|
|
增删卜易 野鹤老人 著
, n; @; ~2 P1 i4 G6 g0 ^+ S/ \7 e& N
% c( A8 U% m1 I6 u( ` Z
增删卜易序
* \- Z8 G* e" [: S: d/ f8 Y- W9 h( I' H7 U# O8 _8 S) W, ^& \$ S
野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
% |7 q4 d: [8 @ L
& H2 E* z1 t0 |. A. ~假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。/ F: W; H! L, K0 }' c3 R& T( y
n& \1 `, N) c& U+ j+ ^如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
2 k2 d8 x. j+ O& R% [
* g% r, H/ J o士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。* c2 ^# u* }5 a3 S
& I+ N5 I" e& A; y3 ?' g. V以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。" I) o" K6 x, w" q
1 I- Q. ^5 Q$ g# A如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
# j3 L V& C2 J. c) }占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。1 {8 U! L Z7 S0 t5 |
; ?* a8 A! E8 S- Z, e0 j! T占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。9 A% b1 _) h. g7 J# U, ?
* y# G5 U* C- T; V占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
& P4 _. q" U0 E! j4 p( V6 Y- f0 r' Z3 X$ a, C
占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。+ v+ S# w! f2 b; P2 x. _
) c# a8 S& ~, C7 }/ [$ X) c
占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
! U$ ~* y' R8 a, F$ p2 x8 D3 b# t( I* o4 L
凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
) ^. z9 P! [/ f5 N- [! {- P+ [$ f |& g: r- e
占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 4 M7 ~7 _. [2 m% o/ {) h/ F, v
8 O8 [, _9 {+ c( q6 a7 s2 v" z
野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！3 p7 J4 U: w* A& V7 s
$ y6 b; p" Q0 `( r
9 |) y( V& K# L5 z) U$ U! g+ M目 录
% }: P8 R: ~7 p* f卷之一
( w: W# U- C. l八卦章第—' Q3 d5 I1 v8 h( Q7 |4 M5 Z
卦象图第二, y# h7 n* Z z3 S7 X6 a
八宫章第三$ w# h6 J' H( k7 x0 h0 ^
浑天甲子章第四
, {" Z* x( S; T8 i. `) p4 U六亲歌章第五
8 @( f1 ^" n" p4 {( l4 A7 D世应章第六3 F2 D( T! f4 h7 o0 n4 x% |
动变章第七
& z( y2 ^- K" o# s" \用神章第八; m3 W8 J8 P/ O. T
用神、元神、忌神、仇神章第九0 V9 ]6 o$ i1 V" g7 I6 O
元神、忌神、衰旺章第十—- V$ t( J. L6 s8 O
五行相生章第十—
; U; D; R% _, P9 }, U五行相克章第十二—
( V- |. X6 P. D! W克处逢生章第十三
) X p' D; m' j: M i0 h动静生克章第十四- z/ @% E' _8 I2 w% N6 L& ?
动变静生克冲合章第十五
& D7 D: r* T: a+ d" v! C四时旺相章第又十五
3 A; Y0 q/ v8 w月将章第十六
; c0 X8 n5 l2 d ?7 l; b) @, X日辰章第十七
K J+ P$ h) b g1 C6 ?0 f六神章第十八9 Y2 T' F/ g$ K. S1 u: f
六合章第十九
! f* ?' U y/ m; ^ O六冲章第二十
9 N6 y/ S4 L8 _0 ~, Y" ^9 u三刑章第二十一# D/ ]0 D4 g, a Q5 ~) t5 o
暗动章第二十二
( W1 r- }3 S- s! V动散章第二十三
6 ~% t8 E" h$ O1 ~* t. `! ?9 p6 n* i# E卦变生克墓绝章第二十四
4 a3 o0 q5 C9 X反伏章第二十五
0 ?1 C' G+ y& L- R2 n旬空章第二十六$ x: C) x( @! S0 y# N" }
生旺墓绝章第又二十六2 ~1 t2 l1 k! W' f2 D! M
各门类题头总注章第又二十六* g! i! T/ k* g0 w" X
各门类应期总注章第又二十六
J4 K. x0 B3 v2 y) L归魂游魂章第又二十六
; f7 H2 Q h1 g1 ^卷之二0 L. f6 G+ z ^. \% t
月破章第二十七
+ C% y, J+ C1 B* V飞伏神章第二十八" y" N9 K( S: \3 f* y7 J8 j5 O
进退章第二十九
( B9 [- w/ h* D9 g6 C3 z随鬼入墓章第三十4 f1 J1 W. c1 a7 \* c% r
独发章第三十一* `. [/ f8 h2 i- T- S
两现章第三十二
- ]9 U' A9 Z1 d6 u9 H; O$ J' [0 G星煞章第三十三
# d# N) p h2 q j2 E增删黄金策千金赋章第三十四
2 H8 U! d+ s) o: o天时章第三十五# L7 V) h. f* J C6 P
卷之三
4 e- x2 J' D. y0 ?6 v# u5 ?身命章第三十六
% t! p& o S; f8 |7 ~# u5 d终身财福章第三十七
- V* H5 C/ F# K; K( X终身功名有无章第三十八
$ b& i! H. t& \0 H( ~( \: v寿元章第三十九
. G! r/ c/ Z5 {1 D. a! T# Y4 n趋避章第四十8 y1 O6 {" M9 z$ C* n
父母寿元章第四十
+ ^" M7 z$ Z3 F4 A. b! u兄弟章第四十二$ |3 }3 l( I# p0 A
夫妇章第四十三
$ I1 o7 G$ e0 v4 f- F. k" L子嗣章第四十四
0 j& e4 c7 {- M1 I学业章第四十五4 v1 w# {$ Z1 _5 B" r. P
治经章第四十六% q' `, L) T* F ~
延师章第四十七/ w0 C4 K) F) c7 q% C# m
求名章第四十八
6 C/ Z7 X4 p \7 }+ j1 A童试章第四十九
P5 \) C' Q1 L% v3 A0 s! t4 U岁科考章第五十
4 @8 `# A# k$ c+ p增廪章第五十— f- G4 [* Z1 d
考遗才章第五十二! K) ?% P, M& m; [$ b1 L6 t( {( w5 O
发案挂榜章第五十三; K. H7 f3 S3 V8 v, q0 x$ M
庭试章第五十四4 p5 |9 j2 Z2 `
乡试会试章第五十五( j' p0 x( `# b4 R
升选候补章又第五十五
, L) `- N% Z$ P+ _升选何方章第五十六1 b$ N9 C' H6 \* K
在任吉凶章第五十七
2 e T7 |* F; p' c+ @! s援例章第五十八1 m$ @/ p5 @" j; w
武试章第五十九; j% H2 D+ C8 ^5 w7 ]# X+ @5 i& R; Z- A
投麾效用入武从军章第六十
7 p6 ?# Y6 q* o9 S署印谋差章第六十—
* |; U" s4 f+ r- }0 Z9 M面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二: f. W/ y6 x! c9 ^* J! o4 i" [: P
养亲告病辞官章第六十三/ o4 ^9 ~. r5 s7 \4 e8 U! s
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四4 i1 \9 L1 m- P4 n# e/ x
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
3 ~+ ~1 f3 N' ?1 q功名到何品级章第六十六9 Q) i9 i8 e$ j6 k* C0 P
子占父功名章第六十七
* ^8 o! t4 d( e# Y% b$ R5 ?1 x q1 y& d求财章第六十八, r+ e# v; W4 [5 m( v
卷之四
. {% j# @! p- Q/ ]5 J( F D% Q谒贵求财章第六十九
- e( K5 q- M4 t2 e: \" T' k/ Y, P. c为贵人奔走，效力求财章第七十
' _" Q) e. `# m开行、开店及各色铺面章第七十—
' y& D( O) f$ r/ j& q6 T. H投行损益章第七十二
' A( i: d+ I) {0 a P囤货卖货章第七十三
. ^5 w6 s! ]) o1 i4 v" p卖货宜守宜动章第七十四
7 x) G+ f7 v+ C h# ?往何方卖买章第七十五
2 C1 ?# y! F$ `* c s& _买何货为吉章第七十六( [% u5 d: h6 n) E
借贷章第七十七
" R" r3 ?: v7 w; [放债索债章第七十八" _* m" X; W" A8 t
买卖六畜第七十九" V' P6 R/ P- r. N) P
博奕章第八十2 w9 _ f- t# k% m+ P! l
请会摇会章第八十—
; y' f" e8 T/ U5 G6 M9 A7 V5 `行险求财章第八十二
4 ^( C+ ^+ y1 G; |0 B" G婚姻章第又八十二1 B" F! G% p+ k4 e, F- Q2 e
此婚子嗣有无章第八十三
& K$ \0 G: `9 j此婚有宜于父母否章第八十四% ^" |4 C$ ~6 J+ j/ B4 d3 c2 m3 c
纳宠章第八十五
3 ^! F/ a3 z' L娶离妇跳娼妇章第八十六- m; S) }$ B: G1 y" f2 h
胎孕章第八十七& p2 Y; L5 ?! |0 [
问产妇安否章第八十八
% P& a# l0 N5 L4 Q, L产期章第八十九9 `4 a# h7 k9 I# u
婴童否泰章第九十7 e3 s' r1 z n, n e. }" g& {
出行章第九十—/ m# X4 C- n) V% [ o$ S6 [
舟行章第九十二
( @6 r' @9 m) M. k! \ v0 d同舟共行第九十三: c5 S; F0 i: a/ ]
行人章第九十四2 |. r& M/ D: ~( Q6 v% O
防非避讼章第九十五
7 o, @0 b) `, @" @! l$ H" B争竟章第九十六) A2 w) a' s" A. r0 {- }
兴词举讼章第九十七
: @# v: [8 T, b# w4 J已定重罪章第九十八
! _2 N1 b! `) s/ N& X Q5 E疾病章第九十九. J6 ]8 l) v; X7 }
痘疹章第一百
/ V# E! @% w$ G7 `& i- |病源章第一百零—
$ X2 M; ]/ Y! x鬼神章第一百零二
0 M ]* U8 v! W7 j `" y5 w延医章第一百零三
* J4 b7 v2 t. _* @6 [6 r D医卜往治章第一百零四' k( B; S0 C* W+ J: P0 ?# k
家宅章第一百零五1 P! @, l) m5 A! k0 j* Y
盖造买宅章第一百零六7 ~5 e# A0 T; [
创造宫室章第一百零七5 e' _7 G7 s7 d5 Y1 W( n
修方动土章第一百零八% |. ?1 t5 R- ? X) r4 t9 {
迁居过火章第一百零九7 C- w% X8 R6 Z1 q. m3 ?
归宅入火章第一百一十( q6 K4 p# }4 i/ q: Y
入宅六亲吉凶章第一百一十—
' ~* _1 l3 z U1 d. c! ^9 }马房猪圈章第一百一十二! d: b6 S0 S0 ~! a, k
旧宅章第一百一十三 M( i* @0 J. \& S! Q+ q
同居章第一百一十四
( N$ v6 U( ?( j# X, a; P: y盖造官衙章第一百一十五
! l5 K2 Y, o# m$ L4 Z+ l2 ^. d占衙宅章第一百一十六
2 f3 I5 n7 D2 N1 Z7 @& l. B盖造寺院章第一百一十七
+ T, q' q* U7 f3 ?茔葬章第一百一十八
+ P' I+ _6 A4 h( K% p$ M寻地章第一百一十九
5 b5 s) b' h3 R( s- A+ O占地形势章第一百二十; O3 _6 r2 s; b F& w Z8 o/ C
卜得地于何时章第一百二十—9 J2 I9 e: {9 E0 p! M
得地于何方章第一百二十二
0 i8 x) q4 R8 b* I# ]1 p0 a5 k8 R" O+ ]占地师章第一百二十三—0 `' ]- ]* Z+ U1 ?; G" v. s9 q
点穴章第一百二十四
' E' u2 v5 d1 \! Q' Q6 W2 Y谋地偷葬章第一百二十五0 g5 R; b& S9 `& d s, |8 s
祖茔旧冢章第一百二十六
" ~* b9 K% W2 v8 A因何事所伤章第一百二十七7 S3 w- X& T0 T$ z. Z: }# i& ?
修补秘法章第一百二十八' B9 N, r ~( d6 @
再占修补吉凶章第一百二十九7 a& r; V) y J/ S
新亡附葬祖茔章第一百三十. R+ r6 Y: \5 U4 w& |
# S' c& c' A9 U) {+ ~ k增删卜易卷之一% G& g" J+ q# D& y0 M! C
( m& o/ e3 ?& X
八卦章第一
- n- B$ Y6 j% O6 ]! J Y乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
# m1 e3 z0 u& `4 Q7 P坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
, [+ g7 P: J* }8 e. s卦象图第二
6 q) |. \$ h9 u- O7 e9 H5 r 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
& f8 O7 w: ~' I2 Z0 Z. R) [4 G 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)- n: R4 r7 A# l" k; ~+ I
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。/ g' @$ W7 F! n+ O1 ^
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。! a$ q$ l8 O1 A% [9 f1 t
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。# u# J' s2 _) w5 L) _4 j7 k
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
& Z9 ?9 z: ]" u2 a2 P 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
G" b- y" x0 i7 H+ ~1 y/ m: P 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。* R% ?; J7 l2 Y$ y
占卦法：7 ~9 Z. } g: L% H. n1 H) @
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
/ A5 c- G# |& c6 w7 h 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
1 m! c9 e/ r2 O/ D 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。" k- ]; e1 @3 h5 I
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。( q$ u0 U; e2 }
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。% C H3 _! w* q8 m; J$ K
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。! N7 O4 _* [% a; q( \
现摇一卦为例：
4 a5 O2 J9 s) \& }6 J7 p第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
8 b; {+ F: T; d& F/ |9 f 六爻 ′7 |0 b w: q* z/ K; A
上三爻为外卦五爻 O" d0 O1 o& t+ Q) N# d' B: z
四爻 X
4 o7 m, j+ Z6 u5 r# N- r5 P坎为水. R3 K5 e& P3 \0 ^) J
三爻 O
2 {$ r0 W+ {% W下三爻为内卦二爻 ″
# y8 N+ d' l; ^& N q 初爻 ′
8 I; K4 `; F) S# C2 @ 离为火 5 [; R% j; p5 L8 W* t8 O5 F: l# s
即得水火既济卦。
6 W* }7 {) i& J' R! s* F2 Y# o初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
& U) w6 T# f9 a( Q再排一卦；
3 p5 M! n3 i- D V: v8 d4 b 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。6 _: B0 S- a$ T
′
- B0 h) b* ~) }. U8 ~& D. x X
; u1 Q; R' a- y2 A( e3 C0 t ′
' a: E/ y6 J- s, ?( F ″+ t5 }0 | x' i0 @) y1 ^; o
O* Q, Z6 I! C* E% k3 I
″- ]* e* G* K0 |/ U( r
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。, E# w/ l6 R; @- H' x2 N
八宫六十四卦卦名：
9 n- s: f" @ H, g( a3 s$ c乾宫八卦：(俱属金)4 c/ z j" E- W
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
9 h/ F% N, k/ Y2 T1 Z& {) f坎宫八卦：(俱属水)
5 e( V7 G9 u, D4 Z坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
% W# k( M" d3 ^& e艮宫八卦：(属土)
- m0 \& ]& a5 H8 v/ c艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
& |/ S5 P& ?- f5 G震宫八卦：(属木)( j1 T% j& y4 K% J4 B5 ~
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
& s0 @ N0 R3 S- `' C3 T0 }巽宫八卦：(属木)
$ E# X* t; S" V& D1 k0 Z1 k巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。/ K7 O/ h- I6 F5 i0 i3 y
离宫八卦：(属火)$ H. ?" a* b& { q8 j3 R
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
c! Q8 r8 r% g坤官八卦：(属土)
0 B; ?+ Y1 q5 ^: t( f! Y坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
- F1 B. n& w4 i# e" w兑宫八卦：(属金)# {& f5 h8 g4 f& D7 c$ N9 a
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。' w" b2 K0 S0 k6 P' Z. M! I
八宫图第三
! ^, t; Z( A' n- y八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
3 W2 c( X- f% P! N# N
% @7 F6 _2 t! ?% b* [+ Q, ^$ x, s7 h x8 N; F0 `
' X( H" |! m6 F/ E5 _1 e" `3 {6 w* q& m+ w7 Z5 a
乾宫八卦属金. x: e. D( B+ x7 d2 q0 C8 ^
乾为天 天风姤 天山遁) s; j9 y6 V. s; B. \) [9 b
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
: C$ X' v: }4 @- _' Z9 | 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
; J( E/ j% Z& m9 T" r 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ * K H4 l7 U! b' p) E" t* g5 E1 p
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
! q+ R2 t! u) `' H# m 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世" c+ z, ?- l: W& O8 ~
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″( _0 J% _9 U0 J5 ]' c. P
天地否 风地观 山地剥; B# k$ G. i7 K! `8 h8 w
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
4 B: U: H$ n$ |0 s2 S 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
1 \+ V. @# v0 s& z% o 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
) m3 t @/ D0 ], N* T2 O3 ` 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″7 M6 H! ~0 X2 v- R9 J5 n0 L
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应) w, s7 _: u& e& n' o
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
2 P- E G8 M0 h# ] 火地晋 火天大有
1 X1 Z! z; O( p8 [ 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应$ S' R. {+ [6 s3 S; w. x
父母未土″ 父母未土″' M+ m! P3 K) X4 p: L& j3 J9 F4 _
兄弟酉金′世 兄弟酉金′. q5 f+ P2 {2 o5 G
妻财卯木″ 父母辰土′世( r* u- h8 H" C. W" g
官鬼巳火″ 妻财寅木′
& Y/ ]( X% `6 w9 z) ~6 X+ q 父母未土″应 子孙子水′
. w' B6 ?0 u! A! w兑宫八卦属金
0 k5 P" e% t+ Z; J/ Z 兑为泽 泽水困 泽地萃$ N8 f/ h8 V+ j3 R1 @) I
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、* Y# |( U* C& `& y
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
0 w& i/ [& `% v 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、0 ]7 c. F* ~! S. D' \3 u
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
% [6 D6 T1 \/ Q) T& M/ V- p 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
0 @5 o' [9 y3 u 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
3 U: z, U+ b- o }5 K0 l3 N8 Y+ V' M( p 泽山咸 水山蹇 地山谦
" p" h) t* U" S& p& \! I; V 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、' `& A% V& U0 _7 T" J
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
8 x/ ]" m2 l9 u' R1 p }) o# k1 F 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、7 J: j3 f, z( z( {' [& d' I
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
% O) h/ V9 {$ r e 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应) L! W( L$ _" T2 t$ k7 Z0 ~; s+ M& d
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
; |3 w o# f$ L# @ 雷山小过 雷泽归妹9 F- D5 `( M4 Y7 A* P
父母戌土、、 父母戌土、、应4 f m4 k& _8 j# N" h
兄弟申金、、 兄弟申金、、
( L0 i: s( s: B3 g3 d 官鬼午火、世 官鬼午火、/ e/ X/ I% _8 d
兄弟申金、 父母丑土、、世8 A* f- @5 n$ m+ e) f
官鬼午火、、 妻财卯木、/ u; p* |# P2 f4 w
父母辰土、、应 官鬼巳火、
) V( J' ^$ i8 ~; Q$ ?. P0 @0 b离宫八卦属火% f i8 Q! q# w& F4 w+ {( u
离为火 火山旅 火风鼎' a: o0 d( _9 w( Q. G
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
% X( v) S* e7 V- Q2 O 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
- l N" g' y6 J. Q 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、6 x% W1 B/ ?! D! f, K8 D
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
" I' i% t j. O5 R8 P% J 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世* v, o, L' k0 j- h
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
2 G2 I/ ^& F2 h' ^3 M 火水未济 山水蒙 风水涣
9 Q! E1 \- n' x" K 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
$ C9 F8 l: U* v& p8 O 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
R# l$ c' T9 R- K 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、9 U7 N* K& x+ G- @% k
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、2 u- i- G! j9 W
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
% K3 Q, J3 X! `/ q, l 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
4 G' A' L% G6 [+ k 天水讼 天火同人& j" @' d- J& h* z& Z
子孙戌士、 子孙戌土、应 L) W* H) O; I$ a; C
妻财申金、 妻财申金、
9 t3 T5 j6 @ n8 r( f 兄弟午火、世 兄弟午火、
; Q7 _0 o% k2 @8 A$ `4 z, b 兄弟午火、、 官鬼亥水、世- y3 ^6 p1 p4 J9 ~! \
子孙辰土、 子孙丑土、、+ K, c7 T) {; j+ G4 h, _% J# J; S' t9 {
父母寅木、、应 父母卯木、
3 k: ?/ n* _4 w# W) `震宫八卦属木
8 y; I8 J& u+ f 震为雷 雷地豫 雷水解
O% p l$ `- X r3 |& |% |0 b 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、8 X ~3 n! }7 T3 H* V7 ^4 y8 T& j
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应, s1 _$ N9 e, l/ ?
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、! j$ J8 e$ ^. {" E! T( E
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、． E s: e5 V# C7 w+ u5 k# a
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
; |1 ^( ~: R+ J" l; [/ Q 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
6 _/ |% e3 @0 ?/ \ 雷风恒 地风升 水风井
: |' f& [; ]5 u L$ c5 d. h 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、1 ^2 w- R4 d* |4 B
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世: b3 \) y; [5 {7 h4 C( j) ~
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、* d1 f3 h3 @! J& J
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
% x& W, ~. I" k/ b, ~ 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应( K' B/ t$ b0 z
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
: l/ z6 W9 {3 p1 Q& w t( g) u: ? 泽风大过 泽雷随8 a9 t" `" p* S& J0 t
妻财未土、、 妻财未土、、应6 l) z/ X0 r- f; c
官鬼酉金、 官鬼酉金、
6 n$ ]/ t' ^3 e* L8 L/ k2 H6 o5 e 父母亥水、世 父母亥水、' n) w) {( Y4 q, V, b
官鬼酉金、 妻财辰士、、世- |9 ^" |5 T! ? ~$ X* u7 d) J3 m
父母亥水、 兄弟寅木、、. p9 D9 y o+ I" I. C+ o2 _* m, K
妻财丑土、、应 父母子水、
, u) m2 N* F) y }* D巽宫八卦属木
3 V8 K1 ]9 X) j4 P N6 U 巽为风 风天小畜 风火家人) U$ v: h5 h8 {
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、$ _ r+ `# l2 e8 w2 N( D6 c; R% ~
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应( o% W; L. L& g" Z) E% S
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、) y r x# p8 ~
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
# t7 O6 i$ a) E( `6 y( w 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世$ }. k" [0 h! A/ D2 p
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、 G( h0 h/ s, i; p8 i+ K- l
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
5 g" Y6 M$ m0 ] 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
5 g9 g; o7 s; L" B1 f, I 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世7 |" E' }1 O4 x6 Y ^& z
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、 T6 u0 ~: l0 P6 M5 k9 J" `8 m; S5 F
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、0 F3 Q" _+ g6 ^% X9 e' D/ U. V
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应5 `/ q" v+ a* Q- T4 W z" r
父母子水、 父母子水、应 父母子水、4 g5 x' B9 E( `; g
山雷顾 山风蛊
0 h; @+ M. H& I: G, j! @ 兄弟寅木、 兄弟寅木、应
& G2 `8 Q2 ? n! Q" _: e6 s 父母子水、、 父母子水、、+ J1 r5 Z/ I" E
妻财戌土、、世 妻财戌土、、+ G) m' C' i. t4 v
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
{! @: E, E1 G- X 兄弟寅木、、 父母亥水、% K& g5 u; D2 b* J- w3 ]4 O% p: v) J
父母子水、应 妻财丑土、、
+ d( g7 G$ \! }" O5 `4 S: S2 S- l坎宫八卦属水4 \* j; `8 M |; s* E( }
坎为水 水泽节 水雷屯$ C t! R+ J$ L6 k; m( J
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、1 q: K; N r8 G, v6 e6 o( y
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应5 [" ~0 {; v, [* U; ]1 D- I
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、+ g: M8 d7 y, o! `3 {. }
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、. P- v' m+ }% s1 w8 |
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世# w; h: m& u4 f
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、: }2 b5 @: J3 C, c9 M p
水火既济 泽火革 雷火丰* T/ F$ m( P' A, i/ s0 [5 i( b7 n
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、- c: Z: G9 x7 v O- |
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
$ ~, _; I6 ~ X 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、5 {5 c$ H' s" ]- n- f4 B6 e
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
9 `6 Y/ \, Z4 T+ P% e/ _ 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应) a. b( m. e& P4 i
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、& p2 y3 _# ]' j4 r# S8 Q
地火明夷 地水师
% b9 w( W4 s$ t" _6 e7 N6 c) N' f 父母酉金、、 父母酉金、、应
$ X- w- Y- D( c, c n 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、8 Y+ [9 M/ _1 B& S* p" @& q4 c
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、2 P7 y( _8 @( d! f. p
兄弟亥水、 妻财午火、、世
9 L+ f4 V3 R. F' R2 q/ | 官鬼丑上、、 官鬼辰土、% A3 H: w/ B- H9 G7 @) c, r& Z
子孙卯木、应 子孙寅木、、
* s' S! y6 c7 S u$ [( G艮宫八卦属土; a& s3 ^* k- [+ A! E# e& E
艮为山 山火贲 山天大畜
$ H' H. R( v+ X2 H+ u 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、' A6 e3 Y' o) e( N
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应: `3 A4 l- C5 K6 w
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
# J3 Z. l8 X1 r% K' z+ I 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、 q& h9 `! ^/ O3 X% D
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世0 _- f) N4 `: O( Z( |
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
1 z( t$ N9 o3 s6 e5 C 山泽损 火泽睽 天泽履7 h8 p$ i6 \2 J. m. k& M; b$ ^
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
$ M: o% x. ^2 b2 k. k 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
7 b1 z" B: m; \/ ?0 r 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、& O& O" o5 s' w, c4 G, W
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
9 ]6 R# d$ h/ I, o' M9 e 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应7 b! v) u. S, z" g6 @ }
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
$ W {* P/ Q+ c- n1 o2 Y 风泽中孚 风山渐
) Q' N, o) w! q# j 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
) k$ P4 K, v6 ? 父母巳火、 父母巳火、& Y# l m% p& ?9 |
兄弟未土、、世 兄弟未土、、% e6 R- _3 ]2 @& t5 m$ B
兄弟丑土、、 子孙申金、世
' x6 U3 |3 ]' o8 b. o( L% e 官鬼卯木、 父母午火、、
) O- G* U6 Y) h9 `0 y$ { 父母巳火、应 兄弟辰土、、
1 i; `! U3 O4 n/ A& Q; { H8 S d3 h坤宫八卦属土
1 _# q0 j( a3 H" _) N3 \5 a 坤为地 地雷复 地泽临0 H# s5 O% X8 m8 q' |7 j2 t
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、" b/ i, b% a6 p. z7 k$ I: B
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应1 Y+ v! m5 U) l( x# D, v
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、+ ?. [) N) r% Z: }3 a3 @
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、# s C3 r* K# M7 U5 q4 H4 n
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
- ?+ D E% S3 ]$ l5 ` 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、4 T/ z& H5 |- e' r3 ?) O, b( W8 n
地天泰 雷天大壮 泽天夬9 J( T0 J& E+ z
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
. ~* b" w6 c& a3 [9 X I 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
2 r5 i. I: }8 R5 Y 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水6 O. {/ U" _- J. `! d2 b6 R
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
" L8 Y$ v: m" [+ M2 V+ V* o 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
/ V/ W: ], L% m7 A+ ~% f 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、% q i* u; }6 t4 Z3 S
水天需 水地比
+ D; e, F( v% s$ E 妻财子水、、 妻财子水、、应* v) a0 b2 ~; K. b" b
兄弟戌土、 兄弟戌土、
- n- N9 ^& T# q6 k8 J0 P, c) J 子孙申金、、世 子孙申金、、 |' b% ~; W7 j/ _! E
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
- }, _/ a5 q2 g$ S6 q9 W 官鬼寅木、 父母巳火、、" j5 f/ C E( o3 j. r ~
妻财子水、应 兄弟未土、、# ^4 ?7 d8 s8 P2 K! W
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。; o' {0 K$ [" ]& s" g! Y# b S( |
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
8 V5 z5 C0 }' V5 B友问：何以谓之子孙持世?8 R2 `8 y4 J2 a; w. B
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。' D$ W% F0 z$ V" R8 B6 \
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
" n/ J4 l! `/ H或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。, S! w& Q& }: t9 j6 `( y( q
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
6 h5 _& Z8 t4 f- n, p 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
8 X: U9 x/ w1 g/ p 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
8 e% n& O% h" U8 x# n, K; }# c世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。: A4 ^+ U, ^# l2 b# k& p4 b# R! f- q
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。$ n, D+ `4 u+ w+ `/ d* T r
即如占得乾为天卦
9 v- K2 F& g9 L父母戌土′世 / T$ [+ `" k; g% Z2 w" n
兄弟申金′ " l( K) ^3 N8 l
官鬼午火′
- k! O- `8 ]/ h. E+ D; w q' N1 R6 @父母辰土′应 & Z$ m) |8 o- K/ a7 b; N
妻财寅木′
8 I0 i, a2 B( M% t: S. O. h子孙子水′
/ x2 l8 j C+ H/ d: ]" X自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
1 q/ q& c+ r, P0 M& e、月建能生克冲合：
" R, P e+ B5 ?& C此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
6 `) U+ v2 z& @4 V( X; E9 D2 e、日辰能生克冲合: G) J2 s9 m4 f7 q" z/ j0 k# g
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。4 a, e! L! x. N r: Q
、卦中之动爻能生克冲合。
) w1 E. P5 E; K5 N此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
) O; C* I5 B+ [+ \1 j% r、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．; P8 j0 o9 A8 p4 I. t' e
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
N5 I% K. n, G/ ?5 Y以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。( x) Y8 h i% |3 g
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?" z8 O4 D4 r8 e6 U, C
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。% d4 g) [6 }8 d0 [* E: b, E
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? $ V* w' E" Q' y1 q' L
答：五行相合章注解极明。7 `2 W: G9 G5 [3 T. h, {
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
7 n& {" }! N$ V i; g答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。9 e8 |& |1 f$ v1 p
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
$ m W' |: K6 z占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。% n) f5 d7 f* l& ]" R$ @0 s
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
" B; z4 Y4 m" s$ Y/ M, A1 r- N" C& }占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。+ o6 A8 v4 E5 e/ }, ~
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。8 @( i8 f9 u) j S3 n# L
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
: a7 b3 F: U* U* }, y7 V前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。5 ^. b6 a* a8 S+ F$ w8 ~7 d1 W* g
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
9 [# E7 N3 U8 _- i兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ . d4 u3 R% G) x7 Z5 F/ ~
子孙酉金′世 子孙申金′ 7 X' E+ D( X0 y! [+ R# ^
妻财亥水′ 父母午火′应
+ c" M6 D" D8 y# h; U兄弟辰土′ 子孙酉金′ " {+ C2 C: y; V# c! K. j# y
官鬼寅木′应 妻财亥水′ * w4 U8 Q" E6 O$ z+ Q
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世3 C/ W7 k+ ]0 e0 _9 s
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。: G) x1 u3 f/ W! g
浑天甲子章第四" H! O+ ^# \/ s0 {
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。5 @- S& U0 `0 R# y
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。% B/ b$ `, D; I" V9 F' Q
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。3 _' T) _' k$ p3 h( @
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
) Q: C/ W1 q' T) R: o. n' v& _- s 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。( f$ D: n6 ?% b8 m
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
* ~: t% P$ L( S( j4 Z5 K 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。% D" ~" ?# ~" C8 T3 B+ d8 U9 F
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
: S5 _1 N7 e f# l' f+ s 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土5 j# I, B1 C7 J# q
戌土一9 {# E, K3 [3 Q- v
申金一
& C# }8 D. f& A$ v! q: w 午火一0 s/ u2 o2 V! E* [ U4 w' S
酉金一
! J/ V& K% ]( y# \ 亥水一
) @9 q6 L6 V$ [/ X# r; `. `2 S8 I0 y 丑土
; B; |( P7 b% @+ v* t: A 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
6 ?( R0 A8 X8 C六亲歌章第五# L& _6 [2 \/ ?! A
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
0 A/ j% @& }# s3 |3 M8 k坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。+ e7 K q S7 a% z, O; c8 i; G Y
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。* a! g; n) Z) o/ H" }/ L# B" y. _: x
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
: h8 H. _# G+ g7 Z S3 C; w* k# j震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
% `9 h) j+ P/ L4 C, i如占得乾为天
( Z7 M0 W2 d6 L3 |父母戌土、世! t7 L- I. l) T' e: U7 l! K0 s
兄弟申金、& j$ ~& ~9 L' c
官鬼午火、
& d2 P+ ]% Z g% l" ?父母辰土、应: |) R5 |, S! E0 F; {8 W, M9 J
妻财寅木、
2 h5 X" J+ K7 b/ n子孙一子水、8 v# {; z* t0 c
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
: u" r) s4 Z- o. I世应章第六) e" N# Q9 N4 v0 a6 P& g
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。# i1 @1 g1 _% E/ f5 @: w5 s
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
9 _* W4 P% J. D+ C. y: x( I动变章第七
* h' X: u: n( X1 W8 _六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
0 c& N5 o$ h' O如乾卦初爻动则变为巽卦。1 r' n3 h( @7 C: M4 ?0 B
