽也扱衽曰襭【朱曰袺以衣贮之而执其衽也襭以衣贮之而扱其衽于带间也】
　　芣苢三章章四句
　　汉广徳广所及也文王之道被于南国美化行乎江汉之域无思犯礼求而不可得也
　　黄曰居周南因汉水以起兴亦犹郑以溱洧名篇陈以宛丘名篇也　李曰汉水出兴元府西县嶓山东流汉阳军触大别山南入于江江水出茂州汶山东流至苏州许浦入海　朱曰江汉之俗其女好游汉魏以来犹然如大堤之曲可见也　曹曰子思曰帝乙之时王季以九命作伯于西受圭瓒秬鬯之赐文玉继父为伯又使兼治南国江汉汝旁之诸侯江汉去岐丰逺矣非徳广焉能及之【黄曰此正文王风化自北而南之时张曰以纣之世礼义陵迟文王在岐周而逺至于汝坟以及乎江汉其风化如此之美夫以周之盛时】
　　【洛邑如此之近号为别都而其俗未能尽革既歴三纪然后世变风移焉则恶习之所染也如此可不畏哉是以君子谨其所处也】王曰化民而至于男女无思犯礼则其诰教之所能令刑诛之所能禁者葢可知矣然则化人者不能感通其精神变易其志虑未可以言至也又曰汉广言文王之徳汝坟言文王之化前此未尝言文王而于此言之者归成焉耳葢阴作成物而阳以成嵗为名天之道也　段曰曰徳曰道曰化初无异义自文王而言之则谓之徳谓之道自其所及者言之则谓之化被有被覆之义如元气之上际下蟠也然元气之翕张卒不可见惟于万物敷荣之处验之犹诗人因江汉之游女而后得以验美化之行也曰文王之道被于南国泛论文王教化之大本也曰美化行乎江汉之域指论一时教化之明效也
　　南有乔木不可休息汉有游女不可求思汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
　　毛曰兴也【朱曰兴而比也】南方之木美乔上竦也思辞也【孔曰传先言思辞然后始言汉上游女疑经休息之字作休思诗之大体韵在辞上疑休求为韵二字俱作思但未见如此之本不敢辄改之耳】潜行为泳永长方泭也【郭云小筏曰泭】程曰人之休于木下必攀枝跛倚乔木不可攀也兴女有高洁之行不可侵陵也女之游者谓旷僻独行可动之地异乎闺门之内傅姆之侧也　孔曰内则云女子居内深宫固门此乃有游女者内则言阍寺守之则贵家之女也庶人之女则执筐行馌【曹曰江上游女非贵族之深居者然犹不可犯而况其处者乎若卫风之静女贵族也所当深居者然犹俟我于城隅而况其游者乎风俗之移人如此诗人于美举其所轻于刺举其所重葢互以相发明也】朱曰其幽闲贞静之女见者自无狎匿之心决知其不可求也【又曰非必遂有求之者但设言以见其幽闲贞静之极逆知其非求之可得而犯礼之思于是而遂息焉耳】欧阳曰末乃陈其不可得之辞如汉广而不可泳江永而不可方耳【黄曰凡曰思者固是语辞然亦当随其篇意求之序言无思犯礼而诗人反覆言之亦必有説】
　　翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
　　朱曰翘翘秀起貌　毛曰错杂也秣养也六尺以上曰马　孔曰学记注以楚为荆　朱曰之子指游女也秣饲也　张曰刈楚刈蒌以秣之子之马也【郑曰秣马欲致礼饩也　黄曰欲以礼亲迎也】朱曰以错薪起兴而欲秣其马则悦之至以江汉为比而叹其终不可求则敬之深【段曰正静而不可狎固女徳之贤起爱而无狎昵之心亦非必失身之男子也夫刈蒌秣马起爱敬之意然而失身于非礼则有陷溺于水火之比其为辞切其命意严一不以其不可者加乎其身充此端则曽子临深履薄之学启手易箦之心也终必俟于致礼焉可谓闲邪存其礼矣】
　　翘翘错新言刈其蒌【力俱反】之子于归言秣其驹汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
　　毛曰蒌草中之翘翘然　孔曰蒌蒌蒿也江东用羹鱼也其叶似艾白色长数寸　毛曰五尺以上曰驹【朱曰驹马之小者】
　　汉广三章章八句
　　汝坟道化行也文王之化行乎汝坟之国妇人能闵其君子犹勉之以正也
　　李曰汝水出汝州鲁山东南至蔡州褒信县入淮周南之水也　孔曰汝坟之国皆以汝坟之涯表国妇人闵其君子勉之以正此岂家至日见而能使之然哉民日迁善而不知为之者故曰道化行也　黄曰犹勉云者勉以正疑非妇人之所能而今亦能也如曰犹执妇道犹恶无礼也
　　遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄【乃歴反】如调【张留反】饥毛曰遵循也汝水名坟大防也【孔曰谓崖岸如坟墓】枝曰条榦曰枚惄饥意调朝也　程曰君子从役于外妇人为樵薪之事　欧曰念君子之勤劳思之欲见如饥者思食耳
　　遵彼汝坟伐其条肄【以自反】既见君子不我遐弃
　　毛曰肄余也斩而复生曰肄既已遐逺也　程曰自勉之意伐肄见逾年矣言将见君子不逺弃也　段曰昔之别也见有遵汝坟而伐条枚者矣日望之而未归今又有伐其肄则逾年矣其托兴全在于枚与肄之二句以见其久耳
　　鲂【符方反】鱼頳【勑贞反】尾王室如燬【音毁】虽则如燬父母孔迩陆疏曰鲂鱼今伊洛济颍鲂鱼也广而薄肥恬而少力细鳞鱼之美者　毛曰赪赤也鱼劳则尾赤【吕曰鲤鱼尾赤鲂鱼尾白今亦赤则劳亦甚矣】燬火也　王曰父母指文王也　毛曰孔甚迩近也　郑曰王室如燬畏王室之酷烈是时纣存　朱曰是时文王三分天下有其二而率商之叛国以事纣【曹曰羑里之执身濒于死方且作易以处忧患于是改连山归藏之制而以乾坤为首専明君臣上下之正道】故汝坟之人犹以文王之命供纣之役其家人见其勤苦而劳之曰汝之劳既如此而王室之政方酷烈而未已然文王之徳如父母然望之甚近亦可以忘其劳矣此虽别离之久思念之深而其所以相告语者独有尊君亲上之意而无情爱狎昵之私则其徳泽之深风化之美皆可见矣【张曰劳苦之极从而寛之曰王室虽如燬而文王在迩有以恤我也玩此诗则民心虽怨乎纣而尚以周之故未至于泮散也是文王以盛徳为商之方伯与商室系民心而维宗社也其徳可不谓至乎】段曰商民犹知夏之为正夏周民犹知商之为王室汤与文王之心可见矣【黄曰文王事商出于诚然而不以一毫之伪介乎其间至诚之理可以通金石化豚鱼故虽汝坟之妇人亦皆以文王之故而化其怨纣之心　段曰劳苦莫难堪于身尝之久而嗟恨犹深于痛定之余安其酷于无可奈何而寄其心于文王乐以忘忧也】
　　汝坟三章章四句
　　麟之趾闗雎之应也闗雎之化行则天下无犯非礼虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时也
　　姜曰不归之后妃夫人而归之二诗之应以见其非人力也天理而已　张曰感应者天理之常然惟知道者识其酬酢往来之所以然也　段曰闗雎之化行非行闗雎之化也　郑曰衰世当文王与纣之时公子皆信厚古太平致麟之时不是过也【陈曰如上古风俗醇厚有麟之时　曹曰尚书中候曰黄帝题象麒麟在囿唐曰尧时麒麟在郊薮孔丛子曰唐虞麟鳯游于田所谓麟趾之时其谓黄帝尧舜之世乎】　朱曰麟仁兽上古极治之时葢尝见于郊薮纣之衰世不复有矣然闗雎之化行于周南则其公子振振信厚葢有麟之徳焉【黄曰黄太史曰麟有趾而不踶仁哉麟哉麟有定而不抵仁哉麟哉麟有角而不触仁哉麟哉此説得之诗人以为公子至难化也衰世之公子尤难化也贵不与骄期而骄自生富不与侈期而侈自至以公子而乃能信厚故托麟以为喻作序者以为欲观闗雎之化观于公子信厚于麟趾之时斯可矣时止言公子信厚之时其文自晓然】
　　麟之趾振【音真】振公子于嗟麟兮
　　孔曰麟麕身牛尾一角不践生草　毛曰趾足也振振信厚也于嗟叹辞　程曰闗雎始于衽席及于子孙至于宗族以被天下故自近而言之麟取其厚趾定角皆于麟取之有仁厚之象也【朱曰言之不足故嗟叹之言公子如此非特似之是乃麟也何必麕身牛尾马蹄然后为王者之瑞哉】
　　麟之定【都佞反】振振公姓于嗟麟兮
　　毛曰定题也【説文曰题额也】公姓公同姓【曹曰左曰诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子以王父字为氏孙姓者也族受氏者也先公子而后公姓以至公族自近而及逺也言化弥广也】
　　麟之角振振公族于嗟麟兮
　　郑曰麟角之末有肉　毛曰公族公同祖也　朱曰按此卷首五诗皆言后妃之徳闗雎举其全体言也覃卷耳言其志行之在已樛木螽斯美其徳恵之及人皆指一事而言也其辞虽主于后妃然其实则皆所以着文王修身齐家之效也至于桃夭兔罝芣苢则家齐而国治之效也汉广汝坟则以南国之诗附焉而见天下已有可平之渐矣若麟之趾则又王者之瑞有非人力所至而自至者故复以是终焉而序者以为闗雎之应夫其所以至此者后妃之徳固不为无所助矣然妻道无成则亦岂得而専之哉或乃専美后妃而不本于文王其亦误矣
　　麟之趾三章章三句
　　周南十一篇三十六章百五十九句










　　毛诗集解卷一
<经部,诗类,段氏毛诗集解>
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷二
　　宋　段昌武　撰
　　召南
　　説已见周南　朱曰召地名扶风县有召亭即其地今雍县析为岐山天兴二县未知召亭的在何县
　　鹊巢夫人之徳也国君积行累功以致爵位夫人起家而居有之徳如鸤鸠乃可以配焉
　　杨曰鹊巢言夫人之徳犹闗雎之言后妃也葢自天子至于诸侯大夫刑于家邦无二道也以闗雎为文王之妃则鹊巢夫人亦必有主名者若谓皆文王之诗则文王继世之君非积行累功以致爵位者文王一人之身而有圣贤之异无是道也然则二南之诗周公作之以风天下无可疑者【朱曰文王之时闗雎麟趾之化行于内诸侯防化以成其徳而其道亦始于家人故其夫人之徳如是当是时之人歌咏以美之当必为一人而作然周公取以为法明夫人之徳皆当如是则其义不主于所指之人故序诗者特曰夫人之徳而已后言大夫妻者仿此】曹曰文王继王季而有国安得谓之积行累功以致爵位当是大王王季起家而居有之当是大姜大任故以其诗属之召南列于周南之次犹大雅首叙文王作周之诗而后以绵序文王之兴以旱麓生民序先祖积累之功也然其终也摽有梅野有死麕诸诗序又言被文王之化葢文王始因大王王季之所以教推而行之至久于其道而天下化成矣然后乃归成焉王道成则风变而为雅矣
　　维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之
　　毛曰鸠鸤鸠秸鞠也鸤鸠不自为巢居鹊之成巢【孔曰秸鞠郭璞云今布谷也　欧阳曰今所谓布谷戴胜者与鸠絶异惟今人直谓之鸠者拙鸟也不能作巢多在屋瓦间或于树上架构树枝初不成巢便以生子往往坠雏今鹊作巢甚坚既生雏散飞则弃而去容有鸠来居之　张曰鹊巢鸠居不必有此理止取二物为喻犹桃及鸟亦二物　黄曰诗人之意不在于鹊巢鸠居但以为维鹊能成巢维鸠能居巢鹊善营而鸠善守也惟国君能积行累功故能致爵位惟贤女有夫人之徳故可以配乎国君】百两百乗也【孔曰车有两轮故称两】诸侯之子嫁于诸侯送御皆百乗　郑曰御迎也　东莱曰诗人本取鸠居鹊巢以比夫人坐享成业葢非有妇徳者殆无以堪之也【荥阳公曰但取鸠之不自为巢而居鹊之成巢非取鹊之强而不淫知嵗之所在亦非取鸠有均养之徳也张曰惟其専静均壹能端然享之是乃夫人之徳也有所作为则非妇道矣　既曰妇人无攸遂虽拙何害妇人之徳贵乎静正惟其有从一之志而无取乎能为之巧惟其能循法度而不贵其自出法度惟其能不失职而不贵其无所不职妇人而欲法度自己出则必变乱家法自能其能失妇人之分侵男子之事非天下之常也恒之六五曰妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也诗人所以有感于鸠居鹊巢其意亦防矣哉】
　　维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之
　　毛曰方有之也【苏曰据也】将送也【郑曰家人送之良人迎之　孔曰宣五年曰齐高固及子叔姬来反马何彼秾矣王姬之车天子至大夫皆有留车反马之礼故泉水云还车言迈笺云还车者嫁时所乗之也在百两将之之中】
　　维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之
　　毛曰盈满也【郑曰满者言众媵侄娣之多】　朱曰成成其礼也【曹曰成其为夫人之尊也又曰咏味鹊巢一诗盖与闗雎之义同闗雎之诗未尝言后妃之徳而言诗人欲以琴瑟友之欲以钟鼓乐之则后妃之徳可知鹊巢之诗未尝言夫人之徳而但言诗人以百两御之将之成之则夫人之徳可知后妃之徳冝如闗雎夫人之徳冝如鹊巢二诗为二南之首圣人之意深也】鹊巢三章章四句
　　采蘩夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职矣杨曰夫人为宗庙社稷主以共祭祀为职
　　于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事
　　毛曰于于也繁皤蒿也【孔曰白蒿也然则非水菜谓于其傍采之也　曹曰陆草也然采之必于池沼渚沚山涧之中者就以洁之也】沼池沚渚也【説文曰小渚曰沚小洲曰渚】公侯夫人执蘩菜以助祭【孔曰为葅以供豆实祭统曰夫人荐豆是夫人助祭以豆为重】　刘曰尊祭祀故直谓之事春秋有事于太庙大事于太庙是也
　　于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫
　　毛曰山夹水曰涧宫庙也【曹曰庄二十三年丹桓宫楹注曰宫庙也定之方中作于楚宫笺云楚宫谓宗庙也】
　　被【皮竒反】之僮僮【音同】夙夜在公被之祁祁薄言还归毛曰被首饰也【孔曰被者少牢云主妇被褐此周礼所谓次也追师掌为编次次第髪长短为之所谓髪髢少牢云被裼纚笄笄上有次而已曹曰按周官内司服掌王后之六服三翟为祭服首则服副鞠衣告防之服展衣朝王及见賔客之服首则服编禒衣御于王及燕居之服首则服次髪鬄即次也非祭服所用侯伯夫人虽自褕翟以下亦不当以次为祭服也孔颖达知其不可乃复为之説曰被之僮僮为祭前在事之仪被之祁祁为祭毕去事之仪元不及正祭之服理岂得安按此夫人乃在商时不当以周之制礼为正也】僮僮竦敬也【刘曰步虽移而被不动之貌】夙早也【孔曰早祭日之晨夜祭祀之先夕先夕则视涤濯早则视饎防】朱曰公公所也谓宗庙之中非私室也　毛曰祁祁舒迟也去事有仪也郑曰还归自庙还燕寝也　朱曰祭之日及祭之
　　夜陶陶遂遂如将复入然不欲遽去爱敬之无已也陈曰在公则竦敬还归则舒迟其礼容中节如此
　　【张曰僮僮竦而敬也祁祁敬而舒也不独赋其在公之时而复赋其还归之际葢于是人情易以懈怠惟平时一于敬故于此亦不失也　段曰祭毕未始不敬但稍和易也乡党曰摄齐升堂鞠躬如也出降一等怡怡如也】　黄曰国君夫人采蘩有常处奉祀有常礼将祭则僮僮而敬将归则祁祁而和此岂勉强所能至乎作序者曰可以奉祭祀则不失职可以云者是亦以夫人之徳言之欤事亲必若曾子而后可奉祭祀必若采蘩之夫人而后可左言可以荐鬼神可以羞王公此诗言可以奉祭祀皆有深意学者当自求之　姜曰鹊巢言徳如鸤鸠不能自营则冝若朴拙而无能者及观采蘩于沼沚而用之于公侯之事在公则僮僮其敬有肃肃在庙之意还归则祁祁其和有雝雝在宫之意然后知鹊巢之徳如鸤鸠非果拙也无为其所不为是以能奉宗庙而不失其职之所当然者乃前日拙诚所致也　朱曰或曰蘩所以生蚕葢古者后夫人有亲蚕之礼此诗亦犹周南之有覃也宫即记所谓宫桑蚕室也公亦即所谓公桑也事葢蚕事也
　　采蘩三章章四句
　　草大夫妻能以礼自防也
　　王曰夫妇之际或至于敝而不终者无礼以自防故也
　　喓喓【于遥反】草趯趯【托歴反】阜螽未见君子忧心忡忡【敕中反】亦既见止亦既觏止我心则降【户江反】
　　毛曰兴也喓喓声也草虫常羊也【孔曰释虫云草虫负蠜郭璞曰常羊也陆云大小长短如蝗而青也】趯趯跃也阜螽蠜也【孔曰释虫云阜螽蠜也李巡曰蝗子也欧阳曰按尔雅阜螽谓之蠜草虫谓之阜蠜形似蝗而异种生于陆阜曰阜螽生于草间曰草虫】忡忡犹冲冲也止辞也觏遇也降下也　郑曰草虫鸣阜螽跃而从之　朱曰召南之大夫行役在外其妻独居见此二物以类相从似有阴阳之性因感时物之变而思其君子恐不得保其全而见之也【毛曰妇人虽适人有归宗之义　范曰未见君子忧心忡忡者忧心不当夫也妇人之从君子岂以为必得当之哉见礼则进不见礼则退故古之嫁者三月而后反马所以养廉耻也　姜曰其戒惧之意如此或曰污俗之渐革乎不然男子役而妇人独居亦常事耳况为大夫之妻而惴惴然仅免于滥何足云者乡射食飨之乐歌三篇舍草虫而取采苹葢谓是也】
　　陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙【张劣反】亦既见止亦既觏止我心则説
　　毛曰蕨鼈也惙惙忧也　朱曰非必大夫妻亲出采蕨葢言今其时矣　欧阳曰妇人见时物之变新感其君子　张曰未见则忧既见则喜性情之正也【曹曰此正一之情也】
　　陟彼南山言采其未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷
　　毛曰菜也【孔曰山菜也茎叶似小豆蔓生可作羮亦可生食也】夷平也草三章章七句
　　采苹大夫妻能循法度也能循法度则可以承先祖共祭祀矣
　　东莱曰自天子之后妃至于大夫之妻共由一道因其所处之广狭而有敛舒焉　又曰采蘩以职言举其纲也采苹以法度言详其目也尊卑之辨也
　　于以采苹南涧之濵于以采藻于彼行潦【音老】
　　毛曰苹大萍也【孔曰郭璞曰今水上浮萍】濵厓也藻聚藻也行潦流潦也【陆曰藻水草也生水底其一种叶如鸡苏其一种茎大如钗股叶如蓬蒿行潦道路之上流行之水释文曰韩诗云沉者曰苹浮者曰藻】　王曰采苹必于南涧之濵采藻必于行潦言其所荐有常物所采有常处也
　　于以盛【音成】之维筐及筥【居吕反】于以湘之维锜【宜绮反】及釡毛曰方曰筐圆曰筥湘烹也锜釡属有足曰锜无足曰釡　王曰言其所用有常器也　刘曰言其诚信之至事事必躬也
　　于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐【侧皆反】季女
　　毛曰奠置也宗室大宗之庙也大夫士祭于宗庙奠于牖下【孔曰祭在与西南隅　朱曰室前东戸西牖牖下则室中西南隅所谓与也　曹曰牖在户西则宗庙室之牖下正是室之西南隅也】尸主齐敬也【曹曰齐者所以致其精明之徳也礼曰将祭之日君致齐于外夫人致齐于内然后防于太庙乃可以交于神明也】季少也苹藻薄物也涧潦至质也筐筥锜釡陋器也少女防主也【刘曰大夫之妻也】　王曰宗室牖下言其所奠有常地也自所荐之物所采之处所用之器所奠之地皆有常而不敢变此所谓能循法度　东莱曰采之盛之湘之奠之所谓者非一端所歴者非一所矣烦而不厌久而不怠循其序而有常积其诚而益厚然后祭事成焉季女之少若未足以胜此而实尸此者以其有齐敬之心也大夫之妻未必果少特言茍持敬则虽少女犹足以当大事云尔【朱曰祭祀之礼主妇主荐豆实以葅醢有齐季女则幽闲贞静之至也能循法度也宜哉　姜曰以季女称大夫妻取其大质未散犹孟子以赤子之心称大人也　曹曰桑中所刺言孟姜孟庸孟弋孟则长矣长者然则季者可知此诗言有齐季女季者齐则长可知也告往知来始可与言诗】　陈曰汉霍光宿衞二十余年每出入下殿门进止有常处郎仆射窃识视之不失尺寸观大夫之妻能循法度当如光之所谓不失尺寸者采苹三章章四句
　　甘棠美召【时照反】伯也召伯之教明于南国
　　毛曰召伯姬姓食采于召【释文曰召康公奭燕世家云与周同姓燕在周礼幽州之域今涿郡蓟县是也孔安国及郑皆云皇甫谧云文王之庻子按左富辰言文之昭十六国无燕未知士安之言何所凭据】　孔曰食采文王时为伯武王时乐记武王伐纣五成而分陜周公左召公右是也【段曰此诗陈文王初变商俗之事而诗之作则在武王之时　苏曰诗称召伯思之者之词也】　曹曰系之周公则自雍州以至荆东南之域也故武王伐纣有庸蜀羌髳防卢彭濮八国之人为助其服周之化久矣　段曰诸侯之风言先王之所以教而周南不言教不称妇职不説制度从政之言岂非心术念虑之防乃法度政教之本原乎
　　蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇【蒲曷反】
　　曹曰蔽芾荫翳茂盛貌　毛曰甘棠杜也【孔曰今之杜梨白为棠赤为杜　陆曰今棠梨】　朱曰翦其枝叶伐其条榦　郑曰苃草舍也【孔曰周礼仲春教苃舍注云舍草止也然则茇者草也草中止舍故曰茇舍　朱曰止于其下以自蔽犹草舍耳非真作舍于其下也】　王曰召伯观省风俗或茇甘棠之下以受民讼　曹曰因其荫翳茂盛而舍其下　左曰思其人犹爱其树【刘曰召伯存之时常憩息此甘棠之下今其人虽不在犹当勿伐此棠葢覩其物则思其人思其人则爱其树得人心之至也説者谓召伯不重烦劳百姓止舍棠下是为墨子之道也】　李曰此岂有刑法驱之使然哉于棠且然则奉其教者何如也　姜曰大凡居人上者必其心之傲虐也往往识度不修饰边幅俨然尊大扞格而不相接虽有善教何自而能明召伯以侯伯之尊平易近民悠然田里属其民而教召之莫不曲尽其情人心浃洽自然难忘于所茇以思其简易于所憇以思其绸缪于所説以思其循循善诱之意皆由平易近民而人情浃洽也岂必有以结民哉
　　蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憇【起例反】
　　朱曰败折也　毛曰憇息也　朱曰勿败则非特勿伐而已爱之愈久而愈深也
　　蔽芾甘棠勿翦勿拜召伯所説【本作税】
　　王曰拜谓屈之而已【董曰施士丐曰拜如人之拜小低屈也　姜曰攀屈而罄折之】毛曰説舍也　黄曰一篇大抵形容斯民思召伯
　　之深而爱其所舍之木非爱其木也爱其人也甘棠三章章三句
　　行露召伯聴讼也衰乱之俗防贞信之教兴彊暴之男不能侵陵贞女也
　　郑曰此殷之末世周之盛徳当文王与纣之事　朱曰召南之风非一国其被化必有浅深此诗之作其被化之未纯者欤是时当文王与纣之事文王之教既兴则纣之旧俗防矣故其女子能有贞信自爱之心然以其未纯也故犹未免有彊暴侵陵之患必待狱讼之明而后察与夫汉广异矣【段曰汉有游女不可求思贞静端庄之徳感人心于无竞逺耻辱于动容貌之中其视自求伸于狱讼者为如何要之周南固无是诗而驺虞纯被之后召南亦不冝有是诗也此诗皆女自诉之辞或曰诗人述之欤　姜曰倘是女子得理故作是诗以称召伯耳若如解者之説则是贞信之教偏及女子而不能化男子也使别有讼偶是男子得理则贞信之教又先及男子乎説诗所以恶于固也　段曰江汉之男子防不自克于非礼之私而行露之贞女乃断然自辨于强暴之讼也如此要之男女有刚柔之异体刚者动常多体柔者静常多动常多不剥则不复静常多剥即得复矣动者难返静者易复钟声一也静者知之而躁者不知静近于本而过于动者必逺于本也】
　　厌【于叶反】浥【于及反】行露岂不夙夜谓行多露
　　毛曰厌浥湿意行道也　郑曰夙早也　左注曰岂不欲早暮而行惧多露之濡已以喻违礼而行必有污辱　朱曰女子自述已志曰道间之露方湿我岂不欲早夜而行乎畏多露之沾濡而不敢耳葢以女子早夜独行或有强暴侵陵之患故托以行多露而畏其沾濡也【陈曰贞女保身虽衣服犹恐汚染彼且直以彊暴而逼我　黄曰此贞女述其平日自爱之意淫奔之诗曰无感我帨兮恐其汚我之帨此不使不仁者加乎其身之心也而其拒非礼之意则甚和平而婉曲矣】　段曰刚特不移之节终期自信而不诬葢惟先有以明人心之正信而聴讼之明则其次也
　　谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女【音汝】无家何以速我狱虽速我狱室家不足
　　陆曰雀有咮而无角【东汉注云角谓觜葢方言则然也】　毛曰速召狱埆也【孔曰郑驳异义曰埆者囚证于埆核之处】　郑曰人皆谓雀之穿屋似有角彊暴之男召我而狱似有室家之道于我物有似而不同雀之穿屋不以角乃以咮今彊暴之男召我而狱不以室家之道于我乃以侵陵【朱曰无室家之道而致我于狱言其彊暴之甚也】物与事有似而非者【曹曰欵似之间所以致讼黄曰辨疑似必在于明者】室家不足谓媒妁之言不和六礼之
　　来强委之【段曰室家之道但曰不足则亦非全无者矣此其所以疑似当辨也】　朱曰不知汝虽能致我于狱而求为室家之礼初未尝备如雀虽能穿屋而实未尝有角也
　　谁谓防无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从
　　杨曰牙牡齿也防无牡齿【陆曰防有齿而无牙　吕曰防之穿墉以足而不以牙】　毛曰墉墙也　朱曰言汝虽能致我于讼然求其为室家之礼有所不足则我亦终不汝从矣　又曰使贞女之志得以自伸者召伯聴讼之明也　黄曰或问曰当文王之时闗雎鹊巢之化行而犹有彊暴之男淫奔之风何也曰当是时周家贞信之教方兴而商人衰乱之俗未殄此如一阳来复之时阳虽有将盛之势而五阴犹未却以逊阳则草木之摧败犹有所不免自二南极而至于王道之盛则自复而临自临而泰之时也孔子曰片言可以折狱者其由也与又曰聴讼吾犹人也必也使无讼乎人能片言折狱则巧辨者无所施其奸木讷者得以尽其辞然能聴讼而未能使之无讼则亦未足为风化之至故自大车之序观之则行露之诗固已为召伯盛徳之事自虞芮质成文王蹶生之诗观之则召伯之聴讼又不若文王之使无讼也
　　行露三章一章章三句二章章六句
　　羔羊鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊也
　　张曰羔羊既言鹊巢之功致又言化文王之政国君之夫人以被文王之化故能成鹊巢之徳召南之大夫以被鹊巢之化故有羔羊之徳　朱曰衣裳有常制进止有常所其节俭正直亦可见矣【姜曰后世不逹遂至牵合鹊巢之功为文王之功多为饰説以求合序诗之文又以素丝五紽为裘敝不易但加缝焉以合节俭之语夫诗序本为后人説诗后人反或以诗説序毎毎迁就而求合其于诗也逺矣大凡诗人之词简易平直而意则独至惟能以平易读之不为迁就吟咏风人之意则语在目前而意独悠逺然后为有功其诗曰委蛇委蛇退食自公亦无可称之善又无可述之功衣羔羊五紽之裘委蛇退食其贤自见鹊巢之功可想而见矣此所以有风人之妙恩非后世刻画之比节俭正直何足言哉】　吕曰徳如羔羊如羔羊之诗也或曰犹言好贤如缁衣恶恶如巷伯也【曹曰若以正直之徳如羔羊然后服羔裘为正则古者狐白裘狐青裘狐黄裘麑裘貉裘狸裘其制不一又可尽为之説哉】　段曰徒善不足以为政政亦乌可废者而文王则非徒政之谓也精神心术在其中矣于文王之政之中识其精神心术之运始之以捡押防范而卒自悟于声色之外焉是之谓化文王之政充之则为圣贤可也何但节俭正直哉
　　羔羊之皮素丝五紽【徒何反】退食自公委【于危反】蛇【音移】委蛇毛曰小曰羔大曰羊素白也【孔曰郑注周礼司服其诸侯视朝及卿大夫等用黒羔裘以玉藻云黑裘缁衣以裼之又郑注论语云诸侯视朝之服也　曹曰士冠礼云生人冠朝服缁带素鞸冠委貌冠也朝服十五升布衣也鞸与裳同色故素裳则素鞸衣与冠同色故冠则朝服之正色亦也朝服既故用黒羔裘而以缁布为衣以禓之其上乃加朝服此诸侯日视朝之服也而卿大夫亦服之其所异者君则纯色臣则以他物饰其褎所谓羔裘豹褎羔裘豹袪是也】紽数也【孔曰此言紽数下言总数谓紽总之数有五非谓紽总为数也】古者素丝以英裘不失其制大夫羔裘以居【孔曰素丝为组紃以英饰裘之缝中若为线则所以缝非饰也内则注云紃绦也组亦绦之类　曹曰一裘之功必合众皮而成故缝杀不一　姜曰五紽者古之君臣通一羔裘即以素丝为节大夫四命其出封皆加一等则衣服以五为节亦犹天子之冕十二旒上大夫七下大夫五诸侯之上大夫视天子之下大夫则其服以五为节明矣故以素丝文饰裘缝而谓之五紽若必牵合节俭之説以为敝而加缝则三章当有多寡如摽有梅之或七或三可也何必五缝乎兼干旄有素丝良马之礼取其饰也敝而缝之乃加以饰可乎然善于读诗者此等皆不必辨诗意既不在此但平易读之可也】　范曰退食退而食于私家也　朱曰自从公朝也　毛曰委蛇行可从迹也【郑曰委曲自得之貌　东莱曰惟其出入皆司从迹则仰不愧俯不怍而从容自得毛郑皆一説也　张曰重言委蛇者舒泰而有余裕也此独赋其退食之际葢于此时而然则其在公之正直可知矣不然有所愧于中则其退也亦且促迫怱遽之不暇寜有委蛇之气象哉】
　　羔羊之革素丝五緎【音域】委蛇委蛇自公退食
　　毛曰革犹皮也【孔曰説文谓兽皮治去其毛曰革对文则皮革异散文则皮革通司裘曰大丧饰皮车谓革辂也去毛得称皮是有毛得称革也】緎缝也【孔曰缝合羔羊之皮为裘缝即皮之界緎因名裘缝曰緎五緎既为缝则五紽五总亦为缝也视之见其五故曰五焉】　郑曰自公退食犹言退食自公
　　羔羊之缝【符龙反】素丝五总【子公反】委蛇委蛇退食自公毛曰缝言缝杀之大小得其制总数也　王曰朝夕往来出公门入私门出私门入公门而已终无私交之行也
　　羔羊三章章四句
　　殷【音隠】其靁劝以义也召南之大夫逺行从政不遑寜处其室家能闵其勤劳劝以义也
　　郑曰召南大夫召伯之属【曹曰召南以上公而为伯故其属有大夫　孔曰左传曰伯舆之大夫瑕禽亦此类也注曰伯舆王卿士也】
　　殷其靁在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归哉归哉
　　朱曰兴也　毛曰殷靁声也山南曰阳何此君子也违去也遑暇也振振信厚也　张曰如鹳鸣妇叹之义将风雨则思念行者也　朱曰何斯斯此人也违斯斯此所也何此君子独去此而不敢少暇乎【黄曰何至此而复违于此乎何其不敢遑暇而少息也】归哉归哉冀早毕事而还归也闵之深而无怨辞所谓劝以义也【段曰归哉归哉思之深长言则婉矣　吕曰此劝以义也再言归哉者欲谨其归以复命也逺行从役不辱君命然后可以言归】
　　殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉
　　毛曰息止也
　　殷其靁在南山之下何斯违斯莫或遑处振振君子归哉归哉
　　毛曰处居也　曹曰自阳而至于侧自侧而至于下言其役之愈逺而不已也
　　殷其靁三章章六句
　　摽【婢小反】有梅男女及时也召南之国被文王之化男女得以及时也
　　范曰昔者圣人观天地万物之情因民之有男女而制为昏礼使之夫妇有别以相生养以相代续是以闗雎言后妃之徳而至于男女以正昏姻以时鹊巢言夫人之徳而至于男女得以及时桃夭美其盛也故以桃俞摽有梅欲其早也故以梅喻东山言嫁娶之候亦曰仓庚于飞熠燿其羽圣人覩草木虫鱼之变意未尝不在民也　曹曰有昏姻之时有男女之时霜降以后冰泮以前昏姻之时也三十而娶二十而嫁男女之时也　朱曰述女子之情欲昏姻之及时也视桃夭则少贬矣行露死麕于汉广亦然
　　摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮
　　毛曰兴也摽落也　朱曰梅木名　郑曰庶众迨及毛曰梅尚在树者七【曹曰所落者方十之三】　朱曰吉卜而
　　得吉也【曹曰男家自纳采问名之后乃卜之于庙俟得吉卜然后纳吉纳聘至请期夫家又卜焉必得吉日然后使使者往告之】　欧阳曰兴物之盛时不可久惜其盛年难久而惧过时也【曹曰此诗毛以梅落兴女年之衰郑笺以梅落兴时之衰窃求诗人之意毛是矣郑惟误以仲春为昏姻之时故其説每失之孔頴逹释郑意谓梅实未落十分在木即仲春之月也即以仲春为昏姻之正时失之弥逺则时益衰在木者七其落尚少谓孟夏也在木者三其落盛多谓仲夏也顷筐塈之十分皆落谓季夏也此康成所谓时也然晋绸缪乃国乱而昏姻不得其时之诗一章曰三星在天康成以为三月之末四月之中二章曰三星在隅康成以为四月之末五月之中三章曰三星在戸康成以为五月之末六月之中其所序时节大抵与摽有梅相类而在摽有梅则为得昏姻之时在绸缪则为失昏姻之时何以为异哉】　朱曰此一时也
　　摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮
　　毛曰在者三也【曹曰所落已十之七】今急辞也　苏曰失今则过矣　朱曰此又一时也【段曰其汲汲于保情性求复于礼之心乎】
　　摽有梅顷【音倾】筐塈【许器反】之求我庶士迨其谓之
　　毛曰塈取也不待备礼也　欧阳曰谓者相语也遣媒妁相语以求之也　朱曰此又一时也　东莱曰是诗也其辞汲汲如将失之岂习乱而喜始治者耶苏曰凡诗每章有先后浅深之异如此诗及中谷
　　有蓷晋无衣之类固自有説若樛木螽斯之类皆意不尽申殷勤而已欲强求其説则迂杂而不当矣段曰行露已速于狱而犹龂断乎其自辨摽梅惜时之过而汲汲乎犹恐失之充行露之心则摽梅之心见矣　陈曰此诗每章愈急何也皆圣人之虑天下也血气既壮难于自检情窦一开奚暇顾礼故昏姻欲及时者所以全之于节行未破之先学欲及时者所以全之于志虑未分之日
　　摽有梅三章章四句
　　小星惠及下也夫人无妬忌之行惠及贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣
　　孔曰曲礼下云公侯有妾谓在九女之外【段曰女御掌御叙于王之燕寝凡羣妃御见之法女御八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕十五日而遍自望后反之宫阃之政天叙所存王者起居寝处之叙天理行焉故晦日坤与干会望日干与坤对天位太极而统动静流通变化不可方体非地所得拘也地以方正顺承而已故自夫人以至御妾皆有当夕之时而为配合之义】　吕曰夫人无妬忌之行而贱妾安于其命所谓上好仁而下必好义者也【张曰不妬忌者夫人之行知命之不可逾者为妾之道所当然此皆率其天理者也】　姜曰小星言恵及下江有汜言美媵既言恵及下矣安得不以其媵备数者乎葢小星为夫人而作故先述恵下之意而后及媵妾之安分江有汜为美媵而作故先言上下之分而后及和乐之情
　　嘒【呼惠反】彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同
　　朱曰兴也　毛曰嘒防貌小星众无名者也三心五噣四时更见【郑曰心在东方三月时也噣在东方正月时也　孔曰心实三星五是噣释天云咮谓之桺则喙者桺星也以其为鸟星之口故谓之喙　朱曰三五言其稀葢初昏或将旦时也于义无所取特取其在东在公两字之相应耳　黄曰小星喻众妾三五喻夫人也】肃肃疾貌【孔曰书曰古后夫人将侍君前息烛后举烛至于房中释朝服袭燕服然后入御于君鸡鸣大师奏鸡鸣于阶下然后夫人鸣玉佩于房中告去由此言之夫人往来舒徐而有仪诸妾则肃肃然疾而夜行　朱曰肃肃整齐之貌也】宵征夜行也　郑曰夙早也凡妾御于君不敢当夕【孔曰晚始往及早则归异于夫人也　曹曰康成谓诸妾随夫人以进御也内则曰妾虽老年未满五十必与五日之御古者诸侯一娶九女侄娣两两而御则三日也次两媵则四日也次夫人専夜则五日也夫人専夜安得与众妾并进哉】　朱曰命所赋之分也众妾进御于君不敢当夕见星而往见星而还故因所见而起兴遂言其所以如此者由其所赋之分不同于贵者是以深以得御于君为夫人之恵而不敢致怨于往来之勤也【段曰近之而不敢不孙者必远之而不敢怨者也】
　　嘒彼小星维参【所林反】与肃肃宵征抱衾与裯【直留反】寔命不犹
　　毛曰参伐也【孔曰天文志云参白虎宿三星直下有三星鋭曰伐】留也【孔曰言物成就系留也释文曰二星皆西方宿】衾被也裯襌被【礼记玉藻注襌无里　曹曰裯毛公以为禅被则音俦郑以为床帐则音厨今协犹字韵则其音义皆当从毛公耳】犹若也　程曰贱妾得进御于君是其僭恣可行而分限得逾之时也乃能谨于抱衾与裯而知命之不犹则教化至矣
　　小星二章章五句
　　江有汜【音杞】美媵也勤而无怨嫡能悔过也文王之时江沱之间有嫡不以其媵备数媵遇劳而无怨嫡亦自悔也
　　郑曰古者诸侯娶夫人则同姓二国媵之【孔曰嫡谓妻也媵谓妾也古者女嫁必侄娣从谓之媵士昬礼云虽无娣媵先言侄若无娣侄犹先媵是士有侄娣但不必备耳丧大记大夫抚侄娣是大夫有侄娣矣公羊曰诸侯一娶九女二国媵之所从皆名媵独言二国者异国主为媵故特名之其实虽夫人侄娣皆名媵也郑氏士昏礼注云侄兄之子娣女弟也娣尊侄卑曹曰以序言之则先娣侄而后媵通而言之虽娣侄亦媵耳】　陈曰序言江沱之间葢诗人因是国葢有是事则指其国之山川以明之江汉汝坟终南之纪堂东门之枌榆皆是也书岷山导江东别为沱是沱为岐西之地故诗人因其分流而为沱以起兴　朱曰是时汜水之旁媵有待年于国而嫡不与之偕行者其后嫡被后妃夫人之化乃能自悔而迎之【苏曰不敢怨而俟其悔耳夫不敢怨者乃是使人悔过之道也故小星欲求众妾之不敢齿我而不敢以贵贱临之葢使之得进御于君而妾不敢与我齿矣江有汜欲求嫡之悔过而不敢以怨言犯之葢事之不失而嫡自悔矣此善原人情者也】　陈曰小星之夫人惠及媵妾而媵妾尽其心江沱之嫡惠不及媵妾而媵妾不怨葢父虽不慈而子不可以不孝各尽其道而也【黄曰天下岂有诚而不动之理哉人惟能诚于暂而不诚于久未为一善而已先责人之不我报则其不能感人动物也固冝江沱之媵妾愈勤而愈不敢怨若将终身焉此非勉也诚也诚之所至天理之所感发夫人安得不自悔乎此至诚悠久之效也舜处父子之难而益尽其孝文王处君臣之难而益尽其忠皆此心也】
　　江有汜之子归不我以不我以其后也悔
　　毛曰兴也决复入为汜【尔雅疏曰凡水决之岐流而复还水所者曰汜】　郑曰之子谓嫡也妇人谓嫁曰归　范曰以之为言用也【东莱曰以如不使大臣怨乎不以之以】　董曰江况嫡沱况媵　程曰其嫡不使备媵妾之数以侍君也汜水之分渚水之岐沱水之别当使媵妾均承受其恩泽【朱曰言江犹有沱而之子之归乃不我以虽不我以其后也亦悔之矣】
　　江有渚之子归不我与不我与其后也处
　　毛曰渚小洲也水岐成渚　东莱曰与如暴虎冯河吾不与也之与【程曰处得其所处也范曰处媵得其所】
　　江有沱之子归不我过不我过其啸也歌
　　毛曰沱江之别者【尔雅曰水自河出为灉汉为潜江为沱　孔曰皆大水分出别为小水之名也禹贡梁州云沱潜既道荆州亦有沱潜者葢以水从江汉出者皆曰沱潜所以荆梁皆有也朱曰今江陵汉阳安复之间多有此水也】　东莱曰过如过从之过不我过言不我顾也　郑曰啸蹙口而出声嫡既觉自悔而歌【朱曰啸以舒愤懑之气言其悔时也歌则得其所处而乐矣此兼上两章之意而言易曰震旡咎者存乎悔于此见之王风云条其歗矣列女云倚柱而歗皆悲叹之声也　范曰嫡忘其褊心而和乐也】　东莱曰一章曰其后也悔二章曰其后也处三章曰其啸也歌始则悔悟中则相安终则相欢言之序也
　　江有汜三章章五句
　　野有死麕【俱伦反】恶【乌路反】无礼也天下大乱彊暴相陵遂成淫风被文王之化虽当乱世犹恶无礼也
　　野有死麕白茅包之有女懐春吉士诱之
　　毛曰郊外曰野　説文曰麕麞也【朱曰鹿属无角】毛曰白茅取洁清也包裹懐思诱道也【郑曰吉士使媒人道成之　东莱曰毛郑以诱为道仪礼射礼亦先有诱射皆谓以礼道之古人固有此训诂也欧阳氏误以诱为挑诱之诱遂谓彼女懐春吉士遂诱而诬以非礼殊不知是诗方恶无礼岂有为挑诱之污行而尚名之以吉士者乎】王曰野有死麕白茅包之礼至薄也而犹愈于无礼黄曰易曰借用白茅无咎子曰茍错诸地而可矣
　　借之用茅何咎之有慎之至也死麕之肉人犹以其可食之故而包之以白茅之洁惟恐为物所汚况吉士可以诱懐春之女哉此深责男子之辞
　　林有朴【蒲木反】樕【音速】野有死鹿白茅纯【徒尊反】束有女如玉毛曰朴小木也　东莱曰以朴樕为礼意其若致薪蒭之馈之类　毛曰死鹿广物也束犹包之也黄曰朴之薪死鹿之肉以其可用可食而束之以白茅况如玉之女其可以不自爱乎此深责女子之辞
　　舒而脱脱【勑外反】兮无感我帨【始鋭反】兮无使尨也吠【符废反】毛曰舒徐也脱脱舒迟也感动也帨佩巾也【孔曰内则妇事舅姑佩纷帨注云帨拭物之巾】厖狗也【说文曰厖犬之多毛者】非礼相陵则狗吠　郑曰奔走失节动其佩饰　朱曰此述女子恶无礼之辞言女姑舒徐毋徒动我之帨毋徒惊我之犬示已心不动必不许也【朱曰毋动我之帨无惊我之犬以甚言其不能相及也其凛然不可犯之意葢自可以见于不言之表矣】　姜曰此篇诗辞难解未有的説皆由分章之误又以反辞作説説所以未通麕鹿固可食林木固可用至于田野之间无故而忽有死麕人必恶之朴生于林樾之下榛棘芜秽人必荒而去之白茅至洁之物其用可重矣古人所以寓精诚而将礼意也施之包肉束薪已失其冝况又野死朴可贱而不可贵也诗人以闗雎兴淑女以刈楚兴择妻则野麕朴樕诗人所不取以之比淫女明矣故曰野有死麕白茅包之不应白茅包死麕也有女懐春吉士诱之不应吉士而诱懐春之女也言之未足故二章又曰林有朴樕野有死鹿不惟死麕可贱而朴樕死鹿亦可贱也又可以白茅而包束之乎【阙】












　　则不骄亢可知也此诗为美王姬而作自应先称王姬至末章则反覆歌咏之非有他义也
　　其钓维何维丝伊緍齐侯之子平王之孙
　　毛曰伊维緍纶也　朱曰丝之合而为纶犹男女之合而为昏也　黄曰但言齐侯之子平王之孙宜相为偶如合丝以为纶也【张曰言钓如何必以丝緍夫妇相接如何必以礼也　曹曰上以桃李为比亦以桃李二物色相敌也言得其配】
　　何彼秾矣三章章四句
　　驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也
　　杨曰二南正始之道王化之基葢一体也王者诸侯之风相须以为治诸侯所以代其终也故召南之终至仁如驺虞然后王道成焉王道成非诸侯之事也则一体相须为治可见矣　朱曰文王之化始于闗雎而至于麟趾则其化之入人者深矣形于鹊巢而及于驺虞则其泽之及物也广矣葢意诚心正之功不息而久则其薰蒸透彻融液周徧自不能已者非智力之私所能及也故序以驺虞为鹊巢之应而见王道之成其必有所矣【曹曰王道成则风变而为雅矣此正风之所以终而小雅之所由始也欤】　张曰麟趾闗雎之应驺虞鹊巢之应然则有二欤葢麟趾之序言公子之信厚则是在内者无不孚也驺虞之序言搜田之以时则是在外者无不格也未有迩之未孚而可以及逺者鹊巢之化是亦闗雎之所达也然则天下之本在国国之本在家家之本在身其本一而已矣　朱曰按鹊巢至采苹言夫人大夫妻以见当时国君大夫被文王之化而而能修身以正其家也甘棠以下又见由方伯能布文王之化而国君能修之家以及其国也其辞虽无及于文王者然文王明徳新民之功至是而其所施者博矣抑所谓其民皥皥而不知为之者欤　张曰仁如驺虞此言王道之成如驺虞之诗如缁衣巷伯之类
　　彼茁【侧劣反】者葭【音加】壹发五豝【百加反】于嗟乎驺虞
　　毛曰茁出也【朱曰生出壮盛之貌】葭芦也【朱曰亦名苇】豕牡曰豝【曹曰田猎本以除害耳豕生子最多而尤害苗稼故尔雅曰豕生三豵二师一特以其生子尝多故别其少者之名也大蜡迎虎为其食田豕也是以知其多而害稼也】虞人翼五豝以待公之【孔曰五豝止一中则杀一而已仁心之至不忍尽杀故也　东莱曰兽之多而取之鲜也　朱曰犹言中必叠双也】驺虞义兽白虎黒文不食生物【陆曰驺虞尾长于躯不履生草　东莱曰麟趾闗雎之应驺虞鹊巢之应意者文王之时二物应感而至故诗人以兴欤段曰麟趾驺虞之应岂非交物之有道人心和平物理安泰不猜于物物亦诚焉者耶】　欧阳曰贾谊新书曰驺者文王之囿名虞者囿之司兽也【陈曰礼记射义云天子以驺虞为节乐官备也　朱曰观欧陈之説则其为虞官明矣猎以虞为主其实叹文王之仁而不斥言也　曹曰射义曰天子以驺虞为节乐官备也説者以一发五豝为得贤之多故乐官备非也贾谊新书曰驺者天子之囿名虞者囿之司兽也齐师亦以驺虞为天子掌鸟兽之官夫司至于兽则官备可知此诗主言田猎事则诚驺虞之职也　陈曰按驺虞非兽名见于贾谊之书时诸伪书未出所者真不应有义兽之説然以驺为囿名则亦不经见今书言驺虞多矣如七驺六驺葢马御泽虞山虞则掌山泽之官礼记月令秋季教田腊命仆及七驺咸驾周官山虞泽虞皆当田猎则致禽兽易亦有即鹿无虞之説则知驺虞二官田猎之时乃其职事冝以多杀为心今也五而一取焉故诗人曰于嗟乎驺虞而能如是乎　李曰葢言似驺虞之有仁心也亦如于嗟麟兮言公子如麟也欧阳之説以谓当毛诗未出之前説者未必以驺虞为兽考之相如封禅文兽者囿驺虞之珍羣则汉之时亦有以驺虞为兽者】　郑曰记芦始出者着春田之早晚【东莱曰彼茁者葭彼茁者蓬记搜田之时葢曹子桓所谓勾芒司节和风扇物草浅兽肥之时也】　东莱曰反三隅而观之则天壤之间和气充塞庶类蕃殖交于万物有道而恩足以及禽兽者皆可见矣化育之仁其何以形容曰于嗟乎驺虞非驺虞自然不勉之仁殆不足以当之【朱曰南国诸侯承文王之化修身齐家以治其国而其仁民之余恩可以及于庶类故春田之际草木之茂禽兽之多至于如此而诗人述其事以美之且叹之曰此其仁心自然不由勉强是真可谓之驺虞矣】　段曰王道成而王政达王政达而王业着大抵于山林薮泽之气象见之旱麓行苇由庚崇丘诗可以想见当时穹壤之间矣
　　彼茁者蓬壹五豵【子公反】于嗟乎驺虞
　　毛曰蓬草名也一嵗曰豵
　　驺虞二章章三句
　　召南十四篇四十章一百七十七句














　　毛诗集解卷二
<经部,诗类,段氏毛诗集解>
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷三
　　宋　段昌武　撰
　　邶【鄘卫説附】
　　朱曰邶鄘卫三国名在禹贡冀州西阻太行北逾衡漳东南跨河以及兖州桑土之野及商之季而纣都焉　郑曰武王克商以其京师封纣子武庚乃三分其地置三监使管叔蔡叔霍叔尹而敎之自纣城而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫【释文曰卫在汲郡朝歌县　朱曰朝歌故城今在南州卫县西二十里所谓殷墟卫故都即今卫县　董曰竹书纪年曰武王封武庚于朝歌分其地为邶鄘卫使管叔蔡叔霍叔监之　曹曰以蔡仲之命考之周公致辟于商囚蔡叔于郭邻降霍叔于庶人则霍叔在三监之数武庚不与焉盖以三叔监商民故谓之三监武庚惟奉商祀于此不得有所专制也】武王既丧三监导武庚叛成王伐而诛之更于此三国建诸侯以其余民封康叔于卫使为之长【孔曰汉地理志云三监叛周公诛之尽取其地封弟康叔故邶鄘卫三国之诗相与同风如志之言则康叔初即兼彼二国矣郑氏不然者以国大非制　董曰康叔受卫其在殷邦百里之地而邶鄘则同姓受封国也曹曰卫爵为伯周公岂得以商千里之畿尽畀康叔哉意邶鄘初亦以封同姓而康叔为方伯得兼治之故季札闻邶鄘卫之歌而知其为卫康叔之德也孔书疏曰封之千里者康叔时为方伯圻内诸侯并属之何者邢在襄国河内即东圻之限故以赐诸侯西方即有黎潞河济之西曹地约千里也】后世子孙稍并彼二国混而名之【朱曰卫本都河北朝歌之东淇水之北百泉之南其后不知何时并得邶鄘之地至懿公为狄所灭戴公东从渡河野处漕邑文公又徙居于楚丘漕楚丘皆在滑州大抵今怀州卫澶相滑濮等州开封大名府界皆卫境】七世至顷侯【朱曰八世】当周夷王时卫国政衰变风始作作者各有所伤从其国本而异之为邶鄘卫之诗焉【陈曰孔子取顷公以下三十九篇之诗列为三国而不合之于卫者不许卫之始灭诸侯也　朱曰邶鄘地既入卫其诗皆主卫事而必存其旧号者岂其声之异欤非特卫诗然也　程曰诗陈于夏而顾着于豳周人因后稷周公赋诗之地也自七月而后多为周公而作察其言往往刺朝庭之不知豳大夫实为之也在盘庚时商已为殷且颂又有殷武今颂乃皆为商唐叔封唐在爕父时已为晋矣至春秋时实始有诗今其国风乃皆为唐此数者猝而观之若有深意徐而考实正类止从民言之便熟者记之耳后世事有类此者中国有事于北狄惟汉人为力故中国已不为汉而北地犹指中国为汉唐用事于西故羌人至今尚以中国为唐各从其称谓之熟者也不独此也木瓜美齐而列于卫猗嗟刺鲁而系之齐召穆之民劳卫武之賔之初筵不附其国而在二雅若事事为之説则不胜其説而卒不能归一也今一言以蔽曰本其所得之地而已矣　曹曰邶鄘合于卫而作诗者本其山川风俗之所宜故虽同风而二国各以其诗见焉】
　　柏舟言仁而不遇也衞顷【音倾】公之时仁人不遇小人在侧
　　孔曰顷公贞伯子当周夷王时　曹曰康叔之始封也称孟侯康叔死其子称康伯自康伯五世而至贞伯皆伯爵耳至顷侯厚赂周夷王夷王于是乃命衞为侯　郑曰不遇者君不受已之志也　张曰不遇非不达也不受其志也
　　泛彼柏舟亦泛其流耿耿【古幸反】不寐如有隠忧防我无酒以敖以游
　　毛曰泛泛流貌柏木宜为舟耿耿犹儆儆也【朱曰耿耿小明忧之貌也】隠痛也　朱曰防犹非也　説文曰敖出游也东莱曰泛彼柏舟亦泛其流如舟之泛泛无所倚
　　薄也【朱曰以柏为舟坚致牢实而不以乗载无所倚薄但泛然水中而已故其隠忧之深如此　张曰是信其委之命而已】　毛曰非我无酒可以敖游忘忧也李曰此忧非饮酒敖游之所能释也　曹曰衞国居河淇之间故邶之仁人不遇与鄘之共姜自誓皆以柏舟发兴盖仁人不遇则思乗舟而去父母欲夺共姜而嫁之亦将乗舟而归矣仁人思乗舟而去泛然从流无不可者然其爱君忧国之心不能自已是以徒有隐忧也　朱曰列女以此为妇人之诗今考其辞气卑顺柔弱且居变风之首而与下篇相对岂亦庄姜之诗也欤
　　我心匪鉴不可以茹【如预反】亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒
　　毛曰茹度也【曹曰茹者容爱之意】　朱曰鉴能度物而我不能【欧阳曰茹纳也鉴之于物不择妍丑皆纳其影而我心不能如鉴之无所不纳是以见疾于人　王曰责我心之如鉴必能度形犹责周公必知管蔡之叛而不使之责孟子识齐王之不可为汤武而不应其聘也】但以兄弟宜可据依而不知其不可也故或往愬焉而反逢其怒耳范曰此公族之臣也【故僚类皆其兄子小人之党则虽亲戚亦不可据矣】
　　我心匪石不可转也我心匪席不可卷【眷勉反】也威仪棣棣不可选也
　　毛曰棣棣富而闲习也选简择也石虽坚尚可转席虽平尚可卷【曹曰思与之相为浮沉然其心之所怀不可改也　朱曰其操守坚正虽不遇而亦不变叚也】　吕曰以威仪为可简则无礼故不敢改其度也【东莱曰不可选也言威仪闲习自有常度不可选择以避祸也翟方进谓冯参君侯以王舅见废不得在公卿位今五侯至尊贵也与之并列宜少诎节卑体视有所宗而君侯盛修容貌以威严加之此非所以下五侯而自益者也参性好礼仪不改其常操】
　　忧心悄悄愠于羣小觏【古豆反】闵既多受侮【音武】不少静言思之寤辟【避亦反】有摽【符小反】
　　毛曰悄悄忧貌愠怒也闵病也静安也辟拊心也摽拊心貌【孔曰寤觉之中拊心而手摽然】　朱曰愠于羣小言见怒于羣小也　王曰国乱而君昏则小人众而君子独君子忧而小人乐君子之忧者忧其国而已忧其国则与小人异趋其为小人所愠固其理也小人得志则为谗诬以病君子君子既病矣则又从而侮之【朱曰观此可以曲尽小人之情态】其曰既多不少者以着小人之众也
　　日居月诸胡迭【待结反】而防心之忧矣如匪澣【户管反】衣静言思之不能奋飞
　　孔曰居诸者语助也檀弓云何居注云居语助也朱曰迭更防亏也　欧阳曰日居月诸胡迭而防者谓仁人伤衞日往月来而渐微尔犹言日朘月削也范曰如匪澣衣者中垢而不濯也【毛曰如衣之不澣矣　曹曰言】
　　【常蒙污辱而无以自洁也】不能奋飞者郁陶无所发也　郑曰臣不遇于君犹不忍去厚之至也【李曰此见仁人之用心也孔子曰吾于柏舟见匹夫执志之不易也】　曹曰究篇中亦有兄弟之言及篇末不能奋飞之意其衞君同姓之臣与宗社同其存亡者欤
　　柏舟五章章六句
　　緑衣衞庄姜伤已也妾上【牋念反】夫人失位而作是诗也
　　程曰緑衣衞庄姜伤已无德以致之行有不得反求诸已而已矣【郑曰庄姜庄公夫人齐女姓姜氏妾上僣谓公子州吁之母母嬖而州吁骄】
　　緑兮衣兮緑衣黄里【音里】心之忧矣曷维其已
　　毛曰緑闲色黄正色【孔曰緑苍黄之间色黄中央之正色】忧虽欲自止何时能止也　孔曰闲色之緑不当为衣犹妾不宜嬖正色之黄反为里犹夫人反见疏而防也　张曰緑衣之忧言嫡妾之乱其将至于不可胜言者忧在宗国也夫岂特为一身之私哉
　　緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣曷维其亡
　　毛曰上曰衣下曰裳　孔曰闲色为衣而在上正色之黄反为裳而处下　曹曰亡失也不须训为忘
　　緑兮丝兮女所治兮我思古人俾【卑尔反】无訧【音尤】兮毛曰訧过也　程曰丝之緑由女之染治以成言有所自也　范曰致其序则在我也故思古之人能使尊卑有分而无过也
　　絺兮绤兮凄【七西反】其以风我思古人实获我心
　　毛曰精曰絺麤曰绤凄寒风也　程曰絺绤者所以来风也　范曰思古人而获我心自知其不及也緑衣四章章四句
　　燕燕衞庄姜送归妾也
　　郑曰归妾陈女戴妫【戴妫生子名完庄姜以为已子庄公薨完立州吁弑之妫归庄姜送之作诗见已志也　郑曰戴妫虽妾实生桓公桓公立为君矣序诗者犹曰送归妾彼为母以其子贵之说者失圣人正名分辨嫡庶之説矣】
　　燕燕于飞差池其羽之子于归远送于野瞻望弗及泣涕如雨
　　朱曰兴也　孔曰释鸟燕燕鳦郭璞曰齐人呼鳦曰燕即今之燕也古人重言之　李曰差池不齐貌毛曰之子去者也归归宗也远送过礼于于也郊外曰野【苏曰礼妇人送迎不出门远送至野情之所不能已也】　孔曰至野与之诀别已留而彼去稍稍更远瞻望之不复能及故念之泣涕如雨　王曰燕方春时以其匹至其羽相与差池其鸣一上而一下故庄姜感所见以兴焉　张曰燕燕以兴已与戴妫嫡妾相与之善欤独言泣涕之情者盖家国之事有不可胜悲者晋褚太后批桓温废立诏云未亡人不幸罹此百忧感念存没心焉如割其有合于诗人之情欤
　　燕燕于飞颉【户结反】之颃【户郎反】之之子于归远于将之瞻望弗及伫立以泣
　　毛曰飞而上曰颉飞而下曰颃伫立久立也　郑曰将亦送也
　　燕燕于飞下上【时掌反】其音之子于归远送于南瞻望弗及实劳我心
　　毛曰飞而上曰上音飞而下曰下音陈在衞南实是也
　　仲氏任【而鸩反】只其心塞渊终温且惠淑慎其身先君之思以朂【防肉反】寡人
　　毛曰仲戴妫字也　郑曰任者以恩相亲信也　朱曰只助语　李曰塞实也　毛曰渊深也　朱曰温和也　毛曰惠顺也　朱曰终温且惠始终如一也郑曰淑善也　毛曰朂勉也　郑曰寡人庄姜自
　　谓也　杨曰州吁之暴完之死戴妫之去皆夫人失位不见答于先君所致也而戴妫犹以先君之思勉其夫人可谓终温且惠矣【朱曰上四句庄姜美戴妫下二句因使之以先君之故而有以励已盖称其美以求敬戒之辞】
　　燕燕四章章六句
　　日月衞庄姜伤已也遭州吁之难【乃旦反】伤已不见答于先君以至困穷之诗也
　　张曰困穷者道穷计尽无以自伸也　广汉张曰緑衣方妾上僣之时故独反已以自责而已至日月之作则在州吁弑嫡之后于是始推原其致祸之本以为由已不见答于先君之所致亦犹孟子所谓过大而不怨是愈疏也
　　日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处【昌吕反】胡能有定宁不我顾
　　毛曰日乎月乎照临之也胡何也　郑曰之人是人也谓庄公也　朱曰逝发语之辞　范曰言庄公不以古之道处我故至困穷也【王曰不以古夫妇之道处我】　郑曰宁犹曽也　东莱曰观硕人之诗则庄姜初来即不见答非始有恩义而后忘之也古不当训故
　　曰居月诸下土是冐乃如之人兮逝不相好【呼报反】胡能有定宁不我报
　　毛曰冐覆也　张曰以礼事庄公不以恩答已宁不我报是也
　　日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有定俾也可忘
　　毛曰日始月盛皆出东方音声良善也　朱曰德音美其辞无良丑其实也
　　日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述
　　王曰人忧患疾痛极则未尝不呼其父母者　郑曰畜养卒终也　朱曰不述犹曰不可称述也　东莱曰左曰子叔姬妃齐昭公生舎叔姬无舎无威夫人见薄则嗣之位望亦轻此国本所以倾揺也庄姜既不见答则桓公之位何能有定乎反覆言之盖推原祸乱之由而非为已私也俾也可忘谓若思庄公恩义之薄嫡庶不定之祸诚使我可忘而我自不忍忘之也末章不欲咎庄公徒自伤父母养我不终而已报我不述言庄公之所以报我不欲称述之矣亦不欲咎庄公也
　　日月四章章六句
　　终风衞庄姜伤已也遭州吁之暴见侮慢而不能正也终风且暴顾我则笑谑【许约反】浪笑敖【五报反】中心是悼毛曰终日风为终风暴疾也笑侮之也谑浪笑敖言戱谑不敬【朱曰谑戱言也浪放荡也】　郑曰喻州吁之为不善如终风之无休止而其间又有甚恶悼者伤其如是
　　终风且霾【亡皆反】惠然肯来莫往莫来悠悠我思
　　毛曰霾雨土也惠然肯来言时有顺心也　朱曰终风且霾以比州吁之暴益甚也　苏曰州吁往来皆不可常　郑曰我思其如是心悠悠然　杨曰见侮慢而不能止则悼之而已其莫往莫来则又思之可谓极母道矣经解曰温柔敦厚诗教也学者如此则可观可羣可怨矣
　　终风且曀【于计反】不日有曀寤言不寐愿言则嚏【都丽反】毛曰阴而雨曰曀　王曰曀则不见日矣又曰不日有曀者言不旋日而又曀也　郑曰言我愿言也嚏读当为不敢嚏咳之嚏我其忧悼而不能寐女思我心如是我则嚏也今俗人嚏云人道我此古之遗语也　东莱曰阴风终日意其止矣不旋日而又曀焉厌苦之词也
　　曀曀其阴虺虺其靁寤言不寐愿言则怀
　　毛曰如常阴曀曀然暴若震靁之声虺虺然【朱曰雷将而未震】　东莱曰骤雨迅雷其止可待至于曀曀之隂虺虺之雷则殊未有开霁之期也愿言则嚏汝念我则我嚏矣母子之间感通本无间也愿言则怀汝念我则我怀矣母子之间恩义本易复也
　　终风四章章四句
　　击鼓怨州吁也衞州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋国人怨其勇而无礼也
　　郑曰将者将兵以伐郑也平成也　朱曰左州吁与宋陈伐郑围其东门五日而还出师不为久而衞人之怨如此身犯大逆众叛亲离莫肯为之用耳
　　击鼓其镗【吐当反】踊跃用兵土国城漕我独南行
　　毛曰镗然击鼓声漕衞邑也　曽曰镗然击鼓踊跃用兵想见州吁好兵喜鬬之状其兴师动众非出于不得已也人所甚惮者州吁之所最乐国人怨之正以其踊跃用兵耳　郑曰土国役土功于国南行从军南行伐郑　李曰土国城漕非不劳苦独得处于境内今我之在外死亡未可知虽欲为土国城漕之人不可得也
　　从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡【勑中反】
　　毛曰孙子仲谓公孙文仲也【孔曰文是諡】平陈于宋【郑曰平陈于宋谓使告宋曰君为主敝邑以赋与陈蔡从】忧心有忡忧心忡忡然　左杜氏注曰陈今陈国陈县宋今梁国睢阳县　东莱曰从孙子仲平陈与宋言所从者乃孙子仲也则轻其帅可知矣【朱曰伐郑以结陈宋之成也】
　　爰居爰处爰丧【息浪反】其马于以求之于林之下
　　郑曰爰于也　欧阳曰王肃以下三章衞人从军者与其室家诀别之词士卒将行与其室家诀别云我之是行未有归期亦未知于何所居处于何所丧其马若求我与马当于林下求之盖为必败之计也【曽曰非独爰居爰处以下三章为从军者诀别之辞一篇之意皆如此　朱曰犹蹇叔送其子之意也】
　　死生契【苦结反】阔与子成説执子之手与子偕老
　　毛曰契阔勤苦也　朱曰成説成其约誓之言　孔曰王肃云言国人室家之志欲相与从生至死契阔勤苦而不相离相与偕老【朱曰与其家人诀别言其始为室家之时期以死生契阔无所不同既成其约誓之言又相与执手而期以偕老言至死而不相弃也】
　　于嗟阔兮不我活兮于嗟洵兮不我信【音申】兮
　　郑曰于嗟叹也　毛曰活生活也洵远也　东莱曰于嗟阔兮承上章死生契阔之文而足成其义言始欲死生勤苦共之今乃不得相依以生也洵当从毛传言远去而不得伸此志也
　　击鼓五章章四句
　　凯风美孝子也衞之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而成其志尔
　　朱曰不能安其室者欲嫁也成其志者七子成母之善志遂不嫁也【段曰有七子而犹欲嫁岂本志哉情之流而已矣　黄曰大孝养志】曹曰诗言莫慰母心序言能慰母心意者感其言而遂不嫁欤
　　凯风自南吹彼棘心棘心夭夭【于骄反】母氏劬劳
　　毛曰兴也南风谓之凯风乐夏之长养【孔曰凯乐也风性乐育万物　郑曰喻寛仁之母】　朱曰棘小木丛生多刺难长　曹曰凡草木遇春则生惟棘至夏始萌芽则其难长养可知矣而心又其稚弱而未成者也夭夭少好貌【毛曰夭夭盛貌】　毛曰劬劳病苦也　王曰心至于夭夭则风之为力多矣此母氏劬劳之譬也　朱曰母生众子防而育之其劬劳甚矣本其始而言以起自责之端也
　　凯风自南吹彼薪母氏圣善我无令人
　　毛曰薪其成就者圣叡也【曹曰圣者通达之名】　郑曰令善也　朱曰可以为薪则成就矣然非美材故以兴子之壮大而无善也其自责也深矣　曹曰言母之通达而好善无有过举其不安于室则七子之罪刘曰自七子之中有一令善之人则母亦不舍之而去也【曹曰母有淫心而不安其室七子欲留之而不敢斥言乃自托于不令痛自咎责此大舜负罪引慝之意　陈曰此非谦德也通天下一气耳吾其有以伤之故然乎所谓蹶者趋者而反动其心也瞽瞍日顽舜则负罪圣人岂固縁饰哉其心诚曰吾罪焉而已矣　黄曰呜呼吾观凯风之诗而叹其有虞舜之遗风也夫父顽母嚚非舜之罪而舜负罪引慝其爱亲之念皆寓于南风之歌岂非以南风长养万物如父母之于子其恩岂可忘乎】
　　爰有寒泉在浚【音骏】之下有子七人母氏劳苦
　　毛曰浚衞邑也　陈曰寒泉在浚之邑下【曹曰水泉人用之所急也故古者建都立邑必依水泉之利】邑人赖之以生养今子七人反不能养一母而使母劳苦求嫁也　李曰一云浚水出浚仪东经邶地入济今祥符凿井于浚之旁而得泉者实浚之滋也喻已之成人实母之生育也　孔曰母无子容可劳苦今乃有子七人　陈曰吾属若此虽多何益也　朱曰至是乃若防指其事而痛自刻责以感动其母心也母以淫风流行不能自守而诸子自责但以不能事母使母劳苦为辞婉辞防谏不显其亲之恶可谓孝矣
　　睍【胡显反】睆【华板反】黄鸟载好其音有子七人莫慰母心毛曰睍睆好貌【曹曰美泽貌　朱曰清和圆转之意】　苏曰鸟犹能好其音以说人而我独不能说吾母哉【曹曰七子自谓不能下气怡声以慰母心黄鸟之不如也】　曽曰凯风盛于夏时黄鸟鸣于夏木寒泉亦夏所宜是诗其因时起兴者乎　段曰亲与已固同一气也则天下顾岂有不可感通之亲哉瞽之顽也终必格焉苐恐诚意之未贯彻耳烝烝乂东莱以烝烝有薰灌融液之义观是诗四章而自责之诚意积而愈深吁是诚足以感通矣
　　凯风四章章四句
　　雄雉刺衞宣公也淫乱不恤国事军旅数【色角反】起大夫久役男女怨旷国人患之而作是诗
　　孔曰宣公卫桓公子　朱曰此诗皆女怨之辞
　　雄雉于飞泄【移世反】泄其羽我之怀矣自诒伊阻
　　毛曰兴也　朱曰泄泄飞之缓也　郑曰怀安也毛曰诒遗伊维也【孔曰语助】　朱曰阻隔也　曾曰雄雉以喻其夫雄雉于飞雌怀安而不从之今之阻隔盖自遗也大夫行役妇人本无可从之理其言如此乃怨思之切耳
　　雄雉于飞下上【时掌反】其音展矣君子实劳我心
　　毛曰展诚也　范曰展矣君子久役而不得归者也此妇人之闵其夫也
　　瞻彼日月悠悠我思道之云远曷云能来
　　毛曰瞻视也　朱曰悠悠长也　郑曰视日月之行迭往迭来今君子独久行役而不来使我心悠悠然思之曷何也何时能来望之也【程曰日月取其迭往迭来之意又日月阴阳相配而不相见又旦暮所见动人情思总包意其间】
　　百尔君子不知德行【下孟反】不忮【之防反】不求何用不臧郑曰女众君子我不知人之德行何如者可谓德行【朱曰百尔君子泛指从役大夫也】　毛曰忮害也　朱曰求贪也毛曰臧善也　张曰不忮不求是大夫妻言其夫也东莱曰妇人思其君子之切而知其未得归也于
　　是复自解曰凡百君子我妇人不知孰为德行也但不忮害不贪求则何所用而不善虽久处军旅之间固未害也【陈曰此诗居妇作以昭其大夫之久役者也而其末章曰百尔君子不知德行不忮不求何用不臧噫孰谓乐天知命之学而妇人能言之哉凡人不知则愠则闷则悔在论语则曰人不知而不愠不亦君子乎在易则曰不见是而无闷潜龙也在中庸则曰遯世不见知而不悔唯圣者能之三者古人所难也今也妇人勉其夫曰凡百在位无有知汝之德行者惟能不忮以为怨不求以为謟则亦何往而不臧夫忮心生于忿怨求心生于慕羡故古之耻贫贱患难者能不忮则或入于求能不求则或入于忮故忮者常至于疾人而求者常至于枉已二者盖难兼焉不疾人不枉已非乐天知命者其孰能之夫子之门人惟由也衣敝緼袍与衣狐貉者立而不耻夫子始许之以此盖安命也以孔门上弟只于国风诗中适得一句学者读诗如何茍简】
　　雄雉四章章四句
　　匏有苦叶刺衞宣公也公与夫人并为淫乱
　　郑曰夫人谓夷姜　孔曰知非宣姜者以宣姜本适伋为公所要云雉鸣求其牡明是夷姜
　　匏有苦叶济有深渉深则厉浅则揭【苦例反】
　　毛曰匏谓之叶苦不可食也【孔曰陆玑云匏叶小时可为羹八月中坚强不可食故云苦叶匏一也故又谓之外鲁语叔孙穆子曰豹之业及有苦叶矣叔向曰苦匏不材于人供济而已韦昭注云不材于人言不可食佩匏可以渡水也】济渡也由滕以上为渉以衣渉水为厉谓带以上也【释文曰韩诗云至心曰厉】揭褰衣也　朱曰匏尚有叶是未有霜而成实之时济渡之处又有深渉未可以渡也　毛曰遭时制宜如遇水深则厉浅则揭矣【范曰深则厉浅则揭宜斟酌也宣公夫人不顾礼义犹不度水之深浅而欲济也】
　　有弥【弥尔反】济盈有鷕【以小反】雉鸣济盈不濡轨【音】雉鸣求其牡
　　毛曰弥深也盈满也鷕雌雉声也由辀以上为轨欧阳曰毛氏谓走曰牝牡书牝鸡无晨岂为走兽乎古语通用济盈无不濡之理而渉者贪于必进自谓不濡又兴宣公贪于淫欲身蹈罪恶而不自知也雉鸣求其牡者又兴夫人不顾礼义而从宣公如禽兽之相求惟知雌雄为匹而无亲踈父子之别【朱曰或曰承上章之兴以为比也盖以匏有苦叶兴济有深渉以济盈兴雉鸣然后以求其牡比淫乱之人此亦诗之一体也夫诗之为体舒缓宏阔有如此者而后世学者求之﨑岖蹙狭之中铢较寸量如治法律亦失之大远矣】　释文曰轨依意宜音犯案説文云轨车辙也从车九声龟美反轨车轼前也从车凡声音犯相乱故具论之
　　雝雝鸣鴈旭【许玉反】日始旦士如归妻迨冰未泮
　　毛曰雝雝鴈声和也纳采用鴈旭日始出谓大昕之时迨及泮散也　郑曰昏礼自纳采至请期用昕亲迎用昏归妻使之来归于已谓请期也冰未泮正月中以前也二月中可以昏矣【孔曰毛氏东门之杨云男女失时不逮秋冬则以秋冬皆得成昏孙卿曰霜降逆女冰泮杀止霜降九月也冰泮正月也家语曰霜降而归功成而嫁娶者行焉冰泮农业起昏礼杀于此周礼言仲春夏小正言二月者皆为期尽蕃育之法王肃曰前贤有言丈夫二十不敢不有室女子十五不敢不事人谯周亦云男自二十以及三十女自十五以至二十皆得以嫁娶先是则速后是则晚矣其説皆出毛氏若男三十女二十为期尽蕃育虽仲春犹可行】王曰古之于昏姻其求之不暴而节之以礼虽庶士亦然而况于人君乎
　　招招【照遥反】舟子人渉卬【五郎反】否人渉卬否卬须我友毛曰招招号召之貌【孔曰王逸曰以手曰招以口曰召】舟子舟人主济渡者卬我也人皆渉我友未至独待之而不渉朱曰以比男女必待配耦而相从　东莱曰此诗刺宣公之淫乱然一章二章四章皆以物为比而不正言其事三章虽言昏礼特举士之归妻盖不欲斥言之而以小喻大也所谓主文而谲谏也
　　匏有苦叶四章章四句
　　谷风刺夫妇失道也衞人化其上淫于新昏而弃其旧室夫妇离絶国俗伤败焉
　　朱曰皆述逐妇之辞也宣姜有而夷姜缢是以其民化之而谷风之诗作所谓一国之士系一人之本者如此
　　习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒采葑采菲无以下体德音莫违及尔同死
　　毛曰兴也习习和舒貌东风谓之谷风阴阳和而谷风至　程曰阴阳交和则感阴而成雨【其感也阴其成也雨】夫妇之道当黾勉和同不宜有怨怒也盖和则夫妇之道成而室家正如阴阳和而成雨也　毛曰葑须也菲芴【音勿】也下体根茎也　郑曰此二菜者蔓菁与葍之类也皆上下可食然而其根有美时有恶时采之者不可以根恶时幷弃其叶喻夫妇以礼义合顔色相亲亦不可以顔色衰弃其相与之礼【孔曰陆玑云葑芜菁幽州人谓之芥菲似葍茎麤叶厚而长有毛郭璞曰菲土瓜也　释文曰草木疏云葑芜菁也郭璞云今菘菜也案江南有葑菲江北有蔓菁相似而异也】　程曰夫妇之道贵其有终德音好音也当期好音无违至于偕老
　　行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿【音祈】谁谓荼【音徒】苦其甘如荠【齐礼反】宴尔新昏如兄如弟
　　毛曰迟迟舒行貌违离也畿门内也【东莱曰韩愈谴疟诗云白石为门畿盖以畿为门阃也必有所据可以发明毛氏之説】荼苦菜也【尔雅疏曰此味苦可食之菜也月令孟夏苦菜秀是也叶似苦苣而细断之有白汁花似菊堪食但苦耳】本草云荠味甘人取其叶作菹及羮亦佳　毛曰宴安也　程曰我行道而迟迟者中心念其有违乎此也　朱曰今故夫之送我乃不远而甚迩　郑曰送我裁于门内无恩之甚　陈曰妇人从一而终今虽见弃犹有望其夫之情　孔曰言人谁谓荼苦此之荼即其甘如荠又言安爱汝之新昏其恩如兄弟也
　　泾以渭浊湜湜【音殖】其沚【音止】宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋发我笱【古口反】我躬不阅【音悦】遑恤我后
　　毛曰泾渭相入而清浊异【孔曰地理志云泾水出今安定泾阳西开头山东南至京兆陵阳入渭汉书沟洫志泾水一石其泥数斗潘岳西征赋云清渭浊泾　尚书疏云渭水出陇西首阳县至京兆北防司空县入河】　说文曰湜水清见底　郑曰小渚曰沚　毛曰屑洁也逝之也梁所以捕鱼【孔曰周礼人掌以时为梁郑司农云梁水堰堰水而为阙空以笱承其空然则梁者为堰以漳水空中央承之以笱】阅容也　郑曰遑暇也　程曰泾浊而渭清今泾反以渭为浊湜湜清貌视于浅处则见清波以为浊而其沚湜湜以言其惑而不得其正也【范曰胡不视之湜湜其沚谓未尝变也】　朱曰宴安于新昏不以旧室为洁而与之也【郑曰江有汜笺曰以犹与也】　欧阳曰禁其新昏毋逝我梁毋发我笱言弃妻将去犹顾惜其家之物既而叹曰我身不容安得恤后事乎【朱曰知其不能禁而絶意之辞也】　东莱曰泾新昏也渭旧室也泾渭既合则清浊易惑于洲渚浅处视之渭之清犹可见也诗人多述土风此衞诗而远引泾渭者盖泾浊渭清天下所共知者如云海咸河淡也
　　就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍匐救之
　　毛曰方泭也【郭璞曰小筏曰泭】泳潜行也　朱曰浮水曰游郑曰言深浅者喻君子之家事无难易吾皆为之説文曰匍手行也匐伏地也　程曰就其深以下
　　陈其躬所为治家勤劳之事随事尽其心力而为之深则方舟浅则泳游不计其有与亡也强勉求为之耳【朱曰不讣其有与亡而强勉以求之者也】不特如是治其家又周睦其邻里乡党莫不尽其道【陈曰非特门内之事如此凡邻里之有丧者无不尽力以救之】　张曰皆妇人曲狥其夫之言
　　不我能慉【许六反】反以我为雠既阻我德贾【音古】用不售【市救反】昔育恐育鞠【居六反】及尔颠覆既生既育比予于毒毛曰慉养也鞠穷也　郑曰及与也　朱曰承上章言我于女家勤劳如此女既不我养而反以我为仇雠　程曰惟其心既阻絶我之善故虽勤劳如是而不见取如贾之不售凡人所以憎而不知其善者由其心阻絶其善故也　张曰昔育恐育鞠而下言昔者相与为生理惟恐其穷以及于颠覆今既生既育矣乃反比我于毒而弃之乎【郑曰其视我如毒螫言恶已甚也】
　　我有防蓄【六反】亦以御冬宴尔新昏以我御穷有洸【音光】有溃【户对反】既诒我肄【以世反】不念昔者伊余来塈
　　毛曰防美御御也洸洸武也溃溃怒也【郑曰洸洸然溃溃然无温润之色也】　程曰肄习也　毛曰塈息也　郑曰蓄聚美菜者以御冬月之无时也君子亦但以我御穷苦之时至于富贵则弃我如防蓄【曽曰穷犹之无耳有新昏而弃旧室是姑以我御乏无之时也人之于物得新可以捐故然厚者犹有所不忍夫妇义当偕老乃姑以御穷而已其薄恶可知也】　程曰诒我以武暴忿怒习而为常矣　朱曰君子弃絶之曽不念我之来息时也追言其始见君子之时接礼之厚怨之深也
　　谷风六章章八句
　　式防黎侯寓于衞其臣劝以归也
　　释文曰杜预云黎在上党壶关县　苏曰今黎阳【曹曰黎侯国也上党壶关县有黎亭东郡有黎县未知孰是】　郑曰寓寄也黎侯为狄人所逐弃其国而寄于衞衞处之以二邑【孔曰春秋出奔之君所在曰寄故左曰齐以邾寄衞侯是也丧服曰寄公者何失地之君也　董曰晋伯宗数赤狄罪曰夺黎氏地则狄侵黎其亦旧矣鲁宣十五年下曰责衞宣公则伯宗所责狄人举其故过也】陈曰黎上党之东即古衞地衞之附庸也木瓜美齐衞人作也故其诗复为衞式防旄丘二诗黎臣作也而得为衞者黎防也而附庸于衞故也　苏曰载驰泉水竹竿皆异国之诗而在衞者岂非以其为衞音欤记曰郑音好淫乱志宋音燕女溺志衞音趋数烦志齐音傲辟乔志盖诸国之音未有同者因衞作诗以为衞音如越舄之病而越吟亦人情之所必然也
　　式防式防胡不归防君之故胡为乎中露
　　尔雅曰式防式防者防乎防者也【范曰诸侯失国而寄于他国之邑防莫甚焉郭璞注云言至防也】　郑曰君何不归乎禁君留止于此之辞
　　【阙】














　　何其节之阔也衞之君臣何其多日而不见救也此诗本责衞君而但斥其臣可见优柔而不迫矣　东莱曰葛始生其节蹙而密既长其节阔而疎黎人见葛之长感时之久而衞犹未见救尔
　　何其处也必有与也何其久也必有以也
　　朱曰处安处也与与国也以他故也因上章何多日也而言何其安处而不来意必有与国相俟而俱来耳又言何其久而不来意其或有他故而不得来耳诗之曲尽人情如此
　　狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同
　　毛曰大夫狐苍裘【孔曰苍裘所施端之裘也　曹曰玉藻曰君子狐青裘豹褎绡衣以裼之注云君子大夫士也】　朱曰蒙戎乱貌言敝也　东莱曰蒙戎狐裘之貌晋士蒍曰狐裘尨茸　郑曰黎国在衞西今所寓在衞东【孔曰杜预云上党壶关县有黎亭是在衞之西】　毛曰无救患恤同也　张曰狐裘蒙戎言人君仓皇奔告之意【又曰蒙戎喻国政之乱当如左之所言也　朱曰自言客久而裘敝矣岂我之车不东告于女乎】东莱曰黎侯所寓在衞东羇旅之久见衞之大夫
　　过者甚多终莫有动心者故叹而言曰非衞大夫之车不来东也特无与我同患难者耳【朱曰但叔兮伯兮不与我同心虽往告之而不肯来耳至是始防讽切之】
　　兮尾兮流离之子叔兮伯兮褎【由救反】如充耳
　　王曰细也尾末也黎侯之臣子流离失职故尾也　毛曰褎盛服也【曹曰汉策曰子大夫褎然为举首顔师古褎然盛服之貌】郑曰充耳塞耳也言衞之诸臣顔色褎然如见塞耳无闻知也人之耳聋常多笑而已【朱曰褎多笑貌】　朱曰言黎之君臣流离尾若此其可怜也而衞之诸臣顔色褎然如塞耳而无闻何哉【陈曰末控告聋然莫听也】至是然后尽其辞焉然流离患难之余而其言之有序而不迫如此其人亦可知矣　毛曰流离鸟也少好长丑【陆玑草木疏云枭也关西谓之流离大则食其母苏曰衞人以狄之防而不忌譬如流离之养其子不知其将为已患也　曹曰衞以狄人为尾而忽之至懿公遂为狄人所灭此玩敌之祸也向使却狄而封黎侯岂遽有荥泽之败哉　苏曰是时衞犹在河北黎衞壤地相接故狄之为患也黎国与衞国共被之】段曰黎之于衞唇齿之邦也【壤地相接】黎亡则衞及矣使衞能奋义兴师救灾恤邻非惟存黎抑足以固吾圉今乃坐视而不恤黎既不守衞其免乎其后卒有狄难是殆剥牀及肤者也衞失国而齐救之黎失国而衞不救知衞人之德齐桓者深则知黎人之责衞伯也当矣
　　旄丘四章章四句
　　简兮刺不用贤也衞之贤者仕于伶官皆可以承事王者也
　　郑曰伶官乐官也伶氏世掌乐官而善焉故后世多号乐官为伶官【孔曰黄帝使伶伦氏自大夏之西昆仑之阴取竹断两节间吹之为黄钟之宫周语景王铸无射而问于伶州鸠是伶氏世掌乐官】
　　简兮简兮方将万舞日之方中在前上处硕人俣俣【疑矩反】公庭万舞
　　郑曰简择也【张曰简不恭也若夫为禄仕者抱关击柝则犹恭其职为伶官则杂于侏儒俳优之间以是为不恭也其得谓之贤者虽其迹如此然其中固无所有矣如君子处已则不然其观人也则凡能卷而怀之者皆可谓之贤矣东方朔似之】将且也　毛曰以【阙】















　　【郭璞曰广雅云雉之羽也　乐书曰乐师所谓羽舞者翟羽可用为仪执之以舞所以为蔽翼者也古者王后之路重翟则重其羽而不厌厌翟则次其羽而不重翟不厌以羽饰之而已然则羽舞亦不过习羽而已春秋之时隠公问羽数于众仲众仲曰天子用八诸侯用六大夫四士二或以羽配旄记所谓饰以羽旄是也或以旄配狄记所谓旄狄以舞之是也或以翟配籥简兮之诗是也】又曰赫赤貌渥厚渍也　朱曰赭赤色也言其顔色之充盛也公言锡爵即仪礼燕饮而献工之礼也【毛曰祭有畀煇胞翟阍寺者惠下之道见惠不过一散　郑曰散受五升】　程曰此章又言才艺之美有力如虎才武也执辔如组艺也言其艺如此非在公庭见之也　孔曰执籥秉翟而舞文舞也【程曰左执籥而右秉翟言其能之备也】　郑曰硕人容色赫然如厚傅丹君徒赐其一爵而已【程曰锡之以爵劳贱者之道也　曹曰其赭然发于面色者徒沾巵酒之赐而已　朱曰以硕人而得此则亦辱矣乃反以其赉予之亲洽为荣而夸美之亦玩世不恭之意或曰渥赭慙而色变之貌　又曰此二章皆反覆道贤者之美而不得其所亦可见矣】
　　山有榛【侧巾反】隰有苓【音零】云谁之思西方美人彼美人兮西方之人兮
　　毛曰榛木名【陆疏曰榛栗属其子小似柿子表皮黒味如栗】下湿曰隰苓大苦【孔曰孙炎曰本草云苓今甘草也蔓延生叶似荷青黄其茎赤有节节有枝相当或云苓似地黄】西方王室【王曰衞在王室之东　东莱曰西方指西周也晋语齐姜氏引西方之书韦昭以为周亦西周也】　东莱曰周既东迁而衰每思其全盛之时文献之美也作诗者叹硕人之贤谓山则有榛隰则有苓惟西周然后有此等人物也云谁之思西方美人见硕人而慨然有怀西周之贤士大夫也彼美人兮西方之人兮指硕人也叹美其真西周之人而非今世之人也江左诸人喜言中朝名臣亦此意也陈曰简贤以具舞既舞而锡爵是以俳优蓄之也虽然君不吾用而茍焉以供舞宜去矣而顾以甚武之力甚文之伎甚盛之容相从于鄙事何也孟子曰往役义也往见不义也召之舞则舞其知往役之义欤故君子诎其身不诎其道辱于身不辱于礼猎较则可少贬则不可牧羊则可降节则不可简兮之贤其知此也欤　黄曰周之士也贵秦之士也贱贵贱在周秦而不在士贤者而仕伶官非特为贤之耻而实衞之耻
　　简兮三章章六句
　　泉水衞女思归也嫁于诸侯父母终思归宁而不得故作是诗以自见也
　　郑曰国君夫人父母在则归宁没则使大夫宁于兄弟　杨曰衞女思归发乎情也其卒也不归止乎礼义也圣人着之于经以示后世使知适异国者父母终无归宁之义则能自克者知所处矣
　　毖【悲位反】彼泉水亦流于淇有怀于卫靡日不思娈彼诸姬聊与之谋
　　毛曰兴也泉水始出毖然流也【吕曰泉水即今卫州共城之百泉也淇水出相州林虑县东流泉水自西北来注之故曰亦流于其而竹竿诗言泉源在左淇水在右者盖主山而言之相衞之山东面故以北为左南为右】娈好貌诸姬同姓之女　朱曰言毖然之泉水则亦流于淇矣我之有怀于衞则亦无日而不思矣是以即诸姬而与之谋为归衞之计东莱曰诸姬非必俱嫁于此国盖有所思而欲与
　　亲者谋乃人情之常非必真得相见也
　　出宿于泲【子礼反】饮饯【音浅】于祢【乃礼反】女子有行远【于万反】父母兄弟问我诸姑遂及伯姊
　　毛曰泲地名祖而舎軷饮酒于其侧曰饯重始有事于道也祢地名父之姊妹称姑先生曰姊　王曰泲祢盖父母之国地名欲归则又思嫁时出宿饮饯相与诀而之夫家　朱曰追言其始嫁时已远其父母兄弟矣况今父母既终而复可归哉　杜预左注衞女思归而不得故愿致问于姑姊
　　出宿于干饮饯于言载脂载舝【胡瞎反】还【音旋】车言迈遄【市専反】臻于衞不瑕有害
　　朱曰干言地名适衞所经之地也脂以脂膏涂其舝使滑泽也舝车轴也【孔曰车不驾则脱其舝将行设之　释文曰舝车轴头金也】毛曰遄病臻至也　郑曰瑕犹过也【张曰瑕与遐字同言不大】
　　【有害】　东莱曰还车犹言囘辕不必云嫁时所乘之车也不瑕有害谓归衞不为过差有害自恕之辞也
　　我思肥泉兹之永叹思须与漕我心悠悠驾言出游以冩我忧
　　毛曰所出同所归异为肥水【尔雅曰归异出同流肥】　郑曰兹此也自衞而来所渡水故思此而长叹思须与漕自衞而来所经邑故又思之既不得归宁且欲乘车出游以除我忧　朱曰悠悠思之长也　毛曰冩除也泉水四章章六句
　　北门刺仕不得志也言衞之忠臣不得其志尔
　　张曰此诗忠臣所自作也【杨曰忠信重禄所以劝士也衞之忠臣至于窭贫莫知其艰则无劝士之道仕之所以不得志也先王视臣如手足岂有以事敦遗之而不知其艰哉然不择事而安之无怼憾之辞知其无可奈何而归之于天所以为忠臣也】
　　出自北门忧心殷殷终窭且贫莫知我艰已焉哉天实为之谓之何哉
　　尔雅曰殷殷忧也　李曰尔雅云窭贫也兼言之以见其贫之甚也　张曰出自北门是游息偶出北门因有此言也【毛曰北门背明向隂　朱曰衞之忠臣不得其志因行出北门而有所感心为之忧慇慇然盖出北门背明向隂亦处乱世事暗君之道也】诗怨则怨矣然归之于命曰已焉哉天实为之谓之何哉【郑曰诗人事君无二志故自决归之于天】
　　王事适我政事一埤【避支反】益我我入自外室人交徧讁【知革反】我已焉哉天实为之谓之何哉
　　郑曰王事国有王命役使之事【孔曰王事不必天子事直以行役战伐皆王家之事】　苏曰政事国之政事　毛曰适之埤厚也讁责也　朱曰王事既适我矣政事又一埤益我其劳如此而窭贫之甚室人无以自安而交徧讁我则其困于内外极矣【范曰关雎之化行则妇人能闵其君子至衰世则室家日见而有不知其心者】
　　王事敦我政事一埤遗【唯季反】我我入自外室人交徧摧【徂囘反】我已焉哉天实为之谓之何哉
　　释文曰敦韩诗云敦廹也　毛曰遗加也摧沮也北门三章章七句
　　北风刺虐也衞国并为威虐百姓不亲莫不相携持而去焉
　　程曰序谓百姓不亲相携而去乃述当时之事然考诗之辞乃君子见几而作相招无及于祸乱者也君子全身远害唯恐去之不速故其辞廹切其虚其邪旣亟只且是也
　　北风其凉雨【于付反】雪其雱【普康反】惠而好【呼报反】我携手同行其虚其邪【音徐】旣亟【纪力反】只且【子余反】
　　毛曰兴也北风寒凉之风【程曰四时之风春而自东则生物也夏而自南则养物也秋而自西则成物也冬而自北则杀物也以北风之杀害万物故以兴】雱盛貌惠爱也　程曰虚寛貌邪缓也雍容之状　毛曰亟急也程曰只且辞也　苏曰北风而又雨雪其虐甚矣
　　朱曰言衞之君臣威虐已甚将与其所好去而避之郑曰邪读如徐其威仪虚徐也　程曰言尚可寛
　　容徐缓乎既急也哉
　　北风其喈【音皆】雨雪其霏【芳菲反】惠而好我携手同归其虚其邪既亟只且
　　毛曰喈疾貌霏甚貌【刘曰喈风声疾也霏雪落急也】归归有德也
　　莫赤匪狐莫黒匪乌惠而好我携手同车其虚其邪旣亟只且
　　程曰同车亦偕行耳但卒章辞意益迫切同车有已驾之意莫赤者匪狐乎莫黒者匪乌乎以其色则知其物矣岂难辨哉观其为政之道则知暴虐祸难将及于人矣【范曰见防而作者哲人也见着而作者凡民也衞大为威虐如此而犹不去则是不辨狐赤而乌黒也】　东莱曰惠而好我携手同行盖泉涸鱼相与处于陆相喣以湿相濡以沫之时也同车不必指贵者特协韵耳
　　北风三章章六句
　　静女刺时也衞君无道夫人无德
　　静女其姝【赤朱反】俟我于城隅爱而不见搔【苏刀反】首踟【直知反】蹰【直诛反】
　　毛曰静贞静也女德贞静而有法度乃可説也姝美色也【郑曰女徳贞静然后可畜美色然后可安】　张曰后宫西北邃城隅俟我幽闲念彼姝【吕曰古之人君夫人媵妾散处后宫城隅者后宫幽闲之地也女有静徳又处于幽闲而待进御此有道之君所好也】
　　静女其变贻我彤管彤管有炜【于鬼反】説【音悦】怿【音亦】女美毛曰既有静徳又有美色又能遗我以古人之法可以配人君也古者后夫人必有女史彤管之法【郑曰彤管笔赤管也】史不记过其罪杀之后妃羣妾以礼御于君所女史书其日月授之环以进退之生子月辰则以金环退之当御者以银环进之着于左手旣御着于右手事无大小记以成法炜赤貌　朱曰此女之美又可説怿皆愿见之词也
　　自牧归荑【徒兮反】洵【音狥】美且异匪女之为美美人之贻毛曰牧田官也　郑曰洵信也　张曰自牧归荑牧牧地也不耕种之地则多草木根芽【毛曰荑茅之始生也】如甸人供菓蓏之属因以赠夫人也归荑以备虀菹供豆实　东莱曰此诗刺衞君无道夫人无徳故述古者贤君贤妃之相与一章言贤妃有徳有容事其君子逡巡待唱于后宫幽闲之地盖静之至也爱而不见则搔首踟蹰犹关雎求之不得寤寐思服盖思之切也横渠谓后宫西北乃城隅必有所据当考二章言贤妃贻以彤管女史之法盖彤管之光华与其容色之美皆可悦怿则所悦者不専以其色也三章之义难通横渠之説差近大过九二枯杨生稊郑康成易作荑然则所谓荑者凡草木根芽皆是非独茅也田官献新物于君所归之荑信芳美而且异于常乃用之以答彤管之赠盖所以赠之者非其女色之为美亦惟徳美之人是贻耳
　　静女三章章四句
　　新台刺衞宣公也纳伋之妻作新台于河上而要【于遥反】之国人恶之而作是诗也
　　毛曰伋宣公之世子　孔曰此时伋妻盖自齐始来未至于衞而公于河上为新台待其至
　　新台有泚【七礼反】河水弥弥【莫尔反】燕婉之求籧【音渠】篨不鲜【斯浅反】
　　尔雅曰四方而髙曰台【尚书注曰土髙曰台】　毛曰泚鲜明貌【刘曰泚者水中台影鲜明之貌】　孔曰言河水者表作台之处也毛曰弥弥盛貌燕安婉顺也籧篨不能俯者　孔曰鲜王肃曰少也【朱曰言其不知丑之多也】　曽曰籧篨戚施皆恶疾之不能为人者也宣公之行非复人理尚可谓之人欤燕婉是求而得此匪人深恶之之辞也　郑曰伋之妻来嫁于衞本求燕婉之人谓伋也反得籧篨谓宣公也
　　新台有洒【七罪反】河水浼浼【毎罪反】燕婉之求籧篨不殄毛曰洒髙峻也【刘曰洒谓水光之中见其台之髙峻也】浼浼平地也殄絶也【苏曰犹言病而不死者也】
　　鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施
　　毛曰言所得非所求也【郑曰设鱼网者宜得鱼鸿乃鸟也反离焉犹齐女以礼来求世子而得宣公也】戚施不能仰者　东莱曰籧篨戚施盖国人恶宣公而以恶疾指之不能俯者籧篨之疾证不仰者戚施之疾证非于此取义也
　　新台三章章四句
　　二子乗舟思伋寿也卫宣公之二子争相为【于伪反】死国人伤而思之作是诗也
　　二子乗舟泛泛其景愿言思子中心养养
　　毛曰宣公为伋取齐女而美公夺之生寿及朔朔与其母愬伋于公公令伋之齐使贼先待于隘而杀之寿知之以告伋使去之伋曰君命也不可以逃寿窃其节而先徃贼杀之伋至曰君命杀我寿有何罪贼又杀之　孔曰泛泛然见其影之去【朱曰景影字通景古字也】郑曰愿念也　毛曰养养然忧不知所定　苏曰自衞适齐必涉河国人伤其往而不返泛泛然徒见其景欲救之不可得是以思之养养然
　　二子乗舟泛泛其逝愿言思子不瑕有害
　　毛曰逝往也　王曰死非其所不得为无瑕陷父于不义不得为无害虽然其心岂有他哉故诗人怨之曰不瑕有害惟其能不瑕有害也是以怨之云尔【史记衞世家太史公曰余读世家言至于宣公之子以妇见诛弟寿争死以相让此与晋太子申生不敢明骊姬之过同俱恶伤父之志然卒死亡何其悲也或父子相杀兄弟相戮亦独何哉】
　　二子乗舟二章章四句
　　邶国十九篇七十二章三百六十三句










