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增删卜易 野鹤老人 著
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增删卜易序
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。; w1 E W/ n1 k0 B* m5 \, Z
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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( d3 Q6 V8 A8 ?; p0 s$ m如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。7 S* G2 V# m3 L: D
. P6 {7 T7 k8 j士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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5 N$ ]: j- k8 D& q# b" z* D以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。% v, d7 N0 e8 f0 o( m& d
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。0 U/ Q# R% q& q3 K8 K
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。5 L) _4 p$ \( r. q5 |) f) n
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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4 L# c2 }3 I q1 k. Z: x占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！1 F6 O( M3 k4 c1 c. ~1 o* h7 \
* J; N u) |0 X" T9 M" n; I
2 y7 x* |6 W: J! F2 z# w) Z0 R6 F目 录1 J" ?. c C% ]" H6 e
卷之一
5 a- t8 j9 V$ b' G% `; w: N八卦章第—
; C9 M" q' {6 X, p卦象图第二
: q2 T2 Z" @6 n, c3 b i$ Q八宫章第三 T9 M8 [$ w4 {" P; A2 E
浑天甲子章第四+ E- } s P* Q! @9 y( P
六亲歌章第五9 |1 z( H! e8 Z1 \- Q
世应章第六
6 b1 c% p( o% r6 Y: Q: C8 o# X4 A5 y动变章第七5 v- \# ^7 i2 W
用神章第八
h0 G0 u, m% O/ P' Z用神、元神、忌神、仇神章第九$ ?: i! z/ s e: ~$ l
元神、忌神、衰旺章第十—/ @( I; H, _' n! y( W
五行相生章第十—
# {( C" W8 C9 r五行相克章第十二—; Y }) ~- `1 b7 q' U0 I6 O
克处逢生章第十三3 z! E# L0 e9 T. c
动静生克章第十四# F6 S' _, J o9 }
动变静生克冲合章第十五; x+ e. v7 R% V1 t- ` m; h, }
四时旺相章第又十五
" Q: ?/ d& V& h/ Z7 Q3 @月将章第十六
; T9 ~. c5 n. \* i日辰章第十七
0 b1 H# c/ S/ `4 S' Z, A& i六神章第十八
+ ?, r2 X/ N# Z六合章第十九, F* l/ ~) a7 @4 k/ J
六冲章第二十
/ y- `! p7 L* h6 l三刑章第二十一7 E" U" @# k4 ^. R9 x+ E5 H) Y
暗动章第二十二9 I. [& p4 k4 ?. [8 S4 O7 D7 g
动散章第二十三& C' u8 N0 r; P
卦变生克墓绝章第二十四
6 S! x7 `, ^6 c- [+ M反伏章第二十五
8 O l$ i3 G/ i! k8 o旬空章第二十六
% E% \$ X- v& |1 {# e生旺墓绝章第又二十六7 K- Z( n7 F0 g8 C- j' X9 {
各门类题头总注章第又二十六
' j0 s+ t( }; q/ D各门类应期总注章第又二十六* x1 `& F, I4 i) C4 o# y8 q
归魂游魂章第又二十六
9 i' _$ O* H9 w% E( E+ W卷之二
& |+ r; s4 s" r! B0 v月破章第二十七
+ I2 b3 M8 q9 {* f( Z/ z8 I5 y飞伏神章第二十八
! ]5 r: U" s$ I9 @) m% d' F% n进退章第二十九! e5 h/ j" p' Y' X
随鬼入墓章第三十 i( Z: `0 k! Q7 T- T0 N
独发章第三十一6 Z4 Z' ~8 a o+ u) o$ O. ?6 u
两现章第三十二) `$ `5 l; X7 Y; z0 h6 _1 ~) s( C- u& C
星煞章第三十三
6 ^2 v' m7 r$ \! l6 x增删黄金策千金赋章第三十四
* j. a& Q+ {! o天时章第三十五7 x# R% O4 K' @& s. C( c2 e
卷之三' W2 D' c( Z! L
身命章第三十六
9 `1 P0 _+ O- K8 K5 [6 ^+ K终身财福章第三十七
1 ? n6 q2 M! E3 W3 F; O终身功名有无章第三十八* K: P/ ^/ m- r$ U+ k. P& J
寿元章第三十九
' {6 t# B: H5 m+ x趋避章第四十3 z, t8 d) V2 Y; a( b; v3 z8 k2 _: W
父母寿元章第四十
9 O" P1 R7 O0 c0 K4 y5 X兄弟章第四十二
# R4 u1 k# W" m5 A( c0 n夫妇章第四十三0 B. C( p5 l& q1 S* A
子嗣章第四十四
- j& ~ C' l) L' n学业章第四十五( O+ E Y4 ~; Y0 ]- u/ p4 R+ c
治经章第四十六
/ s" v% C( q! D: B2 q延师章第四十七" n7 L4 c1 ]) R# C
求名章第四十八* F' e& }) R2 X* Q
童试章第四十九. d- @+ A3 n3 \% o1 o' M# z& n
岁科考章第五十1 [+ J0 }9 |6 u8 B+ A$ U
增廪章第五十—; N: }1 D1 ~$ ^( P2 k9 p. E. l+ q
考遗才章第五十二& ^8 p- M! F3 ^, C
发案挂榜章第五十三
! U, s2 w% k* U* m庭试章第五十四
5 V, Y& b$ I) k4 z2 h: h乡试会试章第五十五
3 J2 k; p) c. H c0 z3 J$ ^升选候补章又第五十五
2 Z& }' z. `+ S% L2 N升选何方章第五十六* ~! G* q+ z% q
在任吉凶章第五十七
, j& v( y2 Z* z. A/ N援例章第五十八) M6 d, y& ^" _
武试章第五十九! ^) R" B$ e7 j
投麾效用入武从军章第六十7 T, u- Z1 S @% x: H
署印谋差章第六十—: ^* v3 D9 c6 P) F7 X, n
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
9 X* v& s! H0 `# n& @, z养亲告病辞官章第六十三9 T8 @- {% L( K/ Q: ]8 `
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
1 y. e: P" Y9 r* s# r憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
# p q5 H; r3 _) O( q# A5 C! J功名到何品级章第六十六% ~8 ` V) C0 \/ T: z
子占父功名章第六十七
: w8 J% \5 K4 k5 s! I" r' [' X4 U4 s求财章第六十八
% V& e9 ^. c6 k) ^5 ~! Y卷之四
" M* Y$ X9 b5 J谒贵求财章第六十九
' b4 j# {* ?" l3 S( y1 ?4 d为贵人奔走，效力求财章第七十
1 X. N1 i' j; v4 ?4 b Y h b开行、开店及各色铺面章第七十—, w0 E8 [8 i; m0 d# n; c! \
投行损益章第七十二
5 z& `0 c2 \$ p囤货卖货章第七十三
2 t& W! T9 g1 ^. |" q卖货宜守宜动章第七十四1 W' X. T8 i; T; W
往何方卖买章第七十五
- P0 Q# L8 d1 [0 _买何货为吉章第七十六
* Y: g$ M3 u" D$ X借贷章第七十七
: g/ \- d# C! x3 T; T放债索债章第七十八
5 h5 N# a: s4 i+ Z买卖六畜第七十九- I3 w% ~) P* ^0 \% J5 k
博奕章第八十. F0 v" V/ V. z$ x6 \1 y
请会摇会章第八十—
* Z( v" M+ ~% {1 E4 y5 U行险求财章第八十二
! n7 ~$ \% _2 X5 u% l4 {- W6 R婚姻章第又八十二
/ r9 P' @2 s1 D# |此婚子嗣有无章第八十三& a2 v0 h d! u
此婚有宜于父母否章第八十四# M& b3 `) w% b; K; G! v
纳宠章第八十五: [# L: I8 L! ~! X1 |
娶离妇跳娼妇章第八十六
) i2 {, m5 q3 C! ^: ]+ y9 K胎孕章第八十七
* Y$ t2 q+ E, W4 |, [. |9 u问产妇安否章第八十八& h* L+ c: U8 L( e: [
产期章第八十九& {* G0 V) Q# \$ r2 U9 O+ L! d' e
婴童否泰章第九十9 S# u; @, C+ e$ U
出行章第九十—5 `" R4 V* T9 g
舟行章第九十二
# p5 s7 U" @% [' x同舟共行第九十三1 T* x: N: E9 ^6 n- H
行人章第九十四0 \. f7 Y# U8 J/ _( {& v
防非避讼章第九十五% K# @& C; V; i6 J9 Z! C" V
争竟章第九十六4 q8 Z& H* x: w; h8 d0 |! a% Q$ _
兴词举讼章第九十七$ \) V: f# O2 V) c
已定重罪章第九十八
4 |- u! F5 q8 O疾病章第九十九
L8 H% o3 \, ?% W. R. y" p5 O. a" P痘疹章第一百+ m5 g( N, M( D4 a
病源章第一百零—: u# Q' z7 t- ~/ m$ H v
鬼神章第一百零二2 }' t& x" y, {: J# ^. e
延医章第一百零三: u" X1 Q9 O4 S' a
医卜往治章第一百零四
& n0 @$ U6 j6 c/ L& I家宅章第一百零五. h0 S7 R0 b) J. Y. x* h+ x
盖造买宅章第一百零六
! n- B& x9 D. b创造宫室章第一百零七. W& r! f! ~, L. A& b8 c0 _0 e* [4 j% V0 M
修方动土章第一百零八
4 f& e- b( S2 Q1 h" d1 x1 L* o迁居过火章第一百零九, W/ U' I2 i5 c) v) M9 |" Q$ ]& n
归宅入火章第一百一十
n& M5 D4 M7 C% o7 ^+ q5 ~- O入宅六亲吉凶章第一百一十—
& R. a$ O$ w1 e6 {8 s" U马房猪圈章第一百一十二' ]7 V; q0 a5 s$ Z8 Y* t
旧宅章第一百一十三* H1 y. b2 N$ ]- {7 ~: C* C
同居章第一百一十四0 P9 A: I( P6 |5 P% |8 f. M
盖造官衙章第一百一十五
}* t; F5 D& O# |占衙宅章第一百一十六# \2 g* p9 w! ]
盖造寺院章第一百一十七
$ Z) R$ K( h- z8 n. J1 I0 _, b# a$ y茔葬章第一百一十八
+ G B4 z8 a4 b2 v9 o& O4 z寻地章第一百一十九& M, d# g! H3 ` ^
占地形势章第一百二十# J9 u! A8 B" H5 Y# a8 {8 w x# ]
卜得地于何时章第一百二十—
8 [# s7 m9 h( G! J# L, {* K" y得地于何方章第一百二十二 K" u# N6 n" h9 y4 W0 W
占地师章第一百二十三—( v" u. K# s+ S' H
点穴章第一百二十四1 e$ `4 J! k; d% X6 R* k3 Y
谋地偷葬章第一百二十五
* m# m) q4 r# ~3 k D( j; B: e6 l祖茔旧冢章第一百二十六% x0 r' Z' R4 E9 z& m
因何事所伤章第一百二十七
) w. y/ s. @' e8 k; [/ M修补秘法章第一百二十八
0 @" y* v4 k4 _$ w再占修补吉凶章第一百二十九3 i7 ? S: P4 ?7 Y+ R; R
新亡附葬祖茔章第一百三十. H3 I8 w* E2 [7 ?
) a- H9 a% _5 L! X, v增删卜易卷之一
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八卦章第一0 {8 z8 o% }* o2 j* ^ y
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
6 S7 |, k( i1 h: u坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
4 g0 O8 r4 }& T( _/ g' H卦象图第二- U" A5 e, A& X: Z8 E( B! G
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)/ _+ G4 I- T M* E" ?3 q0 F
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)- ^! l S$ {0 {1 m A C
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。0 r/ {( Q% Z/ X- g* T5 H9 _
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。( v) z; F8 l J& O; }
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。3 z* j2 O3 P# k: Q3 J, J% B2 o
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
% G" c8 o6 N5 o6 P2 a 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
6 e7 S$ }5 l3 C' v3 f 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。1 [- z0 `; J5 F. P2 y! g# r
占卦法：8 z3 O7 U* i$ n6 {, P- o
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
! j- k! {: G: K! s4 x 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。+ q; }: o( B+ G' @1 {
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
0 z% T, a; A/ U: |7 a 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。" I1 A8 o3 F& n
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
& ~! m7 U3 u) p共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。/ E2 P! ~4 m0 n, M, \! i
现摇一卦为例：! N2 J# z& h4 ~4 z
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
. K& b' }$ z' t2 N, o4 U3 w 六爻 ′
3 B; l# {3 B- f上三爻为外卦五爻 O1 H& U3 t1 k( ~9 ~" S
四爻 X8 D. w3 ]: g; o( _% N
坎为水
+ D3 P! q3 }* a1 ?- E' \/ D 三爻 O
8 s! t+ ?8 ~/ t5 p6 G' F下三爻为内卦二爻 ″
! v$ {2 N0 L* u: _: g; H+ q 初爻 ′- I; r; t( n$ w. [9 c% Z7 W
离为火
9 u& @9 O+ I9 A( o! J8 T即得水火既济卦。9 T: B3 }* w. r% N
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
9 d. Z8 h5 [+ j1 f+ h1 T' w再排一卦；
3 Z5 X6 Z0 Y/ S8 c* H 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。! M- K3 B4 z: u1 G# t+ E3 ?
′
4 n- B. C+ ?. i: y$ A2 D' i. u X
6 n- R( y' f) w; J) L ′/ c" Q$ T! X1 R
″: G. y3 R, S* q; S; ^
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上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
: O; H- Z) b, B1 t八宫六十四卦卦名：& w$ W# v1 E7 G" y# P+ @7 {) b
乾宫八卦：(俱属金); N: k; X/ n" U/ [( B" F# n
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。% a, K, g: F! q
坎宫八卦：(俱属水)
: D2 D6 g. a9 Z- c/ \( g坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
2 Z- d' ?1 P( j. c: A艮宫八卦：(属土)0 [8 S, G7 o- P
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
+ g) x1 s2 F8 c* @震宫八卦：(属木)
$ o$ ~9 r5 X1 o; K震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
% K2 V: u$ U* j7 V1 E$ [" j. ?$ _巽宫八卦：(属木)
3 n8 Y1 y8 z. ?# S( a巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
& _4 B8 E1 v/ k& W8 m% M# M2 n0 q5 `离宫八卦：(属火)& `2 F U& e$ s: d; x9 ^
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。! Y/ o, h4 `! D" Q9 W, _
坤官八卦：(属土)& Z3 G$ P$ h6 k2 H/ I# g
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。; u5 A1 L2 K9 Z$ a
兑宫八卦：(属金)# p- q$ H7 |! I. r* C" \: ?