′ ′. o, X' W( \; p
′ ′0 n0 o; g% F1 Q9 A0 T( ?4 f
O ″
/ i6 ?/ ~7 e0 R3 u: q乾卦上下爻动则变为坎卦
6 ?- X1 l- Y$ S1 J: Q O ″) ~9 v2 o( P5 \ ?; K+ B! |7 L4 D' m# \
′ ′
; b, ~* P1 ~* f& W) V O ″% h, ~9 z, y6 D5 k8 O7 A3 `
坤卦中爻动，变为坎卦
4 N4 f/ m5 p0 k ″ ″% O! G$ i/ ?. k+ V, m
X ′
0 b* R: v* @! f2 V ″ ″
0 V, _, ^0 J9 Q坤卦中三爻都动变作乾卦
8 {/ k) F% [( O& O4 L; o3 p4 f* D如占得水天需卦变天水讼
7 s, K' G A, Z" b5 n |' ?妻财子水″ 动 兄弟戌土′ , B8 d* q5 P. k& \: A7 X; H4 W
兄弟戌土′ 子孙申金′
' V0 O8 K4 J" U* e9 \; T0 v0 ~0 V子孙申金″世 动 父母午火′世
3 Q3 d, @% m+ d* {# S- z% J+ _$ e兄弟辰土′ 动 父母午火″
- A8 ?) {5 `) C( E t b官鬼寅木′ 兄弟辰土′
& `' g2 Z* Z, E- Y妻财子水′应 动 官鬼寅木″应6 v/ }* Y" z- K' J/ A
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
* m, t# I/ W( q7 m' y2 G: i用神章第八0 R! G+ Q) y" f8 [! k( P
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。$ B1 m. ~/ l* j" \( C1 L
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
) ` D' i7 Q/ v0 a兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。 n) @8 @! j: N9 b6 g
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神6 o: i; o: s# k0 x1 c$ d4 _
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
! R; L2 B0 Y9 N, \8 |( }用神元神、忌神、仇神章第九1 A, ]( R, C$ L h) _- X
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。7 s* U& E% N) o" \3 V1 W, ]" ]
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。& o) Z O: }, `- G B! A! y; [7 F
父母戌土′世 妻财卯木′ 4 {$ [& S! O2 F8 j _% F
兄弟申金′ 官鬼巳火′
$ K9 r+ H- O; \3 F2 C: J官鬼午火′ 动 父母未土″应
+ v i/ l2 [7 Q9 Z4 y父母辰土′应 父母辰土′ * s2 u% `' q& ?6 G
妻财寅木′ 妻财寅木′ % ~: J$ d3 L5 j' q" X# Y7 `
子孙子水′ 子孙子水′世1 z7 S- h: u1 _+ {: g' K
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。8 ~& U' W# W# }
元神忌神衰旺章第十$ [, b! D Q |: E! H
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。2 z3 v* v- A( k5 ]. @9 ?2 |
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
9 ~" V9 z/ X/ H# W% \/ ]% _/ }- r例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
; U! _8 r6 C: q/ e! u8 I% F. ~父母未土″世 父母戌土″ + u; M/ a3 @8 M6 m+ n% P
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应" B8 I$ G" }9 V% ~( I
子孙亥水′ 官鬼午火′ ( |7 W" @% g% f7 j6 c( M
父母丑土″应 官鬼午火″ ' H* k3 Q7 S- t
妻财卯木′ 父母辰土′世
& u. E- X y" H官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ & B) C' Y3 i2 B$ e2 f' z
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。7 d! S* \0 h4 Y7 g2 }
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
* i/ ~% \$ ~. }: n, d2 t& r1 X忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
/ | ]( w" C% g, h7 s0 S忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
1 V, O# S) C% e R' g: w- j9 n例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦+ D0 o' E5 `& M% a; t9 z+ G1 I
妻财未土″ 动 子孙巳火′ / }+ M& t$ {! f5 O4 K+ L! C
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应$ o( n" v; @/ s4 ^
父母亥水′世 官鬼酉金′ + Z, ]9 A9 z+ J
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ 9 d3 g) Q* s' r% a
父母亥水′ 父母亥水′世
2 s* G1 f# b, P- E9 I: k# x妻财丑土″应 妻财丑土″
- `3 P" o4 M) T1 X2 Q" M8 w. b自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。, ]5 J% N+ H5 O, J$ U) g! C
五行相生章第十一
' r$ h9 a+ \5 A3 W* r金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。6 o) u6 W* E- \6 e
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
* ^* e2 E9 E5 t如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
* ^5 W# L4 W( x7 y/ b子孙酉金″ 兄弟戌土″世
) M( W9 T5 f9 v( A: R* Z! k妻财亥水″ 子孙申金″
/ Y( t6 K W3 x, |兄弟丑土″应 动 父母午火′ : |+ `! P( A' Q; `7 _! C
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应5 H+ U6 r% j( g6 a( c" X# A- I
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
% }6 a/ l% N4 l! y3 ~妻财子水′世 妻财子水′
# p8 p! K/ M5 Y3 T4 N兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。+ Q# o6 X7 c1 _' [ b$ l% [' |
五行相克章第十二
6 z+ _0 o" O& _; A# S6 F. {/ b金克木 木克土 土克水 水克火 火克金4 R5 [ t- c* `$ w1 Q" n+ K
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。% H& \2 m. x- y7 |
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人" E' _- @1 Q. y2 }
父母未土″ 动 父母戌土′应# ^/ T1 T2 E! X
兄弟酉金′应 兄弟申金′ , g4 @2 O; W4 m! r0 O! W
子孙亥水′ 官鬼午火′ ) {1 G1 \9 C! p3 ^, i
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世; b8 T. r6 c" V( W: a' \* F A; X
官鬼巳火″世 父母丑土″ " ^) v+ u$ C9 U7 H
父母未土″ 动 妻财卯木′ 4 z/ `! T1 t7 B$ U& P$ q3 }" P
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
. r) e+ b3 u- ^) v* w同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼0 }2 P L2 N4 k/ F; _8 Y
父母戌土′应 父母戌土′ ( @, K0 ]* M% ^- b
兄弟申金′ 兄弟申金′ 5 d8 S6 |8 T' `
官鬼午火′ 官鬼午火′世
4 T3 M- x3 T9 D: ~妻财卯木″世 官鬼午火″
, A/ A5 u5 Q5 O8 k6 q1 ?7 g+ B官鬼巳火″ 动 父母辰土′
5 I* {8 j) z9 W% t9 f父母未土″ 妻财寅木″应5 h- \9 M' X6 Z/ j0 ^! X) P
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
! b: e7 X+ k! P9 I6 Q/ Y0 u圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
' L; ?% E* m% V) t克处逢生章第十三- x( d$ R/ x% y; E, g5 o
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。4 F6 G% ~6 ]% l6 N/ O
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
( y, B4 N1 H% s: M ?兄弟子水″应 官鬼未土″
4 e! q. z5 j% J* @8 N" J0 V官鬼戌土′ 父母酉金′
) o9 B( i- ?1 n2 B父母申金″ 动 兄弟亥水′世! k- A( d2 b/ `" _
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
% D/ z; s- O& q2 y+ H9 a官鬼丑土″ 官鬼丑土″
9 U2 N* A d& r* P& S( j9 a子孙卯木′ 子孙卯木′应
6 @1 b. T7 Y) {7 l断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
1 u8 v) R- K9 C! P/ [( T% B1 z' G: R动静生克章第十四: y' j6 Q; N( c6 w
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。$ @; _0 A6 s) h" e
例：令春天寅卯月占得坤卦。
& q; u5 a6 V' [0 n9 y0 R6 |子孙酉金″世
7 N) O: @- U9 y4 I9 s! I妻财亥水″
! m" z5 k, ` m4 ^0 c兄弟丑土″ ) j& t# Q% K! t; K k& M
官鬼卯木″应 4 K6 y7 L- ?7 s* S' C9 |
父母巳火″
% b' [ D; D2 f+ z- n' M兄弟未土″
' F3 ?2 M2 E7 }* |9 r* }& _如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
4 p' d5 Z6 r/ z/ t* M/ Z例：令春占得兑卦变归妹卦- e1 @7 T% g3 f0 X# e7 c% `
父母未土″世 父母戌土″应6 l" H8 D! @# j! N
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ' L% j' {! A' g: y6 W
子孙亥水′ 官鬼午火′
. k B" w3 ]8 V4 R! ]父母丑土″应 父母丑土″世
: X V. s, q0 ^9 w/ [; j妻财卯木′ 妻财卯木′ ! A! W) O" e8 z6 x! G9 |1 y
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
/ m, }% v2 y# J, q7 L- }酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
* R7 P8 V0 @ v; f/ v F/ d动变生克冲合章第十五0 g: J" \* [! `: {5 N6 l) H
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。0 e1 b2 I: [. g: Y8 S
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
4 C J& ~5 |/ p子孙酉金″世 动 父母巳火′ " S2 `6 \8 s; T
妻财亥水″ 兄弟未土″ ; p' y7 ]# T2 U# d9 V
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世' B" n, y* ~& _# ~8 b4 G0 x
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ # q5 N, u: @# H! [
父母巳火″ 父母巳火″
* D, ?6 f3 B' {! h兄弟未土″ 兄弟未土″应
3 e3 U' k2 _6 x. w7 u+ D" r酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
1 Z. [9 @7 O( O3 q, [四时旺相章第又十五
& s( j n% h+ ~2 b6 d% X M正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。! ]3 B; ^, |4 T' ]/ T8 c* @
月将章第十六
% q9 m+ D; u2 R7 V% D- m1 ?月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。$ ]1 f. j0 v, \8 k' [" u/ ~
如寅月庚戌日占求财得火天大有
4 k3 m: }3 D0 w4 n( q x2 x官鬼巳火′应 3 W- I# u6 U/ E2 C5 A2 m0 P0 d
父母未土″ : k9 M; T% Y; I, i) d
兄弟酉金′ , V8 t' r! R6 W4 p4 ~$ i) R
父母辰土′世
: e& A' r. ~8 ` d: Z5 o+ W" O妻财寅木′ ) ~% M5 d z4 U8 a( |
子孙子水′ + N, c* m& ^2 o& w
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
4 c$ V. u" _/ x' P" F9 c逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。; L. G% A) M/ u1 R, n
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
5 h' h. T9 `* q+ l# i& V, H- S兄弟寅木′应 兄弟寅木′ ; o$ ]+ l. C" I% ]
父母子水″ 父母子水″ # n( T: D" X- l4 b! p' \# r
妻财戌土″ 妻财戌土″世% w9 X* q" }, U
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
7 ?- i! J I" V8 J& C/ l父母亥水′ 妻财辰土′
4 _1 M. \$ h/ {, ?6 W, `2 \5 A* C妻财丑土″ 兄弟寅木″应3 O3 d+ m: ^0 G% C) s. v
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
, e- e6 N% ]$ U4 z日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。" D7 ?$ q3 u7 A" y$ h. L {: P$ A
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。* `* i& O+ l) V, b
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐# c6 r# d2 @6 C9 u
官鬼寅木′世 官鬼寅木′ ; i* J# d& ^% w: p/ [
妻财子水″ 妻财子水″
/ R; N0 E& n& y: v兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
, i2 b \" R5 o% @7 |子孙申金′应 动 兄弟辰土″
2 t: ?- o0 o- ^# u( {( a; M! n9 m父母午火″ 官鬼寅木″
! C9 s# j/ B8 \' d兄弟辰土″ 动 妻财子水′应2 U2 r4 F s7 l1 K; Y7 M7 o- e O
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
! o0 J2 l( _( v( p$ `! d又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
1 K. _/ b- O9 }* R父母未土″ 父母戌土″应
: E, B2 r* Z: s/ ]7 W兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ) |1 ^9 c- A* R; s! c
子孙亥水′应 官鬼午火′
# Z' _+ T# e% I4 J2 F* n官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
5 V7 r& p# T1 ?3 f, c2 T n1 n& g父母辰土′ 子孙亥水′ 8 F, x5 B4 L0 P. J* E
妻财寅木″世 父母丑土″
}: @$ a% S! E! m0 L# K1 r7 A酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
9 I; I5 Q5 f' _% k天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
) \! X' G1 I. C- F$ B& c: y7 j用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
6 [, @4 o$ f( D2 `! P C生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
/ q4 J2 s/ {8 }3 ?. |/ f如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。9 b) A! K- H5 P/ o& x7 Y7 j% L9 A
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ " D( }8 x9 T! e8 W7 L x
妻财子水″ 妻财亥水″
: E0 d5 H5 ?$ R; R d兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
- o, B( m [0 U: ^! V$ s7 e4 a# a子孙申金′应 妻财亥水′ $ q/ P. I3 E' E0 q
父母午火″ 兄弟丑土″
?- J4 S% m/ r4 O7 C' c* p兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应# e! ~: Z- m+ L
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
1 x. _& k \: ]5 Y5 I逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
# V% P0 b4 W i如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
; W+ g9 J( [" I6 u0 T, N官鬼巳火′ & E: K# s7 H* W: m
父母未土″
( N) }. Z6 L: I8 _. ]" e兄弟酉金′世 " s" n+ b/ J6 N% P7 `+ r
妻财卯木″
O. s$ c' L& O, E* m官鬼巳火″ f$ C* D/ v' a) J; I, \2 F- l
父母未土″应
( r+ I2 N; a$ m7 l: }4 ?酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
9 G. `) y* V v& l9 J日辰章第十七
$ Q/ y! X/ j, b6 Q8 x% w! Y子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。" L. @. H2 F' h8 o2 G1 r
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。) c5 z( S, z2 Y9 W4 K* {9 L
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
; y$ c# y9 w8 G+ u父母戌土′ 父母戌土′ 2 X) v1 n5 n, J h
兄弟申金′应 兄弟申金′ A' j0 F# R0 }6 m% [" e% t5 V' \" h
官鬼午火′ 官鬼午火′应
" m9 O% B% i. c5 z兄弟申金′ 兄弟酉金′ - ~$ P% m1 y) x
官鬼午火″世 动 子孙亥水′ # G( o4 _5 x: L% s/ g
父母辰土″ 父母丑土″世( _ l- g& k k) G+ g1 p
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。 A; |3 U& d; b1 N( G. R
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
( T' o' ? c# M: c$ y* [6 P兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ * T) F% I# }9 K* d; M! H3 E! N
子孙酉金′世 子孙申金′世 K6 i8 K, f7 w! z- o- M
妻财亥水′ 父母午火′ ) o* E m! Q, u! t9 p& f
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ " }; P1 [) } o+ a& s; ^
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
# b( E. t; N% X# a$ x妻财子水′ 父母巳火′
8 E: R. Q4 {/ I, R$ A: H亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。. P- c( T! c& z5 A; g$ A# n
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。& E: ?, `* _2 O/ q
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
7 Z4 U/ x+ i$ R2 t O, a8 K" z! z六神章第十八4 `7 w6 A5 p9 n8 H8 h+ H
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
8 a% N4 B* k, i6 E元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
" |) P* l' d& v& |5 E白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
; a+ R; `8 n: E6 S5 ^滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈; u6 r5 D4 s: r0 Z6 X
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
f' m% {8 ?8 l4 V- A! w' O朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙
( V' A1 V5 k0 q; }" x青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武: f5 o. p9 v6 M6 W( u
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。7 |: P& h& D, J; u' s3 ^
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦) U7 V& T+ b! ~2 |- N5 ^
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ 1 A7 i9 b' R3 ]5 N$ Z
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
- H4 K! Y6 i* g. h1 j元武 父母戌土″ 父母未土″世( }' f+ D2 Q3 J: I/ [' n" m
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
1 J7 d6 Q2 Z$ E2 s! ?6 N* g4 q2 P勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
W6 j3 Q8 {- b3 u! P* u* ]滕蛇 父母未土″ 父母未土″应5 s& t( v3 M: p5 C
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
& N9 G& z& v$ e" P; k5 D又如申月甲辰日占兄病得屯之震
4 K3 z! t2 c& s" w+ l6 ?. P元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世1 `' E- H5 Q% O* o+ \+ r
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ X1 L3 I- C4 G7 T4 k
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
$ H# h+ ^* a+ ^; w媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应6 f4 M5 J, Y. ~' s o) h
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ 9 E& P" t2 [+ z9 B7 w
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
. T Z) ^+ `! H" a3 o. B; M0 i子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？* c4 ^5 K$ f9 |( D) ]
六合章第十九
$ }6 q8 o5 x6 _子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
8 L& I7 r0 j) o/ O爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。: H) _% ]3 m. O* @& ?: c6 d( m
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。# j# z w a0 \' D M, @( d* W
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
6 O* b0 m, r8 @, F; C父母酉金″ 官鬼戌土″ 1 H' `4 |- d% ~; s
兄弟亥水″ 父母申金″
& `# D5 p5 O" ^2 v: o! J官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
" d( F4 }" U M* B兄弟亥水′ 父母申金′ 3 z! e# Q* ~0 c; k
官鬼丑土″ 妻财午火″ " W, P8 S. F8 e- I. r* s
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
0 [5 w- `6 r2 k! k5 g3 l# ?世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。$ @. A( `" e) X
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
0 W% L3 o! m$ l( n& _4 P兄弟巳火′世 兄弟巳火′
+ }( l5 E: H3 }- d子孙未土″ 子孙未土″ ( d* l. `1 Y. i7 A
妻财酉金′ 妻财酉金′应
8 x }: N' E2 ]2 G& ^$ E官鬼亥水′应 妻财申金′ # M# P- {0 `( ` Z7 E+ D
子孙丑土″ 兄弟午火″ , w6 S5 P0 p) p, f' `% G2 Q
父母卯木′ 动 子孙辰土″世6 N0 {; V+ f6 W* F1 g0 c0 Y
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
7 [* V4 Y6 W# b& p& l& Q! W诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。' |& t" j: w8 m0 v, ?% N- q
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
" a( K, k3 e I C3 _% U& t# i如卯月甲寅日占风水得困之节。) D4 |3 P6 M$ m8 s6 O
父母未土″ 子孙子水″
3 L' R: W& ~3 n兄弟酉金′ 父母戌土′
# O. Y5 v6 ^, U子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
% U' N- u$ `" c" F$ D# A: n" Q官鬼午火″ 父母丑土″ a6 H1 P7 p: q' T7 M! W- y1 O
父母辰土′ 妻财卯木′
$ r9 v0 p* E9 q7 A妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世) A' |: w+ G0 \ ?* }
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
; N0 i* b- M1 j/ Z- o7 h+ F1 @; u申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
$ p( W6 n2 P0 P. l' K$ I若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
! u3 D+ E' m$ M' m# f如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
6 [: }7 A+ k& ]9 @# M# r: N: X兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
" [1 a. {+ w' U6 }8 h- G子孙未土″ 官鬼亥水″ 2 z( d. G& N( ^ R
妻财酉金′ 动 子孙丑土″
* o6 Y( S$ F9 f9 L6 H7 j v8 u官鬼亥水′应 动 父母卯木″应) D2 `9 u/ [ e/ X1 Y6 f
子孙丑土″ 兄弟巳火″
3 Q5 d2 l) k c6 I. }5 e父母卯木′ 动 子孙未土″
) Q$ |4 ~# L# \/ _) n断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
& N# T" H% ?- ?% B或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
. s5 U0 y7 K3 p( \2 c六冲章第二十
: `$ G% b$ @3 X子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
7 y8 V- N$ C$ E- F9 |# r相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。8 D$ a% g& {: c0 v
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。$ g$ N3 i6 Q& z, \, Y
如巳月戊戌日占财得风雷益* V3 a i3 R( Y. q* J- r
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应 R) M0 s2 ~! r3 Z; y+ h
子孙巳火′ 子孙巳火′ : A+ Z/ y! e" `& ~
妻财未土″ 妻财未土″ - {7 F; q4 F& ] \3 S1 N! e
妻财辰土″世 妻财辰土″世
0 J% a5 \+ y) I' }4 m兄弟寅木″ 兄弟寅木″ # }, }: L. _, Y7 l
父母子水′ 父母子水′ . S* y7 ^8 e' ]! ]6 x
辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
$ W$ w( ]" N! E) b7 y4 o又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦0 o) a* E1 h1 U: a
妻财戌土″应 妻财戌土″ + k1 B) V- c9 ?" X) [
官鬼申金″ 官鬼申金″ 8 Q! v1 P- X8 k2 F
子孙午火′ 子孙午火′应
/ I( ^6 Z6 J" n! s9 W* t官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
5 L4 O- O+ L" w2 p. }父母亥水′ 动 子孙巳火″
v* @( |% ^! H. |8 j o妻财丑土″ 妻财未土″世
8 s6 x! h% e4 W/ m# M世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
9 K& `2 h8 K) u8 h, J又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦" c1 J$ `8 w( b. N# W9 s
子孙酉金″世 # X) _# m$ ^: I4 P2 E
妻财亥水″
0 a" G9 u! R- R兄弟丑土″
% i1 V6 y, A' M v, \2 k官鬼卯木″应
Y4 V: J& ^# H3 d' x" a父母巳火″ 3 k2 `: T6 U' ~$ Q6 d/ o
兄弟未土″ - \. T& m7 U* d( o% q
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。' [, e( w: R' b- m- h4 Q
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
, a$ r9 b' S: t父母戌土′应 父母戌土′世
4 K5 j/ G r7 j* f+ m$ u+ s兄弟申金′ 兄弟申金′
. Q4 A' T+ y6 Z$ i8 G% b1 k官鬼午火′ 官鬼午火′ 8 N# g" e3 J4 `4 B; F% V3 h: g4 P
妻财卯木″世 动 父母辰土′应
, ~. N- P4 x/ b官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
- w# y9 }& S' t2 j) \" ^0 f父母未土″ 动 子孙子水′ - [& }4 f* h0 u$ d
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
4 I, ]" m: R& J0 ^1 b凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
& M9 B4 y6 d! ^/ D5 s如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦( |) d' {3 C9 |( |! I! V, v
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
; R8 Y, k9 V7 b# T5 ?子孙巳火′ 动 父母亥水″ - W# ?: V: d7 @4 k
妻财未土″ 妻财丑土″
3 \% g& d% T$ w, W7 o; C官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应+ h6 r$ X7 E! L* ^+ N6 }. _) @
父母亥水′ 动 子孙巳火″ # e9 R" u ]& [6 Y5 I4 w
妻财丑土″ 妻财未土″ 1 X/ {3 D: |) |. b' a! p
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。. G1 v8 G6 i8 _0 f" T& d0 ^
三刑章第二十一
4 ?, r. x8 J' a" B% W/ J) r寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
7 y5 p9 O$ I ]7 B如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
6 V* @) T+ w' ~3 _1 f% M* W兄弟卯木′ 子孙巳火′世
! z5 \) c* v1 }" F0 r U子孙巳火′应 动 妻财未土″
1 I4 P7 ~ R, L* o妻财未土″ 动 官鬼酉金′
! m) b5 w1 A" Q6 P父母亥水′ 父母亥水′应" K9 g# o9 a# T4 D8 {6 a7 M, s" m( P
妻财丑土″世 妻财丑土″
1 n+ [' }+ \8 u" T d! K9 X兄弟卯木′ 兄弟卯木′
9 A6 f5 u2 J; j$ }断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
. g( w+ s l- W" w1 ? G$ k. i& W暗动章第二十二
& Y& K) C. o" ?4 y6 M静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
' k- V' z8 k: |2 j U) \2 E, h又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
' d( |0 Q$ `, M8 U* p即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
) e& }6 M6 b, ^" _4 r% Q子孙酉金″世 子孙酉金″应: J4 d/ T- Z* T
妻财亥水″ 妻财亥水″ ; h% m' @- e" O7 b. J/ P
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% u% ?! a- B5 w( Y% j* i m官鬼卯木″应 父母午火″世
& i/ e- g0 R% [/ N4 A6 s父母巳火″ 动 兄弟辰土′
' Y4 {5 n1 O' G6 f* H& r兄弟未土″ 官鬼寅木″ : k/ f7 t% l8 z" L4 r) p
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？8 ^3 o/ ^/ ~1 o
动散章第二十三
1 }6 q$ _/ ~2 B0 ^# E/ @' T占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。5 ^$ p' r* Z& ~1 }: `% C# R
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
1 A" G& N; s3 s# J父母卯木′ 动 官鬼子水″世; m6 c% \$ ]0 @* u! X
兄弟巳火′世 子孙戌土′ ) P) l; R, ?0 n1 A
子孙未土″ 妻财申金″ 3 R% t/ u% T% `7 J5 E; e6 j' G
兄弟午火″ 兄弟午火″应3 e! X+ H8 s0 w% k+ i8 P
子孙辰土′应 子孙辰土′ ; w, c/ P9 A0 ]0 F
父母寅木″ 父母寅木″ / d+ j4 Z% a6 D
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
5 h0 ]; S* c% J( i卦变生克墓绝章第二十四! R/ ?# r0 q7 J" l6 n
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
: w3 g! Z2 M) I" T5 ^. K% U2 i- J7 Z此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
; A% \. v* ^# I6 U此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
7 W! r* [0 r- @3 ]2 @& @8 o4 t& J T卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
; S8 B: m6 j/ R# K- z又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。2 G. S+ S1 B- K. N' p6 E
反伏章第二十五" w8 {% y3 J( c; y# I& ?$ u3 U' J# @
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
$ ]* H6 C$ @+ \& b爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
; Q1 N$ T! s- [! N5 W |又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。: M* H/ h2 P3 e+ I$ |/ t' c( |1 s
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也. l9 _! {2 D& a# [
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。% M' Z: N( W! m/ Z) `, C
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
" c1 `" a8 g3 b# j% ?3 ^ 妻财子水″应 妻财子水″ 5 K# G7 q4 @8 O& H
兄弟戌土′ 兄弟戌土′世# K ~; r7 f& b0 [& ]; P7 k
子孙申金″ 子孙申金″
. {8 u/ j, @6 {( m! _# f0 T* |0 M+ D官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ 7 T; z8 g4 Q& j
父母巳火″ 动 妻财亥水′应8 H1 K9 i, f! b
兄弟未土″ 兄弟丑土″ , O' y% o% [- p: t- r* c
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
. J0 T4 O' E5 [% i又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
, R; c( e2 l/ t5 p) m/ r( Z# n4 s子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
# v. v6 M% S9 r妻财亥水″应 动 父母巳火′ , G+ ]5 j' P; ^& l9 }+ D- W ?- t& A
兄弟丑土″ 兄弟未土″世% p( `% H( s7 p5 p
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# ]* d3 C* i+ g9 }1 w9 ?$ C官鬼卯木′世 官鬼卯木′ $ R: [- y6 V! a4 J, @ C" W: t
父母巳火′ 父母巳火′应" ]: M; l/ `$ K
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。+ }" j/ i! Y1 e: a3 P8 Z# g Q
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
. b4 E" N5 f: L4 Q: u/ l5 q父母戌土′ 动 父母戌土″应3 \2 c% H; M! m; Z3 l. ?7 T: x# {- R! G
兄弟申金′ 动 兄弟申金″
9 R+ W* G. L. m5 C2 y% Q4 u- C# F; X官鬼午火′应 官鬼午火′
9 j1 A7 F( r" ~: w! }+ G1 Q兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
& \& H3 t) a$ J7 _子孙亥水′ 子孙亥水′ : b- q% A4 n9 x
父母丑土″世 父母丑土″ ' u' @3 ]/ u! x5 k* e
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
- Z) z& t/ n8 e- y0 p8 k' s# r1 Q# O 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。5 E; H9 ]6 F6 ] W& s
旬空章第二十六
6 y& J. [( L5 C% ~+ S甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空/ E0 n- D8 _& }( M
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空: M: J8 J+ l8 m& @ |# f2 v
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。, p# R+ }! T6 o4 z, o6 j" }5 s% B
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
0 o& f! C6 j8 i6 Q% a0 c% a6 T% Q如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
5 d) @4 v4 x4 h, F( A兄弟卯木′ 兄弟寅木′
( r4 M! x6 v( k' ?子孙巳火′应 动 父母子水″ 7 v* [& Y. _/ j8 @
妻财未土″ 妻财戌土″应- t/ l- O' q# c: v! w
父母亥水′ 父母亥水′
, D; @2 d; J& d5 W1 a# |. d M) i) I$ I妻财丑土″世 妻财丑土″
* L4 C9 a( S8 y8 V. u+ L兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
" x( Y* v- w+ e" ]. C断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。0 U) b d4 Q. s R
又得暌之损
: Y3 _1 H0 {! \$ w) j+ `& X' y父母巳火′ 官鬼寅木′应
% |, p6 n' ]- J2 a( |0 I兄弟未土″ 妻财子水″
+ `7 y$ U7 I) b" u$ F6 [. [子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ : d' h# `. ], Q' L6 H. n) Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
$ x& z! A6 y9 G: q4 a官鬼卯木′ 官鬼卯木′ $ T4 }+ i' J" V" U: F( F' M* E
父母巳火′应 父母巳火′
7 W3 S! ], W2 ~3 w0 D6 T9 U因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
- o; F( c+ S' ` X9 |4 O又如子月辛亥日占远行求财得大畜。1 ~ Y+ l% |" D" Q0 j0 \( N" W
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
5 r: ]8 w: ^2 u2 B2 M妻财子水″应 妻财子水″应; L4 C6 z* H y2 E1 q3 v
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
! A* C& Y+ v3 `7 z3 Y兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 4 Q+ V; |# B2 c- V _" ]6 x
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世2 A1 ?/ i# N' s
妻财子水′ 妻财子水′
% J l) b: G" `5 y+ G% V断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。7 }4 A* R/ T2 \8 m
又得明夷之丰
# v9 A- ^1 u. j7 {; ^# f) |父母酉金″ 官鬼戌土″ 2 s6 h# G" l0 Z6 J$ O
兄弟亥水″ 父母申金″世' y' Y8 \2 Y- D7 z+ U; s6 A
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ / @, j! k# h$ Z7 T3 v [
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
1 `. i ^; i% q官鬼丑土″ 官鬼丑土″应5 y9 P& ^0 ^& q! K) R/ H2 T+ A6 D: w
子孙卯木′应 子孙卯木′
' z" _7 m/ Q3 [, V0 I" f+ Q, G断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
# L/ {; k5 z4 ^5 J野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
4 d. ?3 }. g2 o2 J4 A李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
$ T; j6 L5 L$ G* i% A生旺墓绝章第又二十六
) w! j3 M8 i% h6 ?7 N* w( s! D长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
; V* A& F G/ X/ A8 Z! q C+ l 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅/ M- @7 Z$ E: K6 P: `3 R# ^9 ?$ o; S
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
* H3 X# i; n W 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳/ c$ l* B+ L! W& x" W
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
. `3 r/ \/ y0 ^* G觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。7 @! z* |2 C% E1 j1 f
曾於午月已卯日占妻病得震之丰/ m) _* D) i& C4 T3 O5 R
妻财戌土″世 动 子孙巳火′
9 J: ~ v8 S/ |官鬼申金″ 妻财未土″世 Q2 c9 L/ a8 ]3 ~# P$ M7 B4 D
子孙午火′ 官鬼酉金′ # e* h6 i- Y9 b: t* c( T
妻财辰土″应 妻财辰土″ ; P( c: F6 ]1 Y, w! ~3 m
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应- n& r0 H1 f9 T8 K1 A0 y
父母子水′ 父母子水′
7 H8 E+ ^! R1 ^' K2 z% S" M1 B, |% I辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。+ ?% B0 A4 Z+ ?2 s+ h
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
) J5 F. x3 A" G3 m: z: d各门类题头总注章第又二十六5 ?% q5 n9 l2 e
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。) z: N. e2 B2 S: C* h
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
7 a- }( d4 i# `7 N用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。7 x3 R, X4 ~) v% c$ i3 ~ \4 c
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
% P4 ] g7 s/ ~2 Z' O五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
/ H6 s6 x+ r, x% F身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
' O2 ~8 a2 Y! d X三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
% q9 H! a0 i* o5 V2 K9 u主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。2 W, @- e% \ D; A5 ^) c$ Q- ?$ {
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
2 k, e; z) o9 J1 {* T古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。' f) l( R C/ I3 H) ~9 V
各门类应期总注章第又二十六1 H: `1 n# K2 \9 E" J
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。0 J' G4 Y* l- E) v1 ?
