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增删卜易 野鹤老人 著
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C: [2 t8 j- J增删卜易序, g j! l2 G8 h0 W% O
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。& C0 l! d m% c! C
7 T4 b9 c# G% [% Y4 m7 g, X假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。+ g' O( u+ }1 Y+ O. [, Q+ Y
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。- }% j6 W, O- @ \1 t
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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0 ]: k, O: n3 m0 C, T% `, m2 O; X; l7 l以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。" ?9 V' Y1 |6 q1 ]5 f6 R: Z! R
$ P! g& E$ P7 P! C% L- P如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
2 k( K6 J: t9 i占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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( \6 u% _( B2 L$ T# ` X, B, u占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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# L3 f, H( T. |- i: ]占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。% c( G* E( |1 [! e) |1 T7 j& Y
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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* } T0 D A- B占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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$ J1 Y0 j4 { v) K( Z8 x- k$ [目 录9 l- n) R2 b( x
卷之一( G: L& W) R2 {
八卦章第—2 [3 P# x# E4 J% O" C
卦象图第二
- E, X' i5 h4 R+ d八宫章第三
7 L5 k/ R+ y+ T" [浑天甲子章第四5 s8 p8 U. @0 w
六亲歌章第五# z5 s) m6 D3 N: n
世应章第六
8 X& v" k& \9 p* a0 Q2 q! O, ^. F动变章第七8 f o, C- E+ c
用神章第八
7 P/ P; N9 R- f( S* S用神、元神、忌神、仇神章第九. P8 ?) Z+ D, c$ M
元神、忌神、衰旺章第十—
S" O' t* H# v9 [9 \: i五行相生章第十—
& Z' F( u" k- |3 Z五行相克章第十二—
8 K3 C1 f- A# q% F2 W7 u* g: o克处逢生章第十三8 g4 x" l2 i9 @8 i/ h9 u; [
动静生克章第十四
2 W9 L, v0 v" W. ]/ t% L2 P动变静生克冲合章第十五
0 c1 }" l1 ~& Q四时旺相章第又十五
7 I6 O+ l! E( V- G% v6 L月将章第十六+ K7 O% m& b) s& {3 N! o
日辰章第十七1 [" r; S7 L; a4 G/ l
六神章第十八6 q0 i6 a* D5 v
六合章第十九
" _. _& j6 d& _; C0 G/ ^六冲章第二十
: z+ _* _0 A. S2 c三刑章第二十一! U0 m3 t8 e2 R( v4 @4 W, n: z; c
暗动章第二十二
) \# P/ R, G: `7 @; J" p动散章第二十三# [# U) b% U8 Q
卦变生克墓绝章第二十四' y0 g+ q* s3 [- X$ G2 T: g
反伏章第二十五1 l; U/ R2 d D4 g4 I. x. Z
旬空章第二十六
) T% N5 p0 X! }. _/ y5 ~7 z: L5 [生旺墓绝章第又二十六
+ ^7 m6 Q; m- a各门类题头总注章第又二十六
5 Y. E& ~6 l+ @% Q各门类应期总注章第又二十六' D/ @4 Z: g) L
归魂游魂章第又二十六
/ @1 Z) c' y/ T; p' k卷之二
. L/ ~! p# ^3 l( l月破章第二十七
/ n- j' t/ B5 l6 @5 z飞伏神章第二十八7 ^* D O1 T4 y- Y' \; S
进退章第二十九
g# x7 Z6 w9 d. H随鬼入墓章第三十& L2 H$ b1 q e0 E
独发章第三十一
# n+ |2 M3 B8 R( ~5 C$ T: e两现章第三十二( U4 A' h/ W) }: d5 n* R
星煞章第三十三
( q: O* i# B4 V增删黄金策千金赋章第三十四+ W8 H: ~. {6 L; O! V1 } A
天时章第三十五
6 B7 R. l! e& C' H- L卷之三
# U! e; J; t \4 B" Z8 W身命章第三十六2 e, S! R- c3 V! D! ^) ?
终身财福章第三十七
1 `3 n0 H( ~9 X3 y+ R终身功名有无章第三十八
1 m: @6 w" P: B# m* m寿元章第三十九
: i) u9 @$ }) R趋避章第四十
! [6 l& ~; v( j8 G父母寿元章第四十' D5 ^9 m& |, {% D
兄弟章第四十二( {' g6 S1 q: a9 c! ]/ I. x/ B$ v2 ~
夫妇章第四十三
7 q8 W0 L. f# Y* l. d子嗣章第四十四
$ T1 t, O0 d. I0 C学业章第四十五
( x1 D4 ~# W4 W# U9 o" T& f治经章第四十六
: F6 W3 k+ M+ U) |. T& M2 w延师章第四十七
' ]1 v* z" i3 o' \求名章第四十八
! L9 x0 P' t F童试章第四十九
. x, l, y. M' k0 m4 e3 [* s岁科考章第五十
/ E- w, V+ o7 @+ c4 W* W7 r; T9 U, f增廪章第五十—0 {9 Q# I3 q' d1 Q, Z5 T
考遗才章第五十二4 X) x- a* m1 t- ?* Y* q0 B
发案挂榜章第五十三, E8 A V* q3 Q4 j2 L
庭试章第五十四
5 C& f- @0 m+ q! m- z4 A乡试会试章第五十五
- E' a" A9 U8 y* A* @升选候补章又第五十五& T5 B. B+ {+ y: g- S
升选何方章第五十六
7 N9 C" k6 F* R( G/ m在任吉凶章第五十七
/ X# k$ P% }# ?% r6 z b援例章第五十八
) m& f! Y y# A4 b武试章第五十九5 [1 @; Q9 y& o) c
投麾效用入武从军章第六十 t0 k* J( I% |: o2 b8 i
署印谋差章第六十—
- l( |$ R' e2 E( ~5 [/ w面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二+ C; F1 I5 y, _5 `$ G, E: i
养亲告病辞官章第六十三
2 l5 K; w! Y8 c) p# E修陵修河，一切营造公务防患章第六十四 T0 o+ j) C- N' Y' i
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
0 ^; b- f% y6 `8 P) y, z$ ` O8 R功名到何品级章第六十六
; f6 V2 p; P$ z$ z. u子占父功名章第六十七+ k2 o( e X0 T( r
求财章第六十八) f8 G! }# Q& x. b) u
卷之四$ H" E. e0 D9 g0 E6 r# n
谒贵求财章第六十九
5 M& o! Q' s- I! I1 g* O% Q1 z为贵人奔走，效力求财章第七十
: c5 D1 f% H" K' c5 n开行、开店及各色铺面章第七十—
# D3 ]+ F2 b/ e- e! c, m3 U1 w投行损益章第七十二! [$ M7 [3 |$ v6 e; s
囤货卖货章第七十三
9 l- y. e1 ], m. ~1 ~" x卖货宜守宜动章第七十四- {% r" l4 U& `' l. y t5 m& }
往何方卖买章第七十五
; D8 m9 O/ f# Y B, }5 w买何货为吉章第七十六0 }2 k6 [* |0 Z8 V5 a* o
借贷章第七十七) p8 E T. L5 W% ]- H. Y
放债索债章第七十八
, X% J% L/ G! j% @买卖六畜第七十九
: M( v* m4 q1 @" P% \博奕章第八十
2 ^5 }! R2 [5 K, Q7 G, q( a; {, \请会摇会章第八十—) }, W1 `5 ]" S
行险求财章第八十二
) \8 a4 q) T |0 Q& A0 e* {婚姻章第又八十二
7 S9 E( i$ J3 K$ I# [0 o此婚子嗣有无章第八十三) r$ x" G2 ?+ |# k3 @
此婚有宜于父母否章第八十四
9 Y# W3 e- q. g/ _2 w. W4 z纳宠章第八十五+ P- W) K1 d5 n, Q. m; B- N9 Q
娶离妇跳娼妇章第八十六
# k) z1 P0 h$ A+ w" N胎孕章第八十七
6 X2 s. T) G9 `2 V' M) t问产妇安否章第八十八
3 `2 a; }" V7 \+ }# I产期章第八十九$ F9 I1 i) r- y# v# y- V1 B- f5 V
婴童否泰章第九十
3 U$ d @. ^1 M S0 P' v: ~出行章第九十— T% F9 }6 F% p
舟行章第九十二
2 ^: f8 q) `7 f& s同舟共行第九十三3 l( }( F( ~' @! B7 G% x$ c4 o* F/ \
行人章第九十四 ?" M' H2 R3 z4 ^6 h" t
防非避讼章第九十五 ]0 f' _3 g' Y5 \ X
争竟章第九十六$ r2 M; w8 \7 k0 A3 n4 R9 A
兴词举讼章第九十七4 p/ z% B; Z- x1 D) \9 u* |
已定重罪章第九十八
& v u* a1 C1 M% Q7 ]; Q1 A疾病章第九十九/ L# ]/ D$ C; k1 v: u# m
痘疹章第一百
' j' C; N$ O( [) J& i2 r! E7 j病源章第一百零—1 y& v, Z$ F0 u [2 I- S
鬼神章第一百零二" { i0 c: H, R" \6 k- [5 d" I0 J
延医章第一百零三
, A2 Y8 t* b' E7 q- u6 ~' f医卜往治章第一百零四
9 e( L! N% x5 Z/ e/ I/ O* H家宅章第一百零五
/ H; u7 u: M& Z$ s b1 `4 m盖造买宅章第一百零六/ B9 `' d' p V
创造宫室章第一百零七
4 i! E6 T. w3 r7 k' _/ _5 X修方动土章第一百零八
- L- y, z9 p6 Z. s1 G迁居过火章第一百零九3 h# v0 [$ }" y$ H4 J
归宅入火章第一百一十7 M3 U& I. U8 J# c/ C
入宅六亲吉凶章第一百一十—
- q% h+ ]5 ^7 K马房猪圈章第一百一十二
( d% u: p/ H7 ]1 A! b& U; K旧宅章第一百一十三+ b5 A/ p" a3 x. K
同居章第一百一十四
- R- M+ A* m, u1 s, c" D( d+ v$ H盖造官衙章第一百一十五) U9 J+ g1 p# t. \- `
占衙宅章第一百一十六1 a* M0 Q" ~$ y7 h9 t( n
盖造寺院章第一百一十七
5 z# H* F3 V; u茔葬章第一百一十八- ]7 {& T0 y* T
寻地章第一百一十九
; j/ x) h7 B( r; n占地形势章第一百二十6 K7 c6 K* r, z
卜得地于何时章第一百二十—
# ]4 t# l( P7 O/ l, w, \得地于何方章第一百二十二
* E; \5 o8 C3 U3 x0 ?) H占地师章第一百二十三—, a/ U- {. [/ E1 {9 K
点穴章第一百二十四( x" K2 V5 w8 B3 O/ X3 ~% N1 _
谋地偷葬章第一百二十五8 O. T: R# C F& g% Y. j
祖茔旧冢章第一百二十六
) }; ]$ N, `. O$ O, a2 G因何事所伤章第一百二十七
( W7 X6 L: n0 |0 \0 |% e. Y修补秘法章第一百二十八, e+ [ y* ^( I+ z
再占修补吉凶章第一百二十九
6 T! ?) D( D3 v新亡附葬祖茔章第一百三十, B2 N! m) v2 J8 a7 H" O% C4 S1 X
% M$ ?2 ]6 M( D$ |增删卜易卷之一/ v) k. w5 ~( C/ b2 r
# h6 x/ Y3 z3 k8 V* V% X$ N八卦章第一5 f$ R( e. I" U4 U3 r9 k
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
& F2 e6 a( F Y$ a坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
" l `; w; Q' x$ ^- V/ O; l卦象图第二/ Y# m8 j( a8 @1 J* G# x( ?
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
/ D" ]6 W- |9 c8 V- U& a, B 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
0 r, j6 j% ]# a F/ l 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
9 M3 t' ~; b7 }8 M* z) ~9 o 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。9 E" }( q$ {8 o0 J$ `) S
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。/ }+ I' m' B d% F# W! e
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。" i- \& b7 }, T$ {! a1 [9 U
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。. r8 f3 ~$ y! u9 x+ a
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
: L6 q. J8 n' C占卦法：
) s3 k) U2 C$ ^* W; z/ Z占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
* O0 J: t+ ]7 I/ A0 ]3 s9 a 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。; B$ k& N0 q l
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
7 R% C. E) M$ t5 U) e! @- b. S6 [ 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
/ Y' s/ h& A# H0 e4 ?/ m( y 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。5 X% p- n. j3 S( X) b1 `- p1 ?
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。+ W) w. U1 c n! _) W5 ]. `
现摇一卦为例：) y9 c: b( N/ l* N
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
: S7 t0 s" s$ |) @, a 六爻 ′
. N) W+ i5 R$ }上三爻为外卦五爻 O& e. h7 T6 Y( \& l& q
四爻 X
% b B7 R* m6 o坎为水
+ M/ U; s" U _* ~% O- l" F 三爻 O
; f, M# L- |' A4 c. S' k6 z下三爻为内卦二爻 ″- d% q* m0 A$ o6 A3 `" e9 p$ B
初爻 ′
/ t( x c% l! r" d$ T8 \, _: G 离为火 0 j; j1 X$ {" L4 K
即得水火既济卦。
2 r2 g" p5 R, h W+ |初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
5 y4 J! I m" o) E2 i3 C. X: H再排一卦；1 C( E; u# {, t* x( A
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
; Q) l9 K7 e- |1 C6 q! K ′4 d8 C& n* w; O$ [* ]' X& O
X
) V4 Q* ?" I# @/ q ′8 E: N' t; D7 }% R) n
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0 s# x+ L) j- j0 R$ g$ m# f 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。* U9 z5 E7 L8 Q9 X% W0 D7 z
八宫六十四卦卦名：
& I, f/ j Y- E4 P7 s# a: Q( [# x乾宫八卦：(俱属金)
7 [, q$ S/ X6 m5 t8 w7 _7 R乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。8 v4 D0 E- f# W4 ]( Q1 [, ` Q
坎宫八卦：(俱属水)
, l0 y0 F+ D: \$ ]/ O |9 r坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
$ r7 `) Z# o5 G+ I& y) L艮宫八卦：(属土)5 V8 r. x' B4 _8 g3 o' l. W
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。5 e( x. C" T# p3 s- A
震宫八卦：(属木)
1 R" M9 J: B; \) @0 X2 N震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
% L9 h. u5 ~7 n1 b/ C4 I* T巽宫八卦：(属木)
, b7 L" ~% e6 V' I# V巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。8 [4 G8 O P1 }) n& ~( k$ T( z
离宫八卦：(属火)4 F$ Y7 b, @7 c! i n
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
' U, T) C$ m; i+ [" I" N) ^! U! m坤官八卦：(属土)5 K( M0 G) Y' w; y, t, M
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。" x. V$ W% j9 ]/ {' ]6 w6 V
兑宫八卦：(属金); \- t4 E6 \& M7 Y* G
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。1 M1 j y. h; h6 @
八宫图第三" G0 S5 v( q3 ~3 M7 a4 t d
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
- {1 |& L/ k& _6 Q' t7 n2 Q2 |1 j y. [& N# H; `# S5 b
' N0 W% z& g- e2 J$ B% _8 F! A
4 G5 k3 v% \0 p1 ?# F2 _- j
8 H# M3 T9 C% V! P乾宫八卦属金
/ E, c7 F- O2 A5 J/ E( B" I! B+ B 乾为天 天风姤 天山遁
- x! C% D( x8 B: L0 K2 _ 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′1 `& j5 ~3 y+ i* H0 g" q
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应# v( ^* ~' n- h7 h; T
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
$ \, z$ b5 N# Q( h2 w9 g 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
1 p! F; |* u! l6 M 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世9 x/ r1 P9 e6 @; ]3 V
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
. l W2 x) O0 Q7 g# y; M3 s 天地否 风地观 山地剥/ l6 ?5 J" w. k" c3 d S0 d$ x. S
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′! F6 S4 S. t9 o0 S* x
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
3 O7 r4 ]- A' P% ~4 ~9 E- I 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ ! y+ v" Q$ n: ?& ]3 r; \2 L9 `& e
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
# M8 Z* H* r2 F: y2 N9 a8 | 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
6 V7 _& }- p& d' ^- ~: }3 c7 N( ? 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″/ L2 U7 r9 n& O
火地晋 火天大有
9 y( H( R' b) }5 s+ p- y 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
# N1 F. N' L; F+ A 父母未土″ 父母未土″
1 M$ |2 I2 L/ ?2 ~, X 兄弟酉金′世 兄弟酉金′, j5 g# Z: W" h6 O1 r
妻财卯木″ 父母辰土′世
4 V* o v2 S2 n4 e% d) Y3 ^ 官鬼巳火″ 妻财寅木′
9 s/ a' ]- p; \6 t 父母未土″应 子孙子水′
t5 M. H" e3 ^3 d* {兑宫八卦属金5 Z2 m2 X0 v a9 Y* T3 R
兑为泽 泽水困 泽地萃, W8 n8 z/ ~, S7 ~
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、$ u. U* \, D2 D8 `0 X4 C
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应& p( C* K" [. W5 l- I5 N
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
9 g2 J. v3 R: {7 j( t& Q 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、' m( m; z0 L- g- O3 S0 V! p
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世8 k3 x2 `5 ~% t6 O% w
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
5 \) M& Q8 }: R7 g. n. K) H6 y. \7 k' a, t9 [ 泽山咸 水山蹇 地山谦
4 z$ a% Q& a0 n* {* I 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、! K$ d) k3 U& C2 u( K, b/ [) n' [
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世+ s) c) A! V6 P7 F
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、- `. }1 B' ?: O$ y* B" O9 a) Y
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、! H, a( p6 Q, Y( ?' U4 V
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应1 D/ N0 h/ s! s' P$ J# R( S
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
% b, i: H& @2 m6 j' M0 ]$ l 雷山小过 雷泽归妹
* c) [5 M0 e3 ? 父母戌土、、 父母戌土、、应
t R. B9 n/ f7 ?' z5 I& I 兄弟申金、、 兄弟申金、、' s1 o4 }$ _8 x ?. L- G z
官鬼午火、世 官鬼午火、+ q) s9 H0 }. z5 t( a3 T3 d& ?# x) n% T& n
兄弟申金、 父母丑土、、世' ]6 v. v5 [( f6 f3 P2 R4 Z: y
官鬼午火、、 妻财卯木、
3 Q: X% h |/ L p- Q 父母辰土、、应 官鬼巳火、
# h$ ^, @# |% y) ?7 K3 }0 D离宫八卦属火. Y' _! S1 k/ n; t6 X9 y- v i6 d) W
离为火 火山旅 火风鼎
3 I) l8 {7 ]0 ]% \ 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
5 d- H. P( T5 F5 U% c3 N t 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
' f- [* j1 g# J9 N+ Q 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、: n1 W% X. `# ]$ b
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、4 O, }% e4 @7 Y
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
2 C; u8 o; R' R 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
6 ~: Z; J% k% ?( B# W8 H1 n 火水未济 山水蒙 风水涣
! i D% o4 H% W4 @* M7 k 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
$ T+ S+ ]) z. P, r 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
! i7 a/ ^) x0 H. O0 a 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、1 [% k' J/ w' @5 R( p# d
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
8 q' O0 N1 ]: g3 s& o, ^6 Y 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应" { V* }6 U1 D3 r+ Z. D; d
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、& r h) U5 |0 G3 N" ]
天水讼 天火同人- h2 x1 j# l6 u0 q# n9 }
子孙戌士、 子孙戌土、应8 y9 j5 V& H" q& [
妻财申金、 妻财申金、! D: d9 _ ]. k+ i. t) B
兄弟午火、世 兄弟午火、/ _& P$ m4 t# I% |
兄弟午火、、 官鬼亥水、世9 Y1 y+ h# G" [$ {/ w
子孙辰土、 子孙丑土、、
8 A& q1 Z' h' F4 D 父母寅木、、应 父母卯木、
1 c) _% ~/ n& h震宫八卦属木
+ S" ?, V; k9 a2 x/ I 震为雷 雷地豫 雷水解+ Z/ g1 H( K0 c. }+ F! `$ L
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
1 G5 c/ }* S/ U/ P: V/ Z$ \# }* f 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
2 ~$ H0 q# z' q" x 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
; e; o( y5 M, G2 l/ v+ _4 R: N ^4 { 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．& z! E$ ~. ]2 f9 c/ T1 s3 n
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
) R3 _- s) Z& Y# L* N2 a; ] 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
% i, }/ r0 u, A w: j, o 雷风恒 地风升 水风井; `4 d- U @% H* t7 m
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、) c5 N! y, A! Q5 Z- Z, S
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
% G3 }9 \4 c/ V( e' D. V/ R 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
$ {" T+ Y7 t5 R 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
; M* H" q2 F# I- d 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
+ Z( W4 u% [4 s% \ 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、$ D2 |% l) b7 b( p X7 {' Y$ S
泽风大过 泽雷随
4 S, A& D5 d4 t 妻财未土、、 妻财未土、、应
" |5 v5 b1 T* D* I; r$ q 官鬼酉金、 官鬼酉金、$ y. ?% V ^$ p9 i6 A
父母亥水、世 父母亥水、3 J/ a/ j0 A! J* X8 o" S
官鬼酉金、 妻财辰士、、世6 |$ x! _7 d* Y! y. s. \( x
父母亥水、 兄弟寅木、、0 x! M+ ]. J) ]
妻财丑土、、应 父母子水、
# e- \% X5 w6 h- L. E0 s- m巽宫八卦属木
l4 }2 a1 G- Y! E9 b: z 巽为风 风天小畜 风火家人4 C R( h) D+ b c: R' H
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
* Z2 j& O) P, j9 p: U' i 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
% @2 ]' D8 W; ^5 z6 p4 b- f 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
, a$ T' }" F* Z& H" m; r0 [5 U2 J 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
9 s2 e' Z# _ M6 n 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世1 a( f) x( A" v5 D5 A5 ^ k$ B
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、$ |8 [+ U2 g% }' n. |( n8 ~4 B: M& j$ x
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑% E5 W" h$ t; ?* H/ c
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、6 P+ g: e& s4 q1 x# N5 ^
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
; n/ B$ {) c4 Z9 m4 t# \2 S 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
$ U4 J' [8 w, `4 w 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
4 Y, @7 S* j$ d& w& T$ e O) O 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应9 k+ u+ ~3 o, D0 P9 f
父母子水、 父母子水、应 父母子水、: R+ B3 v+ Y. V. v. F* m
山雷顾 山风蛊" S; ]- k, V% }# }+ ^# {' V: r
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
4 v" r( }( ?+ x/ Z 父母子水、、 父母子水、、! L3 l' p1 R# J# D* k
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
1 ]2 j& f6 w. b1 o+ t1 ?' e! g3 o1 k 妻财辰土、、 官鬼酉金、世) Z# W* y' r2 l8 E
兄弟寅木、、 父母亥水、
( p0 i1 F! W2 t6 Y! N. a8 Y 父母子水、应 妻财丑土、、
/ ], T. Z& ?' O, y2 a5 ]" q* ~坎宫八卦属水
7 s2 t! U0 q) R" \8 z/ _6 k 坎为水 水泽节 水雷屯7 i$ T4 T& t! O. J' C; ?# x1 X6 X
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、, Q1 \. X& j4 e# w2 E
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
+ Q; ]6 a4 W; c" Q6 E 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
4 h; o( @$ r2 L9 l) f* c W8 b 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
) X5 N8 Y' ^5 m/ T4 D' Z 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
# e& K" ~+ e/ u 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、" a% N2 K2 y/ z2 z& k
水火既济 泽火革 雷火丰7 a: V. y+ C: Q/ f7 Y' z, x
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
* d; h# D; P% c 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世 `% w" P+ b/ o# S: @2 E' L
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、. `" [2 p. S- T; ]; {2 N& Q* ]
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
* G7 B @# W! i: x 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
) c( W. T: C8 b- M 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
0 R. Y u1 o1 v, G& n 地火明夷 地水师$ u! O( f7 V; Y8 h7 a/ P) b( b. t
父母酉金、、 父母酉金、、应2 K% V; c" o! p% }- k F4 ?( T* C
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、: v: A7 `7 x0 e! |4 o* J; z1 L
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
% \' i) q$ B" I% s9 j$ M" b0 | 兄弟亥水、 妻财午火、、世
/ d: h+ X+ q' @" ]4 k& H3 [ 官鬼丑上、、 官鬼辰土、
! n& Y1 R' u- H1 j- k* N 子孙卯木、应 子孙寅木、、2 ]" {# [8 m9 n$ C6 k' V6 D9 I2 p
艮宫八卦属土+ [$ @4 E4 g% C6 d0 x, n+ B
艮为山 山火贲 山天大畜
2 p" a' w# t& R( O- @ 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、" v$ H+ _0 P: T9 n6 K
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
4 Z* @) Q' x' p# `9 f4 t( Y 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
3 ]+ z0 h: s6 s' a* N, n6 ^ 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
2 P9 `7 d# I) k3 ]2 R9 I7 L- M 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
% j# _5 N4 H) U$ ]$ _+ L3 U5 a2 P/ | 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、% d. t: y, v/ R" i- A
山泽损 火泽睽 天泽履
& o5 N7 A: F1 k' H 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、9 ]' Q. Y4 C e, [
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世5 ^9 E. z" q0 g6 ?* A6 ]0 k0 `2 E
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、5 {3 n R* {$ U* @7 c+ f* z1 |
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
% n) Y g& {; } 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
( Q1 _0 o+ e# b5 m1 V 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、9 C' d" t8 B: j6 c+ s6 H3 L& F% l
风泽中孚 风山渐
+ V# v( C V- L$ T: ^1 ^ g9 c5 Y 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
$ V/ S) U4 C$ ?! ]4 ^ 父母巳火、 父母巳火、% u/ _& j4 \2 Z
兄弟未土、、世 兄弟未土、、
1 T! R; `& f4 ]4 P2 Q; e 兄弟丑土、、 子孙申金、世
* O% T9 u* x0 A7 p( c6 ? 官鬼卯木、 父母午火、、. F2 y5 R" i, y/ ~6 ~- B8 k
父母巳火、应 兄弟辰土、、8 v; d* G$ \2 H, }) u! F$ [- E5 U9 Q' I
坤宫八卦属土
0 G& S% N0 ^8 D, i8 W; H 坤为地 地雷复 地泽临2 n+ s) c9 g* r8 {0 d4 c
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、8 u6 o! V1 u G) _" O8 {$ q, |
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
4 A, g2 t- D. W' b 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
# C* I" s4 ]! J. _ 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、& p4 E k" \( ]' p2 Q
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
/ F5 z2 d1 Q' A 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
4 \1 U: o0 ^1 j7 i8 ^ 地天泰 雷天大壮 泽天夬
7 Y! J4 \; X6 Y" o 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、. p) I' U8 m! I
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世4 s! o) Q: z' m3 P
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水4 {4 ~, W, ? L7 H2 g5 J3 N8 V9 i
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、8 c m T) ]2 ~( s
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
1 y' e( P( D1 K" Y$ D* Z9 c* C 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、 w. w5 P! L9 P) I" {# w; E6 I
水天需 水地比6 c' Z1 O, {, Q0 g4 B
妻财子水、、 妻财子水、、应5 }9 W6 }, A' f7 j6 E/ B( C" ~
兄弟戌土、 兄弟戌土、
4 I4 Y* A3 a! {+ U& p0 `; q 子孙申金、、世 子孙申金、、
0 z. d& u) M3 b9 H- T& f' @6 \ 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世+ ^2 V F1 `3 c: a% m9 Z* ^
官鬼寅木、 父母巳火、、
& B1 R$ m9 n# o$ j$ ?* m 妻财子水、应 兄弟未土、、7 @, t4 T. q& B+ H- w' G! y0 Q
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
+ o$ o9 t/ b$ [ m 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
+ C/ G. F$ J! N6 E0 X友问：何以谓之子孙持世?
