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增删卜易 野鹤老人 著: V7 g/ z3 z! q% `4 I
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增删卜易序
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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- T, s3 f( ?0 c; i! s) K" y假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。# R; q8 _; n7 Y
2 _* g9 M8 |& L/ R7 Q0 v: W9 d如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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# X: [; x3 d( }) ^/ Y h0 _1 {( x9 K士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。; X/ k/ ^0 z# G7 h/ L
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。: D: ~/ }3 @* E5 N6 F
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
4 v6 q) d: \# A6 {占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。4 Q. R" @4 {+ w* o# X7 L' R
# ~- V, `4 Z) C' h$ q& m占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。* e$ ]# A& Y" Q/ F0 [; ?4 y
/ P5 g- v0 P$ u# L$ m# t占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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7 g4 f* v$ `8 f; N' V$ R4 ^! W/ m占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。! ^& x u' ^* z+ V( y; h: }; \# A2 Y: I
. n- h! r8 H( s* B' V凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。+ _1 ]5 Y D c1 K
' V* g9 m/ P* z. r- d占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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6 k7 v% P7 I9 G+ V6 i5 c1 b0 j目 录
, w @- ~7 [% O- p. e5 c" i卷之一
, I7 N2 p7 U% ?+ c- u i八卦章第—
- \' r6 V$ g; G$ ~卦象图第二4 V. A0 m# \1 M0 l- X
八宫章第三& f, L% a8 C7 N* N$ b5 j$ r) `/ Q
浑天甲子章第四0 O4 H" Z2 v* V+ q1 n# f1 c4 b
六亲歌章第五7 o9 h) A' C! \. m6 R8 _
世应章第六1 h" [0 C9 [$ {4 [; o8 E- R
动变章第七
6 B% n5 }: t/ i( g G- K用神章第八8 D# D+ E% [, [( I
用神、元神、忌神、仇神章第九1 q% h2 U) m9 z4 i2 |5 Q
元神、忌神、衰旺章第十—; z p! j# X2 E; D# _, m4 G Y
五行相生章第十—
! G6 j; o! ?$ Z+ a五行相克章第十二—
; C$ u+ F$ J! P; E( K5 f0 v+ C. w克处逢生章第十三& A' B" _! S9 c! }) @! |0 C
动静生克章第十四
' l- R J. C5 ?& a7 C动变静生克冲合章第十五
8 C, E2 i3 m& o" q- s- Z3 R四时旺相章第又十五/ W8 A/ ^* C: ]: P% |; K3 r: ]
月将章第十六
( Z: k1 ]8 |2 i日辰章第十七! t* n7 B7 {, g3 | A8 i
六神章第十八
! c% G* W0 Q, R% D3 x六合章第十九
: O( `* V9 }* s7 @% T! i- {六冲章第二十+ |: e) d3 |3 f
三刑章第二十一9 c' ^7 e" L* t y# ^$ q9 \7 v
暗动章第二十二- y0 m) U$ @( Q2 o) w
动散章第二十三8 [2 ~, p. z+ X* F- o
卦变生克墓绝章第二十四% A. F( H* r- l, H$ n+ s
反伏章第二十五
* o4 w5 q( W( m5 R旬空章第二十六
3 y2 r+ w i2 y5 R( p4 |生旺墓绝章第又二十六7 P- A" ^, }1 D8 S$ y
各门类题头总注章第又二十六2 i/ K$ q6 Q" h- f7 i& J; c# k
各门类应期总注章第又二十六
3 T' J5 G5 W4 a: ]. P7 G归魂游魂章第又二十六
K+ {' m+ W% t4 N, a+ p卷之二
" g: {: b4 e2 N+ Q" d月破章第二十七$ @& l$ ~- U" k. [0 m
飞伏神章第二十八4 i, |/ h. C8 |# \
进退章第二十九
, D9 C' T' A% ?$ Y2 [随鬼入墓章第三十
" f1 Y ^$ O3 Q' a独发章第三十一
& n7 G: r! Z, P' Y( T$ U, b! |两现章第三十二7 ?& ~. D1 z0 R7 x {
星煞章第三十三( Q7 n, M; @. K; @3 w
增删黄金策千金赋章第三十四; E" d/ D0 [6 q4 c5 Y
天时章第三十五' i0 }" j2 u& R/ y( h0 g
卷之三
. I7 A; ^3 S% c- {& E* [; t+ G2 T身命章第三十六
5 L+ [% c* E3 |6 l6 @" k终身财福章第三十七3 M% B T$ I5 }, d+ B8 T
终身功名有无章第三十八' |: H; S, f6 @7 c" [9 x
寿元章第三十九, v' D0 b6 C5 V: B: z& P7 ~9 h
趋避章第四十
8 R7 O% t# V8 `; E$ E父母寿元章第四十
% O) X) X7 A K0 u* |) M6 b兄弟章第四十二8 o k1 u7 S) m; j" h6 \
夫妇章第四十三
( m0 K Z% {) H. ~: w子嗣章第四十四
- y$ ?/ `; w1 T, A7 z5 f学业章第四十五4 t F6 r( A3 q7 s' y
治经章第四十六
( q* ]+ ~! ^7 C- p5 \延师章第四十七" R/ L: h: z( _; w4 c3 h
求名章第四十八7 [# f, M- {% c5 s6 d0 K6 c
童试章第四十九, m" o3 u. e0 d' c0 o1 c
岁科考章第五十4 a& o$ {+ K$ N {; _# ~
增廪章第五十—
' t1 D2 k! t: I+ J考遗才章第五十二
+ L9 W7 n1 A% o. D$ O发案挂榜章第五十三
3 u4 _+ I* n% a1 B$ f5 n) z/ ] x庭试章第五十四
% U2 r# j3 O5 P) q' o; C8 ~乡试会试章第五十五
) l% T7 _1 p( }; K ?/ K# c升选候补章又第五十五0 a/ G% O7 p9 \; l X) h& I
升选何方章第五十六
: r; y/ j9 l2 A在任吉凶章第五十七7 ]6 Z/ H, p( T
援例章第五十八/ v; a" V: Z) b& o9 M; r4 V) X
武试章第五十九5 {$ k' V- H2 R' e# S
投麾效用入武从军章第六十: J7 D) u! i* [
署印谋差章第六十—
2 {8 y, |1 v. b) e3 P/ z5 M面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二1 a* B$ q8 j: P+ Y# y
养亲告病辞官章第六十三
5 ?+ @8 ]- E6 z3 b1 u8 V修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
0 D+ N: ?' X2 h5 J$ E _+ r! E憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五* _2 e0 u+ q3 u) i7 @3 V1 J- N
功名到何品级章第六十六/ V8 t! p( J1 I$ C1 [
子占父功名章第六十七
5 u0 W f3 m5 ^求财章第六十八0 s' L% I: w0 ^4 j
卷之四) I( R- @5 ^1 p0 |
谒贵求财章第六十九8 ]7 n, ]9 v* ]
为贵人奔走，效力求财章第七十: `( n/ C) Q1 w: B V
开行、开店及各色铺面章第七十—
7 ` \9 y |* |) z, w6 r9 G% Z' v投行损益章第七十二1 Q6 c' V5 i' t/ {# Q. E
囤货卖货章第七十三
6 d. \7 x$ \. I3 n% d卖货宜守宜动章第七十四
: b. i8 F1 [( D% r5 d2 D& g) `# U往何方卖买章第七十五% N/ C: l, b. \! K$ }, x
买何货为吉章第七十六. `- O" M3 w, m) M6 Z) L
借贷章第七十七. [5 n4 g; a' l" |) g6 q
放债索债章第七十八
$ @7 V" X! O0 k买卖六畜第七十九
D( u! W6 F& |6 U) Y5 @# l' K博奕章第八十
. H- S- v. P T1 V d7 K. E( ]请会摇会章第八十—
& W5 M9 a8 m# h& ~- P% X( r4 f7 b行险求财章第八十二' \3 k. a, f2 E% b2 A( I( ?& k2 U
婚姻章第又八十二
+ O0 {4 z5 Z& n& p& G) d8 F w此婚子嗣有无章第八十三
9 D# n/ C% E; J; Y此婚有宜于父母否章第八十四 X2 g4 G. W1 y2 p9 q
纳宠章第八十五: n+ V/ s; X# k) W: m, h1 W
娶离妇跳娼妇章第八十六
7 D* d; L$ }8 {' e( p; ?/ |& X胎孕章第八十七
9 l1 ?/ f" E. _0 A$ j问产妇安否章第八十八5 h. U9 ^2 \& H) \# f( M- ?
产期章第八十九
% C7 O7 H* R" ^) |- p婴童否泰章第九十( [5 w+ d6 G/ F1 l
出行章第九十—$ _$ S' P2 Q# q# j1 d* i+ o9 G
舟行章第九十二* w, ^* F: O- B7 W! C9 ~5 C: X
同舟共行第九十三
) H# u/ W) j3 d" p行人章第九十四
5 v# O# ~* y, N8 F" S. s防非避讼章第九十五2 E0 |2 k6 d- F; Q0 f* I
争竟章第九十六
1 c- N- S/ \" T; q兴词举讼章第九十七$ n4 A, |4 W- T1 a
已定重罪章第九十八
- U! |- H4 P9 {% \8 M疾病章第九十九. g3 k, b+ V" B* z6 ^
痘疹章第一百
( A7 e# X) ~7 c+ P) Y病源章第一百零—
; G/ j; O# W( F3 h4 M/ @鬼神章第一百零二0 V1 g4 ]: ^, G
延医章第一百零三% `! @6 a% q) T7 ? x+ }, K+ c; l
医卜往治章第一百零四
; g. z [+ S: |2 a; @( @. c家宅章第一百零五+ f9 W2 X1 a7 B
盖造买宅章第一百零六9 _" r* t# m( j* p
创造宫室章第一百零七
9 Z% g' B. U8 x6 ^修方动土章第一百零八, e0 i: C' O( S
迁居过火章第一百零九
/ Z5 S C" H8 r4 H4 ^- w4 j归宅入火章第一百一十# o1 Q7 R6 L! R9 m: s
入宅六亲吉凶章第一百一十—! E' L1 j; q0 i+ E, }, ~
马房猪圈章第一百一十二5 I* T* K3 D/ A, j# n
旧宅章第一百一十三
" S" H+ y+ [1 P7 K) @- r3 g' A同居章第一百一十四
9 y% h) R& a1 k) g* H2 w盖造官衙章第一百一十五. w; d2 q, @; K: ?( f/ Y
占衙宅章第一百一十六
! E% v; t$ L& j! M5 g3 [: P' t. a* `盖造寺院章第一百一十七
& p8 I8 I, x- [# L: n7 ]( ^8 q; o茔葬章第一百一十八) t% a4 H) w. R) H' q
寻地章第一百一十九% a; O- N. D* [4 y
占地形势章第一百二十1 G! V* E4 A/ |1 ]+ v1 p/ B) Z
卜得地于何时章第一百二十—
1 L. r( Q n- A7 X得地于何方章第一百二十二5 M8 W+ D4 l. L2 k/ O
占地师章第一百二十三—( A" c& y; k1 @; o% L3 w
点穴章第一百二十四
, g* Q( k/ @& @, D k谋地偷葬章第一百二十五
0 ^8 v" a& j4 L* h3 T0 Z8 d祖茔旧冢章第一百二十六
4 |* Y! o" e! U' G因何事所伤章第一百二十七9 ~% e* ]1 o8 j4 n' J
修补秘法章第一百二十八
. e. _+ \0 n% r. l- R4 G再占修补吉凶章第一百二十九
% E* U% C; @5 X; ^! G6 g1 D新亡附葬祖茔章第一百三十
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/ M; \' P8 [: q* C* ^9 m增删卜易卷之一6 v+ Z. F; M' x) k/ i J
5 [' O0 Z7 n& x/ r3 J W八卦章第一
4 E7 A$ h( |# |4 Z7 {& g4 `乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男+ `$ c' f5 a% |
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女1 o& Y# W1 @7 O: F! i( U
卦象图第二* D! e& F3 S. n$ l6 G/ F" q
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
- k9 w. V' {, m! T, X& e& H 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
) m( d d7 e& K, B) f 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。2 c6 N: ?7 I' W4 V2 e9 |6 n: O- H' s1 _
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。7 _- n7 i2 Q7 E" P; z
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
! l0 I3 D0 A3 n# M/ W 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。0 n k1 H' k' J) v- ?' p" T
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
" _) Q$ v/ b3 P8 Y0 j' d# S% a 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。5 L, ?2 K* g& c: Q
占卦法：: l4 i/ h5 h3 u6 I/ \# H# ^
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。$ i- w0 F/ {1 `6 r8 `
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
- C, u7 K. N, ?6 n. k* ]) c 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。9 `5 [) k" c9 }3 e& s
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。& h, u, m; p% _% v( e# v
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。% j% f; b( Y8 J9 ^
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。1 I0 \9 N& E3 E
现摇一卦为例：
; _: G0 _5 C: l7 G$ [第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。& k9 g. T' k6 P% Z* [% N, c: k
六爻 ′, e4 ?/ B5 N" z* E
上三爻为外卦五爻 O3 O0 K$ H' V5 |' q9 C9 @' |3 v' }
四爻 X
: U- J# M7 h+ V4 J& R坎为水, ]+ g2 T5 S7 ]# H! g" x( I8 u
三爻 O& T: i8 O, N, ~" g) {& J* ~& A
下三爻为内卦二爻 ″
' f' V! l4 A: F; }5 e0 v0 g 初爻 ′/ m& g8 U5 u( \3 r9 a
离为火 # c9 r4 ] x. | \/ X8 N {% ?
即得水火既济卦。4 [! [4 e5 b: p" O7 \
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。6 [8 d7 L; D6 I) {3 a
再排一卦；
H, _6 Y( \/ W- e% r 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
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( b5 }6 o# Z8 n: U( N ″8 S6 ?; W v" O* Y: N4 D+ [# C5 t' A
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
9 y0 N: @- Y9 m2 M( s4 |/ N八宫六十四卦卦名：
* V) e8 P/ w0 a/ P乾宫八卦：(俱属金)
# }+ p# Y! p# o0 y. {- S8 Q( A- ?乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。, B6 Z1 m7 ]9 f( Y0 {# B( W4 v
坎宫八卦：(俱属水)
" m0 Q% V; t5 c8 k坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
. [# \+ m U2 f R艮宫八卦：(属土); }* _; x" ~9 z
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
' a. C6 d2 ], r4 d/ W. {震宫八卦：(属木)
! Q! G- G# N+ g# p8 ~0 A" F6 }- I震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
+ H# M! ?6 K4 C" j( i9 _& Q巽宫八卦：(属木)
6 d5 b3 B5 P5 ]" V/ H% ^巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。1 R1 U/ I% l0 Z, q4 Q& b* s
离宫八卦：(属火)
K4 l8 r W) [! A+ a) L0 x9 Q5 u离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。1 L6 y t6 V/ P3 R
坤官八卦：(属土)
# r! E* e6 ?' Q. p% f/ F( p/ u坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。$ F% O% C H$ z% t
兑宫八卦：(属金)1 A% T2 s, M2 B. l) d8 K! y/ a
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。" d! V! A* ?# ?+ G
八宫图第三
7 i, J, z3 t! c八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。( R" I) o/ K- _$ B* U: f; w9 m& J
' q5 _. b" y3 }$ H
4 W$ z2 s7 |2 h: d4 g- I1 b: Q
" ^1 Q) @+ W! O9 L- O8 l% L7 }/ n& L
* F) G. p2 U9 h( s5 Z乾宫八卦属金
8 q0 Q1 R5 v0 k( K3 D8 Z. O! i6 ^ 乾为天 天风姤 天山遁
# y; K4 X) y1 ~' ]6 Q 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
9 B' V$ e. T Q8 I$ o9 | 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
- o5 E U6 j6 X* f* E 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ ; j- h& Q) \- l0 g6 }2 [
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
1 W' ~$ L P& \7 k# l8 W 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世2 ` e+ N" ]8 n2 q9 ?
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
! h+ S; P" @& e7 d 天地否 风地观 山地剥) G/ o$ [; Q* E$ M, A% Q+ V2 M
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
9 R$ X: i9 y- ~# K7 f$ A- n 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世! |$ o4 I, w. E+ Q
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
1 X5 Z' D! b9 x4 U: n7 j# |( G 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″7 m, K: r+ A0 T
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
6 |6 V: E; Y. t( T" C 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″! W6 q8 u/ d5 l# T, M! a' M6 {
火地晋 火天大有/ j! |1 w! ]: `. [( Y+ Q
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应5 ~) D# ~% y2 [- `3 k1 c# [8 w# P
父母未土″ 父母未土″% H! d6 l8 }5 }( M: O0 C
兄弟酉金′世 兄弟酉金′" F: d) A" y& y
妻财卯木″ 父母辰土′世
6 p) Z7 L+ U! A 官鬼巳火″ 妻财寅木′! O8 Q+ |% \' W, q3 E4 I7 F
父母未土″应 子孙子水′0 N# J! G5 `; |* @% c5 s) l
兑宫八卦属金
* X# f* S& h! \$ ~# R: | 兑为泽 泽水困 泽地萃
9 n8 c9 y0 I4 q. |/ L; M' _5 z% k 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、: y4 m/ ]- i4 W( m5 G
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应/ \' n7 f B C7 Q8 C" C; \2 i
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、* l+ Q% O5 u6 n! ?4 Y7 N, S
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、 a; L* C5 h3 n" k0 w! i. e
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
* d* P, X/ ?; V 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、8 J% {. ]" ?6 J. L7 g% H8 E
泽山咸 水山蹇 地山谦
8 h8 ~% H; p! v/ P 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、( }$ S6 i+ _0 M4 c/ o
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世; p( `6 r T# v2 [; V9 a
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、1 E* B6 F8 Q# Q
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
+ q, C5 ~! y' }4 g1 x l" @0 E 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应6 p5 ?$ b8 H4 W: A
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、) J, ?' g y. X1 h5 x
雷山小过 雷泽归妹& ` B, N- M3 Z5 z
父母戌土、、 父母戌土、、应 U1 `1 i: U9 i% e) h' Q$ f' I8 r2 ^! [) k
兄弟申金、、 兄弟申金、、
$ X$ o7 L' T( q& g0 x 官鬼午火、世 官鬼午火、
( E G: K t* h/ [ r8 t 兄弟申金、 父母丑土、、世2 Q j! E- T# x( O
官鬼午火、、 妻财卯木、
9 }0 M( s$ @. r- Y v 父母辰土、、应 官鬼巳火、) F/ n) Z2 f# P6 e) m1 d- ?% m: ^
离宫八卦属火
' P, b* g& e3 y4 y, W! m8 V 离为火 火山旅 火风鼎
/ V2 B x& A+ F. O* u. S 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、2 i' W0 f, X C9 l* ^7 z' v
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
3 I4 |* l* |1 _( E; o G2 L 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
- a: j, t# D# c0 I 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、* H& W* u- h$ x' j1 j, K# H1 E
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世! F: _2 H3 `3 R8 }( H
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、2 w1 M! V, v! [0 c4 x, E
火水未济 山水蒙 风水涣
9 E9 d" M: r! }7 h" Y6 j, ]1 T 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、3 |' J' F5 _4 I* B; Q( o
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
( c9 O# L6 l( _7 h( v6 H1 b& X 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
8 j v E3 d/ V5 o: `+ N0 w, C 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、# J1 p6 H0 N* N, u/ w" ~
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
2 Y u( t; B7 t4 z. F+ F 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
! \4 ]9 [: z1 G7 M" ^6 q 天水讼 天火同人
. F/ `/ G) Z9 w c/ v 子孙戌士、 子孙戌土、应$ |- W* o7 I; l: f1 }) v; \4 O
妻财申金、 妻财申金、
3 e: t1 S5 v( E 兄弟午火、世 兄弟午火、
) a1 o3 k7 n4 V, C+ ` 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
- }$ e' J2 R. G 子孙辰土、 子孙丑土、、) I% r$ \. m! G. v4 B
父母寅木、、应 父母卯木、" T7 K* \7 b" P4 ~6 f/ w$ \' R/ E
震宫八卦属木
3 C$ W9 z/ s: ]4 \ 震为雷 雷地豫 雷水解
! W. d0 C6 r" G5 H/ I y# |; E 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
* Y4 v# b- H- H' q 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
, o: y$ x6 k% @* Y3 M 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、/ B& M2 ~* P' k: [' L2 Z
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．" P4 u% G! p. P% K
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
8 c0 L- {/ d! K9 ?8 I2 v+ ^& a 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
) \3 k8 p9 |" `. S7 @ 雷风恒 地风升 水风井
- i5 w" w+ d6 m2 l 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、5 a( A$ Y6 Z) v: d6 k1 q% i2 T
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
( g4 N2 Y3 d% g9 W 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
/ X9 Y' ]: ], I8 ]0 ^( X6 u 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、# D4 h& h8 J3 Z2 d6 U( n+ G$ e
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
9 z/ t% p( B) N J" Y' Q$ D 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、8 R- |! j7 R" I5 u) U: V( e- n
泽风大过 泽雷随7 k" E/ C0 B( t0 i
妻财未土、、 妻财未土、、应3 f! L. z& Y+ x0 F
官鬼酉金、 官鬼酉金、+ Z. r4 [9 F+ q3 p4 w5 K$ H
父母亥水、世 父母亥水、9 M/ M5 g" j; I, g
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
) X$ |' \& E3 ] T2 d1 n 父母亥水、 兄弟寅木、、
. A/ a& e: w- J& T; o- ` V 妻财丑土、、应 父母子水、4 y* G$ t: B+ D; [
巽宫八卦属木5 d$ ?4 {# g6 y5 G3 S
巽为风 风天小畜 风火家人
" [2 Y; m: ~' J5 c4 l7 W 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
9 r$ K: G/ W- o9 {2 t8 d+ N) z 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
0 @( L; L+ b( K7 H' f. T$ x8 R% T3 ~ 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、# Y/ R6 u y: y6 a( }
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
8 I v Z- K t. x1 C, _ X 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世8 k1 |3 ~: g- J& A2 R2 Y7 O) C. J; C
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
$ o! ^! ~! G1 U- F6 X5 h- R8 h( D 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
- N6 ?0 v O o3 x# [ 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、4 j& b/ a: m2 N5 u3 o: k
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世: O3 W' D7 b9 ~ t1 l
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
7 ^6 ]( w) {8 O6 v3 h4 h 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
1 s+ T# f% h% g' e 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
6 b1 u' X6 o1 X) `9 o 父母子水、 父母子水、应 父母子水、6 }* f+ { u4 v" W" N* O1 q- ]
山雷顾 山风蛊 w# M$ R5 O: M$ P- n" [
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
# W. F9 {! d+ D6 | 父母子水、、 父母子水、、
, b" y3 R: S3 m 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
/ @. \3 _2 Q S7 k5 j) [* n7 B X% | 妻财辰土、、 官鬼酉金、世
" H1 H9 L8 R1 L7 `; ]& r& Z 兄弟寅木、、 父母亥水、
1 Y( B* ?, x8 x! p1 \$ ~* d 父母子水、应 妻财丑土、、 T, F8 [0 b. L
坎宫八卦属水
" X$ r9 [- L Y# _" R Q 坎为水 水泽节 水雷屯. U0 q7 q$ l3 ~
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、8 E( g, a5 X# r+ n5 Y
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应) G |, q% S2 ~
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、, L6 a" I" q" p$ k* ~3 n; U
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
* I' g/ O9 f" n, j8 G5 e 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
; Q$ @) Y/ c; I$ P 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、3 K6 {) n5 p m( q( U
水火既济 泽火革 雷火丰
. H3 ^# A- ~* Z8 M4 | 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、/ c2 _ O* s' | O! ]! N' F9 U! h" C
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世- ]4 c. e* [ w# `8 Z0 B. t; F/ s
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、+ x- N! T0 J( d4 s9 g; o' e7 W- \
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、# U* |5 y* ~5 |2 ~& ^
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应# v8 B5 g* F) x6 j
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、1 d; {. A) l" n3 _1 L, c
地火明夷 地水师' A' L1 q- H |5 i3 l( `
父母酉金、、 父母酉金、、应. ^6 |. b& g; S" I6 b* }: I" W$ e' j; |
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
3 ^4 k1 W$ f" V) Y: ^ 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
; @) D: r% Q- P8 G 兄弟亥水、 妻财午火、、世' G/ o2 Q. e* e) p7 U" V6 Q
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
: i; X+ X; T" `& ?* W; @4 d* i 子孙卯木、应 子孙寅木、、! L2 a( |) r# D- K- B
艮宫八卦属土% |/ d) R% a( a* ~( |! H* P
艮为山 山火贲 山天大畜1 V. c9 Y$ S5 J0 ]& s1 ?+ T
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、6 s6 \5 e- o+ A9 b8 Q
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应9 M# D3 r7 }- L) S8 ~ u, ~3 f
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
& }: u" Y# G4 r( L 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
5 a2 j+ c- J, }0 O% r/ x 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世9 e7 Z" ~' E$ l+ t* n2 b/ }
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、7 p0 X) t' q( U) H
山泽损 火泽睽 天泽履
* `- `# @1 ~: z( P* } T 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、7 t8 }4 E# O' C/ Y4 I9 ]4 U
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
+ g( j$ a0 p9 F" A 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
: N1 N K+ @8 S5 V4 v2 y* g) m+ t 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
" A2 j- x2 D. l* D 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
: o$ Z6 @) y! I! {7 C5 ^7 J 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
+ s5 F3 x8 q# G) E$ Q 风泽中孚 风山渐
6 W/ o9 x# y1 D2 Q2 ~) {' \1 l! ?+ J 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
7 a0 e0 c: i* k* [* _# a" |6 [ 父母巳火、 父母巳火、, |# d9 `' o$ @; D/ W' @# l/ w, F: B
兄弟未土、、世 兄弟未土、、
. z4 v6 W9 h" Z. ] 兄弟丑土、、 子孙申金、世7 H, F. y. s$ C/ z" H) g
官鬼卯木、 父母午火、、' H, ~7 T( {2 M$ h
父母巳火、应 兄弟辰土、、
" D$ m. f2 p+ M/ t0 u Z5 S# o坤宫八卦属土
5 |& V8 s7 P) M0 V; Q 坤为地 地雷复 地泽临 W/ m' p% v, W& J# t s' R
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、6 x h4 g; ]7 [2 Q" q
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应9 U" _9 r6 ^1 E# E ^
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
" @! u2 y% }2 y! k) P 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、, Y, ~% q* D9 I7 r, O# ~
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世& a' i' Q' ]7 K8 s$ j
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
^) P* {) x! r/ J8 s5 f3 @ 地天泰 雷天大壮 泽天夬
& l6 ^$ a9 r' w+ c7 t* z 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
3 `' ?0 z) K% T- E; g 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世* d" p `3 [: a% C
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水2 Q4 {+ |* g8 T3 n: F
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
$ K& I; m, {0 E$ Z, |- X4 H% ~/ k 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应5 R/ T* s e, n- V; ~+ f
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
: ~% V; h# C+ d& Q 水天需 水地比
) D+ x0 v% d- c ^; e- w8 r7 z 妻财子水、、 妻财子水、、应1 g8 @' A* n" ]" H/ d
兄弟戌土、 兄弟戌土、& [ E: R; F) @& p
子孙申金、、世 子孙申金、、
/ j8 W1 f9 V \4 f; H ~3 Y) v7 ] 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世; N" g0 A4 \5 |
官鬼寅木、 父母巳火、、
+ Q }& v7 }0 m 妻财子水、应 兄弟未土、、
' e* M2 x& h, L. ~' w4 u; a当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。. S8 Q4 v) J. r5 n7 `' {
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
' i! r" A4 f% t0 w9 C8 I5 ^友问：何以谓之子孙持世?