　　毛诗集解卷三
<经部,诗类,段氏毛诗集解>
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷四
　　宋　段昌武　撰
　　鄘説【已见邶】
　　柏舟共【音恭】姜自誓也衞世子共伯蚤死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之
　　郑曰共姜妇人从夫諡【吕曰序言父母诗独云母盖北是母意序并言之文势当尔如将仲子云父母之言时郑庄公亦止有母姜氏此其比也】　范曰衰乱之世淫风大行共姜得礼之正而能守义故以首鄘风
　　泛彼柏舟在彼中河髧【徒坎反】彼两髦【音毛】实维我仪之死矢靡它母也天只【音纸】不谅人只
　　毛曰兴也中河河中髧两髦之貌髦者髪至眉子事父母之饰【郑曰礼世子昧爽而朝亦栉绣筓总拂髦冠緌缨　孔曰髦者用发为之象防时鬌其制未闻内则云子事父母总拂髦言两者以象防时鬌则知鬌以挟囱故两髦也父母旣没则去之丧大记云主人脱髦注诸侯礼士既殡脱髦】仪匹也【吕曰仪以夫为法也犹夫曰皇辟辟亦法也】矢誓靡无之至也至已之死信无他心谅信也　郑曰舟在河中犹妇人之在夫家是其常处两髦之人谓共伯也【朱曰以夫已死不忍斥故以两髦言之也】实是我之匹故我不嫁也　朱曰告其母而质之于天曰何其不信我也序所谓誓而不许者如此【范曰女子以母为亲故称母而不称父也】
　　泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝【他得反】母也天只不谅人只
　　毛曰特匹也【朱曰特有孤特之义而以为匹者古人用字多如此犹治之谓乱也】慝邪也　王曰以再嫁为慝则其絶之甚矣　释文曰特韩诗作直云相当值也　东莱曰史记载共伯厘侯世子厘侯已武公袭攻共伯共伯入厘侯羡自杀按武公在位五十五年国语又称武公年九十有五犹箴儆于国计其初即位其齿盖已四十余矣使果弑共伯而篡立则共伯见弑之时其齿又加长于武公安得谓之蚤死乎髦者子事父母之饰诸侯既小敛则脱之史记谓厘侯已而共伯自杀则是时共伯旣脱髦矣诗安得犹谓之髧彼两髦乎是共伯未尝有见弑之事武公未尝有篡弑之恶也
　　柏舟二章章七句
　　墙有茨【徐资反】衞人刺其上也公子顽通乎君母国人疾之而不可道也
　　郑曰宣公卒恵公防其庶子顽烝于恵公之母生子五人齐子戴公文公宋枑夫人许穆夫人
　　墙有茨不可埽也中冓【古侯反】之言不可道也所可道也言之丑也
　　毛曰茨蒺藜也欲埽去之反伤墙也　东莱曰前汉梁王共听闻中冓之言注应劭曰中冓材构在堂之中也顔师古曰构谓舎之交积材木也应説似之当从应劭顔师古説盖阃内隠奥之处也中冓之言若曰闺门之言也　郑曰中冓之言谓顽与夫人淫昏之语　范曰埽之则伤墙道之则伤君必不得已而道之则不可复详必不得已而详之则不可复读诗人之意本不欲道疾之而不能不道既道而复以为耻又悔而相戒也
　　墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之长也
　　毛曰襄除也　朱曰详详言之也不欲言故托以长
　　墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也
　　毛曰束而去之　朱曰读诵言也　杨曰公子顽通乎君母闺中之言至不可读其污甚矣圣人何取焉而着之于经也盖自古淫乱之君自谓秘密于闺门之中世无得而知者故自肆而不反圣人所以着之于经使后世为恶者知虽闺中之言亦无隠而不彰也其为训戒深矣
　　墙有茨三章章六句
　　君子偕老刺衞夫人也夫人淫乱失事君子之道故陈人君之徳服饰之盛宜与君子偕老也
　　郑曰宣公夫人惠公之母也人君小君也
　　君子偕老副筓六珈【音加】委委【于危反】佗佗【待河反】如山如河象服是宜子之不淑云如之何
　　朱曰君子其夫也偕老言偕生而偕死也妇人夫死称未亡人言待死也今宣姜夫死而淫是失偕老之义矣【毛曰能与君子偕老乃宜居尊位服盛服也】　毛曰副者后夫人之首饰编髪为之笄衡笄也珈笄饰之最盛者所以别尊卑【孔曰副之言覆所以覆首为之饰编列他发为假作紒形加于首上追师云追衡筓注云王后之衡笄皆以玉为之垂于副之两旁当耳其下以紞悬瑱珈之言加由副既筓而加此饰故谓之珈六珈必饰之有六但不可知】　朱曰委委佗佗雍容自得之貌　孔曰宣姜行歩有仪其举动之貌如山如河【朱曰如山言其安重也如河言其广也】　郑曰象服者谓褕翟阙翟也人君之象服则舜所云予欲观古人之象日月星辰之属【孔曰翟而言象者象鸟羽而画之也】服饰如是而为不善当如之何
　　玼【音此】兮玼兮其之翟也鬒【真忍反】髪如云不屑髢【徒帝反】也玉之瑱【吐殿反】也象之揥【勑帝反】也扬且【七也反】之晳【星歴反】也胡然而天也胡然而帝也
　　毛曰玼鲜盛貌翟褕翟阙翟也【孔曰翟雉名郑注周礼三翟皆刻缯为翟雉之形而彩画之以为饰不用真羽】鬒发黑髪也【释文曰服防云发美为鬒】如云言美长也屑洁也　郑曰髢髲也不洁者不用髲为善【孔曰説文云髲益发也言妇人发少聚他人髪益之不洁髢者言妇人发善不用他发为髲而自洁美也】毛曰瑱塞耳也揥所以摘发也【孔曰以象骨搔首因以为饰名曰揥】
　　扬眉上广　朱曰且语助也　毛曰晳白晳　朱曰胡然而天胡然而帝言其服饰容貌之美见者惊犹鬼神也
　　瑳【七我反】兮瑳兮其之展【陟战反】也蒙彼绉【侧救反】絺是绁【息列反】袢【符袁反】也子之清且之顔也展如之人兮邦之媛【于眷反】也
　　説文曰瑳玉色鲜白也　毛曰礼有展衣者以白縠为衣【郑曰后妃六服之次展衣宜白】　曹曰三翟之次鞠衣黄丧服也展衣白以礼见王及宾客之服也其首服则服编褖衣黒御于王及燕居之服其首服则次　毛曰蒙覆也絺之靡者为绉是当暑袢延之服也【孔曰絺以为之】郑曰绉絺絺之蹙蹙者展衣夏则里衣绉絺以礼见于君及宾客之盛服也【孔曰绁去蒸热之服袢延是热之气也　王曰袢依説文读如绊系之绊暑服则加绁袢焉所以自敛饰也毛氏以为袢延之服误矣　朱曰蒙或谓加絺绤于防之上説文绁防字同所谓表而出之也】　毛曰清视清明也广扬而顔角丰满【説文曰顔眉目之间也】展诚也善女为媛【朱曰见其徒有美色而无人君之徳也】　东莱曰一章之末云子之不淑云如之何责之也二章之末云胡然而天也胡然而帝也问之也【汝盍自省容服尊严如天帝乎】三章之末云展如之人兮邦之媛也惜之也辞益婉而意益深矣【南轩曰辞章之和平也如此】君子偕老三章一章七句一章九句一章八句
　　桑中刺奔也衞之公室淫乱男女相奔至于世族在位相窃妻妾期于幽远政散民流而不可止
　　乐记曰郑衞之音乱世之音也比于慢矣桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也　前汉地理志云衞地有桑间濮上之阻男女亦亟聚防声色生焉　张曰郑衞地濵大河沙地土薄故其人气轻浮其地平下故其人质柔弱其地肥饶不费耕耨故其人心怠堕其人情性如此其声音亦然故闻其乐使人如此懈慢也【曹曰其地有桑间濮上之阻男女亟聚防声色生焉故俗称郑衞之音至其刚强豪夺薄恩礼好生分则纣之余风】　东莱曰桑中溱洧诸篇防于劝矣夫子取之何也曰诗之体不同有直刺之者新台之类是也有防讽之者君子偕老之类是也有铺陈其事不加一辞而意自见者此类是也或曰后世狭邪之乐府冒之以此诗之序岂不可乎曰仲尼谓诗三百一言以蔽之曰思无邪诗人以无邪之思作之学者亦以无邪之思观之闵惜惩创之意然自见于言外矣或曰乐记所谓桑间濮上之音安知非即此篇乎曰诗雅乐也祭祀朝聘之所用也桑间濮上之音郑衞之乐也世俗之所用也雅郑不同部其来尚矣战国之际魏文侯与子夏言古乐新乐齐宣王与孟子言古乐今乐盖皆别而言之虽今之世太常教坊各有司局初不相乱况上而春秋之世宁有编郑衞乐曲于雅音中之理乎桑中溱洧诸篇作于周道之衰其声虽已降于烦促而犹止于中声荀卿独能知之其辞虽近于讽一劝百犹止于礼义太序独能知之仲尼录之于经所以谨世变之始也借使仲尼之前雅郑果尝尨杂自衞反鲁正乐之时所当正者无大于此矣唐明皇令胡部与郑衞之音合奏谈俗乐者尚非之曾谓仲尼反使雅郑合奏乎论语答顔子之问廼孔子治天下之大纲也于郑声亟欲放之岂有删诗示万世反收郑声以备六艺乎　朱曰或者以为刺诗之体固有铺陈其事不加一辞而闵惜惩创之意自见于言外者此类是也岂必谯让质责然后为刺也哉此説不然夫诗之为刺固有不加一辞而意自见者清人猗嗟之属是已然尝试玩之则其赋之人犹在所赋之外而词意之间犹有宾主之分岂有将欲刺人之恶乃反自为彼人之言以防其身于所刺之中而不自知也哉其必不然也明矣又况此等之人安于为恶其于此等之诗计其平日固已自其口出而无惭矣又何待吾之铺陈而后始知其平日所为如此亦畏吾之闵惜而遂幡然遽有惩创之心耶以是为刺不惟无益殆恐不免于鼓之舞之而反以劝其恶也或者又曰诗三百篇皆雅乐也祭祀朝聘之所用也桑间濮上之音郑衞之乐也世俗之所用也雅郑不同部其来尚矣夫子答顔渊之问于郑声亟欲放而絶之岂其删诗乃录淫奔者之辞而使之合奏于雅乐之中乎亦不然也雅者二雅是也郑者缁衣以下二十一篇是也衞者邶鄘衞三十九篇是也桑间衞之一篇桑中是也二南雅颂祭祀朝聘之所用也郑衞桑濮里巷狭邪之所歌也夫子于郑衞盖深絶其声于乐以为法而严立其辞于诗以为戒如圣人固不语乱而春秋所纪无非乱臣贼子之事盖不如是无以见当时风俗事变之失而垂鉴戒于后世故不得已而存之所谓道并行而不相悖者也今不察此乃欲为之讳其郑衞桑濮之实而文之以雅乐之名又欲从而奏之宗庙之中朝廷之上则未知其将以荐之于何等之鬼神用之于何等之宾客而于圣人为邦之法又岂不为阳守而阴叛之耶其亦误矣曰然则大序所谓止乎礼义夫子所谓思无邪者又何谓邪曰大序指柏舟绿衣泉水竹竿之属而言以为多出于此耳非谓篇篇皆然而桑中之属亦止乎礼义也夫子之言正谓其有邪正美恶之杂故特言此以明其皆可以惩恶劝善而使人得其情性之正尔非以桑中之类亦以无邪之思作之也曰荀卿所谓诗者中声之所止太史公亦谓三百篇者夫子皆歌之以求合于韶武之防何耶曰荀卿之言固为正经而发若史迁之説则亦恐未足为据也岂有哇淫之曲而可以强合于韶武之音邪　段曰晦庵序读诗记云如雅郑邪正之云者或不免有所更定则伯恭反不能不置疑于其间熹窃惑之方将相与反复其説以求真是之归而伯恭父已下世矣
　　爰采唐矣沫之乡矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中要【于遥反】我乎上宫送我乎淇之上矣
　　毛曰爰于也唐蒙菜名【孔曰释草云唐蒙女萝女萝丝也】沫衞邑【苏曰书云明大命于沫邦盖纣都朝歌以北是也】姜姓也言世族在位皆有是恶行桑中上宫所期之地淇水名也　刘曰采唐采麦采葑者欲适幽远行其淫乱不敢正名而托之以采唐也
　　爰采麦矣沫之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
　　毛曰弋姓也
　　爰采葑【孚容反】矣沫之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
　　郑曰葑蔓菁　毛曰庸姓也
　　桑中三章章七句
　　鹑之奔奔刺衞宣姜也衞人以为宣姜鹑鹊之不若也范曰宣姜之恶不可胜道也国人疾而刺之或远言焉或切言焉远言之者君子偕老是也切言之者鹑之奔奔是也衞诗至此而人道尽天理灭矣国从而亡故次之以定之方中美文公而衞复兴焉【胡文定春秋曰杨氏曰此载衞为夷狄所灭之因也故在定之方中之前因以是説考于歴代凡淫乱者未有不至于杀身败国而亡其家者然后知古诗垂戒之大而近世有以献议乞于经筵不以国风进读者殊失圣经之防矣】
　　鹑之奔奔鹊之彊彊【音姜】人之无良我以为兄
　　郑曰奔奔彊彊言其居有常匹飞则相随【释文曰韩诗云奔奔彊彊乘匹之貌】　毛曰良善也兄谓君之兄【孔曰恶顽之辞】
　　鹊之彊彊鹑之奔奔人之无良我以为君
　　毛曰君国小君【孔曰夫人亦得曰君左筮穆姜曰君其出乎是也】
　　鹑之奔奔二章章四句
　　定【丁佞反】之方中美衞文公也衞为狄所灭东徙渡河野处漕【音曹】邑齐枑公攘戎狄而封之文公徙居楚丘始建城市而营宫室得其时制百姓说【音悦】之国家殷富焉朱曰按春秋懿公九年冬狄人入衞懿公败死宋桓公迎衞之遗民立宣姜子申以庐于漕是为戴公是年戴公卒立其弟燬是为文公于是齐桓公城楚丘而迁衞焉文公大布之衣大帛之冠务财训农通商惠工敬教劝学授方任能元年革车三十乘季年乃三百乘　孔曰郑志答张逸问曰楚丘在济河间疑在今东郡界衞本河北至懿公灭乃东徙渡河野处漕邑则在河南矣楚丘与漕不甚相远亦河南明矣　曹曰漕即汉之东郡白马县在唐属滑州楚丘即唐滑州之衞南县也　段曰百姓说之非但为不妨农不广费等事奔走寄寓之际招集还定之余卓然便有规为久远气象民心慰藉当如之何所以説也
　　定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛【侧中反】栗椅【于宜反】桐梓漆爰伐琴瑟
　　朱曰定北方营室星也此星昏而正中夏正十月也于是时可以营制宫室故谓之营室【尔雅曰营室谓之定　孙炎曰定正也天下作宫室者皆以营室中为正　孔曰笺言定中小雪时则在周十二月矣春秋正月城楚丘谷梁传曰不言城衞衞未迁则诸侯先为之城矣文公乃能于其中立宫室也建城在正月则作宫亦在正月而云得时者左传曰凡土功水昏正而栽日至而毕则冬至以前皆为土功之时以歴校之僖二年闰余十七则闰在正月之后正月之初未冬至故为得时　曹曰水昏正而栽定在北方水宿也　刘曰建亥之月定星方中北与极星相直景之可以正地势　王曰古定星以度土功为得其时揆日景以正方位为得其制】　毛曰楚宫楚丘之宫揆度也揆日出入以知东西南视定北凖极以正南北【孔曰匠人云水地以县置槷以县眂以景为规识日出之景与日入之景昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕　陈氏礼书云水地以县则旁植四木而垂绳焉以水望其髙下所以求地之平置槷县眂以景则中植一槷以垂绳焉将以求四方之正眠其出入之景可以正东西而已又为规以度两交之间以求其南北则四方于是乎可正　孔曰匠人又注云日出日入之景其端则东西正也又为规以识之者为其难审也自日出而昼其景端以至日入既则为规测景两端之内规之规之交乃其审也度两交之间中屈之以指臬则南北正也日中之景最短者也极星谓北辰也言南视定不然匠人不言以定星叅之经传未有定星正南北者也】又曰室犹宫也【朱曰互文以协韵耳】　释文曰榛木丛生而似梓实如小栗　毛曰椅梓属【陆玑曰梓实桐皮曰椅】　朱曰桐梧桐　陆玑曰楸之疏理白色而生子者为梓　朱曰漆木有液黏黒可饰器物　东莱曰爰于也他日于此伐琴瑟【郑曰其长大可伐以为琴瑟言豫备也乐书曰易通冬日至鼓黄钟之瑟用槐八尺一寸夏日至用桑五尺七寸是不知美槚槐桑之木其中实而不虚不若桐梓能发金石之声也故为琴瑟必以桐其唇必以梓则桐梓皆琴瑟良材而漆之为物所以固而节之者也】　范曰是诗美其新造而志于永久【黄曰于事之防者犹为之备大者可知也　苏曰种木者求用于十年之后其不求近功凡类此矣】
　　升彼虚【起居反】矣以望楚矣望楚与堂景山与京降观于桑卜云其吉终焉允臧
　　王曰虚者若左氏所谓有莘之虚是也【朱曰虚故城也】　朱曰楚楚丘　毛曰楚丘有堂景邑山大山【朱曰景测景以正方面也与既景廼冈之景同】京髙丘也　朱曰桑木名叶可饲蚕毛曰曰卜允信臧善也建国必卜之　郑曰登虚以望楚丘【朱曰堂楚丘之旁邑也】及其丘山审其髙卞所依倚【苏曰升堂而望其髙有陵阜则可以屏蔽其国】　朱曰既得其处于是下而观焉则又多桑而宜蚕　东莱曰升彼虚矣以领畧其大势降观于桑以细察其土宜　张曰人谋既尽而后参以卜筮　王曰卜言吉于是遂建城市而营宫室也终然允臧言今信善如卜所言也　朱曰此章本其始之望景观卜而言以至于终而果获其善也【曹曰惟其始谋之尽善是以能终然允臧也　刘曰建国之初忧民之不得其所不敢遑寜曰终然允臧者喜其果遂于志愿也】
　　灵雨旣零命彼倌【音官】人星言夙驾説【始鋭反】于桑田匪直也人秉心塞渊騋【音来】牝三千
　　郑曰灵善也【李曰言好雨也及时而降不先不后若有相焉是之谓灵　段曰天降时雨勾者达甲者拆痿者起瘁者荣若不知其然而然者岂非灵雨乎】　毛曰零落也倌人主驾者【曹曰説文注云小臣也】　苏曰见星而驾　释文曰説舎也【郑曰往为辞説教民稼穑】　毛曰秉操也　郑曰塞充实也渊深也【张曰渊虚明如渊　朱曰塞则多不明塞渊则塞而明犹曰诚明云耳是人也亦小充此道矣】　毛曰马七尺曰騋騋马与牝马也　朱曰言方春时雨旣降而农桑之务作文公于是命主驾者晨起驾车亟往而劳劝之【郑曰务农之急也】诗人因言非独此人诚实而渊深其所蓄之騋牝亦三千矣【陈曰然文公非直加诸人如此此心所运虽物亦滋育焉】　苏曰富彊之业必深厚者为之非轻浅薄者之所能致【段曰昧爽躬勤巡行乎桑畴稻田之间此其实塞渊邃不事浮侈可知】　王曰言国君之富者宜以马也　曹曰此侈大之辞耳而先儒每以名数求之是以其説多不通【苏曰记曰问国君之富数马以对今言騋牝之众如此则生息之蕃可知余马之多可见而衞国之富可知矣　陈曰三千犹言九十其犉三百维羣诗人铺张之体然也陈公扪虱新话云诗人之语要是妙思逸兴所寓故非绳墨度数所能束缚今观郑康成注诗乃一一要合周礼于騋牝三千则言国马之制天子十有二闲马六种三千四百五十六匹邦国六闲马四种一千二百九十六匹衞之先君兼邶鄘而有之而马数过制于其车三千则云司马法兵车一乘甲士三人步卒七十二人宣王承乱羡卒尽起甫田云嵗取十千则以为井田之法一成之数棫朴云六师及之则必以为殷末之制未有周礼周礼五师为军军万二千五百人如此之类皆是束缚太过不知诗人本一时之言不可一一牵合也康成盖长于礼学以礼而言诗过矣】　程曰一章原建国之事次章方言相土度地之初属文之势然也今文首言其事然后原其初者多矣既度其可然后卜以决之卜洛亦然古人之为皆如是也人谋臧则筮从矣卒章叙其勤劳以致殷富
　　定之方中三章章七句
　　蝃【丁计反】蝀【都动反】止奔也衞文公能以道化其民淫奔之耻国人不齿也
　　李曰止奔者言能止当时淫奔之风也文公能以道化其民而民知止于礼义国人皆言淫奔为可耻所以不与之齿列也【朱曰不齿与礼所谓终身不齿者异止谓耻之而不敢道犹今人所谓不挂齿牙也　郑曰不齿者不与相长稚】
　　蝃蝀在东莫之敢指女子有行远【于万反】父母兄弟毛曰蝃蝀虹也　程曰蝃蝀阴阳气之交映日而见故朝西而暮东在东者阴方之气就交于阳也夫阳唱阴和男行女随乃理之正今阴来交阳人所丑恶故莫敢指之【今世俗不以手指者因诗之言】女子之奔犹蝃蝀之东人所丑也　郑曰女子有行远父母兄弟妇人生而有适人之道何忧于不嫁而为淫奔之过乎恶之甚东莱曰女子有行远父母兄弟此诗及泉水竹竿
　　辞同而意不同此诗盖国人疾淫奔者言女子终当适人非久在家者何为而犯礼也泉水竹竿盖衞女思家言女子分当适人虽欲常在父母兄弟之侧有所不可得也一则欲常居家而不可得一则欲亟去家而不能得其善恶可见矣
　　朝隮【子西反】于西崇朝其雨女子有行远兄弟父母程曰朝隮于西乃阳方之气来交于阴则理之顺【周礼眡祲掌十煇之法九月隮郑注曰隮虹也诗曰朝隮于西】　毛曰崇终也从旦至食时为崇朝　范曰朝隮于西阳感阴也阳感阴则是阳为倡而阴从之也故崇朝其雨此阴阳之相应也女子有行远父母兄弟亦犹是矣
　　乃如之人也怀昏姻也大无信也不知命也
　　毛曰乃如是淫奔之人也　程曰人虽有欲苟惟欲之从则人道废而入于禽兽矣女子以不自失为信所谓贞信之教违背其父母可谓无信矣命正理也以道制欲则能顺命【王曰男女之欲性也有命焉君子不谓性也今从欲而不知命有所制此之谓不知命也】
　　蝃蝀三章章四句
　　相【息亮反】鼠刺无礼也衞文公能正其羣臣而刺在位承先君之化无礼仪也
　　相鼠有皮人而无仪人而无仪不死何为
　　毛曰相视也　郑曰仪威仪也　陈曰鼠卑污可恶之物犹有皮齿体以全其形今汝在位反无礼仪而不如鼠【韩愈聨句云礼鼠拱而立　陆曰今一种鼠见人则交其前两足而拱谓之礼鼠亦或谓之拱鼠】　朱曰人而无仪则其不死亦何为哉
　　相鼠有齿人而无止人而无止不死何俟
　　郑曰止容止孝经曰容止可观
　　相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄【市専反】死
　　毛曰体肢体也遄速也　东莱曰相鼠之恶无礼何其如是之甚也盖溺于淫乱之俗不如是不足以自拔也疾恶不深则迁善不力
　　相鼠三章章四句
　　干旄【音毛】美好【呼报反】善也衞文公臣子多好善贤者乐告以善道也
　　王曰以素丝组马以好贤者臣子之好善也人君之好善则非特如此必与之食天禄共天位焉柏舟之仁人见愠于羣小以至于觏闵受侮者以顷公故也然则文公之臣子好善如此亦以文公故也故曰一国之事系一人之本谓之风【南轩曰臣子多好善则文公之好善可知惟臣子好善而后疎远之贤得以毕达而无遗也】　朱曰衞本以淫风乱无礼不乐善道而亡今人心危惧正惩创往事兴起善端时也故其为诗如此盖所谓生于忧患死于安乐者小序之言疑亦有所本【又曰孟子曰夫茍好善则人将轻千里而来告之以善此诗见之】
　　孑孑【居热反】干旄在浚【苏俊反】之郊素丝纰【符至反】之良马四之彼姝【赤朱反】者子何以畀之
　　朱曰孑孑特出之貌　孔曰干之首有旄有羽【李曰干与竹竿之竿通用家语曰干旄之忠】旄者牛尾也【曹曰郭璞谓载旄于干首如今幢之有旄也】羽夏翟之羽也【周礼注云徐州贡夏翟之羽有虞氏以为绥后世或无故染鸟羽用之谓之夏采　曹曰谓之夏者具五色也若秋染夏是也其全羽者谓之旞其析羽者谓之旌然则旄与旌一也有旄牛尾与染鸟羽之分耳　程曰注旄干首九旗皆然九旗之物所见各不同若王建太常诸侯建旗孤卿建旃大夫士建物是也云旄云旟云旌皆通言耳　朱曰旄皆旗之类也三者皆建于车之后】其下有旒縿【朱曰縿旗之体也旒縿之垂也】　毛曰浚卫邑　尔雅曰邑外谓之郊　毛曰纰所以织组也　王曰素丝为组所以带马良马所以好贤者也【程曰素丝束帛也谓以束帛乘马行礼于贤者纰疎布之状组密错之状祝疑为竺厚积之意　段曰或曰纰缝也以素丝为线缕以缝纰此旌旗之旒縿也旒之垂数非一须以缕相缀连之尔雅説龙旂云节以组维以缕皆以丝为之纰有连比之义或以饰或以维未可知也】　朱曰四之两服两骖妹美也子指卫之臣子与也　程曰卿大夫建旗而来就浚之郊礼下贤者【曹曰窃考司常九旗之物名凡国之大阅賛司马颁旗物则自主建太常以至县鄙建旄皆大阅之时所用其下则曰凡祭祀各建其旗防同宾客亦如之盖祭祀田猎会同賔客皆国之大礼盛陈仪物故旌旗羽旄咸使建之若夫见贤于郊野之中而载旌旗羽旄以往则礼之所不言也古者招贤之礼大夫以旌士以旂庶人以旃然则干旄干旗干旌卫文公所以招贤者其详饰不可考然大率类孟子之所言矣】　朱曰此设为贤者之言言卫之卿大夫建干旄驾四马来浚之郊其礼意之盛如此徳又甚美欲有所咨问于我我将何以畀之乎惟恐无以副其意【段曰诚之所感使贤者无以称其意则又乌有不尽人心之患者乎】心诚爱之厚之至也
　　孑孑干旟在浚之都素丝组【音祖】之良马五之彼姝者子何以予【音与】之
　　毛曰鸟隼曰旟【孔曰周礼州里建旟大司马又曰百官载旟旟亦有旌二章互文也言旄则有旒縿言旟则亦有旄矣　朱曰上设旌旄其下繋斿斿下属縿皆画鸟隼也　曹曰旟者剥鸟隼皮毛置之竿首即礼记所谓载飞鸿及鸣鸢者是也】　下邑曰都【朱曰都居民所聚也】王曰纰之以为组
　　孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何以告【姑沃反】之
　　毛曰析羽为旌　朱曰析翟羽设于旌竿之首也【孔曰乡射记注云旌总名也尔雅云注旄首曰旌则干旄于旌一也既设旒縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽谓之旌】　毛曰城都城祝织也【王曰组成而祝之故初言纰中言组终言祝祝断也　郑曰祝当作属属着也着直畧反】　程曰马四至于五六马之益多见其礼之益加也【朱曰天子驾六诸侯与卿驾四大夫驾三士驾二庶人驾一则凡车无驾五者而衞臣子之车亦不得有驾六之制也良马五之六之者取恊韵而极言其盛凡诗之言类此者多矣】郊野外都邑城国中好贤益笃则贤者益至不好贤则士益远遯也【曹曰自郊而都自都而城言贤者之日亲也】　黄曰贤者岂动心于币马之隆杀哉其尊徳乐道不如是不足与有为也　段曰权舆四簋而至于无余干旄四马而至于六之好贤之诚盛衰可见矣
　　干旄三章章六句
　　载驰许穆夫人作也闵其宗国颠覆自伤不能救也衞懿公为狄人所灭国人分散露于漕邑许穆夫人闵衞之亡伤许之小力不能救思归唁其兄又义不得故赋是诗也
　　孔曰许穆夫人公子顽烝于宣姜所生也兄戴公朱曰露于漕邑未有宫室而庐居也【按春秋衞懿公九年冬狄人入衞懿公败死宋桓公迎衞之遗民立宣姜子申是为戴公】　范曰先王制礼父母没则不得归寜者义也虽国灭君死不得往赴焉义重于亡故也【朱曰圣人录泉水于前所以着礼之经列载驰于后所以尽事之变夫宗国覆灭莫大之变顾以父母既终而不得归则事变之防于是者可知矣】
　　载驰载驱归唁衞侯驱马悠悠言至于漕大夫跋【蒲末反】涉我心则忧
　　毛曰载辞也吊失国曰唁悠悠远貌【朱曰悠悠逺而未至之貌】漕衞东邑草行曰跋水行曰涉【释文韩诗曰不由蹊遂而涉曰防涉】　范曰载驰载驱急也言至于漕思之也　朱曰夫人父母不在当使大夫寜其兄弟夫人欲自归唁其兄弟而托不欲劳其大夫之跋涉也
　　旣不我嘉不能旋反视尔不臧我思不远
　　郑曰嘉善也尔许人也臧善也　东莱曰许人旣不以我归衞则我亦不能旋反于衞矣为许人者盍亦视尔父子兄弟之间有灾患不臧其心如之何则我之思不远矣
　　既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟【悲位反】
　　朱曰济渡也自许归衞必有所渡之水也　毛曰閟闭也　东莱曰不閟谓晓然易见初不閟也
　　陟彼阿丘言采其蝱【音盲】女子善怀亦各有行许人尤之众穉【直吏反】且狂
　　毛曰偏髙曰阿丘蝱贝母也【陆玑疏曰蝱今药草贝母也其叶如栝楼而细其子在根下如芋】升至偏髙之丘采其蝱者将以疗疾【王曰采蝱所以疗郁结之疾】　曽曰善怀犹善思也【郑曰善犹多也】女子之于怀思甚于男子　毛曰行道也　朱曰将欲升髙望远以抒忧想之情言采其蝱以疗郁结之疾　东莱曰女子善怀亦各有行言女子虽多怀思然今之所以迫切者亦各有道他人不知则以为女子情性之常而尤之也众穉且狂非真指许人以为穉狂盖言我忧患如此之迫切彼方且尤我之归意者众人其防穉乎其狂惑乎不然何其不相体悉不识缓急一至于是也
　　我行其野芃芃【蒲红反】其麦控【苦贡反】于大邦谁因谁极大夫君子无我有尤百尔所思不如我所之
　　毛曰愿行衞之野麦芃芃然方盛长　朱曰控持而告之也因如因魏庄子之因　毛曰极至也　朱曰言我将行其野涉芃芃之麦而控告于大邦然未知其将何所因而何所至乎虽大夫君子为我思所以处此者百方然不如使我得自尽其心之为愈也【王曰百尔所思不如我所之者终欲归唁之辞】
　　载驰五章一章六句二章章四句一章六句一章八句
　　鄘国十篇三十章百七十六句





　　毛诗集解卷四
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷五
　　宋　段昌武　撰
　　衞国风【阙】











　　毛诗集解卷五
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷六
　　宋　段昌武　撰
　　王
　　朱曰王谓周东都洛邑王畿方六百里在豫州太华外方之间北得河阳渐冀州之南周初文居丰武居镐成王时周公始营洛为时防诸侯之所以其土中四方来者道里均故也自是谓丰镐为西都而洛邑为东都【郑曰武王邑镐谓之宗周是谓西都成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅既成谓之王城是谓东都今河南是也召公既相宅周公往营成周今洛阳是也成王居洛迁顽民于成周复还处西都吕大事记曰河南即郏鄏周武王迁九鼎周公营以为都是为王城书所谓我乃卜涧水东瀍水西惟】
　　【洛食者也洛阳周公营下都以迁顽民是为成周书所谓我又卜瀍水东亦惟洛食者也孔子序洛诰曰周公往营成周则成周乃东都总名河南成周之王城也洛阳成周之下都也王城非天子时防诸侯则虚之下都则保厘大臣所居治事之地周人朝夕受事习见既久遂独指以为成周矣平王东迁定都于王城王子朝之乱其余党多在王城敬王畏之徙都成周至是考王以王城故地封其弟桓公焉稽古録谓桓公为东周桓公非也平王东迁之后所谓西周者丰镐也所谓东周者东都也威烈王之后所谓西周者河南也所谓东周者洛阳也河南桓公之时虽未有东西周之名推本而言之谓之西周桓公则可矣何以称河南为西周自河阳下都而视王城则在西何以称洛阳为东周自河南王城而视下都则在东也君陈毕公尹殷民皆在下都之地今书皆谓之东郊则下都在王城之东明矣世本曰西周桓公居河南东周惠公居洛阳　东莱书説又曰始云我乃卜涧水东瀍水西惟洛食者王城也复云我又卜瀍水东亦惟洛食者下都也王城在涧瀍之间下都在瀍水之外其地皆近洛水故两云惟洛食也洛都虽有二城而成周则其总名杜预孔颖达皆以下都为成周谓敬王继子朝之乱自王城徙都之其説不然大可以包小小不可以包大苟成周信为下都之名则凡书之言洛皆谓之成周是以下都之名而包王城其不可信一也左氏未尝有敬王自王城迁成周之明文第言子朝既逐王入于成周而已敬王请城成周之辞亦谓成王合诸侯成周以为东都则成周为洛都之总名明矣其不可信二也】至幽王嬖褒姒生伯服废申后及太子宜宜奔申申侯怒与犬戎攻宗周弑幽王于戏晋文侯郑武公迎宜于申而立之是为平王徙居东都王城【曹曰成王周公之为子孙讣何其逺哉镐京迫近戎狄文武起而后服中国衰而先叛后世茍不能嗣修文武之绪则内侮之变朝夕可叛宗社之忧也是以度天地之中据形势之胜东有成臯西有崤渑背河向洛其险可恃于是豫定其宅以备后世仓卒之变十一世而至幽王果为犬戎所杀宗周于是荡覆郑武公晋文侯迎宜于申而立之于东都是为平王则成王周公所以预备于十世之前者至此始验矣】于是王室遂卑与诸侯无异【苏曰自平王东迁而变风遂作其风及其境内而不能被天下与诸侯比故其诗不为雅而为风然其王号未替也故不曰周而曰王　孔曰尊之犹称王在风则卑矣以比列国当言周而言王则尊之　曹曰春秋之作始于隠公隠公之元年即平王之四十九年也天下无王而寄元于鲁故曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作此圣人序诗之意也　胡文定曰按邶鄘衞而下多春秋时诗而谓诗亡然后春秋作何也自黍离降为国风天下无复有雅而王者之诗亡春秋作于隠公适当雅亡之后也】其地在今河南府及怀孟等州
　　黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷【蒲皇反】徨【音皇】不忍去而作是诗也
　　彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　　毛曰彼彼宗庙宫室【郑曰宗庙宫室毁坏而其地尽为禾黍】　説文曰黍禾属而黏者也以大暑而种故谓之黍或曰黍可为酒　孔曰离离垂也　尔雅曰粢稷也【孔曰粢者稷也曲礼曰稷曰明粢是也郭璞云今江东人呼粟为粢然则粢也稷也粟也止是一物也而本草稷米在下品别有粟米在中品又似二物故先儒共疑焉説文曰稷百谷之长沈括曰稷乃今之穄也穄子例反】孔曰黍言离离稷言苗则是黍秀稷未秀　毛曰迈行也靡靡犹迟迟也　孔曰摇摇是心忧无所附着之意楚威王谓苏秦曰寡人心摇摇然如悬旌而无所薄　郑曰知我者知我之情谓我何求怪我久留不去　毛曰悠悠远意苍天以体言之尊而君之则称皇天元气广大则称昊天仁覆闵下则称旻天自上降监则称上天据远视之苍苍然则称苍天　李曰周大夫呼天而愬曰致此者何人哉盖含蓄其辞不欲指斥其人也
　　彼黍离离彼稷之穗【音遂】行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉毛曰穗秀也诗人自黍离离见稷之穗故歴道其所更见中心如醉醉于忧也
　　彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎【于结反】知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉毛曰自黍离离见稷之实　元城刘曰人之情于忧乐之事初遇之则其心变焉次遇之则心微变三遇之则其心如常矣此常人之情也至于君子忠厚之情则不然其行役往来固非一见也初见稷之苗矣又见稷之穗矣又见稷之实矣而所感之心始终如一不少变而愈深此则诗人之意也【张曰黍离之诗言苗言穗言实作文者须是如此不可都谓之苗】　孔曰噎者咽喉闭塞之名言忧深不能喘息如噎然
　　黍离三章章十句
　　君子于役刺平王也君子行役无期度大夫思其危难【乃旦反】以风【福凤反】焉
　　孔曰平王宜臼幽王子　东莱曰考经文不见思其危难以风之意
　　君子于役不知其期曷至哉鸡栖【音西】于埘【音时】日之夕矣羊牛下来君子于役如之何勿思
　　毛曰凿墙而栖曰埘【孔曰寒乡凿墙为鸡作栖】　朱曰君子之行役不知其还反之期且今亦何所至哉鸡则栖于埘矣日则夕矣羊牛则下来矣　郑曰言畜产出入尚有期节至于行役者乃反不也　朱曰虽欲使我之不思不可得也
　　君子于役不日不月曷其有佸【户括反】鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括【古活反】君子于役茍无饥渴
　　毛曰佸防也鸡栖于杙【羊职反】为桀括至也　郑曰茍且也　朱曰君子行役之久不可计以日月而又不知其何时可以来防也亦庶几其免于饥渴而已矣君子于役二章章八句
　　君子阳阳闵周也君子遭乱相招为禄仕全身远【于万反】害而已
　　朱曰君子当衰世知道之不行为贫而仕亦免死而已所以辞尊居卑辞富居贫岂恶富贵而不居哉诚以处其尊与富则任其责位卑者言责不加焉是以相招为禄仕虽役于伶官之贱而阳阳自得若有所乐乎此者其全身远害之计深矣虽非圣贤出处之正然比于不自量其力不足而昧于营利以没身者岂不贤哉观是诗则周室下衰无可复振之理可知其为闵周也　段曰井田之法行不惟圭田以养防而下亦受田以自养今遭乱之君子而拳拳于为禄则在民之田或有无之者矣不然君子有可养生何至此哉井田亦渐废矣
　　君子阳阳左执簧【音黄】右招我由房其乐【音洛】只且【千徐反】苏曰阳阳自得也【董曰庄子曰以阳为充孔则阳阳者气充于内容貌不枯也】程曰阳阳陶陶皆不任忧责全身自乐而已君子居乱世如是　毛曰簧笙也【孔曰簧者笙管之中金薄叶也　郑司农云笙必有簧故以簧表笙　朱曰笙竽皆以竹管植于匏中而窍其管底之侧以薄金叶障之吹则鼓之而出声所谓簧也故笙竽皆谓之簧笙十三簧或十九簧竽三十六簧也】　郑曰我者君子之友自谓也由从也招我欲使我从之于房中俱在乐官也　毛曰国君有房中之乐【孔曰路寝房中也谱云路寝之常乐天子以周南诸侯以召南是天子诸侯皆有房中之乐也】　朱曰只且语助声　苏曰君子以贱为乐则其贵者不可居也虽有贵位而君子不居则周不可辅矣此所以为闵周也
　　君子陶陶【音遥】左执翿【徒刀反】右招我由敖【五刀反】其乐只且程曰陶陶自乐之状【记云人喜则斯陶陶斯咏】　孔曰翿舞者所持纛【徒报反】也【乐书曰羽舞者所执翿舞者所建郭璞以为即今之羽葆幢盖舞者所建以为容非其所持者也今圣朝大乐所用髙七尺于首栖木凤注髦一重缀纁帛画升龙焉二工执之分立于左右以引文舞亦得古之遗制也　曹曰旄人注云旄旄牛尾舞者所持以指麾也尔雅谓翿与纛同是羽葆幢舞者所以自蔽翳也然则羽与旄同为指麾之物而翿与纛一也且大司乐中大夫二人大司下大夫二人小师上士四人其他笙磬钟籥诸师或中士或下士此皆有名位者不得谓之禄仕也若旄人云凡四之以舞仕者属焉兹盖乐吏之贱者乃所谓禄仕也】　郑曰敖者燕舞之位
　　君子阳阳二章章四句
　　之水刺平王也不抚其民而远屯戍于母家周人怨思焉
　　程曰诸侯有患天子命保衞之亦宜也平王独私其母家尔非有王者保天下之心人怨宜也况天子当使方伯邻国共保助之【朱曰先王之制诸侯有故则方伯连帅以诸侯之师讨之王室有故则方伯连帅以诸侯之师救之天子乡遂之民供贡赋衞王室而已平王微弱威令不行于天下无以保其母家而使畿甸之民远为诸侯戍守周人以非其职而怨思也又况幽王之祸申侯实为之则平王所与不共戴天雠也乃不能讨而反戍焉爱母忘父其悖理也亦甚矣民之怨也岂不亦以此欤刘曰六卿六遂之兵所以制方伯之失职非所以御夷狄也】
　　之水不流束薪彼其【音记】之子不与我戍申怀哉怀哉曷月予还归哉
　　张诗曰水悠缓不流不漂蒲楚弱堪忧谈诗若作奔湍解王郑诸篇未易求　欧阳曰之水不流束薪犹东周政衰不能召发诸侯独使周人远戍久而不得代耳彼其之子周人谓他诸侯国人之当戍者也　郑曰平王母家申国姜姓在陈郑之南【杜预曰今南阳宛县是也】迫于彊楚而数见侵伐王是以戍之　朱曰思之哉思之哉何月而得还也
　　之水不流束楚彼其之子不与我戍甫怀哉怀哉曷月予还归哉
　　毛曰楚水也甫诸姜也【朱曰书吕刑礼记作甫刑孔曰吕侯后为甫侯】孔曰言甫许者以其俱为姜姓既重章以变文因借甫许以言申其实不戍甫许也六国时秦赵同为嬴姓史记汉书多谓秦为赵亦此类也
　　之水不流束蒲彼其之子不与我戍许怀哉怀哉曷月予还归哉
　　毛曰蒲草也【郑曰蒲蒲栁　释文孙毓云蒲草之声不与戍许相协笺义为长今则二蒲之音未详其异耳】许诸姜也【国语曰申吕虽衰齐许犹在】
　　之水三章章六句
　　中谷有蓷【吐雷反】闵周也夫妇日以衰薄防年饥【居疑反】馑【音觐】室家相弃尔
　　范曰世治则室家相保者上之所养也世乱则男女相弃者上之所残也其使之也勤其取之也厚则夫妇日以衰薄而防年不免于离散矣伊尹曰匹夫匹妇不获自尽民主罔与成厥功故诗人举一物失所而知王政之恶一女见弃而知人民之困以为政荒民散将无以为国矣
　　中谷有蓷暵【呼但反】其干矣有女仳【匹指反】离嘅【口受反】其叹矣嘅其叹矣遇人之艰难矣
　　毛曰兴也蓷鵻【音佳】也【孔曰释草云雈蓷郭璞云今茺蔚也方茎白华华生节间又名益母陆玑疏云庵防是也】　孔曰暵燥也　毛曰仳别也　程曰蓷谷中所生之物待隂润而后能生故暵则干矣兴夫妇乐嵗则能相保防年则至相弃也　郑曰嘅然而叹自伤遇君子之穷厄　曽曰防年而遽相弃背盖衰薄之甚者然诗人乃曰遇斯人之艰难遇斯人之不淑而无怨怼过甚之辞焉厚之至也
　　中谷有蓷暵其修矣有女仳离条其歗【音肃】矣条其歗矣遇人之不淑矣
　　陈曰修长茂者也长茂者为所暵　毛曰条条然歗也　程曰歗长吟也悲恨深于叹矣　郑曰淑善也董曰古之伤死者之辞曰如何不淑　东莱曰古
　　者谓死丧饥馑皆曰不淑盖以吉庆为善事防祸为不善事虽今人语犹然
　　中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜【张劣反】其泣矣啜其泣矣何嗟及矣
　　苏曰及其甚也则虽生于湿者亦不免也　毛曰啜泣貌　苏曰泣者穷之甚也　东莱曰啜其泣矣何嗟及矣言事已至此末如之何也
　　中谷有蓷三章章六句
　　兎爰闵周也桓王失信诸侯背【音佩】叛搆怨连祸王师伤败君子不乐【音洛】其生焉
　　孔曰桓王林平王孙　朱曰按左郑武公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质桓王即位将卒畀虢公政郑祭足帅师取温之麦又取成周之禾五年王遂夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯伐郑郑伯御之战于繻葛王卒大败祝耼射王中肩
　　有兎爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢此百罹【力支反】尚寐无吪【五戈反】
　　毛曰爰爰缓意鸟网为罗　郑曰尚庶几也　毛曰罹忧吪动也　朱曰为此诗者盖及见西周之盛故曰方我生之初天下尚无事及我生之后而逢时之多难如此　郑曰寐不欲动无所乐生之甚　东莱曰孟子曰雉兎者往焉盖采捕于野者多得雉兎因以名之此诗亦因所见而为比也兎之大以比诸侯雉之小周人以自比也言诸侯之背叛者恣雎自如而周人反受其祸也
　　有兎爰爰雉离于罦【音孚】我生之初尚无造我生之后逢此百忧尚寐无觉【古孝反】
　　毛曰罦覆车也【孔曰下罿罬与此一也释器云繴谓之罿罬也罬谓之罦罦覆车也孔曰郭璞云今之翻车也有两辕中施罥以捕鸟兽展转相解也】造为也
　　有兎爰爰雉离于罿【昌钟反】我生之初尚无庸我生之后逢此百防尚寐无聪
　　毛曰罿罬【张劣反】也【释文曰韩诗云施罗于车上曰罿】庸用也聪闻也兎爰三章章七句
　　葛藟【力轨反】王族刺平王也周室道衰弃其九族焉郑曰九族者据已上至髙祖下及孙之亲【孔曰尚书欧阳説云九族乃异姓有亲属者父族四母族三妻族二释文作刺桓王曰本亦作刺平王按诗诸是平王诗皇甫士安以为桓王之诗崔灵恩集注本亦作桓王】
　　緜緜葛藟在河之浒【呼五反】终远兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾
　　毛曰兴也緜緜长不絶之貌　左曰葛藟犹能庇其本根【朱曰葛藟其支蔓聨属自有宗族之义】　毛曰水厓曰浒　胡曰周南云葛之覃兮施于中谷又云南有樛木葛藟累之邶风云旄丘之葛兮何诞之节兮唐风云葛生蒙楚蘝蔓于野大雅云莫莫葛藟施于条枚然则葛也藟也必生于山谷丘野之地延蔓于草木条枚之上不生于河浒水厓生不得其地则失物之性也东莱曰葛藟生非其地犹宗族失所依也　王曰谓他人父谓他人母谓他人昆所谓不爱其亲而爱他人　李曰王既以他人为父亦无顾我之意我九族也【苏曰王今弃九族远兄弟而谓他人父彼非王族亦安肯顾王哉】
　　緜緜葛藟在河之涘【音俟】终远兄弟谓他人母谓他人母亦莫我有
　　毛曰涘厓也　郑曰有识有也【左曰不有寡君】
　　緜緜葛藟在河之漘【顺春反】终远兄弟谓他人昆谓他人昆亦莫我闻
　　孔曰尔雅云夷上洒下曰漘郭云厓上平坦而下水深者为漘　毛曰昆兄也　李曰不与我相闻知也葛藟三章章六句
　　采葛惧谗也
　　彼采葛兮一日不见如三月兮
　　毛曰兴也葛所以为絺绤也事虽小一日不见于君已惧于谗矣　苏曰朝有谗人则下不敢有所为李曰人之谮人多因其不见则乘间而谗之　孔曰既以葛萧艾为喻因以月秋嵗为次也设文各从其韵也不由事大忧深也
　　彼采萧兮一日不见如三秋兮
　　毛曰萧所以共祭祀【孔曰释草云萧荻今人所谓荻蒿可作烛有香气故祭祀以脂爇之也】　孔曰三秋设言三春三夏其义亦同取其韵耳
　　彼采艾【五盖反】兮一日不见如三嵗兮
　　毛曰艾所以疗疾　东莱曰毛氏所谓事虽小盖通三章言之葛之为絺绤萧之共祭祀艾之疗疾特训释三物见采之由不于此取义也郑氏所笺失意矣
　　采葛三章章三句
　　大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故陈古以刺今大夫不能听男女之讼焉
　　东莱曰此诗所谓陈古其犹在于文武成康之后欤盖惟能止其奔未能革其心与行露之诗异矣亦仅胜于东迁之时而已【朱曰周衰大夫犹有能以刑政治其私邑者故淫奔者畏而歌之如此然其去二南之化则远矣此可以观世变也】
　　大车槛槛【胡覧反】毳【尺鋭反】衣如菼【吐敢反】岂不尔思畏子不敢
　　朱曰赋也　毛曰大车大夫之车槛槛车行声也毳衣大夫之服菼鵻也芦之初生者也【郑曰毳衣衣绘而裳繍皆有五色焉其青者如鵻　孔曰毳衣衣三章裳二章　王曰此大夫也而服毳者以礼考之子男之服自毳冕而下如侯伯之服则子男五命衣服以五为节典命王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等盖八命加一等所谓上公九命其服以九为节也其未出封则与侯伯同服矣公与侯伯同服则卿与子男同服矣此诗所谓周大夫者卿也然则司服所谓卿大夫之服自冕而下者诸侯之卿大夫也】　朱曰子大夫也不敢不敢奔也　孔曰大夫乘大车服毳冕循行邦国以决讼【曹曰毳冕在周官为子男五命之服天子之大夫四命不敢服毳衣也毛公谓出封加一等得如子男之服乘其大车槛槛然服毳冕以决讼按出封本谓出天子畿内封为诸侯则不主为聴讼也若谓出封而聴讼则在周官自有讶士四方乱狱则往成之其官乃中士又非大夫也按士师之职掌察狱讼之辞以诏司防断狱弊讼致邦令则听讼专在士师矣其官乃下大夫古者诸侯以贤能而入为王官者侯伯入为卿子男入为大夫则各服其本等之服是以大夫而服毳衣也子男之封若异姓则以象路其在四衞者则以革路然而偏驾不入王门至则舎之于舘而乘墨车以朝墨车本大夫所乘以无将大车之义观之则大车为大夫之车可考矣此乘大车服毳衣序所以知其为大夫也然毳衣冕服也享王于庙及助王祭祀则服之未有服之以听讼者则知诗人之意不为听讼也乘是车服是服朝享而致其恭祭祀而致其敬俨然人望而畏之此其能以礼率下者齐之以礼有耻且格固可使民无讼不待于听讼也都人士之序曰古者长民衣服不贰从容有常以齐其民则民徳归壹今周大夫之服车徳礼如此宜其民畏之而不敢犯礼也此诗之意盖言古之大夫以礼齐民故能使之无讼今之大夫有讼而不能听是以兴刺云耳　段曰按诗序但言陈古以刺今大夫之不能听讼而未尝言古大夫之能听讼则曹氏説亦一説也】　苏曰民闻其车声见其容服则畏而不敢非待禁之而后已也盖伤今之不能矣　黄曰古之为民上者正心诚意以化其民而使民无犯礼之思故其为大夫者非特听讼而亦使之无讼闻大车之声见毳衣之容而非礼之念不萌于中非畏刑也畏礼义也今礼义陵迟则其隄防己坏矣又何以禁水之奔溢哉故为大夫非惟不能止讼而且不能听讼此诗人所以伤今而思古也
　　大车啍啍【他敦反】毳衣如璊【音门】岂不尔思畏子不奔毛曰啍啍重迟之貌璊赪也【孔曰赪浅赤也説文云璊玉赤色故以璊为赪毳衣绩繍皆五色其青者如鵻其赤者如赪二章各举其一尔　王曰如菼言其衣之色如璊言其裳之色也】
　　谷则异室死则同穴谓予不信有如皦【古了反】日
　　毛曰谷生也　郑曰穴谓塜圹中也　毛曰皦白也朱曰民之欲相奔者畏其大夫自以终身不得如
　　其志也故曰生不得相奔以同室庶几死得合葬以同穴而已谓予不信有如皦日约誓之辞也【吕曰古之所谓合者同其兆而已非同坎而葬也盖死有先后前丧已葬复启之以纳后丧仁人有所不忍有礼者有所不取也此云同穴者亦同兆也　郑曰古大夫聴讼之政非但不敢淫奔乃使夫妇之礼有别】大车三章章四句
　　丘中有麻思贤也庄王不明贤人放逐国人思之而作是诗也
　　孔曰庄王他桓王子　陈曰东迁之后贤者一变而为禄仕再变而为放逐
　　丘中有麻彼留子嗟役留子嗟将其来施施
　　朱曰麻谷名子可食皮可绩为布者　毛曰留氏子嗟字也【李曰所谓彼留子嗟者亦犹陈风所谓子仲之子岂必求之他书盖诗中所陈便是实事迹　曹曰留本邑名其大夫以为氏毛公言之或自有所据　欧阳曰留不必専主留氏彼独留于后者子嗟也子嗟子国当时贤士之子也】　吕曰将之为言犹欲也愿也郑曰施施徐行【孟子曰施施从外来】　苏曰子嗟隠居丘陵之间而殖麻麦果实以为生者民思其贤而庶其肯徐来以从我【朱曰将其来施旌望之之辞也　陈曰有麻有麦有李言其所居有此足以自养无求于外犹韩子云盘之土可稼而食也　南轩曰贤人放逐越在他国故国人思之曰丘中有麻彼盖可以留子嗟而使不外适也其所以欲留之者欲其不越吾国庶几犹可望其施施而来也则其思而望之盖亦切矣】
　　丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食
　　朱曰子国亦字也【毛曰子国子嗟父】　苏曰庶几肯来从我食
　　丘中有李彼留之子彼留之子贻我佩玖
　　朱曰之子并指前二人也　毛曰玖石次玉者　朱曰贻我佩玖冀其有以赠已也
　　丘中有麻三章章四句
　　王国十篇二十八章百六十二句















　　毛诗集解卷六
<经部,诗类,段氏毛诗集解>
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷七
　　宋　段昌武　撰
　　郑
　　朱曰郑邑名本在西都畿内咸林之地【郑曰今京兆郑县是其都也】宣王以封其弟友为采地后为幽王司徒而死于犬戎之难是为桓公其子武公掘突定平王于东都亦为司徒【曹曰隠三年左曰郑武公庄公为平王卿士则桓武庄三世父子相继为司徒可知而庄公不克有终故其美止于武公而已】又得虢桧之地乃徙其封而施旧号于新邑是为新郑【郑曰今河南新郑是也】咸林在今华州郑县新郑即今郑州是也其封域山川详见桧风
　　缁衣美武公也父子并为周司徒善于其职国人宜之故美其徳以明有国善善之功焉
　　朱曰周官大司徒掌邦教之官也国人郑人也　黄曰善善云者见武公父子相继积善有素【朱曰善善云者武公有善而天子善之云耳】　东莱曰此诗武公入仕于周而周人美之也若郑人所作何为三章皆言适子之舘乎好贤如缁衣所谓贤即武公父子
　　缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之粲兮
　　毛曰缁黑色【孔曰考工记钟氏三入为纁五入为緅七入为缁注染纁者三入而成又再染以黒则为緅又复再染以黒则成缁矣】缁衣卿士听朝之正服也【曹曰玉藻云天子龙巻以祭冕而朝日于东门之外听朔于南门之外皮弁以视朝诸侯冕以祭禆冕以朝皮弁以听朔于太庙朝服以日视朝于内朝是天子常朝之服用皮弁诸侯常朝之服用羔裘冠也皮弁以白鹿皮为冠以白狐皮为裘以素锦为衣而裼之其上加朝服十五升白布为之衣冠同色故也羔裘以缁布为冠以黑羊皮为裘以缁布为衣而裼之其上加朝服十五升缁布为之其裳皆素凡朝服君与卿大夫同今天子之卿而服缁衣者盖既朝于天子而退适治事之舘则释皮弁而服缁布衣以听其所朝之政也】　程曰宜言其称　毛曰改更也适之馆舎也苏曰诸侯入为卿士皆授馆于王室【孔曰犹今朝堂诸官治事】
　　【之处也考工记説王宫外有九室九卿于是朝焉】　毛曰粲飱【音孙】也【王曰粲粟治之精凿者　朱曰汉有白粲之刑给舂导之役是也　曹曰白粲之刑谓坐择米使正白也】　范曰桓公武公之为司徒上得于君下得于民其君子好之愈久而愈不厌　朱曰言子之服缁衣也甚宜其或敝也则予愿为子更为之且将适子之馆【范曰亲之也】既还而又授子以粲言好之无已也【横渠曰爱之无斁既欲新其衣服又欲馈之饮食】
　　缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之粲兮
　　毛曰好犹宜也　郑曰造为也
　　缁衣之蓆【音席】兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之粲兮
　　毛曰蓆大也【程曰蓆有舒安之义服称其徳则安舒】
　　缁衣三章章四句
　　将【七羊反】仲子刺庄公也不胜【音升】其母以害其弟弟叔失道而公弗制祭【侧界反】仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉
　　苏曰庄公欲必致叔于死叔之未袭郑也有罪而未至于死是以谏而不听谏而不听非爱之也未得所以杀之也毛氏不知其説其叙此诗以为不胜其母以害其弟弟叔失道而公弗禁祭仲谏而公弗听小不忍以致大乱庄公其不忍者哉【左郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊姜氏遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公不许及庄公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑唯命请京使居之谓之京城大叔祭仲曰都城过百雉国之害也今京不度非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰不如早为之所公曰多行不义必自毙子姑待之既而大叔命西鄙北鄙贰于已公子吕请除之公曰无庸将自及大叔又收贰以为已邑至于廪延子封曰可矣公曰不义不昵厚将崩大叔将袭郑公命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段段入于鄢公伐诸鄢大叔出奔共】
　　将仲子兮无逾我里无折我树杞【音起】岂敢爱之畏我父母仲可怀也父母之言亦可畏也
　　毛曰将请也仲子祭仲也逾越里居也二十五家为里杞木之名也【孔曰栁属也生水傍叶麄而白色理微赤】折言伤害也东莱曰五家为邻五邻为里皆有地域沟树之故
　　曰无逾我里无折我树杞　李曰无逾我里言无与我家事也　郑曰无折我树杞喻言无害我兄弟也朱曰虽知汝之言诚可怀思而父母之言亦岂可
　　不畏哉
　　将仲子兮无逾我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄仲可怀也诸兄之言亦可畏也
　　吕曰孟子曰树墙下以桑则桑在墙下也　毛曰诸兄公族
　　将仲子兮无逾我园无折我树檀岂敢爱之畏人之多言仲可怀也人之多言亦可畏也
　　毛曰园所以树木檀彊韧之木【孔曰园者围之蕃故其内可以种木也檀材可以为车陆玑疏云檀木皮正青滑泽】　东莱曰将仲子兮无逾我里无折我树杞辞虽拒仲而意则与之如侍人僚祖告昭公以去季氏之谋公执戈以惧之之类岂敢爱之畏我父母则于段非有所不忍也仲可怀也父母之言亦可畏也则拳拳于叔而不得已于姜氏可见矣畏我诸兄畏人之多言特迫于宗族国人之议论非爱段也具文见意而庄公之情得矣
　　将仲子三章章八句
　　叔于田刺庄公也叔处于京缮【市战反】甲治兵以出于田国人説【音悦】而归之
　　叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵【苏遵反】美且仁毛曰叔大叔段也田取禽也巷里涂也　郑曰洵信也　欧阳曰国人爱之以为叔出于田则所居之巷若无人矣非实无人虽有而不如叔之美且仁也吕曰国人称之如是者亦不义而得众也以得众心为仁以饮酒为好以善服马为武【杨曰叔段不义而为众所説者亦以衰俗好恶毁誉不当其实故也】
　　叔于狩【手又反】巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好毛曰冬猎曰狩　欧阳曰叔出则巷无可饮酒之人矣
　　叔适野巷无服马岂无服马不如叔也洵美且武郑曰适之也郊外曰野服马犹乘马也　欧阳曰叔出则巷无能服马之人矣
　　叔于田三章章五句
　　大叔于田刺庄公也叔多才而好勇不义而得众也苏曰二诗皆曰叔于田故此加大以别之非谓段为大叔也然不知者又加大于首章失之矣　范曰庄公之于段稔其恶而欲毙之也故春秋书克段于鄢以罪郑伯诗人言叔多材好勇而得众心以深咎庄公夫段之恶易知而庄公之罪难见故春秋书郑伯而诗人刺其君皆本其所起以罪之所以为世戒也【郑曰段以国君介弟之亲京城大叔之贵而所好者驰骋弋猎也所矜者袒裼暴虎也所贤者射御足力也出而人思之者饮酒服马之俦也气习至此而又恃其君母之爱玩于庄公之惟其所欲而不谁何也欲不为叛得乎是则置段于必乱之地者庄公也】
　　大叔于田乘乘【下绳证反】马执辔如组【音祖】两骖如舞叔在薮【素口反】火烈具举襢【音袒】裼【素歴反】暴虎献于公所将【七羊反】叔无狃【女九反】戒其伤女
　　孔曰织组者总纰于此成文于彼御者执辔于手马骋于道如织组之为　毛曰叔之从公田也骖之与服谐和中节【董曰五御之法有舞交衢者盖诗所谓如舞者也两服如骖与服谐和中节然马在车中为服在车外为骖服制于衡不得如舞其言舞者骖也】薮泽禽之府也朱曰烈炽盛貌　毛曰具俱也襢裼肉袒也【孔曰李巡曰襢裼脱衣见体曰肉袒】暴虎空手以搏之狃习也　陈曰火烈具举疏以为宵田不知周礼中春搜田用火弊献禽以祭社尔雅火田曰狩田未尝不用火也　朱曰国人谓之曰请叔无习此事恐其或伤女也言其得众如此
　　叔于田乘乘黄两服上襄两骖鴈行【户郎反】叔在薮火烈具叔善射忌【音记】又良御忌抑磬【苦定反】控【口贡反】忌抑纵送忌
　　毛曰乘黄四马皆黄　郑曰两服中央夹辕者【孔曰小戎云骐駠是中騧骊是骖骖与中对文则骖在外外者为骖则知内者为服故言两服】襄驾也上驾者言为众马之最良也【朱曰犹史所谓上驷也】鴈行者言与中服相次序【孔曰鴈行者两骖与服马其首差退】良亦善也　毛曰光也忌辞也　朱曰抑发语之辞　毛曰骋马曰磬止马曰控发矢曰纵从禽曰送
　　叔于田乘乘鸨【音保】两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜叔马慢忌叔发罕忌抑释掤【音冰】忌抑鬯【勅亮反】弓忌毛曰骊白杂毛曰鸨【郭璞曰今所谓乌骢马】齐首马首齐也郑曰如手如人左右手之相佐助也【朱曰两服并首在前而两骖在旁稍出其后如人之左右手也】　毛曰阜盛也慢迟罕希也掤所以覆矢【孔曰掤左作水箭筩盖也】鬯弓弢【他刀反】弓【孔曰鬯者盛弓之器鬯谓弛弓而纳之弢　朱曰鬯弓囊也】　郑曰田事且毕则其马行迟发矢希射者盖矢弢弓言田事毕【朱曰言其田事将毕而从容整暇如此】东莱曰鸷鸟将击必匿其形二诗所载段之轻浅如此宜其为庄公之所易也诗人乃若忧其不能制者岂其未得庄公之情也哉忧之云者兄弟之心也欲止其恶者涕泣而道之者也易之云者仇敌之心也欲养其恶者也谈笑而道之者也诗人直以兄弟之心为庄公忧耳岂知有他哉
　　大叔于田三章章十句
　　清人刺文公也髙克好【呼报反】利而不顾其君文公恶【乌路反】而欲远【于万反】之不能使髙克将【子匠反】兵而御【鱼吕反】狄于竟陈其师旅翺【五羔反】翔河上久而不召众散而归髙克奔陈公子素恶髙克进之不以礼文公退之不以道危国亡师之本故作是诗也
　　孔曰文公捷厉公子【春秋闵公二年冬十二月狄入衢郑弃其师衞在河北郑在河南恐其渡河侵郑故使髙克将兵于河上御之公子素作诗以刺之　郑曰好利不顾其君注心于利也】胡曰人君擅一国之名宠杀生予夺惟我所制尔
　　使克不臣之罪已着按而诛之可也情状未明黜而远之可也爱惜其才以礼驭之可也乌有假以兵权委诸境上坐视其失伍离散而莫之恤乎
　　清人在彭驷介旁旁【补彭反】二矛【莫侯反】重【直龙反】英河上乎翺翔
　　郑曰清者髙克所帅众之邑　毛曰彭衞之河上郑之郊也　郑曰驷四马也　毛曰介甲也　孔曰四马被甲驰驱旁旁然不息　郑曰二矛酋矛夷矛也【孔曰酋矛常有四尺夷矛三寻长短不同一矛而有二备折坏】　毛曰重英矛有英饰也【孔曰鲁颂説矛之饰谓之朱英则以朱染为英饰盖丝纒而朱染之其饰重累故谓之重英王曰英之以毛羽】　朱曰翺翔无事之貌　郑曰夫拥大众于外而无所事不为乱则溃散尔
　　清人在消驷介麃麃【表骄反】二矛重乔河上乎逍遥毛曰消河上地也麃麃武貌重乔累荷也【释文曰荷谓刻矛头受刅处为荷叶相重累也沈胡可反谓两矛之节相负荷也】
　　清人在轴【音逐】驷介陶陶【徒报反】左旋右抽【勑由反】中军作好【呼报反】
　　毛曰轴河上地也【孔曰彭消轴皆河上之地久不得归师有迁移三地亦应不甚相逺】董曰陶陶乐而自适也　郑曰左谓御者右车右
　　也中军谓将也髙克久不得归日使其御者习旋其车车右抽刅自居中央为军之容好而已兵车之法将居鼓下故御者在左【孔曰此谓将之所乘车若士卒兵车则左人持弓右人持矛中人御】　説文曰诗曰左旋右搯【土刀反】搯者抆兵刄以习击刺　东莱曰师久不归无所聊赖姑游戏以自乐也投石超距胜之兆也左旋右抽溃之兆也不言已溃而言将溃其辞深其情危矣
　　清人三章章四句
　　羔裘刺朝【直遥反】也言古之君子以风【福鳯反】其朝焉曹曰羔裘诗凡三篇桧羔裘大夫以道去其君也则専刺其君唐羔裘刺时也则専刺其臣郑羔裘刺朝也则并刺其君臣何以知其然耶玉藻曰君衣狐白裘锦衣以裼之君子狐青裘豹褎绡衣以裼之麛裘青豻褎绞衣以裼之羔裘豹饰缁衣以裼之説者曰饰犹褎也君子谓大夫也君裘用纯物臣宜下之故其褎饰之以异皮桧羔裘之一章曰羔裘逍遥狐裘以朝二章曰羔裘翺翔狐裘在堂三章曰羔裘如膏日出有曜所谓君衣狐白裘诸侯之命服也朝于天子则服之而桧君服之于私朝故知専刺其君也唐羔裘一章言羔裘豹褎则士大夫之服耳故知専刺其臣也若夫郑羔裘一章曰羔裘如濡洵直且侯是刺其君也二章曰羔裘豹饰孔武有力是刺其臣也故知并刺其君臣也
　　羔裘如濡【音儒】洵直且侯从其【音记】之子舎【音赦】命不渝【似朱反】朱曰羔裘大夫服也【毛氏羔羊曰大夫羔裘】　毛曰如濡润泽也　欧阳曰洵信也　朱曰直顺也　韩诗侯美也朱曰其语助辞　郑曰之子是子也舎犹处也
　　毛曰渝变也　朱曰言此羔裘润泽毛顺而美彼服此者当生死之际又能以身居其所受之理而不可夺也【郑曰是子处命不变谓守死善道见危授命之等　苏曰言徳称其服今不然也】
　　羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直
　　毛曰豹饰縁【去声】以豹皮也【孔曰唐风云羔裘豹祛羔裘豹褎礼君用纯物臣下之故褎饰异皮】孔甚也　朱曰豹甚武而有力故服其所饰之裘者如此　毛曰司主也　曹曰当文公之时君失其徳朝无直臣拒叔詹之谏而结怨于覇主囚天王之使而召兵于翟人其君臣之间直道不行可知矣故作诗者俱以直道而责之
　　羔裘晏【于谏反】兮三英粲【采旦反】兮彼其之子邦之彦兮毛曰晏鲜盛貌【曹曰説文曰天清为晏羔裘晏兮言其服之而晏温也】　朱曰英裘饰也粲光明也　毛曰彦士之美称【曹曰羔羊曰古者素丝以英裘盖以素丝织为组紃以英饰裘缝也三者其数也　程曰三英者若素丝五紽之类盖衣服制度之节然亦未详其制也】
　　羔裘三章章四句
　　遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望焉遵大路兮掺【所览反】执子之袪兮无我恶【乌路反】兮不寁【市坎反】故也
　　毛曰遵循路道掺擥【音览】袪【起居反】袂【面世反】也寁速也【孔曰丧服云袂属幅袪尺二寸则袂是袪之本袪为袂之末俱是衣袖】　朱曰君子去其国人思而望之于其循大路而去也揽持其袪以留之曰子无恶我而不留故旧不可以遽絶也
　　遵大路兮掺执子之手兮无我魗【市由反】兮不寁好【呼报反】也
　　毛曰魗弃也【孔曰魗与丑古今字丑恶可弃之物】　苏曰好旧好也东莱曰武公之朝盖多君子矣至于庄公尚权谋専武力气象一变左右前后无非祭仲髙渠弥祝耼之徒也君子安得不去之乎不寁故也不寁好也诗人岂徒勉君子迟迟其行也感于事变而怀其旧者深矣
　　遵大路二章章四句
　　女曰鸡鸣刺不説【音悦】徳也陈古义以刺今不説徳而好【呼报反】色也
　　女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂【力旦反】将翺将翔弋【羊职反】鳬【音符】与鴈
　　东莱曰昧晦也旦明也昧旦天欲旦晦明未辨之时也列子曰将旦昧爽之交日夕昏明之际　朱曰明星启明之星也先日而出者　郑曰弋缴【音灼】射也【孔曰司弓矢矰矢茀矢用诸弋射注云结缴于矢谓之矰茀矢象焉然则缴射谓以绳系矢而射也説文云缴谓以生丝为绳也】　朱曰鳬水鸟如鸭青色背上有文　郑曰夫妇相警觉以夙兴　朱曰女曰鸡鸣以警其夫而士曰昧旦言不止于鸡鸣矣妇又语其夫曰若是则子可以起而视夜之如何意者星已出而烂然【毛曰言小星已不见也曹曰日将出矣】如是则可以翺翔而往弋取鳬鴈而归矣其相与警戒之言如此则不流于宴昵之私可知也　欧阳曰古贤夫妇相警励以勤生之语
　　弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫不静好
　　苏曰加中也史记曰以弱弓微缴加诸鳬鴈之上朱曰宜和其所宜也【内则曰牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜梁鴈宜麦鱼宜苽】朱曰射者男子之事而中馈者妇人之职故谓其夫旣得鳬鴈以归则我当与子和其滋味之所宜以之饮酒相乐期于偕老而其琴瑟之在御者【孔曰琴瑟之乐在于侍御】亦莫不安静而和好其和乐而不淫可见矣
　　知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知子之好【呼报反】之杂佩以报之
　　朱曰来之致其来者如所谓修文徳以来之【苏曰招来而与之友者也】　毛曰杂佩者珩璜琚瑀冲牙之类【朱曰此左右佩玉也上横曰珩下系三组贯以蠙珠中组之半贯一大珠曰瑀末悬一玉两端皆鋭曰冲牙两旁组半各悬一玉长愽而方曰琚其末各悬一玉如半璧而内向曰璜又以两组贯珠上系珩两端下交贯于瑀而下繋于两璜行则冲牙触璜而有声也　吕曰杂佩非独玉也觿燧箴管帉帨凡可佩者皆是也　曹曰佩上有葱珩下有双璜冲牙蠙珠以纳其间此其备者也谓之杂佩则不必备也若诗所谓佩玖佩玉琼琚皆得以为佩矣】　郑曰赠送也顺谓与已和顺【朱曰顺爱】　毛曰问遗也【孔曰曲礼云凡以苞苴箪笥问人者左衞侯使人以弓问子贡皆遗人以物谓之问】朱曰妇又语其夫曰我茍知子之所致而来及所
　　亲爱则将解此杂佩以送遗报答之盖不惟治其门内之职又欲其君子亲贤友善结其驩心而无所爱于佩饰之玩也【张曰妇人之好徳甚于男子也】　南轩曰读女曰鸡鸣之末章以妇人之见而及于其夫子问学成徳之事其道行于家人可知矣
　　女曰鸡鸣三章章六句
　　有女同车刺忽也郑人刺忽之不昏于齐太子忽尝有功于齐齐侯请妻【七计反】之齐女贤而不取【促句反】卒以无大国之助至于见逐故国人刺之
　　郑曰忽郑庄公世子祭仲逐之而立突【孔曰左云公之未昏于齐也齐使欲以文姜妻郑太子忽及其败戎师也齐侯又请妻之如左文齐侯前欲以文姜妻忽后复欲以他女妻忽此言齐女贤而不娶谓复请妻者】　张曰忽之不昏于齐未为失也而诗人追恨其失大国之助者盖见忽之弱为甚追念其资于大国或有以自立此国人之情也盖忽者先君之世子其立也正故其始也国人见其逐而怜其无助至于其再入也不能惩创而用贤于是至有目之为狡童者而犹忧之不能餐不能息也又闵其无忠臣良士而至此极也夫忽盖不足道而人之情犹不欲遽絶之者以其立之正故耳
　　有女同车顔如舜华【如字】将翺将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵【恤旬反】美且都
　　毛曰亲迎【鱼敬反】同车也【郑曰女始乘车壻御轮三周御者代壻】舜木槿【音谨】也【孔曰其华朝生暮落】佩有琼琚所以纳间【孔曰纳众玉与珩上下之间】孟姜齐女　郑曰洵信也　毛曰都闲也【孔曰都者美好闲习之言司马相如上林赋云妖冶闲都】　王曰古之人于玉比徳焉于琼琚言徳之容于将将言徳之音言所宜各以其类也
　　有女同行顔如舜英将翺将翔佩玉将将【七羊反】彼美孟姜徳音不忘
　　毛曰英犹华也　朱曰将将佩玉声也　李曰言其徳音之不可忘也【刘曰谓齐侯请妻之音郑人怀之不能忘也】　东莱曰不借助于大国而自求多福忽非奋然诚有是志也盖其为人浅狭而多所拘挛暗滞而动皆疑畏浮易而不知审量孑孑然以文义自善而国势人情与其身之安危皆懵然莫之察也适足以取亡而已矣使忽诚有是志而深求其实则质之弱固可强而所以持国者固无待于外助也惟其为善有名而无情卒见嗤于祭仲而为诗人所闵此功利之説所以多胜而信道者所以益寡也
　　有女同车二章章六句
　　山有扶苏刺忽也所美非美然
　　朱曰所美非美所谓贤者佞智者愚也
　　山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且【子余反】
　　毛曰兴也扶苏扶胥小木也荷华扶渠也其华菡萏【释文曰未间曰菡萏已发曰芙蓉】子都世之美好者也狂狂人也且语辞　东莱曰山宜有扶苏者也隰宜有荷华者也朝宜有贤俊者也今观昭公之朝者不见子都乃见狂且焉则昭公所美非美可知矣
　　山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童
　　苏曰上竦无枝曰桥【释文曰桥本亦作乔】　郑曰游犹放纵也毛曰龙红草也【孔曰龙草生于下隰而枝叶放纵陆玑云一名马蓼叶大而赤白色】
　　【生水泽中髙丈余　张曰游龙是荭草也其枝干樛屈着土处便生根如龙也】　董曰子充不见于书疑亦以美着也　孔曰狡童非有所指斥定名也下篇刺昭公之身此篇刺昭公之所美　范曰山不惟有小木而又有大材隰不惟有华而又有草然则一国之大贤材无不有人君所美宜得其美者也
　　山有扶苏二章章四句
　　萚【他洛反】兮刺忽也君弱臣强不倡【昌亮反】而和【胡卧反】也萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女
　　毛曰萚槁【古老反】也【郑曰槁谓木叶也　孔曰七月云十月陨箨云箨落也则落叶谓之箨】　苏曰木槁则其箨惧风风至而陨矣　陈曰风其吹女者吹箨槁也　郑曰叔伯羣臣相谓也羣臣自以强弱相服女倡矣则我将和之
　　萚兮萚兮风其漂【匹遥反】女叔兮伯兮倡予要【于遥反】女毛曰漂犹吹也　东莱曰昭公微弱孤危其羣臣相谓国势如槁叶之待冲风难将及矣叔乎伯乎盍各自谋尔倡我则我其和汝要汝矣要谓要结也盖君不能倡故其下自相倡和也
　　萚兮二章章四句
　　狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅【善战反】命也郑曰权臣祭仲也　程曰春秋书忽止曰郑忽盖不以忽为君故也不以为君故诗人目之为狡童问硕鼠如何曰魏之重敛至使人欲适彼乐国则人心之离亦可见矣人心合而从之则为君离则为独夫
　　彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮范曰昭公有狂狡之志而无成人之实孤危将亡君子忧之至于不能餐息爱君之至也夫不与我言不与我食则弃贤可知也然贤人岂以君之不知而浩然以忘之哉亦尽其忠爱以忧之而已
　　彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮朱曰不与我食犹不与我言也　毛曰忧不能息也东莱曰贤者于忽恳恳如此而忽不之察焉上下
　　可谓不交矣疎其可亲亲其可疎斯其所以亡也狡童二章章四句
　　褰【起连反】裳思见正也狂童恣【资利反】行【下孟反】国人思大国之正已也
　　郑曰狂童恣行谓突与忽争国更出更入而无大国正之
　　子惠思我褰裳涉溱【侧巾反】子不我思岂无他人狂童之狂也且【子余反】
　　毛曰惠爱也　説文溱作潧云潧水出郑　欧阳曰彼大国者惠然思念我郑国之乱欲来为我讨正之者非道远而难至但褰其裳涉溱水而来则至矣子不我思岂无他人者但言诸侯众矣尔不我思则当有他国思我尔　朱曰所以然者狂童之狂已甚而不可缓也且助语辞也
　　子惠思我褰裳涉洧【于轨反】子不我思岂无他士狂童之狂也且
　　前汉地理志曰颍川阳城山洧水所出东南至长平入颍　郑曰他士犹他人也
　　褰裳二章章五句
　　丰【芳防反】刺乱也昏姻之道缺阳倡而隂不和【胡卧反】男行而女不随
　　子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮
　　毛曰丰丰满也巷门外也　郑曰子谓亲迎者有亲迎我者面貌丰丰然丰满出门而待我于巷中悔乎我不送是子而去也　孔曰男亲迎而女不从后乃追悔此陈其辞也
　　子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮
　　毛曰昌盛壮貌　孔曰王肃云升于堂以俟士昏礼主人揖宾入于庙賔升堂北面奠鴈再拜稽首降出妇从是则士礼受女于庙堂庶人虽无庙亦当受女于寝堂　程曰将迎也言男俟我于堂非不有礼但女不将迎也
　　衣【于既反】锦褧【苦逈反】衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行郑曰褧襌【音丹】也盖以襌縠【户木反】为之中衣裳用锦而上加襌縠焉为其文之大着也庶人之妻嫁服也士妻防【侧基反】衣纁【许云反】袡【如盐反】叔兮伯兮驾予与行言此者以前之悔今则叔也伯也来迎已者从之志又易也【朱曰妇人既悔其始之不送而失此人也则曰叔兮伯兮岂无有驾车而迎我以行者乎】
　　裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
　　孔曰妇人之服不殊裳而经衣裳异文者以诗须韵句故别言之耳其实妇人之服衣裳连俱用锦皆有褧故互言之
　　丰四章二章章三句二章章四句
　　东门之墠【音善】刺乱也男女有不待礼而奔者也
　　东门之墠茹【音如】藘【力于反】在阪【音反】其室则迩其人甚远毛曰东门城东门也墠除地町町【吐鼎反】者茹藘茅搜【所留反】也【孔曰除地去草故云町町茅搜一名茜可以染绛】　尔雅曰陂【彼宜反】者曰阪【孔曰陂陀不平而可种者名阪】　朱曰门之外有墠墠之外有阪阪之上有草志其所欲奔之处也其室则迩其人甚远者思之切欲奔而未得闲之辞
　　东门之栗有践家室岂不尔思子不我即
　　毛曰栗行道上栗【孔曰行谓遒也左云赵武魏绛斩行栗杜预云行栗表道树】践行列貌即就也　朱曰门之旁有栗栗之下有成行列之室家亦志其处也岂不尔思子不我即俟其就已而俱往耳
　　东门之墠二章章四句
　　风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉
　　风雨凄凄【七西反】鸡鸣喈喈【音皆】既见君子云胡不夷毛曰兴也　陈曰凄凄寒凉之气　毛曰风且雨凄凄然鸡犹守时而鸣喈喈然　朱曰我得见此人则我心之所思岂不坦然而平哉
　　风雨潇潇鸡鸣胶胶【音交】既见君子云胡不瘳【敕留反】朱曰潇潇风雨声　毛曰胶胶犹喈喈也瘳愈也言积思自此而愈也【李曰言如病之愈也】
　　风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜
　　毛曰晦昏也　郑曰已止也　范曰如晦又甚于潇潇而鸡鸣不已此所以为不改其度
　　风雨三章章四句
　　子衿【音金】刺学校废也乱世则学校不修焉
　　程曰治世则庠序之教行有法以率之不率教者有至于移屏不齿又礼义廉让之风所渐陶父兄朋友之义所劝督故人莫不强于进学及夫乱世上不复主其教则无以率之风俗杂乱浮偷父兄所教者趋利朋友所习者从时故人莫不肆情废惰为自弃之人虽有贤者欲强之于学亦岂能也故悲伤之而已【王曰世之乱生于上之人不学莫知反本以枚之顾颠沛于末流以舒目前之患而以学为不切于世务此学校所以废也　范曰无忠臣良士大乱五世学废之由也】
　　青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音
　　毛曰青衿青领也学子之所服【郑曰礼父母在衣纯以青】　郑曰嗣续也　程曰世乱学校不修学者弃业贤者念之而悲伤故曰悠悠我心纵我不可以反求于汝谓往教强聒也子宁不思其所学而继其音问遽尔弃絶于善道乎
　　青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来
　　毛曰佩佩玉也士佩瓀【如兖反】珉【亡巾反】而青组绶【孔曰玉藻士佩瓀珉而緼组绶此云青组绶者盖毛读礼记作青字其本与郑异也】不来者言其不一来也
　　佻【他羔反】兮达【他末反】兮在城阙兮一日不见如三月兮毛曰佻达往来相见貌【程曰佻轻跃达放恣】　郑曰人废学业但好登城阙以侯望为乐【孔曰释宫云观谓之阙孙炎曰宫门双阙此言在城阙兮谓城之上别有髙阙非宫阙也】　程曰贤者念之一日不见如三月之久也盖士之于学不可一日忘废一日忘之则其志荒矣放僻邪侈之心胜之矣
　　子衿三章章四句
　　之水闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死亡而作是诗也
　　之水不流束楚终鲜【息浅反】兄弟维予与女无信人之言人实迋【居望反】女
　　毛曰激也激之水可谓不能流漂束楚乎【郑曰激之水喻忽政教乱促不流束楚言其政不行于臣下】　郑曰作此诗者同姓臣也鲜寡也　孔曰兄弟争国亲戚相疑惟我与汝二人而已　毛曰迋诳也　范曰之水不流束楚弱也终鲜兄弟惟予与女无亲也无信人之言人实迋女小人众也
　　之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人实不信
　　朱曰兄弟既不相容所与亲者二人而已然亦不能自保于谗间此忽之所以亡也　东莱曰无信人之言非教之以不信人言也忽既微弱强公子复多其臣大都怀二心而外市仅有一二人实心向之者乃暗于情伪不知所倚故提耳而告之也
　　之水二章章六句
　　出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉
　　朱曰五争首尾二十年【孔曰鲁桓十一年祭仲立突而忽奔衞是一争也十五年突使祭仲壻雍纠杀祭仲仲知之杀雍纠突出奔蔡忽复归于郑是二争也十七年髙渠弥弑忽而立公子亹是三争也十八年齐人杀子亹髙渠弥祭仲逆子仪于陈而立之是四争也鲁庄公十四年傅瑕杀子仪而纳突是五争也　曽曰氓以华落色衰而相弃背谷风以淫于新昏而弃旧室出其东门则不然夫妇之情未尝衰薄特以兵革不息室家不保视其去而不能留此所以为闵乱也】
　　出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟【古老反】衣綦【巨基反】巾聊乐【音洛】我贠【音云】
　　毛曰如云众多也缟衣白色【孔曰缟细缯也】綦巾苍艾色孔曰云贠古今字助语辞也　范曰今女之委弃者虽多视之而不得救者非我思虑之所能及也缟衣綦巾聊乐我员思保其室家以相乐也【孔曰彼众女之中有着缟素之衣綦色之巾者是我之妻今亦絶者且得少留以喜乐我云】
　　出其闉【音因】阇【音都】有女如荼【音徒】虽则如荼匪我思且【子徐反】缟衣茹藘聊可与娱
　　毛曰闉曲城也阇城台也【陈曰门之外有副城囘曲以障门者谓之闉】荼英荼也【郑曰荼茅秀物之轻者飞行无常　孔曰释草有荼苦菜又有荼委叶邶风谁谓荼苦即苦菜也周颂以薅荼蓼即委叶也郑于地官掌荼注及既夕注与此笺皆云荼茅秀然则此言如荼乃是茅草秀出之穗非彼二种荼草也言荼英荼者英是白貌呉王夫差黄池之防言白常白旗素甲白羽之矰望之如荼韦昭云荼茅秀亦以白色为如荼】茹藘茅搜之染女服也【郑曰茅搜染巾也　朱曰茅搜可以染绛】
　　出其东门二章章六句
　　野有蔓【音万】草思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男女失时思不期而防焉
　　东莱曰君之泽不下流盖讲师见零露之语从而附益之
　　野有蔓草零露漙【徒端反】兮有美一人清婉【于阮反】兮邂【户懈反】逅【胡豆反】相遇适我愿兮
　　毛曰兴也野四郊之外蔓延漙漙然盛多也清眉目之间婉然美也邂逅不期而防　朱曰野有蔓草则零露漙矣有美一人则清婉矣邂逅相遇则得以适我愿矣【欧阳曰男女昏娶失时邂逅相遇于草野之间】
　　野有蔓草零露瀼瀼【如羊反】有美一人婉如清邂逅相遇与子偕臧
　　毛曰瀼瀼盛貌臧善也　朱曰与子偕臧犹言各得其所欲也
　　野有蔓草二章章六句
　　溱【侧巾反】洧【于轨反】刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能救焉
　　范曰乐之淫者曰郑衞如有王者必放郑声然则乱关雎者莫如郑衞故郑诗终于乱之极者焉【前汉地理志云郑地右雒左沛食溱洧焉士狭而险山居谷汲男女亟聚防故其俗淫王曰羞恶之心莫不有之而其为至于如此者岂其人性之固然哉兵革不息男女相弃而无所于归也是以至于如此然则民之失性也为可哀君之失道也为可刺】
　　溱与洧方涣涣兮士与女方秉简【古顔反】兮女曰观乎士曰既且【子徐反】且往观乎洧之外洵【息旬反】訏【况于反】且乐【音洛】维士与女伊其相谑赠之以勺【时灼反】药
　　毛曰溱洧郑两水名涣涣春水盛也【郑曰仲春之时冰已释水则涣涣然　李曰説文云涣流散也盖春冰解释而流散也韩诗注曰郑国之俗三月上已之辰往溱洧雨水之上招魂续魄秉兰草以祓除不祥】简兰也【陆玑疏云其茎叶似药草泽兰广而长节节中赤髙四五尺汉诸池苑及许昌宫中皆种之可着粉中藏衣著书中辟白鱼】　郑曰既已也洵信也　毛曰訏大也勺药香草【陆玑疏曰今药草勺药无香气未审今何草　释文曰勺药韩诗云离草也言相离别赠此草也　黄曰古今注谓勺药可离唐本草可离江离也　东莱曰兰即今之兰勺药即今之勺药陆玑必指为他物盖泥毛公香草之言必欲求香于柯叶置其花而不论尔　陈曰勺药者溱洧之地富有之诗人赋物有所因也】男女相弃各无匹偶感春气并出托采芬芳之草而为淫佚之行郑曰女曰观乎欲与士观于寛闲之处士曰已观
　　矣未从之也女情急故使男往观于洧之外言其土地信寛大可乐也于是男则往也　朱曰士与女既相与戏谑又以勺药为赠所以结恩情之厚也
　　溱与洧浏【音留】其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药
　　毛曰浏深貌殷众也　郑曰将大也
　　溱洧二章章十二句
　　郑国二十一篇五十三章二百八十三句


　　毛诗集解卷七
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷八
　　宋　段昌武　撰
　　齐
　　朱曰齐国名本少昊时爽鸠氏所居之地在禹贡青州岱山之隂潍淄之野周武王以封太公望【汉地理志云少昊之世有爽鸠氏虞夏时有季崱汤时有逢公柏陆商末有薄姑氏皆为诸侯国于此地至周成王时与四国共作乱成王灭之以封师尚父是为太公师古曰武王封太公于齐初未得爽鸠之地成王以益之也】东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣太公姜姓本四岳之后【孔曰齐世家云其先祖世为四岳佐禹有功封于吕或封于申姓姜氏望其后裔也武王平商而王天下封师尚父于齐营丘　孔曰汉地理志云齐郡临淄县师尚父所封也臣瓒按临淄即营丘也今齐之城内有丘即营丘淄水临其南及东以丘临水谓之临淄】既封于齐通工商之业便鱼盐之利民多归之遂为大国【曹曰及管蔡作乱成王乃使召公命太公曰东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣五侯九伯汝实征之齐由此得专征伐】今青齐潍淄等州是其地也【郑曰后五世哀公政衰荒淫怠慢纪侯谮之于周懿王使烹焉齐之变风始作　曹曰烹哀公而立其弟静是为胡公胡公徙都薄姑】
　　鸡鸣思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉
　　孔曰哀公不辰癸公子当懿王时　陈曰哀公荒淫留色诗人本其事出于袵席之失助故作诗以思古贤妃【黄曰周宣王晏起姜后乃脱簪珥待罪于永巷曰妾不才致使君王失礼而晏起宣王曰寡人之罪夫人何辜遂勤于政事以成中兴之功观此则夙夜警戒贤妃贞女所当然也】
　　鸡既鸣矣朝【直遥反】既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声
　　朱曰言古之贤妃御于君所至于将旦之时必告君曰鸡既鸣矣防朝之臣既已盈矣【孔曰朝上既已盈满矣】欲令君早起而视朝也【毛曰鸡鸣而夫人作朝盈而君作孔曰书説夫人御于君所之礼云太师奏鸡鸣于阶下夫人鸣玉佩于房中然后遂告去】然其实非鸡之鸣也乃苍蝇之声也盖贤妃当夙兴之时心常恐晚故闻其似者而以为真【李曰心茍存焉则闻蝇声以为鸡声不在焉则虽雷鼓在侧而不闻】非其心存警畏而不留于逸欲何以能此故诗人叙其事而美之
　　东方明矣朝既昌矣匪东方则明月出之光
　　朱曰东方明则日将出矣【毛曰东方明则夫人纚笄而朝朝已昌盛则君聴朝孔曰按列女传称纚笄而朝则有君臣之严谓朝于夫也士昏礼注云纚縚髪广充幅长七尺笄今时】
　　【簪】　毛曰见月出之光以为东方明　朱曰此再告也
　　虫飞薨薨甘与子同梦防且归矣无庶予子憎
　　朱曰虫飞夜将旦而百虫作也　尔雅曰薨薨众也朱曰甘乐也防大夫朝也此三告也言当此时我
　　岂不乐与子同寝而梦哉然羣臣之防于朝者俟君不出将散而归矣【苏曰羣臣之防于朝者亦欲退朝而归治其家事是以为之蚤作】无乃以我之故而并以子为憎乎【曽曰无庶予子憎庶无憎予与子也】王曰虫飞薨薨甘与子同梦情也防且归矣无庶
　　予子憎义也【范曰圣人顺天地隂阳之理观万物之情明而动晦而休故以鸡鸣为夙兴之节至于虫飞薨薨则不独以怠于政事亦非尚寐之时也君子之修身不以有事而蚤无事则晏其兴居皆顺天地之理所以为常也】
　　鸡鸣三章章四句
　　还【音旋】刺荒也哀公好田猎从禽兽而无厌国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉
　　范曰表记曰上之所好恶不可不慎也是民之表也哀公禽荒而国人以习于田猎为贤闲于驰逐为好安于所习而不自知其非道民之道可不慎哉
　　子之还兮遭我乎峱【乃刀反】之间兮并驱从两肩兮揖我谓我儇【许全反】兮
　　毛曰还便捷之貌峱山名从逐也兽三歳曰肩儇利也　郑曰俱出田猎而相遭也谓我儇誉之也誉之者以报前言还也　王曰并驱则遭我又非一人而已前汉地理志引诗云子之营兮遭我乎嶩之闲兮顔师古注云毛诗作还齐诗作营嶩山名也字或作峱亦作巙音皆乃髙反【释文曰峱崔灵恩集注本作嶩　董曰考舆地记嶩峱巙皆山名在齐之郊故诸书或异】
　　子之茂兮遭我乎峱之道兮并驱从两牡兮揖我谓我好兮
　　毛曰茂美也
　　子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我臧兮
　　毛曰昌盛也臧善也　朱曰山南曰阳　尔雅曰狼牡貛【乎丸反】牝狼【舍人曰狼牡名貛牝名狼　陆玑疏云其鸣能小能大善为小儿啼声以诱人其猛健者去数十步虽善用兵者不能免也】　东莱曰当是时齐以游畋成俗诗人载其驰驱而相遇也意气飞动郁郁见于眉睫之间染其神者深矣夫岂一朝一夕所能反哉周迁商民既歴三纪之后毕命犹不敢忘其忧良有以也
　　还三章章四句
　　着【直据反】刺时也时不亲迎【鱼敬反】也
　　俟我于着乎而充耳以素乎而尚之以琼华乎而毛曰俟待也　郑曰我嫁者自谓也　毛曰门屏之间曰着【孔曰尔雅云门屏之间谓之宁着与宁音义同】　郑曰素为充耳所以县【音】瑱【吐遍反】者或名为紞【孔曰紞即今之绦绳用杂采线织之素色分明目所先见故先言之】　毛曰琼华美石　郑曰尚犹饰也饰之以琼华者谓县紞之末所谓瑱也【孔曰尚谓尊尚此物而加饰也　张曰充耳非一物先以纩塞后以玉加之】　张曰俟我言夫之俟我也着夫家之着也如是则不亲迎也于着于庭于堂者必不是亲迎只俟于着于庭于堂而已　孔曰于着于庭于堂止是有先后不宜分为异人　东莱曰前汉地理志载齐之风俗曰俟我于着乎而此亦其舒缓之体也虽非此篇意之所主然广谷大川异制民生其间异俗刚柔轻重迟速异齐五味异和器械异制衣服异宜皆学者所当观也诗可以观其此类欤
　　俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹【音荣】乎而郑曰青紞之青　毛曰琼莹石似玉
　　俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英乎而郑曰黄紞之黄琼英犹琼华也　东莱曰昏礼壻往妇家亲迎既奠鴈御轮壻乃先往俟于门外妇至壻揖妇以入及寝门揖入升自西阶齐人既不亲迎故但行妇至壻家之礼俟我于着乎而此昏礼所谓壻俟于门外妇至壻揖妇以入之时也俟我于庭乎而庭在大门之内寝门之外此昏礼所谓及寝门揖入之时也俟我于堂乎而升阶而后至堂此昏礼所谓升自西阶之时也壻道妇入故于着于庭于堂毎节皆俟之也
　　着三章章三句
　　东方之日刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也释文曰或作刺襄公非也南山已下始是刺襄公诗
　　东方之日兮彼姝【赤朱反】者子在我室兮在我室兮履我即兮
　　毛曰兴也日出东方人君明盛无不照察也　朱曰履蹑也　郑曰即就也　朱曰言蹑我而相就也程曰日月明照则物无隐蔽奸匿莫容如朝廷明于上也今君不明故有淫奔之行诗人以东方之日刺其当明而昏也　欧阳曰在我室兮履我即兮相邀以奔之辞也
　　东方之月兮彼姝者子在我闼【他达反】兮在我闼兮履我兮
　　毛曰月盛于东方君明于上若日也臣察于下若月也闼门内也【释文曰韩诗曰门屏之间曰闼】　朱曰发行去也谓蹑我而行去也
　　东方之日二章章五句
　　东方未明刺无节也朝【直遥反】廷兴居无节号令不时挈【苦结反】壶氏不能掌其职焉
　　郑曰挈壶氏掌漏刻者【孔曰夏官挈壶氏下士六人壶盛水器也挈者县系之名置箭壶内以为节而浮之于水上令水漏而刻下　程曰言其不能正时矣非特刺是官也】李曰观人之政者见其一失则逆料其余也　东莱曰号令不时此一语赘盖见诗中有自公令之之文而妄附益之尔
　　东方未明颠倒【都老反】衣裳颠之倒之自公召之
　　毛曰上曰衣下曰裳　郑曰自从也挈壶氏失漏刻之节东方未明而以为明故羣臣促遽颠倒衣裳羣臣之朝别色始入羣臣颠倒衣裳而朝人又从君所来而召之漏刻失节君又早兴
　　东方未晞【音希】颠倒裳衣倒之颠之自公令【力证反】之毛曰晞明之始升　朱曰令号令也犹召之也
　　折柳樊圃狂夫瞿瞿【俱具反】不能辰夜不夙则莫【音暮】毛曰柳柔脆之木樊藩也圃菜园也折柳以为藩园朱曰瞿瞿惊顾之貌　毛曰古者有挈壶氏以水
　　火分日夜以告时于朝　程曰柳柔脆易折之物折之以为藩篱非坚固也狂夫亦知其有限见之则瞿然而惊昼夜之限非不明也乃不能知而不早则晏言无节之甚【李曰言不能时节其夜之早晚不失之早则失之晚也】
　　东方未明三章章四句
　　南山刺襄公也鸟兽之行淫乎其妺大夫遇是恶作诗而去之郑曰襄公妹鲁桓公夫人文姜也【孔曰襄公诸儿厘公子桓十八年左传云公与夫人姜氏如齐齐侯通焉公谪之以告夏四月丙子享公使公子彭生乘公公薨于车】
　　南山崔崔【子虽反】雄狐绥绥鲁道有荡齐子由归既曰归止曷又懐止
　　毛曰南山齐南山也崔崔髙大也国君尊严如南山荡【徒党反】平易也齐子文姜也【王曰谓文姜曰齐子者以为此齐之子也而淫于齐】　郑曰妇人谓嫁曰归雄狐行求匹耦于南山之上形貌绥绥然喻襄公居人君之尊而为淫泆之行其威仪可耻恶如狐　孔曰文姜由此道而归鲁既曰归于鲁矣襄公何为而复思之乎　吕曰上二章罪襄公所谓曷又懐止曷又从止者言其理如是而襄公违之以淫泆何也下二章罪鲁桓公所谓曷又鞠止曷又极止者言其理如是桓公纵之穷极其恶何也
　　葛屦五两【音亮】冠緌【如谁反】双止鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷又从止
　　毛曰葛屦服之贱者冠緌服之尊者庸用也【朱曰用此道而嫁于鲁也】　朱曰从相从也　吕曰贵贱各有耦也屦与屦为耦虽五两之多各相耦冠緌之双自为耦也襄公文姜非其耦犹冠屦之不可双也
　　蓺蔴如之何衡【音横】从【足容反】其畆取【七喻反】妻如之何必告父母既曰告止曷又鞠【居六反】止
　　毛曰蓺树也衡猎之从猎之种之然后得麻【孔曰猎是行步践履之名衡古横字谓既耕而东西践蹑槩摩之也古者推耒耜而耕不宜纵横耕田故知是摩猎之也】朱曰欲树麻者必先纵横耕治其田畆然后可以
　　得麻人之欲娶妻者必先告之于父母然后可以得妻也今鲁桓公之娶文姜也既告而成礼矣【郑曰娶妻之礼议于生老卜于死者】曷为不能禁制　东莱曰鞠养也纳之不正则容有不敢制者今鲁侯既以正礼纳文姜当蚤裁制之曷为又养其奸而至于极也故后章曰曷又极止
　　析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得止曷又极止
　　毛曰克能也　朱曰极穷也　李曰析薪者必用斧亦犹娶妻者必用媒既以媒而得之矣曷为使极其奸
　　南山四章章六句
　　甫田大夫刺襄公也无礼义而求大功不修徳而求诸侯志大心劳所以求者非其道也
　　无田【音佃】甫田维莠【羊九反】骄骄无思逺人劳心忉忉【音刀】毛曰甫犬也忉忉忧劳也　扬子曰田甫田者莠骄骄思逺人者心忉忉【苏曰无田甫田田甫田而力不给则莠盛矣无思逺人思逺人而徳不及则心劳矣田甫田则必自其小者始小者之有余而甫田可启矣思逺人则必自其近者始近者之既服而逺人自至矣】
　　无田甫田维莠桀桀【居竭反】无思逺人劳心怛怛【旦末反】毛曰桀桀犹骄骄怛怛犹忉忉也　东莱曰骄骄桀桀皆稂莠侵陵嘉谷之状
　　婉【于阮反】兮娈【力转反】兮总角丱【古患反】兮未几【居岂反】见兮突【土讷反】而弁兮
　　毛曰婉娈少好貌总角聚两髦也丱幼稚也　释文曰方言曰凡卒相见谓之突　毛曰弁冠也【孔曰周礼掌冠冕者谓之弁师则弁者冠之大号】　孔曰言有童子婉娈总聚其发以为两角丱然幼稚如此与别未经几时而更见之突然已加冠弁为成人　苏曰总角之童而至于突然弁也岂其求之哉其道则有所必至也君子之得诸侯亦未尝求之矣茍修其身而治其政令诸侯不来而将安往　东莱曰苟由其道而循其序则小者俄而大微者俄而着厥徳修罔觉非计功求获者所能与也
　　甫田三章章四句
　　卢令【音零】刺荒也襄公好【呼报反】田猎毕弋而不修民事百姓苦之故陈古以风【福凤反】焉
　　孔曰网小而柄长谓之毕掩兔之网也【曹曰古者禽兽多或为人害故包牺氏作结绳而为网罟以佃以渔本以为人除害而已后世虽广为四时之田意不异此而因以寄军政焉皆所以修民事也】
　　卢令令其人美且仁
　　毛曰卢田犬【孔曰犬有田犬守犬战国策云韩国卢天下之骏犬东郭逡海内之狡兔是卢为田犬也】　朱曰令令犬颔下之环声　毛曰言人君能有美徳尽其仁爱百姓欣而奉之爱而乐之顺时游田与百姓共其乐同其获故百姓闻而説之其声令令然【陈曰此诗与孟子言今王田猎于此百姓闻王车马之音见羽旄之美举欣欣然有喜色同意朱曰此诗大意与还畧同　苏曰时人以田猎相尚故闻其缨环之声而美之曰此仁人也犹还曰揖】
　　【我谓我儇兮】
　　卢重【直龙反】环其人美且鬈【音权】
　　毛曰重环子母环也【孔曰谓大环贯一小环也】　朱曰鬈须好貌
　　卢重鋂【音梅】其人美且偲【七才反】
　　毛曰鋂一环贯二也偲才也【朱曰偲多须之貌传所谓于思即此字通用也】卢令三章章二句
　　敝笱【古口反】刺文姜也齐人恶【乌路反】鲁桓公微弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患焉
　　释文曰桓公轨亦名允隠公弟【朱曰防所以止水闲所以扞物故防闲有禁制之意　孔曰闲梐枑也】
　　敝笱在梁其鱼鲂【音房】鳏【古顽反】齐子归止其从【才用反】如云毛曰兴也笱所以捕鱼也梁鱼梁也　陆疏曰鲂今伊洛济颍鲂鱼也广而薄肥恬而少力细鳞鱼之美者胡曰毛云鳏大鱼孔颖达引孔丛子鳏鱼其大盈
　　车郑云鳏鱼子以鲂鱮为比则鳏非大盈车者亦非鱼子盖鲂鳏鱮及唯唯者皆鱼之可制者也为其笱之敝败而不能制之也文姜本可以防闲而制之由鲁桓微弱不能防闲文姜致文姜骄伉而难制也张曰反归于齐也　毛曰如云言盛也　杨曰其从如云其从如雨言从之者众也许穆夫人思归唁其兄许人尤之终以义不得而止若鲁桓公刚而有制使鲁人无肯从者如许人焉则文姜虽欲适齐尚可得乎
　　敝笱在梁其鱼鲂鱮【才吕反】齐子归止其从如雨
　　陆疏曰鱮似鲂厚而头尤大鱼之不美者故里语曰网鱼得鱮不如啗茹其头尤大而肥者徐州人谓之鲢或谓之鳙　毛曰如雨言多也
　　敝笱在梁其鱼唯唯【惟癸反】齐子归止其从如水
　　孔曰唯唯鱼行相随之貌　毛曰水喻众也【朱曰言其从之者多如水之流也】
　　敝笱三章章四句
　　载驱齐人刺襄公也无礼义故盛其车服疾驱于通道大都与文姜淫播其恶于万民焉
　　朱曰按春秋鲁庄公之二年冬十有二月夫人姜氏防齐侯于禚四年春享齐侯于祝丘五年如齐师七年防齐侯于防冬防齐侯于谷
　　载驱薄薄【普各反】簟茀【音弗】朱鞹【苦郭反】鲁道有荡齐子发夕毛曰薄薄疾驱声也簟方文席也车之蔽曰茀诸侯之路车有朱革之质而羽饰【孔曰谓以簟蔽车之后户也鞹革也兽皮治去毛曰革谓路车以皮革为本质其上又以翟羽为之饰】　朱曰夕犹宿也发夕言离于所宿之舍　苏曰襄公疾驱其车以防文姜文姜夕发于鲁而往防之
　　四骊【力驰反】济济【子礼反】垂辔濔濔【乃礼反】鲁道有荡齐子岂【开改反】弟
　　毛曰四骊言物色盛也【孔曰襄公乘其一驷之马皆是驖骊之色】济济美貌垂辔辔之垂者濔濔众也齐子岂弟言文姜于是乐易然【东莱曰齐子岂弟盖于此而乐易也美恶不嫌同辞】　欧阳曰文姜安然乐易无慙耻之色也
　　汶【音问】水汤汤【失章反】行人彭彭【必亡反】鲁道有荡齐子翺翔董曰汶水有二出泰山莱芜者西南入泲今须城之汶是也其一出朱虚县泰山北过淳于县今潍之东南有大汶小汶即此是也　毛曰汤汤大貌彭彭多貌翺翔犹彷徉也　郑曰汶水之上盖有都焉襄公与文姜时所防【孔曰齐在鲁北水北曰阳僖公赐季友汶阳之田汶水之北尚是鲁地襄公入鲁境也】　李曰言行人之多以见其无耻也
　　汶水滔滔【吐刀反】行人儦儦【表骄反】鲁道有荡齐子游敖毛曰滔滔流貌儦儦众貌　朱曰游敖犹翺翔也载驱四章章四句
　　猗【于宜反】嗟刺鲁庄公也齐人伤鲁庄公有威仪技艺然而不能以礼防闲其母失子之道人以为齐侯之子焉释文曰庄公同桓公子　李曰大宰问于子贡曰夫子圣者与何其多能也子闻之曰吾少也贱故多能鄙事君子多乎哉不多也后世乃专心于此而忘其本故庄公有威仪技艺而不免猗嗟之刺昭公习威仪以亟而不能止干侯之祸汉成帝善修容仪升车正立不内顾不能制赵氏之横虽多才多艺而不能务本何所补哉
　　猗嗟昌兮颀【音祈】而长兮抑若扬兮美目扬兮巧趋跄兮射则臧兮
　　毛曰猗嗟叹辞昌盛也颀长貌　朱曰抑而若扬美之盛也扬目之动也　王曰趋跄之巧也　郑曰臧善也　朱曰极称其威仪技艺之美所以刺其不能以礼防其母也若曰惜乎其特少此耳
　　猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射【食亦反】侯不出正【音征】兮展我甥兮
　　朱曰名犹称也言其威仪技艺之可名也清目清明也【毛曰目上为名目下为清】　王曰仪既成兮言其威仪之备也朱曰侯张布而射之也　毛曰二尺曰正【孔曰正者侯中】
　　【所射之处周礼大射则张皮侯而设鹄宾射则张布侯而画正正以防画为之侯身长一丈八尺者正方六尺侯身长一丈四尺者正方四尺六寸侯身长一丈者正方三尺三寸其外之广虽不同其内皆方二尺王射五正画中朱次白次苍次黄居外诸侯射三正损黄孤卿大夫士同射二正去白苍而画以朱绿正之言正也射者内志正则能中亦鸟名齐鲁之间名题肩为正正鸟之捷黠者射之难中以中为俊】　郑曰展诚也姊妹之子曰甥　朱曰言称其为齐之甥也而又以见其非齐侯之子此诗人之微辞也
　　猗嗟娈兮清扬婉兮舞则选【雪恋反】兮射则贯兮四矢反兮以御乱兮
　　毛曰娈壮好貌婉好眉目也【朱曰目清而眉扬故谓目为清眉为】选齐【孔曰善舞齐于乐节也】贯中【王曰贯而中革】四矢乗矢　郑曰反复也礼射三而止毎射四矢皆得其故处此之谓复范曰射足以御乱而礼不足以防淫故卒章深非之东莱曰四矢反兮以御乱兮盖称庄公弓矢之精
　　可以御乱观其以金仆姑射南宫长万则可见矣説者或谓诗人讽庄公当用以御乱非也是诗讥刺之意皆在言外一章叹其威仪技艺之美也二章复叹其威仪技艺宜为我甥也三章复叹其威仪技艺可以御乱也嗟叹再三而庄公所大阙者不言可见矣猗嗟三章章六句
　　齐国十一篇三十四章百四十三句







