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增删卜易 野鹤老人 著
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- ~# ?+ g6 B% n% n' ]* W' s增删卜易序. m" X; f% {9 [$ k
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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$ r- x8 q( p5 D ~/ o假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。( ^/ W5 g7 T" J' x5 f
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。4 x$ T) ~" U. r! J
& N" [" m2 s, K- {7 d `士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。. p# }! s* \$ P V
1 A) p: Y3 d9 z5 [5 H5 `以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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1 B$ o; v) m3 T7 t+ A i如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
G: `3 j8 K% I, h2 M: U2 S占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。/ S1 P# ?4 n( q7 F6 T; x
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。" N$ l8 i% e; c% R0 n! N) Q6 d
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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7 z, r; u% j1 g占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。! U7 Z: \0 a. ?6 s6 R/ O' [
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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+ O o7 o4 W/ |: C0 e1 m! `9 U; ]野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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! ~& e+ L1 V1 @1 U% S. x5 g. ?目 录
, C7 F4 B* q- Q" U: [! w. T, S# v2 W卷之一$ n! v: a, f+ H7 f6 W: M) e
八卦章第—/ X1 |, \" I7 \" _1 F/ R# L
卦象图第二' M* P/ A- k( T, ?. J/ B( }
八宫章第三0 G% T- f( `; i: s) i8 v
浑天甲子章第四
2 y- x) K# D4 B J* V六亲歌章第五
! ~9 y# k* z8 {2 L世应章第六5 O, E* Y. f: C" O! j2 G W& W
动变章第七" |) W5 [8 w5 F( {/ }
用神章第八) n9 C5 L' R: O9 W/ J
用神、元神、忌神、仇神章第九% b* x. Q: n! ^2 r4 e: Q. A. N. u, a
元神、忌神、衰旺章第十—8 J0 W! _( O6 D7 f4 v, I& C3 @
五行相生章第十—0 U: B; \4 V! m2 {1 p# _
五行相克章第十二—+ n9 ^: ~6 O; l7 V) T" W0 F' X* P
克处逢生章第十三
' P. c0 \) c1 q/ y# P" `动静生克章第十四4 b/ O0 U! B7 S+ P1 w8 D1 S6 Z
动变静生克冲合章第十五7 I$ r. }2 E6 W2 H2 f& C
四时旺相章第又十五
; H2 s; a0 R1 E3 T0 C月将章第十六 k v' s8 j; t0 u: @% }
日辰章第十七
. }& Y/ J$ u' l; r; q, k六神章第十八# e" p, m# G" o& {6 v
六合章第十九
/ Z' J, ^$ ^- }5 ~8 s c六冲章第二十& x: C6 e ^! v
三刑章第二十一
. B. T0 Z7 t6 y1 p暗动章第二十二9 S9 s7 r" j2 z# A, F6 Y; H
动散章第二十三! W2 K* J# q* y
卦变生克墓绝章第二十四( n- q0 M: d# ]* ]. H! K
反伏章第二十五
. ?2 m% E/ C9 Z% v1 t- a旬空章第二十六( S7 ~' ^, J: R
生旺墓绝章第又二十六+ i t$ R9 [; G6 n7 i4 J3 N
各门类题头总注章第又二十六
4 l* p: }( }% Q9 o2 m4 Q: x各门类应期总注章第又二十六
$ t1 S! V2 r" {7 l3 M" k归魂游魂章第又二十六
/ s7 f' ~, F+ K R8 P- O1 I' y卷之二& t* j8 C: ?" s5 ~0 u" k
月破章第二十七
1 p! ]2 G: ~8 U% ]/ w飞伏神章第二十八4 ^& Y' ?8 t# k' ]' P: t) P
进退章第二十九
; r# D( i& l4 d% `. t4 W# W8 l随鬼入墓章第三十
1 {4 u+ C0 {7 e! q! z' b/ b# {独发章第三十一 P$ \) Q; i# O2 j7 i
两现章第三十二. m" y; |4 \7 A8 F2 e
星煞章第三十三
1 G8 K2 n1 D8 I增删黄金策千金赋章第三十四
7 w; b% u6 B. H2 ?- i天时章第三十五
R/ y7 @8 z) }1 Q$ s2 D& D卷之三2 M& p3 ~) L9 v R
身命章第三十六
1 | [' X) A; t终身财福章第三十七
- [' d. i m* K1 D. W# F1 b终身功名有无章第三十八
5 D8 b) v+ B8 {) j! I4 n寿元章第三十九4 }- C& Y4 s- H; }
趋避章第四十- i7 F9 V' h4 t* L" x4 g' `3 I& N# R
父母寿元章第四十
# \3 q5 L9 G' E) w1 r兄弟章第四十二
: b3 t+ I1 v9 ~8 A8 k夫妇章第四十三) c; ?+ _5 n/ r! w4 D
子嗣章第四十四# \' W+ W: |9 w3 t; U
学业章第四十五, @& |3 o/ u/ X" q4 K: {
治经章第四十六
) b! N! j8 x& M1 T/ s7 k延师章第四十七& G; F3 k& s0 m% E
求名章第四十八9 w/ f; V* p8 i6 p5 |9 e6 W
童试章第四十九
0 @6 T* C! f+ s; k岁科考章第五十$ _0 P) X- O5 R' u/ C
增廪章第五十—- {: @, p- U6 C6 H, d5 H0 u
考遗才章第五十二
! ^& @% `/ R; r/ N2 H# V) J发案挂榜章第五十三2 i. p5 r) N5 I
庭试章第五十四
' }$ i! M0 S* S8 B4 k乡试会试章第五十五1 r' Z4 |2 \1 n$ A6 g
升选候补章又第五十五! L& R) `* [) ~: k& p3 L+ C$ m
升选何方章第五十六
0 k# D1 H% d: x+ e7 i$ U! S在任吉凶章第五十七 Y. Y0 m+ a6 `) b# O
援例章第五十八
" x |$ i# I- z* u. ~" O武试章第五十九
4 V% w0 x& O3 [+ O) P& `投麾效用入武从军章第六十* Q9 W. d0 L6 p v' y( m: F
署印谋差章第六十—& f! R( R8 F9 J+ O y* s
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
5 T/ j% S: a. O) b- F养亲告病辞官章第六十三3 U+ Z& y9 k- X: u& t5 M8 l
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
$ Z8 g; p$ Z. S' D f( }8 N憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五2 V" {3 Q9 A' n6 x; ]# F. n- \$ Y
功名到何品级章第六十六; k# a S$ k! p2 A r
子占父功名章第六十七
+ o# @+ Z4 v9 ^0 @2 ~求财章第六十八0 |- c( r. J7 y2 P
卷之四
5 a/ a, Y8 j2 O: Y谒贵求财章第六十九' o2 _8 \( s9 o$ d+ M5 S! _
为贵人奔走，效力求财章第七十 S ^& [0 {; B; v3 L1 ?3 w& d0 k
开行、开店及各色铺面章第七十—
# m! k) k9 }( e7 h投行损益章第七十二
5 g# v' @4 ?7 b$ i4 X. T/ k P囤货卖货章第七十三
% {& j+ T4 W' d7 C8 t9 K1 G卖货宜守宜动章第七十四" t0 _# o# P) w& j; t
往何方卖买章第七十五
' V8 r7 p# A0 ?! ^2 ]; N! j买何货为吉章第七十六
2 K9 @9 s ?# K借贷章第七十七
+ }0 H" C9 u+ E& z. z; W2 x( n放债索债章第七十八
5 W1 d( T q. e, ~; w买卖六畜第七十九7 P; M6 B9 ~ r2 a
博奕章第八十
% m3 A; k9 ^8 @0 r/ V2 g7 h p请会摇会章第八十—
0 o0 G( x1 f0 n# S" K9 r% M行险求财章第八十二
" i8 h# b* J% x) p. y婚姻章第又八十二
, ^3 h) _+ N3 p- `' _; V7 w此婚子嗣有无章第八十三
. [2 G, P/ F6 Q; E0 I此婚有宜于父母否章第八十四
f/ b* _/ W9 C4 s纳宠章第八十五- z9 h( ?9 }3 K
娶离妇跳娼妇章第八十六
' o& P& o c. b2 H0 P$ W胎孕章第八十七
; X. j4 B5 C U' ]/ z问产妇安否章第八十八
' X k$ L5 h8 [# B/ ?/ A, c产期章第八十九
1 [% I& W. r& O3 F) p* H婴童否泰章第九十% Z6 [! }1 ^/ _
出行章第九十—
/ \7 E0 \0 G9 c! r& p3 J8 v舟行章第九十二, v. P; r- r- u
同舟共行第九十三# @; p$ i# S3 p# X
行人章第九十四# ]# t; V) } n% r8 E
防非避讼章第九十五
6 s, s0 e4 _) r4 ~! k% C2 z/ W争竟章第九十六/ ^' P+ e2 i$ X" R
兴词举讼章第九十七( W9 n, S. G \$ F/ A
已定重罪章第九十八9 J7 V: C/ H3 v' S1 j4 k1 Y
疾病章第九十九
5 e/ x/ R) |5 s3 E# p) d1 y# W6 k* F痘疹章第一百& b" Z1 [9 K% x: S5 Y
病源章第一百零—% r2 B$ \0 L, c' W- E7 E4 b: D
鬼神章第一百零二
- |3 m$ r$ @, V3 q) t延医章第一百零三
: f$ x, U9 W/ L医卜往治章第一百零四' e2 ^' S- \8 Z
家宅章第一百零五/ o( x+ a0 u( p% r$ ~; l" M) p
盖造买宅章第一百零六7 \) X$ ^' Z" x& F R2 u
创造宫室章第一百零七
5 m6 C3 D; d( _ X修方动土章第一百零八
2 K+ w$ V9 J# \6 E3 R迁居过火章第一百零九
3 E6 o4 y) B- n3 U2 E" s$ u归宅入火章第一百一十
( W: j5 e$ L% [ t4 G" P入宅六亲吉凶章第一百一十—- O- x) T2 ?/ A H. e
马房猪圈章第一百一十二 H; ]3 d* J0 p7 \6 h0 K, l
旧宅章第一百一十三
8 q1 \; ^/ F6 I* O1 D$ v同居章第一百一十四
# [% }/ {; M; p r. }- B盖造官衙章第一百一十五) L1 r' R! b v T
占衙宅章第一百一十六
9 y2 t2 W1 X+ D& J$ o0 m盖造寺院章第一百一十七4 w P, |% S( ~: t1 `# e- c0 Z! m
茔葬章第一百一十八: O4 G' N" Q$ z4 t
寻地章第一百一十九+ |9 D7 I0 i4 \ p
占地形势章第一百二十
# L. G" C0 Y. x& B4 r卜得地于何时章第一百二十—
5 J& C" X0 x8 `$ e得地于何方章第一百二十二
4 F) J' m1 c+ g/ ^5 R% n占地师章第一百二十三—; H2 a! G) Y Y
点穴章第一百二十四, f+ C$ c# N. R% a% B
谋地偷葬章第一百二十五" f' Z0 z5 \! O+ s6 N6 b0 C& U. P
祖茔旧冢章第一百二十六0 J/ y/ w# ?1 T4 U" ^1 |
因何事所伤章第一百二十七4 ~+ ^7 ?8 l m$ G* q
修补秘法章第一百二十八/ z1 O# }7 l" x5 W& Y2 p, J/ ?. e
再占修补吉凶章第一百二十九0 j Y, I: C. F: b
新亡附葬祖茔章第一百三十
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增删卜易卷之一6 L9 q. i) E9 K0 l
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八卦章第一( e+ k" A! r9 a% @. [9 g& D) w- C
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男; K( I: w& B% u3 W
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
/ t0 M8 Y+ T, R3 w9 ]卦象图第二; I3 V0 V1 x- }
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
- k: y' e( q* o7 d2 i$ ] 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
; L4 V. P4 b9 F, w 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
0 p! ~% a/ |& B' \) O! @1 Y, ~& i: G 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。5 u2 _( v% g; n8 m
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。' p, o/ M, P9 N: Y5 N. [6 }1 A7 I
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。. l, j/ R5 d; a6 _
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。* {5 Q' @6 e9 H: g3 W) C& P
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。% t# t* x# [- d% P4 b9 D: B
占卦法：6 Q3 P2 ~; t8 q
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。6 V( ]4 b" K' e% w1 ~ Q
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
/ k4 J' J( U$ P/ R 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
/ x& w$ r: k4 F, o 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。- A- x0 }9 |! K: D( u9 M+ b1 ~
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
5 y+ A8 w$ a$ {' K共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。' ^& y, F0 m# o0 b( w
现摇一卦为例：
! }% s$ f, D, m: i# N第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。( D' G0 v4 e% z/ k: V" K7 R% J) P
六爻 ′2 Z. b3 T0 ]& S w. ?% Y$ p
上三爻为外卦五爻 O/ h, c. U, P- N* Z% I
四爻 X
* T5 ~! [3 G& f% D4 V坎为水
0 w" W! F( @3 \2 b% n 三爻 O% M6 S( t- V2 J. i
下三爻为内卦二爻 ″& k3 m, A+ q: x* b
初爻 ′' W& L4 w& C, t0 v# g
离为火
4 e/ S; @* @% e, p Z8 B即得水火既济卦。
" |* h! q5 d) |; \ [9 i7 `, m初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
) J/ V) I. F* x) q5 ?' w; B O再排一卦；
- u+ y: s+ o" A2 \2 v 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
8 _& x( Y+ y' @6 L0 I ′; H: X- U3 q) H; o$ y
X, v- R6 |1 @- E0 ^! v7 M& d$ X
′
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O
% L- T' Q+ q. U2 s! c ″
+ o% E2 X b6 F# g& w 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
0 a( ?) Z7 Z4 I0 d8 m/ h3 T八宫六十四卦卦名：
7 G( S: M. {. V5 M* m乾宫八卦：(俱属金)
. n3 W6 v% H( i" d7 j/ l乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。+ ^. E4 M- s, J! r3 P0 f8 d2 A
坎宫八卦：(俱属水)/ E( Z! d( g- z
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
1 n6 D% S! `: ^5 b艮宫八卦：(属土): n6 \- Q. e) U- z" |
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
* Q& b1 J' ?' @震宫八卦：(属木); j% A Q( S3 {) c) z; s9 x
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
) K) b" g; k$ H t1 q" S巽宫八卦：(属木)' r5 E( d3 b" i) z6 R
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
' [3 t* y1 }: Y9 N$ z离宫八卦：(属火)' ]" G% m+ o$ F7 d; a9 i
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
$ e1 T6 r- n; X& {坤官八卦：(属土)
6 r d8 e3 [) T坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。" [& N/ k: J) d0 I! K, |
兑宫八卦：(属金)
+ u N: f+ `( E. I9 U( c兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。' `" h: t( ^% B
八宫图第三
( @0 H8 |# p6 X" R0 L! ~' U八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
' G5 S9 v6 O2 C% b
2 b" G5 B( n* G g/ i* s2 _( C* v7 e J. z6 s g
) ?9 F; Y: i0 r; s2 j& k+ \
0 a' Q9 F, ?# s% O/ s0 Y6 V4 p
乾宫八卦属金
2 G- O0 H: F* r; B! N 乾为天 天风姤 天山遁
+ H+ V; w, a3 Q4 a7 c' b 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
! V% A" ]1 u# P4 v- q9 X# H3 p- U 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应8 j6 s4 O3 v0 x( }
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
D5 Y/ g& ?- `/ e: J 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
5 w& O$ c# S) Z 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
- y- T9 O+ W5 B 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″0 s2 I* i" @9 M& Z7 c( N5 d* ^
天地否 风地观 山地剥6 u' ~ i6 p: H3 v2 O
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
, W2 Q+ n" h5 c1 M, Q3 H) v9 M2 q 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世: ?. Y. ^$ D# x5 g3 M4 B& z( z
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
" A1 J- p- w8 Z! L1 s- _ 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
, j2 v" B$ t, O1 h 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应4 J8 c. F9 O( C+ {5 W
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
7 q0 e) y! J* I2 E+ } 火地晋 火天大有) [* C1 |8 Q# k& h9 o* q* E
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应8 @2 T1 X/ B o2 b. i: M* [, \
父母未土″ 父母未土″0 P9 B7 e# H. \ K( t/ D! W2 H
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
) w* y/ F( C# \7 d 妻财卯木″ 父母辰土′世
0 X4 Z' U. b8 w! L: f* H 官鬼巳火″ 妻财寅木′5 A7 o* t! g4 G; ]' O* f
父母未土″应 子孙子水′
f8 M: u% c% ?) `兑宫八卦属金# n8 v+ _* Z2 I* u
兑为泽 泽水困 泽地萃
, T! U2 W2 P2 q- ]6 P 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、2 ]4 c/ \) M' k! }2 f
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应+ {7 c+ N+ b4 v( Y
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、! `& u1 o+ F8 }" @5 ^1 C. J( b& G
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、; U% ?& m2 G+ a8 H# R- h
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
+ a- u0 W2 W5 [ c z 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
k; u, A$ ]9 R 泽山咸 水山蹇 地山谦
, s, N" s$ m: A* g 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、, L- |8 @4 d+ K5 s6 |
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
4 m+ q+ W; j8 T W4 g* p 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、+ D& r' o! I( \# l3 X6 c
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
' A1 E: H, X, V- R 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
# B! h8 y5 b* ?" L% g5 a* n% h6 n 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
& d8 C3 \( U1 R5 N9 _. g% f 雷山小过 雷泽归妹* u+ p, v9 ]4 @+ r, }$ o4 ~+ D
父母戌土、、 父母戌土、、应. o+ }/ ^$ Y/ w) d7 h, y( Q5 q
兄弟申金、、 兄弟申金、、/ M: l5 e6 W" \# a
官鬼午火、世 官鬼午火、
& i; ~+ h/ A2 W2 \7 y 兄弟申金、 父母丑土、、世
; @" G0 v# K- y) F! x# h+ U 官鬼午火、、 妻财卯木、
3 M! @ O, ?0 D 父母辰土、、应 官鬼巳火、% n: f9 f2 z8 Y
离宫八卦属火
8 k1 \! f4 y9 i% Q 离为火 火山旅 火风鼎! T' D3 }' H* E' \3 q& P% H6 [* J9 o
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、4 q# s/ N, ?+ [ A- p
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应( X# U; Q$ o4 b
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、1 t" _" s% C2 b8 @1 d
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、2 c3 C+ A7 u& D; c n
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世: F L6 P5 C, K9 s4 E( t
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
$ k' m0 M! E8 y R3 m/ M* O) W, `3 Q 火水未济 山水蒙 风水涣
. y. X( s# ]# N- g( f" Q) T( \' x 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
; q( k6 V% \2 ?. {7 @3 X6 o# ~ 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
% B+ Y$ N* W8 o) G 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
3 D9 D" e, z0 T 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
5 x: \3 ]3 K2 K 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
3 c1 h8 M; U6 q; S0 Q 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、* k* J/ R% o9 B+ Y' {: l0 m
天水讼 天火同人2 Z, k ~+ L1 Y2 v) c9 o
子孙戌士、 子孙戌土、应
! y( a. P. ?* k7 O 妻财申金、 妻财申金、
7 T8 t- L- c! r4 ]" x: s' _) Z9 p 兄弟午火、世 兄弟午火、
% D( r* i0 [, @ 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
. G9 ^8 P4 Z2 w& C& { 子孙辰土、 子孙丑土、、
; m' U) L( Y+ m" b4 @: E* t0 g 父母寅木、、应 父母卯木、3 t, d5 m0 @+ `; W; U
震宫八卦属木( I$ T p0 V' ?! I: C2 o* k8 v
震为雷 雷地豫 雷水解
/ K7 s5 y2 `3 N% v6 n 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
1 d L) |# ?% u% ` 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
* O9 a o- q1 i0 `8 k* ~ 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
0 P* ^! t0 Z' X5 R# ` 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
) M. `1 s/ ^ T. ` 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世, D* K- p; M+ N- M% w0 s; [# a
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
5 P: [. e/ W7 W 雷风恒 地风升 水风井
1 V, Y2 `# s1 F9 [* f1 i" _ 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
, g* \6 C0 t# @, s% M7 c% ?7 { 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世 ]! E. X: e3 @# }9 T
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
9 Q1 F0 w. i [5 B* [" e 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
S0 x$ ~% |" l2 d- o 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应/ Z2 p$ ?3 r6 C% a! a; _/ ~2 _
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
9 I& w8 u3 s2 V0 } 泽风大过 泽雷随. ?8 Z, \" H9 j4 n, w2 f- x- l* ]. q
妻财未土、、 妻财未土、、应
t+ I* N& u! l; g 官鬼酉金、 官鬼酉金、
5 Z7 f2 x" M9 L2 j( Y" |& S 父母亥水、世 父母亥水、8 G# T5 c* \* g" J
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
9 G: Y$ R6 D7 I! s 父母亥水、 兄弟寅木、、7 h" S/ |: x: }) y) I0 `
妻财丑土、、应 父母子水、
. v! l/ k! D% D$ n- x# h% V巽宫八卦属木
! `- P& k! }* Y0 V' ^ ~ 巽为风 风天小畜 风火家人
! W9 h) I, }6 w4 L' q: u$ z& i. u 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
- M( P, q9 W* T5 V# ]& B 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应$ U/ c P+ H1 r7 ?2 T! _: V( ?3 d3 j
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
& J/ K8 u9 b; H6 J 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、* l1 O% F& p3 z1 w) e$ z7 i
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世" ^- T8 h1 q( J- x& h% i$ P3 m# r
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
( k6 y( n0 w, `+ e$ ] 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑0 E! J7 s1 P- x2 K
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
8 d! I+ x7 G. K! W. B f 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世0 c0 ^- r; g! @! J- i* Q
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、3 i2 I, b; N7 v
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
( p5 _; ~9 p4 Q+ ~* _: }7 E 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应- E0 [2 C2 @% Y& Q/ a9 G' Y$ w
父母子水、 父母子水、应 父母子水、
: |( z6 V2 \6 V( C, i! ? 山雷顾 山风蛊
- F0 q3 H4 Q( ?3 R* P" n& X' q6 U I 兄弟寅木、 兄弟寅木、应6 Z8 G m. J. d' D' e) [0 F
父母子水、、 父母子水、、
( a0 Q$ j' C; k6 J 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
1 G+ p6 X$ R% H W5 y 妻财辰土、、 官鬼酉金、世
- |0 K" G" I. R 兄弟寅木、、 父母亥水、
9 T6 ~8 T; v" f" J 父母子水、应 妻财丑土、、
. q( M4 v- U- A* c H; r坎宫八卦属水, ~& P, r5 F; U+ l# i: ?. K: H
坎为水 水泽节 水雷屯
- I5 |3 n) B- C 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
8 R& S5 C6 a, W6 l 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应: k$ K6 s" f Z& w
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、6 _2 K. D2 A2 C& L, F. _
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
. p: O; b4 S( b) I8 y5 ^ 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世' `( Z& g, g S! X
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、+ b$ A/ \3 i3 E+ e
水火既济 泽火革 雷火丰) U D6 m4 z1 K8 ?
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、) I- z' Q* }* l- B' \, D
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
3 {* J5 G+ A* k/ G! f5 [% q X 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、; t) T1 [# |+ m6 }0 e1 W0 }) I
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、$ x2 y" \2 n3 |1 G) S) |
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
. g: t* A4 {- t0 \ k. H 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、- {; S* e6 D- K1 d
地火明夷 地水师8 D* K$ _( v; d2 @
父母酉金、、 父母酉金、、应
# B/ y& y) J: K% h, y 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
( i, p( q" K7 O1 p& \% o, n6 r4 b 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、) [+ e3 T+ U! q) O
兄弟亥水、 妻财午火、、世2 p d$ P+ t+ X/ p
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
/ _' k/ A% v6 G1 B1 l 子孙卯木、应 子孙寅木、、2 A. ]: V7 T; o, p Z$ r8 D: @
艮宫八卦属土! W' I& {0 c8 }4 b* W# H
艮为山 山火贲 山天大畜
J7 Q; T0 [; t# M' B6 p2 S+ C 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、+ a! J N" L2 U# l# @7 w. C
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应 O) B( f5 r) I, f' p* _( D
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
; E9 C0 d- T0 [' w 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、* z& K. \! @+ r# ~+ ~! T0 g
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
" a h3 Y2 F9 ` 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、- T3 @' b3 ]' M
山泽损 火泽睽 天泽履
- } ~# x9 J9 |2 d( l 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、: S0 r- w, a% X
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
7 K6 {# y9 ?6 H5 j4 ?% D 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、4 b* L3 I: _; s7 ~
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、7 P0 e: b5 O( n) V3 v5 \! q" |9 |
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
! X$ ^5 e* Y+ c, {1 G: ^+ B 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
& T7 A) [9 }1 Z 风泽中孚 风山渐
, e3 x8 \' j# V; B4 W& l X 官鬼卯木、 官鬼卯木、应, o' g" r; H/ g. V$ ~
父母巳火、 父母巳火、
6 O' @1 \* H5 F1 z {4 U 兄弟未土、、世 兄弟未土、、9 L% q8 f$ |' j* J6 ^( a: H
兄弟丑土、、 子孙申金、世
% }: ~- ^3 V% C 官鬼卯木、 父母午火、、
& E! `! x; V' h2 x' L* V 父母巳火、应 兄弟辰土、、- W7 V" h( k( L3 m' e
坤宫八卦属土) S1 w* X3 V: u8 u
坤为地 地雷复 地泽临
0 H# c* P# n% }) L4 b, q ~ I0 ~ 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、 w9 K" B1 D" c( ` k
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应( N- U4 q% c m" S+ I- _
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
5 b+ I" G& @* k$ W8 n5 X5 R 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
2 y9 Q4 o0 ]4 C3 {) Z 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世$ s6 b1 x2 e, n) c7 \- _
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
) w( I$ ~# S8 a0 N. x. Q D, g 地天泰 雷天大壮 泽天夬
; R( ?/ L' q1 a4 V2 E* @ 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
' X. _0 N' M9 M) V3 Z 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世0 J$ Q) D3 j( S2 i/ k: q
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水5 q; p# K; {9 y+ e n) D
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、' |' M5 x; q* D! R: k; d
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
# ~, \" y L" Z: `2 g! k6 x& ^ 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、7 M+ b9 a7 i% ~0 K. _% \' w' W
水天需 水地比+ @7 q; A2 [( J9 q( T6 R
妻财子水、、 妻财子水、、应8 O4 V, U/ x6 y N
兄弟戌土、 兄弟戌土、; n9 j. v, K, T, P# M
子孙申金、、世 子孙申金、、' l/ M$ c4 i# f. C& [; ^
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
& A7 y5 X; Z# Q. b% l/ E 官鬼寅木、 父母巳火、、* u, Q5 q3 r" g0 c& Z
妻财子水、应 兄弟未土、、# }& S5 a, W1 x- H7 c Z
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
) W7 e* E, w- T4 ?7 Q 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。; Z; F% l) L( L# _
友问：何以谓之子孙持世?* M' I) G! K, X8 t# W# l
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。( Q! g$ o* H, w; O. Q
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
% `- J3 D Z, W$ z d. z1 e或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。9 e5 L: A, e' [# [: I
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
5 Q; l" S" g5 O, T9 j" \& l( a5 F9 ?# g' R 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
m. S' ^9 Y3 M1 c% h 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
- J# c; B' \3 ?9 K/ j( O) a$ i世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。* D4 a7 \5 l+ b) ]0 T
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
$ |" N2 _) V- j m% K' a7 v, o7 y即如占得乾为天卦
5 V$ o9 F8 m" S! K父母戌土′世 ( J1 f" y! W! y% F7 A
兄弟申金′
: c- P- Q% R/ f5 m7 \官鬼午火′
& J+ m3 x8 m) R$ l& t! Y父母辰土′应
2 O( d1 `" J; R) O) Q妻财寅木′ ' t0 n6 f. A! i
子孙子水′ 4 B) U4 }! k' V0 I% V% O: a
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
) w0 J# o/ M% K% t& F5 v) H、月建能生克冲合：5 S+ q) x9 G9 A6 e$ @( h
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
\' s0 V8 W: n! y、日辰能生克冲合
- R U2 X9 t3 c9 c9 z% D- ]2 k此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
1 F; W( D/ I. Q! e3 K. g8 B6 l、卦中之动爻能生克冲合。& x6 w& |; U6 X- e: W& C
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。2 X0 i& \+ e4 L4 j7 Y5 f# {
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．( [. z( A7 _6 Y5 l& N" x
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
$ P3 y$ h3 S- ]# H以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。2 w O, T& |. Y' a3 ]6 N
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
2 d1 a) O' U: K6 T1 k( D 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。. z' D8 D' g' @8 W( }: o$ ^0 o
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
# [2 U$ L( V5 D" {5 h 答：五行相合章注解极明。! \& @0 S, [4 r' I
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
5 |/ z- z# i' k' e答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。. L- G8 }8 z* j1 ~9 f
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。- m: j7 i7 d8 |) C
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。6 l1 o$ L, B7 Q+ a, i$ ]. {& h8 T
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
6 i" r( o- m7 z9 \- Y' Q2 u" E占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。* l& W/ w7 Q" b, G% _8 p
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
' G( K4 O6 j) k/ U0 N- I' Z以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
4 h/ ]+ s& U1 N2 {7 @& K! C前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。9 I: J A J7 S% k. m0 [; P/ I
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦+ C* ]$ {* p* f6 U5 I
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ ' f, Y% _$ T, [, ?1 u
子孙酉金′世 子孙申金′ : B' [* G8 R6 C0 D( {: [
妻财亥水′ 父母午火′应9 |, u: N' a% E7 Q
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 8 S" p" M& n1 q: v6 z2 N1 t
官鬼寅木′应 妻财亥水′
. X' y: U6 E2 }) N) X! r0 u+ z: E妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
, y$ g7 v5 L8 F! B, f泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
/ `3 L: V. C+ |* A浑天甲子章第四
% v% l& L# A; K9 }& L 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
# F! k6 t" ]2 D: n8 Z& g 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。/ v- z+ H7 f; k7 y r. O. _
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
d6 _4 N$ _4 q( P1 v 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。+ l1 t0 K) Q! v! z; d
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
n5 b( B. t8 @. T8 i2 m 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。8 m/ P M0 B4 _. w% c
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
& P; M9 U& W f9 K 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
$ r0 O1 v: a% x- t8 s6 \) l 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
- q. H% v/ {& Y* G1 U M/ g4 r 戌土一
8 l2 v( L8 Q6 y, h! c& Z( y 申金一
" K* u, p$ s- M; @ 午火一" H b9 a8 ]% Q; i' ^
酉金一
8 _* d0 F1 h# y+ ^5 W 亥水一
7 z1 F/ Z+ s; t- W 丑土
% ?- O2 u% i8 B# `( g* R2 X! Z% R 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
9 m- O+ \+ U. K- y9 j6 E! J+ c六亲歌章第五
$ ~: q" Y5 j: ]6 p1 K3 o& R乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
& b: O3 x4 _9 G0 L3 h- c: ]. M: x* e坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
, `; ^+ d9 b w# v5 `# e* P" S坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。 v3 C }' z$ D& @1 ~% e
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
# o% f* {' z+ V2 x+ W% w震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。! N2 W. P1 S* F5 ^/ k1 e& u
如占得乾为天$ Q* K* }; ~9 ]& D: w, o) b
父母戌土、世
* G& C" R$ }; l' r* U. k0 E兄弟申金、$ }2 p& Y2 s! ^% a# S
官鬼午火、3 d d7 w% Q0 C. d/ D* [# i
父母辰土、应+ t! R. ]1 N( @2 B) C1 K7 u( J; V
妻财寅木、$ A& T7 `) i9 q* S' J. _' S
子孙一子水、
+ h! l* x5 q! X) i照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。* n/ T# n7 t+ v2 q7 o7 E& @+ e
世应章第六8 R {/ p5 d/ V
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
) W- D2 t/ m8 \; I# P. U4 o0 F隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。8 U4 s1 I# S5 P- W, |$ Q( V; L
动变章第七
B+ ] E" L% ?1 r7 m) A1 w. R六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
2 I& K F' ]6 [+ O% a( m5 z5 n! D' F" e% ]如乾卦初爻动则变为巽卦。, y5 `! h' i0 X. H
′ ′
9 S/ f6 e3 X5 G7 X9 z, i3 X ′ ′
9 U2 ] |9 Z+ Q1 C0 J2 e O ″0 J0 O6 _, V2 E/ @9 `/ v
乾卦上下爻动则变为坎卦
5 S% T$ E& l) x- I4 Q/ O9 _ O ″! F0 u# h0 Q+ A8 X$ i
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6 [+ u6 H" N `9 Y2 F, _ O ″; Y# P8 g6 `) ?( c$ z/ G
坤卦中爻动，变为坎卦
! |- N- r7 J6 U' f ″ ″5 F# W) O0 m/ {9 z: @# j8 o+ S
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2 n5 T* A$ c- }# `0 v5 j9 z ″ ″
' }5 e% D" E+ i, |8 J坤卦中三爻都动变作乾卦
: b* v! v. c6 J8 u, |) D如占得水天需卦变天水讼
# i( _3 N% E: C3 J妻财子水″ 动 兄弟戌土′ . K5 d2 y4 @# Z8 }( K" E
兄弟戌土′ 子孙申金′
1 ^3 U# G2 P( j/ m( Q) b子孙申金″世 动 父母午火′世
+ Z, @6 ~- W: ?兄弟辰土′ 动 父母午火″ 5 E6 u9 ~9 K! A% L; w% E; |8 Y& s& N$ n
官鬼寅木′ 兄弟辰土′
( N6 G2 I0 O: {- S妻财子水′应 动 官鬼寅木″应9 g+ j$ G) t1 k, x/ {; [7 B
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
6 J9 k3 T" p6 K: J5 o用神章第八
( l3 p) L* N2 O4 R3 Z' F父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
, L( n/ _. ^# b) ^7 j4 o1 r官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
0 B0 {7 ^' o+ t2 r+ S兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
, z6 y8 O+ f. Y* K8 ^4 ~' ~7 s8 i& C妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神% ?2 h; p$ d1 ^2 U' s+ h
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
6 _% X/ u- O% I/ R% A9 R1 e/ Y用神元神、忌神、仇神章第九! b" x# f% @# `# L
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
( }. k9 v' K' L! C0 ^ 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
9 L7 l- n1 q- B/ J8 s! u9 t父母戌土′世 妻财卯木′ + I: z+ O5 {5 c
兄弟申金′ 官鬼巳火′ / k. Y0 y) K- U: L- R0 S
官鬼午火′ 动 父母未土″应9 h/ v9 o6 Z' ~8 B1 u5 J" c6 A
父母辰土′应 父母辰土′
& Q( l! k" Z8 Z, C! j" r. i1 b妻财寅木′ 妻财寅木′
$ f$ i# Y6 Q0 [% U% e子孙子水′ 子孙子水′世
/ g" u! G7 c7 X ]5 B 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。- w. H `3 m" f
元神忌神衰旺章第十& }7 u+ E5 u1 M1 Z: c* K3 W6 `
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
. M- A& W3 M5 f% H9 m占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
2 {1 S: M1 w5 Q- s \例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
" B3 k G4 I7 v9 r5 f" }父母未土″世 父母戌土″ $ I) U% A- a. o7 S+ u5 v
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应. [) n$ }- d* Z( T0 Z+ r) d
子孙亥水′ 官鬼午火′ ) O" i; L9 a0 G* C% M b
父母丑土″应 官鬼午火″
$ E. F: E' M4 b0 J1 x妻财卯木′ 父母辰土′世( A: }6 I6 E4 |$ M* T I7 l9 x
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ Z* F: g- F- {9 m ?$ I$ p
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。) e0 v" ^7 r, V0 Y+ P; A# ?