6 R% s5 O ~ ?2 r# h. u4 @/ i 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。9 X; S0 l; r4 x2 h: a% e' R" T! H
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。" j' n) V6 I3 Z9 u" d5 c [
或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。/ `' w$ Z8 N7 |
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?% M7 J& s& ~$ @
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
: L1 o& e4 e. {8 v q 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?; V5 x/ J5 `! _) H8 j8 [9 j6 L
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。. Y& Q0 C/ g2 K: c3 j) }3 \
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
# S2 X5 a. R' O即如占得乾为天卦
) |0 \* e% B7 {- x: y父母戌土′世 . _" Z) ~. j+ H+ ~
兄弟申金′
j7 g! W3 `& i官鬼午火′
1 C; x* Q2 j, R: O8 G1 G5 F父母辰土′应
; o( o3 j3 y) j, r t( @妻财寅木′
2 `. M* q# w, {/ D( c9 ]子孙子水′
' D0 |& Q& ]- C" z$ V# G自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。6 Y& z: M0 n/ u9 k/ u' N" |
、月建能生克冲合：& t4 w, X8 F* l8 V) F
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
% V' H m* Y2 I& H: @( f、日辰能生克冲合
, M- t4 O3 U( I$ M, Q4 d此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
5 v- c7 H" m- v2 C、卦中之动爻能生克冲合。
$ _+ Z& N8 p" m此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。' ^! ?5 i- w5 _1 h4 ^+ ?) P1 @
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．4 m( \4 w t3 |4 T6 ^' F# o. W2 d
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。6 X% a m% z8 P' ]
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
( F3 @/ `6 L# B0 a# i, y或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
$ N$ h) h* f; e! C" m" k \ 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
2 F7 D: W7 z h1 @2 X O# I又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
* X }) N0 z( u$ ` 答：五行相合章注解极明。 v+ [ }9 {7 E3 V- T% U" x+ I
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?% X* A& L2 v$ f0 c
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
% i6 x) t- ^3 M6 C O占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。7 v [! N( F: T+ y" C$ r, C
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。6 x& p4 }9 ?( K5 h1 c. B$ |
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。& O9 Y& Z. d8 M' g ?5 D, @; u# |
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。' p' v* I/ b l
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。: E, T, ]) a. H: i: M5 N
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
! }! V1 I1 \) q2 F9 o前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
/ y0 ]( t, I3 [如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
6 G F, n5 u3 ]+ q& I2 u$ ]% Y: P兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
4 E0 k2 \, r8 o, x子孙酉金′世 子孙申金′
* m7 D+ O& H( k妻财亥水′ 父母午火′应
# J' l8 e# y5 j' A( E& {6 L兄弟辰土′ 子孙酉金′
6 L& ?# b: n/ ^6 Z7 j; R1 m6 l官鬼寅木′应 妻财亥水′ 3 p0 a! d) E, I/ r) y
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
; H H. e/ k( U泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
' S- j4 i5 V \/ r4 v浑天甲子章第四2 U% @5 y! B1 l9 _1 v
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
6 [* \6 r! W4 l7 O' F6 G 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。! O/ z! H( n A6 f2 z& D! q" v
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。9 n- n" j$ v% K( \
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
5 I' Y: R( q8 L 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
* r0 s F& ]7 _5 }- {( M8 m1 ]/ R 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。4 T4 m% W7 V. J* e
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。+ K& l9 T0 F, J" ?+ c1 v* M
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。1 d5 [0 _ u( E
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
{( i- _" X) u* p 戌土一
0 g- J2 @5 B1 y3 R8 }$ \) h1 `6 A/ } 申金一
& }4 q4 w) O! Z; @ 午火一) v- Y5 l; H* A! L$ J4 Y
酉金一
7 L" G3 U# Z, U# Z( m, w4 D$ Y 亥水一7 M& v2 o: v; ~( s$ e( n
丑土/ ?8 M3 \( v2 u
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。. I4 j7 j/ }: m2 s$ R5 q# `
六亲歌章第五- h4 D) B% [- n& t6 O: M3 [3 X2 b
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金5 p) |: P- p' j R0 e
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
: E8 a' L* t! t% p7 m$ L3 h坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
0 \- e" {4 y2 Z1 y; Z( y离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。! }4 p9 p( `* `+ Z7 U/ E
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。7 P# u+ u0 P' p ^2 S
如占得乾为天 F9 e; |- n2 a5 i+ P
父母戌土、世
5 D1 ?, L3 M' V2 C! i7 {兄弟申金、
% F- ^/ m1 H. ?; c1 k官鬼午火、
( G% [, g9 S" T" o3 z( l父母辰土、应
# j" ]8 u; a# P, Q; |) b妻财寅木、* s+ ~' w2 s* \. l& }
子孙一子水、" v8 D2 ~4 g8 Z& `1 n6 }: I% f
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。# l5 _# h( e' [$ [
世应章第六0 F$ C: @! | K' j* z
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
p& A& u/ g6 r+ S0 O隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
% U) E4 T5 M, b: ?动变章第七/ w/ C2 y/ Z' m! H. I7 \' n$ E
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
$ E$ W& Q" j1 m% f& g+ K" u [如乾卦初爻动则变为巽卦。
; d* J2 {) W4 h7 h4 J$ V, g% Z ′ ′# r1 ?5 s C4 A) A8 M' X4 @
′ ′- \( j" {8 {9 v4 f/ ~( L
O ″
* H/ m. L- F3 P2 l6 H$ Z# q乾卦上下爻动则变为坎卦
# O: `# {1 n( l5 ]" {) h6 g O ″
- J! Y" v5 \+ F4 _& @) t- T ′ ′
8 ?5 M- O( w% B) v/ r O ″
. ?% k9 p( b0 A' [8 l- }7 G+ v' [坤卦中爻动，变为坎卦
, s" l, E4 H, b8 U$ c! D( X8 ~ ″ ″
& E# c5 l3 y! [ X ′
& H5 t+ |2 t$ P( ?, [ ″ ″& O$ \) o( G3 j1 v- T4 F
坤卦中三爻都动变作乾卦
% @& z! L( Z% d5 R1 |如占得水天需卦变天水讼) ?; _1 E" Z0 Q& c- q& i
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ / b2 q9 V" _. C6 C' L
兄弟戌土′ 子孙申金′ 4 n; \5 |) S! y1 @
子孙申金″世 动 父母午火′世 s$ G! J- ~' x& |7 Q- R0 A3 e
兄弟辰土′ 动 父母午火″ 5 \+ Q: s# j% e( }) ^+ f
官鬼寅木′ 兄弟辰土′
" X& a" O0 F( J8 K妻财子水′应 动 官鬼寅木″应; O C! A: b' X, s( y
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
8 ]2 P* _9 S# n5 U用神章第八 Y6 V) k% W2 z% t" n
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
D$ Z! |2 I Q/ T: g& j! F, }! w官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也- k6 W2 l. P" i6 }2 j5 v
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
* A+ L# T; T; ^; x( F) |妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神 H% c$ L% \. \' S* ]
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。6 c+ h' j C, f
用神元神、忌神、仇神章第九
7 \9 r- k1 o& G& j用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。0 K' O2 r/ s5 X3 d/ W" L5 I) O
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
- S- `6 l8 S$ r* l3 e9 [0 Q {父母戌土′世 妻财卯木′
1 I6 a ?3 m' m- ^兄弟申金′ 官鬼巳火′
2 o4 j$ @' V& X/ k* j3 v# R$ @* o/ @官鬼午火′ 动 父母未土″应" G$ N( o& r! ]: o4 Z
父母辰土′应 父母辰土′
' v& o P+ K! A" v妻财寅木′ 妻财寅木′ 4 s- f0 p) ~2 a! y0 t& z
子孙子水′ 子孙子水′世, D) \2 ?4 R6 f9 R* G
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
! D5 Q, L0 Q: T8 Y元神忌神衰旺章第十" w5 I* v; Z6 ]
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。- x7 [+ w' T) K, S6 V0 h: e4 x
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
% |& f1 _ p- I( |$ A例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦 b1 H- l+ @1 T$ `: }+ N8 t
父母未土″世 父母戌土″ , U* s; B$ }3 t! ^* ?) C# O( x
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
/ I2 D; c/ d# E7 y# _4 i子孙亥水′ 官鬼午火′
! y O4 n1 q- v# M I8 f- m# ]父母丑土″应 官鬼午火″ / f- D& }8 N5 A4 |; a) H
妻财卯木′ 父母辰土′世
3 r& g/ ?8 i- J+ o: P官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ 3 C# L- \! ?4 W1 \* J2 j
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。7 z9 d1 m! E$ n, j2 U: h
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
8 _" d! |0 D; p) U3 R忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。+ h8 P5 e- M& Y5 j; V$ q
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
) S6 ?. \& g) O4 X# B: h. v$ ?6 d例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦4 F# }- f. s- v9 f' C4 y
妻财未土″ 动 子孙巳火′ 9 b4 q: \/ m% n' B
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
# F: u. Q- n F7 S6 W- c/ U父母亥水′世 官鬼酉金′ - h H8 a" P% z @, v% b1 A
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ + K2 ~; @( A/ G
父母亥水′ 父母亥水′世: \8 e$ P% c' W j' ~" H6 J+ s# ^
妻财丑土″应 妻财丑土″
" d8 x. m& m2 s自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
b5 X8 A" W! e五行相生章第十一
* R# N+ U. F0 `6 {金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。* z0 F& p$ s* b/ a- K. w. X
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
8 X A6 W0 `1 E: z. y如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震- z/ E. d: R' P) ]0 ~( s
子孙酉金″ 兄弟戌土″世# k2 g' ~8 @* x0 E" o6 j* ~+ u
妻财亥水″ 子孙申金″
' u: U: u$ Z; X兄弟丑土″应 动 父母午火′ 9 ?1 p z7 t- n& g$ a/ N! e
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
$ h( `# Q! |$ X5 O3 W& S官鬼寅木″ 官鬼寅木″
" H& Q! q0 H# e7 Y, D! n" d0 |妻财子水′世 妻财子水′
* h- v) {) p+ y {5 F; T兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
8 |' @) ?1 K3 c4 I" E五行相克章第十二
1 b( |, U& p: Q# u! c' R, O8 x1 ?金克木 木克土 土克水 水克火 火克金: Y) d3 {; o$ r+ I
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
! `5 J+ h Z! k如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人& W; m8 d6 j( \- S! f
父母未土″ 动 父母戌土′应
5 t, \; C, d- N: q. K兄弟酉金′应 兄弟申金′
) U- ^. Z. e u$ b3 w* Q/ J4 w! s5 y子孙亥水′ 官鬼午火′
) T6 D4 X" i% @妻财卯木″ 动 子孙亥水′世0 A1 t3 v! i0 d( o: k
官鬼巳火″世 父母丑土″
& \: g. |$ A' D& ?父母未土″ 动 妻财卯木′ . m4 Z3 X5 ?3 N/ O7 o7 K
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
, ]. @- F& q; Y0 c, j. D/ M% \同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼, Q* a9 U- [* a6 c e2 v
父母戌土′应 父母戌土′ $ h" K$ W2 O$ q1 N c
兄弟申金′ 兄弟申金′
+ M3 }; j# _; E官鬼午火′ 官鬼午火′世
' N" U$ H' _4 p' Q8 l9 y; R1 h妻财卯木″世 官鬼午火″ + T; n I' W2 e+ m# J
官鬼巳火″ 动 父母辰土′
% i0 Z1 H5 r4 A8 D+ U) c# h4 \' z" {父母未土″ 妻财寅木″应
8 k3 B3 ? v; m# B% d申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
5 u& {: q2 f7 j' p( K圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
1 |0 B- ~3 \4 a% m/ T7 b克处逢生章第十三
' V! ^3 G, C% A+ [! @! E受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
" q) v* R: f$ s1 S5 i+ `' \3 o如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦( z" E" Q0 t: f9 E E+ M6 I, H) a2 w- Q
兄弟子水″应 官鬼未土″
& Z# h9 z6 q) ~5 ?+ }) h; ]官鬼戌土′ 父母酉金′ 4 g' A- j7 h- n/ X
父母申金″ 动 兄弟亥水′世# n p* g# P* T
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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子孙卯木′ 子孙卯木′应. c3 b# M2 z; E! T2 [, d
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
; U9 j4 j0 U6 d1 }: S6 U" r; X动静生克章第十四) U' L' t. w9 O8 j" w0 p
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
' M7 W J; U. S; q例：令春天寅卯月占得坤卦。
' W$ d" s$ e' j9 P子孙酉金″世 1 Y* w. e9 u8 I! ?" E" c
妻财亥水″
5 v( l2 Z- r9 j" k: F6 C兄弟丑土″
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父母巳火″
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) D* Z9 Y- M% X) t3 t2 K如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。% e2 [7 e$ V4 \9 `; \) h: h
例：令春占得兑卦变归妹卦/ _/ D1 G- @6 A/ m* G
父母未土″世 父母戌土″应
! K' J5 d; F/ w兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ . c. n0 m6 z8 }
子孙亥水′ 官鬼午火′ + {9 A# e4 C/ o! K" c
父母丑土″应 父母丑土″世
" |( b" b3 U5 a0 Z, g( t$ J4 j6 {妻财卯木′ 妻财卯木′
, s8 }5 i' p" B9 R官鬼巳火′ 官鬼巳火′
0 y" S( ?; u1 i% X+ R1 _( T酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。, _2 I! x# Q& N- T( T. M% T
动变生克冲合章第十五/ M" ?% l4 T! A( w0 E* C" ]2 m
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
, L( E p0 |6 `" T7 _ 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
; G0 I% G3 R6 q子孙酉金″世 动 父母巳火′ 0 v6 v: B0 J5 K
妻财亥水″ 兄弟未土″ ) z, [. Z5 E7 N# L6 F+ N8 V
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
- D5 c' N* a3 w* y- ]& _- K' A, J3 b官鬼卯木″应 官鬼卯木″
7 v& t* i& K. }! b6 v d: h# k6 f- @父母巳火″ 父母巳火″
P0 D1 ~; }8 q! D/ T兄弟未土″ 兄弟未土″应
" [( o- P4 |" W酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
8 U; L# j& M4 U: C$ G1 h% b7 a四时旺相章第又十五
/ c/ W6 Q+ y% {+ W$ d8 @) J, M, G正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。6 h; ^3 o H' @" V) r
月将章第十六
: O5 s( x$ u. O" k/ q+ j月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
4 j5 ^+ r1 t- _! A$ }5 a如寅月庚戌日占求财得火天大有
& R6 ?7 h7 g0 \% _; e- E官鬼巳火′应 ! K5 r' n0 K; ^. }0 f
父母未土″
& F3 H1 {; n! t" Z/ U兄弟酉金′
" I$ y# t) t9 P: h5 K( A, ]- n父母辰土′世 7 ?( B2 y2 _. l0 c8 Q
妻财寅木′
1 b0 Q* [, Z/ C9 z1 n子孙子水′ ; e5 K. o5 E2 W
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。! b6 \+ T( o+ V, v2 T
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
" _/ v/ f# y6 @. q如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙0 i* o& l) L m: ?
兄弟寅木′应 兄弟寅木′ + s8 o# ]9 [% |5 V/ m; R3 V
父母子水″ 父母子水″
5 b/ h5 X' b7 d) _" \. k2 k7 l: w1 I妻财戌土″ 妻财戌土″世
0 n! c0 {. x( }& H* U$ g3 F! j官鬼酉金′世 动 子孙午火″
2 l% |* g/ M( f- q8 t父母亥水′ 妻财辰土′
2 K/ R: ~, a& ?% m妻财丑土″ 兄弟寅木″应
, V0 z* p1 _1 A- i世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。; X0 |0 T/ }; W4 j, Z
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
8 k7 v& R. l* [0 Q/ O# A" m爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。0 Z( F" L) a9 h& A- m3 g) h
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐. |" B4 z& K b ~
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
0 e1 q% e1 O8 g+ w2 r0 x, K' F妻财子水″ 妻财子水″
8 U5 s, H+ T! ?4 E8 X# x& G兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
# C( r/ B9 E7 }) z+ w8 w4 }子孙申金′应 动 兄弟辰土″
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& e) W; M5 V8 f兄弟辰土″ 动 妻财子水′应4 _6 Y+ D! }3 ?- B q" j$ l4 S
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
: a0 r6 V+ S9 ]. h5 j, N又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
' x$ d5 }1 l' G9 |' @) W父母未土″ 父母戌土″应
- v! H0 w8 r. n b+ g3 g o兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
" |0 v3 |4 I$ J/ [子孙亥水′应 官鬼午火′
. q* G% ]/ m% ~' [7 d1 X+ l官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
: V I8 }$ V( n0 h父母辰土′ 子孙亥水′
! _/ W* v* T v% `妻财寅木″世 父母丑土″ 6 o# _- \' T- Z" `0 {" ^- G. A
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。# K9 O9 k- Q* I9 |1 O/ a- N5 B
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
) ?# i/ U9 v1 l( j6 ^% Z5 r! Y k用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
# ~' T; U- k, q8 N$ o; X @+ Z生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
- w1 t6 c: o, z2 f1 h+ V8 G如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。( t& W; U7 a, b" |/ Y2 t0 v
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 4 C8 E9 V$ G) I) k* I: p5 I# k
妻财子水″ 妻财亥水″
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7 n; T( y) ?. h子孙申金′应 妻财亥水′ 3 s7 Q+ s# d3 ?8 {1 R
父母午火″ 兄弟丑土″
4 ~& B- E6 i4 o, {7 i兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
% W2 [, A' f m; I世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
" U' r* D1 D) w' ?逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。4 u+ i5 Z2 }! P; K/ z, Z
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋, D8 s1 M$ o* m; z
官鬼巳火′
* v& b& n6 r( U, [5 x# \5 Q父母未土″
7 T8 n7 n9 m+ T# v J兄弟酉金′世 $ ~ \" E" O& k7 [* F
妻财卯木″ 7 l6 n+ Q. h) g P0 w6 N
官鬼巳火″
6 J- R H* Q% ^父母未土″应
/ _: y" n2 g- G$ `$ @酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
. M9 \0 O7 w0 ^& I: o/ U) G4 F日辰章第十七
) G) J3 R; l. C# [. [& Q7 k子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。7 `: B/ }) d/ J- e& _4 a
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。 A0 G/ N. D9 X* ]- }& Z. l6 J9 V. Y
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤8 B" p, e" c4 `1 h% `, t; e+ j4 U
父母戌土′ 父母戌土′
# A: V1 K1 u. r0 x兄弟申金′应 兄弟申金′ : ?# t+ Z+ U3 M g8 ~
官鬼午火′ 官鬼午火′应
- b! { t# c0 M' L! a5 D兄弟申金′ 兄弟酉金′ 7 ]/ t" I- y0 h" x6 n5 b
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
. p+ F0 Q9 q6 G# Z* P- d5 w% D父母辰土″ 父母丑土″世 L) l5 N8 @8 g4 a% M! h5 n) z# {
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。- P+ p: S/ P2 D/ E2 u$ z
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
- L& S; z9 x; q+ p兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
2 p, u; h" V6 K8 z1 D2 W子孙酉金′世 子孙申金′世: f7 j! D' I( b: O5 S! E
妻财亥水′ 父母午火′
+ y) X. k4 W* b兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
) M4 A0 u8 e6 V3 M) K. C官鬼寅木′应 官鬼卯木′应# X3 A1 U4 o' I# {5 g/ z/ V! l
妻财子水′ 父母巳火′
0 O1 T9 B* ]# p7 i/ K3 D亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
: F, d: W ^1 Z: b1 L总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。, n, X7 g+ f4 p1 s$ w; d8 k
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。7 A$ K% t' {4 [, U3 z- i7 P
六神章第十八
" r- v0 N0 ?; l7 `0 B甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日+ _0 v* t/ ~8 h \+ }1 ^, i& D
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎- |4 z, G. x! j2 D; w
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇# }$ }" P( E# p
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈0 F0 |1 L/ H- t3 V4 G# x
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀8 ?, I0 Q; E( X- I. ]- u: K) z* U
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙; I1 B& }: e4 v: P9 S8 S& G2 v! j
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
2 Y. P, {# G; L0 ~4 I( o诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
: J \+ T5 u# F# T2 t5 q3 p如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
$ }7 u. i1 ]7 ?; M- m {朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ ; m+ X# i( u" s! X3 u
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ ' ?6 M0 q. D) g0 S7 F- Y
元武 父母戌土″ 父母未土″世: s9 ]9 Y' d s: s: T
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ 0 i: ^! ?; w: g/ b9 {
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ $ T4 G& n8 f/ v
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
# S% l# f# B8 u9 Z子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
p% H0 O& G8 [又如申月甲辰日占兄病得屯之震
& i& h3 I$ H6 \2 @元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
, g5 J7 k* j2 }7 [: S) P+ @0 G白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 4 \( l# s0 M+ w, q( Z
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
& [' M1 r/ m" b d% O$ b/ A# f媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
, }6 k9 j/ W' y- b, O4 q朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ & V! Y- \. ], n7 o8 H9 j
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
9 T( D0 p! ^% u+ m9 ^, J子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
& i* A; g* h' d$ I六合章第十九
3 B9 t* T% N7 U( [1 ?% p子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。! Y+ I9 o, u7 y; D1 p- @0 s3 C( B
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
* b# y- M2 q, r3 l凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。: P2 L' T9 E i- `( {' r
如申月丙子日占出门，得明夷小过。8 y S2 Q7 y: ^9 n! ~
父母酉金″ 官鬼戌土″
* e, Y% y3 o3 ]( l9 b- O兄弟亥水″ 父母申金″
( S6 H9 q( C/ y) w* Q3 y官鬼丑土″世 动 妻财午火′世2 p1 J. C K9 c' @0 m+ D
兄弟亥水′ 父母申金′ 9 w, @- l( q& {( g1 v8 `" M
官鬼丑土″ 妻财午火″
" z! y; H( G8 t' b子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应, E& a, Y* |& b, q
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。* f2 A0 |8 P4 H9 Y2 w5 Y# J! _! ~5 E
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅8 W, v+ |+ a8 E) J4 { p3 |, S
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
7 A; O( G; ?* D% J% s子孙未土″ 子孙未土″ 2 d* K4 i) q4 \3 Y# k' C( d0 ~
妻财酉金′ 妻财酉金′应
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/ u" L. I" o3 r) s: ]/ T& N子孙丑土″ 兄弟午火″ " k# a: ]5 w4 N8 P
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
0 y6 ^$ U9 a5 t* o5 y0 r断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
7 ~& o: N. I, h8 _& o诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
. Q8 G l7 S( p- I六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
8 k% l& d3 X% B/ Z$ R! J5 w如卯月甲寅日占风水得困之节。
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0 p0 r- Y& y6 C' ?0 W: k u3 m父母辰土′ 妻财卯木′ 1 w# f+ S4 u* M$ ~2 U) O
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
$ P8 P1 h& f* E# |, P: ?余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
$ v$ K, F; A* u7 y' T申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。3 [8 ]! |+ k! Z9 |' N
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
" G( i; b7 F6 }$ b9 Y( H如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。! a* b5 N$ B- Z' c; j5 E: _2 J" W2 e
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
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妻财酉金′ 动 子孙丑土″
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子孙丑土″ 兄弟巳火″ ; a2 O6 E( t- j; ^
父母卯木′ 动 子孙未土″
! j: d2 r9 [! i% ~断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
3 L" X Y, I# s& p: {& {7 a或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。+ g" o# }. I) t& e: ]2 h: \
六冲章第二十- t/ B; M8 N# D s6 h& K
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
4 @) j9 i& O0 e: ]相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。- Q+ n# p; D' w& Q
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。) B( ]: q! [7 v- a
如巳月戊戌日占财得风雷益3 X! v3 C; x, O5 I7 H
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
! E1 u! I1 |" e. z子孙巳火′ 子孙巳火′ 9 l8 \3 u; C/ `+ o5 ^- V
妻财未土″ 妻财未土″
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 2 I, |! {0 G7 N7 Z8 @2 h# F
父母子水′ 父母子水′
$ N" x/ U- e8 ^6 s! l( d辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。' q! \/ Z9 K/ f% j4 j5 J
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦" s+ N x4 a4 r/ ~
妻财戌土″应 妻财戌土″ ! G$ \) k! a0 P' m( Q8 K. R$ |- J( N
官鬼申金″ 官鬼申金″ 1 a1 u3 n7 l3 e3 Z
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妻财丑土″ 妻财未土″世
6 k/ p. A" ^# k. t2 y! ^' _世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。3 h" a1 s+ S5 Z3 _2 q. ~( r9 I3 H
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦: K8 r: _" E8 @- K
子孙酉金″世
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兄弟未土″
% y4 A' V9 U: _9 V! q% s9 b世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
8 r4 E& N$ g$ n4 h) F$ V又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦) k2 z3 T/ r/ d. ?8 S1 n
父母戌土′应 父母戌土′世& D) D) }4 V! U
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- y p* l( O! O) U) L4 [7 }& s) Z以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。& Q" m1 {* k9 K+ ? K3 g! C
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
z% p: F# z8 | k% G如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦5 t5 X8 l6 Z. z. Z( j6 [
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子孙巳火′ 动 父母亥水″
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父母亥水′ 动 子孙巳火″ 3 v+ {$ o; n& k1 ]
妻财丑土″ 妻财未土″ 1 a U J# o3 M& P
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
& g0 W% t7 l: Q. N三刑章第二十一 f( [" B/ `! G ]
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
F: `, a, N+ T' b" G- u8 M9 Z- O$ h如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。, n G2 P$ W4 F, |
兄弟卯木′ 子孙巳火′世0 @$ b: i! y, V) S8 B
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′ " T0 P. }3 h" b% K% |# p5 [
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。; X$ W+ S4 p" w, I; B" }% t
暗动章第二十二6 @! ^7 g6 O" t% t( E
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
4 ]) H. w) R2 P4 i' |6 B! q又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。4 |4 i) { z# ~: H- _% }+ ? Q
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦1 O. W0 {/ G1 F" |
子孙酉金″世 子孙酉金″应! S6 J9 H# X6 l0 S6 C
妻财亥水″ 妻财亥水″ # B% Z& \( m1 L; Q- y8 F: y* l( E
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兄弟未土″ 官鬼寅木″
9 Q# k. `3 n- d5 j5 s: M酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
* ^. `9 p% ~6 ]) `动散章第二十三9 C$ m* R, H% K% U; ]) Z4 z# Q
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。# U6 Y2 J# {2 x' N, s f
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
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子孙未土″ 妻财申金″
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子孙辰土′应 子孙辰土′ 6 j: o6 c& k" x5 l
父母寅木″ 父母寅木″ 4 @4 r. \, z( {+ s. c& \
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
/ T o( Z& X- g卦变生克墓绝章第二十四8 s! ?' `. r* l
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
8 L$ g. `! e% S0 u9 b% f( B此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
; o! \6 j5 n8 i% C8 r9 s. @此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。) y% C- x2 l& R* @8 ?( E, a6 @2 _
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
6 R$ \; M; h2 Y/ y0 X+ X又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
9 ?, }2 ]0 S' X" \0 T) G反伏章第二十五8 s. e6 _7 x' ^9 F+ @- V0 {/ Y; {
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
; n6 n: q; G5 j爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
- M) c* B: T9 I! \! }. |( m& |* d又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
8 i- {( e4 G- o4 O1 Z$ w8 ?又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
4 ^1 s. Y) R( z: {内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。6 H9 J7 ]7 n8 s! q/ x# ~
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
: J0 @# `( t1 T" K( o$ m' E 妻财子水″应 妻财子水″
* I; q [+ G( O- u: c: l2 X兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
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官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ + i; O3 m9 K4 `' ]
父母巳火″ 动 妻财亥水′应- }' f2 t( J* I- w6 }1 \, p
兄弟未土″ 兄弟丑土″ 7 R7 i0 H3 Q; U7 |
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。/ K1 _3 }: ^/ L5 G3 @4 _ S5 S
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。. i. b& K$ O2 I1 o9 D: `
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ ) q6 w% Z( v2 O3 o z! J; B# Y% j
妻财亥水″应 动 父母巳火′ 8 B- Z) X2 m$ H. F
兄弟丑土″ 兄弟未土″世
* M. l& ^' s& a2 q! b. u2 G兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, ] g; `0 O4 m w; r' M# l官鬼卯木′世 官鬼卯木′
1 a+ Z: p8 o7 B6 w2 p父母巳火′ 父母巳火′应 r+ M8 W, V/ M
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
& ~( G$ {3 _& R+ K反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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兄弟申金′ 动 兄弟申金″
0 [" g: F" k) L官鬼午火′应 官鬼午火′ # h2 a& \# S' o% R" n, F
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
+ ~& H9 z" E5 ~" D子孙亥水′ 子孙亥水′
7 \+ X" l3 b6 K6 l; h! J1 c: q父母丑土″世 父母丑土″
" ]. H% e. J* U, f& e$ z8 [断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。" h8 R+ ^( d1 F5 S) D
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。6 g; }" O# K9 Q: Z/ o& N
旬空章第二十六
1 e$ d. [7 D6 g" f5 t, J甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
; k1 S# t0 n2 r. G甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
' ?6 e' O, t |( _: D何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
) R+ {( U8 U; x/ h9 [夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。1 D4 P- f) {- W/ a, ]
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
8 o9 k9 v' _/ `2 R* Z兄弟卯木′ 兄弟寅木′
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% z6 a0 i* T2 D' ?- E8 [妻财未土″ 妻财戌土″应( G3 ~. @! M6 X$ y0 q1 v/ ]
父母亥水′ 父母亥水′
9 E" @( ?( o% z: O' l9 D妻财丑土″世 妻财丑土″
' ?& G! Z9 a* w5 ?- V2 G3 c, B8 ^* t兄弟卯木′ 兄弟卯木′世: Y5 B- ^$ @, O h$ f2 p) X Q; k
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
6 p6 A0 w, j$ Y" ~0 T* t又得暌之损) J( J' e. K2 ]0 u% \( b
父母巳火′ 官鬼寅木′应
: x9 ~: p6 X8 \ [7 D兄弟未土″ 妻财子水″
; K) a: W0 a: j; P子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 3 _% c- E! p: l
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
1 w& j0 n% j; z" v1 ?% ?! D0 b" d官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ( o/ @3 ~7 t" \
父母巳火′应 父母巳火′
/ v# _: d: f. ?因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。% s" x0 o; b. @. P! ]6 c
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
2 f7 i* v6 ]. t" b. x官鬼寅木′ 官鬼寅木′ T' g0 }1 A7 m/ g' t/ }1 }
妻财子水″应 妻财子水″应
( i1 K, U) N/ l8 B4 Z兄弟戌土″ 兄弟戌土″
G+ R. K# M% ?+ @# U0 i {- H兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ) w% `2 ?1 V, O3 H. T
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世' o5 G' ]. k) I2 y2 c
妻财子水′ 妻财子水′
- u( ?9 z+ u+ g: y, m) W, X断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。: o" M y& A9 I- l
又得明夷之丰
% t% n* p% q# |) C父母酉金″ 官鬼戌土″ ; d/ H7 O. y/ j n( t5 t$ M
兄弟亥水″ 父母申金″世
$ e4 M% F! Y+ L( q* |) o. i官鬼丑土″世 动 妻财午火′
4 A: P$ ?2 X7 D* Z' i# I) p兄弟亥水′ 兄弟亥水′
' ]1 `, y+ g) q官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
' I) ^3 U7 {5 d+ } p子孙卯木′应 子孙卯木′
- k: d8 z4 t$ s) n断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
0 k& |6 Q2 @% C: y+ }$ r$ t野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？ o2 x4 M; q; b7 `& q d. A% j: C
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
* j0 [5 e! q! n* m/ ~生旺墓绝章第又二十六
& [, C4 V4 f6 d0 ?长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
" L2 P$ \# v$ K9 d0 w 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅) O' s* | [0 x
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
# s& \. p8 f5 u$ ~) t" R+ { 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
0 Z3 q% x* }; r) K且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
/ U% @8 f+ d) |3 t+ H觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。7 _/ `* S. D/ v" l
曾於午月已卯日占妻病得震之丰
7 d9 c! @/ `% u/ X( D0 {- B0 |/ [- h妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 1 U3 d( T4 D. h5 ~: u9 x! s1 @, O
官鬼申金″ 妻财未土″世, q$ v& f1 I# u+ a, x
子孙午火′ 官鬼酉金′
) e, c. w. T3 p% ]5 k b8 A妻财辰土″应 妻财辰土″ * I. K: T9 @/ K+ c) G8 c
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应; P$ \7 r" R5 [( l& q
父母子水′ 父母子水′ ' V; `) S7 m! r2 o
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。% M- p# @0 F# E
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。/ ~) I! u& \! c6 c( y; w, J
各门类题头总注章第又二十六
; A: }; |3 u9 }. w后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
9 g N3 }; C8 q. s T; @用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
1 D$ w0 r& b7 ?) d, Y& N$ P用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。+ d7 p. I$ d' {5 \, A
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。3 ?5 M; b9 [: H0 k/ |2 g( @
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。1 k7 M* X! j* j" q" D2 q
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。% k9 E9 ?, ?& }
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
6 U: J2 T1 x4 x" t; P主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。2 W5 v2 r' q6 {" S' |
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。; z: {, q2 \, R, D" D" y
古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。& \# ]% {% Z1 x# c# a' G' A$ g
各门类应期总注章第又二十六
& X; u" ~" z" E0 A0 k6 h6 e7 y静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
; Z5 {4 L1 N0 b6 I6 W6 A动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
: f/ Q( |; t+ `- M ^. _& J太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。8 F" `; K; A D% b% F
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。 y1 s4 [2 J; S5 ^) H( K3 S
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
, @ o. ~/ ~$ x, y e' s遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
! U* n# J% W8 z$ |月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
, B' ]7 b0 b! Y4 P0 e旬空最爱填冲：详空亡论章。
- |# ?3 X, ^$ b1 B$ q大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
5 C. _/ o, g# Z( ^: d大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
T+ B! D+ X j9 `8 d6 T/ [3 t! Y元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
5 C. o- ^2 a$ p3 F: M化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
$ H1 U: m0 w" i' C0 q化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。* Q' q3 @$ {0 j
问有应于独发独静：详独发章。, U6 C# V9 Q" m8 M7 L- K& V! M
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。) b" m/ \+ O7 J) ]3 t
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
7 r6 \: z2 ~0 y8 Q; i. y5 t9 i. V倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。+ M0 g- `- f$ J& b
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。+ j; k2 g5 ^0 z, U" D
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。) O2 Z& c8 o8 O( E) R0 O3 u- Y
归魂游魂章第又二十六
; u/ x2 D4 K. Q `# ^6 S: p% ]游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。' C4 Q: o. b S: I5 ]" K
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
# \" i4 u( }# `% }# y3 t5 \8 R古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
! [0 z& G+ O" Q% q8 G" }古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。; Q! D$ _) x2 n9 f
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3 q# ^+ }$ y( t' N# I# n增删卜易卷之二. r/ G" @* A% l3 b' Y7 g( g9 a
野 鹤 老 人 著
( S% Q( r0 N I( P" Y楚江李 坦我平鉴定
% h& y% a/ A* e0 B: g3 P1 ~湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
5 m, v2 _& D: N* T' m1 c8 k9 W ]0 T p
月破章第二十七2 n8 D3 Z# r/ w. J+ o: Z
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。: I* y; O# y8 k! u: a4 E; t
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。6 [* E$ d: W8 H$ u2 \
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
. Y2 x1 ]1 I3 @如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
- {0 H2 y4 T7 L0 X. _9 n父母未土″世 动 父母戌土′ : m# w/ J4 p1 D% ~/ U9 T' w
兄弟酉金′ 兄弟申金′
% ^0 f. B/ |' V C# _8 |; a# q( O子孙亥水′ 官鬼午火′世
' j4 b, m' B$ h' {& H2 }父母丑土″应 官鬼午火″
. o% h) ?! s1 F5 r2 j- }" J妻财卯木′ 父母辰土′
$ `8 f4 ], {; B; D官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
0 i+ m& I1 R* N此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。6 \0 n* k$ Y! w. [" t. g, a. G
妻财子水″应 妻财子水″应
" p2 y; R" I+ Q4 N! f兄弟戌土′ 兄弟戌土′ * G$ U$ S0 U; N$ r
子孙申金″ 子孙申金″ . D. [% ]; Q; O. }7 q+ ?
