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增删卜易 野鹤老人 著9 e v* P) K( I4 `
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1 P" j2 D. [8 j增删卜易序0 N0 V; ]* x' n- k& o
0 s% g/ q6 P! [; n% v/ Y6 i野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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# w4 I% i& w; \6 n! ^7 ?, F假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。! ?! P9 u/ i3 H/ N0 B" j7 ^
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。+ _9 s- n f3 A" I" _" D8 U
1 Z! m3 e2 \( B: F士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。. y& l d J) v8 S0 y. W8 w, K$ X
& h' A! j5 Y' W; e' c以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。+ z) a# O3 ~& D( K
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。- L* V5 R7 Q& n! n# V
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。& h5 u4 e6 h/ S5 K0 O
4 q5 T4 i$ r1 _/ M. J% k# [占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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P9 U4 T& u9 X+ e占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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& R" n ?9 a7 U. f- j占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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4 G7 B: N: Q) w( f( u a, d2 P占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。* B; x! F- U9 ]. J
' \: Y$ o% O m5 c6 B; e凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。/ S+ a) W9 ^: i4 S$ o% v9 [/ w- j
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！0 f% z8 `) L& T7 [- n
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4 G0 n4 ]4 t: {, i目 录
2 D! Q7 C7 z% V; L( q1 U3 L( m卷之一) x: R* Z8 D, f
八卦章第—
( ]+ w( I& ^# E! v0 P& W: D( P+ Z卦象图第二/ i: ?# L( N7 i& V" a& v% E/ c* D
八宫章第三
4 Y$ d1 Z4 y) e4 L1 L浑天甲子章第四4 c# E2 H" J" t8 R. s
六亲歌章第五1 R$ T7 {. Q2 E: J& K6 G
世应章第六
1 y4 `$ T/ Y6 M# w动变章第七8 e0 i' B$ h, ]
用神章第八
7 Z$ p8 t8 I6 x) q M, o* ^- ~1 u* r用神、元神、忌神、仇神章第九# a- _+ J, x" g) u8 B/ C! @
元神、忌神、衰旺章第十—
2 D' ` h+ ^1 o. K) w, [五行相生章第十—0 H$ U6 x$ g4 q" P
五行相克章第十二—
3 K) g( J+ ^2 }- o1 u% i$ Q o克处逢生章第十三
9 b: h9 \4 g$ c* l" g动静生克章第十四
- j3 g3 V4 |4 V# f, i" x, l5 D动变静生克冲合章第十五3 d/ M% v2 }" z! |) k
四时旺相章第又十五
$ I1 W1 N5 Q( I# p6 O a, G" {5 {# v月将章第十六
0 [$ ^8 P6 S6 D, r" I2 c日辰章第十七
5 M* o/ k2 r, L i' q/ e六神章第十八* D+ w6 A6 y3 s- S8 Y- B
六合章第十九
5 d6 ?! C& p" B% \ }2 j: o六冲章第二十. h1 Z r- J! K/ K$ c" m# x+ v
三刑章第二十一
; S' Y1 [* x! J0 ~( G暗动章第二十二
/ F* f. e; x; ^+ N D动散章第二十三- f0 A, s' ~# P( w9 j+ }1 @
卦变生克墓绝章第二十四
& x( ~/ l \% @$ U( x' g. P反伏章第二十五4 C8 D3 C3 ^7 T0 t6 c
旬空章第二十六- e8 Q1 B+ F; v: m/ R
生旺墓绝章第又二十六
0 c# w$ ?7 Y& B6 Y0 O. i各门类题头总注章第又二十六
6 R v8 }$ H) Q4 h) O各门类应期总注章第又二十六
^" v8 s; p1 y4 H归魂游魂章第又二十六& K* O4 ?: [% }6 d
卷之二
$ y6 r: u. D7 m% r月破章第二十七3 j) z2 K5 L5 U! y; s
飞伏神章第二十八/ Z: y' x! a8 g/ \
进退章第二十九" D. ?0 r! p# K* [
随鬼入墓章第三十1 Q, ^6 L2 x ^( M: C' {. \7 M0 M
独发章第三十一
# H+ H3 C. k+ Y: ]: F. S/ G/ g/ |两现章第三十二, x1 K$ U# `( c* s
星煞章第三十三0 t$ M# ^: O" a& y
增删黄金策千金赋章第三十四9 s y/ X" m; q2 c8 p
天时章第三十五7 O5 B5 j5 F( x4 [' b3 |# `7 L
卷之三
7 N! x" L% f6 U身命章第三十六* X# ~9 t. P, k y+ O, i( v1 V
终身财福章第三十七1 b( l- H& ~( I5 t0 m- b1 D
终身功名有无章第三十八( v3 |0 i7 h' @9 w- D0 \
寿元章第三十九
* g; T) m( O' n" X趋避章第四十
+ B+ ]' l$ A) q. v父母寿元章第四十
& ^: x/ R9 i6 v9 h0 q兄弟章第四十二
( k" U( ]' ~2 {% O3 r夫妇章第四十三
9 R# T8 ^& F% ]. I子嗣章第四十四
. ]) P" V# p% R学业章第四十五+ y, T6 Z0 H; E U
治经章第四十六& c. Z* X' v! b4 A8 `5 s0 o
延师章第四十七
% n9 V7 M5 A0 {9 {, U; c+ y求名章第四十八
6 G$ u% [) J2 `/ b: ]童试章第四十九3 ^! A" v' S7 I0 ~
岁科考章第五十8 M- ~( Q% h: C$ Y7 o5 | w2 N
增廪章第五十—, c4 H L5 ]" r* s4 R5 Q
考遗才章第五十二% x5 i' h+ U, J, q6 i0 F7 s
发案挂榜章第五十三
1 w( d9 O- j' G庭试章第五十四
! r9 R9 E, h1 d$ L7 |3 R& l9 _乡试会试章第五十五
1 ?& d/ S% V6 ~ Z0 U, m- ^升选候补章又第五十五3 l' k. ^7 ]! z4 @4 U W: e
升选何方章第五十六5 ]2 x0 c l; ]
在任吉凶章第五十七! {$ j9 l- M4 Y. E. z* m$ G! F
援例章第五十八" K2 H( _0 W; G/ T6 I1 T
武试章第五十九5 h' U Q5 J8 M! |7 j- `3 b/ z, q
投麾效用入武从军章第六十
0 c5 Z: ]2 ]' F+ i! a; p$ r署印谋差章第六十—
! p0 T) d6 g2 k6 P面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二8 \% }6 Z4 M8 y2 U; f; o
养亲告病辞官章第六十三$ z6 b! S1 `5 `
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四+ j% }$ Y7 V, |$ ?9 G; v
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
( p* v. n: P, r' ?& {功名到何品级章第六十六: t, i0 |( p: z. X1 X) C
子占父功名章第六十七
! H) h) H" j: B% `" T0 A& h求财章第六十八
& s! ~+ _* `! j卷之四
' R: I6 D- K0 D& T8 d& E3 x谒贵求财章第六十九! |" E! [5 J- N5 ]" ^- S( k
为贵人奔走，效力求财章第七十
! G; K4 I! j3 f0 f% @5 ?开行、开店及各色铺面章第七十—
( X7 H6 i" m5 {' ?* c+ a, T投行损益章第七十二
1 v) z' g# B* k) J7 A囤货卖货章第七十三: G4 U0 K- i9 x7 Z) f
卖货宜守宜动章第七十四
+ [ x0 m, d y1 }往何方卖买章第七十五
( ~9 ~- I6 b4 N; l买何货为吉章第七十六' T# r* S+ G2 Q E
借贷章第七十七
5 I. z2 l8 k! q* Q* K" T放债索债章第七十八 V) d" ~+ f% e) k/ l
买卖六畜第七十九& \& o! h1 T, u" w3 H
博奕章第八十' L# `0 m9 ? U
请会摇会章第八十—: W- @* x% w7 k; H" N" K: c
行险求财章第八十二. S2 `$ s9 d2 i3 ^- _1 V P3 n
婚姻章第又八十二+ o- _4 N$ Q/ Q: K8 \
此婚子嗣有无章第八十三
/ c4 Z' K1 |+ d }, Q; v" v此婚有宜于父母否章第八十四
9 X& {) ^" y- K7 \$ @纳宠章第八十五
& W! [/ Q# y2 B% |2 l' _8 z娶离妇跳娼妇章第八十六
9 a2 u8 j2 _, v( {% l5 a胎孕章第八十七
: e/ n" \% m/ x: u问产妇安否章第八十八: Y6 b. \. e4 W
产期章第八十九
7 _" V& E2 Z* e婴童否泰章第九十, @7 A! V. W P7 l+ |8 s+ U
出行章第九十—
, I6 e6 N2 ~: m! S9 @3 h4 E5 _1 K舟行章第九十二
) w! X- q c6 h' @6 ~0 d8 _同舟共行第九十三
. e$ P: l, V8 X- C+ X/ o! [6 c行人章第九十四5 e0 c( J: A v
防非避讼章第九十五, N6 K& k+ m" f2 G# u$ b7 N
争竟章第九十六6 T- c& F8 k1 S3 Y
兴词举讼章第九十七& l( A' c) s0 W8 W# S& c
已定重罪章第九十八4 k) q1 O) K, v% X* `% ]7 ~
疾病章第九十九
$ Q6 `5 d: w4 E( g) I, `痘疹章第一百
* T, K! o3 t) t7 C: K- W/ }病源章第一百零—2 p/ U0 x( Y! H; ?7 G; z7 s7 T" |
鬼神章第一百零二
4 l P( B6 _" e& A8 h7 j, ?延医章第一百零三9 }% _( Z2 C7 n- `$ y( Z* r
医卜往治章第一百零四
$ I2 k9 b+ z0 z2 n家宅章第一百零五 m( W3 Y y3 ^3 P( i
盖造买宅章第一百零六; X: j& v' p# [! R+ D3 N9 v
创造宫室章第一百零七- D+ O* y* n+ B4 w# [
修方动土章第一百零八; F+ r+ B+ }6 q3 P5 r) J
迁居过火章第一百零九
" X) q% w3 n( `4 Z5 n4 R归宅入火章第一百一十, l |, W6 r3 r$ M; u9 D
入宅六亲吉凶章第一百一十—
8 j) b+ M% Z& A9 X# M4 C马房猪圈章第一百一十二# E* G; n! C" E- |, [2 h' G9 N/ }1 l
旧宅章第一百一十三' K3 r: h! l8 t
同居章第一百一十四
' m, V: Z& B k7 b4 v4 m盖造官衙章第一百一十五
4 K$ O e5 R# d) b0 p y, x0 m占衙宅章第一百一十六
$ p' r* q5 R5 ^& H+ l' x P$ p盖造寺院章第一百一十七4 h' J/ c& K/ s/ f9 R2 o
茔葬章第一百一十八
7 ^4 q8 J# q k5 ]7 z8 ~0 V寻地章第一百一十九
) m& K7 e+ }& q4 d: y" n9 \占地形势章第一百二十
* I% G, s, P4 l( k8 d卜得地于何时章第一百二十—
9 o' e1 d# C: q/ b, b得地于何方章第一百二十二5 ]3 ~3 L! Q( g \7 u+ d. p7 S
占地师章第一百二十三—
, _1 }% r# H8 \点穴章第一百二十四3 P4 Y* x3 G6 n# ^ z: z! {( d
谋地偷葬章第一百二十五
: I8 w' ~! G3 |0 p: P祖茔旧冢章第一百二十六
X3 y9 w3 B4 l. m/ f; a因何事所伤章第一百二十七
1 T$ @$ J" ]# `8 l: Y1 l. ]修补秘法章第一百二十八
8 o7 V9 Z; ^$ m' J$ r% Q* K再占修补吉凶章第一百二十九 C5 _% d0 J8 _1 m
新亡附葬祖茔章第一百三十$ r2 h7 A( w! m% t* L
3 {: U& a* ?8 h3 X% J& c增删卜易卷之一
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4 ~6 X n! l7 {7 k% f八卦章第一% S6 P# |' F ?9 T$ f2 q0 d" D
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
5 [7 s; Z: u! R, q+ `. |& h坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女% [# B( @9 s: O8 D. P" G7 \
卦象图第二9 K+ D& @" I, o$ d
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)# \3 c" z6 A/ C, W/ F! n) A
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
4 ], O9 S' K+ u9 h6 U* X7 d" x9 ` 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。4 z# _. O$ C( y4 l1 \3 L
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
8 {/ k3 J% w B6 N 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。7 q1 \% v! @" W: G+ N! K2 R- n+ u
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
' z) I9 R, G' `4 ] [, B 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
1 Q* h& I# h, @ V# ` 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
. F- w! ~2 g5 z! y占卦法：! A1 l0 p8 t. f$ n& j2 X
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
9 ]" d! v3 i& c: F2 d1 {" ~$ t) M/ U 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
% F) l( b& f: ^- W& W) d 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。6 c: u8 b) b% T P4 h
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
6 C0 z: u6 O5 e4 J, p5 `' U) e 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
; j, O' ?% k. Q7 R( y共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
0 A+ z$ k4 h& `/ H现摇一卦为例：
; h* S; V' B- d5 j. |4 ~第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。 I2 e( o: v) [0 O1 n
六爻 ′
: _; H) |* d: t1 D5 f- V上三爻为外卦五爻 O ~8 ~3 @; s! r) L6 \
四爻 X
( v$ W- U7 L2 b7 Z0 A坎为水5 b _& V$ k0 s
三爻 O( K2 N0 p# P& C9 a9 z0 e
下三爻为内卦二爻 ″
% w o) r: G9 v8 I! s8 A 初爻 ′& Z1 I; H* x& }+ o5 ]+ s
离为火 9 K) H0 l: u4 L9 q+ q
即得水火既济卦。2 `: l9 Y" R. z0 r# ~! v: Z# K0 d
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。" b) l& H) G0 q' |# A+ I
再排一卦；
# p/ f/ L4 v4 n- N9 J 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。! `( D8 k- C% u3 o3 g& S
′
2 ?" g. T2 q3 \$ V X% I- |8 b( Z9 E5 T0 M/ L+ t7 C
′
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2 t. P( }* W5 R9 H4 w% l" ?% @ O
) T; W2 ~0 E4 H4 n8 g8 y( R, x ″
. l, L9 Q- F7 J* y 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。9 z6 x4 o8 F3 @
八宫六十四卦卦名：3 T* |3 u) L2 b' S/ K
乾宫八卦：(俱属金)! T- i- j& Q. P5 g4 G3 V
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。0 z5 C( Q* e; x" { a! R+ s4 S1 m
坎宫八卦：(俱属水)2 x3 z1 T( O' Z `: H
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。+ z/ X* ~1 n- w8 ?; G# Y5 U
艮宫八卦：(属土)2 k. _4 \/ Z. z
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。1 N+ \* I+ \: d& a* \
震宫八卦：(属木)
0 A0 D- s' k& f6 B: u* a! U) c, L震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。$ X9 n9 _; l1 }: X2 S
巽宫八卦：(属木)/ U# E( v5 |' x
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
5 t3 B1 ]7 F& V离宫八卦：(属火)! E3 g. f( X1 Z- r1 M; j( {' |
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。5 k0 B% a) d/ L
坤官八卦：(属土)+ O8 v, S9 B; H# ]- n6 [5 w, r
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
7 I' @! p, e3 y0 e兑宫八卦：(属金)
9 ~+ `$ N0 h' D兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
- @$ H7 a6 w1 B( w- ^- F( L6 q6 i- i八宫图第三
1 I$ [2 s" ?" Y八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
% U) U/ g8 A& k+ h K, B0 } u* S( g: e1 N# V
% {( K4 K" T0 j; w" {5 _. ?+ B# G( ~, `) Q; s2 b) y5 o( S L; b
+ M& e; B! C! E
乾宫八卦属金+ _1 T6 c3 Q& f
乾为天 天风姤 天山遁
" o$ K v. m9 j1 Y: U 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′$ ~: a& o8 N! x5 ?! j; u- N
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
3 V- F4 E9 B1 V* _6 S4 `+ _7 X2 _ 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
2 k# z2 y8 x" E: C 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′" L( a) J& q4 R9 O, ~5 F" s/ y
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
4 J, ~* U4 f# h! t1 g 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″ y9 O1 h! s0 D" G6 e
天地否 风地观 山地剥
8 y: I) c6 {. g$ W- z+ d: o 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′3 o: F4 l, O5 g3 n# }! L
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世% y% h4 C% I7 O5 j* \- b
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
0 Y+ v2 z e/ j7 q L/ T 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″# J! |0 h) }5 H' O- m1 y7 q
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应# i8 c3 n" R4 x/ A
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
! V; l# u9 H/ { 火地晋 火天大有% n; D( C, Y) F H. u4 i! Y2 u2 s
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
- P; ~) r4 W/ F 父母未土″ 父母未土″
4 ^3 n% {( T v7 R6 d) ^ 兄弟酉金′世 兄弟酉金′
1 t3 U! A3 O+ Q- } 妻财卯木″ 父母辰土′世; l6 Y( X" ]- ^
官鬼巳火″ 妻财寅木′
5 _* \! ?% r9 d; t 父母未土″应 子孙子水′( x9 i' Q- j+ n: G8 G9 i
兑宫八卦属金# q; i% k( L( f, U6 A) x5 ~9 E
兑为泽 泽水困 泽地萃
0 Q. C( Z, A. e- T 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
/ |, e+ l: s7 N' F; i/ S1 q1 O 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
; f) o& J$ [. X6 ^5 s 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、5 O+ \4 ^9 u2 d
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、 p( V) [$ Y5 s6 N" w
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
* q$ l9 R8 V) q; g; n6 y! F3 B 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、6 k' z4 l E! U+ F
泽山咸 水山蹇 地山谦
6 Y& {' `5 e7 p, _ 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、) m3 i8 Q$ Q$ c- u k2 Z/ H' X& S
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
! y0 w' h, W3 t" ]& B 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、$ ?: Q3 @: b' o
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、* p1 {8 Q* S: M3 f
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
# ^- C J/ g7 q1 I$ |# v; | 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、/ D9 z# C5 P' [0 N) i2 ]3 _6 r
雷山小过 雷泽归妹) U4 n3 A4 s9 r; g) H
父母戌土、、 父母戌土、、应
" I1 @* z$ R7 c1 R 兄弟申金、、 兄弟申金、、
. {0 O: |9 W4 Y+ F 官鬼午火、世 官鬼午火、2 Z# H4 ^1 b) r9 R* |) _* G! l2 D
兄弟申金、 父母丑土、、世
; N5 }+ T/ ?# b" p; D 官鬼午火、、 妻财卯木、
3 c) q$ M# e2 ~: p8 Q 父母辰土、、应 官鬼巳火、, a9 t9 K8 z8 Z/ e# F( z& P
离宫八卦属火
. ^* ?& V" g1 n! _0 ?1 L4 A 离为火 火山旅 火风鼎* B& g1 l/ n3 j3 v
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、, E4 B( V2 B8 M# q3 V5 F
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
; f$ g' G. @, _1 G1 c0 t5 m 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
) S* T3 g( x8 L5 z- }( N 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、* s* l$ q; f/ H5 N% i0 ?
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
3 F$ b: B9 C5 P/ S' ^% k d 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
# i& S1 O. p3 M7 }1 r/ @ 火水未济 山水蒙 风水涣# X8 P: I3 Y" P
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、, n9 n+ i# o" l) d
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世' _. z4 a; k' M# a6 c1 x h) |* O
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
1 {. B4 L+ c! F- v8 _' | 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
* l- o! Q. ]$ t! {3 [ 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
% w2 M+ }% a$ t& a& `& }* K1 O 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、- Z, k& V5 f- u- k n5 Z
天水讼 天火同人
; S- O: ~) f0 K$ |; F/ c. S$ | 子孙戌士、 子孙戌土、应
6 r; D+ S8 s% j7 G 妻财申金、 妻财申金、
$ s6 h1 W! ]* } 兄弟午火、世 兄弟午火、
4 g4 S$ A: a2 a3 M* Y 兄弟午火、、 官鬼亥水、世9 @% d* p! Z! t% }, N8 [# N6 f( K
子孙辰土、 子孙丑土、、4 v; W3 j* s2 U( u+ k) |+ C% I
父母寅木、、应 父母卯木、
% S3 A! g/ O) d8 K8 ?, M1 s震宫八卦属木! {) D' P' D" l6 e! @2 ?0 c/ z
震为雷 雷地豫 雷水解
" \# J6 Z3 V% ^ 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
& v0 p6 s3 I' ~6 F 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
$ w" R! p& d' a& @% h/ C 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
5 \ d8 y: ~1 q4 M- i 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．! B1 F2 G& y. C0 B
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
, D- G: o) d4 Z0 F! N& Y7 r 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
' n/ N# u" L* ?7 [4 w3 O 雷风恒 地风升 水风井
2 y$ [0 r% \7 ?# b/ T k 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、" K E. k% `: f2 {2 I
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世& b+ h) K# `7 [# \; N/ l* I9 T0 q" F
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、2 y6 G6 ?; u' h6 A: B [
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、; U+ n6 K& L4 @8 B4 r
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
: I( G8 x4 H5 \: k1 w 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、$ b2 m( t5 Q) ~( m
泽风大过 泽雷随. F) U& b( L5 j4 e5 c# D
妻财未土、、 妻财未土、、应
{' ]) M0 D7 e, X 官鬼酉金、 官鬼酉金、
6 \* f3 [% V2 F5 ?! z* b' J* T, \ 父母亥水、世 父母亥水、- b& X9 |0 f9 G4 q* [1 z
官鬼酉金、 妻财辰士、、世. i0 ?$ \& Q, k% a0 _$ Q5 d' b# t
父母亥水、 兄弟寅木、、3 G3 m% o" B& P% V" N* f& h$ l
妻财丑土、、应 父母子水、
q" Z9 B: _& ` I6 }巽宫八卦属木
5 E2 ?: n! t l o$ E 巽为风 风天小畜 风火家人
! L0 F W" M: J# S 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、 g- j0 m. p) N4 i# ^
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应* n7 ` d: R4 Y
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、0 H i8 s3 L7 i5 m2 v
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
6 a8 }6 v1 [( S$ }. B7 n 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世. L a2 N' R6 d2 K6 ^ P# _
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
: y' h) s0 d( X! S# x 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
: [3 g% P$ G* M: g& ` 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
1 `( \" b+ X* `! L h 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世, w$ q" d0 _7 c+ x& X! C
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
& Q8 O0 T$ P. ?- |' j0 h2 ` 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、7 X* [- Y" C# q+ K6 _0 `
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应2 z5 j, Q) H n$ Z) r
父母子水、 父母子水、应 父母子水、 M v5 C4 `# B2 R) ^* D
山雷顾 山风蛊
" p' `. t- V" F6 @ 兄弟寅木、 兄弟寅木、应) U: t( M, y, B0 _3 `$ s
父母子水、、 父母子水、、
8 |1 l9 W1 F% g% \9 T. S 妻财戌土、、世 妻财戌土、、$ \1 y% p' T- b: L5 ]) Q& Q4 Z
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
1 N$ J4 y0 Q; E9 f' w: S 兄弟寅木、、 父母亥水、. c! ]" U; T: C& a1 t) O8 V/ X
父母子水、应 妻财丑土、、
. `/ E2 i& c2 C# C+ D+ O% C) k坎宫八卦属水# W% v- x* V( t2 k
坎为水 水泽节 水雷屯' v- L! T# A N3 D) E
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
" D9 ]/ V0 ]9 w G; i' Z 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应) Z% u5 c ~. J( P- Y! `6 |! J" E4 `
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
+ \5 M! R. ^- p; R1 W" G& A- @ 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、- i$ q% f& G0 G- E' `
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
% c3 `" ^9 e) C. } 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、! j A2 _4 d, e5 t
水火既济 泽火革 雷火丰* m6 Q3 [# t5 W4 }- K
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
6 x7 k9 }$ B/ f- N 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世3 c. d8 _3 d) ?- z3 P
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、2 }( X- I% z2 P2 n' I0 Y
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
# C d* h5 Q$ t. A5 ^& }- U1 n 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
# j% O* f, X3 |7 Y 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、7 h ~- D. _: Q/ Y9 v9 d/ T" }
地火明夷 地水师
/ _ f% \# m8 u2 q* o 父母酉金、、 父母酉金、、应& ^ y! [6 u( B7 ^+ g
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、: ]! A o" P7 K; {$ _
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
" w7 z, }" q J; `1 s 兄弟亥水、 妻财午火、、世
$ M6 X6 T. \( @3 x# X1 B" x 官鬼丑上、、 官鬼辰土、
* [$ R& g5 Z, I5 `4 e' O) S! j 子孙卯木、应 子孙寅木、、
- Y: a B% T! Z: w1 x7 n7 X+ w" v艮宫八卦属土7 O4 O1 H- F* T
艮为山 山火贲 山天大畜
* u. y7 g' c$ ^% i+ @6 U3 r 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
1 a2 z9 T# j% K) _8 g+ A( a& ` 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应3 } n! G. Q1 T& y6 X
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、: ~( A9 {* ]0 I/ d& A6 |
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、; ^& S& i& |0 ]
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世5 o" ?& B+ w9 m+ d* S: H P) `: m" K
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、8 l9 S( F! _# d2 `8 P) T$ U
山泽损 火泽睽 天泽履 K( Q& s* f& \0 x4 Z$ N
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、/ n# q7 c5 q4 B/ f8 G# d
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
( d2 X: W4 f2 B+ X \ 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
/ s q7 {, |2 P1 G5 _' h2 y' ? 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
8 `- F1 c9 u5 E& g& u V 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
. J; @5 M! \3 Q! Q# u( X 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、 v9 r! Q: ~5 V! i' o
风泽中孚 风山渐
% v5 D6 m6 D/ h% f1 f1 e 官鬼卯木、 官鬼卯木、应 l& Q w* K* h) m! E- \
父母巳火、 父母巳火、3 i1 a6 u, f% n0 @: n! l
兄弟未土、、世 兄弟未土、、# N( I0 K) b7 ^: {: G
兄弟丑土、、 子孙申金、世
3 I' q4 D' J: Q 官鬼卯木、 父母午火、、
. V. D- u( b) K, j 父母巳火、应 兄弟辰土、、
- e# I9 N6 f1 l坤宫八卦属土5 k1 Q. k+ V2 \* {) a) s
坤为地 地雷复 地泽临
' y) i5 W9 |0 s/ J3 j/ `. _' E 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、" J' N2 Y$ g3 C) J& K9 l
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应) Z8 _3 D# Q3 ~# `, C1 l) ^
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、- U* l$ C( W2 n5 L; o
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
1 k$ m& y/ u/ p 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世* ]( { \! y* k2 d# J7 [) v$ l
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
# t, C i# w. E! r1 I" v 地天泰 雷天大壮 泽天夬$ M9 Q, L+ w% A* ~- J1 C/ ~
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、4 H1 r; A; m5 B# j1 _! X! B
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
- C! Z2 C3 M6 \ _ 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水( Y& q% g$ ]8 t3 Y9 \2 m
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
7 t2 G/ }. _+ i: t 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应& D; d3 D* I. ?' f' K( E! _# \5 s
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
6 ] O3 N0 M$ ^9 e/ X 水天需 水地比7 Y/ V+ h0 _. i' c
妻财子水、、 妻财子水、、应
. A9 Q; H9 u$ L+ p' R 兄弟戌土、 兄弟戌土、
/ J* r" q+ v. e 子孙申金、、世 子孙申金、、- t4 i' L8 f/ K8 H d( N
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
: [; c* P( g0 g R- ?% |1 ^0 D1 H 官鬼寅木、 父母巳火、、
/ u. T' h3 d2 Y, U7 [ 妻财子水、应 兄弟未土、、/ ~+ j& f0 [* J. P" x/ ?) c
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。9 J+ U8 I- @) f3 U3 b$ e$ v
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。1 c! i- p, Y# M
友问：何以谓之子孙持世?
5 m- f2 }1 _( k1 L; R% m& t- z 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。( A. U, k e) _: [9 W9 m
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
* @4 I; W9 t9 O1 p1 F9 T# _或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
/ S, \* H2 k0 y: v- z# M又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
3 |$ o, A7 [1 |3 \2 V 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。, ~( h9 r. S- \- E( {5 h$ S
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?' c$ L. U0 H% G E& h
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
$ S1 D5 a9 g' @$ t: r9 S/ I# R凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。: A, J: c9 W% \! Z: ^+ z2 k
即如占得乾为天卦6 @. \, w7 u% C6 L
父母戌土′世 ( ~. V% L9 Z3 k( s. c
兄弟申金′
1 {1 J0 d2 w; w2 e官鬼午火′ / F' U/ |5 |) x/ f
父母辰土′应 * | O; j2 B9 w% L! Z, _4 _8 S7 i l
妻财寅木′ ) r# q; w- U2 Y8 Z
子孙子水′ 8 @9 H; l0 n6 Y4 J+ }1 y
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。+ [ Y% q d: C4 m/ l" a' X
、月建能生克冲合：
0 w( E; o( l, a0 E/ i1 `0 N8 j此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。: r2 H1 B( Y! i+ l- I% ?