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。$ R7 g) ?; d( w1 |: x; s1 I# ~6 P
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
& `2 j8 `: n2 } O/ x9 E' p衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
. o8 C$ h5 T P3 d: C3 y5 r入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。! ?7 x* @# ]1 Y- `" n' |' L
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
& ^9 }; k" G/ g: D- j6 F月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
3 T# J. T& E b6 u旬空最爱填冲：详空亡论章。: v" @$ ?2 c9 }/ h& y, K+ m1 l- _
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
2 \2 m3 M4 ^! W4 N) Y0 T. P7 Y大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。' S! \, f; u5 n4 I3 }) O# P: M
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
* D; W; M. g2 o( n, t化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
3 q% U# f/ t) `+ |# N化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
$ W. t( b; k- }, U* F0 {问有应于独发独静：详独发章。
1 s4 w$ \2 Z) U1 K1 n问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。+ N; T& p8 v0 i k" {2 v' e6 ]
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
{' K2 O9 g1 F, Q倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。5 Y) W3 b. d3 t4 ^/ V; _2 Q
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。& ~0 ]- R% D6 g# K
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。7 S8 x! P. l; O- C
归魂游魂章第又二十六
7 h: d8 c# b/ h游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
& \/ k" c+ g$ L+ Y( u. Q# U归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
+ ]( f- @8 V/ H1 M3 [" r古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
" s6 n- B, e5 }" x) @7 N2 y古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。) V8 W, v* |; U: R `* F1 [
# a2 h& `+ C" \9 d: |7 n
+ W0 p3 ~! d3 O7 L, Z1 i' S. b增删卜易卷之二; ?/ u4 m) q' @' A: Q
野 鹤 老 人 著
) y: f5 B" t6 X$ a2 c( G楚江李 坦我平鉴定
6 \' T% R1 c: T, f' A% g湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
* c* h8 f/ e, z+ _$ D3 E8 L
3 v# _% N5 Z1 c5 A! i1 T月破章第二十七. k' G" h6 G4 A$ Q6 B! W
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。1 P* a; U3 c ]2 z; y( [, d
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。" @5 s% A. v8 v' Y0 v4 k
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
7 S3 h# h: B0 k8 E5 r. a如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦. B# Q$ T$ q" v# h( c
父母未土″世 动 父母戌土′
9 I- k9 O: Y1 w9 i, s) u' d兄弟酉金′ 兄弟申金′
% z# k! b( \# Z6 I" p子孙亥水′ 官鬼午火′世# v: n8 L2 D0 @& C2 u9 Z) Z2 P$ v
父母丑土″应 官鬼午火″
F8 R$ }; K3 Q: d妻财卯木′ 父母辰土′
4 @9 r; ] Y: _4 x( u/ a- V8 O官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
' t2 B- l8 E, Q) {2 ~( i此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。, T$ C3 d% t& g; l1 g
妻财子水″应 妻财子水″应
8 a0 S! |# u0 y% E8 V) l8 y" G兄弟戌土′ 兄弟戌土′
6 M" Q) _& f# L5 K/ b4 d子孙申金″ 子孙申金″ - t! T7 s7 d$ [6 A& H. d
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
) f" l, G' F. B) y T父母巳火″ 父母巳火″
* `0 D( E' n- d兄弟未土″ 兄弟未土″ ; s9 i% L1 W" c h6 c# B# H
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
$ c# t, B- n& l, }" t& E又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬4 R' L) G: o9 M+ Z q. r3 u
父母戌土′世 动 父母未土″ 0 D9 ?; T* u0 n# I% f1 j
兄弟申金′ 兄弟酉金′世' o1 o$ d9 r- Y' O
官鬼午火′ 子孙亥水′ 4 }: T) M: {! p+ f; j" U
父母辰土′应 父母辰土′
: P' T( n- E! N0 V& R7 k$ f妻财寅木′ 妻财寅木′应
9 B& u5 H; o4 ~9 i* W子孙子水′ 子孙子水′ ; l! B! K; h# O
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
! Z" C9 \) F/ H _2 y又如午月癸卯日占后遇功名
# l: ?: _' I$ ~官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 1 f5 ]( M4 m) i) c( s* D: B9 Q* @; ]
妻财子水″ 动 父母巳火′
& H* j1 e4 Z! _% B* Z2 h兄弟戌土″ 兄弟未土″世$ p6 x* B/ \7 k! i$ a
子孙申金′应 动 官鬼卯木″ i/ v$ z! d6 q# V5 }* O
父母午火″ 父母巳火″
' D6 D' z4 {0 w9 D" G兄弟辰土″ 兄弟未土″应
) A p! J) ~' @9 R6 h6 {# v断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。, w5 } f( D4 L+ a L. w
寅月丙辰日占得地泽临
2 j4 D9 c! T% _" g6 F% U, c* h子孙酉金″ 子孙酉金″ q* d0 u5 s7 u& m) W& C
妻财亥水″应 妻财亥水″应
7 c, t# M9 x3 L: W- B; ]兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ c6 ]' l# Q. @9 T9 Z# [# y, n' u兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; Z3 w' `2 `& A5 h! H3 B
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
6 S/ O* f2 ?' _9 i* x" K父母巳火′ 父母巳火′ 1 ^( G. T- g. c5 q, R
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
5 o9 E7 e. N8 h5 t# s李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？& A6 S. t7 Z2 u8 f/ }
飞伏神章第二十八3 U3 G) H/ p) p* V( p7 u2 d* y; X
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
/ N6 u1 t, a2 J! Y3 _# E+ `父母戌土′ * ~8 ~. f) T4 Q- @
兄弟申金′
4 j, { t" Y! e; y# U) @官鬼午火′应 3 J# E1 z6 M% U/ t( s T; c
兄弟酉金′ , d: h# w& ?; e/ ?! }
子孙亥水′
% |. p# L# w+ h2 T. B8 o! M9 q父母丑土″世 $ ^* e y e2 B# f
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
9 g9 [8 t. t+ b5 K) |1 u0 k父母戌土′世 " ]" u* Q6 ^# @. w" O7 J
兄弟申金′
% ^. b' P' P9 W0 G4 |+ D7 E6 |官鬼午火′
0 i1 N0 e7 z4 w/ d) ?* b; F" R3 e父母辰土′应 . B x9 Z) M- ^; r; L$ n: W6 ?4 c0 P
妻财寅木′ % }# D6 ]3 w3 m" ?* M6 I
子孙子水′
9 ?, S* C, c1 u# v8 k9 C此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
) L, D% {! G2 i3 `/ o7 }父母戌土′ 父母戌土′
" W. {& k8 [0 S, J# F% \兄弟申金′应 兄弟申金′应/ n5 P5 H- \( d/ _: B, H/ z
官鬼午火′ 官鬼午火′ : b. J v5 W. F# G
兄弟申金′ 兄弟申金′ 9 ?( f9 \3 v; X% ^7 r* N# g
官鬼午火″世 官鬼午火″世
. |' J% S& z/ S$ r父母辰土″ 父母辰土″
+ e( U$ P* a# y如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
& ]' F; d" G' L2 \- ]( B8 P伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
5 z8 w" [" v/ c8 K0 F! K' G! j黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。
8 s3 `! ~+ | Y此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
# L J$ y( } Z7 a6 c; l( \8 b又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。& [+ [) d' Y- K; i7 f- i
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
& U" m5 `. F8 G0 p& P黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
. f/ R. D/ \7 x4 ~; v ?如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦- J$ a: w" I* A' j Y) {
官鬼寅木′
& H) ?! J2 F" i( J% C. s 妻财子水″ 7 g3 Z' _/ w) v' g
兄弟戌土″应: C9 j9 X \: d U1 ~
妻财亥水′ 3 w: ^. [9 J' m4 u
父母午火/ 兄弟丑土″
- O! Y) X9 |" v9 ` 官鬼卯木′世
! ?. @- g4 d8 K 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。, {8 l* [& p6 V$ [- _: j. B
又酉月丙辰日占子病。得地风升
9 I% f) ~/ W; n; N/ b) `9 m官鬼酉金″
9 O5 B! r" a0 X0 b, u父母亥水″ # {6 K. X$ n- @; g; B) |
子孙午火/妻财丑土″世
7 W$ {" D% S- [0 t. Q! Q官鬼酉金′
8 E" u6 Q9 X# q a! s( m, Y' X- l父母亥水′ * V. l. f @6 _+ y" ` U
妻财丑土″应 7 S5 I3 V- F# ?$ n6 p9 U' u+ l4 I4 B2 P
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
+ a. ~2 o' n- g) G$ V2 V以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。. L) r* G$ {" E# e$ t1 J
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
) U- ^5 o4 o# v) b! Y. z子孙酉金″
; ?& g" ], v& t0 ^! @8 m K6 b6 Z妻财亥水″ & M8 Y0 J+ |: \1 i( T% \+ e0 ?7 K
兄弟丑土″应
' i. m) y7 E {" X+ y+ B兄弟辰土″ 0 F' M& b c" R; Q; {3 q
官鬼寅木″ . s8 b7 _3 v2 q
妻财子水′世
' k: ^2 Z+ }& Y1 [$ `父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
- c; d H% J# p4 T! z官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
; {8 b# Q5 Z5 H, B妻财子水″ 妻财子水″ ' ^3 K- ^ N7 O( Z1 N# t+ Y% s
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 9 B" x w R# u% g& N* F1 s
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世$ t* U/ N. U8 g$ F
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ & g5 C0 o) j3 t/ x; f$ X* |9 o
父母巳火′ 父母巳火′ 9 l V8 G8 `6 M2 n. \, ^1 V
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽; D& F: v$ J" @5 c% }/ d
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
- d+ f+ [" d) s父母巳火′ 父母巳火′
& u2 f: \4 X* x兄弟未土″ 兄弟未土″ ^7 p& k$ R$ E' j7 V
子孙申金′世 子孙酉金′应
2 d$ T* V4 }% B4 L% W+ F& q父母午火″ 动 妻财亥水′ 2 x# y8 F/ X# l8 N' A" r
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
. P1 s" `+ D$ t9 Q0 ~7 D# c余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。, d/ ~- z7 }1 v8 E8 m! I/ S; p* }% j
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？8 s- Q! j+ v! c& ^9 F7 W0 v# Q/ {
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
4 r4 k9 x9 j8 W8 k有子月戊寅日占官得困之兑卦6 v9 ~9 K2 b. e7 W) ?( y# R
父母未土″ 父母未土″世/ G6 ? e" {, _8 N
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 8 \5 D* O( h, g0 P
子孙亥水′应 子孙亥水′
0 p$ k7 c" O9 F" V* Q% D官鬼午火″ 父母丑土″应
2 [# ~5 \5 x6 B( v: _父母辰土′ 妻财卯木′ 0 `4 X r, u8 _- v& [. F( x# Q
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ + S% N5 T( ?7 R5 U% a3 u* V2 T
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡* d5 d, G" |- d3 J
妻财卯木′ 动 父母未土″
, u: s/ i" y) P" b官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
- O) Z# Z; F) S* d父母未土″世 动 子孙亥水′ , G" R/ H+ d$ ^0 H
妻财卯木″ 妻财卯木″
6 J! l, N, G) B7 t0 w3 T1 J官鬼巳火″ 官鬼巳火″世2 G" C8 T8 @; y4 s
父母未土″应 父母未土″
8 ]' H' I; S# k3 Y+ r: z彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。( G: N8 |5 ~7 r& Z' ~1 N: k
进神退神章第二十九' k% h/ m$ r; E5 S- _
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。* n! y. |: D$ ^# o) X- F; `
进神 ( {* X' s$ ?6 W2 B# ^9 o# X
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌! H0 [- M9 z3 d8 \1 v' X3 r9 g
退神 ' S4 P k) \; ]- H. I: n
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未7 h# U* [9 Y3 U$ b& o. R" C8 x
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
6 z. G+ ^5 b- I/ X退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。; C# t' l, z4 ]! {* q- O" T! q' W
申月癸卯日占乡试得恒变大过5 ]" {8 c1 y; J# g
妻财戌土″应 妻财未土″
! V3 [+ q3 z% T# M5 D0 z4 K- z官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ + @" p3 |1 n) E. x
子孙午火′ 父母亥水′世
- b% _4 N# \% \+ B; Y7 j/ s2 \官鬼酉金′世 官鬼酉金′ $ Q5 r: d9 n" ^' h
父母亥水′ 父母亥水′ ' Y- x0 v/ D1 S5 _3 \* b2 h- k
妻财丑土″ 妻财丑土″应
5 Q/ ^. O7 i7 G9 f* _* A$ ~& A 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
) {2 Q3 n5 ?, n! B# u1 _# e卯月乙丑日占求婚成否
" ^& [! @: Z* H) y3 ~' |子孙巳火′ 动 父母子水″应
% V4 D& M; D# t1 Z+ r, n1 N妻财未土″世 动 妻财戌土′
* z) S- k. k/ w; ^# d, j8 F: x官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 0 }' M3 y; T6 R3 H% p( T
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
# g# A7 a- p; T) ^! Q. W* s兄弟寅木″应 子孙巳火″
( o& X& i& k z, G9 Q父母子水′ 动 妻财未土″
; ?) V6 U5 z, b断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。% L* Z' P! F3 N0 _7 y! x9 |
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
5 i) t$ [8 V( K R: G3 W) K/ ]酉月甲辰日占自陈何如9 s3 S# K0 c( U/ h1 h" b. K9 l
父母酉金″应 父母酉金″ $ p$ A& ]9 ]- T! Y0 w9 Y) q
兄弟亥水″ 兄弟亥水″ 0 Q7 ~% K8 p: ?0 O \7 C
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世 K# E0 x1 Y$ ~8 @% n! ]
妻财午火″世 动 兄弟亥水′ , b7 K7 m& Y1 U9 Y
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
2 _1 r, F, g7 p0 e8 L# X子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
* B O! z. n$ T: _7 s) g断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
# v; u7 C" |9 g5 m- K古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。6 J5 L* r. }- o) ?) J3 z
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.# I4 A3 X3 I7 l" u* ?
子孙子水″ 动 官鬼巳火′
% l3 y: ^) f' W/ n4 @% }; b父母戌土′ 动 父母未土″ ! S0 x$ }" W# H! w
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应' |3 C& i! O7 O: o& u
兄弟申金′ 兄弟申金′
# K4 y# N+ z( c官鬼午火″ 官鬼午火″
' j) d# h' t9 O2 O父母辰土″应 父母辰土″世
' t" F" R2 u, |8 |, E( z父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。5 {$ q; Q' M( d+ s
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
/ e! S, t4 a) Y0 @兄弟子水″ 兄弟子水″
6 V l4 s4 L* q5 Y官鬼戌土′ 官鬼戌土′
& ~) H' @) f7 ]: P+ }6 Y6 C父母申金″应 父母申金″世7 ]4 l) V# k- U* }7 ~+ C( G
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′
- x5 _( [& J2 O$ I0 a0 B# W子孙卯木′ 子孙寅木′ 7 Y8 E; Z) @0 o$ P
妻财巳火′世 兄弟子水′应3 ~( c# p7 X1 m( U$ i
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。 L, {" A0 `3 P* T, N7 b
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦0 q# U: {! i" L: R( A& y4 B
子孙戌土′应 动 子孙未土″ 5 J3 j5 t% e( Q _0 t: s& Z
妻财申金′ 妻财酉金′
" x4 G9 N) G* n; [* k兄弟午火′ 官鬼亥水′世
/ c" V; U% f0 e. v+ n4 k官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 6 ^6 q7 T7 R* i9 l7 z b
子孙丑土″ 子孙丑土″
! k# y& N( W: y父母卯木′ 父母卯木′应
9 U% w( N+ ?5 C8 |1 m L余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。9 T* _. g/ b6 b4 M# H
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮* ] i( g* j9 o" L$ h! \% L6 ~
兄弟未土″ 兄弟戌土″ ; @$ I" i7 f9 g7 F, V
子孙酉金′世 动 子孙申金″
" B, Q2 y7 a0 D2 Y3 t* }妻财亥水′ 父母午火′世$ T7 o2 I) g6 u# [% E2 ], Z
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
/ C, |. p, _7 [官鬼寅木′应 官鬼寅木′ ( P4 x; ~2 K1 o% I# N& q
妻财子水′ 妻财子水′应- B( i( V$ V7 z
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
- B5 ?; f% n4 V# b又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰2 q: w2 I9 Y8 \, h* l6 q/ P
子孙酉金″ 子孙酉金″应
4 |5 h0 M7 z6 m C9 E妻财亥水″应 妻财亥水″
8 R. Z$ `5 P& w! g ? m2 @8 L兄弟丑土″ 兄弟丑土″ - d& a ^# s2 V/ P; X% F
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世9 a/ Z! ~4 x7 r" v4 B
官鬼卯木′世 官鬼寅木′
c9 r! d/ m0 B0 ^父母巳火′ 妻财子水′
/ i0 U& N4 L) m& \# c' L: \& O i断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
, T' A- q8 b1 X/ K: j又如戌月癸未日占病得乾之夬' @1 x, \/ O5 b8 F
父母戌土′世 动 父母未土″
5 N- g- `" V9 ~3 w1 ?3 k兄弟申金′ 兄弟酉金′世
1 C4 p& @8 B/ I9 ?0 n官鬼午火′ 子孙亥水′
5 H9 A8 M) ^4 B父母辰土′应 父母辰土′
! t8 f- U* C1 a: j0 f$ g$ L. t( v2 e妻财寅木′ 妻财寅木′应7 P A/ c. G( ]1 m4 @* ?2 B
子孙子水′ 子孙子水′ 6 ^9 n' O5 B$ }# j# Z
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
9 b6 R. e/ U5 W. w0 F又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
- a6 Y* U" n) t& s9 b9 I子孙戌土′应 动 子孙戌土″ 9 P# D7 [! X4 b! o7 w
妻财申金′ 动 妻财申金″应* G0 l) @$ Y$ N! b
兄弟午火′ 兄弟午火′
- m4 P+ m v' \: P% l( ?: A+ z官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ , B4 R3 p+ x( J' a3 f. D
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世- I$ `0 {3 Z* Y5 a1 E) ~; u7 e
父母卯木′ 动 父母寅木″ : d5 M$ ?; j- ^0 q2 ^$ X0 r4 u. Y
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
7 J0 K- M. o6 t& m& V g又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否: M- Y9 _; M2 n! e8 ?* T2 C
父母未土″ 动 父母戌土′应
, ]# [: N- q* B5 c' x* C9 P$ r, Y兄弟酉金′应 兄弟申金′ 7 }$ F) N& i+ n/ G0 J, k( {
子孙亥水′ 官鬼午火′ + l0 ]4 h* v. h& m$ M( [
妻财卯木″ 妻财卯木″世
' F! i4 H3 o: R* V官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 5 |0 D @7 q- r& h& K5 M/ Z' w
父母未土″ 父母未土″
# z4 N4 U+ q( {5 E( m* @断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
1 F5 Q. R: d3 f; X) l; w0 s又如辰月癸丑日占病得困变解
- F O! B, g$ \3 b; R父母未土″ 父母戌土″ " V/ {1 o( ]& y+ P3 m
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应) O( P4 Q8 P' n6 i' S
子孙亥水′应 官鬼午火′
' {( B3 l* Y4 z1 @+ k官鬼午火″ 官鬼午火″ + e4 x- w! h) v) V* A/ X, b ^) d
父母辰土′ 父母辰土′世
3 k) _9 u/ F% p& ^7 t+ D妻财寅木″世 妻财寅木″
^$ V G9 q) b8 {断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。: R" c/ q2 Q# a. C
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
1 f) z# O2 F3 w妻财未土″应 动 妻财戌土′应
) A. V; z' I' r% P官鬼酉金′ 官鬼申金′ 1 P" [ z# I4 P$ p# w
父母亥水′ 子孙午火′
9 J! c2 p. f: Y5 ~0 z妻财辰土″世 兄弟卯木″世
9 [+ U. L& g; ^- y& X5 i! P兄弟寅木″ 子孙巳火″
7 p1 D+ g* M; W: z/ s# p& Q$ c' g父母子水′ 动 妻财未土″
F/ R; O$ M# _, d断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。% v7 z" o4 H6 g) H" v9 x6 I0 e/ |( G
又如申月乙卯日占出得屯之节
8 {4 Y+ ~6 g5 {! P7 T& \7 T兄弟子水″ 兄弟子水″ 5 t8 \- Q- D! A t/ o# P8 E8 B
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ 8 F, s% K5 a% a, s- E' N
父母申金″ 父母申金″应
c4 C& ]# F& h( ]& X官鬼辰土″ 官鬼丑土″
$ z1 H p N* Q+ L U子孙寅木″世 动 子孙卯木′
+ q* G6 \) O- W( M2 N兄弟子水′ 妻财巳火′世! o5 A/ N4 S9 J
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
2 m, }/ T5 Q/ ]3 y q又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
9 Y0 S3 J" A9 p; L/ z, r兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世
# |# O$ B. {& c, r8 N& A" O+ q4 i子孙申金′世 子孙酉金′ k+ k0 U6 T9 Y
父母午火′ 妻财亥水′ . ]: o$ q2 d% h$ C
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
- @" k1 U8 z" f& h ^官鬼卯木′应 官鬼卯木′
# e5 `. P9 A, s% r+ e; ?$ I" k8 m, E( S父母巳火′ 父母巳火′ 4 n0 h2 U1 H. f# n# q0 q4 t
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
" |5 }% j( k: P# ^% s$ G3 V: W又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦9 N# q: D$ R, n7 V
官鬼巳火′应 官鬼巳火′ $ ~5 _8 j2 r5 ^* F: P' M
父母未土″ 父母未土″
6 w7 e2 f- o# t0 W兄弟酉金′ 兄弟酉金′世$ _0 @, g" t4 v8 F6 }5 t
父母辰土′世 动 父母丑土″ % b& |8 E" X5 l- b0 m; y' J
妻财寅木′ 妻财卯木′ & f9 n0 n- _8 e. m
子孙子水′ 官鬼巳火′应
, g! n% R( S$ G p3 @断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。: {; M c3 @) r/ E) ^2 r; g0 @
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困5 s1 z+ h* }# f* y4 j( T; o6 V5 k# F
妻财戌土″ 妻财未土″ 9 k* K9 Q* x+ ~: N) ^
官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
2 z9 |5 m5 V9 z/ U子孙午火′ 父母亥水′应
- a6 Z9 i* a# A( j/ v$ e/ o子孙午火″ 子孙午火″ 7 L7 j( ]5 L) S0 b3 G" G
妻财辰土′世 妻财辰土′
* x2 S8 | [$ J8 W+ t! a兄弟寅木″ 兄弟寅木″世9 T Q# U2 r" n# w f3 x
断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？! V! _/ _* g2 j& k+ C& `( O
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
# |) }- s( ?6 @; }父母未土″世 动 父母戌土′
C( x/ b( C% K: ~兄弟酉金′ 兄弟申金′
! X" U3 I5 t/ K7 Q3 P子孙亥水′ 官鬼午火′世
8 N& w" I& _2 ~6 ^3 b4 V父母丑土″应 官鬼午火″ 5 ]$ F% F0 k4 j- @. W
妻财卯木′ 父母辰土′ x* A4 a, N! {8 q
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
9 s: e) g. {" w1 t8 W' j0 ~- X断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。5 T- S& K* T" Z3 d! x
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
+ t& r; }0 i9 K/ X, o$ D官鬼巳火′应 动 子孙子水″
8 L2 [& q9 y& @父母未土″ 动 父母戌土′世3 L3 `3 Q* ^9 k8 f! \& a
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
) \1 `. L5 V# K; V. {父母辰土′世 兄弟酉金′ 3 }1 R6 j$ P( h7 s) D V5 `- r
妻财寅木′ 子孙亥水′应7 c5 C* C$ S9 s+ x/ m
子孙子水′ 动 父母丑土″
+ ?) D- D0 i0 e断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
: Q$ j" g: ]1 @/ a又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
" ~- I5 R$ P' L) v3 K7 S子孙巳火′ 动 父母子水″ 0 `; \' J8 ^9 ^' [+ o
妻财未土″世 动 妻财戌土′应) h$ H. Y3 C, c) r+ {: h7 A
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
' E# y6 c& P6 r妻财辰土″ 妻财辰土″ 4 |, h; [, j. k
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世1 {1 \1 H5 ]2 D: \# Y% s4 U4 k: P
父母子水′ 父母子水′
4 B0 n2 Q* }* Y6 @, I+ K财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
8 o8 T; K. k" `野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
# \' p" D$ v2 a" K% H6 a- X 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰' p7 p8 x: r% |5 F0 P# ]
父母未土″世 父母戌土″
) l+ Y: a# Y" \3 h7 }7 d9 @. w, ]7 F+ h兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
! B) S; C5 X$ g子孙亥水′ 官鬼午火′ " O, A, O! I# D/ `( E8 b \
父母丑土″应 动 子孙亥水′
v' k% _& s+ |7 }$ i2 ]妻财卯木′ 动 父母丑土″应
& M* `( X4 o1 M) r, h4 q; X官鬼巳火′ 妻财卯木′ + T1 |& q2 ^/ P* G- G
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
v: K6 B2 W% K8 Q随鬼入墓章第三十
9 U! Y5 S" t: p8 C- i( R* c) F古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。) b* f1 `1 G i0 f% U
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
' W- f2 i* {, h+ r) p- Q如申月戊辰日占夫病癸亥命
( K* z1 X: h8 M子孙戌土′应 兄弟巳火′世
2 X* i1 n5 f" G3 f9 u- a5 x, w妻财申金′ 动 子孙未土″
3 M1 q6 {+ x, l+ h! ~ S7 J兄弟午火′ 妻财酉金′ $ w$ k8 Z# `# r8 B( T
官鬼亥水′世 官鬼亥水′应# l( a& A$ L, M4 |, D
子孙丑土″ 子孙丑土″
: y# f% s( k6 `2 A Q, E" K父母卯木′ 父母卯木′ 6 D3 p7 {( x: Q, I
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
8 u+ D# ]# E! j, l) L+ ~* N又如戌月甲寅日会试能联捷否？0 m# ~ i: N* b4 }+ g
父母戌土″ 动 妻财寅木′世
6 P5 L. d0 Q; ?6 W7 \, m兄弟申金″ 子孙子水″ 8 Y6 a( ]) R$ g. |' @9 S
官鬼午火′世 动 父母戌土″ , y8 P2 w$ ]$ v) p8 @
兄弟申金′ 兄弟申金′应
6 n: t( |. N# V+ D官鬼午火″ 官鬼午火″ ( o1 C" d2 P# l/ S. i I
父母辰土″应 父母辰土″ * m1 X: i" E0 Y3 P4 E6 n3 E
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。# Q) `# e, ^" q; _6 S* k
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒/ G! a! S2 J/ N# J
妻财戌土″应 妻财戌土″应
) {8 n# ?* X3 f+ P: {- w官鬼申金″ 官鬼申金″ # N. Z; e) U) o; r0 X
子孙午火′ 子孙午火′
1 n! f5 F9 @: d9 m8 b8 E官鬼酉金′世 官鬼酉金′世; ~) T, Q; H( b: P" L
父母亥水′ 父母亥水′
0 G9 ^+ S% S G Y妻财丑土″ 妻财丑土″ ! v! G1 K5 h; S9 t! T; ]6 E
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
, N# q& p7 y. D' s* o& Y; W5 ]又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否! |# e0 G' u2 R! k+ c1 _
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应4 c" _& T7 |2 }7 Z+ d1 w; c, X" U8 C
父母子水″ 父母子水″
, J$ \, m4 I5 H. p: R: P0 A( y妻财戌土″ 妻财戌土″
/ ]! {, ]% B- O% {5 S' J, m+ e官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世
0 S/ u% j3 F5 W# a父母亥水′ 兄弟卯木′ ; U% y" ^$ k6 T5 J: ]' b
妻财丑土″ 动 子孙巳火′ % X2 s8 M! X2 R/ B2 Z6 b
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
! }, j! z1 p( v/ G% ^( C占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。! F8 b9 Z" c$ Z2 P- E
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
$ c: a! b$ Q$ ]2 ]' c- c* H6 l4 I2 t古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
4 M% G. W6 Q$ b8 b8 O0 ~" H如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
; S9 O5 l* [# j3 t官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应6 V) F- h& r* E: q
妻财子水″应 妻财亥水″
& o- G/ ]4 y; Z9 i& l兄弟戌土″ 兄弟丑土″ 7 J: G O4 v8 s4 q" Z+ V, K% N
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世6 s4 L, ^8 Y5 X7 y6 L1 ~4 [
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
2 }( B/ I+ ~4 F5 H2 d! E妻财子水′ 妻财子水′
8 u) `3 [. F' A/ Z7 N彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
) `; N, P3 ?/ s+ O/ h2 o" F# p# d（鬼临月破，不动者不验。）
, s6 Q! k5 F! N% s5 L0 e' N* G李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。 C( n6 H& W- ^+ \% H
独发章第三十一
1 e, J+ V" T- h0 e% [五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
) F$ }2 {1 ?$ H曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
' E& U6 z; d' P! r, Y9 a官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
5 Y( w" |5 {7 s; z% \1 T父母未土″ 父母未土″ 9 ?6 z) K; i. B2 D
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 7 t. G+ s2 n }% A2 c7 q+ @
父母辰土′世 子孙亥水′应. r9 d7 N3 B8 l9 y( z3 g( b
妻财寅木′ 动 父母丑土″
" w z0 }% F; N$ ^% _5 Q) ~子孙子水′ 妻财卯木′
2 V2 W, ^* w- N3 ]8 ~# G* a彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。2 j) V6 u* u) n/ L8 v$ ^
又得泽火革变既济
+ L7 c% X( s5 Q2 d" | A官鬼未土″ 兄弟子水″应9 {* z9 {* \; Q# w
父母酉金′ 官鬼戌土′ 9 m. [7 X, A2 P6 o( s& p- h. o* n
兄弟亥水′世 动 父母申金″
) o5 C2 Q- w0 E Q6 W2 P( }兄弟亥水′ 兄弟亥水′世) N- c5 A& z, p' H
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
4 w& y, q9 Z/ Q" I子孙卯木′应 子孙卯木′ - a0 c6 Y# Y: Q& v" O" b
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。: c6 n4 X, e. c! M% @9 F
又如午月甲申日防涨水冲去麦子, P6 B: R5 I$ [" ~0 s }6 h
子孙戌土′应 动 子孙未土″ 8 A" p1 r$ s+ Y: ^% h) C6 v
妻财申金′ 妻财酉金′
" M: Z8 f7 a" |) k# V- I, p兄弟午火′ 官鬼亥水′世
* N. O9 X+ j2 C+ h4 Z/ N# U( P官鬼亥水′世 官鬼亥水′ ( m* D: w) _* B; {
子孙丑土″ 子孙丑土″
. l& z/ v0 B g. r$ u: _ K2 T父母卯木′ 父母卯木′应7 s* L. n6 j2 t! z1 Q
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。2 W u: }9 X8 S+ Q7 {
又如辰月甲午日开煤
, L9 b( s7 W7 J4 D! x# Y9 Z0 @* [得家人变益卦5 _1 }: u8 Q9 O; y' b$ f1 ]( d( U3 ~
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应9 z5 t8 _( }- K" i
子孙巳火′应 子孙巳火′ 2 z" w: b7 I% U
妻财未土″ 妻财未土″
- V9 R8 ^5 c0 B0 V4 ^父母亥水′ 动 妻财辰土″世- L1 G* A7 x- I. f P3 J# o- H1 d
妻财丑土″世 兄弟寅木″ / w$ Z1 @# d2 r
兄弟卯木′ 父母子水′
" D" o. O" o6 m6 p% a丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
, e R! f. i# A; L- O又如寅月庚戌日占女病: ?. W Q; ^+ Q5 j3 L5 V6 d
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ - ?1 V6 R0 _. l7 a, h
子孙未土″ 动 子孙戌土′
- k3 `. u1 O" l* Y+ B妻财酉金′ 动 妻财申金″世5 ]8 {- a; o$ J
兄弟午火″世 动 妻财申金′
# {$ p) u- l% s& r/ m. i1 o7 w子孙辰土′ 动 兄弟午火″
0 S$ J2 m' Y9 m& p. h父母寅木″ 子孙辰土″应" i$ F# S) X# l1 ^& d1 P. F5 ~
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
+ K; \0 H* `+ j' W3 @$ l父母戌土′ 父母戌土′
4 W% z! g% Z z$ \$ F7 W. X/ J兄弟申金′ 兄弟申金′ / ?1 C1 q H# {5 L4 D
官鬼午火′应 官鬼午火′世
7 W3 c$ s9 v* f) \, }. e兄弟酉金′ 动 父母辰土″
; p- z" L- ^- N! F0 ~9 E! f+ }子孙亥水′ 动 妻财寅木″ 6 i4 v: n7 [" `2 D* \
父母丑土″世 动 子孙子水′应
% q+ o5 h" z7 L0 }; J亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。- e8 } s" Y( ]6 I6 P8 X; u0 _
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
# P; Z& h5 }" B4 M) O" k, O p' W两现章第三十二
+ t: q! v. t/ q5 l8 q: W$ U用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。1 m3 b6 U2 R5 u0 C
如未月庚子日占求财得风天小畜
' i3 ^. C) I( _0 Y0 b! H" I兄弟卯木′ 兄弟卯木′
: A: g7 V1 V6 g- X- N. e子孙巳火′ 子孙巳火′
- L4 D& D$ @ U/ Q; X/ \0 U- L( J妻财未土″应 妻财未土″应5 L1 @* z: z/ w' l+ B
妻财辰土′ 妻财辰土′
' g9 K: |# O6 p; X兄弟寅木′ 兄弟寅木′ + j, n G$ }# D4 t0 |2 m ?
