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增删卜易 野鹤老人 著8 G; ~- H1 h( b- P8 K
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增删卜易序3 {5 m; f* \5 M! e* U& }0 B
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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. s3 e& v0 T( f3 @( f士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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- `; o7 e6 y# z! P4 U0 @2 |以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。& X ~, P" [5 r" U. Q1 h
( i) ] B9 c: t$ x1 P如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。0 m9 U6 E, Y- g6 }
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。9 E6 w1 ?! Z, f/ {; e. D
. X- g' t* l! k; d& {占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。6 C1 G; B, {; @: q
* t6 a, c- e: o& Q: e占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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3 F7 k% P; P. O! E+ n4 k ^ \& b占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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+ W+ Q. u+ e. @1 Q凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 & i w% x2 L4 ^
7 v) l" n" O/ O4 `) M: S7 c. n$ `野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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& M, |; @0 E* c4 |2 i目 录- n# E1 k- @' D% m
卷之一
7 l8 o% S& @$ L八卦章第—
) U2 ^9 w: ?! y! g; w& ?8 ?( n. ^卦象图第二/ J- s1 P: c) }5 {4 D
八宫章第三
; G( X- n) [4 P a- e浑天甲子章第四
* q3 A7 D/ e% M! {3 }/ @; w: w六亲歌章第五
; C/ h4 b( M) }7 `: B' {世应章第六
) J- H U6 _/ W$ s+ k动变章第七
( Y; n/ f- y1 `* s9 f用神章第八
. r3 ~- a& O: i9 m$ [( _( ~用神、元神、忌神、仇神章第九
5 @+ z$ c, V4 w/ u$ v* P" A元神、忌神、衰旺章第十—4 u- S( X, _2 n. y; u
五行相生章第十—5 |7 u, R1 U' |, ^: y
五行相克章第十二—; q2 F: x6 Z* Z$ d+ w9 i& G9 e
克处逢生章第十三
# `/ S) W3 W; B& \) e动静生克章第十四* y) D+ o7 `$ T7 x# G6 @
动变静生克冲合章第十五) B7 f' W; \8 V' B! x* i# n: d
四时旺相章第又十五
! ], G) Z# n3 V月将章第十六" s; h# }& ~( r4 S" g
日辰章第十七
# J" c2 e& P3 |* ~5 g六神章第十八
% x7 Z2 A4 x& N2 d* c" |六合章第十九* Y, x& d- `& u4 }- v4 b- U
六冲章第二十
. m* J2 `6 Q2 x- W三刑章第二十一1 Q% }( d+ Q0 Q A
暗动章第二十二
9 I' a8 y; h" H/ f6 `; M' ^4 ?动散章第二十三1 @2 @# T3 j% p: B; `+ F9 ~& K
卦变生克墓绝章第二十四
* z) t7 d3 R) P5 }5 w反伏章第二十五
5 A2 d, x4 ~) Y5 M旬空章第二十六: h7 N1 Q0 B- d' b5 E
生旺墓绝章第又二十六5 F$ Y' \) O7 }8 h W: { V# d8 h
各门类题头总注章第又二十六# q; G; m# _$ M' V+ I
各门类应期总注章第又二十六3 P3 Z9 Z+ G& A9 Z" d4 N
归魂游魂章第又二十六
! o1 F% u9 T3 s卷之二
! n. I7 m, k4 J! R- e8 e月破章第二十七& s/ m+ `, g# j
飞伏神章第二十八! m' N$ k' \+ v+ Q
进退章第二十九
/ i- _/ U; c) G/ v- W! h! j' l, s随鬼入墓章第三十
! T- O. F$ D1 c' t3 z独发章第三十一
1 X3 P. n" a3 w4 E, @6 P: ?两现章第三十二8 Q/ X0 B# L3 [
星煞章第三十三 [2 R5 y: V* f0 x! W' U
增删黄金策千金赋章第三十四
; k6 S. F6 U: J$ o天时章第三十五
$ S3 M+ i' E) t; W0 N; |0 D卷之三
F1 C% f4 V: s, F身命章第三十六3 W5 f& @ {9 \4 a
终身财福章第三十七
* `5 o; q: n0 U8 S+ S终身功名有无章第三十八
; x \3 P8 c: r0 X( `' I. G2 O寿元章第三十九
+ Y+ Q) C$ h0 ~* \, }趋避章第四十
I$ b! R$ g& |; t父母寿元章第四十3 t& I+ b+ \7 C) M! Z: P' l3 s
兄弟章第四十二
- W5 t% M! ^5 N3 j9 o9 f( X夫妇章第四十三, o j+ R2 [2 t$ P
子嗣章第四十四3 Q" _: ]1 {' z+ }1 v6 z0 l- F
学业章第四十五
6 q# c* }0 q7 `5 [治经章第四十六
/ V0 m7 A3 @7 ^$ f) z& l0 p延师章第四十七
! ?* u* ?$ t3 G求名章第四十八
7 K0 I# \. g$ P, ^( h童试章第四十九# ?' t7 u! _. w' Z4 Y
岁科考章第五十- b) ?' s8 R: U6 ~, m" d2 g# w
增廪章第五十—
5 C7 p. A7 ?6 v9 J0 ]. l/ j考遗才章第五十二% F1 w% k3 I% }6 ^ O: M
发案挂榜章第五十三
1 e3 Z: p: m9 G庭试章第五十四1 y% Z8 t5 N Z! c6 E+ ^+ [% l- Z
乡试会试章第五十五! g* x E# |$ M- R
升选候补章又第五十五
" B+ X% L$ E; t升选何方章第五十六+ \9 f! j8 Q; V. h& j8 j8 y
在任吉凶章第五十七3 U# r" B8 V2 | N
援例章第五十八0 f0 L7 ~ v1 i1 N& {3 ?9 R: S
武试章第五十九& Q5 x; o6 E* R
投麾效用入武从军章第六十
* {, y4 E7 M, V8 d. X署印谋差章第六十—
7 X9 e: K% H0 H+ u N+ K1 V3 w面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
0 k6 u/ T6 K' a% a t养亲告病辞官章第六十三! Q$ X" Z9 X8 \& l% `) B
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
% L: h0 I, j6 B% |5 _+ ]. g3 T憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
1 K$ D+ u$ o- n功名到何品级章第六十六( p& K! c+ G% x; {% A
子占父功名章第六十七
$ S+ n; `8 n; j8 T3 n$ N& s) Z+ P求财章第六十八
3 Y% n8 A2 E6 ^: ]5 p卷之四4 A W7 X% _7 ?) s7 |$ S
谒贵求财章第六十九
* H$ \! M0 b$ o" e0 y/ ~1 e, s9 u/ A为贵人奔走，效力求财章第七十
. Y+ x2 m. g% ?* [开行、开店及各色铺面章第七十—
; m) A7 e2 x* G投行损益章第七十二9 g' Z: O" B0 [& D. ], ^
囤货卖货章第七十三6 k! H$ ~$ _5 c5 l9 m+ A' Q
卖货宜守宜动章第七十四
$ a$ D( p4 X" _( }( A$ l$ C' t往何方卖买章第七十五
/ u% [3 X/ Q) V2 E% l0 {8 t( @买何货为吉章第七十六0 v5 C0 z: W, {1 v* O3 O
借贷章第七十七5 l2 x- M0 K6 l9 z: X' P# w8 o* z% F
放债索债章第七十八
" n8 i! a# q& H& W( U1 ^$ k+ [买卖六畜第七十九$ ~, Y1 B: S% m5 ~) C; p
博奕章第八十
( T' B- P8 P3 J请会摇会章第八十—
3 Y9 I, R; y4 M. Y# k+ h行险求财章第八十二
5 X4 l; X+ z9 ?婚姻章第又八十二6 B1 v- D1 H% G- P
此婚子嗣有无章第八十三* M# T! Y8 a4 \6 R, D- S; m
此婚有宜于父母否章第八十四
- |2 g! H4 ?; S) t& A1 q纳宠章第八十五5 o6 D0 H. H L5 v" S- h/ [% |
娶离妇跳娼妇章第八十六
8 r# C) y6 K# B S3 x a# Y胎孕章第八十七
' g; @) u- G# h2 N4 p3 g问产妇安否章第八十八7 S1 |' Y9 z/ n, _" y' @* K
产期章第八十九# ?7 l& U6 `4 L/ l+ t& X
婴童否泰章第九十
1 l2 R* H+ R# U3 V1 J) Y8 Z出行章第九十—0 w! x8 A J( Z# r( F
舟行章第九十二
; _- i, \ A+ O5 w/ `同舟共行第九十三
( P7 r, O: |( Q. f$ I4 D行人章第九十四' a+ x1 V2 |3 @( z# I: C Z3 S
防非避讼章第九十五# p* i1 c9 Q- \: K7 R. t
争竟章第九十六
i/ P. Y# s' o9 {4 I6 T兴词举讼章第九十七& {) `" t% H% ~! o( R
已定重罪章第九十八6 ^( z& Z5 l6 ?! F# a
疾病章第九十九
7 _% Y! a9 H' B5 F# D: T痘疹章第一百0 l& U( ~& H1 n
病源章第一百零—
# D& z6 h, q& o4 z' ?9 I% s0 e鬼神章第一百零二
+ I. w# }8 p# _4 y% v延医章第一百零三
: s" v% {+ H7 I% a& V2 ?医卜往治章第一百零四
$ Q( {4 M% A# B1 |% Y家宅章第一百零五
# Y4 z) `5 k X N- Y盖造买宅章第一百零六 O8 K. {6 ]) J5 r/ l
创造宫室章第一百零七3 J$ k5 }3 C( G. A8 z
修方动土章第一百零八- {; v4 s+ A4 z! n8 h3 y. r
迁居过火章第一百零九
: s6 [. m; F2 G/ ]/ }* n& y归宅入火章第一百一十! M" n6 I' O% Z
入宅六亲吉凶章第一百一十—
6 e& C5 o( _2 A" x* V马房猪圈章第一百一十二5 ^- }/ g% ?) y, B+ R
旧宅章第一百一十三
( u4 Q- p1 X& `& s+ E2 n1 `9 r同居章第一百一十四 D# ^5 y) H: D
盖造官衙章第一百一十五8 L0 D# ]. b- o, ^5 u
占衙宅章第一百一十六" @$ }' @9 p9 S9 e: j4 A9 u' d# b/ T
盖造寺院章第一百一十七% {7 O v5 S' o+ |1 J6 m
茔葬章第一百一十八8 Z8 c6 m4 V; q
寻地章第一百一十九' Z6 P1 K: z2 B1 X/ n
占地形势章第一百二十$ Z; C, [+ G* g" W% N5 X* n( h
卜得地于何时章第一百二十—- N% [" `; Q" K4 ^
得地于何方章第一百二十二8 s/ Q; ~9 e' _
占地师章第一百二十三—! d. i' h' H- N. X
点穴章第一百二十四* W: |: c& L9 u
谋地偷葬章第一百二十五$ U; W: }/ c8 H4 U" B& _4 h
祖茔旧冢章第一百二十六
* Z, ^/ y+ m" X2 o* y因何事所伤章第一百二十七7 [" s# J1 ?( J! @$ ~2 P' a
修补秘法章第一百二十八
( j, J- ^6 n" |2 l6 ?再占修补吉凶章第一百二十九( `7 k C- o: Q2 C2 c- k% |- h
新亡附葬祖茔章第一百三十5 Q8 S/ Y; \9 k" c
9 o, v; K3 c& E4 B2 F, ~( B增删卜易卷之一
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八卦章第一
* E/ {' X3 f. @% w9 O9 E乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男' A" P1 e C$ z
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
9 H1 R) C5 v& M# T7 Z" m2 A卦象图第二
3 [, [+ v0 I2 i- J7 G 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
' ^) n9 L/ ?+ a4 p: D1 l; i 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
% t9 S; p! D0 r3 g* z+ p4 e 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。4 d9 c4 p9 i1 Y5 q% B6 k$ Q: f3 P
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
, r8 Q8 G% L: p* x4 Q 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
! X3 I8 j: m4 a$ d6 f 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。; i1 ]% a+ H( z2 }( t( ~
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
3 J9 r: g7 E, i, J3 W0 v9 y 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。2 F& o- i* ?4 g+ Q6 k% V' \$ @
占卦法：: { Z9 Q. }3 ^* e
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
7 R; W$ V6 ?; D, l8 }# g) K5 F+ ] 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。, J1 G. f( C ]0 D1 S( w* w+ s
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。% x3 x2 T% a8 `; k( p4 M }" O
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
" O7 Q: s" D2 O/ v/ m% R 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
/ h3 D2 w/ N# o! U; _共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。& s) d& d/ }+ R9 P
现摇一卦为例：
+ R, y6 l5 `. S/ s第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
3 b1 K/ g0 W$ Z( }% _3 s 六爻 ′
# z' v9 ?4 z6 }% o上三爻为外卦五爻 O# @* `: m* l( L
四爻 X& r* \4 s' ?6 g4 Q* B
坎为水
6 Z1 j+ P6 V! {' ] 三爻 O8 V) }5 @8 N& p2 O/ A* c& d
下三爻为内卦二爻 ″" t6 D$ h( W8 e0 E- B; z2 ]0 R- e
初爻 ′+ h; K1 @1 j. H' ~4 m0 d- s9 V$ B
离为火
% S( w a/ Z! E- w |- T即得水火既济卦。" N; a3 K( ~* o) T
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
7 n$ L& s x0 j0 g3 C# K再排一卦；
: }+ K; L& _: d0 e& u+ C5 T 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。( _. X3 ?' Y" {( |. R; u& M; t1 {
′
0 Z! e" ?4 z" V: l3 q' s/ j$ n X
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# y! u; B0 W/ J1 \! O' m1 T 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。% w+ _+ H" R% I1 e
八宫六十四卦卦名：
( }$ u' E' R l& G- C乾宫八卦：(俱属金)2 K. g" F; ~% }
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
/ L! q! l0 c/ f坎宫八卦：(俱属水)
( {! L5 C2 u5 ~/ h坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。+ a% O2 I! W9 L+ x( |
艮宫八卦：(属土)! f0 ?3 F) D% O% {- D
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。8 M& |* c' a) W' m. w0 L4 _
震宫八卦：(属木)
) I- Y0 i- E4 E, S U, m震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。) E h, C/ p/ H& W% w( C4 J
巽宫八卦：(属木)
) U. g# S$ j6 M. d巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
# f# n' H4 K5 |# E离宫八卦：(属火)
' A! o% I: v' j离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
- O* f' o- W* n) Z4 o7 y7 \ B坤官八卦：(属土)
) R6 e. n* w8 ~) m坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。( Q) V2 N K% K m
兑宫八卦：(属金)" N+ n0 h- y2 A' F
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
; Z# b3 t& m. w: m: B八宫图第三8 s- Q! a8 B+ [8 a: M, f/ k
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
; Y! } |- N& g7 G0 |
3 t$ M6 D8 g2 K. |# t) [2 V+ p5 e
9 k s7 E. p8 j
( H+ e6 P* Y d( R/ E* ?. f; w! r* m
乾宫八卦属金
# @% O8 d6 u! h2 m" _* | 乾为天 天风姤 天山遁( w* Q; B; v0 S% i: m9 i
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
g1 q' S* I5 K P0 X/ `: l! b 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
) H+ c6 u' T/ u+ O 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
. s1 d/ d. M9 y+ O1 x3 a 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′4 H( p6 y5 @ U8 ^
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世1 D6 W# t5 z B
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
3 ~- s4 u6 a) T# e' s' N8 k 天地否 风地观 山地剥8 ^$ A& n" Z0 x! }
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′# s) A9 b. f. }2 n4 p
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
. a' p; w- K$ A 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
- z' |- Q6 J+ z* O4 j9 Y 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″" u ~, J9 }2 U2 X1 h
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应3 U- A% M* d7 i+ m
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″: f7 o2 ^1 L& N9 s' U3 r
火地晋 火天大有
% ]& V) d2 M5 \; o/ I: w 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
0 o# o9 C7 `' J. G2 E5 X* \ 父母未土″ 父母未土″
" G3 A( D) g' E& y5 r4 ]* _ 兄弟酉金′世 兄弟酉金′
/ O; `3 Q5 L' I1 U" m1 {3 ] 妻财卯木″ 父母辰土′世- T: ]1 f3 f" h' c( l {) a2 O+ T
官鬼巳火″ 妻财寅木′
/ j* ?+ e+ _8 T, n 父母未土″应 子孙子水′9 @% F1 ^2 I0 o6 d% V' f. H- i
兑宫八卦属金
' ~/ ^4 p; V+ t) n* a c 兑为泽 泽水困 泽地萃2 ^' m; T$ Q, P: C/ l
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
! }. M9 N/ N# O! u8 I5 m 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应6 I- t% s$ ]9 w: B
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、1 B+ s4 A$ h+ L6 Q
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、5 Y7 ]' G" I+ t+ Y+ g* M) O
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
4 k g" u+ e" O9 B 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
7 ]( }; \" @# @, o2 a 泽山咸 水山蹇 地山谦
% {: L$ F; c* U1 Z t# V 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、9 N, e0 o9 i3 o+ O! `/ ^
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
3 o+ W; x) v3 n4 j1 r6 i( z 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
% R# Q% ^) L6 e% J- D# j. ~ 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
9 y/ A) k, H4 s, a9 O 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应, o5 _/ k" p0 S5 v1 s7 o( ~
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
) Z& B( o9 M# O2 j% f7 R6 a' ~ 雷山小过 雷泽归妹5 T# Q( }+ J- A4 F0 z
父母戌土、、 父母戌土、、应 C% q4 {3 N! P. j+ \
兄弟申金、、 兄弟申金、、
0 p5 @5 z# w# o 官鬼午火、世 官鬼午火、* h) R) @7 G3 [' e' J1 J( K
兄弟申金、 父母丑土、、世
" [2 |* t2 B' j1 ~2 g 官鬼午火、、 妻财卯木、
9 F O: t8 f& T! f: X$ N1 H 父母辰土、、应 官鬼巳火、$ o' r! Y: D; y$ i6 C
离宫八卦属火7 z) S- n5 O3 W
离为火 火山旅 火风鼎" L, {) |; a" E, m
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、* _# ]; [* ]! r) w0 n. b/ o7 G. f
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
. U5 s r8 u5 k* N4 T8 o. D6 a8 }$ _: P 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
0 M) R/ Q) ?8 ^5 } 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、 j; X3 c( c/ g* ?; D( }6 s; v' f
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
, b: e' t o* i+ v 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、7 g5 k" [1 |( Z# h
火水未济 山水蒙 风水涣* B8 M' Q) f2 U/ m& J0 P$ g
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、% V" i) K" `( f+ M. x
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世1 F! x0 x5 k& n. M" \
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
, k3 B, t; b9 o d 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
$ {& k8 F2 @8 x' f8 q* o4 g1 _ 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应6 X5 B' }$ L, ?
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
' @4 e2 n! I/ Q" V 天水讼 天火同人4 U7 d6 _7 [, v n( g5 J
子孙戌士、 子孙戌土、应
/ q8 C6 q% d. t* [) z% i" m1 s7 ~$ K 妻财申金、 妻财申金、0 a _2 G9 S2 t" t! L# n; J
兄弟午火、世 兄弟午火、: a0 M4 l, _% y' O1 Y T
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
8 |% L. Z, C) f. j) K 子孙辰土、 子孙丑土、、
) P' S B& A4 y( P1 `- r0 H2 f4 ? 父母寅木、、应 父母卯木、2 V4 i5 l; b! o9 i0 x
震宫八卦属木1 X1 ]( _" Z+ ~' F1 S2 [& f; u
震为雷 雷地豫 雷水解
4 s3 x s: c0 K. X 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
( l. ^7 R) K8 [1 e 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
* X" l0 d" x' P 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
/ ~% T3 P) A7 F8 }! {. d1 R! n 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．# J4 J6 y2 j6 b+ |5 a2 K
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
0 |- P* z. o) e0 q# E 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、7 q- @, P2 Y$ ~4 K
雷风恒 地风升 水风井- A5 q* K2 q+ g: x7 E9 U4 P
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、2 R' C7 U4 O2 D3 [" v, Y
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世4 R7 Z0 M, r4 l3 A. h3 A
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、' `# _) t7 I* c# |& S0 R
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、( P, A, I) a1 w5 t! T) d3 I: g0 ^
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应9 E1 v" p$ m+ b7 o' p- `0 e
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
: R9 a' L& J) j* @) f$ \ 泽风大过 泽雷随
+ ^+ {9 @6 X6 q G# B3 _; { 妻财未土、、 妻财未土、、应
8 `# s: y, X" a 官鬼酉金、 官鬼酉金、
. ?3 x7 B7 L1 Z! R: G' b6 L a1 P 父母亥水、世 父母亥水、. }! V7 B% D" }% _& p6 m( J
官鬼酉金、 妻财辰士、、世 B/ ?7 X$ ?% m$ I; u
父母亥水、 兄弟寅木、、1 E) j2 ]( M; i* S& c+ q9 N0 \3 M
妻财丑土、、应 父母子水、
& @& P! Z. G6 [" x巽宫八卦属木
5 G7 U) p% C+ `% n6 t. S 巽为风 风天小畜 风火家人
8 h9 U$ I- }+ d+ z F 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、3 k) z2 R/ J0 ]' N
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
, p& d, Q. [2 {- c' S1 @ 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
% u: a! \! i+ J3 v 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、0 k, o, X* t5 p$ ~+ y
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
) O2 ]/ A5 `& D& ]2 @ 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
4 b3 r4 a+ @1 Y+ H9 G 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑8 ^+ `* x0 x A8 W3 g
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
1 i% P2 i( S [/ e3 k7 F 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世0 {& N0 N% U" J
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、" b s; z+ Y; l. Y( Q# M& A
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
8 S2 q0 ^# y. T" @: _0 N7 H, w 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
7 T% k7 Q- z1 n! D( u+ _ 父母子水、 父母子水、应 父母子水、) o% `- `1 z2 K' b
山雷顾 山风蛊* G/ _' `3 S- \8 x. T; C& q
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
5 }& O+ |# R& R, r 父母子水、、 父母子水、、
6 b8 `) L5 J* Y; T, i- i 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
/ R7 A% r; b& N( \: y/ B 妻财辰土、、 官鬼酉金、世 L7 t _# N* T# u: V& Q
兄弟寅木、、 父母亥水、( v# H, A9 O2 m1 v5 g m0 V7 {
父母子水、应 妻财丑土、、
9 b/ p' W! O3 o坎宫八卦属水# e0 C0 q4 Y' K: @2 X' y5 [5 U
坎为水 水泽节 水雷屯. |) ] N# h/ i9 H& j+ j( a
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
' ]. P$ l. B4 M( R 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应; Y) F& g" |" |! E0 n# D* b0 I
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
3 E+ R) ]8 T6 _2 p* q) p 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、6 m+ p9 s* O7 l+ V, f
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世* S' T# F1 e. o, L3 g0 v
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
& w- E$ l6 A5 F. o, Z- ? 水火既济 泽火革 雷火丰
( }: r9 I5 @( M2 N$ o 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
7 |0 b, Q" _/ D6 l" f% v( \9 V 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
7 l, l5 o3 ]3 R8 ]8 S 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
3 Q. N n. x. u: f 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
# M8 w! o# F- s0 S. h; ^4 ` 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应. ]! k. [& g9 ^% M1 f- O
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
4 ^* \! B H3 r( D& v2 W, N9 t 地火明夷 地水师; H! ?6 X }( X/ V1 g
父母酉金、、 父母酉金、、应
T7 \+ o& I$ q5 Y* p ^0 H 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
4 g) y' }/ F& [7 J. ^, g: k& @ 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、. h9 V U- ?% T" O* E
兄弟亥水、 妻财午火、、世
' _2 Z( C& ], P 官鬼丑上、、 官鬼辰土、" \* j' L# `' a6 F
子孙卯木、应 子孙寅木、、. _( M5 g1 o3 V% ~, i6 E
艮宫八卦属土
- w( |* k7 E8 F; p7 w 艮为山 山火贲 山天大畜* e, r; k+ z! d3 I" _& A
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、+ o# ~8 v% Q$ @0 h3 ]; l0 ]5 e
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
9 i( N4 I* }# Z( _. |9 } 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、7 @& Z( Q0 D$ F" J
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
, Y( g+ U+ ]: G 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世7 i6 h d5 I7 Q$ Z& {