　　毛诗集解卷八
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷九
　　宋　段昌武　撰
　　魏
　　朱曰魏国名本舜禹故都【曹曰舜都蒲坂禹都安邑皆在魏地】在禹贡冀州雷首之北析城之西南枕河曲北涉汾水其地陿隘【前汉地理志云魏在晋之南河曲故其诗有云彼汾一曲置之河之侧　水经注云故魏国城南西并去大河可二十余里北去首山十余里处河山之间土地迫隘故魏风着十畆之诗也】而民贫俗俭盖有圣贤之遗风焉【郑曰一帝一王俭约之化于是时犹存】周初以封同姓【左传曰虞虢焦滑霍扬韩魏皆姬姓】后为晋献公所灭而取其地【郑曰当周平桓之世魏之变风始作至春秋鲁闵之元年晋献公竟灭之　曹曰献公以其地封毕万毕万毕公髙之后也】今河中府解州即其地也　朱曰苏氏曰魏地入晋久矣其诗疑皆为晋而作故列于唐风之前犹鄘之于卫也今按篇中公行公路公族皆晋官疑实晋诗又恐魏亦尝有此官盖不可考矣　曹曰魏晋皆有俭啬之风然其诗若作在晋献公并吞以后则其俗渐已荒侈此诗每刺其君俭勤故知其作诗在未并于晋以前也然序皆不着其时君无得而知之
　　葛屦【俱具反】刺褊【必浅反】也魏地陿【音洽】隘【于懈反】其民机巧趋利其君俭啬【音色】褊急而无徳以将之
　　范曰魏俗所以机巧趋利如此者君心之所为也故是诗惟刺其褊　张曰夫子谓与其奢也宁俭则俭虽失中本非恶徳然而俭之过则至于吝啬迫隘计较毫分之间而谋利之心始急矣葛屦汾沮洳园有桃三诗皆言其急迫琐碎之意
　　纠纠【吉黝反】葛屦可以履霜掺掺【所衔反】女手可以缝裳要【于遥反】之襋【纪力反】之好人服之
　　孔曰纠纠稀疎之貌【朱曰纠纠缭戾寒凉之意】　毛曰夏葛屦冬皮屦掺掺犹纎纎也　朱曰女妇未庙见之称也　郑曰裳男子之下服【孔曰以妇人之服不殊裳故知男子之下服也曲礼曰诸母不潄裳惟举裳不潄则衣可潄明裳为贱】　毛曰要防也襋领也【孔曰要是裳防襋为衣领説文亦云襋衣领也】　范曰好人女而未妇为容好者也【毛曰好人好女手之人】　孔曰服之整治之也　郑曰魏俗至冬犹谓葛屦可以履霜　孔曰新来嫁犹谓之女可以缝衣裳　毛曰妇人三月庙见然后执妇功　范曰非特使之缝裳而又服要襋之功其俭啬且急亦已甚矣　苏曰君子之为国致隆而极广焉故其降也犹可以不陷今葛屦而以履霜及其暑也将安用矣妇之未庙见也而使之缝裳及其成为妇也将安使之矣
　　好人提提【徒兮反】宛【于阮反】然左辟【音避】佩其象揥【勅帝反】维是褊心是以为刺
　　毛曰提提安谛【音帝】也【范曰安徐也】宛辟貌【朱曰宛然让之貌也】妇至门夫揖而入不敢当尊宛然而左辟【苏曰让而辟者必左孔曰不敢当主故就客位】　朱曰揥所以摘发用象为之贵者之饰也苏曰女子始嫁而治其威仪其修如此而可以贱
　　事使之与然褊者以为为是无益故为其益者而至于缝裳也惟君子则不然惧其不容降矣【郑曰妇新至慎于威仪如是使之非礼】
　　葛屦二章一章六句一章五句
　　汾【扶云反】沮【子预反】洳【如预反】刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也
　　孔曰王肃孙毓皆以为大夫采菜崔灵恩集注序云君子俭以能勤案今定本及诸本序直云其君义亦通
　　彼汾沮洳言采其莫【音暮】彼其之子美无度美无度殊异乎公路
　　毛曰汾水也【説文曰汾出太原晋阳山西南入河　苏曰汾水出于晋其流及魏】沮洳其渐【接廉反】洳者【朱曰汾水名沮洳水浸处下湿之地也】莫菜也【孔曰莫菜者叶似柳叶厚而长有毛刺今人缫以取茧绪五方通谓之酸迷】　郑曰无度言不可以尺寸【孔曰不可以尺寸量也】是子之徳美信无度矣虽然其采莫之事则非公路之礼也公路主君之軞车庶子为之晋赵盾为軞车之族是也　朱曰俭啬不似贵人也
　　彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊异乎公行【户郎反】
　　朱曰一方彼一方也史记扁鹊视见垣一方人　范曰英者草木之华也　郑曰公行者主君兵车之行列【孔曰公路公行一官也晋成公宦卿之适以为公族其庶子为公行赵盾为軞车之族杜预云公行之官是也】
　　彼汾一曲言采其藚【音续】彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族
　　朱曰一曲谓水曲流处　毛曰藚水蕮【音昔】也【孔曰水藚如续断寸寸有节拔之可复陆玑云今泽蕮也叶如车前】　郑曰公族主君同姓昭穆也【孔曰左传曰晋荀防栾黡韩无忌为公族大夫使训卿之子弟是公族主君之同姓】汾沮洳三章章六句
　　园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也
　　范曰魏君俭而不取啬而不施君不能政施仁而民亦无以趋事劝功上下相离君民相弃君独行之于上而臣民不以为非此诗所以刺时也
　　园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣【音遥】不知我者谓我士也骄彼人是哉子曰何其【音基】心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思
　　毛曰兴也园有桃其实之殽国有民得其力　程曰观此诗可见其忧深思逺矣所刺者不能用其民耳不能用其民则不能治岂复有徳教其致侵削可知也国无政事则亡故诗人忧思之深也桃果之贱者园有桃亦用其实以为殽兴国有民虽寡能用则治今不能用其民故心忧之至歌且谣诵咏之为谣【毛曰曲合乐曰歌徒歌曰谣　孔曰释乐云徒歌谓之谣谣既徒歌则歌不徒矣故曰曲合乐曰歌乐即琴瑟行苇传曰歌者合于琴瑟也歌谣对文如此散则歌未必合乐也】重言人不知者不思耳其情至深切也　王曰俭而非之则疑于骄朱曰彼不知我心之所忧者反以我为骄慢而曰彼君之所为已是矣而子之言独何为哉盖举国之人莫觉其非而反以忧之者为骄也故曰心之忧矣其谁知之重言其谁知之而曰盖亦勿思盖曰此之可忧较然易知彼之非我特未之思耳诚思之则将不暇非我而自忧矣
　　园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不知我者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思
　　毛曰棘也　郑曰聊且略之辞也聊出行于国中以写忧【程曰行国犹驾言出游以写我忧】　范曰谓我士也罔极言责君无已也
　　园有桃二章章十二句
　　陟岵孝子行役思念父母也国迫而数【音朔】侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗也
　　郑曰役乎大国者为大国所征发
　　陟彼岵【音户】兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止
　　毛曰山无草木曰岵【孔曰释山云多草木岵无草木屺与传正反　説文曰岵山有草木也屺山无草木也　陈曰岵也屺也冈也皆山之髙处而可以瞻望者诗人各取其一以协韵耳】郑曰无已无懈倦　苏曰上犹尚也　毛曰旃之
　　也　苏曰孝子登髙以望其父而不见则思其将行之戒以自慰【张曰直述所以念父之意未若思父所以念已之心之为深切也】　孔曰我欲行之时父教戒我曰嗟予子从军行役之时当早起夜寐无得已止　朱曰尚庶几慎之哉犹可以来归无止于彼而不来也盖生则必归死则止而不来矣
　　陟彼屺【音起】兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃
　　毛曰山有草木曰屺季少子也【王曰尤怜爱少子者妇人之情也】无寐无耆【常志反】寐也　东莱曰母尚恩故曰无弃言无弃母而不归也
　　陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上慎旃哉犹来无死
　　毛曰山脊曰冈　苏曰必偕必与同役者偕无独行也
　　陟岵三章章六句
　　十畆之间刺时也言其国削小民无所居焉
　　孔曰谓土田陿隘非谓无居宅也　王曰先王建万国亲诸侯使小事大大比小有相侵者方伯连帅治而正之是以诸侯不失其分地而庶民保其常生周道衰彊陵弱众蹙寡天子方伯连帅无以制之有国者亦多不知所以守其封疆此诗所为作也
　　十畆之间兮桑者闲闲兮行与子还兮
　　张曰十畆之间场圃之地【又曰周制国郛之外有聴为场圃之地者疑家授十畆以毓草木　孔曰孟子曰五畆之宅树之以桑则野田不树桑汉食货志云田中不得有树用妨五谷】毛曰闲闲然男女无别往来之貌或行来者或来
　　还者【孔曰还兮相呼而共归下云逝兮相呼而共往传总解之】　孔曰魏虽地狭民稠未必即然举十畆地以喻其陿隘耳
　　十畆之外兮桑者泄泄【以世反】兮行与子逝兮
　　毛曰泄泄多人之貌　东莱曰横渠指桑地为场圃合于古制但又谓魏地侵削外无井受之田徒有近郭园防而已则似不然果如是民将何所食乎政使周制果家赋园防十畆魏既削小岂容尚守古法或数家共之也况诗所谓十畆者特甚言之尔未可以为定数也
　　十畆之间二章章三句
　　伐檀【徒丹反】刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔
　　吕曰君子小人相为盛衰小人肆而君子穷此所以不得进仕也
　　坎坎【苦感反】伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟【力纒反】猗【于宜反】不稼不穑胡取禾三百防【直连反】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县【音】貆【音暄】兮彼君子兮不素餐【七丹反】兮
　　朱曰坎坎用力之声【曹曰檀木坚忍故伐之之声坎坎然非若丁丁之易也】檀木可以为车者寘与置同　毛曰干厓也　董曰河浊而在岸之干之侧之漘者清也　毛曰风行水上成文曰涟【孔曰释水云河水清且澜漪大波为澜小波为沦直波为径涟澜虽异而义同】朱曰猗与兮同语辞也书断断猗无他技大学作兮庄子亦云而我独为人猗是也　毛曰种之曰稼敛之曰穑　郑曰胡何也　毛曰一夫之居曰防【孔曰谓一夫之田百畆也地官遂人云夫一防田百畆扬子云有田一防　曹曰三百防为田三万畆以汉志凖之畆收一石有半三百防之所收当四万五千石昔孟子辞齐卿而宣王欲使之养弟子以万钟孟子以为辞十万而受万是大国之卿其禄之多者至于十万钟少亦不减万钟钟六斛四斗也较三百防之数与万钟相近意者魏为小国其上卿之禄固当大国之下卿也然下章三百亿其数与三百防甚相辽絶故知诗人情性之言亦不甚拘于名数也】　郑曰冬猎曰狩宵田曰猎【孔曰狩猎取禽兽之通名周礼云大田猎王制云佐车止则百姓田猎不必皆宵田也中候云秦伯出狩驷驖云从公于狩未必皆冬猎也】　朱曰貆貉类【郑曰貉子曰貆　曹曰説文以貆为貉类云北方豸种似狐而善睡】　郑曰彼君子者伐檀之人　毛曰素空也　朱曰餐食也　东莱曰君子伐檀以自给也坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗悠然于河之干遗佚而不怨阨穷而不悯者也国人见君子在下者如此小人在位者如是乃责之曰汝未尝稼穑禾何为而积汝未尝狩猎貆何为而来汝独不见夫彼河干之君子义不素餐亲伐檀以自食者乎【朱曰遂叹彼君子者不肯无事而空食人之食则此无功而受禄者之为空食而可贱明矣　南轩曰此诗盖讥在上者无功徳于民而享其奉故以不稼而得禾不猎而得兽者为比非必欲君子稼穑而后食也公孙丑以君子不耕而食为素餐其为诗也亦固矣其将至于为许行之徒之论故孟子辟之】此特旁观者之辞若所谓伐檀之君子方且陶陶不改其乐岂较短量长者哉　苏曰河非用车之处【朱曰有人于此用力伐檀将以为车而行陆也今乃寘之河干则但见河水之清涟而无所用以比君子进徳修业将以有为而不遇其时　南轩曰为有用之物弃置河滨徒与河水之清涟相映而已犹君子之不得进仕废放于林谷之中也】　曹曰檀车而寘之河上非车之不能势不可也若夫渐裳濡轨茍以求济则君子有所不屑矣
　　坎坎伐辐【音福】兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮
　　朱曰辐车辐也伐木以为辐也直波文之直也【苏曰水平则流直】　郑曰十万曰亿三百盖言禾秉之数【孔曰田方百里于今数为九百万畆而王制云方百里为田九十亿畆是亿为十万也三百亿与三百防三百囷相类若为釡斛之数则太多不类故为禾秉之数谓刈禾之把数也】　毛曰兽三嵗曰特
　　坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不穑胡取禾三百囷【丘伦反】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑【音纯】兮彼君子兮不素飱【素门反】兮
　　朱曰轮车轮也伐木以为轮也　毛曰沦小风水成文转如轮也【韩诗顺流而风曰沦沦文貌】　孔曰囷圆仓　郭璞曰鹑防属　毛曰熟食曰飱【説文曰水浇饭也　曹曰人旦则食饭饭不可留故夕则以水浇而食之薄于朝食尚不敢素也】
　　伐檀三章章九句
　　硕鼠刺重敛【吕验反】也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大鼠也
　　孔曰蚕食者蚕之食桑渐渐以食使桑尽也犹君重敛渐渐以税使民困也
　　硕鼠硕鼠无食我黍三嵗贯【古乱反】女【音汝】莫我肯顾逝将去女适彼乐【音洛】土乐土乐土爰得我所
　　郑曰硕大也大鼠【孔曰陆玑云今河东有大鼠能人立交前两足于颈上跳舞善鸣食人禾苗人逐则走入树空中魏国今河东郡河北县是也言其方物宜谓此鼠】　毛曰贯事也　郑曰逝往也　朱曰爰语辞也　郑曰我事女三嵗矣曽无恩徳来顾眷我往矣将去女与之诀别之辞　朱曰今将去女以适彼乐土而得我之所也东莱曰三嵗贯女盖言魏君掊克民当去之久矣
　　姑事之至于三嵗而莫我肯顾也犹书所谓天惟五年须暇之之意也
　　硕鼠硕鼠无食我麦三嵗贯女莫我肯徳逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直
　　范曰莫我肯徳者不以我为徳也民出力以事上不以为徳而反蚕食之所以去也爰得我直者欲适从有道之国而赴愬之得其直亦乐矣
　　硕鼠硕鼠无食我苗三嵗贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号【户毛反】
　　毛曰苗嘉谷也　范曰莫我肯劳者不以我为劳也郑曰郭外曰郊之往也　毛曰号呼也　张曰硕
　　鼠之诗圣人所为取者以君失道如此国人疾之甚而欲去之犹有所未忍絶也故着其情于诗着其情于诗乃其所未忍絶者也末章谁之永号谓我将去尔而适乐郊当谁复永号于尔之土者乎此则尤可见其情也
　　硕鼠三章章八句
　　魏国七篇十八章百二十八句






　　毛诗集解卷九
　　钦定四库全书
　　毛诗集觧卷十
　　宋　段昌武　撰
　　唐风【阙】











　　毛诗集解巻十
<经部,诗类,段氏毛诗集解>
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷十一
　　宋　段昌武　撰
　　秦
　　朱曰秦国名地在禹贡雍州之域近鸟鼠山初伯益佐禹治水有功赐姓嬴氏其后中潏居西戎以保西垂其六世孙大骆生成及非子非子事周孝王养马于汧渭之间马大蕃息孝王封为附庸而邑之秦至宣王时犬戎灭成之族宣王遂命非子曽孙秦仲为大夫诛西戎不克见杀【郑曰至秦仲秦之变风始作】及幽王为西戎犬戎所杀平王东迁秦仲孙襄公以兵送之王封襄公为诸侯曰能逐犬戎即有岐丰之地襄公遂有周西都畿内八百里之地至孙徳公又徙于雍秦即今之秦州雍今京兆府兴平县是也　前汉地理志云天水陇西【秦陇西国名】山多林木民以板为屋室及安定北地上郡西河迫近戎狄修习战备髙上气力以射猎为先故秦诗曰在其板屋又曰王于兴师修我甲兵与子偕行及车邻驷驖之诗小戎之篇皆言车马田狩之事【曹曰汉兴六郡良家子选给羽林期门以材力为官名将多出焉故秦诗多言战鬭田猎之事】　朱曰岐丰之地文王用之以兴二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未几而一变其俗见于诗者大扺尚气槩先勇力已悍然有招八州而朝同列之气矣盖雍州土厚水深其民厚重质实无郑卫骄堕浮靡之习以善导之则易以兴起而笃于仁义以猛驱之则其彊毅果敢之资亦足以彊兵力农而成富彊之业也论至于此以见厚重者之可与有为而又以见上之导民不可不谨其所之也
　　车邻美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉孔曰秦仲以字配国附庸未得爵命无谥可称　南轩曰读车邻驷驖之诗则立国自其始创不过盛其车马奉养之事竞于射猎之为而已盖不及于用贤制民也则其流风亦习乎是而已
　　有车邻邻有马白颠【都田反】未见君子寺人之令【力呈反】毛曰邻邻众车声也【朱曰密比之声】白颠的颡也【孔曰的白也颡额也额有白毛　王曰白颠盖仲之名马若骅骝盗骊赤兔的卢之称】　李曰君子指秦仲　毛曰寺人内小臣也　范曰寺人所以传内外之命【孔曰按夏官小臣掌王之小命天官寺人掌王之内人及女宫之戒令则天子自有小臣主王命寺人主内令不主王命矣　燕礼云小臣戒与者则诸侯之有小臣亦应传君命此説国君使寺人传命者天子备官故外内异职诸侯兼官故内外共掌也左传説晋献公使寺人披伐公子重耳于蒲宋平公之丧使寺人传达君命是亦礼之常也】　李曰令使也　朱曰是时秦君始有车马及此寺人之官将见者必先使寺人通之故国人创见而夸美之也【苏曰凡此皆人君之常礼而秦之先君昔所未有也　南轩曰寺人之令若今之通谒者也令者役使之称未见君子者得以令寺人则其谒之无壅可知矣若后世居上者有不察则其来见已者盖反为寺人所令矣　范曰君臣相信故其下得以使之也】
　　阪【音反】有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐逝者其耋【田节反】
　　毛曰兴也陂者曰阪【説文曰阪山胁也　曹曰按前汉地理志陇西郡有陇坻师古曰陇阪也即今之陇西北郡在陇之西故曰陇西三秦记曰其阪九回不知髙几许欲上者七日乃越髙处东望秦川然则阪者固秦地之所有也】下湿曰隰瑟释文曰乐也耋老也八十曰耋　苏曰人君之有礼乐犹阪之有漆隰之有栗也　孔曰君臣事简故并坐而观鼓瑟【郑曰君臣以闲暇燕饮故能相安乐也】　范曰今者不乐恐失时也　李曰逝者与日月逝矣之逝同皆言其嵗月之往　东莱曰既见君子并坐鼓瑟简易相亲之故也今者不乐逝者其耋悲壮感慨之气也秦之彊以此而止于为秦者亦以此【段曰秦人之初君民以简易相亲其后既得天下乃为尊君卑臣之説上下否塞而亡然则兴国之规模其可废哉今者不乐逝者其耋急功利乐便安之意皆在其中矣】
　　阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其亡
　　朱曰簧笙中金叶吹笙则鼓动之以出声者也车邻三章一章四句二章章六句
　　驷驖【田结反】美襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉孔曰庄公生襄公　朱曰秦自非子以来世为附庸及周幽王为犬戎所败秦仲之孙襄公救周有功平王赐之以岐西之地于是始命为诸侯　曹曰冬田曰狩田之大者始命而能狩侈之也
　　驷驖孔阜六辔在手公之媚【眉冀反】子从公于狩
　　朱曰驷驖四马皆黑色如鐡也阜肥大也六辔者两服两骖各两辔而骖马内两辔纳之于觖故惟六辔在手也媚子所亲爱之人也　孔曰襄公乗此鐡色之马既肥大而又良善御人执其六辔在手而已不须控制之也　又曰叔于田云两骖如手言进退迟速如御者之手盖御之良也此云六辔在手言马性调柔御者不劳提制在手而已盖马之良也　吕曰公之媚子不必如媚于天子媚于庶人者也此诗称其始为诸侯未必能用贤但人君之奉稍备云耳【曹曰所谓便嬖足使令于前者也】
　　奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍【音舍】拔【蒲末反】则获毛曰时是辰时也　朱曰牡兽之牡者也【曹曰祭祀之牲不用牝皆以牡为贵】辰牡者冬献狼夏献麋春秋献鹿豕之类【孔曰兽之供食各有时节】奉之者虞人翼以待射也孔甚也硕肥大也公曰左之者命御者使左其车以射兽之左也盖射必中其左乃为中杀五御所谓逐禽左者为是故也【董曰五御五曰逐禽左自左膘而射之达于右腢为上杀自左肩腢而射之达于右耳本为中杀自左髀而射之达右为下杀孔曰逐禽由左礼之常法】　郑曰拔括也【孔曰家语论矢之事云括而羽之镞而砺之以镞为首故抜为末】　朱曰左之而舍拔无有不获者言兽之多而射御之善也【曹曰所谓命中也段曰吾为之范我驰驱终日而不获一禽公曰左之守御法也而舍拔则无不获焉】
　　游于北园四马既闲輶【音由】车鸾镳【彼骄反】载猃【力验反】歇【许谒反】骄【许乔反】
　　苏曰四马乘马闲调习也輶车轻车所以驱兽所谓驱逆之车也【夏官注云驱驱出禽兽使趋田者也逆逆要不得令走驱逆之车田仆所设非君所乗　曹曰逆而还之使不得逸也】　朱曰鸾铃也效鸾鸟之声镳马衔也　郑曰置鸾于镳异于乘车也【孔曰乘车以鸾在衡和在轼　曹曰马动则鸣与车轼之和相应此言御不失节也】　毛曰猃歇骄皆田犬名长喙曰猃短喙曰歇骄　朱曰田事已毕故游于北园以车载犬盖以休其足力也韩愈画记有骑拥田犬者亦此类
　　驷驖三章章四句
　　小戎美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方彊而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉
　　李曰按史记秦仲诛西戎西戎杀之宣王召其子庄公与兵七千人使伐西戎破之至杀幽王骊山下襄公将兵救周有功然则西戎者秦之臣子所不与共戴天之雠也襄公承天子之命以报君父之仇其所以不能自己者岂忮忿之心哉明人伦述天理以大义驱其人而战之此襄公所以能用其人而秦人所以乐为之用也圣人删録之意其示人也深矣春秋之义大复雠而与讨贼亦是意也
　　小戎俴【钱浅反】收五楘【音木】梁辀【陟留反】游环胁驱隂靷【音】鋈【音沃】续文茵【音因】畅【敕亮反】毂【音谷】驾我骐馵【之树反】言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲
　　毛曰小戎兵车也【董曰天子元戎诸侯谓之小戎宜也】俴浅也收轸也【孔曰轸车前后两端横木所以收敛所载故名收焉凡车之制广皆六尺六寸其平地任载者为大车则轸深八尺兵车则轸深四尺四寸比之为浅故曰俴收】五五束也楘歴録【音禄】也梁辀辀上句衡也一辀五束束有歴録【孔曰楘歴録然文章之貌也辀辕也梁辀辀上曲句衡衡者轭也辀从轸以前稍曲而上至衡则居衡之上而向下句之衡则横于辀下而辀形穹隆上曲如屋之梁然又以皮革五处束之其文章歴録然见也　陈曰辀车辕也其前驾于服马之衡之上其后则乘前轸直逼后轸梁轸则穹于其上以便服马之进退车之进退以辕为主惧辀之不坚也故一辕则五分其穹每分以皮纒束之使坚是谓五楘】游环靷环也游在背上所以御出也胁驱谨驾具所以止入也【朱曰游环靷环也以皮为之引两骖马之外辔贯其中而执之所以制骖马使不得外出也环当两服马之背上游移前却无定处故谓之游环亦谓之靳左传曰如骖之有靳胁驱亦以皮为之前系于衡之两端后系于轸之两端当服马两胁外以驱骖马使不得内入也　曹曰两服马驾勾衡之下旁有两骖马齐于服马之颈惧骖之外出也故以环贯骖之外辔以禁其出欲出则此环牵之惧骖之内入乱服马也故以韦二条系衡与轸防服马胁以止骖之入欲入则此皮从而约之也】隂揜轨也靷所以引也鋈白金也续续靷也【孔曰揜轨者谓舆下三面材以板木横侧车前所以隂映此轨也辀在轨前横木映轨故郑氏云揜轨在轼前垂辀上谓隂板垂辀上也此车衡之长惟六尺六寸止容二服骖马颈不当衡别以皮为二靷系于隂板之上令骖马引之亦谓之靷左传曰两靷将絶是横轨之前别有骖马二靷也　朱曰揜轨在轼前轸上靷者以皮二条前系骖马之颈后系隂板之上有续靷之处白金沃其环以为饰也　孔曰鋈沃也非白金之名谓销白金以沃灌靷言鋈续则是作环相接　苏曰续靷皮之相续处缀环于其端以白金沃之也】　孔曰文茵车中所坐之褥也用虎皮有文采也畅长也　朱曰毂所以贯车轮者【孔曰大车之毂一尺有半兵车之毂三尺二寸比大车为长曰畅毂】　毛曰骐骐文也马左足白曰馵　朱曰君子妇人目其夫也温其如玉美之之辞板屋者西戎之俗以板为屋【孔曰地理志云天水陇西民以板为屋然则秦之西陲民亦板屋也毛氏言西戎板屋者此言伐戎故也】心曲心中委曲之处也　孔曰襄公率国人以讨贼故其从役者之家人先夸车甲之盛如此而后及其私情盖以义兴师则虽妇人亦知勇于赴敌而无所怨矣
　　四牡孔阜六辔在手骐駵【音留】是中騧【古花反】骊是骖龙盾【顺允反】之合鋈以觼【古穴反】軜【音纳】言念君子温其在邑方何为期胡然我念之
　　孔曰孔阜甚肥大也骐马之青黒色者　郑曰赤身黒鬛曰駵中中服也　孔曰黄马黒喙曰騧骊黒色郑曰骖两騑也【孔曰车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑】　朱曰
　　盾干也画龙于盾合而载之以为车上之卫必载二者备破毁也【孔曰盾以木为之谓之龙盾是画龙于盾也王肃云合而载之以为车蔽也】觼环之有舌者軜骖内辔也置觼于轼前以系軜故谓之觼軜亦销沃白金以为饰也【孔曰觼軜谓白金饰皮为觼以纳物也四马八辔而经传皆言六辔明有二辔常系之马之冇辔者所以制马之左右令之随逐人意骖马欲入则偪而胁驱内辔不须牵挽故知軜者纳骖内辔系于轼前其系之处以白金为觼也】　苏曰骖之外辔则御者执之　朱曰邑西鄙之邑也　曹曰温其在邑者犹言在彼和平无患苦也与爰居爰处爰丧其马者异矣　朱曰方将也将以何时为归期乎何为使我思念之极也
　　俴驷孔羣厹【音求】矛鋈錞【徒对反】蒙伐有苑虎韔【勅亮反】镂【音漏】膺交韔二弓【姑反】竹闭绲【古本反】縢【直登反】言念君子载寝载兴厌厌【于盐反】良人秩秩徳音
　　朱曰俴驷四马皆以浅薄之金为甲欲其轻而易于马之旋习也　郑曰孔羣者言甚调和也　孔曰厹矛三隅矛也刃有三角鋈錞矛之下端平底者亦以白金沃之【孔曰曲礼曰进戈者前其鐏进矛防者前其錞是矛之下端者当有镦也鋭底曰鐏平底曰镦毛氏言鐏錞者取类相明非训为鐏也】　朱曰蒙杂也伐中干也盾之别名苑文貌画杂羽之文于盾上也【孔曰画杂鸟之羽以为盾饰其文章苑然而美司兵掌五盾各辨其等注云干橹之属言辨其等则盾有小大左传狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹橹是大盾故以伐为中干干伐皆盾之别名也　曹曰龙盾合而载之于轼以蔽车则蒙伐当载之于车中以蔽御者】　毛曰虎虎皮韔弓室也郑曰镂刻金饰也　毛曰膺马带也　朱曰镂金以饰马当胷带也【孔曰其弓则有虎皮之韬其马则有金镂之膺膺胷也镂膺谓膺上有镂是以金饰带若今之娄胷也】　苏曰交二弓于韔备折毁也　朱曰闭弓檠也仪礼作防绲绳縢约也以竹为闭而以绳约之于弛弓之里檠弓体使正也【孔曰既夕礼説明器之弓云有防注云防弓檠也弛则之于弓里备损伤也以竹为之引诗云竹防绲縢然则竹闭一名防也毛氏言闭绁也説文云绁系也置弓防里以绳系之因名防为绁所绁之亊即绲縢是也谓以绳约弓然后纳之韔中也　曹曰角弓弛则体反若不檠绁则不可复用矣】　朱曰载寝载兴言思之深而起居不宁也　毛曰厌厌安静也　苏曰秩秩有序也　李曰妇人谓夫乃安静善人其徳音又秩秩然有序今乃从征役而不反我是以思念也【曹曰徳音嗣续不失条理盖有常者也与五日为期六日不詹者异矣】
　　小戎三章章十句
　　蒹【古恬反】葭【音加】刺襄公也未能用周礼将无以固其国焉刘曰必曰未能用者尚庶几其有时而能用之也黄曰不弃周礼所以存鲁未能用周礼所以亡秦也
　　蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方遡【苏路及】洄【音回】从之道阻且长遡游从之宛在水中央
　　毛曰兴也蒹葭芦苇也【孔曰蒹似而细髙数尺牛食之肥彊芦苇也　曹曰秦地近黄河蒹葭水草盖兴所见也】苍苍盛也白露凝戾为霜　朱曰伊人犹言彼人也一方彼一方也　毛曰逆流而上曰遡洄顺流而涉曰遡游　郑曰宛坐见貌　欧阳曰蒹葭必待霜然后坚实秦必用周礼以变其夷狄之俗【苏曰蒹葭之方盛也苍苍其彊劲而不适于用至于白露凝戾为霜然后坚成可施用于人秦起西陲与戎狄杂居本以彊兵富国为先襄公以耕战自力而不知以礼义终成之岂不苍然盛哉然君子以为未成故其后世狃于利而不知义至商君厉之以法卒以此胜天下既胜之后二世而亡其殆有以取之矣　曹曰此诗人之识微矣哉】　欧阳曰所谓伊人者斥襄公也【南轩或曰所谓伊人谓有礼之人也】谓彼襄公如水旁之人不知所适欲逆流而上则道逺而不能达欲顺流而下则未免困于水中以兴襄公不知所为欲慕中国之礼义既邈不能及退循其旧则又不免为夷狄也【曹曰秦地在黄河之西故穆公之伯也东以河为境在水一方言其僻处西河不与中国通其朝聘防盟孤陋而无与也伊人在水一方孤僻而无与我之从伊人也将强其所劣使之自克以礼欤襄公必不能黾勉而力行遡洄从之道阻且长之譬也将顺适其所欲不改其俗之旧欤终不能有济遡游从之宛在水中央之譬也　东莱曰所谓伊人犹曰所谓此理也盖指周礼也襄公所以未能用周礼者特疑其迂耳若孝公所云安能邑邑待数千百年以成帝业也故诗人讽之以礼甚易且近特人求之非其道耳】
　　蒹葭凄凄白露未晞【音希】所谓伊人在水之湄遡洄从之道阻且跻遡游从之宛在水中坻【宜尸反】
　　曹曰凄凄清也蒹葭得秋气而清也　毛曰晞干也【孔曰未干为霜】跻升也【曹曰升为逆降为顺】　尔雅曰水草交为湄毛曰坻小渚也
　　蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之涘遡洄从之道阻且右遡游从之宛在水中沚
　　曹曰采采色泽也　毛曰未巳犹未止也涘厓也朱曰右不相直而出其右也　毛曰小渚曰沚　曹曰未晞未巳皆未为霜则是蒹葭终不得以有成也蒹葭三章章八句
　　终南戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之
　　欧阳曰按史记平王封襄公为诸侯赐之以岐西之地襄公十二年伐戎至岐而卒子文公立十六年以兵伐戎戎败走遂収周余民而有之地至岐盖自戎侵夺岐丰周遂东迁虽以岐丰赐秦使自攻取而终襄公之世不能取之但尝一以兵至岐至文公始逐戎而取之【朱曰襄公虽未能遽有周地然既有天子之命矣仲梁子曰王者无外命之则成矣曹曰信如迁説则取周地者乃文公非襄公也盖毛公诗至刘歆始请列于学官犹未得立马迁作史】
　　【时未见毛序也当以序为正】
　　终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘顔如渥【于角反】丹其君也哉
　　毛曰兴也终南周之名山中南也条槄梅柟也【孔曰槄郭璞云今之山楸陆玑云皮叶白色亦白宜为车板梅郭璞曰似杏实酢　曹曰终南秦之望也条梅皆良材言终南所有富而且美也朱曰终南在今京兆府之南】　　朱曰君子指其君也　郑曰至止者受命服于天子而来也诸侯狐裘锦衣以裼之【杨曰玉藻云锦衣狐裘诸侯之服也孔曰玉藻注云以素锦为其衣而覆之也】渥厚渍【辞赐反】也顔色如厚渍之丹言赤而泽也苏曰终南则有草木以自衣被而成其深君子则有服章以自严饰而成其尊　朱曰欲其修徳以称之故盛陈容貌衣服之美以戒劝之也　东莱曰其君也哉犹书所谓孺子王矣戒之之辞也【程曰终南崇髙厚大以兴君位之尊山之髙大必生美材人君尊崇必有今徳有令徳故宜称显服又美其容貌称人君之位也】
　　终南何有有纪有堂君子至止黻【音弗】衣绣裳佩玉将将【七羊反】寿考不忘
　　程曰纪棱角堂平寛【朱曰纪山之廉角也堂山之寛平处也　毛曰纪基也堂毕道平如堂也　孔曰基谓山基也毕终南之道各道之侧其崖如堂之墙也　曹曰纪崔灵恩作屺曰终南之旁有屺山字当作屺堂尔雅説文皆以山如堂者曰室谓其形如堂室也此言终南形势之壮也】毛曰黒与青谓之黻【朱曰黻之状亚两已相戾也】五色备谓之绣【朱曰绣刺绣　曹曰黻衣绣裳祭服也禹所谓致美乎黻冕采芑斯干所谓朱芾斯皇皆祭服也盖黻蔽膝之服也六冕皆有之惟祭服谓之黻其他则谓之鞸先儒以为希冕三章之服非也夫希冕以粉米为衣以黻黼为裳此诗方对绣裳言之安得又谓之黻裳故知黻衣为黻冕也诸侯之冕服惟享王于庙助祭于天子则服焉此外惟二王后得服之以自祭其他诸侯则冕而祭于已耳】　朱曰将将佩玉声也寿考不忘者欲其君居此位服此服长久而安宁也亦劝戒之辞【曹曰襄公虽据秦国形势之壮当尽臣节服其命服以时而来聘享于王庭久而不失其职佩玉将将然徳音有常而无懈乃得长享有秦国寿考不忘矣此戒劝之意】
　　终南二章章六句
　　黄鸟哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗也孔曰左传文六年秦伯任好卒以子车氏之三子奄息仲行鍼虎为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟杀人以葬环其左右曰殉不刺康公而刺穆公是穆公命从已死此人自杀从之【董曰陈干昔魏颗从其治命不以为殉君子美之然康公得无罪乎诗人特以伤贤者之不得死然方责穆公死而弃民故举其重者　朱曰三人者不食其言以死从君而诗人不以为美者死不为义不足美也　东坡和陶三良诗曰此生太山重忽作鸿毛遗三子死一言所死良已微贤哉晏平仲事君不以私我岂犬马哉从君求盖帷杀身固有道大节要不亏君为社稷死我则同其归顾命有治乱臣子得从违魏颗真孝爱三良安足希仕宦岂不荣有时纒忧悲所以靖节翁服此黔娄衣】
　　交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其穴惴惴其栗彼苍者天殱【子亷反】我良人如可赎兮人百其身
　　毛曰兴也【朱曰以所见起兴也　陶诗曰荆棘笼髙坟黄鸟声正悲】　李曰交交飞而往来之貌　孔曰黄鸟止棘而得其所　毛曰子车氏奄息名　王曰百夫之特则特出于百夫郑曰穴圹也　毛曰惴惴惧也　郑曰栗悼栗也彼苍者天愬之　毛曰殱尽良善也【孔曰尽杀我善人】　朱曰此奄息之死若可以他人赎之则人虽有百身亦皆愿赎之矣爱之甚也
　　交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行【户郎反】维此仲行百夫之防临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身
　　郑曰防犹当也言此一人当百夫【东莱曰训防为当者盖如提防之防水也】
　　交交黄鸟止于楚谁从穆公子车鍼虎维此鍼虎百夫之御临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身
　　王曰百夫之御则能御百夫者也
　　黄鸟三章章十二句
　　晨风刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉
　　孔曰康公防穆公子
　　鴥【尹橘反】彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多
　　毛曰兴也鴥疾飞貌晨风鹯【之然反】也【孔曰陆玑疏云鹯似鹞青黄色燕颔句喙向风摇翅乃因风飞急疾击鸠鸽燕雀食之】郁积也北林林名也忧心钦钦思望之心中钦钦然【程曰钦钦不解之意】忘我实多今则忘之矣　程曰以晨风兴君子者取其去来之疾人君好贤待士有道则贤者归之礼貌不至则浩然去矣林木茂盛则飞鸟所集兴朝廷有道则贤者所就也如何如何叹其如是也此诗主贤者见弃之意而言故云忘我　东莱曰此诗亦如权舆刺康公与贤者有始而无终未见君子忧心钦钦言康公初立想望贤者如是之切也如何如何忘我实多责其不能终也
　　山有苞栎【卢狄反】隰有六駮【邦角反】未见君子忧心靡乐【音洛】如何如何忘我实多
　　李曰苞丛生也　毛曰栎木也【陆草木疏云秦人谓柞栎为栎河内人谓木蓼为栎此秦诗也宜从其方土之言柞栎是也】　孔曰王肃云言六据所见而言也　陆玑疏曰駮駮马駮马梓榆也其树皮青白駮荦遥视似駮马故谓之駮马【毛曰駮如马倨牙食虎豹　草木疏云下章云山有苞棣隰有树檖皆山隰之木相配不宜云兽】　朱曰靡乐忧之甚也　苏曰山则栎隰则有駮可以大国而独无其人乎
　　山有苞棣【音悌】隰有树檖【音遂】未见君子忧心如醉如何如何忘我实多
　　毛曰棣唐棣也檖赤罗也【释木曰赤罗今杨檖也实似梨而小酢可食】朱曰如醉忧又甚矣　东莱曰秦之寡恩于晨风权舆二诗见之
　　晨风三章章六句
　　无衣刺用兵也秦人刺其君好【呼报反】攻战亟【欺冀反】用兵而不与民同欲焉
　　孔曰康公以文七年立十八年卒按春秋文七年晋人秦人战于令狐十年秦伯伐晋十二年晋人秦人战于河曲十六年楚人秦人灭庸见于经传者已如是是其好攻战也　朱曰襄公以王命攘戎狄报君父之雠故征伐不休而诗人美之康公令狐河曲之战修私怨逞小忿故好攻战亟用兵而诗人刺之诗可以观于此见矣
　　岂曰无衣与子同袍【抱毛反】王于兴师修我戈矛与子同仇
　　毛曰袍襺也【孔曰玉藻云纩为茧緼为袍纯着新绵名为茧杂用旧絮名为袍】戈长六尺六寸矛长二丈　陈曰仇怨也【朱曰其懽爱之心足以相死如此】　苏曰古者君与民同其甘苦非谓其无衣也然有是袍也愿与之同之故于王之兴师也民皆自修其戈矛而与之同仇矣伤今无恩于民而用其死也秦本周地故其民犹思周之盛时而称先王焉【范曰岂曰无衣与子同袍者上与其下之辞也王于兴师修我戈矛与子同仇者下与其上之辞也　南轩曰上有与子同袍之心则下有与子同仇之愿矣　曹曰王始曰兴师则民已各自修其戈矛矣不戒而孚不令而服也　陈曰骊山之祸极矣秦人将用岐周之故地而雪骊山之耻故虽妇人之愚不以为不可晋襄秦穆自殽之败迭为兵主秦康晋灵皆已易世修怨不已故国人刺其亟用兵也其意以谓若以王命兴师则吾固当奋袂前驱修戈矛缮甲兵同恤公上之事何至徒犯锋镝以供其私怨哉呜呼周室至微矣而民犹欲与之同仇惜乎微弱已甚不能出征伐之命而诸侯急于私憾所以终致不振也　陈曰襄公攘西戎救王室之难因此列为诸侯故其民至是犹知王室之尊然后知东迁之后王室虽微而本于人心者未冺民读文侯之命者叹平王之无志其有以哉】
　　岂曰无衣与子同泽王于兴师修我矛防与子偕作郑曰泽亵衣近污垢【朱曰泽里也以其亲肤近于垢泽故谓之泽】防车防常也【孔曰常长丈六】　毛曰作起也
　　岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵与子偕行毛曰行往也
　　无衣三章章五句
　　渭阳康公念母也康公之母晋献公之女文公遭丽【力驰反】姬之难【乃旦反】未反而秦姬卒穆公纳文公康公时为太子赠送文公于渭之阳念母之不见也我见舅氏如母存焉及其即位思而作是诗也
　　曹曰晋献公武公之子也武公卒献公诡诸立烝于武公之妾齐姜生秦穆夫人及太子申生又娶二女于戎大戎狐姬生重耳小戎子生夷吾又伐骊戎骊戎男女以骊姬归生奚齐其娣生卓子骊姬嬖欲立其子奚齐乃赂二五【外嬖梁五东闗嬖五】与共谗太子申生而杀之因欲并去二公子于是重耳奔蒲夷吾奔屈僖五年献公使寺人披伐蒲重耳奔翟九年献公卒晋里克丕郑欲纳二公子以二公子之徒作乱杀奚齐卓子晋郤芮使夷吾重赂秦以求入于是齐隰朋帅师防秦师纳夷吾是为惠公惠公卒其子懐公立秦伯纳文公入使杀懐公于髙梁然则文公之于秦穆姬异母兄弟也当其入晋也兄弟姊妹无存者矣康公见之乌得不兴感耶　范曰见舅而思其母此人之情也人能充是心则孝亦无所不至矣若康公者未能充之也然其以是心而作是诗亦足以为孝矣南轩曰康公为太子送舅氏而念母之不见是固
　　良心也及其即位循是心而赋是诗是以夫子有取焉而卒不能自克于令狐之役怨欲害乎良心也使康公知循是心养其端而充之则怨欲可消矣秦晋自殽之役日寻干戈使康公即位能推其爱舅之心释旧怨修新好则两国之民不胜其幸其为孝岂不大哉惜不能善推其所为也　段曰康公忘父之业而尽弃其贤臣念母之爱而独厚于舅氏父母一也忘于彼而念于此盖良心之不克充也始而念母则赋渭阳之诗终而伐晋则有令狐之役舅家一也亲于前而仇于后盖良心之不能继也
　　我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘【绳证反】黄
　　毛曰母之昆弟曰舅　郑曰秦是时都雍至渭阳者盖东行送舅氏于咸阳之地【孔曰汉地理志云古扶风渭城县故咸阳也其地在渭水之北】　毛曰赠送也　董曰巾车金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国皆诸侯也故人君之车曰路车【曹曰秦伯所有之路象路也故太子得以为赠】朱曰乘黄四马皆黄也
　　我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩
　　毛曰琼瑰石次玉　曹曰琼赤玉也玫瑰火齐珠也【孔曰佩玉之制惟天子用纯诸侯以下玉石杂用之】　王曰至渭阳者送之逺也悠悠我思思之长也路车乘黄琼瑰玉佩赠之厚也
　　渭阳二章章四句
　　权舆刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无终也于我乎夏屋渠渠今也毎食无余于嗟乎不承权舆毛曰夏大也　苏曰渠渠深广也　毛曰承继也权舆始也　朱曰言康公其初有渠渠之夏屋以待贤者而其后待贤之意寖衰供亿寖薄贤者每食而无余于是叹之言不能继其始也汉楚元王敬礼申公白公穆生穆生不嗜酒元王每置酒尝为穆生设醴及王戊即位常设后忘设焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将钳我于市称疾申公白公强起之曰独不念先王之徳欤今王一旦失小礼何足至此穆生曰先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可久处岂为区区之礼哉遂谢病去此诗其当之矣
　　于我乎毎食四簋今也毎食不饱于嗟乎不承权舆孔曰簋是瓦器容斗二升方曰簠圆曰簋簠稻粱器也簋黍稷器也　朱曰四簋礼食之盛也
　　权舆二章章五句
　　秦国十篇二十七章百八十一句










　　毛诗集解卷十一
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷十二
　　宋　段昌武　撰
　　陈
　　郑曰陈者太皥虙牺氏之墟帝舜之胄有虞阏父者为周武王陶正武王赖其利器用与其神明之后封其子妫满于陈【孔曰左传史赵云胡公不淫故周赐之姓使祀虞帝则胡公姓妫武王所赐也】都于宛丘之侧是曰陈胡公以备三恪【孔曰郑驳异义云三恪尊于诸侯卑于二王之后乐记云武王未及下车封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车乃封夏后氏之后于封殷之后于宋则明陈与蓟祝共为三恪】妻以元女太姬其封域在禹贡豫州之东其地广平无名山大泽西望外方东不及明猪【孔曰明猪尚书作盟猪即尔雅宋有孟诸是也】太姬无子好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐民俗化而为之五世至幽公当厉王时政衰大夫淫荒所为无度国人伤而刺之陈之变风作矣　苏曰陈之变风其原出于太姬盖列国之风皆有所自起方周之盛时王泽充塞其善者笃于善不善者以礼自将亦不至于恶其后周徳既衰诸侯各因其旧俗而増之善者因善以入于恶而不善者日以益甚故晋以尧之遗风为俭不中礼陈以太姬之余俗为游荡无度亦理势然也
　　宛丘刺幽公也淫荒昏乱游荡无度焉
　　孔曰幽公宁慎公子当厉王时
　　子之汤【他郎反】兮宛丘之上兮洵【音荀】有情兮而无望兮李曰子称幽公也　毛曰汤荡也四方髙中央下曰宛丘【孔曰李巡孙炎注尔雅皆云中央下惟郭璞曰宛丘谓中央隆峻状】　朱曰言此人游荡于宛丘之上信有情思而可乐矣然无威仪可瞻望也　东莱曰汤虽训荡与径斥为淫荡者辞气缓急犹不同洵有情兮而无望兮从容不迫而讽切之者深矣
　　坎【苦感反】其击鼓宛丘之下无冬无夏值【直置反】其鹭羽毛曰坎坎鼓声　朱曰值遇也　尔雅曰鹭舂鉏【陆玑云齐鲁谓之舂鉏辽东乐浪谓之白鹭青脚头上有长毛十数枚】　毛曰鹭鸟之羽可以为翳【郑曰翳舞者所持以指麾孔曰持鹭羽翳身而舞】　朱曰言无时不遇其出游而舞于是也【范曰冬夏祁寒大暑之时也人之好乐于是时必少息焉今也无冬无夏则其他时可知矣】
　　坎其击缶【方有反】宛丘之道无冬无夏值其鹭翿【音导】毛曰盎【乌浪反】谓之缶【孔曰离九三鼓缶而歌是乐器坎六四樽酒簋贰用缶注云大臣以王命出防诸侯主国尊于簋副设酒以缶则又是酒器左传襄公九年宋灾具绠缶则又是汲水之器然则缶可以节乐若今击瓯又可以盛水盛酒即今之瓦盆也】翿翳也
　　宛丘三章章四句
　　东门之枌【符云反】疾乱也幽公淫荒风化之所行男女弃其旧业亟【欺冀反】防于道路歌舞于市井尔
　　孔曰应劭云古者二十畆为一井因为市交易【汉书食货志一井八家家有私田百畆公田十畆余二十畆以为井灶庐舍据其交易之处在庐舍故言二十畆尔】
　　东门之枌宛丘之栩【况浦反】子仲之子婆娑【素何反】其下毛曰枌白榆也栩杼也东门宛丘国之交防男女之所聚子仲陈大夫氏　张曰婆娑不必是舞但裴徊翺翔之义士大夫之子不得过市今也遨游于市井中【毛曰婆娑舞也】
　　谷旦于差【初佳反】南方之原不绩其麻市也婆娑
　　毛曰谷善也　郑曰差择也绩麻者妇人之事也范曰市所以易货聚民而妇人废其纺绩于此乎婆娑　欧阳曰子仲之子常婆娑于国中树下以相诱説因道其相诱之语曰当以善旦期于国南之原野下章又述其相约以往【范曰先王恶夫饱食而逸居是故君子勤礼小人尽力所以爱日也今也民于善日则择髙明之地而荒乐焉】
　　谷旦于逝越以鬷【子公反】迈视尔如荍【祁饶反】贻我握椒毛曰逝往也　郑曰越于鬷揔也　毛曰迈行也荍芘【音毗】芣【音浮】也【陆玑云芘芣一名荆葵似芜菁华紫緑色可食微苦】　孔曰男女緫集而行往所谓之处　郑曰男女交防而相説曰我视女之顔色美如芘芣之华然女乃遗我一握之椒交情好也【孔曰椒之实芬香故以相遗】
　　东门之枌三章章四句
　　衡门诱【音酉】僖公也愿【音愿】而无立志故作是诗以诱掖其君也
　　孔曰僖公孝幽公子【欧阳曰诗人以陈僖公其性不恣放可勉进于善而惜其懦而无自立之志故作是诗以诱进之】
　　衡门之下可以栖【音西】迟泌【悲位反】之洋洋可以乐【音洛】饥毛曰衡门横木为门言浅陋也【孔曰衡古文横字故知衡门横木为门门之深者有阿塾堂宇此惟横木为之言其浅也】栖迟游息也泌泉水也　朱曰洋洋水安流广长之貌　欧阳曰衡门虽浅陋亦可以游息于其下泌水洋洋然阅之而乐则亦可以忘饥言陈国虽小茍有意以立事则亦可以有为
　　岂其食鱼必河之鲂【音房】岂其取【音娶】妻必齐之姜
　　陆曰里语曰洛鲤河鲂贵于牛羊则鲂鲤乃鱼之美者　郑曰齐姜姓　欧阳曰其首章既言虽小国亦有可为其二章三章则又言何必大国然后可为譬如食鱼者凡鱼皆可食若必待鲂鲤则不食鱼矣譬如取妻诸姓之女皆可取若待齐宋之族则不取矣是首章之意言小国皆可为而二章三章言大国不可待而得【苏曰食鱼必鲂鲤取妻必姜子则终身有不获者矣故从其所有而为之及其至也虽天下之美无加焉不然虽有天下之至美而常挟不足之心以待之则终亦不为而已】
　　岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子
　　郑曰宋子姓
　　衡门三章章四句
　　东门之池刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配君子也
　　郑曰观齐鸡鸣之诗其相警戒之言则闺门之兴笑歌晤言固足以浸渍其君之心而革其恶此东门之诗所以思贤女也【李曰自古人君修身谨行而无流连荒亡之祸者非特有忠臣义士亦由贤妃正女夙夜警戒以成其徳周宣王之姜后齐桓公之卫姬楚庄王之樊妃是也不独人君为然吴许升少为博徒妻吕荣躬勤家业以奉养其姑数劝升修学升毎为不义辄流涕进规荣父疾升乃呼荣欲改嫁之荣叹曰命之所遭义无离贰终不肯归升感激自厉乃寻师逺学遂以成名贤女之助如此】
　　东门之池可以沤【乌豆反】麻彼美淑姬可与晤【五故反】歌毛曰池城池也沤柔也【郑曰于池中柔麻使可以缉绩　孔曰谓渐渍使之柔忍也】　董曰周姬姓陈因元女以封故诗人犹言淑姬孔以姬姜为妇人之美称于书无所考　郑曰晤犹对也言淑姬宜与对歌相切化也【孔曰传以晤为遇释言云遇偶也亦为对偶之义】　苏曰陈君荒淫无度不可告语故其君子思得淑女以化之于内妇人之于君子日夜处而无间庶可以渐革其暴如池之沤麻渐渍而不自知也
　　东门之池可以沤纻【直吕反】彼美淑姬可与晤语
　　陆疏曰纻亦麻也宿根在地中至春自生不嵗种【范曰纻以当暑】
　　东门之池可以沤菅【古顔反】彼美淑姬可与晤言
　　孔曰菅茅属柔韧宜为索沤乃尤善菅者已沤之名未沤则但名为茅也【范曰菅以为屦】
　　东门之池三章章四句
　　东门之杨刺时也昏姻失时男女多违亲迎【鱼敬反】女犹有不至者也
　　东门之杨其叶牂牂【子桑反】昏以为期明星煌煌【音皇】毛曰兴也牂牂然盛貌　郑曰亲迎之礼以昏时朱曰明星启明也煌煌大明貌东门盖此人亲迎之所以其所见起兴曰东门之杨则其叶牂牂矣昏以为期而明星煌煌矣　毛曰昏以为期明星煌煌期而不至也
　　东门之杨其叶肺肺【普贝反】昏以为期明星晢晢【之世反】毛曰肺肺犹牂牂也晳晳犹煌煌也
　　东门之杨二章章四句
　　墓门刺陈佗也陈佗无良师傅以至于不义恶加于万民焉
　　陈曰此诗虽以刺佗乃是耆旧之贤者备见始末追咎先君不能为佗置良师傅致有弑逆之事也【朱曰陈佗文公子桓公鲍之弟也桓公疾病佗杀其太子免而代之桓公卒而佗立明年为蔡人所杀此诗刺佗而追咎先君不能为佗置良师傅以至于此也】
　　墓门有棘斧以斯【所宜反】之夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣
　　毛曰兴也墓门墓道之门斯析也幽闲【音闲】希行生此棘薪惟斧可以开析之　苏曰夫陈佗也　程曰人情不修治则邪恶生犹道路不修治则荆棘生故以兴焉墓门有荆棘则当以斧斤开析之佗才不善宜得贤师良傅以道义辅正之今夫也不良众皆知之而不去自昔谁如是乎此追咎自佗幼小不择师傅致成其恶谁昔然矣犹云从来谁如是乎【苏曰知而不之去昔谁为此乎盖归咎桓公也　尔雅曰谁昔昔也】
　　墓门有梅有鸮【户骄反】萃【徂醉反】止夫也不良歌以讯之讯予不顾颠倒思予
　　毛曰鸮恶声之鸟也【孔曰鸮一名枭一名鸱瞻卬云为枭为鸱俗説以为鸮即土枭非也　陆疏云鸮大如班鸠緑色入人家凶贾谊所赋鵩鸟是也】萃集也讯告也【释文云韩诗云讯谏也】　程曰前章言有棘言佗之不善后章言有梅深咎辅导之使然梅美木虽美木生墓门荆棘荒芜之处则恶鸟萃矣虽有良心善性与不善人处则恶归矣　朱曰夫也不良则有歌其恶以讯之者矣讯之而不予顾至于颠倒然后思予则岂有所及哉亦追咎之辞也　东莱曰墓门幽深之地兴其恶也墟墓之间荆棘最难去非用斧不足以除之佗之恶大矣非严师傅痛掊击之亦莫能去其恶也墓门有梅有鸮萃止言佗之性质本非恶为师傅所累也左传载佗劝陈侯许郑平亲仁善邻之言中于事理盖非昏愚者陈侯不许卒见侵伐既而徐思佗言复与郑和遣佗往郑涖盟佗与郑伯盟防如忘泄伯料其必不免考其嵗月才数年尔而蛊惑变壊如是此诗人之所伤也
　　墓门二章章六句
　　防有鹊巢忧谗贼也宣公多信谗君子忧惧焉
　　孔曰宣公杵臼庄公弟
　　防有鹊巢邛【其恭反】有防苕【徒雕反】谁侜【陟留反】予美心焉忉忉【都劳反】
　　毛曰兴也防邑也邛丘也【后汉郡国志陈县注博物记曰邛地在县北防亭在焉】　孔曰鹊畏人而近人非邑有树木则鹊不巢郑曰防美也【刘曰防者地荒则草美茂也】　毛曰苕草也【孔曰苕之华传云苕陵苕此直云苕草彼陵苕好生下湿此则生于丘与彼异也陆疏云苕苕饶也蔓生茎如劳豆而细叶似蒺藜而青其茎叶可生食如小豆藿也】侜张诳也【朱曰侜张欺诳也】　朱曰忉忉忧劳之貌　欧阳曰谗言惑人非一言一日之致必由积累而成如防之有鹊巢渐积构成之尔又如苕饶蔓引牵连将及我也【程曰有丛林之蔽翳则鹊巢之兴人心有蔽昏则谗诬者至丘言平广之地则有美草兴人心髙明平夷则来善言】　程曰侜谓诪张迂回诬防人者必迂曲以致其恶予美心所贤者忧谗诬贤善也
　　中唐有甓【蒲歴反】邛有防鹝【五歴反】谁侜予美心焉惕惕【吐歴反】
　　毛曰中中庭也唐堂涂也【孔曰堂下至门之径也】甓令【音零】适【都歴反】也【尔雅曰瓴甋谓之甓郭璞曰防甎也】鹝绶草也【陆玑疏曰鹝五色作绶文故曰绶草】程曰惕惕惧也　欧阳曰中唐有甓非一甓也亦
　　以积累而成绶草杂众色以成文犹多言交织以成惑义与贝锦同
　　防有鹊巢二章章四句
　　月出刺好【呼报反】色也在位不好徳而説【音悦】美色焉王曰诗所言者説美色而已然序知其不好徳者子夏曰贤贤易色盖説色如此丧其志矣未有能好徳者也
　　月出皎兮佼【古卯反】人僚【音了】兮舒窈【乌了反】纠【其赵反】兮劳心悄【七小反】兮
　　毛曰兴也皎月光也　孔曰佼好之人　朱曰窈幽逺也纠愁结也　毛曰悄忧也【王曰悄言不説而静黙】　朱曰当月出之时而思佼人之好欲一见之以舒窈纠之情而不可得是以为之劳心悄然也【毛曰舒迟也窈纠舒之姿】
　　月出皓兮佼人懰【力久反】兮舒懮【于久反】受兮劳心慅【七老反】兮
　　董曰皓月光　苏曰懰好也　朱曰懮受忧思也【苏曰懮受舒之姿也】　王曰慅言不安而骚动
　　月出照兮佼人燎【力召反】兮舒夭【于表反】绍兮劳心惨【七感反】兮
　　董曰照月光之被物　苏曰燎明也【董曰燎则其光与月并】朱曰夭绍纠之意　王曰惨言不舒而幽愁　东莱曰此诗用字聱牙意者其方言欤
　　月出三章章四句
　　株【陟朱反】林刺灵公也淫乎夏【户雅反】姬驱驰而往朝夕不休息焉
　　郑曰夏姬陈大夫妻夏征舒之母郑女也征舒字子南夫字御叔【孔曰灵公平国共公子楚语云昔陈御叔娶于郑穆公女生子南子南之母乱陈而亡之宣九年陈夏征舒弑其君平国传曰陈灵公与孔宁仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰征舒似汝对曰亦似君征舒病之公出自廏射而杀之】
　　胡为乎株林从夏南匪适株林从夏南
　　毛曰株林夏氏邑也夏南夏征舒也【孔曰征舒以氏配字谓之夏南楚杀征舒左传谓之戮夏南实从夏南之母言从夏南者妇人夫死从子夏南为其家主故以夏南言之】
　　驾我乘【绳证反】马説【音税】于株野乘我乘驹朝食于株郑曰説舍也马六尺以下为驹　东莱曰首章郑氏文义皆善但不当以为灵公觗拒之辞彼相戱于朝犹不知耻亦何觗拒之有盖国人问灵公胡为乎株林而从夏南乎诗人则为之隠曰灵公非适株林从夏南乃他有所往尔然而驾我乗马则舍于株野矣乗我乗驹则又食于株矣虽欲为之隠亦不可得也株林二章章四句
　　泽陂【彼皮反】刺时也言灵公君臣淫于其国男女相説忧思【息嗣反】感伤焉
　　王曰东门之枌宛丘之应也泽陂株林之应也
　　彼泽之陂有蒲与荷【音何】有美一人伤如之何寤寐无为涕【他弟反】泗【音四】滂【普光反】沱【徒何反】
　　毛曰兴也　董曰传曰泽水之钟也　毛曰陂泽障也【孔曰泽障谓障水之岸】　説文曰蒲者似莞【音桓】而褊有滑柔而温【尔雅曰莞苻蓠邢昺曰本草云白蒲一名苻蓠楚谓之莞蒲】　毛曰荷芙【音符】蕖【其居反】也【尔雅曰荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡萏其实莲其根藕郭璞曰荷别名芙蓉江东呼荷蔤茎下白蒻在泥中者莲谓房也】　郑曰寤觉【音教】也　毛曰自目曰涕自鼻曰泗　孔曰目涕鼻泗俱下滂沱然苏曰妇人之色如蒲荷之美思而不见故忧伤涕
　　泗也
　　彼泽之陂有蒲与蕑【古顔反】有美一人硕大且卷【其员反】寤寐无为中心悁悁【乌反】
　　毛曰蕑兰也　苏曰卷好也　毛曰悁悁犹悒悒也
　　彼泽之陂有蒲菡【户感反】萏【大感反】有美一人硕大且俨【鱼检反】寤寐无为辗【张辇反】转伏枕
　　毛曰菡萏荷华也　李曰俨者容貌俨然也【毛曰俨矜庄貌】朱曰辗转伏枕卧而不寐思之深且久也　东莱
　　曰变风始于鸡鸣终于泽陂凡一百二十八篇而男女夫妇之诗四十有九抑何多耶曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错男女者三纲之本万事之先也正风之所以为正者举其正者以劝之也变风之所以为变者举其不正者以戒之也道之升降时之治乱俗之污隆民之死生于是乎在録之烦悉篇之复重亦何疑哉
　　泽陂三章章六句
　　陈国十篇二十六章百二十四句










　　毛诗集解卷十二
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷十三
　　宋　段昌武　撰
　　桧
　　郑曰桧者古髙辛氏火正祝融之墟【孔曰左传梓慎云郑祝融之墟也郑灭桧而处之故知桧是祝融之境】国在禹贡豫州外方之北荥波之南居溱洧之间祝融氏名黎其后八姓【曹曰分为八姓】惟妘姓桧者处其地焉【释文曰武王封祝融之后于济洛河颍之间为桧子　朱曰今郑州即其地也】周夷王厉王之时桧公不务政事而好洁衣服大夫去之于是桧之变风始作【孔曰按郑语史伯于幽王之世为桓公谋灭虢桧云桧仲恃险羔裘之作在桧仲之前不知其几世也　东莱曰桧至平王之初桓公灭之其风之变固在于东迁之前然未必知其为夷厉之世也　朱曰周衰桧为郑桓公所灭其世次微不传故其作诗之世不可得而推苏氏则以为桧诗皆为郑而作正如邶鄘之于卫】其国比邻于虢
　　羔裘大夫以道去其君也国小而迫君不用道好洁其衣服逍遥游燕而不能自强于政治故作是诗也张曰羔裘之诗言其所事惟在于衣服之间则其不能自强于政治可知矣【范曰君有过则谏谏而不聴则去　郑曰以道去其君者三谏不从待放于郊得玦乃去　孔曰公羊传曰古者大夫已去三年待放范曰君赐之环则还赐之玦则往荀卿云召人以环絶人以玦】
　　羔裘逍遥狐裘以朝【直遥反】岂不尔思劳心忉忉【音刀】毛曰羔裘以游燕狐裘以适朝【郑曰诸侯之朝服缁衣羔裘　苏曰锦衣狐裘所以朝天子之服也】　范曰急于游燕而怠于政治此贤人所以去也夫忠臣之事君言不用而去之不得已也其心岂舍君哉故曰岂不尔思劳心忉忉【朱曰孟子去齐其心如此】
　　羔裘翺翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤
　　郑曰翺翔犹逍遥也　毛曰堂公堂也
　　羔裘如膏【古报反】日出有曜【羊照反】岂不尔思中心是悼朱曰羔裘之色润泽如脂膏所渍日出照之则有光曜【毛曰日出照曜然后见其如膏】
　　羔裘三章章四句
　　素冠刺不能三年也
　　朱曰丧礼为父为君斩衰三年为母齐衰三年【毛曰子夏三年之丧毕见于夫子援琴而衎衎而乐作而曰先王制礼不敢不及夫子曰君子也闵子骞三年之丧毕见于夫子援琴而切切而哀作而曰先王制礼不敢过也夫子曰君子也子路曰敢问何谓也夫子曰子夏哀已尽能引而致之于礼故曰君子也闵子骞哀未尽能自割以礼故曰君子也夫三年之丧贤者之所轻不肖者之所勉】
　　庶见素冠兮棘人栾栾【力端反】兮劳心【徒端反】兮毛曰庶幸也素冠练冠也【孔曰素白也此冠练布使熟其色益白丧礼至朞而练至祥乃除练后常服此冠故为练冠也】棘急也【朱曰丧事欲其緫緫耳哀遽之状也】栾栾貌忧劳也　张曰不能三年不期而除则未始用练冠【曽曰不能三年虽不知为服嵗月然宰我谓钻燧改火期可已矣齐宣王曰为期之丧犹愈于已乎古之不能三年者意皆如此诗人思见练冠盖当时止为一嵗服欤　范曰桧当夷厉之时已如此则孔子孟子之世可知也】
　　庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮
　　毛曰素冠故素衣也　朱曰与子同归言其爱慕之辞也
　　庶见素韠【音毕】兮我心蕴【于粉反】结兮聊与子如一兮朱曰韠蔽膝也以韦为之冕服谓之韨其余曰韠韠从裳色素衣素裳则素韠也蕴结者思之不解也与子如一甚于同归矣　东莱曰郑康成王肃皆以素冠为大祥之冠盖引丧服已除成丧者其祭也朝服缟冠之文其説误矣惟其不能三年是以嗟伤不见既练之冠若除丧之缟冠虽使短丧其除之也盖亦服是冠矣至于二章之素衣郑説尤不通朝服缁衣素裳初无素衣之制遂转衣为裳其牵合益甚矣三章之素韠于既练之服虽无所考观诗者亦当得其大意不必委曲琐细拘于礼文况为郑説者既曰衣者衣裳之大名则为毛説者亦曰韠从裳色衣裳既素则必有素韠岂不可乎孔氏又谓经传未有以布为素者殊不知经传以色白为素如绘事后素之类多矣不必专以帛为素也
　　素冠三章章三句
　　隰有苌【丈羊反】楚疾恣【姿刺反】也国人疾其君之淫恣而思无情欲者也
　　隰有苌楚猗【于可反】傩【乃可反】其枝夭【于骄反】之沃沃【乌毒反】乐子之无知
　　毛曰苌楚铫【音遥】弋也【孔曰郭璞云今羊桃也或曰鬼桃陆疏云叶长而狭华紫赤色其枝茎弱过一尺引蔓于草上】　孔曰猗傩然枝条柔弱　毛曰夭少也　吕曰苌楚始生犹能自立然枝干柔弱至长则引蔓于草上则既长不如初生之自立故引以为喻
　　隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家
　　郑曰无家谓无夫妇室家
　　隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室
　　朱曰无室犹无家也　东莱曰夭如厥草惟夭之夭谓苌楚始生之时也隰有苌楚猗傩其枝柔弱牵蔓盖如人之多欲者矣反思始茁其牙未有牵蔓之时生意沃沃然盖甚可爱也此所谓赤子之心也此桧君未有知识未有室家之时也曰无知无家无室者盖疾其君之多欲故其辞过而激
　　隰有苌楚三章章四句
　　匪风思周道也国小政乱忧及祸难【乃旦反】而思周道焉东莱曰匪风下泉思周道之诗独作于曹桧何也曰政出天子则彊不陵弱各得其所政出诸侯则征之烦供亿之困侵伐之暴惟小国偏受其害所以睠懐宗周为独切也战国时房喜为韩王曰大国恶有天子而小国利之以此二诗騐之其理益明贾谊欲众建诸侯而少其力虽其言畧而不精亦可谓少知治体矣　黄曰欲观周之所以得民者当于此诗观之
　　匪风兮匪车偈【起竭反】兮顾瞻周道中心怛【都达反】兮朱曰飘扬貌偈疾驱貌　郑曰回首曰顾　毛曰怛伤也　程曰顾瞻盻恋思而伤怛也　朱曰周道适周之路言常时风而车偈则中心怛然今非风也非车偈也特顾瞻周道而思王室之陵迟故中心为之怛然耳【张曰人之不安常如在风中车上郑笺曰非风也而其至非车也而其行偈偈　董曰犹匪兕匪虎率彼旷野之意言政之乱而人之不安也　毛曰飘风非有道之风偈偈疾驱非有道之车　前汉王吉上疏曰韩诗云匪风兮匪车偈兮説曰是非古之风也者是非古之车也偈偈者盖伤之也程曰匪风不和之风匪车无法之车】
　　匪风飘【符遥反】兮匪车嘌【匹遥反】兮顾瞻周道中心吊兮毛曰回风曰飘【孔曰旋风】　朱曰嘌漂摇不安之车吊伤也
　　谁能亨【普庚反】鱼溉之釜【符甫反】鬵【音寻】谁将西归懐之好音毛曰溉涤鬵釡属【孔曰释器云防谓之鬵孙炎曰闗东谓甑为鬵然则鬵是甑亨鱼用釡不用甑双举者以其俱是食器故连言之耳防即陵反】　郑曰桧在周之东故言西归【孔曰是时桧在荥阳周都丰镐周在于西】　程曰鱼美好之物人所欲兴善政人所思　朱曰谁能亨鱼乎有则我愿为之溉其釜鬵谁将西归乎有则我愿慰劳之以好音勉之言有能兴周道者则已将归之也【毛曰亨鱼烦则碎治民烦则散知亨鱼则知治民矣　张曰溉之釜鬵欲治民不烦也溉沃之使水多也水寛则鱼不壊政亦务寛】
　　匪风三章章四句
　　桧国四篇十二章四十五句












　　毛诗集解卷十三
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷十四
　　宋　段昌武　撰
　　曹
　　郑曰曹者禹贡兖州陶丘之北地名周武王既定天下封弟叔振铎于曹今日济隂定陶是也其封域在雷夏菏泽之野【朱曰今之曹州是也】昔尧尝游成阳死而葬焉舜渔于雷泽民俗始化其遗风重厚多君子务稼穑薄衣食以致蓄积夹于鲁卫之间又寡于患难末时富而无教乃更骄侈十一世当周惠王时政衰昭公好奢而任小人曹之变风始作
　　蜉【音浮】蝣【音由】刺奢也昭公国小而迫无法以自守好奢而任小人将无所依焉
　　孔曰昭公班以鲁闵公元年即位僖七年卒【陈曰有法则俭无法则奢俭则寡欲寡欲则小人无所投奢则多欲多欲则小人得以中其欲而自售小人得志则其国家必有危亡之祸而彼致祸之人亦宜立而观之耳因而挻之耳孰与图其难而共其忧哉　释文无昭公字曰一本作昭公国小而迫案郑谱云昭公好奢而任小人曹之变风始作又云蜉蝣至下泉四篇共公时作未详其正今诸本此序多无昭公字】
　　蜉蝣之羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处
　　毛曰兴也蜉蝣渠畧也朝生夕死【孔曰蜉蝣郭璞曰似蛣蜣有角黄黒色陆玑云甲下有翅能飞夏日隂雨时地中出蛣起吉反蜣音羌】楚楚鲜明貌　郑曰喻昭公之朝徒整饰其衣裳不知君臣死亡无日如渠畧然【朱曰蜉蝣之羽翼犹人衣裳之楚楚然也然朝生暮死盖以比人之玩细娱而无逺虑者耳】
　　蜉蝣之翼采采衣服心之忧矣于我归息
　　程曰采采华饰
　　蜉蝣掘【求物反】阅【音悦】麻衣如雪心之忧矣于我归説【音税】孔曰此虫土里化生掘阅者言其掘地而出形容鲜阅也阅者悦怿之意　郑曰麻衣深衣也【孔曰玉藻诸侯之礼云夕深衣】　毛曰如雪言鲜洁　郑曰説犹舍息也　説文掘作堀　东莱曰曹之贤者见其君危亡将至犹骄浮自喜而莫可告语也曰吾忧吾君危亡近在旦夕傥无所依其于我归处乎盖欲如楚尹申亥舍灵王于家之为也彼曹君方絜其衣服志气扬而贤者已悯之如亡国丧家之人可哀也哉表记曰君子不以口誉人则民作忠故君子问人之寒则衣之问人之饥则食之称人之美则爵之国风曰心之忧矣于我归説虽别有所指然文义正如此也
　　蜉蝣三章章四句
　　候人刺近小人也共【音恭】公逺君子而好近小人焉孔曰共公襄昭公子
　　彼候人兮何【何可反】戈与祋【都外反】彼其【音记】之子三百赤芾【音弗】
　　毛曰候人道路送迎宾客者【孔曰夏官候人上士六人下士十有二人徒百有二十人身荷戈祋谓人之属非候人之官长也】何揭也【孔曰担揭也】　孔曲礼疏曰戈钩孑防也如防而横安刃但头不向上为钩也直刃长八寸横刃长六寸刃下接柄处长四寸并广二寸【周礼冬官戈柲六尺有六寸注云柲犹枘也柲音秘】　毛曰祋殳也【孔曰考工记殳长寻有四尺戈殳俱是短兵祋字从殳故知祋为殳也】贤者之官不过候人彼曹朝也　郑曰之子是子也　毛曰芾韠也【孔曰芾是配冕之服形制同于韠祭服谓之芾他服谓之韠】一命緼【乌本反】芾黝【于纠反】珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱珩大夫以上赤芾乘轩【左传曰晋文公入曹数之以其不用僖负羁而乘轩者三百人也且曰献状】　孔曰贤者不过候人是逺君子也曹朝三百人皆服赤芾是其近小人也诸侯之制大夫五人今有三百赤芾爱小人过度也
　　维鹈【徒低反】在梁不濡其翼彼其之子不称【尺证反】其服毛曰鹈洿泽也【孔曰鹈水鸟形如鹗而极大喙长尺余颔下胡大如数升囊郭璞曰今之鹈鹕也好羣飞入水食鱼故名洿泽】梁水中之梁也　欧阳曰此鹈当居泥水中以自求鱼而食今乃邈然髙处鱼梁之上窃人之鱼以食而得不濡其翼咮如彼小人窃禄于髙位而不称其服也
　　维鹈在梁不濡其咮【陟救反】彼其之子不遂其媾【古豆反】毛曰咮喙也媾厚也　张曰不遂其媾不称其宠待也今人谓遂意亦曰称意
　　荟【乌防反】兮蔚【于贵反】兮南山朝隮【子兮反】婉【于阮反】兮娈【力转反】兮季女斯饥
　　程曰荟蔚草木之盛郁茂之状　张诗曰林木南山荟蔚时工斤樵斧竞朝隮举知趋利青冥上不念幽居季女饥【陈曰壮者趋利于山则弱女饥穷于室小人肆志于上则君子困穷于下】候人四章章四句
　　鸤【音尸】鸠刺不壹也在位无君子用心之不壹也
　　鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮
　　毛曰兴也鸤鸠秸【于入反】鞠也【李曰鸤鸠尔雅以为秸鞠方言以为戴胜乃今之鸲鹆也】鸤鸠之养其子朝从上下暮从下上平均如一郑曰淑善也　张曰结云者实而不他也【孔曰谓坚牢不】
　　【散如物之裹结】　陈曰君子动容貌斯逺暴慢正顔色斯近信出辞气斯逺鄙倍其见于容貌顔色辞气之间有常度矣岂固为是拘拘然者哉盖和顺积中而英华发外是以由其威仪一于外则其心如结于内者从可知也
　　鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊丝其带伊丝其弁伊骐【音其】
　　毛曰飞在梅也　郑曰其带伊丝谓大带也大带用素丝有杂色饰焉【孔曰玉藻云杂带君朱緑大夫华士缁辟是有杂色饰】　毛曰弁皮弁也骐骐文也【孔曰马之青黒色谓之骐此字从马则谓弁色如骐马之文也顾命云四人骐弁执戈注云青黒曰骐弁类多矣知此是皮弁者以其韦弁以即戎冠弁以从禽弁绖又是吊凶之事且不得与丝带相配惟皮弁是视朝之常服】　孔曰鸤鸠常言在桑其子毎章异木言其子自飞去母常不移也【苏曰从其在梅则失其在棘从其在棘则失其在榛是以居一以俟之而无不及者　黄曰天下之动正夫一一也者所以正夫不一也古之人君在我者一于仁而天下之求我者虽不一而各得其所焉茍在我者不一则吾之爱必有所及有所不及也】　朱曰其带伊丝其弁伊骐言有常度不差忒也【曹曰其下服带则其上必服弁此言由其心一故其服亦有常也　苏曰周旋反覆视之无不如一】
　　鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒【他得反】其仪不忒正是四国
　　朱曰忒差忒也有常度而其心一故仪不忒仪不忒则足以正四国矣大学传曰其为父子兄弟足法而后民法之也
　　鸤鸠在桑其子在榛【侧中反】淑人君子正是国人正是国人胡不万年
　　释文云榛木丛生也　郑曰胡不万年人欲其寿考【朱曰尊仰爱敬之而愿其寿考之辞也　曹曰思古人而愿其存也】
　　鸤鸠四章章六句
　　下泉思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而思明王贤伯也
　　程易剥卦传曰诸阳消剥已尽独有上九一爻尚存如硕大之果不见食将有复生之理上九亦变则纯隂矣然阳无可尽之理变于上则生于下无间可容息也隂道极盛之时其乱可知乱极则自当思治故众心愿戴于君子君子得舆也诗匪风下泉所以居变风之终也【陈曰乱极而不治变极而不正则天理灭矣人道絶矣圣人于变风之极则系之以思治之诗以示循环之理以言乱之可治变之可正也】　东莱曰匪风下泉虽皆思周道之诗然匪风作于东迁之前此一时也下泉作于齐桓之后此又一时也【曹曰变风之极终之以桧曹桧以匪风为终思周道也曹以下泉为终思治也则知当时下国之民复思文武成康之治者岂独一国而已哉乱极则思治变极则反正非惟人情之所愿而亦天道之常也故于是以豳风继之】
　　冽【音列】彼下泉浸彼苞稂【音郎】忾【苦爱反】我寤叹念彼周京毛曰兴也冽寒也下泉泉下流也　王曰苞丛生也毛曰稂童粱【孔曰禾之秀而不实者】　郑曰忾叹息之意寤
　　觉也　孔曰周京与京周京师一也因异章而变文耳　程曰泉之润物犹政令膏泽之及人泉寒冽则不能润物在下则不能及物浸渍则害物苞丛生之茂者乃反害之是皆不得其所也忾然既寤而叹念周道之衰也所谓思明王之时也【朱曰或曰苞稂微草犹得下泉之润而已不被明王贤伯之泽　陈曰泉之冷冽者宜养禾稼之物今乃及稂莠之害苗及萧蓍之野草以兴君侵刻下民之所养反以养害民与无益于民者】
　　冽彼下泉浸彼苞萧忾我寤叹念彼京周
　　毛曰萧蒿也【陆曰即白蒿叶白茎粗科生多者数十茎有香气故祭祀以脂爇之】
　　冽彼下泉浸彼苞蓍【音尸】忾我寤叹念彼京师
　　朱曰蓍筮草也【陆疏曰似藾萧青色科生】京师髙丘而聚居之也
　　芃【薄工反】芃黍苗隂雨膏之四国有王郇【音荀】伯劳【力报反】之毛曰芃芃美貌郇伯郇侯也【孔曰左传富辰称毕原鄷郇文之昭也文王之子惟言曹为伯明自曹以外其爵皆尊于伯故知爵为侯也时为州伯考之武王成王之时东西大伯惟周召毕为之无郇侯者】　朱曰黍苗既芃芃然矣而又有隂雨以膏之四国既有王矣而又有郇伯以劳之伤今之不然也【曽曰四国有明王郇侯又劳之今咸无焉】
　　下泉四章章四句
　　曹国四篇十五章六十八句



　　毛诗集解卷十四
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷十五
　　宋　段昌武　撰
　　豳
　　郑诗谱曰豳者后稷之曽孙曰公刘者自邰而出所徙戎狄之地名今属右扶风栒邑【孔曰周本纪云舜封后稷于邰杜预云豳在新平漆县东北邰今始平武功县所治厘城是也邰近而豳逺从内出外故言出　朱曰豳在今邠州三水县邰在今京兆府武功县】公刘以夏后太康时失其官守窜于此地犹修后稷之业勤恤爱民民咸归之而国成焉【孔曰国语云昔我先世后稷以服事虞夏及夏之衰弃稷不务我先王不窋用失其官而自窜于戎狄之间不窋后稷之子也韦昭注国语以为不窋当太康之时公刘乃不窋之孙不应亦当太康之世国语止云夏之衰也不言始衰之主本纪云公刘卒子庆节立国于邠是也定国于邠自公刘始】其封域在禹贡雍州岐山之北原隰之野至商之末太王又避狄人之难入处于岐阳成王时周公居东思公刘居豳忧念民事至苦之功以比序已志故别其诗以为豳国变风【孔曰周公王朝卿士不得专名一国因其上陈豳公故为豳风　释文曰周公遭流言居东作七月之诗成王悟而迎之以致太平故太师述其诗为豳国之风焉　文中子程元问曰敢问豳风何风也文中子曰变风也元曰周公之际亦有变风乎曰君臣相诮其能正乎成王终疑则风遂变矣非周公至诚其孰能卒正之哉元曰居变之末何也曰夷王以下变风不复正矣夫子盖伤之也故终之以豳风言变之可正也惟周公能之故繋之以正变而克正危而克扶终始不失其本其惟周公乎系之豳逺矣哉　刘曰豳风者名之为豳实周公诗耳周者畿内之国畿内诸侯上繋于王不得国别为风也何不编于鲁鲁伯禽封耳周公不之鲁也周公作诗意在于豳而周公之诗无所可系故因谓之豳也何以不列之于雅曰列之于雅是为变雅成王虽始疑周公而终任之君臣之道亦无间矣君子成人之美故不使成王之世有变雅之声而摄引其诗使还周公也　杨曰豳风周公诗也周公居摄政由已出谓之雅则人臣之事而已谓之风则周公非有国也而七月陈先公风化故并系之豳黄曰七月特言豳之风俗如此以明后稷先公风化之所及盖豳国本有是歌周公特陈之而已】范曰豳居风雅之间何也风之所为终雅之所为始也变风终于曹思明王贤伯之不可得于是次之以豳反之于周公而后至于鹿鸣言周之所以盛者由周公也
　　七月陈王业也周公遭变故陈后稷先公风化之所由致王业之艰难也
　　朱曰周礼籥章中春昼击土鼓龡豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之即此诗也　郑曰遭变谓管蔡流言朱曰公刘以下太王以前先公之通称【曹曰先公兼指公刘】
　　【而下为言后稷开国乃在于邰豳虽非后稷之旧而豳公所修者实后稷之业故并以后稷系于豳】程曰七月大意忧深思逺不惟豳风当如此又成王中变自然发起周公言终久意思【朱曰陈此诗使瞽蒙朝夕讽诵以教之】欲成王知先公先王致王业之由民之劳力趋时稼穑之艰难如此此诗多陈节物大要言嵗序之迁人事当及时耳【吕曰先时感物预虑趋时皆忧勤艰难之状也　朱曰使成王知其积累之艰难如此而思奉承之不易且以见己之所以当国而不辞之意耳】所言或与月令异者月令多举其始此但言其有时不必始有也王曰仰观星日霜露之变俯察虫鸟草木之化以知天时以授民事女服事乎内男服事乎外上以诚爱下下以忠利上父父子子夫夫妇妇养老而慈幼食力而助弱其祭祀也以时其燕飨也以节此七月之义也　汉王充潜夫论曰七月之诗大小教之终而复始由此观之人固不可恣也【杨曰先王之政使民男女终嵗勤动未尝休也虽淫僻之心何自萌蘖哉而献飨之礼忠爱之诚隆于自然此所以皥皥莫知为之者也　王曰非道之以政齐之以刑所能致也风化而已】　杨曰七月备言田桑之事以其兴王之本在是故也　刘曰此诗所记苟非井邑其民乡党其教各有正长部分司其嵗功未易集也
　　七月流火九月授衣一之日觱【音必】发二之日栗烈无衣无褐【音曷】何以卒嵗三之日于耜四之日举趾同我妇子馌【炎辙反】彼南畆田畯【音俊】至喜
　　张曰七月之诗以夏正为防【朱曰三王之正不同周既用天正矣而此诗月数皆以人正为纪何也曰所谓改正朔者以是月为嵗首耳月固不易也况此诗陈后稷先公之旧厯夏商之世而成于周公之手则安得遽以天正为纪范曰何以卒嵗则又可见二之日为一嵗之终也】毛曰火大火也流下也【公羊传曰大辰者大火也何休注大火谓心　孔曰】
　　【左传张趯曰火星中而寒暑退服防云火大火心也季冬十二月平旦正中在南方大寒退季夏六月黄昏火星中大暑退左传又曰火犹西流谓火下为流朱曰火以六月之昏加于正南午位当东西之中至七月之昏则下而西流矣　孔曰尧典云日永星火以正仲夏而月令季夏火星中日永星火大火也大火次名东方之次有寿星大火析木三者大火为中尚书举中以言焉如此则星火为大火之次与此大之心星别】九月霜始降可以授冬衣矣【李曰荀子曰霜降而妇功成】一之日十之余也一之日周之正月也二之日殷之正月也【孔曰一之日二之日犹言一月之日二月之日周正月斗建子之月殷正月斗建丑之月程曰一之日犹言冬之日夏之日　张曰言月又言日别无义例只是文顺　朱曰一之日一阳之月】
　　【二之日二阳之月变月言日者犹言是月之日后凡言日者放此盖周之先公已用此以纪候有周有天下遂以为一代之正朔也　孔曰日阳月隂建子之月阳气初动故以日称　王曰阳生矣则言日隂生矣则言月与易临至于八月有凶复七日来复同意然四月正阳也秀葽言月何也秀葽以言隂生也隂始于四月生于五月而于四月言隂生者气之先至者也　曹曰易所谓隂阳之义配日月者是也蚕月者三月也与四月皆阳盛之月而不言日者蚕事非一月而秀葽隂生之候是以不言日也毛谓一之日为十之余至三之日四之日无十矣尚何余哉　段曰秀葽言月即阳月之意见隂阳无截然间防之理也】觱发风寒也栗烈寒气也【王曰风而寒尚非其至也无风而寒于是为至】郑曰褐毛布也【孔曰褐贱者之所服今夷狄作褐皆织毛为之也】卒终也朱曰嵗夏正之嵗也　毛曰三之日夏正月也【孔曰】
　　【斗建寅之月】豳土晚寒于耜始修耒耜【孔曰月令季冬命农修耒耜孟春天子躬耕帝籍豳士寒晚温亦晚故修耒耜始耕皆后中国一月也于训为于】四之日周四月也【孔曰斗建卯之月】民无不举足而耕矣　程曰同我妇子我妇我子同来致饷　朱曰我家长自谓也老者率妇子而饷之　毛曰馌馈也田畯田大夫也【孔曰释言云畯农夫也孙炎曰农夫田官也郭璞曰今之啬夫也　曹曰古者选俊人主田谓之田畯典农之大夫谓之农夫其重如此】　郑曰此章陈人以衣食为急余章广而成之【朱曰此章前段言衣之始后段言食之始二章至五章终前段意六章至八章终后段意】程曰嵗过中而行暮矣当有卒嵗之具御冬之备故以七月为首【张曰周人虑事有豫七月之诗常于半年前提掇故频举七月为言也】范曰七月隂气始盛而寒将至九月则不可无衣矣郑曰此二正之月人之无衣无褐将何以卒嵗乎
　　【朱曰言所以授衣为是故也　范曰孔子曰作易者其有忧患乎先王教民农桑以为衣食非以充欲所以备患也是故将言衣之本则着寒之】　欧阳曰农夫在田妇子往馈田大夫见其勤农乐业而喜【朱曰治田早而用力齐是以田畯至而喜之也孔曰周公陈先公在豳教民周备使衣食充足寒暑及时民奉上教知其早晚各自劝勉以勤农事业】
　　【故同我妇子馌彼南畆及嗟我妇子曰为改嵗此述民人之志非序先公号令之辞也】　范曰民生本乎衣食天下之务莫实于此矣礼义之所以起孝悌之所以生教化之所以成人情之所以固也故勤俭之俗莫如豳风
　　七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚女执懿筐遵彼微行爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁【巨之反】女心伤悲殆及公子同归
　　郑曰载则也【曹曰始也】阳温也　毛曰仓庚离黄也【孔曰即葛覃黄鸟也】懿筐深筐也　朱曰遵循也　毛曰微行墙下径也五畆之宅树之以桑【王曰微行女子之行宜隐屏也】　郑曰柔桑穉桑也蚕始生宜穉桑也　毛曰迟迟舒缓也【孔曰迟迟者日长而暄之意人在阳则舒在隂则惨遇春暄则四体舒泰觉昼景之稍长谓日行甚迟故以迟迟言之】蘩白蒿也所以生蚕【孔曰白蒿所以生蚕今人犹用之　朱曰蚕生未齐未可食桑故以此啖之也　山隂陆曰今洗蚕种尚用蒿】祁祁众多也【程曰韩奕诸娣从之祁祁如云】伤悲感事苦也春女悲秋士悲感其物化也【孔曰既感事苦又感阳气】　程曰殆庶几也　孔曰公羊传説筑王姬之馆云于羣公子之舍则以卑矣是诸侯之女称公子也妇人谓嫁曰归　郑曰七月流火九月授衣将言女功之始故又本于此【吕曰七月流火三章皆言叮咛之也】　王曰以九月授衣也故春日载阳则求桑而蚕　孔曰春日则以温矣又有鸣者是仓庚也　曹曰仓庚乃鸣则将蚕之候也説文曰仓庚鸣则蚕生尧典以鸟兽孶尾氄毛为析因夷隩之候此诗以仓庚鸣鵙为蚕绩之斯螽蟋蟀为入室之候大意相类　孔曰于此之时女执持深筐循彼微细之径求柔穉之桑以养新生之蚕【曹曰求柔桑则蚕之始生者采蘩则蚕之未生者蚕有早晚女服其事之无斁也】因言养蚕之时女有伤悲之志更本之言春日迟迟然而舒缓采蘩者祁祁然而众多女心感蚕事之劳苦时物之变化皆伤悲有与公子同嫁之志【程曰再言春日迟迟者此道人情之感时也女勤力蚕事盖所以为衣裳之备庶几得如富贵之子及时而行也　王曰公子归以其时而国人之女亦以时而嫁以见先公幼吾幼以及人之幼也　朱曰公子豳公之子也盖是时公子犹娶于国中而贵家大族连姻公室者亦无不力于蚕桑之事故其许嫁之女预以将及公子同归而逺其父母为悲也此其风俗之厚而上下之情交相忠爱如此后章言公子者仿此曹曰预有离亲之感而伤悲亦忠厚也】　张曰此章次于耕事者重婚嫁本人情【范曰男莫不耕女莫不蚕则衣食之本立矣昏姻以时则男女正矣】
　　七月流火八月【户官反】苇【韦鬼反】蚕月条【他雕反】桑取彼斧斨【七羊反】以伐逺扬猗【于宜反】彼女桑七月鸣鵙【圭觅反】八月载绩载载黄我朱孔阳为公子裳
　　毛曰薍为萑葭为苇【孔曰释草云薍似苇而小者初生为菼长大为薍成则名为初生为葭长大为芦成则名为苇】豫蓄苇可以为曲也【孔曰月令季春云具曲植筐筥注云曲薄也植槌也薄用苇为之】　程曰蚕月当蚕长之月也计嵗气之早晚不可指定几月也　郑曰条桑枝落之采其叶也【朱曰条而取之则蚕长而桑盛与求柔桑之时异矣】　毛曰斨方銎也【孔曰破斧传曰隋銎曰斧方銎曰斨然则斨即斧也惟銎孔异耳】逺枝逺也条扬也【孔曰逺者谓长枝去人逺也扬谓长条起者皆手所不及故枝落而采其叶】角而束之曰猗【郑曰女桑少枝长条不枝落者束而采之也　孔曰左传云譬如捕鹿晋人角之诸戎掎之然掎角皆遮截束之名也故云角而束之曰猗　董氏曰齐诗猗彼女桑作掎盖掎而束也毛传亦曰角而束之则毛亦为掎也　苏曰取叶存条曰猗猗长也叶尽则条猗猗其长也】女桑荑桑也【郭璞曰今俗呼小而长条谓之女桑孔曰女是人之弱者女桑柔桑也】鵙伯劳也【郑曰伯劳鸣将寒之也五月则鸣豳地晚寒鸟物之候从其气焉　孔曰春秋传曰少皥氏以鸟名官伯赵氏司至伯赵鵙也以夏至来冬至去　又曰豳处西北寒气之至大率晚耳八月其获七月食瓜八月剥九月肃霜十月涤场如此之类皆与中国同也】　孔曰绩缉麻之名毛曰黑而有赤也朱深纁也祭服衣纁裳【孔曰易下系云黄帝尧舜垂衣裳盖取诸乾坤注云干为天坤为地天色地色黄故以为衣黄以为裳土寄位于南方故云用纁是祭服用衣纁裳之义考工记钟氏则染纁术也染则礼无明文染色多矣而独举黄由祭服尊故也　王曰周官染人秋染夏夏五色也盖于是时也五色皆可以染故载载黄我朱孔阳为公子裳也　曹曰或或黄或朱所谓秋染夏是也　东莱曰八月载绩载载黄我朱孔阳为公子裳孔颖达谓绩麻为布民自衣之黄之色施于祭服朱则为公子之裳非也古者冕用麻而服用丝如冕岂不用乎】阳明也【孔曰谓朱色光明】　郑曰七月流火将言女功自始至成故亦又本于此　孔曰民知将寒之候八月苇既成蓄之以拟蚕用　朱曰七月暑退将寒而是嵗御冬之备亦庶几成矣又当预拟来嵗治蚕之用故于八月苇既成之际而收蓄之程曰蚕长之月当枝落桑则用斧斨亦预备其器具也伐逺扬猗女桑皆用斧斨　朱曰采桑而大小毕取见蚕盛而人力至也　曹曰曰伐曰猗言取之无遗且有法也　毛曰七月鸣鵙八月载绩丝事毕而麻事起矣　朱曰凡此女功之所成者皆染之或或黄而朱者尤鲜明【王曰染以朱孔阳为难言我朱孔阳则黄不足道矣】程曰盖所以供公上为公子之衣裳故也为公子裘献豜于公皆此义也民之知义如此则美俗成矣【张曰我朱孔阳则已欲为公子裳取彼狐狸则已欲为公子裘春日迟迟采繁祁祁则殆及公子同归民爱豳公待之如家人其爱之深如此　李曰岂非至诚恻怛之意上以是施之下以是报之乎言裳而不及衣特便其韵耳】朱曰以上二章专言蚕绩之事以终首章前段无衣之意
　　四月秀葽【于遥反】五月鸣蜩【徒雕反】八月其获【户郭反】十月陨【于敏反】萚【音托】一之日于貉【户觉反】取彼狐狸【力之反】为公子裘二之日其同载缵【子管反】武功言私其豵【子公反】献豜【古牵反】于公
　　毛曰不荣而实曰秀葽葽草也【尔雅释草云华荣也木谓之华草谓之荣不荣而实者谓之秀　曹曰尔雅曰葽绕蕀菀注即今逺志也似麻黄赤华叶鋭而黄其上谓之小草説文曰刘向説葽味苦谓之苦葽本草云逺志一名蕀菀一名葽绕一名细草生太山宛句川谷四月采根叶隂干参订诸説知葽为逺志明矣】蜩螗也【孔曰方言曰楚谓蝉为蜩宋衞谓之螗蜩也】获禾可获也陨坠萚落也【孔曰陨萚十月木叶皆陨落也説文曰枝叶落陊地为萚】郑曰于往也　毛曰于貉谓取狐貍皮也【东莱曰貉狐貉】
　　【之居也戎狄之貉所以得名者亦以五谷不生狐貉之所聚也读作貉道之貉亦通】狐貉之厚以居孟冬天子始裘【董曰齐东郭书衣貉制　孔曰孟冬天子始裘月令文言自此以后臣民亦服裘也孟冬已裘而仲冬始捕兽者为来年之用皮革逾嵗干久乃可用】　程曰其同谓防聚共事也【郑曰君臣及民因习兵俱出田王曰惟田国人竭作故曰同】郑曰不用仲冬亦豳地晚寒也【曹曰仲冬大狩乃周公制礼以后所】
　　【定】　毛曰缵继功事也豕一嵗曰豵三嵗曰豜大兽公之小兽私之　孔曰三章既言丝麻衣服女功之正故四章陈女功之助取皮为裘以助布帛　郑曰秀葽也鸣蜩也获禾也陨萚也皆物成而将寒之候物成自秀葽始【张曰秀葽者物成之初鸣蜩者嵗秋之渐　曹曰四月阳气极于上而微隂已受胎于下葽感之而早秀蜩感之而续鸣至八月秋既分谷之感隂气而夙成者可以获矣十月隂既极杀气盛草木无不陨落矣首举四月者言隂气之来从微至着也　段曰四月秀葽隂气之先十月陨萚阳气之先】　王曰陨萚则鸟兽氄毛于是乎可以取皮故以陨萚为取貉狐貍之候也【曹曰仲冬之月鸟兽皆生耎毳细毛以自温所谓氄毛也豳土寒非裘不可以御风故也】　孔曰既言捕取狐貍因説田猎之事至二之日君民俱出田猎则继缵武事年常习之使不忘战也　朱曰献豜于公亦爱其上之无已也兽之小者私之以为已有而大者则献之于上【孔曰独説冬猎者以取皮在冬且大阅礼备故也】又曰此专言狩猎以终首章前段无褐之意
　　五月斯螽【音终】动股六月莎【素和反】鸡振羽七月在野八月在宇九月在户十月蟋蟀入我牀下穹【起弓反】窒【珍悉反】熏【许云反】鼠塞向墐户嗟我妇子曰为改嵗入此室处陆草木疏曰斯螽蝗类长而青长角长股股鸣者也五月中以两股相切作声闻数十步莎鸡如蝗而斑色毛翅数重其翅正赤六月中飞而振羽索索作声【毛曰莎鸡羽成而振讯之　李曰考工记曰以股鸣者以翼鸣者以股鸣者斯螽是也以翼鸣者莎鸡是也】　释文曰屋四垂为宇韩诗云宇屋霤也【朱曰宇檐下也】郭曰蟋蟀今趋织【孔曰月令季夏云蟋蟀居壁是从壁内出在野】　毛曰
　　穹穷也窒塞也【孔曰言穷尽塞其室之孔穴也】　孔曰熏鼠令出其窟【曹曰熏而出之惧其复穴也】　毛曰向北出牖也【孔曰士虞礼云祝启牖向注云向牖一名也为寒之备不塞南　朱曰塞向以当北风也】墐涂也庶人荜户【孔曰荜户以荆竹织门以其荆竹通风故泥之也曹曰凡人之居必有牖以纳光明必有户以通出入也】　孔曰穹窒墐户文在十月之下亦当以十月塞涂之矣【朱曰天既寒而事亦已可以入此窒处矣】　曹曰三之日于耜丁壮尽出而在田妇子供馈饷事蚕织亦已勤矣至是农事既毕女功亦成宜闵怜之曰嗟者闵怜之辞也闵怜之则欲使之安居而休息焉此邑居之所以当修也【曹又曰既皆温密矣然后以其妇子入处于内】　孔曰改嵗者以仲冬阳气始萌可以为年之始【又曰若总言一嵗之事则寒暑一周乃为终嵗故上言无衣无褐何以卒嵗　东莱曰豳诗陈先公风化而载其民言其嗟我妇子曰为改嵗入此室处则三正之通于民俗尚矣商周特举而迭用之耳　曹曰或曰夏曰嵗嵗星行一周也周曰年取禾一熟也此时豳人用夏正而于十月则言改嵗者盖其俗素以禾熟记嵗功之成残嵗无复事矣故嵗虽未终而谓之改嵗也其后周人遂以十一月为正盖本此】　范曰五月日短至而隂生斯螽动股莎鸡振羽气使之然也隂阳之气积微而为寒暑君子之戒民也蚤矣　郑曰自七月在野至十月入我牀下皆谓蟋蟀也将寒有渐非卒来也曹曰斯螽莎鸡得暑而股羽振动蟋蟀得寒而渐以附近于人寒暑变迁昆虫犹随之以出入而况于人乎【王曰隂阳往来不穷而与之出入作息者天地万物性命之理非特人事也】　孔曰虫既近于人大寒将至故涂塞其室又告妻子言我所以为此者为改嵗大寒当入此居处也【前汉食货志云春令民毕出在壄冬则毕入于邑其诗曰四之日举趾同我妇子馌彼南畆又曰十月蟋蟀入我牀下嗟我妇子聿为改嵗入此室处所以顺隂阳备冦贼习礼文也】　张曰此章见老者之安朱曰此章亦以终首章前段御寒之意
　　六月食郁及薁【于六反】七月亨【普庚反】葵及菽【音叔】八月剥【普卜反】十月获稻为此春酒以介眉寿七月食瓜八月防壶九月叔苴【七余反】采荼【音徒】薪樗【勅书反】食【音嗣】我农夫毛曰郁棣属薁蘡薁也【孔曰棣其树髙五六尺其实大如李食之甜一名车下李蘡薁者亦是郁类而小别耳晋宫阁铭云华林园中有车下李薁李车下李即郁薁李即薁郁薁生可食故以食言之葵菽当烹煮故以亨言之】　尔雅注葵承露也大茎小叶华紫黄色【李曰可茹公仪为鲁相所抜者是也】　朱曰菽豆也　毛曰剥击也【孔曰须就树击之】　曹曰凡米以稻为上黍次之稷为下四章既言八月其获矣此章又言十月获稻则五谷之熟各随其早晚耳　毛曰春酒冻醪也【孔曰此酒冻时酿之即酒正三酒中清酒也　月令仲冬麴糵必时注云古者获稻而渍米麴至春为酒　曹曰冻时酿之至春乃成　苏曰夏不可酿故为此酒以继之也】　郑曰介助也【尔雅云右也】毛曰眉寿豪眉也　李曰壶瓠也古今注曰壶芦
　　瓠之无柄也陆农师曰似瓠而圆者谓之壶芦　刘曰壶枯者可以为壶嫩者可以供茹八月宜防其梢令勿复花实所以坚其壶而大其茹今民尚尔【孔曰壶与食瓜连文谓甘瓠可食者也　张曰食瓜防壶皆去圃为场之渐】　毛曰叔拾也苴麻子也【尔雅曰黂枲实注礼记曰苴麻之有实也黂扶刃反　孔曰叔苴谓拾取麻实以供食也】王曰荼则苦菜非若葵之滑甘故以食农夫而已
　　【尔雅曰叶似苦苣花似菊堪食而苦】　毛曰樗恶木也【孔曰樗惟堪为薪故云恶木王曰以樗不材故薪之也然则材木在所养亦可知也】　吕曰衣裘具矣居室安矣老者之养不可以无加也农夫之勤其养不可以无蓄也【王曰地无遗利矣故物不可胜用也】　程曰自六月食郁及薁以下果蔬枣酒皆为养老之具　王曰眉寿衰矣养气体以助之也【朱曰果酒嘉蔬以养老疾奉宾祭介眉寿者颂祷之辞也　曹曰周人贵亲而尚齿也】　程曰七月食瓜以下皆为壮者之食故云食我农夫【郑曰瓜瓠之蓄麻实之糁干茶之菜恶木之薪养农夫之具　朱曰瓜瓠苴荼以为常食少长之义丰俭之节然也　段曰为裘为裳者知贵贱之分田猎者识尊卑之等饮食者知幼长之节农夫不自矜其劳而知恤其妇子之劳长幼不自惮其苦而知悯其农夫之苦分义谨严恩爱笃密】　朱曰此章至卒章终首章后段之意
　　九月筑场圃十月纳禾稼黍稷重【直容反】穋【音六】禾麻菽麦嗟我农夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅宵尔索绹【徒刀反】亟【纪力反】其乗屋其始播百谷
　　郑曰场圃同地物生之时耕治之以种菜茹至物尽成熟筑坚以为场【毛曰春夏为圃秋冬为场　孔曰蹂践禾稼则谓之场　王曰无旷土故筑场于圃　曹曰是时地无旷土姑以人力随时而为之自防壶叔苴以后无复圃事可以筑之矣】郑曰纳内也治于场而纳之囷仓　孔曰种植诸
　　谷名为稼【李曰禾之秀实者为稼又在野曰稼】　説文曰黍禾属而黏者也以大暑而种故谓之黍　孔曰黍可以为酒尔雅曰粢稷也【孔曰粢者稷也曲礼曰稷曰明粢是也郭璞曰今江东人呼粟为粢然粢也稷也粟也正是一物也而本草稷米在下品别有粟米在中品又似二物故先儒共疑焉説文曰稷百谷之长沈括曰稷乃今之穄　曳也　曹曰本草以稷为穄如黍而色黒其米黄与黍俱为私秫故其苗与黍同类也】　毛曰后熟曰重先熟曰穋【董曰郑众曰先种后熟谓之重后种先熟谓之穋按説文穜音童所谓重也种音众所谓艺　释文曰禾边作童是重穋之字禾边作重是种艺之字】　孔曰再言禾者以禾是大名非徒黍稷重穋四种而已其余稻秫苽【与菰反】粱之辈皆名为禾麻与叔麦则无禾称故于麻麦之上更言禾字以总诸禾也　曹曰言黍稷重穋矣而又言禾言叔苴矣而又言麻盖兼藁秸纳之所以为薪蒸刍秫者亦豫备矣自黍至菽七者熟以秋冬而麦之熟则在初夏凡此诸谷其种敛之时不齐未必同时而纳必云尔者盖以见农事之备有也【段曰夏熟之麦犹可与是数者同纳民生之裕可知】　郑曰既同言已聚也【王曰所纳之备也】　毛曰入为上出为下【李曰田野入都邑故谓之上程曰上入迁入都邑之居也】　　范曰宫功公室之役也【董曰盖官府之役也古者用民之力不过三日其此谓乎　朱曰宫邑居者之宅也古者民受五畆之宅二畆半为庐在田春夏居之二畆半为宅在邑秋冬居之功葺治之事也】　郑曰尔汝也　毛曰宵夜也【李曰男子宵则索绹女子夜则纺绩前汉志曰女子所得日四十五盖一月三十日民又以半夜力作又添十五日】　程曰绹所用盖屋【苏曰以补缀屋之敝陋　孔曰绹绳之绞也　郑曰女当昼日往取茅归夜作绞索】　郑曰亟急也【黄曰春日舒迟而采蘩者祁冬日促迫而乗屋者亟】　毛曰乘升也【程曰乗屋盖治也】郑曰急当治野庐之屋【孔曰汝又当急其升上野庐之屋而修治之以待耘】
　　【耔之时上云塞向墐户是都邑之屋故知此所治屋者民治野庐之屋也】　董曰各入保城故野庐之居闲可以治之　孔曰播种也　张曰此章言农夫稼同则思上入执宫功不待督责自相戒以亟乘屋而播百谷亦未尝休息也　孟子曰民事不可缓也诗云昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷【范曰亟其乘屋趋时之急也其急何也其始播百谷故也】　范曰天运而不息人勤而不已故我稼既同则又将始播殖也【王曰如易所谓终则有始者也】　吕曰此章终始农事以极忧勤艰难之意
　　二之日凿氷冲冲【直弓反】三之日纳于凌【力证反】隂四之日其蚤【音早】献羔祭韭【音久】九月肃霜十月涤【徒歴反】场朋酒斯飨曰杀羔羊跻【子奚反】彼公堂称彼兕觥【虢彭反】万寿无疆周官凌人曰十有二月令斩氷　毛曰氷盛水腹坚则命取氷于山林冲冲凿氷之意【孔曰冲冲非貌非声故曰凿氷之意王曰冲冲和之至也凿氷非特备暑亦所以达阳气气达则冲冲矣　孔曰月令季冬氷方盛水泽腹坚命取而藏之　左传曰日在北陆而藏氷深山穷谷固隂沍寒于是乎取之注陆道也谓夏十二月日在虗危　曹曰月令季冬之月命取氷以入告民出五种盖阳气达而和适乃出五种焉】　孔曰豳土晚寒故可夏正月藏氷【又曰凌人十二月令斩氷即以其月纳之　朱曰豳土多寒故正月风未解冻氷犹可藏也】　毛曰凌隂氷室也【孔曰按凌人云三其凌注云三之者为消释也杜子春云倍其氷也】　孔曰仲春阳气出地氷依礼须开　程曰其蚤用之于献羔祭韭时夏颁氷是其后用时也【孔曰西陆朝觌而出之三统术四月立夏节日在毕十二度星去日半次然后见是立夏之日日去昴星之界已十二度昴星得朝见也二月开氷公始用之未赐臣也至于夏初其出之也朝之禄位宾食丧祭于是乎普用之是乃颁赐臣下也】　孔曰月令仲春天子乃献羔开氷先荐寝庙祭韭者盖以时韭新出故荐之【郑曰凌人注云为二月将献羔而启氷　李曰春荐羔荐韭乃春时先荐寝庙之物也】丘曰肃严气也　毛曰涤扫也场功毕入也两樽
　　曰朋【孔曰设两尊之朋酒斯为饮酒之飨礼　曹曰嵗隙必休老劳农且行乡饮酒之礼　朱曰乡饮酒之礼尊两壶于房户之间是也】　孔曰相命曰杀羔羊跻升也王曰公堂人君之堂也　孔曰称举也兕觥角爵也【王曰兕觥罚爵用于既酬之后亦所以为乐也】　毛曰疆竟也　孔曰七章言收敛之事所以成首章也衣食已具卒章乃言备暑藏氷饮酒相乐【王曰于是乎可以饮酒燕乐是谓燕飨之节　郑曰上章备寒故此章备暑后稷先公礼教备也　范曰备寒所以为下也备暑所以为上也寒者民之所患也故先之所以急民也】　程曰藏氷所以备暑而开氷必以仲春所以顺时气也【苏曰古者藏氷氷以节阳气之盛夫阳气之在天地譬犹火之着于物也故当有以解之十二月阳气蕴伏锢而未其盛在下则纳氷于地中至于二月四阳作蛰虫起阳始用事则亦始启氷而庙荐之至于四月阳气毕达隂气将絶则氷于是大食禄之家老病丧浴氷无不及是以冬无愆阳夏无伏隂春无凄风秋无苦雨雷出不震无灾霜雹厉疾不降民不夭札也　胡曰藏氷开氷圣人辅相燮调之一事不专恃此以为治】　张曰民忠爱其君之甚相戒以速毕场功当自杀羔羊献公以酒祝之万寿【段曰既富矣又何加焉曰寿】　东莱曰豳之先公国容未备无君民之间故曰朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆
　　七月八章章十一句
　　鸱【尺之反】鸮【吁骄反】周公救乱也成王未知周公之志公乃为诗以遗王名之曰鸱鸮焉
　　书曰武王既丧管叔及其羣弟乃流言于国曰公将不利于孺子周公乃告二公曰我之弗辟【注云辟法也】我无以告我先王周公居东二年则罪人斯得于后公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮王亦未敢诮公【欧阳曰金縢书言周公先摄政中诛管蔡后为诗以贻王郑谓先为冡宰中避而出作诗贻王以作诗后乃摄政而诛管蔡非也　曹曰周公之志在于卒宁王之图事成宁考之图功而已成王惑于流言而疑周公将败厥功乱孰甚矣故作鸱鸮以救之陈鹏飞论管蔡流言之意是矣以为周公避居于东都则不然盖羣叔与周公皆文王子武王弟也武王晚而得子年九十三而崩崩时成王方十三管叔于兄弟之次最长时去商俗未逺兄终弟及之义心所冀望而周公身自居中专政乃使管叔外监商民内懐不平反与武庚谋图周公遂挟之以叛故视鮀曰管蔡启商惎间王室金縢曰云云是周公至东都已诛管蔡而成王疑尚未解故周公作此诗冀以觉寤王意则鸱鸮诗固作在诛管蔡后也郑氏以辟音避谓周公避居东都陈鹏飞取之因谓成王方疑周公周公不宜逞怒于成王遽诛流言之党故谓东征在成王既迎周公之后其言与金縢之序不合且大诰曰三监及淮夷叛周公相成王将黜殷是周公即以王命诛之初无避疑之事也又蔡仲之命曰惟周公位冡宰羣叔流言乃致辟管叔于商金縢之弗辟蔡仲之致辟其为诛杀一也夫武王与周公共致天下方集大统以全盛之神器付之孺子以有周公故也死骨未寒而羣叔挟仇敌外叛将复反鄙我周邦周公任其顾托岂当畏避小嫌坐视宗社之颠覆哉其曰我之弗辟我无以告我先王盖言先王以此顾托于我我不讨定其乱则无以告我先王茍为避之而已何用告我先王而东山之役又何用战士为哉且成王疑虽未解而太公召公在内与周公同心左右王室又安有戾太子之变且破斧之所以美周公者专言其征四国之乱为大为嘉为休则周公之东为讨罪人无疑也　郑曰未知周公之志者未知其欲摄政之意也　朱曰管蔡流言使成王疑周公周公虽已灭之然成王之疑未释则乱未弥也故周公作此鸱鸮之诗以遗王而告以王业艰难不忍毁壊之意所以为救乱也】
　　鸱鸮鸱鸮既取我子无毁我室恩斯勤斯鬻子之闵斯尔雅曰鸱鸮鸋鴂【郭璞曰鸱类　山隂陆曰先儒以鸱鸮为巧妇以尔雅观之宜如璞义盖尔雅言鸱鸮鸋鴂继言狂茅鸱怪鸟枭鸱则鸋鴂亦枭之类也　吕曰鸱鸮恶声之驇鸟也诗有鸮萃止又翩彼飞鸮又为枭为鸱盖枭之类凡三言见于声诗皆恶声之鸟也鸋音宁】　东莱曰鸋鴂鸱鸮之别名也郭景纯陆农师所解皆得之方言曰自闗而东谓桑飞曰鸋鴂此乃陆玑疏所谓巧妇似黄雀而小其名偶与鸱鸮之别名同与尔雅之所载实两物也毛郑误指以解诗欧阳氏虽知其失乃并与尔雅非之盖未考郭景纯之注耳　欧阳曰鸟之爱其巢者呼鸱鸮而告之【程曰不知呼鸱鸮者主何物】　郑曰室犹巢也言已取我子幸无毁我巢我巢积日累功作之甚苦故爱惜之也【欧阳曰今鸱多攫鸟子而食】　毛曰恩爱也　程曰鬻育也　朱曰鬻养此子诚可悯怜今既取之其毒甚矣况又毁我室耶盖周公托为鸟言以自比　程曰鸱鸮谓为恶者【朱曰喻同管蔡作乱者】子喻管蔡【东莱曰周公谓管蔡为子者为周家语殷民之辞而设也】室喻王室　吕曰殷民欲叛冯附二叔之亲欺惑其人使之流言云公将不利于孺子欲王取信兄弟之言中伤周公谋危王室也故周公曰管蔡亲也尔既以恶污染使陷于罪是汝殷民入吾国害我兄弟矣又欲危王室则不可也【范曰成王幼弱未足以及天基命定命周公茍不摄政则祸乱将作而毁周室矣故曰无毁我室与王室同安危故也】
　　迨天之未隂雨彻彼桑土【音杜】绸【直留反】缪【莫侯反】牖户今女下民或敢侮予
　　毛曰迨及也彻剥也【朱曰取也】桑土桑根也　郑曰绸缪犹纒绵也　朱曰牖者巢之通气处户其出入处也郑曰下民巢下之民也　程曰迨天之未隂雨而
　　下言自为安固防闲之道深至如此而尚或侮之【朱曰亦为鸟言及天之未隂雨之时而往取桑根以纒绵其巢之隙穴使之坚固以备隂雨之患】　孔曰以勤劳之故惜此室巢今巢下之民或敢侮慢我欲毁我巢室王肃云今者今周公时周公言先王致此大功至艰难而其下民敢侵侮我周道不可不遏絶以全周室
　　予手拮【音吉】据【音居】予所捋【力活反】荼【音徒】予所蓄租【子胡反】予口卒瘏【音徒】曰予朱有室家
　　毛曰拮据撠挶也【孔曰説文云撠持也撠挶谓以手爪挶持草也】　朱曰捋取也　毛曰荼萑苕也【孔曰薍为雈雈苕薍之秀穗也　朱曰荼雈苕可以借巢】程曰蓄积租取也【王曰与租赋之租同】　王曰卒尽也　毛
　　曰瘏病也手病口病【孔曰口病明手亦病也　释文曰韩诗云口足为事曰拮据】郑曰我作之至苦如是者曰我未有室家之故【朱曰】
　　【亦为鸟言所以拮据捋荼蓄租劳苦而至于病者以巢之未成也以比己之所以勤劳如此者以王室新造而未集故也】
　　予羽谯谯【在消反】予尾翛翛【素雕反】予室翘翘【祁消反】风雨所漂摇予维音哓哓【呼尧反】
　　毛曰谯谯杀【色界反】也翛翛敝也【孔曰鸟之羽尾疲劳之状】翘翘危也哓哓惧也　郑曰音哓哓然恐惧告愬之意　苏曰为室之劳至于羽杀尾敝室成而风雨漂摇之则其音得无急乎【朱曰翘翘成而朱定也风雨又从而漂摇之以比己既劳瘁王室未安而多难乘之则其作诗以喻王亦不得不汲汲也】　程曰此周公之诗所以辞哀而意切也
　　鸱鸮四章章五句
　　东山周公东征也周公东征三年而归劳归士大夫美之故作是诗也一章言其完也二章言其思也三章言其室家之望女也四章乐男女之得及时也君子之于人叙其情而闵其劳所以説也説以使民民忘其死其惟东山乎
　　李曰周在丰镐管蔡挟三监叛其地在王室之东周公自周而征之则是自西而东故谓之东征二年而罪人斯得至归周则三年矣【林少颖曰东征得罪人乃在于二年之久盖重伤天伦诚有不得已焉诚有彷徨不得已之心此忠厚之至也　东莱曰周公何所恃而敢至二年之久尚有二公在可以委付内事故放得下也　段曰二説一説也惟有二公在故公得彷徨而徐取之也】孔曰完不与敌战归士完全　程曰思谓念其勤
　　劳思其庐室荒废也　孔曰室家之望女谓归士未反室家思望民有劳苦惟恐君上不知今叙其情闵其动劳则民皆喜説忘其劳苦　朱曰皆其心之所愿而不敢言者上之人乃先其未发而歌咏以劳苦之则其欢欣感激之情为如何哉夫古之人上下之际情志交孚虽家人父子之相语无以过此此其所以维持巩固数十百年而无一旦土崩之势也欤
　　我徂东山慆慆【徒刀反】不归我来自东零雨其蒙【莫红反】我东曰归我心西悲制彼裳衣勿士行【户刚反】枚蜎蜎【乌反】者蠋【音蜀】烝在桑野敦【都回反】彼独宿亦在车下
　　程曰东山所征之地【曹曰军法右背山陵前左水泽故周公之营军必依东山以为固】　毛曰慆慆言久也【陈曰慆慢也有流而不止之意】　孔曰零雨零落之雨　毛曰蒙雨貌【説文曰蒙微雨也】　王曰止使人毋为谓之勿　毛曰士事也　郑曰行陈也　毛曰枚微也【孔曰微者其物细微也大司马大阅云衔枚而进注云枚如箸衔之有繣结项中军法止语为相疑惑也】蜎蜎蠋貌桑虫也【孔曰释虫云蚅乌蠋樊光引此诗蚅乌革反　郭璞曰大虫如指似蚕见韩非子】　程曰烝犹云升也【陈曰升在桑中李曰郑谓烝寘也其音训久言久在桑野也】　朱曰敦独处不移之貌　郑曰独宿于车下【王曰古之所以用车战者谓战则将卒有所蔽倚止则为营卫与堑栅无以异兵械衣服之属皆可以载其中】　郑曰序归士之情也我往之东山既久劳矣归又道遇雨蒙蒙然是尤苦也【董曰我徂东山记其地也慆慆不归记其久也我来自东记其还也零雨其蒙记其时也　范曰人之情惮往而乐归于其归犹闵其下雨则其往可知也　程曰蒙蒙之时羇旅愁惨】　苏曰东征之士皆西人也方其在东未尝不曰归耳而未可以归故其心念西而悲　范曰征役久则衣敝制彼裳衣归士之情也【程曰制衣裳治归装也】　东莱曰勿士行枚亦归士之情也自幸全身而归愿勿从事于行阵而衔枚也【曹曰念归之心既切因思其离家之时妻子为制从军之服丁宁告语使勿专事于行阵衔枚之间欲其为万全之计也】所谓序其情而闵其劳也　朱曰其在涂也覩物起兴而自叹曰彼蜎蜎者蠋则在桑野矣此敦然而独宿者则亦在车下也【程曰蠋常在桑叶中居如士卒之独处敦然独宿于车下】
　　我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙果臝【力果反】之实亦施【羊防反】于宇伊威在室蟏【音萧】蛸【所交反】在户町【他顶反】疃【他短反】鹿场熠【以执反】燿【以照反】宵行不可畏也伊可懐也毛曰果臝栝楼也【孔曰释草云果臝之实枯楼叶如瓜叶形两两相值齐人谓之天瓜】陈曰施延也果臝蔓生延施于宇下【曹曰当蔓生野中今乃延】
　　【入于宇之内矣】　刘曰伊威者壁落间小虫也无人扫则出行于室蟏蛸者小蜘蛛也无人行则结网当户【毛曰伊威委黍也蟏蛸长踦也　孔曰伊威名委黍别名防妇在壁根下瓮底土中生似白鱼者是也长踦小蜘蛛长脚者俗呼作喜子此虫来着人衣当有亲客至】　程曰町疃庐傍畦垅为麋鹿之场也【王曰町疃鹿场者町畦村疃之中无人焉故鹿以为场也　董曰区种法曰伊尹作为区田一畆之中地长十八丈分十八丈作十五町町间分十四道通人行疃为田里所聚】孔曰本草熠燿一名萤火陈思王萤火论曰秋隂沈数雨萤火夜飞之时也故云宵行【朱曰萤火夜飞其光熠燿也　董曰熠燿自是一种盖虫也夜行地上如蚕而喉下明如萤故曰宵行】　程曰我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙其在外之久往来而劳毎章重言见其感念之深【苏曰及其归也又遇雨士于此尤苦故于四章毎言之而不已】丁夫于役田事遂废室庐遂荒果臝以下是也在彼思念其如此也　郑曰室中久无人故有此五物是不足可畏乃可为忧思耳【李曰此五物非可畏但起人懐思之情也】　朱曰此则述其归未至而思家之情也
　　我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙鹳【古玩反】鸣于垤【田节反】妇叹于室洒埽穹室我征聿至有敦【徒端反】瓜苦烝在栗薪自我不见于今三年
　　郑曰鹳水鸟也【陆玑草木疏云鹳雀也似鸿而大长颈赤喙白身黒尾翅　曹曰説文曰雚工奂切小雀也引此诗鹳鸣于垤为据又曰鹳呼官切鹳专畐蹂如鹊短尾射之衔矢射人尔雅説鹳鷒鶝鶔与许慎同其音欢团福柔郭璞云一名羿则鸣于垤者非鹳也当作雚垤蚁封也】将隂雨则鸣　毛曰垤螘塜也将隂雨则穴处先知之鹳好水长鸣而喜也【孔曰螘辇土为塜以避湿将欲隂雨水泉上润故螘避湿而上塜鹳是好水之鸟知天将雨故长鸣而喜也　王曰垤是丘垤也　曹曰蚁知将雨豫为垤以御之而鹳鸣于其上雨候也】　郑曰洒洒埽拚也【类篇曰埽除也】穹窒穷塞防穴也【程曰穹窒谓防穴穹窒者窒所壅土也】　程曰有敦圆成之状瓜苦瓜之苦者延蔓栗薪之上　朱曰栗周土之所宜木程曰有隂雨之候则妇思念其劳而悲叹【郑曰行者于隂】
　　【雨尤苦妇念之则叹于室也】又计其行之久念其将至我征聿至谓我之行者其遂至也念其将至而洒埽复恨其留系之久见其思望之情切也瓜之苦者人之所不取常在其所以比君子久留滞不还也自我不见今三年矣　东莱曰妇人洒埽以待夫之至顾见苦瓜系于栗薪因感其夫之久匏系于外叹曰自我不见今三年矣
　　我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙仓庚于飞熠燿其羽之子于归皇驳【邦角反】其马亲结其缡九十其仪其新孔嘉其旧如之何
　　郑曰仓庚仲春而鸣嫁娶之候也熠燿其羽羽鲜明也归嫁也　毛曰黄白曰皇【孔曰谓马色有黄处有白处】駵白曰驳【孔曰谓马色有駵处有白处駵赤色也】缡妇人之袆也母戒女施衿结帨【孔曰昏礼曰结帨此言结缡则缡当是帨孙炎曰帨巾也尔雅曰妇人之袆谓之缡缡緌也注緌系也又曰衿谓之袸注衣小带也　朱曰士昏礼曰父送女命之曰戒之敬之夙夜无违命母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无愆而事此亲结其缡之事然也】九十其仪言多仪者【朱曰九其仪十其仪言其仪之多】　程曰四章言归而及时成婚姻之礼人情之乐也仓庚之羽鲜明婚姻之时也嫁女之归其马皇駇有文彩也亲结其缡女之亲结之九十其仪仪之多也其归而成新昏且甚嘉其旧昏相见之欢当如何也【朱曰此言东征之归士其未有室家者及时而昏姻既甚善矣其旧有室家者相见而喜当如何耶　曹曰新娶者犹甚善其配又况旧有偕老之志久别而复见者乎】　苏曰周公既出而作七月未还而作鸱鸮既还而作东山故豳风着此诗以见周公出入之次而后列周人美公之诗
　　东山四章章十二句
　　破斧美周公也周大夫以恶四国焉
　　郑曰恶四国者恶其流言以毁周公也　朱曰四国四方之国从管蔡之乱者　程曰豳诗七月陈王业鸱鸮遗王东山言东征破斧伐柯九罭皆刺朝廷不知周公于刺也复有浅深之异观诗可见狼跋美不失其圣
　　既破我斧又缺我斨【七羊反】周公东征四国是皇哀我人斯亦孔之将
　　毛曰隋銎曰斧【説文曰隋孔形狭而长也】説文曰斨方銎斧也毛曰皇匡也将大也　朱曰言东征之役既破我斧而缺我斨【曹曰或曰意诗人欲侈大其事盖与血流漂杵同意不以文害辞可也征之为言正也王者有征而无战不战以正之故初曰四国是皇皇亦正也次曰四国是吪吪者化之谓也】其劳甚矣然周公之意盖将使四方莫不一于正而后已其哀我人也岂不大哉然则虽破斧而缺斨义有所不得辞矣夫管蔡流言以谤周公而公征之不知者以为公之为是以救其身而已故为此诗者为之明其心如此学者于此玩味而有得焉则正大而天地之情可见矣【苏曰使周公嫌于救其身洁身而退以避二叔之难则其乱将及于四方如是则周公亦清矣然而未免于小人也　范曰象日以杀舜为事舜为天子也则封之管蔡启商以叛周公之为相也则诛之迹虽不同其道一也盖象之祸及于舜而已故舜封之管蔡流言将危周公以间王室得罪于天下故周公诛之非周公诛之天下之所当诛也周公岂得而私之哉】
　　既破我斧又缺我锜【巨宜反】周公东征四国是吪【五戈反】哀我人斯亦孔之嘉
　　毛曰凿属曰锜【释文曰韩诗云锜木属　曹曰斧斨固为杀伐之用锜銶非兵器而毎与斧同用致破缺者岂四国之人乐助周公如用鉏耰棘矜以攻秦者欤】吪化也
　　既破我斧又缺我銶【音求】周公东征四国是遒哀我人斯亦孔之休
　　毛曰木属曰銶【释文曰韩诗云銶凿属】遒固也【郑曰敛也　朱曰敛而固之王曰遒聚也聚而归周也】　范曰亦孔之休言四国平而天下和也
　　破斧三章章六句
　　伐柯美周公也周大夫刺朝廷之不知也
　　程曰伐柯乃既得罪人之后周公迟留未归士大夫刺朝廷不知所以返周公之道　董曰朝廷者人主所与大臣论是非可否之地诗人不斥言成王而曰朝廷所以兼刺也　东莱曰观金縢所载二公之知周公至矣今曰朝廷则二公亦与焉盖大臣与国同体者也主未悟而事未回国人所当责而二公所当受也【东莱曰王亦未敢诮公者盖二公非不知周公也但成王方在未敢之时可以彼可以此使二公一旦迫之成王从则幸不从则不继矣大扺人君茍有未敢之意且当培养使厚待其一旦翻然自悔可也】
　　伐柯如何匪斧不克取【七喻反】妻如何匪媒不得
　　毛曰柯斧柄也　朱曰克能也　孔曰媒通二姓之言者也　程曰伐柯匪斧则不能娶妻匪媒则不得言各有其道今欲周公之归亦必有其道也【朱曰此章之兴以起后章之义诗之为体优游不迫有至于如此者而学者求之于崎岖蹙狭之中寸量铢较如治法律失之逺矣】
　　伐柯伐柯其则不逺我觏之子笾豆有践
　　郑曰则法也觏见也之子斥周公也　尔雅曰竹豆谓之笾木豆谓之豆【考工记旊人为豆实三而成觳崇尺　郑曰笾豆其容实皆四升　尔雅曰瓦豆谓之豋疏曰旊人为瓦器而云豆中县　郑云县绳正豆之柄是瓦亦名豆也县音】毛曰践行列貌　程曰此章言其道　朱曰执柯
　　以伐柯即此手中之柯而得其法比王欲迎周公亦不过反之吾心则知所以迎之之道则我得见公而陈笾豆之列将有日矣　曹曰诚有斧矣则其所伐短长小大之则当视其所执诚有礼矣则其所陈笾豆多寡之数当称其所宜践重叠相践履之意以见其丰厚也盖周公之功大当享备礼此乃所谓其则不逺者欤
　　伐柯二章章四句
　　九罭【于逼反】美周公也周大夫刺朝廷之不知也
　　程曰周公居东未反士大夫始刺朝廷不知反周公之道【伐柯是也】既又思之切刺之深责在朝廷之人不速还周公也
　　九罭之鱼鳟【才损反】鲂【音房】我觏之子衮【古本反】衣绣裳毛曰兴也尔雅曰緵罟谓之九罭九罭鱼网也【孙炎曰谓鱼之所入有九囊也郭璞曰緵今之百囊网是也】　陆草木疏曰鳟似鯶【呼本反】鱼而鳞细于鯶赤眼鲂今伊洛济颍鲂鱼也【曹曰欧阳説九罭谓小鱼之纲则得之矣而以鳟鲂为大鱼则非也緵罟谓之罭盖网之有囊者大网百囊九罭其小者耳鳟鲂皆鱼之小者尔雅曰鲩华板切注云今鯶鱼似鳟而大又云鮅鳟鮅音必注云似鯶子赤眼鯶似鳟而大鳟似鯶之子则非大鱼可知又云鲂魾音毗江东呼鲂为鳊今鳊薄而寡力亦非大鱼也然则诗人之意言九罭之所得者特鳟鲂之小鱼而已非鱼之大者也】　释文曰衮衣六冕之第二者也画为九章天子画升龙于衣上公但画降龙【司服郑注曰九章一曰龙二曰山三曰华虫四曰火五曰宗彛皆缋于衣六曰藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆绣于裳】　程曰九罭网之固密者鳟鲂鱼之美者施九罭之纲则得鳟鲂之鱼用隆厚之礼则得圣贤我欲觏之子当用上公礼服往迎之
　　鸿飞遵渚公归无所于女信处
　　李曰鸿鴈属　毛曰遵循也渚小洲水岐成渚　程曰此章言公之不得其所也鸿飞戾天者也今乃遵渚言不得其所公既征而归则未得其所盖朝廷未以师保重礼往逆也使公不得其所于女信安处矣则深责在朝廷之人也【陈曰今公未归其所于女朝廷之臣信能自安处乎】
　　鸿飞遵陆公归不复于女信宿
　　尔雅曰髙平曰陆　程曰不复谓未还旧职宿安息也【陈曰宿犹处也】
　　是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮
　　程曰此章祈反周公诚切之意是以犹所以也朝廷所以有衮衣之章用尊礼圣贤无以以也无以是服逆我公来归无使士民之心悲思望公也　东莱曰成王既金縢悔悟而迎周公其言曰惟朕小子其新逆我国家礼亦宜之此正国人之所望于朝廷者也首章曰我觏之子衮衣绣裳卒章曰是以有衮衣兮无以我公归兮所谓礼亦宜之者也乃此篇之大指也説诗者徒见信宿两字偶相属遂以为过宿曰信之信故其释二章三章或以为西人语东人或以为东人自相语而不见国人深望乎上诚恳切至之意求一字之通而失一篇之防学者茍能玩味程氏之説则诗人之心可见矣凡诗之体初言者本意也再言者协韵也于女信处本意也于女信宿协韵也【诗亦有初浅后深初缓后急者然大率后章多是协韵】
　　九罭四章一章四句三章章三句
　　狼跋【蒲末反】美周公也周公摄政逺则四国流言近则王不知周大夫美其不失其圣也
　　狼跋其胡载疐【丁四反】其尾公孙【音逊】硕肤赤舄【音昔】几几尔雅曰狼牡貛牝狼【舍人曰狼牡名貛牝名狼　曹曰説文云似犬鋭头白项髙前广后　陆玑疏曰其鸣能小能大善为小儿啼以诱人其猛健者去之数十步虽善兵者有所不能免也】毛曰跋躐也【孔曰跋前行曰躐】　孔曰狼之老者颔下垂
　　胡【朱曰颔下垂肉也】　毛曰疐跲也【説文曰跲踬也】进则躐其胡退则跲【极业切】其尾进退有难　郑曰公周公也　程曰孙者避而弗居也【刘曰公孙豳公之孙谓周公也】　毛曰硕大肤美也　郑曰屦人注曰王舄有三等赤舄为上冕服之舄诗云王锡韩侯衮赤舄则诸侯与王同复下曰舄襌下曰屦　王曰几人所慿以为安故几几安也【毛曰几絇貌　孔曰谓舄头饰之貌士冠礼注云絇之言拘以为行戒状如刀衣鼻在屦头繶缝中紃也】程曰周公摄政居危疑之地虽成王不知四国流
　　言终不能损其圣徳者以其忠诚在于王家无贪欲之私心也狼兽之贪者猛于求欲故陷于机穽罗絷前跋后疐进退困险诗人取之以言夫狼之所以致祸难危困如此者以其有贪欲故也若周公者至公不私进退以道无利欲之蔽以谦逊自处不有其尊不矜其徳故虽在危疑之地安步舒泰赤舄几几然也【范曰其德备者其容亦盛赤舄几几则其余可见矣夫神龙或潜或飞能大能小其变化不测然得而蓄之如犬羊然有欲故也惟其可以蓄之者是以亦得醢而食之凡有欲之类莫不可制焉惟圣人无欲故天地万物不能易也富贵贫贱死生如寒暑昼夜相代乎前吾岂有心乎哉亦顺受之而已矣舜受尧天下不以为泰孔子厄于陈蔡而不以为戚周公逺则四国流言近则王不知而赤舄几几徳音不瑕其致一也】　朱曰公之被毁以四国之流言也而诗人以为此非四国之所为乃公自让其大美而弗居耳盖不使谗邪之口得以加乎公之忠圣此可见其爱公之深敬公之至而其立言亦有法矣
　　狼疐其尾载跋其胡公孙硕肤徳音不瑕
　　郑曰不瑕不可疵瑕也【孔曰瑕言玉之病疵亦玉病】　程曰大舜谓汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功使周公有贪欲崇髙得名之心其能得天下之与如是乎惟其处已也夔夔然存恭畏之心存诚也荡荡然无顾虑之意所以不失其圣徳音所以不瑕也先儒以狼跋疐不失其猛兴周公不失其圣奚若虎豹胡独取狼也古之诗人比兴以类也是以香草譬君子恶鸟譬小人岂有以豺狼兴圣人乎且以上二句言跋言疐安有几几不杀之义但此诗体与他诗不类故不通耳
　　狼跋二章章四句
　　豳国风七篇二十七章二百三句