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。+ C, I( q3 _8 c% Z- L
八宫图第三
, A- U. m/ c1 {* N7 V& S% B八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。" O6 y9 v0 v( ~7 n
$ P, K2 o9 x4 J# E. v# S9 K
+ j& z7 P. T0 c( P2 ^
4 j* e: Z- q& b% Q, P
; ^7 `. _$ W& b: t8 ^0 h乾宫八卦属金6 U7 O5 _. y0 d
乾为天 天风姤 天山遁' W* P" ?" o9 \
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′8 Z( \$ z( X* `( _2 D2 ~! r
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
1 t9 l* M5 P8 l- m 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ 0 X5 G" e$ `3 w2 }
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′; [; W# Y7 _3 P2 M/ U# e. b. b
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世, j* T1 W, f& O5 Q! M1 A. `4 p
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
; w, a/ J( B4 p* O0 p I 天地否 风地观 山地剥' L# r% u, V: ?0 D+ j; o
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′4 h4 V' b2 r( C% d
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
& X, H$ b! m- ]8 `: F 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
' f6 K* R2 r, y. o 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″; x( I- @4 }& B: V0 _& J$ `
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应) l! |6 o& [5 _9 d3 r- N, b; L: J
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″% b8 V: S% A9 x- n
火地晋 火天大有5 K, U+ N# r: d: X/ g
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
6 P) r7 ?, h. ^/ c' L4 \ 父母未土″ 父母未土″6 L8 `1 X% Q4 [ N& u* R1 \
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
6 ~+ I1 L! Z: B 妻财卯木″ 父母辰土′世6 S8 A9 e! M, S$ E8 }
官鬼巳火″ 妻财寅木′1 U; ? [+ {: ]$ P% S
父母未土″应 子孙子水′* [" p& v6 q! e/ k
兑宫八卦属金
, y0 J% O- w y* S5 i! q; \ d 兑为泽 泽水困 泽地萃0 w) [; s2 |% e5 a7 q
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、- H. N: _+ V( R) ^
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应) G' c, M' c6 j
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、6 j5 v% O, R) L x9 G* @7 }
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
+ [1 i( O6 g% F0 G0 ? 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世$ r; ~$ z) v* D* z7 M
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
/ _' Q( g6 O" l 泽山咸 水山蹇 地山谦* g4 v+ V, s. L0 L. F
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
' u% _$ q0 }, r& X+ n' e% A 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
% ^ @) U$ o* L9 Q 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
# U/ }+ k7 D) Y, F9 M! t9 M 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、+ t, |# s7 S. M2 p
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应6 O; V5 V, i# J! R8 }9 h
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、4 W( J8 r2 v8 n& @! n( `
雷山小过 雷泽归妹5 o! ^3 C, J7 R5 ?/ i$ ]- F4 q# G
父母戌土、、 父母戌土、、应
2 b" Y( I [) i 兄弟申金、、 兄弟申金、、9 o% V( g6 I8 H$ ~. e0 B6 c' [
官鬼午火、世 官鬼午火、
' w" U+ p5 s; @7 G1 a9 N" b1 V" |4 } 兄弟申金、 父母丑土、、世
; X7 H: u% }! L z; L: l 官鬼午火、、 妻财卯木、
! Q) o$ W& W' e9 j; y$ W3 @9 h 父母辰土、、应 官鬼巳火、3 \8 e) T2 e0 z* J' z" @/ `3 \
离宫八卦属火
, c* \% L5 C8 w 离为火 火山旅 火风鼎
+ B9 r( e. |) I# ? 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、6 y# M: F( Z( H
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
# T$ n. j9 c; q, d6 F: m 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、# K9 K+ J& s7 n
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、" g' V& ?8 F: g: Y) D
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
. d4 ^- e' r9 I6 b' {# I 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
5 e6 e7 O# L) O" d1 Y 火水未济 山水蒙 风水涣
8 J4 j J* O l& V 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、9 X% Z' P- f. J4 a
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
, s, a! ~) F- y3 O, S, }/ Y 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、- N; a/ q1 d* |# _8 T. n% T6 i1 {
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
2 j( p" H3 @. u$ z" d 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应* n) I. I) h5 g8 G2 q/ x
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
( v7 \1 H7 R! k 天水讼 天火同人
, R, z$ ?. d/ V! ^% ]3 Y 子孙戌士、 子孙戌土、应- K f% r+ l9 e
妻财申金、 妻财申金、
: p7 J7 \- Z' a. g* W6 q! Q0 e 兄弟午火、世 兄弟午火、
+ C: s9 I/ @9 P" w 兄弟午火、、 官鬼亥水、世5 \* S) e4 B4 f8 ?% e: v
子孙辰土、 子孙丑土、、. I9 r, F# l$ ^1 R5 p( J
父母寅木、、应 父母卯木、% o& d( |# v3 u( M
震宫八卦属木' z# y. M3 o$ z9 ?* \6 `9 s
震为雷 雷地豫 雷水解
0 \' m7 i1 z3 l% G! F) Z 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
6 _- J# h3 m7 E+ Q3 `; A 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应9 |4 m$ j% m$ i3 P Z8 s% a
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
) v& F. P1 i6 y 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．' v% ]6 j8 [4 g" p7 i
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
0 E8 O2 O) _9 _; N. u8 O" ` 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
+ l' h$ f, B- e$ e3 l 雷风恒 地风升 水风井* r* X0 ~5 z+ ^0 _4 O! w" m
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、9 ~: q7 c' N4 J. V+ M
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世% ]4 |( z: q$ ~# R! ]
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
J& R+ g' G7 }7 h2 m 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
0 p, T3 {4 u, E n, v 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应+ b, I) {) z4 A
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
) R; l) \2 y: l2 G$ E Y( h 泽风大过 泽雷随" u7 P; n+ [5 W
妻财未土、、 妻财未土、、应
" c0 d3 l L/ v/ s1 X. g7 J+ S 官鬼酉金、 官鬼酉金、4 x4 k8 f0 [4 j' g& M) C/ H
父母亥水、世 父母亥水、
/ x3 j1 g7 K0 ^2 \: w4 P$ J! @; B* O. Z 官鬼酉金、 妻财辰士、、世# @/ w: v) [0 Z8 T5 Q9 N; }
父母亥水、 兄弟寅木、、- w$ v7 G7 [3 V- J S
妻财丑土、、应 父母子水、1 X1 I; ^/ T4 J, ^/ ~) ^1 Z
巽宫八卦属木. t5 w7 f! @3 U% T# D n
巽为风 风天小畜 风火家人
! J, \7 P6 F/ \$ ~6 [ 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
2 d+ O# t# h* }: [! [( W 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应1 w: L: Z# C: ~ Q& c: _' `
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
5 r/ r- u" M, x1 w- Y1 s S 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、& \8 }% J* w; X; X* Z/ V
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
6 o8 ^" ]. z4 ?4 F; K N 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
# }- h8 P, z" t# G 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
. E8 x& n/ Y; b" H- u 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、* I& I4 C% S; y1 x$ z0 {* b6 [
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世0 b- H& }: {# ^
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、8 U/ x! F# ~0 \8 O9 W4 `7 l
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、( G4 H3 c' O! B. J x; ^( _
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
9 C: [1 f" V% ?" Q7 V 父母子水、 父母子水、应 父母子水、
2 O; b( e9 |& Z 山雷顾 山风蛊
' U# ~* [" A, L5 o 兄弟寅木、 兄弟寅木、应
) S" ?- E* p$ }* v* \) o 父母子水、、 父母子水、、
8 J' B0 I4 E# r) t$ F( w4 I3 I( t2 } 妻财戌土、、世 妻财戌土、、* V1 m8 B) q* c; o/ u
妻财辰土、、 官鬼酉金、世4 D. ~0 E0 [; j0 W; n5 e+ j
兄弟寅木、、 父母亥水、
1 p$ J+ S) b g6 a- n( y 父母子水、应 妻财丑土、、
, P1 S6 U$ n" ?4 C5 g; B9 U' r坎宫八卦属水! |: ~$ ^8 A+ g6 N! S$ R
坎为水 水泽节 水雷屯. y) h) W( L! K% j B
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
' _, a8 N; e$ w 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应 f/ s5 U$ |$ d( m8 x! q
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、8 l& L- g- E' N! c t2 F' b
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、$ l3 O9 f$ h$ J; P+ z. L7 o1 x; U
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世: Q# q- J. B1 l. s. ]% u( _
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
" u4 A! t9 O6 Q1 V 水火既济 泽火革 雷火丰1 D; j9 q# v2 h( z- H5 c
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、4 f" N e4 J7 E7 O- N& O$ a
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
) a2 l ~9 ?" `& x 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
0 j& J. O- k% Q/ E( t: [ 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
) D' J% H, e# V z4 n 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
. U8 T+ R' b6 C2 ~; t 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、. ^, ?5 v! E2 ]; x/ L) ]$ `. T
地火明夷 地水师
. j4 Z( X" Y4 \: H" J' l/ ]4 | 父母酉金、、 父母酉金、、应5 w+ J& y! h% n! w$ p% K0 M3 \
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
7 J! j! t3 Z+ x 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、" i% b* D3 w# g. w# o
兄弟亥水、 妻财午火、、世1 L& B3 o. G9 X5 w, F$ l, N z- {
官鬼丑上、、 官鬼辰土、* B3 q) I: f+ N x% {
子孙卯木、应 子孙寅木、、
' J7 d+ L& q8 F4 A艮宫八卦属土: c% |; }2 ]) e2 z
艮为山 山火贲 山天大畜% n0 O0 [4 Q9 Z( a z
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、1 A! u" H M* ~0 |4 h
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
$ C% M. J% A2 t) S 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、# H3 i: m6 K3 }) A2 G
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
+ m. S$ e' A" u( m& u/ P1 c 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世! I" X- t" K9 I+ q& E
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
5 F; ^2 U5 u- ^9 J/ e& v1 _ 山泽损 火泽睽 天泽履
7 V& L! r% @3 F, ~! `# b 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、( k+ z. A0 _% h, u
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
. {3 k4 m% }# U 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、- ^1 {* n: \ f! z6 o
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、! E- ?, x2 \, C. v8 ~9 l
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
4 A' O6 b8 P+ A 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
/ L2 Z- W4 w" |4 Q& I4 d 风泽中孚 风山渐
* g5 v( y- N4 i# F 官鬼卯木、 官鬼卯木、应7 E I3 ]* X( ?& E, v2 p
父母巳火、 父母巳火、+ c+ `; X) a0 x5 V) }
兄弟未土、、世 兄弟未土、、- O! K6 N; O' a W( s; S
兄弟丑土、、 子孙申金、世
$ `: @0 O* z3 [) F* r 官鬼卯木、 父母午火、、
& y5 J" G, X9 B5 M 父母巳火、应 兄弟辰土、、9 N( G- Q. J1 W- u: g( B/ X
坤宫八卦属土4 q; \. b1 f2 U1 I A: N) T
坤为地 地雷复 地泽临
. l8 @( X3 M, Q, A: v- e0 b$ O2 o6 { 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
+ _# N6 x3 k7 U5 F$ z+ i 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应) q% s; ^: F" q7 e9 n+ N `1 Z! o& P
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、7 ]) o# @7 R7 O$ Y
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
4 z: C+ d- O! \6 @) o- b" X9 d 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世0 \2 `# |! M; @3 n
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
& `0 |4 h( H9 R 地天泰 雷天大壮 泽天夬
3 N/ A0 T& y0 a3 O$ d6 j 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
2 W; x' V/ j+ k) k 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世& n% O- w' ?% \8 r2 \" D$ c w) s9 y+ U
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
8 ?! V) {) D+ ^1 n+ x0 E/ `0 d8 j' L 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
# c9 g0 E" c+ D, b 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应7 {/ R4 r2 w3 c5 [" Z
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、! E; | @9 I5 c ~- H
水天需 水地比
' ]9 Q* v2 X6 U, C9 T/ N 妻财子水、、 妻财子水、、应; A) h! d7 m( G0 D
兄弟戌土、 兄弟戌土、
1 y- W7 a' H* D- @4 ~! D! R 子孙申金、、世 子孙申金、、
. j ~, _7 b2 v# ?. z7 c" b 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
( Y* I% ?5 Q; d M$ _$ k 官鬼寅木、 父母巳火、、; Z6 m. Q% N1 y5 @- T7 z" w+ L3 L
妻财子水、应 兄弟未土、、7 Z6 K5 ~$ ]9 ?0 w4 j+ D& p/ m
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
! P6 I% u( q* m T; h) _+ f) C 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
+ G% y' ]% |6 J w$ J- {) R* \, \7 u友问：何以谓之子孙持世?5 c8 v+ }6 c6 |; g9 t! I" d
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。6 ^# C; y1 o- e- K, G2 S2 Z6 C5 l
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
$ k x& s% a* a. n) K4 k或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。) p# D! I- ^' `' {! l! P* W
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
: F; [2 q! C0 Y4 @# }0 L5 n 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。+ `+ E4 @$ Y) o$ Q4 ~+ \4 w g
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?8 b* i+ L1 l4 o' L* p/ F
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。6 o! `% y5 i/ k1 M9 J/ j0 ]4 w; ?" z
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
6 o$ u7 X, B" @ \- g即如占得乾为天卦
; B/ h1 w% l- W1 r9 ]父母戌土′世
) Z' u) T/ y) ~! W兄弟申金′ 3 V6 Z4 M, o6 |8 X2 K, V
官鬼午火′ % B) Z0 ^: a7 L
父母辰土′应 # a0 S- T. C, {/ \
妻财寅木′
& [9 D' h! u, }- d9 e子孙子水′
# }$ y4 F& n- N/ ]自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
; e5 D! f5 y; b" s# ?5 K! G、月建能生克冲合：
% V4 i0 B6 F& } U3 E+ m4 h: ]此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。" }$ v O7 z4 k) p$ s+ a
、日辰能生克冲合1 V, J; P/ s. i0 I4 v+ \+ z6 a& V
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。$ C8 J8 X) `; y, J7 S' w# p
、卦中之动爻能生克冲合。# d- O% d* J Y+ k
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。( b4 K% W k) D6 M$ L. Z- K
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．8 @- h% Q* V, e0 B' B0 ^, H& k
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。- |/ ^) b$ R! N' A: ^7 H
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。. ?% f% Y7 X. n( W& [
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
) e. B9 \8 X: S! m& | 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。& I; z8 C2 O' N1 r9 O# P* S
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
. n1 Q3 {7 g" W 答：五行相合章注解极明。1 J. q' ~ i7 j& ^) t3 ?