、日辰能生克冲合4 H5 W& y# W+ b3 F$ V
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。1 U: ?6 J6 B/ N$ E: W0 h. x
、卦中之动爻能生克冲合。
! T' N# \ \* ~8 P: @5 Q4 E此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
. @/ e( V8 @0 F2 `3 o+ u4 R、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．5 {7 x Q; s: e$ M
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。( H" k) {& D8 i3 a
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。# m, j+ I2 I7 h' _. L* o% U3 g
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理? X" P0 i6 [' n7 j0 R( U
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。6 I( v6 T* e! W: [3 v+ ]& h
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? " C* Q# H T0 r/ W
答：五行相合章注解极明。
; ]7 q0 X- R j2 M2 g2 A0 Y又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
0 R& R8 g, l/ ^- L; h) Y" j答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。/ d: a1 v" j7 v4 \* I
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。; s3 }! ^7 o( B* N( p; ?9 o
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。8 R% w/ g4 I/ I. V) v
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
: w" O6 r# N7 g) r$ |占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。% [' Q* Q; Z; e) h1 s
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。) u e2 j& u+ I0 `" l
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。3 C! ?& }, c9 S5 P; n
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
$ w' w4 l ~/ }; n; Y+ N如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦' f, i% L6 r8 x" J' M
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
; L, f" i& ?8 k: A' z% ~! \, T, P子孙酉金′世 子孙申金′ 5 \. T, I( {, t3 t# C4 N8 B) g
妻财亥水′ 父母午火′应
2 y3 _ t8 H. R兄弟辰土′ 子孙酉金′ + H6 R. N w- k; Z+ f
官鬼寅木′应 妻财亥水′ 4 F" ^; e1 ~+ X" Z5 ]
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世' v1 a% R) I- _4 o; I6 a/ E7 F
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。* c7 A# f; u/ ^7 Z, o+ s- E8 ]
浑天甲子章第四
0 S5 b, ]* w# T( X: ?- p; w( ^ 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。 d0 Q: s- ? B8 e/ f
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。
% t' f( @% d i. y e% ^ 辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
9 k# C0 o! Q/ i: m8 T 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。5 c5 e1 Y8 _3 e b
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。& o3 {* D. Y0 [: _/ \2 ?
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
3 }* |/ A- [# o% R4 M& Y 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。' N L: `" Q- K! G r4 ~- o: u
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。6 b! a: G B: ]& v0 ]
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土3 e u8 J, {2 b+ o4 }; ~. [
戌土一8 {4 b" C: x" H' P' ~( D: V
申金一
: N; |# G1 i/ B. s7 B 午火一
- U/ j6 n6 m+ C6 a4 r/ i& ~ 酉金一3 n5 M% I9 s- W' V5 R+ ~) t8 |3 l
亥水一
7 s3 _( I1 I" f. { 丑土8 b% h& \" ~" u7 q8 z
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。# v5 q( m2 m6 E$ W2 e
六亲歌章第五! y$ l3 H- [9 f" R7 b9 A
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金: D* G9 {5 x# ~" T
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
( c4 \9 ~/ Q8 d! d5 \0 _3 P% L9 o8 K坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
$ }% w' P' \4 x% \* U- j离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。8 V# K8 q9 O8 S0 u% |/ a
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。5 _, O* Y' b: Y5 h
如占得乾为天% g4 S# l$ H! q
父母戌土、世6 G5 a/ \; ~ h, X% A/ o
兄弟申金、
5 J/ n" G! m* z8 R官鬼午火、* ^3 R# f. y! f7 [( c* I+ s- R
父母辰土、应) m. z7 C- z( w5 F* Q2 t* z$ N1 W
妻财寅木、
& c. n0 g% i! s子孙一子水、6 K; o) B; l8 l- q
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
" \7 u3 K1 f, ?. k4 w7 U世应章第六5 U1 S9 E" ?: V/ r. h& X) \" u8 g- M
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
0 c6 t0 y% K; @: J5 Q: I隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
3 m: n) ]3 |& @/ C% D动变章第七3 ~% C0 e" Q4 p$ e, l3 i1 U
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。; b ^ i- |1 C- y. n1 P
如乾卦初爻动则变为巽卦。
- E3 a$ {5 [. }) F ′ ′
! j5 c1 y W) E- x- W3 O# y ′ ′* ?8 n3 @* c* X% S# q# f& J# g. ^ q
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. b0 O7 e1 p4 ^: [& v乾卦上下爻动则变为坎卦- S) q! Z! ~4 |! `+ H/ n- N
O ″
% l% ]8 p; u' F5 p) ~' |4 j ′ ′+ Q* T$ L7 f% ?7 W, C! U- |
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W/ F9 f2 r8 [. V: z+ f( o坤卦中爻动，变为坎卦# b: |* ] f& P* X7 M8 X; |4 o
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! D; D3 B6 y* `# I/ q( K& X( \1 \ X ′
f% _& z# T3 s. X( z; ~/ f6 y" K# O ″ ″- I3 R) O8 _" @- a5 ?& t! h: L/ i2 e
坤卦中三爻都动变作乾卦
N3 u' ]. }' q4 l" y如占得水天需卦变天水讼; M: x$ {( o- w% O/ d/ L' |
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ ; b# S! u1 ~9 m% c6 |/ h5 _2 ?$ \
兄弟戌土′ 子孙申金′ * m+ z3 W1 R8 M t: ^, m
子孙申金″世 动 父母午火′世% W) |8 s0 y' K4 a
兄弟辰土′ 动 父母午火″
8 _7 |9 P8 R. x1 I1 w官鬼寅木′ 兄弟辰土′
+ B1 I5 Q/ ~( R5 `& Q0 Z/ L妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
8 t, O7 d0 {6 C5 |上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。2 x4 S( }, Y! W, H. }/ D
用神章第八3 G. C. k+ |2 t, C
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。3 N; N7 ^3 x% w+ V3 m4 V' v# e9 }
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
3 S9 I4 j) T9 D, |+ M兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。+ u% t* c2 ?; u6 ]5 B
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神& C, d/ {; v& B4 H" T
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。# Z# S8 `8 ?5 O
用神元神、忌神、仇神章第九$ e1 O I$ s6 R5 i0 ~# W9 d" Q+ P& a6 _
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。* }8 O, |3 n6 D. _3 {' w
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。( ?/ e9 L5 D2 v4 U7 m
父母戌土′世 妻财卯木′ * d1 `, }$ Z8 g/ s9 [; q$ G6 S3 n6 J
兄弟申金′ 官鬼巳火′
, M( f0 P! p; Z" V' k( S4 |) n6 v, J官鬼午火′ 动 父母未土″应
# p5 z. I+ ]& m父母辰土′应 父母辰土′
" y8 I, _) K3 C# m/ e' F妻财寅木′ 妻财寅木′ 9 p: e; f6 z; p& B
子孙子水′ 子孙子水′世. z8 g$ [, z0 s# R N# X' F
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
7 X3 R9 V9 i' N元神忌神衰旺章第十
" L4 \: s8 a/ X0 Q8 a. t元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
j3 {' U& O: D占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
* K* T6 h7 y: _4 l4 M3 P! J例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦0 I/ m1 D s- L2 W m: n, k0 U
父母未土″世 父母戌土″ 7 x q0 S7 Y" @: W; u7 R# }
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
+ ~: k. ]2 Y5 w" f# R子孙亥水′ 官鬼午火′
9 f5 d5 L. w+ w0 }7 W8 P父母丑土″应 官鬼午火″
0 b' _# @0 d7 n* x {妻财卯木′ 父母辰土′世( C9 U$ w; K( d6 g' a t
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ / A# h: H$ v! }! {
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
( @+ C8 w9 t' |8 D6 j元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。5 A3 p$ B. O5 k0 T
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。/ K4 p9 H# | X. t
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
/ X1 ?8 q2 c/ x+ P! u; F9 e, {例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
3 f6 ?0 R9 S7 U a$ f" g {* Q+ |妻财未土″ 动 子孙巳火′
4 Q& r# R! O p+ P官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
% b. G! k4 G" r: R2 \& S6 O9 o父母亥水′世 官鬼酉金′
+ x' v$ a& j' i$ X, w) y官鬼酉金′ 官鬼酉金′
. ^. v. Y. X# m. m% _8 t0 T+ k父母亥水′ 父母亥水′世- S% ?$ E) C( G/ b
妻财丑土″应 妻财丑土″
! M2 f. _! a! b4 O2 Y/ t! B, f自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。 L$ n, m5 x' }4 ^, a' m; _
五行相生章第十一
* g p' z2 Y. \. T$ F. b0 \金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
7 [8 h' O' b/ ~. v( I+ a- K凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。' {! h, S! X* i2 Q2 @, E0 y
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
# }7 c C) C2 X$ ^3 E. W/ E子孙酉金″ 兄弟戌土″世( l. ^. k% `7 `* M& h
妻财亥水″ 子孙申金″ - r2 h2 c* `9 ?0 Q/ q" y: f
兄弟丑土″应 动 父母午火′
7 b9 k a: F. ^" F9 ]兄弟辰土″ 兄弟辰土″应; v6 C# l7 x2 z4 Z% e
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ + ^ n5 p1 o) K
妻财子水′世 妻财子水′ 1 I6 z: s' Z) v' H f
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。$ P. V3 s& o) Y) s- I9 H
五行相克章第十二
5 H% u4 T/ q+ `& |- M金克木 木克土 土克水 水克火 火克金$ p0 S& _) C9 Y1 d% D
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
M- i' G/ J9 k9 u: t0 Y) y如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
) @- J1 l0 }8 }" z8 ]% g父母未土″ 动 父母戌土′应 v% j& Y9 @" b0 J
兄弟酉金′应 兄弟申金′
$ | p! c9 m2 I7 [8 }& F子孙亥水′ 官鬼午火′ 7 J9 N( F; e& j% b8 c
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世, j% R h8 R6 f8 |& ~8 L( Y1 B0 z
官鬼巳火″世 父母丑土″
* c7 ?; F& {* b( k; a父母未土″ 动 妻财卯木′ 2 _3 n: O3 ?! M: m
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。3 w! @0 Q/ [0 P2 p4 k0 E
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼 t9 s' A( F* M5 I% _) N
父母戌土′应 父母戌土′ % _; w0 ?5 X, n1 q
兄弟申金′ 兄弟申金′ % t4 ]. m$ o! k; c J
官鬼午火′ 官鬼午火′世5 N% Q( h6 Q# q/ U" u; }0 \
妻财卯木″世 官鬼午火″ ! }; e9 C: T. F; ^: k
官鬼巳火″ 动 父母辰土′
+ ^; y& g: Z$ j% t/ }5 c' ^/ Y父母未土″ 妻财寅木″应
6 n" Z" K# g' f申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。+ |6 V( G4 P% d) n3 m
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
* {/ W0 Y+ l0 l7 i# c' m克处逢生章第十三" K2 G. X- E5 I [( }+ \5 y
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。" A8 \7 Z+ o, R2 x) b/ M
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦1 ~# `" W% T% W0 S2 f: ^* ?: n# x/ R
兄弟子水″应 官鬼未土″ 1 q6 R, H3 f Q6 y/ v l, [# `8 ?
官鬼戌土′ 父母酉金′
# J, \) m3 Y5 s5 U# u& W) y$ D父母申金″ 动 兄弟亥水′世
8 F+ C% O6 \5 r; s# W兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 9 L! ?1 _; ]) N6 ~2 k1 @4 o
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
. e( S/ D5 }3 }% v/ n& p6 d子孙卯木′ 子孙卯木′应/ w! [2 l4 U7 w+ Q
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
, J# Z% y& j% z# x动静生克章第十四
( @" m) F4 Q6 `8 P. m六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。 _! J# `1 Q: g$ F; g
例：令春天寅卯月占得坤卦。
2 z+ d+ W1 J* e$ K. P子孙酉金″世
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兄弟丑土″ 7 n" x/ z* a" v( B& w; n+ D
官鬼卯木″应 $ D2 q3 P g4 f5 t4 S. R- k% J
父母巳火″ 6 S7 q; E. T" n2 S7 _& f
兄弟未土″ $ m4 D, m- z0 v8 _' c# `
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
; H1 I( P9 y: e- K+ `% K例：令春占得兑卦变归妹卦
M- H& r# j5 d: z0 F- o/ I! z父母未土″世 父母戌土″应
* n" [; S" j/ A1 A6 l/ U% N' m兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ . `" a# ]) N7 e' |! Y
子孙亥水′ 官鬼午火′
7 j' d% @* A8 J( p父母丑土″应 父母丑土″世
6 B. V6 P* Q! o$ O妻财卯木′ 妻财卯木′
6 j0 B& L0 a' c1 t: |$ v官鬼巳火′ 官鬼巳火′
; x: A" s1 T* E0 P' R- _酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
; ?( r: q" S* h2 y动变生克冲合章第十五
- w5 [( e, g- ?' w( P卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
7 M* M: R; Z- Z2 y5 ~ 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
6 s8 A: \; O/ w! d" i子孙酉金″世 动 父母巳火′ . X) ]+ H' C; N \
妻财亥水″ 兄弟未土″ $ N9 T5 k ?; S" m
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
- W8 t+ h% ]6 _' ]官鬼卯木″应 官鬼卯木″
. r4 e" X" [8 n5 |& S8 R$ Y父母巳火″ 父母巳火″ . A! a' o' m7 w# B# ^+ j+ G* e C- O: O
兄弟未土″ 兄弟未土″应
& n: D) }! F& J9 }' R8 Z酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。0 h0 [$ M; W0 ?% N |1 o
四时旺相章第又十五
V5 P( R& @% M: W! d正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
( ]' n$ ^, c" K" S0 n6 y月将章第十六5 ^) s- F! ]5 B _: U' l
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
9 f# X& r" S) H$ j如寅月庚戌日占求财得火天大有5 r" u3 p3 D: G/ _# k
官鬼巳火′应
# h( x2 U7 n" A* ?! _0 R6 r" P父母未土″ ! r$ o) X0 G' ~8 _6 M. d0 B
兄弟酉金′ + O9 G8 O- m4 c: P, l
父母辰土′世 3 H4 z" \) E# {" d* x
妻财寅木′ 1 t& M8 z* T0 L" n: e
子孙子水′
& E9 q9 Z& V1 n+ l- p& N" \断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
+ A) z' A' B9 c* u# V- R逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。$ R o3 e0 |3 O
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙" R0 U& I) _9 p" o* e9 m: N3 [
兄弟寅木′应 兄弟寅木′ / y! ?; }' _$ o) U: T) d" l! N2 p
父母子水″ 父母子水″ 3 `7 I' r( b- U! g: [
妻财戌土″ 妻财戌土″世
* H/ k. f1 j. | P1 n( R5 N7 X官鬼酉金′世 动 子孙午火″ $ u5 Q8 E5 v# n6 g
父母亥水′ 妻财辰土′ $ w1 Q: _& K2 J9 d! k- y7 p3 ~
妻财丑土″ 兄弟寅木″应% q( K+ q ]& h: v; j$ {
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
( a, H% o( p$ }$ C* }: P日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
1 |8 h, j3 J1 i4 K9 }8 S爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
% W/ g5 Y( ?5 d$ k2 X5 E% V如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
* G0 S# U& X# l+ T; f9 n5 {4 \4 m官鬼寅木′世 官鬼寅木′ / f8 m$ N3 e9 c) M: c4 T
妻财子水″ 妻财子水″ ( ^1 J% B0 i4 a3 R! @0 H' B
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世) ]0 C. k6 K0 D$ ], A7 b7 U
子孙申金′应 动 兄弟辰土″ % A: C- I2 W4 C# y, ^
父母午火″ 官鬼寅木″
# \! `' r7 P. s6 Z兄弟辰土″ 动 妻财子水′应2 L# }5 Q" D3 N0 ?9 A) f5 a
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。3 U1 I( p4 P4 P7 U/ [$ U8 u
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。4 s5 \8 [. V! { J, [9 Z
父母未土″ 父母戌土″应
\: S- R6 |+ P: L0 ?- r; k5 u兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
) {" v2 l5 U) O' b5 w子孙亥水′应 官鬼午火′ 0 V* X: t/ w. X& P' g3 \
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世1 ^( y, O: O% w$ r; e4 I6 y0 U
父母辰土′ 子孙亥水′ 9 m. [- T' a% F8 w& Q: f! [
妻财寅木″世 父母丑土″ 9 @) i) j# J; V9 k4 F5 E( x, A
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。+ G" E$ D7 E* b3 W& g6 e4 j
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
9 c8 Y r3 C8 h& s用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
. X- A1 C% B& t K7 I; w; s& p生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。. G0 U( q0 a; t8 {. t
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
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兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
, P) P: f$ F( \2 p; z6 C7 A子孙申金′应 妻财亥水′ 1 Y; g: R$ K: P# Z" Y0 r
父母午火″ 兄弟丑土″
" P+ n) A: y, X; H5 r兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应; k6 V0 r- E( _' O5 i) `- l" N
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
; Q2 P3 i. m1 m5 n8 T5 p逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
# b0 g( j$ I& ^如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋8 M8 |6 s: O; I+ [- x
官鬼巳火′ # N% R: O. X% }0 }; R4 y- }
父母未土″ & j& j( p: Y/ o, p$ i
兄弟酉金′世 3 Q8 p0 y4 v: \% _$ v9 K8 P
妻财卯木″
+ }# o0 u6 x# O官鬼巳火″ 3 K8 ?; o9 F0 G; A' F2 k* z' `6 n
父母未土″应 0 |% t+ X9 B5 a! o2 y2 T5 l
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
# }7 ~1 M) ^8 L: `% I日辰章第十七
* C1 X3 \; O/ E; y' Y. c6 g8 {子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
) i5 t' V+ D- o+ }- ]( R& s 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。 w/ S" N" k `4 g
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤3 I$ _5 u) x; [& t& e# J7 }
父母戌土′ 父母戌土′ 0 v, `" J+ ^, f7 K4 {9 w; t
兄弟申金′应 兄弟申金′ ; Z( Q4 u* T" _3 {; ~6 ?* H! W
官鬼午火′ 官鬼午火′应
. _; G6 y4 L8 Y5 C兄弟申金′ 兄弟酉金′ - u- K6 l+ A: D. \& C4 ]
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
! I" _" E" q7 \6 {父母辰土″ 父母丑土″世
6 \0 p& z3 c6 l世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
$ ?% ]+ U5 T7 ]' N2 j6 u又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
, K& s3 v4 s3 m- w+ p5 A) @兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ ( l! F) G9 I2 T% A
子孙酉金′世 子孙申金′世
$ L% e2 Y3 U/ `- M- G" O妻财亥水′ 父母午火′ 6 e3 g7 Z$ _: Z1 y- D
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ # {8 D' X% s Q/ X+ C9 g9 \
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
1 D3 j$ V0 h6 G妻财子水′ 父母巳火′ ; g0 \! t& r, C: t
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
* v" r" R4 t; W总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。* E5 Y1 J" |" Q
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。+ l, h1 i1 F, \' B! Y' p
六神章第十八
4 M& F; A) M5 `9 p$ b( `- {5 W甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日/ _) ~( Q6 N. C4 r6 K4 A
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎& _: N, @! G+ K1 s! N4 g: @' A; z
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇% U) J- g! p. [# T
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
( Y7 d+ w' N6 I" U+ \3 T勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
$ C6 l' S. A* C; V% V4 z) |1 G朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙0 y1 o3 y3 w- I; H2 l* S
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武, g, |; D& N- o
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
- p7 {) f# o. t8 F, P0 z9 f: Z如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
6 l( g2 I, Z8 Q; ]# p9 n7 b朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
# F' n3 w0 n3 w, H; N( X9 j青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
3 @3 Z. b' T: {; s! @3 L* P8 Q元武 父母戌土″ 父母未土″世
* L1 M5 M' p. K$ O' N5 B白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ / }3 ^: x! j8 {+ ~- G$ H
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
4 q9 t3 c+ X" C2 ^. L滕蛇 父母未土″ 父母未土″应9 W' z& J5 O1 s; l
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？& O, f$ C' Z3 G' b5 g. q. i
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
1 }9 o( ]- f4 F元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世' Z c' i d: `" n. d7 b: J
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″
- e/ Y/ [( ~+ p勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ 1 A- _( S g/ ^# M$ r' T4 Y
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
E% {4 ^2 Q, @; H朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ 5 l. i- L! b- R" B, `
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
0 h( K0 y" R8 g6 Y' { s# U子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
: I3 v% }- l7 T4 h1 Y/ z* b( u' T) Q六合章第十九
& C% n% p1 w# j- ]! T子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
2 H* u* E, l" Z+ A, k/ ~2 k: t6 L爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。" z' X9 `, `( F( _
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。5 e9 J$ U6 A+ B8 Z
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
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兄弟亥水″ 父母申金″
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兄弟亥水′ 父母申金′
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4 J3 A6 A4 S' L8 H* Q6 N7 @ O子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应9 F6 `' S' ~' G. S S/ Q
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。 _7 R8 ]$ u! E# G
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
3 B/ z) @2 m" S8 j& j& _# q) O兄弟巳火′世 兄弟巳火′
5 z/ m5 O; q& H1 @6 r3 @+ u子孙未土″ 子孙未土″ - {" }" O! y& x7 ?! p
妻财酉金′ 妻财酉金′应
) n) C o. K1 V* f+ `: Z- I6 r官鬼亥水′应 妻财申金′ 5 F/ K9 ]' y( r1 W& c) C& q
子孙丑土″ 兄弟午火″
& F6 m$ t# g/ `1 D# @! X$ R5 w" \父母卯木′ 动 子孙辰土″世
! R3 ~ v2 y7 z断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
: K& {& l! u/ O+ N. h# M+ X7 Q+ ^8 X9 u诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。5 g& {6 h7 V4 f/ g [- u% Y
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
7 O9 v3 w6 Y5 |% Y$ i如卯月甲寅日占风水得困之节。
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8 K7 I0 M9 G# J官鬼午火″ 父母丑土″
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! F8 {+ o8 @1 `/ f2 Y1 p妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
' ?. [# s/ A1 }' Y余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
# @6 g9 A3 \0 ~申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。6 L4 n& {* O; C; V& P
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
$ z$ J& S( R, j/ I7 a如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
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子孙未土″ 官鬼亥水″
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! S) D4 s' t+ [ \9 Q' R父母卯木′ 动 子孙未土″ # \5 x8 V/ ~3 z8 c. Z( |
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
3 c. @, v4 p/ }& ]8 U/ M或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。 L0 S. H) `7 y( S n
六冲章第二十
; g) ?: K% e q/ T/ g: g; g子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。. _9 t0 n9 ?, l6 H
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
% [ f* C A4 \8 G: g冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
# m" y' C4 r6 o/ ^6 \1 _( h4 o* @如巳月戊戌日占财得风雷益/ k% I! M" w+ ~+ O2 I
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应% e4 p7 m/ e1 c% _2 R, q0 R1 w# d
子孙巳火′ 子孙巳火′ ( `- m$ ^0 H: l! A& m
妻财未土″ 妻财未土″ , i- V7 D5 V5 V9 U f* G$ _
妻财辰土″世 妻财辰土″世8 M) F4 Q7 Z; p, x( W
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 0 ~! b3 W9 ?4 V( c2 ]
父母子水′ 父母子水′
( O' m& Y D' X0 s辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
, Y9 h' |( Z# c1 p7 }; X/ a又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
% L# K2 \8 T7 Q+ d6 U% d: i妻财戌土″应 妻财戌土″ 6 @- F# r# Y0 b2 G: g" ?! V) L. k- A
官鬼申金″ 官鬼申金″
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官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
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妻财丑土″ 妻财未土″世* _9 g( I8 l. B
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
! e7 {& ~$ m4 ?又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦8 j! i! ^5 i+ |/ ~% A
子孙酉金″世
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父母巳火″ $ Y# P. B' }( j+ f3 r$ F
兄弟未土″
. d# Q' B- w/ ]* |; N世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。( t2 v* A, o$ u2 Q+ L2 g( ^
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦8 M* P, P& A3 g3 z
父母戌土′应 父母戌土′世
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官鬼午火′ 官鬼午火′
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父母未土″ 动 子孙子水′
7 v8 S J+ B) G# A k6 |5 c以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
5 c, |( a& C2 s! Q7 |8 }凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。- d Y; ~5 D- j9 m6 v- W0 z
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦 Y6 H5 K4 b# I. Q ^5 M8 f3 d
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世( ^4 _% d1 O( N; N" X' y4 }
子孙巳火′ 动 父母亥水″
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妻财丑土″ 妻财未土″
' k( J1 p! g+ E" S/ R" v, ?% e( L此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。2 m" S! \* i& }, e p9 b6 l
三刑章第二十一4 z" m9 Y* F5 Z+ H
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。3 a9 M* _( [# a+ W l& ~
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
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子孙巳火′应 动 妻财未土″
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父母亥水′ 父母亥水′应
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& C) I9 U; C' k9 E" h兄弟卯木′ 兄弟卯木′
, T- ]0 e& Z$ y) U5 c/ L% n3 {断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。: d3 B4 Z, J2 z- [
暗动章第二十二3 R- C f+ C' C3 o: c: |: o1 \: f
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
; i2 X' h& F5 [* G( Z又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
1 F( ~; u0 l& N即如寅月已未日占女痘得坤之师卦8 B( [% a. z% |( Y- F4 X! u
子孙酉金″世 子孙酉金″应9 W3 J1 v4 q0 |0 G& e: t; j
妻财亥水″ 妻财亥水″ ( ~# Y* ?! S8 h6 e
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ! h* r6 Y. G( `2 E& `3 n
官鬼卯木″应 父母午火″世 A m5 B. E: e9 J4 {, D8 }! R
父母巳火″ 动 兄弟辰土′ 4 }0 Z9 g7 T' q8 M
兄弟未土″ 官鬼寅木″ 4 N+ e, T: E. a, v/ Y
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？0 m: q% k1 L I
动散章第二十三: r1 B2 E, V! |9 @$ F
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
+ ~2 G: E- ?# i7 r如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
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父母寅木″ 父母寅木″ . W" |+ O' O/ j3 ^; H' r
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。) T' ^6 e! g2 k) O$ R
卦变生克墓绝章第二十四
* }# i- }2 _9 k- K% K- K. b卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。+ d r+ ]! K6 V( M( d
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。' ^- `( W. i/ |" _) w
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。1 C0 h# U2 l/ f5 ^5 L
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
- z8 c3 {/ n1 v$ p, n又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。; u; c% P2 s' h! H
反伏章第二十五
# J* E+ K2 Z- |7 n$ \9 {1 w7 ?! t卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
- L% v3 q. G9 T8 o) [1 C! U爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
2 g/ a2 _8 {/ Z9 G又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
8 b+ z( l. D2 V2 ?; h又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也7 q3 ]& O: ^8 z( [. i
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。# k7 l$ C9 C7 Y' x
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井) H9 {9 t$ j' N( K6 R
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兄弟未土″ 兄弟丑土″
2 ]5 O: F4 p. L/ R2 m 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
- E# ^4 s$ e# r+ P& D$ K又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。0 a* @4 c. m4 u$ i$ [" [* z
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ 8 W1 n& Z$ z/ J, D4 h
妻财亥水″应 动 父母巳火′ 2 D' C8 r& ?4 {- Y
兄弟丑土″ 兄弟未土″世4 A! q% f0 u; ]3 d6 O" e
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 }& D: ?" o6 v$ } C" V {官鬼卯木′世 官鬼卯木′
3 V: w8 h5 g3 q+ k父母巳火′ 父母巳火′应
8 J) ^& Q; ~4 A: h1 K9 j" ?断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。5 E" w6 I" q5 O; O. G# _
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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) i( L6 p4 b9 B兄弟申金′ 动 兄弟申金″ 4 Y& {% Q3 T, T1 L9 [, H
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子孙亥水′ 子孙亥水′ ; [9 F* y: |+ V% [# s" r4 A0 P$ i& v
父母丑土″世 父母丑土″
3 ~. a& \! x* A断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
( `$ ^) I2 s+ J5 V7 q, I* w 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
6 |) H% f" f2 V旬空章第二十六6 D$ u8 w: e3 X8 G- @8 g
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
( A. U7 |4 e6 a0 D甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空$ p2 m$ J* W$ H8 `! k# W' K, t
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。) F8 r: r; S2 V9 r9 O* U) N
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。3 r8 t( p) m v3 A5 D4 b
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。: s" @& K. F, ]8 g& m) y
兄弟卯木′ 兄弟寅木′ 8 i6 ~& i1 J4 p9 b! N9 x
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妻财丑土″世 妻财丑土″
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断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。; a( J7 s) [+ a& N
又得暌之损
4 G' C0 f/ o" p7 M父母巳火′ 官鬼寅木′应5 N6 x0 z) e% D& }
兄弟未土″ 妻财子水″ 0 ~9 f4 `$ c: H7 N6 Q
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
& z6 }5 ?1 y R7 }( p- H! E兄弟丑土″ 兄弟丑土″世( q: P6 P6 e0 D2 r: V& Y
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ - d& E# |2 u1 }* \" v$ p p% V' Z8 a
父母巳火′应 父母巳火′
! o& Q5 G! _" b/ s N% X0 N因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。2 q! j, [ s1 Y5 r; b5 }. V8 j
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。) l' j; _# [2 m/ Y* ?0 e8 [
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ; F- j: n* {8 G# }% H
妻财子水″应 妻财子水″应
8 `$ k! O. X9 {( y- N" P0 n% W% n兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 9 d- j ~8 Q0 b+ }9 A4 W
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
( t) ^$ E! K' H) h官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
2 }5 L/ F9 l% U, m: ]8 o7 ]妻财子水′ 妻财子水′
! X" Z% E2 {% r7 ^! H断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
' i: @$ x3 e. o4 A% ?* P! S. q又得明夷之丰) b; |1 s" R4 J6 ?2 Z
父母酉金″ 官鬼戌土″ , S# T3 E6 _/ F4 J5 K. d* P
兄弟亥水″ 父母申金″世# S% ?1 m1 A2 {- ^6 r: b# m% l
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
; Z5 E5 A4 e9 N6 d兄弟亥水′ 兄弟亥水′ % S4 G% W9 R `' f
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应* F1 E3 t6 M0 v; z8 X
子孙卯木′应 子孙卯木′ 7 e0 J6 a' ]1 S5 ~0 y2 ] D# u, b
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。) K( K. m3 k; l& V9 A- c8 m
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
' d9 R1 S* T1 k0 J0 I0 u7 P& ^; D李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。 Y; L+ B* q# P2 E3 C, W. v
生旺墓绝章第又二十六
H) R) B2 {7 M; @长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
4 Q. [; b7 ?+ W* P9 N/ [0 U 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅0 C; h' o w# v, t7 H
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
) U4 V( D& Q* G% j) B) A5 m: V3 \. s 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳; t3 H$ P3 @+ V. d
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
% D0 I$ Z* O) w# h7 M觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
3 c0 n4 Q4 x7 E! E曾於午月已卯日占妻病得震之丰! X7 s+ F$ O- \ `1 N+ ^+ a+ N
妻财戌土″世 动 子孙巳火′ : [1 m) N1 T4 t1 ?+ G/ L
官鬼申金″ 妻财未土″世
# M! F9 C4 C) R( f$ x2 S子孙午火′ 官鬼酉金′
: o- j. \9 V0 w W. G9 ~妻财辰土″应 妻财辰土″ ' }# C0 r* E# m0 O9 t: g
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
8 C Y+ q% Q \0 e v/ V父母子水′ 父母子水′
, t! Q2 Y- I/ Q/ W% r& \3 Y辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
8 h7 m0 }. T) f' ?李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
1 E/ r# O1 g: w7 R$ S* I3 G, f各门类题头总注章第又二十六
6 ?8 F: ^3 l7 s$ S. Q0 F5 a* ^6 L/ h后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
6 i- O* w! S. F- I+ }" F用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
0 r; B9 p8 M& X. \0 x4 t用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。+ S! ?$ G6 C" p' \& U
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
+ i7 Y1 C6 ]$ |五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
# p6 }, @, {; K! r0 {" k! ?/ r9 I- ?6 R身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。$ P1 W) K$ H( n! n, `9 {3 D
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
" c4 k$ O' `; g主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。: E4 v& b, P+ c; K
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。6 s: U8 o% M y0 h) E
古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
5 p ]1 ?) A5 q) l- q1 _: E0 b# ?; ~各门类应期总注章第又二十六
& e; f- k8 }8 H7 K6 p) o# f f静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。- U: g. g- q! e& b ?$ w
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
0 T$ }; B4 }* H+ m太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。7 ?+ |2 d9 ?# k$ ]6 h! Y
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。9 y8 J( l8 A0 |
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。3 J3 Y" A7 P& a$ q" B
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，* K3 ?! |# G8 g, z3 \& ^; O, S% w
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。- U. o8 r' p! P/ E3 \8 @/ U
旬空最爱填冲：详空亡论章。, m! X g: E3 s: I7 k. d
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。/ ^, I( @) K9 [% t0 T* p
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。6 F3 I# }6 t6 N
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。# A: e+ p T) |7 k" _
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
+ A6 ?) i4 W1 }$ L' {化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
( Z; B0 t- D% z5 l* a0 |9 Y问有应于独发独静：详独发章。
' _! H' B+ G; ?1 Y* A# j问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
) X7 A8 \3 |4 p* M* d+ ?9 u2 m5 g勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。9 L( Z" X- h; t9 k6 i
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
0 n& I8 [1 X! A- e2 |& ^& v) @世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。; ~ V9 G' P) f2 \1 o8 i& a
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
' D; q9 W0 p& E( L6 z5 K" H# {归魂游魂章第又二十六
% r8 N- r" \, Z ?4 f6 d2 U游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。6 `7 B8 A: [1 N, a
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。' g s4 O' D- t3 |) l! U
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
) [" f, ~% D7 y3 k# g古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。$ ~8 @1 X1 M' n" d4 [
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6 L" w4 d$ A% ^/ P7 z: c增删卜易卷之二- T k) o" l- P
野 鹤 老 人 著) B% C9 l$ e. y) F b
楚江李 坦我平鉴定8 u4 a' \, I" }4 B6 b! o: D
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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月破章第二十七5 k; }: t+ ?9 E! c
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。* V: u3 r) q9 v7 f$ w1 P4 o# a
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。( w e. P$ }/ C
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。& @2 j6 b6 a Y3 A" s9 R# R
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦, j. O1 F. k; M
父母未土″世 动 父母戌土′ . X& `6 H6 K5 u$ ?' Q7 o- W7 _+ t+ Q
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 6 }3 o& E" L& N/ e' l
子孙亥水′ 官鬼午火′世
; b/ `* _9 S" G# m5 X父母丑土″应 官鬼午火″ 6 F' [4 x0 j2 ?; N* X8 G' F
妻财卯木′ 父母辰土′ S3 p9 u' L5 ~2 l
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应+ f7 c$ h& G8 ?8 r* O- f
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
3 g' G+ C; F4 ~7 C A. i/ k v妻财子水″应 妻财子水″应
1 n: |' G8 \- o% ~: {: q+ T- L- ?兄弟戌土′ 兄弟戌土′
6 I/ b; `% Y) K子孙申金″ 子孙申金″ 5 ^ [& D, S$ N3 I3 L; K0 {
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
' E/ T9 y* y9 A3 `3 Z, ^: V父母巳火″ 父母巳火″
2 ~! e. Z7 K1 K9 G* `" O6 }! u兄弟未土″ 兄弟未土″ ' P% m) L3 I' h& C
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
& W2 j5 M0 S3 q, c又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
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0 g4 M/ l8 H' W- k兄弟申金′ 兄弟酉金′世5 S9 [$ h# O% b; ~& p3 ~- g6 s& A
官鬼午火′ 子孙亥水′ & a8 s. y: d3 J' l2 O+ a+ H
父母辰土′应 父母辰土′ & [9 X" `1 f8 g: V! B
妻财寅木′ 妻财寅木′应5 o9 T5 ^" v# x0 o# V9 h% \+ R
子孙子水′ 子孙子水′ 3 b) y0 w T+ O; Q d* `, v# L
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
7 Y: y) V+ i- J又如午月癸卯日占后遇功名* R& t3 R( `* n( D7 N
官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 9 v+ H; i3 O2 ]- j+ l
妻财子水″ 动 父母巳火′ + ^1 M# U5 b9 @9 l* z- i* v! D) J
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
! p. D% V" M! ?* H( Y' _4 f4 S子孙申金′应 动 官鬼卯木″ * e G$ N% W6 k1 k8 h
父母午火″ 父母巳火″
/ C) x8 W$ h G, O# ^兄弟辰土″ 兄弟未土″应
( l1 U" h1 R& |5 r5 T( n断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
+ u; @' v( h9 g2 w% w! N寅月丙辰日占得地泽临
* `" W+ _ B+ O( @子孙酉金″ 子孙酉金″
5 G4 b; l; ^: s) n# X6 z9 ]妻财亥水″应 妻财亥水″应+ H: h0 A7 p% ]* u7 h
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 n& r( v3 U9 U5 \3 k9 `( W兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ ?# S" P3 ~. _4 D) c官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
* S6 t9 p3 \. ]' h- o+ W7 J- f- p& r父母巳火′ 父母巳火′ * D/ S$ Y( M+ f( _
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。' o" O1 x9 d( }( k
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
% i7 D* ~9 B! g飞伏神章第二十八- w# \) J" F, H0 R
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
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兄弟申金′ " ?3 @2 I5 @1 R2 A7 w0 } v8 I5 g
官鬼午火′应 ) b1 h+ E6 m0 F5 H1 M0 l3 \7 v) K
兄弟酉金′
$ b: ^5 X- ~* l; y8 E& M/ f" s2 e' T子孙亥水′ # R8 [9 r x4 v ?3 M# S
父母丑土″世
" D6 v, `; L& E: }7 Z2 @* ^4 P若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
8 @' B5 g& M7 f7 v) M父母戌土′世 G6 U5 U7 ~! }
兄弟申金′
# a- m' Z$ O/ X( l' k7 F: G9 R8 i官鬼午火′ , r+ {% _! [& J
父母辰土′应
% ~) C% V( M5 H- \妻财寅木′
. J# `! J/ M( c P( f& d子孙子水′ * C. n6 ~# ~$ x* v2 }$ _: h
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
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兄弟申金′应 兄弟申金′应& i& k7 z) b! R% H" _6 D. {, ?