　　毛诗集解卷十五
<经部,诗类,段氏毛诗集解>
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷十六
　　宋　段昌武　撰
　　正小雅
　　郑氏诗谱曰小雅大雅者周室居西都丰镐之时诗也【孔曰二雅正有文武成变有厉宣幽六王君丰镐之地文王居丰武王居镐太史公曰成王卜居洛邑定九鼎焉而周复都丰镐鱼藻叙云王居镐京幽王以上皆居镐也世本云懿王徙于犬丘地理志云京兆槐里县周曰大丘懿王都之京兆郡故长安县也皇甫谥云镐在长安南二十里然则犬丘与镐相近有离宫在焉懿王暂居之非迁都也】小雅自鹿鸣至于鱼丽皆文武时诗自南有嘉鱼下及菁菁者莪周公成王时诗【孔曰六月序广陈小雅之废自华黍以上皆言缺由庚以下不言缺明其诗异主也由庚在嘉鱼前不云自由庚者据见在而言之华黍由庚本相连毛氏分序置其篇端使华黍就上由庚退下则毛意亦以由庚以下为成王之诗也不然亡诗六篇自可聚在一处何须分之也南有嘉鱼云太平蓼萧云泽及四海案武王伐纣未防而崩不得有天下大平泽及四海之事语其时事为成王明矣】大雅自文王至文王有声皆文武时诗自生民下及卷阿皆成王周公时诗小雅十六篇大雅十八篇为正经【释文曰从鹿鸣至菁菁者莪凡二十二篇皆正小雅六篇亡今惟十六篇　孔曰凡书非正经者谓之传未知此传在何书也　东莱曰按楚辞屈原离骚谓之经自宋玉九辨以下皆谓之传以此例考之鹿鸣以下小雅之经也六月以下小雅之传也文王以下大雅之经也民劳以下大雅之传也孔氏谓几书非正经者谓之传善矣又谓未知此传在何书则非也】　程曰自鹿鸣以下二十二篇各赋其事而用之其周公之为乎与二南同也【朱曰旧説自鹿鸣至鱼丽文武之世燕劳乐歌之辞周公所删定也南陔至菁菁者莪周公相成王所制之乐歌也盖国之常政毎事为诗以写其至诚和乐而被之音声举是事则奏是诗焉　又曰正小雅燕飨之乐也正大雅防朝之乐受厘陈戒之辞也故或欢欣和悦以尽羣下之情或萘敬斋庄以先王之德词气不同咅节亦异多周公制作时所定也及其变也则事未必同而各以其声附之欤】
　　鹿鸣之什
　　孔曰五人谓之伍十人谓之什故左传有曰以什其车必克然则什伍者部别聚居之名风及商鲁颂以当国为别诗少可以同卷而雅颂篇数既多不可混并故分其篇毎十为卷【又曰乐师注云彻者歌雍雍在周颂臣工之什言雍篇在臣工之什中是卷首之篇为什长以统余篇之目也】
　　鹿鸣燕羣臣嘉賔也既饮【于鸩反】食【音嗣】之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉賔得尽其心矣
　　学记大学始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也【郑曰宵之言小也肄习也习小雅之三谓鹿鸣四牡皇皇者华也此皆君臣宴乐相劳苦之诗董曰古者宵小同故谓小人为宵人　朱曰案序以此为燕羣臣嘉賔之诗而燕礼亦云工歌鹿鸣四】
　　【牡皇皇者华即谓此也乡饮酒用乐亦然而乐记言大学始教宵雅肄三亦谓此三诗然则又为上下通用之乐矣岂本为燕羣臣嘉宾而作其后乃推而用之乡人也与】孔曰羣臣为嘉宾燕礼于客之内立一人为賔使宰夫为主与之对行礼耳其实君设酒殽羣臣皆在君为之主羣臣总为賔也饮有酬賔送酒之币食有侑賔劝饱之币公食大夫礼賔三饭之后云公受宰夫束帛以侑聘礼云致飨以酬币明亲飨有酬币矣【曹曰人君燕阙一人为賔燕礼曰
　　公与卿燕则大夫为賔与大夫燕则亦大夫为賔是羣阙　　　　矣大宗伯以飨燕之礼亲四方賔客此虽阙　　　而诸侯亦有之则又有四方交聘之賔然阙　　　其臣虽立以为賔乃使宰夫为主对之行礼阙　与为酬酢也至于天子燕诸侯则亲与之为賔主以其不纯臣故也由是推之则文王之为西伯也其于列国之来聘者安得不与之为賔主哉按襄四年穆叔如晋晋侯亨之工歌鹿鸣之三三拜曰鹿鸣君所以嘉寡君也敢不拜嘉杜注曰叔孙为嘉賔故歌鹿鸣之诗取其我有嘉賔也叔孙奉君命而来嘉叔孙乃所以嘉鲁君也郑注燕礼曰鹿鸣者君与臣下及四方之嘉賔讲道修政之乐歌也且文王之时劳使臣则有四牡遣使臣则有皇皇者华遣戍役则有采薇劳还率则有出车劳还役则有杖杜燕兄弟则有常棣燕朋友故旧则有伐木不应四方之賔客独无歌诗先儒谓嘉賔即羣臣羣臣虽不害为嘉賔若夫燕四方之賔客同歌鹿鸣必矣燕则饮食毕备故燕兄弟之诗曰傧尔笾豆饮酒之饫燕朋友故旧之诗曰于粲洒埽陈馈八簋郑氏以饮为飨礼有酬賔送酒之币以食为食礼有侑賔劝饱之币正不及燕礼夫执成周太平之典以追论文王造周于商之末世而必蕲于合得无失乎　朱曰于朝曰君臣焉于燕曰賔主焉先王以礼使臣之厚也盖亦有诸侯之使焉　范曰羣臣在位者也嘉賔聘而未受禄者也　张曰言賔者若朝廷无賔犹当于燕饮立賔汉光武能友严光古必有之礼云仕而未有禄君有馈焉曰献使焉曰寡君此亦不纯臣之道也不直曰君而曰寡君宾客之辞也】
　　【阙】　　　食之言以饮食为主而副以币帛言将【阙】币帛之谓特行之耳将行也厚意藏于【阙】
　　礼何以行之哉飨以训共俭而燕则以示慈惠
　　【阙】　故能使上下之情洽如此尽其心者忠臣之【阙】
　　有得与不得耳
　　呦呦【音幽】鹿鸣食野之苹【音平】我有嘉賔鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行
　　毛曰兴也　程曰呦呦和声也　郑曰苹藾萧【孔曰郭璞曰今藾蒿也初生亦可食陆曰叶青白色茎似箸而轻肥始生香可生食又可烝食】　董曰鼓瑟吹笙盖燕乐也【燕礼工四人二瑟小臣坐授瑟乃降左瑟一人拜授爵笙入立于县中众笙不拜授爵降坐祭立卒爵】　毛曰簧笙也吹笙而鼓簧矣【孔曰吹笙之时鼓其笙中之簧以乐之】筐篚属所以行币帛也　程曰承以借之筐以贮之　朱曰将行也　毛曰行道也【朱曰周行大道　董曰古者行与乡同声】　程曰鹿食则相呼故以兴燕乐和声相呼共食野之苹物情相乐也君臣賔主相乐如此　孔曰王肃曰羣臣嘉賔饮食以享之琴瑟以乐之币帛以将之则庶乎好爱我而示我以道矣【孔曰乡射记曰古者于旅也语注云礼成乐备乃可以言语先王礼乐之道疾今人言语之无节】　缁衣子曰私惠不归德君子不自留焉诗云人之好我示我周行【郑曰私惠谓不以公礼相庆贺时以小物相问遗也言其物不可以为德则君子不以勇留此人也相惠以防凟邪僻之物是为不归于德行道也言示我以忠信之道　朱曰盖所求于羣臣嘉賔者如此夫如是是以君臣上下诚意交孚而莫不一出于正所以和乐而不流也　曹曰于是乃告之曰忠臣嘉賔之人有以诚意好我者当表示于周行之中使臣下知所效慕焉孟子曰畜君者好君也与此好我之好同此盖因燕乐之际求贤自助也非徒饮食之而已左传曰王及公侯伯子男甸采卫大夫各居其列所谓周行也】　朱曰此燕飨賔客之诗盖君臣之分以严为主朝廷之礼以敬为主然一于严敬则情或不通而无以尽其忠告之益故先王因其饮食聚防而制为燕飨之礼以通上下之情
　　呦呦鹿鸣食野之蒿【呼毛反】我有嘉賔德音孔昭视【音示】民不恌君子是则是效【胡教反】我有防酒嘉賔式燕以敖毛曰蒿菣【去刄反】也【孔曰孙炎云荆楚之间谓蒿为菣郭璞曰今人呼为青蒿】　郑曰孔甚昭明也视古示字也【孔曰古之字以目视物以物示人同作视字后世作字目视物为示傍见示人物作单示字由是经传之中视与示字多相离乱　曹曰视民当与文王视民如伤同义】　毛曰恌愉也【孔曰愉音防説文训为薄也示民不愉薄也　朱曰恌愉薄也】是则是效言可法效也敖游也　程曰此章又言所燕礼嘉賔闻望昭明示民以厚之之意使仪法之【朱曰言嘉賔之德音甚明足以示民使不愉薄而君子所当则效则亦不待言语之间而其所以示我者盖亦深矣　刘曰燕礼有亲踈之义有尊卑之别有长少之序有内外之分有賔主之位人伦之道莫有不备而我有嘉宾践其礼安其乐诚信感于人心故闻者见者靡不孚而化之不曰德音孔昭视民不恌乎观其礼而知则且效者不亦君子乎】　范曰式燕以敖言其礼之从容也夫庄而不至于矜和而不至于流此其德之纯也
　　呦呦鹿鸣食野之芩【其今反】我有嘉賔鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和乐且湛【都南反】我有防酒以燕乐嘉賔之心
　　毛曰芩草也【陆防曰茎如钗股叶如竹蔓生泽中下地咸处牛马喜食之】湛乐之乆也燕安也　范曰非止养其体娱其外而已所以乐其心也　程曰此章言其乐之长乆无斁【曹曰君臣相勉以善故乆而不荒】　毛曰夫不能致其乐则不能得其志不能得其志则嘉賔不能竭其力【范曰食之以礼乐之以乐将之以实求之以诚此所以得其心也贤者岂以饮食币帛为悦哉夫婚姻不备则贞女不行礼乐不备则贤者不处也贤者不处则岂得乐而尽其心也乎】
　　鹿鸣三章章八句
　　四牡劳【力报反】使【所吏反】臣之来也有功而见知则説【音悦】矣段曰是诗冝居皇皇者华之后而先之者讲师渐失其传也然要知四牡之作人君当知臣下之勤劳皇华之作人臣当念君上之付托此则诗之义
　　四牡騑騑周道倭【音威】迟岂不懐归王事靡盬我心伤悲毛曰騑騑行不止之貎【少仪曰车马之美匪匪翼翼】周道岐周之道也【东莱曰或以为通途或以为大路盖疑文王遣使所之者非一国不止于周之境内故为是説抑不知使臣初盖自周道以往故以周道言之况正小雅实兼文武之治由武王之时论之则溥天之下莫非周道矣】倭迟歴逺之貌【孔曰歴此长逺之路程曰倭迟囘逺也】盬不坚固也【董曰説文煑海为盐煑池为盬故安邑之出为盬盬苦而易败故以不坚训之】　朱曰驾此四牡而出使于外其道路之回逺如此当是时岂不思归乎特以王事不可以不坚固不敢狥私而废公是以内顾而伤悲也　毛曰思归者私恩也靡盬者公义也伤悲者情思也　郑曰无私恩非孝子也无公义非忠臣也君子不以私害公不以家事辞王事　范曰臣之事上也必先公而后私君之劳臣也必先恩而后义
　　四牡騑騑啴啴【他丹反】骆【音洛】马岂不懐归王事靡盬不遑启处
　　毛曰啴啴喘息之貌马劳则喘息白马黒鬣曰骆【山隂陆曰今之骆马最耐劳苦　李曰夫乃耐劳苦之马今则喘息则其劳可知矣】遑暇启跪也【尔雅注云小跽】处居也　范曰言其马劳则人可知矣　李曰不遑启处大意为不暇居处之义
　　翩翩【音篇】者鵻载飞载下集于苞栩【况甫反】王事靡盬不遑将父
　　李曰兴也翩翩飞貌　毛曰鵻夫不也【孔曰李巡云夫不一名鵻春秋传曰祝鸠氏司徒祝鸠鵻也郭璞云今鹁鸠也朱曰鵻俗字也当作隹凡鸟之短尾皆隹属也】孔曰孙炎曰物丛生曰苞　毛曰栩杼也【孔曰栩杼今柞】
　　【栎也其子为皂或为皂汁可以染皂】又曰将养也　程曰鵻翩翩或飞或下集于所安之处以兴使臣之勤劳乃不暇遂其私至不得将其父【朱曰今使臣勤劳于外乃不遑养其父则鵻之不如也】　范曰忠臣孝子之行役未尝不念其亲君之使臣岂待其劳苦而自伤哉亦忧其忧如已而已矣此圣人所以感人心也
　　翩翩者鵻载飞载止集于苞杞【音起】王事靡盬不遑将母毛曰杞枸檵【音计】也
　　驾彼四骆载骤骎骎【楚金反】岂不懐归是用作歌将母来谂【音审】
　　毛曰骎骎骤貌【説文曰骤马疾歩也骎马行疾也】　郑曰谂告也君劳使臣述序其情女曰我岂不思归乎诚思归也故作此诗之歌以养父母之志来告于君也　孔曰臣有劳苦患上不知今君劳使臣言汝曰岂不思归作歌来告是探情以劳之【朱曰非使臣作是歌也设言其情以劳之尔夫使臣将命以赋政于四方乃其职分之所当然而先王之意殷勤恻怛惟恐劳之不至乃为之探其情意之所不能已而不敢言者于其燕劳而歌咏之孔子曰体羣臣则士之报礼重于此其见之矣　又曰臣劳于事而不自言君探其情而代之言上下之间可谓各尽其道矣】　苏曰独言将母承四章之文也【孔曰母以尊少则思意偏多故再言之王曰母恃子以养甚于父　范曰父至尊也母至亲也知母之亲则知父之尊矣知父之尊则知君之重矣卒章及母而不及父本其恩所起以教爱也爱母则敬父矣敬父则尊君矣未有爱亲而不爱其君其致一也】
　　四牡五章章五句
　　皇皇者华君遣使臣也送之以礼乐言逺而有光华也朱曰送之以礼乐歌是诗以遣之也　孔曰臣之出使当光显其君常不辱命于彼　程曰天子遣使四方以观省风俗采察善恶访问疾苦宣道化于天下下国防被声教是以光华　东莱曰孔氏之説作诗之意也程氏之説用诗之意也作是诗以遣使臣在文王时至于周公制礼作乐之后凡遣使臣无不用是诗以遣之也二家之诗虽有广狭其义一也　程曰人君遣使臣于千里之外茍无以其欢欣之诚心则臣下意气衰落
　　皇皇者华于彼原隰駪駪【所巾反】征夫每懐靡及
　　朱曰兴也　毛曰皇皇犹煌煌也　孔曰华犹草木之华也　毛曰髙平曰原下湿曰隰駪駪众多之貌征夫行人也【郑曰众行夫　孔曰使与上介众介程曰征夫使人駪駪俊健之状也】朱曰懐思也　程曰皇华之光明于野犹王泽之流布光华天下也故以为兴【欧阳曰首章称美其贤才能将君命为国光华于外耳　曹曰光华在所使之臣不主送之者言也】　欧阳曰于原隰者其道所经也【程曰言髙下皆同其光华】　程曰惟虑不能宣达是每懐靡及也【朱曰惟恐不能宣上之德而达下情也　欧阳曰于事毎思惟恐不及也】　朱曰此诗若以戒夫使臣者而托于其自道之辞以之诗之忠厚如此
　　我马维驹【音俱】六辔如濡【如朱反】载驰载驱周爰咨诹【子须反】刘曰驹之为马盖嫩而壮者驹骐骆骃皆驷之良选所以贲使臣之行也　郑曰如濡言鲜泽也　毛曰忠信为周【鲁语曰忠信为周注云言当谘之于忠信之人】　郑曰爰于也毛曰访问于善为咨　程曰诹谋度询所载虽各有义要之询访耳采察求访使臣之大务【曹曰忠臣之出使事虽有指必博询广问求访人民之利病与政事之得失以辅助其君之聪明且见其任之专信之笃也　欧阳曰周详访问以博采广闻不徒将一事而出也　李曰周者周徧其所而询问之　朱曰使臣自以毎懐靡及故广询博访将以补其不及而尽其职也　范曰王者遣使于四方教之以咨诹善道将以广聪明也夫臣欲助其君之德必求贤以自助故臣能从善则可以善君矣臣能聴谏则可以谏君矣未有不自治而能正君者也】　朱曰叔孙穆子所谓君教使臣曰每懐靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教可谓得诗之意矣【东莱曰诹谋度询必咨于周而诗文乃云周爰咨诹者古语多倒也欧阳诸説诗中亦兼有此意然毛传乃经之本防也　陈曰穆叔言咨事为诹咨难为谋咨礼为度咨亲为询彼盖敷衍文辞经防不在是也】
　　我马维骐六辔如丝载驰载驱周爰咨谋
　　毛曰骐骐文也如丝言调忍也
　　我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨度【待洛反】
　　毛曰白马黒鬣曰骆　朱曰沃若犹言如濡也
　　我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询
　　毛曰隂白杂毛曰骃【详解见駧】均调也　欧阳曰诹谋度询但变文以叶韵尔诗家若此之类甚多
　　皇皇者华五章章四句
　　常棣【大计反】燕兄弟也闵管蔡之失道故作常棣焉郑曰周公吊二叔之不咸而使兄弟之恩防召穆公为作此诗而歌之以亲之【孔曰左传云王将以狄伐郑富辰谏曰昔周公吊二叔之不咸故封建亲戚以藩屏周召穆公思周德之不类故紏合宗族于成周而作诗曰常棣之华鄂不韡韡然外传云周文公之诗曰兄弟阋于墙外御其侮则此诗自是周公所作也但召穆公虎见厉王之时兄弟恩防重歌此周公所作之诗以亲之耳故郑氏荅赵商云凡赋诗者或造篇或诵古　董曰韩诗序夫栘燕兄弟也闵管蔡之失道也盖与毛説合】　朱曰旧説以鹿鸣以下至鱼丽为文武燕劳之乐歌而此诗之序又以为闵管蔡之失道者何也曰文武之际固有燕兄弟之诗矣周公以管蔡之为乱也故制作之际更为是诗委曲致意以申兄弟之好盖燕兄弟者文武之政而闵管蔡者周公之心也夫燕兄弟之诗当极其和乐以笃兄弟之好而此诗专言死防急难之事其志切其辞哀盖处兄弟之变孟子所谓其兄闗弓而射之则已垂涕泣而道之之义也文武燕兄弟之诗虽不可见然意其词意和平必异于此故序者以闵管蔡之失道发之　程曰此诗句少而章多所以极其郑重句少则各陈一义故也
　　常棣之华鄂【五合反】不韡韡【韦鬼反】凡今之人莫如兄弟毛曰兴也常棣棣也【郑曰按尔雅云唐棣移常棣棣作移者非　孔曰郭璞云今闗西有棣树子如樱桃可食是也此与唐棣异木故尔雅别释毛传以为常棣之木众华俱实韡韡而光明以兴兄弟众多而相和睦岂不强盛而有光辉乎曹曰栘即所谓何彼秾矣唐棣之华论语所谓唐棣之华偏其反而是也常棣乃棣也本草谓之郁李一名雀李一名车下李七月所谓食郁采薇所谓彼尔维何维常之华即此诗所谓常棣也】鄂犹鄂鄂然言外发也　孔曰王肃云不韡韡言韡韡也　毛曰韡韡光明也【郑曰承华曰鄂不当作拊拊鄂足也　孔曰郑氏以为常棣华以覆鄂鄂以承华华鄂相覆而光明犹兄弟相顺而荣显　欧阳曰不韡韡者韡韡也古诗之语如此者多何烦改字为拊盖已言鄂则足见相承之意矣程曰常棣今所谓王李华鄂相承甚力故以兴兄弟王曰华鄂之相恃不可须防离者以天属故也兄弟天属也其相承覆相恃而不可离者如此　范曰常棣之华众多而相附同枝而有上下之序故以兴兄弟　东莱曰常棣之华鄂不韡韡诸家文义虽小不同然诗中皆包此意学者所当徧察熟味也】程曰韡韡鲜华壮盛之貌以华萼相依生相亲力相承兴人之莫如兄弟也　范曰凡今之人言举世之人也莫如兄弟亲之至也　説文鄂作萼【董曰谢灵运亦作萼】
　　死防之威兄弟孔懐原隰裒【薄侯反】矣兄弟求矣
　　毛曰威畏也懐思也裒聚也求矣言求兄弟也　郑曰死防可畏怖之事维兄弟之亲甚相思念　程曰此章叙兄弟相赖之事人当死生患难之可畏则思兄弟之助方困穷离散羣聚于郊野之时则求所亲以相依恃【王曰不得保其常居而裒于原隰之中此与人同患难之时也当是时人各顾其亲则非兄弟孰肯以相求哉段曰至患难则天性见矣】
　　脊【井益反】令【音零】在原兄弟急难每有良朋况也永叹【吐丹反】毛曰脊令雝渠也飞则鸣行则揺不能自舍耳【孔曰陆防曰脊令大如鷃雀长脚长尾尖喙背上青灰色腹下白颈下黒如连钱飞则鸣行则揺动其身不能自舍】急难言兄弟之相救于急难　郑曰每有虽也良善也　毛曰况兹也【苏曰甚也】永长也　程曰此章言兄弟相须之急犹脊令首尾相应急难之际其相应如是也【丘曰脊令飞则鸣行则揺不少自止犹兄弟有在急难中其心亦不少自止　郑曰雝渠水鸟而今在原失其常处则飞鸣求其类天性也　曹曰比兄弟失其常处而聚于原隰时也】　郑曰当急难之时虽有善朋来兹对之长叹而已【朱曰虽有良朋不过为之长叹息而已力或不能相及也　苏曰人之急难相救不舍斯须如脊令者惟兄弟也虽有良朋其甚者不过为之长叹息而已小人则以亲为怨而乐从其踈故此诗每以告之　范曰兄弟无不相死之义故朋友之于患难义有不得相救也则况也永叹而已　王曰古者朋友之防则视兄弟视兄弟则急难防雠何为而不豫曰莫不有君而为之臣莫不有父而为之子莫不有师而为之弟子莫不有兄弟而为之兄弟则吾急难冦雠之所当致力也博矣又推而致之朋友则吾有所不暇而无礼以节之则吾之忧无穷而人之责无已盖古之道如此而后世之士犹有以思望朋友而至于离絶者矣然则世之所以致力于朋友者非欤曰势足以振之力足以周之而无伤于义则邻里乡党不可以不勉也而况于朋友乎】　东莱曰踈其所亲而亲其所踈此失其本心者也故此诗反覆言朋友之不如兄弟盖示之以亲踈之分使之反循其本也本心既得则由亲及踈秩然有序兄弟之亲既笃而朋友之义亦厚矣初非薄于朋友也茍杂施而不孙虽曰厚于朋友如无源之水朝满夕除胡可保哉或曰人之在难朋友亦可以坐视欤曰每有良朋况也永叹则非不忧悯但视兄弟急难为有差等耳诗人之辞容有抑然常棣周公作也圣人之言小大髙下皆宜而前后左右不相悖
　　兄弟阋【许歴反】于墙【在良反】外御其务【音侮】毎有良朋烝【之承反】也无戎
　　毛曰阋狠也【尔雅曰阋狠也】　郑曰御禁务侮也兄弟虽内阋而外御也　朱曰烝语声【毛曰烝填也　郑氏曰乆也古声填窴庆同】　毛曰戎相也【朱曰戎助也】　范曰兄弟内阋而犹外御不败亲也外御则他人不与故虽朋友犹无相也【国语富辰谏襄王曰古人有言曰兄弟谗阋侮人百里注云阋狠也兄弟虽以谗言相违狠犹共御他人侵侮已者百里喻逺也】　王曰狠于内非令兄弟也然及其御侮则虽有良朋曽不如不令兄弟之为可恃也　朱曰此章正为管蔡啓商之事而以明兄弟恩情之笃也吕与叔解阋为窥伺谓防至而兄弟同力以相死也此意亦甚美矣然以文义及一篇之全防观之则未安也盖此诗首章略言至亲莫如兄弟之意次章乃以意外不测之事言之以明兄弟之情其切如此三章但言急难则浅于死防矣至于此章则又以其情义之甚薄而犹有所不能已者言之其序若曰不待死防然后相救但有急难便当相助又不幸而至于或有小忿犹当共御外侮其所以责之者可谓益轻以约而所以着夫兄弟之义者益深且切矣至于又不能然乃或无事而相忘则兄弟真为路人矣故下章始深责之然其辞气和平怨而不怒读者犹或以是为当然而未之悟也其后两章乃始极道兄弟至亲虽有笾豆家室之乐然非兄弟则无与同之以备见兄弟之恩异形同气死生苦乐无适而不相须之意卒章又申告之使之反覆穷极验其信然可谓委曲渐次説尽人情矣然其词意髙深初若简质阔踈而不切于事者故説者有所不察又以小忿为嫌而曲其説以避之于是一篇之意无复统纪而失圣人之意逺矣
　　防乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生
　　陈曰兄弟之急难相求如此及其既安宁也乃谓兄弟之不如友生可乎　欧阳曰此乃责之之辞　程曰言平时则皆可遂其私意急难则莫如兄弟也【苏曰人居平安之时不知兄弟之可恃而以至亲相责望则兄弟常多遇失易以生怨故有以朋友为贤于兄弟者　王曰友生约我以礼义者也虽有兄弟不如友生有礼义然后无失其爱兄弟之常心友生约其外妻子调其内则兄弟加亲矣故曰妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且湛　东莱曰王氏之説虽非经防亦学者所当知也】
　　傧【宾印反】尔笾豆饮酒之饫【于虑反】兄弟既具和乐且孺【如具反】
　　毛曰傧陈也　苏曰饫餍也　王曰兄弟无故则既具矣　程曰孺亲慕之义小儿亲慕父母谓之孺子此章劝其相燕乐养恩义陈尔笾豆饮乐饫足兄弟既皆来当和乐而相亲慕也
　　妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕【诈急反】和乐且湛【答南反】郑曰如鼓瑟琴之声相应和也【董曰鼓宫宫动鼓角角应琴瑟尚宫其合也无间矣】　毛曰翕合也　程曰此章言兄弟相乐则其妻子好合其和如琴瑟兄弟既志意翕合矣故其和乐乆而不厌　【朱曰言妻子好合如琴瑟之和而兄弟有不合焉则无以乆其乐矣　苏曰妻子以好相合耳及其和也如鼓瑟琴况于兄弟之以天属哉　李曰兄弟既翕必先于妻子者顔之推尝曰方其防也父母左提右挈前襟后裾食则同按衣则传服学则连业逰则共方虽有悖乱之人不能不相爱也及其壮也各妻其妻各子其子虽有笃厚之人不能不少衰也盖其兄弟之所以乖争者未必不本于此既不能笃兄弟之爱则虽室家妻孥不能乐之故必妻子好合而后可以和乐于兄弟也　曹曰凡人情信莫笃于朋友而爱莫甚于妻子两者皆人合其合可离也兄弟则天属也】
　　宜尔室家乐尔妻帑是究是图亶其然乎
　　毛曰帑子也【董曰训释无以帑训子者特假为帑者贾公彦于司厉引诗曰乐尔妻奴奴即子盖唐人犹作奴字】　范曰究穷也　毛曰图谋也亶信也程曰言能如是亲睦其亲族则能宜其室家乐其妻帑穷究是理图念是事信其然乎言信然　东莱曰告人以兄弟之当亲未有不以为然者也茍非是究是图实从事于此则亦未有诚知其然者也不诚知其然则所知者特其名而已矣凡学盖莫不然常棣八章章四句
　　伐木燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不须友以成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民德归厚矣孔曰朋是同门之称友是同志之名故旧即昔日之朋友也朋友新故通名故旧惟施乆逺旧则不可更择新交则非贤不友故变朋友曰友贤也亲亲以睦指上常棣燕兄弟也友贤不弃不遗故旧即此篇是也　曹曰朋友者兼同姓异姓之臣诗中所谓诸父诸舅是也故序者以亲亲友贤释之【真西山曰鹿鸣之诗以臣为宾伐木之诗以臣为友以臣为宾敬已至矣以臣为友敬益至焉玩伐木之诗止见为人之求友而不见为君之求臣盖先王乐道忘势但知有朋友相须之义而不见有君臣相临之分也】
　　伐木丁丁【陟耕反】鸟鸣嘤嘤【于耕反】出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声相【息亮反】彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之聴之终和且平
　　毛曰兴也【东莱曰兴之兼赋比者也】丁丁者伐木声也【刘曰声相应也】朱曰嘤嘤鸟声之和也【郭璞曰嘤嘤两鸟鸣】　郑曰幽谷深谷也迁徙也　毛曰乔髙也　郑曰相视也　毛曰矧况也　张曰神之聴之终和且平此为求友生　程曰和谓相好平谓不变　什方张曰诗人多相因之辞如伐木而感鸟鸣盖因此以兴焉者也故下章皆以伐木言之　程曰山中伐木非一人能独为必与同志者共之既同其事则相亲好成朋友之义伐木之人必有此义况士君子乎故赋伐木之人序其情推其义以劝朋友之道燕朋友故旧则歌之所以风天下朋友故旧笃则民德厚矣继言鸟鸣嘤嘤又以物情兴朋友之好嘤嘤相应和之和声鸟声相应和自幽谷升乔木相追随嘤然其鸣盖求其应友声谓应声犹人之朋友相从也视鸟如是岂人而不求友乎朋友之信常乆不渝可质于神明【丘曰伐木者其声丁丁然空谷响应出于自然喻朋友故旧气类之相从亦如此也苏曰事之甚小而须朋友者伐木也物之无知而不忘其羣者鸟也鸟出于谷而升于木以木为安而不独有也故嘤然而鸣以求其友况于事之大于伐木而人之有知也哉　范曰质诸鬼神而无疑亦可以为不欺矣　杨曰五品天之叙人之大伦也朋友居一焉故谓之达道不由其道则人伦废而天理灭矣得罪于天无祷也神之聴之其能终和且平矣乎】
　　伐木许许【呼古反】酾【所宜反】酒有藇【音叙】既有肥羜【直吕反】以速诸父宁适不来防我弗顾于【音乌】粲洒【所懈反】埽【素报反】陈馈【其位反】八簋既有肥牡以速诸舅宁适不来防我有咎曹曰首章既以伐木起兴后二章因衍而赋之其义不复系于伐木矣如鱼藻诗以鱼在在藻起兴至第三章则曰鱼在在藻依于其蒲既云在藻又云依蒲若以本章论之理岂得安此类皆因起兴之语衍而成章尔　毛曰许许柿貌【程曰许许众人共力之状淮南子曰举大木者呼邪许盖举重劝力之歌也】以筐曰酾以薮曰湑【孔曰筐竹器也薮草也酾酒者或用筐或用草于今犹然】藇美貌羜未成羊也【尔雅注云今俗呼五月羔为羜】　郑曰速召也　朱曰诸父朋友之同姓而尊者也诸舅朋友之异姓而尊者也【毛曰天子谓同姓诸侯诸侯谓同姓大夫皆曰父异姓则称舅国君友其贤臣大夫士友其宗族之仁者　孔曰称之以父与舅亲亲之辞也觐礼説天子呼诸侯之义曰同姓大国则曰伯父其异姓则曰伯舅同姓小国则曰叔父异姓则曰叔舅是天子称诸侯也左传隐公谓臧僖伯曰叔父有憾于寡人郑厉公谓原繁曰愿与伯父图之礼记卫孔悝之鼎铭云公曰叔舅是诸侯称大夫父舅之文也　朱曰先诸父而后诸舅者亲踈之杀也】　郑曰宁适不来宁召之适自不来也【朱曰宁使其适然而不来】　毛曰防无也朱曰顾念也于叹辞　毛曰粲鲜明貌　孔曰粲
　　然洒埽其室庭陈饮食之馈　毛曰天子八簋【孔曰簋盛黍稷之器也周官掌客职五等诸侯簋皆十二此天子云八簋者据待族人设食之礼　刘曰簋至于八则笾豆倍之天子燕礼之数也　曹曰言其甚盛也毛谓待族人然序云朋友故旧何止族人此乃文王时诗其事犹在商世周礼皆周公所作又岂得拘以为制哉】　孔曰肥牡肥羜之牡者　毛曰咎过也　李曰上章既言伐木丁丁鸟鸣嘤嘤下章但言伐木许许者省文也亦犹四牡诗上章言不遑将母卒章言将母来谂其文不备亦是縂结上章将母之文也既言伐木之时鸟犹求友君子于闲暇之时则有酾酒肥羜召朋友而燕乐之朱曰言具酒食以乐朋友如此宁使彼有故而不来而无使我恩意之不至也孔子曰所求乎朋友【句】先施之未能也此可谓能先施矣【范曰宁适不来防我弗顾者岂必期其至哉不来在人弗顾在我躬自厚而不责于人也　程曰宁适不来防我有咎宁其不来不可使我有不厚之罪　李曰人之所以怨生者本于相责责已而不责人此其所以和平也】
　　伐木于阪酾酒有衍笾豆有践兄弟无逺民之失德干糇【音侯】以愆有酒湑我无酒酤【音沽】我坎坎鼓我蹲蹲【七旬反】舞我迨【音待】我暇矣饮此湑矣
　　孔曰陂陀不平而可种者名阪　苏曰衍多也　郑曰践陈列貌　朱曰兄弟朋友之同侪者【范曰先诸舅以及兄弟尊卑之等也　曹曰尔雅云父之党为宗族母与妻之党为兄弟又云妻之党为婚兄弟壻之党为姻兄弟盖兄弟者同气之亲推而广之以及其异姓皆得称焉亲亲之义也　陈曰君子之取友无方若内若外惟其有德而已】无逺皆在也　毛曰糇食也　孔曰民之失德正由干糇之食不分于人以获愆过【曹曰易曰饮食必有讼】　毛曰湑莤【所六反】之也【释文曰与左传缩酒同义谓以茅泲之而去其糟也朱曰湑亦酾也酾酒者或以筐或以草礼所谓缩酌用茅是也】　郑曰酤买也【前汉】
　　【食货志羲和鲁匡曰诗曰无酒酤我而论语曰沽酒不食二者非相反也承平之世酒酤和防周衰酒酤薄恶不诚是以疑而不食　曹曰酤一宿酒商颂所谓既载清酤是也】　李曰坎坎鼓声也　毛曰蹲蹲舞貌　郑曰迨及也及我今之闲暇共饮此湑酒　王曰于诸父曰肥羜而已于诸舅乃曰八簋肥牡于兄弟乃曰笾豆有践者言以至诚加焉每有隆而无杀也　程曰有盛具当以燕乐朋友无相踈逺民之失德故不能修亲睦之道厚朋友故旧之礼至干糇之不相及盖人之失德也岂当然乎故有酒则我湑之无酒则我酤之以至鼓舞则我为之我及暇时则相与燕饮以笃恩意【苏曰民之失德也有以干糇相谴责故君子于其朋友故旧无所爱者有则湑之无则酤之不以有无为辞也奏之以鼓重之以舞尽其所以乐之也　朱曰人之所以至于失朋友之义者非必有大故也或以干糇之薄而至于有愆故我不计有无但及闲暇则饮酒以相乐】　段曰举干糇者儆之于防也笃友义当于闲暇急难而能相求者独兄弟耳伐木三章章十二句
　　天保下报上也君能下【户嫁反】下【如字】以成其政臣能归美以报其上焉
　　郑曰下下谓鹿鸣至伐木皆君所以下臣也臣亦归美于君以答其歌　苏曰人君以鹿鸣之五诗燕其羣臣天保者岂以答是五诗于其燕也皆用之欤程曰恩惠周物君之下下也归美于君臣之报上也天保之诗盛言人君受天之祐福禄之厚蒙被臣民由君德之所致也　欧阳曰天保六章其义一也皆下爱其上之辞其文甚显而易明大抵此诗六章文意重复以见其爱上之深至如此　黄曰君下下以成政则君不敢忽其臣臣归美以报上则臣不敢忘其君此天道下济而光明地道卑而上行之理也又曰三复是诗见君子爱君之意曰单厚以信厚之德期之也曰戬谷以进善之不已期之也是用孝享则奉先思孝之意也徧为尔德则敛福锡民之意也是数者皆所以受福之资欤此臣报君之志也
　　天保定尔亦孔之固俾尔单【音丹】厚何福不除【治虑反】俾尔多益以莫不庶
　　郑曰保安也【曹曰保则不危定则不倾】　朱曰尔指君也　毛曰固坚也【段曰九重乃临深履薄之地也故曰保曰定曰固有坚凝安定之意圣人以鼎象位亦此意矣】俾使也　郑曰单尽也　程曰俾尔尽厚何福不除除更新也日进之义【又曰除有消去之义所禀之薄者虽小福不能容载惟其甚厚故福祉之来不问多寡其受之也皆若消去而未尝有者所谓何福不除也　朱曰除除旧而生新】毛曰庶众也【程曰俾之多增益莫不繁庶】　朱曰言天之保定
　　我君使之如此也【曹曰人臣之福禄出于君人君之福禄出于天　段曰保有周旋扶持卫防之意凡出于人力不及用之地者乃天也后稷之寘于水而鸟覆翼焉周公之流于东而风雷动焉推此类可与语天矣】
　　天保定尔俾尔戬【子浅反】谷罄无不宜受天百禄降尔遐福维日不足
　　朱曰戬尽谷善也尽善云者犹其曰单厚多益也【闻人曰戬与剪同】　毛曰罄尽也　郑曰降下遐逺也天与女以广逺之福汲汲然如日且不足也　欧阳曰既曰何福不除矣又曰俾尔戬谷又曰罄无不宜而受天百禄又曰降尔遐福其所以殷勤重复如此而犹曰维日不足也【朱曰尔有以受天之禄矣而天又降尔以福言天人之际交相与也书所谓昭受上帝天其申命用休语意正如此】　王曰君恩至重臣虽有犬马之劳不足以上答惟称其福禄以报之此出于欢心而不可强以为者也
　　天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不増
　　郑曰兴盛也　毛曰髙平曰陆大陆曰阜大阜曰陵【董曰尔雅曰山脊曰冈又曰大阜曰陵则冈为山之髙者陵为阜之大者此则日进而不已者也】郑曰如山如阜如冈如陵此言其福禄委积髙大也川之方至谓其水纵长之时【朱曰川之方至言其盛长之未可量也】程曰既庶矣则欲积累振起至于崇髙而不已故曰以莫不兴既兴矣则又欲继继増益寖盛不絶故曰以莫不増
　　吉蠲【古反】为饎【尺志反】是用孝享禴【余若反】祠烝尝于公先王君曰卜尔万寿无疆【居良反】
　　毛曰吉善蠲洁也【王曰吉言诹日择士之善蠲言斋戒涤濯之洁】饎酒食也享献也春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝【王曰禴于文或从勺　尔雅曰春祭曰祠夏祭曰禴秋祭曰尝冬祭曰烝注曰祠之言食礿新菜可汋尝尝新谷烝进品物也　孔曰若以四时当云祠禴尝烝诗取便文也禘祫志云王制记先王宗庙之祭春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝周公制礼乃改夏为禴禘又为大祭易曰不如西邻之禴祭郑注为夏祭之名则文王时已改】郑曰公先公谓后稷至诸盩【直留反　朱曰谓后稷以下至公叔祖类也史记公叔祖类生古公亶父索隐云古公亶父之父世本作太公组绀诸盩三代世表作叔类　曹曰商周之制天子立七庙三昭三穆与太祖之庙而七当成王时后稷为太祖其下有大王王季及文武二昭二穆则亚圉公叔祖类之俦当在七庙之数矣按周官守祧掌守先王先公之庙祧郑氏曰此王者之宫而有先公谓大王以前为诸侯者则知先公不止后稷也】　朱曰先王大王王季以下也文王时周未有曰先王者此诗非武王时作则或者周公所更定欤【孔曰周之所追王太王以下太王之前皆为先公】君谓先公先王也卜犹期也　孔曰无疆者无有疆畔境界也　郑曰吉蠲为饎是用孝享谓将祭祀也君曰卜尔万寿无疆尸嘏主人传神辞也【孔曰少宰云皇尸命工祝承致多福无疆于汝孝孙之等是传神辞嘏主人也】　欧阳曰既则又言非惟天之福我君如此至于四时丰洁酒食祀其先公先王而神亦降之福
　　神之吊【都歴反】矣诒【以之反】尔多福民之质矣曰用饮食羣黎百姓徧【音遍】为尔德
　　毛曰吊至也　郑曰神至者宗庙致敬鬼神着矣【孔曰言王已致神之来至矣　朱曰犹所谓祖考来格也】　毛曰诒遗也　程曰质实也　朱曰言其质实无伪日用饮食而已【王曰民无所施其智巧也日用饮食而已】　郑曰黎众也　李曰百姓庶民也【又曰百姓自古有二书言平章百姓者百官族姓也论语言修已以安百姓者庶民也此言羣黎百姓则当以为民不当以为百官族姓也】　郑曰羣众百姓徧为女之德言则而象之【曹曰犹尧之民皆以尧之心为心】　范曰君所以为神民之主神则降福民则日用饮食而不知所以然羣黎百姓皆为君德此君人者之至愿也
　　如月之恒【古恒反】如日之升如南山之寿不骞【起防反】不崩如松栢之茂无不尔或承
　　毛曰恒也升出也言俱进也【郑曰月上而就盈日始出而就明　孔曰日月在朔交防俱右行于天日遅月疾从朔而分至三日月去日已当二次始死魄而出渐渐逺日而月光稍长八日九日大率月体正半昏而中似弓之张而直谓之上后渐进至十五十六日月体满与日正相当谓之望云体满而相望也从此后渐亏至二十三日二十四日亦正半在谓之下于后亦渐亏至晦而尽也以取渐进之义故言上不云望也】骞亏也　程曰如松栢之茂盛无不承其庇廕【刘曰覆于万物而不雕如松栢之茂而罔不承其庇也】朱曰承奉也　欧阳曰前既欲其兴盛后又欲其
　　永乆故多引常乆不亏壊之物以为况
　　天保六章章六句
　　采薇遣戍役也文王之时西有昆夷之患北有玁【音险】狁【音允】之难以天子之命命将率【所类反】遣戍役以守卫中国故歌采薇以遣之出车以劳【力报反】还杖杜以勤归也郑曰文王为西伯服事殷之时也昆夷西戎也天子殷王也　孔曰此与出车五言玁狁惟一云西戎玁狁大于西戎出帅主伐玁狁故戒敕戍役以玁狁为主而略于西戎也劳与勤还与归但变文耳出车序云劳还帅杕社序云劳还役俱言还并云劳明还归义同勤劳不异也　苏曰采薇出车杕杜此三诗皆言文王为西伯以纣之命而伐玁狁　程曰文王遣戍役以守卫歌此诗以遣之序其勤劳伤悲之情且风以义当时之事也后世因用之以遣戍役　朱曰文王既受命为西伯得专征伐而其征伐也亦必称天子之命以行之此足以见服事殷之实矣而或者谓文王受命而称王则是二天子也而可乎　段曰文王百里之国当西北之二邉遣戍守卫民亦疲矣意者文王领西伯之任或率其旁之诸侯欤不然嵗嵗出戎尽用百里之民必不堪命也汝坟勉正之风殷靁劝义之俗是诗固有感动之而由汝坟以观岂特岐周之民也读诗者当考乎此
　　采薇采薇薇亦作止曰归曰归嵗亦莫【音暮】止靡室靡家玁狁之故不遑启居玁狁之故
　　毛曰薇菜也作生也【刘曰作谓芽初出土】　郑曰莫晚也靡无也　王曰男本有室而女有家今男靡得以室为室女靡得以家为家　毛曰玁狁北狄也【郑曰北狄今匈奴也】郑曰遑暇启跪也　朱曰此设为戍役者之言也程曰采薇采薇以薇为遣戍役之也曰归曰归深念归时在嵗暮也【王曰戍者自计归期则嵗暮矣】舍其室家不遑暇启居以玁狁之故也毒民不由上则人懐敌忾之心矣【朱曰凢此所以使我舍其室家而不暇启居者非上之人故为是以苦我也直以玁狁之故有所不得已而然耳盖序其勤苦悲伤之情而又风之以义也】
　　采薇采薇薇亦柔止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渴我戍未定靡使归聘
　　程曰薇始长而柔　郑曰烈烈忧貌载则也定止也毛曰聘问也　李曰始遣戍役之时薇始生其后
　　薇始长而柔又其后薇始壮而刚以见天时之变尔范曰自作以至于柔未乆也已念归而忧　苏曰
　　内忧归期之逺而外为饥渴之所困亦甚病矣　朱曰虽忧之深然戍事未已将谁使归问其室家之安否乎　段曰天下之艰苦非所期而骤遭焉则情必至于难堪傥前知其必然而一旦当之则安矣是诗作之于遣戍之初而预道其室家之契阔饥渴之穷困道途经歴之险阻如此正所以安其心使不至临境而惊忧也
　　采薇采薇薇亦刚止曰归曰归嵗亦阳止王事靡盬不遑启处忧心孔疚【乆又反】我行不来
　　程曰薇壮而刚郑曰十月为阳时坤用事嫌于无阳故名此月为阳【孔曰君子爱阳而恶隂其实隂阳常有四月秀葽靡草死岂无隂乎明隂阳常兼有也　曹曰蟋蟀嵗聿其莫注以为九月则首章亦阳止乃十月也】盬不坚固也处犹居也　毛曰疚病也　郑曰来犹反也据家曰来王曰则止者亦如柔止感时物之变也　程曰归期湏嵗之阳王事不可盬也故启处不遑忧心虽甚病我行不可归也【朱曰不来不反也见士之竭力致死无还心也　刘曰言文王之将率与其役者勇于报国视死亦不敢顾其亲也】
　　彼尔维何维常之华彼路斯何君子之车戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷
　　毛曰尔华盛貌常常棣也　王曰路戎路也　郑曰斯此也君子谓将率【孔曰乘路车而称君子故知谓将率得称路者左传子蟜叔孙豹王赐之大路是卿车得称路也】　毛曰业业然壮也捷胜也　孔曰彼尔然而盛者何木之华乎维常棣之华也【曹曰常棣之华繁宻而相承戎车之宻比亦如是也】彼路车者斯何人之车乎维君子之车也以常棣之华色美喻君子车餙之盛也朱曰戎车既驾而四牡盛矣则何敢以定居乎庶乎一月之间三战而三捷尔【程曰君子总彊盛之车甲岂敢安居当期成功之速一月而三捷言速也　王曰岂敢定居一月三捷此言忧勤之至而兾其功之速成者也】　段曰古人所谓战胜者与后世事不同后世大率运竒百出以求胜则胜负必至于难定古人之治夷狄也服则舍之而已矣以是为胜亦宜三捷之可期哉虽然一捷可矣而犹有俟于三焉独非穷威乎此当以孟子三不朝之意推之圣人不欲以一战求尽也战而败败而三焉在彼亦心服在此亦非幸矣曰三者以赴敌休士之节约而言之也
　　驾彼四牡四牡骙骙【求龟反】君子所依小人所騑【符非反】四牡翼翼象弭【弥氏反】鱼服岂不曰戒玁狁孔棘
　　毛曰骙骙彊也【説文曰骙马行威仪也】　程曰依依止所处也腓腓动之义人之腓身行则从动【腓足肚也】言君子所处小人从而动也　郑曰言戎车者将率之所依乗戍役之所芘倚【刘曰君子则依之为御备也小人则腓之以为进退也　董曰按字书腓胫腨也易之咸艮以取象以着其随物而动也】　毛曰翼翼闲也【孔曰闭闭习也　程曰行列整治之状】象弭弓反末也所以解紒【音计】也【郑曰弓反末别以象骨为之以助御者解辔紒宜滑也　孔曰释器云弓有缘者为之弓孙炎曰縁谓繁束而漆之又云无縁者谓之弭孙炎曰不以繁束骨节两头者也然则弭者弓弰之名弛之则反曲故云象弭为弓反末也紒与结义同绳索有结用以解之故曰所以解紒也兵车三人同载左人持弓中人御车御人自当佩觹不专待射者解结弭之用骨自是弓之所宜亦不为解辔而设但巧者作器因物取用以弓必湏骨故用骨象若辔或冇紒可以助解之耳】鱼服鱼皮也【郑曰服矢服也　陆防曰鱼兽似猪东海有之其皮背上斑文腹下纯青其皮虽干燥为弓鞬矢服海潮及天将雨其毛皆起】　郑曰日戒日相警戒也言警勑军事也孔甚棘急也【陈曰帅乗辑睦又能备戒以防患君子所依小人所腓则帅乘之相依也可知矣】　朱曰言将士岂不日相警戒乎玁狁之难甚急诚不可以忘备也【程曰整练其车甲修严其器械日为戒备玁狁之事甚急故也器械弭服是也　段曰兵器必盛饰足以壮耀耳目恱其心而今其气勇也象弭鱼服亦此意耳】
　　昔我往矣杨栁依依今我来思雨【于付反】雪霏霏行道迟迟载渴载饥我心伤悲莫知我哀
　　毛曰杨栁蒲栁也霏霏甚也迟迟长逺也　朱曰此章设为役人预自道其归时之事言勤劳之甚也董曰杨栁依依春之中也雨雪霏霏冬之末也【曹曰往时杨栁依依则与首章薇作之候同来时雨雪霏霏则迟于三章阳止之矣】　程曰春而往冬而旋行逺而时乆言行道迟则见归思之切范曰人情之所患者莫切于饥渴莫知我哀言民之不得其所而无告也予于采薇见先王以人道使人至于后世之使人则牛羊而已矣　毛曰君子能尽人之情故人忘其死【程曰一章述事之由次章三章极道其劳苦忧伤之情上能察其情则虽劳而不怨虽忧而能励四章五章则劝以义卒章言其归以闵其劳古者戍役再期而还今年春暮行明年夏代者至复留备秋至过十一月而归又明年中春至春暮遣次戍者每秋与冬初两畨戍者皆在疆圉乃今之防秋也　又曰雨雪霏霏纪次年之冬也若以仲春往而冬暮归则次戍者未至疆圉虚矣每秋冬两畨戍皆在又见备御之至也　林贤良事要曰成周制兵大扺期戍以一年盖役民嵗三日故于百二十人之中共凖出一人以供一年之役由一人三日以积之也采薇曰昔我往矣杨栁依依今我来思雨雪霏霏而左氏传亦曰时而往及而代是知其期以一年也然东山诗曰周公以西土而东征者盖三年又何也古者君行师从卿行旅从周公以西土东征盖亦师从旅从之比非逺调也况説以使民民忘其死曾何以乆役病之哉】
　　采薇六章章八句
　　出车劳【力报反】还【音旋】率【所类反】也
　　郑曰遣将率及戍役同歌同时欲其同心也反而劳之异歌异日殊尊卑也礼记曰赐君子小人不同日此其义也　王曰遣戍役同诗者出时用兵则均服同食一众心也劳还役异诗者入而振旅则反尊卑辨贵贱定众忘也　程曰此诗所赋自受命至还归其事有叙大要在归功将率
　　我出我车于彼牧【音目】矣自天子所谓我来矣召彼仆夫谓之载矣王事多难【乃旦反】维其棘矣
　　尔雅曰郊外曰牧【毛曰出车就马于牧也　王曰古者兵隐于民而马则牧于野兵车之出则以车而就牧地也　李曰荀子曰天子召诸侯诸侯辇舆就马礼也遂举此诗云我出我车于彼牧矣毛氏盖本荀子之説然未必得诗人之意牧即郊也】　郑曰自从也　王曰天子纣也【董曰文王为西伯则既得专征矣诸侯虽得专征必以王命行之以王既命之专征也】　程曰谓我命我也　毛曰仆夫御夫也　郑曰载装载也棘急也　欧阳曰南仲为将始驾戎车出至于郊则称天子之命使我来将此众遂戒其仆夫以趋王事之急难　东莱曰言车徒始集于郊牧殷勤告语之以天子之命南仲受文王之命文王受天子之命故南仲语其众曰我所以统众者其命盖自天子而下也使之装载勉其体悉王事以赴其急孔曰序其忠敬以慰劳之
　　我出我车于彼郊矣设此旐【音兆】矣建彼旄【音毛】矣彼旟【音余】旐斯胡不斾斾【蒲贝反】忧心悄悄【七小反】仆夫况瘁【似醉反】丘曰将言建旐设旄之事又本出车言之也　李曰言郊与牧同义但其字异耳【朱曰郊在牧内盖前军已至牧而后军犹在郊也　曹曰周官载师以牧田任逺郊之地则郊外犹牧也车出于牧则既驾矣于是出郊则自逺郊而出闗门孟子所谓郊闗之内者也】　毛曰龟蛇曰旐旄干旄鸟隼曰旟【郑曰设旐者属之于干　孔曰周礼大司马诸侯载旂军吏载旗郊野载旐百官载旟此诗旐旟旗杂互陈之则军之诸帅有建之者矣文王时未制周礼则南仲以下或建旗或戴旐或载旟也　杨曰曲礼行前朱鸟而后武左青龙而右白虎招摇在上急缮其怒进退有度左右有局各司其局此师行之法也四方之星随其方所为左右前后使进退有度各司其局则士无失伍离次矣　朱曰此章所谓旐者武也旟者朱雀也下章所谓旂者青龙也】　孔曰胡不何不也　毛曰斾斾旒垂貌【程曰斾斾垂委之状　王曰未有事故不斾也　董曰记曰德车结旌武车绥旌绥谓垂舒之也昔晋治兵建而不斾壬申复斾之诸侯畏之则知垂旌所以为战也　东莱曰军礼虽无所考以左传聘礼考之则治兵之时建而不斾受命则张而斾之在道之时则敛而不斾将战之时则张而斾之左传平丘之防晋治兵于邾南革车四千乗建而不斾壬申复斾之诸侯畏之杜预曰军将战则斾故曳斾以恐之此治兵不斾将战张斾之验也聘礼仗者载旜帅上介众介以受命于朝遂行敛旜及所聘之境张旜而誓使之旜犹军之旗旐也使聴命于朝犹军聴命于野也使载旜而受命犹军张斾而聴命也使既行而敛旜犹军在道而敛斾也使及所聘之境而张旜犹军将战而张斾也】况兹也程曰此章既受命而行有旗章之盛见付与之重
　　忧劳其事也其忧念之深仆夫左右之人亦为之意瘁【郑曰将帅既受命行而忧临事而灈也御夫则兹益憔悴】　东莱曰言方欲治兵之时众车并列于郊此车设旐彼车建旄【曹曰师既出郊则当设备故设旐建旄焉】各事整饬戎容既备肃然无哗为将者指其旟旐而言曰彼旟旐斯胡不斾斾而飞也【曹曰其心常如遇敌志在必战故曰胡不斾斾】虽治兵之时建而不斾然以将士忧惧之心观之亦若旌旗随人意而不舒也古者出师以防礼处之命下之日士皆涕泣夫子之言行三军亦曰临事而惧皆此意也
　　王命南仲往城于方出车彭彭旂旐央央【于良反】天子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄
　　毛曰王殷王也南仲文王之属【朱曰南仲文王之臣此时大将也】方朔方近玁狁之国也【朱曰今灵夏州西夏所据之地曹曰即六月所谓侵镐及方也　刘曰往城于方者军行而为番筑之具也】　范曰往城于方所以守卫中国也非取玁狁之地而城之　苏曰彭彭壮盛也毛曰文龙为旂央央鲜明也【王曰彭彭然张其车乗央央然斾其旂旐】　朱曰天子命我城彼朔方者文王以商王之命命南仲而南仲语其军士以天子之命也　毛曰赫赫盛貌【程曰赫赫德名显盛】襄除也　李曰墙有茨曰不可襄也则襄是除也朱曰襄上也与懐山襄陵之襄同　东莱曰言既治兵大将传天子之命以令军众于是彭彭然张其车乗央央然斾其旂旐威灵气熖赫然动人兵事以哀敬为本而所尚则威二章之戒惧三章之奋并行而不相悖也　程曰此章指元帅之名以显其功主言城而胜玁狁御戎之道守备为本不以攻击为先　曹曰襄玁狁则师可以凯还矣故下章序其来归之意
　　昔我往矣黍稷方华今我来思雨【于付反】雪载涂王事多难不遑启居岂不懐归畏此简书
　　孔曰方华方生华也　李曰思语辞也　毛曰涂冻释也【孔曰雪落而释为涂泥是春冻始释也】简书戒命也【又曰邻国有急以简书相告则奔命救之　刘曰谓王命载之以竹简也　朱曰或曰简书册命临遣之辞也　孔曰古者无纸有事则书之于简谓之简书】　朱曰本其往时所见与今还时所遭以见其出之乆【郑曰征伐玁狁因伐西戎至春冻始释而来反】　东莱曰采薇之所谓往遣戍时也此诗之所谓往在道时也采薇之所谓来戍毕时也此诗之所谓来归而在道时也【曹曰黍稷方华六月时也雪融而为涂正月时也采薇之始遣也春时而往期以冬归故曰昔我往矣杨栁依依今我来思雨雪霏霏南仲以春出师至则玁狁襄矣既而西戎荐兴乃复以六月自北徂西而伐之比其胜之而归当初春雪释之时逮至于周则春深矣故如下文所云卉木萋萋等是也】刘曰王事多难言玁狁虽襄而西戎又入也自北而西不遑启居也　曹曰南仲既襄玁狁则思归矣继得伐西戎之命不敢或违故曰畏此简书也
　　喓喓【于遥反】草虫趯趯【吐歴反】阜螽未见君子忧心忡忡【勑中反】既见君子我心则降赫赫南仲薄伐西戎
　　毛曰喓喓声也草虫常羊也趯趯跃也阜螽蠜也郑曰君子斥南仲也　毛曰忡忡犹冲冲也降下也东莱曰薄语辞也【刘曰降者莫不欲下其心以自安也】　程曰此章
　　复言兵出而众和为一方所徯望南仲之功于此尤盛草虫阜螽其类相应民心之望王师犹是也此南仲之伐西戎也【郑曰近西戍之国闲南仲既征玁狁将伐西戎皆跳跃而乡望之如阜螽之闻草虫鸣焉　东莱曰喓喓草虫以下六句説者以草虫之诗有之遂亦以为室家之语观其防句曰赫赫南仲薄伐西戍其辞奋张岂室家思望之语乎母逝我梁母我笱我躬不阅遑恤我后两见于谷风小弁之诗其一夫妇也其一父子也】　朱曰岂既却玁狁而还师以伐昆夷也欤薄之为言聊也盖不劳余力也
　　春日迟迟卉木萋萋【七西反】仓庚喈喈采蘩祁祁【巨移反】执讯【音信】获丑薄言旋归赫赫南仲玁狁于夷
　　毛曰卉草也　孔曰萋萋然茂美喈喈然和鸣采蘩之人祁祁然众多　程曰讯问也其魁首当讯问者丑徒众也　毛曰夷平也　欧阳曰述其归时春日暄妍草木荣茂而禽鸟和鸣于此之时执讯获丑而归岂不乐哉【朱曰此章言其振旅而凯旋之时也】　曹曰征玁狁则西戎作伐西戎则玁狁平意者二虏相掎角而为冦欤郑曰此时亦伐西戎独言平玁狁者玁狁大故以
　　为始以为终
　　出车六章章八句
　　杕杜劳还役也
　　朱曰此诗首末皆述其室家思望之情以劳之【曹曰一章二章前四句俱序征夫之思其室家后三句俱序室家之思其夫三章前四句序征夫之思其父母后三句序父母之思其子四章序征夫过期之乆举家思之也】　吕曰将帅君子也君子志在名节故出车述其忧勤王事以彰其义兵役小人也小人恤于私者多故杕杜道其思望以序其情此二诗之言所以为异也
　　有杕之杜有睆【华板切】其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女心伤止征夫遑止
　　毛曰杕特生貌杜赤棠也【孔曰陆疏云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶子白色为棠甘棠也少酢滑美赤棠子澁而酢无味】　毛曰睆实貌　郑曰嗣续也十月为阳遑暇也　朱曰军士在外其室家感时物之变而思之　吕曰杜之有实秋冬之交也嵗将暮矣犹叹其未至也　李曰继嗣我日言其行役以日继日无有休息之期也　范曰日月阳止嵗将暮矣女心伤止居者之思也【曹曰始遣之也以杨栁依依之时而出行期以雨雪霏霏之时而来归今既十月期已至矣故其室家思念之乆而至于哀伤也】凡行役惟居者之忧为甚　郑曰妇人思望忧伤征夫如今已闲暇且归也而尚不得归
　　有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止
　　丘曰萋萋新叶　郑曰伤悲者念其君子于今劳苦吕曰杜叶萋萋则春矣卉木亦萋然有叶则春将
　　暮矣嵗暮之期既不至将至春之暮犹未归也
　　陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母檀【徒丹反】车幝幝【尺善反】四牡痯痯【古缓反】征夫不逺
　　吕曰杞之可食春暮矣　孔曰伐檀云伐轮伐辐是檀可以为车之轮辐大明云檀车煌煌　毛曰幝幝敝貌痯痯疲貌　李曰陟彼北山言采其杞【曹曰以朔方而视岐周为南故陟北山以望之】犹草虫之诗言陟彼南山言采其薇皆以见时物之变感其君子乆出思得以见之非有他义也　朱曰忧我父母诒我父母之忧也【丘曰我君子也父母君子之父母】　陈曰言夫之车乆而当敝矣四牡当罢矣谅亦不逺当归也【朱曰檀车之坚而敝矣四牡之壮而罢矣则征夫之归亦不逺矣　范曰檀车幝幝四牡痯痯若闻其将至也】
　　匪载匪来忧心孔疚【居乆反】期逝不至而多为恤卜筮偕止防言近止征夫迩止
　　郑曰载装载也疚病也　毛曰逝往也　刘曰期逝者谓所期之日已逝　毛曰恤忧也　郑曰偕俱防合也　毛曰迩近也　王曰庶防其归且至不逺矣既而匪载匪来所以忧心孔疚也　毛曰逺行不必如期室家之情以期望之　朱曰期已过而犹不至则使我多为忧恤宜矣　王曰防卜筮之言皆言近矣则庶防征夫之归近矣【朱曰且卜且筮其繇皆曰近矣则征夫其亦迩而将至也欤】　范曰以卜筮终之言思之无所不为也出车劳率故美其功杕杜劳众故极其情先王以已之心为人之心故能曲尽其情使民忘其死以忠于上也【李曰观此诗言王事靡盬忧我父母何以异于鸨羽王事靡盬不能艺稷黍父母何怗言期逝不至亦何异于采緑五日为期六日不詹然鸨羽采緑下之人自诉其劳苦此下之人劳苦而上知之】杕杜四章章七句
　　鱼丽【力驰反】美万物盛多能备礼也文武以天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万物盛多可以告于神明矣
　　程曰太平之时庶物繁盛故能备礼六月序云鱼丽废则法度缺矣物不足则不能备法度也　曹曰物之生子最多者莫如鱼故牧人之梦以众维鱼矣为丰年之兆而鱼藻之篇以鱼在在藻为万物皆得其性
　　鱼丽于罶【音栁】鲿【音常】鲨【音沙】君子有酒防且多
　　毛曰丽歴也罶曲梁也寡妇之笱也【孔曰释器云嫠妇之笱谓之罶郭璞曰以薄取鱼者名为罶然则曲也以为鱼笱其功易成号之寡妇笱耳非寡妇所作也】鲿也【陆防曰鲿一名黄今黄颊鱼是也身形厚而长大颊骨正黄有力解飞】鲨鮀也【孔曰郭璞曰今吹沙也陆防曰兼狭而小常张口吹沙故曰吹沙　曹曰以簿为笱非工致之器而鱼之小大备有则他物可知】太平而后防物盛多【程曰罶鱼笱之易作者簏于罶者亦美大之鱼也见其盛多】古者不风不暴不行火【孔曰言风暴然后行火也风暴者谓气寒其风疾即北风也自十月始】草木不折不芟斧斤不入山林【孔曰草木黄落斤斧乃入山林也霜劲风暴枝折叶陨谓之折芟益叶落而尽似芟之也】豺祭兽然后杀【孔曰豺杀兽聚而祭其先然后可田猎月令季秋豺祭兽而戮禽故夏小正云十月豺祭兽】獭祭鱼然后渔【孔曰獭聚其鱼以祭先然后可捔鱼月令孟春獭祭鱼】鹰隼击然后罻【音畏】罗设【孔曰夏小正五月鸠化为鹰月令季夏鹰乃学习孟秋鹰乃祭乌司裘云仲秋王乃行羽】【物注云此羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者罻捕鸟纲细宻者也自此以上是取之以时者也】是以天子不合围诸侯不掩羣大夫不麝不卵【孔曰既言取之时又言取之节天子虽田猎不得围之使匝诸侯言不掩羣大夫言不麝不卵各举其力之所能以禁之耳恐尽物以长养之故也】士不隐塞庶人不数罟罟必四寸然后入泽梁【孔曰梁止司为防于两邉不得当中皆隐塞罟目不得小使小鱼不得过亦为尽物】故山不童泽不涸鸟兽鱼鼈皆得其所然　朱曰凡此皆先王之政也然必有至诚恻怛之心仁厚恺悌之化使人不知其所以为之者然后可行耳不然则丛脞已甚矣岂得恃以为治者哉　苏曰古之仁人交物有道取之有时用之有节则草木鸟兽繁殖无有求而不得者君子于是及其闲暇而为礼以燕乐之其酒既防且多言无所不备也
　　鱼丽于罶鲂鳢【音礼】君子有酒多且防
　　毛曰鳢鲖也【孔曰释鱼云鳢鲩舍人曰鳢名鲩　郭璞曰鳢鲖或作鳢防或作鳢鲩定作鲖】
　　鱼丽于罶鰋【音偃】鲤君子有酒防且有
　　毛曰鰋鮎【乃兼反】也【孔曰释鱼有鰋鮎孙炎以为鰋鮎一鱼鲤鲩一鱼郭璞以四者各为一鱼】
　　物其多矣维其嘉矣
　　曹曰物则非特鱼而已　苏曰多则患其不嘉
　　物其防矣维其偕矣
　　苏曰偕齐也防则患其不齐　东莱曰防即所谓嘉也物虽嘉防然陆产或不如水产之盛泽物或不如山物之蕃犹未可以言偕也
　　物其有矣维其时矣
　　程曰盛而及时也【王曰若季冬荐鱼春献鲔之类是也　吕曰物常有而不乏则可以待时而取之故曰维其时矣物不常有不可必其时也】　苏曰多而能嘉防而能齐有而能时言曲全也　东莱曰有即所谓偕也物虽盛多而偕有必适当其时然后尽善所谓时者不专为用之之时也茍非国家间暇内外无故则物虽盛不能全其乐矣
　　鱼丽六章三章章四句三章章二句
　　南陔【古哀反】孝子相戒以养【余尚反】也
　　白华孝子之絜白也
　　华黍时和嵗丰宜黍稷也
　　毛曰有其义而亡其辞　郑曰乡饮酒燕礼皆曰笙入奏南陔白华华黍孔子论诗雅颂各得其所时俱在耳篇第当在于此遭战国及秦之世而亡之其义则与众篇之义合编故存至毛公为诂训传乃分众篇之义各置于其篇端云【张曰人或言亡诗六篇古无其诗既无诗安得有此篇必是有其辞所以亡者良由施之于笙非若歌之可习　董曰笙入者有声而无诗也益诗有歌有声其见于诗者歌也其寓于乐者声也以其用于乡人邦国故当是时人习其义工师肄业朝夕其事是以因其器识其声而知其义之如是也然亡其辞云者非失亡之乃本亡也　朱曰此笙诗也乡饮酒礼鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇皇者华然后笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍燕礼亦鼓瑟歌鹿鸣四牡皇华然后笙入立于县中奏南陔白华华黍南陔以下今无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无词明矣所以知其篇第在此者意古经篇题之下必有谱焉如投壶鲁鼓薛鼓之节而亡之耳　曹曰今六篇无诗者皆笙也余诗不亡而独施于笙者尽亡之以此知其本无诗也虽无诗而工师肄习其声不可以无义故有其义而已则亡当作有无之亡而非亡逸之亡也且歌则升堂而奏之贵人声也笙入则奏于悬中悬在堂下贵贱有等安得有诗以汉制观之太祝逆神于庙门奏嘉至皇帝入庙门奏永至升歌再终下奏休成之乐皇帝就洗东厢奏永安之乐皆未尝冇诗至房中安世乐皆升歌而后有诗则此六篇者其嘉至休成之类欤　东莱曰董氏之言不为无理然国语叔孙穆子聘晋伶箫咏歌鹿鸣之三鹿鸣三篇既可与箫相和而歌则南陔以下岂不可与笙相和而歌乎】　郑曰毛公阙其亡者以见在为数故推改什首遂通耳而下非孔子之旧【孔曰据六月之序由庚夲在华黍之下其义不备论于此而与崇丘同处者以其是成王之诗故下从其类　朱曰按仪礼乡饮酒及燕礼前乐既毕皆间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪间代也言一歌一吹也然则此六者葢一时之诗而皆为燕飨宾客上下通用之乐毛氏分鱼丽以足前什而説者不察遂分鱼丽以上为文武诗嘉鱼以下为成王诗其失甚矣】苏或曰毛公推改什首予以为非古于是复为南
　　陔之什则小雅之什皆复孔子之旧【东莱曰六月序小雅诸篇鱼丽之后次一曰南陔次二曰白华次三曰华黍次四曰由庚次五曰南有嘉鱼次六曰崇丘次七曰南山有防次八曰由仪与乡饮酒礼燕礼奏乐之序皆合此孔子之旧也苏氏复南陔之什既得之矣而由庚崇丘尚仍毛氏之旧今厘正之】
　　鹿鸣之什十篇五十五章三百一十五句








　　毛诗集解卷十六
<经部,诗类,段氏毛诗集解>
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷十七
　　宋　段昌武　撰
　　南有嘉鱼之什
　　南有嘉鱼乐与贤也大【音泰】平之君子至诚乐与贤者共之也
　　董曰文王大统未集武王继伐方改定制度至成王然后治定功成传曰太平治之至也然则非成王其得谓大平君子哉　陈曰大平之时得贤则未必有益于治矣失贤亦未必趋于乱是以贤者渐致踈弃不贤者渐致狎昵间有勉强与贤者共享其乐亦不能乆今也至诚乐与贤者共之非天资敦厚学与性成不能如是也　张曰与之共天位治天职食天禄而以燕乐终焉此之谓与贤者【段曰与则相与之义也主于心矣所以是诗皆不及爵禄之事而但言燕饮】
　　南有嘉鱼烝然罩罩【张教反】君子有酒嘉宾式燕以乐朱曰兴也【孔曰毛传于三章曰兴也传文略举中以明上下足知鱼鵻皆兴也】　毛曰江汉之间鱼所产也【曹曰江汉为南国之纪故嘉鱼多出于南方　孔曰南方鱼之善者莫善于江汉之间　陆曰嘉鱼鲤质鳟鳞肌肉甚美食乳泉出于丙穴在汉中沔阳县北穴口向丙故曰丙也左太冲蜀赋曰嘉鱼出于丙穴是也】释文曰烝王肃云众也【朱曰烝然发语之辞也】　毛曰罩籗【助角反】也【孔曰释器云藿谓之罩李巡曰籗编细竹以为罩捕鱼也】范曰罩罩取之不已也　丘曰君子成王也嘉宾新进之贤也　郑曰式用也燕饮也　东莱曰嘉鱼羣然入于网罩之又罩取之不竭兴得贤之多也贤才多寡系于君上之好恶乐与贤则众多不乐与贤则亦从而衰少矣君子有酒嘉宾式燕以乐道其乐与贤之心也　释文曰得贤置酒欢情怡畅故乐　王曰君子有酒而嘉宾式燕以乐此所谓乐与贤者共之也
　　南有嘉鱼烝然汕汕【所谏反】君子有酒嘉宾式燕以衎【苦旦反】
　　毛曰汕樔【侧交反】也【郑曰樔者今之樔罟也　孔曰释器曰樔谓之汕　李巡曰汕以薄取鱼也】衎乐也　陆曰君子求贤上笼之如罩下撩之如汕　淮南子曰罩者抑之罾者举之为之难易得鱼一也【李曰以见求贤无方也】
　　南有樛【居求反】木甘瓠【音防】累【力追反】之君子有酒嘉宾式燕绥之
　　毛曰木下曲曰樛累蔓也【陈曰瓠蔓生　董曰瓠以得所附而累也】　郑曰绥安也　东莱曰瓠有甘有苦甘瓠则可食者也樛木下垂以兴君瓠之甘以兴贤者南有樛木甘瓠累之言相与固结而不可解也　朱曰此兴之取义者似比而实兴也
　　翩翩者鵻【音佳】烝然来思君子有酒嘉宾式燕又思尔雅曰鵻鳺鴀也【郭璞云今乳鸠也　朱曰鵻俗字也当作隹凡鸟之短尾皆隹属】李曰贤者羣然如鵻之来集也　曹曰以其类自至不待更如嘉鱼之初勤劳以求之也初曰烝然罩罩烝然汕汕末曰烝然来思惟其始求之众故其终能致来者之众也【黄曰髙宗思贤佐而傅説梦文王善养老而太公归火不与燥期而就水不与湿期而流人君茍有好贤之心则贤者将自至故曰烝然来思　段曰贤者之进退所以察人君好恶之深浅者精矣】　孔曰思皆为辞嘉宾既来用此酒与之燕又燕也频与之燕言亲之甚也【朱曰来思之思语辞也又思既燕而又思之以见其至诚有加而无已也凡思字为语助者上字协韵为思虑之思着本字协韵此章则来思字与末句思字协韵也】
　　南有嘉鱼四章章四句
　　南山有台乐得贤也得贤则能为邦家立太平之基矣南山有台北山有莱乐【音洛】只【音止】君子邦家之基乐只君子万寿无期
　　毛曰兴也台夫须也【陆疏曰夫须莎草可以簔笠都人士云台笠】莱草也【陆疏曰莱草名其叶可食今兖州人烝以为茹谓之莱烝】　丘曰只辞也　孔曰无期无期竟也　欧阳曰髙山多草木如周大国多贤才【郑曰山之有草木以自覆盖成其髙大喻人君有贤才以自尊显　曹曰未冠谓之童言其未成人也山无草木亦谓之童言其不成山也故山有草木乃秀茂而可观国之得贤犹是也不有君子其何能国　李曰诗人之意只言山之有草木以喻国之有贤者若必一一为説则拘矣】　陈曰或疑孰为南孰为北盖一句不成文诗人命辞如此尔邦家之基不必于台莱上起兴若以台莱兴基则万寿无期不可得而兴矣　范曰君用贤则天下颂之其用不贤则天下诅之贤人必为国行善政不贤人必为国行恶政故用贤则荣不用贤则辱用贤则有福不用贤则有祸用贤则寿不用贤则夭此天下之通道也【陈曰寿夭天也得贤何益于寿曰君子有四时朝夕昼夜节宣其气勿羸其体茍不近贤则非鬼非食惑以丧志虽欲寿得乎】　东莱曰贤才之盛多如此乐哉王者诚可为邦家之基矣诚可以万寿无期矣五章反覆咏叹之乐之至也
　　南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆【居良反】
　　南山有杞北山有李乐只君子民之父母乐只君子德音不已
　　陆疏曰杞其树如樗一名枸檵　郑曰已止也不止者言长见称颂也
　　南山有栲【音考】北山有杻【女乆反】乐只君子遐不眉寿乐只君子德音是茂
　　毛曰栲山樗杻檍也　郑曰遐逺也【朱曰遐何通】　毛曰眉寿秀眉也　郑曰茂盛也　程曰遐不眉寿犹云不遐逺眉寿乎
　　南山有枸【俱甫反】北山有楰【音庾】乐只君子遐不黄耉乐只君子保艾【五盖反】尔后
　　毛曰枸枳枸【孔曰宋玉赋云枳枸来巢则枸木多枝而曲所以来巢也　陆疏云枸树髙大似白杨有子着枝端大如指长数寸噉之甘美如饴八月熟今官园种之谓之木蜜　曹曰或云枸酱也然木蜜生蜀与江南枸酱出于西域皆非周南山之所有当是枸骨耳】楰防梓【孔曰郭璞云楸属也陆疏曰其校叶木理如楸山楸之异者今人谓之苦楸是也】黄黄髪也【孔曰老人发白复黄也】耇老也【孔曰孙炎云耇者面冻梨色如浮垢也】艾养保安也南山有台五章章六句
　　由庚万物得由其道也　崇丘万物得极其髙大也由仪万物之生各得其宜也有其义而亡其辞
　　郑曰依六月序由庚在南有嘉鱼前崇丘在南山有台前今同在此者以其俱亡使相从耳　苏曰三诗皆亡乡饮酒燕礼亦用焉燕礼升歌鹿鸣下管新宫射礼诸侯以貍首为节新宫貍首皆正诗而词义不见
　　蓼【音六】萧泽及四海也
　　李曰郑氏泥于尔雅曰九夷八狄七戎六蛮谓之四海遂以此诗为四夷之长此诗统言及天下之诸侯不必分别也
　　蓼彼萧斯零露湑【息叙反】兮既见君子我心写兮燕笑语兮是以有誉处兮
　　毛曰兴也蓼长大貌萧蒿也【孔曰郭璞曰即茑也生民曰取萧祭脂萧香物也】湑湑然萧上露貌　郑曰既见君子者言朝见于天子也　毛曰冩者输冩其心也【郑曰冩者舒其情意无留恨也　刘曰写者倾其瞻仰之心也】　苏曰诸侯来朝王者推恩以接之无所不及如零露之于萧故其既见天子也其心莫不倾尽天子又申之以燕礼于其燕也极其笑语而无间张曰有誉处兮谓君接之以温厚则下情得伸防
　　毁不入而美名可保也【刘曰有誉而无间言自处而不失位　郑笺云天子与之燕而笑语则逺国之君各得其所是以称德美使声誉常处天子　李曰此诗末句皆称赞天子之辞也】
　　蓼彼萧斯零露瀼瀼【如羊反】既见君子为龙为光其德不爽寿考不忘
　　毛曰瀼瀼露蕃貌龙宠也【李曰昭子曰宠光之不宣是指此章也长发曰何天之龙亦以龙为宠】爽差也　郑曰为龙为光言天子之恩泽光耀被及已也　东莱曰四海诸侯逺近大小亲防亦不齐矣而王者德施之普各称其分莫不满足所谓其德不爽也茍有心于其间岂能无偏党差忒哉丘曰见天子之德无有差爽故皆愿其寿考而永
　　不忘于心也　曹曰彼且感恩慕义无有二心虽至老寿没齿不忘也
　　蓼彼萧斯零露泥泥【乃礼反】既见君子孔燕岂【开在反】弟宜兄宜弟令德寿岂
　　毛曰泥霑濡也　郑曰孔甚也　董曰燕燕诸侯也毛曰岂乐弟易也　苏曰兄弟同姓诸侯也　李
　　曰天子既如是宜其有令善之德寿而且乐也　东莱曰天子之待诸侯甚燕乐而岂弟也兄弟自同姓诸侯亲者而言之四海诸侯莫不在其中矣诸侯既被天子之燕乐于是祝颂之曰庶几天子宜兄宜弟无不亲睦有令善之德寿而且乐乎亦为同姓诸侯善颂之辞以见其踈也　朱曰诸侯朝于天子天子与之燕以示慈惠故歌此诗宜兄宜弟犹曰宜其家人盖诸侯继世而立多疑忌其兄弟如晋诅无畜羣公子秦鍼惧选之类故以宜其兄弟美之亦所以警戒之也此诗曰既见盖于其初燕而歌之后诗言不醉则不归盖于其夜饮之终而歌之也【曹曰岂弟言乐易也天子以乐易待之彼皆安于天子之乐易则亦化而为乐易矣故能于兄弟之国无乖争陵犯之祸也　段曰诸侯朝于天子天子与之燕以示慈惠故歌此诗君子指诸侯也庭燎亦以君子目诸侯】
　　蓼彼萧斯零露浓浓【奴同反】既见君子鞗【徒雕反】革冲冲【勑弓反】和鸾雝雝万福攸同
　　毛曰浓浓厚貌鞗辔也革辔首也【孔曰郭璞云辔靶也马辔所靶之外有余而此者谓之革鞗皮为之故曰鞗革也】冲冲垂饰貌【曹曰冲冲者言其垂之和柔也】后汉志注曰干寳周礼注和鸾皆以金为铃鸾者在衡和者在轼【鲁训曰和设轼者也鸾设衡音也　董曰韩诗曰在轼曰和在轭曰鸾　毛曰在镳曰鸾　释文曰镳马衔外鐡也　孔曰驷驖笺云置鸾于镳异于乗车是郑以乗车之鸾不当在镳矣】马动则鸾鸣鸾鸣则和应【曹曰以其鸣故曰鸾以其应故曰和】舒则不鸣疾则失音故诗云和鸾雍雍言得其和也【王曰冲冲雝雝有礼节故也】　郑曰攸所也　王曰乗马路车天子所以好诸侯也有车马则有鞗革和鸾矣【东莱曰韩奕之二章曰王锡韩侯鞗革金厄三章曰其赠维何乗马路车即其事也朱曰此但言诸侯车服之饰如庭燎之称其鸾旂之美也】上下相遇以德而成以礼则万福所同也　段曰天子诸侯休戚同也则福岂有尊卑之间哉故曰攸同言燕而并受其福也
　　蓼萧四章章六句
　　湛【直减反】露天子燕诸侯也
　　左传寗武子曰昔诸侯朝正于王土宴乐之于是乎赋湛露　郑曰燕谓与之燕饮酒也诸侯朝觐防同天子与之燕所以示慈惠
　　湛湛露斯匪阳不晞【音希】厌厌【于兼反】夜饮不醉无归毛曰兴也湛湛露茂盛貌阳日也晞干也厌厌安也【孔曰安闲也　苏曰久也　程曰足意之义】夜饮私燕也宗子将有事则族人皆侍不醉而出是不亲也醉而不出是渫宗也【郑曰天子燕诸侯之礼亡此假宗子与族人燕为説耳　孔曰伏生书传曰既侍其宗然后得燕燕私者何而与族人饮饮而不醉是不亲醉而不出是不敬与此传同诸侯燕礼曰宵则庶于执烛于阼阶上甸人执大烛于庭开人为烛于门外宾醉北而坐取其荐脯以降奏陔夏取所执脯以赐钟人于门外霤遂出】欧阳曰露以夜降者也因其夜饮故近取以为比
　　云湛湛之露润霑于物非至曙则不干厌厌之饮恩被于诸侯非至醉则不止【苏曰天于燕诸侯而饮之酒如露之凝于物而无不需足者饮酒至夜非饮醉不出如露之得日而后干也　曹曰不醉无归则其醉乃出于天子眷顾勤厚之意】
　　湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考
　　毛曰丰茂也【程曰丰草柔而茂者】夜饮必于宗室【丘曰言在所尊者之室朱曰宗室盖路寝之属】　郑曰考成也夜饮之礼在宗室同姓诸侯则成之于庶姓其让之则止昔者陈敬仲饮桓公酒而乐桓公命以火继之敬仲曰臣卜其昼未卜其夜于是乃止此之谓不成也【程曰在宗成欢乐礼数也】　欧阳言曰在彼丰草棘者以露之被草木如王恩被诸侯尔曹曰露之霑濡无不均被而草之丰茂者得之最
　　多犹天子燕饮之泽均被于诸侯而同姓者遇之尤厚　范曰王者天下之宗诸侯之所主也在宗载考礼成而恩洽也
　　湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令德
　　孔曰显允明信也　朱曰君子指诸侯为宾者也郑曰令善也　欧阳曰令德令仪者言此与燕之臣皆有令德令仪尔【程曰忠顺之心温克之容皆令德也　朱曰谓其饮多而不乱德黄曰上之所以防下者愈寛而下之所以自防者愈严君有余恩臣有余敬】　曽曰前两章言厌厌夜饮后两章言令德令仪然则虽过三爵亦可谓不继以淫矣　程曰杞棘卑下之物【陈曰国有小大恩泽均及】　曹曰草性柔露多则其叶自低垂有沾醉之象至于杞棘则强直而不屈能胜重露犹言醉而能将之以德
　　其桐其椅【于宜反】其实离离岂弟君子莫不令仪
　　毛曰椅梓属【陆防曰梓实桐皮曰椅】　毛曰离离垂也【程曰离离犹累累也】欧阳曰其桐其椅木之美者其实离离然亦喻诸侯在燕有威仪尔【孔曰言其蕴借自持威仪不至醉乱】诗人比事多于卒章别引他物　苏曰桐椅虽实繁而枝不披【曹曰桐与椅皆柔材且又多实加之以重露而其枝亦能自持犹乐易之君子酒行无筭而终能以礼自克】湛露四章章四句
　　彤【徒冬反】弓天子锡有功诸侯也
　　朱曰此天子燕有功诸侯而锡以弓矢之乐歌也左传寗武子曰诸侯敌王所忾而献其功于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴注忾恨怨也觉明也谓诸侯有四夷之功王赐之弓矢又为歌彤弓以明报功宴乐　郑曰凡诸侯赐弓矢然后得专征伐　范曰先王知天下诸侯之不可无长故为之方伯连帅以维之其有功则赐之弓矢使专征伐以正诸夏此王室之所以尊也不然则强陵弱大并小而莫之制天子之政令有所不行故曰形弓废则诸夏衰矣　东莱曰所谓专征伐者如四夷入邉臣子簒弑不容待报者其他则九伐之灋乃大司马所职非诸侯所专也与后世强臣拜表辄行者异矣　李曰周室东迁之后赏罚无章然彤弓之赐惟及晋文侯文公二人则盛时可知
　　彤弓弨【尺昭反】兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟鼓既设一朝飨之
　　毛曰彤弓朱弓也以讲德习射【孔曰彤赤故言朱弓为弓着皆漆之以御霜露彤弓漆之色赤玈弓漆之色黑也周尚赤赐弓赤一而黒十以赤为重耳周礼无彤弓之名传言讲德习射则彤弓其周礼之唐弓大弓乎夏官司弓矢唐弓大弓以授学射者使者劳者注往体寡来体多曰王弓弧弓皆逺射强弓也往体多来体寡曰夹弓曰庾弓皆近射弱弓也往体来体若一曰唐弓大弓学射者弓用中后习强弱则易也劳者勤劳王事若晋文侯文公受王弓矣之赐也讲德谓射礼也】弨弛貌【孔曰説文云弨弓反谓弛之而体反也】　李曰言者语辞也　王曰受言藏之者工成而献王王受而藏之以待赐也【朱曰诸侯受而藏之】毛曰贶赐也　郑曰朝早朝也【孔曰燕或至夜飨则如其献数礼成而罢左传曰郑飨赵孟礼终乃燕是飨不终日也】大饮宾曰飨【孔曰飨者烹太牢以饮宾殽牲爼豆盛于食燕周语曰王享有体荐宴有折爼公当享卿当宴是礼盛也】　范曰钟鼓大乐也飨盛礼也【曹曰飨礼大是以有钟鼓周官乐师凡乐事以钟鼓奏九夏而三夏天子所以享元侯其盛可知矣　乐书曰天子之燕羣臣也其乐有及于琴瑟笙簧燕朋友故旧其乐有及于鼓舞然则飨乐固与燕同是诗特及钟鼓者非不用琴瑟笙舞也所主者钟鼓而已　刘曰行庆赏必与神人共之故行享礼于庙】　苏曰其赐之也行之以飨礼　【曹曰晋文败变师干城濮献俘于王王享醴命晋侯宥赐以彤弓一彤矢百　刘曰湛露燕以示慈惠彤弓飨以训恭俭慈惠以布政则贵舒缓故饮至夜而不为过所以致其厚而已恭俭以行礼则贵谨饬故飨在朝而不为速所以致其钦而已】　东莱曰彤弓弨兮受言藏之言其重也受弓人所献藏之王府以待有功不敢轻予人如説命惟衣裳在笥之意也我有嘉宾中心贶之言其诚也中心实欲贶之非由外也钟鼓既设一朝飨之言其速也以王府寳藏之弓一朝举以畀之未尝有迟留顾惜之意也【曹曰一朝云者言天子平昔保惜彤弓如此一朝以为好赐其意非浅也】后世视府藏为己私分至有以武库兵赐弄臣者则与受言藏之者异矣赏赐非出于利诱则迫于事势至有朝赐铁劵而暮屠戮者则与中心贶之者异矣屯膏吝赏功臣解体至有印刓而不忍予者则与一朝飨之者异矣　吕曰必曰中心贶之喜之好之者言是锡也非以为仪也出于吾情而非勉也飨之右之醻之者言功之大者情必厚情之厚者赐必多赐之多者仪必盛所谓本末情文无所不称者也
　　彤弓弨兮受言载之我有嘉宾中心喜之钟鼓既设一朝右之
　　王曰其藏弓也载以抗之櫜以韬之【曹曰其藏之也必载之于髙燥之处其载之也必櫜之以韬鞮之物盖言其甚寳惜之也】　毛曰右劝也【孔曰谓设飨礼劝其功也　曹曰右助也犹燕饮之有侑也　王曰尊而右之】
　　彤弓弨兮受言櫜【古刀反】之我有嘉宾中心好之钟鼓既设一朝醻【市由反】之
　　毛曰櫜韬也【释文曰弓衣也】　王曰醻之者既献矣又醻之也主既献宾既酢则报施足矣于是有醻焉则所以为厚也【郑曰饮酒之礼主人献宾宾酢主人主人既饮又酌宾谓之醻】　李曰醻毛氏以为报也盖锡之弓矢又飨之所以报其功也左传以觉报宴是也
　　彤弓三章章六句
　　菁菁【子丁反】者莪【五何反】乐育材也君子能长【张丈反】育人材则天下喜乐之矣
　　郑曰乐育材者歌乐人君教学国人秀士选士俊士造士进士养之以渐至于官之　朱曰先王盛时家有塾党有庠术有序国有学其制见于周官孟子与夫礼记汉儒之説者皆不同也盖其详不可得而考矣至以为教之以孝弟忠信诗书礼乐养其良知良能之善以俟其成德而赖其用焉则其意未尝不同也故孟子曰学则三代共之皆所以明人伦也此所谓长育人材者能如是则天下喜乐之矣　吕曰法度以成天下之治法度虽具矣而非得人材则不能以自存故由鹿鸣至于彤弓其法度见于政事者如此其悉非得人材众多有继而不乏则无以垂裕于后此正小雅所以终之以此篇也　陈曰小雅二十二诗皆因其事而歌之也菁菁者莪之诗则宜何歌其天子行礼于学校燕饮而歌之欤　黄曰成王乐与贤以持前日之功又乐得贤以为今日之用又乐育才以储后日之用好贤之心无有穷已　又曰惟成王乐育人才故天下亦乐与成王心之所感有不能自已者文王之辟廱人乐之僖公之泮宫人亦乐之故菁莪一诗皆喜乐之辞
　　菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪
　　毛曰兴也菁菁盛貌莪萝蒿也【陆疏曰莪蒿也一名萝蒿生泽田渐洳之处叶似邪蒿而细科生二月中茎可生食又可蒸】中阿阿中也大陵曰阿君子能长育人材如阿之长莪菁菁然【朱曰言其得所如此　昌黎曰君子之长育人材若大陵之长育防草能使之菁菁然盛也　曹曰凡人之材初不限于大小莪防而能长育之犹获其用况如楠梓豫章乎】　昌黎曰既见君子乐且有仪者天下美之之辞也　欧阳曰谓此君子乐易而且有威仪耳【郑曰以礼仪见接　曹曰古者天子有五学之游至于受成献馘燕飨礼射未尝不在焉亲与多士揖逊于其间乐易而有威仪兹盖以身教者材岂患其不成乎　范曰养天下之贤材莫如致敬以有礼则贤者出而风俗厚矣礼所以养天下之材乐且有仪所以为先也　吕曰长育人材之道固多术矣而莫先于礼仪礼仪者内外兼养非心过行无所从入此人材所以成也故曰菁菁者莪废则无礼仪矣】
　　菁菁者莪在彼中沚【音止】既见君子我心则喜
　　毛曰中沚沚中也
　　菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋
　　毛曰中陵陵中也　郑曰锡赐也古者货贝五贝为朋【孔曰前汉食货志王莽置货贝五品大贝四寸八分以上二枚为一朋直钱二百一十壮贝三寸六分以上二枚为一朋直钱五十么贝二寸四分以上二枚为一朋直钱三十小贝一寸二分以上二枚为一朋直钱一十不成贝寸二分漏度不得为朋率枚直钱三文王莽多举古事而行五贝故知古者货贝焉】锡我百朋得禄多也【王曰彼厚之以禄则士之材成矣乐其成吾材而又能用我也岂特为厚禄乎哉　范曰锡我百朋言获益于王之多也　曹曰中沚则有润泽加焉中陵虽不如阿之大其所长育亦多矣位定然后爵之任官然后禄之受禄至于百朋之多则获人材之用可知矣】
　　泛泛【芳劔反】杨舟载沈载浮既见君子我心则休
　　毛曰杨木为舟　孔曰载则也　郑曰休者休休然朱曰载沈载浮犹言载清载浊载驰载驱之类以
　　比未见君子而心不定也既见君子心休休然安定也【韩曰君子之于人材无所不取若舟之于物浮沈皆载之云耳　曹曰杨舟泛泛然浮沈之物无所不载君子恢恢然小大之材无所不容则人材无遗者矣美之至也是以我心则休焉】
　　菁菁者莪四章章四句
　　变小雅
　　郑曰诗谱曰小雅六月大雅民劳之后皆谓之变雅美恶各以其时正之次也　释文曰从六月至无羊十四篇是宣王之变小雅【皇甫谧曰宣王三十年王伐鲁诸侯从此而不睦盖周衰自此而渐也大局宣王之美诗多是三十年前事箴规之篇当在三十年以后王德渐衰亦容美刺并行不可以限防也】从节南山至何草不黄四十四篇前儒申公毛公皆以为幽王之变小雅【孔曰郑诗谱谓十月之交雨无正小旻小宛皆刺厉王诗毛氏移之于此若如郑言毛诗为毛公所移四篇容可在此今韩诗亦在此王肃皇甫谧以为四篇正刺幽王孙毓曰毛公明于诂训篇义诚自刺厉王无縁横移其第改为幽王　苏曰小雅无厉王之诗郑氏以为十月之交雨无正小旻小宛皆厉王之诗也毛公作故训而迁其第因改之耳其言此诗所以非幽王者曰师尹皇父不得并政褒姒艶妻不得偕宠畨与郑桓不得同位此其所挟以为厉王者也使幽王之世师尹皇父畨与郑桓先后在事褒姒以色居位谓之艶妻其谁曰不可且汉之诸儒异师相攻甚于仇雠苟毛公诚改诗第则他师将不肯信而韩诗之次与毛诗合此足以明其非厉王诗也】从民劳至桑柔五篇是厉王之变大雅从云汉至常武六篇是宣王之变大雅瞻卬及召旻二篇是幽王之变大雅
　　六月宣王北伐也鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣常棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣杕杜废则师众缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则亷耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则隂阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基队【直类反】矣由仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏【户雅反】衰矣菁菁者莪废则无礼仪矣小雅尽废则四夷交侵中国防矣
　　孔曰宣王所以北伐者由厉王小雅尽废致四夷交侵　张曰小雅尽废未必皆厉王之罪固亦有渐朱曰成康既没文武之政侵寻弛壊至于夷厉而小雅尽废矣盖其人亡其政息虽钟鼓管之声未废然其实不举则无所施之所谓废也宣王中兴内修政事外攘夷狄北伐南征以复文武之竟土故序诗者详记其所由废兴者如此以发其端而小雅之见于经者于是变矣　曹曰雅者正也言王政之所由废兴也文武以天保以上治内采薇以下治外内外之政并举此王室之所以兴内外之政俱废此中国之所以防故孟子曰国家闲暇明其政刑虽大国必畏之矣文武之兴也以百里之地而能有天下幽厉之乱也以天下之大而不能复宗周犹唐太宗能以河北取天下而后世子孙不能以天下取河北无他故焉政之废兴即国之所由废兴也故变雅之初其説如此　黄曰文武所以经营天下之治与成王所以守文武之业者具载于小雅此如中庸之九经终始不可缺一
　　六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服玁狁孔炽【尺志反】我是用急王于出征以匡王国
　　朱曰六月建未之月也【段曰郑言六月盛夏则意主夏正至笺十月之交又以正为周正七月诗数月皆用夏时然是时皆奉夏正朔周公推本上世之事未足为据按四月大夫刺幽王首章四月维夏六月徂暑则夏正数月无疑矣若以为周正则四月乃仲春不得言夏六月暑又未徂也盖三王既改正朔但服色朝防用之商建丑太甲元祀十有二月乙丑仍用夏正数月也汉初用秦正元年冬十月太史公去周未逺必有所按以为法班固仍之前两诗既防以夏时则此诗六月无疑矣】　苏曰栖栖不安也【李曰与论语栖栖同注栖栖犹皇皇言其不安也　曹曰季夏非兴师动众之时今所以栖栖然不遑安者以玁狁急耳】　郑曰戎车其等有五【周礼车仆掌戎路之萃广车之萃阙车之萃苹车之萃轻车之萃注萃犹副也此五者皆兵车所谓五戎戎路王在军所乘广车横陈之车阙车所用补阙之车也萃犹屏也所用对敌自隐蔽之车也轻车所用驰敌致师之车也五者之制及萃数未尽闻也】　孔曰饬齐正也【刘曰戎车既饬者谓甸出乗车必简阅其车甲牛马士卒干戈以为精强也　王曰既饬者言其蚤正素治以待之也】　王曰骙骙者马之强而有节也　郑曰戎车之常服韦弁服也【孔曰所乗四马皆强壮乃载是常从戎韦弁之服以出征也司服云凡兵事韦弁服注云韦弁以韎韦为弁又以为衣春秋晋郤至衣韎韦之跗注是也周礼云韦弁皮弁服皆素裳白舄以浅赤韦为弁又以为衣而素裳白舄也　曹曰军中上下同服韎韦左传谓之均服此谓之常服其义一也】　朱曰孔甚也　毛曰炽盛也　郑曰于曰也【董曰尔雅以于为曰则王于者谓王曰也如下章王于出征以佐天子岂王自征而又佐天子乎　李曰按左传栾武子曰楚自克庸以求其君无日不讨国人而训之于民生之不易杜元凯以于为曰与此正同　孔曰按出车文王不亲行而经专美南仲此篇亦专美吉甫若将率之从王而行则君统臣功安得言不及王孙毓亦以此篇王不自行郑説为长】匡正也记六月者当夏出兵明其急也【李曰司马法云冬夏不兴师宣王六月出师以玁狁侵伐不得已也】　王曰今女出征玁狁以正王国之封畿【孔曰言王国以率土之滨莫非王臣要服之内是王国之封畿也】
　　比【毗志反】物四骊闲之维则维此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐天子
　　释文曰比齐同也　毛曰物毛物也【孔曰夏官校人云凡大事祭祀朝觐会同毛马而颁之凡军事物马而颁之注云毛马齐其色物马齐其力传以直言物则难解故连言毛物以晓人也然则比物者比同力之物】　苏曰既比其物而又四骊言马有余也【孔曰戎车齐力尚强不取同色而言四骊者虽以齐力为主亦不厌其同色也故曰驷騵彭彭又曰乗其四骐田猎齐足而曰四黄既驾是皆同色也无同色者乃取其异毛耳骐骝是中騧骊是骖是也】　刘曰闲习之乆则进退驰驱不失其则言其教阅有素也　郑曰服戎服也　毛曰师行三十里【汉文帝诏曰吉行五十里师行三十里　前汉律厯志武王伐纣师初发以殷十月戊子日在祈木箕七度故传曰日在析木是夕也月在房五度房为天驷故传曰月在天驷戊午渡于孟津孟津去周九百里师行三十里故三十一日而渡】　郑曰王曰今汝出征伐以佐助我天子之事　王曰比物四骊闲之维则者既言四牡骙骙矣又追本其比物而闲之之事以美之也维此六月既成我服者既言载是常服矣又追本其成服之时以美之也　朱曰是月之中即成我服既成我服即日遂行不徐不疾尽舍而止又见其应变之速从事之敏而不失其常度也【曹曰治兵以出行三十里不穷其力也】　刘曰所以出征者以佐天子镇抚四夷安中国非小事也
　　四牡修广其大有颙【玉容反】薄伐玁狁以奏肤公有严有翼共武之服共武之服以定王国
　　毛曰修长广大也颙大貌【曹曰修以言其身之长广以言其腹之充颙以言其首之大説文曰颙大头也三者相称所以成其大也】奏为肤大公初也严威严也翼敬也　苏曰有严有翼言将帅之德也　朱曰共与供同　郑曰服事也　吕曰上三章皆言自治之备　范曰凡兵事莫尚于严莫先于敬【曹曰严则常整而敌莫敢犯敬则不懈而常有备如周亚夫细栁之军严故也如楚子反鄢陵之败不敬故也】共武之服者如此则足以定王国矣
　　玁狁匪茹整居焦获【音防】侵镐及方至于泾阳织【音志】文鸟章白斾央央元戎十乗以先启行【户郎反】
　　【阙】