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?! J& D$ J0 h U3 F, K8 L: }% S
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。7 u& p. O, w* P+ R! f
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。% F5 H9 W$ F1 `
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。" P' y) ?% k. P$ O
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。2 N+ W' Q7 L4 s& ^
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。* \9 v A# B g
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
d. @) D/ h5 V5 K9 C以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
4 k/ v- C; w: }' K: ?前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。9 X* C3 \6 H! Z) [
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦! B8 X. _' _( U+ X6 e0 h5 m
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
; d. S2 ^: c# }3 o0 K% `; P+ I- T! u子孙酉金′世 子孙申金′
- q. }# D( E- L! a7 }1 H5 h妻财亥水′ 父母午火′应8 j) ?* d1 f4 {2 b6 F: D6 w( ]
兄弟辰土′ 子孙酉金′
- ~" h3 v2 g/ y) x官鬼寅木′应 妻财亥水′ ) Z! D- l3 t D
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
- Q, t; V2 ~2 T泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。, f+ Y2 ?6 } Z& z' @, z5 m# j
浑天甲子章第四
# Y, g3 u8 X/ _/ g) j4 N/ G+ Z9 ~ 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。. p* w' o, b5 o$ L' h' Y! c
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。, j$ }/ a2 p; _9 z6 q4 e. O. w8 n
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。! g' _: o7 d' h+ q
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
1 O$ ^: h# }* @, z* s9 S7 D( L* S) g 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
( ]5 S! Z7 e; w1 T$ z& i% \0 w 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
5 x9 J2 Y% r; Q- C1 e 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
5 a7 |( E. t+ x 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。; w7 k4 j2 ^4 c7 F) K
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
* p8 A" j! E' i 戌土一1 k. D: T4 R3 A, Y/ L. W
申金一/ W* H4 Q( N# D$ P1 V4 d4 N
午火一6 h6 `: y- x# E1 k% M* v
酉金一2 M4 V' \) q; {2 O; @& G4 _
亥水一: z* g5 C+ _; ?: K: z N5 d/ T3 h" n
丑土- f; I' ^: |+ _3 U' n
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。5 g" U( o) u# M+ A, q; P. m
六亲歌章第五: ^" @5 M C; h* v F/ m& t2 F
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
2 R5 g# Z! a+ e: N' p9 Q# ~/ w坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。8 j" f3 k- a; b/ f# J
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
. m4 r7 s- L6 J$ a y2 B, Q( r7 r离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。) g7 x) T7 m l# h* Q
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
# ~. U! P1 e% r8 i4 p* A" y Q如占得乾为天
" K L" Z: t+ \! r( w父母戌土、世" l. t }2 ^. k& P/ E9 N
兄弟申金、
, ~1 D4 Q+ {6 N; M1 J: o官鬼午火、
8 ?# d! b0 k B父母辰土、应: m+ w! w2 m# P& M: T! X; l9 b
妻财寅木、- ]8 H4 ?( F; a3 i7 F
子孙一子水、
& K) z2 `. h, @+ }- z9 {" v4 @照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
* `. u2 `* ?' Q/ Y! V1 I9 h) _; ], I世应章第六! L; a f) ?+ c* T) H, X2 N( c6 A `
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
6 z5 C; g ?3 Z7 e隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
3 ]$ J! j) _' O1 r动变章第七
7 t5 E+ h' G1 M; n4 w六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。; N3 h1 k$ ^: _4 g1 H
如乾卦初爻动则变为巽卦。, ~ v7 q) I2 w9 ^3 d, s+ h
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乾卦上下爻动则变为坎卦6 X& s, K6 k% k, j7 N. }
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7 M8 Q e3 j3 {2 M7 m K, X坤卦中爻动，变为坎卦1 }: L7 u3 [1 @$ a
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* d2 c1 Z2 T- e6 F4 v$ }1 F2 V! b ″ ″
, [4 d( m- z+ Q( I, r# Q坤卦中三爻都动变作乾卦! Z- c% j9 L# j V s
如占得水天需卦变天水讼$ x( X6 H* }! Q, s3 o8 E+ W
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ " }% C$ V$ m( J* m8 f7 O; y
兄弟戌土′ 子孙申金′ , D3 J# p4 H7 m8 ~$ h) x
子孙申金″世 动 父母午火′世% C' I$ K2 Z4 @' n0 J
兄弟辰土′ 动 父母午火″ 0 t5 x! y$ T9 F9 L$ ?8 M& \2 }. s( R' C
官鬼寅木′ 兄弟辰土′
6 J& `3 q. o0 [妻财子水′应 动 官鬼寅木″应4 ~) i& y7 |9 f& M; c- F
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。5 Q+ L" ^; N. a @
用神章第八
5 S9 H" P" K ?/ \" M* W0 `1 ]父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。, l# }9 h% k/ ^9 H8 z2 e2 h
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
3 V W5 v; g7 F- G兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。8 O. b7 b0 P/ s' m% P7 a) Y
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神# T$ n! H) n; W( k
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。' [* P! C( h3 V. ~# l# f+ y
用神元神、忌神、仇神章第九- [, }& i G, K. x
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。# k; d0 ]9 v( K2 a3 S6 n2 M
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。( ]# i; g2 q- n8 N
父母戌土′世 妻财卯木′ 9 c2 f' f; I/ J8 T* E+ h
兄弟申金′ 官鬼巳火′
! K3 b* E4 K4 @2 _官鬼午火′ 动 父母未土″应
0 ^5 V# f, L+ @" J7 l) A父母辰土′应 父母辰土′ * A) J' D0 i5 U3 c; U& L- H' w
妻财寅木′ 妻财寅木′ # V/ t6 p, x6 g1 |( X: w
子孙子水′ 子孙子水′世3 G. n# O( }2 A, F
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。$ O! X6 U& ^9 r' |/ }- O$ W0 m
元神忌神衰旺章第十
9 ?: ? _7 C/ |. b" s- J元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。5 X, b; _2 z1 L! @ e& R
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
. ~( U( n8 e- f- `% m9 Z例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
" [. o5 I4 B& c% _# V" z父母未土″世 父母戌土″ 9 r1 I. u7 @% i1 D5 w0 j6 w
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应8 g- z- W1 P) s6 X% v
子孙亥水′ 官鬼午火′
! V8 e4 P& t2 Y7 t父母丑土″应 官鬼午火″ : Y# w+ Q1 D5 n# Y" e- V/ o) O
妻财卯木′ 父母辰土′世8 i4 ?7 v% T1 q6 H0 u
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ : l2 ?% A5 o- r' f$ X5 g0 }0 G- w* Y. p. k
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
& C& b6 H7 M s p元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
2 Z, n/ O- h3 D2 E+ d忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
2 I9 T8 ~2 G! Q' N0 m C) |- W忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
; L. Q4 N" q( j! D例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦 K/ ~" Q: o1 t" P: x
妻财未土″ 动 子孙巳火′
7 H }, L* e' A! f; c( M官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
D/ I0 w1 Y7 [/ I+ ^6 a父母亥水′世 官鬼酉金′
) ~8 q* `& D4 l/ [% \6 d. p官鬼酉金′ 官鬼酉金′ . e d% j8 u* f1 Z& t' v
父母亥水′ 父母亥水′世
7 I6 O: Y5 Z( [' |. m妻财丑土″应 妻财丑土″ 5 H' {& M, G1 {2 I+ \+ B- }5 X
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
. @" }2 g* ~) L* U) v+ s5 @: i五行相生章第十一
' R5 S. C, o7 j" @/ d金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。2 ]9 G6 c2 P3 h9 _; h" O
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
0 ^1 i/ l; u% s3 o$ \1 Z, ^如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
; t6 C# p( r. E5 K子孙酉金″ 兄弟戌土″世
) b f: p( W' g0 }) f$ \, d% e妻财亥水″ 子孙申金″
8 o& e$ v8 O C1 r兄弟丑土″应 动 父母午火′ ) J1 e- U8 \/ w, g( z6 m
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应* V; H9 B- B ?3 L' O0 O3 N
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
" R& ^+ O" o) ^# O$ e5 j7 J7 u妻财子水′世 妻财子水′ : X$ y* L6 n' ]" ^/ O
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。7 K- j3 x+ x6 W
五行相克章第十二2 t" O" `" o5 {+ H: `
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
3 y5 M3 d2 f; w9 M( B凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
. f! s( N5 ~, Y如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人1 b4 D# ^* `6 q) C. t5 j, ]
父母未土″ 动 父母戌土′应+ a" ~$ A: a3 J9 P6 U- |1 m9 ~$ Y
兄弟酉金′应 兄弟申金′ $ w' B4 m5 m9 R" {
子孙亥水′ 官鬼午火′
" e0 E- W; k' k+ Q2 i4 z妻财卯木″ 动 子孙亥水′世$ j9 Y4 Y+ I* w
官鬼巳火″世 父母丑土″
: o/ S! A$ R5 q E* p' ?父母未土″ 动 妻财卯木′ 3 p# a, T& G$ R
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
" J& Y, b" p4 u3 k/ l* w% |同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
+ K5 D& n' C3 T6 a- U9 j s父母戌土′应 父母戌土′
% z+ y5 r, i4 C/ a' ?5 {兄弟申金′ 兄弟申金′
1 j" A1 n* \1 V4 k1 v- y官鬼午火′ 官鬼午火′世
0 i1 { u- z, k+ P2 X妻财卯木″世 官鬼午火″ 4 U R# H$ J6 b' j# n4 Y. f1 U
官鬼巳火″ 动 父母辰土′
# o. C% u1 e: _6 M1 N父母未土″ 妻财寅木″应
% a' q5 f, i) u7 o+ l& Y; O申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
8 H1 L$ w1 R% L7 ` A- M# J! [7 X圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。4 }' y# r5 X) i6 N4 L
克处逢生章第十三5 M7 `# G6 l# D
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。) y8 I- d4 _3 ?0 z: `; S
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦9 X' l2 `$ R. B$ D/ F7 }5 D+ w
兄弟子水″应 官鬼未土″
; f; D- T0 I( S, p _1 V官鬼戌土′ 父母酉金′ , K3 Z3 [3 U3 @6 `
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
- L3 Y3 H& D: w8 A0 Y7 y7 r. K兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 8 U+ } X* z7 O+ M# t, Q( w
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 4 Y' Q4 _: k' ?; W
子孙卯木′ 子孙卯木′应
5 o; l" B( ?/ J Y1 F' Z. J断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。7 r c/ Z% r- J ]# K
动静生克章第十四
4 H' J" `, C1 J$ n$ T4 g6 |六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。$ m( Q' n* S5 f: l, i
例：令春天寅卯月占得坤卦。
7 w" q1 N8 q: o, r4 P子孙酉金″世 * B. Z4 k8 g- ]- s
妻财亥水″ 5 j' x( f/ Q0 H1 s4 K
兄弟丑土″
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父母巳火″ / m2 ?) t1 M; O @9 T4 W+ n
兄弟未土″
) o: k0 ?) r8 U: g如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。, H. p/ l1 _- i5 R8 G% o5 t( B3 S/ \
例：令春占得兑卦变归妹卦5 s0 o* N: q" o- v
父母未土″世 父母戌土″应7 \, d9 P d6 a/ H5 f2 d
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ $ W9 N# ~# B" O
子孙亥水′ 官鬼午火′ 4 ^" _, S2 {) |+ D
父母丑土″应 父母丑土″世& C5 d1 q' B/ ]4 m% l! I: r
妻财卯木′ 妻财卯木′
! u9 { W" m: q! d7 s& e( i& s官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 3 [; |4 Y' ]; \2 q3 l/ [7 G, U
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
( f, x. a9 N6 D$ v动变生克冲合章第十五5 ~% g% O( P9 ~& k6 Y( s; l
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
9 U" l$ x& }) ^7 B 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋: i2 z* p F* a: l4 g
子孙酉金″世 动 父母巳火′
) f) n* e, D6 A7 |- F妻财亥水″ 兄弟未土″
1 m {4 Z( `( t兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世3 T# S3 q% Q+ A. V7 x1 X
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
C; A6 _$ d: K- s* T' S% o父母巳火″ 父母巳火″
7 Z, g7 X% Q1 W1 }兄弟未土″ 兄弟未土″应
3 k! ~6 ]- G( s# o3 |酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。- L/ t& i; W4 _& V) e5 r7 _4 ]
四时旺相章第又十五; U# x# ?" I5 d2 p g7 T) K" B: B
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。. E$ `2 X* B: D9 ]4 [
月将章第十六
% P( o; O7 K2 P2 e" N月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。; u1 e8 a$ K, J- S7 |
如寅月庚戌日占求财得火天大有 j/ `# V* ~+ j( q7 ]& x5 _) _4 `
官鬼巳火′应 2 Y9 H* Z8 }2 f3 P/ b8 t& C7 e
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断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
& t0 W7 Y$ M% x" U, O/ H逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。. V* [% d5 x6 {3 g
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
" d8 W, i# v7 B兄弟寅木′应 兄弟寅木′ 2 e, ^, |% h6 N+ A
父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 动 子孙午火″
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, u2 s' j4 w, _: Z妻财丑土″ 兄弟寅木″应
2 T, m2 O9 g P; J4 U( n$ Y& e世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
* r2 Y/ k. E+ w( O9 A日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。. ]( \4 Y- l( u0 Z& S
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。3 `3 e" j/ Z% v; G
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
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% X1 n( ?7 V1 X0 s2 u妻财子水″ 妻财子水″
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子孙申金′应 动 兄弟辰土″ / o+ d- g/ z9 |* y7 r- z
父母午火″ 官鬼寅木″ & S9 y. n# } X8 @
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
2 A: E5 j5 A+ e8 v0 e6 }8 O+ Z s寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。2 O! V! H3 `4 Q3 _) l
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
7 c0 ^% [* X) x7 D. v4 e: \父母未土″ 父母戌土″应
' v$ w2 k- |; B! O% T2 F. F% } {兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ' K8 r) O% K7 I, S! b/ T$ c0 z
子孙亥水′应 官鬼午火′ 1 w0 [" V( i+ W( y
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
7 o* E9 D6 y0 r6 ^! G; m父母辰土′ 子孙亥水′
9 _$ F0 S& K" b$ w" L% n8 m8 C妻财寅木″世 父母丑土″ & K+ p1 t1 l" D7 B& g
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
2 e0 t/ P: U% Q7 e- S m天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
, O/ ?( _- b# S) T5 S" G用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。7 o- `5 a5 E/ X7 Z
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
7 V c5 E8 z7 i* u如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
6 c; X. s( t6 V; V" K* a官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 7 z4 ~- d" r. U1 x
妻财子水″ 妻财亥水″ 2 [5 M2 w5 a6 H$ a
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世2 [1 X2 s- I0 v; ~, n3 u9 |
子孙申金′应 妻财亥水′
( U+ ]# j2 c' o, T父母午火″ 兄弟丑土″
! ]5 L M( W$ s3 j! p+ R兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
( W/ @0 L/ h- |4 F世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
* K. Z/ N" n# C, k3 U" z) {7 H逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。& Z3 C4 ~! b; |+ L* N/ J/ Y% u) S' ^
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
* T# f2 I6 Z/ O7 z# T官鬼巳火′
# m: N+ z& g( z& @父母未土″
( V$ A% T$ V$ u: f* Y$ Z% j! [兄弟酉金′世
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官鬼巳火″ " W% D7 N9 p* G7 R: e8 p
父母未土″应
1 A! w) D! H, P$ ]3 c' }酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
+ l! Y) S) S5 E3 t2 r日辰章第十七0 Y6 ?- `2 u: {& c8 Z4 l
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
9 u( `1 t. l+ n4 u( ~ 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
% E: J9 k S/ }# S( v' j6 b如申月戊午日占病得天山遁变天风姤3 g1 f1 D/ x* j K: ^0 r
父母戌土′ 父母戌土′ - B, U/ \& y3 _' p N% e
兄弟申金′应 兄弟申金′
+ C( k2 o$ f0 \. J8 k2 M+ }官鬼午火′ 官鬼午火′应8 d5 Q3 y+ l) J- O' h2 ~. T
兄弟申金′ 兄弟酉金′ , R9 m8 \6 ^4 X8 H. R. ]
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
+ v4 L, O q& j- ^+ x+ |% |; H* u父母辰土″ 父母丑土″世
7 ^5 H. T% h; q% d; J4 p+ ^世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。1 u3 B: a7 Q' C7 L
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦' `7 X5 u5 y8 D1 z E
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
6 X4 o8 B8 Q0 g, P, M4 u8 B子孙酉金′世 子孙申金′世! J) D' W4 a6 i. S# h# c$ T
妻财亥水′ 父母午火′ 8 I V$ I% S Q* h" \. ?. b
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ x: `+ s9 @# e; {8 a9 y9 ~
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
! F$ X8 V! m1 I2 K/ l妻财子水′ 父母巳火′ + M; O+ w! ]( l5 \1 L. R
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
3 u6 n; @, ]$ Y, \- O总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。) u0 U2 W, ^0 W3 N- U- y9 a9 S
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
8 d5 Y& W4 H0 T, L/ I- o六神章第十八! T8 [* v9 M9 \- q$ J& x
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
# T" \8 k5 r) ?3 q3 q7 p8 k: o8 {' L8 W元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎& r3 m' J3 v/ g5 K( q1 Z2 ]+ u) w) J
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇, q1 [& [) T: [0 S& j5 l
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈, I5 p# x# R# @! o* h
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀% L# S% {6 G% d" h* K
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙& k0 {# p0 g% }( v( T
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武" {5 I2 A5 ~1 f9 V% r2 u4 h
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。9 ]; }, A! H2 O0 g+ F# n& [: M
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
$ ? z" `; a) a" e朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
" \- m( U2 [5 h. F2 B青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ , W* P$ Q2 X! v& ^
元武 父母戌土″ 父母未土″世' f& V. M6 i8 y* Q: c; O- T
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
' D7 T: \/ d/ Y9 L7 w勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ # q) Z V3 u% j. v; {
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
) | y* d4 a4 D子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
: _2 K9 ^: i- G4 b4 Q% `$ ~5 k又如申月甲辰日占兄病得屯之震
A& B* o" E5 Q% V元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世9 E* `9 A* O$ o& [
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 8 q* _0 [& w" i1 {5 K
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ : Z+ ?( O o/ R3 V) }0 W! c
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
+ j7 I7 B" c( @8 G- i' D朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ 0 S# F U A1 ^, P+ z6 @$ Z
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
. n, ^+ s' t* p/ a# l子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
/ [9 F" `& b8 r' ]5 {% a6 W9 a; \六合章第十九* Q- }' r7 J2 v+ P( C f& A
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。5 U2 N* x8 g3 `" i- F9 ^! i
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。 ?4 k( J( {( @$ }
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。8 o* E! X4 z8 T& S0 X% Q6 P
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
" P% a! n) q% Y父母酉金″ 官鬼戌土″ . @8 l8 U* }6 F
兄弟亥水″ 父母申金″
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官鬼丑土″ 妻财午火″ . l# m5 s4 a! d+ U H& U
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
5 ~: K9 b- d& ]" O) \1 a6 ~世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。( i4 `9 l" {" b' f( l
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅% k# `- }* Z0 e( i- I0 }+ ?