) k# U0 [, ` G% t 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。$ A" N& X0 D2 W) M, N
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
- u& Z! R& F4 L3 Q1 c; Y G4 N或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
( F b$ i% b% u x4 p( x: \又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
& `/ z- s6 L- o6 C3 a( K- f 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
0 g/ p5 B$ g4 c 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
+ O5 b7 \2 x' J' p% L9 P世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
; @6 x" v% U) U8 h* e7 V+ v# h2 M凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
, v7 F3 F& N0 I- a$ w2 f即如占得乾为天卦( v& t* E( P( x9 A
父母戌土′世
) \: k) a- D: q: ]兄弟申金′
& E% [, ?2 Q0 d7 M& d( p0 _官鬼午火′ - m# c/ B! k. X+ J
父母辰土′应 3 z' D" @) I% z& c0 Y
妻财寅木′ 4 E% e% B# f6 f) W! L; J
子孙子水′
_* `5 X/ P4 t7 l! p* Y自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
% x, K% E8 [2 K0 e、月建能生克冲合：
" F! n7 H; w* u( @此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。2 O5 A% `( v! `& |
、日辰能生克冲合
3 g/ i* a) t- _. G9 e$ F( f `: Y' Z此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。" e7 D' [" A5 X7 a Q2 {
、卦中之动爻能生克冲合。
6 `( B; t+ l ?9 l' L2 U此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。; v/ S/ Z6 v& o
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．2 h; | K( Q5 ?2 K# T: t1 R* G: e
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
0 {# x5 d7 D) x5 e' h# ? n8 O以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。5 r4 p. u, D- n) e/ n! J
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?# I6 L+ ?* r& r) E' ~, b
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
+ s( P1 ?0 J4 a9 ^" x又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? ! [$ @0 J% Q4 z5 ~
答：五行相合章注解极明。
7 Q0 E8 I- B0 |6 ^4 k又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
8 \$ |1 l! i7 _& o) o6 K. i* x# i& f答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
: E$ P9 n% g$ a- A ^' O( y0 l& X占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
5 _. `" M* R. @0 m4 F+ I1 t占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。1 N7 t! l5 O2 L# g+ w4 U
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。. u* O+ W& |7 ~& _" b
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。' I& E8 q7 ]4 u* ^5 ^. m8 d) i* o
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
9 P+ E. f. c# M8 O$ [0 F1 }以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。* m& R Z \0 C. z
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。8 v, g5 i: O1 [! q
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
' q8 d" a% a5 V0 a; e兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
, D% h6 s2 }/ Z8 V' m子孙酉金′世 子孙申金′ ; Y$ F. q% L; D
妻财亥水′ 父母午火′应! ], P+ w+ q4 L: v# q9 m
兄弟辰土′ 子孙酉金′ - x8 j- x6 Z2 O, c Q$ ~* R2 k
官鬼寅木′应 妻财亥水′
]' x( _8 a5 r3 H/ ^6 K( T妻财子水′ 动 兄弟丑土″世8 M% e6 X9 J' y
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。+ m" r0 O; y' @& A0 v D; c
浑天甲子章第四. z9 x1 h7 ]4 K
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
( _( Q. u' n& Q0 V# ]4 J3 L 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。$ [. X3 u# g+ E( T+ m+ e
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
( |1 f$ j! x; |! J6 X) E 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
) B; ]( q: ?. L 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。. I" K1 ~$ \6 R* M1 T- ?8 I8 ?, o
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。/ m. W$ L5 S. g! v' k# q
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。. y- ^* q" r+ Y/ Y
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
. _" q0 V: u/ H7 v 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
1 D/ g2 ~+ _- F' g# X9 _ 戌土一, u5 u! y) l0 p) @/ q5 H N
申金一% D1 ]7 @/ X X/ s6 H% q
午火一+ M. `1 ^# E* X- ~* T. O
酉金一; E$ l7 E7 R1 K
亥水一+ s' |+ g9 W) H1 I( o
丑土% n( V, m! e$ u( P* W1 P& W. T
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
5 N; D A( y6 n- t$ r( v6 V六亲歌章第五
# d9 R2 S7 P0 I7 Q; ^, R乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
$ F1 }6 t; z1 w' D+ C& |* k坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。! C' G$ h! T) m q1 W3 u! t4 a
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
5 B& y0 I1 U$ G" r) ~离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。& U3 y% m8 [4 p2 N# S2 X
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。' i$ G% U" ]1 w, T( c( \
如占得乾为天% [6 ^8 F* k. S5 z9 |) ^/ k" |
父母戌土、世 H1 w; _0 z, f' g8 v) A
兄弟申金、1 f6 @% r) Y0 q* V% q- S" W
官鬼午火、
, Y* V! g) P( }& N- e( S# V# x父母辰土、应
, r% D& \$ b4 D2 C$ N6 l: u妻财寅木、
/ r' L8 c( h/ U- l) v子孙一子水、% Q$ _4 y2 J" L, W) f0 J
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
' s+ Q. S! @( Z# ?! ^% a世应章第六
2 N7 B0 q2 ]2 K6 U; k乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。) L8 W; w( _* o
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。; v% p) c+ Y0 u3 D! V- n3 _
动变章第七
+ M; G ?6 L3 F2 d5 N/ a+ N& M4 V六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
6 O1 {. ^$ u6 `% J. A如乾卦初爻动则变为巽卦。0 D {# L: K; T5 N7 N+ [" L6 z
′ ′6 e9 C" W5 }) n% x
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/ w" U6 U+ \; _: A乾卦上下爻动则变为坎卦( t' s T4 ^1 ~( ?
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2 j r, m$ j4 k/ m) p) _( K; r坤卦中爻动，变为坎卦' T1 G6 b4 H% [' |
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9 |: N' e% C3 e* ^& j2 t ″ ″" l. V8 @6 B2 r$ E2 r/ k
坤卦中三爻都动变作乾卦/ G1 f; A' N, j5 j
如占得水天需卦变天水讼 A& ^. o$ N/ t( ~# n
妻财子水″ 动 兄弟戌土′
$ T, r! I% [% Y/ C8 |7 X+ _* Y兄弟戌土′ 子孙申金′ 4 W5 s5 x' Y" w
子孙申金″世 动 父母午火′世
, ?0 R( n) P+ ?2 p9 W兄弟辰土′ 动 父母午火″ 5 {" E, I& _5 L& y8 C+ T) {3 t
官鬼寅木′ 兄弟辰土′ 5 @7 r- C9 \: C1 Z
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应+ `: B/ n. q3 k. P
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
9 h# N- y' L9 N s5 |用神章第八3 C: H+ ]5 K+ N7 b. t
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。4 l* f6 H, x! ~, x$ D+ E) }; g
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
, y! ^* m9 n2 W5 m3 E7 m6 z兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
% _" t2 o( W( r4 y1 [. ? ]2 v+ [妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
: Y8 C- Q8 K. L: _( H [* {* [子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
5 |/ e/ @+ d! C( p1 s; P2 ?5 b' t用神元神、忌神、仇神章第九
( r' U- R* ~: T. ]7 E用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。; ?1 n# A/ `4 d. s
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
; c& N5 s& r$ _! M. e9 h+ Z父母戌土′世 妻财卯木′ ! i. U" i+ U. b+ b6 B
兄弟申金′ 官鬼巳火′ . t+ F+ q! b2 W9 G. ^6 H
官鬼午火′ 动 父母未土″应3 X$ z7 G( @# [% N
父母辰土′应 父母辰土′
: |2 M0 V V3 u# x# S, Y妻财寅木′ 妻财寅木′
/ n* X' P& [3 u1 ?" @% Z7 J/ b子孙子水′ 子孙子水′世
2 q8 t4 }" B$ F9 C+ O0 T, d 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。, |" h- R3 a, V# s, K& ]! G
元神忌神衰旺章第十5 s) z8 W K0 F0 h7 T+ C
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。9 X$ G. f$ o$ O+ u |
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
5 p% }! O1 [' ]; K例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦' ?2 n% L# }" u2 N
父母未土″世 父母戌土″
# z9 V+ c! c+ F, i7 z兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应2 v" f2 g" o. r( ?6 A
子孙亥水′ 官鬼午火′ , o# p' [! Z4 _ \( C0 B
父母丑土″应 官鬼午火″ ; D- y- F0 U- w6 Q
妻财卯木′ 父母辰土′世
: E' A# M& C8 F' t2 f官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ % I7 ?. }3 U4 H1 f% d! G
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。" I6 F2 |( O/ ^& M. L$ _1 u9 [: N$ q
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。3 J: U% [9 C( y6 n% B# m
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。* m4 T' U$ E6 k* V
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
) Y5 _. {/ G: |, i' m例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
! G4 X6 {% p5 o' y9 |妻财未土″ 动 子孙巳火′
: X3 j, f) V8 ~3 P0 @; C1 P0 U官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
+ \9 H" ?7 H' D. \, K5 D父母亥水′世 官鬼酉金′
# N/ h; _$ B% v' G官鬼酉金′ 官鬼酉金′ % K. i; u3 Z) T$ L* Y& g
父母亥水′ 父母亥水′世
' Y- A$ y1 ?$ ^9 y妻财丑土″应 妻财丑土″
+ q- D0 V( j6 |, e自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
7 _/ T. O- X* F' h1 }" |" p% k五行相生章第十一5 Q2 [& V4 |1 l9 V K+ F
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。/ ]& ~( J* |$ i: f \" c. }
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
- d1 K/ H* y# L; u如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
: U7 f; t8 M$ J# s: D/ D子孙酉金″ 兄弟戌土″世
. n6 i. a) v/ u7 h# p妻财亥水″ 子孙申金″ . a" M |, L8 C
兄弟丑土″应 动 父母午火′ $ _' t7 r T# Z+ L* K
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应2 B$ ]( n# }) T5 @# l
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ % n5 T$ Y& Z( x% H% f( g
妻财子水′世 妻财子水′ 5 J; J# S6 K) {" D
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
: A4 i9 Q' T0 n0 N2 C" w五行相克章第十二+ a. T8 H! @' [" ~
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
! A: b: L( `5 s$ Q凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。: t2 o9 M& h' O" q1 s, @
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
+ I8 n* m0 \. l父母未土″ 动 父母戌土′应* }4 c: c; G/ }. u+ Q+ {
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 9 x% Y6 a8 D* P; E" h. k R
子孙亥水′ 官鬼午火′
8 V2 ?- S, e$ f$ S; M y妻财卯木″ 动 子孙亥水′世2 Q3 r7 a$ G1 a" v2 P
官鬼巳火″世 父母丑土″
/ F$ c3 a8 M2 x父母未土″ 动 妻财卯木′
( M0 b/ a8 Q# T$ F. Z外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
& o* o i' v' R5 A1 r/ R同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼6 N# r |0 W( {$ f+ M
父母戌土′应 父母戌土′ + {% D5 f) q4 B
兄弟申金′ 兄弟申金′ 4 r" n' y, Z* l# f; w4 t; N
官鬼午火′ 官鬼午火′世
, V7 m) D2 Z9 I# J妻财卯木″世 官鬼午火″
* w9 r' ?; ?2 O" [2 G( _, V官鬼巳火″ 动 父母辰土′
! k) ?7 ^ G/ C* S0 ^父母未土″ 妻财寅木″应
) K! ^' l) |9 i6 b4 z2 M+ ?申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。7 L$ J. U2 }/ g
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。 b7 M. |4 K+ h
克处逢生章第十三9 Q& p& Z% N2 ~& X( h$ k' [
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
, @; V# b, }- s, r如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦' {6 e5 l: }0 H1 t, y3 _
兄弟子水″应 官鬼未土″
8 q0 @* i9 G7 @( R3 W5 }官鬼戌土′ 父母酉金′
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) ` w* a% ]8 j- y8 n, a5 U兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 7 K! |# n5 w# ]
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 5 E; ?- p' N: u! }8 `, N! v
子孙卯木′ 子孙卯木′应
4 y+ w x/ [6 p' n6 [% z% Y断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
6 n T7 f F: a0 o& l5 O动静生克章第十四
. ]+ g1 b j W& @' m. {六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
" ?, Y7 F2 N% A- m3 x/ F9 H$ t例：令春天寅卯月占得坤卦。
0 \: Z/ d3 d( C2 y; V: T) W子孙酉金″世
/ \+ v5 Z$ f0 C妻财亥水″ 3 k5 ^: \/ K! }7 G. P, R& U6 ~- c
兄弟丑土″ ; P2 i' ~! H% K# r7 l4 a
官鬼卯木″应
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兄弟未土″
% a) z7 s$ C. H8 o8 @. V如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。. }$ M3 f; S6 c9 t+ _9 x, x
例：令春占得兑卦变归妹卦
, U( J$ Y5 j8 ^( ]父母未土″世 父母戌土″应
" c+ E1 m5 F F( _/ K3 a兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 7 r4 Q( { A0 O0 W; \, \
子孙亥水′ 官鬼午火′
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官鬼巳火′ 官鬼巳火′
( S1 L5 H) X6 k$ L8 Q, W酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
8 s1 Z* }3 d9 X* j6 A6 i动变生克冲合章第十五1 Y! j# A" s$ Y0 k
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
9 \. M5 S& }% ^5 n: A" r' ]. A 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋1 u" p9 q5 y4 A$ b0 A/ U6 P1 T3 }
子孙酉金″世 动 父母巳火′ 1 x( f. `0 |! v+ C0 L, M
妻财亥水″ 兄弟未土″ 1 ?& |$ z0 i- H) ]. Q
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
. {, i' N; h; x1 w0 ]8 A8 o! q官鬼卯木″应 官鬼卯木″ ' z0 s5 a# x" t, H. \# q: W" ]
父母巳火″ 父母巳火″
1 a5 X5 R. W0 \2 X兄弟未土″ 兄弟未土″应- S6 X4 Q9 t- j4 ?& C7 K3 X
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
( a6 A. U& |/ N6 F% Z四时旺相章第又十五/ i! {( o6 O+ A/ P
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
; J3 z* y. i' D' C7 Y月将章第十六9 P ~/ |) d) O* u4 ^9 @! V
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。1 l4 |" Q3 q/ M2 Q
如寅月庚戌日占求财得火天大有% f9 ^$ W6 W) ~4 ?- N" j1 b% Z
官鬼巳火′应 $ {6 q4 t, q5 c4 Y, E
父母未土″ ! \9 F/ {6 L. V0 \9 ?2 ?, i
兄弟酉金′ * }: f# j. T. ?' ^- P
父母辰土′世 % u, V5 f1 q; N, i) Z* R
妻财寅木′
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断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
& c$ a( l1 T1 O逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。- n% V5 @. M, _0 t
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
( L& ]" T3 n9 S6 W兄弟寅木′应 兄弟寅木′
_$ S) V" \ l! H/ x7 I父母子水″ 父母子水″ 7 P& D8 ~7 m2 U y
妻财戌土″ 妻财戌土″世
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父母亥水′ 妻财辰土′
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世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
0 e. E& z1 L# b1 L日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。1 i) B/ {5 i" P; z( j
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
1 [: `# ? `9 @+ O+ ^如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐. P' d! ~# r4 u. `( M2 ^
官鬼寅木′世 官鬼寅木′ ( e ^" l' g9 m5 w
妻财子水″ 妻财子水″
2 N( \6 g9 G& R- G' l7 t兄弟戌土″ 兄弟戌土″世# K- v+ E& E. n9 K
子孙申金′应 动 兄弟辰土″
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4 j+ I P) |9 Q' U8 j: Q8 W兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
, w/ U, I- V; P$ Y( Q- J( [寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
/ Y/ N9 A ]4 K- i又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。9 O& o L- U. U; E% E& L( T
父母未土″ 父母戌土″应
* q& |0 t, H; J. `6 f+ n% @兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ , v( B$ i- A" q& K
子孙亥水′应 官鬼午火′
5 B, B: R6 h: p+ v d7 F8 Q官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世 x4 H- x, l$ R# w' [. ?
父母辰土′ 子孙亥水′ $ y- [) t2 z5 A ? R! O- P
妻财寅木″世 父母丑土″
& o, [' K' ?6 u酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
2 a& p4 J6 k. b J# C% d天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。& P! P+ e9 ^6 j# N. S
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
6 ~& l& L; a3 M! U生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
1 o4 M7 K/ E$ D" E" ^如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
$ Y( L6 N. A# N. l! H官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
: Q3 q W( t' v1 H" O9 X妻财子水″ 妻财亥水″ 9 @9 L7 {% d* @, z, r# D
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
2 X0 f1 C# F3 E# R2 Y8 e子孙申金′应 妻财亥水′
5 a) U5 f Q* \/ W. Q父母午火″ 兄弟丑土″
m J2 e- P. j' f兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应1 V) Y5 `% v2 j/ u1 X3 Y
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。4 R$ W. `+ I1 I: ~$ r& I2 d
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。6 C7 @* [$ _8 w) O, L3 c1 r9 L
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋/ |( M) p3 l. R9 L/ k
官鬼巳火′
# u; f# \, q P8 i/ |- M% z父母未土″ 5 l' a! _4 {2 B4 t% u1 S7 g; [
兄弟酉金′世
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父母未土″应 4 M, U' H9 S. A
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
4 T+ U1 ^3 s9 h4 E, }% K1 ]/ _( I日辰章第十七
! }5 S* l% Z! e6 N3 K$ f( ]子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
6 q9 C+ L& N! Z1 p 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
- o: @+ c4 z7 A! L+ V如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
' Q/ R* j3 N/ D' }4 c9 x3 \0 H父母戌土′ 父母戌土′
, Q7 Y; \* H E4 D# k4 V兄弟申金′应 兄弟申金′
' a- e! k1 l1 y; R6 e官鬼午火′ 官鬼午火′应
1 f' @; k [7 Q' F3 {* e4 o兄弟申金′ 兄弟酉金′
: p& A4 C# r% p, J官鬼午火″世 动 子孙亥水′ & }* \* l/ t3 M" N ~3 M( q% O. A* A
父母辰土″ 父母丑土″世0 h8 ?3 P- L6 L9 H8 H
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
* H; ^7 v( `* U P6 N! q6 D又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦* g' @( M# D: @. q' d3 P% T
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
# B7 J. h; y: g1 V- i; C1 K子孙酉金′世 子孙申金′世
% |0 n5 v. M1 T妻财亥水′ 父母午火′
7 ~' M0 S( w# [" q" O5 {) F6 H" D兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ 2 b3 k$ [4 h$ n0 _) o
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
" b0 T* }2 [2 g& I妻财子水′ 父母巳火′
# B( x5 K# v) v+ H' s. w亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。6 c1 p* i- A* n3 t* a+ R
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
1 O! g- P! n. _+ k, p李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
/ l7 D; ^( j0 p1 Q六神章第十八$ C4 c! H1 X% F! R) r
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
7 h6 e+ |7 `# L" S+ U" n' E( {$ i元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
1 f7 W6 M9 D1 k/ ]7 S7 I+ y白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇, i; e8 f ?! U/ g' R7 l- o
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈) _0 x6 R$ Z" }0 ^0 k. ~
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
' P3 l! t h; H9 x9 T8 B朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙! [1 P# J- r1 K3 @
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武. U# b/ `' e, |- f3 G
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。3 p4 _- g1 J* P+ } A
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
- ^/ c9 {/ N0 n' Z, d. q5 F; C& J朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ # b2 _' o9 h" O, S0 t5 ?
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
3 w- g$ L8 l" u: P% v% q) X元武 父母戌土″ 父母未土″世5 m6 e- @6 L& y0 g- f0 j' T; P
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
6 Q3 H6 }- m" {. W* ]& N/ |勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
! g9 Q% e9 W' L. j滕蛇 父母未土″ 父母未土″应0 L; V1 W) h2 B+ O. [
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？- |( V+ P+ A+ b1 k7 |( u+ \5 D# {
又如申月甲辰日占兄病得屯之震+ N; v0 O. T4 ^0 I
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
9 I+ R- r) X# w白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ ( ]" E8 O/ T u$ ]3 P j' H
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ : i( J" o- ^* y4 p
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
. E) U0 t/ Q7 _- ~& N$ [朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
# j5 x; Q4 y1 G' a. W) p青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
0 S* P k Z) l' [8 L9 G子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？: N ]7 m7 y+ l) @
六合章第十九
: E/ ], z( l3 |! }1 d( I& K; N0 H子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。7 ~' w5 S7 X; S% e
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。9 ], f Y8 k9 x9 Y/ `9 A
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。# `' p( N) f" N! k# U
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
7 p8 {+ w$ `4 W, h6 K! [' p% Z父母酉金″ 官鬼戌土″
8 A: E9 E; F0 ^. L' \; D+ z5 `/ _兄弟亥水″ 父母申金″
% `+ a7 k+ i' ~* N0 P. L官鬼丑土″世 动 妻财午火′世9 X7 e: k+ X+ U0 B! u0 O
兄弟亥水′ 父母申金′ 1 ~" L* s$ J9 p& x: z
官鬼丑土″ 妻财午火″ / K/ @6 W* v' V/ A
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
5 m3 s/ u- D+ D ~" R世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
: h1 M$ @' f! w- D如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅( G# r' q# i# O% o
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 6 l+ c( w% f2 @) \( x
子孙未土″ 子孙未土″ , }& x7 }" Q9 y& ]
妻财酉金′ 妻财酉金′应: w/ w2 }9 x Z8 |# h# @2 d% l% q
官鬼亥水′应 妻财申金′ + m: F& h$ X% w; l: S* F N4 I8 n/ j
子孙丑土″ 兄弟午火″ 4 S3 t P" G% o
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
* i6 r: G7 @6 w1 p断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。3 n. |% j6 P9 D8 G- B/ x
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
& f, v- J8 Z, _! @) }六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
! O) u: W" a: A @如卯月甲寅日占风水得困之节。
: a3 H; F2 j0 I) Q0 @4 p父母未土″ 子孙子水″
! e, H; I( m3 ]% r+ O* N* y兄弟酉金′ 父母戌土′
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官鬼午火″ 父母丑土″ I; ]7 T y5 v4 z- J5 J7 u/ I
父母辰土′ 妻财卯木′ x9 N$ `1 o3 i7 b
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世- ^8 j& |% B$ V# h
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。) F8 v, {* _1 y4 N& O0 h! t3 b
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
5 [) T9 L x2 F/ F$ N6 v7 k若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
+ P: K' z7 \1 Y3 l: z6 L3 o+ t如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
1 o% ?4 S6 P. C' R6 F5 U9 ]7 O兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世$ a& K4 n) O- ^6 z+ w8 Y9 ~
子孙未土″ 官鬼亥水″ , x" }% Z6 a2 \2 D
妻财酉金′ 动 子孙丑土″
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8 x, s: q* C3 Z7 z9 A父母卯木′ 动 子孙未土″
4 S7 n7 W. X; W断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
# y! M# L$ p* ^+ R4 g或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
# r1 c, G+ F' V! N1 h六冲章第二十/ L& n/ p( Q' o i( s0 N5 ]
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。' A2 h& N& }5 i; {& O
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
' T2 s4 t% j& B; @$ Y) D- W冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。 e( o2 W) Q7 V
如巳月戊戌日占财得风雷益2 k3 @9 j( _7 Z7 w5 I. m8 x) l
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
# @6 x. h2 R% [/ S2 l3 p子孙巳火′ 子孙巳火′ $ G6 Z3 Z/ Q; Z6 A9 K2 i
妻财未土″ 妻财未土″
# w1 n! L2 \9 _妻财辰土″世 妻财辰土″世1 t6 C8 H( w, y9 r& h0 J' z3 }
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ) X7 |# E$ B4 q% J: D' u3 [
父母子水′ 父母子水′
( O/ C# l. ]) T6 }6 F辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
/ a; y/ c$ O* ^% z又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦" [% G3 i4 {+ j/ g
妻财戌土″应 妻财戌土″ 9 _+ H2 p1 b+ O! Y$ g, |" x3 }1 w% C
官鬼申金″ 官鬼申金″ : F3 f) M8 Q; t. z$ ?8 }
子孙午火′ 子孙午火′应
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父母亥水′ 动 子孙巳火″
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世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。- M0 R1 m( u V3 O
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
; B3 C4 }1 Z, }( `! k子孙酉金″世 2 h8 B2 m) Q$ x- p
妻财亥水″
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世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。/ y9 X" g) A6 m R) e6 q
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
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兄弟申金′ 兄弟申金′
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妻财卯木″世 动 父母辰土′应, R0 {- c4 _2 m' @4 |$ F9 f
官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
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; }3 j! l) L6 w0 u" O6 f& A! }2 K! p; l以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。3 G; o- v/ S: y# A$ \; v* ~
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。' [8 e% _3 t1 Y( F m. B
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
; L2 P/ S' h: \/ R兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世* y7 |0 w. c% c5 y& W
子孙巳火′ 动 父母亥水″ ) c' U8 ~5 g/ \- M& x& Q+ {6 K
妻财未土″ 妻财丑土″
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父母亥水′ 动 子孙巳火″
8 U8 ?8 I" l9 A9 k妻财丑土″ 妻财未土″
; E1 A, J+ c/ y/ p4 n* A此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
" ^0 B: F! q3 Z; X2 T' U三刑章第二十一2 [6 f- Q9 t2 y2 ~2 |8 z
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
* {- T# G4 `$ ?& v' t6 Y如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。" _( k+ q" ?5 O1 j" B1 G
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
. P3 x5 P2 N' h2 t; p子孙巳火′应 动 妻财未土″ ' J/ x# O) Y# |' i7 m
妻财未土″ 动 官鬼酉金′
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妻财丑土″世 妻财丑土″
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断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。! {% f) c+ g) N; s+ M: f% u
暗动章第二十二
2 D2 v' q0 h; @ E, z5 j4 z5 k静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。& F. t# _ F( N
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
E, e+ [. y. u7 K1 M! l即如寅月已未日占女痘得坤之师卦$ T# C" h( S O
子孙酉金″世 子孙酉金″应 U8 `: h1 `. s8 c. c E
妻财亥水″ 妻财亥水″ $ P, }9 j2 ]8 \4 x8 n
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 A# m/ `; q3 j( C. n* N
官鬼卯木″应 父母午火″世 Y k* P! s2 x3 m. t
父母巳火″ 动 兄弟辰土′
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3 Q+ r5 ^0 n! l! J( d; m( R酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
2 L: [" ]% O7 r3 V8 M% C. v动散章第二十三5 Q. f: q3 i$ F
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
1 h6 G5 f* C: I' F& m' R; b! g如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
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兄弟巳火′世 子孙戌土′
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, t. q, Q% o- n- H兄弟午火″ 兄弟午火″应, b5 T- l# d6 ~( U
子孙辰土′应 子孙辰土′
" S6 H3 s- |- o y# p父母寅木″ 父母寅木″ : ?1 T1 i( f0 U) B- ]
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
( U+ Q" {& f" D6 X6 l卦变生克墓绝章第二十四- L, J$ B8 h1 V8 D. S
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
: {% M: P ~. C" D; @, Y此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。 @; Q5 p0 a$ B3 x( G2 D9 L
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。. t9 A0 I- Z b$ e% m7 U8 H
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
( G% r6 A# A) p又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。0 o8 r9 F4 g! q. C* O& p ~( x
反伏章第二十五$ L" U% E/ P/ E& L7 r: p X
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。* x1 o1 y: k2 r% \# N+ T$ V
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
% c& u* V6 R8 w" L& r3 w* m又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。 J$ R) P8 _. q/ T
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也 H" g* H& g6 w, a$ V0 ~, k+ N
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
9 R8 v$ W* ~/ u5 o5 v K占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井; H5 S0 \. C; s N9 `* [+ H9 C" P
妻财子水″应 妻财子水″
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0 O1 M' p: m5 K2 L: I! g- ~官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
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0 E4 _" ~! y; V$ f; O' o7 I兄弟未土″ 兄弟丑土″
. N/ W4 U2 x0 K/ {3 P 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
& A" `3 a; Q1 B* E! D: r H* f又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。1 v) d$ O }) Z
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ $ L5 N0 w. h! {" k1 q& N
妻财亥水″应 动 父母巳火′
( ^. @' E* C. M' R. L% P9 m兄弟丑土″ 兄弟未土″世
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3 M q h" s0 I官鬼卯木′世 官鬼卯木′ # I) X8 V4 O p# S- r! e
父母巳火′ 父母巳火′应
B: k! r& d% M. O- s断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
9 ^5 H; ]3 g5 F, Z& }4 r- z反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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官鬼午火′应 官鬼午火′
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( a4 `! D8 {: H3 D子孙亥水′ 子孙亥水′
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断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
) P2 w8 A. h H4 h9 l9 l& O* @ 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。) Z7 \ f+ {+ A: c& N
旬空章第二十六: u3 G G3 M( a7 w8 }" m3 U: p
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
% s0 _/ L# y6 x: R a6 R甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空3 H9 ^) d9 {5 m9 [) L- H( M4 _& |
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。& [% g! R' E3 q9 p
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
7 h. Q' z+ y: j如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
1 q' _7 @7 J* E6 `兄弟卯木′ 兄弟寅木′ 6 Q. T+ S' ~4 ^6 F5 r
子孙巳火′应 动 父母子水″ % Y* Y$ E9 [4 n" q' R0 F0 W+ E. b
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
9 q) x4 L0 P& E% j' r% h% Q5 l2 M断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
; h$ L( j @$ A, z$ p6 e又得暌之损& t1 p$ T: X/ `# t3 P+ S5 `
父母巳火′ 官鬼寅木′应9 D" |2 G6 w+ h3 c
兄弟未土″ 妻财子水″ 7 v( l) l6 y6 h& g3 g) R# \
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
( N- p7 h$ w# ]9 v兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
$ H, Z( Q0 n+ D8 w8 |官鬼卯木′ 官鬼卯木′
1 _, r$ M& o) Z父母巳火′应 父母巳火′
" j9 \! @. U# L( |! F7 a% G- P9 F因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。8 u+ g; N0 _7 `- W% h1 N
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。0 m, \( R1 E* `. C) d0 F3 L! h
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
' c# n( h4 {- l9 |妻财子水″应 妻财子水″应
: {# E* b( [2 k; f1 l' M兄弟戌土″ 兄弟戌土″ ( j, ~" B2 l/ C( T7 L
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ! A/ i7 e/ z# T
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
: n7 ?; I' o7 \$ z妻财子水′ 妻财子水′ 4 R; Y5 K; w+ p. ~! B
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
8 E; I, ?. N' s2 X7 j又得明夷之丰
6 `( k4 u, g: U( N0 e父母酉金″ 官鬼戌土″
6 X; M- h, [5 J( k# `8 T兄弟亥水″ 父母申金″世
/ S" X, {/ B) O9 |( w3 y官鬼丑土″世 动 妻财午火′
* J* w0 L5 v" X兄弟亥水′ 兄弟亥水′
, j4 H+ i8 S5 G, R* o/ y/ a官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
: [* [7 A% [5 r0 ]" D子孙卯木′应 子孙卯木′
7 p$ _4 J) {+ g" M$ @$ V9 [断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。! q+ p* G- i( }/ T! i( D3 r
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
. v+ R6 _: q: A7 g1 P6 i. c5 [( [( e李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
- g; L5 w7 c. e" J/ e" C% A, q生旺墓绝章第又二十六" l' y! D0 s* O( F* O7 H& m: A! P
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
- e8 c3 V- ?$ W1 D+ {3 D$ A 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
& R/ a; s$ w9 i9 O6 M, g+ Z5 K0 V 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申& ^; q+ p' @# [) n5 G! \
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳1 v; U8 L1 C; F- b: b1 i% S- R) E$ T