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
( d* o8 j/ H& N3 ^2 i忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。. R2 s- Z& |7 d$ U1 |/ q. |
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。* Z7 S" i% @( J& |% f V4 y
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦! v9 e* P, v5 Q% T4 `
妻财未土″ 动 子孙巳火′
0 f- }& z3 A; C- {! V* X" E官鬼酉金′ 动 妻财未土″应0 T* T+ l. H( W1 O+ F5 v3 F
父母亥水′世 官鬼酉金′
' w! E/ J& t" C$ S官鬼酉金′ 官鬼酉金′
; b2 @5 b' B' u8 C4 {父母亥水′ 父母亥水′世
/ a6 I9 s: I0 h4 D( h: r u' i妻财丑土″应 妻财丑土″ ) d: Y' p8 O7 v* _
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
, c D8 A( p# E) }8 l5 _; r! o五行相生章第十一
T. F' ^+ N7 ~6 [9 l- U/ J金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。) V. t; n# P2 D2 w
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
6 x8 Y( ]0 {3 E. Y9 a# c% b. S3 u如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震/ c: h" c! E% E( u5 M" L
子孙酉金″ 兄弟戌土″世9 @/ p/ N0 Y! A, O+ _/ H0 w. a Q
妻财亥水″ 子孙申金″
! l/ E8 a3 f7 x+ Y8 P兄弟丑土″应 动 父母午火′
9 M7 k$ D8 `' q( D$ H6 [兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
/ R' w+ B& _* w; @& v7 u! G官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 8 k6 @0 q( G. |: O
妻财子水′世 妻财子水′
7 V0 O$ D# ]1 o) \% I, \7 w' I9 [5 s兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
% J8 u. R1 \% r4 V! t1 g" b9 @五行相克章第十二' x: W7 r$ z1 B7 A v2 O5 a
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
7 Y7 @! s, v: K7 ]" s Q凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
( y% p) Z! r) `) F; d: r如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人3 j# z9 E& r a9 D2 h. s
父母未土″ 动 父母戌土′应
! D) {3 l' X% c兄弟酉金′应 兄弟申金′ , C4 M- v6 Q9 K' h' C9 H6 q
子孙亥水′ 官鬼午火′ * V! P( r H$ g" Z
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
2 b6 N9 z, r0 C0 V# p5 x官鬼巳火″世 父母丑土″ 1 `% l& w w3 D* [* ?+ S% W# V
父母未土″ 动 妻财卯木′ . ?0 z1 j# l2 ^; `5 D9 \' O
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
' ]# Y7 n' c4 G同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
- p0 W$ f W) q. N2 l6 F! H2 n( c父母戌土′应 父母戌土′ . i# |1 L) E C' x6 @8 n
兄弟申金′ 兄弟申金′
, j U3 q' H" K& @8 D官鬼午火′ 官鬼午火′世
& ^* Q8 N- y- |) ]: N- F妻财卯木″世 官鬼午火″ 3 Q/ q6 [* i9 T/ q8 E' q
官鬼巳火″ 动 父母辰土′
* ^1 [6 ^7 z4 a" C; |父母未土″ 妻财寅木″应$ t- G9 g3 T! }# i5 M6 X) |/ I
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
' n3 [' i* t$ w" G圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
: K9 [9 d0 J" Q3 _* H3 E: }克处逢生章第十三
$ m6 \+ K3 e% @/ b/ {受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。, U2 W- [+ s6 J) Q
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
# ]0 G# L- N; {兄弟子水″应 官鬼未土″
( I; ~" H. j1 f8 m* \官鬼戌土′ 父母酉金′
, P$ f: Z5 f6 y) U父母申金″ 动 兄弟亥水′世
" k8 N0 H# \- _! X' X3 O1 p( b& O兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 4 @( e- y* Y+ j! J7 O1 r$ _$ y8 G9 m
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 2 ~' ]" A$ E( |8 a. e
子孙卯木′ 子孙卯木′应 M9 B. M$ k. X9 a/ ? S( A
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。. @8 b8 [3 w% |6 K+ O8 D
动静生克章第十四% B- t2 h6 z: k( w, C/ g- _/ C
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
: I8 y: [) T) B5 d例：令春天寅卯月占得坤卦。; Z/ X3 w7 f6 I9 V
子孙酉金″世 8 T5 `. b( n1 ~4 o: ]. m+ x
妻财亥水″ * Q7 W, ^/ l0 W ]! v$ @0 w2 P: H
兄弟丑土″ 4 C* q1 A- R$ G& J- ^
官鬼卯木″应 / u0 M0 r# d6 X, b& U
父母巳火″
( f" A! t0 r0 T& L4 y+ O兄弟未土″
4 M& R( x9 h3 V" d如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。6 v! o$ Y# @9 M
例：令春占得兑卦变归妹卦
. V9 H8 ?7 ]: g6 _: u父母未土″世 父母戌土″应
& ]/ _2 T2 U, d8 l+ c兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
- X7 a- }+ m% W6 ~- Q1 b3 n( E子孙亥水′ 官鬼午火′ ) Y& E( z5 J5 _3 M( _" S4 p( E
父母丑土″应 父母丑土″世' i+ @! J2 c; C. [0 U) r3 I0 a
妻财卯木′ 妻财卯木′
% h3 [4 a9 B5 d! m( k: C1 v官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ( N7 j6 B, p, o( D* s8 g
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
1 }" \! [# s9 O& G动变生克冲合章第十五- z L4 ]# _' r# g
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
3 H0 U( }+ d7 V 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
5 l% b7 u K" A; v( u/ G# o$ \子孙酉金″世 动 父母巳火′ # D% v7 T4 J. V6 ~) e
妻财亥水″ 兄弟未土″
1 F+ q, I+ t4 `6 R! Y" [7 K兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世+ G1 i" A; a) G
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
6 k9 E6 O a$ {2 |6 o父母巳火″ 父母巳火″
}* A6 G1 D$ e3 N: a: ~兄弟未土″ 兄弟未土″应
9 I/ C+ w0 C% R R( t- r酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。2 r+ _( N5 {3 d; h
四时旺相章第又十五
! c' D5 }% V# T' M- L正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
+ T" d5 a8 Q, { |, y月将章第十六
% u2 D8 c: Q3 e+ H" C月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
% k& _. V/ [* ^* n如寅月庚戌日占求财得火天大有$ V" c, {/ }9 a" M& [$ m$ \1 k* k$ f
官鬼巳火′应
0 j5 D& r8 ` {" N0 ?父母未土″
5 |! E0 U) R& ^% F, A兄弟酉金′
V* o) \; `5 X0 S( ?父母辰土′世 9 |- E! b% {+ C
妻财寅木′
" ~) R5 e0 W4 w: m" S# D" i子孙子水′
+ z& i ]" G4 m断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。4 M- V5 S6 f' d, V* R
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。* P+ [+ g/ c* I2 @) |8 X% c' f
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
1 T4 q6 p( M( J' A0 j; D兄弟寅木′应 兄弟寅木′ / x$ D& Q5 x( ]& J! X
父母子水″ 父母子水″ 7 F. y; Y1 y+ ^# ~: K
妻财戌土″ 妻财戌土″世
4 M0 i& j) o y% q官鬼酉金′世 动 子孙午火″
6 W. c; J) H9 e( m% ^/ j父母亥水′ 妻财辰土′
. I. g6 ^) w* d# k9 A$ E妻财丑土″ 兄弟寅木″应
5 Z. k# r% V% _ e% d世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
* g" Z* i4 y) O& g# t7 Y日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
0 F9 D: ?4 V: j3 Y" F6 n爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
3 Q6 k/ } x% s如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
/ @6 W% {7 I' F/ y2 F8 o官鬼寅木′世 官鬼寅木′ + ]7 d% R8 l. ?2 R. Z: `* [
妻财子水″ 妻财子水″
* D* Q$ Z3 j( c& O: y3 v7 X% E兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
8 G- ], K2 R$ s子孙申金′应 动 兄弟辰土″
+ ]0 h* P- B* t0 ^4 `; M, p父母午火″ 官鬼寅木″ 0 b% d3 h& i9 P$ ~9 t* w
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应, R5 w( L5 p$ m: l/ C& C" b
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
, ~0 y7 W P0 X3 ~2 A又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。7 {6 G4 m. a0 X* b; I) j6 w
父母未土″ 父母戌土″应3 P* l" w6 X- N( J
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ; ?0 o# J4 I# P+ H% t
子孙亥水′应 官鬼午火′ ' l' s$ Q9 y8 x" L9 Q" R3 t
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世9 F! H) a# m' _! o$ T' f
父母辰土′ 子孙亥水′
" f9 A9 O% c; E3 R8 Z) ^9 u妻财寅木″世 父母丑土″
0 Y9 M& h2 }( H8 U, t/ U酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。 I- b2 B7 [8 M$ z; |& c
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
' ]9 r' H) g- u; T用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
6 ~( }1 m3 I4 x" Y生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。: e) s/ y3 q0 P6 ]/ W; y/ O' \
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。# U2 h& S" S: M/ O, w" G z& m. `
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
8 {. u8 I, o! d+ d# ]3 T妻财子水″ 妻财亥水″
8 `7 [4 M" [- d' v8 _3 C兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
6 J( x$ ~9 O& Y3 h: G: w9 S子孙申金′应 妻财亥水′
; z. u1 s/ C% n7 ]4 T( Y父母午火″ 兄弟丑土″ / O/ N* `% Z2 M4 o! y, O$ e) A
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
; A2 Z) v* Z) e0 P1 P% \8 p世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。( C& N0 M. N6 @- v) W
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
' U& |6 E! h3 A8 G& d9 J3 T如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋; z9 [+ Z& V& `/ j
官鬼巳火′
3 Y5 r8 S) j+ w- n' q7 o2 V父母未土″
5 j' T- z/ D) W+ Y. f! n兄弟酉金′世 " c( `# n/ c6 n
妻财卯木″
; t8 ]: d% ^, G) l+ W6 K" A; w官鬼巳火″
' j) C# P8 D; x: \父母未土″应
$ s& `! t. J% u2 E; v6 Q6 B酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
% ~. M2 S, |( I6 U& u$ }日辰章第十七; {6 H C& W! D# M# ^9 D
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
% Q* V1 f. h1 i. E( Y' ? 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
1 h- x# W: C# c% R+ t如申月戊午日占病得天山遁变天风姤/ u* P ~3 t- I6 i
父母戌土′ 父母戌土′
! Y5 U' n9 b2 V9 f1 r* O6 K) J1 W兄弟申金′应 兄弟申金′ 6 t2 a* U7 {- K) w
官鬼午火′ 官鬼午火′应
; ] O0 n8 t3 ^9 V7 n5 o3 h2 z兄弟申金′ 兄弟酉金′ / q' q" o6 G0 m+ C- g7 c
官鬼午火″世 动 子孙亥水′ % j: ~/ H9 ^: @0 o" g% Z
父母辰土″ 父母丑土″世! ]' a' J. y( U7 H
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
5 N) T( C9 [$ l0 f又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦1 O4 M2 \+ E2 t% y$ C
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
! m7 C! q/ C4 k( U {/ h# E9 M子孙酉金′世 子孙申金′世
* a$ @2 d! h. I- c0 Y妻财亥水′ 父母午火′ # r9 J2 `* q* B/ {% ?1 E
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ 1 R n% b, P @1 R" T
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应 O) `: ~, F) E
妻财子水′ 父母巳火′ ; n3 c# G+ h* a; r7 T* ?
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。) Z' g# o( b4 ]) O1 }. Q2 o9 m
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。6 Z p, T& e5 l- ?) E$ l
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
4 v$ Z* {2 Y/ {# n: t4 B% k. ^六神章第十八
& n! y5 N1 z) S! b甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日" E* z$ Z% B f8 p1 ?8 A6 K
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
( V( L, x, L3 j- _. w2 t白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇+ r! ^& z% N; m! M6 q, e4 z! K6 ]
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈& Z; k7 f, P' q& f1 o/ r& n
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
9 Q% r& }# t* p: R朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙/ x* m- y6 g: _
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武# p" w( |" { ]
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。: G% w# L* n j) b5 }! C: S& I
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
. m/ }+ g" n' {5 G6 V8 h朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
/ U- g0 K V- h$ v* Z青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ 6 A# C x- G$ l' p6 ]7 U9 ?. T
元武 父母戌土″ 父母未土″世+ d; w/ v: F6 {: k; ~
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
5 }& D$ y7 M! V* |2 U# O: K( e- p8 W勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ " Y, R: J2 [1 A9 B" l( }
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应( t/ v5 W0 `1 }
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？3 A# c% p: ~: j( S Z6 B
又如申月甲辰日占兄病得屯之震1 X9 Z! D% l. d1 M
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
3 P0 u% x: v7 m; w5 b2 t9 z白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 7 ~5 u1 R3 K6 G- O8 N
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ 0 f/ S; {' P8 u0 c1 T
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应 Q3 p" v" o: Y) V8 }6 ?
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
. t7 \) H7 B' d7 k6 k8 K青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
1 C# i v' {" N5 N5 z8 }子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？# _4 ]' }/ A( J) [
六合章第十九
! K3 |$ J5 l0 p) X3 F" U子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
5 e8 C6 R. f7 C- o4 r" I爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。, ]/ U! a5 I+ w- d
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
! m; _1 U; j7 p' F3 T如申月丙子日占出门，得明夷小过。
% W4 _! A0 l% D2 ]) s$ g父母酉金″ 官鬼戌土″ " Z1 N# S: @$ r( Z
兄弟亥水″ 父母申金″
8 z# H+ i3 h& H' t官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
6 c( c2 _+ k# N# s) w# A& f兄弟亥水′ 父母申金′
" z8 R# V, s- S8 j% r& f# V官鬼丑土″ 妻财午火″ # H! N( s. r# s' M; n; U) q
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
8 F/ g5 l- G. p7 Y世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。; | I# r6 A6 i! c X# D
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅% J3 G. I' _" t8 k
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
, B( V6 {, R A子孙未土″ 子孙未土″ b1 L+ T8 h, V1 r- B6 j- ^% G2 Y
妻财酉金′ 妻财酉金′应+ ~# b; [( `2 a. i, C
官鬼亥水′应 妻财申金′
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5 c+ S+ C: Y4 o' a+ \# P' x7 J父母卯木′ 动 子孙辰土″世9 S, a2 s% }& I d7 `; j! U6 @
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
9 f3 J: ~. T# E6 x* ~0 X诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
7 \- L, ^- E# i, ^: K' q六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
5 j& M5 ]) }" t7 J如卯月甲寅日占风水得困之节。
2 J/ i' @) U3 V* a父母未土″ 子孙子水″
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3 N d6 E. t8 T子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
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父母辰土′ 妻财卯木′
2 V" i2 ?7 l: k% ^7 r" X% N妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
" i, z/ a% X4 g" S9 y3 q余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。" w2 n$ c0 ~9 d9 N$ }
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
* Y3 i n. J0 D6 a& ?( H若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。" H* G+ f4 ]2 Y0 F4 G% ]: n9 G
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
; E& ]& {- g/ e/ z) g1 W5 D) x兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
2 w8 T- H+ K" c子孙未土″ 官鬼亥水″ . y- H0 `. O. u6 V) }& P
妻财酉金′ 动 子孙丑土″ ! b9 L; |$ f, w0 N8 U# D, i
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应( B0 z1 S! j, i4 q) g6 s: j! D
子孙丑土″ 兄弟巳火″
4 @0 a" H% a& v) o! r父母卯木′ 动 子孙未土″ 9 @4 S) O w0 j$ m- u
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。' m+ f! p# Y% I5 H" _
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
0 w0 ~- B) C$ A6 Q+ w: W六冲章第二十
. t9 ` ]+ o2 Y/ S6 V; U子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。& p) @! J Q6 ?/ A- G! {
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
$ ]7 {: M' V0 i' j R. s冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
. t& P, u6 o) X: {# L" H( ]如巳月戊戌日占财得风雷益$ X8 _7 _. C# v5 j0 [2 p
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应4 [6 V/ G2 b9 m& b$ q
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ( r# W* A3 n* B; e
父母子水′ 父母子水′ " w# O$ l4 {5 a/ P- ^; p4 F
辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。- |9 T4 X6 h0 e
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦9 a$ T& r5 r6 @" _$ J9 U
妻财戌土″应 妻财戌土″ 8 a7 t+ g8 t9 b% a$ J. U$ s
官鬼申金″ 官鬼申金″
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官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
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妻财丑土″ 妻财未土″世- u8 g0 ~2 X2 D9 U
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
" Q/ V7 t! B, T4 V# d" o- g又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦2 Y6 A! K, ~ p w) O7 ]2 t! t
子孙酉金″世 * i1 u, C7 t1 @. [/ V6 G' Z
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兄弟未土″ ( |0 _& u1 y- X- F& m/ ]; o& D
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。6 X/ d6 ]1 |+ b
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
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兄弟申金′ 兄弟申金′
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官鬼巳火″ 动 妻财寅木′ $ ?/ T/ u" `5 d8 L
父母未土″ 动 子孙子水′ ! @$ V( ? O* X3 U
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。* B' U% T, V- B5 l- X
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
- f% U8 T5 g" D7 ~) E' J* t% d( Q如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
* q, H2 h s" A- L E3 K' t3 n兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世5 n' e$ D% c% R" Y8 \ q, b
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父母亥水′ 动 子孙巳火″ ; O; l0 s3 ]( p8 U
妻财丑土″ 妻财未土″
3 w0 @4 n$ c6 l3 j- l- U: U* h此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
7 r; `, y5 o8 ?& e3 C三刑章第二十一
* w9 r8 ~' ~" o3 }* n! I7 o寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。& x8 Y9 y- O, q& M1 q% b6 y# G9 ^
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。+ I) J7 K: i& s/ Z! d. i
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
7 R" e+ h' ]% U2 S" R$ S j$ u: H子孙巳火′应 动 妻财未土″ " @- F" y% A2 S- Y# F/ [/ C6 f2 N) S
妻财未土″ 动 官鬼酉金′ 7 [, B; y% J! T. F. ]' M% i
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' F4 T5 m# r" o, F/ i$ d兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 7 H3 v+ ?# [9 E- h
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。5 z$ I) ^6 Q4 w H( S+ |7 ?+ b' L8 f
暗动章第二十二2 x. z! q7 M6 v J$ y
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。. L% N9 w! X- t9 @
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
& [# I. `1 j5 P" j& m) @6 h. j2 W6 G即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
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妻财亥水″ 妻财亥水″ 4 T6 \) H" g/ K
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父母巳火″ 动 兄弟辰土′ ! u+ l9 Z$ m- y
兄弟未土″ 官鬼寅木″ ! t& n2 {0 b1 ]0 e& A
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？7 V* o) C. O6 n9 x
动散章第二十三. B" h# Q( g" ]) Y1 P7 _" }4 P5 l. }
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。. Q0 I; X4 j9 o5 K$ }
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
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3 s( w U, U' s5 i1 B兄弟巳火′世 子孙戌土′
2 I& M9 [5 w" B g2 Q4 r6 O子孙未土″ 妻财申金″ & z; j4 |* g' y( T* A
兄弟午火″ 兄弟午火″应6 ?, U1 a0 w$ d! y0 Z2 I
子孙辰土′应 子孙辰土′
9 t6 }& y- [: h( A父母寅木″ 父母寅木″
@, t, g5 }2 P! }" w6 ?卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
% m( w9 z- F4 i. l卦变生克墓绝章第二十四5 D, M8 _# C5 ^; C* ?" t+ p: x
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。/ I4 ~ X; G; Z3 Q) I ?
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
8 B* _; ]4 |$ \3 a: T' X5 d# L; Y) P此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。1 l& h1 d } y. V
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
/ p, [4 ?4 M; ^% q又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
4 y( G7 _- x( Q% G k) Y反伏章第二十五1 o/ U0 U7 S! O5 C' N
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。+ w5 ^7 v4 c6 M/ v U8 i
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
7 \" i& w7 S( L* W5 L" Z( ~: a又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
7 V! t6 z! P; m. a$ s1 ^又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也. l" h7 r- ^0 Q! b
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。1 ?1 N9 f8 v" w& E5 R9 y3 g: N
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
5 J: J: u6 A( R; t 妻财子水″应 妻财子水″
# r( G! f, @! R- I+ o兄弟戌土′ 兄弟戌土′世 Y3 |& f8 y) t0 x
子孙申金″ 子孙申金″
' Q/ `& @8 s) u* [ k/ C官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
+ A/ ]6 V1 W" g父母巳火″ 动 妻财亥水′应) L! {6 \3 [6 O
兄弟未土″ 兄弟丑土″ ! P C/ e J# i. E
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。+ ~; U$ Q6 [8 p" i2 D, }
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。" `) ~* m M# ?0 ]% h- d1 i
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妻财亥水″应 动 父母巳火′
4 `/ }" x5 a4 H4 q) ~7 T* u$ q* u兄弟丑土″ 兄弟未土″世
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断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
" U' @) z& n/ x4 ]2 z' M2 F反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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子孙亥水′ 子孙亥水′
& u; M, A4 H5 @( F父母丑土″世 父母丑土″
" w& ~6 q! l+ M! w断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。0 R. `4 i; I |6 U
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。8 j3 w+ ]' t4 h( u. q" R0 J
旬空章第二十六
0 Y4 W: B9 K5 d- y' R U& Z+ E甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
1 A. h ^% X6 q- }# ~2 U' @甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空# R& x3 C: ~8 J' G$ v5 V/ `( W
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
4 u2 U9 c8 I2 f3 ^5 Q夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
+ Y. {) F7 o% D3 R& i如辰月乙卯日占求财得家人之贲。8 |# p4 s: d6 U
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3 h, n7 U& N/ C- @, F! Y3 H7 s. I妻财丑土″世 妻财丑土″ $ G: {' k9 Y6 _6 X* }3 ]9 M3 I
兄弟卯木′ 兄弟卯木′世 R) s0 T' @3 _# ~9 T8 a( B
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
! ~% d' x' y/ u又得暌之损
9 w; p! p0 G- }! K; Q0 k0 I1 `父母巳火′ 官鬼寅木′应% b, {; [+ C( Z) `0 J/ m& q" M
兄弟未土″ 妻财子水″
1 g, ^* z+ w8 [. J: y0 j; F: O子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
4 h0 \- n2 Q2 |' }* }' ~) [兄弟丑土″ 兄弟丑土″世/ f) P8 d* z/ ^! J" R
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 3 q4 M, A" ~+ }
父母巳火′应 父母巳火′
2 W4 `: E1 C& u0 R3 L因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
0 P6 e0 r% V) w7 E" l又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
% Z7 Q0 s6 `9 e- Z- ^官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ) l0 y- A, [" D& M- I* i9 P
妻财子水″应 妻财子水″应/ s5 w% k. f. q! n; O1 U# O
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
9 e% T) A, u: g6 B兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 3 G1 W2 B; G ?! o3 R4 p/ g
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
9 u7 u) N# @% ^- W/ y1 K& R妻财子水′ 妻财子水′ : J/ ~% z' Y5 V3 q: s
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
5 t$ }6 Y5 P$ S- |. m又得明夷之丰
3 L- h* Y6 g q5 c( k( G ?2 l父母酉金″ 官鬼戌土″
1 E0 b0 g. s, F% j# {. i兄弟亥水″ 父母申金″世9 S- _( j& O4 c
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
! W9 A% H3 r3 h; {- O X" ]7 @兄弟亥水′ 兄弟亥水′
1 P, l% d* q4 s0 H! n% s官鬼丑土″ 官鬼丑土″应2 K) Y, G% K/ j! f9 T8 j+ {
子孙卯木′应 子孙卯木′ 0 {$ W6 J T/ R( ]3 T$ |* H
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。3 _1 S9 p# \1 J% x
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
; `- y7 U j) I( Y2 ?( v a- \李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。0 G: C% }* D7 \& ]
生旺墓绝章第又二十六
% q' z/ o8 z5 N& }$ M( z长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。4 S& z, O- p. l' c
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
5 v, S. P7 D6 y* H& @$ x& g5 N& q 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申, n0 e# D) _4 n" {. R9 v2 b
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳# q) x# Q/ J5 |
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
: x& J& K5 f. u+ {6 E. i$ c4 O+ ^觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
: k& e3 y- J% S6 j6 w曾於午月已卯日占妻病得震之丰6 F2 b7 _9 ~( e0 Q$ f
妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 6 j3 X$ C8 A$ @7 o- G
官鬼申金″ 妻财未土″世 V& X% i0 |: f! O/ d0 r. u+ n( G
子孙午火′ 官鬼酉金′
3 | K9 A+ l: |; _4 _ g- Q妻财辰土″应 妻财辰土″
* ^) F/ |7 Q$ _# m% D6 W$ m/ |兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
5 S, W! K1 w) C+ E父母子水′ 父母子水′
- r$ F, Q( ~0 W' Y0 @辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。6 p* U( [* {+ L. v
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。0 t/ n! K$ g: o
各门类题头总注章第又二十六" P& m$ D: e4 J2 m3 S7 I$ _
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
' U" U( k# S* d5 Z, I用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。: G* t* L7 l2 \
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。/ ?# F( w4 ?% H
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
3 c1 b- O% m$ ~. q$ P2 w2 T五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。/ x# ?( Q# i4 j. t
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。) M z& e! N2 t8 N# {# N+ w7 ~
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
6 M; Q; ^# `1 S4 A* h2 O6 O主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。
' @/ ~# ]4 l, i9 ]: k8 [: n老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
4 t- x8 [ u ]; ~% ?8 n% e3 T. m古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。8 {5 I, s; o! b) n# k$ V8 w
各门类应期总注章第又二十六
6 p, n" {( |# Z& g7 F, ^静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。( Z5 e/ \& f: ^! d) D- m
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。6 T* `! ~# ?6 F3 t0 B0 |
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。8 G8 ?0 V# P% m. `+ g4 K4 ~
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
2 G2 e( y9 n" h# f0 j4 E, H入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。 p$ U# l5 d5 ?* B
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，9 M* r, w; t' ]1 W
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
- V( E% V! w2 a# `; i旬空最爱填冲：详空亡论章。0 a5 u! Y+ Y9 [
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。6 Z- Q/ l. ~( x, A
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。& v, M& P# H& C" c1 ^, v( X' ?