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ / n8 }) D n" E- y' ?- F# x+ y
子孙未土″ 子孙未土″
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/ ~9 e. x! O+ v; e, S+ X1 m父母卯木′ 动 子孙辰土″世
+ y; G8 \& ?6 n i) _断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
% ^4 h% I: f7 `- W0 y诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。/ M! W8 A' A7 s) `9 Q
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。0 ]1 B3 K; v4 `/ a
如卯月甲寅日占风水得困之节。; q& d! t' k0 I- R) a# }
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妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
7 W, a( N( m% ]2 `( F余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
; g! |- J& g G" w9 H% \申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。) S( d5 ]+ ]8 m% g& t" f) ?' G/ k
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
0 m5 q' O1 |7 o/ n0 g1 K3 M) w如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
+ V* y3 W$ D/ O1 G% ~4 B兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世$ t; a7 \* | C( o
子孙未土″ 官鬼亥水″ . h" ?5 u& N2 {- P+ T6 m. O. _
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父母卯木′ 动 子孙未土″ 0 `! `: ^+ ]5 v
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。0 ^" m7 {& F3 H* }# ]
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。, j% h& c, R/ F' j' ]( b+ t7 T
六冲章第二十. D' b1 K( D# j- }
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
0 i/ ?# R" i( t1 \6 C& s" C0 L相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
: ^" w3 n6 l' P+ }6 ^- A; A冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。. C! B4 k9 ?0 c/ H- i: P$ g
如巳月戊戌日占财得风雷益8 B1 \' P. [9 D$ X
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' z8 J+ a" N3 T辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
" N' g, R! E8 t* K1 Y! v又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦% F8 O4 a1 D& g4 M: J
妻财戌土″应 妻财戌土″ ; M3 W$ C/ q' ~8 O9 A# R3 \
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妻财丑土″ 妻财未土″世7 l" Q$ u0 ^( d6 u! h" V% @: u) P$ ]
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
7 ^0 k' N4 B: a又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦4 [4 Y- v5 \2 ^) \5 x4 T, _( [4 F
子孙酉金″世 5 l; r8 p; Y. R9 R" D- f
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( T. V8 i M* j$ F* K世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
+ M4 n+ p! N# l3 Q4 T/ S# |/ b又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
- E" l0 Z3 C7 Y父母戌土′应 父母戌土′世. ^; e% j8 ~, [, \& \
兄弟申金′ 兄弟申金′
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; A4 u+ x' V. D7 h6 ]! I以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。( _, j6 o0 Q6 W- [7 b* Y3 u
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。9 M& y6 v6 ]+ l5 H: r( ^
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦' H- ?- c4 v$ H; y- \
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子孙巳火′ 动 父母亥水″ . g. l+ D- v& F7 v! A* C
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父母亥水′ 动 子孙巳火″
( |4 ]" P: `- B, A( ]; _妻财丑土″ 妻财未土″
% `+ d c) u6 U" [; L) X此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。' n: u4 n. l# b. @# t
三刑章第二十一
% ~4 ?+ B9 _; Z2 m/ v寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
1 }- _ F; H$ d# ^" V, G如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。& Z5 k& C' B7 f: c' J; o% U
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
0 T) V% B& U$ r6 \% ] ]( q子孙巳火′应 动 妻财未土″ , q' w% z* e* t$ m) C) ~/ \ A
妻财未土″ 动 官鬼酉金′
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, x1 b8 D8 d, x* M' ?兄弟卯木′ 兄弟卯木′
, [: G$ C8 s) J9 q4 K0 f; C断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。4 K. I- J+ f# x: M2 e( Z2 u
暗动章第二十二
$ P! i$ u8 Z7 q& @% h% u* u- c静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
* X8 r) @+ B) X6 V" F4 V$ }+ T又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。' H; S: f# w; Z% l, I+ U' }
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦+ I/ `% [3 W& @7 E( y8 ?
子孙酉金″世 子孙酉金″应9 y3 s# x( C$ S+ s# j" O* |
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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兄弟未土″ 官鬼寅木″ % d8 \% k# T: J( h8 @
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
1 n5 n- s- P- X2 W& N8 l" E' J L* ~/ _动散章第二十三 r$ B- Y4 C: w; F8 Z) z
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。& B' e" d& o! d: p8 r1 u
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。! j4 z2 u% t9 L+ O! r! @6 z
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兄弟巳火′世 子孙戌土′ 0 I T! j# u- v# C2 t3 Y% v
子孙未土″ 妻财申金″ ' s3 h6 m5 o( G4 O2 ~# N) F
兄弟午火″ 兄弟午火″应/ g& r2 p. T& ~: K) ` W3 F
子孙辰土′应 子孙辰土′ # {4 `: a' s7 m- f2 \
父母寅木″ 父母寅木″
% C( f/ {3 R- o8 H卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。1 \* Y# w- n0 [: @% J
卦变生克墓绝章第二十四
* @, ?% k$ d( A# S卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。* j( |8 t. C& A; e k8 u( |' _
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。5 u( T# `9 e& G; b4 \5 z/ d
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
) b' S0 b4 P2 q卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
6 J c8 ?& G8 P2 D1 j) g又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。! \1 n$ n0 v- ]9 |' F
反伏章第二十五( b; X. g5 \8 |: X- ` t9 ?
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
5 d1 s: A K. B/ j爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
, y! C, B1 S' P又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
9 d3 l; T$ _* Y: S% P又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
7 y7 ?/ B6 D$ ~0 m) o* q内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。8 P- j, r A+ T3 n* g% n: h) }
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井. s1 r6 {5 n) Z: d
妻财子水″应 妻财子水″
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7 G. \$ a7 G/ v/ o$ Q0 l0 g子孙申金″ 子孙申金″
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X4 i* p" ]/ S2 j父母巳火″ 动 妻财亥水′应: Q4 r* S7 A/ A9 b5 X# J) t
兄弟未土″ 兄弟丑土″ / M5 P3 \" t+ I) \" S" J' q; i
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
# Q9 M& b% i1 h5 s/ Y又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。" t8 q/ T- `3 c/ j5 ~# k
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
, e. B& A0 y5 t4 N! j妻财亥水″应 动 父母巳火′ 4 u* y4 q' g* l
兄弟丑土″ 兄弟未土″世# {. f& i4 v5 f7 J) O
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 6 [& a5 a4 n7 f8 J) s% F1 q9 E
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
+ K6 p" z. N* a0 j$ _3 B8 E父母巳火′ 父母巳火′应, H) z& ~: b. U. |4 ~2 L
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。" M: E; ]" C! I' x3 B+ f
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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官鬼午火′应 官鬼午火′
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2 k& a# ^8 M: U5 C* S子孙亥水′ 子孙亥水′
6 w! M/ ]2 c% X; W6 O6 ?. t父母丑土″世 父母丑土″ 3 x* q! P) ~; B7 T
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
1 j g' D% A0 Y/ i0 M 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。4 c' B% @* B2 g6 r9 D, t% r5 M- u/ C
旬空章第二十六5 j% c4 n6 o0 S2 i: C* M
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
9 P# p) p% B/ a甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空1 g- |! V% O, s. K
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。 Z: q( _. k* p7 y. v
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。2 N+ A4 I4 @3 r' X1 f4 `" N& m1 b
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。+ p) ^- D$ X# \' F3 M" [7 A% V
兄弟卯木′ 兄弟寅木′ " t# x& i5 Z# J6 H- v
子孙巳火′应 动 父母子水″ : F; D) i& ? p$ d( ?! ~# G* b) `
妻财未土″ 妻财戌土″应" o- m3 V/ h% N4 S# V
父母亥水′ 父母亥水′ . e2 J4 k! p5 L4 ?- y
妻财丑土″世 妻财丑土″ % ]5 y h! H8 P: a$ @
兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
! g6 k! x, y4 ]# r$ ?6 W断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
: J1 j3 a1 P8 e' _1 _% E+ g0 J* v又得暌之损
- X) }. l4 ~0 v" Q9 Y父母巳火′ 官鬼寅木′应: i9 _) ?7 ?, |( `' a1 p
兄弟未土″ 妻财子水″
1 [% z3 b# Z/ b& x$ x1 b7 o6 ~- R子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
) H2 O" k+ [/ I3 }兄弟丑土″ 兄弟丑土″世) {$ q( ]1 J8 P2 [
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ # Z* \) M- D% w( r6 `& }0 m
父母巳火′应 父母巳火′
5 P( `3 T. ?6 f0 W# l C因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。) k6 q* ?, T( r+ y q q0 R1 C; |
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
$ `2 ? Z! k. @: C2 L4 M官鬼寅木′ 官鬼寅木′
# g8 A- l/ x/ U2 K妻财子水″应 妻财子水″应! F, ?) L6 N6 Q8 j# b7 l- H1 ?' T
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
7 d9 H( u2 h0 ? P+ O" V兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 7 K2 ^" y" {: @$ I& u3 U* O
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
) E0 m' o% r& y0 D$ c3 x" r: \: r i妻财子水′ 妻财子水′ , n- U L. l% E6 q: ?* _" E
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
) L& l, A1 L, n! `5 ?- ^又得明夷之丰! h" I; } `) w! \, w0 N5 b
父母酉金″ 官鬼戌土″ 2 I6 U6 s: x$ F# m) p; J4 J
兄弟亥水″ 父母申金″世( z5 g! i0 A6 v
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
3 a0 X( A7 h; r+ A, C, Z$ a兄弟亥水′ 兄弟亥水′
: H! a9 P( l. {3 V/ P. c官鬼丑土″ 官鬼丑土″应- Q$ f8 Z# P. q
子孙卯木′应 子孙卯木′
% g7 [& h, k9 [* n$ O' v9 B断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。- n" n* E; N* h, R) t( y+ {6 Y
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？" ?4 d$ B3 f( O2 K
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
. }% Q8 C" I/ U W* i; M: |生旺墓绝章第又二十六3 G" d/ C/ f+ p5 |* [! { N& S
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
: g3 X- Z; f3 S# g' b% j! |) ?- q. U: O 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅) T9 b5 G- r2 b. n
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
9 d0 C5 I+ K/ k2 G3 v 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
" p( P1 c f" Q% W9 _6 n且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。( A3 I# E) L: @/ y
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。5 V' u4 D ]* v H" f
曾於午月已卯日占妻病得震之丰
) [8 f8 Q, @* S. L妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 2 n( x& R" k( L s4 f/ m4 T; m
官鬼申金″ 妻财未土″世) X, s: t% ?, y2 l. Z$ Z( r
子孙午火′ 官鬼酉金′
( n$ P. b- y* x) Q0 J妻财辰土″应 妻财辰土″ 6 h' ^1 T1 i5 L0 C( j
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
; s" _ B5 n5 | P; D5 K父母子水′ 父母子水′ / x) u0 k& {& P' d0 I3 M5 Z- j9 s
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
/ `8 r8 E' W; Q6 J1 g8 S李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
+ P6 {8 A0 ?; Z% @各门类题头总注章第又二十六& p$ U) w- ~: W3 B6 p
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
& L5 c# J) q, }用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。" b( z" _* D. p" W. v' i
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
! T$ O: C y+ d) n岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。' q. ?: {; h3 y! I( g
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
* L) z' N, S9 x. s* @! ^身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。4 r$ C3 m7 c- F
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
8 V M2 K" ~/ I. ]主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。
7 t4 Y7 Q& q! |! H. S9 i0 d7 ~5 g老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
6 u, N+ k2 c7 q$ G- p4 m古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
) v* ?+ z5 r4 z1 V/ u; E/ u5 l2 f各门类应期总注章第又二十六
& j9 J3 u* g4 C# U0 d! h$ t静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。5 \- s( Q& Y' F+ ^
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。4 I3 O4 q: r1 k; |" M
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。+ e4 l# U2 ^8 \' P- [
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
U( `7 [! ^4 C/ Y入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。9 x0 a* F6 m6 A& J: T
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
4 E( H8 w0 D2 {; c `: C月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。; y5 F/ s; o, I# n+ k5 x0 d
旬空最爱填冲：详空亡论章。) P6 w5 v( O% H# ]& X
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
. q1 H" Y4 X2 G7 {大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。1 K+ f% x- w& H8 l) ~; s! ^
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
3 ]9 ?$ f( a, _" g- N- v化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
% i: O" [! \' |/ b. E化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。0 ?3 c; k& V7 q% u
问有应于独发独静：详独发章。" ]( e5 j2 r, m6 q& `* c( d$ H \
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。( ~7 }# w! V! c" u
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
( x' E! l/ S, G& p( K倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
: L' g" y7 M2 O! [, E1 O4 N7 h世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。$ k# p8 y- \1 R i7 Q) d
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。! D+ D, P4 i% a- X! J: N
归魂游魂章第又二十六( ]/ L7 a! g8 Y/ A6 l
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。6 K; G0 R% n7 s& g
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
5 n+ s# ^; l( d: {. K; U: Z$ U+ F8 d古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
! M, X' y. S2 c8 w) H- |6 g古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
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3 G- {6 f6 S( @+ m; v增删卜易卷之二$ w8 J) Y3 ]$ f0 n0 X* P9 o
野 鹤 老 人 著6 k% }, E: ^! J4 ^1 W/ E7 C/ Q) y7 n
楚江李 坦我平鉴定5 ? @5 d3 w) F' Z9 `2 ]
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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月破章第二十七
! b$ l& C# z; S# v正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
! N7 F# u5 v; w诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。2 r1 t- j+ Y. e. ~0 z" ~: m2 j
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
6 z" G! Q7 q5 p) E* g如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
" K5 V, b7 P4 v* O7 f& g父母未土″世 动 父母戌土′
( W/ o4 t( {; I% P兄弟酉金′ 兄弟申金′
+ E+ n' n2 f; D; S' o0 n子孙亥水′ 官鬼午火′世
' ]. f9 {0 B8 w& k" z父母丑土″应 官鬼午火″
" g, I0 d4 z8 X$ z& J+ p6 E妻财卯木′ 父母辰土′
' t: l6 Y2 T, f; H7 z/ `) G9 p4 ]官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
* v3 F7 o+ g# k9 O m0 y, q此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
+ F" O) g, B2 f2 c妻财子水″应 妻财子水″应5 p" H) J' ?6 V" K3 m$ ^
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
9 a+ l" ?9 V0 R子孙申金″ 子孙申金″
' n0 k# x& e2 c$ @4 u官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
* H5 G2 q+ @4 G+ J父母巳火″ 父母巳火″
# H; t' t& O- {% T兄弟未土″ 兄弟未土″
' k0 N* Y6 H; R9 N; P# ]6 T4 H断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
+ _$ G- v6 S. K& k$ U7 V又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬5 O) \5 o/ @ X( v
父母戌土′世 动 父母未土″ 1 L6 l( u2 N% u" C: O
兄弟申金′ 兄弟酉金′世2 b+ x2 R% J+ R$ X0 {9 N+ k
官鬼午火′ 子孙亥水′
2 `8 `) N, B9 |! {父母辰土′应 父母辰土′ / s; ~4 ]4 b, p3 P9 q
妻财寅木′ 妻财寅木′应
. u, u' t% {' z+ C$ w子孙子水′ 子孙子水′ ) e7 G. Y' t; T# }# X
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。" R- M, M. b% O
又如午月癸卯日占后遇功名
+ k; F! w% Q; d# ~7 m2 Q% A9 j官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 3 G/ k: a8 J& W: W4 w9 V
妻财子水″ 动 父母巳火′ ( ~ l) K, `* Y- ~2 z& I9 D2 _
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
0 T+ z0 [& [ b' Q% ~5 x& n子孙申金′应 动 官鬼卯木″
8 k( o" h. h7 X父母午火″ 父母巳火″ 0 z7 R1 A# D+ d8 H) H3 W% W: F
兄弟辰土″ 兄弟未土″应% Y) T" P- u1 D, M% l, N$ |
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
' `3 _. c% ^0 w9 Z2 j3 G! `* o寅月丙辰日占得地泽临' ]2 S w/ c. N2 l5 E4 j* v" \" k
子孙酉金″ 子孙酉金″
8 t& w* {( {/ v& P- S2 _, v妻财亥水″应 妻财亥水″应
( s5 {$ O6 Y$ O7 U' J兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% P* m/ A7 @) G' M( K兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ( D0 [! G6 P, `/ ~, |
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世8 Z' h. N z' j
父母巳火′ 父母巳火′
8 n% Y2 r0 k) j0 j余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
6 v5 r5 N: V j' E! [* Y Q李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
+ V+ u$ m" Y$ F$ {/ f( @5 w7 U飞伏神章第二十八7 I" r4 Z: C3 o5 {2 u! m
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦( z' f7 t. [6 x3 M1 H `7 y
父母戌土′ % y9 i c# |4 v* H) ^; r/ h8 H- {
兄弟申金′
# g# P8 }7 i0 n/ a7 u官鬼午火′应 5 H( z) g7 X/ G
兄弟酉金′ : i4 f8 ~) o ^& } D1 k