官鬼午火′ 官鬼午火′ # ]1 w6 x* b* P( z4 w. X
兄弟申金′ 兄弟申金′
( ?' B' J1 {, z+ W# ?& j官鬼午火″世 官鬼午火″世
7 l& d" h4 a+ N! V+ ^! v' u父母辰土″ 父母辰土″ / A# U, o( t! y) G. B, O
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
- s! I! k* W1 e* Z+ e- h7 s; o$ D伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
' l! f: B* W- M黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。
( s- m! ^( G( ~% l% ?此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
: E# K" @6 Y% k C+ j# x1 {又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
2 N1 D' K: L, e7 H此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。0 B1 j7 g; {) Y- q" @0 F }% ]
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
1 [8 Z: n) b1 w5 f4 `, R如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦9 W, j. O" t' S
官鬼寅木′
5 w. L4 X1 h' w) T 妻财子水″ ! g- A8 f0 m) @( M! Y/ n
兄弟戌土″应5 ?5 K& I9 K0 ?- Q
妻财亥水′ ' k4 n' M8 _/ N3 x
父母午火/ 兄弟丑土″ ; `9 F. f9 c! q- }: o* p' w) A; J
官鬼卯木′世
" _6 K" e6 x: U8 @% Y; W 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。+ g7 n* h2 R; s& B
又酉月丙辰日占子病。得地风升
- O1 d0 k" E9 F! y( z ~官鬼酉金″- k' h- |9 {& J4 Y. S8 K
父母亥水″
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官鬼酉金′ 0 i3 H4 m2 g/ C
父母亥水′
0 Q, `4 ^* R' D! n& d* V; A) C7 s妻财丑土″应 9 f, I# g: _, s: L" d
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。( r9 J2 q) `& ]5 ^
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
' C; x# P) }" |2 k2 i一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
. l& k" ?7 b3 l: Z子孙酉金″ 3 H+ \) N* j2 q3 C) o
妻财亥水″ . e3 A& y3 ?" K; ^
兄弟丑土″应
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妻财子水′世
/ }4 r) H; V1 `4 b! L: X父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
! i) m3 V, H* q% G9 }6 j官鬼寅木′应 官鬼寅木′应' p/ p4 t0 E0 B
妻财子水″ 妻财子水″ % g( B3 u; ?0 v
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ $ d f2 `$ m% N& `; x, F' E
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世. {( m& L- N: _6 @) Z! k D9 X
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
2 l: x$ G: _# ]% F: d, U& H f- j, o父母巳火′ 父母巳火′ $ F" O1 _0 M3 H0 d2 I
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
& h1 [, k( ]. b8 r8 H! T0 h官鬼卯木′应 官鬼卯木′世! z6 B( W# f" h, ~( {
父母巳火′ 父母巳火′ * X* S8 y0 J+ H2 y7 A0 Y: _
兄弟未土″ 兄弟未土″
/ D" g7 d$ I7 @4 D7 g子孙申金′世 子孙酉金′应
7 c& [' V+ Y4 q& }4 @6 t父母午火″ 动 妻财亥水′ , z$ v, f6 `8 f1 G/ M" H7 S
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ - c4 n- {# _9 l1 f2 E8 v
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。* I: I" L5 K! r8 q
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？* n N. a% E9 j! l* T
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。* M" s k1 G/ O D2 T( S
有子月戊寅日占官得困之兑卦% A" a, [$ r: S1 z* l' f
父母未土″ 父母未土″世
* s3 L K9 ?$ E$ ]兄弟酉金′ 兄弟酉金′ . c. Y- |( ?+ |4 |. ^/ V1 c# n
子孙亥水′应 子孙亥水′
" n+ Q3 c6 `. ~5 ?, r官鬼午火″ 父母丑土″应% \( M0 ]. W3 E- X6 V. d
父母辰土′ 妻财卯木′
! |# G# x$ r! t8 z: r妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ : D6 ^; f0 s7 ^
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
) b" C6 j4 K% i8 v7 v+ K% ]妻财卯木′ 动 父母未土″ 3 |, g3 F7 i! p- Q
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
8 F6 v2 d; E: z1 X8 {8 T+ y$ o父母未土″世 动 子孙亥水′
+ M: A/ w5 A8 H$ `妻财卯木″ 妻财卯木″ 0 r" m" ?8 \ M/ V# f
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世6 d6 t) w) W: N/ Y* W1 C- Y( n
父母未土″应 父母未土″ 5 s5 v1 B3 K5 h$ k. I9 Z
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。9 U" m3 r1 k3 X8 h* ~7 Y* D
进神退神章第二十九
; _0 K2 Z& k4 k3 w n' p& q进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。+ b) a8 ?$ d+ _
进神 / Z, T) H' q' p b. Z# s% p
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
3 G' V3 h* w# p" g' W5 [退神 2 g4 a2 Q5 O2 f; _$ N
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
1 j4 H1 R; a& `0 E* x进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
s i1 e5 r0 w2 ^# ]7 \7 u) ]6 y退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
, D, }( S) [/ M& k8 o; M0 l申月癸卯日占乡试得恒变大过7 C+ F o- e/ t, d& W
妻财戌土″应 妻财未土″ 2 h1 G6 `- b4 |4 h
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ * b/ U! H( D1 x$ Z* l& m' W& F1 w
子孙午火′ 父母亥水′世. o4 |% e$ ^4 ]* q- I8 n
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 2 k, C; _" e' ]9 v) Z* B
父母亥水′ 父母亥水′ ; _/ _4 C7 X9 P9 u$ R3 E2 C. {% ^
妻财丑土″ 妻财丑土″应
0 c K2 R: q" X( O' q; g 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。% o8 u4 \* ?" t% I! @9 y0 w$ V
卯月乙丑日占求婚成否
+ Y9 T" b$ p$ X9 U子孙巳火′ 动 父母子水″应/ M% t; |1 f. i X
妻财未土″世 动 妻财戌土′
" a, G: e3 Z, N, f9 L* q官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ - L" @* c: B7 Z5 i
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
* I9 P8 L9 q$ V+ g% ]兄弟寅木″应 子孙巳火″ + U; ?: [4 u' x9 u+ i E2 n6 b
父母子水′ 动 妻财未土″ 6 N5 ?0 p1 R( M h- P
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
. j1 M9 _4 ?1 z" Z此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。+ n1 q( e3 j2 p, d1 s& `
酉月甲辰日占自陈何如
) D* {, n9 M/ c# s父母酉金″应 父母酉金″ - M0 [6 S" s# S7 k2 C! u& k
兄弟亥水″ 兄弟亥水″
6 `+ z. Y# J' U$ P7 w7 K官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
0 R1 l; ^7 @2 b5 Y. Z$ B妻财午火″世 动 兄弟亥水′
H% _! f: K9 E/ e9 Z官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
- P$ T i1 d$ t6 Q6 |8 Y% P子孙寅木″ 动 子孙卯木′应6 c0 R1 `8 }; w* `
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。( c& O# `0 q, ?
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。) i" g# f6 t2 l2 f
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
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" F/ R6 k& n! R( h父母戌土′ 动 父母未土″
; [, y; w p6 k# Y' q1 j( x1 Y$ L兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应+ L, T2 T7 ] V' V9 r1 N7 T/ ^
兄弟申金′ 兄弟申金′
% ~4 N) _0 r e! c7 Y官鬼午火″ 官鬼午火″
1 P" y" d' F9 ]5 P/ X, Y3 N父母辰土″应 父母辰土″世0 d. g4 K+ l6 d4 c5 D6 @
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
& s+ b8 T0 F/ S戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
+ A$ \, r. ?) g* G) ]兄弟子水″ 兄弟子水″ 6 L3 s3 F, y" b" J& C* Q
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 1 s/ h) f; {& t: Q# u% e3 x: L
父母申金″应 父母申金″世) {" B- z% g* b. B
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ 0 H- U6 F! \3 u. f
子孙卯木′ 子孙寅木′
/ J# l7 Q- O# N1 n" l7 \妻财巳火′世 兄弟子水′应
, y8 b& O7 A/ Z. T& Y6 G- g丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。 c& s4 u4 g( g3 ]
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
7 D" ?6 N& F2 S! U子孙戌土′应 动 子孙未土″ % h- q5 L+ S! _7 V$ E: \
妻财申金′ 妻财酉金′ & B" h3 T+ \, L
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
; ?% y* n: ~% ]5 Z官鬼亥水′世 官鬼亥水′
/ w) V+ ~. t; \子孙丑土″ 子孙丑土″
+ o3 a0 h* \/ ~: R8 `) ?7 H父母卯木′ 父母卯木′应
! e4 M0 X d9 G$ }( l$ A余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。7 [ Q1 @8 N0 V% I, W9 r
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
. B: s* m5 |6 V! y- ]$ D& X3 h兄弟未土″ 兄弟戌土″
r1 U) L k0 m( B& K5 C子孙酉金′世 动 子孙申金″
8 W$ L# x9 ~; {妻财亥水′ 父母午火′世& ?& y! i4 Y) H0 @$ w2 J2 R) D
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 3 K, Q+ w6 @+ Q& R5 u, D/ ?% V
官鬼寅木′应 官鬼寅木′ . p( v- c v" m6 i% R- }
妻财子水′ 妻财子水′应
& P% d! V4 s- ]6 ?此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。8 a! `& P; j4 u
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰9 z0 K& d. A8 m1 b- ]
子孙酉金″ 子孙酉金″应
% L4 H# \ G; D- C5 ]妻财亥水″应 妻财亥水″
! l% N4 f* ? p8 _6 ?兄弟丑土″ 兄弟丑土″ * g. c' L* W- f* }7 L% X* y
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世: [4 }1 y8 _+ n' `$ b; c$ b
官鬼卯木′世 官鬼寅木′ / Q: _- D) u0 F! m5 W$ }$ C
父母巳火′ 妻财子水′ : r1 o% N% u8 U% l
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
# U( d$ @; w$ f$ K2 I( N* l, e% ~又如戌月癸未日占病得乾之夬
2 P% N! t9 D8 ]4 G* X6 f父母戌土′世 动 父母未土″ E( b5 k- W7 @5 c8 N: k {1 ~
兄弟申金′ 兄弟酉金′世& q# [( |" I' w: X0 X
官鬼午火′ 子孙亥水′
f2 b! O w! S K6 a4 d父母辰土′应 父母辰土′
$ z" H$ B8 i- s6 s9 N8 M4 m妻财寅木′ 妻财寅木′应3 W% h9 \ W! c8 g S
子孙子水′ 子孙子水′ 4 p% x1 W5 |8 w3 N) ^' y
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。0 W8 U: @, n6 ^+ J+ v S; W
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
' x; b) G1 F/ _4 A子孙戌土′应 动 子孙戌土″ e2 O+ T& T! s
妻财申金′ 动 妻财申金″应
`' g# ^2 E9 T# f( s% g* p- c( a兄弟午火′ 兄弟午火′ # l( V" R5 x5 P( o9 h7 k
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
5 s) a5 z ?/ n0 L$ C子孙丑土″ 动 子孙辰土′世/ w, v5 w+ G4 {, a. D3 d
父母卯木′ 动 父母寅木″
- O+ B1 ~4 p( u6 Q$ R断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。) C. Z; q9 C8 Z# x0 |, E
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否: }$ e5 G! K8 [
父母未土″ 动 父母戌土′应
9 K: M! h0 Z, ]6 n% S4 z兄弟酉金′应 兄弟申金′ 3 q3 F) c i/ a' D9 `9 E
子孙亥水′ 官鬼午火′ 2 H- _2 P* n) f
妻财卯木″ 妻财卯木″世 l% e" K# ]1 B! K
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 5 v Q, H1 Y/ ?8 U( \' A( f/ Q
父母未土″ 父母未土″
' `& a4 p7 G& o* m断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
" M0 Q/ l2 B9 v+ W3 h* E又如辰月癸丑日占病得困变解% |! e( V, R% |% B5 |
父母未土″ 父母戌土″
- B& L5 N& T, L, z- ^: g$ Z" k% U$ Z兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应4 @( h7 c5 K! }! t
子孙亥水′应 官鬼午火′ 2 E1 k- Z" C9 G/ q5 p" ]% T/ f
官鬼午火″ 官鬼午火″ - U6 D- M8 P) y( @1 a( G2 n
父母辰土′ 父母辰土′世/ W$ G& _/ P% i L- N( _3 w2 ~
妻财寅木″世 妻财寅木″
' U" b" J5 S. T d& L断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。5 Q- ^; v) b$ i9 S
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
5 W4 o' Y% ~" Z) P, t$ I妻财未土″应 动 妻财戌土′应
1 ]) j# C- V2 i7 E! {官鬼酉金′ 官鬼申金′ : W S. F& j' R
父母亥水′ 子孙午火′
. u4 }0 l" F8 S妻财辰土″世 兄弟卯木″世7 o% E2 D) C1 t l7 F
兄弟寅木″ 子孙巳火″ ) j+ ^) Y, s" ?! Z! }
父母子水′ 动 妻财未土″
" E3 ~9 V8 p. S( C* v断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
3 B6 X! ^8 s7 p: E$ J' Z又如申月乙卯日占出得屯之节
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; J7 v* @2 K$ b" f1 S4 `) K官鬼戌土′应 官鬼戌土′
k# b$ _/ M6 p父母申金″ 父母申金″应 `1 @( E" m, x! t
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
1 n0 e* P9 B4 ~8 p. Y7 ~子孙寅木″世 动 子孙卯木′ Y8 w9 w/ G6 S9 [3 n; H, T, ^0 |
兄弟子水′ 妻财巳火′世" {( J+ M7 O. e7 I/ |
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?: }2 Q' s. n9 ]( B3 \+ ~, \
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑4 p# k8 e3 N$ K# u# n7 q3 ^1 y
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世* h" g5 x: i( J7 R% B- z' m
子孙申金′世 子孙酉金′ g6 [# b$ G7 G9 o% ?2 |
父母午火′ 妻财亥水′ + d& K# L5 Y' K% u
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
' F6 q. k3 ^, n- b: X2 \' @- R官鬼卯木′应 官鬼卯木′
$ [% I# ~$ K9 J! I; ~5 X3 M. J父母巳火′ 父母巳火′ ! h9 t+ n+ F( O: R. ?2 I
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
+ @0 h/ Y2 o$ `* |8 O6 D又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦4 Y9 t" n& j; j% X9 N5 q
官鬼巳火′应 官鬼巳火′ $ I- d8 g" R, P6 c
父母未土″ 父母未土″
& s0 f% P3 L) a7 g% @- I, |兄弟酉金′ 兄弟酉金′世% s9 u0 c" e ]0 Z" \$ h# V$ E. e. c
父母辰土′世 动 父母丑土″ ; u8 z7 a8 |, j! U5 V: l9 \* Y
妻财寅木′ 妻财卯木′ 2 j. S- n" T6 e
子孙子水′ 官鬼巳火′应
! u2 x: B3 p e6 x! X6 G* W& {7 i断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
. F! x7 [' Q- h7 z6 q又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困5 p9 H" e6 P k; Z* D, a. P$ b
妻财戌土″ 妻财未土″ ( o; K3 w4 a3 J1 ^
官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ - s" C! j: @6 Y' n7 u# `" [
子孙午火′ 父母亥水′应
( G/ L0 o! h6 q2 T子孙午火″ 子孙午火″ 5 S* h6 @1 L! V0 f& G" F, V
妻财辰土′世 妻财辰土′
3 @" j% A3 R8 }$ \$ q1 f兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
: C" \( X* @! D+ ?0 _断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
4 O& ~ V6 `5 ^, S( H又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
9 ~# [- ^1 X9 \$ I5 L父母未土″世 动 父母戌土′
S9 u. ?, g( S* e" B兄弟酉金′ 兄弟申金′
( I M/ |8 ?. B* _# n3 t) V子孙亥水′ 官鬼午火′世+ V2 }6 f. n6 t q U6 m' I J
父母丑土″应 官鬼午火″
. @ \9 t1 @4 j6 B! t妻财卯木′ 父母辰土′ Z+ I& b9 i' c6 P/ r
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
2 O! u. n4 C1 y0 b6 I- a- b断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
( R8 T; i# e. S又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
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妻财寅木′ 子孙亥水′应- f0 ~, T4 D, s) t1 `+ i8 X; S* Y
子孙子水′ 动 父母丑土″
1 v0 V. u+ Q) \6 I) [0 l断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。& t+ ^: a% f: i; g" b# W0 J
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦; z$ {* M4 f. k1 [; T k8 ~1 d
子孙巳火′ 动 父母子水″
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兄弟寅木″应 兄弟寅木″世9 |) C9 x' Q5 G, m* W
父母子水′ 父母子水′
3 S+ ~& _- N6 F" r" W& v, q财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？" E$ x- F# R4 r R- R
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
* ]- _% U& o, { 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
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兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世 Y: x3 v$ J3 q' B
子孙亥水′ 官鬼午火′ ( a) h4 I0 l3 B! _
父母丑土″应 动 子孙亥水′
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官鬼巳火′ 妻财卯木′
* Y/ n6 W% c% G2 i8 D酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。2 K, i, h0 i3 y& Y5 c' q1 J" J1 x
随鬼入墓章第三十9 C- L" U$ N; p/ W* d' u# w$ j2 M
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。' X6 U# I5 w# `* R- c5 ]4 P
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。" l' {9 g; ]. x/ c4 P
如申月戊辰日占夫病癸亥命
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兄弟午火′ 妻财酉金′
3 U- U @& D+ ~0 e官鬼亥水′世 官鬼亥水′应 ~+ G' d9 K5 |2 b+ D5 {
子孙丑土″ 子孙丑土″ : t! `% s4 f! v" [/ E7 ?$ V( G0 I
父母卯木′ 父母卯木′ 7 k! q3 ?9 Q6 J$ Q; Y
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。- p. q0 @% o, r; T/ I% u8 k0 Q. g
又如戌月甲寅日会试能联捷否？
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兄弟申金′ 兄弟申金′应1 w7 {' Y7 _8 W/ j
官鬼午火″ 官鬼午火″ . G# {( x* Z) j
父母辰土″应 父母辰土″
5 B; h; d5 \# [5 J( r8 `5 t. h断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。. x; K5 \, ], `$ Q- y" I/ y
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
# Y j4 A3 |8 r$ D" a8 p) Q妻财戌土″应 妻财戌土″应
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子孙午火′ 子孙午火′ 1 z, F I1 M3 C" s- T: j6 s+ X
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父母亥水′ 父母亥水′ 9 h: F( s8 Z' _, p9 c
妻财丑土″ 妻财丑土″ 6 E z& S( [' ~4 H6 [
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。; z: U/ d% Y0 o) g
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
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官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世% n" L- b' T7 \* d0 G
父母亥水′ 兄弟卯木′
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世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
( d: A; ^- f) o# I+ o3 L3 r( n占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。: k8 l7 a. W, x1 n+ T u
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。4 o3 ^$ G; R( v1 t( U; m0 K3 ? r
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
) `: H- I! v8 c- \* y如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
5 K) r( H; W4 M: Y+ G' n官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
. E/ h( Y' s$ J8 j; D$ n妻财子水″应 妻财亥水″ / E x2 I; c) ]. S5 n
兄弟戌土″ 兄弟丑土″
" N: l, t+ r/ h兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
" ?. K) Q( |5 a官鬼寅木′世 官鬼寅木′
" m) O/ w% l" ?; h. T妻财子水′ 妻财子水′ 7 l$ x3 e# p5 P$ D2 _
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。5 q2 F8 \$ X; c+ _. X
（鬼临月破，不动者不验。）
% \3 o: u4 @# s李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
" W$ y! f! i0 U独发章第三十一8 W; s0 p! I" |6 m5 I! W$ s* O
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
% U% G# a/ R R7 G: V! a7 I3 i曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？# F0 `& `* h- c
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世# g0 F9 u! k5 V% L! e
父母未土″ 父母未土″ - @- U2 A" n& ^
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父母辰土′世 子孙亥水′应
1 x/ y; Z" Y ~, K" h妻财寅木′ 动 父母丑土″
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彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
2 a: T+ d9 a4 T, U$ O" ?1 g又得泽火革变既济
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父母酉金′ 官鬼戌土′ ; [7 N, u$ A, p6 C
兄弟亥水′世 动 父母申金″
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子孙卯木′应 子孙卯木′
6 a$ f. m- h: Q5 R4 h余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。7 m' u) B' w( P2 i5 a
又如午月甲申日防涨水冲去麦子' d2 e G5 |$ f1 |& ` L# o
子孙戌土′应 动 子孙未土″
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兄弟午火′ 官鬼亥水′世
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子孙丑土″ 子孙丑土″
( s' @* X- J9 |( F# }; h: `7 e1 |; c& T0 G父母卯木′ 父母卯木′应) S( o9 N! `3 Y' j! x
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。/ i7 a! S1 b H2 l% w0 u. I r
又如辰月甲午日开煤* n+ k- E4 `! j
得家人变益卦
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子孙巳火′应 子孙巳火′ * {! y; z( C; F" B0 U- ~1 z
妻财未土″ 妻财未土″ ' G0 c( |8 A0 ]6 h* v
父母亥水′ 动 妻财辰土″世
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兄弟卯木′ 父母子水′ 5 Y. U. E) t- I, i( C# _+ Y
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
# q9 y0 c( w7 r7 w6 X( K0 t# k又如寅月庚戌日占女病
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子孙未土″ 动 子孙戌土′ ( I/ T- U" R1 h+ P+ e
妻财酉金′ 动 妻财申金″世1 D9 l/ p2 O) [7 ]' C, |# y: }8 u: L
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父母寅木″ 子孙辰土″应
% ]4 @6 g* v7 \# W% }8 ]0 J6 x古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
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官鬼午火′应 官鬼午火′世+ S+ c! ]( c, C2 F4 I/ d& {7 ~0 }
兄弟酉金′ 动 父母辰土″
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父母丑土″世 动 子孙子水′应# G! d. U. S" s0 O$ B5 G. ^1 o! g
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
3 f7 C7 U) ^% p/ Q李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
" g. W5 N5 m! K1 {4 \/ L两现章第三十二
[ h+ g# H) P$ C) S. J用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
) Y; s" ~, ]$ u1 \如未月庚子日占求财得风天小畜1 L, G8 c: P. k2 M* q$ e" t
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
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妻财未土″应 妻财未土″应
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兄弟寅木′ 兄弟寅木′
4 w+ o$ p/ `0 ^父母子水′世 父母子水′世
6 ^3 l1 _# J* ^, e# {应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
9 G) R1 U/ h3 R$ H6 R- ?未月甲午日占升迁得师之涣卦
4 n% u! {: l6 q; O! R) }父母酉金″应 动 子孙卯木′ ; l6 G4 D' k7 l; S, Y+ S- F4 `
兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
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妻财午火″世 妻财午火″
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子孙寅木″ 子孙寅木″ ( u! P4 ]) J2 O+ s. M/ [1 x9 H$ _
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
2 P* c+ y# {7 R) V3 |( f) q又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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官鬼申金″ 官鬼申金″
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6 a1 V" G0 l2 G, G. y4 I1 U兄弟卯木″ 妻财丑土″世
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妻财未土″世 动 子孙巳火′ " i; Q% V/ W0 v6 `% r' n
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。# \2 S7 H; v( r4 {* _
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
