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增删卜易 野鹤老人 著5 H- j+ i# @, G2 G
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增删卜易序6 X3 Z4 U3 ^; D
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。4 q7 {- I! U, Y0 Z3 |
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。- d. g( [. C `# i+ ?
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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! d, p: g; A# H- e: \" a以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。% ~" G, F" }( W; \8 f" R i
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
' z8 v/ G" j+ e( a/ ?占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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- h, j* x) C+ v* a8 G占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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5 g$ {8 F) B' r4 ]占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 ) b% N* `2 |' ?2 s5 C- I
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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" e' y" l6 t1 o6 f* c' g$ g6 b# T目 录
4 k I$ I8 N! R3 u. K卷之一+ c* Z: J' ~1 }" w" ]
八卦章第—9 h1 g9 }7 V0 u$ H6 j& n
卦象图第二% p/ R% o5 `2 @' J0 v6 s
八宫章第三
" ~2 d! Y3 z; E6 E1 O. d4 a浑天甲子章第四
* L! k5 x2 f7 ^ Y六亲歌章第五2 ?2 O9 y$ _) Y" H
世应章第六" O* h- G2 o* J% U8 D: X: t1 C5 Y
动变章第七( W. b! F( Z3 h0 V! p
用神章第八
; m/ Z& A$ q* R2 h用神、元神、忌神、仇神章第九
2 u5 u3 I8 H# _8 D4 ^2 r3 y; S! {元神、忌神、衰旺章第十—
! s5 N h, J# |% g五行相生章第十—
c2 u3 `: i+ ?) A五行相克章第十二—, z" U5 {$ u$ h) H3 N
克处逢生章第十三1 K2 D6 y. K: Q3 V( C8 j# I
动静生克章第十四
0 |2 {; f5 X- f+ _' L- b3 B9 S' B动变静生克冲合章第十五, k5 {+ ^7 ?# }5 g! c( K" Q
四时旺相章第又十五
8 F# w' X' F0 Z) M6 P月将章第十六: J% h( T0 S( T4 U" t" S& }
日辰章第十七5 n& ~6 B" z E- _
六神章第十八4 s# n! ]0 y$ B; ?5 |
六合章第十九
$ |# R4 l3 U q六冲章第二十
, E( M" M" p5 J% ?. l4 W, b7 t三刑章第二十一
2 o( _4 ~! M% D' l# N9 `暗动章第二十二
1 w J) _ q% V( {动散章第二十三
1 q0 ?' J4 f# n卦变生克墓绝章第二十四2 v2 J4 x0 k' P5 q
反伏章第二十五9 T, j7 M& v0 x% G x4 S6 S) k% B1 m
旬空章第二十六
" b. i) r1 z& t0 X生旺墓绝章第又二十六
* c9 q4 ?% r: `3 E9 X+ F各门类题头总注章第又二十六
6 Y/ I. G# Z* d7 X/ t各门类应期总注章第又二十六. |; J& R+ S+ W
归魂游魂章第又二十六
$ I O8 B5 ]. ^2 r* E卷之二
4 ^+ ]! w1 V5 M月破章第二十七: n R, L- t; M# x- K( `& a" A
飞伏神章第二十八
9 ^% R. Z' s0 z9 s: z2 Q进退章第二十九
0 {7 _9 J. w z随鬼入墓章第三十
* k k+ w- B: Y* W# a独发章第三十一3 ~/ o* G, B& Z# n5 X( Q5 M
两现章第三十二
3 s- Z. A) ?- i, F+ m6 j星煞章第三十三
! H6 y5 L. X3 }增删黄金策千金赋章第三十四
' A3 e1 q( o0 `( P4 K! O6 G& a天时章第三十五6 \ l/ i+ T" ~# _
卷之三) D( r* t8 O3 V) j7 d9 {
身命章第三十六& F/ p, v7 Z$ H4 q% H7 J
终身财福章第三十七4 S |' F- x) U) e. y* P7 e
终身功名有无章第三十八% g% T# v( R2 Q9 j8 t
寿元章第三十九
/ w! \- ?0 w% \ B趋避章第四十( a% \0 w: u6 M6 e7 P( | d6 G
父母寿元章第四十0 b8 I( i7 a- i% k# q8 E( \
兄弟章第四十二# h, }+ I' `: J/ o& o' e2 U
夫妇章第四十三- w9 M% T. o) L5 h
子嗣章第四十四
- O+ O4 I" p1 f7 o8 U; h% K学业章第四十五
% o% p% |6 o7 M9 C$ C! J0 x治经章第四十六; L! B5 L' H! u, |
延师章第四十七
& C* X8 h$ B& k2 ?! D9 g; M$ L求名章第四十八& j1 M$ Y# a, Z& _6 ]
童试章第四十九 S/ a4 t. n h7 A; z
岁科考章第五十 U w `1 K1 d2 Y$ v% B; o
增廪章第五十—% G; S# T7 _8 d4 } E. a+ K: M. i1 U
考遗才章第五十二
7 F v( p, m: D发案挂榜章第五十三% y# J! P& V3 v0 u, a
庭试章第五十四) ]1 }/ q1 O+ E" {, `
乡试会试章第五十五$ m% Q9 x$ l( D2 X' R- s+ X
升选候补章又第五十五2 ] f3 a- B4 D; r& S+ {0 G
升选何方章第五十六* }0 j% ^' j( c! G9 s4 Z
在任吉凶章第五十七: P& i! y: e; B9 K
援例章第五十八
) ^" b9 ?0 J' b1 ]武试章第五十九
& G& a/ V0 U, Y/ a0 }6 H1 W% A; O投麾效用入武从军章第六十" L N8 ?: r c: b
署印谋差章第六十—& o+ R: A2 u' r
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
$ y( I( {3 P2 g0 Q养亲告病辞官章第六十三1 n$ D( v8 `" t4 F! }- u% z
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四' C7 k3 R( e% _$ l+ x
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五( C h% A+ p2 l2 m& }- H9 I
功名到何品级章第六十六8 z1 l/ c9 o3 h6 q) N6 ^
子占父功名章第六十七
* s1 y9 h+ l' _# y4 F+ M求财章第六十八
% V: ^0 T7 P% C! R+ p8 E6 p卷之四' L9 K' ^, k1 z) ]& }
谒贵求财章第六十九 ^2 s$ l. q, x9 V- k
为贵人奔走，效力求财章第七十
k+ |( i2 { ] A( p; j开行、开店及各色铺面章第七十—
! Q1 \: }1 o! y [! h% {投行损益章第七十二
' L& Y/ T; g- k3 U囤货卖货章第七十三6 u+ x. d4 X% o& M
卖货宜守宜动章第七十四& N# i. I4 h5 K% Y/ ~
往何方卖买章第七十五
$ z2 g) J% Y) g0 D) I- W1 [买何货为吉章第七十六0 n4 e2 A( m# o5 _: e! }" l v4 }
借贷章第七十七
+ V- T/ d: q, {! t* C% M4 m/ ~放债索债章第七十八' Q+ I" F$ U- Z' W- w7 T
买卖六畜第七十九0 @ U; f+ X0 U! p* ^, g& p
博奕章第八十
6 s& _$ G3 N2 S- x1 b& d请会摇会章第八十—' f X: |' C6 D5 C4 @
行险求财章第八十二
0 u9 n3 G: j( s' E" ?7 b婚姻章第又八十二4 w8 i: f4 @! K+ k- q) z, X" ?9 y5 x
此婚子嗣有无章第八十三9 G8 `* p7 t; o
此婚有宜于父母否章第八十四' a) L! {/ Q0 k( D
纳宠章第八十五
9 j! d$ h2 g, [7 {娶离妇跳娼妇章第八十六2 |$ n; s6 W6 G( D) [
胎孕章第八十七
( j; g$ H" N1 C ?/ y* Z问产妇安否章第八十八
4 }( r" g- ]6 b" _产期章第八十九
9 s! C8 b @5 P7 T1 F& F- q4 P0 K婴童否泰章第九十
9 \9 B# F* F( ^+ }% r出行章第九十—
' t! m, ~' E. d舟行章第九十二7 C% q6 r( P* o2 Y
同舟共行第九十三
& R% E3 X, m$ P行人章第九十四' k% E" B9 |; O1 z; e
防非避讼章第九十五( r: ^8 \& _4 _# H
争竟章第九十六8 |% w6 ~* e4 K
兴词举讼章第九十七
) e0 ^" ^* ]1 w9 d7 `4 O' t/ c已定重罪章第九十八
6 n' H" D9 `. {: b疾病章第九十九
/ z6 y- N+ q7 O/ R/ H2 g2 L痘疹章第一百7 }7 _" v I, {5 Q+ P
病源章第一百零—
2 d8 w: i# Y7 L) M# C$ N鬼神章第一百零二 q, D8 A9 G: Q1 a
延医章第一百零三$ L# d0 b3 Z5 V) s( l# U# d$ m# x4 j
医卜往治章第一百零四
. Y p, Q6 h8 z5 x6 K0 q" A4 P家宅章第一百零五, ]5 ^! g# `2 ~ Q" s% A
盖造买宅章第一百零六8 {+ q) l* _1 o/ n( ?
创造宫室章第一百零七! S1 L2 M2 u3 a( o7 q* f
修方动土章第一百零八
. H2 B0 X- h0 N% ^迁居过火章第一百零九( Q6 _- B# ] o
归宅入火章第一百一十. }6 l2 Z* [/ w* m4 \
入宅六亲吉凶章第一百一十—
9 Y0 `" h2 x5 {马房猪圈章第一百一十二
G4 v7 l2 r# `0 w2 x旧宅章第一百一十三
+ d7 t# ]7 |* b! l8 }同居章第一百一十四/ s* x3 n7 ]% D/ |
盖造官衙章第一百一十五9 h8 Z9 y+ j9 _
占衙宅章第一百一十六
4 u1 G- ~, D! ~/ U3 Q2 j盖造寺院章第一百一十七8 S9 O$ G5 y* k9 v+ {; W- r
茔葬章第一百一十八
4 l: n ^. X' r4 |( C( l寻地章第一百一十九1 D# @8 V0 ?" J2 l9 k
占地形势章第一百二十
4 A6 P6 n0 }& ]5 W卜得地于何时章第一百二十—
1 m7 m1 |. D( o% J% J得地于何方章第一百二十二4 v+ d9 m) F' `# _! w# r; W
占地师章第一百二十三—
/ g! P5 C7 P. y9 E0 Q点穴章第一百二十四% j/ t* c- X0 J' \$ P
谋地偷葬章第一百二十五+ N0 E8 C$ ?! [6 X
祖茔旧冢章第一百二十六/ P8 _+ L( @# g% m
因何事所伤章第一百二十七
- ?4 }8 V P0 U修补秘法章第一百二十八6 U7 { ]/ A2 W, g+ Y/ U
再占修补吉凶章第一百二十九
5 o4 Z- }; @! ^/ t$ a8 ~# I1 N新亡附葬祖茔章第一百三十8 J& M# X# I3 Z! L: P! K8 }
7 q0 _) @0 a2 l7 Y& l9 E增删卜易卷之一. h6 j0 I% U0 N% Y8 ~6 ^
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八卦章第一
8 ]5 ]. R. W6 [0 v# L3 N) [乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
1 l% U' W0 `" o4 t+ V坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女4 R' Y2 r' H3 `* X: S* t4 K6 F
卦象图第二4 M5 ]# n, v$ {6 E9 N$ q1 Z
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
9 {6 R" m: _; O; t( \! d 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)- l$ [+ j( i& E* @9 C% _* y3 Z
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
, Q$ n# |6 w0 j! `* R+ [, H 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。' g% A; h: O" M2 N3 V: \3 d
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
7 K0 @+ g% f8 u7 e6 H/ Z1 D! J' V4 ? 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。4 ~+ ~/ T* d6 b3 d7 h0 m
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。6 b& g) C1 z& k3 E) W0 @
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。/ G. L$ E% ~' Z' `3 g
占卦法：( c8 g) }" f0 E( K9 x0 F
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
. j! j. Q5 M" \7 k/ i1 l 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。( a4 o4 Y7 j( O' x$ l
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。0 [& F" l8 S# n7 P/ w
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。& F5 B, y7 F. ^5 r6 \; Y
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。5 ^/ M: u. s8 A! _' i
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
+ S. M2 O& u% a( ]' a {现摇一卦为例：
; `1 N4 O4 x: P* b0 z* C& f) Y第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。; R: b- [) w) q* l( d" u! T! [
六爻 ′ r( F. b. b+ k8 V
上三爻为外卦五爻 O( u" P. M/ @! m" _
四爻 X- E! B' _; p( M3 h+ \
坎为水
: o$ ]7 N5 t( _ 三爻 O
* m4 I* ^& P0 @- Q+ h0 T下三爻为内卦二爻 ″# Z. f; F& n% [1 Z* c, y9 `- ]" c
初爻 ′
- b# z4 ^% o1 U 离为火
$ s' V- i/ l/ e9 B, b即得水火既济卦。* P5 z$ ]! }6 h6 X5 M
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
4 M1 R5 k3 }; J/ z. `( L再排一卦；+ \/ D6 j' V( e; U) P
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。6 U& i6 `, V& C
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1 T6 U- a: C, f X+ f. {5 K; l( f# G- o0 Y! H4 k e
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O
3 ~( J j2 U8 `# s! L+ z. m. v ″
9 G7 @" k6 f. K [1 e 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
# V0 X4 F& ~* x8 v八宫六十四卦卦名：) n& t* v4 x4 x
乾宫八卦：(俱属金)! u$ v+ d `5 j4 B
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
1 V0 h5 X% R- l0 U" t0 ^9 J坎宫八卦：(俱属水)7 V$ e; Q5 L0 L' S
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。2 W# o% M7 ]/ r8 }/ w" _2 s2 P5 A
艮宫八卦：(属土)) V) G) ~& M3 \8 P, l! q ~5 e
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 o( ]1 L5 ]5 P ?
震宫八卦：(属木)3 o0 q9 J Z- U; J) ?8 U' L R
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。/ m; k5 t9 l* n w6 o5 \; ^& ~
巽宫八卦：(属木)7 d8 p+ S6 C: u: |* J
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
! `/ ~9 a' C X d离宫八卦：(属火)1 I% q6 u: y9 |4 c6 x8 H
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
: d6 v1 ^2 _+ P坤官八卦：(属土)6 f$ }0 G5 E0 T* X. r. z* X
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。# \3 r7 C* }4 f+ O l- a
兑宫八卦：(属金). T. R9 _* n# E! Q
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。) D @; i$ s5 |* U5 E- k
八宫图第三
/ @& |/ P, z& G3 k八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
( s( ]) i( K, ^: d+ `
8 g1 S$ U* C+ z3 D9 U; m& X
# K$ m. D- J r; X, W
" X) o+ E: C& h7 A: e6 w* y$ t3 s& {7 ~
乾宫八卦属金
T; y1 E* B S: }6 D' f( w 乾为天 天风姤 天山遁7 @- B# e4 c8 m. [2 v
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
# D4 e7 ?2 Z5 ?2 j 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
! G7 Z; [4 ~! z% ^8 Z" G 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
* [5 w5 x+ _1 Q4 | 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
6 \7 S) {3 K, T( n& | 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
% S5 k4 r! D6 J, E1 H 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″4 L( [& v' w, k; |8 V S E
天地否 风地观 山地剥7 f" V7 B- r8 x% l
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′$ {& ` H4 a$ J- }( a6 g
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
# X. ^. _& r6 Q* p% c 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ # y9 X( h2 U c4 c- R9 g3 Q: y
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
* w1 [5 j$ B' |$ w5 \( i$ P 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
( u2 B; r3 H, H( y% z 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″# q; k6 U/ a6 ?4 p2 S
火地晋 火天大有; i0 \4 c; L7 ^1 n2 @7 x
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应+ ?% ^1 t% `# h! C* @. A1 P
父母未土″ 父母未土″: ?) e ~% F9 ]" X3 ~0 g
兄弟酉金′世 兄弟酉金′ m8 W6 o5 ]1 e' B7 Z. Q: q
妻财卯木″ 父母辰土′世
! Q! B' w' M. f! N& { 官鬼巳火″ 妻财寅木′
0 {) v) v- y, k( e7 q 父母未土″应 子孙子水′
- s# P3 g ]4 S* _) e4 ^- b兑宫八卦属金
. ?' w+ W( m$ [' h4 G 兑为泽 泽水困 泽地萃
. m; H9 j; a1 ] 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、5 n( T q C* U' A$ l- s; v* F. C+ e
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
+ W- \$ E4 o' y& B' g, D: m 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
# u8 I9 F4 e- s( B 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
9 M& _/ O$ C7 a$ z) C5 z 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世2 R& _ {* W0 Q9 v3 \; _/ G3 O
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
5 F$ Y [& ]+ g* H& Q% w7 e& B 泽山咸 水山蹇 地山谦
; y5 v8 ?" f$ Z 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
& x( c W; ^) b" X3 A1 J 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世3 ?9 y4 S5 q* U1 `4 q
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、; y' l# K# i/ g* X+ a4 `- C/ s6 t
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、( o& t8 ]; Y7 b( ^, a
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应1 ~7 i7 `* J9 W0 I; A
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
5 R5 W3 j# O% v: w* T* {! u6 t- v! ~ 雷山小过 雷泽归妹0 i- J( Z5 W* D; _
父母戌土、、 父母戌土、、应9 `) ?- p+ u8 f3 M# q
兄弟申金、、 兄弟申金、、* Y2 {& K" l8 z9 \% F1 N) E
官鬼午火、世 官鬼午火、
/ e, ` O" k: V6 l3 X ? 兄弟申金、 父母丑土、、世
0 |9 s/ X* }: d( S% V 官鬼午火、、 妻财卯木、8 o# s5 ^ ]% M( S( d" s
父母辰土、、应 官鬼巳火、' f8 F, F3 \7 G b; Z: \
离宫八卦属火
8 L3 U/ X& |1 i1 U. z 离为火 火山旅 火风鼎
, H+ i& l% i* h% l 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、7 I/ Z/ ^ d' t- Q f
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应6 ~5 H% U7 J, n
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、$ ~* ]( {- c; ~' A4 q7 w& M
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
7 c2 S' P% c1 N( R. \; u 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
+ y, i2 n1 K0 t! X2 w8 j& B8 A ` 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
, F* q* P c& c: m9 I4 A A 火水未济 山水蒙 风水涣; v# |" K& t) Z' R2 j8 X& V
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、" I- r6 ~% i6 k& X) t9 o
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
1 d. W7 v: b5 d1 N 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
$ ?9 u& ^' n) J; ^. W$ j3 J 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
% K3 L: V1 j& K' h. x 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
- W4 a6 \. k# W) z 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
K& }. j( T, z2 O 天水讼 天火同人
3 X `9 S n9 J 子孙戌士、 子孙戌土、应
. d5 \ D# q9 y9 B3 _ 妻财申金、 妻财申金、6 \/ @8 e6 p; _% v6 O3 `+ P
兄弟午火、世 兄弟午火、4 M) D& Z' o, b. P9 k# ^
兄弟午火、、 官鬼亥水、世# v" @. ^7 Q9 b/ s
子孙辰土、 子孙丑土、、
6 ^" Z! j k3 |1 y 父母寅木、、应 父母卯木、1 ~2 G& [ q* ^
震宫八卦属木
2 E3 D6 r9 K3 `$ k 震为雷 雷地豫 雷水解
4 Z$ d7 }0 g$ ]( F7 d+ d 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
' g& z. Z# k: I" O 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应: Z2 r+ a3 u2 {% l
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、3 C! ^ e. Y2 z! _
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．, [, [$ x' X2 j4 L' G( n& Q* r% E
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世- B$ M0 t, I! h1 Q
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
/ l8 N" C1 p- `$ a1 Y! p4 @ 雷风恒 地风升 水风井1 N8 O! d; _8 ~
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
( `, D+ m& P6 Q. w6 P' @$ a+ k' i 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
( G$ N, c# j: Z 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
% i- h7 n$ F- P 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
! {7 a* F# l: ?, s1 o! \+ A 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
3 w& `- t" m5 V0 R 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、/ V4 W t$ o( b4 _
泽风大过 泽雷随
2 B9 J( j% m, N) A 妻财未土、、 妻财未土、、应
" v \3 L) y6 P$ { 官鬼酉金、 官鬼酉金、
F* z) t+ k0 u! Z2 i 父母亥水、世 父母亥水、8 V2 g- N* J z
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
& e9 s9 H& u3 b+ @ 父母亥水、 兄弟寅木、、9 p$ h2 A# y1 ^6 [
妻财丑土、、应 父母子水、
8 k( ?& v; u) ? T巽宫八卦属木
( L9 [) s+ b# a 巽为风 风天小畜 风火家人
9 C/ {/ o* r! i0 R7 D9 t F& @ 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、; p* \8 I- N Z& i
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
' o) Q& u. w/ J; u/ `, _ 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
, |0 x" t$ l- k3 N& d v2 X 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、0 y+ S; l4 P3 w+ |2 x0 M
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世$ ]' |4 \1 y! V# r2 b
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、 S: n0 p$ e7 J/ G
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
& S' `7 B ]0 t4 z/ A 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
/ f" p! M# a" e% J' T& z: n' [ 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世 Y% g, V# j2 A, d- @/ Y" {
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、! r% b, H, `8 S5 p* e
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
% r! N! C& A0 Q7 M 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应5 d. `. C1 B- j/ X' \4 V+ ?; [
父母子水、 父母子水、应 父母子水、 z; H* p( |1 P& d# R2 c
山雷顾 山风蛊2 X' g X, K1 a( a# }$ q& g$ g
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
/ B+ N: j: o O5 ?' p8 ~) O 父母子水、、 父母子水、、# R8 x9 ^7 s, u" k
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
& v+ [; W/ s: \/ N- r 妻财辰土、、 官鬼酉金、世( b8 I7 n i9 `# f, \4 O
兄弟寅木、、 父母亥水、
: P- E X# A2 {# G0 n. E/ j& I 父母子水、应 妻财丑土、、
3 {9 V! d" X! W坎宫八卦属水2 u2 n) a! H( E$ ^9 @$ W4 a
坎为水 水泽节 水雷屯
& n+ {2 S) J" p6 \" X3 g6 m 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、1 q* Q, O! T0 ^: ]9 ^
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
: a1 o! u4 q- \- \0 v" Q! i 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
8 h$ |6 D' q& G3 K9 H! z 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、1 x7 m5 r* m4 v4 V4 o2 `+ S3 x
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世" F/ r Q6 p* ~' O* k8 Z) N
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
j7 D' R8 w6 a. J 水火既济 泽火革 雷火丰8 X6 a$ Z, }0 A3 g' [! o' b* y
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、; w1 {: A* e; _; D% n( E
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
( P6 p1 y) }1 w' C% `. y 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、' [7 f0 x8 r* ^/ Z1 B0 b
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
' \: F% W/ [' c& G u 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
1 F3 H; L) q3 S& f5 u( e 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
2 Q7 g4 X4 g& e$ b 地火明夷 地水师
' Y' C$ Y2 g3 ^ a. i 父母酉金、、 父母酉金、、应2 P* r4 I+ |- }6 K) w+ {
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、- y; q% m( r/ n- m
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
6 b. ?2 D$ O% w E; x 兄弟亥水、 妻财午火、、世 ~! x u v, g- S/ p7 g
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
. p- R7 n1 E7 N1 _! a( T 子孙卯木、应 子孙寅木、、4 f" c' s; h! F5 k
艮宫八卦属土: o4 C3 \' v3 Z H" l8 s7 f3 o
艮为山 山火贲 山天大畜" ?8 G' @* G7 U
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
# J9 P- z( T$ J& _4 {9 B( E* K3 d* x 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
* \* g! B9 b: H% v$ Z$ m# T 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、" _+ C: c% r1 r) H2 q' ?
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、0 P0 C8 ^" { R2 O9 ]2 `9 \
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
; m6 G- U, t+ l$ Z5 q0 O |/ F: G/ V. c 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、% @- U* b! o6 `' a! S( x
山泽损 火泽睽 天泽履. `6 B, ?* n$ v
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
1 [5 `( |. V% B8 F 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世8 u2 v- n# Q5 v
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
" g: h5 Q, H, }& E0 h0 W9 f 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
5 c/ Y) G4 a" E4 O2 k5 U 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应4 h5 x p$ f: X2 M9 g
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
( P! X, s( d- | 风泽中孚 风山渐
3 ~9 N) V+ k; B 官鬼卯木、 官鬼卯木、应" v1 u9 J$ d! S9 F2 {
父母巳火、 父母巳火、
) {0 A6 ?" a$ X7 O: | a4 q- [, v& T 兄弟未土、、世 兄弟未土、、* s5 r6 a& I0 ^, W* i4 J
兄弟丑土、、 子孙申金、世
9 t) y8 E8 ~! B9 o 官鬼卯木、 父母午火、、
4 [7 R% h; U0 V; e 父母巳火、应 兄弟辰土、、6 D8 g7 b; w/ h
坤宫八卦属土
' Y+ y5 [% Z2 o2 s( D" M 坤为地 地雷复 地泽临, W }4 ~( J7 @. ~; H% w# T
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
+ g" Z: g) ~* F5 x1 W 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应- a( H* @5 w; t/ Z' u
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、8 S6 c: n; W9 Y2 O: v: o7 Y
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
: @( v; v8 Q0 a- L. N 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
- y r3 A W. L' A 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
; ]5 p, B, i4 M$ _5 P' o" z- D- A 地天泰 雷天大壮 泽天夬) I" V; S/ Y$ ]5 U+ j. o
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、- A6 w) C& ?# u6 b6 q% [4 r
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
2 {6 h- w0 m6 {( F6 O! L( ? w 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水' J! d: ~# M( c' q5 r+ C0 s$ g/ i& u! ?
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、" E4 I. {/ x! h3 t0 \
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
6 n, p, f5 L) h* I. X 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
% q2 g5 p. A! K2 ^# N 水天需 水地比0 K8 d0 B! n- f/ U! |& Z! Q8 N
妻财子水、、 妻财子水、、应
1 e6 v: z( o. ] 兄弟戌土、 兄弟戌土、
9 i' E( ~" |7 k- K- R5 z 子孙申金、、世 子孙申金、、
P' W/ o( {! ^! ]$ Q 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世6 n; {6 \) C2 U1 q: V
官鬼寅木、 父母巳火、、/ p- s+ }9 |* F7 P d' t
妻财子水、应 兄弟未土、、+ S; _0 M% H" Y
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。6 |# Z4 F0 N5 M
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。 m9 E/ n! W6 p- H# o
友问：何以谓之子孙持世?