子孙亥水′
0 S3 ]0 Y% W2 G0 z: J& _3 L& ?父母丑土″世 & k; t7 W0 i7 q; q' U1 H
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。. ]) X& m/ d0 u+ _) c
父母戌土′世
/ k- T* z, l! j8 E' |兄弟申金′
" z) u$ P& n3 y5 w0 `2 z1 b官鬼午火′
, M! V- k8 E" \/ R6 o0 b7 B父母辰土′应
: q5 w W" R; D妻财寅木′ : R0 |, d1 K- q" j1 S
子孙子水′ & H5 l. y0 z0 k4 m+ ^ }
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
( [5 O0 H5 R# _7 L4 o( S1 N父母戌土′ 父母戌土′
9 y+ [5 i- g+ V兄弟申金′应 兄弟申金′应
0 T8 o5 z; g' t7 K官鬼午火′ 官鬼午火′
! U2 m. p4 c9 Z+ Z$ ~# N( e, E兄弟申金′ 兄弟申金′
1 ~/ _& q d" N4 U+ L- W官鬼午火″世 官鬼午火″世5 h) N3 o h. {+ m7 W/ m2 c
父母辰土″ 父母辰土″ , ]: r2 ~6 R# d& H$ m; ]
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。' W2 ^$ ^- c3 w2 x6 c
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。5 D$ U, M, D& I9 g* o/ `
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。. ~. J- R( k. g
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
+ f) n) C; Z5 K5 Z1 p又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。2 k( J! g0 ^; N+ e
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。+ g1 _" H o5 n
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
! p; U. C5 E7 m6 r3 N& z如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
. \( K/ {' i2 H% d7 R 官鬼寅木′
8 w8 T1 `- L4 [/ G/ I( b 妻财子水″ ; c' d' v; c2 V7 z1 D
兄弟戌土″应
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官鬼卯木′世
( |0 f# ?6 P) a4 f* S ]' v. E! A 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。& I3 U- {! _- V1 |! H# a
又酉月丙辰日占子病。得地风升
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2 q7 D9 Q0 v5 M子孙午火/妻财丑土″世
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父母亥水′ - J# x% Z% a+ v
妻财丑土″应 ( K) O! I3 o5 P' W) \2 g
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
, m' j/ P; \: B0 |. | H! N7 g以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
" s4 s) `/ t' x0 z一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦" G/ c0 \1 Z- J
子孙酉金″
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兄弟辰土″ ! |9 V7 L( a2 V) H
官鬼寅木″
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0 A1 j1 |$ k2 C$ o0 }2 y7 n7 }: r; [( Z5 G父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
9 |- M$ w& k, O" }) ]官鬼寅木′应 官鬼寅木′应: _/ o8 G+ D% a _
妻财子水″ 妻财子水″ 3 @" S I* T! z2 C+ k4 N
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ ; r$ K" v4 D \1 C
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
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1 A/ C0 t( _" b" F/ ^% p0 }/ y父母巳火′ 父母巳火′ ; a' p! h N- C5 u( a
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽6 S2 r9 {4 ~6 d' b: T$ ^/ A! t
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世0 l" b. k& D: V1 W7 y( k6 Z
父母巳火′ 父母巳火′
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4 H) E0 h- M* n/ g8 b& x( g) `父母午火″ 动 妻财亥水′ " @; s, d8 m1 g; J' p5 b
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 3 z- f/ i4 M3 D% d2 ]6 A. ]4 ~) |
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。' H! h: }' C1 x/ O$ @8 K% Z7 I
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？( N3 P# |% P' m( J
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
4 S8 J7 D2 f3 @2 u- z$ ?有子月戊寅日占官得困之兑卦; e# w0 ?0 E1 g
父母未土″ 父母未土″世
5 P# F0 c- h# U k兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ! B- _6 c. Z, D1 U0 w; P; E9 i8 x
子孙亥水′应 子孙亥水′
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父母辰土′ 妻财卯木′ " R+ ~( y$ h! o1 i' t. Q5 r
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ & o2 o5 k, e8 g7 E! G9 X* Q0 Q& \
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡( A; P7 q6 w6 b. K/ B
妻财卯木′ 动 父母未土″
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父母未土″世 动 子孙亥水′ 3 e0 y- X' g1 b* s
妻财卯木″ 妻财卯木″ $ M q; T: E: a H
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世& E5 { X6 t, B2 I) P- {
父母未土″应 父母未土″
) p: X; a) y- A* {$ Q5 s7 W彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。$ N/ N( L* E; z0 H
进神退神章第二十九
& |1 y3 ^# @3 I( H m进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
1 {5 C0 e1 M6 |. [. F& x m. ~进神
8 ?. T3 y+ B5 X" Q/ I) G, h亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
8 M3 F+ y8 g6 w退神
% N; J j p' E+ C* M) D) ~子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
' d! w1 S/ T. _( F- I' j5 @进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。( b& [: N- q' M5 k+ P% w
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
f% y) j: N( y0 O/ x6 [2 f申月癸卯日占乡试得恒变大过
: h2 |/ S. s* h. t" A妻财戌土″应 妻财未土″ # b" _4 T8 \5 o
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 7 o6 a8 F# z5 _) `3 d
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 3 g9 [% z' {) c2 ]" }
父母亥水′ 父母亥水′ . @4 X3 G/ @- O, k* B2 G8 n* Q
妻财丑土″ 妻财丑土″应
2 n9 V. ]. A/ O 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。: v7 I0 U7 q& D( w) T
卯月乙丑日占求婚成否) Y: t1 _9 L- m4 h0 a
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- j! E, ^- |1 Y( l5 e+ y( S$ e/ F妻财未土″世 动 妻财戌土′
, ~2 N8 N. Z% z8 S) u官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ ! l" @+ d8 Q6 k* M* G7 Z ^
妻财辰土″ 兄弟卯木″世( A x2 Y; d6 Q* ]% E4 o
兄弟寅木″应 子孙巳火″ ' U" b: s7 n6 A1 C
父母子水′ 动 妻财未土″
5 k# g# d9 T5 W/ W断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。( \# U& M4 h( m) G5 V. R9 `4 m
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。6 `& i( O/ D1 j
酉月甲辰日占自陈何如
5 E4 X" V1 Y8 E7 G' c) a父母酉金″应 父母酉金″
9 N- s+ G3 X- w; @& M" G0 Q% [' d兄弟亥水″ 兄弟亥水″
" `0 X; G( \, Y6 ~9 K8 ^官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
! e+ F( I+ k$ R, {4 H3 r$ c妻财午火″世 动 兄弟亥水′ % G- n; m a8 U
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ $ A0 ?) S# @0 t- F9 C3 T5 A% j
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
# _3 w& P8 {% l2 Y/ q断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。1 T! p$ s/ r& { z
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
( s+ _; }& |0 K$ z丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
# I. b- l7 Z+ G& A! m7 |, l子孙子水″ 动 官鬼巳火′
( ]) m8 y- j+ e |父母戌土′ 动 父母未土″ 4 q- M' l) ]: d
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
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父母辰土″应 父母辰土″世
+ t) Z, q+ g# I7 a& o$ l# e父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
1 i$ N G9 M3 V! c* c2 C1 q戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦+ s$ N/ D, H+ [- A4 {
兄弟子水″ 兄弟子水″
5 W9 p5 A. n6 I& B' V+ [- n- I官鬼戌土′ 官鬼戌土′
# y! f# h& Y" m4 M" \, h) j3 i4 X) W父母申金″应 父母申金″世
$ @9 R, ]' x* j+ i+ f官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ * v& E# k% K5 H* ~5 Q6 j( r" t
子孙卯木′ 子孙寅木′
' L* Y6 e# @* u; J妻财巳火′世 兄弟子水′应
% N2 K& P N! ]3 R* U4 q y丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。8 W% m. t9 g* l4 q; U: _
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
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3 a8 N1 H3 G& R- R妻财申金′ 妻财酉金′ " i: M0 ^, X$ X9 x
兄弟午火′ 官鬼亥水′世) x) m0 c! Y2 ?9 ~$ Q# R) c
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ : n! m: V0 O- Z- L/ S/ q
子孙丑土″ 子孙丑土″ 6 w( p5 [: Q0 H. B3 C
父母卯木′ 父母卯木′应
9 t" Q0 w0 n; y [+ v: g3 g0 s余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
' N$ G, R( p( G$ m9 F又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮* m8 P4 [5 c2 z! m+ H% d
兄弟未土″ 兄弟戌土″ $ K$ H/ n" j* s9 A
子孙酉金′世 动 子孙申金″ 0 p5 v. Y Q# H* l
妻财亥水′ 父母午火′世
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官鬼寅木′应 官鬼寅木′ {& }, i( R) i, S% f9 ]; A, M" A1 U
妻财子水′ 妻财子水′应 h. M+ m" w$ z7 S2 S* c4 b; h( f
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。# N3 q( n& @1 l
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
( A6 W1 @$ ?1 V& K& z! Y子孙酉金″ 子孙酉金″应1 t) Y* |' y" C' z# y& k' J# g- k4 v
妻财亥水″应 妻财亥水″
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官鬼卯木′世 官鬼寅木′ / ?+ m. P- Y, J, q& }3 U
父母巳火′ 妻财子水′ - Q: A/ w! I+ Y) s) |
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？9 S6 p+ p6 O+ T
又如戌月癸未日占病得乾之夬 W9 ], |% b% Q* \) ]
父母戌土′世 动 父母未土″ ) z4 n0 G# Y0 ~$ j
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
' b% S( }% f: c$ l! U* _: M8 X$ H官鬼午火′ 子孙亥水′ , {; K0 C3 D5 n. c& p" K1 M: b
父母辰土′应 父母辰土′
3 Y2 q& V& S& X) R+ o" ~3 V% k妻财寅木′ 妻财寅木′应
" m& W& D1 R& Z' V$ F+ {0 n8 C子孙子水′ 子孙子水′ ' f0 }& `' Z% J2 _* r0 g
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。. {+ _: X6 l5 @3 L
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
7 c# {; J" V7 q5 e' J$ h t子孙戌土′应 动 子孙戌土″ . u. |' }% U2 \. q* u7 }
妻财申金′ 动 妻财申金″应# v7 q# C/ Y$ E G
兄弟午火′ 兄弟午火′
4 Z( z- t7 o! c' [4 F3 n官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ 8 h, S- w) E* f4 e) A
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世. }( `8 H3 h. K3 R
父母卯木′ 动 父母寅木″
4 m0 h1 U7 n( N断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。+ j$ b7 n! d3 ~- _3 X$ i9 @
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否, \' M! C, }* S! N- Z) `, E4 L
父母未土″ 动 父母戌土′应
4 M( W( U: y! v兄弟酉金′应 兄弟申金′
2 V; x: d$ [( I/ [2 |+ E8 l H子孙亥水′ 官鬼午火′
$ ]* n; G5 S) @- O妻财卯木″ 妻财卯木″世( x' o: {; D- A1 j/ Y
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
H/ ], _. ?! H% ]+ Q3 ?父母未土″ 父母未土″
4 q3 C, f: N: Y' d1 ]$ A; e断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？0 l) d4 p2 N; E% p
又如辰月癸丑日占病得困变解
6 G7 e4 p2 S6 ]# m. M3 @: n2 g父母未土″ 父母戌土″ ) H+ m& ~) [9 E5 V5 J
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
2 m0 D& ]5 e7 r& b+ y" N5 a子孙亥水′应 官鬼午火′
+ ^5 D3 Z/ t2 e% i) Z) v+ M, A2 i4 n官鬼午火″ 官鬼午火″
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妻财寅木″世 妻财寅木″ 2 [7 h) E: L6 E( {
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
; |8 w" a- \, t& e6 y又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
9 E$ I. ?' W; P3 q$ M/ F妻财未土″应 动 妻财戌土′应: I' @* u6 U5 D1 W" n( c
官鬼酉金′ 官鬼申金′
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& P$ W5 @! p" F0 ~; X, H: |& k父母子水′ 动 妻财未土″
# S+ y8 {* b& \* f. K( K断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
' E E, N. X& F; {/ ]; A) r% I又如申月乙卯日占出得屯之节, i9 q3 P' x' c1 N
兄弟子水″ 兄弟子水″ a5 @3 j- G i
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6 Y: G/ i/ y7 M父母申金″ 父母申金″应 B) }) C+ Z. \8 y2 r$ i
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
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兄弟子水′ 妻财巳火′世
{. C$ x' W9 ~1 ~& |# t断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?/ O: W0 p3 S- p
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑( d% v6 k x" l/ l, M8 p, b
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世8 u; ~ l6 ]/ U, O# n* w7 G
子孙申金′世 子孙酉金′
g9 c9 T9 P( Q父母午火′ 妻财亥水′
7 v8 l! b s8 D8 d+ e: y兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
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* E' h1 O. \4 C+ b8 M% X3 u$ f父母巳火′ 父母巳火′
' b4 t( p. B, U断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？" K1 f! ~4 k7 g' V" L+ Z" T* E- y
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦: @5 s9 x+ k. i% c
官鬼巳火′应 官鬼巳火′
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9 L, z( o7 v- E6 ~+ o) S子孙子水′ 官鬼巳火′应- s1 p3 b F \/ q
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
# z6 m) t- K4 ]又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
' t! ?# X7 A& {1 C断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？0 H. |! i1 s0 R& |
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼. _' S& v5 Q- T, q- T0 a
父母未土″世 动 父母戌土′
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子孙亥水′ 官鬼午火′世; W% k/ A: j& R1 E i
父母丑土″应 官鬼午火″
1 l# t% r( j( M- Z2 c; l妻财卯木′ 父母辰土′ ' q7 |6 V9 D6 j# s
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
- c( U% _6 R7 [# H断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。) R1 Y7 N% N3 C5 q) b7 s- _
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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& A6 O4 K, }' M1 _% K父母未土″ 动 父母戌土′世
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子孙子水′ 动 父母丑土″ . g% T3 o: W7 i+ P% t
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。0 T) i" x* n0 p( c, k3 ]# [0 I" u
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
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父母子水′ 父母子水′
. y, b5 s+ z0 y) q0 ^1 @财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
* V1 s6 F* T+ p u; J3 E$ M野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。3 {% R! \5 X1 N- s& t0 A) U7 [
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
7 s" x: b# o8 |3 C父母未土″世 父母戌土″ * ?) P! n, A6 t; P
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
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妻财卯木′ 动 父母丑土″应, s: H( h5 d9 n% n5 k
官鬼巳火′ 妻财卯木′
7 a* O+ K. q* Z酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
; Q( K4 j+ K/ g. q随鬼入墓章第三十
! P% w8 }9 d* F- ] q; a古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
, C) w- w2 Q7 d( f% k& k0 }觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
3 x4 Q; `2 C: G2 v如申月戊辰日占夫病癸亥命9 ^, `$ @8 k- E
子孙戌土′应 兄弟巳火′世6 P0 U. w/ d2 O) m# O, i
妻财申金′ 动 子孙未土″
. C* E- q, e# l% n1 ^/ L) Y6 E兄弟午火′ 妻财酉金′
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7 T% ]3 ]. O( n子孙丑土″ 子孙丑土″ * A0 Y7 [4 P. N @
父母卯木′ 父母卯木′
; d# K2 W+ f( z9 A0 K断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
5 S/ f8 g. y% G又如戌月甲寅日会试能联捷否？. t5 ]+ Q# t8 Y! h
父母戌土″ 动 妻财寅木′世
+ V0 a: _; I- M兄弟申金″ 子孙子水″ 9 a( J+ w3 |- S5 K
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兄弟申金′ 兄弟申金′应
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5 i' t, }$ o& p父母辰土″应 父母辰土″ 4 c! S. r6 [- u* g- m: v
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
0 N0 Q) l; g* o: B又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒# Y( A, E4 G8 @* S u$ l2 V/ }
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官鬼申金″ 官鬼申金″ 9 ~4 V7 t& K! W8 q! U
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世( q- o$ Z4 d' ?4 Z' s, i
父母亥水′ 父母亥水′
3 a; t9 f( }; T* N* {* o妻财丑土″ 妻财丑土″
& i$ b- Q" G; `6 F此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
+ A, o, S8 P9 P- _* k# ~+ G又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否, Y5 |) G0 X! D9 C/ z2 G z
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父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世
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妻财丑土″ 动 子孙巳火′ # M4 h1 `. i# P
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
4 `% F) r( c$ ~. t" \) P) t& k8 _占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
1 i$ h+ ]& ~/ A6 ~1 M% e! T8 d2 S+ \诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
4 m; w) U8 b) k8 k! ^古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
1 z5 @+ n% t3 ^如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
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妻财子水″应 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
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妻财子水′ 妻财子水′
* d S8 J8 B; D g彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。& x8 x9 W# a- X0 D |
（鬼临月破，不动者不验。）% [2 X7 a L- ]* i; n
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
2 I4 s4 m/ Z3 p" ^$ D. J独发章第三十一
! t, G+ ]- l! B五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。- L9 D. u8 Q7 j7 Y8 D- ^' L5 ]
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？- A0 I3 ?, B6 Q
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
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妻财寅木′ 动 父母丑土″ 0 H/ }* u# _9 X; h8 M% i% H
子孙子水′ 妻财卯木′ 8 Q+ e; E1 b, o. W
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
- m" v% Q- ?# `/ B又得泽火革变既济
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5 h, ^+ H6 m( R e兄弟亥水′世 动 父母申金″ 4 T" a4 L/ F$ G# g A0 J( k+ H' e( i* ]
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世$ p- g) Z- R. C8 V3 d
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
# [8 h$ q1 _( g: A! d子孙卯木′应 子孙卯木′
& O; P% R! M T- S% b% n" ~: [余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
1 t8 z& U: f/ x) V$ |又如午月甲申日防涨水冲去麦子, i% T7 U3 N. R" ]" \) ^, d
子孙戌土′应 动 子孙未土″ - z' h% [/ J6 b8 q [* @
妻财申金′ 妻财酉金′
& \7 m, _/ d; z& v兄弟午火′ 官鬼亥水′世# h1 e" o- w( [0 g2 ?