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
$ B" P0 h) V8 E0 _觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
: l( ?; m+ k$ ~+ _ C P曾於午月已卯日占妻病得震之丰
( e: m! K! k9 z' |. O, d* S妻财戌土″世 动 子孙巳火′
* g: X) @1 @! \$ ]官鬼申金″ 妻财未土″世7 V6 C, M; k# }- m0 b& H
子孙午火′ 官鬼酉金′
h# B( f& x- g% s& l( R; ^妻财辰土″应 妻财辰土″
0 R; |) s1 P3 _8 e兄弟寅木″ 兄弟寅木″应0 {7 P' Z3 \9 ?6 ?
父母子水′ 父母子水′
* W: B9 F& C2 ?% n7 z辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
, ?3 D; r+ Y4 i+ F/ I: _8 d李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
, A' t/ E6 f' T* i" Y6 p( O+ Q各门类题头总注章第又二十六+ l+ P; U! J# h, r; F) P: c
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。) Y$ ~! y* _, z" |* Q/ o& \6 w% _
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
4 |3 x1 T5 I! ~用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
5 v- C2 c3 T0 @, d岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。7 Z7 l3 U' [2 @
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。% l1 @5 u1 e2 c. e% f# D! V
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。( g2 N1 n$ P6 m
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
, a1 ]+ {& ~8 W& C# [8 T, S主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。) ]8 \. R5 N8 b8 P
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。6 @/ t0 j. c; s' g" m
古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。) k1 Z- ^8 Y/ [ S1 m/ i
各门类应期总注章第又二十六
0 r4 x; S% P) n$ W静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。4 _. ^# Q% a2 o# ~* x' R( M6 k* S- ~
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
9 Y$ d O1 y% [; g& R太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。# U2 l* r1 P3 o5 ~( m7 D0 M! U' E. ], J
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
3 y" n) o' S8 D2 l* B3 C) L入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
, x; w2 l, U+ S* f# _遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，* `( z. |. W# C1 ^, T
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
) j e: g; @+ O1 _旬空最爱填冲：详空亡论章。4 `, l A& E2 {4 R+ o- C' }4 C
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
0 Y" Z$ |! D& |- J/ K大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。" e! x: P% A, H7 U. {
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。! z, h& O+ N- U
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。9 p0 t, a/ J' t1 }% \& c
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
3 N; H0 c) `1 ?2 O问有应于独发独静：详独发章。
' [) M8 H3 D7 I; |6 m9 Q% }2 m! U7 l问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。6 _7 z8 d3 p1 M0 H$ i4 f5 r; ]
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。 z+ g( s- Z* w0 ]7 j; q' Z! y5 G
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
9 v5 ?8 G$ ?: n6 N8 M世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
6 Q9 C2 x8 ^3 x: w2 }- D; v7 ^世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
; b; _: ]& r7 w" M8 V归魂游魂章第又二十六, ?& z; m$ y0 T* n6 W0 P
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
2 F K! m4 Q# [6 X归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。3 j1 E6 l& w/ P; r A
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
. V( ~3 i; R8 g/ M9 H5 S古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。4 l1 b9 B8 a* e, A, B* }6 t
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增删卜易卷之二! p; S3 l5 X2 q1 T: }. l
野 鹤 老 人 著
' _6 d4 k! c$ U% g6 F+ j楚江李 坦我平鉴定' S4 o S8 g8 Z$ D2 V
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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+ J' t* q# t: ]& F8 M8 l) W月破章第二十七. ^% [) l! M0 E; \6 M3 H9 [* [
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
: w6 G1 p; k2 G8 [$ b7 i0 n诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
6 X2 r$ `6 S9 \$ A1 h野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。 u8 D L1 V' w
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦2 O' }$ ]7 R+ F& V) D6 {
父母未土″世 动 父母戌土′
) m0 e6 O5 ~0 x7 A3 e兄弟酉金′ 兄弟申金′
, a8 R$ c! i4 E' b, O2 o3 ^6 U子孙亥水′ 官鬼午火′世6 J& f* x# Z8 ]7 r- I& ^
父母丑土″应 官鬼午火″
& x. x- @* S1 G妻财卯木′ 父母辰土′
/ p4 D% U6 n: R6 y& j* t" c' E官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
* q' J2 ]: Y! {6 Z* I此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
8 y; B) `9 i9 M+ y# Y2 d/ Y7 g妻财子水″应 妻财子水″应, h- _" b( f* P+ e3 j/ ?. y
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 7 Q# y) O0 _+ Y: ~
子孙申金″ 子孙申金″ 3 d0 @* q x, V. y1 l
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世. w/ A9 I7 y% l2 J
父母巳火″ 父母巳火″ 4 v4 I3 G# r7 L6 `8 H
兄弟未土″ 兄弟未土″
8 J3 z. y* z9 L& Y8 t" b断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。; T/ a3 ]* x% j! P9 j- V2 t+ Y
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬8 v& y* S+ N+ _& p0 j( ^3 i
父母戌土′世 动 父母未土″
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/ y! n& B4 ?/ k3 E/ [$ |官鬼午火′ 子孙亥水′
3 i& u* q' `2 p: v# v: L& {$ M0 @父母辰土′应 父母辰土′
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. o$ V! A) N& K' d" e! g- j子孙子水′ 子孙子水′ 7 X4 j* a/ s+ ]5 G; T- K
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
6 W- F9 S" _3 w* B" U5 E又如午月癸卯日占后遇功名
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子孙申金′应 动 官鬼卯木″
: o: I' e2 r: T/ T. H父母午火″ 父母巳火″ " _9 }, j, m- O8 A9 z& m! Z
兄弟辰土″ 兄弟未土″应3 F- ^! f* Y0 P) h: {5 }
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。/ i! d J6 j4 J, n- E U, H
寅月丙辰日占得地泽临4 v0 c; Y5 z5 J
子孙酉金″ 子孙酉金″ . F! I" `) ^% }( Q/ I3 y& }
妻财亥水″应 妻财亥水″应
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+ c; f( w" q) A0 w7 @兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & G* ~4 Q6 Q0 W0 u5 a
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世7 x* W$ d# \# Z3 `
父母巳火′ 父母巳火′
5 P5 j! B7 ]5 l余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。+ p7 F8 n" E* d1 \
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
5 ? t+ w) |9 O: a! s' r7 f飞伏神章第二十八
0 w, E* A8 @* z, u' t& y若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦5 u* q6 O! G! B+ N1 D
父母戌土′ $ k: t' v8 {9 O0 q
兄弟申金′ - Y m) X! y" h8 U- a8 z, p/ e' t5 ~
官鬼午火′应 % F( ]$ X* U. q8 r5 |
兄弟酉金′
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父母丑土″世
/ M0 I* l4 ~& I7 _若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
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兄弟申金′
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妻财寅木′
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O- ]: h7 m) m9 l此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
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兄弟申金′应 兄弟申金′应, ]4 V9 M3 W5 a0 G- ^8 z8 V' j0 a
官鬼午火′ 官鬼午火′ 3 o8 S$ f5 [, [- s. B! V
兄弟申金′ 兄弟申金′ V5 C# g) w, R- O
官鬼午火″世 官鬼午火″世+ W, U: E+ Z/ F$ g4 ?5 A0 I+ t
父母辰土″ 父母辰土″
* ^( G$ e: z0 l {如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。" ?5 q: g: f- |+ Z- c
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
' a4 |7 [- E/ G! T/ R0 q. @* N黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。
) W1 a! N: A1 T9 C此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
7 b z4 @+ s: }, d( B又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
/ [6 G3 J6 p9 w此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。+ w1 ?( p, w; d# H8 q$ d
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。5 x" a7 E* P+ v% D9 w. U' g
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
5 {5 w4 i2 p1 B- ` 官鬼寅木′
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^( J4 y% D$ o: l5 ` 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
2 v( J" t- C; S: |! M3 n又酉月丙辰日占子病。得地风升& x/ @% ~) h. O. V
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妻财丑土″应
9 m$ y5 O, Z, l# e! x黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
. \- |- t, I" E9 d以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
* e5 W; p X6 m% o一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦, J, u, x0 S# N& Y* ]
子孙酉金″
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妻财子水′世4 `; x$ N5 O b- S
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损+ Y1 ~+ v+ @/ w" m2 R) f
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
. Z# Y; f2 L& P; G0 V1 W; ^. y( s( I妻财子水″ 妻财子水″ - q" R" m4 _! l" m; h5 Q
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
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$ \5 g+ t; h! a0 k% k巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽- W3 `) w0 [9 W( D, e5 n5 J+ k5 }
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世. e5 O: r. T& E9 i& W" ?/ J- H" j& d0 v
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1 }8 R7 ^+ v7 D* ^% P3 G2 H6 p兄弟辰土″ 兄弟丑土″
y$ t: p/ d1 d2 }6 F余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
9 W, x8 o: P) T$ E- ~% G2 e余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
5 m2 @+ ?' ]. L; J8 k8 j李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
) J$ [' s5 O6 ~. l( a* X有子月戊寅日占官得困之兑卦1 ]' o* |3 d) d. r4 \ Q
父母未土″ 父母未土″世6 @1 d- b( |# r( v' H8 x
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ 3 v. O9 w! X( O
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
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妻财卯木″ 妻财卯木″ , M; k+ V' I8 m$ r* S' q) O
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世; O9 `# ]- _' s' m$ |
父母未土″应 父母未土″
5 @3 v+ b3 m2 e8 J. E; s: b彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。; a. A3 f: F; T+ h# j; m: z& R
进神退神章第二十九
3 Y9 _. I4 [2 n4 I进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
$ J, h; v4 M) ? ^% c* ~! ]6 x进神
, D9 Q, u% D3 ~4 }( R7 N亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌! D( [" r; {6 j) p$ \ y
退神
* H& V1 P: _; g子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
. r/ n) S8 e, z( e" j8 Z4 J+ Z( w进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。5 J h9 x1 M6 `! t) \
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。: d6 n: h T4 z' u
申月癸卯日占乡试得恒变大过
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父母亥水′ 父母亥水′
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断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
# V M. Q3 Q3 f/ U5 D/ f" ~3 k卯月乙丑日占求婚成否) r( B; J0 Q9 x( V* f
子孙巳火′ 动 父母子水″应
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妻财辰土″ 兄弟卯木″世0 s; u' B0 N/ q, C( f& h& W
兄弟寅木″应 子孙巳火″ ' J1 |; d" Q1 W6 N
父母子水′ 动 妻财未土″
0 J6 N# D) E4 b9 h5 @断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。5 O9 N7 G- W5 A. C O4 g0 m/ Z
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
) ?3 H7 v( V, @# h1 K酉月甲辰日占自陈何如
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官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
6 ~1 _. X4 m B3 ^& L子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
+ x% F1 v& a( f C断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。5 E4 h, w9 D& S0 X- d2 R9 ~9 f
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。3 W7 d% k, s5 } \
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
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父母戌土′ 动 父母未土″ 4 I. Y! Q1 [' i! R4 W; G! P
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官鬼午火″ 官鬼午火″ ; x. x+ r7 Q- P9 Y' v
父母辰土″应 父母辰土″世. A- ]$ z. @! Q2 i+ Q) j
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
9 f0 y1 |" i" b% m戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
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& G6 o2 ?7 ]/ D9 y* s官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ; P' B! E. g5 o
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子孙卯木′ 子孙寅木′
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丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。9 W1 }, \6 L6 {/ k$ L
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
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0 O: Y% [/ A- z妻财申金′ 妻财酉金′ " _1 P- T+ V2 d9 G1 Z
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′
. d# B" R ~0 q1 Q/ Y+ |$ F. G0 i7 Z子孙丑土″ 子孙丑土″
) Y8 i2 M5 V6 @( o/ l2 H, I9 W) Z父母卯木′ 父母卯木′应) ?5 |' R9 ~/ E. j7 `
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
2 X6 J$ i* K/ M- T/ Q7 M$ B又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮3 [ c. Z4 b0 E4 @ ?
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此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。- C% s$ u/ M) b" _
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′ 妻财子水′ : t d' Z0 w' K5 D6 E3 a
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
" E8 F& [. Y" \8 z3 k( L又如戌月癸未日占病得乾之夬
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兄弟申金′ 兄弟酉金′世( K7 u* _0 @! j9 Z2 ? C
官鬼午火′ 子孙亥水′ ! z$ k6 G. Z, z4 s6 y2 B
父母辰土′应 父母辰土′
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, |( n, G& P! L+ j8 P/ e B子孙子水′ 子孙子水′
5 k. ]2 F! H( X# v4 m8 g断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。' N1 R; Y4 T! {; E2 ~
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解: Z* b$ T8 E0 h K3 Y- A
子孙戌土′应 动 子孙戌土″
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兄弟午火′ 兄弟午火′ / I4 \+ G1 Q/ ^ C6 i* g
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
4 g8 `8 f3 c" O$ d A7 R子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
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断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。 n( m$ L: w q
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否' k6 k7 @4 u/ F( |- @5 p2 ]; V6 D
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子孙亥水′ 官鬼午火′ 9 O$ [# [+ D( ]& }: u7 r A& Z" z
妻财卯木″ 妻财卯木″世
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父母未土″ 父母未土″ ' v/ N; C/ M5 j9 V& `# P
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？, c7 J- m. d+ C6 a( U
又如辰月癸丑日占病得困变解# x" l/ k# W! C9 R* Q9 E5 R: r/ N
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父母辰土′ 父母辰土′世* ^( u! ?5 x5 U& H+ ^* s
妻财寅木″世 妻财寅木″
6 Q1 W9 C/ c0 Y; e& L: r断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
% Z6 y" j! Q$ j又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
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- ?. Z. m8 O e# ?& k7 f* r. L i断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。7 C. o$ }; }# y8 P# \4 @
又如申月乙卯日占出得屯之节* ^# s9 C8 G: w0 ~# b- a7 b
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官鬼辰土″ 官鬼丑土″
0 C- E$ a+ }( m5 Y+ z子孙寅木″世 动 子孙卯木′
+ Y5 Q. |( m$ X v兄弟子水′ 妻财巳火′世
/ R) c9 m+ a+ G3 d1 w断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?5 g& g+ M9 j% P
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
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0 w2 ?! v$ ~& M$ G官鬼卯木′应 官鬼卯木′ 9 O, h8 A0 \) ^ V& z+ p( @* F
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断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
: D, H" Q/ l& |9 g Z; z, N, Q又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
( T9 r' p( S/ M6 t: W官鬼巳火′应 官鬼巳火′ ( i2 F" J s9 n' i5 K5 A4 X
父母未土″ 父母未土″
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: Z/ x* s/ s4 ?: A/ U妻财寅木′ 妻财卯木′ 6 _5 E* p7 U5 b/ a
子孙子水′ 官鬼巳火′应
- _$ C: i) Y3 ~断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。0 g4 P) d7 h. ]& q+ u6 j. p
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困& p& h4 Y1 O+ {2 L
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/ F. ~* e7 D/ t [4 K子孙午火′ 父母亥水′应
# ?& c" P7 I5 C. `5 b子孙午火″ 子孙午火″
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1 D0 p: y6 P- P4 i+ F! d1 @断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？5 r; h( O0 t0 L
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼9 |# a6 H2 ?$ G0 z: Z* M
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子孙亥水′ 官鬼午火′世1 f8 y# \4 d- X6 ` P$ t
父母丑土″应 官鬼午火″
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2 y4 S4 i8 ]1 \0 P6 `# W断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。6 k C0 l, [+ X5 U
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井# \5 ]' T4 { `# u8 a; k0 n3 O
官鬼巳火′应 动 子孙子水″ 1 B4 |5 t3 Z B1 M: a2 h6 U2 F
父母未土″ 动 父母戌土′世( d! n \1 S8 i0 q
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
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妻财寅木′ 子孙亥水′应
5 G6 }4 [7 E6 {& E7 a; L子孙子水′ 动 父母丑土″ ! M3 G+ H1 ^9 S' [+ N
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。" X4 {" v; Q5 g% x) f
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦" c) w! }" v: Y- ]: Z @& e. ^
子孙巳火′ 动 父母子水″
5 P0 B8 f- Y9 V5 x" Q9 Q妻财未土″世 动 妻财戌土′应
D, u! X8 A$ J; V4 @/ G; e官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
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兄弟寅木″应 兄弟寅木″世1 f) |+ n& u. G/ l S3 W
父母子水′ 父母子水′
& T/ d9 c& q4 U z' k+ t财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？; Y, w+ z, B& \% s1 c, [4 l
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
1 `. }, x9 t4 h: ]! ^& D 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰( T5 \9 m2 F b/ ~' p
父母未土″世 父母戌土″
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子孙亥水′ 官鬼午火′
' h. I: f; @$ n4 S父母丑土″应 动 子孙亥水′
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[3 f# r4 a3 R7 p W官鬼巳火′ 妻财卯木′ ( W, V, R7 i4 p3 T
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。& ^0 ]* k* L- T) a V/ @$ l. v
随鬼入墓章第三十
% |" ?1 N3 G& S' f古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
, A* [$ j) }, r& [觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。3 _& [% P2 {. ~+ V3 R
如申月戊辰日占夫病癸亥命% F- S$ U0 k- j R6 C' E9 n" O0 @- N
子孙戌土′应 兄弟巳火′世9 r( _% `$ {) f. j8 O6 z
妻财申金′ 动 子孙未土″
) o( j s! O$ K4 ?8 v兄弟午火′ 妻财酉金′ 3 k& x7 e! ~. V' J
官鬼亥水′世 官鬼亥水′应
+ K, L! f v0 m9 s; B+ |子孙丑土″ 子孙丑土″ & ~# F2 o' I' g- n8 z
父母卯木′ 父母卯木′ e& h+ @# u: T6 g# k. }0 |1 w
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。2 w" ^: ]9 l6 P2 t( f4 E
又如戌月甲寅日会试能联捷否？, o" A0 I- b( E$ y
父母戌土″ 动 妻财寅木′世/ R; j9 n* ]9 y. v: V/ j7 |% D S
兄弟申金″ 子孙子水″ 3 w' h6 g9 g X* o
官鬼午火′世 动 父母戌土″
& u7 f. K E4 E- ]兄弟申金′ 兄弟申金′应
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父母辰土″应 父母辰土″
1 e4 y- \/ w& J8 c% t% l( X7 T断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
' C" d+ `$ Z# S) N4 e又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒' w5 u, z" F7 o5 s% a+ q
妻财戌土″应 妻财戌土″应
5 F1 V6 K% K+ c2 y4 A+ b4 y8 R1 O官鬼申金″ 官鬼申金″ : J" q" f- S+ ^9 b( w ~
子孙午火′ 子孙午火′ 6 U1 \0 @3 ?- h a7 t
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
/ O" s1 g+ G( i父母亥水′ 父母亥水′ n6 J( H/ q4 @9 |1 y7 y
妻财丑土″ 妻财丑土″
7 A( G# c; T, s8 T4 g$ ~此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。/ [$ z! s9 e2 u3 P: p- a
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否( w# K& H/ ~8 D+ n8 N% `7 u
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
0 k# Y2 J- _; Q父母子水″ 父母子水″
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- E- O }. j8 D" E# B2 n$ C官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世5 S5 c8 G P% J. s. }* N) G
父母亥水′ 兄弟卯木′ 4 L+ B2 o2 o5 P( t
妻财丑土″ 动 子孙巳火′ ) s6 C5 g4 C& e- Q K4 w% ?6 H
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。1 R: J3 ?! N& R, [/ z
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
8 M4 U) F: T. n" \0 u) R诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。3 }* U: Z) V. B, t7 ^2 Q
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。3 D' M* a5 q& S
如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
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妻财子水″应 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世. _6 E- |# A# _
官鬼寅木′世 官鬼寅木′ 1 Z) D0 t$ b) ^0 C# i( V: X; c2 p
妻财子水′ 妻财子水′ . j$ |% j1 z5 L
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
5 X- X$ E: c8 Z7 s（鬼临月破，不动者不验。）
4 {4 q$ m+ g, T) c6 Y1 N* ]李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。7 V5 C' t/ ?* q5 l' {
独发章第三十一
/ A, r$ @7 V# s4 W; b! e五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。( y+ Q% n1 M9 X; @+ e% \/ w
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
" I: L4 ?3 y8 A2 p4 R2 @8 N官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
6 O, B: E" {; {: ~: K% ]父母未土″ 父母未土″
( w/ X. e/ E$ L; n: V1 A6 {) Z兄弟酉金′ 兄弟酉金′
. A3 N% B2 ~8 C& l父母辰土′世 子孙亥水′应5 R% j N. ]4 u* D' [$ h* E% K) @! e
妻财寅木′ 动 父母丑土″
0 ]% i% N9 |; ?; u U$ S2 T子孙子水′ 妻财卯木′
. ?# y, G$ C4 t) F8 z彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
2 ~# _7 }7 h7 r8 F& A A7 a/ Y {! K又得泽火革变既济
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( ^ j4 x; S7 F, h3 a; U5 X4 V1 Q父母酉金′ 官鬼戌土′
7 X9 z0 w! N3 a2 W) d# J兄弟亥水′世 动 父母申金″
* r; \3 ] C6 {! \兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
- [. q4 ^8 Y6 H- C7 \5 L官鬼丑土″ 官鬼丑土″
. s, |9 o6 t5 a( a子孙卯木′应 子孙卯木′ / Z0 _, b# p5 ^1 Z
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
8 @; V2 f: x/ N6 D7 R又如午月甲申日防涨水冲去麦子4 N! ]4 N# d# F4 i2 ]( Y
子孙戌土′应 动 子孙未土″
! ? u3 _* l+ K1 k3 l妻财申金′ 妻财酉金′ - I) \* n/ M( o0 t& m& b
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
! y4 V9 ]; J4 J官鬼亥水′世 官鬼亥水′
4 ]" L' E& p7 m! f7 N* R* ~子孙丑土″ 子孙丑土″
d7 q9 @, X# V8 }0 Q父母卯木′ 父母卯木′应
0 t8 L# y7 |1 P2 c) l. r友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。- F0 v$ Y( B/ b
又如辰月甲午日开煤
; q- E8 T$ i$ W& n1 b得家人变益卦; K U4 R( K+ L+ t& Z; S$ U; k
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应; O" s* w% P9 t8 `) Z
子孙巳火′应 子孙巳火′
$ y- F j7 ~8 L( Z7 j# c8 a6 N3 T妻财未土″ 妻财未土″ 9 @, S9 p* F* I. j
父母亥水′ 动 妻财辰土″世0 _3 o7 e4 D- O! X" W
妻财丑土″世 兄弟寅木″
- | j% Y4 P. H9 U6 m兄弟卯木′ 父母子水′
/ C1 a- u" \' u3 o* \丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
1 C0 v) ?* e9 `* c6 ?* r% [又如寅月庚戌日占女病6 X W2 P4 t" w" {' B! d) p x
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
