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增删卜易 野鹤老人 著) w% y$ N- D) W! Z5 }
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增删卜易序
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/ n1 T K* J* \+ i+ {8 ?0 P: L野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。1 h) f4 _! R& x4 R* e- S G6 a
7 E) D3 V8 V- k" d- o, a如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。$ J2 z$ u3 R' Y
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。4 u8 F8 A% N: U$ c2 z4 O
8 [5 Y5 ?/ y% f) `+ W* r5 I如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
5 e& `0 ~9 i! i占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。2 W6 @. B% H3 q4 w2 e9 e
1 e! G/ q# D3 l6 T. Z; x2 @占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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- G" _: e- b8 O占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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7 \" Q6 N$ X) j# c( v占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。. m# k7 M& o; O
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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8 E1 l8 ]) z r( ]3 B野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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目 录/ M/ ^# {' r7 S( R1 w, t+ B
卷之一
H9 I1 l9 G& h( T9 f八卦章第—* J q8 ^; \8 E3 ?. N4 p
卦象图第二! Z- u" a( V- R
八宫章第三8 B. @+ z8 P; ?" }4 J
浑天甲子章第四
) O* H- o6 T p8 l六亲歌章第五8 ?% r, Z8 U u5 U4 I0 i
世应章第六
7 G5 Q+ h& c7 r0 f3 h* Q* ]动变章第七
& K0 W/ |! H5 Y6 I1 N2 z9 Y, i+ \5 b用神章第八* v9 R! T/ r9 P# } L4 @
用神、元神、忌神、仇神章第九
# _2 z$ K- o* }" Z- o' }# l元神、忌神、衰旺章第十—
" i8 [6 y: W2 P5 X5 o五行相生章第十—4 a4 ]3 R8 N' w6 u/ x
五行相克章第十二—
/ ?; [" S, A+ g7 e6 [. v克处逢生章第十三3 e$ ~4 ]% Y8 C, p3 K+ J: k5 l0 r' z$ [
动静生克章第十四
' {% e8 @# J' n1 B" Y3 K- D1 X; e- x动变静生克冲合章第十五
/ C# N1 ` y7 s# I0 R四时旺相章第又十五4 Y5 Q; t- o5 B$ C, ?
月将章第十六
/ I( s; E7 b3 }( x: ?3 T- F日辰章第十七
4 k( W3 h! M/ Z" Z9 ^- }六神章第十八- V6 w0 d8 h7 f j0 m
六合章第十九# M e7 X) ~1 h- E) x+ l* b- r
六冲章第二十
$ G0 q' Y' N7 T8 n: q/ B三刑章第二十一
5 C' }" e. A0 r暗动章第二十二- ]- I1 O: e E( z4 j% b
动散章第二十三$ w' l; {) R9 v! U- d
卦变生克墓绝章第二十四
/ O2 w0 Y: U! c) b- m0 `8 c7 q反伏章第二十五/ @. Y+ E2 G4 x4 C. O0 z8 `* O
旬空章第二十六6 A" G5 ?8 A3 _ E9 G9 j
生旺墓绝章第又二十六
: N2 q: d/ s$ G$ y4 E9 ` ?各门类题头总注章第又二十六6 U- f$ L9 p0 y0 j
各门类应期总注章第又二十六4 I3 \) ?, v. \$ t1 k* m
归魂游魂章第又二十六
: S' N/ h- G ?: g6 R1 [卷之二
7 m+ g- ^* P0 o8 _! O1 M月破章第二十七
" Y2 |: m& ~8 l: k& M% B; Z飞伏神章第二十八2 A+ h9 }0 H" u7 q6 U# s+ j
进退章第二十九! l3 r( {4 z1 p' `# @
随鬼入墓章第三十
, m* @8 w) w9 n# J7 G7 ?独发章第三十一
2 ~8 W* ~/ l- L$ g两现章第三十二
+ e5 o$ b N, F星煞章第三十三9 D6 i3 Q; }, J
增删黄金策千金赋章第三十四
! P" ~( J) h" C+ x# a) g8 A* Q天时章第三十五/ x* p. W0 d% n9 l8 ~
卷之三1 g- n v2 U$ @6 N$ V
身命章第三十六 V* s- ~. c) Y: y& b
终身财福章第三十七
7 s# W K- d, c2 _9 u! K终身功名有无章第三十八8 \2 W: k! i4 h4 V( v, [
寿元章第三十九
6 F, B6 p: Q! I1 c# F趋避章第四十
" M% h. t- \+ E: d父母寿元章第四十7 z: l6 Z1 m1 I9 ]2 w7 {. b+ d: W
兄弟章第四十二
+ a% N$ G P3 j! a夫妇章第四十三
7 \. I) f- p1 _2 w子嗣章第四十四
2 A% D# I# \- k学业章第四十五
& `: A. ]5 Y1 x" Q治经章第四十六
" \5 h5 A! q+ v0 v7 W% Q延师章第四十七4 o& i% D! e+ k% b! S, Z$ i
求名章第四十八
9 L/ r+ ^* f3 Z9 c [童试章第四十九
7 z! l( Q- {5 C- p9 G岁科考章第五十
0 z2 g$ l7 ^2 o3 O5 a, I增廪章第五十—
) L, g- r6 U1 N$ B8 L考遗才章第五十二9 i$ f% C" M1 F+ m9 m/ e# P
发案挂榜章第五十三
9 M9 P8 M4 `7 A; p8 G庭试章第五十四1 Z0 a# y3 E) D# U0 p1 u! R# X
乡试会试章第五十五6 c8 R1 Y& f* I1 G. u% S0 ]
升选候补章又第五十五2 i8 c; u/ J3 `7 r
升选何方章第五十六* w6 _) } W5 |) g
在任吉凶章第五十七
4 `; j* T0 H. m5 G! h9 N援例章第五十八4 b( [; b6 m+ l5 p! }% o
武试章第五十九
+ \6 N6 e$ H8 ?投麾效用入武从军章第六十
K; h2 Z2 c, ]" v署印谋差章第六十—+ E0 F5 D3 ^: C1 l. Z8 Y
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
1 t. w3 }% j7 [- r养亲告病辞官章第六十三1 a7 j; _6 A" |5 T
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四 e8 f2 Z" j& E. |7 E1 T9 w) R7 R5 i
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
* n) Z( D& H. r: \/ w5 ^6 Q3 l" m功名到何品级章第六十六5 O5 b/ r! B9 T. Y* f2 d8 M6 F
子占父功名章第六十七7 K. |# h0 \- x4 A* x
求财章第六十八% j) |- s0 ^& X1 A) R( C. x
卷之四
! \( `3 V( [' o( d" G0 h谒贵求财章第六十九
* F1 R) S2 W6 {, h- W8 E9 Z% _0 T为贵人奔走，效力求财章第七十& L4 {6 i6 ]& ]7 \; k) `7 @
开行、开店及各色铺面章第七十—
P ]5 u8 W# N- V7 I投行损益章第七十二2 o" i3 g# z. a P
囤货卖货章第七十三0 U9 \( S5 l! i7 Y
卖货宜守宜动章第七十四5 {& z- I6 v+ C6 B+ v
往何方卖买章第七十五1 |- X( H f) I, S* u( z
买何货为吉章第七十六6 o2 U* R) U6 C9 U
借贷章第七十七! W) ^! l9 E( H; f
放债索债章第七十八: U( Q" V: M9 B! H5 V. G" C' Z
买卖六畜第七十九
: A1 u. j/ F9 [0 v博奕章第八十
( ]$ i9 _& K+ B* w! K请会摇会章第八十—
' b( L0 u# j0 p$ h8 r) b3 a& q行险求财章第八十二8 P6 Q0 q' t2 m" q4 U4 M
婚姻章第又八十二' ^( E/ B" V1 l8 R0 M
此婚子嗣有无章第八十三
. _$ r2 f. O+ ?# y. @/ Q此婚有宜于父母否章第八十四
/ D! U0 F( _% Z2 ^4 Y8 V5 M# z纳宠章第八十五
( e* p% u- y9 \! {) e4 Q5 f娶离妇跳娼妇章第八十六# S8 A# Q2 Q, ^" j# I
胎孕章第八十七0 f- g, n B e! }& R
问产妇安否章第八十八 Z' Y' F8 o! b
产期章第八十九
# V7 K' t: A5 `9 {婴童否泰章第九十" \" U' Z- d" B& ^" X
出行章第九十—& N; E$ i& m& j# b! f
舟行章第九十二
7 p% ^% V" A! Q0 }( t同舟共行第九十三
8 P# Q. }5 w9 ?5 y行人章第九十四
0 d$ B. Q6 Q6 F N防非避讼章第九十五
$ [ U& T" @6 ^- f争竟章第九十六
; O5 S+ K8 b8 ~) e' z兴词举讼章第九十七( j) Z$ o- C$ w7 Y; p
已定重罪章第九十八
" l, N# I. x8 R! T疾病章第九十九1 T1 j+ |; Z* [! k
痘疹章第一百
7 d% e- w& y! X7 L病源章第一百零—
0 |$ j1 x8 v; X8 u d$ x7 B$ m鬼神章第一百零二* f$ U7 v ?" [- B
延医章第一百零三! `- v3 A! Y" a b; X
医卜往治章第一百零四
2 ~6 M- i* t! G" q5 r( C! x( h家宅章第一百零五+ m: I1 I0 R9 ]$ Z: v$ d
盖造买宅章第一百零六# j2 e3 u# ? K6 L) o7 I
创造宫室章第一百零七
+ ~* P |0 v+ \* t修方动土章第一百零八' U" _* |, v4 R. |! a- \5 ^% S6 ]9 h
迁居过火章第一百零九
* o# U% H. r+ T1 e* u1 u ~归宅入火章第一百一十
% f/ w o* ]( \# u+ E/ s. p$ K; i入宅六亲吉凶章第一百一十—: e1 j0 ~, ~2 c6 A3 b: h1 [
马房猪圈章第一百一十二
) c! P4 g: v9 d, d' q) O3 Z旧宅章第一百一十三
+ N- Q9 O, |# _. L- F; f9 x9 ^; r3 Y# F同居章第一百一十四2 r* R( q5 T$ M% a9 j
盖造官衙章第一百一十五- F* E' [' t: f. v" O5 Q2 B S
占衙宅章第一百一十六
, ]5 s! t( t5 Q8 a盖造寺院章第一百一十七
$ Y- f6 J. }( \* m4 P茔葬章第一百一十八
" |( K1 b) b/ ]! f9 @% I9 ~) \' V: C+ ]寻地章第一百一十九
3 M! `0 Y- Q0 x. X4 s( s占地形势章第一百二十 l+ O' |2 E5 m1 o
卜得地于何时章第一百二十—/ `. g4 Z3 l- w
得地于何方章第一百二十二. a0 p& K, p/ H1 s: ^/ v8 W
占地师章第一百二十三—
% r- U5 O- u, ?( f8 Q- f$ U: D; X点穴章第一百二十四1 B. b @2 J- G7 p E
谋地偷葬章第一百二十五
3 J5 I+ m+ O! @, \祖茔旧冢章第一百二十六& T3 v7 y6 A7 _' a# f: B& E8 S4 o
因何事所伤章第一百二十七
( q) U! K# O# H2 U" l修补秘法章第一百二十八
2 U4 P6 @/ Z" t7 J3 X/ b2 ~. z再占修补吉凶章第一百二十九) O' n! B* v, q: x! k6 P# H
新亡附葬祖茔章第一百三十
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增删卜易卷之一6 P. H' \( t5 Z# h$ n+ \
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八卦章第一
7 m4 V' j7 }& [' K1 W% n6 y乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
# t3 r& ?; T5 m& P- ~坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女! n! I% G. t: d/ M7 j9 B- E. d) O% C
卦象图第二
' f- O# B* J( F9 t 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)% D' w) t$ U# c) r# P
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
% Q2 U( a8 d0 K7 e( t7 R: c 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
" i( A; c& E) H3 g* {" l 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。; ]# c4 t' l% b( z4 [
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。0 Z$ E% W4 ~4 I7 e7 q
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。/ ]( N+ Q( [( P, |
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
+ i& s; ~" V- [3 T ? 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
9 [7 {3 Z$ n3 T j占卦法：
2 x$ g) a. }; F2 j) E3 Y7 w占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。8 \2 k; m# l3 ?: e
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。2 G+ b" r9 W; r( J+ r u3 X
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。: \$ A4 Q( h# ~* y( Y7 j6 M
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
@/ K9 ~( K* U m1 M% ^& @ 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。" q9 ]: Y: o1 A2 U5 D% y# ?+ _
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。* I4 _ v5 i' _/ o
现摇一卦为例：# V' v D) N6 {+ d1 u
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
# U' U/ s; @" E9 i" ~7 ` 六爻 ′% {* A# H8 h u! n
上三爻为外卦五爻 O! ]7 J) k7 K5 o* R* |$ L
四爻 X
) [" q3 Z) k! d' g* D4 {0 c坎为水
% Z( t2 N0 s% S1 [ N 三爻 O4 P" l7 q! {7 T6 Q
下三爻为内卦二爻 ″
/ H/ X/ ?/ d4 W/ U! p, j 初爻 ′0 z; \6 z% E M& @4 q
离为火 5 q' _7 ^ V% _; s
即得水火既济卦。
4 K# a: k1 o+ E$ b初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。$ H, H& U( w) W/ I& Q7 j
再排一卦；6 j3 I9 L/ e- o- b) h" O% m9 G
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
) b& z( r3 b, G: S3 k M ′, e8 @6 N. H, G2 [; w4 ~
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% d. M+ c0 \9 K6 \- k2 r& R( [ O2 Q8 ~& ]7 ?$ Y3 X# A
″' D2 E, N9 H" x/ E7 s/ B
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。* z/ }( K* m2 I* H
八宫六十四卦卦名：, _! v8 y2 Y, G' U+ E
乾宫八卦：(俱属金)9 U& a2 H0 K, V
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。3 G0 S: S& b4 Z6 q# g
坎宫八卦：(俱属水)
' R7 d8 _+ ` ?" b坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
6 V* T, X% n9 m. I, |7 c8 ~艮宫八卦：(属土)
* A# R4 R, L+ b( X, M7 X艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。+ J/ ^# H$ v& O0 j
震宫八卦：(属木)
0 Q$ x& {: N2 `* I震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。/ d; l: b. r/ E
巽宫八卦：(属木)0 f, R1 W; I( w! Z$ h6 B
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
1 W' t9 g& l% a/ p0 C, x" L' a& }离宫八卦：(属火)
( w7 `. Y# z- K7 h离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。* \ }* @) C3 l( U0 a, D
坤官八卦：(属土)
* k6 x: c p2 G3 O- ~- p+ S% y/ J坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
7 v- @* \0 c* h1 X兑宫八卦：(属金). c6 i$ G ]1 d4 F
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
/ U9 L& k4 V& x L7 C八宫图第三9 ~3 G$ ~1 ]7 p" R" E
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。' j, F, d z$ k4 s/ d# c" q m
. o+ a) J2 Q0 I6 z3 }+ ]1 b
3 G4 s+ `, j5 v8 o" B* G1 u: ^# w
3 m. M' r: t2 M% J/ V p( q4 Q
8 a4 [) K, |% ?( ~乾宫八卦属金
6 g3 U% U1 o3 s+ Y& a+ [" I5 A2 J9 n6 b 乾为天 天风姤 天山遁# i# p: c* R/ v! f$ z5 d# u
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′3 M: M( Z- \, \
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应) `/ h1 g0 O8 u! w6 Y' j& y' ^
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
, K, l: m# ?' v$ A7 Y: H7 x [ 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′! a' V6 f# p; X9 L+ @ h
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
7 A9 k' V3 u3 H# a5 V9 `3 b/ U% _0 t: ~ 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
" d5 f0 l) Y" G8 m 天地否 风地观 山地剥
! P% C* A# ]) h$ W7 y, Q. H 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
0 Y9 P4 ^# i( t$ r" f6 a 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
9 G6 ?" T2 G) o" o2 b) X. {+ Y) n 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
2 e3 c; \/ }1 ?; ? 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″' Z; m+ o* ^2 O8 i1 O# X
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
% ]$ b# ^8 _5 ]' D; O, ^3 w 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
- T" P+ \& W9 n; E+ M 火地晋 火天大有
7 S, R! C- y7 f 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应' k" v2 ]4 [+ j
父母未土″ 父母未土″
/ [/ V9 H; u: i5 ^6 N 兄弟酉金′世 兄弟酉金′
& T* x6 I! {* a, f6 v) I 妻财卯木″ 父母辰土′世6 y. i3 f: a }4 m* u6 U
官鬼巳火″ 妻财寅木′) Y6 h& o) }8 [
父母未土″应 子孙子水′$ k4 B$ A4 g! e$ g* W
兑宫八卦属金
1 N0 V" I& [3 L 兑为泽 泽水困 泽地萃9 _) J4 J/ {, A# }; q& t+ U
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
5 F$ k+ V$ V {9 o. @ 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应; v( u9 }/ m1 ]$ s. [* i
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、) \* f! [4 X3 |" I3 u ]2 o
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、) q! M6 y T8 E# z9 Q
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
( f2 A' l1 R" ]$ z 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
% _, S3 d' [+ z) _ 泽山咸 水山蹇 地山谦& u; |! |! M4 L
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
8 L% G3 ]! Q. Q+ [+ h 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
* }- d# t8 A- X; M 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、, K7 ]9 U. I2 U V5 r9 L& E+ k( a' C
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
6 A& u3 X6 T1 E) t% l 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
$ W* n7 A1 I: |; e' J/ H 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
5 x2 c' V, j' z* Y% p5 R1 t& C 雷山小过 雷泽归妹
3 N% k9 C/ N4 c( P7 W6 y/ d, {" V 父母戌土、、 父母戌土、、应8 u6 T6 j6 P" R' h% N& f- x( k
兄弟申金、、 兄弟申金、、0 E8 Z7 q y9 R, a& R: v
官鬼午火、世 官鬼午火、
; [0 d! }8 ?" ]4 d8 ` 兄弟申金、 父母丑土、、世
3 P) _: S$ w6 z& S! \, ^ 官鬼午火、、 妻财卯木、2 r, ^) H: o$ M# A H. d
父母辰土、、应 官鬼巳火、
* Y, G! k+ z; F4 B离宫八卦属火9 g/ y. R5 b8 c* S
离为火 火山旅 火风鼎$ d% f7 m* ^+ ^6 F2 j
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
8 U" W) R. N! d0 V0 d$ {+ _* l7 E 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应3 f% a& a" v% Z5 g: @ l
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
- X, F9 a5 @# j6 D, _' t o 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、4 c* I+ f3 u7 a
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世/ ~# h0 x/ f# z, f0 S
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、. O4 m6 g9 X1 I! e! L" |% U
火水未济 山水蒙 风水涣3 X% Y* F% L5 q$ C! L) _9 c
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、$ w6 C; [1 @0 b
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世6 }4 @. y# D) r* \ J$ U. ?) u5 X
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、" K A; `% G, } H, p' I2 i
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、" m3 f! e& e0 `2 f# v* D: \
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
* ?" ]+ ^6 I( r9 [ 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、% z( i6 e* d' [8 X
天水讼 天火同人8 B* Q/ ~- P0 g5 P0 x, u* g
子孙戌士、 子孙戌土、应% T" G8 n$ I# F2 z
妻财申金、 妻财申金、" f7 ^( P# J, p5 ]: |5 J" C0 U |
兄弟午火、世 兄弟午火、7 e# ]1 n7 b: q5 w* y8 [
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
/ \9 O1 F- @3 n 子孙辰土、 子孙丑土、、
) j$ N7 A: s5 B4 B, @. `. M$ L b; ^- B 父母寅木、、应 父母卯木、/ R; D0 T! z1 ?' ^2 A; U6 \. R+ r
震宫八卦属木7 S# x/ e7 `& f/ H) @
震为雷 雷地豫 雷水解
. c7 i: C1 m: l 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、: P1 F1 W- u7 K1 W" i4 r3 p' S- ?" c
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应5 m3 {! O# ]; n3 z# h) L
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、. z+ e& @; `% x' y# C
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．' r' k, t6 t4 [2 T4 D- w5 d5 ]
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
9 \: p. @) f" D m$ S3 n 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
) F2 j; K+ ?% s* n$ V1 i: C 雷风恒 地风升 水风井. Y2 q$ P$ U" V5 P
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、; P7 v: `- B* \
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
) H3 Q3 S- f7 `5 L- T0 ] 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
a# _+ X' w0 W# X 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
/ _* `2 z: U- u 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应& u4 n& [1 [9 M' [; K
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
+ S8 O C. h; k% E 泽风大过 泽雷随; o7 O6 n5 g! n6 ^
妻财未土、、 妻财未土、、应
4 A9 g9 `2 p0 B9 C. M 官鬼酉金、 官鬼酉金、
/ H& `9 L N4 L 父母亥水、世 父母亥水、$ f- @! I! n5 E4 `9 y0 H; C
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
( {6 m: }( X: C& m0 t* Q7 K 父母亥水、 兄弟寅木、、! Y M" I' A/ C1 C, ~2 D# R
妻财丑土、、应 父母子水、, J8 e0 c9 \: i1 U
巽宫八卦属木
$ b, U& ~" Q2 k 巽为风 风天小畜 风火家人: k, p- O `6 X5 E
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、1 |" N) _6 D, s3 p
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
/ S# W E; Z. c+ o 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
4 Y9 |. v7 L$ c5 S 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
& R8 {' d+ [ u* Y: f& V: @ W4 q* a 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世2 H- H( C& y7 b$ |! S! F! ?7 U
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、5 y `5 b0 E4 J1 [7 d( Y
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
/ r& c& N- w2 r6 T 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
7 D5 N+ m" j7 o. u- d* X: S: e Q% x 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世& E5 [8 H/ y* d% g4 ~4 Y C5 S
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、' j+ x! E0 `' m$ J* r9 Y: Y$ e- j0 {5 h
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
! h% c0 |6 a1 D) \ o 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
( _) g+ F# ^$ {) [ e 父母子水、 父母子水、应 父母子水、
0 V' R2 p8 Q, I3 z$ v 山雷顾 山风蛊
; M6 v0 D7 N; Y0 b5 [' l 兄弟寅木、 兄弟寅木、应
1 V0 V0 B/ p {' j 父母子水、、 父母子水、、
! i% I6 x4 d m( O6 j 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
- V8 V7 m; l) v3 E4 V 妻财辰土、、 官鬼酉金、世
+ t3 f/ s2 r2 U 兄弟寅木、、 父母亥水、+ F4 l+ E2 ^) s6 J* s6 u j
父母子水、应 妻财丑土、、% x4 k, p {8 g( C
坎宫八卦属水1 O9 e% \ `2 p8 a( T6 K! }; P
坎为水 水泽节 水雷屯 U; l6 h' B. X
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、+ y* ]9 F* l) r: Y. l
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
& l4 {0 R* V1 g8 z9 u 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、7 `2 w% z0 j f
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
& \; d0 c. e7 c4 K4 J 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
4 O8 l# @# v' x- f& y. {* Q 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、8 \( O$ j" ?, G4 j
水火既济 泽火革 雷火丰# q$ D; D; k8 u
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
2 y. F: A# G9 a* R+ ] 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
8 @1 o( B* Q# {& ?4 }8 I 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
1 l q/ |6 a% z 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、+ [& ^5 l) u" c0 @
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
+ F" F- a' N, [ J( x2 L 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
; g7 g) G5 |9 y# u4 m; e5 s 地火明夷 地水师4 D& B/ I* v: ~ b( B
父母酉金、、 父母酉金、、应
% A8 C. O' b; C& ?. y- s 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、( t& M- z+ O: c" d8 ]1 {' _
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、. P1 N; r+ H5 i% |' l7 T3 Q4 x8 l
兄弟亥水、 妻财午火、、世4 P3 A7 |" s. ^/ r% ^$ K: U7 E- X
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
# o6 n5 Z! ?4 |; ` 子孙卯木、应 子孙寅木、、
1 y/ [" v2 Z9 N7 Q. f4 a5 E艮宫八卦属土9 [' |, T, d5 q) {" s8 k
艮为山 山火贲 山天大畜
2 i& c% v8 l# T' `# n3 G 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
9 p# z4 L9 D3 I8 v) ` 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应# l' W; y: H2 R) H/ C$ Z; g
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
; l+ j+ M/ S0 K7 c6 u, H 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、' V% d" J4 p9 L, I1 S
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
0 H" L+ g; i: C, H* j 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、4 O/ s0 q( `1 i% ?5 }7 o
山泽损 火泽睽 天泽履9 }# @+ A# [ `# H% i# d( L
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
) ?9 u$ d% n# \$ _) V 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
: b$ k9 E0 {( a 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、& o! V& w- i" ]* h+ }5 ]# v
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
' c g( p$ {) q2 g: @4 B7 E. N/ |" { 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
5 k& R# i! U% R# a% y) L 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、2 j5 H8 N! b, s# ]
风泽中孚 风山渐
% {. @" S4 L, K& D' |4 D' E7 B5 K6 {4 t 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
& |% B5 C* {% p9 N& s- c+ @1 { 父母巳火、 父母巳火、6 S' v, B' S# s& Q0 R
兄弟未土、、世 兄弟未土、、, {8 |- e8 ?5 j1 t. R
兄弟丑土、、 子孙申金、世
, W8 y R4 R v# y# p 官鬼卯木、 父母午火、、% b# k2 Z4 `+ Q6 A, Y D& E
父母巳火、应 兄弟辰土、、
5 f5 q+ a# {( Z1 C3 A坤宫八卦属土 Z0 u& T% C9 b/ Z; v& O* W
坤为地 地雷复 地泽临
5 {, ?) u( B8 g 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、 G7 ?5 T8 P- M$ B
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
# v" f# b$ ^& S7 l \1 N) v2 | 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、- N0 ?$ `8 v1 W$ G; r: E
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、6 D! |. e2 T) E& K: F, Q8 B$ ~
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
1 ~% o! ^% q: b5 A+ v3 ^ 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、6 L* b4 [* U3 m! m9 C
地天泰 雷天大壮 泽天夬( b8 @/ f k7 V d' A
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
# R) Z+ v3 V0 N/ l5 e8 `+ b5 ^& a 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
3 e, D$ E; U7 F8 G 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水% Z( t# ?7 @ V2 ^! |6 p1 @
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、% w9 |9 c. v% g: E' U& m8 a
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应8 ~$ t6 y5 M" `$ Z# S) O1 i+ N
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
0 d0 |! S1 N' a& q( \) O 水天需 水地比
5 }" f+ ]% v! ]% C4 [0 h 妻财子水、、 妻财子水、、应. m0 C0 V4 b4 G' k, Y5 n
兄弟戌土、 兄弟戌土、* Z" c' W6 r# S( t# k$ `4 ]! U3 F
子孙申金、、世 子孙申金、、
4 n8 s! m- ~: {2 n. T 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
7 S' d& y" t4 @; J+ l 官鬼寅木、 父母巳火、、
. c8 a* @8 \ i. ?3 I6 @% p 妻财子水、应 兄弟未土、、
J F% T8 p/ c# u& W- K& X当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
3 @9 n8 E0 ~, [" ?4 k) Y) D8 ] 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
8 n$ V: S7 Z, G) e: G0 P友问：何以谓之子孙持世?