官鬼亥水′世 官鬼亥水′
" _8 _5 `; S2 u子孙丑土″ 子孙丑土″
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友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
+ v% r% t8 X- I又如辰月甲午日开煤
; f4 E2 e+ w1 t) A得家人变益卦* I. ^+ V& L/ o( g0 d4 ^- u9 @6 M
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应. Q' V7 ^ H) ]! U4 j# `/ b! r
子孙巳火′应 子孙巳火′ 2 F9 {1 Z4 |) N+ m) g6 k
妻财未土″ 妻财未土″ 4 V" e$ [ Z' z7 L/ l
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妻财丑土″世 兄弟寅木″ * }7 |) R) {% q& t$ ~' G5 s
兄弟卯木′ 父母子水′
9 A) a# l" H: f丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
& H! p) Y1 C" x. g+ p又如寅月庚戌日占女病
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兄弟午火″世 动 妻财申金′
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父母寅木″ 子孙辰土″应: }+ a8 b1 S; q' [& a# y" E
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
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兄弟申金′ 兄弟申金′
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兄弟酉金′ 动 父母辰土″
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父母丑土″世 动 子孙子水′应: n }5 c7 D" A" i4 f9 U
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。: _$ y$ e8 x7 c) E
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
: h! a0 S! l3 F/ n) `- a9 g2 t两现章第三十二
" H* D( a) m+ ^0 ^2 E8 B7 ^. W用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
( K/ h7 F! O4 \( Z4 M. h如未月庚子日占求财得风天小畜
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子孙巳火′ 子孙巳火′
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兄弟寅木′ 兄弟寅木′
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应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
$ i1 Y& K5 U- q2 ^5 d未月甲午日占升迁得师之涣卦
- i- ?: L; X: c& B1 f X5 J' t父母酉金″应 动 子孙卯木′
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′应" ?' C/ P8 l" D2 j) l4 e' L3 _- k
子孙寅木″ 子孙寅木″
# ?& c% V9 e8 b% [0 P7 y) B断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
: I2 m" a8 O, }8 s6 \7 K+ Y0 K又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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" M: a' G& c5 N! q0 c4 p0 R- s. H子孙午火′应 子孙午火′ 3 `5 ?! b; n% r1 \
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妻财未土″世 动 子孙巳火′
# j" d" y0 w1 F' }; N余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
* P* A& j$ A% {2 r野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。/ T& Q1 h% e* s1 Q0 b/ o
《星煞章》第三十三# `" C" Q1 O: H4 Z0 p
太乙贵人) p' [. x4 X5 j. N& U4 K9 R+ R$ e
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
' _; z0 i6 f5 q0 O3 [9 F1 \/ m, d壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
5 l4 v3 R+ R3 C* x1 p/ D6 |( j假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人9 I) E _8 Q6 x- P( R( g: `
禄神
* s8 n1 ~( o2 Q" R# L+ F5 r! X甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。* U4 N( p! c# a) o; H
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此' b. f' V" H7 O/ r) n0 D4 ^: a
驿马7 w- |1 J- F* X/ d' R) z4 R& |
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳8 I3 f, ^8 M1 v& R( ~; E7 p' h
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
. \9 b( j) X0 l" V" Q% Q天喜 # T$ k& @) d9 [( U: Q; f
春戌 夏丑 秋畏 冬未
5 A' |5 i, V# G( ~7 D假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。+ v5 f) Q9 h- l3 e# s
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。7 ^$ b3 v9 _0 O! J
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
1 \( A5 @% S' `0 x3 Y- Y予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。: u$ _! K1 `. }+ f
增删《黄金策千金赋》第三十四+ y- T, `- P/ V# k
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
2 H9 ]# U5 }/ c' V太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。' ]! E8 w i: P! l2 l
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。1 r- s" r" m. t$ W' g# }3 ^9 l
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
; ~$ T( m$ z" O0 @/ a生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
6 O1 O9 i! A/ c, k3 q u长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
Y) V, n9 `$ w3 Y8 r! \- @ x# s日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
/ R3 y, b/ X! G! {7 f8 G1 R" z2 O最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
1 e M/ _( v; V3 _! { \$ _野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
( ]$ C9 }$ I1 F7 }如巳月壬子日占乡试得水地比4 z- ?$ e! @1 I. k/ v$ ^
妻财子水″应 妻财子水″应5 W' O8 p' y9 D+ @2 K7 |9 p" m& u
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
% G" s1 G6 {+ L子孙申金″ 子孙申金″ d9 |& b6 a% v: G0 g4 l! |
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
5 N: K% {- P1 n3 c父母巳火″ 父母巳火″ 6 v3 P! C( Q& z2 f0 B8 C0 n
兄弟未土″ 兄弟未土″ * Y9 R3 n* ?# b- @% y
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。8 E5 i" M$ g9 U9 [' O Q
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
$ O7 E: F! G. V) e: y世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。& K$ ?' l' ^* E$ H) p% J0 \
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升1 h) o( [0 X2 ^; o6 q6 C5 c* T
妻财戌土″应 官鬼酉金″ 6 z" n3 w' S! J" U
官鬼申金″ 父母亥水″ 2 T. E& U" ~: F) u0 t; Y
子孙午火′ 动 妻财丑土″世1 }: G+ K/ G: D9 e% m! l
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
$ i9 | C' Z) R父母亥水′ 父母亥水′
. N/ `! _) s' I1 g+ {3 _: L: m妻财丑土″ 妻财丑土″应
5 I$ B7 [& }3 g! q余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
* i* u% h w! G7 A4 I- ]动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。, h) X4 {- u1 L# j3 K& \$ j
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
q; D, ~- [9 f7 j" c* o世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
& _- A8 a9 Z1 C# Q1 e, S) r3 a内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。! W7 u6 Z5 L8 [8 s) S* }
世或交重，两目自顾瞻于马首。# X8 K& Q; j: f2 N+ S; R
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
: @% E) _$ H1 k, x) ]/ H野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
& C2 l: O1 M- E6 ]. N. }用爻有气无他故，所作皆成。4 z) R9 v* M! u/ l: V3 G
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
, H0 S) J- {# D; t: G爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。8 p+ a# m9 x6 j$ y1 m7 p" {
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
) t$ P' j1 m6 d9 I动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。! {) `/ l! n% G; I1 t
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
/ F' K7 a2 [0 g* g+ H动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。; }2 ~% }7 ], V5 [; d
如未月庚寅日占官运。
& h _2 G# v$ n' A7 ?+ ^( S. J- ?' D官鬼未土″ 兄弟子水″应
+ s- }# D8 [9 y* t- d+ z* V8 e父母酉金′ 官鬼戌土′ ( r9 |) s$ T, ]# ]: s
兄弟亥水′世 动 父母申金″
& {0 k* h, ?2 f0 \兄弟亥水′ 兄弟亥水′世' q/ a. a/ V- b" R9 k. U
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
1 O+ W& W2 @: l子孙卯木′应 子孙卯木′
6 `6 r% p* @* S4 O$ S5 `& Z断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
( a: l# T9 E- b# I- ^5 B4 ?4 x静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
* n7 C9 ]$ j: Q' @入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。, ?. T) D' O- }+ B0 [8 x5 W
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
$ H2 Y- n0 ~" x& k- g3 b+ W带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。7 o; s4 `7 T6 l _7 m
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
* J2 ^* Q i5 F$ l" Q; U( q8 Z5 T) |贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。6 r( _( p' C& c0 r
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
# {' L8 s" T; j8 Y. k% r6 v别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
( v3 @0 y7 q5 K: u) r4 j并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。& T- w# N; v# u+ x5 Q( L0 m
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。# V% ~/ q% `& X5 g* Z
即如丑月壬子日占讼
( b; J, [& n8 V3 b0 n# X父母戌土′ 父母戌土′
& k6 c& a' l7 c5 c6 J9 m- J兄弟申金′应 兄弟申金′应% G! K) l& I8 H" `
官鬼午火′ 官鬼午火′
5 J6 Q: d- `5 ^) S, v2 `兄弟申金′ 兄弟申金′
8 i ]3 o( H$ A0 T7 T# R官鬼午火″世 官鬼午火″世! |2 {' O2 _3 t ~( }+ c5 ?9 U
父母辰土″ 父母辰土″ - X! h6 u7 H9 f3 ~, P) G" K G
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。4 X1 d6 O7 z; C0 T# N7 U
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
/ O+ Y5 E& A+ P$ X如巳月未日占久病得困之兑卦* l' Y+ i/ |7 J. d2 ?2 B
父母未土″ 父母未土″世
, M- h0 W1 J% s# k& ~ g1 ]兄弟酉金′ 兄弟酉金′
9 g- ^4 U, |. K! _" t子孙亥水′应 子孙亥水′ # y2 y5 S5 e4 o, d# s9 A0 A
官鬼午火″ 父母丑土″应: R3 O4 T+ u( @: n- {
父母辰土′ 妻财卯木′
7 J% T# n- A4 r1 r3 U妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
; C( x5 R; K+ S& G9 y$ j! G8 y$ C断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
9 p- R2 }4 t+ {* W: j如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否( i: v, V+ [% V+ l
父母未土″ 动 父母戌土′应- o8 t3 b( ^) `! s3 a- E
兄弟酉金′应 兄弟申金′
5 \4 d; x. B2 L- C; K2 H子孙亥水′ 官鬼午火′ 9 k8 G; A& j5 f$ L5 H1 c8 n
妻财卯木″ 妻财卯木″世( y% _) t F* U& ?- m% F0 _0 r' [
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ # ^- N. }$ ^" t- K1 |- H
父母未土″ 父母未土″ ( ]5 k o3 X) X; d" c ]3 C
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
s* S! p8 _3 y6 q+ z& U爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。4 s3 R& Z" u u# g) S2 O+ B
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
' U4 P7 L2 Z0 z5 d6 D旧存占验丙申日占文书- _! Z7 T+ F% H
子孙酉金″应
- ]" s5 H* a, e2 E" h @$ a妻财亥水″ " {" I v& H6 B& d1 p0 Y0 j O, C
兄弟丑土″
$ a' S& z1 ~, O, f4 ?兄弟辰土′世
0 o6 C; n6 Q, ~: F2 q( i官鬼寅木′ 伏父母巳火2 r; O2 G g! N4 R2 n8 e
妻财子水′
# X# f7 `9 e8 p E+ p断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。( d3 f9 X' L1 V* Y3 ~" \0 k
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
6 h. X- ^. Q) T- O. F, t: Q, J伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。) C' x" T) s0 o( N/ N
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
7 g7 h6 z5 b( w% h: v6 o制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
! N& N9 L3 }0 a. h- {1 I+ M" u如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
- G, i, d G- c2 p父母巳火′ 官鬼寅木′应
- q" R6 }) N) \6 _" ]7 j兄弟未土″ 妻财子水″ # u' j5 J8 h# t; H% K
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ & `: @. t$ K L- g
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
- ]* ~6 \: T" r7 x官鬼卯木′ 妻财亥水′ ' \# `6 O. s0 s: g% H9 R7 }
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
& a7 U. W% y8 O6 y% ^3 u余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
/ k8 Y; p2 A @8 w日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。3 ^, `, c4 V2 H8 R
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
/ [" `/ _7 H5 {; H4 M% ]如戊寅日占财得同人之乾卦; R- S2 N, Z# O
子孙戌土′应 子孙戌土′世/ E4 t& \$ e9 q, k
妻财申金′ 妻财申金′ 8 o$ Z' a& ?# v; t: U( H, Q3 h$ C
兄弟午火′ 兄弟午火′ - `0 E$ k8 c" R
官鬼亥水′世 子孙辰土′应+ y6 o- M4 r8 C9 I, i1 n6 T
子孙丑土″ 动 父母寅木′
/ t8 E Z- Q) ?3 L% X父母卯木′ 官鬼子水′ % z7 |/ E7 }0 J0 `- x3 X
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。0 {& f& Y5 l1 s- E: Q- f
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。6 ]0 Q, Z- ]8 C% b& F4 |) A. |
如未月戊辰日占年运。
; {" l( b g1 g: k2 W& ^; L子孙酉金″ 子孙酉金″
, a2 ]: R0 u: `- k: J) a$ y' e妻财亥水″ 妻财亥水″世
- W I8 R; Z5 R) o1 ~兄弟丑土″应 兄弟丑土″ \" }. Q! {8 ]% \# Q+ _; V/ g# H
兄弟辰土″ 动 子孙申金′
* q4 K H' r' Y5 w官鬼寅木″ 父母午火″应
* Q* `( G4 j- I. X' W2 r% @3 h8 k妻财子水′世 动 兄弟辰土″
9 n8 e V, k( Q) G' C3 p Z" }断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。! k+ e$ [, c0 @6 M6 z! t$ f4 a! a
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。2 _* t. V% I/ {0 s
如午月癸丑日占妻病( Y/ Q9 y" x3 s0 e0 e# e8 B* V
父母未土″ 子孙子水″应
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妻财卯木″ 妻财卯木″世
4 d, [4 S4 Y2 S8 G% ?官鬼巳火″世 官鬼巳火″ & [- E6 q# |* s7 V+ s+ {
父母未土″ 父母未土″ 8 A. n' h( r3 H8 @
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。4 ^0 j- Q2 d5 n2 h/ @
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。6 Y* D: {/ n0 Z R1 H: O6 F) n
妻财子水″应 兄弟未土″应
5 ? E6 L& h, \% V兄弟戌土′ 子孙酉金′ $ ^6 c# w" j" y2 ~' C
子孙申金″ 动 妻财亥水′ ! I/ |4 F' v4 E
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世9 a+ G! q7 n9 Z3 J
父母巳火″ 父母午火″ " ~0 X* p9 e: f) o: v. X" m
兄弟未土″ 兄弟辰土″ 6 E' L) L" n E3 k$ z* H0 d8 S0 R
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。, h; ?6 C1 t9 Q9 C5 @7 S) A
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
) q5 Z& V( y. S( `! t: E戌月己酉日占文书得小畜之蛊' C7 E3 R( _$ q# E" _
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应6 }4 T' j3 U- q; q
子孙巳火′ 动 父母子水″ 7 w; Z: D! T/ Z3 {
妻财未土″应 妻财戌土″ 1 D; |# z) g9 E/ W& G
妻财辰土′ 官鬼酉金′世1 M* H, t' [( e F
兄弟寅木′ 父母亥水′
2 C3 I$ T8 O4 M- j, w* z父母子水′世 动 妻财丑土″
# R+ p3 Y( z2 a3 C' W4 ^* _谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
. a7 ^7 O& j4 l+ s2 x- k. [, {野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
$ Y# v$ i) {, _忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。% h: `! E0 \5 \( V
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
+ H0 b- L0 K% Y7 ^0 V% Q# ]如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
2 D3 N' E9 }/ x兄弟巳火′应 兄弟巳火′
4 S* n9 g2 n/ @% e. y, a6 `1 `子孙未土″ 子孙未土″应
6 Z3 x* ]. i& G2 X妻财酉金′ 妻财酉金′ 2 y0 c1 l/ q3 B2 e+ v
兄弟午火″世 动 妻财酉金′ % A) E2 E% |, |1 Z# [- M
子孙辰土′ 官鬼亥水′世' \- I& i( h: v/ I8 n
父母寅木″ 子孙丑土″ 9 ^, q5 w2 S) P/ g X g8 L
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
5 Y1 ?- i* l2 D5 B7 i; x% r又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
0 Z4 g$ }0 s. h兄弟卯木′应 兄弟卯木′ : A6 z& V7 ?3 B. ~% Y3 I( ]
子孙巳火′ 子孙巳火′应8 C) f: Z- W$ h- n& [+ W8 j
妻财未土″ 妻财未土″ & F# e. K$ D+ w/ I5 P! v8 z; b ~
妻财辰土″世 动 父母亥水′ + e2 i; c6 L Z3 _. j
兄弟寅木″ 妻财丑土″世" L; o$ l2 ]7 A; S5 g( d
父母子水′ 兄弟卯木′
+ `; O6 f0 [: B9 s6 t& t0 u6 ~8 ?此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。! C; U4 H8 U7 I2 X8 {" P; m
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
$ x! N$ N- s' b, K0 Q六月壬子日占子病得姤之大过: t& U' @1 |+ s! P, q* V
父母戌土′ 动 父母未土″
, d! _; x) _- E: y7 l+ k$ F兄弟申金′ 兄弟酉金′