0 `6 j+ @6 y: @子孙未土″ 动 子孙戌土′ $ Z: r! A* w: a `+ H8 ]: Q5 u
妻财酉金′ 动 妻财申金″世
0 Q( ?* k4 }( X9 r5 X1 N# V7 x( H& N$ w兄弟午火″世 动 妻财申金′ C s' H+ _1 P: k) v- Z1 p# G
子孙辰土′ 动 兄弟午火″
8 i0 M( E& M, O1 T" v, F父母寅木″ 子孙辰土″应8 {7 F8 Y( v, B7 a7 J+ W
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
7 ]! {2 X: o& a5 ]2 Q C0 y父母戌土′ 父母戌土′
5 }9 n/ h# Z2 Z兄弟申金′ 兄弟申金′ ; S# {& o* e- ]- U, K- x4 A
官鬼午火′应 官鬼午火′世1 L# E1 c2 Y6 Z0 J. }
兄弟酉金′ 动 父母辰土″
- \: l8 ?6 S/ ]4 E' M0 G. _子孙亥水′ 动 妻财寅木″
0 `3 d+ E* i3 `父母丑土″世 动 子孙子水′应3 a4 L# A7 B/ d, `! C
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。1 [. ] P; U" j7 o- ?/ p
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。5 S% r6 q* k- f( _6 X$ G' p1 h
两现章第三十二$ `0 ]% z# Q' t; D
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
. x( x; p, E$ h3 r- ^$ i: s: u- E2 o如未月庚子日占求财得风天小畜
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0 |/ `* Y- D2 g, S子孙巳火′ 子孙巳火′ ! z% z1 S; j) A
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妻财辰土′ 妻财辰土′ $ i( e( y6 i; t) r$ a( f( H
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ ) c! h# W( t% D% J' P
父母子水′世 父母子水′世0 @" D0 z+ s# W, C+ s
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。" V; @: p% A1 v+ W+ M6 u9 C, f' M% ]
未月甲午日占升迁得师之涣卦
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兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
# O, q4 Y2 v% @. r子孙寅木″ 子孙寅木″ & m- }! L+ C7 f+ u# Q
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
W* k' E$ g) }% b又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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官鬼申金″ 官鬼申金″
) N. V. J; G1 |- I9 g, P2 B子孙午火′应 子孙午火′ : i6 h! X# o8 H8 U* F7 d0 ^! d
兄弟卯木″ 妻财丑土″世. B, h# v. j( V: X- z
子孙巳火″ 动 兄弟卯木′ 0 }: L4 t- L8 s* @. V/ r6 G
妻财未土″世 动 子孙巳火′ 6 W/ ?6 O, K6 _5 j, ]' Z
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
4 |! e3 g; S" c% j: \; R野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
0 p6 D+ ~% P2 v( d! F0 Y《星煞章》第三十三
1 P9 E" @( X2 p3 K0 }6 y5 X8 C" l太乙贵人
0 s/ G7 D5 D4 a, r5 c: S' e( D甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
8 z# o$ G& n8 i6 e2 T壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方; c/ P* y c' y4 y9 v1 }0 v
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
% M& X& |% f3 |* e& I3 Y+ j' T8 i禄神
! |. N& n" R6 K. ?" e P+ W2 {甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。) p" @. E' O" v! D+ U! i
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
0 h5 D' h- S, R6 j( ]/ x驿马
% V8 }. q% x) G, R申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳& j+ k5 k8 M8 W( p+ B+ Z
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此+ R$ A: h) E& d, I% e: z/ Y
天喜
2 d }0 R- ^5 T% t7 a- \3 h春戌 夏丑 秋畏 冬未
$ Z0 _; Z- {/ O3 e2 B假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
q* ^* p8 K" F# J- m. b$ {- n0 ?2 m诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。# P& x0 S* J3 e! r1 w8 @. N- E
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
( X' |2 Y) i5 x( @; P8 I3 f8 N( V予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
! M9 B5 k5 ]1 b3 V增删《黄金策千金赋》第三十四
- b% @- ~" Z6 p, [( u5 A; r动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。6 W$ g# x4 X8 [; {* r. G+ _
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。5 ~) ?1 \; n0 O+ C2 |5 V! J, F
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
+ T- S7 g, |! [5 ]不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
9 }2 @- y" a! s+ c+ Z生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
" l, X$ L2 U, g: G3 k长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
. d' {3 v% P& f/ y [( `0 E日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。7 V; Y0 V" L" r0 }
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？, Y! k9 u/ M4 T, o5 h8 s/ B
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
" M1 n. T- x* _. Q4 ~3 _如巳月壬子日占乡试得水地比' Q1 q- C1 F! l% e( S4 J
妻财子水″应 妻财子水″应
3 g# [- p: Z' b: W! y% p7 y4 g0 `兄弟戌土′ 兄弟戌土′ , G4 }4 E r8 z2 q7 e6 ^' r4 n
子孙申金″ 子孙申金″
2 w. J/ E" c' m( Q! L官鬼卯木″世 官鬼卯木″世& x I+ v: y3 p0 C5 D( _( t
父母巳火″ 父母巳火″
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0 b7 r. t( c3 ?3 U7 I; A& A巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
V3 }& H' ~8 J不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。3 J8 ^! J; i/ a" g, Z h1 m
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。# I; F4 h0 }# X' Q' A1 e7 _! P& e
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升$ j3 O6 G) ^( P4 i4 Q
妻财戌土″应 官鬼酉金″ , U. C4 u u1 m$ \4 _
官鬼申金″ 父母亥水″ & o4 P; X: E' b& g" x
子孙午火′ 动 妻财丑土″世. n: _7 ?4 w6 K2 g
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
7 s$ z, a O& c; y$ f9 \父母亥水′ 父母亥水′
5 V9 S r6 u' [$ _9 \: I妻财丑土″ 妻财丑土″应: _1 m- g' s: C. Z% D
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。! f/ w c9 z4 w I; |3 ]1 ?9 X: [6 E
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
/ I1 ^! t; o4 Y: |" {! `% Z应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。( `6 h$ k% `7 c, ~/ |
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。8 T4 S3 R) `0 y1 W
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
* r8 m6 ^. `7 K9 B, o+ O世或交重，两目自顾瞻于马首。/ V3 W: t6 }, X. m; R( ~
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。3 I: q+ k \# Z7 a# u+ N8 e8 m
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
% ]6 {) U- l: J6 _; ~3 e用爻有气无他故，所作皆成。) L4 C) L/ L7 B7 Q
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
5 g2 ]. Q' t0 p: u" E! K) E爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
, K/ o0 P# G# I' M: V4 A合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
; X0 |' w k) g7 M% o; x动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
+ z a9 M% H0 W6 P7 R刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
, S8 f- H S+ b动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。+ E. r* N- l" R+ D1 z7 i
如未月庚寅日占官运。
- e4 Y; l: y3 Y2 M9 s, r9 \/ A官鬼未土″ 兄弟子水″应8 f' m; j( |# ?! w' P
父母酉金′ 官鬼戌土′
8 \3 Y& ]( ?, Q; Y( i" R, z i0 P& M兄弟亥水′世 动 父母申金″
& i8 N. P- Y/ h! N3 H8 p: H兄弟亥水′ 兄弟亥水′世$ \6 B# A2 a2 a2 A f
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ + f- U' X' k+ H) c/ z0 F
子孙卯木′应 子孙卯木′
. G; P. S& S& e0 [/ T3 q T断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。- F9 C# S& l' X# X( m- u) d' @+ T0 a
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
5 f8 W! j6 }% v6 }4 ^* p8 i入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。7 Z9 @9 t+ m1 F% F) ~
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
8 s* N, `7 m! b/ N% x" u带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。3 T) v7 y+ l* O
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
, F/ f9 l. c3 Q) i1 w A贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
: T7 n& `& y, q0 ^& g6 g. P又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。( O P; m' T; `# o& |
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
+ w: I: t8 m7 P3 Y( a并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。- I$ _: z1 e! c0 i; @; |) ]
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
1 Y( v2 b" ]3 M即如丑月壬子日占讼
) x/ }; }8 A. b) Z% Z4 A父母戌土′ 父母戌土′
; b6 o! v5 Q& D) X j$ c& R1 U兄弟申金′应 兄弟申金′应
1 s! G8 w A' g官鬼午火′ 官鬼午火′
5 g$ t" z2 w1 V- ]" s V+ c兄弟申金′ 兄弟申金′
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$ Q+ p: v5 T8 X" q, u* M+ ]; a" Q父母辰土″ 父母辰土″ 5 i3 x2 M6 V6 F" w2 v
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
3 U# t7 R( b' P( E. U ~野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
, m! |" n5 |: D8 L- k% n如巳月未日占久病得困之兑卦
$ w- }. ~5 Y& t, G7 E# ~父母未土″ 父母未土″世+ O6 |6 G* w4 Y- h+ |2 |
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 0 k& ~ M4 r6 O$ x; t; Z$ \
子孙亥水′应 子孙亥水′ - I! F5 ~1 X7 k5 j, K2 V% g
官鬼午火″ 父母丑土″应: a; U$ b$ U8 W; _. {3 t! P* B
父母辰土′ 妻财卯木′
% T7 L) g5 v) u, z& w妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
5 `2 `2 X$ d- r0 w7 X, r- Z断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。- I* O3 k" P g8 @: v3 D9 ], k0 R
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
* O6 J( u% z+ {' C1 {. t c父母未土″ 动 父母戌土′应
- W4 I; m7 z2 a0 b; C3 N( w兄弟酉金′应 兄弟申金′ # t1 M) A& E P3 {" M
子孙亥水′ 官鬼午火′
/ g. i! Z/ J6 B! N妻财卯木″ 妻财卯木″世5 s ` x# h! T* E) S. ~4 o8 g
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ $ w! s" q/ s8 R! }
父母未土″ 父母未土″ 1 [7 C4 v, ]- V5 s8 }
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。, z0 g7 t! D( y5 e" [. Y
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。$ \, o5 ~+ J4 g8 G. A- g/ P; n
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
4 K' u# u; r! X' h' Q4 ^0 E/ e旧存占验丙申日占文书
- ?, g. \" B w! e8 c# h/ f. L子孙酉金″应
+ j8 F2 C m, ^! @妻财亥水″
+ e, g& X# E' C8 `3 Z兄弟丑土″
9 _$ a! o$ @) {* ^9 g兄弟辰土′世 8 b4 r# H( R: t, u) y" g
官鬼寅木′ 伏父母巳火0 M3 u$ G( T) P* Z6 e' d
妻财子水′
. V$ c8 T4 S. a. t- i: E( z断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
3 ~& m3 x9 }! Z野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
0 L1 @. W, X% T伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
5 v+ }. e; a, M空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。! v# ^/ O Y# J& N( y$ T: z. V
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。+ B% c' i3 r0 [: u1 a% H8 l" I
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。! `1 s# D+ F$ \% U) o- l& j! x; J
父母巳火′ 官鬼寅木′应) Y B) ~; `# ]* r
兄弟未土″ 妻财子水″ 1 g" s) j& W: `0 A
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
7 K" y; A# D# ~; b" |& f兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世5 d, _/ F/ J3 x4 \% H6 P" c
官鬼卯木′ 妻财亥水′
1 T0 v L, F, V4 v5 V; n; P1 N父母巳火′应 动 兄弟丑土″ & n0 j4 n1 S2 P% E) r
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。 E& l. i |; }+ M' a$ q( H+ `; N
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
} A/ j( S: d, U o. m$ S墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
5 U5 B! t! U' M8 X5 H# m如戊寅日占财得同人之乾卦$ l7 [. W8 _6 a- Y8 I% a G0 W
子孙戌土′应 子孙戌土′世
/ Y* d+ k! E; Z0 z妻财申金′ 妻财申金′
5 L; e, J2 t7 }0 a, c( W兄弟午火′ 兄弟午火′
/ W5 ?! G/ @! Y% V6 j官鬼亥水′世 子孙辰土′应5 a1 Y' G5 _$ u, Q
子孙丑土″ 动 父母寅木′ 1 V& P" `/ L3 k2 {. {: q
父母卯木′ 官鬼子水′
$ r+ M4 R' X% ^6 ~) v0 [7 s用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。- @* j4 B+ D. P' d8 p" @
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
/ P5 _+ Y, a6 d( G; i+ X如未月戊辰日占年运。
: h) a3 A3 U$ P$ u6 l子孙酉金″ 子孙酉金″
# V5 Z& R4 J" }/ T0 T. o妻财亥水″ 妻财亥水″世
4 o4 V' j8 [2 {" E兄弟丑土″应 兄弟丑土″
- h; I. a2 L; a$ v' a+ x兄弟辰土″ 动 子孙申金′
. G8 C* d. ^4 t, W" T$ {官鬼寅木″ 父母午火″应- T8 N: w$ _8 W
妻财子水′世 动 兄弟辰土″ . l+ G u) S# y" N
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
7 d$ n. S1 N) h- f, N; E; d! K身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
+ t3 Y/ o" v6 E5 a如午月癸丑日占妻病4 k3 ^7 j/ l& w8 O- j
父母未土″ 子孙子水″应
! F( T9 t5 d: o# }% A兄弟酉金′应 父母戌土′
2 g$ n8 i& d8 Z/ w5 d子孙亥水′ 动 兄弟申金″ : l8 D3 x) k" ~- r. B. K+ T
妻财卯木″ 妻财卯木″世9 s$ f1 I' w) N/ @
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
- T: W1 ^- l/ Y& C: N父母未土″ 父母未土″
5 ~, g3 a, }) J6 a5 q! j$ r问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
8 i. z, P" z. a! m! O曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。# j# Y! J. m7 _, Q2 r& F* z
妻财子水″应 兄弟未土″应0 f7 A$ o' O5 Q
兄弟戌土′ 子孙酉金′
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官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
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世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。( F3 V/ i5 Y7 H
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
' h! `9 C2 D# C+ D2 y戌月己酉日占文书得小畜之蛊( g' T( S& r8 X3 a: o
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
" d/ M7 y! M# @9 c; [/ O, g子孙巳火′ 动 父母子水″
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妻财辰土′ 官鬼酉金′世+ t% n2 g& h' e4 _; E6 m. e
兄弟寅木′ 父母亥水′
/ x& O- @4 _2 r/ P1 G父母子水′世 动 妻财丑土″
7 L$ f8 r+ s. c, r, b* _9 {谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
! ]8 I+ i! Z5 i- D8 ]/ ?7 u" S5 b野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
8 ~4 q z' C- R) ~/ h4 k. a忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
& ?. T( T$ s! O3 x1 O. r) n野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
& t4 ]( W- z* i8 Z1 S3 U如巳月丙申日占财得未济变鼎卦+ `7 x+ h, ^; h- k8 g; A7 v
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 5 \2 O4 H5 q, N2 l: m
子孙未土″ 子孙未土″应
, @+ T1 [' }) w+ r! @! M S妻财酉金′ 妻财酉金′ 8 r0 R' \4 N% R* T' w: K% v* |
兄弟午火″世 动 妻财酉金′
5 a* K$ N& \0 K7 i, [! ^: L子孙辰土′ 官鬼亥水′世
. M n* s: |9 m# J父母寅木″ 子孙丑土″
) J, I2 l* e8 I, b& r此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
6 J- o7 g. g3 L7 W# O2 W3 g又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
" Y U* k) X4 d% X8 }, {- X/ n% E兄弟卯木′应 兄弟卯木′
: a4 H6 B, S; M4 Z子孙巳火′ 子孙巳火′应2 ~! S! B0 U! Z. w# |% b
妻财未土″ 妻财未土″
: ?# z. c: t1 ^" [. ^6 z妻财辰土″世 动 父母亥水′
" p% f- e. y( s3 |# D兄弟寅木″ 妻财丑土″世% Z. h2 e) Y' J" V
父母子水′ 兄弟卯木′
' u( f, {6 u( U. q$ c4 b此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
, ?3 B$ X( B3 X. ~1 J- x! g% F# A卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：5 a( A- w5 ^1 d: Y( p5 k+ l" S. a
六月壬子日占子病得姤之大过: ^9 s, U4 R4 c9 u Z" _* @0 o
父母戌土′ 动 父母未土″
4 T! U4 i8 l7 D8 E5 D兄弟申金′ 兄弟酉金′
! t7 G) V+ O Z- I. P6 f8 z- W: b官鬼午火′应 子孙亥水′世* K- |! r2 p2 C5 s) s5 X
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 3 X% P# H& G% M+ Y
子孙亥水′ 子孙亥水′ ' X T- Q, J7 D }3 @5 t3 b! t
父母丑土″世 父母丑土″应" ~+ l' n/ G0 ~ L! J) Q
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
' R" q- i2 B$ ]野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
1 P% }& S. X8 T! U% u" c& p爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。- m- m. u# ~" i0 }5 D6 s! k
申月乙未日占脱役得损之节6 t* r0 Z: r7 e2 Z# l C( V
官鬼寅木′应 动 妻财子水″ 0 ]4 l6 W! C. J
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ 7 O9 ` V# K& t7 E) q( T
兄弟戌土″ 子孙申金″应2 K9 ` d; B Z7 t, b
兄弟丑土″世 兄弟丑土″
: d* h2 H! ]5 V. S2 h2 M官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ! c, v* h; Q4 I" |
父母巳火′ 父母巳火′世
' u( S" C/ m+ R2 @9 n2 }谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
' _/ h3 A2 u& E4 P辰月乙未日占月令得泰之丰% C+ E M$ O0 }
子孙酉金″应 兄弟戌土″
; ?6 c/ h+ O. y. c妻财亥水″ 子孙申金″世
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4 Y# I* M* g* l) t兄弟辰土′世 妻财亥水′ ; f# {8 z; Q0 e: |
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
6 Z! X [$ N3 {( V8 g妻财子水′ 官鬼卯木′ 4 K9 w) C3 c# D& y# |; }5 m
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。' C: i! W# v2 f" V: i' C. f2 ?( X
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？0 j7 Q" u, b& G" |+ V
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。/ T; x4 \8 `0 A
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。/ Y6 ]# v$ c- O
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。 E% H0 W( G9 ?6 K
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。- [+ N, U: c) C/ G/ w. p; x9 v
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
& ^; w8 q4 q; e1 M- D J c% N化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
* U5 t0 {* g) t9 L# F4 W" p, h如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞( q$ ]- \+ g+ I- N! K
兄弟卯木′应 动 父母子水″
& t! ^! c n k% E) B子孙巳火′ 妻财戌土′
* q7 k" f( n( p' ~- V" C/ ?8 i妻财未土″ 官鬼申金″世
. a/ x. b- R) B' B) ]妻财辰土″世 动 官鬼申金′
+ y4 }4 G) w( i4 ]. N兄弟寅木″ 子孙午火″
$ V$ t& e- P4 X, w/ r d; D父母子水′ 动 妻财辰土″应
: e! n: ~* _; r) |0 V) j/ e9 E/ J断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”4 T# b6 h4 f* R8 T
又如巳月壬申日占开店贸易
- Y2 x+ A( U* q% e子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ . B3 O; N* X. `
妻财亥水″ 妻财子水″世& Z8 M8 J$ Z+ k' H' S* Q
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 9 g& w9 o. @: q" ~
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 7 D& e$ s4 r% a6 a y
父母巳火″ 父母巳火″应
+ i6 D. ?& Q/ R F& ^" B兄弟未土″ 兄弟未土″
9 @+ P) @; E- H: m& t" i8 q断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
+ @7 \. s& p! T& ~# Y忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。6 }9 \* W, B" W% r4 a/ l; m/ s
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。! y: c* U" W9 E! @( f0 U
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。: p" @! \$ h* O) @8 e
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。3 d: N0 A V: {: c" }( }, q0 M( K
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
1 r7 Z( Y1 I8 u, L丁丑日占财1 I9 u* {" ]% P+ _ w
兄弟卯木′ 动 妻财未土″ + ~( G5 @) m8 {( ^" A0 `& q
子孙巳火′ 官鬼酉金′
+ f$ A ^, i. ?. r/ t1 t- r! v! P妻财未土″应 动 父母亥水′世+ ?& F# l. p8 y ~. @4 [# X/ \
妻财辰土′ 官鬼酉金′
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! k! a4 c; ?4 B+ Y父母子水′世 动 妻财丑土″应
/ v$ O8 w+ l% _, Z9 `8 A彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
* k7 b: S* l3 g# e; C如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。5 n" u6 q( a% s
官鬼酉金″ 妻财戌土″应. a' m: h% C+ H
父母亥水″ 官鬼申金″ ) T/ A; C3 Q! D3 p1 q
妻财丑土″世 动 子孙午火′
4 S4 V/ t7 u$ u7 e3 ~6 Y% o官鬼酉金′ 官鬼酉金′世& L9 O5 C( \, Q [
父母亥水′ 父母亥水′ 3 y- ~$ q" S! U |# ~5 @* V* G3 O2 s
妻财丑土″应 妻财丑土″
! }% X6 S! N. {9 k$ E2 [7 O友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。* l2 l9 o! P" k
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。0 `8 K" X0 I# ~" I" Z8 o; \
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
2 ]2 f0 | c* s, Y* r7 n$ T; a7 K2 x卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
3 n5 \( O6 q0 W0 h, _动变比合当明进退。进神章已注明。3 H1 [* C3 `* [
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
4 d7 a! I! W' G# i: S( D如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦/ v2 Y3 V; w4 p
子孙酉金″ 子孙酉金″
8 r% L M7 y+ g4 t妻财亥水″应 妻财亥水″应% h' a" N% E7 [, E1 P
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ x9 o9 d& r9 n0 L
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
5 r6 X- F- w: A, H5 C' ?( a$ Y. Z官鬼卯木′世 官鬼卯木′世/ |4 f! j, f3 e' Z3 [" R& }2 U
父母巳火′ 父母巳火′ 0 m$ r8 w& \' _/ F* D! k
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。6 f* q$ c' g+ |1 ]. J
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
$ W! k5 W* k) s) y1 x如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
9 A9 Y+ U4 q* r6 I) ~子孙酉金″应 子孙酉金″ ' _; p- f6 @6 L9 X, u
妻财亥水″ 妻财亥水″
! C. }6 w- P* B7 {1 J兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
0 t I! ?0 c* D& S兄弟辰土′世 妻财亥水′
4 A C+ F* D/ w y8 g# f' Z" S1 @官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ # f) Y' N8 Z( r4 b: l+ R1 |/ ^
妻财子水′ 官鬼卯木′应' w, H' ]8 @, J
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。* h+ z6 T0 w u4 h! r
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
/ k) O; X* C" P死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，9 R: B3 z! L1 W9 o5 N5 \3 q6 `- \
动逢冲而事散。六冲章注极明。
: D l8 s' n) ^! d; K+ I绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
+ k# G- [) r2 x( n如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
" m+ R7 I! q0 a9 H6 X9 K0 N- c速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。% U) Q* f' v4 Y% |' H/ {% ?
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
6 G* Y2 [# y- I鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。, Z7 P* r$ ?3 w& f! V" w
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。/ ~8 E1 f& e8 s* k
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
5 p0 ?. ]" K/ y1 `! _& J元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。. L% v* P9 G; h+ j4 F& \
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。) {8 J, o& s) b" B+ ?7 a% E
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。' n; d: w/ ~$ w; W4 |8 w6 t
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
, U! B2 m% q$ W& A6 E兄弟酉金″ 子孙子水″ ( b4 z0 ?: |' c: R7 B
子孙亥水″世 动 父母戌土′
7 g3 }2 ], \- }/ c1 |父母丑土″ 兄弟申金″世! d3 i5 y( L: K% S. A7 U I
兄弟申金′ 兄弟申金′ + _1 a l$ b/ ?9 ^
官鬼午火″应 官鬼午火″ : E* Y2 m6 h( n) _
父母辰土″ 父母辰土″应" O) n o+ y7 n
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。" U4 o! V$ A( c6 A+ U
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。9 D, V1 y4 {! T! \1 T' L
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。
, v& l* U, H/ v& S9 A2 K如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。 }/ }: u( L j
官鬼寅木′ 官鬼卯木′
# u( k! I9 p" B* J7 M妻财子水″应 动 父母巳火′ & l R' F5 T9 S; w6 m. z
兄弟戌土″ 兄弟未土″世3 C( U' H$ l' w6 h N1 y
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
7 K& y" W" b& g6 Z& j% H$ |. W6 o官鬼寅木′世 官鬼卯木′
- D3 i. ?* g7 u$ O \* h) M妻财子水′ 父母巳火′应
6 U: g8 `! i4 u2 ]: K7 O, q2 K断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。4 B* C" h. d2 b: p
甲午日又得临之节。$ }. L, Q% _1 D, q# G
子孙酉金″ 妻财子水″
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兄弟丑土″ 子孙申金″应
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′
" I* N2 S2 E) l父母巳火′ 父母巳火′世
% i4 n% J, Q. a3 Q9 j0 B* E余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。& e+ P+ `5 h( q, y9 j/ N
动爻空破又何妨。$ M3 W1 V: k' x% V
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
5 A$ S0 X! b! _# u官鬼巳火′应 动 父母戌土″ + Z4 }" n/ A6 Q" Y
父母未土″ 兄弟申金″
5 b( P& e3 D+ v" E K! Q, \. z5 U兄弟酉金′ 官鬼午火′世
0 q; Z2 ^! I" b父母辰土′世 父母辰土′
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3 W2 ? f8 S! @! [# |4 V7 ]: M; o子孙子水′ 子孙子水′应
$ Q2 v+ O0 b; W! H余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
1 i8 K5 t# S: u+ M- X# ?又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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兄弟酉金′ 动 父母戌土″ 7 T0 h# T; T; w3 m4 q- t5 _+ E8 S' g. P
父母辰土′世 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′ 1 A/ @3 Q1 ]9 h1 M! I" U# n6 T- p5 ?
