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增删卜易 野鹤老人 著* O" j' d+ X$ @2 p" |
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, [! Y6 v. z& Y4 G. p, `. M+ u" u& I U增删卜易序9 G; W# n; ~; p* H% b# a7 T
* I! c( P- q+ [" ~野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。: k2 i" U9 u! l) E
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。2 ^ v' d) x0 z7 s" u: j& E
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。 W4 O7 a7 K( Q9 U5 T
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。! f2 y% \& W9 a, r6 v$ Y$ r& ?
+ z! I) K- W/ b以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。4 \* J7 N& ?. K: }2 @! ?5 n) `
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
: v/ D+ E# u% _) w6 G, B4 a2 i占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。- J2 o1 \& @2 m0 w
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。& |0 g( U5 h* h5 b& F
4 e% }8 a+ g; x) H$ J占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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/ U( I/ l, o5 E S6 s x4 j/ x占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。8 z* K5 P% T4 }: I. @% g2 s. }9 J; D
8 b @3 S' g" x7 B( I* @5 R/ P* M占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。/ r) j) G2 Y8 ?* J" _% I
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！# o& ]/ V, w. p! B7 M) `
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# o. i9 U5 Z0 b7 s目 录
! }* u* t+ S7 A, l: ~/ @卷之一# H+ c& q& \9 h& r5 f0 G: e' y
八卦章第—# V( V8 ?) b0 |& c! {0 Z) b! `
卦象图第二
5 @; l. _. I& e# `. c八宫章第三- i* n. b" C5 }6 |! G
浑天甲子章第四- T5 c6 X' A) L- f
六亲歌章第五
: D- P7 b$ j3 f# j! C世应章第六! ?% t; D: g) @7 r o6 U
动变章第七
( w" j5 Y3 Y) |- j* o l# _" N用神章第八
6 u# N. Y; ^: C9 F用神、元神、忌神、仇神章第九
* _/ D* }6 U3 _元神、忌神、衰旺章第十—
/ @( A+ @6 ^* ?% C8 z& @5 z$ X五行相生章第十—
+ G4 E0 Z. w2 v* G# }' d% }8 y4 W n五行相克章第十二—
& Y4 Z& V3 l9 Z4 Z6 O! n克处逢生章第十三) ]$ |$ B+ B/ K; D9 T
动静生克章第十四& k) B, w- n# o) o; K+ s
动变静生克冲合章第十五0 I* A) L/ }& c# S
四时旺相章第又十五
, c: E4 y5 ?" t' W, I% ]月将章第十六2 x8 k7 n/ g5 u* f7 w( H; l3 J; ]
日辰章第十七* V+ F1 J% d$ g
六神章第十八; {, o) Z0 \! P
六合章第十九
c5 O5 ^' M, A' y% m: Y六冲章第二十
& F3 i7 }, _0 G: n; c: {+ ^三刑章第二十一
- U* C2 J) y* t3 j" m暗动章第二十二
: Y+ Y" y5 v$ a动散章第二十三
2 |9 ]. f- @# {! V# O) w卦变生克墓绝章第二十四; s1 O8 b1 }' b1 k! h$ J
反伏章第二十五
' x# a( c1 e4 [) _/ R5 k) p旬空章第二十六
5 Q7 Q1 K: P$ B. _生旺墓绝章第又二十六
$ N( E: h7 q" K# B9 c! P各门类题头总注章第又二十六
) J7 W# e4 D/ N( m5 t6 _3 J各门类应期总注章第又二十六
- Y4 E) h5 n/ F% A7 R归魂游魂章第又二十六
( I! `' }9 H) q0 y1 Y# I- \卷之二* f9 A$ A g X3 b4 ~
月破章第二十七
?. c+ v4 V6 h/ ~; G- I" x- m飞伏神章第二十八, L. b( d3 `' x( d" T) p: s) E
进退章第二十九7 p5 Z' D+ o; a3 W
随鬼入墓章第三十3 Q8 |8 e& T* Z
独发章第三十一
6 L9 e$ i- R3 a+ U! l$ F; U两现章第三十二& a' { @2 e7 P7 X: p# V
星煞章第三十三 Y- l$ }7 t1 o: B$ ^8 }% p5 l& H
增删黄金策千金赋章第三十四
# Y8 ]( U+ r: x' f+ S天时章第三十五* I8 c$ X2 r& z1 F1 P+ U' H
卷之三
" |( \- X0 \5 i6 Q身命章第三十六, r- V! E1 S8 P1 y, s/ b( Y
终身财福章第三十七
0 Y0 t: c8 H! m9 e% G8 `& ?终身功名有无章第三十八
6 _" z) j. p' z0 N9 h0 Q寿元章第三十九" c# j* f- U" J S- `2 ]
趋避章第四十
/ v6 n! O) y0 n5 {& K父母寿元章第四十; l1 V1 Z! y7 X3 [# b6 }
兄弟章第四十二' ~( \/ {6 o/ n/ U% \" ^
夫妇章第四十三- K" I& X l$ }( r
子嗣章第四十四, h1 A2 w" S/ Y6 c5 N L0 G
学业章第四十五' [$ M$ } A6 T! M; O; a
治经章第四十六
" d/ O+ W* \ i ^7 V, ?6 m延师章第四十七
0 Z* x0 k7 h% Z6 N F) K求名章第四十八
* V& y Y9 o) V7 G2 c童试章第四十九
: z: U6 B0 S: o5 G ?1 Z岁科考章第五十& w5 s8 X: `- x' P
增廪章第五十—# i& X! |. ?/ p# @- e v7 `$ P
考遗才章第五十二
/ u/ F5 u$ K0 w, E$ E5 h d) ?发案挂榜章第五十三
$ s- W# c/ U! Z v! E庭试章第五十四
# ~1 }: P7 ~3 m乡试会试章第五十五7 k1 X m- o6 W4 P% h
升选候补章又第五十五
, s7 N. F! u$ @3 Q1 S9 Y升选何方章第五十六
( c2 c/ g" \6 ]0 C" [在任吉凶章第五十七
' J' R( ?. R6 Z9 o援例章第五十八
% R0 ~& ~# V# c! A" ]: x. g武试章第五十九' Z2 w, C0 }. x) r1 L1 H& ]
投麾效用入武从军章第六十$ t! s( T4 k1 l8 O
署印谋差章第六十—4 F* t$ A& F$ N: {4 ]/ u6 m, h( M
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二/ W# t" C0 i Z
养亲告病辞官章第六十三
) I7 k& P9 ]/ { R u. b修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
7 |% e" a0 [6 V! ~( X憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五( ~7 w& p7 w5 h/ d4 |
功名到何品级章第六十六
% F2 b* E5 e& u/ V子占父功名章第六十七
W) E `. ]1 ^9 C7 Q5 m: A求财章第六十八
0 I6 L' v; k1 o: I' t卷之四
2 {/ n. n( C4 k1 a1 v0 F: Q) F谒贵求财章第六十九4 T/ s" h7 P# z" Y2 d
为贵人奔走，效力求财章第七十
0 M0 _- m: b0 f% ?( m- ~开行、开店及各色铺面章第七十—
: u2 e @& v+ w! y$ t投行损益章第七十二
7 ?+ k/ R) V; ?% ^( p# {囤货卖货章第七十三
( X0 }; ]' ~! w, f' q1 E$ L: d- o. P卖货宜守宜动章第七十四
1 o. u" P* g0 w }往何方卖买章第七十五" h. I$ B1 ]" @+ M$ k2 I
买何货为吉章第七十六
3 [. b7 b+ A8 [. P0 Q1 w7 C7 \. [借贷章第七十七
s( y5 X% i/ E; c放债索债章第七十八
: i% A' y: `3 V: P买卖六畜第七十九
+ p" [! J' `, z) j* s博奕章第八十
N8 M9 S1 r6 B0 Z' i, ?请会摇会章第八十—" ~9 H4 J9 D4 V! i- ?6 H! S L
行险求财章第八十二, O7 R! o F1 H& ~* r
婚姻章第又八十二
; ]/ U+ ^# ?! Q3 `! Z5 @. B此婚子嗣有无章第八十三
3 u z3 n/ O2 _' T此婚有宜于父母否章第八十四0 L. A" P3 n2 {* ]( [# \
纳宠章第八十五& K( r- K( _0 `$ u) E4 R( S
娶离妇跳娼妇章第八十六
. Q7 i6 N- E/ L8 |胎孕章第八十七& ^- p w- y: l. R3 M8 R$ S! g
问产妇安否章第八十八* j9 H! U2 Z0 \
产期章第八十九1 i2 k- C0 v' d+ ?
婴童否泰章第九十# @; O1 l2 _# b% F% ^% d. ~9 B
出行章第九十—9 q( H6 A! v% m# K
舟行章第九十二
$ C4 g" f7 g# R1 `. g( m8 l4 m同舟共行第九十三, k0 N3 C+ C/ V& S6 J4 x: x
行人章第九十四, H2 _& G* z* l8 e, x' o
防非避讼章第九十五
0 P& k8 ^" J5 ?9 K争竟章第九十六" J( S1 E/ ^7 v8 C
兴词举讼章第九十七5 k. |! M5 p) z+ V
已定重罪章第九十八9 I: y. \& O2 [( e
疾病章第九十九( E X8 c* Q3 _% D4 I3 N
痘疹章第一百
) a, x8 l& q) C/ q病源章第一百零—
+ Z1 ]0 U3 `' Q# ?& c7 R鬼神章第一百零二; A0 `' f( k6 L5 Y1 i- {
延医章第一百零三
% q8 o) ]) b: k3 k; T% b. O医卜往治章第一百零四
: S `5 p: j/ ^2 Z" X+ l' Z家宅章第一百零五
* n, I8 M: y( |% c8 S盖造买宅章第一百零六5 w9 Q$ Y) {! Y# f6 ?
创造宫室章第一百零七+ Y; _0 M- ^. G
修方动土章第一百零八$ K2 |+ C/ e! c& Y
迁居过火章第一百零九5 m- u8 L+ |% n5 m
归宅入火章第一百一十. E" _3 d& r; C
入宅六亲吉凶章第一百一十—
* }* @, c8 d7 K# q马房猪圈章第一百一十二
1 y5 F! R& w5 l2 ]5 `9 e _1 |旧宅章第一百一十三/ o! F/ [8 E. }9 j; E
同居章第一百一十四
# l2 c; c, e7 O2 F/ _盖造官衙章第一百一十五4 F+ k8 e& ?5 i# j7 {# K" f' D
占衙宅章第一百一十六
7 g. t. b- c# {4 h* W盖造寺院章第一百一十七. r* R1 L, B, a' T. H4 ~
茔葬章第一百一十八5 \/ Q U' q8 A6 j
寻地章第一百一十九
; k) J) R7 L; v: Q占地形势章第一百二十
$ D+ M& `. q* ~ m9 o, n* `7 @; G卜得地于何时章第一百二十—" r) L( L$ L; K! K
得地于何方章第一百二十二% K2 ^ {9 b5 a/ y4 w
占地师章第一百二十三—
x5 j7 o8 N9 x/ x2 s/ K7 L9 Y' m点穴章第一百二十四
6 |) R, P% b2 N) O0 F0 J! P谋地偷葬章第一百二十五 g5 X1 P: s, p1 u
祖茔旧冢章第一百二十六
/ `+ q0 ~7 E; j% k2 Q4 }因何事所伤章第一百二十七
1 u4 F+ V0 E W修补秘法章第一百二十八8 Z, P' Q6 O1 ?
再占修补吉凶章第一百二十九" ^2 _8 A4 V+ b1 q
新亡附葬祖茔章第一百三十
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增删卜易卷之一
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( ?, p1 f3 Z4 l八卦章第一9 U5 w9 _& a+ B; L+ I. v6 l
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
$ J2 K8 G/ _6 R6 u) W2 E/ h坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
: m7 t3 r5 \; p卦象图第二
6 t3 O/ r# k' [' t) V 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
5 e( a; k( K" h 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
' P& F1 G" j6 z/ { 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
1 @" w; H; J# \* s5 {) W2 v 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。, {7 t5 ` j6 z" g
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
; B7 [2 b0 V d1 |- n5 y% U7 T( D 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
" P, Q% i! @* c3 P9 S) d; Q 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。* T ~" L% ?! }# p" N+ b% {
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。. M" ~0 o) u, T) x. { E0 u
占卦法：
5 P+ a9 c* }8 n6 v* Z! v9 A占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。9 l/ p% c+ I5 ?3 U/ N
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
" H/ H+ d% X, R3 ]1 u: h$ Q 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。/ r( P7 {: H# P
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。: C7 m& a1 D+ ?7 g4 D; J0 G
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
$ Y- G+ O( S6 y$ r; j( ^共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
! O6 D( a1 Y: D; u% Z3 C现摇一卦为例：
( S$ K4 }; k1 x2 ~/ J9 q第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
% i( r/ [; r v) \, O 六爻 ′0 b6 x# O- M: L5 R1 p: _$ j: s1 O- }
上三爻为外卦五爻 O* A# x5 u" D- J0 b( U
四爻 X
3 j) ~6 ?9 G/ l' P0 i) t" j坎为水' e' v F5 _ ], [( s+ n
三爻 O* d0 H" a0 V. w4 A( W6 Q0 `
下三爻为内卦二爻 ″6 a% n& Q% ~ B/ J& _' P k5 v
初爻 ′' B/ h6 l% m# g; R
离为火
. B, ?8 T9 Z. [2 L# J2 W% r即得水火既济卦。
' ~( G* i b" E: ~4 h h初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
4 ~' s# F% r* d" a1 v再排一卦；
2 Z) C8 O' P3 L6 Z 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
! U2 v. J' `, G4 p# t* }9 Q ′' R8 K- N! Q$ m1 J; g
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* l$ j. {1 H& O2 V1 o* Z# g ′8 l4 Q, i1 z9 O3 P0 Z
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″& X) D9 A% q2 g) {9 ]: y. }% ^0 l
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
* O& M- W2 {6 Q0 L1 s7 B1 c八宫六十四卦卦名：
9 R/ |% m1 `/ T: M, W- s' e乾宫八卦：(俱属金)% e% `& A! x3 \! @6 l# \ O
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
s5 m7 e* F- n2 V8 D6 A/ j+ [! p坎宫八卦：(俱属水)3 ~/ w( c4 @" I) W, Y. q0 K
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。$ o, w( S9 y8 a& [/ }0 g9 s0 W# Z
艮宫八卦：(属土)
) h. P" B+ t, d6 Y: G) W( r艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。" a3 p" F$ M+ f+ y5 A; T: Y- ^
震宫八卦：(属木)
! H4 \) n+ O2 R! y5 X& n震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
% C" k1 n1 O$ H巽宫八卦：(属木)* [ T- X& Z- L$ ]4 @( b
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
@; j1 V0 b4 _3 ]" T8 w# I6 y离宫八卦：(属火)
; @5 }* U* p; h0 M6 E离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。2 Z4 B) n! V6 j1 v# @. [
坤官八卦：(属土)
2 V# Q# R: _' ~4 q+ C坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
' I3 Y Y- z+ R4 Q$ Z兑宫八卦：(属金)
8 `( X# d/ J1 x8 |! R/ Q6 w1 ]" [$ j3 p兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
7 b3 W; d# j0 L, @& s八宫图第三
( L! a1 X9 l% d% J8 R- y1 h八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
! h2 o: h% W. J) M4 \. K/ m @8 N1 N `9 ~
2 W6 L& x! N2 M
6 @% J+ a" s0 `! t: m+ L1 V* ?$ ~( J& ^( k. y/ W6 W
乾宫八卦属金
$ |! a4 U# t& ~; F& D' G; ] 乾为天 天风姤 天山遁9 w0 Q$ e. B/ B8 Z8 `7 `9 m
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′6 ^. e8 ~& S. ^' \/ l" ]' s0 D! @1 A
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应9 X& C6 \& S+ O$ C) y8 w( X
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ 2 _# V" d0 q5 r0 _: Q K1 G
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
3 L3 K0 A8 A Y* N" [ 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世 E$ ^+ @- B6 @
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″8 n! i7 p( `1 U8 v& O
天地否 风地观 山地剥
* {3 E' F- z! A. k 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
6 B$ _ W8 y2 g8 ~ 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世! m5 s( j3 b( i; `. E4 K( u! u
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
# O- U6 q6 l: w+ Y1 B 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″- O' ?3 Q6 X8 p( q! F5 z
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
( [5 R3 P5 |$ T. \ 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″, F; _. Z5 y. M8 l4 \- L
火地晋 火天大有$ z( N7 @: |& s
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应" q9 t! W* B3 m4 ~
父母未土″ 父母未土″0 E& p0 _2 }3 y+ q6 j
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
( h( K7 s" g: }3 v( l 妻财卯木″ 父母辰土′世9 r5 D1 u7 }- D
官鬼巳火″ 妻财寅木′
- S" Q: I" |2 G 父母未土″应 子孙子水′
0 k0 S; H2 q; h. i' y; d0 J兑宫八卦属金
( q2 @9 S8 `0 v1 A& m 兑为泽 泽水困 泽地萃
( z( A; e/ E3 P: o0 M, t! N. v& [7 j 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
) h; P# J4 R8 ^# e9 ^ 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
( O- F. K$ T: D" |; ~ 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
* }' \9 Z1 K4 ^/ D* Z, W 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、9 \% M( o; G3 c
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
: D" d1 E7 |# L+ Y: Y& ` 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
4 a6 m) h3 s/ m1 } 泽山咸 水山蹇 地山谦
* P6 m* ~# Q# K. F 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、7 G% F5 F, O$ ^; \: @2 N
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
2 Y1 W1 ~" F6 u N7 v, w# e* u 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、$ k5 p' }- s! T2 o9 s; C
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
- w. I L# \8 V4 s$ d 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应; K& c. c! {' M) P6 ?, u: U
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、+ z" }! x' N9 l! O/ _+ V: R
雷山小过 雷泽归妹
4 q' K$ b; F7 d 父母戌土、、 父母戌土、、应9 k4 p* p* D% Y% Y
兄弟申金、、 兄弟申金、、6 n c) Q) I1 y8 c$ |1 e7 X
官鬼午火、世 官鬼午火、
# G: @$ Z# d! S 兄弟申金、 父母丑土、、世
- X$ Q9 a7 O: Z0 L8 q 官鬼午火、、 妻财卯木、7 R! d2 [* E) S9 g7 f
父母辰土、、应 官鬼巳火、5 z$ q: a$ Q7 E( k% {# G- K# s# z8 g
离宫八卦属火
" ?. Y# @" l4 ] ^( v( M8 H 离为火 火山旅 火风鼎! f! A( u" b W5 G, |* Z& H; |
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、1 M$ \1 C/ Z$ t% C; w! L
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应 H, u0 y3 B9 F7 Y/ B4 O& q
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、# W% E8 d, W. q+ }
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、9 |8 g- U0 a7 M w+ s
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
5 p# ~6 D5 Z4 J' b& @ L* b1 c$ ^ 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
$ u; [: r$ U) _3 g2 n, ^, t 火水未济 山水蒙 风水涣
; p4 q* g" S& i: K3 j7 a- T 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、2 ?) `8 c! }9 u/ Y' y$ l! ?3 i) g
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
% ~# f( M7 }4 H+ w3 r5 \ 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
9 A1 S! r! H2 `! Z- w 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、% R- N% L0 {, w4 a8 b( [) Z) |/ w
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应, z+ z/ a. ] f
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
/ U$ z8 W% {: a E" p# M2 z! L 天水讼 天火同人# K/ Z- a- D9 b V4 W. F
子孙戌士、 子孙戌土、应; h! e p3 q H/ c! {( M$ f
妻财申金、 妻财申金、( V2 Y7 K6 i( ?6 ]0 ]
兄弟午火、世 兄弟午火、
L3 {2 e' c) x' L# W' i" t- ^ 兄弟午火、、 官鬼亥水、世& U5 }& J) W! o/ F* q$ W' Z+ X
子孙辰土、 子孙丑土、、
* ]* a' v) c1 H( `' l7 x6 |7 K9 h 父母寅木、、应 父母卯木、
2 H% H) l9 t1 }2 ~' S4 o震宫八卦属木
* f$ p9 r2 `, z# {5 Q 震为雷 雷地豫 雷水解# A0 X% O4 r# W. E$ K% A
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、& i% y' C7 f7 t4 u9 t0 ?- B, F
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应/ n$ W) h: Y5 J$ H5 @7 w% f( a
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
9 l3 b) p" P; \, i" G 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．) c6 L, ?) i$ D7 b/ ~0 c
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
" F* K' k2 A$ o% F9 h! V 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、# T+ Q6 T# Q/ P# ~* | P& j
雷风恒 地风升 水风井
/ g& d8 n ?6 ~+ Y6 o/ O 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
( N# H7 `7 C9 y' A 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
( V( ~* q. J9 \ 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、8 ^' }# o: q# V7 T
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、 K4 ~' F3 k" |% f( t8 f
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应$ C/ C: e8 ]# B1 R, h/ k
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、/ {% f O% ]. k! Q* @$ G! b
泽风大过 泽雷随
8 k) U" t- m! A) z+ A L 妻财未土、、 妻财未土、、应
1 c" ?9 C) R0 B- J8 X* j- _! C% G, F# m) S 官鬼酉金、 官鬼酉金、
, B9 t/ u) H7 g- ]/ e7 f5 k 父母亥水、世 父母亥水、
0 ?( X2 c$ k4 B& u2 ~1 g 官鬼酉金、 妻财辰士、、世
2 k8 @* T- e6 i 父母亥水、 兄弟寅木、、
( G6 u6 v/ Y. v1 N0 m( Y 妻财丑土、、应 父母子水、
7 N* I M. U0 f6 g( t巽宫八卦属木
; x' X ?& ~( `# N, J6 Y& M 巽为风 风天小畜 风火家人, q% W9 T: K& w% i/ q
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、/ R9 b1 a5 y: Y0 ^+ L S+ K5 X
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应/ W: g2 J9 u) S. _
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
' l: J. u7 Q7 w2 x! m 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、0 P( [) B# F; J' R
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世- k8 d! C7 n$ f: P7 d! z
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、% G6 b6 c0 f- Z
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑6 f& `( I8 @ j* K9 n4 Y" [4 J- K I0 V
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、( `! a% M) I/ \% F5 z% M% M
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
9 I3 V& X; [8 u 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
! u9 K7 [/ U, i7 r, t 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
- ^: X9 I+ ]' u" D8 c1 U2 k 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
6 g- \; h8 E7 L+ w$ J2 ^, K* P2 c; s 父母子水、 父母子水、应 父母子水、8 o5 Q3 }3 I4 G7 y9 \+ [ @4 a3 p- f, L
山雷顾 山风蛊) P2 z8 o7 c0 O! ~& v0 [! ] i
兄弟寅木、 兄弟寅木、应. ]( S5 C7 _' Q4 I# S, k6 K
父母子水、、 父母子水、、
7 x N" m/ s& W' t 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
! i# [5 W3 u4 {8 p; L; a- [! R 妻财辰土、、 官鬼酉金、世
% e6 r3 x* r& o4 Y1 S9 k3 l 兄弟寅木、、 父母亥水、
1 w3 ~0 v: |$ U 父母子水、应 妻财丑土、、. h; _6 s) g9 {
坎宫八卦属水
3 n! h% t% L5 d W 坎为水 水泽节 水雷屯7 t* G' f& q/ z& R2 U! g
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
) A$ e7 J1 u% W1 y 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
' f" M0 D$ s: g7 p+ @& `$ N3 B 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
1 W: R4 Q$ s8 f: @4 T8 h% G) ^ 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、" T3 y* Q* I8 g6 K8 _
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
5 j m& m- R( @+ J6 X, j2 N# n 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、) b" ?, e* p- i* D$ b0 V- H& w( X
水火既济 泽火革 雷火丰' H+ A* @( `2 G" [- L1 i
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、9 B' p' {6 W0 `, U* i% w/ t
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世) A% L: _ {, X! _) J
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
7 j0 K1 `* ^4 B, O- H6 q) q5 K 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
6 o; B9 x0 L0 \7 ~0 ~' `, b8 J 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应# U0 P6 e0 K. I0 x: L
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、9 @0 R7 H& O; |! i1 ]
地火明夷 地水师
5 Z/ ^+ k9 y8 m- r% G/ W* t1 Y 父母酉金、、 父母酉金、、应
4 {. P! Y& j4 W% h" y 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
* y: N1 E( L6 T7 ^ 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、/ s4 Y9 L$ c! E) I
兄弟亥水、 妻财午火、、世# u4 i' ]( W, N7 I- H$ I+ C
官鬼丑上、、 官鬼辰土、2 J2 b2 n8 j$ ]" A! V6 N
子孙卯木、应 子孙寅木、、
0 g6 H2 L9 k% v6 O5 i艮宫八卦属土
/ _* ]; x* ]1 V2 V$ p3 Y" i9 X- O 艮为山 山火贲 山天大畜# O- C7 v+ Y5 W+ v2 w# W( T6 a
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
) @; V$ |! |" ~1 ] 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
) t$ j3 `( _, P5 P 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、: x8 e/ }0 A ~1 v2 e: p: B
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
) N+ } t% ], ^8 m N" e! Z+ c 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世2 s: z3 t9 L- G) y, K Q' D& A( P
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
7 [- t$ ]7 q' x5 w3 J& \ e, @8 R 山泽损 火泽睽 天泽履# w9 j! L% r" z$ x7 Y# e1 D) C
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、/ E, D9 `; H3 W1 Z
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世" _9 l( y1 I" j+ A/ K$ t, H( K
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、' H. \6 x# \9 Q! i
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
! D- Z' g' A }0 t9 U6 L6 a 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应0 d: l F+ V2 o ?$ }9 d3 ?2 t
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、% C) j: T/ |/ n, w* u
风泽中孚 风山渐
( g+ ~2 y2 g+ Y$ l, L3 a 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
/ I) g* y( ~5 \" b$ o: m, T 父母巳火、 父母巳火、
, o3 |+ M1 p Q7 G6 a& }' x 兄弟未土、、世 兄弟未土、、
% M% S& V, R; q V& M/ P9 Y 兄弟丑土、、 子孙申金、世$ k0 \# b0 G( S. q+ z0 f
官鬼卯木、 父母午火、、
* F s9 f0 {1 C9 [ 父母巳火、应 兄弟辰土、、% c8 a9 o) b( _4 h3 z
坤宫八卦属土
5 e9 k7 w3 W) f% C9 w0 W 坤为地 地雷复 地泽临
: |0 e; h. j5 W/ g9 e 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
9 @- @8 P. n1 c- o" R9 o 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应4 ~/ G& ?2 f7 U9 g5 C4 j
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、# b, n! t7 }7 @8 |
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、6 J3 x6 f& [ ]+ B/ ^
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世 `, [$ @! w; h. w8 p
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
- [. L' o. \/ L6 o. | 地天泰 雷天大壮 泽天夬
! r# p; r6 k' ?2 `9 B" [; \/ } 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
' \. u- |7 o$ ?4 o1 z 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
0 i3 a8 p+ m1 J4 j 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水( _; {0 d6 ~( V# ]! R2 }$ N
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、$ d% n, N+ q# f
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
. l/ Y) |/ A" g1 m- [% j 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
" ]5 V0 d3 P9 I5 }. n4 T 水天需 水地比' z7 K: E0 R% f% g$ P0 q' ]3 P
妻财子水、、 妻财子水、、应
& h: D# ~$ \0 s; B$ ~, w7 u 兄弟戌土、 兄弟戌土、3 P6 n. j9 g8 @# T( a
子孙申金、、世 子孙申金、、+ c; r4 l( G# K7 ?7 F
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世/ z3 G! Z8 ?8 ]" n5 C; }
官鬼寅木、 父母巳火、、) m7 n! I* e! j) q3 G9 p: j/ p0 X
妻财子水、应 兄弟未土、、
r0 @/ j! h& _+ X7 M: H: \% |6 \当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
% R* I7 c1 R# ?% |8 Z% ~: _ 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
E0 _0 j4 |3 A+ H: {) ~友问：何以谓之子孙持世?1 i* e! v; ~2 P( F. u. b5 m
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
! Y+ ^* O& e* u" l! n( B6 K# z或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
/ X; L3 w/ `! o5 C或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
# O8 G+ P7 P' e8 t) C- S又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
7 x. [. G/ O+ ^( } 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
u, [9 ~% B# R+ S5 D 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
0 u1 d& Z& i! }! V @" @世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。3 J% N, T2 _( I
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。( T ?& B( r# w1 u3 e" F7 Z6 }
即如占得乾为天卦; `4 H# ^8 N9 }$ `
父母戌土′世 4 U7 \: n, f5 ^! J+ w
兄弟申金′
, u, a S7 p: L# J官鬼午火′ 0 \4 J# C! b) g8 _ v9 p
父母辰土′应
/ l e( ]; J$ L妻财寅木′
; h& ~5 I: G o9 q8 X1 _子孙子水′
% U8 N7 x( C. T$ Z# k自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。4 o3 K; u" {* a
、月建能生克冲合：
8 \, Z: s" a- w& H' g' K6 v此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
& ^ Z* @% m2 _& f( x: f' _ R、日辰能生克冲合
7 {* |6 L$ H4 ^: x7 o* p- {6 u% D; y此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
9 h6 S- F3 x) D& h9 U、卦中之动爻能生克冲合。
# D, M4 r' b9 A$ L: W" ^此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。& F, X6 w- H) n" l& [* v
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
I* ^ D, S, h' j/ O g6 w) i世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
( A0 M: W$ f! d$ v以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
$ @* v+ [5 ?8 Y* c5 Y+ q7 `3 y或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
# `% l8 C* S, \3 W: B 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。) a u! G. m) R7 S
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
) }/ C( l8 Z& t0 X2 p8 v! Y$ x1 c 答：五行相合章注解极明。
z- Z( }7 B9 j又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?( z' K4 S; s# U; N4 Y
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。# K' H9 [7 S* t/ A1 L, U
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
0 b- O0 V0 l6 c W( j* `! K占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
* X- h' v+ K9 ^+ W占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
5 N& J$ V4 |2 G占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
% j) P! P( v$ t9 E" q8 j占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
" e4 n; } U0 P/ Y以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。% Q! r" l' M( C$ Q& @
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
2 c, `: B1 l$ y1 s5 |9 l3 Q如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦' x5 P9 J7 q. U/ `
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ 1 V( _- a. a+ y8 c3 s J+ H
子孙酉金′世 子孙申金′
2 i% ^/ T! M8 i妻财亥水′ 父母午火′应
7 K7 D, g4 d5 d$ E r兄弟辰土′ 子孙酉金′ 3 F( K* x! A( P0 L: h
官鬼寅木′应 妻财亥水′
, B/ i! L2 u) F. A% g妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
# V' n9 I e) s% b泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
2 e; g' n/ V$ }7 p+ K: Z浑天甲子章第四
! Z. ~- q! p' L: R; \* t( a- i5 B 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。5 y! G) Y! n7 s1 s: z4 I! h4 O
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。) C4 N* x6 n! ]7 y$ Q! v4 B
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。& [: ?& ^& G q7 ~- D
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。$ `% M+ q% L, ^, T
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
6 Z( H& G" @; Z. R4 o7 x/ @ 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。5 p; H* i6 p2 {, x
