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增删卜易 野鹤老人 著
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增删卜易序
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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8 m' t) r# I9 G& j9 H$ h士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。8 S" d6 o1 n0 }& o1 g5 c: p A
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。* H2 G* F1 r) c- g2 L+ L- M# p K
" ?; Q/ u; {+ i$ `. x如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。- j+ t ?( | ~2 O$ R: W& W% a3 f
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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0 M! v+ B$ o' J, \0 Z) `) V占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。3 ~9 D3 y/ N" u" R# j
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 $ }9 m6 H" `! T0 X
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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5 M4 k4 ^+ t) ?( H目 录
$ `6 U! s# Z! D$ r/ R- k N. F( u, Z; F卷之一
I9 Q5 q3 t4 n* w3 g% k八卦章第—
+ n3 R0 k- T% ~! z' a- e卦象图第二( D* I7 H$ `! Z# M
八宫章第三( k5 o( ~6 k3 l ^
浑天甲子章第四5 c3 _! Y. f) B2 Z2 X" Q+ Y. v
六亲歌章第五$ X5 s( Z/ L0 w# K! m! A- j
世应章第六
% w: u) s' X- h Z, L$ I动变章第七
8 T/ `1 U8 T1 D* e/ h) g4 W用神章第八
$ ]) C& ]3 t) C: n. k1 t用神、元神、忌神、仇神章第九
$ Z' K: Z t3 w3 t( o: P元神、忌神、衰旺章第十—
5 j4 T9 t- i3 ]6 t4 A$ F' H五行相生章第十—
3 @, v5 }3 P4 Y4 U. y' @五行相克章第十二—
+ |8 {: g7 B5 ]8 Z8 c: Y- j克处逢生章第十三
* g% S! h$ ~" g3 t4 U- l. t动静生克章第十四
8 e! F' q7 a# @! p5 Y! }9 G1 h1 j动变静生克冲合章第十五
+ c- [2 z# }2 }. L( `3 z7 c四时旺相章第又十五
2 ?2 O; j' O, O# u9 W+ L% [/ h月将章第十六
1 q& a- m |' b5 M8 w/ ]8 @日辰章第十七! O+ H( \; h" v7 B% |( D
六神章第十八
0 Y: i. {& R4 J* L0 C- z六合章第十九
+ H2 U0 ^- y( K六冲章第二十
2 e$ j) s3 ^; z2 [0 U) i9 J$ X三刑章第二十一; Z. X b6 b# W5 t) k
暗动章第二十二& b; k% ]9 C* y" o; {5 m$ s
动散章第二十三
- C/ y/ [; B, \" M6 ~卦变生克墓绝章第二十四
5 m, k+ E( c, a' H2 ?8 S$ Z' \; _: m反伏章第二十五2 r2 r$ z' V: Z! R& n8 K
旬空章第二十六- K. j4 r. q& Z/ G/ C
生旺墓绝章第又二十六
- t) P" a$ \" E6 i各门类题头总注章第又二十六
% _/ [0 `9 o% Q' ^. l# T) X各门类应期总注章第又二十六2 W0 {9 W7 u# p! s# W% W3 O
归魂游魂章第又二十六
' e1 b5 z) H! U卷之二
3 G" P, z5 J [2 T- N5 {月破章第二十七: V& m* ^0 _! u$ l9 l* m0 R
飞伏神章第二十八, U1 n( h2 X* H- }9 Z
进退章第二十九
& O6 ^- T: s. J' `- z3 b3 `4 R, V随鬼入墓章第三十
8 a- \+ p4 G$ U1 J+ u- }4 g4 T独发章第三十一& I4 m, `3 z- E1 _' F3 O* ~% g
两现章第三十二) V2 E1 R2 K/ Q- t9 f/ w
星煞章第三十三; v3 x$ f5 `9 I
增删黄金策千金赋章第三十四# z8 X/ r/ }& K! m, J) B' n& v
天时章第三十五
2 E$ s. x G! i7 X7 f0 S) }卷之三
4 f, [$ C, Z( y, a! v身命章第三十六
' C- u1 r- G& m+ N终身财福章第三十七
2 R. |( T$ K" B终身功名有无章第三十八
& A6 }0 w( h" E6 @7 m0 f" Z6 C寿元章第三十九' N) m0 y3 V ^. d8 A
趋避章第四十
- ?% I; U5 L8 ]/ t7 b# g父母寿元章第四十
) r% f- r) o- d+ F/ j兄弟章第四十二
6 p4 h3 b* {% p; W夫妇章第四十三8 B! t# `& q3 r
子嗣章第四十四% D$ m) b( C$ h6 @
学业章第四十五
" |0 i* X; H n4 {' F- ?* s3 q, G治经章第四十六
5 }: o) {& F5 `2 i& m' h! o延师章第四十七
; a+ B% j! K- X3 n# `0 O求名章第四十八, m. N3 f+ e3 p1 U6 r8 ?
童试章第四十九
/ c! R, K6 R2 s7 K Z H0 w岁科考章第五十
( z: M5 \& |& j0 h W7 v增廪章第五十—
. P/ j7 i1 z2 q7 S考遗才章第五十二1 @: _ r- ^% o. P( A
发案挂榜章第五十三
/ i! L: Q/ G! W* E$ z+ h1 C# ^0 K a庭试章第五十四1 n9 ^; K* U0 b6 N7 T$ m, X
乡试会试章第五十五% P( Z/ Q9 \( l0 p. n, F" S# k0 R, S
升选候补章又第五十五
: E/ R9 n7 q$ d7 a: H升选何方章第五十六7 x4 ~: N# C' W9 W* G
在任吉凶章第五十七# R4 [0 H3 m8 ^* M
援例章第五十八
- ^2 h# q$ F' R1 X8 k% _& J武试章第五十九, R5 W& ]+ i4 ^) Z& o4 s
投麾效用入武从军章第六十
$ G" C) h; w+ D$ [2 n: V+ c署印谋差章第六十—
1 b) f/ L# p5 G5 |, X% y, T% O面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
0 l- s: o9 O! B6 a$ n养亲告病辞官章第六十三
7 W( q- J3 t0 h8 |修陵修河，一切营造公务防患章第六十四# X* l% l0 X4 n. S- Y2 t* ^: ]
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
2 j, ?/ w+ R, m& g5 m功名到何品级章第六十六
6 G/ w9 Y: Q5 g- _; `2 E子占父功名章第六十七! _1 U6 n7 B! {7 T$ m7 M
求财章第六十八# `" n4 ?9 z; m$ D) p' ~. s
卷之四6 F; N$ S: h9 d7 m1 H
谒贵求财章第六十九
. Q/ m8 M: n/ C0 r: L+ [% g9 R为贵人奔走，效力求财章第七十; ^4 M9 t' e, l4 D
开行、开店及各色铺面章第七十—1 K3 ]0 O: z7 F; j$ w- r
投行损益章第七十二
o3 e6 h- c! q6 F5 V囤货卖货章第七十三
0 l( ^& n) p) J d B$ g卖货宜守宜动章第七十四( X' Y" Z% x: g6 \9 e
往何方卖买章第七十五
3 z9 j" C) w: x1 ]买何货为吉章第七十六
1 y/ V$ g I$ ^借贷章第七十七- [4 S6 f: i$ K% Z8 h6 U5 z! @
放债索债章第七十八
4 r. b$ [& P5 w) T3 d, w买卖六畜第七十九
5 o# l& A9 C8 g; l. c博奕章第八十
9 V) |# i4 r% b- i) Q请会摇会章第八十—
; @+ O7 O) V; t, q行险求财章第八十二
* B4 [2 \. v U" z婚姻章第又八十二
) S5 A% a9 [! h此婚子嗣有无章第八十三& t! n) U* J+ |* Z- i/ l
此婚有宜于父母否章第八十四7 P( \1 o+ p8 k: v3 i
纳宠章第八十五
' n& \7 [- X B; M" z$ g3 w) t娶离妇跳娼妇章第八十六
q; c& @+ G( ~& T. ^0 {胎孕章第八十七% t: @' D0 W2 Z2 L& q
问产妇安否章第八十八
! `% h5 D% R" Z3 i; F产期章第八十九
9 R `* g. E$ f$ `9 g1 {8 d婴童否泰章第九十: b# M; [" ]1 p& z0 J
出行章第九十—1 J# h- h V# ^7 S) `
舟行章第九十二
' l5 Z+ x; u! `) u% ?同舟共行第九十三7 J; v2 S8 ^4 s Y) ^6 A; d
行人章第九十四
* T5 S! } \# S防非避讼章第九十五& k/ p8 Z9 L* P6 V4 C" q
争竟章第九十六
0 l7 R* f& I! Z% \兴词举讼章第九十七2 \1 P0 @ O' |! o; z5 H" p) b# U
已定重罪章第九十八
" i0 s! J" h) k8 Y: e% E6 Y疾病章第九十九
2 X8 k0 Z5 W& d% f. w痘疹章第一百9 \8 z% {5 R! |; Q
病源章第一百零—
. b8 i; d- @( H% z鬼神章第一百零二. d8 M9 e, n, |9 o+ @
延医章第一百零三
: b# p3 @# g3 O& w, B0 z0 S8 Z医卜往治章第一百零四
) Y, [; D/ Q7 g6 X家宅章第一百零五* f' b* B1 }# T" G7 z; ]
盖造买宅章第一百零六
* c3 N! x% G! s% h. ]创造宫室章第一百零七( t1 c8 P) _2 e- I% _+ E! l: d
修方动土章第一百零八" F6 ?: T1 l' r( y$ W
迁居过火章第一百零九5 s3 g; K6 C* e) Y u( d
归宅入火章第一百一十
4 d0 S* [9 ]) n! z! y入宅六亲吉凶章第一百一十—
7 S1 i4 o% Y3 D/ y6 V3 w. M; @马房猪圈章第一百一十二
( X' H" x# s1 R" @: z旧宅章第一百一十三 j5 {5 E( {: j' o. O: G, n( |$ m
同居章第一百一十四
# U5 }4 B1 N% ?6 U+ p( k! W盖造官衙章第一百一十五) a( l, F. i/ ?) m; w: d
占衙宅章第一百一十六, q: Y' R6 I2 m1 l
盖造寺院章第一百一十七
) P2 F( z9 h F) _3 b3 Z+ Q- t茔葬章第一百一十八
$ V" _" g5 W. Q- H: n寻地章第一百一十九0 z# e- p6 k7 a& {$ P
占地形势章第一百二十3 v, q$ F0 f/ y+ D! s
卜得地于何时章第一百二十—3 d& G5 A+ P c& c
得地于何方章第一百二十二
5 y) m& t |% d! ^% |8 f9 R4 [占地师章第一百二十三—8 K" i( Y1 U! m( s# r
点穴章第一百二十四8 {% x2 [# Q6 d. a* h2 ~
谋地偷葬章第一百二十五
2 x. E- R, [4 N0 @! C2 A$ g4 j8 F5 O祖茔旧冢章第一百二十六- @; ^3 X, H, b# x1 ?8 A% p
因何事所伤章第一百二十七
6 x* L! L' Z6 s4 I! @. ?- o修补秘法章第一百二十八
8 g) g+ [4 c1 v' h1 U再占修补吉凶章第一百二十九
7 Q8 r# A' G& C& a7 S- @/ G新亡附葬祖茔章第一百三十* f0 p' ^! }. X; @, C+ q- o3 I
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增删卜易卷之一+ U0 D2 G( H& J5 x
7 ^' }5 S( G" L7 n6 }7 A" v* a& h八卦章第一
9 h) ^9 t! R0 h; s1 i乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
* C1 X. i( A# O坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女- F, ^5 T- x' x3 {( {; P
卦象图第二: h* v' S8 K: B) Q
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
1 `) i$ D9 p G& K ~ 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)4 F# Y6 M6 W1 c0 g/ b) G
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。, P4 ]/ A! E7 c; N, F
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
C* n; S5 B! U/ O+ b- ? k5 R 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
p O% D/ I+ a( \) X. E E2 c 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。8 j2 v2 e! ^9 P* Q. q* q2 C* A
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
; k( ~ v3 U( m$ E" j' G& ?& U! ^ 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。2 O! Q) ^6 \, ?) ]2 q4 v. V
占卦法：
1 F o) W, m, `8 _占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。8 e( A: U7 @) @9 Z+ U% P5 r& Y' `
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。. t: u% f5 j' B
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
( S& D7 F( W* E7 v5 K 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
% m c" S ]8 H 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
: q% {; t* v% v5 O B2 u" i共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
5 K( t& L% W2 Q( I现摇一卦为例：
! @$ a3 f. t* Q' I" J% B) i) n% }第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
0 G4 t Q9 z$ }' x+ h5 J- _ 六爻 ′. R! q& r; t: i- c- T! E
上三爻为外卦五爻 O. z8 b) ^& h8 z! l4 c& G# x' m! m! V( I
四爻 X
2 [% I8 c- ` e7 q4 a坎为水4 O: B; p6 t c1 \- M
三爻 O `: \6 y: [6 o, T L
下三爻为内卦二爻 ″0 W# e- B4 O. ]# V' j
初爻 ′
9 I, Z$ w) j- {, W 离为火 0 L% B& S0 Z4 I1 {) m
即得水火既济卦。
. |* ]" f1 w& T7 ~7 H1 H G: T G, ]) P初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。* S. [$ O4 [6 [, w) m; V, S
再排一卦；2 w- V$ J3 H& _4 x! h- i/ n
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。' I, n5 J4 M& R# N. _( N, g0 m4 z
′" P7 l/ \* r- ~% b) Z
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9 x I9 c$ Z9 }, x+ i9 s5 W' r; X O9 b$ l9 G! w& J; V7 v. w& w
″" X% h Z5 }( }* q) J- e
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
; f. X5 m, X! [) u& D+ v八宫六十四卦卦名：+ L$ H" b; ]0 f5 X% y
乾宫八卦：(俱属金)+ m- n( Q2 b6 Y, F
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。0 T; v# J) k% t, |2 T: l& m
坎宫八卦：(俱属水)
- a1 L" {+ i7 \- _) X3 C% A坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。& C* n( b$ q( ?/ V
艮宫八卦：(属土), R+ F! ]4 h. {+ [% n- {; H* O
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
; e1 ^2 x. d3 R0 c震宫八卦：(属木)0 {& }% y6 R8 v( ~# w# q
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。/ _2 ^9 @/ V/ Z, w I/ C4 N
巽宫八卦：(属木)
I" _- n, M/ X巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。7 n# F* e: L7 s9 t. K2 i" D
离宫八卦：(属火)
" b% h" F, N9 o( b7 v离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
; U1 A* A% {9 a0 L0 P坤官八卦：(属土)4 k" b" h+ ?6 U' O, ~9 M7 |
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
2 H+ t) G: A3 k. \兑宫八卦：(属金)
, t+ K% L9 ] l: M兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
2 p$ @1 @ E- _$ i) w7 t/ O八宫图第三5 _2 n* D6 K0 _0 N3 L# v4 _
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。, I, g/ O) p0 N. I& T. z' j
3 k. r6 F' b- j$ y6 ~7 k
8 T0 L! T s, z/ N; t$ U, ~4 u
! ]$ R3 e! A' L5 X t. q( E
% V. F' I) @+ n, f) d* P乾宫八卦属金
% C; z$ |: x% V* }% e. J. ] 乾为天 天风姤 天山遁! s, i3 P8 Y, w/ v4 u
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′% @* F/ t# X$ a7 n( e, l8 O
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应* I! ^' Q- P; ~# }
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
) B6 n5 x* Q, z9 b8 U% K1 O 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′/ V7 T1 U1 M' ^8 `9 k
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世/ K r2 W, s- J* g' G* U, X
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
" G6 `" @1 O! X4 ?6 A8 y 天地否 风地观 山地剥
" }) F4 O& U! o9 k 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
, J: @* d2 L- L 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
% Z7 j: @3 j) x7 v1 `1 V 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ 0 N$ P- S' c6 e; Q: c) y3 O C5 j
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
& r9 h$ `, V; t3 m6 t$ P# o/ s2 w 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应: O# V- Q6 G* D, G& u
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
+ @% B c( d! Z2 D3 I1 T% I 火地晋 火天大有; X; Y3 |$ e' \6 |- `$ c; q W+ a' N
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
& z; ]- m8 f0 d' `) E$ j 父母未土″ 父母未土″
1 ]; k2 p1 X0 \1 M3 _7 P6 K 兄弟酉金′世 兄弟酉金′% Q2 w. [4 E: |6 C1 @& U+ P' g
妻财卯木″ 父母辰土′世
& ~4 N6 f+ |/ P9 W+ S2 F 官鬼巳火″ 妻财寅木′
) q+ O( s& A' B 父母未土″应 子孙子水′/ y4 Y2 j5 M. ~, t
兑宫八卦属金
" D, T, w+ g% i 兑为泽 泽水困 泽地萃4 I7 f( M- c+ o, K2 i
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
/ _ P" {6 B9 V' v6 D/ b 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
" A {( z( J( |: p 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、" w9 s: T0 s2 d
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、1 [0 o2 y- b8 l. t
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世5 r- `: e; m4 u. M r
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、) D$ q% g! v, d, F$ u
泽山咸 水山蹇 地山谦' i1 U5 @" S( t. a3 Q
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、0 }) _& f. |. M+ l
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
4 X' }) X+ u9 b |9 u 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、" h- F- m( X& v: [6 n. j- y
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
3 m9 I# \7 Y. q0 a' ? 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
0 _! S( W$ O& ?# Q3 w/ q 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
" n2 F R& c" e' J+ ]* O0 E- R/ n 雷山小过 雷泽归妹
* Z. }+ ]6 w' l- v 父母戌土、、 父母戌土、、应) C# t3 l1 ]( z
兄弟申金、、 兄弟申金、、( z( x# T! k1 f8 e: ^
官鬼午火、世 官鬼午火、
8 ]0 Z7 z5 Z' w9 S 兄弟申金、 父母丑土、、世
) I: |- m! {: V5 D2 L 官鬼午火、、 妻财卯木、
' G) _ h- j: a/ i+ P; g, c 父母辰土、、应 官鬼巳火、
u( e" K3 b; Z# J) t离宫八卦属火: O2 k' F$ V, S1 G
离为火 火山旅 火风鼎/ _& s1 R1 z4 M: k% T% b
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
# }* r( D3 l7 x9 X# q 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
, \% ?5 E( c) B; p6 q 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、( ^6 o+ x6 W8 q6 F9 }+ H& Z
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
1 Z! E0 d+ r: Y5 L C; o 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
+ G9 W" l( h! f! l* T; n 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、4 ~; J( T/ q! e4 `) @! ?6 M: D
火水未济 山水蒙 风水涣
* J& j, z( D( ^0 B8 ~$ b1 r 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、5 i" b' J; P6 Q7 W; w1 F' R9 h w+ K) O
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
! n4 C: l9 V2 ]! @ 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、4 C( R+ R, I$ ?7 O6 i1 r; x. z
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
5 v y( i# P8 x0 d. p' l 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
+ G1 t [5 e4 i$ {$ q! m& K0 h+ l 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、" l# z( y1 Y& S5 Y1 k$ W9 Q
天水讼 天火同人* U/ C! @7 a% G: f
子孙戌士、 子孙戌土、应" e/ D! C3 T4 O# y
妻财申金、 妻财申金、6 W( F* C) f( T. ^
兄弟午火、世 兄弟午火、
7 H7 n! V3 }6 C9 H6 | 兄弟午火、、 官鬼亥水、世6 u9 _3 K/ r5 {6 @
子孙辰土、 子孙丑土、、# G, j$ G; ]* H; d8 Y
父母寅木、、应 父母卯木、" l+ o6 j! Y7 W |# g) q
震宫八卦属木 B, l" N1 t [7 P$ b" x
震为雷 雷地豫 雷水解
) \7 D; [6 {: f! @" P3 y$ a: |5 u% R 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
+ F# y" z* _: E. r2 I 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
; i2 b2 Q' t/ M, G 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
' N, a1 M& M2 j' K, R 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．7 M" P0 Q: }2 `7 h5 W) W
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
" J& X! T7 k, M0 v 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
$ i, F% s7 [7 s 雷风恒 地风升 水风井- f. z6 x: ?$ A+ D, D; i3 M' Q7 O- c
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、% o! D) ~4 L" Z& T% r3 p4 [4 n" e
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世+ ?1 W3 S. V7 B) B; F7 {+ _* o# ?
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、: y+ U, C& o- F! A# S
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、) w$ s4 V, @4 T# h3 j) e
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应. R% |- J I2 F0 N! i
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
+ d% o6 Y$ z. Q2 W( } 泽风大过 泽雷随
" c9 S. H1 [7 A" t2 C3 l 妻财未土、、 妻财未土、、应4 ^, \4 A/ S3 ]7 M6 w
官鬼酉金、 官鬼酉金、) l0 N: W6 ]2 E+ p: t
父母亥水、世 父母亥水、
3 b% j* J$ @, Q 官鬼酉金、 妻财辰士、、世
& D2 Y( r9 Q! \ 父母亥水、 兄弟寅木、、8 |( u" m3 S7 ?8 f, x% i
妻财丑土、、应 父母子水、1 X7 a v; z3 H0 H
巽宫八卦属木
# s7 ?2 l) Q# y1 `* d: _' E& V 巽为风 风天小畜 风火家人3 i# l* Z& O; ^
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、$ h W2 U- l7 L8 g
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应0 c; t0 A: A0 d2 G3 K
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
8 Z: H* M9 ^8 t3 Q! c5 x 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、5 x1 z T# Z% j3 ^8 S
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世3 i+ O2 c9 `4 B) [+ n
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、& @6 t( p& m! h A1 d: r7 ^+ z" D
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑8 ?! \! M: p, y! G. e* T
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
+ z9 e0 v: i' J1 c 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
9 { F- \4 D2 o 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、- k) r9 X: g% c5 U. Z1 y
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、5 Y% W2 i- d; g% l# m- q
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应! d5 D0 _: P6 q1 A! _
父母子水、 父母子水、应 父母子水、
& e" b0 B3 h5 h5 a! a( T 山雷顾 山风蛊
8 ]/ p; [. U1 ^1 k' l 兄弟寅木、 兄弟寅木、应
- o# _/ N* _) c, c 父母子水、、 父母子水、、
) G! ?- L' ^0 } 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
) M, ?. O0 D) i* h0 ~8 [ 妻财辰土、、 官鬼酉金、世- i2 x* o7 l! E' c( y( W
兄弟寅木、、 父母亥水、
, T& O7 L. v6 X6 H 父母子水、应 妻财丑土、、9 [& p* d8 m/ Q: L
坎宫八卦属水
0 V% [( b$ [4 F. z0 ~8 B r$ W 坎为水 水泽节 水雷屯
: S- f6 ~9 S0 E9 {! a 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
- z( Q8 N: y& ] 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应. S& [; y4 M% A; K! M1 O" J6 O
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
3 r5 g6 R0 O4 M 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
. z! x. Q9 C) n g* e 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
0 \1 s# R( e: n+ }( G+ j- h 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、3 h% V( R e% v$ N+ h
水火既济 泽火革 雷火丰
$ r2 T ^" g1 w, V7 {9 U4 T3 p 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
2 c% z$ c* { P, `2 r+ q: Z, g 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世 ^& {3 C/ D6 M ^# O
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
! m* T4 v- j+ D. ] 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
/ q& e) j! m& X. P 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
% b( z9 S: T1 D; i8 v3 H 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、: J7 q! g0 ~& H8 c4 D( `% j/ G
地火明夷 地水师- M3 V! D0 }) r% X; I
父母酉金、、 父母酉金、、应
4 R) \/ g3 Z/ a5 s- U9 ^6 x 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
7 x1 ^' K8 f2 }/ Y 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、: P+ @2 h4 m @" \5 x/ C* j" ^) E
兄弟亥水、 妻财午火、、世
3 u0 }' S" F/ A$ p g 官鬼丑上、、 官鬼辰土、7 n) U9 v" ]# {+ ]% S9 U
子孙卯木、应 子孙寅木、、
2 D) x7 c( D0 y: P4 ~艮宫八卦属土. L" Q4 S3 F. P5 M
艮为山 山火贲 山天大畜
' {3 y7 z% v/ P3 ^4 O3 N1 k 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、+ b2 ]6 \# W$ T
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
' [& E' T7 w7 c' o$ g' ~" K, x8 i 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、. j; O+ S( G1 S
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、& B' l$ j8 G1 o6 Y4 T7 j9 D- F0 g
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
4 c o7 n' O) ?& a8 a: I( V 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
, `% \3 l! \4 v+ E$ D7 I* e 山泽损 火泽睽 天泽履' {/ i1 c( O* s5 R" @( s; v$ G6 P
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、1 d* p: D" u. p0 o
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世 l. L3 c+ \+ J8 a
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、7 ~6 C: W9 A x7 T& x2 b* @
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
' ]2 F' b( L5 q) R! G5 X( |- T9 _ 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应' q% {$ n; o4 ~! `9 R
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、/ J5 h5 B6 z, J. C( X
风泽中孚 风山渐
p7 C7 M$ t2 e; X0 k: Q4 x 官鬼卯木、 官鬼卯木、应' P: Z' t1 Z3 }8 T) S8 D: v, L
父母巳火、 父母巳火、
8 j8 g# T; l c5 K7 j& ? 兄弟未土、、世 兄弟未土、、9 N6 o8 h0 ^6 ^, g. ^
兄弟丑土、、 子孙申金、世
9 ?/ |) E" K0 r7 a' h 官鬼卯木、 父母午火、、
3 c) a0 ^9 s8 j$ H7 x5 N3 H0 T 父母巳火、应 兄弟辰土、、, ]( f+ G8 H9 R* x; H6 M
坤宫八卦属土
/ `) v( p& K# j' O- r1 u 坤为地 地雷复 地泽临
1 q) Z9 z, m. I( ~5 s3 P 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、; T6 A+ \- ^) P% o% c0 ^) b2 ?