5 q& d! M K& D 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。, j& B, I# j0 w/ c
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
" Q( V! X( Z @或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
2 {; E3 r5 T: z9 ~又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?, }* Y1 q! \- l. q( @
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。6 g7 @. C0 D. p" R
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?& p1 s0 F7 W; P( o; a* N
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
6 z7 m; D- u; n1 N凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。3 s/ s6 K& @+ o8 k
即如占得乾为天卦2 k' ]9 A4 e# Z8 j) ]
父母戌土′世
$ e. R$ }/ w" e, d兄弟申金′
D2 P1 z5 |: U. Z% l4 W2 g6 G官鬼午火′ 0 {7 u0 F2 x9 b- R
父母辰土′应 ! ^' x3 u% s6 W
妻财寅木′
+ v% C( f) j/ n% \& G, k( A子孙子水′ 5 @+ g& C \0 f N) k# c" A
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
9 K/ K: I( U/ @- Z" ^、月建能生克冲合：
$ ^9 g3 z( r6 r2 R此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
, p9 I3 {# V/ `9 j; W! P1 ~、日辰能生克冲合
" t. R! P$ D8 \! b4 v0 L此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
2 J# p# C+ Q# K Z9 a5 H, k、卦中之动爻能生克冲合。
7 g3 m- ?1 l( d' }$ x; A此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。2 _/ |- K# Q0 l
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
: Q* f! g, T# | n9 E世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
2 n$ Q/ Y3 e; y. s2 g0 d; ?以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。& e7 `4 f: R$ K7 J+ V3 Y4 g
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
2 ?0 R8 n5 [5 @2 ~ 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。; e6 R ?" j, r1 w' P8 p5 m
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? 7 i9 k& V' K+ G8 b, y; K
答：五行相合章注解极明。
+ `1 P2 S* c4 o9 C4 `: N1 L又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
( t( t. [. S$ d答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。6 {1 j8 _/ T. V% O$ ~
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
' l- Q; m# g# H: ~' U/ |占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
: `6 p' M, M, L' z: a* ]6 O; ?占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
! E0 }- d+ O" j) g: F占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。- R% `: c$ D1 X: U# G6 E# Y* X8 i
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
0 \- m& h3 {8 D+ w" i H- v# e以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。' @' ?! _3 q& s* t& F
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
/ l& n* e. c0 X2 _3 H如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
9 B) G! ~& m: B9 f& s- \兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ ' a! c: k: q. Y5 \7 | ]
子孙酉金′世 子孙申金′ ; l2 i8 b {% A
妻财亥水′ 父母午火′应
+ M# C. h5 v5 h兄弟辰土′ 子孙酉金′ 9 j" I) }8 d/ r9 z4 ^$ ^ l
官鬼寅木′应 妻财亥水′ 9 N6 n) D" s. U2 N3 N B6 q
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
4 S: z% g1 \/ W泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
; n3 ?& K L5 \. ?& r浑天甲子章第四7 z% Y3 t) }2 s5 E; `$ X
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
$ u5 r) t# G: d2 }% J 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。3 G" Q3 r% u. T" @! M. l* s0 J! b- H
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
1 R: C m" N \& S7 m- m 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
: U0 x R/ A W2 a8 F; k- m 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。" L3 S2 ]0 u9 M! F$ R
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
8 g, P4 t$ ~; K; `) w 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。 {! I% H, Z0 y, D) s) V
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。* y1 G, O' Y: C. p: y: v1 u
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
( v1 Y6 g0 w5 k( R4 D! o. d 戌土一# X, d9 e% R2 z6 O" l7 N6 I
申金一
; h, v9 @0 x$ k 午火一
1 U" p. [2 o9 L+ R 酉金一
5 T8 b" p% }! R' M) s; s' t/ K 亥水一
5 Z1 k, M7 U8 \6 ~+ F4 f' U% O& Q 丑土
3 [( Q- f9 d, c% V) c 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
* N+ ~5 C5 L' N2 n六亲歌章第五
- T ~+ N' o1 u7 e# e; r$ L+ e# j, l6 @乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
3 m# h5 {# b/ X ^坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。8 Q+ x' Q3 G& f
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。/ _: X# y5 W3 y; m' s' A
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
4 P% G F1 y8 E( f; p震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
+ M# Y- \/ {& m f! Y- w% F如占得乾为天( N4 H6 n3 c9 R/ `
父母戌土、世
% h7 _) ?' u( q8 O/ d9 k# p. t兄弟申金、
2 l$ P5 o3 Z9 v" _官鬼午火、, `" V2 a: v$ b2 [5 o* l
父母辰土、应$ P) c. {5 E5 G0 F, t) T2 y6 w: i
妻财寅木、, H) W0 `, Z: g5 M2 ?; r: z
子孙一子水、' g1 d5 f9 Z4 _+ W5 c7 B
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。4 _; D' M* ~- [: m# ]- S
世应章第六
4 L6 u( Z2 [7 A( f) T乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。3 F! j4 K! f, Y% ?+ i
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。; ?! k& x% w# h. z
动变章第七5 [' v0 Y. q* f# s' p
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。3 a! p+ D; j, H
如乾卦初爻动则变为巽卦。
+ W# p m+ ^# e- G( s, p3 b9 c2 o ′ ′
6 @. E. R6 y" v: _. U0 U+ w W ′ ′6 g/ ^7 h* \' ~# b; U+ k- l, h/ w
O ″$ @, i5 A+ s( g7 M; y9 s
乾卦上下爻动则变为坎卦( P$ e3 g0 v; X5 u
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, V/ }- q0 Q( I; M4 ?. O6 t8 T ′ ′( K- q) S8 C( X' H5 P
O ″. I8 U# r) n: a
坤卦中爻动，变为坎卦
8 l$ T% p' V# o' E7 T+ n9 d! Z ″ ″ _% I1 o+ f; S b% t
X ′# W$ J. [0 r; O' n
″ ″
0 o) @$ h. ~" x" C0 |1 [坤卦中三爻都动变作乾卦
1 H$ Q: N. W* @8 q# N) k/ p如占得水天需卦变天水讼
; G% K+ [" b P' `: J4 e- E妻财子水″ 动 兄弟戌土′
2 \% I3 b# u7 W! E兄弟戌土′ 子孙申金′
5 r. W% y/ U% }! }2 ~6 d子孙申金″世 动 父母午火′世
. p! T3 e) Q, K兄弟辰土′ 动 父母午火″
& C7 T3 f3 }7 R8 N+ l官鬼寅木′ 兄弟辰土′
! m& e" o& G. \' h2 m" d妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
5 ^# U ]- b6 g# ^5 X/ c- n: ~1 [( n上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。3 F n3 i) `8 I- ?/ l
用神章第八
t' F c; d' T2 w" q5 @父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
1 Q( o- O- Y" c5 \4 q8 U) ? ^1 Z1 b官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也( s! U) D+ S2 s1 Q- \! R, n4 x2 G3 _
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。: u4 k2 t4 g' [8 M: u m7 p5 J
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
$ c) O( K4 ^* b2 B0 g( T子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。( |$ A" \* b% }2 h. R
用神元神、忌神、仇神章第九* @9 C8 X4 J) a1 D7 T q7 Z; T
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
3 N/ o c$ y6 [8 ~ 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
, P* j! N9 U. @( ]父母戌土′世 妻财卯木′
# g( }1 f" U3 Q; D7 F" L: c% M4 F7 k兄弟申金′ 官鬼巳火′
- J3 X7 V; w; G; n& F. I& J. N官鬼午火′ 动 父母未土″应
3 Y* |" O! F! ^9 j3 d3 Y父母辰土′应 父母辰土′ - \: [2 t, i: z$ s- o
妻财寅木′ 妻财寅木′
% x8 f7 ^* ~3 y; r& p子孙子水′ 子孙子水′世
, L. @: Z6 z0 ?2 c 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
5 L. _! n% q- }7 F! x4 b元神忌神衰旺章第十) P& N3 [, `7 C, W0 t# m
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。( o: q9 W2 f. \' E3 F, l0 D, ^" O# t5 [
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
+ H3 a/ j/ T* @7 k0 Z3 ^9 e. S例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
& c* r" U. t. e2 @+ @+ u3 Y父母未土″世 父母戌土″
0 r( W! v4 `) t5 [兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
- Q# {0 }0 H5 ?- r- c! o+ b子孙亥水′ 官鬼午火′ w F8 x- w$ O# S- w7 Q
父母丑土″应 官鬼午火″ 6 `- v) W+ k1 K4 \1 _& `
妻财卯木′ 父母辰土′世
8 H; ?8 P0 U4 X( K8 j+ b官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ $ Q$ p+ e: ? h, t
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。8 [' ^! N1 v: s. K' H
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。6 }. s b1 O/ d
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
2 i' l* F6 L% Y4 k忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
, p% Y$ D. v6 r" v# q$ u1 ~例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦: O; x V" Y8 H$ ~
妻财未土″ 动 子孙巳火′ ! w& P" p4 _; M: \8 H$ d5 N
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
7 }( w) z. G1 v- _1 v- Q/ Q父母亥水′世 官鬼酉金′
+ w; E \. E, q, L, b$ W官鬼酉金′ 官鬼酉金′ 1 t' L; _, i4 e8 I1 P% V9 X2 o3 y
父母亥水′ 父母亥水′世- D }4 p5 i8 ]" o/ @: U
妻财丑土″应 妻财丑土″ # ~7 c$ f' e+ ]6 `1 y4 y4 M
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。. v# o1 m1 C- b
五行相生章第十一
, f G! C" x9 W& o' b8 v2 N* Y2 V金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
, b* l( h9 S+ M# z2 s+ F凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。- v! h. _5 i$ H/ y. O: D
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
) e7 J5 |8 t x# s8 ]. x3 W+ ^子孙酉金″ 兄弟戌土″世0 J8 \1 V0 r3 s6 ~2 K# |( s
妻财亥水″ 子孙申金″ ; a% V9 a: A0 S; x6 X+ E. S* ]
兄弟丑土″应 动 父母午火′ ) g J& y% _( @( s/ a
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
2 i+ n8 c8 ]( @+ i. \. l官鬼寅木″ 官鬼寅木″
: X! R, p2 e0 ?+ z$ }& t1 G1 a妻财子水′世 妻财子水′ 3 |; M0 h9 N4 V
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。! G e' X2 E7 ~
五行相克章第十二2 T) W3 T: }7 ?( U+ X% E$ J
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
5 O: c/ L9 ~1 Q8 }0 k凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
7 I+ c) z* F% [/ e+ g如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
7 G7 R4 \' u9 c5 k/ a! ]7 I8 @1 y父母未土″ 动 父母戌土′应
' V" A# ]$ T H' G7 j5 u7 G/ g兄弟酉金′应 兄弟申金′ 5 Q2 g( h6 T% a- H) j3 }/ M
子孙亥水′ 官鬼午火′
2 N9 n, G; j5 Y: K8 Y5 _ J妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
! R% a+ a) d3 a5 `官鬼巳火″世 父母丑土″ - r% h* _" |9 v0 x% j$ j: ^
父母未土″ 动 妻财卯木′ - o9 m/ o/ Y! f+ V6 y' E
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
5 q' E* B( R- |1 x同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
( R- R! j1 x4 |8 L. @2 T父母戌土′应 父母戌土′ & ? t7 o: @7 Z" R2 a% [
兄弟申金′ 兄弟申金′ ' O! Y- j) w8 g) [
官鬼午火′ 官鬼午火′世1 ]( H* H1 S: @4 X# J
妻财卯木″世 官鬼午火″
X8 Y- e( G: M) o( a$ b官鬼巳火″ 动 父母辰土′ . A( h$ G* \* ]6 Z) x7 j
父母未土″ 妻财寅木″应
/ v( X3 B) N0 ?/ R4 g0 s1 j+ _申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
z; p2 s) v3 d3 P- C6 l, M圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
( |1 J5 \4 w2 M- @1 }6 }克处逢生章第十三
! V- L- ^% @& ?! n受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。0 n/ a) K9 C" Z5 j
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
. T) A4 S9 g0 d; i& ?6 o兄弟子水″应 官鬼未土″
2 I- J: s$ x, B$ t% g官鬼戌土′ 父母酉金′
$ S+ E$ B, ?0 p5 \ O! o+ Y父母申金″ 动 兄弟亥水′世
! D% B j4 x( O, a& b; ~兄弟亥水′世 兄弟亥水′
* Q5 Y& y- ?! G* y官鬼丑土″ 官鬼丑土″ # b4 r4 I: ^, _6 U
子孙卯木′ 子孙卯木′应
! D4 S: p1 x1 b7 H: h5 e断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。0 [$ u5 O5 l% G" s& o& d) R! P
动静生克章第十四
; M. c4 b2 O( M5 g* {六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。! L5 ?% H. _; p: n; V0 s
例：令春天寅卯月占得坤卦。" P4 U* t [. `7 a3 J) X
子孙酉金″世
/ T0 M. T) v+ i妻财亥水″ & H5 f+ B6 L" m
兄弟丑土″
5 V1 W( }. K9 V, C官鬼卯木″应 " q3 M9 m6 z( @( g& m5 g
父母巳火″
6 @3 P( p u: @: P! I6 n+ x, q兄弟未土″
9 h5 R3 a7 h# w7 Q# w如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
3 e: `* s. f$ l3 Q例：令春占得兑卦变归妹卦
8 M. u0 Y" d) \2 k5 ]% o父母未土″世 父母戌土″应* j% A4 ~! X: q- \( K9 F S2 b5 N" K
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
9 v) B1 `" s: o/ H% f+ v( @9 I( ]$ Q子孙亥水′ 官鬼午火′
# P) ^. m' n, d8 F父母丑土″应 父母丑土″世/ U: L ~* N% G v2 z) O( ~
妻财卯木′ 妻财卯木′
2 D# p2 \$ a v6 j9 N3 I2 Q, C" v! r官鬼巳火′ 官鬼巳火′
4 ~5 I6 n+ ?2 u" e" _酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
( J; ^0 F# R+ J1 K% b0 b1 ]动变生克冲合章第十五 V* d) ]5 H) K& X/ {: b' T) u; _
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。1 i H. T6 ~" n7 s. i6 A
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
( X5 g( Q) k' ]8 F. q1 N0 I, a+ K子孙酉金″世 动 父母巳火′
' ^% q' D( b0 T) s& } @1 L: ]7 o妻财亥水″ 兄弟未土″
F: O$ Y6 A4 u2 c) u: b兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世9 P( D7 G2 e5 }( |
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 5 K9 k( _' e( ], p/ q4 P. m
父母巳火″ 父母巳火″ 7 q& }/ J1 O& W+ O
兄弟未土″ 兄弟未土″应 Y- R( R' l* e0 q1 P6 A
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
# Q) ^, ~( _7 P+ h l I四时旺相章第又十五
( j: X' q6 R8 M- K4 a正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
. E6 D% `- U4 @* c8 \- Z月将章第十六
6 }$ F1 c4 |0 Q1 j月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。% w2 u' t: F% C x
如寅月庚戌日占求财得火天大有) [* ]* c9 t; ^( b
官鬼巳火′应 ) H/ _1 Z% [5 W: k- r1 d b4 Z6 g& q
父母未土″ : d [/ |) P; m4 z
兄弟酉金′
+ ]3 }0 u9 O- n- t+ ^父母辰土′世 6 z; |; R2 t; {, J5 d9 M
妻财寅木′ 0 c, R" q' V# E& n
子孙子水′
( w1 p- H6 C7 k3 y7 b9 @断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
2 m, C q: }& ?& K$ Z* O逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
I& F5 k( d y3 @- L如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
# E' v7 d4 Q7 d2 p兄弟寅木′应 兄弟寅木′
6 O/ _! }" L# P, A) u0 I& ~/ ?父母子水″ 父母子水″
1 x: Z8 h1 @9 B, U" R* `5 E妻财戌土″ 妻财戌土″世
) G3 e; j4 j) H1 p$ g6 `官鬼酉金′世 动 子孙午火″ - W7 i; v5 |8 U2 M7 c, q
父母亥水′ 妻财辰土′ 1 P2 C' r5 s- \5 s- c* I" F
妻财丑土″ 兄弟寅木″应 O7 ^- D& P& A2 h: h3 v
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。$ Y8 R- ]6 m3 N
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。# m) l% d K' H1 |
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
2 Q6 q4 _% S& `3 ~/ s- P5 \如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
" @: ]* ~6 R; _! t! f4 G }官鬼寅木′世 官鬼寅木′
& t0 \2 c, c! C# E' k" [妻财子水″ 妻财子水″ + o7 q% E8 A4 g9 F; W% O. V
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
1 C6 d: ~. H1 O子孙申金′应 动 兄弟辰土″ " k3 O4 p) V$ K; M( s6 i0 _9 y
父母午火″ 官鬼寅木″
3 Y, z& ?) A: r兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
; f# j: Y' P1 b9 f! g: T寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
5 x; `5 L+ X% k* h* l* O又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
2 L9 t9 }& k y父母未土″ 父母戌土″应
- T1 ?% k0 c* I0 e# A# G2 \兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
, a8 ?' K' C9 m; Y子孙亥水′应 官鬼午火′
: y2 i. r) Q: c9 p官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世+ o K# q: p" v5 w- d0 Z y
父母辰土′ 子孙亥水′ 3 F4 X8 g, R, T+ A) o# H' v/ m
妻财寅木″世 父母丑土″ 5 g, } \! H) R% F: n
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
" r8 D; [" n* L$ j+ V7 T- U天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
, k7 A$ d- }( t1 N% q' f用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
7 q$ y: Z6 F& c3 R生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
8 j {" v( Q' [' _# D, g如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。* _9 L# T+ Q4 U& z8 D4 `6 ]
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 9 l! O p+ I" c6 ?2 k! R
妻财子水″ 妻财亥水″
& y& W! F) `7 u% h& k兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
- b3 @& ?1 [, P子孙申金′应 妻财亥水′
/ l5 g! ^! L& z1 H父母午火″ 兄弟丑土″ 9 U8 _3 D+ ~; V
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应* K7 }. c ?. ~ ?6 h
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
1 b- a" w" O# \6 ~; r逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
4 V. H4 `( O2 x) P0 G( L; h如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋- r# v+ }. n: ^5 `; M( B
官鬼巳火′
0 R) Z: g1 v0 _9 s: b& l% F父母未土″ & `: B3 c& [3 g( X
兄弟酉金′世
% V6 o" O# `0 e2 C9 p妻财卯木″ 8 `. L3 U8 ]+ }- C
官鬼巳火″ " G# L+ O9 T7 f! h2 U
父母未土″应
3 ?* B, L% J. N& E& a酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
2 N" [2 X6 v' e$ R8 |$ h2 ~日辰章第十七
* ~: I; {: I6 l9 Q% ^5 u/ j R# ]子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。- Q7 a* S' d$ m, Y
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
+ ^+ y. Y0 E& Y0 u如申月戊午日占病得天山遁变天风姤; T% J" ~* k9 o( z. c
父母戌土′ 父母戌土′
# Q) r- k6 M1 |9 M7 C9 r- o! I: `兄弟申金′应 兄弟申金′
5 L8 @3 j, H. i) {$ N5 V官鬼午火′ 官鬼午火′应
4 S, Q+ N' N. w6 s1 N( w( k' n兄弟申金′ 兄弟酉金′ ' j; f) D, k: _' i
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
- q) d7 p3 n- i8 s父母辰土″ 父母丑土″世
$ d( m& H$ Y- I; {" J世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
/ w1 q3 S0 g6 a又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
7 b& n5 U" o1 D兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ : s, a7 M9 F B x: K, s
子孙酉金′世 子孙申金′世2 ?+ C, [5 L9 V$ n3 G# l
妻财亥水′ 父母午火′
; Z2 a4 ~8 `) u- W* m5 K兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
+ t& J l4 o, G. W; p官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
0 Z. k5 f- ?8 m( w妻财子水′ 父母巳火′ ' p. u, A& p2 z2 Z; E( Y p# `4 I8 ]0 P
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。( [$ j0 w2 z! G, l' L+ ?6 k
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。) p; ^1 [0 }% E q$ _
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。* c2 a7 ?0 @2 N& f# q2 L2 C; L
六神章第十八' U- Y) R( D5 E8 ^) V& X9 m5 J
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日- K6 d( t2 E3 n6 T; O8 V
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
9 k( g- ^* u* J7 T/ K. m8 }# G白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 l# q) ~" b( ^0 e. P
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈. J( T& S; T4 e2 Y9 N4 f1 v! B
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
2 H1 }4 l& M4 L0 S* g1 N8 ~朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙, f" E2 b F- @# a/ h
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武/ S" U4 Q9 ]. F' x6 ]; Q7 ^0 u( \
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。 y. Y2 }+ O) w% W% W
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
" }, L, ^" h8 S: w2 v朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
+ u% M) {; c; L& d3 i. D7 v青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ / B$ U3 Y: r7 W$ h
元武 父母戌土″ 父母未土″世! e5 ]" Q5 n* g! R2 d
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
2 [2 k/ _2 m( ~6 ?勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
. b* M( l7 X* G+ e滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
/ m; B/ |) _3 c子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？; m$ B- }) v+ \$ J3 a' |9 @
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
+ [3 T" J$ N- }, ]元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世; | {0 _# G7 Q' p5 H+ ^& w! p! \
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ ( B( ]4 Z* D# W! k+ L
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
7 U; B+ z5 O* N0 n7 v+ S# I媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应+ [7 l5 W0 _4 o) e5 H. A
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
$ z4 V. ^$ K8 T% D青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ $ N4 m$ Q" }: [. B# m7 s
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
3 @& e; I! |5 V六合章第十九
5 t) @; I+ t3 g8 ~' e1 v& F0 ^子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。: ^9 E1 s/ v5 K3 Z
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
2 l E) W+ z, M, A$ j7 Z凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。: u7 X3 ~- i0 M* ?/ a1 g6 a
如申月丙子日占出门，得明夷小过。0 E; _4 b- F; j! J: `9 H% r
父母酉金″ 官鬼戌土″ ' z$ D: f# E1 j& W" I2 j
兄弟亥水″ 父母申金″
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兄弟亥水′ 父母申金′
) x/ A" X. F+ _4 R, X6 j官鬼丑土″ 妻财午火″ 1 L! i8 H& [* d" y7 i3 \5 S
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
3 T# @ v) ]+ N5 K0 _$ J6 l1 X世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。3 k0 N& g8 i) I3 S y
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
2 s) v1 }5 f# K$ _2 E) _兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 4 _1 D& D+ ]8 v
子孙未土″ 子孙未土″ ) X5 c/ g3 P. C! K( B/ _
妻财酉金′ 妻财酉金′应/ x! ?) C \4 i0 \) [. f1 L7 U$ k
官鬼亥水′应 妻财申金′
) B5 d7 y) W; n$ Z3 X7 T% y/ x, R7 I- J子孙丑土″ 兄弟午火″ 3 X4 ?) P# \) _, i2 K
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
! Z7 F& o& Q0 m断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
4 w$ G" K6 x: e% h& b, E+ j诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。' U7 r& f5 ^' y, a
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
& T9 z7 E% q0 e# F; a如卯月甲寅日占风水得困之节。
4 K+ ]6 \7 m+ H1 s6 O父母未土″ 子孙子水″ & f D' _# a# a' @# L5 j- d- z
兄弟酉金′ 父母戌土′
D) l4 Q. X3 w$ e5 G子孙亥水′应 动 兄弟申金″应) e4 T$ [& x+ b' t, V
官鬼午火″ 父母丑土″
# d* w1 V2 i5 e/ u9 H% z父母辰土′ 妻财卯木′
5 s9 d" j0 W2 p9 u+ q妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世' V8 F1 {) W% [# Y/ Y
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
6 A: N3 o; I- w. Y. t0 E- S申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
$ |2 o: u8 T/ x若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。& t3 V m) F8 J" V" `& L
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。0 G& N7 i' v! D, y% r
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
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子孙丑土″ 兄弟巳火″
& G/ @2 e9 @. g3 _1 ]+ e3 p A父母卯木′ 动 子孙未土″ {0 A6 Y0 I3 Z, t' |% _* [
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。& e9 p3 I- V$ {0 b- B- l
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
/ ~4 s3 ~3 {; j+ Y3 k' L+ {六冲章第二十, L) l5 d4 q8 {$ n$ v
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。. W+ U i, R+ i& r2 D( I
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
& x6 q2 J9 a% w/ l" F- Z冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。2 g1 K L4 w6 y, W
如巳月戊戌日占财得风雷益
& W3 ?8 V$ T/ \) q+ w, }5 J! x- b兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
* f. u6 T& |4 \, p6 f" t8 ^; w子孙巳火′ 子孙巳火′
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5 @4 b% f1 H' [3 n) a; p兄弟寅木″ 兄弟寅木″ : ]: }; }9 e* A' E
父母子水′ 父母子水′ " z2 C# \( H3 T( b. K X
辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
% J/ ~& |; A9 ?* [$ j$ x: y+ h又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
% P" T6 n5 G ~( e# P妻财戌土″应 妻财戌土″
; _* G& V1 u# w, c2 s N4 U7 s3 [官鬼申金″ 官鬼申金″ 3 p0 I2 X. p D7 S
子孙午火′ 子孙午火′应7 J, r2 Y" c. n- ^6 C4 w
官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
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妻财丑土″ 妻财未土″世
. F: g; s& ~# k5 @7 @* p世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
& V/ p2 ? b9 X* e/ R又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
/ _2 A# L ]1 U4 x子孙酉金″世 9 x' L2 Y9 e3 v i* l/ _; ^
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兄弟丑土″
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父母巳火″
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世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。$ g3 F t% d. f* F2 {- y% E
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
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兄弟申金′ 兄弟申金′
9 R5 q2 w8 j( L( O) q0 k官鬼午火′ 官鬼午火′ ) X5 q8 Z$ |' W0 F& r
妻财卯木″世 动 父母辰土′应% x: F; r7 p5 J3 e8 C8 [
官鬼巳火″ 动 妻财寅木′ $ D" p) Q5 q% C( Z
父母未土″ 动 子孙子水′ 1 J" l; R0 p. ~' J
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。) n+ w* {# c4 P$ R+ d
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。" j3 Z3 K/ @, F" l* }
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
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子孙巳火′ 动 父母亥水″ + N) a8 E3 H$ k8 e% D6 z2 X
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官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
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; y# x0 k5 v1 a+ K8 z9 H5 q7 Z& |此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
6 N7 q+ M! l, p! y三刑章第二十一
/ {: I2 }8 ? U6 B寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
+ F8 p" D3 D, v8 {6 x% i' N如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。: P. u2 E7 |% h6 r! Y1 f
兄弟卯木′ 子孙巳火′世& [' e% F0 {( u1 t- \
子孙巳火′应 动 妻财未土″
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父母亥水′ 父母亥水′应
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′
2 H* R: M( P0 f q) A断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。8 W2 \- i2 {' N3 a* k
暗动章第二十二
4 }7 g3 y5 N8 a$ a7 w静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
% O8 ?) O0 j6 V# @9 C又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
, X. k+ }1 X2 L0 S- Q即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
# j5 w* l" b1 z% P+ C! t子孙酉金″世 子孙酉金″应
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官鬼卯木″应 父母午火″世
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兄弟未土″ 官鬼寅木″
9 `7 n- z! W4 Y1 K4 o- s. I酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
5 l' Q+ u. n, E( g. N- A4 s/ z动散章第二十三+ z N. p" q* C3 @5 S
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。$ z* h' g& f. h0 Q5 u
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。/ P# O) r- k" ]0 n( a, k
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
# C- {$ f9 o3 P- b8 v兄弟巳火′世 子孙戌土′ & @& j8 z) T* |5 n" I+ \0 v
子孙未土″ 妻财申金″
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子孙辰土′应 子孙辰土′ 7 e3 |. c+ f; X
父母寅木″ 父母寅木″ 0 h- \" |! [+ }2 P' I A
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
, S3 o( m; M" u- O卦变生克墓绝章第二十四( _4 _/ Y* D0 M5 o* B. t. F
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。7 c0 g* i" {/ [2 {* U/ T) e
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
0 J9 I. b+ ?% J: v( F' }此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。, N8 f7 o) e' [: I1 O2 @
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。* K/ z/ R" n& q1 M: Z' y3 l
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
9 r" C1 k5 b# W8 @: F反伏章第二十五* @3 z/ W# e, X2 |) ?- F
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。! P& |/ N: N6 {3 l# I. V% C8 H
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
# Z4 Q( P, p4 X( T4 Q! W- J又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
0 s* H) c8 K& I( q又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
3 f5 b* y- A' h" m( X. K. Y内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
9 O1 G& |' ^% I. S/ ]3 Z; H0 d/ R占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井" F$ c6 \4 L! G( R: n
妻财子水″应 妻财子水″
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0 v+ H; v' l5 t- C官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ - Z& b/ m- \9 p- ]
父母巳火″ 动 妻财亥水′应
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断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
2 Q8 h8 H3 f5 x) x0 F$ R% [& i又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
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兄弟丑土″ 兄弟未土″世
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′ ! O, {0 m# J9 u% @9 ^
父母巳火′ 父母巳火′应
! |/ h( l: L2 O) z( X断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
6 d7 v* W( z0 h% D2 o反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：8 T8 }3 _% B! k5 i/ f
父母戌土′ 动 父母戌土″应
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官鬼午火′应 官鬼午火′ 0 s- a# _. @7 \5 U G9 d
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
1 u/ b" `0 @1 k0 T* g z& a子孙亥水′ 子孙亥水′ 8 |+ v- [+ H) k% \
父母丑土″世 父母丑土″
' Y3 I8 E6 Y5 v g7 Q断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。) H9 k7 `8 d" m
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。4 Y" m( i' r& R' h. x" m/ y
旬空章第二十六3 S; w8 j% t0 X! K7 H
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
: w! p% G4 V3 W- r- v) q Q甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
1 [5 @' }! [" T4 j" q8 {何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。: N1 n) {9 W' W" C! k# s& o: l1 Z
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
6 f! J9 h6 Q( C } a) [ F2 d+ n如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
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子孙巳火′应 动 父母子水″ : i. T! x% P4 o& _
妻财未土″ 妻财戌土″应
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妻财丑土″世 妻财丑土″
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断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。9 ]4 P1 p: q( p" \
又得暌之损4 a9 F$ h7 F& ~* u9 {* H# Z3 u
父母巳火′ 官鬼寅木′应
) l1 X# r0 q9 t7 P9 `4 H7 r兄弟未土″ 妻财子水″
: ~! {% Q. a, n0 C; l1 W% G! _子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
2 F: J, r8 \: P, ^兄弟丑土″ 兄弟丑土″世8 p' z% F9 S9 f) |2 q# R
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 9 w* Y, f0 R% B" @( f, k! p
父母巳火′应 父母巳火′ 3 O3 p; C; @0 F2 c& z* a
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
( S4 |( n9 @2 q9 J- U" ], W; U% l* {又如子月辛亥日占远行求财得大畜。/ z( ]! `1 d) X1 _, d" M F% C
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
W: R5 C9 M" I: x0 T! J& W' b妻财子水″应 妻财子水″应; n H& u$ ~- v* m1 X. B! I
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ L4 {* m s1 o; f; ^
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
# i6 s! ]9 r7 `' b4 ^4 L4 n7 P官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
% X: d5 C+ Y; v& V( S% e% K妻财子水′ 妻财子水′ / _5 h% u! N1 c# Y9 d
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。* {! y# ]9 z. Y# {* V N! ^9 s8 M% k6 N
又得明夷之丰
5 P0 z. U4 I# [! G父母酉金″ 官鬼戌土″
9 r1 w% p# _% x& \( U1 t2 W兄弟亥水″ 父母申金″世
# d5 ]" O. x8 H' v3 i* T ~" C# I官鬼丑土″世 动 妻财午火′ / e" F/ p6 e& i6 Q' F: s# L
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
, U% A+ u% o3 n& _ S U9 }官鬼丑土″ 官鬼丑土″应0 }* }- m: d" d1 ^5 i
子孙卯木′应 子孙卯木′ : q; m5 Z) j$ O" U
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
! q. ~' ~- F7 ?% A1 c野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
- f8 l! N: C& k' G: F4 P6 q李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
4 b" O% v* Z; g+ r" J3 a3 |( a+ E生旺墓绝章第又二十六# z2 e+ M R, X7 A8 K
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
( X" A& V4 `3 N* B- a+ @* Y1 x4 O 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅3 A- x) T/ @# ]( H3 a
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
) @7 m( L+ V! W' Z 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳$ `; c7 d# t. a& x6 x3 l( o
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
: F/ B* P8 V6 I" j) U觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
! |0 ]6 t Y. Z; d# s曾於午月已卯日占妻病得震之丰2 D: d1 o/ l1 u v! J. ~
妻财戌土″世 动 子孙巳火′ ' M4 n# Q- j# q
官鬼申金″ 妻财未土″世; v/ _& m, G. P
子孙午火′ 官鬼酉金′ 8 _3 P7 ~' j/ ?, f9 @
妻财辰土″应 妻财辰土″
3 Z! T) h J3 ^9 S兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
2 O3 V& G- u; |' N! m父母子水′ 父母子水′ ( U: s; M, k8 X3 k: _8 [- ~
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。7 u+ ]% \% K* O! |. [9 ^- X
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
" @) m# _" C( Y0 S* ?$ C9 o各门类题头总注章第又二十六9 b: L* U1 T) |; Q+ s
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。) _$ w: i0 o+ F: z
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。1 V' N3 X8 j0 U$ ]
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
: z$ x% b( @5 U0 g, |岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
3 s$ m& ]" s$ W- [五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。( ~: I l- |8 {, p$ i0 |, E _5 P
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
; o1 V# d7 e2 i; f& Q- t% Z6 S三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
5 l3 U3 v2 s/ N2 [# h' F主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。; p; R' Y/ A ?