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
, @' ]" I" {0 h+ N- \2 X4 t 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。: @& o8 E+ ~+ z9 \
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土( B* U y$ n$ @" k
戌土一
/ Z8 s# ?* F2 E6 A' [5 v 申金一
3 k% B) p0 _' S5 n) m/ [ 午火一
8 B# m) m1 `6 R/ ]* F Y 酉金一
; a( b! h( q' ~1 G* N' Q 亥水一
0 _ }7 E7 a# _* M% J5 R2 O 丑土
- e" t1 ]: s/ t; Y; y8 w* |5 T/ z 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
: t$ L/ T8 b+ K六亲歌章第五
$ u8 O- P1 s, r! r+ Z4 B K乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
W2 A( E7 |$ T4 H8 E2 M坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
9 c% W' Y5 C+ O. j# k4 }' A/ @坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
; g- d5 q1 v' X# M- ?# v4 D离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
# A7 n6 \0 s- N1 b% e3 J3 Z震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。; \/ \4 Y" l* J, F& _% w8 [
如占得乾为天: l" c. ]& h. g7 J
父母戌土、世
8 D/ H9 I6 ]( z. v- L. `兄弟申金、
0 y8 u) l; Z( ~+ j. _# j& Z官鬼午火、1 l. G- c, p; ~2 u4 ]5 e
父母辰土、应* N7 \2 a5 z- h* ]& G
妻财寅木、
* c4 ?8 t/ U1 D子孙一子水、
6 {" f; K2 u n& r3 L" D照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。8 E( m6 b9 P W$ w* ]. l; f" u
世应章第六8 f0 R* ~3 V7 c1 l; L) K( `2 f
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
" f9 `) e: t+ _" }4 j9 [隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。7 V |4 O" p& L0 O6 b, q; i$ X
动变章第七2 l/ R" o2 O% D
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。; H! Q) L6 O; w9 Z% s8 F$ m
如乾卦初爻动则变为巽卦。
+ A8 l6 p3 x/ U' l! B/ r7 P ′ ′
- f8 O) }; `, ^9 }6 m2 h* Q4 O5 O3 F ′ ′
1 Z; ?7 J" f$ O* }* Y/ ] O ″
; B" n5 P, [ {( a乾卦上下爻动则变为坎卦9 D/ v8 W4 t1 I$ c5 O0 f) l5 l1 @. C
O ″+ i" ^' X: V: N5 a( }* D# k' [9 x
′ ′
& I! u R8 z% Y7 ? O ″5 U) r# |2 ?4 |* S) R* W
坤卦中爻动，变为坎卦. s" s4 E" M" M4 \. h' }1 I# O
″ ″
' y1 q" p! \/ D X ′
; f! y5 W0 E' z2 z5 D# k ″ ″
' R6 X" \- g* ^* D# }坤卦中三爻都动变作乾卦
7 p) b$ L0 V7 ]. P* q如占得水天需卦变天水讼 n2 V4 S" I+ T) ]
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ 0 V3 C @- o/ {7 w S+ A0 P3 D: W
兄弟戌土′ 子孙申金′
" B W# b( ~2 G& R子孙申金″世 动 父母午火′世
6 q8 v) |5 j6 W: m5 g兄弟辰土′ 动 父母午火″
& k8 D9 V1 g: L2 A官鬼寅木′ 兄弟辰土′ & A1 s6 _- B8 m) ]1 w8 F; A
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应+ l( Z" o" e3 g* s8 l9 i4 c
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。' f7 B8 `' n! d! F: W
用神章第八
3 x5 `* a# l9 c2 P父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。( h1 i+ h3 L, h4 p3 \! V
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
0 |2 E3 ]9 r/ t( i8 F# e3 R) D0 U兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
/ C7 | ?; f' E$ y N妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
* K, {6 p ~. c* {子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
2 |* V' t) A9 m- W: \4 D( F" |用神元神、忌神、仇神章第九+ J+ h6 t: P1 g8 J5 n
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
$ Z+ E) i9 O9 [9 B! p3 C: n" c9 W 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
: A% _1 d5 \3 K; N$ E父母戌土′世 妻财卯木′ 1 I) w4 u! m7 Y2 y# r: Y( a) {
兄弟申金′ 官鬼巳火′ / {3 z1 _& ]1 w3 N& P/ h- Q
官鬼午火′ 动 父母未土″应
% q9 }+ K/ h. `7 M1 ~父母辰土′应 父母辰土′ 2 a& `. J$ x* a3 n5 ~
妻财寅木′ 妻财寅木′ / J& A( C0 c! `* B. p. k
子孙子水′ 子孙子水′世, G, i7 y/ M; u. K
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
. Y: Y$ S9 s, G, i元神忌神衰旺章第十
- e; v* `8 R$ ]7 \元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。5 j" _! J- G0 c
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。, w; z0 \) F+ q5 w$ y8 ~
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦" l; I: b2 A4 Z6 f$ c; {* \4 Y% e
父母未土″世 父母戌土″ 1 t; ~# d+ y9 ?5 c% N1 o
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应& {1 {% O0 l9 b: q; j- U9 a
子孙亥水′ 官鬼午火′
* c: }$ {6 B6 a( I" ?父母丑土″应 官鬼午火″ 4 P) p, \ J4 G8 l. M N& m
妻财卯木′ 父母辰土′世
) @% E8 a- l1 J官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
. L0 \4 G! W: }, R3 R0 P断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。( i) b! D) |/ F2 L: Q
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。! l2 B/ C3 s. t7 `( {0 I
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
! J6 z' c, u/ A7 Y# G. y忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
% Y2 D! _! M+ ~3 ?* J- T! V例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
/ f) T' c1 P4 k0 o妻财未土″ 动 子孙巳火′
' ^7 f% ~& W' c: Y& l3 ~. ~官鬼酉金′ 动 妻财未土″应. T* f& T, i6 N- C8 ? i
父母亥水′世 官鬼酉金′
8 x" i2 y+ y" b% ?; ~* b官鬼酉金′ 官鬼酉金′
' q: c2 L3 X0 Q9 ^' w父母亥水′ 父母亥水′世( S$ x' d* y% m% T
妻财丑土″应 妻财丑土″ - c: V F# _, {0 O7 K6 }
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
% p; ]' p3 M+ t# `; ?* c' j五行相生章第十一
) e* o0 v! i) s {金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
6 @0 t, X Y, @8 I* u凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
/ ~+ Q" |% {+ |& G% o S如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
4 ^& o, s4 y+ _ y1 [4 b子孙酉金″ 兄弟戌土″世
% `6 ]. l5 y6 w8 ] N6 X8 T* X2 e妻财亥水″ 子孙申金″ 6 ?+ f9 B# B) P& t% ?( D
兄弟丑土″应 动 父母午火′
, x+ x" }( k Z( }7 J$ B兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
~. u9 Y1 ~+ O7 Q* |4 u( w( |官鬼寅木″ 官鬼寅木″ " ~: c3 w/ j5 p: X- j( z
妻财子水′世 妻财子水′
* [" }+ p' Q4 H, f4 A3 k8 }兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
$ T4 X K" z! H* F0 ^. Z- ?( i五行相克章第十二2 k8 \ O( E/ h7 k- K. L
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
, G; y5 ]2 t( m# \凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
- d7 Q8 S0 t" C5 F, |# U如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人7 U6 A, p6 K( w7 L6 a' u2 I
父母未土″ 动 父母戌土′应 d. @7 p" M6 ^, {5 g
兄弟酉金′应 兄弟申金′ , L2 `$ u' O! h( `' u% _* n, s
子孙亥水′ 官鬼午火′ - x9 K# \' x3 S* j0 q3 R# W! L6 K
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
. E+ _% h* p' P% q4 l0 W+ f官鬼巳火″世 父母丑土″ ) D& M6 ] k. C. I/ H9 P- I
父母未土″ 动 妻财卯木′
# f# B9 X) _' x- B5 \外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。* B3 L# ^& T0 f! P+ b2 [6 T
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
6 e z6 I8 s a父母戌土′应 父母戌土′ 2 n6 r/ X( x _7 a+ |1 @( l9 {
兄弟申金′ 兄弟申金′ % Z) ?8 X+ i. i( j w. e0 _5 E, D% e
官鬼午火′ 官鬼午火′世+ ^0 R# H$ d# L0 T9 M1 j! u
妻财卯木″世 官鬼午火″ 7 k' }" z: k$ H2 }
官鬼巳火″ 动 父母辰土′
! {- r0 F4 s- g8 {. J父母未土″ 妻财寅木″应
) u6 G2 \$ e, ~, }# J1 Z申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
i7 N' g3 R3 Z0 [- ]# u圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
3 q4 n4 i/ l: {$ y+ Z4 O; h克处逢生章第十三8 P, H Y3 s- |
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。& X& u) J9 W4 J3 m& R
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦1 e1 J/ j: C" A& I" i( S
兄弟子水″应 官鬼未土″
% n) E: o C- w0 v. D8 O; F6 D官鬼戌土′ 父母酉金′
5 o" @8 x0 k. K2 Q7 A8 K* J8 @$ O父母申金″ 动 兄弟亥水′世$ N. V7 W" Q5 g& h6 \
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ( B$ E# N1 _- s3 @4 C" Y3 o0 l+ Y: r
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 3 z& D* g( M \
子孙卯木′ 子孙卯木′应" r. E2 P0 r, N H3 ^/ T5 O
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
4 Y3 s/ Y4 H8 t3 d- r& I6 {& [动静生克章第十四
2 y1 U' M( q7 S7 J六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
: `2 X7 k( H3 X% [例：令春天寅卯月占得坤卦。
' I) S N3 }; l, ^1 i, n5 K2 ?子孙酉金″世 ; B A6 ~* O( B1 ^2 N. }6 j _6 N
妻财亥水″
6 g5 ]2 o. E! L7 x" b1 o( z兄弟丑土″ % O5 O: k: |* E
官鬼卯木″应 ( y& r. u5 W) w4 d' _& U- g
父母巳火″ ) p2 |1 l/ G. b9 B$ l+ o
兄弟未土″ 5 Z* T6 P( X. N. z
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
. D9 k, n$ S& B6 m$ s5 q% E, @# V/ ]例：令春占得兑卦变归妹卦
R/ n$ e' K. F4 G( v0 a$ r父母未土″世 父母戌土″应, c Y+ R# ~" U
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
" G$ d; M; X+ w+ H5 h9 T$ j子孙亥水′ 官鬼午火′
) q4 ?* O- e2 D6 X0 @$ J父母丑土″应 父母丑土″世
3 H; O: [: t7 {0 Y& l* K妻财卯木′ 妻财卯木′ ( m- E* {8 V' @) O
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 4 W* b) W! d1 W4 w v. D" V1 n
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。! Y2 f) x( u$ L5 {# E4 t
动变生克冲合章第十五
v: |$ w) _- J6 H; A7 Y卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
' f$ f+ k; ?8 f: K$ Z4 | 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
, P& R6 P8 o. P子孙酉金″世 动 父母巳火′ 2 b' t/ m. U" T$ C
妻财亥水″ 兄弟未土″ 3 k) _9 i' N) I$ t/ n: o' _( y
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
; O9 u- F/ F0 O' s5 L官鬼卯木″应 官鬼卯木″ ; Q& t9 q- g, I, t
父母巳火″ 父母巳火″ - g) u5 ?* F% \, N1 F+ K$ y
兄弟未土″ 兄弟未土″应5 F) d" [4 k0 X2 f+ G3 x# E8 S) A+ U
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。8 [3 S: d( _6 W
四时旺相章第又十五# D" j% H7 N" v* z% k$ h
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。8 L2 m* o. m0 m
月将章第十六
" ]/ J. u4 B" L月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
5 h0 y9 l& p: ]5 C, \+ k! Z如寅月庚戌日占求财得火天大有
! I, l. ^) }* t- O$ S3 \官鬼巳火′应 ) v/ ~" g; @- S
父母未土″
7 z5 \: q/ I; L. s! m$ o" L7 t兄弟酉金′
( S/ M# q3 }; w$ [% Z父母辰土′世
) ]- [6 L4 T' w; W k8 g4 T+ D. {妻财寅木′
/ j2 m0 N) G* Q! X; c子孙子水′ * x, p2 k k: S1 ?1 n" i; b
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。 L3 U& U5 s1 a% I H
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。" O) A- v# E/ s. r, k2 ?& p
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
/ y/ u- l; C& \: i- }& Z0 \1 p. A兄弟寅木′应 兄弟寅木′
" D! b$ a8 f3 D1 C5 b- L$ R父母子水″ 父母子水″ 1 M1 _! ?, k; A, k
妻财戌土″ 妻财戌土″世
6 }2 b5 g4 L8 W& ~" V) B2 { X8 S官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 0 F! Q" S- ?" g# a. s! j; e% H
父母亥水′ 妻财辰土′ " t4 n# o' V! V" U+ g# ~* d' T
妻财丑土″ 兄弟寅木″应
* q, M* F& S1 e! A世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
2 V) a; X1 A8 a! K$ Z日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
# u9 b; \1 q% s爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
( b: {/ O. D/ Q/ {1 K k+ D- g9 B如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
+ O% f. c+ B0 ~- ?+ y: _2 Y# `官鬼寅木′世 官鬼寅木′
Z! G# R8 b% I3 s Z妻财子水″ 妻财子水″ $ n. I- y" C. C5 y$ h% L+ K. S
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世$ ^& K: f" W! _# C+ y e
子孙申金′应 动 兄弟辰土″ 8 i' c# \5 H4 D
父母午火″ 官鬼寅木″
7 Q0 `/ x' M. {- `8 b4 t兄弟辰土″ 动 妻财子水′应: O& I) }( }8 y! {: l5 x
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。! V& O4 F; w |- O3 T# }0 {6 g/ M8 O
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
- C4 ^' Z9 V4 H父母未土″ 父母戌土″应
8 ~* [- m4 i8 u兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
% T8 b0 H' [1 i子孙亥水′应 官鬼午火′
0 K. m' n/ u- I, z- s/ V# `官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
# R x6 d* V' y父母辰土′ 子孙亥水′
- D+ X/ S; q9 V2 B, w, q妻财寅木″世 父母丑土″ ; S" w& i5 F. M! A, g! v
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
& H! E7 g' w8 G# x- [天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。$ `- W6 {5 y' L- H1 E, S. b
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。6 b; U4 N9 A, {0 j- c1 F M, _: j
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。3 Y- ^9 A5 d7 Y' J1 Z! \ e p; J
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。% q4 q1 [% ~* e3 |7 i
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 1 y9 g; K7 `" i6 T7 l
妻财子水″ 妻财亥水″ 2 n" I5 ]. J! Y" |3 f' _
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世9 Z5 s7 y6 b! j( y$ P
子孙申金′应 妻财亥水′ ( l) l+ v9 z. u! n
父母午火″ 兄弟丑土″
# g7 _9 p9 B# F兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应 m8 r: J% ~7 Z0 b- B9 e% }! Y
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
, \' T2 p% q9 L* [( L& O( J& b逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
5 |% J# R2 {' S# }; s N3 Q) z$ ]如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋# ~' ] p- B$ ?6 u! U, J
官鬼巳火′ 0 b5 z$ D4 ]7 W4 E E3 z% L
父母未土″
7 x% v4 S; v# ?0 c. N6 d+ \兄弟酉金′世 , g: x) j$ q' P% S0 V
妻财卯木″ $ X* N. E$ u7 g* S1 ~- t1 U: j
官鬼巳火″ 3 I/ R( j3 ~% G: `$ w9 S
父母未土″应
( b; L$ }4 W* X6 Q" B+ B8 p9 X1 S酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
* w% _+ X3 |7 ~' D4 x) k日辰章第十七6 z3 _& Q- h( s. B) E7 M
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
5 e7 B( u& G$ v* f4 G 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。$ c6 n! y8 b% N# H
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤& O2 R$ a/ ^0 ?: h
父母戌土′ 父母戌土′ 3 r- q$ l( ]# Z' L7 K$ O3 e' U
兄弟申金′应 兄弟申金′
# J; K2 H |$ m1 x! _官鬼午火′ 官鬼午火′应
! L) s3 X1 d2 H) z兄弟申金′ 兄弟酉金′ - H7 A1 m/ L! `% C0 _6 L
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
/ S! F3 r1 S0 Y d& H4 @父母辰土″ 父母丑土″世
+ Y+ n- }4 R( U3 v) F世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。5 M" R9 t2 B8 j: ]- y" m3 i
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦, v5 h& _' c3 ?
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
2 M% o# \% a8 t; H+ u4 d5 b0 L子孙酉金′世 子孙申金′世
' v ?4 x. O+ O& |6 V' T* l6 S妻财亥水′ 父母午火′
3 ]9 V" w' x ]0 [( N兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ ( U7 H5 f0 ?* ?/ ]- d' {
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
" v$ O% [1 C9 D妻财子水′ 父母巳火′ % x$ `+ P& r8 p0 u6 E; F
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。# v+ F- k$ \6 `) S
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
( d9 j% q% P3 T/ P! Q6 Z5 a- Y, ]李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
3 R6 k2 h! V J# I, J- [六神章第十八
! F; U& A6 I: `% i I8 i甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
4 a/ { G3 t- w! c J, m) S3 W元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
6 h# F' ~' w0 j# }( H9 t白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇- |9 h9 f) }- D+ e- o4 u, J
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈1 a1 V3 D5 J! b7 R
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
! E0 L) e. Z2 l1 \朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙2 j2 w" K& _: k, U
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武* B1 g5 ]8 _0 u1 Y+ a$ }" {
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
; h; @* U* m, s- z% U* T如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦3 z# u' @ O9 L; l5 q& R
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ * N+ k. g3 k, E3 ^
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
0 W) f# \8 `/ d$ j元武 父母戌土″ 父母未土″世# n p. x, d8 j6 g' ~3 q. s
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
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滕蛇 父母未土″ 父母未土″应% d |4 S+ F6 d1 F; S7 c: r2 z
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
8 J$ K& R' e. F d+ {又如申月甲辰日占兄病得屯之震1 q1 C( r1 ?8 M
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
" v+ B9 y( q$ C& a8 e! R, C; U7 ?0 ?. d( p1 m白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ $ ^6 \+ G& q# V' N |3 g
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
0 ^' V! G1 h; W媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应2 w/ K0 r- t9 h' |% W, ?
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ & g) ^8 U- I2 H
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ ) @! j* O# Q0 d, S
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？. }) O3 C: ]( W& ]2 l
六合章第十九
( u( @1 i& w4 }- N4 f子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
, P* q' \8 N& ^0 ~4 Y爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。; \. C) G9 R/ o4 [0 k$ e- f* ~
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。' J1 }$ d. K2 j; D' _6 e" Q
如申月丙子日占出门，得明夷小过。" Y2 D. }( _8 M6 x3 W/ t
父母酉金″ 官鬼戌土″
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官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
& t8 g9 e- t2 F; R1 E( l1 n兄弟亥水′ 父母申金′ ! s7 k1 ^& E3 j7 m% ]. p8 X
官鬼丑土″ 妻财午火″
1 U$ x4 b, w$ e$ W z5 T子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
! L3 P3 K6 g R- O* S0 s5 ?世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。5 H2 @2 g. C+ {5 k( ~
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅" N3 w8 O% t+ c# b) e
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 3 ?8 d) _. O4 N5 T
子孙未土″ 子孙未土″ 8 c- B5 B; [7 M7 z+ L. D
妻财酉金′ 妻财酉金′应
9 w7 ^1 M: [2 T, b( u官鬼亥水′应 妻财申金′
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/ k/ C4 l( m$ B5 ]' T: v: P6 l8 V父母卯木′ 动 子孙辰土″世
5 g: O3 o0 ^, e2 [7 r: S断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
0 v( M- T6 y/ N6 a/ H5 s诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
3 g7 K, v9 p& G7 ^& _% [7 l六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
2 x* A4 m5 N$ t如卯月甲寅日占风水得困之节。
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子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
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: G+ p# _$ C7 W: [妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世9 E* T3 x7 T1 l% N1 v: u6 h6 ~7 `2 T& K
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。1 j8 j" A; K2 g0 \
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。; [) s6 G0 `/ O' x
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。7 B: q: [8 z+ ?- l+ N( o5 `. \
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。8 Y& F: |9 C) f6 W- z( L
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
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妻财酉金′ 动 子孙丑土″ 3 I% g- r# O; T5 @
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应$ s* Q y+ q. L# A* v
子孙丑土″ 兄弟巳火″
. w9 x9 H) _+ { g7 y1 g父母卯木′ 动 子孙未土″ 4 H1 ]) o- X @6 Y+ J1 y
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
* u k# S8 B$ [) K1 U0 Z或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。. ?5 @5 z# S. ]# f2 N7 R! N
六冲章第二十
S0 J0 u- f$ T子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
% F g! j6 Z# i4 T4 f( y7 T相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。/ E, ?3 L8 W$ d0 u
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
* g7 H9 h: C' f5 m, g如巳月戊戌日占财得风雷益
. C" T" P0 [9 p$ X兄弟卯木′应 兄弟卯木′应, ]0 g; O2 |- X! u; b( Y
子孙巳火′ 子孙巳火′
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( ]$ E4 p5 R! k父母子水′ 父母子水′
+ d# v4 G! @* l5 n1 N3 J辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
. E" B6 ^& |: a0 d又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
) R4 L; j; K( |" K3 O) |* w妻财戌土″应 妻财戌土″ ( A, S) ]4 E. h4 ]8 i; e# _) E
官鬼申金″ 官鬼申金″ % B9 Z0 |7 k. `* P. j7 A
子孙午火′ 子孙午火′应2 }8 i& v& N! I! w; a9 h# P- q& z) L
官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″ 9 n8 l6 i r- _6 ^4 q; J3 C
父母亥水′ 动 子孙巳火″ * `/ _# A. x' ~! r: T- d
妻财丑土″ 妻财未土″世
( K7 \4 E! h# {, H; Z世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。3 _2 Z& Y. o8 p4 l7 V) f, P
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
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妻财亥水″ _3 |' l5 g8 i, R) W& c' ]* p& L& C
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兄弟未土″ + Z. C5 K) \% x" A6 n
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
- W8 S4 V( X5 Q! G又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦' j% P1 \) a2 y4 g- x
父母戌土′应 父母戌土′世1 w1 _; O; V0 S1 P- m
兄弟申金′ 兄弟申金′
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妻财卯木″世 动 父母辰土′应( x2 I9 \7 s- F9 y" A1 c
官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
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) c* i( L' K% G2 {以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。: D4 L' v; ~' c1 x2 @
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。9 X5 V) z+ i! b1 N8 y
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
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* ?7 X' `% z: f# w; N( N子孙巳火′ 动 父母亥水″ 1 ~& l+ _8 w6 Y4 y9 w2 E
妻财未土″ 妻财丑土″
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父母亥水′ 动 子孙巳火″
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6 G! u2 w9 G/ D此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。: m/ c* ]( }# G0 O# H5 B: U0 @
三刑章第二十一+ D8 V- Y9 g# i. b
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。$ h0 D) K) m! U. ^& n5 Y
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′ * g( b. [% a0 z3 }4 R% E3 c8 ^
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。- ~; F- z, k, R! D2 H6 e$ A& n) A
暗动章第二十二
B0 e% a9 x3 I9 ~9 E静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
& o8 d) N2 F9 S又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
6 i X% p) `7 B4 Q即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
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9 f! J' @+ l/ K1 |( Z妻财亥水″ 妻财亥水″
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' I' y2 h# i' Q' G# d% R$ v兄弟未土″ 官鬼寅木″
. m6 j% w3 m' u( B4 v酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？ _$ |3 a. D8 V1 \
动散章第二十三7 E4 f1 R/ z. t& \2 ^$ w
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。; {$ T7 a* d5 O
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。- T( k1 Q6 d" f* {& F
父母卯木′ 动 官鬼子水″世( q6 A2 l, m+ w) ^0 k3 u" q
兄弟巳火′世 子孙戌土′
$ x0 a5 G/ s6 C9 P# P- F子孙未土″ 妻财申金″
, H( {$ z+ k) d r- q4 J9 o兄弟午火″ 兄弟午火″应
3 T+ U. g, f$ F; o: n4 x6 @子孙辰土′应 子孙辰土′
: J! j- ]6 J* F5 C, x) ?, S2 `% J父母寅木″ 父母寅木″
/ o+ Q: m Q1 ?7 I& ?8 T+ \3 }5 R& H ^卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
8 r8 z* H$ K3 T' A# k( R+ }& E3 J卦变生克墓绝章第二十四) P. ?6 c* z+ r; W& t H
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。" D* m+ |) } ?* g3 O& n Q
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
3 C/ _* G8 v: V; w此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。( S d! c3 E: s$ ~6 A. v
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。) ?: ^4 U8 l) z4 L* G1 v
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。0 a" q. z: q( f1 R7 _; I
反伏章第二十五0 h0 i2 D! V6 s7 Y2 L
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。' Y2 K9 Z4 ?3 n" t( F
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
, n l4 S9 X+ y0 Q- ]% w又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
$ H' K0 G/ P+ [$ ]3 j又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
% i3 z* r$ ?/ B4 ^* t内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。2 d$ c) k0 ]" |
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井- E! E& G: S) _2 _5 l$ `0 C
妻财子水″应 妻财子水″
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子孙申金″ 子孙申金″ ! ^, i* ^- H: {% B$ t: P
官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
( \3 D& q' A/ P% V9 m父母巳火″ 动 妻财亥水′应
% P+ U- W3 G; u0 H兄弟未土″ 兄弟丑土″
1 s: r& v8 k7 L$ K0 v 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
1 F' S% H2 Z% i7 o9 J. Q又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
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妻财亥水″应 动 父母巳火′
5 g$ S7 U2 `* ]" _4 G' X! x+ S兄弟丑土″ 兄弟未土″世
+ J: ~5 }0 J5 j9 g; c J兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ( C+ O1 \4 o3 q# U
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ - _8 f* i" \& z5 Z
父母巳火′ 父母巳火′应
; b- k! Q" R* }- P m% [# V断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。4 W2 A" D$ r3 V$ n2 z8 l
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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' N& `7 t- r4 M2 Q1 A3 r官鬼午火′应 官鬼午火′
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8 Q+ ]! f" C$ ?: p8 c子孙亥水′ 子孙亥水′
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断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
: _ `5 r+ L, `% y 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
9 ?" t5 z% D6 l5 p, D- _& }旬空章第二十六
" g4 e& J& b [$ z. j' ]; z甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
b# i- [! B) G, M甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
# u9 L# Z: I. ~! q4 C6 F何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。. _6 @ C; p, \2 }1 d( ?
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
! K+ L5 v' ~9 R h( c如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
) B" q3 e7 M5 ?$ G4 x4 z, r兄弟卯木′ 兄弟寅木′ & o# P+ G) m! i0 k$ h4 B! R
子孙巳火′应 动 父母子水″ 6 ~( c; j8 R! B6 o% k; ?- ^4 {8 t2 y) u! e
妻财未土″ 妻财戌土″应5 |) W9 \+ v% o1 o" k7 n, i' \% M
父母亥水′ 父母亥水′ % e& J; ?. @! L) t+ _, A, k4 v
妻财丑土″世 妻财丑土″ " R2 r+ i- l/ k# |- X8 B4 B
兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
~ v7 v) @2 |断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
8 m7 b8 ?- O+ ^9 N又得暌之损
3 e1 J- T8 i. u3 J5 e" ]父母巳火′ 官鬼寅木′应. J5 P2 c# {' ?! K5 v
兄弟未土″ 妻财子水″ H- }' | k t4 |2 q2 e
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ + y, q- B- ^1 K
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世; o3 Q) B) @0 p4 f3 L
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
1 j. J( T. ^. b% P5 w3 W父母巳火′应 父母巳火′ % o5 u# G l1 D& B$ K
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。* m4 k3 d8 Y) Y) W3 a/ ^
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。+ U4 d) I3 t& b$ L0 }0 O9 P" l& S8 u" h
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
3 A6 B6 G' v# D! O' M2 b5 \5 B4 W妻财子水″应 妻财子水″应
/ L" M5 N! U, z' \# ^$ v" j8 \$ O0 o0 d兄弟戌土″ 兄弟戌土″
5 ? H, Y9 d: e7 x) D {兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 1 M) W3 X0 Q% W& u4 s% c+ K/ C7 i
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世; @4 x' S( K/ [, `" u& ?