1 n/ ^% `: F% i& C《星煞章》第三十三) M+ f3 D( U: K( u6 C; x4 x
太乙贵人7 j$ E2 T) l0 Z, b) s, _
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
2 J- U5 M8 C4 e" ~壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方1 B3 |/ }- O. ]
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
* J8 R# R; ^4 J" I. h* `6 }8 ?禄神
/ M9 [7 E' L3 N5 X$ p$ o甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。0 c/ g/ J( p/ L/ E1 D! M
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
# j5 A1 {7 u( S, z( N+ N驿马- ?9 N+ |/ I" x2 |2 ^
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳9 T/ e' g) }' q. T' C
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此# s3 o, x: {' p- C) P2 m' t
天喜
/ C8 h1 z( M+ I春戌 夏丑 秋畏 冬未0 y2 A( M2 Z2 R; s: n. X$ _
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
" ?; Q, s9 s+ ?0 ^& Y1 ^ ~' x9 }! r诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
- u$ a( L: x5 v李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。' S3 C7 I+ t7 k, g" ]+ t
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。* ]) u$ b# ]' \/ V4 f- O3 K4 B
增删《黄金策千金赋》第三十四
3 R! H* I- G0 H1 U: ] ]. u动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。$ a& E$ A* {) v7 a( E0 Y
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
y- K2 Q- q3 g+ I* W* m野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。3 e, x4 ]0 d' K( }0 g1 G
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
" {( r2 x2 Z- l生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
/ I& v" r/ a4 W. F* h长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。+ ?4 F. e% p2 B" ?# {
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。# W, C" {1 @, k; b
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
! J) m9 ?* B% ~, G野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。& v5 f8 I0 G4 @
如巳月壬子日占乡试得水地比
7 _( @2 ]( v) o+ G2 C( \' {6 z妻财子水″应 妻财子水″应
/ {: A+ C1 L$ Z9 o1 R兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ' a2 H {' N4 n4 I1 o
子孙申金″ 子孙申金″
1 N3 t- Y8 B, l D$ m4 ^官鬼卯木″世 官鬼卯木″世3 P7 P# M/ p* Z, m' g, L
父母巳火″ 父母巳火″ : J0 Q4 X, s5 X6 N8 s
兄弟未土″ 兄弟未土″
2 M% }; t+ u' P" q* O7 S+ N巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。" _" ^1 a5 _5 f `$ `# t; V
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。6 R5 l# V* d5 s8 {$ t
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。* M- x. b5 ]0 ?" y
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升
0 a2 k5 T6 g# b5 ?4 l/ s8 @( d5 C妻财戌土″应 官鬼酉金″
9 |& E4 g4 I# B; {4 p/ Y- f' q官鬼申金″ 父母亥水″ 1 Z8 P% x2 L0 r* @' [
子孙午火′ 动 妻财丑土″世
* D* L3 k! G) M4 {0 l7 D l官鬼酉金′世 官鬼酉金′
/ Y5 X6 m( B4 Y6 n! y父母亥水′ 父母亥水′ 4 e* J! E, a0 [; m* Q, F
妻财丑土″ 妻财丑土″应
' f+ p6 b. W' o& X8 V余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
: g2 T" i# k S" Z: i动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。) W1 d1 R) I% M/ M0 B4 \
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。6 t4 l$ k/ X+ j# P" N$ l
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。" H) ?$ t5 H8 r/ {. O6 g5 A
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。4 N k2 }8 X M) P+ R) j! I
世或交重，两目自顾瞻于马首。
+ A" D0 c, E& c! [应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
9 Y; T" f! e G: E8 E野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
4 W7 U# G+ z# A' G; I用爻有气无他故，所作皆成。
) @& M) I7 H: {- W) J2 J% N% O% U1 w主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
0 Y B' A0 {" y爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
6 C0 A0 p/ r7 W! Z2 F' f合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。 i/ l- [; g3 F5 K, A2 Y
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。( z1 B& q' j% r; J
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。1 J' v8 a* G' w8 R1 w* b) f
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
8 u( a9 u9 F# B: Z- d0 Q如未月庚寅日占官运。
8 ~& m8 c6 @! [/ I- e官鬼未土″ 兄弟子水″应
3 \7 C; K/ o+ s8 S; B父母酉金′ 官鬼戌土′
4 f# T+ t2 y1 d. O& q兄弟亥水′世 动 父母申金″
2 [9 G; g' f/ C0 p5 [兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
& W: X& @- F( p官鬼丑土″ 官鬼丑土″
/ Q1 l# U: U3 t子孙卯木′应 子孙卯木′ ; A% G5 U/ R1 g5 R, ?: n; b+ t
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
" N/ Y2 ]3 G" Z0 F( {4 m+ r1 e5 D静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。+ t' F2 v0 r& m# y% g
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。 r5 g. ^# V& `. {- n) m2 g7 J6 F" F
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
4 \) B8 u: T* w" q带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。5 B' g& n Q$ {3 u
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。6 p; w( n% S$ [
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
) x& I6 E! o' p$ }又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
2 ?% P5 T/ h/ B0 G1 q2 t5 Z别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
, z( L, V/ v1 y0 q并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
% ^4 Q: d3 a' q9 Y4 W8 `野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。6 E( L" @& _( O% [5 r; M. s& B
即如丑月壬子日占讼0 S; f+ n& k, q% w; I
父母戌土′ 父母戌土′ W5 a7 Q' E7 m# L5 K: t. c/ V+ o& a
兄弟申金′应 兄弟申金′应
; j4 C7 O" r3 [+ W" T9 ^. ~8 x官鬼午火′ 官鬼午火′ * G& x7 a: L6 @0 e9 n
兄弟申金′ 兄弟申金′ ) [" I) M+ _2 H2 h: i4 I
官鬼午火″世 官鬼午火″世
4 w) X% ]+ B8 X3 M. |/ ~父母辰土″ 父母辰土″
& h. R6 V8 u: R* C% T断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。! ^. I* x9 Y7 L6 l& O
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。3 Q# U7 O9 S- n# k5 B3 l
如巳月未日占久病得困之兑卦
- z* T! _5 _. E+ C N父母未土″ 父母未土″世
4 Y+ ?9 m6 m& q9 i; d兄弟酉金′ 兄弟酉金′
0 S6 x# Y6 [# z子孙亥水′应 子孙亥水′ . Z) h* x! K6 m7 Z: s
官鬼午火″ 父母丑土″应
( o' `6 X: s1 b父母辰土′ 妻财卯木′
" }3 Z6 @5 Q- _" |9 ~. Q1 `妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ + F# Z, ]% p. R d& \' L
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
& J4 e6 i" N8 m* `2 i% ?2 B如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否) d! c: }; C. I# @
父母未土″ 动 父母戌土′应; E8 u7 j6 R6 q9 F1 p
兄弟酉金′应 兄弟申金′ . i2 `# L' }6 m+ ~# |; s8 e: o
子孙亥水′ 官鬼午火′ + v3 d+ r2 y; X4 ^9 }1 Y r* A- q
妻财卯木″ 妻财卯木″世# K& q- v- K4 @# \: U
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
/ N( r& X# `2 f5 x- g( D, D父母未土″ 父母未土″ 2 N4 o$ V; Q2 C; T; S& s
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
2 X% d8 U+ m. B# }- k爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
1 C3 \2 E2 I# O7 I伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
# [3 I* c* D3 A( q$ Z, S9 p! j! ~: a! ~旧存占验丙申日占文书
) I _& G9 _# Z子孙酉金″应 6 E1 h8 T4 B1 V x8 ^
妻财亥水″ ( ], e8 E$ j' ?& X9 ~' ?& H
兄弟丑土″
D# t7 [1 E) h. i* j; h- I兄弟辰土′世
$ q, n8 T+ P! t, J官鬼寅木′ 伏父母巳火
% j! [' }2 C% u! l) o妻财子水′
% c0 ]% |1 T1 _% S1 C$ k! L. }断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
0 N" b* ?$ K2 n# H野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
# a$ ]9 a$ ^0 f# N5 L, }' |伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。8 V- w0 F8 ^, @) |1 c5 l
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
7 {: ]3 l. a( Z. A# g' a3 P制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
D" I+ z$ G' N- f! m如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
?( X8 O) U) X2 n- x# d+ U# P父母巳火′ 官鬼寅木′应: m! e w* a4 `- t7 h2 G9 K; T1 k7 G
兄弟未土″ 妻财子水″ 7 Y* ]" a: J( B0 C, j
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
6 P6 {9 |! d- g4 g! `1 v兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世7 F" b* z' x* Q" E) U2 _" O8 \% s
官鬼卯木′ 妻财亥水′ l e) K1 @! q8 z6 ]
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
3 L/ r b; O. n2 ~9 M3 n7 U$ k% |余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
. {% x5 ]. \/ \" b: A+ V$ E1 r/ ^* F日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。" |9 G) ]7 s2 T$ P1 @/ C
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
5 {1 I/ P7 i5 |+ ]. g1 U0 [/ h" K, C如戊寅日占财得同人之乾卦: V! i/ v. c$ _0 T
子孙戌土′应 子孙戌土′世
5 R( \. B/ P0 u3 k妻财申金′ 妻财申金′
( m7 V) c' Y0 U/ `; @2 r兄弟午火′ 兄弟午火′ ! {2 Z% K5 a) b/ O0 d: S# s
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
8 C; v; E- Z! ^' o子孙丑土″ 动 父母寅木′
" I; I' I% |1 N2 p9 S, }$ D父母卯木′ 官鬼子水′
, v4 P0 B d+ v% y; d- \' T/ f用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。3 f- V {6 q. H: ^5 G' B+ E1 Y6 D; v
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。. S5 B! Z( z8 F; \6 a N8 P
如未月戊辰日占年运。$ d) F+ o# y, ^9 N% v" r
子孙酉金″ 子孙酉金″ ; v+ r6 v) `8 e5 |/ X& t$ F
妻财亥水″ 妻财亥水″世" _/ C* O. C* f0 T. v' B" ~( v
兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 8 [6 k2 }. M( a; W
兄弟辰土″ 动 子孙申金′ & |# ]8 g: D! v+ v) A# Z
官鬼寅木″ 父母午火″应4 C) e' O% N' y7 e
妻财子水′世 动 兄弟辰土″ + R0 a5 f( r/ y8 ] W l
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
0 b! c9 M" p* {' O* |$ j5 ]/ r身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。4 Y$ N3 J/ A) [! ^$ D
如午月癸丑日占妻病
8 Q( e8 K$ k2 _8 \7 h( Y7 ?0 j) n父母未土″ 子孙子水″应: H8 D7 b: y3 d* o# J) _
兄弟酉金′应 父母戌土′
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0 A+ z" Q r* \. E0 ^+ _) H妻财卯木″ 妻财卯木″世. M0 g) d7 \ g* k r3 M- t0 t
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
2 [+ `+ b9 d! U9 {4 f2 D! v父母未土″ 父母未土″
7 k3 H; P- X3 G, L* J. T) d, Y问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。6 P* k' O3 s1 u' z: f
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
- }( T! C$ Q: V5 N+ a0 U( O妻财子水″应 兄弟未土″应
* f6 j- z, ~( x. z0 ]6 A& H: e兄弟戌土′ 子孙酉金′ 6 J/ S$ \6 g: b+ m7 T5 Y @7 k
子孙申金″ 动 妻财亥水′
9 V/ w2 A0 j4 Y% E官鬼卯木″世 动 子孙申金′世3 o: G2 M$ t8 E& f1 Y/ ~
父母巳火″ 父母午火″
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世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
. c, m7 `1 ^9 c. [1 `8 T6 p德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。4 I; h& ]3 ?6 @1 ^8 r
戌月己酉日占文书得小畜之蛊
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子孙巳火′ 动 父母子水″ : `6 [" T6 k( I* r+ v- j
妻财未土″应 妻财戌土″ 4 _3 M; w$ J( @3 @5 Z+ ^, H
妻财辰土′ 官鬼酉金′世+ i, O) \, V3 s8 } c9 E
兄弟寅木′ 父母亥水′ - j" q( W" j( x4 _: j& g* j6 _1 T
父母子水′世 动 妻财丑土″ 7 C1 K2 Q" g, g( \- N
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
+ }2 X4 f* O) X& E野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
; v: b1 K0 t( g' ?' P4 J! g忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。8 a/ O! l; v# l! {* N+ o
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。1 M5 ~! N$ k) i9 M- V: I! Y
如巳月丙申日占财得未济变鼎卦* C( {& h# `, G+ h$ |* {
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
6 L: F' y; G9 m+ \: ]( e$ U2 r子孙未土″ 子孙未土″应' v7 p! ~3 A2 i2 T9 L
妻财酉金′ 妻财酉金′ ! e' G/ e# J m( w" y$ m
兄弟午火″世 动 妻财酉金′
- n8 o% Q4 H# H2 V$ ?# s! a子孙辰土′ 官鬼亥水′世
$ ^3 V& W% }" Z4 X$ t! e/ w) u父母寅木″ 子孙丑土″ " F5 I- n6 M, B: E3 k$ T7 N; b
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
6 m# \% y$ z* q' j1 [& O: q$ u/ K又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人2 i j8 r- V& N$ C
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
7 ] I. r2 k+ @: u子孙巳火′ 子孙巳火′应& E; L' L+ C6 A# h
妻财未土″ 妻财未土″
# | r& S9 q" h妻财辰土″世 动 父母亥水′ 0 d" P! X# O7 y+ h: Q' R* Y2 }: G
兄弟寅木″ 妻财丑土″世
. e. |9 U% t$ d, T% }父母子水′ 兄弟卯木′
" q- o# U ^8 I1 V3 N此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
2 `0 U! K9 x% _6 r/ q卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
; `' E, V# |7 T/ x r& K" ^, ^六月壬子日占子病得姤之大过, ]5 A2 g: Y3 \0 b+ i7 [- z4 O
父母戌土′ 动 父母未土″ ' `6 Z3 ~8 R4 c& Z5 k, d
兄弟申金′ 兄弟酉金′
7 p1 f9 e. S0 t官鬼午火′应 子孙亥水′世
7 ?# C7 v# r9 D7 r9 O兄弟酉金′ 兄弟酉金′
" w0 m; B* D. P3 K子孙亥水′ 子孙亥水′
$ K' s1 J7 N, I s父母丑土″世 父母丑土″应
@* S9 q J+ P2 r; L谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
7 _4 `& F9 n/ @# j野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。( z! Z n/ t0 j0 u' t; j. s
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
; u: K* }! u% r0 v, m申月乙未日占脱役得损之节
7 `; F0 R7 \$ P8 K+ L0 P+ i4 H官鬼寅木′应 动 妻财子水″
! B4 B6 y- g4 t妻财子水″ 动 兄弟戌土′
/ r# Y" _; r3 g1 J8 d8 N/ |1 `+ q8 Q兄弟戌土″ 子孙申金″应9 U" v* J9 m$ K# K$ I
兄弟丑土″世 兄弟丑土″ & v7 v( c u, @& j* M/ ?- E
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ , a! K" N% H8 k. l6 R; O7 v$ g
父母巳火′ 父母巳火′世8 D) ]! w# v. O* o9 [& R9 h
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。( B) F4 G( z# Q& G
辰月乙未日占月令得泰之丰
1 }9 {9 Y* o2 g9 X子孙酉金″应 兄弟戌土″ # R3 G: u& a, C+ q5 s w0 |
妻财亥水″ 子孙申金″世! q5 P$ y0 X: t( _( C% {8 s3 H
兄弟丑土″ 动 父母午火′ 6 T# U2 b0 x/ o$ e6 I
兄弟辰土′世 妻财亥水′
2 k" O. `: g) Y5 n官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
9 ^9 E! m4 ~9 G. L- T妻财子水′ 官鬼卯木′ 4 r9 t7 f% o- J' @0 F s
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。$ p2 s+ n7 t$ G/ h/ ~6 Y% n
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？0 c" }7 T6 y7 E% [5 \
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。9 w* ]" [' e! ^1 L4 |
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
. P5 l% x0 W( W3 n) n# c2 u. d; ^空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
: E/ ?$ G! F" ]6 C% R$ Q7 k养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。$ u( d/ {: j0 d' ~9 M
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。+ z: M% ~. p8 ?/ B( T
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。3 ?, d6 k4 g( I9 C
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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子孙巳火′ 妻财戌土′ ( Q- C7 d) K/ p _* _( g- N
妻财未土″ 官鬼申金″世
( L4 r9 @; m4 b6 C) m# u5 z妻财辰土″世 动 官鬼申金′
# Z* U* a$ D) v5 b3 O4 L3 m兄弟寅木″ 子孙午火″
! X+ B8 A( y, G4 V父母子水′ 动 妻财辰土″应
# R2 M1 u& Y4 l断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”2 y; [- c* s; W; m3 y
又如巳月壬申日占开店贸易- v* J$ P6 A U, _( E
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
( p) r: e9 N$ D. c妻财亥水″ 妻财子水″世
! T/ l# r* Y2 n' K兄弟丑土″ 兄弟戌土″
2 _- T- X z+ q9 Q8 C4 V/ f官鬼卯木″应 官鬼卯木″ + `: d( c3 v. f- z* v" u/ W
父母巳火″ 父母巳火″应; ^* v, P8 S& D1 W, J7 a
兄弟未土″ 兄弟未土″
# @7 d; x& w/ r& ]- r0 g. u2 \断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
8 M7 {9 X; |7 U) L忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。8 @. ]9 |: j; F x i
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。3 }+ d+ |! x6 P& ]% V) p" X* `, Q
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
; h' v3 M1 ~ K恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。; g B2 O) v2 ]+ G& M: b# @
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。7 A a- V4 j H/ B {5 W8 P
丁丑日占财
+ T* p1 U3 ]5 o( U' p兄弟卯木′ 动 妻财未土″ 0 ^( s7 @& n! y. w/ \
子孙巳火′ 官鬼酉金′
- O H: {. f3 a3 ?妻财未土″应 动 父母亥水′世
4 N' z" f) g9 x5 e r2 |1 F妻财辰土′ 官鬼酉金′
/ R, W& {! u( ^1 \/ A% n9 C兄弟寅木′ 父母亥水′
- ]9 t, ^3 O0 e. n# l, k父母子水′世 动 妻财丑土″应
U( r4 y! n/ Y! h5 R# z彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。8 W: h$ F. W; N4 Z# ?0 {1 q, l
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。* H9 L1 G" c! u
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
* P4 E. {1 d7 X) l% t: F: X H9 v$ Z父母亥水″ 官鬼申金″
) t: N8 ?& P- \2 U4 W妻财丑土″世 动 子孙午火′ 6 g- c: D) T, I% T) e+ B
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
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J2 S6 s# U8 a妻财丑土″应 妻财丑土″ & ~1 R7 j- m1 K6 h+ t+ E
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。; N; s& O2 c$ |
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
2 F& I$ W& s6 b# `+ S心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。* b5 U$ Z" `# z4 \5 p2 Q
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
- ~7 ~- b$ n Y' _, ~动变比合当明进退。进神章已注明。% T! f! s5 _/ p, r0 ~
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
1 g' P" a& Q& h4 I& K如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
% i3 t' J: K2 H8 e1 N子孙酉金″ 子孙酉金″ ; c. S# B4 O2 Q _4 B+ E# d+ |
妻财亥水″应 妻财亥水″应
, N7 Z5 {- _2 Q2 x- s5 A$ |/ M2 j- \兄弟丑土″ 兄弟丑土″
; N4 X. e" A8 I兄弟丑土″ 兄弟丑土″
) Y+ ^7 x8 o4 X7 u/ t) v6 G官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
, k$ n9 G1 ]4 K. a父母巳火′ 父母巳火′
/ [' A8 O- o4 v% ~4 u占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。0 B2 k+ ^7 ^) a0 z, A, m
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。8 C+ w! Y0 h0 S1 s' U* B& \
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
1 H$ w1 Y+ G' s. [/ k子孙酉金″应 子孙酉金″
6 b1 z8 f2 c$ l' M* f6 ]' r妻财亥水″ 妻财亥水″
% ^4 _* V7 C5 ]兄弟丑土″ 兄弟丑土″世% w9 V$ U0 h _2 s2 _
兄弟辰土′世 妻财亥水′
' O9 v! ^; S; K官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
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占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。! S- _; i. z, o
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
! q- h3 `3 j1 q3 p$ |5 [0 H: g死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，2 a: [2 Q- {4 ?
动逢冲而事散。六冲章注极明。 [0 c& q' l% s: k' _
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
) ]6 ^: l7 p0 U8 B4 c如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。1 X! [; i4 ]$ m: v; _9 G
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。, _/ r. O% ]8 e8 s$ E
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
. m3 w6 d3 j# G# ~& i0 g5 |鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
* h, R# F* x3 ?. |子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。4 L" V) |& a8 ]! r! [; M/ j; ]
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。% G+ L, R* w3 Q3 J, ?
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
! E) B) t7 i8 T6 @. d5 P吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
: i" K/ V; w* o+ v4 M除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。4 h4 x* n0 k U$ w
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
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子孙亥水″世 动 父母戌土′ % E9 E/ p% a5 C2 `5 U
父母丑土″ 兄弟申金″世
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官鬼午火″应 官鬼午火″ & A: E S6 I2 _+ x7 ?! R
父母辰土″ 父母辰土″应
; m) F+ F+ P, [7 l1 a断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。9 o' g9 {6 s* j/ c1 d; ?/ j' M
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。$ p0 s' J: \! Y
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。
- M2 W6 \8 l: P% c/ `0 K, T- K如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。9 ~/ _. W" p1 a( y
官鬼寅木′ 官鬼卯木′ 9 U4 |8 h; V# ^) X# ?4 I7 `
妻财子水″应 动 父母巳火′
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妻财子水′ 父母巳火′应
' W4 p7 L2 v1 u$ p- G# M断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
+ s1 C* X, ^- c+ }+ F/ i5 ~甲午日又得临之节。
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 H# F& R" n* O" w. J# R8 _
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ ( p/ o: n b9 w) N: a
父母巳火′ 父母巳火′世
& s" ]2 m* _ N( D& f( y$ P余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。" K) r, |! m) n
动爻空破又何妨。) d, W3 P9 m: r* A! K5 u7 S
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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子孙子水′ 子孙子水′应( I- ]" X3 P& o5 R) g k& T( R
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
" ^# ^3 s. a3 a8 m' T8 i4 _0 j5 I又亥月甲辰日又占得大有变畜卦; I7 X- q8 W4 ]# ?