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
3 L8 x" I' H! d. I+ k$ `" x7 V7 T古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
9 Y* }4 F6 T' c, d; ?# S各门类应期总注章第又二十六
5 T: }6 h0 R8 @: X/ \* ?静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
7 m. Y: [, q4 q, i2 g动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。: G: {$ I; H, E9 a& x
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
1 n# ^0 B" f' W3 `. S衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
/ A! J3 @# s) [. y0 f/ c入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
# D& R( G0 M$ w" y$ Z9 n6 b- {遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，" z; V9 L- A- ]3 ?- K
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
" J6 p; d y& O# `, [& M旬空最爱填冲：详空亡论章。
3 H2 T4 c4 Q3 ?" \) S大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
' Q2 |1 t d8 p8 y" L大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
3 C) a4 f" {0 X, j1 u) f元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
( h2 Q/ P6 P6 W' a, j* _# q化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。, _" ^( a5 s0 S# y
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
, P) `+ P$ a/ }) C5 {, n问有应于独发独静：详独发章。
: G' y/ |( U. g2 N7 A问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。% m# q( @ @) x' H2 |
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。4 w1 i9 x P K' y
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
, r1 o0 L- o6 l% D世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。8 T, J+ K% E% {$ |
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。1 H* Q# u+ [( s @: }
归魂游魂章第又二十六
j5 b- A, j7 h6 v7 H游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
4 z- ~9 e( J6 T# h' h归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
- K+ k0 T: Z: r( @, m7 w. ]8 [3 ~古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
K* H; A( h2 g, f古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
9 E' S0 v d( s0 h! r& N, l& f % ^. F, }' q6 |/ D& t; W' m3 y
3 X# W5 d! s9 G" a/ R: b增删卜易卷之二! i( K! i9 N8 Z0 D- b/ U$ H
野 鹤 老 人 著
+ H- ?/ e" c1 o1 Q" m: B p) n" z楚江李 坦我平鉴定/ O! ]* D8 B- O4 ]; p$ A0 t% S& b; q
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
; d; M7 F8 v; h6 M" {
8 X. |" t% W+ M( L/ h7 Z$ k月破章第二十七
4 I- }+ J' Q( o5 \正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。( B* h: M$ F1 V
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。/ K9 b# f# W, `/ ?- i% v! D
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。8 f. d/ C5 p* m }' v2 o/ ^
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦, z* i2 D5 y* }, P( C
父母未土″世 动 父母戌土′
& X6 S: ^7 w5 p3 U2 a兄弟酉金′ 兄弟申金′
5 k4 H! A0 d) [5 v: m. Y2 D' |- E4 x子孙亥水′ 官鬼午火′世) W$ s% m- g" E1 M+ Z
父母丑土″应 官鬼午火″ " E: t! h5 J; p
妻财卯木′ 父母辰土′
2 M. q# j/ i) p( Q# r5 b) U+ e6 C0 D9 e官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
( r c- X" D/ a- `0 b此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。: j4 X" G; z' p
妻财子水″应 妻财子水″应. L/ e# q0 }% C5 j' A1 a3 R
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
" j2 w8 C. h: _5 o5 b5 d5 D子孙申金″ 子孙申金″
* d Y3 H/ A" o3 z! ~: @# M官鬼卯木″世 官鬼卯木″世' E8 G; y/ e/ R1 h
父母巳火″ 父母巳火″ ) t8 j+ u$ p/ l5 v0 ^9 b
兄弟未土″ 兄弟未土″ 5 T; f+ f* W) N
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。5 v: \: m8 r2 @4 a: _& t6 v9 [+ F
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
/ V( c+ g" q2 b) J1 J, p) m父母戌土′世 动 父母未土″ f" i' y' ~+ s% R$ F
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
! q) @4 K) y* o* ?) K; v+ c官鬼午火′ 子孙亥水′
5 G: e' O: Q' M& F1 }父母辰土′应 父母辰土′ 4 M1 U1 [6 z u2 q
妻财寅木′ 妻财寅木′应
- |7 A. z7 ~. ^- E: j# G4 b6 s子孙子水′ 子孙子水′ ; s9 a9 E8 P/ T4 N5 p. D$ U1 Y
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
- h! a$ \6 V3 v又如午月癸卯日占后遇功名
* D; s8 L. x$ ~) D& @官鬼寅木′世 官鬼卯木′
( e8 k3 e$ I% v7 A) W) W! h妻财子水″ 动 父母巳火′
: i* p: Q4 N6 k4 Y兄弟戌土″ 兄弟未土″世. `2 {* L t0 p1 E
子孙申金′应 动 官鬼卯木″ ; @8 l. `( N* Z( S! |3 q
父母午火″ 父母巳火″ 5 z; u8 C& o! t0 z
兄弟辰土″ 兄弟未土″应8 F, ~ n. G: N/ e
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。; X1 {! X1 K" u [
寅月丙辰日占得地泽临; X9 i1 \+ H: s
子孙酉金″ 子孙酉金″
% M+ d3 S* K) K8 Z5 i' }妻财亥水″应 妻财亥水″应
& t6 ]* |- g! d1 Z1 G1 \; g* G8 a兄弟丑土″ 兄弟丑土″
; h2 o; ~# j. w' l5 K兄弟丑土″ 兄弟丑土″
\! J: g8 I+ _# J2 Q- d1 X) X官鬼卯木′世 官鬼卯木′世! |! U% R) n6 Y& s% [
父母巳火′ 父母巳火′
* A* l6 M0 C; H: L余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
% w% H: h0 F5 _$ w/ F李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？* Y0 i% G! C( `* d
飞伏神章第二十八
$ q# z* b5 U! C* f+ `: M; G% n4 H若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦9 o- |' G+ ~/ y# s$ f+ Z
父母戌土′ 8 m- X4 T$ }1 l% l
兄弟申金′
6 @- i, F) }+ b: A官鬼午火′应 ; b/ }% g/ y4 D, z4 ^- q
兄弟酉金′
/ a. i, f; ]7 f& Q7 s$ ]子孙亥水′ ; h% }; L. ?2 w3 ^* n/ j. Y9 n
父母丑土″世
+ Y, K4 a; Y; D( ^5 s6 w6 \/ q/ |若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
6 N5 y# X4 D" i; M* @6 X# c父母戌土′世 : k% q( l0 p0 A/ }. `. v! H; H6 j& z
兄弟申金′ , Z# q; |8 }* D% D
官鬼午火′ 3 E% @* i* U+ a
父母辰土′应 - Q4 U. w/ d# w0 C B4 p% u+ O6 c
妻财寅木′ . h4 R& m0 c7 Q# G9 Z- [& E
子孙子水′
4 u$ o4 F0 p! H) G0 T+ g8 {此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
4 s4 i# n5 @, ]" F父母戌土′ 父母戌土′
8 f/ c c. c9 d5 y/ [8 n4 b8 N/ p兄弟申金′应 兄弟申金′应
: x* H+ r: D3 X) Y- q' e6 l官鬼午火′ 官鬼午火′
/ r7 h- P0 v7 y$ v; `4 {7 n兄弟申金′ 兄弟申金′
0 p/ A, k8 n' F+ Y9 Z j官鬼午火″世 官鬼午火″世8 q' ~4 R. Y) ]: S
父母辰土″ 父母辰土″ ) ^! E+ x/ J+ _, O# X! g
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
1 P$ K" C& n% Q0 I伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
, e) i6 {7 X& V! ], v/ @' F) G* K黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。3 c" ~' v) \3 Z: X, x( r$ L
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
! R% g2 _4 {6 R7 M+ }! ?5 A$ }又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。% s4 Q! P" T; \ _0 x
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。4 ` b* D' V4 ^/ S
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
. r9 l0 K' e5 M2 J如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦; N, K! \$ R( Z5 \5 \
官鬼寅木′
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兄弟戌土″应
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父母午火/ 兄弟丑土″
B5 R, D. z" t! } 官鬼卯木′世8 c, V; H! K6 D! i. ] N
午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
. o, _- T% x+ ^5 P; x, S又酉月丙辰日占子病。得地风升9 q: J+ V% G) a( o, _0 @/ k' {
官鬼酉金″
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官鬼酉金′
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/ ]6 A5 c9 K: |& D4 C# m3 W妻财丑土″应
0 W, ~& P& @# L/ ~$ Z; j黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
! D( N! A$ j$ i2 A0 w; P以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
8 k7 E0 v: t- e& O一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
9 _& \9 K9 O" d子孙酉金″
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兄弟辰土″ * w& m1 Y# {1 ~0 r8 Q
官鬼寅木″
& s- V \' O9 z& l妻财子水′世! @. I. ~* [0 r' }* p, D. d
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
/ G8 X; M- |8 b! P) ?4 |官鬼寅木′应 官鬼寅木′应% L* m, X2 I* j
妻财子水″ 妻财子水″
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8 l0 m$ _: _! b官鬼卯木′ 官鬼卯木′
8 ]3 _5 X, e! U5 }+ J0 F父母巳火′ 父母巳火′
N$ m7 s- c3 \+ B# p巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽( t8 e+ Z" h' g0 P
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
8 Z. S( I. T, s$ g2 V父母巳火′ 父母巳火′
4 X( q. D5 s5 @3 y' w1 i9 W1 Z6 t5 x! @兄弟未土″ 兄弟未土″
+ @9 c6 ]4 T! S子孙申金′世 子孙酉金′应
- h# L, N- V0 I父母午火″ 动 妻财亥水′
- U0 v0 \# D5 P j9 ?兄弟辰土″ 兄弟丑土″
/ e4 \9 I, T6 |余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。. l5 U. ^% ?5 ]$ [
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？6 d" a# P3 B* u8 v
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
. ?: y2 |5 s: z5 t! k7 Z, n1 _有子月戊寅日占官得困之兑卦
" Z6 {; k$ w, W- l, l+ U7 M父母未土″ 父母未土″世+ G P! h& L* D8 w0 @
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
2 i: B* ^6 O. a3 ]* {; Y Y! w1 y子孙亥水′应 子孙亥水′ ' x3 q- R: R) h9 `
官鬼午火″ 父母丑土″应
2 U V! G8 O; o( g1 A5 J% y4 f% X3 S父母辰土′ 妻财卯木′
6 ?% N3 A, `" v* V8 B妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ , u P5 o( M9 c5 a9 i+ h
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
$ @3 X3 [6 o9 E4 v( M$ a# B& q: H妻财卯木′ 动 父母未土″ 8 B; f9 v& c' ^; q+ i# A! N8 U
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应9 d: t1 p& e' |/ f& D: o
父母未土″世 动 子孙亥水′ q* t3 @- C3 ]7 p
妻财卯木″ 妻财卯木″ * j1 F: S2 d3 P9 F4 h! k
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世% z1 @% }$ t$ r* L7 `- ?1 X
父母未土″应 父母未土″
7 X' V4 \$ f w& M8 F" v/ \彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。3 x5 N) w( g( q) p# {
进神退神章第二十九
! c3 g* v6 W0 R$ |进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
: |7 L1 W& ]: j6 u进神
# h8 A, r2 ]$ U+ \; d8 y& ^8 R亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
# S/ \4 C7 F4 M0 ]退神
# ]! P0 l( [& l- V, I子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
+ P/ ]+ X7 a" m2 R* _进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。# g- T& D: A+ f) B
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
/ C5 n* {5 R5 T9 f( R" _申月癸卯日占乡试得恒变大过% F4 K; v+ U0 f
妻财戌土″应 妻财未土″
+ X; \9 c. R+ g$ ?' _* g4 ~官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ; Y5 z4 p- Z. b5 T2 d1 }
子孙午火′ 父母亥水′世
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父母亥水′ 父母亥水′ , v6 D6 O. g1 R! v2 P/ |
妻财丑土″ 妻财丑土″应' b. F5 Q. o6 I( Q4 ?. C. M
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
, ~1 @7 D. C0 v2 ?( m' k, _卯月乙丑日占求婚成否
$ d. P. Y5 z3 F: ]! p# {5 V子孙巳火′ 动 父母子水″应
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妻财辰土″ 兄弟卯木″世
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父母子水′ 动 妻财未土″
% b/ |: ]" \# U8 U0 O) ?$ L) N. S) s断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
& M6 x6 B4 ~; d/ R9 `# @此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
7 ]( _/ X- E/ Z' \酉月甲辰日占自陈何如+ r# ~( o% U% v) p
父母酉金″应 父母酉金″ % Y9 G* j" G5 c
兄弟亥水″ 兄弟亥水″
# E( e9 P9 t* J9 [) e1 y6 D3 M3 l* m官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
! c } S9 M0 l1 Y. t+ D妻财午火″世 动 兄弟亥水′
4 N6 n* f7 K7 I8 |9 q官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ , L) ~5 r- U2 V7 s1 ]4 f- H
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应1 i4 _( ~3 k; q! {% X% b& j
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。1 J3 i. O- B+ n& x5 g9 m" \
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
2 N: i& L; l b2 y丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
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B9 F V( d4 O$ V+ j- F官鬼午火″ 官鬼午火″ ( B" w2 r7 _1 W
父母辰土″应 父母辰土″世3 }1 ^ N5 o' V0 p3 o7 T7 |
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
' h3 a/ o+ J( o+ r# e `. l# |戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
4 k$ @" l) _3 Q2 |$ s" A4 ?兄弟子水″ 兄弟子水″
$ m* I2 q' ^7 K5 U# j* F, ~) G官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ; G8 e6 Z0 c! ]0 R$ Y
父母申金″应 父母申金″世- F) k; R0 M$ ? B' S
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′
2 X0 E- G7 y) ]; F+ D6 r子孙卯木′ 子孙寅木′ 8 _6 z) p$ Q' y
妻财巳火′世 兄弟子水′应0 M) n% e; w, P; ^5 v
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
% n% l, Z& f# [) m. [1 N- r& r又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦4 O& j4 ^3 A" {/ n- A( O
子孙戌土′应 动 子孙未土″ 2 G* q; ~: l7 l* l m
妻财申金′ 妻财酉金′ 6 w4 z U! y( ]" j; v
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
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1 A. T; B+ I5 G" i: J+ v父母卯木′ 父母卯木′应 n S3 v9 _- A5 i+ q7 U8 o
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。& |5 r. t) S$ S3 e
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
+ K+ U1 R4 r# P; Q兄弟未土″ 兄弟戌土″
- w* I5 [' U5 u) ?$ h, Q6 a0 s子孙酉金′世 动 子孙申金″
. Z1 {# ~1 ^2 B妻财亥水′ 父母午火′世
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官鬼寅木′应 官鬼寅木′
" ` c. S9 L( E9 d妻财子水′ 妻财子水′应
2 M/ E9 @! c% V& Z$ z0 t0 C7 x此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
; Z Q: X+ |7 c U+ d) v6 e又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰) B3 p6 u% A7 l t% D( d2 @$ `" V
子孙酉金″ 子孙酉金″应$ f' u4 w/ ^5 R3 a) r$ q/ ?. ]
妻财亥水″应 妻财亥水″ ! _) q* S$ K2 Z8 ~) L5 e6 s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼卯木′世 官鬼寅木′
; T0 p% g3 }' l: z# L* h2 C父母巳火′ 妻财子水′ 3 l/ D L: @5 K$ ~5 D
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
1 J! A3 Y5 S o" K) ~又如戌月癸未日占病得乾之夬
5 i8 w8 K( P: ~" ~+ k父母戌土′世 动 父母未土″
7 g( ` m. p# k5 ~- b/ D+ t兄弟申金′ 兄弟酉金′世
3 e! O4 n: Y* k2 h; F2 R4 s官鬼午火′ 子孙亥水′
8 u5 w$ p$ S- G2 p父母辰土′应 父母辰土′ - J6 p; X: a0 @, F% C* W
妻财寅木′ 妻财寅木′应) |3 {6 M5 ?, [6 G; E" q* X c- `* n3 ~
子孙子水′ 子孙子水′
2 o5 T$ b9 ^0 u7 M( _' R断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。, J% N, i/ |( v
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
0 F$ S7 y% X0 ^6 W* N" V' ^& S! v子孙戌土′应 动 子孙戌土″
! \8 a/ }. s7 E/ q# Z妻财申金′ 动 妻财申金″应
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( ~' ~2 ?8 x2 _! o' B# v% V子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
5 ~0 S7 C* A2 X父母卯木′ 动 父母寅木″ 1 w ?9 I9 j$ T
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。) h6 q, O/ u k* N$ ?
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
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兄弟酉金′应 兄弟申金′ " q3 {" `. U7 l; S! h
子孙亥水′ 官鬼午火′ + b% F% ^8 Z; S- H- o
妻财卯木″ 妻财卯木″世3 D& p9 d& q: O: Y2 D
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ ^7 A# F" Q& P( ^( [9 t
父母未土″ 父母未土″
1 b' M$ q8 \: S0 F5 d [- ]' Z断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
* t% M" u/ |6 O; B0 B$ u5 _又如辰月癸丑日占病得困变解
/ ?5 I( U! Q+ w/ x' d3 s' f s) u父母未土″ 父母戌土″ 2 k# Z; h% P9 J% i2 c0 r" X0 m
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应+ N' P8 f3 p3 ] f. @" [' Y5 N
子孙亥水′应 官鬼午火′
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5 n! A$ K; ^8 d$ h6 I* H父母辰土′ 父母辰土′世( A. \# B# X" K( O$ [
妻财寅木″世 妻财寅木″ ( ^, R! j( S) ]
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
, b* M6 v6 s, b3 m又如辰月乙丑日占妻母病得随之否$ R' L% L6 D, a4 O5 V/ O( ?' l0 G0 M
妻财未土″应 动 妻财戌土′应9 V6 W9 P& h' x" @6 j
官鬼酉金′ 官鬼申金′ 8 Q6 b& A' R2 @+ C
父母亥水′ 子孙午火′
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兄弟寅木″ 子孙巳火″ * x! A/ F9 T3 w# Z f O t5 Y
父母子水′ 动 妻财未土″
1 l. k9 X. q2 t9 B1 y断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
2 u" h X( r C [1 m% a9 D又如申月乙卯日占出得屯之节
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7 S4 a, `8 {1 L9 Q- T官鬼戌土′应 官鬼戌土′
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′ & u4 C) b7 _& C9 l5 p! L( k
兄弟子水′ 妻财巳火′世. _2 P# [( Y% L/ v4 Q
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?6 x u+ z3 O* [
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
+ C5 Y& B- `! @; z7 y兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世
( Y- S v! F4 U) D2 ?子孙申金′世 子孙酉金′
# I6 j$ x- K! H- v n$ I父母午火′ 妻财亥水′
3 ^1 u* I M; I6 q' m f兄弟丑土″ 兄弟丑土″应* u8 A: d% o' a, W3 O: k
官鬼卯木′应 官鬼卯木′ 0 ]: w. z4 y# M8 y
父母巳火′ 父母巳火′ 7 |6 q* v' B4 ~9 D; x( w
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
5 Z3 p2 l0 P( s2 W1 ]又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
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8 A3 x# S6 t4 @7 }2 B R父母未土″ 父母未土″
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子孙子水′ 官鬼巳火′应
6 w5 V, X: d) E, s6 o! a. Q断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
" T6 N! B0 K# n0 k$ r又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困" Z/ f& H$ k: W' m; ?# r1 Q! N
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官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ " P1 o1 q( w: W# N: e( Z( b
子孙午火′ 父母亥水′应8 t v7 { e0 I' h0 t; C
子孙午火″ 子孙午火″ : B6 P4 w" I* b( |
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* f2 K& C: a( r4 d- ]" u断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
3 i/ x S) e4 S0 u& r又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼* m* f4 E+ [# V
父母未土″世 动 父母戌土′ 9 H1 r4 Y' l* e" Y4 X
兄弟酉金′ 兄弟申金′ - G% y8 _( `; O; G0 m" K O e/ ?
子孙亥水′ 官鬼午火′世& x4 y' F( k. |7 d5 c8 x4 f# B
父母丑土″应 官鬼午火″
2 \9 r( x+ K. y7 Y1 a妻财卯木′ 父母辰土′
7 k0 M, j2 Y5 W$ K$ z! \ K& M9 A官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应! `% U% u% U1 {: v2 M% ?
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。2 |$ Z1 U0 l5 n& T) t( s [
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井, n$ ]6 s* ]6 b8 P) Q4 @
官鬼巳火′应 动 子孙子水″
2 l X" h7 P& z9 s4 n- a父母未土″ 动 父母戌土′世4 X- n0 s: D- _$ R
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
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断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。+ ?9 l: P2 z! F% F3 d
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
+ f5 j' b$ A" |5 P8 L子孙巳火′ 动 父母子水″ 8 b: x: X+ W Q4 F( L0 x" V
妻财未土″世 动 妻财戌土′应
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妻财辰土″ 妻财辰土″
; ?. }# J% c% n, \: U兄弟寅木″应 兄弟寅木″世* }, n; v$ h1 V/ Y( |
父母子水′ 父母子水′
5 O5 ^* w1 Y3 q8 ^/ y. F$ k财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？ C* g* G# w8 y& S
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
% W3 L! O+ ~( S0 U8 J" p' @ 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰$ {3 I! D, q' r7 C- W& S! x- }- y
父母未土″世 父母戌土″
4 [" E+ y/ ]2 T8 R5 j9 A兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世5 R4 g# s$ u6 O6 D& ^$ i
子孙亥水′ 官鬼午火′ " E8 }: h0 m8 k9 |0 N: _
父母丑土″应 动 子孙亥水′ 8 y$ E' d) [' p3 m; R9 W. ?& y& q
妻财卯木′ 动 父母丑土″应! p7 G: l2 N! @* g! y# H9 _
官鬼巳火′ 妻财卯木′
9 h# I k D Z5 [8 K- z/ P; G酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
+ h5 y$ Z( y! E/ y T随鬼入墓章第三十
( ?4 v, ^. e* O& S5 n( A古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。- q% H& p( D8 J
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。# G' t$ f! [2 S7 Q4 l0 G7 I" X; E
如申月戊辰日占夫病癸亥命4 @, N2 B g/ h1 W; }
子孙戌土′应 兄弟巳火′世# P, z$ @) \! m& z1 R2 i7 {% R$ I
妻财申金′ 动 子孙未土″ 4 f5 D. M) q7 u, `6 A9 ~& Z4 Z' s
兄弟午火′ 妻财酉金′
) p+ b8 c: U" D. ~6 K4 \$ U$ o官鬼亥水′世 官鬼亥水′应. s# j* Z2 ~5 M# |
子孙丑土″ 子孙丑土″ " ^. R; V8 T5 P& Y
父母卯木′ 父母卯木′ , Q5 _+ O+ m: F' S
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。4 B) j: i6 Q; R, K( m; [# x
又如戌月甲寅日会试能联捷否？' ~& t2 N2 x7 t/ J
父母戌土″ 动 妻财寅木′世5 c4 o) r6 F3 N Y
兄弟申金″ 子孙子水″ & ~, }+ L2 H1 Q4 W8 |3 k* H
官鬼午火′世 动 父母戌土″
8 J4 A) y; ]3 k9 u1 V! X- x兄弟申金′ 兄弟申金′应
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断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
b! l1 X- w- Q$ \- c T又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
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官鬼申金″ 官鬼申金″ / c( T$ {1 q5 @, ?