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。. B' [8 I/ _9 a6 V( p8 _. J& \( V
及至甲寅日又占又得大有之大壮
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兄弟酉金′ 官鬼午火′世! a4 }8 x+ d3 U/ `! s
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连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
& K; t0 K' a+ x/ o卯月戊戌日占目下功名升否？
1 r/ Q" O% q0 o% D( @+ Q# z1 d1 G兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世5 m! l6 H' v7 v
子孙未土″ 妻财申金″ $ k! J9 y7 o2 i) C
妻财酉金′ 兄弟午火′ & Q# e. Q0 H1 Y! a5 X
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# f0 _# R2 u' ~8 q9 |5 k父母卯木′ 官鬼子水′ % i( [3 |7 T. g1 k- d
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
$ b" y: I& P* I& P卯月庚子日占得风山渐。
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1 c/ R" S( V0 P& A c+ G4 [; Z父母巳火′ 父母巳火′
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6 M. W3 |% s8 G! K1 W兄弟辰土″ 兄弟辰土″
# }1 B# e" O% U, [0 q断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
! y% Q6 r B0 e卯月辛丑日又占得火地晋卦
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7 ~: j, }8 Y U6 e! J$ N父母未土″ 父母未土″
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父母未土″应 父母未土″应
2 }! q/ w9 h' o$ ?余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
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官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 1 ?* a# f4 N& ?6 {. @1 @
子孙午火′ 父母亥水′世
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妻财丑土″ 妻财丑土″应/ P; k0 T% t# Y3 r% S+ h9 ?6 ]
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
1 I( V0 n+ m. c/ _余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。( `7 g+ ?# z3 d. p/ Q# i! v7 B
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
- j, e* l8 z, z8 V' K4 J大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
. b$ ~; L7 d0 E v: \$ H9 _筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
* g0 p: Q, z7 [& U% S 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验' B' o. n) W( K; V
曾有先占求财后占丈人之病。6 G3 m8 D3 T+ ]' p. F
辰月乙丑日占求财得随之否
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2 o7 `) ~: ~- S: x& q7 N官鬼酉金′ 官鬼申金′
4 K: U/ P5 ~2 D, l6 m. u父母亥水′ 子孙午火′ 9 l% ~1 \. z+ z/ c- ~ U
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- R `" ^, |1 Q+ P5 g- M- Q由占妻父病得水山骞* L% x3 i! Z2 F- F5 a; f3 f @; E
子孙子水″ 子孙子水″
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父母辰土″应 父母辰土″应
1 I" r& f# S5 n d若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。; X+ b5 b u( o4 d3 N; I5 Q
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
* U8 p; ]3 H) N8 J( s* a. u 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
( x- v" j* t- H* b5 h曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。/ V0 B& O' `; }/ ~, Z
得比之咸( W8 K! S7 g) c9 E
妻财子水″应 兄弟未土″应
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官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
& \7 g7 G; c; [3 x4 B; y父母巳火″ 父母午火″ * u- ?2 }6 }6 Y9 N2 p5 ~6 r5 m
兄弟未土″ 兄弟辰土″
3 j: ~2 z9 F' t0 f2 s' T' Z 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
Z) q7 {1 Q5 J! r* y$ u f7 ^他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。) r! ]% D, F+ g; Z& R/ \
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
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兄弟申金′ 官鬼巳火′世
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* F8 U+ l5 o/ B. y% O: T: F) X 本人占功名得天泽覆
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4 @$ |! ?3 U& Y. f* Y v; F子孙申金′世 子孙申金′世
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
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2 n+ |8 v' B: M7 U& G6 Q$ [- t6 X若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。! P1 c2 s, z3 Y# M( n5 |
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
, D4 ?; H& v9 P# ~# V* n) c 午月辛酉日占功名得萃变遁。" U* U) z# u/ D7 H/ \6 B1 S
父母未土″ 动 父母戌土′ 8 H) K$ w: J$ ^$ q
兄弟酉金′应 兄弟申金′应
# j/ ?+ l* O h* p0 F子孙亥水′ 官鬼午火′ 5 R: C4 k3 E) a8 v8 |( p$ m! @) U
妻财卯木″ 动 兄弟申金′
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父母未土″ 父母辰土″
3 X6 Z# [* r" q( u- m 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。, h1 N# G% }8 s+ O4 Y/ X
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。/ N1 s% O1 E) Y3 j0 X/ r
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世8 X$ o0 t# P& j: |' S
妻财子水″ 妻财子水″ ! N' r2 O" o9 A# ?8 ?- O6 g
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
& E" C# n: D2 q0 A子孙申金′应 子孙申金′应
$ b/ [; O- R1 x5 Y, V' c父母午火″ 父母午火″
! g0 h/ w! U9 p0 t# r9 C兄弟辰土″ 兄弟辰土″ * c( R/ V, `3 }0 n0 Y( r _
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
: F$ }6 R2 `( y1 |1 D2 v占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。 U3 M0 q3 |3 _9 e( F9 q. `$ Z9 R
得咸之大过
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 7 K# I1 b; Q8 y4 m y& N
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兄弟申金′世 兄弟酉金′
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父母辰土″ 父母丑土″应( V5 |9 w8 C3 Z& u0 S9 V9 _# x) p+ z; a, n
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。) ?! O4 O8 T1 }
父母戌土′ 父母戌土′ 7 i" T/ {$ ]# Y4 V& P' D. d
兄弟申金′应 兄弟申金′
# j4 V. e) D+ v/ o官鬼午火′ 官鬼午火′应
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& R% Q$ \9 L; x* n父母辰土″ 父母丑土″世8 L3 H& M# C! Q
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。% B5 K" a. w3 o) d, b& h, N
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。( b* L4 A1 W' l1 H* ?, F, t" e, m
如巳月已未日占小厮病
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父母巳火″ 父母午火″ ; r X" ]1 K7 T$ l- `; {$ K
兄弟未土″ 兄弟辰土″应
; }: R! E+ v) U6 } 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！3 h- o1 s( K6 L6 s( \9 }2 j0 W
又如申月戊寅日占身病得坤之比, j7 i0 l* ^# u
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1 B3 L/ W w! b! Z/ J兄弟丑土″ 子孙申金″
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兄弟未土″ 兄弟未土″
L: Q7 H' ^* {# h断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
' W# N* W% _6 u9 y( Q又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 L. q3 _) }* K( d$ f# w" u
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ ' @2 ] d( [! }* E9 v6 q
妻财亥水″ 妻财子水″世
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父母巳火″ 父母巳火″应
0 Q3 N. r1 f9 m" h, ]- d兄弟未土″ 兄弟未土″
; a9 s8 g/ M) C8 R- M断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。7 c. O, a2 i6 |6 s( Z" z& J
酉月丁卯日又占子病 得既济之革
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父母申金″ 动 兄弟亥水′世( z4 l4 [; M0 i% k
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 0 @, t$ [) [6 y% ~# ?" t/ u
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 0 d( U6 _% Q& c, q" a- U3 v6 ? S
子孙卯木′ 子孙卯木′应
0 S7 s( \$ f- c$ C断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。# J' h2 [( c1 I$ A' @" [
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。5 l3 X u$ j3 u4 f
天时章第三十五
4 S k1 B5 T( l9 a6 C- ]增删《黄金策 》
n0 h5 P2 |8 O天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！8 u0 _* p! @0 Q9 j* G
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
9 y' \8 A( q% i2 ~9 t. p7 w子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。 M) U, K7 H7 ?* Q
如卯月甲午日占晴- ]0 J! u/ d& r. z7 o: w) r2 J7 D
兄弟戌土″ 兄弟未土″
+ M+ B& t3 w8 s2 z8 v8 c3 L' [# I子孙申金″ 动 子孙酉金′世8 f( E0 y8 u9 `9 {+ W
父母午火′世 妻财亥水′
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应2 X9 w" B& s6 U/ f% u+ e) o) A
妻财子水′应 妻财子水′ ; W u# @3 Z0 h4 Y
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
6 ?' E- f6 c% K* f父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。4 X6 [# C% c) M3 F$ E9 h+ [! v
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅- I( ? z6 Z, F! r( w
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父母辰土″应 父母辰土″世/ i( r8 S7 M1 K/ I$ T8 a
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。9 P+ k2 P2 o* v) S$ q+ ]
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
$ q9 L# b' ]/ x1 N0 m如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒. V# j0 H$ B. Q0 n
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
) K7 b. G0 F* |3 P父母亥水″ 官鬼申金″
4 E! p' _7 }% L7 C妻财丑土″世 动 子孙午火′ ; ^$ v& L. R5 J- n9 F
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
# g. o9 S$ |' h父母亥水′ 父母亥水′ - a1 e0 v% z5 e* P7 V- X- N- m# _2 |7 Z
妻财丑土″应 妻财丑土″ - f& c" x# X. d6 a# p
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
8 Y7 F" j3 `4 G0 j官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
, C* I ^ T. K( d7 d* W% h0 `如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
5 [- I" z u* z7 f9 {7 D妻财戌土″应 妻财未土″ . E+ V; z8 {- J; P
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
" K3 O. N' q7 E' L' ?2 e2 _子孙午火′ 父母亥水′世2 N# G* x+ K/ s
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
- g) O% w: d6 Q- n* Q2 ^; S/ G父母亥水′ 父母亥水′ # Y+ m2 |' K& X6 f4 `
妻财丑土″ 妻财丑土″应
; I0 I! c+ P/ J世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
6 c: Y$ p" S0 ]# i应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
$ Y! j2 q0 j8 [; ]% h若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
+ _6 B6 R, W' |如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
$ h: S/ I8 J. K* f3 Q& e父母戌土′ 父母戌土′应* n7 N% G( ?1 x5 H; S8 | u
兄弟申金′应 兄弟申金′ D0 j7 o A- ?% x- m
官鬼午火′ 官鬼午火′ ) i, v& A# ]" o: E9 M# D
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世& n; n; L3 n" m( m2 F
官鬼午火″世 官鬼巳火″ % c) e. s9 |3 S5 Y/ J
父母辰土″ 父母未土″
. S9 D% Q* C5 N3 [+ p, F或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。* O- F! Y4 J. i& w. J
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？ |4 h" K4 O! E7 D* D# o0 s
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
8 C" U7 N, r* @; @妻财卯木′ 动 子孙子水″应
/ [( V# I6 w/ p+ L9 o, t3 H* A" e& B官鬼巳火′ 父母戌土′ , i3 h* G, ~. n" a
父母未土″世 兄弟申金″ / T% |$ p7 m W$ d% \
妻财卯木″ 妻财卯木″世
7 K" r. }2 b) @% }官鬼巳火″ 官鬼巳火″ " P* w& \ t" V9 t7 C
父母未土″应 父母未土″ # }& O7 ^5 a2 T* I
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
. W& ?4 P4 V N2 s, y' H# L晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
( k8 V$ R' S5 }+ P+ \+ \4 c既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
% U8 D" M5 W; U兄弟子水″ 父母酉金″
, G2 W7 D3 ]& M: x官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
9 ^4 J7 B7 |; V- ]# w' z父母申金″ 官鬼丑土″ 2 V4 [4 J# r% @
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ) E* T% u% B( p
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
/ H7 V3 Q* S4 I4 u兄弟子水′ 妻财巳火′
4 ?, I! u! q1 l$ p4 l断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。9 b6 J u& C1 z/ p1 F! \
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。* S4 _4 a3 z4 l+ b8 {; b
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
3 M: x* Y; E2 }五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
/ V! q3 Q% |8 p财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。0 t4 ?$ F! b5 ?* R
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇3 F0 R [6 ^, ] L3 r
兄弟子水″应 兄弟子水″
3 i$ |$ I7 b! _' c" D4 m官鬼戌土′ 官鬼戌土′
0 A) f, [% ]+ t) r$ C2 Z5 h% K父母申金″ 父母申金″世
0 m1 ~% p% a& Q* m6 _! p" ^兄弟亥水′世 父母申金′
( E1 e* r# E; a9 Q9 m: N) R: C1 u官鬼丑土″ 妻财午火″ ! }* \9 z2 E D! B/ ~
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
; \ k/ y/ b. K若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
4 c+ |4 j2 H% D( d8 r8 A2 z* y父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。/ e* i* Q9 Z1 Y
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。2 }0 w- F, w3 Q, a3 p
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴4 h" |$ D7 q+ ?; P0 k3 t
父母酉金″ 动 子孙寅木′世
1 V3 i- G& o" b兄弟亥水″ 兄弟子水″ % s2 J U; l* E d
官鬼丑土″世 官鬼戌土″
- X& G/ s& D0 ~5 R g兄弟亥水′ 父母申金′应
# _3 ^2 L: f# K/ b官鬼丑土″ 妻财午火″
" M U6 p! F* Q% y- j子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
l8 ^2 l" z# u; N余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。2 r5 S: |/ t3 Q* N. u4 m
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
& ` `" _2 S, [9 }如午月丙午日占何日雨得大壮之升
( b0 `6 k2 z2 e; l+ D- r兄弟戌土″ 子孙酉金″ ' L& X, q+ U1 H( I* i p- K
子孙申金″ 妻财亥水″ ' s" B: {2 ?8 O4 N7 y
父母午火′世 动 兄弟丑土″世; W( I! B0 u) f
兄弟辰土′ 子孙酉金′
2 ^, P" N' d3 V9 k3 ]* D6 h官鬼寅木′ 妻财亥水′
X" W5 y# m0 V0 x妻财子水′应 动 兄弟丑土″应% z2 K# m: k2 z- X' B3 g9 ?! q8 x$ v
又如申月丙辰日占何日得坎之困. Y7 w: [) a' b: M/ A0 F
兄弟子水″世 官鬼未土″ 5 C, u+ L$ r( }! }7 M% A
官鬼戌土′ 父母酉金′
: f8 g' Y* T# ]; j, g6 H, O4 f! E父母申金″ 动 兄弟亥水′应( R$ S& Z) p I
妻财午火″应 妻财午火″
; e. ~8 ]0 R8 s b- k官鬼辰土′ 官鬼辰土′ 9 Z( H" M5 d' O& r2 r* d
子孙寅木″ 子孙寅木″世4 _ V, P5 Y( {9 r# }
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
5 X" y0 j1 O: f# O% R- i如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
# a3 o) [) D+ U2 }+ z. x官鬼卯木′ 官鬼卯木′
! a, m$ ^/ l7 j父母巳火′ 父母巳火′ 7 C( W. o3 E8 {' y( J! j; I# k
兄弟未土″世 兄弟未土″应
( M$ K8 S' o" m/ z; t0 g兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
' J2 k, _5 @2 d5 C! w官鬼卯木′ 官鬼寅木′
; O3 b4 b/ ^8 p8 [. h父母巳火′应 妻财子水′世
! u0 E1 I& J E2 N+ \& f+ ~0 b丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
9 V& e% f' @( T" B- F6 D" D* y父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。+ q9 D) \5 A, \9 B j$ U+ P3 X
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
* E: g! w9 R, d; @* V0 x4 ?# T雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
' R8 `- E& [; o# h* `9 Y晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。- k( i/ b) B1 s# I( w
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
- { W' \0 u! @" O' B/ A8 v妻财未土″应 妻财戌土″世; h0 z- k; Q- E
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ R5 v; ~5 O9 }3 P
父母亥水′ 子孙午火′ 0 e1 p/ @5 T: H P
妻财辰土″世 妻财辰土″应2 e. h" ?/ m$ [: K
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ I& V$ @5 `# D
父母子水′ 父母子水′
/ z* r( V5 ? }8 W8 r3 C1 F断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
$ I. l/ w$ s/ V- o子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
3 U" ?5 k# z, r3 }) y6 |6 F- A+ k父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
/ j8 p, d9 a, ~' G9 `' n卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。* {* R/ z) X: |8 n& v
如巳月已卯日占何日晴得离卦
9 S- q) g. |6 l7 {6 F; t y兄弟巳火′世 兄弟巳火′世2 E. ~0 `8 j* v- q& Z
子孙未土″ 子孙未土″ 4 \: W6 b0 [7 c# P: r
妻财酉金′ 妻财酉金′ ' d' |* I' `: w
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应+ ]/ v! Y( N; E; Y" V7 g- a0 v
子孙丑土″ 子孙丑土″ 2 q/ k: v0 X* j' m5 v8 j
父母卯木′ 父母卯木′ 1 N. Z/ X. P U" j+ m# z4 S
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
; q1 o- y6 }3 s6 r1 @* O福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。$ b+ u6 H1 \( }8 ?- v7 r
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
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* \6 R! h& [0 B$ o" S官鬼申金″ 官鬼申金″
$ V( }5 a+ g' Q$ S/ H" i9 Z子孙午火′ 子孙午火′应
! h' S3 W3 r* y2 ?8 M妻财辰土″应 兄弟卯木″
# P3 Y) o2 }* O6 M兄弟寅木″ 子孙巳火″
' |: R! M6 \9 j1 g父母子水′ 动 妻财未土″世
+ a+ F+ x# @# x# ]断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。0 J F+ X; }1 y" Q; }$ h
“木动生风，风伯肆虐”（缺）) k, ]& [9 g# ~9 n0 K% C
“金空则响，电母施威”（缺）/ U8 N" M1 R( q% k0 p
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦1 J7 q1 B- x0 b4 v% j2 m" o
子孙子水″ 子孙子水″ ! n" T/ y) r4 a1 g) {8 S
父母戌土′ 父母戌土′ ; c. t! T* w, \2 ~7 K' e: W: N
兄弟申金″世 兄弟申金″世
, ?% v* O/ A9 g1 y( h3 t' X! A兄弟申金′ 兄弟申金′
& q! f0 z2 G! b# ^; G2 `" K/ V7 q官鬼午火″ 官鬼午火″
1 I$ q: T6 `" i1 x4 p8 Y! r/ T' s父母辰土″应 父母辰土″应
( D' A! d/ ?) j- Z( t9 I1 o或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。4 |8 R0 w+ z! e2 k, W
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
" i- i. F8 g' Q如未月丙午日占何雨，得离之旅: C+ q8 h; O% }1 d1 {) U5 }8 [( ]. ^
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ ! N6 }. ]) B6 b
子孙未土″ 子孙未土″ : o T8 x% S) ^
妻财酉金′ 妻财酉金′应
I; k7 ~( R4 l' R6 h T5 k官鬼亥水′应 妻财申金′ 4 `3 i% F! `: b5 j O
子孙丑土″ 兄弟午火″
0 O7 K5 Q4 g4 p4 e' ?/ E父母卯木′ 动 子孙辰土″世' l+ k7 }* a/ z3 o% E, _
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
& l* X( o4 [+ ?3 {/ M( B% i4 T官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ ! M; _: m* s$ h
妻财子水″ 妻财亥水″世
1 n# \9 m% V b, `0 K+ i# Y& [3 |兄弟戌土″ 兄弟丑土″ : K# a' F( G- a: h
子孙申金′应 子孙申金′ 0 W& @& }$ Z' z
父母午火″ 父母午火″应+ s1 t+ ?7 k9 U! k
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
7 |+ u$ ^0 {: e" o% u0 |断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。/ ?) x' ]* {: w
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
6 j. s3 D, ^0 V4 t* I; X如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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' {( {* V! ^8 I, _官鬼戌土′ 官鬼戌土′世% G6 q! }) W! z3 V- j6 t
父母申金″ 父母申金″ " `$ X. q- K& K; y5 k
妻财午火″应 动 父母酉金′
# Q7 j, P( a6 h官鬼辰土′ 兄弟亥水′应: U+ f. B, i$ e* }- h* s
子孙寅木″ 官鬼丑土″ + {5 m8 G. W( P2 B( \, D) H
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。: B, k; m }$ s) r/ m1 V
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦" A* J, e# \, G; `7 r
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
j. u. H: @6 V3 Z4 e( M m6 F兄弟巳火′世 子孙戌土′
6 Q! [$ g' h) J/ ]. t) ?子孙未土″ 妻财申金″ 4 {: r, [6 ~7 X3 o! i3 t
兄弟午火″ 兄弟午火″应
; f( a+ D$ C$ f- f5 O) {/ o( t子孙辰土′应 子孙辰土′ 4 Y0 H( Z! A6 L6 J5 H: i2 ?$ }
父母寅木″ 父母寅木″
O. ^# I( z4 i* _卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
$ o, s: L, S l9 q/ V竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
" I) ?4 S4 M9 G! A% [如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
* E. o6 Q4 ^8 b官鬼巳火′ 动 父母戌土″应9 }. C6 T& w0 S, `1 a. Q5 ], l
父母未土″ 兄弟申金″ : F" d' t5 ^1 X$ T
兄弟酉金′世 官鬼午火′ 0 [( o! X) K8 C& Y5 t8 F3 j4 V
妻财卯木″ 父母丑土″世. C8 M) z" c2 W: l, V0 q9 K k# E
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
. N2 Q% O3 j! r父母未土″应 动 官鬼巳火′ + z" M+ i- g2 @5 @3 `' E& F
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
( Z+ v' z; _ x. p, \' Y. O多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
9 `2 T0 b B4 M. [( e6 N N. j0 Y2 @兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ( p1 X( S; F a* |
官鬼戌土′应 妻财巳火′ * J6 e( y; `+ H! p& E% e
父母申金″ 官鬼未土″世
! ~2 [) ^8 W! H' y( g( ^# V官鬼辰土″ 官鬼丑土″
* P1 V$ @4 g/ ]) I( x) F子孙寅木″世 动 子孙卯木′
( ^2 I5 f0 y/ E: B& ]4 h% u兄弟子水′ 妻财巳火′应& G" Y6 Q# `0 S
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
[9 s0 s1 x: {2 |0 ?卦得反吟晴雨终须反复。
: L- J7 \% s- x+ w( h, N: f如辰月庚寅日占何日晴得观之升
1 b& `4 A' M% u6 F N0 L0 f妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ 7 n* y% r0 t S! T1 U2 S# z
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ 8 t- N4 a# I5 A+ ^
父母未土″世 父母丑土″世0 {. ]$ r* b0 e$ L- }
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
( s4 [) I) ? w6 b5 X官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ : a1 f5 d4 L+ |$ C8 ?$ }- }& l" g
父母未土″应 父母丑土″应, U4 I1 V( k0 b8 G
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。" z: h' O. o6 G* M
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
( U$ o1 K% m, K, F) x如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。' m$ z3 T) [# R* W
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
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父母午火′世 父母午火′ " \ c( C$ _8 K( X7 [, k% Y2 \6 Z$ f
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应4 Y' z" s' g, J( M
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
$ r0 ]1 {! R' ]$ {+ T z9 K妻财子水′应 妻财子水′
: Z& ^) l; @+ Z$ q7 m$ e占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。0 |7 x' `7 A- M
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。+ B$ Q3 L0 _4 T' A! m) x$ P; r
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
3 D# {, B5 R# f5 g旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
' d# A6 H- \& B% E如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
! J% l. O! e/ E. D1 \" z子孙戌土′ 动 子孙未土″应; h. B2 n* F, @9 q: U& P, P; u
妻财申金′ 妻财酉金′
6 Q9 y$ i9 _( l9 H3 N兄弟午火′世 官鬼亥水′
( q T, W1 {" k8 S B: P* n; b! b兄弟午火″ 子孙辰土″世
5 G9 v4 E/ G' @4 w- e7 o子孙辰土′ 动 父母寅木″ ' N O4 v, r! B/ A" ]* x* l+ p
父母寅木″应 动 官鬼子水′ - K! N7 k7 q# H+ h* l
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。9 L: m% [, ~' V1 h
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙5 z' o5 A. h. c5 ~/ H H% G
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ 3 F0 D6 b- e- ?$ Q0 _+ r: g4 c
妻财亥水″应 妻财子水″ 2 Z6 i" W+ U7 L7 d' Q2 [/ |
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世0 ?/ }! o" M$ d( v: b) S/ Z$ B3 \
兄弟丑土″ 父母午火″ ! M$ |' `& |+ D* A8 Y+ |& Q
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ ' b9 J0 `7 }' _/ p. h4 U. \0 j
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
! a% J% m+ c# ]: r; Q1 Y2 B卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。& F2 C$ X$ C3 e
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 ) }5 I( B8 F. w) }% x
父母戌土″ 父母戌土″ ( d8 }3 M. S: |( X
兄弟申金″ 兄弟申金″世* F0 x$ t3 U9 E5 u
官鬼午火′世 官鬼午火′ 2 B- z) h2 G+ ]8 Z
兄弟申金′ 子孙亥水′
0 h/ [( E1 H( `7 B: ^官鬼午火″ 父母丑土″应; ?, L! d7 V; Q4 _- S. C
父母辰土″应 动 妻财卯木′
$ Q& ]( d n9 }8 x% n+ U3 {& v卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
8 ?5 t- M1 ~5 K! L4 ]" v即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
2 d8 T1 h* Y: |. X兄弟子水″ 动 子孙卯木′ : t& ^) F- N8 |1 C& [
官鬼戌土′应 妻财巳火′ % s. j5 }2 k0 B! O
父母申金″ 官鬼未土″世
, c' o9 a! b. B官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 8 Q* M) N( P6 h: q2 p
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ # e# p+ G/ u7 D
兄弟子水′ 妻财巳火′应
/ y/ B; w/ u; v% f- G1 ?. }一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。0 s! w( v# \% z' K$ g
诚得卜日应时，方得其奥。
! x' @" B3 W3 q) i$ ~) i# R( k辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
& n4 }" m* G" s3 Z! L$ y% l父母戌土′ 动 父母未土″应
1 e9 i" h# z8 h5 Y5 P; k兄弟申金′应 兄弟酉金′ * G: Y1 n$ n5 _ d5 } @8 U/ Q/ l
官鬼午火′ 子孙亥水′
r8 Y. O3 u" g( o( v3 ~ L6 ?兄弟申金′ 兄弟申金′世
/ \$ w7 X/ w3 W9 A% n* U' Q0 l官鬼午火″世 官鬼午火″
0 R5 F' q6 z4 B- }父母辰土″ 父母辰土″
! }; M9 T: R- i) F彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。. U7 e" A$ A# u6 M8 H& w
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦+ G3 w$ f' q$ e* ^3 E1 l5 Q' E: E% x
父母寅木′ 动 妻财酉金″ 6 X6 A2 ^& s. Q2 K
官鬼子水″ 官鬼亥水″应, d3 k$ d2 a! _/ L, M
子孙戌土″世 子孙丑土″
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父母寅木″应 动 兄弟巳火′ * B7 g4 B' ^- Y% K2 L2 N* ~% w V
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦5 \- O; T6 z+ k- G" I4 c% K" r
兄弟戌土″ 子孙酉金″应
0 T5 z7 K" i2 K* Y- {! E) P子孙申金″ 妻财亥水″ 9 }- j6 ^9 z0 Z( f+ _( S
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
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妻财子水′应 妻财子水′
$ s$ X9 |. e* [) l6 Q& D/ z: A/ _前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。8 s/ u% M e7 O' T) a1 F
妻财未土″应 父母子水″
9 V) A9 y( h% U0 ~# V* F4 h官鬼酉金′ 妻财戌土′应, W( F9 W1 R6 N# ?& L
父母亥水′ 动 官鬼申金″
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
{4 J& C! _% `; v0 s4 e父母子水′ 父母子水′
6 K0 |% g# r0 ]* _又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
$ K [/ x2 ?( M' g$ ~* D$ B又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
5 v1 }# G3 l4 S+ o7 Z+ Y$ x父母巳火′ 兄弟戌土′ ! G$ ~9 B3 U8 K" t0 \& V5 s
兄弟未土″ 动 子孙申金′世% f2 ^- |1 U9 S$ @6 T: |
子孙酉金′世 父母午火′ 5 {6 f8 h6 u; u* s# a! J6 Q6 _3 N
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% B* n% O H' b$ v) B官鬼卯木′ 官鬼卯木′应4 r. q& h+ E" P6 j) B/ y. V
父母巳火′应 父母巳火′
7 O+ W& {6 ?0 ~ K& m, b余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。( T! L# ]+ L1 }4 z- b$ l3 I
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% ]- q/ D N$ @1 V2 Q" z增删卜易卷之三* g$ x& _! O8 {$ z
野 鹤 老 人 著
0 J+ R1 L9 L, d楚江李 坦我平鉴定 |. B. [1 j4 [
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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; ~3 J& {( B7 g身命章第三十六
+ w9 x4 T |: Y0 n诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
* k! ~7 w+ U1 B2 ]# C终身财福章第三十七& P: }- l$ ]1 [7 y0 V& r) Y( b
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
( P+ w4 s' h# ]: m9 Y0 Z" M财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。6 r1 V0 e$ J- a' J1 v) K8 J
如卯月申日占终身财福得复之颐/ Z3 z# ?) B+ ]: C+ Y
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ ! C- y5 H9 }( `, H) I
妻财亥水″ 妻财子水″ 6 j% Y5 Y t* g5 G( |$ D4 `+ s
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世# d, d8 E6 V- T0 O2 K
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ $ ]4 }# J$ E ?( R
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ * i5 Y' n5 c; ?! h) s
妻财子水′世 妻财子水′应
7 e6 Z' W1 i# C5 H五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
5 |3 r; q3 b; T* U黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
& v8 K) x# y8 K世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。- Y; d" n# ~" j" b* v! g
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
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兄弟戌土′ 父母巳火′ 9 m& G7 C5 ]7 u' J
子孙申金″ 兄弟未土″世
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兄弟未土″ 兄弟未土″应
3 N4 _' J b( e+ e# ~; Q断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？5 Z# E/ a* q# H/ L+ d
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦; r% b0 }, |) S/ ~% p! m( d
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
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妻财戌土″世 妻财戌土″世7 A9 ?5 v9 ~! [9 Y+ d. ?1 O4 P' C
妻财辰土″ 妻财辰土″ ! a) ^! T, ?! D/ u
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ & i/ g& c- r6 i' b/ H1 W
父母子水′应 父母子水′应5 k6 p$ V( P4 L9 B6 P. V
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。; T& E/ K0 {, w: h/ [( `
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？ E4 V) T4 o7 n0 Y- O( c
如午月丙戌日占终身财福得节卦 ]. S. c% m) R r7 i/ j" J
兄弟子水″ 兄弟子水″ 4 ?( d! i) I5 T! H1 l
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
i9 a+ q0 Q) h# o. a父母申金″应 父母申金″应
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7 f; y7 e" _8 h, J子孙卯木′ 子孙卯木′ 6 T# R( Y, c% }' l; I/ e
妻财巳火′世 妻财巳火′世
0 C" D( F3 ?6 W+ R此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
, }( K) A1 X4 W5 Z野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
- b3 _7 P3 K! A7 k8 N) _- W4 F0 _卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
! E9 A$ [& U1 {若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
7 i0 g# Y/ }7 }: V* t- |如寅月乙巳日占财福
- q; n8 Y) W* i: M兄弟戌土″ 兄弟戌土″ ) I% d& @. ^* w
子孙申金″ 子孙申金″ , b; K* N% f$ ^2 d6 J
父母午火′世 父母午火′世
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3 L$ o" K; q0 M, U2 |' {官鬼寅木′ 官鬼寅木′
" f. a" h% [8 D3 _' g/ u妻财子水′应 妻财子水′应
1 A% R6 t Z3 x$ r余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；6 f5 Q% s9 q/ A8 ^* h* ?& s. }8 m
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
% D9 \5 b' R7 V动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
, n6 s* T# E. k- e9 f1 T- O如申月壬子日占终身之财福6 d, v+ v, D7 T' j
子孙酉金″应 子孙酉金″
0 l0 f6 y% K$ U& f8 k/ _妻财亥水″ 妻财亥水″应
) K0 m6 P- p3 Y# \0 w; n( T兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " C' q/ k; n' R; k
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ 3 W* \3 w3 q2 h* H
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世' Y1 g- c8 u$ I! P( [' u( g
妻财子水′ 父母巳火′ % U( X' u' `6 K
世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
% X, I$ [! p) M衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
4 l' s- @; z* u7 U# Y6 w如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
0 B+ e- t# K: _9 @兄弟巳火′应 兄弟巳火′
! B( q3 x$ A5 l$ w( R子孙未土″ 子孙未土″ U' d! Q, r- A8 a
妻财酉金′ 妻财酉金′世1 Y% q9 F* l7 P+ K I$ f
兄弟午火″世 子孙丑土″
- b9 S# C6 W9 [. k M9 ]7 l子孙辰土′ 父母卯木′ 4 l! U* c1 R9 g! X3 o& y9 V1 J$ L) U
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
5 d- u3 } {4 o8 U! T断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
: [) |. e$ s" G! L+ n8 _日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。: F, m( y: ^: f* g& l5 L! k$ e
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。% y$ K! Q' R7 @1 i
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
0 Y& ^7 w" e) p4 R& k' |如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
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" g; j1 s% N) z) I' W兄弟申金′ 兄弟申金′应8 U" ]; V$ o8 J! s
官鬼午火′应 官鬼午火′
# D9 q3 h4 I# P7 l: E7 t兄弟酉金′ 兄弟申金′
% o7 M) Q* y7 j7 Z" V子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
/ o' r$ g# b3 u( C. I父母丑土″世 父母辰土″
T0 r* l+ T: E+ V断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
* D$ y6 F7 @( r1 k: j- @逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
8 \7 X! v8 S ]; b3 b. s+ X如午月丙子日占财福得明夷之丰% `( z i6 Z8 h
父母酉金″ 官鬼戌土″
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子孙卯木′应 子孙卯木′
( u2 Z) S8 F3 ]. c世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。 p2 r6 e. F! Q- m. i
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
1 _. ]9 }' F6 D/ u曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦; Z' S( Q4 C- G. Z' X ~) Q7 n
妻财戌土″应 妻财戌土″应# K$ X4 j6 D# ?
官鬼申金″ 官鬼申金″ 6 S/ t; M$ {9 |( \- i4 l
子孙午火′ 子孙午火′ 9 b/ ~) @: N* b: I8 [9 n+ O: G
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
9 m* u8 f& B m% ]父母亥水′ 父母亥水′ ' K2 H9 m8 `- f
妻财丑土″ 妻财丑土″
# ^9 C6 ~) I, \5 q问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。7 q$ [& i% S2 o4 p2 B
命再占得噬嗑变否卦
4 z" C- P. @8 v9 A子孙巳火′ 妻财戌土′应 _. f9 }4 S, u
妻财未土″世 动 官鬼申金′ 1 l* u6 N2 p% W
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2 V- @& W; ?- I% b7 L* v兄弟寅木″应 子孙巳火″ , ?6 g3 L7 i( A1 V
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余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
% ^( _) y* x* Z& M) G4 ]9 f又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
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2 l3 o( p1 ~* _- x兄弟申金″ 子孙亥水″应; ]: `8 k6 U; t+ j
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父母丑土″世 父母丑土″
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官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 2 C' c/ ~/ Z+ U
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
* P9 U5 y9 ]% t# g6 _4 ?父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
2 Q I! l, M7 X4 E如子月乙未日占终身财福得兑卦* {2 t- U% s5 M: A5 _9 ]
父母未土″世 父母未土″世
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4 m, m3 t+ n5 E2 B1 F子孙亥水′ 子孙亥水′ / L* z) Z3 \1 A" J& n
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妻财卯木′ 妻财卯木′ : X8 p$ t& t$ b! E& F0 v+ ]1 R
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ : v2 b6 [ ~9 l. r# [& [ I
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。" R9 z( e. Q# I0 Y0 T
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。& b8 d2 [' H6 i4 E; {! E8 [7 }, \% {
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
' E/ {) [. {0 S" Z: o财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。7 l0 A+ J- }! z( v8 s4 r7 t- B
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。2 {# ^, Y3 v, N* N5 Z# G' k* @
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。, X3 h- Q/ ~" n- b/ m
如卯月癸未日占终身财福得革之家人3 t( v0 m8 _3 ?1 d8 ]% h7 a4 t
官鬼未土″ 动 子孙卯木′ 4 C/ ^. i% ]4 G( J$ u
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子孙卯木′应 子孙卯木′ # I; g. v0 N7 i& B% J" }7 j# G
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。& F, {) ~/ R* {. }% c- ^$ N9 ?