父母子水′世 父母子水′世
+ ^2 Y4 J' \" @; f应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
5 l- j, z* L- x! C+ K未月甲午日占升迁得师之涣卦% N0 W: x. H' \$ ^: @' t1 w
父母酉金″应 动 子孙卯木′
. h7 u7 B0 f4 y6 n3 Y* j兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世( |5 I* u! T! C9 w3 e
官鬼丑土″ 官鬼未土″
9 V1 d" m, L1 X- z5 k( E妻财午火″世 妻财午火″ + }1 G9 [# D0 d& ]1 \( l/ I6 J
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
' j% N P; q3 A5 U9 W8 C& F子孙寅木″ 子孙寅木″ 1 [9 s2 ]# n1 K4 d! K! F
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
: s. J2 S& e" u2 f又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
0 {4 m: p: r+ a, f. v8 r妻财戌土″ 妻财戌土″应0 V+ s/ J3 _, p$ p7 m
官鬼申金″ 官鬼申金″ / \2 T2 o6 c) O/ L+ S- R
子孙午火′应 子孙午火′
2 v' V G4 x1 b+ L$ t- [" F* ?4 \兄弟卯木″ 妻财丑土″世
' @8 ~: ~" N3 x5 m. u子孙巳火″ 动 兄弟卯木′ 2 f. y3 a% V5 W @, E1 X$ E3 k
妻财未土″世 动 子孙巳火′ 8 R% P" X4 Q/ Z9 ]
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
( Z& B0 } J1 U" o野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
@, J$ {9 b7 u* `《星煞章》第三十三/ Y, {2 \4 D$ j0 a
太乙贵人
, i4 X1 `! ^$ ~1 q: V甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位2 j* x- m4 {! r. e/ Z! Z, ~
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方2 ?( e8 U, b7 v9 c& K
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人- ?2 Q) I( S a- ^
禄神! e/ J# |. p" n/ t4 l- V7 x G+ C
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
5 S6 b4 @) b" K6 {/ ^4 M4 I假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
2 L; `+ v I/ o5 _+ q. _. @驿马
2 {* F# l3 r. U e) p) M) |申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
. q: j4 Y6 b* R" _- ], U; o假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此, M9 |0 j" c% n' G
天喜 ' ]; @3 T. d, ^2 y& F7 o
春戌 夏丑 秋畏 冬未
( i2 F- h$ M7 g. s3 q4 c# F/ X假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。8 [9 ?/ b1 J$ E) t2 e1 R4 ?' Z1 q
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
5 y" |/ l3 ]& ]" ]李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
& F% k! j5 W$ ?; J8 f予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。# A' C8 B9 G/ p7 D' o# N
增删《黄金策千金赋》第三十四4 R% V; a6 Q |0 r: {3 k' [
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
# ]/ m' I6 ~- [太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
' |& }- q% _, r) n* x) M: `野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
2 D. S! I" ? ]( G不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。; \! P. |2 w! I
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
: ~% r; L: d5 Y' }3 P. C/ b7 n长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。7 C5 A1 M% j$ Z9 A# F
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。/ w" l8 F0 V( D# ^
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？% p* D5 m! Z- @9 P. S' W
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。8 q) i& ~2 M B
如巳月壬子日占乡试得水地比- O. \+ u) s# k' y& b
妻财子水″应 妻财子水″应
. e2 T2 }# G1 E兄弟戌土′ 兄弟戌土′
" j$ W8 P5 t' ?8 u! p子孙申金″ 子孙申金″ & W: [. }& _) c+ {2 {& t
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
( U% x2 ^: z- t9 @$ T) K父母巳火″ 父母巳火″
& d: | _" X1 y" S+ f兄弟未土″ 兄弟未土″ 4 ^1 @" p0 O& ~9 Z6 k
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
% G$ v7 i* `( S不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。; [& O( e/ C$ Y# M$ I1 h5 G
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。3 a8 X4 z/ m8 l0 ?" N; d k7 _$ F
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升
1 G t4 v) \4 D; W0 E妻财戌土″应 官鬼酉金″
- ~3 d9 A& M% \* {2 k o官鬼申金″ 父母亥水″
7 K6 E% T9 M! J子孙午火′ 动 妻财丑土″世; Q8 O2 `* P/ a1 p; a- o: J
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
{7 i% I( K: d6 F5 T父母亥水′ 父母亥水′
! O! P6 p, _, _8 w4 f! }妻财丑土″ 妻财丑土″应
. l2 E5 W% a Y: a0 Y! `余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。4 C$ k$ F' o* Q8 e# [0 @
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。2 R0 g' d* q) K& I7 ^: M
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
. s# I# {8 e: x' o7 ~* }$ V世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
: q. @/ O6 d9 B6 b. g3 P; ~内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
* Z' i9 U) ~3 M# y% T: F# \世或交重，两目自顾瞻于马首。
( W+ `- G; W2 [' h( [应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
( j6 h# c- n5 v/ O) f9 Z, }野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
6 F: M7 b4 j; f9 r4 ~8 G用爻有气无他故，所作皆成。0 k3 M! [0 v$ f- K7 k0 V8 P) B2 L& f; r
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
+ c1 w7 G9 G2 P& f6 ~/ m9 ^+ W爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
. a% t2 |! M- }% D6 v( ?2 t合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
( w0 ^( I$ [' n8 L/ ~1 b* A动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
$ D/ U& t, b" Q$ B A刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
9 S6 }7 w v+ v; Y: ]) H( [动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。' | W: d2 n& x3 X0 i" T9 U9 ?
如未月庚寅日占官运。
4 ]$ Y$ \2 b$ Q' Z6 S5 h$ z) R官鬼未土″ 兄弟子水″应
; ^! S( ? `3 |父母酉金′ 官鬼戌土′ - X/ f4 n" Z! H( L% @" ^5 }
兄弟亥水′世 动 父母申金″
3 P E ?/ R7 M9 z+ q( r J, e8 R兄弟亥水′ 兄弟亥水′世. X5 O, N+ Q- m% p6 @& t
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
6 @) F. P- a W) P1 |7 n) `* \子孙卯木′应 子孙卯木′
& _! |5 `" l$ B3 E, {" _断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。; u9 d- D+ _* H/ u, h* ~2 [4 n
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
3 F) K4 s4 Z& ]: d* M入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
3 R3 A9 A0 Q" H8 {4 e. Y' ~野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
- t5 H0 j* `9 z! \8 y+ S带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。& m& q" E- |8 s1 D) N( y
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
) b, ?8 z- Z3 J! c贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。6 {- S2 b! ]5 o' M$ K
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
6 k0 I t" x) z1 V% ^, C- ?别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。, Z! d3 i8 k8 Z( v% Q
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
' N! G* H7 F+ h( n野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
8 g/ B' [' D! V3 S, ?! F) v即如丑月壬子日占讼; [+ L9 q3 P M& `4 U- y7 O
父母戌土′ 父母戌土′ 8 d1 j4 _. n" ?3 }
兄弟申金′应 兄弟申金′应
W! X+ c7 K7 f& P: Y m, {官鬼午火′ 官鬼午火′
$ F q. x) H/ t兄弟申金′ 兄弟申金′
" `, n! Y6 L m$ V7 W& |- C官鬼午火″世 官鬼午火″世1 M! P! h) |- N+ W7 L! d
父母辰土″ 父母辰土″
2 C. Z. L @. M% G+ o# ^8 a断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
* I; X! H/ z1 |' `* q野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
, }4 f' I v; ~8 r, E如巳月未日占久病得困之兑卦
9 F' J( Y, U0 V/ q& T: h* v父母未土″ 父母未土″世
- \0 t6 z) n6 f5 H/ `兄弟酉金′ 兄弟酉金′
( ]! L+ v* \: A% s. l, E/ l, E子孙亥水′应 子孙亥水′ $ v V" \/ D, x4 ~
官鬼午火″ 父母丑土″应
( f t- k- C# ~: ]/ U1 ]父母辰土′ 妻财卯木′
& K/ g" K- X$ u4 K妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ , D$ g) j# V9 L7 d
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
8 G9 Z3 M( p+ C+ l+ S" j如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
! E( N; u- n/ y5 ~ Z6 G Y父母未土″ 动 父母戌土′应4 p ]+ a: _# u$ { D
兄弟酉金′应 兄弟申金′
+ Q! A- @# g+ ?' O子孙亥水′ 官鬼午火′ + \, M* Z A% F9 s8 C, R
妻财卯木″ 妻财卯木″世
( T2 P4 j, }$ y5 w官鬼巳火″世 官鬼巳火″
9 ~& e' @' u! h" D" ~8 f父母未土″ 父母未土″ % J, q* i+ E0 {; b4 i4 N
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
1 y% g2 Z; l! p- O7 l: s爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。" d7 e( I: M# N' ?
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
- g: O4 l. M" l. b# K旧存占验丙申日占文书
5 u$ `6 U/ p9 R6 y& j/ B子孙酉金″应 9 o& F# r# h l
妻财亥水″
x) M$ T, }: b兄弟丑土″ 5 E5 B+ u# P9 L8 W8 M8 g: p
兄弟辰土′世
, x' l t0 w# D* x官鬼寅木′ 伏父母巳火5 P4 c- D5 |( ~$ e+ K9 A
妻财子水′
. ^3 ?% `( v+ @6 z5 }断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。) ]5 V# }5 e1 X$ |% Q
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
o8 N% Z ~- { z0 R伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
5 g- Y$ E8 o0 X/ B6 T空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。% `- e1 G* T& d b+ ]
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
- e, z# m+ |8 h9 l. k* ~& o N如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
% x! S9 S/ C1 Z3 `; ^父母巳火′ 官鬼寅木′应
, {% k* t) j; d9 N8 M; T兄弟未土″ 妻财子水″
( o# `# K8 G+ N4 e5 u子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
! e* V) f: u! c6 T' A) F4 t兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
# d% T$ T5 n* F官鬼卯木′ 妻财亥水′ - D6 l* Y9 V+ O! a5 f
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
. P, Y' }$ z* }, \" X) I5 K- T余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。8 v" q3 ~+ C' a* f/ c
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
' l' b$ A; o) d' U. c5 \/ l) K墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。& h# r6 P) W( U4 z6 V
如戊寅日占财得同人之乾卦
1 }% A1 x3 c7 t7 d. E子孙戌土′应 子孙戌土′世7 @3 T: a; U1 v/ Q4 w' P
妻财申金′ 妻财申金′ , ?' K+ O4 @, ?
兄弟午火′ 兄弟午火′
* R! [+ v: q3 U- P) y& g8 }" `/ b官鬼亥水′世 子孙辰土′应
) H1 u% u) x3 y) O) }: r7 F子孙丑土″ 动 父母寅木′ , I, l/ Z) T% [+ T
父母卯木′ 官鬼子水′
( t: Q5 s4 x) v: @3 |% C- v用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。% G4 D& \: b1 Z2 ]. x8 [
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。4 r0 Q# w- D/ ~4 {6 K$ n
如未月戊辰日占年运。
+ C# U3 ]6 ?4 A& h7 W" B' M子孙酉金″ 子孙酉金″ " K2 t9 ]0 K( @7 g! U/ o
妻财亥水″ 妻财亥水″世
' g# e) u# e0 h兄弟丑土″应 兄弟丑土″ , c& O3 D0 ^% S ?) c5 T
兄弟辰土″ 动 子孙申金′
( K5 J$ f2 O6 ^/ v& s3 }$ d3 T官鬼寅木″ 父母午火″应
( c- E7 M% c" E& G' i妻财子水′世 动 兄弟辰土″
5 l) \5 \# C3 `* o7 N; T断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。7 F/ g; e' ^% c) e' M( p
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。& A7 M3 Z* f# V$ b4 Y
如午月癸丑日占妻病( {1 }+ u) R. {0 j+ P
父母未土″ 子孙子水″应& @/ k. Q* |" U" A- H' U
兄弟酉金′应 父母戌土′ ' g# x- E( T6 M. Q1 \& f: W! M- r
子孙亥水′ 动 兄弟申金″ 9 a( z9 X1 B% m y9 R) s
妻财卯木″ 妻财卯木″世; Y6 H% s4 m% M( `- r' b' A8 I
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
% U! X3 E! Y2 b3 z; u父母未土″ 父母未土″
& E9 o/ _6 |9 B. ]2 W3 b. J0 s问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
2 ?! Z9 L7 O- U0 p& B曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
3 o/ \% J _- N5 R5 [7 ^! H$ [; k6 S0 l8 m妻财子水″应 兄弟未土″应
. A+ H) i; f% S. a兄弟戌土′ 子孙酉金′
; Z8 X6 J3 S; S' K6 F# u+ K子孙申金″ 动 妻财亥水′ 2 _9 f U5 G; l
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世( O% c: h* C7 P" N) N& H# f
父母巳火″ 父母午火″
7 t/ r2 n# f/ y S: g; k9 a! x7 F兄弟未土″ 兄弟辰土″
2 I* y- A A& v9 A q- V( P世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。! z; b0 s) l; H) Z; S: e) i
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
. l2 X6 r9 x& s3 y# `戌月己酉日占文书得小畜之蛊
) A/ ~- t3 M2 D7 D N9 S1 m. ^8 a兄弟卯木′ 兄弟寅木′应# v9 F/ X' \$ @6 U# [
子孙巳火′ 动 父母子水″
. J% x9 Y. n. p; K5 n C妻财未土″应 妻财戌土″
# L0 |' B+ x/ C( ^妻财辰土′ 官鬼酉金′世
9 g& h8 J- H- J3 n( C/ {兄弟寅木′ 父母亥水′ + C& C4 A1 m9 @6 K' b
父母子水′世 动 妻财丑土″
; j S( @" u4 E谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
- q( S+ V$ ?7 D" o- ]1 }+ C2 }野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
5 s6 p; v5 s; a2 ~& \' k9 Y忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
' g, o5 f' f% f/ q% R' |/ a6 v野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
0 ^+ L. a, E3 o4 P' t. v @如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
, G1 v4 V: F3 D: P' N `" I o兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 0 p5 H1 r2 `" x4 H& V. m" N; I
子孙未土″ 子孙未土″应9 q, b2 h) \4 x3 e7 H, r. V" L
妻财酉金′ 妻财酉金′ % ~9 X, o# e( a4 V: Z* p
兄弟午火″世 动 妻财酉金′ & q4 v5 L% l8 o4 B
子孙辰土′ 官鬼亥水′世% Z' N2 y+ n% j7 {' [3 W
父母寅木″ 子孙丑土″ ; G) E X; U$ S" @1 ~. H
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。$ P8 m: S$ L5 G% _" s) `
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
& G, U9 o3 y# K* `/ \兄弟卯木′应 兄弟卯木′
V% \0 q" z" A; X子孙巳火′ 子孙巳火′应" ~- X% b2 }5 J) N$ \1 l: I$ y# c! Q
妻财未土″ 妻财未土″
0 H' v( @1 j3 I r. z妻财辰土″世 动 父母亥水′ 3 _8 z y; F0 `( t5 N. H
兄弟寅木″ 妻财丑土″世
& K2 r; a& _2 G( _2 h' o8 `父母子水′ 兄弟卯木′ 0 L" U6 N* D Z0 A7 f
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。7 U5 j4 R% p( o4 z# g5 ?
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：* {5 o/ c; C% l
六月壬子日占子病得姤之大过
* j! e/ v* m& c/ t! a父母戌土′ 动 父母未土″ 9 u0 ^9 ^3 O3 Z8 v" C$ X
兄弟申金′ 兄弟酉金′ & l; u8 s$ t; z# Q+ V0 \
官鬼午火′应 子孙亥水′世
* n" l7 z! a' }2 h兄弟酉金′ 兄弟酉金′
: y$ ^! i- U$ b7 W子孙亥水′ 子孙亥水′
7 S: u C) S+ n& i; n3 l父母丑土″世 父母丑土″应
+ n, K5 U" g& c9 a: S" g! Q0 o谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。& |0 I1 R, `6 h( a
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
- N& C8 ~# L6 Z: _% a9 b爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
2 k1 d1 @& `* i! r申月乙未日占脱役得损之节
* F% v: p2 c, |官鬼寅木′应 动 妻财子水″
3 l8 Y/ W/ r; r% s* u9 L! `. Y$ @妻财子水″ 动 兄弟戌土′
. R+ K4 A( s. x6 ?兄弟戌土″ 子孙申金″应! |( y& q8 h: |1 }. f
兄弟丑土″世 兄弟丑土″ r F, s. Z7 [8 {
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
C; l- M! R+ J0 D7 a8 F8 i( z父母巳火′ 父母巳火′世) t: I- Z: C! _% S& E
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。2 w" y4 q4 W; T) x( ]
辰月乙未日占月令得泰之丰
/ a' K: N0 f. I, k9 [+ g- ~子孙酉金″应 兄弟戌土″ 6 n- `5 u7 N' [9 X9 V2 D, T) h& L. a5 E
妻财亥水″ 子孙申金″世- M: u# F$ i6 O( M. T
兄弟丑土″ 动 父母午火′ , s: e0 X/ I/ A& X/ g- z& Y- T
兄弟辰土′世 妻财亥水′
2 S, }+ ?5 O) ~官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应8 j- ^7 \2 k( P
妻财子水′ 官鬼卯木′
& {, L& r& p, N6 z/ c* d% b' Z世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
/ d* Z4 x. W) H, D主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
" M0 [6 B' Z: _8 z8 X3 q0 L用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。- _; e% n4 T' f% a$ q, S
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
: Q8 M. N0 u* H+ M. R- L( p2 Q5 @空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
& f$ m b2 Z% v3 T7 c% o2 s: R养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
8 B ?2 z% h. B6 q. f: S化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
4 S( f& x9 R& k+ l化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。7 I3 d6 c1 H5 Z' Z, s8 W8 j! e/ a, |
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞, X' Z1 m" `" s7 v% Z
兄弟卯木′应 动 父母子水″
) ]( e) S, g3 J/ N子孙巳火′ 妻财戌土′
. J& S0 S4 R$ k8 K/ h* \( @& l妻财未土″ 官鬼申金″世4 h1 e& U" z, _1 f3 c& [3 n2 F
妻财辰土″世 动 官鬼申金′ $ X y+ L4 v1 L. C' e
兄弟寅木″ 子孙午火″
C) ~8 K) F7 {, H9 ^: a父母子水′ 动 妻财辰土″应0 d% D) t) m% `! \
断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
/ t8 i- X5 A/ v又如巳月壬申日占开店贸易
$ X* }+ E, y/ g8 M* m子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
9 j& ^; Z# A F/ `: D妻财亥水″ 妻财子水″世9 U5 K8 O8 \" E7 V& a& K1 z
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 7 g# {' B5 p# ?- Y! c
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
) Z% U \" `" W- Z: c: E父母巳火″ 父母巳火″应9 Z& L+ f) ]2 z8 W
兄弟未土″ 兄弟未土″ & e% D3 A2 H, x8 r! U& L# S
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
% A8 x, i2 Y# G: q( K忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。9 |( x c( H: l
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
0 M9 `) ^. w% b勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。5 {% z% ]: o. P7 z/ D, L$ ^! E
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
& | ]' S( c( w6 M, J; O用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
. ?" F0 z: I- H- K. K w: z- s G丁丑日占财/ b3 N! o/ _; Q. x
兄弟卯木′ 动 妻财未土″
3 }5 t# x' s( w9 w% C/ T: r( C子孙巳火′ 官鬼酉金′ / \4 N' m9 l/ N' Q- @ v
妻财未土″应 动 父母亥水′世& J: l! ?7 X: E# S- C
妻财辰土′ 官鬼酉金′
4 e( R: q, O& `* d, M" h6 K兄弟寅木′ 父母亥水′ , {! a9 h8 W5 ^8 c
父母子水′世 动 妻财丑土″应" `; s5 [6 C" z2 h$ Q
彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。; Y8 c1 P, g2 o9 b! `8 o
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。' k e! x+ P5 g4 K* i
官鬼酉金″ 妻财戌土″应& B' P& |6 N! y# i: i
父母亥水″ 官鬼申金″
. C% S9 ^7 a* x; D& t- ?: M5 {/ `妻财丑土″世 动 子孙午火′ _% w( @! f0 |* g: Z
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世 K% m' Q5 E, P r- |2 ~2 f
父母亥水′ 父母亥水′ ) a9 d/ x4 ^: r1 l$ [# n3 I
妻财丑土″应 妻财丑土″ * p7 p3 m& {: n+ Y) {4 |& q" f
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。& Q6 l* l6 b0 z
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
- v" k4 x. n6 w' P5 i1 D8 l心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
% |) L* h M5 L, K" Q4 E卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。! A- _9 K, U* Z K
动变比合当明进退。进神章已注明。% ?2 B* J8 ^; C
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
( N! r) g0 }" U, [" _如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦5 L5 o; H9 J$ G) [# I C" p
子孙酉金″ 子孙酉金″ 7 D7 s U1 s) Z1 P+ n3 d, K5 w5 e
妻财亥水″应 妻财亥水″应/ i$ a B, X0 N0 v* L# p
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 4 E7 _# n$ h* ]+ c1 }/ p
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / Q5 U3 k* l( C' \
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世9 f# ~( l2 {8 Y7 ?2 Z1 n
父母巳火′ 父母巳火′ & y: P2 z4 _0 @( F# F
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。" _* x3 Z$ s# W0 f
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。3 h. i, }( x J9 P) ?3 u2 @
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷& h, u# [8 P+ m/ O3 l
子孙酉金″应 子孙酉金″
( v' z$ ]) K4 `# E% V) \* k* y1 S妻财亥水″ 妻财亥水″ ' Q0 a7 s8 U! m
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世- y k! I, e: e2 a
兄弟辰土′世 妻财亥水′
& I) l* q" W/ ?* o4 @官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
$ h6 a5 n; t, w) ?# G9 h3 |0 v$ L0 w妻财子水′ 官鬼卯木′应/ v' P; F4 G" q3 h. S
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
2 X0 Q# W& h) X8 [( {1 `刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
3 b i" a3 T' T M# z) O死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
) t' e. l/ R" z6 w动逢冲而事散。六冲章注极明。
* j& r3 f+ ^9 i* T {9 T$ |绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。7 u j* I+ {+ _# t4 L" k
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
+ |/ k: N, N/ D6 s9 U速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
2 H$ n( w% M/ q- k; o父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
. b1 z7 }) ^$ m9 x. P2 w$ B) _鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。. F" d# V( I, Y6 G S: W
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。2 R* G1 @" v' } `1 ~
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。! ^# a( P) q9 j f! h3 Z/ l
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
3 R- g6 J, R1 s% E0 \# n% ?+ ~& b) M吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
$ ?6 H y1 U3 X除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。 z% S7 \, E, K6 v, ?/ y' U
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇5 f+ n1 s, z8 u1 t
兄弟酉金″ 子孙子水″
* P- O3 F: D* e0 O4 W子孙亥水″世 动 父母戌土′ 8 p9 ~1 D) @& t
父母丑土″ 兄弟申金″世
" c, J2 ]" u$ r( X" ^* ~兄弟申金′ 兄弟申金′
& s) _: [! e/ V9 S' `7 b; y( u' l! x官鬼午火″应 官鬼午火″
( s. v; G# {/ G- T8 f父母辰土″ 父母辰土″应4 R) x# g8 H1 B' z: I
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。& v" r1 M/ j6 m8 l
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
) m6 |7 [& @0 `4 u2 ~- L0 m# F3 S# I水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。
+ V( k: t) U) ~/ [# K3 \8 z如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
( g, d3 N# y5 j4 x' a' F; l官鬼寅木′ 官鬼卯木′ ) y$ P# o0 c5 Z5 Z$ Z7 V
妻财子水″应 动 父母巳火′
/ y, J" Z, }( p$ e% m& [) U兄弟戌土″ 兄弟未土″世
: |0 t: g3 U* v兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ ) O. E& K5 S4 j6 `: \
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
9 q) X0 z, E( c' y妻财子水′ 父母巳火′应
h2 B5 \0 G# t4 J: C: Z3 p7 i" J断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
" P% |5 V5 t+ ^6 N甲午日又得临之节。' N4 x5 A- w3 C( X$ k
子孙酉金″ 妻财子水″ * j- j( b* C& ` Q, c
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ : a& o9 n- H2 I8 Z& n5 p: ~
兄弟丑土″ 子孙申金″应
5 X( m H7 K( W; R6 f兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 C7 o& x( M# Z5 o! H官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 4 E* s" ?1 d. A! G8 V
父母巳火′ 父母巳火′世
0 K$ j# \' A" T/ k, J1 f! p余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
' _+ P1 ? _' {" g0 Q3 l3 L动爻空破又何妨。
# f: M4 _; G) k如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
1 ?5 t6 h, y% x: [3 S9 O官鬼巳火′应 动 父母戌土″
, \% w l5 e% ^3 |! N4 K3 c8 D- J父母未土″ 兄弟申金″ 0 j8 {+ t2 F& G8 n9 y! B
兄弟酉金′ 官鬼午火′世* |9 b, ^8 b" h
父母辰土′世 父母辰土′ x, U7 ?! |5 l1 R, p
妻财寅木′ 妻财寅木′
; o( ^# y& w7 c1 ]& z子孙子水′ 子孙子水′应 R! {6 x2 m; K; {- {( K) @
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。$ j4 n% e; D3 \
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
$ }1 ]/ F* U* l' h& w* e5 v官鬼巳火′应 妻财寅木′
, L( X. w2 [; G2 f( \父母未土″ 子孙子水″应" g# R' b! N1 h- v% h+ }0 V) q
兄弟酉金′ 动 父母戌土″
! T8 U! f q9 `) r' e父母辰土′世 父母辰土′
% ^% C5 h9 e. Q/ ~& w6 H0 [妻财寅木′ 妻财寅木′世& Y/ m6 H7 u; B7 q0 W
子孙子水′ 子孙子水′ # ]# s: G3 }8 D/ s" U B3 R
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。; _2 Y$ z8 A9 `3 R" E1 \: Z( a
及至甲寅日又占又得大有之大壮7 q9 Y( c& l9 |( L0 F
官鬼巳火′应 动 父母戌土″ . f& C/ f* ~1 o+ C) c6 `
父母未土″ 兄弟申金″
, B1 t/ ^7 b2 d0 K+ x \3 w5 V兄弟酉金′ 官鬼午火′世1 f- E* _* ]8 e; B
父母辰土′世 父母辰土′ 2 @; T; V9 g& s ]/ S5 u( \
妻财寅木′ 妻财寅木′ 3 J0 @) D! {. E- S4 O1 ?6 \* h
子孙子水′ 子孙子水′应
- X) u/ O1 \- b4 \1 l连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。& d, Q4 T z: ~- D
卯月戊戌日占目下功名升否？- b7 K+ ~: s& S' X: _( s
兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世
% e; X& a5 f7 L9 ]/ A0 j子孙未土″ 妻财申金″
% r$ k q9 j- \ ]8 Y妻财酉金′ 兄弟午火′
" x. i W' Z9 F9 i8 v6 @" \; O官鬼亥水′应 动 子孙辰土″应
& o4 P& O6 l/ n8 f; p* Y子孙丑土″ 父母寅木″ . N* Y! D2 A9 o
父母卯木′ 官鬼子水′
" N* Z/ k4 N& e) Z余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
2 n b6 H& f4 v8 M卯月庚子日占得风山渐。
( m9 K! l0 Q* l l5 I# N4 P" `! B8 t官鬼卯木′应 官鬼卯木′应% i5 y) ~3 X& ^' \! o7 ~/ q
父母巳火′ 父母巳火′
! P2 J. M7 D2 y/ L" U j8 M兄弟未土″ 兄弟未土″
: i$ }% Y; d0 S3 w子孙申金′世 子孙申金′世5 z6 O. G, l( f! s/ m; P+ t
父母午火″ 父母午火″ 0 L% t' P3 b1 D6 @: N% C
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
6 H. i* X1 D" V+ a" j断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
t+ ?+ @4 T) a( x卯月辛丑日又占得火地晋卦3 \5 \- v: b7 w `, N! P9 S
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
! o q- a5 Y3 @$ e' W* X- h4 t父母未土″ 父母未土″
7 S: k5 I- u- s; r8 c: w兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
" l% P9 E, s* i4 j9 M妻财卯木″ 妻财卯木″
2 x1 |$ x v2 o6 H官鬼巳火″ 官鬼巳火″
3 _; }) L& W5 ]: `$ S父母未土″应 父母未土″应" d( v D1 [) O e5 n; U+ C" \
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
) t# Y% S8 y( _3 ?$ \5 ~妻财戌土″应 妻财未土″
& e! A/ T4 T o( J官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 2 s6 P* F- E4 D$ e; A" A
子孙午火′ 父母亥水′世2 O/ C9 e) H/ W0 r
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ; p6 I; Y. X% o7 B q" q6 E
父母亥水′ 父母亥水′
% Q: ?# T w* N妻财丑土″ 妻财丑土″应
% D( w5 ]) _. J7 ^余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
z \$ N5 G/ p* p; Y5 K2 z余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
B- B. L( ?: j/ Y0 @9 e# c余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
& V3 W. \. F; x3 }! F$ c大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。3 n8 y4 v0 C* l0 U7 u: A
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
# k# C- Y; a5 k* v/ E1 q6 P4 J- q 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验
- c. r" W$ c! H' I- M2 |% \3 m曾有先占求财后占丈人之病。- Q4 T& ]! E5 L/ x
辰月乙丑日占求财得随之否
1 k* f- ~4 M1 V* P1 b妻财未土″应 动 妻财戌土′应9 h. Q4 U4 O7 ^& D1 r
官鬼酉金′ 官鬼申金′ ' W- R5 a4 Q' Q7 m ]. Z
父母亥水′ 子孙午火′ + c" o/ L* R: j7 ?
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
/ g" l: {& E: z& I* k5 Z兄弟寅木″ 子孙巳火″
+ }& i; w5 g$ F, D2 E0 z% x' [; J W父母子水′ 动 妻财未土″
& ]4 W( Q t8 s6 I由占妻父病得水山骞+ P' Y R3 X$ k/ l. N
子孙子水″ 子孙子水″ 5 S1 [1 `" T# M9 G9 C
父母戌土′ 父母戌土′ ; T0 _# i& x+ S, b3 E, N5 j
兄弟申金″世 兄弟申金″世+ V- {7 [4 O o
兄弟申金′ 兄弟申金′ % U' e/ ]9 m& c9 G3 b
官鬼午火″ 官鬼午火″ Z3 y$ o5 \: p' N, g
父母辰土″应 父母辰土″应
! I* m m w. [5 j: f% e" o若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。; Z+ n8 t# d" f# J% I" m& Y
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
8 }5 B) D' t8 [- n1 e6 ^ 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！# ]) |$ z4 y0 J$ y
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
( O+ a. J( R5 p- J. N5 ?得比之咸
/ A; p, ]2 S4 C! T \妻财子水″应 兄弟未土″应
" ]( y4 ?3 K: R; i& m' v8 {0 _5 T# Y- b兄弟戌土′ 子孙酉金′
' p# q4 Z# M0 C" b0 p子孙申金″ 动 妻财亥水′ 0 O6 U l) u w/ j
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
3 w; E; _) o# x父母巳火″ 父母午火″ 9 @6 ^! g3 l/ K' g! N) \. ?
兄弟未土″ 兄弟辰土″ . x0 l5 j; l0 T) s- c. B$ _
此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
; |, `% W7 k: w他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
& N2 P3 M: w% N- R曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
2 T D% B9 n2 o- n父母戌土′ 妻财卯木′ " ~8 C% c: l1 |+ P
兄弟申金′ 官鬼巳火′世
0 Y% W" Z/ u# i0 x8 O% u官鬼午火′应 动 父母未土″
" ?0 u- q% J& a7 b: L兄弟酉金′ 动 官鬼午火″ 2 C& Z- d) W' `. g) V- M$ k
子孙亥水′ 父母辰土′应
6 j* `" A# R5 t# ]; [父母丑土″世 妻财寅木″/ E5 i- n9 L5 ]0 W
本人占功名得天泽覆
: s1 s2 a% k! r# H8 ~$ j" Q+ {8 d兄弟戌土′ 兄弟戌土′ & }2 b! n5 a' L# T) d; C4 S
子孙申金′世 子孙申金′世
1 S& B$ v: R1 g. N1 M父母午火′ 父母午火′ + U0 M( _- [1 V# r. g
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 1 ]+ s4 O' F0 b+ Z/ W$ a+ p7 d
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应# b) f, c- P! [
父母巳火′ 父母巳火′ 5 Q W9 {7 g3 i3 E) h) o1 E. q
若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
' A x4 v1 _) O: T$ } 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名- _1 p2 ` t2 R* c" {
午月辛酉日占功名得萃变遁。
% N# L/ C6 b1 e4 c2 N父母未土″ 动 父母戌土′ % L1 X' o) d& j8 }
兄弟酉金′应 兄弟申金′应2 F6 P7 U% z, q5 @. ]
子孙亥水′ 官鬼午火′
4 c9 I) E! j2 }; b( ^8 F; r2 H妻财卯木″ 动 兄弟申金′ " c! {" y5 G1 ?8 W! _6 I! ]
官鬼巳火″世 官鬼午火″世/ G$ C+ O0 W4 p% |$ p
父母未土″ 父母辰土″ 9 c7 P9 T) e4 O0 O
此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。- P0 N7 A$ ?9 K+ H
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。: g- p s2 g6 ^" b: W' G7 }
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世# ]7 f" {. E; E. U
妻财子水″ 妻财子水″
+ w% b" {1 ^2 n: {9 z9 h兄弟戌土″ 兄弟戌土″
9 S# c; O/ n" }% H0 A3 ]& o6 y+ L子孙申金′应 子孙申金′应
8 ?' P) E# j5 s: Z- r父母午火″ 父母午火″ 1 f3 T- H: ~0 E; `- U
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
$ [2 W+ X& c: K* N. E8 Y此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。 ?* q0 G" u9 `8 n6 H
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。" G5 x- N' t B7 _1 F5 s
得咸之大过
8 l2 W0 _) O- w5 K( |: ^% [. J1 Q/ _父母未土″应 父母未土″
8 y$ ~7 Y4 a2 C' r$ B4 B兄弟酉金′ 兄弟酉金′ , r/ L* W+ @& r* O2 ~4 f
子孙亥水′ 子孙亥水′世
) c* z3 m8 C B+ m. B兄弟申金′世 兄弟酉金′ / w& l! n( x8 B% X5 `+ X4 y* M
官鬼午火″ 动 子孙亥水′
+ W' v! t# [" {3 |- o5 W父母辰土″ 父母丑土″应. k1 v& ~) l, M1 p' ^" F' K
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
3 |+ o6 y3 k5 c6 y 父母戌土′ 父母戌土′
7 l- B3 i; L7 Z+ o; Y% `1 x Q4 l兄弟申金′应 兄弟申金′ 0 q8 U- ?3 r! ?