子孙午火′ 子孙午火′ 0 Q' b) O( u! K5 `9 p8 w
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
& R# Y& ?: Z1 e1 N; J u1 R U8 I父母亥水′ 父母亥水′
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3 Y9 H, o! T- s5 H8 I此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。5 |3 M# ?2 j3 X8 X4 p) B# Q0 `
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
2 z8 }* S" }" D% M& ^2 p兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
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妻财戌土″ 妻财戌土″
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) } X( |% r0 E! v3 G& q$ f, h世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
" e& K: F0 ]* ?8 R) @% F: k占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
% Y. m" Y1 `: _4 }0 K诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。+ ?" U- s6 H+ J) b
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。) @, i* }5 ]" X. q* ^
如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
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3 h2 p6 j& g) U$ [+ z! Y" S兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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- g, T; m3 o7 [+ s彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
7 g4 `" R3 S: h7 g（鬼临月破，不动者不验。）
0 u- |+ h* X ^李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
2 N% R& A; e6 V1 Z' f独发章第三十一0 [5 w) ~ h t; j) E+ H+ ^
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。) C X, ^. [$ G5 A5 e W
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？& P$ i4 e) ~, i
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
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父母辰土′世 子孙亥水′应: U& \- m- b$ n2 e4 j
妻财寅木′ 动 父母丑土″ . h" A& m3 V8 E* ~
子孙子水′ 妻财卯木′
. |0 v7 t" {- L0 p5 u彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。: ?6 o. M) d$ U
又得泽火革变既济
/ k X+ f# J; H0 @% Q9 _3 Q官鬼未土″ 兄弟子水″应
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兄弟亥水′世 动 父母申金″
5 I5 f0 L- q( `$ T: D! z兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
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子孙卯木′应 子孙卯木′
& w+ M* z- y9 G1 j: C$ N* c7 L余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
& l: D- ^. ?) r9 W& W1 T+ v# B, N又如午月甲申日防涨水冲去麦子1 G8 V5 D. K" k: e$ V; s
子孙戌土′应 动 子孙未土″
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# M5 g- N4 Z+ p0 R& z) S兄弟午火′ 官鬼亥水′世/ c% p0 `2 U0 q( K
官鬼亥水′世 官鬼亥水′
$ a$ y( O+ C5 |7 }- c4 ?4 v子孙丑土″ 子孙丑土″ $ u3 J" ^) A5 x) t6 o( \! S& T
父母卯木′ 父母卯木′应, p2 s j9 F$ w; [( Z
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。' s% Q& A% l' L- C* r/ z
又如辰月甲午日开煤% `1 ]2 J" e6 X: ^
得家人变益卦/ \9 f) \8 i; d( Z) `
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应 I1 z0 m0 s) l' X
子孙巳火′应 子孙巳火′ ! A" O) J/ h7 @% B& y
妻财未土″ 妻财未土″ , k6 W- z3 j" y I/ W- g1 o
父母亥水′ 动 妻财辰土″世$ r8 {# _, e) F9 k! {1 m
妻财丑土″世 兄弟寅木″ 3 w' U- s! a, k1 R' H$ u! V
兄弟卯木′ 父母子水′
; u ]; B# L9 h! r丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
; @* J3 l) f4 K7 B+ |$ A又如寅月庚戌日占女病
0 T$ c# v% x, Y0 B( N% U兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
" Z2 W# P1 N* ?( k+ b7 l2 _; i- Y/ k6 J8 a子孙未土″ 动 子孙戌土′ * R9 l& c/ p" V+ Y) h, t4 C: v
妻财酉金′ 动 妻财申金″世, V0 \6 I1 M$ t" q, X; q7 ?" B
兄弟午火″世 动 妻财申金′
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& L! @3 h" z- U! k( j0 ~1 [3 [3 l父母寅木″ 子孙辰土″应
% f& g6 ]7 W) |5 X2 N古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦& ?* ^! k* q. P+ f3 L
父母戌土′ 父母戌土′ ; s( ^# I5 W0 s; g
兄弟申金′ 兄弟申金′
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兄弟酉金′ 动 父母辰土″
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|' K% q; A' j1 H, @1 o父母丑土″世 动 子孙子水′应0 x( c6 e5 d& A2 v' L* i \/ ]0 y
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。: i# m5 K1 n; }; ~
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。6 N U+ u! L' u( ?! T: G4 _$ K
两现章第三十二, ?; }" e- i6 Z0 G; a, Z' e9 f& ^0 \
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
/ B7 t; z$ M r如未月庚子日占求财得风天小畜7 f0 t5 `$ j$ u* t
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ * e. ^% C$ Y3 ^* v3 u1 ]
子孙巳火′ 子孙巳火′
9 z+ U9 K, l3 O3 k6 u妻财未土″应 妻财未土″应
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9 v8 A; N2 {" r父母子水′世 父母子水′世0 K. P7 X. [+ b( F" Z
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
F' `* m1 T7 g+ o9 |8 X% Y3 ?+ [未月甲午日占升迁得师之涣卦+ b3 n4 d1 A: M+ o/ }
父母酉金″应 动 子孙卯木′
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8 M& Y' e/ P3 R" M) G3 }官鬼丑土″ 官鬼未土″ 7 p! C% C$ O3 x% [8 X, E1 Y0 Y$ s1 T
妻财午火″世 妻财午火″ / i3 O) O; R; f$ @6 _: ]7 G
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
& h, D( C) E, Y子孙寅木″ 子孙寅木″
& O) `3 z% z# ]断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。2 d7 G) z, @) R8 |7 x
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹' p; X+ H% C T7 r* z
妻财戌土″ 妻财戌土″应
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子孙午火′应 子孙午火′ - q8 T P6 o( y0 G' H5 Y
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妻财未土″世 动 子孙巳火′
# @* y4 } ^; v# J* j+ h余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。. J: x2 o! J4 P2 {
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
* [0 @% @: K: q1 B5 M7 M# ]《星煞章》第三十三: ^2 E8 w; i0 |" h0 S/ f
太乙贵人/ `- V% e E1 h
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位) Z) L# Z+ x5 O* w9 D6 u6 V
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方2 L) `6 G" [% l1 K0 i
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人( {2 a1 \9 ` V3 o4 o! E( u
禄神
U2 H8 W* u, [ Y, h- {! i甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。+ N9 J3 q0 S7 q [9 Y
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
F" Q# t( E% Z' i5 z+ }驿马. s- K3 W8 D, G% {3 ]& V: g" {
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
! m. j7 V' S7 }0 g$ H假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
$ L8 i3 w& Y0 e5 f6 R& \/ z天喜 6 V; T# L; l$ r" E1 \7 I
春戌 夏丑 秋畏 冬未3 z0 b- u( \. j) n( ~
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。+ M5 ]& u4 c3 Z v
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
# `' Q4 T( P# B5 }李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
9 w( G7 i4 W' U% k. D# r予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。9 ~0 P8 x* Y# g7 `6 q5 ^
增删《黄金策千金赋》第三十四
' F/ W4 W3 {$ `( e+ t# T: W6 b动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。: c ?- [5 c" O' k8 D6 v4 }
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。: M1 h/ u |" R
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。/ K1 J, \( ~% i# V7 s& O$ a
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。+ e) `" ]- T4 V" Q6 k/ Q. y9 Z
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。4 Z* U, o* n6 q
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
% R" n/ p; k# f日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
% ?& W- B& v9 _% {最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？! r* n3 y* v; ^+ f+ d, F. Z( n
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
6 l+ K7 ?, d( r( k/ Z. t如巳月壬子日占乡试得水地比
/ X& [( O( S: {% h, a妻财子水″应 妻财子水″应$ f/ G }, y' L8 m1 D+ O. O6 d
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
7 M3 e: F$ ~5 P+ {# {1 R3 b( r& S" |子孙申金″ 子孙申金″
' c5 d+ t4 h1 j; ?6 m; P4 K+ |官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
# B3 g3 |# J" L6 b# X+ @父母巳火″ 父母巳火″ ; d$ m* y, ?* D
兄弟未土″ 兄弟未土″
5 Z5 L+ h1 J, S) u( c9 z) Q巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
7 |3 _5 F/ K- D- B不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。+ x2 s8 ]/ [ T7 |
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。6 Y% p$ k$ E. ^" M# U
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升- e( w$ z: d, x( J6 B |
妻财戌土″应 官鬼酉金″ % o H* ^9 ?5 \
官鬼申金″ 父母亥水″
5 f8 {; [2 e1 ~$ S; ?子孙午火′ 动 妻财丑土″世
- @2 E9 H7 U! [0 Y$ G官鬼酉金′世 官鬼酉金′
6 C. i) ^# j& \' _; _3 L& z. k6 B父母亥水′ 父母亥水′ 7 {7 F6 T8 o1 J+ N9 P; {
妻财丑土″ 妻财丑土″应
% l- R& A% r( R) o$ B余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。5 C/ w, m% J% |1 L* e& G
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。+ F+ `4 ^, ~( o) \9 M) k
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
! i2 p! }7 K, E$ ^8 d世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。* b0 x7 r* c0 @1 \$ s+ t8 U
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。! I( m. `. Y0 {; f
世或交重，两目自顾瞻于马首。
+ P2 Y3 k, N) j" d1 Q应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。( A3 R& q. T: p$ o0 F) \+ S
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
9 O L8 s" v4 A0 a8 @. a用爻有气无他故，所作皆成。
9 x3 _1 }8 g5 A" a主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。0 z3 J. a0 H6 W1 j
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
3 k, l: Y- x/ \9 H; h1 ?1 `. L0 a/ [合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。$ A, C+ \7 o9 }5 m# N3 p) i" W
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。7 b1 H% W) W( H4 B" H* t
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
A2 k( O G5 ~* A' m- y动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
( B) i2 `+ c4 p( U如未月庚寅日占官运。) z7 f0 K% [& E. Y
官鬼未土″ 兄弟子水″应7 e; N0 u& C* k c( m V# H
父母酉金′ 官鬼戌土′ 2 |1 K. J% U7 D% e+ A! l6 b
兄弟亥水′世 动 父母申金″ & b+ t9 J$ T k
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世) w8 J2 D5 V- @& k( w7 D
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
5 a5 l3 r9 D1 S2 q7 K子孙卯木′应 子孙卯木′ 9 Q6 X }8 C, W* q0 W' X: X
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
- S9 p z. v: K# s静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
) a: Q0 k: C. F7 J. a入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
3 o9 Q2 U+ E) ?7 O0 N$ L: n野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
+ Z5 f- p2 H+ A6 q5 w0 v9 r带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
% p& u$ P5 n l5 I" ~有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
" h; s1 ]* T/ g K! O5 Q贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
+ w0 n# @% ?' ?& m* i6 s( f又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
; D$ a G- w( q6 _+ {- g/ v3 K别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。* |2 K/ h4 ]$ f( r3 h7 t
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
* ~. w* `& [7 ~! w5 T; U, x, m野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。" h3 m$ l- g( g1 w% V3 J& A5 [
即如丑月壬子日占讼
' x2 T- A8 P1 I父母戌土′ 父母戌土′ % ] a* q3 O5 j+ r/ j
兄弟申金′应 兄弟申金′应( B; m! [1 h* J" Q& _
官鬼午火′ 官鬼午火′
$ ^% F: G! X1 i/ N6 R# b兄弟申金′ 兄弟申金′
' F2 }( n7 g5 |& g0 w9 s官鬼午火″世 官鬼午火″世
. X; r; A, D# | U" m0 j) I! c4 L父母辰土″ 父母辰土″
1 S, @) A# x; f断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
+ K: g$ q3 d* b: f0 |4 ]野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
$ W. [- V: E! o0 N如巳月未日占久病得困之兑卦7 `) a Q) z' H
父母未土″ 父母未土″世5 O) d! i+ p2 J. f1 }' V# R
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ; j, X' r2 C2 {4 J- D$ j% w
子孙亥水′应 子孙亥水′ ' U! ~4 |+ `! P! u I
官鬼午火″ 父母丑土″应7 f c; a& t7 I* K
父母辰土′ 妻财卯木′ * G5 Q! c8 q& h$ M
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ % k) H) X( K, Z- q3 e ]
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
, {( O8 o' C* D/ y' l0 \# `; l7 e如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
( x* k! i) c# T' q0 [0 S, d7 B% h父母未土″ 动 父母戌土′应# O8 P9 ^. V7 e$ L1 }. C
兄弟酉金′应 兄弟申金′
8 R1 {2 |( G2 O$ Q9 S( k子孙亥水′ 官鬼午火′
. p; g% D- ], t4 E4 Z: q妻财卯木″ 妻财卯木″世
9 y A) g: W8 q# y官鬼巳火″世 官鬼巳火″ % o& \. w$ Y% ^3 B' R4 H! {# D
父母未土″ 父母未土″
4 n, E5 |2 X& B q8 G; |断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。# ^8 J9 E' L: L0 q1 j
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
. T Y p, s* Q& l$ P伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。; L$ Z8 H9 D- R) }* U7 A
旧存占验丙申日占文书
$ U5 ^" q8 ~: P9 M' N) M子孙酉金″应
3 @7 z6 b0 d* o/ f妻财亥水″
6 z0 q' B$ D( _9 T' O兄弟丑土″
8 L) i J( \' r [2 z; K兄弟辰土′世
0 E w" N3 c( f6 K官鬼寅木′ 伏父母巳火
( I' U* ?5 s7 R$ x7 U" w妻财子水′ 8 J8 q5 K/ a& Q3 i
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。 S* _0 C" b9 b$ k! R
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。* A7 W& z/ `7 m4 f& `7 K& a: j
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。5 l+ Y$ v Y6 t4 y3 z
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。* t/ r. _% D j. R0 o' r
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
- Q0 K) C. g5 l5 O6 s! B: b# F如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。% S" u( ]7 C3 G3 n* o; [) K. g' B
父母巳火′ 官鬼寅木′应! \+ A6 C5 }# V( n& s; l9 r a1 A
兄弟未土″ 妻财子水″
* x& T4 e' z1 E1 n5 m! i d. N子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
- x6 b8 T; j+ y3 t兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世! i# r7 o: p5 C6 v# H
官鬼卯木′ 妻财亥水′
) u5 e' W3 T; a& {9 O1 ^3 D$ g- d: c父母巳火′应 动 兄弟丑土″ # b/ h8 s$ z$ O8 Z8 v
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。0 \# d% X( H3 x4 Q' [ `8 o2 J
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
/ |) g4 V# B' i- {墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。7 S! n+ f* {. N+ l0 z
如戊寅日占财得同人之乾卦
) L2 w U( ] L: A子孙戌土′应 子孙戌土′世! b' b L/ H8 O) E% `( p0 ]1 s1 Z
妻财申金′ 妻财申金′
( M' i, n1 D" @! }0 f3 U兄弟午火′ 兄弟午火′
: p0 T! j- P( V8 ?* c官鬼亥水′世 子孙辰土′应) B, a- f4 t5 y0 v: I7 q6 r7 p
子孙丑土″ 动 父母寅木′ , P# a5 b) A% |& @* @9 y0 n
父母卯木′ 官鬼子水′ - v$ o" }- U9 ]% ^* G( b
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。8 F6 E: ?: c& {" }! t
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。" C3 x; ]% F) {
如未月戊辰日占年运。
1 I% O5 {+ L6 {. j8 ]( w子孙酉金″ 子孙酉金″ # G8 [4 q6 J$ q$ {8 x1 E% I
妻财亥水″ 妻财亥水″世' E/ ^4 V& k+ v& L; S
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
# h% c4 h2 B* }7 G5 s兄弟辰土″ 动 子孙申金′
; p# A) G t. F7 w0 l1 w官鬼寅木″ 父母午火″应
7 A2 j: B" T" s9 r* z; o妻财子水′世 动 兄弟辰土″
3 B( I" P0 C/ ]( a! k+ z% S断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
. U# k! t# W# O+ c+ J! B9 T$ G2 V# g身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
0 ]5 H( _3 S$ I4 S9 b; _如午月癸丑日占妻病# m" D* z8 M% b) e: e
父母未土″ 子孙子水″应
4 [, @9 b6 B1 r4 S7 W) \* l兄弟酉金′应 父母戌土′ " \3 n" |% q* W: C' A9 Q
子孙亥水′ 动 兄弟申金″ $ {, w N9 z" J& s3 B/ t
妻财卯木″ 妻财卯木″世+ ^0 D# P2 C7 t/ x/ I* g* M
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
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问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
$ O1 c3 e) ]! k4 c; H曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。9 u1 x5 s( v& x. H |) A
妻财子水″应 兄弟未土″应
4 X! ]2 t1 m5 C0 L( X4 b/ [兄弟戌土′ 子孙酉金′
9 H' M4 m( {! w* V' z& L8 k子孙申金″ 动 妻财亥水′
2 C9 e' Q* s/ `% s) E1 A" b# w+ I官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
4 s: a$ ^; ^7 { r J7 r9 w7 t: P9 I父母巳火″ 父母午火″ - Q8 g, w# C# n3 A- U
兄弟未土″ 兄弟辰土″ ! |4 q; A- ^+ W. J- T( w9 Y7 q
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
1 @! _$ e; h# Y6 F9 C* ?$ G' R, s德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
Z/ Z; H4 q' k% ~( u' s戌月己酉日占文书得小畜之蛊, G, O$ \5 J$ K0 l9 O& y# F
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应: R) K* |& W6 D: T: G: T) ~
子孙巳火′ 动 父母子水″ - m- H' H* D* u" i/ }& R) v+ u
妻财未土″应 妻财戌土″
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. U: L( z+ C1 ?兄弟寅木′ 父母亥水′ , O: @; V5 w# H: e/ L8 b1 n0 _
父母子水′世 动 妻财丑土″ 1 A, M2 d! O& e5 O4 g; X# `
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
# ]* Q+ ^0 u: X野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
, Z: h1 D: }) L5 j# y忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
( z8 O" \! u% e* D野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。1 t* N- F- v4 s3 a) |: z) p
如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
0 H, @2 S; T9 p$ H4 l5 O兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 7 f3 `: U5 J" {5 i. ?) v+ q5 E9 e" V
子孙未土″ 子孙未土″应
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兄弟午火″世 动 妻财酉金′ T3 b B! ]7 P& x9 |
子孙辰土′ 官鬼亥水′世
0 i9 X+ D8 o0 Z$ \, ]! a父母寅木″ 子孙丑土″
3 U4 W0 D$ b& U% R1 D! N! v此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。5 T5 O9 |$ c9 n. F+ t: g, t: ~% I1 k5 A
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
. a6 E6 R- _1 @0 g0 H兄弟卯木′应 兄弟卯木′ , V: [" ?" k2 f: V ], K1 g
子孙巳火′ 子孙巳火′应
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# P1 g3 M0 E+ P) u5 x妻财辰土″世 动 父母亥水′ ( b3 }' G8 |6 G9 u& [4 t7 x0 V
兄弟寅木″ 妻财丑土″世/ D+ B( I: B- O4 K7 y s- l
父母子水′ 兄弟卯木′ , H: {3 Z# D2 [4 B6 r" H. |
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
2 H0 q+ U. k. ?; t/ V4 V" A) W% ^卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：* l K& u# B+ P2 [) s/ }
六月壬子日占子病得姤之大过0 E/ n) W$ s* l- G+ I+ g
父母戌土′ 动 父母未土″ , I, R0 N4 h7 A7 H: b3 A4 f2 T
兄弟申金′ 兄弟酉金′ , B3 |8 n5 z8 i' B5 Z" K$ \
官鬼午火′应 子孙亥水′世3 D% L2 ^% `+ c' w; P
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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- I- |. J0 B. g8 E( h父母丑土″世 父母丑土″应' j9 H5 n6 K# F& S' M9 k' e
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。& q) o$ y+ d) U( L
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。* ~2 k/ ~1 R/ m b' d' u
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。# P D3 q) x: K3 {2 E
申月乙未日占脱役得损之节
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妻财子水″ 动 兄弟戌土′ ' Q0 t, x9 }9 v- k6 U% ]0 r7 a: Y
兄弟戌土″ 子孙申金″应8 p6 U+ u* G- z- |; F
兄弟丑土″世 兄弟丑土″
0 s. I' ]0 ^, i7 B3 F; V4 Q官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 1 c% ]' i3 b. z$ C V+ l
父母巳火′ 父母巳火′世: ]! H* D2 X2 X
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
3 _3 U2 \ g X辰月乙未日占月令得泰之丰( O( K4 V# z/ M" L' Z
子孙酉金″应 兄弟戌土″
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兄弟丑土″ 动 父母午火′
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妻财子水′ 官鬼卯木′ ; k4 N, ~( X% q1 t x! }; U
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。$ }, G2 g, Z/ D8 d. n. x) R9 D
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
% F! V9 f0 ?1 X4 `用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
" `2 X( ?+ T' M用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。 t, L `: S0 W0 h# \4 l) l0 X- ^
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
L( _5 `! a( R1 U养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。" y: e3 u8 ?, S; F
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
1 Z+ O: M: E3 c化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。! z k9 P, n! Q3 ~* m
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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子孙巳火′ 妻财戌土′
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妻财辰土″世 动 官鬼申金′
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父母子水′ 动 妻财辰土″应
! E( q: ^7 e0 S/ Y+ U* q( D6 k断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”; u, R: C) h7 U
又如巳月壬申日占开店贸易
9 P8 i5 G5 l2 p7 x子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ . T1 P2 k1 f C ^; Z. B
妻财亥水″ 妻财子水″世
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″
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断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
" Q" f9 {( h- ], L, E, r: a1 ]6 N忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
5 x6 h$ F% v% ?0 Y$ E7 o; ~* V觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。9 \# y6 h6 \& N9 K. M; [
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
5 Q4 y2 ~1 t0 S2 `, P恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
o3 A! ^3 E9 z9 `0 P, Z: t6 @用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
{" h3 \9 {5 n9 ]2 J: p丁丑日占财
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子孙巳火′ 官鬼酉金′
H4 {; }/ j/ }8 x妻财未土″应 动 父母亥水′世
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兄弟寅木′ 父母亥水′ 3 I* ^) v) M# [9 F" K: Q/ z
父母子水′世 动 妻财丑土″应' z" B$ g8 [3 P# i
彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
" A& C$ a, G+ t0 R$ m" N如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
" y v ]% ^& I$ V官鬼酉金″ 妻财戌土″应- ?1 _$ }) b. I( c
父母亥水″ 官鬼申金″ 2 w- j5 I/ r1 j
妻财丑土″世 动 子孙午火′
& N9 k9 i8 o, Q官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
6 O) b6 s# D! ^1 f/ K父母亥水′ 父母亥水′
9 ?( ^4 N" q( p3 w妻财丑土″应 妻财丑土″
8 b7 [5 q8 r1 Y7 n友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。: D# M) o1 E9 D
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
/ `/ |! r" r$ E: c5 u; P% F心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
$ W3 J) q6 A" u- u5 h6 A8 q: s卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
( q8 S# S1 G# d! D2 B动变比合当明进退。进神章已注明。
& p" Z4 y' n/ M( B( n2 g" v" O杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
, s9 D. e; W6 e1 ?如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
0 ?- z, u) B! U0 e' u/ ~子孙酉金″ 子孙酉金″ & }4 o# `: ^- a" Z; \& y: `1 A
妻财亥水″应 妻财亥水″应: t( U5 Z* `# X, Y E8 u T
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / t' A8 O' p) R2 `* \& k8 A
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 ~+ h" Q) Z% y+ ~官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
1 k0 ]4 j5 r& ?: h2 f" m父母巳火′ 父母巳火′
/ {6 L3 v* l. }! P占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。" h' m W. K: U' \
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
5 |0 n3 H' Q, ^4 Q% I# ? b如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷3 X- m2 o& l; D U$ m. D
子孙酉金″应 子孙酉金″ $ F' [; a7 o/ o8 ` `4 ~" f
妻财亥水″ 妻财亥水″ 6 s/ @$ q6 X8 n3 t
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
! p( O* {& j; E H兄弟辰土′世 妻财亥水′ 5 a) d! P0 L! R( u5 G. Z
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ . s' Z+ [; G2 d9 n
妻财子水′ 官鬼卯木′应& h; G$ X" S+ q) }
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
! X8 _5 n( d; g, P: @3 ?& _* G刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。8 L( \1 [. k. W- d, ~ Z
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，7 R) R, T- s- y. |
动逢冲而事散。六冲章注极明。) [% H5 D4 D# o7 C, i
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。 A! z; O% `, K. G' J, b
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
$ S# _, w$ B9 I速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
! x& a9 P' {% h5 s+ Q1 X父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
! ~8 [$ [8 J# @4 y/ @/ d: p& N7 x鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
$ W+ q+ V) P3 l5 I2 h子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。9 h% h) ~8 R" K7 @' Q$ V0 h
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。6 ?& |; g( \6 _) \) |7 h
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。9 i* D( j! A) [7 v* \5 z
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
% i0 Q9 w4 d# f除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。% O; N+ ~9 U! ~( d( ?
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
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( B/ r/ D- b2 P# g子孙亥水″世 动 父母戌土′
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父母辰土″ 父母辰土″应' a. ?" t' {9 F6 z% `( f; N$ j z
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
/ B l. h' W* r" g- s" ]- G7 n' J5 T伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。- e( Z8 |1 k) ?3 e( |
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。: e: p$ a* [2 Q& U8 R2 m9 d( W
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。 d' m! }) f2 L/ x+ I# b
官鬼寅木′ 官鬼卯木′ 4 `6 `' l2 [( ]8 q
妻财子水″应 动 父母巳火′
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兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ 9 g4 D6 @- U! c {( z1 X8 S9 `
官鬼寅木′世 官鬼卯木′ ! h7 j; \$ R9 _1 ?1 g
妻财子水′ 父母巳火′应1 R3 V4 E" |1 @+ C
断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。, [4 d# E- z+ T! g
甲午日又得临之节。
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妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
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/ l g6 k- v8 b" H( m父母巳火′ 父母巳火′世. J! b% S2 T- h1 ]: q% R& X0 n/ O B
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
" T( z3 O& `9 p2 @2 [* E2 m$ ?动爻空破又何妨。
U$ R( s$ P6 |如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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子孙子水′ 子孙子水′应5 _! H; X2 C; S7 s
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。9 \. M) C- @; M6 k" ^$ V% ]
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦0 ^9 |2 w7 b3 E- k* ^+ x
官鬼巳火′应 妻财寅木′
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妻财寅木′ 妻财寅木′世- J0 p/ p8 L1 ~) Y& n
子孙子水′ 子孙子水′ . y- \% j1 }2 A/ A# ]- {# O) Y
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。7 {9 V+ M# ?" u1 O
及至甲寅日又占又得大有之大壮- ^2 E7 g0 j4 z2 x
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4 |& [ {6 U" C5 l+ P, }连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。9 V5 @/ |3 d3 S* \: c
卯月戊戌日占目下功名升否？% ], O3 I8 Z5 V
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父母卯木′ 官鬼子水′
# s7 h; u4 ]. _: W a) ~* i余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？$ @' I7 g8 t& G% B1 N) S
卯月庚子日占得风山渐。
( _% X b0 C o: K7 V0 }0 a+ Q官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
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父母午火″ 父母午火″
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$ n' S# h( Q5 z: p/ q( ?0 y断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
' S- ]& f9 `2 F0 `! ]' ]0 H+ @卯月辛丑日又占得火地晋卦
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父母未土″应 父母未土″应
: p, ~8 P7 ]) D! G: ]; R2 u# b余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过% h) X$ L% p. _8 U6 D
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1 ]% c/ n" m: ? n5 z8 |0 o余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。1 M5 p D% K% |; m n2 o& I3 S4 u$ U
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。6 B, `- |* [6 z& Y% S
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。7 ^0 \6 d- m, g I' P
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
3 f; g& L+ a0 m2 M2 M1 I筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
3 d$ d( p) g$ V8 S9 e$ k 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验' h y; h6 ~0 k; r( Q K
曾有先占求财后占丈人之病。
$ K- v2 Q0 a5 }* i辰月乙丑日占求财得随之否
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1 ?1 a% c( H0 \! K/ O" f3 M/ E: y9 a由占妻父病得水山骞 e0 v& Y9 o% _8 v! i: N
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父母辰土″应 父母辰土″应$ p; z* G% Q5 Z
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。 c3 m- }. Z9 w! L# Z# m
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。9 V! S6 w4 f8 L7 c
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
4 w& S5 g% M' j5 B1 j0 K; J曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
# V$ M: K, [7 C, H3 r得比之咸
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兄弟未土″ 兄弟辰土″
7 \( K x, d4 p4 `, b* W$ l 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。 Q+ c0 U7 v; b+ s( r' _/ v
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
$ i e' ^( {6 W0 r6 D6 Q! v) q( N曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
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本人占功名得天泽覆
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子孙申金′世 子孙申金′世
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′应! G( Q2 y2 ~) l+ ^9 H N, y# Q
父母巳火′ 父母巳火′
! k8 y/ s2 v* }若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。" T X4 I2 n- @: ~! Q
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名5 b0 ^+ T. H! s) [- ]5 S' x$ |
午月辛酉日占功名得萃变遁。
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子孙亥水′ 官鬼午火′
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父母未土″ 父母辰土″
4 I- B1 X2 e: [ _+ _2 z3 [ 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。3 |( A6 u; O0 T7 A; F+ M3 X
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。# p4 d3 B' _3 r* W# N: T3 U( U
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 2 r. ]5 f& G: z3 Y/ p3 |
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
" U2 `2 ?8 P. c! U0 X占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。+ q- \9 Z; _% Z0 [6 P6 p, E
得咸之大过6 ^% g' A( ?& Y1 ^! d
父母未土″应 父母未土″ 6 L: L1 Q, x5 G) B+ c
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
1 ?5 z, T: c& ]子孙亥水′ 子孙亥水′世
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官鬼午火″ 动 子孙亥水′ , a+ @ N1 J0 X/ m) u$ m! [
父母辰土″ 父母丑土″应
# C H' R% o) {此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。7 D) h- p; T, n$ m
父母戌土′ 父母戌土′ H( N' r- V4 k! s' v
兄弟申金′应 兄弟申金′
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兄弟申金′ 兄弟酉金′
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, S" V! {! `2 M+ ~( ^+ n父母辰土″ 父母丑土″世0 h4 W5 b$ |8 N3 z$ m$ O% a
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。& c. h! U9 M5 e: g1 ?( k1 \1 W& z
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。% |- Q! w( d* K
如巳月已未日占小厮病5 o2 x6 {' y" b8 w: M& G
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官鬼卯木″世 动 子孙申金′
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8 m4 |9 `' X) ?4 _+ O9 r兄弟未土″ 兄弟辰土″应
9 m/ Q3 P) k. O5 \ 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
, W) L3 D6 p* L又如申月戊寅日占身病得坤之比
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″世4 ?# V+ p' \; w' _- J
父母巳火″ 父母巳火″
" N' p* s% \9 L& {( F% g兄弟未土″ 兄弟未土″
' d1 @/ z$ v( |断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
+ q+ P2 ]' [) q又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 ) D& N9 X; q/ Z5 K
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
8 T4 b7 C) B/ F Q妻财亥水″ 妻财子水″世
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 0 w/ U" O/ E6 U6 b: T
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兄弟未土″ 兄弟未土″ 9 Y3 H$ q2 ?4 U8 m
断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
1 }8 v0 _, d2 s4 m2 a+ V酉月丁卯日又占子病 得既济之革
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″
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断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。 d# K8 E0 [ E' X( q) `$ P
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
3 }; m2 n" D- W7 f( V天时章第三十五$ [- y, W; i( w! {% p; k
增删《黄金策 》5 @8 s& y% ]* k( M
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
+ A0 R8 D T+ v8 A& N" f卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。5 q" G" z' q1 d+ w, G
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。: e2 u) U' S7 D& F9 ]6 M* L7 p
如卯月甲午日占晴( p) G% J. e; i
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妻财子水′应 妻财子水′
4 L# u* p) O) K/ F4 B申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
+ w7 Y0 t* e5 Y ^) W父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。0 Q. g& T" r" @# l) j
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
; ]+ x+ ?) J( u% b6 C/ x, H1 j父母戌土″ 动 官鬼巳火′
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官鬼午火′世 兄弟酉金′应6 k6 |! H4 I" q: T+ K% y5 J& f4 v
兄弟申金′ 兄弟申金′
1 [; C1 T' F0 r1 Y: y) U3 p2 ]官鬼午火″ 官鬼午火″
% y0 ?1 J( M4 a7 ~# Y父母辰土″应 父母辰土″世
9 S% r" J& b$ o0 c# F" C4 Q因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
1 I6 d3 R9 G1 X6 c& A妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。/ e% A! ^9 y+ h6 I
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
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* ^. X# e3 R1 U [3 Z# b父母亥水″ 官鬼申金″ 1 r. ]; ^" ~. g- ^
妻财丑土″世 动 子孙午火′
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' S! C* @( d2 k" _/ R& r5 ]妻财丑土″应 妻财丑土″
T' y" X1 V" e+ O, ` ^此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
( c/ k( s% A0 h5 F7 e( e: j% D官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
% Q0 C/ m' l8 ?9 f) |; F如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过6 }) y- |5 z* P7 Q! }8 ~6 q4 i( d
妻财戌土″应 妻财未土″ . W% E0 _- [5 C* F
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ( r+ d! G8 w1 W# T f
子孙午火′ 父母亥水′世0 T( [+ r, H7 \
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
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' b0 | l9 b* |3 p妻财丑土″ 妻财丑土″应7 ?. E# R) [4 s& z& T2 r4 M
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
; s* Y' J+ `9 }' F4 a% P应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。- _5 J3 C- C: k3 }, x
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
/ o3 x. a- d" N J0 x6 B如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否- E( V+ g) C# o' t" [# V
父母戌土′ 父母戌土′应* k0 `' i- T/ J3 G8 h! I T- J
兄弟申金′应 兄弟申金′
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官鬼午火″世 官鬼巳火″ H- L. H1 Q, }2 }$ j8 z2 E2 ~6 w# z
父母辰土″ 父母未土″
/ {% j2 [2 P8 Y2 a# \7 v6 ~或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。3 X* _& Q7 ]) L" ^
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
9 V2 E" n; S9 U" w# M, W Z如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
! T. E E% r8 x( b, m妻财卯木′ 动 子孙子水″应
& z' U2 p5 [/ z; t. [% L( c* k官鬼巳火′ 父母戌土′
" I$ o" ^# t7 n4 a& N' @父母未土″世 兄弟申金″
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' Q0 a$ u) L5 `/ X. q1 D官鬼巳火″ 官鬼巳火″
; o; E+ w8 c# j( ~: ?4 V父母未土″应 父母未土″ 8 q; o6 V- |. f* x0 A6 M# s- c( G
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。. ?' w* F# y3 }1 T7 l+ T5 {6 J
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。6 q% o. X' e$ n2 |. b& @
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临3 W4 `# x" q) p+ g6 f
兄弟子水″ 父母酉金″
9 {, H% ~% Z! S9 ^9 m8 L: A) T官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
0 i; X8 b m* \* R0 s4 J Q9 x父母申金″ 官鬼丑土″
. p Y* Y @; X; C! v4 d" K官鬼辰土″ 官鬼丑土″
9 ^% n% N8 H/ v& Z# z! i8 M子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
9 I0 v! H$ y/ z8 x; T: @6 s0 X兄弟子水′ 妻财巳火′
$ q1 @$ \3 R' W3 G1 I/ ~断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
* x( ?3 A9 ~8 I' j. Y雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
' S! _2 K4 [+ l8 c) \三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。+ A) k* S1 X; {6 D& j/ F1 h: x
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。; `( o( j" k. X. P0 |" O
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。4 l! J" t7 g: l: L1 t
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′ G3 a9 x. P* U5 u+ c
父母申金″ 父母申金″世
4 J8 N" H+ V3 v! y$ C兄弟亥水′世 父母申金′ ) b. k% O z% M+ l
官鬼丑土″ 妻财午火″ & [) U! Q# m% A4 B
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应. W6 w0 d% ^: A0 n3 @
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。 W. I% M: p, p
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
: F+ d+ ~! E6 m q. w8 q2 H 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
8 x; d5 n1 I [9 w* J I如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴* u. U% R+ f4 j% n: e* q
父母酉金″ 动 子孙寅木′世6 A% U: I* Z' h+ ]- T/ h
兄弟亥水″ 兄弟子水″ % L }! T1 G' g3 Y2 Q
官鬼丑土″世 官鬼戌土″
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官鬼丑土″ 妻财午火″ # V1 R4 R6 z. T/ a
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
% @$ c3 k" f. ]% |# `& u2 |3 p余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
9 y+ F4 ]$ P$ u- A' E2 t! w, x父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。1 F' _# s5 H5 K
如午月丙午日占何日雨得大壮之升
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兄弟辰土′ 子孙酉金′
9 q# R# G/ N1 L `- A: G官鬼寅木′ 妻财亥水′
/ Y" o! ?6 G* Z4 [+ X8 u妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
. m( S+ [$ t% a0 e1 r1 Z& P又如申月丙辰日占何日得坎之困
) s6 b, c& O9 r6 W8 @, t兄弟子水″世 官鬼未土″ 1 t# F* d) n. O- u8 ?