妻财子水′ 妻财子水′ , R8 D( j" k7 T" D3 z0 x
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
+ K9 P" q( L" P q8 X" q又得明夷之丰
4 A/ Q* h& ^9 W& k6 n. x父母酉金″ 官鬼戌土″ 7 Y# }2 ~6 A* S4 i. K( y
兄弟亥水″ 父母申金″世
4 T6 Q' ?2 y2 J1 A. u, W. t官鬼丑土″世 动 妻财午火′
7 N4 b( ^8 |7 I5 ^) F4 C! D兄弟亥水′ 兄弟亥水′ ' E) g& P; N, }
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
; j# U9 l* j$ ?- n子孙卯木′应 子孙卯木′ 1 Y# q. p+ E& T' Z _! F
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
6 C. W4 F. d. B1 B野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
/ s% O9 b0 l) I2 ]李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。$ [* \2 X4 ]9 a/ a1 w8 ~
生旺墓绝章第又二十六
, b; e9 y5 t) b- G0 h8 n& |长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
; u, N# F U: v/ | n 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅9 [5 y. @- t/ D/ d! t, E
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申( ~( [ X% K( o# @) k, `
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
/ R/ ]) \" L3 p3 x/ R且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
) o. J) o: ]1 U n* K觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
1 Y4 [! f' \; ]1 e( ^& P曾於午月已卯日占妻病得震之丰
% v/ O$ x9 A% T9 E妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 2 B0 n& r# S. n6 h0 F" {+ S
官鬼申金″ 妻财未土″世
; p# Y k/ B# g K/ J子孙午火′ 官鬼酉金′ 7 G- @! g: Z9 P1 E6 w+ i
妻财辰土″应 妻财辰土″ ) B' m, T1 V% F# }+ [
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应7 Y$ T6 a2 o( Y3 i6 @
父母子水′ 父母子水′ 3 E, ]5 P0 V, W/ d1 O. x
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。7 n" j- z x$ h
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
& ]- Z4 y( T8 b) [& t各门类题头总注章第又二十六" g# u4 a0 j: x; r# o5 W1 z
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
! k2 a0 T* o7 M' P; ~用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。4 G5 Y2 o2 Z6 F/ m6 ^
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。: Z9 k: _# o; X7 C, b, g5 N( Z/ X! R
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
* D, ]" `! F5 {五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。& U/ r5 H: q4 y# M
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
9 h8 I$ Q5 r! Z* T三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。$ C7 }% X& f. U$ I8 l4 n
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。7 h) C/ q) Y, f' A+ |- J0 A
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
8 V# l* m J' N y9 T$ ]8 {6 ~+ t古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。: K4 `3 ]1 y/ K( S+ t
各门类应期总注章第又二十六2 O2 a6 u a' ]' s4 k1 ^
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。# e3 `" E* {* `8 E
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
7 ?7 m* t2 S' c! w6 x M太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。- t6 a& N) h6 B7 O+ S G. _
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。6 a; i, }' F& I2 y/ |9 ~% g/ z6 W
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。2 N1 Y; `$ z7 c/ G/ [% ~7 D9 b3 ?
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
5 c& T+ _6 }0 ?+ G月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。! U' X+ V% e' _9 r
旬空最爱填冲：详空亡论章。
! x t$ r6 X. j2 A大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。1 S) \8 X- L5 I9 j
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。7 p# v; G! g; B. R
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
) l5 j u8 x8 l3 N化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。2 b8 f8 W0 O/ w* T7 \% ]
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。% _$ O2 d; I; D) c" k. \( ~. z
问有应于独发独静：详独发章。
! s8 ?; x+ O( `8 a% g8 M; ~问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
7 Q( q+ ?+ b. n L5 e! F勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
3 N9 O( I+ M, R倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
8 r8 X! `; x# I/ L5 x3 G4 z3 E+ S6 a世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。4 Q% K; E4 H% [- l7 Z2 ~
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。: L' |& r2 Z: e" M
归魂游魂章第又二十六
( x f0 n' S/ M% e9 N3 `游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
/ ?9 R; ^" C V1 f- s) S归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
; j l; c) B' y$ v5 z1 @古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。7 Q* k, \: s& r8 d) k/ E
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
" \1 p# p5 }' t% B7 b1 S+ ~
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0 R* b4 F* S" c% T* y d6 V增删卜易卷之二( I9 e7 T5 M) Z9 Q# y
野 鹤 老 人 著
- @$ q0 _) i' W7 o楚江李 坦我平鉴定8 N; [* J, W5 _) G( ?$ N3 e
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校! O0 T- G' n7 l! @1 W- l) e
! B7 w( p. N9 X# a- e/ d
月破章第二十七7 H& E' l- w2 j$ }
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。( U# V. l9 J% {; h; F) k! g
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。" B2 d. }8 Z$ l, G
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。& c8 z" o& X1 G% o
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
) [& d, \6 @0 b. y3 J父母未土″世 动 父母戌土′
0 ]- c" `3 z, |5 c [& @( {兄弟酉金′ 兄弟申金′
: N. U! `6 \# T. k/ X子孙亥水′ 官鬼午火′世
# T4 m' }/ i1 N) M- F, h* i' B父母丑土″应 官鬼午火″ % P1 r+ }& J! a" O
妻财卯木′ 父母辰土′ ' R* U3 }, B1 M: n! q/ I) N3 O# h/ L
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应9 E1 { c3 J/ p# b! m0 ~$ N6 V
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
/ l0 E" f1 X& d: ^. U( w妻财子水″应 妻财子水″应
5 l3 |# f* w, H- G* S# K兄弟戌土′ 兄弟戌土′ , G0 Z9 I% [% a0 @, s# @% \
子孙申金″ 子孙申金″
# Q9 _* F: t7 N6 ^* H2 l官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
5 s/ O( y8 V9 @! i* f% s父母巳火″ 父母巳火″
5 @5 j5 `& g. R' B% k# h3 j兄弟未土″ 兄弟未土″ ' H6 _$ p C4 J* K
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。$ ^: J9 B/ }. H8 f# v/ u) W% q
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
' m0 H i- ?0 {) L0 M+ z父母戌土′世 动 父母未土″ ) o4 B: n _, y, \1 @ r$ w% u
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
) x2 b7 }& \, s: {官鬼午火′ 子孙亥水′ - v3 P* l" R6 d" [+ a) J/ O9 D, O
父母辰土′应 父母辰土′
9 O$ c. \4 Q3 O( `妻财寅木′ 妻财寅木′应4 F( T0 I) `( J" |6 A3 y
子孙子水′ 子孙子水′ 6 r k+ M+ a! W! m
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
/ ?/ L# h/ ~8 g6 Q. }7 T又如午月癸卯日占后遇功名
1 ?4 D" X9 O% l$ D0 e! @* `0 ^ D) C官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 7 N/ T+ E; D% O; x2 ~" B
妻财子水″ 动 父母巳火′
7 b) f/ j7 L+ t f+ N& _兄弟戌土″ 兄弟未土″世
5 b, ]7 g, `! _. O子孙申金′应 动 官鬼卯木″ , v3 b0 a6 o( S+ n# u" p1 Z) Z: j
父母午火″ 父母巳火″ 1 q/ b+ r6 }, H+ g
兄弟辰土″ 兄弟未土″应
: r4 j0 R& I5 W3 n4 r$ T断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。 f. i% x* ]1 s
寅月丙辰日占得地泽临
1 e, V: z A8 F$ b9 m子孙酉金″ 子孙酉金″ 9 K! T% j! @& ?
妻财亥水″应 妻财亥水″应
! R7 O5 P7 Y9 i兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . t8 t& m, g* d" \ @5 @8 v# L
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 w0 Y% a N# e3 N
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世4 U, u$ ]: Q( h4 {% q7 p
父母巳火′ 父母巳火′
% F& k% F8 x! u1 k" G( R7 b/ K: X余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
! h8 u0 K$ h/ P _李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
& |, G) I$ x3 S6 L, `% |+ Y) @飞伏神章第二十八
! s/ ?; {% H6 R; P' G% H若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦( {& N- Q' w" b7 ~+ j3 x) n
父母戌土′
9 M# x% f. o% Q4 I兄弟申金′
+ [. v d1 ]3 G官鬼午火′应 2 f& h6 Z5 j, o1 @3 k1 f# z+ ]
兄弟酉金′ 7 R- q& M$ b2 V0 g4 w1 A
子孙亥水′ 8 ]2 u" C4 Q' D. X0 {) f
父母丑土″世
/ D3 j4 B$ t% E6 k若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。! | o" K; h: _4 }0 N/ H' {$ ^6 D
父母戌土′世 , ]: _4 S$ F: N4 W5 b
兄弟申金′
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妻财寅木′
: y: D% Q4 O; G$ I6 u0 ~子孙子水′
4 T% C8 I+ x0 D* v# U( B此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
8 V4 g4 [) }; |0 J Q父母戌土′ 父母戌土′
4 ]& O P+ {4 C9 a; a1 b: q) p" t, p; \兄弟申金′应 兄弟申金′应
! L/ K; a4 j) B7 E0 ^ A官鬼午火′ 官鬼午火′
# Q: ~/ f; a; F兄弟申金′ 兄弟申金′
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; A- S& R4 ^7 o9 d# G# b7 G父母辰土″ 父母辰土″
) L. G' R2 ~2 e/ {如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。8 V/ u5 ~( ~3 F$ A+ P" _" q
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。" [9 t: E( ^; J. G) ? c
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。" V. |- D5 i# @/ w: W
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。, w% A! H1 t% K' ~; P) T! `
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。& t% p1 r9 r9 o/ ]! H! v8 V6 I
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。! Z% U* m3 b: M6 b6 Z
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。9 R& a5 T/ c5 u3 X5 }! y
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦" q; C0 c4 i; {! _) |
官鬼寅木′
9 l! U% P u2 e" }9 |0 z 妻财子水″ : l" Q, Z% g( X* ^
兄弟戌土″应* y8 T/ H2 A- r. ^
妻财亥水′ * N1 O( `7 f' a& {; c- w; O
父母午火/ 兄弟丑土″
2 a% S3 @) ~0 e2 H$ R8 Z 官鬼卯木′世
3 s. M& P/ p, z* s 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
+ A7 ?2 k: X, x8 [2 x1 Y0 v% F又酉月丙辰日占子病。得地风升, n7 S! p3 c' g5 }: j* h
官鬼酉金″
0 d: w( O" v# ^; e% i7 ~父母亥水″ + j$ V8 o& |' L d9 x
子孙午火/妻财丑土″世
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+ y" o/ M+ w" m2 K( U3 @: q父母亥水′ ( r& x4 A) ]) M. c2 q
妻财丑土″应 ( h! D" z2 z% L6 V8 S
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。2 v! M: t( D6 h4 c5 w
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。 M& q8 `- @- J" p) n; Y
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
- B- O, G$ f; e6 S# \! V子孙酉金″
% z4 i5 F% z2 A. @妻财亥水″
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1 a1 `& U- o- k* F兄弟辰土″
1 p* Y- L+ C8 H官鬼寅木″
1 l: F" d* m: b' a+ D, M+ l妻财子水′世1 S- r7 {% L" _; I
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损) \7 p# q( F8 D
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
& B5 ^4 @ U' p9 O妻财子水″ 妻财子水″
9 \1 w ?6 @, }% h" H" T5 R/ c兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 3 e2 D; X3 Z% c
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
; B# Z0 k) K2 @官鬼卯木′ 官鬼卯木′
: o/ w5 y0 r' m ^* u& t! w; S父母巳火′ 父母巳火′ 9 r/ f0 u" i* ]
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
2 E. L M% n" D% b官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
/ f9 A# f; B, w0 O0 H$ m+ \父母巳火′ 父母巳火′ * e5 e3 _! r) A: o. Z0 o
兄弟未土″ 兄弟未土″
+ J! R! T5 F9 r. N& X m子孙申金′世 子孙酉金′应
+ M* w0 E: v- t i1 L% p父母午火″ 动 妻财亥水′ 5 \- |1 T6 q. F1 G, T# V
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
& d, x- G5 e& ]4 N' Q& ] p余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
2 ?0 h' `, R4 E+ } R. ^9 T余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
1 F5 H5 j; x1 V# [" q2 Y7 H李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。- D2 V! @0 T, l- j' Q
有子月戊寅日占官得困之兑卦8 f$ `0 I7 ]5 a# `/ q
父母未土″ 父母未土″世
, x" Q$ u) n8 c) l兄弟酉金′ 兄弟酉金′ + N' ?( \1 y& r1 g* O
子孙亥水′应 子孙亥水′
% h; p/ S% [: \: v& H) p1 m5 R+ l官鬼午火″ 父母丑土″应
7 B* k ^6 d+ O- O3 t( a0 w2 k父母辰土′ 妻财卯木′ 8 Y/ s Z0 N6 X5 p- ?9 u% C+ \
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ / p; O) y9 j- p8 K! U
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡# i* B, d4 W% ?$ X4 p
妻财卯木′ 动 父母未土″ ! z6 ]$ E; P& f% V" Z" o
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应% d& q2 _* s7 R; L$ L
父母未土″世 动 子孙亥水′ 4 m- K0 k+ ^8 h/ A9 d" y
妻财卯木″ 妻财卯木″ . f0 [9 a; d M- u s5 D* g
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
8 h6 j% |, r, [/ g4 x: g7 D. S+ l父母未土″应 父母未土″
% b- H1 M3 n3 j* ?彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
8 F) j6 `- @$ h [- O; q& O2 X' U进神退神章第二十九
# h2 c2 |) A+ h0 _ S+ P进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。* k6 e1 f. p$ Q6 x1 o3 u
进神 % Z; L/ m# ?% |1 n) D, y4 o9 `
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
5 ` B1 V0 k/ q退神 8 V( l. n+ X* _/ W0 g1 t* r! t
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未8 b5 n; ^- P7 x5 D7 U* C
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。( _% D- _0 `8 ?; W0 z
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。; p! n5 G( m% ]: o4 f
申月癸卯日占乡试得恒变大过4 @; j* o& `4 R) a3 T
妻财戌土″应 妻财未土″
5 ~7 q. d: [. n( M官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
+ f: D' R( x! X子孙午火′ 父母亥水′世
% q4 M' B5 [8 ~9 n5 l官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 4 E! a s% G; _7 s- k; b
父母亥水′ 父母亥水′
6 ^$ d4 I( \2 p# ~$ n妻财丑土″ 妻财丑土″应
+ @. l+ f$ r; L4 R3 _- e* ?3 ~ 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。! }1 U0 n' S# }1 H
卯月乙丑日占求婚成否) `% E4 o j, |$ P6 U2 Y' b7 N
子孙巳火′ 动 父母子水″应
^# H' Z3 P3 x* h) ]妻财未土″世 动 妻财戌土′ 0 f5 S. t3 a+ u) M. K# D
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
" z S6 G! f( |6 y妻财辰土″ 兄弟卯木″世# P& k3 o8 z, b
兄弟寅木″应 子孙巳火″
0 r0 e. b$ Q8 Q1 `1 x& ~2 O/ f8 l7 ]父母子水′ 动 妻财未土″
2 j1 j1 E6 I9 M% P& J" U4 L U4 H' n断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。3 v0 y2 [0 u, M6 F, p
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
; Q1 A7 N6 Q1 ^0 ~酉月甲辰日占自陈何如 S% y6 S; m# \; H
父母酉金″应 父母酉金″
% O4 k- S) R% z9 E6 r' F2 W* R兄弟亥水″ 兄弟亥水″
: n0 B9 M& t1 q$ @- R6 j3 ?, u9 |官鬼丑土″ 官鬼丑土″世" \ G1 B/ q& P& X
妻财午火″世 动 兄弟亥水′ " Y0 ?3 v1 B4 _1 s
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ # ] H- t- ~: }
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应% @9 b8 C! V0 q9 N
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
' u e7 f, x( i' u古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。6 O Y: U' \ P. e8 w2 G
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
. y% y, w! n( _5 y子孙子水″ 动 官鬼巳火′ x% `4 R5 U6 ^( Y/ I) L7 ~1 w' Y
父母戌土′ 动 父母未土″ 6 y) X8 U! l( o) x" u
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应- o S# u E1 h: f1 T; r
兄弟申金′ 兄弟申金′ 2 c1 Q- t s( Y) N- h, \
官鬼午火″ 官鬼午火″
+ y% w# i+ N% f父母辰土″应 父母辰土″世: Q0 d9 _' M* `) e( q
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
H, O+ U N6 Z5 p) C' ~戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦- y2 f3 d' R) D: V; x
兄弟子水″ 兄弟子水″
0 E8 p4 O9 J# R官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ) a7 t2 G3 H+ E' h9 p
父母申金″应 父母申金″世
; A2 V6 W( H$ l# o7 [. f1 I9 k官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ 9 c3 T/ r2 M# n# M. o
子孙卯木′ 子孙寅木′ 0 z# G5 D9 E- m# f/ J& x
妻财巳火′世 兄弟子水′应
- x! t! D( S$ V0 u6 u |丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。5 q2 t- r( |& ^6 d. S: ?) z7 q
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
* E! o/ W/ w+ d$ [, t, n. `子孙戌土′应 动 子孙未土″ ; ~3 c4 o9 N$ J* y
妻财申金′ 妻财酉金′
: d! y( d5 K- ?( u3 n3 A兄弟午火′ 官鬼亥水′世
' H$ z5 j4 ?. c& q' ?9 ^官鬼亥水′世 官鬼亥水′
* u8 C+ {4 `6 J6 n: M3 Y) M子孙丑土″ 子孙丑土″
& N" U5 `' |) t; P4 J& F! n2 c父母卯木′ 父母卯木′应
4 w' `- F# y2 D余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
7 F7 j! z8 I* L4 p$ m8 o `0 ~又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
/ [" J1 g% ]: u* O: a兄弟未土″ 兄弟戌土″
' S$ S1 @/ |2 D) \9 w+ Y. V' J子孙酉金′世 动 子孙申金″
) E" W Y2 Z, w( E( P3 S妻财亥水′ 父母午火′世 Y: U' w5 G/ a9 I( J
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
2 o R: ?6 d* o$ p官鬼寅木′应 官鬼寅木′
6 {. S) s, e9 W9 k$ M3 a妻财子水′ 妻财子水′应
% S, z; B' `. {, [此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
3 s3 }( Z' D0 F5 Y' `! q8 T又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
4 l$ ?2 ]0 [& n( H L子孙酉金″ 子孙酉金″应. K* I9 r3 A1 g7 l% `" ]# W
妻财亥水″应 妻财亥水″ 8 f# U2 s+ o( {' X @
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ M9 z+ O/ ~; ^- _兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世7 j# |: J8 t" _$ I; l# I, f( a; |. l
官鬼卯木′世 官鬼寅木′
$ R/ }: n8 m! c+ V% L: M父母巳火′ 妻财子水′
- v1 {1 e; |, A断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？. ~0 x' \: ?! H+ n Y7 R
又如戌月癸未日占病得乾之夬
! k3 @4 P/ y, M1 B0 p父母戌土′世 动 父母未土″ $ ]$ K$ Z, Z. n- K1 ?( q" i
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
. |- |; r4 c9 A# s官鬼午火′ 子孙亥水′ $ Z; `' t6 H2 r4 S
父母辰土′应 父母辰土′ 1 D t! `' g' x% ?
妻财寅木′ 妻财寅木′应
3 E( O8 |; B4 b) o. W子孙子水′ 子孙子水′ 5 O6 W0 S' g4 N7 q4 ~* E7 \( E
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。/ }6 @: {3 Z2 A# X- `& V4 b
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
% O. g# y4 {8 \& S, @5 e子孙戌土′应 动 子孙戌土″
7 }. B' A7 V1 n* F v5 d8 c, u, {: p妻财申金′ 动 妻财申金″应
* U% p5 H( o/ f& O |% M兄弟午火′ 兄弟午火′ ! G; q6 g2 g4 `9 `
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ 5 d2 M# j% M5 R3 C
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世" k% B& V U5 L8 s7 I+ y
父母卯木′ 动 父母寅木″
% T1 c% \, y4 R6 @8 `5 r G断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。- S: l; U" n! ]( m
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
. U5 W" u- g L1 @' c父母未土″ 动 父母戌土′应: S8 N8 y0 I9 V! {, G- f' m
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 6 V4 F( H Q, B8 q2 t
子孙亥水′ 官鬼午火′ + X3 y. x. d, C. f( v
妻财卯木″ 妻财卯木″世6 o$ c7 J3 B' B+ {$ ?0 w V
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
# P. E- m' {$ w6 Z+ V+ [父母未土″ 父母未土″
7 u. c0 W* s! j/ W9 A# \断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？; H( L0 W1 u8 t) h6 D) r
又如辰月癸丑日占病得困变解
7 W$ W( w& I8 w+ {# f6 m( ]8 I父母未土″ 父母戌土″ ( ^5 X# C V! n; K
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
# a/ B/ s; G+ M: h子孙亥水′应 官鬼午火′
2 I2 G' R& {) \0 H: v官鬼午火″ 官鬼午火″
; q7 {2 e4 L1 i4 _7 X父母辰土′ 父母辰土′世; w* m0 g% x' W ] U
妻财寅木″世 妻财寅木″
0 S( u: D3 I5 a: u6 e% r断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。" P! N+ B) ]& {1 P) T
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
+ f _6 Z' W6 d4 S) j0 L+ i妻财未土″应 动 妻财戌土′应( K/ J- q$ E% G( J
官鬼酉金′ 官鬼申金′ 0 {8 n, @. E: `% y- A
父母亥水′ 子孙午火′
" R8 m1 \6 g$ }1 |: Z! s, {妻财辰土″世 兄弟卯木″世
9 e! ]# I0 f) y! n4 g* @- z兄弟寅木″ 子孙巳火″
; b6 ~) T2 D1 S父母子水′ 动 妻财未土″ ' h$ J- u; g- t
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。* y+ g/ T. s9 x0 B0 u0 U
又如申月乙卯日占出得屯之节
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官鬼戌土′应 官鬼戌土′ : T0 ?" ~+ {% l6 W3 u; ]
父母申金″ 父母申金″应6 e" ?0 R+ E$ J4 Y9 p) Z
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
. V. u U8 T: H) y子孙寅木″世 动 子孙卯木′ # m- R z! ?# Q. i
兄弟子水′ 妻财巳火′世7 h/ i3 E6 T4 f8 ]* J3 |/ I
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?$ p, ? P9 \; V( e W1 K+ H) W8 Y
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑- H$ e8 z: Y" ~) {( \
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世$ c7 O- j: P, X0 R# c
子孙申金′世 子孙酉金′ 8 k' s: J) ? V+ `; W& X
父母午火′ 妻财亥水′ 1 Q' X8 G K% q4 I3 a5 l6 K. Y
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′
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断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？! e$ n l/ z2 _' I3 c
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦0 j/ [0 S8 {0 Z0 }' t% c8 t
官鬼巳火′应 官鬼巳火′
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妻财寅木′ 妻财卯木′ # T5 r7 T' g. C' m- `1 o/ y
子孙子水′ 官鬼巳火′应: v0 d& a. @) H0 ?4 v
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
) S1 x7 B G4 }2 @0 s8 n4 O7 e5 k7 W4 n又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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子孙午火′ 父母亥水′应5 R9 d- g0 M8 ^( Q
子孙午火″ 子孙午火″
" j) G7 j, K& i. D9 J) q妻财辰土′世 妻财辰土′
8 O1 h( R+ |/ V/ u兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
) g& s: M$ r/ u! o% k( L断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？7 o: t9 U' s3 F
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼8 B, T8 Q+ W" W2 Q* R! Z
父母未土″世 动 父母戌土′ - n k! r8 w- x5 f2 h4 z$ L8 ?; C1 z
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 7 K* I" A! ?7 {4 o2 h8 h
子孙亥水′ 官鬼午火′世
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妻财卯木′ 父母辰土′ 8 w, R* }) |8 e8 {6 e
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
: j( A% X' A6 n断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
# q; ^% U, t6 _3 X: A+ G又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
) V4 G& k' e1 k% z/ H4 m官鬼巳火′应 动 子孙子水″ 0 G |; p* v1 M, @
父母未土″ 动 父母戌土′世
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父母辰土′世 兄弟酉金′
- B9 c* q5 d: O2 a& k* Z妻财寅木′ 子孙亥水′应
7 |8 W8 J j8 S6 V! K# g- L- y, B子孙子水′ 动 父母丑土″
! R+ R! Y; @& p1 V- `/ S9 A1 B+ f断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。% p- K$ g: `/ E) e* f6 j H
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
- E% k/ `) X* K- H子孙巳火′ 动 父母子水″
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官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
, D7 h1 Q6 B2 T8 N B5 W* l( W妻财辰土″ 妻财辰土″ $ _- P. T/ f/ X0 |& K; G8 A; k
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
8 ~8 B) ^4 w$ v5 K1 z父母子水′ 父母子水′
/ p2 O# ]" [1 T+ G! w3 N3 j财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？! j k O6 a. T& A8 J" x# @, A3 J0 }1 i
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
" G4 _ y/ g& q0 c& C5 m; Y Q6 W 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
% `! g, e* C: W+ }$ `) j; Z% v父母未土″世 父母戌土″
+ o/ q6 r% D1 ~! x5 M. q: w兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
- o- c7 p3 g, `1 p; T% K4 G Y( O, Z子孙亥水′ 官鬼午火′ ) P2 s( D4 ~, M; r
父母丑土″应 动 子孙亥水′
4 Y" ? K& ~/ t& ^妻财卯木′ 动 父母丑土″应* K" n h9 w `
官鬼巳火′ 妻财卯木′
& k( { F6 O4 d- @酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。; W( Z7 v7 T+ ` Y
随鬼入墓章第三十* ^% F4 ~' p6 {' `6 t& |
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。8 w$ ~3 t. K* K, ?' H5 @* B
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。9 _2 h8 b; J; A0 c# {( ^1 z
如申月戊辰日占夫病癸亥命+ {8 R7 }" H X5 E. P
子孙戌土′应 兄弟巳火′世5 x& m6 G5 |% S" E$ ]
妻财申金′ 动 子孙未土″
7 b3 b, F" c7 R. C兄弟午火′ 妻财酉金′ * Q- o+ K+ Y1 G0 ^1 O' k2 k6 |( m# l
官鬼亥水′世 官鬼亥水′应
9 c$ l' ]- h% N( Y7 Z: |子孙丑土″ 子孙丑土″ & n H1 r7 b# c" \& o- p
父母卯木′ 父母卯木′ 6 N) j a. g1 [* A
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
7 _% I% F# X0 _, w/ j% p' a又如戌月甲寅日会试能联捷否？
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兄弟申金″ 子孙子水″
' ~0 z C/ c2 r5 J官鬼午火′世 动 父母戌土″ / L5 {# l3 f; V# a8 _3 C
兄弟申金′ 兄弟申金′应
7 F9 j) W3 \5 w. V2 |官鬼午火″ 官鬼午火″
3 w* W* @7 y- o4 u. f父母辰土″应 父母辰土″ " } T: A( C9 e7 j6 G. ^$ r
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。1 N+ e- z/ b4 u
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
: T5 p. W1 t! A- \. k3 c9 D妻财戌土″应 妻财戌土″应
# I( ]7 S' k( ]" S官鬼申金″ 官鬼申金″ * R. R% y# S" z1 g/ ]1 w) r
子孙午火′ 子孙午火′ & O0 p- V/ |1 f# j3 O, P: k
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世! ^. |5 L2 Y1 R+ \
父母亥水′ 父母亥水′
% i! W( N7 `9 g: c: Y妻财丑土″ 妻财丑土″
; N( [6 j1 P7 D- M9 X此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。" Q* _( V; ^# _$ u- K) g( t+ p# p M7 [! p
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
" L+ h$ s3 L% V兄弟寅木′应 兄弟寅木′应( h$ b4 f- i: p1 v. O" v9 ^7 b
父母子水″ 父母子水″ ' S& G$ ^$ w; x1 [6 B$ ^ t
妻财戌土″ 妻财戌土″ 3 B/ @2 O9 u6 e; k; h" O0 b% d% Z
官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世
( k! e2 n. q, T. M& S父母亥水′ 兄弟卯木′ ) v3 b+ l4 \: }7 @9 W9 k! t9 K8 B
妻财丑土″ 动 子孙巳火′ , \8 }: y# @- Q; C$ N+ w$ p$ b
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
- \" V9 l1 C: w/ E! ^' D占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。0 }8 i" e9 O! d
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
: f h$ U# v4 u; {古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
0 h: i7 N) ]$ D5 n! F如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦3 Z- P7 H# V: C% X, p% S6 x7 ?8 [