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、+ U7 w7 o u( a/ C( d* c
山泽损 火泽睽 天泽履
6 U% M* x- w k3 Y4 j: n) S 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、/ o. Z: q& K' ?
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
: S9 z& b+ I6 m, Q; A9 g4 B& o" J- w9 x 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
/ K7 z! R H! d( _) c" T# e/ f 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
/ c% ~2 u% Z4 X m 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应6 ]* P6 a4 B( x7 h/ D# J0 N$ V
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
+ ^. L g7 M$ {' Y 风泽中孚 风山渐. r" I8 q2 Q0 s8 T
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
' C& ]6 V# Y# w" m! ~* _* w2 g 父母巳火、 父母巳火、
' \3 }0 y$ L2 _8 A 兄弟未土、、世 兄弟未土、、
/ y( |6 Y: v& y 兄弟丑土、、 子孙申金、世
8 ? o D: c( k 官鬼卯木、 父母午火、、
3 d9 E* l) L& [# _ 父母巳火、应 兄弟辰土、、
0 ] i! }, S& B! R坤宫八卦属土
0 V1 |) v. q' f# ~ 坤为地 地雷复 地泽临0 z" _* [: \& O
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
9 x. t3 i3 \: ]8 a- b+ g8 _& Z 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应# t& c$ g3 O& @0 |$ `% ~0 G
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、' G# M/ a( r k0 H: Z
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
' X% v @5 `+ n, V. ^+ ?0 ~ 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世/ W5 K# I4 _3 M9 g; j" g: E4 ~. j
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
8 c3 m- F2 @* d7 a 地天泰 雷天大壮 泽天夬
, b2 F/ a, Y* i5 n U 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、5 P, ]9 Z9 S0 n- J% P% ]
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世& T f+ `- @" V
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
- d" F3 l# q$ b2 Q: `% ]. `0 e 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、5 E, V8 z6 n, {' s2 e2 P T' j
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
- e/ E# ` x1 Y. ]' F 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
1 [2 r, P s. s, T# e" r, E; p i9 H, t 水天需 水地比
5 \1 q2 q3 R0 f 妻财子水、、 妻财子水、、应 T) |7 o' B- d. {4 N
兄弟戌土、 兄弟戌土、8 U. P0 Q P( k# J1 q2 F
子孙申金、、世 子孙申金、、
# q* [- X3 r4 I8 |1 d7 o 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
# l% s1 j+ m5 m7 s: _& A 官鬼寅木、 父母巳火、、% W5 }# Z k o, e6 `
妻财子水、应 兄弟未土、、
! _' O' c& w+ M) h& K3 J) w当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。5 _) x; A9 D4 y- U2 L3 [! W# Q
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。5 o0 \3 O9 ?& E8 q/ z
友问：何以谓之子孙持世?" G& o2 B; W) l2 s
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。* c9 j# f+ [& R" w. U
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。! D, U: s# I' v# o5 i* t
或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。2 e7 Z: ]: ^3 g( O$ L% O4 \
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
1 a% e* P: |5 V4 A 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。$ I$ r( p" G$ I0 Z
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
7 m/ ]7 m; ~2 p O5 [/ k世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。+ S) u( `& C8 S0 o3 w! J& G
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。$ S6 c6 C6 @$ f5 G! x& V6 u
即如占得乾为天卦
4 x' \: x+ ~* Y1 x- {2 t# j3 W父母戌土′世 1 m- g+ i, z! g3 q' _6 }
兄弟申金′
$ i. a: u5 z% L4 _& h* u, i. [官鬼午火′ C+ m# X5 G" y. D
父母辰土′应 8 Z/ T9 O+ y* l: n5 G }
妻财寅木′ 1 ]7 E7 f/ Y+ B' U
子孙子水′
( H9 S- d/ Z$ ~" @自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。; a. L& N9 y$ E+ r( C# E8 F
、月建能生克冲合：- c5 _: F+ l/ w0 m! w7 @! n" G0 i
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
3 E1 v; o& G2 K7 B3 J& D& `、日辰能生克冲合" G) \7 e' u0 f) r( t6 P9 x$ u
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
3 D& u/ U w3 c6 {) A、卦中之动爻能生克冲合。
- E% ^8 n' u; N* D! V5 c- H此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
" G7 O* B3 q& u. s. H- c' @、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．+ h; t( V% T8 W/ {; Q$ Y
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
# N \1 a, J4 a以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
7 a( R: C- b6 b& \或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?/ m. Y5 C* t# y- p6 [3 `
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
) }+ P9 r! r( _ F& I1 q6 n又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? 8 w) V4 [! p, L& X0 S! Z J$ Q
答：五行相合章注解极明。
7 t" G6 q% M( A# V, m又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?5 V5 h, L8 V. ~2 T9 }9 |
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
7 o: Y' [- D0 x+ _. |( i" v" u占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
v) S3 E! I; h占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。& ~+ F2 L+ Y/ K6 D3 x
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。. @9 g; `; M( A3 G5 n2 U. u
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。8 r1 O2 ]5 _ Q4 G
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。& z9 U; z" t* k1 i
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。" C$ N1 _* r/ f
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
: {. O1 W/ [0 D* [2 l$ S( E! V如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
7 R! X* I) T" F3 H, R) O6 }8 X {+ M兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ 2 S3 [+ |! X! M# r7 a
子孙酉金′世 子孙申金′ 3 `8 h9 p0 h6 w. ~! P, e' h
妻财亥水′ 父母午火′应0 Y5 }8 L) P. @' o: V, e% w
兄弟辰土′ 子孙酉金′
* c! w4 V3 X/ j }) w官鬼寅木′应 妻财亥水′
/ b# W9 N* l" s2 N4 m& I- Y妻财子水′ 动 兄弟丑土″世) R* s3 Y. u$ R6 O
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。, [$ x& e- d) J5 {+ ?9 ~
浑天甲子章第四. x& O( P i$ I% a3 y: x
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。7 _0 P7 t2 Z5 h8 F
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。
' r4 b% k7 K) n) T5 Z$ n 辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。# ]3 R+ Y% f4 O
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
: T% D4 I; m ?. S 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
, Q( X& ?' U+ a M/ j 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
3 D- X. D' e! V/ I8 n: o 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
3 Q/ @6 W" d: _% l6 t 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。. a# g" V7 W( A# t N
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土( e: R! H$ s a+ @3 Q/ w: {
戌土一
& Q$ U4 r& _; r; K 申金一
0 {* X' L3 e1 t3 E; i* m# a' M 午火一
# B3 |& G+ W* ]5 \5 i# Q 酉金一# W2 Z5 g+ L' `9 g: w M$ a1 u2 r1 Q# s& d
亥水一- c9 i5 p5 I) A5 H
丑土
- ?/ E7 v, y" n% q- C% A- ^$ c 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
" X( o- Y" ]6 |六亲歌章第五- A: b& D8 [2 D4 Q& j2 g; g
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金- c: T: V/ C% X$ t: Z: c5 |5 N
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。, Q4 _+ f! L7 j1 U3 X
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。6 s+ f# G! x# D7 _
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
) L0 Z+ B" z& ~( K) O8 M震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
" @& V9 ^6 l/ @# |- N如占得乾为天' S5 {- b, g: q# r
父母戌土、世
$ `: q6 ^0 t! D6 F兄弟申金、, x' G/ \, Z/ Z) w& \" o! L# [5 p
官鬼午火、) x* @& K( h ]6 L6 [$ D
父母辰土、应
# V# a# [# K( R+ f1 Z妻财寅木、
7 P" Z# f; y5 P" c0 `. W: D* W子孙一子水、
( l2 ^+ J# n4 m; h照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
3 R0 G' g% z) G3 v世应章第六/ ]6 G2 C: x) Z( F
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
7 y3 ?0 F& H2 M隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
" L5 l8 n5 O; \# O动变章第七7 s" i+ R& `9 U7 D
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
. G( e' o: [6 ^, D0 x! x* k如乾卦初爻动则变为巽卦。
6 }: f U8 a( \5 T" z ′ ′( [. O3 B+ S# [
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& _: t2 v9 _, q9 e8 W" ]7 i O ″
8 r `" H( U& {0 ~9 {乾卦上下爻动则变为坎卦
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0 _8 e* N' O I p% \8 x+ b ′ ′
1 b6 h9 q; t) K% m O ″
1 Z9 V! J) q) i! E2 K# t坤卦中爻动，变为坎卦
7 V/ `& t8 a9 e2 f ″ ″9 S* W% @$ q/ `
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3 z7 \# v) N3 E/ v ″ ″0 C! h: S; Q4 a7 D' t4 S
坤卦中三爻都动变作乾卦
- d3 j3 U3 U: N) U9 ?' O如占得水天需卦变天水讼# {( |# Z- J) {1 \5 C) M& v
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ " o2 z: \3 Z2 i8 ?- A, g7 @5 i
兄弟戌土′ 子孙申金′
2 M- n7 o q) P9 e/ A/ J子孙申金″世 动 父母午火′世
/ h$ ~: o5 ]2 B% ]# b& _兄弟辰土′ 动 父母午火″
" ~& m' S) ^8 `" ^) n9 _官鬼寅木′ 兄弟辰土′
: f. N( v% N4 w I# c7 V妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
2 Y9 f3 d$ A1 n5 [" a; l2 E7 }上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
/ o0 w" z9 B$ z t. |) p4 D0 b用神章第八
$ r d u* B, A5 Z. R父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。1 L9 s/ z$ Z" K3 J3 ]
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
5 D) Z, ~2 S5 t! g8 B兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
y0 f/ `$ v/ L. S* y4 Q7 b& [妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神+ u% Q9 p8 l J8 `4 U4 A
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。 P3 r+ c$ k' y( e% }
用神元神、忌神、仇神章第九
6 W- w9 j/ G7 ^$ O0 @用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
o. Z8 y! I; B: f- u( a8 E 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。' `3 V) g3 p! d& b. Q: Q
父母戌土′世 妻财卯木′
+ n. o4 O$ Z1 z3 J兄弟申金′ 官鬼巳火′
' t2 J" q5 C$ Q7 I5 O, j官鬼午火′ 动 父母未土″应
4 s3 o% X6 L8 N2 O& I. r父母辰土′应 父母辰土′ * @( X6 }" z' G
妻财寅木′ 妻财寅木′
. Z8 r# K3 r$ v3 v( I子孙子水′ 子孙子水′世0 |% W7 I- T" F% S$ r' ~& l. p
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
7 J3 R, ?; X% {/ ?, I7 n4 y2 H* E; y元神忌神衰旺章第十, j3 t6 z* c6 F: U. @- i' \
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。+ a$ D& N! G1 _& V. x
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。; w5 X8 w! B. t- j7 O* c
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
$ B! o+ A/ @1 `4 |7 m父母未土″世 父母戌土″ 0 F% O- }% r6 M' ]! D6 j
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应; b. `% d$ N9 z/ i5 h
子孙亥水′ 官鬼午火′
: _- i% x+ E) o/ v1 ?6 d' q父母丑土″应 官鬼午火″ % A* f( J7 ?6 ~- [& c5 F: p
妻财卯木′ 父母辰土′世& r* x9 W0 Y. r* S" ~$ ^3 `
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ % V9 H* m+ t* }
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
) t8 r; M; m, [: h+ L元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
4 a8 C2 F) Z! X) g) O6 j忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。) o# n; x- C5 {# H; o C3 `7 }' g5 y
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
" [* y. S1 `! r例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦4 Q5 {' k5 H6 H
妻财未土″ 动 子孙巳火′
$ z( s7 f6 g) A1 y5 E/ J) Y1 z官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
% B1 S# Y6 {$ W' }父母亥水′世 官鬼酉金′ - q. V0 u% H$ G1 L% V5 z1 \
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
0 M; s, V# [- @' N" F父母亥水′ 父母亥水′世
x, _ ]. m( b) [6 M# F& w妻财丑土″应 妻财丑土″
3 B$ v% x, T, i( ~2 ^/ E$ c自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。9 l( W- _* `# I, Z; }* |
五行相生章第十一
2 f: l9 ]/ Z3 p5 t3 B# D. M- v$ _" g金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
! D" u! v' X/ ?' Y* Z. O% ?, O凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
, h! G/ p. F& i4 B8 B; {如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震9 [6 W! l, \8 ]; k' O7 T2 s0 G
子孙酉金″ 兄弟戌土″世
/ y. M. i: [ F妻财亥水″ 子孙申金″ % ?" [9 o6 b5 {
兄弟丑土″应 动 父母午火′ ! q: T5 m/ T: Y
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应' y1 h; q: p! `7 I/ I! m/ j: t5 E
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ G- C; C. U8 k- v: r
妻财子水′世 妻财子水′ ! \( s% c0 n+ w4 ~& }8 B A7 ^; a
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
* P6 m) j* G8 O$ O五行相克章第十二
! ^+ t* [. W; e# Q( s& r金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
0 a$ ^; @% `2 P$ g- X- y( `/ x: l凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
, F7 c. O* a1 c如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人8 r$ g) p) M3 q5 d q2 R% }
父母未土″ 动 父母戌土′应
1 u9 J; c+ I1 ]9 k- r# E兄弟酉金′应 兄弟申金′ - r4 }! k; O+ s3 e8 ?1 G, B2 ]
子孙亥水′ 官鬼午火′ 5 F5 r; H6 g! z* ?7 l
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
3 W" S6 ~, Z. ?9 a, W% S官鬼巳火″世 父母丑土″ % b4 e1 O! W& B! G* ]$ B. J% K
父母未土″ 动 妻财卯木′
! O- B* e4 P% |' |外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。, k+ P# Q, U5 q3 l, z* [
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼/ W8 m# T$ O$ W! y9 K8 k! M
父母戌土′应 父母戌土′
3 O3 ^4 w% W/ q( `, I兄弟申金′ 兄弟申金′
- A9 A' D) A2 N官鬼午火′ 官鬼午火′世
3 a5 o4 m, P5 R% W' H2 w$ o7 q% q妻财卯木″世 官鬼午火″
& j' I. q6 S/ Z0 Y1 j! Z; Q, A, {官鬼巳火″ 动 父母辰土′ 5 [: i) [0 W1 y" L8 `2 K, `2 [
父母未土″ 妻财寅木″应
0 Y F" d: X( v- k9 ^申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
* ^+ D. w3 m; \( i/ V/ v2 R圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。1 { v1 z* |( Y. K" x. r
克处逢生章第十三
4 o" Z8 |7 H1 @7 m9 y4 b5 C受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。1 k+ m' c3 q4 n( Q0 x/ y+ I
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
. Q0 b# Q, t0 h$ |兄弟子水″应 官鬼未土″ 6 Q. x/ W0 T% T& O
官鬼戌土′ 父母酉金′ : c' ~& g5 p! {: R% y/ k1 k
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
" K6 ]3 i5 ^" q0 N- d( ]0 K1 M兄弟亥水′世 兄弟亥水′
6 g% Z' ]8 m3 m/ \官鬼丑土″ 官鬼丑土″ * X9 a1 a" L9 b# J# y
子孙卯木′ 子孙卯木′应/ P$ G, h( p8 L3 i# j% R( L7 \
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。, s% K# Y/ D8 U4 f8 {
动静生克章第十四
, d( K4 c% N+ e! H六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。0 c3 K- Z& Z; g9 ~# K9 N& S" y
例：令春天寅卯月占得坤卦。5 L" ?5 |4 R7 R( w* {4 I
子孙酉金″世
& Y& w" {5 w" ~* B6 M" A0 x妻财亥水″ / D! k2 B' m$ j5 [: d/ D
兄弟丑土″ B- \4 d% K* y" P# j1 W
官鬼卯木″应
+ J! U+ w' R3 g; V, g1 B父母巳火″
1 t; g; w6 Z+ L+ Y7 _( Z. V$ ?兄弟未土″ ! L6 k. S# Z+ D
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
. b7 w1 D! h( V' S例：令春占得兑卦变归妹卦2 U: z9 D( t: g) b$ ?3 m
父母未土″世 父母戌土″应
: l9 \! q4 K! x7 ~: T兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
& T& P# |- q u# I$ E" M( t# `子孙亥水′ 官鬼午火′
7 K. o; U- j5 U. g0 }5 c' t父母丑土″应 父母丑土″世# X3 `, s' |( F1 E- B
妻财卯木′ 妻财卯木′
( \0 M% g8 _; z/ a官鬼巳火′ 官鬼巳火′ + l! V# c; D5 y4 W7 `+ ]: ^" e
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。' M* i1 z7 ?5 q; I; }& K6 n( I
动变生克冲合章第十五
1 E- \1 R1 ^2 v" _8 m ~6 P* b+ J卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
7 ]$ r% A( F+ n/ S. z( a2 u 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋2 D" J) p: o5 a7 ~6 E
子孙酉金″世 动 父母巳火′
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兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世! b3 w3 n8 J2 B- a5 a! p, F
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 7 i4 `9 p. h# ?% i/ a b
父母巳火″ 父母巳火″ $ J1 X# {8 J" X- S! ]4 l5 ?
兄弟未土″ 兄弟未土″应
1 E; r0 e {4 p: ~# E酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
6 |6 `+ k6 C* P7 D, l, `/ d四时旺相章第又十五: w! K4 ]. q2 F \. e
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。7 B, N1 Y4 X: I" A
月将章第十六
% k w& P r) r9 `月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
3 }) s L7 O8 n' n5 V如寅月庚戌日占求财得火天大有
: A6 | U7 u" a0 F* A k官鬼巳火′应 8 x3 V2 H) N# X/ ?( V8 c" I
父母未土″
* P; R, i1 c1 V2 ~兄弟酉金′ " |/ o: z3 N- V
父母辰土′世 3 U+ R% S- t5 ?# u0 z h% P( _( Z
妻财寅木′
* g- }5 k: K$ f: y8 w2 e子孙子水′ * X1 L$ g4 `& O
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
1 `: r0 Q% y/ f3 w" s8 p逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
' j) C* i* ~2 D+ W! h2 g9 S如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
) ~# V0 f( k! \+ ?7 L, _( k兄弟寅木′应 兄弟寅木′
, L3 U' l% Y7 f9 L" S$ e% e父母子水″ 父母子水″ 1 Z" E. A9 T# l8 d) P
妻财戌土″ 妻财戌土″世% X! Q7 p' ]/ T3 F
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
" p$ C: O0 R1 s# V' C# [% p) I4 d父母亥水′ 妻财辰土′ * I7 ~2 J6 h) J9 n _7 S
妻财丑土″ 兄弟寅木″应
3 g9 [8 j% A- m, `, |3 V! q世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。3 Z' X7 A" W% L4 N
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
, j: F* {4 g! I( n爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。: i7 W- Q" v: e1 V& F. W
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐0 J. l8 {( \" T, c) g
官鬼寅木′世 官鬼寅木′ % w$ n6 a5 S4 }2 g( x
妻财子水″ 妻财子水″
& A+ g6 c/ R& ]0 Y兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
, A" m& `; ?# s7 S7 ?# s! L, c子孙申金′应 动 兄弟辰土″
) S) Y2 M6 w7 u/ z) l% ]$ ~8 Z父母午火″ 官鬼寅木″ / b' `/ s6 S3 r+ v- N4 ]
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应+ }) \6 F& @3 n# U K* ^
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
' U8 v" e8 z* g$ b/ x8 t3 ?* ?又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。 J, w# b3 p' f. V y- H, R9 p
父母未土″ 父母戌土″应8 \; y: O- H' i1 v7 x: ?: J$ M
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
* V% U' z; P) k# z4 Y$ ?子孙亥水′应 官鬼午火′ J9 f, y! B7 P. d% H s: @3 S
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世4 v6 O" C/ H7 J1 @' Z
父母辰土′ 子孙亥水′ * T. s7 J6 p2 A E5 J
妻财寅木″世 父母丑土″ ! S* X9 c+ U' M" c& Y/ G7 M
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。3 U8 c: }) X: L0 Q0 \- |- ]( w
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
' X; z- u9 m3 i2 P5 ?7 N* _用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。, J4 b- w9 v; x# y+ n
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
; C: q. x2 X$ u( x+ p- K如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。( ^% P! J* E0 d- E
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ # J+ _: o, x) c0 m* j1 v G
妻财子水″ 妻财亥水″ 6 v" l; ~# Z: e8 I
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世7 f. k+ {" ?; @/ N0 ^
子孙申金′应 妻财亥水′
! R0 `9 ]8 c- v/ i父母午火″ 兄弟丑土″
5 }1 m. S) B ~9 v, h0 j7 c; z9 B; N0 n兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
$ O7 I$ i2 b2 d3 b2 {世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。+ Z! [7 T6 M7 i4 o# q
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
' s/ z" W' V4 O$ N5 h" ]. o如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
( E# [ k# A3 H- |" P( U官鬼巳火′
/ C1 q- K( n9 S, P父母未土″
: A4 F0 p1 D# ^$ J兄弟酉金′世
* s' t* m) i1 ~) V妻财卯木″
% j! v& y/ z, I7 c0 M9 g官鬼巳火″
]3 ^7 P" e( Q" W; f- I. O父母未土″应 & i, C0 p! f ]- O+ Z% m. O
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
1 g# k( a" e& Y. f, P$ \' i日辰章第十七
( ]; a) {. j: O% N! E子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。 o) _/ i! n. O+ }: ~7 `
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。$ U/ f( o6 W* A5 w# \7 u
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤/ k' M, L" w/ e' m5 k# b1 R+ j& k
父母戌土′ 父母戌土′ z; [7 U4 g' f; B) _8 o' a
兄弟申金′应 兄弟申金′ / W( {5 A, ?, [/ o5 h" z/ ?
官鬼午火′ 官鬼午火′应
% C) K" e6 ]' l& k3 R) r+ f8 R兄弟申金′ 兄弟酉金′ ; g0 ]: N* M9 z, g
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
+ P9 q; a5 g) O" g父母辰土″ 父母丑土″世! s! A V" q. p- S1 D x5 d7 F& [
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
6 [, \: o4 E5 B又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
- U# L g' _. ^9 E兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ # V; [/ G4 h/ x6 x
子孙酉金′世 子孙申金′世
# c$ m0 h7 B5 y" q, E# L: u妻财亥水′ 父母午火′ & F$ S- {' n3 O1 C4 ^3 g
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ $ r( _& X0 f) W& h$ C
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应3 `1 c( h) l: J
妻财子水′ 父母巳火′ # ? _1 ~" N! u. U: S( B$ Y# C
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
/ n1 d. Z m: {& e" n总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
8 ?0 |! E" f* ^/ t% _李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
5 t% O' r" ?6 O7 x4 w六神章第十八# d; i/ p& r- O2 u
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
) f2 d# N0 J- Y* \元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
3 }! ^; }; P) U2 w4 N& t* ^白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
0 z- M5 m# S& z& {$ X$ Y滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈* t9 _1 t3 e+ B9 `* l$ Y
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 T# o( [# m0 Q# z' U9 V [1 W1 c
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙) x! j( z3 h t$ f
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
+ y, v' I& ]2 d# T% Q% Z7 M诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。/ R# U+ L! A' j, ^* s3 p) z; C I/ A
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
# F* R& f0 n* v+ b# l X朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
. o2 i& @5 h" E' i3 L- H4 ?青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
. c* }8 N" X ]4 }8 v! m% V( T1 ^% ^元武 父母戌土″ 父母未土″世
* n4 A! P) M2 \3 B2 U白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ ( G7 o: M4 G/ s& O' A% [6 Q
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ # q6 g0 Y" m9 c, u& z
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
& H+ u8 m& Z# I7 ]子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
, W& r7 F5 s, @5 d1 Y+ z+ i% w" J又如申月甲辰日占兄病得屯之震
" {2 g6 P4 g- _0 X: H, b" k元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
6 K2 G! n) \4 ]6 p5 F# T: t! E4 Q白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 7 l; Q& R% n- s: P- S
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ , x$ o1 ]1 j2 P8 A# V. J! k( ^
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应; d: ^ q& j. b. f* n3 E
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
( @, `1 y) N" x. M h, k青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ ! O- G, B7 l B7 r* E7 g
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
" k% ~2 ]$ w% ]" c, c六合章第十九0 q" P, i9 W5 z' t) A3 l
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
* J6 s( A. ^; P1 W0 }% z爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
( A0 B4 \8 ^/ Y9 _6 R& L凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。$ I9 W, u% v$ g) f$ {5 @& x3 V! A
如申月丙子日占出门，得明夷小过。- O ?& K! T# u
父母酉金″ 官鬼戌土″ + _- Q- A" E( d/ w' W
兄弟亥水″ 父母申金″ ( Q. b3 |6 N+ @
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
' k( B9 H7 j" X! L7 a3 W% O兄弟亥水′ 父母申金′
5 W% L% z! K8 D& w官鬼丑土″ 妻财午火″
6 F. j& y7 g$ h子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应: @1 s. a+ J- F: g8 Z
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。6 r' o$ m4 X1 _8 {/ B3 f" |
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
U8 k4 `8 ?5 K兄弟巳火′世 兄弟巳火′
7 }3 X X% F0 y M& T) m子孙未土″ 子孙未土″
) ?$ N: u- V. k5 b妻财酉金′ 妻财酉金′应
: K% O8 Z0 W) U7 N* v: j# y& V官鬼亥水′应 妻财申金′ & j2 ^# D2 v6 R) \) x
子孙丑土″ 兄弟午火″
, ?& r1 I- G' B3 T( |/ U+ x, Y父母卯木′ 动 子孙辰土″世
) n( P& C5 s' A' ~ h2 z4 B* `5 Q断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
: W* d9 @2 @7 r( s诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。/ s. J5 a+ r+ G9 F m
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
9 d6 k/ w, }1 E: m$ T U, X如卯月甲寅日占风水得困之节。
4 y+ H1 N3 H! |" G4 D父母未土″ 子孙子水″ , r( W' ] m. U! r7 g: N
兄弟酉金′ 父母戌土′
$ L& u9 L4 Y4 w( I3 f( P5 F; \子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
: }. i, T) `/ s4 Q官鬼午火″ 父母丑土″
' D) E. B+ {, F* ~) A父母辰土′ 妻财卯木′
8 O# h( X/ U- T6 J6 x, w妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
+ g* L' t5 H2 E3 e. r/ P余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。5 {0 G* u5 p/ G! n' M+ K
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
0 x y8 W/ ]0 s/ W若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。. @0 ?3 }! X5 j8 D' U7 n# `6 m
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。( w8 D. c3 j- E$ J1 B
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
7 O- V! v, [- x0 I/ v子孙未土″ 官鬼亥水″ * B9 s: S) V8 P& G: [0 t
妻财酉金′ 动 子孙丑土″ $ b9 s2 h9 m, w2 T, a7 y, e
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应 V% G5 }% P' K
子孙丑土″ 兄弟巳火″
- Y( H" f% I j. s父母卯木′ 动 子孙未土″
3 ^, \& ]2 v5 y+ d( q9 ~断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。3 p$ |) l* ]) }
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
A) t1 P) P& R+ k) D* o六冲章第二十- v6 E+ n( T" G0 i! s! F& n m
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。$ q! a+ M. _$ ^. H: t
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。1 b, m4 o9 F* E6 P
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。 z; A0 D+ r! M P) Q' ]# X
如巳月戊戌日占财得风雷益7 D) U, w2 `; U3 g/ ]
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
. J% ]# R3 P) f( |- Z- q5 i子孙巳火′ 子孙巳火′
2 G6 A$ g' m6 }( Y5 r0 X妻财未土″ 妻财未土″ : S) ?5 a: z6 N: K' b# }5 Z, T; c
妻财辰土″世 妻财辰土″世
0 N: }$ w+ G$ @4 y. I兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 2 \; e) x" m6 ~( f1 C4 J1 ]4 ]
父母子水′ 父母子水′
$ m0 f* p+ a6 R& B/ n# e) e辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
' ^4 B/ Z X6 w3 X7 D" V( g又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
4 i& o6 Q& s, z0 U妻财戌土″应 妻财戌土″ 0 N( t- l+ a1 V0 m
官鬼申金″ 官鬼申金″ 5 h$ Y+ u# S Y+ d8 l
子孙午火′ 子孙午火′应8 j$ u) q k5 n. u2 Q9 c
官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″ & m0 u& e* \, h* x' M" b( x( M; I3 W
父母亥水′ 动 子孙巳火″
. }/ V. i0 z8 [妻财丑土″ 妻财未土″世 I" `$ V& |6 t
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。2 k6 s; M P# G" F6 G' j. @
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦" F# Y) s3 Z# e/ R0 G1 l
子孙酉金″世 3 D; f# ~1 Q6 I+ x$ j
妻财亥水″
1 }. _3 U {' \) a兄弟丑土″
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父母巳火″ 1 B" H7 \) S" E7 S
兄弟未土″ . P9 ]3 \0 i. @7 s6 S$ j
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
( E* E" G3 D/ X又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦( f3 H c; k, \. B8 |% l7 r* W1 d
父母戌土′应 父母戌土′世* V& [( f2 _/ D% Z7 A
兄弟申金′ 兄弟申金′
$ h- I3 K w8 i# K) P7 u8 i" T官鬼午火′ 官鬼午火′
4 v( ]% |+ N! a6 B( ~妻财卯木″世 动 父母辰土′应
4 |5 Y: J/ p% D( D2 M7 O2 ^官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
3 \( M9 T3 d$ w父母未土″ 动 子孙子水′
7 N! P3 g9 t7 E. T2 l以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
8 f8 c0 g* }! N凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。8 Q# h! B4 ^$ K! H \
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
2 h; g/ t' E* J! f兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世2 V4 N- P; @! k9 b) A
子孙巳火′ 动 父母亥水″ 2 E* T/ g$ I5 ^7 H1 T9 |
妻财未土″ 妻财丑土″ 8 l' X) l; {4 J$ V3 o# o
官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
, a, N! k# w9 D! g, b1 H* Q5 H) ]父母亥水′ 动 子孙巳火″ ' K" s( S: u. {7 T2 R
妻财丑土″ 妻财未土″
5 z2 G# o7 q$ T$ H此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。- i. \9 H* G, `1 B) E( _
三刑章第二十一9 \- B" \- Z: B3 h4 ^. z B2 u
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
5 E% I: ~6 q7 n$ N6 v% y如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。( ^4 ~ a6 l3 }5 a
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
* l% E0 f# S$ _. \: p# l子孙巳火′应 动 妻财未土″
3 K. @7 }% u" n: o% A1 I妻财未土″ 动 官鬼酉金′
" Z: e: f' H9 J Q' o父母亥水′ 父母亥水′应
$ h' H% n2 ]; A( T+ x; T妻财丑土″世 妻财丑土″ , c5 U4 H0 w- U1 X+ A7 G5 M
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
" W6 v2 W, P% e! F' p断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
5 _, t- h( Z0 F4 b2 N/ M& x$ j! u暗动章第二十二
/ h/ k: p6 j$ P3 K0 g. N静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。. D/ F8 I% g- X; t4 c/ g' r
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
6 V! [, o4 `! Z7 \) D即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
- X" f* \! j3 K9 y, O子孙酉金″世 子孙酉金″应
H5 n9 f9 j9 A妻财亥水″ 妻财亥水″ 1 Y/ t; Z+ A/ p4 V/ J" J( }
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 Y1 j) ]2 B ^$ q$ M* @/ s M
官鬼卯木″应 父母午火″世1 p( S5 S5 c: v2 z
父母巳火″ 动 兄弟辰土′
2 Q% G# ]9 ]1 X' T7 A兄弟未土″ 官鬼寅木″ : N" j: \& U$ O- ~" n
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？3 b' M" @/ K! }5 S/ i8 o5 I
动散章第二十三1 w+ [ a6 q9 k, [5 g- P6 F
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
& [. F: _! \# g; [* e2 w- b如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。) g4 L' |1 |' t4 g, M1 B" Z/ [6 R! c
父母卯木′ 动 官鬼子水″世' s! ^& |+ p5 ^3 J
兄弟巳火′世 子孙戌土′
+ p" D3 H% y4 Z$ R. c子孙未土″ 妻财申金″ 3 Z: ` b- v1 ? g0 u
兄弟午火″ 兄弟午火″应
' x T0 B' w7 k9 S" D2 m子孙辰土′应 子孙辰土′ ! A9 i2 l4 H& y# G7 K8 j C
父母寅木″ 父母寅木″ * O4 f v- Z- ?) c# R& |; F
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
) v& @4 K# Z! ?3 ?' q卦变生克墓绝章第二十四
, t2 M H# |3 ^2 q g卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
/ L0 m; y0 \/ Y2 d5 p& _此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。' N$ ^- {" l: Q+ A
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。 z# C7 U8 J( e8 v9 W3 r8 n# g
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。9 I% V2 l/ A; S- \7 t" n) p
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
& _, q! Z; n/ v8 \ a4 A5 T反伏章第二十五7 E- j1 }) u3 T, _8 } A- d
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
9 ]. }2 D8 e& C+ h" l# H9 Z' O' i4 l爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
( M3 d" n: A" I- V# o3 {4 g% o# L9 ?又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
9 \: H' W: O2 G, F6 m又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
* v4 B- b5 k+ [/ F8 N% G. K内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
4 a$ ?' n4 P( ^- O3 t6 P" _占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井, r+ A* Y) w/ O# P; T
妻财子水″应 妻财子水″
3 I- l' H. H' [5 n2 s3 B- p兄弟戌土′ 兄弟戌土′世2 z d8 ~. n. ]/ H% A& R
子孙申金″ 子孙申金″ 1 L' M* v4 R$ r
官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
! {8 f5 i8 i s' j, i5 ~# ?) P父母巳火″ 动 妻财亥水′应
% @/ l. }+ S8 {0 O$ m$ q- B兄弟未土″ 兄弟丑土″
! b# @7 u. q8 N" r3 x 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。; G! M2 g" ]. l0 ~" U, E
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
2 |( }9 q: T4 T# `: U+ e子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
* C" Q' x6 M' I5 M& z! M3 K, v妻财亥水″应 动 父母巳火′ 1 F- s( Q: I! E3 \
兄弟丑土″ 兄弟未土″世9 [$ b8 @; y% s, _* @ m& x8 ^ z1 n
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ \ C& I" {* F! ~7 g Y* J" ^) D' q官鬼卯木′世 官鬼卯木′ ' x: I5 v0 I. ?# `8 y2 K, n/ h
父母巳火′ 父母巳火′应
8 h, |4 Y" t; |4 A1 {% U断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
7 r- I& [& y) h7 y5 Q3 z0 O反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：5 b Z7 a/ p' k# K6 Y- d4 ~# s
父母戌土′ 动 父母戌土″应1 S' ~. ^. ^ }) F% O* [" A C
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官鬼午火′应 官鬼午火′
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3 N9 Q9 i7 e7 S! C" u父母丑土″世 父母丑土″ & ~- l) @- y8 _: q7 n) y
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。7 n) @ A( F$ A" Y6 f) n
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。0 D/ y I, Z8 e1 K
旬空章第二十六
j$ ]5 u2 V' `甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
1 }/ W: Y& a" y1 P甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空- E# g" p3 |4 e
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。; X( z0 g, w' V+ `9 ?3 v
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。4 S4 q5 ~1 y0 ^' R5 z/ W Z
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。1 H7 {# j) u; |) v$ Y" \* `9 i! m
兄弟卯木′ 兄弟寅木′ # p2 k+ O& ~. v0 b8 h7 B9 B: S* M
子孙巳火′应 动 父母子水″
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- R, E Z& ?: o( Y0 R父母亥水′ 父母亥水′
) `3 C4 Y) M. |" C4 a; o" d妻财丑土″世 妻财丑土″
7 o m0 s9 H2 @/ s m兄弟卯木′ 兄弟卯木′世7 M: ?+ c- Y# E5 \
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。7 o( b9 }) V" D& u
又得暌之损5 q/ s3 u4 h t
父母巳火′ 官鬼寅木′应4 X6 U& y. ^$ }3 \+ F5 F! `
兄弟未土″ 妻财子水″ " j( m, t. V) y# z$ n4 E
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
* \6 F/ s5 b( C兄弟丑土″ 兄弟丑土″世: F) `$ A: \# K# q( E! @7 Q
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ * _, x* @$ T, e. d$ L
父母巳火′应 父母巳火′
; B- d7 d4 S' h* ~0 `因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
3 M% j+ e) O N又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
0 A' \2 x. C6 P+ u& D* a官鬼寅木′ 官鬼寅木′
: p2 u/ h. o4 V" p妻财子水″应 妻财子水″应
$ h% G% ?, A F兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 1 f* d' t6 x! C* S- k
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ' r. O4 p4 a* Z4 R5 v: T+ w7 ?