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
9 f3 X% ?4 {! J' A 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、+ c& |0 d3 f- i( b0 m# l% j
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
( Z6 V: m: E$ G. q6 Q 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
- L, O$ h4 S$ y9 L& R 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、/ X- G: H4 O0 u- k
地天泰 雷天大壮 泽天夬
, [( }7 S) ^ C6 _# D! W 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
1 Z2 q& ~, @: l" R 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世' O9 @# C1 _3 }# `
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水- S1 L5 x: ]9 w- U- b$ e) [! P
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
+ Y$ E4 @5 f8 Y" i8 B 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
6 o, j% v* j" n6 l. o 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
1 F, m2 b. c% I8 d) A n1 T; j* G& _ 水天需 水地比, H8 R) R) u& }( K% \+ p
妻财子水、、 妻财子水、、应/ b+ I% _( r w) I! v4 r, g5 R
兄弟戌土、 兄弟戌土、
4 f0 _/ Z/ ]0 U$ @, s 子孙申金、、世 子孙申金、、; h$ Y" R0 j) c& w
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世3 ]0 E( z; M- U+ Z. P
官鬼寅木、 父母巳火、、3 D1 O* m8 D1 H4 K1 r8 j- ~
妻财子水、应 兄弟未土、、6 a: c0 K/ Z, [9 q1 b" ]1 t( r
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。" _0 n7 Q. s7 E
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。$ D8 X; k4 T3 u- Y" B8 ]3 H
友问：何以谓之子孙持世?8 L4 `. D) _" J: E8 a
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
5 C" Q( \% a$ [" {$ p8 h; F1 ~或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。4 _/ z: X8 A" i# l& s0 V0 k
或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。 {/ q8 O9 P1 M- z
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
; V- Z% q) b( o, L+ o1 ` 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
9 W* z/ }5 s) n ~ 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?) [" F! U4 S/ ~/ `
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
1 V6 m7 p) F% q凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。" e+ h$ d. ^+ t5 ^; l* R' {' P
即如占得乾为天卦! W5 P+ ^. T0 R0 n z
父母戌土′世
. i9 C. d- x9 `0 h+ o+ [4 C兄弟申金′
, k% r9 m/ ^% Q4 x/ `2 }+ \ n官鬼午火′ D8 {; _2 k. Y
父母辰土′应
7 o/ [$ s5 [, T; Q妻财寅木′
1 j9 e2 f1 A: ~ D+ ^' k子孙子水′ 2 H( o. u. l0 l2 g2 K
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
: q: e! Q2 U! g! P+ w) D3 {% T、月建能生克冲合：. f4 l" R9 X1 Z% d. d8 f
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
0 d" p8 l y$ N2 }、日辰能生克冲合
) `5 `; H, b' b+ ?0 q: B; z此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
( N- z: U1 x: g% Z7 y' ]+ B4 m、卦中之动爻能生克冲合。
4 o( n/ _; w2 W. z, R此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
# s( Z% _. q) O4 R+ e' f、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．4 w9 k/ `) ]" |: F. A# V% n, {
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
5 ?* D& d: ~1 c3 R8 J2 R* ?; w以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。3 l: y/ T& P( V; i6 J
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?1 N5 y" b- S. X; b
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。& d# u& c* i: R/ V- c! `
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? : ^4 O, P) n6 C8 E- y8 B2 E! A# E
答：五行相合章注解极明。" I6 u0 i U/ ?4 E
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
& Z) O( Z& O1 D* [% ?$ q1 A, w! {9 @$ J答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
* F1 K7 T% J- X v, F9 l占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。4 L6 b, D9 C( q) T( V" t% m$ b
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。+ l! {9 ^( Z# o8 Z4 e6 H
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。8 ~1 e* n, s* z0 ~) U$ z3 g
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
3 w1 ~7 E% }5 h0 F9 h1 _占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。+ |! y9 f1 t w
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
7 ~, Z3 r) d. F; x前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。+ p6 J( }( x) f+ |# [
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦: H$ @+ x# k/ s3 l5 j" ~% ~
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ & v" Z5 Q% O0 X% ]9 o1 L
子孙酉金′世 子孙申金′
) d/ ^; [5 n3 Y# o- L妻财亥水′ 父母午火′应! K2 a$ o. c2 r
兄弟辰土′ 子孙酉金′
4 m# b" N7 ~: a- o0 d8 B官鬼寅木′应 妻财亥水′ 7 h8 _( Q; T" S6 m4 I& R8 p1 E
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世5 K6 [, n4 W; S7 ^; ?: p% s/ G
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。% R! G* I' m# S( W
浑天甲子章第四
, ~; Q6 n) _4 { 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
2 h+ n2 E5 N1 ~, k 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。( z6 M6 y3 C: y# L6 y
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
* d/ p/ y( s% f0 \+ \6 X 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。0 S, I; m# n3 Q/ t& Z
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。- ~- M3 l# i! r* }$ I+ A H9 P3 V
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
% r3 H3 \8 Z9 ^% y6 P( d 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。: h, b8 h& W9 O; F* N1 q$ H; b! f
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
' j- l; W G: `* d, i 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
( \8 D& W0 m5 d' c" ]; G 戌土一! R3 m3 e% d; t% S, A {' c
申金一. T& f9 @% n7 ]# g
午火一. ^7 S( J( `( M& @/ f G
酉金一
& u. o0 R/ n H, z( a X 亥水一
( J7 q+ h1 w+ ?/ R. W2 C0 O 丑土. R$ X# z7 |- E Q; D
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
. F6 }+ v, x8 ^" {* x* q2 P6 t+ ]六亲歌章第五
( _; V1 e. _5 i" f# W5 o, s3 ?& w& i. c4 `乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
7 \* K6 u( K ^坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。7 S; z- Q+ ^9 [' Q# v2 ^* o
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
" s7 ]# X, ~; a" i9 r离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
' F8 m. t4 V2 [2 {6 D7 N: j9 m震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。) }) ?3 \2 K) I/ M! h
如占得乾为天* q- r. K# N" U; Y/ S6 F$ b
父母戌土、世
% `8 X; o, }" K9 S兄弟申金、
: w+ N# E- D9 D6 ^官鬼午火、
6 L# [0 w8 q- l2 W: z! b) \父母辰土、应
& w* O; @) ~8 G3 e" u妻财寅木、
) s6 y% d# \+ ^ T; U+ j子孙一子水、5 G3 |0 v! ~/ y
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。0 |( f; \& M( ~ b
世应章第六3 [/ e5 e' o6 m6 g4 |: C/ D
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。& b) f" v4 w! [, z5 l; i' I
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
; E! L) L- h- |3 B8 }) y动变章第七 n: _; d% d# Z% g
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。* W4 S" g6 x" i: W7 a# e' ^- @
如乾卦初爻动则变为巽卦。* r8 t9 v. n9 K, z) [* F1 W, l
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乾卦上下爻动则变为坎卦
3 y5 |( g& N0 b6 ` O ″
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) h1 V( ^7 C& }5 s5 m坤卦中爻动，变为坎卦5 m) b' [9 G4 M4 e1 ^4 D- L5 _ @
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坤卦中三爻都动变作乾卦! N& _" B- E) |
如占得水天需卦变天水讼
5 [% P6 n6 F% d8 ?. c( u妻财子水″ 动 兄弟戌土′
9 Z7 w1 O/ L9 W! Q$ D兄弟戌土′ 子孙申金′ 0 z) D' R; [2 m5 Q4 U0 ]2 W- z
子孙申金″世 动 父母午火′世! {7 t- s& L$ @4 L
兄弟辰土′ 动 父母午火″
# B5 Z; B& @: ]8 t2 `. l官鬼寅木′ 兄弟辰土′
9 d( Y9 U! ~" u; i8 Q妻财子水′应 动 官鬼寅木″应/ b8 `- r" Y8 x5 W, O
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
' M; O4 X6 i+ V S# p3 [4 F% \% ^! i用神章第八1 Z; P2 Y# w3 P6 R% Z( h
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
3 `3 K6 i; c0 C( X- C% q. u官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也2 O8 b% \, }) q2 P/ T: [
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
) ^) Q( y3 E& w- L! t& n妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
& H+ P ~( p% D9 M; {. m子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。: O8 z' X8 G8 A) m
用神元神、忌神、仇神章第九
. ~2 W: }+ l0 j+ X |" q2 T3 Z4 S/ S用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
$ m& E9 e" Y/ B) ]5 q1 Z( ^1 [! R 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
2 N2 |" q1 |0 p f! H父母戌土′世 妻财卯木′ * L. `; S8 M0 V! k: _& C3 o
兄弟申金′ 官鬼巳火′
5 _! P1 N' J' B2 Q# t) Y" ?官鬼午火′ 动 父母未土″应
$ C2 P; t& e! x父母辰土′应 父母辰土′
. L3 e) Y C7 ]) M- L妻财寅木′ 妻财寅木′ 8 P$ [- o, T! y: v8 @3 \
子孙子水′ 子孙子水′世& u; _2 Q' n- C# F/ v0 A0 `
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。4 r- i. A8 [( d' ^4 g! P _& l6 Y
元神忌神衰旺章第十
9 t, M, V8 P) K }8 T* W9 M6 ~7 _2 G/ F元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
$ U; H8 k; L: O+ ^占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。5 K" [, C' L+ h- A
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦3 H2 O/ h# {# d. g
父母未土″世 父母戌土″
2 Y+ x9 G( I; A* |( d' k6 Z$ @; ^兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
% y, T$ g* _% N) h子孙亥水′ 官鬼午火′
# H5 i* u/ w2 o" Z5 Y+ R父母丑土″应 官鬼午火″
2 q: t8 c. u- s- G妻财卯木′ 父母辰土′世
& C3 \ v2 h0 v官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ o9 _: s: l( \% P% p
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
1 _/ c6 m+ b! D3 K2 s: ~6 ?6 i元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。$ G1 B ]7 E7 c
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。9 D# `& p: d# o; |9 ?, T
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
3 C% n, D, ]" i/ H4 A1 Q+ a4 `6 C. z6 k例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
+ l7 ^% c; P3 u9 y妻财未土″ 动 子孙巳火′
% k4 [/ n/ y; c: I官鬼酉金′ 动 妻财未土″应) A+ m2 p8 ]0 k" O0 ~7 A
父母亥水′世 官鬼酉金′
8 N% p/ c& H, m* h官鬼酉金′ 官鬼酉金′
3 h3 E* D$ Z" ?5 ]父母亥水′ 父母亥水′世
; b6 ^6 c5 f$ b# O$ l& o; A! }妻财丑土″应 妻财丑土″
9 Q$ j6 |4 Y" l7 m自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
! e+ `1 l; b: N+ I. u0 G2 m五行相生章第十一
( }; j9 `! R6 s7 j- c; I) s* d( Q金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。9 T2 a+ m4 f. H6 r# ?
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
2 ~. [) r3 U5 f1 i) `3 j" h1 I如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震0 [3 Y* T& S; W2 [) _
子孙酉金″ 兄弟戌土″世4 r7 E/ N2 a6 e7 R6 B% F% V1 c
妻财亥水″ 子孙申金″ ' H& u/ Y( ~2 Q
兄弟丑土″应 动 父母午火′ - j+ k' _0 u6 A8 e% ?1 S' K5 H
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
5 |4 D+ _ V7 Y2 y% o* |官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 0 \$ b$ r; I3 g% X7 Y) p. x( o g2 ]6 i
妻财子水′世 妻财子水′ I0 N; n. \6 ]: [
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
3 `: u" z b G7 Q/ S5 A1 M& W五行相克章第十二4 ~0 H* l: i3 i& l% o1 d
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
4 R0 l6 ]- p3 B' V U凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。 a& b4 p& g7 M0 B1 ~
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
; j# A; X2 y4 _父母未土″ 动 父母戌土′应" L; D2 m; Z# t0 ^3 F* r% r
兄弟酉金′应 兄弟申金′
: {0 K' n( H6 Z+ A. g子孙亥水′ 官鬼午火′ $ D8 v3 x* u: t* K+ K$ j; e
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
+ N2 D2 S# c& E4 Q) v$ D; n0 q! r官鬼巳火″世 父母丑土″ % B& a' d8 v8 B+ }6 l* O/ |
父母未土″ 动 妻财卯木′ ! n `/ J* s' p
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
% p6 T+ |6 x! k4 A, o' b& a同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
% K$ u' `' T9 ~& A" q父母戌土′应 父母戌土′ * h" y# \3 X( M7 n/ V) o7 W
兄弟申金′ 兄弟申金′
& q8 J& }8 B+ L: [官鬼午火′ 官鬼午火′世4 [/ [, a3 H. q) v v# @
妻财卯木″世 官鬼午火″
2 r: \! w- k! ]6 S/ |' P2 _官鬼巳火″ 动 父母辰土′
) \/ v3 Q" v! [父母未土″ 妻财寅木″应! ^) e* _0 P4 m& u) D, i' A) D
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
8 O( {& |0 K3 P圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。. q. W) |' ^0 y) M. \) S
克处逢生章第十三0 A# o* Y0 j! N
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
3 q5 Q! j0 T; p7 P# Y, F( N# t如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦1 N1 y5 }$ v- i' a% ?2 U
兄弟子水″应 官鬼未土″ " J) T) Z, g) ]4 X6 L% m1 s! [
官鬼戌土′ 父母酉金′ 9 X w' ]$ Q( u
父母申金″ 动 兄弟亥水′世, a6 g- l4 Y& I
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 2 c- f3 f1 B& P7 e; J+ z0 M! `
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
5 ~6 | \0 }. q子孙卯木′ 子孙卯木′应+ F# `2 t$ V5 a8 S
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
/ S) y2 T& g# C$ p7 f9 u动静生克章第十四
! c: A! t1 Y+ h$ F六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
3 D/ h2 v+ l M C' D7 @$ V1 ~: ?例：令春天寅卯月占得坤卦。3 ? p* r: Q7 s9 b! W& Y
子孙酉金″世
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兄弟丑土″ 2 j2 t3 p7 a- |. n5 a0 X3 e
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父母巳火″ 3 z* P3 H0 {; E G6 b& a e# R: K
兄弟未土″ $ r0 S3 R3 U: ^9 U2 N7 a$ K6 ~9 t
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。- S! r7 }" G4 ^. A
例：令春占得兑卦变归妹卦
# l' Q. g0 U- C: c1 K: R父母未土″世 父母戌土″应
+ z0 _1 J% r4 C. n" D兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ( Y6 i, y& j- k! m! a. s. R! I" i8 K
子孙亥水′ 官鬼午火′ 8 c! J0 h4 Z( ]! P8 X4 a1 s9 |
父母丑土″应 父母丑土″世
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7 |/ ]8 @/ j d9 M' J& F- ]官鬼巳火′ 官鬼巳火′
% Z- `% s; i% {酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
) m: y6 j- l- ~/ }动变生克冲合章第十五
: O7 p( b, k: a/ ~! u卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
& l5 m7 K* w" P: ]" d: W! u5 h; c 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋3 d3 x0 d9 R* E4 v4 \
子孙酉金″世 动 父母巳火′
9 a; R' R4 ^+ Q0 m4 _. g, d妻财亥水″ 兄弟未土″
$ ` K) L; {7 Q) n8 V& W" O兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
" Q$ b$ w3 }& I, F. K官鬼卯木″应 官鬼卯木″
+ A! {) ~ L5 b! O父母巳火″ 父母巳火″ - Z! e; J' @" w7 H5 t; L2 n
兄弟未土″ 兄弟未土″应
0 B7 D7 D) F$ r# t# G' ?" }+ j: Z酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
! h8 ]. q4 `* `5 M( D四时旺相章第又十五
/ T- c a. N3 h) x c) u正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
1 g& F3 E: u5 L4 p" q7 Z月将章第十六
8 `9 Q$ f" _% P# h月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。& J O2 y2 o1 t- O/ k# {. p# `
如寅月庚戌日占求财得火天大有
& T, g/ @$ n/ S. K& J官鬼巳火′应 & }8 k, o5 |6 b1 n, |3 Q$ ^, t0 k) n
父母未土″ $ w$ Z( S4 K. u* k3 f& v9 j
兄弟酉金′
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( Q+ A, T6 T7 R' X, s2 \& V子孙子水′ ! b/ I/ k x- [& F) ]6 k$ U: Q
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
]) a6 b4 `7 F/ }2 Z逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
6 J9 `( Y% {( D6 q如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙( j4 C2 e; H3 a6 Y% b
兄弟寅木′应 兄弟寅木′ ) S* j. l0 i! o. v7 H1 S
父母子水″ 父母子水″
& z g+ l4 H# G, N3 W妻财戌土″ 妻财戌土″世. P; [* A6 ~* h+ ?
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
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妻财丑土″ 兄弟寅木″应3 d7 q. [7 y/ c7 D2 m4 Q% g, Y0 d
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
2 x% F3 h) n% U# a日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
+ f6 U7 N) V. k5 h爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。8 Y2 L- O/ M# ~$ B! f
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐7 f% y. Z; K! c. ]& ]
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
8 g7 W7 u1 s* ?. o+ h/ G妻财子水″ 妻财子水″ ' X5 j: A) D4 d/ g- N+ F5 n. L
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
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父母午火″ 官鬼寅木″
8 S4 Y6 g/ E$ }* h) E3 y1 i* `* Y兄弟辰土″ 动 妻财子水′应2 j/ D+ g# ~9 K" J; _: C! J
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。6 h4 S* A) H) E
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
7 {5 i- ], \8 E3 @' D7 l父母未土″ 父母戌土″应
* h0 k# u4 t0 |) L兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ! D/ P& h6 K$ i
子孙亥水′应 官鬼午火′ , @1 S ~7 r3 z+ ?1 X1 B2 n- x
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
& M$ Q- N% ]1 k/ ?3 V8 ?父母辰土′ 子孙亥水′ B. D9 h9 Z6 z/ C; W# q9 q
妻财寅木″世 父母丑土″
8 H3 v& m1 L S酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。6 J( K; a) b. f7 _0 W% y, J s
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
9 V" v5 e4 i3 Z: {3 C# ?: q N) z用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。* Z0 U( f1 \! `
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
) P" b: h- c. }5 ?. L6 L5 P6 j如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。) n2 G$ v) X$ c. W0 z+ [
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ , \+ Z2 q8 K8 H! S8 K
妻财子水″ 妻财亥水″ " j2 _) W- L! t+ p5 e Q. n
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世* M" Y- N$ U: i( i
子孙申金′应 妻财亥水′
# P+ k2 q' I% t; e# ^1 ~3 F) @父母午火″ 兄弟丑土″ 4 n" I1 _: i1 ^6 v- f: J* R
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应% a7 u& f& d5 d; a2 g
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
- k* e! r2 v! J' }逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。& C; l) v Q5 {2 R, e0 w; ~8 W* G
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
% {4 v$ B" D; d9 m3 r官鬼巳火′ / `8 [* } w" q; I# Y$ A8 ^" _- ~
父母未土″
2 b1 s& ^0 l. k) k0 ~兄弟酉金′世 ( ~! `# k5 _4 h5 K4 d# C/ B; O
妻财卯木″
$ ~8 }2 ^8 C4 f6 a) B官鬼巳火″
3 c$ k' m! L4 _) P父母未土″应 7 F4 ]) W5 M3 i; x; G; A
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
) G; p" Q0 e/ y% i0 c日辰章第十七' X8 J0 {! l* n9 {. z3 D
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。" V9 A \% r* R( L& {* @/ u8 `
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
1 f# \! R" }7 }2 |如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
! i# t! [6 k7 f; N) h- A+ j7 t父母戌土′ 父母戌土′ & K7 O! J; v7 b2 z* q
兄弟申金′应 兄弟申金′
5 c5 F- V5 v/ {$ V. f5 f! o官鬼午火′ 官鬼午火′应 H) ]1 r7 g# i
兄弟申金′ 兄弟酉金′
8 v! Y- O& q# P0 {" m: g0 [官鬼午火″世 动 子孙亥水′
$ {8 K0 I2 p, T g2 L父母辰土″ 父母丑土″世
5 ^9 ^! _/ `; g世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
$ X- u$ S6 L8 H0 }. R又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦/ }# E, C& T, N* R
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
0 C1 _2 ]; h6 g7 [$ V' k' |9 M子孙酉金′世 子孙申金′世# w; f, G2 g$ ? p
妻财亥水′ 父母午火′ * ^( A ~" ^5 ^4 Y( T
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
* j3 h6 H' C1 K: x官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
. e* D5 V% g0 F* n妻财子水′ 父母巳火′
4 x, U$ L; K' Z2 _, T亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
, ~( v$ e* a, |8 J$ C3 Z+ Y$ x: x. R总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
/ H. R' F, ^. [ {3 ?# J7 f李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。7 F" C0 ~. M! j4 Z
六神章第十八, h/ v, S. ^$ |1 t l
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日( o. v8 |7 @/ H: Z! q( y2 J
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎% A) u4 ^2 _% d( ?. P
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
4 g: r7 N2 b+ U) h滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈4 {- [( O1 F, g6 i# L, y
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀) U3 I' O8 a, }
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙
% o+ ?7 N$ U" M* G" {青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 Y2 ]6 U1 P) Z/ q# Q- b5 l% e3 r7 T; i
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
) L. g( Z( F9 C7 d8 o如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦; d s2 v) x B/ M) k( J7 r8 r
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ 0 g' }) T+ D# d4 l2 B; n! o
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ - A4 Z8 t+ Y4 R% N5 A# i! j# H
元武 父母戌土″ 父母未土″世2 p* Q( Y% t, C Q% ~6 p
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ 6 S7 f2 m7 } B0 A/ ~- C6 ^* p) U
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ 6 G! l3 D9 d- l" G
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
# O: a& D7 y+ n+ J1 Z子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
. G( r# m: E# N6 A& K; P. \1 \又如申月甲辰日占兄病得屯之震
# D7 H/ }( m( t# y元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
# L7 R5 R% Z: y* \8 f0 I白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ ; x4 @/ Y" S4 f! E
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
2 [& A ?- U6 J' { G媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应& ^% ~5 _; L9 [( c9 c
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ ' q% Q9 w8 W6 S6 \0 d) V
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ + V% B3 c3 R) y
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
, |9 a, \# X& ]六合章第十九1 @( X! J+ ^. `0 g# B
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。. N& d4 k6 }! k0 p$ {
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。1 j5 g4 W5 t/ F
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
' o" O' E. q5 c- O3 O$ E" ?6 Z如申月丙子日占出门，得明夷小过。6 L6 r6 T' s. {( C
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官鬼丑土″ 妻财午火″
5 |6 Z4 i3 s7 Y; D! n. q子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
9 z4 k; b1 J; R4 E4 K- u世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。1 {4 V9 h! C3 ~8 \9 |/ L
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅( C! g B) i7 J3 P# Y
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 3 f6 _1 D, s# E' Y
子孙未土″ 子孙未土″
8 ]- T$ q6 C! M, `& `3 Z妻财酉金′ 妻财酉金′应( K$ ?) T5 ]( Q0 q/ ~5 O g" X
官鬼亥水′应 妻财申金′
& h2 J4 S# {" A7 V: b子孙丑土″ 兄弟午火″ + W3 d8 L1 o, E$ _
父母卯木′ 动 子孙辰土″世- {# v) |( V v
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
C% l7 F Q( ]+ @诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。3 T3 ]3 P6 I5 N! j# N+ G
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。/ S: J# j0 e9 _' ^, B* O5 P
如卯月甲寅日占风水得困之节。
! r1 i1 r; D5 j+ f& D; n4 a父母未土″ 子孙子水″ , i& B; s( [, W7 p7 ~ m2 u
兄弟酉金′ 父母戌土′ r2 c9 J0 Y( M) z9 }& }1 T0 n
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
1 s& t- G- W4 v9 T0 E, S官鬼午火″ 父母丑土″ 6 z3 \0 A; J# j9 [( [4 k1 Z ^
父母辰土′ 妻财卯木′
7 M5 j5 e/ J/ X! h妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世7 G3 B' g/ c, l8 ~) [& V
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
6 A3 o& y9 @: f) N- c+ k# n申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
- T9 k; }5 d- X$ ]7 T T% u( A8 s若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。" I: V) D0 ?( U- y2 p- n- v
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
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子孙未土″ 官鬼亥水″ 2 B0 k7 U( W7 O, l3 Z
妻财酉金′ 动 子孙丑土″
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4 r2 e/ g1 g: u9 ^' X父母卯木′ 动 子孙未土″
6 Z5 a: e6 `6 n4 w$ B断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
5 d8 \' x6 E6 ?& V5 S' f或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
& a' O: s4 W# t: R" v9 n六冲章第二十. J+ F, D1 @; U! @
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。: i) J2 p3 Z/ F1 }! q: _
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
1 i6 T8 T D7 U% w, b冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。& I- L4 e! _8 ~: T: w
如巳月戊戌日占财得风雷益
4 g& n/ |5 M/ Q: C) w! G0 Z; ^/ ~. H兄弟卯木′应 兄弟卯木′应 [: }) D. A/ G- d% `; ^# Q' p( O
子孙巳火′ 子孙巳火′ 5 h& y" I' x3 E/ k4 W; `1 N
妻财未土″ 妻财未土″
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″ & N3 o$ d; k% ]
父母子水′ 父母子水′
' j( v; K* g. x- c8 j/ Z$ ^辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
1 f# b! r7 e+ v" g! s又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
3 l' W& Q, }: C; {8 c2 [妻财戌土″应 妻财戌土″ 1 X( u5 J. [% _- Z- Q; _" u7 P
官鬼申金″ 官鬼申金″
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世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。8 j6 m) p: u& h! a) U- H
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦/ ^0 n+ c9 C. s6 o8 ?( V% x/ M, q
子孙酉金″世 ( o0 h7 {/ _. e5 z9 R
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父母巳火″ 8 D7 Y+ ?; X+ f( F9 U
兄弟未土″ 7 x# _) [, Y& l5 [: K9 x% ?
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。. e. T9 I* K0 {* ^ ?$ w
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦# d) B- b( t$ r" O: N0 t8 ?* P4 {
父母戌土′应 父母戌土′世+ a. a1 l+ i& v' C- u( D& }
兄弟申金′ 兄弟申金′
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+ O' d1 e. ]* @% y+ V6 [: M以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。: V% S2 F1 o" z7 e7 x. @
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
1 {) B) G! u8 k" e# t, ~# s如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦( I. i0 q5 T+ s/ f9 L& e6 e7 {
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世+ U- t% _, @# E* `; g* H
子孙巳火′ 动 父母亥水″
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官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
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妻财丑土″ 妻财未土″ 9 y9 [: S8 J# X( |: I) [% l7 P$ i
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
8 T0 D& U- D+ H4 t' n三刑章第二十一. q% ]) V; Y8 |3 T3 S
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。0 }0 ^; q; S3 V) E- y/ Q
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。" V% H7 j/ c0 J6 A
兄弟卯木′ 子孙巳火′世/ L% }8 ]* x5 P9 y% w/ w; j b
子孙巳火′应 动 妻财未土″
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父母亥水′ 父母亥水′应: `* _# ^; R) i8 C* n
妻财丑土″世 妻财丑土″ * X. E# s) O; i' f+ I3 O
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
" B$ {) q! i2 x& ]" l. a% L( k断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。0 n2 m$ q7 Z; |+ d- t& {
暗动章第二十二8 |; L: L; K* d- H2 T/ H
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。/ L6 z% W4 o E
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
, s; r# W8 K: |" W+ }" h即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " P2 g2 O9 d+ `
官鬼卯木″应 父母午火″世
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兄弟未土″ 官鬼寅木″ 3 ]8 w1 V. V1 P( v/ z
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？3 }! k; v' s/ n& K* O* W
动散章第二十三
I+ t4 e: G: R9 u0 H占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。2 n' D* l; k v$ W
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。# G) |5 o, X2 j- z9 A
父母卯木′ 动 官鬼子水″世5 W# r+ t& M/ [ U% A
兄弟巳火′世 子孙戌土′ ) H+ c6 e% a& ^1 Q- Q$ y
子孙未土″ 妻财申金″
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子孙辰土′应 子孙辰土′ 0 k$ u6 W8 @- T# L
父母寅木″ 父母寅木″ . y- [5 N, f8 a
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。; a: P9 z0 C' A) [8 a
卦变生克墓绝章第二十四6 i5 |) W4 G0 Q* w" |
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。4 ~$ V5 A0 k: e7 s0 h4 L4 ?8 J6 i
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
5 ^! I( d4 t& K5 A此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。' L* L, g' c' M @! @
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。( A: t& O* R% V9 p, i6 ]
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。( d" S$ r4 O) M- V& s, l" T% H
反伏章第二十五& _! k: O) }7 R5 F) I, d- F
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
* R' ~/ b6 }: W* i# |% S爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。, U7 x% Z% x, @
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
7 P8 v2 S7 q* ~8 e又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也+ x$ d. N, n3 m) w3 @$ n% V
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。; H( v% v2 X- n( q7 O3 H: t
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
8 |# m2 w/ r* I0 g 妻财子水″应 妻财子水″
8 G4 j" N9 s) g; j兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
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官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ 3 t- M+ x V3 d4 p# y! F
父母巳火″ 动 妻财亥水′应
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断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。# B# p6 P. y+ t# T5 E* r
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
( X% H6 w" f3 J& x L o. P子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ 3 B. h8 @7 u2 G& B- P% t
妻财亥水″应 动 父母巳火′
2 c6 e6 @3 z0 c3 ^兄弟丑土″ 兄弟未土″世
9 R) d+ d: h$ X5 q* v o兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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: O# C: O* V W9 V, k' m父母巳火′ 父母巳火′应
4 I7 I$ V( S) g. P1 Q) W8 _$ w# @断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。' d0 {: l, \" c5 R
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
# \6 G; _( @7 d; @/ z父母戌土′ 动 父母戌土″应
! F* [" g( P% p兄弟申金′ 动 兄弟申金″
5 r6 u y: k H1 d4 V7 ]官鬼午火′应 官鬼午火′
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* i8 u* u; N, d5 d子孙亥水′ 子孙亥水′ : K/ \* u0 Y1 @
父母丑土″世 父母丑土″ 8 q( ]# ~, N5 u
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。2 y8 N2 h9 s2 I! D0 e/ Z5 ^
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
( q( l, ^! M5 j% A旬空章第二十六+ j+ t( s9 d& ]. k& o
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空0 ?+ v! }- N7 j# ?, J a
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
2 F3 b, S# c( b" ?; u H) V何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
) v- M1 A4 H. w& e: b7 d夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
. }: O+ r% }- g1 E# ]. H如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
$ m% {9 q2 D- P/ ?( _% a3 A- V6 a兄弟卯木′ 兄弟寅木′
; S3 q+ m* d" a4 s( K" N子孙巳火′应 动 父母子水″ ) P) R! j, S9 P q, ?# C. y2 m
妻财未土″ 妻财戌土″应 r7 a( P3 D5 W |: e
父母亥水′ 父母亥水′
6 H& [' w' j3 k r" B妻财丑土″世 妻财丑土″ # ]3 Q) y0 L/ _4 n, G3 f
兄弟卯木′ 兄弟卯木′世2 U3 U/ v F' W3 I2 |' l
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。) [. `7 a' _. g; K
又得暌之损) H% \) k* J0 E2 P
父母巳火′ 官鬼寅木′应
, ^: J1 F+ I4 O( ~. A) Q$ ]兄弟未土″ 妻财子水″ ) r" W* `* e( l, P. B' v# l
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ ) r8 Z/ |! n) U& J& n0 s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世0 S8 u3 P& `/ T7 \; s
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
7 ^6 i( X! W6 A& b# P. a父母巳火′应 父母巳火′ & Z) W7 O* x1 W _5 I& D3 B
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
. r: m3 z) X- {7 W. O* m又如子月辛亥日占远行求财得大畜。7 V& k- z! U; r4 F c2 _. L0 \
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
" u3 |% x' T9 b k妻财子水″应 妻财子水″应& r$ d$ ?# A2 |0 Y5 Y7 o- k6 _
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
8 D3 L5 m5 ~+ V) l* ~# o/ _0 g兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ; y* f$ b& [( g* ~0 @& B
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世" x j' w9 ]) q( E# M) |+ y/ |. {
妻财子水′ 妻财子水′
. z$ c- ~4 I% f( c4 F7 E! O% u断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
. c( N" `3 ^* ^! x又得明夷之丰$ {2 i! Q/ z( Y- g( y
父母酉金″ 官鬼戌土″ # s4 }# p0 V3 d0 b/ l' h* E) Z7 B* X# R
兄弟亥水″ 父母申金″世' R# `) E: t/ O
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
& k1 v7 @3 y* Y兄弟亥水′ 兄弟亥水′
' d3 @; u2 @- O, @官鬼丑土″ 官鬼丑土″应0 }% M" q5 g5 T" G
子孙卯木′应 子孙卯木′
6 N7 y% ~' W! j2 y8 R) E, _ V断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。6 r$ a% s( i* B$ R
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？: }3 ]0 W8 {& G5 ~7 ^
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。1 W' K3 d+ Y' }# q$ t
生旺墓绝章第又二十六! E: g; C3 t) g+ f& Y
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
" S/ ]4 n* [( o 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅( r& ^" G9 N2 P! _
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申4 N: [, Y+ k1 h4 F
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳; K" [/ F8 h( i8 C
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
, j( t! P! l8 p. T7 n) k7 d6 x觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。3 w2 X" {6 p" g+ X+ e1 W
曾於午月已卯日占妻病得震之丰4 z+ K6 o9 l0 M% V0 B
妻财戌土″世 动 子孙巳火′
6 H4 m$ k, M8 @# R5 _" R( T官鬼申金″ 妻财未土″世! c) Q6 j: Y; ^: [5 i# X0 w
子孙午火′ 官鬼酉金′
3 p% P+ I ?6 Q5 d) c* A7 S% z妻财辰土″应 妻财辰土″
/ P8 g# q* a: U1 W1 O1 J兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
6 W$ I M' N p7 I% s1 _父母子水′ 父母子水′
6 Y( F: w6 y! }# }# Z, M; v辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
8 e2 ^8 _ y8 u0 z# _李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。2 B4 F4 e, U5 R- @, R: F" R
各门类题头总注章第又二十六
0 M2 T/ M" Y1 ~: O0 ?后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
$ w+ n$ R- G& ~" }, Q! b* N4 F$ |用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
6 F5 M H4 b# e0 P; |6 p用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。% `. N' @. C/ e
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
6 h8 }$ U' ~1 h五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
4 \4 u, L; y# B e% ]+ I身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
0 I$ f# b- Q8 ^三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
}3 ^4 h) Q5 d) M: n( `5 _/ b主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。7 o) f7 ^3 e j$ m# G' c% G* d; G8 w
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。7 }) I' \, G* ~ Y0 J. [
古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。 Z/ r8 ^1 z+ w/ s! ?