7 _( }% i3 u4 p) ~4 a: f 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
/ Y6 | Y% y" L; ^ m或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
5 L7 t4 ?5 A: J/ r3 x7 Z9 s3 N或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
& _ l: V4 s/ C b2 O4 Z }又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?2 e+ c; S5 C0 [2 v7 ~* J. E
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。; G$ K7 g0 p9 a/ Y* Q1 m
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?! A# A8 X7 n5 Y' x, p [
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。5 j- M& }/ S- t8 Z' U0 F7 Y2 r
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
0 c2 P. F5 I4 ]5 p即如占得乾为天卦2 p j e `1 ]! Q$ d. Z
父母戌土′世 V# x: Q) P2 ]: F. l
兄弟申金′
6 ]6 e( f V0 [, z官鬼午火′
' K' `3 p1 T" s: i父母辰土′应 & C) F8 ` D, l4 x+ c
妻财寅木′ 8 g* e5 v! g, h. E
子孙子水′
5 r; C: g0 B; p0 v0 a自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。& l5 |) Q$ g& m' W
、月建能生克冲合：
4 [( H- `) b; d* U' y4 Z此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。. }. f7 D( L8 m" s
、日辰能生克冲合- T* [$ V: i' i' t& B$ {
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。, H) y6 q3 g3 M# H5 D+ O
、卦中之动爻能生克冲合。
& X. t; M1 j1 l7 o0 K此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
2 H7 g. E& {2 l、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
1 C: P' v; t, \/ Z7 r世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。% f) ~% z6 z- H1 U
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。# I! z1 O% F3 c+ P, T
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?; V* D$ X. p; F+ R* C
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
* J6 Y! J6 v+ b又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
5 O% V% [& K9 P, R t3 ]) c% V T 答：五行相合章注解极明。2 u5 w/ k! o' a8 K( {4 o
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?! E+ Q+ _( ^0 @. {
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。* O O6 {$ f d1 p& D, r) ~
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。8 B& F# R8 \" n3 L }
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
) L( [- c6 W5 B: z占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。& U6 S5 |7 d% J
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。7 _4 Z+ z1 ` A$ d
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
) V7 i1 j5 j4 c% s4 }以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
9 e2 G+ y( F+ V6 V前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。) _8 H9 C7 h) F# A; j
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦* F' T: D& R; ?4 j- E |7 i, O
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ 6 m {7 F M; r! q- O0 U" s
子孙酉金′世 子孙申金′ 7 w& A. R8 Z' }2 x* D
妻财亥水′ 父母午火′应( \; U+ R. G+ D6 W+ Q% i! G
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 0 ?6 h9 t7 a! n5 G: O
官鬼寅木′应 妻财亥水′
4 O! _$ K! j# Y; @* _妻财子水′ 动 兄弟丑土″世) J9 L7 [9 V% I( e8 Y$ o0 K
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。( U5 H& J$ t; q4 I! a
浑天甲子章第四/ o% H1 ~. X' V$ @
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。* C$ a" E W. J
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。: |$ K7 x3 H4 x1 {1 j4 k
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。2 W+ F7 |, L( Y7 @1 |2 D
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
' o' T& G& f4 `% V5 N. ? 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。8 s. ^; p, y/ j$ k' h' E9 K
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
7 S4 @* L8 b7 t# _8 L 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
8 O0 F6 p1 i; C" p4 ]4 |, z 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。0 S* O- u2 P6 b
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土! v( t% s7 x! o; f' `# f( B9 m
戌土一% q+ K/ n( Q! H& d
申金一8 q: T4 \4 D# M% `& u% Q; `
午火一: _9 |; Z; s3 E- m ?$ l2 w
酉金一
/ C: c5 C( C y0 n+ y* W 亥水一
1 [. M+ w7 j1 h, {( N. L9 A0 ^1 N. @ 丑土
V1 q& h) J. }2 Z& \ 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
# o! s% f& ]) h5 Z5 a* b六亲歌章第五, c& @: {5 x& ^: q
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金& {' g% s# T: _* v" D2 K
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
8 l' Q B' H& o$ K坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
; O* o* p* k3 F, V: I7 n# B* } Y离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。* E1 ^4 P6 }# t
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
0 l8 c* x i6 l* p# m8 o如占得乾为天( g1 X2 o# G2 e% d0 P$ @
父母戌土、世8 D1 e+ I" J! K# g
兄弟申金、+ R; P* ?5 w" ^9 j, n9 H; L; G% n
官鬼午火、7 ?) m3 H# w4 E% b
父母辰土、应& S4 T1 f( |) d/ O4 ?$ D9 u
妻财寅木、
. S/ ?/ o% F& P2 v4 f% k6 w子孙一子水、5 s1 _" I; J7 R C) z0 K3 n
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。8 H; a) E J: e$ S' Z2 ]/ R
世应章第六' l: p. \. ^5 m6 P# g
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。3 {9 s8 |- m' J% y
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。; X: S9 e. L, }8 d7 J& _7 ~: k
动变章第七
- Y3 Z" X5 `" \: h6 j! v# W六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
; ^' P$ j! b- c; b, M! \+ ]2 ~, d如乾卦初爻动则变为巽卦。+ X5 Y- q' j* i9 L. R
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0 p5 S5 r$ [) |) U- ~- b乾卦上下爻动则变为坎卦0 [* a$ b6 }" C" r
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( A+ b7 t$ W; s0 q' J9 d% X& `0 B O ″
) l+ s& F3 j0 p" W, }, z坤卦中爻动，变为坎卦 h+ q$ c1 e, B
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X ′3 B% E- S, j( H+ D9 Z9 ?. Z
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坤卦中三爻都动变作乾卦
8 v# W( k9 E* E如占得水天需卦变天水讼
; i+ ~" D* C' Z: Z: v$ ]妻财子水″ 动 兄弟戌土′
1 t: D5 F9 V4 ~- Q& E0 j# R b4 b兄弟戌土′ 子孙申金′ + j8 I9 }: E( U' X4 c2 e9 r
子孙申金″世 动 父母午火′世: }1 O1 X* w' q6 m$ O# ]9 q
兄弟辰土′ 动 父母午火″ 1 O5 {4 {5 F2 t. p3 h2 m
官鬼寅木′ 兄弟辰土′
0 {6 [8 i0 E2 L6 ~4 @/ [$ ~9 `妻财子水′应 动 官鬼寅木″应4 g# a& t0 | b( k
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
1 B9 Q) \6 j9 g- y2 o4 K: U用神章第八
* T$ w. k9 T3 X6 n! G父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
; V- _0 w6 J5 d1 [* }) x2 U官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也7 t l% q3 K6 r1 _5 }' f) B. t
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。: _# }5 J, `: z# F9 n: S4 C
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
7 {6 e% Z1 o6 t: q子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。$ t9 B1 T+ Y* B" V B% E
用神元神、忌神、仇神章第九
q# M9 s. o0 n; ]5 [5 p用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
. x4 Z' v9 x- h; V& x9 V 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。) q4 O- f* _$ S! ? f8 O' L+ A* W/ B
父母戌土′世 妻财卯木′
% i+ D" e9 k, a0 y兄弟申金′ 官鬼巳火′ 7 o1 a! \4 L3 Z2 f% w4 e6 Y
官鬼午火′ 动 父母未土″应
7 ^. I7 c7 |0 ]8 j+ n, N父母辰土′应 父母辰土′ 1 X7 Q- R. N9 C6 O
妻财寅木′ 妻财寅木′
' {8 _# b$ s1 v4 C子孙子水′ 子孙子水′世
; u9 n" E0 U" R' j 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。7 o% l$ W/ J' I) P* O( Q
元神忌神衰旺章第十, l! [( K) a* k9 c! g
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
! B! y. [7 G* S/ `' [* g占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
2 n0 o- i$ K, E例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
7 z v' P% x: W8 ]$ \) Z父母未土″世 父母戌土″ 3 e" ]1 h, s+ d
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
- H% e4 b: s- v子孙亥水′ 官鬼午火′ 0 |1 c! z/ Z$ X
父母丑土″应 官鬼午火″ " }1 q4 @7 c* M! r$ k
妻财卯木′ 父母辰土′世% d0 y8 a6 P( K; w3 I
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
- Q, r# v9 h x. q1 h$ J( p1 R% H! Y断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。; G8 ]6 v( b# T( @
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。+ o d$ h% Y$ j
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。, m# x0 O1 w* o! m# n
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
0 W5 D3 |* l$ S/ U7 O6 N例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦" J1 ?5 f5 ]) k# H
妻财未土″ 动 子孙巳火′
( W1 C# }3 _9 `7 |官鬼酉金′ 动 妻财未土″应: s3 J) U3 ^' H2 }1 N2 y
父母亥水′世 官鬼酉金′ . }, Q; h7 K. g& v; j
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ ; d0 L) [1 V0 b+ Q: s
父母亥水′ 父母亥水′世5 U3 F' Z5 [5 h$ ]7 v+ W8 X
妻财丑土″应 妻财丑土″ : p- {% b6 Y3 ^- @* ~# I
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
: T6 s% s* Y3 \# s. ]% Y2 t0 D五行相生章第十一
! ^: H7 V" j0 M5 y' y金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。8 x- U1 p8 A( K' g+ b
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。4 A5 p7 r T& j6 V& Q3 q
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
- y( M4 `2 w5 x+ _子孙酉金″ 兄弟戌土″世
O8 q' y# w4 Q. W5 ]# \# H妻财亥水″ 子孙申金″
. w H$ E8 c' @: d" k. Y兄弟丑土″应 动 父母午火′
% a7 K$ ~0 e! {$ ]0 {- f兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
! s5 B+ |: d7 w* d( h. z! e; N官鬼寅木″ 官鬼寅木″
( ^1 C! G( h: z/ T* Q0 i妻财子水′世 妻财子水′ # }2 u8 m8 i8 @" U; L$ K
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
& }1 Y' E. }7 Y: F五行相克章第十二( }+ b8 [0 h) l9 y- j8 r) Y# [
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
8 u' e+ f$ z) C) g% u- W0 f凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。! Y& Q# R. x0 c: w
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人/ R. O- {. Q- n. C" K
父母未土″ 动 父母戌土′应' G% ?# [6 ?5 i5 S) ]
兄弟酉金′应 兄弟申金′ + \ @) P* A2 A4 I: i$ l
子孙亥水′ 官鬼午火′ & L+ y- {+ U5 I V/ I! p5 _1 K
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
8 T' T7 N& Z$ k7 W8 ^官鬼巳火″世 父母丑土″
5 v; U, L# L, Y" B* v" [8 @0 a/ G父母未土″ 动 妻财卯木′ ! n2 V _1 w7 t% T) A, e
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。( M* D6 k: [3 R, B8 v; i" y/ g
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼9 x3 m8 p$ v' Z, i8 [
父母戌土′应 父母戌土′ % E7 _+ \" z; O2 O, j z ?
兄弟申金′ 兄弟申金′ % V: }0 ]( R4 W% }/ ^1 O2 K
官鬼午火′ 官鬼午火′世
1 W2 H$ r9 e1 j: J2 O妻财卯木″世 官鬼午火″ ' Y, Y: ^! u5 n1 _, I e* U
官鬼巳火″ 动 父母辰土′ 3 s2 j8 K7 R! W4 `! h
父母未土″ 妻财寅木″应
" [0 z: @% j+ |' c, L! |+ |& G) f# m申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。; v, R0 s. L' Q$ n) w+ ]
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
0 M" x" V* @8 Q% }' d- L克处逢生章第十三
9 R& F+ P }: Q8 U4 _8 ~+ ^受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。/ I' e0 ?* G- p) r3 @
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
4 o) ?# z0 M7 M F兄弟子水″应 官鬼未土″
' I b) n, t4 ^$ r g' T* x) I3 x官鬼戌土′ 父母酉金′ " @- L& E3 X6 H3 Z: {2 f" X
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
1 l( ~" r/ L- P W; @& e兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ! s g) I+ Y5 X/ X4 [
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
8 e7 z$ T7 o9 n/ f& `0 J子孙卯木′ 子孙卯木′应! y/ h1 `5 [7 n3 _: |
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
* g! z9 U0 H' b1 B4 {1 b* R动静生克章第十四$ E% u4 w& W+ e3 _7 v6 y0 i; G% N
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。" T% m; Y, U* R3 ?- L0 K8 j
例：令春天寅卯月占得坤卦。
- b# y" W% P0 v5 N子孙酉金″世
3 J6 K! k5 V# U6 j1 `妻财亥水″ ( b& c/ r3 @. N6 w4 c- ?: c/ }
兄弟丑土″
) s# Q5 l% Q$ K) ~. l7 |3 L官鬼卯木″应 - u' C# Q- {6 ?9 J! A
父母巳火″
8 I0 C. B. w' o* z4 z( e兄弟未土″
+ P, ]9 b6 I% o+ b% {如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
" Y2 \) m9 K4 P: j( {; X4 D例：令春占得兑卦变归妹卦
4 [1 e; ]" A% |父母未土″世 父母戌土″应
; B8 n, l/ a6 r兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
6 o0 m \2 Z6 h子孙亥水′ 官鬼午火′
3 p/ w. E; [5 d* h父母丑土″应 父母丑土″世( k9 T8 S/ P" j4 u( C' W0 J
妻财卯木′ 妻财卯木′ 0 O3 L# `; h& }" _; h
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
9 R& F/ L' u7 c0 W+ z" U酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
7 e% O; p- o: B6 B9 a动变生克冲合章第十五
% b( V: g" J- F卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。 M! r1 [7 I1 p5 X1 e" m
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋. K. B$ z0 v. I. ~8 `5 A
子孙酉金″世 动 父母巳火′
$ i% u1 F) g# n8 u: y) R& O妻财亥水″ 兄弟未土″
5 |7 s* ]- ~! |兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
, }7 {+ @ E2 [( k: P# N官鬼卯木″应 官鬼卯木″ + P8 t, @9 n+ }4 G/ S
父母巳火″ 父母巳火″ 6 B! i" u7 W e
兄弟未土″ 兄弟未土″应% K. j) Q. M$ h0 M( z2 }! r5 o
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。; k; A) m) R4 u. U
四时旺相章第又十五
O z9 Z6 |0 V6 W3 y正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。/ k$ }1 `0 ^* O: ~( J( n
月将章第十六
3 [1 m y' Z1 q Y- c0 b0 T R月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
& A' [7 K# B5 P! s" H# Z% Z1 y如寅月庚戌日占求财得火天大有1 ^2 C. g7 g# m* C4 i9 K
官鬼巳火′应
& W5 \& G) \, U( @父母未土″
% O: K6 E+ g* h* A9 h兄弟酉金′
; W6 ^& C7 D6 Q- n' l父母辰土′世 4 J: f V, T1 Q# E$ O
妻财寅木′ + |, i2 O. K, o* k( ^
子孙子水′ " o$ V3 G U! o# Q- c8 E9 c
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
1 O% _5 F$ M/ Q, p+ n! [逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。/ |; a, j% x* P: Z; h
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
8 i, m0 W |5 P, e兄弟寅木′应 兄弟寅木′
; S* q0 A, Y5 `4 I9 L1 j父母子水″ 父母子水″ ( I: e/ K1 C N8 ^9 }7 n! r( J
妻财戌土″ 妻财戌土″世8 R" x8 |6 G$ g( [8 q
官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 4 |! ]) | v8 c4 B
父母亥水′ 妻财辰土′ : u: _7 ]8 U4 `& Q4 q n3 h
妻财丑土″ 兄弟寅木″应
9 Z6 c1 z+ n; P/ y _3 t世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
, u/ m3 j" h) r) a% j6 ?/ r日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
" z1 H3 ^ L5 J9 _8 i爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。& d' J5 Z [4 Z% e; G7 @$ k
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐# n5 `. O* i* b
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
+ i. M* u$ F+ n( y妻财子水″ 妻财子水″
' \' F$ D b. v; K0 s6 v兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
1 p3 V$ V7 e# T/ {- r* V子孙申金′应 动 兄弟辰土″
1 _$ G( W P+ f% V; Q2 H父母午火″ 官鬼寅木″ - h1 Q) {% p+ [1 H4 u$ z! @
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
1 ~7 Z. F1 s! j# d寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。* Z* j7 u3 f4 Q9 q) [
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
: E6 H0 r% L% p+ b4 j' N父母未土″ 父母戌土″应 r' \/ u+ z" h' M$ `; |+ r5 ^
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
! _" Y& ?; {7 R6 s$ e1 _子孙亥水′应 官鬼午火′
) g! t$ D7 u$ T2 w官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世# f7 l1 U" D, ^
父母辰土′ 子孙亥水′
* L$ I/ Z; m- O' `妻财寅木″世 父母丑土″ & f/ C, E8 a8 b/ ~( L' B4 E" J& B
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。* [4 p. V$ }: B, {4 Z1 b
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
3 d0 e/ Q: w, M% C, u# j+ d8 _用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
9 [3 t$ V2 X7 A" r$ {生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。* g7 C0 w4 u. k4 V7 B. B: D
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
3 B" \# u% s8 f. s- z, V B! C官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
( G% ~0 S R4 a; ^1 e2 @妻财子水″ 妻财亥水″
& U, r ]1 e* n; b" a$ k8 [% |兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
: l7 p% @2 M! T2 s子孙申金′应 妻财亥水′ / B; |+ q. c1 ^$ c" S; O' d
父母午火″ 兄弟丑土″ - V/ v1 s% i( x. v% _0 a
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
' Y/ R- ^. X# j5 n世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
" n7 Y! E1 {7 k0 k4 u逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
W/ H' w1 B. i$ Y6 u8 @如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
/ ~+ L# @) i* |. W/ i5 E2 N官鬼巳火′ & B9 y3 b, [+ \- f! ?- s3 j+ O# [$ s9 R
父母未土″ ' q2 x6 G% q' P
兄弟酉金′世
: w+ N4 F9 |% U3 r妻财卯木″
1 h3 o. @, \. ~/ o7 z& N! |官鬼巳火″ , ?' E% M' q+ O$ h! l# @
父母未土″应 3 u* t2 f# P! h* O, R
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。) o* r1 Q- g+ H
日辰章第十七. y8 }; ?$ n: z* T& `
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。( J+ E) f; s5 t
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
2 I- t* t$ W) c! q/ }如申月戊午日占病得天山遁变天风姤9 l# N) m" S& D r: m+ D; r6 t
父母戌土′ 父母戌土′ 8 t4 o+ n2 I$ w# x/ T
兄弟申金′应 兄弟申金′
6 q; Q, ~( T! t, x$ P官鬼午火′ 官鬼午火′应( u% W: H: H5 {0 @. T4 M" S
兄弟申金′ 兄弟酉金′ % O: x3 h6 b' U$ H5 ^& \& f( D, l3 i
官鬼午火″世 动 子孙亥水′ ) X& ?, u. K# A7 ?
父母辰土″ 父母丑土″世$ M, ], B! _: c4 v7 f
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。! r6 S& l% ?; u; B3 l4 C( w& l
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
: a e! k- ]. o( F1 ~, e兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ & w/ Q' E8 I8 _, a& g
子孙酉金′世 子孙申金′世
8 ~( H( R( t9 p9 v; O+ d8 x2 V( G妻财亥水′ 父母午火′ 5 m; J3 [" A! t
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ + K- z/ Q" Y' j; W
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
. S6 U6 {2 T8 @" k- X$ O5 i/ e妻财子水′ 父母巳火′ 6 |- e5 J" b; Z" [" `
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
8 Z0 h6 g) W7 Z9 A总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。) \" s3 q @; A. e9 Q
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
1 N) b. R8 h- F; a六神章第十八
* ~, i# \* e3 G3 G甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日7 K6 ? `( q, Q0 S0 d
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
8 D. q$ R6 f; T5 q5 \! \5 J白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
. `: T& R" l2 e" O& d) t滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
" E7 N4 H# l! y+ K勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀. Q8 k4 W' R) C S$ H( B+ q
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙5 G+ ~& `1 U# Q. M0 r
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武( }( n- |1 L( P( l3 N" o( S
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
$ R* @- f) [1 y2 K& g7 O: e0 g如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦- y0 \' d2 n$ w$ {0 q' u. l' K6 `
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ 4 J; ?; y0 r' O/ J9 x( m
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ / r, |6 w* }1 |6 o2 z& k! t
元武 父母戌土″ 父母未土″世
: N. Y- j% b! n5 t! F+ R白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
3 \; j# X; q" B8 O$ ?勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
) b, q% M0 a) ^% o& o+ k$ b滕蛇 父母未土″ 父母未土″应7 \# l: `1 ]$ o O
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
; p4 D5 b6 R* ^# A$ y8 X' `又如申月甲辰日占兄病得屯之震. N E; r, q5 N# t( X( U1 _; \
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
9 R( b V. d$ A m5 s* L! i白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 1 _/ _! F4 ~5 k8 R3 [5 x
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ ; I) S' O1 y, N6 L/ s6 I. M* s
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应; J0 }, p4 w1 e- u8 ?
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ ) c2 f' e; _ t
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ 7 G! s" Z! T3 C! s- P1 z) I8 G
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
$ q; C: Y3 z+ H) b. `六合章第十九
2 m4 S, m2 u6 q# j) p子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
! A' E1 u1 n! R! g5 A b$ {" I7 A0 H爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
( F. Y1 d# _5 R6 C1 F, l凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。5 I( X& T6 s9 }6 A" @
如申月丙子日占出门，得明夷小过。5 f9 t4 S& I2 k! u) W& a
父母酉金″ 官鬼戌土″ % N9 [$ }5 |( `; m3 ?, \$ ~
兄弟亥水″ 父母申金″ , G% k! o2 p' o+ b9 D0 Q$ {+ Q
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世& h4 D+ m5 o/ Y* _ V+ M$ }3 n
兄弟亥水′ 父母申金′
- u7 Q5 \! g3 g. ]" f) X官鬼丑土″ 妻财午火″ % `2 o9 B R. t5 Q1 A: L
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
Y6 h# \, t" T b世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
6 P* ]# `: k) \* N; @# M$ V$ l* B7 U如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
6 e7 v2 B0 s, [( V6 Q兄弟巳火′世 兄弟巳火′ $ L7 ], O7 G& O! q, Z% m
子孙未土″ 子孙未土″
5 f+ m) L5 i/ E1 v. L妻财酉金′ 妻财酉金′应2 b. m+ W% v( O$ O
官鬼亥水′应 妻财申金′
3 `% U" U; U% X9 e: L5 Z" S# T, B子孙丑土″ 兄弟午火″
# y) _8 z) @# \0 _, N' V父母卯木′ 动 子孙辰土″世9 t* D( M* ^7 f7 S) |6 C0 x8 E
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
7 J+ B1 ]1 z* J/ Y' K) t& Z$ p诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。5 S) X' g. L' Z2 g" m% j3 D9 H! d) m
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
; p3 i8 `0 f. Y, [; ^如卯月甲寅日占风水得困之节。8 x( z- I' y# e) }# O
父母未土″ 子孙子水″ 0 x5 q: \" F* I* |2 w+ K/ c
兄弟酉金′ 父母戌土′
2 R& B9 F" r+ a" C6 h* L子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
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0 P6 N: |" n& R" W父母辰土′ 妻财卯木′ + M8 A& l0 G5 |" Z& Q
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
& V, R- S/ z0 L3 V1 F余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
" B" f. `. m8 E1 w6 M申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
; A2 u: G' w: Q若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。6 g* v; S/ N! W* l: G
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
" i0 g% g; V) P兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
4 U) s, _7 J- {子孙未土″ 官鬼亥水″ ; L7 o/ V3 T a0 W8 ~: r, i
妻财酉金′ 动 子孙丑土″ " O( E1 N) Z3 U/ b, l
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
8 V8 j6 c* |% B4 O子孙丑土″ 兄弟巳火″
% i! N g4 P2 ~; e* D* D父母卯木′ 动 子孙未土″ 6 F2 `/ i' G( g1 P+ b- V. q/ i
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
. f1 P& D7 z& t4 b或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
; u6 w" ~% c6 C3 h; f9 d' O8 X六冲章第二十+ Q6 t6 k* g: ~6 g- f& Y
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
. _4 P% W' e# ~' a! U0 K1 _1 ]9 ~; O相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
2 l# M% A3 L7 |% x冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。! `8 x z6 Z6 H
如巳月戊戌日占财得风雷益
0 c6 \8 L+ Q v* g" S! Z$ Q兄弟卯木′应 兄弟卯木′应" F7 Z8 ^+ n1 X# Q
子孙巳火′ 子孙巳火′ 7 O$ `; S- P m& s
妻财未土″ 妻财未土″ ; t" F3 V9 M% V( A
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ( E* r2 R- K6 ] }
父母子水′ 父母子水′ 1 { \- `# Z7 J. J( o, Q! [
辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。9 m* \( p3 {5 b
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦: ]& Y4 v3 r, z; n+ v
妻财戌土″应 妻财戌土″
, j, q ~ T2 C2 _4 X官鬼申金″ 官鬼申金″
8 _& F" F2 D3 j* B' h- I子孙午火′ 子孙午火′应
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+ V5 s8 g$ b; z# t' W- I父母亥水′ 动 子孙巳火″ 6 G! D ?( C" r; o7 |4 h' R! G: V
妻财丑土″ 妻财未土″世8 j4 w( z' u& x2 X# W
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
h/ p% H5 \6 D) g' |又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦3 ?* k/ T7 ?6 @: [
子孙酉金″世 $ v! i1 X6 o2 g$ C$ ` E8 K
妻财亥水″
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官鬼卯木″应
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7 p) ?7 N% G" Z+ ?兄弟未土″
. i7 K: {9 u. j6 F6 _( D3 s/ `世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
1 n/ D4 w5 i4 w% v- e, m% m% o; U又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
5 _5 N E% L9 `. O父母戌土′应 父母戌土′世 |: c8 [4 B2 ^3 [5 `. _
兄弟申金′ 兄弟申金′
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妻财卯木″世 动 父母辰土′应
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; E U9 x$ _9 J" `9 j父母未土″ 动 子孙子水′ 8 l. M5 S; z, I( _4 o) `
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。5 s5 P4 Q3 m' g
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
8 j7 n6 J, ]9 V% L: I& Z4 d如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
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子孙巳火′ 动 父母亥水″
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官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
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妻财丑土″ 妻财未土″
0 E8 X; W& r0 b! n: C此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
( n5 V8 @8 O% A% d* {3 B( I三刑章第二十一
) Z: n& M* f/ L寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
' g$ M1 M) W7 e8 O0 Z如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。% G0 E# P$ M# R" F* W4 x$ H% N
兄弟卯木′ 子孙巳火′世: u2 A, p0 K9 d! J, j
子孙巳火′应 动 妻财未土″
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* I% |8 F+ ?( B% h1 z2 p父母亥水′ 父母亥水′应2 f( i# E6 Z8 C' @; c
妻财丑土″世 妻财丑土″
* b* r: \ B: M1 s兄弟卯木′ 兄弟卯木′
3 N3 d% |4 i) N% C断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
$ C a$ x) k B7 z暗动章第二十二5 p0 u7 B5 t+ _9 e
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
' j/ c- [0 e( A$ v; I又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
" t$ a& K' g/ K0 S9 A# {即如寅月已未日占女痘得坤之师卦3 q! b3 j3 V! d
子孙酉金″世 子孙酉金″应' Q& t3 M. |3 U
妻财亥水″ 妻财亥水″
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官鬼卯木″应 父母午火″世
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兄弟未土″ 官鬼寅木″ : A4 k5 S- O4 l m" l( ]( Z8 h
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？7 x7 S9 W- H4 ?+ I% a2 T
动散章第二十三
" y/ `" ^2 m) B: r! ^占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。# u/ {9 @5 V2 { w V
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。( Q: \0 [& K5 Z7 h. [) g7 A2 x) s
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
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兄弟午火″ 兄弟午火″应. j. i d! N2 x& p8 T
子孙辰土′应 子孙辰土′ " j% b; r) q* [0 W' {& s* p# L [- }
父母寅木″ 父母寅木″
5 X* u2 G) i& V; [. v卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
& s+ k$ W9 v4 l; t: G卦变生克墓绝章第二十四. y, ?' a% E) _, }9 N$ B. M
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
$ ^0 { k n- ~此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
5 ?( w% u& h! z, e/ `1 m此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。2 m0 ^0 ?+ K# K5 e4 `
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。" A5 b+ @0 [" s3 O
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。6 }& a( h- s0 u# V2 s' q
反伏章第二十五4 ^: Y: k5 R; B! D. ~6 G6 a) \
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。% B0 \& G4 i+ z
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。6 A& p0 O2 s2 n2 o/ m' O' r! S+ F( Z
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
. ?# s. E8 p5 ~% w+ V' |, Q" {又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
! J# [# o) h, m& ?" c内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
' A3 A7 E; L4 F( v0 h5 W占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
2 @" U& {6 P# H. B% b 妻财子水″应 妻财子水″
! {0 u) U6 y/ J兄弟戌土′ 兄弟戌土′世, N% w Z! V1 J# y& z
子孙申金″ 子孙申金″
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7 C6 r5 x, l3 U9 L1 l父母巳火″ 动 妻财亥水′应0 {4 q& [7 k" a. z" i) W' \
兄弟未土″ 兄弟丑土″ / [/ l5 b$ ]7 y3 g* E$ j$ e
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
( y3 {8 N* W& x6 O又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。& d$ f$ n, ?- ]' b1 j
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
4 K+ }) r; M9 c" ]) k( W妻财亥水″应 动 父母巳火′ & j0 M, S! K' l/ I% x) [9 l" U3 t
兄弟丑土″ 兄弟未土″世
; V7 i9 E k$ \* h% l1 v# O兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % V4 ^. s+ U* e3 M1 _; ^6 _
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
7 @. Y) N6 Q. @4 Q( a父母巳火′ 父母巳火′应: @( Z! v4 U. a5 I. E5 G
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。$ F1 P: P+ z9 E# l
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：2 Y! {/ H6 y; \% k/ d0 I
父母戌土′ 动 父母戌土″应1 G$ \- [ g- ~! w) X; z
兄弟申金′ 动 兄弟申金″
" q3 u+ l: f' y0 d# n# Y, m' c官鬼午火′应 官鬼午火′
( J# _+ I0 a; h$ z* F+ n2 n4 w兄弟酉金′ 兄弟酉金′世( D0 Q8 @+ w. E# W% e; y
子孙亥水′ 子孙亥水′ ) w3 R6 s: W7 C, l3 ^, V4 k7 a( J
父母丑土″世 父母丑土″ ) r- q9 @2 I3 l3 i; }
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。* n* g, D& ^3 }7 N1 E, ^0 m3 ^# ~
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
, o1 n2 E1 j; S f! G$ a旬空章第二十六( l s% `' W7 q7 _. Q
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空+ V! \7 S6 T( p1 z0 E
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
# u' A2 l: D+ D. t9 |7 o: @何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
: E" R8 K6 B2 M+ J2 g9 i夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。9 h/ z7 Z( _& O7 B
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
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子孙巳火′应 动 父母子水″ + o0 ` B* q* @
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父母亥水′ 父母亥水′ 4 a2 A) @5 U3 o7 i8 }* y
妻财丑土″世 妻财丑土″ & B. T) E; T% j8 r5 r7 h
兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
1 ~2 x* E6 d% b0 d断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
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父母巳火′ 官鬼寅木′应
3 o; s& q- S, r; f兄弟未土″ 妻财子水″ & l. C+ ^- C% {3 E' J# k! m) ^
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
$ q. h# a h) w兄弟丑土″ 兄弟丑土″世& d x% }1 T5 J8 J, x
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ) U" S2 M5 D" u" f( s% x7 K
父母巳火′应 父母巳火′ 0 u; T3 B# ]* z2 T, R# X, T
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。2 j( J* B8 A( l( Z* E0 i
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
; \1 a' a7 l3 f" w. ?官鬼寅木′ 官鬼寅木′
3 }& i8 O% ?& R7 [妻财子水″应 妻财子水″应5 R) U* ?% e1 G: ^% Y3 N1 c" i
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ $ @/ m/ N3 [4 s9 k; o0 S# a* S
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ f8 O- g& _1 Q5 _; h# o! d
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世; ]% C9 x! d( n
妻财子水′ 妻财子水′
4 Z& V; e4 T1 Z0 ^+ n; b断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
/ {- ~0 ?/ K! h3 o% z0 T. e" M1 o又得明夷之丰) P& o( T! n$ S N/ J, I
父母酉金″ 官鬼戌土″ 7 i' l+ X1 c$ ~% s
兄弟亥水″ 父母申金″世
7 j. ]9 [2 I, |, W# g官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 2 G) |! L$ m9 C0 r/ o" |1 ^1 N
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 1 J6 g9 m4 |7 P
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
" s/ v' J! @) R/ S2 L# M: A子孙卯木′应 子孙卯木′
, z8 \4 b8 |2 M, u断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
5 Y4 ` i5 F, Q野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？! n7 \% x) \' ~# W# [4 {
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
# d8 T m {" b) M8 p: `生旺墓绝章第又二十六
3 R/ s# y) R% s( c长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
7 H! v6 ?. d5 X! \) u+ h2 Y1 X, W 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
# w9 W! z. D" T; B 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
: W& t5 E$ u v9 j, S6 t 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳2 G% {8 G A+ s4 K# r& v( x
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
" F* o" |- D1 V觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。- s% q1 o7 \% m: \
曾於午月已卯日占妻病得震之丰
: V- e! q, S, W& e. i8 m' q妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 4 m8 s. C# }: d' I3 _ d8 m
官鬼申金″ 妻财未土″世9 Z' W- l3 l8 H+ R+ e7 B7 I5 p2 g$ q
子孙午火′ 官鬼酉金′ + U+ U6 `# `& t! P0 l
妻财辰土″应 妻财辰土″
$ z0 ~% P0 `1 ?5 F! z6 S) |4 X' i兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
/ o/ p+ o& d; u9 e: _! ~% P" i* ~父母子水′ 父母子水′
% h# o$ w M! y( ~$ ?* F2 }辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。) J+ e; D7 T+ D8 K+ A
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。1 P, W9 L2 C4 ^
各门类题头总注章第又二十六
4 R' S! W9 b) e/ n2 ^. E后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
/ V9 @! `* H7 l6 T9 q% d用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
0 b8 ~2 v7 [# e% V2 {用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
/ ^) ^- h. s1 w' ]: J岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。1 o8 ~0 s o6 O. J
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
4 m5 D1 N! C; e1 ~" @1 m+ \5 r身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
/ S* @+ c9 r+ A' _4 O( D( E3 R* |三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
8 D9 A) @4 g% M8 u; B) [ @主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。1 E% [% v( h- q3 X7 t9 x% g
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
" T! J- c, I) M$ D+ l古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
. s1 F# h- g; T& J% r各门类应期总注章第又二十六
& H; k, w5 `; i3 @/ w静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。 J; Y# C) i* O* ~: t3 V/ k6 W
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。& \4 y1 k/ R! `5 |
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。: S7 H8 `0 ?; a) x- V
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
# i3 P) x+ e* w* f9 R5 c入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。& c) }- I7 K$ u C
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
9 H8 A; R; r: a; v( D月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
# L- d; v9 Y! D5 j. R旬空最爱填冲：详空亡论章。
+ i+ V6 ]) V& ]2 _4 @/ _大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。6 O( t. j) y4 ~6 A# o4 w" o
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
0 e' \3 y* y+ Z6 ~! u+ O元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。: [& y( r: A" Y8 Z
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。! H/ K) P) j. f' r( w
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
6 @) K" w0 o+ a问有应于独发独静：详独发章。
. q- {5 [8 {$ m: R% t- [; Z& I问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。) q8 D2 I: p3 K% S5 f% W4 p
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
1 ]- c* L+ Q v/ _) O/ I倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。6 n; W8 w+ _ G$ n; C
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。" s& I7 n* d+ i1 U t( {0 W$ X1 }; j
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。* S# M- Q4 A: Y* Z6 |/ D; W
归魂游魂章第又二十六
; ?- l6 x9 X$ y+ Y) H游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。& @6 A0 ~. z z
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
8 ~$ Y" G& G" I5 g' N( a0 ^古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。( Y2 z* F% g/ A9 [2 r
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
4 d# n `% n# D7 v& X0 A
" R) G6 @& m- a# B$ n( I) t& s, H' B& M
增删卜易卷之二
" c3 k$ H4 R z3 [! F; f, L k h* C野 鹤 老 人 著/ x- R# D% g. o" r, F, j; v! J( q$ z
楚江李 坦我平鉴定 o1 b0 `7 P0 A; o& Y
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校1 d/ g, Z9 R1 R I
; Y @" D7 Z2 o$ E+ s: Q( i+ r月破章第二十七- |' @) h% w, O5 S K
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。. S8 F) X9 P% V5 s
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。; g. v2 w. o* }: F% k. H2 V; F- K
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
) ~" m+ A( u" k% B' ?" }如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦, c# W4 y9 Q% k
父母未土″世 动 父母戌土′ ( _' Z+ a# t6 ?2 s+ w
兄弟酉金′ 兄弟申金′
( \2 r1 m4 L* v, U子孙亥水′ 官鬼午火′世8 L+ @3 d5 x' q4 |+ ^1 P
父母丑土″应 官鬼午火″
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官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应5 }0 W* q. q- n/ W# M% }& ~, q
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。) s$ |+ p J$ R& b
妻财子水″应 妻财子水″应) j" D) O/ `3 q L+ [# L
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 2 |6 J2 T3 F' u4 a- P* f
子孙申金″ 子孙申金″ ; O. y N& h8 p+ a* `0 t
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世. a0 t/ T$ e0 U9 i. y/ ]
父母巳火″ 父母巳火″ 9 _4 p0 K' `$ g+ W/ @
兄弟未土″ 兄弟未土″
# k; o9 V; E+ c5 M断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。" S. s. o( p+ }$ O, C& f
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬- `" q ]8 F* a. U1 j/ l' ~0 O
父母戌土′世 动 父母未土″
5 t; { A8 X: l. z# B+ ]" h兄弟申金′ 兄弟酉金′世: Y+ P- H" N# D$ b- ?