官鬼午火′ 官鬼午火′应
, u. \) A: l4 a/ S兄弟申金′ 兄弟酉金′
; D+ a* Y# l6 Q3 R$ l) z官鬼午火″世 动 子孙亥水′ & [ E6 B" V- }4 c; p
父母辰土″ 父母丑土″世
" l K+ h; g% x( g5 O世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。
$ I7 a' Y- z. ^! y占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。" I, Y8 s+ I4 V7 e& X) q
如巳月已未日占小厮病
6 F# _/ x2 Q( e7 B! v0 Z' M5 r7 M1 ~妻财子水″应 妻财子水″
; x# J# U7 [& A0 r兄弟戌土′ 兄弟戌土′
" h/ c+ a8 U* V, q; ]8 M' G) `. Y子孙申金″ 子孙申金″世
$ {# @, j2 d1 G5 H! M2 b官鬼卯木″世 动 子孙申金′
; }. w$ ~* K" ]2 q! W* d父母巳火″ 父母午火″
- g% e# m3 }4 e& d2 {$ A$ L) [/ |兄弟未土″ 兄弟辰土″应
2 L# y& `# G& G; N7 g& ~$ o 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！+ w* v4 ~" p9 p" ^
又如申月戊寅日占身病得坤之比7 @- o5 o, T1 M4 r. u/ E1 ~
子孙酉金″世 妻财子水″应% b- ]5 d, c& ~; [, A8 N; i
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′
) O; [) d! x; F) }$ x5 ]兄弟丑土″ 子孙申金″
l! `" T" q; X8 R官鬼卯木″应 官鬼卯木″世
) M+ L% l2 H6 a' h4 V# F5 W父母巳火″ 父母巳火″ : a5 k2 y+ b! h- D2 E" w! M
兄弟未土″ 兄弟未土″ 8 u* }' e2 R" T$ n
断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
$ d3 `7 R% ^% o3 m: b( N/ [又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
2 a% P, S S# n8 f: l9 w2 t3 X& |子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
^2 W. W7 X& f5 S2 F) L7 N妻财亥水″ 妻财子水″世, x. v k5 s' y" P3 `3 T4 s; h5 R
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
( r# W* ]' Z' `- n& D官鬼卯木″应 官鬼卯木″
, X# O D4 u$ y) D. |2 f3 C% @父母巳火″ 父母巳火″应, f' \. W p9 S- D) q, z
兄弟未土″ 兄弟未土″
' [8 x; j' H7 |0 ]2 C ?, P断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。2 Y1 O" I" n; j Y- I4 Q7 {, [1 H. T
酉月丁卯日又占子病 得既济之革. L+ ^% B9 p3 R5 }* k7 Q: _( C
兄弟子水″应 官鬼未土″
1 j u( i: Y. z" K0 }官鬼戌土′ 父母酉金′
$ u& ^. s+ r7 o S/ u8 U+ v' G父母申金″ 动 兄弟亥水′世$ M+ R% [. ^' {1 n2 v
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 7 F9 F7 _- |! R- h9 z# R8 X
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ $ J5 a/ V) J. O: e
子孙卯木′ 子孙卯木′应
; T) `! V6 f8 }; I+ D Q& T断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
* V9 N% J% C& q' |李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。& W# } a! ~0 I) V# E
天时章第三十五
& E ]+ u. P* Y, w- ?2 O" Y7 {/ |- |增删《黄金策 》
9 W7 N4 m0 V F( l! S/ a4 W天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！7 X( m0 D$ b. f( }
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。- ~. b& L; C4 i4 {
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。1 |0 Y" w0 ]1 k' ?" }. {/ J# }2 C
如卯月甲午日占晴
2 ?6 T$ m2 T& k兄弟戌土″ 兄弟未土″ 0 ~' Y- n7 f0 \: V& i
子孙申金″ 动 子孙酉金′世8 F. H) V6 N t" B) g
父母午火′世 妻财亥水′ - G- Q7 s F5 j" h
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
4 L0 H1 v0 M8 p; d官鬼寅木′ 官鬼寅木′应% v4 W2 n+ Z' x
妻财子水′应 妻财子水′
' A! t- n3 v6 ]" ^申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。* ~: L2 A5 [, V! Z9 |$ q9 K. g
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。, B! R. h3 ]1 a
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅5 P$ z% t0 O2 ]
父母戌土″ 动 官鬼巳火′ * L8 v* N7 z4 q. {1 G
兄弟申金″ 父母未土″ ) N0 M, \" ^; Y3 X
官鬼午火′世 兄弟酉金′应
) d- Z0 Y: @5 D4 M兄弟申金′ 兄弟申金′ , p. N) ]; s, G3 g M
官鬼午火″ 官鬼午火″ 3 O$ |0 f. z) p% \' J4 M: ~& l' u
父母辰土″应 父母辰土″世 V" O9 d8 s/ b8 |2 M
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。+ A" h6 O; d7 E; j/ F5 U( C ?
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
6 d" k7 ?/ X- ]7 C3 `6 k如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒0 F! @. P" q. H; ?3 t5 a# g/ t
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
' M/ u) \ z- l父母亥水″ 官鬼申金″ 4 x# M; r) g _% Z9 F7 W$ L
妻财丑土″世 动 子孙午火′ 7 ]* E0 e/ z! g
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世% ?7 D( ]( g+ ^% D) N
父母亥水′ 父母亥水′
! |5 J3 h# b X' n% H妻财丑土″应 妻财丑土″
% i4 g: O0 t8 X此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。3 S. v, a: _6 d$ G+ g! {
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
7 p5 b# [% a1 G( J. ^/ `3 ~如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过 I8 P3 p; l+ i! q+ K2 I
妻财戌土″应 妻财未土″
+ U2 C M4 ]! i官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
% G1 x! q- \' ^/ ^0 Z4 x子孙午火′ 父母亥水′世: b& U5 D0 u+ [8 B6 I* \3 U* K
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 6 i% ^/ l w% O0 f
父母亥水′ 父母亥水′ ( q+ c$ P4 p$ X! |5 q( C" Z6 X9 V
妻财丑土″ 妻财丑土″应
$ s: X0 O+ |. u; I( t2 V4 g: Q1 U; Z% H世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。- n- S9 G0 u; h9 N
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。3 @7 _# }8 _ u
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。" [) Q- m# E$ m! r5 c# q* P
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否; L* ?& y( ~* Q9 L4 R9 u
父母戌土′ 父母戌土′应
5 i6 e5 `6 X. R4 T! {兄弟申金′应 兄弟申金′ . u" X9 x: p# l) _- y
官鬼午火′ 官鬼午火′ 2 V9 ] d$ H! H' M
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世! p, o9 u4 L0 t5 c( E
官鬼午火″世 官鬼巳火″
2 U+ [5 R& k" I4 v" k3 ^* t2 ]父母辰土″ 父母未土″
- f6 f; W# @6 f$ O% m或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。7 J! E& I# j* U" {
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？& p; g; w1 P% [- p7 |7 s1 J
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比& I( s0 x: Q" Y6 {( S ]
妻财卯木′ 动 子孙子水″应
! k0 k4 K5 J, p4 L! R, ^官鬼巳火′ 父母戌土′
& o; W+ S1 Q7 d/ s4 O父母未土″世 兄弟申金″
8 M* u/ L1 e% J# F) \) R2 S/ l妻财卯木″ 妻财卯木″世( s% f( x3 x: Y$ ~, H5 `+ z, C1 r
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
. v \& P/ l1 }9 A父母未土″应 父母未土″
8 H! \+ A3 @6 @/ E2 i断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。# p5 H* r) F$ `/ _- e' f
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
4 R5 J5 }+ c* w8 z1 k3 z既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
& w4 z6 S1 u3 r8 v! M% s8 D r兄弟子水″ 父母酉金″ / b2 d, T& e/ [/ T0 X4 c: l
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
- n# `# g7 t: G; o9 ^/ o父母申金″ 官鬼丑土″ ; _& R+ C+ P0 C
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
/ N8 `3 Q/ ]. I9 R0 X% I9 {& ~2 c子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
* ^" W' |0 I, @8 L; p4 k! |兄弟子水′ 妻财巳火′ 8 x4 q- i* G! D
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
8 m6 I' b* h) Z1 Y雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
( H; I+ T( Y+ j# @: a# k4 r三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。0 v% O9 m; F5 D7 d
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。" r |$ P9 @6 Z% T( J3 o% l- s% T9 l# m
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
1 G+ z$ z! q" c& ~如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
9 [8 j6 ?- l$ L! I$ X# I; }兄弟子水″应 兄弟子水″ ; j# [, K0 m7 p3 V v; A
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 2 K& A* {6 n- A0 @
父母申金″ 父母申金″世% N9 Y6 ~/ ~" e6 R0 z
兄弟亥水′世 父母申金′
9 T0 X: G+ ~$ o: y& S官鬼丑土″ 妻财午火″
* W) T ~- T/ @/ a p子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
9 @" h0 P3 a1 u2 x8 r9 {3 Y若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
2 w/ y( l' i& f8 k( u7 P1 D2 ]父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
' I8 b% m. C8 r. _. [ 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
. k ]1 p/ B! H如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴& g# f8 ~2 v t. ~0 a% I
父母酉金″ 动 子孙寅木′世" B& _5 M m, w8 A/ T
兄弟亥水″ 兄弟子水″
+ Z8 m1 O. L- w% I2 w官鬼丑土″世 官鬼戌土″ : E. T$ J4 ]( b8 L* I! w
兄弟亥水′ 父母申金′应! [1 n, ?+ \# `1 P6 q) V
官鬼丑土″ 妻财午火″
: p* e& w4 x, z3 P' C4 w子孙卯木′应 动 官鬼辰土″ 3 E, C/ M. R; Y# `% P* c
余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。5 _1 \+ [' P# y$ ?
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。* q; D5 A& S& }- J8 Y
如午月丙午日占何日雨得大壮之升+ a- A6 J. _9 [# ~; z) R' V$ J
兄弟戌土″ 子孙酉金″
3 M! M5 p+ L( v$ j* |* ]子孙申金″ 妻财亥水″
' W: e2 e/ x$ J: u父母午火′世 动 兄弟丑土″世
/ }3 U$ J5 i k兄弟辰土′ 子孙酉金′ ( K- a, @: S) p I7 }2 E
官鬼寅木′ 妻财亥水′ 4 g$ K9 @6 X, _5 [7 y5 w- N9 K
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应2 k7 V8 q- H# R8 u8 k
又如申月丙辰日占何日得坎之困! Y& R& ^6 u8 z
兄弟子水″世 官鬼未土″
. F, |. A$ f' {: N8 K4 ?. W官鬼戌土′ 父母酉金′ ]* U0 V: y5 d& `4 Z
父母申金″ 动 兄弟亥水′应
* Z- N+ X% e/ j4 v" l9 X/ `妻财午火″应 妻财午火″ ) d4 l8 i. y4 N3 m7 |4 Z
官鬼辰土′ 官鬼辰土′
! p/ x1 q% M) w+ n0 u子孙寅木″ 子孙寅木″世% R) i: o* g$ X0 A) Y4 _
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，0 E) e8 c2 F. I0 |" w5 C# V2 ?
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦1 e/ B7 Z- D/ |8 [& a
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
! C5 {0 Z! v, _$ A父母巳火′ 父母巳火′
: `, J* J7 r: H }1 h0 U) [兄弟未土″世 兄弟未土″应9 B+ S9 ]/ j ?7 Z- D. w2 p
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
* j+ m7 W, B9 S3 H$ a% ?( A官鬼卯木′ 官鬼寅木′ * F3 z& t0 ^: g7 \
父母巳火′应 妻财子水′世
( \! }$ f% A; Y: a. h5 q丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
) T+ {* s B h+ i3 p/ l: F" t: y& H父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。2 m- a/ h( A) A O- n$ c/ v2 E
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
) K6 r! C, F v5 g$ B8 H0 i6 M雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。; O9 d) V. N- U
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
* V# ]1 q$ \' i如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
+ n) V# ]/ ?$ I; N. N妻财未土″应 妻财戌土″世2 A7 ^! X% }' c& S# F
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 6 M0 L3 y7 V+ i5 a' ~& O
父母亥水′ 子孙午火′ . o; Q$ X" j+ e$ H3 G3 ]# J7 F
妻财辰土″世 妻财辰土″应 M! B# l" o9 s; j x" Y4 F; h) L
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
! X; n/ W: X' b父母子水′ 父母子水′
( _7 u7 e! O; h f! |断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。, E4 S6 e2 W4 J
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
# B% A" A9 J6 o- ]父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
0 t% x! D. ?; D* Y, e卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。2 M ]) h8 n- ~' z2 d
如巳月已卯日占何日晴得离卦3 u- O, X* y4 g5 p6 {
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
$ ^: d$ a3 u8 A9 H4 }7 Q3 E! m4 W子孙未土″ 子孙未土″ 2 _$ h) B) y/ `7 N+ H! `
妻财酉金′ 妻财酉金′ ! X l4 S! t+ f* p
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应7 ?! H$ `) E- v: _: ?5 p% `
子孙丑土″ 子孙丑土″
6 f" L( l3 e2 c. d父母卯木′ 父母卯木′ - F5 z: Y" X) p2 F; Y+ @* Y3 Z
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。( P5 _! p( X" U( A5 _
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
6 _% Z3 b7 I- \9 q1 U7 V6 Z 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。0 h+ u4 M% Y" v6 o1 k5 h
妻财戌土″世 妻财戌土″
- W; d! T0 O8 B9 y* q2 {官鬼申金″ 官鬼申金″ 6 {4 K7 t3 [' }! N
子孙午火′ 子孙午火′应, X# Z' ?% Y7 @9 [) @
妻财辰土″应 兄弟卯木″ * B4 l: e% U, e7 i
兄弟寅木″ 子孙巳火″
4 _& D5 G. \' c3 @8 @$ S/ z父母子水′ 动 妻财未土″世- ^6 g/ e; `9 z' A7 |- W- d, r( z
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。0 O D* L p+ A7 y. S
“木动生风，风伯肆虐”（缺）* i7 b; x, x& ]3 X3 s% f
“金空则响，电母施威”（缺）
* e7 E4 J$ I* {. y* } z0 I" K如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦' Z5 S1 c) C0 Z
子孙子水″ 子孙子水″
9 j3 }9 K* A# H父母戌土′ 父母戌土′
) q% R1 M) c' B- X兄弟申金″世 兄弟申金″世, Z' Z0 o+ P6 G, c) d9 E& i
兄弟申金′ 兄弟申金′ . j/ u0 ]2 G: L
官鬼午火″ 官鬼午火″ / b& d0 y' R/ S; @: e6 j
父母辰土″应 父母辰土″应
# P+ d- X) w! M0 f. d: K$ m或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。2 P: z. _) C0 o2 I* R6 v2 _& q
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
5 f9 z0 q; Y6 x如未月丙午日占何雨，得离之旅% v: U3 G: P l2 V9 y$ Z: D8 Z
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 0 f: [3 q2 F" X# |& E8 O
子孙未土″ 子孙未土″
9 R3 r1 A8 j& a5 n妻财酉金′ 妻财酉金′应
+ ^9 [' H% A1 m- U$ |( d5 ^1 _官鬼亥水′应 妻财申金′
8 [7 G. k. U4 X8 j4 F! J子孙丑土″ 兄弟午火″
3 C e- O8 l' z v: i6 N父母卯木′ 动 子孙辰土″世1 H2 m2 E) f5 Z$ b
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦' ?+ h- U9 h" w' o% B( O$ K5 p
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
! Q% h7 e% K$ o5 E妻财子水″ 妻财亥水″世
# N' L R# A- {! Q `兄弟戌土″ 兄弟丑土″
7 C' D# X2 i4 f子孙申金′应 子孙申金′
5 z! F9 ]/ R9 q9 _* E4 J) C父母午火″ 父母午火″应 o7 K! A8 H- V- H' T+ b8 I9 ]
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
+ u m8 j2 M' c: [3 x" X9 P/ V断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。; t$ z% p/ ~5 B4 D, }$ N$ g, H F
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。: m, d# J1 k B! V, @0 [
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
& V; r9 @/ s6 ~6 h) t兄弟子水″世 兄弟子水″ U0 J) y# \$ @6 ~
官鬼戌土′ 官鬼戌土′世6 j$ m, y+ v3 p. E; I% w2 u
父母申金″ 父母申金″
1 G) @' U8 ]; X/ c) `( g6 \妻财午火″应 动 父母酉金′
9 Z9 z6 y0 Z4 U1 J# g官鬼辰土′ 兄弟亥水′应# S, v7 c( h/ \* p
子孙寅木″ 官鬼丑土″ 6 B8 ~) _# ]9 i$ `+ \, C
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
& e1 `, Y. s: Z7 ~4 N占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦' t/ I }5 n! Q% b4 w9 e9 k
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
/ Q4 U8 K, p( u4 |+ z: |* |兄弟巳火′世 子孙戌土′ 1 R( Y% G) M. j9 ]% n* `- o" b ^
子孙未土″ 妻财申金″ . @) m& v* |3 t- j7 ~+ w
兄弟午火″ 兄弟午火″应) z8 [& K/ b* S
子孙辰土′应 子孙辰土′
( s3 Q; E$ d# v1 r父母寅木″ 父母寅木″
& W% N0 k+ T0 l8 S; o# e卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。3 D& I) ~) y' e( B7 P- |
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。9 @4 l x0 |% P4 {: y$ G! w" f7 \
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。4 j ]5 z7 y) A( [) P
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应+ B0 r2 \% z$ @5 j& j
父母未土″ 兄弟申金″ 6 Z( V- i9 Q0 t( X
兄弟酉金′世 官鬼午火′
9 G, o" A% y, l妻财卯木″ 父母丑土″世; D* h' \, T6 y* T
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′ 4 Y+ D. E& V$ l1 y* z5 K
父母未土″应 动 官鬼巳火′ 8 M1 u" y' o/ t8 u. D/ V
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
1 o0 ]" E/ W1 l多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚; a0 P9 B: l) W+ d
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
5 z: C1 F# ?6 V T% X$ s官鬼戌土′应 妻财巳火′
2 A) n) Y {3 Z7 |" o父母申金″ 官鬼未土″世
' _# T; T* s4 Q2 S& R& \官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ' H/ K5 l$ |4 o5 m5 W t& b; p
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ ) i1 V. p( i9 ]& ]
兄弟子水′ 妻财巳火′应
, V A$ v3 a0 L5 z S, Z, H大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
5 }/ e. ]" z3 m. X卦得反吟晴雨终须反复。
1 N8 d7 B# M0 X W9 y如辰月庚寅日占何日晴得观之升, R1 ~2 n9 I8 n, m
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ 2 K* x6 D8 h- Q7 u1 q
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ / T9 |2 S+ s# @) d3 r0 `
父母未土″世 父母丑土″世
$ h/ Q; z% b& r( |* J妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ * S; a! F# Q5 e
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
& ?" P! o. @& w _) e父母未土″应 父母丑土″应; W9 r- H; o3 ~- ? D9 S. M* l6 G
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。4 @, j3 ?+ t! f2 H7 x
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。* u% i4 T$ B- F
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
/ f5 s. \% I j( j) S$ @兄弟戌土″ 兄弟戌土″世) V" \' h0 K* f- }$ H o1 R: o4 P A
子孙申金″ 子孙申金″
. j. j g$ K1 l% T- s8 J: M父母午火′世 父母午火′
% S: S* W$ `4 D W兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
) Z2 q1 }4 L( J& U9 E; h官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
" T* l4 ]$ ~0 x4 U+ X9 k妻财子水′应 妻财子水′ A N/ @4 k8 o# Z+ x
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。* n% k5 G( {; j# n
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
( o8 _+ R# B9 D* s6 ^& k觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
! @- y. i8 {& b' C% W: q. l2 w旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。* i2 V& D0 T7 @- x% z% |% X) G& P7 {
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。4 b4 |) l- ^* w) `0 t
子孙戌土′ 动 子孙未土″应% t! v0 ^3 m3 v% I
妻财申金′ 妻财酉金′ i% Q6 Z- C- @$ Q. m
兄弟午火′世 官鬼亥水′ - l% c) s U- K( \
兄弟午火″ 子孙辰土″世; }# G c% S) o* |
子孙辰土′ 动 父母寅木″ ( U3 |$ \ I" V, W9 Z0 U
父母寅木″应 动 官鬼子水′ 3 W* I1 L( ~' }% C3 O% ~
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
) E; Y2 A& c3 @$ C5 X$ Y) z7 R$ k- U9 [又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
3 c( l. N6 V7 m: U# r4 k子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ ( T' H4 r s+ x1 t8 F3 b6 j; w
妻财亥水″应 妻财子水″
9 @( V% t$ y. ~0 _6 p( l9 Q$ B7 |. E兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
. |, V2 c. A2 g4 c0 ^: @- D兄弟丑土″ 父母午火″
4 D0 V4 l9 p) D官鬼卯木′世 兄弟辰土′ - ~5 ~3 X! K8 M; E3 v0 @, n
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
$ a$ m4 B7 h* }卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。6 {1 x0 t, o# ~: o
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
) J0 H* w2 f; X9 ?5 _7 q父母戌土″ 父母戌土″ 0 Q4 ]) r! j. B# s7 m
兄弟申金″ 兄弟申金″世
4 t# g# w( L1 v, b; O' L( `, Y官鬼午火′世 官鬼午火′
, t/ s, F4 {' a+ i. P兄弟申金′ 子孙亥水′ 9 q3 u9 W' A% w( s
官鬼午火″ 父母丑土″应
( d' b+ h; D* T. O8 a. b( ]0 j* Q% F父母辰土″应 动 妻财卯木′ ! t% w) J8 Q1 u2 k
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
+ B: y; d6 r) I; J) Q即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚$ y: o7 V% j& y% U' I
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 3 n6 G2 V- y' M
官鬼戌土′应 妻财巳火′
/ O' T5 n6 r! s父母申金″ 官鬼未土″世2 |+ t: G! ] ~. `. x L( u
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
7 K& e& l, t$ @5 G: F8 ^子孙寅木″世 动 子孙卯木′
9 Y4 k: L' o& E( h0 C% G0 [兄弟子水′ 妻财巳火′应9 j7 d6 t& x, [) D$ l1 f0 D: k
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。* S; g; |: ?' ?4 q5 m) j4 p
诚得卜日应时，方得其奥。
# l6 Y, W# N+ `! T! x, Y辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否, S4 J n5 _' K( U: R+ G
父母戌土′ 动 父母未土″应
" D. l2 w, h: Y$ T4 y0 M兄弟申金′应 兄弟酉金′
: e7 m$ [6 t$ J! u. y5 d官鬼午火′ 子孙亥水′
- z8 _0 B7 G8 j4 `- u% o4 y* t兄弟申金′ 兄弟申金′世% |" [ H4 ~2 S: y
官鬼午火″世 官鬼午火″ . o3 h+ D* ]8 w4 M2 g% i( E5 z
父母辰土″ 父母辰土″ % m, J1 v9 J; N; t
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
9 ?4 l% I* x' Z$ B酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
. U+ D7 g+ G" z9 |父母寅木′ 动 妻财酉金″
" D& X, q9 b/ g' t官鬼子水″ 官鬼亥水″应) w' V! o g: c M1 u- S7 A
子孙戌土″世 子孙丑土″ ) m. p! J4 L2 @: E: d' V e" w
兄弟午火″ 子孙丑土″
V8 L# v8 t$ T; ?+ M# d子孙辰土′ 父母卯木′世
1 ~6 Z2 L. h8 R' h, h6 P父母寅木″应 动 兄弟巳火′
3 ]7 P- Q. r) N: Q( ^上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
M9 |. P( o) O兄弟戌土″ 子孙酉金″应' J x7 I8 i$ v6 B& k4 ?+ L
子孙申金″ 妻财亥水″
. V) G. U- F1 X1 l: R H- a5 i' }父母午火′世 动 兄弟丑土″ 9 k+ J+ G( |! t
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
8 ^1 ] N$ b. W官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 5 w, Y7 G) _" R B- [1 B
妻财子水′应 妻财子水′
0 m& ~+ C0 s0 d$ i6 m8 S前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。; }( [% l6 h. K0 M) B
妻财未土″应 父母子水″ " c5 n4 F( S& I: _, V! R6 o
官鬼酉金′ 妻财戌土′应6 q5 c" Z+ I. {
父母亥水′ 动 官鬼申金″
& | |8 A9 Y$ N4 G/ ^8 t" h7 ]( x妻财辰土″世 妻财辰土″
. l+ I5 V/ y- o: ? p兄弟寅木″ 兄弟寅木″世; t; W1 p# s1 Q5 ]& a
父母子水′ 父母子水′
2 q' j- B8 i7 N6 o/ J6 e) e P8 J又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
4 G. L8 c! d' Y" Z7 `! M( {$ U) a f又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
2 m8 x7 F" u/ O7 L8 ~2 \父母巳火′ 兄弟戌土′
! q0 K' Z) B' t兄弟未土″ 动 子孙申金′世
1 k, k. N" G: u- Q: x子孙酉金′世 父母午火′ v/ p5 H7 R, Z4 e/ K) ~, X: a
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 s% l3 d. Z2 S官鬼卯木′ 官鬼卯木′应2 K) o4 \7 M4 W6 B9 I- B
父母巳火′应 父母巳火′
6 W* a/ |4 z4 P$ Z. a$ t余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。: o. A% S9 f: M
, K6 a' P" H6 T) H& f0 K- p4 J0 Q7 x8 }1 _6 K
增删卜易卷之三; ?1 ]) K0 ]; U$ W4 ?6 A& E' b
野 鹤 老 人 著
7 [4 U2 r& m. A, E9 `( k楚江李 坦我平鉴定7 ?' r9 N" C9 }8 T g
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
+ W% g$ x9 a& E: E* I8 H) g, a
2 A8 P: L* A) v# [" G身命章第三十六
7 n7 v9 k( O* x! K/ R$ T- Q诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。# f, g' h, v$ M- b
终身财福章第三十七
7 P4 }9 x6 F) t4 l& Q福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
. A7 k) u4 i* v) k9 D财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
6 H; X K8 x& a/ Y0 t如卯月申日占终身财福得复之颐7 d4 V+ G1 w( Q. s! O2 V1 @- x- h
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
\3 E R8 e1 W8 u% g: v妻财亥水″ 妻财子水″ , k. X7 {! K/ G+ O
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
* x/ ] H) c4 P& ^6 Q8 t8 Q兄弟辰土″ 兄弟辰土″
; i) N4 b' c6 E2 D2 G. o. M% e官鬼寅木″ 官鬼寅木″
# U/ S% N7 q6 Z$ N/ [4 n妻财子水′世 妻财子水′应' ~; ]) B3 _8 }7 e6 _. f/ u2 H
五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。& k+ Q3 ~) a5 S* ?3 ~
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
6 J, V4 B- Q- V6 P; M4 e/ W世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。& o/ _. J3 M! J* }2 n, d3 g
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
' P9 {: N$ t) ?妻财子水″应 动 官鬼卯木′
5 T, Y, z8 N0 C* R1 F7 b4 C) I兄弟戌土′ 父母巳火′
+ M, l/ _# |" R子孙申金″ 兄弟未土″世
+ q, @) h$ L% b' X& U官鬼卯木″世 官鬼卯木″
4 w( b' @& V4 y k* f父母巳火″ 父母巳火″ - u. C. V/ B4 s H8 H
兄弟未土″ 兄弟未土″应
1 Z2 b t" }( d8 Z, b( X断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？
) Q, y6 [0 o* R2 A又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
7 L- L# K0 b9 K* T兄弟寅木′ 兄弟寅木′
- m3 `1 N+ B. D \3 C父母子水″ 父母子水″
2 A( h) Q) [! \3 |* \! i! G妻财戌土″世 妻财戌土″世
( h' s0 N( z9 H$ V* ^( U妻财辰土″ 妻财辰土″ 7 W1 F1 _: y0 H9 m+ `2 T2 [7 [
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
( _( Z7 D- I4 k- S8 b父母子水′应 父母子水′应9 N. i5 [( m% q& k8 w, e
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
6 R# l2 ? Q9 [" Z身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
/ {" z! U% g% a5 f如午月丙戌日占终身财福得节卦: M% y, U: D/ _ N' J) m
兄弟子水″ 兄弟子水″ ; K* d. S1 A5 X. ^: |5 h3 H
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
. U* n6 B' |2 Q9 p% R6 k" G7 p父母申金″应 父母申金″应/ g0 u O7 ]8 i
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ # i8 C6 W% j& J8 l- z( I0 z
子孙卯木′ 子孙卯木′ / m, X g8 i9 M @1 d2 f2 S! l
妻财巳火′世 妻财巳火′世
* k: N' z; R% r: \& P此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
B) I5 G# ? T6 k3 M/ Y6 D) v野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
4 Q9 A) m& A u1 ^3 G; P卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。4 f6 @% N' P7 [) |% _3 g W* p
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。+ Z' g4 R3 _- x1 K+ j. s
如寅月乙巳日占财福; F, J9 |' K4 ]0 a% l# ^; s
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ / V* ~+ |3 t3 D |$ z
子孙申金″ 子孙申金″
2 l: z& @' m$ S, N6 Q父母午火′世 父母午火′世
8 M5 v+ f* A6 A; Z% V兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ' l0 ?1 t2 l0 ?3 C- F6 M
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
1 U* R8 L/ ?: V6 R妻财子水′应 妻财子水′应
9 j7 D# H: b; i9 J$ W3 o+ |余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；; I: ^1 P- w: K' B9 ^
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。) \7 P' \. y7 g2 x2 {9 T
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
! J. C: B3 M9 A; |" f& c9 o如申月壬子日占终身之财福& {3 X& o& |- p2 M' ?' Y
子孙酉金″应 子孙酉金″
6 V, U. z* m7 E" A1 E* f妻财亥水″ 妻财亥水″应
7 d V% G' c3 ]. Q$ X' B# s, s6 W! Z兄弟丑土″ 兄弟丑土″
9 O; p+ a$ z: U& n兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ 9 r% N6 ]4 E5 F7 |
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世. I% V5 t9 m* g! T# n u; O: A
妻财子水′ 父母巳火′
/ t- S- l2 F$ d1 Q2 f$ {) B6 F F世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。! N* w$ q, a6 U$ {
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。% d) X% v9 N! U, i" Q0 T6 Q
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
) ^* u! F* y, I兄弟巳火′应 兄弟巳火′
; r# D- e5 K Y9 s) I' D子孙未土″ 子孙未土″
% K4 W2 X3 `1 l* V妻财酉金′ 妻财酉金′世
0 w% M! a8 {' X兄弟午火″世 子孙丑土″ & o+ @+ u! y# y8 D5 {
子孙辰土′ 父母卯木′
# g" K i" R/ `* ?7 h父母寅木″ 动 兄弟巳火′应. g- q& Y+ j4 l& M6 w% R
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。1 w3 D" J7 N2 a+ U( q, z
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。# X k; o9 }5 P# K0 j# g/ y
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
. l8 P8 O/ p3 o! E4 T) d遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。! Z7 }, N; e: \) ?& o' {6 _
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：/ s' O0 G1 j: g. e4 y* _1 N: \' H
父母戌土′ 父母戌土′
( F( Q7 _3 A/ U+ u# d# C4 c3 a兄弟申金′ 兄弟申金′应6 Z& z% b: \$ d+ X
官鬼午火′应 官鬼午火′
/ ~& X i k' o! E" _兄弟酉金′ 兄弟申金′
9 k2 N' B1 m3 F. |子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
* G: ~0 h' j# b& X/ v; c0 @父母丑土″世 父母辰土″ : A7 u* V; _" ?- c2 a# O$ S. D" x
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？; ?; W" i, ~+ n
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？5 i1 D% |% Q" |2 h( K- V( a6 c
如午月丙子日占财福得明夷之丰
/ ^, ^( x5 L( T& G父母酉金″ 官鬼戌土″
7 n' l1 G, H& n: c兄弟亥水″ 父母申金″世9 k: q2 J& P0 z* v$ y5 U
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
3 _. l& Y% c( h( P兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 1 b; [8 e3 |' P* _1 }4 i, \6 u
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应/ Y, j, I$ {: ` h2 k
子孙卯木′应 子孙卯木′ . @% O( Z) R2 o7 R& p! ~
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
) B! Y: [0 S5 T父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
( j$ V) ` r" _% m I曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦1 m9 ^- W* g3 f1 g1 H- k" h
妻财戌土″应 妻财戌土″应! E1 a7 H) a4 N2 A; I
官鬼申金″ 官鬼申金″ 7 D6 E+ j- I9 R
子孙午火′ 子孙午火′
1 {5 o- d. H% Y1 m5 f官鬼酉金′世 官鬼酉金′世+ g6 J7 U0 Z$ p, K* @
父母亥水′ 父母亥水′
* w# H1 Y; e4 W# t) J2 p* I妻财丑土″ 妻财丑土″ . s0 L/ O& J0 [1 Q7 R
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。, c% } N$ h! t0 C
命再占得噬嗑变否卦& c, N4 W) Z+ i' K. j( Q; j2 K
子孙巳火′ 妻财戌土′应5 u0 k; F$ M1 ~ n
妻财未土″世 动 官鬼申金′ $ j! [. d6 e2 j B$ d9 f
官鬼酉金′ 子孙午火′
5 { |; z o9 Z# u8 W妻财辰土″ 兄弟卯木″世
; ?9 ]% \5 Q- ?6 c \2 ]/ Q! a兄弟寅木″应 子孙巳火″
! h2 b4 J+ x. e% {/ q- x父母子水′ 动 妻财未土″
) E3 z8 W& |9 A- k \/ a余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？5 k! M1 u+ J5 p( h5 d0 j' B2 ?: [% n
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦' d: t; ]% d2 G' k
父母戌土″应 兄弟酉金″ * M1 y1 @1 q0 ~+ t5 @$ H9 ], o
兄弟申金″ 子孙亥水″应% F2 ?% y5 x+ W& @
官鬼午火′ 动 父母丑土″
/ A5 n4 e- d3 P( N/ B+ G父母丑土″世 父母丑土″ 1 D! A! G) o; N5 j, t
妻财卯木′ 妻财卯木′世
# w6 ~6 V# ~6 ]8 \官鬼巳火′ 官鬼巳火′
0 K7 J1 M; b8 R8 C余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
5 c; y( U$ @6 `0 W& ?父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
; x- b* ~; T1 K$ o2 y9 u, F如子月乙未日占终身财福得兑卦
* R' m3 h6 Q; |' `( q9 H8 ]* [2 o父母未土″世 父母未土″世( B* p9 ?& |5 M( J2 K4 S& Z
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
' N8 ^. ]4 ^: t; h$ y3 J子孙亥水′ 子孙亥水′ ( n, A* l% t8 Y1 M: Y7 V
父母丑土″应 父母丑土″应
/ i+ F8 y9 f3 A; t1 k. [# j' y妻财卯木′ 妻财卯木′
4 j2 ]& r# E' P& }" Q$ X官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ) r+ L, B/ D; z9 X8 c; E
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。3 ~( h9 l1 W, C# m2 B; p