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。! |9 M9 b+ m D
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
V1 h4 H$ V* }9 h9 C' W% ~化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
$ e6 b* T! }! k5 \- g/ J问有应于独发独静：详独发章。# s7 F& T% u& B% j" [9 X
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
! f' O7 X9 L+ x勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
; g- L W& T5 a6 r" _$ U, V倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
3 A6 R. o, ^" U& f4 a世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。( h" Q1 [; I7 n7 u% ^ W8 f) _; u
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
V' A6 ~: z1 G: G. Z, i& n归魂游魂章第又二十六- d# _' p& V1 v( l4 m
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
, d2 Y4 j4 j, v归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。$ ]. h" c$ K! }5 U' d6 W5 `
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
( U1 X" p$ n# p) r& q古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
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增删卜易卷之二
1 N( f3 m( l# d- A X- r: e. y, O野 鹤 老 人 著
, `6 N% V# t5 O楚江李 坦我平鉴定( R, O- Z; B! X5 q) E! j4 E; P
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校' ^/ Z0 \4 R& n y
2 O+ H( ]& a9 V% d4 h, ~* B月破章第二十七
& H$ k7 ^: W6 Y* J8 V/ H) c正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。 e( P6 S, m- {
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
& c7 D+ }1 M- B* J9 @3 R! b1 E野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
5 d; f- q* }% e如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
( v0 S& D; l) C8 g' {8 A' J父母未土″世 动 父母戌土′ 7 b, X8 U7 z! Y7 U, L! j
兄弟酉金′ 兄弟申金′ ) W+ \7 e9 P, o6 p$ Q9 `: c
子孙亥水′ 官鬼午火′世
7 [$ C( ?# @& i父母丑土″应 官鬼午火″ 0 @4 c0 {9 `2 ~
妻财卯木′ 父母辰土′
( K" Y$ i4 l. M' h$ q4 B0 ], i官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
( ^6 u9 p8 ~3 v4 ?此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。) q7 g) H |4 q# @: J8 q
妻财子水″应 妻财子水″应: l/ u: l3 j+ M3 y% `" O2 k* A2 f
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
# Q' ]! D/ O) p8 p& L8 O子孙申金″ 子孙申金″ & ]6 a$ m, k* K5 R8 _
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
; u! L1 f9 n& y/ G' _父母巳火″ 父母巳火″
% t( v+ |/ {" W2 \) Y兄弟未土″ 兄弟未土″ ' g& i* I& {% Y7 B6 P
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
# p, h7 j( g; ]9 u1 y* i% L% R又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬, p. b( X0 Q5 t& d# {1 a
父母戌土′世 动 父母未土″
4 g+ L$ J# p4 s6 P兄弟申金′ 兄弟酉金′世! ^* [/ m- w* }7 }. N1 i4 M
官鬼午火′ 子孙亥水′
7 ` R; i" Q7 r. q" I4 x父母辰土′应 父母辰土′ 5 I( p8 ?3 S! z. r. f7 I$ l3 L
妻财寅木′ 妻财寅木′应1 X. N# B# h# l0 [$ l
子孙子水′ 子孙子水′ ! n4 s9 ?4 Z n
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。/ W' A+ c& J! e( [7 b7 }* M; S$ H
又如午月癸卯日占后遇功名
" F' A: o) _, Z/ V e) [$ _- g官鬼寅木′世 官鬼卯木′ # m" p- f9 b; n/ ~, v
妻财子水″ 动 父母巳火′
( e4 e/ H# w0 \* R2 H9 [兄弟戌土″ 兄弟未土″世
5 t4 v; [3 W- H+ E# u/ Z! a8 ]6 v子孙申金′应 动 官鬼卯木″ 1 n7 G& d* d7 y; X/ i' {5 S6 y3 M
父母午火″ 父母巳火″
) u) M2 f+ c I ^# s: Q Y3 |1 A兄弟辰土″ 兄弟未土″应6 J! M# m( |. E/ }( {
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
1 w k( \4 O+ S7 ~6 q- N' K寅月丙辰日占得地泽临0 x% C9 ]5 G' y# }4 I
子孙酉金″ 子孙酉金″
/ H" b0 x+ M. K' }妻财亥水″应 妻财亥水″应
- S8 r0 R/ |) j兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : C8 G: [2 U9 Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 h Y W/ x. C, o/ D" }官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
( B @7 h+ N9 e! w$ W父母巳火′ 父母巳火′
6 p! O( j# Z5 l' S0 g. H余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
) l( g3 `6 ?6 ^$ L% L; U. S5 {# T/ B李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
7 L! h0 o' D' e0 Z飞伏神章第二十八' s. U8 b* O/ Q/ Y. x/ V
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
9 n8 _6 H6 z; z; j: E父母戌土′
& a$ N4 Y: f6 w兄弟申金′
2 j3 x g% \ V* C% f# G% T官鬼午火′应
3 [* I' e1 z* `. L' H% z5 p1 {兄弟酉金′
+ i% B$ a% Z" _$ z! T子孙亥水′ 4 u. w- U) p3 H8 z5 s
父母丑土″世 4 O. Q9 r7 B6 Z5 t
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。3 e0 B! u2 f4 y( k B$ y0 W
父母戌土′世
( i8 e) j! I5 t; E( a! E兄弟申金′
2 u. R& ^! K3 i, N% {官鬼午火′ ; s8 a! i) I$ |& ~3 |
父母辰土′应 7 p& ]3 O2 l0 B4 W. H$ O7 ?9 u
妻财寅木′
( r. X3 \8 g$ p2 Z4 ]! V ]子孙子水′
& ?$ l- v$ K! I此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁1 X' Q7 G, A- U( |* w
父母戌土′ 父母戌土′ 8 f- _ @; g4 s% E0 B6 X' J
兄弟申金′应 兄弟申金′应# u7 B: ?$ S" C/ I# s7 ^
官鬼午火′ 官鬼午火′
1 B! x+ @! a- S K* K: ?/ I兄弟申金′ 兄弟申金′ * V( r; I3 l, ]8 d$ \& n
官鬼午火″世 官鬼午火″世4 y# K% s+ O2 Y8 w {+ r# U' O6 M+ r
父母辰土″ 父母辰土″ $ r8 W& x: E- p: x* {7 D
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
$ P, I# G6 F6 o; J; l伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。4 o5 E4 K% i* a" V$ A) C
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。5 d/ J4 \/ {) l
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。& {) r6 {' o% Q5 E) R' z' S* x# D
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
W; d2 |9 N' e, z+ X, h此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
; r% C- R( k' ]0 D K9 x$ S黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
: n% q7 f. H, n: Y如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦# x5 o3 l. ]' V9 z
官鬼寅木′
) l# X9 M, F; M4 G 妻财子水″ 2 |& w% @5 d9 y
兄弟戌土″应8 j+ X3 D, \9 G# x
妻财亥水′
1 ~7 f$ {, m: W4 o( p父母午火/ 兄弟丑土″ 3 ?7 ?- w9 `; A
官鬼卯木′世# J1 b! t. j' o3 a
午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
3 \4 S5 `2 m3 M R5 t2 G, |又酉月丙辰日占子病。得地风升7 v( z9 J, U% j; _6 i
官鬼酉金″
( Y% p# M. Q E0 j# U0 I' q5 s父母亥水″
5 M: M1 A9 ^) |8 \4 y% O子孙午火/妻财丑土″世' n; d" x. A) ?
官鬼酉金′
* P/ L+ {( Y5 w父母亥水′ # N6 n7 y/ g; s( @1 m- [7 X* G( x9 z
妻财丑土″应 % P( C0 Y2 O) U; s' N2 S
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。* a( Z/ x" B- r/ ?( m/ w/ U
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。0 F+ s7 d: M3 x! u) w/ D5 Q
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
8 Z" w& Y2 H. l' N, D子孙酉金″
$ R) a$ d/ A9 Z$ ]; Y9 w. N5 }妻财亥水″ 5 d& N( v1 J4 ]. j+ F
兄弟丑土″应
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8 \! n4 |; V1 t6 _官鬼寅木″
" v8 O- d. y- m* B' V" {妻财子水′世! p9 g+ ^: b* C3 T& I0 I! i1 K, h
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损) j$ u+ l' s5 @# | Z2 Y
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
) T2 J1 M0 R7 G3 G妻财子水″ 妻财子水″
5 Z) E5 X+ S9 s/ i/ y! u* h& @2 w兄弟戌土″ 兄弟戌土″ * P# m2 [6 e/ C5 |
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世: r) U n" K) b. v/ W& j1 _5 ^# }: A
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ' d' h4 F) T o7 ?1 [
父母巳火′ 父母巳火′ 7 N/ m7 s) Q: r3 R
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
% `* j4 r; N% ^) k* a官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
. ]6 C! M8 j* H9 _ e) g父母巳火′ 父母巳火′ 0 w: e* e" a& H. A
兄弟未土″ 兄弟未土″ 7 l+ v3 M7 Q6 v: W4 Y
子孙申金′世 子孙酉金′应
/ B" f3 j0 T; x# D! j7 {8 N5 h- U父母午火″ 动 妻财亥水′ . v. ]7 e$ O# t; D# _8 H
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
! @ x# L0 T/ G' C: v7 F余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
- V% Q; _) i! W, \$ A6 P d余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
% c$ S* M% Z2 t' |' D/ y% Y李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。- h+ `9 X- d$ G+ `* c1 m$ G2 G
有子月戊寅日占官得困之兑卦
9 Z7 Y- c+ Y. W1 F. g- {# Y n3 L父母未土″ 父母未土″世4 X$ I% C0 }' z
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ , _* W* T1 i, D
子孙亥水′应 子孙亥水′
& E' ~) h* B1 \& f$ ^8 i t+ H官鬼午火″ 父母丑土″应
# {) N2 {$ e- J5 N4 T父母辰土′ 妻财卯木′ 0 O% f0 H1 \- k9 y$ v- M
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
8 x! q' S( x+ `+ c5 @5 `彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
* _2 G& y5 z' m( A' p# f% l妻财卯木′ 动 父母未土″
% J- g! e% t# b官鬼巳火′ 兄弟酉金′应* C: K! V5 I" d5 l) R
父母未土″世 动 子孙亥水′ . \) z) e: \; r, c, F' M
妻财卯木″ 妻财卯木″ ~- y0 }. [/ G; d9 p3 a
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世! G1 V. Q( m( s' ~( J8 r
父母未土″应 父母未土″
. H& c4 }+ U+ k; |8 m彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。2 _5 `4 c: Z9 j: h7 u4 c
进神退神章第二十九
F; x/ ]+ p0 D进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。. i% ] T6 s/ t. l h+ v
进神 & I$ ^2 g, }4 y2 F
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
# J7 a8 o& W" D9 \% R, v; n退神 3 X$ t+ I `+ n6 ?
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
* \1 |: _- @4 V: e3 r进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
6 p1 q6 G- ^1 N退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。6 I1 I. H" N2 H3 `8 m
申月癸卯日占乡试得恒变大过
7 Y9 U' a7 B% `* }妻财戌土″应 妻财未土″ 7 x0 I( r4 h! q8 B) y
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
. j$ @5 I' h/ Z B" a子孙午火′ 父母亥水′世+ u" s$ Q# y& f- D4 L$ t. c! b
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ # f5 c6 u# h e! Q/ _' x
父母亥水′ 父母亥水′
+ G4 V7 U; a$ g( m8 w( x! K8 w妻财丑土″ 妻财丑土″应
. u7 p8 {1 L$ x! ` 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
" _* ~# p( Z, h% l; j卯月乙丑日占求婚成否2 P7 P5 u& {) Q j7 S+ h
子孙巳火′ 动 父母子水″应
" k+ B- v; ^% ]9 M妻财未土″世 动 妻财戌土′
6 k' x% K t9 U/ w. J官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
! z6 N9 ]4 L9 ?妻财辰土″ 兄弟卯木″世
% j& C' e- t( a, q) x6 L兄弟寅木″应 子孙巳火″ ; e! ?( ~, Z' B- d5 }3 ]' M
父母子水′ 动 妻财未土″
: D3 i, t6 s' @" N断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
' U& Q" s9 d% r% t: X此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
# M1 i H! c# S酉月甲辰日占自陈何如
# e5 `* c" c' z' B, b/ a5 L父母酉金″应 父母酉金″
$ D/ K% Z9 J9 }6 ^+ O2 N兄弟亥水″ 兄弟亥水″ ` K% w" p4 k4 S' \
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
) C4 g* l$ p+ D/ x, r# O* j- F- R妻财午火″世 动 兄弟亥水′ 0 n" i1 a& x& _% [
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ 6 P# g' H9 f" H9 H; e7 Y/ g
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
' m* ^- ^ h7 k8 r断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
; Y. E1 a0 i, C g古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。9 p5 ]# n# O1 y, c
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否. y5 @6 K0 t6 H
子孙子水″ 动 官鬼巳火′
4 {6 h5 ?) ]* a9 J1 r( T9 [$ q父母戌土′ 动 父母未土″ 0 ?9 `+ I5 S w. f7 ]: t* W4 K
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
. T; A- k- r) f c4 D% {# D兄弟申金′ 兄弟申金′ X- V/ N2 h) ?- U! | L/ C
官鬼午火″ 官鬼午火″ ; V; L+ D% L8 r7 c
父母辰土″应 父母辰土″世9 c2 h% a& E7 d% G- W( b
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
# S R0 _" f; f5 v$ W a1 `* z戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
: J+ I1 \6 F4 Q" O5 A1 _兄弟子水″ 兄弟子水″
4 P n! ?. n7 J, s, U官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 3 {! n$ w# t. Q% ~! V. _. W0 H1 ?# e' O. m
父母申金″应 父母申金″世' F' @8 R# u* n* z5 H
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ % l1 S+ u1 Z9 |0 g- K
子孙卯木′ 子孙寅木′ / X) g- G F2 \2 l2 T( V
妻财巳火′世 兄弟子水′应
; ~7 \4 @# K( A# W丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
* } B B$ k) |6 f又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
- f1 o# {* f9 }+ P# \/ y2 z0 b子孙戌土′应 动 子孙未土″
A+ G5 h" z/ o, y妻财申金′ 妻财酉金′
) M0 h7 i: d4 ~. S: e( k- L兄弟午火′ 官鬼亥水′世
: d7 m) q. `! e官鬼亥水′世 官鬼亥水′ / C5 O" E. W" H: O0 ]
子孙丑土″ 子孙丑土″ ) N' M* h; B- L+ S
父母卯木′ 父母卯木′应! J S; i4 y3 S p6 ^ G. j$ ^
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。1 Y& o/ P6 x* z3 u5 P4 [
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮7 w9 A4 W; B/ }# e/ @; q
兄弟未土″ 兄弟戌土″
+ p/ M' Y& N1 w* |* r& d子孙酉金′世 动 子孙申金″ & O7 M- L" P! s
妻财亥水′ 父母午火′世
8 Z7 E# L: ]/ ~9 X1 k. b3 K4 X兄弟辰土′ 兄弟辰土′
/ \9 l9 W3 q ]* x) v官鬼寅木′应 官鬼寅木′
`4 U: A: f- R2 p3 X, @妻财子水′ 妻财子水′应
* b Y/ j1 N5 J7 M+ B, X+ n此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
+ H2 {+ T% s4 X4 L2 e! E w0 V又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
, j9 ]+ M/ h/ E) b5 F' m/ }8 }1 W子孙酉金″ 子孙酉金″应
7 h( s$ j6 \7 K/ \% z妻财亥水″应 妻财亥水″
7 c ^1 N8 T. n0 @兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# Q& {$ [1 m1 F兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世2 @5 u; {( u4 {3 s1 q3 ^
官鬼卯木′世 官鬼寅木′
. f( \ r+ O, r9 R6 u' v# v0 N父母巳火′ 妻财子水′
6 w8 x9 Y6 l( `7 m断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？5 U1 P2 ]8 S% D2 k
又如戌月癸未日占病得乾之夬
: y" f0 Q' ?% l. o O% }4 W% a父母戌土′世 动 父母未土″ % Z. V/ N, m( ~
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
6 D0 o1 g- E s2 D: \# D. g官鬼午火′ 子孙亥水′ 9 v( [ A; z3 I. @$ p
父母辰土′应 父母辰土′
9 t# w+ b3 p* M) g) O+ C# O$ J: Q" ^妻财寅木′ 妻财寅木′应& M4 z: a) v4 a$ ~5 p- S- @
子孙子水′ 子孙子水′
- U/ P! o' o& N( H8 L/ N断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
; w, n F: l$ w+ t$ r又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
( T: ?3 f7 `, |0 `子孙戌土′应 动 子孙戌土″ 0 q$ C2 I1 G1 E
妻财申金′ 动 妻财申金″应
/ Q Y9 q/ y7 r# o, r# w7 ]兄弟午火′ 兄弟午火′ : G# F u; h! a1 }& P- Y+ D
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
* C* V: S4 K. x: G. } d% W' [+ a8 W子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
% V2 t N. K% E6 ~* y父母卯木′ 动 父母寅木″ ' ~4 `( K$ l: I1 k5 t8 n
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。$ r" [6 E9 o2 C
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否) W( V2 O; x! n6 g
父母未土″ 动 父母戌土′应
% K8 J, [! b1 H& F7 }兄弟酉金′应 兄弟申金′
, L/ O/ w8 ]* m1 @子孙亥水′ 官鬼午火′
! u$ z, |0 i+ U5 I* h妻财卯木″ 妻财卯木″世
& K: u# r' r: q. b2 p+ f u+ S0 y官鬼巳火″世 官鬼巳火″ h; o0 G: W' F2 @0 Z# z, u
父母未土″ 父母未土″
& J6 G+ g g* @8 A+ y断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
& Q' ^4 m9 O- V; i又如辰月癸丑日占病得困变解. n3 f( ~% T4 p; A& \) b; O
父母未土″ 父母戌土″
* \+ l8 P' o; X ^兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
1 Z/ ]2 ]; e& l: |- ^" S子孙亥水′应 官鬼午火′ " M Y( a% ]2 f, X9 M
官鬼午火″ 官鬼午火″
( d8 ^# ^1 @+ E- S- X: ], ^. C4 Z父母辰土′ 父母辰土′世9 U" a' L1 G- f. k
妻财寅木″世 妻财寅木″
. m" M4 N& I( u断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
- F% H, A& W" Q' X" h3 M& J; [2 }又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
, P# E' u9 R. `( l. t妻财未土″应 动 妻财戌土′应
6 J* g4 m' h" b4 o. w官鬼酉金′ 官鬼申金′
6 A! V; R" W( ~8 q父母亥水′ 子孙午火′ # X* s- v( ^! s3 y3 v
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
: U ^. o* R, J, r% G3 k" H兄弟寅木″ 子孙巳火″ / J$ E: u( P3 R k ~: ]
父母子水′ 动 妻财未土″
, J8 W+ J8 K" g( |断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
5 L5 [. v% x8 l; c& A, U R又如申月乙卯日占出得屯之节
6 l1 j; ~3 g5 ~& m3 \1 @* p兄弟子水″ 兄弟子水″ ! [+ r% l8 V7 Z
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
3 z# C0 Q& Z5 i% f+ y! W6 h! M6 G父母申金″ 父母申金″应6 I0 |% R. w6 Q8 u' v8 R) T
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ # P: n% R1 d. t( _4 Q( c
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
3 {5 k5 A4 H! F1 W9 m: x1 D兄弟子水′ 妻财巳火′世
3 M. C9 Q3 ]( m断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?# e0 v! J% i. Y- [6 @
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
' E) j! q2 F) N/ d7 e" l( @兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世' B% W' b9 C6 \- w4 a0 @
子孙申金′世 子孙酉金′
, ?+ c6 O, \! _3 f父母午火′ 妻财亥水′
% ~5 B6 m8 `9 b9 \. e5 R* @6 N兄弟丑土″ 兄弟丑土″应3 y) Q; z1 m4 Z
官鬼卯木′应 官鬼卯木′
/ R$ G* e' U' g# f父母巳火′ 父母巳火′ ; l7 W# u) F9 [& s s
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
: N& l# c! n2 }6 l" V/ S又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦0 B& b k( b* g' z! r' i# i$ f/ G
官鬼巳火′应 官鬼巳火′ 4 v* n5 K* L8 E" Q0 @
父母未土″ 父母未土″ 6 V* @# u4 X# \
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
8 _* e f3 ?& @: t0 o父母辰土′世 动 父母丑土″ ; w/ m" `0 } _3 y( Z
妻财寅木′ 妻财卯木′ - q' T6 b2 V( _5 Q: R' v" l
子孙子水′ 官鬼巳火′应0 k6 ?+ _9 L3 m+ K
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。' G. J- s( p1 ~
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困; N s; [; a% u' z( P- K% t
妻财戌土″ 妻财未土″
7 h: b& i8 V1 q% l2 l. w官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ 2 P7 G- W7 @5 ?% W' r0 ?1 |- y
子孙午火′ 父母亥水′应
% M" P( d/ J9 y7 c6 M* Z子孙午火″ 子孙午火″ ( C* Q- X j! a8 U( o, r9 D# J
妻财辰土′世 妻财辰土′
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断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
3 A* Z9 O$ w9 _6 ]6 j5 a: s6 u又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼9 z9 [7 x6 a, ~& R+ ]# D
父母未土″世 动 父母戌土′
0 D" _3 t6 t- p兄弟酉金′ 兄弟申金′
! i h/ a t3 J. b/ D子孙亥水′ 官鬼午火′世) w5 I. N2 l& z( m& o# U
父母丑土″应 官鬼午火″
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官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应# {, F6 j0 U# O* E( U2 a
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
( ?4 ]! `2 q+ A* n5 m又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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父母未土″ 动 父母戌土′世
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子孙子水′ 动 父母丑土″ 2 i- I5 q, o) h9 h) P. k6 N; d' g/ {
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
) R& I; R9 V1 s" c7 M5 _5 V又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
6 D" f. a, O* w( s/ G {/ Z5 e子孙巳火′ 动 父母子水″ 1 b7 h v' u8 O
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父母子水′ 父母子水′
# X1 X4 P* y- R! {# V8 T4 y$ H: H8 K财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
' Z8 W1 a5 x; i野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
3 ]' W0 U, {2 b% i4 X4 u 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰8 \! R) u! N1 t6 g
父母未土″世 父母戌土″ : M% Q3 O/ q, `, E% t9 a+ p; p
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世: Q! z, X X3 ]0 @
子孙亥水′ 官鬼午火′ # s1 x) u6 C) a% T0 E! l; t
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妻财卯木′ 动 父母丑土″应- p& M% G. E, |* J. c( f! o, j& d
官鬼巳火′ 妻财卯木′ + g4 h% q6 C, S: @- j
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
" }* l$ n( q/ E随鬼入墓章第三十
# Y6 X/ l9 D# J% l古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。! [6 h0 R' q. V' `) E( o* j
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。, i3 P: U8 @5 k, v
如申月戊辰日占夫病癸亥命# b$ f1 |, m& d! J8 N- X; d) e
子孙戌土′应 兄弟巳火′世
( {# ^) h4 Z3 K& _6 x妻财申金′ 动 子孙未土″
( a8 M6 a9 [- e" h, r2 G兄弟午火′ 妻财酉金′
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子孙丑土″ 子孙丑土″
" J/ C1 C/ x1 H) t父母卯木′ 父母卯木′
( K& D9 {4 K+ t3 @; w8 m( @% i断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。! A- Q- s) M8 j8 A- m, n4 T9 M
又如戌月甲寅日会试能联捷否？1 |3 B$ x1 r, {
父母戌土″ 动 妻财寅木′世
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官鬼午火″ 官鬼午火″
" v/ ? B/ q. U9 O/ H. N父母辰土″应 父母辰土″ : u8 A; Z+ b8 I _! u
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
: O+ D* f# s% K+ E" m, X又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
% J1 C' O1 F w% U. L妻财戌土″应 妻财戌土″应, P, Y: }, C9 |5 G# H/ ^ w: W
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父母亥水′ 父母亥水′
4 r6 o# Y: s! E6 U2 I9 R' a* m妻财丑土″ 妻财丑土″
, P& G& W/ ~/ m* B$ N此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
! { r5 j+ f2 L7 d, a" G又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否; T3 @, C- U) n2 v' b
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应) P' x) w3 y/ ]0 Q
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父母亥水′ 兄弟卯木′ ! n9 Q! ?9 J2 Y0 f
妻财丑土″ 动 子孙巳火′ 3 t5 r/ b) z# O: C q
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。 `" P- l, [( b; S* |9 V7 `& m. z
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
: n! P9 g2 V8 n, P4 d- t# F% ]诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。 I) I$ s& d) B5 x7 Q
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。: ]. x7 u- T3 I% { x/ z
如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
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_4 a9 D& |7 F彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
7 G' ?) A. d8 Z7 h+ s- R（鬼临月破，不动者不验。） {. \ C8 }5 y% \ y i I+ @
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
" V. M# z, K. m! P! [+ O+ J1 B独发章第三十一4 S, T+ }6 \( |& |% ?- R: B
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
$ x+ T& m% A# P曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
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父母未土″ 父母未土″
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子孙子水′ 妻财卯木′
& f4 V5 a- f! A彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。 E4 F. v; \9 K, G7 ]
又得泽火革变既济
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父母酉金′ 官鬼戌土′ 3 X. u4 {7 S0 L* W: Q3 `5 g, `
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
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余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。: a3 q* I0 m( @! M: W5 i+ u
又如午月甲申日防涨水冲去麦子
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妻财申金′ 妻财酉金′
& _& R+ X5 ?% T# L- C6 \/ q& r) N兄弟午火′ 官鬼亥水′世7 |9 z- ~+ z2 }# B- b5 X
官鬼亥水′世 官鬼亥水′
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父母卯木′ 父母卯木′应& U" g+ w2 z0 i% H; \1 b! N% U- N
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
8 M [: T8 a* E. B) o又如辰月甲午日开煤. `6 |! L$ Y' \
得家人变益卦
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父母亥水′ 动 妻财辰土″世& u. D' Z7 r, ^; M7 h# N
妻财丑土″世 兄弟寅木″ 7 S4 f8 i2 u# d m( b
兄弟卯木′ 父母子水′ * v' {" Q) I! o7 ~
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
) W$ `& c9 t& B! z& T. T0 @又如寅月庚戌日占女病8 n+ k% h% M& e/ Y3 C- O4 \; ^
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! K2 N( `5 e3 {+ X" K5 p: @父母寅木″ 子孙辰土″应
2 V; }+ j1 H* f! |* E- N) i; ~4 c古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦! Q Q! T7 R* Y# i$ A# f
父母戌土′ 父母戌土′
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x8 t! c0 B4 C4 u! f1 s% ^亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
+ Z; _) D7 W3 v李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
1 x$ c+ M. D+ z2 _0 v1 S6 j3 x两现章第三十二) a5 _) Z" Y) y6 k, x9 B M
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。" s# X9 }* J' @8 d! C) o" {9 `
如未月庚子日占求财得风天小畜, }9 O" j9 p$ h% @4 ~0 Q
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 9 z8 J/ {, W7 R; T5 W
子孙巳火′ 子孙巳火′
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兄弟寅木′ 兄弟寅木′
' @- @# Y& @- C* C父母子水′世 父母子水′世
9 W& V6 Y2 ?9 N+ H3 n应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
0 f5 q' _; r- U7 v2 I未月甲午日占升迁得师之涣卦3 ~2 E: i* m; N& {2 S0 H9 M+ B' _
父母酉金″应 动 子孙卯木′ . Z- _: C( {* c" v+ _0 N
兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′应0 t' A1 F& D( T: X5 S( ?7 D
子孙寅木″ 子孙寅木″ ! M8 V8 b3 o& o0 p: M
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
/ U" Q3 v" [: W( z' t又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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兄弟卯木″ 妻财丑土″世. S- ^" J+ d3 p2 ]7 l+ y: Q
子孙巳火″ 动 兄弟卯木′ & h, f' H- K& X6 c( ]: A" a
妻财未土″世 动 子孙巳火′
( Z' ^+ Z5 e4 O# [余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。 ?# C: L" L( R+ _- S- ]
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。$ Z+ w0 o3 k2 D7 I% d: K
《星煞章》第三十三4 g( ?8 q$ W* a8 F5 O! n
太乙贵人1 A" O5 W5 l9 k7 v9 V( Q$ v
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位7 n% A8 Z. I: S4 e: p! P
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方7 a% F M% x1 O$ V- K0 t
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
6 p! R9 U, F0 _% V9 s6 K: V6 b禄神! H! I5 B# c. r9 {5 |4 P
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
* p' b% P& q5 y5 r) o7 H$ K假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此& b6 R0 x- @4 y1 L
驿马% E$ u) d0 H2 w9 u5 q+ ^9 ~
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳/ ]+ S; T5 `$ k& x
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此; ]$ r) o% G5 ^6 o+ R
天喜 $ t8 q, N$ V& W& I& X
春戌 夏丑 秋畏 冬未
; p9 H' t' o" a假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。9 S* {# n9 w$ m! L6 l3 J* z0 n
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。# `) V% J+ k- C- T& j. J, Q5 r
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。 e' R0 V+ h, I2 s
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。4 \; h2 u& M3 R4 d/ ?) w0 H
增删《黄金策千金赋》第三十四
9 j% L5 r+ C. s! P6 G动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
; b' i; W0 V# w" |太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
; G8 h' m) Z; }* M野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。+ p; Q" n! b F3 f
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
3 q6 Q( c' ~2 y2 I; {+ Z! ]+ S生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
" f! x1 i0 B" k% p: J长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
" Q( l6 y, o4 V: t) P4 m1 t日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
5 E; q3 p, X4 G6 P2 }* O7 ^- T最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
/ t/ D! E# {6 t, r野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。, ], k1 ?4 C' B0 T2 d1 [
如巳月壬子日占乡试得水地比# Q! F" ~% D3 ?