官鬼午火′ 子孙亥水′ 5 Y+ n. m- d, G+ ?. P
父母辰土′应 父母辰土′
+ S9 G0 n2 U6 ?3 q2 a) ~1 U妻财寅木′ 妻财寅木′应
: Q4 L( ^" d9 u1 }, d; w' c子孙子水′ 子孙子水′
8 ~0 J# e+ w! `父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
- Z. `/ u0 [' i% F% _又如午月癸卯日占后遇功名
* @2 o& p, x+ Y" h官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 1 j* L- W; y2 Z' n. {
妻财子水″ 动 父母巳火′
0 \" {: ] u8 ?; ]- E8 e兄弟戌土″ 兄弟未土″世
) @6 j0 E% P& ]! e* W子孙申金′应 动 官鬼卯木″
3 b5 K6 d& a: t' k父母午火″ 父母巳火″ , | P/ t0 Y; x5 h1 ]
兄弟辰土″ 兄弟未土″应- L" {# _. D# ]+ P }; R& S. U( y, f
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
3 K, ^5 ^7 d( M4 f* x寅月丙辰日占得地泽临
8 x7 O7 g) y6 _% N子孙酉金″ 子孙酉金″
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6 F" r3 |+ l; G0 ]3 ]6 E% u兄弟丑土″ 兄弟丑土″
9 {8 t# A) W7 p4 L+ ]" [兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) A3 C8 g3 N0 U4 `" S9 c0 k0 Z
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
, [6 f% d+ `4 p父母巳火′ 父母巳火′ 8 K3 b& _9 \" g9 ]4 H& z* P
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。. ?: f7 G9 g6 f: N# W+ Z* V
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
# @# ?$ A& J$ E: Z2 Y; ^" {6 e飞伏神章第二十八7 v+ W$ E4 h8 _% K2 T/ m
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦3 `6 ]8 `6 g3 G4 B
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兄弟申金′ ' j4 y0 z7 ]8 Z# q
官鬼午火′应 ! S- q2 ^' n9 D/ C+ V" p
兄弟酉金′
1 k# k& l0 i4 i子孙亥水′ 2 e: G J" t- y
父母丑土″世 * c6 u+ E, y L! m, a
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
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兄弟申金′
B4 Y* J. z0 D) H官鬼午火′ 1 y( h9 ~- c* C4 T5 |5 O% j
父母辰土′应 ( v) U9 c: w% ?8 Q3 `
妻财寅木′
) z9 K; ?1 ~' s' A& E子孙子水′
[) f. w: @7 a$ l; y此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁* Q; ^. C# _0 ?0 K# M
父母戌土′ 父母戌土′
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: a1 u8 S5 B1 g5 r: ]官鬼午火′ 官鬼午火′
$ G6 F0 X# q. d, G# Q" d# m1 `兄弟申金′ 兄弟申金′
3 E0 W5 N# c8 @- q9 ~% T* a" z官鬼午火″世 官鬼午火″世; a+ ]& ?" I9 B! h) k$ S
父母辰土″ 父母辰土″ 0 h) z3 Y: |! I$ J" r
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
3 e5 D/ Y9 M, a9 m& D伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
" M7 X6 y' c5 U/ E6 H黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。
% C/ H- Z( Z8 o4 e T, n: j9 p此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。3 h( ?- M: a/ v1 o3 M
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
z P# H; ?. o( Y, i# W此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
$ o3 E. m$ N7 h+ [# H' H黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。 p1 B0 ?: k: e) ?" @
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦5 R; n7 e. [) H4 @: S! e' Y: W
官鬼寅木′
" F7 x& O+ e; x2 v/ W P6 c' m! ] 妻财子水″ % S+ d! S# ?. \* k. |
兄弟戌土″应; P' D$ B. B! J9 c. i/ y$ I7 ~
妻财亥水′
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官鬼卯木′世
/ E6 r' |. U }; R. h5 _ 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。! P$ M2 c( O3 f& n! M! |
又酉月丙辰日占子病。得地风升/ U# n0 Q% L6 w) Q
官鬼酉金″
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子孙午火/妻财丑土″世
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2 N, V2 i9 |" ?/ _8 f' `, G父母亥水′
( N6 _( x' p* K妻财丑土″应
/ }1 t; z; W/ K+ {- P$ ]0 f# \6 ~/ K% K黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。6 y9 h# n, P$ s( [
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
6 P; F" q( F7 U3 X& j$ E# f0 z一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦5 @/ R- e% G' O% q
子孙酉金″ ( }# i$ e/ P/ l3 }
妻财亥水″
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官鬼寅木″ " H* Z, Y3 L: S6 u0 Z
妻财子水′世
* C$ A0 M k- L$ M, i% u7 X. g: o父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
2 c1 o8 ^- |0 W5 y" \" W官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
! d+ h0 @- v! B8 l1 L妻财子水″ 妻财子水″
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兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
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父母巳火′ 父母巳火′ % N" w; G4 y3 P. O+ Z% [; W5 [, V
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
( b5 z3 L0 R+ a- e: K官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
) i1 s' D4 Z' Q- f父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙酉金′应/ z1 V2 I3 Y$ S0 Y( n2 R( t
父母午火″ 动 妻财亥水′
) Z6 m8 X/ D7 O7 _兄弟辰土″ 兄弟丑土″
% c2 u6 |; S& z" Y余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
' q0 ?" l' v g: d7 q* z5 K8 ]余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？* B& }* x& G/ a
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。 Y+ m' V2 H0 [" K% o! s
有子月戊寅日占官得困之兑卦6 B" }' h9 Q* n: }: o
父母未土″ 父母未土″世9 g" i6 X8 S/ G. L* k
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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3 _0 c+ w/ F( w& }& V* C- l& W官鬼午火″ 父母丑土″应
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妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ + Y |; O+ d4 L; U' H- d: Y
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
% ^% S, ~8 H7 i妻财卯木′ 动 父母未土″
6 f% ]' @% o2 B- D官鬼巳火′ 兄弟酉金′应$ T+ ^$ H; N+ j
父母未土″世 动 子孙亥水′
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8 E6 S# j% L. ^官鬼巳火″ 官鬼巳火″世 ]; e% Z9 u$ y% `( F$ j6 D- b
父母未土″应 父母未土″
- V9 T0 Y4 z. w( u4 b彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。/ w& U1 a z8 T8 F7 N
进神退神章第二十九: C8 e% S- F O* l2 R$ |
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
/ E2 n5 g, m6 ?4 K进神
6 f' v: e t8 C亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
3 o7 Z6 O0 V' T- \! o5 D( `; F. Y/ w退神
; F) ~! \/ |7 o3 o# s( X子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未0 P- }$ I# J. ]- ~8 [ `( A" A9 J' ~
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
7 d. M ~+ w4 i5 V: B2 ]退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。$ j W) D& c" R3 I3 f: T0 f4 A
申月癸卯日占乡试得恒变大过
7 V/ M& w% u. n2 i. I妻财戌土″应 妻财未土″
: G0 E6 a A5 G* `& l$ N) s官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
& ~' _! q# w; x4 D) Z子孙午火′ 父母亥水′世
2 w, e6 M) x( F/ M: j官鬼酉金′世 官鬼酉金′
( j% V( ^, s4 ?. e# z, @) g% G父母亥水′ 父母亥水′ 5 r/ V: Q9 f2 @! H
妻财丑土″ 妻财丑土″应, ^: q5 E4 v5 C% T
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
`. ~5 g0 K' Q% R' r# z' I卯月乙丑日占求婚成否
- c. j3 g% ?+ a3 ?子孙巳火′ 动 父母子水″应
# y1 }$ G# K+ d7 _妻财未土″世 动 妻财戌土′
3 G: r ?+ b& i. t9 V官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
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" D* \0 H2 c1 V兄弟寅木″应 子孙巳火″ % A! D6 t; {/ t) I* }, P
父母子水′ 动 妻财未土″ 5 N2 H+ ~" B3 ^) R# g
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。1 q4 Y. q" c0 n( Q6 N
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。2 Z/ l0 O% [9 N4 O0 V/ n* N
酉月甲辰日占自陈何如( }. z, I" t f" T! ^
父母酉金″应 父母酉金″
0 Z; E- Q/ t* X( ~8 `% ~! K6 T兄弟亥水″ 兄弟亥水″
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妻财午火″世 动 兄弟亥水′ ; i- `5 _% j- ?
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ 5 m4 o6 t8 @7 J8 M
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应9 ], I4 e1 ~' i. _ ]5 j; Q& `
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。1 {4 f9 R) T. `: I0 P
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
6 w9 f; n$ D J6 r丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.8 X! ^+ h: n5 z
子孙子水″ 动 官鬼巳火′ 4 i$ e( u* W1 T; T5 ]% f) W/ `, E
父母戌土′ 动 父母未土″ 7 r$ E2 h; F7 }' s2 H" O5 \
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
1 D4 D6 h$ Y2 N' `2 V$ L7 Y兄弟申金′ 兄弟申金′ " R7 H9 r, s ?2 p
官鬼午火″ 官鬼午火″ ( S* Z) w+ a% T5 \* K
父母辰土″应 父母辰土″世/ O0 B& u8 M0 b: G) n3 c
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
/ ~2 T( E, _8 d. }戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦6 ^* C t5 d5 T9 H; [, R
兄弟子水″ 兄弟子水″ 5 E, b+ W: S5 R4 D% `; j
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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& r4 @/ h, l4 H# f& V( \官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′
6 n+ c/ e% P; h3 d子孙卯木′ 子孙寅木′
8 F9 e, ^7 F# M妻财巳火′世 兄弟子水′应
+ ~) M1 V9 m3 O, h丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
' W9 ~ S$ F; x& L1 Q又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦( D5 ?3 v3 R3 d1 x& D# G
子孙戌土′应 动 子孙未土″ # H0 s+ r# o/ p: `; ?
妻财申金′ 妻财酉金′ ( u( A& }. a6 `7 _* Q" M( X3 D; e
兄弟午火′ 官鬼亥水′世, J8 W# B7 e( u7 ^& x: x& Z
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ ! _$ i Y, x( [2 t3 A& G; ~
子孙丑土″ 子孙丑土″ [% \% E7 ^( [6 V7 n
父母卯木′ 父母卯木′应0 ~1 `$ f, p+ e' X
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
# t! ~2 p" |7 z$ d7 N/ c又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
# U" o8 ]& \: Q! l6 I% x# _兄弟未土″ 兄弟戌土″ + @- S ?: f' y1 @1 W
子孙酉金′世 动 子孙申金″
, u9 z! z% @/ F8 n& v( d妻财亥水′ 父母午火′世% O) o: c* N- U8 a8 h3 k) D
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
+ l& A/ y, _3 u7 o官鬼寅木′应 官鬼寅木′
$ j7 K1 B+ I% ~/ G P" |妻财子水′ 妻财子水′应
- k y% [6 j$ u6 ?5 Q0 x3 d) W此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。& c C6 k Z+ |/ g* V$ l! x- B y5 E
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰' L/ ]7 e% F$ V& y4 y
子孙酉金″ 子孙酉金″应% {2 w* w5 o% b8 M# U
妻财亥水″应 妻财亥水″ * |# E2 @: a8 g# @! l
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + {6 t& l1 W. I! o
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世) c0 i$ X! H( q1 r: U9 L2 H
官鬼卯木′世 官鬼寅木′
) S4 s5 M4 J6 i& u. ^' L父母巳火′ 妻财子水′
: l- q4 o: ]( `6 o0 i8 V断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
% l( E' `' B7 i/ u0 ^又如戌月癸未日占病得乾之夬
, J& l" ^6 \1 n( h* D父母戌土′世 动 父母未土″ * X, m8 j# g% q8 H3 W
兄弟申金′ 兄弟酉金′世2 {4 c6 L, k7 x) h% T& b; ~
官鬼午火′ 子孙亥水′ 2 P- ?; x% _- w! P
父母辰土′应 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′
6 k, p: ~* ^! L* \& v断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。# d' h4 c8 |3 N! M3 i" ?; j* h! u
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解! j$ |; J+ r6 E- ]' o4 k
子孙戌土′应 动 子孙戌土″
; N+ C8 o6 ~. v* F; ` l妻财申金′ 动 妻财申金″应
, p" }" O" }( W0 a$ ?8 c兄弟午火′ 兄弟午火′
7 Y2 e$ ]& N% ~. g6 s官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ 8 e7 G* W7 n, C: B# J7 e
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
$ R1 r+ n1 t1 m ~% I1 [1 X$ x父母卯木′ 动 父母寅木″
# I( A; Y6 |5 a( _8 Z断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
q0 ~5 c1 ?7 j/ v9 Q! B. ]1 O又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否0 r2 P( D( ~5 G6 f& x2 |) R
父母未土″ 动 父母戌土′应
|7 ^. d2 X# ? I" U! [ v/ W兄弟酉金′应 兄弟申金′ 4 G2 A3 Z u9 g# m! i3 `5 v* p/ s+ k% ?
子孙亥水′ 官鬼午火′
# I' m m& r0 }3 Z) y" S妻财卯木″ 妻财卯木″世
]/ r6 F9 J4 _2 L# ]官鬼巳火″世 官鬼巳火″
+ K4 X8 P0 w2 x$ O, U; O父母未土″ 父母未土″
0 H$ a3 W' ?+ q: Z6 w断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？1 E) n# H, ^9 }4 a2 P. [
又如辰月癸丑日占病得困变解
; x" s: u) Q6 c: H h父母未土″ 父母戌土″ ( J# l& o! t8 a8 a4 j2 R
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
4 W* z) K0 s4 D# g子孙亥水′应 官鬼午火′
I% k$ S" u( L, ?* `1 v; V官鬼午火″ 官鬼午火″ * H+ L$ K9 Y. Q2 g# H
父母辰土′ 父母辰土′世
0 U1 c( k; F2 T2 H- ^" `妻财寅木″世 妻财寅木″
, s/ b- D* s! P% \, z1 q" _断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
* v# T' _. C8 ^又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
) m( h' ]3 N G妻财未土″应 动 妻财戌土′应
! g+ e6 k1 D# s官鬼酉金′ 官鬼申金′ ! [% I6 k0 @4 L
父母亥水′ 子孙午火′ 1 `( t! l; L; y1 i
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
( ^7 c. d# l* q2 G: Z) g) `2 d1 y兄弟寅木″ 子孙巳火″ , F' K# `6 m _* m- l y) r
父母子水′ 动 妻财未土″
( d7 k( E" Z1 Z7 W& {+ I% M9 v断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
( r6 X: n$ S$ x* q$ V) V又如申月乙卯日占出得屯之节
) p/ W+ v" d, g0 b' B兄弟子水″ 兄弟子水″
7 `, T& @9 M, D官鬼戌土′应 官鬼戌土′
( E' m- H( M" w. K0 p; F+ V5 d父母申金″ 父母申金″应
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′
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断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?( q* @) h2 R/ j1 v8 u
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
- K& S! v2 k* M+ ^ j9 k兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世' k' }5 C5 j8 S) K
子孙申金′世 子孙酉金′
% q* D1 }# ` Y% |: J父母午火′ 妻财亥水′
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7 q+ @/ H( y+ F) S, i f官鬼卯木′应 官鬼卯木′
* _; Q3 G) x6 J. M1 n; N8 y% _: L父母巳火′ 父母巳火′ % @; z& d6 Q2 O+ x m4 B
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
/ R' a! k* A- u4 J6 R又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
3 u" k. T; G8 n2 v& E: ?/ P- @. d官鬼巳火′应 官鬼巳火′
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子孙子水′ 官鬼巳火′应2 f5 g" T# D! Z4 r1 z4 S* G9 L: [
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
+ G2 Y" Z8 G- Q H; i$ s% C又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
/ C% h& B$ p* L- }断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
c+ F% Y' X5 ^) C! D( U! p, P' L又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
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妻财卯木′ 父母辰土′
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断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。& P; ]. ?9 ]7 j) |3 ~! v1 }% M
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井# r$ H; j4 A/ V8 E+ ^% R6 ? j$ X
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妻财寅木′ 子孙亥水′应- n# r" ? S- l
子孙子水′ 动 父母丑土″ ; J5 C# z) \/ R c& F& H
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。/ h/ F. V' Y I% N2 S# }8 g, C+ ?