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子孙子水′ 子孙子水′
% ~: F: b3 W) F y2 }余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
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/ N5 B5 E" G# K, F. J连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。: I! P8 o7 X7 [1 z8 ` p
卯月戊戌日占目下功名升否？
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$ \6 m' R- R: E( f" {# m* g( z; z9 ?$ n父母卯木′ 官鬼子水′ * z$ y/ P( q: D4 [- {" q+ T5 g
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
$ ?, I# z0 ]' K卯月庚子日占得风山渐。
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父母午火″ 父母午火″ 1 F. c- C" m z# V6 D2 ~$ k9 X
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 5 E( m, |; |1 A" J
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
8 N# C: N4 o; r& `4 z. D6 M卯月辛丑日又占得火地晋卦
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- p! k6 B5 d6 [( G5 I) A余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′
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妻财丑土″ 妻财丑土″应3 f6 h$ w. F- z7 M
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
$ y# ^+ W& G* D! m; v" x& d余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。' ~/ N0 r+ `: o
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。5 f! g6 \' j- d Y0 c# I
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
% z" T- \) D$ S* P& h( l# c8 `筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。; \- K S# J9 \7 W
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验& g! t1 l; o. m, V9 K
曾有先占求财后占丈人之病。
: Z+ i9 a( o2 m6 h# {辰月乙丑日占求财得随之否
: n* M, J6 K$ u4 ` q+ g妻财未土″应 动 妻财戌土′应1 U1 r) R5 M( K* o, h1 p
官鬼酉金′ 官鬼申金′ ( Z# i- O1 L! _" ]
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由占妻父病得水山骞
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若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。; P- f0 s- J9 t8 K$ z$ @1 u2 N8 ~
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
$ ^1 h9 y2 \8 M0 Q1 [, M 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
- M0 Q, i( z Y8 p# C曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
- @6 ~( M1 R5 l- D0 F得比之咸
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兄弟戌土′ 子孙酉金′
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2 k* X6 u8 ~$ S" d父母巳火″ 父母午火″
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& i4 G8 F7 i1 \% w! o- x h- ^) G4 a 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
/ v/ v# g1 r! {( q他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。. C" W! E. ]- `' C
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦& l* e) k2 K, j3 D: m$ [
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本人占功名得天泽覆
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父母巳火′ 父母巳火′ ( p+ z( f, K0 T& [1 k
若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
7 }% k9 P( B. ^1 }1 m 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
2 w, R# ~3 E4 M8 C( ?% D 午月辛酉日占功名得萃变遁。4 Q# X; y( A+ m* m% M* W0 H
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父母未土″ 父母辰土″
( T# }% p9 G& p/ a' n9 Z) a 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。: P( C) S2 b# u- k+ Q3 K4 M* C
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。" A: H4 M% w0 L- `5 V$ ^
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
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父母午火″ 父母午火″ & K& U; A& W- f2 e2 s. Z! _
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ : T* f- g, \. T! |' y/ K, y0 u4 x
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
9 S# ^* m5 n" o2 T" h占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
+ K% b* o. b+ g4 d4 r得咸之大过
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; x- j$ H+ h. ~# R0 B7 f父母辰土″ 父母丑土″应* a. Y/ Z) j& y6 ^* g' \
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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" p5 J: O' q' x& w/ D" {世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。9 d% d3 Y7 L& w% \; u
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。4 a) i5 G2 ~8 q( _% C2 w) [' B
如巳月已未日占小厮病
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父母巳火″ 父母午火″
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余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
N5 R& H5 ?; L) A又如申月戊寅日占身病得坤之比# M6 M: _% J1 D |. q3 ~
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兄弟未土″ 兄弟未土″ : k" I. Z# w* ` B" e: W
断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
' x$ e& I( i, G9 w又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 2 \% D! X) |$ a9 k# d. N9 p. h
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兄弟未土″ 兄弟未土″
2 m% U4 d" B+ a断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。/ R1 V8 ^8 d: Y
酉月丁卯日又占子病 得既济之革
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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子孙卯木′ 子孙卯木′应( }6 K) y! a+ x: s1 ^$ {- ^3 `
断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
& O/ l) |( F- }( R6 ^+ e李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。6 o; @7 Q/ h% @! ^# x9 ^
天时章第三十五2 w; K" ~+ G5 {# R3 Q
增删《黄金策 》( n8 A* _9 X+ ~ `9 y3 [& r
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
1 W! g6 @+ `% t& M/ X" A卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
( N& x8 J! X0 I: Y, e) S y子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。: ~1 N. D' \& ?- _* ?! z |5 M
如卯月甲午日占晴
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父母午火′世 妻财亥水′
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& ^8 V# s6 }3 G! a官鬼寅木′ 官鬼寅木′应& n% f$ r- w" {- Q
妻财子水′应 妻财子水′ + _2 _, |2 D6 j# ^% f: U
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。4 d _4 h$ x! ^" s& i9 c6 R8 ~
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。
, ^$ \/ [* n L如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅4 w' K4 y& i, ^) r7 D
父母戌土″ 动 官鬼巳火′ : v. h# \+ C9 d& p; i. H& Z N5 D
兄弟申金″ 父母未土″ " M/ A4 ^. r+ M6 x) `- z+ |" e
官鬼午火′世 兄弟酉金′应+ l) M) e# `! P6 I9 ^$ Q2 |9 g
兄弟申金′ 兄弟申金′
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父母辰土″应 父母辰土″世: L7 o j, V# n" I! H& X
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。2 [& l$ _9 o. X( A: `9 ]
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
7 s' I) W6 L, I0 F) p/ |0 @6 h, u; O如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
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' L7 r6 d/ F6 i父母亥水″ 官鬼申金″
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官鬼酉金′ 官鬼酉金′世0 q; r( p* R# y; S b, K
父母亥水′ 父母亥水′ - W# Z& B" K3 ?0 [# q; ^
妻财丑土″应 妻财丑土″
! y+ Q4 b( l4 f! Y) b P此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
1 l1 r, \! a6 T+ H4 V5 n4 D; \官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
6 G- c5 g( }8 j% D- i如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
' B. u( J% E* ^/ K* r6 K$ a妻财戌土″应 妻财未土″
3 V/ q( [. i+ Y: _官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ + W- s# Q; j# f0 Q2 \9 X6 h
子孙午火′ 父母亥水′世
8 R6 _8 N8 b! t% B, @ R官鬼酉金′世 官鬼酉金′ - t, Q. T9 A. ]/ o9 D% N8 \% ?8 |
父母亥水′ 父母亥水′ ( Y$ v1 s7 T* w# K+ g* {, q+ L6 k
妻财丑土″ 妻财丑土″应. K j g; H3 M1 R4 ?9 w
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
5 P( r+ s5 D5 m7 W8 q# g应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。3 P6 S( U5 F% D, l6 L1 I
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
2 X- p _2 F. s如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
, W3 W' @& G$ G( B) O" c父母戌土′ 父母戌土′应( b1 e& H& I' N: H. k/ y
兄弟申金′应 兄弟申金′ 8 K7 [$ x- g$ E& h; O; Q; V' ]
官鬼午火′ 官鬼午火′
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# }$ N L4 I4 l2 T官鬼午火″世 官鬼巳火″
( Q/ {3 i$ R9 J$ B) q父母辰土″ 父母未土″ : V5 @4 c, D2 g- ~( b( u
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
& d5 f+ T9 x! B) v更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
. a2 T# i9 `( t% {/ l如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比; e0 `3 w! \/ ^3 k: P
妻财卯木′ 动 子孙子水″应
. f% c$ f; h' a官鬼巳火′ 父母戌土′ $ j- X0 ?) _" ]8 Y; ^
父母未土″世 兄弟申金″ * h5 Y. T. g M7 i
妻财卯木″ 妻财卯木″世4 h# U9 O: t2 w8 G4 [8 o
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
( E, e" A1 U# D+ n. [' g- N父母未土″应 父母未土″
! U0 i9 f* n1 I1 i- A. z8 T# K断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
" Q: n6 T: G7 u2 g( e. N. a晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
# H7 s: p, q& T( J2 H既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
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官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
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官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 7 X4 R: G2 g) b' n7 E0 W6 L: n; `
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
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断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
0 | m" |$ q$ X& J9 d: u+ T1 f雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
) z# E) v/ S, }7 v三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
( ~# I$ J# \( Y( E6 B9 s7 d五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
R6 Y$ e& K$ [财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
2 r. J* _* u. A l1 c/ J' g如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇! Y' S( M; ] V
兄弟子水″应 兄弟子水″ 0 K; x9 b9 w, b/ q
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
+ B, P( B7 I* c& ?父母申金″ 父母申金″世
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( V& q) A* @0 s2 H- M3 ^$ n$ s官鬼丑土″ 妻财午火″ 3 N- |5 K0 ^8 E: J/ `8 F7 Q
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
. v% ^2 ~/ Q- _; J$ C4 K; g- b" t* P若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
/ W% o3 m( N7 ?7 L, S父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。" D7 V* h- ?, X7 v8 m
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。* H4 m" r7 ]1 f, |) d
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴2 b1 Z2 t, Y8 \: q) ?# C
父母酉金″ 动 子孙寅木′世
1 G9 `. N: P2 D% v1 C& L兄弟亥水″ 兄弟子水″
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兄弟亥水′ 父母申金′应+ Z! Y0 p/ r7 f$ z/ p) \6 b* f
官鬼丑土″ 妻财午火″
' ?& r& K6 q3 }# L7 @" f子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
+ E+ O( H2 d% o9 Z; _9 _余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。- o( i' }# ]; ~& U
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。9 [5 T _- f1 v; B
如午月丙午日占何日雨得大壮之升
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子孙申金″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 子孙酉金′ 9 E, | b) @, W! }
官鬼寅木′ 妻财亥水′
6 K! n; m; _9 y/ E2 w( o# h+ M妻财子水′应 动 兄弟丑土″应% Z/ e1 v q1 \* j: ^' |0 }# ]
又如申月丙辰日占何日得坎之困
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6 E4 N) M0 Y% M, r7 f* V+ X官鬼戌土′ 父母酉金′ / v& u A9 b7 s* t
父母申金″ 动 兄弟亥水′应
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′ $ @4 A9 {9 L4 l0 D+ V
子孙寅木″ 子孙寅木″世
' ]! n6 w- B! V3 ~& ?/ ?前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，. j% b$ i' y W1 p* J* Y/ ?
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦( }2 T) d( u0 `$ q; t/ E* t8 G
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
% G1 {. V% r0 T m: w) n9 k父母巳火′ 父母巳火′ U* x3 a5 K9 r8 Q
兄弟未土″世 兄弟未土″应
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2 b# v+ |* x7 b, A: @& \6 T$ f& I# @官鬼卯木′ 官鬼寅木′ C& R; l F3 v6 X" f! J) ~2 L' h# k
父母巳火′应 妻财子水′世
2 m& a! L% E' y4 o1 U4 K丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。# s7 u$ K$ ~. o. q
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。0 w7 A, ^+ y! w
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。& N, C: a1 s( ^
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。- {- Q; [- ~, s9 i, ~+ ~
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
6 }+ W; _. u6 e* g, Y0 ~7 |2 V% v; y2 O如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。# u: v$ n) v1 t
妻财未土″应 妻财戌土″世
; U' l6 ?/ o; z官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ ! H# W) H# v) f# Z0 r* u# H( Z
父母亥水′ 子孙午火′
9 {5 E% r, x" y, w- R8 q妻财辰土″世 妻财辰土″应2 o) y# t8 G+ O7 H: O4 R/ S
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
1 \ Y+ R* E( r& i2 o1 a+ s! ~父母子水′ 父母子水′
0 o) o4 a" d3 j, K5 x/ n断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
& D" Q* ?( S% M. x$ _; `5 |子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。. N K, [: g# t8 E5 n
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。4 G' g4 S& A( J( ]
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。& D- H" Z1 j7 w/ ^% d
如巳月已卯日占何日晴得离卦. n+ N3 q- l( @0 ]; F0 Q p7 N
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世3 }+ _2 K, F" |7 P
子孙未土″ 子孙未土″
1 k( |2 J# A% c& D3 F/ s( j妻财酉金′ 妻财酉金′
: m) x2 f) l6 }官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
, m+ E" |4 e R. T a子孙丑土″ 子孙丑土″ 3 C) L4 X$ j' n4 M, c/ L7 f
父母卯木′ 父母卯木′ * k* z. M: K+ U! J" R+ G
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。: U0 ?3 b* f; h; N# e+ V% A+ n
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
( I5 j0 K, z& F1 n: X8 T/ f 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。% [: |7 ]" y1 d* j. A0 F1 a
妻财戌土″世 妻财戌土″ C% g% ?) j5 T8 R- U9 A
官鬼申金″ 官鬼申金″ : d+ C( ~* t% V9 x$ O6 d5 f
子孙午火′ 子孙午火′应
! y# ^5 v! }, A/ O+ o& G妻财辰土″应 兄弟卯木″
1 y* c2 ?' R! Z- b3 D. r. ^. s% P兄弟寅木″ 子孙巳火″
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断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。5 F2 q) n# d- W+ l
“木动生风，风伯肆虐”（缺）
# j6 w! x" f" N* I/ ]4 z“金空则响，电母施威”（缺）
3 J! r) V& D2 l; O, ^+ y如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
+ C! j; B; {' H( Q3 N F子孙子水″ 子孙子水″ * N1 v( P5 N; T
父母戌土′ 父母戌土′
; I: X* i- }9 K8 a& t8 X2 }5 W6 L3 B兄弟申金″世 兄弟申金″世
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3 `; u I1 s% d" S( J官鬼午火″ 官鬼午火″ 7 o; u4 C, l0 ^6 j6 S
父母辰土″应 父母辰土″应4 Q2 u- x0 m, q8 m! `. _& m- o3 N M
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。; h! }1 U2 G7 ]7 K1 G2 M6 q
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
( d! a+ t% L5 ?( Q2 K" P$ b如未月丙午日占何雨，得离之旅
9 u6 N' t" j, p3 S兄弟巳火′世 兄弟巳火′
. F3 z2 W$ L$ G4 n' O; A) d- O子孙未土″ 子孙未土″ $ I* e+ z) M5 L6 r
妻财酉金′ 妻财酉金′应- b" a+ A2 `' u6 m# b( m0 f$ Y' B
官鬼亥水′应 妻财申金′ 1 C; I& I2 f: m1 G& m
子孙丑土″ 兄弟午火″
1 G' P$ b/ V: D2 I8 b2 k( G父母卯木′ 动 子孙辰土″世3 f8 S* H# x% K. [) I
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
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兄弟戌土″ 兄弟丑土″ 3 q. m# ~; M- I$ I) Q- I) j
子孙申金′应 子孙申金′ + O, |" ]" l- G8 g$ C4 O
父母午火″ 父母午火″应
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断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。2 F8 A) k5 m0 A I6 f$ Y
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。! R9 b- T6 m: q
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′世- J' v' `0 ]3 F: ?2 G ^4 c2 H
父母申金″ 父母申金″
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官鬼辰土′ 兄弟亥水′应) n* T }; R. w! E- c* m
子孙寅木″ 官鬼丑土″ # D% M/ m& N5 Y- N& k/ l
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
1 B! H; |; X! Z+ w占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
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0 H. M, ]5 m q, l4 p b兄弟巳火′世 子孙戌土′ * |- {* R4 B0 o* `
子孙未土″ 妻财申金″
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父母寅木″ 父母寅木″ 9 }0 _& o2 u. d+ x; W a3 Y( l
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
3 y/ Z- f7 o3 J% ]( g竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
0 o5 h3 a( l& d6 T& y% D. a如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。% g5 o# M1 s/ S- i9 n+ w" F
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应7 I: R6 k" o4 U! ~8 a% r% E
父母未土″ 兄弟申金″
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官鬼巳火″ 动 妻财卯木′ 0 g4 }: W0 U- u! _" L3 L$ P, O
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断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
# A" W0 f' J% C8 o: j! \' L2 f多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
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3 S# \. |, v4 l R6 `( k( \父母申金″ 官鬼未土″世8 ^6 M$ w6 `6 }; \. a
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
8 E- a8 d1 t3 Z& ?7 D6 G3 D子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 2 ?# s+ I7 N( a& o8 o
兄弟子水′ 妻财巳火′应
5 |! i6 W& F, H) I5 G大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
! `0 T, w4 Q' l' h; L2 }卦得反吟晴雨终须反复。
# `. D) L* i L1 _如辰月庚寅日占何日晴得观之升: w! e6 M: A: k& n- q
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ ) c. D, M! s0 s9 R0 W" G3 W
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ ! h# ?1 |, R$ p
父母未土″世 父母丑土″世8 B6 y0 r8 Y0 U( ]2 z
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ ) G2 U+ ~# \2 B/ V
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ 6 u( X* b7 b% N- ]$ T
父母未土″应 父母丑土″应+ y5 d" S" S, B& g& V
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。% [! _. p* B9 ?: I$ ~
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
( T h3 [( S# S* H1 k/ ^$ }如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。2 w. T' H6 ? Y
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世( Y1 c" \; u x
子孙申金″ 子孙申金″
) n6 I4 @! Z2 r9 [7 J父母午火′世 父母午火′ 8 I, M6 D! b2 S" p
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
, o$ Z. P6 O6 ^6 X. q官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
6 N) H' C9 ?- \妻财子水′应 妻财子水′ 0 }; u7 s* y* p1 @& ^
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
5 D, }" C' ^; |: e: d _, x: D+ L合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
7 Y) h! E- m& e J# A9 ?觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。# x( ~% V! x+ P# p: |! y% g2 v
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。7 e- g& k" f! q, K% {
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。 R% j- V6 `" W8 x0 \
子孙戌土′ 动 子孙未土″应
3 y: `: X* b. ^/ ]7 A& \ c9 J妻财申金′ 妻财酉金′
A9 J( L- ?0 T. g: K5 M2 O兄弟午火′世 官鬼亥水′
0 G1 M {7 _$ d9 s+ h6 `7 s5 f兄弟午火″ 子孙辰土″世9 ~- ~ M5 m" p4 R
子孙辰土′ 动 父母寅木″ 1 S4 C8 r' e, {1 e( p: V# N
父母寅木″应 动 官鬼子水′
( ?+ H6 d: l9 n& {; o此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
; F6 Z! A% i9 {5 K+ B7 ]& T又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
- u( B, L4 {0 k1 I9 O7 r4 x子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
% y/ W) R1 S5 x8 @) l7 e妻财亥水″应 妻财子水″ 4 r' J6 I& k1 b
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世& w$ \! d+ g; ?! J u) b6 t$ D4 _2 C
兄弟丑土″ 父母午火″ $ B8 W. l: c1 I
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
6 r1 Y! \8 g1 `5 m父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
$ i8 z* o M4 `1 H' \/ Q/ x卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。
& @: z' _9 O. T" ^/ b1 Q如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
" z* G# g' T9 M2 Z1 {父母戌土″ 父母戌土″
; M9 E& u; |3 g( Y* L8 i兄弟申金″ 兄弟申金″世- E) h; [. g0 l9 S4 }
官鬼午火′世 官鬼午火′
9 J# T& n# V: Q$ o7 V兄弟申金′ 子孙亥水′
+ _" Q; T9 ?* M. G( T官鬼午火″ 父母丑土″应
- W( C8 |& N3 G$ V) |父母辰土″应 动 妻财卯木′
6 ?- B0 I% o2 `- X; S, x: H卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。/ ~' g' N! [- m) G) t
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
) c3 ~+ A: I B$ I1 Z兄弟子水″ 动 子孙卯木′ , |3 v- g" u: ]8 H' Z
官鬼戌土′应 妻财巳火′
$ k* }/ L- f* ~( g. t8 ^% G2 [. k父母申金″ 官鬼未土″世
5 p2 A! ?# p' @7 T2 L+ e v, B官鬼辰土″ 官鬼丑土″
3 X' Y9 [" z$ n, G5 H# p子孙寅木″世 动 子孙卯木′ % }+ L W; D2 _* L8 Q! d2 C
兄弟子水′ 妻财巳火′应2 m; u* i; h$ b8 ]9 \* `) g
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
! K8 m" M; u" I诚得卜日应时，方得其奥。
" p/ o* E# d! b! `! X: H辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
6 w$ c3 `' [6 c& G9 d R6 L) M父母戌土′ 动 父母未土″应 U) S- g) Z: X# P( v% b+ r: w: P
兄弟申金′应 兄弟酉金′
) r' w: n5 j! i" `' N: H# _" p官鬼午火′ 子孙亥水′ # H8 ?& m5 s+ k; R
兄弟申金′ 兄弟申金′世
" r) d; t# k$ L# G0 n: p官鬼午火″世 官鬼午火″
; R$ ~# ^1 l8 _. I+ p' }: O父母辰土″ 父母辰土″ 8 ], m S* `) k# Y$ A( q
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。$ u: x: u/ a3 r' @7 [
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦8 }/ Q3 |* p g5 d" N
父母寅木′ 动 妻财酉金″
/ U1 U- x9 ^% X+ T$ m官鬼子水″ 官鬼亥水″应
* |0 H6 z( g* R子孙戌土″世 子孙丑土″
- |/ i1 v5 _( t: l& Q5 g* L/ j: O0 S兄弟午火″ 子孙丑土″ - V% ]" e( ^/ }* K- P/ c5 d
子孙辰土′ 父母卯木′世! \5 F8 V5 B" J+ M9 r1 y
父母寅木″应 动 兄弟巳火′
; D R2 k5 d2 J+ `% a1 W% L上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
! m; Z. B8 p* `: B兄弟戌土″ 子孙酉金″应* O0 l6 ~* u' f3 D& G2 U
子孙申金″ 妻财亥水″
* E: N* A/ T( V2 r8 T9 |父母午火′世 动 兄弟丑土″
. H& h$ |, P6 _' X) b/ g" [$ E0 M) J兄弟辰土′ 兄弟辰土′世8 C2 b" p2 C' ~5 T
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
- i2 q7 z4 S4 m" H0 E妻财子水′应 妻财子水′ 2 A+ z; q4 ?1 m
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
# k( M3 Q3 r0 A$ f9 h妻财未土″应 父母子水″
% J1 N m7 A! G r* ~官鬼酉金′ 妻财戌土′应
# ?+ ?( f: z8 z4 _; O$ P9 O父母亥水′ 动 官鬼申金″ 4 g2 o& c3 r. r& t& p; u
妻财辰土″世 妻财辰土″
9 m7 N" `5 M7 ^兄弟寅木″ 兄弟寅木″世$ S& M/ J0 O8 `6 A0 O/ C
父母子水′ 父母子水′
' o6 A/ ^6 h+ I$ m% k0 t* Z又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。% P" T- J1 j, _$ P7 \
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履. A+ [" Y4 ?8 |
父母巳火′ 兄弟戌土′ 5 K- M! r) q Z6 M5 g: e$ x
兄弟未土″ 动 子孙申金′世! v- X( ~. {9 H, o8 c0 Y. \8 t
子孙酉金′世 父母午火′
( h+ P; A3 ~; W B$ {兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ e j$ X4 J+ ]) g* ~. N0 z2 j* o, G官鬼卯木′ 官鬼卯木′应, z8 h3 R1 I) E9 F" F1 W1 V
父母巳火′应 父母巳火′ / C8 B ?$ a, D R6 v8 ^
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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增删卜易卷之三
4 w' N; l$ e6 W ~3 z野 鹤 老 人 著( D9 [+ E; Y/ O
楚江李 坦我平鉴定
/ k/ }6 D( p$ `湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校/ H6 C8 \; ]) m: b9 e) E6 s4 k5 {
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身命章第三十六
# [$ E: z9 E- e1 _& K诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
9 ?" D i A4 Z# M终身财福章第三十七: X9 B Q/ G/ Y* K+ E3 [/ k4 M
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
- M) M- g- z9 S' [4 |财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
& _+ D x/ H* U+ P8 P5 V: m如卯月申日占终身财福得复之颐
! [9 _1 `5 ?6 u子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
2 V% d9 |# t: D& R. z( |" u! I妻财亥水″ 妻财子水″
8 D4 q1 i( J1 Z兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
2 _4 ] {2 O8 Y3 A* E7 g7 j: N兄弟辰土″ 兄弟辰土″
+ a7 E+ Q3 e% S% L5 Q& m+ H6 ?官鬼寅木″ 官鬼寅木″
8 _( R0 A6 i2 w9 ~妻财子水′世 妻财子水′应
- y' ^: F: r& R9 I五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。; G+ E; p/ |) d2 T* I
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。/ |. C' b. N+ T4 i4 e0 ^ z6 F
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
( V; V- b) e5 J如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
9 ]) D- i0 B3 r4 N: T+ K" X妻财子水″应 动 官鬼卯木′
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. ?! |* s8 \7 W' D+ M; C9 L子孙申金″ 兄弟未土″世* D, u2 J; w: L3 W1 s& p c* W b
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 2 O) |$ R" u; w0 L7 W0 A' ?
父母巳火″ 父母巳火″
3 \6 V/ s( S0 f; p/ k+ K! r兄弟未土″ 兄弟未土″应/ i# h4 n3 d5 }0 i( {- n2 V( `
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？2 X k: O( x) B2 h
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
t$ K* Y" C! |1 r兄弟寅木′ 兄弟寅木′ " C- s+ \! p# t! W+ p1 _ Y
父母子水″ 父母子水″ 0 F0 J. ^. x( _5 j3 U" J4 F# g
妻财戌土″世 妻财戌土″世
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3 h J' E0 L( X9 C5 b" L, i* `: c兄弟寅木″ 兄弟寅木″
2 T0 ?# L: Q/ M/ @父母子水′应 父母子水′应" t$ g1 [$ F3 ?7 P: A
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
5 {: n9 l' x% f! {! G身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？0 `$ G- `4 l& w5 |0 b9 v
如午月丙戌日占终身财福得节卦
2 M$ ]# l3 S* U3 O. p, c兄弟子水″ 兄弟子水″ - _/ g2 f# x/ I/ [
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ * y, Z; Z' ?$ j" A) D4 @
父母申金″应 父母申金″应
1 [5 P: q& M& G( _9 J. g2 ?官鬼丑土″ 官鬼丑土″
G2 u& E+ q& q+ m子孙卯木′ 子孙卯木′
& H. B( ~# ^# g' ^! T5 f a2 ^妻财巳火′世 妻财巳火′世% P- G( Y" c3 Y7 F
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。5 j2 F$ Q) q- A
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。0 H4 C1 V" U" n, U7 I' `$ y2 p
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。1 L Y! `. O. s9 z
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
& s" {3 D% K: f如寅月乙巳日占财福
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子孙申金″ 子孙申金″ & G* G2 \+ \3 Q0 S9 x
父母午火′世 父母午火′世
1 U5 k6 {# `3 c3 {$ V兄弟辰土′ 兄弟辰土′
1 t8 X y! }/ P% f& O, o官鬼寅木′ 官鬼寅木′
. a) o6 I ^9 Y+ ?( H妻财子水′应 妻财子水′应6 V) I+ D$ q( o4 m
余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
* X+ Q' [1 K8 y# k. Y5 }要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
& P: o; r `0 S. j& `/ n$ Z动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。( h' a/ w7 p! W- Y: M& Z0 z$ D/ r
如申月壬子日占终身之财福
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+ i- M @4 y" O* ], ~: p' o9 x" e妻财亥水″ 妻财亥水″应
S& g) k" r8 y6 D5 n兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 R9 S8 t7 F$ q4 \& p0 ^
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ " \; n+ ^! f- R
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
8 B; a. U2 M9 A- j \妻财子水′ 父母巳火′
* z( {3 o4 }. Z4 p7 n/ R+ e# G* J世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
) g- p/ M% c& _3 k! J- N s衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。+ A/ O5 W7 @" ?0 b3 T6 k
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
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子孙未土″ 子孙未土″ 4 a2 D6 i L! a7 `% a1 [
妻财酉金′ 妻财酉金′世
& ?/ K8 `1 N) ?) h9 X兄弟午火″世 子孙丑土″ 5 B5 J6 j8 c0 {) B; F
子孙辰土′ 父母卯木′
0 X) G* Z h% ]3 r* O* H' r+ \5 V0 }父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
1 U* B1 P$ P. d6 o断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
; j1 L0 G" u. k5 Z日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。* T+ {( u# {8 I- M
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。* m9 g1 @! n! l" i7 B5 \, A9 O
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
, P, o8 M1 M) p! B: r如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下： p7 ]/ Y) U( R2 |
父母戌土′ 父母戌土′
3 j& U$ _6 P' w3 q9 J兄弟申金′ 兄弟申金′应
* C* n- j' N6 P6 @; g官鬼午火′应 官鬼午火′ : Z e% b+ ?( K- D
兄弟酉金′ 兄弟申金′ ! m0 G. k. e9 O0 x3 ?$ Y# G
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世( w+ b2 E- n0 p9 _6 S
父母丑土″世 父母辰土″ $ W+ N" ~8 u }+ U1 p
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？: ]/ j5 r, R% q5 t
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
; P U9 l8 R2 H- j% D如午月丙子日占财福得明夷之丰3 [: v; ~1 s9 ]( a9 X
父母酉金″ 官鬼戌土″ : i' f8 Q+ N+ f$ d1 D- l4 U
兄弟亥水″ 父母申金″世
( n* L1 {- c7 M0 p官鬼丑土″世 动 妻财午火′
7 L# l/ k. Q* j# B兄弟亥水′ 兄弟亥水′ + p8 g, c, `9 t# [6 j; d& |
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
g' E: A6 t8 a' U5 v( u0 }8 I子孙卯木′应 子孙卯木′ , z& j6 \5 W' g h b, `# P, \
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
) j5 m% ~' v: P7 j/ P父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
1 n" b, e2 x+ Z6 ^0 `, L) u1 v" z曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
3 z: D4 }8 y0 T1 M u/ q妻财戌土″应 妻财戌土″应
' G7 R" }; x) u6 R: w7 S% G官鬼申金″ 官鬼申金″ w1 g/ i2 w6 g6 [
子孙午火′ 子孙午火′
; O& h% k& S, q9 V9 n0 b官鬼酉金′世 官鬼酉金′世8 ]$ P5 M0 `) A8 e5 }
父母亥水′ 父母亥水′ " Z5 v: G N4 S- w
妻财丑土″ 妻财丑土″
4 y# s/ J( c6 u) x: i/ \' t; ?: E问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
+ E1 t4 }( t% N命再占得噬嗑变否卦% \0 E! H& r4 e2 V
子孙巳火′ 妻财戌土′应& D0 C+ p: T6 [8 Z
妻财未土″世 动 官鬼申金′
# L6 c, P: r1 ^4 [官鬼酉金′ 子孙午火′ . L5 K$ ]$ a- i; V8 s, V/ @
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
+ Y- j( Q% I9 I# N: c兄弟寅木″应 子孙巳火″ Z0 ?- e6 G7 w
父母子水′ 动 妻财未土″ % J& E% @! L( u' j7 t1 \
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
+ ^6 Y1 K& a2 U- G m) Z! G& i4 j6 P又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
2 m: W. H* u6 z父母戌土″应 兄弟酉金″
: n* _; J2 h. m' F兄弟申金″ 子孙亥水″应
: k! V4 X+ k+ X1 ^8 ~官鬼午火′ 动 父母丑土″ 6 k9 s @# f; s7 Y5 G. s
父母丑土″世 父母丑土″
: y, Q; c* i& ~' {3 f- |, x. L妻财卯木′ 妻财卯木′世
6 d2 F+ w. z2 q9 S0 F/ s官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 2 R+ f5 {6 }( a' S* }5 O$ a% \, ]9 m
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？ f, F6 Y5 N+ b ^' p2 Z
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
' {" U6 C6 U0 Z6 X* |如子月乙未日占终身财福得兑卦% q3 i& N% j4 f) d, B
父母未土″世 父母未土″世
( @1 H7 C1 w- g6 o) n$ D- ?兄弟酉金′ 兄弟酉金′
5 E* Z* y2 D/ d* ?/ W子孙亥水′ 子孙亥水′ , d" A: T- v* B2 Y/ s1 G! f
父母丑土″应 父母丑土″应
6 @2 B4 x i+ U2 P/ M; I& s6 w妻财卯木′ 妻财卯木′ % i- y d4 Y! `2 z; e* f
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
" T. D6 V( ]1 I) V- q; _+ i; N断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。) e4 U6 U4 y, y1 i( b
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
- x' v5 b; F% C( V& Q- Y2 `官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。+ {) V, G9 S ?: Q, d7 i& T) [
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。 J( D3 g/ R( O0 L% y' s: |9 d
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。/ d: p+ }, j! s1 z [5 Q5 \ ?0 K8 q; B7 k
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。: k' S: a* F- f. Y( w; y) z
如卯月癸未日占终身财福得革之家人
6 A+ ]7 Y1 Q, ?5 p7 @& ^官鬼未土″ 动 子孙卯木′ 0 C# [# }9 b0 s: G
父母酉金′ 妻财巳火′应
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 1 f1 T1 S G$ T2 a2 e
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世. ~; g. A/ f: ^/ [1 y+ m* G/ Z
子孙卯木′应 子孙卯木′ 6 @6 M+ p! ?6 O/ e
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。- H" d' r( c5 d" Z# e1 J* L
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。4 c, g2 z6 s+ u" x5 c4 T5 L" i
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
: m w5 v1 _! A- D9 |终身功名有无章第三十八
- M, y2 P! \# S( h5 m5 n4 J官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。! E m2 Z6 R1 r5 V% d* R# N
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
( _; @! C- V J+ n如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦% [* F, i/ e' U3 K7 j% j6 a
父母酉金″ 官鬼戌土″
8 p6 X$ z( W% e# A兄弟亥水″ 父母申金″世6 m' X& w' w6 n; X: j
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
4 \2 Z6 E7 ?7 Q$ i" r# s) k兄弟亥水′ 兄弟亥水′
: ?! Y$ J8 \% w% ?, q* d官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
3 ^9 y4 c: z1 c子孙卯木′应 子孙卯木′
/ p. h9 c. U! |, v# K 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
( Q" n) W) x) v/ i& C# }/ O独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。/ o6 q: w. w( p- k" t
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
% b7 x0 Y c& d( w) W5 B8 j兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
" h$ k: x0 A- c" P, t* S父母子水″ 父母子水″
; `) V1 \9 E4 K5 \# t妻财戌土″ 妻财戌土″ ; G V2 w9 R5 k" J# M8 x3 x
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
" U" r3 R. m: C0 T K: g父母亥水′ 父母亥水′ : D) |. b; w' ~( \0 [: t
妻财丑土″ 妻财丑土″
" M: V, @! U7 U0 T# Z5 [2 q1 s* ~& y日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
: R! K8 F$ h5 \) E' [岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。$ F& F$ x* ~& K: B! K! r/ A
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
1 e/ f4 K$ C+ X+ m6 W如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦! K9 o% {# ? O& n
妻财子水″ 妻财子水″
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 4 P0 {4 N3 B V% R" ~$ w9 L, A6 E( p
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 3 M* F1 q3 {* z9 V
妻财子水′应 妻财子水′应
( a% a! q+ _ D4 x断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。 V# b8 G% P& |6 C. Y+ d1 X
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
1 s1 F: \6 N1 N" A6 _. I+ _# n d又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦9 m: x6 Q. V, _
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
7 {- E2 {" G% i1 I子孙未土″ 子孙未土″
7 D P% ]8 F5 H0 y1 m妻财酉金′应 妻财酉金′应' A+ C# a: Z1 E' _; Y* _& }! l, m' ~
妻财申金′ 妻财申金′
( q% ?& B) b$ |兄弟午火″ 兄弟午火″ - s5 B) s, C4 i s0 n( b- [6 w
子孙辰土″世 子孙辰土″世
# ~7 [; E+ e4 j' c7 G1 ?& G断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。; o0 u6 t8 A( }5 I b) {6 ]
寿元章第三十九
# p2 W+ E" U' u) a- j世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。' d$ q7 e7 A; P. q; ^
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
* P. K; [' B _* ~6 Z官鬼卯木′ 官鬼卯木′
, V' N/ P4 Y/ |4 c父母巳火′ 父母巳火′ , a: y& X" U; e" g2 b# j8 y% D
兄弟未土″世 兄弟未土″世& @: r' F3 G5 \/ \
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 P+ N. I$ J/ o' Z官鬼卯木′ 官鬼卯木′ % W* E |$ y' w0 ^' H6 ~1 A
父母巳火′应 父母巳火′应0 ?# L' a1 s9 D# v, y
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
: b$ B- [; D% F7 P申月已卯日占得山泽损之复卦3 x& R. [, a7 i) h# y, b
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ 2 w( H* B }( g8 `3 f8 s% Y
妻财子水″ 妻财亥水″
y( {( G/ S" H8 [3 C兄弟戌土″ 兄弟丑土″应# p8 N3 A9 h) T, g# c1 L( M' ^
兄弟丑土″世 兄弟辰土″
Y* P* g& E0 _7 t0 Q$ g2 P$ A% \! Y官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ ; b5 d4 ~/ ~$ ]+ o: \ ^
父母巳火′ 妻财子水′世
6 d1 u# b5 @( V% E4 I+ X V% Z3 S余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
# V9 L7 q3 g% s: y% P元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。. X1 ]; J L8 `* D) E
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌. U6 C5 }8 \6 ^2 G
官鬼卯木′ 父母巳火′
" V2 d2 X, s; }* @& ?. q, Z a父母巳火′ 动 兄弟未土″
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! t2 o, s0 ]0 e' D兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 y, Y+ F# M; z/ T
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 7 h0 g, i7 X3 t" N _+ |' o, R
父母巳火′应 父母巳火′应
7 _1 f0 X, h- J, n2 c/ K余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
O3 e3 R* M' |+ s忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。- x; U% s% f0 J: N' N$ w5 S7 V& E
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦+ ]3 p: D% x) S
妻财寅木′ 父母戌土′ : j* J1 e" ]6 h4 A1 _- f+ D
子孙子水″世 动 兄弟申金′ ) @1 ?# N; a( }* r$ \, s0 v' q
父母戌土″ 动 官鬼午火′世
* s V& \6 n, o4 k: b& u7 k) y妻财卯木″ 父母辰土″ 0 p/ }7 n+ S, b, _' V% l
官鬼巳火″应 妻财寅木″ 1 K+ V" ]7 O. n
父母未土″ 动 子孙子水′应
+ f, ~" e0 _8 E. Q' K" t7 a7 J断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
/ N; X7 n7 s) C* C趋避章第四十
- q6 \# i: G6 m) P. w 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。' u& U( P: s- {" H9 }
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
, U* Z& [& ~+ D) B! r兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 2 B. i) _4 G+ A8 G
子孙巳火′ 子孙巳火′ & R* m; O& l- k. w, c4 l
妻财未土″ 妻财未土″世5 e+ M: x+ E. O2 s" r
妻财辰土″世 妻财丑土″
- a8 f2 J6 `7 ]# I/ t1 X/ {兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ $ Y/ |; g* r. M. z" c6 x- d
父母子水′ 子孙巳火′应
, r1 M% \+ l) }( A1 q' r) I3 F此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？( c2 }% {, x5 c( g* h) s
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。; o7 m5 n4 c! c p% N7 v7 z
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
: ~' V4 D) m: ^8 m8 ]( W+ O' V 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦/ b9 a4 Q0 f# H* [" R9 P2 u9 M9 r
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
) Z; x/ `! v4 \% s8 c& O4 o! ]子孙巳火′ 子孙巳火′ # e, y5 N9 Z) W
妻财未土″ 妻财未土″世+ E5 m( m5 }! H* w" P
妻财辰土″世 妻财丑土″ 5 n# b6 o' w( c) C% I
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ , z. x0 g. }8 j+ j+ v% @
父母子水′ 子孙巳火′应9 U/ n6 C) q$ X- N& Z! ?5 g
此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
r3 d4 G: Y: e0 j( q独宜福德随身。. q) ?+ p; P/ I% G3 j% k3 d
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫6 L/ M, A5 O4 |$ ?