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世. G# I! s" ^1 S) H4 r6 s& w
妻财子水′ 妻财子水′
8 r: ]0 U/ u, v: s3 [) R断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
# |: q3 k- B+ P& i% h又得明夷之丰6 m2 K8 u* r0 U- P
父母酉金″ 官鬼戌土″ ! C; \. b; y) u. f' X* i8 W
兄弟亥水″ 父母申金″世
7 T. \4 }8 x* @: r官鬼丑土″世 动 妻财午火′
2 r, ]5 L# y( d/ r/ z- W+ l兄弟亥水′ 兄弟亥水′ ) w0 i; Q) x' a0 ]& S, W8 p
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应7 T3 a) Y" c' X" C( N: |/ x, [8 O
子孙卯木′应 子孙卯木′ 2 [9 {( ?4 j& _! I: w
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。7 c0 T% w9 V/ i# `, s/ s
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
" q4 c/ x% N* f' o4 c李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
8 h# R7 d4 l" D2 \- }. Q0 j" b, }生旺墓绝章第又二十六
w2 {% q9 e5 T9 [8 T长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
7 C* v. [6 z3 c, Z( J& E+ }9 E1 g 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
% A0 L9 P+ t2 [$ t0 J: @ 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申/ E: }" Y/ y! w/ U# r7 c, \
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳5 b4 c, {. z. {* J
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。: ]$ ~+ G2 ]! D- R% s1 s1 t: w7 p
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。8 H! m6 |3 `8 A: F" W# O
曾於午月已卯日占妻病得震之丰5 G5 p; k, P6 f/ I5 b
妻财戌土″世 动 子孙巳火′
" e+ K) i9 e2 b: V1 ^官鬼申金″ 妻财未土″世. u* O, b% ^1 X9 f; B! H, `4 E' l
子孙午火′ 官鬼酉金′ . |0 B) k7 N' Q8 p2 l: J. n" I
妻财辰土″应 妻财辰土″ " o. i$ w# D- A9 E8 b
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
6 l+ h; a7 a: h+ x, c' w1 x父母子水′ 父母子水′
) r' T. J2 n7 j辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。+ X B1 }+ c, |0 ~) @/ w0 q: c3 L
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
/ ]0 Z, c! E1 t/ ?' a各门类题头总注章第又二十六
/ v: C/ ^$ \; ~: G5 x( U后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
) s- A0 ~1 @, [用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。8 I3 h6 A/ A. i c/ H! ?, z7 m
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
$ A* r+ h9 [( x" e7 N0 J, m1 U, f0 A岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。% J! J5 W) t4 b% r8 j2 u4 R& h. ]
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。& m2 |& D A) K$ R6 n& w ]8 A
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。5 s( O: J: C( ^- f9 o% [ Q& b1 A
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。 l/ c* M, w4 Z. C3 D, j
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。3 Z% D# G9 K+ E$ P
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
/ Z$ v& z8 Y. ?' @古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
0 r0 v. j+ K4 W# c( w: s$ L各门类应期总注章第又二十六
# E9 S/ F8 ^5 a. O4 B0 G. S' L静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
: `0 @4 x! V7 s; J. `8 d动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
5 _5 o0 o' z* F* n# i太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。* K$ B! W5 _) @ Y+ n
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。9 a( O: g$ P1 h v
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。2 {4 G* K5 ?# s4 ^1 ]8 ^/ W
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
' E7 k% c( X5 G) t月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
. [+ u/ L: R8 e5 A旬空最爱填冲：详空亡论章。
9 ~; W R: L/ @9 s0 w9 G% p' T大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
- {# F) b; \, e: \$ p/ |$ Z+ m大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。+ J* d, [- V7 z
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
7 V/ `" p+ S" W, u0 L: A* A化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
( |) Q% k3 C3 j5 W( \化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。4 u: g: W: _4 y5 r, b4 U
问有应于独发独静：详独发章。+ J, g. P* a1 _
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。+ Z9 C& e2 ^) m9 O
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
3 I" j9 T0 B& u: x7 G( i' ^倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。! e6 T+ o$ H+ F$ E3 F
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。+ L6 U+ b' w# ^) a% v
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
" v) \& d9 e, w' y归魂游魂章第又二十六" Y) c1 G3 C# d
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。# c+ s3 d! K! A x- U; j z
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
! n* S5 t$ g5 B3 l' n古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
" o7 T: W3 G1 h- m: M古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
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增删卜易卷之二
' {( P; _ A6 i: r! F" j8 w野 鹤 老 人 著& I4 D6 T& I0 `! `; ~0 X
楚江李 坦我平鉴定
% @4 d0 p1 A% I湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
) ]' d3 r4 I0 ^9 G5 w# p% p, x* Y2 l7 x
月破章第二十七
7 R; V+ V7 Y% g* u正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
! l8 J( O5 }0 p诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
2 d q, }# c2 P# V- p野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
- T( a4 t9 O6 C' C9 i6 g' s如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
2 L+ g7 Z/ `8 I5 u父母未土″世 动 父母戌土′ ) O( \5 W8 F1 {2 c
兄弟酉金′ 兄弟申金′ / X" v. m6 y% X/ E9 q- m7 A
子孙亥水′ 官鬼午火′世
4 T1 b6 e7 i" o; d' |父母丑土″应 官鬼午火″ + I& H* o( Q$ Q3 G% u
妻财卯木′ 父母辰土′ # |! w* U& P& x$ }
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
( T; n/ |3 J' f0 [) w; M, n- M此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。& C) L( i; r2 R& Q( o- e
妻财子水″应 妻财子水″应9 z8 Y% u3 K. h) V1 M9 M
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ' a) g, V0 W( t V- c; F2 t
子孙申金″ 子孙申金″ 8 x; P4 S. \7 C. A$ H, N5 B8 r& S
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
1 ~/ K% H+ r6 k( S父母巳火″ 父母巳火″
6 I3 [3 _" _! R1 j8 ]& d2 y9 [- q兄弟未土″ 兄弟未土″
$ p' k( a7 G& X8 z断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。% F8 L: J/ B7 u/ ~+ e% D
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
5 p- W. I6 ?) s7 k# U父母戌土′世 动 父母未土″
( I% a. n$ o- [: ^兄弟申金′ 兄弟酉金′世
- A x1 \; f% F6 \; L官鬼午火′ 子孙亥水′
6 X: Z) t8 `9 ~* L- o# t! i父母辰土′应 父母辰土′
* k7 v9 F# {: ]妻财寅木′ 妻财寅木′应0 P: N7 l6 Y9 ?; `1 \4 d
子孙子水′ 子孙子水′
3 b) Z6 M: S- ~" x父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。2 w1 d; e. Z2 K; _' ]$ p# h* Y5 H
又如午月癸卯日占后遇功名/ m0 l( `. B8 d) U5 ~2 A2 S
官鬼寅木′世 官鬼卯木′ # m/ J+ X4 H% R+ s
妻财子水″ 动 父母巳火′ . B2 C; y. V6 |& u8 K6 q7 Z
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
2 L+ n G+ t& U4 D; q子孙申金′应 动 官鬼卯木″ 6 ?& j2 z2 Z0 R+ ?0 ~
父母午火″ 父母巳火″ 8 w! @* ~) x4 o2 S) G
兄弟辰土″ 兄弟未土″应& j# i9 Z3 z, m. }& r V
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。3 X+ o$ z! _+ _8 l' X
寅月丙辰日占得地泽临9 V7 c. U/ G9 B( v, p8 l
子孙酉金″ 子孙酉金″
" d" S3 A) U w/ f7 i* a& S妻财亥水″应 妻财亥水″应
" w+ M& a* f5 C# k7 _% t+ b兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . E, i( A+ t ^- ^$ u
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / l! l# t; N$ m% F" a5 W6 i* K6 o
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
2 }. R. }7 h, H8 S- R' M父母巳火′ 父母巳火′ 5 l+ q: v( z8 O1 k3 o
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。 z5 n) k( m w% b
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
8 Z' B" {6 Z+ }4 w3 K飞伏神章第二十八0 N% e8 b5 Y9 {
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
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官鬼午火′应 % C8 x w5 b. y9 j- p6 Z! T
兄弟酉金′ , @; G( A7 @$ C# A0 k% P1 R
子孙亥水′ 2 r# K: R, `, e. v
父母丑土″世 ; L" g- ^9 d8 O, x& m6 _& q
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
5 G {3 ]* M$ z$ P- S) D父母戌土′世
: {9 n- E& Z* w3 x兄弟申金′
1 a9 p9 }( j1 B7 P官鬼午火′ . Y! d6 \* M; k2 e
父母辰土′应
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( e- |: m! W' N# o, O$ \子孙子水′ & o4 E% c V% O2 y1 q- i7 b- `
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
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官鬼午火′ 官鬼午火′ % A* v4 q" Y/ Q
兄弟申金′ 兄弟申金′
0 y; Y8 N! {/ V j1 j官鬼午火″世 官鬼午火″世* ?1 V/ h+ a, }6 ^1 @0 C$ W
父母辰土″ 父母辰土″
1 C$ E$ Y1 w4 `如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。6 o, v, e2 Y2 N. z
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
% @# q i }- K( J8 b) x: ~3 F( h1 ]" G p黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。* a' u: n6 h! u+ o4 n6 D1 \
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
% |$ W$ G& M: m: \& R" s又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。% [3 y# {# x" q; _. Y
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
; @3 y1 B/ w }* k: ]2 m黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。! r5 D8 }* O3 @, @" \3 c0 q9 s
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
: \0 E+ v/ {) p& y, _. d2 ~ 官鬼寅木′ ; K% b* ]) J- X
妻财子水″
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父母午火/ 兄弟丑土″ 3 `% C6 Z& x; e' d0 t9 F
官鬼卯木′世
+ Y3 G" ~9 Y5 q, y1 Q 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。! q6 y5 c& D( n3 Q" r5 T
又酉月丙辰日占子病。得地风升1 J: \, f7 ^% b2 j0 P( c
官鬼酉金″/ e7 e. b$ F% t; E
父母亥水″ / `! ? \/ n7 F% o( n
子孙午火/妻财丑土″世- d5 x2 w$ N9 N0 U
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; A+ v$ |, O4 D* u# m黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。3 T3 T$ V; X1 _" `, k
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。$ @9 m% K+ o7 x1 k
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
* M+ d5 j' q( V子孙酉金″ # [3 u5 z# v5 X, z2 ]
妻财亥水″ . R1 `% O6 H) s0 f* |
兄弟丑土″应4 ?8 U2 S9 j- L7 t$ N; Q% \
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妻财子水′世 F" F8 V7 U! C. l+ `( j
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损& @! z! M9 L) t! r: f/ e% h
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ! ^$ w- k% C1 g q1 ?& @
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! S x t4 z" w+ _/ a巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
* N4 m) p' E3 V官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
+ p0 W/ x0 T$ P ^& e. Y9 @: s父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙酉金′应- c' ]/ @: [. I. K0 e! F; S+ k9 K% o# ]
父母午火″ 动 妻财亥水′ 8 m9 \# |* H% N3 ~
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 4 b# k8 C, [9 g/ _9 T# P
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。' f8 W; [: \) k) g. V
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
( \8 \* q% G8 n李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
5 \0 [/ J8 j& Q$ q" \0 L有子月戊寅日占官得困之兑卦" C, K/ m/ }5 e" c& B7 k/ k
父母未土″ 父母未土″世3 }9 j' N/ T* P1 Q
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ ; Q) [# @% p Q6 |
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡" A) m/ H" v/ m6 K. v X3 V
妻财卯木′ 动 父母未土″ 1 H5 |# X3 L* O Q+ Z" `6 I, I
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
4 P8 J# y7 T4 x; ]! v& {% M父母未土″应 父母未土″
6 X) q s( P9 x5 ?彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。) k5 l4 ]& b& D4 z, ?
进神退神章第二十九$ \/ l( P- H+ \. } p2 {: F
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。0 b+ p5 K$ D: f$ x! v" l4 |
进神 / k$ q$ s7 O W2 q$ ?* z# K
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌4 L. G4 _0 K) g) |! M
退神 ! l& Q* k1 v9 ]1 N0 T3 q
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
9 h1 I9 E3 s; k0 c* \2 a1 v5 _- m* D进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。, }8 Q7 b' N/ h' B2 x
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。; @& U$ x3 l0 Y6 ~& a
申月癸卯日占乡试得恒变大过1 I f: H/ X5 P) W3 X' S5 |
妻财戌土″应 妻财未土″ : Z3 V' m4 O/ D( w/ n$ _
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ , n: C6 Q9 @* S0 Y
子孙午火′ 父母亥水′世7 J, o$ S( f+ ?* j. E$ `
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ # K. I" y Q! Y J* M
父母亥水′ 父母亥水′
2 r. h- q; ^! x( j! C妻财丑土″ 妻财丑土″应3 G+ u' V S* i! h- H3 ^( t
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。" k" I: q% B$ L! o8 o/ y$ {
卯月乙丑日占求婚成否
4 y: x! Q- Q: n8 U( o: ~6 D5 u子孙巳火′ 动 父母子水″应) K# K! d" \# W! X$ Y* `/ {
妻财未土″世 动 妻财戌土′ 7 b. A4 [3 q/ ?1 n9 x
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
8 Q4 l2 P" T( a/ K( L! _# Y( u: c& a妻财辰土″ 兄弟卯木″世* k+ c" y# Y2 j1 c$ I
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 4 ]) k. v" ~5 ~* K: x
父母子水′ 动 妻财未土″
+ _4 I0 f* ]) Z7 t$ M: c, D断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。. k; p% }& H' r+ T% X% \
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
! N6 e! ^' K5 v! Y" w" Q# f' B酉月甲辰日占自陈何如# A6 P' n7 K/ m* D# W' A
父母酉金″应 父母酉金″ j! ?# A* J( u- F& B
兄弟亥水″ 兄弟亥水″ 8 }6 f2 c- Y- t4 u! N1 a7 ]+ [' G
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世/ M- G! q+ u1 B, H6 v
妻财午火″世 动 兄弟亥水′
7 s0 U N& k' \0 F" e官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
7 t) r3 s$ G& e$ t1 a( L; G3 }3 C子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
( u6 E, B( J+ z, @断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
. w9 @9 {" N1 I5 i" T) Q" x古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
* p( W) [# c% o8 |& V) D! R9 F丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
# f4 k7 z5 A9 z6 _% o* u( N% d, F" n子孙子水″ 动 官鬼巳火′
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兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
5 H4 r j9 f1 s) i5 ?/ z兄弟申金′ 兄弟申金′ ( z2 O9 [% D) x3 U( j* |
官鬼午火″ 官鬼午火″
0 j( K' i r2 Y! j ?& D6 ~7 S父母辰土″应 父母辰土″世; W: L7 z# b2 o9 O
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。. m5 m& n7 U0 b& H. ^) N; t0 @. z, O
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦" a) c( |* U9 M2 h
兄弟子水″ 兄弟子水″
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8 E9 n1 K& j N1 A9 J1 l9 w父母申金″应 父母申金″世, E% ~+ Q0 d+ o7 M- Q: Y9 {4 }
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′
& c( `2 q8 j0 U子孙卯木′ 子孙寅木′
5 c! e7 h* F6 J. t P. O: z妻财巳火′世 兄弟子水′应& w, Y) \9 g4 f9 [: ^% [ a
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。" ?: I7 F1 K# Z+ O: l* \
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
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妻财申金′ 妻财酉金′ , w" b. c( h# s# J2 P* u
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
8 d; V. f/ Y. M4 x官鬼亥水′世 官鬼亥水′
& |. M1 a* g6 c0 f( u8 R2 D& R子孙丑土″ 子孙丑土″
4 n( p! Y' x0 e7 E, u0 }; e R父母卯木′ 父母卯木′应8 }6 j$ k R5 ]& _
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
2 p/ Z- |# ^7 F! h7 a+ Y% c& o" M又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮5 X$ J+ `1 B0 ~
兄弟未土″ 兄弟戌土″ , K8 Y/ O9 v. E! X* U, @3 B# [( H) ~, g
子孙酉金′世 动 子孙申金″ 4 T+ X3 ~3 c! s# g. s
妻财亥水′ 父母午火′世
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0 C9 \; c' }- K官鬼寅木′应 官鬼寅木′
1 Y- c% D1 O' R; B, V' G w* _; f! I妻财子水′ 妻财子水′应
3 W. n' e2 m8 H2 ?* N0 ~9 }3 s此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
* d( G, a. A5 d/ `& J' m H$ P又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰( G* q+ Y" x! [! J# Y' j8 p
子孙酉金″ 子孙酉金″应
8 R8 R1 g0 K* k$ [) M1 I/ T妻财亥水″应 妻财亥水″ 4 z, @, g' Y! ^7 C, o! |( K
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父母巳火′ 妻财子水′ % d/ \( P, K- ?4 R" A
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
1 S' v4 ^' w' }+ B% M0 Y( y又如戌月癸未日占病得乾之夬
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8 f2 D/ x' \: N Z官鬼午火′ 子孙亥水′
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妻财寅木′ 妻财寅木′应
7 f4 z# W: S: _: k. Z0 `子孙子水′ 子孙子水′
, ^8 W1 e0 f* C; Q9 d; x+ ~断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
9 g9 Z% b4 X3 _! ~2 C1 s0 R又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解9 |: B+ L3 F l+ Z5 f+ h; B
子孙戌土′应 动 子孙戌土″ / ]/ s5 _! L% g% J5 T5 M* N
妻财申金′ 动 妻财申金″应: x% J7 |; A6 S9 E# [
兄弟午火′ 兄弟午火′ % e1 A' g, V1 {8 O0 G- w* @7 b
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
8 i4 C0 @+ y2 O& t1 E子孙丑土″ 动 子孙辰土′世: a3 L+ I7 U; X; d
父母卯木′ 动 父母寅木″ 7 l0 s- b& z# z8 a
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
0 S9 \: B( H+ _$ r! ^2 [# ~又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
7 `6 Z- s5 v% g& L2 ~) {父母未土″ 动 父母戌土′应
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子孙亥水′ 官鬼午火′ 0 Z1 [: v# l/ c$ _9 |: K- E
妻财卯木″ 妻财卯木″世" s3 I& j0 V* }( Z4 a9 G
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ - f" { @' Z, Y
父母未土″ 父母未土″
, t) w6 ]+ t/ O! N+ b断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？! L# v9 d' X2 j$ d& z0 u
又如辰月癸丑日占病得困变解, c7 b8 N. V! U
父母未土″ 父母戌土″ `# x) }% }* R1 |: T2 R5 h
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应6 R5 w4 i& v5 S
子孙亥水′应 官鬼午火′ 2 V& Z& l5 N2 B0 r
官鬼午火″ 官鬼午火″
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妻财寅木″世 妻财寅木″ $ \! ^# Y6 P6 g4 |, u6 ? v4 w
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
) |: y t! X) N" V2 Z# {; l又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
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官鬼酉金′ 官鬼申金′ " v( |4 w$ q, _7 G7 X+ C
父母亥水′ 子孙午火′
9 V$ h4 n4 d% j. R0 q! P3 K- Y8 h妻财辰土″世 兄弟卯木″世0 u7 B/ k1 g7 l; G9 u3 P' m/ i- K
兄弟寅木″ 子孙巳火″
8 E/ H3 A. I9 U6 P* A/ Y父母子水′ 动 妻财未土″
/ C* d _0 Z6 t( O断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
' y9 K$ P% N9 t又如申月乙卯日占出得屯之节
! Y n3 b) |! m/ K- O3 g兄弟子水″ 兄弟子水″
! I: |# G/ H& W L G4 R9 v& k官鬼戌土′应 官鬼戌土′
! J: X, B2 {$ w9 p7 z Q' A% X父母申金″ 父母申金″应; N t/ Q# x- @. w: M
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ! C) r+ @( z* l# ^% I7 S
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
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断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
8 R6 n4 g1 ]$ h- t3 _1 a' v* X又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
- t! c3 C' O9 `8 L% ~兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世
) x) U# x2 q% c8 _ E子孙申金′世 子孙酉金′
! S7 r9 n+ ~$ Q$ n0 N* M# C父母午火′ 妻财亥水′ 1 w- {# E( P% v0 K0 ~# V
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应1 c1 X; h, u; U. J) x" {
官鬼卯木′应 官鬼卯木′ ! Y+ j/ z# J0 W) a6 |
父母巳火′ 父母巳火′
6 F5 _ l7 H7 @9 y* Z断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
0 f' M( ^8 [6 ?8 T: r& J又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦: T0 {! a* J9 R, _& i% u" R, {
官鬼巳火′应 官鬼巳火′
2 X8 U% J) x. }6 q6 I* y/ ?父母未土″ 父母未土″ 8 b' u2 \2 Y# X/ C/ j) P
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世8 ~% a' I, S* F$ _0 j% K+ H' U
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妻财寅木′ 妻财卯木′ 7 d, S0 m7 |; f" {; ~7 Z4 _- ?
子孙子水′ 官鬼巳火′应
$ J, c: k0 X1 ?; l& d断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。# v# F- i$ i6 E: o! }
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困: a- _3 e2 q) R. e# E! C4 b
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4 Z3 w2 v+ K U \子孙午火′ 父母亥水′应( _2 A' [3 l' i5 V# k2 a
子孙午火″ 子孙午火″
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
. R9 Q" _2 q4 h. M w4 T; J断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？0 y3 x& W6 J! y. r! |2 W$ X
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼6 Y- _+ |; D& d
父母未土″世 动 父母戌土′ 7 z ~7 u+ X l: T g
兄弟酉金′ 兄弟申金′ / q; g" c" R ~1 o/ w
子孙亥水′ 官鬼午火′世1 k$ `* x3 h5 t6 X5 @
父母丑土″应 官鬼午火″
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9 n& @! z0 a0 l. T4 y. a0 v官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应1 y$ M& m( `, Q3 u8 u
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
! F. i; m, X- T. t$ v$ w又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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1 D* Z1 W9 U! W父母未土″ 动 父母戌土′世
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父母辰土′世 兄弟酉金′
9 e6 A( m8 v7 a, L& U妻财寅木′ 子孙亥水′应) T) j! g- k' g7 i' O7 q
子孙子水′ 动 父母丑土″
$ H) e$ T7 r7 ?9 d/ Y: R断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。. ]! O W/ ~( d. \$ b
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
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妻财未土″世 动 妻财戌土′应9 E" ~, c' K' Z4 @* y% `
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
% c6 _3 @7 k8 E; i/ p9 O" I妻财辰土″ 妻财辰土″ ) S. q7 Y! C- h" d
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
% y5 H; F. E7 O9 \& u1 P. {3 E4 b6 _父母子水′ 父母子水′ 9 T9 p: K) M: E# X) m G! _5 m7 f8 w
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？1 k7 E/ ~' j* L4 N% U' H2 S8 \+ H
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。% L- g8 n0 ~; N0 e
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
6 g, l$ b z4 g; d1 u2 I父母未土″世 父母戌土″ + Q6 K& J5 d3 O) j; G& D
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
2 W& u, m# a! G1 G. C5 W子孙亥水′ 官鬼午火′ 1 U8 f4 g4 S( L" m- q
父母丑土″应 动 子孙亥水′
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$ U8 T4 d6 F& R1 u8 O官鬼巳火′ 妻财卯木′ 6 }+ r) _; E- } d* P* S5 P4 M
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
5 y, K8 I$ K6 M4 t随鬼入墓章第三十; r" M+ K/ G% \* [& x+ U) L1 g
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。& m: Y4 V) t0 A: O2 T4 ~
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。- }3 R4 B! P* e; {
如申月戊辰日占夫病癸亥命
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妻财申金′ 动 子孙未土″ 3 A* ]* V" i( ]2 s. h" D* L
兄弟午火′ 妻财酉金′
. R+ x! ]7 s7 @3 F* G' @官鬼亥水′世 官鬼亥水′应7 |8 U9 g! g9 e* N! M
子孙丑土″ 子孙丑土″
}4 R1 p- v+ I2 ~8 `父母卯木′ 父母卯木′ ' }; ~9 X' h o: V3 E# X
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
3 L! W V4 j) q# c0 k: v又如戌月甲寅日会试能联捷否？
& Y+ X. I# |& l# A* a6 \父母戌土″ 动 妻财寅木′世
& v7 L! ~ A% n; V兄弟申金″ 子孙子水″
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兄弟申金′ 兄弟申金′应; @, G! [3 R' h0 E9 Q
官鬼午火″ 官鬼午火″ 9 a% z6 J' D- A. c1 ?
父母辰土″应 父母辰土″
. C7 I' B6 c" Q: { ~断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。1 Z+ e/ g( J' r0 B* C
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
( N* ?: R4 S* L0 R0 H$ c, {9 g$ U0 |妻财戌土″应 妻财戌土″应
$ d) B4 _. H6 l8 s官鬼申金″ 官鬼申金″ - V% J5 y7 R; r C& V
子孙午火′ 子孙午火′ & w5 A" f8 i, E0 ^) f$ S9 R
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
1 k5 E. x* k% i7 Q0 K1 d父母亥水′ 父母亥水′ * H, ]4 j) o' a" Y6 f% e: v
妻财丑土″ 妻财丑土″ ' x1 @& r! q {% U
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
: {" ]7 U6 A l" m又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
0 J7 \: |6 W. v' g+ _兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
# G+ ?6 f: H1 T% X父母子水″ 父母子水″ 9 P' z* O9 o: }. |; E* u) h8 K+ F
妻财戌土″ 妻财戌土″
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7 ?6 z5 T. s( z; d, e8 b妻财丑土″ 动 子孙巳火′
) u h F" U) N! T世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
" I+ D7 Y. p/ n. |& x) i占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。) _( l- Q) l& c" I& W
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。1 P4 a! j1 D3 w
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。& T7 @! |: i- V
如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
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2 F8 h1 [6 }" g+ y7 ]妻财子水″应 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
- o. x, ~' U& p' V" h& E官鬼寅木′世 官鬼寅木′
& G. m7 l' ?% `; X( h" d' O, _妻财子水′ 妻财子水′
2 j/ U- ^- D: M/ z彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
. v2 J4 Q8 ]6 S6 i; ?! H（鬼临月破，不动者不验。）
' i" E; Q$ X( {. j李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
, o& D/ ?' G' E# b M独发章第三十一0 H* ~' S2 ~& [! b1 Z. E" d; |
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
+ j# d1 _8 T& P/ p w曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？) O% }7 B. k8 E+ ~7 @( O
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世/ S/ Q) m1 ?7 z% l" X
父母未土″ 父母未土″ & V( ?5 `5 j- R0 R# z: r5 T1 n
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 0 X$ `% w- r$ p2 z. {
父母辰土′世 子孙亥水′应
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子孙子水′ 妻财卯木′
% l- E7 `' Q4 M, a# B( F1 W& E8 `彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
7 l, O3 G, {( f0 | t又得泽火革变既济+ ^ z0 E/ d$ L) U+ k+ \( d5 I
官鬼未土″ 兄弟子水″应
1 x, g: ~" Z" o) O, M& ^父母酉金′ 官鬼戌土′
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' Q. X$ o$ e$ x2 B5 x9 W( z官鬼丑土″ 官鬼丑土″
" H1 V, b9 H: x4 \子孙卯木′应 子孙卯木′
5 x0 `3 a N' O, W( g8 M余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。8 W+ N) M2 d" ?$ Z
又如午月甲申日防涨水冲去麦子# S# L5 w" [1 Y2 i! {
子孙戌土′应 动 子孙未土″
2 r. H2 Q: O' }0 a* L妻财申金′ 妻财酉金′ 9 Z! u9 ^3 J' p
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
* b7 R; \; }2 R1 h- r6 G官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 4 ]# a% N) q' }2 v) z3 K- Q
子孙丑土″ 子孙丑土″
. o2 z* `3 @- ~, g父母卯木′ 父母卯木′应; H6 J" ]* v% {# u
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
2 }! g Z& ?* r0 }" `) n& H* O又如辰月甲午日开煤3 {3 R3 N' O( B9 s# u" g
得家人变益卦, J0 m. K6 n7 t
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
) s' \, ~# F7 M9 q! h( V子孙巳火′应 子孙巳火′
$ X8 `5 M/ f& o6 c4 h9 Y$ W妻财未土″ 妻财未土″
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妻财丑土″世 兄弟寅木″ 5 N& c& z& M' v# h* E
兄弟卯木′ 父母子水′ : I) a2 Q! U l. c) e6 G
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
5 g; R( h2 J( e7 o" x又如寅月庚戌日占女病
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* v6 F8 ^3 l% e- B子孙未土″ 动 子孙戌土′
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8 P7 b/ _* L4 S3 k兄弟午火″世 动 妻财申金′
0 F6 D5 u1 y) B# O$ ]子孙辰土′ 动 兄弟午火″ ! B' m% \/ n m1 m0 X
父母寅木″ 子孙辰土″应6 k4 Y( @$ k N& N+ O- z6 a, i
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
4 {) q& y% T9 Y6 g" s/ K. q2 j父母戌土′ 父母戌土′ % G' d3 l {' A5 O1 n
兄弟申金′ 兄弟申金′ ' N% d" I$ s# F% s4 v( _; [5 K/ \
官鬼午火′应 官鬼午火′世9 _3 r" l1 v$ d' h
兄弟酉金′ 动 父母辰土″
1 Q" ?" h# A' }/ ^* ~" v子孙亥水′ 动 妻财寅木″ ; U1 m$ S; w% ?; r! D( H7 Y( M! L; V
父母丑土″世 动 子孙子水′应4 M% O$ U/ G! i# q3 k; x `
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。7 a( h/ d3 G7 Y8 l3 V* ?2 }
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
: J& i; M. L1 q3 M/ E两现章第三十二 E* d3 [8 M' U0 |6 M0 ^
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。* M8 s7 q* z0 h: ?