各门类应期总注章第又二十六
/ i( y) E1 ` Y0 o6 a2 y5 o3 y静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。2 t; h3 h) s6 h2 V* B0 O5 q) t
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。: A+ C) w, b. |9 p% M+ U
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。3 m( q7 O' Y4 T& W. o. ~
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。" u4 B" q2 B) l5 [1 r" e
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。+ A. r! i7 h4 w. C
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，4 Z+ |- [9 h2 n4 B/ d" Y+ U
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
3 s+ K8 O' u& l旬空最爱填冲：详空亡论章。
/ R% k V X2 {* r0 ^6 n大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
" X4 ]1 N S1 V# Y. w; D大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。$ ]3 |9 i6 r! K# d6 p
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。1 [/ g6 }7 \/ H1 p% `+ r- j
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。0 M4 a# L( A5 U" y7 _( W: ]# x
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
/ f1 {% b9 P, F问有应于独发独静：详独发章。
3 n, s' z& ~5 l# Q! f问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
! g3 a, ~, }0 ]3 X勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
+ x. Q4 e5 Z3 s: D3 a倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。$ H+ e0 u3 F; v1 z
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
* P% T+ k8 V: e' {5 `8 G7 y世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。2 w, o. _ C, d) N: \' c
归魂游魂章第又二十六
) [9 i- b, n6 l9 a1 [& o0 c游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
8 G: t2 ^4 Y9 L7 W归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
# r5 J0 }1 U! Z8 q# i" s2 o古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。) [9 C$ G) P/ x
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。/ z5 @4 H, ^" y1 k
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. n" P1 i* ~# c6 n4 _: O7 b增删卜易卷之二" A. H4 n$ E* l8 A# P7 D
野 鹤 老 人 著3 j; _9 z" v* c/ D
楚江李 坦我平鉴定' z2 s: W3 b6 L$ x6 e4 I3 u
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校! \) h& X5 X( ^! |2 q4 z2 F2 b$ S
. u9 x- L) X! l. x; [月破章第二十七 e: N+ e/ n7 S+ n+ g" T9 | K7 A
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。: {/ g- w) V! N$ E% s' x
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。- ^8 F1 d, [/ H A8 J) T; ]2 q
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。* l( _' R2 W. ?' j" `9 n9 l
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
, n6 {4 [1 F1 Y4 d父母未土″世 动 父母戌土′ 1 p, n% i. K: ?, n4 P0 q2 ~
兄弟酉金′ 兄弟申金′
* t8 z. f1 S. m3 H子孙亥水′ 官鬼午火′世
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妻财卯木′ 父母辰土′ / r3 R2 t4 g4 r* ^5 \3 m0 ^) t& U! u
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
a6 u Y, B- m5 L( d6 Q/ @3 K此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
; q% h" W- s2 a9 O# F$ n |! U妻财子水″应 妻财子水″应
7 O# b- [/ K. T/ A8 \' v- _8 j2 ~1 ]' u兄弟戌土′ 兄弟戌土′
8 j9 k8 [0 I( G E$ c3 b子孙申金″ 子孙申金″ ( V+ E t9 c4 A& ^% S. j
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世0 ] {- @2 g3 Q; I/ `0 O
父母巳火″ 父母巳火″
2 c( ~* l6 x8 E( m% H: N: H兄弟未土″ 兄弟未土″ * V1 Q+ u- F9 A0 N6 {- t
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
# s ^0 c9 I, ]+ d7 X0 {又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬; ^* O( o* R' m& }. @% \% \
父母戌土′世 动 父母未土″ 9 W/ V( e' l3 e% j# T! `
兄弟申金′ 兄弟酉金′世4 j" t: @* l1 G5 ~; @6 A( _
官鬼午火′ 子孙亥水′
V+ j- {* @8 {3 s4 n& J9 u% U父母辰土′应 父母辰土′ - l+ W; B \4 S; H7 ]/ X
妻财寅木′ 妻财寅木′应+ q# h k Q! v0 m, u$ Q
子孙子水′ 子孙子水′
) s% m- f# ^1 Y, u) Z1 X父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
9 v! T) f8 G" j* U8 D1 {又如午月癸卯日占后遇功名
+ F+ F; l* Z+ \+ {官鬼寅木′世 官鬼卯木′
8 W# ?! u9 \7 z7 W+ X9 l# q妻财子水″ 动 父母巳火′
3 [5 O& z: |$ W3 ^- H兄弟戌土″ 兄弟未土″世
/ p! h4 A. l/ K: s5 c% I5 B子孙申金′应 动 官鬼卯木″ % d; h3 H( r1 e' n1 |
父母午火″ 父母巳火″ / O0 C0 v) ^" h* B
兄弟辰土″ 兄弟未土″应, t. J7 s# D9 J* I# T
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
f1 h) B4 {1 S' `寅月丙辰日占得地泽临7 ]- w3 @ w/ e- }7 |
子孙酉金″ 子孙酉金″
9 f/ q( E& B( \9 W( R k& \妻财亥水″应 妻财亥水″应
( d' x* l# N$ B( `, Q# T兄弟丑土″ 兄弟丑土″
9 h# ?; ?8 H; S% B兄弟丑土″ 兄弟丑土″ - w7 H, _$ o: t% K% T
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
7 t. L# i- N. p5 f& {+ u父母巳火′ 父母巳火′ ( B1 o0 ]# y( t# W$ w+ Q
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。: F& s2 c1 D% |
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？) Y+ I7 C# h% S# v
飞伏神章第二十八! I9 _/ `9 N. ~$ ~2 `! p
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦- l9 F0 S, i% ~. C* m$ w0 p
父母戌土′
4 h" M _0 v% M x: O兄弟申金′
( F! X! d3 U1 ~+ H3 C官鬼午火′应 ) V6 {+ N' Z5 W/ i: p5 ~
兄弟酉金′
0 K. C& m% G3 X0 R$ w: h9 _子孙亥水′
9 E0 ~6 v$ _/ n, ?& W4 n父母丑土″世
# V: v* E" } `, m) n若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。5 s- K! q5 s+ o3 I8 o2 v
父母戌土′世
6 _/ A3 W0 U9 A6 w. M) k2 E兄弟申金′ + J' f. h( ?" K4 g; S! h# r
官鬼午火′ % G3 j' w: Q6 c9 T8 k
父母辰土′应
3 j& D* M3 G6 l G妻财寅木′ + J1 B. n/ V4 u5 A
子孙子水′
3 ^* O |2 F, e9 V2 }0 i" D( s此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
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官鬼午火′ 官鬼午火′ $ q r/ C7 l6 y- H# k/ c6 [/ Q
兄弟申金′ 兄弟申金′
. `4 K$ X V1 ]2 S0 Y官鬼午火″世 官鬼午火″世
1 J/ h5 M1 s! t: \! R8 @0 w父母辰土″ 父母辰土″
1 k% x: l0 c% r5 h如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
- `+ c0 @0 p/ p" ]( p1 C伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
7 a A( V( z K/ g3 S6 \+ t黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。/ Z4 C( `% Y( e8 ^- }* o$ t9 B
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
4 e* x- s, G: s- S4 x0 F8 A% {又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。9 Q% x0 G f% C
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。# `* V" O0 M. \. j. _8 c5 d7 o
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。6 @( _6 P$ B; x# [% c- i" b
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦; f7 K" o% A4 A3 @0 B$ F0 F& B7 R
官鬼寅木′
% K/ p% k( V2 Q1 u! B 妻财子水″ ' a" C+ d% R* r. n/ S* M
兄弟戌土″应: R9 R/ m- A" @# q9 U
妻财亥水′
& h, ]: c# Y9 Y& s( v父母午火/ 兄弟丑土″ 0 F C+ E) u6 Q8 K7 a6 Y4 Q
官鬼卯木′世
$ e) J' k3 W. M8 g( m/ F; p& F1 k+ i 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。# W" V/ S* }2 @ O7 S% g( g; B' K! ~
又酉月丙辰日占子病。得地风升( R: }& m6 G- i9 T6 e! G1 G! n
官鬼酉金″
) l! O3 _9 [8 V6 ]! t C% i- K父母亥水″ ! ~' M: j& i" R& L4 A' K/ h
子孙午火/妻财丑土″世
5 V+ {4 e4 o+ Y2 _- E: q官鬼酉金′ 8 P) `, [; p% g
父母亥水′ * M4 D/ c+ X! A3 E: K+ ~
妻财丑土″应 # R7 |9 v9 }/ r( ?4 Y' T
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
7 M* F6 m5 ]: D% C' A# Q以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。' R M. `8 ]" R( Z- Q1 X
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
0 _, @1 [: ^8 k0 v子孙酉金″ $ d I8 b) Q# U5 b; c. ^
妻财亥水″
% n7 V1 R" w2 C4 w2 z" w兄弟丑土″应
$ K* c# _' ?) L. \兄弟辰土″ 2 ^0 [ u* x' R& n4 G6 `
官鬼寅木″ ; F; L) K3 d$ J0 z" K! C& k% u" o
妻财子水′世; D5 ~* M( u8 _% f, C
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损3 Z+ v2 N: P$ c6 s
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应: V% @2 j1 \ J$ I. J
妻财子水″ 妻财子水″ 1 B6 [0 ~9 a* I. a8 `/ k
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 5 C a: L0 D3 g+ e' w' M9 V/ U
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世/ R! `# E: y# \, w- U0 k
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
/ a, v7 G. c( n6 }! k父母巳火′ 父母巳火′
# B4 q, N4 {3 R. o& B a巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽+ N; h3 w% |& u/ z6 L! U* O
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
3 [* C; u4 I6 V* P6 c$ m' k8 D: X父母巳火′ 父母巳火′ . ?$ M$ F) }) S+ I. r/ E6 ?" Y1 y
兄弟未土″ 兄弟未土″ 6 H( f* U& L/ B9 R6 R
子孙申金′世 子孙酉金′应0 b. k' S% n: t6 h! J8 a
父母午火″ 动 妻财亥水′
2 I5 o" j3 X4 K7 i+ d兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 9 E0 d% b+ _3 h: \) i
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
5 @/ s% ^- ?8 w9 ?. a8 W余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？5 q: j, R6 O! m
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。9 n# t; m8 G& j8 [$ p! f# v8 @
有子月戊寅日占官得困之兑卦 P" X% |0 f, }4 B
父母未土″ 父母未土″世1 O9 x8 m, D0 |: ^- U; e$ X3 R
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
' K2 h6 a r* ], b子孙亥水′应 子孙亥水′ 7 R. E5 u* f" B6 i! S$ p# x' |
官鬼午火″ 父母丑土″应
! C {/ l3 m e4 ?' V父母辰土′ 妻财卯木′ 7 _5 C% c; F: B4 t A+ }
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ 8 L; b0 r9 P" K" F9 n7 Z" D
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡 F% u3 ?; P, g1 l+ o/ k( k
妻财卯木′ 动 父母未土″
9 ?) B- m. p! W0 R官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
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5 s4 v# h/ @" s# A& Z* R' A妻财卯木″ 妻财卯木″
% [6 N, Z, Y- p5 f Y官鬼巳火″ 官鬼巳火″世2 t( d) X9 Z N5 t" {/ C7 y% q
父母未土″应 父母未土″
6 [2 |% `8 _) ~ L; F) s, J彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。6 t) ?2 B4 F% z( u* x3 `9 `
进神退神章第二十九& Y( s/ w2 T7 R& n5 B! |
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
. N- g+ \5 [6 b. j+ c4 T. M进神 0 x- o3 ?# d8 w7 y3 O' u9 A4 b
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌( \/ {& \" k8 i5 z, r! y
退神
3 q1 S) `5 {8 T& I/ @* U# U, f& W子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
6 b% I& Z b- i$ V4 `进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
% @' t3 z) K/ i# U+ {1 v9 }, e退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。2 q$ s0 t: t2 p; ~6 e6 H
申月癸卯日占乡试得恒变大过& B4 \( `$ S! d% X$ f( E
妻财戌土″应 妻财未土″
( \8 k4 ?) H' \3 e F5 n官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ * y& O& O! C. ?+ \: S4 T
子孙午火′ 父母亥水′世* _5 O5 B7 @( R( S/ p
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
+ U6 J& ]$ L7 \. e9 {, W: h父母亥水′ 父母亥水′
- d8 M. O5 M+ O7 c2 B妻财丑土″ 妻财丑土″应
n8 z! X. M6 S& X; R7 G8 v, K; Z g 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。& A+ |/ e4 F/ ^6 W4 Z+ K1 Q
卯月乙丑日占求婚成否# j5 R! h9 \2 A' E+ ]7 u
子孙巳火′ 动 父母子水″应
! O6 J- y" |6 F- P- {; r妻财未土″世 动 妻财戌土′ * ~+ X: q% q8 Q! i+ I
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
( C- H5 _5 n+ b) d妻财辰土″ 兄弟卯木″世
/ @" h F* W7 O) d" U兄弟寅木″应 子孙巳火″
4 w1 W/ s, r- t6 U父母子水′ 动 妻财未土″
+ L7 G/ C9 F) ]& H, s, J5 y7 j断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。! j' d( ?$ M& C: W) C: ~) ]
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
! q4 j( A) S6 ~$ q酉月甲辰日占自陈何如; |; y* u+ q! ^+ A _+ i4 w+ B
父母酉金″应 父母酉金″
: d% h3 C1 s4 t$ k8 c兄弟亥水″ 兄弟亥水″
) S7 f4 K2 m% d% H( u( m8 b官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
5 s! y: G' x w- K) S$ n妻财午火″世 动 兄弟亥水′ 5 _1 E$ u8 s$ O
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
( b L$ q# W9 i: x5 A子孙寅木″ 动 子孙卯木′应: ~) Q& K1 p1 v) w& k; n& r
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
6 W7 e4 v+ G0 r; l古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
; ]% P+ m1 S8 i6 _3 c7 a: i8 U丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
+ M7 \7 s8 ^7 d# V2 _, Q子孙子水″ 动 官鬼巳火′
5 [# V* W0 c3 H, c父母戌土′ 动 父母未土″ - v8 t$ ]# @9 k: w h
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应4 H" S; \, n. {- ~' a; J. s; n
兄弟申金′ 兄弟申金′
$ G2 K1 o1 t7 }1 h& M官鬼午火″ 官鬼午火″ ' j. j5 T4 B1 b* o8 \
父母辰土″应 父母辰土″世
/ {3 b7 ~% A1 F, e% K父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
8 J* a* v5 Y) c4 Y+ v/ T戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
- h3 v# d+ u1 y% o1 e, r兄弟子水″ 兄弟子水″
* y- Q# m: ?, j- ~9 X官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 2 k8 w8 @1 U Z
父母申金″应 父母申金″世. N+ k, u* R! ~2 O" t
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′
# i: E1 A8 t$ o! P子孙卯木′ 子孙寅木′ ' ~. M! C+ ^% P. |* z
妻财巳火′世 兄弟子水′应9 n% x: c0 _1 n6 i% z& W. f
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
7 s9 |* ?7 [0 ]6 j n& U又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦7 H1 h4 q: ~- e" [* W/ S+ c
子孙戌土′应 动 子孙未土″ 3 k* q+ r; I# R( J& }
妻财申金′ 妻财酉金′ " K9 ] B5 h8 m; i0 P' c( u/ l1 B
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
7 Q- u0 c' E0 d6 n- c S& X6 _官鬼亥水′世 官鬼亥水′
* n/ [; c! ^6 R% K9 u8 c. \9 m) I子孙丑土″ 子孙丑土″ , k B/ s9 Q4 c4 X- \
父母卯木′ 父母卯木′应
8 P/ g7 h/ n% o2 S! W0 M' {1 l, [# o余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。( H- l n- w$ V# a
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
3 D& j) C# ]) f, h8 @$ }9 n# J兄弟未土″ 兄弟戌土″
" A; g& X+ t' o! k6 r- s子孙酉金′世 动 子孙申金″ 3 ^- C% ?% i* i* M0 Q$ J8 ?
妻财亥水′ 父母午火′世
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官鬼寅木′应 官鬼寅木′
6 B& W# x/ `% p: d& C妻财子水′ 妻财子水′应3 g- y; i" @( S( G/ D: E2 ?$ @
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
" o; Y3 X: W2 R2 J* t又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰, G9 q1 f6 p& }8 ~2 B1 z
子孙酉金″ 子孙酉金″应
) ~1 V8 j+ ]5 M# m5 m5 k0 t妻财亥水″应 妻财亥水″
8 |$ S: M( ^1 M兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 v4 y. R4 Z7 V d6 K/ d
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世. r, C$ z9 q6 g% G8 w7 E2 A
官鬼卯木′世 官鬼寅木′ n& Y$ g, H N; `8 V3 u
父母巳火′ 妻财子水′ ' j, J8 x2 }2 g. D& l d
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？4 f% f7 u4 Y: ^( W: V6 ?& O
又如戌月癸未日占病得乾之夬
8 p( V2 b" O9 C3 D' n" R父母戌土′世 动 父母未土″ 7 W0 v0 K" R4 C/ h2 t2 E, D# ^
兄弟申金′ 兄弟酉金′世9 H7 k* w$ E2 J/ q( z: ?' j
官鬼午火′ 子孙亥水′
8 G- @5 B( x% L0 J父母辰土′应 父母辰土′ ! p3 J$ Q! Y* Y) P' u( L) I
妻财寅木′ 妻财寅木′应0 ?- U2 f2 L4 G5 f1 c2 u3 k( `
子孙子水′ 子孙子水′ 6 ]+ T6 A7 _! m/ X0 m
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。, w" c4 {$ A1 k# j
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解) d- o4 h. p C& a& J% I
子孙戌土′应 动 子孙戌土″ ) r/ W* n: D+ _6 ]* Z; a2 l
妻财申金′ 动 妻财申金″应
; M2 N8 ?) n: N& Q兄弟午火′ 兄弟午火′ ( z6 H' A! [% a0 M
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
9 u5 J* o! D% o2 T& o; B# N6 R2 n子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
+ X4 J: D9 K, F! U7 _& R5 z父母卯木′ 动 父母寅木″ # G" Y A0 E g* R
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
% n, Y1 Z Y6 d# D又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
* l) `3 p Z/ K6 O2 I父母未土″ 动 父母戌土′应2 w1 N- h0 J7 w- M8 n$ j% q
兄弟酉金′应 兄弟申金′
6 K! K: ?5 e$ L: c9 {子孙亥水′ 官鬼午火′ - u! o$ F+ g0 B
妻财卯木″ 妻财卯木″世
& ]+ b0 N5 |% }! Q* B官鬼巳火″世 官鬼巳火″
6 q1 Y, h* d" ^5 K1 U! H父母未土″ 父母未土″
: z, D" n H' x L$ W7 p8 ]5 [断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？& L2 L! U' h! C5 E9 Q+ Y3 t
又如辰月癸丑日占病得困变解* i; z! h |% d6 f4 O
父母未土″ 父母戌土″
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) K5 T: o9 e U# ^子孙亥水′应 官鬼午火′ 1 x4 h4 B) O7 R: f
官鬼午火″ 官鬼午火″ % f5 g: Z6 N3 m# w
父母辰土′ 父母辰土′世 U, Z4 o, C6 n% G* E9 f3 T% J i' h' e
妻财寅木″世 妻财寅木″
5 ?: K1 H1 ?% O$ }; j Z* O6 G断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
8 u( w9 u1 e8 O& c! v又如辰月乙丑日占妻母病得随之否$ v0 }- b- X' R2 J. B, R. q# Z
妻财未土″应 动 妻财戌土′应4 I) Q6 A4 R$ Z: C' x
官鬼酉金′ 官鬼申金′ " `: e) k1 ?* P) h0 ^7 Q4 g
父母亥水′ 子孙午火′
5 s+ Q2 s5 t7 A D0 b, M% T/ q1 j4 O妻财辰土″世 兄弟卯木″世
5 L+ m, s: I; u' H# |4 ^& s4 s* `兄弟寅木″ 子孙巳火″ " q7 { K. Q8 ^9 Q4 B
父母子水′ 动 妻财未土″ 0 x5 F" `& U+ d
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。6 ]6 T+ C6 {6 N6 w. [; s" j3 D! d
又如申月乙卯日占出得屯之节: @6 m6 h7 M& o7 v% o/ o1 l
兄弟子水″ 兄弟子水″
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+ ~* P U& t$ H5 o# p父母申金″ 父母申金″应
& G1 D) a5 N+ K. }! Z0 }官鬼辰土″ 官鬼丑土″
& M6 U! }8 L8 T子孙寅木″世 动 子孙卯木′
2 z( R1 a; G# B' X# b兄弟子水′ 妻财巳火′世2 q! u# V0 r3 S' q! L, Z4 X
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?/ k( z+ R9 d: g
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
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* e8 U# t: b. U8 ?子孙申金′世 子孙酉金′
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′ ! i$ t" p% u( x' G( R3 [
父母巳火′ 父母巳火′ 8 A) a- K0 [) [8 U8 I1 o L
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
, C! n! L; O; J8 L" c4 X3 I又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦! V; W8 |) u1 Y# e) S0 @" l- N
官鬼巳火′应 官鬼巳火′
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$ G+ \- \$ N. V( x. ` I" e; g父母辰土′世 动 父母丑土″ ( e6 h7 ~0 J# w c f' Y1 W0 F
妻财寅木′ 妻财卯木′
6 K* T k; q: G$ d! G子孙子水′ 官鬼巳火′应2 F; _6 W/ ^ O1 N* a2 F7 n
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
4 p7 v1 \3 r% f/ ]又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
* Z) _: ~' v9 O- T6 l; O妻财戌土″ 妻财未土″
5 b+ M3 P0 t$ Q. M- d7 [官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
Y/ h2 D3 @; B# D' O子孙午火′ 父母亥水′应. L4 A8 U2 j. n1 Q
子孙午火″ 子孙午火″ ; }* g" ~5 I7 C( T
妻财辰土′世 妻财辰土′ 5 }0 u$ P8 F! s/ _! a6 ^
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
4 ~" H* ]5 p( \+ S断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？, D# e( Q9 v# d7 V* K0 P
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
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兄弟酉金′ 兄弟申金′ `8 o7 b K/ E. ^# C
子孙亥水′ 官鬼午火′世! D2 @+ r2 Q, o6 {
父母丑土″应 官鬼午火″
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# [: Y, ~* w: e+ i7 D/ L0 q官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
. C4 q; X8 U0 A: V. j) }断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
; Y1 R- o7 C. E$ A6 W2 P- {又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
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妻财寅木′ 子孙亥水′应
$ r5 c3 w( @) }$ ?7 m子孙子水′ 动 父母丑土″ 3 w- n5 p7 A6 c1 a
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
0 w% K5 a8 i4 Q又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
3 O& s o" S' ^- {5 z9 l7 F6 e! W子孙巳火′ 动 父母子水″ ' q% Z0 h: T$ y: h! Y" K9 M
妻财未土″世 动 妻财戌土′应9 k4 ?0 \4 d# a; t. R. s' j
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
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兄弟寅木″应 兄弟寅木″世% Z# c: Z7 V; {* C! m) C( `) `
父母子水′ 父母子水′
; g( N: ]' E- w5 F& \/ i财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
; o! }- H( ~' z! X4 f9 N9 k野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。$ @4 K) k/ a* a; b" L2 h
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰 O+ O) Y( D! i2 k
父母未土″世 父母戌土″
: G2 m, M) A5 q; G6 ^兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
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, H& n, V% n6 \8 N1 U( q' m6 Q( ?官鬼巳火′ 妻财卯木′
/ G, Z! p- `: L/ H( w酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
/ C9 l6 ^% ~4 L! K随鬼入墓章第三十
* }4 d0 M5 m+ r; s; b古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
$ }8 r) `- h, L* \, P. B0 d2 B觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。# B/ I6 D% A# L/ |# a( m8 d
如申月戊辰日占夫病癸亥命% y4 K1 z5 a3 M( W, @
子孙戌土′应 兄弟巳火′世
; b2 g: a. _5 s% X5 b, R4 t妻财申金′ 动 子孙未土″ # A# R, d: I' P2 q
兄弟午火′ 妻财酉金′ ; [5 ^$ q; T& Z4 }
官鬼亥水′世 官鬼亥水′应: i; p& E" k3 M# U+ W; h& a
子孙丑土″ 子孙丑土″
: @/ g. `9 @0 }; i父母卯木′ 父母卯木′
8 s/ {; t0 f. Z" t& i断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。1 R' m" y" q2 F, |* E
又如戌月甲寅日会试能联捷否？
/ F# |6 Y: f/ y- h+ U: ^1 Q% t1 ^4 w) G父母戌土″ 动 妻财寅木′世% z3 h, q4 j; }% S7 r; q d1 K
兄弟申金″ 子孙子水″
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9 }3 w( j7 K, W9 h兄弟申金′ 兄弟申金′应9 A) J" w. {5 `- z6 W
官鬼午火″ 官鬼午火″ ' W. T* f8 S; ^
父母辰土″应 父母辰土″ . G4 b1 ]# s& C: o6 C, I
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。2 i. b& I" d/ R6 k- N4 B7 v
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒7 M9 B r& O* e; A
妻财戌土″应 妻财戌土″应3 k, j4 E& L& R, u: Y. j5 s
官鬼申金″ 官鬼申金″ ( O( @4 Q2 j- h4 y z, Z1 M! k
子孙午火′ 子孙午火′ " F' p4 Z* N4 [" a
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
/ C+ O: R- A" _9 _父母亥水′ 父母亥水′ 4 L/ c8 Q6 e2 m+ G4 X
妻财丑土″ 妻财丑土″ {1 m3 P* u5 `
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
$ z+ V5 X/ C# t+ V又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
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父母子水″ 父母子水″ & d. C- ?9 y% R8 Y& P% D
妻财戌土″ 妻财戌土″
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父母亥水′ 兄弟卯木′ " b' {1 i% `1 ?* ?* n7 `, Y: e
妻财丑土″ 动 子孙巳火′
0 O0 ~: p% G) u' c世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。# `, q5 o' x& H8 P" J$ h4 T8 [
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
0 r; W2 l: P7 [ R; E诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
- B0 n/ o# I; ^: T& V古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
# b9 D3 j) r9 ]) I4 j+ g' K0 E8 A9 ?2 \如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
; [' d* ]# F0 _9 x4 p官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应1 f6 }3 M4 `# F6 {: d
妻财子水″应 妻财亥水″
/ r8 z; n; \1 K U _ Q0 l兄弟戌土″ 兄弟丑土″ : o. Y9 a4 s4 r- f; I! A4 D
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世' z) y# z. C& L: p; O* B( B. e
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
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D' m7 T7 N' M ~8 e" m7 @5 g彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
! ^0 a; H, Y/ {3 e4 q0 \（鬼临月破，不动者不验。）7 {* N" N Q4 P1 z3 S* P) X( J
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
" @4 e, F/ E5 l3 U; I- v5 P独发章第三十一8 i+ E- T( G: T/ @8 z. l: [
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。 A: h" R; \! c/ u% Y
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
3 u3 W4 K9 ~6 L9 d) K官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
4 G6 p4 E5 Z% x. q父母未土″ 父母未土″
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父母辰土′世 子孙亥水′应2 u% R$ [+ e I$ \5 _
妻财寅木′ 动 父母丑土″ 3 o1 K0 h) m, M
子孙子水′ 妻财卯木′
+ g- D1 F) C: R! L8 \. X; h4 }彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
5 i% v- \$ q, ?1 w% S又得泽火革变既济
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& m: d2 A( a/ x" r# s& N1 c% U- R' h父母酉金′ 官鬼戌土′ $ r$ I8 T& ?6 { K$ Z& ~5 N. w' E
兄弟亥水′世 动 父母申金″ " W; x0 {7 y- k
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
# o& r, V! M# r5 Y# K/ B4 f3 e! a( O官鬼丑土″ 官鬼丑土″
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余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。) R& Z* j/ b6 M1 E5 Z0 b: F
又如午月甲申日防涨水冲去麦子$ W; b9 Z) ~0 d; Q3 {
子孙戌土′应 动 子孙未土″
# f9 a6 o$ @$ F" b1 z! W1 |妻财申金′ 妻财酉金′ - p5 k* G f! @, D: ~% M
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
+ I* P* u- S# O1 } h7 X4 y官鬼亥水′世 官鬼亥水′ W7 k$ m+ w; [
子孙丑土″ 子孙丑土″
6 r& z Z& G# p+ N父母卯木′ 父母卯木′应
% F( y' s- `" f7 \友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。8 \. \$ i) Q, W; Y. j6 p
又如辰月甲午日开煤5 e. O! O4 R) E& g7 A
得家人变益卦6 \/ [5 {2 s3 L) f/ K! V. U
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
" S1 N& b4 S7 ` m- x) o子孙巳火′应 子孙巳火′ . @: y! J% i7 [" @/ T
妻财未土″ 妻财未土″ 2 ~' G, O7 C( b7 R2 K
父母亥水′ 动 妻财辰土″世
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: J! p6 f' L$ s' a兄弟卯木′ 父母子水′ " @# n' z: s" l2 @8 m: D
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
. [3 V& ^, |6 C5 U- h9 n又如寅月庚戌日占女病8 F! l8 t, |/ J3 B# s
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
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0 c% j6 q( `' v9 _6 B兄弟午火″世 动 妻财申金′ - {! {% C+ U$ {# _$ Q- b' b+ {
子孙辰土′ 动 兄弟午火″
! t% V5 C/ R* ?' ~: O$ Q* V父母寅木″ 子孙辰土″应; p! Y) h- h! d: `. b5 B0 k
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦 v* v. o6 `0 }8 P2 [7 A2 x
父母戌土′ 父母戌土′ 9 }3 J! a, ]9 U- v: o
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官鬼午火′应 官鬼午火′世# i- M. w1 c+ x. O8 a/ Q/ j
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6 \# P, P2 G5 O) h0 P' _3 _父母丑土″世 动 子孙子水′应
1 X' g, ]3 y4 b亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
- i, O/ D7 N [# y' `- d+ s* i李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
7 U& q# E# m7 S+ T& n两现章第三十二' X S2 C: V8 G' F% y. k
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
7 G4 [1 U D; P) T0 W如未月庚子日占求财得风天小畜
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子孙巳火′ 子孙巳火′ 9 F) E$ Z4 }6 B9 K1 f2 }
妻财未土″应 妻财未土″应6 g- J9 T# p3 c2 h$ |
妻财辰土′ 妻财辰土′ . h3 b5 d v0 f' S& |; H: i/ H
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 3 T$ @5 h# [2 a/ s, J9 ?1 p
父母子水′世 父母子水′世
9 _- x# \% @0 _- c8 Y应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
' F' O$ m6 q6 k; r; s2 Z% e6 d$ t0 l1 [未月甲午日占升迁得师之涣卦
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兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世2 E# j: p7 w( |( \+ ?" A H" I
官鬼丑土″ 官鬼未土″
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
& T! n0 J! D0 N7 C, \: W4 L子孙寅木″ 子孙寅木″
) b- e: F5 o% U& Y; N' e% g断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。& ]( b: Z" f4 l% V
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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官鬼申金″ 官鬼申金″
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子孙巳火″ 动 兄弟卯木′ 0 w: M* a S0 Y a" ?( r
妻财未土″世 动 子孙巳火′ " Y$ L/ U2 A/ e. ?- G
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。* ?; L1 P5 J$ y, ^% k
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
0 m* h) u$ y9 S' w《星煞章》第三十三
/ g7 u2 n0 O* Q5 o太乙贵人
. F" G5 X5 M. ?: r' e2 n甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位5 Y1 {% m, ~$ E
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方) _6 `9 z- i* `
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
& x( z3 t; L1 _" Y+ Z( d禄神% { ?3 C, N6 ]0 \1 l0 C
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。: x% y# c) a- X* b2 p
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
# H6 g" F! I w6 {* \+ v/ Z驿马& a8 V9 ^0 i4 L% L' h2 @ b
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳 E) q( ?! D3 [9 F* \+ ] c! l
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此2 l. i4 j) D; g- E5 k
天喜 + D9 v) g6 e% T( O
春戌 夏丑 秋畏 冬未
8 [* ?4 J, b; S9 _0 u) }( D( H假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
* _* t$ \1 K! h5 a4 |诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。# ?. y2 ^% y) S
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。3 U1 ?5 ?3 b* a; Z8 S$ i* [% c
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
7 ]$ n% Z! B- S. L增删《黄金策千金赋》第三十四$ e$ j( \+ b& E6 L
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
5 S2 O9 i2 Q, ^4 C, o0 m. D8 K太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
; {% q, L v$ p) p- V, F0 ]野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。9 K& |8 S F% \2 a+ }( X( M0 W
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
4 E2 ~4 J+ U9 c1 s/ [! L; N7 U生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。4 ^" U) }8 V0 t6 A& q7 [+ ]
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
% k7 q$ h2 D$ `! ?( k7 T日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。4 u3 _0 T9 x5 y7 t- w/ u
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？/ ?, t9 v. W/ R8 |3 b
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
- c( B3 s7 ^$ P: {; D如巳月壬子日占乡试得水地比7 K+ }1 V0 }$ j2 R! B% s. S
妻财子水″应 妻财子水″应
+ M/ s, z% x( S4 s兄弟戌土′ 兄弟戌土′
% l- h+ [: u' ^ X* `子孙申金″ 子孙申金″
8 M/ S3 ?, S3 L" g& t* |4 w官鬼卯木″世 官鬼卯木″世. ]2 m$ r- J; r5 f1 N; _
父母巳火″ 父母巳火″
# z7 t; f# [ [9 a兄弟未土″ 兄弟未土″
2 c7 Q+ l6 @6 G/ l6 D" @" w巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。) ^) ]1 Z2 p& D$ O
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。1 L& e4 w! T! `0 L
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
/ m+ b1 d7 S# B A3 C如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升- K# W" B0 D O$ {1 q* p& M
妻财戌土″应 官鬼酉金″
5 q2 y% S: l: Y- q2 W; ]) x8 m& G) i官鬼申金″ 父母亥水″
- S" v" }8 C& X2 I7 `子孙午火′ 动 妻财丑土″世
2 V" _6 ]! P# | w0 H& k5 S' g官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 0 o# E0 n0 n0 _7 L7 h9 J3 b" Y9 }
父母亥水′ 父母亥水′ ( m# h6 g- h" J+ O7 Y
妻财丑土″ 妻财丑土″应6 m# P/ d# ^& z# I7 B4 J
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
1 B% [( ?# O' V+ C9 j" I$ F动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
. ~; Z( D4 u3 ~, E0 M' L( Y$ P; G应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。2 ]* `$ o- a" w
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
# {& l* p( B- F1 h内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。' T. J& e* H u* `% \( f
世或交重，两目自顾瞻于马首。! B/ Q; }/ y% L/ r2 C/ b$ h
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
) ?9 V) e0 F3 O% E6 f7 F# @* R( {野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
. W$ Z4 c7 f8 _7 A, m用爻有气无他故，所作皆成。+ m' e4 O- R4 F2 b2 @# L
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
# Q# z1 l, W( c5 h; J# U爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
% O/ @# C- |5 P- E& q" q合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
9 q7 P% }; ~4 _0 ?1 J5 O+ A* F动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
- O+ s, v6 U' V7 C7 U; `/ F2 U刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
_) G* I/ B+ K( D- D动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。; {, W5 \* r+ |; Y+ v
如未月庚寅日占官运。
- t9 a' V; G! `官鬼未土″ 兄弟子水″应
* ]) s9 y5 \' c% o9 i, r/ {父母酉金′ 官鬼戌土′
. `9 F& U. m/ f. u兄弟亥水′世 动 父母申金″ ) v! x6 U4 u# c1 p, x6 C- ?