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应* E) X9 n* ~$ T$ R
妻财子水″应 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
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妻财子水′ 妻财子水′
4 C' M; `! V3 d- c% r' V彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。, F' \8 Q$ j4 ?
（鬼临月破，不动者不验。）8 U/ D; i+ F0 f
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
# ~+ P C: x# O' f独发章第三十一! G/ N' ~( d$ G
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
" E" U& Q2 \; e7 F% H曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？) D8 Z( j9 L. R; B
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
7 G8 V$ N& T. K6 Y! i父母未土″ 父母未土″ . {# e/ R2 t2 ^
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ " v4 l( E( q' ?/ q6 r5 J
父母辰土′世 子孙亥水′应
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子孙子水′ 妻财卯木′
3 f0 T$ [( @5 E: K! l* X彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
2 M/ S5 J6 ]% a又得泽火革变既济; W8 O- B2 b& N
官鬼未土″ 兄弟子水″应
9 g7 b- k7 W( a1 L+ X& I4 o父母酉金′ 官鬼戌土′
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9 S- X7 X: X( ~" E7 V3 A兄弟亥水′ 兄弟亥水′世! W+ T1 h4 S7 ]4 B% a4 R
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 5 F l6 ^: k! R3 | Y; P3 j
子孙卯木′应 子孙卯木′
4 e; O5 Y. E! n; f9 T; E余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
- q( P9 f) E3 v- x0 j5 t6 h又如午月甲申日防涨水冲去麦子
/ k" a6 E, J) l; v# H$ I+ l2 d子孙戌土′应 动 子孙未土″ ! z3 f$ Y# G) h$ o; Z% M! Q8 ~: i, B
妻财申金′ 妻财酉金′ 5 p C- e( }% k4 `+ _! K; c4 q& W
兄弟午火′ 官鬼亥水′世& c$ |, Z0 g. L7 |. o# t; f
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ + l! F _$ l( G
子孙丑土″ 子孙丑土″ $ f" T1 z" g! a1 g0 t! B
父母卯木′ 父母卯木′应* T8 Y; @8 Z& x# b
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
: F: M" D1 B2 x& d0 g" f" h又如辰月甲午日开煤
5 L5 o8 N8 S5 i0 ^- w# Y1 G" J得家人变益卦
. ~6 T' u, H, \3 D) _兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
; P5 d- u5 f A- y/ I3 D' L子孙巳火′应 子孙巳火′
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父母亥水′ 动 妻财辰土″世8 Y8 a/ q9 g) b: R. B2 Q3 B6 S
妻财丑土″世 兄弟寅木″ ( B& O0 a1 n# k1 }. f) i" v
兄弟卯木′ 父母子水′
0 B o. u0 |" ?1 C1 J- r; t4 q丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
: M' j$ Q8 t: `. I/ V又如寅月庚戌日占女病
* A3 I; A: _& c5 Z% D& t! s兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ c/ Z; Y' d3 g
子孙未土″ 动 子孙戌土′
, V* C; \7 S t/ i妻财酉金′ 动 妻财申金″世
2 W+ n: i: w* v2 D d9 n* J; A兄弟午火″世 动 妻财申金′
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父母寅木″ 子孙辰土″应+ v% g0 e% e% a0 j$ M* s& L$ g
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
0 A- S" l" |2 H父母戌土′ 父母戌土′ ) |( [) [. Y6 [ e
兄弟申金′ 兄弟申金′
1 I8 S+ r# ^% w/ u官鬼午火′应 官鬼午火′世
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/ s, h% X5 U. f Q: X子孙亥水′ 动 妻财寅木″ & o) c1 T2 k: U( N( s
父母丑土″世 动 子孙子水′应& R1 i6 f2 R" A& }1 |
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
* A, R3 @3 Q3 p1 q李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
- ~/ Q& u6 H$ l+ h' _两现章第三十二
- l3 L. S8 v' c4 P- @. a+ l用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。1 a7 F ~9 K) e7 ]' ?( B0 i
如未月庚子日占求财得风天小畜+ ]0 _, r. E1 R* n, X+ i" N' Q/ ~; N
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
, g! g7 w0 j- y9 m j- }% J- k, r9 Q子孙巳火′ 子孙巳火′
! L1 s+ |! h/ |: e2 s* Y8 F妻财未土″应 妻财未土″应, M( p/ X# ], h1 |* X. v0 w
妻财辰土′ 妻财辰土′
3 O9 V6 S; ]* O6 J( o" H: ]; A兄弟寅木′ 兄弟寅木′ # j) a, [+ q1 N3 g
父母子水′世 父母子水′世
" i. t' R+ P) X/ [* b1 G' t应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
, c% Q6 i2 `5 P( a- t T4 [; G未月甲午日占升迁得师之涣卦
/ k O( _8 i7 o父母酉金″应 动 子孙卯木′ 6 B8 |/ B1 A- r( O. x% m
兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世8 l; B* o3 H: a" Q; ]# q7 |2 P
官鬼丑土″ 官鬼未土″ 1 N, j7 w. [" |
妻财午火″世 妻财午火″ & ?# r8 y8 q1 g: v5 h
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
9 e# v" A) E+ D8 K子孙寅木″ 子孙寅木″ / H2 k7 f+ ?) x) S0 M1 |
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
6 Q$ \" \4 z+ G! s2 ?( }又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
5 A; B2 P5 \; r0 |妻财戌土″ 妻财戌土″应% Q G M$ s* c- C) q, ~3 u
官鬼申金″ 官鬼申金″ . r- x j( _, ~8 `
子孙午火′应 子孙午火′
$ v6 V$ i5 o, ~( O8 Y/ F& t. ~- r兄弟卯木″ 妻财丑土″世
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妻财未土″世 动 子孙巳火′
# N4 X0 B' _0 I/ D0 J- a余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
8 ^! q( F8 i5 S野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
/ E# E1 s5 @& S, f* u( z《星煞章》第三十三
+ n. |0 ~) H( K( q; E太乙贵人" m$ ]7 e3 ~% N. U; i
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
) \ u% @5 J7 _( }/ R5 Y! x壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
6 N2 N, s& {- H( C假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
$ T7 c& B J, W" g) v, b* H' s禄神1 i6 f' {: S/ [7 a$ I' G O
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。. r$ c8 j) @& b. {
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
4 ]9 m |: j5 P: p+ p4 V. @驿马
; ]$ S% r# D W! I$ f) S7 ~+ x申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
3 ^7 h* w* G5 ]2 L% [5 N! A# H假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
6 }+ q& Z: M4 f2 X1 p& C天喜
+ s0 ]% d% m+ l. {2 U春戌 夏丑 秋畏 冬未* O; ]3 Y" w6 n. A" T4 }
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。. x2 {* m: k: n+ s
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
1 k' T' X! m3 V* b李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
8 {1 |7 z. `! n+ p0 E( \' e( U予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
( _ a2 \2 ^! Y/ {+ Y( I+ N0 a$ e增删《黄金策千金赋》第三十四
- h* y$ I0 w- j* D! k动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
) i4 [1 M" a% a9 Q! Y4 k太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
6 T8 G+ v$ p0 _# I1 O. B野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。7 G- c. @1 Z6 h2 v
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。9 C) b3 B0 y( E5 w! ~
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。2 d9 ?# @0 @, I2 C7 n3 M& i5 r) |
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
% ^- R0 P0 Z, k" f! v! l x日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
1 O1 l8 Y2 T1 K* q5 J, |( Y" S. f最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？ ]' h& ~: R: J. V
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
; f3 O9 C* G' o" z# }. ]9 ?如巳月壬子日占乡试得水地比/ q/ E* u' h7 b! T7 a. }# [: w
妻财子水″应 妻财子水″应4 O1 y+ r, B. f
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ # c0 _3 m6 {$ b
子孙申金″ 子孙申金″ / M2 I6 X7 i5 R" i+ a3 R. H
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
( A8 W4 I5 k1 l0 v% L8 \父母巳火″ 父母巳火″
; E0 a2 v0 o* q' A. }* ]5 p兄弟未土″ 兄弟未土″ / D3 ?& P( T2 H- o
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。0 D/ m3 U5 A5 l/ ~$ d7 r* l
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
' G1 N* `3 ^9 a9 L4 h% l/ o& h8 y世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。4 k$ N3 b4 t' ^" K! \
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升! K" D7 D/ u% V
妻财戌土″应 官鬼酉金″ ! f9 S# h: `5 I; s% u- _; d- Z
官鬼申金″ 父母亥水″
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′
. I: g* h9 _( e父母亥水′ 父母亥水′
# c2 W$ W% y5 `: y( I$ G# a, a妻财丑土″ 妻财丑土″应
8 `" Z8 x7 k* V6 s余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。+ }# ~" L* v D! Y$ W3 @
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
/ U% \7 s5 _: I `) q5 l: O应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
6 g" `1 i9 J1 N7 q. h& s0 {世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。% @6 M% H- h" w" q6 ]4 e8 C( y
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
1 `- ]9 s" S% f, A世或交重，两目自顾瞻于马首。0 y/ {0 K ~9 E6 J5 a$ m
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。& P# V6 H! R8 @) v3 ^
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
) d4 A; S; z! D: m6 n用爻有气无他故，所作皆成。
. {; Z: M P# q) _( C主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。1 y2 R9 E. r0 F7 R0 e9 u
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。4 o' h* f: h1 s s$ T. {) _9 R
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
8 o( Y0 _( y9 w7 j) z动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
' x R/ D+ Z: M5 |刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。/ }6 \- q4 `& F4 Y8 a
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
( u5 }8 {: ^1 i) H* t' F! u如未月庚寅日占官运。
! o5 j$ f' }$ t1 t8 D官鬼未土″ 兄弟子水″应% o2 H( t; v; C2 b
父母酉金′ 官鬼戌土′ . ^) d; q( o4 U+ A+ W1 F) ^
兄弟亥水′世 动 父母申金″
7 o) Q$ [1 A) V- l兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
H8 E# n9 f1 f3 e; F官鬼丑土″ 官鬼丑土″
& H/ P! B* A* t1 Z子孙卯木′应 子孙卯木′
' ~9 E2 k/ R+ z% ]$ @# \8 Z$ Z8 e2 b断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
G$ |0 L% t$ y( h( @静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
1 Z1 I3 F: ?6 @# g' P- Y7 c4 I入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
9 H. ]5 B! H6 g! d) \7 D6 m! r野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
' |7 c O# T D2 Z带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。9 V6 n$ M% }$ \; X9 b9 d+ [
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
9 P) m4 R0 `: Q% ]# `" J: D% _; _, r贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
]% i. i% }6 I% c3 s9 l又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。6 U$ e! p8 l5 H3 T* m3 K- Q- [" o) J
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。$ W D% y4 J& T1 ?6 ]
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。7 G. l! }5 l2 H0 k7 l$ g& h% A
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。- ]) t" I0 I+ }
即如丑月壬子日占讼2 b7 t6 ]+ S% q# h
父母戌土′ 父母戌土′
! W+ N8 R. W: V3 r( p兄弟申金′应 兄弟申金′应) F1 ~. f& x3 i" ]- o
官鬼午火′ 官鬼午火′ 8 l1 Z+ E$ P# E- y4 L. S3 F7 T) y
兄弟申金′ 兄弟申金′
1 v: O7 A$ j z& q6 K官鬼午火″世 官鬼午火″世; @- w& k6 n5 I. Q. `7 ? m
父母辰土″ 父母辰土″ 6 ~: C# ^2 S) i. H
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
1 X. o; w" m) ]+ l- P& N野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。- N t5 F4 s0 r$ l" c6 \: f
如巳月未日占久病得困之兑卦 G @5 N M- _0 G& S
父母未土″ 父母未土″世% z0 P7 i6 s- {4 y
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
0 X( @ U( y8 p/ J# {/ I) e( I子孙亥水′应 子孙亥水′
* A! S& t/ x2 u2 U官鬼午火″ 父母丑土″应4 ~5 a) n! n/ Z Q7 }5 T% A9 g) t
父母辰土′ 妻财卯木′ * ]' s# `* T1 G3 o8 ~" J0 [+ x
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ 9 {$ J2 T( ]; e! V
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。& Z; O* ^+ ~9 h z! O3 R
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
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兄弟酉金′应 兄弟申金′
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官鬼巳火″世 官鬼巳火″ " H! w; F6 A2 L1 j# }% d
父母未土″ 父母未土″
1 ?) o& P" h% c6 [断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。; y$ m* Z- j* m
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。. R0 V' T2 S1 U7 Y6 _. t: s
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。6 c0 d! ] S. S
旧存占验丙申日占文书
& @& {: w* p2 C' z* x6 O, P2 x/ h子孙酉金″应 4 Z, E7 N2 I' S/ I
妻财亥水″
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兄弟辰土′世 + S# x9 p3 Y( J2 d
官鬼寅木′ 伏父母巳火% W# T* C9 A3 g/ z; y2 {
妻财子水′ 2 U: X b# M7 T, G7 _5 y; x) {4 u
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
1 b+ s5 ~5 b% C: K9 P( B野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。; b; A; D1 r2 N- I) g: a
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
; N% y; u/ J( H7 S& `空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。7 q8 W, X. \! Y+ i7 l8 o
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。/ J- p5 |( ?3 X/ a# q/ Z" Z- i
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。6 s! @- @: Y0 Q1 F
父母巳火′ 官鬼寅木′应0 }2 C& G$ U- O4 V0 Y) M6 y
兄弟未土″ 妻财子水″
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. `5 r N& D w6 ~ K& n7 V兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世' h" I* F$ K" e' L
官鬼卯木′ 妻财亥水′ . F8 n: N, q6 F
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
* V0 M( r; e" ]# t余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。7 u7 L0 G. o* c
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
- C2 F6 s* u3 [: k3 O* d6 k" [9 L墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
, @$ k& K B1 @, F# O/ P3 G) }( L如戊寅日占财得同人之乾卦; P8 A I+ Y3 {8 [% f
子孙戌土′应 子孙戌土′世/ u9 v4 g0 g& a% V0 b4 p
妻财申金′ 妻财申金′ 3 Y1 p, B& n6 e9 }. f
兄弟午火′ 兄弟午火′
8 S5 n9 F5 f$ W P- T4 N官鬼亥水′世 子孙辰土′应
9 s' A- e. |0 E; f5 n* G子孙丑土″ 动 父母寅木′ * `, q3 g: [ r( k+ S. O2 \+ k; h8 z
父母卯木′ 官鬼子水′
+ f# K+ V3 v" |& g用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
7 K9 b4 U8 S: W0 S: i6 e野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
9 k& s% Q( w: E+ d" k' y p如未月戊辰日占年运。# Y+ C" |/ _ d7 ?" Y- G) v% d
子孙酉金″ 子孙酉金″ / ^& m% c( g; ? e5 s+ k& I# F% \
妻财亥水″ 妻财亥水″世" x. x- M+ R2 M4 d$ m9 N
兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 4 g0 r0 |# N3 u9 _5 ~0 F
兄弟辰土″ 动 子孙申金′ 0 Q/ G8 o* @ y
官鬼寅木″ 父母午火″应
2 X3 z/ j5 Y$ Q: K+ i2 N* S妻财子水′世 动 兄弟辰土″ & i- D3 b/ z; K9 ~2 t3 Y6 E
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
) E9 N* |8 O1 q. ?- y0 [$ u身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
' G/ V# t* H/ { [如午月癸丑日占妻病' m& m/ K, o" U, C
父母未土″ 子孙子水″应) o8 Z6 A4 Y% `9 W2 }, S
兄弟酉金′应 父母戌土′
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y* ^2 r! u& S8 ^妻财卯木″ 妻财卯木″世" l. L: N) U3 H0 Q) L8 o. n' ]9 v E
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ " A+ |; u5 n3 M/ `
父母未土″ 父母未土″
1 l: p* Y2 ^6 _$ e- _问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。1 P4 L( M4 H4 b1 q h, d
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。$ \ J+ t+ R4 a3 A5 C9 b
妻财子水″应 兄弟未土″应2 f; S5 N' f' _ ^# M/ s. ]% z
兄弟戌土′ 子孙酉金′
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官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
+ `" O: l/ b) E父母巳火″ 父母午火″
; Y9 N$ _+ [% e* V" Q8 J. {兄弟未土″ 兄弟辰土″
/ L8 V/ ?7 }& g# M; H$ ^5 S世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
! @3 W6 {. i! v9 S德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。6 G3 B# T5 ~6 ~% J7 ~
戌月己酉日占文书得小畜之蛊
' a/ B* C' k, Z+ r兄弟卯木′ 兄弟寅木′应! @! H) ]# r3 U6 f3 N1 V
子孙巳火′ 动 父母子水″
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妻财辰土′ 官鬼酉金′世
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谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。$ U6 b( N. N6 h- z- U
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
% o! ^! ?# }1 w. T0 Z7 \忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
4 i# w) n5 _0 H+ x5 e( N9 j5 b野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
* N/ q6 I: m3 c& h; P如巳月丙申日占财得未济变鼎卦) O0 a( e2 p/ ~: ^ [2 X2 z. R
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ ( M* m5 x8 S) ]+ f) b( w
子孙未土″ 子孙未土″应2 |- a" \% I. Z) ]; N7 s; ^
妻财酉金′ 妻财酉金′
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子孙辰土′ 官鬼亥水′世
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+ [; I9 d2 ]" j L, s9 ~9 Y此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
; L: |8 |! \" a' [3 J又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人 f G( _8 @/ V) j y
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ $ x# Z/ f: M5 X' b5 t) G- x+ [! ?! y
子孙巳火′ 子孙巳火′应: S" T M$ V+ u1 p6 r) {( [$ D* u
妻财未土″ 妻财未土″ % y3 t/ @7 i# G+ q& Y
妻财辰土″世 动 父母亥水′
2 w4 c% r9 [- a7 m8 B* \兄弟寅木″ 妻财丑土″世
2 z" x, Y @9 ]+ q父母子水′ 兄弟卯木′ 6 c0 M6 [% D- ]2 q
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
; U9 N4 [; n, b8 e3 n卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：5 W- e1 I/ d) c6 e; e, x
六月壬子日占子病得姤之大过2 J1 i0 a: m: e; [5 \3 s m
父母戌土′ 动 父母未土″ , Q T, g' ?" s8 X' w, v* I
兄弟申金′ 兄弟酉金′ + U5 u- H) _% X2 O" G
官鬼午火′应 子孙亥水′世1 v- `1 j3 i2 M D+ c* j+ ~1 {/ s
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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$ z4 B& {/ L# P& J" n; _* y父母丑土″世 父母丑土″应8 R5 R& M6 A# f- B1 C+ \
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。% \+ i- n+ [0 j0 C' m8 V' n
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。5 n, B; p- u% m
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。$ T. ~7 I2 e- |- f/ i
申月乙未日占脱役得损之节
1 \" ~& Q' T: H$ t# U) k: _5 V官鬼寅木′应 动 妻财子水″
. ^/ D w: T, n5 C+ F妻财子水″ 动 兄弟戌土′
G/ b; u' w+ q! X8 X& ]2 \$ ]! Z兄弟戌土″ 子孙申金″应
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
% i" C& ?$ `% @7 o0 C父母巳火′ 父母巳火′世
# ~# D7 Y! d# j/ [谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。 h) F/ P0 N, |% U
辰月乙未日占月令得泰之丰2 `2 o9 ~5 C/ {, P V% {7 j
子孙酉金″应 兄弟戌土″ ) B! d# m! y6 c8 ~% [& {( U
妻财亥水″ 子孙申金″世
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应* i, b) d8 H5 n# o" @
妻财子水′ 官鬼卯木′
3 `0 f1 m( Z" `9 S( J7 x) O世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。* N1 W; D' o4 p/ T: ^3 |
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？" q3 D2 d2 T, M
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。- a$ z- _) J8 s' r# ?
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
2 F# O5 F! d- g$ ?空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
' }( g' A% ^4 A% }养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。5 @5 G5 K3 B$ p1 o# D3 e
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
( J( j# |7 j* I8 k2 M- {7 _' N化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。3 [! Z+ U+ n* B8 c
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
$ j- E+ w9 \9 ~ ^" d9 q6 v* O3 Z兄弟卯木′应 动 父母子水″ * M$ I n9 r+ |2 H0 j- N3 }1 ~
子孙巳火′ 妻财戌土′ 3 T$ f5 P/ L: X5 z- c5 @! N
妻财未土″ 官鬼申金″世3 |4 f: F7 R" `2 z. o8 s
妻财辰土″世 动 官鬼申金′
- C/ `2 ?) C# @& }兄弟寅木″ 子孙午火″
' q' S* ?/ Y4 i: P父母子水′ 动 妻财辰土″应* G( c) f1 ]/ H
断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”+ t( U. V" M) D" C
又如巳月壬申日占开店贸易
t) X( }# |0 {子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
$ W. D5 I0 j! s) d( j妻财亥水″ 妻财子水″世4 O, F/ X; r5 c/ e- B" B+ R
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 3 O: v# }9 S! f" ?( y8 Y: g1 y
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 9 u: F2 e3 x* o$ x' |7 J# g) ~* u
父母巳火″ 父母巳火″应/ x# q) L O' @$ n) \6 u
兄弟未土″ 兄弟未土″
, y, H; u# x2 O, W* A断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
: P' |4 c2 g6 r# T+ J. R忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
5 L1 X7 s3 d: u9 b; T3 \觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。* }# S) X7 a& Y5 p' h
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。4 h/ D1 D5 S9 X% G
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。2 X6 O. r* I# r; X$ U4 ]
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。6 a1 C( k- L2 g4 e# I
丁丑日占财% ^. W5 U0 G% _( \& r
兄弟卯木′ 动 妻财未土″
3 Y: {+ Z# S. D* C子孙巳火′ 官鬼酉金′ 4 v$ V. e4 u" W2 [% i6 v: P& H. B
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妻财辰土′ 官鬼酉金′
) ^3 P! P8 ]8 D9 U4 H6 G兄弟寅木′ 父母亥水′ 7 T9 q0 A. i5 i$ S5 _+ ]
父母子水′世 动 妻财丑土″应
& g, U# B4 R3 u+ A彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。4 _" a* z9 ]& \. c0 ]/ g7 a
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。3 K7 B; k4 [! L) i( H7 _; \/ T9 Q; u
官鬼酉金″ 妻财戌土″应& G* F% B& T) R7 U
父母亥水″ 官鬼申金″
. ] b, F2 W* _3 C1 v妻财丑土″世 动 子孙午火′ : {. ~4 `. S7 W0 t
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世$ d, f' S/ Y5 @* F) s- y k7 C
父母亥水′ 父母亥水′
, o# u5 A- A+ F1 X+ e1 h: x妻财丑土″应 妻财丑土″
( @. I0 X# P" B友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
1 J7 P1 F6 t* f, ~7 W3 s5 Y事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
; e' E& n) M: X# W/ P心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。( K @8 W. N( Y: h$ q* s
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
3 }, `+ H. v' e! H1 E0 ?) Z动变比合当明进退。进神章已注明。
+ G- p* ]1 X% B% A杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？9 s6 o7 y! s& f- _0 M
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦- g, b3 n. ~( e% k6 [9 k
子孙酉金″ 子孙酉金″ 2 c. q: _# s$ ^1 j+ A
妻财亥水″应 妻财亥水″应: |. a& L# c; g" g4 D. @( X
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 l# }7 b4 `' n6 f
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 k( ]% p! Q) C2 e: n4 D
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世4 h% N7 p3 I7 [
父母巳火′ 父母巳火′
; V( c5 x& S( }: G: h6 S% l占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
* A: }4 D% r8 d" d+ T$ ^用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。4 Z! P2 C* k6 g! g, t9 c7 Z
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
0 S& z. w6 v8 ], p$ Y子孙酉金″应 子孙酉金″ 6 |7 G" V+ B |: ?9 n3 x# {; O
妻财亥水″ 妻财亥水″ Y6 T# U7 X! R5 R" m/ b' |! o- R. X
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
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妻财子水′ 官鬼卯木′应& g$ f: F+ e( q' F$ b3 U; y
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
1 A" f4 h5 A& _) y: P+ l; q刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
1 b+ F; b2 e) p: b死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，$ d7 ~6 _" \1 w7 d8 K2 ?
动逢冲而事散。六冲章注极明。1 Y( o& \% T0 x* v% S$ J
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。: c5 I5 G. Y8 j/ q! }
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。. K2 o9 ?& f$ \. \; s
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
8 a& T4 V( O2 l5 R# h父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
1 I8 z* t* g# \0 a: J" U鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。5 @" m8 m0 X$ ~7 J
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
' |/ w! V5 _6 [# ~3 z6 `虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。* H0 b" H% V: }3 J2 ?