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
; q! h ?; j7 }7 S4 |' D3 f1 ]父母巳火″ 父母巳火″
! v+ P+ j( g& q' y兄弟未土″ 兄弟未土″ ) X7 X- x0 j" c
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
- T2 x3 } y. N1 @又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬: ^$ z! X( n: [) Q2 `, N
父母戌土′世 动 父母未土″
- E- {1 w* a: ~; c+ t9 d兄弟申金′ 兄弟酉金′世
9 }# |: M+ `9 N9 n官鬼午火′ 子孙亥水′ 0 H7 a2 g7 {1 t% ?# B8 u% l9 Q! P
父母辰土′应 父母辰土′
; g( Z: I6 H+ Q( o% U }" _妻财寅木′ 妻财寅木′应* a2 I' N* h1 E+ m0 S- Z1 X
子孙子水′ 子孙子水′ $ ?( N6 X+ g( w/ x/ c3 D
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
6 ^/ B6 P4 t# ?8 v. X又如午月癸卯日占后遇功名
1 G" _2 t: D' [' \7 m1 T官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 7 G5 D, h( \ t: a) e
妻财子水″ 动 父母巳火′ * G& q! O' |0 \- O. ?0 J
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
$ x2 W+ E3 [' n# S. L2 K+ U子孙申金′应 动 官鬼卯木″ / W( n: F/ v" u1 O1 O3 P: A
父母午火″ 父母巳火″
; c, \$ O9 P" H9 G7 g5 n& @) X兄弟辰土″ 兄弟未土″应
/ O) l! }- c1 i. ~- w& |, Z+ h6 j- b断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。* B6 k1 H- A' N- O; [$ r
寅月丙辰日占得地泽临5 @ b8 r* o: ^& `' r
子孙酉金″ 子孙酉金″
7 O! ]3 U) G# f5 I妻财亥水″应 妻财亥水″应
n0 m' V$ i8 h1 p' e兄弟丑土″ 兄弟丑土″
+ J) D4 A" @/ ]' ]& N& P兄弟丑土″ 兄弟丑土″
' A( ~8 X* X) Q官鬼卯木′世 官鬼卯木′世 C0 J' C; ?- @+ b; Q# Q0 F7 S8 S
父母巳火′ 父母巳火′
0 A8 L+ x! K* q4 U, }9 j d余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
" h/ u! M3 ~" b( H& ^' o" A( h( ]: c李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？1 P5 Y' }" b! V4 G% ~$ f2 |
飞伏神章第二十八" [1 [9 [5 o; a& }1 f) b, A; u
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦, B8 a# S" B2 }' r& G5 t
父母戌土′
6 l3 m2 a# I$ @. d6 e/ ]% u5 c兄弟申金′ + P! M1 ]: |! @6 W9 g2 `. a( }+ r
官鬼午火′应 $ g j! m l: b6 y& \+ Y
兄弟酉金′
: ?" c+ O+ e, @7 i4 s子孙亥水′
; n* ^! m0 m4 o$ O# ~3 J( i; E父母丑土″世
4 i' f# {- m2 \+ ^. L7 h+ P6 f若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。- W/ v9 m ^3 Z1 y5 I
父母戌土′世 + F9 \/ C1 m* x; s
兄弟申金′
$ s r5 [8 G1 j, C, a. J官鬼午火′ * v K" z: F7 N
父母辰土′应 1 E8 k6 Z0 G0 C
妻财寅木′ + M: ]. M, y8 b1 |7 e
子孙子水′ % A, K; m+ @' @- b
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
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- E8 @& F& K* R* u6 A- c/ X兄弟申金′应 兄弟申金′应
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兄弟申金′ 兄弟申金′ , K" m& G" C3 t. l5 d
官鬼午火″世 官鬼午火″世/ I2 m2 g0 O# O' B1 u* k8 W- X# X
父母辰土″ 父母辰土″
5 i" R+ I; U5 f5 K如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
9 ^" h+ |/ B- b/ Y7 |伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。4 P, Y8 y9 }* N
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。5 Y' h" c1 h9 E8 [ {
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
# h, B( i3 Q: j) U" m+ ? _, t3 t$ Z又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
6 W' y& U5 p* q5 M I此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。4 A# B7 C& l' T3 n
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
5 U" A& [- l+ _3 i: f如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
7 p7 y- j& z$ g. i9 W 官鬼寅木′
: v4 @) m3 j! o& h$ q 妻财子水″ 2 Y0 p/ ]8 g, g }6 S, U# t
兄弟戌土″应. u. X* Z F1 k( H# V7 p9 c7 L
妻财亥水′ & o6 L( Y- n6 [$ M: l* \( a
父母午火/ 兄弟丑土″
. i2 s( @ c& R0 F! C 官鬼卯木′世
$ R. ]* ^7 r+ t. ]; f 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
8 y& N& ]& `7 \3 S& e: t8 U又酉月丙辰日占子病。得地风升
7 j' N) L% a v! C8 G( w) r官鬼酉金″
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官鬼酉金′ 7 ^8 n( Z0 Y4 _
父母亥水′
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5 [2 m, u/ |' w7 R黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。& a1 {! z; E+ D* f; f
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
$ ~. H, y; c. B0 A4 l L x5 |一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
7 V0 a0 y! d) y( z- T; W& C子孙酉金″
" X' d3 O( V4 y) x7 J3 ], C妻财亥水″ % n, E0 W: U, ~& D0 i+ n; G: O
兄弟丑土″应4 N2 L8 r! s3 N0 ~$ t7 u3 T4 Q$ L
兄弟辰土″ / Z' U' z0 t& E- w# q+ x
官鬼寅木″
$ p# J4 E2 |( x$ z0 o$ m妻财子水′世) _& W8 {; @! k( c( b
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
2 z A' D0 I5 J {' c官鬼寅木′应 官鬼寅木′应! Y6 ^# e8 E& g2 p! O
妻财子水″ 妻财子水″
& X, P: K3 `, n% v* h兄弟戌土″ 兄弟戌土″
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ # _$ H$ \) a) W
父母巳火′ 父母巳火′
3 h+ r4 k# _. m巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽0 l; H S3 l' I0 g: j6 S$ _4 ~
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世6 q, S7 q4 x/ H3 Y( Q8 I) U
父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙酉金′应
0 I2 k+ x" I, n! q; ^3 }父母午火″ 动 妻财亥水′ 4 C# A! P2 ? h2 x
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
( k$ Q0 f; z f6 z/ {余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。: M% Z' O8 C- ?2 T0 k$ K. E+ S7 t! i
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
! `) L& y2 c- r$ w李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。; d. [( J- o$ v- `
有子月戊寅日占官得困之兑卦
2 i% X! ~. m, e父母未土″ 父母未土″世
! q6 ` ^& i. g' D4 k9 r8 D兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 5 Z* U2 J0 G i
子孙亥水′应 子孙亥水′ + e$ W& _; \8 H7 _' J- ~5 s0 E
官鬼午火″ 父母丑土″应' s3 N6 r& W3 ?: U
父母辰土′ 妻财卯木′
& v# r- h9 ~7 v: \. a妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ 8 G, p6 _& [7 d: G
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡( w8 V8 Q5 U/ H' g' y
妻财卯木′ 动 父母未土″ ! t! |, T/ b' y5 U+ \8 T7 [3 F
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
, Q5 q8 \6 Q2 w/ k父母未土″世 动 子孙亥水′ " f* I/ f7 d$ Z5 Z' b
妻财卯木″ 妻财卯木″
( b6 k; f9 {2 ^. A官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
9 I. c% U9 O% s k: \父母未土″应 父母未土″ ) r5 I' `" F( j8 N# V
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
% v+ \4 `" m y0 z) v- e* r5 h" B0 g进神退神章第二十九
4 r$ }/ ^3 `+ j6 G: ~1 ^进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
7 ^! c8 K5 e5 Z% a4 T进神 2 \$ l" ]/ g1 V" o
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌. S/ h, y) W9 @) N; i. F5 L3 ~9 M
退神 ! t- O/ u) _1 `! s! f* X/ v/ c2 G* g
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
# B: E7 K6 a: m" T+ y进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
$ f2 ^, {4 B9 m! K: d7 S退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
* l$ L7 Q' ?% D& D2 y申月癸卯日占乡试得恒变大过9 _& K+ p" i0 a* k3 f; q
妻财戌土″应 妻财未土″ 5 o: {9 L$ ]; S0 W% Q" c7 q/ _
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
% j+ O, _) K3 N3 q' `子孙午火′ 父母亥水′世
- } G! y9 `" L# j/ P3 t: u, M官鬼酉金′世 官鬼酉金′ $ H: N# I# g+ T" G* j
父母亥水′ 父母亥水′
+ {3 X1 b) r) W1 k妻财丑土″ 妻财丑土″应& J3 n* }0 b6 Q: W# x
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
7 ^: y& Z3 e7 r2 S& W* Z7 w卯月乙丑日占求婚成否0 q9 h; ~" v7 W' r
子孙巳火′ 动 父母子水″应
% f* u% t' t6 C妻财未土″世 动 妻财戌土′
, T% ~* {0 w' R. Q' y官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ - j4 ^& S I3 N( F) _3 x2 H
妻财辰土″ 兄弟卯木″世$ r) k7 K4 k8 y) M, d& I. I9 c
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 6 {( u. f: v& _/ W [; {
父母子水′ 动 妻财未土″ ) |; z# m; I4 k! P& s9 ]; D8 I
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
/ q/ [6 r' v" m8 ?此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。+ A6 C% s* X/ h9 }6 H. z
酉月甲辰日占自陈何如
6 s, A, ?# _# y7 E父母酉金″应 父母酉金″ ; K- P& _3 d0 P
兄弟亥水″ 兄弟亥水″ . G3 u( n2 B$ l8 H5 }0 t& @* a
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
6 G8 t, B6 `0 ]/ C! g妻财午火″世 动 兄弟亥水′
' t0 c7 p$ t2 ]官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ 2 Q! \; |; R* }- L X& {- I
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
: T1 f0 `) r' P& B断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。$ \' m( _' D0 s" N
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。& L! x" J% n" ]$ s7 l$ ]2 ~8 j$ _
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.; j7 F P$ ?# c: E
子孙子水″ 动 官鬼巳火′ + c2 s9 ~' X5 O
父母戌土′ 动 父母未土″
) P; H3 z* i/ V5 X8 I& t9 H兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
+ L- s7 r1 k9 Q' r兄弟申金′ 兄弟申金′
- A* U( v5 g% H) E官鬼午火″ 官鬼午火″ : S& m5 M7 V$ C& M7 r0 u! c7 }
父母辰土″应 父母辰土″世" F) {! k9 _0 Z) V/ _6 k$ G
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。$ W! E; D4 o* v( d3 y
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
5 v- k: ?' A) r: q# _2 ^兄弟子水″ 兄弟子水″
& J" y( m0 Y2 e' A6 R官鬼戌土′ 官鬼戌土′
1 r1 l# B5 L4 ? i' W l) z父母申金″应 父母申金″世
2 T( ^/ O/ I0 ~2 F6 [& I4 U官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′
) ^- E& n! m" ~; p/ S1 `" {子孙卯木′ 子孙寅木′ # y! k8 M. E% ~
妻财巳火′世 兄弟子水′应" Y' r3 F" W/ z- X$ C2 S
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
/ J) @5 b9 c m# v( \又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
+ K3 M" y- n0 W0 t子孙戌土′应 动 子孙未土″ 0 s0 Q" \& R) i2 D9 N% C$ C# {, c
妻财申金′ 妻财酉金′ 6 s6 R5 |) ^( O% R6 s8 \
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
* [& K& x# r+ _0 e5 T官鬼亥水′世 官鬼亥水′
+ P+ a; m9 m* ^" X' @4 V8 S子孙丑土″ 子孙丑土″ 7 t- ~! `* V! m; ^
父母卯木′ 父母卯木′应/ Q% p% c: F1 S9 ]( A3 u; X. L
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
$ ~/ I3 x% l0 c2 S/ a0 ~又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
# r6 M! u4 @$ M8 w0 n# y# g兄弟未土″ 兄弟戌土″
( p- P% y. H/ q& G$ ] M& S1 m子孙酉金′世 动 子孙申金″ ) U+ H( ~, Z- C2 ?& a
妻财亥水′ 父母午火′世
1 |! X6 b1 h2 t' K兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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1 U& f7 V4 ^. o, e3 g# f* I. d: R& }妻财子水′ 妻财子水′应
, B) {* m% u1 {" l7 ]0 T此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
' D8 A* c. X+ J, S又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
) W5 f4 g$ \% r/ M子孙酉金″ 子孙酉金″应% p' v+ q& n* P( a3 |
妻财亥水″应 妻财亥水″ / G& u) D" _# \
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ X6 K5 n3 B( [6 u兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
3 _* t; i4 H; |+ }' \8 M. E) i; U' X官鬼卯木′世 官鬼寅木′ % Z# d, y a- K( s
父母巳火′ 妻财子水′
9 _/ I0 f) X8 u断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
; f, U7 N9 U' N1 D3 f2 r又如戌月癸未日占病得乾之夬1 Z, U4 q" w1 s8 O
父母戌土′世 动 父母未土″
4 U1 g. h+ f X6 \7 @/ e兄弟申金′ 兄弟酉金′世% M9 M# f" i) c" ?$ h
官鬼午火′ 子孙亥水′
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7 ?+ x5 `% S h: o妻财寅木′ 妻财寅木′应5 d4 N4 }* L+ B( Y& J' x
子孙子水′ 子孙子水′ % p% g! @% ^ Z& M* w
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
# j$ N# t! v5 h1 `- W, M; W4 E5 g- R又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
: w3 H; d1 Q& _子孙戌土′应 动 子孙戌土″ 2 ^! t' N7 @3 Z, Z! ^. y
妻财申金′ 动 妻财申金″应
2 Y4 z8 i& \! J6 I0 Z5 a7 C兄弟午火′ 兄弟午火′
0 }% R4 \/ ~8 q, C官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ M1 J8 s' \2 ? c4 r* M
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
. G9 w7 W6 F% @9 O, ^2 e# _父母卯木′ 动 父母寅木″
x. K8 T, I ?: B2 z, a w1 t断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。( c3 w$ e. X8 V) X* s
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否. k8 O' q# O6 J) g! G+ U
父母未土″ 动 父母戌土′应- i9 [- z8 v, D) s
兄弟酉金′应 兄弟申金′
) U" ^* a, Z' H; i% i# Z子孙亥水′ 官鬼午火′ & y5 H% i. T* B' |) Q6 B2 _& S! Z
妻财卯木″ 妻财卯木″世/ E. |/ K( d5 l) T' f& P3 y
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ ( y+ f# K. n- n5 u6 V% s
父母未土″ 父母未土″ / {7 X: h2 j; E+ r- F
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？% f P0 w8 O! s% C' a/ v
又如辰月癸丑日占病得困变解/ y( X9 i2 _* k, y* S% H
父母未土″ 父母戌土″ . J& }, f) x( p3 m) u' E% T
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应: c. U$ E; ]' L9 [6 |! G; [/ H
子孙亥水′应 官鬼午火′
4 E6 n n1 B3 d: s2 \( f' ^官鬼午火″ 官鬼午火″
2 e' S! z |. T, L9 X% n父母辰土′ 父母辰土′世
+ q( E2 r6 u4 o( ]妻财寅木″世 妻财寅木″
) l4 }$ i6 c2 u: r9 B断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
8 h$ I: Y7 y+ _又如辰月乙丑日占妻母病得随之否: P/ M. @ Z. H* }& L- D3 G
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官鬼酉金′ 官鬼申金′ - [) }: u) K/ b
父母亥水′ 子孙午火′
" @# X9 @- W4 P+ g. n6 ` a* h+ j妻财辰土″世 兄弟卯木″世! K4 }1 d1 t9 Y* e* ?
兄弟寅木″ 子孙巳火″ 0 D# Q- u6 |" C$ q, i& a' }
父母子水′ 动 妻财未土″ 3 g0 l2 X) j) e" B
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
$ q \2 [) V: Y1 C又如申月乙卯日占出得屯之节7 F! \7 N" a) l
兄弟子水″ 兄弟子水″
% N. ^ h( ~. H+ u1 f3 x官鬼戌土′应 官鬼戌土′ * X& g2 f! l) q/ D
父母申金″ 父母申金″应, Q8 V4 n& q3 V z3 K" a' O( D
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 4 u' j6 k/ \; Y1 C2 @
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
) W; {# ^; d- ^$ T' h兄弟子水′ 妻财巳火′世0 X2 d2 Q$ w7 W8 B& `" `
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?# T, k7 K9 L* v
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑5 n3 {4 c- d0 W. g
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世7 F4 J. `3 m# n; Q; ?# j M- h
子孙申金′世 子孙酉金′ # X* j, y3 ^$ I: Q* x. L$ N
父母午火′ 妻财亥水′
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′
: L+ ^) P! Z+ X6 w$ u父母巳火′ 父母巳火′
* I3 V. V' Y1 I" q断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
1 S* U% i' P3 T# B1 v& e" s又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦+ }% P7 x; A3 p. }+ k+ ]! ?
官鬼巳火′应 官鬼巳火′
7 v( `& t& Z u, `* ]5 B' T9 E父母未土″ 父母未土″
5 k. J% b& b4 W4 E; C( [1 Y兄弟酉金′ 兄弟酉金′世7 r+ {( B$ A5 M A. d# H6 H
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子孙子水′ 官鬼巳火′应
/ r9 V* {- X; j) d! v: N断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。2 a! J5 V( | c4 t& G1 } @; C% C6 S
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困- h' P3 q- B, Z. J/ ~
妻财戌土″ 妻财未土″
3 q6 q. q; O! q官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
% F0 @9 V8 \& G+ z7 z0 z子孙午火′ 父母亥水′应
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# Y! @7 ?1 R m9 \4 E; q6 m兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
/ U; E1 q' l1 c+ ^, v' H断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？) E+ G" c9 J* k, Q# H
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼/ y! Q. v9 J' X. Z5 w" y7 @3 l2 b) f
父母未土″世 动 父母戌土′ + Q. j c3 ?. \: u& K8 z, m2 h
兄弟酉金′ 兄弟申金′ $ _$ [$ c' ?- ]1 ^
子孙亥水′ 官鬼午火′世4 C8 b3 U7 a7 H5 `% B J* J
父母丑土″应 官鬼午火″ & n; m$ \/ Q+ r# y/ ^0 f
妻财卯木′ 父母辰土′ + B0 |) F/ p) e/ I4 q- A5 H3 r
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应& u8 |$ `$ z2 O, H& x$ G" J, c1 E' z
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
, Q& v2 e9 P( k+ Y7 \% H' m又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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父母未土″ 动 父母戌土′世
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子孙子水′ 动 父母丑土″
. p3 R" N8 j) D* C W u断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。7 s9 ~2 q- k/ H3 r+ I. P+ M
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
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父母子水′ 父母子水′ 3 y, Y1 C' T. Y$ Y( T: ^* g8 b
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？+ t! _9 g: h& B. g+ u" P
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。; ^9 E3 b. j8 `) E+ Y9 o3 T
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
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6 J9 y- A' v# S' i0 w% T子孙亥水′ 官鬼午火′
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4 N7 b. V+ v% K: |! K官鬼巳火′ 妻财卯木′ ! X' j0 o) U9 j: B) t
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。' z; q- X# t1 [1 @+ m% w4 O. `
随鬼入墓章第三十: e' G/ ~) i: U$ G
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。% D" r! @' ?) Q) ~5 h
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。$ R' _! e. j( J# K3 y
如申月戊辰日占夫病癸亥命
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兄弟午火′ 妻财酉金′
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1 T7 z4 |/ _# p% h7 t, ^: L9 @ \父母卯木′ 父母卯木′ 0 l- h0 l$ u5 m
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
# o4 T& V; x9 P2 ?又如戌月甲寅日会试能联捷否？: Q! i) K- j- J O, d4 ~+ k2 e
父母戌土″ 动 妻财寅木′世# h" G$ f+ R( ^/ q$ M9 y8 T! _
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9 i, `+ y2 Q% P. u4 U; E断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
0 {0 P% o+ K! E$ U" Z又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒: y. h8 L5 E+ f# S3 ~( @6 s) ~
妻财戌土″应 妻财戌土″应7 ~4 `( k2 F9 W. m# D2 t6 q6 h
官鬼申金″ 官鬼申金″
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父母亥水′ 父母亥水′ & q9 O' {' A, a/ N( K
妻财丑土″ 妻财丑土″
6 c- }. [+ N0 f3 ]此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。2 p) P/ A/ S! l- J6 Q$ |
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
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父母子水″ 父母子水″
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父母亥水′ 兄弟卯木′ " G* z' z/ M6 S/ c' K$ {
妻财丑土″ 动 子孙巳火′ / B: a% A0 L/ Z0 Z. X
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。: p2 ~. g( U& A/ H3 U
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。) ^8 E& z' z, o* A8 D# `
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。5 Q. o1 U/ u5 |
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
" w" u% _" Y1 j ^5 n如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
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妻财子水″应 妻财亥水″
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官鬼寅木′世 官鬼寅木′ 6 Z" m/ {2 ?/ ?# S/ x" R! @
妻财子水′ 妻财子水′ ! C( R8 L* B- i# b. i% I7 }& \0 M* L
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。3 G7 d) H3 J! Z+ N% W! S
（鬼临月破，不动者不验。）
; U3 x/ I3 |* @李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。" B( Y; f" d6 W' ~: b
独发章第三十一
: F* Y/ ?% m2 K五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。* D' a* z' ?$ O% M. P/ i
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？+ o, G, Q0 A8 p- z, Z& q% K
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世( c# `& s( g; S. Y5 E6 h k' c
父母未土″ 父母未土″ 4 U5 k+ T ^: I1 H' B
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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妻财寅木′ 动 父母丑土″
0 Z: B k$ N J! |. v子孙子水′ 妻财卯木′
6 w1 q- N$ _; t0 h" k: t9 |彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
. y* o( P; O. s3 m又得泽火革变既济2 e3 w7 f, M. i) D, u& W4 @
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父母酉金′ 官鬼戌土′
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
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1 l8 u, |: K% S3 o, k- S7 E. K子孙卯木′应 子孙卯木′ * n$ l% Y; G0 ^, i& S7 I8 a
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。9 l% V0 `, S L# E3 C
又如午月甲申日防涨水冲去麦子/ N2 T% b. {0 g7 l! [: D/ Q
子孙戌土′应 动 子孙未土″ + a+ s0 B/ j! C) W- j, x
妻财申金′ 妻财酉金′
. W5 F) A! ]3 N2 O( j& u2 Z5 c9 U% z兄弟午火′ 官鬼亥水′世5 ?- P4 Y. j4 i+ O5 R5 s/ s( E
官鬼亥水′世 官鬼亥水′
) v9 ?0 f1 F) I5 e, b子孙丑土″ 子孙丑土″
8 s# o- h, C6 | q父母卯木′ 父母卯木′应( B" r6 S( _- [; G8 j' k
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。. ]' {4 X) a! ^3 U4 }+ Y' H
又如辰月甲午日开煤
" ~/ h, u) i. ]8 G% q" h0 Y l得家人变益卦6 b6 ?: Q9 H" _. C3 B, g# ~
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
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妻财未土″ 妻财未土″ 3 q7 U* W. D' U$ G( }
父母亥水′ 动 妻财辰土″世
6 c. V9 U0 @" K2 N2 Z3 f) w% y6 y2 k妻财丑土″世 兄弟寅木″
9 Z: J+ ?$ r" t* H' Y: P0 u8 c兄弟卯木′ 父母子水′ & d5 U9 q" A- c9 ~$ A8 u6 p
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？2 r2 H$ r# l* R- C- q
又如寅月庚戌日占女病
3 J$ Z+ j2 F( f兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
3 J( ^* a/ Y2 w- t2 k子孙未土″ 动 子孙戌土′
$ L" }, u3 ^/ Z& x妻财酉金′ 动 妻财申金″世+ |5 p7 B# q, s7 ]' G+ D+ p
兄弟午火″世 动 妻财申金′ - S5 X/ l* |1 M2 _
子孙辰土′ 动 兄弟午火″
9 s* v8 ~. ^* J, w父母寅木″ 子孙辰土″应+ e; u6 ? g4 k. I
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦$ L0 c! b( c1 c4 W& ~
父母戌土′ 父母戌土′
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兄弟酉金′ 动 父母辰土″
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父母丑土″世 动 子孙子水′应' ?! _: S7 W6 z& N6 K0 z `
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。8 ?: A6 x$ _" D' L
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。' k% [4 u! s/ j; A$ H7 A% p& b
两现章第三十二
0 X; u& O& |! a0 T+ P, A I用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。# C( U- _+ ~/ }( M/ E
如未月庚子日占求财得风天小畜3 ` t; X- n! D9 X
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 6 q( I( k; h |+ I( n# X6 @
子孙巳火′ 子孙巳火′ : P2 m9 A% a" r9 y1 j9 h" v$ D
妻财未土″应 妻财未土″应
( a$ ^) S% V1 F! j妻财辰土′ 妻财辰土′ 9 H* q. ]' I1 U0 m( m
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 3 e( W: h5 Z1 r
父母子水′世 父母子水′世4 D; ^- S- @1 {- o4 f: V3 S
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。+ ^' L4 b/ X; ^: m* b0 p5 n4 H3 a
未月甲午日占升迁得师之涣卦
6 X+ i& j4 n1 F- U% X0 D) c6 Y& i& Y父母酉金″应 动 子孙卯木′ 3 D z' |/ \; u- D6 Z/ f
兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
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6 z. X! |$ D7 } Q6 t9 w6 ?* F( U) J妻财午火″世 妻财午火″ - _( P& v* B, Y8 g& Q/ `
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
3 X. L8 E. x8 x3 {4 @* c4 _1 B1 X0 R子孙寅木″ 子孙寅木″
0 {& E! ^: ~! @断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
, P& a) o4 m1 E- U$ P又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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官鬼申金″ 官鬼申金″ # a0 N6 d D; Q9 J2 `$ _
子孙午火′应 子孙午火′
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子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
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余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
* b4 b9 ~% u1 `# ~ H野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
. {- l; I' H2 X% n0 z《星煞章》第三十三
7 T' Z9 w0 X/ V6 e3 d/ [太乙贵人* V( P. t$ d8 r0 o3 b
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位5 J9 S1 |& N- y7 `7 Y) \- D
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方0 ^! ~. Z7 A5 W: C) k7 M, s6 J( ^, g
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人. ], H+ e9 N& t
禄神
+ i# b( l! q" `7 k# y甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
* j: ^0 m: e* B {6 A7 u, B假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此( k; Y9 l1 S8 ?$ v
驿马! @' j- H% h" p+ S7 X. c
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
; Y; ~8 P4 x. J1 ?7 p: N假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此$ r/ U. `: x) r9 j. Y! r" J' O7 u
天喜 % h% @) t7 v: ^% U* K
春戌 夏丑 秋畏 冬未
+ v2 Z& M& @- H/ {" ]/ j% i, C假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
# d/ [7 l9 ~6 E+ [4 p, `诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
5 H) H8 Y& n2 r8 c$ m) x3 N李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。5 f+ F0 {, o9 Z# ^! ^$ V f- \
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
6 b9 `7 [! z# Q T" _* v: ]. ?2 @! C增删《黄金策千金赋》第三十四
# f+ F) z: s% g动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
& Q' Q" x- b! q太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。2 l7 @. l2 L. J8 j; m1 Q. x
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。8 x1 ~3 N/ o2 V2 }1 n
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。3 w+ E$ Z2 k3 t2 H# K6 I/ S
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。: K2 H- |. ^( b3 }
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。- L, [9 z7 N" `2 F1 M
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
9 Y+ a$ ^7 w: K) Q, n9 j( b" m最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
! b! y* Q5 O, r6 [野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。 T0 Y/ z0 t: ` Q5 }- q
如巳月壬子日占乡试得水地比
; a# |% I/ r; \" G妻财子水″应 妻财子水″应2 `; X/ T4 K" j e$ I a: _' D
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ $ Z6 m4 t( L6 q( ?+ s% q3 W
子孙申金″ 子孙申金″
( s$ o6 h7 \& K f2 O! V官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
. r- U9 ^$ Y1 R% n b& Q9 {7 q父母巳火″ 父母巳火″
1 v6 d3 x+ o& @8 b4 N% E! q兄弟未土″ 兄弟未土″
1 E' ^+ E" a9 F' b巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。3 Y! t, b1 g) p+ N/ M6 @; K# K
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
! C" i) s8 N, N( b& k世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
3 {$ g& k! R, A& R! Q1 i如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升/ H6 v- J E1 [. C$ x' V% C- a& I
妻财戌土″应 官鬼酉金″
1 N- e: O# _7 m! c5 W: F官鬼申金″ 父母亥水″ ! R( z6 U% h: [+ t9 b
子孙午火′ 动 妻财丑土″世3 {8 Z5 L+ b, k k
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ! q, x0 O& h) m: V8 x4 n. i- e
父母亥水′ 父母亥水′ , ?# ]6 x2 M; n9 Q+ Z! K+ L
妻财丑土″ 妻财丑土″应; s6 J1 T8 h }( {, Z
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
# k" G; k5 _# j# c. ~, e1 p动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。: Y; B( G& W2 U2 g: w/ h7 j
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。! O& |% V; |4 y6 F8 c( \
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
/ H, ]/ d6 g. s m内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。1 A& H; b) k9 g1 i' W& f# U
世或交重，两目自顾瞻于马首。: q$ b: A, d5 x
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。- K/ j+ z+ n2 C
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。4 ~3 C! \. I: t6 Y% h' j
用爻有气无他故，所作皆成。
* o6 C5 i$ U) e2 i$ A. n- E主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
& g' |$ Q' D6 N; j爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
+ j% j1 a- a$ l/ C8 y4 B8 g合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
% G9 s! S( T4 ?4 _3 M1 r动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。" B+ w' r9 n {3 G7 R
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。 S) ^0 w2 W% s) @& {
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
/ l. }- T& v$ Z9 u如未月庚寅日占官运。& Q# C. H% N: r( C0 C' a
官鬼未土″ 兄弟子水″应
) q9 X, @$ O" z4 V# s5 o父母酉金′ 官鬼戌土′ 7 O% {% }0 |0 E1 ~9 v: u- D
兄弟亥水′世 动 父母申金″ # H4 P+ W# }. p# E
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
. ?0 Z. M1 Z" k1 C官鬼丑土″ 官鬼丑土″ - i" ^* P8 Y G7 ?