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
( E; _# v0 i# f6 ]! a; `/ x+ m/ i官鬼丑土″ 官鬼丑土″
n% I9 t6 N" a ^* Y子孙卯木′应 子孙卯木′
p$ n& z1 t2 A断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。( C9 j" d7 i' m! C0 n
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。/ x# c5 b, c, [
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
7 t- v/ ^/ @# Z( V- F% r+ _3 l, B野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
. \5 M6 u0 i5 j4 ~0 L, K/ f! X& P( X带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。4 }. n; ^% ~/ V/ B* q: f v
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。- P6 V* I) z, U5 E7 S% ^
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
% Q, `2 h# n0 F7 Q又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
, `% V4 n {$ K' p2 a Y1 {, F别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。9 H: X' l- `9 j0 {& n& `" B0 V
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
! Z# o, [9 w0 V B' h5 s* s$ A野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
5 p& g1 [5 k) m# s( g& B/ x即如丑月壬子日占讼0 g1 J% V* r+ p1 N A3 k
父母戌土′ 父母戌土′ ; J2 R4 b% y+ x$ p
兄弟申金′应 兄弟申金′应; v% Z$ Z; f% S+ ~3 A. E% @7 q
官鬼午火′ 官鬼午火′ , h3 g: N5 T* ?; J3 N& b! g
兄弟申金′ 兄弟申金′
0 g* f9 `2 K2 C6 V( m2 ^ d官鬼午火″世 官鬼午火″世2 b: s9 a6 H2 ?) |: a7 L0 L \
父母辰土″ 父母辰土″ 1 Y* w0 F. k! J: A" N$ s
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。+ i( t# ~. g; O- }% d
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。, Z& D! y; u4 N4 g& v0 P
如巳月未日占久病得困之兑卦
8 J' d, m/ k+ ~9 T4 k父母未土″ 父母未土″世
9 Y4 H5 y3 X% V6 F& x兄弟酉金′ 兄弟酉金′
; n8 Q/ B. e/ D6 u6 i子孙亥水′应 子孙亥水′
; L2 m! u0 q7 K( Y' d0 {7 v9 v官鬼午火″ 父母丑土″应
' N9 U0 R9 k5 w父母辰土′ 妻财卯木′
" i3 n- }( D" c3 P" U妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ ) w$ j, Z# g$ |/ w3 u
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
9 [- C8 G4 J* G. _ k1 J如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
/ Z4 g6 U; l4 @; g父母未土″ 动 父母戌土′应9 p/ T: `2 H0 X9 `, x
兄弟酉金′应 兄弟申金′
+ ]! ]' m1 w0 E0 H" G3 s6 e子孙亥水′ 官鬼午火′ % D+ X7 P% U! x
妻财卯木″ 妻财卯木″世
& o o ?/ U) E8 G. ?. @+ @官鬼巳火″世 官鬼巳火″ % Y! G' R( j( F; @" y6 R8 b- N" e' {0 Z
父母未土″ 父母未土″ ! y, D( N- C; D9 l# m" J. B
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
8 Z, A+ L; b# E% t/ Q3 @% C爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
, g `' q& C1 P, y伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
2 w; n. p) l s' a; B: l- t旧存占验丙申日占文书 i) M& Z# a- T: G
子孙酉金″应
8 f# ?: w: ^+ d8 g- U0 h; A5 |9 d妻财亥水″ # s7 t4 N% M+ @/ s( {$ t
兄弟丑土″ : H& @; H% @; U) O! ]) M
兄弟辰土′世
* W' v/ i3 V6 l' ]官鬼寅木′ 伏父母巳火/ G3 x# u$ [' q7 x7 J
妻财子水′ 7 m9 H, n6 C+ B* r! ?( f
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
6 x5 ?1 H- Z$ g+ N9 g野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。: y0 I6 ]& @& w8 b X
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。% R& s# M$ X* ^
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
& @' {' z" u' N' e1 ?制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。! @8 Z& }4 [. ^. d
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。) b1 \. ]6 Q3 h
父母巳火′ 官鬼寅木′应
1 K" U; ]3 h& z# M兄弟未土″ 妻财子水″ 8 D7 U7 R( W2 K7 L. B
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 4 n! G" }6 s" ^7 [0 I9 ^1 U6 r3 B
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
1 b: O' y$ ^3 ]1 l& Q: @; T* x官鬼卯木′ 妻财亥水′
! X- K( G+ G) Y父母巳火′应 动 兄弟丑土″ - a( t: S, l7 _% i- o
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。6 [) V& Y- W, O' V* N& F5 N- P7 R' r
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。5 y( X$ i, l; p7 }2 E
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。+ j4 ^6 A: E9 [* R2 _2 d
如戊寅日占财得同人之乾卦* } a0 r& y5 r' S1 d: o3 I
子孙戌土′应 子孙戌土′世
, w: X. [- T- k, G* G2 y$ X% y妻财申金′ 妻财申金′ ! g- s& F- i+ f1 p. f, u
兄弟午火′ 兄弟午火′
& O* S4 c( B9 k7 a/ p( P官鬼亥水′世 子孙辰土′应5 [, h1 o) H" w2 @& R
子孙丑土″ 动 父母寅木′
4 A6 c7 I( E' E: B8 n* Y父母卯木′ 官鬼子水′ : V+ Q& l/ _) v4 H2 ^4 r
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。6 Q7 Z" `, i% t' ~) H+ M
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
6 U4 X* g9 O' p如未月戊辰日占年运。
& i& {& {4 A. F* X% K子孙酉金″ 子孙酉金″ ( \% [# K1 E- R; C9 |
妻财亥水″ 妻财亥水″世6 E8 k4 b u1 _/ d
兄弟丑土″应 兄弟丑土″ ) |) ?4 G; v, U, e
兄弟辰土″ 动 子孙申金′
# V3 B: X1 @# c官鬼寅木″ 父母午火″应' T& y: r, R" x
妻财子水′世 动 兄弟辰土″ , x/ Y1 O/ h3 z: c: [" b, x
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
# J' [: ^3 u7 E. Q身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
% n6 w0 O7 `2 @如午月癸丑日占妻病
& q9 p" b% L) ]6 o父母未土″ 子孙子水″应: K+ _# Q7 l( o s6 ~4 b
兄弟酉金′应 父母戌土′ - _" i7 U% H5 l6 B" G- U7 }
子孙亥水′ 动 兄弟申金″
7 s% S) W9 H& Q7 q& ^) L( w妻财卯木″ 妻财卯木″世1 S8 b c* s: q) [6 T' F: @% l% J% E0 U
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
5 R+ `$ a: {7 p2 V父母未土″ 父母未土″
" V) [2 k& ~" i* c/ {问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
' Y8 B* Y* [" j H0 {) E' V曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
' H6 M0 |+ o! ^3 v" j; A. V妻财子水″应 兄弟未土″应7 q# o3 m: q% L8 x3 i
兄弟戌土′ 子孙酉金′
1 x d6 Z4 f" o+ \5 j子孙申金″ 动 妻财亥水′
+ P: i0 N8 t, T) W官鬼卯木″世 动 子孙申金′世- a) C4 \1 C6 W, Y2 Z1 G8 G
父母巳火″ 父母午火″
y" f0 ~8 j3 m5 x& u! p兄弟未土″ 兄弟辰土″
0 S& r' x1 B$ V8 w4 T世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
3 z6 u! f! Y* v+ [德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。- I7 ^1 Z! D1 F4 N' k3 J
戌月己酉日占文书得小畜之蛊
4 Q1 X8 `* ]$ f* A4 o兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
! Q/ S7 w# k6 E- _: ^, j7 C9 F子孙巳火′ 动 父母子水″ 7 A" _' | X3 Q E- b/ o
妻财未土″应 妻财戌土″
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兄弟寅木′ 父母亥水′
a6 M d9 K" \9 g" |# g* C0 J父母子水′世 动 妻财丑土″ f' D" a, J& m* x1 X
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
: m4 h' C# [8 v& r& L% O7 |野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。+ u3 u" ]2 Y& A# o# Z9 x
忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
b8 E% D$ {5 e- c, m野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。$ J8 U8 ~' i( G& p+ _+ N
如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
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子孙未土″ 子孙未土″应+ {! G' _: r8 A7 o6 e% s7 D8 n# k
妻财酉金′ 妻财酉金′ 7 y4 G9 f. c6 z" x- b) `
兄弟午火″世 动 妻财酉金′
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此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
0 @2 A4 X! { k, B1 F6 Z( \+ z7 I又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人$ \/ J. n' `1 L0 U9 {3 U: p
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ + U4 \. U! G: k1 Z% B+ b* G& _! l; a; U
子孙巳火′ 子孙巳火′应
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妻财辰土″世 动 父母亥水′ , r, ~! F) X# y4 G' g
兄弟寅木″ 妻财丑土″世4 w6 t$ j- f2 j' m0 h9 J
父母子水′ 兄弟卯木′
% u! {9 E# I* d& @" J5 ?此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。. k6 p+ {+ B7 B1 k' d
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
9 u; E( i% _- C. b7 F六月壬子日占子病得姤之大过" F' B/ i/ l% z; I: q' c) d
父母戌土′ 动 父母未土″ & P% d; q" H$ q: e9 L" y7 E
兄弟申金′ 兄弟酉金′
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( }* L1 r2 N9 K0 U, u父母丑土″世 父母丑土″应* @: O3 p8 _" M) s
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。, ]/ z+ i5 ]0 h5 i3 z7 w* F( N
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。8 u$ E. _( j9 C% g3 ~. A& q( g4 _% `
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
& h$ u$ Z' r- E7 H申月乙未日占脱役得损之节* _! D- r2 i' h/ b" a. O4 ]& d: A/ M
官鬼寅木′应 动 妻财子水″ * |0 ^9 Y+ _8 S9 c2 F
妻财子水″ 动 兄弟戌土′
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
* p% S$ U7 G* p$ |- X父母巳火′ 父母巳火′世
9 |/ D. V* u( G$ f8 O谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
8 @9 z- Q7 W. T: `5 R% }( ]0 K辰月乙未日占月令得泰之丰
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妻财亥水″ 子孙申金″世7 h7 Z. i2 l4 f' O e
兄弟丑土″ 动 父母午火′
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- _- Q) ^6 Z' g官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应1 ]6 F9 G# D) j* I* r3 z$ {
妻财子水′ 官鬼卯木′
. N, I8 \. W8 g, a世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。/ T' N7 S4 \3 Z! Z
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？4 }6 ?; \6 N7 q6 r
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
. ~9 u3 \ s- E5 t ?! V* j用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
Z2 I/ p" Z3 c0 \$ V, M空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。- S- v* Y) v+ Y- Y% a
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。: G/ K+ h8 J% W/ E) B) V
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。- B! Y5 I% F% y" H( y8 I- j
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。4 b7 i; c* c v% H- _$ v! _' ~
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞5 O9 w1 k2 a6 J2 d c
兄弟卯木′应 动 父母子水″
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妻财未土″ 官鬼申金″世
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兄弟寅木″ 子孙午火″ f# l% Y/ Q) z4 g4 i" ^
父母子水′ 动 妻财辰土″应
# |' c; R6 X! r6 D; v' V断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”8 i5 I8 [% _& H$ W; ]
又如巳月壬申日占开店贸易
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″
* f) h8 S: L5 _# J! l' M& ~6 i父母巳火″ 父母巳火″应 @% I: V+ S1 [( T( Z
兄弟未土″ 兄弟未土″
& R! e! q& `+ t+ K断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，6 C0 W9 W# O# v
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
0 j4 J* y6 e/ ^, \( d' b觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。3 g5 T1 q( z/ t: h* Y
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。$ Q! Z4 F+ N, I! _
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
4 O! x4 \6 b+ E( m: T1 L用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。7 n+ i) B1 Z8 U
丁丑日占财6 B2 H1 j9 d0 T6 ~7 u* T0 H
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子孙巳火′ 官鬼酉金′
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妻财辰土′ 官鬼酉金′
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父母子水′世 动 妻财丑土″应6 |; g9 N+ J y& k& t$ z8 v
彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。6 U. Y5 W* V3 t1 e3 _
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
- X+ _, E7 Y& J7 h9 y/ e官鬼酉金″ 妻财戌土″应
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妻财丑土″世 动 子孙午火′
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父母亥水′ 父母亥水′
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友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
0 M" h: B4 B& q. h事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。! e. c6 ^1 d" [+ p
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。- K4 A2 p+ ~+ g3 B; p8 S
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
, q5 x) z4 o$ s8 D/ h动变比合当明进退。进神章已注明。
3 }0 e8 X4 Y& Z1 w( z杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
" o3 G& u) y) O. ]. P- m" U如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
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' Y* T5 W5 V4 M4 Q7 j妻财亥水″应 妻财亥水″应
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) b5 l+ g+ A& d
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世! D& A: i) A' v W/ T
父母巳火′ 父母巳火′
! n* o6 U" k+ F* t占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。7 \( U3 T _7 j, Z0 i
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。) P% K: {5 L1 }! v9 E
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
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妻财亥水″ 妻财亥水″ ) V8 `) u3 A, o" b
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
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占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
( v% u6 v) p t2 C4 O刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。/ F# q3 [2 z! O0 n& `
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，. o- l) N6 H$ F
动逢冲而事散。六冲章注极明。
! q4 N" t8 ?' i" Q绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。6 x9 G/ r% i; T, L1 \; I
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。6 ?( ^8 ^+ s0 B
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
: o( R0 p2 k1 [# i f父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。; A* `% B' k) x6 h! t
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
5 E4 x* p) `% z: d" H- [1 V子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
3 S7 {8 n: H4 Z. l) I* \9 f& {5 I虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。5 [1 [! h1 `( J5 p1 X$ L
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。9 Y* j- g/ u, b/ p: j
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。( V0 W( d6 K# c8 X q& S
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。6 c1 n& l! E& {
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇9 u* _2 t8 o. h* x! _& K
兄弟酉金″ 子孙子水″
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官鬼午火″应 官鬼午火″ # m* q" G( t8 L# S0 [. |: f
父母辰土″ 父母辰土″应
# K' N x2 W7 S: j& ~+ D断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。' P! g: f4 l4 `1 \
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
& ]' j) p1 L; p& b( t- S# c4 U6 R水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。/ s4 \$ w" }) _7 L; h: W
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
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兄弟戌土″ 兄弟未土″世
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妻财子水′ 父母巳火′应: ^( P2 F# @; O% d
断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
. Q2 y* V v, z9 Z2 v甲午日又得临之节。
2 R" O! R+ L2 [- K/ l/ Y3 N, [6 ^子孙酉金″ 妻财子水″
! e) K1 A' A/ K0 J妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ , h* n8 H! x# e ^
兄弟丑土″ 子孙申金″应" g1 K+ X/ x& m, A
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 `0 j0 x( I$ ?+ a, I0 ]' L# p, J
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
/ E* G/ f4 l. O父母巳火′ 父母巳火′世
$ @# o2 F# m7 |) n余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。3 z8 c7 n* U/ }& M
动爻空破又何妨。
. s9 Z! p. N/ \6 R. T如戌月己巳日余占南行得大有之大壮! x; r2 O" h; K$ J- D3 }
官鬼巳火′应 动 父母戌土″ 9 b8 L6 B( x" c2 }
父母未土″ 兄弟申金″ & |4 X" S* A2 N) B3 G5 m
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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( w% h# P& \( Z) h+ u4 m妻财寅木′ 妻财寅木′
2 B, c* j) I+ b% R/ h$ y: k5 e子孙子水′ 子孙子水′应
, g0 J' L( |: B" K余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。: }# S7 m$ B ]* _& s4 A+ y' c" X
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
1 k) a- z! Z+ F C7 C官鬼巳火′应 妻财寅木′ 3 h7 w. \- [. E6 z
父母未土″ 子孙子水″应
8 B! r$ T, J) q J9 D兄弟酉金′ 动 父母戌土″ 9 z" m+ \( n; |! R% ^1 w
父母辰土′世 父母辰土′ 9 X: B, c4 ^0 E2 [4 T
妻财寅木′ 妻财寅木′世
* a5 h+ _- T3 O5 j子孙子水′ 子孙子水′
# }, A! o5 v% o8 E2 l余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。0 O" U% a4 \" o( J0 Q- p
及至甲寅日又占又得大有之大壮
0 z& Y1 [5 N% ~7 [6 |6 w官鬼巳火′应 动 父母戌土″
' y+ s' }2 H7 h$ n6 s& }0 S: Y, @父母未土″ 兄弟申金″ 6 n9 @' [4 V, O* G1 e
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
1 P: D* e+ q3 p9 L父母辰土′世 父母辰土′
( a- J, S& j" M3 M+ T( H' ?妻财寅木′ 妻财寅木′
! s1 S8 g0 y& k, `+ u子孙子水′ 子孙子水′应
2 i4 a' P2 S8 h3 _连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
/ Z) l2 M+ E( p7 G0 x卯月戊戌日占目下功名升否？# _ B: P' U. u; l% @
兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世
5 L4 ^2 L# F% \, D子孙未土″ 妻财申金″
" Q) [5 l- y6 |! O2 N妻财酉金′ 兄弟午火′ : S. J: `+ w4 k" M& a
官鬼亥水′应 动 子孙辰土″应
5 S$ h2 [8 z* Q0 A5 W. z* {0 C+ d9 p子孙丑土″ 父母寅木″
0 |* O4 j6 [, S. Z' O) m+ n父母卯木′ 官鬼子水′
$ \2 U$ p W0 a" q8 V q9 a余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？3 R, W$ k) P' C0 o& T& L6 Y$ {
卯月庚子日占得风山渐。$ p3 W/ F9 c, `1 A1 J5 k* U
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应- P8 y1 E$ ^0 p# d$ y. [
父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙申金′世4 Q' C9 E/ |4 u" h
父母午火″ 父母午火″
5 y: d& d% v4 F兄弟辰土″ 兄弟辰土″ $ U8 y. E# M0 O! O9 t6 \
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
" o( Y) @$ D' q+ c卯月辛丑日又占得火地晋卦
: h% j# u4 }! Q" a7 H# Y5 ^官鬼巳火′ 官鬼巳火′
) o( R. I# o6 S& H/ X6 {父母未土″ 父母未土″ 2 U, t. e# U- |: J
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世% v3 d, y4 y1 ]2 V; s2 ?& h3 m
妻财卯木″ 妻财卯木″ ! p( r7 U; I- x
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ / k( v, r7 c7 ]! M$ Y/ H9 u4 y
父母未土″应 父母未土″应; ?$ W* d* a' p
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
! \* P9 ?9 p+ Y7 p$ X2 \妻财戌土″应 妻财未土″ . |' M7 n3 Z2 l: ]7 b \+ ]) |
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
; N) ~6 L7 J X5 G$ q* Q1 `* S子孙午火′ 父母亥水′世) R' x4 ?, P$ w- ^- K" W5 \* t
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
; V( C% N* P( w4 {* h, H, k父母亥水′ 父母亥水′ 6 n; A. e" x0 }
妻财丑土″ 妻财丑土″应
8 v7 j, ~* C! t0 y; i余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。* k9 f, N0 ^ g% J* J# a
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
0 F- j: u3 b8 i9 ^+ ` Q8 e. n余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
! m. G2 W1 u: u大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
( W6 R3 q, l1 m- E+ t0 H3 ?筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
: A% l! w6 t) I5 p0 V, ^7 S& _# { 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验
- K% _; G4 M8 J" N8 m5 P曾有先占求财后占丈人之病。
' P3 j5 c. J4 t- w* `辰月乙丑日占求财得随之否
8 q" \; j, K5 E0 T妻财未土″应 动 妻财戌土′应
a0 t2 I& V4 |. z官鬼酉金′ 官鬼申金′ 8 s$ M$ j8 B2 h$ z! V* F! H4 e
父母亥水′ 子孙午火′ # }4 u) ^8 Q3 Y+ [
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
6 Q4 A3 K( a1 U% F兄弟寅木″ 子孙巳火″ 0 s/ q E$ C( a' u% w4 z3 t
父母子水′ 动 妻财未土″
+ z' E: [' X1 M6 l! Q' u由占妻父病得水山骞
' j, d6 k/ q7 t- c# P, P/ q# a7 O子孙子水″ 子孙子水″
- Q8 v) h2 C0 Z& w. Z* Q) s父母戌土′ 父母戌土′
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7 [3 y: I0 _8 Q& e5 {0 Z官鬼午火″ 官鬼午火″
8 E8 m9 ?9 Y- G* [0 i) `父母辰土″应 父母辰土″应
% p2 ]/ i$ u7 E9 B1 S0 h9 e; o$ K若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
* l( Q% m. M/ @& y \ 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。0 X5 W5 L/ f$ k
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！9 H) h( K% K! i) B( a& t0 [, D
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。, N4 a1 s/ A1 }5 I+ |! B( s
得比之咸
: n, E' m6 c3 ~3 t/ O妻财子水″应 兄弟未土″应. C0 l _; O- ]# d* l# E
兄弟戌土′ 子孙酉金′
! E9 w) r9 @ e, P% Q6 X a: `子孙申金″ 动 妻财亥水′ 8 Z) t7 G: W9 Q$ _ c: _( K6 P1 s
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
* Y9 {- G; Q1 `8 V父母巳火″ 父母午火″
: I! i% {7 ^$ n: j- u" z兄弟未土″ 兄弟辰土″ 4 b# M8 y9 {5 o" }. K( F: u
此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。 t; @* q& P; H3 r; }, A2 G* y0 |- o
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。* q* [/ E; E4 \& u6 Q! v
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦5 Y& }) T% l# t/ ~/ S9 U0 K
父母戌土′ 妻财卯木′
* F2 h% O$ @- c$ I) ?兄弟申金′ 官鬼巳火′世
% @, T* e+ ^' t+ K& x7 e8 V官鬼午火′应 动 父母未土″ 1 M8 P. d, N9 n d& [9 G' I
兄弟酉金′ 动 官鬼午火″
0 \) A5 G/ r9 K3 W, m: k子孙亥水′ 父母辰土′应
: x: o' _8 ] u/ B& y5 _$ V+ \( e: F8 R父母丑土″世 妻财寅木″6 w3 j+ [6 S) o* R' B
本人占功名得天泽覆 S, ]% d# ^- s% G
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ " v+ L5 N) r3 i1 U
子孙申金′世 子孙申金′世- }* ~7 C0 V- d1 k
父母午火′ 父母午火′ 7 }" o. e$ c3 p: I; l
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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! F* G4 K3 [6 W/ q3 }+ t父母巳火′ 父母巳火′ . \3 S3 b, ?4 p- `/ V8 m
若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
9 v8 j1 d2 W- N# A1 y/ ~( o3 |* M; k 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
9 |4 b, p' p; |3 S9 p: V 午月辛酉日占功名得萃变遁。: J; }# f& v, F4 g# @
父母未土″ 动 父母戌土′ 6 P# K9 {1 m# N. J' H! f3 M3 N; j
兄弟酉金′应 兄弟申金′应
4 O3 U0 [9 L, G) `' l8 @; Z子孙亥水′ 官鬼午火′
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4 q( F0 H6 L8 V1 O' ?" s( e( M父母未土″ 父母辰土″ ; a% f3 ^2 N, ]" s* o2 L& W" w
此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。. O. R- e) |# \+ A9 d
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。7 G m" Y+ R6 v# |2 t1 I& i8 i5 q
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
L! R- U0 K) ]$ T妻财子水″ 妻财子水″
9 w0 E0 S! L# |% ~1 H兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 3 L' K$ ]7 s, g, ~6 U
子孙申金′应 子孙申金′应
/ g/ E& E( V! D9 {% p父母午火″ 父母午火″
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; f# O4 u' f G$ @' v" A6 E此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
' ]* L, Q# |* N0 J4 u3 V占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。" w4 U$ L* |/ f5 {
得咸之大过( C: P6 M; F. N1 J1 A. |
父母未土″应 父母未土″ $ N2 k/ O8 Z# T
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子孙亥水′ 子孙亥水′世) J. @, s% }! n4 R: A( `* [
兄弟申金′世 兄弟酉金′
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+ {$ p! m" g* B% I4 w* v8 e' n父母辰土″ 父母丑土″应2 x! H# c+ I" s
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。: S6 c) K) O/ s8 {3 i
父母戌土′ 父母戌土′
z" ], O) p6 s4 }; K& E兄弟申金′应 兄弟申金′
: B) K# }* S N7 W- U' e; Y; G9 Z官鬼午火′ 官鬼午火′应
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; w( }' u( a6 m, q% Z/ ~* j C& f官鬼午火″世 动 子孙亥水′
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世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。
' }0 J7 P' q' e8 i5 Y2 ]; p3 F占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
5 X G: Y9 o, w4 C6 r5 b" |0 K如巳月已未日占小厮病1 v( S- w! z4 W' H: d7 u
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子孙申金″ 子孙申金″世6 V. Z" `' J" ]+ |& ?