如未月庚子日占求财得风天小畜! B7 s& g7 ~; z
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 6 _& h3 m' ~% X& ?$ Y& e
子孙巳火′ 子孙巳火′
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父母子水′世 父母子水′世
' c( |; ?! B8 F7 j7 ~7 e- e9 v应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。* B& w8 z! E: F. d; @; E0 P
未月甲午日占升迁得师之涣卦
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妻财午火″世 妻财午火″
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1 u0 {! W- J ?; a q子孙寅木″ 子孙寅木″ % L' v4 H4 E0 [* r2 d8 l
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
1 f1 l n0 Z! |. c6 E+ M' Y' G又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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官鬼申金″ 官鬼申金″ , G* O1 t8 j5 @
子孙午火′应 子孙午火′
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余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。2 V5 c" i: r( [# ?3 K8 Y
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。# r3 I& x0 c& i( W
《星煞章》第三十三
2 g. c' J5 c/ z5 `. |$ q太乙贵人% V' i# A1 l% y r
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位* M6 D5 ]" `0 s4 U& \) m
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方' C# H) C( K, v0 J z& B
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人6 t7 o+ s& G2 N. b+ O5 }5 j+ b
禄神
& l* e. j% s* @+ z: t$ p% U1 s0 k2 ]甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
$ I1 ~! O: W/ U- A' `9 l假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此7 {* V$ b1 e* ?3 V8 }
驿马: E3 C, ^) ^% E$ K( K/ F
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
, _. J$ Q( n/ H+ \2 M+ K7 C$ d假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此! _. ^! g$ y3 }& {( Z7 C9 B2 e
天喜 # A$ w# f: u) V \
春戌 夏丑 秋畏 冬未' C( N5 T3 M; {3 N9 Y. ? B
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。 f8 j- k- O( W1 d
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。3 E0 u+ K" q' j
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
- ?. {6 t, H4 C7 w/ e& F1 f5 S+ ?予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。; L5 ~! e: C4 I N4 _2 l3 o2 l
增删《黄金策千金赋》第三十四
4 X* W3 y4 ?$ v. j; ]# y动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。' [$ }: C* ~3 _
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
1 _, w- u$ `* |, N& S野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
2 b1 R, h, G3 V5 l# v! N# W$ l' }不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。+ r( T. u% S$ }2 Z J4 c) J
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
# s" S# v0 x9 n1 K% x9 s长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。8 v% U' b6 y0 E' n/ \) T
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。/ M: P" f& U( E7 C
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
+ w$ |! ~9 c: X7 W野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
9 }2 {0 `4 g6 f2 K如巳月壬子日占乡试得水地比
$ Z' T% Y: J, ^; ^$ D' {1 c妻财子水″应 妻财子水″应
) K# j* ~( }4 Z- j3 T; S兄弟戌土′ 兄弟戌土′ - q# W5 D0 Q+ ^/ q
子孙申金″ 子孙申金″
) y6 l: R" }% f官鬼卯木″世 官鬼卯木″世/ ]3 n' {# m+ \' H# W* f
父母巳火″ 父母巳火″
# S3 k8 C" ^) ^! j/ R) t. i- j兄弟未土″ 兄弟未土″ - n4 ^( I- R& N% o3 Y* q7 k3 Z
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。7 ~7 z" T/ \. ^2 H- b: A
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。" k+ o6 M& T* z
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
2 S+ O3 J6 X8 a% J如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升6 l+ F n* o3 d# l9 F+ l- b
妻财戌土″应 官鬼酉金″
# U j( l) ]: [4 A6 L7 S官鬼申金″ 父母亥水″ ' d: Q: B4 D S5 p. d
子孙午火′ 动 妻财丑土″世
8 V& @$ W! T* X: H) Y0 E官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 6 A" L) o j L9 r) i
父母亥水′ 父母亥水′ ; {3 @# M: r4 O& p; ^
妻财丑土″ 妻财丑土″应( E+ I) B: p: a% s: G% U
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。% }2 ?" G, p5 z
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
9 d4 Y, G7 C' Y6 }/ q8 t% Q应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。- y( H* D% ^/ Q- K
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。9 V# U; u% x2 y' Z- S
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
+ `* D* o m% x5 R' m4 Y i世或交重，两目自顾瞻于马首。
+ c. d" G+ j. g* b2 R" e# }应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
; a1 d6 _( ]; q, y野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
9 t6 p. v' B; r& z9 ^用爻有气无他故，所作皆成。
& m, o/ a3 c$ x& Q" k4 b主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。8 A0 T( Q9 f+ \0 G! ]
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
) R; j$ r! u/ p合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。5 h, E5 x( e* V: j3 b5 [. V
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。) A) O5 L: i; n; x; L6 M
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
( M4 W$ p) p! @/ Z! K \' Z动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。/ d: u8 W6 ]2 l5 _4 t
如未月庚寅日占官运。
" G4 [4 C. Q: s4 Q官鬼未土″ 兄弟子水″应: v# R- K9 x: q& Q# ^
父母酉金′ 官鬼戌土′ 0 W7 L4 c# f3 k C
兄弟亥水′世 动 父母申金″ % S# L" B1 |# f1 W& H% v
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
; q* ]9 c. e6 J' A! j2 A官鬼丑土″ 官鬼丑土″ + S" L: C+ o& ^* p6 k
子孙卯木′应 子孙卯木′
" c( m/ e/ j$ a) `断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
3 {% {) m/ d0 _3 e( F& a+ y/ \8 {0 _静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
- H3 |/ \, V, w! |4 V* b" o" K入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
( h# y, ], y' W1 j野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。7 r. o# k" [7 s& k7 ?
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
3 S( \' j) b$ r有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。; D4 y9 {) H8 B) N' Z
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
! e; y- w: ^% ^- ~4 V. B# u! w1 U又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
# ]1 m. Y( G: g4 y% f+ x" i( ]% t别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
6 O5 e/ m1 ~: m并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
: ?8 |) R$ r+ ]2 ]野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
1 L/ y9 L% ~. c即如丑月壬子日占讼
1 N8 \8 T6 }' } J+ B/ g父母戌土′ 父母戌土′ * @. _- Q) S5 E8 p
兄弟申金′应 兄弟申金′应: O" p! R# v) k; G t% u
官鬼午火′ 官鬼午火′ & Y( g6 X) q9 W4 A9 N2 F
兄弟申金′ 兄弟申金′
5 G2 q- A7 d: {7 X5 I官鬼午火″世 官鬼午火″世6 a* R5 q+ ? b
父母辰土″ 父母辰土″
9 Y( @! B0 A$ z' z# s2 L; Q* i断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。. `4 ~4 ]4 u: b3 m# i8 S9 m6 @, k
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
$ b" E/ l1 Q8 o, K' E) H! \如巳月未日占久病得困之兑卦
4 e' Z& t+ N% `" H2 |4 }父母未土″ 父母未土″世
; U/ C) t. u2 P& N# w兄弟酉金′ 兄弟酉金′
; l8 p0 m ^$ A3 ~子孙亥水′应 子孙亥水′ " {( ~5 g) g L- g, s
官鬼午火″ 父母丑土″应
3 U' V+ @3 }0 J0 i8 P* c! @父母辰土′ 妻财卯木′
$ |+ g, n' i2 Y' T. f. `5 V妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ / h3 P0 K: G! h9 |
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。/ l) `* I- n! U' c. ]
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
8 o3 c$ w+ z+ c( t父母未土″ 动 父母戌土′应+ X7 `1 F1 K3 B( o1 b6 d1 N
兄弟酉金′应 兄弟申金′ ; a$ J4 `4 d! j1 o, J. m
子孙亥水′ 官鬼午火′ / Q4 ^: |$ l( G/ Y: i) S
妻财卯木″ 妻财卯木″世
3 {/ K1 n- {4 F l; p官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 5 F' ]# L* ^! J2 R# c
父母未土″ 父母未土″
% n9 v" j- `4 @$ p断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
* K. t8 [1 Q% o _* w4 `爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。0 q7 N8 ]' i9 P8 n; A; l+ M& l
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。# f) ]5 [7 q/ w& L1 ?" f
旧存占验丙申日占文书: g( `# ^% ^/ M8 ]! s# u* f7 |% A
子孙酉金″应
! P* `+ V [% Y) ]& ]; w妻财亥水″ ' D% H- T# E! ~2 C: S
兄弟丑土″
) {$ W: b9 m8 R, F8 S% c; Z/ n兄弟辰土′世 + o9 E/ J0 [/ d) ?) M/ C
官鬼寅木′ 伏父母巳火
: u+ |- j/ z7 s# ?( x3 d& S妻财子水′
r! W3 P7 d" P断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。' b$ h$ z' M4 y, n; \& B4 y
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
6 D# M- e3 f* ^! s伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。7 |* [* A- D! r/ Z3 R0 Z- K7 D! R
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。" a! W! \8 L* l5 B2 ~4 @
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。1 t# ~$ l8 _8 e! u* E' a( S% G
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
. U+ y5 \" w3 {- K+ l4 y父母巳火′ 官鬼寅木′应7 n; ~ E. E, \% P: _
兄弟未土″ 妻财子水″ + g6 n) W2 @5 s% T/ @" g
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
8 y# z% X% z0 Y8 v$ ]兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
' q, M* l. @" [- D! N) f官鬼卯木′ 妻财亥水′ 1 _# K, h6 l1 p3 C! p
父母巳火′应 动 兄弟丑土″ 8 C5 j. {' T% K9 R0 A% e
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
1 ^7 m' P- ?+ Y p& N: @日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
: O/ d* B+ w% {9 Z3 W墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。+ C/ S" q- T9 t ^+ z" g
如戊寅日占财得同人之乾卦
! H" H. @# C5 O/ U子孙戌土′应 子孙戌土′世
# l0 H5 {. ]3 K, ?7 o/ t妻财申金′ 妻财申金′
2 U+ g7 E- e- f O/ ^, P( `兄弟午火′ 兄弟午火′ : j, ?8 T. r) K/ P1 l
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
& o) i9 U! z: W% ?/ A子孙丑土″ 动 父母寅木′ 9 X6 l% Q5 Q# L
父母卯木′ 官鬼子水′ - M8 O1 ^4 O" U1 d
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。4 x( u9 b$ O) j% L2 S
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。( {1 O8 M$ Q+ {) b' S9 b
如未月戊辰日占年运。5 N/ S) w. K, q0 R, q d, D, T
子孙酉金″ 子孙酉金″ $ i1 K+ T& s: G: X s6 t
妻财亥水″ 妻财亥水″世
& _6 k5 N1 p; ?" r& G3 T7 m8 ~兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 2 z4 D) }; x" B) \4 E9 `4 V
兄弟辰土″ 动 子孙申金′
0 h! x I. M, ], E9 |; t+ ~官鬼寅木″ 父母午火″应
i' G! F4 S7 }- L3 ]0 _妻财子水′世 动 兄弟辰土″ 5 c0 q2 L m A" C0 P
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
9 h( z) C) Y: o, T9 L身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。8 { E; O; M0 Z! h. i+ |
如午月癸丑日占妻病
7 b/ ]2 T7 C1 E; S( }父母未土″ 子孙子水″应
d3 D W1 g; ^$ }$ q兄弟酉金′应 父母戌土′ $ f5 F+ M4 \2 V# b7 O, t5 e
子孙亥水′ 动 兄弟申金″ # y' ^* G' u1 t5 h! Z S
妻财卯木″ 妻财卯木″世
3 @, e4 |8 A+ I, X# f6 z4 r& o官鬼巳火″世 官鬼巳火″
. Y" y: D4 T$ P; b9 Z父母未土″ 父母未土″ ( j7 q. O' t% D9 S
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
# C/ v# p1 q8 q) F6 P. o曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。* O, \7 `9 V& r N( q
妻财子水″应 兄弟未土″应9 Y4 S1 x; A# E$ }# O1 K
兄弟戌土′ 子孙酉金′
8 J! {! Z7 ~: c" k+ l3 V子孙申金″ 动 妻财亥水′ % S; w9 u, Q% q& |$ C
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世4 |% ~$ m" l; J6 U" E
父母巳火″ 父母午火″ 9 V" @+ Q4 C7 M' ^! B( p* H: Z' F. C
兄弟未土″ 兄弟辰土″ & y3 a% y# |- E, Q. W' b
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。, Q6 u: E' a9 a" e4 G3 u* p
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。# \/ m: z' U$ [" O' f3 W
戌月己酉日占文书得小畜之蛊% L1 K6 I3 a6 X6 c
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应+ o+ v: B+ Y7 _7 C5 s
子孙巳火′ 动 父母子水″ 8 R! C7 s- W& G6 r# \) i! _9 m/ @
妻财未土″应 妻财戌土″ ! s; q$ ^" m* ~4 ^2 g
妻财辰土′ 官鬼酉金′世
( d1 P% R7 [/ x+ a7 C8 t8 v兄弟寅木′ 父母亥水′ ; M# [9 X, Q' \7 e; Y" h5 _
父母子水′世 动 妻财丑土″ % ? ?8 y! v: K8 x4 C
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
* x# c' T; E0 u4 k5 P. v1 [野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
( t0 @6 `- A$ `: v( m: a; l7 @忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。1 _7 {; d) M8 a- C, q) o: S
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
% w& j4 d& o1 @3 M% [6 C/ c9 W如巳月丙申日占财得未济变鼎卦: H. `" B. r' Y8 }
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
* f" z* ]* J; K2 {子孙未土″ 子孙未土″应
0 A1 V- \# t) t2 f% D# G" n! s妻财酉金′ 妻财酉金′ 0 I9 Y) |& R, ^: T+ N- y
兄弟午火″世 动 妻财酉金′
/ a) h ^6 C6 p# o8 j子孙辰土′ 官鬼亥水′世6 ?' m R* `# g- ~1 g
父母寅木″ 子孙丑土″
6 |) Z. K4 e* y) \3 n( y- x此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。8 ]- D' E) D, i
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
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子孙巳火′ 子孙巳火′应6 |, X. }5 O: i( y
妻财未土″ 妻财未土″ 7 g/ Z" C( n; o$ L6 D
妻财辰土″世 动 父母亥水′
# U+ Q" ]0 \9 P兄弟寅木″ 妻财丑土″世
2 F% R% \6 R- H+ Y父母子水′ 兄弟卯木′
" G% h8 h( Y$ b$ ], O此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
. S8 A% k- z3 F, K卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：; C( z' `0 g5 G) ]- c }
六月壬子日占子病得姤之大过
6 R. Z% P# M. h0 e. g6 t1 k父母戌土′ 动 父母未土″
( y/ d2 N8 c! o3 j- e3 n兄弟申金′ 兄弟酉金′
, u. K! W: J @+ ^. K4 B, j: T官鬼午火′应 子孙亥水′世
/ N. C& f! {, Y5 x% g兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ( c6 B1 _; R9 L) ?$ U
子孙亥水′ 子孙亥水′ 2 N/ A7 k: g; z- ?1 ?
父母丑土″世 父母丑土″应
u+ _4 K' f# U, S/ n+ V谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
* G, D7 V! m* h3 C' u' V$ j! z野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。$ F, w8 O: c# C/ u; f7 L7 O
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。4 x5 a% E0 s* o- j5 l1 D; z* T/ T
申月乙未日占脱役得损之节
0 w) C2 m" o5 M; F: U! I官鬼寅木′应 动 妻财子水″ ( q3 T# E* C3 ?% \
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ 3 Z1 k2 @/ y, x
兄弟戌土″ 子孙申金″应
' Z$ s) {* D! Z$ I* k- Y7 W; u6 J兄弟丑土″世 兄弟丑土″ - H; y5 g5 P0 F
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ O% P1 _- U" i4 T
父母巳火′ 父母巳火′世, i: [/ r# z: m& e7 L. O/ H
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
; }& L: Q" A: i3 b辰月乙未日占月令得泰之丰; y+ q: L3 k0 Q* f3 |
子孙酉金″应 兄弟戌土″ 9 k2 G, W" j6 j7 V' g* W
妻财亥水″ 子孙申金″世( v( b8 @. Y/ f g* `5 E, r
兄弟丑土″ 动 父母午火′
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u5 Y' z# |7 R6 ~+ O. w官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
6 Q- ]; A* a( R: J9 \7 P妻财子水′ 官鬼卯木′ 3 x: H( U& J4 E
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
' o1 \0 k( v" t3 J m1 p主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
* ^( r# ~/ x" j6 c" G, {用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。( @3 {! q P2 }1 Q& d J; _
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。+ L, u: ^8 x2 d7 U
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
* ^5 t# O, {) d! _* A" Q养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。1 P4 Y1 h$ I8 c6 m7 i0 F
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。, b Y: V) T' I! ^* P2 e' ^
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
* L2 l$ p; |1 A5 Y$ u, F5 Y如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
9 ]2 }. z5 S0 L; a3 ]. B/ v% d, C( v兄弟卯木′应 动 父母子水″
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妻财未土″ 官鬼申金″世8 A1 d! |% |1 L9 c% A
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兄弟寅木″ 子孙午火″ 0 H3 K8 W, f7 @1 F* i# ^
父母子水′ 动 妻财辰土″应
! c2 x1 |! S" m断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣” O7 U" p' N" q5 T' E
又如巳月壬申日占开店贸易
) A0 j" L$ S9 q3 l1 }0 a/ o子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ 3 G( a7 J2 O2 E6 b
妻财亥水″ 妻财子水″世: J! m1 x/ l6 T" v- z) v! B
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
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* k! _: F7 l6 D5 ^- @父母巳火″ 父母巳火″应6 u6 @9 Q8 ~. F) r6 i$ C) L
兄弟未土″ 兄弟未土″ , d9 E G1 Y' N6 G; w
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，; T8 V" z, \: Q1 Q
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。, h1 k, N N* D1 Q& Q
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
% t2 B$ u6 X1 t R# q1 u$ _; z勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。6 @9 O! v L5 o& h
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。" y2 i) s7 A# H9 O
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
$ Q# u# r& F# J丁丑日占财
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0 m5 w9 {6 W) a0 c3 t! |( q2 F6 V6 b子孙巳火′ 官鬼酉金′
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妻财辰土′ 官鬼酉金′ * c0 |/ B N# ^( l2 Y
兄弟寅木′ 父母亥水′ - W+ T7 s( [ ]) s( h( Y1 T7 h
父母子水′世 动 妻财丑土″应
# {# B' s& h) o% F$ D9 p彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。8 i/ ]+ a! B4 ^, d# U
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
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父母亥水″ 官鬼申金″ $ U6 s; K4 w/ [1 P2 O
妻财丑土″世 动 子孙午火′ 7 D) V5 S) v" r0 _' v" P+ x
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
5 X: N0 ?5 N# g1 [, E i父母亥水′ 父母亥水′ - P8 a: D! m: |
妻财丑土″应 妻财丑土″ 7 C$ }0 y9 N: n2 ]
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
% y. p! U, e- V5 G: ?3 Z: F$ r事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。7 p3 n' x6 K/ \. o
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。1 g0 V1 k# Q/ k8 J
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。/ M! e: ?! i5 ?9 y' s6 l" a
动变比合当明进退。进神章已注明。
) v9 \( P3 Q7 F+ D杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
3 A P0 o1 N; L9 s- n7 l8 _如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦6 i1 W" S/ G2 g2 p1 p
子孙酉金″ 子孙酉金″
' t- _9 `% y$ o9 g+ ?0 h妻财亥水″应 妻财亥水″应# Q n) b: d/ ^8 ]
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
1 Z/ F1 D A- d, R6 v' s( [兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . r% t \; z! G# {7 ~5 f
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世3 ^+ R, @' b4 e
父母巳火′ 父母巳火′ & a3 Z7 h4 x5 U& f1 V
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。2 a/ E$ S. x ^9 p
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。( j2 A3 _0 `/ M* I1 D0 Y
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
; b" R3 }3 s+ z4 o子孙酉金″应 子孙酉金″ , O/ V# e: E( u! l* L0 V0 e1 x6 q
妻财亥水″ 妻财亥水″ 3 p/ `0 H1 X; p% y1 {9 |
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
2 H( a& ]4 p. Q' y) l# T兄弟辰土′世 妻财亥水′ ; I. X4 F8 R6 Y2 `9 z, a
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
/ N( U8 J8 X! d R. Q E4 ?! U妻财子水′ 官鬼卯木′应
8 I5 t( ?5 w( G+ F1 W f" f. a5 K占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
z. W0 I( F7 T* D0 g! a# y刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
. I+ B; h+ B# j+ B7 ~3 K死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，3 ^3 c3 D- _7 M/ V3 n- E4 e b3 N
动逢冲而事散。六冲章注极明。: Q/ e# x" K& U! d( t8 Y
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。/ I7 F$ n! q. D" O; I! S0 |
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
1 W) n5 @" p! M ~5 }* |; v速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。/ u# B9 X- A" p9 |0 q* k. o( L! W
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
" ]# `) ]7 f9 a$ D2 L# {鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。0 u. q. T. S+ J3 l8 o S/ f
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
. h: a4 s3 Y7 \- H- `1 f虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。3 m+ s6 i" v; Y9 T* y3 h
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。' J+ I8 g0 F& y- K$ |* o- y6 v2 w
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
, [! n( A7 W0 e4 e除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
# K" x" }& }! S5 }/ J如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇6 R( |; c4 ?. g6 |/ ~
兄弟酉金″ 子孙子水″
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父母丑土″ 兄弟申金″世
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官鬼午火″应 官鬼午火″ & m8 z6 v' x$ J' A" q h
父母辰土″ 父母辰土″应! R' O- H) w( U# j3 V# N
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。* N4 c6 y5 m7 v d( p( ^
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
& c- m$ c$ w+ Q1 `6 X3 C [水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。 Z0 |& c$ D4 ?" a O$ e; W; K3 [# B4 n
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
( b. v/ D8 H# N4 R/ I官鬼寅木′ 官鬼卯木′ - V1 L! {. z* S) j P, s
妻财子水″应 动 父母巳火′ + E( M, `6 b; i7 J+ e& Z5 q, j
兄弟戌土″ 兄弟未土″世( @. V" d% H/ Q7 r8 p
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
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妻财子水′ 父母巳火′应
& `, ~8 @6 a) P$ c5 s( W/ }1 s2 I断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
0 e4 ?+ I; B) E! o, s7 ?7 x1 Q甲午日又得临之节。( [; \+ a1 G2 G# i" A
子孙酉金″ 妻财子水″
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′
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余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
- A+ d. I/ g k+ S( P) D) h; \动爻空破又何妨。
3 |- r2 z5 W' R/ {- {如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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$ J* G( `/ P+ w7 I1 d; x" t) Q余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
5 }( I$ Q" a1 z( c5 H+ i0 b) Q又亥月甲辰日又占得大有变畜卦- X( i% J3 D6 q) y9 R! P
官鬼巳火′应 妻财寅木′
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: C1 y$ ], ]) q7 t余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
+ R$ M6 Z! B& [, g及至甲寅日又占又得大有之大壮
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妻财寅木′ 妻财寅木′
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连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。8 x) T( C- s# B( B; Z+ ^
卯月戊戌日占目下功名升否？& W6 I; p3 b# T# r- \
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子孙未土″ 妻财申金″
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父母卯木′ 官鬼子水′
& v( J" G$ T( |' J" J8 T1 _ z& {3 U余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？( Q: v. X; v H0 j1 p
卯月庚子日占得风山渐。
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父母巳火′ 父母巳火′
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父母午火″ 父母午火″ . ]8 c& J' \4 }% Y1 g7 R2 D
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ + d; f1 U: T) k& n }+ T
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。6 Q% |8 N5 R( ~; t
卯月辛丑日又占得火地晋卦
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″ $ F$ n! c( i. Y
父母未土″应 父母未土″应 F' Q7 H6 {4 Q
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
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官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′
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余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
$ V' L. K/ ~* l% A余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。3 ~0 o2 h5 y' R" ~5 I$ w# A
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
/ W8 X, M6 p( Y& ]6 s' `7 s大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
# L% \/ M, }6 V( f1 Q& @4 @0 P筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。6 N. \& S2 I1 l$ \2 F8 H# E: R$ p, Y9 p
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验. J2 O K: I$ v3 d. H
曾有先占求财后占丈人之病。/ i% {' B; p6 E! h! C8 l
辰月乙丑日占求财得随之否- j' S- p+ G' W! x+ E7 y
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由占妻父病得水山骞4 U0 C% y+ j; j. T
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官鬼午火″ 官鬼午火″ 5 r* ?1 u$ h5 H
父母辰土″应 父母辰土″应8 u) m+ ~' n9 u% Q9 O9 i
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。6 `1 Q/ K' `$ U U4 o
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
% J$ u0 I0 o0 a g% | 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！7 Q; l( [8 P! o4 H
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。; u# e- v; J1 U4 V: @/ o$ d: B/ Q
得比之咸) |! s! g0 V% `1 U7 z. |: c# _
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兄弟戌土′ 子孙酉金′
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父母巳火″ 父母午火″ + v2 i$ V/ b; S9 F) S% L5 O3 T
兄弟未土″ 兄弟辰土″
( w8 v; o( V1 z) ] 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
" |, U" K6 q( y/ G他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。) ^! b& ]" W$ u3 M
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦9 _; W8 Q# [6 U$ y5 n3 ]' M: N0 v
父母戌土′ 妻财卯木′ 9 k" K5 K0 j( R
兄弟申金′ 官鬼巳火′世/ \" Z/ \( d8 i, b( p
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父母丑土″世 妻财寅木″
7 g' i8 `6 V6 U# J9 h2 F 本人占功名得天泽覆) p+ Z4 _& ^3 c& a( [0 c% y q! L8 P
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子孙申金′世 子孙申金′世
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
7 J$ B% P* a" Q. K. S( X父母巳火′ 父母巳火′
2 h$ F7 U! _1 @0 G9 _- X; K若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
" r1 M7 n H& m" C1 U4 _2 w9 c 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名; Z4 s2 T7 b* U% C
午月辛酉日占功名得萃变遁。) W F3 _' b$ Y W
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父母未土″ 父母辰土″ 8 s: r3 K% t. N" Y% L4 }3 S
此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。! { c* g! r9 Z5 t7 Z6 `
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。5 ~! \, Y1 i; ]" z6 ?0 g
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
; K# g& i/ Y9 I0 p& y- z妻财子水″ 妻财子水″
* X( Y( N% R5 I( E* D2 v) v兄弟戌土″ 兄弟戌土″
& O3 |4 J% h5 K- i8 L$ G. M; T子孙申金′应 子孙申金′应
6 Z+ O9 x5 M& }6 l( P+ h父母午火″ 父母午火″ : F, Q2 B* } a+ ~
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
" N2 a8 @) R- B- u! v9 Z此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
: ~% R0 e% L- O3 c: l占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
+ K2 I! |' i; _6 r# p- O( g得咸之大过+ Y# T4 _/ u3 l- ^1 w/ i3 N$ k