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
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( {6 A3 R/ l9 v官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ $ i$ S R5 U8 I* X" j5 [* {
妻财辰土″ 妻财辰土″ % b( P3 i1 Z0 Z* Z! T# A
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世& M: g; d- S; ?" h1 t* K8 i1 E
父母子水′ 父母子水′
5 x* y6 O, i! p$ v; `- u财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
2 Q+ D; L7 `( y | X6 ]野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
1 z* A. r3 ?" N5 g6 d; w3 \; f 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰2 K& g' H! P" _ c
父母未土″世 父母戌土″ 4 X9 T/ l2 e; U# e* X: e1 u" r5 W3 k
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
5 ?3 E/ d) i" @. D) n子孙亥水′ 官鬼午火′
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0 t7 }& ^) r# W官鬼巳火′ 妻财卯木′
/ {5 v" e; V* ?9 n* l酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
$ M; t9 J" d1 A8 O. X: p随鬼入墓章第三十
! m) R3 }( l0 D/ ]5 V' H0 h古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
; ]1 S: i# w: A; U6 R觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。! l3 C; c) e+ S, N0 E
如申月戊辰日占夫病癸亥命4 S+ d: ^2 G# t
子孙戌土′应 兄弟巳火′世
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′应! x, ?; T# `9 U9 A3 H3 L9 k
子孙丑土″ 子孙丑土″ , T2 B4 ^/ z) U$ J' V' M
父母卯木′ 父母卯木′
( k2 e. D7 u- s断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
. Z$ o V0 n9 Q/ }9 K4 ]# s# M又如戌月甲寅日会试能联捷否？) [% n2 I9 Q: w8 Z% o9 C! e* [
父母戌土″ 动 妻财寅木′世+ s! E, i, S) _/ X( ~/ F& C
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父母辰土″应 父母辰土″
+ Y) Y1 n7 q2 H8 V断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
6 Q" Q" t* h! B- A又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒4 }5 x K; t' k
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子孙午火′ 子孙午火′
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妻财丑土″ 妻财丑土″
" a3 A1 {+ q8 H' J2 P$ I此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
% ]: X& g# g% X又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否# S0 o* W/ T, k" n, B2 w
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
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官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世
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3 v* F; O% q: A# q% ?7 R& m) l0 C( S妻财丑土″ 动 子孙巳火′ 6 K/ w- B4 t$ n5 a' p& K
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
9 B3 w1 E" K/ n9 i. j6 d6 r' N0 \占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。% R- ?. u$ o1 u+ F
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。) g4 t; r- D5 ]
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
* d" \! J% q7 w7 ]) c6 Q0 s, n如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦) r/ n1 a- T: `* x. g( D
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应8 W- v% Q" E6 g# z w
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兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′世 官鬼寅木′
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) E% S8 r( @$ F. v: L( d3 l. e5 {彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
, s3 t7 | N: q8 c5 T（鬼临月破，不动者不验。）2 N5 m% Y: W* q# \
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。; c0 g6 i& x. }" `- J) @
独发章第三十一
: k+ Z. o$ M7 N; D五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
4 T1 y1 ], |% j曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
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父母辰土′世 子孙亥水′应' ^0 j( C5 I& }. R, L# z4 W7 Z
妻财寅木′ 动 父母丑土″
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, g( g" b* v* p# q6 ]8 P彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
6 _" J+ x8 @, D1 ]9 O6 f' H9 o又得泽火革变既济
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父母酉金′ 官鬼戌土′
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2 t5 f c% s; S. F7 T& B1 ?! U/ |子孙卯木′应 子孙卯木′ 9 e" J1 ^) I Y2 S# ]/ ^# q1 N
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
) _/ z* W8 w. }; [6 d7 h& v. Y又如午月甲申日防涨水冲去麦子
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妻财申金′ 妻财酉金′
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′ & T, ]$ G7 }, N& ` [
子孙丑土″ 子孙丑土″ 7 z! r3 H3 d3 x( @. U" L6 T+ ^ i
父母卯木′ 父母卯木′应
& V, o8 ~4 D# \9 W6 e7 I; z友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
$ ~7 c# ] w6 ?- a又如辰月甲午日开煤
0 b3 ^( x& X. j! _得家人变益卦
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子孙巳火′应 子孙巳火′ " j3 R* t# Q S- j% l5 l8 T
妻财未土″ 妻财未土″ ' J$ ^9 a# m4 v# r2 Z" h
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妻财丑土″世 兄弟寅木″
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丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？- v. S2 W/ Z1 r! ?/ C, |
又如寅月庚戌日占女病& z! s3 }. C; t7 \- E* }
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
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兄弟午火″世 动 妻财申金′
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古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦* y% L8 }1 W9 D5 _
父母戌土′ 父母戌土′
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, W2 k8 K& f' w" \亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。) J* ^. |4 e. a' I- ~1 s8 @
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
! U0 e( ` i4 j3 Q两现章第三十二$ n& s6 Z) H, `, j# o
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
: b# E$ b% \4 B3 N. c如未月庚子日占求财得风天小畜
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妻财辰土′ 妻财辰土′
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父母子水′世 父母子水′世$ u3 Z3 e" i2 e; i5 p6 i0 _) j& j
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
# l& \8 g7 ]' G$ l9 A# I2 L! \未月甲午日占升迁得师之涣卦% e, l' p8 I1 H
父母酉金″应 动 子孙卯木′ 7 L) j+ o8 B- f) I( b
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官鬼丑土″ 官鬼未土″ 0 C9 o% a) b3 z+ Q" [, E
妻财午火″世 妻财午火″ 4 h$ }2 z @5 ?5 E$ r" z
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应' J X' z* U f' U
子孙寅木″ 子孙寅木″ . X( w& m* A) }7 O! c
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
1 n4 E. {0 ]3 t; O0 G又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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官鬼申金″ 官鬼申金″
S# G; e" }' h1 S" n Q子孙午火′应 子孙午火′
9 p7 |: S3 ~ v; F6 g3 p! e兄弟卯木″ 妻财丑土″世0 Y( `" i f$ P0 @4 {* D% S5 @
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1 ~7 B5 |2 h, |/ q/ S, Y, `8 n余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。" i& D# U$ P: I8 [( }7 \) k
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。3 p# c1 b6 I8 R8 v* x
《星煞章》第三十三+ w+ R% ~: k% C+ Q/ I3 x
太乙贵人% c$ C2 o/ ?- n* T# g2 O
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
, q/ W) t2 s; o: {壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
% [$ r j7 g. r* e! q& p假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
6 B7 n: [4 n |5 ~, H禄神
( i* Z7 q$ u. _) A* `甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
) e: O' B& g8 _2 S/ e2 h! H$ e假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
* `) {4 v6 G6 u9 k" ]驿马: u8 e, I1 x$ Y1 X5 ]4 ]* [6 z
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳1 [5 \# b- |; [! ^% B9 R/ j/ i; S
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此# n# S5 R; y2 ^+ b; S
天喜 7 ^5 y7 F1 D; e9 a
春戌 夏丑 秋畏 冬未
2 q. n; U+ A) {7 r- L! g( w3 }假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
, ^7 U- v- O5 V$ R0 u诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。8 O5 R" {" {+ G% S5 q- N" u- q
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。( [$ I" p2 B5 r) V
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
b/ x5 j* v# O* O9 X7 O% @6 M; Q增删《黄金策千金赋》第三十四/ q0 G% U/ j8 i! _2 c
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。9 k* a4 s8 w" d7 o( l
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。! A' y5 ?* A) Y( e- F
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。8 x1 [- v+ h' T
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
4 `$ `* u% e) E5 I, j生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。7 l+ H/ |. p$ _6 v+ s
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。: w S% i+ U# i2 }& |( A; i
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。$ c, d0 ~8 f0 e" [3 d+ o5 b% p
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？6 F: g! ?; }9 i8 L: P) U
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。# g E0 X9 o; ~$ p1 m7 M8 y9 e
如巳月壬子日占乡试得水地比( y8 s r Y5 r
妻财子水″应 妻财子水″应
: \) w3 b9 s5 h4 S. {兄弟戌土′ 兄弟戌土′
" t X6 A$ F* [+ F: {" f子孙申金″ 子孙申金″
* n# C7 n- C/ _: o) |官鬼卯木″世 官鬼卯木″世 A. G' y& \$ z, e' A
父母巳火″ 父母巳火″
" n+ a! L' n% d2 q+ U# ?兄弟未土″ 兄弟未土″ + y7 v( p- k. |" H, o3 j
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
+ U& u; Q. e2 d2 O8 }不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。7 @; i0 z$ y# ], i
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。3 f# Q# z" Q$ H0 Q D! h# F
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升
, I$ k$ e- g. b3 {8 O$ U妻财戌土″应 官鬼酉金″ ( T" }; _$ ^; }/ i0 F+ f
官鬼申金″ 父母亥水″ . a. C7 O& b. T$ h- f! J: f0 n8 U
子孙午火′ 动 妻财丑土″世. S, i1 q( V1 _) b/ Q9 x ~
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
4 m2 }& t0 s+ f7 ~2 U父母亥水′ 父母亥水′ 0 P: |# o6 g, G0 H2 a1 I' S5 o6 c" v
妻财丑土″ 妻财丑土″应! v: v+ q) t; h5 w$ c- N2 R
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
6 o! k3 G5 x x; v. P动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
7 y* Q5 O$ m* x0 X应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。& w% t) j$ @! B- ~+ G: }
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。- \9 |# O2 {( n% p
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。+ B2 N, z: ~& l' _, F# X6 b" S
世或交重，两目自顾瞻于马首。9 @) U, U. i' d
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
6 t5 h5 C$ L- u野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
' j/ _) G3 D, \4 W# l7 s用爻有气无他故，所作皆成。/ v+ b6 a. I$ k/ X" F/ w
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。5 k/ u( r& j. q; \; ^3 ^; v$ t7 ~
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。% x9 X# c! S6 h* T6 W
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
6 z6 @ F2 g( Z1 k: d* E动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。: L; K, k7 p g9 e4 U$ x
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
8 f; R% i# U' Q& L( O6 e! f动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。2 z3 ?1 T9 h8 K# c
如未月庚寅日占官运。; {9 H4 D) M- x: ]) G5 E
官鬼未土″ 兄弟子水″应, ]" o6 d! _3 R! D9 S7 X
父母酉金′ 官鬼戌土′ 3 M% G7 J8 Z4 z- W3 ~0 ]- b
兄弟亥水′世 动 父母申金″ - U( T; B1 ^$ O/ r+ @, F; G
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世# ~! @9 Q8 l% ]; [
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
1 G- J. \0 G& I7 n, V& G/ ^子孙卯木′应 子孙卯木′ 9 V# n7 _2 x1 n, i8 ^
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。% q( f2 j l1 q8 u
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
& |; F- b# ?- h2 D8 b入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。4 C! j8 S! P; o/ k6 G
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。; v. R8 y1 t: C/ i _3 u8 q# g
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。' l- T) b# Z( M; T& z" |- @! u& P
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
2 P0 ~4 w% {3 w+ c贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。/ e! @1 B( R9 h
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。- Q+ U* B/ E# Y
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。 i/ M1 X" A6 v+ b( @7 Q) {
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
4 t( g7 `) a0 N) r- F- b% N野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
, [: ^2 m5 h- l( z8 u即如丑月壬子日占讼; d' q$ B- \9 E: V2 @9 @
父母戌土′ 父母戌土′
6 U- `4 l, m% M! A1 j2 e6 b9 K兄弟申金′应 兄弟申金′应
# h7 r% W& t$ z# F% h- g官鬼午火′ 官鬼午火′
z. R" F7 B3 s! H, q0 h2 f# P9 G兄弟申金′ 兄弟申金′
" c5 _8 r' \- F+ E) r官鬼午火″世 官鬼午火″世: @! ?+ B5 [% {. C4 k) C" s' L
父母辰土″ 父母辰土″ : e7 i6 D- a% u7 E
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
. o6 B2 G, P# H2 F/ v: s野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。5 _# ^% S$ A( L0 S
如巳月未日占久病得困之兑卦
1 x3 Q1 u: Q! e父母未土″ 父母未土″世
. B* @4 i! s0 j兄弟酉金′ 兄弟酉金′
7 S% {; R) u l7 j子孙亥水′应 子孙亥水′
; [8 r4 z; P: M$ a9 M+ \官鬼午火″ 父母丑土″应- _4 S2 Q: I2 Y/ D& U7 C B' {
父母辰土′ 妻财卯木′ . Z6 i$ b/ k2 [: `
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
2 J- i$ k4 O; k% j( A断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
% j) R& d% {3 u如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
) w1 k4 ~# V# d/ |5 _1 {7 j) E父母未土″ 动 父母戌土′应) h. m! k, X& W1 @
兄弟酉金′应 兄弟申金′
4 @& p5 i1 B F子孙亥水′ 官鬼午火′ 2 S2 d% H7 O4 R1 d4 n
妻财卯木″ 妻财卯木″世9 E3 [9 J7 r1 [ |" ?% C- M$ @ C
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 3 ?2 L3 n/ K' f# o* B
父母未土″ 父母未土″
. f p4 ]$ d7 U2 _+ p断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。9 S* ^" n' `; s5 _7 f2 O
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
# w& P" K3 L0 p9 r5 X9 M伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。) m# A: P% N* O! r
旧存占验丙申日占文书
* e2 y, D: s y: m1 e8 c子孙酉金″应 ; |- G0 p& g: y" F B w6 [' T* C
妻财亥水″
$ H7 [- n1 j. W6 C4 `, u. i兄弟丑土″ # Y7 N6 Q4 { G6 [6 J2 [
兄弟辰土′世
* H* P0 o3 A$ T/ B5 s7 p9 o& b; Y% i官鬼寅木′ 伏父母巳火
2 X/ ]- h2 q. \4 ~9 L妻财子水′
' V: w$ g$ S7 m( }断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
0 B h1 N. Y2 |- O: X% k' C野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
: Y- M+ [# S8 K7 J伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
/ b$ X& ~0 i/ g4 t0 `/ L2 Y; s空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
6 P% L$ t% Z' n, n' ^9 {: h' @制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。; o+ k% r8 F$ l+ h h( q# A3 m
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。+ a# t9 H! I( M' Y( x% p# M/ K
父母巳火′ 官鬼寅木′应& W3 [, [% k. c
兄弟未土″ 妻财子水″ 9 B5 [0 {" _! C6 P# t
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
; `- J7 R( r5 @' d兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
4 X- b% A6 \: V0 w6 N4 r% W0 e' W. o官鬼卯木′ 妻财亥水′ 8 J+ l3 r! m9 h S: j* G
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
! G/ |, s* e$ y+ G: Z7 H余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
8 J( {; ~# D5 B! n/ L日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。, y# q9 V L! s" D1 n& L1 e
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
% A0 d8 D9 g. G2 l, ]7 [如戊寅日占财得同人之乾卦" F K+ t! W+ V# g; F- j& G0 x
子孙戌土′应 子孙戌土′世
. C) Z& X( `1 Q: x8 C妻财申金′ 妻财申金′
, X' R6 e/ C( J" v- D# S3 M兄弟午火′ 兄弟午火′ % N* E; Q, ~- x# X3 ~
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
$ B3 ?$ @1 r) C4 t+ W; l: p子孙丑土″ 动 父母寅木′ ! C! }3 I4 f/ r0 l, o+ w V/ W
父母卯木′ 官鬼子水′
3 ~4 X( q3 ?7 \" N( a3 c用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。$ p- |1 J' S, H' n- C
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
8 b |+ |* K7 o1 }如未月戊辰日占年运。- i2 M7 m$ m7 @. K! l
子孙酉金″ 子孙酉金″ / W* e) w7 D! u2 ?2 _ `. R
妻财亥水″ 妻财亥水″世. H% a) E# w( f& ]2 ^
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
# j' N" a0 n& Q/ m兄弟辰土″ 动 子孙申金′
5 C0 H( _- q. A官鬼寅木″ 父母午火″应
" k/ M0 Y$ P. c# j妻财子水′世 动 兄弟辰土″ q( ^8 w( o" q1 J. z" p: \
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。7 i0 q5 c# e2 L7 T
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
f6 N- n4 _' K j$ q6 n1 R如午月癸丑日占妻病
( \6 r* K8 V4 j/ y) `父母未土″ 子孙子水″应/ V* l# ?$ l/ P+ | `8 T
兄弟酉金′应 父母戌土′
! p5 [6 S+ K* o8 u- Q) h子孙亥水′ 动 兄弟申金″ + s0 g- @8 \0 ^
妻财卯木″ 妻财卯木″世7 {3 E5 h! Y9 Z. n* @/ m
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
: L- r1 [2 s; i8 T* |% E父母未土″ 父母未土″ / s7 _. d0 z) D9 t( r& K
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
2 ^- q1 }6 y5 O' l曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。7 h7 S" q2 T! s, S
妻财子水″应 兄弟未土″应; f, T/ A+ D* Z3 f; \" C7 B
兄弟戌土′ 子孙酉金′ $ s- D4 X. ?7 j
子孙申金″ 动 妻财亥水′ y' D. p4 X& D6 ]9 b6 }
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世6 E {$ {2 P. c. G& p; c x
父母巳火″ 父母午火″
5 n+ u1 H5 q! ^; z6 g0 T: Q4 V兄弟未土″ 兄弟辰土″
0 x/ f ]/ j% Z+ j. ]5 \2 x世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
& j7 Q d' b! P6 @" b. Q( I4 m' u德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
' ~! W) @( {. [1 V r1 ?戌月己酉日占文书得小畜之蛊6 Y; W: o' z+ _+ w
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
; V& _: l' t1 [4 Y+ `* Y8 G子孙巳火′ 动 父母子水″
5 B) d' m4 a1 ~; X" \$ g* r妻财未土″应 妻财戌土″ * o, ~6 T2 B. M9 }5 \
妻财辰土′ 官鬼酉金′世
3 F4 A4 R% U1 e; C: d兄弟寅木′ 父母亥水′
4 o7 S3 `5 |3 D! T. P父母子水′世 动 妻财丑土″ $ z P* M9 B: w
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
) R$ P: s4 O1 Z3 l0 E. R6 e, M, W野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。9 G+ Y- B% D9 Y2 O! u$ Y, O/ g8 L D8 E
忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。 [0 ]: ?7 v/ J5 R) `! T6 k" w% R+ x4 l
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
& n/ d' \) L5 x如巳月丙申日占财得未济变鼎卦* p7 Q( ]! S4 D8 g" X' i, S
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ / j$ o3 H0 M p& X. p6 F: Z
子孙未土″ 子孙未土″应
; k/ O; }9 [3 I: \2 J* p妻财酉金′ 妻财酉金′
2 { S- V! a: o# R/ B兄弟午火″世 动 妻财酉金′ & h! W- f; e: v( P. ~
子孙辰土′ 官鬼亥水′世. A& c- \/ x" n& J
父母寅木″ 子孙丑土″
. [5 s e9 c ~4 G' ~8 d此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。# E% Q" E* ?- e2 @0 p; b5 x+ }1 Z
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
k. G2 e+ l6 ~: P兄弟卯木′应 兄弟卯木′
) U2 ]- Z: v7 @* F* k# R1 @& u" [子孙巳火′ 子孙巳火′应5 V$ V0 z4 q1 L+ J* v$ |0 S5 |
妻财未土″ 妻财未土″
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$ @& U, K/ C' ^1 t" o0 J父母子水′ 兄弟卯木′ . U: y. F3 M+ [9 s: p5 I( h/ x4 D
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
% k8 Z/ P5 p0 a e0 a) \卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
+ M% x0 u, G& ]4 Z5 A3 D) t六月壬子日占子病得姤之大过* B9 }( ]1 J0 P9 R5 j
父母戌土′ 动 父母未土″ + q! W/ @" ^& I# V- i
兄弟申金′ 兄弟酉金′ $ t0 v: n+ j& Z, b
官鬼午火′应 子孙亥水′世2 a' S# R4 Z* o( r0 l
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ' c* ]' a4 S! P8 S Z$ O* e
子孙亥水′ 子孙亥水′
' C( _$ ~, D1 w! D- d2 O父母丑土″世 父母丑土″应
5 p% A! Q% D o; a, k谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
?; E: J7 R& }* O# [# C! A野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
: p/ e! F6 M" \- e6 i8 s6 u爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
4 N k8 {+ o- C- Q# h, s! w申月乙未日占脱役得损之节
3 n8 E3 P+ G) d g( m4 @官鬼寅木′应 动 妻财子水″
% `) I, s3 S& x7 w2 L7 I+ V: N妻财子水″ 动 兄弟戌土′ 4 h& f+ u# D f& D5 ~- ~
兄弟戌土″ 子孙申金″应
* Q$ Z* j- ~* C( [& Z% x, ^ n& b兄弟丑土″世 兄弟丑土″
/ p5 ^+ {# r7 z* { K官鬼卯木′ 官鬼卯木′
) k/ E9 ~5 t5 z" q6 c父母巳火′ 父母巳火′世9 d& b9 w- s$ o# `6 q
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。 {$ V$ ~) i. ?6 [) j, i' x
辰月乙未日占月令得泰之丰
2 f, G: E& C* K3 f, \1 U子孙酉金″应 兄弟戌土″ |( x! w J6 J+ T$ t( C$ {
妻财亥水″ 子孙申金″世. M/ u% S. K& S
兄弟丑土″ 动 父母午火′
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
3 M; e5 v5 d) E妻财子水′ 官鬼卯木′ 8 b4 a& X+ ^- ^; N, c, \
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
8 R! Y) V+ W* B$ p* D# \3 v- p$ ]主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
5 ~% ]) r4 M$ ~ Z' V用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。# ]" a) s& e8 e$ h
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。4 ~% N1 T& d7 z5 N2 m# l7 }
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
3 y/ a0 y5 d2 i! O* ^- }4 `: \- I7 b养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
/ i9 K. C A- g" `1 Y化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
" i8 e+ g, p& H$ C化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
/ T) {$ g/ V( k. ]如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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( F) ~2 K1 T7 H2 l5 Y0 P# O8 v5 _子孙巳火′ 妻财戌土′ - P9 V/ H, s! ^* e4 R2 X' \
妻财未土″ 官鬼申金″世
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7 D5 ^+ A& l' i* `" ~1 c3 b兄弟寅木″ 子孙午火″
1 D8 r- n' }, L4 [4 O3 M3 [5 A, s% |" o父母子水′ 动 妻财辰土″应. s: X+ M4 X% V; C; h
断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
- i; i& n) L, q$ E8 e又如巳月壬申日占开店贸易
: J! S. Q u! n' o. W子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ & w+ }" G: N( ]5 c% W b
妻财亥水″ 妻财子水″世, s2 N# f8 {2 R
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ U0 P" k) N1 g
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ / O' U, M! w% @. X# E( c1 j
父母巳火″ 父母巳火″应 F, c. K0 G/ |1 ^0 E
兄弟未土″ 兄弟未土″ % k4 t% z0 ~8 n8 U. ~; g
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，2 Z- R2 y+ y6 _ v/ f7 B+ B
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。3 Z7 j; j' u2 T9 }' n9 S
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。" e& v& Q6 f0 y5 I
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
) j* G6 H, g: n) x恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。1 n8 V; y7 T+ A. d
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。4 B4 C$ `. A$ n0 Q+ \4 t
丁丑日占财6 E/ v7 L2 \. q/ C: o
兄弟卯木′ 动 妻财未土″ : z1 O# X; e7 ~3 o' Y2 ]
子孙巳火′ 官鬼酉金′
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2 l: O$ g4 u' V, v9 L @父母子水′世 动 妻财丑土″应
' P0 |$ S. g3 w" f* U7 L3 a彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
+ l4 R, z7 v% E5 R2 P如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。0 s1 w! ]1 y" E+ K
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
6 [3 u: D) c" k# t+ a' z2 V7 a父母亥水″ 官鬼申金″ , ` h! E; \; r. a; n8 g
妻财丑土″世 动 子孙午火′
0 I0 o j4 [5 H2 r l官鬼酉金′ 官鬼酉金′世 c6 J) A$ X9 Q0 v5 f
父母亥水′ 父母亥水′ 1 e! W! J' ]1 E
妻财丑土″应 妻财丑土″
( V& q' S( x- O& n" J7 X' v友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
( y5 o( t% u. B1 Z事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。: s0 |) K5 ~% R) h2 f: k
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。9 R$ k6 i9 v: y+ t+ T% l
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。; N# y0 K# u8 E% ~2 r
动变比合当明进退。进神章已注明。! ]( ?- u7 t2 O, F
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？* o4 q! L' [* l5 j' Y u& @
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
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妻财亥水″应 妻财亥水″应
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′世0 X! ?3 l- R/ N2 J) K
父母巳火′ 父母巳火′
$ M/ e4 H" M2 Y. a- A占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
# B% `5 `' i( d1 F用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。3 U1 @/ k1 U5 @
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷& @4 Z0 ]* v. m9 U8 e! [+ A
子孙酉金″应 子孙酉金″
* o2 M. p; E2 R/ Z2 @妻财亥水″ 妻财亥水″ ( i1 i% |: i* Z9 M% |4 Q4 j
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世0 a b# v2 u ]0 e! V+ z
兄弟辰土′世 妻财亥水′ 8 c; X% z8 o- G: N. Y; D. V$ W: {
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ : j' g, Q# k9 k, ]% D
妻财子水′ 官鬼卯木′应* @" X$ l6 K+ o( P' A/ J$ M( I
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
6 {- W) @: F5 ]刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
9 y+ m# `# K5 A+ H$ k死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
' t- |1 }5 A a; ~0 y动逢冲而事散。六冲章注极明。
+ j% X, t& w1 [6 d, E8 `9 G绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
/ _) U# G6 r( B2 f1 ?如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。3 ^" |# [" K5 Q Y3 E
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。' P5 j* P0 M5 m2 x( z0 s- L
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。. ^* h l/ Y% Z0 M/ v5 K
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。& a" a( m$ b4 l" |4 A# u# p
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
2 d: l3 _" x8 o+ Q# g虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。4 P6 b! k2 f4 a8 K3 I
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。1 Z7 }3 X- J. L
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
5 b5 ?: q6 J6 {2 k1 k除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。& i( @" Q4 J' y& t$ }, x6 |
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
0 `$ @( ]- \/ }9 L$ p$ E; p, S兄弟酉金″ 子孙子水″
. J8 E: _" ]) G1 A# _! L$ M T子孙亥水″世 动 父母戌土′
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官鬼午火″应 官鬼午火″
/ ^, J& N3 Z1 S# Q+ C# Z' B父母辰土″ 父母辰土″应
: c* z( V7 z9 R; I- K! U断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。: c6 k5 X0 I: ]# S( u) A
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。+ r5 q! \; a; J
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。
; [0 ] Y0 t/ S; B4 t: u7 d如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。# F" `$ c) d: _! h! r
官鬼寅木′ 官鬼卯木′ * g5 D# y+ m; z5 W- e3 B1 {. I0 a
妻财子水″应 动 父母巳火′
6 ^5 a6 b$ b9 a g) o4 k E& ~- {兄弟戌土″ 兄弟未土″世
5 D1 C* w0 d0 M! J兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
; E& i6 |3 z8 V官鬼寅木′世 官鬼卯木′ ; s1 c& C9 Z; ?& w. ^8 x4 } B
妻财子水′ 父母巳火′应
% P0 i8 f: k, _1 U: ]5 ^断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
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子孙酉金″ 妻财子水″
' [6 A& N0 p: L' R7 ]2 W, I1 c$ g# i3 }' I+ S妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 Q! M& }& M1 }2 C官鬼卯木′世 官鬼卯木′ % V4 j: E3 `: l$ t7 U
父母巳火′ 父母巳火′世
+ T* [) w6 U% n/ U) _1 M% p余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
7 k! O* d7 D9 P+ G; t3 B" X动爻空破又何妨。& g: m4 R$ t0 S3 [/ Q) s
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮/ _8 u4 \% n* S* Q2 E0 K% g9 y& z- e
官鬼巳火′应 动 父母戌土″ ! M# K2 {! m! ~
父母未土″ 兄弟申金″
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: ~2 e3 g2 u; b& t3 I2 G子孙子水′ 子孙子水′应
) @$ p: [/ M6 _& c5 E2 S4 l余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
* M, f! Q% g# s0 V( H又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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父母未土″ 子孙子水″应
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0 P! b) C/ |3 R5 }9 L) M4 m父母辰土′世 父母辰土′ 9 {, `: u) A$ m& w; b3 }) \ A
妻财寅木′ 妻财寅木′世
( J9 e6 \* y% z! d) A+ l子孙子水′ 子孙子水′ 7 h1 z3 ^4 p( {. A! U7 P2 N
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。, M1 U6 j2 a0 j; q |7 \
及至甲寅日又占又得大有之大壮
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父母未土″ 兄弟申金″
/ B3 x# s D* F$ o; e E8 V4 r兄弟酉金′ 官鬼午火′世. v" f) G/ P a
父母辰土′世 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′应$ Z! r. J$ C. [% c/ ~+ w
连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
) o& t8 |4 p2 m% h+ y7 p( E% b8 O卯月戊戌日占目下功名升否？) X; ^0 ~0 v* M$ `# c! w
兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世
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子孙丑土″ 父母寅木″ * o! b! A7 G0 E& L
父母卯木′ 官鬼子水′
6 \2 X1 c2 H: Z7 T3 e余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？6 v) v N' ^* b$ r% Q' x
卯月庚子日占得风山渐。& }+ l6 t4 X1 o- e+ D4 v# W4 p: E
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
; f, U4 W' r" S父母巳火′ 父母巳火′ / m' ~* ~, g+ i) |9 c
兄弟未土″ 兄弟未土″
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, P: c6 ^0 R3 t4 S父母午火″ 父母午火″ 7 ?, p) o9 B2 j R. G# n
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ , H% I1 B/ F' s
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
& y( r0 i. Y- a6 U4 \3 S卯月辛丑日又占得火地晋卦
) e- }2 Q j1 a, |) k* p官鬼巳火′ 官鬼巳火′
5 U+ g1 `3 T2 l父母未土″ 父母未土″ 7 g9 L( d8 A! v" v3 S- w9 a, V
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世+ d2 l. }5 e' d, m
妻财卯木″ 妻财卯木″ & _- o* `+ A* R0 f7 W
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ & z$ O3 r. p* Q3 j* k
父母未土″应 父母未土″应
3 { U5 x. G1 l! k6 A- ]! f; n余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
( z+ J0 h) `* z6 G妻财戌土″应 妻财未土″ 7 ?& ?: a2 a1 f- h$ L
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
: v7 `& H1 Q+ D5 R% Z子孙午火′ 父母亥水′世
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: @3 q$ a2 ^, t* r% z父母亥水′ 父母亥水′
2 b$ a# w' J$ I4 s妻财丑土″ 妻财丑土″应
* j- i' q5 n/ [3 c3 C# P余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
2 q/ X; E/ \7 [% M, @2 P! R余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。5 V0 B, w; q' ^% \$ t. N5 E
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。+ e% N R1 _: c
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。; S7 @7 R$ h: I6 p; O7 K
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。7 r! N4 t) o4 q( [
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验
2 {9 m3 p# \5 I% x4 i曾有先占求财后占丈人之病。
$ e: k4 M/ Y& f- L辰月乙丑日占求财得随之否" V& {& {* e( i, Y- z+ k6 K0 H1 [
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官鬼酉金′ 官鬼申金′
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妻财辰土″世 兄弟卯木″世
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由占妻父病得水山骞
8 F6 E# |! S7 n# W7 J子孙子水″ 子孙子水″ ! t3 z0 J; }0 ]' z- u9 @& z) ^ i+ u
父母戌土′ 父母戌土′
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兄弟申金′ 兄弟申金′ 5 H/ S2 e F' y( a
官鬼午火″ 官鬼午火″
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若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。/ a1 x" V1 _5 S Z* A M
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。5 B5 G) }0 E- ^# b
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！3 k0 }0 b9 {! l! z, c0 U& d! a J+ m
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。, w' i" w1 q( j9 g+ K" Y4 H
得比之咸8 R0 C, B/ t$ @9 h( Z
妻财子水″应 兄弟未土″应" b* l) K5 C% z/ X6 X5 J& d$ T3 C/ V
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) ^# L) S1 y/ F* d' h' t" `) L 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。" P/ \* M0 V- g' Z; F
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。$ O$ o! ?6 ?0 T
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦0 f6 [2 W) q' M" U
父母戌土′ 妻财卯木′
5 L. W8 z e. u, ^) Z+ M1 l兄弟申金′ 官鬼巳火′世9 F( L1 N1 Z( o0 n- o1 j
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子孙亥水′ 父母辰土′应
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本人占功名得天泽覆
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子孙申金′世 子孙申金′世
" O; y1 H: d7 L! x8 H$ N+ L- A0 ]6 A父母午火′ 父母午火′
0 ~$ Z3 p* h/ o& R% y; D8 W兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 @+ u% @0 m+ ]2 Y( P! P0 Y7 N官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
; D5 Y2 v C9 y' M" _; q9 M9 [% H! c父母巳火′ 父母巳火′
6 P# @' g; \' z若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。: V) d- m& N! K
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
( B4 n5 U8 \: s# e# G8 g' \/ p 午月辛酉日占功名得萃变遁。
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子孙亥水′ 官鬼午火′ * S# K/ q& D6 u
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世* w$ x" D7 s3 @
父母未土″ 父母辰土″
; Z1 g# L9 E5 L9 B/ I' g 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
$ E5 x+ X6 ]. I7 k 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。8 ^' J( ]2 i7 b4 J$ i
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妻财子水″ 妻财子水″
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子孙申金′应 子孙申金′应
3 H8 ^# x! Q/ ^父母午火″ 父母午火″ , h5 l, j: Y& Q9 ?' I& P3 a' W
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 3 }0 L& Z) K, ~- B: L) b
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
. _; c' U8 O2 }% U占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
' c+ b5 n/ v8 Z J: g& `1 T: R得咸之大过' f3 v [+ T3 x; j
父母未土″应 父母未土″ 6 x) K) Y6 l; O4 Q
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
( C. _- a/ Z" X; ]) H1 O! I子孙亥水′ 子孙亥水′世) E: a5 J4 X/ r- [; O# v. B8 e
兄弟申金′世 兄弟酉金′
) E. u6 X5 Z+ E' b3 u官鬼午火″ 动 子孙亥水′
3 K9 H+ [# D" d, M6 }) A父母辰土″ 父母丑土″应! K2 Y* w& }, X; N$ e7 E6 y
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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兄弟申金′ 兄弟酉金′ ) E4 k( z6 {1 u: o4 o
官鬼午火″世 动 子孙亥水′ 9 m* F# K5 }3 }. ]
父母辰土″ 父母丑土″世! a2 p4 ]2 G) k! N. Y; m
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。$ G4 }- N8 M9 `) h
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
5 n. [/ K8 y- \如巳月已未日占小厮病8 I, {% d4 Q' ]1 a
妻财子水″应 妻财子水″ - S/ r& v$ F& ~
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 3 o! @. F) I4 d( ]% k0 g
子孙申金″ 子孙申金″世
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父母巳火″ 父母午火″
3 G0 {" A$ J, p2 a- ~! X兄弟未土″ 兄弟辰土″应0 M2 Z* j& h( r) S: q) j' F6 {/ w0 G
余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
7 N0 c. Q2 O; r+ X, p又如申月戊寅日占身病得坤之比
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″世
5 t% O% [! }$ h父母巳火″ 父母巳火″
0 Y+ }. G3 M( ^8 C$ n8 i: k* C# h兄弟未土″ 兄弟未土″
( I7 [4 u$ v' }7 M' y! |# q断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。) h! v. O+ X5 N0 G- X2 z
又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 9 H d+ z1 u1 ?. G8 I
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ ; X g% j- E8 C* N( q4 T' b/ |
妻财亥水″ 妻财子水″世' Q3 i9 U3 m/ j |9 ]# e
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 9 B9 Q2 B& }: X* l+ }
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父母巳火″ 父母巳火″应
9 M5 @6 z$ G. A6 N- a. w2 u兄弟未土″ 兄弟未土″
. {+ d( |/ g( O' V$ J, Q断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
e6 K5 r' ^8 f8 _* I. ]酉月丁卯日又占子病 得既济之革
) A- W5 m/ v7 J! r) K+ j8 J兄弟子水″应 官鬼未土″ ' E! t" @' x8 `4 \& F
官鬼戌土′ 父母酉金′
6 w+ G. {8 G) O4 c2 q& k4 U4 I父母申金″ 动 兄弟亥水′世4 P6 Y6 q5 F3 M4 G% W0 W! ~# d0 J
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
! o# K, T' f$ W- z- m官鬼丑土″ 官鬼丑土″
, k* I7 \2 ]: C子孙卯木′ 子孙卯木′应
+ n% s9 Z& Y; [" T' Q0 ]. G! _; ~断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
( [% c% B4 R5 O李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
1 I9 h" t8 G& |天时章第三十五
* N1 L$ r' [0 T& n3 V* l! P2 r. e2 U$ {增删《黄金策 》
" J1 F X/ y7 a5 i% J7 ^ M天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！- Q1 |. ^. @9 \) K3 j
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。3 P" i2 u4 t( ~
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
5 h: g! h5 m, @* L7 j1 F/ q如卯月甲午日占晴
& Z% ?- w/ _, G! D; Z* B9 P1 B兄弟戌土″ 兄弟未土″ + f) S4 o: f/ b/ Z! T& Y/ B
子孙申金″ 动 子孙酉金′世
# z: @* z( {& s* O- n5 ^父母午火′世 妻财亥水′
$ H( M' l5 u& b7 g兄弟辰土′ 兄弟辰土′ . E' T+ T% W% W) }; ^4 w
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应0 Q7 G3 X1 l% m9 ^/ T- \$ f7 }
妻财子水′应 妻财子水′
# Y! e: Y5 E6 H D0 D8 m, d+ i申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。" V# i' |6 s6 q: a' V- ]
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。, F' i ?# o2 N( C
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅+ S6 o f! ^! [' n! g$ u
父母戌土″ 动 官鬼巳火′
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3 H% |6 q' H9 L官鬼午火′世 兄弟酉金′应, c w0 Z9 D# n0 T7 J
兄弟申金′ 兄弟申金′ ! I0 v" Y+ ~8 n2 b
官鬼午火″ 官鬼午火″ / A" S: G" h1 Y) u: E5 j
父母辰土″应 父母辰土″世; R. @# o# J4 v, _
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
/ Z, P/ o) u1 P# p' X# ?妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
) r6 N" L! f# p! B" Q# l5 Z如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
/ c" s [3 h) H. ^: u9 `' U. R* p 官鬼酉金″ 妻财戌土″应
' m: C( d, x3 N$ a( J2 K父母亥水″ 官鬼申金″
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父母亥水′ 父母亥水′ & w {% v+ c: H- N: g' }: L
妻财丑土″应 妻财丑土″ 6 y, F3 ?& F L$ C
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
, L8 o/ j2 _# i* ]+ x( N官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。9 q$ c Y( }9 l6 R! }) ^. q" K( l; ]
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过7 v1 k2 p' E: {! C9 U
妻财戌土″应 妻财未土″ 3 I' w+ M( P9 D0 L3 _
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ $ A B5 ^: `% j! z/ j
子孙午火′ 父母亥水′世5 R W8 V5 L; x
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
1 ^8 Y0 {( }% t* U q7 `: l父母亥水′ 父母亥水′ % B' X6 h; D# \) B
妻财丑土″ 妻财丑土″应% U+ V0 ?4 r% e- b. b5 |
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
9 W; j8 y# L* J应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。% y& [; c6 K! m* i0 t- k$ J& y
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。# _ k5 i1 O1 R+ G; G3 j' I# ]
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否6 [" m: H$ z1 F# f/ U* c1 U
父母戌土′ 父母戌土′应9 u# T7 Z. }+ n- Z! @, D6 C
兄弟申金′应 兄弟申金′
3 C: ~% Z& b+ X W$ K2 F官鬼午火′ 官鬼午火′
# b% H% E, P2 K5 \- D6 f兄弟申金′ 动 妻财卯木″世) \% f, N/ W5 n/ h5 U9 O6 D/ L0 C
官鬼午火″世 官鬼巳火″
1 }! D9 z/ @- W0 C, f父母辰土″ 父母未土″ * j9 K- k3 Z1 S- n! Y0 i7 `% [
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。 x- C9 q, N& w& m2 s+ H
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？7 }5 C% L+ S, P1 _( }+ T5 y
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比' p: }( C7 z5 L) f9 W, E% o
妻财卯木′ 动 子孙子水″应! T8 L" }$ x) u
官鬼巳火′ 父母戌土′
o0 h2 a4 Q p& [; |) U父母未土″世 兄弟申金″
9 R$ Y3 p |1 |# \* W; M妻财卯木″ 妻财卯木″世6 Y7 u5 A% g2 s* O' k( a/ z& [0 C
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
$ E: F4 K. b* B" I0 v5 ]父母未土″应 父母未土″ 7 j) ]# m2 a# f) F
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
% K7 M$ C5 ?1 g5 c晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
8 x: X5 R5 e4 G% e( s9 l既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
1 [6 ?" ?# e' ]$ |兄弟子水″ 父母酉金″
5 C) a, E" |. u l官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
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q( F+ P, W$ @- m( g官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 1 Q: a3 b9 \5 R- `
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
& ]' A& E) T/ a) p兄弟子水′ 妻财巳火′ & S7 l. q$ x' d2 I' n
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
6 I" n1 ~) T+ ~9 T( C3 U雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
4 J* G9 e% d% P- s5 K$ {9 O) B: {+ t1 `三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。8 Q8 \# F! O1 f
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。- }* j% _# m S/ M+ j* `0 B: J
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
8 O* l/ _3 U4 }( A如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇, E8 n: N7 ?& Z* b$ F G; {( I4 w
兄弟子水″应 兄弟子水″
" r6 r- W5 C& z9 i+ Z2 w- }" B官鬼戌土′ 官鬼戌土′ , `9 `8 }% T5 I& D
父母申金″ 父母申金″世
7 j) H6 O0 X. e, [兄弟亥水′世 父母申金′
& C$ U. m* A% |$ q' P: p3 o; N官鬼丑土″ 妻财午火″
D1 t2 H( n! \* |) x$ p( e' P子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
U" x& C9 |; `( ]0 p若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。$ t4 g5 S" q! I8 m0 E
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。0 a' N0 J0 G# w1 x
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
( p- d2 ^' x' w! e3 a7 I E如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
4 L5 c- T! P) j. q% v3 `父母酉金″ 动 子孙寅木′世* J( r" M' F# Z" F n# ?: m
兄弟亥水″ 兄弟子水″
2 C' x7 l1 V5 u( \+ _% v官鬼丑土″世 官鬼戌土″
6 d1 v: f( a# o; o兄弟亥水′ 父母申金′应# e) d: o0 r" U4 j- r; g Z& I
官鬼丑土″ 妻财午火″
6 b" }& H2 \( f; i9 f5 ]$ |子孙卯木′应 动 官鬼辰土″ - g( N4 ?' i( R( k5 A* F% c
余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。5 D0 o7 D9 N$ v
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。7 A U+ q+ D4 h" r: s7 d1 a9 u- B! X
如午月丙午日占何日雨得大壮之升/ e0 y9 R8 A' q
兄弟戌土″ 子孙酉金″ 9 N1 \+ O2 R `
子孙申金″ 妻财亥水″
7 n3 @9 ^' }1 O父母午火′世 动 兄弟丑土″世
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1 \ o" ?0 b0 H2 ]/ C& o7 u0 p官鬼寅木′ 妻财亥水′ , W# F# J- O; J" Q* K$ ?