妻财子水″应 妻财子水″应
# k+ v6 r/ Q) ]兄弟戌土′ 兄弟戌土′
& d ?4 o1 f- |4 C, j2 H* @0 B% Q子孙申金″ 子孙申金″
9 H$ `( k* \/ {( H7 @! e; D0 O官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
& D U9 x- ?% E7 G1 S q% m# y0 K父母巳火″ 父母巳火″
" H& e8 B8 v# M( ^4 O兄弟未土″ 兄弟未土″ & u" }" U7 h" g
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。0 ~# T% h" K$ x8 [
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
% S% [* e7 o+ N世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
" g* {, Z2 Z" I如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升
- j* q& _$ }0 B2 G _妻财戌土″应 官鬼酉金″
$ D* h. j4 a; e+ X; w官鬼申金″ 父母亥水″
- e& Y# j7 E0 y* ]- u! J& w2 A1 \子孙午火′ 动 妻财丑土″世
( a! k/ D+ ?2 C$ h官鬼酉金′世 官鬼酉金′ " X9 W- w$ {$ I) ]6 Q7 G: D
父母亥水′ 父母亥水′
4 L" \6 B5 v; j, D$ c! S. V妻财丑土″ 妻财丑土″应9 h5 M$ f4 M' J+ o
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。' S9 ], F# n0 k7 @6 |: x
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
! M; Q: ]; S$ d. F应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。$ k/ e1 E8 E# S
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
9 G2 ^, h6 a( `6 I9 i内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
9 D$ Q5 j* j x1 g* A世或交重，两目自顾瞻于马首。& L( } c$ ?0 K0 d
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
2 u! U" W+ G0 O. G野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。2 {: r. I9 f0 O9 C
用爻有气无他故，所作皆成。
1 y+ Y7 M* j" A+ w% G主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
; A) i( m6 K5 V2 r/ m' D爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。" Q' g2 R8 {* B7 i# z
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。; ?, L3 h2 j( \+ @, y2 L" V6 o5 t
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。* X* i) k" G. o* G/ N7 Q8 U
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。: z9 b. R% Z2 {! P
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。! P) f( @/ q) j1 \5 J! @ F
如未月庚寅日占官运。. V- M/ C5 U* U+ h* w% ^
官鬼未土″ 兄弟子水″应
+ t! k% U2 v+ H* F4 o8 a父母酉金′ 官鬼戌土′ - W) w3 r4 l( G( D5 i! c. m# u
兄弟亥水′世 动 父母申金″
* w$ b. U. ` D) [兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
9 n$ Z: m/ z3 G6 I0 G# x官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ; W4 H0 N+ P. T+ f2 `5 j
子孙卯木′应 子孙卯木′
" l1 _9 I0 m6 ]" D# m3 F5 G, }断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
3 o9 q% |* T" h* D静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
3 _8 C/ S+ a9 | X; `入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。, M5 u# e7 Y9 L, W2 U
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
3 x8 {6 i# v% L/ f& q$ r带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。7 C0 Z5 F) _; `
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。4 j9 B, z- h) m1 f
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。% D2 x0 D$ j1 K% r# ~
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
+ p8 b6 B* E1 ?; n别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。! F* g* @ e* a, H8 E
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。5 M! A2 h( b. @% i; L. l4 S, F
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。2 \3 c6 P6 U! w- f; Q& s
即如丑月壬子日占讼
* T: N- N5 o8 l5 {/ F _# ^父母戌土′ 父母戌土′ / j" z) Q; h2 @' l7 _
兄弟申金′应 兄弟申金′应: y' Y& Z" N% d" g( _
官鬼午火′ 官鬼午火′
# X# R* \7 M5 O1 Z: Q+ Q- `兄弟申金′ 兄弟申金′
" E/ S. _- C! M官鬼午火″世 官鬼午火″世% W( }7 n. E" X& g& b4 k% u' R0 x
父母辰土″ 父母辰土″
+ V! P! T9 C4 A5 G7 H& c5 [0 r2 X断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。: P+ |% Z# P& i/ C8 ?+ D3 ^
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。* T& x, q e) |6 o$ c( R
如巳月未日占久病得困之兑卦4 C& Q$ s; o' T) j/ }- E4 B
父母未土″ 父母未土″世
0 }: K0 Z7 w2 e0 o2 ~' l: A兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 2 r, Q! O( K0 z. k4 p; E
子孙亥水′应 子孙亥水′
4 E! F/ _; _, J1 H2 u2 I% K9 w官鬼午火″ 父母丑土″应
1 O. u. L1 y# @ W- X( [8 y' } ?父母辰土′ 妻财卯木′ " {3 }; k7 @ N' y, a
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
0 G- _9 m+ o( `断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。+ U/ n$ i& g- f1 S
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否% r4 y2 p: S/ Z/ q3 E- O9 A O3 e
父母未土″ 动 父母戌土′应, ?" j7 f1 I6 f9 X$ l
兄弟酉金′应 兄弟申金′ ' R5 [$ c0 d9 `+ l
子孙亥水′ 官鬼午火′
% b2 y3 @( c1 W4 c妻财卯木″ 妻财卯木″世
5 V( m9 T5 j* i( D. R! ~# z4 \官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 7 X: Q+ z/ E) e8 M
父母未土″ 父母未土″ 6 w5 N1 O, f! ~/ Z
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。 i$ S! q% z, g. F" P" c" m6 Z
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
2 w; I! G+ [) @( {5 I伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。( E, I; @& {9 z( v8 C
旧存占验丙申日占文书4 F9 q! o$ A, L" A. ?% t2 d& h7 n
子孙酉金″应 3 A- l* Z2 J- _' F8 `% y3 I6 H
妻财亥水″ ( `7 n9 O4 U! R' ^' h$ j
兄弟丑土″ 6 v2 ~( U& I: y% ?0 W
兄弟辰土′世
, z, {+ ]9 s6 z0 c' U2 G/ ^官鬼寅木′ 伏父母巳火
' Z/ ?7 \" @0 n5 C) |% h2 F( V+ v妻财子水′ 8 D/ b! I; k( `/ @; ]; m+ C
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。# t7 }# A/ m8 ], n* k
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
. e& R5 o/ ?! D' t5 S) l% H伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。: \' g" L. a& B3 }& Q
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。; e" p1 h5 p. b3 g! M, F$ ^
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。: K/ H0 k7 t# \9 |' J% J" M8 d
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。. F1 j1 f1 {# P
父母巳火′ 官鬼寅木′应
`1 p9 ^6 R: H& f% t: r) W. V兄弟未土″ 妻财子水″
* i: B3 I# a0 ]; o子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ Y" V Z+ A1 N0 N; `, t4 {
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
" G9 o- A( Q6 _# e' o官鬼卯木′ 妻财亥水′ ; E# J' u2 u( V9 S9 ?
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
f9 V3 t& a, I& H6 f$ A余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。- e9 ?3 @6 `* _' X1 S- J5 F
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
" v; U M" J- g$ s9 O墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
# V! _: v) o; t! d, ?如戊寅日占财得同人之乾卦
2 o& I) L4 a1 t7 M6 N子孙戌土′应 子孙戌土′世; X! Z) a! |( n+ C+ }+ ]
妻财申金′ 妻财申金′ ) ^6 a& F6 S! @) s
兄弟午火′ 兄弟午火′ 9 n5 D# t) p: w0 w$ J
官鬼亥水′世 子孙辰土′应9 h$ [/ e2 e" t9 d" C" y
子孙丑土″ 动 父母寅木′ # \4 C6 s" S2 `9 D
父母卯木′ 官鬼子水′
1 E) [$ k- A& C6 B' o9 l) `! S% k用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
" ?, S E; n2 @! v+ M$ f0 f野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。( R% ~& E- Y% W/ t8 F8 N2 q0 _
如未月戊辰日占年运。( i; J! Y2 O; T* Z
子孙酉金″ 子孙酉金″
" v! @3 k1 ?4 X- J3 K8 F妻财亥水″ 妻财亥水″世2 u* v) `* O0 t. `, o+ r
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
0 b2 ], V9 m% s+ x3 F兄弟辰土″ 动 子孙申金′ ! l n: u. F. ?1 M4 D3 N
官鬼寅木″ 父母午火″应$ z# {, h1 S3 B- F2 h
妻财子水′世 动 兄弟辰土″
1 R3 Y& y. o' f( S! D断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。 T" S" {4 m( f
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。. v6 b. g1 G; `
如午月癸丑日占妻病
' M( Y' r1 y. l7 A. r父母未土″ 子孙子水″应
" U, u( N1 Z4 S1 N. ?8 Y兄弟酉金′应 父母戌土′ 6 E- A) w, D% K6 I- R
子孙亥水′ 动 兄弟申金″
, e$ L! h; S0 B [# v2 r; h% H妻财卯木″ 妻财卯木″世, f5 G3 O9 y5 w+ M" l, n$ o
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
7 F7 n0 L; J4 N/ R+ I- G+ y+ p4 J父母未土″ 父母未土″ 6 p) o" j1 C; d0 p& N+ w& M4 }+ M
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
' P' N% P* {# D1 q7 X曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
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兄弟戌土′ 子孙酉金′ / B- e$ N7 U7 t8 D( F
子孙申金″ 动 妻财亥水′ ' ] c) j* X+ e" m) o* r( X- e
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世* l4 w0 R, L0 ?6 R# F9 G+ a
父母巳火″ 父母午火″
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世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。, J$ O) g2 L% v* o- S) N% `7 b
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。! ~3 N" U- X0 b0 Z+ e3 C3 r B
戌月己酉日占文书得小畜之蛊
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子孙巳火′ 动 父母子水″ + B5 T4 r7 \1 f
妻财未土″应 妻财戌土″
7 } f' t! r& P2 X: e妻财辰土′ 官鬼酉金′世
) W; h) u4 w) Z9 R) s+ Q9 C兄弟寅木′ 父母亥水′
v7 l$ m' r9 t% F6 p/ Q1 t" \父母子水′世 动 妻财丑土″
! y- P' ]' r4 d Q4 Q谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。% n) [) \3 @( s/ ]( |, Z/ {
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
# L; H) x& O5 M8 F8 g忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
8 Q, [7 y' {7 k- m: D野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。1 Q- P0 k6 z7 Y: _2 m! i+ S. K
如巳月丙申日占财得未济变鼎卦( Q @ M5 p* h5 c8 _
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ / B7 \5 R+ F; b* D( n4 m/ i
子孙未土″ 子孙未土″应
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子孙辰土′ 官鬼亥水′世, m5 N/ C9 w4 ^2 Y5 N5 h g% f
父母寅木″ 子孙丑土″
9 K5 t. [2 {) d! m此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
7 f% @; q) w( a: J" A3 t又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人/ A+ K$ U- W3 H. s
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
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兄弟寅木″ 妻财丑土″世' Y5 B2 k. s9 f7 G! c
父母子水′ 兄弟卯木′ 8 v" H, f3 P9 A9 y/ |+ X
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
8 @: E- s3 {9 M& B卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：0 r( H" ~+ f M8 @; ?+ g
六月壬子日占子病得姤之大过
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8 U: q2 T' f0 g W6 u1 X m父母丑土″世 父母丑土″应
9 s, t6 t' Z8 v3 ^谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
$ ?. n0 U- ~/ a0 O: x' R% n野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
( e& y) [% }1 r& N: N爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
$ Y* l. h5 w8 u$ l& b; j+ B申月乙未日占脱役得损之节/ K X5 O1 V* s. K# R
官鬼寅木′应 动 妻财子水″
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兄弟丑土″世 兄弟丑土″
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" F: R& f! @ o6 g父母巳火′ 父母巳火′世
; j5 Z$ m% P2 e% q5 S$ u3 f% ?! @谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
* q+ q; T& E1 O; k' J辰月乙未日占月令得泰之丰 h5 x% V2 Q/ v# o4 ]$ J
子孙酉金″应 兄弟戌土″
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F- M/ r1 M7 P' ^; l; Y! C0 ^兄弟丑土″ 动 父母午火′ : K* S1 R ^" i$ n
兄弟辰土′世 妻财亥水′
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妻财子水′ 官鬼卯木′ $ {) Y' L. q+ ~8 n( |6 P, k8 P) O3 [& P
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
# P! s1 A# \- A* e% d6 I1 Q主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
/ w2 w5 d' |4 Z: R用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。# }* R8 i- ?2 H
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
9 u1 u$ |' ?: c0 V空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。. A+ H& M r4 v5 _( f: R6 S) w: H. S; w
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。# `" y* z4 y$ L' \$ Q+ ]
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
: @% o% m4 Z; D- ]. R" S化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
, g% ^, ~/ }- ]5 h* C) z. h5 J如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”8 y4 f# f. D1 c5 w: D+ W5 b' |) x
又如巳月壬申日占开店贸易
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妻财亥水″ 妻财子水″世- ?" R' P0 ^- Z1 |7 I: y% f% c% y3 A' P' }
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ ( N# [4 g( D! \( ]
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
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& R% N+ }* Y! r/ H) o/ `- D兄弟未土″ 兄弟未土″
0 W t6 O& ^6 z" N3 x4 B断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
$ A3 Y1 Q. e7 m* \" M# ^" |忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
: F M5 F) F: C觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
# Q* q" z+ D5 l- J" d0 z8 q勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
+ E% [- ?) S' a9 l恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
( E J9 D2 U8 t# f' Z用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
- y. V* `$ u) y: P( _丁丑日占财/ Y+ O3 f( k+ L8 x
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子孙巳火′ 官鬼酉金′
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妻财辰土′ 官鬼酉金′ ( p- H5 G. `3 S, }0 Z9 U: h
兄弟寅木′ 父母亥水′
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彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。& C7 Q/ s0 z$ t0 x2 K' [
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。 ]3 _3 A4 J ?- M; `9 \" J, \- }9 ]
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
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% Q! x& @! U5 m$ [& G! d1 l1 W妻财丑土″世 动 子孙午火′ 2 E. C) d. w; C% E; G8 k/ s
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世% c4 @$ p" X# I! T: A: v; x& V( \& m
父母亥水′ 父母亥水′
; f) I" }. u5 ]5 }% E) a9 L妻财丑土″应 妻财丑土″
0 ]4 y* }# f4 d8 T9 H友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。0 ~4 |) T2 F6 E/ V. j
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
" h- m% J S9 I7 w N# f心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。! \- e# n, F8 h; T
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。" H- z) d+ _7 p; {
动变比合当明进退。进神章已注明。
: M7 Z7 y# c* j1 F4 f) f# B杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
6 _# Q6 d0 x- {9 K' I6 N. s( M- m1 i& X如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦' [. v3 \) ?: x8 s
子孙酉金″ 子孙酉金″
" Z* b6 @1 f* L, I妻财亥水″应 妻财亥水″应
8 \8 q' A" o6 K8 B4 I! {兄弟丑土″ 兄弟丑土″
' A; D0 n* p" M' H+ ^3 a兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & w* J; V, W0 N1 @# A. Z$ n
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
: s& E# _5 T% n+ ^/ z% v父母巳火′ 父母巳火′ 2 J# |2 T* A7 |6 {3 B: E
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。* e4 m& v9 S, I$ E- B- V" Q) {
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。3 J& x* W8 m' ^
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
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兄弟辰土′世 妻财亥水′ , P6 b2 t: m: ]) k3 o
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
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占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。: s! o7 E3 a8 K8 n! P8 Z/ m
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
/ I$ m% j3 J5 w s- G% v死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，( o/ `2 [, a# n& J
动逢冲而事散。六冲章注极明。. {+ L5 P( S+ v/ `- V
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
2 z# K, P& ]: l如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
$ @! |+ c1 W# e {8 r速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。2 P& u; m1 ]6 s6 d; P- X. L& O
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。: s" v5 R: C; j/ m! x: a
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。, s1 ?- }1 ?6 c
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。3 n- K. \$ ~) I4 w5 A1 ^1 k) S
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。8 b9 v, B% x" ?4 C w
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
1 v$ y3 v8 t% N吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。. C% L: I1 C1 f1 g, J2 r
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
& p3 E" N. V0 y如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
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官鬼午火″应 官鬼午火″
/ I$ I8 O U( ?父母辰土″ 父母辰土″应
1 q/ E! X; l" c3 C% ~断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。* G" d. @0 e9 W" ^" E8 M2 n
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
1 T- _( v! @. O# I3 k水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。& J. H) q/ k1 |3 ^6 n c. ~
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
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兄弟戌土″ 兄弟未土″世
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官鬼寅木′世 官鬼卯木′
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0 Y/ Y) q9 D# j- m1 M; f) r断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
c/ O* L0 N' f. o3 q% ?8 Z' }甲午日又得临之节。8 M# z! x- U6 s9 n! K# T4 g: p: t) }
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′
* Q2 K T; F. [7 a( K父母巳火′ 父母巳火′世
6 [) _+ I' e) u; v! w余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
8 \% U5 k9 ?! C% U+ b# p7 q动爻空破又何妨。
( Z9 H, z0 E5 i6 B如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
8 T; f$ k: k! [, C9 s7 l官鬼巳火′应 动 父母戌土″ 6 }2 v- A; g/ g1 \$ [
父母未土″ 兄弟申金″ 1 k8 w0 _$ Y0 Q8 d
兄弟酉金′ 官鬼午火′世, e4 \+ ]6 c v; M) w2 j, U
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妻财寅木′ 妻财寅木′ # c' ^* p; `4 g) D5 P3 r: Q
子孙子水′ 子孙子水′应+ B' t( Q; v( V2 c1 h
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。( K+ X5 k. _% p- E. m6 P* z7 X
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦3 Q; H: E$ r; }! s9 B/ [# i0 s# Y( ?
官鬼巳火′应 妻财寅木′
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父母辰土′世 父母辰土′
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# H$ A$ g) s. V, k子孙子水′ 子孙子水′
7 l4 l4 C' q5 B0 @余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
2 Y" [ F, x' e# @) ~及至甲寅日又占又得大有之大壮+ s. ]+ [. G* l5 S$ B" Q8 x0 _
官鬼巳火′应 动 父母戌土″ 7 l S' B3 l! K3 a
父母未土″ 兄弟申金″
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父母辰土′世 父母辰土′
- q+ _" U" N7 A) l' G6 a妻财寅木′ 妻财寅木′ ; i/ z0 J' C. y% r
子孙子水′ 子孙子水′应* l: m @, y8 X. X) k& @8 N
连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
3 W; J- [' k' Z卯月戊戌日占目下功名升否？# f0 D( Z2 a& M( ~5 {4 d
兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世
5 H# J( n% m6 r& k2 M子孙未土″ 妻财申金″
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子孙丑土″ 父母寅木″
. n; Z6 w* p k% d父母卯木′ 官鬼子水′ # e7 U' t% W, I) Z) ]" k; J& V _ |
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？) s( x1 l# C# `1 l
卯月庚子日占得风山渐。
8 I2 Z+ a7 J9 b1 P7 p1 `官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
3 x" w% c: q& d7 `) h6 E6 Q父母巳火′ 父母巳火′ 1 T5 b/ J, o9 l3 Q) h
兄弟未土″ 兄弟未土″ & y% X3 M C- J( G% C1 i- J
子孙申金′世 子孙申金′世! @2 Z4 M7 g$ N1 ]/ U' h
父母午火″ 父母午火″
# Y0 v2 @5 M7 e# _3 X兄弟辰土″ 兄弟辰土″
+ p- q3 t: j+ L5 C+ w, O( D断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
1 M0 I! _& b) |6 }卯月辛丑日又占得火地晋卦' d, s% n4 u, J; V$ l# `( x$ w
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ $ M& J* d, P8 n* a
父母未土″ 父母未土″
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妻财卯木″ 妻财卯木″
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n$ P+ @4 y+ Y/ H父母未土″应 父母未土″应
3 c, ]& L" j2 ^6 n& F7 y- F- a余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过: z# Q0 K' w- k Z2 q
妻财戌土″应 妻财未土″
' Q0 T9 i- }3 Z/ g官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
& X- u' L+ g5 s, z0 U" R, L1 [, I子孙午火′ 父母亥水′世7 n3 {4 W7 T- G x' k. Z
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
* B' d S7 W/ ^( b$ h4 V6 X- F8 T父母亥水′ 父母亥水′ ; Q9 k/ x2 ~' c$ e1 }7 `7 x8 p
妻财丑土″ 妻财丑土″应9 r# }; L+ ? g. U
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。" L4 o; I( }+ y; G3 J& N: R$ j
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
: W7 x! V/ R- W余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
& S3 a% x5 @6 P- s( E+ O大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
- P! M2 U. U- T8 c9 s8 m筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
8 V9 k w! {& X8 _6 B 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验) c" H' q8 u8 A' v. h7 f
曾有先占求财后占丈人之病。0 s( ~* V9 s, u# ^
辰月乙丑日占求财得随之否5 M& a6 s$ @! T/ F
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官鬼酉金′ 官鬼申金′
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$ b! _1 c" Y) f; A. ^. N由占妻父病得水山骞
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兄弟申金″世 兄弟申金″世
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! Y( e Z: K4 E. H% G( G0 P# E5 d官鬼午火″ 官鬼午火″ 6 M6 C1 B! x6 ]1 j& e; A' M$ R [
父母辰土″应 父母辰土″应
' ^ _9 N1 k9 D) |9 ~8 }: q若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。) L5 E( @9 Y) A5 m# D" F
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。2 c& e* T2 Z5 E
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！' f+ s! w" w2 t- h& |
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
9 X' w( R* `. \4 J/ Z得比之咸
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3 f' z: F0 o6 P5 v5 j# z1 v兄弟戌土′ 子孙酉金′
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父母巳火″ 父母午火″
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# n5 t. ^+ _% V& f' K/ ^ 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。2 m- V4 @1 V' G: `! t3 V" U( [
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。 ]8 I( ?* n: Z7 Z) _' t) x. c
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦1 {! b" G6 Z/ v- Y$ T
父母戌土′ 妻财卯木′ / v- W8 B1 r( ~' T5 q5 w
兄弟申金′ 官鬼巳火′世
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" ~& }& U! U5 `: c( ` 本人占功名得天泽覆4 O# l6 Z$ ]7 k# s4 e: e+ F
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′应& B Z1 L! ?8 c/ N) Z8 c
父母巳火′ 父母巳火′ & b l: e6 j ^% z& z' V1 ?& E
若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。% k" ?5 K7 r! V1 v2 Y3 [7 q/ _
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名: O7 Y. G9 a) \4 D+ q' f
午月辛酉日占功名得萃变遁。
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兄弟酉金′应 兄弟申金′应7 @* L3 M9 E, E
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世
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此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。8 _5 c* ]% y% }( A" k. Q" k
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。
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子孙申金′应 子孙申金′应
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此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
' D' Q' g6 c Q占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。# q$ z: W+ j% Q y* j! s
得咸之大过
# X t( o) `1 k( h1 I* B父母未土″应 父母未土″
' W: x5 N( @2 g2 l1 Y* h兄弟酉金′ 兄弟酉金′
! m0 r& C* i% Z5 I子孙亥水′ 子孙亥水′世
8 i W$ }7 _. b, y兄弟申金′世 兄弟酉金′
7 z3 L, S: q l# t" C官鬼午火″ 动 子孙亥水′
' Y; U1 N9 @; _# V+ H# h父母辰土″ 父母丑土″应
* T# [% g7 n2 r此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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官鬼午火′ 官鬼午火′应3 p5 ^/ F; Q8 b" f9 Q
兄弟申金′ 兄弟酉金′ . e3 {: X6 M5 F$ R
官鬼午火″世 动 子孙亥水′ # Q& r8 Q& R8 Q6 K; S8 w: y3 T
父母辰土″ 父母丑土″世4 c* M# q3 b8 |% i' w
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。* d. k: b+ M( `, M6 ^
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
: D3 h# f7 T E. U% L0 _) n( V如巳月已未日占小厮病- a4 V4 |2 J( V+ e& ~
妻财子水″应 妻财子水″ # g2 C" ]2 P) ]6 E1 }1 w
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
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" T9 h% Q+ L+ D" e! n4 F. I/ p官鬼卯木″世 动 子孙申金′
. z z+ n8 e& p: N W W- h父母巳火″ 父母午火″
- b# P% N' w% h3 p/ a6 [# @' P兄弟未土″ 兄弟辰土″应
0 j9 W \$ K) P& T' }3 {$ a* P! T 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
4 X5 s; _0 x9 M$ I3 {1 @0 E0 ~又如申月戊寅日占身病得坤之比
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妻财亥水″ 动 兄弟戌土′ ( C! j m/ A, o$ D' R! F
兄弟丑土″ 子孙申金″ 2 Z5 j" R" A" e. f
官鬼卯木″应 官鬼卯木″世
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断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
3 j: R4 |' o) V6 ?) q4 h又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
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断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
$ d U0 n- s& t- u8 |, |酉月丁卯日又占子病 得既济之革
$ ^; m3 s& s2 z" ^+ p, ~& z; z2 }5 D& y兄弟子水″应 官鬼未土″
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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4 X1 q' ]0 | ]; T# c0 r5 B; w! H D子孙卯木′ 子孙卯木′应
( o* i# Z o& a. R; I断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。2 q6 i, f5 o- O& i2 A
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。9 T# {0 e: J5 v9 F% s. h/ }7 @( I
天时章第三十五
+ j+ l3 i7 _+ A* ~" B3 a8 G+ M& `增删《黄金策 》
9 J5 b9 `* ?% k. r3 C+ k- q天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
" p3 \$ \1 I, S; T# |8 o; b卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。; ~6 p- B2 `: N9 j# ?3 s# L4 d
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
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父母午火′世 妻财亥水′
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
" K. N6 J% @ m/ J7 C! R妻财子水′应 妻财子水′ 3 N1 W1 n1 M. _: T: [# [
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。$ X. [* w) Y2 [) \$ o9 Y; v2 D2 P
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。% ?+ \- p$ o+ A/ f1 U
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
; i8 @) N3 p9 T, j% k父母戌土″ 动 官鬼巳火′ % F! d) e H6 a- K5 L: ]) ~! D
兄弟申金″ 父母未土″ 7 h8 t- ~# P- `! T& k
官鬼午火′世 兄弟酉金′应
& e( W! m) V- r: G+ A兄弟申金′ 兄弟申金′
4 ` ?& [0 H: X官鬼午火″ 官鬼午火″
, \8 V% I/ w0 T, A父母辰土″应 父母辰土″世# b# Y/ ~$ g# t9 A, r; n5 j) v
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。" a2 y" K) |, Z) C
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。/ D7 [" H p- c: q: r
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
8 H3 I6 `# n2 T1 i; ` 官鬼酉金″ 妻财戌土″应
8 T3 Q5 v% g) B% m6 g$ ^父母亥水″ 官鬼申金″ 7 Z* p2 Y/ a8 y) L6 i. ~ i
妻财丑土″世 动 子孙午火′
7 }' a, {/ e8 ]9 v4 z4 }, A官鬼酉金′ 官鬼酉金′世5 X: A& K: L1 ^* M% v" w, T
父母亥水′ 父母亥水′
3 z1 B0 S k' L/ d6 W9 `* N妻财丑土″应 妻财丑土″
% K. }/ X7 v9 s2 q9 V( W此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
6 Y' [1 Q; v) a: q% O官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