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兄弟申金′世 兄弟酉金′
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8 L$ @2 Y3 v; a: K5 l8 T2 b父母辰土″ 父母丑土″应
& ?& t" s( Q- A- V8 o- n. W此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。* Z3 G, f9 T; S0 a& j$ X6 ~7 r
父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火′ 官鬼午火′应5 C) @( j( [3 k% @) r
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世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。
: [5 P! [1 h' Q1 l1 z3 r' |, O) n8 C" h占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
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余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！, r( x! P/ `: G
又如申月戊寅日占身病得坤之比
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兄弟丑土″ 子孙申金″
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兄弟未土″ 兄弟未土″ 7 S) b( f& k* O8 X) R9 T. g: J
断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
5 H' e4 x$ l; t$ ?% U又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 2 G- h- W6 `; {
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0 r3 ^$ V1 Q4 t% {8 b) ~- C兄弟未土″ 兄弟未土″
+ G# B- v0 L; E6 D+ {断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
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; E- m! D+ h) C# S2 p: F' [. X兄弟子水″应 官鬼未土″
- W- `) d' N6 m1 U/ O/ e官鬼戌土′ 父母酉金′ 7 V& Z6 h+ V4 Q
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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子孙卯木′ 子孙卯木′应% B) a3 t" D5 F' M+ j
断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。 |; m3 A8 S, Y* ]" ^
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。8 a, \0 {- [. P2 M+ ?* \
天时章第三十五5 a" e) l. N/ K. m& |
增删《黄金策 》8 d7 u9 K7 n" k) E4 R4 Q. i% K
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
$ p0 o2 L5 g0 Y# g卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。% K4 x) Q x# T
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
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兄弟戌土″ 兄弟未土″
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父母午火′世 妻财亥水′
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
6 R. W# C* m8 p$ o妻财子水′应 妻财子水′
- P/ d$ H! t/ s% d$ y2 @$ q申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。: p c2 ~1 {* l$ i; n
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。
" { c$ Y9 E8 O% f! |( W如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅& @$ K4 d7 n) ]3 G, u& a7 q9 a
父母戌土″ 动 官鬼巳火′
+ r- ]( g2 i5 d% [) n$ |5 m0 L$ I兄弟申金″ 父母未土″ 6 o4 m: f- l# s6 m2 F# f2 f6 e( L
官鬼午火′世 兄弟酉金′应
- R& z# F# Y, d) p兄弟申金′ 兄弟申金′ * c- }" {/ S* w: ~2 i# A
官鬼午火″ 官鬼午火″
& ]) U# [, G3 W4 K3 g父母辰土″应 父母辰土″世
! a/ D: U: e& r" I+ m因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。! T5 O3 R4 @. b5 ~2 M8 w$ L
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。: q( D: x( P! K% R$ V
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
# N) Z& {- Y0 p2 L 官鬼酉金″ 妻财戌土″应
) ^2 Y6 B6 G1 @% E. C& T% n3 \父母亥水″ 官鬼申金″ $ Q$ L. X) X1 b
妻财丑土″世 动 子孙午火′
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父母亥水′ 父母亥水′ % U3 o' X2 W: x/ t s, X2 T
妻财丑土″应 妻财丑土″
+ L3 t- i) y& u& o3 D1 R1 H" O此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
2 P' w+ j; f* R官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
; P# F, [& J; t e8 K/ V如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
+ e) q. N+ v. U, U- d妻财戌土″应 妻财未土″
1 ?; u2 w* r: n: Y1 p官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ * g' C% @ ~3 S$ {5 L
子孙午火′ 父母亥水′世
/ \- R( J, ]5 Z官鬼酉金′世 官鬼酉金′
) ^) j U- V& I1 i. X/ U父母亥水′ 父母亥水′ " A, V) A* q: l" l5 H l* B
妻财丑土″ 妻财丑土″应+ m. B( N/ C) D u$ G3 Q! ~
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。! q2 X- t4 T; D/ M. Q
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。. h. ]; {. c: W+ S! c! E7 C% ?% o
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
7 l" e5 y# |- g7 m如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
: N) d- E5 _( u父母戌土′ 父母戌土′应) b. T& P- Z9 V: Z0 w
兄弟申金′应 兄弟申金′
. E# }7 m) N+ S! s1 a" w2 @1 m官鬼午火′ 官鬼午火′ . s' f# P x+ t+ q8 x& N6 Z
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世$ Y; _9 t9 x+ D: ]: q8 S" a
官鬼午火″世 官鬼巳火″ 8 ^( k( a( r2 ]2 q' v; n( b
父母辰土″ 父母未土″
9 M6 B) P4 m: }9 G4 w% h# a- n或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
3 H( {" i: H, i5 d& }更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
: ~# k$ K8 a2 U, p* J如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
0 a, V$ X: L1 _- G/ W/ G- b; W, s妻财卯木′ 动 子孙子水″应; m: E+ {: P5 m1 G) h
官鬼巳火′ 父母戌土′
* g: n. e; s- t& j/ _+ X) [/ m3 |- A父母未土″世 兄弟申金″
. H2 D* h; L0 f* m) k妻财卯木″ 妻财卯木″世6 T, U0 p& s; A& E3 B
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ : b- i' a, J1 D( p( b
父母未土″应 父母未土″ $ W( q8 @2 k& a; f6 g& K v& Z
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。. L6 |% y' R; n& Z- \! N- S2 u. X, x
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。' K' W5 T; U+ ? J4 @5 V) W
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
& H- I% e/ j& {* S! w. b! q3 G兄弟子水″ 父母酉金″
6 H' I; {+ b6 T$ v% v# k2 I3 T官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
$ E3 V8 c0 `: ~# s6 n/ h父母申金″ 官鬼丑土″
4 w3 {4 |6 B, d0 j官鬼辰土″ 官鬼丑土″
5 S, U2 I' ^6 F% {' g3 x0 J子孙寅木″世 动 子孙卯木′世0 N5 P, X: R' n+ t1 J, e$ I+ L
兄弟子水′ 妻财巳火′
f9 K- Q9 d, `/ s' L @/ V. M r断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
. D" j! ^3 g2 _雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
- U# ?8 r$ a' P3 b三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。, U, D9 U( a' w
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
" z6 h) b) o; ^财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。+ ?7 j5 S Y' g6 `' Z" o
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇0 G: C. i5 d" \' f, R/ ~6 X$ A
兄弟子水″应 兄弟子水″
: s. L z+ _2 s* r: z% M官鬼戌土′ 官鬼戌土′
! M% i. b f- u6 ~9 i4 Q: S6 @父母申金″ 父母申金″世! l. ?8 {% n2 |+ F$ Y- W) V
兄弟亥水′世 父母申金′ : j' {9 Q( [/ ]6 |& w2 y
官鬼丑土″ 妻财午火″
5 j# d1 r! G2 [; a: D1 {9 o子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
/ U j- t' m* P5 F: o( t/ g2 S+ W若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
) O8 t4 Q' C% h3 I3 @$ M- }; P+ r" ?父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。) k- ? j3 o0 s5 n$ L) K' z: c
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。3 X) s" K: y- h8 Z1 b1 i
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
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- x8 I" y; Q( r& {4 N* m8 `" l兄弟亥水″ 兄弟子水″
, s, [- ~8 \! p3 o( p/ @官鬼丑土″世 官鬼戌土″
0 w: Y# s" a0 i; [) {兄弟亥水′ 父母申金′应
) _" ^4 Q2 r4 n0 Z# t官鬼丑土″ 妻财午火″ 4 D9 I/ N7 j* v# q& O. I" n
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″ ; J5 O7 d4 s6 [. {+ |0 D
余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
1 U3 a# z0 c0 q" X父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
* T9 e, z& B9 `- ]7 y6 _6 U; A+ M* Y如午月丙午日占何日雨得大壮之升
" a" a, `4 M d4 X! Y2 H. h兄弟戌土″ 子孙酉金″ " K: c* ^% J- K5 _
子孙申金″ 妻财亥水″
9 ~$ @' n, A d) T- m父母午火′世 动 兄弟丑土″世4 w, R8 _. G4 v0 u' b
兄弟辰土′ 子孙酉金′
7 ]3 n& I, D- q: n官鬼寅木′ 妻财亥水′ , @$ h+ H& J1 s% T6 l
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
* c" J" M( `5 o1 b3 }1 t又如申月丙辰日占何日得坎之困% b+ c. T& _2 b' B! [) j1 R
兄弟子水″世 官鬼未土″
6 B" N7 T8 S3 j4 o官鬼戌土′ 父母酉金′ % ~: t% j }. v( w" c9 m/ X! | o6 I
父母申金″ 动 兄弟亥水′应" Z. C4 g( C" @9 u3 ~7 S0 }
妻财午火″应 妻财午火″ 1 g* D; \. ~) k* v
官鬼辰土′ 官鬼辰土′
9 ]/ U7 H; D( \. K/ u子孙寅木″ 子孙寅木″世. q) M) e, U; T4 r% b
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
9 B* B8 W4 Y- o7 l( Y$ v1 X如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦) F, E+ D% n% a5 A7 L
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ' M: A8 X3 y) c, V T
父母巳火′ 父母巳火′ : ]# D* D9 A* s8 m( M' v3 H. X
兄弟未土″世 兄弟未土″应
* j3 O; ~" n, {7 s; x' v7 Y兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
# z2 w( q2 s: B官鬼卯木′ 官鬼寅木′
2 ?* U. h9 z7 l( x4 N父母巳火′应 妻财子水′世
/ k9 N+ A V* x E% @6 E丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
- l. s2 Q- i0 o: \3 B4 a父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。( Q+ @! S$ c, R1 V) h! }, o
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。: d% G) \: B( Q
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。* l# h7 B/ w5 g. K
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
9 G2 u! j* [! a* Z1 d5 y3 ?/ D如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。- b# }* S8 [1 R% W" B
妻财未土″应 妻财戌土″世! E& w1 L0 P, I% @
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
y7 U1 `! C7 y5 i% ~! Z1 ^' K父母亥水′ 子孙午火′
0 x8 x9 S+ {! {" F) T妻财辰土″世 妻财辰土″应! Z9 P" R3 }1 f
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ' |7 z/ G) x+ n
父母子水′ 父母子水′ 6 T3 o4 k" t( I9 ^
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
( ~6 T1 ? M/ D# _3 P8 _子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。- u: k. w9 ~* s0 Q* D
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。# V" Q* y6 ~* g7 m& w& w
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
/ d7 i5 `! c- a0 J7 k# b如巳月已卯日占何日晴得离卦# c. { m, V: f. x
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
; s6 h3 v- @5 I s子孙未土″ 子孙未土″ ; ?, G2 V/ M6 j# u& ?$ _9 N
妻财酉金′ 妻财酉金′ 5 G7 X3 v3 C" U \- V4 y; `; }
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
_, z! v5 W* v P( b7 T子孙丑土″ 子孙丑土″
! \9 I Z3 D- \% w0 D父母卯木′ 父母卯木′ & e+ g8 F ?1 F- \ O* t& R
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
p. D9 s9 E- `% q福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。7 K: J' I6 U6 @ d
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
. _3 H+ X' Q) q: ^9 J3 s妻财戌土″世 妻财戌土″
! |5 s, S+ O. a" U5 A. M9 E, s官鬼申金″ 官鬼申金″ + b( e/ o. z7 V5 A
子孙午火′ 子孙午火′应6 d, M, s3 }! n: u5 k
妻财辰土″应 兄弟卯木″ ) h! s9 F2 C6 |7 E6 o
兄弟寅木″ 子孙巳火″
$ ?/ n1 V8 }5 h父母子水′ 动 妻财未土″世
: i# V" t4 K/ r6 ?断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。3 A) `7 e* a$ U
“木动生风，风伯肆虐”（缺）0 m; t, {9 B' j5 f& J
“金空则响，电母施威”（缺）) A; k1 o: J# o" Y" C+ q. k
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦 x+ F: i S4 g: T* T% m X
子孙子水″ 子孙子水″
3 B) i+ g- s3 G+ G父母戌土′ 父母戌土′ * j* m( p9 i$ z& x
兄弟申金″世 兄弟申金″世
. @- W( O3 V& q兄弟申金′ 兄弟申金′ % u9 X- g1 U A
官鬼午火″ 官鬼午火″
& w& C% Q8 ]4 ?! Q0 C: R父母辰土″应 父母辰土″应" k3 T4 h4 a$ S8 M' L
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。+ J$ ?4 d+ j' k/ a& D
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。) h1 l4 {7 O% R2 M* a+ O' ?
如未月丙午日占何雨，得离之旅) U3 @2 E# o7 {1 k0 l: `8 J9 \
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
# Y c5 x3 ~3 i& n" z4 i- e& F) J子孙未土″ 子孙未土″ + T% p! l0 V6 i$ X
妻财酉金′ 妻财酉金′应
+ W5 Q# O0 J; {& I, S# J6 v! K* I5 D官鬼亥水′应 妻财申金′
4 @7 E: M- b8 \0 u a( ?2 U子孙丑土″ 兄弟午火″ $ G) f8 t8 C5 P7 O
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
- j8 F# Y, g% l+ y断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
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妻财子水″ 妻财亥水″世, a# R6 T. f0 p! q8 ?4 s1 o( ]- p
兄弟戌土″ 兄弟丑土″ 2 @) w( J/ c9 M0 H# F
子孙申金′应 子孙申金′ ' v) B1 }& v& h9 g x1 }' I
父母午火″ 父母午火″应7 D& h: g; l5 ^- \
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
+ D" b$ \8 c9 T- x断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
8 I, H: D( ~) a6 w! m占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。# v/ r) R! T$ P! Q1 n$ w( z! Q
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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- n$ |/ Y. ? G% ^* N官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
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妻财午火″应 动 父母酉金′
3 |5 M( z8 J! J9 g2 _4 T8 }, h+ q/ h0 d官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
9 k9 y* _ V5 W子孙寅木″ 官鬼丑土″ ' A8 [ i/ d0 q: f+ W
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
1 L# S1 i$ H7 S. F1 Q* r, i占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦+ D) r0 C) i. P' R+ \4 `: w
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
0 s, Q0 M) p6 a: D兄弟巳火′世 子孙戌土′ ; Z; e0 m8 @8 g# L/ k- ^6 ~: _
子孙未土″ 妻财申金″
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! Y3 v3 }% q9 o6 @子孙辰土′应 子孙辰土′
6 z! T; T! s. x$ k) T9 G: O+ S父母寅木″ 父母寅木″ # S! H I" k' w& s3 L7 @5 ^
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
$ {" i a; A, `7 n) |6 v竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。8 W- u' r9 g$ M- V
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
( q+ W0 G( |0 n. F2 e3 G$ D官鬼巳火′ 动 父母戌土″应' D0 x% _$ n- R, D
父母未土″ 兄弟申金″
5 _; u/ t5 Q: u兄弟酉金′世 官鬼午火′
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官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
9 O# T- i! Q+ n9 D. g父母未土″应 动 官鬼巳火′
8 r3 K# d( l; d2 f断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
8 G3 ], W+ X# ^多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚/ H5 }* M$ e, t4 @3 J
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ; K5 A( T! Z5 j# w! C$ `+ i2 q+ q
官鬼戌土′应 妻财巳火′ 8 E$ N: \) W7 [5 \3 {" I
父母申金″ 官鬼未土″世
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2 n. A- N) { `: w( |: {) t子孙寅木″世 动 子孙卯木′ * z+ Q0 q! K. }: x- J
兄弟子水′ 妻财巳火′应, u" y W( |/ y* B0 n& ^6 Y! p7 q
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
- k8 T" r# j, g' C3 S卦得反吟晴雨终须反复。
7 }- ~2 s1 C# s8 X( D如辰月庚寅日占何日晴得观之升
: U. \. l8 v+ _0 p- F6 s妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ ; G. w9 L+ o5 a
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ - l# {% {$ J; V: u
父母未土″世 父母丑土″世/ Q# {4 |/ k1 K# Q) \
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
5 I6 l4 Q6 I7 Q* N: u" U5 ~6 h官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
. H8 {5 l" B' X7 n! i* u父母未土″应 父母丑土″应- N D( S! g% Q& u0 ~9 A
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
7 C2 J( {$ }9 }# p爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
. _4 c# o8 Q$ x- n9 `) c( A如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
" l# B$ n+ U" T4 f: a8 p8 H$ F兄弟戌土″ 兄弟戌土″世) Y/ `6 O7 b( G! I7 f( x7 `
子孙申金″ 子孙申金″
b) ?$ }3 R' n- H d* p父母午火′世 父母午火′ ' }8 C8 G* M, p' v% B: N
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应0 h; E+ ~& q: @, i
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ ) |2 s* ?5 H. _5 d
妻财子水′应 妻财子水′
1 } K! I" O) \. ^$ x8 ]0 b5 W' o占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。7 C: k, C- f; o% c
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
& h5 [% K, I6 h. V, r6 C觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。8 s' Y: A# k" t0 W9 U \
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
9 H! F V( O9 ]& O7 ~如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。/ f: M& }3 v+ g. P5 H3 ?% ?
子孙戌土′ 动 子孙未土″应6 b+ k5 Y( P- R; i
妻财申金′ 妻财酉金′
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父母寅木″应 动 官鬼子水′ ! _3 ~8 Z; v. U7 d0 V- h0 R
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
' D$ X$ x: t6 C _4 J9 t1 Y又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
) M2 I: V! H& V9 N子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
& A' m! r" H& Q9 {) ^+ [" e妻财亥水″应 妻财子水″
5 Z+ s8 c# g6 U兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
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官鬼卯木′世 兄弟辰土′ * p& J @2 ]" n2 x0 G( V
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
1 n' K: }; @4 u0 b卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。% F! O7 A$ u: b& Y2 V e
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
3 Z7 }! Z6 b$ a父母戌土″ 父母戌土″ 7 R! Y: k" X. V+ ?, I2 x# r# u% O* |% I
兄弟申金″ 兄弟申金″世
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兄弟申金′ 子孙亥水′
3 T' w: v) A1 X3 Y; J# c' d! m官鬼午火″ 父母丑土″应% h8 E/ l" U7 n. L- t
父母辰土″应 动 妻财卯木′
0 h) l9 a% o6 \. D- P卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
. E" B. I% V8 M( A- N& s即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚& Q! ]( J2 H2 A$ [6 ~2 ?5 k. {3 z
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ + _* V: { u! g) Q6 T
官鬼戌土′应 妻财巳火′ , d9 p; B! `8 c: S
父母申金″ 官鬼未土″世4 U7 g1 I- @" ?9 N y
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ " }2 ]8 Y+ t m" }. d
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
$ l& o; ?) a1 y兄弟子水′ 妻财巳火′应 h Q' ?' H! o
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
$ g$ f& X# ~( S7 Y0 y% J" K2 a; g诚得卜日应时，方得其奥。4 h" n' g! x$ E9 X9 o4 o0 k6 [
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
. k$ d( @0 E: x7 u+ b- z父母戌土′ 动 父母未土″应
0 L3 P6 |$ w+ W" ~8 E0 f4 h# E$ X/ j兄弟申金′应 兄弟酉金′ 0 ~' ]: _: g) S+ S1 l2 v
官鬼午火′ 子孙亥水′
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官鬼午火″世 官鬼午火″
! ^& i$ h; r- x& a父母辰土″ 父母辰土″ 6 Z' ]4 z+ b8 I) `7 v
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
]% g9 C# _) o" p+ r+ f$ D酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦, y) u3 v" @8 m* O" `" Q. s, i
父母寅木′ 动 妻财酉金″
2 `* }- u4 m x. B官鬼子水″ 官鬼亥水″应
9 j7 Q! X$ T) t+ b子孙戌土″世 子孙丑土″
4 K6 u) B. U: m兄弟午火″ 子孙丑土″
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父母寅木″应 动 兄弟巳火′
8 P- v9 d, y" q T6 z4 Q上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
2 r; D8 I3 g8 [兄弟戌土″ 子孙酉金″应4 ~* \0 |4 |! K: v* V
子孙申金″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
L T Z( W# ~0 i0 o官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 8 T5 e3 R+ q7 G0 s: r8 R0 D$ @
妻财子水′应 妻财子水′
% _! E5 b3 H" k) q1 C _8 C& }( y前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。. W: p4 F* K. x( P# W
妻财未土″应 父母子水″
( x! ^9 e5 J3 Z6 c: q, w j* F官鬼酉金′ 妻财戌土′应
' E5 F- y9 s( j5 H5 g5 L. W0 ]父母亥水′ 动 官鬼申金″
! F8 Z- M& ?7 M) |9 K妻财辰土″世 妻财辰土″
6 Z# p3 b( V2 Z4 w5 ^8 O兄弟寅木″ 兄弟寅木″世* ?) z& Z% v" Z. c9 }/ q
父母子水′ 父母子水′ 5 N [% m3 `5 x) y( g; P# |
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
7 S/ G( d- @$ g$ O$ o7 g又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
6 |# {& }4 J" K% n+ M父母巳火′ 兄弟戌土′ 9 y2 n3 f- S8 F5 d
兄弟未土″ 动 子孙申金′世
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 W' e* U& n+ P4 ~/ P4 ?8 r2 z! T7 T" q
官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
6 Q; q0 ?- d% ?, M% h$ y父母巳火′应 父母巳火′
- K/ Y; X# e( ]: b# q. \% x( J7 e余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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% @5 a2 @+ z6 w6 U- o增删卜易卷之三" z& w: I' B- O8 Y2 O# O
野 鹤 老 人 著
% R' c7 [9 Q& d7 I& B楚江李 坦我平鉴定! m7 k" u- i; S3 ]; M2 H% p/ [$ N
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校4 I) d9 S) }, R% A6 f( E) K X* H! y
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身命章第三十六+ a% _, P, p( h# a& S+ X$ K
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
% I2 T3 g) l3 d- N% ]; \终身财福章第三十七
% v, K" t) l8 G% j福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。$ m' u8 [- i( m
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。" ?4 m8 z) _/ [6 P* W) {
如卯月申日占终身财福得复之颐
! G" D* z5 Q8 `/ I6 N子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
6 j. f6 [8 I1 d4 {* J妻财亥水″ 妻财子水″ 0 W6 j& u5 t9 G" d3 ?" w/ o1 i7 m
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
3 K, c, y7 F3 B5 \兄弟辰土″ 兄弟辰土″ # ]$ L3 R# p+ q% m
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 6 j% c9 W; D% o F5 e
妻财子水′世 妻财子水′应/ v- c' d5 M/ R" m. q
五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
# R" w, d" Z: v" i, r1 k黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
4 P. o0 f/ Q! x% f3 r世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。) {9 R" D: I; {$ x% V* }
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦8 [$ u; @0 ?3 V3 m6 v6 \1 a# g
妻财子水″应 动 官鬼卯木′ 7 P& k7 d5 |0 _% H
兄弟戌土′ 父母巳火′ : u& F7 |2 X9 Q4 t$ m5 h. k& }
子孙申金″ 兄弟未土″世
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父母巳火″ 父母巳火″ ' I) `/ U; c+ K; Q7 E1 Q( z) U
兄弟未土″ 兄弟未土″应
1 F6 [# G/ U7 g# Q断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？
7 U; D* x3 Y/ z. j1 \4 b A0 d% e又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
; d) |6 b6 s2 e T兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 0 v+ j" K$ A/ c9 ~0 s$ i! ^: G
父母子水″ 父母子水″
4 h% B0 U- ^9 \7 m1 \$ D妻财戌土″世 妻财戌土″世- i" q9 z: p/ E2 q% X( {5 R' Z
妻财辰土″ 妻财辰土″
2 |0 a- U1 o; D0 U" a$ x兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ; W5 L* E, T7 V% w
父母子水′应 父母子水′应
9 J$ q+ B1 o! Q; N0 _断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
- Z9 E( }0 s: p. n5 q6 e7 x身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？6 u. U6 k: M; r. P* \
如午月丙戌日占终身财福得节卦! X; D% {# \ |! @) F7 u
兄弟子水″ 兄弟子水″ % C! H( T D5 B
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 0 ]7 g2 `' y- \
父母申金″应 父母申金″应: [# J0 s$ [( X$ m) |) I5 e1 l/ M
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ & B: X. r% o/ p( x0 b: d4 C
子孙卯木′ 子孙卯木′ 8 ] e0 b4 Z. ]/ T1 K
妻财巳火′世 妻财巳火′世9 G% b! {# T: p+ f1 t
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。5 P4 @4 ?/ U5 c7 N
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
: }! Y+ V6 n+ {) Y8 w; f卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
0 B* L& O3 E& x$ y; n若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
- G; F' a$ e3 ?! F" b; H R如寅月乙巳日占财福. q% x! |& ]& W& Z5 |$ s2 m
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ ; v* U( ]6 g3 r% \' N
子孙申金″ 子孙申金″ ( ^! n3 R# @4 r
父母午火′世 父母午火′世( H" I0 B- W! b6 E/ m
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ & F2 C' {" a& w: G4 L
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ & i9 f7 @$ B: W, y8 m
妻财子水′应 妻财子水′应 v- b/ Y, _5 u& a) ^! I9 z
余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；2 p9 t5 D1 e( p5 u. O) f
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
! M8 b! O7 [* \& y; S5 V动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。: |1 c8 n" E0 A8 ~1 v
如申月壬子日占终身之财福
! j# W7 [: N, s( z c1 m2 ^- x子孙酉金″应 子孙酉金″
# p$ p! I4 i- R* y1 Q$ g0 ?+ g妻财亥水″ 妻财亥水″应& `- e' z x$ T3 p6 X0 n2 Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼卯木′世8 S/ i9 @% V& A* z2 p
妻财子水′ 父母巳火′
( t! e. O6 l0 G, l; U* b世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。# d6 g" n8 }" e* G* V/ u, z7 ^
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
$ c+ H7 B: d" P: N, I2 c0 S5 ]5 O如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
* o& [1 ]+ h" _/ j, u4 |兄弟巳火′应 兄弟巳火′
5 k6 ^" D% J2 O* D: J7 T子孙未土″ 子孙未土″
! i7 a. v0 w7 Z$ S妻财酉金′ 妻财酉金′世
8 V& l. x, [- v兄弟午火″世 子孙丑土″
9 T5 {7 _8 t7 Z8 {子孙辰土′ 父母卯木′
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断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。. z A, i: [8 c- \- w/ d
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
) s" L# v6 q+ a* `/ y [' z5 A0 [世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
6 R! M3 J0 v6 j. S遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。' o# h6 e X' [/ x+ m
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：; `7 f( O6 }- Q# k% U: I
父母戌土′ 父母戌土′ - E: l- ~' X) ~) W2 T. H" E' E. T
兄弟申金′ 兄弟申金′应
" C+ n% ]$ s+ Z* e' }1 C/ U官鬼午火′应 官鬼午火′ 3 b1 ]- a- r2 z( X0 O1 R
兄弟酉金′ 兄弟申金′ M9 |, Q ~5 [5 U: f
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世6 W# t9 X" C# v, w7 |+ [/ z
父母丑土″世 父母辰土″ , w& u/ N( S2 R2 S3 s6 f! R
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
2 ]4 g$ [1 {9 j; ^) U逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
5 ]- o( C* F1 A如午月丙子日占财福得明夷之丰4 U" J5 u) I0 T) ~
父母酉金″ 官鬼戌土″ 7 b; M2 s3 E W! |+ T- J
兄弟亥水″ 父母申金″世$ Q. O; T8 O3 ?, ^2 m3 ^+ f
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
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# `( k/ ~ X, S. v) ?; `子孙卯木′应 子孙卯木′ " I# _" \- `) ]5 k2 j5 o
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。& w+ u& W9 Z! W, L* [
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
' o, U" v* G9 A+ G- d- x6 u曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
; X- Z& F; h. s) _% K* Z. y/ W/ v! E妻财戌土″应 妻财戌土″应4 x& W% E1 {2 c5 l
官鬼申金″ 官鬼申金″
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
2 p4 J8 ?6 k! s1 q% {3 m$ Y; F& @父母亥水′ 父母亥水′ ) z$ S. M f# h! ~
妻财丑土″ 妻财丑土″
6 K" [6 v& @' Q) Y6 D问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
8 c; x" J" _# m1 l" q命再占得噬嗑变否卦! A& f8 ^# \1 H$ k
子孙巳火′ 妻财戌土′应
5 ^; i' M5 S3 d8 c) j. K妻财未土″世 动 官鬼申金′ $ P: u4 |/ c( d7 H: _+ x. j$ b
官鬼酉金′ 子孙午火′
0 e% j* ?# E, g+ F# I5 b妻财辰土″ 兄弟卯木″世1 S/ t- ]2 V! T4 _+ ]: @" \
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 3 l; F9 n* }5 ?