官鬼卯木″世 动 子孙申金′
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: j0 H5 ~# u6 u: O8 q! ?( k; v兄弟未土″ 兄弟辰土″应
6 S( s4 p8 O+ n) y 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
- P$ h! q6 Z8 D0 f$ f+ z. l( X; D; z又如申月戊寅日占身病得坤之比
2 ]! K) T, a3 M$ f. ~; Y子孙酉金″世 妻财子水″应, K6 b7 ^# |6 A) l' V. X ^. s
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″世
7 L7 A) I# B. j父母巳火″ 父母巳火″ ) A! X2 L+ r( M0 C! z) g
兄弟未土″ 兄弟未土″ 2 r3 i' Q8 X' _0 r
断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
6 u9 |3 M8 Y8 A0 y又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
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+ u' o+ h0 i4 s6 s妻财亥水″ 妻财子水″世
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兄弟未土″ 兄弟未土″
9 O( E0 _9 [7 m断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。/ d: T2 |2 D$ d @' E; w% Z/ T, f
酉月丁卯日又占子病 得既济之革8 b$ U2 j# ^. f3 S6 ^6 K# u; |
兄弟子水″应 官鬼未土″
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3 e5 a7 w% m3 M# U父母申金″ 动 兄弟亥水′世
( W$ F3 F. V: e兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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6 v9 ?! P6 O# \7 M) c5 r6 d7 G子孙卯木′ 子孙卯木′应
; y9 Q2 Y; H6 c, k6 W- D6 K; e断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。7 k& V. j @4 Y) D; P' E! y! K
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。5 L& ?( v; D4 w: k7 H' Y
天时章第三十五5 P1 ~2 Q0 ~+ ` R b
增删《黄金策 》
# D: r1 G: m( w% V4 _5 {天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
9 H- g* H& r: t0 P! [5 V* l- I卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。- @+ K: W: s/ K; {
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
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兄弟戌土″ 兄弟未土″ 0 S* Y/ K" b: p! Z3 G7 M
子孙申金″ 动 子孙酉金′世9 l0 z" R2 G9 q' y& i/ E
父母午火′世 妻财亥水′ + p/ q, L- @) {9 E3 Q
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
* a% m0 n7 ~( Y- z官鬼寅木′ 官鬼寅木′应* y# w3 H/ s3 \* s Q+ B. c
妻财子水′应 妻财子水′ 6 f. I" ]. A; y# t8 }( Z
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
A! j8 G5 P: Z& j父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。/ L9 \% ?! L9 ^0 C7 z7 V: n: o
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅) }$ H! k7 v3 l v% O
父母戌土″ 动 官鬼巳火′ / C" ~# t. f+ y/ r: k: W- |
兄弟申金″ 父母未土″
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# p3 b: c' A$ Y, [7 y/ ?" F兄弟申金′ 兄弟申金′
- c1 m) p* u5 l2 a官鬼午火″ 官鬼午火″
! u- x/ U" h# l2 W! Y Z9 j. A父母辰土″应 父母辰土″世
$ l% K; }2 E3 l0 J8 P7 Y因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
. y4 ~/ a$ g7 j+ m+ [) d妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
; ~- p% ~ d2 o9 u如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
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- I, b1 d+ l+ C* J父母亥水″ 官鬼申金″
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父母亥水′ 父母亥水′
' U- N- Z+ x' v$ W. G. u4 c0 s妻财丑土″应 妻财丑土″ 6 y( R% ]% m6 \8 o2 {) ^
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。 b& E% b! z: g2 q! j9 D
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
2 j7 }: h0 Y* d如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过2 V( j1 ?/ t: ]4 f9 |: K; D
妻财戌土″应 妻财未土″ 2 [5 Y/ |; ]3 Z' s
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ & }6 }1 D0 ^% u' n4 ^
子孙午火′ 父母亥水′世
6 D# H/ l8 u1 L5 s7 T, r2 b# R官鬼酉金′世 官鬼酉金′
9 y6 G) O" n: j6 J0 o! i- a5 o6 U父母亥水′ 父母亥水′ : a1 [7 h* @/ J. l
妻财丑土″ 妻财丑土″应0 N* `% F* \' d: U
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
# p6 ], |' R# p" y% {" q1 \应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。! w1 S" T1 G+ c1 d8 t2 @" A
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。& ]9 N: c# I5 Q. |' o
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否1 y" @1 r' m0 c9 i3 S8 p
父母戌土′ 父母戌土′应
& f& j( m, Y: o, x7 E兄弟申金′应 兄弟申金′ E2 W$ E7 R) Q' m( n3 @9 B
官鬼午火′ 官鬼午火′
5 E8 o2 G4 n' Q2 b兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
N5 s, \$ x1 t9 _官鬼午火″世 官鬼巳火″ # v J! f* }" d+ P9 y
父母辰土″ 父母未土″ 3 Y( \( @: X5 f. S
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
6 u3 f" p3 T# O, c: B7 ]更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？ {* ~7 i* d# ~
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比! C/ p! u9 W, D- a0 r: P( |: d5 k
妻财卯木′ 动 子孙子水″应$ e$ d# }$ u* e3 ^7 y
官鬼巳火′ 父母戌土′
[ Y' K$ `/ T, W父母未土″世 兄弟申金″
9 j, H. y _1 |5 \" a- c: m% \2 V' r5 L妻财卯木″ 妻财卯木″世! n9 F' [) m$ H' x% [( \
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ ! L3 B3 h' M$ Y5 ]& z8 N
父母未土″应 父母未土″ H" C- D9 T E0 P' S: Q
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。4 C, ]2 j" j3 k9 A9 \- ?7 E& S6 }3 a
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。6 |: a* K' g# \$ Y( T* a
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
, u' P$ Q# a2 Z9 a7 y5 {& h兄弟子水″ 父母酉金″
& t# w5 r: v1 z% |0 f: J: f官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应! F' `) c: O, n2 T8 n* ^
父母申金″ 官鬼丑土″
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兄弟子水′ 妻财巳火′ 8 M0 Z, ~4 F9 q4 U
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
# D ~ z+ s( ?0 k8 X雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
7 e: ]/ |( k$ N0 c, L% g8 \三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
, j6 l! u/ h& x7 @) t五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
- h9 [: i5 h; s" A- q1 C财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。) ]' K& B3 k R0 L6 w
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
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8 I, o; e3 m. K; U1 s5 e官鬼戌土′ 官鬼戌土′ : G9 D, V$ N2 @& a% I3 c
父母申金″ 父母申金″世6 n$ |# ?$ U0 W& I2 C6 e6 s! O& E
兄弟亥水′世 父母申金′
2 S* j7 e. v& O- ~4 z e6 z7 h% q官鬼丑土″ 妻财午火″
' |8 |+ }6 Y9 { O! I子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
2 V8 P) M U. U+ l. p若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。* k3 h- N, O- w- j- ~& V& d
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。9 J! f( [& r) Z4 V; \
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
: O$ q: ]9 G! e. Q$ v8 A. R2 u! X1 x1 E如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
8 D8 e$ O' d9 g5 h* u8 K9 l父母酉金″ 动 子孙寅木′世
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* x5 l& k# V3 b% v M& G2 u子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
7 r. W# D1 W" \# q余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。+ i( k; X/ p$ f- n
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。% s0 v. `- B% I1 r) e$ u
如午月丙午日占何日雨得大壮之升3 @% Z, G5 f+ b5 p! V; ?% L- V% H
兄弟戌土″ 子孙酉金″ 2 X I) a( @9 D2 {! O
子孙申金″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 子孙酉金′
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又如申月丙辰日占何日得坎之困* u) p( J) G. B- ]& @, S' _, _
兄弟子水″世 官鬼未土″ 3 L$ H$ C! F4 e' \$ N
官鬼戌土′ 父母酉金′
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妻财午火″应 妻财午火″ 9 r% W7 i/ `+ i* X. m5 E( e1 H
官鬼辰土′ 官鬼辰土′
% v' Q0 {4 I( O1 \# ]子孙寅木″ 子孙寅木″世
. I# W+ Y6 q6 ~- f5 L W前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，) l, w9 t, ?7 D* ~8 S! b, E1 c
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦: m* o/ C! ^$ ]
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
3 O6 w0 P w, B, T/ N* d父母巳火′ 父母巳火′ % {" B; }! n1 \$ l' f3 J
兄弟未土″世 兄弟未土″应
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官鬼卯木′ 官鬼寅木′ ! o/ m% L/ @# r; _
父母巳火′应 妻财子水′世$ A, _3 M: N0 u; ?9 h, ?' ~
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。7 Y3 A* _* A, v( z1 [
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。7 o& u6 K+ U. T# }# ?0 h: }8 R
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
; N5 H# Q% b: s$ J( G雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。9 i" ^% c2 l, B* k6 Y$ X
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。& G, Y o+ m' C. r+ l, @
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。: V* ^3 |4 n- t- j* L1 x9 y7 L
妻财未土″应 妻财戌土″世
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4 Y5 x" W8 r7 l' w% }* M父母亥水′ 子孙午火′
/ o k8 O$ ~& j* e妻财辰土″世 妻财辰土″应
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父母子水′ 父母子水′
6 X5 G& d$ d7 a8 Z8 K断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。$ W* ~+ k0 P- o
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
6 L5 b V. m) e# B父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。6 j N( g3 I$ O! f; V
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。) `* A. ?- v# {1 M
如巳月已卯日占何日晴得离卦
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, w5 P" _5 j: b9 j! _+ v `子孙未土″ 子孙未土″ 9 Z9 b0 y) m% f; X! Z# C
妻财酉金′ 妻财酉金′
6 L+ C9 X% c" Y) ~( v2 x官鬼亥水′应 官鬼亥水′应# M0 L5 H! Q. i3 G' o) j! p
子孙丑土″ 子孙丑土″ . j' \' D+ v0 D0 U* w- k/ s6 B
父母卯木′ 父母卯木′
' a( L# x, j, i1 p( ?9 L: h酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。0 d9 {1 ^. L9 u% U* J* w
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
8 j- |/ {1 c; ` 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。7 P( P# H) ^+ S# h" `6 G
妻财戌土″世 妻财戌土″ # G: v6 z' G# s M! q, w" F6 d
官鬼申金″ 官鬼申金″ 4 ~/ Y# |& u- a- N+ I5 Y) S
子孙午火′ 子孙午火′应
# C0 k% k# `. L0 {, r7 w/ [8 X6 @妻财辰土″应 兄弟卯木″ ) D) [5 @$ }2 P4 A+ t) D3 n
兄弟寅木″ 子孙巳火″ / S U; Y7 n3 M
父母子水′ 动 妻财未土″世% p" x) q) n& w% |; ^' Q
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。0 ~5 E+ N( n4 A& D$ I% F0 ^* I0 F8 l' I
“木动生风，风伯肆虐”（缺）& t2 S, A9 @; \, r& X9 n r3 |: e
“金空则响，电母施威”（缺）. E: Z& j# R. a z
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦4 J" L$ l; P ^9 ]( D
子孙子水″ 子孙子水″
7 f& }% m( o5 {0 D6 ]; }- o2 M父母戌土′ 父母戌土′
8 C5 K1 @: H- @$ N兄弟申金″世 兄弟申金″世
) z6 q, f9 _3 t9 S# m兄弟申金′ 兄弟申金′
2 S$ R) c, q7 p; J1 w, Z0 Y! L8 G官鬼午火″ 官鬼午火″ - ]: C$ }; q% @2 O2 W% N
父母辰土″应 父母辰土″应# v. ]" z5 y( N2 V; G
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。! {. z; R! @9 n7 Y8 Y
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。% F3 Y. B% a0 m! V6 ]% V( w6 y4 w
如未月丙午日占何雨，得离之旅
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子孙未土″ 子孙未土″
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父母卯木′ 动 子孙辰土″世2 `- U! q9 N7 @( E
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦0 @+ q# ^0 V% Q! l
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
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兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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% c8 E+ E( l. y( V& q# v) j7 L' J父母午火″ 父母午火″应
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断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。5 J* r4 M7 }2 d9 D
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。: z/ V2 L7 `; S) y
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦 N8 ]! x! ]3 ]4 `) q' X
兄弟子水″世 兄弟子水″ $ u: @% }# x! Z& X) B8 y
官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
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妻财午火″应 动 父母酉金′
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或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。! M1 j2 v# Q2 I2 o* a/ T
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦9 V3 `# R' M6 X1 R5 d4 k
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卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。( ^% |' P& x8 p# t; T, W
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
M7 x. Y0 w: H1 q如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
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兄弟酉金′世 官鬼午火′
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官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
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断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
; m3 K6 u1 c! W; F5 @& `多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
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( U: J- o) A! Z0 i父母申金″ 官鬼未土″世
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4 F" u; x+ S) W0 ?. l子孙寅木″世 动 子孙卯木′ , A$ }( r% j/ o! z- j- P
兄弟子水′ 妻财巳火′应
1 n% F- B+ G5 h4 l6 ~3 _+ X大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。# O, n- V) P% t- n; ~7 m
卦得反吟晴雨终须反复。( O9 k' n, Y! U" u' }, ?, }& w
如辰月庚寅日占何日晴得观之升' X' V' |1 x4 |" n) C2 _
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
( o- D% }" n1 Z S官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ $ J/ g$ p# l* ]8 [
父母未土″世 父母丑土″世/ S' D1 d& X; N' N
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ 6 Y* W& w9 C v2 B& N* c: U' s
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ # X. Y- f5 \0 P1 U; e
父母未土″应 父母丑土″应
5 c1 i' g% ]( x2 y/ {8 e9 Y: R断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。8 p% k3 S* W( y( r# F# t3 S J/ g
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
+ Y3 T1 t* J/ I. {' L如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。& o+ S0 J1 l+ U7 ~6 G( h
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
/ Q+ |' y$ S! c) U5 }- ]0 V! x( `, g子孙申金″ 子孙申金″ 1 F. c. X- E! _, w7 O& r$ y: c
父母午火′世 父母午火′ 9 v! H8 d, d k9 @8 F
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应" W" ~ ]1 g! @6 f& b+ v& P
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ . n# p5 s. O% L6 F- }$ f. h
妻财子水′应 妻财子水′ : c4 d4 R% M& _; r- i, b
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
) M) D% I, i, [: n/ G/ o5 ]合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。: W7 q9 R4 {5 d8 C
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
$ s; n" z3 ~/ i8 i# |6 ~. {旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。2 b0 g. ?. H8 W6 `
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。; v' L) r% v) P3 V
子孙戌土′ 动 子孙未土″应7 l, `" h- G a$ o1 t1 U/ @
妻财申金′ 妻财酉金′
0 L) M4 Z" R* l' y0 u( I兄弟午火′世 官鬼亥水′
; \( X& N. ]5 t W兄弟午火″ 子孙辰土″世
, c3 ~. r# Z) c( X9 `, H/ c子孙辰土′ 动 父母寅木″
( l. A2 d1 E% U' {$ D父母寅木″应 动 官鬼子水′
; P2 {7 t) _1 G; p3 E此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。1 x& I3 _% M) t, {4 s% d2 D
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
+ t% j7 e( }( E) B( o3 j: j1 E子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
" Z. D$ l2 t, `. q妻财亥水″应 妻财子水″
2 M' x/ F' ]! u8 g) ]; _+ n5 M( [兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
6 l; ^; m2 U* e1 x兄弟丑土″ 父母午火″ ; R D7 T! B& L
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
7 r. d2 t+ U6 t1 r父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
+ d5 A9 s% C8 j1 A/ M卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。, \" p# c/ E3 b! g. v& J- K0 [
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
2 U( c" x* r/ ]; O* H5 Z1 K1 c父母戌土″ 父母戌土″ 8 ]+ c) w9 E* b: O
兄弟申金″ 兄弟申金″世* u2 Z' P- b1 {
官鬼午火′世 官鬼午火′ ; ^- H/ F6 F, Z- d
兄弟申金′ 子孙亥水′ Y2 g9 B/ k2 }1 |
官鬼午火″ 父母丑土″应9 K4 w/ L' F* _. |" C3 C. n; z `, i! R
父母辰土″应 动 妻财卯木′ ; M/ P* ?! d" R7 Q5 g
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
. t( N- D* p& m/ O$ j/ L即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚) o) f7 G' t# y! S
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
9 g0 |/ j3 \: \! z; f官鬼戌土′应 妻财巳火′ * |* a" E4 D& ?, D5 p
父母申金″ 官鬼未土″世
, ]' v5 Q9 Z7 K5 g, t ^. r- m! s- ?官鬼辰土″ 官鬼丑土″
/ m. W( i+ R' g `; ]8 k2 X9 f: E3 a子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 3 x3 K. ^1 a1 {+ R5 [. o
兄弟子水′ 妻财巳火′应
, B5 y: P" h" N0 s一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。# \, t% \' [; a- s6 [9 V
诚得卜日应时，方得其奥。
4 \9 h& H9 t3 `% Q辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
8 Y. V M" P3 ~( F2 r* z父母戌土′ 动 父母未土″应
0 e1 B& Q0 t3 p( n1 |# i9 @: H兄弟申金′应 兄弟酉金′ 3 f' S6 ?5 K" m8 a3 Q
官鬼午火′ 子孙亥水′
% R% {0 a% S3 S+ Z, r. ?! U" v兄弟申金′ 兄弟申金′世; t, w8 a+ i$ u& U2 N- N: u
官鬼午火″世 官鬼午火″ 3 c; K8 G& k3 X9 L; {
父母辰土″ 父母辰土″
" W8 s& @/ a$ x" Y" @彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。9 t& R. |' J1 I" P
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
# l# m. N0 q+ \4 J3 \* @父母寅木′ 动 妻财酉金″ 2 W* K0 m5 _- M, R' X
官鬼子水″ 官鬼亥水″应+ a- Q/ U: Y7 k/ W6 u9 ~; R
子孙戌土″世 子孙丑土″
# T- a2 Z- Z% p# z5 h8 [兄弟午火″ 子孙丑土″
3 y, x# @+ N0 X子孙辰土′ 父母卯木′世8 j% T g' }/ p* g& {8 j
父母寅木″应 动 兄弟巳火′ $ n: E7 _6 [6 P I0 R0 H# j
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
: r* z6 ?' e, X2 u兄弟戌土″ 子孙酉金″应$ Q8 }7 v4 J% F1 S% l
子孙申金″ 妻财亥水″
; ~! E2 y3 O: f/ M) a: k t: k父母午火′世 动 兄弟丑土″
) v9 Z# a4 O! Q, y5 K兄弟辰土′ 兄弟辰土′世8 C) S3 D+ N) E5 s. G
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
8 @- E( N( |9 w% _& o; E+ b妻财子水′应 妻财子水′
( A* ]0 x" E/ U s前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。 h# i O+ z: ]& H' n2 @
妻财未土″应 父母子水″
5 c7 I0 \; B$ q0 L官鬼酉金′ 妻财戌土′应
3 C% b) I5 p% \3 Q: g! N父母亥水′ 动 官鬼申金″
6 H5 i% {- }2 r3 D8 S$ V妻财辰土″世 妻财辰土″
8 ]. M2 f' g4 X: h- m( x兄弟寅木″ 兄弟寅木″世5 E$ H7 {4 n, O3 [/ G
父母子水′ 父母子水′
% f( O9 J& }# x8 k又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
9 Y# b; {' W, M又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履& o7 |6 m4 q* D3 m( s8 ~, x6 ?* A
父母巳火′ 兄弟戌土′ % e, j5 @" a" a5 w
兄弟未土″ 动 子孙申金′世" t' q8 |' r0 t: o$ `: i9 K
子孙酉金′世 父母午火′
" G9 M' o" A' N( {, }' s) j( @兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 ?' ]2 Z7 c! L9 i8 K& m官鬼卯木′ 官鬼卯木′应! i a3 W8 ^% S5 ~- B
父母巳火′应 父母巳火′ c$ O4 F1 P5 e
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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增删卜易卷之三: R! _ K% p) P! O: ~
野 鹤 老 人 著 Z( H6 ]! H. G( `" V
楚江李 坦我平鉴定
% Q4 @! \6 p' p. u9 a( E! N5 M( E湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
1 {% V: O* i, Q4 ]7 a- q( A& h
: ^' C) |. r! w& l! z0 p身命章第三十六
: \! o. X' N( {诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。9 v Z( |! S: s2 j
终身财福章第三十七& J4 w0 M% M, X0 l+ y; O
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。) ^1 ^- }" x! v5 J
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。$ Y0 |& v2 J, U' S. V7 ?2 O
如卯月申日占终身财福得复之颐
3 b& G* o5 N, [* {) }子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ & j" d6 o! c7 `& x4 y$ t
妻财亥水″ 妻财子水″ % z* t3 }. M3 ?/ M4 Z5 W
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世' a/ T' E9 M$ q: `
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ; M% b% f! H6 M; D
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
; O9 n; \0 `) G! U' A8 S" h$ p5 l妻财子水′世 妻财子水′应
9 ]% ~4 H: l2 r# k五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
' x$ h1 n1 r; V: p黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
: h6 r" h: v0 ^& k) A. v5 t; [世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。4 N' {7 u' P3 H5 E
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦; L1 _5 H6 N- O) j7 x$ l: [
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
~( Z8 v6 D3 L. k2 D兄弟戌土′ 父母巳火′
1 N& a8 q& X. \子孙申金″ 兄弟未土″世
. a3 Y ?* ^# u/ s官鬼卯木″世 官鬼卯木″
1 @1 N: H' s2 e6 G: J- `* x4 l父母巳火″ 父母巳火″
2 q: t" @3 U$ V) y3 U0 V& S" b兄弟未土″ 兄弟未土″应
' S" i2 |3 q( v断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？+ Y! D. m* ~2 \ u
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
) L, o7 l5 V6 g1 U% f0 z兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 1 {- N' M- G5 o# M+ }0 ~' F+ x
父母子水″ 父母子水″ ) a( S" F% P9 S; s1 x
妻财戌土″世 妻财戌土″世
8 s1 N8 x: `$ ~* m妻财辰土″ 妻财辰土″
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# U3 ~# Q7 g& v8 N. ~9 u& }父母子水′应 父母子水′应. H5 z( g0 S, x; \. c
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
+ E( K7 a0 v& V/ N+ f7 q6 {) Q身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？; k3 p. s5 j( C$ s) A+ x9 `
如午月丙戌日占终身财福得节卦
6 c: d. a* j5 a8 {6 t, F7 Q兄弟子水″ 兄弟子水″
! [; ^: \8 y) \& @& V1 c1 T官鬼戌土′ 官鬼戌土′ + Y7 o( B8 O$ r6 W
父母申金″应 父母申金″应
1 t ^% ?" s# R% W4 _3 U b官鬼丑土″ 官鬼丑土″
! t' H4 J. \6 g子孙卯木′ 子孙卯木′
5 s3 }7 q3 v9 T: ^妻财巳火′世 妻财巳火′世
7 D8 Y& _6 [9 m' R: k此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
' Y# Y/ ?9 Y0 b$ t8 Q$ c! N野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。! T0 F* C6 y' q- r. L3 r2 G
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。6 B; s: `1 V6 q/ E x* i ]
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
& \( ^, J! q1 J: |5 i如寅月乙巳日占财福8 M* L9 j( V) w0 O. |* k
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
) e, W. R5 I/ |4 j* h8 u+ l子孙申金″ 子孙申金″ - D9 |( C% j/ f! n2 L
父母午火′世 父母午火′世3 ]! l) |) x: J: ~# a
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ - X$ K* @& w5 S9 }+ R
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 0 W) v% b8 b0 m7 L
妻财子水′应 妻财子水′应
4 n6 h0 l- A, u7 N: {% u余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；# r& B& _! c1 Q/ h
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
* w1 O2 i B) E动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
9 B& n+ r$ y+ N1 m, F如申月壬子日占终身之财福& l( N2 E! y F6 Z9 F/ s; q$ I
子孙酉金″应 子孙酉金″
: V6 t4 V6 F( v6 k妻财亥水″ 妻财亥水″应+ C( Z) U3 G( I4 c8 g
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
. v2 @" c. \: ~( [兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ : n2 T+ Y: {8 A
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
6 X1 g# }0 p7 `* v7 e0 ^; Z妻财子水′ 父母巳火′
- A; N, I' G( V3 E5 `% k9 `2 r世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。+ z# ~8 ?: @- [
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
- ]. D. m' w% U6 d7 A+ s6 i7 W如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽0 _& i& A# u( ]" k7 e
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
5 B4 H! W3 K2 [子孙未土″ 子孙未土″
7 t F. V- a8 ^ i) X妻财酉金′ 妻财酉金′世
) M/ U1 N9 c% J b1 l兄弟午火″世 子孙丑土″
& N3 i2 b' |4 \8 c子孙辰土′ 父母卯木′ % J4 H& Y0 g( L/ o3 ]# R
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
2 Q4 V) s; O3 k8 t( E, j断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
7 k, j7 G0 o5 }3 M2 R- C' P$ ]日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。6 f+ @4 }% G& ^* P3 Y0 e* C- ~
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
: A9 y; F* i% @. T- q! h& w; f( U遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。7 z) p0 U( ^! ~1 U
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
' r: ^, d5 e& m( M3 G) y0 \父母戌土′ 父母戌土′
) f% s# d5 S4 M1 @7 ^( J. P" V兄弟申金′ 兄弟申金′应4 G; g: y' _6 f
官鬼午火′应 官鬼午火′
: ]* o. G8 x# k. e2 }, Q兄弟酉金′ 兄弟申金′ ; E9 }5 b) j. Z
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
* m* }" h+ i6 V8 y父母丑土″世 父母辰土″ , J( \ p7 v5 [0 B
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？* K% W+ q$ m( L, q
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？( a# H @& Q- ~2 k/ S8 C
如午月丙子日占财福得明夷之丰( A8 D. p9 P4 f, ?: q! ~& L
父母酉金″ 官鬼戌土″ ( C# i/ {( b" _- c( T! D( ~" h1 s+ H
兄弟亥水″ 父母申金″世
5 M1 G' ?7 l% b; e官鬼丑土″世 动 妻财午火′ * ^3 [2 A( @/ T+ o3 a
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 8 y; K2 I) ?* X ^0 Q' T( N( K; u) `
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
. w2 b8 B' }% r* t# A# D. a子孙卯木′应 子孙卯木′
. ?/ T: S6 R; l世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。# }& \3 Z7 q+ T5 j/ {7 ~
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
/ o" S& Q! g: c' j) G曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦8 \* i+ E: m9 ^
妻财戌土″应 妻财戌土″应% n, I; K2 X2 [; T6 D" m) r* r: P
官鬼申金″ 官鬼申金″ , `( C- H z' l7 A, _
子孙午火′ 子孙午火′
* D% N8 R! U- z+ N3 W3 U官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
& j8 [: z8 \ n父母亥水′ 父母亥水′
. x9 \$ e8 h" g& R5 C1 d妻财丑土″ 妻财丑土″ 5 p! g' X, }9 H# ^6 G4 B
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
) d+ L- }7 `9 i5 U命再占得噬嗑变否卦- B" i4 k. J$ T) @6 v, \3 F! \
子孙巳火′ 妻财戌土′应
9 f. A8 L. j) f# x8 J$ E; I1 k妻财未土″世 动 官鬼申金′ ( s+ q7 X8 s6 E+ q ^3 r) O+ ~
官鬼酉金′ 子孙午火′
* @3 N0 m. r0 P9 r, K9 ~$ l5 c妻财辰土″ 兄弟卯木″世2 r# ]2 @- k2 _. R9 ^/ y' U* F1 Y1 J
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 1 } H; A8 b1 E
父母子水′ 动 妻财未土″ ' p) _, r( J% v4 T; m. x1 e
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
9 z7 h; T1 K% l4 E" w( J- t又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦8 e& j& }6 E- l; a4 T& O# e1 u
父母戌土″应 兄弟酉金″ ) P9 l6 P: Z9 s; u5 X/ v
兄弟申金″ 子孙亥水″应/ {4 u1 p8 n5 q* w9 r4 Z
官鬼午火′ 动 父母丑土″ # y' v4 V1 O1 Y! A1 j% F) c
父母丑土″世 父母丑土″
% n3 X5 t' S7 ^, y) B2 i- H妻财卯木′ 妻财卯木′世+ ?4 Y& `% D/ L; T, m$ x3 Y! Y
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ . r+ G2 {, S. b9 E. D) b
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？9 C9 b6 v2 A1 g1 {
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
- [5 m2 ~. v! K6 ?5 }/ I如子月乙未日占终身财福得兑卦
/ N7 _/ T- P) d3 y) {父母未土″世 父母未土″世
% c |! A: U" L( r9 G7 m兄弟酉金′ 兄弟酉金′ * ~0 I- D3 @, S" R- J: P* w
子孙亥水′ 子孙亥水′ 9 Z( K9 ~ h6 q, H
父母丑土″应 父母丑土″应
: A5 J m9 }3 B9 q# P妻财卯木′ 妻财卯木′ . {0 P1 b& y% s' C
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 8 W. g; O9 y$ w ?) ?/ M& s
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。1 G) j* m) s0 |: K7 n
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
0 w5 X$ p) p8 q1 I: |* D) ~' q; ?官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。( g3 y: B" U$ M" ~; k/ E2 D, B
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
3 Z8 c' F0 }8 g6 s+ U慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
7 P( `$ y# _' y家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。9 V! Z* m0 T# r7 u- s$ F' D1 S
如卯月癸未日占终身财福得革之家人
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6 U' j8 G* S# c" X5 d/ H父母酉金′ 妻财巳火′应
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′ , ~$ q& i7 c6 X' T, J; p6 ?