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
' h! l Y/ c$ F世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
+ F! {2 D& b- G4 ]& s) K终身功名有无章第三十八
, ]& i, ^8 S2 K, R" w) Z官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。5 H9 G+ F5 \8 C7 B4 S
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
+ Q3 _/ ]$ ~6 Z( ~& S如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦' A$ {* j: u6 c. [- j4 @. E/ A+ D8 k
父母酉金″ 官鬼戌土″ 1 ~6 r1 T7 y- A
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″应+ V4 ]* w( U# S K% w
子孙卯木′应 子孙卯木′
2 U! s* Q! ^4 p/ X+ N* L w 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。9 v: k/ V. v6 n: l" l0 h
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
$ d& U7 c) c% x/ H: t如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
8 s( I0 O: P# ^$ V: ~. n0 Z8 v兄弟寅木′应 兄弟寅木′应5 n) C+ I3 L% D; ^& x: a( x9 ?# J
父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
- w& D0 M4 c( G3 `# z父母亥水′ 父母亥水′
0 u4 [; N" _" k# s2 c妻财丑土″ 妻财丑土″
! p# J3 @( C3 q日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
! @' M7 C, F1 u7 A7 d9 _岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
! J1 U2 }( a! u+ q1 m; y+ {" D福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。0 }. X: `& x" v9 \; P; v& K |
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
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兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ( b! Z0 y! [6 B9 N& q6 `! |
子孙申金″世 子孙申金″世
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妻财子水′应 妻财子水′应' q6 F* | m, [2 c; }; B. q
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。8 e% v" u1 @4 g! [
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
9 ?9 g2 R' G* W- p5 Q+ T ^又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
% G0 w; w8 w5 T4 O+ ?兄弟巳火′ 兄弟巳火′ & I" S% f( D9 m/ _# d
子孙未土″ 子孙未土″
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5 h2 M5 q$ k) V兄弟午火″ 兄弟午火″
& C9 Y7 p' g. E8 M; }& u子孙辰土″世 子孙辰土″世1 \1 ], ?0 L5 u: |& o) C/ H$ p' x) p
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
5 `/ \4 a3 c6 E8 u. F寿元章第三十九: |! V5 H1 F- i. g C m
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。( g) l# [* d, i/ i: N2 g
如辰月乙巳日占寿得中孚卦6 ]. g9 y, _# c v- S6 R% ?
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′应 父母巳火′应
" O5 `1 C5 h y O- g0 E L世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。' @# C' K( ]5 O2 L d6 N; I) F7 M
申月已卯日占得山泽损之复卦
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$ P/ L: M" b* r3 {# _/ n妻财子水″ 妻财亥水″
& W7 h: f6 z1 n$ f7 Z/ i兄弟戌土″ 兄弟丑土″应$ o3 f; J' L" A! j3 f. ~3 U
兄弟丑土″世 兄弟辰土″ ) D9 Y* b. E5 w
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
' r6 K& h0 k* O8 m父母巳火′ 妻财子水′世/ Q; A$ _; z/ I8 z, X) v9 |8 \2 u1 o, y
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。1 x, c( C, f* U5 @2 P* A+ K: x
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。& E% S# a, E' ^: I
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌6 l/ a# F8 x; z2 [. R
官鬼卯木′ 父母巳火′
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- A1 f( R% x/ W兄弟未土″世 动 子孙酉金′世$ k) D+ J7 U# i7 T
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, J4 U/ f5 t! D- x2 }官鬼卯木′ 官鬼卯木′
: x; k$ ?% [* U; o ]父母巳火′应 父母巳火′应( p6 j7 U5 c" _% f
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。$ z4 s+ U9 i) S& h1 d2 @
忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。! `8 c* s g* ?, B
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦6 U6 Q% ]4 }' M/ F5 _/ H6 f
妻财寅木′ 父母戌土′ % V, M* j/ K" P- T4 }9 X% ^- y
子孙子水″世 动 兄弟申金′
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官鬼巳火″应 妻财寅木″ : W, N$ r( h( h) c' v: `( C* h6 T; e
父母未土″ 动 子孙子水′应
' w0 Z' \8 `3 f! S. z4 b断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。, ]) P7 X2 z: O$ L% ]9 q2 g
趋避章第四十1 U# {9 n4 ?2 M \
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
% m! u4 r4 ^+ o9 ?- M$ O2 ^- J也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
4 E) V% M9 v" Q兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 3 S2 O- j9 `# w( s W
子孙巳火′ 子孙巳火′ ; R6 ^: Z0 N: F0 \3 z' T
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父母子水′ 子孙巳火′应, \; ^% [7 m! k
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？7 D9 b6 `' o- B
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
, t" |. |5 o& |' x( Y既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。, i, x3 F3 D. `" U- Y% T
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦& J: N1 v8 M" F3 u9 U
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- M# q# x9 `) F' ]; `% _% w" |此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。: r: \7 d' d/ h) M
独宜福德随身。
. ?! T% C: z% B; P 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫 K4 e' l1 D/ O3 D. L; O* a2 F
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
/ r" u2 Q) h+ t% f! [' k 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝: [! B$ r* ]" q- g* d" o4 ^0 h
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
2 H( ~& o6 _$ e2 ]" Q大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。( I* p7 H' N/ w e0 U4 e! n
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
& Y+ G0 b1 g( `+ M3 x4 U8 h兄弟子水″应 父母酉金″
4 u. }# x* V* q官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
& B5 f& a0 D/ K父母申金″ 官鬼丑土″应
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; [ s1 f( |) u, T官鬼丑土″ 子孙寅木″ ( t* N: k. X0 a; J) c, }- G
子孙卯木′ 兄弟子水′世/ Z, T9 O0 K: g# O: @) H$ w- }
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。& z* Z ^2 o9 J1 K
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
8 t, ~2 c) w$ |( L5 q官鬼卯木′应 官鬼卯木′应/ y4 v, i9 h) f: H
父母巳火′ 父母巳火′
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父母午火″ 父母午火″ 5 k& @' x, c1 B* ]6 w
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
, w2 O, A8 n3 h% D" @凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
, i" Z% g+ p* w7 j如巳月庚辰日占防患得夬卦
p/ L! Z, m v5 s; P e兄弟未土″ 兄弟未土″ ! c# k6 F8 |6 K1 X0 I
子孙酉金′世 子孙酉金′世
2 x4 t) S2 p! p妻财亥水′ 妻财亥水′
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l/ Q( e# i. C2 K' |9 D, r官鬼寅木′应 官鬼寅木′应$ N, W: ^3 U; ]5 m
妻财子水′ 妻财子水′
9 Y( r6 T& b7 O0 d* \+ \# n/ X世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。: f4 E) v; L5 W+ Y" O
又于乙酉日占得无妄9 F) G, u* r, v3 Y( Y( z
妻财戌土′ 妻财戌土′
* B6 j+ }+ Y( A/ ?. l官鬼申金′ 官鬼申金′ / ^5 V+ v$ O% H1 |2 t
子孙午火′世 子孙午火′世" j6 P2 o% i& R* }3 I
妻财辰土″ 妻财辰土″
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父母子水′应 父母子水′应* D& Z3 S7 u( D& e# p
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。0 G* D: o* J ?% g, g4 w$ I& i
乙酉日又占得节之坎卦
1 i0 X# X9 v2 z7 o" |2 s兄弟子水″ 兄弟子水″世
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父母申金″应 父母申金″
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子孙卯木′ 官鬼辰土′ + c6 z7 k( v5 \2 W
妻财巳火′世 动 子孙寅木″ + [* O& P& l b4 }2 w
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
0 @' M' V; _" P2 d克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
" f: S- n/ N* X0 D4 {: b7 w" @如寅月丁卯日占流年得益之睽7 R/ G6 B. i# j8 F5 K
兄弟卯木′应 子孙巳火′
0 q0 g( X4 \5 L8 C子孙巳火′ 动 妻财未土″
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父母子水′ 子孙巳火′应/ d5 G% P; @6 Q9 F7 q% Q/ e! I% b2 k
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。; P2 f8 ~1 ]" i8 A2 O
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
* N/ f9 x. D n7 p如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
6 V+ C" _; Y7 g7 w妻财戌土″ 妻财戌土″世
+ s: a5 e6 [! P8 }: u- i0 I' L. {官鬼申金″应 官鬼申金″ ! `# h* x" F" J7 Y- U# I, d4 l \
子孙午火′ 子孙午火′ ) |4 ?) [; a- a7 D5 b; K! F
子孙午火″ 妻财辰土″应
# X( T; o! m* B l* a: E" f妻财辰土′世 动 兄弟寅木″
% c0 w6 c; j% S/ E4 b4 M) p4 i兄弟寅木″ 动 父母子水′
: d. Y; t3 h3 D4 a此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
1 |) ^3 c* X3 N& w1 X% u避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉: u! @. {2 F4 Y+ \6 R: W0 B$ j7 w
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦: l7 N& I- M, q/ n( Z5 N" N! e
子孙酉金″ 动 父母巳火′
" e5 F( _5 P7 N妻财亥水″应 兄弟未土″
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6 F1 O, x5 G8 F q. D9 M父母巳火′ 父母巳火′应
3 }" a- \ e% G. }彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。, W- w" V( z0 B! ?$ g& C% X$ o# L
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
. O8 _! \0 W8 d0 \6 z8 G1 H; Q父母戌土′世 官鬼巳火′应
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官鬼午火′ 兄弟酉金′
% f, f' x! M8 c3 g1 z2 m父母辰土′应 父母辰土′世
$ Q' ^$ C4 W( T j6 ?妻财寅木′ 妻财寅木′ + j1 C7 S2 D1 q$ D; P: n4 ~
子孙子水′ 子孙子水′ 0 J) _3 J9 H* w, T/ ]5 @
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。3 e& o3 g7 B* ~) h: S7 T
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
$ W" |6 \9 q/ j+ t7 I7 F7 _; Z/ w$ C如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。. e5 S$ @% ^: j+ W* r
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
2 e6 Q; j" r3 G$ V0 C如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦9 e* s6 _2 k8 @; f1 _4 Z" ?
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ ( H7 W& r5 F6 i; i+ ?) X
父母巳火′ 动 妻财亥水″应, D3 x2 E9 s3 E) _% I( n
兄弟未土″世 兄弟丑土″ ) O6 r6 |0 \( ^; |' V
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 4 [/ r9 e2 X! ]. g/ H' h% v- Y# _
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世. Z6 ~& Z0 E/ u
父母巳火′应 父母巳火′
, J, E& m8 ]/ P) c: Y$ U断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
5 ^- g4 j% |- u父母寿元章第四十一3 p- e5 P' a: ^ L) ~0 c
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
1 S2 [- ?7 N3 J8 O父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
( b# ^, j K) o; m! J) F" ]古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。4 c# Q/ e$ Q- [* [$ x( O* L& J$ I6 z
如丑月庚子日先占父寿得姤卦
4 ?9 u$ p3 c- S) y父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火′应 官鬼午火′应
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子孙亥水′ 子孙亥水′ . V6 J- E4 S; y) D2 y' g9 h
父母丑土″世 父母丑土″世& i; p( N% @; X6 _
又占占母寿得大壮之升
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子孙申金″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 子孙酉金′
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. W( l# \+ k* q% B断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。* F1 [1 K5 F, B' O" P+ f2 e9 D8 `: B! y
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
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7 E* P6 Q" F) v! f子孙巳火′ 官鬼申金′ & {: U) A( C, t; ^; M2 ] c
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官鬼酉金′应 官鬼酉金′ # L/ H* s u" ~) y: m$ u9 s
父母亥水′ 父母亥水′ 5 e7 _# f' d4 k- a9 q
妻财丑土″ 妻财丑土″世
/ p3 _4 f; m+ {/ W, f/ t) T# K断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
3 _0 v8 }( m1 A- p/ g! }* I又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚4 o" l: m) D6 z8 g
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
5 ~" J9 v, Q' j5 Y c父母巳火′ 父母巳火′ ! u6 G# [- D | i
兄弟未土″世 兄弟未土″世
0 I! F( w7 K3 O) v( W, Q兄弟丑土″ 兄弟丑土″ H) ]5 {. G0 I; w! J
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 1 {! v3 V0 K7 c
父母巳火′应 父母巳火′应& A: r' h1 T6 _6 Z
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
8 b* u+ P0 W6 x) S' A" l t9 S0 I丑月庚子日占得归妹变复卦. o$ t1 G/ m, t# F$ ^1 q! ^( D; i
父母戌土″应 兄弟酉金″ 6 a9 \& s+ Y0 e+ b7 g& |
兄弟申金″ 子孙亥水″
k8 _8 w0 u& W: K6 J- J6 F官鬼午火′ 动 父母丑土″应" n H, u9 C) N, v! R) w& G
父母丑土″世 父母辰土″
% s. U& f5 i9 x! ?妻财卯木′ 动 妻财寅木″ ( G+ `( M. |* V* U1 L* s# j7 s
官鬼巳火′ 子孙子水′世$ M/ c! x; g+ S% u3 k) u3 ^
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。8 J& U0 q: F0 z. k6 k
兄弟章第四十二& `0 i% U8 Q. Q) z3 o
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。* l' e1 e* V' o4 ^- p6 ]
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
6 `" e( `7 G/ Y弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
|0 k8 T3 I3 H3 c2 f& y如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
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父母未土″ 动 兄弟申金′
% v' A. }' x& p U兄弟酉金′ 官鬼午火′
9 d. O, ]6 _- L父母辰土′世 父母辰土′应
# L/ {, W1 d4 m: k妻财寅木′ 妻财寅木′ ' N% B2 |$ n W" y
子孙子水′ 子孙子水′ 9 b; \) x) k# ^8 h6 A: @) @
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。) }- e$ \- g% V% W- ?8 ?) C5 h
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
/ g/ \8 o, n% p0 M2 A( _3 s# r兄弟子水″应 官鬼未土″
* Z* j/ X; i# X官鬼戌土′ 父母酉金′
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ; @4 [5 K" ]$ h
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ / T: e2 f+ P) A5 A' W. ?1 V
子孙卯木′ 子孙卯木′应
; @7 X4 I3 n4 \, ^# s余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）4 u$ \4 K% H4 S5 l
夫妇章第四十三( o1 I9 V3 o# S% `1 Z- Z
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
+ R3 J* j9 K# A0 x( t S$ a3 t" }财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
! x# B/ c4 r, u& L0 f1 d# o2 O黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
( m- P7 \( F( z% b8 h2 ^财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
% `6 j2 I1 N4 r& L/ e财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。9 K! b' u4 V& i! p" Y* p* H# s' ]
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。; S; J! E* ?' H/ K5 f
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
) {. A& C7 O7 j8 T" v! H子孙酉金″应 子孙酉金″应6 l, N6 e9 q" {* {. x% o/ W9 H
妻财亥水″ 妻财亥水″ 6 N4 {8 T E6 e# x, }( a# m
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 v6 t% X+ V3 M& Y% k
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世& d( D1 }4 S ^. e( V/ E- b! x
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
1 X. x# B# D7 m" ^7 Q* J) C妻财子水′ 妻财子水′
' s* w; C5 t$ l8 i v兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。( Y! V+ Q: j8 ]2 X& T; z8 r9 A! Q# n
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
! u) T0 d8 |" f( ?妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。4 j6 @: _) ?6 w9 [) g0 T h1 L
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。4 V* g P- \( X, u4 W8 a
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦. a- v1 N* ]8 m3 b& _( J
妻财戌土′ 兄弟卯木′ 9 e4 `& T! w- Y9 R
官鬼申金′ 子孙巳火′ - X; P" ]" L$ s2 m$ p
子孙午火′世 动 妻财未土″世
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兄弟寅木″ 子孙巳火″ 2 z3 e& w* z6 k$ @4 ]
父母子水′应 动 妻财未土″应2 r& l( e) W( J9 r( y
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。" h) d0 P0 Z5 g( l" h
子嗣章第四十四
7 T5 O" N% ^* o, ? V, f0 `) A* `凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？; z- S( q) N/ c. ]' x: W( U! J
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？3 S9 ~5 p. ?. i
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
- N- ]% U: Y3 a0 h7 R子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世8 N! o7 a) i/ x' f9 ~* A
妻财亥水″ 妻财子水″ x( E4 [& C2 ^8 d
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 2 B7 B& `) z) S a7 z. P' D
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应3 s+ Z) s0 Q6 E, P: o4 A
父母巳火″ 父母午火″
% N; J3 m8 D9 B- V5 @' O/ j# C兄弟未土″ 兄弟辰土″ , ^8 H) z8 T) V+ Z; m, \
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
7 e1 ^0 K# H0 o" Z0 K: o! V9 l福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。" I: Q, F2 A* r N: Z. [* U
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？. y9 A5 k; _5 k- L0 K# K
申月辛卯日占子嗣得复卦。
/ O9 `- k$ q' y4 m子孙酉金″ 子孙酉金″ $ h7 v \2 f. K
妻财亥水″ 妻财亥水″
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ * ^( T3 @9 ^ m' o2 T1 p" l! }
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
$ _. A+ T+ G T0 v妻财子水′世 妻财子水′世/ y! F n0 J. s+ [* `1 S
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。4 O+ }6 M( \' v. B; t
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。# M+ R+ K+ z) M3 ^+ i9 H9 \
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。& c1 x: K7 a. p W8 D0 }
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
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父母申金″ 父母申金″应
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′
4 K! N# B: v% R1 D% ~兄弟子水′ 妻财巳火′世8 | _0 P3 }0 V i0 y) t
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。" g5 l. b; j3 i' K
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
" p* @: y$ `8 v8 f9 v* n如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
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兄弟酉金′ 兄弟申金′
# ]- M8 C9 }/ M; R! b子孙亥水′ 动 官鬼午火″
' e9 N+ o2 J; i8 l& r父母丑土″世 父母辰土″世
+ v9 R/ x6 z# D( {; p( I亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
5 P$ V. A& e& K v1 ~代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
% _6 q k7 W) [6 O1 X U( {5 X虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。# j; W/ @! s5 k- S$ Z* r
学业章第四十五
5 j5 x2 U! N3 P# }: H! n) T6 X儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。7 p2 v8 L7 E( W5 A) t' l
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。, V& c8 ]& H# I9 |$ x$ i
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
% B9 S2 K0 U" j2 ^, p百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。% h4 i, r- u3 c+ [9 j3 o8 u6 D; o
治经章第四十六; X' f9 r& O- P+ u+ A
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？ l4 N" i8 t0 ? y
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
' i6 ]# Z1 N& Y/ N4 Q, A如酉月丙子日占木经能发否得益之观: p3 L/ j( c. G. P$ d4 l
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
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妻财辰土″世 兄弟卯木″
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父母子水′ 动 妻财未土″应
' e$ ?0 _2 W7 G7 B8 X. F1 V" c断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：( d9 k4 Y; a- c2 i
子孙戌土′应 子孙戌土′应
) K/ @* `. _! N8 L3 p妻财申金′ 妻财申金′
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父母卯木′ 父母卯木′ 7 K0 a5 Z/ l) R) J1 A$ U! q1 X
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
' U4 |( a5 _5 I2 u' u' z! m, @8 d官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世' d4 K, w0 C# W
父母申金″世 官鬼未土″
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
* q4 V9 R! n6 z官鬼丑土″应 官鬼丑土″
3 h/ F/ ~6 ^6 P4 S子孙卯木′ 子孙卯木′ . z4 ]! g2 x5 {% X- l& ?3 _
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。2 P. O) ]( T3 _. u( |' M
延师章第四十七) U$ y9 B7 X( N
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。, c( f0 Z7 t( D, Q' b/ w
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
' j: E) w, E: U父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。2 h, Y1 X& m) A" _% x* _
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
A8 n3 w5 ~$ j7 S5 K' R- _; f鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。& R, u3 y0 h& F8 }- O! t
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。! o3 J* [# [" B: u$ c: T* u
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
$ w* Q% q5 ~/ y( s# T三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
6 |8 O! ^ r' }/ N3 g* Z$ K p' y父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
7 h. a: H6 W; ]觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
3 m/ v6 T1 z0 K, r# E8 K! q 如寅月戊午日占子从师
9 {! ?) M8 [) w5 [/ z; t兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
0 Y9 U9 }# X1 p& ]# [子孙未土″ 子孙未土″
- q, j! K3 u, Z- b! B, t妻财酉金′应 妻财酉金′ # U ~! {+ P$ h) A
妻财申金′ 官鬼亥水′应% ?/ r9 ]9 U7 T+ t y' ~
兄弟午火″ 子孙丑土″
* N1 p/ g% J4 A) a* J& U. ?子孙辰土″世 动 父母卯木′ 4 k. l% ]' u! [% R, ?3 |+ M
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。* U, Z7 q6 ?" F* {5 w9 `) ~1 B
求名章第四十八
3 y. `3 c9 R4 D' A) c( j野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
. r3 X* L" l& U4 P8 y [童试章第四十九
, r7 J6 W4 ]; a" w父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。2 a: r! W! ?6 H. x" h
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
B/ S$ U& @* M9 | u世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。, a; ~7 X- G1 p4 d7 t: I
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。2 x/ ` f6 ^. E" @9 h
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
; w( c* t7 P& P% U) w/ ?, w; b如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
' G ] O, s% t" @* [) i# z官鬼戌土″ 官鬼未土″ 6 F ~5 m' u4 E2 ]+ d+ p
父母申金″世 动 父母酉金′ # w+ y2 e+ C' r% ^1 M0 F) U3 _! Z) S7 ?0 O
妻财午火′ 兄弟亥水′世+ h& N$ R% u# v$ f* J" n
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 0 d3 v1 v; l1 K! w9 M
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
' E4 l3 i5 a0 |- C& i9 q子孙卯木′ 子孙卯木′应% n) `% H+ c3 @5 S
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
7 n T) o. R! p& _, j0 J5 }岁科考章第五十
2 w. H- E# \3 y- [# C { 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。6 x$ J! M# c; |
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
3 i( q) O2 G: `; M+ v; T如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
% z3 E3 x9 Z1 g: S, q8 i妻财未土″ 动 子孙巳火′
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$ \8 B$ s: A) s! N6 `) I父母亥水′世 官鬼酉金′ / T. F- O: B. |/ Z L+ j" s* z
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ ) o2 L! a5 ?9 y# B$ H
父母亥水′ 父母亥水′世0 P$ {$ Q2 f" e- B5 `
妻财丑土″应 妻财丑土″ 3 s% L1 W/ H% |4 ~; ~4 c# o
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
/ K0 h5 ]$ U$ |% C7 w飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。4 m! e- P2 b# |+ s& h+ }/ F7 A9 N
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
- k7 D, {" Q r5 t; f如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦/ @' y, O6 f4 f8 Y7 F- j) T) R
子孙酉金″应 子孙酉金″应
( I4 N- ^, ?* }" @妻财亥水″ 妻财亥水″ # v6 C, z) d4 P, [6 F
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, a5 D( m5 T+ U" d E兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
& i8 ~: o1 e% M& A [5 J- ~官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 4 m! [ Y! S( d5 {3 V
妻财子水′ 妻财子水′ 6 V4 |% O' ]% U, G6 Q& | Q6 S
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
9 n G2 c% N+ }3 j以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。! b6 m! ]4 w# @7 P: i* k I
增禀章第五十一
! Q) u1 z7 Y: k; X3 z7 m1 } J5 L1 A 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。) f2 ^# u( e3 t
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。: M% t. N- ^, J3 N0 V, b5 S
考道才章第五十二
: P" U' n, N7 ~ 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 8 |2 f9 T9 [3 T* v& _5 |3 _: U
发案持榜章第五十三
0 Z* k9 z* d; l7 z: e/ D 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
. r$ S% ?; s" l& c6 R延试章第五十四
7 O0 Z: @* f& Y$ D& n 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
1 \' R" {1 k; ?$ X7 g2 m! u! l$ ?0 ~乡试章第五十五
/ n( I' @! N% p0 A: L父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。( o- Z; |; i4 }
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
" Z, \1 k# S1 n, W5 P8 M" \兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
% b* J( i9 L' v+ t: c J 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
- E$ G: X% a+ K& b6 Z, c. c( Q, K 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
" W8 } R8 z4 Q 如卯月甲申日占会试得艮之益5 n9 a+ n% H* s, X5 w
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
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子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
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! A# T5 B0 l: E8 e. c寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。3 z6 v J; E: X8 Z# E9 j
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
7 t5 K" Y6 _8 S" q' S% X) e出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
9 n: ?5 u& b2 N伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
6 s' k* o& S/ X1 c& }太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。7 Q5 Z d6 [$ A8 R X' D( P4 ~. C
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
; R C% s0 x7 j. ~3 o4 z卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
4 |9 _) C- a$ v2 p如午月丙辰日占乡试。得兑卦! q) G- i* Z; B. K+ K
父母未土″世 父母未土″世; ~$ g! N. }/ |1 S8 [3 A [* f* ]
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
* u' y/ [6 j7 z" A6 ?3 ^) Z$ a子孙亥水′ 子孙亥水′ 1 \: f( ~/ O" w, q
父母丑土″应 父母丑土″应, d- I* p2 y( z7 b8 c
妻财卯木′ 妻财卯木′
. [% y; B) ~( v官鬼巳火′ 官鬼巳火′ : n M! p. U- T: g% |
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
' g# B. C- U* Z r, |地，不敢决之，请再占一卦。; {. P' ]4 z. A2 i" Y
又得临之师卦
) R# C: s" r v/ E子孙酉金″ 子孙酉金″应
. x) a7 F% ^: A; k- \妻财亥水″应 妻财亥水″
! }6 D4 F4 C2 p1 m兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 u9 L& N. L. }- G; s兄弟丑土″ 父母午火″世
# a1 G* w" s2 r1 i) o官鬼卯木′世 兄弟辰土′
! W' p# e$ l: d! ~! T2 H父母巳火′ 动 官鬼寅木″ 6 i$ R, B4 N( U7 ]1 o
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。1 K: |1 I/ G1 K' i
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
6 C6 \2 t0 e& R1 D. L父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。1 N( z C$ z' B2 p5 c- N$ b4 g
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。, f# G. S; K- @0 n
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。( t% x+ Z2 J6 T7 n4 k. J. V: D6 J' a
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
$ z$ L& ~; c& h. Y8 y. E5 M& v( R 如卯月戌辰日占得离之既济
8 T+ `! I; I& `: V3 Y5 ~5 ]兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应1 v9 ?# }9 ~# |( O& `4 o+ W
子孙未土″ 动 子孙戌土′ 6 O- z! i; R0 F, g3 V
妻财酉金′ 动 妻财申金″
& D l' `+ ]6 o9 N( p官鬼亥水′应 官鬼亥水′世7 Y2 k+ e* M! W
子孙丑土″ 子孙丑土″
/ I1 M3 I l! [) K6 W, N4 O/ P父母卯木′ 父母卯木′ 3 H) O$ f8 z5 \6 _
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。- H) d& {* ?) d$ J2 b8 {
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
u. Y5 j6 I3 X- k身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。7 B4 r7 x) B F& @) e% w+ p
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
8 L4 J* Z4 x3 B财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
4 p4 r! y6 R, Z1 r$ \; N$ F乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
1 [1 H% m# p" n& C; o& X衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。# n. p) Q* G2 c
升选候补章第又五十五
' i J7 m: f P1 @5 e官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。1 L4 v3 q6 n+ }
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
; S3 F( `6 a5 d) ^雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
& a% ], T/ m" ?- q% e% W如申月已亥日占缺得否得井之节卦7 ~9 k8 m0 ~) _$ n/ j& q
父母子水″ 父母子水″
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官鬼申金″ 官鬼申金″应
5 I5 a8 s! [% k/ W) a/ Y官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ & m9 c+ P; i6 K: E3 p' D7 o
父母亥水′应 兄弟卯木′
1 M9 q' z. v$ W* ~3 u, k妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
* Q' f) {5 w3 \6 T9 s1 }' ^7 B断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
7 U8 p( B" ]+ M4 }$ R8 r. {, k风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
: B! G5 }3 ?& g( J元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
) [1 ^0 e- \! G4 T8 k2 n世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
: b/ U/ Y5 m% s( _# ~5 Q" w0 O世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
7 [# G. O6 [' t$ y2 L4 i申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
' N L0 Q4 a" C( J/ K兄弟未土″ 兄弟未土″ ) @ {# k) K. c" K, M
子孙酉金′世 子孙酉金′世( _- Z) s" v0 D
妻财亥水′ 妻财亥水′
" O6 R4 C# ^- I5 _兄弟辰土′ 兄弟辰土′
" I% H/ V4 P7 B, p) E& w官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
! O, C) G# y1 F0 J4 h妻财子水′ 妻财子水′ + c; E7 x3 G8 P' B! w7 ?