官鬼戌土′ 父母酉金′ ! f6 j% a. m8 P0 ]# E; n
父母申金″ 动 兄弟亥水′应9 ]3 F5 \) n, K3 h" T- q, `+ ]* q
妻财午火″应 妻财午火″
( f$ ]3 j" E) b9 }1 C4 u7 U& E官鬼辰土′ 官鬼辰土′
9 S0 N' Q0 y" r u1 s% w" v子孙寅木″ 子孙寅木″世
3 u" `+ u) v# q8 y前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
u2 r7 r3 @8 O8 m( Z9 S如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
0 d& ?: X* c1 d0 [! J- a7 e7 L. h官鬼卯木′ 官鬼卯木′
1 o9 W2 e# l' @父母巳火′ 父母巳火′ 5 K! S+ i1 W( |4 D' v+ R
兄弟未土″世 兄弟未土″应
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官鬼卯木′ 官鬼寅木′
% Z1 t7 ~4 m0 \, g父母巳火′应 妻财子水′世
' _$ l: e* `/ E6 R2 S3 q丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
8 L- L' {! Q0 s8 R: u4 q父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
, |! O* Z9 ]+ z) c/ O福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
6 w3 q- U( U- r% E雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
5 k! h4 v' c8 M2 l+ n0 u晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。4 ~$ e0 \# J% c4 L1 m
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。4 i3 f0 Q% y- Q
妻财未土″应 妻财戌土″世% m5 d7 t7 d$ n5 q; e* A& R
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
" O) E- M: K6 i2 k% z' X- O5 U父母亥水′ 子孙午火′
% w& ]' x3 w2 F/ Q8 A `妻财辰土″世 妻财辰土″应6 b' k2 n4 f' A; y* A! x
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
; l6 R& d' s/ r父母子水′ 父母子水′ . y, L: g. _' |
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。" ^4 s! m; y- G
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
/ e% H" v/ y$ D, k0 _父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
( n9 O, O5 M9 U: j卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
# N. x- a& p6 R如巳月已卯日占何日晴得离卦
* I8 Z5 j; [- T8 z兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
2 O) i9 Q" _9 z! O, e. l( M子孙未土″ 子孙未土″
1 |3 v6 E) d/ R# a; u. J妻财酉金′ 妻财酉金′ * w7 b/ N1 Y& n1 w8 Y. M5 R0 v
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应0 q$ V+ y' w+ N* z& K3 u! Z
子孙丑土″ 子孙丑土″
) ~3 L+ F3 o! X父母卯木′ 父母卯木′ 0 _" m% x! ?( V8 o; P) A) C
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
- r$ S1 ]$ Z9 B0 O/ n6 W. Z福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
- v# k' X& E4 D0 G. W, { 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
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官鬼申金″ 官鬼申金″ % i J/ @4 e( q# q" g) p2 k
子孙午火′ 子孙午火′应5 ~1 ?. s9 K4 q
妻财辰土″应 兄弟卯木″ ( ]( K& p' }6 ^4 s0 K; I
兄弟寅木″ 子孙巳火″
# g. P& d. @4 k' j' D( {+ F父母子水′ 动 妻财未土″世& i* {+ Z' A2 w" _/ N7 M5 W
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
! E& Z J/ s/ M8 g8 }/ t& ?“木动生风，风伯肆虐”（缺）" j9 k4 g3 G3 o* T
“金空则响，电母施威”（缺）
) r9 Q8 x) j5 ]8 R% C如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦% F1 |1 C) x0 P0 p/ F8 U
子孙子水″ 子孙子水″ % e" S8 p I" m' _: p! p( \/ }
父母戌土′ 父母戌土′
: B$ A7 |$ l& ]5 m兄弟申金″世 兄弟申金″世
# V2 V3 P* a6 h! ?' c兄弟申金′ 兄弟申金′ " r. }& P& g# l* u' c$ c/ {
官鬼午火″ 官鬼午火″ : P! r& u5 {* _4 ?4 K9 o* k5 F
父母辰土″应 父母辰土″应& [4 v1 {3 V7 b1 P- [6 d# e4 k
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。6 a! X# _! Q, x4 u4 ?! K1 z4 z6 w
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
7 U% p, Q1 S5 R( B如未月丙午日占何雨，得离之旅
5 Z$ o+ Y) F# O3 ~0 p4 Q- o兄弟巳火′世 兄弟巳火′
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妻财酉金′ 妻财酉金′应6 U' ~" }: x& _1 J
官鬼亥水′应 妻财申金′
. d( H7 Q" E+ y' v" L3 p: e3 P子孙丑土″ 兄弟午火″ 1 t3 f7 ~9 I, L& C5 [# @
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
% [2 u/ j7 u1 ~! `7 k断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦; L/ |! k8 q9 X& b. I9 z& a
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
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子孙申金′应 子孙申金′ , z9 f' n1 E. B2 C& I
父母午火″ 父母午火″应
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断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
0 c: d$ @9 v1 J% {占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
# ^+ x* `* h5 S" `( |9 |& l5 M' h如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦& F9 @7 `6 L- [ g5 M
兄弟子水″世 兄弟子水″ : ^& K I' G7 Q R5 u
官鬼戌土′ 官鬼戌土′世. M- A2 a+ o1 i! ^" Z& O
父母申金″ 父母申金″
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) J3 K/ V6 ^3 z官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
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或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
1 ~. E* \4 S, `/ }( T" {0 y占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
5 a, [3 a% d z& K$ q: f' L7 j& d父母卯木′ 动 官鬼子水″世" G/ L& U$ P- y( k$ |1 s" u
兄弟巳火′世 子孙戌土′ - X( ^* t* z: p2 {5 T' c1 P: H
子孙未土″ 妻财申金″
- a! R: P, O* X$ z兄弟午火″ 兄弟午火″应3 } u6 O! s9 t' a2 \2 y$ _
子孙辰土′应 子孙辰土′ 6 ~& ]9 B5 x! ]' t8 ]5 B" Q( N
父母寅木″ 父母寅木″
" e/ I8 I7 H# k) C Z4 b! ?卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。* |; l1 B( }' s- T* _: z9 D
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
% w; L" E! k$ J: Q* c8 x( w如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
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父母未土″ 兄弟申金″
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妻财卯木″ 父母丑土″世3 [6 Y7 `9 r9 O: a. o
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
0 v6 k$ J& q" T' y' _( ?% B8 a) [, Z! z5 i父母未土″应 动 官鬼巳火′
2 `$ H& f" e5 W, U2 }2 G- f' ~断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
2 d' e- r0 Z* [9 |/ [: S多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
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5 p/ b& ]% n) E- A官鬼辰土″ 官鬼丑土″
& y' u1 q2 K4 u子孙寅木″世 动 子孙卯木′ ' L7 u! i% t }: z: k- [0 R
兄弟子水′ 妻财巳火′应0 @7 ?0 X, t L
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。1 c! k% S/ U$ x; n( t
卦得反吟晴雨终须反复。
. K7 _- G3 L: p( O. `/ o/ z如辰月庚寅日占何日晴得观之升$ C' C! ?% q; T
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ - Z- e: r8 l, _: P8 \% Y
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
: n: e$ H$ ?2 \% F6 v; q父母未土″世 父母丑土″世 I0 y' R ^4 F( N7 f
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
7 B' ]- d' x2 p9 o3 o* w官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
! `- b0 Q3 D7 D( X \父母未土″应 父母丑土″应
v3 v2 o% T( M% p' _) x断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。1 d0 Z! F* Y; Z( N' V
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
' d. C! c4 r: X6 c Q, D如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。$ V( m7 r- r. e+ h" v1 Y
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
% k) m( R6 C- x5 b% ?子孙申金″ 子孙申金″ 2 {" B, L( i+ E: |
父母午火′世 父母午火′
; w9 w3 a* p8 \5 i2 Q兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应/ k1 P2 Q; a! T* \
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ , @0 f; |, v# |' ~' k
妻财子水′应 妻财子水′
; ^* N7 c/ N/ l占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
2 \7 l6 n3 Q. r合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。9 f3 e" A% c0 T
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。1 k- O0 |' Q: E
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。8 m, f" y2 S5 C$ z. @8 J
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
! h- c& ]7 Y4 J% Q9 O* u子孙戌土′ 动 子孙未土″应5 i0 a. k& q$ m, E# U
妻财申金′ 妻财酉金′
! y5 m ?. K7 j& W2 K. F兄弟午火′世 官鬼亥水′
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子孙辰土′ 动 父母寅木″ ( L% H% J. q* O& ]/ ]
父母寅木″应 动 官鬼子水′
. M% r0 D E# u: Q2 D) g- e此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。6 u# j: e& v8 M/ m2 v u
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙5 z4 Q# H& g3 Q' K; q2 ~2 o
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ " a+ z1 S' X4 h- h- r8 `! Q
妻财亥水″应 妻财子水″ # Q) I% H+ c' ?
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
3 Z8 r$ w5 T2 j兄弟丑土″ 父母午火″ 4 \" F0 I* @7 S
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
0 ~* `* Z+ b F3 ]* z父母巳火′ 动 官鬼寅木″应; x: t8 a5 S x7 N1 k2 d9 V
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。6 M1 Y2 k: r: w
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 $ H3 M/ }7 k8 k! s I4 a
父母戌土″ 父母戌土″
% C2 `4 Y) _4 x. x: D( F- f! r _兄弟申金″ 兄弟申金″世
. O( s* y: A$ Q0 P' Y官鬼午火′世 官鬼午火′ " ]- _9 U4 t# S
兄弟申金′ 子孙亥水′
1 ?2 n* V# r! J( S2 t官鬼午火″ 父母丑土″应* a* L% d/ i" u. D0 m5 d
父母辰土″应 动 妻财卯木′ ) `# N' j0 w, G
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
i; W) ?& s: m. S即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚( j: X, @& ?$ y# }/ u) j
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ . A" K/ k/ n3 U4 D$ G* F2 C
官鬼戌土′应 妻财巳火′ + a% ^) m, O$ t% |$ y, L
父母申金″ 官鬼未土″世
3 @5 D5 P6 g- e1 T% j& a8 f' c官鬼辰土″ 官鬼丑土″ : S. V/ D! L' _+ v% C1 {
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
& D" E* P# l& q: u) f) V8 J兄弟子水′ 妻财巳火′应
* J8 q, _: e- H/ g, ^一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。5 b' E6 v# ^+ @) M- G0 D( f
诚得卜日应时，方得其奥。
1 i1 y1 w1 C& Y, x. F) M7 ?2 \辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
. y8 F2 e2 T8 l. N父母戌土′ 动 父母未土″应/ o, `3 N o" x: X" \5 ]( v4 q) U) [
兄弟申金′应 兄弟酉金′
7 e' M+ ?! D' P2 W官鬼午火′ 子孙亥水′
[9 u/ z8 f/ [& J兄弟申金′ 兄弟申金′世
" m$ y- j" Y, n# ^2 \官鬼午火″世 官鬼午火″
0 i7 j: j: |7 j7 F# j" w父母辰土″ 父母辰土″ 0 ^* U# w+ m9 X: b% K0 J7 ^! A
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。; m! r& \) p2 {7 _$ m4 ^1 f
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦3 u6 D+ Z0 V( ^% Z- P! P- y8 g
父母寅木′ 动 妻财酉金″ - m; ~0 U3 ~+ C" z9 m
官鬼子水″ 官鬼亥水″应& A' ~) o P$ J' @. }
子孙戌土″世 子孙丑土″ ) Z" g2 ^9 t+ Z, S2 x1 _! f6 x
兄弟午火″ 子孙丑土″
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父母寅木″应 动 兄弟巳火′
$ [9 S+ l3 p7 f: h* M$ L/ Q1 h1 w上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦/ b& M# b2 x+ m8 |
兄弟戌土″ 子孙酉金″应
) B% _' F3 u- J+ w0 Y子孙申金″ 妻财亥水″
% `& D. _, ]! E/ ]6 O' E9 @# g0 k父母午火′世 动 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′
' q" O1 B+ T6 M! Z2 b+ b* W妻财子水′应 妻财子水′
5 X6 J c/ S$ T/ s3 }前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。! w, {( d P/ @. Z0 I
妻财未土″应 父母子水″ 4 |3 h# @- D4 b7 i% }
官鬼酉金′ 妻财戌土′应/ X6 A2 d n3 r% j) ?( p6 N9 O K
父母亥水′ 动 官鬼申金″
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父母子水′ 父母子水′
; a* z1 ~! [7 B X0 F% ~% R: }又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
7 o* O8 h, Z% a$ ]6 R又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履/ h* p# O+ ]7 W! y! B" ]
父母巳火′ 兄弟戌土′ ! Q, K) c5 m3 N- Y' s9 ~$ l% Y6 ]5 g
兄弟未土″ 动 子孙申金′世
/ X1 l; u7 B: J E. |' x子孙酉金′世 父母午火′
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" V( V; t: }& T8 I官鬼卯木′ 官鬼卯木′应9 V6 v* A: M, K8 y
父母巳火′应 父母巳火′
9 v6 Z) p4 T2 D4 r) M余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。9 W9 n0 z" }. T5 g
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增删卜易卷之三/ o2 ?9 J4 y1 l$ B" o. `( a0 ~; X
野 鹤 老 人 著
) ~, Z5 F, j2 K+ j楚江李 坦我平鉴定
* _' H+ J/ [6 f湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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3 t4 B9 I! |2 B- |( k! h身命章第三十六/ Q9 g- x: ?! T+ y9 h, J, o
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
4 ^( E! k/ W1 a" [3 R$ u( b+ F终身财福章第三十七
3 I4 u4 ^7 ]3 k+ I; P0 g% j. L% k4 m福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
9 T1 _- B+ N( c/ a$ v- Y! k财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
4 y7 ]" U4 j a1 ~; e1 T如卯月申日占终身财福得复之颐, M, p. ^ k4 M# `- j% v* O
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ % J9 b7 d* N6 ]# l5 V( `
妻财亥水″ 妻财子水″ 1 H" e) F l* V# ?- H
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
5 ~4 l- F$ [0 u$ x兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 4 @* z5 |+ F1 S3 F. o
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ ! A1 Z6 ~+ o6 F/ [7 C: {! E
妻财子水′世 妻财子水′应$ ?; D; y' s3 }4 j( t q) A
五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
4 G7 M# I. G( J: H" B B黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
$ X E# w0 A6 k; _世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。7 H* O; M; R1 L
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦; x. m& ^- `# P" n
妻财子水″应 动 官鬼卯木′ 8 k+ _+ ?' m& u/ M) C
兄弟戌土′ 父母巳火′
( y/ ]8 A5 `4 S5 K0 Y; Q* l1 x$ V) Q! `子孙申金″ 兄弟未土″世9 v- }1 p# n* C8 B3 G2 Q1 L
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
' _8 l% A0 b, X7 L父母巳火″ 父母巳火″ . O2 P( N$ ^) {+ B
兄弟未土″ 兄弟未土″应
+ M' p: p5 A5 V# b' Q) h2 B断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？
* i! d L0 K; V2 ]1 c; ?又如酉月辛未日占终身财福得颐卦/ f, e* o. e/ M, C
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ P6 P; |& B! ~* K% G+ d* V
父母子水″ 父母子水″ 1 C3 ?' a. X- \
妻财戌土″世 妻财戌土″世: w7 P7 B, J" c
妻财辰土″ 妻财辰土″
2 H: K/ j% }0 I+ t' C兄弟寅木″ 兄弟寅木″
% N X- c( B5 ~0 J父母子水′应 父母子水′应' ~/ z: A. L0 z8 V& k" i, \
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
. s5 f6 `6 P% U1 Z( s) ?/ H身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
/ {# f. A5 m1 D* V" m" n如午月丙戌日占终身财福得节卦
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父母申金″应 父母申金″应
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子孙卯木′ 子孙卯木′
7 v$ R9 t- Y G6 w: B+ v( s妻财巳火′世 妻财巳火′世! g+ M1 T3 w" V i8 Q# o
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
) c! W- v, z! p, K. Z! o野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。: ^5 T5 V& Y/ ]/ H6 V
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
Q' a4 w& v4 d/ f9 p2 I若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
1 K5 ?! J% v( K D8 l如寅月乙巳日占财福& F: _1 L% K( x' C2 j
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 0 ~9 n" g r; p/ y3 H( j
子孙申金″ 子孙申金″ : \. h2 t1 x" _
父母午火′世 父母午火′世
2 j: r$ S, ^# ~0 D b, K5 }兄弟辰土′ 兄弟辰土′
9 ?9 b; b. S# ]. R% l: m官鬼寅木′ 官鬼寅木′
! A L' t+ ~0 ]妻财子水′应 妻财子水′应1 d7 x0 m/ A7 s# b# P. I
余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；4 b8 o/ Q% D: R$ c; z0 ?8 z
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。4 d6 t2 {! S& ?* S) e+ u
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
( v$ `! V: Q6 h1 k* W1 P如申月壬子日占终身之财福: ~1 V6 a9 T: V
子孙酉金″应 子孙酉金″
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妻财子水′ 父母巳火′
" ~( Q7 z4 G f4 S& o6 y1 r世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。1 W4 }% G7 w! X9 \% s3 U
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
9 ~ j w6 z6 N' w如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽 s+ e3 s7 f/ F- m7 E, B
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子孙未土″ 子孙未土″
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子孙辰土′ 父母卯木′
/ G3 Q6 A- B, P7 j. N* w8 s父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
% k. t: @$ \9 }: L) E6 H断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。- ~( ^, S* Z9 g
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
0 _0 N$ V# [4 o: T( g3 L+ m' v6 B世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。5 F& B( z( L5 {! a) L) \9 d; X
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
" J! n4 y3 a. {$ K+ T( s如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：% N. P5 D1 b6 O1 C5 y$ X5 W5 Y Q
父母戌土′ 父母戌土′ , C; `6 ~% y1 S* _
兄弟申金′ 兄弟申金′应; b4 H) q- F. b' ~! W
官鬼午火′应 官鬼午火′
. P7 H) e+ v$ ~; M: E# g% ^) Q兄弟酉金′ 兄弟申金′
% M9 ~: J+ F6 ~7 V子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
8 T: `. j9 r1 N0 M父母丑土″世 父母辰土″
- M1 Q8 r" w8 }" [7 Y, k# P断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
+ P3 Q7 c1 t- b- P逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？( K# q* U: S. e- x1 s9 B: ~
如午月丙子日占财福得明夷之丰, P& C7 f8 `$ m+ Q% b' {
父母酉金″ 官鬼戌土″ $ ]( X3 t9 X4 A8 g- t
兄弟亥水″ 父母申金″世9 b. Z$ ^6 J$ T1 l" Q' A
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
7 Y/ c8 ~& c) Z+ p; F7 Z兄弟亥水′ 兄弟亥水′ : U7 n$ _7 ?! X. V' j3 |) V- ]+ \
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
( g/ `7 V$ d$ Q- t( e7 d: {子孙卯木′应 子孙卯木′
0 r! w' s6 K/ T) \6 x世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。0 k1 R" w. b6 a f+ Z3 k0 j
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
0 r$ p" o) A4 l* X曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
. T7 @. E8 Q. Y, `. d" r5 {妻财戌土″应 妻财戌土″应: D6 ^: o1 v+ I g' P0 l. \0 E/ o
官鬼申金″ 官鬼申金″ 0 q# o# c7 g" H" M- ^, g0 L
子孙午火′ 子孙午火′
& M4 _# `# h. G7 R& O官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
& k& T7 y0 V, O# U+ S1 A6 g3 s( Z父母亥水′ 父母亥水′ ; L3 {; E, I" n3 q; S1 o! N+ G
妻财丑土″ 妻财丑土″ . B9 Y$ J1 q( V* q F! z) Q
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
( L! e# k* c2 F( s' Q! V命再占得噬嗑变否卦
4 R* L! O& w/ R/ [# o8 R# G7 `7 i6 p4 @子孙巳火′ 妻财戌土′应* x" A. f" J: ]3 S
妻财未土″世 动 官鬼申金′
0 b* B! Y7 |* p. v官鬼酉金′ 子孙午火′
) W6 T+ Z! Z9 @0 {& k妻财辰土″ 兄弟卯木″世7 K) b% Z. z0 w8 O
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 9 ^- s0 X J4 b' e& T/ F
父母子水′ 动 妻财未土″ - t$ j9 u* k/ F
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？6 z( C- A9 E' \8 P. B( J4 o2 W/ _
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦9 z1 W. Y" O; @, E6 l9 s5 w
父母戌土″应 兄弟酉金″ , D2 n7 {( H, g# ~
兄弟申金″ 子孙亥水″应0 Y* h# k. b4 K# R w
官鬼午火′ 动 父母丑土″ 4 ~% `! c) t$ P# h% D
父母丑土″世 父母丑土″
, z9 n4 _, G: p! v7 ?妻财卯木′ 妻财卯木′世
4 j2 f; z. J! f& E官鬼巳火′ 官鬼巳火′
3 a0 K+ n8 F/ I: h9 G余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
1 @& ]4 U" S/ ~; a" y2 ?7 F父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。$ Y# c% ?: F& ~! a/ s
如子月乙未日占终身财福得兑卦
9 ]( y9 i& e$ x父母未土″世 父母未土″世
& {0 }6 ]0 t* q( z& U兄弟酉金′ 兄弟酉金′
. G$ T2 l9 S; l: ?: H9 R+ O0 _: j* m子孙亥水′ 子孙亥水′
0 B/ J" m# Z, ?+ m. f' U% y; B7 a父母丑土″应 父母丑土″应8 q/ j2 e; i& v6 `
妻财卯木′ 妻财卯木′
( O( E, h; H! ?$ I, F官鬼巳火′ 官鬼巳火′
5 {9 ?) s/ S w断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。$ J# Z, y) _2 E2 ]$ A
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
6 q6 ^; h4 z% D9 K官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。4 [' ]( |& W k# ~
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
5 ^' _- l* p; R# [' s) `& D& ~慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
O2 B( V2 E1 m4 G8 |$ R ]家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
. T; K4 D+ a1 _6 N如卯月癸未日占终身财福得革之家人
( z% H( L. i, S/ `4 X% ]/ j官鬼未土″ 动 子孙卯木′
9 \! s. ~! R' }7 ?- T1 a父母酉金′ 妻财巳火′应
% A9 h! x0 m2 O5 V1 O兄弟亥水′世 动 官鬼未土″ 9 X: z# q7 B6 X( D, }
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ % {& ?2 C2 ?$ B$ e8 _+ L
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世1 F+ z. c+ \8 _. m( T) p
子孙卯木′应 子孙卯木′
' B. ]9 e& k5 }! P% j# _; k+ R应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
$ D; `' N, t8 W( E$ ]2 {4 y2 P2 H: o- R, m财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
1 \, A( E8 h' k4 c" _世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。+ A+ A' a: y, a' R; r2 w4 _; w
终身功名有无章第三十八
5 v8 E/ s2 l+ t4 v官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。8 Z- n: | W/ b( Q& p* Q
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。% a$ t" p# B: G o& `' q
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦3 g% V) f4 e7 P
父母酉金″ 官鬼戌土″
% i! W+ w" b8 r* F% G: q兄弟亥水″ 父母申金″世; d+ G! L: U. J* n3 u7 n
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ + a# j9 L" a& _; D
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
C- x& i2 v: U# d( h0 z官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
$ C7 V" O! a6 O# @子孙卯木′应 子孙卯木′ % e8 f0 N; N$ g$ W
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。' H" L; r* H9 W \6 H) Z
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
0 }! N/ i( g4 d+ U" a& f5 U. a, J如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦3 e/ ~) ~0 S9 _* U0 U
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应$ W3 ^) Q1 b3 M2 T! }% R
父母子水″ 父母子水″ 1 s: M- n& C. z6 n% ]0 ^
妻财戌土″ 妻财戌土″ $ \7 j) C8 y8 j+ `$ ^
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世/ u; k; v6 l% @7 s
父母亥水′ 父母亥水′ 3 d1 [3 x0 ~0 U+ k
妻财丑土″ 妻财丑土″ ! s9 @5 L# y+ x6 h4 p. _( @
日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
, d- c/ A/ u! d0 x& {; D* z岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
8 A" n3 X' ?7 D. H8 s5 v& @3 e福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。3 P4 _1 H. B# B9 H; q
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦6 H& s x: C2 L3 Y* ^. X
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兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 4 H+ ^: Y3 D9 g: Q
子孙申金″世 子孙申金″世* v" {) [8 ?3 M, C8 M
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 3 k# F; p: Z- D
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ : r' M. z; V4 G# K: ~
妻财子水′应 妻财子水′应5 G( A! X/ V7 o* Q- ~ w
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。4 S! n9 u8 G7 {0 }
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。% o4 P m1 p# @/ o
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦) M1 |; _# f$ r
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ $ L: e0 s [4 j% \- C: p+ y
子孙未土″ 子孙未土″ + i/ M& @8 w' t! Q. {# T4 O
妻财酉金′应 妻财酉金′应
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兄弟午火″ 兄弟午火″ : J3 [5 l2 l# H7 x
子孙辰土″世 子孙辰土″世: s! d$ N7 S1 F. o6 v* f* I
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
' u y7 j6 b n8 H* n寿元章第三十九
5 v4 @: T) O( \6 g i世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
' f9 @7 r: W& Y. Q如辰月乙巳日占寿得中孚卦2 x6 B4 ]4 F) u$ c+ [; |1 D) R) m
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
7 V. h0 x7 i5 M+ k父母巳火′ 父母巳火′ * y% ?% }6 m' `; K! y& M
兄弟未土″世 兄弟未土″世( N# s% I5 n3 k( s1 `" j
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
W* E1 f( x. |官鬼卯木′ 官鬼卯木′
( T- t( B- I' m/ {1 T4 J% D父母巳火′应 父母巳火′应( s) @( h3 J7 ]7 `0 S
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
/ g2 ~" ]- c" y7 T- ^3 L申月已卯日占得山泽损之复卦
+ x1 @0 ?- ~2 a8 R5 C8 Y官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
. U3 E! r' G4 R; Z H妻财子水″ 妻财亥水″ / d# _2 X; N* W. [% g
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
9 ^1 u. \! n+ v- }- W! U兄弟丑土″世 兄弟辰土″
. N3 ?7 J8 n7 {" v5 b5 H官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
# r) Y4 T. }8 }1 \ M* p* n父母巳火′ 妻财子水′世
$ E# @- B( ^* x3 O- k& @% l8 E4 c余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。% A; W+ D+ x7 f
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。5 S. E3 d% q& P* g4 Z6 O6 }3 o
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
5 X4 f! N) E r& W. F; d3 k2 I) R: S官鬼卯木′ 父母巳火′ / m& F1 s, a- h, v
父母巳火′ 动 兄弟未土″
0 K' Q9 p) c, Q+ e兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
/ q# p4 D0 w, e: }1 E0 W兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " j+ S" m4 U$ R
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
B( g. c: h6 a# N# x' H父母巳火′应 父母巳火′应
/ g0 O- w: a0 {$ C# t; L C4 q% ?余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
9 x6 }. |4 r3 d- |. G忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
7 I& t7 ^# D1 Y: h( f如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
5 B, ~7 p& |7 s- v0 Y* w妻财寅木′ 父母戌土′ 1 \6 m8 Z! d, W: T
子孙子水″世 动 兄弟申金′ * W4 I: ~/ K, r4 ?: B+ d4 u
父母戌土″ 动 官鬼午火′世( K* U* A/ U* \9 H* ^
妻财卯木″ 父母辰土″
5 f3 [" t" a6 ]. U8 x1 i官鬼巳火″应 妻财寅木″
( |) J b7 u# O; r父母未土″ 动 子孙子水′应- b) [8 S2 z3 T/ u2 e
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
3 ?! L# j8 O+ g- f# P j4 c& f趋避章第四十
3 ?1 f% `; S* k0 ~/ ~: ~2 j 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。: O$ q( l' {4 m$ |5 _
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚4 \* C: o9 ?2 C' B
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ : R9 ^- \0 }) T8 V x( M6 X9 F" w$ X
子孙巳火′ 子孙巳火′ ( P. C' b7 F# H( r
妻财未土″ 妻财未土″世' o# q: @7 X9 n& j9 s# W' R
妻财辰土″世 妻财丑土″ % W: e/ f) c7 r- J' ]+ _
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
% P% G5 W* R! L# L) P父母子水′ 子孙巳火′应
" n, C" o N3 s) ]* g: e此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？3 j9 v1 s: T, Z4 ^3 \: h8 x& J1 z% e5 y
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。9 g, u/ a9 }+ h8 B% B$ P: @
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。2 d& U$ q7 n! S$ \, I5 R. `
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦* d- K9 _* l( @3 a! Y" }
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
. f4 n* ~3 Y# P# v2 U子孙巳火′ 子孙巳火′
o6 S) I( S9 {/ G妻财未土″ 妻财未土″世9 e4 P' r, @4 S* B6 \
妻财辰土″世 妻财丑土″
4 h8 F: ^% U, }5 o+ {9 g7 y* Q$ h兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ " |( o2 G: o/ Q& V7 x5 y) g1 D2 M
父母子水′ 子孙巳火′应
! Q7 B c% L; y* M# j此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。: ]7 }% v+ b4 D% t
独宜福德随身。3 |4 J( M" \ U
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
6 y5 T! m# }7 G/ Q 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
; s* o8 k/ D5 c) j- Z' P 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
% r. t( d0 M K7 P5 R) _ 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
# w" e; l& E8 l8 w1 d e% t大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。3 ` o0 t8 q3 R
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
7 j; U3 Y" R/ F/ t' ]% N兄弟子水″应 父母酉金″ 0 d! o2 S8 P. z6 }5 ~# h
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
% ?5 K; J0 d# b父母申金″ 官鬼丑土″应( E0 x- S0 U5 k% \% T
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ 2 D& f' o( h: }8 t
官鬼丑土″ 子孙寅木″ 6 `5 m% t7 b' T5 _' B) p
子孙卯木′ 兄弟子水′世
% Y' o/ ~ Z7 q断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
+ U! S; w# M( N; K如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐6 h$ q: i0 G" l( V+ s
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
7 f, U8 F" d: G父母巳火′ 父母巳火′ ; ~! ~/ d: C8 I2 x! E5 b
兄弟未土″ 兄弟未土″ 5 o! L' S2 L" J1 h/ _' @2 e
子孙申金′世 子孙申金′世) Y0 H! G. _4 Y9 @0 j$ @
父母午火″ 父母午火″ - s4 T, q" [: b# D- U! C; N
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 8 k+ r3 [& i5 a& A0 x6 c4 q
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
5 s5 l$ w; I! t! w F, {4 m' a4 o( [如巳月庚辰日占防患得夬卦' \7 k0 _; \- d9 R
兄弟未土″ 兄弟未土″ * B- G8 b( B9 X- E
子孙酉金′世 子孙酉金′世" h% w9 T2 S3 o
妻财亥水′ 妻财亥水′
6 ^# k8 D9 Q6 G B1 y, p! h兄弟辰土′ 兄弟辰土′
' Q* w* R! X" G) _1 J; m( g" g! w官鬼寅木′应 官鬼寅木′应0 A. r) X# l' Q% E. t! O* v
妻财子水′ 妻财子水′
! g# x1 V! l6 k% w+ s% j. a/ e世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
: C# u T- v$ i- U/ u又于乙酉日占得无妄
0 A |7 N* C3 V& l2 v$ ?* i妻财戌土′ 妻财戌土′
! D; \* s& _6 g6 l" A! K# ], {$ n/ b官鬼申金′ 官鬼申金′ 0 `" g: o! ]6 Z
子孙午火′世 子孙午火′世
0 _5 n! J/ k) J7 A& X/ [妻财辰土″ 妻财辰土″ : a; I# v# g8 P7 @4 {; d: L2 j
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
1 ]/ ?: o; P0 M2 G. f父母子水′应 父母子水′应* Z, i% r4 k, i6 ?