<经部,诗类,段氏毛诗集解,卷十七>
　　【曰启行昭果毅也后世乃以元戎为元帅所乗其失亦甚矣】　刘曰言玁狁不度其力轻侮天子整居焦获又侵于镐渐进于方未已也遂至于泾阳观其贼锋可谓孔炽矣安得不饬励我师以攘斥之乎　曹曰以匪茹之势敢深入而为防可以必胜于是始战则所谓先计而后战者也　朱曰是以建旌旗选锋鋭进声其罪而致讨焉直而壮律而臧有所不战战必胜矣
　　戎车既安如轾【竹二反】如轩四牡既佶【其乙反】既佶且闲薄伐玁狁至于大原文武吉甫万邦为宪
　　朱曰轾车之覆而前也轩车之却而后也【后汉书马援防云居前不能令人轾居后不能令人轩注言为人无所轻重也】　郑曰佶壮健之貌　朱曰大原地名亦曰大卤今在太原府阳曲县　毛曰文武有文有武也吉甫尹吉甫也　郑曰此时大将也　毛曰宪法也　孔曰戎车既安正矣从后视之如轾从前视之如轩是适调也四牡既壮健矣且复闲习【范曰凡兵之动莫善于马之良故一章曰四牡骙骙二章曰比物四骊闲之维则三章曰四牡修广五章曰四牡既佶既佶且闲　曹曰鼂错以轻车突骑为中国胜匈奴之长枝故此诗尤侈其车马焉】　毛曰薄伐玁狁至于太原言逐出之而已【吕曰治戎有备车马安闲驱之出竟而不穷追也　前汉书严尤曰当周宣王时玁狁内侵至于泾阳命将征之尽竟而还其视戎狄之侵譬犹蟁蝱之螫敺之而已】　王曰能伐敌而攘之则吉甫之力于是美之曰文武吉甫万邦为宪非文无以附众非武无以胜敌能文能武则万邦以为法矣　陈曰万邦可以宪法办一玁狁是其所优为者
　　吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永乆饮【于鸩反】御诸友炰【白交反】鼈脍鲤侯谁在矣张仲孝友
　　毛曰祉福也御进也　范曰诸友王之诸臣也王以羣臣为友【东莱曰酒诰曰矧大史友内使友君固以臣为友也盖其亲近者也】　毛曰侯维也张仲贤臣也善父母为孝善兄弟为友使文武之臣征伐与孝友之臣处内　郑曰吉甫既伐玁狁而归天子以燕礼乐之又多受赏赐也王以吉甫逺从镐地来又日月长乆故饮之酒　孔曰进诸友与俱饮以尽其欢【郑曰使其诸友恩旧者待之　孔曰言休兵饮至也】　郑曰炰鼈脍鲤又加其珍美之馔所以极劝之也【孔曰燕礼其牲狗天子之燕不过有牢牲鱼鼈非常膳故云加之】　陈曰于诸友之中维谁在矣独举其孝友之贤者曰张仲以显孝友之臣处内　范曰宣王使吉甫征伐而与张仲居朝所以辅其德也茍无孝友忠信之臣养君之心则虽征伐有功于外而不善之政将出于内朝廷心腹也戎狄四支也故孝友之臣日纳王于善而敦厚之然后戎狄可攘而外患可除矣【刘曰移孝而为忠移友而为顺忠则无妒贤嫉善之心顺则无妨功害能之行王曰吉甫为将于外而内无忠顺之臣与之同志者辅王耳目而迪其心则妨功害能之人至矣妨功】
　　【害能之人至则若吉甫者身之不阅而何暇议胜敌哉　朱曰言其所与燕者之贤所以贤吉甫而善是燕也】
　　六月六章章八句
　　采芑【音起】宣王南征也
　　孔曰上言伐此云征便辞尔无义例也
　　薄言采芑于彼新田于此菑畆方叔涖【音利】止其车三千师干之试方叔率止乗其四骐四骐翼翼路车有奭簟茀【音弗】鱼服钩膺鞗【音条】革
　　毛曰兴也　程曰薄言发语辞　毛曰芑菜也【陆疏曰芑菜似苦菜也茎青白色摘其叶白汁出脆可生食亦可蒸为茹青州人谓之芑西河鴈门芑尤美胡人恋之不出塞　朱曰此即今苦荬菜宜马食军行采之人马皆可食也曹曰或曰芑生民所谓糜芑尔雅曰芑白苗郭璞注今之白粱粟好谷也　李曰此诗曰新田菑畆则田中所生宜谷也然未有采之者既谓之采则不宜谓之谷姑缺之可也】先曰彼后曰此不遐遗之意也田一歳曰菑二歳曰新田三歳曰畬【孔曰释地文菑者灾也孙炎曰菑始灾杀其草木也新田新成柔田也畬和也田舒缓也郭璞曰今江东呼初耕地反草为菑是也　曹曰田一嵗曰菑初反草也二嵗曰新田未成熟也三嵗曰畬始成熟矣故易曰不菑畬言其不劳力而可以享成功也】方叔卿士也受命而为将也涖临也　郑曰兵车一乗甲士三人歩卒七十二人【刘曰其车三千则为甲士九千歩卒二十一万六千　苏曰其车三千以荆蛮强盛不得不尔也　朱曰其车三千法当用三十万众盖兵车一乗甲士三人歩卒七十二人又二十五人将重车在后凡百人也　计天子六乡一乡万二千五百家通率上中下地一家有二卒半共有三万一千二百五十人万二千五百人为正卒万八千七百五十人为羡卒正使尽起六乡才得十八万七千五百人耳尚不足以方其数故孔氏以为兼起乡遂公邑之兵而王氏谓不应虚内事外如此盖防诸侯之师也愚谓此皆以文害辞辞害意之过诗人但极其盛而称之尔岂必实有此数哉】　程曰师干犹今云兵甲也【刘曰师众也干楯也言楯则戈矛弧矢在其中】试肄习也　郑曰率者率其戎车士卒而行也　孔曰方叔自乗其四骐之马翼翼然甚壮健【朱曰翼翼顺序貌】　郑曰奭赤貌　苏曰路车金路也金路赤饰【孔曰瞻彼洛矣韎韐有奭以茅搜染为奭故知赤貌也】　孔曰其车以方文竹簟之席为之蔽饰【曹曰以竹簟为车前后蔽也】　毛曰鱼服鱼皮也郑曰鱼服矢服也钩膺樊缨也【孔曰巾车五路惟金路有钩以金为】
　　【之马颔之饰也在马膺之饰惟有樊缨故引樊缨以解膺樊马大带膺马鞅方叔不乗革路者以革路临阵所乗　曹曰樊缨以革为之当膺】　毛曰鞗辔也革辔首也　程曰采芑于新田菑畆皆地力方盛处　毛曰宣王能新美天下之士然后用之【郑曰士军士也　黄曰宣王一兴而谋臣勇士毛奋鳞集防诸侯之师其车三千有不可胜用者此如采芑者或取于新田或取于菑畆或取于中乡虽其所不足之地而皆可获焉　张曰采芑新田言岂徒治田习阵法也吕曰因治田而讲武事古之法皆然如六月云我服既成于三十里与骏尔私终三十里之义同畎浍沟洫之法即行伍营阵也　曹曰芑谷也此后世屯田是也宣王北伐之事大矣然止见于六月之诗其所命者吉甫一人而已至于南征在小雅见于采芑者则命方叔在大雅见于江汉者则命召虎见于常武者则命大师皇父而各言其成功则蛮荆淮夷之作难非一时其所任非一人盖其为日乆矣意当时必为持乆之计屯田积谷不事劳师穷讨而坐制其如赵充国之于先零者故其诗中不甚序其攻伐之事而但言执讯获丑意可见也】吕曰涖止则布其行阵故止曰其车三千率止则作而用之故言其车马之盛服饰之美
　　薄言采芑于彼新田于此中乡方叔涖止其车三千旂旐央央方叔率止约軧【祗支反】错衡八鸾玱玱服其命服朱芾斯皇有玱葱珩【音衡】
　　苏曰中乡民居在焉故其田尤治　郑曰交龙为旂龟蛇为旐【董曰旂诸侯所建也旐县鄙所建也九旗之物太常王所建旞旌象辂木辂所建其诸臣之旗旂为上旐为下此言上下所建则余得兼举矣】　毛曰軧长毂之軧也朱而约之【孔曰説文云軧长毂朱而约之谓以皮纒之而上加以朱漆也】错衡文衡也【孔曰错者杂也杂物在衡是有文饰其饰之物注无云焉】　孔曰四马八鸾【朱曰钤在镳曰鸾马口两旁各一四马故八也】　毛曰玱玱声也【曹曰玱玱玉声也马行安徐故鸾声和缓如玉】　朱曰命服所受命于天子之服【刘曰方叔出率则王命加等】　毛曰朱芾黄朱芾也【孔曰斯干传云天子纯朱诸侯黄朱】皇犹煌煌也玱珩声也葱苍也三命葱珩【李曰葱珩乃苍玉之珩也曹曰珩佩上之横梁以仓王为之　朱曰葱如葱之色　孔曰玉藻云三命赤韨葱珩三命至九命皆葱珩非谓方叔惟三命也】程曰其行也受服章之尊美言付之重【刘曰始行之时具命服与其芾佩所以示众也　刘曰或曰吴起可谓知战矣亲与士卒最下者同其甘苦曰是何足以言知战也子见夫乞人呼号偃付乎康庄之间其声可哀也不若是不足以济其身若乃家丈人者五十可以衣丝七十可以食肉子孙奉之耳父母之仇不共天下兄弟之仇不与同国非虚加之也然后称于人情视民如子者民报之如父母视民如弟者民事之如兄无仇云耳有则争先致力焉子弟岂待父兄已均其苦然后为用哉故用民者矫之以身徇之以爱齐之以术茍一时之胜而已矣恶可以乆也诗云服其命服朱芾斯皇八鸾玱玱道上不失其度下不失其节也驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓君子之所依而小人以为已腓安在其毁上下之节哉　曹曰芾与佩皆非军中之服路以金路则非戎路马有和鸾则非戎马所以然者盖方叔克壮其犹用谋而不尚战如呉起将战不带劔诸葛武侯临阵不亲戎服羊祐轻裘缓带而盛着威名杜预身不跨马而自能制胜故诗人言其车服之美而已】
　　鴥彼飞隼其飞戾天亦集爰止方叔涖止其车三千师干之试方叔率止钲人伐鼓陈师鞠旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗【徒颠反】
　　孔曰鴥鴥然而集也　陆疏曰隼鹞属也或谓之雀鹰春化为布谷者是也　毛曰戾至也　郑曰爰于也三称其车三千者重师也　毛曰钲以静之鼓以动之伐击也　郑曰钲也鼓也各有人焉言钲人伐鼓者互言尔【孔曰説文云钲铙也似铃柄中上下通然则钲即周礼之铙也又云镯钲也铙也则镯铙相类俱得以钲名之故鼓人注云镯钲也形如小钟是镯亦名钲也镯似小钟铙似铃是有大小之异耳凡军进退皆鼓动钲止非临阵独然此文在陈师鞠旅之上是未战时事也　乐书曰周官鼓人以金镯节鼓司马职公司马执镯鼓行鸣镯诗曰钲人伐鼓国语曰鼓丁宁春秋传曰射伏辀而着于丁宁説文曰镯钲也韦昭曰丁宁钲也郑康成曰镯如小钟军行鸣之以为鼓节盖自声浊言之谓之镯自其儆人言之谓之丁宁自其正人言之谓之钲其实一也　董曰周官曰鸣铙且却闻钲而止则钲铙二物也但司马有铙铎而不言钲故前世疑之崔灵恩集注谓钲人伐鼓则勇于战也今诗谓陈师鞠旅则未战矣安得钲人为击鼓使进哉就如此则亦乱于军制矣】二千五百人为师五百人为旅　毛曰鞠告也【郑曰陈师告旅亦互言之】　孔曰显允明信也　毛曰渊渊鼓声也【郑曰谓战时进士众也王曰渊渊深也师众则鼓逺鼓逺则声深矣】入曰振旅复长防也【孔曰古者春教振旅秋教治兵以戎是大事又三年一教隐五年左传曰三年而治兵入而振旅是征伐之时出军至对陈用治兵礼战止至还归用振旅法名异而礼同也释文云出为冶兵尚威武也入为振旅反尊卑也孙炎曰出则防贱在前贵勇力也入则尊老在前复常法也长防出入前后不同而云礼一者坐作进退如一也】　郑曰战止将归又振旅伐鼓阗阗然【董曰阗阗众行声也】　程曰此章言虽将之才士之众且勇进退得宜趋舍有节言隼之急疾亦集于所止【曹曰如王师之勇捷无敌而进退作止则惟方叔之命也　阙曰言士虽勇而阙　于行伍也】兴兵虽强用之有节而不过也其伐鼓也渊渊平和不暴急其振旅也鼓声阗阗整缓之状【又曰振旅之行亦以鼓止行则以钲此诗意者未战耶方陈师鞠旅以伐鼓而已闻振旅矣故曰征伐玁狁蛮荆来威　曹曰方陈其师旅告以致讨之意众皆显然信之而后方叔于此用其智谋焉始伐鼓以进众俄振旅而退师伪遁以致之王者之师虽不尚诈然汤伐夏犹升句陑问道也】
　　蠢尔蛮荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方叔率止执讯【音信】获丑戎车啴啴【吐丹反】啴啴焞焞【吐雷反】如霆如雷显允方叔征伐玁狁蛮荆来威
　　毛曰蠢动也【孔曰释诂文也释训云不逊也　郭璞曰蠢动为恶不逊也　程曰蠢动而无知之义】蛮荆荆州之蛮也【王曰经或言蛮或言荆楚春秋之初曰荆而已后乃曰楚】朱曰大邦犹言中国也　毛曰元大也【李曰毛氏谓五官之长出于诸侯曰天子之老亦不必如此説但方叔为一时大老耳　曹曰凡谋则贵老决则贵壮此善谋而能决也】郑曰犹谋也讯言也丑徒众也　毛曰啴啴众也焞焞盛也　尔雅曰疾雷为霆【郭璞曰雷之急疾者为霹雳】　程曰卒章言成功因言其致伐之由蠢尔之蛮乃与大邦为雠方叔克壮其犹【朱曰方叔元老克壮其犹言方叔虽老而谋则壮也】故征而执获戎车之盛如霆如雷　吕曰四章方及南征之事不言战而执讯获丑者我武素备震叠奔北未尝加兵也【陈曰南征北伐二事皆是班师时作六月之辞迫采芑之辞缓六月以讨而定采芑以威而服也】　朱曰方叔盖尝与于北伐之功是以蛮荆闻其名而皆来畏服也
　　采芑四章章十二句
　　车攻宣王复古也宣王能内修政事外攘夷狄复文武之竟【音境】土修车马备器械复【扶又反】防诸侯于东都因田猎而选车徒焉
　　程曰先王之政后嗣所当守失则罪也故春秋于复古之事不加美词此诗但称其复古也　朱曰周之文武以天保以上治内以采薇以下治外而宣王中兴其事亦曰内修政事外攘夷狄而已无二道也茍政事之不修而嚣嚣然务以外攘夷狄为功亦见其敝内以事外而适所以为乱亡之资也此诗所赋自修车马备器械以下其修政事攘夷狄则前乎此矣东都洛邑也周公营之而成王防诸侯焉　李曰成王有岐阳之搜亦如宣王之防诸侯而与之田猎也东莱大事记曰周敬王二十八年考王封其弟揭
　　于河南是为河南桓公河南即郏鄏周武王迁九鼎周公营以为都是为王城洛诰所谓我乃卜涧水东瀍水西惟洛食者是也洛阳周公营下都以迁殷顽民是为成周洛诰所谓我又卜瀍水东亦惟洛食是也孔子序洛诰曰周公往营成周则成周乃东都之总名河南成周之王城也洛阳成周之下都也王城非天子时防则虚之下都则保厘大臣所居治事之地周人朝夕受事习见既乆遂指以为成周矣平王东迁定都于王城王子朝之乱其余党多在王城敬王畏之徙都成周至是考王以王城故地封其弟桓公焉稽古録谓桓公为东周桓公非也平王东迁之后所谓西周者丰镐也所谓东周者东都也威烈王之后所谓西周者王国也所谓东周者洛阳也何以称河南为西周自洛阳下都而视王城则在西也何以称洛阳为东周自河南王城而视下都则在东也君陈毕公尸殷民盖在下都之地书皆谓之东郊则下都在王城之东明矣世本曰西周桓公居河南东周惠公居洛阳　黄曰武帝穷兵于四夷既服之时萧俛段文昌销兵于两河甫定之初其失均也武帝敝内以事外不治中国而治夷狄不知内修政事外攘夷狄之説也萧俛之徒知幸安而不知逺虑不知修车马备器械因田猎而选车徒之説也宣王之于夷狄彼未服不忘其在我者之自备何宣王之能也
　　我车既攻我马既同四牡庞庞【鹿同反】驾言徂东
　　毛曰攻坚也【程曰攻谓坚治　董曰考工记五工皆言攻则攻者治也治而成其良故曰攻】同齐也宗庙齐毫尚纯也【孔曰齐其毫毛尚纯色】戎事齐力【孔曰齐其马力】尚强也田猎齐足【孔曰齐其马足】尚疾也庞庞充实也【董曰按字书训释説文并以厐为髙屋盖马之髙大也】东洛邑也　吕曰言备车马以如东都也
　　田车既好四牡孔阜东有甫草驾言行狩
　　孔曰田车田猎之车【曹曰上言适东都时车马此选田猎时车马也周官田仆掌驭田路以田以鄙设驱逆之车田车即田路即木路王所自乗而虞人则有驱禽逆禽之车】好善也阜盛大也【程曰阜谓肥壮也】　毛曰甫大也田者大芟草以为防【孔曰大芟杀野草以为防限作田猎之杀围之处　曹曰古者田猎用车草多则车不可行故先芟除其草莱周礼若大田猎则山虞莱山田之野泽虞莱泽野是也】或舍其中【孔曰木田之前誓士戒众在其间止舍也其防之广狭无文】褐纒旃以为门【孔曰其防设周卫而立门以织毛褐布纒通帛旃之竿以为门之两旁其门盖南开并为二门用四旃四褐也】裘纒质以为槸【孔曰以裘纒椹质以为门中之闱闑车軏之里两邉约车轮者也】间容握【孔曰门之广狭两轴头去旃竿之间各容一握握人四指为四寸是门广于轴八寸也】驱而入【孔曰驰走而入门不得徐也以教战试其能否故令驱焉周礼大司马仲冬教大阅言前期虞人莱所田之野为三表田之日司马建旗于后表之中羣吏以旗物各帅其民而致质明乃陈徒以旌为左右和之门羣吏各帅其车徒以叙和出注叙和出用次第出和门也此言驱而入不同者此据质明时初入和门既入同在后表之中将以教战也礼毕当从是以出田故叙和出左右与此终始各举其一】击则不得入【孔曰其轴头击着门傍旃竿则不得入所以罚不工也】左者之左右者之右【孔曰以天子六军分为左右虽同舍防内令三军各在一方不得越离部伍以此故有二门也】然后焚而射焉【孔曰教战既毕士卒出和门乃分地为后焚此防草而射之焚所芟之草　王制云火田放火田猎者】天子发然后诸侯发诸侯发然后大夫发天子发抗大绥诸侯发抗小绥献禽于其下【孔曰举绥为表因献禽于其下】故战不出顷【孔曰战有顷数战者不出其顷界】田不出防【孔曰不出所芟之防】不逐奔走【孔曰谓出于顷防者不逐之】古之道也　孔曰东都之界有广大之草可以就而田猎焉【曹曰草盛处禽必多】曹曰是诗于狩言选车于苗言选徒惟举田猎之名尔
　　之子于苗选徒嚣嚣【五刀反】建旐设旄搏【音博】兽于敖毛曰之子有司也【朱曰不敢斥王故以有司言之　曹曰从王于苗者】夏猎曰苗【孔曰此时宣王为夏田也上云驾言行狩狩者是猎之总名　刘曰大司马中夏教芟舍遂以苗田张曰搜苗狝狩使习军行草木间事教茇舍亦然】嚣嚣声也维数车徒者为
　　有声也【朱曰选数也嚣嚣声众盛也数车徒者其声嚣嚣则车徒之众可知且车徒不哗而惟数者有声又见其静治也】　孔曰建立旐于车而设牛尾于旐之首【曹曰大司马教治兵之法自王载大常以至百官载旟各书其事与其号焉旐者郊野所载而九旗皆注旄于竿首田猎当在郊野之间旐与旄列尊卑皆该矣】　曹曰徒手曰搏言其选徒之勇也　郑曰敖郑地今近荥阳【东莱曰敖山名晋师救郑在敖鄗之间士季设七覆于敖前则敖山之下平旷可以屯兵翳荟可以设伏所谓东甫草即此地也　曹曰敖敖仓也有虎牢之险猛鸷所庐也】　孔曰此章言选车徒备器械搏兽于敖谓当往搏取禽兽于敖地未实行也　东莱曰宣王之往东都以防诸侯为主因田猎以选车徒而二章三章先言田猎者盖有司先为戒具以待防同毕而田猎也
　　驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄防同有绎
　　朱曰奕奕连络布散之貌　毛曰诸侯赤芾金舄舄达屦也【郑曰金舄黄朱色也　孔曰加金为饰故谓之金舄天官屦人注舄有三等赤舄为上冕服之舄下有白舄黒舄逹屦者白舄黒舄犹有在其上者为尊未逹其赤舄所尊者莫是过故云逹屦言是屦之最上逹者也此舄也而曰屦屦舄通名　王曰诸侯人君宜朱芾而此赤芾者防同故也涖其臣庶则朱芾君道也故方叔服其命服则朱芾防同于王则赤芾臣道也故此防同有绎则赤芾也】时见曰防殷见曰同　朱曰绎陈列聨属之貌【毛曰绎陈也王曰绎者言其属连而不絶若绎丝然也】
　　决拾既佽【音次】弓矢既调射夫既同助我举柴【子智反】毛曰决钩也拾遂也【孔曰决着于右手大指所以钩开体遂着于左臂所以遂周人缮人注云决天子用象骨拾韛扞也着左臂襄以韦为之　刘曰决谓防大指以钩者也拾谓防左臂以利者也】　郑曰佽谓以手指相次比也调调弓强弱与矢轻重相得　孔曰此章承诸侯之下射夫即诸侯以下也【曹曰自防同之诸侯以至从王之卿大夫皆在其中矣】夫者男子之总名　毛曰柴积也【郑曰谓积禽也】　孔曰决之与拾既与手指相比次而和利矣弓之与矢既强弱相得而调适矣　程曰同谓同力如此故获多【王曰同所谓手仇也】　朱曰使诸侯之人助举之言获多也【曹曰有余力者又助我举积禽言不争也】
　　四黄既驾两骖不猗【于绮反】不失其驰舍矢如破
　　孔曰四黄之马　程曰不猗不偏倚也【王曰猗不正也】朱曰驰驰驱之法也【刘曰谓应五御之法】　郑曰射者之弓矢发则中如椎【直追反】破物也　王曰向曰四牡则既言力之强今曰四黄则又言色之纯也两骖不猗言御之能正其马也【曹曰驾马以两服为主两骖所以助服马耳今两骖犹且皆不偏猗则御之正可知】不失其驰言车行节而法也舍矢如破言矢行巧而力也　孟子曰王良曰吾为之范我驰驱终日不获一为之诡遇一朝而获十诗云不失其驰舍矢如破【苏曰不善射者为之诡遇则获不然则不能中使御者不失其驰而舍矢如破然后为善射也】
　　萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊大庖不盈
　　朱曰徒歩卒也【孔曰释训云徒御不惊辇者也辇人挽行所以载任器也止以为蕃营】御车御也惊如汉书夜军中惊之惊　孔曰大庖君之庖　毛曰萧萧马鸣悠悠斾旌言不讙哗也【孔曰言军旅齐肃惟闻萧萧然马鸣之声见悠悠然斾旌之状无有讙哗者　李曰东坡诗曰令严钲鼓三更月野宿貔貅万灶烟效此也　朱曰萧萧悠悠皆闲暇之貌　曹曰猎罢而归车徒众矣犹无諠哗之声终始静治也　张曰三十二里万夫之地亦军行之法故曰居谷满谷居山满山毎方百歩一人故曰萧萧马鸣悠悠斾旌遇敌则当之者聚而攻之守之一车止则七十五人聚二车以上依此】董曰徒御不惊则号令有素矣【王曰武乆不讲士气惰怯则有事而易惊故于是言徒御不惊】朱曰大庖不盈言择取而用之有度不极欲也【张曰大庖不盈者其馔虽多而无余盖由均及于众而有法尔凡事有法则何患乎不均】　毛曰一曰干豆【孔曰谓第一上杀者干足以为豆实供宗庙也】二曰宾客【孔曰谓第二杀者别之以待宾客也】三曰充君之庖【孔曰谓第三下杀者取之以充实君之庖厨也】故自左膘【释文曰音愚谓肩前也】为上杀【释文曰何休注公羊自左膘射之逹于右腢中心死疾鲜洁也】射右耳本次之【孔曰笺云射当为逹亦自左射之达右耳本而死者为次杀以其逺心死稍迟肉已防恶】射左髀【释文曰髀方尔反谓股外】达于右【余绕反】为下杀【孔曰射左股髀而逹过于右胁为下杀以其中胁死最迟肉又益恶凡射兽皆遂后从左厢而射之】面伤不献践毛不献【孔曰面伤谓当面射之践毛谓在旁而逆射之不献者嫌诛降之义】不成禽不献【孔曰恶其害防小】禽虽多择取三十焉【孔曰毎禽三十也】其余以与大夫士以习射于泽宫田虽不得禽射中则得取禽古者以辞让取不以勇力取【孔曰以大兽公之非复已物君赐使射故非中不取言向者田猎所取用勇力今射者礼乐所取用辞让也】　朱曰此章言其终事严而颁禽均也
　　之子于征有闻【音问】无声允矣君子展也大成
　　郑曰允信展诚也　孔曰君子宣王也　程曰有闻无声闻师之行而不闻其声【郑曰晋人伐郑陈成子救之舍于栁舒之上去谷七里谷人不知所谓有闻无声　曹曰夫有声则有闻今无声而有闻是我军无所扰而名誉自归之也】言至肃也　朱曰信矣其君子也诚哉其大成也此章序其事既毕而深美之也【曹曰之子如此则宣王之政事可知信所谓君国子民之道诚可谓治之大成也】
　　车攻八章章四句
　　吉日美宣王田也能慎防接下无不自尽以奉其上焉程曰宣王将田而卜吉日见其慎防诗人因美之更称其接下得羣臣之自尽诗中所陈是也【朱曰得禽兽则为醴酒以御宾客而不专享足以见其接下矣从田之人悉左右以燕天子足以见无不自尽以奉其上矣宣王慎防接下得人自尽有大于此者此特美其田而序因诗文以发之耳】
　　吉日维戊既伯既祷田车既好四牡孔阜升彼大阜从其羣丑
　　郑曰戊刚日也　刘曰田之前二日也【朱曰以下章推之是日也其戊辰欤】　毛曰伯马祖也【孔曰释文云既伯既祷马祭也故知马祖注云马祖天驷释文云天驷房也孙炎曰龙为天马故房四星谓之天驷】　孔曰孔阜甚盛大也大阜大陵阜【曹曰大陵羣丑所聚】　郑曰丑众也从禽兽之羣众也毛曰重物慎微将用马力必先为之祷其祖　孔曰车牢马健可以歴险从禽　朱曰盖曰可以田矣
　　吉日庚午既差我马兽之所同麀【音忧】鹿麌麌【愚甫反】漆沮之从天子之所
　　朱曰庚午亦刚日也　毛曰外事以刚日差择也郑曰同犹聚也　毛曰鹿牝曰麀麌麌众多也【董曰广训云麌众也】　苏曰漆沮在渭北所谓洛水也【李曰禹贡所谓导渭自鸟防同穴束防于澧又东防于泾又东过漆沮即此漆沮是也故孔氏正义以谓漆沮在泾水之东一名洛水与诗古公自土沮漆者别也此漆沮正周礼职方氏所谓雍州其浸渭洛雍州之地非河南之洛也　朱曰漆沮二水名在西都畿内泾渭之北所谓洛水今自监韦流入鄜防至同州入河也　段曰漆沮有二皆出雍州皆东入于渭特有上流下流之别诗所谓漆沮者入于渭之上流者也书所谓漆沮既从又东过漆沮者入于渭之下流者也盖诗之自土沮漆言于岐周之间而书之漆沮言于东防于澧又东防于泾之下按张旭志云漆沮出扶风县缺驷十三州志云漆沮出漆县西北至岐山东入渭沮水不知所在此则诗之所谓自土沮漆者也河者至岐周而东入于渭则在澧水之上为渭之上流也又按水经沮水出北地直路县东入洛郑渠在太皇陵南原至白渠与泽泉合俗谓之漆水东流注洛此则书之所谓漆沮也何者二水之注洛乃雍州所谓其浸渭洛之洛非河南之洛也所谓漆沮二水者亦曰洛水也漆沮皆出于雍州洛汭而禹贡导渭谓之东过漆沮则漆沮既合在洛水而又入于渭也但渭水先入于澧又至于泾而后过漆沮则漆沮之水在澧水泾水之东为渭之下流也今吉日言田猎而有漆沮之文乃继于东都防田猎之后则宜为下流之漆沮也盖下流漆沮逺歴鄜防而鄜防比之东都为地近也】　程曰戊日祭祷庚午于田　曹曰既伯既祷而又差择之则其谨微也无所不至矣　毛曰漆沮麀鹿所生也从漆沮驱禽而至天子之所【孔曰以驱逆之车驱之于漆沮之旁从彼以至天子之所　李曰与驷驖所谓奉时辰牡同意朱曰视兽之所聚麀鹿最多之处而从之惟漆沮之旁为盛宜为天子田猎之所也】　程曰漆沮之从天子之所悉率左右以燕天子皆羣下尽力奉上
　　瞻彼中原其祁孔有儦儦【表娇反】俟俟【音士】或羣或友悉率左右以燕天子
　　毛曰祁大也趋则儦儦行则俟俟兽三曰羣二曰友苏曰燕乐也　孔曰视彼中原之野其诸禽兽大
　　而甚有有趋者有行者或三三为羣或二二为友朱曰从王者视彼禽兽之多于是率其同事左右之人各共其事以乐天子也
　　既张我弓既挟【子洽反】我矢发彼小豝【音巴】殪【于计反】此大兕【徐履反】以御宾客且以酌醴
　　郑曰豕牝曰豝　毛曰殪一发而死也　朱曰兕野牛也青色重千斤御进也　毛曰飨醴天子之饮酒也【孔曰醴不可专饮天子之于羣臣不徒设醴左传天子飨诸侯毎曰飨醴命之宥举醴言之也周官五齐二曰醴齐注云醴成而汁滓相将如今恬酒矣】　李曰既遂兽矣于是张弓挟矢而射之　毛曰发彼小豝殪此大兕言能中微而制大也【孔曰小者易毙而难中故小豝言发谓发则中之也大兕言殪者谓射着即毙也】郑曰以所获为爼实酌而饮羣臣也　程曰以御宾客且以酌醴道宣王接下之诚意也【曹曰以御宾客燕也燕则有折俎酌醴飨也飨则有体荐庄十八年左传虢公晋侯朝王王飨醴命之宥杜预曰王觐羣后始则行飨礼先置醴酒示不忘古也燕则命以物宥之助懽敬也】　东莱曰车攻吉日皆以搜狩为言何也盖搜狩之礼所以见王赋之复焉所以见军实之盛焉所以见师律之严焉所以见上下之情焉所以见综理之周焉欲明文武之功业者观诸此足矣
　　吉日四章章六句
　　南有嘉鱼之什十篇四十六章二百七十二句













　　毛诗集解卷十七
　　钦定四库全书
　　毛诗集解巻十八
　　宋　段昌武　撰
　　鸿鴈之什
　　鸿鴈美宣王也万民离散不安其居而能劳【力报反】来【力代反】还安定集之至于矜【古顽反】寡无不得其所焉
　　王曰宣王之民劳者劳之来者来之往者还之扰者定之危者安之散者集之
　　鸿鴈于飞肃肃【所六反】其羽之子于征劬【其俱反】劳于野爰及矜【棘冰反】人哀此鳏寡
　　毛曰兴也大曰鸿小曰鴈【孔曰鸿鴈俱是水鸟其形鸿大而鴈小春则避阳暑而北秋则避隂寒而南】肃肃羽声也　欧阳曰之子使臣也朱曰征行也　毛曰劬劳病苦也　苏曰矜人人之可怜者也　毛曰老而无妻曰鳏偏丧曰寡【孔曰偏丧之寡】苏曰厉王之后人民离散譬如鸿之飞四方无所不往徒闻其羽声肃肃未知所止也　刘曰宣王忧勤于上则使者劬劳于野不敢遑宁焉爰及可矜之人鳏寡孤独皆得其养以天子哀困穷为急务也　东莱曰还定安集之政必不遗穷民然后为至故曰爰及矜人哀此鳏寡爰及者不遗之辞也孔氏谓既安集万民然后及之则误矣文王发政施仁必先斯四者
　　鸿鴈于飞集子中泽之子子垣【音袁】百堵【丁古反】皆作虽则劬劳其究【九又反】安宅
　　毛曰中泽泽中也　孔曰垣墙也　毛曰一丈为版五版为堵【郑曰春秋传曰五版为堵五堵为雉雉长三丈则版六尺也】　朱曰究终也　郑曰鸿鴈之性安居泽中【曹曰鸿鴈之趾连蹄不能握木故易以鸿渐于木为失所不安之象书以彭蠡既猪阳鸟攸居为得其所也】今飞又集于泽中犹民去其居而离散今见还定安集　苏曰使者所至招来流民使反其都邑筑其墙垣而安处之【郑曰徴民起屋舍筑墙壁百堵同时而起】　郑曰虽则劬劳其究安宅此劝万民之辞女今虽病劳终有安居【孔曰欲使不惮劳也】
　　鸿鴈于飞哀鸣嗸嗸【五刀反】维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄
　　毛曰宣示也　范曰忧民之未得安集故曰哀鸣嗸嗸我所以勤而劳来之也【曹曰説文引此诗曰哀鸣嗸嗸众口然也则嗸嗸者喻民哀诉之声也民初得其所归有所赴诉矣于是寒者求衣饥者求食凡不获者求得则嗸嗸然赴诉于使者惟使者能周知民之疾苦故于是称之曰维此哲人谓我劬劳哲人指使者言之若彼愚人不知我劬劳如此谓既为汝筑室俾获安居矣而犹号寒啼饥邀求无已是上爱恤之太过致民敢宣畅其骄恣之心也　朱曰之子以鸿鴈哀鸣自比而作此歌也知者闻我歌知其出于劬劳不知者谓我闲暇而宣骄也韩诗云劳者歌其事魏风亦云我歌且謡不知我者谓我士也骄大抵歌多出于劳苦而不知者常以为骄也】王曰维此哲人谓我劬劳者以我于征于垣为劬劳也维彼愚人谓我宣骄者以我矜怜抚奄为宣骄也【又曰民皆离散而不安其居必矜之甚深哀之甚切不尔则无告之民不足以自存矣哲者所懐有同于我是以知吾之劬劳愚者谓我宣骄而姑息于民而已　苏曰兴废补败不能自靖不知者以为宣骄耳　东莱曰此非以不知为愠盖深叹此心知之者鲜也当时君臣其于民恻怛深厚如此斯其所以中兴欤】
　　鸿鴈三章章六句
　　庭燎【力召反】美宣王也因以箴【之金反】之
　　董曰传曰百官官箴王阙【曹曰箴者治疾自微而达之也】此诗其司烜之属所为乎　程曰天下之事贵乎得中而可常是之谓宜茍以意之欲而已靡不勤于始而怠于终故其进鋭者其退必速宣王之于始不守法以治尽其力以勤于事固可知其不能于终也此所以方美其勤而遂以箴之也【陈曰君子有四时朝以聴政昼以访问夕以修今夜以安身于是乎节宣其气勿使有所壅闭湫底以露其体然后能有常而不变　黄曰使人爱君之深而欲全君于无过之地故因美而箴之】　孔曰此言美而箴之以下规诲为衰失之渐置斯干无羊于末见终善以隐之
　　夜如何其【音基】夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将【七羊反】
　　孔曰其语声　胡曰説文云央中央也广雅云央极中也秦风云宛在水中央央亦中也二章云未艾三章云乡晨是从未央而至未尽从未尽而至乡明也【孔曰毛传言央旦者旦是夜屈之限言未央者谓夜未至旦非谓训央为旦王肃曰央旦未旦夜半是也】毛曰庭燎大烛也【孔曰庭燎者树之于庭燎之为明司烜云邦之大事共坟烛庭燎树于门外曰大烛门内曰庭燎郊特牲曰庭燎之百由齐桓公始也注云僣天子也庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十是天子庭燎用百古制未得而门要以物百枚并而纒束之今则用松苇竹灌以脂膏也释文曰在地曰燎执之曰烛】　王曰设庭燎者谓将朝也光者燎盛也【曹曰玉藻曰朝辨色始入君日出而视之盖辨色则羣臣入应门日出而后君乃视朝则门庭之内无事于设燎矣】晣晣则其衰也煇则其光散矣　毛曰君子诸侯也将将鸾镳声也　苏曰宣王将视朝不安于寝而问夜之早晚曰夜如何矣则对曰夜未央庭燎光【朱曰夜虽未央而庭燎光矣】朝者至而闻其鸾声矣　东莱曰宣王将朝而屡问其志虽勤然未能安定凝止跃然有喜事之心焉斯其所以不能常也【曹曰始焉中夜而起继而夜将尽乃起终焉将明而起魏郑公所谓渐不克终之意也】
　　夜如何其夜未艾庭燎晣晣【之世反】君子至止鸾声哕哕【呼防反】
　　王曰未艾者未及尽也【李曰左传秦后子曰一世无道国未艾也注曰尽也则艾为尽意】　朱曰晣晣小明也哕哕近而闻其徐行有节之声也
　　夜如何其夜乡【许亮反】晨庭燎有煇【音晖】君子至止言观其旂
　　朱曰乡晨近晓也有煇天明而光散也【又曰煇火气也天欲明而见其烟光相杂也】　郑曰上二章闻鸾声尔今夜乡明见其旂是朝之时也朝礼别色始入
　　庭燎三章章五句
　　沔【绵善反】水规宣王也
　　郑曰规者正圆之器也春秋传曰近臣尽规　孔曰物有不圆匝者规之使成圆人行有不周者规之使周备是匡谏之名
　　沔彼流水朝宗于海鴥【惟必反】彼飞隼【息尹反】载飞载止嗟我兄弟邦人诸友莫肯念乱谁无父母
　　毛曰兴也　孔曰沔然而满者彼流水也　郑曰诸侯春见天子曰朝夏见曰宗隼鹞属急疾之鸟　郑曰载则也兄弟邦人诸友同姓异姓之诸侯　孔曰水之趋海犹诸侯之朝天子　欧阳曰鴥彼飞隼载飞载止者言诸侯之来者如隼之或飞或止其或来或不来不可常　东莱曰诸侯之于天子如沔水之朝宗其常理也所以如飞隼载飞载止去来不常者其必有所以矣【曹曰宣王自废鲁武公长子括而立其弟懿公戯国人不从乃杀戯而立括宣王于是伐鲁立孝公诸侯从此不亲睦王室】嗟我兄弟邦人诸友固皆愿安宁莫肯念乱况谁无父母岂不顾惜乎然则其未服者盖必有甚不得已也此深规宣王使之自反也　段曰惩羹者得虀而吹畏暑者见月而喘厉王之祸极矣故当时见诸侯有去来不常之形而忧念废乱之意已迫嗟我兄弟邦人诸友叹当时之不思救乱纵不为踈逺计谁独无父母乎奈何独使我之忧也故此章曰莫肯念乱而下章曰念彼不迹他人不念而已则念也两章之后四句皆言意也
　　沔彼流水其流汤汤【失羊反】鴥彼飞隼载飞载念彼不迹载起载行心之忧矣不可弭忘
　　郑曰汤汤波流盛貌　毛曰不迹不循道也弭止也其流汤汤言放纵无所入也载飞载言无所定止也　孔曰念彼不循道之诸侯　李曰载起载行言其起居之不忘也不可弭忘言心之忧而不可忘也此皆作诗者忧之
　　鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言宁莫之惩我友敬矣防言其兴
　　郑曰率循也讹伪也　毛曰惩止也　郑曰隼飞循陵阜者是其常也喻诸侯顺法度者　李曰当时诸侯有朝有不朝者如第二章念彼不迹则是不朝也如此言鴥彼飞隼率彼中陵则是朝王也　范曰凡为此诗者以防言其兴也　东莱曰前章言诸侯之不服者可忧如是则其服从者保持之尤不可不力也当诸侯向背未定之际有恪守侯度如中陵之隼者夫岂易得民之讹言乃欲诬污之宁可不深惩痛治以保持之乎若不惩之则诸侯皆不自坚各相语曰我友其敬戒矣防言其将兴矣虽为诸侯相语之辞实则规宣王当屏絶防慝使忠顺者安意肆志而无所惧也防人在朝乃诸侯疑畏之本故于卒章明言之
　　沔水三章二章章八句一章六句
　　鹤鸣诲宣王也
　　董曰此诗其师傅所作欤
　　鹤鸣子九臯声闻【音问】于野鱼潜在渊或在于渚乐彼之园爰有树檀其下维萚【音托】它山之石可以为错【七落反】朱曰鹤鸟名长颈竦身髙脚顶赤身白颈尾黒　陆疏曰鹤其鸣髙亮闻八九里　郑曰臯泽中水溢出所为坎自外数至九喻深逺也　范曰檀木之坚者是美木也　吕曰落叶秽杂【毛曰落萚也】　释文曰错砺石也　李曰鹤鸣二章殊无一句序也意其诗最为难晓　毛曰诲宣王求贤之未仕者鹤鸣于九臯声闻于野言身隐而名著也【郑曰喻贤者虽隐居人咸知之】良鱼在渊小鱼在渚【郑曰喻贤者乱世则隐治平则出】何乐于彼园之观乎萚落也尚有树檀而下其萚【郑曰此犹朝廷之尚贤者而下小人是以往也】错石也可以琢玉举贤用滞则可以治国【王曰易曰鸣鹤在隂其子和之子曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎与此意同　陈曰鹤鸣以比人君之声闻鱼以比贤鱼以时升降贤以道去就声闻善则贤者至如鱼之在渚也恶则贤者去如鱼之在渊也鱼潜而在渊则贤者去而之丘园矣可乐者有檀之美木也使其无檀其下有萚有谷不足美也君子犹以为乐者甚言贤者之无不善也它山之石诗人自谓也石贱而可以错利器犹言狂夫之言明主择焉此所以诲宣王也　曹曰宣王欲求贤者岂可以不修身乎在身者纎芥不善不可为而在人者不当求备犹彼园之所可乐以有植檀也然其下亦有萚与谷不以萚谷而弃檀也它山之石犹可以错利刃攻坚玉况贤者乎】　东莱曰此诗既不见所指诸家互有所长毛在众説之先恐其传有自　朱曰此诗之作不可知其所由然必陈善纳诲之辞也盖鹤鸣于九臯而声闻于野言诚之不可揜也鱼潜在渊而或在于渚言理之无定在也园有树檀而其下维萚言爱当知其恶也它山之石而可以为错言憎当知其善也由是四者引而伸之触类而长之天下之理其庶防乎
　　鹤鸣于九臯声闻于天鱼在于渚或潜在渊乐彼之园爰有树檀其下维谷它山之石可以攻玉
　　毛曰谷恶木也【陆疏云荆人谓之谷中州人谓之楮今江南人绩其皮以为布又捣以为纸】攻错也　程曰玉之温润天下之至美也石之粗厉天下之至恶也然两玉相磨不可以成器以石磨之然后玉之为器得以成焉犹君子之与小人处也横逆侵加然后修省畏避动心忍性増益预防而义理生焉道德成焉吾闻诸邵子云
　　鹤鸣二章章九句
　　祈父刺宣王也
　　范曰读诗至于庭燎未尝不叹古之君子爱其君之至也知其将失也则就其美而箴之箴之而不可则规之规之不可故鹤鸣诲之诲之不可然后祈父刺之然则刺其君者岂诗人之心哉盖不得已也夫有宣王之功而不至于文武此诗人之所惜也故其先后浅深之序如此
　　祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居
　　毛曰祈父司马也职掌封圻之兵甲【郑曰书曰若畴圻父谓司马孔曰司马掌封畿兵甲古者祈圻畿同字得通用故此作祈尚书作圻　朱曰案左传襄十六年穆叔见中行献子赋圻父其字用酒诰若畴圻父之圻则知郑説有据也】　郑曰予我也　孔曰鸟用爪兽用牙此人自谓王之爪牙以鸟兽为喻也　郑曰转移也　毛曰恤忧也宣王之末司马职废戎为败【孔曰常武美宣王命程伯休父为大司马此诗所刺者盖休父卒后他人代之周语云宣王三十九年战于千畆王师败绩于姜氏之戎　曹曰宣王料民于大原人不足用司马乃驱此徒使从千畆之战事非素习遂败绩于姜氏之戎】　郑曰此责司马之辞也我乃王之爪牙之士当为王闲守之卫女何移我于忧使我无所止居乎谓见使从军也六军之士出自六乡法不取于王之爪牙之士【董曰案司马之属有司右虎贲旅贲皆奉事王之左右者也故司右曰凡国之勇力之士能用五兵者属焉虎贲曰掌先后王而趋以卒伍旅贲曰掌执戈盾夹王车此所谓爪牙者也　张曰禁卫天子之爪牙而使之逺戍是诗所谓转予于恤也古人容易出一句便不可及诗人造理深其辞尽难学】
　　祈父予王之爪士胡转予于恤靡所底【之履反】止
　　王曰爪士爪牙之士也　毛曰底至也
　　祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔
　　毛曰亶诚也　刘曰尸主也　毛曰熟食曰饔　王曰劳役无有休息不得奉养而母反尸劬劳之事也东莱曰读是诗见宣王变古制者二焉前两章既
　　刺其以宿卫之士从征役矣末章复曰祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔有亲老而无他兄弟其当免征役在古必有成法故责其不聪其意谓此法人皆闻之彼司马独不闻乎乃驱吾从戎使吾亲不免薪水之劳也责司马者不敢斥宣王也越勾践伐呉大狥于军曰有父母耆老而无兄弟者以告勾践亲命之曰我有大事子有父母耆老而子为我死子之父母将转于沟壑子为礼已重矣子归没而父母之世后若有事吾与子图之【魏公子无忌救赵亦令独子无兄弟者归养】勾践尚能辨此况周之盛时乎其有定制必矣太子晋谏灵王之辞曰厉始革典十四王矣又曰自我先王厉宣幽平而贪天祸至于今未弭宣王中兴之主也至与幽厉并数之其辞虽过观是诗所刺则子晋之言岂无所自欤
　　祈父三章章四句
　　白驹大夫刺宣王也
　　皎皎白驹食我苗絷【陟立反】之维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥
　　释文曰皎皎洁白也马五尺以上为驹　孔曰苗宜云圃而云者以圃同地对则异名散则通　毛曰絷绊维系也【孔曰在后曰绊谓绊其足维谓系靷也】　郑曰永乆也朱曰伊人指贤者也　郑曰逍遥逰息也　毛曰宣王之末不能用贤贤者有乗白驹而去者　郑曰使食我中之苗我则绊之系之以乆今朝爱之欲留之【张曰白驹乗白驹之贤也不欲斥言车上之人故言车马言白者又以表洁白之意诗人欲得贤者来上其家故言白驹食其苗籗庶防絷之维之　朱曰托以其所乗之驹食我场苗而絷维之若后人留客而投其辖于井中也】　吕曰贤者将去而不留我犹愿絷维之以永今朝今夕而已【东莱曰知其不可乆留庶防得一日之欵以尽我心也】逍遥者徘徊少留之貌【苏曰逍遥不事事也虽逍遥犹愈于去耳】
　　皎皎白驹食我藿【火各反】絷之维之以永今夕所谓伊人于焉嘉客
　　毛曰藿犹苗也夕犹朝也　吕曰嘉客者暂客于斯亦将去也【苏曰客亦非执事者也】
　　皎皎白驹贲【彼义反】然来思尔公尔侯逸豫无期慎尔优游勉尔遁思
　　程曰贲然光彩　孔曰二思皆助语　吕曰诗人好贤之至故贤者贲然来思而在位者悠悠而不切也虽斯人也亦不能留贤故勉之使遁去也言尔公尔侯者不敢斥君也【陈曰于是责在位之人曰尔公尔侯但逸豫宴安无期度也】　朱曰慎勿过也勉毋决也遁思犹言去意也言此乗白驹者若其肯来则以尔为公以尔为侯而逸乐无期矣犹言横来大者王小者侯也岂可以过于优游决于遁思而终不我顾哉盖爱之切而不知好爵之不足縻留之苦而不恤其志之不得遂也
　　皎皎白驹在彼空谷生刍【楚俱反】一束其人如玉毋金玉尔音而有遐心
　　程曰此章言其逺遁而思之之意贤者逺遁空谷处困穷而享淡薄虽所享生刍一束而已然其人之美则如玉也贤者既逺遁矣国之好贤者犹望其相闻而不见絶也曰毋自贵重其音声【孔曰毋得自爱音声贵如金玉不以遗问我】而有逺弃我之心【朱曰叹其乗白驹入空谷束生刍以秣之而其人之德美如玉也盖邈乎其不可亲矣然犹兾其相闻而无絶也　王曰前章云勉尔遁思此章曰毋金玉尔音而有遐心虽勉其遁而又庶防其来反也】　东莱曰所谓伊人于焉逍遥于焉嘉客斯人也何人也盖廊庙之人也所谓伊人乃于此而逍遥乎乃于此而为嘉客乎既幸其来以为荣复深叹其所处非其地也其言虽含蓄而未发其辞气则惨然而不乐矣至三章明言之矣贤者贲然来我之舍去朝适野时事盖可知矣尔公尔侯犹逸豫无期而不知惧乎于是乎与贤者决别慎尔优防言善自保防无以优游自逸而失卫生之节也勉尔遁思者言勉哉行矣自重也皆决别之辞也仰而慨然责公卿俯而眷然别贤者其情意至今可识也四章疑其遂忘世也故勉之曰毋金玉尔音而有遐心此虽祝其音问无絶亦以君臣之义防讽之
　　白驹四章章六句
　　黄鸟刺宣王也
　　朱曰自祈父至我行其野四诗之序皆不言所刺而祈父白驹诗辞明白故无容异説独此与下篇诗辞不明説者不一今以文义求之或者民不安其居适异国而不见収恤之诗也欤
　　黄鸟黄鸟无集于谷无啄我粟此邦之人不我肯谷言旋言归复我邦族
　　孔曰无集于谷无集于我之谷木也　毛曰不我肯谷谷善也　孔曰旋回也　郑曰复反也　东莱曰宣王之未民有失所者意他国之可居也及其至彼则又不若故乡焉故思而欲归使民如此亦异于还定安集之时矣　朱曰民适异国不得其所故呼黄鸟而告之曰尔无集于谷啄我之粟此邦之人不以善道相与我亦不乆于此而将归矣无以侵迫为也范曰民之去其土离其亲者不得已也人不相恤
　　是以懐其邦族而复之也【曹曰易曰伤于外者必反于家迫穷祸患惟天属之至亲乃肯相収】
　　黄鸟黄鸟无集于桑无啄我粱此邦之人不可与明言旋言归复我诸兄
　　尔雅曰虋【亡昆反】赤苗芑白苗郭璞曰赤苗今之赤粱粟白苗今之白粱粟也　东莱曰人之所以相依者以其明足以知其缓急休戚故也不可与明则不可与处矣
　　黄鸟黄鸟无集于栩【况禹反】无啄我黍此邦之人不可与处言旋言归复我诸父
　　毛曰栩杼【食汝反】　孔曰今柞栎也
　　黄鸟三章章七句
　　我行其野刺宣王也
　　王曰此民不安其居而适异邦从其昏姻而不见収恤之时也先王之诗曰既有肥牡以速诸舅宁适不来微我有咎又曰笾豆有践兄弟无逺其躬行仁义以道民厚矣犹以为未也又建官置师以孝友睦婣任恤六行教民为其有父母也故教以孝为其有兄弟也故教以友为其有同姓也故教以睦为其有异姓也故教以婣为其有邻里乡党相保相爱也故教以任相赒相救也故教以恤以为徒教之或不率也故使官师以时书其德行而劝之以为徒劝之或不率也于是乎有不孝不睦不婣不弟不任不恤之刑焉方是时也安有如此诗所刺之民乎
　　我行其野蔽芾【方未反】其樗【敕书反】昏姻之故言就尔居尔不我畜复我邦族
　　范曰蔽芾盛也　毛曰樗恶木也【李曰樗者不才之木也庄子曰吾有大树人谓之樗其大本拥肿不中防墨其小枝巻曲不中规矩】　尔雅曰妇之父母壻之父母相谓为昏姻【又曰妇之党为昏壻之党为姻】　毛曰畜养也王曰樗恶木尚可芘而息今以昏姻之故言就尔居而尔不我畜则樗之不如也　孔曰尔既不我畜养则当复反我之邦家矣与之自诀之辞
　　我行其野言采其蓫【勑六反】昏姻之故言就尔宿尔不我畜言归斯复
　　郑曰蓫牛蘈【徒雷反】也【陆疏云今人谓之牛蹄菜】　王曰蓫恶卉也尚可采以治疾今以昏姻之故言就尔宿而尔不我畜则蓫之不如也言就尔宿则托宿而已非就之居也言归斯复则以不见畜而去也【段曰首章言居欲为乆居计也次章言宿则暂寓矣人情于其相待之薄者则望之也愈轻于其相待之厚者则望之之意日进矣】
　　我行其野言采其葍【音福】不思旧姻求尔新特成不以富亦祗【音支】以异
　　毛曰葍恶菜也【郑曰葍防也　陆疏曰葍一名防幽州人谓之燕防其根正白可着热灰中温噉之饥荒之歳可烝以御饥】　苏曰特匹也成依论语当作诚王曰葍野菜之恶者也然尚可采以御饥昏姻之相与固为其穷则相収困则相恤也今不思旧姻而求尔新特则又葍之不如也【段曰夫昏姻相与旧则加亲人情所同也】　朱曰尔之不思旧姻而求新匹也虽实不以彼之富而厌我之贫亦祗以其新而异故尔此见诗人责人忠厚之意【曹曰岂足以成富实之道适以自异于人而已不近人情所以为异也】
　　我行其野三章章六句
　　斯干宣王考室也
　　郑曰考成也　孔曰路寝成则考之而不衅注曰路寝生人之所居不衅不神之也考者设盛饮食以落之　欧阳曰古人成室而落之必有称颂祷祝之言如晋献文子成室晋大夫发焉曰歌于斯哭于斯聚国族于斯谓之善颂善祷者是矣若知斯干为考室之辞则一篇之义简易而通明矣　东莱曰斯干无羊皆宣王初年之诗乃次于刺诗之后何也盖宣王晚嵗虽怠于政然中兴周室之大德岂可以是而掩之乎故复取此二篇以终之也宣王之大雅有美无刺大雅言大体者也论其大体则宣王固一世之贤君也　黄曰鸿鴈之诗宣王所以劳来天下之民者无所不至然后可以乐吾乐而无愧先天下之忧而忧后天下之乐而乐此圣人所取欤
　　秩秩【直乙反】斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式相好【呼报反】矣无相犹矣
　　毛曰秩秩流行也【曹曰常也涧水常安流而不溢】　孔曰斯此也渐卦郑注云干谓大水之旁　毛曰幽幽深逺也　刘曰南山镐京之阳终南之山也　孔曰如竹之丛生根本之众【董曰苞丛生而固也】郑曰式用也　欧阳曰犹图也谋也　董曰宣王作室后临水前对山其盘基之厚如竹之苞其缔防之广如松之茂【朱曰其下之固如竹之苞其上之密如松之茂】兄及弟矣式相好矣无相犹矣所谓聚国族于斯也　李曰兄弟之居此室各相和好辑睦无有相图【曹曰室固盛美矣然宗族不和不可以一朝居也朱曰张子曰犹似也人情大抵施之不报则辍故恩不能终兄弟之间各尽已之所宜施者无学其不相报而废息也君臣父子朋友之间亦莫不用此道尽已而已愚按此于义或未必然然意则善矣或曰犹当作尤　吕曰犹者放效之辞欲相故效以相责望则兄弟不能相好矣】　曹曰首章总叙颂祷之大意也【吕曰保吾兄弟于斯继吾祖妣于斯安吾身于斯传吾子孙于斯故曰兄及弟矣式相好矣无相犹矣又曰似续妣祖又曰君子攸芋攸跻攸宁又曰乃占我梦男子之祥女子之祥也】
　　似续妣祖筑室百堵西南其戸爰居爰处爰笑爰语毛曰似嗣也　曽曰似续妣祖以生民閟宫之诗考之岂谓姜嫄后稷欤【孔曰大司乐舞大濩以享先妣舞大武以享先祖姜嫄生稷以配天为周之王业特立庙用乐别祭】西南其戸西乡戸南乡戸也【孔曰天子之宫其室非一在北者南戸在东者西戸耳孙毓云犹南东其畆　曹曰举西南则东北亦当然矣】　郑曰爰于也　苏曰厉王之乱而宫室败壊宣王谋所以续其先妣先祖者故筑其宫室【王曰筑室百堵者言广多也又曰居宫室则欲民有栋宇招集流民百堵皆作而后此曰筑室百堵宣王所谓与民同其忧乐也】于是居处于是笑语焉
　　约之阁阁【音各】椓之橐槖【音托】风雨攸除【直虑反】鸟防攸去君子攸芋【香于反】
　　毛曰约束也阁阁犹歴歴也【曹曰作垣者将筑之时以绳缩板　孔曰绳在板上歴歴然约谓绳约板直则墙端正也　苏曰阁阁上下相乗也　曹曰积累而上如阁也】　孔曰椓如椓杙之椓正谓以杵筑之也　苏曰槖槖杵声也【曹曰筑土者欲其坚聚如橐之盛周密而不泄故曰槖橐】　朱曰除亦去也毛曰芋大也　孔曰作羣寝之时缩板筑至羣寝既成其墙屋杀则风雨之所除【曹曰风雨不能凌】其筑作坚致则鸟防之所去【曹曰鸟防不能穿穴王　曰言上下四旁皆牢密也】　李曰其作室也将以除风雨而去鸟防则不失之侈矣　苏曰君子于是居焉所以为尊且大也【曹曰君子雍容于其间心广体胖是以大也所谓居移气也】　曹曰此章叙其墙垣之美
　　如跂【音企】斯翼如矢斯棘如鸟斯革如翚【音辉】斯飞君子攸跻【子西反】
　　孔曰如跂如人跂足直立　欧阳曰翼敬也棘急也矢行缓则枉急则直谓亷隅绳直如矢行也革变也吕曰书云鸟兽希革　郑曰伊雒而南雉素质五
　　色皆备成章曰翚　毛曰跻升也　朱曰言其大势严正如人之竦立而其恭翼翼也其廉隅整饬如矢之急而直也其栋宇峻起如鸟之警而革也其檐阿华采而轩翔如翚之飞而矫其翼也　欧阳曰宜君子升而居之也【王曰君子攸跻则又乐其髙也】　曹曰此章叙其堂之美如此
　　殖殖【市力反】其庭有觉其楹哙哙【音快】其正哕哕其防【莫形反】君子攸宁
　　毛曰殖殖平正也【王曰殖殖其庭言庭地之实也】　孔曰庭宫寝之前庭也　朱曰觉髙大而直也【毛曰觉言髙大也郑曰觉直也】　孔曰楹柱也　郑曰哙哙犹快快也　吕曰正谓正寝朱曰正向明之处也　苏曰哕哕深广之貌　吕曰冥谓室之奥窔【鸟呌反】也【王曰哙哙其正则知哕哕其冥是偏也哕哕其冥则知哙哙其正是明也　郑曰正昼也防夜也李曰坡诗云书明快夜堂深盖本此】　欧阳曰宜君子居之而安宁也【董曰哙哙其正所谓阳室者也哕哕其冥所谓隂室者也古者放隂阳以为宫室故其正为阳冥为隂夫负隂抱阳以安其神所以宁也　曹曰人之精神气血常与隂阳流通故其居处也晦明适中乃无并毗之患晦淫感疾明淫心疾皆不得其中者也今也明晦各得其中内外惬适然后居之而安马】　曹曰此章叙其室之美也　东莱曰一章总述其宫室之面势而愿其亲睦二章三章述其作室之意与营筑之状至于风雨攸除鸟防攸去则宫室成矣故四章言望其外则雄壮轩翥如此五章言观其内则髙明深广如此望其外则未入也故曰君子攸跻言其方升也观其内则已入也故曰君子攸宁言其既处也六章已下皆颂祷之辞
　　下莞【音官】上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我梦吉梦维何维熊维罴维虺【许鬼反】维蛇
　　【阙】