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世% v C C, v& e2 k$ Q
子孙卯木′应 子孙卯木′ 2 A4 y: k7 }7 M
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
" ~8 j$ E0 Y5 O! y) z财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
1 P- k& i t+ x世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。" ]) R" j3 J% B7 J' a
终身功名有无章第三十八
* Y. X) h) f' ~: R; W: Z9 [4 T( R8 B官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。6 R' I& G' M/ n1 z% C' s5 b* w
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。' N( c$ P" }0 V5 K. F1 f% U/ u
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦( e! c! L2 O9 A% J3 w) z! ~" T1 e
父母酉金″ 官鬼戌土″
+ O6 K7 R' P6 ?& u9 Y: k+ z兄弟亥水″ 父母申金″世8 [7 \( H' m" z; N2 X
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″应3 e+ W+ K- m( S* S
子孙卯木′应 子孙卯木′
, i0 [" [2 Z, H% ~" T; t. B7 W 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
* |/ V" J. K% M9 t独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。0 V( U- u; t+ ^+ V8 P
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦 X- c* ~5 F1 ?- C" B
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应: j @0 L: Q- X* V* u3 s P, J
父母子水″ 父母子水″ 9 N: ]# }: v2 t) C
妻财戌土″ 妻财戌土″
9 t* h7 p+ p+ Z, d$ ^官鬼酉金′世 官鬼酉金′世; T* q8 D+ v, i& q3 U4 H2 x, w3 g. X
父母亥水′ 父母亥水′
1 ?8 i. `2 ]9 Q5 u6 B! S8 p妻财丑土″ 妻财丑土″
" @" h6 e& J* n. K; y; h+ D- M/ d( e7 K日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。" E+ G2 I" Q1 K. h1 d2 s* N/ x
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。1 g* i6 K" n+ X) a( Q( J6 s
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。& E4 P9 s6 y- ]7 x9 |) |) f
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
1 t9 s. s8 C* r E妻财子水″ 妻财子水″ ! S. V$ c7 F5 w. j" M( Y
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
; J7 W, W) H- {; g2 z子孙申金″世 子孙申金″世/ U) d8 Z) m8 R
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
' O1 K: \2 Q8 `/ f P官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 2 K ?# u! M' a* J) ~6 ]! C
妻财子水′应 妻财子水′应
_( c/ p# N9 g' v* X% r% ?+ N断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
3 G& A6 y' d, K5 S& S# P' m破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。! Y( E% T0 {* K7 u4 k0 y: s
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦# M9 T) A. O# g
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
6 Y" q/ [+ i/ l* l子孙未土″ 子孙未土″
& M' D& u' o, b6 z妻财酉金′应 妻财酉金′应
) D# y2 y5 _, y: w妻财申金′ 妻财申金′ 0 ^& N" B1 \9 W" l, V. t9 v
兄弟午火″ 兄弟午火″
8 }7 [, e( s* q4 `/ L子孙辰土″世 子孙辰土″世
2 T# \5 g Z- P i" h# W断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
( ~, R; B0 N3 X寿元章第三十九) b; c. M; R4 r* k
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
' e- k: m( W( _' h2 |6 L: R' _; T如辰月乙巳日占寿得中孚卦' z0 R: ~! W8 G% g; \2 o
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
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O: K5 a6 V3 x* o5 R, i( W兄弟未土″世 兄弟未土″世6 T0 Q0 [' r$ j c0 v
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 P D6 @$ S0 D! |; [% r2 _
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
( r- G9 V* O" z, _父母巳火′应 父母巳火′应. u; r8 V" `$ l$ F% L
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
* E5 y8 Z0 R' T7 ^申月已卯日占得山泽损之复卦3 l/ s" J: M( S4 E
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
1 W5 @/ t" c& l1 d& S' R妻财子水″ 妻财亥水″ , `- F& h0 m. z4 C8 k
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
, F% u% Q0 D7 h3 `+ ?兄弟丑土″世 兄弟辰土″ # z) y# q; g. b, B" u; A. E2 Y
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
* E8 J3 f+ C0 H. b8 [父母巳火′ 妻财子水′世( {6 M* k( k& R6 W' `" P; o
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
5 T' N( D* T( K6 }9 f5 |元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。# c/ O, x ]6 [" j
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌- I& }" s3 S1 J+ A% c1 d
官鬼卯木′ 父母巳火′
/ y1 A. f/ H( q/ Q5 x父母巳火′ 动 兄弟未土″
6 O. b R* K1 M5 L$ _9 b" U3 Y兄弟未土″世 动 子孙酉金′世/ d+ j# M7 S v" r2 g8 h
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 m% q# g6 M1 |官鬼卯木′ 官鬼卯木′
# b, F- k# G7 X3 k5 A& W0 L父母巳火′应 父母巳火′应
% U$ W* d5 U4 S余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
3 ]0 ?( a. K$ M0 q2 V5 V# V; W7 D) V忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。, e1 |. p3 g7 B& T, z. X+ E
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦- L7 S4 K }: ^
妻财寅木′ 父母戌土′ 8 ]8 t' a2 l+ O! n! C: H
子孙子水″世 动 兄弟申金′
r q5 z' ~/ i2 e4 w1 \" J' s3 s) p父母戌土″ 动 官鬼午火′世
# X; _ i, B) e/ e" [妻财卯木″ 父母辰土″
4 @3 y! Z1 P$ i5 e' D官鬼巳火″应 妻财寅木″ . V# m, O' i0 Z/ |/ O
父母未土″ 动 子孙子水′应5 e- _# p3 T. H9 {& S
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
9 i k, ^( [4 W, {趋避章第四十* C, G) }+ n& i# g( N! R
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。( k+ d7 v" M) Y+ A$ `
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
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子孙巳火′ 子孙巳火′ - w4 I. [( A" X" c& j/ F6 ^, O. L
妻财未土″ 妻财未土″世/ y2 [" P5 U$ C9 f
妻财辰土″世 妻财丑土″ ; { J1 x4 r: s* Q, s
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 7 p. x" H. j4 f) _; I6 g
父母子水′ 子孙巳火′应
' g. Q# {7 v$ L1 n1 |" f% h此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？' |9 z' E& q9 B* n) M, W8 F
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。; ?: U. a# b8 j! h w0 M' D( r9 p
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。& D0 q: b) @9 Z; h0 J& O
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦2 A! p0 F( [+ ^- y$ h. r
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ # t1 ] w$ ^; T
子孙巳火′ 子孙巳火′
% g- c4 ?+ L8 z3 W' `- H& d妻财未土″ 妻财未土″世
# N' a2 t8 A+ ]0 h X- A3 u妻财辰土″世 妻财丑土″
6 M+ Z9 k# `4 u: f1 g# i& y兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
) A- r6 _! {8 x: k. h: q# K+ M7 b父母子水′ 子孙巳火′应
: X- v6 t; ~1 x" m. A此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。( e+ [5 Y t. a' R% v$ N9 q( P) O6 t
独宜福德随身。
! }- c8 |5 z7 Y8 [# P) e 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫- C( o& x0 J9 Y( A7 O
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
2 J" X+ z9 B3 ~! d' H 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝) ^) I9 x) t5 A4 A8 h1 G( w, C: X
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
( p# b% t( Z& b, ]: z大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
" N/ S$ G" j1 k- {如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣' y8 J" L) W2 S S/ a
兄弟子水″应 父母酉金″
7 Q7 G5 U% T y; V7 I7 u官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
' U: r! K- E( A/ J0 R, H5 s父母申金″ 官鬼丑土″应
1 u8 E' }. d8 a- b5 o兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
' I; N/ f$ c* _4 Y" l4 {3 {官鬼丑土″ 子孙寅木″
4 I& R; R) n0 n子孙卯木′ 兄弟子水′世: I5 t: q( k0 [5 {7 L1 Z- J2 r' Y7 Y
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
* Z0 V. Q( D- A2 \2 V如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐- |# `* V( W& V" A; P; N' T3 X
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
& L; w5 \; }" X& n父母巳火′ 父母巳火′
; O- B4 V0 Q4 q1 P+ i兄弟未土″ 兄弟未土″
/ X) O) v4 _( i& _$ n1 t子孙申金′世 子孙申金′世7 `/ ~2 x$ ^& t0 B: F0 S
父母午火″ 父母午火″
5 s1 I# M. o$ }% D3 B- e; m兄弟辰土″ 兄弟辰土″ - z$ W) r& j8 q# F
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。; [6 o- u, s$ p: V- a# Y) U2 q( t
如巳月庚辰日占防患得夬卦
4 i3 Q7 p/ x5 ]. E! Z! \5 k兄弟未土″ 兄弟未土″ 9 H3 a9 u* e; M
子孙酉金′世 子孙酉金′世
i: m( [1 }7 k) ~8 V6 P妻财亥水′ 妻财亥水′
- W' ]4 D$ @+ q" K! o$ p兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ( [2 C g7 d% H
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
) O0 S) _. U2 S' _妻财子水′ 妻财子水′
7 r+ \3 e" k! [世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。5 H# q4 L4 d! q" t0 m- l! l4 F
又于乙酉日占得无妄1 o; ?2 H' _& Q# F- H1 @# q, f
妻财戌土′ 妻财戌土′ 2 K6 ^3 u8 e, j2 r5 }2 h" b
官鬼申金′ 官鬼申金′ $ O; r$ \6 ~+ |1 f5 F; C: ~# t
子孙午火′世 子孙午火′世
) m1 `" u0 x9 g" b; C% A6 @妻财辰土″ 妻财辰土″
" N7 W& f5 d9 `& l兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 4 J* K6 ^; z/ s! m
父母子水′应 父母子水′应" f" R% t. y: R7 N9 I* s& G
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。2 ~ d7 H9 T* e' @3 l* T: d4 \
乙酉日又占得节之坎卦4 N' X p6 d' |' O2 I) b) z+ \
兄弟子水″ 兄弟子水″世, ^, \& v8 E3 o) M5 f! b$ F" r
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 9 P2 m5 ?9 V' H, n! l) V* W) T
父母申金″应 父母申金″ 1 l- Y- b9 p, G. z5 t; @
官鬼丑土″ 妻财午火″应
% K4 ^4 w. l" S7 g0 {- C$ p7 b2 u& t子孙卯木′ 官鬼辰土′ , P" l, a9 C8 y7 U7 Q# x
妻财巳火′世 动 子孙寅木″
: w5 y% M' V7 {$ U4 R余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。- w! t4 F+ j2 [; Y+ Y
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
0 G7 b/ p% [) W5 U5 v& u; @如寅月丁卯日占流年得益之睽
) {5 L9 Z1 V: r3 E: W" @# I兄弟卯木′应 子孙巳火′ r, V% Z& ?3 u# v- y
子孙巳火′ 动 妻财未土″ 4 G7 _2 d8 J- ?% [5 `; f
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世( i8 X6 r# u: _
妻财辰土″世 妻财丑土″
3 T! \) O7 c0 H2 F" P兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ ( m6 a% x2 u9 }0 ?' t
父母子水′ 子孙巳火′应
; r3 j; p* o2 c- L# L- f余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
( r4 S8 |4 q- `3 t# J+ s( s& S世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。- G3 Z5 ^: h9 }" h+ s
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
8 n Q# H* v! w2 _妻财戌土″ 妻财戌土″世; Z+ J$ @; P6 c4 `2 N5 S
官鬼申金″应 官鬼申金″ / w( N& I5 |* P/ J# ?: u6 h
子孙午火′ 子孙午火′ $ V% ^7 o6 i M' R( y( {
子孙午火″ 妻财辰土″应, I) B* _' ^( E2 t! W& X P; M
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ D4 M8 n( q- C! C$ `
兄弟寅木″ 动 父母子水′ ; O3 w* u- {# W D' D& g
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？% x4 h9 C: z& f: M ?9 h# h Y# Y/ ]
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
& }9 {. f I( U0 y7 N$ p0 M0 V F 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦3 Y7 R+ _) b5 M
子孙酉金″ 动 父母巳火′ 7 I. ~7 x9 Y3 Q/ f1 d: Y
妻财亥水″应 兄弟未土″ . b z4 X) [, a3 K( t
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世; o, ?! x3 @2 L; ~! N; g
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 I i; y0 d, ^2 i0 {8 v
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ # n$ [; [7 T( H( T
父母巳火′ 父母巳火′应: ^$ d6 I5 F: B5 _( u& F& O
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。 X3 q1 [1 _9 b" Z5 Q' L7 Y( t* ?
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有( R5 I9 w" `' l6 A
父母戌土′世 官鬼巳火′应5 w7 ]1 b5 H' u2 t
兄弟申金′ 动 父母未土″
4 n" ?# |, r# t* j2 n官鬼午火′ 兄弟酉金′
& T' q, b6 E `5 n" g父母辰土′应 父母辰土′世
u# \7 h( W1 i# {1 T妻财寅木′ 妻财寅木′ , e. X. ]4 }- {; ]; u- y
子孙子水′ 子孙子水′ % q5 S) x- `/ V4 V& a) T1 N
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
! e; k+ v' I& |世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
- v' |. J0 K7 C5 s如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
* P1 i( J; G/ L虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
& M4 T$ r, X, _5 h0 G: ?; H( D如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
) o& Q) x( t) i* s0 u7 W, v: Z5 N# T+ Z% e官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ - d4 E/ N$ V0 y2 G. O
父母巳火′ 动 妻财亥水″应
% d# }# ]/ @3 y+ }; P3 p8 V) V兄弟未土″世 兄弟丑土″
3 O4 b( ~$ l6 K7 l兄弟丑土″ 兄弟丑土″ F3 p. H' P" k( D1 g
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
0 S. L* `! _) g1 p父母巳火′应 父母巳火′
" s+ M5 b/ V/ p' c/ P2 ?1 f断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
% u/ Z: Z/ A; F7 j: G& p9 f父母寿元章第四十一1 \+ z; u) @! f( [9 P2 |) ?
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
2 {; s) J7 H$ j* H* ]) ]/ ]父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。" D& s9 H* C$ D
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
7 o9 Z# E% Q# s E如丑月庚子日先占父寿得姤卦
+ m q. [! N! d) ?; j父母戌土′ 父母戌土′ - g- n- s! J( B4 K: _& H* S% l
兄弟申金′ 兄弟申金′ 2 X1 t; F+ f% M% k. o
官鬼午火′应 官鬼午火′应3 o! c3 Y2 N, B8 J& I9 {
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ / u& Z5 ~. ^! S! ]" v
子孙亥水′ 子孙亥水′ 4 n5 f' A) S9 e
父母丑土″世 父母丑土″世
9 j: V8 T$ g4 P8 p W" K又占占母寿得大壮之升" `3 T4 G$ S+ h" m3 o
兄弟戌土″ 子孙酉金″ ; A# L3 P) Z3 i. W. i0 t o
子孙申金″ 妻财亥水″ 5 B( M! E0 b% I0 n ?1 N3 V
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
4 N+ F3 l2 T2 n9 O+ V, |兄弟辰土′ 子孙酉金′ 5 W0 i/ D9 C6 [2 M7 |" R
官鬼寅木′ 妻财亥水′ ' [( d6 i% f6 X5 s$ m- _
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应1 [, i0 I0 c4 |( u u; g+ O
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
9 V! Y8 _9 w/ P2 @又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦& c y% F6 L9 s* p9 |
兄弟卯木′世 妻财戌土′
! c0 `7 Z% K( X7 y' j' Y' i子孙巳火′ 官鬼申金′
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官鬼酉金′应 官鬼酉金′
( k- M y; Q+ z, p- x0 V父母亥水′ 父母亥水′
! S% ] J5 s" f7 L" ~' Q% X8 Z妻财丑土″ 妻财丑土″世) K7 D" @9 G8 a6 Y) i, _- w; Q1 |4 }
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
* _8 @* x, O! s% l( P+ w) s又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚' Q' U8 v7 P1 x7 t9 M
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
$ c0 x8 L! w" S: z3 g$ w父母巳火′ 父母巳火′ - d3 Y9 n3 v, b+ d
兄弟未土″世 兄弟未土″世
1 {4 W- Y: ^8 z4 ~ U1 j" U, m3 N. m兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + m* t/ d2 b& `- J
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
. h5 L% _8 ?7 Q. k' T父母巳火′应 父母巳火′应" W% y: V; o8 g& h2 @; X" ^
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
1 w, q# Y& V4 p+ Y! n丑月庚子日占得归妹变复卦0 d) t1 r$ y6 X4 U) G
父母戌土″应 兄弟酉金″ 0 }! B' d. H, d0 b9 ^) b2 K. B/ S8 X
兄弟申金″ 子孙亥水″ 8 s4 b& O* H. [
官鬼午火′ 动 父母丑土″应
2 t, \: `( ^8 c! a& R0 q3 e父母丑土″世 父母辰土″
) {9 s0 V1 v5 Q' L8 ~妻财卯木′ 动 妻财寅木″
! y; f2 p2 Z% n& k官鬼巳火′ 子孙子水′世
' X! l$ k* L9 H1 \; Z3 p' f刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
5 C+ n' G! }6 Q兄弟章第四十二- y) f- h) z; L, g1 I
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
% V" t* x f4 _- z' w& v0 r兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
5 L. A9 h( y# V' T3 v& |) x弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
8 k* n( a% i2 d如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾7 J, d2 x- r' I9 D1 c$ U/ q, X
官鬼巳火′应 父母戌土′世
5 v: U9 J+ E& P. m父母未土″ 动 兄弟申金′
; ~8 }2 t$ U4 w H0 v兄弟酉金′ 官鬼午火′
9 l4 K# O& @, v. c7 D% H7 A父母辰土′世 父母辰土′应9 J; u+ b+ P9 e+ ^' T7 y
妻财寅木′ 妻财寅木′ / x; n* n/ _6 t& J: `+ v5 I
子孙子水′ 子孙子水′
+ o3 U' r$ P& y. k弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。+ V9 H, P: w1 r% w9 }
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
: g0 K% Z8 v) F7 d兄弟子水″应 官鬼未土″ 7 g2 b* r( @4 B! I; G9 ]
官鬼戌土′ 父母酉金′
0 m, d `1 ~- H3 y父母申金″ 动 兄弟亥水′世2 g$ l$ E+ y/ Y6 m2 Y
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ " y3 j( S* ?. i; _7 u3 l J8 }
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ $ a& Y* ~8 w) c! h' h2 o
子孙卯木′ 子孙卯木′应
7 j; C+ ^+ c+ [: ~; j余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
- @! q3 S4 K+ i' u; f夫妇章第四十三& {4 K y S, }1 Y
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
4 }/ ?3 C0 L8 \1 z# r" r财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。$ |3 P3 x0 u& Q2 ] T
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。8 o1 _0 x2 n; y6 g9 A
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。6 ~7 J |$ z, ]( p
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
8 R' P- F5 t: r+ P/ a8 x财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
' `% b9 ]) j7 C酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
$ _5 Z, |% ^9 A: e. }子孙酉金″应 子孙酉金″应
# q, E6 E! G( Y; O( W妻财亥水″ 妻财亥水″ 1 Y, ?" _8 U' t6 R5 {) S
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ [& l! ~# P$ v# S兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
3 d* O% `1 L$ m& }- s官鬼寅木′ 官鬼寅木′
9 O0 e8 Z |% I" c) _妻财子水′ 妻财子水′ 8 Y' d7 c R, B9 ~, L, F
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。3 W- }7 m1 {6 q# h. a7 o
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。4 u* P; s5 x1 B% ?
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。- `1 n2 M. o+ y% G' y" M) @& E
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。/ y# Q" x: Q2 c# Q/ l* X0 G& p$ O( F
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
- I( t5 ]% T6 T. Q妻财戌土′ 兄弟卯木′ 8 _, G5 j/ D% L. M' O
官鬼申金′ 子孙巳火′ 4 W4 m) L0 }% U4 i0 E+ z
子孙午火′世 动 妻财未土″世5 Q/ E, Y" d* a- y6 w
妻财辰土″ 兄弟卯木″ % a& T0 U, R- R% |/ }
兄弟寅木″ 子孙巳火″
: E& E7 }8 y% F1 I父母子水′应 动 妻财未土″应% I/ a- D( p7 i2 |4 }0 j2 w
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
/ Q2 m$ m& N5 Z. U子嗣章第四十四
* N! h' k% p7 I凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？1 R) V: L7 O' t& d8 K8 |" r
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？2 F! }$ t _0 _2 `6 a" L
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮. g& ?+ h% X- X3 ?3 G3 b# M) y* D" `
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世& I0 t4 U) Y* I& P' A
妻财亥水″ 妻财子水″ , Z% {# \' H' i5 M+ N
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
: n: n2 k$ V. |* v* g5 ~官鬼卯木″应 动 子孙申金′应 V. ]& ^# B! n
父母巳火″ 父母午火″ ' h+ ?; T, g' z) f
兄弟未土″ 兄弟辰土″
# `+ ~! x* _6 X$ e( \断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
4 @; I; R5 l. h: U, T0 [ w福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
1 V( \6 P: ?2 E2 [9 G) @0 n# ?! z8 o, ?子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？" h8 S3 k9 _- A- C( I
申月辛卯日占子嗣得复卦。9 v( U" Y& _! I* K7 o
子孙酉金″ 子孙酉金″
' S) l6 x# T: u2 O# i7 Z; O2 {妻财亥水″ 妻财亥水″ / `/ W3 h) o9 K. K' D
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应) J% U2 H& ]! C8 A
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ; g5 K, J8 r$ }/ [/ o
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 8 x. X0 |1 J. P( i" j' q* t4 Z
妻财子水′世 妻财子水′世
: g2 b" b$ ? a+ a" s5 x断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
1 ?+ \# c4 `% i$ ~ W0 O# a财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。# K' O, B" X3 L/ C) r
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
& q+ U% G+ L1 a+ g5 T& e如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦3 S/ f2 J4 C. b! E) o6 e9 \% P
兄弟子水″ 兄弟子水″ . n( N0 w# u) ~8 D+ C) |
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
8 l4 Z/ H8 _3 ?$ u' d. V父母申金″ 父母申金″应
6 h' {1 s3 F/ V5 M官鬼辰土″ 官鬼丑土″ % A( R3 e' J$ \+ x
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ " S' e- Q: {6 y8 A
兄弟子水′ 妻财巳火′世
: m' Z2 n! x$ O2 @5 E此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。3 H0 l; b) [+ v+ D1 S4 X
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
( L8 b% h9 I/ p, R( w' `/ g, a如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
* \: I: B* N2 x3 t& F父母戌土′ 官鬼巳火′
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# p8 B1 u" }8 x+ p+ ~- ?+ U6 X' Z$ K官鬼午火′应 兄弟酉金′应
2 `7 w3 m4 l$ W: w+ m. N8 S# q兄弟酉金′ 兄弟申金′
) r+ N n t$ }" l4 M子孙亥水′ 动 官鬼午火″ ) F" E& A1 R( p2 S- Y; n* b$ u; d
父母丑土″世 父母辰土″世1 u9 g L! J2 |; `* f6 [1 d
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
) @) B7 D) P, i代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。3 M( u! h4 q8 W! d0 B
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
0 z3 N* s6 H" {% V学业章第四十五( O+ e8 w( }) F2 ^
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
1 F$ q- e& A( J3 Q财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。( W) F2 \- e$ W5 J7 l
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。5 ]% K. r+ G* w/ l: d( X* m
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。9 v" G, `& P9 E4 }) N: i+ \
治经章第四十六3 l4 W, R: F. Y: Y4 g( B' Y
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？/ B8 r3 g i7 c1 d- ^: P2 W
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
- V6 G, F- N# f如酉月丙子日占木经能发否得益之观3 j+ c2 _8 T) t6 v
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
( [4 d, d& y2 B子孙巳火′ 子孙巳火′
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兄弟寅木″ 子孙巳火″
]- ~, m" R# r0 W父母子水′ 动 妻财未土″应0 r+ e* C: j: X
断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：/ _5 K6 F; e2 K S1 }
子孙戌土′应 子孙戌土′应
+ G1 g3 K; B5 a6 v4 Z! c妻财申金′ 妻财申金′
2 T2 B( z$ n& Y d& O- d" a兄弟午火′ 兄弟午火′
1 J) \4 }6 `9 D3 y4 S" Q2 Y& R官鬼亥水′世 官鬼亥水′世- Q, M; [" w6 Q& h, F+ a' ?
子孙丑土″ 子孙丑土″
7 W! H2 j4 q2 H父母卯木′ 父母卯木′
) ]6 O; _8 |9 n% s; ^余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
: t; o- S9 u5 ]$ P# r' L+ q! k/ Y官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
2 v* {, l1 a# H3 p父母申金″世 官鬼未土″
2 D$ u, T. t4 `0 F妻财午火′ 父母酉金′ * Z* S# ]1 v' }
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
; x% N5 I/ l. i官鬼丑土″应 官鬼丑土″
. x5 `# ]: Q% U8 \3 G5 G, T子孙卯木′ 子孙卯木′
, |$ l8 T& |% K% u4 U d旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。6 ?8 K4 E" _* p7 }1 w
延师章第四十七/ Q0 P4 O4 R5 b- P
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。9 i8 A- x; `- Z2 k" Y, W6 a
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。9 _* Q, C+ Z( B% h8 \7 f" [" ^
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
5 U! ?; H1 [2 M7 [% W9 u财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
. r' R& `, ]' a, p鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。7 X! q$ U/ u/ }* @* z" S
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
3 v" }4 U1 q/ s1 ]; w+ S动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
& E2 |$ G" Q B9 _2 A; v4 m! b三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
! _; {: v# B o9 o/ Q; \父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。$ m9 Y/ R% c6 b( j$ \$ E0 z
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。5 ]! k6 }$ W7 ?
