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易纬坤灵图

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发表于 2023-1-19 14:00:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
易纬坤灵图
9 k  ^* U0 K1 v) {3 L% A
2 [' s- u* u7 Z+ j6 l7 R# |+ d  邱序曰:天。经曰:乾,元亨利贞。爻曰:飞龙在天,利见大人。
/ }& a. {. a; V& z# \2 P" @  谓易为天。经者,圣人所制作。乾有四德,飞龙在天,此圣人以至德居天子位也。序,此之言说之也。
# b% e$ X% Z/ k8 Z/ E5 r  故德配天地,天地不私公位,称之曰帝。
# {  ?4 Q, ?  ]! c9 N1 ?9 Q/ y  古者圣人德如此也。不私公位,不传之子孙,禅于能者与天同,故以天称之也。5 E8 U* Y$ R; E7 P% m" _
  故尧天之精阳,万物莫不从者。故乾居西北,乾用事,万物蛰伏。致乎万物蛰伏,故能致乎万人之化。) r1 _! F; q  r
  立天之道,曰阴与阳。言尧乃天之阳精所生所成人,人化故然也。
9 n- r; B( {+ X0 t0 F; I; j  经曰:用九。
# t# X8 h3 }- r. y) ?  尧时贤圣,为圣德化于天下,故耳天之所首之,故经以明之。- F$ M# `/ X7 m3 O+ Q; q' S
  经曰:震下乾上,无妄,天精起。
3 a. u* }8 _/ k) o) A  起,犹立。乾为天,震为长子。天生长子,圣人立为天子。天下之人各得所天所获无妄也。- L6 Y+ i0 n, S/ O' Z
  帝必有洪水之灾,天生圣人使杀之。故言乃统天也。
9 I9 |# C3 }2 ?4 t( [) A0 r  初九,震在子,坎为水,又年与艮同体,艮为山,是大水为人害,天故生圣君尧求命之,是亦尧辜也,与乾统天之功同。9 w! k. a( r: Z2 x( ?; h
  邱括义因象助类辞曰:天无云而雷。先王,以茂对时,育万物。
: s3 U$ J: p! N; B1 a: e  茂勉也。对遂育长也。天之将雨,先必与云而后雷,今乾在上,下无坎而有震,是以雷行天下,无云而雷。洪水之时人苦雨之多。故尧于是茂勉,遂其教令以养万物。以是众庶艰食,得以糊口焉。
  B9 c% i4 E9 I! P1 a' q  经曰:乾下艮上,大畜。5 J' y. S; e5 {
  天灾将至,预畜而待之,人免于饿,故曰元亨。6 D! P% i% l! e" u
  按《乾元序制记》,内贤子孙,继世而立……云云,疑此处注文。+ Y% Q' B2 u9 V
  下皆通,各载其性,故曰利贞。. F# x) p  u0 H# R
  载之时,言得值也。言待尧养万物,将岁不饿长幼,情性人自各,得如此也。# N, {; f# U" O0 J& ~4 j9 q6 K
  至德之萌,五星若连珠,日月如合璧。天精起,■(豆斗)口有位,鸡鸣斗运,行复始,莫敢当之。黄星笰于北斗,必以戊巳日,其先无芒。行文元武动,事莫之敢距。
" O- ?; i- R: G0 k  《坤灵图》云,伏羲立九部而民。《易理》又云,蚕阳者火,火恶水,故食不饮。桑者土之液,木生火,故蚕以三月叶类会五黑龙■白龙陵,故泰人有命。郑康成云:陵当为除。今皆无其文盖此本非完书且有错人《乾元序制记》篇内者。' f2 k  V! g0 @+ m3 H
  , t7 s+ ~9 i- }; M" l9 z$ T
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