　　毛诗集解卷十八
<经部,诗类,段氏毛诗集解>
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷十九
　　宋　段昌武　撰
　　节南山之什
　　节南山家父【音甫】刺幽王也
　　东莱曰按左传韩宣子来聘季武子赋节之卒章杜氏谓取式讹尔心以畜万邦之义然则此诗在古止名节也　郑曰家父字周大夫【孔曰桓十五年天王使家父来求车上距幽王之卒七十五嵗古人字或累世同之桓公五年仍叔之子来聘仍氏或亦世字如赵氏世称孟知氏世称伯也】
　　节彼南山维石岩岩赫赫【许百反】师尹民具尔瞻忧心如惔【徒监反】不敢献谈国既卒【子律反】斩何用不监【古衘反】毛曰兴也节髙峻貌岩岩积石貌赫赫显盛貌师大师周之三公也尹尹氏为大师【李曰洪范曰师尹惟日此师尹不可指其人如此诗曰尹氏大师是尹氏为大师明矣春秋书曰尹氏卒讥世卿也其后又书尹氏立王子朝则尹氏之为世卿其来甚乆】具俱瞻视惔燔也【李曰云汉曰如惔如焚惔焚之类也　王曰如惔者内热之谓也】朱曰卒终也　蘓曰斩絶也　郑曰监察也　陈曰南山国之望大师民之瞻民之瞻大师也见其所为如此忧之如火之燔灼苐畏其威不敢言尔国既至此终灭絶矣汝何不察也
　　节彼南山有实其猗【于宜反】赫赫师尹不平谓何天方荐【徂殿反】瘥【才何反】丧乱多民言无嘉憯【七感反】莫惩嗟蘓曰山之实草木是也　毛曰猗长也【李曰猗如緑竹猗猗是也】荐重也【孔曰荐与荐文异义同】瘥病大憯曽也　蘓曰山之生物其气平均如一凡生于其上者无不猗猗其长也　郑曰责三公之不均平不如山之为也谓何犹云何也【王曰不平谓何者问之辞也】　王曰荐瘥者乖气之所生曰方荐瘥则以言其荐瘥之未艾　李曰丧乱多言丧乱之大而多也民言无嘉盖为民无善言但怨讟耳　蘓曰尹氏秉国之均而不平其心则人之荣瘁劳佚有大相絶者矣是以神怒而重之以丧乱人怨而谤讟其上然尹氏曽不惩创咨嗟求所以自改也【李曰憯莫惩嗟以见尹氏为恶常自若】
　　尹氏大【音泰】师维周之氐【丁礼反】秉国之均四方是维天子是毗【婢比反】俾民不迷不吊昊天不宜空我师
　　毛曰氐本也均平也　刘曰维持也　郑曰毗辅也朱曰吊愍也　毛曰空穷也　郑曰师众也　孔
　　曰尹氏为大师之官是周根本之臣【王曰京师以大族为氐朝廷以尊官为氐氐者安危存亡所出也尹氏大族也大师尊官也故曰尹氏大师维周之氐】秉国之平居权衡之任　朱曰言尹氏大师维周之氐而秉国之均则宜有以维持四方毗辅天子而使民不迷乃其职也　李曰尹氏不能如此则其乱必矣故呼天而告之曰昊天不吊【欧阳曰昊天不吊哀此下民】不宜如是之空我师　东莱曰空我师如空其国空其地之类盖曰人之类将灭矣甚言之也
　　弗躬弗亲庶民弗信弗问弗仕弗防君子式夷式已无小人殆【素火反】姻亚则无膴【音武】仕
　　张曰仕犹事也　蘓曰罔欺也　朱曰君子指王也毛曰夷平也　王曰已废退也孟子所谓士师不
　　能治事则已之与此已同义　毛曰殆危也小貌两壻相谓曰亚【孔曰刘熙释名云两壻相谓曰亚者言每一人取姊一人取妹相亚次也】膴厚也　朱曰言尹氏委政于小人而以未尝问未尝事者罔幽王而欺之故戒之曰汝之弗躬弗亲庶民已不信矣其所弗问弗事则不可以罔君子也当平其心视所任之人有不当者则已之无以小人之故而至于危殆其国也　郑曰婚姻之小人无厚任用之置之大位也　东莱曰式夷式已无小人殆谓尹氏所与图事者也姻亚则无膴仕谓尹以亲昵而置之髙位者也
　　昊天不佣【敕龙反】降此鞠【九六反】讻【音凶】昊天不惠降此大戾【音丽】君子如届【音戒】俾民心阕【苦穴反】君子如夷恶怒是违毛曰佣均也　朱曰鞠穷也讻乱也　郑曰惠顺也戾乖也届至也　毛曰阕息也　郑曰夷平易也苏曰违逺也　朱曰昊天不均而降此穷极之乱昊天不顺而降此乖戾之变盖无所归咎而归之于天也虽然所以靖之者亦在夫人而已君子用其至则民之乱心息矣君子平其心则民之恶怒逺矣【又曰夫为政不平以召乱者人也而诗人以为天实为之者盖无所归咎而归之于天也抑有以见君臣隐讳之义焉有以见天人合一之理焉后皆放此】　东莱曰鞠讻大戾匪降自天皆尹氏为之也民惧其害无可奈何而归之于天也在民视之则难在幽王为之则易进贤而退奸盖为国之至理而二者之情状惟平其心者则见之也幽王如幡然用其至则尹氏必不居位而民之怨息矣幽王如坦然平其心则尹氏自不能逃其罪而民之恶怒逺矣夫何难哉
　　不吊昊天乱靡有定式月斯生俾民不宁忧心如酲【音呈】谁秉国成不自为政卒劳百姓
　　郑曰式用也言月月益甚也　毛曰病酒曰酲成平也【董曰国之有成其纪纲法令之所存此人主之所操也】　郑曰卒终也　陈曰不愍吊昊天乱何时定方且与嵗月俱生而使民不宁　郑曰我今忧之如病酒之酲矣　王曰秉国成者王之事也　欧阳曰责幽王不自为政而使此尹氏在位致百姓于忧劳也【孔曰王肃云言政不由王出也】　东莱曰前章既言去尹氏之易此章复言王终不能去反使之长恶不已或者其天意乎故曰不吊昊天乱靡有定式月斯生俾民不宁忧心如酲言乱之甚忧之极也秉国成者其谁乎何为不自为政卒使尹氏之劳我百姓也盖深尤幽王之任尹氏也谁云者不敢斥王之辞也
　　驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙【子六反】靡所骋【敕领反】毛曰项大也　郑曰蹙蹙缩小之貌骋驰骋也　欧阳曰我驾此大领之四牡四顾天下王室昏乱诸侯交争而四方皆无可徃之所　东莱曰此章言幽王既不悟贤者有去而已于是驾彼四牡而将行四牡项领则马之肥壮固可惟意所适也然我瞻四方则蹙蹙靡所骋盖本根病则枝叶皆瘁是以无可徃之地也
　　方茂尔恶相尔矛矣既夷既怿【音亦】如相醻【市由反】矣朱曰茂盛也　郑曰相视也视女矛矣言欲战鬭相杀伤也【毛曰矛长二丈】醻如賔主饮酒相醻酢　朱曰言方盛其恶以相加则视其矛防如欲战鬭及既夷平悦怿则相与欢然如賔主而相醻酢不以为怪也【孔曰言相恶既深和解又疾皆是无常小人　董曰此小人之常态也】　苏曰小人喜怒之不可期如此是以君子不忍立于其侧也　东莱曰此章言大臣私相疾恶则如矛盾及其好时则依旧相醻或好或恶皆是私情更不以国家为意
　　昊天不平我王不宁不惩其心覆【芳服反】怨其正
　　朱曰尹氏之不平若天使之故曰昊天不平若是则我王亦不得宁矣　苏曰然尹氏犹不自惩艾乃反怨人之正己者言其为恶无有已也【郑曰汝不惩止汝之邪心而反怨憎其正也】　东莱曰此章篇将终矣故复叹曰昊天其使尹氏不平乎我王其不得安宁乎今尹氏不惩创其恶覆怨正人之攻己者方且报复而未已吾是以忧吾君之不得宁也此忧岂为身哉
　　家父作诵以究王讻式讹【五戈反】尔心以畜【许六反】万邦郑曰究穷也讹化也畜养也　孔曰诗人之情不一或微加讽谕或指斥愆咎或隠匿姓名或自显官字家父尽忠竭诚不惮诛罚故自载字焉寺人孟子亦此类也【陈曰尹氏厉威使人不得戏谈而家父作诵乃复表其诗出于已以身当尹氏之怒而不辞者盖家父周之世臣　原阙义与国俱存亡故也】
　　尹氏之所以专恣而不平者其失在幽王幽王之所以致争讼之不息者其本在心术之不正耳于是诵言刺王以究穷其恶庶几用化其心而反于正道也夫能正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民使逺近莫敢不一于正斯能均一以畜养万邦而无偏陂不平之患矣岂复有空我师者耶【朱曰家父作为诵以穷究王政昏乱之所由冀其改心易虑以养万邦也】　范曰攻其恶者正其心而已此所以为幽王变雅之首【李曰孟子曰人不足与适也政不足与间也惟大人为能格君心之非盖用人之失政事之过虽皆君之非然不必先论也惟格君心之非则政事无不善矣用人皆得其当矣】　东莱曰此章篇终矣故穷其乱本而归之王心焉致乱者虽尹氏而用尹氏者则王心之蔽也
　　节南山十章六章章八句四章章四句
　　正【音政】月大夫刺幽王也
　　朱曰此诗刺幽王昏乱不能惩察讹言以谨天变而小人得志君子困廹将致灭亡也
　　正月繁【扶袁反】霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧心京京哀我小心癙【音防】忧以痒【音羊】
　　毛曰正月夏之四月【孔曰昭十七年六月日食太史谓之正月周六月是夏四月谓之正月者以干用事正纯阳之月　李曰夏之四月非建寅之正月也此所谓正月与左传所谓正月同】繁多也　郑曰讹伪孔甚将大也　毛曰京京忧不去也【王曰京京大也】吕曰癙忧幽忧也与下防思泣血文虽小异义亦同也　毛曰痒病也　范曰正月长养之月也繁霜肃杀之气也　孔曰覩天灾为之忧伤【曹曰履霜坚氷至霜者阴之凝也正月建已之月夏之四月周之六月也纯阳用事不宜有霜阳微而为隂所胜则霜为之降　孔曰正阳之月而有繁多之霜是由王急酷之异以致伤万物故忧伤】　欧阳曰降霜非时天灾可忧而民之讹言以害于国又甚于繁霜之害物也【东莱曰凡诪张为幻以冈上惑众者皆谓之讹言】　董曰霜降非时灾降于上也讹言非常祸起于下也上下相应如此则国亡无日矣【李曰幽王君臣莫以为忧者盖乱亡之世常安其危而利其菑夏商之季至于汉唐之末天灾谪见非不明甚民言谤讟非不深切而君臣未有觉悟盖不如是则国不亡也】　欧阳曰念我独兮忧心京京大夫言已独为王忧耳以见幽王之朝多小人而君臣不知忧惧也刘曰哀哉我之夙夜忧国顾无助我者防病而忧在于穴内人所不知也我有癙忧至于痒病人所不知也
　　父母生我胡俾我瘉【音庾】不自我先不自我后好言自口莠【余乆反】言自口忧心愈愈是以有侮
　　毛曰瘉病也　郑曰自从也　王曰莠恶也盖谷谓之善则莠恶可知也【苏曰莠不实也】　毛曰愈愈忧惧也【王曰愈愈忧甚之谓也】　王曰疾痛故呼父母而伤已适丁是时也　郑曰此何不出我之前居我之后穷苦之情茍欲免身讹言之人善言从女口出恶言亦从女口出女口一耳善也恶也同出其中谓其可贱忧心愈愈我心忧如是与讹言者殊涂故见侵侮也【苏曰小人倾诈反覆无愧使我忧心愈愈日以益甚而反以侮我曰何至是】
　　忧心惸惸【其营反】念我无禄民之无辜并【必政反】其臣仆哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋
　　毛曰惸惸忧意也【王曰惸惸独也】　陈曰禄福也无禄犹言不幸也　郑曰辜罪也　朱曰并俱也古者以罪人为臣仆亡国所虏亦以为臣仆故箕子曰商其沦丧我罔为臣仆言不幸遭国之将亡与此无罪之民将随以沦陷而并为臣仆未知将复从何人而受禄如乌飞不知其将止于谁之屋也【王曰民有欲无主乃乱天生聪明时乂王不能乂民无所得禄则释王而从禄于他乌之为物惟能食已则止其屋民之从禄将如此矣哀者哀其如此瞻者瞻其将然也　曹曰君子之仕行其义也今民无辜而陷于刑辟又并其臣仆而戮之欲救则不能欲言则不可义不得行岂非不幸欤民心无常惟惠之懐今幽王惟有淫刑滥罚而无惠养之意斯人何所从禄乎人无所得禄父母妻子尚不能相顾而况于君乎有食而无网罗者乌之所止有惠而无刑戮者民之所归此所谓为汤武敺民者也】
　　瞻彼中林侯薪侯蒸【之丞反】民今方殆视天梦梦【莫红反】旣克有定靡人弗胜【音升】有皇上帝伊谁云憎
　　毛曰中林林中也　郑曰侯维也林中大木之处而维有薪蒸耳　尔雅曰梦梦乱也　朱曰皇大也上帝天之神也以其形体谓之天以其主宰谓之帝苏曰中林之木莫不摧毁而维薪蒸在焉其残之也甚矣幽王播其虐于天下大家世族散为皂亦犹是也【王曰君之剥削于民而至于尽犹人之侵伐林木以致薪蒸者也】民方在危殆之中视天之梦梦若无能为者不知此天理之未定故也【欧阳曰民今方危殆而仰瞻天则梦梦然而无所告】方其未定何所不至及其既定人未有不为天所胜者申包胥曰人众则胜天天定亦能胜人不然天岂有所憎而祸之耶适当其未定故尔【曹曰中材宜有乔木朝廷宜有世臣今中林惟有薪蒸之小材而已喻王絶功臣之世弃贤者之类而惟聚羣小于朝廷之上也治生乎君子乱生乎小人小人聚于朝廷民欲不殆得乎】
　　谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故老讯【音信】之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄
　　毛曰故老元老讯问也具曰予圣君臣俱自谓圣也欧阳曰凡禽鸟之雌雄多以其首尾毛色不同而
　　别之乌之首尾毛色雌雄不异人所难别故引以为言　李曰谓山为卑则有为山者有为大阿者而皆以为卑民之讹言变白为黒如此乃不惩艾之何也　孔曰王既任小人不止讹言而爱好鄙碎共信徴祥召彼元老宿旧有徳者但问之占梦之事言其侮慢长老也【朱曰方且召彼故老而问之以不急之事　前汉艺文志曰惑者不稽诸躬而忌妖之见是以诗刺召彼故老讯之占梦伤其舍本而忧末不能胜凶咎也　吕曰召彼故老讯之占梦执我仇仇亦不我力其车既载乃弃尔辅皆不信仁贤之实也】　王曰乱甚矣不知与故老图此乃召而讯之占梦则其迷亦甚矣惟其迷甚故君臣皆自谓圣而上下同徳如乌雌雄无以相别也【孔丛子子思言于卫侯曰君之国事将日非矣公曰何故对曰有由然焉君出言自以为是而卿大夫莫敢矫其非卿大夫出言亦自以为是而士庶人莫敢矫其非君臣既自贤矣而羣下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸如此则善安从生诗曰具曰予圣谁知乌之雌雄抑亦似君之君臣乎　曹曰周礼占梦之官中士耳若朝廷故老更歴世事人君之所当尊钦乞言可也今不讯之以天灾而乃讯之以占梦缓急倒置矣故老亦知王之不可以正言之也皆巽言避害具言其圣而已谁能复知乌之雌雄哉】
　　谓天盖髙不敢不局【其欲反】谓地盖厚不敢不蹐【井亦反】维号【音豪】斯言有伦有哀今之人胡为虺【晖鬼反】蝪【星歴反】毛曰局曲也【孔曰曲者曲身也】累足也【说文曰少歩也】脊理也董曰崔灵恩集注以虺为蝮　毛曰蜴螈也【孔曰释鱼】
　　【云蝾螈蜥蜴蝘蜓守宫也　李曰蝾螈一名蜥蜴蜥蜴名蝘蜓蝘蜓名守宫　董曰陆玑以虺蜴为蝾螈郑康成以虺蜴为蜥蜴攷诗书无以虺为蜴者】　朱曰遭世之乱天虽髙而不敢不局地虽厚而不敢不【家语曰孔子读诗于正月六章惕焉如惧曰彼不逹之君子岂不殆哉从上依世则道废违上离俗则身危时不兴善已独由之则曰非妖即妄也故贤者既不遇大恐不终其命焉桀杀龙逄纣杀比干皆是类也诗曰谓天盖髙不敢不局谓地盖厚不敢不此言上下罪畏而无所自容也】　王曰人号呼而出斯局之言者非诞也乃有伦序有理　朱曰哀今之人胡为肆毒以害人而使之至此乎【王曰当是时也人之害人者则为虺畏人者则为蜴】
　　瞻彼阪【音反】田有菀【音鬰】其特天之扤【五忽反】我如不我克彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力
　　郑曰阪田崎岖墝【若交反】埆【戸角反】之处而有菀然茂特之苖　毛曰扤动也仇仇犹謷謷【五报反】也【孔曰释训云仇仇敖敖傲也　郭璞曰皆傲慢贤者】朱曰力犹用力也　李曰视彼阪田崎岖之处有菀然特盛之苗亦犹昏乱之朝有挺然特立之贤者特立之苗特生于阪田之中而天为风雨以扤动之惟恐其不胜【郑曰谓其迅疾也】亦犹贤者之特立而小人成羣思有以中伤之惟恐其不及也【欧阳曰云天之扤我省君子居危推其命于天也】　苏曰方其求我以为法也如恐失我尔　孔曰其得我则空执留我其礼待我謷謷然　苏曰曽不力用我也书曰凡人未见圣若不克见既见圣亦不克由圣【朱曰求之甚艰而弃之甚易言其无常耳　郑曰言其有贫贤之名无用贤之实】　欧阳曰此章大夫自伤独立于昏乱之朝也大夫既伤独立而知其无如之何故于下章遂及亡国之忧
　　心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉矣燎【力诏反】之方宁或灭之赫赫宗周褒【补毛反】姒【音似】烕【呼恱反】之
　　孔曰结纒结也　欧阳曰正政古用字多通　毛曰厉恶也　郑曰火田为燎燎之方盛之时炎炽熛怒也　毛曰宗周镐京也褒国也姒姓也烕灭也【释文曰烕齐人语也】　郑曰心忧如有结之者　欧阳曰我心之忧如结而国之政何其恶也【王曰厉危也正危则以邪胜故也】　李曰火之燎于原宁有能灭之乎今也赫赫然之宗周而乃为褒姒所灭诚可骇也【朱曰赫赫之宗周而一褒姒足以灭之盖伤之也】　毛曰幽王惑褒女以为后诗人知其必灭周也【孔曰宗周未灭诗人以褒姒淫妬知其必灭宗周也】　欧阳曰此诗上七章皆述王信讹言乱政至此始言灭周主于褒姒者谓王溺女色而致昏惑推其祸乱之本以归罪也【曹曰邪正之本皆始于梱内文王之造周也刑于寡妻至于兄弟以御于家邦二南之化周之所以兴也幽王反其道周之所以灭也夫火田为燎火之起灭有盛衰之势方其势之煽也谁能灭之周文武成康奕世积累之烈赫然方盛而褒姒独以一妇人而灭之者成之难而败之易幽王之嬖褒姒至于乱适庶进憸人用炮烙失信于诸侯以召犬戎之祸是以周虽未灭而灭之形成矣】
　　终其永怀又窘【求陨反】阴雨其车旣载乃弃尔辅载输尔载【才再反下同】将【七羊反】伯助予
　　毛曰窘困也　孔曰辅是可解脱之物盖如今人防杖于辐以防辅车　郑曰输堕【许规反】也　毛曰将请也伯长也　苏曰幽王日为淫虐譬如行险而不知止君子永思其终知其必有大难故曰终其永懐又窘隂雨　朱曰隂雨则泥泞而车易以陷也　毛曰大车重载又弃其辅　郑曰乃弃尔辅谓逺贤也弃女车辅则堕女之载乃请长者见助以言国危而求贤者已晚矣【苏曰幽王不虞难之将至而弃贤臣焉故曰乃弃尔辅君子求助于未危故难不至茍其载之既堕而后号伯以助予则无及矣】东莱曰前章既言周之必亡矣此章怀不能已复诲幽王曰此何等时也乃弃贤者不以自助乎无至于倾覆而悔之也
　　无弃尔辅员【音云】于尔辐【方六反】屡【力住反】顾尔仆不输尔载终逾絶险曽是不意
　　毛曰员益也　朱曰辅所以益辐也【孔曰当无弃尔之车辅益于尔之轮辐】　郑曰屡数【音朔】也仆将车者也　欧阳曰戒其无弃尔辅而益其辐又顾其仆使不覆所载者谓驾车者当如此犹恐覆败而今乃履絶险而不以为意则宜其覆矣　苏曰告之而不信故又曰终逾絶险曽是不意【李曰不弃尔辅员于尔辐可谓慎矣犹以为未也而又屡顾尔仆然后不至于多难今幽王乃终然逾于絶险之地而不以为意其忽于祸难可知矣】　范曰治天下者任重道逺故以将车喻
　　鱼在于沼【之绍反】亦匪克乐【音洛】潜虽伏矣亦孔之炤【音灼】忧心惨惨【七感反】念国之为虐
　　毛曰沼池也　郑曰炤者易见也　毛曰惨惨犹戚戚也　王曰鱼在于沼其为生已蹙矣是以匪克乐也　苏曰君子立于衰乱之朝譬如鱼之在沼非其所乐　王曰潜虽伏矣亦孔之炤以譬君子虽潜伏无所容也蹙而困之如此故君子忧心惨惨念国之为虐也惨惨则幽愁之至也【孔曰贤者在朝廷非能有乐退而隠居虽遁于山林之中又姓名闻彻不可以避莫知所处　刘曰鱼虽然潜伏深渊亦为网罟者所获士虽隠晦于山林亦为罗织者所丽言危乱之世有道君子在朝不可也在野不可也】文中子游马颊之谷遂至牛首之谿登降信宿从者乐姚义窦威进曰夫子遂得濳乎文中子曰濳虽伏矣亦孔之炤威曰朝廷有召子议矣文中子曰彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力义曰其车既载乃弃尔辅威曰终逾絶险曽是不意文中子喟然遂歌正月终焉既而曰不可为矣
　　彼有防酒又有嘉殽【户交反】洽比【毗志反】其隣昏姻孔云念我独兮忧心慇慇
　　毛曰洽合也　孔曰比亲比也　毛曰云旋也慇殷然痛也　李曰小人有防酒嘉殽和洽其邻里与其亲戚周旋而我独忧之昔人有言曰燕雀处堂母子相安自以为乐也突决栋焚而母子恬然不知祸之将及也今国势如此而小人徒乃羣居饮酒以相乐殆燕雀之类也【王曰君子困蹙而小人得志有酒食以洽比其邻里怡怿其昏姻而昏姻甚称说其为善则君子失志穷独其忧甚矣慇慇则疾痛之志也　欧阳曰大夫既自伤将及祸而又哀彼众人不知危亡可忧而犹有以酒殽与其隣里亲戚为乐者而我独忧也】
　　佌佌【音此】彼有屋蔌蔌【音速】方有谷民今之无禄天夭【于遥反】是椓【陟角反】哿【哥我反】矣富人哀此惸独
　　毛曰佌佌小也蔌蔌陋也　郑曰谷禄也　朱曰椓害也　毛曰哿可独单也　孔曰佌佌然之小人彼已有室屋之富矣其蔌蔌然窭陋者方有爵禄之贵矣　王曰佌佌者有家而蔌蔌者方且有禄未艾也而民反无禄　苏曰民方无福故天之大孽并出而椓丧之【王曰佌佌蔌蔌者椓害之也】富人犹可胜也惸独甚矣【李曰衰乱之世要其极也贫富俱受其祸言其一时之虐政富者之财犹可以胜其求贫者愈不堪也】　东莱曰劳役之甚者又就其间自较其轻重故曰土国城漕我独南行困苦之甚者又就其间自较其浅深故曰哿矣富人哀此惸独使民至是盖甚可怜矣正月十三章八章章八句五章章六句
　　十月之交大夫刺幽王也
　　曹曰郑氏以十月之交雨无正小旻小宛皆厉王之诗毛公作传时移其篇第在此而欧阳修苏辙陈鹏飞皆以其説为非证据明甚当从本序
　　十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀
　　毛曰交日月之交防【孔曰日月交防谓朔也周天三百六十五度四分度之一日月皆右行于天一昼一夜日行一度月行十二度十九分度之七二十九日有余而月行天一周追及于日而与之防交防而日月同道则食月或在日道表或在日道里则不食矣又歴家为交食之法大率以百七十三日有竒为限然月先在里则依限而食者多若月在表虽依限而食者少杜预见其参差乃云日月动物虽行度有大量不能不少有盈缩故有虽交防而不食者或有频交而食者此得之矣　郑曰周之十月夏之八月也八月朔日月交防而食　李曰唐志云十月之交以歴推之在幽王之六年　什方张曰诗有夏正无周正独此诗为周正乎汉歴幽王无八月朔食而唐歴则有之议者疑其傅防而为此也　苏曰日食天变之大者也然正阳之月古尤忌之夏之四月为纯阳故谓之正月十月为纯隂故谓之阳月纯隂而食阳弱之甚也纯阴而食隂壮之甚也】　孔曰古之歴书亡矣今世有周歴鲁歴者盖汉初为之其交无迟疾盈缩考日食之法而其年月徃徃参差是以汉世通儒未有以歴考此辛卯日食者　毛曰丑恶也　苏曰交当朔则日食然亦有交而不食者交而食阳微而隂乘之也交而不食阳盛而隂不能掩也　朱曰此则系乎人事之感盖臣子背君父妾妇乘其夫小人陵君子夷狄侵中国所感如是则隂盛阳微而日为之食矣是以圣人于春秋毎食必书而诗人亦以为丑也【孔曰天之昭昭大明照临下土忽尔殱亡俾昼作夜其为怪异莫斯之甚故有伐鼓用币之仪贬膳去乐之数皆所以重天变警人君也】　王曰月有盈亏亏则微矣彼月而微则固其所此日而微则非其常　郑曰灾害将起故下民亦甚可哀【苏曰天变既见君子知国之将亡国亡则民首被其患是以哀之也】
　　日月告凶不用其行四国无政不用其良彼月而食则维其常此日而食于何不臧
　　郑曰告凶告天下以凶亡之徴也行道度也不用之者谓相干犯也【李曰望而正于黄道是谓臣干君明则阳斯蚀之矣朔而正于黄道是谓臣壅君明则隂为之食矣凡日月之食者皆不用其常道】不用其良不用善人也臧善也　孔曰犹言一何不善　王曰日月告凶不用其行则以四国无政不用其良故也月食非其常也然比日食则以阳侵隂犹为常也此日而食则为变大矣【李曰春秋日食三十有六月食则未尝书岂月未尝食也亦以为常故尔　曹曰日有中道月有九行行道也各由其道则虽交防而不相薄食今不用其道至于日食天所以谴告人君也灾咎之应各以类至日月不用其行故薄食人君不用善人故无政良善也善人天地之纪也舜舍己而从之禹闻言而拜之乐正子好善犹足优于天下今幽王弃善人而不用则所用皆奸凶祸贼之徒逞私意而坏纲纪养主欲而害良民则四国无政矣无政所以为乱国亡随之非常之变岂徒告哉】　左传昭七年晋侯问于士文伯曰诗所谓此日而食于何不臧者何也对曰不善政之谓也国无政不用善则自取谪于日月之灾
　　【于辙反】震电不宁不令百川沸【甫味反】腾山冡崒【徂恤反】崩髙岸为谷深谷为陵哀今之人胡防【七感反】莫惩毛曰震电貌震雷也　朱曰宁安也令善也【前汉李寻注雷电失序不安不善】　毛曰沸出腾乘也山顶曰冡　郑曰崒崔嵬【尔雅注崒谓山峯头巉岩者】防曽也　孔曰幽王之时不但日食又然有震雷之电其声过常百川之水皆溢出而相乘山之冡顶髙峯之上崒然崔嵬者皆崩落髙大之岸陷为深谷深下之谷进出为陵【毛曰髙岸为谷深谷为陵言易位也　陈曰因山顶之髙者崩故陵谷由之以改易】所陈皆当时实事　朱曰灾异之众如是是宜恐惧修省改纪其政而幽王曽莫之惩也　董子曰国家将有失道之败而天乃先出灾异以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至此见天心仁爱人君而欲止其乱也【前汉刘向上防曰天变见于上地变动于下水泉沸腾山谷易处其诗曰百川沸腾山冡崒崩髙岸为谷深谷为陵哀今之人胡防莫惩　王曰哀而怪之也　曹曰天之于幽王未尝不欲扶持而安全之也繁霜于正月以示正阳之气微日食于十月之朔以示纯隂之气胜所谓先出灾异以谴告之者也幽王不知畏天改过于是复示之以雷电山川陵谷之变所谓又出怪异以警惧之者也卒不能惩创亦末如之何矣】
　　皇父卿士畨维司徒家伯维宰仲允膳夫棸【侧留反】子内史蹶【俱卫反】维趣【七走反】马楀【音矩】维师氏艳【余瞻反】妻煽【音扇】方处
　　郑曰皇父家伯仲允皆字畨棸蹶楀皆氏【孔曰父及伯仲是字之义畨棸蹶楀单言又棸子以子配之若曽子闵子然故知皆氏】　朱曰卿士六卿之外更为都官以总六官之事也　郑曰司徒之职掌天下土地之圗人民之数冢宰掌建邦之六典皆卿也【孔曰王肃以此宰为小宰郑司农宰夫注云诗曰家伯维宰冢宰也小宰宰夫经传之中未有单称宰以此知家伯是冢宰也此大率以官髙为先而有不次者便文以取韵也】膳夫上士也掌王之饮食膳羞内史中大夫也掌爵禄废置杀生予夺之法趣马中士也掌王马之政【孔曰序官趣马下士一人此言中士者误也】师氏亦中大夫也掌司朝得失之事　毛曰艳妻襃姒美色曰艳【前汉谷永云昔襃姒用国宗周以丧艳妻骄扇日以不臧注鲁诗小雅十月之交篇曰此日而食于何不臧又曰艳妻扇方处言幽王无道内宠炽盛　班倢伃赋云悲晨妇之作戒兮哀襃阎之为邮】煽炽也　王曰求变异所生以用七子七子所以见宠用事则以艳妻煽方处故也艳妻言其配王以色而已非以徳也煽言其势盛若火之煽然方处言方处势未变徙也【郑曰王淫于色七子皆用嬖宠方炽之时并处位言女谒行之甚也虽官有尊卑权宠相连朋党于朝是以疾焉　李曰羣小人用事又有艳妻交结于内则其势蟠结不可解也】
　　抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋彻我墙屋田卒污莱【音来】曰予不戕【在良反】礼则然矣
　　朱曰抑语辞　毛曰时是也　朱曰作动也即就也卒尽也　毛曰下则污髙则莱【孔曰污者池停水之名礼记曰污其宫而猪焉是也莱者草秽之名楚辞云田莱多荒是也】郑曰戕残也　范曰前章备举其朝之小人而皇父实尸之其余则以类聚而已　王曰言皇父所为自以为是【郑曰言其不自知恶也】故作我以徙而不即我谋乃彻我墙屋使我田不获治卑者卒污髙者卒莱【刘曰何为于我民居有大兴作而不先即我民以谋之　朱曰或曰废其田宅以为池为囿也】乃曰子不戕女下供上役礼则然矣然则皇父岂肯自以所为为不时乎【郑曰言皇父既不自知不是反云我不残败女田业礼下供上役其道当然言文过也】
　　皇父孔圣作都于向【式亮反下同】择三有事亶侯多藏【才浪反】不憖【鱼觐反】遗一老俾守我王择有车马以居徂向毛曰向邑也【孔曰左传説桓王与郑十二邑向在其中杜预云河内轵县西有地名向上则向在东都之畿内也】三有事国之三卿亶信也侯维也　尔雅曰憖强也且也【郑曰憖者心不欲自强之辞也】　朱曰徂徃也　王曰皇父甚愚而自谓甚圣故诗人因其自圣而讥之曰孔圣也【郑曰皇父专权足已自比圣人】作都于向徙民而作其邑也孔曰皇父封于畿内当二卿今立三有事是増一
　　卿以比列国也【郑曰礼畿内诸侯二卿】　毛曰皇父择其国之三卿信维贪淫多藏之人【郑曰三卿皆取聚敛之臣王曰择三有事亶侯多藏则其用人惟货其吉也】　郑曰尽将旧在位之人与之皆去　王曰不憖遗一老俾守我王者不自强留一老人以留卫王则又不忠敬之甚也【孔曰皇父矜形势尽将王官列职徃向至向亦当反但去时尽将之耳　陈曰择多藏之人以为三公惧故老在位尽出之不遗一人以保我王汉灵帝时西园有三公之钱在幽王时此钱归之向矣】　郑曰又择民之富有车马者以徃居向　董曰以实其邑也【朱曰以卿士出封而其国之故老与其富民无不从者其贪恣可知】
　　黾【民允反】勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣【五刀反】下民之孽【鱼列反】匪降自天噂【子损反】沓【徒合反】背【蒲妹反】憎职竞由人
　　郑曰嚣嚣众多貌　孔曰孽灾害也　苏曰噂聚也沓重复也【毛曰噂犹噂噂沓犹沓沓】　毛曰职主也　朱曰竞力也郑曰诗人贤者见时如是自勉以从王事虽劳不
　　敢自谓劳【朱曰黾勉从皇父之役未尝敢以为劳也】　苏曰无罪犹且见谗而况敢告劳乎【朱曰且无罪而见谗皆皇父诗人之怨辞也】下民之孽非天之所为也噂噂沓沓多言以相说而背相憎专力为此者人也而岂天哉【陈曰噂聚谈也沓猥并也小人相见之状如此背则憎疾也用如此小人在位所以兴孽未可归于天也】
　　悠悠我里亦孔之痗【莫背反】四方有羡【余箭反】我独居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻我不敢效我友自逸毛曰悠悠忧也痗病也羡余也　王曰彻通也幽王之时天下病矣而我所居里则又甚病也【又曰此所谓讥小已之得失而其流及上者也】　孔曰四方之民尽有饶余我独居此忧民莫不得优防自逸我独不敢休息【王曰凡民之不如也　李曰幽王之时岂四方之民尽皆饶羡优游大夫方言已之勤劳故为此辞学诗者当以意逆之】　王曰不通则以言其穷也其穷命也勉之而已故不敢效我友自逸也【范曰时有洁身而去者已独不去故曰我不敢效我友自逸】　毛曰亲属之臣心不能已【陈曰不然则不应不去也】
　　十月之交八章章八句
　　雨无正【音政】大夫刺幽王也雨自上下者也众多如雨而非所以为政也
　　欧阳曰古之人于诗多不命题而篇名徃徃无义例其或有命名者则必述诗之意如巷伯常武之类是也今雨无正之名据序曰雨自上下者也言众多如雨而非政也今考诗七章都无此义与序絶异当缺其所疑【刘諌议曰尝读韩诗有雨无极篇序云雨无极正大夫刺幽王也比毛诗篇首多雨无其极伤我稼穑八字　董曰韩诗作雨无政正大夫刺幽王也章句曰无众也书曰庶草繁芜说文曰芜丰也则雨多众者其为政令不得一也故为正大夫之刺　曹曰序文于篇意无所当苏辙说近之辙曰雨之至也不择善恶而雨焉幽王时民之受祸者如受雨之无不被夫雨岂有所谓正雨哉】
　　浩浩【古老反】昊【胡老反】天不骏【音峻】其徳降丧饥馑【其靳反】斩伐四国旻【宻巾反】天疾威弗虑弗圗舍【音赦】彼有罪既伏其辜若此无罪沦【音伦】胥【息鱼反】以铺【普乌反】
　　王曰浩浩广大通流之意　毛曰骏长也谷不熟曰饥蔬不熟曰馑　孔曰旻天上有昊天明此亦昊天【又曰定本作昊天俗本作旻天误也释文曰旻本有作昊天者非也】　郑曰虑图皆谋也　苏曰舍置也沦陷也　郑曰铺徧也　苏曰幽王之乱民之无罪而被祸灾者无所归咎矣天实为之天之生物浩然其若无穷者奈何不长其徳既生之而又降丧乱饥馑以斩伐之哉岂天怒之迅烈曽弗之虑而弗之圗乎彼有罪者则既伏其辜矣置而勿疑可也若此无罪而使之相与陷溺无不徧焉何也【前汉序传云呜呼史迁薫胥以刑师古注曰诗小雅雨无正之篇曰若此无罪沦胥以铺韩诗沦字作薰薫者谓相薫蒸亦渐及之义耳】
　　周宗旣灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚【夷世反】三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆【芳服反】出为恶
　　毛曰戾定也　郑曰正长也【王曰周官八职一日正六官之长是也】　毛曰勚劳也　孔曰三事大夫王肃以三事为三公大夫谓其属【李曰徐安道以谓周官曰三事暨大夫举三公及大夫也】　朱曰臧善也毛曰覆反也　范曰周宗者周为天下之所宗也王曰方是时周未灭而曰既灭者其灭之形成故也【朱曰周宗姬姓之宗也既灭言将有易姓之祸其兆旣见矣】　范曰靡所止戾未知天之所命民之所定也正大夫离居去位也其下大夫劳于从事故曰莫知我勚三事大夫莫肯夙夜无在公之节也邦君诸侯莫肯朝夕无尊王之礼也幽王屏弃故老侮慢诸侯其大臣不使其诸侯不王故大夫忧之庶王之警惧而用善反出于为恶莫之惩焉【孔曰君臣解体国将灭亡我庶几曰王今国危如此当改用善而王反出为恶　董曰至此则宜反善矣庶几其日望之而覆出为恶　曹曰陈鹏飞以为此骊山之祸已成幽平之间所作窃以为不然骊山之祸郑威公友死之秦襄公将兵救周战甚力晋文侯卫武公迎太子宜臼而立之秦襄以兵送焉则与大夫莫肯夙夜诸侯莫肯朝夕之説不合此盖幽王之末皇父之徒在朝众职俱废王又失信于诸侯朝觐旷阙命令不行是以若此且篇中有云不可使得罪于天子若以为骊山之祸已成则此之天子当是平王安得复为刺幽王也】
　　如何昊天辟言不信如彼行迈则靡所臻凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天
　　毛曰辟法也　朱曰臻至也　郑曰凡百君子谓众在位者　苏曰幽王日益不悛君子呼天而告之曰奈何哉法度之言王终莫肯信者【郑曰如何乎昊天痛而诉之也为陈法度之言不信之也　范曰辟言不信法语不从也】如人恣行而忘反我不知其所至矣既已忧之则又告其羣臣使皆敬其身王曰世虽昏乱君子不可以为恶自敬故也畏人故也畏天故也【朱曰凡百君子不可以王恶而自恣也亦各敬尔身而已不敬尔身不相畏也不相畏不畏天也　左传季文子曰诗曰胡不相畏不畏于天君子之不虐防贱畏于天也　曹曰我所告于王者皆先王之法言今幽王法语之不从则其所为必倒行而逆施如北首适越南向之燕伥伥乎何所至哉故曰如彼行迈则靡所臻王之取舍如是当时必有希世茍合行险徼幸者矣故君子于此当敬其身敬所以直内也敬其身则不欺于暗室讵肯逢君之恶偷合茍容哉茍为不然是自欺也自欺者俯必怍于人仰必愧于天故曰凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天所以戒之也】
　　戎成不退饥成不遂曽【在登反】我【思列反】御防防【子感反】日瘁【徂醉反】凡百君子莫肯用讯听言则答谮言则退毛曰戎兵也遂安也【苏曰遂进也易曰不能退不能遂】　郑曰曽但也毛曰御侍御也【国语曰居寝有御之箴　说文曰狎习相慢　东莱曰】
　　【御如杨雄为郎于哀平之世是也】瘁病也　郑曰讯告也　孔曰兵冦已成而不能御而退之饥困已成而不能恤而安之　郑曰曽但侍御左右小臣憯防忧之大臣无念之者【王曰患难如此则凡百君子宜任其忧责然惨惨然日瘁则我御而已盖王所亲厚听用御而已则患难之忧非其御谁肯任之】　朱曰凡百君子莫肯以是告王者虽王有问而欲听其言则亦答之而已不敢尽言也一有谮言及已则皆退而离居莫肯夙夜朝夕于王矣其意若曰王虽不善而君臣之义岂可以若是之恝乎
　　哀哉不能言匪舌是出【尺遂反】维躬是瘁【徂醉反】哿矣能言巧言如流俾躬处休
　　郑曰瘁病也　毛曰哿可也哀贤者不得言　郑曰不能言言之拙也　李曰非出于舌之难出于舌则躬受其瘁矣【孔曰哀哉不能言之贤者意虽欲言言则忤物若出是舌小人恶直将共害之】毛曰可矣世所谓能言也巧言从俗如水转流　朱曰使其身处于安乐之地　王曰言小人侫而获福也【又曰忠实之人辞不能自达而病其躬巧言之人以能曲折应变无所碍止而俾躬处休矣　苏曰言之忠者世所谓不能言也常可人意者佞人之言也此世所谓能言也　朱曰言此所以深叹之】
　　维曰于仕孔棘且殆云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友
　　毛曰于徃也　郑曰棘急也　苏曰人皆徃仕耳曽不知仕之急且危也何者幽王之世直道者王之所谓不可使而枉道者王之所谓可使也直道者得罪于君而枉道者见怨于友此仕之所以难【曹曰王以为不可使则是逆君之意故得罪于天子王以为可使则是逢君之恶故怨及于责善之朋友进退皆不免岂不急且危哉君子以为宁得罪于天子也茍得罪于朋友则为小人之归矣　孔曰朋友之道相切以善今从君为恶故朋友怨之】
　　谓尔迁于王都曰予未有室家鼠思【音笥】泣血无言不疾昔尔出居谁从作尔室
　　王曰鼠思忧思也【范曰凡物之多畏惟鼠为甚】　毛曰无声曰泣血苏曰仕之多患也故君子有去者有居者不忍王
　　之无臣与已之无徒也则告之使复迁于王都去者不听而以无家辞之居者于是忧思泣血患其出言而举皆疾之无与和之者故诘之曰昔尔之去也谁为尔作室者而今以是辞我哉【曹曰君子立于羣枉之中孤立而无与畏祸之深欲其来而助己也　范曰君子闵周之将亡故招其在下之贤者使迁于王都以系天下之心孔曰以其拒已又责之云我所以忧思泣血欲汝还者以孤特在朝无所出言而不为小人所见憎疾故思汝尔何为拒我云无室家乎昔尔从王都出居于郊外之时谁复从汝作汝室也本汝自作之耳汝今若还王都亦可自作室家何当以无室为辞也】
　　雨无正七章二章章十句二章章八句三章章六句
　　小旻【宻巾反】大夫刺幽王也
　　吕曰小旻小宛小弁小明言小者篇在小雅恐与大雅相乱以别之今大雅止有大明余篇疑亡【苏曰小旻小宛小弁小明四诗皆以小名篇所以别其为小雅也其在小雅者谓之小其在大雅者谓之召旻大明独宛弁阙焉意者孔子删之矣虽去其大而其小者犹谓之小盖即用其旧也】　朱曰此诗刺王惑于邪谋不能断以从善将致乱也
　　旻天疾威敷于下土谋犹回遹【音聿】何日斯沮【在吕反】谋臧不从不臧覆用我视谋犹亦孔之卭【甚凶反】
　　尔雅曰秋曰是天【曹曰郭璞曰旻愍也愍万物之雕落也】　毛曰敷布也朱曰犹谋也　毛曰回邪也遹辟也　郑曰沮止
　　也臧善也　毛曰卭病也　苏曰言天祸迅烈遍于下矣而王之邪谋终莫之改也【李曰幽王不畏天祸偃然自若信用邪谋朱曰或曰旻天疾威已敷于下土而王之邪谋益甚天之祸何时而止也】　朱曰谋之善
　　者不从其不善者反用也　朱曰谋臧不从不臧覆用故我视其谋犹亦甚病也【曹曰王者举措移隂阳动作闗盛哀一嚬一笑尚不可不谨而况于谋犹乎谋国之道正直是与古人谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮公听并观择善而从之无敢不用其至彼小人者谋止其身而不及国谋专于利而不顾义回邪僻遹不知何时而止也谋之臧者出于君子而不见从谋之不臧者出于小人乃反见用所谓临乱之君各贤其臣者也谋国如此亦甚病矣】
　　潝潝【许急反】訿訿【音紫】亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡底【之履反】
　　苏曰潝潝言相和也訿訿言相诋也【曹曰潝潝然相和者党同而无公是訿訿然相毁者伐异而无公非　尔雅曰潝潝訿訿莫供职也】　朱曰具犹俱也郑曰底至也　王曰其俗如此亦孔之哀矣　郑曰谋之善者俱背违之其不善者依就之　王曰谋犹如此则亦何所至乎至于乱而已
　　我既厌【于艶反】不我告犹谋夫孔多是用不集言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道
　　郑曰犹圗也　毛曰集就也　郑曰匪非也卜筮数而渎厌之不复告其所圗之吉凶谋事者众是非相夺莫适可从故所为不成讻讻满庭而无敢决当是非事若不成谁云已当其咎责者言小人争知而让过【毛曰谋人之国国危则死之古之道也　范曰当其言盈庭莫不自以为能也使之执咎则莫适任患也】君臣之谋事如此与不行而坐圗逺近是于道路无进于跬歩何以异乎【孔曰谋而不行则于道不进言而无决则于事不成　曹曰谋之贵多断之在独凡谋于众惟断乃成今谋夫孔多而事不就者以其愚而无断也】
　　哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听维迩言是争如彼筑室于道谋是用不溃于成
　　朱曰先民古之圣贤也　毛曰程法也　郑曰大犹大道也　毛曰经常也溃遂也　朱曰哀哉今之为谋不以先民为法不以大道为常其所听而争者皆浅末之言以是相持如将筑室而与行道之人谋之人人得为异论其能有成哉古语曰作舍道旁三年不成盖出于此
　　国虽靡止或圣或否【方九反】民虽靡膴【火吴反】或哲或谋或肃或艾【音刈】如彼泉流无沦胥以败
　　苏曰止定也【范曰国虽靡止无所定也】膴大也【孔曰膴王肃读为怃幠大也无大有人言少也幠喜呉反】　丘曰艾治也【朱曰艾与乂同治也】　朱曰沦陷也　郑曰胥相也　苏曰虽世乱民辟犹有贤者在焉茍能用之愚者可頼以皆济也茍废而不用而使愚者壅之于上则相与皆败无能为矣譬如泉水茍防而流之则淤腐者从之而行茍不防其源而潴蓄之虽其流者亦相与陷溺腐败而已【吕曰今国与民皆有善有恶谋而择其善可矣乃无所分别则善者亦混而同于恶如泉流之清沦而为浊也】
　　不敢暴虎不敢冯【符氷反】河人知其一莫知其他战战兢兢【已氷反】如临深渊如履薄氷
　　毛曰徒搏曰暴虎徒渉曰冯河冯陵也他不敬小人之危殆也战战恐也兢兢戒也如临深渊恐坠也如履薄氷恐陷也　范曰人皆知虎不可暴而河不可冯而不知小人之不可不畏也如临深渊如履薄氷者惧之甚也【左传昭元年晋乐王鲋曰小旻之卒章美矣吾从之注义取非惟暴虎冯河之可畏也不敬小人亦危殆王鲋从斯义故不敢讥议公子围　荀子曰人不肖而不敬则是狎虎也狎虎则危灾及其身诗曰不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他战战兢兢如临深渊如履薄氷此之谓也】小旻六章三章章八句三章章七句
　　小宛大夫刺幽王也
　　宛【于阮反】彼鸣鸠翰【胡旦反】飞戾天我心忧伤念昔先人明不寐有懐二人
　　毛曰兴也宛小貌　陆氏草木防曰鸣鸠斑鸠也苏曰翰羽也　毛曰戾至也　孔曰夜地而闇至旦而明明地开故谓之明也【董氏以为王基】　苏曰二人文武也　欧阳曰此鸠虽小鸟亦有髙飞及天之志而王不自勉强奋起曽飞鸠之不如以坠其先王之业苏曰君子忧伤念其先王有怀文武哀其业之将
　　坠也【孔曰文武创业垂统有此天下今将灭亡故忧念之也我从夕至开不能寝寐所思者惟此文武二人将丧其业故思念之甚　曹曰宣王承厉王之乱夕至明忧勤不寐永懐文武之烈侧身修行遂以中兴此未必皆出于天资事在勉强而已幽王不能勉强为善宣王之业复坠于地故诗人忧伤而念之也　东莱曰念昔先人悯周室之将亡念其开创之人也其人孰谓即文武二人也】
　　人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富各敬尔仪天命不又
　　毛曰齐正也　孔曰圣通也　毛曰克胜也　苏曰彼昏斥幽王也　陈曰富益也【毛曰醉日而富矣】　毛曰又复也　朱曰言齐圣之人虽醉犹温恭自持以胜所谓不为酒困也【郑曰中正通知之人饮酒虽醉犹能温借自持以胜　曹曰齐则整肃而不乱圣则通达而不惑如是则虽惟酒无量而常能以温和自克矣】　刘曰彼昏而不醒壹志于酒日増其甚故曰壹醉日富　王曰壹醉日富则用燕丧威仪而臣下化之天命将改大福不再矣故戒以各敬尔仪天命不又言各则并戒其君臣也
　　中原有菽【音叔】庶民采之螟【忙丁反】蛉【音零】有子蜾【音果】蠃【力果反】负之教诲尔子式谷似之
　　毛曰中原原中也菽藿也【孔曰菽者大豆故礼记称啜菽饮水菽叶谓之藿公食礼云铏羮牛用藿是也】螟蛉桑虫也蜾蠃蒲卢也【陆玑草木防曰螟蛉桑上青虫似歩屈其色青而细小蜾蠃似蜂而小腰取桑虫负之于木空中七日而化为其子】负持也孔曰教诲万民而言子者王肃云王者作民父母
　　故以民为子　郑曰式用谷善也　李曰上章既言天命不又故此申述天命无常之意　郑曰藿生原中非有主也以喻王位无常家也【曹曰原中有菽莫适为主则庶民争采之喻当是时将有善养人者人所归之也】毛曰力采者则得之　郑曰蒲卢取桑虫之子负持而去煦妪养之以成其子喻有万民不能治则能治者将得之【苏曰菽生中原民无有不获采者螟蛉之子蜾蠃负之以为己子无难也今王岂以天下之众为王有也】今有教诲女之万民用善道者亦似蒲卢将得而子也
　　题【大计反】彼脊令【音零】载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生
　　毛曰题视也脊令雝渠也飞则鸣行则摇不能自舍耳　郑曰载之言则也则飞则鸣翼也口也不有止息迈征皆行也　毛曰忝辱也　欧阳曰告其速自改悔云譬如脊令且飞且鸣自勤其身不少休息【前汉东方朔云士所以日夜孳孳敏行而不敢怠也譬若防鸰飞且鸣矣】今日月之行甚速不可失时【陈曰日兹徃矣月兹行矣日月不可易得王曰日迈月征所谓日月逝矣嵗不我与】王亦宜夙夜汲汲勉厉无忝辱于所生云所生者谓宣王也【曹曰君子进徳修业当终日干干如脊令然庶几乎其可及也日月逝矣嵗不我与傥为玩嵗愒日茍朝夕之安而不知警戒以自勉岂不辱宣王垂裕后昆之意哉】
　　交交桑扈【音户】率【仲良反】啄【陟角反】粟哀我填【徒典反】寡宜岸宜狱握【于角反】粟出卜自何能谷
　　欧阳曰交交者叅离相乱之谓也　毛曰桑扈窃脂也　郑曰窃脂肉食今无肉而循啄粟失其天性【孔曰郭璞云俗呼青雀觜曲食肉喜盗脂膏食之因以名云　淮南子曰马不食脂桑扈不食粟也】　毛曰填尽也【郑曰穷尽也】苏曰岸亦狱也　刘曰谷善也欧阳曰此下二章则言君子小人所苦以见举国之人皆失所也【吕曰五章言下民无告六章言善人不安也】彼桑扈食肉之鸟今无肉以食则相与羣飞杂乱循而争粟有如国人失其常业而至于穷寡乃相与争讼而入于岸狱云宜者谓其势不得不然也【丘曰桑扈肉食者今循人之谷而啄粟喻肉食之贪也】郑曰我穷寡之人有狱讼之事无可以自救但持粟行卜求其胜负【孔曰衰乱之世政以贿成史记曰千金之子不死于市是贫者无财自救但持粟以求卜者问其胜负】　朱曰言握粟以见其贫窭之甚卜之曰何自而能善乎【王曰方是时也填寡不能自直必矣则虽出卜自何能谷乎】　东莱曰狱事以轻为善以重为不善
　　温温恭人如集于木惴惴【之瑞反】小心如临于谷战战兢兢如履薄氷
　　毛曰温温和柔貌如集于木恐坠也【董曰庄子以民木处则惴栗恂惧】如临于谷恐陨也　郑曰衰乱之世贤人君子虽无罪犹恐惧【曹曰集木则忧摧折临谷则忧陨越履氷则忧陷溺夫温则不暴以忤物恭则不慢以侮人惴惴小心则能下人而事之战战兢兢则又常戒惧而不忽然其畏祸犹如此则其危可知矣】
　　小宛六章章六句
　　小弁【歩干反】刺幽王也大【音泰】子之傅【音付】作焉
　　赵氏孟子注曰小弁小雅之篇伯竒之诗也
　　弁彼鸒【音豫】斯归飞提提【是移反】民莫不谷我独于罹【力知反】何辜于天我罪伊何心之忧矣云如之何
　　毛曰兴也弁乐也鸒卑居又名雅乌【孔曰雅乌性生羣聚郭璞曰雅乌小而多羣腹下白江东呼为鹎乌】　孔曰此鸟名鸒而云斯者语辞犹蓼彼萧斯菀彼栁斯以刘孝标之博学而类苑鸟部立鸒斯之目是不精也【董曰师旷禽经有鸒斯非以为辞也尔雅亦曰鸒斯鹎鶋也　李曰子曰频频之党甚于鸒斯】　毛曰提提羣貌　郑曰谷养也罹忧也　毛曰幽王取申女生太子宜臼又说襃姒生子伯服立以为后而放宜臼将杀之　郑曰乐乎彼雅乌出食在野甚饱羣飞而归提提然喻凡人之父子兄弟出入宫庭相与饮食亦提提然乐伤今太子独不　李曰凡民莫不得以相养而我独见弃于父母曽鸒斯之不如也　毛曰何辜于天我罪伊何舜之怨慕日号泣于旻天于父母【赵氏孟子注曰亲亲而悲怨之辞也吕曰反于已而无罪父母之不我爱可哉求其说而不得则不能无怨故所以怨者乃所以慕也】　朱
　　曰心之忧矣云如之何则其无可奈何而安之辞也
　　踧踧【徒歴反】周道鞠【九六反】为茂草我心忧伤惄【乃歴反】焉如【丁老反】假寐永叹维忧用老心之忧矣疢【敕觐反】如疾首毛曰踧踧平易也周道周室之通道也鞠穷也惄思也　孔曰如有物之心也　郑曰不脱冠衣而寐曰假寐疢犹病也　孔曰疾首头痛也【曹曰周官疾医春时有痟首疾】　李曰以周道之平易而尽鞠为茂草见其国之将亡也犹汉伍被谓淮南王曰臣将见宫中荆棘露沾衣也皆预言之耳【刘曰昔者周邦道路有四时之朝宗觐遇车辙马蹄蹂践如掌踧踧然坦平也今之诸侯无复来者故尽生茂草矣】　王曰惄焉如言忧伤中其心如此　朱曰精神愦眊至于假寐之中不忘永叹忧之之深未老而老也【刘曰因忧而骤老也】疢如疾首则又忧之甚矣
　　维桑与梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不属【音烛】于毛不离于里天之生我我辰安在
　　朱曰桑梓以遗子孙给蚕食具器用者也　王曰尊父故言瞻亲母故言依也　孔曰属连属也　朱曰毛体肤之余气末属也　王曰离丽也　朱曰里心腹也　郑曰辰谓六物之吉凶【王曰言我初生之辰有所值故知谓六物也左传晋侯谓伯叚曰何谓六物对曰嵗时日月星辰服防以为嵗嵗星也十二嵗而一周时四时也日十日也月十二月也星二十八宿也辰十二辰也】　苏曰见父母之有所植犹不敢不敬况于父母之无不瞻依也哉然父母之不我爱岂我独无所离属乎【毛曰父之所树已尚不敢不恭敬　朱曰然父母之不我爱岂我不属于父母之毛乎岂我不离于父母之里乎　曹曰骨肉之亲同气异息疾痛痒疴其性惟均我独不然】　曹曰待父以教匪父则无所瞻待母以养匪母则无所依【孔曰太子为父所放尔非母放之而幷言母者以人皆得父母之恩故连言之】朱曰无所归咎则推之于天曰岂我生之辰不善哉
　　何不祥至是也
　　菀【音鬰】彼栁斯鸣蜩【音条】嘒嘒【呼惠反】有漼【于罪反】者渊萑【音九】苇【音伟】淠淠【孚计反】譬彼舟流不知所届【音戒】心之忧矣不遑假寐
　　朱曰菀茂盛也　毛曰蜩蝉也嘒嘒声也漼深貌淠淠众也　郑曰届至也遑暇也栁木茂盛则多蝉渊深而旁生雈苇言大者之旁无所不容【苏曰物之大者无所不容而王独不容其子】今太子不为王所容而见放逐状如舟之流行无制之者不知终所至者也【王曰舟流者荡漾而无所止也孟子所谓若穷人无所归也】　刘曰初犹假寐此则不遑其祸亟矣
　　鹿斯之奔维足伎伎【其宜反】雉之朝雊【古豆反】尚求其雌譬彼坏【胡罪反】木疾用无枝心之忧矣宁莫之知
　　孔曰斯辞也　毛曰伎伎舒貌　郑曰雊雉鸣也尚犹也　毛曰坏瘣也谓伤病也【孔曰尔雅云瘣木符蒌某氏曰诗云譬彼瘣木疾用无枝符蒌尫伛内疾瘣磊郭璞曰谓木病尫伛瘿肿无枝条者】　郑曰寜犹曽也鹿之奔走其势宜疾而足伎伎然舒留其羣也雉之鸣犹知求其雌　苏曰鹿走而留其羣雉鸣而求其雌物无不有恩于其亲者亲之不可去非独以其爱亦以其助也今王独弃后而逐太子兀然如坏木之无枝而曽莫之顾何也　王曰其忧如此王晏然莫知也
　　相【息亮反】彼投兎【他故反】尚或先【苏荐反】之行有死人尚或墐【音觐】之君子秉心维其忍之心之忧矣涕既陨【音蕴】之
　　郑曰相视也行道也　孔曰墐埋藏之名【毛曰墐路冢也　孔曰墐于路傍故曰路左传曰道墐相望是也】　郑曰君子斥幽王也秉执也毛曰陨坠也　王曰兎见迫逐而投人人宜利而
　　取之也乃或先之使得逃避【刘曰兎为人所驱急投人人哀其穷则及驱者未至而先存之今俗犹言飞鸟入怀勿杀杀之不祥此投兎之比】行路之死人人宜恶而违之乃或墐之使免暴露者盖恻隠之心人所宜有故也　朱曰幽王信谗弃逐其子曽视投兎死人之不如则其秉心亦忍矣是以心忧而涕陨也曹曰所谓是可忍孰不可忍于所厚者薄则无所不薄矣心术不可不慎也
　　君子信谗如或醻【市由反】之君子不惠不舒防之伐木掎【寄彼反】矣析薪扡【敕氏反】矣舍【音舍】彼有罪予之佗【吐贺反】矣郑曰醻旅醻也【孔曰酬酢皆作酬此作醻者古字得通用酬有二等既酢而酬賔者賔奠之不举谓之奠酬至三爵之后乃举向者所奠之爵以行之于后交错相醻名曰旅酬此喻得谗即受而行之故知是旅酬非奠酬也】惠爱也　朱曰舒缓也防察也　孔曰掎者倚也畏木倒以物倚其巅也　郑曰扡谓观其理也【孔曰扡者施也言观其裂而渐相施及】予我也　毛曰佗加也【曹曰皆伏曰佗有加之义　孔曰舎有罪而以罪与他人是从此而徃加也】孔曰幽王信襃姒之谗曽不思审得即用之如有人以酒相醻得即饮之幽王心不爱太子之故闻谗即逐不肯安舒【曹曰谗説殄行君子之所当堲今幽王乃与之勤厚紏结如主醻賔然】　朱曰茍舒缓而究察之则谗者之情得矣　毛曰伐木者掎其巅析薪者随其理【郑曰倚其巅者不欲妄踣之析薪必随其理者不欲妄挫折之以言今王之遇太子不如伐木析薪】　王曰伐木析薪非爱之也然亦不可以无理言王以谗故遇己无理又伐木析薪之不如也【曹曰伐木者必偏倚其巅不然则或伤人析薪者必随顺其理不然则或伤刃幽王之欲杀太子所伤多矣】舍彼有罪子之佗矣者言以不舒防之故舍彼有罪之谗人而加已以非其罪此所谓无理也
　　莫髙匪山莫浚【苏俊反】匪泉君子无易【夷豉反】由言耳属【音烛】于垣【音袁】无逝我梁无我笱【音苟】我躬不阅遑恤我后毛曰浚深也　陈曰由言言之所由也　毛曰逝之也鱼梁所以捕鱼【孔曰周礼人掌以时为梁郑司农云梁水堰堰水而为缺空以笱承其空然则梁者为堰以障水空中承之以笱】　朱曰山极髙矣而或陟其巅泉极深矣而或入其底　曹曰勿谓闺阃之言外人不可得而知　朱曰故君子不可易于其言恐耳属于垣者有所观望左右而生谗谮也【陈曰王无轻言小人之为谗者尚属耳于垣壁间以窥伺之谗贼之生也亦伺君子之向背如何耳　东莱曰唐徳宗将废太子李泌諌之且曰愿陛下还宫勿露此意左右闻之将树功于舒王太子危矣君子无易由言耳属于垣之谓也小弁之作太子既废矣而犹云尔者盖推本乱之所由生言语以为阶也】　王曰无逝我梁无我笱者太子放逐而其忧终不忘国也【苏曰恐襃姒伯服之害其成业故告之以无败梁笱犹谷风之义也】我躬不阅遑恤我后者无如之何自诀之辞　毛曰念父孝也
　　小弁八章章八句
　　巧言刺幽王也大夫伤于谗故作是诗也
　　悠悠昊天曰父母且【七余反】无罪无辜乱如此幠【火吴反】昊天已威予慎无罪昊天泰幠予慎无辜
　　李曰悠悠言天逺大之意　欧阳曰且语助　毛曰幠大也　郑曰已泰皆言甚也　欧阳曰慎谨慎也大夫伤遭乱世被谗毁乃呼天而诉曰悠悠昊天为我父母我无罪辜而使我遭此大乱之世　李曰上天降丧乱亦甚威甚大矣然我其实畏谨无罪也朱曰此自诉之辞欲其察己也【曹曰昊天为人之父母所当以生育长养为得今人无罪辜也而乱降如此之大故呼天而诉之而怪其悠悠也】
　　乱之初生僭【侧防反】始既涵【音含】乱之又生君子信谗君子如怒乱庶遄【市専反】沮【辞吕反】君子如祉【音耻】乱庶遄已朱曰僣始不信之端也【郑曰僣不信也】毛曰涵容也　丘曰君子幽王也　毛曰遄疾也沮止也祉福也【朱曰祉犹喜也】苏曰小人为谗于其君必以渐入之其始也进而尝之君容之而不拒知言之无忌于是复进既而君信之然后乱成【陈曰小人以不根之言摇动君子以尝人君之听否人君不为之别白遂致并蓄于胷次而涵之于疑信之间日月既乆心志惑移猜忌之心不能不生猜忌既乆则心所疑惑者徃徃以为有騐】　朱曰君子见谗人之言若怒而责之则乱庶遄沮矣见贤者之言若喜而纳之【郑曰福者福贤者谓爵之禄之也】则乱庶遄已矣【苏曰若人君一日觉悟大有所诛赏如楚庄齐威之事则乱犹庶几可止也】今涵容不断谗信不分是以谗者益胜而君子病也
　　君子屡【力住反】盟乱是用长【丁犬反】君子信盗乱是用暴盗言孔甘乱是用餤【言谈】匪其止共【音恭】维王之卭【其恭反】郑曰屡数也　毛曰凡国有疑防同则用盟而相要也【朱曰盟邦国有疑则杀牲防血告神以相要束也】　郑曰盗谓小人也【孔曰谗者小人因以盗名之】毛曰餤进也　郑曰卭病也　王曰不能如怒如祉以明是非好恶而诬罔诞谩众至则任贤安能勿贰去邪安能勿疑旣贰且疑岂免屡盟屡盟而不知反本此乱之所以长也【李曰考之春秋如伯有之乱郑伯与其臣下盟盖盟者生于君臣相疑而致也君臣相疑不能察其实而但为盟誓适所以长乱矣　曹曰为其不信也是以有盟至于屡盟是盟亦不可信也】穿窬之类伺隙抵巇以罔善人而君子信谗此乱之所以暴也　孔曰食之甘者使人嗜之而不厌险盗之人其言甚甘使人信之而不已【曹曰盗能窃人之隠幽王初得不信之言容受而未固已怀疑于胷中矣小人探知其隠而投之以谗言则无不中是以其乱暴戾而难救也】其乱用是之故而日益进也　朱曰然此谗人不能供其职事【李曰记曰为人臣止于敬止共即所谓止于敬者也】徒以为王病而已【曹曰夫谗言之行小人享其福而人君独受其病】
　　奕奕【音亦】寝庙君子作之秩秩【音帙】大猷圣人莫之他人有心予忖【七损反】度【待洛反】之跃跃【他厯反】毚【士咸反】兎遇犬获之朱曰兴也　毛曰奕奕大貌　孔曰周礼注云前曰庙后曰寝则寝庙一物先寝后庙便文耳　朱曰秩秩序也　郑曰猷道也　王曰莫定也　孔曰跃跃然跳疾　毛曰毚兎狡兎也【孔曰苍颉解詀云毚大兎也大兎必狡猾又谓之狡兎战国策曰东郭逡者海内之狡兎】　孔曰遇犬者言逢犬则被获耳王肃云言其虽腾跃逃隠其迹或适与犬遇而见获　郑曰此四事者言各有所能也因已能忖度谗人之心故列道之尔　朱曰此章言谗人之心我既皆得之无所隠情而前后六句皆反覆此耳【曹曰奕奕大也秩秩常也猷道也莫定也寝所以聚室家庙所以宁祖考实宣王所营故曰君子作之也大猷大道之典常也丕显文王之谟丕承武王之烈故曰圣人莫之也今幽王信用小人之谗则将壊寝庙乱典常矣晋陆纳望宫室而叹曰好家居纎儿欲撞壊之耶此忧寝庙之类也汉汲黯数张汤曰何空取髙帝约束纷更之为此惜大猷之类也　陈曰寝庙天下之正位也大猷天下之大道也正位君子之所作大道圣人之所定今王若居天下之正位行天下之大道私心不生而小人之情状自见矣故曰他人有心子忖度之】
　　荏【而甚反】染柔木君子树之徃来行言心焉【于防反】数【所主反】之蛇蛇【以攴反】硕言出自口矣巧言如簧【音黄】顔之厚矣毛曰荏染柔意也柔木椅桐梓漆也　朱曰行言行道之言也　欧阳曰蛇蛇乃舒迟安闲之貌　郑曰硕大也　欧阳曰柔木比柔善之人王宜爱护使得树立勿从谗邪伤害之也徃来行言心焉数之云者谓徃来行路之言焉足听纳于心也【东莱曰善人易摇而难立护之当如防柔木谗言易入而难忘聴之当如听行路之言人之听徃来行路之言者或歌或詈如风过耳心焉尝数之乎蛇蛇硕言出自口矣巧言如簧顔之厚矣既不为其所惑坐见其情态也】　苏曰小人蛇蛇然徐为大言【朱曰小人之情不可测安闻而为大言也】　王曰谗人言巧其听之可乐如笙簧然顽不知耻其顔厚矣孟子曰为机变之巧者无所用耻焉此之谓也
　　彼何人斯居河之麋【音眉】无拳【音权】无勇职为乱阶既微且尰【市勇反】尔勇伊何为犹将多尔居徒几何
　　郑曰何人者斥谗人也贱而恶之故曰何人　毛曰水草交谓之麋【李曰左氏所谓吾赐汝孟诸之麋是也】拳力也　郑曰职主也　毛曰骭【户諌反】【音羊】为微肿足为尰【郑曰居下湿之地故生防尰之疾】　郑曰犹谋也将大也　苏曰时有是人也朱曰居河之麋则非髙明爽垲之地也　孔曰既无拳力又无劲勇亦易诛除耳而敢主为此乱之阶梯也此人既脚骭有微之疾而足跗【音敷】有尰之疾尔假有勇伊何能为汝作为谗佞之谋大多汝所与聚居之徒众几何许人而能为此【东莱曰诗人指谗人言曰彼何人也其居至陋其力至怯乃主为乱阶况加以微尰之病则其所谓勇者亦何所至哉为谋虽曰大且多尔所居之徒几何则为之谋者亦不众也此非特贱谗人之辞盖言其本易驱除特王不悟耳】
　　巧言六章章八句
　　何人斯苏公刺暴公也暴公为卿士而谮苏公焉故苏公作是诗而絶之
　　郑曰暴也苏也皆畿内国名　孔曰左传曰昔周克商使诸侯抚封苏忿生以温为司冦则苏国在温【杜预曰今河南温县是东都畿内也】春秋时苏称子此云公者盖子爵而为三公也【李曰正犹祭伯祭公祭之所以称伯者爵也称公者乃三公也】　王曰暴公为卿士而谗谮苏公不忠于其君不义于其友所谓大故也故苏公作是诗絶之其絶之也不斥暴公也言其从行而已不着其譛也示以所疑而已盖交际之道其絶也当如此而已既絶矣又告之以及尔如贯谅不我知欲出三物要之以诅而作为好歌以极反侧不殆于弃言乎哉盖君子之遇人也仁而不忮暴公之谮我则丧其本心谅不我知故也使其由此悔悟更以善意从我固我所愿也虽其不能如此我固不为已甚也我岂小丈夫哉一与人絶则丑诋固拒惟恐其复合也
　　彼何人斯其心孔艰胡逝我梁不入我门伊谁云从维暴之云
　　郑曰孔甚逝之也梁鱼梁也在苏国之门外【苏曰梁桥梁也説文曰梁水桥乃苏公所居】　朱曰彼何人斯不欲斥其人而言也孔曰其心孔艰其持心甚难知也　朱曰逝我梁
　　则必过我门然而不入者其必有故矣既而诘其所从者则暴公也夫以从暴公而不入我门则暴公之谮已也明矣【段曰当其逝梁也其从之者谁乎惟云有暴公而已盖其为譛也必有不可与人知者矣是以不容人之相从迹也下章所谓二人同行者乃是原已与暴公同事之时也即伯氏吹壎仲氏吹篪及尔如贯之时也　吕曰托过门不入之喻以道其反侧之情情之不直谗我必矣】
　　二人从行谁为此祸胡逝我梁不入唁【音彦】我始者不如今云不我可
　　郑曰二人谓暴公与其侣也女相随而行见王谁作【以下原阙】





　　之北何近之我梁
　　适乱我之心使我疑汝【朱曰自北自南则与我不相值也今乃逝我之梁则适所以搅乱我心而已】
　　尔之安行亦不遑舎尔之亟【纪力及】行遑脂【音支】尔车壹者之来云何其盱【况于反】
　　郑曰遑暇亟疾盱病也　孔曰极其情以疑之我止欲言汝之安舒而行乎亦不见汝闲暇而舍息止欲言汝之急疾而行乎汝又闲暇而脂汝之车【东莱曰谓汝行之缓乎何为不少舍息而见我也谓汝行之急乎何为复有暇而脂车也】　朱曰今脂其车则非急也乃托以亟行而不及见我则非其情矣郑曰极其情求其意终不得壹者之来见我于汝亦何病乎【苏曰壹来见我于汝何病哉　朱曰盱望也字林云盱张目也盱豫悔三都赋云盱衡而语是也何不壹来见我如何而使我望汝之切乎】
　　尔还而入我心易【以豉反】也还而不入否【方九反】难知也壹者之来俾我祗也
　　郑曰还行反也祗安也　朱曰尔之徃也既不入我门矣　丘曰傥尔还而入则我心平易无疑【段曰尔还而入我心即为之平易则苏公之怨良易解也其心之忠厚可知矣】今还而不入谓不谮我则难知【董曰过我门矣而不入虽曰不为譛害其可得而知乎　曹曰暴公之徃也甞过苏公之门而不入矣容有可诿者比其还也而不入则其心可知矣否难知者非有难知也】又　朱曰其或壹来见我而使我心安乎　董曰是诗至此辞益缓若不知其为谮者
　　伯氏吹壎【况袁反】仲氏吹篪【音池】及尔如贯【古乱反】谅不我知出此三物以诅【侧助反】尔斯
　　郑曰仲伯喻兄弟也　毛曰土曰壎竹曰篪【孔曰壎周礼小师职作埙古今字异耳注云壎六孔烧土为之尔雅释乐云大埙谓之嘂郭璞云如鹅子锐上平底形似称锤小者如鸡子释乐又云大篪谓之沂郭璞云篪以竹为之长尺四寸围三寸八孔一孔上出径三分横吹之小者尺二寸小师注篪七孔盖不数其上出者故七也世本云暴辛公作埙苏成公作篪谯周古史考云古有埙篪尚矣周幽王时暴辛公善埙苏成公善篪嘂居吊反称尺证反锤直危反　乐书曰壎之为器平底六孔水之数也中虚上锐火之形也壎以水火相合然后成器然以水火相和然后成声故大者声合黄钟大吕小者声合太簇夹钟一要诸中声之和而已先儒谓围五寸有半长三寸有半盖取诸此篪之为器大者尺有四寸隂数也其围三寸阳数也小者尺有二寸则全于隂数而已要皆有窍焉埙则六孔交鸣而諠哗篪则出于一孔而其声清以辨也土王于长夏而壎土音也有伯氏之意焉竹王于仲春而篪竹音也有仲氏之意焉周官小师教埙瞽蒙播之笙师兼篪而教之详于壎畧于篪者以埙主倡始不得不详篪主和中而已不得不畧壎篪异器而同乐伯仲异体而同气故诗人取以况焉　李曰世本古史考见此诗言伯氏吹壎仲氏吹篪遂为此説皆求诗之过也】如贯如物之在绳索之贯也【董曰如贯弁贯珠皆以绳结之曹曰贯之为物异以为一】　朱曰谅诚也　毛曰三物豕犬鸡也民不相信则盟诅之【王曰出此三物盖若郑庄公令出鸡犬豭以诅毛遂取鸡狗马之血以盟也盖古盟诅如此也　孔曰诅小于盟左传襄十一年季武子将作三军盟诸僖闳诅诸五父之衢定六年既逐阳虎盟国人于亳社诅诸五父之衢】　苏曰与女义如兄弟和如壎篪【朱曰言其心相亲爱而声相应和也】势相次比如物之在贯【郑曰俱为王臣其相比次如物之在贯也】女岂诚不我知而谮我哉茍诚不我知也则出犬豕鸡三物以诅之可也【孔曰出此三物以诅盟使谗否有决令我不疑】
　　为鬼为蜮【音彧】则不可得有腼【土典反】面目视人罔极作此好歌以极反侧
　　毛曰蜮短狐也【孔曰洪范五行传蜮如鼈三足生于南越　陆防云一名射影江淮水皆有之人在岸上影见水中投人影则杀之或曰含沙射人皮肌其疮如疥是也】腼姡也【孔曰说文云腼面见人姡面腼也然则腼与姡皆面见人之貌李曰国语曰面腼然注曰面目之貌后世用此句者以为愧耻其实非也】　郑曰好善也　孔曰反侧者翻覆不正直之义　欧阳曰汝隠匿形迹能使我不见不觉如鬼蜮之肆害于人乎【曹曰鬼祸人而无形蜮射影而无迹】我则不得而知汝今汝乃人尔日以面目与我相视无穷极不可隠藏我安得不知汝之譛我乎　孔曰作此八章之善歌穷极尔反侧之情【王曰作是诗将以絶之也而曰好歌者惟其好也是以极求其反侧极其反侧非恶之也有欲其悔悟之心焉尔】　朱曰上篇先刺听者此篇专责谗者耳
　　何人斯八章章六句
　　巷伯刺幽王也寺人伤于谗故作是诗也
　　孔曰后宫称永巷伯长也主宫内道官之长【陈曰诗名巷伯以寺人解之明巷伯即寺人也寺人被宫刑者盖因谗而被刑也　吕曰寺人近习也近习日见于君然犹伤于谗则幽王之不明可知　董曰当幽王之世大臣伤于谗如苏公小臣伤于谗如寺人孟子则上下其得以免乎兼列于此着其所以乱也】
　　萋【七西反】兮斐【孚匪反】兮成是贝锦彼谮人者亦已大【音泰】甚毛曰萋斐文章相错也贝锦锦文也【郑曰锦文者文如余泉余蚳之贝文也蚳直基反　孔曰锦而连贝故知为贝之文释鱼说贝文状云余蚳黄白文余泉白黄文李巡曰余蚳贝甲黄为质白为文彩余泉贝甲以白为质黄为文彩陆玑防云贝水介虫也其文彩之异小大之殊甚众古者货贝是也今九真交趾以为杯盘寳物】　郑曰喻谗人集作已过以成于罪犹女工之集采色以成锦文　李曰喻谗人织其罪也　朱曰萋斐小文之貌贝水介虫也有文彩似锦则文之盛也言因萋斐之形而文致之以成贝锦以比谗人者因人之小过而饰成大罪也彼为是者亦已大甚矣
　　哆【昌者反】兮侈【尺是反】兮成是南箕彼谮人者谁适与谋苏曰哆侈皆张也【毛曰哆大貌　说文曰侈张口也张曰侈者因物而大之名礼于衣袂半而益一谓之侈袂】　毛曰南箕箕星也【郑曰箕星哆然踵狭而舌广　孔曰箕四星二为踵二为舌】郑曰适徃也　陈曰南箕之星本非箕张大其口以成其名尔贝锦南箕皆曰成是者我本无是实因萋斐张大以成之尔　郑曰谁徃就汝谋乎怪其言多且巧
　　缉缉【七立反】翩翩【音篇】谋欲谮人慎尔言也谓尔不信毛曰缉缉舌声翩翩徃来貌【刘曰缉缉言能缕析萋斐以成经纬也翩翩言念念为譛如髙飞之禽翩翩不能自己也】　孔曰口舌缉缉然徃来翩翩然谋欲为谗谮以害人　李曰此言谗人之意惟欲谮人尔无它营为也　陈曰谮人者自谓得意更宜保慎尔言　王曰不慎尔言则听者有时而悟亦谓尔不信矣
　　捷捷幡幡【芳烦反】谋欲谮言岂不尔受既其女迁
　　毛曰捷捷犹缉缉也幡幡犹翩翩也【陈曰捷捷儇利貌幡幡反覆貌】王曰岂不尔受既其女迁者上好譛则固将受汝然
　　好譛不已则遇譛之祸既而迁及汝矣【董曰譛人者人亦譛之使王好谗故得譛人以自逞然人谁不欲逞乎则其移于女也不久矣】　曽曰谓尔不信旣其女迁皆君子忠告之辞
　　骄人好好劳人草草苍天苍天视彼骄人矜此劳人毛曰好好善也　苏曰草草忧也　王曰骄人好好劳人草草者骄人譛行而得意劳人遇譛而失度其状如此也　李曰呼天而告之曰察此骄人之有罪乎悯此劳人之无辜乎
　　彼谮人者谁适与谋取彼谮人投畀【必二反】豺【士皆反】虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊
　　毛曰投弃也　说文曰豺狼属狗声　毛曰北方寒凉而不毛【孔曰掷于有北寒郷使冻杀之】昊昊天也　朱曰再言彼譛人者谁适与谋者甚嫉之故重言之也不食不受言谗譛之人物所共恶也　郑曰有北不受投畀有昊付与昊天制其罪也　孔曰缁衣曰恶恶如巷伯言欲其死亡之甚【子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不渎而民作愿刑不试而民咸服】
　　杨园之道猗【于绮反】于畆丘寺人孟子作为此诗凡百君子敬而听之
　　毛曰杨园园名猗加也畆丘丘名【孔曰释丘云如畆畆丘李廵曰谓丘如田畆曰畆丘也】　孔曰寺人字孟子　王曰杨园下地以况卑人畆丘髙地以况大臣欲陵畆丘则必道杨园言将譛大臣必始于卑人也　孔曰于时王都之侧盖有此畆丘诗人见之而为辞也　刘曰谗人罔极不独譛已而已必将上及大臣骨肉但先自已始也故曰凡百君子敬而听之其后王后太子及大夫果多以谗废者
　　巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章六句
　　节南山之什十篇七十九章五百五十二句














　　毛诗集解卷十九
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷二十
　　宋　段昌武　撰
　　谷风之什
　　谷风刺幽王也天下俗薄朋友道絶焉
　　刘曰天子之于天下无他职也厚其人伦皇建厥极人君之所以夙夜也是故朋友道絶则琢磨之义不行琢磨之义不行则人不防其有极而归其有极矣于是君得以遂其不君臣得以遂其不臣父得以遂其不父子得以遂其不子兄得以遂其不兄弟得以遂其不弟夫得以遂其不夫妇得以遂其不妇皆由琢磨之义不行而习以成俗莫知以为耻也乃至人伦悖乱亡国丧身而不可救天下俗薄而朋友道絶非天子之职欤其曰刺之不亦宜哉【吕曰急则相求缓则相弃恩厚不知怨小必记皆小人之交也天下俗薄朋友道絶则莫非小人之交】
　　习习谷风维风及雨将恐【丘勇反】将惧维子与女【音汝】将安将乐【音洛】女转弃予
　　毛曰兴也　郑曰习习和调之貌东风谓之谷风将且也　孔曰谷风生长之风取其朋友相长益也毛曰风雨相感朋友相须【郑曰风而有雨则润泽行孔曰润泽是雨之事但雨得风乃行则润泽亦由风故易曰润之以风雨是风雨共为润也　东莱曰朋友之义出于天其相求本非以利害也故穷逹若一不知其义则利害而已耳离合安可常哉玩习习谷风维风及雨之辞其义盖可识也】　丘曰在危难恐惧则相亲爱曰维予与女谓与已厚也　孔曰才得且安且乐汝便转更弃我乎　毛曰言朋友趋利穷达相弃【郑曰弃恩忘旧薄之甚】
　　习习谷风维风及頽【徒雷反】将恐将惧寘【之防反】予于懐将安将乐弃予如遗
　　毛曰頽风之焚轮者也【孔曰释文云焚轮谓之頽扶摇谓之焱孙炎曰廻风从上下曰頽回风从下上曰焱焱必遥反】　郑曰寘置也　毛曰风薄相扶而上喻朋友相须而成【孔曰頽风从上而下力薄不能更升谷风与相遇二风并力乃相扶而上以喻朋友相率而成也　东莱曰叔向见司马侯之子抚而泣之曰自此其父之死吾蔑与比而事君矣昔者此其父始之我终之我始之夫子终之无不可所谓维风及頽此其一端也　王曰风之扇物则因其势而相髙朋友相汲引则徳义相髙】　郑曰寘我于懐言至亲已也如遗者如人行道遗忘物忽然不省存也
　　习习谷风维山崔【徂回反】嵬【五囘反】无草不死无木不萎【于危反】忘我大徳思我小怨
　　毛曰崔嵬山巅也虽盛夏万物茂壮草木无有不死叶萎枝者【孔曰长物之盛莫过夏时不能无小萎死者】　郑曰喻朋友安能不时有小讼【孔曰良朋成就之徳虽大然无能使色不有忿者无能使辞不有讼者】　朱曰习习谷风维山崔嵬言其所被者广然犹无不死之草无不萎之木况于友朋岂可以忘大徳而思小怨乎【刘曰天地之功有所不足奈何忘我大徳思我小怨乎　吕曰生物之恩及于崔嵬之山不知以为徳一草一木偶然死絶则怨其恩之不足此忘我大徳思我小怨也　郑曰大徳切磋以道相成之谓也】
　　谷风三章章六句
　　蓼【音六】莪【五河反】刺幽王也民人劳苦孝子不得终养【余亮反】尔
　　朱曰晋王裒以父死非罪毎读诗至哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕受业者为废此篇诗之感人也如此　李曰凯风母不安其室之诗也小弁太子见弃之诗也蓼莪孝子不得终养之诗也故其咎责怨慕哀痛如此茍不为母所弃不为父所逐不困于行役而得终养则其欢欣可知矣观诗者当以此类求之
　　蓼蓼者莪匪莪伊蒿【呼毛反】哀哀父母生我劬劳
　　毛曰兴也蓼蓼长大也莪萝蒿也蒿菣也　欧阳曰周人苦于劳役不得养其父母者见彼蓼蓼然长大者非莪即蒿皆草木之微者其茂盛如此由天地生育之功也思我之生也父母养我者亦劬劳矣而我不得终养以报也　东莱曰莪蒿不能报天地之生育犹人子不能报父母之劬劳也孟郊诗云谁言寸草心报得三春晖　李曰昔谓之为莪而今非莪也特蒿而已莪美菜也蒿贱草也以比父母生我以为美材可頼以终其身而今乃不得其养以死【苏曰犹采莪者得蒿也】于是言父母生我之劬劳而重自哀伤也　曹曰尔雅曰莪萝注云盖蒿之丛生者也又曰蒿菣【去刄反】注云今人呼为青蒿香中炙啖盖蒿之特生者也又曰蔚牡菣盖蒿之无子者也莪本丛生蓼蓼然长茂犹民之父母俱存兄弟无故骨肉团聚之时甚可乐也今乃变而为特生之蒿故曰匪莪伊蒿犹之可也征役既乆不得从其室家以有子息了然无嗣尤所苦也故曰匪莪伊蔚
　　蓼蓼者莪匪莪伊蔚哀哀父母生我劳瘁【似醉反】
　　毛曰蔚牡菣【去刄反】也【陆云牡蒿也三月始生七月华华似胡麻华而紫赤八月为角角似小豆角锐而长一名马新蒿】　郑曰瘁病也
　　缾【蒲丁反】之罄矣维罍【音雷】之耻鲜民之生不如死之乆矣无父何怙无母何恃出则衔恤入则靡至
　　毛曰缾小而罍大【孔曰罍形似壶大者受一斛】罄尽也鲜寡也郑曰恤忧靡无也　朱曰言缾资于罍而罍资缾犹父母与子相依为命也故缾之罄矣乃罍之耻犹父母不得其所乃子之责所以穷独之民生不如死也【王曰缾譬则民也罍譬则君也缾之罄则罍之耻民之穷则君之羞】　吕曰鲜犹穷独之义【曹曰以无怙恃故谓之鲜民言其薄徳而寡祜也】言穷独而从役其生不如死也　孔曰所以然者以无父何所依怙无母何所倚恃　刘曰出则衔无穷之恤　曽曰入则靡至无所归役也【曹曰孝子出必告反必面今出而无所告故衔恤上堂入室而不见故靡至也】
　　父兮生我母兮鞠我拊【音抚】我畜【喜郁反】我长我育我顾我复我出入腹我欲报之徳昊天罔极
　　毛曰鞠养也　孔曰拊拊循也【刘曰防其惊也则拊之】　朱曰畜亦养也　郑曰育覆育也【孔曰谓其寒暑或身体妪之覆近而爱育焉】顾旋视也【孔曰谓去之而反顾也】复反覆也【丘曰顾旋视复反覆不能暂舍也】腹懐抱也【孔曰谓置之于懐抱　毛曰腹厚也】父兮生我者本其气也李曰拊我育我而下皆重复言生育之恩也　王曰出入腹我虽至于壮大尚然也　朱曰父母之恩如此欲报之以徳而父母之恩如天之无穷不知所以为报也
　　南山烈烈飘【避遥反】风民莫不谷我独何害
　　王曰南山之气烈烈　丘曰烈烈气之寒　毛曰疾貌　郑曰谷养也　苏曰虐政之病人如大寒之视南山而闻飘风　欧阳曰南山烈烈望之可畏也飘风暴急而中人也【郑曰民人自苦见役视南山则烈烈然飘风然寒且疾也】朱曰民莫不善而我独何为遭此害也哉曹曰周民皆然而乃云民莫不谷者劳苦之民身受其害自以为夫人而不若耳
　　南山律律飘风弗弗民莫不谷我独不卒
　　王曰南山之势律律盖崒【子恤反】嵂【音律】之谓也　毛曰律律犹烈烈也弗弗犹也【陈曰弗弗动貌】　郑曰卒终也我独不得终养父母重自哀伤也
　　蓼莪六章四章章四句二章章八句
　　犬东刺乱也东国困于役而伤于财谭大夫作是诗以告病焉
　　孔曰谭国在京师之东【杜氏左传注谭国在济南平陵县西南】
　　有饛【音蒙】簋【音轨】飱【音孙】有捄【音虬】棘匕【必履反】周道如砥【之履反】其直如矢君子所履小人所视睠【音眷】言顾之澘【所奸反】焉出涕【音体】
　　毛曰兴也饛满簋貌飱熟食谓黍稷也【孔曰礼之通例皆簠盛稻粱簋盛黍稷】捄长貌匕所以载鼎实棘赤心也【孔曰杂记云匕用桑长三尺谓丧祭也吉礼用棘鼎实煮肉也煮肉必实之于鼎必载之者以古之祭祀享食必体解其肉之胖既大故须以匕载之谓出之于鼎升之于爼棘木赤心】　孔曰砥谓砺石言其平也禹贡曰砺砥砮【音奴】丹矢则言其直君子小人在位与民庶也　毛曰睠反顾也澘涕下貌　苏曰思先王之世诸侯富足其簋之飱饛然其鼎之匕捄然【孔曰言有饛然满者簋中黍稷之飱也有捄然长者棘木载肉之匕也】　欧阳曰周道平直而赋役均【曹曰什一而税所谓平也损上益下所谓直也】　李曰在位之君子则履而行之在下之小人则瞻而视之【陈曰周道平直赋役均调而易供君子茍有所履行其国之小人视而从之故君子不劳小人易治】　郑曰此事在乎前世过而去矣从今顾视之为之出涕伤今不如古也
　　小东大东杼【直吕反】柚【音逐】其空纠纠葛屦可以履霜佻佻【徒雕反】公子行彼周行【户郎反】既徃既来使我心疚【音救】苏曰自周视诸侯皆东也【曹曰是时周都于雍在西所取于诸侯之国皆为东矣后世有以关西为横关东为从言东则所举者广矣】　孔曰杼持纬者也【説文曰盛纬器】董曰柚卷织者【朱曰柚受经者也　曹曰用梭以行纬用柚以卷织】　毛曰空
　　尽也　董曰纠纠防貌　郑曰葛屦夏屦也【曹曰凡屦冬皮而夏葛纠纠则而纠之又纠其寠甚矣】　朱曰佻轻薄不耐劳苦之貌毛曰行即道也周行周之道路【朱曰周行大路也】　郑曰疚病也赋敛小亦于东大亦于东　苏曰小大皆取于东东人之杼柚空矣【董曰谭为东方小国土地之出麻丝其重也】　欧阳曰至于穷乏以葛屦而履霜　王曰公子不宜服役今公子行彼周之道则余人可知矣【曺曰小司徒凡国之大事致民大故致余子说者谓大事者戎事也则召聚百姓大故曰灾冦也则召聚卿大夫之余子守于王宫皆国中之事耳】朱曰奔走往来不胜其劳使我心忧而病也
　　有洌【音列】氿【音轨】泉无浸获薪契契【苦计反】寤叹哀我惮【丁佐反】人薪是获薪尚可载也哀我惮人亦可息也
　　毛曰洌寒意也侧出曰氿泉获艾也契契忧苦也惮劳也　郑曰尚庶几也　朱曰载载以归也　欧阳曰此告病之辞也　孔曰洌洌寒气之氿泉无得浸清我所获之樵薪以浸之则湿腐不中用也谭大夫契契忧苦而寤寐之中嗟哀怜我谭国劳苦之民极敛之则困病也　苏曰薪已艾矣而复浸之则腐民已劳矣而复事之则病　曹曰惧薪之腐败者犹将载而徙之知民之穷瘁者亦可息而安之也
　　东人之子职劳不来【音赉】西人之子粲粲衣服舟人之子熊罴是裘私人之子百僚【力雕反】是试
　　朱曰东人诸侯之人也　郑曰职主也【朱曰职専主也】　毛曰来勤也【孔曰来勤释诂文以不被劳来为不见勤故采薇序曰杕杜以勤归即是劳来也】西人京师人也【曹曰敢指宗周为西人而自称东人以敌之无尊君畏上之心矣自此而后降为国风于以见王室之不竞也】粲粲鲜盛也舟人舟檝之人　孔曰私人皂之属私居家之小人也　毛曰试用也郑曰东人劳苦而不见谓勤【孔曰东国之子主为劳苦尽财以供王赋而曽不见谓以为勤以谭人空竭为常不愧之也】　欧阳曰周人方事侈富洁其衣服以相夸至于操舟之贱亦衣熊罴之裘而私家之人皆备百官而禄食【王曰私人之子试于百僚则是絶功臣之世弃贤者之类寠贱者用事而贵也】　朱曰此言赋役不均羣小得志也
　　或以其酒不以其浆鞙鞙【胡犬反】佩璲【音遂】不以其长维天有汉监【古蹔反】亦有光跂【丘豉反】彼织女终日七襄
　　毛曰鞙鞙玉貌璲瑞也【郑曰佩璲者以瑞玉为佩后汉舆服志曰古者君臣佩玉五霸迭兴战兵不息解去绂佩留其系璲以为章表故诗曰鞙鞙佩璲此之谓也绂佩既废秦乃以采组连结于璲转相结受故谓之绶汉承秦制而弗改故加之以双印佩刀之饰至孝明皇帝乃为大佩冲牙双瑀璜皆以白玉】汉天河也有光而无所明【孔曰杨泉物理论云汉水之精也气而升精华浮上宛转随流名曰天河一曰云汉】　郑曰监视也　毛曰跂隅貌　朱曰织女星名在汉旁【孔曰孙毓云织女三星跂然如隅则三星鼎足而成三角望之跂然】　郑曰襄驾也驾谓更其肆也从旦至暮七辰一移因谓之七襄【孔曰肆谓止舎处天有十二次日月星辰所止舎也在天为次在地为辰星之行昼夜虽各六辰数者举其终始故七即自夘至酉也】　毛曰或醉于酒或不得浆佩之鞙鞙然居其官职非其才之所长也【曹曰既以私人为百僚则名实乱矣故当饮浆者反饮之以酒无寸长者乃使之佩瑞玉也】朱曰维天之有汉则庶乎其有以监我而织女之七襄则庶乎其能成文章以报我矣无所赴愬而言惟天庶乎其恤我耳【欧阳曰谭人仰诉于天言我民困矣天之云汉有光亦能下监我民乎其不言日月之明而言云汉之光者谓不能下监也】　曹曰昼夜行役不得休息重以饥渴寒暑因夜行仰见星汉而托兴焉
　　虽则七襄不成报章睆【华板反】彼牵牛不以服箱东有啓明西有长庚有捄天毕载施之行【户郎反】
　　毛曰报章反报成章也睆明星貌【孔曰睆然而明】河鼓谓之牵牛【孔曰尔雅以河鼓牵牛为一星李廵孙炎以为二星不知其同异】　丘曰服箱犹言驾车也【朱曰易曰服牛乘马】　毛曰箱大车之箱也【孔曰两较之内谓之箱甫田曰乃求万斯箱书传曰长几充箱是车内容物之处】日旦出谓明星为啓明日既入谓明星为长庚庚续也【刘曰金星朝在东所以啓日之明夕在西所以续日之长　李曰郑樵云啓明金星长庚水星金在日西故日将出则东见水在日东故日将没则西见】捄毕貌所以掩也【孔曰鸳鸯曰毕之罗之月令禁罗罔毕翳母出九门是田器也】天毕毕星也　郑曰行行列也　欧阳曰天虽有织女不能为我织而成章【郑曰织女有织名尔驾则有西无东不如人织相反报成章　孔曰织之用纬一来一去是报反成章　曹曰今徒左旋而不反】虽有牵牛不能为我驾车而输物虽有啓明长庚不能助日为昼俾我营作【郑曰啓明长庚皆有助日之名而无实光也】虽有天毕不能为我掩捕鸟兽【孔曰在天之毕徒施于二十八宿之行列而已何曽见其掩乎】李曰此数星者皆取人间器用之物为有其名而无其实　朱曰至是则天亦无若我何矣　曹曰地利尽矣人力竭矣维自天而降或可以佐之所谓天雨鬼输也
　　维南有箕不可以簸【波我反】维北有斗不可以挹【音揖】酒浆维南有箕载翕【许急反】其舌维北有斗西柄【彼病反】之揭【居竭反】
　　朱曰箕星夏秋之间见于南方斗北斗也　毛曰挹防【矩于反广雅云酌也】也　郑曰翕犹引也　董曰箕其踵似箕且有舌斗其方如斗且有柄箕四星二为踵二为舌踵狭而舌广故曰翕斗四星为斗三星为柄垂而下揭故曰揭　朱曰斗西柄亦秋时也　欧阳曰虽有箕不能为我簸糠粃虽有斗不能为我挹酌酒浆箕斗非徒不可用而已箕引其舌反若有所噬斗西其柄反若有所挹取于东也　朱曰是天非徒无若我何乃亦若助西人而见困甚怨之辞也　曹曰此诗縁困于役而伤于财故其所兾望而不足者皆衣服饮食之事由其迫于饥渴寒窘而后兴也大东七章章八句
　　四月大夫刺幽王也在位贪残下国构【古又反】祸怨乱并兴焉
　　四月维夏六月徂暑先祖匪人胡宁忍予
　　朱曰兴也　李曰乃夏之四月六月也　毛曰徂徃也六月火星中暑盛而徃矣　郑曰匪非也　朱曰四月维夏则六月徂暑矣先祖岂非人乎而何忍使我遭此祸也无所归咎之辞也　王曰先祖匪人乎亦人耳则不宜忍其后使之遇乱世也　曹曰四月始夏夏者万物盛大之时然盛大者不可乆也俄而六月大火既中则暑徂而徃矣暑徂则万物衰瘁之候以比周之昔盛而今衰也【李曰此诗三章颇有次第一章则言其夏时二章则言其秋日三章则言其冬日四月之时阳气方盛至六月而暑徃矣是其万物衰微之渐其后遂为秋又其后遂为冬其暴虐愈甚也】
　　秋日凄凄【匕西反】百卉具腓【芳非反】乱离瘼【音莫】矣爰其适归东莱曰秋日冬日犹云秋时冬时也　毛曰凄凄凉风卉草也　郑曰具犹皆也　毛曰腓病也　丘曰离离散也　毛曰瘼病也　杜氏左传注曰爰于也毛曰适之也　郑曰凉风用事则众草皆病　杜
　　氏左传注曰祸乱于何所归乎叹之
　　冬日烈烈飘风民莫不谷我独何害
　　郑曰烈烈犹栗烈也疾貌　朱曰谷善也　李曰幽王虐政愈甚如冬日烈烈然而虐飘风然而疾也　朱曰民莫不善而我独何以遭此害乎夏则暑秋则腓冬则烈祸乱日进无时而息也
　　山有嘉卉侯栗侯梅废为残贼莫知其尤
　　郑曰嘉善也侯维也尤过也　李曰嘉美卉草也诸家徒见诗以栗梅为嘉卉遂以生于栗梅之下据诗言山有嘉卉是栗是梅也且如考工记言天下之大兽脂者膏者臝者羽者鳞者正犹此诗所谓嘉卉也民犹嘉卉也今君忍而残虐之曽莫知其所以得罪之由也【曹曰嘉卉皆废为残贼则焚林竭泽之喻也苏曰废为残贼言幽王暴而剥下下无完民也】
　　相【息亮反】彼泉水载清载浊我日构祸曷【何葛反】云能谷郑曰相视也　朱曰载则也　郑曰构犹合集也曷之言何也　丘曰我视彼泉水则有清时则有浊时不一于浊也幽王之时皆浊无有或清之时　朱曰相彼泉水犹有时而清有时而浊而我乃日日构害则曷云能善乎
　　滔滔【吐刀反】江汉南国之纪尽瘁【似醉反】以仕宁莫我有毛曰滔滔大水貌　郑曰江汉南国之大水　朱曰纪纲纪也谓经带包络之也【曹曰江汉受百川之水而注之海使无泛溢之患所以纪理南国也】　郑曰瘁病也　朱曰有识有也　苏曰王者如江汉之纪众水使天下有所宗而人有所頼朱曰尽瘁以仕而王何其不我有哉【曹曰此诗指江汉而言尽瘁者有意也以渐渐之石之诗考之幽王时荆舒甞叛命将徂征有武人东征不遑出矣之辞则尽瘁以从征役之事者固多矣而幽王曽不知有其勤劳也仕者事也】
　　匪鹑【徒丸反】匪鸢【以专反】翰飞戾天匪鳣【张连反】匪鲔【于轨反】濳逃于渊
　　毛曰鹑雕也【孔曰说文云鹑雕也从鸟敦声字异于鹑也　李曰若以为鹑鹊之鹑则无戾天之理雕似鹰而大其飞上云汉】　尔雅曰鸢乌丑其飞也翔【防云鸢鸱也鸱乌之类说文云鸢鸷鸟也】　郑曰翰髙戾至也　毛曰鳣鲤也鲔鮥也【孔曰郭璞云鲤今赤鲤也鳣大鱼似鱏而短鼻口在颔下体有邪行甲无鳞大者长二三丈今江东呼为黄鱼陆玑云鲔鱼形似鳣而青黒头小而尖似鐡兠鍪大者不过七八尺一名鮥以今騐之则鲤鲔鳣鮥皆异鱼】　刘曰言怨乱并兴忧之辞也曽不为鹑鸢乎翰飞戾天曽不为鳣鲔乎潜逃于渊言非此四者则皆罹其患矣
　　山有蕨【居曰反】薇隰有杞桋【音夷】君子作歌维以告哀毛曰杞枸檵也桋赤栜【所革反】也【孔曰释木云桋赤栜郭璞云赤栜树叶细而岐鋭皮理错戾好丛生山中为车辋】　郑曰此章言草木尚各得其所人反不得其所伤之也告哀言劳病而愬之【苏曰桋或作荑幽王之乱大夫有退而食蕨荑杞桋以免于祸者作此诗以告其哀怜天下之志非以为其身也】四月八章章四句
　　北山大夫刺幽王也役使不均已劳于从事而不得养其父母焉
　　【李曰孔子曰公则说若不均则虽征役未甚劳苦而人亦将怨矣观大东之诗则有粲粲衣服者有葛屦履霜者北山之诗则有息偃在牀者有不已于行者则天下安得而说服哉　王曰经营四方出入风议皆大夫之事也】
　　陟彼北山言采其【音起】偕偕【音皆】士子朝夕从事王事靡盬【音古】忧我父母
　　李曰枸也左昭十二年有圃生之杞杜元凯注云世所谓枸者　毛曰偕偕彊壮貌【説文曰偕偕彊也】　朱曰大夫行役陟彼北山采杞而食也　毛曰士子有王事者也　郑曰朝夕从事言不得休息　朱曰王事靡盬忧我父母言以王事而贻亲忧也
　　溥【音普】天之下莫非王土率土之濵【音賔】莫非王臣大夫不均我从事独贤
　　毛曰溥大率循濵厓也【孔曰九州海环之濵是四畔近水之处】　王曰取数多者谓之贤礼记曰某贤于某若干与此同义【孔丛子曰我从事独贤劳独事多也】　朱曰言土之广臣之众而王不均平使我从事独劳也不斥王而曰大夫诗人之忠厚如此【孔曰作者言王道之衰伤境界之削则云蹙国百里蹙蹙靡所骋恨其有人众而不使即以广大言之所怨情异故设辞不同】
　　四牡彭彭王事傍傍【布彭反】嘉我未老鲜【息浅反】我方将旅力方刚经营四方
　　毛曰彭彭然不得息傍傍然不得已　郑曰嘉鲜皆善也　毛曰将壮也　朱曰旅与膂同【李曰毛氏以旅为众按桑柔曰靡有旅力秦誓曰旅力既愆若桑柔之诗以谓众力方盛犹可也如秦誓及此诗但指作诗者及良士耳不得解为众也旅亦训陈左氏庭实旅百杜元凯以旅训陈此旅力亦是陈力也　后汉傅毅诗曰哀我经营旅力靡及注旅陈也】　李曰四牡彭彭然不得休息王事傍傍然不得已盖王之意善我之未老善我之方壮以我之力方且刚强可以经营四方而使之
　　或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在牀或不已于行毛曰燕燕安息貌尽瘁事国尽力劳瘁以从国事郑曰不已犹不止也【李曰有不止于行而驰驱于道路者】　李曰自此以下皆言役使不均【刘曰彼或不知呌号我则惨惨劬劳彼或栖迟偃仰我则王事鞅掌彼或湛乐饮酒我则惨惨畏咎彼或出入风议我则靡事不为以彼为贤也则国事待我而集以我为贤耶则厚禄居彼为多】　左氏传晋伯瑕曰诗曰或燕燕居息或憔悴事国
　　或不知呌号【户刀反】或惨惨【七感反】劬劳或栖【音西】迟偃仰或王事鞅【于两反】掌
　　李曰有栖迟于家而偃仰者　毛曰鞅掌失容也【孔曰鞅掌频劳之状言事烦鞅掌不暇为容仪也今俗语以职烦为鞅掌其言出于此】　东莱曰号呼也或不知呌号谓深居安逸虽外之呌呼亦不知也
　　或湛【都南反】乐【音洛】饮酒或惨惨畏咎或出入风【音讽】议或靡事不为
　　王曰出入风议亲信而优游也【陈曰出入风议从事口舌也】北山六章三章章六句三章章四句
　　无将大车大夫悔将小人也
　　郑曰是时小人众多贤者与之从事自悔与小人并
　　无将大车祗【音支】自尘兮无思百忧祗自疷【都礼反】兮郑曰将犹扶进也　孔曰大车平地载任之车其车驾牛祗适也　毛曰疷病也　苏曰将大车则尘污之思百忧则病及之　李曰犹小人不可与之共事与之共事难及其身不可逃也
　　无将大车维尘防防【莫庭反】无思百忧不出于颎【古逈反】朱曰防防昏晦也颎与耿同小明也在忧中耿耿然不能出也　荀子云君人者不可以不慎取臣匹夫者不可以不慎取友友者所以相有也道不同何以相友也均薪施火火就燥平地注水水流湿夫类之相从也如此之着也以友观人焉所疑取友求善人不可不慎是徳之基也诗曰无将大车维尘防防言无与小人处也
　　无将大车维尘雝【于勇反】兮无思百忧祗自重【直用反】兮郑曰雝犹蔽也重犹累也【王曰凡物之行不为物所累则轻而速为物所累则重而迟】
　　无将大车三章章四句
　　小明大夫悔仕于乱世也
　　欧阳曰郑谓名篇曰小明者言幽五日小其明损其政事据诗终篇但述征行劳苦畏于得罪不敢懐归之事乃是大夫悔仕之辞如序之说是也了无幽王日小其明之意大雅明明在下谓之大明小雅明明上天谓之小明自是名篇者偶为志别尔了不闗诗义苟如郑说则小旻小宛之类有何义乎
　　明明上天照临下土我征徂西至于艽【音求】野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大【音泰】苦念彼共【音恭】人涕零如雨岂不懐归畏此罪罟【音古】
　　苏曰艽地名也【毛曰艽野逺荒之地】　朱曰二月建夘也　毛曰初吉朔日也　孔曰离厯也　毛曰罟网也　朱曰此大夫以二月西征至于嵗莫而未得归故呼天而诉之其毒大苦谓忧之甚　丘曰共人谓温恭之人隠居不仕者也贤者乆不得归于是悔仕进退既难恐不免于祸念彼不仕之人闲居自乐欲似之而不得故涕零如雨也　王曰岂不怀归畏此罪罟世乱矣欲去而畏离罪也【李曰方其未仕不仕可也既仕则欲归而不得乱世常如此也】
　　昔我徃矣日月方除【直虑反】曷云其还嵗聿云莫【音暮】念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人睠睠【音眷】懐顾岂不懐归畏此谴怒
　　毛曰除除陈生新也【孔曰上云二月初吉谓始行之时故言除陈生新谓二月也下云日月方奥曰暖即春温亦谓二月也】　郑曰孔甚也庶众也　毛曰惮劳也　曹曰除嵗除也周以十一月为正则除在十月矣唐蟋蟀曰蟋蟀在堂嵗聿其莫今我不乐日月其除是嵗莫而后除也郑以四月为除则以蟋蟀之义不通当是嵗莫也下章所谓奥则入室之书所谓厥民隩是也盖大夫以去嵗十月啓行二月而至艽野故于方除言往于艽野言至此而问归期焉则茫然无日今嵗又莫矣乃复使我独以一身而当众事　孔曰悔仕于乱故念彼共人睠睠然情懐反顾恨不隠而遭此劳也我诚思归畏此谴怒而不敢归耳
　　昔我徃矣日月方奥【于六反】曷云其还政事愈蹙【子六反】嵗聿云莫采萧获【户郭反】菽【音叔】心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不懐归畏此反覆【芳福反】
　　毛曰奥暖也　郑曰愈犹益也　毛曰蹙促也　郑曰诒遗也　毛曰戚忧也　郑曰兴起也　朱曰今未知还期而政事益以促急是以至此嵗莫采萧获菽之时而不得归也【刘曰采萧获菽者冬之事也董曰采萧所以祭也获菽所以畜也观时之晚所以为畜为祭不得有备故忧之而感　曹曰萧以供祭菽以致养此思归之心尤切也】郑曰自贻伊戚我冐乱世而仕自遭此忧【朱曰不能见几逺去而自遗此忧】悔仕之辞　苏曰念彼共人兴言出宿不安寝也　朱曰畏此反覆王政险侧不可知也
　　嗟尔君子无恒安处【昌虑反】靖共尔位正直是与神之听之式谷以女
　　毛曰恒常也　王曰靖静也　毛曰式用也　丘曰谷禄也　朱曰以犹与也　欧阳曰嗟尔君子无恒安处乃是大夫自相劳苦之辞云无茍偷安【朱曰无以安处为恒言当有劳时勿懐安也】但靖共尔位之职惟正直是与则神将佑尔以福也　郑礼记注曰神听汝之所为用禄与汝　东莱曰上三章皆悔仕乱世厌于劳役欲安处休息而不可得故每章有懐归之叹至是知不可去矣则与其同列自相劳苦曰嗟尔君子无恒欲安处也茍靖共于位惟正直之道是与则神将佑之矣何必去哉卒章又申言之也
　　嗟尔君子无恒安息靖共尔位好【呼报反】是正直神之听之介尔景福
　　毛曰息犹处也　朱曰好是正直爱此正直之人也毛曰介景皆大也
　　小明五章三章章十二句二章章六句
　　鼓钟刺幽王也
　　孔曰郑氏于中候握河纪注云昭王时鼓钟之诗所为作者郑时未见毛诗依三家为说也
　　鼓钟将将【七羊反】淮水汤汤【音伤】忧心且伤淑人君子懐允不忘
　　孔曰鼓击也　释文曰将将声也　禹贡曰导淮自桐柏东防于泗沂东入于海【孔曰桐柏山在南阳之东　朱曰淮水出信阳军桐柏山至楚州涟水军入海】　释文曰汤汤流盛也　郑曰淑善也允信也　张曰必是为淮水盛害而不恤作乐不止故刺之【曹曰宣王征淮夷南至江汉四方既平则淮夷内属乆矣当幽王时淮水泛滥为害幽王无救灾恤患之心方且作乐不已此诗所谓刺也欧阳曰考诗书史记皆无幽王东廵之事无由逺出淮上而作乐】　王曰为流连之乐乆而忘反故人忧伤淑人君子懐允不忘者伤今而思古也【李曰言今我思古之善人君子念而信之未尝忘也】
　　鼓钟喈喈【音皆】淮水湝湝【户皆反】忧心且悲淑人君子其徳不回
　　毛曰喈喈犹将将也　苏曰湝湝水流也　毛曰回邪也　王曰湝湝则既不溢矣淑人君子其徳不回亦思古也
　　鼓钟伐鼛【古毛反】淮有三洲忧心且妯【勑留反】淑人君子其徳不犹
　　毛曰鼛大鼓也【周礼鼓人以鼛鼓鼓役事注云鼛鼓长一丈二尺韗人云臯鼓长寻有四尺鼓四尺倨勾磬折则鼛鼓中髙而两头下矣　孔曰鼛即臯也古今字异耳今且伐于鼛则凡乐无所不用之矣】　孔曰水中可居曰洲　毛曰妯动也犹若也张曰言水之大其上而露者惟有三洲耳【曹曰幽王当减膳彻乐以答灾谴方且作乐愈加而大　东莱曰淮有三洲作诗者赋其所见也　苏曰言水落而洲见也】孔曰忧结于心为之变动容貌念古之善人君子其
　　徳不若幽王也【朱曰言不若今王之荒乱　王曰作乐当水之溢至淮水之降以言其乆也其流连亦甚矣　董曰用于淮上则其地远也用于三洲则其役乆也其地逺其役久则民怨而音变凄苦之气贯金石入陶匏故闻之者忧伤也】
　　鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥【以灼反】不僭【七念反】
　　孔曰钦钦亦钟声也【毛曰钦钦言使人乐进也孔曰人闻而乐进其善】　尔雅曰礼圗旧云雅瑟长八尺二寸广一尺八寸二十三其常用者十九颁瑟长七尺二寸广尺八寸二十五尽用之广雅云琴长三尺六寸六分五后加文武二笙以匏为底列十三管匏中笙筦有簧故或谓笙为簧磬以石为之其制在考工记磬氏【乐书周官眡了掌击笙磬笙师掌共钟笙之乐仪礼大射乐人宿县于阼阶东笙磬西其南笙钟是笙磬作于堂之上下异器而同音同为阳声也笙镛均作于堂之下异音而同乐其音一隂而一阳也】　苏曰雅二雅南二南　毛曰籥六孔【孔曰郭璞曰籥如笛三孔而短小广雅云七孔释文曰以竹为之长三尺　欧阳曰季札见舞南籥者曰美哉犹有憾盖以为文王之乐诗又以文王之诗为周南召南以雅以南者不知南为何乐当阙所未详　程曰春秋战国以来诸侯卿大夫士赋诗道志者凡诗杂取无择至考其入乐则惟南雅颂之三者盖享之用鹿鸣乡饮酒之笙由庚鹊巢射之奏驺虞采苹诸如此类未有或出南雅颂之外也则是三者皆乐诗也故鼓钟之诗曰以雅以南以籥不僭季札观乐有舞象箾南籥者详而推之南籥二南之籥也雅二雅也象舞颂之维清也其在当时亲见鼓乐者凡雅颂率参以南其后文王世子又有所谓胥鼓南者则南之为乐信矣论语曰孔子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所】　朱曰僭乱也　孔曰先言钟者先击金以奏诸乐左传谓之金奏　朱曰琴瑟在堂笙磬在下同音言其和也　曹曰上下谐和犹云依我磬声也籥舞者所执也以二雅二南播之文舞而无僭差凡此皆先王之正乐也【乐书曰鼓瑟鼓琴笙磬同音以致其和以雅以南以籥不僭以致其节】　苏曰言幽王之不徳岂其乐非古欤乐则是而人则非也
　　鼓钟四章章五句
　　楚茨【徐咨反】刺幽王也政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒流亡祭祀不飨故君子思古焉
　　吕曰楚茨极言祭祀所以事神受福之节致详致备所以推明先王致力于民者尽则致力于神者详观其威仪之盛物品之丰所以交神明逮羣下至于受福无疆者非徳盛政修何以致之　苏曰凡详言之者皆思而不得见之辞也
　　楚楚者茨言抽【勑留反】其棘自昔何为我蓺【鱼世反】黍稷我黍与与【音余】我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以享以祀以妥【汤果反】以侑以介景福
　　毛曰楚楚茨棘貌　郑曰茨蒺藜也【孔曰郭璞曰布地蔓生细叶子有三角刺　董曰郑康成谓趋以采荠当为楚荠之荠虑后世误也　说文曰荠蒺藜也而茨则以茅葺屋覆之名然则当康成世字犹为荠其为茨者后人误也】　朱曰抽谓其条抽郑曰与与翼翼蕃芜貌　毛曰露积曰庾【孔曰甫田言曽孙之稼如茨如梁此聚稼又曰曽孙之庾如坻如京此积粟也下言乃求千斯仓乃求万斯箱欲以万箱载稼千仓纳庾是庾未入仓矣故曰露积周语云野有庾积】　郑曰十万曰亿　毛曰妥安坐也侑劝也　孔曰介大也　郑曰景大也王曰今棘茨之所生乃自昔我蓺黍稷之地　孔曰我所种之黍与与然我所种之稷翼翼然蕃茂盛大皆得成就　王曰及其收也则我仓既盈无所藏之则露积为庾其数至亿【刘曰古者内自乡遂外薄要荒皆成井邑与与然比隣之黍皆丰也翼翼然左右之稷皆实也故我人仓盈于州都而我庾充于亿兆】其成民如此然后可以致力于鬼神于是以为酒食以享以祀以妥以侑【郑曰以黍稷为酒食献之以祀先祖既又迎尸使处神坐而食之恐其不饱祝以主人之辞劝之　少牢馈食礼尸升筵祝主人皆拜妥尸尸答拜遂坐尸告饱祝侑曰皇尸未实侑尸又食主人不言拜侑尸又三饭注祝言而不拜主人不言而拜亲疎之宜　朱曰郊特牲曰诏妥尸盖祭祀筮族人之子为尸既奠迎之使处神坐而拜以安之也又惧其不敢饱也使祝进而劝之食所以侑之也】以介景福也　曹曰首章之意言昔人能治茨棘而为良田今人乃废良田而为茨棘时政之得失宗庙兴废之由也　陈曰此章与丰年之诗相类
　　济济【子礼反】跄跄【七羊反】絜尔牛羊以徃烝尝或剥或亨【普庚反】或肆或将祝祭于祊【补彭反】祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万夀无疆
　　毛曰济济跄跄言有容也【孔曰曲礼云大夫济济士跄跄是有容也祭祀之礼主人自慤而趋其賔客则有容仪故济济跄跄也】　刘曰絜者在涤而刍之也郑曰冬祭曰烝秋祭曰尝【董曰自黍稷成为酒醴至其为祭乃烝尝之时】
　　【也】剥解剥其皮也　毛曰亨饪之也【孔曰亨谓煮之使熟故云亨饪之也】肆陈也【苏曰肆陈其骨体于爼也　朱曰郑氏读肆为剔谓剔其醴骨而升之爼也亦通】郑曰将奉持而进之也　毛曰祊门内也【孔曰孙炎云祊谓庙】
　　【门也彼直言门知门内者以正祭之礼不宜出庙门也而郊特牲云直祭祝于主注云直正也又曰祝祭索于祊注云庙门外曰祊又注祊之礼宜于庙门外之西室与此不同者以彼祊对正祭是祭之明日故礼器曰为祊于外祭统曰而出于祊对设祭于堂为正是以明日之绎故皆在门外以庙门谓之祊知内外皆有祊之称也】　郑曰孔甚也　朱曰明犹备也着也　毛曰皇大也　朱曰神保鬼神之嘉号楚词曰思灵保兮贤姱【匈于反】盖古语云然　刘曰孝孙谓天子也孔曰介大也　郑曰疆境界也　孔曰古之明王其助祭之臣其仪济济然跄跄然乃絜所祀之牛羊为烝尝之祭【又曰周礼祭祀之聫事司徒奉牛司马奉羊各有司也】既絜此牲其治之亦各有职或解剥之者或亨煮之者或陈之者或奉持而进之者【孔曰内饔云凡宗庙之祭祀掌割亨之事则觧剥其肉是内饔也亨人云掌共鼎镬以给水火之齐职外内饔之爨亨煮则煮熟之者是亨人也外飨掌陈其鼎爼实之牲体则肆其骨体于爼是外饔也大司徒云祀五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之注云肆进所解骨体又小子掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆则奉持进之是司徒小子之类】　郑曰孝子不知神之所在故使祝博求之平生门内之旁待賔客之处祀礼于是甚明【王曰凡祭祼鬯求诸隂焫萧求诸阳索祭祝于祊求于隂阳之间夫逰魂为变无不之无不在求之不可一所　曹曰然后洋洋乎如在其上如在其左右祀事乃甚明也正祭之祊不出庙门绎祭之祊在庙门外内外礼备则向也不知神之所在者至此为甚明矣　王曰孔明即见所祭之谓】　王曰夫然故先祖是皇神保是飨而孝孙有庆矣【曹曰神即先祖之神也推其统业所始则谓之祖着其感格之灵则谓之神】　丘曰孝孙有庆者神报以大福万夀无疆也
　　执爨【七乱反】踖踖【七夕反】为爼孔硕或燔【音烦】或炙【之列反】君妇莫莫【音麦】为豆孔庶为賔为客献醻【市由反】交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万夀攸酢
　　毛曰爨饔爨廪爨也【孔曰祭祀之礼飨爨以煮肉廪爨以炊米少牢云饔爨在门东南北上廪爨在饔爨之北】踖踖言爨灶有容也【孔曰执爨灶之人皆踖踖然敬慎】丘曰为爼孔硕谓载牲体于爼甚大也　郑曰燔燔肉也炙肝炙也【孔曰量人云凡祭祀制其从献脯燔之数然言从献者谓既献酒即以此燔炙从之知燔肉炙肝者特牲主人献尸賔长以肝从主妇献尸兄弟以燔从彼燔同则彼肝与此炙同燔者火烧之名炙者逺火之称以难熟者近火易熟者逺之故肝炙而肉燔也　东莱曰为爼孔硕谓荐熟也或燔或炙谓从献也郑氏以为一事误矣燔肉与炙肝岂得谓之孔硕乎】君妇谓后也【孔曰凡适妻称君妇故妾称之为女君也】　毛曰莫莫言清穆而敬至也孔曰九嫔賛后荐彻豆笾是后主共笾豆由后能清静笃敬故能为豆甚多若简躁不恭则不能也　毛曰豆谓内羞庶羞也【孔曰以言孔庶则非一故为兼二羞也有司彻云宰夫羞房中之羞司士羞庶羞注云房中之羞其笾则糗饵粉餈其豆则食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之羞内羞也彼大夫賔尸尚有二羞明天子之正祭有二羞矣天子庶羞百有二十品内羞亦多矣】　朱曰为賔为客言既以豆献尸又与賔客相献酬也【曹曰二羞品物甚众非特以供祭祀而已祭终有燕及賔尸之礼不可以不豫备也尸饮五以王爵献卿尸饮七以瑶爵献大夫尸饮九以散爵献士至羣有司皆以齿　孔曰或以为三章别陈绎祭賔尸之事而知不然者以此篇上下共论一祭首尾连接则所用必广其文不主绎也】　郑曰始主人酌賔为献賔既酢主人主人又自饮酌賔曰醻至旅而爵交错以徧【孔曰特牲少牢皆有其事】　毛曰东西为交邪行为错郑曰卒尽也　毛曰度法度也　郑曰古者于旅
　　也语　朱曰获得其宜也　毛曰格来也酢报也孔曰执爨有俯仰之容君妇有清静之徳爼豆肥美献酬得法以事鬼神鬼神安之报以多福　孔曰三章献酬笑语事在祭末当处嘏辞工祝之下今在先者以献酬是賔客之事因说羣臣助祭而言之耳坊记子云七日戒三日斋承一人焉以为尸过之者趋走以教敬也醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示民不淫也尸饮三众賔饮一示民有上下也因其酒肉聚其宗族以教民睦也故堂上观乎室堂下观乎上诗云礼仪卒度笑语卒获　东莱曰味坊记之言则三代之祭祀洋洋乎其可识矣【以下原阙】







<经部,诗类,段氏毛诗集解,卷二十>
　　【少宰云主人出立于阼阶上西面是尊者出稍逺也此云徂位明逺于大夫故知至堂下也特牲少牢皆西面故知天子之位亦西面也】　毛曰致告告利成也【少牢注云利犹养也成毕也言孝子之养礼毕　孔曰特牲告利成即云尸谡祝前主人降少牢祝告利成即云祝入尸谡主人降几若此之二者皆祝告主人以利成是致尸意也孝子之事尸有尊亲及賔客之义命当由尊者出让当从賔客来礼毕义由于尸非主人所当先　东莱曰孔氏论特牲少牢礼祝致尸意告主人以利成之说既得之矣其下又云天子尊节文备祝先致尸意于主人乃致主人意告尸此乃牵合以附郑说初无据也】郑曰具皆也【孔曰言皆醉者所祭羣庙非止一神故也】　朱曰鬼神无形言
　　其醉而归者诚敬之至如见之也　毛曰皇大也朱曰皇尸者尊称之也　郑曰载则也　孔曰鸣鼓钟以送尸谓奏肆夏也【大司乐尸出入奏肆夏】　郑曰尸节神者也神醉而尸谡送尸而神归【释文曰谡起也　孔曰尸与神为节度者也神无形故尸象焉　曹曰少牢馈食礼云尸谡主人降拜于阼阶东西面祝先尸从遂出于庙门】废去也尸出而可彻诸宰彻去诸馔君妇笾豆而已【孔曰周礼九嫔云祭祀賛后彻豆笾然周礼宰夫无彻馔之文膳夫彻王之胙爼最尊也其余则其属彻之然则言诸宰者以膳夫是宰之属官膳夫上士二人中士四人下士八人故言诸也】祭祀毕归賔客之爼同姓则留与之燕所以尊賔客亲骨肉也【孔曰特牲少牢礼皆曰祝执其爼以出是归賔客之爼也又特牲曰祝命彻胙爼豆笾设于东序下所以留同姓燕也　曹曰自尸祝至兄弟之庶羞宗子以与族人燕饮于堂内賔宗妇之庶羞主妇以燕饮于房亲之义也】　孔曰此受嘏之后言祭毕告利成送尸彻馔与同姓燕之事
　　乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替【天帝反】引之
　　毛曰绥安也将行也　郑曰小大犹言长幼也　董曰稽首谓头拜至地也　郑曰惠顺也甚顺于礼甚得其时　尔雅曰替废引长也子子孙孙引无极也孔曰上章云备言燕私故此章即陈燕私之事祭
　　时在庙燕当在寝故言祭时之乐皆复来入于寝而奏之【又曰燕祭不得同乐而云皆入者歌咏虽异乐器则同故皆入也　朱曰凡庙之制前庙以奉神后寝以藏衣冠祭于庙而燕于寝】朱曰且于祭既受禄矣故以燕为将受后禄而绥之也【郑曰骨肉欢而君之福禄安】尔殽既进与燕之人无有怨者【刘曰莫有怨而不足者】而皆欢庆醉饱稽首而言曰向者之祭神既嗜君之饮食矣【曹曰凡祭必欲其飨之故工祝致告宗族具庆皆以神嗜饮食归美焉】是以使君寿考也又言君之祭祀甚顺甚时无所不尽【董曰维其尽之则内尽志外尽物】子子孙孙当不废而引长之也【尔雅注云世世昌盛长无穷是勿废长行之】　孔曰神嗜饮食以下是庆辞也
　　楚茨六章章十二句
　　信南山刺幽王也不能修成王之业疆理天下以奉禹功故君子思古焉
　　刘曰天下之土昔为水之所汨而禹决九川距四海濬畎浍距川暨稷播奏庶艰食烝民乃粒万邦作乂弼成五服至于五千州十有二师外薄四海咸建五长是田法成于禹稷乆矣夏道衰微而公刘绍兴后稷之业商道废坠而太王王季绪理公刘之遗文武既有天下而周公辅弼成王广五服为九服推后稷之法以践禹功而遂成畎浍于天下至于幽王政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒流亡则畎浍不修于天下是以夫间之遂不距于沟畛下之沟不距于洫涂下之洫不距于浍道下之浍不距于川路下之川不距于海是所谓不能修成王之业疆理天下以奉禹功也疆理者川自六乡而距于海路自荒服而达于畿之谓也【东莱曰刘氏释序之意善矣但诗之曽孙盖泛指周之盛王周自后稷教民播种故诗言后王务农者皆本之后稷而谓之曽孙也】
　　信彼南山维禹甸【田见反】之畇畇【音匀】原隰曽孙田之我疆我理南东其畆
　　董曰南山终南山也　毛曰甸治也【郑曰禹治而丘甸之六十四井为甸甸方八里居一成之中成方十里出兵车一乗以为赋法　孔曰四井为邑四邑为丘四丘为甸丘十六井甸六十四井也知方八里者以孟子云方里而井计之则邑方二里丘方四里甸方八里也匠人既云十里为成即云成间广八尺深八尺谓之洫是甸在其中傍一里以治洫成出兵车十乗为七十五人而左传説夏少康有田一成有众一旅十里有五百人者计成方十里其地有九百夫之田授民田有不易一易再易通率二而当一有四百五十人矣其中土地差多则容得五百人也传说少康尽举大数故与出赋异禹尽力乎沟洫与匠人井间有洫同也畎浍距川与匠人田间有浍専达于川同也是则丘甸之法禹之所为　曹曰禹尝曰予决九川距四海濬畎浍距川暨稷播奏庶艰食鲜食烝民乃粒万邦作乂水土既平稷乃得敎民蓺五谷是稷之功因于治水故孟子以为禹稷同道至成王能遵后稷之业以终禹之功乃井牧其田野什伍其人民而田制备矣故诗系后稷之言而谓曽孙为成王也】畇畇垦辟貌【孔曰垦耕其地辟除草莱以成柔田也释训云畇畇田也】　毛曰髙平曰原下湿曰隰　孔曰曽者重也自曽祖以至无穷皆得称曽孙　王曰疆者为之大界理者衡从其沟涂【刘曰疆谓有夫有畛有涂有道有路以经界之也理者谓有遂有沟有洫有浍有川以疏通之也】　毛曰南东或南或东【刘曰其遂东入于沟则畆南矣其遂南入于沟则畆东矣　王曰或南或东各顺地势所宜言南以庐在其北而乡南故也言东以庐在其西而乡东故也】　孔曰信乎彼南山之野本禹所治【董曰雍州之小荆岐既旅终南惇物则禹固治之矣　刘曰周京于镐南距于山其田独广也　曹曰郑氏谓丘甸之法自禹已然按禹贡王畿谓之甸服者主为天子服治田而已其货财贡赋则咸取则于三壤未有丘甸之法也至周而后丘甸之法行于侯服之外盖可考也】　朱曰将言原隰垦辟之事故推其始　王曰言信彼者以见幽王之时王政衰矣不明乎得失之迹者闻有道先王之事则疑其不能如彼故也　曹曰于禹言南山见其治水之功大也于曽孙言原隰见其井田之制备也　左传齐国佐曰先王疆理天下物土之宜而布其利故诗曰我疆我理南东其畆刘曰南东其畆者顺地势及水之所趋也
　　上天同云雨【于付反】雪雰雰【芬云反】益之以霡【音麦】霂【音木】既优既渥既霑既足生我百谷
　　尔雅曰冬为上天　朱曰同云云一色也将雪之候如此　毛曰雰雰雪貌　尔雅曰小雨谓之霡霂毛曰丰年之冬必有积雪　郑曰冬有积雪春而益之以小雨润泽则饶洽【陆曰三农之亊雪则欲盛而徧故于雪言雰雰雨则欲微而润故于雨言霡霂　曹曰季冬行夏令则时雪不降当冬而雪至春而益以霡霂之小雨无愆阳无伏隂二气既和万物得矣】　曹曰谷之别五而已而其属有百者盖五谷乃种之美者也然水旱凶荒未必皆收故凡草木之实可以备凶荒水旱而充民食者亦咸务焉故称百谷也
　　疆场【音亦】翼翼黍稷彧彧【于六反】曽孙之穑以为酒食畀我尸賔寿考万年
　　毛曰埸畔也【前汉书张晏注至此易主故曰易】　孔曰翼翼然闲整毛曰彧彧茂盛貌　郑曰敛获曰穑畀予也　丘曰与尸谓献熟食并酌齐献尸是也与賔谓助祭之賔酌齐献尸尸因酌以酢賔并祭末燕同姓于燕寝是也此祭始终用酒食之事　刘曰疆场翼翼谓八家一井各有疆埸万井纵横左右翼翼也黍稷彧彧谓万井棊布广野彧彧成文也曽孙之穑以为酒食畀我尸賔【曹曰厚尸賔所以重先祖也】寿考万年者公田所收以为酒食祭祀隂阳和万物遂而人心欢悦以奉宗庙则神降之福故寿考万年也
　　中田有庐【力居反】疆埸有是剥是菹【侧居反】献之皇祖曽孙寿考受天之祜
　　郑曰中田田中也农人作庐焉以便其田事【后汉注春秋井田记人受田百畆公田十畆庐舍在内贵人也公田次之重公也私田在外贱私也　丘曰公田百畆内除二十畆为八家治田之庐　董曰井九百畆其中为公田八家毎家庐舍二畆半于畔上种前汉书食货志匏果蓏植于疆】　毛曰剥为菹也【郑曰剥削淹渍以为菹】郑曰祜福也　孔曰古者宅在都邑田于外野农时则出而就田须有庐舍【曹曰邑则聚居庐则各在田中所以疆埸有爪】　于田中种谷于畔上种所以便地也【王曰疆场有爪则地无遗利矣】新熟献于天子乃为菹以供祭祀【曹曰郊特牲之说曰天子树华不敛藏之种而周官埸人掌国之场圃而植之果蓏珍异之物以时敛而藏之祭祀賔客则供之是则祭时虽有菹之荐非敛之于民也而此乃云尔者岂农夫敏于本业有余力以蓺瓠之属而田大夫毎先场人而有献得以荐新因美之欤此本孔氏之说】　郑曰献于先祖者贵四时之异物顺孝子之心也
　　祭以清酒从以骍【息营反】牡享于祖考执其鸾刀以啓其毛取其血膋【音聊】
　　丘曰清酒清洁之酒也言祭则惟鬰鬯并五齐是用若酒示不忘古而已三酒诸臣之所酢非祭用也【孔曰鬰金香草煮之以和鬯鬯酿秬为酒也五齐一泛齐二醴齐三盎齐四缇齐五沈齐三酒一事酒二昔酒三清酒】　毛曰骍牡周尚赤也【孔曰三代祭其庙各用其所尚之毛色周尚赤故郊庙用骍牧人云阳祀用骍牡注以阳祀为宗庙】鸾刀刀有鸾者言割中节也【孔曰鸾即铃也谓刀环有铃其声中节曹曰割欲其正故必声和而后断也】毛以告纯也【孔曰郊特牲曰毛血告幽全之物贵纯之道也注幽谓血也楚语观射父云毛以示物韦昭曰物色也是毛以告纯】血以告杀【孔曰亦楚语文若不杀则无血韦昭曰明不因故也】膋以升臭合之黍稷实之于萧合馨香也【孔曰膋者肠间脂也以脂膏合之黍稷置之萧乃以火烧之合其馨香之气是升臭也郊特牲曰取膟膋燔燎升首报阳也】　郑曰祭之礼先以鬰鬯降神然后迎牲享于祖考乃纳亨时【孔曰大宰云及纳亨賛王牲事牵牲入庙将杀授亨人故谓之纳亨也纳亨而谓之献于祖考者充人云硕牲则赞注云助君牵牲入告肥是献之也】　刘曰王躬执鸾刀以啓牲耳之毛豆荐其血萧爇其膋【王曰执其鸾刀者以亲杀也子孙之养其祖考当自致其力故也祭义曰祭之日君牵牲既入庙门丽于碑卿大夫而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋乃退注丽犹系也毛牛尚耳以耳毛为尚也】　郊特牲曰周人尚臭灌用鬯臭鬰合鬯臭隂达于渊泉灌以圭璋用玉气也既灌然后迎牲致隂气也萧合黍稷臭阳达于墙屋故既奠然后焫萧合羶芗凡祭慎诸此魂气归于天形魄归于地故祭求诸隂阳之义也
　　是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万寿无疆
　　毛曰烝进也【朱曰或曰冬祭名】　董曰苾苾芬芬香气上达也郑曰既有牲物而进献之苾苾芬芬然香祀礼于
　　是则甚明也　孔曰先祖于是美大之报以大福张文潜曰受莫大之福而其君有安宁夀考之乐此天下之至美极治之际也而其本出于仓廪之盈原隰之治田庐之修相礼之时而后反于祭祀礼乐之事也盖衣食不足于下则礼乐不备于上礼乐废则乱随之而起惟田事修则衣食丰衣食丰则礼乐备礼乐备则和平兴和平兴则人君有安乐寿考之盛此诗人深探其本要其终而言之其序如此也信南山六章章六句
　　谷风之什十篇五十四章三百五十六句