父母子水′ 动 妻财未土″
& J% ]! m1 J5 I) g' l0 c余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？' ~$ J/ F$ b; F
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦6 g5 `$ {* X* m/ m* d
父母戌土″应 兄弟酉金″
) r7 w! B5 l, t& b- O兄弟申金″ 子孙亥水″应" i9 l( P7 k( S) g& L8 o
官鬼午火′ 动 父母丑土″ 1 @& i# W% ]0 J0 ^+ B+ \
父母丑土″世 父母丑土″
2 A) E9 A S7 C% \( {3 G7 M妻财卯木′ 妻财卯木′世* |7 o2 N) D* H7 U
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
9 Z$ w9 p% M' j余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
9 y* `. U8 S! o父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。; p2 |3 T; E5 @' l6 Q C0 g# L: F& K
如子月乙未日占终身财福得兑卦, y z4 E. P' K+ T' d. s
父母未土″世 父母未土″世4 R- @7 ?# ], m- A) U
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
2 M/ J3 {* q: b% D) Y子孙亥水′ 子孙亥水′
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% f# @1 L: @1 k/ \) Y官鬼巳火′ 官鬼巳火′ $ {( I; U% W5 y6 r0 i$ A9 [5 w
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。3 | B6 c, s1 a% G2 S$ Q6 `
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
1 A( u) {" W0 i% I官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。5 V' d4 Q( L7 f. L& o) G9 G, S9 O
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。$ P& G) [: c- U Q$ X5 ]
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
& G8 Y* K5 D1 K家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
. ]6 q' f+ w" \4 x2 L3 ~1 y如卯月癸未日占终身财福得革之家人* X% o2 I% i: J3 `9 G# n2 a. r, Q
官鬼未土″ 动 子孙卯木′
5 V% v, R! Z# Y! r父母酉金′ 妻财巳火′应- g8 l- @! g% @9 a) Q( ^
兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
( r Z9 V% f( I+ J1 q+ m5 {+ l兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 5 L. ]% G' l& l q' ^) o* }
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
) J5 B" a& @* z( Q9 l4 A. q3 R子孙卯木′应 子孙卯木′ ( `/ C2 t2 B* ]# G4 v
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。! K" A+ q9 k5 u+ B; N
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
# C8 B# u% f* j1 p7 L% L6 f世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。- Z2 V; \* m3 g3 O$ k$ h* m; h8 c2 C
终身功名有无章第三十八 }. z& m) W, e9 Q5 F5 o8 H2 x" P
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
% N$ y; t5 {- l6 Q8 Z鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
1 _, G- k7 n5 `" Z) Y2 g% N! S' ?如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
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5 [7 o2 _8 M0 }# p; t \2 i兄弟亥水″ 父母申金″世
0 B# a3 S% K7 L8 Y6 [官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 0 ?* |0 n' R- ]6 P
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
# i. j3 A' m& y( h( k3 a$ Z官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
& c- J% S" X5 b. h. R8 y. H" A子孙卯木′应 子孙卯木′
/ A6 W- I7 V& I, W! i2 m" m 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。% u4 q% H+ a7 F4 b- a7 p5 n
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
7 _' u! y9 v* M, x) x( t& Y如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
1 J6 t5 N' M! x0 @; u9 ^" l3 |兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
. g. f9 k( p7 _4 q4 y( S父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
! I/ t$ T3 J: R8 x' | S( y; D, T父母亥水′ 父母亥水′
4 M2 Z1 w4 O' v" K5 M; t妻财丑土″ 妻财丑土″ - n1 f* s) t! s8 X
日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。) ?5 w6 z/ s, q; T4 K5 }" _
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。' m1 i. [% n3 q B _1 x
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。1 d; ^. P5 y! h3 x
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦) Q7 G; H$ y# S, w2 Y
妻财子水″ 妻财子水″ 8 }7 [1 u' a( w
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
7 ]; {: }7 X, _子孙申金″世 子孙申金″世5 C/ p* I9 ^# R8 g; C6 U' W5 ]6 q
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
! s v: K! T" z% f0 o' p官鬼寅木′ 官鬼寅木′ . t1 a `( A+ K! m& ^( ~' x
妻财子水′应 妻财子水′应
% Q9 A" C L: |0 D( v7 s断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
H' I: n$ K" {" a6 e" H破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。" _, A k7 A& U0 U+ t
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦5 I+ G0 @! P& l n( D
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 3 v! v& j: M, k, v9 |# l
子孙未土″ 子孙未土″ # u% x+ x# G* ~0 W- `: D
妻财酉金′应 妻财酉金′应* T7 f; V, i* V
妻财申金′ 妻财申金′
8 `# A4 v! l" o. x b兄弟午火″ 兄弟午火″
1 F' x0 g; Y j6 a: A ^子孙辰土″世 子孙辰土″世
^" e7 r* u1 b0 F, e断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。. N( \) [6 C5 Q' D$ o
寿元章第三十九
4 e" Z/ L2 K; k' T9 i世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。" J3 p6 ]6 s! L) t
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
2 V8 E3 @* |4 b* Z4 t# |官鬼卯木′ 官鬼卯木′ / f4 s# P# p# M5 q7 B; D0 C5 D
父母巳火′ 父母巳火′ % X; j9 D, I) Q4 W2 x/ h/ u6 y/ D
兄弟未土″世 兄弟未土″世$ ~) U4 ?3 b& a) c4 H5 J4 X% q0 F0 m
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- x) W7 P" U, L& @+ x: d4 }官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 3 d$ d& T9 Q/ W3 O3 v% u. o! W# S
父母巳火′应 父母巳火′应
4 H% a" r) `4 k+ a5 |) {4 K6 B世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
% {' `* y+ k) P& v" O申月已卯日占得山泽损之复卦
. a: t/ W9 `* k" o官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
( H$ j* f! V4 q2 K8 }妻财子水″ 妻财亥水″ % ]! m( m' [6 q0 O9 |1 R
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
* |! h& _9 X3 D* J, c* f兄弟丑土″世 兄弟辰土″
( h' B* F+ z/ x+ u! U官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ , f2 `5 k/ @7 `- v. K* @& R. m
父母巳火′ 妻财子水′世) A7 u7 c+ G5 W# \& N4 u8 Y. l
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。$ m. c9 R* n7 q6 v0 |$ I
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
' @1 B( N$ c/ z, S$ |如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
- H- G- h& T4 F0 _4 K4 p官鬼卯木′ 父母巳火′
, u- t5 L/ _8 }, M父母巳火′ 动 兄弟未土″ % S( [( f9 i. s
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
2 o$ ?# `% O6 W J- s1 P兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, W/ C3 p2 ^0 z( Q7 }) i官鬼卯木′ 官鬼卯木′
0 ]: }6 k" R, g: p* E父母巳火′应 父母巳火′应
# X- d8 h H* F' `( s余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
: p: Q P2 V- \6 @% w忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。0 |# i+ t! l; Z& g% ` @
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
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/ ~3 A w5 ^6 H子孙子水″世 动 兄弟申金′ . [- X, [# `* R2 M1 t; J4 Y2 g
父母戌土″ 动 官鬼午火′世
" H2 F1 w& d5 M G# b妻财卯木″ 父母辰土″
0 l* w# s9 `, W4 A4 F1 {官鬼巳火″应 妻财寅木″ 6 a+ d* K; K( E" l+ |
父母未土″ 动 子孙子水′应# b; q) t9 C. J4 n4 }# @5 S
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。4 K4 p5 H/ k% y1 H
趋避章第四十8 w7 p; A0 Y: _
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。" A5 p. K/ V. c& }9 d
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚3 G& G6 W U0 R( n6 T0 M; s
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
* C" ?! X1 j0 D; \9 t/ D子孙巳火′ 子孙巳火′
q, {' ~2 n2 t, V( B# [妻财未土″ 妻财未土″世
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父母子水′ 子孙巳火′应6 @ s+ ~ U" C6 r2 J$ B. j) i
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？' `. }* }8 w, G& y
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。) Z G) Z$ o3 H- v6 A2 ^6 f
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
9 A, Q% g: c* _+ L 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
. z+ n( V: w$ Q" f! J9 M! o# {兄弟卯木′应 兄弟卯木′
0 s% S6 G& h6 ]' m" N子孙巳火′ 子孙巳火′ 8 w8 q; r x! ^0 z' u: n* z+ m8 ^
妻财未土″ 妻财未土″世
. ~0 {5 b* l+ K2 D/ |妻财辰土″世 妻财丑土″
4 e- g5 E* {4 J# f# i0 U兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
& ]- Q' O/ H" C7 z+ P2 T) _8 e父母子水′ 子孙巳火′应
1 D$ F x6 b" T0 z4 A此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。- h2 ~( |2 R3 D+ e/ s4 [0 |
独宜福德随身。
/ ^' o+ a# u- f* r7 B5 J$ k3 I 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
6 m) O: j- e" ]' W g/ N 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
/ o( @; d" i* e5 o& h 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝/ L- J8 S: l: v$ {
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛' Y7 @9 P% k0 Q3 a v! t0 G
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
' a7 `6 z6 g$ ~" {, h7 }如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
( g1 Q7 b% u2 N; \0 @# K兄弟子水″应 父母酉金″ 2 h3 y& G9 J( V7 Q/ M; J
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
* U8 ]2 D! c6 l9 e父母申金″ 官鬼丑土″应
8 {3 M3 f9 y+ |6 H D% o兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ * S& F! ?( \( U" C* S9 i* s
官鬼丑土″ 子孙寅木″
1 y# {: P# @3 K; D, h, `0 L. s子孙卯木′ 兄弟子水′世
: @' ]) s5 l K& S" D4 r" _4 B断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
8 l# o3 u1 b* U) e/ ~如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐3 j8 v# n) \0 t; A
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应8 j5 s6 n7 b/ b, G0 L* @& b
父母巳火′ 父母巳火′
4 P' Z% s: ~- R! M- H. u+ e兄弟未土″ 兄弟未土″ * `" k; ~9 W) ?
子孙申金′世 子孙申金′世5 @3 w. X3 v1 A& O4 N
父母午火″ 父母午火″ # ^7 H3 }7 Q9 W; K
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 5 k7 |+ ^7 l4 t: {/ ?
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。" T- G5 S( [9 D, i1 h% |
如巳月庚辰日占防患得夬卦; m$ p* p; D6 v
兄弟未土″ 兄弟未土″ , c: I; y! n; b9 Q
子孙酉金′世 子孙酉金′世- a+ w: R! D; f' e! W
妻财亥水′ 妻财亥水′
* i8 l: x/ W n兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 9 K' c0 z* R7 i% c3 o+ l7 B6 m
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
- p, l5 C9 z, V, ?妻财子水′ 妻财子水′ $ k: S2 V) H9 G1 O
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
$ [5 ?: [6 m3 Z4 C3 @- M又于乙酉日占得无妄
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7 ]3 w& D h* P; x6 e官鬼申金′ 官鬼申金′ 7 c! d5 R5 m7 z8 B% D+ `7 P/ r7 @4 f
子孙午火′世 子孙午火′世, @1 N& I1 s, ^* u* `2 W# U
妻财辰土″ 妻财辰土″ 1 M, ?9 [8 M8 w$ |- v
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
0 x8 _6 o- A$ ]: N2 y6 K8 Z父母子水′应 父母子水′应& s- g3 u" s, j5 f
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。- x5 u$ n8 s7 x/ d& \
乙酉日又占得节之坎卦
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+ P2 V6 c0 r/ O5 ?) s父母申金″应 父母申金″
0 C3 {8 V- P G3 h8 S官鬼丑土″ 妻财午火″应9 p+ C W2 ~. n8 K8 p0 A
子孙卯木′ 官鬼辰土′ 5 [$ q! y# S. P) m* k j
妻财巳火′世 动 子孙寅木″ ' S: u2 i2 \1 D$ `" k+ Z
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。6 c1 y8 F$ V: N+ N- o$ b
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。$ V9 O" y5 w! P3 G
如寅月丁卯日占流年得益之睽- k/ f1 s$ H4 R, n
兄弟卯木′应 子孙巳火′
7 g, M: {5 g4 P子孙巳火′ 动 妻财未土″
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 1 P S# C8 Z1 d0 Z6 O* S
父母子水′ 子孙巳火′应
) X2 \3 m Y0 a& x; E% b( \& x6 [, ?余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。9 R C! y0 x: `, [
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。: G; J8 o! h y0 P/ z
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
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官鬼申金″应 官鬼申金″
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子孙午火″ 妻财辰土″应$ v) L# D) T% {0 A. d
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ ; u" X2 y& x1 g/ n
兄弟寅木″ 动 父母子水′ $ ~) C' Q5 p8 w# @3 W2 u
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？& W4 J P8 @: T# q! \; |4 Y, p/ A$ B
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
' @! ]) `* K I 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
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1 q' _. Y, |5 [妻财亥水″应 兄弟未土″
# o# l# e4 o$ k8 z/ Q1 V兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
) G" N1 P7 R4 t4 q9 p/ Y( C兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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- I: Q: |) L& L父母巳火′ 父母巳火′应
7 H" y# y) j9 e1 ~% f, R彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
7 Z& B/ {2 Z: I' {如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
5 a$ n) _3 o! u4 g父母戌土′世 官鬼巳火′应
- y: t4 `( l6 @兄弟申金′ 动 父母未土″ 8 _% N& h! W! K, X
官鬼午火′ 兄弟酉金′
8 R: O! o0 _7 y* t% K, d0 O5 ]父母辰土′应 父母辰土′世: f3 C5 }" [# @, R7 S
妻财寅木′ 妻财寅木′
* Z6 e4 k* m, p2 S: X3 s5 ?* n子孙子水′ 子孙子水′
2 g8 q" f2 L8 |7 W- F众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
. H* n V L9 u! [世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
! K, r% A3 `8 N4 k, h0 ~: }如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。* u, N1 B' n7 P5 h' ]! A
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
( r+ `% {5 J! d1 k4 A, X* a3 Z' J如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
( ~* u5 A4 ]- A$ K8 R官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
8 b/ U* Q% Q* |父母巳火′ 动 妻财亥水″应, U% |8 [+ O! w! W0 B# p/ ~" ?
兄弟未土″世 兄弟丑土″ 6 m% J7 S; H) b& S u% I
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: S3 [$ `4 \2 T4 a2 e官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
# G3 w' E" D2 V `父母巳火′应 父母巳火′
- d) \5 R7 W1 G- q5 }0 Z; r断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
5 v. ]- F( p2 k3 _7 U父母寿元章第四十一
: }: F8 H( i% E, h6 p1 g- J$ u凡占祖父祖母，占父母须宜分占。7 [- Q$ T K" [& T: e. a' ^ l
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。& n8 L( ~) @8 x
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。, F: e/ H4 s' p
如丑月庚子日先占父寿得姤卦* O# q: J8 q8 I# k" @/ {
父母戌土′ 父母戌土′
. v- }# ]1 F+ r; i/ n兄弟申金′ 兄弟申金′ 8 |1 H A9 k# J2 H: G0 D/ l3 ~0 W4 V
官鬼午火′应 官鬼午火′应+ O' ]9 P! Y' i3 ?; ]1 f# c, m% Y
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ . n2 g3 e& @# i" L, _8 B
子孙亥水′ 子孙亥水′
0 D; [( I, @ o9 y& z父母丑土″世 父母丑土″世, h4 v/ J) i! v4 k; B @* n
又占占母寿得大壮之升
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父母午火′世 动 兄弟丑土″世
2 h2 J7 F3 O' b, v% b/ k兄弟辰土′ 子孙酉金′ L- m$ C8 J2 y6 j7 L! y- h
官鬼寅木′ 妻财亥水′ ! p* _1 o' F/ _, k
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
8 O. p1 o. o3 c% w( a断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
" v P1 [8 h( f' i6 ~+ ]又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
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5 \" ~5 R7 h5 r子孙巳火′ 官鬼申金′ 0 h, `8 W4 Y5 g, N& `! {
妻财未土″ 动 子孙午火′应( r7 Y7 Q0 \$ f Z& P1 N* f* z
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
- X! n+ z. S7 Q5 ~1 Z+ f! q0 m父母亥水′ 父母亥水′ 1 f+ G) j1 i' s4 ?! ^; [/ P( R
妻财丑土″ 妻财丑土″世
( H( p: L9 G2 P/ }断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。+ r; o) N A# w9 W; t. V& Q: A
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
; m; A; T. {' W% y& G官鬼卯木′ 官鬼卯木′ & q6 k7 x! P# ^+ J6 p6 f. P
父母巳火′ 父母巳火′
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
0 U; ^- U( h: I父母巳火′应 父母巳火′应: ~5 D$ Q+ C$ ~5 G
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。4 [9 X1 C5 h9 F7 |$ Q
丑月庚子日占得归妹变复卦' G( O7 J" ]: |5 O8 W
父母戌土″应 兄弟酉金″
/ h7 o& _3 g* G+ v兄弟申金″ 子孙亥水″ - d+ V) X6 s! y _3 U$ G
官鬼午火′ 动 父母丑土″应- ~7 {2 j* s' X
父母丑土″世 父母辰土″ ( H$ h- r) W* A, j0 X! A
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ $ k7 b) Y' L! d. Z$ }
官鬼巳火′ 子孙子水′世
, I5 A$ x8 R$ v# ?* ]刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
" O: U% l8 `/ @兄弟章第四十二+ q4 g, M! p" P8 i" u: R X
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
" E ~" x( x' z兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
1 o8 Z+ P' H7 S2 a4 W/ B/ y J弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
4 F- r: X$ Q( C如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
2 s l. M6 J: _* ]官鬼巳火′应 父母戌土′世
+ S" @6 ^5 o* d* v8 E4 u* ^6 L父母未土″ 动 兄弟申金′ 4 O7 B' }' R: ^ W" x5 \! H- d* Q
兄弟酉金′ 官鬼午火′ 5 j; o0 B$ T! q& s8 _8 S4 g
父母辰土′世 父母辰土′应
# \& U$ n3 {4 O$ j- G5 Z# K4 j4 A# k妻财寅木′ 妻财寅木′ 4 V- m$ O4 @/ f. G R h" H) f, k; J
子孙子水′ 子孙子水′ . v$ K0 h* Z' s. D
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
. _" n8 R1 j _又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。; f1 |8 |$ [' C$ k
兄弟子水″应 官鬼未土″
5 B u/ R6 p' C; [) A' [+ E5 b官鬼戌土′ 父母酉金′ / V: o! Z; _2 D
父母申金″ 动 兄弟亥水′世# {6 @' o; n& X
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
; N: k/ h( s4 Y官鬼丑土″ 官鬼丑土″
/ J) M, O1 i/ @8 B子孙卯木′ 子孙卯木′应
5 R* C% K1 F8 m! ? V/ k余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
% q+ |1 b }. f夫妇章第四十三
3 c# a$ z8 M3 t! J% N) ^2 S夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。5 F+ V s8 r/ {( M
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
5 E+ x3 \* ?( V6 }黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
8 X4 p% E* c( W; n% v7 c财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
7 d& f0 \0 Q7 t. S财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。% g- L' U$ _) w/ t' v; F2 i
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。4 z" }1 ~& q2 [" D) Z& f
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
' Z9 D' D1 K l, A6 Y* }子孙酉金″应 子孙酉金″应& N( k' F* x* v
妻财亥水″ 妻财亥水″
, E( N0 l- L+ H$ x$ H兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 E- ^+ A7 N! T. u/ d6 A兄弟辰土′世 兄弟辰土′世6 A% l2 H, M% {6 p; h& p
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ . m Z0 C5 e- B
妻财子水′ 妻财子水′ 8 ?$ J! k5 f Q) M0 i: H, Z
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
; g7 e+ |1 c5 D) o; a动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
% S0 d5 M) O! _& D- N妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。0 B) Z6 B0 D) {2 J6 u4 d! }$ n
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。+ g+ `" p; p. j( g* z `( r6 q7 u$ H P
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
p* u: ?5 t4 V3 y8 }妻财戌土′ 兄弟卯木′ ' J' B& q6 W2 Z" x' I6 ~5 j, y
官鬼申金′ 子孙巳火′ 5 H* g! [+ X7 v4 S$ q
子孙午火′世 动 妻财未土″世- H( L( F+ j& M a1 D( \- m
妻财辰土″ 兄弟卯木″ + _) Q( ?( y9 ]- Z" b
兄弟寅木″ 子孙巳火″ # r5 i4 u2 `2 R! d$ {( `! _
父母子水′应 动 妻财未土″应% [) C! B8 R5 G9 |( O( b
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
% S1 A' @0 ~+ S子嗣章第四十四
8 N1 ^* i$ L! C3 }凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
, _- G9 \, U* w易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
1 \6 @% @$ U0 o2 \即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
' b3 z; L% i0 B9 K子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
L- S; y1 T( x4 ^# Y) \妻财亥水″ 妻财子水″
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官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
, g$ m8 l+ i! |* X% a1 ^( D父母巳火″ 父母午火″
. J: m6 `, [ ]2 B6 z兄弟未土″ 兄弟辰土″
# j3 u( A. t: R. r2 ?% O% m" E b断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。6 p5 r+ K9 p) A6 F+ u
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
, r1 K u0 o6 `4 Z1 A2 B子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
! ?5 s; a) z3 Z9 q( _1 X申月辛卯日占子嗣得复卦。* T( L1 k/ A5 }4 b: q" u4 i
子孙酉金″ 子孙酉金″ 7 }& P7 m+ ^4 @5 e& X i; d
妻财亥水″ 妻财亥水″ 0 B' ]" X1 L0 \% F, \) _8 p$ Z2 O
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应3 [7 o$ O0 \" m0 I( t3 G$ w
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
2 E% D0 q% Z+ C2 |官鬼寅木″ 官鬼寅木″ ! K& ?6 h$ Q7 }
妻财子水′世 妻财子水′世
5 f' b" u! l# a8 J断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
7 J6 x; Y n# T6 G财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
) @5 c: d$ N* ~. i" h% W子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
. s& X9 B. D# K6 B. y如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦% z: v7 V, z8 d
兄弟子水″ 兄弟子水″
: ^& ?! ?1 Z8 z _# p5 U" X官鬼戌土′应 官鬼戌土′ * j) T5 \; z' m; }# u$ J2 O7 p
父母申金″ 父母申金″应+ U0 ]$ y' i6 x$ V- T, M
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ / k# @7 j# s; J1 W$ u/ o
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ - [/ B" Q: r1 I* c0 e. V
兄弟子水′ 妻财巳火′世# C5 D$ J* X3 [! v: z; C0 ]$ I8 ]
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。" }8 j+ S% S0 }2 W
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。' V5 p# g/ [/ V" C f1 X& C
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦9 h) j" ` t' f/ v
父母戌土′ 官鬼巳火′ ( _4 y- i8 C3 S6 u
兄弟申金′ 动 父母未土″
4 T8 q: O2 k( }6 c- Y9 |官鬼午火′应 兄弟酉金′应 K8 Z" @6 n5 p/ i( l" M6 n( S
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 0 E; k, H9 d/ ?4 }1 j; ]9 X" B
子孙亥水′ 动 官鬼午火″ ! u" _! s4 A8 c( a
父母丑土″世 父母辰土″世
( x6 h+ G' z* H5 L/ b- k6 @亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。3 i% e/ n5 ]2 P' z
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。 G7 m% u9 Y8 w) P. f
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
+ f( z$ J8 ^" Y) U$ W( P学业章第四十五" M6 v) K, d* T' J u
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
: d% S* G; t I* p0 m6 C财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。% x( l3 V5 y6 x7 C+ ^5 F4 k9 J% f
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。+ ]' q9 x% U+ j: e
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。* u6 K+ ]2 J) M9 ]3 Z, x
治经章第四十六5 n! @8 f7 i B0 y2 Q( i
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？" w; I7 m9 \3 j1 V
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。4 w8 H) E* I. N$ A+ O
如酉月丙子日占木经能发否得益之观
+ B+ g: {% ?- J, L6 N2 E# d兄弟卯木′应 兄弟卯木′
3 N+ g3 q. [2 Z/ v子孙巳火′ 子孙巳火′ ' Q4 Z/ K! V: W) P# z5 m3 _
妻财未土″ 妻财未土″世
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兄弟寅木″ 子孙巳火″ & a. @6 [6 [+ \
父母子水′ 动 妻财未土″应
5 v' l1 v- j$ |( A8 n# q9 N断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
" M: W8 G1 o* ^2 a# O# m# R! t子孙戌土′应 子孙戌土′应3 R, n7 m k& X1 C& a+ Y5 S3 p
妻财申金′ 妻财申金′ ; A# T+ m6 \* I7 X, a5 X
兄弟午火′ 兄弟午火′ 0 M: A1 B1 b9 W
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
4 l( g! Y$ Y& N' Q* f- o2 ]子孙丑土″ 子孙丑土″
6 Y4 a, ~9 e6 J% Y父母卯木′ 父母卯木′
: @2 O% \# Y; W余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：& h9 L# P, P. p% O* x$ E" b) P! m
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世7 L2 Q4 Q7 m0 F
父母申金″世 官鬼未土″
3 F! l; Q3 [; X, f0 E5 L2 q8 t妻财午火′ 父母酉金′
3 ?0 G* ]5 j2 U9 w1 _) F" q" i \: C兄弟亥水′ 兄弟亥水′应" A I/ i' `& H$ U5 Z
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
; ~0 j! |- E3 P- h2 d( U子孙卯木′ 子孙卯木′
8 H! B9 O0 l5 p W' h' d旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。5 {$ E& {, w# t
延师章第四十七
" J0 e, F& h, u0 s% M父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
& r. R& ], @! C8 ~6 Q2 A世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
: m' ~# C' p( E- j4 C( S# k/ {0 C父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。) B3 p+ v: x" Z- u( s# O d
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。! L; E" B, ^9 ]9 O' Q
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。! G% S$ M' }4 t* d4 @# E
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。 O5 G" m$ o! R4 }6 N
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
( o* j0 l! G& t+ q5 v三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。% |1 Z0 j! ~& a, V* v Y+ b# a9 Z3 Q
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。# I+ s. k- D ~* g" [3 i+ S7 d# m
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
2 S0 L, @ ?' t* ] 如寅月戊午日占子从师
+ w/ D. ~0 g, o兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
) Z; ~5 ]+ ^% N0 |6 f5 g( F( C9 D) ]子孙未土″ 子孙未土″ 0 ~3 ~) c$ F1 p5 ?* a
妻财酉金′应 妻财酉金′ 9 G5 i( R h5 j1 o- |6 _
妻财申金′ 官鬼亥水′应, Y2 S) I% |- W) k3 [
兄弟午火″ 子孙丑土″ / N) o% p/ L9 n% B4 M8 v
子孙辰土″世 动 父母卯木′ ; z/ z& h" u# b/ C& x9 U4 s
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。0 g3 Q, Z# _' K5 ?4 u7 B
求名章第四十八
. k. J: ^6 o- r3 ?野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。5 s6 i# [9 f1 O# q- M+ v7 }7 ^
童试章第四十九. n! G6 ?; t8 s) ]7 T- F- n
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
9 z* P. H- r# T. l: o9 d子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。- l7 j' x; |# A2 Q/ q
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
0 C' k! V1 o; K/ c父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
/ e$ T: T, n4 v- p父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
9 q& q4 W, w( D' k如亥月丙戌日占道考得丰之革卦* L( E1 }1 I y" y; y* V5 s6 ? F
官鬼戌土″ 官鬼未土″ * g2 r% i. R. [, T# N4 u
父母申金″世 动 父母酉金′ : G" X" u2 c! R6 A# ~* s, g( z6 U
妻财午火′ 兄弟亥水′世& ? k3 \% R+ g4 T v
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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3 l/ d( j3 Q1 A3 h子孙卯木′ 子孙卯木′应. _7 \7 T0 Y! Q9 @
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
; y, { O) u1 |2 o( s5 R岁科考章第五十1 V" G! C& G2 A' K
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
6 {4 d- C2 w4 j( g* O& f觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
8 h+ H( j' [% x+ F* g1 o( N7 ~) o% C如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
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父母亥水′ 父母亥水′世
* ~- J) Y6 ^/ q* g妻财丑土″应 妻财丑土″
: B, L2 S, w4 @6 L9 j$ j断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
! [/ f R7 `" ^: X4 d飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。& t1 N* E8 |! U' O+ `% h
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。" f6 d" b, |! }/ d
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
% F4 j0 v; v' \' C' K" g子孙酉金″应 子孙酉金″应. M+ [( x3 o. e4 Y
妻财亥水″ 妻财亥水″ 4 w8 f( p+ v$ _+ W
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 i- s3 N a( H! F兄弟辰土′世 兄弟辰土′世0 M/ \" K% \/ P2 |2 E
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 2 X, q v* _% `: X, w
妻财子水′ 妻财子水′
% ~" W# z0 U9 g9 F/ s午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
: S, r) R. U) Q以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。+ [" X0 V% m& q
增禀章第五十一8 e5 C( a$ e( S* f$ q2 J
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
! r$ W2 J9 c% {: U6 P& m 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。" U& _/ @3 @9 A; I
考道才章第五十二
' K/ e- u4 b7 V* Z% ^4 q8 p5 c. `4 L 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
% T3 ]4 n+ `; b% l! u发案持榜章第五十三1 Z- [" \" V/ m- u' m- b$ k
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。9 r4 Q' R2 Q$ t' h5 |9 L8 O
延试章第五十四7 {" ~4 i2 b+ O8 E2 w
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
, S D* `: ?# c4 k2 t$ f乡试章第五十五5 e- J7 B% c, c7 B7 E
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
% f+ A4 u5 f- f- ?/ d0 V) S2 d 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
/ ^# A$ k7 [# _, H$ S5 \兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。5 V; \- D3 @) V! H5 ^% }% w" |8 a
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
5 w0 S, k3 G( V% c$ U3 t 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。7 F7 b2 `* m- j2 X( o; h# _; i5 Y
如卯月甲申日占会试得艮之益
# ^% _8 W' B B! G9 ^7 X$ b官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
' R: L% G1 V0 ?/ v" k妻财子水″ 动 父母巳火′ ; w# V5 `; Y2 B0 S
兄弟戌土″ 兄弟未土″ - f& L* p) P% g1 P% ^
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
5 x" c; C1 k5 T7 S& O父母午火″ 官鬼寅木″
/ L- k& q6 a3 |# g9 _兄弟辰土″ 动 妻财子水′ 8 y- }! @& D" H+ m
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
- N* Q* R W5 F1 o0 R+ B3 w' i2 j: k六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
1 K% `( q& ~: {' P: }% T出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。" ?/ d2 W0 ^$ k( r
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
* K* H; x6 z6 j" J# F6 e太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
7 d. f3 g" g' t$ p' n日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
# b4 M, A9 {, t! @卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
/ ?& a1 R, v( Z, y. t如午月丙辰日占乡试。得兑卦
2 Y8 g1 \' w8 }0 r$ f父母未土″世 父母未土″世
/ ^+ i7 \5 s0 i5 L1 F q兄弟酉金′ 兄弟酉金′
7 \( O. A# P0 `" h2 n子孙亥水′ 子孙亥水′ - @: c- g/ O u$ y$ v X
父母丑土″应 父母丑土″应& Z' H- A9 L. i6 D9 o. R6 i
妻财卯木′ 妻财卯木′ 7 T' l* c- ~% }; z/ R
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 5 d' J1 m+ A) i7 X3 {+ J& m/ b
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺# n7 c5 n8 P& R6 \; ]
地，不敢决之，请再占一卦。4 e- i# G" E# ^; N
又得临之师卦3 ~9 H9 h8 d; Q
子孙酉金″ 子孙酉金″应$ y3 m+ h; N! ^% j
妻财亥水″应 妻财亥水″ 2 ~8 h n7 J- U: ?# \! t9 w' c. \
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 4 q2 F0 l' |/ Z
兄弟丑土″ 父母午火″世- m; ^( G* L" E- Z0 m# r
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ ) R6 j. r8 U( y n6 B2 W
父母巳火′ 动 官鬼寅木″ * H2 ?4 {/ i2 k+ F0 K+ U
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。, A. o; Z" R# P$ G+ d; Z
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
/ s- M7 c' A( p9 }( }8 @8 H2 o父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
7 x6 I, }! }% K$ ~. j应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
& j9 J; }% m& x2 y9 A8 ?: D% ~: n动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
6 c- [" p# B0 g* s世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
" u# }- \6 y. ?& ^: P4 }; i 如卯月戌辰日占得离之既济$ H& w# e! n) B3 v" ~! g
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应: @! {/ Q2 r5 t- G9 Q( J
子孙未土″ 动 子孙戌土′
: n6 K+ m2 c5 b妻财酉金′ 动 妻财申金″ , p" V: b4 A' n4 C# I3 Y
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世! e9 }2 C" ~0 k- n
子孙丑土″ 子孙丑土″
/ }& _0 d! w9 A/ J0 x: N. i父母卯木′ 父母卯木′ : f$ w% C; _, j6 X a4 {
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。& O3 }. @% ^" B+ N+ e! B, U
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。! Q; C' a& Q, c9 S* M: H2 I