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
0 H: W( j' q' Y3 h) j& M官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
3 ^8 T% I' D9 ]& y财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。$ {. S! P" Z0 [: x3 y' L5 U
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。& J6 y2 S9 k# a4 V* q7 j8 ~7 ]
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。. w- t4 z' [0 c2 S; u
如卯月癸未日占终身财福得革之家人
- T2 }. D/ f9 O5 U官鬼未土″ 动 子孙卯木′ + b! [ z/ d9 ^3 q" d( B" Y, U7 D
父母酉金′ 妻财巳火′应
# y2 `( ]$ C: T+ G; f4 k0 ^1 r2 i兄弟亥水′世 动 官鬼未土″ 9 f/ I( \: r. ]4 A. ]
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
6 L* m; ^* ~7 L! B. y! n: A) x% r官鬼丑土″ 官鬼丑土″世5 V" q, q9 o3 w; T$ L P- I2 t* k- ]
子孙卯木′应 子孙卯木′
' O3 w2 U1 B' s0 ]应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。6 h, \: k3 I1 P F: C3 W
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。' }& f: d; N! r$ I: Q- l8 G1 i
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。* G1 |( R8 S; O. U5 Z+ m) Q
终身功名有无章第三十八/ {6 _# s; {, k
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。5 H8 l5 J G- O# I6 K
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
% p0 e& m& l3 B- K9 W$ t如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦! _- e6 n8 F# T7 d) N
父母酉金″ 官鬼戌土″ . n3 @% C' m- q1 q. }) E9 t) s; H
兄弟亥水″ 父母申金″世
+ b. |% ?2 C% o# l! n2 I, ^官鬼丑土″世 动 妻财午火′
* m- V# u* V v兄弟亥水′ 兄弟亥水′ # p0 Z) j3 S8 F. ^
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应/ y( z! s! t8 }1 G* G4 m
子孙卯木′应 子孙卯木′
9 r' M$ I6 x( H1 B q% y 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。% T0 j% o' x2 O. V
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。1 v: s( k4 S' d# z1 R+ |& H
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦6 z( |6 }) [% ?9 R" D" _
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
# I: n' E* J; v/ H8 q w1 n父母子水″ 父母子水″
/ O9 J- s b& \6 p& }妻财戌土″ 妻财戌土″ ! E# z6 l! w3 o7 z
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
% I0 n, v, B! H# J w/ C父母亥水′ 父母亥水′ : d+ F; E; k( r# q! w
妻财丑土″ 妻财丑土″
* m3 Y( G3 h# q9 Q4 F; o+ ]9 N日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
/ B' [( W/ i1 u/ O" e; Z1 l6 W/ O8 g岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
& O& v+ r" j" s+ I, N% i福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
9 y, Y* x9 w8 V/ |) h如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦" J, j0 i( C; Y( n S- T
妻财子水″ 妻财子水″
+ \/ w4 w. K) s/ c- S兄弟戌土′ 兄弟戌土′
* Y \6 k9 `% g子孙申金″世 子孙申金″世, A8 |: q* W9 k8 l
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
G- Y& n6 e4 _: }2 G# N3 L" k D1 B官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ' t" n4 k( e$ e1 I7 q
妻财子水′应 妻财子水′应! J. l7 m# j @ w. l
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
( F0 y7 l3 U" Q1 \3 V. g破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
9 ]$ Z0 @- C- [, Y又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
3 n2 m, ~% T, N/ [& o兄弟巳火′ 兄弟巳火′
f" O% {- g1 K- u: M; e' A8 g! ~8 O子孙未土″ 子孙未土″
6 s! U6 \3 c9 O妻财酉金′应 妻财酉金′应, Z& j1 }( ~# y, _
妻财申金′ 妻财申金′
+ O: q# ]) _- i兄弟午火″ 兄弟午火″ 2 I. {" w% l( n# V; G8 j. V
子孙辰土″世 子孙辰土″世$ c/ U4 C9 T4 ]' \
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
# s X2 z+ ^7 V7 z3 K0 G0 F1 b% d寿元章第三十九" q) i$ P' ^' j' l- S
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。3 n. X! P# f9 ~6 @( C/ [& B
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
% w; m- i, P! G, U+ {( o官鬼卯木′ 官鬼卯木′ # ?% Y4 `; a! m; {
父母巳火′ 父母巳火′
3 ]+ N6 ]1 M2 U兄弟未土″世 兄弟未土″世
1 B' g6 o1 \2 |8 Y% M9 S0 c9 z+ u' l兄弟丑土″ 兄弟丑土″
* C4 u5 s! M. y+ D0 s官鬼卯木′ 官鬼卯木′
) v* H0 J* W, q$ X' N) W, W# C: s父母巳火′应 父母巳火′应
3 S2 H2 `( h+ d: Y* i* F) ^' T世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。2 N7 D3 L% g8 |1 d. G) T' y
申月已卯日占得山泽损之复卦, G, D7 J6 {8 W; k2 j, ^
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
* N0 M$ m! l) R8 H) W妻财子水″ 妻财亥水″ . D8 l$ B' a9 v. m% A
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
% o F# h3 j! v0 a兄弟丑土″世 兄弟辰土″ 8 }' n- b6 k: p, ~) I
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ 1 Q z X1 t7 j# u
父母巳火′ 妻财子水′世- ?! ]- W9 X' e) h
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
" [) W, t. Q! ?) k( A/ Q元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
* S+ k3 P4 R, ?" _: D/ ~如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
- E& u3 W1 G# r: L- B8 P3 B官鬼卯木′ 父母巳火′ 5 s. B. ~3 S5 \( r6 `
父母巳火′ 动 兄弟未土″
1 p5 p2 ^, [ K: P( {兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
0 t+ H8 Z) c! ?+ w8 j: |兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # `# @$ |6 S1 E, @' u
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
/ ^2 j5 G* y1 P! u( y父母巳火′应 父母巳火′应
0 z( p; A5 ~$ `余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
) r, V8 j: w( o# e( J忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。' ~ S: H7 \& _2 n4 j) A0 ]$ ?" U
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
" Y- I; h" F! \% k& Z6 L6 {8 r$ f妻财寅木′ 父母戌土′
0 l% D8 e- o# S) o& t+ j+ H子孙子水″世 动 兄弟申金′ 3 k7 j* G7 c9 ~
父母戌土″ 动 官鬼午火′世
3 r* z, n7 Q. d% `妻财卯木″ 父母辰土″
: |7 }# o9 t1 a4 a' |, M官鬼巳火″应 妻财寅木″
2 j4 J: z' h# Y+ d% d父母未土″ 动 子孙子水′应& Y3 h; A# Q4 f7 a' Z
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
* @8 [" h t9 G趋避章第四十8 S3 o- N# J8 b% C$ P3 c1 P
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。* p3 T# R2 c# N# t
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚% b" F1 H' s8 ]0 `
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
; J) ]$ H" A. Y$ u0 S5 y子孙巳火′ 子孙巳火′ ) V0 g. v, g* _- `" C) ?' q. L( D
妻财未土″ 妻财未土″世$ g: n/ f5 K, {; ^1 m
妻财辰土″世 妻财丑土″ , b- y8 }% Q! Z. R8 \
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 0 t9 } E! I! ?9 i" [
父母子水′ 子孙巳火′应
- x& b4 R( m2 @' K( U4 P此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？* s0 f. z, L( Y5 n' |! g$ ]# _
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。& [: N9 K0 [. c' W+ f: V/ F
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
# y6 Z# t- |8 ?7 G+ Z2 U/ V& Q. F0 Z% M 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦, Z7 F+ Q( L: W5 V$ n
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ ( G( q7 I! Z/ B
子孙巳火′ 子孙巳火′
. Q8 I1 e9 q M* s A! m妻财未土″ 妻财未土″世2 t2 z9 B! C5 r4 F4 H4 h* O
妻财辰土″世 妻财丑土″
3 O# \ Y# h) ?5 a; C! U兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
: A9 F2 l6 r4 I4 G- t父母子水′ 子孙巳火′应4 `+ h* |8 v+ r+ w
此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。3 b( v) ~3 F W) T7 ~" N
独宜福德随身。
/ Y8 R+ C# N. m [9 c4 c' K, M 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
% p. V; [& }! a: g" P 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
* n* w# w2 p | i8 u+ G7 M$ f+ @ 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
3 X* M. Y5 [$ j0 S3 i0 T 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
9 p# O! D3 G9 s, `& W1 `大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。, N' @' n1 r# P) k! S f; B
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
) Y7 K: |- g" a& [3 t+ M$ s: Z; z) W兄弟子水″应 父母酉金″ 0 D/ h9 D* N( O6 h* h* [4 F
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″ i9 M7 G" ~# Y
父母申金″ 官鬼丑土″应8 E- \5 u* _! u" ^6 q- h9 C* b0 |
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ 0 w! \ y% J, U1 d' z- y$ C
官鬼丑土″ 子孙寅木″
2 u* q6 b$ a+ J* k( j. r子孙卯木′ 兄弟子水′世
6 q) F/ \# |: K" S! i, g1 t断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
$ ]7 E$ A5 ~5 A. {+ t6 F如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
/ g, X7 h# f" b; b官鬼卯木′应 官鬼卯木′应0 _$ |( g5 K& l" c4 p5 h2 Q) [
父母巳火′ 父母巳火′
2 ^# k) h, o; o. p9 n3 x兄弟未土″ 兄弟未土″ ( C5 M( ?7 _3 @
子孙申金′世 子孙申金′世
: [/ O$ y9 \5 d6 X9 F0 @父母午火″ 父母午火″
' X" K# k" J6 A" {! w3 w兄弟辰土″ 兄弟辰土″ % K& Y' W$ j/ c/ a& }1 @
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。2 z) I$ C9 R1 u$ R- R
如巳月庚辰日占防患得夬卦& O1 p* _9 Z [2 Q7 Z
兄弟未土″ 兄弟未土″ 9 y: h% z* @4 W! R5 L
子孙酉金′世 子孙酉金′世
. x6 g/ X0 e/ [2 d妻财亥水′ 妻财亥水′
* r' X+ I- F! D' w, i; A) ]兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 5 t& f/ v4 k I6 p0 H6 j6 ` x& @- b
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
3 Q/ t! N( i4 b妻财子水′ 妻财子水′
: T. D# }* Q# F* G+ q) f1 s世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。. O' V+ H/ N% |: d% n
又于乙酉日占得无妄# [- @6 {! z( ^6 x/ m9 [9 m
妻财戌土′ 妻财戌土′ 5 I( z7 Z3 A% w6 ~
官鬼申金′ 官鬼申金′
3 V9 l8 s" d5 j1 f子孙午火′世 子孙午火′世9 o9 V; A$ b4 E
妻财辰土″ 妻财辰土″
6 q+ T5 m$ O2 y' V兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ( X4 I9 p2 K/ r/ s/ _; o
父母子水′应 父母子水′应! u5 s Y: n, n) Y
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
: G( Y" m K9 o' M" _) ^1 [3 c乙酉日又占得节之坎卦7 e, t7 O( r" {) e5 \5 p
兄弟子水″ 兄弟子水″世
5 i# c# d) |* c* Y6 ~' r" |' B& m官鬼戌土′ 官鬼戌土′
( G' z7 a( g3 C% C0 Z( q; p父母申金″应 父母申金″
$ o0 M5 \2 ?- ^. }$ R% o( F& i- H! y官鬼丑土″ 妻财午火″应$ v* D9 y+ }: V9 j# E0 J
子孙卯木′ 官鬼辰土′ " l$ \/ s* S7 ^. V
妻财巳火′世 动 子孙寅木″
1 c* T; [# c+ B- y% n2 n余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
, m7 H1 T) a6 _8 f% Y6 ~% G克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
9 v1 `0 h% t& a0 D( W如寅月丁卯日占流年得益之睽& i5 h5 _- }- c" t
兄弟卯木′应 子孙巳火′ , W. v0 x( c1 ^( V
子孙巳火′ 动 妻财未土″ ) ~0 l# S; ?. ?: `% Q
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
- J8 w! }7 ?# k8 ?妻财辰土″世 妻财丑土″ ! Q% F+ ]) z0 Q
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
0 I$ o# c8 k G2 t0 A6 F$ V父母子水′ 子孙巳火′应, N4 R' p; H" l/ |& @: k- C" u- }
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。" P1 K3 x1 x6 F3 u9 y
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
2 d/ x6 c; n9 H/ i0 r如未月丙子日占仆人为祸否得解之震5 G* } t1 Y) F$ E. |
妻财戌土″ 妻财戌土″世# @& e+ ^% k1 o9 z9 c9 W/ u
官鬼申金″应 官鬼申金″ % n' F* u8 W0 x C- Q' ^/ m
子孙午火′ 子孙午火′
, ^* v# s; ^; L3 a子孙午火″ 妻财辰土″应% _6 e9 p6 P' H3 f6 d; a
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″
+ |7 k6 F2 \7 l" n; l兄弟寅木″ 动 父母子水′ # C3 j6 ?7 j- F& S; W8 m; ~* S
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
. ]' Z7 R( ^4 F2 h避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
) K3 E2 u& `7 g; @0 a% v 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
/ [" z9 C( i( |+ ^2 X子孙酉金″ 动 父母巳火′
5 f( o- o+ X" k! e5 H妻财亥水″应 兄弟未土″ 6 I1 O4 I+ B4 ^: d/ V3 E0 y
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
) `" @% p2 A. I6 w! I兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 ^% G2 p# j, y0 d( \1 T
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
4 w% r+ [' Q5 m9 y父母巳火′ 父母巳火′应4 j1 N, r/ g" P2 t2 v
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
( J5 K4 g `. [$ i G9 R5 J如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有( Z) K$ ~6 s$ q
父母戌土′世 官鬼巳火′应; i: S9 n1 P* ^2 u5 w6 ]- V2 M
兄弟申金′ 动 父母未土″
! q( B: i" E n官鬼午火′ 兄弟酉金′
! w% a* O# ~! t R+ S9 b父母辰土′应 父母辰土′世$ S q6 J+ J, h5 q* _$ O8 i
妻财寅木′ 妻财寅木′
; ~; \, g& Q4 {* G: i子孙子水′ 子孙子水′
6 {+ x0 u+ n: Y( ~众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。2 d8 G2 C" J% K: n. y1 t5 T* T
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
7 d+ n' m, g( x- Z; b0 a9 J如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
, b7 h4 }7 z1 A* F6 b) j% K: b虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
& a E4 d7 J: w5 }# Y6 k) g如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
/ D: E% f( h8 J v" T官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ - j$ A) @2 [' F; Q
父母巳火′ 动 妻财亥水″应, |! j9 @, h; V! a$ ]. a3 ~. C
兄弟未土″世 兄弟丑土″ : U: R) I1 [" _ a
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ * X* }3 B# _+ h9 k# L% @/ T7 W6 U
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世: e+ {$ C l$ E7 {5 A% d- B! C
父母巳火′应 父母巳火′ " ^% u3 }6 j, j2 Y/ f6 E" O7 K
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
4 X* S) R4 t5 M父母寿元章第四十一/ |0 I/ q; I! V! D! X0 v3 a
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
3 e8 ^* _' p: b( _父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。1 a" a& {- r: X
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。2 h1 F4 [7 a0 Z. A; p7 c/ h
如丑月庚子日先占父寿得姤卦( f x! r, q: s; A9 i/ Y
父母戌土′ 父母戌土′
: {1 p9 g4 Q' R$ l- V兄弟申金′ 兄弟申金′
4 h9 e) P8 T! ]/ H2 J) w官鬼午火′应 官鬼午火′应
5 v+ _7 x8 q+ `1 I7 c; K: }2 m- R兄弟酉金′ 兄弟酉金′ . e* }- g) y* I1 I$ Z& O0 P: A2 U
子孙亥水′ 子孙亥水′ ' i2 T8 Z% j1 F2 k) |
父母丑土″世 父母丑土″世7 I; \7 N# \! @: ?( Y+ Y
又占占母寿得大壮之升
1 [6 m9 b6 @6 L2 v- _3 N兄弟戌土″ 子孙酉金″ , @/ ~1 `* Y& s3 y
子孙申金″ 妻财亥水″ 8 }, r0 \) Q6 S/ }6 D& T& y
父母午火′世 动 兄弟丑土″世! x, N- K! I- \0 f+ x
兄弟辰土′ 子孙酉金′ ' j' K% L4 m5 z3 B& K
官鬼寅木′ 妻财亥水′
0 `; o5 |) Q& T/ ?: m0 N* [妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
2 U6 |$ v2 Z, g3 z, B1 o0 l断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。7 S! H5 [* H2 }; Z% n0 E
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦, N& H$ A- q3 T/ e+ U& U& I# K
兄弟卯木′世 妻财戌土′
. V9 R& p5 g- u% E$ d7 {0 _子孙巳火′ 官鬼申金′ 0 Z+ i* l4 X" q" ] w
妻财未土″ 动 子孙午火′应+ v1 _* ]9 f: b& y1 R1 R! ^2 _
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ # u, Z+ X6 I1 x4 ?2 e' L9 I# H
父母亥水′ 父母亥水′
$ Z7 p$ Q1 |) E6 R. B/ Y- _妻财丑土″ 妻财丑土″世+ q g, K& x, @' ]4 r* f
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
! \. `3 ?0 ]0 x+ ?5 B$ p又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚( O' E- C' v7 e1 U: |# H& x
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
7 m/ K" r% f" c+ {0 L( D* D父母巳火′ 父母巳火′ ' \1 D; V, ^1 w: _# Y7 u( b. s0 l
兄弟未土″世 兄弟未土″世
' v, _; k( ` A! s+ n兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 ]* C! B; I# F" f9 j4 Y" f
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
# \3 j1 L' [) e& E5 V. E! q5 q( l父母巳火′应 父母巳火′应1 B/ h# H6 l$ m) m2 r' r
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。5 F& y! U/ i8 B
丑月庚子日占得归妹变复卦
( A2 K, I. E! W9 L4 B父母戌土″应 兄弟酉金″
+ I- j3 A7 i+ h9 M9 [7 ^兄弟申金″ 子孙亥水″ $ D0 W& T( Q) w# {0 y# v) O+ }6 h' t
官鬼午火′ 动 父母丑土″应
! F& u$ O' V5 _8 E0 v$ R父母丑土″世 父母辰土″ 3 n6 ?5 G( k% _9 F2 N* A
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ & s& Z9 p" E: W1 o
官鬼巳火′ 子孙子水′世) B$ M/ Q, W- c' X' C- E6 [+ C- s
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。) n$ p. n! A; z' D
兄弟章第四十二4 r' B- ]0 n% v. F) ~4 c6 Q3 g1 ?& s
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。4 `1 K: ^4 R5 H4 D
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
" r4 m9 L& ^1 y0 }& Y" I& p# ^弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
3 e0 i+ P5 n: y如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
" t; B: j# m2 p! W3 n- z官鬼巳火′应 父母戌土′世
# P J' y. j7 ~ Q z, D% | w父母未土″ 动 兄弟申金′ , y" i* x: \! c# T3 p
兄弟酉金′ 官鬼午火′ $ `# s* c6 y, v; w% k! \
父母辰土′世 父母辰土′应
8 e& d2 j/ R2 D$ |* [7 c, C妻财寅木′ 妻财寅木′ ' C& ^1 {6 q X* R$ j% I! u2 u
子孙子水′ 子孙子水′ * V- F* u$ N4 I# k; L9 D$ g! Q
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
6 O! K" B* j, u) m又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。; o+ ]) t. _- ~3 ^* I
兄弟子水″应 官鬼未土″
2 i1 [/ p: Q. x( b: e: u官鬼戌土′ 父母酉金′ . h* N+ I0 O2 {+ }
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
% ?: M+ o X! E/ y( I! G5 u" K6 y* I兄弟亥水′世 兄弟亥水′
- |& B4 V3 U0 z6 ?官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 6 Z' _+ }5 E5 O9 M( ?" E
子孙卯木′ 子孙卯木′应! F+ J( W) C8 {* {4 i% o# `
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
9 b4 ~/ F8 O. h! q4 \8 i! K* B _6 V. Y夫妇章第四十三3 t3 Y; i4 q3 l5 N4 _2 B
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。, D( j6 `+ R# L4 f
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。0 I3 d( q0 w) k9 U: b' q# \ h
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
2 a, w0 T* Q2 O3 N$ T财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
' R2 I) j' [( k财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
$ @7 Q4 ~0 f. m, s; h$ c' ]' L财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
; @2 Z5 e) y+ c/ a- p酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦& ^; G1 D) l- x
子孙酉金″应 子孙酉金″应
' n! H' Z( C+ n" D妻财亥水″ 妻财亥水″
: p! w v& S) P+ Z8 j1 ]兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % R; h+ @. V/ r. f! m" _9 ^/ @
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
" z: D" F. _7 \' q9 X9 N官鬼寅木′ 官鬼寅木′ + X4 {, ?5 U8 y6 F; s1 C: t# j
妻财子水′ 妻财子水′ ' |$ k8 r8 I8 e1 q" S, Y. T0 I# T
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
8 o* Q1 H- i" b8 e8 ?2 k动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。# D, s6 S0 `& Z& v, \6 ?5 Z
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。9 p/ c6 u, M, Z* [7 E# B
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
6 j+ V1 q6 ~" y4 R: S9 P6 \如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
' W/ M$ D7 H& E _: O% h妻财戌土′ 兄弟卯木′ 1 m. s2 o/ V/ c1 o8 X0 M
官鬼申金′ 子孙巳火′ ' i9 I. e6 J* V% w( X3 K
子孙午火′世 动 妻财未土″世- y9 `8 ^8 e5 Q
妻财辰土″ 兄弟卯木″ " u" k7 N$ ^3 {
兄弟寅木″ 子孙巳火″ $ v) M. \4 L* N' w6 r3 k
父母子水′应 动 妻财未土″应
' D6 K# H. }2 N/ ~2 r5 A满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
& H: Q- [4 c- p; @4 _8 [子嗣章第四十四( i2 M! o6 n; i
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？; m- X" N) t: ]5 Y
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？" l9 L0 H$ ]/ N7 A: {7 i, m
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
& T, b" } }' L: D# o I子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
& E! @& G6 [2 P# s. a# _妻财亥水″ 妻财子水″
8 t8 L; D- t- v% U- D, A) x5 G兄弟丑土″ 兄弟戌土″ & [7 p; [/ K2 B5 e V7 V
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
- f( v/ z" c- m, V父母巳火″ 父母午火″ ; H0 Y7 M v8 K- i: j3 ?% {. M
兄弟未土″ 兄弟辰土″ 7 Z p$ y8 J9 u6 q. ?
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。9 |% T+ }* n( \
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。7 L* X+ y! [/ R- U5 b7 Q
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
# P/ d: x/ \: ?申月辛卯日占子嗣得复卦。: i, e5 _& a6 x; \% O! W( D
子孙酉金″ 子孙酉金″ 3 J( K, b; ]0 X+ ? N
妻财亥水″ 妻财亥水″ # ?& A3 d3 C7 N8 V* ?5 H7 A
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
) p" K' z/ u0 _7 E/ s& {兄弟辰土″ 兄弟辰土″ & E& }' G1 Y0 g E1 Y. A$ \
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
' s2 A. x7 x; z; [妻财子水′世 妻财子水′世
5 d. S' V/ S; o2 `$ Q0 ?断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。, d% P& C3 j& T6 |+ E
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
# V3 c5 a; e4 F子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
; h' A, u6 n3 v+ s, l! o如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦; F2 [7 b, G4 u
兄弟子水″ 兄弟子水″
$ @' X, X& [) f- k# e3 n官鬼戌土′应 官鬼戌土′
2 n8 [. r4 S$ {. k) Z/ ^" x父母申金″ 父母申金″应/ O1 ^( [$ o+ e1 j5 t
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
- d+ j5 \( N! o' L. u* j% V2 M) D子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 1 H9 }3 X4 Z5 r- w# H% k- |
兄弟子水′ 妻财巳火′世
9 ], e2 k2 |: ~3 e2 f此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。* [; X& g2 j6 W" n* d$ k. \
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。. A* h* @- ^- `& b
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦; G$ j) J; W3 Z' B' V& c) \; a
父母戌土′ 官鬼巳火′
; x$ r- n9 D- M- @' z2 G7 ?兄弟申金′ 动 父母未土″ 8 j4 k% V7 g& P
官鬼午火′应 兄弟酉金′应
: o! o& q0 d- {- H P- o# a6 a+ ~; P兄弟酉金′ 兄弟申金′
2 v6 {9 k- P1 R子孙亥水′ 动 官鬼午火″
2 C1 A. U# g9 T. G" N' V父母丑土″世 父母辰土″世
0 E( z6 q( i6 r" s# y亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
3 P! _8 i" ~' z# i0 b6 ^代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。8 w9 x7 ?* J! I. b1 O
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
2 S4 X G* Z' S D' \5 j学业章第四十五
& } f4 b9 C9 ~; W2 S儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。2 Y0 M; |! y2 }& s" I3 g0 t
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。& M8 S$ o5 r( j; d
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
, a3 x9 D$ n* b, T5 `4 |# ^8 f4 u百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
+ C0 S4 w& s% @* l) W, E- \ J治经章第四十六. c3 L6 t4 z2 \% X+ b3 Y/ m+ E
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？ a+ x8 n7 [4 c/ j- i+ _% u0 Z* C
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
c- w2 y7 ?0 f4 B% g如酉月丙子日占木经能发否得益之观2 x' H+ R2 p+ c2 L6 P8 }# \
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
/ N. ]3 B* A9 ?# R" W' S9 i$ ]! n子孙巳火′ 子孙巳火′
! u# F: F. V3 u4 n* h: B- Y妻财未土″ 妻财未土″世5 ~1 Q& \/ M; ~* ]: p: V& t
妻财辰土″世 兄弟卯木″
% b) v3 O& y1 v% r7 h2 z兄弟寅木″ 子孙巳火″ $ {# I& g) G' t- o
父母子水′ 动 妻财未土″应
; b. `% j" t k' o# T' Q断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
T2 I1 J2 p" t5 E) ~1 _' N子孙戌土′应 子孙戌土′应) ?- c4 A* U1 Z' y
妻财申金′ 妻财申金′ 8 e& a3 f3 J0 Z' }9 r9 A
兄弟午火′ 兄弟午火′
( p, `9 O: x, a$ G& a4 a/ U官鬼亥水′世 官鬼亥水′世$ B3 g9 L8 H5 }- z. _& c; ^! v' M
子孙丑土″ 子孙丑土″
! D, @( e# @) g4 q0 M X& d2 Z父母卯木′ 父母卯木′
3 q! @, I I0 v* w余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：" f, q: t# Z% W9 E1 E
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
$ w1 p9 k, c3 |% d5 L父母申金″世 官鬼未土″
/ F5 l+ ], L1 k; @% \6 `) K7 H7 _妻财午火′ 父母酉金′
U9 k9 d7 m+ }兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
: c$ R- T) [6 h- H- E2 ~ J2 t官鬼丑土″应 官鬼丑土″ & n" Z- w$ z9 b: E# _5 G, Y- f
子孙卯木′ 子孙卯木′
+ I3 _1 Q, V$ b8 s旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。. G; ^& \ e) D4 u* C6 @2 K0 U
延师章第四十七
: x4 N5 r; Y( M! O父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。$ O5 P( v; O- `4 }6 }- K& X
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
+ g0 @5 Q3 l1 @* {5 r& h父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。/ j) W: I( ^- S3 i* j/ }) _
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。2 I0 _, c* O; z4 H- K( f5 L( F* r
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。8 i- g1 f# \# ?/ J: x# M
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。) Q' g! r3 s( F* ~! r* Z$ Q
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。4 a6 ^, { e9 P1 r" \3 X
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
, w" m. a6 L. x0 W父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
3 U* R0 p* ?- U- p u* m觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。; G7 p, ^- M0 q! }% g/ D/ E
如寅月戊午日占子从师
8 Z# S) c" {/ R3 @兄弟巳火′ 兄弟巳火′世: }& [" ]7 R v0 k% c4 W& W
子孙未土″ 子孙未土″ ! F9 [) L& ?7 D' G& l
妻财酉金′应 妻财酉金′
% m a! c2 b$ S. _妻财申金′ 官鬼亥水′应
) T# ^1 \: _2 f& s' j* E8 `5 s兄弟午火″ 子孙丑土″ + F7 M w' K1 P9 Y
子孙辰土″世 动 父母卯木′ ( j$ D# k& i5 p: Q2 x' d0 s
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
) h$ i( M! W/ i' v求名章第四十八
9 x! A. m2 I- @* D$ v野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。1 ^9 G. t' Z& c [& J% t
童试章第四十九
8 E- u$ I0 ]- o& y父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
v" _# j8 K1 N+ k子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
3 j: t8 }# R- @0 m世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
7 {5 e3 A7 O {父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
- x+ h) m3 D: S. r ^父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。8 T6 H9 H( n7 B0 k; g& \7 C6 g7 y9 F: o
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
( Q, h0 w% G- m, q$ V7 |官鬼戌土″ 官鬼未土″ 1 |# U) G4 m; Z0 i7 H# l& Q, g
父母申金″世 动 父母酉金′
. c/ v! a n1 A) D8 m妻财午火′ 兄弟亥水′世
+ e; M5 [5 g+ O0 L. {9 B& t, w" M0 c兄弟亥水′ 兄弟亥水′ . o4 l3 a$ z: b. ~
官鬼丑土″应 官鬼丑土″ 9 j. \- b/ B4 ~3 Q+ X( J
子孙卯木′ 子孙卯木′应
" z& D$ R2 E7 U/ }; f3 ^0 Q; Y8 C父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。# p% [. T9 L2 A! h- T% [- |
岁科考章第五十
& u& T2 g7 ^% t2 M* B, h" R+ L 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。; J4 ~1 P5 d3 |) y! Z, v
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
4 P. I! _6 J; \9 P: b0 p如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦! F6 k/ ^/ X1 i
妻财未土″ 动 子孙巳火′
0 \) c+ W x; i, ~" U官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
- X6 D5 w1 G+ A6 l父母亥水′世 官鬼酉金′
7 \' v* F! c; m) ^7 a6 w官鬼酉金′ 官鬼酉金′
1 B0 U7 @" \$ s& }; a父母亥水′ 父母亥水′世
# @: W# f' W; [$ q妻财丑土″应 妻财丑土″
# g5 |3 @3 T, T断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。: v3 d9 b" w. W9 i1 z" T; C+ N
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。& A2 b2 T, X+ D
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。# I1 x { K6 ~6 x/ B
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
6 W" L& A* }7 x9 x1 V' {子孙酉金″应 子孙酉金″应1 o. F. Z' Z: c* M) _9 S H: d; `
妻财亥水″ 妻财亥水″
: Q9 \ n6 F2 `, G兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) Y R* G, o! K- I9 ]" ?5 e
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
' G( V- k! n) f/ h1 f官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 1 n3 o: n6 u& F+ j1 y
妻财子水′ 妻财子水′ 7 v$ @, f9 ~' i6 ~/ I1 S" ^
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。3 |$ M1 Q; o( g% E' m9 ~
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
2 S# v j- W9 n7 O/ p3 B增禀章第五十一: w2 f: H7 |0 S q% z
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
5 H4 x) [+ R( k 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
2 k; \' _% q3 {$ ?$ U: j! d H( C% T考道才章第五十二+ b' t- A0 S# S: s9 n& D. P% M
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
3 P& h, s! j7 C. s7 l: R: Q# d% M& G发案持榜章第五十三- v% e2 k, w1 ^% j
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
. p& o Z# P+ O; p延试章第五十四
7 u2 ]8 _) x; A$ ~ 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。5 ]) \% [ n" v- b8 w1 k8 r) a
乡试章第五十五
$ S. L5 D. [" b父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。4 x& E- K: l% m: l, k% [
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。4 s+ p/ p' F$ A- i) [* U' y
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
( y0 R: t- e: G# e 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。2 X0 j; m6 w0 ~8 b$ Y. R9 |
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
) ^& y% c; [; @- o 如卯月甲申日占会试得艮之益8 M" T& A! P5 `$ }$ Z
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应5 v0 y9 K- g: S, s
妻财子水″ 动 父母巳火′
6 F" S3 Y' e( W% P D4 P兄弟戌土″ 兄弟未土″ , y! D# Q3 K6 [; C& _+ k
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世2 c; k- H2 s, y
父母午火″ 官鬼寅木″
- m: c, X" n: W1 B. c3 c" z$ M7 N兄弟辰土″ 动 妻财子水′ 5 N1 F3 h3 S& Y; b: M2 ~
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。' Q1 Y. R% c4 _: J+ J5 X2 X4 q; ~
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。- |/ B' ^& ^' F" T& ?