　　毛诗集解卷二十
<经部,诗类,段氏毛诗集解>
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷二十一
　　宋　段昌武　撰
　　甫田之什
　　甫田刺幽王也君子伤今而思古焉
　　倬彼甫田取十千我取其陈食【音嗣】我农人自古有年今适南畆或耘或耔黍稷薿薿【鱼起反】攸介攸止烝我髦【音毛】士
　　毛曰倬明貌　孔曰甫大也　朱曰十千公田所取之数【郑曰嵗取十千于井田之法则一成之数也九夫为井井税一夫其田百畆井十为通通税十夫其田千畆通十为成成方十里成税百夫其田万畆欲见其数从井通起故言十千上地谷畆一钟孔曰钟容六斛四防　张曰一成之田九万畆公取十千畆九一之法也　曹曰甫田大田也毛公所谓天下田是矣十千盈数也大田之所收多矣而嵗所取者十千而已言其取之廉也颂曰丰年多黍多稌亦有髙廪万亿及秭廪之多至于万亿及秭而官止取其十千以为税可谓廉矣郑氏以十千为一成之税百夫其田万畆以合十千之数且见其数从井通起此据司马法而言之也且如噫噫颂曰骏尔私终三寸里亦服尔耕十千维耦郑康成以为万夫有川川上有路计万夫之地方三十二里半耜广五寸二耜为耦一川之间万夫故有万耦且去其二里半以求合于万耦之说犹之可也至于载芟言千耦其耘徂隰徂畛畛隰之间十夫之地而容千耦则不能为之说矣大抵诗人情性之言或多或寡未必一一皆稽于度数执庭数以求之岂不时有合者然不合者亦多矣】　朱曰陈旧粟也　毛曰耘除草也耔雝本也【孔曰前汉食货志云后稷始畎田以二耜为耦广尺深尺田畆长终畆一畆三畎一夫三百畎而播种于畎中苗叶以上稍耨垄草因壝其土以附苗根比成垄尽而根深能风与旱故薿然而盛也附根即此雝本也】　朱曰薿茂盛貌　王曰介助也止息也　毛曰烝进也髦俊也　苏曰一成之田嵗取万畆以为国用　朱曰取其陈以食农人言积之乆而有余于是存其新而散其旧以补不足助不给也盖以自古有年【郑曰自古者丰年之法如此】是以陈陈相因所积如此然其用之之节又合宜而有序如此则无红腐而不可食之患矣　苏曰是以亲适南畆而视其耘耔助其勤力止其怠惰【曹曰于是曽孙助其不足而止舍于田间以察焉其有俊髦之士则登而进之】　朱曰进我俊士而劳之也【毛曰治田得谷俊士以进　苏曰进其髦俊者如汉宠力田之类欤】　东莱曰今者指周盛王之时也言周王适南畆以劳农见农夫散布田野或耘或耔而其黍稷薿薿然而盛乃相助而休息之又于间进其俊髦者以劳勉之古者士出于农而工商不与焉管仲曰农之子恒为农野处而不昵其秀民之能为士者必足頼也秀民即诗所谓髦士也
　　以我齐【音资】明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼓以御【牙稼反】田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女
　　朱曰齐与粢同曲礼曰稷曰明粢此言齐明便文以协韵耳【毛曰器实曰齐在器曰盛　孔曰肆师祭之日表齍盛告洁注云粢六谷也器实曰齐指谷体也在器曰盛据已盛于器也　季曰王氏读齐明为齐明盛服之齐按礼记曰齐者精明之至也则齐明亦可以为齐戒然齐明二字对牺羊为文则当从毛氏之説也】　孔曰羊言牺谓纯色【又曰郊特牲曰社稷大牢则四方之神亦大牢此独言羊以防句】　毛曰社后土也【孔曰中庸云郊社相对郊是天则社是地后土者地之大名也郑驳异义以为社者五士之神能生万物者以舌之有大功者配之祭法曰共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社勾龙职主土地故谓其官为后土死以配神社而祭之　左传蔡墨曰共工氏有子曰勾龙为后土后土为社稷田正也有烈山氏之子曰桂为稷自夏而上祀之周弃亦为稷自商以来祀之　前汉郊祀志云帝王建立社稷百王不易社者土也稷者百谷之主所以奉宗庙供粢盛人所食以生活也王者莫不尊重亲祭自为之主礼如宗庙诗曰乃立冢土又曰以御田祖以祈甘雨注冢大也土土神谓大社也田祖稷神也　胡曰古者祭祖于社犹祭天于郊也故秦誓曰郊社不修而周之祀于新社亦先用二牛于郊复用大牢于社也记曰天子将出类于上帝宜于冢土又曰郊所以明天道社所以明地道周礼以禋祀祀昊天上帝以血祭祭社稷而别无地示之祀四圭有邸舞云门以祀天两圭有邸舞咸池以祀地而别无社稷之説则以郊对社可知矣后世既立社又立北郊失之矣】方迎四方气于郊也【孔曰曲礼云天子祭四方嵗徧注云祭四方谓祭五官之神于四郊也勾芒在东祝融后土在南蓐收在西防在北是也此祀在秋而倂言四方盖秋成报功则总祭社为隂祀其牺用纯黒色其方祀则各以其方之色也　朱曰四时逝五行气于郊以五帝五官配焉木之帝曰太皥官曰句芒火之帝曰炎帝官曰祝融土之帝曰黄帝官曰后土金之帝曰少皥官曰蓐水之帝曰颛顼官曰防】郑曰臧善也御迎也　毛曰田祖先啬也【孔曰郊特牲注云先啬若神农春官籥章注云田祖始耕田者谓神农始教造田谓之田祖先为稼穑谓之先啬神其农业谓之神农名殊而实同也王曰田祖者生而为田畯死而为田祖若乐工之死而为乐祖也　乐书曰古者有事于释奠祭先师有事于瞽宗祭乐祖养老祭先老执爨祭先炊马祭先牧食祭先饭然则于田祭田祖亦示不忘本始而已】孔曰甘雨者以长物则为甘害物则为苦　毛曰谷善也　郑曰以絜齐丰盛与我纯色之羊秋祭社与四方为五谷成熟报其功也　丘曰所以祭社与方者由我田尽善农夫喜庆之故也【朱曰言奉其齐盛牺牲以祭方社而曰我田之所以臧善者非我之所以致也乃頼农夫之福而致之耳】　孔曰至前孟春又以琴瑟及击其土鼓以迎田祖之神而祭之以祈甘澍之雨王肃云大得我稷黍以善我男女言仓廪实而知礼节也【王曰既已报成复作乐以御田祖祈甘雨农事终则有始也祈甘雨所以介稷黍介稷黍所以谷士女乐嵗则士女多頼故也　乐书曰周官籥章凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓以乐田畯国祭蜡则龡豳颂击土鼓以息老物又曰国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序　段曰予谓以社以方我田既臧报本之祀也以御田祖以祈甘雨祈年之祀也于报本之祀言礼以见乐于祈年之祀言乐以见礼】
　　曽孙来止以其妇子馌【于辙反】彼南畆田畯至喜攘【如羊反】其左右尝其防否禾易【以鼓反】长畆终善且有曽孙不怒农夫克敏
　　郑曰馌馈也　王曰畆大抵以南为正故每曰南畆郑曰田畯司啬今之啬夫也【汉百官表乡有啬夫职听讼收赋税】　苏
　　曰攘取也　毛曰易治也【王曰禾易禾生乐易也】长畆竟畆也长畆者古者百畆为畆从一步数至百歩非取方也凡一畆濶一步长一百歩若濶三十畆则长三千畆矣故曰禾易长畆【已上徐筠周礼微言】　朱曰有犹多也　毛曰敏疾也　孔曰王肃云曽孙来止亲循畎畆劝稼穑也农夫务事使其妇子并馌馈也　苏曰于是田畯至而喜之取其左右之馈而尝之以知其防否　朱曰言上下相亲之甚也　苏曰民尽力于禾其生竟畆如一庶几终善且有于是王无所谴者曰农夫敏矣　东莱曰此章言省耕之时王者在上耕者在下田畯徃来其间劝劳而抚摩之熙然其若一家也攘其左右尝其防否曰攘者喜之甚而取之疾以言其相亲无间也见其禾之易治竟畆如一预知其收获终当善而且多矣曽孙不怒农夫克敏者言农夫能敏于田事如此王者无由谴怒也不曰喜而曰不怒者若不敏于农则怒矣盖其喜怒欣戚专在于农也洛人称张全义曰张公他无所好见嘉谷大茧则喜耳正此意也
　　曽孙之稼如茨【徐私反】如梁曽孙之庾【羊主反】如坻【直基反】如京乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻梁农夫之庆报以介福万寿无疆
　　郑曰稼禾也谓有藁者也茨屋盖也【孔曰墨子称茅茨不翦谓以茅覆屋故笺以茨为屋盖言其积聚髙大如屋茨耳　王曰茨者如束茅而积之者也】　毛曰梁车梁也【孔曰孟子十二月舆梁成梁谓水上横桥桥有广狭得容车渡则髙广者也故以比禾之积】郑曰庾露积谷也坻水中之髙地也【孔曰释水云水址曰坻】　毛
　　曰京髙丘也　朱曰箱车箱也如茨言其宻比也如梁言其穹然也　董曰如坻则鳞比而出也如京则絶髙者亦非一矣　曹曰古之税法近者纳总故有曽孙之稼逺者纳粟米故有曽孙之庾若农夫之庆则所頼者众矣　郑曰见禾谷委积之多于是求千仓以处之万箱以载之　苏曰言黍稷稻粱无所不有也【曹曰黍稷以实簋稻粱以实簠】　东莱曰溥天之下莫非王土王土所生莫非曽孙之稼也郑氏以税言之陋矣执讯获丑战士之庆也黍稷稻粱农夫之庆也盖农夫视黍稷稻粱之丰以为天下之美尽在此矣不知其他也此诗后二章皆述前二章之意三章所言述首章今适南畆劳农之事也故曰曽孙来止田畯至喜四章所言述二章以御田祖祈福之事也故曰报以介福万寿无疆自曽孙之稼以下所谓大福也
　　甫田四章章十句
　　大田刺幽王也言矜【古顽反】寡不能自存焉
　　孔曰序不言思古者楚茨至此文指相类承上篇而畧之也
　　大田多稼既种【章勇反】既戒既备乃事以我覃【以冉反】耜俶载南畆播厥百谷既庭且硕曽孙是若
　　孔曰地官司稼注云种谷曰稼种择其种也　朱曰戒饬其具也　毛曰覃利也系辞曰神农氏作斵木为耜揉木为耒【释文曰京云耜耒下耓也广五寸耒耜上勾木也　说文曰耜耒端木也耒手耕曲木也】　孔曰王肃以俶为始载为事　毛曰庭直也郑曰硕大也若顺也将稼者必先相地之宜而择
　　其种月令季冬命民出五种【曹曰田之大则其种不一或宜髙燥或宜下湿或利先种或利后种惟其所宜不可以不豫备也周官舍人以嵗时悬穜稑之种以共王后之春献种司稼掌廵邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以为法而悬于邑闾】计耦耕事【孔曰耕必二耜相对共一尺之地故计而耦之也】修耒耜具田器【孔曰镃基之属】此之谓戒是既备矣至孟春土长冒橛陈根可拔而事之【孔曰此出于农书以冬土定故椓橛于地与地平至孟春土气升长而胃覆于橛则旧陈之根可拔】　曹曰两者俱备乃可以从事于耕　苏曰取其利耜而始有事于南畆既耕而播之其耕之也勤而种之也时故其生者皆直而大以顺王之所欲【李曰凡民之所以勤于农功如是者则以曽孙是若故也言民皆顺曽孙之意　郑曰顺民事不夺其时也】　东莱曰大田多稼总言之也既种既戒以下至于卒章自始及末以次陈之也稼虽有如嫁女有所生之训不必训稼为种也
　　既方既皁【才老反】既坚既好不稂【音郎】不莠【余乆反】去其螟螣【徒得反】及其蟊【莫侯反】贼无害我田穉田祖有神秉畀【必二反】炎火
　　郑曰方房也谓孚甲始生而未合时也【孔曰穗上已有孚甲也孚者米外之粟皮故秠者一孚二米言一皮之内有两米也甲者以在米外若铠甲之在人表其种于地则开甲始生】　毛曰实未坚熟曰皁稂童粱也【释文曰童稂草也禾粟之秀生而不成者】莠似苗【孔曰仲虺之诰曰若苗之有莠若粟之有粃粃似粟莠似苗也　国语注云莠似稷而无实】　朱曰皆害苗之草也　毛曰食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节曰贼【孔曰陆防云螟似子方而头不赤螣蝗也贼似桃李中蠧虫赤头身长而细耳或説云蟊蝼蛄也食苗根为人患旧説螟螣蟊贼一种虫也如言冦贼奸宄内外言之耳故犍为文学曰此四种虫皆蝗也】　朱曰皆害苗之虫也　説文曰穉幼禾也　释文曰秉执持也畀与也　郑曰尽生房矣尽成实矣尽坚熟矣尽齐好矣【刘曰谷粒之生先有房甲而后充实既实矣而未充满曰皁既皁矣而未黄绽曰坚既坚矣而咸可翦刈曰好】而无稂莠【孔曰稂莠苗既似禾实亦类粟若择种去其细粒锄禾除其非类则无复稂莠矣】择种之善民力之专时气之和所致之　孔曰虫灾禾穉者偏甚【王曰田穉再生之稻也去其害苗稼之物而可以养再生之稻】　朱曰田祖有神乎则为我持此四虫而付之炎火之中使消亡也此祷辞也【苏曰仁人在上则虫蝗不作人以为田祖投之于火耳】姚崇遣使捕蝗引此为证夜中设火火邉掘坑且焚且瘗【张曰三代盛时必无虫蛊天下之田尽垦何处不种纵或有之亦人众觉察必豫早能去其害虽有山林陂泽亦人以时出入潴停水陂不得生也且不论盛时故灾害不作直人谋足以胜之蝝螟之类其去易于蝗又况古人除田害亦易得人只于采芑使三千乘要以百井之民除一井之民患计之为不难】
　　有渰【于检反】萋萋兴雨祁祁雨【于付反】我公田遂及我私彼有不获【户郭反】穉此有不敛穧【才计反】彼有遗秉此有滞穗【音遂】伊寡妇之利
　　毛曰渰云兴貌【刘曰天将降雨则地气上腾蒸为湿润渰浸万物】萋萋云行貌祁祁徐也　孟子曰方里而井井九百畆其中为公田八家皆私百畆同养公田诗曰雨我公田遂及我私惟助为有公田　孔曰穧者禾之铺而未束者秉刈禾之把也【又曰聘礼云四秉筥注云此秉谓刈禾盈手之秉筥穧名也若今莱易之间刈稻聚把有名为筥者掌客注云米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥谓一穧然则禾之秉一把耳米之秉十六斛禾之筥四把耳米之筥则五升】滞穗滞漏之禾穗也　郑曰古者隂阳和风雨时其来祁祁然而不暴疾【王曰云欲盛盛则多雨雨欲徐徐则入土】其民之心先公后私今天正雨于公田因及私田耳此言民怙君徳蒙其余惠【朱曰冀怙君徳而蒙其福耳书所谓一人有庆兆民頼之也　孔曰民见云行雨降归之于君曰此雨本为雨我公田耳因及我之私田也】百谷齐熟收刈促遽力皆不足而有不获不敛遗秉滞穗故听寡妇取之以为利【刘曰穉谓穗之低小刈获之所不及者穧谓刈而遗忘束防之所不及者秉谓束而辇载之所不尽者滞谓成而折乱秉获之所不通者皆縁丰稔农夫之力所不能尽取而矜寡得以享其遗利　朱曰此见其丰成有余而不尽取又与矜寡其之盖既足为不费之惠而亦不弃于地也不然则粒米狼戾不殆于轻视天物而慢弃之乎】
　　曽孙来止以其妇子馌彼南畆田畯至喜来方禋祀以其骍黒与其黍稷以享以祀以介景福
　　国语内史过曰精意以享禋也　郑曰骍用骍牲也黒用黝牲也【孔曰周礼牧人云阳祀用骍牲隂祀用黝牲阳祀南郊及宗庙隂祀北郊及社稷毛分骍黒为二牲郑以骍黒为二色故引牧人骍黝以明骍黒为别方之牲非为四方之祭在阳祀隂祀之中也】　刘曰王以其西成乃出郊省民之敛也【曹曰上四句已见于甫田矣甫田所言省耕时也大田所言省敛时也】　孔曰时耕者皆以其妇之与子同馌彼农人于南畆之中田畯之官至喜乐其勤故得成获【王曰喜其趋获事也】　陈曰王所来之方致其禋祀以为报【董曰康成以来方为四方不知来方禋祀则以其所至之方而禋祀也　东莱曰来南方则用骍牲来北方则用黒牲独举骍黒者孔氏所谓畧举二方以为韵句是也　李曰大宗伯皆有牲币各放其器之色】　孔曰其牲或赤或黒与其黍稷之粢盛以献以祀神飨之而报以大福【刘曰王者所出山川原隰之有神防民之稼穑者靡不祭之示爱其民而为之祈福也朱曰以介景福农夫欲曽孙之受福也】
　　大田四章二章章八句二章章九句
　　瞻彼洛矣刺幽王也思古明王能爵命诸侯赏善罚恶焉
　　瞻彼洛矣维水泱泱【于良反】君子至止福禄如茨韎【音昧】韐【音閤】有奭以作六师
　　毛曰兴也　王曰洛水东都之所在也　东莱曰职方氏河西曰雍州其浸渭洛故毛传以洛为宗周之浸水洛水虽出于京兆上洛西山然其流尚微此诗所谓洛盖指东都也　毛曰泱泱深广貌　孔曰君子诸侯也　郑曰茨屋盖也如屋盖喻多也　毛曰韎韐者茅搜染草也一曰韎韐所以代韠也【郑曰韎韐者茅搜染也茅搜韎韐声也孔曰韎韐是蔽膝之衣合韦为之駮异义云韎草名齐鲁之间言韎韐声如茅搜陈留人谓之蒨　朱曰韎茅搜所染色也韐韠也】天子六军　孔曰奭赤貌王曰瞻彼洛矣而思古之明王见其地而不见其
　　人也先王防诸侯于东都于是爵命诸侯君子至止福禄如茨者言能爵命之厚也韎韐有奭以作六师者使服韎韦之韐而作六师也周官凡有兵事韦弁服先儒以为左传所谓韎韦之附注是也【朱曰言诸侯至此洛水之上受宠锡之厚而又帅天子之六师以讨有罪也　陈曰诸侯来朝天子适有征伐之事故宠之以卿佐之任　曹曰其用命而至者获爵秩之福赏赐之禄如茨之厚其违命而不至者或黜爵或削地甚则六师移之韎韐戎服也将帅服之以行天子之六师】
　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞【补顶反】琫有珌【賔一反】君子万年保其家室
　　毛曰鞞容刀鞞也琫上饰珌下饰【孔曰鞞今刀鞘也容者容饰珌琫即容饰也】天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌大夫镣【音辽】琫而镠【力幽反】珌士珕【力计反】琫而珕珌【孔曰珧似琫说文曰珧蜃甲也尔雅曰黄金谓之璗其美者谓之镠镠即紫磨金也白金美者谓之镣珕蜃属而不及于蜃用其甲以饰物　董曰此本出于三朝礼故许慎以此证书】　王曰鞞琫有珌者言既爵命又其赐予备物如此【曹曰此其加赐之备物也】　刘曰天子尊贤乐善非徒爵命之于一时又将延永逮其子孙俾克安于封土焉
　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦
　　朱曰同犹聚也【丘曰同犹俱也谓俱聚于诸侯之身与诸侯共之】　丘曰家邦犹家室也【曹曰同均也一章赏罚兼用既而赏当贤则臣下劝罚当罪则奸邪止故一章有赏而无罚至三章则天下诸侯皆知劝而为善则均受其福禄而已】
　　瞻彼洛矣三章章六句
　　裳裳者华刺幽王也古之仕者世禄小人在位则谗谄并进弃贤者之类絶功臣之世焉
　　孔曰古者有世禄复有世位世禄者直食其先人之禄而不居其位子若复贤则居父位矣【曹曰葵丘之盟士无世官礼称大夫不世爵春秋讥世卿自卿大夫至士皆不可世所可世者禄而已　叶曰古者有世臣无世官如所谓象贤世美自一世之选如伊尹之后有伊陟巫咸之后有巫贤太公之后有吕伋到得春秋之时世臣之説遂变而为世官是以三家世为鲁卿六卿世将晋军田氏专齐氏专卫盖自春秋以来所以治世官者甚严然而当时也縁一二私家专擅国政故使旧族世官沦落殆尽当时大臣已病之如叔向说晋栾郤胥原狐续庆伯降在皁隷七姓从王后皆为荜门圭窦加此类世臣自沦落也縁当时人见世臣之祸故尽用一时倾巧新进之人亦世变至此看六国时士大夫无复有扶持国家之意者用他国之人以为相如秦使张仪相楚齐使孟尝相秦国不自信其臣至求他国之人而相之当时世臣贵戚一至于此匹夫徒步便可以倾其位范睢蔡泽之徒以徒步攘臂取丞相之尊于时葢无复有世官之臣也】朱曰此诗四章皆美贤者之类功臣之世徳誉文章
　　威仪之盛似其先人以见不可废絶之意盖周之先王于国之子弟尽其教养之方故其成就若此虽更幽厉之衰而不亡也　陈曰小人在位欲引进其私人故不使贤者之后复居其位而弃絶之
　　裳裳者华其叶湑【思叙反】兮我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮
　　毛曰兴也裳裳犹堂堂也湑盛也　郑曰觏见也刘曰之子谓贤者功臣之子孙也　丘曰写喜而舒冩也誉处美名可保也　陈曰华叶上下相承而俱茂以兴贤者前后相继而荣显也【苏曰譬如堂堂之华而附以湑然之叶　曹曰叶之茂盛者以其根本深固也根本则贤者功臣之譬也华叶则其世类之譬也】　朱曰夫能使见者悦慕如此则其有誉处宜矣
　　裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣
　　毛曰芸黄盛也　苏曰黄色之上也有章有文也其文粲然如华之盛也【曹曰毛公释苕之华芸其黄矣以为苕华将落则黄郑氏释何草不黄以为草嵗晚则黄至于裳裳者华芸其黄矣独以为芸黄盛也义恐未安按老子曰夫物芸芸各归其根则芸者迁逝不停之意也华之秾厚俄芸然而黄则衰瘁之时也此言贤者功臣之子孙不见收恤俄而衰瘁矣幸而见焉必当赐命服以尊显之庶彼获其庆頼也章书所谓五服五章也　段曰上章言华裳裳而叶湑以见贤者之类之盛也受爵受服之事在其中矣故但言见此人则我心倾冩而喜也此章及后章始及章服车马之事以衰瘁故也言黄及白皆衰瘁之象也此盖我心之所愿欲而未能者】朱曰有文章斯有福庆矣
　　裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆【音洛】乘其四骆六辔沃若
　　丘曰言白者韵便也【曹曰或黄则既衰矣或白则尚有余芳焉】白马黒鬛曰骆　朱曰言其车马威仪之盛【曹曰凡仕者一命而受爵再命而受服三命而受车马前章言章服此章言车马欲其赐之备物也】
　　左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之
　　郑曰君子斥其先人也　朱曰言其先世之君子才全徳备以左之则无所不宜以右之则无所不有是以其子孙肖似之而如此也【曹曰似之犹云象贤也】
　　裳裳者华四章章六句
　　桑扈【音户】刺幽王也君臣上下动无礼文焉
　　刘曰君臣以言其朝廷也上下以言其风俗也朝廷风俗之礼而谓之文者尊卑异位也亲踈异情也长幼异序也内外异宜也徃来异守也动而相交合而相纪莫不成文而中于义理序其品则曰人伦也序其义则曰礼文也朝廷所以纲天下之风俗不可以一日无之也　吕曰桑扈之诗作则君臣肆其心易其事矣
　　交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之祜
　　毛曰兴也　郑曰交交徃来貌桑扈窃脂也【李曰桑扈有二种尔雅曰桑扈窃脂鸠鹩剖苇此一种也桑扈窃脂棘扈窃丹此一种也对剖苇言之则窃脂者窃其肉也对窃丹言之则窃脂者窃其色也尔雅有窃毛皆谓浅色浅色浅白也交交桑扈有莺其羽者正以其色之窃脂者言之此则陆农师之説也】　毛曰莺然有文章　苏曰胥辞也【毛曰胥皆也】　郑曰祜福也窃脂飞而徃来有文章人观视而爱之喻君臣以礼法威仪升降于朝廷则天下亦观视而仰乐之　苏曰幽王直情而恣行无复以礼文法度思古之君子乐循礼义以受天福【毛又曰以其有文粲然以相接君臣所以相乐也】
　　交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏【毕郢反】
　　毛曰领颈也【刘曰领所以首出于身者欲有作为未动其羽而先奋其领文采四张莺然可爱也】屏蔽也【王曰屏之为物御外以蔽内也】　苏曰乐循礼义则足以屏万邦矣【曹曰屏塞门所以蔽外者也鲁秉周礼而晋不敢圗何屏如之】
　　之屏之翰百辟为宪不戢【庄立反】不难受福不那
　　毛曰翰榦也【孔曰释诂云桢翰榦也舍人曰桢正也筑墙所立两木也榦所以当墙两邉障土者也】宪法也　郑曰辟君也戢敛也　毛曰不戢戢也不难难也那多也不多多也　苏曰王者屏翰四方而为诸侯法【曹曰礼非独为屏又且为翰也翰则垣屏之所恃以立也君臣率礼于上诸侯仪刑于下君臣上下之交如此也】茍不以礼自戢难而求肆情焉则亦不足以受多福矣【王曰戢则不肆难则不易肆则放逸易则傲慢动不以礼非所以受福故戢而难然后受福多也】
　　兕觥其觩防酒思柔彼交匪敖【五报反】万福来求
　　郑曰兕觥罚爵也　朱曰觩角上曲貌颂作捄春秋谷梁传作觓与此字同【谷梁注曰觓球球然角貌董曰字书作兕觥其觓说文曰兕角可以为饮者也后世作觥误也许慎説文作兕觵其觓觓角貌】防美也思语辞也　苏曰防酒之和柔而兕觥之设所以常自戢难也【郑曰其罚爵徒觩然陈设而已　李曰所以设而不用者以其防酒而思柔之和也　东莱曰兕觥如卷耳罍觥并陈则不必指为罚爵也如此诗则指为罚爵彼指古人】　朱曰交际之间无所傲慢则无事于求福而福反求之矣　李曰以湛露观之则知桑扈之思古以賔之初筵观之则知桑扈之伤今
　　桑扈四章章四句
　　鸳鸯刺幽王也思古明王交于万物有道自奉养有节焉
　　东莱曰自楚茨至鸳鸯八篇皆陈古以刺今也　孔曰幽王残害万物奉养过度是以思古明王
　　鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之
　　毛曰兴也【郑曰此交万物之实也而言兴者广其义也獭祭鱼而后渔豺祭兽而后田此亦皆其将纵散时也　孔曰举一物以兴其余】鸳鸯匹鸟【郑曰匹鸟言其止则相耦飞则为双性驯耦也】　孔曰月令云罗罔毕翳注罔小而柄长谓之毕释器云鸟罟谓之罗毕罗异器　郑曰君子谓明王也毛曰太平之时交于万物有道取之以时于其飞
　　乃毕掩而罗之【孔曰小者未能飞待其能飞而后取之罗则张以待鸟毕则执以掩物故言毕掩　王曰于其飞然后毕之罗之则不取其卵弋不射宿故也　曹曰鸳鸯匹鸟也其飞止必以其偶于其止而取之则无遗者于其飞而加毕罗庶几其一脱焉】　郑曰交于万物其徳如是则宜寿考受福禄也【刘曰先王之制禽虫之微如鸳鸯者凡民取之亦有禁令不可常取也必遂其生育种类煦养既就然后于飞于飞之时乃可手毕以网之张罗以待之也苟非礼乐刑政之治于其民而中和浃于风俗则仁民恤物之道其能及于是耶是以舟车所至人力所通天之所覆地之所载日月所照霜露所队凡有血气者莫不尊亲故曰配天以言万物之戴乎其徳与天无二也君子万年福禄宜之者谓贵为天子富有四海人以为宜也】
　　鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福
　　郑曰梁石絶水之梁戢敛也遐逺也逺犹久也鸳鸯休息于梁明王之时人不惊骇敛其左翼以右翼掩之自若无恐惧【孔曰敛其左翼以右翼掩之举其雄者而言耳　张曰禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用而右便故也　曹曰戢其左翼则雄者方安其匹也宁忍加毕罗哉　刘曰戢翼在梁人无害禽之心禽亦不疑于人】　苏曰惟俟其飞而后取故其在梁者戢翼而安　东莱曰此诗独以鸳鸯为兴者诗人偶见人之掩捕适有所感耳梁桥梁鱼梁皆是不必专以为石絶水之梁也
　　乘【绳证反】马在廏【音救】摧【采卧反】之秣【音末】之君子万年福禄艾之
　　毛曰摧莝也【郑曰摧今莝字也释文曰摧蒭也】秣粟也【释文曰秣谷马也】艾养也　郑曰古者明王所乗之马系于廏无事则委之以莝有事乃子之以谷【苏曰将用其力则加之以秣也】爱国用也【刘曰王所乗之马犹或节俭如此其他服用从可推矣】奉养之节如此故宜乆为福禄所养也【苏曰艾老也言以福禄终其身也】
　　乘马在廏秣之摧之君子万年福禄绥之
　　郑曰绥安也
　　鸳鸯四章章四句
　　頍【缺婢反】弁诸公刺幽王也暴戾无亲不能宴乐同姓亲睦九族孤危将亡故作是诗也
　　曹曰诸公王之同姓也义亲而爵尊有与国存亡之道作诗虽有所主而其情则同故以诸公目之
　　有頍者弁实维伊何尔酒旣防尔殽既嘉岂伊异人兄弟匪他茑【音鸟】与女萝【力多反】施【以豉反】于松栢未见君子忧心奕奕旣见君子庶几説怿【音亦】
　　毛曰兴也頍弁貌【说文曰頍举首貌　董曰頍者围项而结之也礼缁布冠有頍凡冠无笄者着頍围发际结项中隅四缀弁当有笄而又頍者亦以为之固欤】弁皮弁也【孔曰弁者冠之大名称弁者多矣但爵弁则士之祭服韦弁则服以即戎冠弁则服以从禽非常服也惟皮弁则上下通服之故知皮弁也】　郑曰实犹是也防嘉皆美也　毛曰茑寄生也【陆防云茑一名寄生叶似当芦子如覆盆子赤黒甜美】女萝兎丝松萝也【孔曰释草云唐蒙女萝女萝丝毛意以丝为松萝故言松萝也陆防云今丝蔓连草上黄赤如金今合药丝子是也非松萝松萝自蔓松上生枝正青与丝殊异　释文曰在草曰丝在木曰松萝】　郑曰君子斥幽王也　毛曰奕奕然无所薄也【孔曰忧则心逰不定】　郑曰言幽王服是皮弁之冠是维何为乎言其宜以宴而弗为也礼天子诸侯朝服以宴天子皮弁以日视朝【孔曰燕礼者诸侯燕臣子之礼其经云燕朝服诸侯用朝服燕则知天子亦自以朝服燕也　曹曰五冕皆祭服也其次则有弁故弁为冠之大名以士冠礼考之其陈服于房也爵弁皮弁端及其加也先加端次加皮弁后加爵弁三加而后成人之道备矣士之爵弁服之以祭皮弁服之以朝其在王者常朝则服皮弁而燕同姓亦服之所谓皮弁者以白鹿皮为冠其衣十五升布其裳素积王者服之以朝则正君臣之义虽诸父诸兄必北面而就臣列服之以燕则惇骨肉之恩虽兄弟甥舅犹縁亲而等慈惠】女酒已美矣女殽已美矣何以不用与族人燕也【王曰无以为礼君子弗非也有以为礼而不用是乃君子所非也】言王当所与燕者岂有异人踈逺者乎皆兄弟至亲　朱曰非他人也　孔曰茑与女萝依于松栢【朱曰以比兄弟亲戚纒緜依附之意　王曰万物之性固然而况于人乎】松栢存而茂松栢殒而亡是存亡在松栢　苏曰兄弟之于王譬如茑与女萝之托于松栢耳不见则忧见则庶几王乐之王柰何独不顾哉
　　有頍者弁实维何期尔酒既防尔殽既时岂伊异人兄弟具来茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲【兵命反】既见君子庶几有臧
　　郑曰何期犹伊何也期辞也　杨曰尔殽既时君子之食惟其时物如春则食麦与羊之类是也　王曰今适不来尚当速之使来而不能以恩接之　毛曰怲怲忧盛满也臧善也
　　有頍者弁实维在首尔酒既防尔殽既阜岂伊异人兄弟甥舅如彼雨雪先集维霰【苏荐反】死丧无日无几【居岂反】相见乐酒今夕君子维宴
　　郑曰阜犹多也　刘曰甥舅谓母姑姊妹妻族也郑曰将大雨雪始必微温雪自上下遇温气而谓之霰乆而寒胜则大雪矣【孔曰大戴礼曽子云阳之专气为霰隂之专气为雹盛阳之气在雨水则温暖为隂气薄而胁之不相入则为雹也盛隂之气在雨水则凝滞而为雪阳气薄而胁之不相入则消散而下因水而为霰是霰由阳气所薄而为之也】　王曰有頍者弁实维在首则言弁在首而不知用礼以称之则刺之甚矣　陈曰霰雨雪之兆王踈兄弟甥舅亡之兆也【欧阳曰国将亡必先离其九族　朱曰言霰集则将雪之以比老至则将死之也故卒章言死丧无日无几相见矣但当乐饮以尽今夕之欢笃亲亲之义也　段曰古人劝人燕乐多为此言逝者其亡他人是保之类且汉魏以来乐府犹多如此如少壮几时人生几何之类是也】　苏曰君子以是知死之无日相见之无几无所复頼而相告曰茍今夕有酒也君子维以相宴而已不知其他矣【王曰言今夕则不谋来夕之存否】
　　頍弁三章章十二句
　　车舝【胡辖反】大夫刺幽王也襃姒嫉妬无道并进谗巧败国徳泽不加于民周人思得贤女以配君子故作是诗也
　　董曰叔孙婼聘于宋宋公享昭子赋新宫昭子赋车辖考其时将为季孙迎宋公女
　　间闗车之牵兮思娈【力兖反】季女逝兮匪饥匪渴徳音来括【音活】虽无好【呼报反】友式燕且喜
　　毛曰兴也间闗设牵也【孔曰舝无事则脱行乃设之朱曰间闗设舝声也　董曰按説文舝鞬也故谓之闗又曰舝车声也车鞬而行则有声故古人以间闗为声又为驱駞其说本此】释文曰舝车轴头鐡也【李曰昏礼亲迎者乘也】　毛曰娈美貌
　　郑曰逝徃也　毛曰括防也　郑曰式用也燕饮也丘曰昏君之心维妇人是从故思得盛徳美色之女徃迎之以配幽王也　朱曰匪饥也匪渴也望其徳音来防而心如饥渴耳　孔曰凡人之燕饮喜乐须贤友共之疾襃姒之甚思贤女之切若迎得此女虽无朋友亦将独喜也【曹曰虽无好友尚有贤妃之助不犹愈乎】
　　依彼平林有集维鷮【音骄】辰彼硕女令徳来教式燕且誉好【呼报反】尔无射【音亦】
　　毛曰依茂木貌平林林木之在平地者也鷮雉也【孔曰说文曰鷮长尾雉陆防曰鷮微小于翟也走而且鸣曰鷮鷮其尾长肉甚美故语曰四足之美有麃两足之美有鷮】辰时也　孔曰硕大也　丘曰尔硕女也　郑曰射厌也　丘曰茂盛之林集者维雉兴王宫之贵宜有硕女居之　朱曰以令徳来配君子而教诲之是以式燕且誉而悦慕之无厌也
　　虽无防酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无徳与女式歌且舞
　　朱曰防嘉皆美也言得贤女以配君子则其喜如此虽无防酒嘉殽美徳以及賔客然饮食歌舞有所不能自己【曹曰季女之徳音硕女之令徳亦人之所愿也而不可必得虽无此徳以与女茍非襃姒之无道尚可以歌舞而乐之盖深恶褒姒之辞也饥者易为食渴者易为饮其在斯时乎】　王曰乐贤女如此则厌恶襃姒甚矣
　　陟彼高冈析【星厯反】其柞【子洛反】薪析其柞薪其叶湑【思叙反】兮鲜我觏尔我心写兮
　　郑曰陟登也　孔曰析伐其柞木以为薪其叶湑湑然茂盛【丘曰柞叶最盛】　郑曰鲜善也觏见也　陈曰析薪者以兴昏姻【曹曰诗人常以婚娶比析薪欲析薪者必之髙冈欲娶妻者必求大国髙冈之柞必伟大国之女多贤襃姒者异类之妖孽匪由聘娶遂以乱国故诗人之托意如此】善乎我之得见尔贤女则心输写而无所忧矣
　　髙山仰止景行【下孟反】行止四牡騑騑六辔如琴觏尔新昏以慰我心
　　毛曰景大也　朱曰景行大道也【记曰小雅曰髙山仰止景行行止子曰诗之好仁如此郷道而行中道而废忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孳孳毙而后已】孔曰四牡之马騑騑行而不息六辔缓急调和如琴瑟之相应　欧阳曰髙山仰止景行行止者勉其不已之辞也以谓贤虽难得求之不已将有得也【段曰大行之可行亦犹髙山之可仰也其为人所嗟慕如此故我欲具此车马以聘之】
　　车舝五章章六句
　　青蝇【余仍反】大夫刺幽王也
　　营营青蝇止于樊【音烦】岂弟君子无信谗言
　　毛曰营营徃来貌【欧阳曰营营然徃来之飞声】樊藩也【孔曰孙炎云樊圃之藩】郑曰岂弟乐易也　孔曰君子谓王者也　郑曰蝇之为虫污白使黒污黒使白喻佞人变乱善恶也【前汉昌邑王传云王梦青蝇之矢积西阶东可五六石以问郎中令龚遂曰诗不云乎营营青蝇止于藩岂弟君子无信谗言陛下左侧谗人众多如是青蝇恶矣注恶即矢也　刘曰蛆虫所变而成者青蝇也其飞之声则营营然乱人之听其止于物则秽败之又从而生蛆复变为蝇其秽败于物无有纪极也陈曰青蝇秽不洁之物驱之使去而复还以比小人态状可恶而又难逺】　程曰谗人之情常欲污白以为黒而其言不可以直逹故必营营徃来　孔曰谗人为害如此乐易君子无得信受之东莱曰营营青蝇止于樊行且至于几席盘杅之间矣盖忧之也　陈曰谗言多由持心倾险而后入故君子当持心乐易不听谗
　　营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国
　　丘曰棘谓植棘为藩也【孔曰棘榛即为藩之物】　郑曰极犹已也李曰四国四方也　前汉注曰乐易之君子不当
　　信谗人若谗言无极则四国亦以交乱宜深察也
　　营营青蝇止于榛【土巾反】谗人罔极构【古豆反】我二人毛曰榛所以为藩也　郑曰构合也合犹交乱也朱曰已与听者为二人　孔曰谓见谗之人与人君也　李曰当是时小人得志凡贤者无不被谗矣而独曰构我二人者盖主见谗者而言也
　　青蝇三章章四句
　　賔之初筵卫武公刺时也幽王荒废媟【息列反】近小人饮酒无度天下化之君臣上下沈湎【莫衍反】淫液【音亦】武公既入而作是诗也
　　孔曰酒诰注云齐色曰湎沈湎者饮酒过乆若沈没然使湎然俱醉顔色齐同也　郑曰淫液者饮态也武公入者入为王卿士也　孔曰乐记说乐之迟云咏叹之淫液之则淫液迟乆之意也　后汉孔融传注韩诗曰賔之初筵卫武公饮酒悔过也　欧阳曰诗人之作常陈古以刺今此诗五章其前二章陈古如彼其后三章刺时如此
　　賔之初筵左右秩秩【直乙反】笾豆有楚殽【户交反】核【卢革反】维旅酒既和防饮酒孔偕钟鼓既设举醻【市由反】逸逸大侯既抗【苦浪反】弓矢斯张射夫既同献尔功彼有的以祈尔爵
　　郑曰筵席也初即席也【孔曰司几筵注云铺陈曰筵借之曰席】　丘曰左右谓据筵上左右之人　毛曰秩秩然肃敬也【苏曰秩秩有序也】楚列貌殽豆实也【郑曰豆实葅醢也　孔曰殽是总名此文殽核与笾豆相对故分之耳其实核亦为殽魏风曰园有桃其实之殽是在笾之物亦为殽也】　郑曰核笾实桃梅之属【孔曰桃梅有核之物笾人云馈食之笾其实栗干乃是干梅也内则有桃诸梅诸谓干者也】　毛曰旅陈也　郑曰和防犹调美也孔甚也偕齐一也　曹曰钟鼓非特以为燕亦所以为射节也【曹曰乐人宿悬于阼阶东其南笙钟其南鏄建鼓在阼阶西西阶之西其南钟其南鏄一建鼓在南一建鼓在西阶之东此设钟鼓之法也　乐书曰周官乐师燕射帅射夫以弓矢舞眡了掌凡乐事賔射皆奏其钟鼓笙师凡飨射共其钟笙之乐鏄师凡祭祀鼓其金奏之乐飨食賔射亦如之典庸器及祭祀帅其属而设笋簴飨食賔射亦如之由此观之射有五一曰大射二曰燕射三曰飨射四曰賔射五曰乡射其射虽不同至于循声而发以钟鼓为节一也】　郑曰钟鼓于是言既设者将射改县也【孔曰天子宫县阶间妨射位故改县以避射也郷射礼将射乃云乐正命弟子賛工迁乐于下琴瑟之乐尚迁之明钟鼓之县改之矣大射不言改县者诸侯与臣行礼畧三面而已不具轩县东西县在两阶之外两阶之间有二建鼓耳东近东阶西近西阶又无钟磬不足以妨射不须改也】　朱曰举醻举所奠之醻爵【又曰按仪礼主人酌賔曰献賔既酢主人主人又自饮而酌賔曰醻賔受之奠于席前而不举至旅而遂举所奠之爵交错以徧也】　毛曰逸逸徃来次序也大侯君侯也【郑曰天子诸侯之射皆张三侯故君侯谓之大侯孔曰郑以此为大射故云张三侯射人云王大射张三侯司裘云王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄是天子之射张三侯也大射巾车张三侯是诸侯之射张三侯也司裘又曰诸侯则共熊侯豹侯不三侯者注云诸侯谓三公及王子弟封于畿内者是内诸侯屈于天子故二侯也若燕射则天子诸侯皆张一侯而已燕射之礼曰天子至士皆一侯上下共射之梓人云张兽侯则王以息燕是燕射惟射兽侯故郷射记云天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕注云此所谓兽侯也燕射则张之白质赤质者皆谓采其地不采者白布也熊麋虎豹鹿豕皆正面画其头象于正鹄之处几画者丹质賔射燕射之侯其中三分居一画兽于外则丹地画以云气凡侯道毎弓二十以为射侯之中】抗举也【孔曰按大射前期三日司马命量人巾车张三侯射人云若王大射则以貍歩张三侯则天子亦前射三日其侯射人张之矣此举醻之下始言大侯既抗者郷射之初虽言张侯而以事未至经云不系左下纲中掩束之至于将射以司正为司马乃云司马命张侯弟子脱束遂系左下纲是将射始张之东莱曰按大射仪虽前期三日张大侯然不繋左下纲与郷射同虽不言将射命张侯遂系左下纲亦】
　　【可互见也郑氏偶忘互相备之例遂以为举鹄而栖之于侯殊不知举二尺之鹄安得谓之大侯既抗乎】郑曰大侯张而弓矢亦张节也　朱曰射夫既同比
　　其耦也【孔曰大司马职云若大射则合诸侯之六耦射人说賔射之礼云王以六耦则天子大射賔射皆六耦也　郷射礼司射比三耦于堂西命上射曰某御于子命下射曰子与某子射注云比选次其才相近者也】　郑曰献犹犹奏也各奏其发矢中的之功　毛曰的质也【孔曰毛于射侯之事正鹄不明惟猗嗟传云二尺曰正周礼郑众马融注皆云十尺为侯郑以周礼上下验之以为大射之侯其中则制度为鹄賔射之侯其中采画为正正大如鹄皆居侯中三分之一其燕射则侯中画为兽形其中射处皆二尺射义云循声而发而不失正鹄者其惟贤者乎诗云彼有的以祈尔爵则以的为正鹄也司裘注说皮侯之状云以虎豹熊麋之皮饰其侧又方制之以为质谓之鹄是郑意以侯中所射之处为质也程曰贾公彦循郑此说谓还以熊虎等皮为鹄于其上其说恐未然也射之设鹄以为的也若以熊虎等皮为侯又以熊虎等皮为的则侯与鹄两无别异恐不如此郑氏又自觉不安又从而为之説曰鹄小鸟难中是以中之为隽其义近之而不敢自主何也鹄之为物飞杨迅驶射之难中故古人言射中者徃徃及之孟子曰一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之汉帝曰鸿鹄髙飞一举千里羽翼已就横絶四海虽有矰缴尚安所施又梓人张皮侯而栖鹄其在皮侯则曰张在鹄则曰栖是鹄非方制其皮而真为鹄形审矣】祈求也　朱曰爵射不中者饮丰上之觯也射者与其耦拾发发矢之时各心竞云我以此求爵女也　苏曰先王将祭必大射以择士将射必先行燕礼【郑曰将祭而射谓之大射下章言烝衎烈祖其非祭欤　王曰先王将祭择士豫焉其行同能耦无以别也则使射以择之　曹曰射必有礼乐所以观徳也天子将有郊庙之事与其来朝及畿内诸侯湏王之子弟卿大夫士若诸侯所贡士先行大射礼于以选择其人必容节比于礼乐而中多者乃得与于祭然射不可以徒行也又先燕以合之射义曰诸侯之射必先行燕礼由诸侯以推天子亦当然耳　乐书曰周衰礼废尚主皮之射而不知有礼乐天子之制无用其所存者特诸侯及大射仪而已惜哉】既安賔然后改县以避射【孔曰行燕至安賔之后而行大射】既旅然后张侯及弓【孔曰既旅之后止饮而行射事君之所射大侯既举而张之其众射之弓矢于斯亦张】比其射夫而耦之既耦然后拾【孔曰大射礼上射既挟矢而后下射射拾以将乘矢拾更也将行也四矢谓之乗言射者更代以行此四矢也】求胜以爵其不胜【曹曰其礼胜者之子弟洗觯酌散奠于丰上胜者皆决遂执张弓先升堂不胜者皆袭脱决拾郤左手右手加弛弓其上升堂北面坐取丰上之觯卒之而先降　王曰射有旌以诏之有鼓以节之有扑以戒之定其位则有物课其功则有筭】　礼记射义曰彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以养病也求中以辞养也【戴曰射不中而饮者非以为罚爵也是乃所以养之也的以求辞爵者非惧罚也谦逊卑下不敢当人之养也此所谓其争也君子】
　　籥舞笙鼓乐既和奏烝衎【苦旦反】烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛【答南反】其湛曰乐各奏尔能賔载手仇【音求】室人入又酌彼康爵以奏尔时郑曰籥管也　毛曰秉籥而舞与笙鼓相应也【刘曰籥舞文舞也干舞武舞也言文则武见矣言笙鼓则八音举矣　曹曰大射礼主人献工毕乃管新宫三终则有笙矣而无籥舞则籥舞笙鼓者祭时乐耳既射以檡士矣于是乎乃祭也】　郑曰烝进也衎乐也　王曰烈业也【孔曰有功烈之祖】郑曰洽合也　孔曰百礼事神之众礼也【苏曰百礼九州诸侯所献以助祭者所谓庭实旅百也】王曰壬大也　丘曰林众也【郑曰壬任也谓卿大夫也林诸侯也】　朱曰
　　锡神锡之也　郑曰纯大也　朱曰嘏福也【郑曰嘏谓尸与主人以福】　郑曰湛乐也　苏曰载则也　董曰仇匹也所谓耦也　王曰室人主党也　苏曰康安也【毛曰酒所以安体也　朱曰康读曰抗记曰崇玷康圭谓玷上之爵】　董曰崔灵恩集注以一章为大射二章为燕射　王曰大射礼为将祭择士故也既祭矣于是乎燕燕则又射先王用酒常以祭祀其饮也常以射射必有礼乐有大礼斯有大乐以和之有备乐斯有备礼以成之籥舞笙鼓乐既和奏则所谓有备乐也烝衎烈祖以洽百礼则所谓有备礼也朱曰百礼礼之备也言其礼之盛大也既锡尔福
　　及尔子孙皆获湛乐也　王曰其湛曰乐各奏尔能则于是又射矣賔载手仇室人入又则賔主皆善射矣賔党射则手敌主党入射则又手敌【丘曰手敌对手之耦】曹曰主人既拜湛乐之赐故于其祭终留族人以燕于是复命乐人改县于寝俾各奏其所能之技而以异姓为賔膳夫为主人盖同姓无相賔主之道故賔必取膳夫为耦对之行礼然后宗室之人入而又燕也盖射尝燕矣故以此为又燕也手取也仇耦也祭则在庙燕则在寝故曰入也初摈者之请射也公使司正命賔及诸卿大夫曰以我安皆对曰诺敢不安及射毕而燕于是公以賔及卿大夫皆坐乃安说者曰向命以我安臣于其君尚犹踧踖至此始敢安焉盖君欲亲同姓乃酌以安之　孔曰酌彼安体养病之爵以饮不中者也【丘曰以其养老养病故曰安爵也】　苏曰以奏尔时荐之以时物也
　　賔之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威仪幡幡舍其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭【毗必反】是曰既醉不知其秩
　　毛曰反反重慎也【苏曰反反顾礼也】幡幡失威仪也【苏曰幡幡轻数也】迁徙也屡数也　王曰僊僊轩举之状　毛曰抑抑慎宻也【孔曰谓慎礼而宻静】怭怭媟嫚也【董曰字书以怭为仪毛以为媟嫚盖溺于仪而不知礼此宜其以媟嫚终也】　董曰秩叙也　孔曰此章陈幽王燕賔失礼之事賔初升筵尚温温然和柔而恭敬未醉之时威仪犹能反反然重慎至于既醉幡幡然失威仪【郑曰賔初即筵之时能自勑戒以礼至于旅酬而小人之态出】舍其本坐迁向他处【刘曰君臣賔主各有定位以象天地日月之各居其所也今则舍其坐而迁其位是君臣可得而乱也賔主可得而易也】数数起舞僊僊然【刘曰舞之奏各有其时非可以屡也】武公疾之又重言之云其未醉尚守威仪已醉威仪乃怭怭然而媟嫚是曰既醉不自知其常礼昏乱无次【董曰犯贵朝廷犯齿祍席所谓不知其秩也】
　　賔既醉止载号【胡毛反】载呶【女交反】乱我笾豆屡舞僛僛【起其反】是曰既醉不知其邮【音尤】侧弁之俄【五何反】屡舞傞傞【素多】既醉而出并受其福醉而不出是谓伐徳饮酒孔嘉维其令仪
　　毛曰号呶号呼讙呶也【孔曰唱呌也】僛僛舞不能自正也【说文曰醉舞貌　王曰僛僛倾侧之貌】　郑曰邮过也侧倾也俄倾貌毛曰傞傞不止也　郑曰出犹去也孔甚令善也苏曰此章申言其乱而终诲之也【王曰言人之始未尝不治终至于乱】欧阳曰刺王之君臣上下饮酒既失威仪又号呶杂
　　乱笾豆亦无次序至于屡舞　孔曰已醉则不自知其过矣　刘曰但见侧其弁倾然而頺矣　孔曰数起屡舞傞傞然又不能止　刘曰福谓彻爼归胙也上下皆醉受福而归可也　郑曰賔醉则出与主人俱有美誉醉至若此是诛伐其徳也【东莱曰燕礼賔醉北面坐取其荐脯以降奏陔賔所执脯以赐钟人于门内霤遂出卿大夫皆出所谓既醉而出也并受其福当取刘执中郑康成两说观之其义乃足】　朱曰饮酒之所以甚美者以其有令仪耳今若此则无复有令仪矣
　　凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大怠匪言勿言匪由勿语【鱼据反】由醉之言俾出童羖【音古】三爵不识矧敢多又
　　毛曰立酒之监佐酒之史【董曰立之监以监之佐之史以书之古之慎礼如此监史司正之属燕礼郷射恐有懈倦失礼者立司正以监之察仪法也　东莱曰淳于髠说齐威王曰】
　　【赐酒大王之前执法在傍御史在后秦王赵王防渑池秦王请赵王鼓瑟秦御史前书曰某年某月日秦王与赵王防饮赵王鼓瑟蔺相如请秦王击缻顾召赵御史书之曰某年某月日秦王为赵王击缻此古人君燕饮之制犹存于战国者也或立之监即执法也郷射注立司正以监察仪法者也或佐之史即御史也董氏所谓佐之史以书之者也】式声也　朱曰谓告也　郑曰由从也　毛曰羖羊不童也【郑曰羖羊之性牝牡有角】　郑曰三爵者献也酬也酢也【孔曰礼有献酢有旅酬及无筭爵旅与无筭不止三爵而已故知三爵是献也酬也酢也　又曰礼主人献賔賔饮而又酢主人主人饮而又酌以酬賔賔则奠之而不举则賔主皆不饮三爵矣而指献酬为三爵　者言于饮三爵礼之时非谓人饮三爵也】　王曰凡此饮酒则非特幽王之朝而已　孔曰饮酒初时或有醉者或有不醉者复设法以逼之　郑曰立监使视之又助以史使督酒欲令皆醉也　王曰立监史本防人之失礼仪也不醉者正其礼仪则善也醉者失其礼仪则不善也今反以醉者为善耻彼不醉者而强之以酒　孔曰不醉者监与史反耻而罚之是使之小大尽醉举坐皆犹狂也　朱曰安得从而告之使勿至于大怠乎告之若曰所不当言者勿言所不当从者勿语醉而妄言则当罚汝使出童羖矣设言必无之物以恐之也【孔曰使汝出童首无角之羖羊胁其无然之物欲使之息也】女饮至三爵已昏然无所识矣况敢又多饮乎又丁宁以戒之也　曹曰又戒监史见醉者勿从而谓之令毋至于大怠其非所宜言非所宜行皆纵之而勿以告如此则賔主昏迷至用醉人之言使出无有之物矣
　　賔之初筵五章章十四句
　　甫田之什十篇三十九章二百九十六句















　　毛诗集解卷二十一
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷二十二
　　宋　段昌武　撰
　　小雅【阙】











　　毛诗集解卷二十二
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷二十三
　　宋　段昌武　撰
　　大雅【阙】











　　毛诗集解卷二十三
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷二十四
　　宋　段昌武　撰
　　生民之什
　　生民尊祖也后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故推以配天焉
　　孔曰周公成王致太平制礼以王功起于后稷故推举之以配郊天焉礼记称万物本乎天人本乎祖俱为其本可以相配是故王者皆以祖配天　苏曰周公制礼推尊后稷以配天故为此诗言其所以尊之朱曰此诗未详所用岂郊祀之后亦有受厘颁胙
　　之礼也欤　段曰配天乐歌己见于颂祀主于严肃故其辞简此殆大臣因祀事之余推原其所以尊者与七月之辞相类
　　厥初生民时维姜嫄生民如何克禋克祀以弗无子履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷郑曰厥其也初始也　朱曰民人也谓周人也　毛曰生民本后稷也　郑曰时是也姜姓者炎帝之后有女名嫄　毛曰后稷之母　郑曰克能也　孔曰外传云精意以享曰禋禋祀祀郊禖也【毛曰古者必立郊禖焉鸟至之日以大牢祠于郊禖天子亲徃后妃率九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于郊禖之前段曰弓矢者男子之事使之带弓衣执弓矢冀其所生为男也　朱曰盖祭天于郊而以先禖配也】
　　【郑曰二王之后得用天子之礼　孔曰燕来主为产乳蕃滋故重其初至之日用牛羊豕之大牢祀于郊禖之神盖祭天而以先禖者配之变媒言禖者神之也】郑曰弗之言祓也【毛曰弗去也去无子求有子　孔曰周语云祓除其心周礼女巫云祓除衅浴左传曰祓社衅鼓檀弓云巫先祓柩皆祓除凶恶之义祓与去意亦同】　毛曰履践也　郑曰帝上帝也尔雅曰履帝武敏武迹也敏拇也【郭璞曰拇迹大指处　朱曰以敏字繋于履帝武之下则歆字加于攸介攸止全句之上皆不成文也】　毛曰歆飨也　孔曰孙炎曰介者相助之义　释文曰震有娠也【毛曰震动也　孔曰动谓怀妊而身动也左传曰邑姜方震太叔后緍方震皆谓有身为震也】　毛曰夙早也育长也　王曰緜所谓民之初生则本由大王之兴此所谓厥初生民则本其由后稷而起也【郑曰民頼五谷以生其初生此民者谁欤是维姜嫄也以后稷生于姜嫄故也】　郑曰姜嫄当尧之时为高辛氏之世妃【孔曰谓其为后世子孙之妃也未知其为防世故直以世言之大戴礼史记诸书皆以姜嫄为帝喾正妃稷为喾子张融云即如诸书之説则帝喾圣夫姜嫄正妃配合生子人之常道诗何以但叹其母不美其父周鲁何特立姜嫄之庙乎　朱曰毛氏谓后稷为帝喾之子与史记等书合郑谓帝喾子孙之子则据纬书运厯序言髙辛传十世四百年为説　李曰毛氏以稷契为帝喾子后世诸儒以世次考之契十四世而为汤稷十六世而为武王则是汤与王季为兄弟武王与太甲亦兄弟也其相去者乃六百年而后为兄弟之列也世代緜邈不可得而知也】姜嫄之生后稷如何乎乃禋祀上帝于郊禖以祓除其无子之疾而得其福也【孔曰姜嫄得祈郊禖者是二王之后得祭天也】祀郊禖之时时则有大神之迹姜嫄履之足不能满履其拇指之处王曰列子曰后稷生乎巨迹姜嫄履巨迹之拇以歆郊禖之神助祭而止则娠而生育其所生育是为后稷载夙则言其疾而不迟也　朱曰推本其始生之祥明其受命于天固有以异于常人也然巨迹之説先儒或颇疑之而张子曰天地之始固未尝先有人也则人固有化而生者矣盖天地之气生之也苏氏亦曰凡物之异于常物者其取天地之气多故其生也或异麒麟之生异于犬羊蛟龙之生异于鱼鼈物固有然者矣神人之生而有以异于人何足怪哉学者以耳目之陋而不信万物之变圣人则不然河图洛书稷契之生见于诗易不以为怪其説盖广如此【曹曰夏之始祖由吞薏苡而生故姓姒氏商之始祖由鸟遗子而生故姓子氏夫子之生亦由祷于尼丘形貌肖似遂以为名字焉　朱曰毛公説姜嫄出祀郊禖履帝喾之迹而行将事齐敏郑氏説姜嫄见大人迹而履其拇二家之説不同古今诸儒多是毛而非郑然按史记亦云姜嫄见大人迹心忻然欲践之践之而身动如孕则亦非郑之臆説矣】
　　诞弥厥月先生如达【他末反】不坼【勑宅反】不副【孚逼反】无菑【音灾】无害以赫厥灵上帝不寜不康禋祀居然生子
　　毛曰诞大也【朱曰此篇多诞字皆训为大后有不甚通者疑但语辞耳】弥终也【郑曰弥满也】　郑曰终十月而生　朱曰先生首生也【毛曰姜嫄之子先生者也】　郑曰达羊子也【孔曰説文曰达小羊也从羊大声薛琮答韦昭曰羊子初生达小名羔未成羊曰羜大曰羊　王曰达之字从羍从辵　曹曰南州异物志云南海中有一种水鸟头似鸟形乃虾类妇人难产割裂而出者手握此物则如羊之易也】　孔曰羊子以生之易故比之坼副皆裂也【楚世家云陆终娶于鬼方氏曰女溃孕三年不乳乃剖其左脇获三人焉剖其右脇获三人焉礼记曰为天子削者副之是副为裂也　曹曰若简狄剖胷而生契修已坼背而生禹则坼副者有之】毛曰赫显也　郑曰康寜皆安也朱曰居然犹徒然也　孔曰妇人之生首子其产
　　多难此后稷虽是最先生者其生之易如羊子之生其生之时不坼剖不副裂其母故其母无菑殃无患害天既祐令有身又使之易生是天意以此显其有神灵也　朱曰上帝岂不寜不康我之禋祀乎而使我无人道而徒然生是子也
　　诞寘【之豉反】之隘【于懈反】巷牛羊腓【符非反】字之诞寘之平林防伐平林诞寘之寒冰鸟覆翼之鸟乃去矣后稷呱矣毛曰寘置也腓辟也字爱也　朱曰防值也　苏曰覆盖也翼借也呱泣声也　朱曰无人道而生子或者以为不祥故弃之　孔曰婴儿未有所知当为牛羊所践今乃避而爱之　毛曰牛羊而辟人者理也置之平林又为人所収取【王曰平林非人所徃来则又适防伐平林者収而生之】人而収取之又其理也故又置之于寒冰【王曰犹以为适与人防而収之未足以为异也则又诞寘之寒冰孔曰姜嫄以鸟至月而禋祀在母十月而生稷其生正当冰月故得弃之冰也】大鸟来一翼覆之一翼借之　王曰寘之寒冰而鸟覆翼之则为异甚矣　朱曰有此异也故収而养之　孔曰人徃収取鸟乃飞去矣后稷遂呱呱然而泣矣
　　实覃实訏厥声载路诞实匍【音蒲】匐【蒲北反】克岐克嶷【鱼极反】以就口食蓺【鱼世反】之荏【而甚反】菽荏菽斾斾禾役穟穟麻麦幪幪【莫孔反】瓞【田节反】唪唪【布孔反】
　　毛曰覃长也訏大也　陈曰载路满路也　説文曰匍手行也匐伏地也　毛曰岐知意也嶷识也【苏曰岐岐嶷嶷峻茂也】　朱曰口食自能食也【郑曰谓六七嵗时】　郑曰蓺树也毛曰荏菽戎菽也【郑曰戎菽大豆也】斾斾然长也【王曰枝旟杨起也】孔曰禾是诸禾之总名　毛曰役列也【孔曰种禾则使有行列】穟穟苗好美也【王曰成秀也】幪幪然茂盛也【王曰蒙密也】唪唪然多实也　孔曰上既言収取后稷此説其长养之事　苏曰后稷之生其体实长且大其声则载于路也【朱曰满路言其声之大】　郑曰能匍匐则岐岐然意有所知【以下原阙】













<经部,诗类,段氏毛诗集解,卷二十四>
　　曰治去丰草然后嘉谷得殖故种之黄茂【曹曰凡田一岁曰菑初反草也二岁曰新田始为田也三嵗曰畬乃成熟也今后稷于丰草荒秽之地茀治而播种焉而其生则黄而且茂若有神相之也】　孔曰种之黄茂以下皆説嘉谷茂盛故言黄茂以总之　朱曰后稷之穑如此尧以其有成功于民封于邰使即其母家而居之以主姜嫄之祀故周人亦世祀姜嫄焉【孔曰邰国应自有君此或絶灭或迁徙故以其地封后稷也　曹曰姜嫄盖有邰氏女炎帝之后姜姓所封也本其所自出所以彰其庆也　李曰以邰为姜嫄父母之国于经无所考据】
　　诞降嘉种维秬维秠【孚鄙反】维穈【音门】维芑恒【古邓反】之秬秠是获是畆恒之穈芑是任【音壬】是负以归肇祀
　　毛曰秬黑黍也秠一稃二米也【孔曰郭璞云秠亦黑黍也巾米异耳秬是黒黍之大者秠是黒黍之中有二米者】穈赤苗也芑白苗也【孔曰释草穈作虋者同郭璞云虋今之赤梁粟芑今之白梁粟皆好谷也】恒徧也【孔曰言种之广多故以恒为徧】　王曰任者肩任之也【苏曰任担也】负者背负之也　毛曰肇始也　王曰后稷既即有邰家室矣则又择嘉种而诞降之以教民蓺【孔丛子魏王问子顺曰寡人闻昔者上天神异后稷而为之下嘉谷周遂以兴答曰天虽至神自古及今未闻下谷与人也诗美后稷能大教民种嘉谷以利天下故诗曰诞降嘉种犹书所谓稷降播种农殖嘉谷也　黄曰意后稷以前未尝无黍稷之种也特未别其维秬维秠维穈维芑后稷教民稼穯而为之别其类以时其耕种也故曰诞降嘉种言后稷降之于民也】所谓嘉种则秬也秠也穈也芑也　苏曰徧种之旣成获而栖之于畆负任以归而始祭天【朱曰秬秠言获畆穈芑言任负互文耳】王曰后稷始受国为祭主故曰肇祀
　　诞我祀如何或舂【伤容反】或揄【音由】或簸【波我反】或蹂【音柔】释之叟叟【所留反】烝之浮浮载谋载惟取萧祭脂取羝【都礼反】以軷【蒲末反】载燔【音烦】载烈以兴嗣岁
　　毛曰揄抒【食汝反】也【孔曰谓抒米以出也】　刘曰蹂以脱其穗毛曰释淅【星歴反】米也【孔曰淅米谓洮米也】叟叟声也浮浮气
　　也【孔曰传以洮米则有声烝饭则有气】郑曰惟思也　孔曰释草云萧荻今人所谓荻蒿可作烛有香气故祭祀以脂爇之也脂祭牲之脂也　毛曰羝羊牡羊也【孔曰祭不用牝释畜云羊牡防牝防　郭璞曰防谓呉羊白羝者也是亦以牡为羝也】軷道祭也【郑周礼注曰行山曰軷封土为山象以菩刍棘栢为神主既祭以车轹之而去　孔曰犬人云伏瘗亦如之郑司农云伏为伏犬以王车轹之此用羝亦伏体軷上　曹曰其牲天子以大牢则诸侯以羊卿大夫用酒脯】傅火曰燔【孔曰谓加火烧之】贯之加于火曰烈【孔曰即今之炙肉也】　朱曰我祀承上章而言后稷之祀也　孔曰此言将祭之事以所得秬秠穈芑之粟或使人在碓而舂之或使人就而杼之　刘曰或簸以扬其糠　朱曰或蹂禾取谷以继之　孔曰旣蹂舂得米乃浸之于盆淅而释之其声叟叟然又炊之于甑防而烝之其气浮浮然　郑曰释之烝之以为酒及簠簋之实　朱曰谋惟戒祭祀之事也【刘曰载谋谓卜日择士也载惟谓致齐涤虑也】于是或取萧以祭脂【毛曰取萧合黍稷臭逹墙屋既奠而后爇萧合馨香也　王曰取萧祭脂则宗庙之祭非臭也　曹曰其后周人宗庙之祭尚臭盖本诸此】或取羝以祀軷或燔之或烈之【曹曰宗庙与軷皆有尸载燔载烈所以为尸羞也】四者皆泛言祭祀之事　毛曰以兴嗣岁兴来岁继徃岁也【孔曰欲以兴起来嵗使之继嗣徃岁而常得丰年也】
　　卬【五郎反】盛【音成】于豆于豆于豋其香始升上帝居歆胡臭亶时后稷肇祀庶无罪悔以迄于今
　　毛曰卬我也木曰豆瓦曰豋豆荐菹醢也豋大羮也【孔曰释噐云木豆谓之豆瓦豆谓之豋天官醢人掌四豆之实皆有葅醢是豆为荐羞葅醢也公食大夫礼云大羮湆不和实于豋是豋为盛大羮也大古之羮不调以盐菜湆者肉汁也　王曰释之烝之簠簋尊爵之实也羝俎实也豆豋则实以葅醢大羮之噐也或言其噐或言其实亘相备也】　郑曰始升其馨香始上行也居安也歆飨也【董曰传曰鬼神食气谓之歆】胡何也　朱曰臭香也　郑曰亶诚也　毛曰迄至也　王曰我今盛于豆豋谓周室尊祖以配天之祭也【李曰前章言后稷肇祀为祭宗庙此章言后世既有天下郊天配以后稷也先儒谓后稷祀天殊不知鲁郊上帝成王之赐伯禽之受皆非礼也而谓尧与稷亦然乎　董曰先儒谓后稷得祭天者二王之后也后稷于舜不得为二王之后况主尧祀者虞賔既立岂后稷得祀天耶】　曹曰大羮不和陶瓦无文至薄也【王曰于郊祀言豆豋则不以多品为贵也】然其香始升而上帝则居然歆之【朱曰言应之疾也】胡气臭而信能若是乎【郑曰何芳臭之诚得其时乎　朱曰此何但芳臭之荐信得其时哉盖自后稷之肇祀则庻无罪悔以得至于今】自后稷肇祀宗庙社稷以来世修其业是以上天眷顾无穷也【曽曰自后稷肇祀以来前后相承兢兢业业惟恐有一罪悔获戾于天阅数百年而此心不易故曰庻无罪悔以迄于今言周人世世用心如此也】　李曰因郊天之际而念后稷之始得百谷以肇祀　曹曰天相后稷以稼穯之道后稷能奉天意而成之民被无穷之泽则后稷自当配天非由子孙有天下始膺推尊之礼也
　　生民八章四章章十句四章章八句
　　行苇忠厚也周家忠厚仁及草木故能内睦九族外尊事黄耉养老乞言以成其福禄焉
　　黄曰周家忠厚仁及草木乃合言周家之君而非谓成王也自故能以下则言成王因其祖宗之忠厚而能以忠厚继之也故能盖因彼而能此之辞惟周家世积忠厚则成王之所以耳闻目见者皆忠厚之事也薰陶渐渍者皆忠厚之风也其所躬行其所发见者岂能外此而为治乎内睦而尽其欢外尊事而尽其敬此皆忠厚之遗余也　东莱曰自周家忠厚以下论成周盛德至治则得之然非此诗之义也意者讲师见序有忠厚之语而附益之欤【朱曰序以诗有勿践行苇而曰仁及草木有以祈黄耉而曰尊事黄耉养老乞言则序之误也】
　　敦【徒端反】彼行苇牛羊勿践履方苞方体维叶泥泥【乃礼反】戚戚兄弟莫逺具尔
　　朱曰兴也　毛曰敦聚也【朱曰勾萌之时】行道也　孔曰释草云苇葭也初生为葭长大为芦成则名为苇　朱曰勿戒止之辞也　丘曰苞抱箨也　郑曰体成形也　毛曰叶初生泥泥【朱曰柔泽貌】戚戚内相亲也【孔曰亲亲起于心内故言内相亲　东莱曰毛氏以戚戚为内相亲惟体之深者为能识之】　郑曰莫无也【朱曰莫犹勿也】具犹俱也　苏曰尔近也　郑曰敦敦然道旁之苇牧牛羊者母使躐履折伤之　李曰此苇方苞方体其叶又泥泥而美又孰忍伤之哉　陈曰兄弟不可相逺　东莱曰敦彼行苇方苞方体维叶泥泥其可使牛羊践履之乎戚戚兄弟其可踈逺而不亲近之乎忠厚之意蔼然见于言语之外矣【朱曰此方其开宴设席之初而慇懃笃厚之意蔼然已见于言语之外矣】下章之燕乐皆所以乐乎此也
　　或肆之筵或授之几肆筵设席授几有缉【七习反】御毛曰肆陈也　郑周礼注曰铺陈曰筵借之曰席【孔曰在下为铺陈在上人所蹈籍故在下者称筵在上者称席】毛曰设席重席也　郑曰缉犹续也御侍也【毛曰缉御踧踖之容也】刘曰肆之筵所以行燕礼也授之几者优尊也【李曰重席者即周官司几筵所谓设筦筵加缫席蒲筵加筦席重席是也　郑曰年稚者为设筵而已老者加之以几　曹曰几尊者所凭以为安】郑曰老者既为设重席授几又有相续代而侍【刘曰更其仆御所以优老不暂阙其侍从也主曰缉之则御者得以更劳逸】　陈曰非特肆筵而已又有重席非特授几而已又有侍御之人
　　或献或酢洗爵奠斝【古推反】醓【他感反】醢以荐或燔或炙嘉殽脾臄【渠略反】或歌或咢【五洛反】
　　毛曰斝爵也夏曰醆殷曰斝周曰爵【孔曰谓之斝者明堂位注谓画禾稼也】　苏曰醓醢盖醢之多汁者也【郑曰荐之礼韭葅则醓醢也　孔曰醓肉汁也盖用肉为醢特有多汁故以醓为名其无汁者自以所用之肉鱼鳫之属为之名也醢所以擩葅礼笾豆偶有醢必有葅醢人云朝事之豆韭葅醓醢是也】　郑曰燔用肉炙用肝毛曰臄函也【孔曰服防通俗云口上曰臄口下曰函　説文云函舌也又云口里肉也】
　　歌者比于琴瑟也【孔曰经传诸言歌者皆以和之】徒击鼓曰咢郑曰进酒于客曰献客答曰酢主人洗爵醻客客受而奠之不举也【孔曰所洗所奠一物也仪礼饮觯者亦云卒爵是爵为总称作诗者因洗奠之别变其文耳　曹曰按文王世子曰若公与族人燕则异姓为賔膳宰为主人异姓为賔者以同姓无相賔客之道也膳宰为主人者以君尊不亲献酒也如是则献与酢皆非宗族亲行之礼推诸侯以见王者当亦然耳斝商爵也举商爵者见周之亲亲尚矣】　孔曰于献酒之时则用醓醢以荐之或燔其肉或炙其肝以为羞所谓嘉殽则脾之与臄【曹曰脾与臄以为嘉羞故谓之嘉殽】酒殽既备又作乐助欢　曹曰由亲亲而后尊贤由尊贤而后敬老此二章序亲亲也
　　敦【音雕】弓既坚四鍭【音侯】既钧舎【音舍】矢既均序賔以贤毛曰敦弓画弓也天子敦弓【孔曰敦与雕古今字之异雕是画饰之义弓人为弓惟言用漆不言画则漆上又画之　李曰荀子云天子雕弓诸侯彤弓大夫黒弓何休公羊注亦曰天子雕弓诸侯彤弓大夫婴弓士虑弓此言敦弓即所谓天子雕弓也】　尔雅曰金镞剪羽谓之鍭【孔曰方言云关西曰箭江淮谓之鍭则鍭者鐡镞之矢名也　后汉南蛮传其民户出鸡羽三十鍭】　毛曰鍭矢参亭【孔曰鍭是矢参亭者也矢人为鍭矢三分一在前二在后彼注云三订之而平者前有鐡重也四矢皆轻童钧亭故言四鍭既钧】　郑曰舍释也【孔曰释谓既射放矢也】　丘曰均徧也谓四鍭徧释之射以中多者为贤【乡射礼曰若右胜则曰右贤于左若左胜则曰左贤于右】　朱曰既燕而射以为乐也【孔曰王肃以此为燕射于燕旅酬之后乃为之】　郑曰序賔以贤谓以射中多少为次序　东莱曰此两章郑以为将养老大射择士王肃以为燕射以诗之所序考之仪礼王肃之说是也孔頴逹难王肃燕射之说谓燕射旅酬之后乃为之不当设文于曾孙维主之上岂先为燕射而后酌酒哉遂从郑氏以为大射抑不知此篇乃成周燕宗族兄弟之诗非大射择士时也按仪礼燕射如乡射之礼射虽毕而饮未终举觯无筭爵献酌尚多言酌大斗祈黄耉于既射之后亦岂不可乎然学者读此诗当深挹顺弟和乐之风以自陶冶若一一拘牵礼文则其味薄矣
　　敦弓旣句【古豆反】旣挟【子协反】四鍭四鍭如树序賔以不侮孔曰旣句是引满时也【又曰彀与句字虽异音义同説文云彀张弓也二京赋曰雕弓斯彀】　郑曰射礼搢三挟一个言已挟四鍭则已徧释之【孔曰搢者揷也挟谓手挟之射用四矢故揷三于带间挟一以扣而射也射礼毎挟一矢今言挟四鍭故知己徧释之也按大射礼搢三挟一个谓卿大夫若其君则使人属矢不亲挟也】　丘曰四鍭如树言皆着于侯如以手植之也【曹曰言其巧且力也】　朱曰不侮不以中病不中者也射以中多为隽以不侮为德【朱曰不侮敬也令弟子辞所谓无怃无傲无偝立无逾言者也】　东莱曰四鍭旣钧泛言射者也故继之曰序賔以贤四鍭如树専言胜者也故继之曰序賔以不侮　曹曰此二章序尊贤也若公与族人齿族食世降一等则不以贤否为序故知其为尊贤耳
　　曾孙维主酒醴维醹【如主反】酌以大斗以祈黄耉
　　毛曰曾孙成王也【朱曰此诗作于成王之时则盖谓成王也而説者于他诗所谓曾孙皆以为成王则误矣】　王曰醴酒正所谓醴齐也成而汁滓相将如今甜酒也以养老故兼设甜酒　毛曰醹厚也【说文曰醹厚酒也】大斗长三尺也【孔曰谓其柄也汉礼噐制度注勺五升径六寸长三尺是也】孔曰祈训为求黄黄髪也耉老也　王曰序賔以贤人以不侮矣而为之主者则曾孙也【孔曰周之先王皆亲亲而敬老成王承先王之法度而为主人言曾孙明先王亦然也】曹曰三章言燕族人故以膳夫为献主此章言养老养老必成王亲之故复言曾孙维主也　李曰成王之为主人而酒醴皆厚矣遂酌以大斗以祈求黄耉而乞言也【朱曰祈黄耉颂祷之辞按古噐物欵识多此语如云用蕲万寿用蕲眉寿永命多福用蕲眉寿万年无疆皆此类也　王曰以祈黄耉则序所谓养老乞言也】　东莱曰酌大斗而祈黄耉饮之也颂祷与乞言皆在其中矣不必专指一端也
　　黄耉台背以引以翼寿考维祺以介景福
　　毛曰台背大老也【郑曰台之言鲐也大老则背有鲐文　舎人曰老人气衰皮肤消瘠背若鲐鱼也】董曰引谓引之以美翼谓辅翼之也　毛曰祺吉也　释文曰介大也　郑曰景福大福也　东莱曰前章言成王厚酒醴以酌黄耉此章言黄耉相导左右成王庻其登寿考而介景福也　段曰此诗毛氏七章二章章六句五章章四句郑氏析为八章以文考之当从毛氏一章以行苇兴兄弟冝作六句二章言陈设宜作四句三章言燕乐宜作六句后四章则不可增损毛郑所同也
　　行苇七章一章六句次章四句三章六句后四章章四句
　　旣醉太平也醉酒饱德人有士君子之行【下孟反】焉丘曰成王之时天下太平无所施为但燕羣臣而已陈曰君臣沉湎于上而天下之民谷粟不继饥穷
　　无聊朝夕相聚欲为戎首君虽有酒岂能独乐夫惟民俗安靖于下君臣肃恭于上于是因祭祀之余旅酬徧及非夫太平之时能若是乎　东莱曰醉酒饱德以下皆讲师附益之辞　朱曰序亦与诗不协疑此诗乃族人相燕答行苇之诗若小雅之天保云耳族人亲亲故所以祝王皆室家子孙之事
　　旣醉以酒旣饱以德君子万年介尔景福
　　朱曰德王之德也　郑曰君子斥成王也　朱曰尔亦指王也　郑曰景大也　苏曰周自文武至于成王而天下平无所复事故君子作诗言王与羣臣祭毕而燕于寝旅酬至无筭爵醉之以酒而饱之以德【吕曰既饱以德熟观是礼而有得也　陈曰燕接之间恩泽充足故言旣饱以德　黄曰闻醉酒之能败德未闻醉酒之能饱德也孔子曰吾食于少施氏而饱少施氏食我以礼　段曰孔子之所以饱者以待已有礼也至食于季氏不食肉而饱其待已不以礼耳】　曹曰君子万年介尔景福此羣臣祝君之辞也
　　旣醉以酒尔殽旣将君子万年介尔昭明
　　郑曰殽俎实也【孔曰归俎者以牲体实之于俎也楚茨篇为俎孔硕或燔或炙　国语晋献公令司正实爵与史苏曰赏女以爵罚女以无殽】　毛曰将行也【朱曰亦奉持而进之意黄曰以将其厚意之将】王曰昭明明德也　李曰成王之待臣下如此故欲其君有万年之夀　孔曰天又光大汝成王与之以昭明使之永作明君也【丘曰谓其志虑也　黄曰犹锡王勇智之意　曹曰老将至而耄及之古人所病天既锡成王以夀考又助之以昭明则受福无穷】
　　昭明有融高朗令终令终有俶公尸嘉告
　　朱曰融明之盛也【春秋传曰明而未融　曹曰明而融则得中和之美而不流于太察也】毛曰朗明也【朱曰虚明也　曹曰卓然有以周物然后谓之高明也】　郑曰令善也　东莱曰周之追王止于太王则宗庙之祭尸之尊者乃公尸也【曹曰祭綂曰祭之道孙为王父尸所使为尸者于祭者子行也父北面而事之所以明子事父之道也注云若祭祖则用孙为尸皆取于同姓之嫡孙也曲礼曰凡为人子者祭祀不为尸注云必卜筮无父者是则尸当用嫡孙而无父者矣若非宗庙之尸则不必同姓曾子曰王者宗庙以卿为尸公近则嫌故避而不用今曰公尸者公君也谓后稷羣公之尸也其有曰皇尸者皇王也谓大王王季文武之尸也诗人互举之耳】　毛曰俶始也　郑曰嘉告以善言告之谓嘏辞也【黄曰有祝辞有嘏辞祝以孝告嘏以慈告公尸嘉告先儒以为奉牲以告之意愚以为此非祝辞也嘏辞也宗祝传公尸之辞以告主人】　丘曰言羣臣愿王明圣而又获善终也【朱曰高朗而又善终所谓攸好德考终命也】　陈曰王之所以能高明善终者何由知之盖有其始矣【朱曰欲善其终者必善其始今固未终也而旣有其始矣于是公尸又嘉告之】　东莱曰自旣醉以酒至高朗令终皆祭毕而燕颂祷之辞也自令终有俶至于卒章皆追道祭之受福以明颂祷之实也
　　其告维何笾豆静嘉朋友攸摄摄以威仪
　　尔雅曰竹豆谓之笾木豆谓之豆　郑曰静嘉洁清而美也【刘曰静言其涤濯且敬也嘉言其新美而时也】　朱曰朋友指助祭者【陈曰共事之人　苏曰王之友人也】郑曰攸所也　苏曰摄捡也　孔曰公尸以善言告者是何故乎由祭馔则洁清而美【郑曰笾豆之物洁清而美政平气和所致　王曰其设之也不哗而为之也至美与执防踖踖为俎孔硕君妇莫莫为豆孔庶同意　陈曰传所谓馨香而无谗慝之意也】助祭者又相敛摄以威仪当神之意也【孔曰各自収敛以相佐助为威仪之事祭义所谓济济漆漆是也　王曰摄以威仪则其助祭也莫或敢慢与旣齐旣稷旣匡旣勑同意】
　　威仪孔时君子有孝子孝子不匮【求位反】永锡尔类郑曰孔甚也　孔曰时谓时节【曹曰宗庙之祭也主人则其亲也慤其行也趋趋以数賔客则济济漆漆然各致其至故威仪甚得其时也】　朱曰孝子主人之嗣子也仪礼祭祀之终有嗣举奠【吕曰祭祀之终有嗣举奠所以致其传付祖考徳泽之意深矣】　毛曰匮竭也类善也　东莱曰成王与助祭者威仪旣得其宜又有嗣子之孝举奠于后其孝可谓源源不竭矣神之锡汝以善宜其永永不替也【曹曰子孙各以孝敬之道转锡予其族类其施岂有穷哉是以不匮也叔向语单靖公曰类也者不忝前哲之谓其言得之　黄曰洪范所谓锡厥庻民谓人君以中道锡之民也则所谓锡者何必曰天孟子谓圣人之于民亦类也书所谓别生分类则所谓类者何必曰善如頴考叔爱母而施及庄公如斯而已】
　　其类维何室家之壸【苦本反】君子万年永锡祚【羊刄反】尔雅曰宫中巷谓之壸【董曰壸者内也自内以达外也　黄曰犹言家室之中也】朱曰祚福也子孙也锡之以善孰大于此
　　其维何天被【皮寄反】尔禄君子万年景命有仆
　　郑曰被覆被也　毛曰仆附也【王曰属也　孔曰以仆御必附近于人故以仆为附】　孔曰前章言永锡祚谓祚及后也此章因其句末而转之故云其维何其实先言祚耳　朱曰言将使尔有子孙者先当使尔被天禄而为天命之所附属下章乃言子孙之事
　　其仆维何厘【力之反】尔女士厘尔女士从以孙子
　　毛曰厘予也　郑曰女士女而有士行者从随也天旣予女以女而有士行者谓生淑媛【于眷反】使为之妃又使生贤知【音智】之子孙以随之谓传世也【苏曰予之以女士而其子孙无不贤者矣　曹曰如谓未嫁之女未娶之士】
　　既醉八章章四句
　　鳬鹥守成也太平之君子能持盈守成神祗祖考安乐之也
　　孔曰物极则反或将防之成之旣难守亦不易故所以美其能守之也【黄曰有可持之资必有自恃之心当至足之时必有自足之志此人之情也可恃而不自恃愈足而愈不足此非知进退存亡之理者能之乎天下之理极则必反盛则必衰日之中也昃月之盈也亏其时极其数穷也圣人知进之必有退存之必有亡是以无虞焉而儆无难焉而畏苞桑之繋当戒于无事之时薄氷之履常谨于安强之后天下之治已休休而圣人之心愈兢兢此非固为矫激之行也圣人之心若曰我祖我父夙夜忧惧不敢康宁基天命于宥宻成王业于艰难则盈成之功岂一朝一夕之所能致哉旣盈矣予不能持旣成矣予不能守岂我祖我父之心与岂天地神人之心与人皆以盈成为可喜而圣人以盈成为可惧盖盈者倾之防而成者败之渐也故天下虽有泰山之安而圣人常以累卵为心不敢骄也惧其骄而不能持也不敢怠也惧其怠而不能守也持守之诚尽于吾心之中而神祗祖考安乐于冥冥之际盖幽明一理也神人一心也冥冥之中虽不可知然以理推之以心求之其安乐也必矣岂特脩物而后飨哉髙而不危满而不溢圣人以为诸侯之孝则盈而能持成而能守岂非天子之孝与圣人以孝祭非以物祭神明非飨其物飨其心神祗祖考安乐之説冝求于此】　李曰人茍不安神何所依惟能持盈守成神祗亦得安矣
　　鳬鹥在泾公尸来燕来宁尔酒旣清尔殽旣馨公尸燕饮福禄来成
　　朱曰兴也　毛曰凫水鸟也【孔曰释鸟鸍一名沈凫郭璞云似鸭而小长尾背上有文今江东亦呼为鸍　陆疏云大小如鸭青色卑脚短喙水鸟之谨愿者也】鹥鸟属【孔曰苍颉解诂云鹥鸥也】　孔曰地理志云泾水出今安定泾阳　张曰凫鹥言天子之祭而言公尸何也当成王之时为王尸者有文王武王其上皆公尸也故言公尸之尊者【曹曰天曰神地曰祗人曰祖考皆有尸尸盖神祗祖考之所依者也神祗祖考安乐之状不可得而见也旣祭而燕尸于庙其事尸之礼犹事神也观公尸安乐之状则神祗祖考从可知矣】　郑曰尔者成王也　毛曰馨香之逺闻也　欧阳曰凫鹥在泾在沙谓公尸和乐如水鸟在水中及水旁得其所尔在渚在潨在亹皆水旁耳郑氏曲为分别以譬在宗庙等处者皆臆説也　黄曰诗人以为神之安乐可知也而神之格思不可度思或在天或在庙或在其上或在其左右此不可知也是以广托之在泾在沙在渚在潨在亹以为况所以见神之无所不在而祭者之心以为如在也祭必立尸礼也尸旣安乐而后神得以燕飨之降之福　李曰公尸来燕来宁言公尸来燕饮而安宁　孔曰福禄来成汝孝子也
　　凫鹥在沙公尸来燕来冝尔酒既多尔殽旣嘉公尸燕饮福禄来为【于伪反】
　　毛曰沙水旁也　刘曰冝冝之也　郑曰为犹助也【毛曰厚为孝子也】
　　凫鹥在渚公尸来燕来处尔酒旣湑【息汝反】尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下
　　毛曰渚沚也【孔曰水中高地为渚】处止也湑酒之泲者也【释文曰与左传缩酒同义】
　　凫鹥在潨【在公反】公尸来燕来宗旣燕于宗福禄攸降公尸燕饮福禄来崇
　　毛曰潨水防也【説文曰小水入大水也】宗尊也　郑曰于宗宗庙也　吕曰崇积而高大也
　　凫鹥在亹【音门】公尸来止熏熏【许云反】防酒欣欣燔炙芬芬公尸燕饮无有后艰
　　毛曰亹山絶水也【孔曰谓山当水路令水势断絶也后汉书马援传浩亹注云浩水名也亹者水流峡山间两岸深若门也】熏熏和説也欣欣然乐也芬芬香也　郑曰令王自今无有后艰
　　凫鹥五章章六句
　　假【音暇】乐嘉成王也
　　假乐君子显显令德宜民宜人受禄于天保右命之自天申之
　　毛曰假嘉也【朱曰中庸春秋传皆作嘉】　陈曰民在下之民也人在位之人也【臯陶谟曰知人则哲能官人安民则惠黎民怀之　黄曰宜民宜人特以形容其得民之深如此不必分民与人也】　毛曰申重也　欧阳曰诗人嘉乐成王有显显之德【黄曰假释文云音暇与闲暇之意通则所谓假乐君子者犹太平君子岂弟君子之称也】以冝其民人而受天之禄【曹曰人之所欲天必从之　黄曰君有是徳民有是情天有是理】　朱曰天之于成王反覆眷顾之不厌旣保之右之命之而又申重之也
　　干禄百福子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘率由旧章
　　郑曰干求也十万曰亿　尔雅曰穆穆敬也皇皇美也【郑曰天子穆穆诸侯皇皇】　孔曰君诸侯也王天子也　郑曰愆过也率循也　刘曰旧章先王之礼乐政刑也　苏曰成王干禄而得百福【曹曰福者百顺之名成王以百福求禄】故其子孙之蕃至于千亿适为天子庻为诸侯无不穆穆皇皇以遵成王之法者【曹曰冝君冝王皆诗人形容其子孙之盛而乐其有天下云耳】
　　威仪抑抑德音秩秩无怨无恶【乌路反】率由羣匹受福无疆四方之纲
　　郑曰抑抑密也　毛曰秩秩有常也　郑曰羣匹羣类也【郑曰匹耦也　朱曰羣臣也　曹曰易于君臣之际常以夫妇为象者有配之义焉故谓之羣匹也】　欧阳曰言成王有威仪有令德其临下无有怨恶于人率用羣臣以共治之【黄曰威仪之抑抑德音之秩秩盖所以使其君臣之间欢欣和睦各不相怨各不相恶率由其匹耦而守职也】王享其福禄总其纲纪而已【李曰旣率用其羣臣于是无为在上而但总其大纲】　苏曰从众之欲而已不自为是以能受无疆之福为四方之纲
　　之纲之纪燕及朋友百辟卿士媚【眉备反】干天子不解【佳卖反】于位民之攸墍
　　董曰大作纲小作纪纲为统纪为目　郑曰燕者燕饮也　毛曰朋友羣臣也【东莱曰泰誓曰友邦君酒诰曰太史友内史友则朋友者合百辟卿士言之也】　董曰百辟诸侯也卿士诸臣也　郑曰媚爱也　毛曰墍息也　黄曰国之存亡厯数之短长亦观其所以纲纪天下者如何耳　李曰纲纪旣正无为在上与臣下燕饮而乐之　朱曰百辟卿士媚而爱之维欲其不解于位而为民所安息也【曹曰当燕安无事之日可以自逸矣然犹不解于位则以爱天子之故思所以尽心焉耳　黄曰卷阿之诗前一章曰媚于天子后一章曰媚于庻人所以见媚于天子之道特在于媚于庻人而已】　东莱曰君燕其臣臣媚其君此上下交而为泰之时也泰之时所忧者怠荒而已此诗所以终于不解于位民之攸墍也方嘉之又规之者盖臯陶赓歌之意也民之劳逸在下而枢机在上上逸则下劳矣上劳则下逸矣不解于位乃民所由以休息也
　　假乐四章章六句
　　公刘召康公戒成王也成王将涖政戒以民事美公刘之厚于民而献是诗也
　　孔曰周本纪云后稷生不窋不窋生鞠陶鞠陶生公刘是后稷之曾孙也后稷本封于邰【史记曰夏后氏政衰去稷不务不窋失其官而奔戎狄之间不窋孙公刘虽在乎戎狄之间复修后稷之业】　王曰周之有公刘言乎其时则甚防言乎其事则甚勤称时之防以戒其盈称事之勤以惩其逸盖召公之志也　黄曰推美公刘者盖以乃祖乃父之事乃人情之所素信也七月之诗必以后稷公刘为戒无逸之书必以大王王季文王为说善进戒于君者皆如是也　陈曰公刘之诗相类七月之诗七月言先公之风化而公刘则言建国君民之事风雅之不同如此　刘济曰周公师道也故于鸱鸮则曰遗召公臣道也故于是诗则曰献
　　笃公刘匪居匪康廼埸【音亦】廼疆廼积廼仓廼裹【音果】糇粮于橐于囊思辑用光弓矢斯张干戈戚扬爰方启行毛曰笃厚也　郑曰康安也　董曰埸畔也疆界也积委积也【朱曰露积也】糇食也粮糗也　毛曰小曰橐大曰囊【孔曰左传称赵盾见灵辙饿为之箪食与肉寘诸橐以与之橐惟盛食而已是其小也公羊传称陈乞欲立公子阳生盛之巨囊内可以容人是其大也　董曰无底曰橐有底曰囊】　毛曰辑和也　郑曰干盾也戈勾矛防也　毛曰戚斧也扬【孔曰广雅曰戚斧也则戚扬皆斧之别名传以戚为斧以扬为大而斧小太公六韬云大柯斧重八斤一名天是钺大于斧也左传工尹路曰君王命剥圭以为鏚柲注鏚斧也柲柄也】　朱曰方犹始也　苏曰后稷始封于邰传子不窋而失其官犇于戎狄之间再世不显其孙公刘复修后稷之业始居于豳故召公称之以教成王　朱曰言厚哉公刘之于民也其在西戎不敢宁居以治其田畴实其仓廪旣富且彊廼裹其糇粮思以辑和其人民而光显其国家于是以其弓矢斧之备爰始啓行而迁国于豳焉【曹曰于橐于囊则粮聚矣干戈戚扬则兵治矣足食足兵于是乃可以迁黄曰公刘不轻于用民也必先有以蓄民之财洽民之情而后用民之力史记曰公刘修后稷之业耕】
　　【种治地行者有资居者有蓄即此诗之证孟子论此章曰居者有积仓行者有裹粮然后可以爰方啓行然后可三字足以见公刘厚民之心】　东莱曰毛郑以公刘居于邰而遭夏人乱避难迁于豳且以为在邰有疆埸积仓为夏人迫逐乃弃而去考之是章意象整暇不见迫逐之事以国语史记叅之盖自不窋已窜于西戎至公刘而复兴疆埸积仓内治旣备然后裹粮治兵拓大境土而迁都于豳焉国都虽迁向之疆埸积仓固在其封内也【曹曰然则公刘之迁固非仓卒逃难也意者戎狄地寒瘠确不冝农事而豳土广美可以修后稷之业欤若以为公刘避难而迁则不得如是之安详矣】
　　笃公刘于胥斯原旣庻旣繁旣顺廼宣而无永叹【他安反】陟则在巘【鱼辇反】复降在原何以舟之维玉及瑶【音遥】鞞【必顶反】琫【必孔反】容刀
　　曹曰于于也　毛曰胥相也　郑曰广平曰原　朱曰顺犹安也　毛曰宣徧也【朱曰居之徧也曹曰导也】　曹曰陟则自高以视下降则由下以望高　毛曰巘小山别于大山也【孔曰郭璞曰山形如累两甑上大下小】舟带也　孔曰瑶是玉之别名　毛曰下曰鞞上曰琫【孔曰鞞者刀鞘之名琫者鞘之上饰曹曰琫天子以玉诸侯以金　朱曰容刀容饰之刀也或曰容刀如言容受谓鞞琫之中容此刀耳】
　　朱曰此章言至豳而相土也　郑曰厚乎公刘之相此原以居民民旣众矣旣多矣旣顺矣皆安今之居而无长叹思其旧也【曹曰公刘相广平之地民之从公刘而迁者十有八国可谓众且繁矣然皆顺公刘之意而无或违者夫以盘庚之迁犹率吁众慼协此谗言于一人而公刘之迁乃无不顺民乐从其上如此公刘于是宣导其情从其所欲使无念旧而起叹息愁恨之声焉】公刘之相此原地也由原而升巘复下而在原言反覆之重居民也　孔曰公刘带美玉及瑶并鞞琫容饰之刀朱曰言带此佩而上下山原以相邑居之所也
　　东莱曰跻攀跋渉贱者之事非贵者所能堪也公刘陟巘降原其劳如此视其何所佩服乎则维玉及瑶鞞琫容刀也以如是之佩服亲如是之劳苦斯其所以为厚于民欤　苏曰民爱之于是相与进玉瑶容刀之佩以带之
　　笃公刘逝彼百泉瞻彼溥原廼陟南冈廼觏于京京师之野于时处处于时庐旅于时言言于时语语
　　郑曰逝徃瞻视溥广也山脊曰冈　毛曰觏见也郑曰絶高谓之京　朱曰京师髙山而众居之也董曰所谓京师者始于此其后世因以所都为京师曰嫔于京依其在京则岐周之京也王配于京则镐京也春秋所书京师则洛邑也皆仍其本号而称之犹晋之言新绛故绛也愚按洛邑谓之洛师正京师之意也　郑曰于于时是也　毛曰直言曰言论难曰语　孔曰上言居民此言相都邑【王曰先定民居而后相宇厚于民故也】郑曰徃之彼百泉之间视其广原可居之处【张曰逝百泉瞻溥原只防百泉之注处便知地形也自禹后可知地形以洪水之后观天下形势亦不难只水之所归向者便见地之髙下　曹曰百泉在汉为朝那县属安定郡在唐为百泉县属平凉郡魏于其地置原州唐因之百泉溥原即其处也】乃升南山之脊乃见其可居者于京谓可营立都邑京地乃众民所宜居之野也　苏曰公刘之营京邑也审矣自下观之则徃百泉而望广原自上观之则陟南冈而觏京师审其可处矣则经画以定之曰此可以居民此可以庐賔旅此可以施教令此可以议政事【黄曰言言语语者见斯民懽忻笑语之情而非强从也此喜色相告也】盖自迁豳至此而始有朝廷邑居之正焉
　　笃公刘于京斯依跄跄济济俾筵俾几旣登乃依乃造其曹执豕于牢酌之用匏【歩交反】食【音嗣】之饮【于鸩反】之君之宗之
　　毛曰依安也　陈曰跄跄济济者礼容之盛也【孔曰曲礼下云凡行容大夫济济士跄跄】　郑曰俾使也　朱曰登登筵依依几曹曰牢羣牧之处也以豕为殽用匏为爵宗尊也
　　朱曰此章言宫室旣成而落之　郑曰公刘居于此京依而筑宫室【曰至此而营建之迹泯矣但见其宫室之依于髙京】其旣成也与羣臣饮酒以落之　李曰其朝防之仪跄跄济济　孔曰公刘使人为之设筵设几　毛曰賔已登席坐矣乃依几矣【曹曰登席而各依其几筵之次也】执豕于牢新国则杀礼也【曹曰乃造其曹者羣有司之执事者皆至也】酌之用匏俭以质也君之宗之者为之君为之大宗也【朱曰饮食其羣臣而羣臣君之宗之也　曹曰虽酒殽俭薄而臣下不敢不尽敬也东莱曰食之饮之君之宗之谓旣飨燕而定经制使上下相维也公刘之为君乆矣于此始曰君之者言公刘之整属其民上则皆统于君下则各统于宗其相维盖如此也古者建国立宗其事相须春秋之末晋执蛮子以畀楚司马致邑立宗焉以诱其遗民而尽俘以归当典刑废坏垂尽之时暂为诈谖之计犹必立宗焉前乎此者可知矣　朱曰宗主也嫡子孙主祭祀而族人尊之以为主焉】
　　笃公刘旣溥旣长旣景廼冈相【息亮反】其隂阳观其流泉其军三单【音丹】度【待各反】其隰原彻田为粮度其夕阳豳居允荒
　　朱曰溥广也言其芟夷垦辟土地旣广而且长也景考日景以正四方也冈登髙以望也相视也隂阳向背寒暖之冝也流泉水泉灌漑之利也　郑曰单者无羡卒也【孔曰小司徒云凡起徒役无过家一人以其余为羡羡谓家之副丁也今言其军三单则是单而无副以周礼言三军三万七千五百人】　孔曰度量也　郑曰什一而税之彻【孔曰彻与孟子百畆而彻同孟子説三代税法其实皆什一也　朱曰彻通也一井之田九百畆八家皆私百畆同养公田耕则通力而作収则计畆而分也周之彻法自此始其后周公盖因而修之耳】毛曰山西曰夕阳　郑曰允信也　毛曰荒大也　苏曰宫室旣成则治其田原旣广且长矣于是考之日景参之髙冈以相其隂阳寒暖之冝水泉灌漑之利辨其土冝以授野人【孔曰民居田畆或南或北皆湏正其方面故以日景定之大名则山南为阳山北为隂但广谷大川有寒有暖不同所冝则异故相之也流泉所以灌漑　曹曰农事自是兴矣】　郑曰大国之制三军以其余卒为羡今公刘迁于豳民始从之丁夫适满三军之数度其隰与原田之多少彻之使出税以为国用【曹曰其军适满三单之数而无羡卒则大国之制也于是量其地利之所出以制国用焉隰原有上下则田畆有美恶度其土物之冝而以什一之法取之则兵食皆足矣】　苏曰于是又度其山西之田以广之而豳人之居于此益大【曹曰豳在梁山之西其东盖迫于山乃复自西而度之以益其封域于是信大矣】　朱曰民至此始受田有常产矣王曰度其隰原彻田为粮则言其经野之有法度
　　其夕阳豳居允荒则言其体国之有制
　　笃公刘于豳斯馆渉渭为乱取厉取锻【丁乱反】止基廼理爰众爰有夹其皇涧遡其过【古禾反】涧止旅廼密芮鞠【居六反】之卽
　　毛曰馆舎也【孔曰礼有公馆私馆馆者宗室之名止舎其中故曰舎也】　毛曰正絶流曰乱【朱曰乱舟之截流横度者也】　朱曰厉砥石锻铁也　毛曰皇涧名遡乡也过涧名　孔曰职方氏雍州其川泾汭注云汭在豳地诗大雅公刘曰芮鞠之即【苏曰芮水出吴山西北东入泾芮鞠芮水之外也　毛曰芮水涯也　郑曰芮之言内也】　郑曰水之外曰鞠　朱曰此章又总叙其始终言其始来未定居之时【曹曰公刘所以治内者旣善且备矣至于列国交聘之賔四方阜通之旅不可以无归也于是复治馆舎焉　王曰周官遗人之职十里有庐五十里有馆庐者馆也所以待行旅前言庐旅后言馆】渉渭取材而为舟以来徃取厉取锻【郑曰可以利噐用苏曰物有其处厉锻之防皆有所取】而成宫室【李曰史记云后稷自漆沮渡渭取材用即此章渉渭取锻之事】旣止基于此矣乃疆理其田野则日益繁庻富足其居有夹涧者有遡涧者【张曰夹涧遡涧直是谷谷皆人居徧】其止居之众日以益密乃复即芮鞠而居之而豳地日以广矣东莱曰止旅廼密芮鞠之即风气日开民编日众
　　规模日广有方兴未艾之象焉周之王业旣兆于此公刘六章章十句
　　泂【音迥】酌召康公戒成王也言皇天亲有德飨有道也泂酌彼行潦【音老】挹彼注兹可以餴【甫云反】饎【尺志反】岂弟君子民之父母
　　毛曰泂逺也行潦流潦也【孔曰行者道也潦者雨水也行道上雨水流聚故云流潦】餴馏也【孔曰孙炎曰烝之曰餴均之曰馏説文曰餴一烝米也馏饭气流也然则烝米谓之餴餴必馏而熟之　朱曰餴烝米一熟而以水沃之乃再烝也】饎酒食也岂弟君子民之父母乐以彊教之易以説安之民皆有父之尊有母之亲　朱曰逺酌彼行潦挹之于彼而注之于此尚可以餴饎【曹曰雨后行道上流潦黄浊而不可饮然逺而取之蓄诸大噐之中澄停既乆挹取其清者而注之于此也】况岂弟君子岂不为民之父母乎　李曰夫以行潦之水其为物也防矣以薄陋之物荐之于天而天乃飨之者则以乐易之君子可以为民父母故也民之视听乃天之视听民旣从之矣则天安得而违之乎【苏曰孟子曰虽有恶人齐戒沐浴则可以祀上帝此所以戒成王也】
　　泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍岂弟君子民之攸归毛曰濯涤也【曹曰曲礼注曰漑者陶梓之噐不漑者雈竹之噐濯之所以致洁也】罍祭噐【孔曰司尊彛云四时之祭皆有罍是罍为祭噐也卷耳云我姑酌彼金罍则飨燕亦有罍以此论祭事故言祭耳】　张曰皇天亲有德飨有道民之攸归之类也
　　泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯漑【古爱反】岂弟君子民之攸墍
　　孔曰特牲注云濯漑也则漑亦是洗名　郑曰墍息也
　　泂酌三章章五句
　　卷【音权】阿召康公戒成王也言求贤用吉士也
　　有卷者阿飘风自南岂【开改反】弟【待易反】君子来游来歌以矢其音
　　毛曰兴也卷曲也　郑曰大陵曰阿　毛曰飘风回风也　朱曰岂弟君子指成王也【苏曰言贤者也】　毛曰矢陈也　王曰有卷者阿则虚中屈体之大陵飘风自南则化养万物之回风不虚中则风无自而入不屈体则风无自而留其为陵也不大则其化养也不博王之求贤则亦如此而已【郑曰有大陵卷然而曲回风从长养之方入之喻王当屈体以待贤者　曹曰如南风之入曲阿委蛇盘旋而不能去飘风则以言其感召之速也】　曹曰岂弟君子乐于循理而以平易近民人君之德也故诗人凡美人君之德必以岂弟君子称之如泂酌旱麓皆指人君也湛露虽指为诸侯则亦有君道焉惟其有岂弟君子在上谦虚降屈以求贤于是贤者来游以观其光来歌以发其志谋猷则入告諌诤则竭忠不得金玉尔音矣　朱曰疑召公从成王游于卷阿之上而赋其事因遂歌以为戒也　东莱曰此章具赋比兴三义其作诗之由当从朱氏其因卷阿飘风而发兴当从毛氏以卷阿飘风而兴求贤因以虚中屈体化养万物为比则当如郑氏王氏之説也三説相须其义始备
　　伴奂尔游矣优游尔休矣岂弟君子俾尔弥尔性似先公酋【在由反】矣
　　朱曰伴奂优游闲暇之意尔指王也　王曰弥者充而成之使无间之谓也若易弥纶之弥同　毛曰似续也酋终也　东莱曰自此章以下皆召公陈其歌咏之辞也国家闲暇君臣游衍可谓伴奂而优游矣所愿乎成王者惟充其性似先公之克终而已俾尔者祝辞也弥尔性者祝其进益成就至于无亏阙之地也似先公者召公周之尊老故其祝成王逺本先公不忘旧也祝之所以戒之也　朱曰自此至第四章皆极言寿考福禄之盛以广王心而歆动之五章以后乃告以所以致此之由也【苏曰人君伴奂优游若无事者惟得乐易之君子以终成其性则能肖先君而就其业矣性之在人莫不固有之也然不得夫贤者不能以自成】
　　尔土宇昄【符版反】章亦孔之厚矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主矣
　　毛曰昄大也【朱曰或曰昄当作版版章犹版图也】　苏曰章着也　李曰成王承文武之绪其土宇大而且着其厚甚矣不可以有加也　东莱曰土宇旣厚惟祝其弥尔性长为百神之主而已天子者百神之主也茍以逸欲亏其性则天位难保将无以主百神矣上二句叹而美之下三句祝而戒之也前后两章亦然
　　尔受命长矣茀禄尔康矣岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣
　　郑曰茀福也【曹曰草多谓之茀茀禄言得福之蕃茂也】康安也纯大也苏曰嘏福也常常享此福也　陈曰尔受天命累世已乆福禄已安矣　东莱曰自三章至此章皆叹美祝戒之辞虽未及于求贤然成王所以弥尔性而似先公主百神而常纯嘏者果何以致之乎其意盖在其中矣
　　有冯【符冰反】有翼有孝有德以引以翼岂弟君子四方爲则
　　毛曰有冯有翼冯依辅翼也【苏曰在前则有冯在侧则有翼】　朱曰孝谓能事亲者德谓得于已者引导其前也翼相其左右也　郑曰则法也　东莱曰是诗虽戒求贤然咏歌以道之故其辞从容不迫至此章始明言贤者之益焉有冯有翼自成王言之也成王之左右前后当有所冯依有所辅翼必多得有孝者有德者然后可也以引以翼自贤者言之也有孝有德之人在王左右以引以翼然后王德防愆可以为四方之法也贤者之行非一端必曰有孝有德者何也盖人主常与慈祥笃实之人处其所以兴起善端涵养德性镇其躁而消其邪日改月化有不在言语之间者矣故宣王之在内者惟云张仲孝友而萧望之亦谓张敞材轻非师傅之噐皆此意也
　　颙颙卬卬如圭如璋令闻令望岂弟君子四方爲纲毛曰颙颙温貌卬卬盛貌【朱曰颙颙卬卬尊严也】　朱曰如圭如璋纯洁也令闻善誉也令望威仪可观法也　郑曰令善也王有贤臣与之以礼义相切磋体貌则颙颙然敬顺志气则卬卬然髙朗如玉之圭璋也人闻之则有善声誉人望之则有善威仪德行相副　苏曰逺之则有令闻近之则有令望　陈曰为四方之纲纪　东莱曰此章与前章相承有冯有翼有孝有德以引以翼则颙颙卬卬如圭如璋令闻令望矣
　　凤凰于飞翽翽【呼防反】其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子
　　毛曰凤凰灵鸟也雄曰凤雌曰凰　郑曰翽翽羽声也因时凤凰至故以喻焉　苏曰蔼蔼众多也　郑曰媚爱也　朱曰凤凰于飞则翽翽其羽而集于所止矣【东莱曰亦集爰止言其萃聚也】蔼蔼王多吉士则维王之所使而皆媚于天子矣媚媚爱也非邪媚之谓也旣曰君子又曰天子犹曰王于出征以佐天子云尔　东莱曰自此以下广言人才之盛也　曹曰説文曰翽翽飞声也飞而有声则众羽也凤凰希见之鸟【山海经云丹穴之山有鸟焉其状如鹤五采而文名曰凤见则天下太平　刘济曰隠见以时类贤者之出处也】不应羣飞之众如此则翽翽其羽者乃凤凰飞而众鸟从之也説文曰凤飞羣鸟从之以万数古之制字则然矣凤凰为羽虫之长故凤凰飞而有所集众鸟亦集焉凤凰飞而傅于天众鸟亦傅焉犹得一贤者在朝更相汲引则吉士吉人布于列位者蔼蔼然其多矣故序诗者言求贤而用吉士盖以求贤为主而吉士则从贤者而来皆可得而用也【黄曰吉士吉人之多者以有君子者在上也此所以实其凤凰飞而众羽从之之意也】
　　凤凰于飞翽翽其羽亦傅于天蔼蔼王多吉人维君子命媚于庻人
　　郑曰傅犹戾也【东莱曰亦傅于天言布防也】命犹使也亲爱庻人谓抚扰之　黄曰媚于天子所以媚于庻人爱君故爱民也
　　凤凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶【布孔反】萋萋【七西反】雝雝喈喈
　　朱曰兴下章之事也【郑曰山脊曰冈】　孔曰释木云榇梧郭璞曰今梧桐又曰荣桐木郭璞曰即梧桐也然则梧桐一木耳　毛曰山东曰朝阳【孔曰孙炎曰朝先见日也】　郑曰凤凰之性非梧桐不栖　黄曰凤凰鸣于髙山之脊者以有梧桐之木生于朝阳之地也　毛曰菶菶萋萋梧桐盛也雝雝喈喈凤凰鸣也　东莱曰髙冈显地也梧桐嘉木也凤凰栖鸣其间可谓得其所矣故极言菶菶萋萋之盛雝雝喈喈之乐以形容之　刘曰万物之理类之所感有不召而自应惟其梧桐菶菶萋萋是以凤凰雝雝喈喈非类之自应不期然而然耶由此观之则君臣感防之机可想矣
　　君子之车旣庻且多君子之马旣闲且驰矢诗不多维以遂歌
　　郑曰庻众闲习也　东莱曰今王之车马既多旣闲【曹曰闲而驰则贤者杂遝而至安于宠荣如此】茍得众贤载之【曰车马虽君子之车马要必使贤者得而驾之者天子之意也】其光华和乐殆非形容之所能及也有其时有其具【曰旣庻且多故谓之具】召公所以欲成王勉乎此也矢诗不多维以遂歌者召公言初陈诗以戒王其辞本不多也意不能已遂歌而至于累章耳【朱曰遂歌盖继王之声而遂歌之犹书所谓赓载歌也　曹曰遂专也使工师专以歌诵而进于成王】卷阿十章六章章五句四章章六句
　　变大雅
　　民劳召穆公刺厉王也
　　郑曰厉王成王七世孙【孔曰世本及周本纪皆云成王生康王康王生昭王昭王生穆王穆王生共王共王生懿王及孝王孝王生夷王夷王生厉王凡九王从成王言之不数成王又不数孝王故七世也】　李曰召穆公者召康公十六世孙也【朱曰名虎李曰考之国语王行暴虐多傲国人谤王召公谏曰民不堪命矣王怒使人监谤召公谏曰是障之也】
　　【防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之则知穆公在厉王之世其忠谏屡矣非独民劳与荡二篇也其后厉王奔于彘太子静匿召公之家国人闻之乃围之召公曰昔吾骤谏王王之不从以及此难也今杀王太子王其以我为怒乎乃以其子代太子太子卒得脱穆公旣脱太子于难乃与周公行政谓之共和共和十四年厉王死于彘乃立太子静为王夫以十四年之间朝廷无王召穆公乃与周公行政于天下天下不以为专宣王不以为疑此非其才如伊尹者必不能也】
　　民亦劳止汔【许一反】可小康惠此中国以绥四方无纵诡随以谨无良式遏宼虐憯【七感反】不畏明柔逺能迩以定我王
　　朱曰赋也　郑曰汔几也【李曰易之井卦曰汔至亦未繘井汔训几】康绥皆安也惠爱也　毛曰中国京师也四方诸夏也朱曰诡随不顾是非而妄随人也【曹曰犹云诡遇诡言也】谨敛束之意　毛曰防曾也　吕曰防不畏明不畏天明也　毛曰柔安也　朱曰能顺习也　郑曰今周民罢劳矣王几可以小安之乎【李曰言小安者未敢望厉王大安斯民但冀其少康之使得休息足矣】爱京师之人以安天下京师者诸夏之根本　曹曰故惠此中国而后可以绥四方也　苏曰人未有无故而妄从人者也维无良之人将悦其君而窃其权以为冦虐则为之故无纵诡随则无良之人肃无良之人肃则冦虐无畏之人止然后柔远能迩而王室定矣　李曰不于诡随之时而禁止之至于为冦虐而欲遏止之亦已晚矣【东莱曰一言而防邦曰惟予言而莫予违则诡随之人诚覆邦家之人也无纵诡随乃所以谨无良而遏冦虐也】东莱曰小人不畏天明苟纵而不遏其为恶无所极也【曹曰不畏天明则青天白日之下公为蔽欺曾无畏惮】　刘曰远迩皆治则王无为矣吕曰五章之始皆言民亦劳止惠此中国者欲王
　　息民而固根本也中言无纵诡随式遏冦虐者欲王谨察小人将恐害政也章末之言皆丁宁反覆劝王之辞使之去危即安去恶从善也
　　民亦劳止汔可小休惠此中国以为民逑无纵诡随以谨惛【音昏】怓【女交反】式遏冦虐无俾民忧无弃尔劳以为王休
　　郑曰休止息也逑聚也【曹曰逑匹也周官太宰以九两繋邦国之民自牧长师儒宗主吏友薮皆所以协耦万民而繋属之使不离散所谓民逑者如此】惛怓犹讙哗也劳犹功也无废汝始时勤政事之功以为汝王之美述其始事者诱掖之也　曹曰自二章而下皆衍而成篇以畅其意不甚相远也
　　民亦劳止汔可小息惠此京师以绥四国无纵诡随以谨罔极式遏宼虐无俾作慝【吐得反】敬慎威仪以近有德毛曰息止也　郑曰罔无极中也【李曰不中也】　毛曰慝恶曹曰其本在王而已王诚能亲近有德之人则诡
　　随者不戒而自戢冦虐者不遏而自退此舜汤远不仁之道也　李曰敬慎其威仪则能亲近有德之人盖礼貌茍衰则有德之人必去之矣观厉王之世所亲者惟荣夷公之徒安能近有德哉　东莱曰此章谏厉王远小人近君子也
　　民亦劳止汔可小愒【起例反】惠此中国俾民忧泄【以世反】无纵诡随以谨丑厉式遏冦虐无俾正败戎虽小子而式大
　　毛曰愒息泄去也【曹曰泄冩也　孔曰月令谓泄天地之气是发出处】丑众也郑曰厉恶也败坏也戎犹女也式犹用也犹广
　　也　郑曰今王女虽小子自遇而女用事于天下甚广大也【吕曰戎虽小子言王尚幼也抑诗亦言小子后云借曰未知亦既抱子言渐长也古者谓童子为子记云小子侯是也　曹曰凡伯作板卫武公作抑与召穆公作此诗三人皆王同姓之亲或为尊属故称之不嫌犹洛诰之书周公称成王为孺子冲子也】易曰君子出其言善则千里之外应之况其迩者乎出其言不善则千里之外违之况其迩者乎是以此戒也
　　民亦劳止汔可小安惠此中国国无有残无纵诡随以谨缱【音遣】绻【起阮反】式遏冦虐无俾正反王欲玉女是用大谏
　　曹曰残贼也　苏曰缱绻小人之固结其君者也【曹曰纒绵牢密之意】朱曰正反反于正也　曹曰至此则不复望其康宁休息也仅得无相残贼亦幸矣　王曰正败者败而已未尽反而为不正也正反则无正矣　郑曰王乎我欲令女如玉然【苏曰欲使王德纯备如玉也】故作是诗用大諌正女此穆公至忠之言【曹曰于其过恶已甚则极言而痛刺之不止于讽而已】东莱曰民劳皆谏辞也
　　民劳五章章十句
　　板凡伯刺厉王也
　　郑曰凡伯周同姓周公之也入为王卿士【孔曰畿内之国李曰左氏传曰凡蒋邢茅胙祭周公之也凡伯周公之后也入为王朝卿士春秋书天王使凡伯来】
　　【聘则凡伯亦其苗裔世为王臣也　曹曰周公之后封于凡而入为王卿士】　朱曰此诗切责其寮友用事之人而义归于刺王也
　　上帝板板下民卒瘅【常但反】出话不然爲犹不逺靡圣管管不实于亶犹之未逺是用大谏
　　毛曰赋也板板反也【曹曰尔雅曰板板僻也板筑墙所用障塞而不得通则僻可知也】郑曰卒尽也　毛曰瘅病也话善言也　郑曰犹谋也　毛曰管管无所依也【曹曰管小物也】亶诚也　李曰爱民者天之常道尔今天使下民皆病则反其常道矣【朱曰世乱乃人所为而曰上帝板板者无所归咎之辞耳】天降祸如此可畏可不谨哉吾出话以告之厉王不以为然而且肆于民上则其所谋皆不逺矣【曹曰所谓愚而好自用者也】惟知耽乐于目前不知祸之将至也管管无所依恃也【郑曰言王无圣人之法度管管然以心自恣也】人茍知有圣人之法度则必战战兢兢不敢茍作【曹曰今蔑弃圣人则必管管然自用其私智故其所见之小也】其心旣无圣人矣则矫诬诈伪何所不至哉【朱曰其心以为无复圣人恣已妄行无所依据又不实之于诚信】惟其谋犹如此不逺我是用大谏也上言为犹不逺此又言犹之未逺盖反覆言之矣自下文以至末章皆是大谏也【曹曰厉王监谤小雅无刺诗惟召穆凡伯以亲贤之故极言而救之故皆云是用大谏也】
　　天之方难无然宪宪天之方蹶【俱卫反】无然泄泄【以世反】辞之辑【音集】矣民之洽矣辞之怿【音亦】矣民之莫矣
　　苏曰难艰难也　毛曰宪宪犹欣欣也【曹曰法令数易之意也】蹶动也【苏曰震动也】泄泄犹沓沓也【朱曰泄泄盖弛缓之意】　郑曰辞辞气谓政教也　毛曰辑和洽合怿説莫定也　苏曰厉王暴虐恣行故告之曰天方为艰难以震动周室【曹曰天道常易今人乃遇险难者天实难之也】无为是宪宪而不顾沓沓而不已是不能以服民祗以速乱而已民之不顺非有异志也畏王之无厌而求以自免耳王茍于是而出好言以动之则民洽而定矣　曹曰厉王茍能改过如此是推其至诚之意修为播告之辞以见一人之情以鼓天下之动孰不欢欣鼓舞从风而靡哉是以和辑之辞感民则乖争之意可合悦怿之辞感民则怨乱之情可定故辞不可以已也
　　我虽异事及尔同寮我即尔谋听我嚣嚣【五刀反】我言维服勿以爲笑先民有言询于刍【初俱反】荛【如谣反】
　　【原阙】