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( b' x1 A) D1 \" G7 a6 U9 n; k0 c" T子孙亥水′ 子孙亥水′ . \# h9 B" q# t$ d! o0 L; E5 G
父母丑土″世 父母丑土″应
+ N e. r2 v* p: s谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。$ b5 b) C' B# x) r
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。2 ^: T8 G2 w; v
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。4 s, k/ q3 T0 F" \6 r z$ Q/ e; X
申月乙未日占脱役得损之节3 U- L X" K \. G7 y! u* n
官鬼寅木′应 动 妻财子水″
9 Z$ w* g0 k9 m# |$ Y L: b8 D: c U妻财子水″ 动 兄弟戌土′
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 6 o3 O0 N+ N A, v) p6 O8 l& C# \
父母巳火′ 父母巳火′世9 P2 d% h* H8 L3 l
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
% X o% S. r$ L4 |& K# O辰月乙未日占月令得泰之丰 A1 x7 F6 |& B1 W( R" A/ z" S2 ~
子孙酉金″应 兄弟戌土″
2 A9 w3 @. x0 N妻财亥水″ 子孙申金″世" z& k: ?) q1 E$ G
兄弟丑土″ 动 父母午火′ I# T& y7 s$ B6 G
兄弟辰土′世 妻财亥水′ 4 w$ P$ @0 k5 H: d- D+ x
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应+ i6 A% {$ c, ]% \. Q; y
妻财子水′ 官鬼卯木′ " ~8 y6 e' w# z. f
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。 P7 O5 c/ p) @ W9 f6 ]
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
7 c/ R( ], Q! M$ G3 e" ^用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
7 Y6 T! P+ O" _9 F7 ], d" M: @用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。3 S3 P0 m8 Q! \- o8 e
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
1 S7 ?0 b' k: v; Y% {养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
0 K" q! L' ?$ S) y3 ~$ b化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
- Z9 U7 d) W$ x) P1 U% g化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
; A% T, b4 U$ y6 {. a7 M如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞0 T2 A- ^) P# O* u4 [% i3 C
兄弟卯木′应 动 父母子水″
3 K. \& Y4 g% O子孙巳火′ 妻财戌土′ 4 I5 L/ U$ O7 R' w2 f) a
妻财未土″ 官鬼申金″世
) j& m' a* |. m V& d妻财辰土″世 动 官鬼申金′ {2 x- Q! G+ X
兄弟寅木″ 子孙午火″ # Q# n- Y5 _( C' K) o
父母子水′ 动 妻财辰土″应
/ ~5 X# Z) t: b }8 Z y断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”& k# U; Y6 p* `9 r [/ ^
又如巳月壬申日占开店贸易# o& I; Z6 `" @; M
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ 9 X' | g+ X% X7 b
妻财亥水″ 妻财子水″世
; P8 u4 p k1 b) E2 y V* s兄弟丑土″ 兄弟戌土″ [ ?" U$ y+ Y8 r3 l
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
h5 W$ u' `2 }: L父母巳火″ 父母巳火″应
- i$ E0 b9 z: J# }6 e兄弟未土″ 兄弟未土″
2 Y9 ~/ v/ X! Q: h$ c断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，3 i) ?) G G4 q% B) Z
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。1 J! ]8 s, Z. L$ Q7 C) Y# M
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。( w8 Z& n4 D" a8 h' ]: d- T1 N
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
! |- \5 p( [, [恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。* r: ~' [: }" Z
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
. e( Z V) k% O X5 ^$ r. Z丁丑日占财
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& I$ j. Z- J( z3 c7 c+ L5 ^7 t子孙巳火′ 官鬼酉金′
( I/ w5 s" U! K f* k妻财未土″应 动 父母亥水′世
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彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
! Y1 u$ P+ X. e0 E f; }5 K如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。) m. b/ i/ [! ]6 R, D5 @/ ~$ o
官鬼酉金″ 妻财戌土″应) \, C: m3 a/ \
父母亥水″ 官鬼申金″ ' P5 H+ }2 N7 @) g- ^7 T9 j' N8 @! {
妻财丑土″世 动 子孙午火′ 9 w* s$ P# {! e0 U2 A
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
: a3 A' a& x# K4 x% T父母亥水′ 父母亥水′ - e, S W8 m) {" {; q- D
妻财丑土″应 妻财丑土″ + a1 j! K4 R! o
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。6 f b$ Z% Q" M2 x- h) ~
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。/ z1 W' O& H# O, M: {/ v6 y
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
: M- }( I$ I; r* A! o卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
+ o, Z s0 p. I4 R% a+ e动变比合当明进退。进神章已注明。9 T; n- Q, v5 b n& U) P* U2 u# K; n
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？. a% R: V% [5 J" r* ~' ]6 L
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦8 o/ o( {+ B$ E5 U* g' E
子孙酉金″ 子孙酉金″
/ T8 K3 B/ h8 ^0 T7 x7 s2 ?妻财亥水″应 妻财亥水″应
' |3 @1 q6 p2 R% X* O% r) j/ u2 K兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % Z% s/ \2 v* K+ G& N! h. {, U
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 J% ~+ q# |* w$ f) v7 a/ t+ B" F官鬼卯木′世 官鬼卯木′世1 Z- _( e A2 k, X+ B. T- S) l" m
父母巳火′ 父母巳火′
/ \2 ~2 X9 V# r6 E6 z占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
$ C9 M u" q9 _用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。9 ^' D9 t& k" i5 O0 t0 x) O* t
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷( A6 F& p3 ~9 ?! s4 J7 i6 X
子孙酉金″应 子孙酉金″ ; N1 \0 ?0 t% e+ M! k, ^6 A( l
妻财亥水″ 妻财亥水″
2 }; }3 l+ k( k4 C0 |, k兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
2 G% N9 A$ l( \# A6 A l兄弟辰土′世 妻财亥水′ , N" F" X P4 d1 @" n! e
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
+ a- {$ Q- w# f6 g2 F) O; E妻财子水′ 官鬼卯木′应. Y7 l% w( r9 s: ^
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
% I( G7 ?# B$ d, E刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。+ j: J% b/ T5 Q# M) W) g5 f8 x7 T
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
3 F. m' E5 ]5 A* a动逢冲而事散。六冲章注极明。" H; K8 H9 z# P+ m. ?. `
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
( `9 X1 v4 D+ k0 j; f# W1 T" M, e! o如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。2 ~$ [# ?/ ~! t3 q# R' }% Y% h
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
0 w- _* v1 n* r l& w# P$ e父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。( C3 ?2 e; h: ]+ c2 V+ B3 n6 F" \
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
! {3 i" z. e# J: W/ p子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。 R3 r, \2 O' Q. U
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
4 f/ o0 O& E" B! F8 u5 B元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。$ X0 I3 Z5 E. Q: l8 F
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
u" H) ?: x, i/ A& O0 D除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
) u* ^" q q: A, h) C2 Q* ~如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇& r+ I# U: y$ a) h( C5 n
兄弟酉金″ 子孙子水″
4 T2 s& b* | H: r( K* s子孙亥水″世 动 父母戌土′
' |' b% A; s! M! O) A父母丑土″ 兄弟申金″世
3 U6 R; E; [& B4 g$ _兄弟申金′ 兄弟申金′
* r8 A$ ^* K9 s官鬼午火″应 官鬼午火″
& a! l% a) d) {父母辰土″ 父母辰土″应
% B u. F2 Z3 H, G1 V断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。) d; J% y, Y; [' t6 V; Y/ d
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。! D* O; [+ d" @0 O& F
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。/ I/ u t) t; B$ Y2 I% b. z8 a
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。0 |% T E) v4 D% K2 E' q
官鬼寅木′ 官鬼卯木′
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兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ $ {9 _2 x9 T, v* d1 u& o
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
% w& o) d. m7 D妻财子水′ 父母巳火′应
1 Y* Z% D( G: @" N断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
! c9 ?6 u3 N; T ]8 b3 V甲午日又得临之节。" `# l" ~; h' i8 z0 P
子孙酉金″ 妻财子水″
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父母巳火′ 父母巳火′世
|1 B6 b3 D4 F2 `' D7 e$ V; m余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。" e. Y4 S3 _. }5 x( S% f8 C
动爻空破又何妨。
2 B( O* @1 u. j" n) l% Q如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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子孙子水′ 子孙子水′应
! b9 W" W8 `* c# x2 B i$ C: _余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
* b5 i' q2 }& O1 X) f) z" U又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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妻财寅木′ 妻财寅木′世; G2 v* ~7 p1 H; g5 A
子孙子水′ 子孙子水′ # Z/ U9 O! x3 V( \6 n, X
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
$ h/ A4 m" u. \ d0 ?5 t及至甲寅日又占又得大有之大壮
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连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。8 I( S1 j$ r7 } Z
卯月戊戌日占目下功名升否？
4 x6 \& t- a* r# `% e3 Y+ C9 a兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世% [ d H$ V" P: H, j) q
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父母卯木′ 官鬼子水′ 4 @9 ?1 d' z1 O- ]
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
& r: f4 L# T- E) G* u: l卯月庚子日占得风山渐。
M7 ~, v1 f" z# Q官鬼卯木′应 官鬼卯木′应, U$ q9 e9 ?# K2 D9 g; P n1 p
父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙申金′世
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ! J! p, G4 g9 P; h2 c D/ Z
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
2 v; n7 T* o) `% O7 u1 k& @8 b4 U卯月辛丑日又占得火地晋卦8 V& Y4 N r7 B( B& d
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, \/ U6 a7 z9 Q0 f; j# K* H余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过. M4 a, R X/ [
妻财戌土″应 妻财未土″
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余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。" ~* i! G9 R5 G7 a# W- e
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。5 r0 l' r, S5 i: p
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
. ^& j5 H; ?; V' ^大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
}5 W. f) X/ B4 v8 A筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
) U* C, _% h' ~' Z6 t& H+ y 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验
+ w, j( l' V D( Z5 q曾有先占求财后占丈人之病。5 j; j8 D1 ~, u6 q1 e
辰月乙丑日占求财得随之否" ^! k1 s& b% W6 @4 w+ x$ g" ^ V; n
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& x' A4 E7 i0 P; I) Z: a! x5 `由占妻父病得水山骞
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父母辰土″应 父母辰土″应0 h3 V& r- {2 I" S: F$ k9 |2 v% R3 E
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
1 F& j1 X0 D" }4 |2 O# u 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。% d* E+ s" ?% M( N5 c
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
% W% y! g" h8 c# ?; Q曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
- L4 M5 l$ G/ W6 U. K+ _1 H, g得比之咸9 W4 S+ |' P8 S5 T1 A2 J2 h
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2 m4 n2 V, b5 D$ U* ] 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。9 n& T" o) m5 }6 `7 ?$ m
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。( _4 m- l) D4 e2 P; d* {
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦9 ]2 A% G7 ?3 W0 C
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兄弟申金′ 官鬼巳火′世
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父母丑土″世 妻财寅木″6 T |5 k' _& R5 V# M' |, l$ {! s& Z
本人占功名得天泽覆% W* `! d" _: j( j
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
/ d5 y9 M6 R: ^0 w1 I父母巳火′ 父母巳火′
6 Y( j6 N, \* }0 N- B6 W若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
3 N' q0 U& g3 Q0 @8 I% h2 c 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
1 M! N5 Z4 ?" m( j0 l 午月辛酉日占功名得萃变遁。
# m0 p$ r* q o( ~& z/ g# |4 l2 K3 x5 e父母未土″ 动 父母戌土′ 5 k3 R% K9 P/ K% Z0 U- g( ^+ N% W
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世% m. Z) \' ?. K! R O1 F% x
父母未土″ 父母辰土″ 0 H8 E2 Q$ r2 N7 l1 l1 b6 z
此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。: z4 r( f' B6 @' z
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。& G+ y8 w% w! C7 C! ~
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世$ _. M3 g, R+ m; A- [* G; f" A
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″
+ I' V5 H3 M! @/ `此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
0 ? H4 j, k0 W9 J$ U. q X% N占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。) w* Y1 h: E6 u3 ~8 q
得咸之大过' P5 t1 v+ Y: l9 l/ w4 v
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兄弟申金′世 兄弟酉金′ 5 a, G; c& n8 W/ Z7 O, v
官鬼午火″ 动 子孙亥水′
1 R6 C; G8 D- o' e r9 T父母辰土″ 父母丑土″应% z8 R N& A1 f
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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兄弟申金′应 兄弟申金′
4 {* M9 ], Q5 a5 u: O官鬼午火′ 官鬼午火′应0 `/ R! y( n. T
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3 ]0 G: U' y/ E5 R7 z1 W世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。* {; z/ D. g5 n5 F- Z
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。2 l0 U* f1 O4 n5 T
如巳月已未日占小厮病0 E; @9 i; s5 I D
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父母巳火″ 父母午火″
1 L& @6 m0 l4 C2 O兄弟未土″ 兄弟辰土″应
! E* y" Y d: v/ x9 Z ] 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！ O z% G$ I [* m5 |4 s) I- n( j4 ?
又如申月戊寅日占身病得坤之比) w! \" U" j) D$ v0 w. |% i
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兄弟丑土″ 子孙申金″ 3 R6 a9 a0 P+ l; m% C/ g3 k, f/ w
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断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
& b% m; m2 |& l, J. E/ ?又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
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* A% e1 r: B; U/ Y妻财亥水″ 妻财子水″世
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断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。7 A$ f5 j: G0 K, N$ N9 Q6 z8 x
酉月丁卯日又占子病 得既济之革
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父母申金″ 动 兄弟亥水′世
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″
7 |% C+ ^8 e- O7 j" D子孙卯木′ 子孙卯木′应
6 }+ L g3 m* W4 B断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
4 \3 D( }/ W j$ P' y) e+ I李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。2 s5 p3 D, ` k/ H% ]; V" z
天时章第三十五
. [+ H2 j) U O' X. x增删《黄金策 》
5 W2 D* M& q6 `* X3 `. \! `天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
* {$ H. \7 V: C% _- L i& n卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。3 _* Y! x& H# v2 o, V
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。- Y% k, n, Y8 B& a/ n4 c( H L2 u% Z$ ?