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
4 G$ A4 h! J9 _$ k8 z/ x 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
M, Y! n2 L$ J$ F, J9 _) W$ W 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛0 U; w9 B: P3 m# L- b% y
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。9 ?. M! M @) t
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣1 ~& g: y3 k: n$ v. D2 }
兄弟子水″应 父母酉金″
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9 Y( U. \8 I7 l8 e, U1 G- ]& Z官鬼丑土″ 子孙寅木″
7 j( D& \. z' F子孙卯木′ 兄弟子水′世
9 W8 g% t" i( r; M2 y8 T, P断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。5 L# z9 A& v4 u: S! M
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
0 k6 j+ K/ a# u6 Y/ o" F" X% t# y& {官鬼卯木′应 官鬼卯木′应4 c2 C) g$ ^& v0 w8 K1 R h0 m1 e
父母巳火′ 父母巳火′ & S5 @- H) \2 n' e5 `
兄弟未土″ 兄弟未土″ ' S/ b9 F ?- t
子孙申金′世 子孙申金′世
6 O' W# W& u/ V) N& y( t! @: F父母午火″ 父母午火″
& g+ I. X3 s1 m9 r$ \- M兄弟辰土″ 兄弟辰土″ + x/ t1 M7 D3 R. ~( C
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。6 K* ~: ?# X7 ^) Z
如巳月庚辰日占防患得夬卦
# S/ g3 r0 B$ ^兄弟未土″ 兄弟未土″ : r# c, A- I- t8 i( |
子孙酉金′世 子孙酉金′世1 r" t4 L# b! L8 j6 L3 t
妻财亥水′ 妻财亥水′ Q7 l8 C4 M! { U5 ?$ p
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。8 h: B1 m8 \ C; k$ V) Y
又于乙酉日占得无妄
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5 h, q. \* A+ Y子孙午火′世 子孙午火′世 w Z I- x6 E$ J0 D% c
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父母子水′应 父母子水′应
( Y( V7 N. s) b1 R世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
% F! _8 q6 @8 N, |6 K4 h- z' v乙酉日又占得节之坎卦; V3 V+ `$ w( R9 ~3 V: |; m
兄弟子水″ 兄弟子水″世7 z a, D+ s1 g" J) a1 v
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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官鬼丑土″ 妻财午火″应1 f: ?% }, x( j! e6 L4 B
子孙卯木′ 官鬼辰土′ ! w0 V3 A: m! ^
妻财巳火′世 动 子孙寅木″ 2 S; a8 u, F1 c
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
3 Z( `, e# O, [/ ~, U! ?+ ~克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。8 j* U2 C* u; i$ T# {
如寅月丁卯日占流年得益之睽6 \; v0 X; g. J4 X' i
兄弟卯木′应 子孙巳火′ % x8 }+ S* v6 B0 d9 M$ H" \
子孙巳火′ 动 妻财未土″
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ / A" }5 G% B. X
父母子水′ 子孙巳火′应
: \6 J1 l/ t/ K$ ]余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
, |5 q" ~+ `: T7 [2 I9 k( A世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。, c/ ^- O- ~, E) v4 H
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震5 ^ \. Z7 `+ }1 u
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官鬼申金″应 官鬼申金″
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妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ ' I2 G) e$ @, C2 M0 } d9 t
兄弟寅木″ 动 父母子水′
7 D; J6 b; `' i C1 H5 B' x此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
! h! B3 E: E! G1 C4 q避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
1 ?* f* ~! Z& o& S B 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % N- E" a5 p \ a4 m/ \, M
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
8 M6 o/ h& n6 E1 `父母巳火′ 父母巳火′应3 i" {$ ]* j- h
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
1 ^4 A' ^# |$ z+ b# {如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有! I( R$ C' W' C( I4 c
父母戌土′世 官鬼巳火′应
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官鬼午火′ 兄弟酉金′
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子孙子水′ 子孙子水′ ) g$ [' U$ S5 C" O! p
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
; n+ F3 R# ?' U9 H# D世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
8 {3 R5 R% x$ }0 l# X' f: r/ e如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。1 g6 H4 O W" \- d
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。" H5 A' L0 ]9 i' N; g6 t$ P, D* ?1 C
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
! n3 L+ j* \: @$ w9 B官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ * Z! g0 Y9 k$ M- B# `5 a W
父母巳火′ 动 妻财亥水″应6 v2 u4 Z2 Z t) Q' G
兄弟未土″世 兄弟丑土″
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
I0 P2 T# d7 V* @" Z父母巳火′应 父母巳火′
4 U- w1 f7 r5 ~+ l8 E3 X断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。5 s' r/ i: \2 {' X1 Q2 m
父母寿元章第四十一
2 C; l* i* X. I; ` \7 n4 [凡占祖父祖母，占父母须宜分占。+ @+ x5 l" ^9 r i) }/ x. m
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。5 B1 U4 v3 c) N5 s1 o
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
! j; e& e; v4 s" o如丑月庚子日先占父寿得姤卦
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兄弟申金′ 兄弟申金′ 6 Q) c( T2 D9 u. k3 B# G' o% o3 |6 _
官鬼午火′应 官鬼午火′应) n5 l2 ~, E0 S# b; y' w/ k
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
' n# E* H* l: r; y' F8 _* n; O子孙亥水′ 子孙亥水′
4 J. S7 F6 Y) q/ h2 V3 M父母丑土″世 父母丑土″世8 f4 [3 Z& c( z0 M4 I/ g" Q% m
又占占母寿得大壮之升
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7 ^ n, i/ ~/ B( l! z, E8 V/ Q子孙申金″ 妻财亥水″
) ^6 }3 x$ A ^& F% K9 Z0 _父母午火′世 动 兄弟丑土″世/ j X( L' R7 Z- } y1 Z! b6 w0 Y6 P
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 3 O3 g3 ?* T5 f. _7 n9 G
官鬼寅木′ 妻财亥水′ 0 j1 r3 Y6 m: [
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应0 w( J# u% H- c# }- [# L1 z& c
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。9 z/ V' ]( }* h' d; F
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦3 X$ f; m' F7 m C D' U) y
兄弟卯木′世 妻财戌土′
g1 o; {) L4 ]9 o5 |/ I子孙巳火′ 官鬼申金′ - W: [- p3 A% U7 K( ]
妻财未土″ 动 子孙午火′应+ c3 X$ M1 D/ W3 g9 n3 X
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
r: o$ @3 U: ?& G父母亥水′ 父母亥水′
. |! Z8 U T5 G1 I Z妻财丑土″ 妻财丑土″世
. [2 I) S0 B0 _$ j( I( Z9 A断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。6 I7 X" |% [9 N1 w; {2 s5 A) m
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
2 p% \5 e; N4 t- o1 k; a' `" c官鬼卯木′ 官鬼卯木′ # v( J3 m/ I) ?3 n( G& i U
父母巳火′ 父母巳火′
7 @. n4 W" H' D- n兄弟未土″世 兄弟未土″世0 y- h2 X7 [+ v+ M( f8 Z8 Z3 D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( |4 L/ R4 w9 H4 f+ U6 `0 E0 W" F2 H官鬼卯木′ 官鬼卯木′
# q; \, O) t! W$ f: i3 P" z父母巳火′应 父母巳火′应1 l. d8 h v) _" ?/ u( q
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。2 S- v4 Z M9 X/ T) Z
丑月庚子日占得归妹变复卦! _+ S c( b4 v# n- W+ K l
父母戌土″应 兄弟酉金″
" q. Y6 |( R( I兄弟申金″ 子孙亥水″
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父母丑土″世 父母辰土″ * `2 C) M6 O R; c, h
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
2 p9 D/ f9 k- z6 M) g* Q7 E官鬼巳火′ 子孙子水′世
" l3 H/ i" t& y8 c m" g6 Q# V刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。9 O+ W3 _2 w4 Z" q
兄弟章第四十二
3 N, y$ G' O2 p1 I7 R 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。# U% o% V: J, E- Q, U% c( t* {
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。5 p4 q* l) w8 J2 Y1 w2 w
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。) ]9 u1 e9 K9 {$ P: @4 @* o' L
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾- M0 a* P6 k: l( X& R
官鬼巳火′应 父母戌土′世3 h3 i; ]6 E! I- f+ M. \
父母未土″ 动 兄弟申金′
2 z4 c2 w1 u* G9 Q" H0 Z- n1 C. h兄弟酉金′ 官鬼午火′ # k3 H9 F7 I4 A! o8 F
父母辰土′世 父母辰土′应
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子孙子水′ 子孙子水′ ! c0 o1 ] \9 E+ H9 `
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。. ]" U, \7 [, ^& _1 }* t. z- U; L
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
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官鬼戌土′ 父母酉金′
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: Q8 G8 c; n9 ~6 b \$ T7 k' w兄弟亥水′世 兄弟亥水′ & q5 m; @3 ?. A- ] E
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ : u! x4 \; J) d) r" l8 M+ i; R7 g8 w) ?
子孙卯木′ 子孙卯木′应
: i! P2 T7 N0 ]余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）& Y1 D$ E( v8 S* u
夫妇章第四十三& p! u( m2 o4 f& M5 H C
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。% M5 }" i6 t3 X' z' P
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
6 Z1 D5 \2 G& D7 t. A黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。# G$ u2 K- S+ y2 A. c8 }" j
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。0 b+ K* U( \% h# r9 [; |& o1 ~
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。4 N8 I4 q: o) [7 a+ _/ t
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。! ~; u8 i8 B/ F8 {5 g' U
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
! J* Q" s. F5 r' R子孙酉金″应 子孙酉金″应
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ) e: q5 v7 A5 u+ {
妻财子水′ 妻财子水′
* Y6 \3 t3 F+ C5 M' V1 y兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
2 L7 P5 U& Z% ~# W7 F动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
# Z- b1 P4 @1 J' V3 ^妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。" C* L1 l( n/ e4 S/ `3 ~) c
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。/ n* }/ \ ~9 W5 {1 A- F
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
% ~- b; M2 v: @7 u: q9 l/ _; v妻财戌土′ 兄弟卯木′
% c, L. x6 o8 ^& f' t官鬼申金′ 子孙巳火′ $ @' P9 M8 l# x1 L4 x- p
子孙午火′世 动 妻财未土″世. E/ b/ @/ r3 E( C9 o) F2 F. l* o
妻财辰土″ 兄弟卯木″
* Z* e r% C! c. N' H兄弟寅木″ 子孙巳火″ + x. F2 U4 o! k7 `4 H3 c& \" z/ _
父母子水′应 动 妻财未土″应
3 b. J1 [% A [/ D$ R满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。 Z" R+ B4 Y2 N. I0 Z* W
子嗣章第四十四* j$ F9 n6 ~1 x3 ?
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？. S* B$ i+ B7 g/ W% e) w- h% [2 B
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
8 L/ M) |- y# W/ P即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
( K# `0 ~" y+ Z8 s& z: b子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世" e1 {+ Z& M# s. c3 t) S! y
妻财亥水″ 妻财子水″
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官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
- i; H' l1 @ _父母巳火″ 父母午火″
# M* L5 O: l) p6 M1 \. q/ ^兄弟未土″ 兄弟辰土″ 6 b0 l9 y% v, b A
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
$ c, I4 v6 S% u福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。 u w" W$ X, w6 | ?7 L
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？: \& b% V) z# c, W
申月辛卯日占子嗣得复卦。
& z: I9 h$ E B) X子孙酉金″ 子孙酉金″ ; A! h3 b* y, n! h2 x" \8 {
妻财亥水″ 妻财亥水″
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″
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妻财子水′世 妻财子水′世$ v& U8 f5 v- `6 G
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。5 V Z1 `; G7 S) K
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。7 V: s5 l% J2 u/ _5 B( p
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
& U, a" G% N( L) X: d如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
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1 y/ k9 ~& @ _5 g6 m* g' a6 k官鬼戌土′应 官鬼戌土′ / W! _+ l1 [+ n3 K2 l) C& q% c3 E
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官鬼辰土″ 官鬼丑土″
6 X4 Y$ }4 b5 W- P; ]2 Y3 N7 x子孙寅木″世 动 子孙卯木′ * `# T( L2 x. ~. q
兄弟子水′ 妻财巳火′世- I% p8 |. u) z- P) @, v, R. s
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。" b* b% f6 @/ i
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。 A1 [1 \0 } {! b8 D" X
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
" Y' ~4 Q' u8 l v2 W# [父母戌土′ 官鬼巳火′
* t. F) T* }* `( a- s, y兄弟申金′ 动 父母未土″ " Z: E# l+ H2 t6 W% r* e+ O' [
官鬼午火′应 兄弟酉金′应
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: C7 U* m) j: I7 _: o父母丑土″世 父母辰土″世* x( C n/ Y1 i; `. M0 u6 H2 N
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
! J3 S& V, V1 }- \代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
' w+ m& e, F6 h1 s- ^虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。$ n$ E5 d5 Z6 x% K+ W$ P! {5 t
学业章第四十五0 Y& Y2 y; T& M- L& r0 O- M
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
) Z4 Y# Y5 _! Z* ~9 C3 b( b; z6 l财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
# n# h+ o; K6 c: a5 R) y九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。2 P) {* o4 G) T: @
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
6 n+ ?% Y y3 [# R9 H治经章第四十六& _6 }" \! i) @) `
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？: ?( r, v6 N% `5 ]4 J2 L
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
; M( K' O1 R) s2 d如酉月丙子日占木经能发否得益之观
0 i; }; U6 D' w$ ~4 _: I' t兄弟卯木′应 兄弟卯木′
8 G# }. Q$ }- f# [ {子孙巳火′ 子孙巳火′ 5 r/ `' Z2 t4 A3 b
妻财未土″ 妻财未土″世
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兄弟寅木″ 子孙巳火″ ; p& f5 |5 ]& D, ]
父母子水′ 动 妻财未土″应: x: x" k3 R' I7 e. }
断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：1 t8 D1 ]) }) R7 [
子孙戌土′应 子孙戌土′应
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1 K1 l+ s3 S9 q兄弟午火′ 兄弟午火′ - @+ q3 H7 A3 J$ M5 Q% _* g) k/ x
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
, `3 N4 K4 k1 T O$ ^4 \子孙丑土″ 子孙丑土″ ! s$ o4 J. }" c/ [
父母卯木′ 父母卯木′ ) {8 A" b$ W X8 a
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：& T S* x# C2 Y9 N
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世. v) o* l# _/ E! j* v
父母申金″世 官鬼未土″
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′应+ p' T) M b* K; P+ u
官鬼丑土″应 官鬼丑土″ " K! b$ p& E* X" n# Y: h
子孙卯木′ 子孙卯木′ : `8 J$ _% f/ H
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
4 f6 B6 s1 z) d延师章第四十七
! y- C7 w& U- t" l父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
- y2 l5 s; E' j& l0 s世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
% C9 g! e& a+ G父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
, o s' P" L) Y" K5 G1 s0 N财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
( [( ]# I6 V9 @, u1 L. @鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
4 y' ^) I1 x p) g- b; ~月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
* ^ d& a- [- E动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
' L4 b3 l% L) I8 m9 J( p三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。# h0 B7 C! ^2 ]! M) \
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。. z) G6 e/ y5 C0 @% L2 Q
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。4 W- ^9 S, X% h* F% d
如寅月戊午日占子从师
1 c, Y0 j% t/ t1 O兄弟巳火′ 兄弟巳火′世' @& M) @* M8 U, U
子孙未土″ 子孙未土″
; y- \- _5 m6 b4 L8 @6 W妻财酉金′应 妻财酉金′ 5 C* I$ w. |6 E. u: e1 h# L2 G
妻财申金′ 官鬼亥水′应' e8 v- n3 }' @. }6 `
兄弟午火″ 子孙丑土″
* A" B/ ~$ p/ I子孙辰土″世 动 父母卯木′
8 C, e7 v+ U# q$ \子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
' T% ~; f2 O$ T0 a% `& z求名章第四十八
& n+ D" o8 m( P7 V野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。2 |0 y7 x! u; f9 H
童试章第四十九7 H T. D3 o8 b( g+ y( o
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
- S7 C: n' d* ], B子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
6 [3 i: ] `" z+ o" S: o世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
* h. `" F6 Z/ @- h! ^5 u4 \) v父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
! R3 g+ w: t6 P父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。$ u$ g! Y! V4 p9 c* L7 S* z+ }& [ ^
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
' T; H2 X5 @& R; w9 _官鬼戌土″ 官鬼未土″ 9 q8 R4 O& h: H) ?" v
父母申金″世 动 父母酉金′ ) J! g9 |, h1 d7 j0 O: t" @$ J
妻财午火′ 兄弟亥水′世
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官鬼丑土″应 官鬼丑土″
6 B" U( U- I3 y# N子孙卯木′ 子孙卯木′应
) ^( M5 I5 b% ], F父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
+ \' H( r7 ~1 w% b0 ?$ }1 k b岁科考章第五十0 J4 H2 ^! T0 n4 x, R& @ O
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。" |" `% ?* U: L. _/ B# a# l+ h# G7 a
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？( I. Z; x" a2 D0 u
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
0 E4 V, D4 F- U7 n4 L4 ~妻财未土″ 动 子孙巳火′
! L- K2 A( g/ ]; p' v/ a官鬼酉金′ 动 妻财未土″应" }: {. T7 J6 h: v ^' I
父母亥水′世 官鬼酉金′ " k" p0 h& t# [" \/ Y5 c0 J' M
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
9 p/ Q. `5 k& @( S; B( |2 M父母亥水′ 父母亥水′世
b7 j- b4 _* S( M妻财丑土″应 妻财丑土″
* D+ J( U4 ^6 Y5 P/ y9 k( [9 Z断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
# s% i. U, h) W/ V( V飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
m: s0 I$ {; T9 ^; T) D) ]; X伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。* |* r( K( [9 X; ^: i( g& M E" U
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
3 k: R$ m# k" D子孙酉金″应 子孙酉金″应
) i) _$ z7 I, b3 u& a C% w) A妻财亥水″ 妻财亥水″ % u1 T; t$ q8 U( j
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 J) Z6 W! B" |9 u' B兄弟辰土′世 兄弟辰土′世; k* x. {3 w, @1 I
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
3 [/ t7 t. x) W妻财子水′ 妻财子水′
/ k2 ^) |3 j( G, D2 {; J午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
Z, t! ^8 A' h; ^以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。/ @4 z5 I& f7 t9 x% o$ w# J. B, [
增禀章第五十一% N0 f* y: U/ z3 j# N
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。. `: y. C8 W' A: V( z0 g7 L
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。9 O1 d# b- c+ M4 q: ]: H+ w2 S
考道才章第五十二
, n, x. B" y) d% ~ 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
, h: S5 L- i3 {: v5 q6 h3 r发案持榜章第五十三
7 P7 v6 R& l. _" M- O 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。/ Y4 x* r; }# h9 }4 R9 ?7 E
延试章第五十四
( ?. X2 D$ \; O4 t3 A) }$ W- N 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。: D8 n4 ?! r" T5 r. ~# R
乡试章第五十五( F( p) Z/ s ~4 w! [
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。2 l ]2 N" g: M% E4 T+ y2 }. `
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。8 P, a- P2 \: e V9 H
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
3 R5 T: V9 K% ^8 }3 N+ w9 P 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
: O! J* {( x6 X# Y 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。+ P/ |& t1 b0 B. v9 P5 J$ K
如卯月甲申日占会试得艮之益
# [& J/ Z: o+ z3 j' F3 X官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
$ L5 z0 J) h8 B: u7 M妻财子水″ 动 父母巳火′ " d# k3 u. C" V0 t+ I. J4 k s% I
兄弟戌土″ 兄弟未土″
6 e# R% Y7 r. s5 O5 V7 n& d子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
# i3 v( G5 p$ A0 e* f父母午火″ 官鬼寅木″ % a! g, q. @6 ^8 H6 I7 W. z3 L
兄弟辰土″ 动 妻财子水′ ! b1 K+ W) j/ M" b* X
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
N- W0 y( Z% a: M( }- p六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
2 z" [% |) @; y1 S出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
: c8 T$ `7 Q0 y5 ] ?0 n伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
. V* I3 R: V0 P' f; F太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
9 c4 B/ k3 a) w0 b% z" J" q* D日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
& A6 N# h) Q( \& y0 Q1 d% E卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。2 b1 u/ E* J4 H+ q% v6 S
如午月丙辰日占乡试。得兑卦
5 u R: {/ t- x g% x5 q$ j1 q父母未土″世 父母未土″世
4 Y( ]# e* i! a) o# [兄弟酉金′ 兄弟酉金′
$ H3 l: `; Z" X( K4 C; _子孙亥水′ 子孙亥水′
# Y1 y! r3 x8 R- P# ?$ G& t7 E' l父母丑土″应 父母丑土″应0 G |( d! s- ~3 j9 M
妻财卯木′ 妻财卯木′
. U% n$ |) k7 Q2 V0 O. I' t官鬼巳火′ 官鬼巳火′
4 ^% y i3 t. q7 } 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺1 K3 Z0 X) J7 @
地，不敢决之，请再占一卦。
! N, g% U! P% K- \, r6 X又得临之师卦, z* c+ H2 ^) D8 y
子孙酉金″ 子孙酉金″应+ ~% m" Q4 Y0 b8 E' ?4 ^2 h
妻财亥水″应 妻财亥水″ r+ m8 N5 ^! o/ n5 a" p4 g
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # Q( V6 q8 L6 {; u( ^8 c3 Q
兄弟丑土″ 父母午火″世
6 [7 w+ N; A6 _5 A$ }* x* k官鬼卯木′世 兄弟辰土′
/ K/ |+ D Q3 ^1 x* O父母巳火′ 动 官鬼寅木″
8 Z2 e! {/ K/ [; L此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。! B( R, G, j" v4 `
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
/ T* b# j" v, k# m* A% C4 ~- M父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
" N* R; e2 W: b) t6 l J& z应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
; ?6 w$ J* @! s, ^' u动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
6 o1 Y7 g @+ M. s' ~; K* x世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。. g# }2 u$ k: f; F4 }; {8 m
如卯月戌辰日占得离之既济3 I! {7 G w; B8 V6 k8 v/ c
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
' z, P2 C7 Q4 ]- k) Z' g子孙未土″ 动 子孙戌土′ / O+ T2 C q: V
妻财酉金′ 动 妻财申金″ 2 q1 N( N- z6 J6 l
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世3 _. d7 \9 y: G: M
子孙丑土″ 子孙丑土″
+ O7 z4 ^7 p/ x5 q. F" x父母卯木′ 父母卯木′ 5 G [" k) K- @
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
5 p2 L7 ^$ Z9 R9 S觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。; G3 r! e# h" S) s+ M
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。+ x$ i2 k3 F% {( `7 ~1 d3 m
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
5 e b2 J* \7 s9 d, N; F4 Z财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
8 a8 ~: D; n# z% i4 i乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
$ q: a0 \/ O% c1 l8 G$ `0 ?9 A! |衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。5 B4 ?9 [& S7 ?$ k8 ]
升选候补章第又五十五
9 G3 E. w) ^0 V6 W官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
! x+ V1 o: U4 [. l# i子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
+ {% c$ v3 N* X雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
0 ~% T. z9 W( O: U( R, o0 o如申月已亥日占缺得否得井之节卦
0 f/ \) _* c) s9 ]父母子水″ 父母子水″
+ G1 N0 Y$ P' Z3 n* d妻财戌土′世 妻财戌土′ , J/ A" D5 u6 M. \
官鬼申金″ 官鬼申金″应3 a, P2 S& Q* J$ F0 G- K; v/ Z
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ . n# u0 J% d" g2 x$ g4 d# \; O
父母亥水′应 兄弟卯木′
+ G! a q: C. i1 B: ^2 ?妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
`: H8 T8 k2 S* D4 t q断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。* \2 r# ~5 S1 k+ A; P7 [1 W/ D, o
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
5 M0 o( |) ]7 a0 q元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
7 d, r% O6 D8 l8 F世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
, R b. c* B$ i5 j5 I世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
9 W; l3 `. Y4 s0 p$ A6 Z+ h申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
3 o/ e+ O+ {6 g1 `: G兄弟未土″ 兄弟未土″ 5 d, S1 Z% @$ k+ O/ R
子孙酉金′世 子孙酉金′世+ W4 \: M; P% l
妻财亥水′ 妻财亥水′
$ \( b9 T' ~* L6 ], Z兄弟辰土′ 兄弟辰土′ / h+ D9 Z+ \, x5 t0 U8 z) L
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
; k+ o/ q6 k$ L0 b; P妻财子水′ 妻财子水′ 2 j* Z# n5 z; k. }
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。7 ]% C, \! [( h8 P& m, D2 f
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
* h0 N% M: }* u/ @/ w. M- U 如寅月乙未日占升迁得比之观
! p: i: R+ v0 }# O5 p/ J妻财子水″应 动 官鬼卯木′ + u9 C' B" O* d. z8 G+ g( T
兄弟戌土′ 父母巳火′
4 U! W N: @+ U5 e8 ~, V" q. J& e- o子孙申金″ 兄弟未土″世3 L/ t& ^# d# O" V" l7 Q2 n1 i
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
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兄弟未土″ 兄弟未土″应# Z4 w+ f$ }/ j+ r/ _$ G* J5 o( _
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
6 A: k1 j: S. m( y 又如戌月辛酉日占何日补官6 @' w8 U2 a& o+ w
得蹇之需& D5 K. C3 L. |9 s( O7 \
子孙子水″ 子孙子水″ ( ]3 l8 S$ p. ~' g/ Z E
父母戌土′ 父母戌土′ ! ~1 H4 y1 [# [1 D ]
兄弟申金″世 兄弟申金″世
9 }% E, m. K, e, D; I4 c- \$ b3 s R `! p兄弟申金′ 父母辰土′ ' u1 l# q3 z* p+ K7 m3 W b
官鬼午火″ 动 妻财寅木′
9 x. L" Q% z7 S+ h: M父母辰土″应 动 子孙子水′应
; x: k" z+ g+ U; J' J& [! i. M寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。$ N# J' L$ h" m5 E; W
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？; g: z- x. q4 F/ R, ^. \
升迁何方章第五十六; M5 x- z; L& C2 k. W6 f l8 B2 x
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
) d# N ^2 V8 `4 J6 j 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解* Y* P* c7 E \8 W
父母戌土″应 父母戌土″ 4 l1 I: ^* y/ f7 [% p# S. n
兄弟申金″ 兄弟申金″应
1 m! I: I1 H; W4 ^官鬼午火′ 官鬼午火′
% e$ W F+ v b; \) U父母丑土″世 官鬼午火″ 7 \1 X, D# L& ?$ `; C" r
妻财卯木′ 父母辰土′世
" }8 F! M$ U" W. `官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
& ?6 @$ H8 G! i2 B( F彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
! R7 _* r8 J8 c3 ~" Y 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。2 n7 }0 S" K- K$ J& M$ h k
在任吉凶章第五十七% Q( T# p, [% r2 w" e- O8 d
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。3 U, N( }- h; i8 n1 q6 i, {
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。5 T) | a+ a" x8 u3 W1 s; b
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。; L7 D! h' d$ O- R- z
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。/ g+ D; q7 X1 S, X
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。- Q. \0 M' w. H' \+ i/ k
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。: O* ]8 I" o7 X/ s( |
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
4 Q5 A2 P% O: j' w: ^ 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。7 n/ ~. l* x8 u: g
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
6 Z8 _9 w- U/ `- {% m" y# U 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。) n5 Y! J4 _$ b. G! R3 L$ R9 E; a
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
9 s" I& B# b( H! V1 N% T+ c+ b如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦- }+ }" |+ W$ G N& }. ?) l% {
兄弟寅木′ 子孙巳火′ ) Y4 {$ f u( V
父母子水″ 妻财未土″世
3 b2 O, g. ]. D4 p妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
* C/ {. c/ q1 t- z5 l妻财辰土″ 妻财辰土″
' W+ n. ^! _+ d( r1 x兄弟寅木″ 兄弟寅木″应* Y: T, U( f7 e
父母子水′应 父母子水′ + ^3 G. Y( ` S5 U V
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
3 R7 c. N4 A% U( R# M' ?- b" ~2 k, J援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
, u( M9 {( y& x8 i% c5 J9 p财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。% O6 R# O5 e2 G% m ?