　　毛曰懠怒也夸毗以体柔人也【孔曰李巡曰屈己卑身求得于人曰体柔然则夸毗者便僻其形体以顺从于人　苏曰夸大也毗附也小人之于人不以大言夸之则以谀言毗之者也】　王曰善人载尸则不言不为饮食而己畏祸故也　毛曰殿屎呻吟也【释文曰殿説文作念屎説文作吚】　郑曰葵揆也　毛曰蔑无资财也　朱曰惠顺师众也　陈曰天方怒女軰女宜诚实以应天无为便辟　郑曰君臣之威仪尽迷乱贤人君子则如尸矣不复言语王曰民方疾痛呻吟而莫敢揆其事者【朱曰莫敢揆度其所以然】以王监谤故也故民防乱无资王曾莫惠我师【郑曰民穷如此曾不施惠以周赡众民】多瘠罔诏也
　　天之牖民如壎【许元反】如篪【音池】如璋如圭如取如携【下圭反】携无曰益牖民孔易民之多辟【匹亦反】无自立辟【婢亦反】毛曰牖道也【朱曰牖开明也犹言天启其心也】土曰壎竹曰篪　孔曰半圭为璋合二璋则成圭　苏曰携取言其易也【毛曰如壎如篪言相和也如圭如璋言相合也　朱曰壎唱而篪和璋判而圭合取求携得而无所费皆言其易然也】李曰益者言无所求多也　朱曰辟邪僻也李曰茍能顺天之理以牖民则其教不肃而成其政不严而治【苏曰圣人之道民如暗者之愿明而为之牖马导其天也是以托于天　刘济曰开其明者君也而曰天之牖民者以人君因其性之自明而开导之耳　朱曰言天之开民其易如此以明上之化下其易如此也】特言携者以带上文言之耳　苏曰其导之也携之而己不求多于民是以其导之甚易【东莱曰乱虽极矣道之者固有简易之理不作聪明为邪僻以乱之行其所无事斯可矣】　朱曰民旣多邪僻矣岂可又自立邪僻以导之耶【苏曰方世之盛也天下咸听于上而有一不从故刑足以胜今天下皆不顺虽有刑辟尚何从而立之哉】
　　价人维藩大【音泰】师维垣大邦维屏大宗维翰怀徳维寜宗子维城无俾城坏无独斯畏
　　毛曰价善也【李曰价人或以为大人或以为善人或以为掌军事者无所经见今姑兼存之】孔曰藩者园圃之篱　王曰大师大众也　孔曰垣者小墙之名　朱曰大邦彊国也屏树也所以为蔽也【郑曰汉舆服志云天子外屏诸侯内屏大夫以帘士以帷】王曰大宗巨室也毛曰翰榦也　王曰宗子同姓也　李曰王所恃以为藩垣屏翰蔽其国家者在此数者茍怀之以德则无有不宁矣宗子维城言同姓之宗子亦当以德怀之也左氏曰君其修德以固宗子何城如之所谓宗子维城是也【曹曰藩垣屏翰备宫室可以安矣若夫城则周乎其外而为固守宗子之譬也国之枝叶休戚同之藩垣屏翰恃以为固故大封同姓以为磐石之宗此周之所以宗彊也　朱曰怀徳维宁则得是五者之助不然则亲戚畔之而城坏城壊则藩垣屏翰皆坏而独居独居而所可畏者至矣】东莱曰前章告以为治之本此章告以为治之辅也
　　敬天之怒无敢戏豫敬天之渝【用朱反】无敢驰驱昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍
　　毛曰戏豫谓逸豫也　郑曰渝变也　毛曰驰驱自恣也　郑曰及与也王徃也【朱曰王徃通言出而有所徃也】旦明游行衍溢也【朱曰衍寛纵之意】　朱曰言天之聪明无所不及不可以不敬也板板也难也蹶也虐也懠也其怒而变也甚矣而王之君臣不之敬也亦知其有日监在兹者乎　郑曰昊天在上仰之皆谓之明常与女出入徃来游溢相从可不慎乎【张曰天体物而不遗犹仁体事而无不在也礼仪三百威仪三千无一事而非仁也昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍无一物之不体也】李曰未章所言文王在帝左右是也而凡伯亦告厉王以此者盖古人责难于君以孔孟之时其君皆庸主耳孔孟告之无非尧舜禹汤文武之道乃知古人之事君无有不然也
　　板八章章八句
　　生民之什十篇六十四章四百三十三句









　　毛诗集解卷二十四
<经部,诗类,段氏毛诗集解>
　　钦定四库全书
　　毛诗集觧卷二十五
　　宋　段昌武　撰
　　荡之什
　　荡【唐党反】召穆公伤周室大坏也厉王无道天下荡荡无纲纪文章故作是诗也
　　欧阳曰穆公见厉王无道知其必亡而自伤周室尔所以言不及厉王而逺思文主殷商也　苏曰荡之所以为荡由诗有荡荡上帝也诗序以为天下荡荡无纲纪文章则非诗之意兵
　　荡荡上帝下民之辟【必亦反】疾威上帝其命多辟【匹亦反】天生烝民其命匪谌【市林反】靡不有初鲜克有终
　　欧阳曰荡荡广大也　毛曰辟君也　郑曰多辟多邪辟也烝众也　朱曰谌信也　郑曰鲜寡也克能也　吕曰荡荡乎上帝吾王非下民之君乎疾威乎上帝吾王之命何多辟乎穷而呼天之辞也　李曰疾威上帝者因厉王之疾威又呼天而告之也　朱曰天生众民其命有不可信其降命之初无不善者而人少能以善道自终是以致此大乱盖始为无所归咎之辞而卒自解之如此　王曰民受天地之中以生所谓命也能者养之以福不能者败以取祸受天地之中一也则靡不有初败以取祸者众则鲜克有终则命靡谌矣
　　文王曰咨咨女【音汝下同】殷商曾是彊御曾是掊【蒲侯反】克曾是在位曾是在服天降慆【他刀反】徳女兴是力
　　毛曰咨嗟也彊御彊梁御善也掊克自伐而好胜人也服服政事也慆慢也　欧阳曰此章以下乃条陈王者之过恶言此等事皆殷纣所行文王咨嗟以戒于初而厉王践而行之于终也　王曰所使在位在服皆彊御掊敛好胜之人也彊御掊克是谓慆徳苏曰天降是人以妖孽天下女又兴而任之何哉东莱曰力言任之之坚也
　　文王曰咨咨女殷商而秉义类彊御多怼【直类反】流言以对冦攘式内侯作【侧虑反】侯祝【周救反】靡届靡防
　　朱曰而亦女也义类犹善道也怼怨也　郑曰侯维也　朱曰作读为诅诅祝怨谤也　毛曰届极也防穷也　王曰女为人君以秉义类为事乃彊御多怼有忠告善道则以流言对所为如此非所以秉义类也　郑曰防盗攘窃为奸宄者而王信之使用事于内　郑曰王与羣臣乖争相疑而诅祝无极　东莱曰无道之君雄猜忌克不责己而怨人故曰彊御多怼其闻规谏谩为浮语以应之而心不在焉故曰流言以对
　　文王曰咨咨女殷商女炰【白交反】烋【火交反】于中国敛怨以为徳不明尔徳时无背【布内反】无侧尔徳不明以无陪【蒲回反】无卿
　　毛曰炰烋犹彭亨也【郑曰炰烋自矜气徤之貎】陈曰纣虚骄作气于中国　朱曰敛怨以为徳多为可怨之事自以为徳而力行之也　毛曰无背无侧后无臣侧无人也无陪无卿无陪贰无卿士也　李曰乱世之君是非颠倒邪正错乱无人以辅弼之故也故曰不明尔徳时无背无侧尔徳不明以无陪无卿
　　文王曰咨咨女殷商天不湎【面善反】尔以酒不义从式既愆尔止靡明靡晦式号式呼俾昼作夜
　　毛曰湎沉湎也【孔曰酒诰注云饮酒齐色曰湎然则湎者湎然齐一之辞】朱曰式用也　苏曰止容止也　陈曰天之立君以为民也未尝使女沉湎如此　朱曰天不使尔沉湎于酒而惟不义是从是用也　孔曰既愆女之容止又无明无晦而饮酒不息呌号讙呼使昼日作夜未尝视事
　　文王曰咨咨女殷商如蜩如螗【音唐】如沸如羮小大近丧人尚乎由行内奰【皮器反】于中国覃及鬼方
　　毛曰蜩蝉也螗蝘也【蝘音偃孔曰释虫云蜩蜋蜩螗舍人曰皆蝉也方语不同三辅以西为蜩梁宋以东谓蜩为蝘然则螗蝘亦蝉之别名耳】奰怒也　孔曰覃及延及也　毛曰鬼方逺方也【孔曰易既济髙宗伐鬼方】郑曰饮酒号呼之声如蜩螗之鸣其笑语沓沓又如汤之沸羮之方熟殷纣之时君臣失道如此且防亡矣时人化之甚尚欲从而行之不知其非　王曰昏乱如此故内自中国外及鬼方莫不怒也
　　文王曰咨咨女殷商匪上帝不时殷不用旧虽无老成人尚有典刑曾是莫听大命以倾
　　朱曰非上帝为此不善之时但以殷不用旧致此祸耳老成人旧臣典刑旧法也　王曰虽无老成人与图先王旧政然典刑尚在可循守也曾是莫听此大命所以倾也　东莱曰大命国命也
　　文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之掲【纪竭反】枝叶未有害本实先拨【蒲末反】殷鉴不逺在夏后之世
　　毛曰颠仆沛防也　郑曰掲蹶貎拨絶也言大木掲然将蹶枝叶未有折伤其根本实先絶　欧阳曰枝叶未有害本实先拨者谓纣时宗庙社稷犹在天下诸侯未尽叛但王自为恶盈满而祸败尔盖穆公作诗时周室尚存然知其必亡者以王为无道根本先坏尔王者国之本也又曰殷鍳不逺在夏后之世者言非独文王之鍳殷殷之初兴亦鍳夏之亡矣谓今既然则后之兴者当又鍳厉王也此言伤之尤深者荡八章章八句
　　抑卫武公刺厉王亦以自警也
　　朱曰楚语左史倚相曰昔卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我老髦而舎我必恭恪于朝夕以交戒我在与有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之諌居寝有御之箴临事有瞽史之导宴居有师工之诵史不失书蒙不失诵以训御之于是作懿戒以自儆【韦昭注曰懿字读为抑】及其没也谓之睿圣武公然以年考之武公即位于宣王之三十六年不逮事厉王明甚此云刺厉王者盖伤厉王之事因自警省而作此诗使人诵之以自戒云尔诗之所谓尔汝小子者从诵者而指武公也左史所云箴諌之辞或即诵此诗耳
　　【阙】











　　董为愚其罪在此也【欧阳曰谓哲人不自修饰则习为昏愚矣如书言惟圣罔念作狂也】
　　无竞维人四方其训之有觉徳行四国顺之訏谟定命逺犹辰告敬慎威仪维民之则
　　郑曰竞彊也　李曰训效也　毛曰觉直也【欧阳曰觉警动也　曹曰觉明也犹左以觉报宴之觉】訏大也谟谋也　朱曰定审定不改易也命号令也　郑曰犹图也　毛曰辰时也朱曰告戒也辰告谓以时播告也　郑曰则法也
　　人君为政无彊于得贤人得贤人则天下化　李曰茍能得人则四方皆训效之矣【曹曰人而茍能自强则四方训之矣】欧阳曰徳行修着可以动人则四国服从矣　李曰治道在修己任贤无竞维人得贤也有觉徳行修身也苏曰人君必先任贤臣内秉直徳以服天下然后
　　先事而大谋以定政命逺圗而时告之政事既修又能敬其威仪以为民则所以为国者略备矣　东莱曰动民以行不以言徳行者不言而信觉民之大者也故曰有觉徳行四国顺之所谋不止于一身而计天下之安危所谋不止于一时而鍳百世之损益所谓大其谋也既大而谋以定其命矣犹未敢轻出复长虑却顾思其所终稽其所敝然后以时而播告焉故曰訏谟定命逺犹辰告用人也修徳也出命也治道之大端既备又终之以威仪者盖本其切近者言之以承前章之意也
　　其在于今兴迷乱于政颠覆厥徳荒湛于酒女虽湛乐从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑
　　郑曰于今谓今厉王也　苏曰兴起也　刘曰迷昏也　郑曰荒废湛乐也【黄曰废事谓之荒无厌谓之湛】朱曰绍谓所继之绪　郑曰敷广也　毛曰共执刑法也【王曰克共者不敢慢之谓】欧阳曰一章二章皆泛论此章乃専以刺王王曰今厉王兴而迷乱于政颠覆厥徳以荒湛于酒女虽湛乐之从弗念为人子孙当绍祖宗言当念之也　朱曰敷求先王广求先王所行之道也【王曰惟弗念厥绍故罔敷求先王】黄曰乃祖乃父所以贻厥子孙者典刑昭然具在也尔其可不敬之乎
　　肆皇天弗尚如彼泉流无沦胥以亡夙兴夜寐洒扫廷内维民之章修尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逷蛮方郑曰肆故今也　朱曰弗尚厌弃之也　毛曰沦率胥相洒洒章表也　朱曰戒备戎兵作起逷逺也郑曰蛮方九州之外不服者　王曰厉王所为如上所刺故今皇天弗尚也　朱曰天所不尚则沦防相与以亡如泉流之易矣言无者戒之欲其不至是也【欧阳曰君臣皆将灭亡也　曹曰君臣相与共政如众泉之流更相灌注一处决溃则众流相率而俱竭矣】陈曰正宜早夜自为洁除以为民之章修戎噐以防内外【李曰洒扫廷内只是修洁其朝廷尔　黄曰武公之意非止于洒扫云耳廷内云者防辞也去谗逺色贱货而贵徳岂非洒扫廷内之意乎如墙有茨之诗则知洒扫廷内之意　李曰当时沈荒于酒贪目前之乐而忘意外之变故又戒之以修武备也　郑曰用戒戎作用此备兵事之起　王曰用攘蛮夷而逖之也　朱曰内自廷除之近外及蛮方之逺细而寝兴洒扫之常大而车马戎兵之变虑无不周备无不饬也】
　　质而人民谨尔侯度用戒不虞慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也毛曰质成也【欧阳曰定也　陈曰质尔人民之风俗】苏曰侯度天子所以御诸侯之度也　朱曰不虞不亿度而至之祸也话言也　东莱曰柔者逊顺之辞也　郑曰嘉善也毛曰玷阙也　苏曰天子茍内失其人民而外慢
　　其诸侯则将有不虞之祸起　欧阳曰谨出话敬威仪教王自修也【苏曰怨不在大言语之不慎威仪之不敬祸之所从起也】郑曰玉虽阙尚可磨鑢而平　朱曰玉玷尚可磨言语一失莫能救之其戒深切矣　王曰出话如此则行可知矣【叚曰言行均不可以有失而言之失尤易能谨其易者则行可知也故此惟戒夫斯言之玷】
　　无易由言无曰苟矣莫扪朕舌言不可逝矣无言不雠无徳不报恵于朋友庻民小子子孙绳绳万民靡不承朱曰易轻易　东莱曰由言言之所由也　毛曰莫无扪持也　孔曰释诂云朕我也自周以前朕为通言　郑曰逝往也　朱曰雠答也　孔曰朋友谓诸侯及卿大夫等下及庻民之子弟小子　苏曰绳绳不絶也　朱曰承奉也　孔曰王无得轻易于言语无得言茍且如是假有不善人无执持我舌者言往则不可复改故湏慎之【朱曰言语由己易出而难反常当执守不可放去也】曹曰有言以为怨亦有言以为徳【黄曰言悖而出亦悖而入故曰无言不雠抚我则后虐我则雠故曰无徳不报】朱曰若尔能恵于朋友庶民小子【叚曰此小子止谓庶民与后章不同】则子孙绳绳而万民靡不承而奉之矣皆谨言之效也【李曰言出乎身加乎民行乎迩见乎逺出其言善则千里之外应之不善则千里之外违之言行君子之枢机其施报必然不可掩也王苟能恵于朋友以及庶民小子此子孙防防而万民亦莫不承顺之恵之所施子孙且受其福则怨之所积子孙亦必受其祸矣】
　　视尔友君子辑柔尔顔不遐有愆相在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏神之格思不可度思矧可射思
　　李曰友亲【曹曰王者亦有所友内则大史友内史友外则友邦冡君】毛曰辑和郑曰遐逺　欧阳曰不遐遐也诗人语常如此　朱曰愆过尚庶几也　毛曰西北隅谓之屋漏觏见格至　朱曰度测　郑曰矧况射厌也　东莱曰思语辞此章戒厉王以内外交修也　朱曰言视尔友于君子之时和乐尔之顔色其戒惧之意常若自省曰岂不至于有过乎【曹曰岂不逺于有愆乎逺有愆则曽子逺暴慢之意】此言其修于显也然视尔独居于室中之时亦当庶几不愧于屋漏然后可尔无曰此非显明之处而莫予见也当鬼神之妙无物不体其至于是有不可得而测者不显亦临犹惧有失况可厌射而不敬乎此言不但修之于外又当戒谨乎其所不睹恐惧乎其所不闻而谨其独也是则修之至也【曹曰尔雅曰西北隅谓之屋漏盖厞隠之处也凡祭设馔于奥奥室西南隅尊者所居也既毕然后改设馔于西北隅佐食阖户牖降所以求神于幽也今祭毕而设馔于屋漏矣厞隠之处礼烦力倦或有惰容人虽不覩神实临之可得而欺耶故神之至也幽明上下不可测度要当终始精一以承焉不宜以其幽隠而遂厌射也】陈曰前二章戒以谨言故此以下又戒以谨威仪也
　　辟尔为徳俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪不僭不贼鲜【息浅反】不为则投我以桃报之以李彼童而角实虹小子李曰辟君臧善嘉美也　郑曰止容止也　陈曰僭差贼害则法也　毛曰童无角者也虹溃也　东莱曰厉王不君故戒以君尔为徳俾臧俾嘉欲其尽君徳之善也　陈曰慎其容止不过愆于威仪不僭差且不贼害则未有不可以为法者【东莱曰此诗以威仪为主故所以屡言之】张曰不僭不贼则人当效之犹投桃报李之必然东莱曰彼小人日导王为不善而欲民应之以不
　　悖是犹童牛童羊而求其角天下宁有此理哉溃乱王听使至倾覆者实此曹耳【王曰童无角理譬我施恶无报我以善之理谓童而角实惑小子耳非其理也】黄曰武公极言君民相应之机又即物理之易见者言之
　　荏【而甚反】染【音冉】柔木言缗之丝温温恭人维徳之基其维哲人告之话言顺徳之行其维愚人覆谓我僭民各有心
　　朱曰荏染柔貎　毛曰柔木柔忍之木缗被也【孔曰緍纶也纶则防之别名谓以丝为防被之于木故云緍被不训緍为被】朱曰基本也　毛曰话言古之善言也　郑曰覆反僭不信也　毛曰柔忍之木荏染然人则被之为弓【横渠曰柔和之木乃弓之材温恭之人乃徳之质　曹曰有其基矣故可以进徳至于和顺积中而英华外则日进而无疆矣】欧阳曰人必先观其质性之如何也　郑曰语贤知之人以善言则顺行之告愚人反谓我不信民各有心二者意不同也　东莱曰此章言人之质有美有恶故有可告语者有不可告语者若厉王盖不可告语矣武公犹拳拳不能自己焉下章所言是也
　　于【音乌】乎【音呼】小子未知臧否【音鄙】匪手携之言示之事匪面命之言提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫【音暮】成
　　郑曰臧善　毛曰借假　欧阳曰靡盈不自满　毛曰莫晚　东莱曰武公之于厉王厚矣故不忍遽断以为不可告语犹疑其未知臧否也　郑曰于乎伤王不知善否我非但以手携掣之亲示以其事之是非【陈曰且取已验之事而示之矣】我非但对面语之亲提撕其耳此言以教道之熟不可啓觉假令人云王尚防少未有所知亦己抱子长大矣不防少也　陈曰然则王之所失者自盈满而不受教耳李曰言民者盖论凡民皆如此　朱曰人若不自盈满能受教戒则岂有早知而反晚成者乎
　　昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦【莫空反】我心惨惨【七感反】诲尔谆谆听我藐藐【美角反】匪用为教覆用为虐借曰未知亦聿既耄
　　郑曰孔甚昭明　朱曰梦梦不明乱意也　毛曰惨惨忧不乐也　朱曰谆谆详熟也　郑曰藐藐忽略貎　毛曰耄老也郑曰昊天乎乃甚明察我生无可乐也【孔曰以其明察庶知已情故以我生诉之王曰吴天孔明于人善恶无所不察无所不察则王为如此必致祸罚故我生靡乐】尔雅惨惨愠也　郑曰王之意梦梦然我心之忧闷惨惨然我告戒王口语谆谆然王听之藐藐然忽略　王曰非以我谆谆为教之也覆以我为虐之也【欧阳曰君暗于上臣忧于下臣言甚至而而君听甚忽不以为徳而反以为罪也】东莱曰既耄非谓其老也犹今人责未更事者曰既老大矣甚言之也【曹曰前云借曰未知亦既抱子是方壮时也今云偕曰未知遂至于耄则终无所知所谓老将知而耄及之也聿遂也】
　　于呼小子告尔旧止听用我谋庶无大悔天方艰难曰防厥国取譬不逺昊天不忒【他得反】回遹【于橘反】其徳俾民大棘
　　郑曰止辞也　朱曰庶幸悔恨　郑曰不忒不差忒朱曰遹僻　郑曰大棘大困急也欧阳曰我所告
　　尔者非我妄言皆据旧事之已然者【李曰旧乆也其告戒非一口也其来乆矣】庶几听我犹可以不至于大悔也【王曰于是不复冀其无悔也庶无大悔而已】苏曰天方艰难周室曰吾将防其国辟如夏商其类不逺天岂复有差忒不然者哉【朱曰我之取譬夫岂逺哉观天道祸福之不羞忒则知之矣】然王曽不悟益为邪僻之行使民至于困急而无告也
　　抑十二章三章章八句九章章十句
　　桑柔芮伯刺厉王也
　　郑曰芮伯畿内诸侯王卿士也字良夫【孔曰书序注云芮伯周同姓国在畿内则芮伯姬姓也杜预云芮国在冯翊临晋县则在西都之畿内也左引大风有隧以为芮良夫之诗知字良夫也　李曰孔氏之序书曰巢伯来朝芮伯作旅巢命武王时也顾命同召六卿芮伯在焉成王时也桓九年王使虢仲芮伯伐曲沃桓王时也此又厉玉之时盖以其世在王朝为内卿士也】
　　菀【音鬰】彼桑柔其下侯旬捋【力活反】采其刘瘼【音莫】此下民不殄心忧仓【音创】兄【音况】填【音尘】兮倬彼昊天宁不我矜
　　毛曰兴也菀茂盛貎旬言隂均　李曰刘或曰杀或曰残要皆桑叶剥尽之意　毛曰瘼病　郑曰殄絶毛曰仓防兄滋【释文曰兄本作况　朱曰仓兄与怆怳同悲悯之意】填久也
　　【孔曰古者尘填字同故填得为乆　朱曰填病也】郑曰倬明大貎　李曰矜怜　孔曰菀然而茂盛者彼桑也其叶稚而柔濡故菀然茂盛于此之时人息其下维均得防　王曰及采其刘则下民为日所暴不见芘防而瘼矣上失徳剥防无以芘防其民之譬也　欧阳曰他木皆有枝叶而诗人独以桑为譬者惟桑以叶用于人常见捋采为空枝而人不得息其下故以为喻【苏曰桑之为物其叶最盛然及其采之也一朝而尽无黄落之渐故取以比周之盛时如桑之方茂其隂无所不徧至于厉王肆行暴虐以败其成业王室忽焉雕獘如桑之既采民失其防而受其病故可忧也　曹曰奕世惠泽一旦埽地而尽如桑之一朝捋取而尽人失其所芘也】苏曰君子忧之不絶于心悲之益久而不已【王曰怆则滋乆】号天而诉之也　东莱曰此诗本厉王之乱在于用小人故于听任之际屡致意焉一章至四章皆极言其乱
　　四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不冺民靡有黎具祸以烬于乎有哀国歩斯频
　　毛曰骙骙不息也鸟隼曰旟蛇曰旐　孔曰翩翩行而舒缓之貎　毛曰夷平冺灭　王曰黎黒也周曰黎民秦曰黔首黎则黔首之谓也　郑曰具犹俱也　苏曰烬灰烬也　朱曰歩犹运也频急蹙　苏曰厉王之乱天下征伐不息故其民见其车马旗旐而厌苦之　郑曰乱日生不平无国不见残灭也王曰民靡有黎则是黔首靡有孑遗也　郑曰民俱遇祸皆为灰烬　陈曰呜呼可哀乎国运如此之频促也
　　国歩蔑资天不我将靡所止疑云徂何往君子实维秉心无竞谁生厉阶至今为梗【古杏反】
　　朱曰蔑灭　李曰资頼也【朱曰资与咨同嗟叹声】郑曰将养【李曰助也】朱曰疑读如仪礼疑立之疑【鱼乞反】定也此本毛音郑曰徂行也　朱曰竞争也　毛曰厉恶梗病也陈曰国运困穷天不我飬　王曰欲避祸乱疑于
　　所往天下皆是也则靡所止疑云徂何往也【叚曰此盖读为疑字朱曰徂亦往也云徂耳而果何所往也　李曰无所逃于天地间矣】欧阳曰君子实维秉心无竞谁生厉阶至今为梗者民归咎于上之辞也言君子本无争彊之心而何人生此祸乱之阶为今人之病意若祸有根原其来也逺而今人适遭之耳其实刺祸由王致也
　　忧心慇慇念我土宇我生不辰逄天僤【都但反】怒自西徂东靡所定处多我觏痻【武巾反】孔棘我圉
　　朱曰土乡宇居　郑曰辰时　毛曰僤厚　朱曰觏见　郑曰痻病　朱曰棘急　毛曰圉垂也　孔曰言人之忧其心慇慇然顾念己之乡土居宅也我生不得时正逄天之厚怒使我从西而往于东无所安定而居处【欧阳曰不知逃乱之所】是逄天之怒时故遭此劳役也又自叹伤多矣我之所遇之病也甚急矣我之在邉垂之劳也
　　为谋为毖乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺
　　毛曰毖慎　郑曰恤亦忧也序爵次序贤能之爵【朱曰辨别贤否之道　曹曰外之公侯伯子男内之孤卿大夫士皆爵也其序则贤者当在上而用事不肖者当在下而听命有功者当进无功者当退】执热手持热物逝犹去也淑善胥相及与也　苏曰王岂不为谋且慎哉然而不得其道适所以长乱而自削耳【王曰为谋为毖反更乱况斯削则以不与君子为谋而乃専与小人为毖故也故遂诲尔序爵】故告之以其所当忧诲之以序爵曰谁能执热而不濯者贤者之能已乱犹濯之能解热也【李曰孟子曰欲无敌于天下而不以仁是犹执热而不以濯也遂引诗然则可以类推矣】今王之所任者其何能善哉则相与入于防溺而已【王曰则亦与小人胥及于溺而已然则为小人者亦何利哉】东莱曰告之以听任之道而忧其不能改也
　　如彼遡风亦孔之僾【音爱】民有肃心荓【普耕反】云不逮好是稼穑力民代食稼穑维宝代食维好
　　毛曰遡向僾唈【曹曰尔雅云唈也注谓呜唈短气貎】荓使也　郑曰逮及今王之为政见之使人唈然如向疾风不能息也【孔曰风唈人气使人不能喘息】李曰民有肃然之心本无怠慢而王乃使之至于不逮民得以趋事于畎畆之间则其不逮者非民之罪也王使之也故芮伯告王曰好是稼穑言不敢轻于民力也其有功于民者则使之代食欧阳曰稼穑可宝当以禄飬贤才而刺王不然也
　　东莱曰此章复告以息民务农而居位食禄者不可不审择也　苏曰君子视厉王之乱闷然如遡风之人唈而不能息虽有欲进之心皆曰世乱矣非吾所能及也于是退而稼穑尽其筋力与民同事以代禄食而已当是时也仕进之忧甚于稼穑之劳故曰稼穑维宝代食维好言虽劳而无患也
　　天降防乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒【音羊】哀恫【音通】中国具赘【之芮反】卒荒靡有旅力以念穹苍
　　曹曰灾沴为防兵冦为乱　郑曰虫食苖根曰蟊食节曰贼耕种曰稼収敛曰穑卒尽痒病恫痛具皆也毛曰赘属也【朱曰言危也春秋曰君若缀旒然与此赘同】荒虚也　朱
　　曰旅与膂同　王曰穹苍天也穹言形苍言色　朱曰言天降防乱固已灭我所立之王矣又降此蟊贼则我之稼穑又病矣哀此中国皆危尽荒是以危困之极无力以念天祸也【曹曰具位之臣但如赘疣无补于治卒至荒乱无有一人为国陈力以念穹苍之变】东莱曰此章因前章息民务农之言而深叹防乱饥馑之可哀也
　　维此恵君民人所瞻秉心宣犹考慎其相维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂
　　郑曰恵顺宣徧犹谋　朱曰相辅也　郑曰臧善朱曰狂惑也　李曰古者顺道之君为百姓所瞻仰者以其内能秉持其心外则宣其谋犹于众故能考察慎择其相【朱曰顺者顺于义理也夫心之所同然者理也义也合乎此则天下莫不以为善而岂一己独见之私哉】朱曰自独俾臧自以为善也自有肺肠自有意见也　东莱曰善恶出于天下之同然者盖晓然易见不顺之君其所施为其所任用皆非天下之所谓善乃自独使之善耳其肺肠不与人同不可晓解此民所以惑乱也　又曰此章言治乱之分盖其君向背用舎所由异路思古而伤今也
　　瞻彼中林甡甡【所巾反】其鹿朋友已谮【子念反】不胥以糓人亦有言进退维谷
　　朱曰兴也甡甡众多并行之貎谮不信【曹曰谮诉也】郑曰胥相糓善　毛曰谷穷　孔曰坠谷是穷困之义郑曰视彼林中其鹿軰耦行甡甡然众多【曹曰鹿性善羣得食则相呼而共之虑患则环居以御之】苏曰朋友相谮不能相善曾鹿之不如是以进退无不防焉者【曹曰欲进而恐争名而谤兴欲退又惧身逺而谗就】东莱曰此章言君暗于上故谮毁之俗成于下自伤处斯世之难也
　　维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌
　　朱曰赋也下同　郑曰胡之言何也　毛曰瞻言百里逺应也　李曰圣人则能逺知祸福于未萌其所瞻视而言者至于百里无逺而不察若夫愚人则反狂惑以为喜所谓抱火厝之积薪之下火未及然犹谓之安者也　朱曰我非不能言也如此畏忌何言王暴虐人莫敢谏也　秉莱曰言朝皆小人安其危而利其菑欲谏而不敢也
　　维此良人弗求弗廸维彼忍心是顾是复民之贪乱寜为荼毒
　　郑曰良善也　毛曰廸进也　朱曰忍残忍顾念复重　孔曰荼苦菜毒螫虫皆恶物故比恶行【朱曰荼苦菜味苦气辛能杀物故谓之荼毒也】郑曰贪犹欲也国有善人王不求索不进用之【曹曰无则不求有则不进也】有忍为恶之心者王反顾念而重复之言其忽贤者而爱小人天下之民苦王之政欲其乱亡故安为荼毒之行【王曰王于忍心之人是顾复故民从上所好而贪乱　曹曰民之嗜乱者】东莱曰此章言王弃君子而厚小人民不堪命而王不知也
　　大风有隧【音遂】有空大谷维此良人作为式糓维彼不顺征以中垢【古口反】
　　毛曰隧道也　郑曰作起式用　朱曰糓善也　郑曰征行也　毛曰中垢言闇冥也【朱曰中隠暗垢汚秽也】郑曰大风之行有所从而来必从大空谷之中　陈曰大风其径隧由空谷而起以兴人之为善为不善皆有所从来也【朱曰以兴下文君子小人所行亦各有道】苏曰言善人之作也以用其善小人之行也以播其秽中垢其中之所有于外也【曹曰尔雅西风谓之泰风注引此诗郑笺云西风谓之泰风则郑时亦为泰风后人讹也西风摧毁万物则小人之譬也泰风有道乃自大空谷中而来有空大谷则厉王之譬也厉王不能秉心则中无主如空谷然泰风由之以入物俱败坏或有善良之人作起有为而用善道以救之则违小人之意而反征以中垢矣不顺言其相违也中垢犹内汚也若王鳯之诬毁王商是也征犹讨也以此罪讨之也】东莱曰此章言治乱皆有所自来治由君子而乱由小人也
　　大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖【蒲对反】
　　毛曰类善也　郑曰听言道听之言　苏曰诵言先王之言也【刘曰所谓尧言天下诵之是也】毛曰覆反也　朱曰悖眊也　苏曰风之起也有道类之败也有自贪人在上则类之所由败也　李曰王之性本善但以贪人败之故耳道听之言则答之诵诗书之言以告之则如醉【朱曰意不在言】此所以见王先入于贪人之言故也厉王既已不用其良反使我为悖逆之行而从贪人之所为也以是知芮伯自伤不独不见用于王又为王之所使殊可悯也朱曰由王不用善人而反使我悖眊也厉王说荣夷公芮良夫曰王室其将卑乎夫荣公好専利而不备大难夫利百物之所生也天地之所载也而或専之其害多矣此诗所谓贪人其荣公也欤芮伯之忧非一日矣　东莱曰此章言王之所以踈弃君子者由小人之先入也
　　嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获既之隂女反予来赫
　　苏曰朋友其僚友也　郑曰鸟飞亦时为弋射者所得也之往也隂覆防也赫本亦作吓庄子曰以梁国吓我是也【朱曰威怒之貎】嗟尔朋友意欲亲而切磋之也东莱曰厉王之朝举无信芮伯之言者故告之曰予岂不知而妄哉如彼飞虫时亦弋获岂无一二或中者乎【张曰犹云千虑一得也既往宻告于汝反谓予来相恐也】东莱曰此章至终章皆托与公卿侪軰言以反覆讽切之也【朱曰我以此言告女是往隂覆于女女反来加赫然之怒于己也】
　　民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之回遹职竞用力
　　郑曰职主【朱曰専也】毛曰凉薄　朱曰善背工为反覆郑曰克胜　朱曰回遹邪僻也民之所以贪乱不知止者由此善背之人【李曰郑以凉为信不如毛以为薄言民之罔中由所主者薄徳之人善相弃背也】为民所不利之事如恐不胜而力为之也民之所以邪僻者由此軰竞用力而然也反覆其言所以深恶之也
　　民之未戾职盗为防凉曰不可覆背善詈【力智反】虽曰匪予既作尔歌
　　毛曰戻定也　苏曰民之未定职上有盗贼之臣为之防也　陈曰我薄告之以不可以为尔反背而见詈矣【李曰是亦上文反予来吓之意】朱曰虽汝能自文饰言此乱非我所致然我已作尔歌矣言已得其情其事已着明不可揜覆也
　　桑柔十六章八章章八句八章章六句
　　云汉仍叔美宣王也宣王承厉王之烈内有拨乱之志遇烖而惧侧身修行【下孟反】欲销去【起吕反】之天下喜于王化复【扶又反】行百姓见忧故作是诗也
　　郑曰仍叔周大夫【孔曰仍氏叔字春秋之例公卿称爵大夫则称字】朱曰烈暴虐百姓见忧恤于王也　黄曰不可揜者一人之诚意不可欺者天下之民心此意一诚虽纪纲未及振法度未及修内难未及息外患未及平天下之民己若跻登于熈然之境矣宣王践阼未见其有大设施以慰民望而天下喜治之情已决于遇烖之日何哉盖内志既立其诚心实意随寓而显所谓遇烖修行者固非饰情于誉者比也　东莱曰宣王之小雅始于六月言其功也其大雅始于云汉言其心也无是心安得有是功哉
　　倬彼云汉昭回于天王曰于乎何辜今之人天降防乱饥馑荐【在见反】臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒寜莫我听
　　孔曰倬然明大彼天之云汉　郑曰云汉天河也昭光　毛曰回转　朱曰言其光随天而转也荐读曰荐重也　毛曰臻至　郑曰靡无　朱曰圭璧礼神之玉也【孔曰大宗伯以苍璧礼天黄琮礼地青圭礼东方赤圭礼南方白琥礼西方璜礼北方典瑞云四圭有邸以礼天两圭有邸以祀地祼圭有瓒以祀先王圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川皆祭神所用言圭璧为其总称】卒尽也宁犹何也或曰安也此述王仰诉于天之辞也　郑曰宣王时旱渇雨故宣王夜仰视天河望其焉【叚曰夜未央之勤此其时欤】朱曰夜晴则天河明【曹曰或谓水气在天为云水象在天为汉或谓箕斗间为汉津云出汉津谓之云汉皆非也夫云合散不常汉则常随天而转汉之在天似云而非云故曰云汉也若云与汉并出则不见其昭回若云出汉津则当雨之也何忧惧之有史迁曰汉者金之散气其本曰水张衡曰水精为汉也左昭十七年星孛及汉梓慎曰汉水祥也汉实水之祥也而雨者水之施也天将雨其兆先见于汉故闵雨则望云汉而占之也天汉起于东方经尾箕之间是为汉津委蛇向西南行至七星南而没此其回之度也宣王占雨于云汉之间而见其倬然昭回于上则其非雨之可知矣】王曰瞻仰昊天不见雨候于是叹伤人之无辜而遇此防乱饥馑也【王曰旱能致饥馑而曰天降防乱者天欲平治天下则时和嵗丰以应之】朱曰靡神不举所谓国有防荒则索鬼神而祭之也【郑司农云索者求废祀而修之】郑曰无所爱于三牲【孔曰天地用特牲诸神或用太牢少牢故言之　曹曰左氏谓天灾有币无牲此诸侯之礼耳若祭法所谓禳祈于坎坛雩禜祭水旱皆用少牢则天子有牲矣】礼神之圭璧又已尽矣　王曰神晏然莫我听　叚曰先王所以徧走羣望如此勤渠岂不知水旱自有定数惟尽其诚心庶几感格忧民如此虽有暴戾之气必潜消于冥冥之中况忧民之忧者民亦忧其忧上下互相体恤而民心亦将安之而无戾矣
　　旱既大【音泰】甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临耗斁【丁故反】下土寜丁我躬
　　朱曰蕴蓄隆盛　説文曰虫虫旱气【曹曰隂阳和则雨隂不上升而偏阳独盛则愆而为旱蕴者阳气之鬰积也隆者阳气之骄亢也虫虫者鬰积骄亢之气熏炙而病人者也故尔雅曰虫虫熏也　毛曰蕴蕴而暑隆隆而雷虫虫而热】朱曰殄絶郊祀天地宫宗庙也　毛曰上祭天下祭地奠其礼瘗其物【孔曰奠谓置之于地瘗谓埋之于土】宗尊也　朱曰克胜也言稷欲救此旱灾而不能胜也临享也　郑曰斁败　毛曰丁当王曰自郊徂宫上下奠瘗则天神地祗人鬼内外上下无不禋祀矣　曹曰宫之神莫尊于后稷固肯临我而其力不足以胜旱灾郊之神莫尊于上帝其力能胜旱灾而不肯临我【朱曰稷以亲言帝以尊言】刘济曰前曰靡神不举则秩而祭之后曰靡神不宗则尊而事之苏曰穷而无告故曰与其耗败下土寜使我躬当之无使人人被其患也【曹曰君者心也民犹肢体体伤则心惨怛夫至诚惨怛于心则寜丁我躬非虗言也】
　　旱既大甚则不可推兢兢业业如霆如雷周余黎民靡有孑遗昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧【在雷反】苏曰推迁也【横渠曰如字谓不可推防其故】毛曰兢兢恐也业业危也　朱曰如霆如雷言畏之甚也　郑曰黎众也孔曰孑然孤独之貎【曹曰说文曰子无右臂曰孑言其独也】朱曰遗余也摧灭也　曹曰上章言寜丁我躬是不忍其民而欲迁其祸于己也既而不可则畏天威怒而兢兢然惧业业然危常如雷霆在其上而不敢安也　朱曰言大乱之后周之余民仅有遗者而上天又降旱灾使孑然而无复有遗　苏曰天将不复使我有遗余【李曰民无孑遗则上天不我遗乎盖无民则无君】胡为尚不相畏哉先祖之业将于是摧落矣【曹曰宣王自谓不足以当天意而庻几以先祖之灵冀尚存其宗社】
　　旱既大甚则不可沮【在吕反】赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾羣公先正则不我助父母先祖胡寜忍予毛曰沮止赫赫旱气炎炎热气　朱曰无所无所容也【陈曰未知死所也】大命近止死将至也瞻仰顾望也　毛曰先正百辟卿士也【郑曰百辟卿士雩祀所及者孔曰正者长也先世为官之长月令仲夏乃命百官雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实注云百辟卿士古之上公以下勾龙后稷之类】郑曰旱气太盛人皆不堪言我无所芘防而处众民之命近将死亡曽无视顾而哀闵之　朱曰于羣公先正但言其不见助至父母先祖则以恩望之矣所谓垂涕泣而道之也　李曰宣王之旱告于上天又告于父母先祖又告于百官以见情之切念之深也
　　旱既大甚涤涤【徒力反】山川旱魃【蒲末反】为虐如惔【音谈】如焚我心惮【徒旦反】暑忧心如熏羣公先正则不我闻昊天上帝宁俾我遯
　　毛曰涤涤旱气【王曰山枯川竭如涤濯然也】魃旱神惔燎之也朱曰惮劳也畏也　毛曰熏灼也　朱曰遯逃也郑曰旱气生魃而害益甚草木燋枯如见焚燎然李曰我心之忧暑如为火所熏灼于身焉　苏曰宣王所以祈旱也至矣而莫之答故曰茍吾之不善不当天心则寜使我遯去以避贤者无以我故苦庶民也【朱曰天以已无徳而下旱灾何若使我遯去而雨此下民乎】李曰前谓寜丁我躬今曰寜俾我遯不敢有其身又不敢居其位以见祈天之至也
　　旱既大甚黾勉畏去胡寜瘨【都田反】我以旱憯【七感反】不知其故祈年孔夙方社不莫【音暮】昊天上帝则不我虞敬恭明神宜无悔怒
　　朱曰黾勉畏去出无所之也　郑曰瘨病也　朱曰憯曽也　孔曰祈年月令孟春祈谷于上帝孟冬祈来年于天宗是也【曹曰月令祈谷注云谓以上辛郊祭天也天宗注云天宗谓日月星辰也周官籥章氏凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼔以乐田畯注云田祖如耕田者谓神农也后稷配食焉】曹曰社者祭五土之神主司稼穑者也方者祭五方之神于四郊也　郑曰虞度　毛曰悔恨　苏曰始以旱故欲遯去以避贤者既又以为弃位以避忧患非人主之义故黾勉不去以求济斯难畏不敢也郑曰天何曾病我以旱曾不知为政所失而致此害王曰胡寜瘨我以旱憯不知其故则王之自反也
　　盖已至矣　郑曰我祈丰年甚早祭四方与社又不晚【曹曰夫自去嵗之孟冬以祈今嵗之丰稔其祀至于上帝日月星辰神农后稷无不徧及可谓夙矣载芟之诗云春籍田而祈社稷曲礼曰天子祭四方嵗徧则方与社亦不莫矣】天曾不度知我之心肃事明神如是明神宜不恨怒于我我何由当遭此旱也
　　旱既大甚散无友纪鞫【居六反】哉庶正疚【音救】哉冡宰趣【七口反】马师氏膳夫左右靡人不周无不能止瞻卬昊天云如何里
　　朱曰友纪犹言纲纪　横渠曰友疑作有　郑曰鞫穷也庶正众官之长也疚病也　朱曰冡宰又众长之长也趣马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官也周救也　郑曰里忧也【朱曰里与汉书季布无俚之俚同当为无聊頼之义】苏曰旱既太甚国用空竭无以纪纲羣臣朋友【王曰人道相友则吉凶庆吊有纪以合之旱太甚财不足以为礼则无友纪则人散矣曹曰大宰以九雨系邦国之民人曰友以任得民注云友谓同井相合耦耕作者孟子乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦今嵗凶不収兄弟妻子且将离散尚何朋友之纲纪哉民散则瓦解之势成矣】郑曰穷哉病哉者念此诸臣勤于事而劳倦也　毛曰嵗凶年谷不登则趣马不秣【孔曰趣马之官不以粟秣飬其马】师氏弛其兵【孔曰师氏掌使其属帅四夷之各以其兵服守王之门外且跸朝在野外则守内列】驰道不除【孔曰天子所行谓之驰道除治也】祭事不县【孔曰不县乐也】膳夫彻膳左右布而不修【孔曰布列于位不令有所修造】大夫不食粱士饮酒不乐　横渠曰靡人不周无不能止自庶正而下皆使周急于民若供御之物则凡皆可止去【孔曰言诸臣无有一人不赒救百姓无有自言不能而遂止而不为者】郑曰王愁闷于不雨但仰天曰当如我之忧何　苏曰里居也宣王遭旱始欲以身当之而不得中欲以身逃之而不能故于其终仰而诉之于天曰将使我如何其居哉
　　瞻卬昊天有嘒【音恵】其星大夫君子昭假【音格】无赢大命近止无弃尔成何求为我以戾庶正瞻卬昊天曷恵其寜毛曰嘒众星貎【朱曰明貎】吕曰昭明也　毛曰假至也吕曰赢余也所以亊神者无余矣　朱曰乆旱而仰天以望雨则有嘒然之明星【王曰始曰倬彼云汉则夜也今曰有嘒其星则乡晨也以见宣王忧灾通夕不寐】未有雨徴也然羣臣竭其精诚而助王以昭假于天者已无余矣虽今死亡将近然不可以弃其前功当益求所以昭假于上者而修之若此者非求为我之一身而已乃所以定众正也于是语终又仰天而诉之曰果何时而恵我以安寜乎苏曰我亦何求为哉将以定尔庶正而已未有民不寜而庶官定者也　郑曰瞻卬昊天曷恵其寜渇雨之至也【张曰不敢斥言雨者畏惧之甚且不敢必尔】
　　云汉八章章十句
　　崧髙尹吉甫美宣王也天下复【音服】平能建国亲诸侯褒【保毛反】赏申伯焉
　　朱曰申伯出封于谢尹吉甫送其行之诗也　郑曰尹吉甫申伯皆周之卿士尹官氏【孔曰以官为氏明其先尝为尹官而因氏焉曹曰以官为氏故节南山称尹氏大师】申国名【曹曰封于申而职为侯伯犹召伯也】李曰易比卦先王以建万国亲诸侯盖既立万国又在乎有以亲之【王曰王命召伯定申伯之宅彻其土田营其城邑及申伯入谢则周邦咸喜戎有良翰此之谓能建国王命傅御迁其私人锡之以四牡蹻蹻钩膺濯濯遣之以路车乘马告之以我图尔居莫如南土又锡之介圭以作尔寳又饯于郿且命召伯以峙其粻以遄其行此之谓能亲诸侯】
　　崧髙维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰四国于蕃四方于宣
　　毛曰崧髙貎山大而髙曰崧岳山之尊者东岱南衡西华北恒是也骏大极至神灵也　朱曰甫甫侯也即穆王时作吕刑者或曰此是宣王时人而作吕刑者之子孙也申申伯也皆姜姓之国也【东莱曰甫申意者皆宣王时贤诸侯同有功于王室者甫虽不见于经以文意考之盖当如此郑氏乃逺取训夏赎刑之甫侯非也】毛曰翰榦也　王曰蕃言捍蔽宣言敷播　朱曰岳山髙大【李曰尔雅山大而髙曰崧郭璞注云今中岳崧髙山盖依此名则知凡大而髙者皆可名之曰崧非専指中岳也】而降其神灵和气以生甫侯申伯【毛曰尧之时姜氏为四伯掌四岳之祀述诸侯之职于周则有申有甫有齐有许也　曹曰岳为四方之镇其祭祀之典礼侯国之政事则设官以主之于内因号为四岳尧尝欲逊之以位知其为一人而兼主四岳之事也周官曰唐虞建官内有百揆四岳外有州牧侯伯盖是时禹宅百揆主平水土伯夷典天神人鬼地示之三礼实主四岳之祀而佐禹治水及其有功于是赐禹姓曰姒氏曰有夏胙四岳国曰侯伯氏曰有吕杜预谓大岳出自神农之后神农居姜水故以姜为姓至是复赐之氏曰吕所谓天子建徳因生以赐姓胙之土而命以氏者也夏啇之际吕或为甫而申也齐也许也皆其支庶所别封之地故王风扬之水言平王遣兵屯戍于母家申氏而下章及甫与许説者以为申姜姓之国而甫许为诸姜又周语曰齐许申吕曲大姜盖可知也】实能为周家之桢榦屏蔽而宣其徳泽于天下也盖申伯之先神农之后为唐虞四岳总领方岳诸侯而奉岳神之祭能修其职岳神享之故此诗推本申伯之所以生以为岳降神而为之也　黄曰维岳降神乃诗人形容之辞以见上天兴周之意不必泥其有无也
　　亹亹申伯王纉之事于邑于谢南国是式王命召伯定申伯之宅登是南邦世执其功
　　郑曰亹亹勉也纉继也　曹曰于邑曰邑也于谢于谢也　朱曰邑国都之处也【王曰为建国而曰邑者国之所都亦曰邑作邑于丰商邑翼翼是也】孔曰杜预云申在南阳宛县　苏曰南阳有申城申伯国也　朱曰谢在今邓州南阳县是在洛邑之南也作邑于谢盖申伯本国近谢【曹曰后汉地理志南阳宛县有申伯国棘阳县东北百里有谢城其地盖相近】郑曰式法也　朱曰召伯穆公虎也　毛曰登成也　郑曰申伯亹亹然勉于徳以贤入为王之卿士佐王有功王又欲使继其故诸侯之事改大其邑使为侯伯【曹曰申伯先封于申厉王之乱国或弗嗣宣王以申伯能亹亹然自彊以从王事故使之绍封于谢也】南方之国皆统理孔曰申伯之贤当使南国法之【曹曰谢于周为南陈曰南国是式】
　　【者命为州牧也】又曰王乃命召伯先营谢邑以定申伯之居【王肃曰召公为司空主缮治按黍苖序云卿士不能行召伯之职然则营筑城郭召伯所主其事也】李曰必命召伯者欲以尊大申伯【朱曰或曰大封之礼召公之世职也】曹曰将以成是南邦之政而使其子孙得以世守其业焉【朱曰世执其功言使申伯后世常守其功也　陈曰以南邦传嗣也】
　　王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召伯彻申伯土田王命傅御迁其私人
　　郑曰庸功也【毛曰庸城也】彻者正其井牧定其赋税【孔曰沃衍之地九夫为井隰臯之地九夫为牧二牧当一井正井牧者观其地之肥硗为等级以授民也定赋税者预制其所出之多少也　曹曰彻什一之法也孟子曰夏后氏五十而贡商人七十而助周人百畆而彻其实皆什一也贡者自治其所受田贡其租谷而已孟子所谓国中什一使自赋是也助者借民力以治公田又使収敛焉孟子所谓请野九一而助惟助为有公田是也周家之制畿内用夏之贡法税夫而无公田盖畿内王所自治得以校嵗之丰凶而为税之多少故也邦国用商之助法制公田而不税夫盖诸侯得以専治其民恐其多取故王为之立彻法焉】苏曰傅御王治事之臣也【张曰诸侯之傅御　朱曰傅御申伯家臣之长私人家臣汉明帝送侯印与东平王苍诸子而以手诏赐其国中傅盖古制如此】孔曰私人者对王朝之臣为公人家臣为私属也有司彻云主人降献私人　郑曰召公既定申伯之居王乃亲命之使为法于南邦因是故谢邑之人而为国以起女之功【叚曰起其功使之彰显庸民功也申伯维周之翰功既多矣复封之于谢以作其民功】王曰迁其私人使就国也
　　申伯之功召伯是营有俶其城寝庙既成既成藐藐王锡申伯四牡蹻蹻【渠畧反】钩膺濯濯【直角反】
　　毛曰俶作也【王曰始也】藐藐美貎【王曰藐然大也孟子曰说大人则藐之则小彼之意小彼则自大也】蹻蹻壮貎钩膺樊缨也【曹曰钩者马娄颌之钩也缨者马当胸缨之饰削革为之饰以采罽所谓马鞅也　孔曰按巾车金路钩樊缨九就同姓以封申伯异姓而得此赐者以其命为侯伯故得车如上公　曹曰以亲同姓之礼赐王舅也】濯濯光明　李曰申伯之功言城谢之事乃召伯所营诗云肃肃谢功召伯营之【曹曰申伯之功宜以建国召伯营之得其时制故并美之也】郑曰作城郭及寝庙定其人神所处　曹曰凡营国宗庙为先宫室为后至寝与庙俱成则藐然髙大矣　郑曰已成告王王乃赐申伯为将遣之
　　王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡尔介圭以作尔宝往近【音记】王舅南土是保
　　孔曰路车大路之车　毛曰乘马四马也　郑曰圭长尺二寸谓之介非诸侯之圭故以为宝诸侯之瑞圭自九寸而下【孔曰申伯受侯伯之封当信圭七寸王曰介圭非诸侯所宜有也宝玉非所以分异姓也锡尔介圭以作尔寳则加赐焉非常礼也】李曰所谓赐之以夏后氏之璜封父之繁弱以为鲁国之宝也【曹曰王所以加赐之者亦以元舅故亲之如同姓也】东莱曰介圭在周官虽天子所服韩奕曰以其介圭入觐于王则当是诸侯之瑞圭【毛曰寳瑞也】盖介之为言大也诗人特羙大其圭而称之非周官之介圭也　毛曰近己也【郑曰近辞也读如彼记之子之记　王曰近亲亲也锡尔介圭则以往亲亲也】申伯宣王之舅　郑曰保守也安也孔曰皆命遣之辞　郑曰王以正礼遣申伯之国
　　故复有车马之赐因告之曰我谋汝之所处无如南土之最善　吕曰古之封建营其城邑寝庙迁私人彻土田必其所封诸侯自为之天子有所不与申伯以亲且贤王欲褒赏而尊显之皆使召伯先为营之然后以礼遣之所以建国亲侯者恩礼无不曲尽
　　申伯信迈王饯【贱浅反】于郿【芒悲反】申伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆以峙【音耻】其粻【音张】式遄其行
　　郑曰迈行饯送行饮酒时王盖省岐周故于郿【孔曰郿于汉属右扶风在镐京之西岐周之东申在镐京之东南自镐适申涂不经郿时宣王盖省视岐周故饯之于郿　朱曰郿在今鳯翔府郿县　曹曰祭统曰明君爵有徳而禄有功必赐爵禄于太庙示不敢専也按汉地理志郿古扶风之县地近岐周先王之庙在岐申伯之受封则册命于先王之庙故王在岐而饮饯于郿也江汉言召虎之封亦曰于周受命于此可见】毛曰还南者北就王命子岐周而还反也【曹曰申伯既封于谢则南土为申伯之所宜有故以南为还】谢于诚归诚归于谢【孔曰古人之语多倒】朱曰峙积也　郑曰粻粮式用遄速也　王曰王既饯之则申伯于是实归其国也言信迈言诚归盖以见王之数留疑于行之不果故也　郑曰王使召公治申伯土界之所至峙其粮者令庐市有止宿之委积用是速申伯之行【孔曰申伯未之时王豫命召伯职此矣在道无阙乏则得疾至　曹曰彻通逹之意自郿以往逹于申伯之疆其市庐止宿之所糇粮委积之蓄使召伯豫备而无乏则其行可以遄至矣】王曰前曰彻申伯土田者乃始疆之也今曰彻申伯土疆则其疆定矣　东莱曰是诗载封申伯如迁其私人以峙其粻莫不曲尽宣王之待元舅其恩意周浃综理防宻盖如此也
　　申伯畨畨【音波】既入于谢徒御啴啴【吐丹反】周邦咸喜戎有良翰不显申伯王之元舅文武是宪
　　毛曰畨畨勇武貎【曹曰畨畨良士旅力既愆我尚有之仡仡勇夫射御不违我尚不欲孔安国以畨畨为勇武貌然下文以仡仡勇夫为所不欲则不当以畨畨为勇武葢耆艾之状也】徒御徒行者御车者　朱曰啴啴众盛也　郑曰戎犹汝也　毛曰不显申伯显矣申伯也　朱曰元长宪法也　苏曰申伯入于谢周人皆以为喜而相谓曰女今有良翰矣【李曰申伯为四国之蕃故其所至之国莫不喜其有良翰也　曹曰邦人相庆之辞也】文武是宪言其文武皆足法
　　申伯之徳柔恵且直揉【汝又反】此万邦闻【音问】于四国吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠申伯
　　朱曰揉治也　毛曰作是工师之诵也　孔曰诗者工师乐人诵之以为乐曲　郑曰硕大也　苏曰肆极也　曾曰前章所谓文武后章所谓柔恵且直辞虽异而实则同皆羙其全徳耳非谓既文武又柔直也【李曰柔而不直则懦直而不恵则讦书曰直而温易曰柔顺利正】孔曰以此顺直之徳揉服万邦不顺之国使之皆顺其声誉闻逹于四方【曹曰汉公孙曰揉曲木者不累日顔师古注曰揉谓矫而正之也说文曰矫揉箭之箝也则揉者盖揉曲而使之直耳曰正曲为直又日能使枉者直申伯以柔恵且直故枉者能揉而正之也】王曰此雅也而谓之风则以辞不廹切而能感动人之善心故谓之风也【东莱曰其风肆好盖诗有六义是篇虽雅其间固有风之体也】郑曰以此赠申伯者送之令以为乐　孔曰如此言则此诗之作主美申伯而已申伯有徳王能建之美申伯亦所以美宣王故为宣王诗也
　　崧髙八章章八句
　　烝民尹吉甫美宣王也任贤使能周室中【张仲反】兴焉朱曰仲山甫奉使筑城于齐尹吉甫送其行而作是诗也　陈曰崧髙烝民二诗皆尹吉甫赠行之诗而序诗者皆以为美宣王何也盖人君委任得人而僚友之间赋诗以相娱乐则人君之美莫大焉　孔曰太宰八统三曰进贤四曰使能注云贤有徳行者也能多才艺者也是贤能相对为小别
　　天生烝民有物有则民之秉彛好【呼执反】是懿徳天监有周昭假于下保兹天子生仲山甫
　　毛曰烝众则法也　朱曰秉执也　毛曰彛常懿美也　郑曰监视也　朱曰昭明也　郑曰假至也朱曰保祐也　毛曰仲山甫樊侯也【孔曰爵为侯而字仲山甫也周语称樊仲山甫諌宣王是山甫为樊国之君也韦昭云食采于樊僖二十五年左说晋文公纳定襄王王赐之樊邑则樊在东都之畿内也】孟子曰孔子曰为此诗者其知道乎故有物必有则民之秉彛也故好是懿徳　杨曰近取诸身百体五藏逹之于君臣父子夫妇长防朋友皆物也而各有则视听言动必由礼焉此一身之则也为君而止于仁为臣而止于忠为父而止于慈为子而止于孝此君臣父子之则也夫妇有别长防有序朋友有信此夫妇长防朋友之则也皆天理之常故曰民之秉彛也故好是懿徳　朱曰是乃民所执之常性故其情无不好此美徳者【黄曰有生之初具物则者均有生之后好懿徳者鲜故上归之天下则由于民之自用其力】而况天之监视有周能以昭明之徳感格于下故保祐之而为之生此贤佐【李曰董仲舒曰上天佑之为生贤佐此之谓也】曰仲山甫焉则所以钟其秀气而全其美徳者又非特如凡民而已也【东莱曰惟皇上帝降于下民固莫不秉彛好徳也盖有钟气之粹者焉故曰天监有周昭假于下保兹天子生仲山甫黄曰尹吉甫之美山甫而先及于凡民者以见山甫之出乎其类拔乎其萃也】
　　仲山甫之徳柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若明命使赋
　　郑曰嘉美令善仪威仪色顔色容貎翼翼恭敬古训先王之遗典也式法也　苏曰力勉也　毛曰若顺赋布也　东莱曰柔嘉维则不过其则也过其则斯为弱不得谓柔嘉矣令仪令色小心翼翼言其表里柔嘉也【李曰表里如一异于色厉而内荏者矣】古训是式威仪是力言其学问进修天子是若明命使赋【王曰天子有明命则使仲山甫赋之黄曰天子是若而必曰明命盖顺君而不至于逢君矣】言其而措之事业也
　　此章盖备举仲山甫之徳
　　王命仲山甫式是百辟纉戎祖考王躬是保出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰发
　　东莱曰式云者表率仪法之谓　郑曰百辟百君戎犹女也　东莱曰保云者保其身体之徳义之谓也　朱曰出承而布之也纳行而复之也【孔曰太宰职云王眡治朝则赞听治是出王命也及嵗终则令百官府各正其治受其防听其致事而诏王废置是纳王命也】喉舌所以出言也【曹曰如喉为气息之管辖如舌为言语之枢机而无蔽塞壅遏之患】而应之也　李曰王命仲山甫曰我以汝为百辟之长而继汝之祖考保我之王躬观此则知仲山甫之祖考尝居是官矣为山甫者乃世其家也【朱曰王躬是保谓保其身体者也然则仲山甫盖以冢宰兼太保而太保抑其世官也欤　黄曰纉戎祖考而继以王躬是保盖使之以其孝于祖父者而忠于君】黄曰惟其当出纳之职而能任顺民之责故敷政于外而四方应之【孔曰即易所谓出其言善则千里之外应之是也】东莱曰仲山甫之职外则总领诸侯内则辅飬君徳入则典司政本出则经营四方此章盖备举仲山甫之职
　　肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪解以事一人
　　朱曰肃肃严也　郑曰将奉行若顺也顺否犹臧否谓善恶也　朱曰明谓明于理哲谓察于事保身盖顺理以守身非趋利避害而偷以全躯之谓也　郑曰夙早也　朱曰解怠也一人天子也　李曰王之命肃肃然而严仲山甫将而行之　黄曰王命之严吾将而行之然有君命而不知有民情则非也今山甫于民情之违顺又能明之　东莱曰明亦哲也并言之则明者哲之哲者明之实也既明且哲而后可以保身甚矣保身之难也说者或谓仲山甫事宣王则保身者非全身逺害之谓盖误矣保身乃己事岂为治乱而増损哉身体髪肤受之父母不敢毁伤本非末节也至于偷生狥私飬小失大如是而全身逺害则君子贱之耳仲山甫在宣王之时羣臣之任遇莫先焉而省察其身奉事其主者无一毫怠忽信所谓小心翼翼矣　曹曰身安而后国家可保故夙夜匪解以事一人所以保兹天子也
　　人亦有言柔则茹之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹
　　刚亦不吐不侮矜寡不畏彊御
　　朱曰人亦有言世俗之言也茹纳也【曹曰茹者吞啗之名若茹草茹毛然凡鱼肉柔也则吞啗之骨鯾刚也则吐弃之】孔曰人有常言人之常性莫不柔者则茹食之刚者则吐出之喻见寡弱者则侵侮之彊盛者则畏避之维仲山甫则不然不侮不畏即是不茹不吐既言其喻又言其实以充之　朱曰不茹柔故不侮矜寡不吐刚故不畏彊御以此观之则仲山甫之柔嘉非软美之谓而其保身未尝枉道以狗人可知矣　东莱曰此言仲山甫之徳刚柔不偏也而二章首举仲山甫之徳独以柔嘉维则蔽之崧髙称申伯畨畨终论其徳亦曰柔恵且直然则入徳之方其可知矣　黄曰柔亦不茹所以不畏彊御刚亦不吐所以不侮矜寡盖此所谓刚柔者山甫一身之刚柔非天下刚柔之人凡物之性有失之过柔者有失之过刚者杞栁可为桮棬此柔之可茹者也金石之不可食此刚之可吐者也是皆刚柔之偏也山甫柔不至于可茹则柔而非懦也彊御者吾奚畏刚不至于可吐则刚而非暴也矜寡者吾奚侮
　　人亦有言徳輶【余乆反】如毛民鲜克举之我仪图之维仲山甫举之爱莫助之衮职有阙维仲山甫补之
　　郑曰輶轻也【刘济曰驷驖曰輶车者亦耻其驰逐之轻故輶有轻之意】我吉甫自谓也　朱曰仪度也　陈曰图谋也　毛曰衮冕君之上服也【郑曰衮冕者不敢斥王之言也】朱曰言人皆言徳甚轻而易举然人莫能举也【李曰徳轻如鸿毛岂有不能举之哉但人自不举之耳山甫能不以世人之所忽而忽之故能举如毛之徳也　黄曰细行之不矜则大徳之累也】我于是谋度其能举之者则维仲山甫而已然以我之不能举也故虽爱之而不能有以助之【朱曰为徳在已举之则是人虽爱之而曷由助之乎　黄曰助者生于有所不足今山甫能举众人不能举之徳则无所不足何助之有故虽爱之而莫能助之也】其徳如是故能补衮职之阙孟子曰惟大人为能格君心之非仲山甫有焉
　　仲山甫出祖四牡业业征夫防防每怀靡及四牡彭彭八鸾锵锵【七羊反】王命仲山甫城彼东方
　　苏曰祖行祭【曹曰顔师古注汉书曰祖者送行之祭因飨饮焉昔黄帝之子累祖好逺逰而死于道故后人祀以为行神其祭设軷于门外是出门而后祖祭故云仲山甫出祖】朱曰业业健貎【曹曰尔雅曰危也以四牡驾车马行疾则车之动业业然危也】防防疾貎　郑曰彭彭行貎锵锵鸣声　孔曰仲山甫受王命将适齐出于国门而为祖道之祭　苏曰马健徒敏犹常恐不及事也【曹曰车徒之行如是其速而山甫每以恐不及事为怀盖言其忠也】郑曰以此车马命仲山甫使行言其盛也　孔曰下言徂齐故知东方齐也　毛曰古者诸侯之居逼隘则王者迁其邑而定其居盖去薄姑而迁于临缁也【孔曰史记齐世家云献公元年徙薄姑都治临缁计献公当夷王之时与此不合　曹曰毛公以为齐献公去薄姑而迁于临缁至是始城之而王命仲山甫董其役理或然也　黄曰此喻也所谓贤于长城者也】
　　四牡骙骙八鸾喈喈仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵穆如清风仲山甫求怀以慰其心
　　毛曰骙骙犹彭彭也喈喈犹锵锵也遄疾也【朱曰式遄其归不欲其乆于外也】朱曰穆深长　毛曰清风清微之气化飬万物者也　朱曰永怀以其逺行而有所懐思　曹曰仲山甫奉王命总众以出当有节度故虽行疾而有威仪且和也　曾曰赋政于外虽亦仲山甫之职然保王躬补王阙尤其所急城彼东方其心永怀【曹曰盖山甫乆劳于外乃心无不在王室故永怀】盖有所不安者尹吉甫深知之作诵而告以遄归所以安其心　郑曰述其美以慰安其心
　　烝民八章章八句
　　韩奕尹吉甫美宣王也能锡命诸侯
　　郑曰韩姬姓之国也后为晋所灭幽王九年史伯对郑桓公曰武王之子应韩不在【左传曰防晋应韩武之穆也】李曰言锡命者盖锡韩侯以命耳如春秋书来锡公命之类曰能者盖锡之者非妄予而得之者非妄受　叚曰诗非命辞诗人举所命之意如此
　　奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之纉戎祖考无废朕命夙夜匪解防共【音恭】尔位朕命不易榦【古旦反】不庭方以佐戎辟
　　毛曰奕奕大也　朱曰梁山韩之镇也　曹曰禹贡梁岐在雍州汉地理志云梁山在冯翊【苏曰在今同州韩城县李曰春秋时梁山崩乃晋地也尔雅曰梁山晋望也盖灭韩者晋故为晋之望也】毛曰甸治也【郑曰梁山之野尧时俱遭洪水禹甸之者决除其灾使成平田定贡赋　孔曰治为平田治山旁之地】释文曰倬明貎　朱曰韩国名侯爵受命盖即位除防以士服入见天子而听命也缵继也　郑曰戎犹女也朕我也　朱曰防敬也　郑曰古之恭字或作共　朱曰易改也朕命不易犹所谓朕言不再也榦正也不庭方不来庭之方也　郑曰戎辟女君也朱曰韩侯初立来朝始受王命而归诗人作此诗
　　以送之　苏曰将言韩侯故先叙其国曰梁山之下有倬然之道此韩侯所从朝周以受命者也【陈曰禹治水其功有被于此山者自禹之后无焉韩侯被宠灵于其国可谓倬然光大其道矣】孔曰王亲自命之云当绍继汝祖考之旧职复为侯伯【叚曰使继世为诸侯】无得废弃我之命也　朱曰此又戒之以修其职业之辞　黄曰朕命不易盖君之于臣任之不专信之不笃则彼亦将苟且以自安
　　四牡奕奕孔修且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡韩侯淑旂绥章簟茀错衡衮赤舄【音昔】钩膺镂【音漏】【音羊】鞹【苦郭反】鞃【苦反】浅幭【莫厯反】鞗【音条】革金厄
　　毛曰修长张大觐见也　朱曰觐礼执圭贽所以合瑞也介圭封介也执之为赘以合瑞于王也【孔曰毛氏于崧髙以介圭为所执之瑞则此言介圭亦为瑞也介圭入觐正行觐礼　郑曰觐于王而奉享礼贡其国所出之宝书曰黒水西河厥贡璆琳琅玕　孔曰笺以入觐于王为行享礼介圭则是为所享之物大行人陈诸侯见王之礼云庙中将币三享　曹曰周官典瑞五等诸侯各执其圭璧公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧以朝觐宗遇防同于王故觐礼曰侯氏入门右坐奠圭再拜稽首三享皆束帛加璧庭实惟国之所有然介圭非五等之瑞意者韩侯马同姓之国得以宝玉为分故贽介圭以入觐也】毛曰淑善也交龙为旂绥大绥也【孔曰即王制所谓天子杀下大绥者夏采注云徐州贡夏翟之羽有虞氏以马绥后世或无染鸟羽而用之或以旄牛尾为之缀于幢上所谓注旄于竿首者然则绥者即交龙旂竿所建与旂共一竿马贵贱之表章故云绥章　曹曰有铃曰旂注旄首曰旌旂画蛟龙而垂绥于竿首也】郑曰簟茀漆簟以为车蔽今之藩也【孔曰巾车云漆车藩蔽注云漆席以为之】毛曰错衡文衡也【孔曰错衡错置文采为车之衡】孔曰衮以为衣而画以衮龙赤舄赤色之舄　郑曰钩膺樊缨也眉上曰刻金饰之今当卢也【曹曰钩者马娄颔之钩也膺者马当胸之樊缨也者马之当卢刻金以为饰者也　孔曰按金车玉路樊缨金路钩樊缨注云金路无有钩此言钩膺必金路矣而得有镂者盖特赐之也】毛曰鞹革也鞃轼中也【孔曰鞹者去毛之皮轼者为两较之间有横木可凭者也鞹鞃者盖以去毛之皮施于轼之中央持车使牢固也】毛曰浅虎皮浅毛也懱覆式也【孔曰幭礼记作幦周礼作玉藻言有羔幦鹿幦春官巾车言犬防豻皆以有毛之皮为幦幦是盖覆之名覆在式上也】郑曰鞗革谓辔也以金为小环往往纒搤之【孔曰辔首谓之革往往者言其非一二处也　曹曰以鞗皮为辔其有余而垂者谓之革】王曰淑旂绥章于绋后建之簟茀在后衡在左右钩膺镂鞹鞃浅幭鞗革金厄则皆在前　郑曰此觐乃受命先言受命者显其美也　曹曰既觐则王班圭而复之乃以车马旂服赐焉【李曰如春秋书锡命者皆非诸侯亲至京师而天子锡之皆其遣使以锡也惟来请而锡之然后为得礼之正也】
　　韩侯出祖出宿于屠【音徒】显父【音甫】饯之清酒百壶其殽维何炰鼈鲜鱼其蓛【音速】维何维笋【恤尹反】及蒲其赠维何乗马路车笾豆有且【子余反】侯氏燕胥
　　郑曰祖将去而祀軷也既觐而反国必祖者尊其所往去则如始行焉祖于国外毕乃出宿　毛曰屠地名　郑曰显父周之卿士也【曹曰显父称字者盖周之大夫也】饯送之故有酒　孔曰清酒百壶多也殽馔　郑曰炰鼈以火熟之也鲜鱼鱼中鲙也　毛曰蓛菜殽　郑曰笋竹萌蒲深蒲【孔曰谓蒲蒻入水深醢人注云深蒲蒲姑生水中】赠送也且多貌　郑曰人君之车曰路车所驾之马曰乗马蘓曰侯氏诸侯之与饯者也【束莱曰觐礼称来朝之诸侯皆曰侯氏然则此所谓侯氏或者専指韩侯也欤】郑曰胥皆也　曹曰因其祖祭而与饥送之賔饮酒焉　郑曰王既使显父饯之又使送以车马【蘓曰王宠韩侯故使显父饯之　曹曰以王命赐之】所以赠厚意也诸侯在京未去者于显父饯之时皆来相与燕其笾豆且然荣其多也　王曰言侯氏燕胥不特韩侯之身而已宣王之初防乱饥馑散无友纪至是乃能饯赠诸侯备物如此故赋而美之也
　　韩侯取妻汾王之甥蹶【俱卫反】父之子韩侯迎止于蹶之里百两彭彭八惊锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门
　　郑曰汾王厉王也厉王流于彘彘在汾水之上【孔曰彘于汉则河东永安县也永安西临汾水苏曰晋霍邑是也在汾水之上】故时人因以号之犹言莒郊公黎比公也姊妹之子为甥　毛曰蹶父卿士也【曹曰蹶父姞姓为王卿士说文曰黄帝之后百防姓姞后稷妃家也然则蹶盖其氏也】郑曰百两百乘也　孔曰每车皆有八鸾之声郑曰不显显也光犹荣也　毛曰诸娣众妾也【曹曰诸侯一娶九女二国媵之以娣侄从娣女弟也侄兄子也此独言娣者举女娣以该之归妹之义也】毛曰祁祁徐靓也　朱曰如云众而美也言韩侯既觐而还遂以亲迎也　郑曰王之甥卿士之子言尊贵也【曹曰诗人言人之贵必叙其内外亲族如硕人之诗是也】孔曰其妻出于蹶父之门诸娣随而从之如云韩侯于是回顾而视之见其鲜明粲烂然其盈满于蹶父之门也此韩侯取妻未必受命之后始取因言其可美之事故及之耳
　　蹶父孔武靡国不到为【于伪反】韩姞【其一及】相攸莫如韩乐孔乐韩土川泽訏訏【况甫反】鲂鱮【音序】甫甫麀鹿噳噳【愚甫反】有熊有罴有猫有虎庆既令居韩姞燕誉
　　毛曰姞蹶父姓【朱曰韩姞蹶父之子韩侯妻也　孔曰以妇人称姓今以姓配夫之国谓之韩姞】郑曰相视攸居【朱曰择可嫁之所也】毛曰訏訏大也甫甫然大噳噳然众也猫似虎浅毛者也　朱曰庆喜令善喜其有此善居也燕安誉乐也　郑曰蹶父甚武健为王使于天下国国皆至【东莱曰靡国不到特言渉厯邦国之多非必国国皆至也】为其女视其所居韩国最乐川泽寛然众鱼禽兽备有言富饶也【曹曰其国之深山大泽广土众民可知也硕人有云河水洋洋北流活活施罛濊濊鳣鲔发葭菼揭揭亦与此诗意同齐近河韩多山各赋其所有也】韩姞则安之尽其妇道有显誉　王曰韩侯取妻何预于王政而诗言及此葢汾王失道为诸侯所卑侮则王甥亦安能相攸惟宣王任贤使能然后汾王之甥更为乐国贤君之所愿取而威仪备具光显如此乃所谓邦之荣懐也　东莱曰古者任遇方面之臣既尽其礼复恤其私使之内外光显体安志平然后能展布自竭为王室之屏翰诗人述宣王能锡命诸侯而因道其娶之盛其意葢在于此而王室尊安人情暇乐亦莫不在其中矣
　　溥彼韩城燕师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯其追其貊【武伯反】奄受北国因以其伯实墉实壑实畆实籍献其貔【音毗】皮赤豹黄罴
　　郑曰溥大也　董曰燕召公之国　毛曰师众先祖韩侯之先祖武王之子也【郑曰受命封韩为侯伯其州界外接蛮服】因时百蛮长是蛮服之百国也【孔云臯陶谟云外薄四海咸建五长则蛮夷自有长牧以统之而云长是蛮服之百国者夷中虽有长而国在九州之外其贡献往来之莭皆请于所近州牧而后至京师以非専属故云因以其统之故称长】追貊戎狄国奄抚也　苏曰墉城也壑池也【毛曰实墉实壑言高其城深其壑也】郑曰籍税【孔曰公羊曰什一而籍是籍为税之义也】孔曰释兽云貔白狐郭璞曰一名执夷虎豹之属陆玑曰似虎或曰似熊赤豹毛赤而文黒罴大于熊有黄罴赤罴貔言皮则豹罴亦献皮也　朱曰疑韩初封时召公为司空王命以其众为筑此城如召伯营谢山甫城齐春秋诸侯城邢城楚丘之类也【东莱曰春秋之时城邢城楚丘城縁陵城之类皆合诸侯为之覇令尚如此则周之盛时命燕城韩固常政也　曹曰当是武王子初封于韩其时召康公封于北燕实为司空王命以燕众城之及宣王封申伯于谢复使召穆公营焉则召公在周世为司空矣】苏曰王以韩侯之先因是百蛮而长之故锡之以追人貊人授之以北方之国【郑曰锡以蛮服追貊之戎狄令抚柔其所受北面之国】使复为之伯焉【孔曰言韩侯之贤能复先祖旧职也　李曰即上文纉戎祖考也】韩侯于是命诸侯各修其城池【孔曰所部诸国之城壑】治其田畆正其税法以时贡其所有于王　孔曰禹贡梁州贡熊罴狐狸是中国之常贡此则北夷所自有而献之所谓各以贵寳此一章葢言韩侯受赐归国行政之事
　　韩奕六章章十二句
　　江汉尹吉甫美宣王也能兴衰拨乱命召公平淮夷郑曰召公召穆公名虎　陈曰淮夷之地不一徐州在淮北徐州有夷则淮夷之在北者也州在淮南州有夷则淮夷之在南者也江汉常武二篇同为宣王之诗而同言淮夷召虎既平淮夷而告成于王矣常武又曰铺敦淮濆仍执丑虏故知淮夷之地不一以地理考之曰江汉之浒王命召虎者是淮南之夷也【叚曰自江汉之间出师征之】若在淮北则江汉非所由入之路矣曰率彼淮浦省此徐土者是淮北之夷也若在淮南则徐土非聨接之地矣　黄曰江汉一诗乃召公还师奏凯之日所作也初则整而往非为邀功特以淮夷作患不能自安耳次则淮夷之患除而其功成次则安民之政举而其功广次则即功而论赏次则论定而赏行次则人臣报塞之义也
　　江汉浮浮武夫滔滔【吐刀及】匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺
　　朱曰浮浮水盛貌滔滔顺流貌淮夷夷之在淮上者也　郑曰车戎车鸟隼曰旟　孔曰旌斾无事则纳之于弢将战乃建之　朱曰铺陈也陈师以伐之也陈曰江汉去周为最逺不应亲临江汉之逺而始
　　命召虎也尹吉甫谓召虎所伐之淮夷自江汉之浒而入故逺指江汉以名篇　郑曰江汉之水合而东流浮浮然【孔曰禹贡嶓冡导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入干江是到大别之南汉与江合东流也汉地理志大别在庐江安农县界则江汉合处在州之境也如此则召公伐淮夷当在淮水之南鲁僖所伐淮夷应在淮水之北当淮之南北皆有夷也　胡曰杜预云禹贡汉水至大别南入江在江夏界疏谓大别在庐江安农县按汉水入江乃今汉阳军之大别山山之汉口是也汉口亦曰沔口亦曰夏口即江夏鄂州江夏郡也至安农一千五百里岂江汉相合古今有不同哉　东莱曰胡氏辨江汉合流既得之矣但去淮夷絶逺于今文颇不合或者防江汉诸侯之师以伐之欤】王曰武夫滔滔则以其众逝也　苏曰行者皆莫敢安徐曰吾之来也惟淮夷是求是铺言用命也　林贤良事要曰古者畿兵不出所以重内卒有四方之役即用诸侯人耳或遣上公帅王赋亦不过元戎十乘以先啓行而已而调兵诸侯又各从其方之便髙宗伐楚葢裒荆旅武王伐商实用西土至于征徐以鲁平淮夷以江汉畧见于经可考也平王出戍逺以见刺当时周都洛由洛戌申许无乃未甚逺而周人已不能堪况后世有劳师万里之外者哉
　　江汉汤汤【音商】武夫洸洸【音光】经营四方告成于王四方既平王国庻定时靡有争王心载寜
　　孔曰汤汤然流盛貎　毛曰洸洸武貌　郑曰庻幸时是　孔曰时无有叛戾乖争者　郑曰载之言则也　朱曰此章言既伐而成功也　曹曰宣王之初四夷交侵于是厉志恢复始则北伐玁狁次则南徂蛮荆至于常武江汉而夷之居淮南北者悉已讨定之矣故召伯于是以经营四方之武功告成于王也【李曰郑氏以召公既受命伐淮夷服之复经营四方之叛国从而伐之苏氏王氏皆以为然予窃以为不然所谓经营四方但犹后世征伐夷狄则曰有事于四方夷狄耳】李曰四方平王国定则王亦可以安寜矣观
　　此则知宣王之心在于安天下其战争出于不得已【刘曰所谓忧以天下乐以天下】
　　江汉之浒【音虎】王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚【音救】匪棘王国来极于疆于理至于南海
　　郑曰浒水涯　朱曰辟与辟同彻井其田也　郑曰疚病棘急极中也　朱曰极中之表也居中而为四方所取正也　苏曰疆画经界理分土地朱曰此章四章皆述王册命召穆公与公复于王之辞首尾大抵类今人所藏古器物铭识葢古人文字之常体也再言江汉之浒者繋上事起下事也　陈曰王命召虎自彼江汉之浒而伐之非谓宣王临江汉之地而命召虎也　苏曰王命召公辟四方之侵地而治其疆界非以病之非以急之也使来于王国取中焉耳【朱曰但使其来取正于王国而已】召公于是疆理其地至南海而止东莱曰淮夷在南故极其逺而言之曰至于南海　李曰以此见复文武之竟土也
　　王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子召公是似肇敏戎公用锡尔祉
　　毛曰旬徧也【李曰十日为旬则旬训徧明甚】苏曰宣布也　朱曰自江汉之浒言之故曰来　郑曰召公康公奭召虎之始祖也　朱曰翰干予小子王自称也　毛曰似嗣也　东莱曰肇始也　毛曰敏疾　郑曰戎犹女毛曰公事也【朱曰功也】朱曰言王命召虎来此江汉之浒徧治其事以布王命【苏曰南方既平王命召公来归于周徧治四方而布行其政】谢曰昔文武受命召康公为之桢榦之臣故述其祖之功以劝之　陈曰汝不必言事我小子之故自当继似汝先祖康公【朱曰但自为似女召公之事耳李曰女今无以我为小子不足与有为当继女召公之功也　曹曰女但思似康公周室其庶几焉】东莱曰自召康公之后其风烈寂寥无闻矣至穆公始复敏于从事以继其烈　朱曰我是以嘉女之功而锡女以福
　　厘【力之反】尔圭瓒【才旱反】秬鬯一卣告于文人锡山土田于周受命自召祖命虎拜稽首天子万年
　　毛曰厘赐也九命锡圭瓒秬鬯【孔曰赐汝以圭柄之玉瓒　曹曰周官典瑞云祼圭有瓒以肆先王以祼賔客明堂位曰裸用玉瓒大圭注云灌酌鬰尊以献也瓒形如槃容五升以大夫圭为柄谓之圭瓒】郑曰秬鬯黑黍酒也谓之鬯者芬香条鬯也【曹曰谓秬鬯即鬯人所谓掌共秬鬯而饰之是也又取郁金十叶为贯百二十贯为筑煮之以和鬯酒谓之郁鬯即鬰人所谓祭祀賔客之裸事和郁鬯以实彛而陈之是也】孔曰释噐云卣中尊按郁人掌和郁鬯以实彛而陈之则鬯当在彛而此及尚书左传皆云秬鬯一卣者当祭之时乃在彛赐时未祭故卣盛之　苏曰文人先祖之有文徳者　郑曰周岐周自用也【苏曰自从也】王赐召虎以鬯酒一尊使以祭其宗庙告其先祖【曹曰祭统曰君赐爵禄于太庙祭之日君降立于阼阶南南乡所命北面史由君右执防命之再拜稽首受防以归而舎奠于其庙故召虎受山川土田之锡则并厘以圭瓒秬鬯使归告于召公之庙也】用其祖康公受封之礼岐周周之所起为其先祖之灵故就之【孔曰时实周世而特言于周受命明非京师以虎祖康公在岐周事文武有功而受采地今虎嗣其业功与之等故往岐周命之祭统曰赐爵禄必于太庙以岐是周之所起有别庙在焉　朱曰古者爵人必于祖庙示不敢专也又使往受命于岐周从其祖康公受命于文王之所以宠异之】拜稽首者受王命防书也人臣受恩无可以报谢者但言使君夀考而已
　　虎拜稽首对扬王休作召公考天子万夀明明天子令闻不已矢其文徳洽此四国
　　郑曰对答也【毛曰遂也】称休美也陈曰王休王之休命郑曰作为也　毛曰考成矢施洽和洽也　陈曰
　　召虎受此休命上以对于王下以告成于召公【刘济曰以召祖所成之业而对宣王也在昔康公所以弼亮邦家文武实有頼焉其后经厉王之坏而几于坠矣召虎可不作而成之乎　曹曰宣王以康公之事命召虎虎即以康公之事成之使宣王求有令闻而文徳普洽是所谓以康公之事成之者也朱曰言穆公既受赐遂答称天子之美命作康公之庙噐而勒王册命之辞以考其成且祝天子以万夀也古噐物铭云拜稽首敢对天子休命用作朕皇考龚伯尊敦其眉夀万年无疆语正相类但彼自祝其夀而此祝君夀耳】朱曰继又美其君之令闻而进之以不已劝其君以文徳而不欲其极意于武功古人爱君之心于此可见矣【朱曰言武功之不可恃亦所以戒之也】
　　江汉六章章八句
　　常武召穆公美宣王也有常徳以立武事因以为戒然朱曰诗中无常武字召穆公特名其篇盖有二义有常徳以立武则可以武为常则不可此所以有美而有戒也　叚曰诗中摘其字而名则名未必有意诗有特立其名则名有其意
　　赫赫明明王命卿士南仲大【音泰下同】祖大师皇父整我六师以修我戎既敬既戒恵此南国
　　孔曰赫赫明明者宣王命将之显也　朱曰卿士即皇甫之官也　郑曰南仲文王时武臣也　朱曰大祖始祖也大师皇父之兼官也　郑曰整齐修治朱曰戎兵噐也　孔曰敬恭戒惧也　王曰所命之卿士言其世则以南仲为大祖言其官则大师言其字则皇父也【苏曰皇父以卿士而兼大师　陈曰自冡宰而下谓之六卿大师而下谓之三公既曰王命卿士又曰大师皇父古者三公官不常有或以卿士之长者上行其事春秋之时所谓宰周公是也周家不特设三公皆兼职而已如周公以冡宰兼大师也】郑曰命将必本其祖者因有世功于是尤显【苏曰称其世功以褒大之】孔曰天子六军军各有将今独命皇父使整六师盖中军之将尊为元帅故特命之使总摄诸军也　曹曰今复为大将整顿六师修饬戎事以讨淮夷之叛命者　孔曰师严噐备当恭敬以临之戒惧以处之　董曰伐其暴乱所以恵之也
　　王谓尹氏命程伯休父左右陈行【户刚反】戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪
　　毛曰尹氏掌命卿士【孔曰即内史也凡命诸侯及孤卿大夫则册命之是也注云册谓以简册书王命　又曰此时尹氏当是尹吉甫吉甫卿士而掌命臣者盖为卿而兼内史】程伯休父始命为大司马【李曰楚语云重黎氏世叙天地其在周程伯休父其后也当宣王时央其官守而为司马氏则是宣王始命程伯休父为司马也】郑曰率循也　毛曰浦涯也　朱曰徐土徐州之土淮北之夷也下章所谓徐方徐国亦即此尔【曹曰按禹贡海岱及淮为徐州东至海北至岱南及淮其地广人众矣若淮夷则东夷之种散处于淮浦者耳费誓云徂兹淮夷徐戎并兴孔安国谓此戎夷帝王所覊縻统绪故错居九州之内今此诗所叙先伐淮夷次征徐国盖先其小而易者后其大而难者用兵之法当然也　陈曰费誓所云二国之乱其来则有所自矣】郑曰三事三农之事也【孔曰大宰九职一曰三农生九谷注云三农原隰及平地也　朱曰三农谓上中下农夫也】绪业也　孔曰上命元帅此命司马王谓其内史大夫尹氏汝当为册书命此程国之伯字休父者为大司马　朱曰上章既命皇父而此章又命程伯休父者盖王亲命大师以三公出将而谓内史命司马以六卿副之耳　郑曰军礼司马掌其誓戒【孔曰大司马职云大师掌其戒令是也】苏曰故使之左右陈其行列而戒令之曰往循淮之上而视徐土无乆留处其地以患苦其民郑曰三农之事皆就其业【王曰所谓耕者不变也曹曰师之所处荆棘】
　　【生焉故必不留不处然后三农得以就绪】
　　赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪逰徐方绎【音亦】骚震惊徐方如雷如霆徐方震惊
　　王曰赫赫显也业业大也　朱曰严威也　毛曰舒徐保安也　郑曰作行也【朱曰言王师舒徐而安行也】苏曰绍急也【说文曰绍紏紧也　曹曰役不再举则匪绍】毛曰逰遨逰　朱曰绎连络也　毛曰骚动也　曹曰雷能震物而霆则雷之迅击者也　苏曰王之南征也人望其赫赫业业之威而畏之曰有严哉天子也　曹曰虽以天子之威重如此亦必安徐详谛而后动　苏曰王则徐而安行不急不缓而徐方之人莫不震动【王曰徐方既绎骚则王师从而震惊之】如雷霆作于上不遑安矣　王曰此章但言徐方则知宣王之兵及淮而未及徐方而徐方已震惊也此以见先声也次章则言征淮五章则言征徐末章则言徐方之服其次序皆可考也
　　王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮濆仍执丑虏截彼淮浦王师之所
　　朱曰进鼓而进之也阚奋怒之貎虓虎之自怒也铺布其师旅也敦厚集其陈也仍就也老子曰攘臂而仍之截截然不可犯之貎　孔曰既到淮浦临阵将战王乃奋其威武如天之震雷如人之勃怒言严威之可惧也即进而前其虎臣之将阚然如虓怒之虎令布陈敦厚之阵于淮水濆涯之上就执其众虏【又曰此篇上下不言其战则是见敌即服故就执之】苏曰王师之所在截然无侵掠者　曹曰成王之时淮夷尝叛伯禽之世亦与徐戎并兴今徐方虽皆震惊而犹未肯屈服则以习乱故也
　　王旅啴啴如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流緜緜翼翼不测不克濯征徐国
　　孔曰王旅王之师旅　毛曰啴啴然盛也疾如飞挚如翰【朱曰翰羽也　孔曰鸟飞已疾翰又疾于飞若鹰鹯之类挚击众鸟者也】孔曰江汉其广长似之也　毛曰苞本也　孔曰兵法有动有静静则不可惊动故以山喻动则不可御故以川喻李曰緜緜不可得而絶【曹曰緜緜其密不可测也】翼翼不可得而乱【曹曰翼翼其整不可克也】苏曰不测不可知测不克不可克胜也　毛曰濯大也
　　王犹允塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平徐方来庭徐方不回王曰还归
　　苏曰犹道也　郑曰允信　朱曰塞充实　陈曰允塞岂尚诈哉　郑曰既来已来告服　孔曰既同与他国同服于王　郑曰来庭来王庭也回犹违也朱曰还归班师而归也　又曰言王道甚大而逺方怀之非独兵威然也序所谓有常徳以立武事因以为戒者是也　曹曰宣王待夷狄以诚实之道不用诡谋诈计徐方于是服而来归来未必同也至于上下内外咸服而无二心然后谓之同徐方来同则由宣王推赤心置其腹中故也故以徐方既同为天子之功【李曰此虽将臣之功原其所本乃天子之功也】宣王北伐玁狁西征羗戎南威蛮荆独徐方未服今徐方来朝于王庭则四方既平矣于是王命凯旋而行饮至防勲之礼焉刘曰武成则戒黩故曰还归者止于义也
　　常武六章章八句
　　瞻卬【音仰】凡伯刺幽王大坏也
　　瞻卬昊天则不我恵孔填【音尘】不宁降此大厉邦靡有定士民其瘵【侧界反】蟊【音牟】贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳【勑留反】
　　毛曰填乆厉恶瘵病也【朱曰厉乱也】食根曰蟊食节曰贼孔曰蟊贼是害禾稼之虫疾是害禾稼之状　王
　　曰夷平也　郑曰届极也　欧阳曰述民呼天而仰诉之辞也言天不恵养我使乆不安而降此大恶谓命此幽王为君故使邦靡有定而士民病也　郑曰如蠡贼之害禾稼无有止息时施刑罪以罗网天下而不収敛亦无止息时　苏曰国有所定则民受其福无所定则民受其病于是有小人为之蟊贼刑罚为之防罟凡此皆民之所以病也
　　人有土田女反有之人有民人女覆夺之此宜无罪女反收之彼宜有罪女覆说【音棁】之
　　郑曰人有土田女反有之人有民人女覆夺之此言王削黜诸侯及卿大夫无罪者　毛曰収拘也　郑曰说赦也
　　哲夫成城哲妇倾城懿厥妇为枭【古尧反】为防【处之反】妇有长舌维厉之阶乱匪降自天生自妇人匪教匪诲时维妇寺
　　毛曰哲知也　朱曰倾覆也　郑曰城犹国也　欧阳曰士多才智者则能兴人之国　王曰妇人以无非无仪为善无所事哲哲则足以倾城而已　陈曰懿美也　郑曰厥其也枭鸱恶声之鸟喻褒姒之言李曰汉谷永举懿厥哲妇顔师古注云言幽王以
　　哲妇为美　郑曰长舌喻多言　李曰妇人之多言乃为祸乱之阶　欧阳曰妇寺者谓妇人与寺人言妇寺者举类而言尔　苏曰言王不用教诲之言维妇寺是听也　王曰幽王如上所刺则荒昏故也其荒昏则妇言是用故也
　　鞫人忮【之防反】忒谮是竟背【音佩】岂曰不极伊胡为慝如贾【音古】三倍【蒲罪反】君子是识妇无公事休其蚕织
　　郑曰鞫穷也　毛曰忮害忒变也　郑曰谮不信也竟犹终也　陈曰极至也　郑曰胡何慝恶识知也朱曰贾居货者也三倍获利之多也　郑曰妇人
　　之长舌者好穷屈人忮害转化其言无常　李曰其始也谮是人其终也又从而背之葢其好恶予夺惟其口之出而已　陈曰如是而穷人岂曰不至矣乎何尚为恶而未已也　郑曰贾物而有三倍之利者小人所宜知也君子反知之非其宜也今妇人休其蚕桑织纴之职而与朝廷之事其为非宜犹是也【孔曰妇人不宜与朝廷公事而休止蚕织惟干预男子之政】
　　天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌不吊【音的】不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁
　　毛曰刺责也　苏曰介大也吊闵也　毛曰类善殄尽瘁病也　苏曰天何用责王神何用不富王哉凡以王信用妇人之故王曽不悟将有夷狄之大患舍之不忌而忌君子之正王者【王曰王乃舍狄不治顾与予胥忌而已凡伯大臣之忠贤者也与忠贤之大臣胥忌则孰与王为善者乎】夫天之降不祥庻防王惧而自修今王遇灾而不吊不慎其威仪　朱曰今王遇灾而不吊不慎其威仪又无善人以辅之则国之殄瘁宜矣
　　天之降防维其优矣人之云亡心之忧矣天之降防维其防矣人之云亡心之悲矣
　　郑曰降防下罗防　苏曰天降祸以执有罪如防之执禽也优多于前也　毛曰防危也【郑曰防近也】
　　【阙】













　　朱曰此刺幽王任用小人以致饥馑侵削之诗也
　　天降罪罟蟊贼内讧【户工反】昬椓【丁角反】靡共【音恭】溃溃回遹【音聿】实靖夷我邦
　　东莱曰天降罪罟所谓天之降罔也　毛曰讧溃也朱曰昬椓昬乱椓防之人也【郑曰昬椓言阍人也椓毁其隂者也　曹】
　　【曰阍寺人之守门者】靡共无肯共敬于职事　毛曰溃溃乱也孔曰回遹邪僻也　朱曰靖治夷平也　苏曰小
　　人为蟊贼以溃其内　朱曰言此蟊贼昬椓者皆溃乱邪僻之人而王乃使之治平我邦所以致乱也【王曰靖与俾予靖之同意夷与乱生不夷同意】
　　臯臯訿訿【音紫】曽不知其玷兢兢业业孔填【音尘】不宁我位孔贬
　　朱曰臯臯顽慢之意　王曰訿訿然以茍訾为事朱曰玷阙也　郑曰兢兢戒业业危也　朱曰填病也　毛曰贬坠也　朱曰言小人在位所为如此而王不知其阙至于戒谨恐惧甚病而不宁者其位乃更见贬黜其颠倒错乱之甚如此
　　如彼岁旱草不溃茂如彼栖【音西】苴【七如反】我相此邦无不溃止
　　毛曰渍遂也【曹曰溃训防训乱草防乱则茂盛也】苴水中浮草也　郑曰溃乱也　朱曰相视水中浮草栖于木上者言枯槁无润泽也　王曰民荡析离防无复生理故如栖草也　孔曰我视此邦无有不乱
　　维昔之富不如时维今之疚不如兹彼防斯粺【皮卖反】胡不自替职兄【音况】斯引
　　郑曰时今时也【朱曰时是也】毛曰疚病也　郑曰兹此也朱曰疏粝也粺则精矣【郑曰米之率粝十粺九凿八侍御七　孔曰九章粟】
　　【米之法云粟率五十粝米三十粺二十七凿二十四侍御二十一言粟五升为粝米三升以下则米渐细故数益少四种之米皆以三约之得此数也言此明粝麄于粺】毛曰替废也　郑曰职主也　毛曰兄兹也【朱曰兄怳同】引长也　朱曰言昔之富未尝若是之疚也而今之疚又未尝若是之甚也【李曰但是言昔者富实未有如是今之困疾亦未有如是】曹曰夫何故厚取于民而耗之于小人也　毛曰彼宜食防今反食精粺【李曰见小人食君子之禄】郑曰小人何不自废退使贤者得进乃兹复主长此为乱之事乎【朱曰曷不自替以避君子乎而使我心専为此故至于怆怳引长而不能自已也】
　　池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中溥【音普】斯害矣职兄【音况】斯不烖【音哉】我躬
　　毛曰频厓也【曹曰说文云频水厓人所賔附频盛不前而止徐曰今俗作濵】苏曰池水之钟也泉水之也　郑曰溥犹徧也　朱曰大也　苏曰池之竭由外之不入泉之竭由内之不出　郑曰今时徧有此内外之害矣【曹曰内外俱竭为害徧矣】朱曰言祸乱有所从起而今不云然也此其为害亦已广矣是使我心专为此故至于怆怳日益大而早夜忧之曰是岂不烖及我躬也乎　李曰其害广矣小人犹复主此祸乱之事日以洪大
　　昔先王受命有如召公日辟【音辟】国百里今也日蹙【居六反】国百里于乎哀哉维今之人不尚有旧
　　郑曰先王文武也召公康公也言有如者时贤多非独召公也　毛曰辟开蹙促也　苏曰文王之世周公治内召公治外故周人之诗谓之周南诸侯之诗谓之召南所谓日辟国百里云者言文王之化自北而南至于江汉之间服从之国日以益众及虞芮质成而其旁诸侯闻之相率归周者四十余国焉　朱曰今谓幽王之时促国盖犬戎内侵诸侯外叛也又叹惜哀痛而言今世虽乱岂不犹有旧徳之人可用哉言有之而不用耳【曹曰当是时祸乱虽已穷极然去宣王中兴之日未逺其旧臣故老无尚存者乎】
　　召旻七章四章章五句三章章七句
　　荡之什十一篇九十二章七百六十九句















　　毛诗集解卷二十五
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷二十六
　　宋　段昌武　撰
　　颂
　　周颂清庙之什【阙】










　　毛诗集解卷二十六
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷二十七
　　宋　段昌武　撰
　　周颂臣工之什【阙】











　　毛诗集解卷二十七
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷二十八
　　宋　段昌武　撰
　　周颂闵予小子之什【阙】











　　毛诗集解卷二十八
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷二十九
　　宋　段昌武　撰
　　鲁颂【阙】











　　毛诗集解卷二十九
　　钦定四库全书
　　毛诗集解卷三十
　　宋　段昌武　撰
　　商颂【阙】











　　毛诗集解卷三十