子孙卯木′应 子孙卯木′ 4 P8 @* ]$ c# c' v' K5 \
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
) Q' ?" |5 O/ d: \静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。. Y) J% |- T! C; f% C h
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
) k6 O) `! }! o7 T; Q7 [8 E7 D) M野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
, h/ J. x5 a$ g; q4 h7 S, M! C带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。" L0 v9 k/ A3 G0 ^9 |; L5 \
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
9 ^4 J% g' r6 o7 [贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
4 g1 {: a2 ~/ ~1 D5 m/ V又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。' c$ {8 A" `1 c7 S% P/ o( R2 _' t
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。) A6 [% y. k" v( e0 x
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。1 ?5 p+ H( {* K/ _- p
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
1 [ E) @5 Y& P! z' Q即如丑月壬子日占讼
( t% @' X) k" }! B2 a `& C9 r父母戌土′ 父母戌土′
! P# j% w1 V# }; A兄弟申金′应 兄弟申金′应" {" [$ _0 N% j7 J* l: V
官鬼午火′ 官鬼午火′
: o! A+ }7 N) F+ l; Q0 D2 z# j兄弟申金′ 兄弟申金′
" P0 c! G$ K: U! F官鬼午火″世 官鬼午火″世
. b7 q) C; h* P0 Y* f, I( X父母辰土″ 父母辰土″
6 t! u9 ~0 ?( `' v断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
0 y3 R: O% c- i0 e+ y, z野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
5 S9 \. x8 k' H/ d; c3 h* D如巳月未日占久病得困之兑卦
8 B+ Z) r" i0 b父母未土″ 父母未土″世" }9 k3 d. N9 U2 q" A2 H/ z
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 6 j6 V8 A! M+ E1 N& p: Y2 g7 G8 g
子孙亥水′应 子孙亥水′ ( u; B: A! o' u4 o& R
官鬼午火″ 父母丑土″应( k7 {7 U" W" d% }; l. s
父母辰土′ 妻财卯木′
( y$ J, i; f4 ?8 m9 M; C妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
1 r- _+ Q9 Z: C& M5 V) ~断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
$ O& @2 A: M* W如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否$ Y6 @# v2 y+ W4 l/ E. [
父母未土″ 动 父母戌土′应6 j8 a4 R" X! W- E
兄弟酉金′应 兄弟申金′
, f2 Q) H; E9 U; K子孙亥水′ 官鬼午火′ 1 c4 g, P6 z/ a5 Z, o
妻财卯木″ 妻财卯木″世; {, y$ y E: U h L9 ~
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ + M# c% R' I3 q) L; A" z4 }
父母未土″ 父母未土″
5 _% I. G4 ^% j" g; P& X断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
0 a& y! d; Q" N爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
, l8 b/ V z* o: z伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。. U9 P: J$ U2 R; \
旧存占验丙申日占文书" \0 Q/ c5 o) y* o* s! L4 y6 g
子孙酉金″应 # ^' o% x7 }/ ~! p# J" }) h) K/ I
妻财亥水″ " J; c; E# t1 ~$ d4 @ K% u% @. Y D
兄弟丑土″ : u3 R/ ?. R" @( \; {3 ~
兄弟辰土′世
' j9 V' }/ | H; F1 `+ D$ n9 @( d官鬼寅木′ 伏父母巳火' D& n3 H1 k- V3 F7 g1 q4 @
妻财子水′ 3 k# I+ d; L |# R, X% b
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
6 l/ `( d0 C4 |- f _# ^野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
* i8 l, A3 \7 j: d8 L伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
( E' N$ H' p& v& c空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。/ d' p4 Q& H/ m4 j
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。' f! m0 R# r% j. ?' {
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。& m- T' K% M: ?# @$ ~9 ?+ Y) x" J
父母巳火′ 官鬼寅木′应
: V1 K9 h, r" D# m2 i' U* ?- P3 Q兄弟未土″ 妻财子水″ 4 ? M3 r+ |4 ]7 @! q$ }! E
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
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7 a7 f+ y g- F* P) \! M7 T官鬼卯木′ 妻财亥水′ & G8 S; }8 `* H0 F
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
9 {, \5 w% X. E' Z/ v0 S9 @余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
. y6 T+ [6 x3 n% l, j3 x0 x日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。# U4 e* n0 V& x4 W6 x
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。. _; `* b) e: ^' ^
如戊寅日占财得同人之乾卦2 z7 e( w: d6 [$ V$ D1 G- ?
子孙戌土′应 子孙戌土′世0 l& U0 e0 B- t! k
妻财申金′ 妻财申金′
1 R( q: P! p( r6 [8 ]/ A兄弟午火′ 兄弟午火′
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子孙丑土″ 动 父母寅木′
' g7 W7 `- ~. f. V父母卯木′ 官鬼子水′ ; l7 J, C& Q6 A* L- b
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。: Q% R9 \/ M3 M
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。1 e% n: }4 ?( s
如未月戊辰日占年运。
5 G* ?. I' Z i: d9 f7 ^: }& q子孙酉金″ 子孙酉金″
[9 B* \( e3 Q; O. [妻财亥水″ 妻财亥水″世
3 Z* p5 a& J( N+ p0 G6 n兄弟丑土″应 兄弟丑土″ & Q2 ~8 f) S1 r2 a
兄弟辰土″ 动 子孙申金′
: S; E" Z `5 E/ w0 V9 h* x官鬼寅木″ 父母午火″应: D) ~; x Z; n7 b! e. I6 w j( B
妻财子水′世 动 兄弟辰土″ + u- |6 u- d* }$ q- \8 }# M7 z
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。7 K. F: ?" k2 x- a4 A
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
3 B# B4 d& ^3 @, D' Z% L3 I如午月癸丑日占妻病
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8 Y; a i* B/ e8 d: ?# [子孙亥水′ 动 兄弟申金″ 5 O0 P' O( M) O( U3 I d0 _/ c
妻财卯木″ 妻财卯木″世, `9 s8 `! E; F5 z3 b
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
) C$ h& _8 p1 E父母未土″ 父母未土″ + A7 e7 m8 N: h# a
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。4 @6 M6 p( O, J$ @& A& y5 F( J
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。/ Z) d L0 x# t0 W. ^* n, F& R5 i9 h
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兄弟戌土′ 子孙酉金′ % n( ]# g8 u o% s& x4 A/ }5 e
子孙申金″ 动 妻财亥水′ 4 ^6 N4 z9 p9 M; o, A) O
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世' c7 {) o4 p' Y
父母巳火″ 父母午火″
" b2 c7 x. o* J兄弟未土″ 兄弟辰土″
u, M9 P1 K- ]世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。. k+ m l7 H3 ~% U# Z7 B7 N
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。! \1 [$ q/ w3 f
戌月己酉日占文书得小畜之蛊
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子孙巳火′ 动 父母子水″ + ? ~( `8 X+ j7 T( ~' z
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0 v. B1 R- W3 F兄弟寅木′ 父母亥水′
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# ?& u5 ^; Q1 y; E谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
4 j; C6 I7 r: o2 h+ u2 Y野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。/ E/ A: x# l9 y7 p
忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
% Z' @" `+ O; h& Z9 F野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。3 ?1 ?0 ~: O- S+ s
如巳月丙申日占财得未济变鼎卦; ^9 S& O- q2 F7 f. X: h) L
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
$ D. d' B+ v+ z/ K( {子孙未土″ 子孙未土″应) O7 V2 A- U/ [ F. c7 e2 p5 F
妻财酉金′ 妻财酉金′
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子孙辰土′ 官鬼亥水′世% } z% g/ E5 {
父母寅木″ 子孙丑土″
- }( A" q7 ^) D! j h& G此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
" J ?) Q/ {; t, B# C6 h又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
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子孙巳火′ 子孙巳火′应
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父母子水′ 兄弟卯木′
' `: Z- S! Y/ H8 o& E1 V! y/ X! y此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
3 m( a" j2 |5 i1 X0 z' x卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
7 U: [! S; |4 Z7 I6 {$ d( ^六月壬子日占子病得姤之大过1 [1 Z$ s% e D1 p
父母戌土′ 动 父母未土″ 5 h0 Y" r4 A8 b- l d# `& c% h5 R
兄弟申金′ 兄弟酉金′ 1 ^0 |9 ^, s" E6 H; w7 _- g
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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父母丑土″世 父母丑土″应9 k$ d& ]$ l1 U4 F
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。3 S" b$ i$ U; d' N% O
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
T4 }: @1 r$ G7 W g3 t( R爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。3 t8 E9 `& Z/ [- j3 E+ Q
申月乙未日占脱役得损之节- x. x: O5 Y+ a) H
官鬼寅木′应 动 妻财子水″
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兄弟戌土″ 子孙申金″应
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ / i/ V6 Q/ b6 f! F) ^
父母巳火′ 父母巳火′世2 S+ i$ F. |, S" J: i7 J
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
" H1 n$ V1 z( N" m辰月乙未日占月令得泰之丰
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
# G5 M+ G9 d# r" }妻财子水′ 官鬼卯木′ 5 x6 }# e# G! T9 K
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。/ F( W3 t& y1 V8 Q$ O6 e
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？$ N: }2 l7 O1 w
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
* U& l4 x% z' }1 \, G用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
- m0 T4 p H9 Q' F) k/ Z空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
6 i8 ^; v4 M. }, a9 @+ ^- `养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
8 U' Z* {4 z. x# q- u$ q2 m: F M化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。1 A/ s+ D/ c/ C
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
2 u$ ~( j# O; s7 u; K7 Q如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞( A0 w: q4 K- ~% ^) {8 n5 R
兄弟卯木′应 动 父母子水″
2 B( G. i/ T" W* q子孙巳火′ 妻财戌土′
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父母子水′ 动 妻财辰土″应1 E" q& ^' o+ ~7 }# D. z" h1 D9 M+ n
断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
; \+ t1 W! r F, |" a6 D2 ]又如巳月壬申日占开店贸易
* j, O. c: r! ^* J9 p子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
- t: F5 [6 Q" C1 c3 N, |妻财亥水″ 妻财子水″世
4 [' _% I: ]$ G; @兄弟丑土″ 兄弟戌土″
* m. i$ c; M" t官鬼卯木″应 官鬼卯木″
) v0 m' [1 V- [: G; E: Q父母巳火″ 父母巳火″应
% Y; D. |+ N5 ]; Y* P* ] G" X; T0 Q兄弟未土″ 兄弟未土″
( b7 i9 D! x, W: z& O# l断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
( B* s0 R8 \2 h. j忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
$ f4 E3 a1 T# p2 j3 t觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。& X: f* h9 p9 L9 A1 |2 k$ d; y$ ^
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。; X! ]: U* `& p" Q6 i; c: G- W
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。+ T0 A6 _" R5 G0 q- U( F+ W
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
9 ? P* N3 l. I% w4 Q丁丑日占财
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9 V3 z" ?2 {4 k4 w2 t6 \. z妻财辰土′ 官鬼酉金′ % z! O5 \0 p c: U
兄弟寅木′ 父母亥水′
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彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。: J6 ?1 X9 X) h7 n! D! `7 L
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
; k6 E3 Z# L' ^6 q, b& J5 q0 V官鬼酉金″ 妻财戌土″应
+ ]6 e& z: b6 Z2 s7 k3 y父母亥水″ 官鬼申金″
$ H. K3 z8 u8 [9 w* R& i妻财丑土″世 动 子孙午火′ + B6 B- f" {+ Y/ h
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
/ e' z) t& c9 G, u% }0 v父母亥水′ 父母亥水′
* W: w5 @8 n x# V% m5 S妻财丑土″应 妻财丑土″ 6 M0 {# h9 B2 @- r5 c% J. d
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。# u8 _9 u5 [/ b" y1 M
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。9 l/ S( V# W! u1 w0 A0 d( h; e
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
/ k- p9 U$ ?; O' c# R" v2 x) E卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
7 q: L6 E! }( @) Y' w$ X% _0 l动变比合当明进退。进神章已注明。! C7 x/ J4 [9 d
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
( Q# G% E' i& p1 _' r" c" R9 [如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
& h8 @% ^+ R( P, F( }8 P3 G子孙酉金″ 子孙酉金″ & y' [/ Y+ H6 u7 U4 u
妻财亥水″应 妻财亥水″应
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′世5 b* a% [# V2 C7 z
父母巳火′ 父母巳火′ % F: K& ~4 r2 O- O$ }
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。- ~6 e& N, q6 c
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。" {+ m+ u, v, ]2 \6 i9 N7 t0 @% a
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷- q5 W2 [- l$ U0 a
子孙酉金″应 子孙酉金″
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″世! U- |! V1 m; O! U3 w2 p. a
兄弟辰土′世 妻财亥水′ . N( c/ K! v5 W9 S5 ^; n
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ 5 N G' B! I. _* W% `; l* N/ ^
妻财子水′ 官鬼卯木′应! Y( r& u$ a6 N; p+ b5 |
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。4 u" `6 _& I k
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
* P" m! m7 q5 ]% K; ]死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
; m! S0 f8 D: J7 H8 U/ M' U8 _动逢冲而事散。六冲章注极明。
2 ^+ ~8 D0 ?% }/ [" q8 o8 i: L e8 S绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。1 q, ~" j7 r8 C: z8 @6 k
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。; Z4 C# C4 ~% K
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。5 O* X6 N8 X( d' e
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
5 W Y3 l" x. G* h6 v鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
8 z% k) C2 f4 F: y3 o子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。- F/ H9 r5 [# B9 d/ |) s! t1 S
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
7 b Q+ a2 g/ H5 v$ g元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。/ x2 d' ?/ [& P* c
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
/ _4 F$ g9 N: x; ~除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
' Y, ]7 I" b6 w8 |' t/ r, n( j如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇 P9 ^# r& s2 H: R. G1 c8 N
兄弟酉金″ 子孙子水″
: L7 W9 t& `. N- X6 t1 D子孙亥水″世 动 父母戌土′
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0 c" @. {3 C) }7 G u官鬼午火″应 官鬼午火″ $ o$ m; m6 r) R4 J! Z/ H0 K
父母辰土″ 父母辰土″应; E* ~$ Z% t- y8 c# ^4 u
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
0 l! t4 v' k' w伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。2 u' h% t$ b c" z4 R
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。
1 f. P# `0 _- a' ^# \7 k6 J如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
! ~; r; H& Y# A7 Q" v官鬼寅木′ 官鬼卯木′
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官鬼寅木′世 官鬼卯木′
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断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
/ O9 ^8 R/ V, g& m. {. P甲午日又得临之节。
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妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 9 V" R. ^" k- M" G
父母巳火′ 父母巳火′世
- Q# N. ^/ s+ \/ X- s8 s3 L余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
2 l4 d, t* s; j. Y动爻空破又何妨。
' O; x; Y( V$ T4 _; H( Y2 j, \如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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父母未土″ 兄弟申金″ * a8 W. `1 L3 ~- b" e% M, D
兄弟酉金′ 官鬼午火′世! _' J9 d0 y. ^& M( u' b
父母辰土′世 父母辰土′
' U% b' }& A) `) a+ X* v" M! t妻财寅木′ 妻财寅木′ ( f* h. I5 `2 r
子孙子水′ 子孙子水′应
) `) H$ v2 q' y余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
- {" W$ L# W# W. f& P% o/ @又亥月甲辰日又占得大有变畜卦4 A7 {" }2 v' B* D3 b& W* }
官鬼巳火′应 妻财寅木′
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父母辰土′世 父母辰土′ ( Z+ }8 s. l. [8 u* v' r$ [3 N
妻财寅木′ 妻财寅木′世
! \4 F m7 u1 H, X5 h子孙子水′ 子孙子水′
9 s2 w2 j# q/ Z _6 K \0 T余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。- \! G9 w# }" p3 O. @
及至甲寅日又占又得大有之大壮9 `0 c8 _' K$ P- u( d! a5 K9 _
官鬼巳火′应 动 父母戌土″
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兄弟酉金′ 官鬼午火′世
/ b% O6 D" l' _& L) y父母辰土′世 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′应, H( B4 _5 F6 l5 H3 W6 t
连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
- u W& f+ ~' q/ {卯月戊戌日占目下功名升否？( _0 ^. i2 w( P9 J2 r1 z
兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世4 Y6 X- o/ A- q1 D+ E5 w$ q1 F
子孙未土″ 妻财申金″
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官鬼亥水′应 动 子孙辰土″应0 \ S: h# {0 b+ Q- ?