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
# Y5 D5 S7 t k2 D* _2 K又如申月丙辰日占何日得坎之困 _! R$ K7 ~3 `& i" T' b% o5 P
兄弟子水″世 官鬼未土″ ; l; A6 G0 C7 ]' o `* T5 Q _
官鬼戌土′ 父母酉金′
- f2 _8 @* Q/ d6 f q6 b父母申金″ 动 兄弟亥水′应# C( ]. x! P+ v* v+ L
妻财午火″应 妻财午火″ # C, g' d- P7 u9 B# F8 K
官鬼辰土′ 官鬼辰土′ 0 Q: x8 u% _# o7 s1 }; `3 u
子孙寅木″ 子孙寅木″世% M% V6 h% F3 O
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
) a8 y" j7 X5 i6 Y如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦; u5 w8 t) m& }2 j; V! h- t2 q
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ! u% k. J, C9 L+ | u& d/ _
父母巳火′ 父母巳火′ $ y' m3 i6 t3 T
兄弟未土″世 兄弟未土″应" i% [0 M$ K. Q F1 k' _
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ , ^6 w# B( I+ n
官鬼卯木′ 官鬼寅木′ 2 D6 x1 ~# L; _3 E; n# R) W. M4 v
父母巳火′应 妻财子水′世/ C5 X7 P( X7 E5 V! q3 ?
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。- |3 r9 Z& c5 C2 t4 _
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。; Y8 U! |" o( t4 V' M" N
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。% U6 d0 J* b- f/ b0 B
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
. Z' w/ t9 M/ w- b9 {晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
. d: `' J1 Q5 G9 M2 |* m. Y0 I8 K如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。; p% V# |$ D- i, s, O/ v* z
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官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ $ B, P7 d3 C* _, K6 l
父母亥水′ 子孙午火′
' S7 ?; o, e5 Z" w! |妻财辰土″世 妻财辰土″应
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( v* b2 j+ x4 A9 J& k: e# t- C; b父母子水′ 父母子水′ 6 r- c& A4 h! p1 ^+ _# n
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
9 |# A7 x& O' g0 t( i+ w+ L子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
' N* R- `# H" q: y5 \父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。( m% z, q1 d. r# E3 l
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
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兄弟巳火′世 兄弟巳火′世, j4 o, F2 W' E2 B/ G
子孙未土″ 子孙未土″
( d+ m8 p z, r# N! S# H妻财酉金′ 妻财酉金′ , o' I# B# B; c
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应' Y" N. [: V1 H9 Y. a- Y
子孙丑土″ 子孙丑土″ / s: U p; I) n, C
父母卯木′ 父母卯木′ ; L7 o! j1 x! p, j
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。. I$ q7 }2 ]) S' E5 a% z6 c% a
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。- ?4 b l. V5 q/ t) Q. O* n
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。- s# B& f; o, E
妻财戌土″世 妻财戌土″
& x! z+ e4 ~' {) A" [, x+ y& K官鬼申金″ 官鬼申金″ ! A$ v$ h$ j% x3 ^" f
子孙午火′ 子孙午火′应1 i0 Y) c+ X% ?4 ?9 \
妻财辰土″应 兄弟卯木″ $ D6 [. p m3 C0 N5 ~
兄弟寅木″ 子孙巳火″ - [* n; [1 i5 R
父母子水′ 动 妻财未土″世4 a8 T9 \8 ?8 O4 h) D
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
_; b" C" [8 \! ~) D“木动生风，风伯肆虐”（缺）
. e4 P% v' b$ t' F9 f7 i- m“金空则响，电母施威”（缺）
_3 N, A* _" C, R4 c2 i# l如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
8 k4 [8 U+ J9 d4 R3 o% I子孙子水″ 子孙子水″ ! a' d! m7 r- N) J. q
父母戌土′ 父母戌土′ 6 I$ R) |# F% M# C9 M Q
兄弟申金″世 兄弟申金″世
+ ~; J, {0 X3 l& Q兄弟申金′ 兄弟申金′ . ]& ^+ o8 ~+ F: B2 M2 Z
官鬼午火″ 官鬼午火″
/ \$ a' x+ M) \/ c2 F1 _) N父母辰土″应 父母辰土″应+ b1 N6 r8 j# f1 p
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
0 i; R8 U( {! Q2 Q3 z冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。8 }. E4 ~, O4 x$ |. _5 z' @
如未月丙午日占何雨，得离之旅
# R5 O+ T) W- }3 P _兄弟巳火′世 兄弟巳火′
/ ]2 j5 T9 j' b2 B! c子孙未土″ 子孙未土″ * x, g) x$ C/ {; l
妻财酉金′ 妻财酉金′应4 i" O. L0 o* ^8 g/ y
官鬼亥水′应 妻财申金′ 0 Q4 U0 I% S9 B6 E# [
子孙丑土″ 兄弟午火″ 0 K* s9 U( _% y- R7 S) J/ o0 Z5 D
父母卯木′ 动 子孙辰土″世7 T7 X) S/ t/ y
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦* |+ X- h& r! c. z4 }
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
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子孙申金′应 子孙申金′ - B6 Q: b* D- I2 L
父母午火″ 父母午火″应) C$ ^, l2 E$ C! v8 O5 I
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ + m: O% ^5 ^, A# ~
断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
; ]. Y, d+ K z占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
/ n7 R( a6 K, |7 E6 q/ S( ^0 g如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦& }$ E/ h5 c7 ?4 u5 l8 ]6 ]
兄弟子水″世 兄弟子水″
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妻财午火″应 动 父母酉金′
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7 Z& T& u# P9 C: Z0 w7 I: o7 V子孙寅木″ 官鬼丑土″ 5 S7 J4 n' G& C) b/ A0 t
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
( D/ k) b( a2 q& ~/ s! z占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
6 V0 F6 F$ F- K, G5 t$ X6 c' c; K父母卯木′ 动 官鬼子水″世
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& ]$ K: v( y' E# z7 u兄弟午火″ 兄弟午火″应+ k, k) G' ^! k3 [+ v7 M5 ?5 X
子孙辰土′应 子孙辰土′
6 s' Y. g, Z, m6 \: l) a [ h父母寅木″ 父母寅木″ " C/ h) N5 o/ E0 V8 q! [
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
( x) n) q4 K* J竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。3 r8 W9 N) ]* h( Z3 D, F/ I
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
6 R8 |8 H6 `' x+ b5 Z* R官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
5 `6 S J, d1 c父母未土″ 兄弟申金″ ( k$ S4 Q! ^4 y) M0 T- r% C
兄弟酉金′世 官鬼午火′
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官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
1 J; O4 g# P d3 u* p6 |& \1 [/ ~父母未土″应 动 官鬼巳火′
: ~1 i; N& B4 A: J& j断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。# ~3 M/ E9 ^' z: w# Q H
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′
1 E$ z- n( t: g2 a* Z- w2 j4 u, a6 n兄弟子水′ 妻财巳火′应; ?) ]' z/ A5 ~* q: {1 k# t
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。( V$ n! i3 x) n1 X; k4 l* H, E4 p
卦得反吟晴雨终须反复。7 v5 o3 |, t# t/ L- N) ]0 ^
如辰月庚寅日占何日晴得观之升
3 ^# C& D/ K: i0 K' _" A妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
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" E0 F4 z) P+ M( x5 J* `, T0 a父母未土″世 父母丑土″世$ C" ] n* z/ h, \
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ ( a C) a F g6 ~5 c0 \9 e
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
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断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
' f {0 y& ?( \/ f8 t0 X* m' s爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
( m! V. H$ i5 X. P: ~如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。3 E8 b: k" @" ]
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世" w' q9 e# K$ c4 C
子孙申金″ 子孙申金″
1 C- ~/ v0 Y1 ]$ h" X: }; |7 h+ D父母午火′世 父母午火′
5 \" ?4 p& v( k兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应5 A1 b Q( r9 _8 o1 _
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ & J* Y4 U! a7 K3 `& t! O1 m
妻财子水′应 妻财子水′ ( ~4 H9 `7 j( R
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
8 s( w1 v) X$ V0 ^9 H合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
& {4 r0 z9 ?) _0 T) ~6 ^觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
6 Z: B5 L/ t: p. U' K" O" d旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
( t0 _5 c9 \: ]如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。! I$ m/ a' C% @: R
子孙戌土′ 动 子孙未土″应; M. }! |* h; k4 x- ]
妻财申金′ 妻财酉金′ 9 R; L, \! ~/ Y- y3 e3 R, p
兄弟午火′世 官鬼亥水′
+ r6 V! i, g$ d' o) A9 S3 W兄弟午火″ 子孙辰土″世
. }1 K7 E0 j7 v& e) m4 ?: q/ o子孙辰土′ 动 父母寅木″ 3 U$ H8 a4 ~# y+ N
父母寅木″应 动 官鬼子水′
( u' g& K$ k0 N此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。5 a/ R5 a4 y$ \- J+ K
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙5 L7 l5 i# I! L$ z& e; k6 J
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ : O6 i- {9 v! l% g; o
妻财亥水″应 妻财子水″
, m2 J" O' o# X8 k, h8 S6 ?兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
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4 I. m, q) {9 m" g3 S官鬼卯木′世 兄弟辰土′
8 b+ m% ]3 X* A2 `9 ~父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
/ F5 n9 d# t/ g0 f7 d卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。4 p0 g2 K7 u* j- L: y9 f
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
, A" S! K T |8 ` x0 [2 D父母戌土″ 父母戌土″ : n* c( \$ f1 J+ W) ]% L, r
兄弟申金″ 兄弟申金″世
7 u' o j% I" q J7 n; W: K9 C官鬼午火′世 官鬼午火′
0 {/ Z9 M4 s/ L: I6 {5 x兄弟申金′ 子孙亥水′
/ [1 u2 Q) y4 e4 |# W! F官鬼午火″ 父母丑土″应
5 s( d" [# w- l" ?8 |. k3 |父母辰土″应 动 妻财卯木′ 5 ~( x9 r5 X A* G( H" s6 H8 l
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
1 O* `, U( c( ?- Y" \) ^即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
4 G1 r! l" P* ]1 w2 D# J兄弟子水″ 动 子孙卯木′
9 R" D) z, Q' x2 D0 F6 t& E& p官鬼戌土′应 妻财巳火′ % C" e$ T) ^$ }( v2 p
父母申金″ 官鬼未土″世
* f. Y$ n4 p- m) H+ |7 i官鬼辰土″ 官鬼丑土″
8 s7 m- V+ z4 z6 [子孙寅木″世 动 子孙卯木′
& b5 V/ l& `' ~* w9 Q. J兄弟子水′ 妻财巳火′应
0 \8 l8 j9 ~- A3 ]" m; E+ d% i4 ]一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。. {# i/ s; l# o* H
诚得卜日应时，方得其奥。5 J1 S. Z) ?0 ~" u
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
/ C0 x5 @8 _/ z I$ H/ K6 O父母戌土′ 动 父母未土″应
" h# |7 p& i$ P7 E3 H. u兄弟申金′应 兄弟酉金′
* U. _' X/ t! ]) {; R) K官鬼午火′ 子孙亥水′
S* y2 G+ b3 v% p兄弟申金′ 兄弟申金′世
; ~" M, Z1 F( K2 \7 w官鬼午火″世 官鬼午火″ # Q; p! {" ?4 b4 c8 ^
父母辰土″ 父母辰土″ ' k4 M+ h3 _& z7 Y+ g+ F( c
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
2 M0 B: T5 W0 k/ k( j1 h8 C酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
( z+ \( l7 U# z6 P# s: Q( k% e父母寅木′ 动 妻财酉金″ * L; M! }4 Q6 A1 Y1 g+ u$ Q4 S
官鬼子水″ 官鬼亥水″应
4 p& y6 \# |6 d! Q3 u子孙戌土″世 子孙丑土″ , M, Y% z8 `$ a& c2 X4 F
兄弟午火″ 子孙丑土″ $ E# O4 N) a) @2 i, a) `. ~; [. I
子孙辰土′ 父母卯木′世3 [4 m% g. s! X( Z0 N
父母寅木″应 动 兄弟巳火′
% y T" ?( _ T1 V! z上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦: P" g6 M- J3 a, e' H' B- i- \( t) {
兄弟戌土″ 子孙酉金″应+ o' [$ x' Q+ J/ P( c9 r. B
子孙申金″ 妻财亥水″ # z# }8 l% p/ d/ a' y
父母午火′世 动 兄弟丑土″
/ X* C5 v8 J m9 N/ s3 ]) G& t兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
* b4 ~ d5 a- G& `% v! L `4 x官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ! e& Y4 P/ k5 ?* Z& R$ u8 B
妻财子水′应 妻财子水′ ' J3 X6 Z$ u9 }- `2 U; [
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。5 S7 \ v/ k q9 T! B* m
妻财未土″应 父母子水″
5 [! `) A& i; @& O官鬼酉金′ 妻财戌土′应2 N( q2 L: P' T# l2 f' S- o) b
父母亥水′ 动 官鬼申金″
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5 R+ m0 |$ X6 w3 |, W父母子水′ 父母子水′
, z( y- U- P* F; P! z又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。3 P( ]6 e% r- _- j, x6 D
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
. \& S8 ]. q6 f% h' {) ^) Z( t父母巳火′ 兄弟戌土′ ' i* H2 w( e3 g! U& f+ x
兄弟未土″ 动 子孙申金′世
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # _4 T) ^/ a. R. @ ]% v
官鬼卯木′ 官鬼卯木′应6 P" ^+ h9 m/ I! `+ g( U, {$ V. S) M
父母巳火′应 父母巳火′
) Z# u+ l+ Z( q7 g; W余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。- @; n A" y% X
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增删卜易卷之三; c# r9 _3 f8 E+ a
野 鹤 老 人 著6 y) H* L% y* l& |9 |3 K- K1 ^
楚江李 坦我平鉴定0 u6 o5 U7 p8 h4 {9 M
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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6 y, H; N, G8 A* c1 s身命章第三十六
' V7 o# \; U9 C诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
% r' @4 u$ W2 s7 o' J# L* U终身财福章第三十七
) e ~' @0 \% ]7 w& ^福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。3 S, }: r, s# a# h! s* B
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。( I8 q& R7 f- l4 \/ G
如卯月申日占终身财福得复之颐; D) Q9 |7 s% `. n$ D
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
' `; n2 I6 B0 f6 W妻财亥水″ 妻财子水″
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官鬼寅木″ 官鬼寅木″ & H& \0 s! B+ |/ \( X
妻财子水′世 妻财子水′应
5 }! y* a+ s3 \" d& W) o五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。' d P$ Q" h, R% c
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。! E- z- m' q% ?6 F( a" z
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
) A9 r8 J8 G: C# W如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
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兄弟戌土′ 父母巳火′
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兄弟未土″ 兄弟未土″应
% d4 ]( C, P- `1 h) D" j断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？4 c! B- G) O: c& N# k' s
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
& I: X; f+ ]; v, m兄弟寅木′ 兄弟寅木′
3 c5 E- h# G9 b/ `" e! s% E) G+ ]父母子水″ 父母子水″
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( P. r8 p* r6 y4 l$ ?兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 1 M' Q" \, \4 W3 W
父母子水′应 父母子水′应" X; d! \" B) Z
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。8 x5 q. f$ }# F( h5 M& x
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
8 {! y- f+ q. H如午月丙戌日占终身财福得节卦
6 m' s9 I6 C1 h8 j: _- I兄弟子水″ 兄弟子水″
6 W; c! _* }+ W5 d- B9 q7 j官鬼戌土′ 官鬼戌土′
7 c' M5 k( v8 G) ~6 h1 X父母申金″应 父母申金″应
& Z: u) t6 P0 o9 g9 M( \官鬼丑土″ 官鬼丑土″ & ]' k0 D+ a$ M b: ?" K, |/ ]
子孙卯木′ 子孙卯木′ " `/ s* a# I; ^* s! d+ J7 z' S
妻财巳火′世 妻财巳火′世# g/ M. [5 g- D+ @+ |. j
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
" K( [3 o5 u8 n; c野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
5 B V+ N+ n$ s! n& ^) d' r卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。1 |- F3 `0 y" _3 u) U2 W
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。7 }: x, Z- G, ~- j I; n6 r' r
如寅月乙巳日占财福; ` _6 F/ G( w( T
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
' S# m4 R L& Y( P- |8 h6 A, y; j子孙申金″ 子孙申金″
) [( z8 v5 T* O) q父母午火′世 父母午火′世
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ! r+ M& }# \% e1 A8 C) w9 ^. A! w& j( U
妻财子水′应 妻财子水′应
6 g/ ?$ z9 D6 n余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
# S9 e( o1 u7 M( \要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
! ]' f' `! a. K: E8 z4 N h8 r动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。" |2 e4 L& x3 ?: a; \# q9 w/ m5 Q
如申月壬子日占终身之财福; E* g1 b2 l7 y3 j9 y9 S
子孙酉金″应 子孙酉金″ 1 ~- v! w6 I/ e9 C D1 K' {
妻财亥水″ 妻财亥水″应 c. M% a& x+ \/ L, L Z' ]7 V
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 A2 i4 P6 v4 n# I
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ 6 X2 M" g% ?# W* W8 J+ E1 i
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世# I2 `3 I) [1 f$ C
妻财子水′ 父母巳火′
: N, H! _7 d/ @世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。: n! v; b- }: h
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。' @: b P9 j! v/ O. q
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽6 T7 I/ L7 N% L G2 x
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 8 [* E; t B3 r( h
子孙未土″ 子孙未土″
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兄弟午火″世 子孙丑土″ * S8 Z8 d% i. d1 k
子孙辰土′ 父母卯木′ 9 V) _4 p" K7 A. _$ w4 n- ~! l+ K
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应( a# ?: ?& j( f Q
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
+ V- \# m; E$ ~' W8 H" S日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。' Z( s8 X8 b* F! {" F# v
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
% x2 n6 v4 o4 a/ v/ X3 i! z遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
4 |3 M% a( U) W0 j. w6 e- M如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：5 }. B2 T9 u n j+ _
父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火′应 官鬼午火′ 7 o% d0 L8 N9 H. V
兄弟酉金′ 兄弟申金′
* V' k) Z' x( u7 K- v5 o子孙亥水′ 动 官鬼午火″世: _0 D/ n8 `* d, D7 N" D1 `( w4 Y
父母丑土″世 父母辰土″ 7 p* v+ x e7 T* |: r0 ^
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？! P# x- i6 a% i5 c
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
1 Y+ G& S e; X2 k6 t; T @如午月丙子日占财福得明夷之丰
- F5 x" `# t6 c+ c% V' R父母酉金″ 官鬼戌土″
0 M7 u' i( x* m# p5 o* E兄弟亥水″ 父母申金″世# t! c$ d, J4 T- U# B
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″应+ O( a" Q% _9 ?( Y$ {( c0 ~4 f
子孙卯木′应 子孙卯木′ / S7 w' X, v; d( ^ [% U9 o) I
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。% c6 @: P* @/ W% H/ T+ R7 P J
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？ z) B/ U, Y- N7 d) }9 _. \
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
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父母亥水′ 父母亥水′
1 h( Q8 ]+ M8 G0 [/ b妻财丑土″ 妻财丑土″
# [4 Q" t3 R' I% ^- i7 D问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
8 W4 X5 G+ l( \% V4 N命再占得噬嗑变否卦 s' Y* v! J" z: x* r
子孙巳火′ 妻财戌土′应9 F; i0 S+ s1 G7 H
妻财未土″世 动 官鬼申金′
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兄弟寅木″应 子孙巳火″
2 g4 _3 Z; A" z. P. [4 O! {父母子水′ 动 妻财未土″
( a; c. Y" K* Q- c# m余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？2 K; P$ d5 c1 c. P8 k6 g& j* I( }; ^
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
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官鬼午火′ 动 父母丑土″
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妻财卯木′ 妻财卯木′世& R$ m5 X( f2 e) v/ l/ T7 k1 m% ^
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
& @6 o: B* y: ]1 K; U( c' F余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？" w) X6 ?0 @* b- z! G* p+ b1 Z
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。; d6 I9 N) a* e9 F3 w$ ^
如子月乙未日占终身财福得兑卦& N; `7 a6 F2 T/ H& f7 s6 o
父母未土″世 父母未土″世
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父母丑土″应 父母丑土″应8 g3 {/ {& F4 ?$ U
妻财卯木′ 妻财卯木′ . w4 X; Y% u/ H0 S, d
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
" F/ s' M* b; E3 D断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
4 F- j0 f P3 k' q2 B9 d2 o' O兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
2 f, Q, N- h5 ^+ R0 s0 n# ?官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。5 Y. ^, E2 M5 x, O. ]0 j* l6 l! n6 T! H
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。+ x/ q0 c* C; P% l
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。5 r3 f0 \- f* S4 L/ m
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
9 D% m3 G% ^: o) p+ S如卯月癸未日占终身财福得革之家人
4 l+ Y; h, u& a* t- A. T7 D2 h官鬼未土″ 动 子孙卯木′
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兄弟亥水′世 动 官鬼未土″ 3 M& B' a( U9 o% U6 D, K3 o3 Y0 F
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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子孙卯木′应 子孙卯木′
3 ~, q* e7 W4 f! W7 b# a0 {2 Q应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
+ R- K% i3 {- I z, Z, M _财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。# M& l) X1 D6 ]! b# X1 D
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。. `+ e0 X. R7 X. A% H9 u
终身功名有无章第三十八
3 C' J+ O9 i1 S! E% k7 @官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
( a4 w0 V4 `# k2 N* k: U鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
9 U* x7 N2 y% c% T如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
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2 M5 c7 t2 g# k兄弟亥水″ 父母申金″世1 k- L% L& H! Y0 U4 M9 e
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ - X) \- y3 r @: b/ A
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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子孙卯木′应 子孙卯木′
/ x4 |9 `; E0 D# U 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
& f1 J/ ~" A H4 A独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。( o4 B! ]8 R' q1 H Z
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦 L: |! F9 t9 S9 M
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
3 q" j0 }" N& Q* k9 o% |父母子水″ 父母子水″
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0 A9 G, X3 H$ g$ T# o7 J7 F官鬼酉金′世 官鬼酉金′世' e# |) W% ~# a1 \
父母亥水′ 父母亥水′
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日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。 ^3 ]8 R; F" V7 M- j& o, F
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。6 F. L" j; n [6 y& t) h- c& x
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。: O0 D! ?8 o' h3 u, h& ]- ?, y
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦( d2 E. L) _2 E
妻财子水″ 妻财子水″
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′ n; G H$ O% R" }6 o0 R
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
8 O6 ~. w/ C3 X f: W妻财子水′应 妻财子水′应
. ^% p6 c: b5 y1 |5 }( Q7 f# A& p# L3 M, `5 n断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。+ y; p; k" ~6 d$ b4 o
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。) g! ?1 V! D; X5 z$ K
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
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妻财酉金′应 妻财酉金′应
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子孙辰土″世 子孙辰土″世( f2 T/ C6 |0 C" N; Z! ^( Y
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。! r6 R: m0 }/ H0 B. u; Q9 Q" D3 ~9 t
寿元章第三十九' m* o6 x! f9 x+ I% Q" O4 G
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
9 f$ Y! J2 i& T( |) O. G# O如辰月乙巳日占寿得中孚卦
3 e q' s) C: i: ?; _- x$ V: c官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 5 x# z, {$ Q" R) f& c e
父母巳火′ 父母巳火′
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 9 {" h% d% V$ [% u4 r! y* X9 W
父母巳火′应 父母巳火′应
, _/ |4 x4 [: H* E) w& z世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
3 x( o/ ?5 M* D( T申月已卯日占得山泽损之复卦7 S: A9 h5 U) r- E) ?