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
7 S( c& \, l$ c; i, W! o8 `世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。/ N* j' `2 Y4 O& J! ?
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
0 a+ |2 K8 G' |1 d$ T乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
/ T2 U" \7 j% w4 i衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。' q$ u, k5 U1 @7 w. B. [
升选候补章第又五十五
: T$ r; s* `; I0 A! d$ @+ E官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
9 `: v) [8 ?2 I& j! L7 S3 p+ d子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。0 a& }) a- C9 L# v+ M
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。# ?6 T) ~$ q+ e) `, n" J! V( t' }6 Y
如申月已亥日占缺得否得井之节卦
' k2 |8 j4 M# r ?% Y父母子水″ 父母子水″ % h( E: B3 L; G2 {6 V4 {0 U6 i9 G
妻财戌土′世 妻财戌土′
. \! Q$ V# U/ P9 n+ P官鬼申金″ 官鬼申金″应7 e5 u6 H& N$ B9 i
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ / ^9 J3 Q2 j) z ]( A& S( f6 Y1 w
父母亥水′应 兄弟卯木′
" n. r0 [, M$ ?) V妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
# V8 B! s- e9 C+ v0 E断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
9 Z' K+ y, N; \' u. N, {风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
8 z6 D3 I6 A" u* N9 [; u: v" N元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。5 E& C* R2 `8 d. Z+ e0 @
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
/ B0 _5 M8 b. H0 C7 R世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
. z' w. x, I8 k k申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦* E; O; }% {" n
兄弟未土″ 兄弟未土″
' z: Q9 m2 T( U+ G) F5 N子孙酉金′世 子孙酉金′世
1 N% _% o" V7 ^/ X* y9 a" E- C妻财亥水′ 妻财亥水′
# Q6 _% k; t: A5 k; m兄弟辰土′ 兄弟辰土′
0 D# W: v9 Y% H) @- J6 c4 b官鬼寅木′应 官鬼寅木′应8 g% t6 \" z* z2 o6 ~3 y, [
妻财子水′ 妻财子水′ & Q, A7 | U. ~; v9 o
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。. |9 v7 B" b2 b7 H9 W" @$ u0 E
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
) R& V( G* a4 w6 x3 }$ Y" b/ i0 i 如寅月乙未日占升迁得比之观4 H0 R9 R0 D9 t8 _
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
1 | [/ A; y) p* W& u兄弟戌土′ 父母巳火′
+ t* k, y: T) |* o子孙申金″ 兄弟未土″世- n$ M) v3 [# ~
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ ; ]+ m8 s z$ |
父母巳火″ 父母巳火″ . h2 @8 H5 j6 Y9 l! Q
兄弟未土″ 兄弟未土″应
6 i+ Y" |3 u: x 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。% r- W; k, i1 X
又如戌月辛酉日占何日补官
: v* y2 K. o; `' s得蹇之需
6 {7 e6 N% q* U: W, _7 x; I1 m% P; j子孙子水″ 子孙子水″
. p7 f' ~1 k/ C父母戌土′ 父母戌土′ # N! ?& k) W. V7 v9 w( L
兄弟申金″世 兄弟申金″世
. ~' z ]. I( B8 |" Q兄弟申金′ 父母辰土′ 8 O+ C: j6 p9 h
官鬼午火″ 动 妻财寅木′ + g% O% s& ~9 r4 u7 f" E
父母辰土″应 动 子孙子水′应
7 \$ N; M- \8 M! k寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。1 h4 k2 V7 Q! q% q/ H5 P( \
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？: K: p ?3 x7 y# l. K
升迁何方章第五十六3 p, r% _/ _! Y: ~2 m% p4 y
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。" B1 p% h0 x5 d2 ~0 \3 C$ n
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解, r, m# q8 c |3 Q
父母戌土″应 父母戌土″
) ?* Y1 Y2 x6 E; f兄弟申金″ 兄弟申金″应
' v8 k& c8 t/ U1 j4 c官鬼午火′ 官鬼午火′
- h) f% c9 p9 O1 Y6 ]$ Z父母丑土″世 官鬼午火″
" R4 m, W" v6 y( E: d# P妻财卯木′ 父母辰土′世
1 q" ]5 v; X) r3 L/ H4 U# s官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ : k. r1 Z) X' t/ G3 c; }
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
9 O0 f: M( H" ]9 G6 _" |$ C 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。/ t; `" F; U4 g; g0 Y
在任吉凶章第五十七0 f) d$ c: J! D# F, ^. ]9 A) b' O
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
; i7 I5 X6 T' a官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
: }1 `) p/ `. n' h5 k, `6 h! y d7 q兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。; H0 D- q) s& {0 s8 T
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。1 ` L1 q: W) \7 r8 [
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
6 D1 a# K0 S; k1 D爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
: i& G( b, _* b* H. `0 |; K: O 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)+ O; |* S9 @3 F# N5 ^5 X
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。( a" {# A( `; S8 q& g4 N; n5 y, W
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
- ~+ n7 O9 q4 F( D, `9 a 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。1 P; `. T4 K; V6 l/ t3 e
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
& g( L% y% [- {5 u如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦 H8 f& _% D( R& f1 q! `
兄弟寅木′ 子孙巳火′ ) x( [" o: T2 C0 U3 d- h* z# ?* w
父母子水″ 妻财未土″世
8 l% o' G6 c1 [0 E* d妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
) q: i- [$ t+ @妻财辰土″ 妻财辰土″ . o- q" F' g8 ]+ F
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
& d$ |: J( G V4 d1 d父母子水′应 父母子水′
4 k1 ^) h( o% m8 d$ \1 A/ f9 Z 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
( ^+ R7 D( p' I* m2 N援例章第五十八 （凡用财图名者同此）$ T0 F% M" {1 n2 R- U* _4 |- ?/ R
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
5 Q; v8 j, |5 {3 q8 t妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也. |3 [9 C4 T: @, B+ X! |
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦5 F4 M: V+ a' O" Q' v8 z
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
9 m; H4 Q, O$ S! i- Z官鬼申金″ 动 官鬼申金′
* U& z, k7 N+ v. l/ c子孙午火′应 子孙午火′
; `1 v, k8 f" i0 x: j F. B/ u* |2 b& Z兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
# N6 L9 T6 i9 {子孙巳火″ 子孙巳火″ # j1 a% b7 u! Y2 W! s
妻财未土″世 妻财未土″
( {) r1 i* D0 X' m/ o" T 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
2 f. v3 X% O/ a6 T- |% S `! W/ ?财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
0 ^8 G# D; |% v$ N8 e; H, f/ b3 n& r兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。3 v! J2 k/ r+ y s+ l3 Y
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
3 |1 D! r3 Z) |3 f H! ~5 O武试章第五十九 亦可以与文试看% g: S- \, j. C ^# G9 |- i
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。 L" k- a# @" X+ D
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
3 P: o9 S2 F% M9 q空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
1 C p2 q7 }0 i: ^ I& ^试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。% E0 @7 E3 p$ W4 H0 S
投麾效用入武从军章第六十# P' B9 G8 r3 [- S, D
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
- B1 f% Q. a: L6 f署印谋差章第六十一
7 e b6 d7 Q i% M. v财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。8 z: J" c7 }* E) K# v" b) G
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
9 b6 g `- z" ] 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 6 E+ j$ E6 n0 d, i9 g4 t
凡占文书亦须采用
i* M+ H' R& _% |! V. a3 k旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
6 q& A- W0 _/ k/ j$ W5 a- d兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
* _* `* D, b/ U: m财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
& c# W7 p9 C' e+ a子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
1 \. y0 X0 {, O! Y* U世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
5 b8 _- y% u+ W8 U! n# ~子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
2 }" x x1 a5 D 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。9 L. |- Q) \ H6 Z" h& b+ ]
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。. ?4 z' h: P6 p* z( e' s
如申月戊辰日占上书得中孚之损
0 H- m% o6 z0 \. m+ B官鬼卯木′ 官鬼寅木′应& G* Y% p+ B& `& z3 y: x6 X6 i5 @
父母巳火′ 动 妻财子水″
0 L+ [& k6 r7 @) ^兄弟未土″世 兄弟戌土″
; }2 F. Q: n$ j& B0 f$ [兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
7 @# j$ `/ h* A官鬼卯木′ 官鬼卯木′
4 X. i$ B8 u: V父母巳火′应 父母巳火′ 2 u( x4 r J9 B2 N' o; L! y
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？& ?" u/ i7 b1 k3 w! I
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
6 q# E' k- r: I t7 a/ Y( M% |我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
7 f y a3 K* t' J' D& @ 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
, a. n# Q$ U: J: d兄弟戌土″ 兄弟未土″ ; w v5 S' m% v- R8 D+ c H7 K* |
子孙申金″ 动 子孙酉金′世
- m; b( y3 u0 M; A" {* D/ }* s父母午火′世 妻财亥水′ 2 D9 ~6 Q* L3 l5 @8 D' i
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
9 ?5 I0 }, g/ R7 w官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
' o! g* U- y: B! j4 Z6 I妻财子水′应 妻财子水′ 0 a( Q$ g2 }+ Q2 r. [3 H+ }7 r
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。 T9 t" |; q% W, U
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
+ x) B0 ]; ~& o" v6 } l4 @ 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
( H6 P1 _1 u5 w* [ 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅3 e5 i* u/ k- U7 q) L l5 F4 {
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
# y, w) R5 e% @) b4 y父母申金″世 官鬼未土″
- T8 u5 [# ~) V8 U7 V9 f. i妻财午火′ 父母酉金′应
% l; x' P/ k0 ], _兄弟亥水′ 父母申金′ * g) i4 z$ Z2 M6 e
官鬼丑土″应 妻财午火″
1 H) s. r. B+ i2 M子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世2 u# C' ?! x: [3 N! n% l
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
& T+ P6 r% f. n2 n# P 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
( w3 e2 b' r' Y. e子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
9 n, b* e* w: _$ b: D+ I身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
! B M F( z0 k8 A& n o/ X9 g卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
$ V& H. L0 t1 R5 i7 e世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
: d4 A' ]0 T E0 A官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。 x! P3 K* I. a. f! I s+ `+ G! ^
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
7 S6 g+ @4 i! B养亲告病辞官章第六十三
; B5 t/ O% ^8 R! E* w5 S3 F" r' f子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
9 V" p5 H: p) z告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。* x7 B9 K9 o; g3 t7 W' q5 ]5 N
修陵修河一切营造公务防患章第六十四3 ^ z' n: p# J9 k0 {
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。 k5 _- L6 {# I* C
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。8 B5 A* `8 p/ ^; `4 x
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。3 Q0 a& D8 B" G* c" u
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
3 l' h: X, I' d; T 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五" c) W, M4 H( E$ ~* U
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。1 e/ ]8 a8 X# | H( P( A4 T
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
7 b8 h7 G& y/ {! u5 X; `4 A功名到何品级章第六十六1 D8 k# M E4 Y4 I1 j+ Z+ N2 P
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
1 L% h) l+ G. O9 g6 b 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过: L4 x+ X- s4 c( w4 r N
父母戌土″ 父母戌土″
# K; O; b: b1 n' Y& ]兄弟申金″ 兄弟申金″
" l6 q1 G% v1 t2 [: X官鬼午火′世 官鬼午火′世
+ ~8 V2 }; O. g- p( t3 {兄弟申金′ 兄弟申金′
. I0 o! @6 e$ u; Z官鬼午火″ 官鬼午火″
! b# L: p4 ]% T( S3 e2 Y2 R: k父母辰土″应 父母辰土″应
; G; \ z* p" o; X f% U午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。) {' f, a/ I0 ]+ `; g
卯月甲申日得节之蹇
& P. R' H- }! G9 ]兄弟子水″ 兄弟子水″ " n% T* S9 ]: y/ \) s1 l
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ . c- ]/ H( i; @8 L, m5 C3 K* ?
父母申金″应 父母申金″世& _8 I) K- b$ I8 f \
官鬼丑土″ 动 父母申金′
+ H8 H9 N, W3 J$ H5 {8 k子孙卯木′ 动 妻财午火″ , g+ Z$ j L( F3 y x4 ]
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
% Q# w, G8 V0 b$ S t) v+ u断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。9 [ P) A3 [# B8 V
子占父动名章第六十七
6 _3 a5 L- z6 L+ M7 l( G7 z父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。- N' A5 G# Y( y- P) [& y0 j
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
% _7 c( z; L4 v! X2 u3 K5 D父母卯木′ 动 子孙未土″ ) r* U: c4 w0 {4 i8 Y) b8 C: s" M( w4 [
兄弟巳火′世 妻财酉金′世3 i3 \$ f: o3 `' u
子孙未土″ 动 官鬼亥水′
' V& l. Y( v$ D" V E兄弟午火″ 动 子孙辰土′
/ B" v7 h& w# h8 o子孙辰土′应 父母寅木′应1 `+ b- W* z/ K$ N
父母寅木″ 动 官鬼子水′
. }' r/ b( W& ]9 N' z' n内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
( O+ D! q' i" u0 _# z6 P0 v7 \, X3 a求财章第六十八& G y) Y4 B% ^' D; N: x. n7 W2 i! @
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
4 Z6 W! \1 `8 U7 Y2 f' A7 x! K1 O! T! [财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。- a% J f9 k, X# `5 {% h
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
# C0 z; B: {: q) i' ^* Q6 C兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
, I+ I3 m5 ~1 ?& p4 Y4 {3 s财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
1 i1 P' w: a/ L父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
& [3 a; y5 l4 x5 L; d+ g5 B, ~6 n: |- ^ 如酉月戊午日占求财得革卦
4 e) }) o* Q: t' L! a+ Z官鬼未土″ 官鬼未土″ 6 m' \: N( g3 N) O1 z, |7 \8 n
父母酉金′ 父母酉金′ % |$ W6 Q" v9 R
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世+ z0 d; {. X% l3 h2 R: w$ ` J
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
: J7 p9 x* T& e' h官鬼丑土″ 官鬼丑土″
! m) u9 Q4 Z/ B* a" g子孙卯木′应 子孙卯木′应
0 K! G: a8 k4 e7 k: S! Q7 r断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
2 [3 Z9 Z1 Q" J多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。" r& A( t/ C, j. e) b+ [2 n
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。4 y# Y C. p {. X. H7 c
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
$ {8 o, F2 Q- @( p& ?世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
C9 {. G; ~$ M: K6 j; L9 J' S如未月丁卯日借贷得晋卦% Y5 w2 W$ D' t% L; K# n8 {
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 3 U4 n% _& \0 r) p) j& P
父母未土″ 父母未土″
) Y6 y% k9 A# B+ n! n2 _) r兄弟酉金′世 兄弟酉金′世' g/ h* C; J& m* ?9 _( e4 L; G9 p
妻财卯木″ 妻财卯木″ : a1 i* B% _1 m0 d5 N q
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ # l5 v: g& E4 i
父母未土″应 父母未土″应
+ G( Y# g! R6 F8 [, ~/ j& v断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。 ~0 S5 s( l0 h, i
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦" N: s- X% x' H P7 f9 c- E
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ ; S: R j0 q8 |/ }1 x' x
官鬼戌土′ 妻财巳火′世
5 G; G8 i3 t0 Q' g3 R父母申金″ 官鬼未土″
1 x) u& J7 W }7 C) G兄弟亥水′世 动 妻财午火″
/ H O( I2 G2 P0 s# O官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
" a s1 y/ e( A* p4 V6 p u子孙卯木′ 动 子孙寅木″ % P, R# ?( @8 A
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。8 Z( k" ^ @0 N: Y7 C
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。, c' A/ _9 ?4 G( V+ f: |2 T7 m4 a; h$ j
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
/ H2 D2 M( s/ D0 d! z3 E福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。6 `; N/ F/ f+ n( W" Q
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
) a6 D% N0 @4 g$ E! I% w: {觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？6 o0 _' P; d8 _& P8 g- P
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。& n% L* M, X! K
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。+ G t1 ~% a( G) L! ~ A
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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增删卜易卷之四
7 z T+ O. g0 ]野鹤老人著，楚江李坦我鉴定! ~# K6 E1 e3 n- Z
湖南李文辉觉子增删
6 J7 d r6 n+ X; V$ q婿阵之吉茂生男茹芝山秀( O6 }* l7 o7 `! ~0 P
谒贵求财章第六十九. Y. J: H, b; q& e/ O
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。" c- j# f- }# z6 v6 k5 J
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
. ~! l( R3 s* i3 R- N7 A9 q4 B8 E子孙戌土′应 子孙戌土′应
( W2 A; P9 j% g3 H' [妻财申金′ 妻财申金′ + v: A2 h- c& b6 c' U+ S0 }! G
兄弟午火′ 兄弟午火′ 8 t1 I( d& _/ }7 R8 c+ {
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世8 n3 d3 h0 }. C
子孙丑土″ 子孙丑土″
% ^" h2 F; ^2 L6 I5 ~; A父母卯木′ 父母卯木′
, r I3 s! g Q3 [+ I; s断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
* O& y+ Y% c) n3 W! K0 w) h为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。5 r, C( q" B ]7 D7 L# {7 \
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
9 }% `2 @& x3 @6 J5 n贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世9 {6 S1 h+ o) J/ _0 ~4 K! {9 G
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
2 U% A" ~/ K3 p4 O贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ 7 ]8 \( N! x9 ?, Q
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
( B$ L& g' t. s; [为贵人奔走效力财章第七十
- J. Z: F% ]- x) v最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。. C2 C. w! K ] p, g
开行开店及各色铺面章第七十一8 t& U. y! e. i7 G
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
, J: s( Y( {) V6 Z' U6 \鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
/ g) l0 D; |# N8 G* d' Y7 F8 R鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
$ g% A' `0 ^! ^% S9 e卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
: X( M! w# B- y C+ w) ?' u; ]冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。# B* H& H! z% W
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。- A6 ?/ _# c3 z: ]7 L
7 O! J% @3 P7 f* ?$ O投行损益章第七十二
# U9 h( z+ B$ z0 F官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
: A7 p& h: C6 J4 U囤货卖货章第七十三
: `% K6 ?4 p3 U' d) h财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
5 l/ R O4 K' n2 e如寅月己亥日占收货得颐卦。
; L) g! O/ l6 U8 J兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 4 H6 h- w" M7 e. a7 G
父母子水″ 父母子水″ c: \- H* c# u
妻财戌土″世 妻财戌土″世
( J& I& W' U# ] R8 m' R妻财辰土″ 妻财辰土″
# j+ G- j) ?( _$ c9 G. o兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 2 z( v) z% N7 n {3 W6 | o
父母子水′应 父母子水′应5 K3 A6 r Y3 E
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。5 `5 M- C2 c- F6 c
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
5 d3 Q# m5 V0 S# ^( v4 e财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。6 n% \' [! {/ }, V5 `" \
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。 }, h2 Y6 l8 t1 y% H+ j) v" A Y
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
8 S2 N n1 W. f9 Y如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
: Y: \+ f$ H2 p4 V! X父母戌土″应 父母未土″世
7 ?5 I6 R! T* R兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ & B+ q6 M5 p- S# K( V4 Y
官鬼午火′ 子孙亥水′
# X6 t; H( W% c* V% j4 V$ n父母丑土″世 父母丑土″应
$ M% ~; D" Y5 j1 y. w8 {) `& o" \妻财卯木′ 妻财卯木′
( Z6 Y. l: I% E9 }0 R官鬼巳火′ 官鬼巳火′
) v N1 T, c P! x X断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。 f; m' L( ^8 b% w# Q9 J2 k' V
财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
: W" I7 R9 l5 ~8 d' m8 C$ B3 _7 d) R如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
; ?, q; @, M- G u& o' u$ v! B官鬼寅木′ 官鬼寅木′
7 o( k& E4 R; X M: q妻财子水″ 妻财子水″
; ?# C' t7 o+ P- k$ l兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
, E% k9 I0 Y) W E0 J4 `2 L2 E妻财亥水′ 妻财亥水′
9 v! D; ^7 U5 D兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 J. ?4 _" X9 W# S$ V- k
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
3 W- x! E; T g3 x I断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。3 ~9 n" a' f: M& d
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
& b5 v4 U% V J$ I1 G" X2 R( N4 [卖货宜守宜动章第七十四7 M$ ~0 [* ^4 {7 O" j
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。0 }% S4 x0 M2 r3 @: h( Q+ Q2 ?+ |
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
2 h" n% I0 B# `8 Y2 L+ X六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。. m" m# J" T8 |0 r) J
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
/ v) J. ~: g. a; J: F! w+ @& h+ P往何方买卖章第七十五- M0 T% A/ p7 H) G- \- K. q
屡次试验都须指明方向才能占卜。9 Y- X$ d3 @( X# F, H% L
如午月戊子日占往楚买豆得临卦
2 e( X. w8 P: H子孙酉金″ 子孙酉金″ * D/ l/ \; y. e( D0 z+ ]
妻财亥水″应 妻财亥水″应
0 | S. `) f( j兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: z$ C8 v, {7 ^兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 S% E- a8 Y! r9 ?0 j# e$ s
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世6 I- S8 ~5 v; d" a: L4 V8 S; f" v' m: T
父母巳火′ 父母巳火′ ) j1 w% G% [# @& T$ ]' M% z* w
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
8 K C- L8 k# b4 n! P9 m$ g1 l买何货为吉章第七十六% k& F# D( L* C
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
8 @/ D/ s4 c F如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
+ c2 h' y4 s# H( A& h4 u( T9 g兄弟巳火′ 兄弟巳火′
7 M& D8 g% X8 C子孙未土″ 子孙未土″ / u5 ?* o( W8 l) r* F/ h- @- k
妻财酉金′应 妻财酉金′应
6 S9 k# d. A2 I. L' a2 q4 d妻财申金′ 妻财申金′ 3 z4 i) p3 B D) m3 q
兄弟午火″ 兄弟午火″ + @! `1 O N4 x7 D" V: v
子孙辰土″世 子孙辰土″世0 U$ y: j, m Q
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？. e, m0 Y% U) J- r) Z
借贷章第七十七+ S' ]4 I; B# D8 [8 Y% W1 ^) C
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。' G1 ^7 @- y. C( z
如未月丁卯日占借贷得兑之震7 F& d. x+ C/ l F# i+ M
父母未土″世 父母戌土″世. }4 h4 b) Y9 \0 Q2 t
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
! N. g% f# c& t7 u1 _! ^: ?子孙亥水′ 官鬼午火′
9 L% i" Y, T! b2 U6 |父母丑土″应 父母辰土″应+ X' e$ M3 L$ A0 E1 @& x) n
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 5 C7 h# j, E5 L1 Q; E H5 ?
官鬼巳火′ 子孙子水′
/ c8 p/ W9 H' I$ ^7 o5 V断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
+ j0 R" i9 ^+ B放债索债章第七十八
. h* ^. p' x0 f4 N& S兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。) M7 I; s. c$ J% i5 ~
买卖六畜章第七十九
6 @( _' {& B5 W$ u' r山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。! F( N# D/ |" U. H4 [( R
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
# v( S( a2 t: h" F3 {/ R兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
; W m: ?+ ~9 u0 |2 s, x9 m子孙未土″应 子孙未土″ 3 e' ]. ^" a( B# k
妻财酉金′ 妻财酉金′
; _! B$ n" a7 d6 ]/ S1 ~1 M4 y/ _妻财酉金′ 子孙辰土′世
) q" b& O0 \* Y官鬼亥水′世 父母寅木′
5 ~4 l" \9 }$ ^% }# W子孙丑土″ 动 官鬼子水′ 1 X- J2 ?- [" P# _9 m( a
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
5 ]5 K7 |' I* F) o) K# G/ V博戏章第八十 g+ [4 }0 V- M+ I! x m* X4 j* D; N
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
8 c& v; D8 ?7 G( i3 L 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦; {: T* W& o; ^1 P
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
! @3 z5 E& I/ q- k( C父母巳火′ 父母巳火′ ; m9 R2 ^6 b1 s/ k* r$ D, ]( H
兄弟未土″ 兄弟未土″ " N# D" N) Y9 \; ]! d$ R
子孙申金′世 子孙酉金′应
" j D% X+ o' x4 X父母午火″ 动 妻财亥水′
: }. D8 e8 `+ Y; N6 M兄弟辰土″ 兄弟丑土″ ( Z. |0 |" ?: W7 t
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。: ]0 I+ d& o- {3 }& e% v
请会摇会章第八十一% o k7 e* _6 W0 {7 T
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。. w" l5 A+ ^; ~' B+ c) }
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
' d7 D+ b' N% n$ v; c& M, _: I行险求财章第八十二( n/ L8 n/ S$ @) z& W
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？) r- x" K2 Z) ~3 z1 I
婚姻章第八十二- Q+ D2 z! k0 _
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。1 p% g4 N; [2 b( U7 k
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
9 ^6 Q, e/ @( {子月癸酉日自占婚 得恒变鼎8 ~8 a+ K' T& \+ I0 n! g8 Z4 u
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ Z- F* e6 v1 v1 q! \
官鬼申金″ 妻财未土″应
; N- W9 a" K- v* J3 T5 G子孙午火′ 官鬼酉金′
0 N* V2 D3 X5 \官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ) X( z) O4 P' p
父母亥水′ 父母亥水′世# B5 O+ X, J$ a1 r( B( G$ u- r
妻财丑土″ 妻财丑土″ % I& i D5 \ q! M
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
) G$ `: E2 T" p' {$ a: X# [又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦8 ~1 j6 x7 T) M$ {: Q
子孙酉金″ 妻财子水″应9 `9 g1 V7 s7 t5 q5 H
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
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" y2 u/ J: s! D兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
$ Z9 p$ Y2 u+ ^官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ 0 r6 |- J8 K1 u- `2 k1 U2 x' r
父母巳火′ 官鬼卯木′ 9 o& d' I2 D% P7 s
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。- a- W0 ^ l' d e" q- C# s
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
9 `8 h2 v/ j: m) |4 |7 u4 s世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推3 |" W( p4 t( ?1 p
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
4 U! E; X. p9 f; Z 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
* o* b; h- o& T/ M, {" r男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。5 x) o; Q: e1 Y6 W1 I: l6 _
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。( Z& F) N8 F. g6 ~) M
财官世应刑世夫妻反目。
9 b6 w* Z8 R0 B7 ]' s 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦5 F- n+ _3 Y9 D$ g
妻财子水″ 兄弟未土″ % q' P3 B7 U, P8 r, i
兄弟戌土′ 子孙酉金′
/ X* [: ]- |2 F( X; A* }子孙申金″世 动 妻财亥水′世# g- Q( @: [. i" ~6 V$ g6 v
兄弟辰土′ 子孙酉金′
8 [1 O: G/ q" b官鬼寅木′ 妻财亥水′ 6 T- }- `* m; q3 {5 q, ] H2 r, ?