子孙丑土″ 父母寅木″ 2 T+ S! ?9 p! q7 E+ P5 L
父母卯木′ 官鬼子水′
9 h' \' \0 H; q) @- J2 n余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？; a' P' B$ L( f( f
卯月庚子日占得风山渐。
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父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙申金′世
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ : ?( L5 u* R; v# |3 W" c5 {) _3 B
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。) z! D0 k& o" D/ E: D; I: F$ X
卯月辛丑日又占得火地晋卦. W1 o' e# T4 z# K* x- k1 N7 I
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 2 ], G8 ]& a }/ u+ c, A
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兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″ , Z, G) w& q5 U4 Q
父母未土″应 父母未土″应7 r; L$ }7 g* e0 [ K3 U
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
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子孙午火′ 父母亥水′世
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父母亥水′ 父母亥水′ - v1 ^. s3 b" {: O4 B
妻财丑土″ 妻财丑土″应
' }4 t" G- K- R# h1 D$ c余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。+ u; c5 Y+ T% k
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。 w( ^' _- ~2 w% T
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
z4 i' t% x) E. H大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。8 F& |/ e7 W/ l5 y$ O, A) N
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。8 C0 Q2 s% C4 f+ N4 o1 b
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验2 w+ c% [" P; w7 q0 z3 [- s' R
曾有先占求财后占丈人之病。8 ?2 H! K7 W. |
辰月乙丑日占求财得随之否/ {9 I1 E% [$ P6 L: m! w4 f& O$ t. _
妻财未土″应 动 妻财戌土′应/ p0 b; d: j6 ^/ s: o- t
官鬼酉金′ 官鬼申金′ 2 N5 ^' K: x2 {. t" U8 \+ }
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兄弟寅木″ 子孙巳火″
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( d; C# G. {4 g; M' D, _由占妻父病得水山骞
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官鬼午火″ 官鬼午火″
) H/ F# ^+ F0 l9 _2 V: U* f0 O6 n父母辰土″应 父母辰土″应! `8 `. O9 k. g
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
6 ?2 A6 D3 a; x$ B. W, h# q5 n9 y4 ^8 O 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
) b, K' y3 b, s8 G 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
$ p1 m" H5 {" m) P9 t% q曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。+ [% E2 C' l) W/ B8 _$ a
得比之咸
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% ]; t1 R0 r) X- d$ ^兄弟戌土′ 子孙酉金′ " c- {) F! D1 x8 w! ^4 L
子孙申金″ 动 妻财亥水′
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0 O. w, [2 Y( M& ^父母巳火″ 父母午火″ , [( Q- |. Y) M7 j* b, B; w) R2 x
兄弟未土″ 兄弟辰土″ 6 r! \% G7 V. Q7 } R# L
此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
9 s! g! t3 Q, w9 n; p4 H5 S他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
4 l8 X) i, W+ }曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
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兄弟酉金′ 动 官鬼午火″
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父母丑土″世 妻财寅木″6 ^& O( v& R1 x! `( j f8 B; \9 X# d! F
本人占功名得天泽覆! |# `# C# B1 b
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父母午火′ 父母午火′
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父母巳火′ 父母巳火′
7 I" J" s; i( P: M8 W" W+ w若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
' q. P: N! n7 C \- y O) ] 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
; M9 n0 d! }5 a' g: X 午月辛酉日占功名得萃变遁。! p; [' m: Y) `
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兄弟酉金′应 兄弟申金′应
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妻财卯木″ 动 兄弟申金′
# r, S' ]% o% g官鬼巳火″世 官鬼午火″世
+ j& {0 X" H$ _7 I! I父母未土″ 父母辰土″
4 e' I6 U' @5 w 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。" R' s9 f n1 [; H3 E4 \ a/ f
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。
9 T( Q' I- [+ S1 [( U官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
% F: B$ H; |7 {1 o* @0 ?7 m! R$ }5 i妻财子水″ 妻财子水″
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4 E3 x( z0 e) G P5 L子孙申金′应 子孙申金′应
. F! h+ L& N. H, O6 r父母午火″ 父母午火″ ! k% R# r& `: }- M
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ * j4 N0 r! u# o1 G8 \
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。$ S& f- n7 ^) Z* b) ~' t; I
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。0 k0 y: J5 h- Y: |
得咸之大过
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+ x9 s9 z+ V6 y# u兄弟酉金′ 兄弟酉金′
$ ~2 m! c# z, y子孙亥水′ 子孙亥水′世/ J: o7 H% l: q1 J. }
兄弟申金′世 兄弟酉金′ 2 ~1 E* ~6 u& f; ~
官鬼午火″ 动 子孙亥水′ D+ H3 o2 d4 Q6 {& Y9 R
父母辰土″ 父母丑土″应
: U, B1 i* `* Y/ y. P0 T此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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兄弟申金′应 兄弟申金′
+ u! @, C0 M9 J8 O1 i官鬼午火′ 官鬼午火′应
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官鬼午火″世 动 子孙亥水′
/ i3 c" z% b, \# ?' J父母辰土″ 父母丑土″世
) c2 K, B$ b' M* X+ s7 i. d! \世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。) _6 T8 l, k% V, J: S2 N
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
8 B% U4 m! T% h如巳月已未日占小厮病
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1 n8 K+ u! R. j/ S子孙申金″ 子孙申金″世) Y9 K2 Q. H- a/ x
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父母巳火″ 父母午火″ 8 K: z& n1 \$ {4 M5 G/ S" E
兄弟未土″ 兄弟辰土″应$ Y$ o% v( @% Z3 Y
余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！! D3 ]; `5 \& M6 J
又如申月戊寅日占身病得坤之比: z* y: Y A; A7 J1 ~2 ?0 n+ r. F
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兄弟未土″ 兄弟未土″
7 C+ P) ?$ {* ^: G+ p& w% v' D断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
& C, t3 z. s# X; f6 p又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 8 ?. X2 X1 |# i# c& }3 o$ e+ }" I
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
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断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
& P* Y4 H+ s3 N ~酉月丁卯日又占子病 得既济之革
5 B2 k% {1 c& t7 {% K; a! o6 ? C兄弟子水″应 官鬼未土″ # B7 E+ B& |; C: a; H# F
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父母申金″ 动 兄弟亥水′世/ }$ B9 \9 i) E" B
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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3 t. \' s* U4 }6 ~# q2 W* p+ D子孙卯木′ 子孙卯木′应8 k$ @$ d$ `1 f+ j0 X7 s7 S
断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。 y% g# M/ s! D2 Z5 S* p5 {8 ^
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
) e, S/ m1 G+ L天时章第三十五
5 H+ L% T. _' S0 _增删《黄金策 》
4 W) _( f# W z% D. `+ M7 s/ w天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！- j* T1 r9 E6 Y, q- V5 W5 E
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。" C# W0 s- e$ k4 k$ j
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
% U) m$ y% G9 F如卯月甲午日占晴
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子孙申金″ 动 子孙酉金′世
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应) F& B: \: ]& f! W0 N& i8 `
妻财子水′应 妻财子水′
+ \1 I" R0 l7 _3 R Q. _* B申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。4 Y% A) X l, c9 Q1 H5 D# g. E
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。3 ?+ T; w7 n8 w# T1 q; `
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅# x- V' i+ `. \9 z
父母戌土″ 动 官鬼巳火′
' C/ z+ _; K* d0 r- c/ J F兄弟申金″ 父母未土″
5 m- z1 P1 o- ^: Y官鬼午火′世 兄弟酉金′应
8 j$ ^2 H8 F `' U* Q( c兄弟申金′ 兄弟申金′
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; q; Q; L! b' u S父母辰土″应 父母辰土″世
! ^. o7 |* R, a因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
5 i& x: z2 b6 S0 p妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
6 E- G8 r+ a( u5 c9 v1 L如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
, z3 o- } u) S5 X% E# _7 _' J 官鬼酉金″ 妻财戌土″应- k! I" Q& C+ ^0 x) E; |0 V
父母亥水″ 官鬼申金″ 5 M) n3 Y) F+ H2 G) [
妻财丑土″世 动 子孙午火′
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! j$ b+ o0 M8 @/ b父母亥水′ 父母亥水′ 6 G) U- Q3 {* g/ x
妻财丑土″应 妻财丑土″
- L/ p3 v9 L- _+ e; a此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。6 x4 o2 a. Z; `# u& [! k
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。; H9 Y$ q$ t# _2 r1 S0 I- v: z
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
, i6 j+ r$ P7 m# l! F0 s妻财戌土″应 妻财未土″
+ g$ g! Q: R, b. C官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 7 U1 i6 |) {3 {( y0 r2 r: U
子孙午火′ 父母亥水′世( M% ~+ H7 t: j) @8 O) e8 w s/ }
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ - e& ? t- E$ S
父母亥水′ 父母亥水′ 0 h' n, i7 N' D0 H0 g( p
妻财丑土″ 妻财丑土″应4 o5 I: c4 i% E
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
1 F/ a0 f! y. G/ w应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
2 b" m# h3 c T2 ^) o若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
& Q% a3 ^6 H& R如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否0 K" u- W) L% o. w$ g
父母戌土′ 父母戌土′应& G: Z& z5 z1 e, {
兄弟申金′应 兄弟申金′ 1 |( a B& ]" M# m8 D. h/ r+ ^
官鬼午火′ 官鬼午火′
2 Z) m+ R- W) ^! t$ z兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
; J" |( A$ ^8 k# G7 o- W$ i官鬼午火″世 官鬼巳火″
$ c* k/ N! g/ w0 [父母辰土″ 父母未土″ 7 d0 i& f/ _6 P* E+ o$ c
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。$ _! {- i4 |( C1 v' I7 B
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？) L4 L- B, S; y p7 l* M
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
- H/ f5 F/ R0 Y妻财卯木′ 动 子孙子水″应9 W' g b6 K% A
官鬼巳火′ 父母戌土′
D# I- G- ?# S$ {1 c- c父母未土″世 兄弟申金″
4 k( i, e! o& J" S% }3 |. `- e妻财卯木″ 妻财卯木″世* c& e6 i6 D" l
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ , p8 ]0 Y& e% \) F$ t. W( u
父母未土″应 父母未土″ / m" j( d! ^; g5 r' F5 `2 c; P! M
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。: K: z7 g% e9 ` q
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
8 }; a" `! A+ E$ ~# w$ f& W/ ^既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临2 q% ?, m7 z+ e* b y$ S$ V
兄弟子水″ 父母酉金″ ( U# [ P! M! ~3 A1 E+ n6 k% \$ J4 }1 I
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
p; l5 U. P' z5 y- U- y父母申金″ 官鬼丑土″ 1 B9 P ^& C. `) L) a/ Z8 R
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ - M: I8 f0 K3 y% E! I
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
$ M( @) S2 K- q; i兄弟子水′ 妻财巳火′ ! w* K3 M# S' S& [4 C/ {8 s* f
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。1 N& F" u5 p8 q( ?5 b* e, r
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
" Q; |( A3 |$ d" ]$ j6 [三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。2 D5 T( z7 }3 O
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。8 l( a8 F( `5 {" ~
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。; @8 Y& N+ \4 [6 x9 K w
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇- K$ V% q7 r+ \& W
兄弟子水″应 兄弟子水″ , S* S4 v2 D0 W- i8 K
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
0 j3 d: I, `$ y& [; P P" _6 U# W0 f父母申金″ 父母申金″世
0 y# k6 g: A2 D R兄弟亥水′世 父母申金′ 2 L9 x3 [& R$ N. C2 q2 c
官鬼丑土″ 妻财午火″ - W7 g4 m5 L1 U! E) V t
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
1 @2 J: g' u6 m) \% Q若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
5 }+ H. x% X3 L5 E' p3 d父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。: z B: B0 f" P1 j, O
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
$ x; V& R9 a* e4 s L5 I) F* `5 L如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴0 U2 |+ |" L4 q% |; l( X- w
父母酉金″ 动 子孙寅木′世9 ~* }0 P+ V& N) g5 F
兄弟亥水″ 兄弟子水″ & F; b, h" P$ ?% s0 u3 g2 m# ?8 z
官鬼丑土″世 官鬼戌土″ % w6 _# P) {+ s
兄弟亥水′ 父母申金′应! j6 ]# H. L" d. L+ N5 X
官鬼丑土″ 妻财午火″ 3 R" P) S" F) ~4 c9 z7 F4 u2 L
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
- A: k- D# _ t8 Q# _. l" R余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。$ E' ^( P! ~/ C0 {1 A1 B% F( |3 n
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。9 \ j" w# y6 Y% n. H; z
如午月丙午日占何日雨得大壮之升6 O0 t5 ~4 F$ u
兄弟戌土″ 子孙酉金″ ' N! l/ L. C$ x* @6 H1 q( e
子孙申金″ 妻财亥水″
8 ~& c$ ~ f2 t- V/ b. V父母午火′世 动 兄弟丑土″世
( }8 M8 }1 c* ]+ ?9 K, t兄弟辰土′ 子孙酉金′ 8 {: h4 k. o9 v, U
官鬼寅木′ 妻财亥水′
7 K1 d. J0 Z* @( y( s3 [9 b妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
4 `( q6 a0 E3 D8 ^+ N又如申月丙辰日占何日得坎之困7 @/ M: b$ m) ?: ]* s4 }
兄弟子水″世 官鬼未土″
$ w' e5 V4 f% F2 ?4 |官鬼戌土′ 父母酉金′ 2 Y C8 E6 T" |6 w! F, Z3 \+ \
父母申金″ 动 兄弟亥水′应
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% L- c& L t8 P9 J官鬼辰土′ 官鬼辰土′ 7 K8 n) g4 b# @; w
子孙寅木″ 子孙寅木″世3 r l8 \/ a {" m+ q" v( r
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
+ Z( e5 |6 z. r7 f# O; @4 \如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
: V! K: D. ^6 k# O8 c# I官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 9 {) N# N# f" W
父母巳火′ 父母巳火′ 6 s, k/ h" j# Q
兄弟未土″世 兄弟未土″应
9 s8 E! s$ g P) U2 p o兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ 5 T, A2 b* x3 N3 b1 U, Z: r9 m
官鬼卯木′ 官鬼寅木′
, q, b2 Q2 C+ P) n2 q* \: o父母巳火′应 妻财子水′世 |+ Q% g. r* ~5 A
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。; i& K2 g! G9 s5 T+ p3 q1 {
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。( G/ y' c. }1 j2 K5 C$ b
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。/ G5 y) H+ r- }
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。$ H, a4 g8 _( h# G( M- ^
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。# j: {6 l, g" O" ^) u8 \; C4 K; b
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
7 M, |2 C2 Q; k- _% s/ x' U3 f _0 l妻财未土″应 妻财戌土″世: d: K2 G. i2 h& {" x
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
0 _5 X: m1 b& o- ?( d* f父母亥水′ 子孙午火′ 9 L( W& } Z% w
妻财辰土″世 妻财辰土″应' m- n7 M: z4 |! \5 C# H3 H: E
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
2 k I6 u; F0 j8 A" F$ _父母子水′ 父母子水′ 2 ^- G2 K# g) Z3 R' Z# f8 c4 r" i1 i
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。+ g9 O$ I$ R; {% i: v* K8 M, k7 @* s
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
# u) T" M" }" F. z# X7 z6 U) q6 v父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
q1 j5 ?( w7 b; p卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。3 X( c: [7 d( C6 C
如巳月已卯日占何日晴得离卦. K/ F5 M6 M; X) n! K. I
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
8 t! E* m, }( q- F子孙未土″ 子孙未土″
i2 X5 g: R! f! s" }( M$ q妻财酉金′ 妻财酉金′
! C9 ]. ?; k# d: p官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
* B+ ?& ?- a V: a9 D0 `' Z- C% X子孙丑土″ 子孙丑土″
! K x& Y7 d. H* B父母卯木′ 父母卯木′
, g5 S9 N# D2 E! H7 b9 ~# v酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。 u$ {- d/ i* T
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。0 m3 \- G" t- s9 u
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
9 t9 t/ `/ J* Z. ^ _; _3 w3 {妻财戌土″世 妻财戌土″ 5 h6 H, u2 Z2 ]: _6 i7 `4 O1 S
官鬼申金″ 官鬼申金″ ) j; S V4 v, M
子孙午火′ 子孙午火′应9 g+ h0 X' u3 U' c$ ]
妻财辰土″应 兄弟卯木″
6 ?; n3 `3 v/ n. z' P兄弟寅木″ 子孙巳火″ , k( m2 v" y; X8 K: {
父母子水′ 动 妻财未土″世# R' B% x1 Y2 ]8 }5 E( M0 j/ y
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
" k% ? _1 _" n' {; x4 }! e“木动生风，风伯肆虐”（缺）
3 | o% f# Y( q, l R" o" L7 X“金空则响，电母施威”（缺）
- {3 _6 [9 u3 D' c1 T如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
- S) z8 L9 `- E: @( q" _子孙子水″ 子孙子水″
8 u* t2 t4 @7 k' Q4 S4 W父母戌土′ 父母戌土′ 7 H( z% q5 M. p. @2 Y; X2 P
兄弟申金″世 兄弟申金″世+ s0 E* Q5 {$ ]& s4 E' Q/ v
兄弟申金′ 兄弟申金′ ) W# z- k$ Q4 D& L
官鬼午火″ 官鬼午火″ , K9 L/ N( h; m3 _+ Y8 k( e
父母辰土″应 父母辰土″应
2 `; T, t6 l, k2 T+ G/ q9 O或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。- Y8 A+ V, X: Z0 z
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
$ O, w. w7 }( ]! N; n9 P; Y如未月丙午日占何雨，得离之旅, ]* I5 @3 N, {8 C! S
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ ' }* p$ @" B6 V5 V, p; D
子孙未土″ 子孙未土″
, u- x' S0 W0 R0 \1 B妻财酉金′ 妻财酉金′应
# y; L. P8 l# a; m. E$ ?/ k5 q官鬼亥水′应 妻财申金′
) j6 }5 u: d2 C C子孙丑土″ 兄弟午火″
8 E4 q% P' X p1 D2 h. }父母卯木′ 动 子孙辰土″世
& U) c8 C( A, ~断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
$ d" I( E! I- ~官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
' i) L: E; K3 Z! C7 W$ r妻财子水″ 妻财亥水″世
5 X+ s( l9 v. I i$ f5 e2 b兄弟戌土″ 兄弟丑土″
% C4 |3 J: x" \' A) C( M子孙申金′应 子孙申金′
. c' I( E4 [" J4 @; A父母午火″ 父母午火″应
% ~- C4 r1 T, O兄弟辰土″ 兄弟辰土″
2 D0 @2 g8 d, p断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。3 ~+ h9 y* k+ p6 W9 N" J, a: v
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。% i5 J* J( k% f- t( w' D2 [
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦; [- ?! g7 a" b$ P# X1 D7 U
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′世9 x, _) Z4 b5 q/ l0 P( x8 J! F; @
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子孙寅木″ 官鬼丑土″
4 w7 w, x" C6 h# Y或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
. I6 ~. O, G' i, v# d6 _占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
9 s: ]7 S, n* b* ~父母卯木′ 动 官鬼子水″世
& {" q$ n+ J. G/ P兄弟巳火′世 子孙戌土′
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( J- H7 Z& S9 N* v& N# k子孙辰土′应 子孙辰土′
3 i. U5 J* q$ r8 o, `9 G' o父母寅木″ 父母寅木″ ( z& s1 }- c% ]' H) R$ [
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。7 Q, A. e1 ?: Y& d* o/ y4 x8 P/ m
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
$ d; O3 r+ M! {1 W如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。9 {. t2 g' A8 I) \2 W6 U) a
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
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6 D3 I& y4 Z. ?; B1 O8 d兄弟酉金′世 官鬼午火′
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断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
9 E6 X: O- }& b N) @: c1 |/ {多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚6 c1 E) E. Z" B4 r" l$ \
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官鬼戌土′应 妻财巳火′
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大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。% c6 N W! s3 j! _8 U5 [
卦得反吟晴雨终须反复。
' K" Y8 V, m) r5 X1 s) t2 p如辰月庚寅日占何日晴得观之升
% o$ o9 S+ R! i9 z妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ 7 v+ Y- J( F$ ^
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
! u& i- s1 L5 Z; n" A; f' \' y父母未土″世 父母丑土″世* c2 X' @ `# R( P u
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ & j c3 s1 D4 m( y) T1 O
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ 8 v. \( \- t* j2 V( }' `
父母未土″应 父母丑土″应
/ I. Y+ @" _- T6 n( Q% T/ R2 D断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。9 R: L: A. z8 x0 |& J9 w& q
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。7 K p3 U" D1 r# r5 ~ ~' y a4 T
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。4 S( V4 L$ x2 F1 l1 ^$ ~
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
; D" S! D: }( A, d子孙申金″ 子孙申金″
8 r8 G7 b" q# E$ T! Y1 G7 a) h K& x父母午火′世 父母午火′
: r6 j e. Q' l/ }兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
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3 S9 _4 W+ u4 |! x+ t6 f- k* K' ^- R妻财子水′应 妻财子水′ . u! i1 l5 ^7 R- R& x1 M, d' m+ X
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
6 {1 p3 [' i: G5 x! L# b/ j- ~. s合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。; f2 J8 r) A0 l) k
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
: M* v9 b$ l: e- L! r. j q旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
& ~5 Z' o5 ~, A; |" K9 J; q如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
3 e* @; r% S% d8 f* ~) }子孙戌土′ 动 子孙未土″应* B5 x5 w5 y$ \, b
妻财申金′ 妻财酉金′ ! B) {$ z2 {; P4 Y
兄弟午火′世 官鬼亥水′
9 [. k6 t V% t5 T+ i兄弟午火″ 子孙辰土″世
0 |" ~7 Z/ C; f子孙辰土′ 动 父母寅木″ 1 x4 e$ ~( G. A: ^/ [7 U1 }
父母寅木″应 动 官鬼子水′ 5 O2 b2 n) H4 q! c0 c$ R
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
7 Q+ L% e3 y/ m* b又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙3 y) e$ Y, {" L' N
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
( O" l3 A3 a! P; D5 B3 X# j- W妻财亥水″应 妻财子水″
7 B3 W) D- F7 F7 A; I' @兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
, z, ^8 |- b1 ]- n兄弟丑土″ 父母午火″ 5 m1 I* y9 ~ U! T# h
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ 9 u- @ Q- C8 D$ m# T( U( e" J
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
7 \8 i- P/ Q9 i# c卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。# P9 u5 O7 }. o7 S. Z
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
/ M# K1 C4 C" m/ L父母戌土″ 父母戌土″
, e" X; P% I7 P8 w2 T兄弟申金″ 兄弟申金″世 I8 W) d3 F7 H V
官鬼午火′世 官鬼午火′
2 q& R3 N% H* v7 H! H4 e, ?兄弟申金′ 子孙亥水′
" B o) N% g9 V0 O# e4 j官鬼午火″ 父母丑土″应
, |* N6 _* y6 z父母辰土″应 动 妻财卯木′
; q6 c5 M$ e8 r( D% F3 {, f% M4 D卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。) q$ ]8 H8 P9 u6 D( A7 D: u& K7 n
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
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官鬼戌土′应 妻财巳火′ ' U- ^# m/ h7 b; s6 ~. O! j m
父母申金″ 官鬼未土″世4 V8 k* r! F" J/ {, B
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
2 H9 }9 j* ~8 g4 j6 z& j' ~( M子孙寅木″世 动 子孙卯木′
) _! V/ [9 J# M! b兄弟子水′ 妻财巳火′应
+ H' D3 T1 Y" U" C% X一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
0 }4 i) X! p8 k4 Q0 S1 y, ]% f诚得卜日应时，方得其奥。1 g) K# {" ]- P
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否, {) e$ `/ n8 l3 o$ a
父母戌土′ 动 父母未土″应2 o8 G& K" W, E1 t7 W' B
兄弟申金′应 兄弟酉金′
( ^ o5 }* V: y- n官鬼午火′ 子孙亥水′
6 N; H( D- I- r$ q兄弟申金′ 兄弟申金′世
! s& O, }. }$ V0 m官鬼午火″世 官鬼午火″
: R* t4 P3 s/ ]5 M" K8 E3 X! D8 c父母辰土″ 父母辰土″ - c9 H. w1 J0 e$ o
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。# U; R+ m! q) s; Q% F, H' J2 }, L
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
0 x- w) ?8 n* c* l父母寅木′ 动 妻财酉金″
/ _1 a6 L r4 ~官鬼子水″ 官鬼亥水″应
$ a" J9 i+ _1 Q5 H: l T$ J子孙戌土″世 子孙丑土″
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子孙辰土′ 父母卯木′世2 W* D( }2 C, f. I
父母寅木″应 动 兄弟巳火′
& W. }- w$ q4 n& n- {% x上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
9 V7 O9 s' T1 [# T兄弟戌土″ 子孙酉金″应
: K. p, }& A: t7 Y* C% d+ c子孙申金″ 妻财亥水″
- q7 j4 h5 y/ x, @/ I父母午火′世 动 兄弟丑土″
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/ {) o# v; a, L+ V官鬼寅木′ 官鬼寅木′ , w1 T5 i( U: K b( z' b
妻财子水′应 妻财子水′ 7 t6 z2 N7 k6 s. ]$ C+ l
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
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官鬼酉金′ 妻财戌土′应
( \9 h4 m; Z$ h. K8 Q父母亥水′ 动 官鬼申金″ 5 e& }. x9 G3 U8 @0 Y
妻财辰土″世 妻财辰土″ / [8 `9 L2 Y) Y& S
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世7 G* ^+ }8 t8 y' s8 R/ O, T
父母子水′ 父母子水′
0 _6 a: p: O) E- S4 S7 W; h" O" B7 f又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
' [% j. P' v) x又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
5 B, z& e& v: f# P父母巳火′ 兄弟戌土′
) K- f# u0 y' k6 ~$ X. `: p兄弟未土″ 动 子孙申金′世+ s# ~. P# D; m" |; S
子孙酉金′世 父母午火′
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
( `. }0 G) Z3 B8 y8 Z- Q) C父母巳火′应 父母巳火′ % K2 ]+ c: F1 M3 F0 E; E- Z- j! j
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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% T, m! W. y' n3 H; _1 J: z增删卜易卷之三+ c: o, o) f# x! o, w, u2 v
野 鹤 老 人 著3 J8 J* H( n' @: s
楚江李 坦我平鉴定
0 p# y7 e: J: U& s: F6 O湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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身命章第三十六
/ T3 m0 {6 H* E) r! b% E- }诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
- ?: a# o" c l0 ~* ~$ H9 a1 t$ [终身财福章第三十七
( D1 J; L6 d4 e; U" u/ I福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。: ?" R0 Z6 x4 D$ u
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
" r% X/ ? X! B/ J, `# b* t% `5 M如卯月申日占终身财福得复之颐8 u) V% x4 r$ a) m4 N6 g2 C, @; O
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
3 E/ z% U5 G2 t1 Q妻财亥水″ 妻财子水″
! t/ {/ G! T. g* f& |兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
3 I2 e/ b4 ^$ Y, p兄弟辰土″ 兄弟辰土″
) z2 C' z5 g. l2 J官鬼寅木″ 官鬼寅木″
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3 D- G7 `5 C- ]0 V五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
# b0 S- Y' D) u/ R" W+ z; G8 z黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
0 Q- y. `4 x. P& z( E+ H世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
9 p9 |3 u+ l0 ~1 L1 }如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦; X' a5 a3 U/ O8 \3 U* |
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
4 y. O7 y( c+ O9 m0 h6 s" w* u兄弟戌土′ 父母巳火′ / n, c) c n y) O$ W2 W2 d
子孙申金″ 兄弟未土″世
0 M/ `- V5 B# B. l4 w7 h- Q) ?官鬼卯木″世 官鬼卯木″
- M' I- D9 e5 V! M6 i父母巳火″ 父母巳火″
# C" A! J- k z5 }5 |兄弟未土″ 兄弟未土″应
7 I$ t. ]5 o/ r# x6 F断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？/ Z' E: ~* c4 @+ Y' h: b5 h
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦6 |, p) F+ B. {
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ C& h! c3 @; G4 O, V3 g7 a
父母子水″ 父母子水″ 7 W' i" R% l8 }
妻财戌土″世 妻财戌土″世( T! ^7 _, M% a+ R) p; {" V
妻财辰土″ 妻财辰土″
8 y* H' l, P" y兄弟寅木″ 兄弟寅木″
% v8 G r! {! t+ v9 I' c* |% ~父母子水′应 父母子水′应3 ]# H. K+ k& s9 A
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
9 B E V; f4 {. C4 y4 |8 h! e- X身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？$ x. [' @8 X, g& x+ R" j
如午月丙戌日占终身财福得节卦9 @, l, y# L4 e1 {* d# B8 o D7 }$ w
兄弟子水″ 兄弟子水″ 4 d- C. Z. B( P$ I
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 4 t# C, O7 H3 E; Z2 p) T; I% A
父母申金″应 父母申金″应
5 r) d, g; V! f2 x官鬼丑土″ 官鬼丑土″ / S; l5 k2 v( ^# w1 w
子孙卯木′ 子孙卯木′ 4 r2 s8 W) t# Z* M
妻财巳火′世 妻财巳火′世3 e8 ?- R- T9 l& R+ l% o$ S
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。# ~# K6 K0 {) r1 }7 y& I
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。 ]% r/ h' Z0 M8 f- h: e
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
$ y( _ L# I0 s* U若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。) G4 `% Q0 V# q+ e
如寅月乙巳日占财福0 e& W* Y: I1 k9 d
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
: \. a, f" E+ z5 a8 ?3 z' ^子孙申金″ 子孙申金″ ' Z g( k" o# e! N5 w
父母午火′世 父母午火′世
8 f* o3 A7 B* v, \兄弟辰土′ 兄弟辰土′
. Q/ Y! G/ S; [* g官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 7 ~/ d+ e* N5 [; Y+ x
妻财子水′应 妻财子水′应
/ h0 p% M+ e$ C; J余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
! g T' V/ @( a l6 y, u要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
; D& y" ~7 x c9 n动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。0 h* S) P. W9 r8 C, U# W
如申月壬子日占终身之财福
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妻财亥水″ 妻财亥水″应
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* v- M9 [; j/ y) j妻财子水′ 父母巳火′ & H% I N7 f2 n
世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。" e9 w. J B4 _7 z- F3 z3 J+ |* t
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。, V2 e8 Y0 v& ?! S6 i+ s& W2 u
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽! @5 d7 V$ c; Q( O: ~
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
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妻财酉金′ 妻财酉金′世
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) m/ |7 H" P; A, T子孙辰土′ 父母卯木′ " W, M- r3 L7 {
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应$ \$ S$ u: |3 A0 Z" k8 H7 k
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
- ?1 N( q2 n" u( w1 Q2 ]日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
3 @5 p% o7 ] H# F/ ?& z世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。4 ~& t7 _2 |0 t
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。6 @: o9 W7 }2 J" ]& i* a( U3 N
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：$ _( [4 C# e, G' T* f: |! d% s
父母戌土′ 父母戌土′
: |- f8 V9 r# a兄弟申金′ 兄弟申金′应" u+ T9 H+ d: U0 @
官鬼午火′应 官鬼午火′
3 q/ Y$ I" I5 p, Y兄弟酉金′ 兄弟申金′
2 ~+ H0 E& R8 i# g7 i子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
( }1 M' G( n. V* ~7 D" Y父母丑土″世 父母辰土″
, o8 n6 k; _$ H# T$ d2 {( {( D断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？) W, v' p3 H- \& `9 L
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？ i+ q# V2 ]4 x: `" Q8 y
如午月丙子日占财福得明夷之丰
# b* [( `. V! Z4 Y& c) r父母酉金″ 官鬼戌土″ 0 j) [* X* v4 J" J( I/ W
兄弟亥水″ 父母申金″世
7 ^: W: H' [' T0 l. ?5 ?' [官鬼丑土″世 动 妻财午火′ Y$ N* }% z, Z- ?5 K
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
0 P$ Y! A J, t官鬼丑土″ 官鬼丑土″应" @. W* G# W6 c6 O; X* [7 L
子孙卯木′应 子孙卯木′ 2 q6 `% Q2 p; D1 m2 I9 Q
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。4 f4 D; k+ q' B7 ?) N' S6 a
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？" x% c' g2 s( }2 v4 r
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦' k8 d- b. I/ _+ D
妻财戌土″应 妻财戌土″应
1 {( I% |/ E! o( N$ H官鬼申金″ 官鬼申金″
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父母亥水′ 父母亥水′
+ z+ V. ] L3 [4 n妻财丑土″ 妻财丑土″ 1 D+ x2 X6 Q+ h: F/ `8 A
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。& b! _1 W) x ~3 L- [
命再占得噬嗑变否卦
% }' c v8 o' V9 q& t子孙巳火′ 妻财戌土′应$ P: I x- O c* w/ v: }
妻财未土″世 动 官鬼申金′
' ?( K! q% d. f官鬼酉金′ 子孙午火′
% A+ g1 \) H( A* V, R妻财辰土″ 兄弟卯木″世
8 H$ l- r7 V5 L0 ~4 Q8 ^7 x兄弟寅木″应 子孙巳火″ / {+ P: {$ {$ p- k
父母子水′ 动 妻财未土″
7 N; I6 m, ]/ [$ b ~" C( ^余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
0 c8 A/ L- {' h: h4 \3 ?( |又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
" C' v/ d2 h4 B ? M% l+ l父母戌土″应 兄弟酉金″
8 n9 Z# r" {7 f4 P! G' D6 T兄弟申金″ 子孙亥水″应
" L1 {! E m# Y; l8 w2 C8 b' I4 J官鬼午火′ 动 父母丑土″ 8 h* i ]$ w3 H. [: h
父母丑土″世 父母丑土″ ; S$ n8 o+ j; H
妻财卯木′ 妻财卯木′世
9 g. ^& L W/ m# X官鬼巳火′ 官鬼巳火′
2 w0 a: O/ q# i+ X余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？$ z, \! q6 k; p1 |5 ~/ M1 V5 n0 \
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。, L- @( u% ^4 F
如子月乙未日占终身财福得兑卦
( z$ {- c% H8 F9 i0 l- k父母未土″世 父母未土″世
- s; Q" }3 N# m9 p( A4 I6 Z兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 3 x( z" h' b. {& @ u5 w4 _/ E
子孙亥水′ 子孙亥水′
5 h" S1 j7 Z( z O4 t0 [# e父母丑土″应 父母丑土″应
% j5 @& P/ t# n- h9 ~# @妻财卯木′ 妻财卯木′ - ~+ ], M" x3 h4 K1 t
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 0 K0 D( a% k/ r( Z( m8 k8 Y