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
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( U; P4 |! x+ e* i/ ]父母巳火′ 妻财子水′世
! [$ n/ {' b/ \5 o+ U余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。1 h! y& o" | r' z8 e
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。& A% D6 k$ P7 I( v% F5 x! F" b
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
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父母巳火′应 父母巳火′应8 z B+ ?, G' |# ]4 }
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
% ^; g' K" [* t! @% Y( c3 x# o$ d9 {忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。: C3 H x) u. | f
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦5 F7 I& H; }$ e7 O; z# L* t
妻财寅木′ 父母戌土′
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断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
& F7 n& X/ d) s6 w2 e2 X4 ~5 |2 j趋避章第四十! i. |6 D6 | I$ t
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。+ E# j6 K. C! u$ ~5 x) k
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
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子孙巳火′ 子孙巳火′ + E7 F8 K/ Z5 U6 C. h
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
( k9 N# h5 m( B7 U/ j+ W父母子水′ 子孙巳火′应4 @# S8 C6 a$ Q2 C
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？" t1 J- }$ K: G$ _7 k
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。- `% A9 s! X- x, M
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。$ l: w5 _1 n3 b0 h
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦9 U. r3 s6 ]2 H3 i+ ^
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此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
/ v+ B( G8 W. m) Y3 P+ k独宜福德随身。5 [5 n4 S( L) g: [! \) X1 P
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
! d- l9 s T) r9 u& b" m# D 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
7 `) Q' E5 O/ i* g& l$ O2 U# D g6 T 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
" D% Y. g- W8 l$ A; \ 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛/ {7 ?; b I& h* s9 Z3 T
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。# b# K- w2 u& c! _
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
; o0 S1 E1 b+ |% p兄弟子水″应 父母酉金″
! J# p7 T2 U3 p! x; H- q2 J官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
, J+ i# L1 D' q父母申金″ 官鬼丑土″应
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子孙卯木′ 兄弟子水′世8 V' I0 n8 G0 O+ R- Y- `
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。0 ?* D3 k; f* M2 t
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐$ z5 W) Q$ @2 L) V, V
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
2 `- \! {8 V1 N* Y, t4 \/ ~父母巳火′ 父母巳火′
* V) ?5 g4 U; `( m) r6 c兄弟未土″ 兄弟未土″
9 F' C' z7 E7 G子孙申金′世 子孙申金′世
2 W& I& ^, r# l# N( W$ e5 t6 E T父母午火″ 父母午火″
& I! d% [- \, L" y: F7 `, H3 L3 I兄弟辰土″ 兄弟辰土″
/ F8 _( C0 B( ~( t2 V凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。' d2 D- f+ F% k$ m
如巳月庚辰日占防患得夬卦
& I; J7 n" o+ t9 U兄弟未土″ 兄弟未土″ + [. r' b0 a, ?$ M
子孙酉金′世 子孙酉金′世
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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妻财子水′ 妻财子水′ % J* ]+ H9 L* o! x5 M8 l
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。; F/ T" e9 X9 [6 e. A+ Y
又于乙酉日占得无妄
9 ~9 G0 M1 y- i, F, x$ O( O妻财戌土′ 妻财戌土′
- {* }, f# q+ z v4 K2 o官鬼申金′ 官鬼申金′ : S2 K2 A1 M7 f
子孙午火′世 子孙午火′世0 D9 b' l2 _" I. F- y3 i" ?& P+ X( l
妻财辰土″ 妻财辰土″
6 U P- [7 v/ w' w1 p1 d V兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ! V, I1 x7 y4 G
父母子水′应 父母子水′应
: p, H0 p4 y3 p0 h7 d3 |* @- c世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。0 L( ~/ F4 A6 l" V1 W
乙酉日又占得节之坎卦
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+ l+ a- t) P- V- f/ h父母申金″应 父母申金″
9 C6 m' A9 l/ o/ c6 d7 C官鬼丑土″ 妻财午火″应' s( x2 [3 x! Q- H4 l
子孙卯木′ 官鬼辰土′
# W$ d. Q" P( x7 @! A5 @2 b妻财巳火′世 动 子孙寅木″ 7 o: s# d6 G) M
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
: j! X. I" j. d' k克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
e2 m/ X6 x+ l6 T$ a! O! b如寅月丁卯日占流年得益之睽+ b/ s! h+ ~0 h" H3 i6 R3 F" T) t" D2 G
兄弟卯木′应 子孙巳火′
( B0 S% p9 A. B1 |; K* E子孙巳火′ 动 妻财未土″
8 ]- F2 Y3 X5 d, P# l妻财未土″ 动 官鬼酉金′世, s9 _8 I" C" ^- i
妻财辰土″世 妻财丑土″ 4 \! K3 P$ X' x, m* y
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ ! Y% ]' N# r8 {8 U2 D V
父母子水′ 子孙巳火′应
0 a9 @( y$ v2 K o% Y余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。! _% }% @ v3 t- y" I( {
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
8 A( Y6 }+ v9 n8 `8 Y1 {如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
# e3 [5 F. A. g: [, ]6 p/ E妻财戌土″ 妻财戌土″世8 u) {8 W3 Q5 b7 M
官鬼申金″应 官鬼申金″
4 J; u( I3 V, y% |0 Y子孙午火′ 子孙午火′
3 q6 B+ H6 d- @4 F% E子孙午火″ 妻财辰土″应. C8 Z) m7 Q+ W8 W0 Z. e
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ ( s6 D0 L; l: T" ?0 J! y0 @ Z
兄弟寅木″ 动 父母子水′ * H0 t8 ] u6 z! ^
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？- X2 B9 G( Y+ }
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
; g2 X6 L5 \' o1 } 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦" |8 P4 v& m! B9 I, \
子孙酉金″ 动 父母巳火′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ( w' c) |! x: s8 B
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ : [& Z, q1 Q3 d) N! q; @
父母巳火′ 父母巳火′应1 j k8 [2 `% p: c1 Y
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
& ~7 j* ?' b* G# A1 ?如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有/ ^* r# V8 u, L# p
父母戌土′世 官鬼巳火′应$ b3 O, d9 N6 ~' `" [
兄弟申金′ 动 父母未土″
9 M g! c- P. W: e官鬼午火′ 兄弟酉金′
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子孙子水′ 子孙子水′ * P& v- z+ y7 Z$ _! F* }( f5 V8 E
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。; {3 H7 O; t4 n8 j
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
& _( N2 `" i6 @9 Z如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
6 e0 S1 G' B8 O7 l4 O( g虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。) w3 z! h& p; D
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦1 H* u. l0 e" G9 H% ^1 Y
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ 0 j" e$ |# B! c9 ] W, M* I
父母巳火′ 动 妻财亥水″应
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& v; I# M3 n) l) v* f兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 q0 a1 @, |6 l T5 z% B: s
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
% }2 [5 x2 q% F8 |父母巳火′应 父母巳火′
! [* v1 R' l. ]. _( G$ A0 o断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
; ~( N+ }: }# B6 _ l父母寿元章第四十一5 v' x+ R L8 D& K9 F9 T
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
8 f0 q+ T/ `: }' Z$ m5 Y父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。! a. }& ~( t2 d4 U! }+ L% ^! y$ D1 R' ?
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。$ w% ~5 c1 U8 o/ w1 T( T
如丑月庚子日先占父寿得姤卦; W- C r' n5 I; H" _0 H
父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火′应 官鬼午火′应
6 m# _9 C7 R _5 D- g' S兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 3 b8 x7 O# s/ }' k! o
子孙亥水′ 子孙亥水′ & e) \. U/ N" a4 e: K
父母丑土″世 父母丑土″世6 H8 ]& P7 q0 X( }( c4 m' P
又占占母寿得大壮之升3 u+ F1 ]9 L9 x
兄弟戌土″ 子孙酉金″
% C4 N; ]1 I( V" a子孙申金″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 子孙酉金′
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妻财子水′应 动 兄弟丑土″应$ K1 D' w7 f* c. g7 Q
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。' B1 Y! \# T8 d% c* M4 {& a H
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
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子孙巳火′ 官鬼申金′ 2 h+ D9 I6 i5 D! L( N# R9 @( x* p
妻财未土″ 动 子孙午火′应
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父母亥水′ 父母亥水′ # D+ M. l4 `) G
妻财丑土″ 妻财丑土″世; Q# t; \* L* }
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
; g) R- Q' s$ ?又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
4 x$ a9 b% K ]& ~官鬼卯木′ 官鬼卯木′ # Q5 k$ T& L* j/ M
父母巳火′ 父母巳火′
- p8 Z& K& h4 `6 n% D. _兄弟未土″世 兄弟未土″世
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6 A' \% I( P: G* l$ [$ O' H官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ' C& B4 H' X5 j: f! k
父母巳火′应 父母巳火′应
6 P( W7 i' K8 ]3 [6 L7 N9 X% {, X断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。1 r, J4 p+ x" y- o: F, ~
丑月庚子日占得归妹变复卦2 q, k7 T0 L \7 C
父母戌土″应 兄弟酉金″ 3 N8 L+ `9 |( J: Y+ T n; l
兄弟申金″ 子孙亥水″
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/ T- u3 ]5 n5 j8 E, E+ u& X父母丑土″世 父母辰土″ 6 T! F* w7 `$ g9 ^/ v. X
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ / Y, }6 }* {* H
官鬼巳火′ 子孙子水′世
& H8 r5 |- F8 w3 [刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。1 p/ j- e4 o6 x/ I
兄弟章第四十二
7 C. t; h7 z+ e6 G 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
7 y: u- i) c3 N! B2 i6 s兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
7 L# ]2 q( O1 e: W' X; [1 I) l! e弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。# h7 G! O* V9 t& {+ _- x0 ~
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
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6 d2 p) R9 N% A父母未土″ 动 兄弟申金′
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父母辰土′世 父母辰土′应" f! B, E( p+ b4 v8 F
妻财寅木′ 妻财寅木′
$ X# ^6 ?) Z9 B6 W" j N子孙子水′ 子孙子水′
, S# F2 P. e) c# g5 T/ R; c& ]8 `' x弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。 w( _. G; }0 U- d& H; T; f
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。) j. O$ l" B/ v$ _5 e% {; `/ Y6 b2 L
兄弟子水″应 官鬼未土″
+ E5 x3 D+ Q1 s# S5 d5 }! U官鬼戌土′ 父母酉金′ 0 |- j. [$ M8 O# C% e6 v
父母申金″ 动 兄弟亥水′世0 B! S1 j8 e, v* ]6 }
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ * e: v/ @7 g$ b6 D/ G- W
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 1 T7 |) E7 |5 r4 P1 r. v
子孙卯木′ 子孙卯木′应
4 f" C% b( }1 L( C3 a+ @% Y余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
5 x, L+ y" B. X* q* n/ l! \6 ^夫妇章第四十三& ^% i. V( R" ]0 V# S: K. p$ C
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
+ X8 z: W9 B; H: S8 n# c9 j& a财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。* n* B& t* a6 e3 u5 j& l4 q
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。( J* l6 }; |$ Z. B1 }! a' v
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
l; ~. ^4 l2 r, ?: P/ U: x财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。: \6 g+ g1 x3 b7 Q
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
( [& `$ s- a( J酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦6 J5 j L9 G) f8 @2 v) g
子孙酉金″应 子孙酉金″应
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4 Z, {5 h' \1 Z8 {/ B- I) ]) ~兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . H; ^$ R4 J1 v( j) t4 E
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
: F7 c1 q& U( ^8 N( q官鬼寅木′ 官鬼寅木′
( m3 I9 j# o! K' ^6 W0 N3 c妻财子水′ 妻财子水′ : u0 D$ ~1 _$ r: @7 N9 x' q, |
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。; O2 z4 k& G6 ?/ `/ g& l
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。7 Z9 U$ `! \0 v: s
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。& J: r/ c' ]+ X1 i. y" G" R
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。; U, ?# [* U5 j) Q4 N _
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
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子孙午火′世 动 妻财未土″世
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兄弟寅木″ 子孙巳火″ ; f* \8 d9 e' L" x r( T
父母子水′应 动 妻财未土″应8 x/ Z( w3 t8 H; h
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
" M% `: P3 a. Q0 G9 I子嗣章第四十四0 i. V+ f$ S' x( T
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
' a+ o7 N( G! f, q3 q. x. o9 D易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？& i! T4 K& J+ k+ Z/ u3 c. |
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
# F8 F7 l$ i7 `8 v4 E+ f) i& I9 s) ^' O子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世' w9 r3 U, N/ C! u
妻财亥水″ 妻财子水″ 5 Q8 i$ Q& J- W$ ?1 ]" R5 @2 v' R$ p
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
1 ^: o; Z2 @, x# Z) }官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
. C0 j6 W6 V, }, I# {. R父母巳火″ 父母午火″ # q7 n: z! ?. V% a
兄弟未土″ 兄弟辰土″ $ {3 u# B" q# [: ~) B+ ^
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
/ m# ?$ O; t: U5 G! Y1 @4 t' ^& X福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
$ `# H8 Q. k5 b" m# z$ _4 Z子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
0 c5 B) U m0 t+ _3 H2 Z申月辛卯日占子嗣得复卦。
, |" `: F" g8 N+ F! Y子孙酉金″ 子孙酉金″
+ [# `; k$ |' s) _7 v. h妻财亥水″ 妻财亥水″
# k4 v+ v' l$ h4 q0 L4 F7 o5 z兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
$ z* d, o* J- i兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 9 ?( D. F6 M, h/ s
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
9 o. I6 E7 I, @7 c8 K妻财子水′世 妻财子水′世4 D2 \' h; F, Q$ o
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
$ F0 \+ ?5 f7 {9 |3 V0 s财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。" b- S5 [( a* X% N7 f( |; H5 v/ z
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。) i2 M6 }9 \5 B
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
5 W5 P3 P& u& `( V. B9 d兄弟子水″ 兄弟子水″
. Z) X' Y U9 {. m# f官鬼戌土′应 官鬼戌土′ ; i. n/ f* x3 j4 f' K
父母申金″ 父母申金″应. J8 Q: W$ u0 ]" v
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
0 ^5 ]# y6 @4 ?' @; T, N' `子孙寅木″世 动 子孙卯木′ ) y" l4 [% a* e, p! f+ A, b P" \4 S
兄弟子水′ 妻财巳火′世
. D/ I4 l- a4 K+ e O此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
- r& n/ N! A- N$ `( @/ g( F- x9 ?7 l父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。1 E! t$ k& }: ]* I, q+ }
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
6 U8 h! m6 c# h- m* }) }+ }父母戌土′ 官鬼巳火′
2 y4 l# t( [7 ]5 U兄弟申金′ 动 父母未土″ 3 ~( z5 C" R# m5 L
官鬼午火′应 兄弟酉金′应; D7 M2 [; h- R6 M. C
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 5 R' P0 H- b1 G: t5 {9 w8 n8 B: H& u
子孙亥水′ 动 官鬼午火″ , s, r5 E2 r7 P L/ X, P2 E
父母丑土″世 父母辰土″世
) }+ V- B; c) _' R A, p, Z亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
7 L+ X- T+ K7 Q代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
6 {; m" f4 Y1 o7 q1 v9 n" a- |虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。4 C; L; S; ?0 W# v$ t
学业章第四十五- ~8 `4 r$ u: x: Q# R2 F2 J
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。- b0 Y7 l& G9 z5 N% z) U
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
7 ]5 T0 k* s; _% T九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
* a& h) ~* G+ P [百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。6 W/ z" f3 l0 y0 H$ m
治经章第四十六! Y% W' Y" Q% h0 w- y9 I# C
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
) D+ c7 Z. F: {! z& j# o. C父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
; ]; Y% k( l* ?1 k) S+ H6 M如酉月丙子日占木经能发否得益之观0 u$ f9 j7 p# b, k" t- e
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ : ]9 a. h6 [" c N5 o8 u
子孙巳火′ 子孙巳火′ 1 C% p! N8 G8 p( a, \
妻财未土″ 妻财未土″世 v9 R4 t! H1 S( g4 D, L( |1 Z
妻财辰土″世 兄弟卯木″ 2 Z* V% G6 `2 {& `; Q4 Z
兄弟寅木″ 子孙巳火″ ) {9 p" p" V x( _+ z3 Y A
父母子水′ 动 妻财未土″应
9 I# q6 q! N, D3 K) i断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：' a: W1 y* o* c( J( N, }3 C
子孙戌土′应 子孙戌土′应# a1 U+ \1 G* g0 Y, m% @5 e
妻财申金′ 妻财申金′ 1 [, k8 k" p, R7 `' b8 Q
兄弟午火′ 兄弟午火′ 2 y) a3 Z2 G9 \ P" ^* v9 K
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
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父母卯木′ 父母卯木′
8 D% w* e3 }9 H( {! E0 Q+ G余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
' M4 w' T, U, ?: t: @; O5 Q' P官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世1 L0 a1 c2 A! M0 J5 F0 b; Z
父母申金″世 官鬼未土″
; K- S$ O2 {. ~$ E1 L& @# e妻财午火′ 父母酉金′ * l5 } i1 V" l+ u
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
1 S @) \4 m- @% w! }8 _官鬼丑土″应 官鬼丑土″
& y- U9 ~$ H ^# j& H7 _子孙卯木′ 子孙卯木′ 2 a2 H" m7 c$ ^+ i) P
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
( L+ p. _( @) \$ F2 F" q9 \延师章第四十七
' b/ {1 ]' w" k5 m父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
( U( Z/ H6 p3 q0 C& k世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
|( G8 v! M$ M5 [6 I& C父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
6 ~( z9 V1 F' c) s财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。; S8 |% e( p+ l4 n2 X% s0 C2 u; `0 A
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
' G+ |3 X" E! g7 G* D+ _月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。) m* r Y Z3 p! J+ V$ r- P
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。# a+ P9 K/ W6 Q! T8 J7 T
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
+ M! m: ~# S0 b/ C/ \7 X父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。8 e! x4 M" m4 M4 m4 l w
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
; G, ~- x( J( Z0 Y, H( R4 `* Q6 U 如寅月戊午日占子从师
8 C$ Z5 [2 a4 O) u/ K3 |0 |; [2 F兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
# ~8 P: q+ D! O G, Q5 r+ h子孙未土″ 子孙未土″
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0 J+ t0 _" u* r: q. N% h8 W. O, Q妻财申金′ 官鬼亥水′应* S$ T4 C) d" e+ i& H8 W" F
兄弟午火″ 子孙丑土″ 8 _3 @- v/ n( G8 `* y
子孙辰土″世 动 父母卯木′ $ a6 I7 h" m' M* j- ?
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
' h4 N# h3 }" k. ]3 V求名章第四十八) S+ j8 X: r9 T& m* C
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
, n( q) D1 d% ]4 _童试章第四十九
. P/ a" Y" h' @* p父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
9 \( m, C! {3 u0 K/ b* a子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。 e- }/ k# ?6 j# F, u4 y
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。& \3 g* k m8 W8 i
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
% e" f) |4 p$ ]3 E4 b" m9 t( ?父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
3 j0 w$ X* a- N- Z如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
5 {3 f8 S1 L; @% ~, U官鬼戌土″ 官鬼未土″ 5 o2 e6 D( n$ B+ \. O$ P3 \3 w5 t) O
父母申金″世 动 父母酉金′
& z2 N% s5 D% r3 g妻财午火′ 兄弟亥水′世
% O# M! ]2 u9 ~/ ?! a兄弟亥水′ 兄弟亥水′ # y. U4 d( G4 ]; X; O% }
官鬼丑土″应 官鬼丑土″ 7 J3 x; V' M* V4 t
子孙卯木′ 子孙卯木′应
3 O) L% z7 }' S$ l+ M. t2 P5 c父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。; m% u$ i- `; W
岁科考章第五十: n) m: A, W& s
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。7 Z, G0 e e! s- x
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
9 z, i# w7 q/ Z如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
3 ^/ F1 U f- q% `3 l% A$ l妻财未土″ 动 子孙巳火′ 2 J! G% v; z, a, \1 E- L5 d
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应5 o' `% v2 w0 Z' }: I# O
父母亥水′世 官鬼酉金′
7 Y: A0 `9 O. k! G/ F官鬼酉金′ 官鬼酉金′ $ R' m5 d" q: j% ]; I h
父母亥水′ 父母亥水′世
$ \- ^1 O2 y R. u( ?1 `1 M1 n妻财丑土″应 妻财丑土″ " L# i0 L6 i- l
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。 @! W3 {9 a! i: R5 h
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
% }1 T W' \% f+ M; F伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。0 E3 C, S- A( g; [1 X4 L
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦+ F& f! \% ?1 p1 G/ ?7 E
子孙酉金″应 子孙酉金″应
# G; z8 E/ H, w5 I0 W妻财亥水″ 妻财亥水″ # X D8 b" M8 a$ t5 \
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # p+ z; O% H; \- R: q
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
, z9 Z' N- o$ [5 G T官鬼寅木′ 官鬼寅木′
. k' P( o: `( C6 ~( D4 n3 t妻财子水′ 妻财子水′ " b6 n: ?5 T0 i6 s" q3 l/ o
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
+ f' _4 a4 K8 d2 j以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
# s) J# e, L% |) r! G9 o/ t增禀章第五十一1 m3 t* S, u: J( c
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
# D" C8 g5 [0 D1 A; Q" K% U 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。" v# {' v# N# v) h v6 {
考道才章第五十二
) V7 y$ c- K$ T9 T* q& f+ _- U 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
: `5 @$ O0 |7 n6 D! ~# g5 f* G发案持榜章第五十三9 W3 ?% u3 q5 p# H r
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。7 T5 q7 a# ^% z1 I3 z$ {7 a
延试章第五十四
4 ^1 Z6 \' m! h5 u. o 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。% d7 ]! ]' D8 ^& F* k+ i; u) }. ^
乡试章第五十五+ ^# @0 q) z# l* A
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
) B( ^ ~+ f, I2 Z: D& S8 O; T 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。/ G7 O( H; ?+ S# T* k
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。# l# a# a3 v0 R, z5 m
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。9 X' ~% x8 |; ^+ H# O
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
: ^4 S" T/ B1 k 如卯月甲申日占会试得艮之益
7 {# `1 `" w2 ?8 n: y官鬼寅木′世 官鬼卯木′应! X) ~/ k+ Z/ V+ d) S5 r
妻财子水″ 动 父母巳火′ 5 Y& f. u' |2 ~% D
兄弟戌土″ 兄弟未土″ W9 Y+ k! w, x4 v) B
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世) E8 b2 s. v, r$ `/ l9 }
父母午火″ 官鬼寅木″
1 G" |4 K3 \" n% f; [7 \$ l; P$ R兄弟辰土″ 动 妻财子水′
( ]- X8 V' l$ i& g/ V5 M寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
5 B: a; K: e- R: t3 t! c0 i( a. M六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
* Z1 W2 H, }( e+ Z) D3 G2 m) f出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
9 l( F5 u1 P1 [+ a# }2 |; x伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
- Q. O% ]3 A/ F }4 X# d太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
4 o7 C+ I7 l# j日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
1 F! a+ l' L+ ^% H4 K! m卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
& {' o: r& O3 p+ I0 P如午月丙辰日占乡试。得兑卦+ G8 G2 e; H5 v7 _! g) G$ {
父母未土″世 父母未土″世* m8 [+ \; h3 b8 Q* g- p
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
1 l6 L' a& r: q( Y" Z3 g7 t- M子孙亥水′ 子孙亥水′
6 F; z# r4 T& Y父母丑土″应 父母丑土″应: j' g3 V" R2 j1 ^
妻财卯木′ 妻财卯木′ & m1 I% a' E5 o' T/ i; \: J
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
# ~8 r* P3 V: w- a0 U& _6 N 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺5 u% j1 w8 \8 C2 B& G$ R/ m! a
地，不敢决之，请再占一卦。
6 k$ k5 ^) J6 @3 i8 k, R% f4 x# m又得临之师卦. L$ u9 ?0 P. G% g& C) V/ d* u
子孙酉金″ 子孙酉金″应+ Z+ w9 `+ I5 x' R: s5 ~
妻财亥水″应 妻财亥水″ ' p2 {0 x# N; k( ~8 R
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
& R j! n& D* I( ~兄弟丑土″ 父母午火″世: D3 R6 a9 Z! b9 {' q+ U; M
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ ; @2 [4 `8 p* H# ]0 L2 h& Z
父母巳火′ 动 官鬼寅木″
$ ^ [( I% j* ~1 A D+ w此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。 b0 \. A$ I, y4 O5 [8 J
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
3 d3 g" {- d! j+ H/ ~$ r' l父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。: J P" z* O6 V2 @, h
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
8 t5 A2 h- j9 l5 [动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
* D. r. ~& \ }* v世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。, O. m! l) C, s3 _0 z; v" W! O
如卯月戌辰日占得离之既济
8 \: W6 k, b# r& n: o. _7 P% k兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应6 |0 t/ V9 H" l+ |: [
子孙未土″ 动 子孙戌土′
* [/ F" z2 a- T2 _/ `/ W0 Q妻财酉金′ 动 妻财申金″
+ v- A. V4 x; o/ O d K官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
) S* O- ]# m# h2 Y子孙丑土″ 子孙丑土″
. O" M* V$ t v4 q" A! D+ l父母卯木′ 父母卯木′
9 u( P9 B- @0 R$ o H3 d3 k, }% E旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。3 ] W, m4 Z; Y
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。, D% F& k8 E1 B$ y8 i% N" U
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。! L1 G# D1 g! W. [ J
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
y, U5 I! l" {0 N9 g财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
- b: x. G K0 B/ G! x/ U乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
9 f' G* h8 I8 L6 ^3 ]/ J衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。# ]8 ^# a: c$ i- H! d4 k
升选候补章第又五十五
0 |7 \- V$ v8 c. j官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。 T5 f( u# k( L, A; }3 _
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
- m3 r( J5 m; P+ j: n雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。& c# I- R& X( x1 W+ X4 S
如申月已亥日占缺得否得井之节卦
/ y) |. `4 [4 T2 \8 \父母子水″ 父母子水″ - r: b0 w$ @ i( }6 S0 A) u/ L6 E$ k
妻财戌土′世 妻财戌土′ 2 \ D- y5 ` x
官鬼申金″ 官鬼申金″应
1 G6 q. U! |& g. l2 P# t0 s' [' i官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
! x' t7 u, u+ |* Q' Z# d1 c父母亥水′应 兄弟卯木′
8 M E: H- j/ j& t+ z. F妻财丑土″ 动 子孙巳火′世. k8 ? Q" h2 l
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
, c& ?3 y) s4 j* l% k风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
1 l# Q) \2 r9 g& D: S Z元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
4 g) J- X4 d( m世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。/ w* L. L; h# D, \0 d
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
+ w- `! b! E& T申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦/ F7 G+ g( _7 p
兄弟未土″ 兄弟未土″ ) @# n% h4 `* p) T! o- b+ d
子孙酉金′世 子孙酉金′世) e9 o; F3 f, m; E8 y1 g/ R: b
妻财亥水′ 妻财亥水′ 6 _2 J: H# ^: V( M; O
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
1 i& B# p; y; e. g+ f* F$ f官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
( ?5 c; ^" p! J/ s3 |8 g* x妻财子水′ 妻财子水′ : p \' }3 v- ]; f% O: p7 A
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
; a8 D' z: |" F& H- N' ^; P. T 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
5 s/ e$ R0 W) x5 ^( J 如寅月乙未日占升迁得比之观
C. z5 m9 d# k) y7 _1 T d; j7 L妻财子水″应 动 官鬼卯木′
3 L% l r& ^" m3 w$ W兄弟戌土′ 父母巳火′
; s& A2 S3 g9 k/ l4 Y. j子孙申金″ 兄弟未土″世7 q& {: h4 J1 I# S5 `
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ / @3 }( x( b8 o
父母巳火″ 父母巳火″
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断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
}/ }5 r) a3 k2 }3 S 又如戌月辛酉日占何日补官
" H! _, S/ V, O6 Z# a得蹇之需
, c8 i' a/ U: F( D- f子孙子水″ 子孙子水″ # m! N) q' M% J6 i/ K0 Y3 t& Q* k |. }
父母戌土′ 父母戌土′
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兄弟申金′ 父母辰土′ @$ T/ Q$ S+ K$ x3 A( z5 Q
官鬼午火″ 动 妻财寅木′ + ~( p/ O# O/ m: t g; J5 n4 F2 B1 t
父母辰土″应 动 子孙子水′应+ U$ b; t6 C+ d5 ~5 f. R
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
/ L6 S, M- Z! W古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
% o- E; I; G l3 Y, t4 R% V升迁何方章第五十六) o; D1 _ L6 w) X
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
7 V& y) z! U3 K+ Q 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
+ v/ g G/ v+ o" r% p# H4 ~& @$ n父母戌土″应 父母戌土″
3 R: \2 x j7 T: B9 y- F兄弟申金″ 兄弟申金″应; L6 W: g" i0 a/ w
官鬼午火′ 官鬼午火′
& R9 T; x3 E, s; O* ~2 @父母丑土″世 官鬼午火″
1 V" i# s$ j3 z" }妻财卯木′ 父母辰土′世 C+ w1 C/ W. X' q- h1 C
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
6 x H0 T7 [1 _& H# }& Y彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。9 Z& c: d( q* V$ S3 }& q" I% w7 r/ L
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
; H9 B2 W6 p; N( ~1 s# U在任吉凶章第五十七
0 W" A: F( O" i5 x; P: E/ X官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。0 A# |; F4 t# e# X( L3 I! |/ V7 b
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。4 r& N8 r& k3 f7 R) j/ a% d. d* O
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。; ]* h- N% Z' ^- Z: K2 D. }4 R: F
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
3 Z9 }& S6 ?: j化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
+ j* S1 e+ k$ `- T爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
) u8 }* D' \) M: q. o+ d: ^ 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)7 l% T% N! u) `: Z1 g
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
/ z, z h# ^6 A! u+ } 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。 i& K7 P0 c8 J' V- y4 t
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
' K% H) G4 z& s& }( o: h财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。" j2 b3 ^* T4 Z8 m* V
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦( f: s a- a$ s3 D3 G" S
兄弟寅木′ 子孙巳火′ & ~% R5 T! j+ E( s5 z7 a( A
父母子水″ 妻财未土″世
O" q5 A x- t) l1 W# q/ { ^2 i妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
6 P: L' D, u! r7 R) K妻财辰土″ 妻财辰土″ 1 f2 A Y2 _/ x; I$ v
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
) @- P$ R$ V% d' B父母子水′应 父母子水′ 4 a' e2 L3 h1 A) k0 q: h7 z
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
* ]6 H1 E: h2 A; q& y+ }& B援例章第五十八 （凡用财图名者同此）% ?# D c: S2 n4 N" V/ p; w7 I' Y
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。 N% i7 [9 B8 _
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也: a, g0 A/ i! `, _$ `# D; I
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
7 k3 w c! }% ?. o5 {8 e 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应, d7 B* P" b9 L- ~) e+ U3 w
官鬼申金″ 动 官鬼申金′
& x& l, w e2 D" ^7 U子孙午火′应 子孙午火′
1 N& W. [# t$ J% v8 F0 K, p兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
. h$ ~( r1 X- t6 J子孙巳火″ 子孙巳火″ 2 e8 E4 A3 R0 q
妻财未土″世 妻财未土″
- X( r. J ]% Z- T4 X 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。8 ?1 x4 a" O; l/ K
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
: D0 g4 V. Z2 D1 F* y H3 I( Z& g- w兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
2 [ r7 S9 R4 j" m! s0 w野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方8 n. M i- Z* J) e0 |
武试章第五十九 亦可以与文试看' [4 y( X2 M& U
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。7 x% F, P3 V" Q7 \. L* o9 ?3 A: K. J, f
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
& w7 ^+ V' A$ M. }& f1 C3 a空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。& k) W+ x2 G' [, u0 `9 ?