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。% W& S6 _2 d$ v
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
# h8 U# p5 \2 l9 r& V除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
/ }1 }* b* S+ ?# ^5 D如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
% V" Y+ S$ r, W# T兄弟酉金″ 子孙子水″
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父母丑土″ 兄弟申金″世
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官鬼午火″应 官鬼午火″
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断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
& {$ Z" U. [3 w' q: ]3 y伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
9 n) J1 d7 B) ~* r3 g& {, `水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。
/ U! ]& k, h& z9 H* Y# j如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
. j1 c" H0 P k6 D; f! Y官鬼寅木′ 官鬼卯木′
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官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 8 A& U6 ?% r; y: r- V |( Y" d
妻财子水′ 父母巳火′应
3 c0 q1 _# Z- k) _9 d1 {: p2 s' V断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。3 D3 Y; v/ N' ~9 k, r: w5 F2 o2 m; D
甲午日又得临之节。 a' A+ f& o2 i
子孙酉金″ 妻财子水″ * j5 u, E2 ]$ [) e/ V e0 i* w
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′ 父母巳火′世+ P# m, } W4 u8 b8 h w
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
9 g" N& |7 h$ C5 b2 s4 ~动爻空破又何妨。
+ g5 Z% A, p0 T5 m如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。) o; S% G1 q& y9 l/ v* j* I
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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兄弟酉金′ 动 父母戌土″
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子孙子水′ 子孙子水′
7 L( ^5 v& }* L! y9 |: ]" }. F余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。# [* }% i. n, |8 _0 b2 N0 j, x& ]5 Y
及至甲寅日又占又得大有之大壮& [5 }8 J+ D1 o6 M- ~6 j) [! C1 N6 v
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妻财寅木′ 妻财寅木′ / a% l+ P& f5 `! ?. n
子孙子水′ 子孙子水′应
/ r2 T9 L) h7 c" }0 ?* _8 |连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
- Z' H _: [7 R0 q卯月戊戌日占目下功名升否？
. P8 w5 |9 z/ h兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世
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妻财酉金′ 兄弟午火′ % E1 A. N' M8 U# |
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子孙丑土″ 父母寅木″
6 w9 d* N" X9 I7 ]' E父母卯木′ 官鬼子水′
% e7 E6 F' ^5 i' ]2 t6 H$ z! X4 u余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？$ C' z: o: I' h, Y7 u: @
卯月庚子日占得风山渐。
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父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙申金′世4 a: v* w) _2 A, w$ S6 h
父母午火″ 父母午火″ z5 W, k1 R9 N$ t
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
7 e- ^7 \* c( i k断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
6 m; I9 W: L- w9 U' z i7 o卯月辛丑日又占得火地晋卦
2 Q1 V" s& X+ d0 q% S' D! v, L3 W官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 0 H9 M, a" v( y( I7 L
父母未土″ 父母未土″
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″
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3 M+ p- x1 e1 K6 y0 ^/ c3 V% h余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过& Q$ R4 c" v: m2 L6 ]
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官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ & ~7 ?7 Z9 v8 d2 G6 h, N! q$ n
子孙午火′ 父母亥水′世
6 b5 f# i5 ^7 G官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 5 m7 T7 Y( W+ G2 g8 Y
父母亥水′ 父母亥水′
# t5 |" Z5 w+ k3 R1 L# u妻财丑土″ 妻财丑土″应* r& X; C L( @3 s9 w( r
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。. u1 p& R5 [3 i, x; ]# t
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。" y( L! F% n" }) ~$ Q7 g- v
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。+ A) E8 e' N. _% V+ l
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
3 y" g) B: i0 }/ e4 f9 O: \! ^筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。4 D- I% O' D; s6 R c2 F
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验, n _9 R$ l, T" h- s* b8 p) ~
曾有先占求财后占丈人之病。5 J. X4 J4 v: b
辰月乙丑日占求财得随之否, m5 }/ @6 `8 l9 O* N
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由占妻父病得水山骞6 x5 _/ C6 F5 Z$ m W$ T( s
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, S W% E3 j: |6 H父母辰土″应 父母辰土″应
& B/ t* x4 j9 X- w# l0 g8 H- }, u若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
% l- N9 @, X$ t. w 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。+ H# K. I2 S E& O. u; Z
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！6 ]7 d' w( ~7 Y! P# q
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
0 G7 }5 e6 Y. ^4 k; V得比之咸2 A- M9 Z [/ I$ [- Z0 z; m/ l
妻财子水″应 兄弟未土″应
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父母巳火″ 父母午火″ + u5 z7 @- i/ D/ D& k
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此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。 G' }7 C8 b$ W$ p1 e
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
* h( e+ Z" @ L) Y9 x: i' {' N' p曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
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官鬼午火′应 动 父母未土″
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子孙亥水′ 父母辰土′应
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. W+ ]& J+ A0 _* K, F/ z 本人占功名得天泽覆( R& S6 V9 n: t* u9 M3 q( |4 r
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
: |0 ?8 `$ a$ g: ]/ U子孙申金′世 子孙申金′世+ \( |6 `* C d# L M8 b9 m4 [
父母午火′ 父母午火′
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9 ?( Q( }. E) {官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
9 @! ]7 @( C0 x& C h& |* z$ m父母巳火′ 父母巳火′ ! i9 Y2 z e( h. O1 G4 B: d
若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
! X% h( {; B& f& ] P) D 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名( D, D' A' f8 e& c6 E! f2 R& T9 I
午月辛酉日占功名得萃变遁。
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! s' O( v |' z5 E兄弟酉金′应 兄弟申金′应
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世
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+ p. Z- X, @% V; I" W9 y$ j) K 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。5 M7 T* ^+ Z( _$ q z% X! W; W5 r& ^
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。3 s1 c$ G( ~8 t5 p) D" _
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
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兄弟戌土″ 兄弟戌土″
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# Q* C) f1 f! S: d" N* `1 Q. k父母午火″ 父母午火″
7 f) v- E% P4 Q# A兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ) D; g. l7 M) x% n% Y" L: q' w
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
8 t {, Z; n* L' n占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
6 S3 n" f- k/ n. v% {6 l! y得咸之大过
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官鬼午火″ 动 子孙亥水′
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此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。; W1 k8 G) K- }
父母戌土′ 父母戌土′
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父母辰土″ 父母丑土″世8 n, v3 l5 Y1 ?2 \( j$ g
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。8 E; y* ?5 P; g1 g$ l- h+ z
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
" b, _, D8 d; [# y9 z如巳月已未日占小厮病" h4 |% k2 i7 A8 ~0 N6 ~" ~
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* I- h' t: K3 L1 j+ \* @/ Z5 Z父母巳火″ 父母午火″ / r) ]5 t* G h+ D6 ^+ N. Q
兄弟未土″ 兄弟辰土″应
' }% P t) }& {$ d" C+ c- @9 K' F 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！) n0 Z1 R7 O" v% t$ Y. r
又如申月戊寅日占身病得坤之比% e% X4 ~, Q0 H) _
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兄弟未土″ 兄弟未土″
: P u# l2 f, q3 e# R断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
1 z7 O* _* a) z" [3 _9 W- L又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
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兄弟未土″ 兄弟未土″
+ g/ `. r0 m" [6 a断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
7 _# ]9 O0 V' g酉月丁卯日又占子病 得既济之革
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+ j( U' K i& l" k官鬼戌土′ 父母酉金′
# n9 \' x5 Q7 O) h( ^4 ^父母申金″ 动 兄弟亥水′世5 l" N# B. m4 ^7 t
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ) I" H1 V# c- _9 ~0 L* v! l3 R4 Y% z
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6 T# f. N, R) {. |5 D/ e子孙卯木′ 子孙卯木′应
% f6 o- u1 a ?5 J断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。7 b+ D) T' P: }
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
. M' M x+ C! t6 s天时章第三十五
5 C* j$ Q1 _) Q$ Q; {3 K2 D8 o* P& @) F8 m增删《黄金策 》/ J; o2 u! y3 {1 d8 E7 T
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！ S+ c/ T% R- \! g4 g
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
& W6 Y% M7 V$ W) w0 s子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。- D4 n& V6 x# I4 |
如卯月甲午日占晴
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子孙申金″ 动 子孙酉金′世
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′ $ F; k; c; W! C( o; e
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应7 w; C; H) t1 n! ^
妻财子水′应 妻财子水′ " c1 a1 H5 A# d# u2 H
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
, ?6 J# ]5 j. g* j/ S父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。
2 b+ ^# M" a5 r& [8 r如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
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兄弟申金′ 兄弟申金′ ; a# d8 l# A9 ^' \& M4 m& _9 X+ i
官鬼午火″ 官鬼午火″ 3 w( }9 o. M& {; w* M) ]2 x
父母辰土″应 父母辰土″世$ h! F) Q* I7 ]8 e, W7 k
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
" B) }' t5 h! w* R9 l妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。. f. G$ b' S3 \
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
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妻财丑土″应 妻财丑土″
) N( U/ u* S+ \7 X2 [) T此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
: s9 F7 z% t) p$ j8 a官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
# a- D3 O. i j) X1 D如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
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6 K0 |6 a5 I. u官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ; Z$ M8 X: h1 I5 ~" F' |* g, \9 s# h- P
子孙午火′ 父母亥水′世
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父母亥水′ 父母亥水′
X4 n/ {1 O9 n; y' g妻财丑土″ 妻财丑土″应
) a; V* n9 R. |. R9 H: Q' E o+ b世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
8 L6 i- b j6 Q8 Y; W应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。$ M O7 P' q" f2 e
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。$ w6 ~: c: }6 {; [! M
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
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兄弟申金′应 兄弟申金′
8 o" Q2 \. {2 q4 w3 M官鬼午火′ 官鬼午火′ ) |- q% H2 ?8 I$ X6 P+ ^, M
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世% T- n9 {( {# ~1 ]7 y
官鬼午火″世 官鬼巳火″ * a* j$ X: A0 L9 A8 u3 Q' {- F
父母辰土″ 父母未土″
0 S- `7 i5 h+ Y0 r( Q或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
5 E+ [, O) t- G6 K, E0 _( [% ^更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
8 q/ W6 B4 l: M. C如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比0 t' Y! r+ P( }/ o8 [/ o- r
妻财卯木′ 动 子孙子水″应: }* X' z$ s: I2 A- g+ X
官鬼巳火′ 父母戌土′
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" A. D7 w3 h" s+ J" _3 z7 u妻财卯木″ 妻财卯木″世7 l: n4 Z, M! D! d
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
* ?1 f, G/ m K0 x! Z% o# l父母未土″应 父母未土″
b& U! S2 S" C) u$ r6 {断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
# ?* {. l; M$ l$ e晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。. h7 E0 c" p" m+ _- d0 f
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临% {9 M! `" c4 R3 D# T9 ~
兄弟子水″ 父母酉金″
, A, r8 ~5 Y, l" n& ~$ }官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
6 h N0 `' b% y: N父母申金″ 官鬼丑土″ ) y7 G2 n" `& z4 s( k
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
. a. D( Z' I' O5 H. s7 z子孙寅木″世 动 子孙卯木′世+ @- L. E) K a9 y# }5 y
兄弟子水′ 妻财巳火′
. U- f9 N* N4 U断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
& M3 U6 n% O" t4 U) e3 G( h0 U雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。/ ?% l' S0 }% j" {
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
6 M5 D* R' S. Y5 S6 ~6 ?. q2 X7 O五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。3 X% a) u2 I( b( C
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
* _( q+ w$ w9 h0 _/ P如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇. Z" U: E/ B, ?! h) G- p; O8 K
兄弟子水″应 兄弟子水″ Z8 G& t# b* W! y( v* E; u
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 0 d( s D+ N4 ^: A% m+ ]$ Q8 q" ]
父母申金″ 父母申金″世
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子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应( J$ y; F. N% m$ N
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
- t% ~& P" v4 C! o- B8 I: d" o8 `父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。5 ~4 P; d4 b. B" `. w) x
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
) X' L5 r) X& J! H如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
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兄弟亥水″ 兄弟子水″ . t% t% a h/ j# T% S1 z
官鬼丑土″世 官鬼戌土″
s" w8 [+ U4 g' M兄弟亥水′ 父母申金′应
y' G6 `7 h, O# b官鬼丑土″ 妻财午火″ ; Y) `' A n w6 _+ v- D
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
- ^2 u3 D6 M/ ?余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。2 e3 `" R- ^0 M( c j# P0 Q& o
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。3 R+ e3 H: J% g
如午月丙午日占何日雨得大壮之升9 \$ s/ D$ @$ j# u/ J% `4 f& e+ j
兄弟戌土″ 子孙酉金″ 2 l; w9 o0 v3 w- m
子孙申金″ 妻财亥水″ 1 w( k+ j, N5 w# u, m' s
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
5 q2 X' @% p* K, \5 S' g1 V. K8 A/ ~" b兄弟辰土′ 子孙酉金′
5 Q% d3 k# o" p* d% s. E官鬼寅木′ 妻财亥水′ 7 c Z! i P( o9 R3 q u. Y
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应2 I& I) D! {6 m: S2 l( H
又如申月丙辰日占何日得坎之困
. [# y- _$ I6 h3 B" [ E. t兄弟子水″世 官鬼未土″ / |3 |9 F% q/ s6 T4 x2 s
官鬼戌土′ 父母酉金′ ! x; C4 r7 u8 M+ S5 x# c
父母申金″ 动 兄弟亥水′应- S, D, Q! |7 A; `; a. y2 A
妻财午火″应 妻财午火″ # T' f: S. C& A2 u. [% K E
官鬼辰土′ 官鬼辰土′
/ W% T$ Q3 N b! L5 c: L1 r子孙寅木″ 子孙寅木″世6 ~5 e5 ~% v" J i9 I
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
2 c A8 ^# v5 a% M2 \6 K! l如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦# ^& S+ Z1 f, U1 B) w+ n
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ' M3 \. g5 z: W
父母巳火′ 父母巳火′ 9 Y$ }+ Y& x+ [1 n' o/ w7 u, z
兄弟未土″世 兄弟未土″应3 z& W5 L0 G# `. U+ p/ G: V; c
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ ) u- f q6 w0 b# v9 ]) p$ v9 w; z- e
官鬼卯木′ 官鬼寅木′ * T- X0 q( S! `7 S
父母巳火′应 妻财子水′世, L# S; k+ `! z$ I2 ^* y: g* X
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。6 y, y9 I( {8 ~0 j, H' h
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
6 f5 _& Y4 b$ G2 x& q福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
7 ^2 ]1 z# k0 b _! Z2 M& W7 ]雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
: B" \: M7 Z+ i晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。/ a+ J; G8 R& x
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。$ k" A1 ~9 Z0 M0 ~
妻财未土″应 妻财戌土″世
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父母亥水′ 子孙午火′ 1 b1 L# e6 ~8 v; L9 N5 Z9 t
妻财辰土″世 妻财辰土″应7 N! O6 j8 V% I( i P. c+ ]
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
9 Z! t* {# V1 t0 w) ^3 @父母子水′ 父母子水′ 6 ]6 S6 z0 U7 l/ l
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。2 u. X! S1 P; P! ?
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
' X ~7 x4 e" L7 v父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
# H: \$ l% S8 `- b卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
5 W, @: I/ c5 j0 S+ C如巳月已卯日占何日晴得离卦! W3 g; o; E+ m/ q5 h& U! ?
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世" z/ b0 {8 }% ~. L
子孙未土″ 子孙未土″ # T* a- d& m! o: u+ ^1 Z
妻财酉金′ 妻财酉金′
; Y" z, q, o9 E7 O! l1 q7 @官鬼亥水′应 官鬼亥水′应+ x9 v9 I# {; e7 Y: q+ E3 a
子孙丑土″ 子孙丑土″
0 a4 s6 { j0 U父母卯木′ 父母卯木′
q( \1 s; C& ?4 L& j2 |: E酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。6 N& W [' }* Q& H
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。1 u9 r! k/ i5 [+ f w
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
1 z9 D3 O. T1 {3 B妻财戌土″世 妻财戌土″ - M4 D, L( L8 Z8 l+ E
官鬼申金″ 官鬼申金″
( _0 v7 g& k3 `( _& N* V. G子孙午火′ 子孙午火′应
. S( b! D* C4 N3 u0 c; x妻财辰土″应 兄弟卯木″ # ~+ p* @$ g! K
兄弟寅木″ 子孙巳火″ ; `$ \7 {( h6 c( C' R
父母子水′ 动 妻财未土″世
2 d7 K. [" s( W0 u! r断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
+ M S$ @/ h K4 h* S/ a8 M“木动生风，风伯肆虐”（缺）& a L- A. J' G2 ?9 q" W+ t
“金空则响，电母施威”（缺）( _1 d* |3 s. M2 k j/ }6 c
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
5 _) F4 t. U* u子孙子水″ 子孙子水″
8 @- ?6 {5 r) v% A父母戌土′ 父母戌土′ 2 Y& i6 g$ d8 o0 m' {, p9 l
兄弟申金″世 兄弟申金″世" M$ y1 k7 x3 M% ~0 V, h
兄弟申金′ 兄弟申金′ ( E6 s# ~5 k0 O ^* C. [
官鬼午火″ 官鬼午火″
7 P0 V; L3 d7 s' L父母辰土″应 父母辰土″应
! l* Z9 a' U8 E2 n9 k: Q b或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
; M+ x$ d) V) U5 N$ C, J3 e0 [$ @. J! O冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
3 `3 Z8 O) a/ O如未月丙午日占何雨，得离之旅
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子孙未土″ 子孙未土″
0 R v* b7 i, ^9 ~* d4 W& i妻财酉金′ 妻财酉金′应2 G$ |% _3 c5 e
官鬼亥水′应 妻财申金′ 1 @1 k9 d& s5 L4 L( A
子孙丑土″ 兄弟午火″ 2 \ f0 X+ Y' f' }
父母卯木′ 动 子孙辰土″世$ Z# a( }# j" n! P$ O% _
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
( E5 T3 p, M6 e" y0 m h' ^; g官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
2 @! r/ f# t, B/ Q- {妻财子水″ 妻财亥水″世
, U, T+ x9 z4 d: J, a3 |兄弟戌土″ 兄弟丑土″
8 l( Y m6 |: }2 q子孙申金′应 子孙申金′ / M( C( b7 V6 x f( t! p6 \
父母午火″ 父母午火″应
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断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。# ]' z4 {" V3 t& T& T- G% d# K
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。/ Y# p6 S$ t7 {* j* w
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦* [4 _! e0 ~* U& z& Q' Q
兄弟子水″世 兄弟子水″
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父母申金″ 父母申金″ - L, G$ E/ e2 s
妻财午火″应 动 父母酉金′
2 s! U4 A8 D$ c% b/ c |官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
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或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。6 J& e h! L" r& j5 I9 P% B+ I
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦/ K. e% j8 A v$ D3 P, I
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子孙辰土′应 子孙辰土′
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卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
' e% N- O* C- ^8 p3 C竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
) q' Y. A! p2 W! ~如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。' J! C; T/ ^) ~4 `8 V
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兄弟酉金′世 官鬼午火′
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父母未土″应 动 官鬼巳火′
/ U6 s: @1 v& P G1 A e1 c断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。# E5 W/ O; y" H) B m& d' K6 g
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚' v1 |! h5 m& r+ [( K3 K+ Q
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
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父母申金″ 官鬼未土″世
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# N& d, O/ I0 J$ B. T+ ?, K0 Z子孙寅木″世 动 子孙卯木′ $ C) G& l/ M* F; ^3 _3 e1 r
兄弟子水′ 妻财巳火′应; ?+ K8 a& y- q0 \5 ]2 O
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。% t- d$ E. f. B' P
卦得反吟晴雨终须反复。
W$ R* T2 Z4 t: J/ i3 x4 ]如辰月庚寅日占何日晴得观之升) d/ z) Z# F. ~: V5 M5 L1 B
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ : \" D/ \* s: K! E( h% Y1 e/ {
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ 9 s8 z4 s; T/ ]6 ]# f5 k# `
父母未土″世 父母丑土″世. v/ n2 p8 {9 p b( W+ d5 V
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
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5 @2 R9 F* x# H% [$ S父母未土″应 父母丑土″应8 [* b" J7 G. d0 n" h. Y
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
) V1 f/ T0 o" J0 R爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
" F( W& d9 J+ N6 A$ R7 j如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
* V" Q. k- j# B" }1 R: x兄弟戌土″ 兄弟戌土″世# r. b" }) g! {& o2 A, c5 _
子孙申金″ 子孙申金″ . W! ^+ W$ X3 f# u6 T1 g
父母午火′世 父母午火′
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- c( k2 D. }* }官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ 2 F" M2 j& h! K3 y- l7 O1 w a; l! G, k
妻财子水′应 妻财子水′
q6 ^$ h5 I- I3 h* _占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。8 y- u4 v# W4 s) E4 q2 s7 a
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
. T$ O0 P0 @* |& G/ S5 Z2 n( {觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
0 V& b: O7 V; a+ J+ a7 c/ _旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
* P1 g& w$ E W: W) Q如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。5 {6 x1 [+ R/ A% _# Z [
子孙戌土′ 动 子孙未土″应0 T+ e, B8 r2 Y) t8 w6 @* z* [
妻财申金′ 妻财酉金′
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兄弟午火″ 子孙辰土″世
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8 {+ B: c1 D3 V- w/ j3 _父母寅木″应 动 官鬼子水′
- v [7 e1 H( a: @+ k+ `此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
! h! A5 Z) P0 x又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
8 I$ W- c% N& x- r子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ 0 x4 r A' X7 ?0 u
妻财亥水″应 妻财子水″
8 d' G. f0 k/ g4 h$ V" u兄弟丑土″ 兄弟戌土″世8 k- p: `' w1 i* g0 p% a
兄弟丑土″ 父母午火″ / q. c; D3 P! G% t) \
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
: X! V; b T8 w( E父母巳火′ 动 官鬼寅木″应/ _% l4 Y% A( w) t
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。
+ _( b; Q( G4 C" [2 ]9 [7 ]1 A如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 , N4 [2 o( `" _2 j
父母戌土″ 父母戌土″
. z. S$ X( C6 S$ b; k4 ?5 Q. t兄弟申金″ 兄弟申金″世: t3 N* V& O. X
官鬼午火′世 官鬼午火′
: O, K1 t. M+ e0 r0 p5 U兄弟申金′ 子孙亥水′
" A& r$ G7 i/ R6 _% X: s官鬼午火″ 父母丑土″应# m" I/ v8 o! ?
父母辰土″应 动 妻财卯木′ , B$ }+ Q# q" U1 z
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
% G! R3 x' B5 \' A" r3 |即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚, L$ L" x* o, i. z/ a
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ . G* T# u# I. E/ m' D, n3 a& B
官鬼戌土′应 妻财巳火′
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1 M+ e! x( E- e9 Z8 r: ^官鬼辰土″ 官鬼丑土″ Y! r1 g0 m& J# ]3 O2 c* ~
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ ) D x& X+ L' U9 K3 e) p, q. N
兄弟子水′ 妻财巳火′应) h/ g' e( @0 a. F
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
3 [" o. H7 K. Y p4 a9 c" g诚得卜日应时，方得其奥。4 [* ]- Y* I4 r# g9 G
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
$ c- r# t3 c) l' @父母戌土′ 动 父母未土″应
# W3 E4 l2 ~+ l: N) F! o% B兄弟申金′应 兄弟酉金′ / r+ s4 O- N/ ^3 ]$ Z2 t) `
官鬼午火′ 子孙亥水′
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2 H2 R; q: }* L$ ?父母辰土″ 父母辰土″
+ X" W- }* K! u* B彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
% a: e5 [; o# V$ S4 k( W$ q酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
; ^% h. x% O. i, o+ b父母寅木′ 动 妻财酉金″
1 l( B, L; N) R" _官鬼子水″ 官鬼亥水″应$ B, c* G+ X( h9 X! O, }2 J
子孙戌土″世 子孙丑土″
9 w" z* x# ]7 T* i9 O5 d: Z兄弟午火″ 子孙丑土″
1 c5 J* y" m+ @2 v0 R/ d& F子孙辰土′ 父母卯木′世
1 k/ a; y# i" r) b7 f q# o父母寅木″应 动 兄弟巳火′ # D, Q- B7 ~6 A/ x0 s
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
9 {1 Z0 p5 Y& j% X/ b; d3 R; @2 _兄弟戌土″ 子孙酉金″应
% b2 U& H L0 E& U子孙申金″ 妻财亥水″ 9 f5 Q9 f$ C+ D- |+ L
父母午火′世 动 兄弟丑土″ 7 x! r# b+ W8 X, i1 A6 y
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世5 V, j& @2 Z( N- x
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
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0 F. r4 P; f, d前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
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官鬼酉金′ 妻财戌土′应
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4 l4 Z4 ]2 t& U" W4 m9 y妻财辰土″世 妻财辰土″ 2 O( w' z6 _& h: ]& q
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
3 i$ {' G+ k' I; Z父母子水′ 父母子水′
) b9 z6 O2 T) [; @又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。- c8 q8 X: n# K! ]
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
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子孙酉金′世 父母午火′
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父母巳火′应 父母巳火′ . k2 m/ M) D. J U2 F* t: f0 F
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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% y/ I+ I1 k( e增删卜易卷之三
% z0 c5 r4 O/ y0 y野 鹤 老 人 著$ Q' N- l1 l5 k" q8 S# H$ i ?
楚江李 坦我平鉴定# c' \ G, x5 K0 F' u( m" @
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校6 s8 W9 K% p; T- U) E6 O& P
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身命章第三十六7 H, W2 i0 B' E; H
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。8 `" G+ L% d8 A' A
终身财福章第三十七4 Y. I2 r; ^& z6 c8 y/ Q
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
$ o- I2 k( z4 G% G$ f4 c5 s9 w( ~财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
( T* D5 Y, Z" {- B5 F如卯月申日占终身财福得复之颐7 x2 Y$ E/ ^" M
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
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官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 4 T* s) r- y- Z) u1 l
妻财子水′世 妻财子水′应
7 y( a, `, j) F1 T! C2 v五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。* j+ _, ` h2 I) S1 G0 d! T
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。7 N9 q/ u( K& Q/ l- ~% g
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
* O7 C# {6 }' Y4 C如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
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官鬼卯木″世 官鬼卯木″
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兄弟未土″ 兄弟未土″应- e- f0 d0 v w
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？
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兄弟寅木′ 兄弟寅木′
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妻财辰土″ 妻财辰土″ % L. M/ u1 \# g/ q. U
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 7 x' R- v0 X7 j3 H$ m
父母子水′应 父母子水′应 Y$ S& L& i9 _: E
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
* N! t! O5 V4 u( q6 ], M7 c$ X身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
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兄弟子水″ 兄弟子水″
4 M! M5 g; N3 w0 [官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 2 A/ c! f8 V6 U1 X# r5 k$ _
父母申金″应 父母申金″应0 R8 D! w: E6 d, l
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 6 G, o4 h$ I+ p
子孙卯木′ 子孙卯木′ . V3 G: z& D5 t6 G5 a3 v6 Q1 A# Z
妻财巳火′世 妻财巳火′世
9 X( i+ [( c2 s; ]( i* R# J, v此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
1 e3 n: @* m2 C y野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
6 V6 `3 c, M1 |) i5 {6 f卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
) c6 U' E7 U' E' s- x若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。* U" p: q2 ^8 _, W: ~- C* r3 Q
如寅月乙巳日占财福
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子孙申金″ 子孙申金″
" T$ @0 S3 F% j5 L% `- d父母午火′世 父母午火′世
; H0 p( a5 f, `/ L兄弟辰土′ 兄弟辰土′
8 b) |: }" N# g) u, z5 M8 n& N官鬼寅木′ 官鬼寅木′
8 n5 z! E9 B( t+ c5 {妻财子水′应 妻财子水′应
* Z6 Y% m7 I7 K8 {8 u余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
+ U: E g* k7 U1 d6 |要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
5 e- i- i9 c, v$ ]8 R' m动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
* x5 d+ `' i* l+ b' |, E0 z4 n如申月壬子日占终身之财福
3 i$ Y6 S8 H6 m3 l子孙酉金″应 子孙酉金″
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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r' t8 Y. M, N" u% O7 C官鬼寅木′ 官鬼卯木′世: ~4 b- i( Z* @3 I5 O& \' Q/ J
妻财子水′ 父母巳火′ $ c5 i( U; V2 F4 V1 x1 t
世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
, Q* ~. y' w- ?! g3 P衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
2 C/ z& i7 b* N如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
7 Q2 [) s/ e$ |* H兄弟巳火′应 兄弟巳火′
$ {& a0 q$ ^' W g4 d* c子孙未土″ 子孙未土″
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断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
- K0 w2 b( j& M# [* |/ N日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。6 I4 ~8 E; T( v5 a& R4 v. y
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。& q% |! Y# j" v# B2 J0 H6 l K- E
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。1 H* P [6 e6 L4 `
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
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4 r) D; s1 g$ A1 g$ u兄弟申金′ 兄弟申金′应" T! F2 ~% k' c9 q; u' } U
官鬼午火′应 官鬼午火′ 2 O* l9 Y9 t m& l& y# ?