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
* W$ ~: ~# O# {! m 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
9 G8 C) O" c+ X) o/ N 如寅月乙未日占升迁得比之观" H2 {" n6 C1 u4 `0 e
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
" H3 W1 b3 F" N3 N8 p, n( I( ]兄弟戌土′ 父母巳火′ 5 h' ]2 k7 _! A% v6 x
子孙申金″ 兄弟未土″世$ g+ p3 d% y m W8 ~4 y, ~( p
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
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兄弟未土″ 兄弟未土″应/ l# ^1 V3 _& |$ u4 V- U0 R
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
# n% [2 f( Z7 G 又如戌月辛酉日占何日补官
* Q0 a3 q: q" E a; B. _得蹇之需
5 H& }8 U! y$ F4 o7 M2 H6 W$ p子孙子水″ 子孙子水″ 1 h+ J2 C: F# m1 ]! \ r
父母戌土′ 父母戌土′
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% j* o3 l. M+ v' k/ l父母辰土″应 动 子孙子水′应. M( g# m* A$ {, {5 L3 j5 c
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。8 g0 f7 N( g7 `4 G) W* f
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？+ ]. b# H7 W8 Z0 ~+ d% W7 X, Q9 p* g
升迁何方章第五十六
) o5 e( B, ?* }. ~官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。* }2 s9 @' S- R$ @9 Z5 q, Y
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解$ ^- a9 T4 z- Q& R
父母戌土″应 父母戌土″
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官鬼午火′ 官鬼午火′ 2 e5 L: x6 m) [/ N
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妻财卯木′ 父母辰土′世$ r t& S- E; N5 l$ x1 [# f
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ . A- P* \6 ]; z- A' A, D
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
?8 ^6 C, u( S! _! e& } 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。: T6 l0 {0 B+ u% H8 R+ W- X+ r
在任吉凶章第五十七# |/ R# a* T8 R8 ~7 _8 M
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
7 ]- H7 e: L: f0 x0 `- ?官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。; C' G& T9 \: }
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
2 X8 y/ I& w0 w日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
1 ^! r$ C& X8 D E F* x0 A化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。& w& x) _, M4 ]5 v# S
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
V5 x" e8 w% l4 {" r# k 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
" H& i4 I; V$ ^/ E8 N; O& f' ^ 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
2 | {) ?; H) j4 K% X, s& y% B 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。" i. u1 k5 q: ]4 Z, U
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
& ~. p. E- T5 n4 @# [财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。+ P' J: T" q% V
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦: J) @+ w' g' {; M t
兄弟寅木′ 子孙巳火′ 0 g! ~! i/ Z. l: ]: J/ x
父母子水″ 妻财未土″世+ {9 z3 y' Z+ |2 Z/ ^. R
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ ! ]9 P: T9 ^5 i* |
妻财辰土″ 妻财辰土″ 2 x& w, U% M* ]6 k, w
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应! |+ X1 Z# V9 j: X. i V6 F$ w
父母子水′应 父母子水′
% R6 M4 B1 n W% y0 |; F 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
0 u. t0 N, D$ M) q援例章第五十八 （凡用财图名者同此）5 K7 p2 E, n. x. v( D
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
$ ^, s- {1 r- b7 [/ V, d, ^1 {妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
( Z2 g7 N+ c: v* q8 ?, X3 K! u 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
4 m% a, g7 Q' @- W& a3 u 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
# R6 r/ }6 L3 F9 i" F官鬼申金″ 动 官鬼申金′
+ E$ Y |3 t) K' V1 ]2 h' [* \子孙午火′应 子孙午火′ 5 o8 |8 _# ~. w
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
( V: z# z3 L6 F+ `+ l7 _6 I子孙巳火″ 子孙巳火″ # C" M# C( B0 o, y
妻财未土″世 妻财未土″
5 t( v4 {* L6 `: ^$ ?/ ] 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。" b5 w8 r0 V2 X& r9 h% Y
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。1 S4 d! p& O& w6 @5 A6 H8 u7 M3 \" h. @
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
3 P& h! w+ d5 ^1 Q4 @7 `' |* o) u6 P野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
" F/ ^* |8 K* R! G5 u, f武试章第五十九 亦可以与文试看
4 ^; A0 C. c- g; [6 h文试者，官父而重。武试者，首重官爻。3 j5 j& [1 m, B5 l- j/ T3 v* {5 }
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。2 G2 v ]9 ]; s* @, Y' e
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
, o2 |2 u& j$ n8 S U3 y5 ?: f试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
% O5 ^: F" v6 y7 `+ K投麾效用入武从军章第六十7 I9 H% i/ ]/ O. C, c% ]7 E; C, m2 x
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
2 E! V: E! O0 q7 T' |2 J署印谋差章第六十一
# e2 q# c0 Y. E; E" d( ^财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
9 _. `) ?* N9 b& A( c衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。; D! m! _- P9 u w. F$ H3 i
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
2 }- `( K5 {* B' ]0 n" M凡占文书亦须采用, x" ]% M4 m0 A6 t. I/ ^" q
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、5 Y* U% l2 _- w9 @5 ~
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
$ ?% p1 N' F1 _0 P* `, C财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
. Q2 V! @+ S; p9 N子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
3 Q; t% m5 p" k" J& N世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
4 I/ n3 s; B! C) G$ f. k子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。& a- j; {% G4 o8 ~- X
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
% w \: \2 S: B" q% N! I6 y 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
5 E- N* w2 X5 |; g 如申月戊辰日占上书得中孚之损% N+ f4 q5 I6 ]* v
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
; H) l3 [5 {8 ^父母巳火′ 动 妻财子水″
% R. l3 B4 N# g6 w- E" k兄弟未土″世 兄弟戌土″
! H3 D+ F+ b/ S4 m: G" s7 Y兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
" K9 r; V1 P: j: S1 c0 O官鬼卯木′ 官鬼卯木′
# a$ f/ {+ h: k( i( K父母巳火′应 父母巳火′
7 t" W6 o2 ]' D+ K' C) A断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？. G W5 x; X% N
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
& w! w q% D6 T4 T! I: B- U" L我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。. V) n' }" m$ D7 C5 v" B
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦8 H! V6 Y0 _- ]- H" ~
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 4 h; h( b7 d+ y1 \
子孙申金″ 动 子孙酉金′世7 a& E4 ?. c- a$ F
父母午火′世 妻财亥水′
/ B. K) C' D8 ~9 x+ K兄弟辰土′ 兄弟辰土′
$ p( y$ A* ?$ {5 {% V1 G6 o/ e; ]官鬼寅木′ 官鬼寅木′应. `! {5 T, I' {, P- ~" K1 l
妻财子水′应 妻财子水′ # l9 t! F2 V5 @
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
% U. t X3 }) T8 `# m占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
& f5 z, V. z) x7 c2 F. y! g 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。& G( g( q9 E3 e+ Y' b" Q
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
* K2 I s% }" P$ s, V官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ & B0 u: }! T! K" l; x1 a* [6 K4 c
父母申金″世 官鬼未土″ " u" d! x# ~( ~- [. }# J
妻财午火′ 父母酉金′应, i& `1 j% T3 [3 f1 u: d
兄弟亥水′ 父母申金′ 8 u3 z% I1 @3 H3 W1 q! s* b
官鬼丑土″应 妻财午火″ ; k7 G" E& u: \+ i# ]* `% g w
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世$ W6 v) ?# ~4 ~- R3 D; Q% C" U% k1 z
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。3 C/ |8 w, z% I( X2 @: I
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。) O: w) `8 Q' R+ f- j% \5 m" \
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
7 L% K7 Q& }4 b; D$ r. _2 y身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
: }, z7 p& U, F0 C& O4 V* A! p" h卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
3 q4 M% c$ Q3 @: Q" r5 P, m" b世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
/ x9 p. C: H0 A" F- F官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。 t8 Y9 f Q& m3 @! t
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。7 E' w3 h8 C5 c4 a
养亲告病辞官章第六十三1 }9 g; _ d" ^9 \7 J# U9 A
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
. j% `) k, Y3 ^; N' X告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。& w$ p8 M: E( F& @8 _; P; }
修陵修河一切营造公务防患章第六十四# l Q \3 S4 a# x# g: [
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
, f+ F7 ]0 v1 [3 `; J" t: d父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。: y5 h" a1 A/ Z
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。5 x0 ?' R' O, O7 p$ q
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。1 \$ V" p0 o( E, O- ^0 F% }
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
( H7 c2 c) ^+ }僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
+ H6 a( r+ Z |9 {' `0 u阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
1 G+ c6 c9 W& c0 \功名到何品级章第六十六
8 o) L: _% `9 {6 X6 e/ B% S占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。4 @6 L$ r& d4 G) j% R
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过& U' ^5 N; ?7 \
父母戌土″ 父母戌土″ * Z: x1 ^1 t6 Q& d1 v: A1 \% B
兄弟申金″ 兄弟申金″
: k. m. r* d5 {. f& T8 @官鬼午火′世 官鬼午火′世
5 h- j7 _( V7 q( I* [+ w兄弟申金′ 兄弟申金′ % ?, @. D4 X5 H: u$ @4 ?
官鬼午火″ 官鬼午火″ * O/ a1 y9 K; @6 q
父母辰土″应 父母辰土″应
' P" `; c. j! R9 ?1 g! {午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。8 a L% ~3 U/ Y+ y
卯月甲申日得节之蹇
( I# _+ a9 v; ~+ n2 W1 ?& _& C9 [/ Y兄弟子水″ 兄弟子水″
8 B" h: n$ w- N. Y( m官鬼戌土′ 官鬼戌土′
! }2 \: W6 Q; A: v4 Z6 R父母申金″应 父母申金″世
. v3 @3 {0 ]- x, a# w0 h官鬼丑土″ 动 父母申金′ 2 ^& x1 t& }+ n9 I
子孙卯木′ 动 妻财午火″ 1 W9 r* M/ x9 m* G" Y: E2 {( x" x
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应, H% }9 m: F# U$ p
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。9 H& ^8 Q( ~1 V
子占父动名章第六十七
/ F% P- C; B0 ]* a父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
' Q3 F7 R* F4 M% K 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
4 }$ q$ s/ Z) p1 e6 }6 o: X; L父母卯木′ 动 子孙未土″ 5 f$ u* ]3 U2 o- I
兄弟巳火′世 妻财酉金′世3 S# o N7 k/ ?' e
子孙未土″ 动 官鬼亥水′
7 D- ]' X6 V/ m4 k! d% T2 Z. ~兄弟午火″ 动 子孙辰土′
" O% T3 S3 F/ N4 U3 D6 K子孙辰土′应 父母寅木′应: M6 N# K; H! e g( y. T+ U
父母寅木″ 动 官鬼子水′ ! a6 i* s' a* h& ?0 d: G8 X
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
5 h4 E* N) c& a+ J+ |* n. v求财章第六十八- Y' |. |3 D6 p6 p" k* J$ x
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。, ~3 ~/ u& ~8 P- t0 \' e8 y
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
( O# |& S3 \6 V有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。5 K3 O) r7 ?6 W' _9 X
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。; l/ V% ?, z" ^0 K
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
) ?/ X' |! F4 o# i1 C$ ^父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
" T ^. D2 `, @" \9 H- U$ I1 A 如酉月戊午日占求财得革卦
2 |+ h1 s' P }2 C% T2 A+ X官鬼未土″ 官鬼未土″ / U( R' F7 o1 }) q7 ~* T
父母酉金′ 父母酉金′
6 B& a% |/ a& O9 O兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″
/ `3 K$ O# }9 j0 u; Y _, N( [! _子孙卯木′应 子孙卯木′应7 |1 w2 \2 j0 u" F' _; j, v- c
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。2 m! c/ ^& w" X, }2 r5 i5 M
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
9 U% O9 J( x6 ~+ B( W- d9 ^! s无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。6 k* X' a, o+ _- c: T% P( t4 K; W2 h
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
$ r" B, a4 K9 q4 n; O' D世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
/ M: B9 X' l( s5 l* Z如未月丁卯日借贷得晋卦% c3 @5 @6 m$ m+ b: t
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 9 C$ ~& R( F6 g! m! E6 d
父母未土″ 父母未土″
4 K0 O1 O4 x+ l0 }* @- D" E4 v! Y兄弟酉金′世 兄弟酉金′世6 d" ~" ?, p4 h
妻财卯木″ 妻财卯木″
?7 d5 N0 o5 y0 A; c) ]+ |/ I9 R官鬼巳火″ 官鬼巳火″
7 p9 ?& ]4 P9 E# l" w父母未土″应 父母未土″应
h8 I3 B7 I' G! _3 r$ t4 K断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。9 o4 | c2 p2 s0 A6 y4 A+ {& i
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦4 L, N. G4 G" J9 H
兄弟子水″应 动 子孙卯木′
( \+ P9 q" _5 C2 R% J官鬼戌土′ 妻财巳火′世
+ h) t( P+ K R. T0 \* E3 f/ v5 B父母申金″ 官鬼未土″
: S9 D6 y6 ?# r6 G$ A$ b兄弟亥水′世 动 妻财午火″ $ j- q: H1 s/ U4 N) A8 N
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应$ V n; f- N6 Z; _% G- Y
子孙卯木′ 动 子孙寅木″
0 q6 K5 H A L/ ?, X$ D# A- m断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
i# L, b: i6 c9 q5 f+ _财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
- Q# s! u5 p$ l$ K! q9 B野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
: T! O+ p& |$ ]5 |: y福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
^ r3 ?2 i) G* W/ v4 R3 A' N! i兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
. Z. }" Y2 c9 z6 l& f' @5 R$ d. Q4 W觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
/ H' b* K6 k: }$ E* I1 t+ x' F" r财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。8 W: q o! f& b: ~2 N! ]
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。# q0 C+ \& C$ o2 U8 `
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。2 j* l ?9 M- P+ s% g
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( h; Y: e' V3 h( u4 e! Q/ u- U增删卜易卷之四
9 T" G' O% A" @+ `野鹤老人著，楚江李坦我鉴定$ E5 _. i( X. S' ?: T' o/ {$ q3 N$ c
湖南李文辉觉子增删 7 b( E. a3 m' M* c! A# N" Y
婿阵之吉茂生男茹芝山秀7 L, c( u# ~; l, W
谒贵求财章第六十九
% o4 ?9 D. @0 G9 N* Q! p( M世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。& p0 m* M/ Q7 [% w- V* {2 H- h
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
) l# B& N2 R( i, o子孙戌土′应 子孙戌土′应' S% o1 d" K. d6 y
妻财申金′ 妻财申金′
$ J7 K! t/ g4 U, {, V兄弟午火′ 兄弟午火′
1 k1 a, j- O. R# a官鬼亥水′世 官鬼亥水′世# D$ @) _$ \; q& g8 u
子孙丑土″ 子孙丑土″
V# ?, _% ~5 \# P; m/ u2 A# D" `9 `父母卯木′ 父母卯木′ & b. X( O4 s8 K: f* t
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。7 ]) F% w3 f+ u
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
) y/ H i: h- Q0 ~六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。5 b+ l* G1 a5 `6 j1 F8 Q) v: M
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
5 T. o. b/ D4 f) s. N0 w觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
) T* u$ {" A3 R/ x+ f B贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
7 P2 Y3 Z4 n0 } P" i- J4 f平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。' e, Z# J; g" ]; {
为贵人奔走效力财章第七十2 R* v8 J. o8 ~
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。: T4 j; X. E+ S# ?
开行开店及各色铺面章第七十一( L; X1 b. x# e8 n7 J9 t
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。( @! s8 T2 a/ T; L% p& w
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
1 D4 J3 b ^( Y2 w; C鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
Q0 Y+ |) }$ j3 `3 L' z% b4 G卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
8 p0 z, F6 _) q+ c冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。, o' ? j. c" F4 i5 Z8 K7 t% h9 |
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。) \, T% R1 N- ^* f2 `* ~
8 w0 u- r/ r8 i! X2 e3 Y投行损益章第七十二
7 `8 s6 b j* a9 \% I官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；; Q- s( m% T: [( A+ G
囤货卖货章第七十三+ ~! K9 `5 K4 J# F: v
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。( K, S& v2 \9 C2 v
如寅月己亥日占收货得颐卦。1 V' N4 J: F7 y- X# w2 L2 H
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 5 Y3 L# P, K5 f
父母子水″ 父母子水″
: b0 X3 t) C3 _. `妻财戌土″世 妻财戌土″世
9 k1 l9 p- a9 C4 Z0 `1 o. n1 h! h妻财辰土″ 妻财辰土″ 2 Y# f6 [, g5 P: A
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
! q& N$ w# |+ L: v9 f父母子水′应 父母子水′应
0 x: s* i. ^& R古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
/ {( k8 a- q0 Y4 O) O" H! U$ V货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
7 `4 `" J* a* V, Z3 @财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
I; P) R2 `* e7 l/ z兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。2 p* k: o4 j: a
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
7 [& [6 v# Q( @3 s" T: s6 J* j如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
3 b* }; F# u+ Q父母戌土″应 父母未土″世
/ B- D' D( a8 F4 v7 B' {! R兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
- o1 |+ u' v! q6 [. ^. m官鬼午火′ 子孙亥水′ A2 ]$ X y3 l, }4 s7 x
父母丑土″世 父母丑土″应' P5 y9 Q4 \0 @) s
妻财卯木′ 妻财卯木′ 4 ?/ G* U7 s# V5 m- U7 W
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
" ]+ I) }# K" Z0 \5 h0 f2 H断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。( H& \5 d7 Z. \8 T R5 V
财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
; M' R2 Z: {) @% K/ ?如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
4 {% w; n2 i) ?- B& p" h% e. m官鬼寅木′ 官鬼寅木′ " ^2 E W6 q, @7 W/ U* q
妻财子水″ 妻财子水″ 5 p6 T. w2 S/ g* E# X# R8 r
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
0 B* g; N' s/ r' p3 C; A# f9 d) Z妻财亥水′ 妻财亥水′
. ~* v* Y) b% A4 T, J兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) e- u# a* k' o) {
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世/ n! }6 C5 c/ E/ u+ k4 f
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
! s8 R- K7 y. p财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。! [ l; U7 D$ @) e& W' O4 r
卖货宜守宜动章第七十四2 b- ]) W. I9 @% f
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
8 b3 _, J( ]! Z; f" Q应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
7 ]% N" a! j5 e+ ~六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。, M; b: Z* U+ h5 e8 y3 P+ f
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。1 J/ v# y3 }9 ?1 J7 x
往何方买卖章第七十五
( O& [, p( p( z" G3 \屡次试验都须指明方向才能占卜。' ]: t! o+ \! r% e
如午月戊子日占往楚买豆得临卦
# Z' E- _1 _6 c% [; R! H& q子孙酉金″ 子孙酉金″
; P: v6 e) n- A0 C/ I7 U妻财亥水″应 妻财亥水″应3 c. Y! g& e) K4 d& u
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' ^* L' A1 ]( U5 l' t, U
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: \6 ]) M+ i7 ?官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
) ?4 [1 N- v$ X7 i k! j: |父母巳火′ 父母巳火′
& I3 G& v. c; {2 i0 Q断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。$ f( p" h; J3 L
买何货为吉章第七十六# Z, n1 z9 w: P% U) q9 C" Q
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
, m0 O# P' h7 U如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦. S% C) }9 B0 @, C% ~5 y
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 6 }7 u# ?' X5 l: Z& X: R G
子孙未土″ 子孙未土″
4 b' c! o7 I) m妻财酉金′应 妻财酉金′应
/ V0 b2 a' x* Z- \- |( x妻财申金′ 妻财申金′ 7 [5 T2 Z4 z( D4 n! M. R
兄弟午火″ 兄弟午火″
! P4 y* ^9 v9 @. I0 T子孙辰土″世 子孙辰土″世
6 R! s4 U4 y" O$ l断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
3 I) l! v1 f4 [# D- A8 L) C借贷章第七十七1 S7 b$ f$ g7 I/ a$ p. X2 ~
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。. e# H d3 E; G
如未月丁卯日占借贷得兑之震; Z1 l7 r- q0 a3 c/ ^- {" f6 u
父母未土″世 父母戌土″世5 f4 G; r% ^! ?- t% E2 B& b5 i
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
' i/ I- x$ y% I0 M0 a子孙亥水′ 官鬼午火′ * ?5 |% S6 _) X6 {5 M
父母丑土″应 父母辰土″应6 _( X/ o, r+ e" ^3 O1 F$ V% o
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
4 {3 ^. p |7 r7 O* J5 |9 L- K. P官鬼巳火′ 子孙子水′ 7 T( f- O3 R. `
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。* [( p& Z$ N( b `6 b' o0 |
放债索债章第七十八
4 m/ W j% X+ l, M$ d1 l兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
2 c6 x, F$ b3 @- P5 B) i) e买卖六畜章第七十九
" {- A8 S7 d) T. ]5 U q9 }7 L山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。) E, x8 q+ L; H3 k
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
' ]- o1 L: \. Q兄弟巳火′ 兄弟巳火′应, \: O1 [/ D6 L1 }
子孙未土″应 子孙未土″ ( j/ [; K( ^7 |( y8 l
妻财酉金′ 妻财酉金′
) Q' W' Y! d M$ m, }6 U" X妻财酉金′ 子孙辰土′世
$ r; ?1 N) O+ l* E) C# t& S官鬼亥水′世 父母寅木′ ' n/ T& E; {$ j( F6 ?9 t; }7 @
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
; ], H6 C8 X6 V8 t$ I. }, w" u断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
- G. k" [9 _8 P博戏章第八十0 X* e9 {8 h) Y$ s
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
: G) N: w% V% D# |& E 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦: ? E; |5 q# N" v
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世, ?5 G9 N) E3 @: t6 c) `
父母巳火′ 父母巳火′ 6 Y# C* Q2 U- }
兄弟未土″ 兄弟未土″ 6 i; N! o9 M3 Q3 W0 B2 u0 }
子孙申金′世 子孙酉金′应9 o2 _% w5 Y% ^6 i
父母午火″ 动 妻财亥水′ ) J9 ^ }1 Y& P
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
8 @' ~1 Y* B3 z9 }$ t' p+ F断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
; k2 a7 f* o% C7 t$ k8 Q请会摇会章第八十一
, W# X4 l& G( \" ~, c. k7 Z" q* ^请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
, L, ~* A1 M) l: y: M. _3 g q摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
1 {! c1 f, D& X8 M行险求财章第八十二
* p* i( Y8 v g6 {+ Z1 [5 e- A- S' T觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？( ^! {0 o# \. D# g3 d# ^/ r
婚姻章第八十二
0 l# H& H2 t. D! S! v2 q L6 V觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。% O. h) C# r( w- |5 j) t
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。$ p1 @8 S$ [" f: X* j* g" p, p
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎' D' N2 y) N1 _. g* ~2 V$ N
妻财戌土″应 动 子孙巳火′
! a0 V/ @0 R& q6 G3 _2 m官鬼申金″ 妻财未土″应' a+ G* H9 n6 Y4 m
子孙午火′ 官鬼酉金′ % f0 l m& c* Q* T ?
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
& E* l" D5 A& Y- }父母亥水′ 父母亥水′世
. H" } H: s7 w5 S- m5 s7 ~妻财丑土″ 妻财丑土″ 5 k5 V. r0 ]3 G K, f# D5 O
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
3 ]( m" O2 G2 X$ e/ I* X5 B又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦( D$ {& M9 Z4 U) J1 A6 p- u
子孙酉金″ 妻财子水″应
1 `+ A2 L3 ]7 [3 a1 }" |/ p3 d妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
* r/ F- o' h# `兄弟丑土″ 子孙申金″
- b# O* {9 D M' q3 {2 X兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
9 K3 [. W; L, d& g1 V% k官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ 0 Z4 x3 K7 t$ y; i) A6 S4 u ^
父母巳火′ 官鬼卯木′
( {, m7 G8 I/ w/ y9 M- j3 ?觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。- \9 U2 y9 E+ u# t5 s- w# Q
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。/ L j. y7 ^2 f W* Q* ~( d% n! ]' a
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
; w/ [ ^" V# p. a) Q 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
; R& I0 }* r- q# d n8 y) A% ?" z2 E 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
* F% x8 { f3 b! H4 Q' J男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
% R' `8 B) D. g1 K$ `2 _0 e. O# \女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
4 S# W6 P% S; L 财官世应刑世夫妻反目。. O6 Y% P# C+ l) V9 e# @
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦# U3 \3 ]/ ~/ \. E
妻财子水″ 兄弟未土″
e" n9 N" C5 e; A3 |兄弟戌土′ 子孙酉金′
( P0 J" t u* n0 v- e8 a子孙申金″世 动 妻财亥水′世7 C! ~9 G* ~ d, b4 @
兄弟辰土′ 子孙酉金′
! f1 O/ C3 ?3 z, Q官鬼寅木′ 妻财亥水′
' Z' l) b8 Z* P; s3 G5 j妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
$ [* `+ X, O" ?6 I断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。& J. `7 @/ Z7 V& t2 z* H; l) _
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。. e+ K3 j: c1 Y3 h
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。5 A+ R( j F1 c2 q/ d) A2 o
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦0 z i. u/ e5 Z& L- W
子孙酉金″应 子孙酉金″应
. ], i+ [. O: h9 Z妻财亥水″ 妻财亥水″ ( Y+ g! m: k' F. n
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, \! r/ Y) {; [1 I: C$ T( _兄弟辰土′世 兄弟辰土′世5 F0 {0 r) V F7 T
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ % l. h9 {2 i _
妻财子水′ 妻财子水′ . r2 o/ p4 @9 A4 k6 R( `" A, s; e
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占5 B. Y' ~% w6 n& \, N# x# m {
又得坤卦% I6 T! G% R3 @+ \! }- U
子孙酉金″世 子孙酉金″世$ N S) g; ^1 m6 N, K L
妻财亥水″ 妻财亥水″
; u; z3 z: N' O% x& D/ U( f兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 I$ U, p9 d) a- q; k6 w1 a
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
% ?, z5 ?' V$ {( Z5 Y6 W父母巳火″ 父母巳火″ # V( f. P0 M1 f
兄弟未土″ 兄弟未土″
; P) a c* y% z世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。! z6 a: \$ X8 [7 N
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
3 G# a, W( |) h3 M4 X兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。/ X; B- j$ L3 [: M! P2 |- U
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。- J* q/ E& U4 S. X
此婚子嗣有无章第八十三
$ E7 C3 ^' N% u6 X子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
: S! \! p) u9 Z9 Z 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
4 O H) u" Z2 L7 g; C/ r官鬼未土″ 官鬼未土″ * O9 p; L/ d! R/ l" L
父母酉金′ 父母酉金′世$ p2 V& {& c! ]+ ?( F8 K$ [4 z$ |
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ , l* Y; @9 _+ _/ c
兄弟亥水′ 官鬼辰土′ 6 i8 c8 M' |0 ]8 E* W$ X
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应& z* l. }5 M. ~* v1 b( b
子孙卯木′应 兄弟子水′
0 o! u3 o/ z) I9 H1 q* n$ y断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
; `0 c% l7 s2 p0 H) D5 a* G此婚有宜于父母否章第八十四
$ b" C+ i! E# Z, ?" j) L5 h专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
6 j! ^# D% n0 K* s纳宠章第八十五& R! ]- }# t# [, r
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。3 _* b; I$ T& O( `
取离妇跳娼妇章第八十六' a3 T+ F. s: i3 N4 i, Z1 |3 c- z
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。" X* l* h7 j* e* _8 o/ {& {
胎孕章第八十七4 l+ m/ {9 n# W# m: J8 P
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
# L2 m9 N- Q* v5 }福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
" |+ a% T! Z; ]+ A/ Y# ^* e子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。) G0 U1 y6 q' v: V F9 Z
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
- B. Y( `0 K5 P3 B" i7 h$ M 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
& l6 N- H8 F; A父母戌土″ 父母戌土″ 3 N5 k5 C7 M+ x& _
兄弟申金″ 兄弟申金″
7 R- E2 ]) w) E* I [* I& M官鬼午火′世 官鬼午火′应
2 S$ ?; j- x% B& z f兄弟申金′ 动 妻财卯木″ 0 U6 |) t" w! f( V ]
官鬼午火″ 官鬼巳火″ & J' D$ r/ @- m6 ~5 Q, D
父母辰土″应 父母未土″世
- p4 Z$ y/ _( e余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。% A$ f+ t: ^$ a2 Y) p
问产妇安否章第八十八7 b+ h( b; X2 X$ T/ P; v
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。5 q9 d0 B) W$ J; T- k; n$ [
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。7 ^, d$ \4 s, g. R0 [
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦3 k( r- b$ Q- ` h
官鬼戌土″ 官鬼戌土″ 7 H% Y- X5 E: B& ^3 ^& X) Q: B6 D J
父母申金″世 父母申金″ 3 Q" ]" F6 A9 r
妻财午火′ 妻财午火′世. T, B0 k0 H9 l
兄弟亥水′ 父母申金′ . y2 r4 X. u) o" B
官鬼丑土″应 妻财午火″ % o% s! ]1 Z5 l; q# X, g2 G
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应$ P; n3 U* u# S: t* @2 d
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
# \: {9 n4 B( @' r卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。% ], S$ u1 i) k. ^5 x. n
产期章第八十九
; |1 N- J$ p$ N' q: C X) j6 b产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。, K8 r+ ]% U' z
婴章否泰章第九十
5 ^' _3 \ h8 P; q o! S8 O身命子孙章同断
) u* ~% b& H; {* B& M2 E1 ^8 r出行章第九十一3 x/ w! e; T- G8 \. v! |
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。3 C' P; l! X# j. C
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
7 O# n$ x3 w; {; x1 |6 q) f八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。& S" g- U" y" C" M# K
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
7 F) F$ [# V0 _7 B觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。 D9 G# i2 m, O
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。) @" k M3 k1 x! P- L0 o$ J& h
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
8 {. ~5 v5 t w5 k! L. B* \; Q G$ ]父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
0 [. @) i6 [1 ^1 O8 @( V兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。9 `( @" b; V: `* \( I
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
3 N+ K2 R1 S4 Q9 ~* @六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。/ X* G; W: r/ Y5 z0 J1 X9 M
舟行章第九十二
- {) p) |+ @1 ]8 q% J. H$ Q" Y登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
7 z" @- G) j A& p2 O: a0 i d% ^同舟共行章第九十三9 t6 D! u, h" i; H% z
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
' u& y! b4 _- |4 B; y( i n行人章第九十四
: }1 R5 E- N: J8 m问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
' s2 }$ j1 M$ w( O; d: {# T1 F) S世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
7 Z8 f5 }7 u0 P 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦+ P! m' p4 S+ m; O0 Y
兄弟巳火′ 父母寅木′世
5 G6 z V# ^4 i子孙未土″ 官鬼子水″ 4 S. F5 K0 D4 K8 n( w$ }- R& ?
妻财酉金′应 动 子孙戌土″ ' V4 A# U& @4 ]& ?