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
2 K: N9 c `9 b+ J兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。4 X8 B/ m! i" M: ?
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。2 [& K9 K* P/ G* d Y
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。0 [2 |$ Z/ J9 A
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
- \" V" h/ Z2 C" b( R" ^ e, C家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。: t, X# D$ l% t( w9 |
如卯月癸未日占终身财福得革之家人+ i! j% A8 \6 R) y" X8 _1 `1 z0 v
官鬼未土″ 动 子孙卯木′ ; C) E6 L: U, ?$ p+ [4 ~
父母酉金′ 妻财巳火′应! {# ?# |( d' J3 b, Y
兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
4 p) L, X" R" p$ ^+ M# \兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 4 w7 g# ~$ K+ O* A3 o0 r2 k
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世1 \ l: E; P4 F! l" l
子孙卯木′应 子孙卯木′ 0 ~( c% a$ K7 O
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
' j+ S9 }, H4 _( P财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
& |% ]9 N8 n T世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。" i* a/ ~/ l# a+ n8 `7 s: W# d
终身功名有无章第三十八
6 m# Z) ]/ v, `官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。, j g, T2 E4 n2 @- U
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
6 K" a& j4 X- f如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
K" R& g# {! y1 V5 v6 p' {1 V父母酉金″ 官鬼戌土″
' G- d' _2 a% [3 A2 s兄弟亥水″ 父母申金″世; u: t: @+ ^4 l: G: v" ^: y1 n
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ % H$ P' Z$ N9 A: J8 P+ }. D
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
% Z* l5 T6 t! P3 L7 x9 r0 I官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
# f4 [7 ~# e* J, i6 U2 O$ ?5 s0 J8 u子孙卯木′应 子孙卯木′ 3 B2 s U' x+ U$ q
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。0 Z, g, j$ N+ D6 s# k% H% e w3 O
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
7 E; c0 q' }- q3 N3 Q如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
/ }! I. B* C7 h/ N2 k兄弟寅木′应 兄弟寅木′应! B# Q6 L. b$ L* ^
父母子水″ 父母子水″ l3 B8 f* U0 J4 @6 e2 x/ W6 A
妻财戌土″ 妻财戌土″
4 \- O; I- A( ?9 `5 I官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
4 x, `; c9 i6 r P" |9 S: O. z. c% r父母亥水′ 父母亥水′
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3 W/ q% O, P4 f9 q. Y; b日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
: F9 Y+ D7 @0 j5 y岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
7 W" u% ?9 G/ d( q8 i, Z/ t福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
! q! j: {* U0 Z0 P+ P, e如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
) B1 I9 g" k) m, E) ]/ f5 y妻财子水″ 妻财子水″
0 O E, ^2 V& x" v兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 1 {7 P- C/ U) @4 I5 O: V6 y
子孙申金″世 子孙申金″世! o$ B9 l! w0 v
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
/ M# L: \7 y, U! {9 B8 b官鬼寅木′ 官鬼寅木′
! z+ ]0 X6 ^# A- K5 Y妻财子水′应 妻财子水′应, N; |" X& c' V! a) S+ u' k" Q
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。, {% E- y% u8 ]+ l
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。9 @" M- O" C% D( I ~' ~; r
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
$ Y9 r9 u5 E! i: m9 u! J4 A+ e. e兄弟巳火′ 兄弟巳火′ % N0 Z, O( p+ Z$ O; C
子孙未土″ 子孙未土″ 0 z# O) o# c h: _9 g
妻财酉金′应 妻财酉金′应
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兄弟午火″ 兄弟午火″
3 G2 n( s- z" N, Q6 ^子孙辰土″世 子孙辰土″世1 ]. B2 ^4 H4 T- r" Q5 }5 w
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
5 Z4 l8 M* U- u0 W寿元章第三十九0 \1 Q0 M, y" i" B# R) H% B
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。& Q, b p* [; v+ |
如辰月乙巳日占寿得中孚卦9 L6 v( X& y$ O8 I4 A/ W l
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 7 R' M) W/ l. C. c2 D
父母巳火′ 父母巳火′
6 e$ {+ b3 x* G& x- G兄弟未土″世 兄弟未土″世( L) x' \% M" p5 _" M
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; x% c3 h% M0 J# a
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
, f' A( [/ V" a# `% I; }0 t父母巳火′应 父母巳火′应4 O) \. \- \' H6 r, ~3 ^- G! |
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
- g, @& ~& j9 r6 |7 x4 u* f% t申月已卯日占得山泽损之复卦
3 B6 H, l; H% Z& R官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
8 ]" u- x9 a1 m+ t8 O3 r妻财子水″ 妻财亥水″ ; l% j3 o1 x+ y0 Q/ [8 D
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应! ?- v8 F* S% f5 I/ M3 h: K
兄弟丑土″世 兄弟辰土″
/ C) i7 |3 D9 l4 @& ]官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ 7 O# t. J4 J% m" T
父母巳火′ 妻财子水′世
o1 X: w$ }6 h$ V' h7 @余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
9 S2 [/ D6 K% }' w9 I元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
# w4 e% B- f- l' Q如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
3 e" h% j. |& ]& \官鬼卯木′ 父母巳火′
$ u! I+ `6 |, r; q8 t' c3 Q父母巳火′ 动 兄弟未土″
( @$ ~1 e* Z+ o, C兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
1 l- t% y! a5 b' z. B) J' {$ X兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 ?. K# i2 A& w7 j官鬼卯木′ 官鬼卯木′ . |' d& G/ ]9 w, f
父母巳火′应 父母巳火′应
3 u1 j( D* x8 ?: g: \# m) y' G4 ^余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
* u5 R. r, Y+ n. W3 j: g" f# a; T忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
& ]$ b, D" L: \1 c! L6 ]. r8 j如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
+ y: O! _) { j; H4 R# Z/ c妻财寅木′ 父母戌土′ ; C; ?) Q) B. o* J# A1 p
子孙子水″世 动 兄弟申金′ 7 L# ~. |8 w: f, }0 a9 Q
父母戌土″ 动 官鬼午火′世4 C/ Y1 s* a, ^* D% R5 G
妻财卯木″ 父母辰土″
( p" h+ l& {0 ?( @官鬼巳火″应 妻财寅木″
$ W% {9 R) _, H: E3 f, O" \父母未土″ 动 子孙子水′应
+ g2 Q7 E( i$ Q% O断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。7 C: K! x6 l) X$ l# Z
趋避章第四十' a l" ^) q% x8 T$ h1 ]
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。" s$ m9 X2 x& q3 `6 z) j
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚6 ^1 T/ S q2 J3 f5 Z# M
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 7 A, N' Y& C! q m
子孙巳火′ 子孙巳火′ , r* ?$ F; s. v
妻财未土″ 妻财未土″世
" E) q& G; l, X( B$ r3 O. ^妻财辰土″世 妻财丑土″ 9 v" _2 |+ @- ^, R5 q* ~
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
! E2 P3 W& ^6 N& }8 F父母子水′ 子孙巳火′应
& {$ J) P4 f3 O4 p/ u1 J此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
+ _3 W% s) m" M5 }最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
0 e- q7 ]7 M3 h3 z- X既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。' Z, f5 d8 A2 v: E- l; V& O8 Q3 s5 O
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
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子孙巳火′ 子孙巳火′ 2 x, [: ?( M' H8 [$ Z }0 ]
妻财未土″ 妻财未土″世) N, g) e7 r. ]4 ~, B' V
妻财辰土″世 妻财丑土″ e) l& s+ b; ^, k1 C
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 7 J& t( r$ s6 l
父母子水′ 子孙巳火′应
! M4 @- s8 j9 J此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
0 C9 V' \8 J1 N. f2 t: K" U独宜福德随身。6 H. Y4 F" D/ [/ P* I7 h2 b' _, i
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
7 c* D' O2 M9 e% y& h" O+ E' W 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
. B' @+ S \. J! R& k2 G 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝( H7 I% Q8 g- r) ^
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛( w5 e2 Z% ?8 ^
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
; ]! }& n! s# Q如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
. Y) s3 q0 _0 B兄弟子水″应 父母酉金″ 1 f& E& l% a3 T: u( `9 \
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
" D; w. L* v+ `# J; s& m; l父母申金″ 官鬼丑土″应
- I& L U! I x& n, S兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
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& K* d0 p( M) G5 S* p3 L* s子孙卯木′ 兄弟子水′世4 e+ h0 Z/ T \' q$ q b7 \2 M
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
( E7 f; o6 I; `* G1 Q8 W如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐3 ^6 }9 p" g( n7 _+ Y# q
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
" u0 u& G" Q% P* j3 P父母巳火′ 父母巳火′ 7 p' D# ^, a+ g: S) h
兄弟未土″ 兄弟未土″
# X" a( z2 p1 h" e6 B- @$ k子孙申金′世 子孙申金′世
7 K1 x; M" a4 V1 a5 n# J9 Z) o3 A. n( c父母午火″ 父母午火″ 2 b; l" q: M3 H: B# [) k( v
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 6 s+ X; U$ J" \' c/ i7 w
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。* P+ h6 }1 d1 k# E+ H
如巳月庚辰日占防患得夬卦
3 [) }7 |% O- Q+ z ^兄弟未土″ 兄弟未土″
( x1 X) n3 R9 Q/ D# D$ d. ]子孙酉金′世 子孙酉金′世
* D4 G' V( r. d% P- C妻财亥水′ 妻财亥水′ ! e' b) Q$ t* t# M8 [2 l# x
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
k) ]( p f9 r7 w( y, H* Y官鬼寅木′应 官鬼寅木′应- Q& a( L! B# D
妻财子水′ 妻财子水′ 0 W$ W2 b5 {7 C
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
* n: \( G+ H# k6 l5 g又于乙酉日占得无妄# W+ W, ]. t3 }1 n" F9 ]% c
妻财戌土′ 妻财戌土′ " G& m0 ?3 N f/ x4 ]; m
官鬼申金′ 官鬼申金′
4 I3 `2 e4 `/ j: ~$ t2 ^8 q子孙午火′世 子孙午火′世
" G0 S- k, |2 R妻财辰土″ 妻财辰土″
/ s3 H, j9 O3 @兄弟寅木″ 兄弟寅木″
: v" f, h+ E1 Z) F* b' W/ Y5 a父母子水′应 父母子水′应
0 v! _! Y& F% e4 d% z世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。1 F: l8 Y' _1 K
乙酉日又占得节之坎卦# E" p2 c+ x/ t7 l3 J0 V- T
兄弟子水″ 兄弟子水″世
7 s. U. |7 R+ A4 F j8 P官鬼戌土′ 官鬼戌土′ : B* N( a3 ]+ {+ x! ]( }- g% \. W
父母申金″应 父母申金″ ) r. d$ Q, Y0 d4 j" _7 W
官鬼丑土″ 妻财午火″应
3 v. \# ]7 Q6 p- w1 N子孙卯木′ 官鬼辰土′
( g# o* S' x! M: i妻财巳火′世 动 子孙寅木″ 4 x2 |+ J+ |: b- b8 u$ R) I
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。) K0 q3 |$ G2 W
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
: y2 K# S. e; v' e, p如寅月丁卯日占流年得益之睽
0 R2 i( e" c; i* o兄弟卯木′应 子孙巳火′ % v/ }; n& ]" {: C- h
子孙巳火′ 动 妻财未土″ 6 L4 b7 E" J2 r' j% J
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世" L8 W9 H9 L, \5 z
妻财辰土″世 妻财丑土″ * ?# z5 v& R* B7 B' m
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
6 }# ?. P8 w; C& b父母子水′ 子孙巳火′应
# I# n: q# G' G9 n3 a8 B+ x余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。+ `! h# n3 ?' f3 G5 }3 h3 j/ l
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
" t# s. r' a ?如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
6 M" f( S W, E( r6 O- L妻财戌土″ 妻财戌土″世
1 i+ q, V. o6 n7 z' j官鬼申金″应 官鬼申金″
! ?6 F: r4 o# j" V子孙午火′ 子孙午火′ d" [! v1 b( q6 l( {
子孙午火″ 妻财辰土″应/ \# X1 Y; R' Y% S3 O5 J
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ ( |3 [- n, C: P" D
兄弟寅木″ 动 父母子水′
* b3 B4 v3 B' o* D+ f4 _3 i8 y# y此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？' E7 L6 O# c. a: b5 d
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
4 b$ \+ ]" _! f: u1 m& U 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦( Y, p* `( O+ T& _& D
子孙酉金″ 动 父母巳火′ ( L3 N. L2 K. w8 [" A
妻财亥水″应 兄弟未土″ 8 M$ z9 d7 r$ _: h9 A. q1 x
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世; \. Z W) g9 K! n- t" m6 C9 ]
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " g! R) ?+ ]9 n
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 1 h7 I# _ [2 ^" A& z8 d4 \- t! K
父母巳火′ 父母巳火′应5 C* q: T4 X3 Z# R! @: L- X
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。; N- ~/ |( v% i- s s
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
" V+ V% [: b9 X0 l( B6 P父母戌土′世 官鬼巳火′应. u# R8 C: h5 W
兄弟申金′ 动 父母未土″
; P5 i6 _2 Q. \# D0 g' u4 s" K官鬼午火′ 兄弟酉金′ ) S! h+ A1 r4 e) Q/ q! P* w
父母辰土′应 父母辰土′世
! }! G4 w6 C' m1 R. G0 e/ g/ a妻财寅木′ 妻财寅木′ 1 B- E; k% D2 a2 d
子孙子水′ 子孙子水′ . s& t) d, z" {+ e. [" ]; B
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
: U! d: X$ o1 K8 l世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。 n3 O4 x( ^8 ~! m5 A4 \
如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。$ ^# R2 P3 X2 H' G
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。. }# m1 k: z4 c% s
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
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! ~+ _; D- Q! h6 R% h- t父母巳火′ 动 妻财亥水″应5 ?2 B6 m* B1 r( t+ x( e/ S0 c
兄弟未土″世 兄弟丑土″ 2 {9 D' H) @) [& V
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / ~! s5 A& d+ X. P
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
5 [& M6 i, I5 S5 X% m7 i0 C9 R; y9 ~父母巳火′应 父母巳火′ 2 s! s& U5 M0 w. _
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。+ f6 ]; {4 ?1 L3 V; k* ]6 a! p/ x; k
父母寿元章第四十一0 K5 c9 W# q% Q: i8 s. l
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
5 h- I" b4 J. u- k* o7 ^' n父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。: r9 N+ r' w8 h4 E3 z, L! b
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
: g2 \. A, }9 E% d如丑月庚子日先占父寿得姤卦
7 _) N1 H9 H5 u) |7 E8 d) i父母戌土′ 父母戌土′
; ?2 B% C6 h* z: W兄弟申金′ 兄弟申金′ ) c: I5 L6 Q' N
官鬼午火′应 官鬼午火′应
8 ]7 b$ w) b5 z8 w/ h兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ' S, k4 y/ r# p9 T+ P' b; q5 `* N
子孙亥水′ 子孙亥水′
+ k3 @. _1 y; U# i$ z6 a2 L0 R父母丑土″世 父母丑土″世
; J. D1 L& \- t) \又占占母寿得大壮之升
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8 h1 e7 F9 z- f# ]; J子孙申金″ 妻财亥水″ 5 T% ^% U0 B. a* o6 Z
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
$ `/ G2 G/ Y) ]) B" z6 z兄弟辰土′ 子孙酉金′ ( d$ t; p8 U' H) x* s
官鬼寅木′ 妻财亥水′
# M" K% r( `+ q% c6 @$ L/ V妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
+ S; N" S/ v' M. I8 @9 ^! U断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
8 U7 I( b! O$ ?) B0 R& N- h% e- u% q又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦; B' E3 [% o( V! B- K; K5 s; k: a! G
兄弟卯木′世 妻财戌土′ - z5 X, d f+ P2 v
子孙巳火′ 官鬼申金′ & y! S; C/ i/ D$ f4 b! w T+ l
妻财未土″ 动 子孙午火′应
; p6 V# W1 }4 W5 O' D$ E官鬼酉金′应 官鬼酉金′
' k: }; e; K; D! N父母亥水′ 父母亥水′
& J9 {6 x8 i& ], Z妻财丑土″ 妻财丑土″世
% v+ j {" H" z% t断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。7 O" u3 j! X' F5 L i
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚0 v4 r& y: y3 z# f: c
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ g; a2 k+ u7 i9 F, ~9 R
父母巳火′ 父母巳火′ 4 p. ^* t+ }# }0 f/ M
兄弟未土″世 兄弟未土″世
% U/ t6 c* g9 f6 x( K9 q兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 S! O2 V: k5 l: }2 p% ]官鬼卯木′ 官鬼卯木′ * R3 E; Y/ Q( w2 M5 p' t
父母巳火′应 父母巳火′应
8 M% A: P3 p* U# v断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。& I* ~- A* R- H! U) g& n
丑月庚子日占得归妹变复卦 A& Z9 v8 G% L. e- H+ M
父母戌土″应 兄弟酉金″ " y8 F$ r$ P& j( o; F6 m9 m5 l0 s
兄弟申金″ 子孙亥水″
- c2 n+ L0 u0 a官鬼午火′ 动 父母丑土″应
! H# a6 t: ]1 e- c4 F7 O父母丑土″世 父母辰土″ / x( N; Z# Z& T2 R) A+ s* z, t
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
8 x& G* O P5 b官鬼巳火′ 子孙子水′世" W: O( D2 m( s$ i5 A2 Q" ~9 `
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。3 W6 c: y0 }4 ~3 T
兄弟章第四十二
3 ]8 |& S1 B. ~. A' ^ 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。1 K5 J3 s9 z2 u* K& ^
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。! ?' z* O) Q8 z( u- Y5 b& u
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。( [. I8 D0 M5 `; t0 ^
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾* @+ b% J4 _- x) A% C7 F
官鬼巳火′应 父母戌土′世
3 ]6 m8 T4 ^: j4 P' d$ j0 g- Q父母未土″ 动 兄弟申金′ 1 a; {" C; [, y0 _, W
兄弟酉金′ 官鬼午火′
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妻财寅木′ 妻财寅木′
, o. R8 K' D: r3 {子孙子水′ 子孙子水′
+ s8 ^8 Z) E7 v J弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。6 k9 b7 F0 Q& ]1 M0 N
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
( K0 H+ c% j" d兄弟子水″应 官鬼未土″
6 m% U; W9 V. B! y9 x" n官鬼戌土′ 父母酉金′
s7 U" P/ V( m/ l9 E父母申金″ 动 兄弟亥水′世- T) H2 ]; W: e$ k8 \7 Y2 L0 P
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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8 ]) q) T K6 x子孙卯木′ 子孙卯木′应
' J; n- ?( d/ `- r8 H4 d! j余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）( Y1 |- N& R+ L: c
夫妇章第四十三
" `5 A0 G) K% O9 ?+ f3 D( \* ]' |夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
9 N) h$ Y" ?: T财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
" ^. N. S) I$ Q黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
' O1 V+ D% a/ H! K. j* {% G财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。# @1 k) z- f1 S' y$ c3 U
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。$ @% t9 A2 p! Q7 Q
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
- l0 S) B Z+ }$ U! b酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦! J; N M/ W5 n, m( P" ?1 g
子孙酉金″应 子孙酉金″应
0 q6 l1 g# J/ L) [妻财亥水″ 妻财亥水″ 9 o# Q& C4 o* Y( N% I9 r4 ~+ M
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 }3 `( C* ~$ a9 V( `兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
+ k" z1 Z( L, b7 z- E8 S官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 4 \$ H8 K W, o; _
妻财子水′ 妻财子水′ / l; t' h7 Z" q
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
- A2 y; c, ]: n+ Y+ J动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
3 ?% y; N8 K) ~. T' E) K( t妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
% L8 l' d9 I4 K1 V, l( U6 B( O! e7 }应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
0 o V0 v8 M) U( n, ?如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
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官鬼申金′ 子孙巳火′
( K6 v% y- L6 P' W. i子孙午火′世 动 妻财未土″世1 R7 [; C3 ~, j2 s q8 x% ?
妻财辰土″ 兄弟卯木″ 7 b* x- N# B& O! H
兄弟寅木″ 子孙巳火″
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满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
0 i$ {9 H% `/ K' d P6 \子嗣章第四十四
) `: t6 n) M1 K凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
; N* L0 _2 p8 y# z8 Z3 ]易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？9 d d% O; @: _
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
" [" s" S; y3 f子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世" ?' ^* J, e6 T8 |
妻财亥水″ 妻财子水″ 1 {' C% y& L# }$ I. N+ C
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
0 o1 d6 B" a3 D官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
. C$ t( ~- _5 Y0 X父母巳火″ 父母午火″ % C" w1 h9 Q' O4 l1 `
兄弟未土″ 兄弟辰土″
1 i* x0 T4 _4 A' u1 s; _0 K2 O断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。4 B2 S9 w; \" @$ f1 q( V1 `
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。9 y4 J2 K" @9 e- E# p
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
2 m3 G" F% {4 w0 I申月辛卯日占子嗣得复卦。
* z ~ O' |- f H- C子孙酉金″ 子孙酉金″
1 v# X) U: J8 K% n% o妻财亥水″ 妻财亥水″
& p3 J0 ]8 }3 O) t6 N) a" J7 r0 ^兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
8 t2 Q. r ^$ X8 D6 o# C( u兄弟辰土″ 兄弟辰土″
: D4 W" ~# {/ I! X, ^官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 8 y* |! ?/ N8 H% Q
妻财子水′世 妻财子水′世
7 i& k' l# Z# T8 X5 a' ~断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。( ?8 f p! j) |6 o
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
+ l" O7 z* g) x- m1 N8 K6 \子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
+ }0 _4 o$ B3 Z. D& h8 O9 U' ?1 w0 h如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦0 C- |6 x' i: f' o; E: F
兄弟子水″ 兄弟子水″
* b3 C$ _ k" j" L% _( G官鬼戌土′应 官鬼戌土′
4 @5 H# \, L/ J' L( G父母申金″ 父母申金″应
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6 H# S! G* F0 `' p子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 1 |5 [ S" g- s3 F: J( l2 ?+ |! I% U9 @
兄弟子水′ 妻财巳火′世4 z/ n( C% o+ f5 h; o6 m8 r1 s4 u; g
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。4 u9 y- h6 k% Q
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。7 d z X; \* [2 k, p
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
0 J8 Z5 |/ b8 M9 _ Y父母戌土′ 官鬼巳火′
$ Q: Z* y( q$ r7 o% O) v兄弟申金′ 动 父母未土″
- a, J. k8 A1 u7 v9 [! j官鬼午火′应 兄弟酉金′应1 G( H2 Z) V1 I1 Q, @' i1 }! C
兄弟酉金′ 兄弟申金′
& u! R0 L) ]7 |, P9 ^子孙亥水′ 动 官鬼午火″ # K. s$ B6 ~3 K/ S2 ~$ e3 J5 f7 C8 l
父母丑土″世 父母辰土″世# | a) c3 b7 x
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
* n8 m# c! y- w: c3 v' b代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
5 O9 R0 G0 a( U: |" ?7 {4 `7 ]虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。' H/ N- k; W7 g, l+ z1 W
学业章第四十五+ J4 O: Z3 A: i2 S4 y* K. @8 l
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。: @4 G$ V0 A+ k
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
3 {& i4 ^, H0 P0 Y" Q _九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。! m5 @! j3 ?( K- ^
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。" e$ U5 U! f2 g3 y5 R% |$ S% U
治经章第四十六
/ F8 f; w2 p& |占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？- \( q; b& v5 Z% D. [
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
: J& T9 V! P3 y9 u+ y) J如酉月丙子日占木经能发否得益之观
1 ~+ s7 m0 ?0 ^# N! z" w5 U兄弟卯木′应 兄弟卯木′ . Y8 B# X& E( E4 ^8 z
子孙巳火′ 子孙巳火′
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兄弟寅木″ 子孙巳火″
3 [7 x( z' U1 Y& I9 T: Y+ l; R* Z父母子水′ 动 妻财未土″应
4 Q) r1 }8 p7 t2 Q# r9 |9 m断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
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妻财申金′ 妻财申金′ 2 N% k$ V1 O; M7 D- [' \1 _" j
兄弟午火′ 兄弟午火′
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父母卯木′ 父母卯木′
; t8 c$ P( U d+ j+ D+ j! |4 M余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：! `& ^; g& j4 b4 w! H: X
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
( K+ d1 t2 Y+ C$ Z* T- u7 {% X1 H父母申金″世 官鬼未土″
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
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子孙卯木′ 子孙卯木′
2 Q% |' w2 o3 G& }旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
+ t' p* \( w9 P! C延师章第四十七
- `9 W/ u7 P5 L: {" `. j父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
4 }/ V& \) v i1 z世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
) U( ~, M& \; r' o7 ]; z5 h父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。* h1 t0 e1 s7 t" [5 \
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。) t, ]5 l$ ^* m8 Q8 U) ]
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
* N! Y" t& `$ ^月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
; g! g& D: \8 _+ s# V) T$ d% [动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。( C& h `* M! V- G# f2 r1 J$ `
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。6 _6 Y- a6 f9 ?
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。: k4 C/ f% M- {& v+ u
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
7 } d/ e& W% J8 ?" Z2 P 如寅月戊午日占子从师
8 M: B7 _0 ^5 \1 B O" t3 ?4 D兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
6 s3 d1 Q! ?1 b子孙未土″ 子孙未土″
1 u" D+ C% I* M9 i4 {妻财酉金′应 妻财酉金′ ^) [0 d# w3 w: i7 p
妻财申金′ 官鬼亥水′应
9 u& l: a( n1 J v兄弟午火″ 子孙丑土″
4 ~! r9 [, [3 w2 x子孙辰土″世 动 父母卯木′ + y' \! O& [4 t6 w& ?% V' |
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
8 X% x( V+ V; @) ~+ v/ @求名章第四十八9 z3 M- U7 Y; j
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。" m) `8 P1 ~. d6 v A3 S
童试章第四十九& u+ z& g- u, U7 w4 w4 V, G
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
) F. V7 ?' g0 H$ r H子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
( ~* s9 u U4 U f世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
, C& U; e: R, [9 F! B$ t父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
( p. V9 w9 o- \9 g% k, D父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。0 {( w8 m' A' p4 ^% g H R
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
' c; e0 \) \5 b8 p/ E官鬼戌土″ 官鬼未土″ & `/ H" q5 Q- U& F: s4 c) Z
父母申金″世 动 父母酉金′ : e5 ?! b, p" L
妻财午火′ 兄弟亥水′世
. S3 L5 r& J( z7 l兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 0 b6 r) u- \% n, U8 q4 i# g# [
官鬼丑土″应 官鬼丑土″ ' `+ S( {0 D; X/ o ?% ?9 s
子孙卯木′ 子孙卯木′应
& k' l! N# H# m2 C; i/ D父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
( ?' z: [' E, J. ~; t4 b岁科考章第五十
1 P5 n- v- {5 M; u/ e/ P 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。/ _0 J$ d$ R3 }8 G. d. b) ?( g1 z6 \. ~
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？6 `3 j- A, v8 O0 {4 B
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
7 a/ B' V8 S; u8 |6 V妻财未土″ 动 子孙巳火′
. z" h2 i, g8 s' B4 h官鬼酉金′ 动 妻财未土″应* V: d6 b' s }1 S( i
父母亥水′世 官鬼酉金′ l ~' ?% _2 L
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
' [: Z7 x) I' G6 e$ b4 o父母亥水′ 父母亥水′世. ~' W9 J' ~2 z; J" y* b
妻财丑土″应 妻财丑土″
# Q @' B1 ~ G, y7 m4 [1 F7 K" @0 f断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。" l5 ]6 ^8 h- m9 ^1 U- s- |
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
0 e# `6 `: Q! J+ j4 u伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
: \, g5 U' d# Y, X- X1 a如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
. X$ M4 W+ { g9 C+ G6 L# N" _子孙酉金″应 子孙酉金″应
& `( ^. p" x( j. c! B妻财亥水″ 妻财亥水″
6 j$ B6 v; m- V3 U/ r6 W1 b5 }兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 4 R6 O. {# t* }; h
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
8 w5 }' d3 j! k$ }, d7 M3 { }官鬼寅木′ 官鬼寅木′ , e/ v! D2 W3 C
妻财子水′ 妻财子水′
* b U2 \4 \) c/ B. u7 J午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
7 Q R1 Q8 |5 ^, g% M& b% K以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。5 z7 }/ s3 U1 |5 P/ I. v4 {+ L- ^
增禀章第五十一4 |* Q, E5 {# o; }8 G' O
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。" w) I- C3 D3 N
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。8 z. L' e; _* t* K
考道才章第五十二
' r6 y ]& U- K0 d* t* H1 H4 D 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
1 i% B1 W9 h6 D/ C发案持榜章第五十三
1 F( d, l; u! l$ \9 }" m 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
- n; K% d, D; r q7 O延试章第五十四
- K [# j# I6 T4 m z 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
1 ^/ \% |! K+ b% ~" v. f# q乡试章第五十五2 I1 e6 K; ]! T4 b V+ `- ? f
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。* G9 Y/ M+ S3 d
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
' _5 W8 n/ X; j兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。7 s9 e) B _! w8 O" P
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
. H" L: l v7 K. E( b( r3 D! E 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。, [ |$ k. ]- I2 ]
如卯月甲申日占会试得艮之益
4 \/ D2 n/ K9 ? K; k& j2 c官鬼寅木′世 官鬼卯木′应) L0 X) Y! Z) i1 c4 d$ b: b
妻财子水″ 动 父母巳火′ ( N+ j* Q9 n' o" e! I! h
兄弟戌土″ 兄弟未土″
- N0 G1 t+ C( B5 b6 E6 m4 U7 {子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
& {% l @7 S' g' ~8 n3 u' j父母午火″ 官鬼寅木″
! }, }& Q3 b" E/ g* W兄弟辰土″ 动 妻财子水′
`8 p% U$ R! X寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
0 e& I/ c! b1 Z( t; p( j六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
/ s; s b* W1 E$ e出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。3 B) e2 h+ ?9 Z+ L4 ~
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。% @+ p2 [; r! Z4 Y
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
0 S/ y7 ^ }6 {: Y) H日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。) b! H- x' u$ e Z3 q4 E* P0 d
卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。) ^, A( m9 o3 b. a4 m: L
如午月丙辰日占乡试。得兑卦
# b3 f- e& q0 A父母未土″世 父母未土″世
: W$ c( s6 J% M兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ( h# F( E3 S# V, G5 |. W' \0 R
子孙亥水′ 子孙亥水′
+ X% K6 L0 f0 w$ ?父母丑土″应 父母丑土″应) v2 c9 U! | R4 G" C# l
妻财卯木′ 妻财卯木′ 1 K, o! d% R* S* Y
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
0 ? e; S% I" M/ O/ S [' ?0 e1 ? 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺5 U, m0 N6 n7 ]# `. \; F) U
地，不敢决之，请再占一卦。
+ l0 B) j0 w0 r( l$ n4 @! B1 U m又得临之师卦
+ n& \' V, D4 t# T2 {" }. ^# Q子孙酉金″ 子孙酉金″应
. @+ ^. i A) p. o妻财亥水″应 妻财亥水″ ! p4 e% O( s" ~: y( }! ~' e
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 j7 _ r2 l$ H
兄弟丑土″ 父母午火″世' Y, N ~5 C' [6 M n
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
. c# N5 @1 j# |! h2 W/ V父母巳火′ 动 官鬼寅木″
9 D% S- ~* W7 B. E( \7 ?此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。" o7 b3 G- d' g+ h2 F! v
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
/ ?) Q( L+ X P$ Y N父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
- X. ?$ U; _ @应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。* J/ K0 I3 ?6 B3 r; N: ?% k$ e4 u
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。, O( _- w9 _9 c
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
% Z1 L- ~9 _9 B 如卯月戌辰日占得离之既济
9 U6 A7 V4 M0 K8 i兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应' A4 R0 u5 u$ @0 l1 p1 k
子孙未土″ 动 子孙戌土′
6 v4 f1 P# F5 X9 U7 Z+ W3 e& T3 M! E妻财酉金′ 动 妻财申金″
* s0 w) _( S9 V3 j官鬼亥水′应 官鬼亥水′世6 b* W4 j$ }0 k- A- N
子孙丑土″ 子孙丑土″ 1 q% N7 \. B+ J$ V4 l0 q
父母卯木′ 父母卯木′ ' J2 ~. r+ x+ t2 [ O* ]* F# r
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。- Q* T5 ^) a, [6 o
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。9 U0 E; Q2 A, \4 B' b$ P
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。! h0 j( i( Y. B. J
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
( J" i2 p. c$ k# i a1 M财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
& M/ N- f* A2 s6 _$ C乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。8 V% h+ R8 R9 R- H
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
# j. g: \" s$ _* H9 _升选候补章第又五十五
& ]" P) ?9 [* R官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。5 L- U0 ^1 m& S N9 Q
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。5 y/ @. a$ H a% S/ z2 l! |2 }
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
! x1 t" w. j6 s! C8 j' a如申月已亥日占缺得否得井之节卦
1 [0 t) S/ x. Q父母子水″ 父母子水″ ! K! P0 a7 @- K/ d( w* N
妻财戌土′世 妻财戌土′ * G. a" m& {( w: ^# [
官鬼申金″ 官鬼申金″应
+ F0 ~: ]1 {" `& H* w6 G- F官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ ; \3 V9 M6 R$ A
父母亥水′应 兄弟卯木′ " t6 A: ~* K _" l8 G
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世8 q) s" V$ R0 J# {
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。5 V( N! I, ~( l" \0 D
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
! ^1 l6 u1 |& @* o q( V元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
5 J$ L& d8 _- B! Y* r% ]世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。1 Z. e$ _. M' q/ F/ p( T
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
* U9 U- r8 h: P& _3 S4 [% c申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
]1 ^: y R4 }3 |: R+ Y& q$ f8 I兄弟未土″ 兄弟未土″
* D# v7 Q4 f; e2 e子孙酉金′世 子孙酉金′世! Y# r$ M- A$ G; d
妻财亥水′ 妻财亥水′ ' B- x2 S/ x. c8 X3 W
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ & s( p" e4 P9 X" B1 {
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
# n4 J! i: O2 l* p- }& V妻财子水′ 妻财子水′
R' ^0 m' }/ K 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。+ K- J8 P. D( ?: h) I! r2 {
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
! s! F$ a7 E( j2 p, R! ~' y9 ] 如寅月乙未日占升迁得比之观5 }* Z3 Z% T9 B3 l; H
妻财子水″应 动 官鬼卯木′ 0 I* J" U B2 A$ E- c
兄弟戌土′ 父母巳火′
$ }6 X4 K" V# @) A! B子孙申金″ 兄弟未土″世
^7 T- N2 u3 V/ ?官鬼卯木″世 官鬼卯木″
4 l J( |% A, _7 s8 ?父母巳火″ 父母巳火″
4 E7 j! X0 O0 w! y' @, p1 F5 `: d兄弟未土″ 兄弟未土″应9 s) ^5 N9 ^6 y( u$ ^1 v
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。- |7 N( _2 y6 n6 @0 P2 ?