兄弟酉金′ 兄弟申金′ & t2 d( h$ S* v
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世: X& l9 r3 r8 K, [9 Q
父母丑土″世 父母辰土″
* R7 W" C7 i: O( ^, q断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？# T" M# S* F X0 @, m
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
: s& ?+ P% I" F" ~$ ^5 r. [$ G' a& W9 M如午月丙子日占财福得明夷之丰* R" G9 C: [3 ~
父母酉金″ 官鬼戌土″ 9 Z! Y' }6 b1 o' h6 c) `) y5 y
兄弟亥水″ 父母申金″世
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4 M. D* e+ z1 ?9 N子孙卯木′应 子孙卯木′
9 o) c. a, T; ^, I0 s世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
7 ^, X& h0 q8 u父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？4 R2 k4 S+ R8 h2 l6 f( l4 Y
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
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子孙午火′ 子孙午火′
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3 r8 D& q; Q. }# p父母亥水′ 父母亥水′
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问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
- G: |3 n3 M7 l命再占得噬嗑变否卦
4 E& ^8 W! \" e' Y3 p* o子孙巳火′ 妻财戌土′应5 ~* G. Y* \+ H( r+ f* u
妻财未土″世 动 官鬼申金′ % ~2 q; m, e* O! N3 [0 ~' ?6 R
官鬼酉金′ 子孙午火′
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兄弟寅木″应 子孙巳火″ : T, [0 y {: x' W4 E
父母子水′ 动 妻财未土″ / e8 Q; x3 K o: f$ P, y% }9 Z
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？ I: X) K! o0 L* X7 Z/ v
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
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兄弟申金″ 子孙亥水″应
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妻财卯木′ 妻财卯木′世
1 H1 {# S0 `8 d3 K官鬼巳火′ 官鬼巳火′ " u, C( T! {, q0 H) B- ~3 [
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？, j8 K/ }9 @6 \; Z0 f: _
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。4 d( v: S7 b& H
如子月乙未日占终身财福得兑卦0 `/ l P R I# T' i2 I; q
父母未土″世 父母未土″世3 U I9 Q% B5 J6 r' Y3 S: `
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父母丑土″应 父母丑土″应
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/ C0 y- D( j$ \& `$ j官鬼巳火′ 官鬼巳火′
# H. Z$ |8 r* Z2 \断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
( W. p; o. B( p兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。1 A3 u* v0 B- d
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
( J% \5 K7 o$ |0 I+ o, f% y0 v u4 V财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
/ L3 }8 w4 |2 Q& U慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
. r% I7 O( @$ `* R' [家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。) c6 ^ u% \* Q0 N& P
如卯月癸未日占终身财福得革之家人3 @# A9 B; F, F# F; q
官鬼未土″ 动 子孙卯木′ # [2 ^) z* D- E8 D' l4 c
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- f, ]- n$ i2 l- X' L兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 4 d: [/ @+ X4 G& L% S0 C: \
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世4 {2 l8 q2 n2 A( M7 x& F/ e
子孙卯木′应 子孙卯木′ : C& g1 P' K- T4 A$ f% \
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
( c: i8 S5 o/ W0 o$ s4 a& n财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。& y$ Z7 b; Z1 x& u. J: _# ~# k2 N" h
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
4 U7 s0 J& D( S9 k( l" O/ V终身功名有无章第三十八
2 B* p8 y- p( I& t) x. b: B2 l官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
9 M. h1 g( p7 O0 `0 J鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
+ |# ]+ j6 w/ P, G如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
n' M; j- U/ p( r7 M1 G父母酉金″ 官鬼戌土″ / j1 E# F A, _" [1 m2 [
兄弟亥水″ 父母申金″世
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 1 R" k, |& d2 x6 d" N7 `+ K
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
8 \2 C1 }9 w( G3 g子孙卯木′应 子孙卯木′
9 s! B! b: ]; I: \0 Q) w2 z 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。, ?" t, W/ A- O0 N- g
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
) N$ P1 ~' o/ d3 c5 b4 z如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦, X3 S0 n- w6 f# [
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父母子水″ 父母子水″
( k6 S* U3 }" o% B妻财戌土″ 妻财戌土″ 6 k l+ W* L% i' K5 X& p
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世1 r. k. q/ z- Z- p6 ~. ^- V
父母亥水′ 父母亥水′ 3 m! b# [2 Q7 U& z) D
妻财丑土″ 妻财丑土″
6 U& V U1 o" E日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
6 Z; ~# I2 C/ u; q! `岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。3 s, k a7 F& e( [- q# s
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
& J7 Y* X# n+ u1 R9 ?7 n如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
7 \& P+ L8 `7 w! r5 V/ f妻财子水″ 妻财子水″ ) j3 X* [# b, W/ d! G' l9 {
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
1 @3 U5 h0 w' Q子孙申金″世 子孙申金″世
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′
/ `6 {* o( z, u& r- K! a妻财子水′应 妻财子水′应
) r5 F* O8 O% y5 ?9 F! ~1 H- h! t$ {断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。! n) _( h; w& \0 r
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
' m' A) `5 G- B, D6 B8 V* c' w/ P3 N又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦+ u( J7 t3 e+ k$ y: J, M
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
8 l' `1 v5 N( m子孙未土″ 子孙未土″ / y0 i/ K" m7 k& I' O( I+ z+ H- y
妻财酉金′应 妻财酉金′应. h7 _/ N7 `2 j1 x
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兄弟午火″ 兄弟午火″
6 X3 `; D* ^7 o5 |子孙辰土″世 子孙辰土″世$ K- F3 Q, ?+ n/ W1 ?, _0 x% B
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
+ `' n9 q' ?! n: ?6 ^& z寿元章第三十九8 G+ Q6 K% i; A p- w
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。/ j; s w& n M" Z3 D) V* |
如辰月乙巳日占寿得中孚卦5 L$ e G& W) D$ `
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
( K0 b8 _! N4 {, u% e父母巳火′ 父母巳火′
# Q7 R% |0 F) S兄弟未土″世 兄弟未土″世: x5 L8 E% C+ g/ y+ A: g6 e
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
& |2 ?9 c, j' u+ o- O/ u1 B6 n( ^父母巳火′应 父母巳火′应
/ s6 v: p4 r: |: A( Z世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
$ ~) `( Q. m; v# ^6 x! ]8 `9 z申月已卯日占得山泽损之复卦. P9 r, ~3 B- j9 |+ t; Q
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
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兄弟戌土″ 兄弟丑土″应3 k4 _+ j2 K+ f& O' I1 u b
兄弟丑土″世 兄弟辰土″ 2 k2 y4 S1 C1 @- [, R3 H' \
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ . k/ W6 M7 B, y& K; K" \* d
父母巳火′ 妻财子水′世
& C8 L+ T6 ^4 U/ J余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
8 R2 ?& H- W# }: ]元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
) o4 o F/ N4 z1 M如辰月乙卯日占寿得中孚之暌3 d* P% S$ {' K
官鬼卯木′ 父母巳火′
( v8 Y& i, K; u$ w% P7 X0 R父母巳火′ 动 兄弟未土″
0 {; r+ X- E* A+ y兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
$ ^3 c8 W3 e0 T; ~8 R' i父母巳火′应 父母巳火′应 A: I( |0 V9 |/ x2 q0 x6 R
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
' I) | h$ S' E+ I忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
0 U" r" U, d$ b如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
' Q2 L/ G' S# A9 J6 T6 y妻财寅木′ 父母戌土′
; z# s2 t; Q# x; U) y, K- H, o子孙子水″世 动 兄弟申金′
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官鬼巳火″应 妻财寅木″ / H9 w% D0 w2 Q" o% | p, }
父母未土″ 动 子孙子水′应* C1 v- d; [4 E4 R+ j4 |
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
- n( D7 z/ X2 R' m$ l, R趋避章第四十
. K) a! l. C! m7 e# ~; c' y 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
* ^9 @' V" {2 [* {* Q也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
) R1 ]* `' H- M% d兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 5 Q. l A8 ]2 Z( h7 a$ G. Q$ z
子孙巳火′ 子孙巳火′
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; V& V- v5 c" R% `1 l) M妻财辰土″世 妻财丑土″ 7 @; v# W/ A- W' r' v! l3 r! g5 q6 Z
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
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3 |: F+ Y+ o' X& t! l& e) n此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
; S3 T# O5 e8 Z$ D最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。7 j: k$ {( m c7 V5 F2 w9 W
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
8 p$ M/ \0 ^$ L8 k2 \) ~& U 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦* u) {5 o0 [2 X+ U
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 6 @' H( p3 \; J) [9 M: W! N/ a
子孙巳火′ 子孙巳火′
J ^: ~* v# ]% q妻财未土″ 妻财未土″世
9 U. Z; m6 v/ d( D+ e# G妻财辰土″世 妻财丑土″ 7 A' E# D8 c' ?% B6 C9 n/ {/ P
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
4 S0 N0 [5 @4 Z5 A* `8 [+ k父母子水′ 子孙巳火′应
; }* p# ]& Z1 E# b- O此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。 Z. Z) C) n( E1 \: X# t* a3 V
独宜福德随身。, {1 [) r+ K9 Z; ~ d( a
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫' d3 S: S t8 i0 V' }* `- O
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害+ M5 l3 f4 S2 {; u9 J% B; p
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝1 b+ j9 `& [9 U- N
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛 z/ F3 n/ g C
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。# M' {6 f# U2 D ^6 ^
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣: L8 ]5 Y( G6 \3 g3 x: ~0 M) M
兄弟子水″应 父母酉金″ ) k+ R' I7 _" I
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
! u5 _, w# q! p3 |: g3 i; B8 v父母申金″ 官鬼丑土″应
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: W8 l+ n$ K- W$ k9 i) H0 b官鬼丑土″ 子孙寅木″
3 l! Q2 t$ P: ]+ T& ]* e6 G子孙卯木′ 兄弟子水′世
: D! q: S' {' ^! Q断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。7 @: \$ I' o# @% E* V$ H6 P
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐. n8 `! ]% b; M) C7 j5 O
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应3 Y8 Z& ^" T5 E) H( A
父母巳火′ 父母巳火′ + ]' y o7 T' D& F9 {4 W. i
兄弟未土″ 兄弟未土″
- z& ]5 b2 ^9 K8 J子孙申金′世 子孙申金′世* N5 w9 j$ s0 f
父母午火″ 父母午火″
* ~9 d) K; m! @( `. ?兄弟辰土″ 兄弟辰土″ + g$ T, J1 B, t# ]
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。+ M" l) M- ^! x
如巳月庚辰日占防患得夬卦. V9 V3 k' `- Z0 U4 p
兄弟未土″ 兄弟未土″
- r, [4 O! I( C' H子孙酉金′世 子孙酉金′世
: e4 e) g4 Z0 H) ^8 I妻财亥水′ 妻财亥水′ ! v6 o# r$ L5 F# V) e. c
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 3 F5 t+ g+ p, y. E
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
" c5 J1 R' G6 \9 F, E, c$ \% s妻财子水′ 妻财子水′ 9 J }2 b' _# u0 |( x6 t
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。* ?% D* p* o& ~) v/ B
又于乙酉日占得无妄3 u# V! y5 [& }5 [+ M
妻财戌土′ 妻财戌土′ ! } G0 o( K6 b, b4 V
官鬼申金′ 官鬼申金′ 8 E* s1 [) O( b+ v- I' P6 A! l
子孙午火′世 子孙午火′世
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ( m$ E# m! }2 u0 f
父母子水′应 父母子水′应
- y& B9 ^. m1 ^, E6 j! b世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
6 |) @& P! m1 W$ L乙酉日又占得节之坎卦) Q' W. x3 L& S* v% H
兄弟子水″ 兄弟子水″世
1 E" g# M0 S2 f8 L6 g官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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官鬼丑土″ 妻财午火″应
3 o8 F( t" @8 W! U子孙卯木′ 官鬼辰土′ ( r7 F' ^4 L4 d4 m- ^
妻财巳火′世 动 子孙寅木″ 0 X1 ]% t& {% s8 }. ]0 O* Y/ h
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。5 _# A+ D6 K# h* L w! B9 \
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
+ a( H6 Z2 q; `/ v1 n9 I如寅月丁卯日占流年得益之睽
; ~7 T) Z9 K! r* Q' m兄弟卯木′应 子孙巳火′ ' Y8 f3 f7 {7 Z/ B$ Z
子孙巳火′ 动 妻财未土″ 7 Q; A6 s2 ^ B( V
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世# m3 a9 u7 w. k1 r; y- {
妻财辰土″世 妻财丑土″
' j& |5 s6 g- \兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ * |) c8 G5 a' ?4 Y
父母子水′ 子孙巳火′应
% I0 L% v1 G; Z m余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
- ~$ ^5 a- U1 Z# E8 |% W0 w世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。8 S' [4 [( A& ?& C
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震 N( ]* w- l/ \2 y/ j
妻财戌土″ 妻财戌土″世
" W* J) C( [" u官鬼申金″应 官鬼申金″
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子孙午火″ 妻财辰土″应
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兄弟寅木″ 动 父母子水′ . W$ Z1 r4 w G, ~" M) m( h, u
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
( E$ i/ L! i: o# x8 }6 t! J( Q避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉+ C3 C0 \; b4 @! ?
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
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兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
& `' r H+ B3 P2 @3 X: u. c5 v) e兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! Q$ T" b/ ^8 b; Z8 E官鬼卯木′世 官鬼卯木′
% b& ^" w: V( y% x& f% T- @7 y父母巳火′ 父母巳火′应
! G, [- R9 V' t( o) P: I: w' a彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
/ e; m9 z6 b0 Z/ ` Q如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
* o" O% `- h# S1 n8 C父母戌土′世 官鬼巳火′应4 q1 D( L. I- ]4 l. r3 R( ^- T
兄弟申金′ 动 父母未土″ # P. i% A. Q* ?- ^& b
官鬼午火′ 兄弟酉金′
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妻财寅木′ 妻财寅木′
3 n( F& k1 U- |2 [- l3 l子孙子水′ 子孙子水′
9 }3 u7 s' n% [$ t1 Q众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。, F. b% H- P! f9 Z) Y0 T6 n5 F
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
) L Y) z. a3 V! [1 b1 _如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
, B2 \7 J/ [( j9 Q) f1 E虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
/ h: m9 v1 W( t% P5 }如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
6 h+ b1 U/ C! X& V5 [5 m$ ?4 N官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ . S. u5 S" q& {: T& v7 V
父母巳火′ 动 妻财亥水″应
1 \; x' \. `( D, {. c4 e兄弟未土″世 兄弟丑土″ - T9 M- o: N5 F8 Q% X% v
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( W7 ]7 r4 q: Y% b官鬼卯木′ 官鬼卯木′世# Z. q7 M! q; I4 |, W
父母巳火′应 父母巳火′
& I5 o& @& w ]断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
& f, f8 F! |5 ?, {$ A父母寿元章第四十一
b) C j+ c- X1 q凡占祖父祖母，占父母须宜分占。, o$ n! \; z. Z2 r( [5 f
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。' ^3 Z' A: M- q: R$ `1 e
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
* t* N% {: J5 i6 p: J H9 R如丑月庚子日先占父寿得姤卦
5 C8 `3 t. {9 N6 S; }0 H; J% i父母戌土′ 父母戌土′ ! u) A" n" t3 ?" t0 Y+ P
兄弟申金′ 兄弟申金′
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子孙亥水′ 子孙亥水′ & S# ?! k4 K+ b( d" d
父母丑土″世 父母丑土″世
& m9 c) G$ j* |& }又占占母寿得大壮之升4 y3 m* F# G( W
兄弟戌土″ 子孙酉金″
1 E' Z% h# P$ ~0 U, t7 I* V- x子孙申金″ 妻财亥水″ 4 z7 C5 n( T; `9 @$ p/ ]
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
. y' s& B5 a. i. _4 [兄弟辰土′ 子孙酉金′
0 `, U6 t% j! c5 |. i官鬼寅木′ 妻财亥水′
* l- T9 d: K# c, A/ w6 c' _妻财子水′应 动 兄弟丑土″应4 h1 v! q* @: M% E) l0 b
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。* Y4 g/ \6 N: v: O2 ~8 {) X
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
- b3 k5 q6 w! y7 Q- U! x: ~3 U; d兄弟卯木′世 妻财戌土′
2 `* f& U1 U% g: _/ M+ Z( G& k子孙巳火′ 官鬼申金′ / o$ y% p1 Q5 I# c* k, i) |$ @* c
妻财未土″ 动 子孙午火′应
& [' U; _& n) [官鬼酉金′应 官鬼酉金′ . q9 V; @6 H$ x. `8 {
父母亥水′ 父母亥水′ * i3 y- Z0 X$ M, O2 q
妻财丑土″ 妻财丑土″世, ~) ]$ t' A/ |: z, U* d2 O) l
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
1 i; ~ t Q/ ^* {$ _又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
6 X! S k8 i. P- M! l1 L官鬼卯木′ 官鬼卯木′
& a9 E& M0 [1 c7 v0 a父母巳火′ 父母巳火′ # n0 ~8 V! ]; W3 @9 e
兄弟未土″世 兄弟未土″世+ n- k C# @1 r$ E
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & x$ Y3 D8 ]4 g( N# V7 }* a& O
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 5 V: D8 H8 X( [4 O/ b$ d2 S
父母巳火′应 父母巳火′应
7 H# D6 R8 g k5 d% Z& n* `1 i8 V断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
: @; f1 `* B3 B3 ?; |. d' A: @丑月庚子日占得归妹变复卦' `6 Z8 \6 B2 q
父母戌土″应 兄弟酉金″ D) A% ^) ^! {5 ?& v ]7 R
兄弟申金″ 子孙亥水″
" `- h% ]4 K$ ~6 N1 Q官鬼午火′ 动 父母丑土″应( V0 s3 T% y) y4 [2 g
父母丑土″世 父母辰土″
% ?) o% u* r8 ?( W. J妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 3 k6 G! j B6 m0 V
官鬼巳火′ 子孙子水′世/ N' Y. I* o5 l
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
: B# U7 n5 r5 X6 ]) I兄弟章第四十二$ K1 T3 g0 E$ Q
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。3 f: ^9 E2 E$ h, c
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。. c/ w( x. L h6 |& w+ Q
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。8 t4 z/ |2 \ x" a" Y% t- v/ R
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾4 H) A$ W, N" {* n) s+ W% e9 C- S
官鬼巳火′应 父母戌土′世
1 F- b! J4 b, ^6 h父母未土″ 动 兄弟申金′ 1 T4 U) \% s+ `$ a0 }9 r6 i" V6 C
兄弟酉金′ 官鬼午火′
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妻财寅木′ 妻财寅木′ 5 d2 p$ X# ] c9 ?+ e& _
子孙子水′ 子孙子水′
3 p5 A, L6 f/ l4 k# [弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
$ ^$ o. C0 f( H* e8 T又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。- ~3 \7 f0 k, W+ X' U S8 C
兄弟子水″应 官鬼未土″
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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8 x( Q( U# s3 r) m8 G2 ] j& |子孙卯木′ 子孙卯木′应# P! x4 M% A5 @8 P& O
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
9 V, i7 B9 R+ X; b* @2 d+ U# T夫妇章第四十三
# k( b7 K, g& [1 D* w) U- j) i夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。" D0 D7 Z# H& O7 F, \0 N# z) n
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
@0 m( r- u0 y" p% U/ i1 ?' ]$ {黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
+ r. \% w4 _& O. _2 w财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
6 @$ f3 Y& a# V* c4 \: k* R3 Z财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。& \! C4 _3 J- o y3 e" U
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
, o% R: h' @! @6 r3 k; x% v酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
$ k# @0 ~7 Q; e- ]: W( y, E( r' w子孙酉金″应 子孙酉金″应" \( d3 w$ ^: C& ^9 ~0 `! L
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′
+ G( c3 R9 t7 s$ Z1 [/ g妻财子水′ 妻财子水′
* S$ ?) h0 J. e7 l3 ~# E兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。2 d: a2 R4 M/ _8 e! q
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
/ E- w+ H+ w; m! x# |妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。8 y! Z! Z1 [5 v& {
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
8 j0 h& M# ~% ~% f! D1 D如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦. w& [6 K4 d- j' ~, s. l
妻财戌土′ 兄弟卯木′ - V5 l& j$ ]& v @: {
官鬼申金′ 子孙巳火′ 0 q/ ]6 e' T: m( }4 P& M# t. O
子孙午火′世 动 妻财未土″世# y+ e+ } [" \% q
妻财辰土″ 兄弟卯木″
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0 C. c( g: n# j- L4 A- q! U+ t0 ?父母子水′应 动 妻财未土″应
8 r" O4 m! ]# l# @' _满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
9 y- w6 [' V) q. |+ U$ Z! {子嗣章第四十四
9 \* a# j6 g) h& V) A e& i2 R7 z凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
) h, N& a2 b9 y易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
+ u7 i/ e! m- N% e. h$ @: U' E即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
% Z9 _$ {: x9 W8 \ O% `6 s2 ]子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世3 [! v( @; j/ \
妻财亥水″ 妻财子水″
2 i2 [2 D& a; x3 N2 r3 e兄弟丑土″ 兄弟戌土″
+ R# V+ x& B' e$ u5 K0 M官鬼卯木″应 动 子孙申金′应7 I# L- T9 Q Q4 Z1 v2 T: q; g$ Y
父母巳火″ 父母午火″
/ `% P8 c7 W% t* Y+ @* ?7 y兄弟未土″ 兄弟辰土″ 3 M) t9 _- [; R: I& C
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。( x' F/ K( E; s. a
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
' h4 Y6 v! k+ H& b0 T7 Z0 L, w0 n子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
6 P8 y# r \; ~+ V6 U. T申月辛卯日占子嗣得复卦。
! X$ d. @. T- V8 h0 I6 K4 L子孙酉金″ 子孙酉金″
; L$ V+ R' e# Y5 j妻财亥水″ 妻财亥水″ : D7 J$ _1 j' n; y3 f
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
9 C; a2 x8 d+ a3 e; l8 a9 L1 b. l兄弟辰土″ 兄弟辰土″ - ?3 t K- k* j% S9 Z9 B
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
7 S A: Y& E6 G" f$ u妻财子水′世 妻财子水′世
! F* i- D& }& `. G断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
e: s# b# Q- m, K+ u: b财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
4 ?) C' j9 s8 C0 x! Q* s3 M子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。1 l4 ^' A1 D1 }0 `' x& s2 Z
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
C! p$ k i3 `2 M兄弟子水″ 兄弟子水″ ! u1 l: l" [6 h
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ / |+ O2 C" G! o2 Q. C( l; R C" L
父母申金″ 父母申金″应7 i( t- a; o1 }4 u1 m( Z# f9 s0 w( ^; _
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ * D6 ^& r' p! x# y# L
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
4 F _0 S" S5 i. I9 _! J+ ~8 o兄弟子水′ 妻财巳火′世
/ d* j m7 }8 c. _4 H% `" y此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。5 p) _' ]( o: p7 |- p
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
. Y5 ?# {# M* x( v1 Z6 z$ N如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
6 ~( e) j1 H- ^父母戌土′ 官鬼巳火′ & K3 G2 e: r8 |2 A. x$ \
兄弟申金′ 动 父母未土″ 1 f8 s& t' U* {# K
官鬼午火′应 兄弟酉金′应
* T1 I: a7 y" x: N# ?/ |兄弟酉金′ 兄弟申金′ 3 v' P& ? ^1 ^7 k/ g1 |' x
子孙亥水′ 动 官鬼午火″
: ?4 n4 b6 V4 G7 u2 \父母丑土″世 父母辰土″世+ G; D* g3 d+ t: B
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。( B J" E* ~4 k+ Y
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。9 Z; ~9 g! J7 ~( q7 M& h& @
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
9 u) O- c/ a2 S3 b/ J& x0 r学业章第四十五/ d5 \. ^% ^/ \3 e
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
- b! ]' X S/ e# Q$ ?: u/ y: ]财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
& b# E1 I, M( J& p& R7 [九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。/ B" s' F4 \8 @9 H! {
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
/ b" w, u. U9 k' h3 R0 n* u6 e& y治经章第四十六
( \. v, Z4 p" T6 D" u/ i9 f占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
+ F; S7 s6 S% @- X$ s父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
. k* g4 v3 ^/ s( M7 x3 `如酉月丙子日占木经能发否得益之观
, y( v6 M' i4 B9 ]8 M6 Q, c兄弟卯木′应 兄弟卯木′
8 b0 ~3 c3 V7 R% F子孙巳火′ 子孙巳火′ , s- @* P s, x; N9 t- M6 Z: Y
妻财未土″ 妻财未土″世7 v. }% S6 U( K! T: H8 U
妻财辰土″世 兄弟卯木″
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父母子水′ 动 妻财未土″应$ y) @6 \/ @3 c0 q1 d3 ]
断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：# h$ O0 ?+ Q' S1 ^( T' k
子孙戌土′应 子孙戌土′应
4 n& ]: j+ B6 X% h1 Z妻财申金′ 妻财申金′
0 U6 S" H1 d1 t; o; h兄弟午火′ 兄弟午火′ / B- I1 l7 U. `5 o* b) G7 U
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世+ y2 i' _: P: @8 Q! R6 _
子孙丑土″ 子孙丑土″
4 _3 o. J5 ^# \( u* a& C8 `2 I y父母卯木′ 父母卯木′
9 w0 H I$ K$ f* t& \- R( P余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：6 G8 ]4 j2 E$ z# p
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
( o/ O+ M5 y. q* O% i" _/ I父母申金″世 官鬼未土″ $ E# M2 @; o9 l/ m% P
妻财午火′ 父母酉金′
- `8 A- a/ H, @; t8 v兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
8 L1 D1 J- n' p) b1 F7 o官鬼丑土″应 官鬼丑土″
9 _4 E5 O0 Y, P: o; \# H子孙卯木′ 子孙卯木′
# B, a3 E, W4 D9 u6 M- x旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
0 d* S7 ]0 U4 I7 O- p! g7 s延师章第四十七
% y' d) K% e2 {3 E- H& ^父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。7 L8 u- d9 }* ?9 P
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。 T# A: r( u3 y( _" m8 `! v7 w( h, ~
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。7 [7 b3 r% Q0 p3 m* Q6 N6 D
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
' y; h/ B4 I u) z7 ~鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。$ z n2 V r+ r
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。) M) ~0 X2 D2 ^/ u* X7 G
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
, [5 d4 [" e: B$ p三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
% ]* |: Y4 P$ k父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
8 W! {$ }, N* _觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
3 l: X, U1 L) G) v* m% A9 j 如寅月戊午日占子从师- f; i2 B8 F0 C: N
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世8 p- e6 v* H9 ~5 z2 o& v! ~
子孙未土″ 子孙未土″ 4 u% F! Q$ @" B/ Q
妻财酉金′应 妻财酉金′
2 m: O% ^% u3 `. ?. @4 [妻财申金′ 官鬼亥水′应
' B; U( E) @9 A+ B f* I兄弟午火″ 子孙丑土″
0 a) Q9 Z1 O: O子孙辰土″世 动 父母卯木′ 1 |4 ~" g9 }+ y' [
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。% J9 ?5 `1 n' A: h1 e: R
求名章第四十八
3 ^- w8 q0 `! c8 ^$ Z野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。: e4 z9 S4 s5 V3 P* Z
童试章第四十九
6 J$ o8 J, f6 o( U/ J父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
1 m3 n! @' N. o* e! [: `" d子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。; t% h2 b4 I8 @& ?/ A" ]! X5 m
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
Q7 A, U" t' C! Y1 n2 j3 L父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。$ s) k/ l9 l" N( j' e: z
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
) T5 [+ X1 H3 Y! P$ ]" E% d如亥月丙戌日占道考得丰之革卦+ x3 x6 m0 A1 f
官鬼戌土″ 官鬼未土″ * Y7 y7 W {/ i1 a
父母申金″世 动 父母酉金′ 6 R' |$ W; K' H& {4 b' ^
妻财午火′ 兄弟亥水′世$ V9 ?4 k( m2 S
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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子孙卯木′ 子孙卯木′应# F2 W3 T& _, {3 C; I( Q
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
, u3 {0 A0 w. W+ q1 T岁科考章第五十4 s) }! T+ L# A* S8 k' s
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
+ K. Q/ a9 s3 {7 q+ E% S, g t- ] ~觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
9 M# q0 j, q; j6 {如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
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父母亥水′世 官鬼酉金′ 4 D3 H* n+ o& U5 R5 k6 a: m
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ ' V- R. ^6 J2 D' Y; w; @3 n5 X
父母亥水′ 父母亥水′世
& u/ h& k! Q0 M妻财丑土″应 妻财丑土″ 6 c( Z# x9 g# S* {( t
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。2 j* d( L# C! v
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。1 i K! ]0 f1 s3 \
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。8 W5 i$ j/ c$ l1 i; K. @4 Z t5 z7 C
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
$ r/ |2 T$ U% h$ `' A2 S子孙酉金″应 子孙酉金″应
: M' ~+ @ H. w. g8 ~3 M2 P妻财亥水″ 妻财亥水″
* X$ S. h8 R) g: k( v兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . ]9 ^- e8 R. k% [% Y
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世2 K6 O! T$ r! S) Y# C
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
8 q# i5 ?1 r! Y/ ~3 C% Q1 `妻财子水′ 妻财子水′ $ o \' Q4 E$ \- t# V
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。" f+ N4 \7 i5 E% O( z3 Y
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
, J' ~. h% V" J' T! ?( s4 H* C3 r增禀章第五十一4 ~+ W; D5 K4 K/ Y2 M# E. W
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
$ W1 l: R8 p7 e& g% p+ p 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。, u0 }! R- D/ g( K) h3 l
考道才章第五十二3 q# H$ o' @3 X4 v" h) d S& n
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 , Q. M/ {3 d7 b
发案持榜章第五十三4 K( G+ B, T( D* ?: {( Q
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。; E( J' g) A8 D) K1 h" ^
延试章第五十四
' z& d+ d, l% [# K+ O4 x 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
1 M% @; l4 e/ `3 T: D乡试章第五十五. ?# L# \1 h, H# a9 S
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
# s+ {6 e6 }; V6 {" G9 z4 z/ F 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。9 [4 ?, K$ [. f+ z$ y
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。# J" n- O/ {9 b% M; A) g- Y
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。/ k; R- J6 D2 c7 [* q
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。4 a0 q2 R( c8 {$ i3 o
如卯月甲申日占会试得艮之益
5 }5 F2 w3 [. r( X2 y4 u官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
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V% g: Z- y: E0 i0 P; k8 [3 ]& o兄弟戌土″ 兄弟未土″
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+ Y3 a3 f$ M5 f父母午火″ 官鬼寅木″ 8 |, c/ e$ L S
兄弟辰土″ 动 妻财子水′ 7 {5 X# i- \5 s/ t+ a3 Q8 N5 V1 s6 y& i