妻财申金′ 妻财申金′应( l9 [1 i0 a8 p
兄弟午火″ 兄弟午火″
5 D0 A9 r$ n4 y) M( o; E; L子孙辰土″世 子孙辰土″
}% A& H- ~; T9 }* D) v) P此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
4 ?* s; ~0 g2 I l0 \& w5 C又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦' M8 r P1 z# n9 j* F
官鬼未土″ 官鬼未土″ ' g o' F4 T% G; M* d
父母酉金′ 父母酉金′世
0 t& O( m$ @) s1 P7 l兄弟亥水′世 兄弟亥水′ : ~2 u1 K2 ?, J5 J0 n
兄弟亥水′ 官鬼辰土′ 6 Y! [3 V) o8 n2 J1 x3 @$ `
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
7 a- v. \; t4 q3 {# Z3 ~8 w ~子孙卯木′应 兄弟子水′ 7 g( n% E ]" C5 u \0 G& E/ r1 J& i
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。4 v9 D. V2 Z+ i
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦/ n& M6 Z$ Y4 I( |( t y/ P
兄弟子水″ 官鬼未土″应% V( \3 _' A! N, t
官鬼戌土′应 父母酉金′
( W: m* Y9 n4 z父母申金″ 动 兄弟亥水′ ( U% |1 s; V0 o9 v; o) ? _
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世' b/ A" \, z" c* t* b0 d
子孙寅木″世 子孙寅木″
- P2 }9 g9 w5 `4 H* n4 [" @& R兄弟子水′ 兄弟子水′ # Y M- A, Y8 V+ K: x
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
8 k& H# Y2 _, b: X$ } 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
6 C3 {7 T# n3 e% C# ?兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 7 L* B3 q$ D4 C8 {. h8 ^
子孙申金′世 子孙申金′世
$ M+ ~2 p9 F2 X" {9 e父母午火′ 父母午火′
+ i6 z/ R/ A: K. }, z, X5 }兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% R9 w0 J# F0 o f5 A( m9 G官鬼卯木′应 官鬼卯木′应8 M$ x+ H w- G+ X) T6 z
父母巳火′ 父母巳火′
0 V x5 l( U! a/ M. \ @; S断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。: a% J3 K- W0 z, r1 s6 y) h4 p6 h
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益/ q m. P3 n! O& A% `
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应# t' e& `. X0 l0 l
妻财子水″应 动 父母巳火′ , r! b9 C9 m4 e5 p+ F+ P% o2 H7 L
兄弟戌土″ 兄弟未土″
9 d7 n; }* V7 j! u兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世, s& n) G8 p W
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ 9 {! K, ~% s0 d: G' D
妻财子水′ 妻财子水′
) I" ?5 C" l$ ]/ ?8 q断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。) J; t" ]+ d% \: Q1 D1 b7 n' D; J2 D
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
9 J1 N- S6 X- E' ]( b) Y) [兄弟戌土″ 兄弟未土″ , c* u8 Z; R- f: r1 E1 k- h8 I
子孙申金″ 动 子孙酉金′ $ f/ F$ K* ]: j; k. q
父母午火′世 妻财亥水′世
7 k$ q3 s# h, L# K兄弟辰土′ 子孙酉金′ " z6 ~3 D0 J/ M# e" D8 j2 a
官鬼寅木′ 妻财亥水′ & N! |+ h2 s+ |% r& \: T
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
7 N7 J/ _/ _$ G% X9 f f5 @断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
- k& w4 U0 T& c* L; B* C3 z- r矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。; I3 d" s' z( m- u6 w/ \9 q" I/ {
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽0 m6 \0 k+ G3 F9 X( Q) e0 U
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世$ @" b3 Z c' ?
父母子水″ 动 子孙巳火′ " @2 q* V S( f' o3 @# Z4 b
妻财戌土″ 妻财未土″ x* D/ s+ h) a8 l$ P
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
0 m7 |* g% g# N) h( r$ N; ]父母亥水′ 父母亥水′ # A( t7 C; N0 j- M# ]
妻财丑土″ 妻财丑土″ ; n7 o8 ]7 }: ^
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。. {9 H# f( Q. H* k
防非避讼章第九十五
5 h2 s& H5 `- G忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。& E) Z8 v, w, o$ P
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
M7 Q9 b8 d9 k9 }# G* l4 w斗殴争竞章第九十六- z$ }5 x' _8 _& T1 C
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。5 h" n: k# q% l2 D+ c# b& v4 n
兴词举讼章第九十七9 E, i+ s: k* M- \/ [# {1 G
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
. H( K" t. B n8 Q% G6 D @- P已定重罪章第九十八
! p2 ]" h% l5 Y* W3 {福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
' `7 @' T% g- z) J; k8 K0 c疾病章第九十九- I9 O4 \ `) {+ c' V8 m5 y' h
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
- a% @) b1 }: r! I8 ]% L" [% S, j8 O六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。9 ~$ U7 |; Y5 C1 b# {2 z
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。2 J7 s5 Q2 D1 R
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
" S' Q- g# c; q5 Z: S. d申月庚寅日占子近病 得恒之解卦8 v8 u$ a4 c" j8 y; T
妻财戌土″应 妻财戌土″ 1 J, v# m2 y8 t8 z
官鬼申金″ 官鬼申金″应* ^! g1 o7 D9 V6 X. R( w9 d1 x
子孙午火′ 子孙午火′
/ i+ J3 M+ A" T官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 7 l2 h! ?2 H0 q2 {7 U
父母亥水′ 妻财辰土′世$ A/ h8 }7 Q1 Y
妻财丑土″ 兄弟寅木″ / a7 `' V4 [# E; ~! S" z5 V
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。4 c1 v/ ?% H4 Q
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。- S5 [2 y {4 A
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。% @( a, D1 q* A D" B3 n2 h
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
6 D$ e$ Z K" l& g; o" S; t 如申月壬子日占子病得遁卦3 Q! D6 }, A1 m$ ]/ Q- M
父母戌土′ 父母戌土′
8 g+ `8 ]4 M8 O7 E2 L8 C2 k# C, F" b兄弟申金′应 兄弟申金′应! R4 m7 |& H2 W
官鬼午火′ 官鬼午火′ [; y R" ^% e9 ^7 U8 N% B
兄弟申金′ 兄弟申金′ 6 K) ~( p: y7 j, Z1 F* q' B
官鬼午火″世 官鬼午火″世
4 w4 g8 T0 C- Y, t4 s7 e2 ?* w父母辰土″ 父母辰土″
+ W3 [+ o0 Q% k. `断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。! Y: g/ l/ Y$ r
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
& n1 D+ k; j4 Q+ r鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
- Z" X# d$ o$ J( x( N2 ] Q福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
( J) N6 C% S6 H8 i) L用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。6 w; F! X2 J/ K
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
" ?" U) h% w6 w# T5 c7 W痘疹章第一百4 T$ R) `6 M2 G$ K' M, H3 [
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
$ p. K; I% @# J& N% x3 ?( n鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
6 S8 j1 L$ Z) i- g! W. _. G4 f病源章第一百零一
! R2 _) w+ @0 `6 m6 f火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
4 ~9 i" Q' |) y& d( B! x$ [. A余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
: v# _+ {' R+ _2 T' U, H4 C鬼神章一百二: h+ @& l. G3 r/ w# S1 d4 ~: Y
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。: }* |' N; P5 y% @
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。 L% h) l7 v) o( W4 L& P
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
7 R' z3 \$ p' b0 f0 r延医章第一百三
/ Q0 i; M6 w1 h野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 0 s) o- z' l& C
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
4 A4 q' f/ V' @8 N/ `1 z' a应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
# g: M9 C, O( Z. ~' {/ ]$ q9 ~6 D4 l子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。 n1 y$ Q( D) J( N x
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。/ A+ _0 j s0 ~$ r
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。0 ^5 b% x( C5 S/ B1 ^, z2 q
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。6 f7 d3 c5 j; }6 X6 U* v0 Y
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
, s6 ]: d+ T' t$ Q% D! G6 x不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
' C2 a1 Z* u4 r3 o2 A医卜往治章第一百四7 e8 N# F% B, _
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
5 p* |' F( I' z 及至弟占兄病得屯之中孚卦．& b7 }9 ]; c' L2 z
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
& |& X$ K) G7 T" C官鬼戌土′应 妻财巳火′
( f( f, D# s! i4 t+ r父母申金″ 官鬼未土″世( ^4 w8 U! N; B4 z- b9 v
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 4 B. C5 d- P# p5 B
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
# u. A, q6 g6 Q兄弟子水′ 妻财巳火′应
2 [; k/ c1 h" _: [4 Z$ I余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？: C* G+ B* \9 d/ e1 s
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。7 L) h% E* S2 I
未月壬子日得节之比卦0 G3 s( @' x( b, |
兄弟子水″ 兄弟子水″应
7 k$ P4 C5 P* R8 e% q官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 2 p0 u& A. ?2 i/ `* f
父母申金″应 父母申金″ & s8 @6 M7 Q/ {6 r
官鬼丑土″ 子孙卯木″世# H( [+ o: v }( [* X
子孙卯木′ 动 妻财巳火″
. k i( E4 K$ c8 S妻财巳火′世 动 官鬼未土″
0 ^8 q% I0 A! {- B! A- h巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 - j; ]% u$ V6 u5 U7 R2 ]) ]0 ~
壬子日占子病得解之坎卦' w" u! J; J' o
妻财戌土″ 父母子水″世
) O9 H$ V* D; |8 B官鬼申金″应 动 妻财戌土′ 0 b" t0 U# L' u2 G% J
子孙午火′ 动 官鬼申金″
5 ]7 C( Z2 @6 Z4 K# s& C子孙午火″ 子孙午火″应" S* [% q/ R. x) v V
妻财辰土′世 妻财辰土′
8 y q7 H8 S5 H7 Q) d# w兄弟寅木″ 兄弟寅木″
* B- d: u0 }/ c( C. [# ~9 V' @# I8 w余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
, r8 g8 ~: B6 [! c, L) g之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
) T2 {/ m+ U5 `: _) i 叔占侄病得坤卦
% T( u ~+ I; }, C! {- ]子孙酉金″世 子孙酉金″世' u' p$ m; d7 f( L+ P! G
妻财亥水″ 妻财亥水″ 7 b* q$ U8 C$ M' }' g
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # r. j1 M' {7 j* a: G5 Y2 ^
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应5 T% c& w0 j. Z, N; V3 F$ T. x( i
父母巳火″ 父母巳火″ + m7 Z) B% {2 ~' T$ G8 e3 u
兄弟未土″ 兄弟未土″ 1 P# e5 i) H# x
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。" F1 k7 V- T( u$ J
得井之明夷卦
3 y: `0 |$ D3 U$ l ~ 父母子水″ 官鬼酉金″ j8 u( ], h% v
妻财戌土′世 动 父母亥水″
# H/ o1 [2 \, c0 w官鬼申金″ 妻财丑土″世8 ?3 Y* {+ s" q) y3 J+ C
官鬼酉金′ 父母亥水′
7 l7 I5 D; o ^) @8 H父母亥水′应 动 妻财丑土″
. L0 K7 k& c/ `# F( X3 r8 A妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应& k& p0 h/ d! O: j! A
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。- R) D8 T9 W! q9 L2 h w; B& {9 Y
壬子日占用附子可否得大有之大畜1 l1 D# f; l$ ^, g" `) L W( o
官鬼巳火′应 妻财寅木′
! [, C4 |4 _7 W/ n% M+ X- I X& w父母未土″ 子孙子水″应! s b) F: j- P3 f
兄弟酉金′ 动 父母戌土″
4 v9 r. p% M& k' E" n" t$ g2 P! p父母辰土′世 父母辰土′
4 o, m# L; O% c% L妻财寅木′ 妻财寅木′世
' |: [% t5 Y3 e子孙子水′ 子孙子水′
6 F# d; u) g& C0 e; q; S子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
8 E5 A. m! ^6 ~0 Y( }一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。$ q. Q2 r# r' H. w V
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
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兄弟酉金′应 兄弟申金′
# Z/ s' m" T/ p5 I子孙亥水′ 官鬼午火′ 7 ?+ d a% G3 y0 E$ I) S. |
妻财卯木″ 妻财卯木″世
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" H* S2 |" Q+ h2 G8 x9 Z父母未土″ 父母未土″
, d1 |7 D: d1 ?. ~1 Q占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。- o- V8 \8 B8 R4 Y# H
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
/ `" |; l, B( n/ W 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦/ q! b0 s- J w6 U$ s( A# H
兄弟未土″ 兄弟未土″ $ ]) _! o+ l+ V! r9 Z8 ]
子孙酉金′世 子孙酉金′世. F1 d6 G# m# g/ ^! y) ?* e% q3 o
妻财亥水′ 妻财亥水′
1 _2 U9 Q9 Z; H# M# _7 P! N% w' {兄弟辰土′ 兄弟辰土′ l, j% F; o* w
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应( l- M, m4 D' d5 n* _0 [
妻财子水′ 妻财子水′ & a. n I' K1 s1 x8 {1 `
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
& k3 o6 M/ ~! @" l# Q 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦) V, n% D0 g8 ]. Q0 F# \
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应8 A8 M, X8 K# ~& i4 C1 J8 C3 S- K/ {
子孙申金′世 子孙申金′
, Y# [& T2 J) e* _父母午火′ 父母午火′ 8 H* D1 o. M& j3 P3 U
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
2 G& N. N/ ?6 D8 T9 O: T- i; y% ]官鬼卯木′应 动 父母巳火″
3 U" x" {% s/ c父母巳火′ 动 兄弟未土″
' U2 `" u/ I' U断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。; z% c' V) {& U
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
# X# c4 U6 X, G! k家宅章第一百五
0 L) C9 C' S1 x$ u5 D野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。0 z' v. t8 Z4 t) O
如戌月丙午日占得乾之小畜
! _6 H- I% o. d7 k7 j父母戌土′世 妻财卯木′ 6 N) N$ W( ], ^$ v2 e6 K4 {
兄弟申金′ 官鬼巳火′
5 w2 h! b8 ~0 Y+ R w官鬼午火′ 动 父母未土″应
$ q: \2 G% L* B* @: \$ t5 g) q父母辰土′应 父母辰土′ . l# e; Y: {3 j: L8 }6 K. X" T
妻财寅木′ 妻财寅木′ 3 ^( g! S" v' u0 k* Z& N
子孙子水′ 子孙子水′世" @ J5 H" Y' O& V# q& Y& H' G
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。( i; r" t# S" A
盖造买宅赁宅第一百六
/ B$ z- r5 V0 ?1 l6 `- p父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
1 |, R5 B5 s9 ?- h财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
5 A. G* ^8 { O5 w4 L爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
" Y+ [" Q. c. Q5 y' V+ E4 h0 M卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
7 F/ Z" A. }# u; R& @5 k世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
3 C2 Q: L1 K# @8 T1 V3 r4 L父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
1 B$ M+ | f% j1 S' {( s+ J, e最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。1 z9 l5 W, d3 \4 v$ T
创造宫室章第一百七; Q( R; z7 ]$ ?
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
a/ w6 y2 U; ]9 a修方动土章第一百八" u# G, P( }6 T5 m9 k; I. w
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
/ N0 K% q X3 h! O譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
* L! N4 L" Z$ H( N岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。9 k2 A9 e2 \' L+ z* {8 D7 p3 b
迁居过火章第一百九
0 h4 Z& Q: t( c& A) y9 {占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。" q5 H( ^5 L7 F5 |
归宅入火章第一百十* y5 p% @! y7 P6 Z
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
3 Z- o8 h1 m$ d! E* r/ ~) X8 @入宅六亲凶吉章第一百十一
G8 z! M+ a" I ]$ B择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。5 T3 k4 Q# j4 {) i( |! a2 B
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。# f8 O8 S+ i- J
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
( O* q8 F6 d. \/ o" o2 t) ^父母未土″ 父母未土″
4 Y r/ o. z: R5 D7 N兄弟酉金′应 兄弟酉金′应. x, ^* m& B5 N+ h( `/ [, K% G
子孙亥水′ 子孙亥水′
( p C. s; M% ?0 H' m4 G! ^8 u4 ]* n妻财卯木″ 妻财卯木″ " a+ f; t% a3 t1 P* I0 |6 q x
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世- ~0 }3 y# s3 ^$ @
父母未土″ 父母未土″ 1 |: E. ?3 o3 {5 K- n
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
4 H; V( n+ N0 c+ W马房猪圈章一百十二/ }6 m' m% T- b5 e$ I
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
) w: U/ [9 i. l1 [# i子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
; q/ I3 c! Y2 ~' G生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。% H- P* P! y0 h0 k* x
旧宅章第一百十三
2 z, n7 m6 B c7 C7 {" B' ?! U野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
/ o& E* x, j! m( L% T! W V3 o 酉日戊寅日占得师之临1 y. {) y, c4 p3 w/ r$ V
父母酉金″应 父母酉金″
( v$ M( w& p1 E" f兄弟亥水″ 兄弟亥水″应$ E4 P5 N# i' v
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 4 O8 }& z: J* r m+ k
妻财午火″世 官鬼丑土″
( ^# W O# V5 V) F0 e官鬼辰土′ 子孙卯木′世
1 j8 H6 `; E( i8 n子孙寅木″ 动 妻财巳火′
/ t7 f2 I7 {) N+ X$ `( F s断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦: u- |1 S8 W. R, q9 ]% `
子孙戌土′应 子孙戌土′应: n0 N u1 K% l! H5 g
妻财申金′ 妻财申金′
2 c4 m5 r$ g$ P' J兄弟午火′ 兄弟午火′
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子孙丑土″ 子孙丑土″ ' V4 W- o5 t* X$ F, }- t) u
父母卯木′ 父母卯木′
3 m U! P3 d4 d- p8 A: F断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥* Z* l9 H* S4 ~9 ^+ y6 j
父母戌土″ 动 妻财寅木′
# p6 G2 J( S. {% d: ]( N兄弟申金″ 子孙子水″世/ C7 j9 {- C8 K) L% F2 ^# h
官鬼午火′世 动 父母戌土″ ; E$ h! t. w4 Q
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
+ X h6 C( Z' `! Q官鬼午火″ 官鬼巳火″应
; I6 Y+ `1 Z) J; D* n父母辰土″应 父母未土″
6 w* A; f4 d! e8 @' y ]断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
* q4 w% V2 R% Y; d) ?% \. Y& e福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
: P8 A$ `) ]/ ^7 D1 _官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
4 n* `/ N I0 o4 p3 t9 `( O巳月己丑日占得大有之乾卦。% N8 ]8 r7 X) N8 M$ _( X
官鬼巳火′应 父母戌土′世
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+ q5 ~+ w2 {9 ?& @兄弟酉金′ 官鬼午火′ n' j2 Z& j* y: @+ M' k
父母辰土′世 父母辰土′应
# t$ b" e) l5 f妻财寅木′ 妻财寅木′
& X2 h4 _# r+ d6 Y T2 N子孙子水′ 子孙子水′
1 k$ x: v( o: ^6 H/ T断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦0 {/ W0 d) V! u3 l
父母戌土″应 父母戌土″
# b/ x, I8 y! \6 t兄弟申金″ 兄弟申金″ . t8 E8 ^, W) Y8 a# q
官鬼午火′ 官鬼午火′应7 K1 u+ [' x' j" y8 ]$ b
父母丑土″世 妻财卯木″ L- b: j" Q* K
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ ! F8 g \' F! u# r
官鬼巳火′ 动 父母未土″世: w4 H* [, [) K1 Y# k, q' X
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
- n) _4 d0 v H+ E; ^5 \7 i6 ]! Z1 r) L福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
2 u4 B7 A$ U, n6 U B n" k5 c; ^$ o鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
! @; N8 S4 O9 k( ]3 D/ [; E官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
7 C/ m/ L/ s7 {* h财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。8 N3 W R5 U, Y$ C9 @) u
同居章第一百十四6 V$ l V6 d3 S( b! T+ G- l( i, g
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。1 {+ y3 w8 X \2 b! N
盖造官衙章第一百十五* J, U- `7 H0 E5 G+ r1 `' k8 }$ X( J
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。' e- `. D0 ~5 q+ Z
占衙宇章第一百十六
- [" A3 U! @% d* |8 ^野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。* V1 @! U6 V" c$ S/ D
如戌月已亥日占得鼎卦
5 A% G( _( h) c% R5 Y, [) g2 X# J兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 6 o1 I6 L" i' {& L' ?, [. Q
子孙未土″应 子孙未土″应
$ |$ H5 c" W4 P妻财酉金′ 妻财酉金′ 3 W% J% a8 P" j: _# a6 O( {" }6 F
妻财酉金′ 妻财酉金′
" O6 `5 e5 }4 n官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
, ?1 m2 Q, C# P3 ?6 e子孙丑土″ 子孙丑土″
. O* U) |& p- r2 D& J: q, Q断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
* s" P, ~+ Z+ R7 f- L8 W 修沟之后何如得噬嗑之无妄8 R6 X; f4 ?, r
子孙巳火′ 妻财戌土′
1 r9 T4 N2 n9 g. J7 G妻财未土″世 动 官鬼申金′
. L. l/ K, j5 ]+ N' E9 l1 Z8 m官鬼酉金′ 子孙午火′世1 V; C) @' d4 j0 l$ b
妻财辰土″ 妻财辰土″ 7 G* a1 f, M& p
兄弟寅木″应 兄弟寅木″
2 E; r* M1 g& w6 ^0 ^父母子水′ 父母子水′应7 Y! n5 |; z# ?7 M1 ~2 b7 y4 |# R3 P
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
2 k0 h8 x, V1 q) Y% U盖造寺院章第一百十七
' `3 q5 b0 V, J2 r大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
o/ @! e, n6 z! @李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。- `; W! g* b2 P- g' b. K6 X. Y# [
墓葬章第一百十八
2 ~) j' ?+ O2 ~; y6 r- K野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。) `; q+ D- M: v! n- O* r: J1 t
寻地章第一百十九* O& y: d3 Z% ^ n' Y; }4 Q
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。* @& J( ^% @& ]" e
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。) I. m: R4 }' d
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
0 T% Q& R1 A9 X" Q7 u6 q; r世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；' S) g* A' u6 e/ W2 c. h; l# j
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
7 O# T7 a- Y7 T* r* ^: g3 ^& h2 g+ u兄弟寅木′ 妻财戌土′
3 K- t7 u5 \/ U2 `" [# L2 `! ?4 X2 @父母子水″ 动 官鬼申金′
% {. I/ s# C/ A9 i4 V( M) z( [妻财戌土″世 动 子孙午火′世
2 j$ z/ z+ o& K7 t& E1 j9 P) N妻财辰土″ 妻财辰土″
7 [7 o5 I7 C) U8 j! v' S- q兄弟寅木″ 兄弟寅木″
0 E' c6 |, i2 r% g- v, `父母子水′应 父母子水′应
. v( }8 Q' i5 d$ k断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。4 E b( ]( I2 v5 P h% D
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
+ w( y8 P* e" T5 f: C$ F子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
% f9 V C/ f; a5 |- \日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
* c5 ^/ A/ }8 Q" W5 \旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
1 ]+ Q( z* [/ n散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
. M' B+ o D' d: {9 Y应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。' r2 O$ \# [0 ^5 l5 I2 u
如卯月戊子日占地得巽之升
6 l" |* d. r8 B( ?0 L. z4 h" y; d兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
4 o9 j; L& H- ?; D! U子孙巳火′ 动 父母亥水″ - c! [2 m6 n9 _0 \4 d
妻财未土″ 妻财丑土″世
# q9 B" a4 c) z( z( J2 ?. z" I官鬼酉金′应 官鬼酉金′
/ O( Q" H# i0 }$ y5 [ p7 V* i父母亥水′ 父母亥水′ 6 [4 G6 n4 p8 N
妻财丑土″ 妻财丑土″应
* P# H9 A6 {6 l. D" E世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。' B3 m% v$ e$ t$ H
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
' [' u9 z7 ~* y# x o1 P占地形势章第一百二十
" ^- R0 b4 o- b世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。5 W* O" M# w0 D/ O7 b& k
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
9 y5 n* i U2 Y# C. G5 \ E5 h世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
1 y1 m2 m3 P2 n+ J4 X丑月庚申日占地形势得咸卦5 ?6 I) C1 h3 Q5 M
父母未土″应 父母未土″应; B5 P) \8 H8 R% h+ v+ t5 g C$ b+ {
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
( z+ u2 k4 y9 w* d子孙亥水′ 子孙亥水′ 7 U2 S: I' ]$ F0 ?& M0 a) [
兄弟申金′世 兄弟申金′世
, x, L1 A+ ~" {" R官鬼午火″ 官鬼午火″ 9 g, A2 \9 n* b
父母辰土″ 父母辰土″ - _/ P6 v/ { y' ?. N1 _7 b
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？9 [8 X Z+ l! A
卜得地于何时章第一百二十一
# C8 W, ?5 S) s; g/ ^# A世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
( o3 w- G0 W/ h3 X 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦5 `5 j# U0 _ ~) I+ ]& M$ M0 K
子孙酉金″ 妻财子水″
: ^0 r2 z: _( x3 w1 r) R; p$ F& ]妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
$ f* C' P. V9 G; |; r- l3 u兄弟丑土″应 子孙申金″ $ r, h G- D& {5 N B5 S5 e1 _
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
% j. y1 [ h7 m# Z- J9 f8 X% { y官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
7 L! y% \$ _, w7 Z: f( m+ e( j9 |妻财子水′世 妻财子水′
& i1 ^2 S/ u1 {- d断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。. `% A+ G+ ~# p) \* @" L; A1 R
得地于何方章第一百二十二
1 \, { V3 _$ f- S$ }5 n野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。* z9 J# ~0 x5 z- o8 G
占地师章第一百二十三
4 L0 u1 i5 t1 Y+ i% P$ ^5 }0 K应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
( ?5 j4 b8 y9 m6 K+ ?( m点穴章第一百二十四# F, }) D! z1 L) i
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
7 A3 Z5 p" A0 ?* d _+ n4 H( g; a如未月乙巳日占穴 得大壮卦( ?4 H$ x# v6 U# f, X2 q
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
3 M9 G& ^% M/ ]子孙申金″ 子孙申金″ / ]. S6 v& U( ~2 [
父母午火′世 父母午火′世" \" y* {6 o- F$ W& P
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ - I+ I7 K: n6 P: W z! o
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 1 u5 p9 J A9 {& d
妻财子水′应 妻财子水′应5 U# U# k# \; F
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
. |7 R0 k4 M# r' H% H" j谋地偷葬章第一百二十五
' l+ E$ ^2 J$ X. x8 ~1 `6 N# M( }觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
}0 o6 t$ [5 D- G: Z9 n! f祖茔旧家章第一百二十六) k& m% ~3 s8 O' X. w
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。! |4 C a7 {3 z/ O: j
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。7 ~+ B# g2 p. V+ d0 w% m
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
) Z1 w+ k0 D( ~野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。4 @% R* q( c3 A: J' O: N8 m
因何事所伤章第一百二十七1 G& d$ y3 U/ J& b1 e- h
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。* s- G( Z5 ^$ R ~$ ]
修补秘法章第一百二十八+ i5 A( \( {' @9 h" k* \! f& {5 D
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
6 R6 j$ X' D+ w, m4 ?9 d5 S再占修补吉凶章第一百二十九
- c8 \5 `! u' m7 m# O; j子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
; \( f: M7 N' F: Z; q! a O8 @新亡附葬祖茔章第一百三十
( b8 p; @3 \9 o六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
: L( H( y" g4 V) Z F$ Y0 E 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
& N% M# y. _) F: P$ ^子孙酉金″ 子孙酉金″世. m b b% `( ]2 P0 V' L
妻财亥水″ 妻财亥水″ 0 q |5 ?# W8 @* i
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
0 o% n6 E3 ^/ J9 I+ |1 _9 d# b* F兄弟辰土″ 官鬼卯木″应, r. t9 w! U; v6 a c' \
官鬼寅木″ 父母巳火″ - Q' q: c9 ?2 P; v. {
妻财子水′世 动 兄弟未土″
, L0 A& q; v' p* R断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。$ C* d( _, d, w: Y) g; t4 z
2 [5 Q S3 L! j7 d增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35