如寅月戊午日占子从师! I7 c7 \& q% u, J: G9 Y( Y; ~& ]
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
2 J2 z. k( g9 L- [子孙未土″ 子孙未土″ , S- W+ E* f! Q( W2 q6 Y) B- x
妻财酉金′应 妻财酉金′ - B- Z, {/ {, ^! d
妻财申金′ 官鬼亥水′应
9 A% Y5 ]" ^% g" E/ X- K% r5 Q! L兄弟午火″ 子孙丑土″ $ X' z; q5 [1 Y! x
子孙辰土″世 动 父母卯木′ , ?- U# `6 h; @( y7 ^+ P
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
5 y' B( A) e, A/ |& Y; ]- ]求名章第四十八
; w) K/ R5 `6 |+ q V野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。5 h8 l; x' S4 R9 W
童试章第四十九9 H5 a$ f6 F4 A6 Q+ C* G4 I7 X! |
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。 q7 x- P$ h& Q( [/ w$ R9 O
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。+ v* {' Z) d* F8 w; w7 s, R5 i% t
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
3 e; W& ]- {0 d6 v5 X1 ^3 ^父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
$ J! B: {& O1 q# u' }父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
. ?" b6 R7 ^, V如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
9 l" I! ]9 R3 x4 d% V4 S官鬼戌土″ 官鬼未土″
, L6 b J1 p, x" N7 R" |8 p1 q父母申金″世 动 父母酉金′
' U( F7 V; M+ J' y3 Y3 n* g, b2 l妻财午火′ 兄弟亥水′世; C) y% a* D" d3 t* T# V
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
+ T w1 Q4 y0 K& l$ B) e; c官鬼丑土″应 官鬼丑土″ & p1 l2 K* L( q6 u
子孙卯木′ 子孙卯木′应: u! i2 ^4 }* }& |
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
" S( P$ R, C5 s+ t岁科考章第五十' g4 ?' P; C8 b0 R
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
# c5 K, [4 S. T( X: r z觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？5 I/ ]: r K" q+ `
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
9 F5 B5 e" v& ]2 O, H7 k. n妻财未土″ 动 子孙巳火′
5 c( w4 |4 p& X- u0 z0 g官鬼酉金′ 动 妻财未土″应5 i, s, O8 r, j6 z
父母亥水′世 官鬼酉金′
' ~% M) ?/ p( b, E官鬼酉金′ 官鬼酉金′
# l7 M7 O7 _/ G* a A( j0 Y! y父母亥水′ 父母亥水′世
* h3 w2 `, Y" t% _妻财丑土″应 妻财丑土″ ) ? U! X9 q7 E) p4 ~, ?8 g- i
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。 V) B0 j- u" y' V6 D& U9 K/ N7 |
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
5 ~% ^6 ~3 D- w+ s& e' q6 S- T+ o伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。1 P6 C5 Y, ]6 ^% I
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
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妻财亥水″ 妻财亥水″ $ D# r0 n4 k) S* y2 r
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : k' e" h! ]* F* ?9 l* A) h
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世2 Y8 m' S+ C! d9 t. Z6 Z, E& K
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 3 R0 C. |0 j" n3 V; U5 j
妻财子水′ 妻财子水′ ' e; Z- Z9 q. _: X
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
5 u. g$ G0 V3 t/ V% ~以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。, X) k+ i4 \/ h* ^6 t W
增禀章第五十一
5 V8 z$ U! A" ^' p1 m* I 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。3 g% I* ?" Y2 Q# O% k: Y& g
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。0 X* X; X# p' O; M7 D, E7 \
考道才章第五十二2 A3 r5 S, k6 W& g* y& ~
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 + `( R% ]3 o h' |3 x6 g8 i
发案持榜章第五十三* v8 L3 [9 n8 b8 Y
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
( I x4 c$ y# B4 p延试章第五十四
' ~9 b, S: n/ D0 ` 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。. J- ~8 x( S' W# U' f; w, C7 x
乡试章第五十五" g# @" S4 b( o- p
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
' f# E% ]' ?6 L7 O 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。. t4 [4 e8 J. K' d; Y/ C
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。, }/ J; A. d0 @7 {; Z& y, {
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。- G" X9 w% O0 M, K3 }
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
! |( U7 `0 v- Q: ] 如卯月甲申日占会试得艮之益
- m8 p) \( f0 L, ?9 c官鬼寅木′世 官鬼卯木′应% W' N: s. k( l |- V
妻财子水″ 动 父母巳火′ 0 X! A- E6 b' r8 a( d' k
兄弟戌土″ 兄弟未土″
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, O& s X) k. K0 p# x3 D' [' t2 A父母午火″ 官鬼寅木″
8 J: U" t$ L Y E1 |2 h5 L兄弟辰土″ 动 妻财子水′ 2 _! L# B" V1 `: ~
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。) v6 l9 ~3 t5 k0 J2 ^* b! ~
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
, x' R, B! e _出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。) l9 x$ U& ~ q h' u& t S& @
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。% y: U* B6 M" Y+ q& I8 p
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。( h1 H- O, W; N/ D; C6 N0 {& M
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。1 U7 ~& C; L; a5 v; f
卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
1 i" ~7 x) u$ f" Z' H$ V) e, M4 S如午月丙辰日占乡试。得兑卦
& z6 @; Q9 {/ R- ?父母未土″世 父母未土″世9 A: \4 p4 K- Q
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 1 H; b+ z4 U$ Z1 `1 N: K% F2 W/ O& ~+ {
子孙亥水′ 子孙亥水′ : D7 F# a7 `" Z5 f$ C
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妻财卯木′ 妻财卯木′
; e6 N N# j9 m# O; r官鬼巳火′ 官鬼巳火′ : r' P) A) x3 `! R
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺) U2 O. c) V9 L1 y* m+ @& g0 p2 u
地，不敢决之，请再占一卦。
8 K2 f9 f" a4 |又得临之师卦* {9 H/ d9 k+ m1 S( [* n2 V
子孙酉金″ 子孙酉金″应6 u. [' ^: u d) R4 }
妻财亥水″应 妻财亥水″ + w2 i% ^2 c; k8 P" H
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父母巳火′ 动 官鬼寅木″ 7 X' v0 ^' W4 t6 v# G" n4 s% Y# o. b
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
) t, Q/ e# r- O6 Q8 V) N$ y父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
% M: v3 f2 J+ l& D. F+ n父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
+ A6 a, g4 K o" D( E应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。+ }0 w/ I: J8 G) I+ L# [
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
0 ~/ L6 {( O' }3 i3 m( V: \世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
. N3 x$ o2 q) s! m- m& U 如卯月戌辰日占得离之既济
8 d) [) I: [$ P# F, X兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
& r/ W+ X( W& w3 C6 y+ M6 i子孙未土″ 动 子孙戌土′ 0 n( M/ H+ k7 k4 g- R% N
妻财酉金′ 动 妻财申金″ 1 T0 \2 S$ t: _* Z$ l
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
4 v% e0 E: n6 t7 m子孙丑土″ 子孙丑土″
$ Q5 X3 Z* k. F; j8 [2 D# t父母卯木′ 父母卯木′ ! o* h% h' b; ^$ D5 h r
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
2 ?2 x5 |0 f& Y) g1 t' r( p觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
/ z+ R K, D, \9 T1 }身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。0 u) d3 U/ v1 g
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。( a$ {1 G% Y0 ]
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。# k3 {$ o! |9 i2 v$ W* v
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
0 ^7 w Y: L- c# A( w/ v衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
! @' \4 D9 L5 Y9 o" k升选候补章第又五十五
' P9 H: D. ]! O: ] G/ [4 @官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。: ^% W( w- U3 F. C
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。' h/ P: K: j/ g- I! S* K5 `
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
, z' S3 \" f1 g如申月已亥日占缺得否得井之节卦
1 Y# i; a2 \7 h+ s2 s Z父母子水″ 父母子水″ ( T6 m3 Q+ `: V9 `2 C8 ` t6 H/ u! O' F
妻财戌土′世 妻财戌土′
) L7 Y! C8 n! l( a官鬼申金″ 官鬼申金″应" v# F8 X& p8 a+ q' X4 `; ^- D# |8 Y
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
1 M6 F4 o6 h+ i- D父母亥水′应 兄弟卯木′ ) P/ f- v) v: g, G- ~
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
7 K w* o0 k; S断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。1 r+ P- o# H0 n) N, T# k
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
4 P2 m5 s8 w' r1 I5 e8 _1 g# X/ n7 N元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。$ X6 u7 d) q: {
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。1 J& y, m# Z: Y' U) V2 V
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
! S* Z1 o% e3 ?2 {: g/ q0 m申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
4 U4 h- x4 \5 `1 D: G- W/ g兄弟未土″ 兄弟未土″ . f: g8 _( V/ n$ v
子孙酉金′世 子孙酉金′世
0 z0 m6 s" {7 |+ M: ^& R: x妻财亥水′ 妻财亥水′
( E+ E/ [0 H7 _: P9 r( b% \兄弟辰土′ 兄弟辰土′
2 d$ Q3 o$ n- I官鬼寅木′应 官鬼寅木′应* E- k1 i8 A3 T7 A% ]
妻财子水′ 妻财子水′
. l0 Y: _* }2 J6 {5 E 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
. g3 u, t9 D5 l, p. W( ~ 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
) N7 O* H' v0 s( A 如寅月乙未日占升迁得比之观( o" ]8 _1 R% J/ I8 D: w! t7 v
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兄弟戌土′ 父母巳火′ 2 K E/ `2 E% |$ H" \
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0 G. m) E# W; [3 ] W9 j* b兄弟未土″ 兄弟未土″应0 F& Y6 o$ o8 H% S/ R8 I
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。. H' P( D. b* }! `- Y9 @3 `0 Y& w4 n
又如戌月辛酉日占何日补官
' W& V$ v! m' Q* y得蹇之需, n4 Y1 i7 Z: H! M; P# v9 Y
子孙子水″ 子孙子水″ # h& u5 `2 X$ F/ s2 | t: ? j
父母戌土′ 父母戌土′ 0 O$ o3 b# S& q! S* h; J! i5 q
兄弟申金″世 兄弟申金″世) |* r5 x) s1 g" r3 A0 @, D
兄弟申金′ 父母辰土′
* @; t6 X& ~! x7 h1 W& _官鬼午火″ 动 妻财寅木′ 1 D p% H$ r4 R' X2 R+ D; U* p
父母辰土″应 动 子孙子水′应, i' f' @. P4 @( k, Q# N0 t
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。5 J+ P& P. o* O# t0 l2 \1 S$ t# T
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？, `4 g4 W$ i3 `" h
升迁何方章第五十六; G& i# b3 D j- x5 h
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。2 j1 h3 A) ]% @+ U# ]
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解9 u# k% k- I8 J: e& v' a: x* @1 H+ G
父母戌土″应 父母戌土″ / t4 i1 b5 Y" \
兄弟申金″ 兄弟申金″应% G+ T5 G$ ^3 e, N- z8 Q- v: V
官鬼午火′ 官鬼午火′
- A1 H+ f. g8 j* `; r2 e; y父母丑土″世 官鬼午火″ 3 |% V, U* ]' r$ D; s
妻财卯木′ 父母辰土′世" k* S2 w; S" L/ Y
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
. [: d a2 O F0 z, Q5 ]1 M彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
+ q5 g1 r, J2 \5 b8 E. z 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
7 ~# |& U3 [) G8 Y9 A7 d* P: V6 i% t在任吉凶章第五十七
0 \! i' {# M5 g% k官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
. I) e$ z9 O" ~3 F, c官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。% a5 I. B" L ]; n5 h
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。2 R" h: W3 r: k
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。+ b" c& v6 v9 f# {6 E
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
8 V) }5 s, [+ M- D2 {爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
t$ K9 ]/ q* S/ _ 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
' H! u" h, J: l" Z. M1 v 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
+ v3 P1 D0 L6 t* Z3 |! v' |* w 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。8 j1 x' K1 l5 N7 ?9 C1 U
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。( W& b$ z4 s+ H& P* ^# J# V0 P
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。/ @, u M- t1 p5 v
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦6 G/ J* |1 m+ U4 d9 E% z
兄弟寅木′ 子孙巳火′
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
+ J; s( A2 `5 t/ G1 K& A( T0 @父母子水′应 父母子水′ + L) R, ^. W2 l; c
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。. N3 j8 N( K' ]0 L
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
; ~1 Z) ^: _! W7 m财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
& f3 N% s; `# @& q5 W6 ?( ]妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
6 J3 F5 s( G2 | ?8 C D: m0 c 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦5 c- B- m2 I, d
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官鬼申金″ 动 官鬼申金′
/ B$ `3 d. ?: T) \% K- s/ e子孙午火′应 子孙午火′ . g& y7 A! a3 T9 k3 ~7 Y
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世' k: Q" G7 m8 m X4 _
子孙巳火″ 子孙巳火″
3 i/ L C* G' U' a妻财未土″世 妻财未土″ ' L- e. H: L5 J- [4 ~; z) d" q9 X
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。6 ]2 s, l- Q4 Y/ R( c: z( ~5 `
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
2 f/ E1 t! H5 p& I" F兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
) J; w W! ]2 O野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
" E7 B8 \ L: {( M武试章第五十九 亦可以与文试看4 H9 i6 ~6 O* X
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
# l( W# m6 C4 Y% a) A4 u( W世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
/ Q2 j0 x2 {- k- W空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
% N$ o5 u9 E! e- _. e, W试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。6 R2 O: _! j& u- B* R0 T6 Z# a
投麾效用入武从军章第六十) K1 x0 x5 C/ A3 x$ C6 ]
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。2 c5 T- U1 q L9 w
署印谋差章第六十一4 j5 k) V) U7 Z _, t2 ^
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。2 \6 a G- V5 R A2 h3 N0 ~
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。8 Q! ^) A4 w8 D! z- |
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
" ?# Z+ s. v5 K8 g( V! z8 z凡占文书亦须采用
3 S3 q# Y# p8 B7 A4 R) V: U$ d旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、' R; C: M9 [, }4 T
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
9 t- w' u6 G* Q: P+ h财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？$ O" K2 l. T; y7 j: B1 h8 Z4 q! y
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
' F0 k" T8 u8 n4 Q/ B: ^世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
. r) a I( j4 ]子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。8 @* X# X* {+ A/ L
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
( p: G' M/ `, | 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。+ d7 I- |5 T, O- L' q' o
如申月戊辰日占上书得中孚之损
4 ?7 c+ v" E- T4 D# x3 b官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
5 X; Y0 S' n1 r! D父母巳火′ 动 妻财子水″ 4 c# V+ R1 Q* G9 g% I
兄弟未土″世 兄弟戌土″ 6 l7 J! v3 b7 D) n/ c; ?
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世) J0 Y. d r% J; x. T! Q" p& [
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ' w1 W- ]& N1 u' f G& ^
父母巳火′应 父母巳火′ # _+ ]" N* x' k4 s
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？8 U. C0 v0 L- \2 o3 U! G k
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
7 B# b/ [. n1 v+ Y9 w' p我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
$ B9 S" T: K8 v( p 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦6 v4 p. E8 r% E3 t0 @; P
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 1 w! _: }! @. _: d& e; Q
子孙申金″ 动 子孙酉金′世
' R8 I4 d! m0 u- u* ?父母午火′世 妻财亥水′ 1 N, B, [( u3 u* K% m# [% I
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
$ {" |" `% P0 y% {- s官鬼寅木′ 官鬼寅木′应$ B* j8 Q k2 C) |& g" Z. P ^5 J" L
妻财子水′应 妻财子水′ 8 U# L K1 L3 e& t3 \: R: f- k& j
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。, E2 ]: V0 v7 w* M n8 b) S
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：: M1 l5 K3 W+ N! q; _! x. {, j3 Q
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。! J- h& L7 n, ^5 J1 {2 d
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅8 }3 u! ], c) C& c
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
; [* f8 l& r% i/ a, z4 h父母申金″世 官鬼未土″
" f- M6 m$ O% p8 P4 v3 p5 \妻财午火′ 父母酉金′应+ R7 y( C& ]: g
兄弟亥水′ 父母申金′ " V% X9 c, U: P# o1 {
官鬼丑土″应 妻财午火″
. T% [: {1 |) I子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
7 p0 O# R# W5 ^! [# ]# v 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
/ z! k6 ~- ?/ t5 s9 a4 }5 K$ ?! v 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
$ C" {6 ?* {+ _子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。0 i: u# Q) l1 E5 W- F9 J
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。. y2 b. @6 G1 }) D5 H/ K
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。) `+ D' M! i) e" f1 C5 V( E
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。1 g: H' z7 k2 \( ^8 S1 B0 ~% R o
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。4 `+ l2 |4 T( z8 Z) N3 A
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。7 M6 Z4 c9 \5 b. f0 c1 D7 W5 ~, g
养亲告病辞官章第六十三& G) d9 ]1 g9 X& W
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。* X* s* W Q9 o8 T2 j
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。6 t5 _7 Z9 k8 l. P
修陵修河一切营造公务防患章第六十四
, y- j; N3 ?9 J9 P- |. e t( ]福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
$ Z( g2 r1 i: I1 O% G5 ?父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
6 q0 `* c. d& U8 g: c. ~! ]0 N2 Z E财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
9 n' i& {1 u* q9 M六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。8 U4 r5 R! @% {1 {/ M. M6 e& h
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
& {! X: A5 s/ T' H! w& F僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
1 {: |! K, a! R8 Q1 J2 P2 a阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。6 X5 o; c( S) I+ M1 E- b7 s
功名到何品级章第六十六+ d# h) g- V. b L# {: G
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。 W7 `# o6 ]' X" T2 S2 u
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
8 _/ [4 U& `) Q' Q; r$ N( R父母戌土″ 父母戌土″
) x5 [1 f% P) I3 a兄弟申金″ 兄弟申金″ ( a$ C0 ^- j7 t6 y4 R
官鬼午火′世 官鬼午火′世
r3 |" F' W( c' j4 E2 T/ h兄弟申金′ 兄弟申金′ ! c: S& ?* A+ X. `3 v
官鬼午火″ 官鬼午火″ " o1 n( `! j' b, Z- X: K
父母辰土″应 父母辰土″应2 ^% h5 E' @& Z3 ~9 H3 W0 [2 U2 f5 s
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
^8 M# E* A5 }3 x6 V- m 卯月甲申日得节之蹇
6 i" x# X. H: ^7 G兄弟子水″ 兄弟子水″
. y0 C( ^2 K& w$ d9 S4 B官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 4 S+ H+ o1 z' L( e! \7 o
父母申金″应 父母申金″世% b- @6 x1 U: r5 c& t. D
官鬼丑土″ 动 父母申金′
: W" L) ~. Y. }1 Y子孙卯木′ 动 妻财午火″ ' L$ z/ _; l0 R( B. n
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应, \) z( ~, X( H$ A9 j/ F
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
1 @, R9 g% C W3 x子占父动名章第六十七
2 ~8 r2 d* Q0 |父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。- D; U$ ^5 F( Y" K! M
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬' R( V( l# f+ Z/ Y5 a3 A$ j, h$ M
父母卯木′ 动 子孙未土″ 7 I- v# j: J! i# Z0 L7 G q# _3 w
兄弟巳火′世 妻财酉金′世/ e( W) W: n% W, O
子孙未土″ 动 官鬼亥水′
+ s9 Y1 I( |, U& H& k兄弟午火″ 动 子孙辰土′
# Y0 Y' L" H; w: j子孙辰土′应 父母寅木′应
0 F' z' O$ _6 O! L' ~父母寅木″ 动 官鬼子水′ & c. \) p: ^* m0 o$ U1 X- m$ r
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
5 J5 v5 r% d4 W3 |. I0 a* m求财章第六十八
- n- L0 v0 R. l! S诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
* z3 Y: |; w# ^ c% W5 g) j8 U0 y7 m财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
$ r3 @* V, f# M0 a4 o有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
% p$ T: s+ t$ O% o* g+ P' E. |兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
+ z* Q! L0 j4 t" X1 w% n财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
3 C( s6 \! e; u7 U父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。+ j: p+ k9 _# s8 `+ o, y/ K
如酉月戊午日占求财得革卦: p" `. v8 M+ D3 _( g Y
官鬼未土″ 官鬼未土″
x7 i2 [" r- b( G父母酉金′ 父母酉金′ 9 w6 z( M4 H& N4 Y
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世* G( Y- n$ T3 }2 ^, E0 j
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
: T9 K$ [6 ], j/ k' z5 ^官鬼丑土″ 官鬼丑土″
3 y% V% ~8 g% w5 n子孙卯木′应 子孙卯木′应+ |& [( x- F8 K" F# B
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。& J9 H7 f3 o+ U0 l
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
( ?2 V8 ^. ?7 X1 O1 A# r无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。- t( Y0 z/ w1 Z4 N
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。2 @" o9 \+ R( u# e0 _) M
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。7 Y x' H, y6 ?0 ^3 y) A/ Y, B; U% @+ C
如未月丁卯日借贷得晋卦
# E5 b( K6 f5 P3 a {官鬼巳火′ 官鬼巳火′
0 ~# a4 Z T! H- V/ k: `父母未土″ 父母未土″
! t- a: ^4 U+ l D3 ^ K6 M4 r* v兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
* f0 Y: V7 g% n# f% g& ?' w. d" S妻财卯木″ 妻财卯木″ & e3 T1 U" `( O0 K0 P3 g
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
. I8 K. D4 H/ ]1 X- h+ o父母未土″应 父母未土″应6 x/ b6 A4 m; m2 g5 B& G! }
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
, i; j# c- C6 D9 j0 e5 V+ M; o. u 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦( _; p2 f5 j6 n
兄弟子水″应 动 子孙卯木′
i6 D+ B; }. U) b7 S8 j* o官鬼戌土′ 妻财巳火′世) t! ~8 j& M$ n5 [
父母申金″ 官鬼未土″ , G; H6 E9 c/ t. C. y
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
/ |' p+ a/ _2 v }5 d官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
/ \4 m" \$ Q. A5 [, t. c0 V子孙卯木′ 动 子孙寅木″ 9 x8 o0 S4 i+ @0 V1 T( G2 D
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。# B# s' R. p% _9 b- b% n( L4 k" z
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
1 k6 z0 ~+ v% y" g, C3 v野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
. V. _- r9 ?* Q+ E, r福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。- n! M) l5 p. L4 M* p
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
& e: Y7 s5 h" J1 h, i( c2 ]觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
/ j9 S+ I$ T8 \# b. Z5 M财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。; E' C5 \5 ]/ F! u* |/ Q* t @
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。: N$ Z" {" B% z7 S5 I
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。' Z1 R/ L& b( Y0 p( J# ~% f8 b
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增删卜易卷之四
0 z5 r9 q$ ^/ j1 U9 `2 ?+ D野鹤老人著，楚江李坦我鉴定& ~2 c! W( `/ f7 ~% q* y; N
湖南李文辉觉子增删 9 z0 H9 c5 d) b' \0 a y' G6 E, M
婿阵之吉茂生男茹芝山秀) J* \5 Q0 Y) g
谒贵求财章第六十九
0 g ~7 c, T7 H世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
6 n9 _0 D6 [' f如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
& N: T$ M' y7 D; r子孙戌土′应 子孙戌土′应
Q4 J, A& A8 r) C2 V4 {妻财申金′ 妻财申金′
/ P5 s. ?8 H$ ^# ~( _5 f& e# a兄弟午火′ 兄弟午火′ - G/ D; V9 r& {3 }; Q+ \
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
5 C& O8 a& r% ^* a子孙丑土″ 子孙丑土″
) d8 W( L& L7 Q7 F! T2 c$ E父母卯木′ 父母卯木′
. @7 c" u. |0 s% b断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
( }' c* w: j( N% j1 c' T0 j5 ~为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
) ^2 e' q6 w" V5 X6 v六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。3 j2 r6 H( j9 [; c0 t* e
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世6 ]' r) B0 K K4 Y& x
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
, M s) c" R$ O2 s2 N. \6 f, h$ L2 v贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
9 _. G3 `1 \8 V+ @ b/ O& `3 K) y平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。) {6 g1 K- U: D6 n) ?; {) f, T* Z: n
为贵人奔走效力财章第七十$ X+ O& I! ^ V4 ^. c9 c d3 N# a! K/ R
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。/ l" @$ i7 B3 ?# ~3 p' _' L* _
开行开店及各色铺面章第七十一 i9 z) `' E$ }+ h6 Y
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。$ w7 W5 U3 B2 s# F: H4 J
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
/ R2 _4 C8 y, t7 V) ~3 t0 ^* U1 a9 L鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
l8 Z( a* v' g' p3 B; r+ Q卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。+ _ \4 Q1 W2 a( k S7 p" f
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
) O* p8 }9 a1 ^6 D7 x合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
) s o, R# A- b, R( J) O! b0 O* ~- \! ^8 M) \: s
投行损益章第七十二
1 O! e" c" F% b1 m5 N官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
* _$ N1 Q6 o+ w% B/ K" k! A) j' u囤货卖货章第七十三, F5 H' L: N. h( U
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
- y# d9 x6 M: T3 ]- h如寅月己亥日占收货得颐卦。! T5 q) M( D+ t. _ m7 m1 h9 C! H
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ # u% z6 _1 J. @
父母子水″ 父母子水″ * f" x7 I) P2 |) v7 A5 h) E' s3 X" E
妻财戌土″世 妻财戌土″世
, b) {% z9 [& P0 ]( O n. p妻财辰土″ 妻财辰土″
# t( `0 ]1 A( }3 E6 q! K兄弟寅木″ 兄弟寅木″ , S2 h' K" W2 T, v. r H
父母子水′应 父母子水′应( e! X! u( T: W; t4 Y* Z3 g
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。. Q0 P8 R% T" U- W ?! u, s
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。5 z# y- j: N3 O$ Z
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
* D- y" z$ Q: `$ P+ l2 c兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。5 |% e: C6 }4 e& o
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
. F3 w% ~0 L" r* G" y如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
9 ]; g" _$ ^; i. |! L+ u! A- X# X父母戌土″应 父母未土″世) [, ^( w& f9 A% l5 o: q
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
: R8 _3 k( A2 Q2 M官鬼午火′ 子孙亥水′
0 _3 L) U0 E% W3 _& [) [父母丑土″世 父母丑土″应
) n9 _6 Q8 c1 C! a. C, F+ f( i妻财卯木′ 妻财卯木′ - j# ]0 T/ s$ d. D: W# w
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
l% h1 ^! _' {7 U4 F7 s @5 N \ O' ~断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
) G& ~ \/ ]) M+ J. M, c8 x9 \财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
) E' s! K, Z& l+ S如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦0 k5 c; ~- H `& ]) @
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ * _: ?( e$ Y/ R8 i1 i* p
妻财子水″ 妻财子水″ ) _! E% `( R6 a. Z5 _
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
6 X" e+ @3 Z! J' T' C" P0 N妻财亥水′ 妻财亥水′ & {( Z0 [5 h8 M7 Q; b
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) G e& `+ g5 ^
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世8 p3 M! F& ]. Y
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
# ?* z- j9 u2 b0 ~财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。, u7 b) T8 S2 R* p: f: E
卖货宜守宜动章第七十四
. [9 R8 B7 ?: Y- Z. I1 P) ]1 l内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
: j9 x% f1 l( w9 N/ ?5 X应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
1 `/ z& U& ]% _0 D8 r六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。7 U+ B6 J# k6 l1 E0 a( m
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。, s6 w4 G8 e' I( \
往何方买卖章第七十五 l6 L- f% ] @$ \3 D+ ?
屡次试验都须指明方向才能占卜。
5 M% x. O% X; |0 E+ m3 f如午月戊子日占往楚买豆得临卦
" R( c5 q3 s) t, W1 a2 ]子孙酉金″ 子孙酉金″ $ O( l( p' q2 f! ]
妻财亥水″应 妻财亥水″应
: p, U* u4 G+ n& o8 x2 J兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# P+ o: r$ e. c2 t4 O# S兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! v _) V# {; n/ v- s% ]6 c0 J官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
4 C% \4 A& V) a h% j$ x7 q- [父母巳火′ 父母巳火′ " P$ u- b' }$ X t
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。9 a# g- B% p: l F, d
买何货为吉章第七十六
/ @! ^ k/ o0 Z2 A+ p% B& B- T- {6 ~5 ^古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。& n4 `0 U+ y# w8 }# G! _
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦& Q; R" K( {% V( I. B5 @
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ / U. ]% }! i. r! S: Z r
子孙未土″ 子孙未土″
3 ?" q8 R' g5 n& O* D! x; J3 {妻财酉金′应 妻财酉金′应# X9 `2 k. W+ W( G# V
妻财申金′ 妻财申金′ ( x: v" H/ b$ {$ ?0 ^
兄弟午火″ 兄弟午火″ + p+ D+ a: E5 \, a5 t5 z" P
子孙辰土″世 子孙辰土″世1 T% q" y7 E2 [
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？6 T" E* M9 p8 D$ `) Q4 p/ p; U
借贷章第七十七
1 {- L4 G9 F. P7 C6 e# a世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。2 x8 b5 x9 s% n% K/ W( L
如未月丁卯日占借贷得兑之震
! u- B8 x% F" h- |" m9 E父母未土″世 父母戌土″世
. h# |4 g% Z* p! Y兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
# }1 P! K0 \( A6 M" U子孙亥水′ 官鬼午火′ ; o( f0 A. [3 k5 q9 k- H; k( C! t6 T9 Q
父母丑土″应 父母辰土″应% W0 A+ R6 Q" b/ p5 P2 B6 S
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
% w, K7 K6 m. R i, X, E官鬼巳火′ 子孙子水′
6 l. H! p6 s* z- C3 Y* p4 b断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
: F4 m- Y" E k& ^% Q# n5 {放债索债章第七十八8 d: }/ ]0 Z7 b. P6 i
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
+ C7 ~) r R! p' }/ I& M8 t1 r f% T买卖六畜章第七十九
, x/ R$ R2 ^. a4 C# R山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。$ {9 l; ~2 d1 S6 C
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有7 W) s: C8 ]2 h
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应2 s# E( Q2 r6 a8 D8 K
子孙未土″应 子孙未土″
/ I' h, j/ ^3 W& S0 ?妻财酉金′ 妻财酉金′
/ Z2 }' i2 P+ c; l2 [! u妻财酉金′ 子孙辰土′世
% p1 c# k/ J; ]" V @官鬼亥水′世 父母寅木′ 2 T1 t8 S' }" j( C* n& `
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
# s! N- g, x" T, D/ Y% y" W断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。2 j B0 w" r! Z% T! ^0 U: o
博戏章第八十3 Y- z& u- K+ c6 O: V
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
5 m. ]9 r& n2 e/ T$ u 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
1 W% `7 g& V/ T9 a/ n; C$ m, n+ M官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
$ r, N C( o" @' t父母巳火′ 父母巳火′ 3 V, f7 N0 T5 ]( {& P
兄弟未土″ 兄弟未土″
/ _" L' I( m' i: i6 J; N6 ^$ V$ a子孙申金′世 子孙酉金′应
: Q2 S7 ?) S" c/ [) w# K$ V3 ?父母午火″ 动 妻财亥水′
: j4 x& k- \ r, C- e, a7 L兄弟辰土″ 兄弟丑土″
8 A* s/ Z* a/ X- R0 ?( k8 U断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
7 f3 T# j& { K+ L) p请会摇会章第八十一3 z& ]3 B7 u3 y2 T1 P/ T7 I9 {
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
% P" ?/ W9 L0 \摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。9 G, X5 q7 s {2 U) `, Q. R
行险求财章第八十二
4 z: b( e0 e7 g! g! w& q觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？+ r( }% T5 d8 d- ^/ s; C( D+ E
婚姻章第八十二
$ z) [, p( ?" F/ X$ J觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。/ Z2 l0 k: h4 k' ^4 _' R: {) ?+ L9 b
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。/ m: D6 H: e7 R( |) j( J d
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎 ~+ z. `- o9 c' E# O' Z! f* z
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ 4 f0 i8 m- w* C' J
官鬼申金″ 妻财未土″应
5 w% A9 c3 P% ^! T% C3 } p0 J子孙午火′ 官鬼酉金′
% h: p$ {' z8 q/ V' g4 O2 h官鬼酉金′世 官鬼酉金′
' N/ _2 E7 e1 `8 p4 U4 Q4 e; }父母亥水′ 父母亥水′世7 H: X4 x5 ^4 D5 e1 @; J
妻财丑土″ 妻财丑土″ * k/ ^% q, s6 s
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
& `( d, l/ x: |/ E又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
: E$ T2 O) q/ I7 C! h9 o4 \子孙酉金″ 妻财子水″应! v" G' t5 d' }/ @ J- w* Z, }: g
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
. H! Z$ K: u7 Z- y& |, E! R兄弟丑土″ 子孙申金″ 2 n# x! z+ f4 q0 u) Y: W. A
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世+ [3 ~4 c- d P/ K/ ^: ?* P: z
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ 7 k; N$ A) x" | m3 e
父母巳火′ 官鬼卯木′ 7 `9 [1 K; ?4 [) _& _; ^ `, W
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。& H- L3 g) Q7 |
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
8 L! W7 C2 d$ `世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推" T( r5 C, P0 i
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、 [4 y3 T& t. `" J
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。! q! \1 x0 G6 C( K- M$ v& M
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。6 A2 ]& j" x9 [1 \$ i
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。- B) T! P$ y& p2 }/ O* d
财官世应刑世夫妻反目。- X" ] Z5 y1 Q; ~
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦: k& e _* X( X. Q- O9 [ e; R. L4 P
妻财子水″ 兄弟未土″ : ^, T2 h2 i2 U% `
兄弟戌土′ 子孙酉金′
& Q: z& E0 b: G0 R) D子孙申金″世 动 妻财亥水′世
* T) P1 M @. Z1 T; s0 D ]8 R# s兄弟辰土′ 子孙酉金′
* u( y' Y1 p+ k; D3 P" }官鬼寅木′ 妻财亥水′
; f- I, x. z* r/ w# I! T9 v6 e9 Z, x妻财子水′应 动 兄弟丑土″应7 j* ~1 `2 _6 q$ q- K8 b
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。& G, q k# `. k0 o) ?+ \
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。4 d- B1 B5 p5 o- p& j
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。* R% O- J O# n1 a+ {9 e% T
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦5 V7 L: J6 ?' t1 j- `4 R( \
子孙酉金″应 子孙酉金″应
) c1 t8 U& O( B8 c妻财亥水″ 妻财亥水″ , u) p0 }+ S1 P6 r' l
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 1 O. K5 p5 H# {0 L
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世* `# [8 ?! a0 P! G; X. c
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ) U1 R( `9 q8 j0 K5 _1 a) B+ c
妻财子水′ 妻财子水′ 3 u4 V& Y5 b, p. P
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
# v, {7 B; D" ?5 [( t+ Y9 W 又得坤卦0 A+ S( ?/ p/ x& G' G
子孙酉金″世 子孙酉金″世
$ |& t# I( \, N$ _: W' `妻财亥水″ 妻财亥水″
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! o% w4 t2 t. G5 |* l! j( o官鬼卯木″应 官鬼卯木″应7 I" Q" s! X& R4 a4 b% O# ?9 F
父母巳火″ 父母巳火″ 3 r. }0 p# y/ R! M9 T1 S I
兄弟未土″ 兄弟未土″ ; y) W( Z) y- ]5 @( L" M
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
2 E s3 f8 L: h. G) K( c财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。( S' x3 y1 g! c$ Q4 m- r
兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
# k1 H( ]3 ?4 W- P b _' l应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。 {! K* H4 S8 W, l5 D1 V6 H
此婚子嗣有无章第八十三9 a4 {9 t9 P+ u# D% Q* }' U3 Z
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
7 P3 U/ S' W* A 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
& U9 A1 b% V) G I官鬼未土″ 官鬼未土″ 0 b9 T# u4 M$ {; |
父母酉金′ 父母酉金′世8 S2 y+ [2 p' i
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 0 C- D5 `1 W+ \ W, d" N
兄弟亥水′ 官鬼辰土′ 3 P2 }' k% R" D$ `9 B7 P+ t- v; w
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
' b5 ~, B" p9 }4 O8 q子孙卯木′应 兄弟子水′ 6 P9 ~' J; l3 N
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。" V* X7 l' I7 ^) B+ B/ ]
此婚有宜于父母否章第八十四 d3 e8 R+ g% |" C( [: ~+ o
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。% c' }! ^$ P- s
纳宠章第八十五
- o+ J" P( Y. P9 @" y为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。* M6 D& L7 \7 F$ D
取离妇跳娼妇章第八十六
* p1 E, Q% y( X防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。: v1 A$ s+ f: V& e5 E
胎孕章第八十七
/ s! y [# q3 ^- p, ]; P; z. X卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
5 G$ i. F/ H" F. c福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。& z1 i) A8 p+ R. \' _
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
* s8 g. X7 y9 A阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
) A6 B) D: _% e 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦( a* P3 g- I" g6 t2 S
父母戌土″ 父母戌土″
. B% j) R3 P% g& ]$ ^- m! y兄弟申金″ 兄弟申金″ 9 h% V, M/ b0 f/ e- ]' m/ H( r' P
官鬼午火′世 官鬼午火′应
0 {) [; }% t! I6 H兄弟申金′ 动 妻财卯木″ 0 B2 Q% x- Q0 h/ R
官鬼午火″ 官鬼巳火″ + C) r* H# y6 n' C+ @7 l
父母辰土″应 父母未土″世3 t' ], _- S, Q) x* n
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
1 I B1 k, _1 @2 x/ ^问产妇安否章第八十八
/ i" v7 ~) @" `- T: Q6 S% O坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
$ P' v. {+ n! o6 G8 [ c觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。, {# {8 O: W% p. O
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦" K ?1 K5 S; {5 e9 t5 j
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
% G* ]" h' O, i& \父母申金″世 父母申金″
( z. Z3 |: W! b0 e! m妻财午火′ 妻财午火′世! ~3 \3 ], t* C
兄弟亥水′ 父母申金′
0 R6 r$ |3 _8 t* T6 M官鬼丑土″应 妻财午火″
; J D% V* b" {9 Q) U! _1 J子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应# H5 s) C* \3 i4 w4 z
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。, y- b/ l4 r/ X9 m0 W' [
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。$ j/ `8 G+ l) `$ Z3 ?