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
- k: P/ c, ^' t7 C. a4 L六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。7 @) o) q, ^& s' R
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
0 z- u4 {; i0 b; Y! ~4 D$ s g伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。' ?$ t( P2 G K5 h
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
& Y9 a8 J7 A; t! m9 {: c日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
' e2 Y' L5 f' U) E) j# ?卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
1 S4 P" Z# @, N% b) O" i$ e' R, H如午月丙辰日占乡试。得兑卦, Q( d8 i, E+ d/ b" I- _6 n
父母未土″世 父母未土″世
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子孙亥水′ 子孙亥水′
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1 i- N6 d* I- s+ t" K) o! ]8 j( O妻财卯木′ 妻财卯木′ # C" k+ o$ j' M) _' {
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ * W2 b* h. N' {
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
: D- \! {8 L- Z/ B+ d地，不敢决之，请再占一卦。
; b+ T, U$ C& }$ T$ S又得临之师卦; S+ O9 F3 B2 x
子孙酉金″ 子孙酉金″应
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. {; [ L( N4 A9 Z* T兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' o* u2 \- E, }. T! Q8 M: }1 z" u
兄弟丑土″ 父母午火″世' Q( r: u; G# ?+ @+ q! l
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
9 o' B' U8 N; H9 w父母巳火′ 动 官鬼寅木″
; j8 P9 A9 B) T7 C/ ~' O- H此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。/ S0 y8 ^" r' {( f3 V9 h1 s
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。( W- {) y J: V( W+ p
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。+ C- X' B2 P1 `! R
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。* K( i$ J4 w5 p( e8 U& c8 j- Y
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
4 O- D4 ]% ?" \) p0 E8 E! |5 e世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
( P8 M$ v0 u, h% p6 Q K 如卯月戌辰日占得离之既济' h- x V0 v" [4 o
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
' u, y Q1 E% H; r$ {% Z子孙未土″ 动 子孙戌土′
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6 p- m- Z4 Y' X. Y" k. r" G官鬼亥水′应 官鬼亥水′世- r0 p! e2 [: k2 W6 y8 b6 V/ e
子孙丑土″ 子孙丑土″ ; m& z- n& I! }; J; B
父母卯木′ 父母卯木′ - J4 ^3 u; H2 V- t8 V7 x
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
+ @+ d) r* }: s) i觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。) w* W" f4 ~/ R% m4 U
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
% @0 k0 a( S( c. d7 i世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
8 a8 S+ {1 z' b4 V5 Z, R财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
1 u/ F3 e. k& f* a# M! L乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
* [4 P0 U3 O+ R; k9 r衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。' |9 M* o3 U8 V: j( z
升选候补章第又五十五
& r% m: v) y3 \) Y& t# D官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
6 ~0 E: Z2 m+ w* q! @; Y" T子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
# ?0 X1 }' i# q! {! {& |, T. M. X雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。' c5 O6 _* z5 r9 n- C
如申月已亥日占缺得否得井之节卦
( `7 q; u$ K2 n7 s }' J父母子水″ 父母子水″ 7 H8 [9 y! K, v3 N% j) j" v
妻财戌土′世 妻财戌土′ 3 o' i# J' k. `+ C2 q: X
官鬼申金″ 官鬼申金″应5 i. m: O8 P E
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父母亥水′应 兄弟卯木′ & Q L5 \/ D+ E
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世1 w, H! _7 O7 Y$ {
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。+ ]1 M% l0 u3 X3 G1 t
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
% `/ n. [& Z& A5 g5 j元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。+ i0 C% I0 {/ d% c: F) y
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。7 l! ?3 H, N. ?& I
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
6 N/ ?% [1 ?6 O* \. i* \& A* a申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦 O4 c1 V4 m6 n: i: R% p5 D+ Z
兄弟未土″ 兄弟未土″
. A, Y% Y/ f& G% a$ d0 P子孙酉金′世 子孙酉金′世- Z& x" ~% C' R- t. z9 i0 s
妻财亥水′ 妻财亥水′ + H( N; f2 i" e4 c8 U$ t$ w
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
" j, q& A' ]0 `9 p5 R9 l官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
9 N+ G5 \, E6 x$ I% q! E妻财子水′ 妻财子水′ 2 I# K( G7 V% S1 w8 Q
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。* ]. ?/ ` O' W( s4 Y
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
n& V% o- L( e9 F \8 b0 W$ Y 如寅月乙未日占升迁得比之观( M8 I6 ?9 [5 r ?+ i* Q
妻财子水″应 动 官鬼卯木′ . e* e7 [. [/ x( e8 _. c
兄弟戌土′ 父母巳火′ 6 H- m7 H) e5 u. B* F
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, B& \& B3 M4 O2 D2 m( f& X! Q 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
1 z5 Q u% g( |2 Y" j& Z. F/ | 又如戌月辛酉日占何日补官6 `1 `5 t6 H! v1 @4 }
得蹇之需
' F% _3 O- p! L4 O. B子孙子水″ 子孙子水″
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兄弟申金′ 父母辰土′
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父母辰土″应 动 子孙子水′应7 \0 ]% i) M5 [
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
: k0 v6 Z" d8 _5 ?3 r8 a5 F古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
0 ?6 z) t* e# Z, V升迁何方章第五十六( b6 q! S, v3 z6 k8 l% [
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
J0 t2 [5 _! d* M 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
, C% q$ q# P3 v# [: T: J8 N; o父母戌土″应 父母戌土″ + y# P/ c: R' S- g. @7 t7 @2 _ q( D
兄弟申金″ 兄弟申金″应
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妻财卯木′ 父母辰土′世
# b+ o: O: |$ r1 N. V官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
Z; W# d q7 o% E" u彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。- v5 N2 U8 V/ B$ x) `
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
6 \' t1 h/ J1 [& {在任吉凶章第五十七
5 \8 y0 Z/ _0 |! s# ^8 X官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
5 y4 R; l9 r& x+ c+ C2 `官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。* t0 N1 `- U5 u8 ~- Q% _, c
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。7 n3 V/ x! [, v; |4 d
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。/ y2 v9 I& l h6 I
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
8 m$ ^% s4 z$ F) W爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
; I4 @2 S( ^5 e3 W. w$ V$ R1 a: ? 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)% @1 t% u$ G Y; B# }) l1 P* I) z
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
- I" @# t+ Q1 J/ p" @ r- R4 E* c 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。( G: W3 j3 H. Q
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。5 I4 R! J+ y# H( @- x
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。" B. k/ y- G6 I& @8 c- V
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦$ j! V q0 z" g) c4 W4 \4 }
兄弟寅木′ 子孙巳火′ 0 k" r& d& Z0 a$ B! [
父母子水″ 妻财未土″世& e! f4 z* ^' c d
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妻财辰土″ 妻财辰土″
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r& a5 ~4 d& m父母子水′应 父母子水′ 2 J9 Z5 N0 J" V7 [/ P
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
$ n5 e/ E( A; y; M( T7 w援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
# N- M; H M' f/ m) \财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
; Z! L! y- q- E6 i. [* j妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也0 l& x2 I6 y$ l0 Z! g. t `
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦7 x; @& I$ Y3 _- A A+ J0 }$ T) a' }
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
/ d& \, @1 T4 W官鬼申金″ 动 官鬼申金′ - r- c1 M9 y b; G* T! @8 l2 |
子孙午火′应 子孙午火′
0 o, O2 c4 Y1 X2 c( A兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
" o' x, I" Q1 |9 [9 H2 v子孙巳火″ 子孙巳火″ : Q6 R) ~1 T i( e, u$ }. t3 K* b
妻财未土″世 妻财未土″ 4 Y8 c8 m$ s2 D, Q
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
' z. w& Q7 f4 l) a! g财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。& p$ P4 ~' `! T1 a7 T* r
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。8 f" k: U+ S: {1 K. C J
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
6 b4 E! |# d7 _. _$ l武试章第五十九 亦可以与文试看
: B) V: L ~: W2 a, T文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
8 _7 L- |( N3 p世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。6 [% n# { m4 h7 p
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
- s8 q7 h, x3 U$ N试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。$ c: p; ^0 {, P0 ]2 F% e$ a
投麾效用入武从军章第六十) h- y+ Y, d' ]4 e- R. h v" `# x" _
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
( p2 a& @, }. L5 ~署印谋差章第六十一
2 @/ G7 r, F5 o. T; g; H, _/ J# T: s财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。1 T+ d$ E' K& b! h
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。' H5 t7 U( [5 l" |& w
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
|7 o6 V' I# Q9 Z. v凡占文书亦须采用
: z: |: t2 V+ f- L7 ] t旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、9 L; k5 R8 i) S, Y3 n. x% V
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。) E0 }3 w; P& L- _ p- \
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
/ s; g' L9 q8 K3 z3 B子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
0 o! Y, w9 _1 ^! H* k2 I' o. s世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。4 z: c' @- P- j5 ^$ j% d
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。+ A! Y* E! E5 ~' A2 D
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。" h; E0 x( h4 J
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
8 A8 ]+ ~" f% v0 R4 ? 如申月戊辰日占上书得中孚之损
8 y# t( }6 K4 m0 q! \官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
( ?! a+ B0 a$ ~! G: m" f% n; H父母巳火′ 动 妻财子水″
9 g$ w* L6 ~6 K2 k: W兄弟未土″世 兄弟戌土″
: ]; g/ {! F7 P; D兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
, t2 ]! x7 C% \6 e官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 5 U) `+ k3 r P* T4 Y8 e5 A; S# Q8 w
父母巳火′应 父母巳火′
0 S- p: S$ p0 G; d( G7 m断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
7 M2 S9 \5 k+ t# t& e( \父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
% w% a; @/ h- s' b8 K& q! t我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。7 t2 t% p% @8 i k+ q8 T- U1 o) w
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦( W+ [2 S3 F- r% R) `; r- }: y
兄弟戌土″ 兄弟未土″ & I4 {' o( W) P# d
子孙申金″ 动 子孙酉金′世; s+ ?/ j8 i: a- X$ ?; Y
父母午火′世 妻财亥水′
' E. n8 k' D3 u# T7 ?5 Y兄弟辰土′ 兄弟辰土′ % u6 ?. o) c; C* O
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应3 m) ~7 s; T4 w8 N2 g
妻财子水′应 妻财子水′ 9 c" |/ i8 b G @* B
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。) E2 u- [. l9 i/ t. q& J
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：5 E, W7 c- I }( p) g
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
7 {$ h( y m, {! _3 U! _ 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
+ {& l- @) ], j, u9 g8 }0 K" Z/ z官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
2 m) K0 Q' F0 S; E9 G' s% j5 ?! J& [父母申金″世 官鬼未土″
$ w; o t3 x) M) X妻财午火′ 父母酉金′应9 ?3 |- C, y# U- y" g( z' `% z
兄弟亥水′ 父母申金′
' c0 ~8 b/ s3 \( i& O官鬼丑土″应 妻财午火″ 6 I; @# ?9 J" Q' W0 k
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世; j- C8 p& G" B5 r2 c
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
2 B% I% W1 S8 Z- g" Z 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。; L9 o- m1 T, O ]/ J
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
7 u3 U! V! [ r7 L2 i9 f" G身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
) `+ p: n1 r0 ~4 E# ]卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
, d7 F! k& ^2 q( R( x/ P世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
& d5 o- w, ~9 S+ z官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
2 N+ ?1 @ S& H/ k( z! { a! S身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
' I; G0 g8 K9 w( m! Z% V养亲告病辞官章第六十三% J4 l+ {' Y4 F9 y0 V: k
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
( q/ x# U, _' O3 f3 u: Y告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
1 }" H, b2 R# m- I" v2 h修陵修河一切营造公务防患章第六十四
. Y4 M& o9 Z7 a6 F( ]福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。# [0 `6 m$ V2 p5 k' S3 E9 }
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
) t7 p& F9 _, E' d& s4 B- F财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
* t1 R1 h; j% d! y六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
+ D( T t1 v% q8 T. O+ k- N 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五$ O- I7 c) C7 w- Z
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。4 F, e% h( R8 U
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
3 j. Y2 \% t! l# k1 Z' Z, u功名到何品级章第六十六
" n; M& @7 N! v% O* G4 K占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。; ?6 h* J' T5 g0 @, M/ L
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
# G2 h- R8 H6 w父母戌土″ 父母戌土″
3 U. P5 f/ L. n兄弟申金″ 兄弟申金″
; H3 y& r0 d* M' X官鬼午火′世 官鬼午火′世# a0 \6 n% O: o) q: O
兄弟申金′ 兄弟申金′
( p2 H# C8 t) |& R' T( n官鬼午火″ 官鬼午火″ ' p6 q8 Z: W' Y+ u) ?3 [7 \
父母辰土″应 父母辰土″应
( |" K6 L* x- l4 Z; Y$ ^午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。$ d) S/ B! @. _% {
卯月甲申日得节之蹇
$ u0 l$ w3 m5 ?8 _6 v兄弟子水″ 兄弟子水″
- u N0 J; @" ]( ^% T官鬼戌土′ 官鬼戌土′ + i6 V' m T7 O5 k
父母申金″应 父母申金″世& f7 S2 o' X2 P7 }$ y
官鬼丑土″ 动 父母申金′ % Q0 l: O/ Q9 j
子孙卯木′ 动 妻财午火″
" v# i1 k' u% q9 u: O* P+ d) G1 e妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应3 k7 i" x& h& M! e; c# E: _
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
! }8 `6 K0 V- E# Z! J子占父动名章第六十七
J9 O/ c/ r8 v5 {8 d [父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。* I5 S# ?! L7 s! N8 Y/ C
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬- [1 O, [1 t( k" Y4 l5 ]
父母卯木′ 动 子孙未土″ ; E/ g2 U6 q$ q- A
兄弟巳火′世 妻财酉金′世2 ^2 T* N& b$ A. S5 f/ t
子孙未土″ 动 官鬼亥水′
9 ~$ _+ l V# Y8 j7 |1 F, }6 H兄弟午火″ 动 子孙辰土′ 8 n. X* D' @1 t! p2 ]6 \* d
子孙辰土′应 父母寅木′应
+ u( o; ?+ u# i父母寅木″ 动 官鬼子水′
- }2 r- Y! v" v+ @4 N# o: J9 I内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。- B) R/ J% e9 J% ~/ P+ h6 l
求财章第六十八: Z8 c5 n% l6 Z* W
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
: l8 W0 d: ]2 p& b; V( M& F财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。; e) A: @* y4 @, ?
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
& b; p$ r3 v* f8 e$ o* p& r- \1 [$ r, Z兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
. S8 {4 o+ F$ l; T财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
2 k5 R3 r, l5 k: C9 |- `1 H父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。& R. n* O% E& ]" H
如酉月戊午日占求财得革卦
7 x6 l. Y7 K6 q6 u官鬼未土″ 官鬼未土″ ! \$ m2 j) R; w, W( h, [* S5 Y
父母酉金′ 父母酉金′ 8 Y5 M6 ?1 m: k* V( K0 T6 w7 R0 F
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
7 q: z# m7 U" {8 L. M兄弟亥水′ 兄弟亥水′
- H5 j9 w: X, K$ {: x! f# Y官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 0 V0 J% K! J a: C
子孙卯木′应 子孙卯木′应
~, w* z9 N, T7 g) Q断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
& l4 x5 j* }& \多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。 _/ g( e) ]! s
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。% Y# d2 k5 v) Z% q
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。9 |3 J( f2 c/ _
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
5 H" D6 e2 @- o' G& _如未月丁卯日借贷得晋卦
4 g* z( O7 [. b1 X1 G官鬼巳火′ 官鬼巳火′ . n3 f' H% }4 m: x- M
父母未土″ 父母未土″
& a4 w& k0 @. K, g6 d兄弟酉金′世 兄弟酉金′世' j/ t4 R8 V2 v$ z$ k
妻财卯木″ 妻财卯木″
- `" U" S ~" h, J4 E$ I官鬼巳火″ 官鬼巳火″ ( [4 h! ^- W% q- g) |
父母未土″应 父母未土″应
+ D5 ]$ W) g( Z' f断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。# d6 G" Q8 C! w& A4 Z: \3 u9 ~# @8 V
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦3 S5 Z. j& Q4 z( ]
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ ( Y1 ^3 d, }) f9 w8 b5 x- W
官鬼戌土′ 妻财巳火′世: H8 h, u4 B& p* C% F
父母申金″ 官鬼未土″ 2 r3 M, N. E, d4 Y3 s2 I, c: X
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
6 E0 }+ U+ `1 ?/ B1 `& K$ E官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应& u6 X1 } E2 b9 j
子孙卯木′ 动 子孙寅木″
" E9 Q( |6 k4 a! D# x2 z断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。2 n: B1 C* C |% l% |! B2 R* l( z
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。: s+ v5 D. @3 J `
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。/ m& h8 _6 u; d$ x/ [9 u
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。! n8 h5 N# g2 r8 V( h
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
$ ^5 H4 i2 s& u% i觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？) F- n3 d* p* u; h, |. L
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。+ I1 d3 H; ~3 L; p/ w) R) C
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。2 q; e- E% N5 y2 d# y* C
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。 o3 k7 c" o# w: W+ c' O+ @
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# v8 [ j$ J' t% \0 W增删卜易卷之四) k* }, J" W8 o0 E" |
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定& W) Q& T- n7 e2 `: d! S
湖南李文辉觉子增删 8 E5 j% v. o* v9 `3 @% G+ R6 \( t5 q
婿阵之吉茂生男茹芝山秀
. N1 p6 ~6 N+ ~1 x谒贵求财章第六十九 E8 F" N- s; N
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
; x+ N( ?$ U8 z, ]如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
+ w0 l! ?$ d8 y. q* o% F; b: ~子孙戌土′应 子孙戌土′应
$ u# H# B% k: ?: L: W" b3 ~妻财申金′ 妻财申金′ / ~0 e, o" c) j$ A
兄弟午火′ 兄弟午火′
1 _3 h+ p' ^" v官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
% r" G, w. _4 U0 C子孙丑土″ 子孙丑土″
J. p3 h# f7 I! z- t父母卯木′ 父母卯木′ ' ^7 m8 }9 i: i$ V( P
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
4 W2 C( E7 F* ~9 P3 _为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
5 c' g! H2 O8 Y' E六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
" _# o" B; Q4 A贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
% q8 Q2 l- D! f# P) e+ \+ {- d觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。& ?# \5 o. S. V" ^1 F# i9 I
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ 8 d/ ^1 q g0 \4 U# q
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。1 A c: ?" H' Y. z' |) c
为贵人奔走效力财章第七十& r S+ f! z& R) [: f
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。- g4 h1 S, Y- `! q4 W$ F( Y
开行开店及各色铺面章第七十一: c+ M3 [2 v; d6 U8 K! R( x; n
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。2 m5 X! H6 X3 Y0 {) Z" }8 @* T; v, |
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
' W# s1 Q u5 z! P& X$ d0 s( c鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。1 G: x. } U2 \6 O# I0 w
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
5 S% z, G( ^$ E: o冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。) y' [' k- c3 M+ H2 o4 H5 l# }
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。9 I% e6 E0 ~ w1 _$ W* a
+ Q! {/ ]0 x6 h" g4 E1 a. ]9 j投行损益章第七十二
/ _4 z7 c" B7 {% [" ]9 y9 m: \. n官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
. B1 |5 g: f7 J6 f- i; }囤货卖货章第七十三' s3 l' O% q% }3 f
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。0 H3 T7 j( ?5 `2 T* g% F
如寅月己亥日占收货得颐卦。' P& e0 y0 w! {. ]7 V
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ * K, O. Y8 x# h8 |: T
父母子水″ 父母子水″
! W4 x/ F. n1 R妻财戌土″世 妻财戌土″世% q* R4 l/ {1 e* h1 _7 `
妻财辰土″ 妻财辰土″
9 m+ z i1 I9 O# a0 g兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 9 v5 E2 P0 q+ e/ N" ]3 B; E
父母子水′应 父母子水′应1 s8 [8 I3 |, A' ^0 L, n/ h
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。- |$ e$ i C" R- W
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
! P& d% s" x9 `财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
2 e0 Q$ v6 M( E$ L" x, B兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
, \1 m! U2 X6 x& ~8 a: [# N财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
- S5 \7 f/ p+ N' I0 g5 l如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
: s$ k" `3 B; N. g6 V0 t4 z父母戌土″应 父母未土″世
1 s$ p9 `, ~. \& N. J兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
% \, \2 j7 ^% B. R+ {* p官鬼午火′ 子孙亥水′
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妻财卯木′ 妻财卯木′
) g4 ]( ^" u+ z官鬼巳火′ 官鬼巳火′ C% v% m4 v3 R: [
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
( o3 u. {) W) a; x+ ]财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。* b, X4 C" |" X6 o5 J
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
# G Y% H+ V5 J' ~& a, z3 K' [官鬼寅木′ 官鬼寅木′
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兄弟戌土″应 兄弟戌土″应4 @9 r7 g6 |8 l. e9 d
妻财亥水′ 妻财亥水′ 4 ~$ N& t6 u! E4 F, W# t
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " C/ v8 S& P% l: s
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世/ X' f5 p# c+ O1 D- j% h$ a
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。8 @0 N" \) \8 {: c- ]' |
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
: D) O2 |2 f# S5 W8 O+ w: x卖货宜守宜动章第七十四2 G+ j3 L- f' c2 S( k4 O5 L
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。8 G2 a4 A* i$ [- t* K
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。& l$ R; p0 S8 Y$ v, S
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。: x2 K8 K$ {) O
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
7 y3 Z/ f7 u9 ~3 G' [8 X往何方买卖章第七十五
: d# T3 m# G: k/ s$ J4 N屡次试验都须指明方向才能占卜。' c' o9 @4 U3 Y
如午月戊子日占往楚买豆得临卦* P6 A6 q7 J) o) p# n: K8 J5 L b
子孙酉金″ 子孙酉金″
" i" n5 }; _' v6 R/ o妻财亥水″应 妻财亥水″应. B- B' G. v9 X
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " V R# s& B% @3 E+ _9 i% n
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ! o7 `, S1 O5 F, E1 l; \
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世1 j7 S8 q+ [: i1 ^% W \( Z7 @( k
父母巳火′ 父母巳火′ 1 v# B7 b, |1 x
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。! ]0 A6 f, _% ~# q6 {% O
买何货为吉章第七十六 D+ f7 |$ h# Z0 R
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。% c' g. Q& X/ C& b) {' }% R" T
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
6 u& \: v/ |. f4 W兄弟巳火′ 兄弟巳火′ & N4 ^9 W) o" y, Z; a. x8 T [
子孙未土″ 子孙未土″ ( Y# p$ H; m( ^* C( N2 G
妻财酉金′应 妻财酉金′应& F* N$ U- P# D# y, t$ m% x
妻财申金′ 妻财申金′ : s1 \) b9 C' [* p7 Z8 v
兄弟午火″ 兄弟午火″
+ t8 W# v/ ~; R9 e: S- x+ A/ Z子孙辰土″世 子孙辰土″世
' q/ {+ a: A5 p. K& A5 _2 d断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
% g8 M$ P5 W7 n! ^2 M借贷章第七十七
& Z M% |8 D! f" a1 n8 U2 z世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。3 |6 f0 M M. a
如未月丁卯日占借贷得兑之震
7 m! Q$ w& _5 R, I% B父母未土″世 父母戌土″世
1 f+ K! L0 ?, c. s- J7 X3 x$ R兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
0 `' d* E. V* ]( C5 ?子孙亥水′ 官鬼午火′
9 t3 F& y c) G# }5 @7 Z! c; @父母丑土″应 父母辰土″应0 h7 [$ o! p% R. \" a; @
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ ! M+ I) ~( ?) ^$ s* v! C
官鬼巳火′ 子孙子水′ % ]2 C) c2 u2 S/ L9 o/ N' |4 n$ j
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。* P; ^" N6 v7 [7 b0 Y S
放债索债章第七十八
7 ^$ f2 C, S( y: R, O兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
# L8 N0 d, V" s买卖六畜章第七十九$ c0 y/ N$ e5 m- T
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。" ~# o# [' n. a6 i" M- l
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有3 b6 i; O3 \+ ?0 A" S
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
* i: S' W- x6 s子孙未土″应 子孙未土″ 0 x2 c, w1 I1 C" b0 A) Q3 \
妻财酉金′ 妻财酉金′ 8 v7 K C+ Q2 K/ R+ d
妻财酉金′ 子孙辰土′世" T5 y a2 l* p: ^8 I
官鬼亥水′世 父母寅木′
4 A( i/ s& Y3 t7 ~& }子孙丑土″ 动 官鬼子水′
( q- S7 L6 ]- x0 F4 @: K1 u断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。: C+ h( U. N8 n6 t" `* W* t
博戏章第八十+ |7 T7 p* E6 Z8 N" ?
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。7 [' B+ p7 y( ^
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦7 X/ Z; V7 `8 }- T
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
" I7 ^' |* K4 H$ a, @0 [) g父母巳火′ 父母巳火′
# P) [+ c5 b( z) C兄弟未土″ 兄弟未土″ 6 x1 G+ {+ j2 B: F6 t
子孙申金′世 子孙酉金′应
1 k2 ]$ I+ y+ q* t+ V$ w# @- {父母午火″ 动 妻财亥水′
0 ^5 ?7 ?4 T( `4 [ ]兄弟辰土″ 兄弟丑土″
$ R& S9 [0 I. c断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
: a$ s' Z5 n4 f2 G0 }& v' a3 w请会摇会章第八十一8 E& }3 L8 a4 Z: O" ~4 j7 s0 K- k
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。* v: O$ Y, Q6 q" R
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。$ ?+ U4 ?( O, _$ E
行险求财章第八十二' I/ Y: d, c# L
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？6 f7 o3 t" R/ U# P+ X
婚姻章第八十二
3 w7 u& s/ Y4 E5 U7 f! L觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。! y9 t7 \" Y- x% N# ?: S; y" t
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
* l, m' P/ I& p& _% H% I: e子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
& d) r) @6 c' Z* K妻财戌土″应 动 子孙巳火′ 1 ?1 [# U0 ~' N2 a$ t
官鬼申金″ 妻财未土″应" j. Z8 O! A! x+ _3 Q( I+ s
子孙午火′ 官鬼酉金′
G/ N0 K+ q: P! V3 T官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ' L8 S+ W2 E5 }% G# Q
父母亥水′ 父母亥水′世
% U/ v% e/ f8 h9 T w8 z& f妻财丑土″ 妻财丑土″
0 |" q/ o0 W2 l7 H$ D S% q断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
6 d) N1 s5 Y. O3 C) X/ P又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
4 p8 `" m* i+ L9 T9 u子孙酉金″ 妻财子水″应
9 g7 b1 C0 h" c! \* ^# C n J妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
% }' s5 N& v: r7 Z. m7 x兄弟丑土″ 子孙申金″ 8 S# H& P+ [- [: W- K% o/ m
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
+ O5 X1 S+ @6 k8 @8 v; o0 E官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ : b7 r( O( R& m# A& y% F
父母巳火′ 官鬼卯木′
; `: H2 I" O- r* o8 |觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。; f6 C+ n4 e5 I, C( E$ m! ?6 B/ ?
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
9 }$ l( c0 J* A( b! ~0 |! P9 T世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
* M; h1 T6 j1 H5 |" t/ H( a 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
9 \6 o8 J! L6 M# r* w! T4 k8 N 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。9 ?% f5 R1 K: L
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
5 Y3 }/ y$ X# Z0 k女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
- R ]- F* F7 w3 A) k 财官世应刑世夫妻反目。
& s$ S; Z6 [4 j5 l3 k' Q, N; F, I4 A 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
0 o B3 `# `* p) n& l/ R妻财子水″ 兄弟未土″ # X1 ~% i. m0 y1 W3 x% p
兄弟戌土′ 子孙酉金′ 4 ^1 B7 {0 }: p# K
子孙申金″世 动 妻财亥水′世6 a1 X+ B; Z- u- h
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 7 i: l0 ]$ \7 }6 p4 l5 @
官鬼寅木′ 妻财亥水′ 7 x- y) P* C2 t
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应3 M! V! w9 X0 `! L" x2 Q
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。7 D$ i; f/ q9 E0 m) u% \
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
: W0 d5 X& u" }# h占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
- L* y- o7 ` _: G% P* t 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦- w. F2 T& U( T9 T/ j# L
子孙酉金″应 子孙酉金″应
% ~1 b: p U8 ^8 j妻财亥水″ 妻财亥水″
; C) \2 X2 O; ^兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + k) }7 k; r, d. O
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世7 b9 [3 y+ W4 \* s
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ! V9 H0 {9 N2 p
妻财子水′ 妻财子水′ 9 ~, A' Q, H; r; A; P: k
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占, u; Z) J, o8 ]* E
又得坤卦
5 V, C" ^2 x* P% x子孙酉金″世 子孙酉金″世
" k- [7 C& m0 V ~; h妻财亥水″ 妻财亥水″ : C( s% _. z( j7 Q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ U0 M. R$ y; d0 Z9 i& F官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