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。- s n: ~. e/ P* N0 h4 g
乙酉日又占得节之坎卦
4 G! M7 b$ g8 \) b兄弟子水″ 兄弟子水″世. x6 h" H& ~' z( R& K
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 9 F4 X3 f6 T/ S9 g+ Z4 T0 e! l
父母申金″应 父母申金″
5 ?8 b. o' X8 ]* o4 V官鬼丑土″ 妻财午火″应
, h+ _4 r5 V8 ]" [' \3 m1 U4 C子孙卯木′ 官鬼辰土′ : u6 O& o- }4 b/ B9 t6 H; N) h
妻财巳火′世 动 子孙寅木″
6 T& T, M% D% L3 n余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。( F" L. x. z& j% `3 i7 C+ z( R- f) i
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
/ M7 A1 ?8 q' q+ |/ e如寅月丁卯日占流年得益之睽) n4 _' q! t* f7 F! x6 \
兄弟卯木′应 子孙巳火′ 2 r9 I$ u5 N9 B, o
子孙巳火′ 动 妻财未土″
* {5 \- W1 k+ a; p9 g5 e1 S3 h妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
- }# R+ V# ?' Z) T# Y! k妻财辰土″世 妻财丑土″ - \' K* Z7 {: x( b- `
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
- F7 r0 k' O6 Q+ r4 i父母子水′ 子孙巳火′应
d2 v' R) p* [" }3 z; g1 \余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。: T' J2 H3 C5 @: e: E
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
& L/ s M$ x" y如未月丙子日占仆人为祸否得解之震& T5 h, J2 K" P- E9 X7 d# ~
妻财戌土″ 妻财戌土″世- l# E0 {2 Y& c
官鬼申金″应 官鬼申金″
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' T4 J6 n5 N/ b5 a0 t J子孙午火″ 妻财辰土″应
$ i6 \2 z4 n9 V' ^" L/ P妻财辰土′世 动 兄弟寅木″
7 t3 l- f8 w9 m9 @兄弟寅木″ 动 父母子水′
$ r8 u) E5 \) c* O/ X# q此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？, q* Z% l W5 [. f( j0 X
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉4 f) Q# }. ^! D- s- P5 T# s
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
5 @8 E5 o2 _1 L- g子孙酉金″ 动 父母巳火′ * g7 A( S5 A. W" M0 l: y' w" t7 ~7 b
妻财亥水″应 兄弟未土″ " L2 X% j; F0 [ N# ^) P, N# q
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世# `, Q- V6 W2 @: N/ v* f; E
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 h! R1 d5 p( e$ c) Y# Q/ f官鬼卯木′世 官鬼卯木′
+ o8 Y; v/ y# _/ K, Q父母巳火′ 父母巳火′应# j8 U' Y: b2 ~! ]. x
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。. J: _, }* M, R: |% s5 k! Y& l# i
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
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官鬼午火′ 兄弟酉金′ , Y: I7 [$ ^7 \3 h; \0 Q, [
父母辰土′应 父母辰土′世' K6 p" p1 `3 ^# o3 L) `
妻财寅木′ 妻财寅木′ - ^! p+ N) U2 @3 Q: U' D' w
子孙子水′ 子孙子水′
0 U+ N* f' C! ^; q0 e0 j! D众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。5 D0 i5 F! ~# W6 O6 A# c o+ X
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
. t' J1 k% l! @如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
& b+ @" G; m# W4 x, j( @, t虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
# G1 i/ M; x" Z+ e( _如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦9 ~1 G; L; z# `2 U9 g+ ?' P3 F) B
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ 5 T4 a( c' H9 Y8 @4 f1 @5 H
父母巳火′ 动 妻财亥水″应
6 }& n, q! Z4 a. s* X3 f! i兄弟未土″世 兄弟丑土″
r& ^' Q! s, w1 j# _兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 ]% V2 K6 O# Z: Y官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
+ |& F# [& b* s" |, v0 d父母巳火′应 父母巳火′
+ M5 c% I& z2 b; N+ j断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。0 W4 R' d" i+ F+ D3 U+ Q
父母寿元章第四十一
& i' p* u5 F. Z# R% e( T凡占祖父祖母，占父母须宜分占。8 S) c' o9 k, P+ I
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
5 t- ~# ~# ]$ R8 u) t古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
' W4 }+ c1 m7 s% \3 y& y如丑月庚子日先占父寿得姤卦& M* f1 A0 }9 J! G/ |# K
父母戌土′ 父母戌土′ 6 u% Z& n# y% J8 [7 s# _( Q
兄弟申金′ 兄弟申金′ , P, m5 S H' u0 [
官鬼午火′应 官鬼午火′应" e' I2 e0 @ J4 x8 p
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 8 F1 S7 D, c* L: `+ h1 j
子孙亥水′ 子孙亥水′ ; Z& ?) i. g7 @$ Y# U L6 \3 b# \
父母丑土″世 父母丑土″世
# E, \0 d' ~ X7 g8 q* M% H' A) @又占占母寿得大壮之升
9 @% N( k% U* D3 d% X- g兄弟戌土″ 子孙酉金″
z, i) m! ^8 X# h+ ^子孙申金″ 妻财亥水″
$ i+ J, e. _0 o: n父母午火′世 动 兄弟丑土″世
6 G- l1 f) T3 j5 J a兄弟辰土′ 子孙酉金′ 0 K: V- K% M$ A* v- J6 I
官鬼寅木′ 妻财亥水′ 7 Q) i3 p! [9 Z" Y1 P! d# c( y( h
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应4 Z$ z* f% h4 B
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
0 p% O! H7 i$ u( Q/ W又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
, q2 U* }4 S: ]; i+ y兄弟卯木′世 妻财戌土′ . ]8 ]5 N1 w) ?2 s+ L ]: Y
子孙巳火′ 官鬼申金′
$ s' l( q* S9 j! z- R5 q0 b妻财未土″ 动 子孙午火′应
; t2 f0 S) |* p3 s% N/ J9 r$ _6 L官鬼酉金′应 官鬼酉金′ ! L- _% |: \ [! T1 E+ G a7 U) I* F
父母亥水′ 父母亥水′ 6 p( s% Q. E# i: m3 L% t9 L
妻财丑土″ 妻财丑土″世
: V* m/ S' U/ s0 U B1 n断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
( X7 D4 w q: J' p6 P" H3 b又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
* ~( D- V. v; x: k5 J3 r+ z官鬼卯木′ 官鬼卯木′
& a* ]3 n# z' ?; f7 M父母巳火′ 父母巳火′
1 ]+ O" o& O0 u兄弟未土″世 兄弟未土″世
5 _4 Q4 [9 W3 j7 _. S兄弟丑土″ 兄弟丑土″
9 a3 K; k' _/ n+ W, d$ ~/ t官鬼卯木′ 官鬼卯木′ |: P- _* [* t. t- O/ N& H
父母巳火′应 父母巳火′应
& Y; C7 Q, s, z# z断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
& J" y9 X. z7 g ? E6 S4 H- A( n丑月庚子日占得归妹变复卦
F* x" ?( U; W; J+ K父母戌土″应 兄弟酉金″
8 V# C, h8 u0 ~6 {1 \2 W5 s兄弟申金″ 子孙亥水″ ; A" j! J: k& o6 |" J- ^# k8 f' u) i
官鬼午火′ 动 父母丑土″应
* m. {7 |: F7 J& h( i1 c父母丑土″世 父母辰土″ 3 o8 J7 y* O1 o s9 _7 V9 ^
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
4 x- f2 a! V0 [5 m2 I" N& p官鬼巳火′ 子孙子水′世
$ ^6 A6 e& N% ]# P. f$ y) I刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
) v% W1 P, z/ @4 d5 Y" R% p兄弟章第四十二: P: M% m( x% R6 B. _
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
5 ]: p2 y7 K, |+ g4 D兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
2 Q; _, W _5 w) d" a0 C; s! M弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。6 {. n5 r( W# ]1 ^: Y4 d5 e- k
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾/ k$ r# `% T9 _' N; C0 P* P, C* s) s
官鬼巳火′应 父母戌土′世/ N' K$ f) N* `
父母未土″ 动 兄弟申金′ . d' C) {/ D" n* `7 o X
兄弟酉金′ 官鬼午火′ \$ m! Q: H3 O+ N6 i4 x" q
父母辰土′世 父母辰土′应
; X5 w/ m% Q8 W7 k* [9 B: L, E妻财寅木′ 妻财寅木′ $ }9 T) m1 a. P, Y1 z
子孙子水′ 子孙子水′ . l3 C7 J% E( u
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。0 x, D+ f) I6 R! b5 ^
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
- V; d# I6 G# l D' S- I3 y兄弟子水″应 官鬼未土″ 4 R7 z3 y4 l1 M2 m
官鬼戌土′ 父母酉金′ F- i" e( @0 I3 n$ G
父母申金″ 动 兄弟亥水′世$ V/ Q) v" C$ l3 g( Z. I
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
& G# A T; {3 h8 i; \官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ! p f) q7 i( S, e
子孙卯木′ 子孙卯木′应
$ ]& n/ [3 D1 ?0 c余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
- r) P9 y0 P+ s+ D/ B+ M夫妇章第四十三
7 E, w5 K0 {( h, o6 U夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
. M+ @3 Y( D# E5 w) f" D财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
* `$ T7 @5 F. @1 K) H黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
& A/ ~8 o7 L/ k" C Y7 `财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。 B+ J0 X1 J! c* [% L4 g
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。: W. b7 e( P" b: |% m% g
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
8 t6 b, _6 ^( y3 b2 c6 c4 w酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
+ j- o( R- y [) ^: u) @* m! p子孙酉金″应 子孙酉金″应3 T! }' a5 B' J
妻财亥水″ 妻财亥水″
! L. o: ~. M6 d0 d3 E兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 L `9 a2 s* t- x( S ^' U3 ] f
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世! c/ ^+ p2 {3 B
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
% S. t' l% T& z" z" @- D妻财子水′ 妻财子水′ 2 l6 u3 D8 T" k# _* }
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
# D! ^. Y, {1 s4 R: I- d! ~动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。 @! w# M, _6 Y- a: l
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。# N9 J, j6 ]% @
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
9 S6 \ F5 V3 ^- C; }如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦/ r& K, A, C3 _* w4 k
妻财戌土′ 兄弟卯木′ 2 c9 u; g, F2 u- E0 e
官鬼申金′ 子孙巳火′
; ?9 b/ P( ?) ? r) `! |1 P6 g4 C子孙午火′世 动 妻财未土″世
7 _. X3 _* p& P( Z T妻财辰土″ 兄弟卯木″
% U# `& f0 B+ E, V# d兄弟寅木″ 子孙巳火″
1 F1 h% q! A6 K$ X4 g0 o父母子水′应 动 妻财未土″应 r" L3 u# t( Z) s( I0 S; L4 E( f; ^
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。0 z5 U9 v) X! P/ O9 X/ x
子嗣章第四十四
! d8 W, K, l0 ~凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
. @& l: b: b0 Q: s4 e6 q易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
5 H( _2 T* ^0 M6 `即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮0 {2 B; y) y( x1 _3 a1 l
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
& q$ D; ^9 C- U妻财亥水″ 妻财子水″
8 o- L0 u6 F8 Z& {0 i5 d2 x兄弟丑土″ 兄弟戌土″
% R9 A. b: N3 D* M4 o$ z官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
) E: _- p# ~5 ^. R* x; B父母巳火″ 父母午火″ 1 t1 t9 ]* M$ w
兄弟未土″ 兄弟辰土″ 3 m+ X7 u2 S" b: h$ ^0 m8 O
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
3 r* @( d8 a3 U$ i9 [$ o福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
: H2 }0 }( C# S5 n8 [0 c子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
4 [2 _' ~- t# M8 o& \6 W2 c$ k申月辛卯日占子嗣得复卦。
, j- T7 d! i. l# t4 z子孙酉金″ 子孙酉金″ 8 s& ]' P8 _* H% D
妻财亥水″ 妻财亥水″
9 Q. H& k6 {" |8 d- e/ U4 Y' l兄弟丑土″应 兄弟丑土″应3 m& j0 a! ^" }$ `$ O* ?
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 8 E! P4 b! n" I e
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ + U, p3 A V# ?4 E, H7 {
妻财子水′世 妻财子水′世
8 w$ U4 g6 e% H# _断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。/ I3 ]8 v7 _8 |
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
: R+ q+ H) G5 g! ]子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。% f) U s: u( \9 S' B
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
# N9 E4 a) F* U2 j/ h' y兄弟子水″ 兄弟子水″ ! @8 Y) b, ]$ t+ n5 f8 I( O
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ & x( b: `) m' i4 y- n% P
父母申金″ 父母申金″应
! \# P. K: t5 _ } c# f, O官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 3 G2 w$ Y& S( V6 A2 @
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ S/ I E _5 i# f& l$ M
兄弟子水′ 妻财巳火′世
/ ?2 l3 D, U" k) o. w此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。$ ~ [3 k. d5 u# ^/ r
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
' ?) b/ g/ a6 n0 L( w1 h M如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦0 ?; p8 n4 @9 D, ^# G/ g9 U" p0 c
父母戌土′ 官鬼巳火′
4 s9 V# N1 \6 ^/ W" I. X兄弟申金′ 动 父母未土″
5 [- ?" D# f! Z- Y: i官鬼午火′应 兄弟酉金′应
/ b1 T* K( J& l8 c/ ]兄弟酉金′ 兄弟申金′ 4 e; N& `* R6 j( J
子孙亥水′ 动 官鬼午火″ 3 h9 N" o, {( b/ h' G3 ?
父母丑土″世 父母辰土″世
0 l: r2 z% j0 B亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。( Z2 Y8 C( [. D3 |
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。& n T( w& ]8 K
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。3 q2 q. D" }) M S0 k. g7 n
学业章第四十五" `/ b& v% w/ J* U3 ?7 H0 J3 V
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。" |3 l& ?3 x; D8 Q# M' Y7 s
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。, o {" p$ B( ]" A- Z5 z3 y/ [
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。3 a6 \# J' q. y3 _- B
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
& ?5 P: Z: Z% \+ U9 i: o0 J' `; B治经章第四十六; t' \% v$ |6 x8 F1 x, x( G
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？. ?2 T" r. X. W/ v
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
6 p, X+ P: g1 C" K. v; f如酉月丙子日占木经能发否得益之观
9 c! r9 s- w" C" Y$ g1 b- a, ?兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 4 G- a, X) T; s' ?! h: V
子孙巳火′ 子孙巳火′
8 }5 J, {+ h1 o7 U2 [妻财未土″ 妻财未土″世; y8 x% v4 M, P9 H8 Z
妻财辰土″世 兄弟卯木″
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. N% J6 F$ e* l! [# O8 K6 x! G* A5 o父母子水′ 动 妻财未土″应6 D; \5 o8 b6 L4 L4 C: D2 y; ^# E* k
断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
9 g4 k& o+ }; x. D) o子孙戌土′应 子孙戌土′应5 B! w* t% d" z; V+ ^9 c- ?0 W
妻财申金′ 妻财申金′
9 f! e! m5 N0 K0 g+ D7 O9 V兄弟午火′ 兄弟午火′
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子孙丑土″ 子孙丑土″
: x# L+ U5 p6 t7 ?父母卯木′ 父母卯木′ * y, a+ J, B" L2 U7 _4 @
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：3 u' P# t. |- D; ]1 a1 ^' U
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
9 f/ L/ h* T# ? E1 \6 ?7 e- n父母申金″世 官鬼未土″
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' p3 [1 d s0 T; T. _1 {1 A官鬼丑土″应 官鬼丑土″
( P+ c6 O7 X4 c/ M子孙卯木′ 子孙卯木′ / i0 e" @! ~$ M
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。( b- J. ~7 Q7 v" @5 M7 F8 g0 n
延师章第四十七: _6 \% {' [2 ]4 Q, ~" s4 b
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。0 o: r: O# R! E9 K i
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
; _# Z6 V0 A# W8 g9 G4 D, W父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
& |8 n7 _0 C; l财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
- ]8 c; \3 h1 B6 t+ N) a% D鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
8 p9 D7 r1 B) Z7 F月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
: E6 e' v( O& q0 D Q动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
' `" A! L' T- z+ a* u4 V. E三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
& V5 b+ _! F! s) Y父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。( q3 h# C9 \; \8 ]6 S8 n$ o
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。% w& {7 B. Z- J# |
如寅月戊午日占子从师
' A) Q) R' b9 F( n. w: ~: t兄弟巳火′ 兄弟巳火′世; m1 k$ y5 ^& G! g. M/ c+ y" A
子孙未土″ 子孙未土″ * x% j |$ H+ j" G; t6 Q: K' R
妻财酉金′应 妻财酉金′
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兄弟午火″ 子孙丑土″ # R, B1 _! m) X& N# T C8 i9 Q
子孙辰土″世 动 父母卯木′ 9 h( i' [8 S0 h/ s, i# H
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。6 z* Z! _) [- p' K( F6 b7 d s
求名章第四十八
2 I/ r3 d: o5 F4 i! A# _7 f野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
3 r) n% l6 E2 o6 a童试章第四十九
i' D% Q( ]# Y: z父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
1 b6 Z+ b) E1 s& e子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
7 k" F0 p$ g/ k% n( K' o6 }世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。( L& ]9 A) N- U9 Q# T! I8 m$ r
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。# z$ q9 ^; _/ E$ t& K
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。/ [& V w. y$ T. l1 C/ s# M
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
9 [" N! g6 Y1 `' v官鬼戌土″ 官鬼未土″ ) ^% k& j- ~3 p/ K3 q* o
父母申金″世 动 父母酉金′
5 S& L2 {3 l B妻财午火′ 兄弟亥水′世
W3 Z7 A# V3 p! z# Z兄弟亥水′ 兄弟亥水′ # @# T0 Y s: ?" e, ]
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
0 v, `6 x( a# @$ f; }子孙卯木′ 子孙卯木′应
+ U, a0 @. @5 e6 x父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
8 q: S7 U7 E U' x7 O岁科考章第五十9 K Z: b3 N1 x
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。6 s' \9 d8 w1 w; b2 n1 r
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？2 f9 {4 f" t4 Q
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦 n$ z; {, C* _2 l8 p( ]
妻财未土″ 动 子孙巳火′
2 z' N( d+ @0 d/ O' w: S& l官鬼酉金′ 动 妻财未土″应, y# b$ w6 q( p- @ o9 h
父母亥水′世 官鬼酉金′ & ?; d2 [5 ?/ ~0 E# b/ G( b4 k) O
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
( C2 `1 i, p5 s* T5 S" U父母亥水′ 父母亥水′世
" S. q# m1 k% m6 t妻财丑土″应 妻财丑土″ $ G2 {6 r% `, b2 L5 K2 D
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
+ q* ?8 W, ^* J& Y; e飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。8 J; B- j6 T1 j# @) d
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。9 c* G/ z6 p/ Z
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
/ O3 k) y G) y+ u x9 s6 W' w4 R子孙酉金″应 子孙酉金″应
. ^0 w5 e" D- {$ t0 `7 @妻财亥水″ 妻财亥水″ : A" d& C; T8 {( R5 N% }' e# b! c
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′ }' D2 F9 o5 \! Q4 d+ v
妻财子水′ 妻财子水′
- h% C& N( I+ _1 t. [$ g午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。5 s8 x0 @' B3 B! n) j1 R/ |
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
6 I3 x4 H7 C' t9 c% J增禀章第五十一# A6 z8 A$ p o" G& p0 v/ Z+ F1 D7 _
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。, x8 f: C6 w6 B% T" L/ V
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
5 ?$ [$ {( W$ p) [% A( D# b考道才章第五十二
3 G: D/ h N+ u6 H, d4 C 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 9 V0 y+ r0 O6 L7 D/ K
发案持榜章第五十三. v* i. G g& {' a: G
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。. ^+ `; |1 P5 s/ r% w1 }2 r$ j
延试章第五十四
' z9 r0 ^" s; r) A$ K9 B 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。, O% M: j3 `0 c
乡试章第五十五
6 r7 c" D9 l- c0 J; r- o父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
& v& Q6 m3 D$ V! q9 U& ]+ | s 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。; N, h( a& S4 G
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
0 {* d: e. f# r: R2 ^; q7 e; z 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。' S2 A3 @3 a0 W" k5 N
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
( q& b. [+ u0 F" y! I1 m6 @ 如卯月甲申日占会试得艮之益( F5 B) R7 t. j% M7 W! p1 z
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
2 Z. ?1 S" K( q/ v- n. ^# C' D妻财子水″ 动 父母巳火′
$ T" f5 ^4 B( A兄弟戌土″ 兄弟未土″ - w1 g/ ?& a! f% P/ n
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
2 k! ^, u: [0 `# d6 `9 i父母午火″ 官鬼寅木″ 0 y* Y8 n$ m. \; B! ~% S6 O( V
兄弟辰土″ 动 妻财子水′
H- b f, Z- l! |5 T# R4 l6 V# ^2 a$ Y寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。. |# B& S6 U, k* ^7 E5 j* K
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。3 N& [9 i: K' Y. D& A9 }9 M9 ]
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。# O; M X3 Q, w6 W
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
" `. _. X- Q7 ?1 n7 v6 ^太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。% G: Y! f5 x5 N: h; W5 v/ _
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。) S2 ^4 i3 J8 d6 `8 g
卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
: ]& A3 ?1 M9 B" H5 b( G( ]9 f如午月丙辰日占乡试。得兑卦+ |! a# J* r/ t; c- C: Y
父母未土″世 父母未土″世6 F8 a0 l- S3 m/ Y7 j5 h% S
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
$ O) x+ ]; P$ g- Z% \/ F- E/ ~7 q子孙亥水′ 子孙亥水′ 1 H# _2 g# q" ^, C2 j! _- r
父母丑土″应 父母丑土″应
8 D0 L( I- a* M/ N0 a1 g( m妻财卯木′ 妻财卯木′
7 e' B+ M' W$ S6 _# N4 n& b官鬼巳火′ 官鬼巳火′
7 {, |* f J2 h 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺% p5 ^1 {- @6 A8 o' b
地，不敢决之，请再占一卦。0 r" L8 p/ ~8 e& H% ^, T2 I9 O
又得临之师卦8 u& K1 q9 ]0 h/ Y2 J
子孙酉金″ 子孙酉金″应8 a, t8 q5 |% R& C: ` H/ b
妻财亥水″应 妻财亥水″
+ E: A# g4 G" r+ m兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 O) g2 c W' t8 r* @' W兄弟丑土″ 父母午火″世1 P, i# p9 b* O& Q4 C% O/ p1 x- m
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
& s. E* ~4 ~- V. G5 `3 |父母巳火′ 动 官鬼寅木″
6 M T* P/ v/ \此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
" _) H2 N& _$ p0 ^% T父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
$ r D q0 m/ [7 C5 s父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
: Z5 p/ i6 m0 i6 g0 h0 V应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
5 k/ v. A o* Y动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
6 Y6 c$ h# G+ w- M) N! s世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
4 {* v7 e% M" ^# h# g5 I; _ 如卯月戌辰日占得离之既济7 i# W- y5 ]- B7 q
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应! a" ]4 a: v% u3 l% V% ]
子孙未土″ 动 子孙戌土′ # `7 y( G1 W l
妻财酉金′ 动 妻财申金″
& r# c, r- w/ L5 i0 |5 ^- P& L官鬼亥水′应 官鬼亥水′世: _& ?$ ]8 u ]8 c0 W0 c
子孙丑土″ 子孙丑土″
' Q6 N) _7 l( M父母卯木′ 父母卯木′
, d6 p& ]. G( w旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。5 ~! R& `# ^1 r- U$ S" a0 j6 y
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
" D" X7 m8 ]% _7 n, A9 X8 v身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
5 X/ U/ V; s, S$ v世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
3 C+ \9 z7 V4 P! ~6 g" F财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。, U/ u' v, h$ u5 n# M( Q
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
% w5 v: A# [! X1 K" S( P+ o衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。+ [: e3 _* A+ D
升选候补章第又五十五
% X) G$ e) f3 R( B官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。6 J1 [/ `" D+ I# J3 a
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
9 k8 Y) R3 e5 t雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。8 N/ s$ X( d& d$ a! K3 a" w
如申月已亥日占缺得否得井之节卦
' n% M0 ]3 G1 V5 E4 H+ z父母子水″ 父母子水″ F* }4 N$ q( h7 ?- U8 ^
妻财戌土′世 妻财戌土′
- A; z6 n4 A8 F& Y0 x$ }! c官鬼申金″ 官鬼申金″应
. j; ?+ _) V T官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
: }; C1 p/ `( O: \. m. k$ D父母亥水′应 兄弟卯木′ & h7 }4 _+ O' n+ P' v/ N
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世, ^+ D3 c1 W5 j: l7 @
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
$ U+ I1 o6 x+ i; x1 G风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。6 Q6 H8 ?7 {1 E# i
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
6 q0 U, h# A) A% M2 C1 M世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。7 j5 z7 T l! l' e2 d
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。4 Y( I1 C9 F6 N& k
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦1 N! u8 y( A9 ^' s
兄弟未土″ 兄弟未土″ ! M% S% g- t1 R7 b0 h ?