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也+ a2 @# ]6 r% l6 @) g5 C
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
. [& L b4 f: a 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
# r& c0 Y( e: |" Z1 S% l9 ~: W9 |官鬼申金″ 动 官鬼申金′ ; S7 V3 N, v+ R8 ^+ y
子孙午火′应 子孙午火′
( T! ?% }8 a' Z7 G: W' t兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
, b$ ~7 Z* K/ Z$ ]: O9 z子孙巳火″ 子孙巳火″ " h! m6 U! o: j
妻财未土″世 妻财未土″ & j* a) {! s& p _0 l1 C
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
( A, |0 N5 ]! M7 B: \财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。8 c8 t! B7 |' w! T8 w
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。5 r5 t) U* Y& ^5 m! s) ?
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
7 ?. s6 e. O2 a9 ?6 t武试章第五十九 亦可以与文试看
& [( a% T1 ~/ Q/ {4 ^4 u1 ~% ]文试者，官父而重。武试者，首重官爻。$ f2 f8 k" b, X+ z: m5 v! Z3 t3 j4 G
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
5 o; |% @" n1 }2 A! R空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。& }0 u- Z' s. L- b
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。0 ^7 X& ]) R) d( {# s3 G+ Q. L
投麾效用入武从军章第六十
" @* D" O' e3 O3 G& f8 F官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
' M+ b; k, y4 d2 y1 o4 g; Z署印谋差章第六十一
, n& ]0 w9 a: b+ o财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。. N) x2 W4 P. T5 ~7 L9 ?. {
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
0 M5 t/ Q! B2 J; }% a* m: {) @ 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 - `2 i1 u' V+ P5 L$ U
凡占文书亦须采用, w& @* P; F3 g: f4 J, V( ~+ N
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
6 T# p+ Z' D! \- P: X6 o8 Q兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
. I2 _5 c8 c3 b财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
, w+ R4 Y0 J# ^% a; H [, m子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。+ ^' G. E6 t- }% P: P! K
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。 D3 o3 Z" ^0 J1 t/ w
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。5 [* y7 e _, [5 J6 x3 B4 s# F4 |7 x Z
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。. q- m! c( a0 N5 v9 ^! ^) Z- k% |
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
. v& U% r7 X; J% Z 如申月戊辰日占上书得中孚之损 Z1 J; x- h7 ]! n6 l- h8 ?
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应) j. f8 ^( b) ?* \8 A( I0 ^# I
父母巳火′ 动 妻财子水″ 9 O7 d5 m0 c0 X w
兄弟未土″世 兄弟戌土″ 7 e: a7 i; {# J4 F$ [8 c% T
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
# t- [9 S4 @! Z/ p A官鬼卯木′ 官鬼卯木′
- c% d! p U( U1 }8 L6 |父母巳火′应 父母巳火′
$ [% f5 Z1 j5 S0 g& S2 @; O) ^( Q断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？$ J+ P, w7 z1 \0 P" g+ c
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
) r) }4 F$ q& r4 n* t/ z; u我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。! w; d6 ?6 B$ w4 x. z, J. |
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
" a+ d. f7 A+ V7 L兄弟戌土″ 兄弟未土″
) ]7 }9 F) G' R子孙申金″ 动 子孙酉金′世
$ e4 w$ Z [8 R/ `4 ~7 e' H! A; \父母午火′世 妻财亥水′
. _2 ~) `& k l u8 J兄弟辰土′ 兄弟辰土′ : p9 G; D6 `; w/ E* T8 \
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
/ f' g4 A8 S7 E1 o/ u妻财子水′应 妻财子水′
0 u; o; @; U' {& o: `# L父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。. b3 s0 B8 z7 \: E3 l7 e
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：" D2 `( I1 n7 I3 l& |9 }) w' f
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。' Z& b1 n, u/ h& b, I
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
% w% G$ G+ ^# ]- s( E官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
H! E( z: M. j K, }* l; u父母申金″世 官鬼未土″
& I8 G: A% ?( h妻财午火′ 父母酉金′应
) \4 h& m3 s0 \5 L. {8 O兄弟亥水′ 父母申金′
' H+ g. x' \9 y7 h官鬼丑土″应 妻财午火″ 4 l4 n6 a0 i, ]$ z8 i
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世& n) _4 K4 Y3 w* N/ B7 P
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。# }8 C0 y" }4 p d! ?& H6 A
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
% y, T7 X. w2 f. @2 }6 ~子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
- N% w' D0 F2 `' R8 S1 T. g8 M1 I身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。0 G+ d$ ]6 {1 D9 p
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
, _6 V, t$ v+ q世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。! N& q3 E, f' i) }
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
( ]1 U; Q" \9 N0 Z身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。1 E& X7 B7 u) m
养亲告病辞官章第六十三; p' @; T8 Z8 t
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
) {0 @/ \: O1 z. E3 Z! x告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。: `2 d7 _" v; @
修陵修河一切营造公务防患章第六十四& E S6 N% O) V5 @' e
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。; X4 G6 W8 t- `. j9 ?4 D8 L% C- @
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
, P( X B2 N* i- U9 h- p) R- h! Z财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
' U0 e6 j* N; \ f& ?9 N六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
4 M3 U4 A0 x' R" F6 @* Z( _ 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
- J% J8 t% u( {僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
7 o* G ~& K" }" X阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
) {8 X( p2 O0 M" v% S B) h6 \功名到何品级章第六十六, t4 d* M( a0 ~ T4 L8 l
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
9 m$ U0 m: C9 Y0 q% T 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过+ B+ J# b, X- e( S" q j
父母戌土″ 父母戌土″
0 J q0 @2 s5 y( \6 h j2 x兄弟申金″ 兄弟申金″ 2 L7 P o ?# P6 ] O0 R4 ~- `
官鬼午火′世 官鬼午火′世
9 z% h/ X) c6 V6 \ [兄弟申金′ 兄弟申金′
* g% ~/ [# |, i$ X- {官鬼午火″ 官鬼午火″ $ `0 t6 W. a7 I4 a
父母辰土″应 父母辰土″应8 C8 ~8 [+ |5 J- F/ n
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
0 J& C( O! o6 e! A- q2 k 卯月甲申日得节之蹇
' ~$ l4 ~1 {% x! u1 t, h! `兄弟子水″ 兄弟子水″
3 c0 C! j, Y6 g' } L" C官鬼戌土′ 官鬼戌土′
# v# o9 h+ c F0 K7 C L. L& }父母申金″应 父母申金″世
" i, y/ m% t0 r; E" S+ w5 {官鬼丑土″ 动 父母申金′
3 ~. m4 |& P j$ y/ n) P子孙卯木′ 动 妻财午火″ 0 p# ~, x4 m: c. x. _: V9 i
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
6 Z; T @( Z7 B断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。7 |! m8 R; ]$ z w& H
子占父动名章第六十七7 }/ ~: ]. v2 _3 @
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
3 U z" y% D! g4 ^ 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬, w2 e' D" I5 `" y3 C
父母卯木′ 动 子孙未土″
. Z! p9 a1 o& ~/ z! w- E2 V兄弟巳火′世 妻财酉金′世 x7 S; ^" D6 L
子孙未土″ 动 官鬼亥水′ & R- i" R' L' ?- u1 |9 L0 Q* X
兄弟午火″ 动 子孙辰土′ ~1 X: B7 J1 d0 U; ^2 n0 E9 f
子孙辰土′应 父母寅木′应( }6 C( L5 W9 r( B3 u8 S2 X
父母寅木″ 动 官鬼子水′ 2 K7 Z/ ?' Z# g$ C
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。0 J- Z+ Z7 {* a$ J ^9 \
求财章第六十八
3 d1 `! R6 j. i) U% d A* f( T诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
: r8 j, F4 p, Q; e3 V财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
2 w- S; L+ M! J有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。1 V' r4 z% B J% Z$ k
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。/ O8 ?; u7 W4 X& G" [
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。/ N' ?# ^+ {; W7 n; v1 [
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
# O- H8 I3 F" @) t2 B 如酉月戊午日占求财得革卦
5 t# `: L/ j2 ~* V {3 B& C官鬼未土″ 官鬼未土″ : a; ~! c0 i6 I f* d1 F
父母酉金′ 父母酉金′
6 m: W" V! a/ X/ m1 H兄弟亥水′世 兄弟亥水′世0 h, V8 Q, }0 w& \5 P, c+ F- a$ C! F
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
3 T) u$ @2 C* ^) W; l8 ^; D, O+ q4 q6 l官鬼丑土″ 官鬼丑土″
- R: f! V/ p, u' h% z0 } D. D" e子孙卯木′应 子孙卯木′应
u4 _$ {/ y' \- h断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
2 F+ H- D1 e) Z* C- r2 j多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。3 }+ h a: V* b6 m4 Y. g) p
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。) `! k! W' ^6 B. q# e' @: }, S& D. J
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
+ q2 j l) W4 X1 q" N4 _7 H世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。: [& ~# Z5 B) x! E& }9 z3 j+ C
如未月丁卯日借贷得晋卦/ K8 R% v2 P% F9 X8 c) A* {
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ " m7 E, _% X- ^9 ?
父母未土″ 父母未土″ 0 s% S% b) v( _- l+ q
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世4 X9 c9 X; ~4 h6 F6 i
妻财卯木″ 妻财卯木″
! A8 {. |* {' E3 {; }/ n2 \官鬼巳火″ 官鬼巳火″ * H; m: C' G& a( y# l
父母未土″应 父母未土″应
( G2 i2 O) g8 T6 Z+ g2 \断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
* y6 i- u) K( q. r 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦: f. d h% s, J3 a# `" w4 G. y4 [6 z: S
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ 8 Y% A; i: g( \6 s8 Y% F
官鬼戌土′ 妻财巳火′世
3 d& ^9 @4 s5 a0 t) I3 _) n9 O父母申金″ 官鬼未土″
4 L" t* B- q- M, V, B0 Z% N; \兄弟亥水′世 动 妻财午火″ $ t9 p8 e# ?) @$ l$ A6 [4 {
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应" u/ h. c& t- S* A' T
子孙卯木′ 动 子孙寅木″ 2 F4 o, u# N4 J
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
5 | x: {! D* q( {" h( h财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
: \2 K) L7 n9 D+ _野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
: u* ~& U4 P5 u" C2 G2 k0 {: h福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
1 M: S' ^; z2 K7 V: ~4 C2 A1 @兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。% D: ]7 p7 U2 V8 l
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？ L; r" e( T, ]! j9 ~0 T4 q3 v
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
, Z. o" R/ U$ M6 p( Y野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
8 y H9 x4 j7 B( O$ d岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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增删卜易卷之四
1 Y' Y% C2 D, j# ~野鹤老人著，楚江李坦我鉴定7 W6 |) V8 y1 ^' i
湖南李文辉觉子增删 ; o' w: s, f1 q# m4 Z9 r
婿阵之吉茂生男茹芝山秀
' S8 F7 m6 M7 r0 i* v" \谒贵求财章第六十九# y* ]8 x* O# M; d7 S$ p
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。/ C/ [- y" Q' E4 _; g
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人( p5 _- ?+ s, n. X- Q% ~' P# ^6 h4 v
子孙戌土′应 子孙戌土′应
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兄弟午火′ 兄弟午火′ # Y$ S. F' ^9 A* s/ y# v! K d
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世) b5 O9 L* Y+ A3 G" `
子孙丑土″ 子孙丑土″ ! {! V' h6 M* z' b" `
父母卯木′ 父母卯木′
g$ L( ^8 i" \ n断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。, x( m7 R# l/ B4 \0 z! }7 X
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
: g9 c2 x9 m# R& h _六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
0 R" P7 s/ O& f5 S9 _贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
2 _5 R( A8 j3 i/ ]1 G觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。6 I7 c7 _- ^) y8 g, q1 ?
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
0 l4 ^# r; z; q6 p平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
3 e0 l# y' s$ }; z为贵人奔走效力财章第七十% A# x! S( }8 A0 W# U5 A+ L
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。+ J7 Z2 \- U5 o- V m
开行开店及各色铺面章第七十一
& r( P2 A9 v, v$ ]; P: X世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
5 Z3 E4 b0 p/ @% X4 s鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。: I2 S1 _, Q8 O2 R% @# c3 X
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。# b& x( _( J c! T, Q# R1 s* W
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。 m9 J2 R& Q2 w
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
_/ Q/ O6 j! R4 N5 X5 t- x# l! d& `合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
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3 _: D+ U* h7 ?4 U) @投行损益章第七十二
- W0 `! t k9 v M, L) L& I官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；: Z# p7 E3 t q3 \* S
囤货卖货章第七十三
& @- {7 H! m1 g+ W* g4 H- x财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。3 f( P5 D" |8 q& g4 r2 S0 v$ v
如寅月己亥日占收货得颐卦。
: q9 T; x' J0 [. B* _兄弟寅木′ 兄弟寅木′ ' ?- b% w, V) y
父母子水″ 父母子水″ # Q. G+ L6 }" [. W& }8 f. I" C% Y
妻财戌土″世 妻财戌土″世
4 j' s: V" ?2 k0 D( `& o/ `妻财辰土″ 妻财辰土″
+ Y( |% ]" m! Z/ Y7 Z$ Z$ k兄弟寅木″ 兄弟寅木″ " k' n& h; _' ~$ n, y; A1 E
父母子水′应 父母子水′应6 T7 `+ h: t$ P3 I, u, Q/ i
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。" Z: g9 [9 A5 i5 j3 |2 S+ l5 o
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
' F/ z' c! W! u. o0 Y财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
5 A# i+ Y6 T* y+ b: j( R2 [4 L8 T兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。# Z" X/ Y% a) i$ e* r d3 `
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。& [7 g) ~. F. z/ R& k6 A H+ L
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑7 z9 Q8 C; D& I/ O/ s
父母戌土″应 父母未土″世. q& }9 ?6 f1 f% Q* n9 ?, v6 B
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
9 B! G" O2 ?; e( N官鬼午火′ 子孙亥水′
. l) @ e6 S8 N+ R2 q父母丑土″世 父母丑土″应
. B6 ^: C3 i* b6 s妻财卯木′ 妻财卯木′ : x6 U. K- L) ]- S
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
~. f8 x; d* ^* u$ M& y9 C. D断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
1 y6 D# ?; ]& U8 j财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。1 @4 ?5 d7 C; }
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
! N3 [+ F) `, Q$ h; n官鬼寅木′ 官鬼寅木′ & e9 l' S/ T- L+ D8 L3 @/ J r
妻财子水″ 妻财子水″ 6 V h2 w: b1 r. m0 ?% m
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
$ c% r6 p* k5 Y) B% H- r妻财亥水′ 妻财亥水′ 5 ]; w( G A" O9 l
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 z+ J* B3 E3 ]2 O: N4 D官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
# `8 _; M) z- u m# v( J断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。- c" u: i5 i- u. p8 q" ]
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。: A4 Y& K) l7 B5 E
卖货宜守宜动章第七十四" q `1 x9 @$ n: R0 l! `
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
4 E& i/ V- Y! Y应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
! p5 P" D- n7 R) w六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
. q R3 q( u+ \1 y财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。( i7 } i' {. S/ E
往何方买卖章第七十五
& R9 S% [' T8 G: L; d屡次试验都须指明方向才能占卜。 ~. F0 V6 x. h5 J+ A9 y7 V' m7 {" u
如午月戊子日占往楚买豆得临卦! Z K5 J4 X1 f) V& A
子孙酉金″ 子孙酉金″
' F* K1 I7 Z: m% ]9 P, `" K妻财亥水″应 妻财亥水″应8 z+ }% q' G& ]2 n) o+ K9 L
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 S# O2 L& @+ B/ U% v. {3 D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # ]9 m. U4 {6 S9 Q4 r
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
% L$ Z9 V' A# h0 H父母巳火′ 父母巳火′
, o) j; N. H4 Z l/ P; G9 a断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
, m! u! V- H: U( l! c8 n; j7 n1 n- p. c买何货为吉章第七十六
0 E% @! b' J6 b8 U- t1 e古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。! `6 e: P: k, j" _! y" ?' _6 ^( S# K
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦( f: k0 k: \4 b" ~
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ + X+ P3 Q$ O) X& z4 X
子孙未土″ 子孙未土″
0 _/ o& k" E$ m3 x* }+ Z8 v$ `. a# k妻财酉金′应 妻财酉金′应
) {; b6 d( k+ b; F4 t妻财申金′ 妻财申金′
) X2 i, r5 x9 g0 V5 F6 C1 M1 Q兄弟午火″ 兄弟午火″
( f1 w0 `: y0 D2 w4 L4 H子孙辰土″世 子孙辰土″世
: L6 h( n$ q2 j断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
* c% X+ `+ F/ A' P ?借贷章第七十七" \1 y( C% U" [8 I+ \
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
; n& ~$ ~, W+ t& l/ S; {如未月丁卯日占借贷得兑之震$ s/ _9 d7 Z/ }- D
父母未土″世 父母戌土″世
6 \" m1 J8 ?3 {) |. D. T9 Q. _兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ $ v# D2 ^: Y& o+ ^
子孙亥水′ 官鬼午火′
$ ^/ ^) _$ ?& t: s% Y: y5 V/ ~父母丑土″应 父母辰土″应4 q+ F! g3 A5 X
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ - I( Z( P1 X: g3 v. P9 j
官鬼巳火′ 子孙子水′ 7 }- L$ B4 Y' `& ^ x/ Y
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。& i/ ~7 ~: e# V$ D6 F# M: m
放债索债章第七十八
7 g9 y; l( ^! y: A! @兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
3 f3 @1 V0 U; h2 J4 ^& j$ ^买卖六畜章第七十九1 k: }9 j" U3 {$ c0 w. i/ o" X' j
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
( j/ h9 S* Z8 k$ ] 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
* d+ V! X! {1 D, q兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
, _. E6 e# {) X! i/ l/ H4 X) W0 d$ _子孙未土″应 子孙未土″ $ C' b3 d5 M& J" v' O# n
妻财酉金′ 妻财酉金′
; P7 d2 C$ }9 |/ O3 u+ X( |; X妻财酉金′ 子孙辰土′世
" j3 a% G( T3 A0 O1 V* I4 y官鬼亥水′世 父母寅木′ $ Y. ~$ W1 d, `( w2 H) |" s0 S3 _
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
& Z. U% e6 o- h6 ?7 B; w# N! A断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
& ~- B* P0 K0 g1 [1 n* d% L4 q( o博戏章第八十% `1 m0 U5 e. X0 g
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。3 R5 i8 X" E1 H, h* x& `
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
5 k# W# S+ F; K9 G! W& S, m7 x. r官鬼卯木′应 官鬼卯木′世$ }3 _* ^9 [0 t% w+ K6 |* w& h
父母巳火′ 父母巳火′
" U* w) d6 X+ A3 \; o. n, K* w兄弟未土″ 兄弟未土″ 5 g5 X& |6 a5 l \7 y0 w I. @$ Q
子孙申金′世 子孙酉金′应
1 D6 W* ?. ^: L+ {& [& K4 |父母午火″ 动 妻财亥水′ 6 I9 F% ?8 Q( a6 N) \
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
- P# T; }+ e' N0 P2 D2 {+ I0 S断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。. R8 s" R, v9 [$ o0 |: b$ E
请会摇会章第八十一! H6 b9 C5 E, F
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。0 Z1 Y c$ W8 e$ C( L- K
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。& U/ |- B9 h. Q2 `' Y
行险求财章第八十二
+ Q1 i# \& B9 u4 V1 t觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？. c9 x& e8 Y2 b: y
婚姻章第八十二
" S' p1 h% F! H# A+ c1 r觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
B* E8 z* r' }: a; d8 ^男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。" M1 e$ m# R9 @
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎7 b1 n/ h" \5 r* e0 L
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ 5 E$ r+ y% M% @* L, c1 a E; k
官鬼申金″ 妻财未土″应$ L4 I. h- U% K1 e: K
子孙午火′ 官鬼酉金′
3 x! v. f1 i0 F, w官鬼酉金′世 官鬼酉金′
' R7 ?' I2 T6 y; S4 n父母亥水′ 父母亥水′世0 |* m7 H, i3 \ b2 z# c
妻财丑土″ 妻财丑土″ 9 {! C" O; s$ b
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。8 C# W2 F1 ]3 W0 ^3 `$ T. ~* ^3 a: W
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦& p3 V; @5 A4 T5 v& l# e6 v
子孙酉金″ 妻财子水″应
- _( g6 a( l& _5 ^% l+ \妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ 0 k, Y* q. L( e5 W; c& E$ l: V. _7 o; N
兄弟丑土″ 子孙申金″ 2 E) ?% ]. }8 ]3 l' f
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世' Y f* \% p/ @' J% u! f J
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ * Q1 W, ~; Y% @
父母巳火′ 官鬼卯木′ * K7 `) C' s9 Q5 i8 A
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
' S$ q4 ?" D6 Z1 w0 \财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。9 C8 O* ]7 b* r: x$ v
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推8 _$ @& c5 v" ]6 }: X- v
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
! ~) r' Y) r' Q) w; |6 S5 z 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。5 d: [* I& l: o; t
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。, {$ ~2 Q$ C) R( l t5 C6 y& g& T
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。; X" h7 _2 F9 @
财官世应刑世夫妻反目。, |' r; G" ^- x0 x" m
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦3 t* g% n- ?# J
妻财子水″ 兄弟未土″ 8 J# t) Q" ~9 F1 f
兄弟戌土′ 子孙酉金′
: e M) ?# e2 s5 j子孙申金″世 动 妻财亥水′世
- a5 }# P _' N+ g7 F兄弟辰土′ 子孙酉金′
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( b8 t% I8 v) k3 m: i# H! D妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
# P2 |# e$ f% i, u/ ?断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。6 E5 j/ t$ q+ l% Z* W0 |
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。, m/ b3 ]8 n8 C5 y& h
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。 y7 a& O5 v* `
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦 k1 K7 z9 H0 J/ B4 U6 t
子孙酉金″应 子孙酉金″应
5 b; K+ i9 u/ K3 D9 q5 d妻财亥水″ 妻财亥水″ $ ?6 _ [* [, J6 B+ a5 I
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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7 {) `9 d! ?4 t& p* W3 J3 \官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 6 q0 L$ z( H( @8 Y2 D
妻财子水′ 妻财子水′ * l! f( M) W+ h r0 g7 [1 E( O/ g
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占( l. t( P5 ?7 I z7 ^" y: n. n
又得坤卦 ?! |% B- z( q8 u
子孙酉金″世 子孙酉金″世4 k. M% P. L# `* _9 {) B
妻财亥水″ 妻财亥水″ ' u1 `7 v. G. F, i2 ^
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 i, a/ o* E8 w+ F
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
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! Q# X# R8 d1 ^. J, H# t世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。2 x, V& n% q2 F3 ^& E3 T$ z% b
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。1 A! I* T. ^; z+ g1 H% A
兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。; d: `* g* c9 D: [+ t
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。# x1 `% D3 d5 D2 K3 I# l5 t1 k
此婚子嗣有无章第八十三& m' x% a- D+ f+ [
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。' T0 j$ T* Z4 U+ e
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦3 Q0 X* c& r' s% ^1 g s0 R+ P
官鬼未土″ 官鬼未土″ , {1 w. L3 [! ?! w
父母酉金′ 父母酉金′世
9 ~+ k- a1 Q% X4 s3 |兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 4 O- L! m4 F1 r# k# q) c
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
% e/ [: s, v8 V, i官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
( y o& H8 R+ }+ }" j5 K子孙卯木′应 兄弟子水′ / q1 C8 s! I! n
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
: {* Q9 z2 W. j: k. [3 A7 W: H此婚有宜于父母否章第八十四- \2 z3 @, X- \
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
1 l% B3 I# j+ d2 s L6 i' C& L纳宠章第八十五: }9 r! R: [" W% o& s& V9 U" B
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
6 U6 ^7 n$ d. J/ j9 |取离妇跳娼妇章第八十六/ c" e% r5 ?) ~/ K& E N: D/ A
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
% {/ G0 u/ ~9 ]3 g5 n/ e' v7 u( C胎孕章第八十七5 A, C0 Q1 M! H% ?; \. f1 g# U
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
8 I+ k- [( b5 ^8 I" `福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
c. I, S6 W& |1 ~$ A: O c子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
# w0 z D2 g# u阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
, Y) K+ z- W$ i) f- {$ g6 V 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦) y+ D6 z6 P4 ~
父母戌土″ 父母戌土″
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官鬼午火′世 官鬼午火′应
G8 o r) E' K' X. O兄弟申金′ 动 妻财卯木″
) M/ b: h. w/ N6 k( U7 \& v官鬼午火″ 官鬼巳火″ : M/ P. B, H0 p( ?