又如戌月辛酉日占何日补官, C6 r5 t8 n" `% G. M/ s+ |) H8 B
得蹇之需
4 M2 b0 B( n- i5 w. y% ?) g7 v子孙子水″ 子孙子水″
# R9 ?5 a4 N; H2 p父母戌土′ 父母戌土′ 9 [+ A, z* Y; a" T% K
兄弟申金″世 兄弟申金″世# u! B5 k7 `& r
兄弟申金′ 父母辰土′
' u3 ~ p3 R% n. d* F; I官鬼午火″ 动 妻财寅木′
; K" O: x ?+ ?7 f父母辰土″应 动 子孙子水′应
6 y; i9 ]7 ~( A+ g# m2 U H寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
7 o* [* Q$ F7 w. x; y. u* q P古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？1 Q# g( m( f7 N. }3 @+ C% w9 h
升迁何方章第五十六
& |. l0 }' D9 a, b! ^+ e官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。1 H! A& l' x) l( Y1 t' J! Q
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解( S) N4 x+ A; G9 d5 C
父母戌土″应 父母戌土″
{6 S: ^- v i T! U, L兄弟申金″ 兄弟申金″应
6 ]5 c- T; `1 z6 J4 m5 X( d7 Y, ]官鬼午火′ 官鬼午火′
% U- C6 I# m5 m. b父母丑土″世 官鬼午火″
& L0 m5 \: P/ O3 h: G3 H妻财卯木′ 父母辰土′世
" c& Q. w9 t: {* I/ c7 x6 j官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
( E) m) h6 }/ }8 m. @彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。2 C5 K/ B: I U: Q" r( \! j- L
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
% o5 [- ^! c2 E5 e. J I在任吉凶章第五十七: s- o7 P ]' \" n
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
: }* p, B5 X; {$ U- d$ ?官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
5 E c% K4 t) I$ n. q兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。6 t( {2 l. U: d& F+ Y% z+ a" z
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。3 @! M7 T( I, ?0 \+ v8 @/ F
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。. K( }# J/ A* f, |0 s- r
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
' {/ b7 `/ z: f3 D' d 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)4 k4 `. g6 r6 ~2 { y- F- a; h
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。' ^% }# r( l$ K A$ L6 z- x) N
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
# R8 ]. B. w) a* f1 p, p 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。7 u$ P: i5 Z$ M5 Q1 ?
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。+ o) S$ [1 H3 ~* f& N) F2 i, G6 K
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦: f' U! H) F& n9 Z% d
兄弟寅木′ 子孙巳火′
" A+ b; m* R" E: u+ e- _父母子水″ 妻财未土″世, h+ E5 N& \; j/ H% i
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ . g/ {4 q6 s1 a, t: A
妻财辰土″ 妻财辰土″
. y% y4 D8 J* W: I3 B: O8 q# z兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
. C3 n( O9 H& }" H8 W# ?父母子水′应 父母子水′
- ~+ V) k5 n2 @% x: r' b 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
3 ], P3 F! H) d1 }3 C援例章第五十八 （凡用财图名者同此）8 V& d& d i- }
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
& K+ y, D1 s, g0 y4 s7 R1 t1 d妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
( n: V' q6 V( { 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
6 L& c7 f, w, S( e3 j, u: j 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
3 X) S m3 W% F$ X, X0 U' D官鬼申金″ 动 官鬼申金′ 0 z& Y0 }1 ~# ? Z7 [3 e v A
子孙午火′应 子孙午火′
/ i7 V, a$ s5 H7 Q兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
% f T+ R6 e6 E; ~, `子孙巳火″ 子孙巳火″ 3 C# R7 Q v* \
妻财未土″世 妻财未土″
H6 G2 ~4 v" p4 Y 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
( \9 A* ^( S3 p4 N财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
w, v- } I+ t兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。/ E" i1 }& x. Z( I/ D
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
$ ?- h2 y$ h6 l0 B; P武试章第五十九 亦可以与文试看
! V I X: H. I1 c; n( T, k0 B. Z) j- M文试者，官父而重。武试者，首重官爻。, n# `/ a; Q3 e4 e/ R
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。' M1 J- c! h* s1 i0 D! t
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
1 B+ `. l, y f( u1 }试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。1 _1 _. T1 c3 b9 l- n5 b8 M. I7 ?7 k
投麾效用入武从军章第六十
6 s! [4 G. Y, D/ a官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。5 T5 K7 ` A; K G" O# \
署印谋差章第六十一& J [0 @$ H u. g9 S
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
& J1 @- q8 |9 g: I衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
* M7 n0 N9 P+ ]% t 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 ; z8 v, y9 Q9 G. [3 V% x
凡占文书亦须采用
: K2 C( n, G0 I6 F9 O旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
" r! O } \: |: A+ W兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。6 X7 ~% \' p2 {7 M4 N: ]6 m
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？& z/ m2 _, w. L2 n1 h
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。7 b3 _+ Z' Z. ^- \
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。* ?4 c: b# O$ @' }. a
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
5 T9 C4 O- a/ \( }8 ~- W 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。- B% y. V0 c. o4 c8 _& [1 {, X
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。8 r5 j; d/ y. O) i* T" ~
如申月戊辰日占上书得中孚之损
3 O3 p! W/ I8 W8 _6 e8 [! v. f* W官鬼卯木′ 官鬼寅木′应0 I/ e/ d' \: ^( K* v
父母巳火′ 动 妻财子水″
; w2 W2 X' d0 q$ s( m) G兄弟未土″世 兄弟戌土″ t! z8 O7 f% x
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世; y5 g# R5 ]5 E$ ?4 H: u/ J. B
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
i# {+ W# D& g2 l* Z( Q: v6 R" C+ o父母巳火′应 父母巳火′
5 N4 Z% N5 j; e( C1 o, M断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
# `; d# i. }: D/ _- K父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。& V) n* u. p1 v1 {! ^6 {& Y) F
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。! K# l' o! p, v/ k5 P F
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦: i. f( I4 _- ^
兄弟戌土″ 兄弟未土″
! |$ Y8 n) o8 y( X# S$ k子孙申金″ 动 子孙酉金′世7 G* l l$ {8 t! R5 _1 e6 ]
父母午火′世 妻财亥水′ % q' V# T* i" ^8 L5 ]% }, z
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 9 d. o; S% K6 w( j% l6 f4 p
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应$ H' `8 H9 Z. _0 E
妻财子水′应 妻财子水′ 4 {8 _' M% `8 v7 B
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
4 G( E6 n9 C; f. s$ W占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
( a9 W2 j4 [* X 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
r; P/ M) n# o d 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅* }4 K( L$ y( A1 T
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ * t0 V. s1 W! C4 i7 |+ P
父母申金″世 官鬼未土″ & M5 G( H0 h% X8 }$ |& m% @* j
妻财午火′ 父母酉金′应7 Q! U# z; R* L! `2 Q' @, t
兄弟亥水′ 父母申金′ % X! X a+ m; v2 r
官鬼丑土″应 妻财午火″ : d$ f% V0 f# d, E
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
5 S+ N2 B+ `1 g' l8 | D 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。+ ^6 |& J1 ^( _, O1 P
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。, F4 P# M$ j7 L O4 g4 B) Y3 I
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
! U9 j( _1 d1 \/ z0 O4 ?身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。! Y1 P+ i v& c7 D
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
! K( L' G. t$ E" E世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
2 @ O; T$ J+ {- r官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
m6 k7 \2 B% @! ~3 d8 Q% O身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。% a; k+ r. T9 W
养亲告病辞官章第六十三1 M4 B6 L2 F3 J; T
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
. m0 n) [% V* r告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。% ?) _& G" [ c
修陵修河一切营造公务防患章第六十四* b3 T: a! M' h0 u0 E% X
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
0 K* ^4 ]0 w( E4 x% M# ^1 v5 P父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。* \+ r0 J4 ]8 j$ v
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。/ U; I: R4 F, h+ z0 p+ o! Q1 L
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。# _/ o9 t0 \+ \0 _* O: d% }6 L
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
% X7 r9 v" A! t! b僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。$ o e4 L K3 o9 D
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
4 e( b$ H6 g7 v9 {4 i功名到何品级章第六十六* y4 N4 J2 u) K2 F5 W8 n7 Z# a
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
4 h p; d5 K- f7 s1 o! c% u5 e. ] 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过$ B$ }$ Z$ v X: v0 m4 M7 P$ x
父母戌土″ 父母戌土″
0 a7 S0 {$ T* |/ M u+ Q兄弟申金″ 兄弟申金″
9 b% r8 ~6 c! \& f2 m官鬼午火′世 官鬼午火′世1 i# a6 H6 k% u# V \- E
兄弟申金′ 兄弟申金′ 5 N+ b7 @( F& P u: d& w' p
官鬼午火″ 官鬼午火″
6 U* _, Q9 n" P# d5 m7 M父母辰土″应 父母辰土″应
* `& V3 V" u& q9 |) ^午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
/ v1 S+ G5 N! w0 S8 e4 u 卯月甲申日得节之蹇" Z7 [ F3 p7 s4 H+ x y
兄弟子水″ 兄弟子水″ $ v/ u4 V6 v6 p' X' R: n; H9 B& _
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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: x/ X# p& [: N4 e官鬼丑土″ 动 父母申金′ & @; v& [- k9 O% r0 ^
子孙卯木′ 动 妻财午火″ " y- b2 w9 j7 d, c2 Q4 v
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应1 k! f4 J. Q, y6 }% L8 D$ s6 q
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。- {, c" x, A9 |! H
子占父动名章第六十七
) E9 Y, H) B: Y! u6 `% m父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。9 L+ u6 x: S7 ~% {, q& u
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
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子孙辰土′应 父母寅木′应7 ^; D' H3 L; Z4 o0 f9 B
父母寅木″ 动 官鬼子水′
# _2 p( ^0 l0 p% b/ v- J. A内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。- w: `4 S8 H3 {, q" H$ Q. Q; G0 v' w% L
求财章第六十八
9 z) L- ~7 i3 F, N* X4 e# @诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
) A; k3 v% i5 o8 ]5 O2 ?& B财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。: `' T, E) I& w2 ]$ d* }4 w4 W) k
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
' p- _ M+ n/ p$ Y' r8 Z4 n6 z0 v兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
* Q+ W& |& S4 O( q, Z1 [财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。' @7 Y3 F. k% C+ ~ @! t
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。; M% ]8 y, k k
如酉月戊午日占求财得革卦
9 y* N$ e( @. u! `( I" A官鬼未土″ 官鬼未土″
$ y: U" b# t" u/ E1 Z父母酉金′ 父母酉金′
0 n. i8 L' A# [1 p兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
* y( x& l7 u; t) s' \兄弟亥水′ 兄弟亥水′
) i& \3 N* x9 R D官鬼丑土″ 官鬼丑土″
5 V2 ?0 n+ k/ j* t5 T- r子孙卯木′应 子孙卯木′应
2 X; { G w& \; b1 h7 s; a断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
7 Y- c& `8 R: p' e8 h! c9 J6 o" U3 e" {多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。* [2 S4 Y& ]. f9 M& Z6 b6 j4 Y9 U
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
4 J) W. K/ b4 [2 |" s兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。- l3 s# ~$ c% p* E: k
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。# D3 E' s1 x, V
如未月丁卯日借贷得晋卦
9 T% r# ]: J+ ~: ^! |! L官鬼巳火′ 官鬼巳火′
2 J: U: d+ w/ [+ E+ o1 N父母未土″ 父母未土″
, T; D; w, ?8 T! Y, K2 B兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
I8 t* C& S7 n2 z, F7 | p! U妻财卯木″ 妻财卯木″ ' W6 V; O& V5 H
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 3 ?) Q' _. u% P0 S( y. W/ H
父母未土″应 父母未土″应
: B7 ^+ t9 t$ q9 ?: [' [3 `2 m断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
& m; V- x+ W3 t! r: U* ?, C3 f 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
" k" N- j/ T% Z" X) |: f0 H兄弟子水″应 动 子孙卯木′
4 j8 w; N! { W3 o, b( X3 R官鬼戌土′ 妻财巳火′世
: O3 {# p6 Y2 b( Y父母申金″ 官鬼未土″ 9 W m: O! d9 `2 Y& o9 j1 G
兄弟亥水′世 动 妻财午火″ 6 X, y) |- A( O {
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应" Y0 c& h1 w# H; i0 o$ D
子孙卯木′ 动 子孙寅木″ ' c' |5 @5 x* w* A3 d5 j4 x! z; ~
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。4 x& j% E0 k- C: H
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。% ]: f$ b- a0 i8 R( X* U2 G0 p( f
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
1 N2 I7 @# T" W4 x0 b$ D福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
5 R9 b# a: |( {" O8 r兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。4 v7 u# K: D+ G. I
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？# `3 E W% k# n
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
" b4 z) {3 [* g4 f野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
. X/ x6 K' B* \6 T" y岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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增删卜易卷之四! e, {' P4 `8 Q5 j: M' o$ @6 ]3 ~
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
; c! k* O( n: Z e9 M4 e湖南李文辉觉子增删 1 Y/ L, t( f+ w
婿阵之吉茂生男茹芝山秀7 `2 q5 M6 g" ]- a$ L F
谒贵求财章第六十九3 R: V* ?4 m4 L3 f" e/ R: y
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
. o; s2 v2 y5 j. z6 @. g: J如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
) j6 S' d0 O) A1 \ s/ s' f y% M# Q3 e子孙戌土′应 子孙戌土′应
) ]+ G- B& d. X% I! P& l2 l, c妻财申金′ 妻财申金′ 3 _% p/ k- p# X( @, t! z. S
兄弟午火′ 兄弟午火′ , m+ w5 v, }6 Z5 d* e! Z
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世% I1 s9 ?, }0 O: @, G. i
子孙丑土″ 子孙丑土″
/ @9 T* O2 [! t' V% k父母卯木′ 父母卯木′
: R' l% n- y% |; {+ h0 [$ x断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
3 b R9 u0 [8 `. v' F2 ?1 C为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。, u% @' M) `& t! V; b
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。: `9 L9 W3 {0 L$ T6 t$ D
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
' o- n" g0 ]0 Z+ t) w觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。0 T7 G# o2 G/ Y. E0 i8 T% r# F D
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ . O2 W" Z) B7 k8 [& \" Z4 S. g
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。4 |6 q/ G/ z* [1 w
为贵人奔走效力财章第七十
4 ]) |% M7 _# P8 u最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
5 P6 t a# d+ j. ^# B9 k开行开店及各色铺面章第七十一6 f5 Y4 r* N b6 H7 ~( u0 R
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。& n, G- S) `# b9 o; c( Z2 U
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
% a0 v5 x6 @0 m( d+ x2 _鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
" d0 C! W' j) x3 J卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
. q3 Y! |; M3 x: T9 P冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。, ^6 x: \: D/ T! x3 {7 S) P
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。5 G2 _3 f6 W/ P/ k x" W
2 f: U; J0 ~, a" z6 C3 r& h投行损益章第七十二
0 g+ `" a2 {/ M$ D. m$ f5 c官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；; ~7 e ~4 g5 E* \
囤货卖货章第七十三, g% u" V! W. d7 E. {3 w
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
/ e* `$ {1 _# G+ C0 H5 D, q8 d如寅月己亥日占收货得颐卦。
8 }- ^( H0 f( `) v+ Y兄弟寅木′ 兄弟寅木′ ! h$ r. a& B, l1 l
父母子水″ 父母子水″
+ _0 }' q. p* a( h. o( m x3 A妻财戌土″世 妻财戌土″世; n( |0 q% D& a, t7 D
妻财辰土″ 妻财辰土″ 1 f' m2 A) |: \, }$ q) d+ Y
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 2 S' k. Q( B u `3 \( S
父母子水′应 父母子水′应
3 V; I1 D; V6 R( |7 v古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
5 S/ Y; r. j' ]& A+ F1 P货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。. P" r4 L% }3 k0 M) ?0 g, U
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。3 b: j; j# ]( J' e
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。 f3 N, e8 E! S( c7 g: e! t
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
. _8 ?. z# M) U! E7 ]2 {如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
! W: _) f+ h; B6 h9 [* p父母戌土″应 父母未土″世
6 ?7 \. \7 z; ~7 u兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ , a: n' l* s. T4 {* D V6 f
官鬼午火′ 子孙亥水′ 8 H- e9 k+ B! N6 i2 C: |3 Q
父母丑土″世 父母丑土″应+ v+ V( H# T" e# e
妻财卯木′ 妻财卯木′ + V8 C3 K5 m& O$ ?4 [' l
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
) g1 p" o! Q `断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
/ V/ C, D( P0 [% L财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。2 {6 ? h# N' p" x
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
l$ j9 y; G* q% F N官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 4 {: I, n2 P- g' y
妻财子水″ 妻财子水″ ) {8 K2 j9 _; q
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应7 y$ X9 ?& f3 g- m% z; |
妻财亥水′ 妻财亥水′
2 e' H8 K: `& K5 Y* [( |兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & ~/ E& J M& ~! Y
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
- i9 p7 _# }1 K3 v断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
0 l1 d$ T6 f: s财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。3 s+ O+ Y9 v) V: U0 Z
卖货宜守宜动章第七十四# w( `& P7 D. g4 C9 _
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
: u! Z+ X" R5 r c3 ?: h* S应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。% B) m6 F! f2 h2 R" s. v, l' W+ I
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。% S T3 x9 V3 V6 n2 E. D
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
A' j* P' V, j" f5 U: L! ?往何方买卖章第七十五; l4 |# G/ X/ Z' `7 s, W
屡次试验都须指明方向才能占卜。- U6 y, e9 I$ I* g4 T- N! l. z
如午月戊子日占往楚买豆得临卦# j+ _& H' U6 I8 r3 d5 b
子孙酉金″ 子孙酉金″ 2 u) Z. I; u3 }0 n9 v
妻财亥水″应 妻财亥水″应) I- S( z5 Q/ H' F. {# H$ c
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / G5 h6 s, }7 H a
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
p. l' a1 N# C& g官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
$ L1 ^' }0 m1 B0 ]% Y, V父母巳火′ 父母巳火′
/ b" d% k# F% m0 j# u$ i3 ]! g, G* g断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。6 V# { c4 u7 s% K
买何货为吉章第七十六! F8 T5 ~% R0 A, r7 K+ i1 ?8 f$ {0 H
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
' z* |2 U9 T, j5 B如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
9 F& S2 C; j1 G' Q* w- f! @2 Y# g兄弟巳火′ 兄弟巳火′
( x8 b8 Q2 v5 m3 e- A. ?子孙未土″ 子孙未土″
7 w9 o; F( T; j, H: s Y妻财酉金′应 妻财酉金′应% B$ J& y9 N% U: X6 N2 L) b; \1 O
妻财申金′ 妻财申金′
% m! @/ B2 W& Y- u, T" i1 O# U兄弟午火″ 兄弟午火″
2 ]& i, T1 T) Z1 W2 V. F子孙辰土″世 子孙辰土″世2 u8 _4 X) C- @) ^0 c
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
' E2 x/ p$ Z: x) c3 [借贷章第七十七, N' U3 w" |( i$ V5 F* B' M6 T* J
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
6 Z- { `* Y9 h; o如未月丁卯日占借贷得兑之震1 T+ ^7 q7 G# U3 ^6 d
父母未土″世 父母戌土″世
1 _ t* S+ D) Z! [. Z# _/ ^- _兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
& g; T# H* w9 x m& e! S# m子孙亥水′ 官鬼午火′
* E. B9 y7 o3 {/ k* F) O5 A父母丑土″应 父母辰土″应$ F9 u5 i& h! Z# Q1 V* W
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ : `. o% G6 Y0 r& V9 r
官鬼巳火′ 子孙子水′ - s' s, t% V, S( R4 |) K. r
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。" _! G) Y! [7 q
放债索债章第七十八5 C1 X# m |7 @# @! _
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。 ^# Q3 ], R' a1 L K2 _* p
买卖六畜章第七十九
7 ^$ O$ @$ I6 k- B" C `山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
( ?. d/ j; E8 m 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
: X1 D: G% t: v% |; \兄弟巳火′ 兄弟巳火′应( Y/ M8 e6 R3 E5 X% q7 m
子孙未土″应 子孙未土″
5 d" m9 y7 e; G) \* m3 i( d! S @' a妻财酉金′ 妻财酉金′
" K5 L! z- z% e" W1 K. @妻财酉金′ 子孙辰土′世
2 d% t# L) K3 j. p4 l官鬼亥水′世 父母寅木′
" e: I0 t2 k; t$ u子孙丑土″ 动 官鬼子水′
0 h6 j j9 h) G: r0 F! o( M断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。& q Q" Q& Q1 [( i4 ?. V. N& j9 V1 H
博戏章第八十# |' K6 y" G N# j& y' c
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
7 M1 N5 ]$ u" s) x) p# H 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
* _+ g1 |: w0 I! ~9 f* r官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
4 a2 n4 b8 d6 r' w' }3 s- o* d父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙酉金′应
! }& h* V( U# i父母午火″ 动 妻财亥水′
/ z3 ]: N, [" \% E9 {; N兄弟辰土″ 兄弟丑土″ % U* K8 l4 o8 U3 @$ ?6 H$ Q
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。0 N; V7 P! {, z) q- H3 c
请会摇会章第八十一
. e9 u6 A0 X1 G; A请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。" ?+ T* C1 r5 H. W; C" n
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
0 X4 T* a; i/ L+ f% C" \行险求财章第八十二
6 ^) D3 Q# K( S+ Q! A觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
" G4 E% }8 R2 @# `, ]婚姻章第八十二4 v$ Y0 b, E) T# i' b. {
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
8 B' m0 f C/ K& @$ s( U% I B9 T- d男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。: j B1 _* @6 g+ @# {
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎. f0 k# y* ~; ^, W
妻财戌土″应 动 子孙巳火′
3 ?6 N9 X; O9 \# {官鬼申金″ 妻财未土″应
9 T( I# y/ }. E$ M% E子孙午火′ 官鬼酉金′
; m/ k- L7 y! M+ @官鬼酉金′世 官鬼酉金′
# v B2 v" U% X% A4 Y, Z$ e父母亥水′ 父母亥水′世 f8 |- T( B6 Y9 `- O3 `( j3 P" {
妻财丑土″ 妻财丑土″ , b) B7 b0 R. W$ o. |- G( c4 f/ b4 @
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
' h2 o0 q8 s4 [- p/ H又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦' c, S4 w7 V1 u% y: T
子孙酉金″ 妻财子水″应
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兄弟丑土″ 子孙申金″
/ |9 x4 w2 w3 Z. i- e( H兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世0 Z2 |4 M# W1 u8 p+ c/ v- S
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ 1 F( w8 @8 I% N# }
父母巳火′ 官鬼卯木′
+ C4 R- w7 J {* C! {觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。" I6 Y' V' T, i- O- y
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
* `/ p6 q& J) O) O世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
0 R# j% q0 H6 o) k* L 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、" E0 k' a9 I$ D4 m
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。+ E+ i+ S4 ]9 ^! V2 K8 o3 j
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
; a: E! O' y+ A7 L3 m* H* Y# v, O女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。" d4 N. h) D* D
财官世应刑世夫妻反目。
1 I& J7 _8 m2 t, ^1 I' p2 a 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
, f4 Y" p3 h+ q9 C" F4 V妻财子水″ 兄弟未土″ k, V( {$ v" ]4 b" [
兄弟戌土′ 子孙酉金′ x* K) \8 c& |9 \' w
子孙申金″世 动 妻财亥水′世% ?, k8 \8 @2 e4 b5 W- U- ]9 Y
兄弟辰土′ 子孙酉金′ # ]5 u# ^$ R' F5 ?4 C4 g
官鬼寅木′ 妻财亥水′
+ u- T6 V8 p L3 q8 x4 p妻财子水′应 动 兄弟丑土″应; N/ z+ a/ m' O: D5 d. f+ R' V7 S
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。. p& \7 U" y# W4 E) P5 m' i4 Y( X
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
% H8 u' ?, |* v6 J占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。% h" \. m. y/ s$ o
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦$ L' X- m, _6 {9 D* W2 k G
子孙酉金″应 子孙酉金″应
7 t% ~( h1 [ J |" e5 R+ j6 a妻财亥水″ 妻财亥水″
" W. L* M2 q' G& A d! T6 [兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % E K- Y' o0 Y6 y# m5 o/ @5 c
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世6 h! v, ]8 i3 h' V3 ]
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
% @ }/ r3 u! n, Y3 d- D% x. B2 J妻财子水′ 妻财子水′ # E: r% \( I! f2 A- W# L
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占. T" D8 }+ k4 A5 l1 G9 N
又得坤卦
5 d0 U: }6 Z8 @* t5 y8 M子孙酉金″世 子孙酉金″世
. n; C% V* O- d8 `妻财亥水″ 妻财亥水″
5 ]& {& N4 o0 ?兄弟丑土″ 兄弟丑土″
& t4 ? ~+ Y5 C: ?官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
& x% p9 W- w' f父母巳火″ 父母巳火″
G" ^/ N+ x% w1 j) W兄弟未土″ 兄弟未土″ ) K3 G! m: [+ l3 G7 |
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。! R ^* R0 s! s
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
5 J: b) [/ t" }* D兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。; G" O7 B4 O3 T) y" q0 [
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。* G# b' ~6 Y/ n' }+ i9 t% Y6 F3 x
此婚子嗣有无章第八十三
& a8 h% C% E* r5 F8 P子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
+ E: r5 e1 J, F% a @0 B 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
" Y8 r; \9 @0 c9 O- q官鬼未土″ 官鬼未土″ " L$ C/ c5 V3 ~; D; k; v
父母酉金′ 父母酉金′世3 K8 L) H. J2 c+ s$ Y K" g: O
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
4 `; Y& [: t# A兄弟亥水′ 官鬼辰土′
$ k/ u. P& ] q3 m官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应5 P# K8 b0 l% P9 f" P
子孙卯木′应 兄弟子水′ 2 c6 V; R" \# w( x9 R
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。8 C; `3 I% M5 q( H$ L1 G1 q
此婚有宜于父母否章第八十四
# u' e" |9 ?1 b0 {3 M1 |专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
. n( x5 h/ e7 W/ p纳宠章第八十五, @7 E2 t# z3 G0 X$ Z# W9 W
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
9 H% f+ Z$ ?0 r/ D8 K# q取离妇跳娼妇章第八十六
& D: [6 F9 T; B防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
: m9 G0 X p% E胎孕章第八十七% \0 e* ^4 |/ U7 D9 R6 R
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。: a4 w# z; c$ R' s# a" s( _
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。: c5 \' C5 R% [' z
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。0 D; K- B% B$ r( F. Z9 T
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。* P5 X9 I7 h! u7 K2 A" w: V
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
2 t4 V* v5 K6 n. ^" f& [8 F7 n父母戌土″ 父母戌土″ ; @8 |6 \; N$ g7 x7 ^) u7 m" j
兄弟申金″ 兄弟申金″
1 V; k( _4 E$ j( A9 I" c* ]1 Y官鬼午火′世 官鬼午火′应9 r$ P! j$ H6 v V
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ * h# \8 T+ w8 {5 o! a# Q
官鬼午火″ 官鬼巳火″ * ]/ s9 ]# H5 ? O
父母辰土″应 父母未土″世
3 P# r1 B% Z/ {9 P0 ?余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。$ u8 J6 m6 Q) l' J
问产妇安否章第八十八- s8 E( r- R6 B) [2 ?) f' V
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
$ x. z4 x- F7 u! a& H觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
9 w2 H/ ^7 n/ x6 c* z 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦+ }4 [) E* S" Z% y1 S: Q
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
2 \' x! g& ~& s& p: F父母申金″世 父母申金″ 8 O& H! I k1 z$ X$ [+ F+ \
妻财午火′ 妻财午火′世
T8 Q+ t8 a1 Q+ f兄弟亥水′ 父母申金′
) e* |# P. T6 U, s官鬼丑土″应 妻财午火″ - l- y6 S: d- p2 h4 T
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
( x' B n& i# Q- R+ s* p- a; P断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。! j; q2 m0 h) I
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。& E* K, O' _8 T1 H' Q
产期章第八十九) C. v% k- h, r4 T) V
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。8 J9 u, T/ \. K9 Q7 c5 M4 A) D/ G3 h, C
婴章否泰章第九十$ x; d& b% U$ ]7 W" k3 d$ \
身命子孙章同断
3 \; Y- S( u1 A X1 a8 d$ h出行章第九十一
2 m1 s8 V' _" m; M- R' V9 A人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。% z: f+ s' e* `. R7 _
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
) }& Z( d) {0 q' Q& q6 E& {八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。 k: _4 Q: u* S# J' Z4 E. ^( |
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
% B" W* o1 t9 d& L4 B觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
1 X* O/ y) _) `! S; t _4 a( N官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。2 _1 \- s7 \% N" g/ l
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。, |' r% F* s h$ R, R
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
5 c3 i0 T5 x2 u, X兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
* g9 X H! \/ u& w1 s反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
1 y( _' z6 n4 _. L1 M4 V六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
2 O5 D! }1 l1 R& d) V0 E舟行章第九十二$ F: [5 h' d1 d* c& v3 q
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。7 X7 ?6 O+ |. m9 M, }6 G7 E& g- m- L) f4 `
同舟共行章第九十三
% ]3 Y/ q; d& Q. z# G1 Y同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。. J5 p& @7 y+ P1 O9 t) E8 s
行人章第九十四3 L6 b: u1 r5 J' a( K5 Y: B
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。! b3 U2 {2 e* V$ {; H+ Q, l7 k
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。9 }9 I! z e' R; @) l' }
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
? N# j0 Y0 p) d' y' o7 ]8 R+ r兄弟巳火′ 父母寅木′世
5 y7 w+ T+ g/ h* K) E子孙未土″ 官鬼子水″
& C( J/ ?4 Z" Y$ \妻财酉金′应 动 子孙戌土″
) o% Y/ _8 Y7 ?4 t3 w妻财申金′ 妻财申金′应 l x- G( d3 Z. C* m
兄弟午火″ 兄弟午火″
7 W0 f; q. D* Z. Z# z9 M4 v6 Y子孙辰土″世 子孙辰土″
/ T; V5 }) i5 _9 L4 K* Z( D( d此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。7 R( E+ M- j- z
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
; J6 S$ r1 E3 i8 D. z j官鬼未土″ 官鬼未土″ / |; G, s3 z L7 N. ~, d" w$ j
父母酉金′ 父母酉金′世+ O+ w7 b" `. L5 _$ M8 X N5 Z
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
. N/ [9 {$ \' g# y2 f8 z兄弟亥水′ 官鬼辰土′
' S: h0 Z- R8 D! _官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应1 D6 }2 e( ~- [
子孙卯木′应 兄弟子水′ , b& P0 U9 K( q( N& l# L# m
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
0 M7 s. `& Y0 j 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦% N/ I, i5 `# V8 F
兄弟子水″ 官鬼未土″应$ S' {, J; @% A& g
官鬼戌土′应 父母酉金′ - P; r j" T$ ^2 A% z% k6 ~
父母申金″ 动 兄弟亥水′
- a& ^2 w4 y) S$ }. n8 I: U5 j R官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
7 I& y' ~+ [3 m3 Z1 a" k子孙寅木″世 子孙寅木″
j2 D- E% f6 j; `* m# k) G兄弟子水′ 兄弟子水′ ( @3 \8 j# V" B7 a
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
8 z. H, a9 S1 Q/ t# b 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦& S" x& C: G/ D3 j' W8 g
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
0 B* k9 u/ [) u1 ]7 {子孙申金′世 子孙申金′世 ~5 ]: ]6 M8 B# D3 ^) b
父母午火′ 父母午火′
& r. t/ Z& D4 t, L0 Q! _: N兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! t) g# h2 _: G/ w- D2 [+ K官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
& D' r! N- X5 l }# i父母巳火′ 父母巳火′ % R+ U' n4 w% k1 q- j
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
3 W& g: X! K3 z) m7 d6 s! x寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
) j/ |. M0 z/ a$ D7 T官鬼寅木′ 官鬼卯木′应8 p, Q/ @2 v5 |' _
妻财子水″应 动 父母巳火′ * O9 h( H# q( Q& I9 ~, A
兄弟戌土″ 兄弟未土″
1 n2 P0 Y6 `7 Z2 b, s2 p& l兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世3 G. R) i" n/ L3 u# R, S& E
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ 2 B: K4 e6 `7 ?& H4 q7 G' y. H
妻财子水′ 妻财子水′ 1 l+ D3 P, g4 ?# y! X2 d- W
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。2 `4 t6 Z" }! {& H( F f
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
; A: g) x0 [4 g4 T* F" w兄弟戌土″ 兄弟未土″ : F& K7 V4 X# J& L
子孙申金″ 动 子孙酉金′ ! |3 {+ {" b' N# }1 A7 }
父母午火′世 妻财亥水′世
! d- C" y! i: R, M兄弟辰土′ 子孙酉金′
, j ?0 E. H# c% b A8 ^官鬼寅木′ 妻财亥水′ , ?9 E% s; l& s! N/ z1 b P
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应3 k( y7 t1 y3 P
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去, ~( M( ~( c; n1 L
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
( D$ f+ d' n% i; N( q0 t1 n 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽. j& j* O8 z# n) `) x. C
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世! i: _* D/ i) P1 O
父母子水″ 动 子孙巳火′
8 o- @" c) C& s3 k$ F; G0 c妻财戌土″ 妻财未土″ 0 {" i/ W5 ~* f
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
/ O2 y$ i$ a+ u8 h# d, t$ ~3 t% s父母亥水′ 父母亥水′ ! F8 ?) E5 y$ q5 k' J
妻财丑土″ 妻财丑土″
5 B0 R! } F" q6 S余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
0 v- o9 y/ e/ A! w+ r+ D6 E. T防非避讼章第九十五2 J) A2 p2 L- ]6 C7 N) P
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。, Z& j# J4 o/ b
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。1 h; {2 Z x' H3 g; [" h* ]) ^
斗殴争竞章第九十六
# f$ _) o/ K* Y, [8 M+ [彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。+ d$ |! y2 P- B2 d6 m7 l
兴词举讼章第九十七
?# ?- _3 n3 o( A* z官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
( d3 q5 n. Q" `6 w9 ]6 w+ [已定重罪章第九十八6 T5 T( |4 [: U$ m( K4 ]1 X
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
[6 @2 i w! G0 ?$ E! [/ v疾病章第九十九
. v6 C4 P. h @- F% _$ M% X% a; l野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。5 {9 u8 |0 B# W$ U; y
六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。. ]# k8 A/ I. {0 i6 `5 L& ?2 \
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。9 \: S; b6 M( g8 p
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 6 l9 N& Q9 B5 l T2 _! s7 c
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
6 O# r! c2 X7 j妻财戌土″应 妻财戌土″ 4 L$ \+ Y( D( V. s! g
官鬼申金″ 官鬼申金″应- q: n7 D, J/ J" v" |$ a& B" R
子孙午火′ 子孙午火′ / ^' l- `0 q1 S: |
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
6 \4 f+ o4 ^/ W8 G- A) c' @4 t父母亥水′ 妻财辰土′世* A: @+ |1 G) k2 O" J
妻财丑土″ 兄弟寅木″
& G) t% {5 Q4 r, Z' Y3 H5 W7 e断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。$ I1 v! a' q _% _; Q
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。& f+ J1 j. ]/ S: {+ U
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。 g/ i5 a' J2 \% q( C' e
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。1 M$ X6 p6 |, g% [" N
如申月壬子日占子病得遁卦3 E9 c) e) F. D4 ~
父母戌土′ 父母戌土′ $ E( Y' f, J; [/ }# C
兄弟申金′应 兄弟申金′应
/ }& e5 t: C& v, U \官鬼午火′ 官鬼午火′
@/ Y) w! ~+ Y! {6 F7 G兄弟申金′ 兄弟申金′
F3 I0 p. n v8 Z t ]官鬼午火″世 官鬼午火″世
% p# y- k6 [, C1 n! A4 _父母辰土″ 父母辰土″ 2 P. q$ k# ?6 G+ ?