" i: n; ^) G/ P( {% T$ K父母巳火″ 父母巳火″
8 C, t1 S, G3 c& _2 U; |9 \兄弟未土″ 兄弟未土″ ) s0 T+ j2 m: X, ?
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
9 K% g6 i: |- H& w8 s财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。. w( ]( x% z% e4 D
兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
4 u/ N; D7 m2 M; I3 I+ B& o/ Q. D应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。4 i; m$ \* n0 y
此婚子嗣有无章第八十三
/ N3 V" ^6 U8 d+ P2 n( l1 p子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。2 j6 X$ y6 c( I, f
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
3 m6 y6 L2 L+ C2 Y" p% { m官鬼未土″ 官鬼未土″ " @/ p2 H# b" j7 s V" M3 c6 f
父母酉金′ 父母酉金′世
/ h& B5 t; \. M6 |4 B% q7 [兄弟亥水′世 兄弟亥水′
& ?$ [1 [7 l+ e' O: A6 E8 e兄弟亥水′ 官鬼辰土′
' b5 E8 v2 B. U) A1 }* _* E官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应( ?& R0 t7 e( d) d0 G
子孙卯木′应 兄弟子水′ 8 ~. h# ]) A9 y* m0 x# Y
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。! N' M2 Y3 X- p/ J+ J: z
此婚有宜于父母否章第八十四# D u* W8 L( S$ P
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
( }+ h4 q. W6 u7 a% F8 p7 x纳宠章第八十五# e7 J3 t0 ?* X! Q& V6 \
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。& S, U% p* Z- F9 V3 H( U# W Y
取离妇跳娼妇章第八十六
; Q4 _7 w- B M3 [& E防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
2 b4 [4 y1 M& g3 M) f- o0 b胎孕章第八十七
; \2 B) [/ m8 J' U* s R卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
* G: V: \* H3 R( _& M6 I& E福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
H2 B. h; {: Z# \9 M, n, Q子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。8 w6 ~% ~( T; i
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
" w9 I% C: d$ N9 V. c7 f7 |7 l$ Z3 ? 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
% L4 q" v' p3 E; p+ r6 J& i父母戌土″ 父母戌土″ ) u' |3 y" O: K/ Z, t3 Z/ i" E/ _
兄弟申金″ 兄弟申金″ / j, ^( A7 R% U# l# }5 x
官鬼午火′世 官鬼午火′应7 ]6 _: x7 c' x* j
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
' C0 g& `7 u, @2 w4 y官鬼午火″ 官鬼巳火″ 3 r3 K& J7 N9 n$ u! E& L. j0 K
父母辰土″应 父母未土″世
3 ~- k% T, i: Y余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。" ^. h8 o' e( D
问产妇安否章第八十八5 H8 _$ D; ^. s
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
8 L3 x8 _3 \* T3 n2 c, m! o1 [/ o觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
' L. F2 a7 H% s. N9 q 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦! I6 w; G9 g& r
官鬼戌土″ 官鬼戌土″ - L' V- [* n5 j3 P
父母申金″世 父母申金″ ! ^% `+ B! L2 w( ?6 A7 A) T
妻财午火′ 妻财午火′世
; o& X, _, T- r+ D9 W4 W4 Q兄弟亥水′ 父母申金′ 9 Z$ E. m x4 t& C+ g6 W$ b ?1 b
官鬼丑土″应 妻财午火″
& o, X; V8 m3 r- s: ] Y% F子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应4 r& i+ X1 C8 d9 K
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
0 K, Y, N7 y' O1 K: {卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
0 k! |3 A* `" ?! R( N, S产期章第八十九0 N$ J. b1 Z; Z: q0 G/ W% d: b, ]/ ^
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。3 j Y0 Y4 u- w6 ~9 w' I7 Q
婴章否泰章第九十
+ B( B& N4 z t6 s# [8 q( |8 N; g身命子孙章同断9 h7 P1 j1 ~" s/ C+ N
出行章第九十一2 m' ]4 J8 G% z# ?4 I* B' ?- u; {
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。1 h2 W8 }; K- {; b
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。; B- J8 ?" \5 \5 h7 P# Y& G/ }- o, L
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
( i: u3 J' i; K8 R静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
8 w$ {; @9 O$ n9 m; V1 A觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
( b/ g# ]( n2 F5 ]官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。# P' ^2 A+ d3 J* N2 Y. U k
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
0 A' C! B3 u: w: e父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
9 _! _' c5 d) n F) y兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
' A: C: P3 t8 n" u. ]+ w反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
4 e, X8 E1 }: v; ~# m六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
# A8 h7 E7 B3 k/ L( ~6 M! A舟行章第九十二& g: b# r& i1 D1 \& w: |; k/ `
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。- O! {' E. o& E, x' \% J0 O
同舟共行章第九十三0 @1 ^8 {" F0 ^
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。( D1 Y; x' W5 h; x
行人章第九十四
: b+ m& g2 t6 E9 {; i0 j3 f问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。4 D& n8 I5 Y7 F+ d' Z: e+ P
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
# R. u& T; C$ Q4 l h V 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
+ s M1 Q2 [: Y. a* \# ~8 j; S( a兄弟巳火′ 父母寅木′世
5 u7 [6 a% @; W( Y; m6 e子孙未土″ 官鬼子水″ 8 W" [& F7 P2 W2 o% f- h! [
妻财酉金′应 动 子孙戌土″ 4 S' |( t3 X* O; h% z( D4 e6 F8 c
妻财申金′ 妻财申金′应1 Z' F9 N1 ?3 x7 j
兄弟午火″ 兄弟午火″ 1 G* ~% p1 e) e4 R. I
子孙辰土″世 子孙辰土″
! t0 i8 M4 C+ w5 v& Y6 |) o此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。1 t$ U; ]. L/ ^# Y v% h; _
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦! |$ E. h- l" o/ {" z" A) s- r
官鬼未土″ 官鬼未土″
; S$ Y& Q+ w1 p+ e0 Y9 ^父母酉金′ 父母酉金′世
( e4 ~. q1 Z- `: B+ h0 v/ z2 I兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ' r3 A7 y5 J( }9 i5 L+ m
兄弟亥水′ 官鬼辰土′ ' F, O |% n4 B& |
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
: J. k6 N: D! r2 Q5 \5 l/ P- Q子孙卯木′应 兄弟子水′
/ k/ t# h: f5 [) ?- W/ `此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
+ g; D2 T% h6 ^$ i 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
$ q9 N! r/ X' _: G- F( j+ {兄弟子水″ 官鬼未土″应
" e: x+ ?. f# s8 d官鬼戌土′应 父母酉金′
! }$ f* H9 P2 g父母申金″ 动 兄弟亥水′ 1 T1 @! q1 b7 Z) z, D. }7 J
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
7 N- B4 M0 M: I' N; i4 {子孙寅木″世 子孙寅木″
8 P7 I; v# O; e兄弟子水′ 兄弟子水′ 1 B+ P+ }. B+ N, ^- B' c
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
" O1 B; p8 M. ~9 i, [ 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
+ u( n7 r y, k" A! O; b8 q兄弟戌土′ 兄弟戌土′ " h. |; s/ K ?3 u2 O
子孙申金′世 子孙申金′世2 h& W$ F' R. c
父母午火′ 父母午火′
& \% Z; _( S& W% h兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 M. e1 _# s$ f% z9 F1 r7 i$ q, G
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应. C$ Y$ x+ r6 H( _% z5 W+ B
父母巳火′ 父母巳火′
: V! \# M! E, D. m# @断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
0 H3 m; \: r8 L _! E# w4 _寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益3 s; N1 y/ X/ d2 f6 F
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应# d; h Q4 X7 l) V8 a' v
妻财子水″应 动 父母巳火′
; X, v4 e/ `" v' M( h, `兄弟戌土″ 兄弟未土″ * B* ~1 k0 k2 Y
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世' Q7 ?: x5 l& j
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ & e+ @$ I! u; J, g) _
妻财子水′ 妻财子水′
+ B: t9 B7 A+ @+ a. J断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。; Y3 y" M. P. W5 b$ H
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
4 n- C4 O5 L* `& \兄弟戌土″ 兄弟未土″
' F$ K3 u1 Z" n& R+ ?5 F. ^子孙申金″ 动 子孙酉金′ 6 O, @: F% A! a. V7 l5 J, l
父母午火′世 妻财亥水′世8 r+ }( F! g/ I' c' H, F+ s
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 8 c! J" T) a! D1 d% d# F# g
官鬼寅木′ 妻财亥水′
! t/ I( l; o" A& S' |0 ?妻财子水′应 动 兄弟丑土″应8 p5 d; b ]4 L7 w7 D) }
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去" h7 H/ [+ Z6 F
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
7 \( J% X2 _! O1 _! ] 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽
# V! d! r* j2 O兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
: P' D( w8 S, C) c, h+ D父母子水″ 动 子孙巳火′
- q* d* H0 A) {8 b# w; d0 ]) {妻财戌土″ 妻财未土″
" W: g- e8 s2 X官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
( A( {& ?0 q7 q- k: S父母亥水′ 父母亥水′
: G3 t* u; c7 _. t `; a4 g妻财丑土″ 妻财丑土″
! b2 _& K; C& V0 t9 A余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
2 ` V1 g$ j* f4 D- O防非避讼章第九十五+ P0 F0 K5 E! a7 \$ |2 u# y* v
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。( h. H3 }" f+ a4 `
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。. l) O& X! X& [2 ?1 ]2 z$ W1 r( D
斗殴争竞章第九十六4 X, ^9 z( ^( |& b4 b
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
" v# | a# s3 {$ _ h' ?8 t3 x4 X兴词举讼章第九十七
4 n: Y" k: i6 f3 O官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
" a) Q4 b1 B: C2 I+ S已定重罪章第九十八
# t# B4 z, g' b; t福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。1 Z# { l& T9 ]
疾病章第九十九
: |! Q. _# M, k0 W, S; T, x+ f野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
8 @3 {, f& Z. S/ A! a六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。2 n8 h+ }) C# A2 c0 L# K1 b
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
# m$ }9 r" R2 I q用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
5 E2 t$ v5 B* g% V0 ^申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
0 _: K, u. A1 S( R' q5 U0 d妻财戌土″应 妻财戌土″ ) H0 ^+ u$ n4 N, x7 [
官鬼申金″ 官鬼申金″应
2 O5 S1 C2 s$ [: ?: |0 G( }1 G子孙午火′ 子孙午火′ % U! @0 O$ I' Y. y! E0 Z( k$ K
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
6 Q3 b9 A% c2 d9 \/ I/ i, @+ J父母亥水′ 妻财辰土′世
# F% m) S- G0 |9 J8 ]% v0 ^( v3 ?妻财丑土″ 兄弟寅木″
, ]8 O) b0 Y/ o+ B: U: F- G断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。6 `, R0 ?/ x ^1 @! c* [. V
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。8 z, P& i$ X- K
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。. F; G- v. k+ ~0 v2 t' ~
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
; L. W: k% I: d 如申月壬子日占子病得遁卦
* a% ~( ^1 Y- h( l/ d父母戌土′ 父母戌土′ - j% D' u: x" a' q
兄弟申金′应 兄弟申金′应
% N, J9 @- q9 M' @8 ~+ _: S官鬼午火′ 官鬼午火′
0 l6 O; h8 C$ ]8 V' Z% Y兄弟申金′ 兄弟申金′
3 S. N+ h" W% I! A2 Y1 ]3 Q官鬼午火″世 官鬼午火″世
9 P3 q# T8 w9 {8 a. {& O$ C6 Z父母辰土″ 父母辰土″
5 D* }5 [; m' v6 P. f* L* P断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。7 w8 c5 L4 [2 I8 G1 W
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
. ~3 N; G9 Q0 {鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
/ j+ G) W5 D$ o1 A/ x0 ]1 S福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
: H$ Y" I9 l {: o& N用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。" P+ L' \5 L6 z2 H7 C/ ?9 G
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
2 k$ b' H4 y2 X! E' ~0 q痘疹章第一百. i7 \9 s$ \/ R d1 l! v8 }
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。, D; ]; _0 q- ?4 M$ V! i- O
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
$ X" ]% b% v: N* j' |4 B病源章第一百零一( C% o! K/ V( h: O/ @0 n4 P
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
6 d; z* q6 r9 {1 A6 _3 M) D8 \4 M余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。) z! ~0 c- U9 K/ V
鬼神章一百二% Z4 n2 ]# @1 Q9 V
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。2 [8 C) J2 v+ J- f- ]
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。& A: q- \! Y! G0 C
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。' V \+ c+ |+ c1 g7 B# g5 e
延医章第一百三3 H" Y# K; K3 ]( p" Q' N* H
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
/ j% F+ v9 e0 }/ l5 ~自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。5 L9 S# ?) g/ Z1 X3 F. G' X
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。0 b9 {* W% T0 p) [* c7 `& w
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
) [' B! |3 G' P: }/ K7 z医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
+ p8 U" q7 w* \- U2 Q& x. l- [9 P' B% f2 J b父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。1 [: b/ S+ K5 X
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
2 |' B* u" I. [2 s0 o 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。2 n, u6 A* n* h6 f& Q) x8 H
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
, n7 K1 A9 d# i. p医卜往治章第一百四# i0 V) E- h: M
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？1 U U( a. O9 x/ }3 f4 H I
及至弟占兄病得屯之中孚卦．
1 Z6 o# V g2 v! }( q( h+ v兄弟子水″ 动 子孙卯木′
4 v# w$ m2 u2 |: `: c官鬼戌土′应 妻财巳火′ 4 @9 F7 e7 f0 M) I; h, L; \+ ^
父母申金″ 官鬼未土″世& D3 T# m+ f9 @% v
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 4 M& W. L0 }' u, |2 A& f- a
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ * @6 B1 v1 D% c, |/ m' @- h
兄弟子水′ 妻财巳火′应
4 n4 [. c" Q; D% p" c: g余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
) o/ R) E6 N i, v) G, i7 e又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
6 U5 G8 E$ R% o+ v1 p% W; T( p 未月壬子日得节之比卦
) o. ~/ {+ }& q' K1 c1 X1 B兄弟子水″ 兄弟子水″应) X1 {* E5 ]1 ~; `$ y4 a
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ' ^8 p9 R p( ]% H
父母申金″应 父母申金″ # A" Q: @; i! Y7 b# r0 Y2 C
官鬼丑土″ 子孙卯木″世, q+ G5 O0 N0 u) M8 v1 |2 q+ F
子孙卯木′ 动 妻财巳火″
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巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
S. _8 s+ D; S壬子日占子病得解之坎卦9 G& m Y% z M
妻财戌土″ 父母子水″世
5 j# D$ J+ {1 l( S) S: `4 s2 ?官鬼申金″应 动 妻财戌土′
% i3 n% J& o4 O+ A子孙午火′ 动 官鬼申金″ + F, W: Q. G" i: {8 h0 D
子孙午火″ 子孙午火″应
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ) F4 k8 M! B/ R. Z7 v# v
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死: i. p9 |; p/ [: W- q
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
) [/ \- R9 ~3 i e 叔占侄病得坤卦4 b" Y5 s6 v( S4 m' e
子孙酉金″世 子孙酉金″世
; z; ]6 q3 \" r. k( c7 T+ z妻财亥水″ 妻财亥水″
1 C" S' }- t7 i8 j; X兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 Y$ v) b( R3 e5 g" z
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
' Z O# g: t1 b F# Y" k# F父母巳火″ 父母巳火″
& x% e' c& ~. d6 Z/ z% O兄弟未土″ 兄弟未土″ 3 B% @! c" L6 q4 n' m
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。6 E0 ]2 h/ V) Z9 U) s
得井之明夷卦4 B0 I: T" P; h- z2 Q0 l$ O' p
父母子水″ 官鬼酉金″ . R t7 E& U3 A' D
妻财戌土′世 动 父母亥水″ 6 A. p% {5 G2 ]; k0 P2 r9 J$ g) m
官鬼申金″ 妻财丑土″世
3 t6 q4 V: o( }, U: o' c: M& e官鬼酉金′ 父母亥水′ 7 B+ n- R# {7 I" [* [7 X. k
父母亥水′应 动 妻财丑土″
8 x8 }' `; N: \7 h1 Q妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
# S1 d$ Z1 ^1 u; C8 E5 Z/ \应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
* _' T- k! \/ a. s9 }# V8 C壬子日占用附子可否得大有之大畜
% M* y+ ]- b# K- ]( I8 a官鬼巳火′应 妻财寅木′ ; L1 o- J. D6 R2 f* e
父母未土″ 子孙子水″应
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父母辰土′世 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′
g i' f+ K( m$ l4 \子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。' y/ f8 U9 t: j2 u
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。. z1 j4 h# f* ]* L3 Q
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
& L' t$ f; P, ?1 |8 Z2 F父母未土″ 动 父母戌土′应
$ } b7 Q( ?9 v1 {+ ?3 C& v( o# {兄弟酉金′应 兄弟申金′ 7 S" Q, q. L9 r' l0 a) f8 f
子孙亥水′ 官鬼午火′ ' O B/ g5 C! G
妻财卯木″ 妻财卯木″世! e* a$ y" K/ ?( G$ Y0 E2 F$ D
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ # L% d- q$ [7 K& `9 l7 ?8 W
父母未土″ 父母未土″
; T$ z8 {0 ?# h) U" f占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
* J# Y Z- ?: C+ _% x/ F6 u) g又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
9 c' p. }+ F/ p$ H" M 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦% C, G0 ]' @; w) c6 c$ h7 j6 A
兄弟未土″ 兄弟未土″
! o8 j+ f8 ~. Y2 e子孙酉金′世 子孙酉金′世
, T6 f9 o5 o. C# j+ m" v妻财亥水′ 妻财亥水′
& P. C8 }- a& @9 l) q% q兄弟辰土′ 兄弟辰土′
" h1 e2 g! n$ ]9 [官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
, Q' W, K" S8 r S5 q! ]' t+ P) J妻财子水′ 妻财子水′ 8 w) O z( [4 ?; {
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
6 w' W( w$ h- |+ F 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
W. E8 s& o1 G% I% L# O% z兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
1 A4 x: P0 _& ^ j# f子孙申金′世 子孙申金′ ) Q7 h0 k+ i5 P3 Y# y
父母午火′ 父母午火′ 2 J1 j$ a1 u% U7 ?& [! m
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世) ]; s& T0 H( M1 P- A
官鬼卯木′应 动 父母巳火″
5 n/ }1 ]& E; [ G父母巳火′ 动 兄弟未土″
6 N5 S/ S+ k0 N: x0 ^( U9 S1 }断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
$ T8 s; T! n( K: r野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
- Y9 F5 F- Z- ?4 O n家宅章第一百五
5 }, ^" B9 a, q/ o- m0 y1 s* w野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
0 n' B) }4 v; T! V6 ?如戌月丙午日占得乾之小畜
" \# E! V1 j9 H父母戌土′世 妻财卯木′
& b* X! Y9 X9 J- z$ M" T3 o" P( q兄弟申金′ 官鬼巳火′ + o" U8 T1 {0 m- k- {
官鬼午火′ 动 父母未土″应
J' h" L9 \8 v h! I0 \) c父母辰土′应 父母辰土′
# t0 f0 H5 T! |5 C; a0 c妻财寅木′ 妻财寅木′
1 C3 o" Z( Y4 m S5 [子孙子水′ 子孙子水′世
+ U( u2 j! {9 k: v古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。5 V6 S, j$ b/ x' Z- h
盖造买宅赁宅第一百六
8 E) N7 {! w# Q, q2 l; i5 E' p父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
1 |- i1 h! L- `3 w H9 b* L财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。& f! g+ i; @, H5 G
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
. C; ^ R, K( M5 l4 w, L6 U( e卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。* ?* S/ X. ]0 s2 y9 L
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。: u) ~0 ]* j/ F) g5 b) i6 b. O
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。, Z6 N# Z' F1 {7 w; h, O7 k+ {
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
0 I: y( Z2 {3 W创造宫室章第一百七
& \4 E; `# d% Y q创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。8 [6 v% a0 U5 ]' W
修方动土章第一百八
2 w& @( z3 ^0 R. P世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
: {9 g2 ~3 A5 S7 F譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
* h& @9 U) X% Q) z2 r; C* N* X' r岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。+ ]5 |) |+ N9 V6 |+ P+ r
迁居过火章第一百九
2 ?' B5 O$ L! K% W, E6 W0 y4 d% U占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。' t& G ?! C5 i. v, T+ Q; @
归宅入火章第一百十. n/ `( y+ ]) V/ r+ B
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
% h. _7 o: @+ U& m入宅六亲凶吉章第一百十一0 ~1 `2 W; c7 ^# c+ K) O W h
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
9 _) Q6 N& c: M野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。' u R& I7 M- e. b
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦1 \% j) `3 h5 t: H- C5 k, X% g; w
父母未土″ 父母未土″
U: }+ y3 Z' v4 N兄弟酉金′应 兄弟酉金′应0 f8 x% \7 n: B, @: E1 ?
子孙亥水′ 子孙亥水′ 5 I$ W I y: ]' ^0 S0 O' d7 S% F0 w
妻财卯木″ 妻财卯木″ ( M. b7 @" i6 V& J
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
9 t8 d- V! t7 M5 P/ }5 P父母未土″ 父母未土″ ) K. H! Y) R# b/ \# q- w
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
# d9 B6 a1 j5 R马房猪圈章一百十二
2 m: h; E. Z( k& S* U( r凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。7 G& {- r3 t3 o% @6 D j
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
. E4 O! e) @7 Q7 D生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。! |" Q5 F; x. M- ]' I
旧宅章第一百十三% i+ j7 G' R1 R. f) [) a2 Y5 l( D
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
# s/ U% n! q4 e; T 酉日戊寅日占得师之临! L$ q4 Q; O7 B, W
父母酉金″应 父母酉金″ 3 W* \) Y% H% [& e! E q) N
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应% ^% ?$ S; P3 A$ _3 j- Y
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ; g/ y$ J; W2 L" M1 v( q
妻财午火″世 官鬼丑土″
, Z, N2 @$ t) [7 K; j- x1 a" z0 F官鬼辰土′ 子孙卯木′世+ J/ r$ j8 y2 w+ P
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
* S( U( r& \& f: i9 s: P4 N% W# ]断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦8 u( z2 ?. c! o0 U% b6 u
子孙戌土′应 子孙戌土′应7 T: p, N+ N- ?7 `" j
妻财申金′ 妻财申金′ 2 f/ j1 D# f6 s4 |, [# I
兄弟午火′ 兄弟午火′ & p6 |3 B, s: ~) L
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
# b7 n. A* Z$ `$ U# W子孙丑土″ 子孙丑土″ : j! H. e' W7 V6 t, N
父母卯木′ 父母卯木′
% r4 }0 G, k2 P( b4 g; ^断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥/ V! F" B6 A, a9 s- B* b
父母戌土″ 动 妻财寅木′
! ^$ k0 b; X* T1 t兄弟申金″ 子孙子水″世
' D3 l* ] f+ H* @6 X ^0 P官鬼午火′世 动 父母戌土″
( A0 N2 z; t# L兄弟申金′ 动 妻财卯木″ ( p$ H* X( {/ W: G
官鬼午火″ 官鬼巳火″应
7 k( B# f! \7 N6 P1 W/ i& w父母辰土″应 父母未土″
3 u+ }' u% n7 x+ |0 q1 |; P: O断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
1 u* N8 g! k k福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。+ J- H3 z! N4 [6 @$ A( @/ R- m
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
7 |4 B+ G2 ~9 p' Q" z/ Q巳月己丑日占得大有之乾卦。) a8 ?6 V+ j1 P0 d
官鬼巳火′应 父母戌土′世
H! c) y" G- w- ]& A- D) x B父母未土″ 动 兄弟申金′
" L b6 q) v j; h4 r! O; x! ^, R兄弟酉金′ 官鬼午火′ 6 u# X3 W) o/ M- N
父母辰土′世 父母辰土′应
0 V3 @% v' |1 g R( [4 F0 W: J8 g妻财寅木′ 妻财寅木′ 6 C# ]) K9 i! t7 {
子孙子水′ 子孙子水′ 2 j9 o( y# z" d% R
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦4 F- m2 x8 N' X; i: D6 ~! j
父母戌土″应 父母戌土″
! e' H& ~: f9 I+ }) `兄弟申金″ 兄弟申金″ ( x5 Z% G: {# f
官鬼午火′ 官鬼午火′应/ d# m- L2 R- v( F) W0 G
父母丑土″世 妻财卯木″
" Q6 h( ?" j% ~妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
) h9 |9 Q2 r K2 W K5 ]官鬼巳火′ 动 父母未土″世
% L! { R. L j, p断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。: K H9 g/ M6 t7 S; e e
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。# J7 h6 T+ j% a; q! c1 V
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。8 h$ Q6 r: D* Z0 Z
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。9 U! p& |8 r2 u& h
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
8 l' i: m+ G. `; e a同居章第一百十四; k' Z* l& p3 ~
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
' a" e' q8 ~6 U4 V2 N; F2 N盖造官衙章第一百十五8 H, Z1 @6 S9 h d; v9 n' i
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。, W" D7 [+ V8 [
占衙宇章第一百十六9 r7 s5 a5 f% a+ z' Y
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。, x# {% i' ]9 T' Y6 C
如戌月已亥日占得鼎卦- v, y9 A, c% [5 ^% c. H! _
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ) {; P1 b2 `8 c- l
子孙未土″应 子孙未土″应
+ D) }( }. r! f7 s: V) p" b; z5 P妻财酉金′ 妻财酉金′ 7 U, y( e8 M; E& T$ }8 q |
妻财酉金′ 妻财酉金′ ' ?3 s# D# T: l$ U; E. c
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世' y& P0 M5 P) {1 t% j( i4 Y! L
子孙丑土″ 子孙丑土″
! {( d- D/ i( f- V8 \+ v断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。) q3 f6 E2 J. M0 C9 C5 Q: Q( o( q
修沟之后何如得噬嗑之无妄
$ {( h* W( C; G: Y9 w4 m子孙巳火′ 妻财戌土′ # s' O4 @. `5 i4 K, h
妻财未土″世 动 官鬼申金′
, c- F0 T: H/ W- [- z, x ?官鬼酉金′ 子孙午火′世
! Q; o0 q$ S' w& R, W2 o妻财辰土″ 妻财辰土″ - S! v# h! ~6 ?1 o# O7 `
兄弟寅木″应 兄弟寅木″
3 g( ~& B. ?9 d& f3 f: q& u) ^+ b父母子水′ 父母子水′应
% v) i Y/ ^, a# J, l. Q/ U断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
+ b% r7 L' t ]( ^( u9 o& Z: [, w盖造寺院章第一百十七
+ S, b$ P2 K6 y% f大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。- o, ?) y# K V) x5 ?) v
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。* a f4 o+ m: l7 A( I* U+ w
墓葬章第一百十八5 Z) Z; h% \9 V' Q
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
/ y/ X: u) U j( s寻地章第一百十九
: g9 j5 S) V3 O8 m世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
3 x8 r* c7 U! o: t三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
5 u; _" f v, g* X8 q六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。% P7 C' |- t) \/ f; J$ s
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
6 r/ X- G$ _# ] 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦/ E- e. V% _6 G& b n' l) R
兄弟寅木′ 妻财戌土′ 5 F4 s5 A% ~1 _( ~2 q4 ?5 l
父母子水″ 动 官鬼申金′
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″
4 s: W5 J& Z! E' A0 v父母子水′应 父母子水′应* D/ O! m1 K6 s6 M( U
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
+ `! C { q0 s, a% Y6 P6 Q世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
) k. N4 t/ `+ k' N+ f子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。' ~6 i4 r2 L% g. U# j
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。7 p7 `1 ^7 C z+ T" _2 p$ v
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
9 Z \6 v) B1 h3 V8 {2 _5 O+ X散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。, y$ ]( S4 C' E4 x+ j: [& Z5 I
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。. K2 T% `: P# J' Y
如卯月戊子日占地得巽之升, r7 M) A/ A' c) @7 R8 c
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ 9 N5 `" b7 _/ M, q( f" K. u/ r
子孙巳火′ 动 父母亥水″
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& i9 R/ X3 K& s6 O- z父母亥水′ 父母亥水′ ! [3 X5 C2 G/ P5 P) _
妻财丑土″ 妻财丑土″应' U9 y% D. r. J- d+ u* S7 L9 ~
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
) L8 x- R2 f0 f& U: d父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
% e2 C2 x# S+ O, d" Y+ m: i' M占地形势章第一百二十
: K. k7 Y/ O7 t! ?世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
8 Y& a& _6 n- b; N; [8 ]世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
5 z4 K# _( S) n: i& b$ i3 i世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
1 t7 t( w, N' R* B丑月庚申日占地形势得咸卦" O y, K9 B/ \; V0 J
父母未土″应 父母未土″应' w- ]2 @8 O; p$ f' v, g' `" ~
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 4 f7 r4 u5 i" L: P
子孙亥水′ 子孙亥水′
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官鬼午火″ 官鬼午火″ $ ^5 U% _- y4 t4 L4 p) Z" v3 w
父母辰土″ 父母辰土″ 8 @% z5 M7 t7 v2 C) S
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
" f f( E( n# k卜得地于何时章第一百二十一
+ ?: k& @7 \8 J( N4 z- Z世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
6 K, A' y; Q, c s9 I0 D- a: S 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
9 P7 k6 H+ L$ ` T }: E; Q4 D子孙酉金″ 妻财子水″ . ~4 ~2 ~2 K) v# g
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应2 m7 o4 B3 X' Y! H$ X/ n+ F
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妻财子水′世 妻财子水′
% k& C& S4 H. T Q断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
0 _2 c2 P$ G" i/ B% n* q3 G+ U. S得地于何方章第一百二十二
6 M( E( i& V' Q! U z1 ]: F野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。; K$ \3 O; |) X8 P7 K9 l* F; G3 z
占地师章第一百二十三
+ V% H u, [7 j' P$ z应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。% m. @! y5 N8 J ^8 B7 w0 x
点穴章第一百二十四1 V. q; ~2 D, O8 V+ b9 V
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
& z2 i% ]& ?& F: t9 Z7 p) t/ p如未月乙巳日占穴 得大壮卦
) q4 j2 M0 u: |, U$ n0 D兄弟戌土″ 兄弟戌土″ + w! _2 _: N6 Z( z
子孙申金″ 子孙申金″ ( ? I u V7 z" k- \
父母午火′世 父母午火′世
6 s/ T! M5 g F$ o6 B兄弟辰土′ 兄弟辰土′
! P2 m5 Z5 V; P6 x7 t官鬼寅木′ 官鬼寅木′
7 d1 u% K. c$ H妻财子水′应 妻财子水′应2 }! A; V. D x) U
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
. x1 e! n: W) g& a1 y, }: T, W谋地偷葬章第一百二十五7 m2 G+ M* \( W R, \
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。) M& I( \# f) p0 y; M
祖茔旧家章第一百二十六4 x# o& q- y0 Q
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
/ D. n/ J! @2 p, C. Q父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。0 D" Q5 w- l# E7 y
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。9 |" g, E8 b2 |& K& I6 A
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
% l9 _+ d1 u$ U因何事所伤章第一百二十七
- |6 G7 X2 J: a m1 x野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
+ T7 A4 v$ y+ w, W: m+ M修补秘法章第一百二十八: b) I' B3 v, u6 S! B# w: |2 N" t Q
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
0 }$ d: d% W) }2 m8 I) s/ W再占修补吉凶章第一百二十九8 ?+ \$ n5 L4 k8 \
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
1 K' A) P. b9 y W/ o3 c) F: `, i新亡附葬祖茔章第一百三十5 V/ ]7 U/ K; c @
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。* `6 f/ x, p; ~1 s! E
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
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兄弟丑土″应 兄弟丑土″
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断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。5 T; V! G: |( v! d) D
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增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35