, h5 i4 o8 ~ Q1 M1 a如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
- y R2 I" y5 c4 D3 a妻财戌土″应 妻财未土″ r$ o0 r! }& i" l# @( U
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
8 ?; V+ Z: r$ K- d' D子孙午火′ 父母亥水′世
+ G2 u3 ~" S3 T6 _; R5 R$ W( c官鬼酉金′世 官鬼酉金′ , D, q# c0 l) Z: \/ m
父母亥水′ 父母亥水′ 2 T# Y# e& [; V7 ^" _
妻财丑土″ 妻财丑土″应
& [" I! h( ~ m7 a世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。" v4 g# ~9 q( W1 R# ~# W( |
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
" S8 i" G4 ^3 q" _& V5 c2 E若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。" X: T% p9 t# Q% Q, A
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
# @7 g0 K j9 u/ W2 ]$ i父母戌土′ 父母戌土′应: U6 J" [- m7 |0 j
兄弟申金′应 兄弟申金′
; Q/ R# g& P% j& k( v; e- o9 O官鬼午火′ 官鬼午火′ 3 C$ d _' g* l/ D. k
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世- y) e- f3 v9 c: h' ^: z' g7 D
官鬼午火″世 官鬼巳火″ + z" g, k9 w6 t- x$ B
父母辰土″ 父母未土″ 9 M- J- b' a' ^9 a) Y
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
- y7 b+ ?7 L8 N4 C更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？- X/ H$ b2 E5 T; g. ` S: A3 p
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比+ @/ A$ P) a7 H7 P# n* N
妻财卯木′ 动 子孙子水″应0 c* _! x7 `6 U, C( @8 X2 W" d
官鬼巳火′ 父母戌土′
+ K" x3 |" M- ?# ]父母未土″世 兄弟申金″
7 z& r) d" B: Y妻财卯木″ 妻财卯木″世# T1 _3 l0 _3 Z
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 0 w( Z5 `7 R3 [6 u9 L0 h
父母未土″应 父母未土″
# U9 F7 a, q, K2 `; F1 z& V断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。. |- g! _% V2 T) l0 X1 D: C
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。, I& s$ i9 ?& U# n# \8 S2 l: h
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临+ a; [% a! P6 |6 k; v" W* p
兄弟子水″ 父母酉金″ ' x1 N, z, k# B0 C S* k& E+ {, {
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应5 o5 r' H1 W8 K, I- q7 C
父母申金″ 官鬼丑土″ ' e9 _' ]3 X: H$ z, S! g% s1 n! X4 y( [
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
4 m9 W: A3 M* K: r子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
/ V8 q p( A3 C8 `. @; i* C兄弟子水′ 妻财巳火′ - g5 i N6 U/ r) B a- a
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。) |* I& I$ v- Y8 v% R
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。* _& E( Y! \( y; p
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。/ ~+ a+ H) i$ D# Y* p6 u
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。* \- q3 \* h0 [6 Z, U9 U
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。3 X. A# u; ^, k9 |
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇' _! h" E; V8 y/ L2 {! Y& h
兄弟子水″应 兄弟子水″
1 r) e6 o7 x7 z官鬼戌土′ 官鬼戌土′
5 g9 M+ H( D- o% K: o/ W2 M父母申金″ 父母申金″世
/ V& k$ m3 e6 d, C1 i/ f兄弟亥水′世 父母申金′ * g" C4 q6 L5 d
官鬼丑土″ 妻财午火″ - y5 g# L& G. E5 k2 j/ z' O, G, K
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应3 |6 V$ I4 g, o! o
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。! B* ^. M! X- y# ~6 f$ ^+ y8 O
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
: Z2 S4 c: C' D% l/ p 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。9 C2 q' v0 |8 |% J* `4 V7 `8 G
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
. w$ J$ h( G) `3 Q* s父母酉金″ 动 子孙寅木′世
8 ~8 s/ Y3 Z2 t2 W0 X( {# R. f兄弟亥水″ 兄弟子水″ + h9 n* S8 \2 W3 F- j" ^
官鬼丑土″世 官鬼戌土″ % R6 g/ ]. x9 y% h/ p
兄弟亥水′ 父母申金′应4 E4 Q0 Y' o+ U$ y3 C8 J+ y! l/ {
官鬼丑土″ 妻财午火″ 6 a' l, N' o# N' ]- g
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
6 k$ _+ G9 z9 Y5 t5 v余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。. r$ [; i$ O u8 S( y# @( @% g3 @
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
( j3 q$ j( ?% n% h6 ^3 z如午月丙午日占何日雨得大壮之升
3 O+ n2 G; m' _6 L Q, H# l/ N兄弟戌土″ 子孙酉金″
0 ]. `4 E9 ^7 I3 g5 C: N子孙申金″ 妻财亥水″ s. W0 V6 f4 {3 Q* f
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
7 N8 K% H6 S4 ~6 }3 \兄弟辰土′ 子孙酉金′
; r& K3 T. ]$ K官鬼寅木′ 妻财亥水′ 6 O$ _0 d5 S- I7 a- ]
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应5 ?1 H) C, x) g/ q/ @6 M$ q% k
又如申月丙辰日占何日得坎之困$ U7 j0 D5 [" u, U
兄弟子水″世 官鬼未土″
1 \2 z# U( ]8 E* x4 D. v+ R官鬼戌土′ 父母酉金′ " k2 R( y; N3 O4 n+ c5 ^8 N2 Y$ H
父母申金″ 动 兄弟亥水′应7 c" T8 ~7 t9 l J: B$ G
妻财午火″应 妻财午火″
! ^& Y: |2 o9 p' o, w官鬼辰土′ 官鬼辰土′
& A' m& F9 K$ R* ^6 d2 H子孙寅木″ 子孙寅木″世
# o" S V+ i# v/ M+ }7 X9 n; h7 X前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，4 O# i+ k/ Z5 H7 ]3 [2 h
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
/ i+ H% a- D- r1 E( d- r$ t官鬼卯木′ 官鬼卯木′
" y+ f& ]6 M6 c/ ]父母巳火′ 父母巳火′
5 D1 |5 a0 z5 o! K* x p( F* ~兄弟未土″世 兄弟未土″应7 N2 e0 ?1 n, E" c$ v& x
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ * k1 @7 Y: j% W+ K Z/ |7 j9 C/ x
官鬼卯木′ 官鬼寅木′ ! Q7 J2 Y" j' t
父母巳火′应 妻财子水′世
) y c$ E" \9 x) ]: Y丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
9 k6 c* H! |* ~3 E* ~' Z" i父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
5 q6 U4 @( B6 v福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。! t3 P+ x* k1 ^- R
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。: O; |; `. F3 N2 X8 v. t% k
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。" s }( H% w- ~& o8 G' x, M
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
. T" B3 F( }6 k G! Q' _3 {妻财未土″应 妻财戌土″世* G5 e/ x0 P0 q
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
+ w- n# u, i3 f A7 U# b父母亥水′ 子孙午火′
/ E6 V. Q5 g6 S# i# u6 j妻财辰土″世 妻财辰土″应1 f, V7 A' w1 K2 q Q E* {
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
3 C/ H' F0 I! G父母子水′ 父母子水′ - A4 K% p4 U8 ]9 ~' e' q# S" n4 p# r
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
" s) q6 X! Z7 R4 V2 t3 D子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
& t2 z: Y0 O* B) V$ }父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
/ o, [4 l8 q+ H7 l' u" T% c5 E0 J* U卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。' n, L$ h1 [$ V4 v
如巳月已卯日占何日晴得离卦- l# b, w$ | @# O7 j0 f8 P
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
' x+ q H+ m, A3 U# n! L( x子孙未土″ 子孙未土″
" N; C9 k6 _/ H( f2 J0 ?. z! z4 b妻财酉金′ 妻财酉金′
5 Q) w; l% N% g3 Y官鬼亥水′应 官鬼亥水′应2 J4 x3 v' l4 t; l4 [: |7 e% v4 Q
子孙丑土″ 子孙丑土″
1 m1 ^7 f6 `. h7 D父母卯木′ 父母卯木′
2 ^. h/ ?% ]/ u7 Y) K F酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
+ Z% p, V0 I8 a' H福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
6 a, n3 A: k% o! { 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。" c. J9 d' Z$ p4 X+ M$ L( J
妻财戌土″世 妻财戌土″ ; K! Z: d( W; i# W* i+ n0 z3 h
官鬼申金″ 官鬼申金″
' ]9 H+ R6 b+ l' b0 q7 p子孙午火′ 子孙午火′应1 z/ K1 v( M2 `* c; ]6 b% w
妻财辰土″应 兄弟卯木″
+ T2 Z' D d; a2 i0 d兄弟寅木″ 子孙巳火″
4 S; n5 P5 K( e* A# z父母子水′ 动 妻财未土″世
: }/ g# w1 v: a9 Z4 g断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。& L; O. o/ a* u1 f I
“木动生风，风伯肆虐”（缺）
+ ?" V5 B. ^; V" P: {“金空则响，电母施威”（缺） E% o; c' f- J2 k3 t) e0 c& R
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦! \! i! ^5 Z: E. H
子孙子水″ 子孙子水″ 8 K0 e. t1 B- M s+ a
父母戌土′ 父母戌土′ * U' l# z3 ^ R0 Q, Q3 @4 E2 [
兄弟申金″世 兄弟申金″世0 c P8 i- f! A9 K! P/ M! x
兄弟申金′ 兄弟申金′ ) d1 U2 b( m5 i! O& P* W
官鬼午火″ 官鬼午火″ ) F8 E. |) L+ {
父母辰土″应 父母辰土″应
Z( j$ N% e7 s8 t0 \或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
$ S. i @4 p$ D6 W* Q冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。: ^1 q' ]; J: {0 x, A
如未月丙午日占何雨，得离之旅% k: X. z) K% I! M0 ]' j
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
% f, V1 L" \( t3 s, U! ^% B0 c子孙未土″ 子孙未土″
" y8 r- v, `" g2 c, C4 ^妻财酉金′ 妻财酉金′应6 m/ R! K8 [" b% r5 p( h+ e9 G" `9 ^
官鬼亥水′应 妻财申金′
' t( M! j1 i! ^# o) r2 D3 k子孙丑土″ 兄弟午火″ , _- A+ z7 U2 s
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
' y. }' g8 J) N6 K( Y1 C/ Q断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦! d2 o0 _: J2 \' r: q( P5 c
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 1 m3 x- ]1 a6 B! F) }2 Q/ S
妻财子水″ 妻财亥水″世
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7 c% S% b3 ^/ U! L9 G子孙申金′应 子孙申金′ / {" C) z( {3 m- ?7 c/ k' s: n% O
父母午火″ 父母午火″应0 H9 @" C0 e3 e3 \. N. ?
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
6 @- y `2 M' C断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
' J9 [6 Y% D0 w' d9 s9 [占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。( r! O9 s7 s; X! d" K" s
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦; `( O5 `3 [2 m j/ \* X
兄弟子水″世 兄弟子水″
6 `* R, c) ~8 v2 l! m官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
% M/ }* N5 f2 X父母申金″ 父母申金″
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. q& C0 W9 D3 Z% B2 ?! l$ ]官鬼辰土′ 兄弟亥水′应, N @$ p9 H: `7 [
子孙寅木″ 官鬼丑土″ / t3 r; g2 C j8 I
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。+ `+ D% s3 I: v# i! F, P
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
6 X$ u1 ~5 V- D5 @* E! ]7 t8 ^父母卯木′ 动 官鬼子水″世5 o$ k$ a( Q# j
兄弟巳火′世 子孙戌土′
$ D- Y$ i( }' f( v子孙未土″ 妻财申金″
; e( u+ ^7 J6 W* W. X0 p( f兄弟午火″ 兄弟午火″应
2 B. Q; b. F7 m4 w% z. O5 C+ l子孙辰土′应 子孙辰土′ % \& O1 B4 N9 p( l
父母寅木″ 父母寅木″ , n) \' h( x/ c/ l- a" V I, |5 V
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。9 H* f# B* Q) r- `1 ~0 Q
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。+ t+ ]; { O s* c# W$ X2 w
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。8 O; ^3 H4 z3 k8 L
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
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兄弟酉金′世 官鬼午火′ 0 `) g2 z4 s2 E9 R; t
妻财卯木″ 父母丑土″世
1 p. v! R% w+ m' h官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
( X0 S3 W/ X$ u8 Q" H9 }$ F8 Z父母未土″应 动 官鬼巳火′ + C5 ^! l9 S0 V. K' ~$ `9 @
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
1 k6 d" z3 {, p2 w7 [多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚9 l, B7 q/ K' r
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
0 y+ \8 l" C( ?9 Z官鬼戌土′应 妻财巳火′ * I/ H) g6 ? c
父母申金″ 官鬼未土″世+ N3 S$ Z9 B% V; P8 M A
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
5 X& @! R( z$ J子孙寅木″世 动 子孙卯木′
' a. J* E d; n" a0 H! `$ f1 l" J兄弟子水′ 妻财巳火′应! d+ k7 R) ?; j! y* k. F
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
: L! |* T' F( V2 l! w) d卦得反吟晴雨终须反复。' r }& S! |$ ?( F2 w' J! ]& b
如辰月庚寅日占何日晴得观之升4 j: }* \3 L. } z; @, W* S
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ & @% a% B2 N% ^; R- y
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ $ ~' s1 r( g* z# D9 o! n
父母未土″世 父母丑土″世. ^& S+ w- i" l: B, F/ c" @
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ ; F- d1 e3 V3 _" O6 E" |
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
$ Q" E& W2 F8 r2 S3 c父母未土″应 父母丑土″应
4 j a H7 a( ], i# n断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
4 O8 f& V6 w i爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
! K0 M! u1 |+ T4 o& }- T, U如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。: X4 ?1 s/ N9 D" X/ J
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世0 o$ W- |. m% I2 h
子孙申金″ 子孙申金″ 7 g9 r) o) j! [# j8 W: u9 K
父母午火′世 父母午火′
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官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ # O1 c8 u+ L" b
妻财子水′应 妻财子水′ $ h* k) y( ^( h- r7 t5 C% x
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
$ n; b( v: H& i; D0 _$ N A合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
$ W$ d* R/ N' _! K, e' ]+ `9 D觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。( ]' I# w3 v0 h$ u* G( U
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
9 a9 Q% ^/ _& P2 H9 J: R如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。7 |# E8 A A0 b0 Y( M
子孙戌土′ 动 子孙未土″应
* L% A# |0 T5 s: g妻财申金′ 妻财酉金′
# Y1 ?/ A) Q' @兄弟午火′世 官鬼亥水′
* v/ G/ H t$ m1 d* L4 A兄弟午火″ 子孙辰土″世7 P; S! C4 I( e ~$ J1 S$ y4 P" j
子孙辰土′ 动 父母寅木″ * h7 r0 ^) s! ]# Q6 ^
父母寅木″应 动 官鬼子水′ 2 h# n! M, @/ f0 w
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
7 m4 v r7 n) w4 ^5 W( I又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙+ O( N! z' o: L/ H2 E
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
# j0 r8 Q; A9 L5 ~3 }妻财亥水″应 妻财子水″ y$ U/ r# T+ k5 v8 P0 s
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世* p* j% i, B* z. @; s
兄弟丑土″ 父母午火″ 6 v; e3 Z8 K# ^ O$ R
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
+ x4 d b3 B. E; X3 Z; t" c父母巳火′ 动 官鬼寅木″应" v( H) F7 F' N F5 b+ P( m8 V- [
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。; G- g% n$ W* P4 V% l
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
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官鬼午火′世 官鬼午火′
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官鬼午火″ 父母丑土″应
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3 I8 W! W' z+ T4 f. A' _' r卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。# y. \; \- |* n1 Q5 T+ T5 b r: q
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚. n# U5 O! x0 v4 S
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ % j: i5 P% ]5 j8 a. q6 i" B
官鬼戌土′应 妻财巳火′ 8 J% i2 A' h; X% F6 J+ J
父母申金″ 官鬼未土″世
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兄弟子水′ 妻财巳火′应7 i" h/ _6 N$ i' ]7 k' p
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。 a* a. X# y/ s1 k+ p
诚得卜日应时，方得其奥。
: U! L) z( g: ]) T6 C' u辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
% H% v( H/ S9 z父母戌土′ 动 父母未土″应
; w' E9 t( @: u1 w h兄弟申金′应 兄弟酉金′
! U( s, I2 {' o6 U) X4 {官鬼午火′ 子孙亥水′ 1 k+ R, O4 M0 s9 d! F7 V; m" D
兄弟申金′ 兄弟申金′世
7 y9 K' S1 X, W官鬼午火″世 官鬼午火″
" ] W+ V+ Z5 a$ h5 C父母辰土″ 父母辰土″
4 B' ]# J# z- {2 b3 D% Z0 z彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。" e% j8 I, H6 W9 F) T6 g+ `0 S+ }
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
3 ~* E& @) d/ f- `父母寅木′ 动 妻财酉金″
0 `1 `/ u" h+ o官鬼子水″ 官鬼亥水″应 Y( r4 f }1 s0 y( ~8 i
子孙戌土″世 子孙丑土″ 5 g/ {/ C5 O" N7 \( W( e6 {
兄弟午火″ 子孙丑土″ , u' a4 `2 t! _7 t, s
子孙辰土′ 父母卯木′世
; ?0 U! w4 ]6 n; S父母寅木″应 动 兄弟巳火′ ' f- n5 l3 ~( k1 E c
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
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父母午火′世 动 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′
% W2 K' d4 G" Y) W$ D9 R妻财子水′应 妻财子水′
8 B, p0 L' f0 p3 H9 y, s0 i& d前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。- H. V; [! B- v. T
妻财未土″应 父母子水″ - H5 e+ f" l5 o! S9 F2 D
官鬼酉金′ 妻财戌土′应
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
$ |. q0 K8 o8 r3 _父母子水′ 父母子水′ 8 |, J/ _0 {- d7 i
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
" E- ]0 ?; a3 ~2 x* o又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履& [5 B7 [$ [1 m7 K9 A* r+ i3 I
父母巳火′ 兄弟戌土′ 6 f5 e: q `7 X
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子孙酉金′世 父母午火′
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′应+ ]8 Y- Y4 K' [1 D
父母巳火′应 父母巳火′ ) {( e8 w+ z3 a/ W6 v& m! _' i
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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+ I3 b/ L; Z8 J3 `& K增删卜易卷之三
" U2 T4 q% C) V' ~5 b# I( B野 鹤 老 人 著8 X; i8 Y& y* _3 W' M* a5 ^
楚江李 坦我平鉴定8 y; L- V1 a8 u- t0 t# u8 a/ [% v3 j* S
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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. w) R# W/ M* P! S% S身命章第三十六
! \" o1 I7 o7 I9 f% j' f诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
+ b# \6 \% b% r6 {+ v/ k终身财福章第三十七$ a. y( \8 w1 o# ?% ]" q
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
. M) H- c9 l1 X- ^ i& P财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。$ i7 V, ~/ S# p5 ~$ ^
如卯月申日占终身财福得复之颐
4 l% P1 X, |/ a b# b, U% G2 V. ?; L子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ 0 [$ v- o( U8 f& `
妻财亥水″ 妻财子水″
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官鬼寅木″ 官鬼寅木″
. ^3 w3 T/ q+ |5 r. y妻财子水′世 妻财子水′应
/ ~- E) V% t& Z! }五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。2 K3 c4 O) J' X" f
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
; X8 ^' F# g5 h0 d: I) {9 m& R# O3 M世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。; z1 b$ j; g9 |0 a# S
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
% p. S/ u8 P9 i0 r B6 [1 f妻财子水″应 动 官鬼卯木′
. z& _& C0 c8 o1 ^8 Y4 S兄弟戌土′ 父母巳火′
( X2 X2 o) n, { t子孙申金″ 兄弟未土″世. g$ K+ n; R' Q: U( ?" H
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
/ }2 t0 ^/ x" @) n0 g0 q ?父母巳火″ 父母巳火″
( s" \& A7 _3 ~' z3 L. R% k兄弟未土″ 兄弟未土″应3 f( ?0 H" @/ o0 U1 ]
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？( }9 P! y) b! f* {- U% _. N# z
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
1 U; F$ H y2 d' l) S- s ?兄弟寅木′ 兄弟寅木′ - V. U- f6 V. Y5 ]7 y V
父母子水″ 父母子水″ 1 [0 W9 V9 S# U3 S& W; f
妻财戌土″世 妻财戌土″世, l+ a1 Y4 A' O2 G6 x
妻财辰土″ 妻财辰土″
1 Q! _( l! l R* D7 v" D" W4 R兄弟寅木″ 兄弟寅木″
! x! o1 ?: r$ H2 @$ c父母子水′应 父母子水′应! ~& G$ O, s' E* x" I" g
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
+ T1 N8 o7 |. {0 M身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
, z! n M8 N! I; S/ O如午月丙戌日占终身财福得节卦" v- H$ G7 R6 q
兄弟子水″ 兄弟子水″ 8 K' X$ ~* \* W
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
0 e, Q$ I4 `( Z5 A* Y6 u父母申金″应 父母申金″应
: X t9 f; C; _# `; E官鬼丑土″ 官鬼丑土″
1 j3 X6 D, n" |7 h子孙卯木′ 子孙卯木′
+ ]) K( Q5 t2 ~4 K妻财巳火′世 妻财巳火′世) y# f5 o6 R- w5 ?2 [4 {) P
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
& a; B. ?, I9 t9 s野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。( Q G4 Y6 b2 D: E, n
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
1 ` H2 D4 q) Z( F* Q6 W: T' h若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
, `+ s4 x) V8 [3 }6 r如寅月乙巳日占财福
- Y4 q/ B8 b Z. Y/ V兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 3 w! {, w8 k1 n0 ^: ]: W0 j
子孙申金″ 子孙申金″
( j! ~1 f9 [0 j( \3 s父母午火′世 父母午火′世
- C1 j2 t! P" ?兄弟辰土′ 兄弟辰土′
1 j/ Z8 v; k" `. k# y: X官鬼寅木′ 官鬼寅木′
% h$ J! t. q- ~' F, P* \( k1 }0 q妻财子水′应 妻财子水′应
7 [) f8 N) N' S& ?余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；: j G9 n7 I1 [! ^; y
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。- I) u( M- U2 b+ g0 d( F
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
8 L9 y" h+ g. U如申月壬子日占终身之财福
+ Y% A" U0 J3 J9 s+ [! h子孙酉金″应 子孙酉金″ / {1 e+ l; x& @1 D' J2 M
妻财亥水″ 妻财亥水″应6 v8 y, a% |1 C; x9 h
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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6 x3 e1 X# Y1 y妻财子水′ 父母巳火′ 3 U3 L4 D+ u, J! g2 U1 |. i/ I- f# Z
世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。" _* V# c2 p! e
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。- P: M0 `# Q7 w5 X: y0 V
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
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子孙未土″ 子孙未土″
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父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
1 z) b: m( m7 e/ S' i6 g断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。2 R. n, G- ~( g: z2 H) F, _; O
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
. e5 \# _* T' \9 y6 i世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
" o( w, p6 m4 c. \遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
; R$ b( V$ D* ~3 `) m如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：" t$ p' l x! r% [
父母戌土′ 父母戌土′ * L2 y7 B! Q6 k1 X4 K
兄弟申金′ 兄弟申金′应& U9 X! y( F$ z1 q( |3 O& b/ G
官鬼午火′应 官鬼午火′
+ u% ?& }; R' E5 z# a6 `5 I兄弟酉金′ 兄弟申金′ 7 F p; w; r$ ]1 f( a+ K$ \
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世- y0 D0 o! K( C7 P; L3 N: w8 T
父母丑土″世 父母辰土″ , Z2 O% p, C1 z2 |7 Q( V
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？( H% U5 M: C/ y6 @
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
- E y' `+ M/ Z x& s. z! _2 t如午月丙子日占财福得明夷之丰# |( Z: A: |0 Z# e0 c& n5 F
父母酉金″ 官鬼戌土″
4 h/ r* r- ?8 E! F, A; m兄弟亥水″ 父母申金″世" t6 c X8 p! K. I8 d
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 4 ^' {7 A! L" H, j
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
% ~4 V* Y8 a( A: @" l% {/ A6 y P# f官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
. V# q* F1 j0 a* y( m子孙卯木′应 子孙卯木′ & }$ c) l6 \& @" Z+ N9 _
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
/ `0 u7 V; M7 \1 H5 {父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
0 {# B. F/ l, R' D' R曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
( k2 x6 A K5 V3 N妻财戌土″应 妻财戌土″应
$ F" c" @8 f) r/ m3 V8 S官鬼申金″ 官鬼申金″ 9 Q: _7 ]. ]) z4 m7 u
子孙午火′ 子孙午火′
6 G) x$ B! Y( O0 q7 C9 O+ _官鬼酉金′世 官鬼酉金′世4 E7 o+ I4 D$ ^. {- @
父母亥水′ 父母亥水′ # c$ j4 t5 L& m, ]" g
妻财丑土″ 妻财丑土″ / n, K) o5 h& Q! Y0 v2 T
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
* c5 P2 n3 @# ] h8 }命再占得噬嗑变否卦4 r# ?4 u, v& R$ [+ N6 @% m
子孙巳火′ 妻财戌土′应
6 v' L" a1 {7 F5 a( E: C+ F妻财未土″世 动 官鬼申金′
{/ L6 |4 f3 G, i官鬼酉金′ 子孙午火′ # `$ Q, ]7 y2 b C4 x6 X
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
; N8 k' g c" C% _兄弟寅木″应 子孙巳火″ $ l8 u0 Q, ^6 N1 O* g
父母子水′ 动 妻财未土″
: \' c. c# K% ?. {# b余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？" h7 W& p ]( L
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦8 i; d0 _8 C- x4 E: R6 A, [
父母戌土″应 兄弟酉金″
' u% ]' q: ]5 ^9 f兄弟申金″ 子孙亥水″应
1 n% z" q3 p" R( C3 z3 I官鬼午火′ 动 父母丑土″
5 K, `: a4 b, I- G8 J! P7 H父母丑土″世 父母丑土″
+ W2 u% H0 F5 h& u% a; k& V0 Q, `6 Z妻财卯木′ 妻财卯木′世
4 b+ D& K, y( e& n官鬼巳火′ 官鬼巳火′
+ K1 L" [5 N8 D) F9 T余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？; g, e) n7 E, D( U; t. w
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。6 r/ v: ~/ c" O4 v! x
如子月乙未日占终身财福得兑卦9 A t8 S& E: F2 `. ?# G
父母未土″世 父母未土″世: |4 I+ }/ J" A! j# v a
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 3 f8 @1 `9 S3 n
子孙亥水′ 子孙亥水′
" x; E4 Z1 z n; u父母丑土″应 父母丑土″应
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官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ! g% y0 m! N) A9 [2 w7 Y
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。0 N4 \4 v/ A( v
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
! Q6 \* ~$ B/ l0 ]官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。8 O& E( m' R( U+ g* @3 q6 b" Q
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。0 ^: Q5 S/ g# f
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。8 T+ R* K, |$ j B# K/ C
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
6 {! C) f7 ?* i; k2 J) F7 w. C如卯月癸未日占终身财福得革之家人
5 j/ ?3 m9 y' l E2 p' l官鬼未土″ 动 子孙卯木′
4 E$ I3 r0 H; {* o. g Q- w2 t4 o父母酉金′ 妻财巳火′应
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′ , Q! M) _( o8 u4 q# W3 y0 h) J
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
: \% _/ `7 N U! i6 I- V子孙卯木′应 子孙卯木′ ( H8 E$ c* [, h" a$ u1 w
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。* L* X9 }9 e0 F, J
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
$ h& b& e/ ]% q1 x+ T) u世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
1 x# U5 j8 l. c/ {! N, _3 l* M r终身功名有无章第三十八
/ d( d+ L0 \" [9 R6 F官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
% O) s% t' `: H3 B' B鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
6 _* U, y& ]: s) M; u$ ?7 \% s3 A如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
4 ]! y( C/ f9 l父母酉金″ 官鬼戌土″
+ l6 B' O1 m d$ K# n. B兄弟亥水″ 父母申金″世! N7 M: R9 z( H7 t3 N( d M# x
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 2 h% A( _0 W0 |' A
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ . M: H' f2 J, h2 B6 q ?' h
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
4 \. ^* ^( P T3 ?" N7 ] {子孙卯木′应 子孙卯木′ ' _' ]1 k) P2 e* ?0 O, K
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
2 c0 z V5 P5 J9 l* F" m5 B: u独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
7 M( B# m6 }: \4 e- Z如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
% i6 f2 M5 z5 q1 ~+ M& w兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
. z1 }8 a8 }1 M( d7 w父母子水″ 父母子水″
. N; j4 D8 R! [8 |妻财戌土″ 妻财戌土″
8 G, `# W2 s" H: r' o官鬼酉金′世 官鬼酉金′世5 P; [) T r/ h6 K( E' S
父母亥水′ 父母亥水′
u; {: X6 z" {: P; C妻财丑土″ 妻财丑土″
% q) m2 W$ @" m6 \$ ~8 Z0 F4 d日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。4 x" k: ~# e# ^* ]( d9 v
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
! `* G( u& R! W福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。' R. Z& B% L z9 d! I1 J
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦5 t$ L% j3 ]3 V+ i' J
妻财子水″ 妻财子水″ M7 t3 g' A$ s, \ l. i9 T
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
' s6 p O& D3 L- I! j子孙申金″世 子孙申金″世1 j3 C) Z2 a4 L7 D
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 4 {' H0 I# d) [9 S. l; |
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ) y$ w3 Y+ L }6 [7 k$ A$ D
妻财子水′应 妻财子水′应 @: Y" ] n0 c7 X
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。; O; E& S; L( p z
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
: U# V- x \% p& U3 \, R, E, y又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦$ X' k3 [$ W2 t9 {8 e4 `
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ $ r A5 M k1 t) _$ i
子孙未土″ 子孙未土″
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兄弟午火″ 兄弟午火″ # B' H# Z+ [; S* Z
子孙辰土″世 子孙辰土″世/ j& ~1 z0 E& K6 ~4 l
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。& a2 r* g* D. L5 u! y0 b$ ]