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。3 r C) O5 g1 ~! s8 \
投麾效用入武从军章第六十2 w: v. g0 F0 D+ |4 n* O
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。2 g. ]% I4 c0 a$ ]6 @3 F8 w$ k" @
署印谋差章第六十一5 @+ c& q. }4 ]
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
( B x) U. W; ^: c- n衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。) W: r5 Y# H0 ~' i1 [
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
1 z# U' n. P) f) P凡占文书亦须采用
3 p- b$ H. F1 w; d0 ^2 c旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
7 o% R6 ] r. U* P7 c" \% M. U兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。: g' Q+ P( `6 o; H6 y% q
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？' E1 D/ l; ?& Z8 C' [
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
- {: F2 U6 K4 b/ S/ T世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
0 x k5 y, L( U! [子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。3 r: ~8 [% D; l& C+ v3 j9 D
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
% a% G5 _0 s9 r+ e8 d: b, o8 { 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
5 h- L; H. Y, x 如申月戊辰日占上书得中孚之损9 P) |5 M, M! K5 f, h$ ^
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
x/ c6 U# t8 N- ^' _1 C父母巳火′ 动 妻财子水″ 4 J; H- [/ s8 K/ ]% U- o. U
兄弟未土″世 兄弟戌土″
; A' U7 e0 s" P* g兄弟丑土″ 兄弟丑土″世6 H+ k* V1 e6 [2 Z
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ / C! r- C( z, G) A! {' m+ l# h6 n
父母巳火′应 父母巳火′ 9 `" v3 [; y6 d, o- M8 }
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？/ V) p5 h. I c# t4 O+ P, k
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
% f" _6 ?4 a1 r& y" V: l我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
! ^9 ~9 V* U4 ?" w. H2 { 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦( J$ E' u! [% F) t
兄弟戌土″ 兄弟未土″
# T8 k0 J) [* s( A0 Z8 }子孙申金″ 动 子孙酉金′世4 s/ |& C" f6 C. n7 m* V
父母午火′世 妻财亥水′ o; I; {, ?4 m+ U% P) _
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ) v9 N" r. t1 N) ]5 y% s. R2 \
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
( F I4 D; |5 L. n( d7 I9 v. o- O妻财子水′应 妻财子水′
8 e. _) o8 U3 h) {. o+ y父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
% M$ {: S2 J O ~' [* g占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：1 H" w! c7 X/ i
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
0 M1 \& m+ ?, K+ t0 h k0 T 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
: V7 [& c5 a& q! z9 F8 O5 f官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ ; F A2 H3 U* h2 I: s3 A% [/ q
父母申金″世 官鬼未土″ 7 X7 M7 r/ T3 n. k
妻财午火′ 父母酉金′应
4 f( k2 p: U8 T# h; ?2 @兄弟亥水′ 父母申金′ 9 j- r% L, g: ]. |
官鬼丑土″应 妻财午火″
. e/ G+ l- P2 z9 x# @子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世# }$ N$ B/ d* V' y
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
# @" J) V9 p: x( a4 G) M$ y9 t2 A 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。$ x$ O" ], A @$ V8 H
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
6 T+ D m) f/ `8 o; G5 o$ W! Y身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
$ V; Z: M# p$ q) T; T卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
% L1 O. H+ B5 W/ w/ C: J# w世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
f$ X0 k! M; R) c8 L/ E官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
7 Q! |9 X' N. M$ n4 T身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
0 E) W, Y6 P; C; A# r% g+ \: i5 b9 i养亲告病辞官章第六十三. T- v! R0 D0 U2 u# x4 x
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
) U4 y7 `) y( V' Z7 }5 _7 E告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。3 O( A+ B( h B' n( H
修陵修河一切营造公务防患章第六十四
: I. u8 ^, R6 V8 [9 \福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
) l; d: a2 ^0 J; E0 U! p父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
: l- z2 W7 m- R$ S) I8 q+ n9 ^5 o财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。% c9 j0 Y0 J1 s, J0 v8 ?" D( d
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
) L X/ X' x6 v8 ^. ]6 @6 U; ] 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五3 r- G. K/ X; T$ |* q( M7 O! a2 l
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。) i# t5 [3 z S: ? @' `
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
) X1 i# [! u( \. V1 [功名到何品级章第六十六
! u4 U5 @; K$ O3 M占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。$ t0 `3 P; }! o0 r
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过& a& z0 v9 V* {: m9 `, i
父母戌土″ 父母戌土″ ( H! s1 a1 z, F; [: p: p/ C
兄弟申金″ 兄弟申金″ ! N/ I C$ w) ^6 U
官鬼午火′世 官鬼午火′世/ m q" s6 q/ ]0 @
兄弟申金′ 兄弟申金′
& U! t/ H t) W% S/ N" d* {官鬼午火″ 官鬼午火″ 7 t4 v( r( Z0 M; k+ J
父母辰土″应 父母辰土″应 U+ p' G! p0 o: H$ q
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。 k1 f! a; }, S0 K0 ?8 c* `
卯月甲申日得节之蹇- C& M O2 K" Z( q- N
兄弟子水″ 兄弟子水″ 3 C9 `% v. G& c2 D) p# w' s0 b; S5 A
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ N+ d! A3 D& H0 ` m% K' J
父母申金″应 父母申金″世7 j/ e4 o0 v: y) w. r$ M; |
官鬼丑土″ 动 父母申金′
" Q3 v/ N* x; q7 m子孙卯木′ 动 妻财午火″ . v0 b w9 Q6 I- l5 ]
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
8 p. U& i- E8 i' z7 b断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。0 R+ \; f% s, p( H
子占父动名章第六十七
. U; \* U4 v B9 d5 t父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。& R8 d5 ~6 g S9 w
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
' N+ _+ p* o( }& e8 K父母卯木′ 动 子孙未土″
$ Y9 T+ X2 Q$ k) w兄弟巳火′世 妻财酉金′世 j [5 h+ b8 J6 E7 s
子孙未土″ 动 官鬼亥水′ - _, I- L4 [; h3 q [
兄弟午火″ 动 子孙辰土′ 2 m! o; W$ p. O J2 g/ j; g
子孙辰土′应 父母寅木′应2 `. c& {; Y& @. J# M P8 a2 J
父母寅木″ 动 官鬼子水′
/ ]4 \( H4 q8 C% e) \! A0 R内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。8 v8 R; V3 Y" b+ a
求财章第六十八
/ f. z) f* [8 P0 }! _诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
8 s9 w1 A& l& Q7 W6 b, F0 Z7 p9 f财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。+ T! Y, ?8 p8 i/ m% m- ?- u2 X
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。' b6 Q9 {# z5 v5 l
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
! |0 z) Z+ v2 J3 j7 M财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。) m$ M' L/ N" v8 ]& f/ q" P7 q1 t
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
' d/ U+ @9 h/ T# u/ C! r2 Z% V 如酉月戊午日占求财得革卦
+ ?3 E3 u; [5 _- C5 `# ~ j官鬼未土″ 官鬼未土″
# |8 t2 J) w3 J. A父母酉金′ 父母酉金′ - w# ^0 S# s: {; ~* b
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世% @, k! w4 X% v8 R, ?( M$ P
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ % O" \. W% Q! j$ P8 |& B5 T( k
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
8 N+ Q# z2 u& `9 t9 O子孙卯木′应 子孙卯木′应" a4 w: v6 x3 b" Z
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
7 x# h8 ]8 i: p3 x/ i4 l' p1 q多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
* H6 P3 r+ U' Q h! l3 M" q/ r无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。3 y9 g# k% v* \- c
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。* @, u4 |& o- A! v @
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。8 R7 b$ i0 w+ |/ Q E, ?( ~- ?
如未月丁卯日借贷得晋卦
& h6 ^+ E5 o h" N; G/ y官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 9 [) d5 I+ n/ W4 w* m+ X
父母未土″ 父母未土″
: P* n" _" s! Y9 E+ d+ x, `兄弟酉金′世 兄弟酉金′世: B, @- h9 q! h W8 I2 q
妻财卯木″ 妻财卯木″ : n4 p4 y, i$ U5 R1 g- r, b
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
6 |( k9 @) N+ N7 @父母未土″应 父母未土″应, F1 S ^" f. B' |8 S
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
7 T8 P0 U( ~4 L5 X1 a1 z 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦& I1 R8 Q& B! i: M4 p. k+ v
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ & |" r. k! t1 p5 P0 U
官鬼戌土′ 妻财巳火′世2 X. \6 _5 o! v# Y
父母申金″ 官鬼未土″
+ b$ n2 L2 X. ^$ N兄弟亥水′世 动 妻财午火″ . u+ z( u6 e0 f3 ^$ l8 W
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应. D# e" t; r' C1 h/ j" w9 ?
子孙卯木′ 动 子孙寅木″ $ `! a z( r7 \- B
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
8 x3 Y: u& ~' R! U9 t1 ?+ t财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
/ ?6 e: k8 o' T; a+ M% t8 S; A1 d野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。) Z( S! |0 o+ F7 D* T! G
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。: ?0 N( Z9 F6 m, ]7 S
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
/ E) _$ f2 f; s; n% N- u4 H6 @觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
& t, g6 C1 a* u+ k3 `5 j* u财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
) T2 ?1 B- I0 g+ B8 N野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
; r9 ^. R; V) R; N- Q8 l3 r' i' ]# W$ O# H岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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# \0 M/ j6 R/ L# f; F1 T4 q5 B# f& n: t7 K1 _3 k
增删卜易卷之四
% i5 M7 {0 m- x野鹤老人著，楚江李坦我鉴定1 F" i( `& m. f9 d' T! W
湖南李文辉觉子增删 & m% P5 c" s/ H' P
婿阵之吉茂生男茹芝山秀
/ D; D3 C& K2 b谒贵求财章第六十九
, R/ j! N; O! `' i3 Q @" r世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。& E" L1 L( c r/ d+ _, ~7 A, N# x
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
$ H+ E: l; i( j T0 Q/ P; t子孙戌土′应 子孙戌土′应
0 x* L1 l- q$ g3 ~妻财申金′ 妻财申金′ 4 d- c5 S6 E j @: \, `
兄弟午火′ 兄弟午火′
8 ]& q* T8 z1 ?5 n! E' f官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
3 v% k4 K5 j8 F! Y子孙丑土″ 子孙丑土″
1 e0 _, u' e) L0 z6 \父母卯木′ 父母卯木′
& t8 e* i) g4 o9 X6 S. ?( y% J断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
# A! z7 h1 u9 p0 c8 I. V$ g为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。" I+ s: ^# u4 y1 n6 [1 A
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
3 I0 u% F" w8 ]/ J8 _- N贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
7 b, M5 y, b1 y4 M& J觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
0 X5 D9 r2 |2 j+ B% ] F% ]! J6 R贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
$ o0 K' D9 T( a' q: T, |* q平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。& a8 F) F$ x5 M5 Y
为贵人奔走效力财章第七十# p' K; c$ X, z5 E& q5 W
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。9 f/ n. d+ \" \) H4 m" _) |1 O" K
开行开店及各色铺面章第七十一
: U% W' w" M3 t6 {2 X% E9 p v世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。6 x, ]; }7 c3 p, ^- t* x3 a4 F( X
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
8 L9 L8 o0 `, X& c9 g: A2 }鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
U: \% l' p1 e; ?/ g4 y卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。) G7 h, O( `9 n2 K
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。' M- ?- ^; k; b( [' F Z
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
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1 F( w7 m! U% k: O& h' x投行损益章第七十二3 N* ^' A; [ r4 _5 T; R
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
, p, I, }* S; x* V; l囤货卖货章第七十三4 @) Q9 a! W2 H4 E
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
3 t) W0 s% W9 Q- m如寅月己亥日占收货得颐卦。$ P5 D# h" S: f) b
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ ; }, W5 ?/ l0 m" P9 }1 R
父母子水″ 父母子水″
! G( d; F9 i; f; v妻财戌土″世 妻财戌土″世) z: u: C7 b% `" |) o' o( G' l
妻财辰土″ 妻财辰土″ % N K) J, g; s: p5 B
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ , }) q @2 o$ _% J
父母子水′应 父母子水′应( L; t$ L/ k6 q4 _
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。$ n7 n% U+ k6 R# A6 S+ R
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
5 f! c* ]! a, M v财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。% ~4 x. G4 H4 I4 P
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。# I% f9 w* P! ]6 ^4 K3 Y
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
, \& l) S9 s; [5 w& c如子月己丑日占何时得价得归妹之兑" E6 W( @" m! _8 Y8 }+ k x
父母戌土″应 父母未土″世+ }$ x, F0 q& p3 c A a
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
8 r' q4 ^2 }/ e官鬼午火′ 子孙亥水′
" l. w0 h% l4 L7 }% H父母丑土″世 父母丑土″应
" S/ l# E+ v. a9 r' u" l* `, v4 z# r妻财卯木′ 妻财卯木′
& A9 G, e6 E( _4 m1 e官鬼巳火′ 官鬼巳火′
- `) f8 g) J2 U) K2 Y+ W断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
b% N7 N. P7 c8 S* ~财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
8 c9 @% `9 x$ G" q3 k* `如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
; `4 {* ?+ v" X- u, Z3 B7 C( O0 w官鬼寅木′ 官鬼寅木′
6 ], x7 C( G8 |8 v; a1 o3 K妻财子水″ 妻财子水″
) Y& A6 b! A& v$ r% P! X3 ^7 d2 n兄弟戌土″应 兄弟戌土″应" A3 l, [2 S9 u7 T1 @, w" h. ^
妻财亥水′ 妻财亥水′
% j" P/ R; M" N* V& n2 Q) h兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 }# \& h1 `+ l* k/ l$ V官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
. o" G9 q. H; ?8 E6 E" ~断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。! r7 n6 l+ r* j, c
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
, ], v0 }/ j# x" r卖货宜守宜动章第七十四* `0 `+ n' z' ?* \2 F$ |
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。+ W" i+ Q: N& k
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。4 i( M: v+ C7 w/ |( P$ G( _% r' w
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。8 k2 P4 O4 u: |. H0 B6 C% B
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
4 r$ f$ @" Y1 J9 Q+ Q8 E# Q往何方买卖章第七十五
' `! D E/ I# B+ t; m屡次试验都须指明方向才能占卜。3 T/ `1 \, D) W
如午月戊子日占往楚买豆得临卦6 u% h2 |/ e: N$ I+ F. g; ^: x
子孙酉金″ 子孙酉金″ ; a) d7 W$ R; J1 Z( U; W
妻财亥水″应 妻财亥水″应' S+ o2 x" s# C9 V9 q5 [* v2 Y; `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 P8 e2 p* Q. d& ^兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ P" j% n* f1 I5 _/ {# v! b0 B! u官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
% w7 w @% ~6 b$ T& `父母巳火′ 父母巳火′
; ~3 [* ~, Y+ ~/ X* J1 l1 H! s断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。1 r+ k* \" j% a. t, k& c4 l9 R
买何货为吉章第七十六) A4 h1 f4 u/ a" @/ @( ^* Z: n
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
* _8 O) f) y, C: Q' v5 V2 g如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
% q! Y. n6 \# o- S1 c5 f9 E! L兄弟巳火′ 兄弟巳火′ " v+ H( Q, F5 u
子孙未土″ 子孙未土″
' k: y+ U( n+ i1 U. J) w0 W# E妻财酉金′应 妻财酉金′应
* F% U0 s+ k; _ j6 j* r+ c妻财申金′ 妻财申金′
6 d3 U8 |8 {& R. r% J兄弟午火″ 兄弟午火″
' N( m; K4 P$ t3 U" A7 i. w1 U( U子孙辰土″世 子孙辰土″世! J& a0 u# `0 {
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？9 d- z1 ]* |$ G: s+ s' d1 p) w/ B9 l
借贷章第七十七# V) U/ S4 F _! | D" i* {
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。+ T6 z. F8 O% p
如未月丁卯日占借贷得兑之震
2 r2 i4 a! D5 C {父母未土″世 父母戌土″世: l" e( d0 q! ~7 W2 W
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
6 o% H$ f8 F! ^8 A, q子孙亥水′ 官鬼午火′
% ~+ o, i$ n/ x" ~0 z* `父母丑土″应 父母辰土″应
O5 L/ A( {5 h- ?/ W- C妻财卯木′ 动 妻财寅木″
# k& C) \; L0 i8 ~$ J官鬼巳火′ 子孙子水′
/ d/ g: D! j: E9 Y. J& ~断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
7 _, N V9 u( ]$ l' h3 N/ Z3 p放债索债章第七十八
, ?4 w) @6 d; U& G' x兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
* x2 a* i8 |+ [% `: N3 w' z+ G买卖六畜章第七十九
* I4 e9 \2 B5 L+ M2 b" [: f山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
; u; c( }9 {2 G7 t# p! ~( P 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有- G4 m% \% Q- E7 s* a
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
1 Z7 c0 u/ D @( u& f子孙未土″应 子孙未土″ % n F9 g/ w6 g% j; I, z) `
妻财酉金′ 妻财酉金′
0 A- [2 `7 c0 l, Z) Q妻财酉金′ 子孙辰土′世
0 v. F5 w( b- Z3 h% s& g/ c, h官鬼亥水′世 父母寅木′
7 m' F# |+ `% y! I子孙丑土″ 动 官鬼子水′
% O1 V5 o. Z& l* V9 Z断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
4 P, [- b" u( n( b博戏章第八十
3 L# J0 Y" I4 f& Q) `3 R- `" {有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。6 u3 W2 ]- h! x7 {2 M* }1 r
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
7 A; ^' {* j( e- U* D官鬼卯木′应 官鬼卯木′世- P5 z# X& x' d' E
父母巳火′ 父母巳火′ 9 J) m. U0 r& l
兄弟未土″ 兄弟未土″ * ]6 y v: b8 h4 o7 m. Q: ~+ a* X. A
子孙申金′世 子孙酉金′应8 O% G" O' @% l2 _0 T% c: Y
父母午火″ 动 妻财亥水′
~2 F) {( w4 q% }9 N Y兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 8 F' l% \! K& g8 I4 @( k; l
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。# u# q3 l' U; `9 M A
请会摇会章第八十一
0 l0 F1 L$ }8 M请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。1 S* w" M f4 m; j5 o% z
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
! ]3 b: z" _+ u1 o行险求财章第八十二
* X1 @7 _3 H5 G9 k觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
) I# R+ [/ O/ K2 H1 \2 H4 h婚姻章第八十二! y* A+ o1 o$ U! B. D
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。4 q4 `1 y( t3 N3 }8 V
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。* G v! M* ] j
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
) v% ?# F' e8 ]- Q$ s- A妻财戌土″应 动 子孙巳火′ 0 q3 R8 a4 P6 L1 S8 a
官鬼申金″ 妻财未土″应- {1 k. b" \( {/ j6 j6 b
子孙午火′ 官鬼酉金′ 2 |: y5 W; V5 e1 p. ]
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
1 d: m8 D0 D! I7 ?父母亥水′ 父母亥水′世+ g( S1 n4 ^9 n3 V' U6 w
妻财丑土″ 妻财丑土″ 1 b' `& W, }) L. F/ c
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
9 l; f1 h" t' n9 y: d; R8 g又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
4 F5 m: D( Q( k3 v, e9 O子孙酉金″ 妻财子水″应 @" ^! l. h- z O! {" _) s9 g( w
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ ! M3 _" E1 F) V% B$ J7 r
兄弟丑土″ 子孙申金″
. z3 o' O& J! Y8 C* L兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
% W: q: j; C& |7 X8 r' W官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ 2 A: H* g+ t. o G9 @# J
父母巳火′ 官鬼卯木′
! m7 [8 N( u' r觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
% g7 M& K) R1 K) e- v$ ^4 U- f财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
8 E8 c" L0 q5 ]) F6 v世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
% W1 S9 K% d$ E, y) ?8 L2 i; g 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
& N# T/ n$ K2 C! ] 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
% N( V( r9 b8 M6 y, |3 @; r男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。0 s) q t/ ?3 W5 k; N* [* I& Q% [7 X+ m
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
6 R b) ^: e/ M u+ D 财官世应刑世夫妻反目。0 v- n! [$ D. H2 p' j/ }
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
4 \+ |. q3 n5 C f# g妻财子水″ 兄弟未土″ 8 s! R; l; J# Q* A
兄弟戌土′ 子孙酉金′ ; T9 b5 L* q4 x! n4 i* P/ m
子孙申金″世 动 妻财亥水′世
m( u. n8 E6 _兄弟辰土′ 子孙酉金′
/ W( K5 J3 c/ S3 @) `* X; `官鬼寅木′ 妻财亥水′ 6 R r& X! q4 C( \1 z
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
* K2 B; D$ S/ c& D, b( u/ W断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。" c; h" u1 e; [* {1 e2 F M0 ~. g
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。" M* T V9 h; B- r
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。- ] Z% W& w# K. {
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦! A3 j% N8 f) Z& C/ z
子孙酉金″应 子孙酉金″应' P6 [. ]4 E" b9 O) E+ M% V
妻财亥水″ 妻财亥水″ ; `5 f# L. D- N- p( m9 q& Z8 c
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 X9 W9 x/ P% d0 ?7 V1 x/ U兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
% h8 ?" h E* }! l" S# f6 A4 {官鬼寅木′ 官鬼寅木′
/ Y a. Z7 _0 ~" G7 Y: t妻财子水′ 妻财子水′
9 p3 P; k9 m5 X2 d8 K1 W余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
( {3 g" W; _, }: B# H8 K, V& ~ 又得坤卦
6 k2 ^5 d% q W子孙酉金″世 子孙酉金″世
3 p0 Y$ |. d) y* e妻财亥水″ 妻财亥水″
& W, }* g2 T# M3 j5 e兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 z5 Z) R. e1 P `' V1 Y官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
( Y8 H& {! H' \7 ?- Y, Y父母巳火″ 父母巳火″ - p& P! [, ~5 p3 R
兄弟未土″ 兄弟未土″
! F! J W8 i) R9 f V) X$ J+ {世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
1 a: Z) M+ W" ^财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
6 }9 J: R' l+ G5 I0 a I0 C兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
; n6 o/ I/ n% D- D3 }1 J$ |1 A* `& j4 s应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。; m7 g( U8 z* V- e4 x- o
此婚子嗣有无章第八十三
1 e9 m* O: c/ d$ `: a子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。# h0 l; W+ @; ~) i9 e
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦+ V$ m) A* Z; R- T8 V4 Y* _. J
官鬼未土″ 官鬼未土″ . x0 c6 E) a' \: c) D5 u) b/ Y$ o. V) ^
父母酉金′ 父母酉金′世
5 ?# D& A& c% E兄弟亥水′世 兄弟亥水′ + j4 Q3 e: Y2 Z% x( W1 X
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
) I- a% g$ P r! S9 Y; ], z; c官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应3 c1 q4 e/ |6 k. K; R1 m
子孙卯木′应 兄弟子水′ Y; _' m- S# m% h+ Q, h$ F3 Q
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
8 p3 A0 s- b( ?' g/ q% D& V& H此婚有宜于父母否章第八十四
7 Y; _( T3 U9 ?& v% k! K" n专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。$ E% ~9 W8 h5 a2 O
纳宠章第八十五$ ]1 v0 G5 Y! l% j( _
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
! P6 c2 p" r$ X+ v- y取离妇跳娼妇章第八十六
: h5 R6 p8 \- p! W% t+ E防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
. @! d' J; L) r! q* s3 U& E0 h胎孕章第八十七
4 A* f) f& z ~7 R8 d卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
; Y: i8 i5 {7 y% c% E( q4 ~福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
9 b9 E/ ~: G( y7 M5 i, ?子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
) k' p5 ^: d) B( u) Z阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
8 V& m4 d Z [3 ]- l1 X0 n6 c 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦) k0 ^; S6 |1 N7 ]; `7 Z
父母戌土″ 父母戌土″ * G8 j! f2 I) P, {" {+ _+ F
兄弟申金″ 兄弟申金″ ) L0 z( \, v" Z5 ~" U" T, b: H
官鬼午火′世 官鬼午火′应& K5 Y+ D3 A1 u0 g
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
- {" `7 O; r2 N官鬼午火″ 官鬼巳火″
2 S2 B5 G1 u( x2 H$ a/ W父母辰土″应 父母未土″世* I& N8 m+ F2 T2 t
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。 P( K% [5 C% b3 F- Z' _
问产妇安否章第八十八
+ v& T/ O+ ? J5 s1 g% a, c' O坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
% J3 y! W8 u/ q4 i1 L觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
: z6 d5 Q& l+ | 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦3 h# W7 v4 g1 K# P! n% a
官鬼戌土″ 官鬼戌土″ 6 z7 ?+ W; q1 o* N7 @; m& S2 D
父母申金″世 父母申金″ 3 p8 N! }8 g3 }
妻财午火′ 妻财午火′世, P+ X7 l" r5 c3 @7 {! R
兄弟亥水′ 父母申金′ 9 v( ]4 K/ S6 L0 |
官鬼丑土″应 妻财午火″
, A" A7 }9 o! B3 ~+ |6 N+ j/ L! |子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
h: O* D, w7 X断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。- ?5 v9 a0 A2 [; F
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。+ x( M& j0 v% z% p! L# J K
产期章第八十九
* Q3 s# h; ]2 T& }1 Z% E+ U4 M产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。7 e* `$ v' f- G
婴章否泰章第九十: g8 V! N( _: j
身命子孙章同断3 V$ [* }/ i; f2 U- Q2 y
出行章第九十一! H* J ?) s$ L! w) n: {3 y
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
! C: \6 T9 v( Q) Z世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。4 b6 p. G" c( `" n S q
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
7 r" Y$ ]% R. R- b$ v静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。; D2 o' e7 v" m5 e' r8 ?# D
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。/ _, c% W7 f- y# H
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。/ F7 r1 ]) C2 q* s4 R
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
# x( q- u& B% t w+ X3 G( O父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。# N m, Z2 j+ k5 Z
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
& X; q$ p+ T5 _6 E9 B反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。1 a. k& I7 a' V) l) L6 T. b" @! L
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。9 K1 F0 _6 p% W& o# K4 y
舟行章第九十二5 a: [: D0 Y9 Y$ y6 h7 M
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。 u- b9 q9 P k, c/ J# c! M
同舟共行章第九十三5 H1 P1 h6 ~. S& i2 ^ u
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。# k, s/ G2 _5 V
行人章第九十四
7 B+ T2 R U; {5 H( c7 F问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。9 r; o% w5 `5 K- H+ a2 L
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
; V! ^* A/ B* ~. U B7 Q 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦 U& B3 r) j: w3 q; U
兄弟巳火′ 父母寅木′世5 J5 B$ c; P) M2 @" s3 I- H; n
子孙未土″ 官鬼子水″ ( i2 s! t% x$ l4 i$ |
妻财酉金′应 动 子孙戌土″
& U2 b' l, [" l: ^- {; P妻财申金′ 妻财申金′应- x0 ?0 {* ^7 L# q1 V! T1 p8 f
兄弟午火″ 兄弟午火″ l3 Z: n1 \5 o9 a8 L
子孙辰土″世 子孙辰土″ ! U6 N9 D& A8 s2 m* H
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
. S) [' i, d; o5 {! g6 g( K又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
, |2 B: }1 @& p% |( m$ T官鬼未土″ 官鬼未土″
- e4 v4 L+ y) B0 h9 y d2 k父母酉金′ 父母酉金′世. m6 U) V. h4 W% i3 K
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
* k" |7 c7 V0 w7 d F) d5 _5 o! o% ^4 E兄弟亥水′ 官鬼辰土′
, u7 E& d" r3 W2 {" `9 }/ M官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
$ j0 g6 a. a5 h" [' Q子孙卯木′应 兄弟子水′ 1 A) U6 c# }, W: @/ ?