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
4 w! l4 \2 W. y' ]% C( G2 x断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
7 Y' S1 G, Z5 H; ~4 m4 s旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。% r0 _2 V0 c( T- o- C/ G' F
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
5 y" s" X* ^7 O8 j: u# b& t 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
: l; w0 a: `5 f. x! E, s. w3 p子孙酉金″应 子孙酉金″应
. h& n {4 p" }% A$ y妻财亥水″ 妻财亥水″
1 P( R8 w6 A+ P- D/ c! y! X兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- F5 W8 s/ S5 U" u) ^兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
2 r& ~. o: K2 L: A官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 7 t {2 Q* d$ q* m) Z3 g
妻财子水′ 妻财子水′ 2 p& x( l. m1 T* F+ g$ G4 z
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占/ x N9 g1 ]. V' A9 j9 D$ p
又得坤卦* S. _4 U2 v2 o3 d; {
子孙酉金″世 子孙酉金″世5 G C; C1 x1 V- O8 B+ p: S
妻财亥水″ 妻财亥水″ $ q. d/ d; t7 E% x$ l" N; H) ^, ~% [
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( m) ~8 q+ E2 W L* n* [( P$ P官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
7 E7 m: T0 q' I0 \父母巳火″ 父母巳火″ 8 x8 |8 B: ^6 G5 G. o; d4 `
兄弟未土″ 兄弟未土″
/ j! W8 W# d; s7 h7 }! m世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
. S: h1 t# U: o! r财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
* L0 U6 `" {0 e& j. s兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。1 L0 ~- O; r2 y/ i P5 l' P( b
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
2 e1 P2 b( b# e, x. z) q; I; O此婚子嗣有无章第八十三
; O+ G! ^( H" i3 O1 M [子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。' H$ C Y! `- L) v' k
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
" `2 W( t H8 T' j/ R官鬼未土″ 官鬼未土″
( f+ d% s( v9 ~) `" e3 g$ [- `父母酉金′ 父母酉金′世
) u Y' [( x4 q, e) I# J兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ' v) ]( c& o8 {& H( P
兄弟亥水′ 官鬼辰土′ ( P* g& d% P/ @2 z+ Y/ i* r
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
K7 h6 i* d& ~: L& a: Y子孙卯木′应 兄弟子水′ 3 V5 t3 U8 |% d: I, s. O0 l
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
! _# Q( f4 q( Z3 M' W4 t! ~8 B此婚有宜于父母否章第八十四
k0 W- t/ [( a& ]) A. F* g专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
) e' ^! q( v( _4 n纳宠章第八十五
8 Q3 }8 E. ^& |为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。. _ b( `! w) b! R4 G
取离妇跳娼妇章第八十六
0 y, O) y" S; X$ { O+ E防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
( x! ]! h. K% V- ~" R2 C+ t胎孕章第八十七
, ]9 ~1 W0 j. t卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
: N2 C) A& Y1 Y0 y. o. s! C) E# z9 Z福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
: j4 e; ?, \! S1 r子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。* e1 W: k6 |" S* c
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
! l* P. ~& m5 [) R7 d \' W% U2 H2 q 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
3 e5 v) q6 v0 D9 @父母戌土″ 父母戌土″ 3 A$ U- P! P, r7 X
兄弟申金″ 兄弟申金″ H4 Y# [2 m" n$ k4 E- V
官鬼午火′世 官鬼午火′应1 p6 i- g( C/ O6 F
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
7 t/ y$ c: a0 i官鬼午火″ 官鬼巳火″ 7 F" ^( O! I$ Q6 k
父母辰土″应 父母未土″世! D2 f$ n6 M# Y) e6 q4 i! {0 E$ m9 q x
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
6 p9 n F; v ?' U* l! a5 y) t8 I- q7 r问产妇安否章第八十八
. z$ H# V V8 N; P0 D坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。8 U% ^5 P# Z5 Z/ ^8 C" c( k; `
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。' Z, F% a9 c+ h3 S y
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
d! A& a& i. S6 F4 r' U5 G! @官鬼戌土″ 官鬼戌土″
+ b: B/ B w8 C, R父母申金″世 父母申金″ ! m, J+ E, Z; ]5 R) K
妻财午火′ 妻财午火′世+ g* p) y8 o( Y
兄弟亥水′ 父母申金′
" `" F1 h& }% v+ A' W# t6 X4 A官鬼丑土″应 妻财午火″
1 v% Q/ R3 G+ a% y子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应+ A2 S4 S% b7 _3 p
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
8 ^. B! N) y" Z" V卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。4 V8 i- J9 O7 [3 ~& p. r
产期章第八十九6 Y( Z# F; S- N1 h* ~8 m9 y
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。' ~' O" S; H: I/ }* l
婴章否泰章第九十
* x: c% r. V! {% |; W9 q身命子孙章同断
0 C3 n4 x o3 Y) i出行章第九十一
: ~ d. v, V z人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。4 I/ U; W$ Q+ X
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
& `5 P2 w8 {& x: ^* j1 J- I, l八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。7 R, y; T! j d. v! Q
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。3 }3 _1 v/ P B5 S" k( T5 @
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。+ N2 F- s6 x3 A: {7 J7 S
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
/ h, F8 r+ c( f福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
$ B1 ^6 N- W0 J+ J父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
' U) n% A, O* P8 ^兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
9 L, G, z+ J `* e( e6 O/ w反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。3 H! t* q1 O6 `" C) n# X
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
; i3 a9 {1 \; ], o2 f' T( u& `舟行章第九十二) o6 C- y" W% k. a' b
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。# @" b' d2 y- g* Z
同舟共行章第九十三
5 c& M0 b" {, Q" s同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。$ I. j' F% u6 ^ Y9 ]; ~
行人章第九十四
* J) M) t/ z- E4 _6 {8 O问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。, N e& W1 z6 e4 e6 T
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
9 p" d1 |4 X0 e6 _ 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦/ O# `3 T0 w4 F7 i9 H4 {
兄弟巳火′ 父母寅木′世
* {' Y; Z6 }( K$ b! ?子孙未土″ 官鬼子水″
/ p" j. b! q% h* b; `( ?妻财酉金′应 动 子孙戌土″
$ L' c0 a) _: C: j' l0 H妻财申金′ 妻财申金′应
5 H9 d' d* Y& W) J3 `兄弟午火″ 兄弟午火″
2 |& m0 o4 ]- R* }: {) u& S子孙辰土″世 子孙辰土″ ; C h h( X) o' l
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
8 v3 @; W! B) Y5 K+ n# s* _2 {又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦1 `; ~) H- J/ S. D0 A$ Y" t* ?+ ~
官鬼未土″ 官鬼未土″
) N4 g4 h7 ]( u8 L父母酉金′ 父母酉金′世
0 e: s! k* R1 ]% }% Z2 i9 r* ~兄弟亥水′世 兄弟亥水′
( m) B" [7 [7 E兄弟亥水′ 官鬼辰土′ / f( V& ?) J( h* S6 m6 k2 o( P
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
# X( }" i+ p/ l$ r6 L1 C子孙卯木′应 兄弟子水′ * N9 }8 y+ m6 o& v: H j
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
q. }( W' y1 s$ k* \. I 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
8 @! a! g0 R7 ?7 I# C$ D# m, ?3 N兄弟子水″ 官鬼未土″应
2 q% X+ A% A3 w8 r, [官鬼戌土′应 父母酉金′ ; D9 L( c- p. \& _9 R# s4 F
父母申金″ 动 兄弟亥水′ ) R6 m x& p' c2 o
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
( s( K. Y8 s. t$ h子孙寅木″世 子孙寅木″
! p) u/ z0 S- Z( g! P6 |8 c9 ]# k1 g% x+ S兄弟子水′ 兄弟子水′
6 A5 ]- `. _5 _, Z父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
# E3 r$ j1 h( H; D# V 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
& v1 v# \: E% D" l2 K% R3 o1 o" r# ?$ r兄弟戌土′ 兄弟戌土′
w0 s2 C4 _9 A& P2 s# d v子孙申金′世 子孙申金′世
: R. k. G1 Q/ d8 g3 w" I6 N父母午火′ 父母午火′
3 Y# d1 L6 Z6 F* ~兄弟丑土″ 兄弟丑土″
. I- N5 W8 G$ q0 y/ m+ a% k官鬼卯木′应 官鬼卯木′应" g3 x' \- }3 ] \" ~/ ~
父母巳火′ 父母巳火′ 6 ]+ H/ Q3 j% s2 v1 @8 @& Y
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
" m, ?3 n% D) ^, m寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
1 b0 s! p: L& y' l官鬼寅木′ 官鬼卯木′应$ c6 s) L% r2 S& S; N' Y
妻财子水″应 动 父母巳火′
) Y0 E9 M# v6 N* r/ r D! |4 X% b兄弟戌土″ 兄弟未土″ & V4 c: l \, `9 X5 @8 o5 j; j
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世8 c5 x4 F( b6 Z! {% d
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ % ~8 A, d4 o8 j& w" z
妻财子水′ 妻财子水′ - R& N( Q- o9 d+ N: X6 @
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。1 i, o% U9 Y- w O
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过' Y& ~5 h9 Q: S6 G0 [; P1 A* W
兄弟戌土″ 兄弟未土″
; i& I" Y& Z3 I& g8 ?6 T6 _子孙申金″ 动 子孙酉金′
* m3 x3 q( o, _% b父母午火′世 妻财亥水′世
1 e5 _: s9 Y- r6 z( u8 G. Q兄弟辰土′ 子孙酉金′
' X! C9 F Z* d) Q0 _* O. B官鬼寅木′ 妻财亥水′ # y; m4 I L6 i, V$ ]
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
$ V+ U+ D) w1 J* O0 e* c断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
2 {0 m' ]7 R* T. A% w+ v) z8 m矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
9 w! X+ ^* Q: J2 H8 a, D5 o l& s 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽! B, U9 j4 @, b' I' G
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
$ F; Q- _9 C( M) k! {. }% V7 t# O; r父母子水″ 动 子孙巳火′
+ e' c8 G7 d: g4 d妻财戌土″ 妻财未土″
( l& G" q: F4 R$ b( S官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
! d' P9 E* X3 |父母亥水′ 父母亥水′ 8 {8 {: M m |; V
妻财丑土″ 妻财丑土″ * \, g4 L) [+ S* K! F5 n
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
8 F' P& f5 L* m防非避讼章第九十五! w- _% g- d( l8 k8 u
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
) f% ^& d- i6 R; |& N; g子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
2 M* }) K8 ?& B3 x9 X- G# R9 |9 X斗殴争竞章第九十六, n! Y1 y. m1 L( H3 I
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
+ z6 _: {; W$ ~, y兴词举讼章第九十七5 g7 z( E$ W2 Q
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。4 G# l) V5 Y' X5 d. U( F
已定重罪章第九十八
: K( g2 o8 g. m# ]福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。: y3 `* {# N1 U" r) f
疾病章第九十九+ v. A' w4 H9 o) g6 \- _% p, p
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。' F3 e% I* f' g" n. ~5 N
六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
9 `' f9 f% j- p3 R用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
. H$ L# t4 ]! ~8 @8 ?+ c J, d用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
# [2 {: A8 g0 L2 J1 \9 C申月庚寅日占子近病 得恒之解卦4 q( l$ z) N1 C+ \2 w1 r( ?
妻财戌土″应 妻财戌土″
2 @. X# q; N( `; \) c2 r官鬼申金″ 官鬼申金″应+ C6 n" ~7 g- k2 [2 a
子孙午火′ 子孙午火′
$ d$ r" f6 G# o1 A0 C6 [. Z官鬼酉金′世 动 子孙午火″
' [- u1 k9 e' s3 Z9 } J) }# P父母亥水′ 妻财辰土′世
% @( h p' `% B8 T妻财丑土″ 兄弟寅木″
: A9 Y" B+ b; G- r2 z断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。) F/ C+ `, X4 r! i b( `
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
& p! ]& P) k9 ~散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。3 ^+ a8 r" S" C& J% t7 R7 z4 o
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
8 |5 b) ^: C3 m+ D. f, z0 `, O 如申月壬子日占子病得遁卦
" o* x- n& y; L父母戌土′ 父母戌土′
& _* d% k R% ~, o7 N/ V兄弟申金′应 兄弟申金′应$ a# R7 N( g' o, r" W
官鬼午火′ 官鬼午火′
8 L+ J3 g& z! E9 @# ?兄弟申金′ 兄弟申金′ 6 j( ]5 f! F* ?
官鬼午火″世 官鬼午火″世
6 \# |- V$ r+ {$ U5 a父母辰土″ 父母辰土″
. F" X$ B f9 V* h0 r; w- R断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
8 u: Y0 I9 H+ L1 N. Z& N6 E8 x身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。5 D+ W: n! m' ]. i: f- D
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。 h2 {# E- Z* E6 y6 v* q( Q
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。4 K, f# s' e: ^0 C7 s6 ~" c. N# H
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
1 E- |0 X! y! `# h! I O3 l用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。8 u' o: `2 V, Y6 O) m
痘疹章第一百
' Q/ D* q+ b& O8 g7 i- }平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
% S$ b# i$ z$ N( c" W& \. o0 \鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
' u; b! J) r* o* R2 L病源章第一百零一2 Y5 C4 b, K f2 Y* w
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
6 M& i& x2 ?5 x6 ~5 L1 s+ R0 X余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。. w4 y! u: |- C7 j
鬼神章一百二
; M4 n; C& E0 Q' O! w& Y凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。9 K7 Y' h- P3 ]) l- W" i
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。# K2 a% d" Y/ B9 Q+ u+ \) G
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。8 R. H! L# s" x' ^ S( M% b
延医章第一百三( O& b" l: U9 E m
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
; Q7 T( ?2 `' \& m自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。0 q# X D. a+ J8 m+ G) E, H0 D8 h
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。+ z8 M9 U3 S4 J' v
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。5 G; N- }0 Q' C5 Z
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。8 _1 {, Z6 x+ |, _
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。' D7 Q1 r2 b' ^
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
6 G5 u( Z. t6 `9 l9 t 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。9 O) n1 ?" |1 Q; ?5 h- j
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
/ p/ J1 X: r2 e7 q4 j) L医卜往治章第一百四6 r% c: l5 h! N; w$ ^) F8 z$ \
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？ z5 M; {' z. f& m2 u% q
及至弟占兄病得屯之中孚卦．
; V4 K, ]5 Y* G9 f8 \2 G7 u# E. m7 X1 u兄弟子水″ 动 子孙卯木′
) e& I5 E Y; E% Y* ^官鬼戌土′应 妻财巳火′ 8 S7 Q3 K6 ]8 Q! r
父母申金″ 官鬼未土″世
! Y. r9 G* I" s官鬼辰土″ 官鬼丑土″
7 @. K v, {2 W& r/ y) I子孙寅木″世 动 子孙卯木′
" [" P4 X/ G/ R$ ?兄弟子水′ 妻财巳火′应
. f' n% i8 d+ w9 {2 v* _余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
$ l1 w5 @) t' N$ Q# F1 V9 ?% U又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。+ H7 u$ ]1 W, `2 m0 c l+ D8 i# [
未月壬子日得节之比卦
/ a8 g$ g! o' R" \0 }! |8 ^兄弟子水″ 兄弟子水″应& y3 z. b. n, D% _4 o
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ [5 [/ Z. H7 J0 [7 H, M
父母申金″应 父母申金″ % J P' t/ T( r* S* F0 f0 g
官鬼丑土″ 子孙卯木″世
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& W4 m' M% b/ A2 w; t+ |4 c巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 v; J- L/ Y; R- l3 ]6 W
壬子日占子病得解之坎卦7 {* n5 [3 }1 C' q) [) N
妻财戌土″ 父母子水″世
- W3 M8 Y* g7 \- p官鬼申金″应 动 妻财戌土′
% S% O4 U' o1 U4 F: l u8 i" u X子孙午火′ 动 官鬼申金″
0 C* ^. T6 N+ w子孙午火″ 子孙午火″应
\5 G5 O3 H! T妻财辰土′世 妻财辰土′ % O; L& L- d) q, Q
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
1 {. \' B8 }( Y7 o余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
- e" E) R0 J# g4 F7 r$ g# @" A之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
1 O g& J. [/ C" L3 o2 B2 M* O 叔占侄病得坤卦
5 |, h) Y6 T( l# j& a子孙酉金″世 子孙酉金″世
3 B) {) Q: [1 q4 g: c, R6 g妻财亥水″ 妻财亥水″ ; Y1 C' Y2 y$ ^, Y2 x
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# k4 x2 e9 L8 n- ~ w# J9 N官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
/ l$ t" X# _+ j6 X( T父母巳火″ 父母巳火″ % K3 l- o- i% D& E# O4 z
兄弟未土″ 兄弟未土″ 0 ^1 S1 b" R' G3 H1 U1 t
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
0 \9 v0 D9 X% I$ f 得井之明夷卦
! R3 G2 X) U# p6 M% _, g( R8 f 父母子水″ 官鬼酉金″
# t% H4 u" W5 x& D妻财戌土′世 动 父母亥水″
: c' X/ U+ H5 \) H5 F. @官鬼申金″ 妻财丑土″世: X( Y+ M, h! W O7 k: k9 I2 Y
官鬼酉金′ 父母亥水′ # q$ F1 s6 V5 h
父母亥水′应 动 妻财丑土″ / \6 H8 O. r0 b! l# u
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
. C3 L5 {! d+ z# K( O应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
& T1 v0 _+ C% b6 P/ b壬子日占用附子可否得大有之大畜9 S$ }$ X, `5 z' J. G
官鬼巳火′应 妻财寅木′ ; p4 J2 l9 h P/ c
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兄弟酉金′ 动 父母戌土″ , q9 N# D( L5 j L* a' n- ~
父母辰土′世 父母辰土′ 8 D4 A7 {2 F. h/ h1 s0 e2 f# p
妻财寅木′ 妻财寅木′世
; U d# Q, ?7 z) r子孙子水′ 子孙子水′
4 U% ?. ?1 \9 @/ \5 p: t( e, l子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
/ g& j4 r7 @3 t3 Z9 ?5 d1 [3 Q一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
~) e7 z& J3 e 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦% P( D& B+ E0 A% n" b
父母未土″ 动 父母戌土′应
8 w6 M3 O T- y) M兄弟酉金′应 兄弟申金′ 5 f" r) X' O& F! B% e: b9 [
子孙亥水′ 官鬼午火′ & r# `( x, F% s! g: p8 L
妻财卯木″ 妻财卯木″世
' T( C7 L: T. v% \& q; q官鬼巳火″世 官鬼巳火″
& z, P! V7 K- H( p% \) ~( [8 [父母未土″ 父母未土″ 7 H2 l Q# [9 L5 L7 {
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
& c3 }9 v6 B! }( M# a6 k又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。! ?8 k( ^3 X1 ]# [& _, h1 N/ e( R
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
* @: B6 Z/ P3 R# A7 N1 S兄弟未土″ 兄弟未土″
( }) Y; R, c+ x; ^子孙酉金′世 子孙酉金′世5 s8 O! P; O8 ?2 }% c, T8 z
妻财亥水′ 妻财亥水′ / L/ H; U8 v' T4 r' a/ }8 J5 U" v9 O
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
- k# B/ _( ?4 e. r4 p8 u' B官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
2 d6 B" I+ i7 G8 j妻财子水′ 妻财子水′
- o) [" p0 z. a. b余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
X a$ K3 F! i 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
9 X: R. O( b) ^& O$ Y+ }3 D! z8 |兄弟戌土′ 兄弟戌土′应+ M1 c1 o! o% g( F3 b% C3 `8 ~
子孙申金′世 子孙申金′ 4 ~ M4 J9 y) L5 q' g. @
父母午火′ 父母午火′ + U; t" v& B. Z l! y
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
4 p5 l& U7 H- P) {! l官鬼卯木′应 动 父母巳火″
) Q7 j l5 n/ I父母巳火′ 动 兄弟未土″ , s- u. w2 y7 v
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
7 y% u" b4 z: ]0 K: i野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
! u, W) H, F! ?8 m家宅章第一百五
0 @2 b2 w9 l! A7 n野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。2 c u) |6 }9 v7 Q0 ]+ l8 L( W
如戌月丙午日占得乾之小畜
9 ^. u7 Y( b" r/ |% F父母戌土′世 妻财卯木′ . Z O/ o# i ^2 z6 h0 d, S! f! j2 u9 ` U
兄弟申金′ 官鬼巳火′ - r5 p, F% R7 k: E
官鬼午火′ 动 父母未土″应
/ a b1 W; b* [, q* `父母辰土′应 父母辰土′
, F/ G; X. N! H! s$ B妻财寅木′ 妻财寅木′ ! `) p2 K ]0 X: j' o
子孙子水′ 子孙子水′世
+ O0 A& k/ K$ w* X7 t. M古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
' ], o; x* |& b4 p盖造买宅赁宅第一百六
; U% p- s6 Z# r7 H( T& n& q# j3 t父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。& r; f/ ?3 [, o" E- v
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。0 I5 i5 `) O) x; T8 v" v/ k
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
4 a3 {' o v+ E% \卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。, D1 w# w5 M& }. Z& N! F8 Q
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
7 E, l$ |9 R% N3 x+ Z+ z1 {父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
2 a6 Z& {. ?. ]最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。5 B' W8 ?' z5 v; B3 T7 F0 t( A" r
创造宫室章第一百七
. o9 `7 E) ]+ p$ {- v X创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。; \. i( Z" ]' c
修方动土章第一百八% i6 d! X7 N1 S- p0 S+ w8 h
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。& J$ K% m; T- C
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
& c7 m+ E% W! m; P% [+ w岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。% `3 D g* x, V( z
迁居过火章第一百九
! o* M/ r, z& c4 ]( t: Y. a% E. F占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
, o+ C1 e- ~( {; P归宅入火章第一百十
8 O& N7 B' x' F* x4 u" c* i Q+ j宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。/ E3 I" h$ l. j# v. j' d
入宅六亲凶吉章第一百十一 k4 v m# C4 |9 P7 x
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。' ?8 o7 C9 z& E* j
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
0 y2 s- U4 ^ Y子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
/ [" T ^: Z# U7 u3 h父母未土″ 父母未土″ : J% B6 z/ g0 h* ~3 I/ n0 K) a
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应! b& ^% [! f) E$ u; W
子孙亥水′ 子孙亥水′
$ Y$ Z0 p( S4 C v9 e4 G9 D- _; d妻财卯木″ 妻财卯木″ + p, `* |' f+ d) v
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
7 W% x0 M: l6 s( L6 s父母未土″ 父母未土″ ) M% J8 A5 X# I- S% J
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
% \1 a; a8 a2 `. T7 c! v马房猪圈章一百十二
4 A o5 t; A; q. ~凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
2 Q i- B6 f) E6 W5 h2 Q! H子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。* B# g- o0 k0 u; u# M+ |3 f
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
. s* c1 w* K9 n旧宅章第一百十三 m# k L& N0 N
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
[3 N5 a; F5 h8 R4 }& g: Z/ i 酉日戊寅日占得师之临
9 Y& C9 }9 h* f; A& q' _父母酉金″应 父母酉金″ 2 o% F3 ?+ H C/ d2 o
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
" c9 V' a# c7 B/ I4 R) Z官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 0 E* z+ K4 L5 f7 ]
妻财午火″世 官鬼丑土″ . k2 G5 o% j% G, x4 U( i5 D$ K
官鬼辰土′ 子孙卯木′世
8 d% g1 R- S8 s& i5 k5 q2 J- x子孙寅木″ 动 妻财巳火′ 5 x4 @4 h6 L) o4 \' r6 `* ?
断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
6 a$ r0 m! A+ I7 x. B# {) V( j子孙戌土′应 子孙戌土′应! J6 P/ i" }* d, I# K: o6 r
妻财申金′ 妻财申金′ - I6 _4 q4 A$ u7 u( U ~/ _% x/ g: d. M
兄弟午火′ 兄弟午火′
4 g- Z; k' A: J0 g6 U官鬼亥水′世 官鬼亥水′世; E+ Y5 S9 L5 g/ K! W
子孙丑土″ 子孙丑土″
" [- M. G) Q' n+ k父母卯木′ 父母卯木′
1 w: _& @& k9 z4 m5 r' O断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
- Y& C" ^: \0 O4 x+ Q5 R& V9 m, Z父母戌土″ 动 妻财寅木′ 0 R" L g; u, k* R" F4 s4 ?
兄弟申金″ 子孙子水″世
& v6 p% F, |, r9 ?1 z官鬼午火′世 动 父母戌土″ 8 c2 G* x' L8 F/ V! u L i, S
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ - z: T/ t7 C7 o" L' t% S m
官鬼午火″ 官鬼巳火″应
2 N: ^0 E8 t5 t父母辰土″应 父母未土″ 3 |( t1 O* Y% A# W
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
% B2 _- E, Y6 [" N3 j2 w! p福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
4 ?2 j. v* B( f! U7 k9 w官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
. c" T2 B" \$ L! e8 C% C6 C; o* Y巳月己丑日占得大有之乾卦。
0 @# b! P6 l+ W+ X/ N官鬼巳火′应 父母戌土′世8 h/ o. W7 E% G$ X* z* c5 h3 K/ Q
父母未土″ 动 兄弟申金′
! b* g1 o0 `" e8 N+ K) W兄弟酉金′ 官鬼午火′
$ K- @6 ?2 y" u6 M父母辰土′世 父母辰土′应
+ I5 P( @2 m; x5 ~/ E妻财寅木′ 妻财寅木′ $ w+ R9 ~2 o' I4 D* S
子孙子水′ 子孙子水′
' ^2 }. i( O3 j断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
+ b) |8 x* g, _' H父母戌土″应 父母戌土″
3 w9 D$ f- p" w1 `# `兄弟申金″ 兄弟申金″
: w4 W$ B) E% o" A3 o5 F. X2 \9 |' Q官鬼午火′ 官鬼午火′应9 X9 \' H- g1 E& k2 F
父母丑土″世 妻财卯木″
6 T! b. L& b/ K9 L妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
" W+ r, D! t4 p7 h4 J$ r官鬼巳火′ 动 父母未土″世
5 }/ ~2 H# m6 q4 y- G断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。% ?3 E7 [' K* C$ e% L
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。5 g( j" t, n: k ]1 d9 M( T
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
' O3 i2 W! {! f$ p8 C0 r/ I, i+ j官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。* T$ U' C$ A5 J+ p; G r
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
& z% n; k' Z; \( U9 p# R' t同居章第一百十四7 |4 K& ?& M3 c( `" b
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
& E4 `) o6 H+ \, v8 k盖造官衙章第一百十五
, W' a5 d( N& l, B$ d官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
: B8 d# b8 V6 j0 j! J L占衙宇章第一百十六
. |8 j5 n3 K5 R8 s0 _9 E- I野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
* d( a9 S" `! {9 g 如戌月已亥日占得鼎卦. A& X, V2 a# y
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
# c2 z" ], E; H" Z3 |子孙未土″应 子孙未土″应
+ e) g& D2 B" I1 u1 ~( Y# K妻财酉金′ 妻财酉金′ % ~- u& ?5 Y0 z" U5 t
妻财酉金′ 妻财酉金′ 1 v7 l! `8 G, U
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
' c+ `/ R3 k4 Z6 o! ]子孙丑土″ 子孙丑土″ + l( X/ _! t3 H( H% W
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。; q' x3 G) c7 M" V
修沟之后何如得噬嗑之无妄; V# ^+ R# Q8 b6 r3 d
子孙巳火′ 妻财戌土′ 6 Z! e% b8 j' u9 k
妻财未土″世 动 官鬼申金′ , A2 r: E& S! t4 q" W/ e
官鬼酉金′ 子孙午火′世
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兄弟寅木″应 兄弟寅木″ ( X+ {) t1 P6 U5 q4 g; h
父母子水′ 父母子水′应
: \) ]% c* Y5 ^9 W4 N# {- L8 Z, |, w断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。, i2 L" r. ]5 P4 [- K
盖造寺院章第一百十七, Y; r1 B9 _& q( `/ |4 G$ j6 T
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
1 R( ~+ s8 ^7 j- J. E李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
8 Y+ u" M5 U1 W: |: F墓葬章第一百十八
- U1 U' X# l G野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
. q( t s- ]/ `1 A寻地章第一百十九
; G0 J$ O; I7 A' T* L4 v" U: ~$ U [世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
/ g: `3 @ ]* ~& e* _' P p( }三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
4 Y( K0 V- w, O6 K# `) P" s3 t六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
. ^# H4 P6 A5 H! r# {世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
4 e/ F0 v1 k! e1 |4 j 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
' g8 I% H! s: T& M! c, Q兄弟寅木′ 妻财戌土′
. R0 Y/ E8 @: t父母子水″ 动 官鬼申金′ 9 b K3 m8 S* w0 v
妻财戌土″世 动 子孙午火′世
3 \. b. Q" Q4 b6 e1 q7 g妻财辰土″ 妻财辰土″ 8 T- o" R: [6 j% c6 ?7 F
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
& @0 c, @% m* J7 a9 M' U- p3 q4 E父母子水′应 父母子水′应
, c" C+ `9 i, C1 Z( M6 N8 c断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
7 ]% N/ w) B. g8 o, r% d) x世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。, Z, ?- X4 c6 _
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
4 _+ d! i; r% W! j日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。. R& I, Q( }( Y" l
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
+ k" X+ A( o7 i散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。& k, ^7 d) A1 H0 m6 j
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。4 Y* t' ?$ \: f( F' `* g- K
如卯月戊子日占地得巽之升7 n" N4 I( ]" n; }2 \4 f/ T2 z' j
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
' j, q; }9 D$ E) I子孙巳火′ 动 父母亥水″ $ G3 o% q% M$ T6 S4 I, i' u
妻财未土″ 妻财丑土″世
$ `1 M+ r6 a$ R; w J$ W官鬼酉金′应 官鬼酉金′
# n) X3 A" v6 k; h父母亥水′ 父母亥水′
( m f: m4 E' Y' g) j妻财丑土″ 妻财丑土″应
0 E6 x4 J0 D4 \' ]* ^世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。# z9 e2 t: h$ k3 A* @# z8 R' `
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
2 n' ^! l- H# w- u& Y- a, r" i) A占地形势章第一百二十
8 K6 t* ~7 ^% R世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
# \) I; I* E: E2 z世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
$ b: r4 o& P$ C) i) ~$ N: S# D世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 " i7 ?0 `. A- f' D( s+ g% S
丑月庚申日占地形势得咸卦; p% G% U5 @3 a- v+ x( o% y* }
父母未土″应 父母未土″应8 F+ R8 e5 `4 I" l2 a; D; D* w
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
# E) x. l( g# K. ]: g; L子孙亥水′ 子孙亥水′
! I* w! E. |( ^$ s9 f兄弟申金′世 兄弟申金′世$ v2 K, q7 B, ]8 Z9 q5 O( P F1 i3 e
官鬼午火″ 官鬼午火″ 9 X' v& o1 H3 r( U
父母辰土″ 父母辰土″
% Q0 L" J/ }$ o" c' m/ Q8 S# S青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？6 J$ X* F" a) Q6 Y0 _
卜得地于何时章第一百二十一
" z" u `* l1 A: X* N世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。% z l- K$ r& l0 Q6 |7 E, l r& w/ d
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦5 _7 q( c. r3 n, s* M, |( S, _
子孙酉金″ 妻财子水″
6 m% x6 t/ e4 v6 Z( [ G妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
1 g9 q* k5 r) J4 V6 @兄弟丑土″应 子孙申金″
* P/ ?# k3 b6 E5 i* [兄弟辰土″ 兄弟辰土″
' L5 L1 D" s7 h4 _官鬼寅木″ 官鬼寅木″世9 h; G- J" X' g/ ?3 b
妻财子水′世 妻财子水′
) n4 C1 r! m4 `* Q5 t断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
4 F8 K( n- h* F% B8 G, \7 ?* @得地于何方章第一百二十二
+ u: h- P3 M0 ?' {野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
( y! T: h9 N! G% R' m+ L {6 ~) c0 I/ I占地师章第一百二十三
0 L; X- ^% B( {7 a应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
E+ X S6 O7 s2 O; F/ K点穴章第一百二十四, X: q1 I' j: k$ k, e N; w
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。) a# b: | ?) I; D
如未月乙巳日占穴 得大壮卦( U& ^% `7 p, s( _
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ b; R) u9 W# m/ h/ r7 o
子孙申金″ 子孙申金″ " P, A" G9 B$ U5 {6 M/ D1 _
父母午火′世 父母午火′世" p; D( y# x4 n
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 3 |' l# g3 v3 w- \! l+ ]" L$ X
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ $ F9 \- X, _4 M& t# i7 D
妻财子水′应 妻财子水′应
9 _! K% F/ l5 w# ~6 Y1 K此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
# H. y+ d( F7 j/ x谋地偷葬章第一百二十五
( {* r; b8 c7 R9 E5 I觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
& j9 [/ e& j0 {! \5 N祖茔旧家章第一百二十六. J7 n3 y2 ~7 x" P$ I" Q
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。6 o3 f o! c0 z, ^5 u g2 I( [
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
7 {/ v; ^8 Z! |8 A( U世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
1 V7 k5 C" D) D( b5 G野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
# j9 Z! R# k- J% l( X- c s因何事所伤章第一百二十七
0 L1 q: v0 z0 j1 L2 g! ?6 w野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。4 k' g+ `2 P' a8 g
修补秘法章第一百二十八
7 A0 ^0 Y b d, l因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。8 x& `0 L4 z9 E( X/ E
再占修补吉凶章第一百二十九
1 e- l" H' _, s6 n4 j- H; N$ G. n子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
7 {7 [* v" h2 f+ B新亡附葬祖茔章第一百三十6 c1 `9 u9 b: c2 v4 ^; d2 B& P
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。- X) u+ G7 ]2 R
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦! z$ ?4 I. b3 M7 e
子孙酉金″ 子孙酉金″世
3 O- L! a6 y+ c# C妻财亥水″ 妻财亥水″
+ i, n- S, f) Y6 W j3 e兄弟丑土″应 兄弟丑土″
: `. A1 Q- h1 Y/ Y兄弟辰土″ 官鬼卯木″应. q& o3 ?' j- E/ u/ w) Y* U
官鬼寅木″ 父母巳火″ - I: u) _( U2 s* v
妻财子水′世 动 兄弟未土″
0 v, P9 D" d4 y断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。9 H$ N5 W+ _! ^1 H6 R
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增删卜易卷之四终。' H0 I0 P7 ^6 K6 X* u' R
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发表于 2023-1-19 11:13:35