子孙酉金′世 子孙酉金′世
7 t6 Q6 R- A0 h: g" ^9 m$ C妻财亥水′ 妻财亥水′ ! J7 @. H; H; P! A% `# w
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
! m& i+ I, u; ^官鬼寅木′应 官鬼寅木′应9 y$ p' Q7 c: x0 m- D) W- s
妻财子水′ 妻财子水′ " B# R i- @. e+ q! e! K3 V
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
9 D+ Q1 E( ]$ s" x" s% \1 Y! C 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。: s3 C, b; I. g/ J; {) Z+ U4 J$ J$ q
如寅月乙未日占升迁得比之观
@3 s, [8 O' Z! W5 S/ O2 L妻财子水″应 动 官鬼卯木′
; `% N- h+ r: |0 h+ s1 j兄弟戌土′ 父母巳火′
+ Q# e6 |4 y0 g; j子孙申金″ 兄弟未土″世
4 M+ r) B$ X. S官鬼卯木″世 官鬼卯木″ ( \* k2 U. }+ T W4 d
父母巳火″ 父母巳火″ / ^/ W4 i( `- F+ C$ j& V7 O
兄弟未土″ 兄弟未土″应+ o& Q! F$ ]/ C, n5 L& m9 P
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。. D8 a0 _: ~4 P
又如戌月辛酉日占何日补官& v2 O) m" w, k, h
得蹇之需
6 K- z4 C: A5 s子孙子水″ 子孙子水″ , z5 i! H, B* t: ?3 ]
父母戌土′ 父母戌土′
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兄弟申金′ 父母辰土′ ) B. Q9 w9 @# P5 O2 N
官鬼午火″ 动 妻财寅木′
# W- r6 M7 [! e% P父母辰土″应 动 子孙子水′应
+ R7 m. b& G! i; K寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
1 r( G, _1 f: Y, V古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
( R- ^! J' ?# { w+ T6 k升迁何方章第五十六) R! x+ v9 `6 c- j
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。, d8 c2 E& l$ l; L+ _. H
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
9 f% _4 Q2 F( z( M- B父母戌土″应 父母戌土″
# ^4 D* Q: l( M* n1 Q/ w) e+ [兄弟申金″ 兄弟申金″应( h: k$ |6 @+ S2 }2 N
官鬼午火′ 官鬼午火′
$ h% S+ j5 B% E( d( L- v/ t父母丑土″世 官鬼午火″ 4 P7 I* k o* |% o( R
妻财卯木′ 父母辰土′世; A! c: N" ]6 r* K# a* V$ ?
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ 8 z- I! y9 K* e5 Q, q
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。. s0 ~6 N8 }; f/ n" u: \- K) C
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。9 J/ Z) W" f9 o
在任吉凶章第五十七+ J+ ~' G; |" E) y* ^
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。2 L1 d* W1 S. h% ^' c, k
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
$ _! u# }& R! i8 o2 K- c2 I- Y$ A兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。+ V2 k7 j' f$ ? @; z
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
5 O+ i* x% v0 N. T: N化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
( _" D1 m' T" I爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
) H4 T( }! n% R9 [. g# A" `6 d 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
' a4 p q+ Q5 O, U5 Q; T 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。8 ^& x6 V; L0 q$ g) R) D
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
$ X+ B$ n# ?: D9 \, A9 f$ l, G3 u 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。% T( s4 e2 L4 L ]1 i, n7 x
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
9 Y: J9 A! j5 N' b1 u如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
" y2 E! }( [9 D* p兄弟寅木′ 子孙巳火′
& A, q. @' d( _% Z. _% i父母子水″ 妻财未土″世
9 N) z+ S+ y$ H b: f* x5 i妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ " h9 l6 W3 c9 F
妻财辰土″ 妻财辰土″ 4 _& ~$ N2 a2 u8 ?! H( Y' [/ L
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
( J% s/ c3 a3 L父母子水′应 父母子水′ 4 h. M: l5 I9 }% l6 q9 ]
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
+ t4 g( G% D, v6 i- D2 g援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
# V! s: ~( l% Z6 ]! T财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。( ^2 H- K! k5 X
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也1 A! g i- `7 }4 Z1 _+ h# G/ V
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦1 _+ q7 K" c4 ^
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
0 {: L! r$ Q" ?4 f: ~# X官鬼申金″ 动 官鬼申金′ ' c7 o c; x4 _8 A
子孙午火′应 子孙午火′ : | C# v0 Q: ]' z
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世$ h, i% D6 m+ L& I7 a5 q% k$ L) {( C
子孙巳火″ 子孙巳火″ 0 P. [+ B# L9 w5 }
妻财未土″世 妻财未土″
, l. O" o6 a; Q1 @ 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
, u) ~7 j+ f* x财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
3 v9 c( e( T9 N9 }& Z& Z) x$ u; {兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。- S! S$ d2 S( z% B
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方; E4 {4 n; r5 g! P1 p( W2 B- Y
武试章第五十九 亦可以与文试看/ |2 [" c/ _8 ^0 l
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
9 b# r Z5 }# U8 C世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
! v* O' E ^: n, ^3 U空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。7 u& W8 X9 K/ X5 D" }, v
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。$ Z7 N8 u1 n* _2 X I% L
投麾效用入武从军章第六十9 e1 o w% f8 m/ {: E M3 L1 X1 w
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
1 i6 F* E" A# S2 w" A署印谋差章第六十一
1 m( i0 m0 Z4 ?; ?/ d) W$ X财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。6 j# q s: T3 n+ @% K7 E
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。 {6 n. m* z; M6 o* ]7 r- S/ ]/ _
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 7 h# U1 x* [7 U& F6 ]
凡占文书亦须采用5 A. o" V1 R" E5 m8 K) [
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
$ w: A: Z- f" y" |6 [1 N# l' B$ d兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
' s8 G. l8 ~8 O$ J4 d2 C+ g财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
4 S2 }- x% y6 y8 Q9 j% \子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
; K. A( `: \, s% h2 g世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。. m+ [9 @* J/ @- t0 a, M$ S* U
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
/ x: d: i7 x- N" v2 N 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。* K7 M6 s) m: M* B) P( l k
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。8 _& M2 v( L: Y/ J+ s' B8 ]
如申月戊辰日占上书得中孚之损2 S% r+ w3 Y" T
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应 u4 d& ?# ?9 ]3 n" w1 ~
父母巳火′ 动 妻财子水″ 4 Y s4 }+ [: r; { Z8 [! R
兄弟未土″世 兄弟戌土″ p, X0 N4 o0 [7 F, E, j
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世; R+ u( s7 C+ E
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
S% i' j9 e1 G4 d3 w, r/ w8 ?父母巳火′应 父母巳火′
1 m0 l0 d7 c+ D( a# j断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？3 V. y# V: _4 s v: H
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。+ h3 T% c' d% d U- _. [) P; z" }# z
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
. f) d& D: W! U, h2 K [ 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦9 N- ^5 y, w6 Q. T$ F1 S- @9 I7 H
兄弟戌土″ 兄弟未土″
$ t- g( O) p8 z子孙申金″ 动 子孙酉金′世
; H4 v, X1 V$ Z$ g- b- V7 |父母午火′世 妻财亥水′ ) j# @5 L' z c& R& j' L9 Y6 E! ^1 ]
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ . r/ w4 D/ @. T
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
* c5 l7 J& w/ d妻财子水′应 妻财子水′
4 d, h7 [+ K& A父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。. d) s6 K* f5 c2 ^( r! L8 W
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：7 @6 i* b) F( b( x6 }
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。( r w. I& i. ]4 b6 G: I& Z+ ^
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅1 b( N* {) @# w7 |6 n
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ 4 ]2 }- i6 ?$ J' K4 ^; ?
父母申金″世 官鬼未土″
6 @6 Q' z9 |6 d. l" j! } i0 g- V妻财午火′ 父母酉金′应
0 ~+ P. U5 Y, L9 V兄弟亥水′ 父母申金′
" _5 I% c4 v; X3 Q) m& n官鬼丑土″应 妻财午火″
8 _/ A" I7 F, R, u' T: u& l子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
7 Z; R6 U; l+ W* O! P% J/ x 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
6 F3 F& E: ]2 ^4 E/ ? 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
}/ Y8 n2 \9 n3 f0 N' ^子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
" R- ]& l' U4 s8 V' R0 C1 Y/ n; @身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
; \ Z. q+ E9 c+ m6 @/ ^- B9 Y卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
9 K5 `9 ?4 ?4 f- u. |% `世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。& {& N& x9 @4 x P$ V- b* c5 F$ Q
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。$ v4 j, A4 l5 r+ o# u! l# _' `
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。8 X+ |: I# X+ e9 ^! {" w( \) @
养亲告病辞官章第六十三7 X* x& l" b9 _% t$ A! p9 e* {# [# ?% H
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
# z& W+ |: U9 J& f; b) w告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
# v/ N+ T- Q! _( W修陵修河一切营造公务防患章第六十四
h5 O" c- f: ^0 t, ]% F福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。 j! X) V, h/ [0 p, T8 N5 j: A
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
# ~2 p$ N8 [5 s. r# C5 }财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
+ k( n" m8 M; F3 |$ L2 k( \% @六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。' \3 y6 }5 T, C& t/ P- G) h
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
* X3 n6 P, @8 l: x( a \僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。6 |! e9 k3 x: z- e8 F: O# I ]
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
& c/ |* I/ K: L/ b功名到何品级章第六十六
' H9 P6 c) ~4 a, l占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
- U# i7 e Q/ u 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过9 p+ ?! R, X* W$ h
父母戌土″ 父母戌土″
6 A) x+ ^5 o* n. @兄弟申金″ 兄弟申金″ # i+ L# T& O9 E* t& P8 T& J
官鬼午火′世 官鬼午火′世
1 \6 E! R# d& X- q兄弟申金′ 兄弟申金′
0 S; F/ ] c; o1 }! B3 }5 @8 q官鬼午火″ 官鬼午火″ , `" ]+ r1 M$ s, o3 j% _6 Q4 c
父母辰土″应 父母辰土″应
6 p) e: R: ^3 i% C7 d午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
8 Y* t( \* L/ t0 f% N5 b 卯月甲申日得节之蹇7 v T( L2 w' ~2 _
兄弟子水″ 兄弟子水″ / q; {% Z" t0 W* s! M3 U
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ : j% C% c3 O" E" p. a6 |0 x
父母申金″应 父母申金″世
* P% c4 x, | l6 _. H4 M! q官鬼丑土″ 动 父母申金′ 8 r4 f9 \ }: Z. Q- K
子孙卯木′ 动 妻财午火″
% _& i# q% v# M4 {妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
0 }' K7 O3 J9 h6 l4 n& ?断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
4 [. D" r: B1 U5 X3 ]7 G3 s* a子占父动名章第六十七
! e6 Y/ r( b+ r) l父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。. b2 }' d( G. a2 r: A4 m( g0 d
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
! c$ _) @5 k' n( V* e4 e7 W父母卯木′ 动 子孙未土″
j, T, _3 q5 O$ L2 N. d兄弟巳火′世 妻财酉金′世
' S' i1 ?. G+ b9 q0 x2 M) f子孙未土″ 动 官鬼亥水′
* s3 n5 T3 E, H. @兄弟午火″ 动 子孙辰土′ 7 h# P/ `9 ~9 p0 y" @" K
子孙辰土′应 父母寅木′应! V+ G Z6 q2 G" r
父母寅木″ 动 官鬼子水′ 1 S. F0 F) Y1 f1 u, ]; U1 \
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。 ^' N7 W3 d& T% ^
求财章第六十八8 T2 s9 O( A7 n+ N+ F; L
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
, t3 o0 g: a3 w财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。3 d \2 c% b9 V, \$ O+ G* c
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。2 H" L: Q; ?; u8 P
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。0 W$ P" Z( R4 A" g+ B E* ^
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。3 u. `4 @( c* W: r# g
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。, Y$ r7 ~/ v5 }, x
如酉月戊午日占求财得革卦
- p' P+ F; e9 m9 f官鬼未土″ 官鬼未土″
, @8 X! Q0 L+ i" F5 g0 {6 i) w ?父母酉金′ 父母酉金′
. I& ]5 f. H& f兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
/ o6 j! M$ Q- s兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 3 ^, R( r$ z2 |: f0 s! W
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ' m" m# \) ~; o. p8 j. D" ~* D
子孙卯木′应 子孙卯木′应( D2 S* x# P: B& X: e+ ]
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。1 v" ]* ]$ J) z* z1 X0 u
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
* Y2 I6 }+ P' J9 A* Q7 |. ~( i) p& T无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。1 D; l; s# \+ ]0 k+ ]' s1 C8 U" {
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。2 v6 j D; W" v( z7 \( a6 Z
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
- o5 L. L' Y+ {1 F' W如未月丁卯日借贷得晋卦2 _7 ~' k! a) [* B5 Z
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
m: V1 @+ p# X4 w: ^# L! w父母未土″ 父母未土″ - W9 r, \( r( U3 q
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世( O/ E4 h+ ?$ M! I, N' l: f
妻财卯木″ 妻财卯木″
" y4 ]5 m) f/ n8 K官鬼巳火″ 官鬼巳火″
: [7 z% R! V9 I: l, w父母未土″应 父母未土″应9 _0 @# X) X8 A+ U+ I d
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
; k4 {: p6 ^/ J, X 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦; _; E2 ^$ T4 l2 O! f
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ 6 h/ S$ I3 p3 I" H8 d3 M
官鬼戌土′ 妻财巳火′世4 W/ i7 k; L. I' C, W
父母申金″ 官鬼未土″ * A) I! W& o& g8 c4 y1 V
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
! P' H- a; I( s3 ]5 v4 }1 C) E6 e* I官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应4 ]& N" G/ F) b' W5 @
子孙卯木′ 动 子孙寅木″
$ t9 h6 d- z+ p# F& e% @断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。3 L4 }2 j |- C1 v, v6 e1 S* x
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。" V, f6 a5 w: Z# H I" d( L
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。% ]$ I" Y% p6 T& D
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
! H7 H, e0 n! h( |兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
( U$ T+ {, s% @8 [; U, O) ?/ X9 r觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
' i# G: T- {5 |8 `& K财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。( \: U9 [/ ^+ z5 j# i
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。" ~2 \6 C/ g( j1 `5 q
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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- B7 ?% e; |% q/ `- ]2 H增删卜易卷之四
6 F$ N/ `) _+ O- Y) j野鹤老人著，楚江李坦我鉴定7 \5 N) _( z/ L
湖南李文辉觉子增删
7 l4 A' s$ w% G3 m5 K! }3 N) m/ G1 Y婿阵之吉茂生男茹芝山秀- U2 ~ C. U& {& o
谒贵求财章第六十九
2 @1 e# M8 b/ w1 K9 f世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
5 r2 A. y* ]9 V; V9 p如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人0 z: X9 n! u& N: Z2 F6 o
子孙戌土′应 子孙戌土′应
" X4 M, u0 B1 Z0 g妻财申金′ 妻财申金′ - y$ _2 x7 l9 {% {% S# B" }$ Z
兄弟午火′ 兄弟午火′ " p5 N+ U% r; N" S9 ]% f
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
/ R6 Y9 Y2 O) M$ [6 Q子孙丑土″ 子孙丑土″
2 b* I- K( u, Z+ h父母卯木′ 父母卯木′
; P$ x& |9 M" w1 n断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。# o- f$ ~4 g" k/ f8 E
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。/ B. _! O$ P0 y; G8 q
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
B" M) C0 I9 m2 c8 W9 \贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世/ \. m0 a: j0 x
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
. } a/ ~7 _. r& \贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
) w( B; @$ @0 _- j9 @5 j7 _1 u平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
0 y0 \/ \3 ]" Q9 P( ~, }为贵人奔走效力财章第七十# h1 `0 g, m% }: _, X% o
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。+ x2 v1 G5 u) A9 D2 k( l
开行开店及各色铺面章第七十一
% B0 d' W6 Q; {( v世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
( Z2 a/ `! `! V& F. A p鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。) }" W9 c7 U% K% T2 V
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。! q- I6 `7 n( F! `# Y: [7 l5 T
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
' N8 O) C4 D, U) I; D6 }5 q冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。. f3 }2 V# F( G6 [6 M0 z
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。5 o* N4 T5 ~" t# z6 s' L) q
0 P& H0 g' U8 Q! D7 K投行损益章第七十二2 r# w+ U: L" I+ `# A6 N
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
/ |, W' h7 h, ?囤货卖货章第七十三6 X- Q" _: f T' |9 ~
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。- E) k) D/ D( l) Z6 u- i3 q" D( i$ ]. ~
如寅月己亥日占收货得颐卦。
# Y4 D: B3 T6 Y) ^/ j' |; H兄弟寅木′ 兄弟寅木′ % S& }, K$ K9 C/ n w6 I
父母子水″ 父母子水″
9 h# z! X$ j$ p' J( r5 l3 m; }/ X妻财戌土″世 妻财戌土″世) G! f, O- s8 w5 R1 {, [
妻财辰土″ 妻财辰土″
9 T$ Q( @0 \6 ~2 l5 q2 Y& g兄弟寅木″ 兄弟寅木″
! ]# y' v! I$ b% ], H, w7 T父母子水′应 父母子水′应$ c- h! F* a9 X1 J5 ~
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
9 k& ^' g4 T8 K. m: _: W货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
0 `* M! c2 j: F1 i0 x# R财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
) U4 T$ `- s6 f兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
: p. A& k4 f" z- p" P$ I5 j+ N* t财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
" W F. @+ D1 P1 P& R如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
1 U; H( u# k" x. {7 k% C父母戌土″应 父母未土″世7 _% N5 I4 ?3 R# @/ E, j1 x' O$ Z
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
' J5 I# y) }6 E8 c G官鬼午火′ 子孙亥水′
& q0 r1 D( [ |父母丑土″世 父母丑土″应
% \# L5 b2 ~* B* c+ O- S妻财卯木′ 妻财卯木′ ( W7 `, Y& K5 f) `
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 5 ?" t! {) Q* J7 O% I+ j% f2 ?/ W
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。, @: C3 S3 v! h5 ~8 a
财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
4 T8 Q/ D+ R5 G: T- b如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦7 X0 R' x) j; S# r! f
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ + t9 l# i) ?. o# j) j
妻财子水″ 妻财子水″
% E+ J( Y1 ]6 W- ^/ b兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
7 D7 b1 N* d' _6 L$ b9 w' R+ z妻财亥水′ 妻财亥水′
+ I" b4 y( S; ~& {5 L兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 P8 y; T7 u. E/ {4 J官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
* ^7 b8 x3 C6 m* P! ~0 B4 h2 a断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
: G! h- U% z2 }9 }财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。! G& M9 m, y* _2 D4 A
卖货宜守宜动章第七十四- k, V7 i* O; J; T
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。0 U1 o0 V0 E' A
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。% [7 E! P: L/ n* z
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
& P1 B+ s, |+ c! \. v/ }财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
/ t/ p7 t, n6 y往何方买卖章第七十五- [! O$ V1 {" J
屡次试验都须指明方向才能占卜。
( W+ o. f5 v7 H2 v如午月戊子日占往楚买豆得临卦1 J4 E* m6 j5 `7 Y
子孙酉金″ 子孙酉金″ + u. s- B. G" M3 A8 [* b& f, R. _
妻财亥水″应 妻财亥水″应- p4 V$ n A5 {! U3 Z/ |
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 G |0 s9 `! c- T
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 4 n. `1 t, K) e, D* m( f! ?
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世9 N" ?2 T* h* b0 W+ u6 ^$ X1 `
父母巳火′ 父母巳火′
9 m/ u+ X& g% d5 e断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。4 z% M: H9 C2 @/ r: E0 q w1 w, u
买何货为吉章第七十六( C# y# K2 v: [7 E% L
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。 R. P4 ]; D+ t$ M
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦9 Y" T: u+ t! p1 S
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ : h$ \! `9 G7 K$ ]
子孙未土″ 子孙未土″
& R7 |: r3 i7 _* L妻财酉金′应 妻财酉金′应4 M& G' V' M# v7 p5 M- [2 c
妻财申金′ 妻财申金′
2 m6 h" X+ C7 B0 L' ]- v, |兄弟午火″ 兄弟午火″ ' ]2 E3 S0 v7 Q k" x
子孙辰土″世 子孙辰土″世) N6 j5 W) s+ ]
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
( b7 W" R3 ^ I. n- v' R" B借贷章第七十七7 O$ i( B1 o9 H9 S6 }1 N
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
) @! ^( o" a/ |% I如未月丁卯日占借贷得兑之震
1 i6 w7 t7 C. p# e父母未土″世 父母戌土″世
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8 n3 a3 u+ X1 {$ B子孙亥水′ 官鬼午火′
! ^2 F6 h$ U. L- H8 c/ h( m父母丑土″应 父母辰土″应. s: |: B F/ Q/ }
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 9 N" [% J8 m* b' k* @% k" R
官鬼巳火′ 子孙子水′ # j; ]" H% y, K- y0 @5 M
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。0 [: u7 d9 ^5 h7 L/ i r
放债索债章第七十八1 [! G3 R8 x7 G8 I% s% x7 z* A
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。2 E4 Y% l( {5 `; S0 V
买卖六畜章第七十九
- V3 K( r5 Z) C) I7 }9 i山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
1 I* b6 h7 ~. B# R 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有, ]! s* @! O% y) }, Y
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应, \/ C5 `! {& L0 G2 L1 m4 F" W
子孙未土″应 子孙未土″ % g3 e+ I( n X/ m
妻财酉金′ 妻财酉金′ + G6 G; t, D9 ?, i+ E* P& a5 r
妻财酉金′ 子孙辰土′世: `0 T8 h1 y3 q3 D1 p$ p
官鬼亥水′世 父母寅木′ + h" f: H( c2 W0 r
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
. T; ^; t- A8 z P/ w- e# i. s" {# V断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。' H) i( ~! P7 u2 J
博戏章第八十
# B u' H u; H5 P1 H有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
- N0 {1 r6 D. h6 e7 F7 O! ~$ s 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
& D8 ~; I! a( M, K# t3 d" v2 [ f官鬼卯木′应 官鬼卯木′世5 V% k" E4 O- H. {
父母巳火′ 父母巳火′ , x- r' }7 t+ z6 x
兄弟未土″ 兄弟未土″ * y# L$ y6 p: c! n+ S# c- Y
子孙申金′世 子孙酉金′应, Z, R8 F7 G$ i: f$ k: A- l+ I. o
父母午火″ 动 妻财亥水′
" f; y( x- o4 _兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 4 @' P c9 E( {2 `) Q) N
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。1 A. N" d- \4 |. J2 _7 K& u% U
请会摇会章第八十一
* x) E& ^. P7 P7 t: n) j请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
( w: n* w9 E" s- |摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。/ Z1 K0 E% k& Z, a H U# r& d
行险求财章第八十二
$ J' S, K1 G; I0 r9 v* @觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
/ U( h: n1 R5 _" a& D) _2 G婚姻章第八十二9 r' m! O' T) m' e; K. F! s! N+ ^" u* ]
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
) e. _7 ?" S# @2 Z5 c# w0 P% |0 [男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。8 N. H8 Q3 j9 t+ o2 I1 c
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎- J2 x& ^5 w2 R! ^
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ ! K d0 L- D6 y n0 f
官鬼申金″ 妻财未土″应
; C+ W& _; Y$ k! `! P! O- [子孙午火′ 官鬼酉金′
5 d% Z) |% h+ D; x# C官鬼酉金′世 官鬼酉金′
/ S. a+ m* ]6 Z' a$ B; k父母亥水′ 父母亥水′世
" f, z: m& Y5 k; G/ y3 J( X) d妻财丑土″ 妻财丑土″ # K2 Q$ V, U: |7 O4 V
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
6 v0 ^. A4 x1 U) H6 J2 }# t& A# l又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦2 d9 r8 k2 E4 x# r" |+ p+ U
子孙酉金″ 妻财子水″应* n5 t; Y: C- }# j1 i! U
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
7 K2 [3 O. s! ?兄弟丑土″ 子孙申金″
+ I% ^. w$ V- q; s1 Q% L兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世9 J! @6 e8 g1 |' |5 u
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ ; t# j$ @5 }) B. b& ^1 t# @
父母巳火′ 官鬼卯木′ 3 u5 k; ~3 p: U# h" F# h
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。- p3 K# `# O) [# s
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
: e8 B; o8 o. y, K& l( ?: `' Y世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推7 u1 y& ~" g' q6 F* o
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、: _( \2 p0 \+ j c# Z
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。' g4 p% H, P& y2 S+ i
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
; ^$ L$ C; p4 L/ y0 X1 l女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
+ w; N4 p+ p7 y& ~+ K 财官世应刑世夫妻反目。5 q1 L& ]0 a0 D7 ~& l+ E1 _' G$ c# m
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
8 i' m/ |8 A6 m1 g Z8 u妻财子水″ 兄弟未土″
t% x' I. }# `兄弟戌土′ 子孙酉金′ 7 u) H+ a6 @" t) ]9 v
子孙申金″世 动 妻财亥水′世9 ^1 E4 A" x1 G, A4 F
兄弟辰土′ 子孙酉金′
9 B# c. z0 o1 J( q官鬼寅木′ 妻财亥水′
7 ?7 Y$ u" P6 }8 F! k' }& x$ o妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
/ P% y, A' v( s" U; H断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
% `" W+ L s& X9 }. S旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
& E/ h, ]8 c- w" E1 _* E& H占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
$ P6 E1 g6 a- x4 S8 R0 | 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦: V5 x+ G. j4 a) l, t( F
子孙酉金″应 子孙酉金″应2 e' \ J4 O/ D a( {
妻财亥水″ 妻财亥水″ 8 x& j. d5 D8 g. y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ o6 E. o0 l8 }' ~% c: u( d4 o7 C
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
! q* Y3 T7 b& Q+ z( a7 Z" T2 i官鬼寅木′ 官鬼寅木′
. m4 z% f. q3 z0 ~# E妻财子水′ 妻财子水′ 1 b- x1 v+ v' f- H0 b8 ~
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
+ Q9 ~" a6 v3 W! e+ I2 S9 O$ h 又得坤卦
( _5 d* t# c8 \ E, u$ I子孙酉金″世 子孙酉金″世
4 m% H: c/ P; S# X妻财亥水″ 妻财亥水″ 5 ~. T, ?" Q O, R: j) B
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 B& e5 s* Q. D" v
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应) a# n2 E4 K8 @1 K3 ^9 j
父母巳火″ 父母巳火″ : l; K* u* ]* v; u0 y }4 p
兄弟未土″ 兄弟未土″ ' @. l& v" [. `
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。& N6 O2 P1 @. Q
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
+ S& s2 l! |; C4 D8 J, a兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
5 Y4 ~" h( v$ c应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。6 f& ~2 C3 O- B" V5 t b1 V; M
此婚子嗣有无章第八十三0 p( W2 ?9 F: u9 M
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
' \- x- J+ t; l9 ~# ^ 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
& J" `! ?' ?& m* n/ {官鬼未土″ 官鬼未土″ 1 w) g. B0 f3 S g- O$ V) \
父母酉金′ 父母酉金′世
5 b# z7 i0 l1 \- N8 W+ X3 O兄弟亥水′世 兄弟亥水′
+ m2 W H8 c; O" j7 ?6 Q! T兄弟亥水′ 官鬼辰土′
- e, g1 U/ p: Q- A* {5 l2 Z' X官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
# X1 }$ [- k }子孙卯木′应 兄弟子水′ 5 n9 }5 h1 `* _4 d# s0 l" x% M
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。$ H$ e9 _) W$ h4 T/ y
此婚有宜于父母否章第八十四
- q0 w- n1 i# y5 |! ^( w% C专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
2 G% g) `* D5 b, T2 P8 W* X纳宠章第八十五! z( F7 M. h" {' w$ D' b
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
$ `" D9 k8 E& s) T. ^0 X! ^8 R- R取离妇跳娼妇章第八十六
6 o8 b/ M+ }5 w2 p防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。. J" k8 i4 X* }1 V% ]: `7 p- m% X
胎孕章第八十七 i, [" H% Q4 s! ]; C( c
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。3 Y, x3 s1 B& P6 M6 K' K
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。+ @1 {1 `3 v( ], P7 D/ H
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。3 A" x8 D- ]) M ?