产期章第八十九 B2 J( O) M% T/ m7 `7 }1 l$ O9 ?
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。1 M/ v6 [, ^; s& a( h
婴章否泰章第九十4 l) l- s( H/ ~1 a3 x+ o1 P
身命子孙章同断. g! y- T# i7 x) y
出行章第九十一
6 A3 z- D- B; S5 B$ O6 Y# x- f# S人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
* N w" W+ |, ?/ i0 v世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。' n. S5 G' r x4 C2 ?1 S. K
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
4 V3 R6 L L$ L! N% d1 x0 j1 T静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。+ l" @9 j2 K% Y/ Z+ R" L+ R
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
1 {( {! i+ }! A& P. I w* t官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。6 i6 a- z: v8 Q, R
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。- F/ k6 {9 `; h5 S; g
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
6 M5 B: j* w! F( Z+ u0 |兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
0 H/ E; R; r) X反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。9 ]! h+ ? _6 A+ d& l; `
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。/ m/ I) W+ b; l2 X& e
舟行章第九十二+ Z5 {: S/ k# N E, e# o
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。1 w+ B. w' P* T+ R/ C9 c+ G
同舟共行章第九十三
% I0 S2 c) @% N4 [同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
- i/ @7 K9 H( L4 C* R9 y行人章第九十四" h6 E3 m7 n* \" H7 W& A H$ ~
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
* n1 a- x5 h$ c: C' {% l世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
* i7 j! |. H1 L; I9 s 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
: a4 p( I3 m% p O: j- K: u7 @兄弟巳火′ 父母寅木′世) F3 c, Y0 K* ?( X' J- g. I
子孙未土″ 官鬼子水″ 1 u- k% {! D: O4 o
妻财酉金′应 动 子孙戌土″ % [* S/ E) T, C. E+ Z. X! g
妻财申金′ 妻财申金′应
" C5 Z* v S- B3 B: {. L, v兄弟午火″ 兄弟午火″ 4 j- L8 F9 z6 n% k
子孙辰土″世 子孙辰土″ ' V7 C0 Q- f4 M/ R7 m) R8 ]& V, q
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
2 C" N7 s9 d8 o又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
" i9 U7 A& g2 R; L+ s8 Q c官鬼未土″ 官鬼未土″
( ?1 l& v; ? k2 E( {9 U, D% t3 w父母酉金′ 父母酉金′世1 ^3 m# Z; l* c' d- q0 m" v6 C
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
2 s' u0 p# ?; j, o$ O- o兄弟亥水′ 官鬼辰土′ * Z5 q6 S0 Q# j" ^1 m3 i- t
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应9 ]2 [1 X9 u( E& X0 d3 {
子孙卯木′应 兄弟子水′ e7 ^0 T7 X) D& A* k
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。. P, P; }6 i) z" v" L
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
+ { X4 r x6 c# c8 z/ }) V兄弟子水″ 官鬼未土″应
, T) B/ d. S# Q' ^* ?3 U官鬼戌土′应 父母酉金′
4 i' o1 [& A* n4 Y: r0 [: ^; D, _父母申金″ 动 兄弟亥水′ # U& t1 E4 H! L" l( Q- L
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世# k H7 e6 T( W8 r
子孙寅木″世 子孙寅木″
& v, I% {; ^- z; {兄弟子水′ 兄弟子水′
9 T, ]4 q" Y* P& I# q6 o: F父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
" x- ^/ e5 M3 A 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
5 Y) V+ a% m4 t. N: B兄弟戌土′ 兄弟戌土′
# o- Q: I( d, c) o7 Z5 a子孙申金′世 子孙申金′世
& G" Z9 ]3 n& R1 V父母午火′ 父母午火′ ! v( ], t* c* h1 m/ c; y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 1 S; V7 r" _ u7 p9 }, f! Q
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
+ `/ ^9 U6 {$ n- f8 R" n5 U W父母巳火′ 父母巳火′
$ M5 p* L3 O5 M8 f: t断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
# ]3 B: A' v8 H& z& W' v. k) [8 D' R寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益5 s; b' F: X0 f5 F
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应7 c# ]5 m# O# z2 ~. a9 ^8 S/ ?
妻财子水″应 动 父母巳火′ " y' z' D0 d3 L
兄弟戌土″ 兄弟未土″ " `5 ?$ f% h) F( n( ~- s
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世9 l5 Y; s0 J6 C% {3 p
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
5 g8 q8 o9 \ z- {& Y- |3 H妻财子水′ 妻财子水′ 3 l$ r, `8 a; p D. w
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
: b$ K) K9 R1 }# ]+ a亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过; o. o% V! e1 x2 w5 j
兄弟戌土″ 兄弟未土″
, i% p+ h6 O! I e8 ]2 E+ y子孙申金″ 动 子孙酉金′
7 M0 E9 E- D7 z& z* M* E8 ?2 M W6 `父母午火′世 妻财亥水′世
# U: c3 ^' V( ]# ?. t8 L% r兄弟辰土′ 子孙酉金′ ! H5 T3 t, C; Z- R1 }5 o
官鬼寅木′ 妻财亥水′ ( M: }0 W. [; A" m' L
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应6 P t( r. Q% ]; s9 r) j. n
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去' T- @7 U" e8 r
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
) M! D$ C8 t! \) E1 b0 B9 L; U- b2 O 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽
% t5 A7 `) o8 y5 Y- G- X' b兄弟寅木′应 兄弟卯木′世7 x* A& n5 [* _
父母子水″ 动 子孙巳火′
+ g* i) ~ g. j妻财戌土″ 妻财未土″
8 Y/ f6 v6 }$ Y, r官鬼酉金′世 官鬼酉金′应0 o. s' T0 l2 w' e+ |' {
父母亥水′ 父母亥水′ * J+ n7 R* F: w1 z8 F# y
妻财丑土″ 妻财丑土″
" F: L4 E5 ~2 d余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。2 m9 o5 s, [* T3 g( l
防非避讼章第九十五
8 I, i* o) i/ P$ r; J _忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
9 y" x: C5 x# G/ G+ X: X子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。7 V$ A- {" y: y2 S+ _
斗殴争竞章第九十六0 ^/ T# O3 `: _+ F% R
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
/ u+ R6 y y) `/ K兴词举讼章第九十七
k! j4 ]# j) D# K5 Q4 T官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
8 T! Z/ \( O+ Q已定重罪章第九十八5 I( L) T$ K2 e
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
! c& g2 l: k6 M! W% ~' g% a疾病章第九十九
. V# r5 E' a/ d; h( G9 Z! K6 a野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。4 T$ a" u, x5 _" R
六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。, D2 C) w' q3 R
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
# q3 ?. l/ t- S! }! ~* c+ H$ B, Y用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
. j& ` O7 Y2 {& A" H2 b申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
( s. J% i/ k5 d4 {) L$ b妻财戌土″应 妻财戌土″
, G( b; b& j4 `. [7 a* W: E官鬼申金″ 官鬼申金″应
( T# b+ K9 R- H6 ?0 A. Y子孙午火′ 子孙午火′
( @4 G' m2 B+ }4 f K/ |# ]1 d官鬼酉金′世 动 子孙午火″
0 m- o: |# T6 R6 l* j5 z& I7 Y/ W父母亥水′ 妻财辰土′世7 N" R9 @$ j+ t% ^ N+ p3 N# b
妻财丑土″ 兄弟寅木″
0 `2 Y6 j1 O9 A3 L断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。/ Z' \/ h* o. P* u- R
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。4 F. o+ R: f5 R( {- J$ B
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
" l+ A0 I7 e' x1 F! V2 a, Y世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。: F9 ~" A* h$ V% l" d" ^" C2 [" T) v3 D
如申月壬子日占子病得遁卦! w D: I" V4 T
父母戌土′ 父母戌土′
2 ?- i2 Y3 O8 N" } J5 l$ k兄弟申金′应 兄弟申金′应
6 ~& h1 N8 w3 E! b1 O& c* ~官鬼午火′ 官鬼午火′ 6 w# f: g8 ~0 m6 g) c" N* T
兄弟申金′ 兄弟申金′ 2 ~0 h) Q* T) \' [ d" I$ Z
官鬼午火″世 官鬼午火″世4 n( U( V* A$ z% F" h& k
父母辰土″ 父母辰土″ 5 T( D, n! R4 E7 ~; B6 M
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。 {6 c, A' {9 I; F
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
* y) c% g0 U, a5 e9 {# J鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
5 m; P+ E- e( x/ u福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。5 M- u/ T. q+ O9 B, `# D& w$ M2 I
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
# o: c2 v( N/ c- s用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
% B" B1 s! R! J V- @" i, `0 o痘疹章第一百
4 s T: l) g/ _平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
- Q* J" f: ]" N" H+ y鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
$ q& D# E$ Z$ Q: |# ?8 F+ e& b* o病源章第一百零一
/ s% X! k7 X6 I! F* w7 r; T% [火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
7 z" H9 N: W+ Q) o3 V7 E余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。2 E: z6 E W% P# f% I% W9 r
鬼神章一百二) f; T1 Y+ b4 R7 p) x) w" {. ^7 e
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。+ C2 }% ?) ]3 R- x
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。* e& Z. R8 b! P; b
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。. }1 S$ X. ~9 v/ o* @& j
延医章第一百三
0 f3 C' y" z9 i5 `6 O野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
9 Y! w# E/ d7 m0 Y7 A7 E自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
7 y# P: \& i( {应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
8 B0 H" c5 v) c: L3 v# {- B7 C子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
) S, F: b1 G2 P/ z医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
. V/ f0 `- _. @ @5 u$ O2 S父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。9 Z$ J2 q. R) G6 p c5 R
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
) e+ b+ M4 R/ P, w' e$ p 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
. Y( u1 X4 i8 ^# @9 d: ^* R* V不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。# p$ E) F M& H, W& J7 k
医卜往治章第一百四( M' c: W+ Q$ l5 j; ~. m7 R% D* \% B
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？# Y& C0 S* y- ?
及至弟占兄病得屯之中孚卦．1 v5 Q% a2 i {+ @+ d
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ - G& ]9 A; \2 {" N
官鬼戌土′应 妻财巳火′ * d: o) L9 S0 y# ~1 q" Q. ]
父母申金″ 官鬼未土″世
# r% O- D6 y% {( A' P3 M7 ^9 {: o官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 2 B- T+ J3 i" n& X, t3 }
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ & \6 C* J% k# P) S$ d9 E8 G1 B
兄弟子水′ 妻财巳火′应
- S4 B) }( j' f/ m0 E余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？4 G i% a! j4 r' O4 F
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
# f6 d3 I2 K5 K. X5 l7 s" N, r 未月壬子日得节之比卦" u+ E/ k! D$ x# E2 K; [0 P2 C
兄弟子水″ 兄弟子水″应% E S8 M3 J& ?( W5 K8 p. h7 J
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
6 t% d4 d) q Z n/ `! Y* c' ?父母申金″应 父母申金″ ! K8 q! }. r h H
官鬼丑土″ 子孙卯木″世% R0 ^$ C3 ]" \4 Z8 I
子孙卯木′ 动 妻财巳火″
: X7 d1 d( [9 L* H8 N4 T$ d妻财巳火′世 动 官鬼未土″ $ U. [# m- F4 W5 f
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
4 [( g! w5 u) i% e: g( O% m5 @壬子日占子病得解之坎卦( u4 r% u/ Q8 H$ J& q* u
妻财戌土″ 父母子水″世" h0 S% ^6 p, Y4 g' A k( e
官鬼申金″应 动 妻财戌土′
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子孙午火″ 子孙午火″应
4 ^- |9 M& Q. x3 T妻财辰土′世 妻财辰土′ 6 p! n$ h# v) o6 ~
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ' j: ~- \+ ]) P6 p# i
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死" T* F" j( _5 {, M) O/ ~
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。/ A H+ E6 Z- a4 h7 ]3 k
叔占侄病得坤卦
, a# ]" R' `& o8 e, Y子孙酉金″世 子孙酉金″世
) ], P5 v( ]1 ~, b4 F! {妻财亥水″ 妻财亥水″ 2 z' u& S ?) F8 u0 U- j
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: p$ u4 ]7 [: x4 m官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
( }2 ^) g9 h% t" w父母巳火″ 父母巳火″
8 X( d2 ^9 O% w0 {7 S兄弟未土″ 兄弟未土″
6 H B$ W% B& Q% J- d又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。- ^" N: p4 h9 Y/ i) h; h& l
得井之明夷卦5 t# W# u; Y2 Y- j
父母子水″ 官鬼酉金″ ( R% M" ]3 O% D
妻财戌土′世 动 父母亥水″
: Q: _1 j5 b! f8 U) l( J官鬼申金″ 妻财丑土″世1 H. \8 ^! r5 Q) j+ ~- t5 g
官鬼酉金′ 父母亥水′ ; L+ @7 }5 U5 z6 H! j0 v
父母亥水′应 动 妻财丑土″ 2 o- ~+ V' G$ C2 d: ?
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应 l$ A J( Q `1 p2 u: o1 [
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
4 D. i5 H$ H% @8 o6 d9 A壬子日占用附子可否得大有之大畜
& q9 a' @/ I+ [+ O7 o b+ h/ K官鬼巳火′应 妻财寅木′
6 x" `2 |1 ^3 R1 ?) J0 H; ?父母未土″ 子孙子水″应
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父母辰土′世 父母辰土′ ) l4 q4 L+ Q/ \, i" s
妻财寅木′ 妻财寅木′世4 }7 h) {/ `& j5 g( E! ?
子孙子水′ 子孙子水′
2 s4 G' u. s& D2 ?子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。" T% O) o; O- ~
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。( u Z8 ~& j* r" o
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
. {+ R& g& ^* K5 H( a父母未土″ 动 父母戌土′应 ~2 g3 s+ v9 ], J- D1 A& f
兄弟酉金′应 兄弟申金′ q+ i' v4 b/ K3 R6 ]
子孙亥水′ 官鬼午火′ ' b% f' M$ @4 S' G W. J
妻财卯木″ 妻财卯木″世
7 A( A+ ]' d6 H3 [: K! l官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 3 d7 ~ r3 O% S* I$ Q+ E D) ]- d
父母未土″ 父母未土″ 2 _5 U& M* K) S7 D3 U
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
" }! M) W C$ q又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
# y/ X8 L x% ~ P7 P( A 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
4 r& S2 Q7 c. V5 h( C兄弟未土″ 兄弟未土″
7 N {( {0 ]0 b6 D+ W" L/ \子孙酉金′世 子孙酉金′世
2 v. | Y* Z/ N; r1 N妻财亥水′ 妻财亥水′
; f, x2 u- C' e% M! o兄弟辰土′ 兄弟辰土′
; ^4 a, j6 {( w官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
" v7 a1 m# ^1 T" P妻财子水′ 妻财子水′ 0 R3 K2 C: a- N. N, R
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。. h( ^7 U7 R* I' L+ _
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦* r! t* Q- m! i6 ]! b* E/ m2 b2 p
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应& H/ e; z" L' a" U: H5 P. j# D
子孙申金′世 子孙申金′
! V9 [2 C# l" B. N父母午火′ 父母午火′ % U' Z# a1 ~& J' A) Z7 S, f- m$ U
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
+ |' f$ S- J& y' a* W$ D( d- U0 X官鬼卯木′应 动 父母巳火″
/ T- ~) y% O# Z" z父母巳火′ 动 兄弟未土″
3 N! u9 f$ d0 N, N. f2 _断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
, L* W( f0 X$ `. q/ I [: Q: w/ P3 k野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。9 t# @& j& }3 Q" r! a! g# b" ^% d
家宅章第一百五9 F* ~4 c$ Q/ \0 C* H+ Q- B% }) Q2 l
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
5 R$ x" K( f6 J1 \% b如戌月丙午日占得乾之小畜9 ?3 F D- ?/ G* ` U. R8 s6 ^9 z
父母戌土′世 妻财卯木′ ' i q1 c* h8 [. N
兄弟申金′ 官鬼巳火′
$ t, | g6 s7 q% J# ~4 d官鬼午火′ 动 父母未土″应
; \; A% @/ ?) ?* U d: ?父母辰土′应 父母辰土′ , P& y* t# y9 H8 t, s. D
妻财寅木′ 妻财寅木′
7 V6 V" {6 W( a x5 v+ W" S子孙子水′ 子孙子水′世
6 D- e4 v8 A( h/ n古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。+ }0 a1 e9 D! s# i9 c* _
盖造买宅赁宅第一百六
G+ E$ W- }" z; y- V2 Y父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
+ j/ I: ~3 x3 _1 g/ N4 o财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
3 g" ]* J& {( h爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。5 x3 U" U% ]8 g b# I
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
. C! ~! E2 f7 L/ q D$ X: y世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
6 ]( x) e/ ?' t# t5 M+ P父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。& ?! r; r7 M# E2 m
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
0 x5 s! X+ ~. Z u* k& A2 G5 q创造宫室章第一百七0 _7 R$ P. V6 s, L
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。1 ^' r) V6 K3 O2 O3 d1 V2 [3 P! [
修方动土章第一百八8 x7 N5 o- C$ d
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。, G, N0 t9 _; _* q* Q
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
7 {6 N5 d0 ^! V; S岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。7 n. C. j+ q/ l4 E- ~( Q5 i6 d1 W1 Y
迁居过火章第一百九
* K# p' t1 R g8 O1 d占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。/ ?1 f* v8 H0 N& ]) d
归宅入火章第一百十
5 H/ \ Q. T5 v( C; O宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。" V" Q1 B3 m& p3 {
入宅六亲凶吉章第一百十一
" G" d2 b, w5 ?+ J8 t& [择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。+ K+ l/ J6 R4 t% z
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。8 W s# r( y) ~, C1 g+ @
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦$ e0 Z$ N7 f4 [" r
父母未土″ 父母未土″ + O) E* H& y& J1 Y6 j2 E0 D
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
3 g( C" P: Q& R0 M. A) q子孙亥水′ 子孙亥水′ ! a x9 s. O/ t
妻财卯木″ 妻财卯木″
3 y- F% L; s) T: |官鬼巳火″世 官鬼巳火″世5 C. o" G- e- o+ Z) n
父母未土″ 父母未土″ 7 @" m' F3 N# @+ e# a! a) Q
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。' ^6 P& h/ e- K9 `5 J; k
马房猪圈章一百十二- w7 z- z+ z) a9 e
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。 j& c1 B4 c) d& s+ W5 c) b
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。, f, B* F. s7 J" F! ^
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
7 K0 k- d; N( i. t, ^7 G旧宅章第一百十三
3 O% g2 P2 |: G ^野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
- Z& A0 {! U: ~7 ~& P 酉日戊寅日占得师之临
b& k6 m1 B+ Z7 R% _% z) d% k8 x父母酉金″应 父母酉金″ 9 h( e: v* N5 k: x
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应1 g B7 Z9 C7 ~# c6 g' K$ E
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 4 {7 n! m1 t! ~3 x. k8 K; F( I. _) _+ N
妻财午火″世 官鬼丑土″
! p, I% a W9 F B4 v, ^官鬼辰土′ 子孙卯木′世- m1 P' M5 b( P- T0 H
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
$ c+ a- m) `" z" m断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
0 i' M0 r8 Z$ P子孙戌土′应 子孙戌土′应
4 H5 e, l) \' e妻财申金′ 妻财申金′ * g2 f7 x- p9 N9 U
兄弟午火′ 兄弟午火′ $ P/ j' J4 V3 j# g9 W/ I
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世% M8 p8 u2 I- S c8 H; g5 P
子孙丑土″ 子孙丑土″
( k/ r- ?1 R0 ?1 Q& F父母卯木′ 父母卯木′
. g0 f2 Y( e# ~7 A. K' E! ?断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
- s, ]& [- N7 X# q父母戌土″ 动 妻财寅木′ ' ?( K9 K1 |2 |% `+ Q9 D
兄弟申金″ 子孙子水″世
' C" D( c9 J1 F# `, V. _; \1 x官鬼午火′世 动 父母戌土″ ' i8 B# A- [+ s. s+ X
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ $ `, a2 z# i8 K
官鬼午火″ 官鬼巳火″应6 k# ?& a% i5 m% O( T+ d; T
父母辰土″应 父母未土″ ; E: X- } O( i- T0 |# x! Q
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
# {) l& X, T1 t/ n) }7 n7 D福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
* X9 f1 D6 ]3 v( w官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
/ W/ L4 g& J- G8 m巳月己丑日占得大有之乾卦。9 g0 m" k" n- B, J
官鬼巳火′应 父母戌土′世4 v% O# c. y9 c2 J5 Q9 }% m
父母未土″ 动 兄弟申金′
( G# m9 R! f! V* r兄弟酉金′ 官鬼午火′
3 _ a0 Z" Q- M父母辰土′世 父母辰土′应# O f) S, m$ |- g D
妻财寅木′ 妻财寅木′
7 m) c; r/ `& |; A/ I% m子孙子水′ 子孙子水′ 3 J6 S' _0 ~- D! a, R% W1 Z
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦* ]- P& c1 N3 C9 L; G+ B
父母戌土″应 父母戌土″
' G% x2 t1 y |+ Y$ }2 l; `兄弟申金″ 兄弟申金″ & A$ r' t% \" j8 A
官鬼午火′ 官鬼午火′应) z B1 J6 }3 ~) G" ^9 Q0 i* r9 m
父母丑土″世 妻财卯木″
[) y2 o4 o. |( n( u8 O6 _! e妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
2 G; w9 T7 C5 j$ E' x" O0 g& O# C4 t官鬼巳火′ 动 父母未土″世: W% N1 A1 g/ ~5 t4 D
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。) @3 y0 P2 ]1 J$ L( b( d
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。2 q. @' z/ p, O' _, y \$ J) m
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。2 n! j9 k7 N0 h6 i% v2 j
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
- N/ r# }" ]- a) r, U, G# z财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。: H- G3 t0 E G1 B
同居章第一百十四 ^/ ?& S0 z \7 @/ v% i6 D
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
( P/ m% t; ?9 I) c# O8 _2 ~盖造官衙章第一百十五
\* Q: k# q% G ?) A8 e+ s: Z- I官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。8 _4 V/ x, a0 U6 n' h ~
占衙宇章第一百十六% C9 T0 |; E! ~, N) z6 ^! G% z
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
0 Q8 z4 k+ K* O& c. c 如戌月已亥日占得鼎卦8 l2 J# P2 Q9 k9 C
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
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妻财酉金′ 妻财酉金′ 3 o, J( o1 F+ v4 Y7 G: W ^
妻财酉金′ 妻财酉金′
( f8 W! c$ I0 G0 Q, |+ k官鬼亥水′世 官鬼亥水′世- r0 s# p0 s3 d, @* \# ?4 a1 C
子孙丑土″ 子孙丑土″
6 K3 I# T* X# [断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
3 H( A- k; e4 G9 ? 修沟之后何如得噬嗑之无妄
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妻财未土″世 动 官鬼申金′ + ^1 m" y$ L! r! Z! r8 _
官鬼酉金′ 子孙午火′世
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: B0 M3 U1 F* S4 N L兄弟寅木″应 兄弟寅木″ 4 `. n9 p: j d5 q& O4 Z/ P$ B5 c
父母子水′ 父母子水′应 ?; W. ?) Z0 l, |' ?+ C0 N9 i I$ O
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
) ^: g9 g+ O8 ?' y盖造寺院章第一百十七# Y2 Z' G* Y U0 r8 y
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。6 `, ]% K7 ?7 q) @ c& _, f
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
* R/ a, m+ O1 V& b; r6 n2 Y- R墓葬章第一百十八
, s) G2 O5 M4 L. G# ]- ]4 }# [野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
% t- s8 f8 d- a. v" L寻地章第一百十九
( D& A# I! Q1 e% @世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
$ T* @: s$ a% C+ v三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。; y. O' L% w; x R' _
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。2 ^! r9 v( |; z3 V8 ~
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
! ` l7 ^1 ^) b5 g; a3 ] 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
. @- S( N3 O5 c* g$ F- M# L兄弟寅木′ 妻财戌土′
7 k8 S+ G7 w, v4 F" \$ g父母子水″ 动 官鬼申金′
2 u. A+ H* c; V妻财戌土″世 动 子孙午火′世
2 t* U) U" b% j" U* h" Q2 }9 N/ C妻财辰土″ 妻财辰土″ 0 \9 D/ ]' n- `' }
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
1 Z3 z( T8 j! D W! l/ }' d6 ]父母子水′应 父母子水′应7 l" h/ @! p2 R
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
, h1 \0 J' U2 Q+ `6 v% a3 A世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
6 D7 `% W) P6 m+ ~& a" }2 W子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
$ K8 R$ ]/ Z V日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。8 J( I8 W) P/ M( g
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
, t# R- E3 M2 _2 n& \散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
3 ?+ Y, R" K7 \1 |6 Q; G4 n应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
+ A, {+ `# d1 \5 _8 f 如卯月戊子日占地得巽之升1 c' t/ u4 h) C: y
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
( D' X* O3 N6 k3 n子孙巳火′ 动 父母亥水″
j; @( F+ P, c( t妻财未土″ 妻财丑土″世* {" f/ E) T5 ]+ ^8 ] Z0 O% N, I& {
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
: z3 M; U6 R5 }) K! t+ j父母亥水′ 父母亥水′ , \' E. j* J W8 {7 y& [
妻财丑土″ 妻财丑土″应& y4 R4 X# D7 q
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。8 r! ^, R: c$ w9 ?
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。* j4 ^: W/ X* b1 [1 ]2 |3 Q
占地形势章第一百二十
! N5 L9 n* h5 ]. K% y世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
G! c: G+ E8 i2 y1 o" A) U世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
& u& u% K- C9 [3 R1 d+ N2 J0 s世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 . |& L# k' J5 L
丑月庚申日占地形势得咸卦: o8 F. _& ]0 J+ F! G; p( b
父母未土″应 父母未土″应
7 c! f. o' s6 k* O兄弟酉金′ 兄弟酉金′
: {4 P2 c+ @& A子孙亥水′ 子孙亥水′ 1 n' Y0 q. k* Y0 \9 t8 R8 U; H
兄弟申金′世 兄弟申金′世
; n, G: f- x/ `( u r! d官鬼午火″ 官鬼午火″
3 V" b' N: U# O+ q3 W3 W% J, f. `父母辰土″ 父母辰土″ 2 j8 F; \) q; |" [2 W
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？/ h0 H3 n+ T) e8 u+ M7 G5 w
卜得地于何时章第一百二十一
5 Q7 r7 t8 z5 }! ^ I7 m9 Q3 X% m& @6 E# N世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。1 F' e9 N% k) V
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦) ]1 a* A& V" H
子孙酉金″ 妻财子水″
7 N+ \% V" m! }& r# D妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应9 i) W/ G! e1 r |0 g5 w/ E9 a
兄弟丑土″应 子孙申金″
" D# `7 N' _" Q兄弟辰土″ 兄弟辰土″
7 ]! |7 k( B$ L6 z( t3 ^3 O官鬼寅木″ 官鬼寅木″世3 Y% J' o- h4 c. J( B* y1 n% p% M
妻财子水′世 妻财子水′
3 o8 ~6 Q# H! Z断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
6 ` ]) f4 i- |+ m7 a得地于何方章第一百二十二
' {5 D: T5 q% i+ g' r野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
3 x3 `* u! o! n3 E" f0 E. n占地师章第一百二十三
9 S/ y! h( I, z4 F M应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
0 x3 B% m$ d5 m8 k9 r点穴章第一百二十四
' M9 O9 m+ o2 P+ c世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
4 a! {' H: {/ D6 {; F0 D如未月乙巳日占穴 得大壮卦* O8 u7 k! N/ y- A- [" l
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ : C* S+ h7 Z2 C) X* t% C2 p
子孙申金″ 子孙申金″ - ?' t7 C) m! o! g3 i* \" H# O& E
父母午火′世 父母午火′世- H& _9 y0 A4 q
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
7 l' o# d4 ^; N' i* d4 p0 e- n: I官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 4 [* J/ F/ `5 J
妻财子水′应 妻财子水′应; E3 A; C7 F$ j% J1 |( d B
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。5 p; v3 B, q) A! g. f- z
谋地偷葬章第一百二十五# f. ^/ b5 Q! K$ w+ n i8 y
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。3 A+ W# n: u0 V: W9 S$ z9 M
祖茔旧家章第一百二十六
E# u7 e3 @9 t, F* N( A/ N" ^祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。9 Z; o6 [4 N/ P7 m5 X
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。0 U4 n* N$ o/ w- m
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。) X' z# r- u7 {1 G+ F2 E, @& ~' I
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。& V) i: R, W9 B5 T
因何事所伤章第一百二十七
' s, r8 t0 A- F! z野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
, j+ N! T$ X- Y- R3 H+ ?' ~修补秘法章第一百二十八! V- A* |) S& O6 P, y* E
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。1 b2 x0 E9 ^2 C1 G
再占修补吉凶章第一百二十九
u' _% @6 N! I# }, t3 y' H: X1 t( b子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
6 V7 n' I( L8 m: \; K9 }新亡附葬祖茔章第一百三十. e0 o$ d# E ~5 w0 r
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
, x( G: O6 c4 M) ]& w3 i 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
; W& g+ [8 B2 G子孙酉金″ 子孙酉金″世
# y3 J# z% W% w" S; R G妻财亥水″ 妻财亥水″
; x" T9 y' _0 s$ @兄弟丑土″应 兄弟丑土″
1 g. d V+ |: o9 U8 [兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
. g5 q9 I8 R* q% s1 V官鬼寅木″ 父母巳火″ & k- z2 k4 \. B5 c& j5 I# |5 S
妻财子水′世 动 兄弟未土″ " P, T- _& B; n
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。( f/ \% [- e; r
. l, _+ l ]6 ?: w* B% s2 e增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35