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。- ^; \4 Z4 C4 D# v7 f1 j! j
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。* a; K7 d4 V8 O- Z
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
4 \! Z8 y2 X, l+ f s7 m# ~日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
7 X" w; v W0 |, r/ R3 _& g* o卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
- x& F( Q! E1 c; r; d1 H如午月丙辰日占乡试。得兑卦
0 q3 h( ?+ Z3 S/ \. j父母未土″世 父母未土″世) g2 x6 x" m) a. b- U$ z4 a
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ # I' m+ ^8 e1 x, I3 U2 f& {1 d
子孙亥水′ 子孙亥水′ _4 z* w7 I$ ~& r5 k4 F! g$ p
父母丑土″应 父母丑土″应/ I. Q. J0 T, ^
妻财卯木′ 妻财卯木′
5 L6 t* Y' w3 W: k+ I官鬼巳火′ 官鬼巳火′ . x9 r) d0 J d) O% M n5 d8 s
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
& `- H7 [; c; o* w9 _+ r( x) S. i地，不敢决之，请再占一卦。- e" {2 ?! k9 J4 x- J8 G( t
又得临之师卦2 ?1 H( T _* ?
子孙酉金″ 子孙酉金″应& V) C" Z9 M- U4 L+ K
妻财亥水″应 妻财亥水″
3 D1 f0 Y _1 H1 V. Z0 P2 b# [兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 Y; N9 e# Z7 b兄弟丑土″ 父母午火″世) t9 w) W, P7 v
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ % Z! `. d7 k0 S0 M i7 V2 M- _
父母巳火′ 动 官鬼寅木″
- w. o) ]; j$ ]9 J. J此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
0 N. a( ~& ? ]* D/ @父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。' f8 }! t; B' B% B9 ?1 T9 r
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。& A) A8 {( Y3 o5 E* A+ P: D; s6 n8 n
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
: y) n5 m3 l# w0 d& l: f动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。* W: _) f a* D' t, N
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。5 G* U! r7 s: A1 v! o
如卯月戌辰日占得离之既济
2 ~# r" D, }! H. u7 `兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应/ |! Z& f9 P$ B/ ?2 J: i |
子孙未土″ 动 子孙戌土′
& h( l2 }: @% {& z# Z* p: K- l9 w; K妻财酉金′ 动 妻财申金″ 3 H3 Z9 X$ v; R
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世( V$ X+ z! w$ m( @( f
子孙丑土″ 子孙丑土″
! Y$ m3 }( V! Q) E2 ~% x父母卯木′ 父母卯木′
4 V ?+ m+ a- b, R/ f旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
) H( p9 w7 Z1 s% m% C/ w觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。1 ?: Y, o5 b" k' Z! I% t
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。0 ?7 O4 ^* u7 P+ `, M
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
- T4 N! U6 h5 s财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。! z+ N& b* N* N9 C& K
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
: W6 [# j# \2 ^* u衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
! G3 P" I- h8 a# k: J- e升选候补章第又五十五( | i& o6 j. z8 n: V
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
: ]2 G0 u( z( T! I子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
0 ]5 C, @( N8 s+ z; s5 X. j2 \4 P# ~! z雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。: p0 p0 y* @& E g, X: N
如申月已亥日占缺得否得井之节卦
; h5 d7 g; ?6 M6 X5 c% e9 U父母子水″ 父母子水″ 7 w/ n6 S" i$ t2 ~. Y0 M! \& B
妻财戌土′世 妻财戌土′
! m- U. |# P/ W$ u: ]( G- \4 ?官鬼申金″ 官鬼申金″应9 Z: A; \. f7 u# x; X8 v
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
5 v5 e5 F5 o: }9 H2 O9 z父母亥水′应 兄弟卯木′
+ g7 q3 \6 h$ z+ d# A! Z2 I3 l妻财丑土″ 动 子孙巳火′世6 ~. ~* Y6 `3 y {5 I
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。" w2 S5 J( t6 q1 W, y
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。" O* }9 ^" H8 D# `2 k& }
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
4 }% f0 N" v9 I( q& M: l世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
F% `; i5 b+ V H世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。, y' w, Y7 }! s1 \. D) t0 ~
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦4 r6 ?( Z6 Q3 o6 x
兄弟未土″ 兄弟未土″
. C7 K4 T0 X7 I, e: a子孙酉金′世 子孙酉金′世
3 B' Z5 |0 [8 O# h妻财亥水′ 妻财亥水′
) s9 [% _0 Z: q# B' w兄弟辰土′ 兄弟辰土′
) o9 [* X3 `+ q; [官鬼寅木′应 官鬼寅木′应% V3 k. n' f; X. ]
妻财子水′ 妻财子水′
" K: O+ Q% M b# q/ @% }, G& G 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
" V) y* Q% H: U. j 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。" A+ |$ X0 f' N2 O- R3 M# u
如寅月乙未日占升迁得比之观
[0 O5 z' T. X- z妻财子水″应 动 官鬼卯木′
2 M1 t% \$ F' F5 r3 V0 G兄弟戌土′ 父母巳火′ 4 P+ k5 F r% x9 W4 I; l: Y
子孙申金″ 兄弟未土″世
, \9 y/ x1 K+ U3 J$ z& N官鬼卯木″世 官鬼卯木″ # q" f0 L* M6 O5 v
父母巳火″ 父母巳火″
0 e/ h- a0 v; z% L0 B兄弟未土″ 兄弟未土″应
1 k5 P+ q K8 y) H 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。* d* a- g6 D& z. w" N E) X
又如戌月辛酉日占何日补官. D& b+ H1 W# {. Z/ n! Y. g8 Y$ f! y
得蹇之需7 m: K5 ], k; I, j, P, b! }+ c, E
子孙子水″ 子孙子水″
+ F$ j% Y- z; \9 R父母戌土′ 父母戌土′
( }& p b1 Z4 z2 z: z3 m兄弟申金″世 兄弟申金″世
" v8 c3 X' }7 Q1 @# o+ W兄弟申金′ 父母辰土′
% k8 E) w* k( B- o( c' N5 T* S官鬼午火″ 动 妻财寅木′ ) w2 y0 P0 h( E2 j w
父母辰土″应 动 子孙子水′应 i2 \: i8 F, x" P6 U
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。5 n+ K: K2 ]8 x8 L% D# m2 e$ l
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？* x. A' f6 C" n% Q4 A, Y
升迁何方章第五十六* o- ?/ d; x# x. d2 o8 u
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。2 Z7 Z& B6 j4 n5 E. _) \& G
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解5 o; o9 v( Z* c- K/ ~ P6 W
父母戌土″应 父母戌土″ 0 u* w$ _- o b5 T
兄弟申金″ 兄弟申金″应. _, R4 ]& R6 ^
官鬼午火′ 官鬼午火′ : `5 n8 |9 ~+ V3 X, E! x
父母丑土″世 官鬼午火″
. P$ R0 H* M% W. D- i妻财卯木′ 父母辰土′世
- _5 _2 o; H; p( N4 f) G3 Y官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
. u& p7 f' {+ u彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。5 G0 @9 q1 c4 {/ {4 G
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
" K4 l9 d. i" j* w在任吉凶章第五十七
3 i- L# ~5 s0 G, q5 v1 B; ]1 b官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。. a8 N4 `! ]0 A
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
! g4 [" X" t$ s I2 J" O兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
6 _7 y$ M% c+ h$ X0 ?日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
& e! a" j) \, i' Z1 P* C7 ?3 f化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
f1 | x! ]4 [! o# |2 @, p爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。1 U+ e" _3 L" K
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
" @4 E# ^/ I2 I. j% E9 h3 e% w 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。6 ^6 s" Q: I" b+ G/ K9 `
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。% G7 Z, ?' ?/ d. E0 j
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。, g& j" H2 r+ S: `1 Q7 W# _
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。5 ^% Z8 C3 p8 M
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦2 C' F. ]* H3 p, K& \
兄弟寅木′ 子孙巳火′
9 ~" B; \! ^: |7 ?4 H6 B9 F父母子水″ 妻财未土″世" g; p! v9 `- B
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
% P7 m5 I* E0 j% W8 D* f( Q' B' w妻财辰土″ 妻财辰土″
" H) `8 F; ]) J兄弟寅木″ 兄弟寅木″应) O! z* U2 l2 l0 s, s
父母子水′应 父母子水′ * z8 K+ c' s/ u, ]
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
! B, _! g4 g5 H援例章第五十八 （凡用财图名者同此）* c1 f9 Q4 `7 }7 m
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
5 M6 w: P. h/ B# K/ @ K妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
( U, |2 C, z: w' T 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
; z K, j T: a 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应9 R3 P3 ~! E7 ?8 }% W2 E0 e: h
官鬼申金″ 动 官鬼申金′ ; l# _1 z9 r2 ^% e: ]- x
子孙午火′应 子孙午火′ ; u+ s9 m5 f' Q. R# a' E: F `4 ^
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
; c" B9 {) s/ Z+ a4 _+ s$ W2 H子孙巳火″ 子孙巳火″
' P& w; Y( \2 Q/ R. l' ^; l妻财未土″世 妻财未土″
& @- Z# Y4 S/ O/ M( b 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
% O4 ~. S$ ?; o% e) ]财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。+ ^/ o& f9 R1 E1 x) S
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。6 V) n6 j3 i7 k; p* V8 t
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
9 |- \5 g) b1 ]- B0 y7 ~6 t武试章第五十九 亦可以与文试看
' m8 ]6 x0 T% s+ k l- t文试者，官父而重。武试者，首重官爻。" l* F+ a* S, o8 z
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
: l2 [/ N% C/ }% |: D$ f空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。) H f, j: V0 a- r) u7 B) I! y
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
0 m3 X$ |/ ?3 x+ l6 P; Z投麾效用入武从军章第六十
+ s, g) o( t2 G$ ?1 N官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
% k% u5 a9 o5 F( o3 c, [( }署印谋差章第六十一
7 }- x& }. r! H2 z财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。0 \% H7 o7 e, G
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。0 g: J4 C; K8 j$ F8 ]. x5 e' g
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 + V1 z% E ?% I6 O
凡占文书亦须采用
6 E1 Q+ M: O, u7 q1 w; \. t& M旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
0 R) }: r4 p$ E* I A# w g' V兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
5 \3 z) [1 d; P. u) R0 E财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？3 g7 G, [: L. J; g5 p
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
/ d8 h+ |; {; T9 p( A, _世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。$ _, X' L1 G7 O. M" t) m/ j* ?
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。' t [# m. T% [8 ^* B
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
9 t. R5 D) m1 j( P, X* {7 C2 b 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。7 c. k0 i2 w _4 Y1 F6 k
如申月戊辰日占上书得中孚之损
7 A/ m2 `" D9 T# I0 [8 |0 }官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
( Y n$ C- A+ K/ F1 S" a& Z4 A8 k1 `' ]父母巳火′ 动 妻财子水″
( H, {4 | l2 a8 [. K0 }4 n兄弟未土″世 兄弟戌土″ ; E; D% I; A; i. B- V6 u' N
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
. x$ d3 b# K0 M. L3 R官鬼卯木′ 官鬼卯木′ , @+ O! ?+ e4 }! H
父母巳火′应 父母巳火′ , C! L. @! F% a1 F; |4 H
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？, E& X) M" ^. Z
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
$ L) B; N/ P. n- g9 }' v3 h* i7 |& ?我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。! j0 p5 s, C) i* B1 v" V, g+ @1 ]3 Y
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
% i) {& J5 s4 l兄弟戌土″ 兄弟未土″ f0 C( t( p- {6 {! \
子孙申金″ 动 子孙酉金′世( N5 r0 X. E' E& o( w' B3 y T: G
父母午火′世 妻财亥水′
1 b/ m' T9 `# {: c, D/ z兄弟辰土′ 兄弟辰土′ * [( M7 p3 |) T% q5 J
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应; } O- i( o; b& c6 X) `( P' b
妻财子水′应 妻财子水′ 6 t: u( Y9 P" F& \
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。3 h3 m' |4 n9 @
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：1 f1 u7 C6 ~; y0 s) [7 J
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
9 M& O3 B) N: m5 f! `, Y 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
. i* K0 ^, ~( P" ^- B* T官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
9 P: W5 M' A0 t) o9 g父母申金″世 官鬼未土″
: Z8 t4 u' o4 B/ [妻财午火′ 父母酉金′应
" @& k; y9 I* n# @7 o- `兄弟亥水′ 父母申金′ " t& W# P+ `& c% | i3 j
官鬼丑土″应 妻财午火″
$ t3 r4 s3 u. @! t' f2 R1 G8 V' g* m1 s子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世: N8 M& S* r& Z! V0 _/ J
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
( c1 W1 Z) e. ` 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。1 M2 t" i! J: I3 L! Q5 N
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
5 ~ N4 S6 v2 _身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
2 Z# \3 ]9 O9 I, }0 J卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。, y$ b0 X, [+ b9 _( t6 J! Y
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
9 L% m1 @3 T6 P) m+ y+ v6 x( g官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。* ?6 Q" M: u! G" H+ p/ o. |+ F" L7 A
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
2 o& g/ i: @# g: v8 I- ~养亲告病辞官章第六十三. o7 {- z$ i* P
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
) ^3 W4 Q/ `, h& _告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
1 w7 E$ |( ] Y: s修陵修河一切营造公务防患章第六十四
+ H* Y2 c! ]- g8 N3 F: X福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。5 `! t/ m! R% D7 @
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。. y6 U! |; `( H- L: \; U
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
* H1 J% W+ N4 y六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
; _: H" r$ c+ p' k6 @ 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五( c& A0 |: w! t
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。6 v: X) s! H/ d/ o/ i) o
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。. G2 E8 Y- q e
功名到何品级章第六十六9 y* t7 a1 O% h/ p" L2 o% I$ B
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
% m! Z5 v/ y/ x$ m, q& L+ | 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
4 q# s+ S$ N" r. p- `) P父母戌土″ 父母戌土″ ; L) N$ ^* l4 K8 I" `
兄弟申金″ 兄弟申金″ & a/ {0 I. A' z5 S. {+ n
官鬼午火′世 官鬼午火′世
! O9 L& G$ _% @! f兄弟申金′ 兄弟申金′
# I) ~4 o; I5 ?* ?' P" D官鬼午火″ 官鬼午火″
7 }3 O+ h' ~0 V( Y4 V) ]! O" \! ^ X* \父母辰土″应 父母辰土″应
2 h# T3 T# O; }午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。) P! ^ P, a/ k$ O2 j; H
卯月甲申日得节之蹇; P A) Y& ?# B
兄弟子水″ 兄弟子水″ * l1 m7 m; b: k! u
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
9 S) v$ Q+ m( |0 X% s% [: Q父母申金″应 父母申金″世
- O1 x: m$ ?, F- }9 @8 R官鬼丑土″ 动 父母申金′ 8 M7 D8 {- P( `" y, a
子孙卯木′ 动 妻财午火″
/ }( j5 S: G% r妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应1 F* y9 t' I, a
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
3 x. f/ ^: i: N6 {* i子占父动名章第六十七
& ]9 y" O" z4 K8 R父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
6 [7 B, F: p+ t8 O' I2 \7 H0 D) C 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
( p6 P/ {+ ^/ Q' { i7 X父母卯木′ 动 子孙未土″
& u! n1 v6 n1 t3 }0 W兄弟巳火′世 妻财酉金′世( w' c2 e* t/ H9 O; A- O
子孙未土″ 动 官鬼亥水′ " o2 `1 Z8 }% L: q2 O
兄弟午火″ 动 子孙辰土′ 4 O6 a% ?8 w+ i, s7 [( M- }/ Z, I3 t
子孙辰土′应 父母寅木′应
7 n0 ?* z& Y& u) X+ V父母寅木″ 动 官鬼子水′ , [+ v4 Y; F. ]& u$ {
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
% ~! B9 J$ j' P求财章第六十八8 Z8 Y P$ c8 W( [# b
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。5 u- F4 ?& H! ^. p
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。* ]0 L* e: | F- C
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。+ P% T& h% X' l$ ]
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
5 ]& l/ S9 c3 } A- O& W g4 n财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。# T' x! ]& c) H U, e) r6 K
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
4 `( w& L$ c- G) Y 如酉月戊午日占求财得革卦9 X9 e4 C& r( C, r7 L
官鬼未土″ 官鬼未土″
* W0 B+ D/ b7 g/ O父母酉金′ 父母酉金′ ( H$ e+ g3 Q1 w$ ]1 P2 y/ \
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世: Z' _2 C- P- r
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
3 m. ]/ b/ R9 r3 ]4 I7 ~( r官鬼丑土″ 官鬼丑土″
+ x3 s, ?1 _5 c1 U7 m子孙卯木′应 子孙卯木′应
, q' \# k9 P- o; v3 o5 U断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
6 M2 q P3 A2 k; R, e多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
5 }. ?9 r/ d E/ w6 G3 E' z. C无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。 I2 E/ `6 B+ f" i( D) S
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。( V) ]" R2 H9 F& O* Q$ H7 ~
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
! b5 R2 m. U# J如未月丁卯日借贷得晋卦
/ U7 e- f, [! Q+ @5 X. d官鬼巳火′ 官鬼巳火′ * H$ z+ L9 R3 Z& t7 I! K% E; E
父母未土″ 父母未土″
. T( b1 M) _8 X兄弟酉金′世 兄弟酉金′世' {( l2 R3 g! I
妻财卯木″ 妻财卯木″ . O; z! \5 A" I' b; g3 ~5 j
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 1 s9 O" f1 I% q7 E
父母未土″应 父母未土″应
- f& g( W- m$ C! ~' w% |断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
; d* T/ Z/ M3 \' ?- `8 W 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦. G' F4 S$ P; F# ]! Z
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ 9 p1 ?$ N( g9 I( ?1 V5 p! ]
官鬼戌土′ 妻财巳火′世3 P7 ]# |( N4 ? ~! H3 Q
父母申金″ 官鬼未土″
, u( N3 b! ~; p: E: _& m) O兄弟亥水′世 动 妻财午火″
- i6 V+ G# a4 {% S, q j# |. N官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应$ _. j. G( d# v; k
子孙卯木′ 动 子孙寅木″
3 c, r }" e% u+ H6 P3 T断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
7 g( |( @6 _; J7 R F财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。9 \( I+ [4 J8 U. w
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
% I) V) U( {0 a% u( V5 N福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。* W, p5 }: G) i1 |2 R+ J5 R
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
9 _4 ^' [" x$ C& |* A: Y, |觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？0 k, p5 K$ M/ U0 P
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
4 n. g" R$ f L1 O$ M* `野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
, \$ X- _. L6 ?岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
+ Z" T7 y" L1 |1 ~' [
4 A8 s9 |1 Z6 g5 B1 Q" t- d+ s/ N
* E& t \ D4 A6 T! a) D增删卜易卷之四; [! d& k! ]3 O, X8 r) U
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
8 d4 U2 `' Z- B! |湖南李文辉觉子增删 * A P9 z$ z2 C9 o4 z
婿阵之吉茂生男茹芝山秀' k9 m" o( D8 E3 o7 E$ v
谒贵求财章第六十九
0 B/ v+ Q2 P8 O0 G8 n% Z8 r O+ I世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
' \! e0 m" h: j7 c, j+ |如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
$ e+ C6 U% C M1 h0 f+ ?9 t) c子孙戌土′应 子孙戌土′应
+ W: b- M/ T# Q0 s, k7 c妻财申金′ 妻财申金′
% W9 b: [( ]# \ g! i1 Y+ z. S兄弟午火′ 兄弟午火′ * q" s' Q4 f6 W
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
/ H. M C5 v: l3 ~2 W$ _4 F( | K. n7 a子孙丑土″ 子孙丑土″
" J) k7 G2 s( r! x父母卯木′ 父母卯木′
) \7 n- C! {8 k3 G( p断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
1 \$ {1 ^) \. \为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
* J) t, e. @) k3 L; N六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
/ T/ v/ n7 `9 Y( M- Q {贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
6 e L$ a% O) N6 t觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
# Z) V, i6 g6 U& i贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
3 ~/ u- Y% Q8 \/ e7 m" Y( s平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
1 ^$ I$ ?/ X8 _9 K为贵人奔走效力财章第七十
/ ?# ^" m+ B! ~" W- n6 ^. H最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
3 p! p( E. w1 M5 H. s1 Y开行开店及各色铺面章第七十一
1 v- \3 u% D7 A+ N世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
& E i1 o2 u$ L2 [8 p鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
7 i8 W$ O/ _$ f) ]! j鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
% }! X1 g$ l' ^8 A9 s+ ~卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。) N7 E8 R- b3 c7 I. D$ Q! p
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
Y2 W9 D$ B3 X \7 Q; Y合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
0 B2 ]3 P+ Z0 Z$ J
' x% e/ J# a, N4 t! R投行损益章第七十二
# ?- S5 X6 F9 `$ v* l& Y1 J; |官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
5 n! B/ |2 k& S# R4 ?) r囤货卖货章第七十三
) {3 o* _ `2 h1 i, }财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。. C3 \8 U# A8 ^, Y
如寅月己亥日占收货得颐卦。5 a- I; f+ L- \7 o
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ # i, }- e: m6 U6 o9 S* |8 q4 B4 t
父母子水″ 父母子水″ 1 W8 w8 V8 _+ n- D- `- x' F
妻财戌土″世 妻财戌土″世
& z8 G h! x( o. g1 Z妻财辰土″ 妻财辰土″
5 B2 Q" m2 T, X兄弟寅木″ 兄弟寅木″ + m+ S8 M$ @$ \$ j3 a1 K' K4 d
父母子水′应 父母子水′应
; [: ^( I0 e$ ~( E7 y' a古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
5 f d, m7 a k& F4 V货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
" U) [" U- ]3 B/ f# R7 ~ |- P* x财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。7 ]" D5 \; b9 B' m4 U+ I I
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
+ I" R& K* `4 ?+ h3 Q6 _! d/ W. f财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
3 U: M+ F; U) P6 F: B k- \1 q/ X如子月己丑日占何时得价得归妹之兑3 C% l2 t, e4 b. k5 ^
父母戌土″应 父母未土″世% F q+ i4 }; h V: |+ t
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ + k, E) W/ z( j9 Y3 n3 V
官鬼午火′ 子孙亥水′
1 E- m7 Z* D& b& I' Q7 }$ M父母丑土″世 父母丑土″应3 F0 G* Y" a( H! o5 w
妻财卯木′ 妻财卯木′ 4 \$ d# A! ^. M; ^, Z! j& S
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
' o* R8 \2 M3 W3 F断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。$ |: |$ d/ A% ]6 _& d( s; v
财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
+ u8 a2 R4 q3 o/ p1 a+ F/ C+ j如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
7 ^' k/ [( V6 |/ E6 e官鬼寅木′ 官鬼寅木′
; y' Q+ Z* S, I) \妻财子水″ 妻财子水″
) S# o# C; E" s! W$ y2 [% b4 Z兄弟戌土″应 兄弟戌土″应) k, q& B0 A& I* R7 d: |
妻财亥水′ 妻财亥水′
+ Y0 J' q" k+ e6 @) g兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 o" _1 V9 e/ U4 t7 s官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
! g# Q6 y! ]1 \断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。7 p* s" ^4 n1 T* e+ C* h5 V: E) F( l
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。3 U9 D! Z- A) d x
卖货宜守宜动章第七十四/ z( P" @8 y8 M/ u
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
% I$ w, d! G# J5 C应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。 C% p. l' r) ?% c# C
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
7 Z' i7 Z: G; y8 d9 G5 b) [6 o财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。& @9 b* ^' H# `
往何方买卖章第七十五
2 P0 d5 n4 w' H, J屡次试验都须指明方向才能占卜。
' j: J" g6 C4 b$ W7 S @+ B- I7 V如午月戊子日占往楚买豆得临卦$ p5 s8 z& R, r+ n' [
子孙酉金″ 子孙酉金″ / _, q( }( a3 t! N' `
妻财亥水″应 妻财亥水″应
' M' [" K5 G7 }8 H! U兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 `5 O6 ~. A! u* a2 U" u+ E7 I: x兄弟丑土″ 兄弟丑土″
& Q" X7 |- v7 W, o( j( e9 ^官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
0 @1 _' X" K- f8 I父母巳火′ 父母巳火′
7 E) i) U# `1 e& Y9 z( c: A断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
2 z. `1 N3 ~$ L' _- @买何货为吉章第七十六
, k( n: i9 C7 R古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。/ }. E0 }3 a. r* v7 a& O* t
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
- ?; M+ h- T3 b9 D: j2 D兄弟巳火′ 兄弟巳火′
3 h/ M: h4 L6 t! B子孙未土″ 子孙未土″ . p, a# J, u) a. K- C* x: N) t
妻财酉金′应 妻财酉金′应* U0 @0 y: w7 L4 `+ ]) @, C
妻财申金′ 妻财申金′
2 G, R) w9 u5 J兄弟午火″ 兄弟午火″
7 t- h( _8 h) n0 ^( @) {4 j+ l6 _子孙辰土″世 子孙辰土″世9 q# j* F; e Z5 n
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
% q5 ]8 S% k7 v5 h+ M; H. W借贷章第七十七
. H a3 R) k' B+ N- k世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
9 J: W; N5 y. O# G0 C, W如未月丁卯日占借贷得兑之震
3 R% P6 k6 J _4 P$ f2 D Z父母未土″世 父母戌土″世3 i3 n- c+ w7 F% T- x: l% r3 j
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
: ^" l/ Q6 B$ o3 j( o* I b( p子孙亥水′ 官鬼午火′ 2 p% K- U3 X' l7 U
父母丑土″应 父母辰土″应
3 j9 i+ O6 T5 D& ^ x妻财卯木′ 动 妻财寅木″
) T. x6 t5 f9 a官鬼巳火′ 子孙子水′ N) d6 `& p5 ]/ N; y: ]
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
. ~; w& n" A! ]. B: V& v# G放债索债章第七十八5 S* A7 p3 b) @5 y. ]3 m
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
$ G& d; X+ j; V2 O买卖六畜章第七十九; h$ o4 s6 N! H+ ?6 F1 i
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
% ] L( w. N* e# i' r 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
0 O) i3 e, k0 d) L兄弟巳火′ 兄弟巳火′应& R e+ W h* H$ k) Q) m% l+ @
子孙未土″应 子孙未土″ ) M; Y( M% \9 ]9 N3 O3 O
妻财酉金′ 妻财酉金′
4 O Q. z- ?: I7 R# [/ ^7 p3 y妻财酉金′ 子孙辰土′世6 v2 b8 w, h( g1 L+ I; {
官鬼亥水′世 父母寅木′ 3 ^2 x; h& }9 ~+ M2 J% Q
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
( M/ W: S, U u) y2 C. L7 S断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。" K, n8 f- `+ L5 u M
博戏章第八十6 W& {1 E" f0 o$ i" i; T+ A* x" A8 v3 T
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
) f* L( F u: s' ] 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
, _# r# H4 G$ R/ O# u+ h官鬼卯木′应 官鬼卯木′世+ O+ U! c- L0 y+ u% A# K: w
父母巳火′ 父母巳火′
+ F) s5 @3 I5 c+ U- k8 q兄弟未土″ 兄弟未土″ 6 L( t7 p) ^8 z
子孙申金′世 子孙酉金′应
& w3 L y; Z' k父母午火″ 动 妻财亥水′
6 S4 E- v7 z# T# N/ N K兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 3 b. d, k: k" q
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。; n3 K, J' ^: r. ^0 I2 @
请会摇会章第八十一. d' i) f) p5 z
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。/ p- W6 b* R' O* E0 }, r
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
- h. n6 x2 ?% t+ Y行险求财章第八十二
8 |6 i6 P: l6 M" y觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
. ?' c8 Z9 @7 u8 `4 a婚姻章第八十二
9 N3 I4 ~9 n6 g" J9 }觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。5 K# D, I, A* b- Q o& n# k" ?
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
3 O9 a- Z9 q# A0 j5 |0 s5 h; s" }子月癸酉日自占婚 得恒变鼎- M1 e. h: Q9 G9 d3 ^+ e* q
妻财戌土″应 动 子孙巳火′
) s! m& E$ Z- U- P官鬼申金″ 妻财未土″应* n1 l5 h6 h j) v/ T5 p0 j# g
子孙午火′ 官鬼酉金′
1 |0 `# N7 g0 {3 e5 o' @官鬼酉金′世 官鬼酉金′
% g3 }4 V: B M' ]1 h父母亥水′ 父母亥水′世5 z' v) {/ K! X. ~8 }6 f
妻财丑土″ 妻财丑土″ - Z3 s) g* U0 p5 d
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
* A: y; l: C% S$ j, v0 q又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
2 [5 {" e/ D8 I* p子孙酉金″ 妻财子水″应
8 m, s# a, P: G- g0 h; l妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
5 o I; J2 ^1 H* V- O8 m% j兄弟丑土″ 子孙申金″
- }. i6 ]# m; S. @' p0 C5 J0 E兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
7 Q9 X: ^! g2 N4 G官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
" H& q( h7 ]7 l+ P父母巳火′ 官鬼卯木′ ' i6 }$ I! ~- _9 K
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。% Z I; j! ?. d* Y: J. a1 Y6 A
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
( |& r% q( _8 L) l5 D世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推5 X y2 R Y: ], |
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
- ]9 x1 x6 D+ s 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
/ E- U; v$ [# E6 `/ o男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
. o- i" w( ?7 ~女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。" U! G' Y4 d+ F5 O; q0 P* P
财官世应刑世夫妻反目。
9 z5 H/ r; r# n$ a7 y 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦1 C* a% I# d' O- j! Z F
妻财子水″ 兄弟未土″ / Z; a$ }) d( u
兄弟戌土′ 子孙酉金′ Q2 W+ A; `+ a; m- B0 V7 l( A0 R8 {
子孙申金″世 动 妻财亥水′世
& o$ }: x1 u6 Q3 d. I: \兄弟辰土′ 子孙酉金′
' Y, s! C, S# R' r9 _官鬼寅木′ 妻财亥水′
5 A/ Z7 {& p& D; {妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
- D- @2 W& U- s, S, ^4 T3 m; K0 j+ ?断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
2 b; _. y: y( U: M( X9 b* @旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
$ F' r0 U; b8 ~+ w* r3 O占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
) J6 e. }" f# V. ~4 e 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦% r2 F' W6 X) u* D4 T+ G! z6 r
子孙酉金″应 子孙酉金″应
* ~# X; P8 Y1 \3 d+ P妻财亥水″ 妻财亥水″
# ` a- s5 s/ \5 s" K兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 4 _" p% H, P. [( p7 Q4 A
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世! j9 v5 W& s7 m1 R
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
2 p9 d) X2 h/ b6 D; r7 k1 I妻财子水′ 妻财子水′
" g6 D9 t" D+ T/ {余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
$ X. g* w6 R- n- b: ~& J5 M* g 又得坤卦
8 A7 f0 ^8 r. S) \; S5 o( s' @! ^子孙酉金″世 子孙酉金″世
6 U! C/ b- l# n妻财亥水″ 妻财亥水″
+ {2 o4 y3 g7 @1 X# K1 B9 a& |5 x兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " o7 @* z- h' u+ y7 P
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
" F; {, s( c' ^2 i父母巳火″ 父母巳火″ / P+ A* {5 V1 P2 k! u2 _
兄弟未土″ 兄弟未土″
$ b5 i1 I2 W/ M6 ^世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。8 P) M1 n0 g4 H! d: ^
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。: U5 T6 w/ d, ~; M" A
兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
, F, D% u$ {5 g应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。- o7 V& m* e% M
此婚子嗣有无章第八十三
6 i q- s5 X5 E/ o子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。; B7 N, l6 x- l7 B
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦& `- u4 E% {3 {4 ]2 c' B
官鬼未土″ 官鬼未土″
% r1 g. |5 W. C0 h, M; K$ t9 R父母酉金′ 父母酉金′世
# p/ l' w. W7 r" j1 u兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 3 O% @# l) O1 f0 D7 ^
兄弟亥水′ 官鬼辰土′ 0 M% Y1 K8 X2 o9 F' I
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应3 c3 p. `) e( J' p
子孙卯木′应 兄弟子水′ L" F$ l; I% g' b
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
- R) E, _4 T" h7 \此婚有宜于父母否章第八十四# S0 J+ k) f! d% x: v
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。 G" y" o5 z+ {& O
纳宠章第八十五
+ Z [# _. K1 x4 {1 ^为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。: b5 B4 l4 ?" u( O* U( A# X1 `$ n/ y
取离妇跳娼妇章第八十六2 W' S+ A: P/ \! s6 N1 A1 G- C8 Q4 H
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
x/ l& V T! I0 z胎孕章第八十七
6 s. n2 ^& Y, \% v卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
& D V/ u. S6 j# n1 k! \福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。, Q I; E! E6 T' r& I+ S1 t, s2 O
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
) F7 k( h! k8 _# N2 Q/ E `: B" B阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
! z7 b: G% E& W1 i/ g 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
_' h; O* w& t父母戌土″ 父母戌土″ & }% Y$ k/ P- b3 D
兄弟申金″ 兄弟申金″
- \( ~' Y4 [# C: K! Q" D9 A官鬼午火′世 官鬼午火′应
- v3 e: M4 W" i w8 A" Z6 T$ J兄弟申金′ 动 妻财卯木″ . U# k% b5 e+ a
官鬼午火″ 官鬼巳火″
; V. f% u L& P9 H; b) b父母辰土″应 父母未土″世, G6 n5 H4 @5 M6 y
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。; P/ r( ^: _( t1 {# _& P" @
问产妇安否章第八十八- a: `' [# L$ N" u3 L$ a2 l+ n* V
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。: C( ~5 x- }& d# I. T: w
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
7 n0 T! l1 k9 L' @ 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦% `+ M, Q8 Q3 O* u6 p4 t' F/ d
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
* l$ a+ u Q* e0 k4 \( T父母申金″世 父母申金″ 5 s) @/ b/ z l7 K& f/ F/ L
妻财午火′ 妻财午火′世
/ g2 z( U+ m3 j4 b1 ~兄弟亥水′ 父母申金′
3 q3 ~+ y. T; w4 A8 L官鬼丑土″应 妻财午火″
8 w. l5 {4 j* K$ J t子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
9 M8 x2 @+ ~4 v8 D% b+ u断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
. C5 N @8 j3 u# I/ w卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
( E* z# A: v+ y* ~: F产期章第八十九% {( w* T" |+ R: g. E6 i/ S. X* J
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。9 u: n& E7 D; j0 ]
婴章否泰章第九十7 k- q2 I1 y* F) b5 C8 Q8 @
身命子孙章同断
9 s- k( w1 r- B! _2 P! J出行章第九十一, ], H3 s; A8 d' a
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
$ M% t, P8 f- L( C$ o8 b世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
) j9 q. U3 Q5 q' n八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
% k. F. B9 l0 [6 N- {4 U$ U静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
) j/ ^! G" ^) e* j* c: z" C觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
3 I' U& h9 _, V4 i" W g官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。 ~2 k8 C' D7 e" y8 }4 y0 R0 |
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。" t) U$ P/ Q) n+ Z
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。% j# Y% v" F: b* z4 ?