寿元章第三十九) u% ~$ |: D* b( H% Y
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
& |. C$ k# M) A8 V- p y) }如辰月乙巳日占寿得中孚卦6 `0 E- }6 `) @: b7 [8 V0 v
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
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兄弟未土″世 兄弟未土″世
5 J/ y Z7 f& l# D7 {4 x0 X2 a: y0 ^兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′应 父母巳火′应3 T, s& t4 m: q! l0 N
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。/ L. r/ H7 y/ f
申月已卯日占得山泽损之复卦
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兄弟丑土″世 兄弟辰土″
8 J; e5 |* x, H& v0 r官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
! _( `3 o+ C! } M. z+ x& F, n父母巳火′ 妻财子水′世# F& V) j& Q; T0 E% c( T4 ~0 K4 Y
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
9 {* ~( J/ G" m* w元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
" u) A2 e, x @7 v6 y) m. l如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
1 J0 b) P9 n+ W官鬼卯木′ 父母巳火′
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兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ `" _+ m5 i9 J- ^7 a! t2 c
父母巳火′应 父母巳火′应
p: G7 v/ p( J: m3 H9 v余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。1 K; r5 U7 X4 Y. ^/ \
忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。2 L c9 ?9 J6 V( F5 F% d9 n
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
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官鬼巳火″应 妻财寅木″
9 P5 X5 V+ A/ b% A7 A& [( C父母未土″ 动 子孙子水′应
/ \7 m G; l2 n; s: g断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。. g" z+ d+ ^% E
趋避章第四十
( t |( z! L6 K- @3 ] 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
& V6 v9 {; |7 k1 Y) v也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚* k! M$ _; d2 H
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ ; _; {, n% i' l4 V1 c9 G) M1 O+ E
子孙巳火′ 子孙巳火′ 2 \+ `( O5 F" |1 D1 x
妻财未土″ 妻财未土″世
# k! L1 e( v Z& B, V( U妻财辰土″世 妻财丑土″ * H6 V9 ? n$ ] l5 R9 r) o- m
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
* b' E$ b( ]/ W" c父母子水′ 子孙巳火′应5 G! ^) U3 g5 c. A0 H
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？4 q+ h) v/ ^+ E# x
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。+ K/ G$ g. x! j5 C$ Z* z
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。5 Y4 `$ K5 D9 c6 Y' J
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
" A3 s- f6 X6 ] T5 I兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 4 i' ~ ^- k" c9 n$ R: s
子孙巳火′ 子孙巳火′ : k+ S7 B; @) j
妻财未土″ 妻财未土″世
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0 a8 |5 K/ F! X7 m0 K7 c1 k兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ ( S! @+ J, G9 U) a& M7 S
父母子水′ 子孙巳火′应9 S! l% N+ \3 `: U2 B
此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。. h0 ^* `) _. X J7 k7 h4 g
独宜福德随身。! s! p9 ?1 b- }* I! h) k4 Q
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫: R5 a& a6 f: ~+ j7 g: d
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害- v8 ?, r h, r- Z i
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
/ M* ^8 T1 m- N n 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
# f. Z) e+ Q1 }( {大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
' [6 P7 U5 ~( r2 {8 C5 M2 ?如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣( a8 s. n0 ]. B2 S2 a" P q8 o
兄弟子水″应 父母酉金″ M, P, T8 p- N. x+ E/ O& t4 l
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″ - t; K" Q$ A& ^/ y
父母申金″ 官鬼丑土″应6 _3 o1 _2 F5 p/ g& A" ^8 ]/ x7 X: C4 X
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ % I% L6 \ D- X/ i
官鬼丑土″ 子孙寅木″
1 j! x" d2 Z0 J) B0 ^5 U子孙卯木′ 兄弟子水′世
. u# O Q7 ^! _4 D( q/ T* q6 y断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
- x5 N) z: g u( c: ~8 n* u如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
0 b0 P5 I! ?$ {0 g" z8 P官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
/ N; ]- K; @! W0 @: H3 B9 d父母巳火′ 父母巳火′ ( H6 s- Y, r8 o$ k. Q1 _( }' E2 l
兄弟未土″ 兄弟未土″
4 [; A: U7 b; q. J/ f s. D$ ~8 P5 O子孙申金′世 子孙申金′世$ ~: ~+ Y Q' u4 {1 U
父母午火″ 父母午火″ ( F8 a* X N2 T/ z
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
7 {2 \$ {0 A) x! q, t T9 ^; P凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
f2 X/ L% g& m/ {% \) m如巳月庚辰日占防患得夬卦- I+ i, m5 @$ b% q; b9 @% q: w
兄弟未土″ 兄弟未土″
4 S. J. D, z$ `, i- Y7 |子孙酉金′世 子孙酉金′世
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" i+ n3 p) f# G; C1 _+ }& _兄弟辰土′ 兄弟辰土′
& \, r* A5 h# c7 v i s5 B j0 h官鬼寅木′应 官鬼寅木′应) E6 q) l: l2 H. C
妻财子水′ 妻财子水′
% I! }: q6 L' j9 R- x# w: P世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。! }' G9 C2 ^, y. k( r
又于乙酉日占得无妄
6 w8 }; d' C# d8 B9 c8 ^妻财戌土′ 妻财戌土′
N. _1 _! M- p& |! V) a2 r官鬼申金′ 官鬼申金′ + q8 X9 P: P" M" A. e: |
子孙午火′世 子孙午火′世- ~' i C5 P$ s
妻财辰土″ 妻财辰土″ # k a$ P9 @ x/ X
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
6 o1 z" N& i. W9 E- ~父母子水′应 父母子水′应
' W+ {9 r% h( }, {8 R% ?8 ?世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
H4 r& w- R: y; r* z$ O乙酉日又占得节之坎卦
$ B9 z8 I, d9 T7 L2 }8 \兄弟子水″ 兄弟子水″世
% t6 y( F9 S, u. e/ U官鬼戌土′ 官鬼戌土′ , \5 U9 e- B5 P; e$ q8 G0 A/ s
父母申金″应 父母申金″
# O: V& z" @0 x( h官鬼丑土″ 妻财午火″应# v; C2 {( g& k8 [/ ^% Y5 \
子孙卯木′ 官鬼辰土′
& \8 A# {' c- r' ]+ h! i9 s妻财巳火′世 动 子孙寅木″ ' z$ Y8 e& q# [8 R4 G7 t. n& P
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
8 r6 }* L1 Y9 p F克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。8 `! E9 O N! l
如寅月丁卯日占流年得益之睽! h) T9 k( k0 J6 ~' i
兄弟卯木′应 子孙巳火′ ' m f. O$ R$ O, f* S
子孙巳火′ 动 妻财未土″ 3 E0 N# O4 I; x
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
0 C5 E* H& m: L s妻财辰土″世 妻财丑土″ ; o/ J) a5 A! a' \
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
$ r8 _9 r6 @% ]2 j. F- Z" ^父母子水′ 子孙巳火′应
3 H6 {( {0 {3 J# f' N4 |* R+ Y余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。8 ?8 K9 h8 s w7 Q
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。7 t3 h. E j$ W6 z( g& w
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震$ A3 i- E, t/ z" x% Q' j! d! z/ A9 C) I
妻财戌土″ 妻财戌土″世, d* I9 K: r1 w ^9 n) u; b
官鬼申金″应 官鬼申金″ + E; y! B! M& U" F! ^# z$ f/ a
子孙午火′ 子孙午火′
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6 o! i6 G$ f0 W' M& Z妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ : K+ P: x/ y4 y* ?! m
兄弟寅木″ 动 父母子水′ . k0 _. [# ]% F
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
% c, G! u S$ s7 L& x& N5 @避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉8 R5 g' @, X+ z( p% \% g7 r% O
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦" u: T* z7 C8 d9 u7 {: R, X% T3 N3 Z
子孙酉金″ 动 父母巳火′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′ 父母巳火′应: K, M7 h. R# \ q, w, o! f
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
8 y5 ]' h' ?& z3 a" T* Y% N s如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有- H/ L1 W4 O: W# s4 _3 {( u8 v
父母戌土′世 官鬼巳火′应
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父母辰土′应 父母辰土′世6 U2 T4 ], n, X
妻财寅木′ 妻财寅木′
& Z% c2 ^: x5 t- ~* T( n子孙子水′ 子孙子水′
$ A5 q1 W, F% y+ ], s众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
+ V# y1 v# i/ q1 d5 e Q6 D世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。) H. B8 ~# C: m: l2 `5 v4 _
如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。- k. E- ?/ a( G4 n
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。' h. d& j0 b5 Y" n# b; v
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
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6 [. [' G. H; U: @1 w! a5 O父母巳火′ 动 妻财亥水″应
3 |2 I. R& J) ^5 l a兄弟未土″世 兄弟丑土″ 7 a# F" ]7 g0 { N6 x
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 A8 a% b4 a% t$ \9 W T+ ^
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世# o" @+ }9 {! `; p
父母巳火′应 父母巳火′
$ N# Q5 j7 A, i( `; s8 ?4 }! u断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
. a8 d& v& q2 ^' S父母寿元章第四十一
8 t; l+ A' p, h r5 w凡占祖父祖母，占父母须宜分占。( Y4 j m6 o7 m, {
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。0 o4 G0 y0 V& U: C
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。( a6 C- }; [: L& W! |1 d/ C4 `
如丑月庚子日先占父寿得姤卦
n# o- _2 F$ F5 \) y! G* J父母戌土′ 父母戌土′ & [1 \" v9 h- @0 U/ J& j6 K
兄弟申金′ 兄弟申金′
, r5 m! t0 ^/ G# F" M/ S1 I官鬼午火′应 官鬼午火′应
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5 Q5 p5 q( v: L3 T子孙亥水′ 子孙亥水′ 7 B/ h8 D+ F8 b' Y( d
父母丑土″世 父母丑土″世
+ t7 w; \5 v x2 T- u5 z又占占母寿得大壮之升& |$ p# R$ d: m) Z; _
兄弟戌土″ 子孙酉金″
! H* |+ } ~9 [9 N) V子孙申金″ 妻财亥水″
$ h. s( l% O2 F9 Z$ x8 Y0 `1 R父母午火′世 动 兄弟丑土″世4 o! P+ m" T4 \5 d
兄弟辰土′ 子孙酉金′
% @2 e. q) a2 A% j( [( R* U e: z6 b3 E官鬼寅木′ 妻财亥水′ 6 ]: K4 i& f% y* d
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应" K- M# V( v1 k
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。1 W: h: q3 l& ^5 a3 C
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
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4 \7 a/ B) o/ ^子孙巳火′ 官鬼申金′
5 h" L% I3 C3 O# w* h" S" V妻财未土″ 动 子孙午火′应# T' r2 E) `3 O
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
5 u8 s. _" X s. M! a父母亥水′ 父母亥水′ 9 n s" O ~5 h# j
妻财丑土″ 妻财丑土″世7 k+ {9 `: o0 G$ _$ i/ o
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
" B7 f+ i; ~: D7 r. I& P v' Q5 i又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
* A9 H& G1 L* i E6 s官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 5 j# B2 Q O3 \7 C W5 h' W
父母巳火′ 父母巳火′ # w/ ~" a3 f% V8 o: a, m- m* ^
兄弟未土″世 兄弟未土″世) w; |( Z1 _2 E. g9 K( s% F( `7 B0 f
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; O) v1 E' C( J% C) H1 B# Y- G
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
, A1 Q6 A% u+ O. B. i* ^1 D9 E: ?父母巳火′应 父母巳火′应& j% ?: O9 x- m! [2 U
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
+ M, u/ `, t+ h/ p) W/ y: f丑月庚子日占得归妹变复卦8 u' a: I, O4 p
父母戌土″应 兄弟酉金″
+ B, ~& q7 {8 ~# e i$ h兄弟申金″ 子孙亥水″
# V0 H4 [6 A/ l" v. d+ m官鬼午火′ 动 父母丑土″应
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官鬼巳火′ 子孙子水′世
9 Q! s4 c0 ?# _/ f+ W$ H6 f v! O% L; j刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
" [; N# H U, Q兄弟章第四十二 {6 D9 o; M- |/ n2 U
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
' g) J* b6 ]' S3 @6 a兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
6 r5 @, _' s& U弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。: i2 p5 \" u; F, g- m \2 U
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾, W% P# R% D3 d1 b8 I
官鬼巳火′应 父母戌土′世; t D- ^- C; A3 I& _$ s
父母未土″ 动 兄弟申金′ ' B: p9 q- E& g0 _3 }
兄弟酉金′ 官鬼午火′ , u( T3 W% l$ V0 `
父母辰土′世 父母辰土′应! U* W7 U4 ?. E& }
妻财寅木′ 妻财寅木′
/ l" M8 d$ l6 C3 z" i子孙子水′ 子孙子水′ 8 e% ^ |6 ^/ M, f/ ?* ]
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。3 ]* }& O3 u- j3 q+ Q
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。1 e4 Q: Y) F2 [5 n, w
兄弟子水″应 官鬼未土″
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0 [; J7 d/ y% r) q兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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子孙卯木′ 子孙卯木′应: d6 F" b% e$ R, ^
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
' b9 [" w% w3 r0 y( C) @夫妇章第四十三: [: G V: L% o8 K" \
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
9 G- T5 S1 S1 F; x财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。! y& d( F! ~$ ?
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
4 l# |5 x! K: `. b( E5 R: f; c财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
7 }8 m Q1 l1 `6 A `: N# y财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。4 \! _ O, O8 f, j
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。& t6 R" r0 P+ D9 Z8 U7 y5 ^$ J8 W
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
3 |' i ~: o; @, t# v# N子孙酉金″应 子孙酉金″应" h4 O, z' r! G3 ]) {$ l4 q
妻财亥水″ 妻财亥水″ , x) r4 ~- k2 o! I! S" s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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7 x; I3 R. A7 F; `" A. b官鬼寅木′ 官鬼寅木′ % U6 t L- Z0 r( H6 ?, Z1 \
妻财子水′ 妻财子水′ 0 O; v3 H8 U! m4 S: x0 z- k2 t
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
( u2 o( Y) d) v4 y$ ]4 u动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
; D3 k% N+ B, v, C5 L7 v/ v妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
! G9 x5 H% c' V0 e- u* k# ]应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。1 I( Y$ w9 I# `9 n' }& K4 ^ H
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
& K6 k+ Z$ v9 ?1 r: w妻财戌土′ 兄弟卯木′
6 k* |, [7 q+ _0 }0 z' e官鬼申金′ 子孙巳火′ 0 L3 H* h, W$ m0 {& C2 f! E' f1 O
子孙午火′世 动 妻财未土″世
$ y; I! \% B2 b( H% ^. W$ B妻财辰土″ 兄弟卯木″ $ U) q, v3 S# n
兄弟寅木″ 子孙巳火″
3 q' J2 B" w# X5 j2 Y# j父母子水′应 动 妻财未土″应
8 l+ h8 Q6 {& g/ J4 [2 n3 S# M满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
+ s/ C$ z2 m) Q: t2 I5 K: m- j1 G子嗣章第四十四
7 }: L3 r* q4 e1 ^$ [凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？0 Q E& m7 v; S: _+ g6 u% G
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？* ^: `( D& \& m t7 ~# c8 z# a
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
+ p3 V; w0 K1 z子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
( z( C8 |6 w6 F" S/ }妻财亥水″ 妻财子水″
. d F/ R5 P4 S Q兄弟丑土″ 兄弟戌土″ }# F M$ ]6 l2 f, f
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
5 D W0 C: X6 }6 a) ^( ]0 g父母巳火″ 父母午火″
5 w5 H1 N& n( W0 v: l兄弟未土″ 兄弟辰土″
+ A! I$ b# u5 i断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
; }# f1 c2 ~ s; x福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
' h6 A2 U6 d: w k3 M子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
. i* f3 L$ E0 f8 ?& [申月辛卯日占子嗣得复卦。0 S0 z, @7 g5 l3 g1 x. K. F
子孙酉金″ 子孙酉金″
, }- [; m. x0 b' w( _- B妻财亥水″ 妻财亥水″
/ H9 b t, l+ L6 _2 i兄弟丑土″应 兄弟丑土″应; f; A2 O4 \0 J/ V
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
6 p1 V; J' t) E( Y( z5 V官鬼寅木″ 官鬼寅木″
& I1 H0 c$ K# P0 V/ f% t妻财子水′世 妻财子水′世9 G' b' \" f8 H$ \* w
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
3 W" q) S* T0 G; {8 w. B财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。5 e, Y# ~( ^8 M/ r$ M5 ~* m
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
8 e( m8 M' @% P8 O) r* o如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
# P/ L8 X, Y8 j2 l% Y* e+ {兄弟子水″ 兄弟子水″ / g+ Z2 x" @, N; W+ `8 P
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
z9 f$ x6 P2 P$ ?父母申金″ 父母申金″应
: [' @ r! F+ v& ~: V; t! P; o官鬼辰土″ 官鬼丑土″
% t) E$ R) R q子孙寅木″世 动 子孙卯木′
6 K j3 J! |# N兄弟子水′ 妻财巳火′世
0 Z& V' v% V1 c, Q% u. ?0 [此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。) O6 g5 L& o: T+ o1 g5 |- h
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
7 j7 R5 q0 o, H4 ]- k如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
- v( q6 C; G5 W9 f* m+ z1 u) M父母戌土′ 官鬼巳火′ : I% K0 l+ L0 m) C
兄弟申金′ 动 父母未土″
1 x9 C8 S. r% y! c官鬼午火′应 兄弟酉金′应 n6 m, s% B2 ` v! z
兄弟酉金′ 兄弟申金′ ; s$ e# }( w# Z; {4 {4 S$ r: j6 C
子孙亥水′ 动 官鬼午火″
9 l- N( Z( e7 z& T0 F( e父母丑土″世 父母辰土″世
. c; J s# G% m- ^! B( U, q亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
/ k- c0 u# b1 g' r/ J代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。: c; Z1 j- ]! G( V
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。# w7 P( O' k0 ~, b/ O2 k
学业章第四十五
% _0 Q- w! q8 f7 q/ z儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
; o3 u0 }; U# ?( V+ X) F; V* v财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
4 X2 z5 M: m# T; R: Q8 m8 J# W! z+ R九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。* t+ Y8 A6 e. E' K
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
& Z; M: F1 E5 |" z- n$ U治经章第四十六
1 k/ O4 _4 g! c; h, T占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
0 a/ Q r0 B* j ]1 Y父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
0 f) n# j* N9 J0 A8 X e- @如酉月丙子日占木经能发否得益之观! K. j; _" l$ C
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 0 B0 G+ E: l5 }! Q9 S+ l' M
子孙巳火′ 子孙巳火′
" q v% h* Y3 k3 f+ d# }3 ]妻财未土″ 妻财未土″世 l/ C& M D: F7 o7 ?
妻财辰土″世 兄弟卯木″ . e) T% s, m9 y2 ]4 x$ |/ ^
兄弟寅木″ 子孙巳火″ * ~+ v4 c% i- }* r: q
父母子水′ 动 妻财未土″应
9 N" }- E- M# D断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
, o. Q: M: j- N& C: k, [子孙戌土′应 子孙戌土′应
! e& r3 {! k4 `1 L3 K+ v妻财申金′ 妻财申金′ ( A) D3 q$ _* h1 G; o5 s
兄弟午火′ 兄弟午火′ 9 j% Q- \2 e& X" ~
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世1 c, T2 ?5 r4 w/ I9 Z
子孙丑土″ 子孙丑土″
$ p( l, Q9 q8 t. H父母卯木′ 父母卯木′
% |9 P- x0 p9 |, @. I) t6 u. i1 A余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
' w' v# H. e6 ]: U D8 W" r官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世1 o" C$ L' {" ]$ a8 {
父母申金″世 官鬼未土″
' b1 s# q! A7 f; c% [: O1 k H妻财午火′ 父母酉金′ ) [+ t- J* h! Z( @5 D W; w# @
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
$ ~8 W' w* M$ a" v7 g官鬼丑土″应 官鬼丑土″
3 f! l1 j8 B8 I1 b1 d) v. k3 D! q子孙卯木′ 子孙卯木′
$ ?6 E. q# q9 a$ ~6 ]' J" ]旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
/ k5 O" x& \. _% K3 C6 z- W延师章第四十七5 G; N7 Y2 w0 I; R2 s# o# @
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。/ a* B5 }4 F8 r
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
, |$ c2 g- ^% p3 r! k2 _2 {6 W父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。; \2 |; Y4 W5 U; S+ R9 K$ J, i
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
# B% H: y8 ]( T; {鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
" R5 [; w( S0 l- u月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
5 }9 e4 y# g3 a动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
& q! \' u6 ~' j' D' x三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
7 X$ Z1 ]; C, |. l2 z6 w父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
. u0 `: J! c! f8 s$ L2 v觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
- |# g; L! c/ k5 R, i4 ~) @ 如寅月戊午日占子从师
* ]8 _6 }6 h9 e& i E兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
" T* K6 `- v7 ^% y" b* I0 ~子孙未土″ 子孙未土″
6 A2 ]3 L. q" ?2 w4 w妻财酉金′应 妻财酉金′
4 Z0 f( f5 C$ ~& i' m妻财申金′ 官鬼亥水′应) f& @. g. ~7 R
兄弟午火″ 子孙丑土″ 5 T$ l+ h; G! [5 G. A& M
子孙辰土″世 动 父母卯木′ 7 l5 k0 m Y$ Q3 i _* g& h, o. `
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
& U6 |- E9 g% W" B: N0 _+ S求名章第四十八
" |. Z( A) j; O% ?( d1 T野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
* Z6 T; \5 h' r4 I: e& g8 J童试章第四十九& y$ e2 k4 G& R# p5 h9 f
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。6 ]0 U/ ~$ E# v/ w8 h9 y: S
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
8 |' Q+ L$ H& [2 G8 V) ^" C6 s7 I世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
: X. Z4 p( f- n! ?2 M: S4 X父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。 `: h& t- X* J. x* m: @
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。; p2 v: J2 x6 x @
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦1 {) d2 Y3 s8 A9 ?: \
官鬼戌土″ 官鬼未土″ * x G4 O( E' I, R
父母申金″世 动 父母酉金′
/ z6 W- R: \% C! K: y0 Z妻财午火′ 兄弟亥水′世& y I# k; s8 O+ d. ^: R) f
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ : n7 `- r5 ?' M* A$ g" B
官鬼丑土″应 官鬼丑土″ 1 _4 V2 D4 `( k1 _" ~" m5 i
子孙卯木′ 子孙卯木′应
- D4 F) v/ I! E7 @- V+ S父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。/ P8 v1 l7 |, d' r+ N
岁科考章第五十4 W0 u0 P. {9 r3 b& ^* F" M4 b% S
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。. _4 B( d: t. X$ y
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？( u( e y5 C9 L8 w) J
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
4 d6 O v0 u5 K2 d3 K2 }妻财未土″ 动 子孙巳火′
9 h) u2 Y& u5 j" u+ w( @5 Y官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
4 L8 t" ]; T$ M. ?父母亥水′世 官鬼酉金′ 6 `, d+ S; T- N2 I h$ f1 U. v
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ & u! a3 m3 i! p
父母亥水′ 父母亥水′世
! ^% u9 u5 _3 `6 l6 U3 s+ U* ]/ o妻财丑土″应 妻财丑土″
* Q! d* {7 r' d; o+ S7 b: p断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
$ q- a5 Z4 h( x# G% S+ N飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。. j1 d( a2 I4 B& j. v
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。7 D. A/ c* \$ E
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
( t8 o2 T$ Q' R: z/ @1 V子孙酉金″应 子孙酉金″应
/ ^' D s! K$ \* P& P9 f% k妻财亥水″ 妻财亥水″ 9 `" h. J$ P" l1 j8 i6 x) _! ?
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ $ q$ N6 m4 a9 x. Q
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世9 \$ y5 b i" H; L3 D3 }$ Z
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
4 H, m$ ]. n7 A% c: }, ^9 `1 ^妻财子水′ 妻财子水′ 9 J/ E& B# N" }8 ^4 P, f
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。9 U# h0 m" U& @! v _
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
1 i+ o9 \) `( O3 _增禀章第五十一9 _3 J4 \1 S$ y$ [& M
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。% q% T2 g* @; B& A3 \
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
1 S; k! u- L( P# C考道才章第五十二4 C: T4 ]1 T4 f* D
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 0 a& ^$ L6 ~' z. T3 i
发案持榜章第五十三1 D2 Z8 P: \0 y
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
( b5 X& A- E0 q" f. d, p% D2 ~* N延试章第五十四" Z9 B: i6 H3 J! U1 B* m( _1 q# ^
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
% b- X7 A' }$ m: g( N0 `8 [乡试章第五十五7 ?6 N+ ]. @+ `% L! ~0 I
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。$ v( C, ]2 j8 c/ M3 p+ {6 g
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。6 n! v; s' ] `. i- r
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。* f6 h: d2 [* M& l6 x
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
4 \8 {/ k: s3 [$ w. c# s ^ 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。- R! S! ~4 I) D; E; }8 u. i! ^: V
如卯月甲申日占会试得艮之益: z4 o( b' o' q" ~7 N: C/ p! p
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
X4 P5 y! k' P妻财子水″ 动 父母巳火′ # B, V* k- L" d7 r6 j
兄弟戌土″ 兄弟未土″ ) k# w2 A/ z9 `6 B; K7 ?1 ^
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
7 ]7 V: S8 k( ?/ A9 B- I9 ?父母午火″ 官鬼寅木″ , q% E' s p: t! y Z' A8 A
兄弟辰土″ 动 妻财子水′ 2 d3 F1 b" s! i0 c- \* I: E" c& h+ X
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。7 V, d$ z5 x9 O
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。1 x- E4 X# G# N' c4 U( y* I- m
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
4 Z- T% M ? K& r伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
- `- _1 H3 \5 j" r/ P3 B S1 s太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
: a4 _% s6 p( ?4 S/ D* B% a$ K& M; u日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
8 d/ [8 o/ I$ s" b: t/ v! X1 T卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
) @$ W' m" k) O; Y% i: _如午月丙辰日占乡试。得兑卦
2 Y) K7 r4 J& t$ p父母未土″世 父母未土″世 s) {8 o' y n( D5 K
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
4 s7 [/ ^ |. [. X2 X子孙亥水′ 子孙亥水′ 7 b2 d+ Z0 C$ e6 G4 a, t7 j
父母丑土″应 父母丑土″应6 u" a3 \3 K+ Z, G1 l
妻财卯木′ 妻财卯木′
# @! b$ y! w a3 f- A, J官鬼巳火′ 官鬼巳火′ " q! f' l6 O- ~
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺$ g, N, U! t4 r+ A6 @
地，不敢决之，请再占一卦。8 Y5 Z" B4 _/ x1 N, t; O
又得临之师卦9 n+ F- u1 p' Y& M$ B6 x7 ?
子孙酉金″ 子孙酉金″应5 J" `6 v7 ?; s) A0 @3 O# l4 _
妻财亥水″应 妻财亥水″
2 G" P; N3 v; A8 q兄弟丑土″ 兄弟丑土″
& ]; V8 A0 l9 g2 A) ]3 e兄弟丑土″ 父母午火″世5 K# d3 ~6 c: E$ u) k9 I
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
3 @4 h/ D- W/ V+ |父母巳火′ 动 官鬼寅木″
# B7 d5 F" g4 T4 i此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
2 B! U+ T) C, @+ s2 ^父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
: F! M4 `. S* F) s' p父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
4 Y! v, Q& x8 E5 n应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。+ \& \! e+ P. M
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
& J! x% @7 |6 v& G世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
# J1 |$ A6 i- f: Q2 A 如卯月戌辰日占得离之既济
+ A# G0 t3 ?" A b兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应: d2 @1 b2 x, {6 Q/ a
子孙未土″ 动 子孙戌土′ j6 s% ^# Q* f% Q) W3 U
妻财酉金′ 动 妻财申金″
7 M8 s! h& l1 } N官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
9 [- h7 c( i! A' z9 |8 h子孙丑土″ 子孙丑土″ $ v( _- s F3 {- [
父母卯木′ 父母卯木′ $ E5 d7 [* B( z3 f
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。) ?8 ~( Q& r) G2 h2 z
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
. `+ d' G0 K& @5 C( W身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
2 P. J# |8 f2 S V" M" \7 R6 k. ?6 L世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
6 j$ N- K2 z7 y! a财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
5 @* D+ [2 j( f: V, y乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
2 w$ l5 P$ x& J3 M* M a: B! C衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。% Z& S. p( |* u2 B+ F
升选候补章第又五十五
D9 I! L; x: R官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。 F* _7 v% U% c8 b$ Z& O C
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。% l% i1 ^6 f1 K7 ]1 {
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
1 K# r: u, k. B+ \' t如申月已亥日占缺得否得井之节卦' J5 V; n- m/ c" ^- w# F
父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ 7 h9 f `' C6 i/ v& Z7 ~3 Q+ ?