父母辰土″应 父母未土″世
, q( J9 ~) Z% i1 F余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
* u, L: o/ M5 D问产妇安否章第八十八4 \/ r7 U8 h7 L4 c! p5 W" y
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
. E# {# m/ E* f觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
* Z' _% y) C" m/ |9 w y. ^& e 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
1 k1 Q* [! b, Z- ^* g官鬼戌土″ 官鬼戌土″ ' K, z$ P+ ^+ h1 I4 {9 `" ?# w
父母申金″世 父母申金″
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9 k6 | I0 M0 _0 b兄弟亥水′ 父母申金′ 4 [' \. H! e) }" G: o! O0 y, u
官鬼丑土″应 妻财午火″ 5 z/ n+ }/ X* [' t( b, b0 @
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
1 h+ o/ H; e; |% k: e/ s. W5 ?& e断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。9 V1 f- U8 O+ w2 K; @, R
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
3 l6 J; T" R1 `* w2 J" \# f$ P. A* t产期章第八十九
, M8 M+ u9 M% x$ c, y产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
8 J, N! s0 X1 q; R1 R. ^2 O婴章否泰章第九十
5 M7 m- `! W# `( \1 f1 ~身命子孙章同断
' j( x1 v" q9 u4 L1 L出行章第九十一1 [5 A: k5 g7 Z/ B; `( @( M& l
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。7 e- o" k) r0 c
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
' o) e( K# H# j+ M, A" m T八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。& d; y4 T$ u6 Z1 R
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。# A) b0 k! K1 H- c% x8 y" ?
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
" v5 \4 D) A9 Z! P2 S$ d) Y官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
# @9 t, _+ ?0 k9 K W' p a9 F% M福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
! Y g/ d5 E- c父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。 r# w- l* ]( @" n8 Q
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
( @& K* M1 T. B/ I5 z反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。; a# \' d! P p8 I) ?& q: p
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。8 i8 C7 ^) x& O/ h( s
舟行章第九十二* ^0 k; ^$ `3 y5 e
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
8 e8 c1 T) ^( E2 V同舟共行章第九十三
+ O" {: X0 |( z9 c7 q同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。- n7 G5 B. e5 T2 ?/ `$ Y' x c |" l
行人章第九十四
! f( G9 B. e- ^3 Q3 c/ C `问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。+ \+ U7 X( T4 S
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
9 A. D. T4 _( l) v/ _5 U# s8 Z4 r 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦, _. C2 x/ T! C& p }1 n. z
兄弟巳火′ 父母寅木′世1 i# \0 V0 D8 X0 R/ D3 ~+ m
子孙未土″ 官鬼子水″ , \- Q8 n+ \" w: k
妻财酉金′应 动 子孙戌土″
0 ]5 d. E1 j4 C3 T* m: Q& q妻财申金′ 妻财申金′应" M& P, a; H) H% c
兄弟午火″ 兄弟午火″ # ~9 t. J+ u7 M4 z* s9 L
子孙辰土″世 子孙辰土″
% \# V, g+ F: P* c$ t此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。' ]" D) i, A' |1 S- z% q6 |
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦0 n! Y, z4 H. ~" u6 B' B
官鬼未土″ 官鬼未土″ 2 O2 N8 a# W( T' V
父母酉金′ 父母酉金′世
( Y5 Y. z# I) k w兄弟亥水′世 兄弟亥水′
" ?/ [! F t# |4 L0 v- k5 X- ?兄弟亥水′ 官鬼辰土′ & ]7 M9 @6 T* O2 h+ z' Z6 P/ n& G
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应3 B/ \+ k- w0 K0 p
子孙卯木′应 兄弟子水′ - ? P- }6 D5 h* B8 l- B5 X. x' l
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
( f; }4 u6 z9 P/ i- }1 l+ [* {/ N 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
: u) ^+ b0 E( A兄弟子水″ 官鬼未土″应# m+ W- J! t3 r n9 m# p5 ]7 F
官鬼戌土′应 父母酉金′
% n3 T& X0 _/ J, o0 v+ G& \3 K父母申金″ 动 兄弟亥水′
) j7 j( Y( }4 K5 M官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
1 g2 u! n; S, z+ v子孙寅木″世 子孙寅木″
1 ^8 i" P2 R* }兄弟子水′ 兄弟子水′ , ^1 e- L% M$ m, K5 y
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。. D1 Z6 ^9 x* [1 [$ ? \7 z
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
# q- n. ~2 u2 m兄弟戌土′ 兄弟戌土′ . E# z! H' }& n& k4 F
子孙申金′世 子孙申金′世# a9 d- G }( V6 i, l0 t
父母午火′ 父母午火′ - [- b/ L4 Q2 z' b% A. T
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / p0 ~, c. K4 u" s" B
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
. e# x% B& ]( f' e/ L E; Z父母巳火′ 父母巳火′
% A" `4 }1 F7 L K8 w, D断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。6 q9 x) s$ f) K. J/ j( [. B+ J3 o- r3 @
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益! v G" J2 D0 p7 @3 ?: O
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
" u$ h$ n5 A, L6 X% |( U5 E妻财子水″应 动 父母巳火′ * i, V* X/ r# \- p5 D+ M3 h: s- m
兄弟戌土″ 兄弟未土″
; H9 G/ C6 q) j: k. q兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
) ]/ r8 W5 o) |; {# O/ o4 C% u官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
; ]% n/ C) Q8 U妻财子水′ 妻财子水′ 1 L# }3 T) q6 }0 W$ M! v3 z# |
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。6 ^7 U* q1 `# q% i
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
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子孙申金″ 动 子孙酉金′ 7 Y4 B2 y1 E9 ] E
父母午火′世 妻财亥水′世# ~ S+ ]2 `5 w8 h, j6 [5 U
兄弟辰土′ 子孙酉金′ . s8 N3 `6 O5 F" ^4 l0 ^" c L
官鬼寅木′ 妻财亥水′
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断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去2 f- z8 U- T* B- p
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。4 s4 C; w% n v- F6 p2 L$ Q: k
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽2 a! P* V! ?2 l( X/ O$ M* E$ \
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
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8 b9 Z2 t+ F* I妻财丑土″ 妻财丑土″ % G! X: V" L2 @+ q& y$ w
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。: y; i7 j" q7 Z7 o
防非避讼章第九十五7 G8 v4 I! N; Q% N7 H q- f$ t
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
8 d' e; ` ~$ H0 z+ h子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
* U1 H2 G/ |, L: n7 X9 D斗殴争竞章第九十六) c6 E, ]4 P: l+ Y8 f7 [
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
9 j; s1 j9 w: s1 {$ G! e- u8 h兴词举讼章第九十七
! }8 \! O# w" D5 ~" C官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。/ v) W! ^: {9 `% d
已定重罪章第九十八8 _, V! P) j3 k) w3 L: O1 q& ]3 C
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
- t$ b6 ~3 D7 l+ o2 L) Z疾病章第九十九/ T$ }8 w( K" b! F. b( F4 ?& b( y
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
# E6 a7 c& y' J# T六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
: N" i* R |4 N( W用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。2 M* l! Z. g9 f' |, J4 N7 [" B I+ i
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 0 a" N! f* F% m5 c8 d- y% g& J
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
4 c- T7 K, M% b9 y u( m/ {妻财戌土″应 妻财戌土″
2 B2 T O& U$ I% N8 @官鬼申金″ 官鬼申金″应
2 D" W( E1 ^- O& N5 r: u子孙午火′ 子孙午火′ & `$ x1 o3 n! x! Q" U- e
官鬼酉金′世 动 子孙午火″ * j3 e& P. q- H! [
父母亥水′ 妻财辰土′世
/ \9 |* A t/ n" o7 _妻财丑土″ 兄弟寅木″
; N/ F5 b W% ~9 i断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。1 ~0 x- j- D9 |: K% a
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
1 w! B6 o$ I( ~- M0 R9 w散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
; K* N: f% h7 \5 Y: c8 S$ `世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。2 z$ J7 F- ]" X V0 [: {
如申月壬子日占子病得遁卦7 _0 W# X* M, y* B; u3 ^( w9 Q$ z
父母戌土′ 父母戌土′ i" K' M# m9 e% n) |2 k1 Z9 ^0 z
兄弟申金′应 兄弟申金′应 {6 L4 `6 @3 `8 q6 m# G* n( w0 o
官鬼午火′ 官鬼午火′
# g+ V+ a: s B1 l" h. }) q. a! P. y E兄弟申金′ 兄弟申金′
0 e- j. k, Z9 W1 H4 V8 D官鬼午火″世 官鬼午火″世
* ?, l' q# e* \( l# d父母辰土″ 父母辰土″ 0 A- z* m2 B$ ?
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
* G. [) Z K9 y7 j5 }0 o9 g身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。# p7 A5 ]/ G+ R0 Z7 I
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。6 l* `& V/ j2 u& i6 c
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
" O7 u4 m G2 Y( D8 t7 g7 ?- a用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
" G6 A r! z) o0 @, U用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。5 k, `: @. e# R r( |' K0 [
痘疹章第一百
: B' ], C- e2 K1 Q: m0 K/ Y平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
* T1 i% r+ m. |( O# {0 o0 I鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。; u1 _8 Q( H0 _' h- F$ p" j& P2 N; i
病源章第一百零一
. @- z9 N$ ~2 S, {9 i. R# k5 B) g火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
8 {' w9 F- |) ]/ F' _- i余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。/ k9 `# z, q( F% j! g* v
鬼神章一百二
( n) `5 D$ Q t9 k$ }0 u凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
' S9 x1 |1 K5 W野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。' W& j; A/ F( A) C+ a+ M# a
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。# I: o3 N& a2 R4 z
延医章第一百三
# c0 j) ]: Z, @0 w* b; j2 T& R% i% l& H野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 * t1 X8 v4 z% q) A$ r( U3 Z' }- n
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。/ I3 m9 G+ U7 `) b4 q
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。4 @$ R" Q+ _6 ~
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。: M8 i1 D1 w4 w. b
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
$ U0 A0 R$ D; _父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。- f) A- k8 a5 F# D! I/ h/ Q
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
$ H. p6 M% T1 j/ }7 A 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
* r, Z8 Q! ^0 [. x$ F/ x q8 Y不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
0 I9 D9 d! E u' d医卜往治章第一百四1 q+ M! {8 ?; r1 f
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？$ A- C, ]: ?3 E; ^8 |
及至弟占兄病得屯之中孚卦．
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( D! U7 r5 s* N# e0 r官鬼辰土″ 官鬼丑土″ % l( u$ ^, `! ?9 o8 a
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 8 H( U8 X3 y* ?" J/ V0 T
兄弟子水′ 妻财巳火′应, F/ ^- H5 ]' L" p- |7 k
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
5 B! N, o9 ]3 ?1 P1 A/ p9 R又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。" J j& K* O! Y2 d! ?6 p
未月壬子日得节之比卦; R; K% m; h3 q3 n R0 }
兄弟子水″ 兄弟子水″应
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父母申金″应 父母申金″ + L. k$ Q4 Y9 b6 {/ b( M' P
官鬼丑土″ 子孙卯木″世: t# {& S1 T+ P
子孙卯木′ 动 妻财巳火″
* O0 ]' {8 u- V8 {, v妻财巳火′世 动 官鬼未土″ . A% J; w0 @: I- ]- |+ x
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
1 Z& o: j4 \* }; j% K壬子日占子病得解之坎卦. u+ u9 i. \6 w5 d; h' _& g/ x% G& c
妻财戌土″ 父母子水″世9 O- f$ M; Y- c! w' Z
官鬼申金″应 动 妻财戌土′
' l# Y& u/ g' f" {, h7 Y/ o: S子孙午火′ 动 官鬼申金″ * r" N! _6 i' h1 _
子孙午火″ 子孙午火″应0 M; G W2 m6 @9 g+ R. {" i
妻财辰土′世 妻财辰土′ 2 }. i# f+ H5 L6 N% z
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
6 ]( ]2 G* y/ f2 k8 W) O余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死5 P' W0 e9 M4 h/ v
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
4 M+ n- i; P0 N* ~, `! ]8 V 叔占侄病得坤卦
1 @" p5 C1 S8 d$ a子孙酉金″世 子孙酉金″世
+ Z! K! p/ L" R" e* q" B. A! f妻财亥水″ 妻财亥水″
4 ^+ O) j4 i1 C$ v兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) E( R, o9 {1 N; H ~1 \0 F* T
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
+ X( H2 p# p, Q; j+ j: c2 Y9 \父母巳火″ 父母巳火″
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又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。9 h7 x6 M! Q/ R- r4 Q2 c
得井之明夷卦
, Z7 [; G- X2 n8 t 父母子水″ 官鬼酉金″ 4 i9 k' [$ h8 o+ O$ |7 p
妻财戌土′世 动 父母亥水″ & t" ]( {2 L% O+ ?
官鬼申金″ 妻财丑土″世4 A5 f( s3 B' F+ [; Z- m! Z
官鬼酉金′ 父母亥水′ & y W; A( \+ J- K, L8 W
父母亥水′应 动 妻财丑土″ & s* M/ ? ^+ t+ ~
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
" A, m; m$ ^. Z8 H7 f7 y应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
" I: L9 ?1 {2 ] [, U壬子日占用附子可否得大有之大畜9 L7 ]9 U# J# e+ K5 W) ^& Z
官鬼巳火′应 妻财寅木′
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父母辰土′世 父母辰土′
# Y: N: G. v" u妻财寅木′ 妻财寅木′世# A) y* {0 d* a( {' C1 v9 z. V4 m
子孙子水′ 子孙子水′ ' h$ `8 _6 Q, ^. e. a0 n3 O$ Z
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。' y; S" T! r9 z! ^! _6 N, W
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
$ a) w, E4 a. }- v1 t! r0 @ 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
/ {; ~! b' C9 W5 B |- W父母未土″ 动 父母戌土′应
; \& B! v7 K5 O( @; i兄弟酉金′应 兄弟申金′ 5 ` `3 Q& G* M& L+ h, d1 c9 K
子孙亥水′ 官鬼午火′ ; x- {" t$ M, Q/ d
妻财卯木″ 妻财卯木″世0 g$ h( A8 [4 ^+ d6 ]- ?$ C
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
' {, B, [$ W) Q; n5 i0 S) Z% E父母未土″ 父母未土″ # V6 {2 D% { w% W, n
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。7 v8 ~' t3 T$ e% \
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。5 ]. t: I0 L0 W3 \ |# O: L
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
( T% z; ~! P7 U4 N$ z0 `; e兄弟未土″ 兄弟未土″
" r& x/ m2 F. G5 R, m3 p子孙酉金′世 子孙酉金′世' M8 k$ O3 A( Y3 h2 ]4 G
妻财亥水′ 妻财亥水′
* Y- B) [ l9 A( N* ^$ V. @兄弟辰土′ 兄弟辰土′
( N$ o2 a2 `3 I, u% r, \! b官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
5 P" \& o4 b0 s妻财子水′ 妻财子水′
* a& i7 L9 D9 w余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
- @$ d5 \- U( x# y3 ]3 [. U 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦/ C5 o% }& e- q, p; R$ g. e- p
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
7 Z* R6 `4 l, C4 \& x6 L& V子孙申金′世 子孙申金′
5 K/ H0 I& X$ Y$ L) R$ H% X父母午火′ 父母午火′
. s, ]. ]1 x, e: J; F: e: `4 h兄弟丑土″ 官鬼卯木″世& K% s1 d2 S% d
官鬼卯木′应 动 父母巳火″ 8 t9 m: P4 f" a+ ?) S
父母巳火′ 动 兄弟未土″ ! g. H" b9 {' z- V
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。5 ^* z) {# ?% O; _2 A* ~' l6 X
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
" _" d; ~6 _1 E家宅章第一百五
& K$ Z5 h' n. J1 Z' C野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。5 g+ t$ W1 m; g% l4 u$ p$ Z
如戌月丙午日占得乾之小畜& h9 L# _$ H; C; _& t, e' P
父母戌土′世 妻财卯木′ 4 P) p+ K8 B; d- [2 E
兄弟申金′ 官鬼巳火′
2 z2 Q0 e6 p) E- }' |官鬼午火′ 动 父母未土″应
# t5 B& L: t p P" r6 Q3 z. e父母辰土′应 父母辰土′ 2 s1 E# b6 U5 X
妻财寅木′ 妻财寅木′
[1 s; n9 U. M) K0 l; Z `子孙子水′ 子孙子水′世
! n5 C/ b# d! x" Z- f古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。) ~' x, X0 u, u0 m$ w, l
盖造买宅赁宅第一百六 ` i# `# s& U& m& r% h$ U
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
1 U- D, j0 W9 M" _$ R. o+ b财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。6 [* Z& `2 p/ }; g
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。1 S" `- l2 z7 t" n3 V8 Q
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。' B& W) m o" @
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。! k, y3 n W* t' K* e
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
1 J' U$ t- L# K( S! ~最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
& V, ]9 d6 A6 `( X) b创造宫室章第一百七
, ^3 |, d. s6 H$ C创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。# b: j) |* e" U$ m8 }
修方动土章第一百八' w/ H+ i% v/ M, f% m
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
1 @" D; `7 K/ Y5 R. G% n) K0 o0 E+ ]譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
' \1 q9 e+ d. K- s" L$ q岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
4 Q* ^, ~& k/ [# X' D9 m迁居过火章第一百九+ u/ d+ K% S: n' b8 o! f {# V
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。 k+ j+ X$ o3 P3 i6 E5 g; V
归宅入火章第一百十
/ X+ g+ C* ?2 Z9 W宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
' u/ w8 ?6 U5 j8 ~9 R. C6 Z入宅六亲凶吉章第一百十一
% G2 G; W8 R5 L! a择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。 L) d# y# a9 T. m& G- E/ Y# M
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。2 S3 |6 M% l6 p9 ]7 ~- t( b
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
5 A& @% W, y7 C" @6 p父母未土″ 父母未土″
* h# l# N- A$ r7 D3 C/ I( s# R兄弟酉金′应 兄弟酉金′应) X7 V5 G3 T- S6 u0 }# |
子孙亥水′ 子孙亥水′ 5 o2 \; Y8 {8 o
妻财卯木″ 妻财卯木″ : m# X2 X, l8 \, d, Y! v& y% P
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世+ e( c+ ^: O! s- p
父母未土″ 父母未土″
1 Z' i. Z: v, Z# ?% N) s断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。# @* F( X# p% L7 v) L: L
马房猪圈章一百十二5 B! Q/ t* i6 T/ a& e
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
9 {: J+ @) x8 y8 \- b$ I子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。4 b! e6 S, W" s
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。0 O& a, Q G9 `; j4 H& I$ F* ~
旧宅章第一百十三) U* G6 J/ A/ t8 H) [3 z
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
5 v; x9 u. c, B" @$ a0 [ 酉日戊寅日占得师之临% M* c9 |4 o: O6 n3 \& g0 p& J5 [
父母酉金″应 父母酉金″
5 }& h- j% m2 X$ T兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
* f+ V, C6 F, D! m官鬼丑土″ 官鬼丑土″
' h0 \; C6 ]' h+ U5 a) I0 c7 m妻财午火″世 官鬼丑土″
% I0 q. ^# g# A$ F官鬼辰土′ 子孙卯木′世5 Y1 i1 l$ h- |
子孙寅木″ 动 妻财巳火′ ( W- q) k; S) r. j. @8 U( a
断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦) U; w+ R' q0 m6 R2 [
子孙戌土′应 子孙戌土′应% I" r5 S# Z7 Z; B1 e4 I' @2 M
妻财申金′ 妻财申金′ # U/ V x' i, c/ l, F* u
兄弟午火′ 兄弟午火′
3 l6 [/ n7 c0 ~官鬼亥水′世 官鬼亥水′世7 E4 [- `5 v D2 t* u
子孙丑土″ 子孙丑土″
@3 U4 O" Q3 s2 ]# g* ^; ~0 p5 T父母卯木′ 父母卯木′
; P# n( B1 a0 t( f) z; e断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥! _! i8 o. [2 t, ~
父母戌土″ 动 妻财寅木′ ! q* I2 d4 @& k
兄弟申金″ 子孙子水″世4 a# d# Z ~8 b
官鬼午火′世 动 父母戌土″
! h9 I! g& Y2 ?8 p' t" Z1 S兄弟申金′ 动 妻财卯木″
4 `6 i6 i- O( c官鬼午火″ 官鬼巳火″应% q% Z# J( t& }+ ?$ b5 T9 q
父母辰土″应 父母未土″ / F3 i1 _" ^5 G' P* b( Y: o, e
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。0 T3 k, \6 L- y
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。4 A' C' N$ h- f: @7 Q3 v. G2 k
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
( ?* d* r0 ]9 f) z0 R# Z. D巳月己丑日占得大有之乾卦。
B6 h* q7 E P) {% a9 `; f官鬼巳火′应 父母戌土′世# J5 k c2 j+ A, v8 V1 N
父母未土″ 动 兄弟申金′ ( p/ s' L* b2 Q
兄弟酉金′ 官鬼午火′
$ x; B: V9 F4 u) K \1 V父母辰土′世 父母辰土′应) n; n% `8 Z2 b3 S, G0 _# n
妻财寅木′ 妻财寅木′ ' y1 ^, r2 }$ m6 d% n6 O5 r
子孙子水′ 子孙子水′ ! S2 W4 e3 ]0 @2 K# h6 x
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦/ W2 N& k1 z6 v% D$ P, K+ G( \
父母戌土″应 父母戌土″
- N2 |" i2 L4 F# R8 t兄弟申金″ 兄弟申金″ : i, y' z4 @* @+ ^/ R
官鬼午火′ 官鬼午火′应. f3 F6 n5 w: o; ?
父母丑土″世 妻财卯木″ % Y4 b9 n. ^8 d2 H- m
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ ( z! z/ Q9 o9 \2 w! J7 C# N- N
官鬼巳火′ 动 父母未土″世
; L8 F9 W# ]/ a, ^% r0 h断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
! R3 B- U" {1 l3 \# w% O福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。: o+ g: N) z6 P/ O$ S# b
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
. H# y9 n3 v* A3 F/ V官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
5 K9 L$ Q7 l8 u6 n' X6 q. t1 ?财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
) D$ l4 d% o+ Q I# H5 g同居章第一百十四
8 A' _8 W0 q b9 N& W与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
8 D6 L% b: C8 r盖造官衙章第一百十五# P* D. y# k1 k
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。: T( Y! _% Q3 F, g
占衙宇章第一百十六
' G& h2 T2 d% _% {' J' ?野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。; K3 O* }8 m: ]% P k6 t
如戌月已亥日占得鼎卦5 s# g8 G; R! r- K
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
) `8 j$ U2 a2 H+ I- |% V* g" r# V5 O6 b子孙未土″应 子孙未土″应
Z- {' x" R, r( f" w# w2 S妻财酉金′ 妻财酉金′
9 u$ D1 B- g; x5 E$ S妻财酉金′ 妻财酉金′
, R2 c! x1 o/ P官鬼亥水′世 官鬼亥水′世/ ^4 @' I* d/ a) U5 m
子孙丑土″ 子孙丑土″ 5 D) l1 L: G" G2 ~, L
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
# _5 l0 e1 X( e7 M 修沟之后何如得噬嗑之无妄
2 }4 P3 T7 {) y2 B1 k: ]子孙巳火′ 妻财戌土′
) ~! L/ ?) I* r, R妻财未土″世 动 官鬼申金′ # n" O1 q8 R6 ^) x
官鬼酉金′ 子孙午火′世. s2 U; l& W9 F% A' p4 j
妻财辰土″ 妻财辰土″
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断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
# u8 [ ^" L$ ^- m0 e4 w盖造寺院章第一百十七
% P5 G% s/ U+ x1 Y; X大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。7 q* i ]7 ?' |+ A. E- t
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
# o( Q, c- s5 V5 v/ S. o. I2 G墓葬章第一百十八2 |+ N$ a5 \; _/ r' C) l
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。% ~! {9 N; C+ L( p3 o* r3 U+ a
寻地章第一百十九5 z3 ], y% ^) e) E4 M% B5 Z6 g4 U+ e8 [
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
+ j$ c- y# y' n7 Z0 x% ]$ ~' u三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。 M# o$ G" n: K
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。; r' r+ n' [" G% b
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；+ h% L5 O2 P( T
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦" ?( ? M0 }) O4 l
兄弟寅木′ 妻财戌土′
: A5 g2 ^& b0 l# g; H$ g% B9 h) o父母子水″ 动 官鬼申金′ % g( X' L$ X8 ]. b- d( A% d' ~( H7 _
妻财戌土″世 动 子孙午火′世; I& L v6 `- w4 u: ~0 Q" c
妻财辰土″ 妻财辰土″
7 |7 Q* @# \( ]; g9 d兄弟寅木″ 兄弟寅木″
' M2 j* f% J: H6 p% U8 N父母子水′应 父母子水′应
) |( [: |* `, @9 Y. a2 Q! ?7 _断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。, D+ C6 b9 F4 d
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。4 [ M1 d/ {/ G; n7 R. X: p
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。9 [/ C) Q' }5 v, l, o
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。5 ? s3 |6 z/ M! S
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。1 _# Q' Y# Z3 A# }" f
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
9 q( e4 Z: J" v- L, J4 n2 S应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
7 Y \* q1 \8 i5 T3 F( \) @6 \) h 如卯月戊子日占地得巽之升 T+ I0 P5 N( n- h
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
8 C" i& G7 Q6 q8 ?- O2 H( R+ e子孙巳火′ 动 父母亥水″ . T" ?: k( {9 O$ h
妻财未土″ 妻财丑土″世
. T2 O0 I6 t. @. D官鬼酉金′应 官鬼酉金′ 4 R+ Y) k& ]7 W* V# e1 M
父母亥水′ 父母亥水′
5 R [8 C" B' x: Z1 B妻财丑土″ 妻财丑土″应
6 C% [5 U" {. Y5 Q6 n2 m8 Q世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。 i3 B! q4 ~6 F- ?
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。! `1 @! X$ U8 L# f. x
占地形势章第一百二十+ A, c9 e% e6 ^6 Q: B2 ?0 w( z( Q* z
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
: G5 [0 x' y' J/ t" L& K* Z' \2 E: m世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。/ k3 n W5 z+ l" [: F7 W7 G
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 0 t* X# M A/ \7 [+ x
丑月庚申日占地形势得咸卦' v: @! S6 w3 y$ q
父母未土″应 父母未土″应
# p8 {0 _% V/ Y* z. S- _2 X兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 1 p# h$ @) {; l' J" r
子孙亥水′ 子孙亥水′
/ x/ t, o' l" e- ^7 h; x; [" G兄弟申金′世 兄弟申金′世( j J7 r. \, l( N1 x6 Q
官鬼午火″ 官鬼午火″ " o, }& `- k% q- V d& M% k
父母辰土″ 父母辰土″
i4 p6 \; A! v5 {' O青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
. B4 A* S9 v- `" R& b& l卜得地于何时章第一百二十一+ m) k& q9 @0 G
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
. e ]; H& X s# E 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
+ r0 L( ~8 X) ^5 o子孙酉金″ 妻财子水″
7 f& O! C& v( ^; t7 {, ~+ b妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应8 x1 _/ a7 e2 P
兄弟丑土″应 子孙申金″ # H7 s* d# s* o+ {( \0 e, h
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ' a/ `$ Z3 z. n5 d1 _
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
+ [5 r2 F q2 T+ e9 [9 N% K: W$ R妻财子水′世 妻财子水′
4 L h8 _, Q# p2 M3 L% R) i) h断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。6 ?) w' p1 e# f( }. P
得地于何方章第一百二十二
& l' J5 B9 F5 J野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。& }& S$ w5 Q% K0 V
占地师章第一百二十三
! `1 E& u% \0 Z: r2 q应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。3 H0 V1 b% p0 w# B9 ^$ E
点穴章第一百二十四
$ L" ]- x: e: q# Z: p世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
( d# @; G9 l" d+ A$ U9 ]如未月乙巳日占穴 得大壮卦( R) z k' ~: ?" g7 B ?0 j
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
/ C& c1 E- a6 D' q, g; N. Z子孙申金″ 子孙申金″ ! N [5 y4 }" z, T- S, L5 g; D2 N
父母午火′世 父母午火′世
% {- V+ p5 l1 H5 B兄弟辰土′ 兄弟辰土′ . Q% n4 W* r2 z4 y0 _
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
+ l; G: }, |1 }妻财子水′应 妻财子水′应
6 g' Q" N% M) W2 i此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
/ E1 ?. s9 N6 S谋地偷葬章第一百二十五
/ n V3 ^* D" c5 A t; Q! e Z觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。- a3 f: I. j$ s
祖茔旧家章第一百二十六
1 _- ]+ V% R) _; x6 Y2 f- F$ D+ O8 I祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
/ ]( _4 ~$ Z1 |" u父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
' r' @) H. f+ n' v( c世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
|# D) m& K- \& Z0 A7 Q野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
2 y( q; X. O* n% R3 _因何事所伤章第一百二十七
+ J! k0 r* J4 q: f8 E野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
+ Y0 c4 j: N! x: M3 @0 M修补秘法章第一百二十八! |* |. a5 H+ y f S
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
7 A* z9 e+ ~; X3 L( K& ^# \1 R再占修补吉凶章第一百二十九
" [- l8 W1 Z& |4 t9 o3 T" ~1 d% a子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。/ A7 f' ~. a- \6 m
新亡附葬祖茔章第一百三十
4 Q6 i0 S* g9 I1 G* b' `3 z# b# B! y六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。 T! }) L4 W( g" \5 S
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦+ A& b5 O# B4 j+ \( @9 W5 G1 s
子孙酉金″ 子孙酉金″世
6 e. \, |; T: E5 t妻财亥水″ 妻财亥水″ : l1 B9 y3 l4 W( x1 o9 l, O
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
: \8 L+ S+ o' G兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
6 P, \( |. ]$ z0 {; S9 P官鬼寅木″ 父母巳火″
& K: x. c3 X. I. W妻财子水′世 动 兄弟未土″ 9 f7 f- }: C0 R! z
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。 `3 |8 w6 R9 Q
% q$ Q* I! y( g a6 t增删卜易卷之四终。
7 U: l, ^# A2 \7 p& D* ~4 t1 J |
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发表于 2023-1-19 11:13:35