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。 j8 J. T8 m7 K8 l; \4 R9 F9 t. K
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
; Z" ^6 ]& x& W$ E# o六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。3 s8 W) F9 e! d l$ y
舟行章第九十二/ w+ U7 n$ Z; O! S- o( P9 l
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。 S7 z$ i( g- [- G8 T$ U
同舟共行章第九十三
+ ?" Q- |: f- S- O4 w0 B2 q: t( E同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
7 w" D( j2 w. n5 Q行人章第九十四% }% O3 j1 t, u: z5 q: \$ D# s) F7 H
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
* v; x) N2 z& v- g世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。. e' e R/ h0 u4 ~( A7 ]
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
' z( `, p; M6 o# X |( I! w+ i兄弟巳火′ 父母寅木′世
3 H, |7 B# g( V: R' \子孙未土″ 官鬼子水″
& P2 Q& P m% k* @2 @2 L: Z9 l3 N妻财酉金′应 动 子孙戌土″
" h8 C( u! y, R6 Y* S& S. J妻财申金′ 妻财申金′应 P( s5 z- Q3 E2 [' A
兄弟午火″ 兄弟午火″ 7 L3 z5 W. L! [; H0 G
子孙辰土″世 子孙辰土″ # }: J9 O7 c9 U
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。- p, Y* H, [( X" [) r! B
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
' D8 n: D# k0 F/ h* A官鬼未土″ 官鬼未土″ 9 K7 G( O) h. K- S5 V6 [
父母酉金′ 父母酉金′世
8 F3 a) _( @" ~& r+ w6 k兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 0 Y( j! ^! a3 r# j6 V& g4 X8 V
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
! C% [4 B' A) D# Y/ P) T9 N官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应4 c' g2 m3 t6 N% i: {5 e
子孙卯木′应 兄弟子水′
" p7 g. d* c+ m此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。+ \4 ~0 r! i0 @ K" x8 {& v, e W6 X
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦% l5 ?! {8 v9 E- n3 w
兄弟子水″ 官鬼未土″应
9 }* \ I4 L& x4 @& ?# v( f官鬼戌土′应 父母酉金′ 3 G* R5 c0 p8 V1 h. J; H+ `2 C6 ]
父母申金″ 动 兄弟亥水′
8 ^7 c( z1 d e# o, ?官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
1 Z% w* K6 ]& e2 N7 J4 g! f子孙寅木″世 子孙寅木″ 9 p% M4 p( Q5 R- R0 m8 g5 L8 d
兄弟子水′ 兄弟子水′ # w2 w1 X0 x# \# m- _
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。: h6 J, r. Q" {
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦+ g9 A! p5 t3 r. q0 v+ i
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
& e* S$ Q- M# F/ t" j6 j子孙申金′世 子孙申金′世
1 |7 J1 ^8 }* p+ ~2 U$ {父母午火′ 父母午火′
0 u& F' T2 s% p F# S) ~兄弟丑土″ 兄弟丑土″ * g0 i0 q& ]: k
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
U4 J, }7 I, x) L6 N# `5 ?父母巳火′ 父母巳火′
8 {' v9 C' B( @- r% w0 Q/ z断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
* J8 }1 h9 v- b: x寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益; P" l% I- w- D( Y$ O* N: D
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
* J( k+ E" f" n3 C- j S妻财子水″应 动 父母巳火′
( Y8 u L; F: H$ Q; q兄弟戌土″ 兄弟未土″ 1 ^' L3 `+ _( l+ a# z" [; x$ h/ V7 B
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世6 h2 i* {3 x1 c$ ~
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
9 X" I4 ]0 l6 f( M妻财子水′ 妻财子水′
6 P- M! [5 S# j* s+ q# {断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。2 s) l# h1 p1 X/ h8 }( M4 D2 ^
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
+ B& v: c, m) h) {% ]" P9 R兄弟戌土″ 兄弟未土″
( R0 t b' H7 H5 L/ v) R P子孙申金″ 动 子孙酉金′ # s/ B3 Y- j3 }+ }
父母午火′世 妻财亥水′世
7 f6 v3 {$ n0 b ]1 P9 n. J兄弟辰土′ 子孙酉金′ ) ^2 D3 q2 @* @2 u+ O3 \' x
官鬼寅木′ 妻财亥水′ * P0 B6 c* Y# Q' D: g- `
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应/ F( p) b2 j3 W, S: v
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去) a) ^) ^! ^! `8 G
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。4 v+ Z6 v9 l- O7 Q7 |
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽/ t; b/ D2 `& Q; H. m; I' Y' v8 _
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
. i U2 z1 M# l2 k: O1 U父母子水″ 动 子孙巳火′ ; f# G/ Q( g; l' w
妻财戌土″ 妻财未土″ ( F0 _8 \1 s* j- h5 l3 U
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应2 @' _0 k1 x" t; Y, x& ~
父母亥水′ 父母亥水′ 3 K8 f* s, f1 ?5 T' L# l! @
妻财丑土″ 妻财丑土″
! |: v( h6 ?/ m7 c. c余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
) I2 \7 W$ J, i/ u2 h防非避讼章第九十五
# }* }1 Y4 @( Z" o, U) E1 h, o& n忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。! ]+ ?: d& s& g- X1 w! L! h, B
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
1 z/ X9 j5 O8 O: j斗殴争竞章第九十六/ f% h' B4 B8 {3 m* n, {
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
7 W R6 n& m/ D4 J兴词举讼章第九十七
7 Z: U0 T+ ~3 ^8 D9 w: h官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
1 \* { F; m b. v, R已定重罪章第九十八
% X# W* c# F d2 E; U福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
& k# i# l1 ?/ h( Q# U疾病章第九十九
- s# \- Y# e8 S) q! _8 l1 y野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。+ a: S2 e0 B1 A) \& `/ H/ L/ o3 H
六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
9 S. R9 z2 s8 H* b7 X. k+ C: ^) D% g用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
5 F/ ~( E4 a" E9 p# }用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 0 \& Q2 l/ F* T. o: ~
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
4 h4 j0 x" K3 p( [! d妻财戌土″应 妻财戌土″ ; O8 S, R3 s: h0 G; t
官鬼申金″ 官鬼申金″应
2 Y6 C( X9 [0 F子孙午火′ 子孙午火′
0 X# \ t) k' W/ l& A) Q3 x官鬼酉金′世 动 子孙午火″
1 P/ U3 C: M3 e' B父母亥水′ 妻财辰土′世
; ^" ^* |) X) |5 t3 k妻财丑土″ 兄弟寅木″ * h2 K2 t6 Z' r1 h& ?
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
3 b# y. X7 h+ U, O4 _5 ?动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。; Z8 L+ b& X% A# l" p7 X
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
: X7 s+ i! @- F" U' g7 d世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
/ f) f! @9 O- q F- H4 w# S 如申月壬子日占子病得遁卦
0 E4 _) s4 n, C0 n父母戌土′ 父母戌土′
2 _' r* f7 J4 g4 ?兄弟申金′应 兄弟申金′应
% s0 f$ ]5 M7 E2 C/ y2 z" z! l官鬼午火′ 官鬼午火′
6 A' A- s/ A3 T q7 @3 v兄弟申金′ 兄弟申金′ ' E8 |2 r8 P4 @9 a! i
官鬼午火″世 官鬼午火″世
4 Y7 o( ?5 B( I3 x% V& v父母辰土″ 父母辰土″ 2 {4 E# Q. w( `/ R& \" I1 {6 I% N
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
& c9 u$ l; m; v/ O3 {- t# N身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
9 H, Y0 R6 o9 u鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
; c: r T. s8 y9 w福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
+ k+ M4 C) H4 I* E; r用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
" O6 K, a, o$ ^+ P {+ ]' d0 n用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
$ d* W" m& t9 D( e D. N" G$ J痘疹章第一百0 d c' y9 D, e% }
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
4 h+ @# s, H" C7 ?" I7 I鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
5 M; X) m' J- z* O1 S7 f病源章第一百零一
( i7 ^4 }" A' w5 U& x) g火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。$ a) ~+ b5 e3 } a* }7 ~/ k
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。, h" u( D2 A, ^4 x
鬼神章一百二- v1 P* ~. p0 N# }. D q% ~: H3 c
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。; U* `8 W( P8 P! m( i
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
, l" K* A/ Z: L0 p) D3 Q4 ^3 Z李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
, ^! r9 W9 N' N" g W$ t2 K) i% a延医章第一百三" v5 d* P: _- q3 X/ B) l
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
7 a% y( j8 K1 R" D! x9 m1 i' g自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
1 ]9 B1 |" V) K* G3 V2 b: h& R应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。. {7 |1 p# ~, G! B% y( Y6 w
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
! z2 D( T! t8 S6 N4 H医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。7 W7 b' U! r# O% y2 i6 o
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。9 C8 h) n# ~5 M2 Y( j1 o+ O
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。1 G) P: A' }" r3 [: [7 f, r0 w
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
8 A1 @0 i w0 l6 ~3 M- A# a不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
5 d2 A) w0 ~7 p1 d! P医卜往治章第一百四7 W7 h( G2 @% _3 p
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
9 a5 U: {) e9 i* g* o! X3 t, q 及至弟占兄病得屯之中孚卦．
# B) C! g: P0 Y" C& K3 q兄弟子水″ 动 子孙卯木′
. a9 K5 ~. b+ b8 N官鬼戌土′应 妻财巳火′ u% g- V0 r/ _: d% |. k# e; R. g6 O
父母申金″ 官鬼未土″世
& L% m1 K) u% k官鬼辰土″ 官鬼丑土″
5 V5 o7 n- d t" |子孙寅木″世 动 子孙卯木′ " `6 A( L8 `' D
兄弟子水′ 妻财巳火′应
: `! S& r( F9 Q" \+ @# ]余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
% i& D. a9 e& y- i* R% z1 ~又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。9 a) \; N* R- i6 ^
未月壬子日得节之比卦* Q" d0 D: {: ~5 }4 D# n
兄弟子水″ 兄弟子水″应
% y3 A4 a7 @" A5 c5 ~+ F官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ' s# i: y% ?6 \" Z" k7 F
父母申金″应 父母申金″ % Z. A+ A* `* U2 Z
官鬼丑土″ 子孙卯木″世. E, g$ @" }2 J/ J2 s* p
子孙卯木′ 动 妻财巳火″ 0 N# ~( Z. ]% V8 b
妻财巳火′世 动 官鬼未土″ : N7 ]% _: I& `$ U- m' K' [7 U
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 . F4 X( h, F$ S ^9 q# g
壬子日占子病得解之坎卦8 B, T0 x$ d6 O* a6 P$ R$ b
妻财戌土″ 父母子水″世
0 I- r2 e* W2 z% _官鬼申金″应 动 妻财戌土′ ; s* d$ J6 V8 H! t0 X6 W8 {
子孙午火′ 动 官鬼申金″ $ n( i% [$ h) T6 o! [* V4 G
子孙午火″ 子孙午火″应; _( w. d" i( I' u
妻财辰土′世 妻财辰土′ 0 Z: @! T9 f6 p: \" E
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ $ U- t7 V+ _; i' w9 r' l9 F
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死+ F4 S3 P1 l1 x4 A! B' e
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。9 h" R8 k# A1 d1 m" b& y, S% Z
叔占侄病得坤卦
# V9 m$ `8 l1 [/ w T' ^2 }子孙酉金″世 子孙酉金″世& I) O4 y2 j' r# Y8 G! @- u
妻财亥水″ 妻财亥水″
) c, T$ }; m; ?7 z1 H" a兄弟丑土″ 兄弟丑土″
& h: K6 R4 j5 A官鬼卯木″应 官鬼卯木″应1 Q8 d9 ]3 }8 A) ~* C
父母巳火″ 父母巳火″ 7 r6 ~# T4 U3 Y+ }: H
兄弟未土″ 兄弟未土″ 3 q1 j9 m0 A' N" O
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
1 h; y; G" j9 u" ^ 得井之明夷卦
4 M. T) E: C# b" n! @ 父母子水″ 官鬼酉金″ 1 Q7 L h, Q! P) |! |9 Q
妻财戌土′世 动 父母亥水″ 9 F7 M: |8 V$ y, E& \; S
官鬼申金″ 妻财丑土″世! C: a% w- ^ _- H0 ^
官鬼酉金′ 父母亥水′
3 t( r ?9 h) m3 y0 l! t父母亥水′应 动 妻财丑土″ , Q8 P* P, O1 \- g3 g+ B
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
8 W9 M% a! b, j1 S9 _% l应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。$ a( g9 Z% Y F& K0 M, {
壬子日占用附子可否得大有之大畜
. S$ x+ |, {9 x官鬼巳火′应 妻财寅木′ & p/ N0 N* y/ r+ ` w& \/ ^
父母未土″ 子孙子水″应& @- g- n1 l H& b# c) A
兄弟酉金′ 动 父母戌土″
0 @3 p7 n |' ?# L父母辰土′世 父母辰土′
3 ? a* ]; ~) S9 s妻财寅木′ 妻财寅木′世
9 e8 W9 o f Z6 z# P" t) A3 l子孙子水′ 子孙子水′ ( U! N0 e9 O; I! z! a
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
R; ]6 B1 T1 R' c一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。& N5 s3 }/ F U6 d, }2 @9 _
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦1 u( H$ V+ k# @- t0 r4 r( E
父母未土″ 动 父母戌土′应
; N2 r4 N- N4 G7 ]5 C3 L兄弟酉金′应 兄弟申金′ " [/ Y! F- @0 p8 o1 X
子孙亥水′ 官鬼午火′
. `' `7 d! U- |+ j/ \( c妻财卯木″ 妻财卯木″世
: K( E/ T7 F7 S+ o: O4 G官鬼巳火″世 官鬼巳火″
) z; i1 T( B+ a T4 S父母未土″ 父母未土″ 9 x. E3 C' x. B8 q8 L* e6 s
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。) o# ]8 ^% u9 T. P
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。; b/ O+ ~4 h, G% L# \1 n% y- g
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
* r0 l8 z% O9 {: s; R兄弟未土″ 兄弟未土″
6 ^9 @# ?( {- b4 ` U1 ]% \. l子孙酉金′世 子孙酉金′世
& q5 e9 E$ a* M# X9 r$ a妻财亥水′ 妻财亥水′ ) a0 l7 h3 K% w3 L" ~$ R
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
) d% U- q/ w5 `( ]5 T) Y; U$ X官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
" O/ i/ l* L' h/ D& H妻财子水′ 妻财子水′
1 Z4 {) X0 w5 v: j余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。, `" ~; |8 q( k" j0 u) g0 ~
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦9 l$ F* E$ ?8 ^9 Q" x1 K5 v& ]# x
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
) \. @7 ]4 P, L+ ?8 a& y子孙申金′世 子孙申金′
/ ^( y! Y+ L3 {/ A父母午火′ 父母午火′ * {5 ~* N. l) r l" d7 z$ J
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世7 @7 k: c, G$ a4 X
官鬼卯木′应 动 父母巳火″ * V% t6 K7 X4 u$ O& C/ Y
父母巳火′ 动 兄弟未土″
% w/ q9 U0 F( @" k断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。 J3 Q, b8 g* w0 I' L
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。; p; T2 a4 K. K5 Z
家宅章第一百五
5 K. t! O0 r3 x2 m7 F/ R野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。) e4 z9 d! X) b3 Z0 z
如戌月丙午日占得乾之小畜
4 D N; j, @% M0 r# s, j+ ^& o6 f$ Y父母戌土′世 妻财卯木′ , o0 D: V. S; U) r; Q4 q$ w
兄弟申金′ 官鬼巳火′ ; C4 m" A: L+ o; f) Y: W
官鬼午火′ 动 父母未土″应: k3 a3 |+ P1 i$ S# ^
父母辰土′应 父母辰土′
0 \0 Y- x: M7 K; s$ `8 P( E7 S& T! r妻财寅木′ 妻财寅木′
' y, S, s" o% S4 F: G子孙子水′ 子孙子水′世 Y& `, p- I. X) \0 Q
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。% a5 L5 t( R7 M* l, X9 X
盖造买宅赁宅第一百六/ @1 r) i4 q1 Z r9 u. s2 ^. d2 W! e
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。$ i* O) M) l/ Q2 |
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
( M: I D# E2 `爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。, V! ^& ~4 c6 q. X
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
3 l: L; E! g- q9 _, n% s8 L8 j& c$ {世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。! q# M2 t8 P0 a$ E, ~+ S% q
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
3 h4 k G" Z: {% W( \' z( |8 c最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
( W, e) B2 X( X# u创造宫室章第一百七) N2 f2 O6 W- W3 d: j, _
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。; M. P' `2 c8 T: G+ N
修方动土章第一百八
' Z0 v% i# w2 R5 v. Y+ G/ o K世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。1 V- k# H; m0 h3 u2 A! d
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
8 X- [. {0 M, I岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
. [& p" `' T, w: R迁居过火章第一百九( t9 @7 I+ H6 q. g; ]
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
( [6 J* S6 A+ V4 B' f8 k" x归宅入火章第一百十" `7 y! H4 Y; H/ [0 T
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。* z% y e4 s& Q$ [
入宅六亲凶吉章第一百十一
; i1 s, J/ f7 ?, ]择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
) I' O3 T; R, T$ q野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。8 w5 V, S3 K& T) u3 P
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦7 }0 u3 J& [* t2 m+ k( B0 J7 `5 n
父母未土″ 父母未土″
+ B |& k0 a, p5 }: w兄弟酉金′应 兄弟酉金′应! v" I ~9 G# J" ^7 n2 B" R& e
子孙亥水′ 子孙亥水′ 1 {+ P0 G9 X8 J3 T" q* U/ B
妻财卯木″ 妻财卯木″
3 g, t+ H! D' i) T# c官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
9 `9 M; I- H' @& E- o% |) s父母未土″ 父母未土″ ) x: D8 g& n2 M5 m |0 v
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。5 i6 s X m t3 x9 I
马房猪圈章一百十二
$ I! i9 l4 ]! ^凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
" \0 s4 j) Z8 B0 h) w子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。+ W1 n% s3 K. Y4 n! o7 L
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。* e+ H7 Z4 Q" m8 h
旧宅章第一百十三
7 v7 \9 M( z) S2 |1 t" F野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。. d( I0 k: _% V* \
酉日戊寅日占得师之临0 S, T1 R6 k& P% v0 E
父母酉金″应 父母酉金″
3 |6 r# X" y% p* _& j兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
. q0 ^6 w2 X$ u |( F) p5 n% g4 @* d9 o官鬼丑土″ 官鬼丑土″
$ g4 D: ?- U. n8 `0 J9 Y妻财午火″世 官鬼丑土″
% P7 ]1 Q8 H9 O3 H: r官鬼辰土′ 子孙卯木′世3 I& }* @, P# C$ U7 m/ p- [
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
1 P! t) e+ N0 R7 Y断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
c( \/ `. P0 P% o. l5 g子孙戌土′应 子孙戌土′应
/ u" t$ Y' h8 ]7 A5 B* e' e妻财申金′ 妻财申金′
& M, x$ `/ c- x t+ d1 u. P6 D4 Q7 d兄弟午火′ 兄弟午火′ ' s! E; t% D' \( d# |3 Y7 l
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世/ j: ]& o- C% N0 v9 p
子孙丑土″ 子孙丑土″
9 v4 B" W5 v2 z: B: Z* I父母卯木′ 父母卯木′ ; g/ l i1 V5 B u) k: e
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥, h3 Y5 m) |; a
父母戌土″ 动 妻财寅木′ 1 @0 _* V% n' L6 n3 ?5 ]; I
兄弟申金″ 子孙子水″世
8 M9 c1 X' t* ?2 k1 d# v- j* y& l官鬼午火′世 动 父母戌土″ ! a1 Q% |% ]$ l8 B# t6 Z
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
. s, X' A# _8 Z" t官鬼午火″ 官鬼巳火″应/ Y! a+ I9 `5 A. @
父母辰土″应 父母未土″ 1 I% ~% V5 }; t! H/ q. i! `
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。$ @* g6 o! a& [" Q% Q9 W& B& L
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
" C( h0 D# o( B# s/ ~7 Q* Y官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
5 y7 n A: q( ^$ y! U+ Q, ~巳月己丑日占得大有之乾卦。
c) q! o( S: `+ x2 x官鬼巳火′应 父母戌土′世
a* K+ c p0 `6 D7 p, B父母未土″ 动 兄弟申金′ 8 e: F, H' g9 d2 L
兄弟酉金′ 官鬼午火′ ) Q8 E, i: T1 r* M
父母辰土′世 父母辰土′应+ V! n( v6 y- ~* F' @) `9 C7 b
妻财寅木′ 妻财寅木′
7 }5 S; X5 l+ g* y. e% D& L0 ?子孙子水′ 子孙子水′ : x! g9 Y% C( F+ D" T! a
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
9 M) N, P* }/ C9 Z" k父母戌土″应 父母戌土″ ! y) y+ _! H4 a9 B3 a4 x( H
兄弟申金″ 兄弟申金″ 4 V1 x2 q/ `2 |' U# t
官鬼午火′ 官鬼午火′应
# m0 T7 A$ k& }6 ?7 Z父母丑土″世 妻财卯木″
8 D+ z6 ?3 c* c7 j- V& E9 N6 r& x妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
7 k' w1 I/ {" X+ T; W! u+ t! C官鬼巳火′ 动 父母未土″世
; w5 g& W L& k- Z# a4 R断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。, v4 ]( V9 Y, e5 t
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
. D# _( |7 h' r+ q% g6 D1 z& X鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。5 h4 }) _" m, {& i
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。% I# F% N, u( Y$ Q
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
& k4 C: r1 P9 ?& H# }同居章第一百十四4 k7 f" m) }, D0 i7 ^+ h
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。* N1 j- g6 [, u) R7 B
盖造官衙章第一百十五
: F6 o# h* T% G2 l官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
& }# h& c6 W, |# O9 r占衙宇章第一百十六
% ], m1 \5 @6 ~# Y) W野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
( U8 T9 I6 {$ S1 T 如戌月已亥日占得鼎卦; {+ ?: ^% {( Z: B# `$ K4 j
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ! {$ B' w- ?, m i+ N! A
子孙未土″应 子孙未土″应5 U- s- u' N: b% j
妻财酉金′ 妻财酉金′ - t* O# U7 k- J8 K$ A. E
妻财酉金′ 妻财酉金′
6 H/ ^; ?5 A& T k4 Z4 M官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
4 d r/ W) V6 e( D6 N1 h1 P子孙丑土″ 子孙丑土″
" F2 x5 [3 J! r$ e断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
0 l3 a' q# E7 P0 |! i7 t: X 修沟之后何如得噬嗑之无妄
v# g3 {4 R, s! M子孙巳火′ 妻财戌土′
/ H* D) n1 z7 @+ g5 Z3 i! c妻财未土″世 动 官鬼申金′ : m# c1 x9 }) Q+ ?! R* ]
官鬼酉金′ 子孙午火′世+ {% V$ M8 m5 U4 ]8 ~5 I
妻财辰土″ 妻财辰土″
2 D$ r7 K. h/ V/ s3 m兄弟寅木″应 兄弟寅木″
9 z+ X# p! R. n0 J- }父母子水′ 父母子水′应
) s3 a% g1 ~7 g" D) R! B断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
7 G; p% C* S2 R1 {( e7 c2 X盖造寺院章第一百十七2 N1 G6 G5 g ^3 l" [, Q
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。( |3 V5 ?/ j( A) L; ^) l+ _
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。7 J5 v, p* g, g
墓葬章第一百十八
- S# P7 P9 y! I6 B0 R野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。. n: Z/ Y% y. \6 G' [$ _. K: [
寻地章第一百十九
7 k; |5 R1 a9 u. u世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。, T5 h1 T& g' T' k: x: n6 Q. ]6 h
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。0 O, s2 G3 S5 ~' J+ @1 a
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
3 I- Q, a- d# S3 R, ]1 z6 Y& p% \) s世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
; C: J4 V9 P# h$ z# e* M+ Q) i1 d+ m 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦8 t9 A" Y: q" @2 T7 @; N
兄弟寅木′ 妻财戌土′
( \3 w) d$ T# s2 g3 G; `+ J/ v( I父母子水″ 动 官鬼申金′ ; j/ Y6 ?' F) |
妻财戌土″世 动 子孙午火′世! d/ k$ b" E$ {6 ^6 G8 P0 S
妻财辰土″ 妻财辰土″ ; O P7 k b! L( ?9 ~
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 2 r8 y) L! J" R" i' i" e
父母子水′应 父母子水′应
+ q2 Q Z! K0 r1 J断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
; t* ~: F9 w* w( t世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
. T" V' @! g, f1 N! S% w子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。/ a; ?$ J2 C* Y3 \* y
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。, t% N& p1 M5 @- K: ]1 }
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。" }0 N# V0 H$ f! ~' D
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。8 i# G; m+ Z8 L
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
* `: R' L% h2 X+ i' z* {" S H 如卯月戊子日占地得巽之升
! V7 w6 x$ F, s兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ . z/ r5 e' y- h# p. ?0 Q) p- F6 l
子孙巳火′ 动 父母亥水″ 0 F8 M: a- W2 F% p
妻财未土″ 妻财丑土″世/ }8 S1 r$ z) ]+ q) _, I* i o
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
* q5 p0 S9 ?" u6 M( b. y父母亥水′ 父母亥水′
5 E4 {+ [9 s' z/ n! T& C妻财丑土″ 妻财丑土″应5 }/ R& x4 Z x% i; g- X7 n
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
3 I' ?( r' S' O0 M7 g, s父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。$ K0 J: l2 Z0 d
占地形势章第一百二十( R7 N X7 S( N2 v. E2 r
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。. m4 u/ l5 S! {* r. ~
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
# t% g C4 m# ^) d1 g+ V世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
# M9 o m/ j2 L. @丑月庚申日占地形势得咸卦
$ m9 [: D/ ^" y. P ~4 L S父母未土″应 父母未土″应
" U7 j I" S' ^+ R8 _. C兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 9 ] G. |1 P/ |4 x7 {
子孙亥水′ 子孙亥水′ 4 n* z* Z G9 y; N
兄弟申金′世 兄弟申金′世5 q7 _, v/ R m9 D2 X
官鬼午火″ 官鬼午火″
/ V7 j7 k6 W; e) g父母辰土″ 父母辰土″
/ _5 r$ E% W0 ^' B `" p青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
8 e8 j2 O" o8 g1 z. j卜得地于何时章第一百二十一: C) C2 w- a; ~% x: z+ h. {
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
9 W' r* O/ _3 R% s! p 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦/ e6 h4 ~- f! H C& d; ]
子孙酉金″ 妻财子水″
$ u2 a0 P; l. S, J4 z妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应8 P: l3 A& R1 s* B$ f; y; n- m9 d2 a
兄弟丑土″应 子孙申金″ / N+ ?% J1 A( w" a& N
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
) G* [7 U0 N, T! g9 F; r" b2 a2 S7 m官鬼寅木″ 官鬼寅木″世6 i6 P8 \' p/ Y/ N$ V% |
妻财子水′世 妻财子水′ ) N) t7 D9 X) e' k' u
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
8 a) Z# ^( g& i3 U得地于何方章第一百二十二
, j, @ P- G6 `/ M0 v& Y2 U" f# M野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
# c: a& u5 a' Y占地师章第一百二十三
$ d' R4 M. a& v p应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
* w1 h' |: G* u7 O5 L2 \0 |( H点穴章第一百二十四8 u1 C9 r1 _ i8 T5 P3 k. V/ [
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。. q J2 k* ?% m0 b
如未月乙巳日占穴 得大壮卦
- o) e/ z$ I. }. a3 g3 h兄弟戌土″ 兄弟戌土″ # @8 [# P7 d( ?! q% \+ v6 z R
子孙申金″ 子孙申金″ # L) u% s' i8 s0 a- A
父母午火′世 父母午火′世, g& d( s. \' l1 C% J; ]- _
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ , ~. f7 P$ t( b5 `5 y
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
' [" w1 B& O+ F |& x$ C( j4 w妻财子水′应 妻财子水′应
3 M& W+ B1 L7 S; V, P此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
" n& ^5 P# J& C" F9 J( L; k谋地偷葬章第一百二十五
1 ~& C" q3 t, v6 z觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
$ H' W$ U5 {% b% F+ n祖茔旧家章第一百二十六
/ t2 n5 h; f# R& S) V祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
1 S6 B+ g- Y1 y- k" r9 b" b父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。$ k$ y1 t9 n3 U9 ^. {! w$ t
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。# G& h( j$ l5 k0 w3 E: p0 r9 p; o
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
$ q1 X# h4 `( H# U/ V& J2 F* |( V因何事所伤章第一百二十七
/ C$ V8 x4 g6 i! M野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。" w- A' V7 L/ R& M/ t# c
修补秘法章第一百二十八
# {8 P b& ^4 V因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。' H' H5 d8 E* C% |9 r( Z1 W9 q9 }
再占修补吉凶章第一百二十九; h+ Z, T/ r# @5 z/ L8 ]( ~
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。9 J6 [+ {% p. d) e5 J$ H( v- D6 i
新亡附葬祖茔章第一百三十. Z0 P/ Z) ~! z0 X
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。9 b: p2 w, _# X% }
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦9 `7 J) p4 `* E' W2 l8 o
子孙酉金″ 子孙酉金″世
9 y0 i1 `% j' }- q- h妻财亥水″ 妻财亥水″
+ j4 d, T, A$ h' I) p5 w0 u! w* e9 h兄弟丑土″应 兄弟丑土″ ; S% Y& e: v# i8 x
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应+ G: a( i/ g1 b# }1 F- d
官鬼寅木″ 父母巳火″ 1 h4 a# J5 }; B z$ C5 }7 l
妻财子水′世 动 兄弟未土″ 6 b, |9 U& |$ w/ ^0 ]: n4 J' G
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
3 J4 Q3 E2 _0 w% l7 Y
: e, j9 Y* S2 ]; f H; e) x$ ~增删卜易卷之四终。9 h1 H* O, r9 o- z$ b$ n" l
|
|
冀ICP备2023028127号-2 )
发表于 2023-1-19 11:13:35