父母亥水′应 兄弟卯木′ i3 _: V; ?3 B# V! c9 Y6 ` @
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世" [- F d3 r( `: p$ }( J7 e x
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
( W0 L2 c: S% [7 X/ s风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
1 l3 Y" c) }1 F5 h/ t元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
4 @1 D' v' d* g6 a世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
. t; n+ e" ]" @7 d世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
Z* B/ x$ ?. @* m, `/ u申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
6 P5 }" y9 k+ Q/ m兄弟未土″ 兄弟未土″
0 G% P2 I Q2 m子孙酉金′世 子孙酉金′世
0 M" D( V4 A9 n+ ]妻财亥水′ 妻财亥水′
9 J$ N; Y9 B0 f' Q% }8 ?兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ) g9 p; p( J$ W! ~1 t( @
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应" W m) R* T D
妻财子水′ 妻财子水′
, B0 O7 }2 h! n1 N3 d 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
/ k2 A" r( f' ?) K Q7 G 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
+ f$ l& F, E0 h0 L. c 如寅月乙未日占升迁得比之观
( O& ?; |, I; h: J; R妻财子水″应 动 官鬼卯木′
, i: ]& }' a7 S" A" D s! A, N: M: y兄弟戌土′ 父母巳火′
7 m- m+ `# ^( N" Z; X4 P9 f$ C: c子孙申金″ 兄弟未土″世$ ]/ J: _, r9 c2 K5 t
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 5 ]# K! C. |$ ] l0 p
父母巳火″ 父母巳火″ " K, b. x" j, s% u0 y+ x
兄弟未土″ 兄弟未土″应! W- X% C. o9 c U1 L
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。3 j3 T. I( T& w+ N* X1 D8 ?( K- ?4 d
又如戌月辛酉日占何日补官" n; `( b4 H7 ]6 E! F3 h. D
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官鬼午火″ 动 妻财寅木′ 9 R3 p% k7 u6 E- H% P! x. D
父母辰土″应 动 子孙子水′应
" }: e% ]' m4 y寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
' k9 Z/ S! K+ O- n2 r, _6 a古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？2 ^# _5 G; H: O
升迁何方章第五十六/ l7 Z \" p' M# b* d$ @
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。8 H1 W8 B& H+ }- |( z( X. ?) u
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
. C' k3 \* m4 C1 N1 J% w1 ?1 f) n父母戌土″应 父母戌土″
0 M( a. H P" _! N: S) B9 l) ]8 ]兄弟申金″ 兄弟申金″应% h' ^2 z" H* s
官鬼午火′ 官鬼午火′ 7 x+ `! m' k+ w
父母丑土″世 官鬼午火″ / V j* o) [5 a, Q7 y5 ?9 v
妻财卯木′ 父母辰土′世& `/ C! W2 I2 T3 G: y
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
) z5 k$ ^$ T [# w/ s- w P彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。0 [0 r6 J, T, @
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
& F7 s! V, W& x0 S# \在任吉凶章第五十七
3 b/ a4 Y7 D4 [官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
0 T# Y- l" d9 k" i# G8 g官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
0 ]$ L5 b0 n2 n0 I) [3 c* t5 C, c兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。7 h1 @1 W& ]/ i1 u+ ~* t" ?
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。3 M8 k7 @; P% _1 E' x% O, p' C
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。. _: Q2 m$ {! K7 e1 P: S8 O. @# g
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。! h0 h8 C) u9 b7 o9 S! l) r; K+ b# _
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)1 Y5 S. o2 s- y& G+ |3 R6 R2 h
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。, x1 H' ~. V @6 |- [& o2 t F
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。# _$ z" a* I6 l5 J6 ?+ T; p
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。* q# N" M* v6 A( Y* b5 M
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。) o% N, | N R! P
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
4 M2 \( q0 p8 r* S- X( l0 \8 Q( S5 {" N兄弟寅木′ 子孙巳火′
+ k2 u9 O1 Q- }' F9 J. M4 Z父母子水″ 妻财未土″世
/ r# H5 T* ^. ?妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ # P/ W3 z, B- L/ {* o4 Y$ X
妻财辰土″ 妻财辰土″ ' U* }8 G5 P f* d) n
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应3 j3 w+ B( F; L) n; G
父母子水′应 父母子水′
, r! N) J! V% c: F! z4 j5 t 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
5 m1 ~! T# _5 R- K1 m5 s' H/ V援例章第五十八 （凡用财图名者同此） \) w* z& g/ Q( Z M* f5 Y+ V
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。, z! j0 t7 S5 K; W$ H
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
' Q9 v+ q: ]8 y/ ~ 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
; J" R8 t4 T8 n& M3 A* i: E 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
: o9 ~8 }2 \1 T+ ?; w3 F官鬼申金″ 动 官鬼申金′ 7 H8 Y7 z$ C8 W/ [
子孙午火′应 子孙午火′ ! p& z8 D$ k/ _) G/ z
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
. X2 m5 Z! t7 u8 o, q1 ]子孙巳火″ 子孙巳火″
% l3 O" v6 X D$ O6 J妻财未土″世 妻财未土″ ( f7 v: V y& z9 u4 h
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
$ R) h3 N- Z$ m& M财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
! ^) R, z/ j8 o: p5 ^兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。+ `6 V/ B3 k7 b5 a$ _- [7 x
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方1 B# a; R; F9 c' ^
武试章第五十九 亦可以与文试看5 i, A" h) R- f* N' o* B! }8 G: b) j
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。/ ]9 r' V2 p* {' g& X a' t
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
. k+ {7 m" L' M. x# P {& ]空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
( z( M- ^# G& W7 c+ X试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。: |! _9 }" j1 d1 P# M7 B* C
投麾效用入武从军章第六十9 U( L1 i& b/ a0 j* s
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
: O' m5 j( _. m% F/ @0 s; n* B署印谋差章第六十一
8 u, r0 n7 F: i6 k! X财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。6 B# |6 k9 ?8 [- N' T
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
5 Q& ]) M3 a" { 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 + R% O2 A5 {( F1 [9 O/ v; P U
凡占文书亦须采用& P5 @+ X* ?" x; K: h7 p4 S
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、# j7 v R$ c# w: d5 P4 d
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。1 h0 P# l8 _- ?: `
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？$ H6 N) h* @# ^5 {0 f: A& L& ]- u" ]: d
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
8 W" K7 ?$ {' E9 {世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
+ M% M% H x0 V6 \9 \; W: G子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。: L3 m' X9 }$ r" e. [
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。2 o6 Z8 T1 P- g1 Q. ]" E& C+ _
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
' g1 L2 r- d" b" c, h 如申月戊辰日占上书得中孚之损
; r. a9 d$ s) A0 a; m官鬼卯木′ 官鬼寅木′应$ X, h; i7 @" o& X% `) b5 i- S$ d
父母巳火′ 动 妻财子水″ 4 y- ]0 ~" O$ d! L7 s4 D2 R
兄弟未土″世 兄弟戌土″ $ u" k) {) K) U+ O3 q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世7 b" ~; ^1 i# g: O+ R
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
# a; l; V- v6 h7 l; W( {8 L父母巳火′应 父母巳火′ 7 c2 v& b" K) F4 f
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
# w, k5 h5 o2 g/ b( o父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
) U* f, m8 V+ U% J0 Q2 O. i我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。6 E, U1 \* n8 ^+ s7 @! E) `9 X5 ?
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
, \( j# m- ] f' ]4 I& S9 [兄弟戌土″ 兄弟未土″
( A- m* I# O% B* H1 g- ]* Q4 S' C6 m& ~子孙申金″ 动 子孙酉金′世# g- V. f4 \/ Y7 p# y% R) [2 v8 X* q
父母午火′世 妻财亥水′
6 e" G% {8 Y7 Y. e! f兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ( X" ]7 P* R J0 X/ p
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应& W* x: v. m g d- y3 L
妻财子水′应 妻财子水′ + H! m% Y {9 z3 I$ u
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
0 s9 I, D1 [1 h" i. X( O& U% n5 z占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：4 y1 Z7 e$ M( m0 w& a) p0 n# o
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
8 k* ^ U( n- f3 v# R( V3 u 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅9 j) v8 u) v# l4 g% W
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
5 h9 W& q/ d7 Z5 `! G3 c+ k7 k父母申金″世 官鬼未土″ ! y+ y! {9 `% K D7 S
妻财午火′ 父母酉金′应& `* g2 f" [* n- J O6 W3 t
兄弟亥水′ 父母申金′
5 ~! i/ r6 @# A& c4 [官鬼丑土″应 妻财午火″ + ]' f9 l/ D+ G; B
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世3 O+ m" G/ G) F
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。2 y8 p. X+ ` ^0 G0 q/ x6 X
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。6 E4 e0 F1 A3 ?# U
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。) U, ~5 C- R$ q6 i7 Y* m
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
* O0 {0 I1 |4 D3 Y; I2 F a1 h卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
9 A" d# H. s# g- p世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
0 H$ r8 B6 Z3 |5 J2 o* V. Z" L" d官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。. J7 v3 f: d0 g7 Z
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
: d* t+ r; Z; V! c/ w& I养亲告病辞官章第六十三
; M+ q( ~" N' |& m1 R子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。& `+ o$ I8 ^9 h
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。; ^% U+ m1 i J: j
修陵修河一切营造公务防患章第六十四* z* A& `# T+ x; S$ z
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
; d% l! [: u8 }( r父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。% `% T6 r9 d( R
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。* R2 C# Q3 i* P
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。- P7 R+ E [/ j7 F/ M8 w: ]
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
$ I; S8 v; O/ H& S6 x僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。" T: G+ `9 y: `( k5 [2 J* m& c! i
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。# m: g( C* t3 s) j
功名到何品级章第六十六- \ }# T" F* I( a0 }
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
8 |, A& B3 s5 R q0 J& k- d 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
) ^9 f+ w0 Y: y父母戌土″ 父母戌土″
* `& p& M; a8 {5 M0 l兄弟申金″ 兄弟申金″
- A6 W/ _% M8 H# k官鬼午火′世 官鬼午火′世
( n+ N `2 P& w( z% i- }$ A兄弟申金′ 兄弟申金′ ' f3 d) {5 a' M3 e7 U" ]! R
官鬼午火″ 官鬼午火″
' k% E4 D# J/ L( G) K3 t5 c% d- X5 r父母辰土″应 父母辰土″应8 c0 A9 ^) L* B0 R& R4 L, y
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。$ O5 Q; b5 z* q5 {
卯月甲申日得节之蹇
2 M9 g! v. x5 H8 J# ?3 h" U兄弟子水″ 兄弟子水″ - z0 N6 ?! c/ } g& I
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
& D! c0 T, j5 L3 y6 H父母申金″应 父母申金″世
$ B# q5 j/ }1 q5 P5 ?+ x官鬼丑土″ 动 父母申金′ # K6 L, Y) g# {$ m0 ~0 O
子孙卯木′ 动 妻财午火″ 7 t$ K, K; K8 t" m
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
- X8 W" p, y. ]! U% G3 C断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
9 Z. a3 V% F5 r+ H1 |$ F& p5 P子占父动名章第六十七) i9 ^4 k; y7 G; N! T
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
2 f6 B; v: j( d: l6 x 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬- o' H+ I2 F/ h, Q, F! c+ R& v
父母卯木′ 动 子孙未土″ ( F8 f/ e" g; f4 X( F' s5 S
兄弟巳火′世 妻财酉金′世
+ c% S" I' \9 q g/ ~- b" v子孙未土″ 动 官鬼亥水′
3 B- F8 ~, c L, D8 ^7 e兄弟午火″ 动 子孙辰土′
" w2 A$ { K' w+ X% J9 z! j子孙辰土′应 父母寅木′应2 P# J8 k1 h: ?. O; ?: s) b+ o
父母寅木″ 动 官鬼子水′ ) [% @) v6 m [7 c( B5 B
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。# ]5 ^8 b! f( T% j' D6 m l* L
求财章第六十八
; k% W, ~% O7 L5 T+ M8 p( r/ W" A诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。5 p1 j- B. U& L/ i8 X
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。5 T/ l8 K: i3 j( ^# Y6 @: ?
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
4 F/ @3 Q1 f# `* S9 ^兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
: ^4 N7 k& y* D" L7 T B3 T财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。$ U; V# `' k& W4 a% H
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。! r; l. c3 z9 m! E+ X
如酉月戊午日占求财得革卦4 f0 g7 F4 T( C- x; ^. c4 X* f2 R
官鬼未土″ 官鬼未土″
t' v0 Y8 }* y1 k& M5 J2 s2 p( U1 o父母酉金′ 父母酉金′ ( ^( J& y3 s! g5 I
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
6 H7 m* L G: m: X% G兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 2 J$ i: q2 x( D7 u
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ # G' d, z _' [7 x& e
子孙卯木′应 子孙卯木′应* V/ v6 c- z9 m1 Y% U
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
: Z% I7 b% c! r$ @/ O多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
8 N; L' a+ l- U! b" C+ g; x- r无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
, o6 q) f2 S1 |3 v. B兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。0 t: J4 e1 ^0 y* u2 G
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。, ?0 B; Q0 y" b3 R( S0 `
如未月丁卯日借贷得晋卦
: G0 Z# h7 R; K; U* |! T0 m官鬼巳火′ 官鬼巳火′ - v! e" n5 b+ `# W X
父母未土″ 父母未土″ 6 h1 V! q' n& [2 H& j% k, R
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
& k( @: s* k4 _4 ~/ h. K妻财卯木″ 妻财卯木″ I1 Q6 J1 b, C4 a5 Y1 y
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ : h" ~0 N2 x' l$ R% j7 I5 ~1 B
父母未土″应 父母未土″应, W% X G1 N7 c& o! x) q
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
( g# V3 m& T- {' L" C( ?' ] 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
+ j! r4 K" f! P+ A! b& s+ L1 q兄弟子水″应 动 子孙卯木′
6 B6 x7 u! u+ I: T0 T' E官鬼戌土′ 妻财巳火′世# _1 i% L7 R! Y, A
父母申金″ 官鬼未土″
- K$ b" F7 m8 C* k0 q* u! E兄弟亥水′世 动 妻财午火″
+ a: X' }1 x- N# W, H V官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
/ t' A9 @) k# b) N% n& u2 y) y子孙卯木′ 动 子孙寅木″
7 v' ]6 q1 W" Q9 C! ^6 A% Y& A2 w断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。* ?8 d! }) f# ]7 x
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
; x+ Q6 U9 V, Q/ K- A _8 g野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。9 Q( Z' X6 `8 ]- |0 f
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。- T1 ?+ r$ P" V0 s1 @/ R# y* h" @
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。. \, ]* ~- Q5 k4 u
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
! s/ K2 F- p: L) o1 l7 h财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
, M7 g' F; W: c# l0 \; I/ `% a野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
0 d+ }( r, [, C# B' T岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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增删卜易卷之四0 Q; Y9 R4 o$ F4 g5 K1 I$ N
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定8 V {4 K2 ?8 \1 x
湖南李文辉觉子增删
2 `, [( k* @/ u8 ]5 U; E婿阵之吉茂生男茹芝山秀1 w0 V0 b7 T' O `: Z
谒贵求财章第六十九$ u+ _) U+ H1 o2 e. B) T) l9 Z
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
: C6 \( w$ A- g4 t; T) j如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人- Y) \# g2 }* V- \! S1 d
子孙戌土′应 子孙戌土′应
/ ^# r( `" A5 @4 t9 T4 [9 p妻财申金′ 妻财申金′
* N/ h9 M7 g7 r4 A1 ?( F: F兄弟午火′ 兄弟午火′
& I" R! U* @+ f b x0 o* c官鬼亥水′世 官鬼亥水′世 T7 T) z/ Z4 M7 N: C; o( h
子孙丑土″ 子孙丑土″
1 I5 @* v( t% s( s9 a9 s% ^父母卯木′ 父母卯木′
( N" l. }$ [9 G' C: R1 s4 ]) e断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。; l4 A# r8 x1 \: ]
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。% Z$ @$ Y; g5 t3 @( E O( h2 z
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
! [# c3 k5 u0 N贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
3 i9 y; ~7 B# I4 ^4 x觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
% G9 ^$ c( j* ]( Q6 A0 i1 _贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ 9 q/ z4 `& |, P/ U2 m2 m
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。# }. d/ x! I" v( G! F2 ] H
为贵人奔走效力财章第七十$ y9 `3 w; t$ b
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。" m# j' }9 w0 k1 z# B
开行开店及各色铺面章第七十一9 o+ Y8 O; |- J4 m
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。* `* ~. c1 ^1 e7 q" h: \
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
. B; i4 l) E" i鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。) g6 ^( r0 v% n1 N4 K9 J+ ?
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
! H2 j! T* g" k3 ]/ P冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
1 ^8 t7 D3 I. L) }2 \合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。/ E$ F( h$ i' H
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投行损益章第七十二) o7 A. y. m7 K( T
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
. O) b. p6 |, |) n3 ?) x& Y囤货卖货章第七十三" o' m, s6 U9 \
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。* H6 e5 h) c+ Q/ ]$ o/ C& p
如寅月己亥日占收货得颐卦。
0 R. D- S( q( F5 J( D" C) C! Z9 f兄弟寅木′ 兄弟寅木′
1 i. H# I+ |) _父母子水″ 父母子水″
* O$ Y! X" R7 u( T" [( y9 E. u8 ~! j妻财戌土″世 妻财戌土″世
; }! g) T& n$ |! @妻财辰土″ 妻财辰土″
* ~# k+ g$ B. r9 k5 H兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 7 ~4 P, p- H; o; e+ L8 s8 V9 O6 w
父母子水′应 父母子水′应9 ]( v" E- W% Y' H' m3 v) D# \
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。- M) ?* \8 ?0 e, c9 y7 l
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
- a, }5 z8 i2 i+ C9 ~3 @; z% b财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。2 q5 w- K3 i2 A2 g# A0 W+ P0 B2 w
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。* b) B4 U' N ~' C% T0 X
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。7 c G9 h! }7 z' ]+ O
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
, B6 I+ e2 e; L+ Z9 P: J/ D父母戌土″应 父母未土″世
7 z1 J3 y$ L+ `# V兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
0 k% C$ k, ]3 }$ d7 w' [7 `( L官鬼午火′ 子孙亥水′ * r1 X5 N: U2 l6 c# V
父母丑土″世 父母丑土″应
. L/ B* w% D2 c. y$ X% }' i妻财卯木′ 妻财卯木′ ' v0 D4 u! J. J: H
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ , Y( _6 g1 l; H5 D
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
, H& i$ Q! ~- w+ D) O财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。- M; g: b) v0 N, ?" s' v
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
5 V. K& @* V7 c5 x/ K官鬼寅木′ 官鬼寅木′
& f4 f6 c" b* V5 Q8 ~8 M. q7 Y妻财子水″ 妻财子水″ 4 G l, }: I% S' g4 ]
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
" z; s4 d6 i: p& G妻财亥水′ 妻财亥水′ 1 p5 h1 s( _/ L
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ P2 v( a4 y& J( h2 ]! B, Z# n$ g" Y官鬼卯木′世 官鬼卯木′世) ?+ L2 K6 I0 i' Z |% Q0 A7 v" G# @
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
1 ~8 q: U- V9 b/ o; f3 O财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
' D f! w! ~! t& m# w M卖货宜守宜动章第七十四5 c/ s) ~# a, v0 s- E$ w
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。: B# c3 P# `" L
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
( V9 l" q9 M$ y六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。, e- [8 ?7 c/ m+ U3 ^/ N8 q
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。2 H4 p. P1 F( x, [7 Y5 {$ Z- h
往何方买卖章第七十五, t0 u e. X+ n. o6 F+ N9 V) m, Y
屡次试验都须指明方向才能占卜。
% F) c% f+ s% j. Z- t0 Y如午月戊子日占往楚买豆得临卦
4 [9 C5 I) c6 C' X* T8 [3 f子孙酉金″ 子孙酉金″ 0 E, D% j& a: E5 y, `6 h
妻财亥水″应 妻财亥水″应
2 t8 a, J8 Z {4 x兄弟丑土″ 兄弟丑土″ - ]* R+ d! J4 O ^9 L3 u& ^% y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
I8 D& n+ G( b9 Z. X官鬼卯木′世 官鬼卯木′世- z% I. R& u3 i
父母巳火′ 父母巳火′
" o: `! F( J6 h6 M2 m3 w断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
7 L, h; z# Q# q" F买何货为吉章第七十六
s! P3 P8 r1 g& J/ R! P0 y古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。+ S0 h7 \( L1 o0 |2 T9 `: i
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
2 {$ \3 ]& m9 J+ I1 B" f7 G兄弟巳火′ 兄弟巳火′
3 x1 e) k' l3 a$ T子孙未土″ 子孙未土″
* @$ y6 a5 C4 e V( E妻财酉金′应 妻财酉金′应
4 G1 K; s# `0 x/ E& T! a1 Q; U妻财申金′ 妻财申金′
" D! Q J" o# q. W6 a兄弟午火″ 兄弟午火″
9 c7 \' {) a$ @2 |) G; L子孙辰土″世 子孙辰土″世/ z) G, A' N8 p+ k2 g
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
+ E; e) c4 n3 d1 F/ @借贷章第七十七) ?4 S- y9 d1 }9 L
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。1 {5 \# U" g2 B8 N0 {9 `" u$ @2 Q# R# a
如未月丁卯日占借贷得兑之震
; ^8 D# V5 }7 ~4 {9 C# _父母未土″世 父母戌土″世( R) L6 b; @( [% z
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
6 R0 X8 \+ N( d/ B, F2 h1 v1 h子孙亥水′ 官鬼午火′
# _ x& z: I# l) n2 k- j+ E父母丑土″应 父母辰土″应' ?6 i& c- C7 y# }* l9 E& r
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
; C9 A7 ]& B: M" `( j* S7 t" w# Y官鬼巳火′ 子孙子水′ 5 T, k6 X- V7 }. ]0 L' x, E
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
{8 |! T3 l0 R8 `6 t* G放债索债章第七十八
+ B2 k: j _ @0 u; [0 `) Z8 u兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
9 T/ _; _0 ]; L2 A& p买卖六畜章第七十九
2 [+ z' \/ d% y5 b; x山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
" b$ y5 U* R# U+ \) m 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有0 u: P; U: [7 A4 h: B
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应: Z" g8 s0 J$ t
子孙未土″应 子孙未土″ 8 F8 ^6 e @( Q) J# k5 H) R+ g
妻财酉金′ 妻财酉金′
( U5 K" A* Q0 ~. H妻财酉金′ 子孙辰土′世
6 D" m; m" [5 _官鬼亥水′世 父母寅木′ 2 s E/ m: k% P4 A& S9 y$ i2 W
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
% M; D8 J5 k; `9 t$ `) g断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
! R4 y0 W: P3 r% l8 ~1 f; A博戏章第八十7 K/ n3 C& o* [4 C
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。9 k" W; g8 L4 e
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
% R/ s" ^/ o" y! D' [+ n官鬼卯木′应 官鬼卯木′世5 L- b0 a P/ T C1 p, J! S
父母巳火′ 父母巳火′
1 L* ~( `, D$ I' W# P `兄弟未土″ 兄弟未土″ 5 X% \& I; j- q6 c+ d
子孙申金′世 子孙酉金′应
: U4 S0 [2 G0 [! v父母午火″ 动 妻财亥水′
/ c5 w# s8 R5 S兄弟辰土″ 兄弟丑土″
* X$ {4 w' L0 e; ^) Y断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。; L" r9 k4 L; z5 }- I
请会摇会章第八十一
/ z5 y M* ` A8 S请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。3 S. A: X/ i) J/ S! I
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。' C6 r, f/ L" B8 K& K' G
行险求财章第八十二
! w/ e/ ~* ~% W1 ?. m! w- _觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？. C8 @) V, u8 P5 A
婚姻章第八十二3 p9 |: S: t& @6 a2 X+ `" @0 {( I
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
6 ?9 J) Q8 ~! f# ?男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。3 Z4 u: t1 ?* D3 ?/ j! Z6 N
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎# h& I' l, n5 W/ N
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ & v; h7 q4 r1 i# v, _; w
官鬼申金″ 妻财未土″应+ f5 a" V/ u+ W8 n2 g) A' b$ r/ G
子孙午火′ 官鬼酉金′ 9 M/ z: F% ?- I! e8 Y* H
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 7 r# e9 o7 ` i) N+ d8 k
父母亥水′ 父母亥水′世3 Q4 Q6 k: h7 u q1 o5 [
妻财丑土″ 妻财丑土″ ' {: G' z/ ~3 X( o! F" Q' R
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
0 }2 d( j: G/ g U: X又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦9 I9 W: f- B4 Q( z6 P0 Y
子孙酉金″ 妻财子水″应
8 N4 t+ s) ]% k& O妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ 9 J4 E+ c" s4 V" j
兄弟丑土″ 子孙申金″
: I' Y/ C. o+ I( t g @2 @兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
% F, ~+ [# o) W+ I官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
; {7 O, r/ k# a父母巳火′ 官鬼卯木′ 3 D' ]+ F7 d" U9 U
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。, [' g3 s5 O9 n5 Q% c2 B
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。1 O8 d$ k: a3 T8 c
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
+ z) c0 S5 r3 S' l- R 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
( ^% u% `7 b# x* I7 t! f# Z 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
, c9 \& q/ g' d4 C' s男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
o. Q$ G' c0 I1 j0 g女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
3 V6 X$ d3 b( Y% \ 财官世应刑世夫妻反目。
$ S/ _# k0 `- A5 }3 k/ K 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
9 k, C% T# |- q; i w妻财子水″ 兄弟未土″ $ l ^" Z3 }- f: M5 M
兄弟戌土′ 子孙酉金′ ! X, o' L+ p" R; z8 _' m- j
子孙申金″世 动 妻财亥水′世
2 l: D [9 l% S, ^兄弟辰土′ 子孙酉金′ 0 C( F3 e! Z @! g' R4 E( t
官鬼寅木′ 妻财亥水′
9 A8 t2 {6 v; I: J7 S7 [# y0 h妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
; T* u, v- y( A断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。9 U4 l0 h j9 x3 T9 x& Q5 N8 Q+ A
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。8 R+ f6 B/ v1 u: n0 }) o9 Q3 `
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
8 y$ l! @; N4 Y7 B4 n! u8 K 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦0 b6 _7 n1 i5 j" o! `# r
子孙酉金″应 子孙酉金″应2 U/ E; L0 n# s; G
妻财亥水″ 妻财亥水″
% L' m# g0 ^; N/ L# ~+ X/ {兄弟丑土″ 兄弟丑土″ T- i; ^* X1 h }4 z7 M2 j
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
: @6 p _/ `2 m$ U9 y官鬼寅木′ 官鬼寅木′
2 c X4 V/ @5 E7 ] K妻财子水′ 妻财子水′ 3 r0 f" x. ?: O- g/ J# ?% ~
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
+ L6 @* V) h6 `% @7 X- X3 m 又得坤卦. D; ]! [, A/ w" Y) j+ T) M& h
子孙酉金″世 子孙酉金″世. J* i1 |0 N7 k' \+ J. K1 d
妻财亥水″ 妻财亥水″ . n2 }" ^! D @& K/ x& b- H) t
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 o X3 M2 n2 P官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
, e/ r" o8 A, V, ?$ E父母巳火″ 父母巳火″
8 O$ N- m% w( }* V* H/ [0 l兄弟未土″ 兄弟未土″ ) s: i4 S( w8 T/ C" b' Q6 d
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
' c% \# ?; n% d) ?9 A0 O财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
/ x: m% w2 x! y" `6 j兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。& {" ~3 m5 v0 X: H! S' N; A
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。/ [. E: w: [# A1 n
此婚子嗣有无章第八十三0 C: H$ k: T, o; U
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。7 {( a( C. b& z7 g. b
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
) N/ q: e% F3 [8 c( G官鬼未土″ 官鬼未土″ . S3 e: m( \) ^2 v. R. X+ U
父母酉金′ 父母酉金′世2 @2 I$ [7 p3 m# x. ]
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
% p" R4 x& l, r; ]* }9 j兄弟亥水′ 官鬼辰土′
- C* T2 Y- i+ n2 s官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
" l4 e3 \; M# P/ s% o; {子孙卯木′应 兄弟子水′ + D1 F6 s" s/ z2 J
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。, Q$ v, ^/ N% t
此婚有宜于父母否章第八十四
) v# s; F" G6 r) o: m专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
+ b( U) d7 M: l: f% t纳宠章第八十五
2 v! i5 P: I$ k. W+ x2 P为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
9 a; v. C3 h I2 b6 {取离妇跳娼妇章第八十六
8 Z: ^8 V# w; b" C防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
* M. }8 d ^& q胎孕章第八十七
$ A0 j& R% T/ o. S$ B$ d卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。( V( W& z; E1 B
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。: O7 M9 o# j8 R
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。( ?! t& v9 u- I
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
: F+ a) P, a% A" u9 l& O$ \/ c/ y 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦: m, d3 A* B% i5 K4 K' s
父母戌土″ 父母戌土″
! v( t8 W2 ^& A3 r6 K% {% \兄弟申金″ 兄弟申金″ 8 s3 Z5 x4 {- }, m1 V# K7 k% j, T: i
官鬼午火′世 官鬼午火′应
$ x. \. q0 y5 v3 g1 h兄弟申金′ 动 妻财卯木″
r/ |, }" ]$ f; g) t" n6 z0 ?官鬼午火″ 官鬼巳火″
{# y. H8 ?8 t( A$ L父母辰土″应 父母未土″世
q7 n, ]8 E U4 J. ]- j余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
P; s+ A- L; i7 ~7 l问产妇安否章第八十八
' v$ k3 N3 T8 H7 s( e坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。+ _ \1 z7 e& @$ _, m
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
5 c; c" O9 O7 ?$ F 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
) h+ @& b0 @7 |; ?, w$ f3 e官鬼戌土″ 官鬼戌土″
( F+ M+ h* `5 z: @3 D6 y父母申金″世 父母申金″
0 W: u5 _+ Z2 f6 d/ h9 G7 c妻财午火′ 妻财午火′世
- V3 W% H: \- r% G! b6 q兄弟亥水′ 父母申金′ ! e) W8 l4 u' I3 I
官鬼丑土″应 妻财午火″ 2 X& r* F: Z/ U m
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应/ X- k; a# i% N* A
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
+ D, `5 L( r: Z! I( ]卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
" k; Z( b9 z7 v3 Q$ J" Z产期章第八十九1 j9 x# o J. l! }4 ^/ F! ^3 i
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。7 S) B: T! o2 B( C) L; x
婴章否泰章第九十8 t. e4 G+ O" m3 q$ `
身命子孙章同断
_. C1 V p9 m. f8 N" o2 q* C出行章第九十一7 b& X" n0 T; ^+ Z
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
- L5 w* o2 G/ ?0 z: s4 t8 z世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。9 H3 r1 u# f4 k' J0 o: M* F
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。6 v9 O3 }& ]; y' h5 K$ b1 i$ T. ^- N
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。6 I$ I9 H' L8 I0 U2 ]/ `. A0 F
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
. b! O, X8 E5 H官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。# j! d/ a, }( V: U( D2 c% }
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
/ l3 H- D X; A, y) ^- ?4 N父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
Z! o5 R. R; {$ a, w4 d兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
2 d) {9 {* k7 [+ q F% D/ f反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
0 m8 {" E M6 u% n% J六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
0 N2 q8 P2 `6 f& y6 p# ?3 U* P舟行章第九十二
" ]5 E* A! @( E/ ?; R登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。8 a6 e; ^" k* W4 }
同舟共行章第九十三
& u2 a- @% N4 \. k8 V- S. c% F同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
" `7 ]4 f8 i$ x6 M# r- z行人章第九十四
3 A; P4 L' C, I( E* j问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。2 x* \% u! L$ v9 l1 S4 U$ E" D
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
) t ?; l( }0 R, G; H 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
% `$ ?! W4 d2 L0 E兄弟巳火′ 父母寅木′世
8 P% c# n! B0 r$ l7 q子孙未土″ 官鬼子水″ ( F8 g% L+ V- X. ]9 m
妻财酉金′应 动 子孙戌土″ 0 O) t* O: A9 M+ q* ?