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
/ c. V" S$ M; u' [2 r身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。$ x/ e; l+ D8 Z" z' J: F
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。$ k0 s" ]2 X) ]4 @* I! Q. P
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。0 [% C( }- K! R$ [5 T! S5 G& e
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
4 P% Y- n; d' s用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。; ?' Z$ l; Q' @% I
痘疹章第一百
I3 r2 X( |1 ~! J平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。5 G) M/ D- t; ?, Y
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
1 s2 P( u6 q! }% a. [病源章第一百零一
; _, |% J5 x+ Y1 l9 I+ B火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
9 [" l0 U {. Z* {* {6 w, |余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
/ o7 l+ g/ q# T鬼神章一百二9 P' N) U; ^8 C. Y# H4 ^# S
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。: u) v- N8 J0 M5 H6 Z3 O5 R' s
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
4 M: e- N" R( d2 b7 i6 f李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。2 m4 E& e9 ]3 r8 `# r( g
延医章第一百三' \4 s6 L# x3 S, o6 E2 v
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 # W! q! I7 I3 S! o, J2 U8 ^" n
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。) y! f8 t6 O7 B s( [* v
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
- \! U- Q# S% P# r5 B n子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
, U" Z0 m* g, }7 K* O医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。8 X* t5 {1 X/ _$ F+ F( N4 K J6 B
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
& u# l: U; l; _+ E6 W子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
8 d$ i Z) o) |# L 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
& [7 {* k. S8 I9 ?1 o不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。+ g! E; N# U" U
医卜往治章第一百四
: d% c& _' M: x* C6 P0 e: U大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
, h7 i/ p4 _3 q# F5 ?( J 及至弟占兄病得屯之中孚卦．
- }4 h1 R5 O2 g# ]兄弟子水″ 动 子孙卯木′
& W* U8 l$ M: e# B( U$ E/ T# p官鬼戌土′应 妻财巳火′
( H7 S7 E6 U! ?5 _父母申金″ 官鬼未土″世" C1 _( S C0 g6 k1 `% b
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
3 R0 V; t! r/ L子孙寅木″世 动 子孙卯木′
+ N$ Z5 `1 \ T兄弟子水′ 妻财巳火′应
+ s& U% o4 Z# x0 l8 o余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
. K) v7 ~: ?. ~: t. G又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。0 K. Y9 \9 _+ s7 \
未月壬子日得节之比卦 \% ^% l5 b G. r) C
兄弟子水″ 兄弟子水″应
+ {( a2 S1 G1 m) w# T! X4 g6 A$ _+ a6 Z: Z官鬼戌土′ 官鬼戌土′
1 r" e) y4 i( z父母申金″应 父母申金″
9 T0 x% E( L* Q7 J官鬼丑土″ 子孙卯木″世/ ^0 z/ I. Z+ ]/ p# c
子孙卯木′ 动 妻财巳火″
7 {$ r0 o7 {' \2 Z- T妻财巳火′世 动 官鬼未土″
" h. h" @* k4 H巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
8 G6 S# l& P4 O" D壬子日占子病得解之坎卦
7 p; m J! p0 p+ B s4 q5 i妻财戌土″ 父母子水″世
8 J8 J. p0 s& F) U$ |; U官鬼申金″应 动 妻财戌土′ ' t5 J8 F3 O$ ?; j, @
子孙午火′ 动 官鬼申金″
" u; }5 M& g+ e( ?8 e X子孙午火″ 子孙午火″应
5 `% R" S G6 ^8 W$ h妻财辰土′世 妻财辰土′ % _( `1 h+ v; ^3 b) _9 f5 i
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ( m' P( K- [4 @! |
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
! _5 x, g8 H% Z+ ?+ [/ x1 W之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。2 N& w# x7 G5 O. m
叔占侄病得坤卦6 O1 u& ]; A5 D
子孙酉金″世 子孙酉金″世
3 c, Z. ~& s" Z8 {7 Q* g妻财亥水″ 妻财亥水″ 1 s# C4 M+ K3 @4 _( ?
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' G. P5 b$ G: j( \' R/ _% s
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应5 _ ?/ M5 O4 F. K8 f& O6 e' m
父母巳火″ 父母巳火″ L% [7 }% a3 Z$ M# x
兄弟未土″ 兄弟未土″ : g* ~" M7 d$ q8 Z8 `
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。) w, U- C; \# b
得井之明夷卦
* Z/ i! w$ x8 r' k: p 父母子水″ 官鬼酉金″ % M8 Z1 N/ b& n9 Y! p2 N3 A u2 h
妻财戌土′世 动 父母亥水″
9 m" h9 ~% N. y) b官鬼申金″ 妻财丑土″世
* l! E9 ?8 q! K官鬼酉金′ 父母亥水′
0 e# z/ S" w+ W* t6 H% \父母亥水′应 动 妻财丑土″
! a0 C. h o5 I% _: c% u( {$ ?妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应1 C) K* w" p7 f# G
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。. D$ T! p( X$ G* O+ X0 _; p0 e
壬子日占用附子可否得大有之大畜
6 W; g d* G% Q x" O5 k官鬼巳火′应 妻财寅木′ 1 {6 i( ]% ]/ m# U+ E4 E- R6 ?: L* A
父母未土″ 子孙子水″应% j% ^/ E2 n( y7 U
兄弟酉金′ 动 父母戌土″ + l+ D: i" ]$ B B# r; P
父母辰土′世 父母辰土′ 1 ^: y; S+ S. B9 q6 {
妻财寅木′ 妻财寅木′世& O6 }5 ^" f& [ @
子孙子水′ 子孙子水′ - w+ r+ E" z6 r% N
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。1 T1 z) _2 V6 ?0 |4 M6 z! M
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
1 [ w, c+ H+ m- o% O" d# W' k 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦9 [2 e5 e! a% r8 n$ {8 C
父母未土″ 动 父母戌土′应
- m2 |/ t# S6 S+ [& J' Z2 s6 r兄弟酉金′应 兄弟申金′ / r$ i! y0 O2 P. W
子孙亥水′ 官鬼午火′
i, v. e& g$ K0 T1 J( y妻财卯木″ 妻财卯木″世
" w& V$ Y1 U* P官鬼巳火″世 官鬼巳火″
( L2 z g5 `% H3 T9 E4 y& p! Y- R父母未土″ 父母未土″
9 N) B2 B) o0 K占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。& b. h9 ^. H3 _9 w% O& j
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。8 K3 A+ d+ o. C: I2 l$ c$ F
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦: C$ \! N6 V9 e% W3 R- Y
兄弟未土″ 兄弟未土″
( a1 e, I, U% }6 I子孙酉金′世 子孙酉金′世$ A4 P, E8 }2 F' r, n: H
妻财亥水′ 妻财亥水′ 7 \ p# j; g# q. i6 z( P9 Z! @
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 9 W; b) T5 I! r
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
' d7 l: a) F4 k6 r1 L; E妻财子水′ 妻财子水′
( }' n. ^ e z# X! f$ o余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
3 Z- \5 o3 ]2 D- C6 [ 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
# p$ P1 N3 x; A2 b+ y# r8 ^; J兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
9 {$ U! k9 o3 R7 X3 D子孙申金′世 子孙申金′ ) a. z+ U; g9 u9 d
父母午火′ 父母午火′
$ }/ u. R0 ?# K4 D/ } H& {0 e兄弟丑土″ 官鬼卯木″世6 I) N/ J2 z) I8 p5 K5 l$ d
官鬼卯木′应 动 父母巳火″ & R4 T5 A& W; ^6 t. N
父母巳火′ 动 兄弟未土″
4 x- Q" i) }/ w; t* b断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
m# X/ f( S5 U6 W野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。5 c) y# X1 w: j m( d7 F( K
家宅章第一百五
. i; j* C5 A1 R( R野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。7 p" F' B k% G7 o/ i7 e
如戌月丙午日占得乾之小畜' D9 [: i: x9 } b& Z0 U% N
父母戌土′世 妻财卯木′ |2 ?! h, d$ a7 U( {
兄弟申金′ 官鬼巳火′
8 O, u1 a: w* C2 O% q, R8 K2 s官鬼午火′ 动 父母未土″应
7 V8 v" c+ B% l2 f5 X; K& t父母辰土′应 父母辰土′
% ~% ?" F3 i( ]9 m妻财寅木′ 妻财寅木′
5 i! I7 b! F- D1 ?子孙子水′ 子孙子水′世! ^$ f3 f! I" G ^7 a
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。5 U+ C- F! W. p* O
盖造买宅赁宅第一百六" @8 F) _2 ~. `0 S1 t R) z% g2 G1 A
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。: b2 F' G4 |8 @3 h S
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。6 M) d( u9 C9 T2 ^6 A+ o' P# T2 F0 ]
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
1 G, j; d ^/ R y8 ]卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。+ U9 P3 [* O1 C
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
+ T& z2 ? M7 X% c父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
$ W. I. R- j9 M" w最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
: O3 ~5 t! n1 S% b创造宫室章第一百七
3 h1 k5 q" c3 Z5 @% a创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
) r5 n) I8 a% M6 Y8 `! y修方动土章第一百八
- U: {3 k. W9 [3 y- Q世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
% h4 n( B5 [# |5 S譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。1 |2 w6 p1 T5 X# m' @
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
. D; R# z+ `8 y. y迁居过火章第一百九
/ N. u/ k0 X( @+ Q0 }/ ^; _8 w7 X$ C占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。" M; {8 { Y" N/ U) |. }( d
归宅入火章第一百十
& U7 B2 D9 h/ J+ e3 I, f3 r宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
9 e7 F; R0 O V6 U3 p0 V7 y% o入宅六亲凶吉章第一百十一/ ?$ v* m- W' M+ g' i$ Y
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
7 [2 q# m& g l野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。2 s: Y. C( u2 `) s) Y5 L* Z
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦) R# J' ^$ a# Q1 V" L) V
父母未土″ 父母未土″
: \# F& ^' Z3 K9 C+ C+ H. T, W+ [兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
) C; i3 T+ W" i/ \子孙亥水′ 子孙亥水′ . U/ r9 B' B) o' L# J. p* _4 ~8 J6 M
妻财卯木″ 妻财卯木″
3 t& d# x) z4 s! o. k/ k官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
' z2 n5 N0 t( i8 [父母未土″ 父母未土″
0 x, N. |0 d) l, u, H: V$ q: Z断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
. e: ]$ U; L; w) D9 o马房猪圈章一百十二 ~ o% C- S/ S4 C
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
: E b+ R+ j' _子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
% I1 X- x6 H7 l: U& r- I" Y0 M生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。$ ~1 W. z# z& |, b) H- @
旧宅章第一百十三
: K; P9 G) E9 k! D5 p野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。' T$ o5 m( w5 a: R
酉日戊寅日占得师之临5 m( S8 x& G; |$ b) r
父母酉金″应 父母酉金″ " R" C, t0 Y. `1 j: Z* C( I
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应/ M; [3 [2 z# c: f+ s+ }
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
* Q" n/ b$ f) g! d4 z' W0 n妻财午火″世 官鬼丑土″
) z" W$ `1 B# _1 }9 q官鬼辰土′ 子孙卯木′世
, J8 Y! Y! h, [子孙寅木″ 动 妻财巳火′
" j0 O9 y: b7 H断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
5 g) l7 }+ T! L7 g子孙戌土′应 子孙戌土′应
( c6 I* x- E. b, t妻财申金′ 妻财申金′ ( v) |8 T$ W( ?: M
兄弟午火′ 兄弟午火′ & [# g, {! w5 E
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
% o$ {# d* [+ n' F+ u子孙丑土″ 子孙丑土″
5 p: n4 A; h$ H/ }0 r# |; [父母卯木′ 父母卯木′
, w/ M g' X: g- w# J断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
' a6 \' y$ d) C父母戌土″ 动 妻财寅木′ 8 T! R: F) U( f q3 [- N
兄弟申金″ 子孙子水″世
9 ]- r5 X8 {2 \ J+ K官鬼午火′世 动 父母戌土″
; Y2 V- q: R! I9 [7 B兄弟申金′ 动 妻财卯木″
* v, e; K. F# @8 h官鬼午火″ 官鬼巳火″应/ M7 A) o. @& v; Q8 h# U$ b
父母辰土″应 父母未土″ * V7 N- g8 _8 B) b
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。 }; @8 s$ N; ^+ E$ B4 \% {, s% Z
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
/ ?5 [$ ~9 a: C0 D& m官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。' ~; g9 l5 \: N6 t0 e
巳月己丑日占得大有之乾卦。; {9 w- E6 T6 V6 u, M/ A3 A2 L- Y1 B
官鬼巳火′应 父母戌土′世
- [* D: a1 G: F0 i5 ~5 F父母未土″ 动 兄弟申金′
/ S2 z9 M2 O% b' j1 z+ v兄弟酉金′ 官鬼午火′
; U+ C! ^7 F# q2 \. Q父母辰土′世 父母辰土′应
: b1 u+ `% Y+ Y" P: Q妻财寅木′ 妻财寅木′ * j7 }; {( b+ w8 X! n \
子孙子水′ 子孙子水′ " z+ H% [; B% @4 f0 J
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦% e; P' X/ i9 }& P& E+ m
父母戌土″应 父母戌土″ 6 X; a+ w7 k; l* Y9 X, K
兄弟申金″ 兄弟申金″
. q2 O& s2 t6 {# z. ^% Q官鬼午火′ 官鬼午火′应
, G' [2 V8 q8 J: Z- j8 |5 N父母丑土″世 妻财卯木″
8 d) Y( V( U8 d( F1 {5 C4 a# ]# y- d; g妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
9 _+ @3 L' ]# S6 X$ x; }. ~/ u, o# s官鬼巳火′ 动 父母未土″世
9 U8 H# D4 M3 B5 _断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
& q' V# V/ C; H8 _& W# T! c福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
# N& [. n; R+ C# i鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
$ c2 G3 F* G7 A5 P官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
: `) @0 x, W7 z+ y$ @ ?0 M | v财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。; F. \2 u- X1 i% }- t
同居章第一百十四; R/ O0 }( ?4 ` v6 I
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
$ m- X! h; Z8 r& b盖造官衙章第一百十五
7 q" ~/ b5 x0 t: w! h+ H F1 F官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
4 k' H) @. [# |( S( e占衙宇章第一百十六2 r: o" c: Q% n; M: i# f4 T( |
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。: m5 P. |$ ~! j& T. d; [7 c: o* O! ~
如戌月已亥日占得鼎卦9 P% y8 `: v# f
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
% _. e( I5 y" L4 }% k: l1 j1 x子孙未土″应 子孙未土″应+ T8 H- ^0 j& u1 U. b
妻财酉金′ 妻财酉金′ o% S+ Q3 s0 `, B8 Z2 z
妻财酉金′ 妻财酉金′
% D: h- |7 i4 n# G ?: q& n官鬼亥水′世 官鬼亥水′世0 b* R- M% o6 V" \( z
子孙丑土″ 子孙丑土″
; v7 w! l Q- Z4 M. a' u断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
2 W* C( }2 H/ B3 e2 i( M4 _0 ^ 修沟之后何如得噬嗑之无妄
# E# K: O; C! s- k子孙巳火′ 妻财戌土′
1 d$ m' d, ?' L6 A) C4 ^妻财未土″世 动 官鬼申金′ 7 q8 B) r# F6 N
官鬼酉金′ 子孙午火′世
' x+ D3 f# x# u0 s妻财辰土″ 妻财辰土″ ) F: _0 U1 {4 l6 }% }
兄弟寅木″应 兄弟寅木″ N+ y7 ]' T2 \1 d K2 T
父母子水′ 父母子水′应3 w6 y" o2 _7 U {0 W0 U( a1 p3 R2 z
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
0 i9 D0 u& }) O. h1 r. I6 i盖造寺院章第一百十七
% Y/ Y {9 j) q! I: K: B大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
+ l, L( m. w" d+ r/ n7 R李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
g9 f, J2 i, [; }) E墓葬章第一百十八+ G- t' K) s3 E4 Z, b
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
/ [7 U: U8 m& D: W' b寻地章第一百十九" T( @7 Q7 U, p9 ?
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。3 U2 L. C; G ~) G' L& m% g3 ]. K
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。' ]; L* h5 T. f3 C
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
$ ~. j1 {9 l8 H, a& t世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；) I2 h. ^% v" j' Z* W
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
* n+ @ t S% W* \兄弟寅木′ 妻财戌土′
0 t |5 k4 H1 \父母子水″ 动 官鬼申金′ ) F% Z7 v5 Q9 X" f4 V" G0 `' ^
妻财戌土″世 动 子孙午火′世
" N: s: p3 a. e' j1 t妻财辰土″ 妻财辰土″
# I: ?# w: X1 T. S兄弟寅木″ 兄弟寅木″ " W% I7 X! o& u0 e% L h
父母子水′应 父母子水′应4 P9 {( F. ` t% {+ X5 P, v
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。# ~9 w; Z+ u9 Q3 ~
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。8 p) w1 _9 r6 ^. |* Z7 r# o3 \0 ^$ H
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。* E" e) |6 z0 m! C6 j U
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
& C$ R, y$ l e$ E旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。' c) F( N6 x1 k; p0 L% P
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
i% \% H) l3 a" y应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。" `' r$ U' m! _
如卯月戊子日占地得巽之升5 t5 Y: k. O; W8 u) Q
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ 4 R3 j# |1 _5 u* i- F _
子孙巳火′ 动 父母亥水″ ; @3 L7 a9 p' v" Q5 a6 X4 X* \
妻财未土″ 妻财丑土″世
4 y2 |) o9 @# p& V# v W官鬼酉金′应 官鬼酉金′ - D6 f* R* x/ s$ c( W0 m) s
父母亥水′ 父母亥水′ 3 t9 K8 l# L/ s: E# O+ V$ a
妻财丑土″ 妻财丑土″应/ N5 q- {! {* L e0 p
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
@" e1 [4 U& m7 S; E6 V父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
, B5 x3 ~- `) ~8 Z4 X% T% k占地形势章第一百二十& y$ A, P9 G3 |' R# t- ~3 e/ q
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。4 |7 |8 U, v5 r) X7 D" @# t
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。0 ]9 |+ `/ p3 V/ e! @, v
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
k1 B3 s: L1 Z& {丑月庚申日占地形势得咸卦
, h R0 D7 t9 S6 V, S& S; C父母未土″应 父母未土″应
9 @1 v8 L$ |8 W兄弟酉金′ 兄弟酉金′
% e" H& t( G4 ]0 s$ N! ~( F. X8 \ u子孙亥水′ 子孙亥水′ . ?/ p% O. C; ], O
兄弟申金′世 兄弟申金′世
4 t0 Z6 d2 \. Q8 `# D9 i2 `官鬼午火″ 官鬼午火″ * T, U- O: [7 ]' Q
父母辰土″ 父母辰土″ ! S6 z* t5 e2 z$ F8 K$ L
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？# T3 @5 W9 ^ G# w3 I4 A# ]! z, B
卜得地于何时章第一百二十一* a& Q# b+ g; H/ I9 ^
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。& S" y1 v6 ]& Z: D8 J) O/ ~6 t
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
2 k( `/ ^3 i! L子孙酉金″ 妻财子水″ + M. [. V0 h: ~) D; | h7 O4 ?
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
1 W! C& o7 b- Z; l) A! p# s兄弟丑土″应 子孙申金″ # ^/ j% o. l/ {& [: n
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ; S. j; k3 X% L4 m1 c9 f
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
/ O% n( u( t! T1 i妻财子水′世 妻财子水′
4 I/ L9 S' B1 B7 @! s8 [* u6 f断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
$ z# C5 e2 W$ t; N6 O4 J得地于何方章第一百二十二; ?2 ?+ f* @6 `
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
2 G$ b0 F$ G* V( ~0 {$ ?& V |占地师章第一百二十三3 |! A$ p N' j
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
' W0 A( K7 X3 P" ?# e8 ~点穴章第一百二十四- y& x$ ]0 P) M# U, @" R0 P
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
0 ? ?. w: D8 ~$ M) }如未月乙巳日占穴 得大壮卦, c ^0 V( V$ ?; ?3 W
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ & I' ]) b) d$ u
子孙申金″ 子孙申金″
4 l8 J3 ^. N' g& p7 V+ a" X父母午火′世 父母午火′世 O0 c6 b# {! x* h. ]0 t
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ! `$ p' E2 v) n3 B# @
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ + b8 ^$ P% C% P+ x6 g
妻财子水′应 妻财子水′应! e! M M) ~1 `. p! X
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。3 ]/ v. A( m: l, s3 G0 n
谋地偷葬章第一百二十五
! Q9 T5 g1 O7 W3 i6 j- ?2 T' Y觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。! |. r1 G1 ~% t; x! T
祖茔旧家章第一百二十六
$ c, H/ j F5 W* n# ~* i祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。1 z7 s# N0 i! u! C. ]
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
& |4 g, D9 B) ~& `& b# u世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。2 Z/ Y* `' Y( @- _2 G3 a8 A# e
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
4 W; d" ~! a% k8 V% J( l因何事所伤章第一百二十七6 v# O ]; v: V; a; c; Y' E
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。$ A6 E: z- b5 V6 b* K/ o6 X* R8 x- x
修补秘法章第一百二十八
) J! g& x- }& ?5 \因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
0 ?. f5 F; W# a8 n' V+ X再占修补吉凶章第一百二十九# y1 ~3 K% K3 l& S+ Y
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。% |9 }( y( k9 b, w
新亡附葬祖茔章第一百三十
5 Q3 T: f5 L+ [- E六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。' \% {4 M/ G/ c3 g# a
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦 K* j8 ^' V+ p% Y4 B
子孙酉金″ 子孙酉金″世
2 D% d. N# j1 x0 x$ d# H' g妻财亥水″ 妻财亥水″ & q/ Q3 V- X6 G- D A8 F
兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 7 Z7 X1 O/ B8 b) F* t
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
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c& W/ D6 _( A+ e6 q! w- h妻财子水′世 动 兄弟未土″ / M5 a# A8 s4 k- h0 u
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35