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。4 l9 j2 V# K9 K0 H
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦+ \+ @* V4 q* _. E& _# q. B H
兄弟子水″ 官鬼未土″应, g8 C7 [3 F! u4 H5 d0 T
官鬼戌土′应 父母酉金′ / }* N3 u) H3 Z( Y
父母申金″ 动 兄弟亥水′
, v9 a: @' n' N! z3 q) K2 e7 f6 g官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
/ ]8 [$ x5 \2 o子孙寅木″世 子孙寅木″
7 k$ h6 D% h# z兄弟子水′ 兄弟子水′
B! C, |1 H, d, j: t父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。; s, i E* X, D+ o2 f
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
/ m8 D' G3 F v; C$ _$ W兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 8 ^5 @: C7 \& }5 f) U
子孙申金′世 子孙申金′世) }5 W( c$ I2 t; h
父母午火′ 父母午火′
$ W% |6 v! w! i8 e7 H0 o, f兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! Q9 `' Y& a2 ]: V官鬼卯木′应 官鬼卯木′应+ m0 Z) g* F& ?5 _ ~4 k
父母巳火′ 父母巳火′ $ ]; A" w1 B' ^0 H9 J
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
5 W+ b& Y* Z7 e, L) m( K寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益$ F" K3 T3 M- w% i$ K* d/ b$ n
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应 }# L) f4 d# X ~8 y. x
妻财子水″应 动 父母巳火′
: w) Q$ p+ m1 U$ ~7 Z兄弟戌土″ 兄弟未土″ % r' `7 |4 C5 b; ?2 N
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世. o0 V# j8 d) e
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ 1 V8 S' ^$ a- Y9 b" G2 U
妻财子水′ 妻财子水′ 0 p6 q3 u1 \6 r% {, M
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。- S4 M1 t6 M8 ~: p2 l
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过0 j# O( \" h4 o( B
兄弟戌土″ 兄弟未土″ / K* |7 A/ H7 W' X, i# ]
子孙申金″ 动 子孙酉金′ ' u+ d+ n$ [( m f. f
父母午火′世 妻财亥水′世4 ~# B. S. a/ X
兄弟辰土′ 子孙酉金′ ' u/ z0 c( ?) n/ D" L( _
官鬼寅木′ 妻财亥水′
9 E' v( M* d5 J/ P; l妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
/ o5 B. g2 ~7 K' W断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
* {8 I7 B8 {- }2 n( ]& Z矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。$ L3 I! z- g0 `9 I1 d/ ]8 p
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽* S; q7 M8 }0 N) m8 `! z7 l
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世1 m) K5 H4 t7 W6 B5 k9 d
父母子水″ 动 子孙巳火′
( j2 U$ t% @/ ~) Y8 q1 O妻财戌土″ 妻财未土″
" Z9 G+ b5 q% `4 ^/ U官鬼酉金′世 官鬼酉金′应1 [' U: ]) Q! u6 c$ c5 c2 B9 n
父母亥水′ 父母亥水′
, J% Y: l' F0 e( [妻财丑土″ 妻财丑土″
% g$ `) \3 x1 `/ v& Q2 E- Z% Y$ Q余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
. {6 g1 L& O- h防非避讼章第九十五3 Q% x/ H! L0 a7 p# n+ V
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
. W( J+ t) r' i" F: I, r子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
7 f+ a6 A; N2 }9 G0 O a斗殴争竞章第九十六7 ^6 g& s" A8 M7 x2 N5 W
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。6 o3 m! K9 q: J7 F1 [" B
兴词举讼章第九十七
. E. U2 C& a$ i- D/ V/ C官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
7 n. E3 O0 f# {% w已定重罪章第九十八6 B: \# x4 `5 y$ q6 P+ p3 _6 I
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。7 g. b, s7 H8 T5 @! ~
疾病章第九十九* v5 a* W0 A2 M( }" L. v+ [( V
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
# B3 \% S3 a0 b0 }2 x6 R! B3 y0 h六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。( [5 _- P& |, E( H( \
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。+ {( @0 [+ o/ @2 p
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
9 f1 i% q: h0 w9 Q* s0 I7 e申月庚寅日占子近病 得恒之解卦1 x2 w3 ?3 x$ t3 l+ T) F, t/ c3 p
妻财戌土″应 妻财戌土″ & i. n+ Y# H3 K
官鬼申金″ 官鬼申金″应3 L( V3 t5 v- n7 P5 d! w4 ~' L- J K
子孙午火′ 子孙午火′
- C: v# S2 s4 R3 g1 A官鬼酉金′世 动 子孙午火″
6 a" C6 {* \% [( \& \. ~# f父母亥水′ 妻财辰土′世
2 u8 @$ V" u% w: x/ m+ r6 `妻财丑土″ 兄弟寅木″ 0 g- a: @- j7 |: n9 w
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。* H# I$ j- H [
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。9 u6 M* t6 `/ g) d. y7 a
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
6 x7 e: f" [7 j世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。" ? { b% Q! U2 ]
如申月壬子日占子病得遁卦- b1 q5 p! B, m! w# W
父母戌土′ 父母戌土′ % O3 {0 h0 x& o; ]0 s4 j
兄弟申金′应 兄弟申金′应
b( S2 l0 B7 V/ K4 C; I5 z官鬼午火′ 官鬼午火′ - Z+ @) h6 G3 V0 t) Y, d
兄弟申金′ 兄弟申金′ 7 Z, x0 h2 V+ n3 L) a1 k1 u# L
官鬼午火″世 官鬼午火″世
1 C8 A2 O' q# K1 h' c% f y父母辰土″ 父母辰土″
1 A% }+ H' S' f+ m# z1 w断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。8 I h4 S5 |5 ~6 C- U
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
4 f/ z2 x7 T- D鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。0 F, n! K' f/ e) {0 P
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。! q5 @/ M9 A" x" L4 Y
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
9 R" U( |# [* {( y. @$ s, X用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
4 n* u1 s% I3 P; P5 q1 W痘疹章第一百
0 {- t9 B8 i/ [ R2 i- L2 U平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。7 y; h+ d. i- J. I
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。! G0 C) S+ t' J
病源章第一百零一
9 v D# b6 n5 f. _* P+ ]火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
* ~8 e3 L. K7 @" J1 x余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
! [, z+ q1 N" S; U k鬼神章一百二& p L+ U! r. F5 y4 i
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。 B' i, I8 k) V4 N' [0 X5 _
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
; S8 u# Z/ B6 A! T% \; h( O李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。9 A/ Q9 K1 D5 r$ q: J) I/ n
延医章第一百三% w* b- i; t- E) D2 r
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
& ^$ U& F( [, W" H% a4 Q4 R. I自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。/ Y5 c+ M6 D& D6 k! o
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。- |1 H3 r9 M( ^1 T# ^% w+ s
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
# \. _6 M+ d9 L8 `" k# E1 [医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
+ P. F, @5 t/ @6 v7 j父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
/ ~" L4 [7 H5 u/ {, J( u, x子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。0 y1 ]1 }! Y$ F' d2 y" e
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
" S' q, G9 h9 {不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。2 \6 M# ~; I; R5 B5 I
医卜往治章第一百四
! a, r, \$ j; [% C大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？( I- O2 J6 D, e2 w d
及至弟占兄病得屯之中孚卦．
0 J( J0 E/ g: C* O* w4 Z- ^兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ! F8 J( I% O) {! j# [( b7 x
官鬼戌土′应 妻财巳火′ 9 ^1 [: ~# a$ H, M. m7 Q0 n
父母申金″ 官鬼未土″世
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′
$ u4 k: ?5 m1 p$ w" Q3 i兄弟子水′ 妻财巳火′应" A4 Z; r" \" Q9 g' i+ Y6 w" o
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
: `) _/ k) o) n$ `1 O5 F* J又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。+ b ]. \" A+ J3 m- i
未月壬子日得节之比卦
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9 d3 @' T2 w; N官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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子孙卯木′ 动 妻财巳火″
8 ~% |/ n9 S+ g% h0 z妻财巳火′世 动 官鬼未土″ $ \, l& s& d! t" a7 I) f, s0 y
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 % q7 U; H& U! \' o# k; f' N2 ^
壬子日占子病得解之坎卦
8 A& s; |# l! e: |妻财戌土″ 父母子水″世
+ W$ M$ v$ t! n9 l+ R- Q+ P官鬼申金″应 动 妻财戌土′
G. m* b1 J0 Q7 l3 n& d- x子孙午火′ 动 官鬼申金″ 0 b, e% u7 X4 ?1 z- ~' k* N
子孙午火″ 子孙午火″应) b* Y% ?) s5 h! g
妻财辰土′世 妻财辰土′ % ~& l/ o' x$ W* a, m- C" \, G
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
, |/ P t* H1 A8 U余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
1 Y2 b4 G) I F9 W之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
6 t x7 {) |4 R" \# Q! _2 |7 ? 叔占侄病得坤卦; |. v' I" [4 e, D: N
子孙酉金″世 子孙酉金″世8 \7 S" F2 h! [$ q" C; f% w
妻财亥水″ 妻财亥水″ 8 |) t- D1 S% O8 V+ |
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; i/ l+ S2 B; v x4 v, A7 N# @
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
- ], O, t7 N' ^0 R0 X父母巳火″ 父母巳火″
8 o$ Y$ g& y) F2 B4 u4 H0 @( p2 s兄弟未土″ 兄弟未土″ & h" }$ \& \5 C5 w
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
* D- p8 q& M, R7 C 得井之明夷卦, G, ]+ ~$ w# l4 |
父母子水″ 官鬼酉金″
3 y6 h" [5 N$ Z6 p/ _2 D/ ~7 N妻财戌土′世 动 父母亥水″ " d" I" C7 o% q3 M6 X/ c) B5 D. W
官鬼申金″ 妻财丑土″世* f: e1 ^/ G2 \; I' h
官鬼酉金′ 父母亥水′
# C% s8 k, w9 k) i父母亥水′应 动 妻财丑土″ ! s% D0 h' I( K0 d6 {- v6 j; E z
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应# m7 Q* `7 m5 |, P: r2 I
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
0 V, u! _* _' @% j壬子日占用附子可否得大有之大畜
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兄弟酉金′ 动 父母戌土″
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子孙子水′ 子孙子水′ + d( M3 I7 c+ p6 A3 s
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
; J% T/ Z) G1 j! f0 b/ Z一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
2 L E6 d `/ Z4 @8 t5 o* s 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦0 `9 b( R6 ^$ O1 i( ~+ f( ?: t
父母未土″ 动 父母戌土′应6 ?; Y# @0 G7 [: o% `4 ~
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 6 s9 B3 J4 d' _; ?; X! M
子孙亥水′ 官鬼午火′ ; ]# G5 r6 ` f+ k
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官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 5 B6 w6 V" b4 v, V5 }/ s" d' h
父母未土″ 父母未土″
. x4 ~$ A1 U6 J) L5 O占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
& }/ z5 l3 v8 C4 ]又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。: n/ N3 q3 h) U8 \$ J
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
$ L- c$ c( s; a; s: Y# C* |兄弟未土″ 兄弟未土″ $ n, L/ p) [5 F
子孙酉金′世 子孙酉金′世
; |- I$ Y2 f" b$ W; D" @妻财亥水′ 妻财亥水′
, A- ^, s m1 r" f# R兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ' W9 |; V, ?/ U; o
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应' I2 r" ?) \1 S% Z3 o' |1 ?
妻财子水′ 妻财子水′ + i7 Q+ p: N8 q0 f/ R
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
. |, a9 _" X/ h6 a# E7 z2 @ 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦3 l2 O0 C( V M: ^
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应$ ~3 s; n# f+ W2 _- d5 E, M
子孙申金′世 子孙申金′
8 F5 O) y' g+ z# c2 \; ?父母午火′ 父母午火′ ! c+ h J% a. }9 x, o
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世9 _/ H7 X3 C5 h$ {* D
官鬼卯木′应 动 父母巳火″
9 N6 u1 G3 R: y4 w" q1 H父母巳火′ 动 兄弟未土″ * `' ^8 S' \+ E5 Y( Q
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。4 S- {1 p* G, Q# O2 }3 _
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
. ?/ C; J6 u9 q; ^; y+ J& _' p8 Q家宅章第一百五 O) q( _8 m, G! n! s. @
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。; M! T# b2 }& q+ e
如戌月丙午日占得乾之小畜6 Z6 }( _+ G" m' V( _' K) N3 ]
父母戌土′世 妻财卯木′ 3 H$ z" N* A6 C* r9 B: ~
兄弟申金′ 官鬼巳火′
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6 Z# R0 t# d; s1 x2 t父母辰土′应 父母辰土′
7 |% v$ w3 [! b( p6 [2 n1 l妻财寅木′ 妻财寅木′
6 ?6 G Q) Y5 J+ y" G, J3 h子孙子水′ 子孙子水′世9 i& o7 v, J {: u ^2 ?
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
! i" C& C6 |) z* x盖造买宅赁宅第一百六
7 f& C& @) q9 k7 Z: V7 O父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
/ j) y" g& ?4 B财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。) K! C+ r1 m! @9 @
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。. k/ C5 b/ i* ` p" j' L z
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
, N+ i- z/ i. I4 B世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。0 t2 o) _+ J# r, M
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。) ]: A- W4 D" b) m; j" p
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。7 U4 s R6 X9 I w$ C
创造宫室章第一百七3 j b$ W6 ?: L8 H k( R0 b! S
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。9 q9 D( T5 n. t0 n
修方动土章第一百八0 ?3 v! ?" d1 f5 f
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
3 L* G' u" Q! _2 d. K4 M譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。- b1 W* T. D5 R5 J6 i
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。, ^7 b8 H2 ^/ C/ \, k9 c
迁居过火章第一百九* J9 \4 [6 _ V, }/ c C
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
7 N0 S0 ~) n: \归宅入火章第一百十
2 I' w: s5 O: v, D, w宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。! I* Q7 Q$ s' b* v" S
入宅六亲凶吉章第一百十一5 D% D/ v2 @6 o- w1 `1 ^
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。! D9 s T% W+ Z. s4 m t
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。4 `) `. j U+ F0 I6 u& a1 x. a4 Y& ?1 B
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
9 i% T; G7 i* r0 u父母未土″ 父母未土″
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0 W+ ~0 o4 L N+ V子孙亥水′ 子孙亥水′ 4 [) h+ G% R1 ~( v! p: ^( X" s5 Y
妻财卯木″ 妻财卯木″
! c6 @% J* F6 a6 V& s官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
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3 D" |* p! j: H+ h, D! P断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。1 q/ m0 p% {9 h$ X$ x
马房猪圈章一百十二/ E3 v. [$ ?7 {# h+ ?
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。3 X# I9 x+ z" H/ X6 R! {
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。: M @( K+ J5 b
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。) q" b2 c$ R2 E9 V) h1 `' N
旧宅章第一百十三5 _) L/ r' t- C- s8 N5 Z. N, C
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。; Z: h- o6 @% P' H+ X. y
酉日戊寅日占得师之临" W5 O8 ~2 N% a. K
父母酉金″应 父母酉金″ : r; ~/ B3 y/ B3 P% x$ s' X
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应9 k% d5 p: j0 y5 s
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
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+ `' ^8 E: M0 T3 a官鬼辰土′ 子孙卯木′世
' r; u/ B. Z) {8 A' r( W* I子孙寅木″ 动 妻财巳火′
3 B6 y$ A6 Z1 X断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦9 t U" t) F1 l t, s5 l
子孙戌土′应 子孙戌土′应' O% |! R2 j/ H; [# A$ x
妻财申金′ 妻财申金′ * ^4 ?8 F, X& J G: e/ `4 ?
兄弟午火′ 兄弟午火′
. v! @/ W+ F2 I! E0 Q官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
: j" V V- z+ E$ l子孙丑土″ 子孙丑土″
X% @3 @8 v; E" C父母卯木′ 父母卯木′ 3 V3 r0 T: f7 r$ {5 o3 M: \" c
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥7 d( B+ z1 S6 e6 Z7 Q, c: K/ q
父母戌土″ 动 妻财寅木′ + R$ s/ r9 `! C8 Z @, {9 V" N
兄弟申金″ 子孙子水″世
- Y3 m/ v7 | J( X" @+ I官鬼午火′世 动 父母戌土″ 1 [$ O0 Z- q& Z( ^2 d1 `# C# l/ `
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ i! _' W; n- W/ B/ {' z0 n
官鬼午火″ 官鬼巳火″应
# x7 @# [+ h* C, C" E0 p) N父母辰土″应 父母未土″
8 a0 I& ?; `% U G断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。; m) i1 i% j: f& ^) D
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。2 { j+ H5 H$ G" U" o: a- s4 M
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
( Z: [/ g" n }- j' k巳月己丑日占得大有之乾卦。
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兄弟酉金′ 官鬼午火′ # v% D0 @0 Y+ M4 h, n
父母辰土′世 父母辰土′应 i8 Y+ \) o8 O) n1 H
妻财寅木′ 妻财寅木′
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断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
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兄弟申金″ 兄弟申金″ " ]7 f; T& A) o; ?1 m
官鬼午火′ 官鬼午火′应
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妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ ) N/ f! O8 L& G+ v7 U
官鬼巳火′ 动 父母未土″世. c, h! g. t. E
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
7 V" V6 `8 P! X福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
* _! a! u* s% `1 e/ y鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
/ F t# N2 }1 _0 E9 b# d6 i官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
$ @+ n% l8 \# c' I财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。, M7 g1 B$ ]9 _- X
同居章第一百十四
. M1 `: m9 ?- H3 e9 j与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。$ Y5 V0 o9 l+ w6 K8 d& p. ]
盖造官衙章第一百十五5 @ n j% M, T+ q1 {
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。: D0 p* i" S, m# c6 U: Q
占衙宇章第一百十六( Q$ K+ f! T, G/ O, n4 N" s
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
: A/ Z' G7 q. N, P7 ?8 v 如戌月已亥日占得鼎卦( B" q _5 T4 J. [5 j8 C/ [+ P9 _
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ : n1 S5 P$ R6 o. d
子孙未土″应 子孙未土″应3 m* }, t! q6 G4 p
妻财酉金′ 妻财酉金′
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3 t; X0 o7 ?( @) N官鬼亥水′世 官鬼亥水′世6 t2 o. @4 N/ k
子孙丑土″ 子孙丑土″
, G' |2 @; A4 H断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。6 b% [8 `0 p( f( ]9 J. u" Z- v
修沟之后何如得噬嗑之无妄
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兄弟寅木″应 兄弟寅木″
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断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。2 h' [ a0 [* K* d8 Z
盖造寺院章第一百十七8 g+ Y. i5 U1 M7 q
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。6 o1 ?# x4 {4 F5 b3 W! p' F, i
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。2 m- M0 J7 b, h: W) w
墓葬章第一百十八% X I. O' ]. v' j/ U+ G
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。* f& ^' d Y2 b$ X5 f! e, q
寻地章第一百十九
; D0 }( \; c0 Z7 H5 }世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。' }2 E/ c7 B' L
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
* m% w6 n& ]! X六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。. P4 n% Q6 W: q, K1 S: l5 l Y
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；" w N' u! i3 i- i
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦8 d% h% t! T2 g0 Z5 a+ ]
兄弟寅木′ 妻财戌土′ - p7 ^5 J9 C' q6 ^
父母子水″ 动 官鬼申金′
1 r4 v }5 p, h% Z w妻财戌土″世 动 子孙午火′世 _9 V, [9 p0 C! \% }5 O9 R
妻财辰土″ 妻财辰土″
1 a2 R3 K# j) J! S& ~0 s- _兄弟寅木″ 兄弟寅木″ # Y$ C2 e1 {$ h' H/ i3 p
父母子水′应 父母子水′应
' T* A7 L4 i4 t W% h断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。2 ^# @6 @7 `6 U& Q$ p9 c6 w
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
# P5 c4 A" y/ }% N' n x( r子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。3 u# I6 a9 x7 N; n
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
& t) O4 m6 ~7 k3 R6 ]& S旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
9 _ {6 E* x6 s& `6 _: J散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。7 s. ^, h- R$ W4 j e
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。- b! P! Q ?6 S) N: s! |& A1 e
如卯月戊子日占地得巽之升
+ I* K; r$ k5 o兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
2 N, _( U8 K5 H子孙巳火′ 动 父母亥水″ + i L/ g3 z) v! w) ^( f) ^' B
妻财未土″ 妻财丑土″世& p$ X: P4 h/ Z: L* m' m
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
- F; F& q8 i @- O( P0 F父母亥水′ 父母亥水′
2 T V* q4 ]0 a" Y: |, L妻财丑土″ 妻财丑土″应. G/ z3 z; D& x1 C: L5 f# q
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。+ P0 w6 v: j7 k8 e' t- f8 D7 Y
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
( ^7 I7 \) D+ `2 y& X占地形势章第一百二十
9 ~- p' Z3 a/ A- r" o$ b6 J世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
" n3 n8 j& l5 w0 U/ L: N世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
) |( k9 N% I! m z' ~2 Z世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
3 r8 h3 X3 ?, Q, y# d- W$ J丑月庚申日占地形势得咸卦
4 O, S& @7 Y: _父母未土″应 父母未土″应/ R* D% X; T" a3 z
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
F4 O2 K; U. i! ?8 z8 a子孙亥水′ 子孙亥水′
8 u) I9 i0 F& I& V* Q5 L) ?9 _兄弟申金′世 兄弟申金′世
7 w2 g% Y. C6 H官鬼午火″ 官鬼午火″ 9 t! X+ ~- H {, h' T; V
父母辰土″ 父母辰土″ ; U+ J" V s3 U1 o. B; T( b t% }
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
/ B' T: g' g5 O, `卜得地于何时章第一百二十一0 \. ]! f' q- w7 w$ l/ g# a
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。1 L5 l/ h/ r1 o9 T: H+ t
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
7 c" B4 m7 j& ]/ F2 l* v子孙酉金″ 妻财子水″
5 z: k& D; C7 I0 R妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应; g. ~ Y/ p A5 y
兄弟丑土″应 子孙申金″
$ N8 A2 G6 y0 W, X6 }兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ' F: H/ U, j, @) O1 f6 [
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世* B: G$ G0 T6 a I/ W
妻财子水′世 妻财子水′
; B5 A6 V7 I6 j6 g4 y断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。4 l# n1 h& i4 w6 X
得地于何方章第一百二十二
) j# f: w/ i# ~8 d野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
8 p. A/ R# D; G3 G占地师章第一百二十三
; n/ X/ _' o1 W6 W应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
6 \3 G. M1 ]9 ^/ C0 O B7 v点穴章第一百二十四
, ^( P6 v2 R. T5 _$ z世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。" C" T/ p( h2 }3 N3 B, Y* Q
如未月乙巳日占穴 得大壮卦
* I6 l$ q1 W5 t& N, l. C兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 4 J `3 e1 ?1 X
子孙申金″ 子孙申金″
1 K6 i- V5 y" H( W \' J% z父母午火′世 父母午火′世6 ~# J M/ X$ b8 p( z# {
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 9 K- R4 j' X8 j
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
" C9 J# I/ p& B3 @0 t妻财子水′应 妻财子水′应5 N% ~: L- W ?. D r8 T
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
0 @# c1 h- l# Q谋地偷葬章第一百二十五+ z" _: r9 s5 k, z! B9 h1 |
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
0 a a; G6 ?! A+ Z( m$ L6 B ]0 ]祖茔旧家章第一百二十六
4 g7 l! z: P# M- ^0 c; R祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。9 q6 M( l5 K* M3 Z/ t+ ?( z' i! a
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
/ T# _* U9 `9 x- l4 o+ v# P/ U" D$ Z世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
8 F: _- T/ K, c5 _& O* W1 u野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
. Y; b: y/ Q) S因何事所伤章第一百二十七
" W/ G4 U1 I$ {7 Y; S野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
: V( x$ K* M5 g* g* j& \修补秘法章第一百二十八
% g4 ?/ n X' ^ j' |' Q) p. h因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。3 R4 I' q' t" a( v5 ^
再占修补吉凶章第一百二十九
' G4 _4 A8 T6 w' k子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
$ z6 f' R/ b" F( |* E! i新亡附葬祖茔章第一百三十
# q, |* I: W8 r" X六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
( g g' F( n9 E2 r6 ~ v1 H 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
. v, y: Z. R) z$ ?0 V2 q7 C子孙酉金″ 子孙酉金″世7 k, c: e5 o. m0 ?8 I
妻财亥水″ 妻财亥水″ $ H5 U x* z/ ?" g
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
" j! x- d1 `' F2 L0 J, E, W兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
, }! p. P$ p1 `0 _6 v3 C2 z- o官鬼寅木″ 父母巳火″ 8 v$ C: L4 D( X' o- c j
妻财子水′世 动 兄弟未土″ 2 q ^$ |4 ], C( H( A+ i% f
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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% D Q& k& y, V3 U4 O增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35