妻财申金′ 妻财申金′应
% F% V% o8 l, T: Y- A! \- F" ^5 g兄弟午火″ 兄弟午火″
6 |$ }: Z0 S* I2 I* [# @子孙辰土″世 子孙辰土″
; g) F3 a$ m8 n' z+ t/ T; E此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
- c$ t6 b1 s" A: n- f0 I又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
: W- [# [# E+ F$ u官鬼未土″ 官鬼未土″ 0 y) d7 W$ d+ A. y# l% B( `' k
父母酉金′ 父母酉金′世
( Z1 i9 c( z5 [4 E兄弟亥水′世 兄弟亥水′
) a( ^- ~5 H2 m% b9 j3 U& _8 ?兄弟亥水′ 官鬼辰土′
; @8 S& \% ?# i8 n5 ?2 g官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应; z/ y: Z' ^) f' D+ J
子孙卯木′应 兄弟子水′
; l8 A; B. Z5 l, z3 }( T0 C/ \此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。( T3 D% l2 r* g( l2 W& q: |1 j
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
& d4 \; J9 ^, v* q% ]兄弟子水″ 官鬼未土″应, T" r, }, q$ R* q
官鬼戌土′应 父母酉金′ / P6 o$ g, ]% X( i
父母申金″ 动 兄弟亥水′
1 S5 z+ `8 j9 z5 t( M/ t官鬼辰土″ 官鬼辰土″世" u# h8 H, l& ]
子孙寅木″世 子孙寅木″ 4 y! I3 F6 E9 z7 f
兄弟子水′ 兄弟子水′
! U( u! a! R* p父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
% @3 u/ Q6 T7 F q$ ^' t! N/ a 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
8 L# N& m0 @/ e6 ^4 x6 o2 x" {4 P兄弟戌土′ 兄弟戌土′
) c F. B$ Q! s1 u子孙申金′世 子孙申金′世) f8 B, G; F' A/ A
父母午火′ 父母午火′
- E j$ l: _9 J7 F/ w" K8 h1 O$ L3 q" i兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + J/ c6 g k$ i0 U X3 { q/ c
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
% C. C- E4 X. T- |9 n$ W. I# v父母巳火′ 父母巳火′ $ V+ i* l3 u" i# Z
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
. j* K/ [* e9 K2 ]5 O寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
; t" _" s' O1 O7 B官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
% M: R" S2 y9 i$ Z/ f* p) o妻财子水″应 动 父母巳火′ ( \+ {( M" e8 g* `8 m
兄弟戌土″ 兄弟未土″ + ~, t5 ]7 e$ _! T2 B: n
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世# N# i& n& `$ R8 n: j( @; R
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ 3 t2 \% n& s* Q6 k+ B5 p
妻财子水′ 妻财子水′
9 F: ]" D0 Y/ Y' m* l8 f2 g断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。, t5 H" I/ K7 \. |: t% k" S
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过6 a* z8 s! r6 @* S$ {* O
兄弟戌土″ 兄弟未土″
' k; X2 t: q0 s2 v7 b子孙申金″ 动 子孙酉金′ 1 Z, v; L: N4 a. Q3 e
父母午火′世 妻财亥水′世, U2 X8 d. w7 @+ Q
兄弟辰土′ 子孙酉金′ C& L5 L& U/ ]0 n% t
官鬼寅木′ 妻财亥水′ + L# i7 `" B# ?2 t) B: K
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应- P' w3 s; K$ Y8 o4 J
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
9 Q" m7 g+ M) [- l. p矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
, B' Z) y* f5 H R& s7 L 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽$ A5 s" X9 r) Y
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世1 \& S* ~, D+ C# \) D4 X$ l
父母子水″ 动 子孙巳火′
, I8 ?) P% @7 s; b妻财戌土″ 妻财未土″ " c) j7 e' g0 `- L$ ]
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
* S# T# t$ |5 u9 V5 h父母亥水′ 父母亥水′
, X; @, h. F9 M/ y/ Q# i, B5 W妻财丑土″ 妻财丑土″ 8 X! m6 Y. j# k) l* [: `
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
* d# Z5 J6 O. I+ J防非避讼章第九十五
/ ]* B) \, j) L- W) U% {忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
! ]4 P: m/ l# p4 L* R* g子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
0 E5 y) W. J, R6 ^: u斗殴争竞章第九十六
- b* I' k8 A: o2 s9 J0 z彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。) a& R2 l: ?2 F% a* H3 w3 G
兴词举讼章第九十七
$ W) p& V% Y. ] S官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
! D4 k7 X9 a$ V; {已定重罪章第九十八( d @3 N) m0 v) t$ q; t; G3 [! g
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
# E5 m: Y- S% G疾病章第九十九* x9 _6 T% H9 U" q
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
. l4 x" Y6 j' D8 {+ Q, U六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。! F- z1 B, n- x4 D
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
. T% w1 S$ c$ E/ O用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
6 b: _2 f) \9 `; C. x" g' n3 |$ r申月庚寅日占子近病 得恒之解卦! b9 ~* O7 t& r8 G/ M% u- q
妻财戌土″应 妻财戌土″ ! ]1 v) Z3 O3 p/ [
官鬼申金″ 官鬼申金″应
& ?+ z W. f. j# H- Q0 F' j5 [子孙午火′ 子孙午火′ 9 ]& R* d" g8 t7 h! }
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
- A9 v1 I) |" z4 x4 M父母亥水′ 妻财辰土′世# ?5 P- B& h8 P1 J z1 F3 A3 H
妻财丑土″ 兄弟寅木″
& g; g+ |; F5 T$ Z- R+ [ N断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。) ?3 a( G7 p( K6 N) F
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。7 Y; w" k0 k/ f! O$ R
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。' Y7 N z+ C! q
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。+ y" s( U' X/ ]9 E0 B5 E
如申月壬子日占子病得遁卦 G9 f: \) T) Z: v: x( I# H1 v1 D$ H
父母戌土′ 父母戌土′ ( L5 D0 ]6 h3 }' J( ]
兄弟申金′应 兄弟申金′应
/ J, |: S! W5 a# k0 I官鬼午火′ 官鬼午火′
, T" G9 \, D5 d8 y4 T0 l1 `& ]1 B兄弟申金′ 兄弟申金′
1 |$ Z. o0 @ u+ g官鬼午火″世 官鬼午火″世) C# @2 k2 M$ B
父母辰土″ 父母辰土″
4 N% y! s7 Y0 B0 p: N! _断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
+ u' K# G- N# h身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
& F |6 X( D- i( Y, q6 ~# m4 |7 [鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。& H2 q! v7 ^! P. {/ ^2 \ k" r- Z) v
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。3 l W: x- Q2 }9 \
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。) [# H0 a' [: E w9 y
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。, H: C( X' Q w
痘疹章第一百7 Q6 ]2 D/ v% L" L/ S+ X$ v+ j
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
, }2 ~* B: \; W: f+ r鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
! u7 |% Z% X' I( F9 o/ q- }病源章第一百零一
. B0 T: U# x) a, P) O5 r( b: ^& n' w' g火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。2 O7 j& z) C% }- ~ C
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
# w' }! w. U1 W" Y8 n3 j鬼神章一百二
: _" n: A; z" \8 C% h0 w' ~) b) [凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
7 V, N, i' A! G+ }野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
. K! z6 I, g, g4 y+ P9 v8 @* y, v李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。6 _7 g& X0 `7 j8 ^- t) y6 D5 K- s# M
延医章第一百三/ F8 h$ A: L! R2 ~
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 + [ Q5 {# S2 l
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
2 j% h9 ~3 P0 a% ?应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
* ~7 J! P- w8 D+ i. f子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
; W- K6 ]* K$ X+ m& U& }医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。/ b# c) J* b% C: s
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。6 q, `, f& ^/ W5 y
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
1 t* n Z" S9 L% [, W! q 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。& n S7 n- \1 G+ W: ]
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。6 o0 T# G5 y# t1 m
医卜往治章第一百四; V3 ?0 ]7 a1 R. D3 \+ Y/ e
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？& H3 _: D1 o% j6 z
及至弟占兄病得屯之中孚卦．+ ` A }: u, z! d0 ~
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ; `2 a0 |4 X6 H, x' v5 v
官鬼戌土′应 妻财巳火′ ' t0 S6 Y+ o+ V0 r/ x+ O3 E
父母申金″ 官鬼未土″世
' C* k1 |3 S9 a官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 2 e+ K7 p7 R" B
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
1 k( M, ~) g& x0 x2 g) K兄弟子水′ 妻财巳火′应7 G E- g3 q4 H8 t, }$ N8 R! Z
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
3 L5 l1 i0 d- [3 o& ?1 s4 R8 Q又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
5 p+ x8 X& ?: M, O/ j0 z 未月壬子日得节之比卦' J2 e! ^3 ]5 `3 Q# [: J7 o& ]1 _6 |
兄弟子水″ 兄弟子水″应
9 _2 l) ?% o: G! D* X9 I* m' b官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 0 d% i# @0 ^7 V$ u) o H5 e0 c
父母申金″应 父母申金″ 8 A3 Y9 V! T* J; Q$ o6 N
官鬼丑土″ 子孙卯木″世- S. k2 H n& O. v
子孙卯木′ 动 妻财巳火″ ! |* F. a! o+ Z( O, q, O( \
妻财巳火′世 动 官鬼未土″ 8 f# ], V" X @3 x3 M
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 5 A. w, L- f" B+ O! J
壬子日占子病得解之坎卦4 x9 E* l3 N" h5 `: J' \$ Z
妻财戌土″ 父母子水″世
0 ^; N! r: a/ A官鬼申金″应 动 妻财戌土′
5 j: J, e% L* e9 l; n% a9 ^子孙午火′ 动 官鬼申金″ ( c: C% u/ N7 F. z" c2 J# q
子孙午火″ 子孙午火″应
( h2 |8 [/ \1 c9 y妻财辰土′世 妻财辰土′ ) Q! w; v$ \2 Y1 N! v$ E
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 9 E, r# j4 ^3 H) X6 z
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死5 J) K8 O. z! m$ K t5 A
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
8 R8 C, X; ~5 o, `- ^. D% Q7 N5 i4 y 叔占侄病得坤卦
Y8 s# C' g# w8 ]子孙酉金″世 子孙酉金″世' @) p; P2 g/ a9 v0 f0 E
妻财亥水″ 妻财亥水″ + |, A6 X* X; p$ X# s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; q. O7 A$ N* D+ S
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应7 i$ I( d; j6 z) Q1 H3 P/ L0 B* {
父母巳火″ 父母巳火″ : b4 _; J( g& K
兄弟未土″ 兄弟未土″
. _1 E% g& S- J' n1 I# g$ k1 l又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
7 p0 [0 @" O- T5 K; e2 X 得井之明夷卦; v2 E: B+ B4 t& }
父母子水″ 官鬼酉金″ 8 Y/ F: Z& X" l( {! n1 d
妻财戌土′世 动 父母亥水″
1 m1 a7 E* E" H官鬼申金″ 妻财丑土″世
9 A. T' B5 v6 h' k( a. i, \& p官鬼酉金′ 父母亥水′ 0 J) p' O) s }7 l( b I4 |6 k
父母亥水′应 动 妻财丑土″ ! k7 c3 k- O$ e3 P, \
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
0 D4 W/ |* t4 s应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
9 ~, _' r- \; A2 l4 v7 v壬子日占用附子可否得大有之大畜, `# ^5 _) g) F( i8 }0 D
官鬼巳火′应 妻财寅木′
4 l7 j1 w; B: }, s父母未土″ 子孙子水″应
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父母辰土′世 父母辰土′ % l" t- q( k' W0 D4 F2 }* L
妻财寅木′ 妻财寅木′世# D C( R; O' @2 w2 O8 d) R0 [8 o
子孙子水′ 子孙子水′ % ~' y; d) d, |! _ L8 \6 `
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。% D( r( L) P# u9 }/ S$ U
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。, I' l: T2 D% K2 h% M. J
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦5 @% `( X7 ?3 U
父母未土″ 动 父母戌土′应8 @! }) R% q$ e6 X( n
兄弟酉金′应 兄弟申金′ ; z1 L' X5 [1 c& r" M
子孙亥水′ 官鬼午火′
6 S- W: [ A h; ?) T- D, o0 x E" }妻财卯木″ 妻财卯木″世5 w6 Q, [" y/ S+ E
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 7 S8 o; ^0 \) I3 L" f& W, h; w5 ~& F
父母未土″ 父母未土″
" B) H1 ~8 r* J% ? E4 x L占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
: K# t4 R& T6 A7 u/ y又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。- V/ Q6 K; g7 x8 X
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦# J3 Z$ F8 E' x0 s, ]
兄弟未土″ 兄弟未土″ q' d" I3 v, d
子孙酉金′世 子孙酉金′世
0 n4 ]) x4 j4 V' g+ R% u4 j妻财亥水′ 妻财亥水′
D) J) A, b2 p: V: Q3 b# x: p- J兄弟辰土′ 兄弟辰土′
8 [* {' y" r$ z/ ~: k( O" \/ }官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
8 g. W' K$ y+ k2 B9 A% Y2 D妻财子水′ 妻财子水′
- y- {% g2 R+ k0 k0 L余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。/ W! ]- U$ m" H# R+ `$ Z
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦# y" a$ Q* q8 M3 |. a8 a
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
/ ~/ Y9 f" f' Y( r子孙申金′世 子孙申金′ ) d2 ^7 r: @) f, Y* O+ {
父母午火′ 父母午火′
: I- J! A2 x/ d4 H b( T0 f5 z" c兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
+ [+ P, D) A& \$ |官鬼卯木′应 动 父母巳火″ : v5 [8 A6 {. h
父母巳火′ 动 兄弟未土″
, @1 @* _, m) T* C; F; `: m断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
) S! x7 \4 X8 P: r; C- y, q野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。 d8 @* G7 c4 N- M z
家宅章第一百五3 e% S6 d% G& Z g6 @5 n+ U
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
, P" q$ d: ~, s如戌月丙午日占得乾之小畜
5 K, r9 V' Z5 e' V# \3 A父母戌土′世 妻财卯木′
5 r2 O: w0 m" T# N+ J兄弟申金′ 官鬼巳火′
1 t; u# G, T" B4 j* Z6 B官鬼午火′ 动 父母未土″应
- {: n1 A, @9 o$ A( W8 t: q父母辰土′应 父母辰土′
9 ^: b) X. m7 S) M9 D4 K7 N( U妻财寅木′ 妻财寅木′
; W% K7 G) | T# P% d子孙子水′ 子孙子水′世* N- Q- ?5 U0 s3 Z% ^2 T. ]
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。) D3 x# Y& _& C+ o, Z% O
盖造买宅赁宅第一百六
9 W3 y- Y( C3 V3 m$ h& h父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。: u' V7 ~+ E, n9 G' n6 s
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
: p' p& K( q5 U5 k) ^9 P& ~爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。3 w; ]8 _3 w& v5 ]4 K ?
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
# O, k, Q! x$ r) d世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。) ~5 \, A2 J* V1 X: P; I
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。: v, J% q# z; p+ C* g- f
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。3 E v$ z- N3 |9 r9 ^( X- P( B
创造宫室章第一百七
9 s/ I! W# L$ Q' ?. S创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
' R8 T7 |6 c) U- H; `2 u% ]修方动土章第一百八3 W; T# F' ~/ i _2 F' j
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
2 n+ E: M! S2 `譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。, s& h3 }: O# m8 _3 P5 Z
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
# ^6 k! s1 k& u: G迁居过火章第一百九0 \/ P3 K$ g* D5 b; L/ E
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
& B+ y7 y2 Y, S6 G" i0 ~ Q; t归宅入火章第一百十! j& V# s8 G, q0 H
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
% y' H, w' R; c4 {( P7 j入宅六亲凶吉章第一百十一( ~9 [2 z7 I k% _1 Q
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。& U2 y: l9 q% E! y
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
- `" K1 x9 ?0 ]* S( ~3 |- r8 Y子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦( l7 f# O/ K6 F Y8 W
父母未土″ 父母未土″
T9 K. f- A3 t. Z% G+ S) q兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
% L( m* J+ H3 U/ c9 z3 D6 d% M% j子孙亥水′ 子孙亥水′
) i2 T; T3 A3 ~妻财卯木″ 妻财卯木″ l6 Y, S$ I& s Z; l
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世4 B# S3 A& p( ]/ j6 i) Z' u
父母未土″ 父母未土″
1 @: x+ m4 p% z* U% m! z8 D) g断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。3 @( X. _% Z: t0 o4 \8 [/ V( v) H
马房猪圈章一百十二6 x/ m- D5 \2 \8 _; C* [
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
% s! m+ w, ^* p( v& {子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
3 ?" W6 v* x; w& H. {生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。2 ?4 H1 r" r$ u6 B8 z: I- x
旧宅章第一百十三6 t& Q3 v# o. E6 k B
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
( ?' w8 Z2 D o3 k6 P8 x- p 酉日戊寅日占得师之临
; K4 X4 b! u) [. Q& }/ s父母酉金″应 父母酉金″ - S& Z- x2 U- X3 \) A2 F1 i/ `0 G
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应3 n) s. v3 }4 B6 L; W6 \9 u4 c7 ^+ v
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 1 m/ U1 a }, Y9 h
妻财午火″世 官鬼丑土″ ( S" l7 u9 ]7 L
官鬼辰土′ 子孙卯木′世
" x0 _5 B& {7 ~; Z子孙寅木″ 动 妻财巳火′
D' V( u" W" h0 Z9 x- w断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
' w: x; G) i/ P( V. F3 Y* d子孙戌土′应 子孙戌土′应
. C8 U: k" K$ A6 D' W" A, S2 o妻财申金′ 妻财申金′ # e* o E0 l2 v" a" {4 Q; x
兄弟午火′ 兄弟午火′
; k: O4 h+ P7 r" H* K) I' Y9 |8 \官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
3 @. D% X0 |( n- W3 R6 _9 k+ }子孙丑土″ 子孙丑土″ 0 d# A2 q6 G$ B* M- C+ @
父母卯木′ 父母卯木′ % d* c8 H& Q- ^" h) A
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
0 w* U6 M9 F9 ^' p9 ^9 }父母戌土″ 动 妻财寅木′ . g7 |7 ^- h" S; d' s+ m! h: G
兄弟申金″ 子孙子水″世
6 D" C& ^0 W$ D$ |- u1 T官鬼午火′世 动 父母戌土″
) |& x% q; X# K0 k2 b( z/ K3 Q兄弟申金′ 动 妻财卯木″
; F* A) Z% x0 n, X: n9 B2 o官鬼午火″ 官鬼巳火″应
4 |2 Z5 }6 ]7 @% J- ~, k6 P6 j父母辰土″应 父母未土″ k; R% E. A" c. p( m
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。$ m% U6 P% ]( {2 L+ V! S9 q4 h! T
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。" E. l' \0 w/ X& J4 q7 H
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
+ u" k5 O& {4 a# F0 \# T. [巳月己丑日占得大有之乾卦。6 q/ X3 K+ j1 g6 Q" Q6 H. S
官鬼巳火′应 父母戌土′世$ G& ~& @$ P3 e% X/ D
父母未土″ 动 兄弟申金′ m, k/ N+ [. I( n: y$ Y
兄弟酉金′ 官鬼午火′
: I4 B5 L$ H6 O$ Z0 s S1 A父母辰土′世 父母辰土′应) \0 Q) g/ D" S- o5 W2 m; e6 e' I
妻财寅木′ 妻财寅木′
& P$ |! x* s* Z' z8 ~" ^子孙子水′ 子孙子水′ * Q. v# e/ j* n/ L4 F; `- j
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
- G* ]- z% u' J: \4 @+ Y1 u. d父母戌土″应 父母戌土″ ( _' n" e! Y$ a! ^0 p2 I, P
兄弟申金″ 兄弟申金″ 5 L, O4 n, f R+ j1 N+ _7 ^
官鬼午火′ 官鬼午火′应3 g, \6 a3 K0 O, G" M6 } G
父母丑土″世 妻财卯木″
w" }1 }9 j" i" T! S; w妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
0 X# H; C# U: ?+ G8 J官鬼巳火′ 动 父母未土″世
. j& k6 G7 i" a- u5 \, @3 W断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。7 b8 c* o9 T5 v6 M O2 ]; J' z5 Q3 a
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
9 p( T6 m: F: z! B1 D鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。4 o. } O+ |( x
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。 Y; J; f( |; l2 T. n
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。4 o6 i5 n% d4 j( p! e
同居章第一百十四
! V: n: |4 S1 j# ^% {与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。* t9 _5 {( c! W$ {( m
盖造官衙章第一百十五
& K+ i Q- `- l0 z9 p官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
1 C4 k" h" J7 d" L占衙宇章第一百十六
5 n9 j( f# h+ a" y" u3 A野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
) G L1 D1 V* V0 `- j$ e0 l+ m 如戌月已亥日占得鼎卦 k0 _, L1 d. `& W) V: C
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
/ U& q0 L; ?& B ^2 |# y子孙未土″应 子孙未土″应& H1 t! z4 c4 {, ~
妻财酉金′ 妻财酉金′
4 F: _& C3 g8 A妻财酉金′ 妻财酉金′
. e4 W1 E$ Y3 U/ n) s! h官鬼亥水′世 官鬼亥水′世5 a; V7 e; S8 A; a7 x
子孙丑土″ 子孙丑土″
3 h7 B* O W6 M' k: H断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
1 D6 E$ R8 a) R# g& x 修沟之后何如得噬嗑之无妄
$ A1 `; g' q& ?; F子孙巳火′ 妻财戌土′ ( ]) _6 m9 O: o% }9 V1 i
妻财未土″世 动 官鬼申金′
7 L4 y: z3 o6 ?! L+ N官鬼酉金′ 子孙午火′世3 ?' |: `/ P! D5 u7 e2 H0 W @
妻财辰土″ 妻财辰土″
$ M! i2 W$ C" Z! ?* \& K兄弟寅木″应 兄弟寅木″ % Q# w- d$ ~) S
父母子水′ 父母子水′应
6 q6 O+ f4 L; a: t, h: q: s9 X断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
$ x) Y6 @: z" c7 }4 i7 q盖造寺院章第一百十七
; b6 \$ p1 i. D/ d3 m- L大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
" @9 M9 {$ o) d, V+ |李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。5 y0 g/ d* y4 n& O
墓葬章第一百十八
. I$ O) ^ `5 O/ M4 j0 w) B; }野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。: r; ? ~) e& I
寻地章第一百十九8 [- W f! ^% g' ]8 f- u/ a
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。( [7 k4 }( g0 C/ F2 r
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
5 k$ s+ O; Q# l: q' M六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。3 `9 _& T7 G8 ?/ |, K$ M
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
( D7 h. h4 c. K% E( T# o 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
& _, M3 n- s5 B0 W6 b5 i兄弟寅木′ 妻财戌土′ 0 B$ z2 j" c- p" d
父母子水″ 动 官鬼申金′ ( I d3 \7 a; s2 P7 H: ~4 v
妻财戌土″世 动 子孙午火′世
# ?, N- D; I; T5 M# r- i% `) ^ h* Y妻财辰土″ 妻财辰土″ $ }! k3 C- U; F' X( k5 E0 l4 E
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 6 e) f; e: n* b# k8 i) \. I
父母子水′应 父母子水′应2 f' C! p: S1 m6 }! D) D4 c, M
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
+ u- l$ J- ?. `4 C, V世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。 {3 `7 `1 R0 m6 N7 ^ p7 p
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
8 C8 ?) z4 w: d2 e日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。$ x; K. t0 @+ D9 v+ {2 l
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。' E. \. L8 [8 N2 g/ o* k
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。+ K% q! \7 w U! p9 B. m
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
# c" Q8 T; n! b# l; J; G* W" k 如卯月戊子日占地得巽之升. u8 E6 ]& S3 l7 v$ T, h* W
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ # n1 Q9 \" f+ J* _* L& a
子孙巳火′ 动 父母亥水″
8 @ W; k1 ?( ?5 j. i. J妻财未土″ 妻财丑土″世
5 B7 Z8 e2 A' g8 M! }: E官鬼酉金′应 官鬼酉金′ 5 f. Z1 V0 j& o- G
父母亥水′ 父母亥水′ 2 k; \; Y8 b7 y c" `7 Z
妻财丑土″ 妻财丑土″应
+ C( Q# U0 u6 O3 I3 h( @2 K& L. }世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。# L6 i- ]+ N1 }8 @& d
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。9 w6 E* W" }' I% F& o4 J% \
占地形势章第一百二十2 j6 Q% w6 X7 t% J0 `% A
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
8 f& q3 {4 l; Z9 o g2 H# a( q世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。 V5 F3 n- i! N2 |4 k& o3 N
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
* ` E6 z+ I& d6 O丑月庚申日占地形势得咸卦
1 M8 R* n2 \4 X/ B9 F父母未土″应 父母未土″应4 k6 n: b/ @" B# t1 M' T
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
% `# _8 O5 j0 M( C6 l, v0 r, w子孙亥水′ 子孙亥水′
7 h2 K! ~: d: v/ [2 c- c$ Q1 s& q: o兄弟申金′世 兄弟申金′世* v l' C5 m2 {2 m
官鬼午火″ 官鬼午火″
8 N/ v$ c; r b/ O, N, ~父母辰土″ 父母辰土″
" V+ \; L$ M) F! r, F1 k青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？/ @ K! l1 R) X
卜得地于何时章第一百二十一
* W0 I0 b! e4 g# g2 O世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
: k% F5 G5 T+ \ 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦; X1 O/ [! }# \5 N; d1 w& V! O5 l
子孙酉金″ 妻财子水″
F0 C3 u. Q: z# ]* n2 m! ]妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
* W+ _9 m1 j, g兄弟丑土″应 子孙申金″
/ d& J! W q' g( Y* |兄弟辰土″ 兄弟辰土″
- ~( \+ R" W( H! d* L/ ~7 G) G官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
3 g$ \- w9 M; O) p6 ], }妻财子水′世 妻财子水′
5 p* A3 _4 ]$ [. E/ j断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。/ }, F! H0 s- w, J- Q
得地于何方章第一百二十二/ I+ V8 L6 B T, _; M
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
: M d7 I4 v' i7 {) E, n) E( U占地师章第一百二十三
$ D7 e( r6 i5 F1 u应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。$ O2 n5 w5 |" n* [3 t7 ^
点穴章第一百二十四, _+ h( x8 D* C8 @# }" M4 V2 A
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。9 S5 T% ^4 j( N3 T' q
如未月乙巳日占穴 得大壮卦
; V, G# w b1 e兄弟戌土″ 兄弟戌土″
$ O/ B" J' s) ` T9 G子孙申金″ 子孙申金″
& r) f7 z4 A: h. w' `父母午火′世 父母午火′世
0 l3 r7 T/ x" h- [兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ( F1 d& a$ O: U, ]6 B F, s8 d
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
) t3 C5 j6 j" a/ N+ }/ @8 f) p妻财子水′应 妻财子水′应% h6 Y5 ]! a! y5 E4 i3 Y; u9 x3 w2 j
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
; _0 E. `! n3 C" ~" V谋地偷葬章第一百二十五6 u, q$ d9 V0 W+ l1 b2 Q) a3 U/ j
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。0 M+ E1 d I8 f% y6 G- q+ }3 `& S2 s
祖茔旧家章第一百二十六
: C* ]' M+ H. F' o祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。9 c; |! i j* T, k3 M( c
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
* n8 _+ o! r' Z6 H" R& A5 F世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
' Y$ _* A# ^" _$ ]3 @野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。8 z. Q3 V0 I# M/ Z1 a! T. Z% T3 a. Q3 |
因何事所伤章第一百二十七
. S) J+ L1 u3 h% i0 f+ o+ o3 X8 f野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。( ]% \% t' |5 w1 E
修补秘法章第一百二十八8 H3 l$ m* Z5 v2 s8 N5 k; j
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。5 ^5 @% d% o, P% R% b" a4 `
再占修补吉凶章第一百二十九
; |: h0 X- c- N+ V$ u. H9 b& F: K子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。7 d: r3 o0 w( X( A: a3 J' ?) Y
新亡附葬祖茔章第一百三十& O: F9 q2 a0 } x
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
+ x( d& ]7 L! F- p 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦4 A; j$ ^/ r6 G+ x- Z7 Q( p& }
子孙酉金″ 子孙酉金″世' P+ S" f4 z( L- p
妻财亥水″ 妻财亥水″
+ ^! ?1 i$ M9 R, I兄弟丑土″应 兄弟丑土″ - n- P0 f& f( ]
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应9 s6 u) n' }0 [1 w
官鬼寅木″ 父母巳火″
* J# P0 T, y! G, u* v8 l0 P妻财子水′世 动 兄弟未土″ 7 Q" O3 y) h9 T9 e4 {
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。) O0 F* a" O8 i* J# ]# `" k6 R
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增删卜易卷之四终。1 N! M( J/ o/ E& n; Q
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发表于 2023-1-19 11:13:35