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。/ z0 q7 I8 ^! n, d' b' h1 _
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
6 x6 ~9 h6 L+ }, Z" G7 ]2 J父母戌土″ 父母戌土″
& V( `! v, ~* r" U0 B兄弟申金″ 兄弟申金″
/ s/ G2 S2 g* u/ ?* B8 ?官鬼午火′世 官鬼午火′应, q! z: l3 L5 y% O
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ : T- ^0 n: a: |" e8 N
官鬼午火″ 官鬼巳火″
4 x S1 J' d# p3 n: u父母辰土″应 父母未土″世
: ~4 ~! o; ~7 G& C0 m0 g; m, Y余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。: ?% Z5 [+ d4 a1 ^7 w5 K8 i
问产妇安否章第八十八! W4 c0 b \6 O
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。. T0 \9 s8 p( U' [" x& Y" X
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。! d! M- `% _3 C: F7 ^% k
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
2 P5 N& d0 ~" R- q6 c7 w官鬼戌土″ 官鬼戌土″
5 N) e3 N/ a) O. l. i; @' I7 M- M父母申金″世 父母申金″ 7 B2 ^4 Q5 l) W, H8 }5 r% Y
妻财午火′ 妻财午火′世
. ^7 G. A% c! Z兄弟亥水′ 父母申金′ . u% ^* c+ h" G* o) {# y- h- G
官鬼丑土″应 妻财午火″ 8 `, d/ J. i! d& r+ ~8 k9 C: g
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应. f7 G& ]8 m" y9 x6 o
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
' R9 u9 l. i/ {0 Y' C; c* I卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
# ?' F8 @- X( y' O, h7 F产期章第八十九5 Q" W1 u+ B I9 W1 W+ q& N+ A
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
7 _& }' T ]# q$ @婴章否泰章第九十
% ] b4 B) c; V! F& ~身命子孙章同断
% q$ y1 {2 [" q) x出行章第九十一9 a8 ~( k% x0 d6 Z
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
+ c: A% @3 Y. S+ J1 ^5 H8 x世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
) Q- h! V% n6 s" P4 i# N八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。/ ]& ]6 ~6 a0 h5 k0 F
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
5 Q+ n" K% J, T觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
# F" q( {) o5 a# \* T. F2 b j官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。5 k% [ f. @, U5 O# r( [
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
2 ^. q9 _) b& y. F) e( x% N父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
9 ?, c c9 b% ~( J! y, G- ~兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
/ B$ `' {/ ]* k1 E! e! W反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
/ F$ A6 D+ K. M8 J: h0 v. ?六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。# ^! ^5 L$ ]) x; j
舟行章第九十二
8 E3 q T9 `$ o登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
: Y7 i& p- _& I% U8 G* D% K同舟共行章第九十三3 C# k: A6 G% x5 F0 ]! T
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
+ p1 A) K1 i4 Z; m- T& T行人章第九十四; u/ b( l- e% }# R" [0 i
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
2 Q* z8 O" j9 B0 c& ^* u* B% t! G- y世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
+ ?4 K& W* Q u# r, b5 [6 W( A+ u 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦; D$ q) k% p' I6 A4 ^- N
兄弟巳火′ 父母寅木′世
" g$ C+ t8 X3 X子孙未土″ 官鬼子水″
9 }" m& b" |: ]% m T! n# @) f. Q妻财酉金′应 动 子孙戌土″
5 }+ l8 A4 V4 N o, T) h% Z妻财申金′ 妻财申金′应
6 R& I6 r4 {2 l T* }. z7 u- p兄弟午火″ 兄弟午火″ 2 P3 ^# O: {. }' \$ g
子孙辰土″世 子孙辰土″
1 N$ z5 H2 M) b+ N! }$ x此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。6 g" w" s) f/ K$ i7 R# D& v
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦; N: b; _% m. n' _" X
官鬼未土″ 官鬼未土″ - b+ ~4 @$ p7 k) u( p; m
父母酉金′ 父母酉金′世
7 o2 [4 y" ~; |兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 6 s* v9 b8 P* d9 N. F
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
7 J% j( I! y8 i, v4 ^官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应! {+ k0 H! l, j4 p' g4 p) r) Z! d
子孙卯木′应 兄弟子水′ 3 B% P& X! o) |/ K. x
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
1 h' m; ~+ F2 b 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦" l' H* A2 w0 e P0 S
兄弟子水″ 官鬼未土″应
6 r- ~! F: d5 [( G R官鬼戌土′应 父母酉金′ ( h8 C0 J1 f6 Q& x2 w6 M7 R5 L
父母申金″ 动 兄弟亥水′ 3 [) @6 i7 c2 s) O$ a
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
7 z. U! j$ E' M8 P& _. u' }子孙寅木″世 子孙寅木″
. c6 F7 j2 `/ b' ?+ m' C+ X- H4 h兄弟子水′ 兄弟子水′ * M! y( N- _& ]# H
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
; {; d5 }' U0 J+ e 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦" A6 C* B( @4 d# Q
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
r, d$ r+ n7 f2 \) E2 Q4 C子孙申金′世 子孙申金′世% D2 \+ ?8 t! c. Q
父母午火′ 父母午火′
: ^; P d- U. h& g兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 s" B/ \3 } }5 ?
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应/ [0 A+ T, k7 i( H' a# D$ p
父母巳火′ 父母巳火′
$ p- D1 Z- r0 g K1 A; L: }断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
4 f% r/ V) O* c) J寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
" r6 a, Z/ C7 l3 |官鬼寅木′ 官鬼卯木′应. F- o4 W; r; i
妻财子水″应 动 父母巳火′ # q {9 d$ W: d* M, H
兄弟戌土″ 兄弟未土″
# k5 I4 k2 p; u$ |. o兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世3 E, ?+ X& Z3 y+ i* h6 q# F
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ " V& j7 F4 E$ o2 r7 g/ Y' S* q% k
妻财子水′ 妻财子水′
1 h* m' a7 _' k |) e断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
3 j8 c8 c" P: }: Q; E4 {+ b亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
% b6 U, ]( g$ N- D" E+ r兄弟戌土″ 兄弟未土″
; o9 ~ v: i3 L9 T' G+ y! t子孙申金″ 动 子孙酉金′
+ Y! w' a7 w( D" A6 Y! m父母午火′世 妻财亥水′世 H4 {7 ^/ K4 q' X1 j
兄弟辰土′ 子孙酉金′ " F' `! j/ c0 U1 ?8 f% Z
官鬼寅木′ 妻财亥水′ 9 \- k! C2 e3 `
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应6 o; [* I' Q* o8 o& P
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去& A! G V1 }! P( z
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
/ ^* _$ t5 T$ c2 o+ E, | 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽
/ Z8 e6 _6 `, W i2 P" V' _# {# h兄弟寅木′应 兄弟卯木′世: u2 {+ y( T7 c# V& U r& Y L
父母子水″ 动 子孙巳火′ 7 @; f7 K( g9 _! e% a& S* |0 @
妻财戌土″ 妻财未土″
& [6 j: y, F9 D5 E2 r$ N" w官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
9 C4 i" `* v9 j( M% j3 a: |父母亥水′ 父母亥水′ : `7 s4 p* W" K! z
妻财丑土″ 妻财丑土″
/ ~: ]3 B) `( S余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。4 [- l# K& {9 X- E. b1 u' K7 Z5 F
防非避讼章第九十五9 l: S% w% F1 X4 v
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
0 v$ R3 j) l* V& `子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。' b r* ]9 |. y/ l4 \$ R
斗殴争竞章第九十六
q; X: P! b; ?. L彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
2 y s" H6 ^" {8 p兴词举讼章第九十七
0 e: `; K) n8 m5 N7 |! O, v6 Q2 Q官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。+ M! F2 I( s8 E" k1 y
已定重罪章第九十八0 p1 \3 @" r5 Y0 [" V
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
1 C4 j* f2 p. z3 }' J3 V A疾病章第九十九( g3 @8 f6 W* R% o
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。% W+ [- t- P) `
六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。5 i# N B+ Q9 {" i4 n5 |) `
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。, T G1 |4 Y8 S* G
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 ; l( k$ v3 l- H: U: W( P* ^" s
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦* C, T( t4 f/ C. h/ t- Q- x1 W& g! A
妻财戌土″应 妻财戌土″ , Y8 K5 w6 F2 A {1 L
官鬼申金″ 官鬼申金″应
- m: i( w7 w* |7 |8 m6 H4 j' t* o子孙午火′ 子孙午火′ % i: d9 M# O6 g5 x! }
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
5 x8 K6 S' B' d* U父母亥水′ 妻财辰土′世1 z( X/ R# c! C" R/ H4 S
妻财丑土″ 兄弟寅木″
6 E& u2 l/ o: @) N5 p( E, o断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
; O8 F9 n& Z; K* t* x动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
# H% n: v, Z: H: n$ [散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。, [0 {7 |, G5 T4 f2 f) R6 Q5 y2 c
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。) p, p( @( [& K. p3 f) e
如申月壬子日占子病得遁卦8 \& i( V$ }$ b" A/ b/ S9 m
父母戌土′ 父母戌土′
/ S+ W1 [& D% {' Q兄弟申金′应 兄弟申金′应2 l8 O' B5 U1 j8 X, p! K
官鬼午火′ 官鬼午火′ 2 D) M. m/ H" v4 _ Q
兄弟申金′ 兄弟申金′ $ ?, s+ D; ~: f. j" B; w
官鬼午火″世 官鬼午火″世: [4 R3 @( A F, o) ?3 f/ k7 ?
父母辰土″ 父母辰土″
/ T! Q1 P4 {" G4 h1 H I断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
. b0 @, f! f, K- p1 r5 B+ |" H* C身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。, T1 G7 y' q i) _3 X
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。1 J L. |+ n' g1 [
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
0 n5 u/ {% w+ P0 D) w用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。$ O+ `) [2 |8 s: t% M7 K! R
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。; I2 q }( k, @) n7 B( H3 x4 C
痘疹章第一百; @% u- D; N& s
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
8 P) s9 s! j" v7 c, w4 w3 P鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。' w: A! o# T/ {
病源章第一百零一
8 x& }" A6 e: [& q火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
; H6 T; h P. P. W0 X; m余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
e [: N5 m; X5 b8 n0 G9 r3 e, a( t鬼神章一百二7 v7 `& z& m _1 a- f) b# Y7 g0 k
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
8 {1 j0 l, e6 f) T野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
- k1 I7 u1 X7 R) F- A/ r李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。, |. w. o* Z% `
延医章第一百三
+ H( f! j& N' d* E1 J5 I野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
7 J9 C8 y3 y% n9 l' u9 C自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
$ o& m& ~$ r+ @( t9 }应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
+ V& T% y* M9 y- s子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
. e: b6 P! i+ |$ C! z医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。; X/ l6 D+ h. E1 x$ c
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
4 Z* f1 y9 ?3 `2 U f/ A5 i子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
: M. a' o( p8 I3 c 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
0 r' L% ^# @# \2 `# U0 D, V7 \不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
! O! W& c! e# g; v! L7 X7 E医卜往治章第一百四
- Q; ~; U7 q8 @, W( f3 G. K9 f, A0 ~大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
0 ]6 y; C: l/ G& g: e( Z) F 及至弟占兄病得屯之中孚卦．
- c9 }. x4 @+ S兄弟子水″ 动 子孙卯木′
) n2 w% ]( K2 U+ _: w! G; W官鬼戌土′应 妻财巳火′ + |4 S) t* @. c. {
父母申金″ 官鬼未土″世
6 G. }+ [: L+ I官鬼辰土″ 官鬼丑土″
; M5 l+ W: e' d1 X3 V子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 7 R! d: E7 }2 d, h
兄弟子水′ 妻财巳火′应
; d. x5 D, z2 z, [9 L; V( P余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？9 J+ X4 P o' t2 j7 [" t: P4 p5 b9 @
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。/ F3 \* i3 W+ I9 _
未月壬子日得节之比卦( z5 V; Q8 t! A: l" h
兄弟子水″ 兄弟子水″应
7 X; R0 c6 a5 c0 E. X官鬼戌土′ 官鬼戌土′ $ z! b* g$ O% k9 q) I
父母申金″应 父母申金″
3 ?9 f; U. q) l- a( r官鬼丑土″ 子孙卯木″世
7 K; \5 o9 V+ f; o' j8 I* O( O/ E子孙卯木′ 动 妻财巳火″ 1 E; W) c% L# T* n8 V6 w* I
妻财巳火′世 动 官鬼未土″
5 n5 L0 [2 u, s3 |5 Z% P4 m巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
# Y' w5 n8 K" n2 z8 O+ O$ w( f/ F壬子日占子病得解之坎卦
7 D- x1 @, I+ y, M妻财戌土″ 父母子水″世4 \5 r* n1 f5 A& O- u
官鬼申金″应 动 妻财戌土′
S4 l2 e9 j5 Q子孙午火′ 动 官鬼申金″ 1 O/ f; E0 l' h
子孙午火″ 子孙午火″应/ n- H5 A: }/ z) A7 P2 A8 L' f) d
妻财辰土′世 妻财辰土′
8 U i. v. T8 ~. \# z/ q5 \兄弟寅木″ 兄弟寅木″
' d, N( D* n) n6 E余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死1 M- N; D* C A
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
; ~) n" }% c ^) I1 C8 Z0 U 叔占侄病得坤卦
3 v" A1 ]2 V, A5 ]" w2 o# h子孙酉金″世 子孙酉金″世
# A* w2 F0 S/ Y( p妻财亥水″ 妻财亥水″ ( F) n4 v, ]9 ], \5 V
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 e( z! S- ]' X, x/ O% s# r官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
; F' j9 m% ^" j2 i3 ~) R父母巳火″ 父母巳火″ 3 v+ J( W1 @/ \: Y. |
兄弟未土″ 兄弟未土″
9 C% d. n% [9 ^ U/ a: n! ], B又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
- [2 a0 M* a" u, g 得井之明夷卦/ j; W/ e$ q1 U
父母子水″ 官鬼酉金″ |# L, o: h6 U5 B& o w- n+ }
妻财戌土′世 动 父母亥水″ * ]8 V I y8 _4 G% ?
官鬼申金″ 妻财丑土″世
+ c4 D6 ?6 K8 a+ _8 m7 {官鬼酉金′ 父母亥水′
1 z. U4 {; b+ s; A# V父母亥水′应 动 妻财丑土″
/ j5 P/ O8 ] B妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
# A, k( q7 W$ c3 M/ S应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
" B& I3 h# Y1 ?5 U壬子日占用附子可否得大有之大畜) S. y8 ^9 e; `9 t8 Z. p
官鬼巳火′应 妻财寅木′ 6 Y! B' d/ y1 B0 R& N
父母未土″ 子孙子水″应
& R* q; |9 N* l. D兄弟酉金′ 动 父母戌土″ 7 H% a$ }; i9 N2 ?. e7 Q
父母辰土′世 父母辰土′
' G9 V H$ \2 X1 n2 r妻财寅木′ 妻财寅木′世 W y( H2 P3 V& ?6 p, u. j
子孙子水′ 子孙子水′ ; h$ A, p& O: w2 b3 k: T& w2 f4 S% |
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
$ K. \+ A# C1 p4 G' E一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。- x1 H6 E% Y- U0 a, G; O5 e1 Y
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
/ t- v( @; O( Q: O2 o- l2 y; Z父母未土″ 动 父母戌土′应
. B8 u) {4 F4 x2 k& ?& F2 f4 e4 j兄弟酉金′应 兄弟申金′
0 V+ Z3 j; n* X# _+ K子孙亥水′ 官鬼午火′
. D3 E7 C' R# f+ O妻财卯木″ 妻财卯木″世
* T' G2 z6 V1 D5 u4 n4 L官鬼巳火″世 官鬼巳火″
* T5 Y( r9 T$ @4 g父母未土″ 父母未土″
+ j) D2 C: H$ `# u' s L- B- D5 K占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
4 g) W {. x7 Z2 h* L5 C又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。' d% y/ Z! c% X8 {% E
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦; v% A8 c7 k* ^
兄弟未土″ 兄弟未土″ ' l8 p: d6 n0 D. D4 ?- j5 j F x
子孙酉金′世 子孙酉金′世2 P0 u2 q# i; U- i, d: d7 K: H
妻财亥水′ 妻财亥水′ ' m0 D( ]9 V8 N: h4 X) w
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 8 ]" ^5 q/ G9 E! n3 t7 j+ ]2 B
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应4 f9 f, D& Y$ M' Q
妻财子水′ 妻财子水′
# k% Q' K* ?* B0 i% e, Q& R2 ^6 J& z余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。3 e8 Q5 K# S3 j2 C8 Z/ P' w" L r
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦! S6 z' _1 G5 l7 [) Y1 J, `4 X3 x
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
# Y4 }; V% }4 N4 y; I5 B1 i子孙申金′世 子孙申金′ 6 _9 B3 R W. q2 |- p6 l
父母午火′ 父母午火′
d$ |# y* w0 I兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
1 ~$ I/ e6 m: L: y官鬼卯木′应 动 父母巳火″
2 t# `/ N' K- ~8 f父母巳火′ 动 兄弟未土″
. V, F5 V4 n$ _/ x/ N断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。 }! T+ m/ U3 X3 M$ K
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。0 G% K- h$ K/ q" O5 u
家宅章第一百五
" r F. x0 g0 w' a n野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
6 ^" }9 C6 N9 X6 z6 i9 Y如戌月丙午日占得乾之小畜& g5 M: v. a; i! n5 z* b
父母戌土′世 妻财卯木′ ( Z' v5 [0 I; x
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 5 J" d8 [, N H* M; \/ {; d
官鬼午火′ 动 父母未土″应9 ~4 G- b; v( |2 ^0 p) t
父母辰土′应 父母辰土′
$ e) s5 J& I& X$ `# B妻财寅木′ 妻财寅木′ 1 K5 k: M: j% R1 Y w) k
子孙子水′ 子孙子水′世
5 s1 h0 U6 B2 L7 T古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。, ^+ H0 ^' `! q% } C. |
盖造买宅赁宅第一百六
. x# }$ R0 G" _( w/ {0 e0 x) q父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。# d3 N' R9 B6 J$ E
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。( M: p p4 n/ w$ ~! v
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。9 ^' h' F# L- P5 ^: W8 Y+ ]
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
( G; c# n* r& P- N- r世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。. V- \; I+ ~( C R- r. l
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。2 y, B; k p7 C2 c! i& ~2 {
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
" c8 M: t2 F8 C2 w( Q创造宫室章第一百七
2 b S" X. l: n2 ^% l9 |创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
& B E. J/ ^% R2 o& ~* ^% A修方动土章第一百八
# `+ d) a B) i* m9 G世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。* G; H, G; x8 f- X* ^* w8 I# B
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
: r9 ?7 [" i, W, h1 M: m; v& E% ]岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
' P3 w' y' a5 v迁居过火章第一百九$ J+ Q; N% S0 o8 R! Z0 K
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
u- a Z% s, ^3 x, d( N$ {/ P归宅入火章第一百十6 r/ R2 L4 a) _; y' a0 \, p
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
' h8 @! c& O" e- Y: I) Z: ~! b8 d! g入宅六亲凶吉章第一百十一! g( Z, |0 n! s
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。* f. O7 u( f! e5 {
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。4 q3 V. S( F7 S- R
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦* U2 n5 u4 J7 o5 E& g0 G
父母未土″ 父母未土″ " \0 c/ R1 h6 `# N# C5 M# v
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应* `. N3 F B6 X; j: `+ h0 x
子孙亥水′ 子孙亥水′ ! k3 {/ T# c s y
妻财卯木″ 妻财卯木″ 2 S0 _5 Z, q# O q8 O8 x
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
! @6 t, d8 [1 l4 z) W2 Q: g父母未土″ 父母未土″ - I) p; C7 b* z! t
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
& _) t! B2 @" w& C! K6 _马房猪圈章一百十二2 h# i- m& f. A" |; Z6 R. Z' f
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。4 b$ e9 P$ J7 ~4 V. |
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
$ W5 ~- W9 M% {6 h3 ]6 x+ T生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。6 S; O( M' M$ s: U/ o
旧宅章第一百十三
5 s% E/ J* Q) n9 J野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
. u6 L- r: j# H; d/ F, w 酉日戊寅日占得师之临
$ t w/ K. X; V( Y: h父母酉金″应 父母酉金″
* n% @7 M7 p0 ?9 l/ Z; v& m; J8 H兄弟亥水″ 兄弟亥水″应7 Z1 f& x7 o% U" h: O8 m
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
# v* A+ T- i/ ^! }4 X妻财午火″世 官鬼丑土″
' K! f' t# a- G- v( Q- p官鬼辰土′ 子孙卯木′世
; d" e* ~( _" r3 s子孙寅木″ 动 妻财巳火′ , \8 w$ M* X5 ~
断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦5 N( v8 |9 L- h3 k b2 ?' [( `: q
子孙戌土′应 子孙戌土′应
& G$ h# o- Q- h9 E妻财申金′ 妻财申金′ + V1 Y1 M! I( z* i" X
兄弟午火′ 兄弟午火′
9 \" @% _ |) y& G官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
" {- O8 ]" N. ^" q o9 l1 G3 {子孙丑土″ 子孙丑土″
( ?- V0 L; B/ y2 c) V% f父母卯木′ 父母卯木′ 1 h- |. N3 q% h9 |9 z
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥 `8 {( x9 g. r5 K) w5 b
父母戌土″ 动 妻财寅木′ c8 H% E6 X! \5 i+ S1 L8 x
兄弟申金″ 子孙子水″世
1 G/ ?5 c+ m' f1 J/ L! s官鬼午火′世 动 父母戌土″ $ ~) @. {% m0 e5 [
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
; ]- j5 B! K) R% Y: W/ y官鬼午火″ 官鬼巳火″应
0 v4 N+ M5 B! g父母辰土″应 父母未土″ ! |3 E4 ?8 j/ `" h1 e
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
" b% h. s" i3 y% S; X+ q福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。! _! i9 k0 }3 ^/ z2 A2 e
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
+ L- T# o: t- N! p4 k+ g巳月己丑日占得大有之乾卦。/ q. b; b/ R/ t. ]) f) R# u
官鬼巳火′应 父母戌土′世; m! y7 t2 _4 T3 N p$ D1 ~
父母未土″ 动 兄弟申金′ , @" S# B) j' V: W0 n1 b
兄弟酉金′ 官鬼午火′
* i6 w' R: H# F* q- A+ A父母辰土′世 父母辰土′应$ v8 J: S4 C, Q) y: b! j, L
妻财寅木′ 妻财寅木′
4 h7 ~" I' `0 G8 @. k0 o子孙子水′ 子孙子水′ 1 {$ |4 `' V6 e& K. P, Z7 c! s) S
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦# q$ W; D" K4 ~; B0 i$ W6 f
父母戌土″应 父母戌土″ 9 ~ Y/ @& P# _7 J6 ]
兄弟申金″ 兄弟申金″
( k; f4 F( h/ \$ f官鬼午火′ 官鬼午火′应
& x0 }+ H" D$ `$ e# P父母丑土″世 妻财卯木″ * }1 w, w1 I3 x @4 N+ P6 c
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
2 M t) A8 q5 Y$ X) y官鬼巳火′ 动 父母未土″世! a: F9 ]" S% x1 M |# G
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
J' W4 T( ?0 u' g/ b福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。. Q; k" t% v) u9 d2 l7 X. f
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
) }2 r H+ T7 X- t/ @ z官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。2 h2 q/ }: |' f2 Q0 |2 p
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
% R! V8 c" a. I0 F+ H同居章第一百十四
6 V Z/ N+ A5 y! y) K$ a X) k与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
6 Y7 v( J: o% ?1 Z1 e3 E盖造官衙章第一百十五, m C3 s7 I7 x8 E
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
: u4 \% b1 ]2 P8 B# l- P9 l占衙宇章第一百十六5 m1 ?9 n0 L/ b/ A1 f7 c
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
( R2 b4 K, [/ i* Z 如戌月已亥日占得鼎卦
' ] W9 @0 B! u y2 y2 E兄弟巳火′ 兄弟巳火′ , j! a& W# E& G+ K, S/ }) _
子孙未土″应 子孙未土″应1 |+ U8 V* M8 {& r. [
妻财酉金′ 妻财酉金′ . x9 c: c! y8 m; i, {2 F
妻财酉金′ 妻财酉金′ ) X! ]& @- s; G( T1 X0 t7 Q9 v
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
6 Q& w' C$ E B% _$ k子孙丑土″ 子孙丑土″ ( C7 V* l, t" R0 U. e; x2 V
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
3 O( [! V& ?! Y& `9 L 修沟之后何如得噬嗑之无妄% V/ m1 V; L% }. M4 N0 p3 {
子孙巳火′ 妻财戌土′
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' Q* {6 S* j9 T* C官鬼酉金′ 子孙午火′世
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兄弟寅木″应 兄弟寅木″ / W: m) ^) d, m" K+ C0 e# }
父母子水′ 父母子水′应4 p$ K$ c+ E3 a9 f' }' p
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
' O0 b5 c, z6 L- F. m& ^ `, r盖造寺院章第一百十七
, e% p+ m4 l% F2 e( r0 R大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。% [! \( A; s- f3 @6 m
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
3 V+ i& `& e, R7 P7 |+ a" B墓葬章第一百十八
1 l. r8 B- t7 u4 E$ w$ a2 L, T' H野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
) v! H+ N7 N* G% U4 O寻地章第一百十九% L" K% k7 n+ k) v8 ]
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
$ s0 A* Q" w, o ^7 G% B三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。2 H- x) \9 _( S
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
: n/ M9 I8 {7 U( h I世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
( v) `5 G6 \+ r7 `# g+ a p 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦! \% \ t5 p( T; \1 T
兄弟寅木′ 妻财戌土′
, q8 ~; h4 M; U2 H8 K2 x父母子水″ 动 官鬼申金′ , v0 x. s2 J, ?
妻财戌土″世 动 子孙午火′世$ Z8 d& T) ?% |- C) j& x) ^( ~
妻财辰土″ 妻财辰土″
8 ^3 D3 k* z" q兄弟寅木″ 兄弟寅木″
1 S$ n( |9 N) f8 I- a! V父母子水′应 父母子水′应
- D0 m2 S' J7 W断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。9 C( U& E; U9 Z8 C a
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。6 P# O: B4 u# Z' S
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
1 z, Y3 p) v. N2 k, c4 @ v日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
; f/ |7 O; v! T- x6 j+ c. I% _旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
7 S2 I, V8 Z {+ [3 L x* Q# s- F散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。 e r+ u) A; G
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
5 X$ D" |) m) X; V 如卯月戊子日占地得巽之升
+ a8 b3 ~* k# Q8 K; v兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
* t; V p2 S5 P5 o6 k子孙巳火′ 动 父母亥水″
) a5 a j# G0 _4 R妻财未土″ 妻财丑土″世
) N0 Z' Q) _3 C' Z官鬼酉金′应 官鬼酉金′
9 d! ?& X5 }9 d# j7 |. a1 d父母亥水′ 父母亥水′
! \& B; j! v5 U7 @6 p4 w3 D: h/ O妻财丑土″ 妻财丑土″应 v! ?9 Y) e$ Y+ L: e: {/ i% h
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
& `7 ~9 ^4 L* e6 ]# l父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。8 z4 i# Z0 S$ p* k, T1 @; G
占地形势章第一百二十
% F l/ \4 ?8 x- ?# N" R6 ~世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
/ l M2 A, s9 _8 l% Z* q% }& G世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
3 T- R3 A4 v; L$ {/ \1 G d世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 8 O7 K1 l Q$ j" B: ?5 q* {; U
丑月庚申日占地形势得咸卦% S: G- u0 a7 P0 V U% H0 b/ X7 q7 w
父母未土″应 父母未土″应
; D! S* L! e5 a兄弟酉金′ 兄弟酉金′
; E. j( u4 R) `子孙亥水′ 子孙亥水′ ; f; P3 O; h5 H: `$ q
兄弟申金′世 兄弟申金′世
* m* K: J a( Z6 i$ ]$ T$ O官鬼午火″ 官鬼午火″
, u) A1 s0 i3 p- T' H! `父母辰土″ 父母辰土″ 9 U2 o C& i1 c/ y# |1 [6 I
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
/ O, M2 i0 m4 ^9 u, E F4 \卜得地于何时章第一百二十一
# U1 ~3 H+ s) r) V& w ^世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
4 J! X+ u/ e2 n7 l1 K0 Q5 m, U 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦2 _3 t$ z& X9 |* u
子孙酉金″ 妻财子水″
8 b2 A4 T/ N6 N1 C/ H7 U6 n妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应% L5 B$ Q. p5 a8 e5 @/ _, v
兄弟丑土″应 子孙申金″
& ?- Q" N6 X$ Y p8 y& |兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ; Y& Z+ C$ F: U! O6 u4 x7 d
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
6 D1 w6 z) J M7 g* \2 e1 } C妻财子水′世 妻财子水′
2 v- ^6 `% y7 i* d4 V6 S断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。) t% I/ ~+ a2 y5 t, U
得地于何方章第一百二十二2 g3 t1 k: F6 s5 W0 \' B
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
# ?. }' t9 I8 M* y# T) _占地师章第一百二十三
/ C. k# Z, S2 L2 R应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
( l! n, ^8 Z' q; Z点穴章第一百二十四8 A0 j+ r8 g6 j: C! {
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。3 w6 l1 g0 n- ?# r; p- [
如未月乙巳日占穴 得大壮卦5 C. i; {0 L% r: h5 _" Q
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ ' T+ a/ c) c' _" `: E
子孙申金″ 子孙申金″
! ~7 J- {0 T6 ~# j父母午火′世 父母午火′世+ r7 H7 f2 c$ h
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
. m8 T& M* a5 e! h! h官鬼寅木′ 官鬼寅木′
x. r/ L* W/ r ^% R& ]妻财子水′应 妻财子水′应' E+ Q1 G: @( q+ m8 m
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
% L7 C1 V8 T$ z谋地偷葬章第一百二十五, I) t5 z$ c9 d4 _' i: l
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。( Z* A" i( C! G3 y3 E! ?2 _+ u* b5 ?
祖茔旧家章第一百二十六$ j# z9 s/ B. L3 n
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
0 W; G! ^' Y/ s% p( V+ s: R父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
% ]7 x$ k4 p1 _4 {. `1 \ n世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。5 S( z8 q3 _, B! C9 L/ p
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。% R" N' `! o, s2 f% z4 m6 [
因何事所伤章第一百二十七7 x2 U0 r5 A, Y" Z( A
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
# X% q7 b# n7 p* J& e; c8 ]修补秘法章第一百二十八
. t1 A2 r j6 b7 [' m因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。. k2 U: l. I& r4 f% [
再占修补吉凶章第一百二十九
8 Q) c0 l% f2 V1 z* v- ^6 Z/ @子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
( [2 s6 H4 E. ?# |/ {6 t; E新亡附葬祖茔章第一百三十
' x5 ^8 Y, A, W# D六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
9 y* h$ ~8 x; h8 E: E- s 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
, @8 E5 Z/ I: G4 t* j' R/ K( ?7 C2 Y9 F子孙酉金″ 子孙酉金″世
. j& W1 P0 O& ] W妻财亥水″ 妻财亥水″
! y6 F( M* X( ]4 X- T/ e兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 3 ?6 u+ V& u3 I- R- ~# r" n2 M5 f1 r$ f1 Z
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应* J, q$ T) Z7 G: _: x2 r( E
官鬼寅木″ 父母巳火″ 2 r1 a- O6 R4 W m
妻财子水′世 动 兄弟未土″ 3 l- g6 o! H% r+ C' T, a: q. C
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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, l6 r2 l+ i' q增删卜易卷之四终。* I/ g* {" P: V+ H: ^4 n
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发表于 2023-1-19 11:13:35