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妻财子水′应 妻财子水′
1 m% Y' `/ s- K) b7 G* a# s申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。1 y7 [8 x$ ^$ @; v- t# ~
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。
6 ~1 }& G* ^2 B7 p. @如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅$ N3 S5 z$ n0 t( d; I' F1 k
父母戌土″ 动 官鬼巳火′
; u# S" ^! H- f兄弟申金″ 父母未土″
$ a! Y' P8 o# T2 R3 _' _' H官鬼午火′世 兄弟酉金′应
* m* ]+ ^1 x+ v兄弟申金′ 兄弟申金′ " D5 s2 {* C Q
官鬼午火″ 官鬼午火″ 5 M" \$ f! J4 a- K0 V$ C
父母辰土″应 父母辰土″世+ x# }; L/ n) t& T* a- h+ A
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
$ U3 Z( Z" d2 G! z- v9 i3 ?$ U妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
! T- j3 Z1 y# T1 z7 ^如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
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父母亥水″ 官鬼申金″ 9 L( Q& `& ]# S3 B& E
妻财丑土″世 动 子孙午火′
6 L! G W/ ]. x- C2 c) z! T官鬼酉金′ 官鬼酉金′世 t! l, y9 V; t( c( e* s
父母亥水′ 父母亥水′ 1 f7 }: J1 j. Q
妻财丑土″应 妻财丑土″
6 N6 W4 b# X3 | {3 c s5 }此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
. \1 t( d# N g* [6 D3 U, `+ D官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。1 s+ n2 m& E. X- r5 s
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过( Y7 j( ]0 x, t; j" U
妻财戌土″应 妻财未土″
/ l; O; I* E% L官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
3 y- w) d) K9 _* s3 _子孙午火′ 父母亥水′世
s2 J) }+ T. {5 @官鬼酉金′世 官鬼酉金′ * Z0 W( q6 |8 s" f R5 @! i9 _
父母亥水′ 父母亥水′ - T$ }' A3 M) B- Y8 Q1 S4 i; w1 i! X
妻财丑土″ 妻财丑土″应
% P; l+ w, X% P+ V世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。3 C9 L" y$ y' s1 {7 X
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。% @; N0 y9 A2 N! E) M# p
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。/ `6 d2 ?; X5 u# J2 A
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
( v0 r) k6 F, P7 e父母戌土′ 父母戌土′应
& {5 {' v. V4 U d/ Y兄弟申金′应 兄弟申金′
4 O6 u8 E6 d7 g官鬼午火′ 官鬼午火′ 3 G3 d1 w: _/ d J7 o9 F7 K
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
+ f" m! n* M; I: N官鬼午火″世 官鬼巳火″ 9 i% ]6 q! q- j5 Q5 {; p( i! x4 B
父母辰土″ 父母未土″
! b. K7 z: j! g; h/ \3 e或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。2 j4 G0 b9 H1 J: v/ N8 ^2 s
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？* Z& E8 E9 w/ G* t: m. C6 h- R
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
5 b4 G, c) h ]+ C4 r& J3 R+ t妻财卯木′ 动 子孙子水″应2 Y8 ?/ h! p J8 g7 A
官鬼巳火′ 父母戌土′ , N0 q+ m A: G+ S) E& _
父母未土″世 兄弟申金″
* T+ y9 z% y; B# I妻财卯木″ 妻财卯木″世% ?8 j' \: x: d$ B7 x
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
; P8 ]+ e7 X: C( w8 T父母未土″应 父母未土″
( R( t3 I, }" T. b) k( M断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。4 u: ?& H+ ?$ s2 A
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。7 H6 B. P9 H' p
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
1 F- T2 [* ?$ `( b7 A兄弟子水″ 父母酉金″ - e/ A0 Q8 z8 @9 v
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应4 e, I4 f% V1 _6 e$ w7 l9 G
父母申金″ 官鬼丑土″ 2 p* y9 }5 W6 Y* h" J/ T
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ + Z/ _: u3 n) Q# M
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
! t1 W; T: L" T8 z: v0 i' o兄弟子水′ 妻财巳火′ ( H6 O# B/ {4 c* _9 W* T
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。 Q. H" b: t9 K& a, d! A, V2 s
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。% K& u' a/ o1 I8 Z5 \
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
, |' G% \- K( x; ^* W5 v$ h五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。+ f2 O4 q, R4 n+ W7 W1 r
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。1 U# T9 v! f6 |1 x4 S3 B
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
, g' {5 x6 }* f; J( v( E# p兄弟子水″应 兄弟子水″ 8 @' G; V n! U4 f/ {" E+ c
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ' N- a$ J4 C( E
父母申金″ 父母申金″世
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0 l U# s5 ? c官鬼丑土″ 妻财午火″ 4 z" I+ ^2 `! F2 l0 T$ z" ?
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
* a" v+ c, n6 P( Z9 L' [若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
, c0 m, Y# u" k4 F Y父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
! L1 C/ {& J& a: M 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。+ r2 [% p- r" l# u( F3 O K) }
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴( J* z7 x- r+ s1 P {; C+ i) G
父母酉金″ 动 子孙寅木′世4 ?; Z) a) \& s L: ?) F* T
兄弟亥水″ 兄弟子水″
( a. F' ~$ N* U: R+ Q官鬼丑土″世 官鬼戌土″
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官鬼丑土″ 妻财午火″
1 V }# ]+ l$ R- j/ X" u4 L% f% m子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
" ~) y" ]1 V0 L6 ]" S3 }余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。, ^' M, D' J& `* C
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
2 e/ d U+ L7 t$ h# @' c8 Y如午月丙午日占何日雨得大壮之升$ n% l3 e, [! m+ j5 ~
兄弟戌土″ 子孙酉金″ $ j) R( Q9 i: N) l I5 M' U
子孙申金″ 妻财亥水″
8 G& ~+ ?- |/ e! p父母午火′世 动 兄弟丑土″世) B4 H7 r5 U" a6 p9 i" ~3 O' q
兄弟辰土′ 子孙酉金′
3 y F, x! B" B8 u8 j官鬼寅木′ 妻财亥水′
4 J, H g, x+ u妻财子水′应 动 兄弟丑土″应/ ]% v2 e+ x: J. u
又如申月丙辰日占何日得坎之困
5 J0 V. W% M" `$ p0 ^7 M兄弟子水″世 官鬼未土″ ! |+ s! t J7 B9 S" B
官鬼戌土′ 父母酉金′ ' Y4 \: f0 h, S: N
父母申金″ 动 兄弟亥水′应
: S5 l: {! u7 v" h1 {$ w妻财午火″应 妻财午火″ ! J0 z. `8 G7 t% V7 W4 Q) q1 E
官鬼辰土′ 官鬼辰土′ ) i1 X; G0 y- p* f6 Q6 y7 v
子孙寅木″ 子孙寅木″世
( |( X) Q$ m( k5 s) B2 C前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
3 a4 C3 z+ `% a: b l( Z1 _( H& o如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
2 `9 r. X8 }5 F6 ?5 j# b3 l0 |官鬼卯木′ 官鬼卯木′ - W. {, |! I5 B* D# I* B( ~0 D
父母巳火′ 父母巳火′
7 m' ~# w: v6 T$ I4 N+ s, ^. _兄弟未土″世 兄弟未土″应 [. b3 A2 {. Q7 D5 g# Y
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ " |0 U& s" P0 ?7 o; X( k, F' j; E, H
官鬼卯木′ 官鬼寅木′
3 d$ L0 k: [3 v父母巳火′应 妻财子水′世( Q, V6 R% t4 X' a. q: Y, X- ^
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
/ h) a- W# D3 T) S5 ?: O5 g父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。# g& Q' h' R- U4 j
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。' M) H( U6 I5 U, [0 I1 G
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
/ \! N- A2 J8 W$ ?+ [/ @1 Z3 t5 F) J晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。+ S* [. ~7 s$ |" r5 D% T f# x/ s- P
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
0 q8 B, M z( w& i [妻财未土″应 妻财戌土″世% O" }8 l& S9 `5 H8 h5 {9 x+ F
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ + Q3 a) b/ l9 |5 s; w# n
父母亥水′ 子孙午火′
1 i" l0 l3 M |2 {) w妻财辰土″世 妻财辰土″应
' v/ ^: h& h0 t$ I3 W! L8 @兄弟寅木″ 兄弟寅木″
* H7 [. e/ Q7 V% _7 J父母子水′ 父母子水′
' @+ N6 B1 J% j W断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
; e' d9 T/ }" i$ s* ?0 _" N子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
2 s6 N C* |5 U6 x" O) ^2 Y父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。- t: ]2 Z2 f V
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。: y5 g* r3 C& K
如巳月已卯日占何日晴得离卦" W B1 E# Z2 p
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
1 g- D$ ^" d# n I1 b子孙未土″ 子孙未土″
7 X$ Y& J- T' k6 O& P$ q& L6 K妻财酉金′ 妻财酉金′ . n0 D# M- d' C/ E) l
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应- q$ l4 l0 j) Z
子孙丑土″ 子孙丑土″ 7 q$ N+ l3 X2 j0 n
父母卯木′ 父母卯木′
6 k9 C; T9 S( R( C0 P$ \8 Z酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。6 \/ a! ]# _$ J$ M
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。0 o0 Q% W9 g% o: o4 f9 z
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
$ I; m H/ n% G0 s! J# ?9 S妻财戌土″世 妻财戌土″
, w2 s6 q0 @0 ]6 q! q官鬼申金″ 官鬼申金″ 1 a1 P3 U- E( T5 L
子孙午火′ 子孙午火′应0 h) Q) }$ @6 l& R* W4 O& O3 j# c
妻财辰土″应 兄弟卯木″ 9 `* d. E$ s( {( f" _$ @. B
兄弟寅木″ 子孙巳火″
0 g; o- o2 `$ {0 I( i" Y8 R父母子水′ 动 妻财未土″世3 x& m- R0 a: v- N3 R8 E0 u1 r
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
2 v+ p6 S* b2 N6 p1 W“木动生风，风伯肆虐”（缺）2 t0 s( T" f# \1 h/ q" G
“金空则响，电母施威”（缺）
' X' k; H, j- \% S如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦# O G- l+ N; v R& R2 ?
子孙子水″ 子孙子水″ / Y% Q& a- j9 x9 v) Y; q% Q& H) j
父母戌土′ 父母戌土′
3 C, z9 z2 W/ [$ H6 L兄弟申金″世 兄弟申金″世
! \/ h T: }* t! a( `9 D兄弟申金′ 兄弟申金′
) L$ L" n# V% l4 \官鬼午火″ 官鬼午火″
4 u$ y0 V% r1 C+ J$ Q" f# y父母辰土″应 父母辰土″应, m; y) S8 z' | [. M
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
. ?# V& g3 c# s冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。. S% Z4 l, x+ f( E
如未月丙午日占何雨，得离之旅
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子孙未土″ 子孙未土″
% P( W2 n ~/ a- o2 t: Y1 S妻财酉金′ 妻财酉金′应3 n! I9 q+ D! G2 ]
官鬼亥水′应 妻财申金′
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父母卯木′ 动 子孙辰土″世
% q( T( c4 D, R/ `" J0 z断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦& y. @% n2 H1 X. o7 L, t1 f
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
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父母午火″ 父母午火″应
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断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
@" m* o2 {( N2 a: K/ ]2 I5 ]$ Z占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。# J8 L/ a5 K @9 s2 {+ e
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
) b$ H2 G# v, ^兄弟子水″世 兄弟子水″ 6 p8 @( C% N- _, t0 z P7 X
官鬼戌土′ 官鬼戌土′世" u) K1 c2 t% ?. y$ |% z
父母申金″ 父母申金″
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) B5 ^2 B; m4 g! V7 X0 _! g官鬼辰土′ 兄弟亥水′应8 ~8 T' h: j0 I
子孙寅木″ 官鬼丑土″ 9 j7 |* u) c. X
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
+ l G% c: V# b6 G. l# B占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦* { S4 v: ?/ }- k
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兄弟巳火′世 子孙戌土′ p* F3 D& g$ S8 g3 Z' H
子孙未土″ 妻财申金″
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子孙辰土′应 子孙辰土′
! ^5 J/ G' m' ~" [; M& ]父母寅木″ 父母寅木″ ! w ~2 ?: C5 I4 Q3 V
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
) I' w3 F8 ?+ B9 d9 S竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。' h' i8 v+ ~" G- t' d/ P2 Y- Y
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
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父母未土″ 兄弟申金″
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! s/ t( x6 S* R" X! k/ i; ]) g; @父母未土″应 动 官鬼巳火′
( i: y9 [3 Y! i4 [断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
# g9 _3 o5 d' {: S% g* t多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚9 U; C3 N/ g5 G8 Q" j$ g* _
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官鬼戌土′应 妻财巳火′
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′ $ ^8 W F4 c& |4 s0 {4 p; I
兄弟子水′ 妻财巳火′应1 \9 V, }( h" L7 }- G* e
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
' ^7 t, }0 e* f& b, W卦得反吟晴雨终须反复。
) R9 h9 c/ ^9 F' T. y! o% M; B& }' U如辰月庚寅日占何日晴得观之升
0 Q0 S/ E/ u1 j妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ $ S- H8 f. y3 g
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
8 {" J- r# j6 S父母未土″世 父母丑土″世
. J* I4 C2 S% z9 \7 r2 i妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ / r1 l, C5 h' G9 a* Q' I2 F
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ 7 V+ l" A2 e4 j" ^' ?. t: V- o
父母未土″应 父母丑土″应
+ c3 N6 ]; P" t8 P断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。0 Z- u$ t/ ?# {# U' f& y9 @
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。# I: C1 Q) i8 a5 ~- n) I% I
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
- u3 {( Z# X8 ~3 W* I3 \$ @0 o兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
( v- W' x7 B. R! V6 B子孙申金″ 子孙申金″
( m* \! B I; k1 _: L7 |& f" K父母午火′世 父母午火′ + q ]' A5 F$ j
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应- ` M3 I+ d9 N$ E
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ ; U! R6 T! ~" o/ X o+ N
妻财子水′应 妻财子水′
% q% C& e3 [7 Y9 Q+ v5 B% x/ K占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。5 U) P! ?% F3 i7 b
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
2 v9 `0 J+ @# n) V觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
( Y: T" M) v. P旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。- N9 v/ j B: K" K
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
5 `! b8 v- e8 b# `/ t' P子孙戌土′ 动 子孙未土″应
( k U# t; X+ A' a' `& r3 T妻财申金′ 妻财酉金′ & l5 ~! X; z1 V7 ^- _
兄弟午火′世 官鬼亥水′ : i/ g; O$ p& ^' b: n
兄弟午火″ 子孙辰土″世: y0 Q# ?. D n! q# m3 t: Q) z
子孙辰土′ 动 父母寅木″
1 n$ O/ R) h! V5 ^) ~, m父母寅木″应 动 官鬼子水′
- a1 r& e& f% D) _' `" b: T# ^* u- t此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。' b) u; O$ `; A9 ?% T( j* @6 ]' x
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙2 k* S" x z: a5 {8 y& {$ z- s
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
+ V, D7 @7 h. ?' I+ x4 H妻财亥水″应 妻财子水″ : q" s+ N$ N8 V% ]
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
( A$ A0 s6 Z R" ~兄弟丑土″ 父母午火″
. i0 A0 U9 ~' o, K' V官鬼卯木′世 兄弟辰土′ ! P+ u4 L4 E$ S% y* w3 U4 S. V
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应: m5 j) L! c% t+ H' A$ e& c9 Z
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。! D G6 }# t# @6 T) y
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
6 f( b5 p# j& X7 P: Z- h& F' E父母戌土″ 父母戌土″ ) F0 {; Y2 g# K. ^' v) C# z, u
兄弟申金″ 兄弟申金″世
3 `" k( I7 T; {官鬼午火′世 官鬼午火′ $ X4 e7 `6 k. L
兄弟申金′ 子孙亥水′
; Z! P2 v$ R, [6 Z/ u/ w+ o4 j- c* E官鬼午火″ 父母丑土″应
, R9 I- `: h7 r: G. V; C父母辰土″应 动 妻财卯木′ & s1 c! p' `2 W$ Z; f6 f
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。* R# q- W6 l& T: ]! X
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
. k5 r$ R: D" ?" S3 G5 ?! c兄弟子水″ 动 子孙卯木′
! n* d; f3 g* V, `% N官鬼戌土′应 妻财巳火′
2 l0 H* K6 k4 l I3 f父母申金″ 官鬼未土″世
/ o5 A1 P5 V& t7 |4 q, H官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 4 Z$ d, Z v5 Y% }) s
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ + T7 i4 O/ Y8 o0 Y
兄弟子水′ 妻财巳火′应
/ y- B2 L) O8 i5 j一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
9 N$ D' h* T. T9 {+ x3 |0 @5 I诚得卜日应时，方得其奥。
$ k; D# O6 ?! x/ a辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否& j/ w$ A- Q3 x
父母戌土′ 动 父母未土″应. F" P9 J- @ M' V e, I
兄弟申金′应 兄弟酉金′ ( l' U6 m& V5 Y$ U
官鬼午火′ 子孙亥水′ 5 {/ q& \* O& Q' U. [* b) m# ^
兄弟申金′ 兄弟申金′世* B2 z, Y2 F5 O6 D! B
官鬼午火″世 官鬼午火″
( w5 L! J" w2 | c" X3 j0 q父母辰土″ 父母辰土″ $ Q" W8 `8 o/ D* J- l$ q
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。6 O1 W3 y6 h1 t" B+ l" q
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
/ D' {! e0 g9 G4 |% I父母寅木′ 动 妻财酉金″ o- D! ~7 N+ H6 U* Q1 [8 I
官鬼子水″ 官鬼亥水″应; T* Y1 e& f% x" Z7 B
子孙戌土″世 子孙丑土″
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' E9 e# Z9 c9 h" k子孙辰土′ 父母卯木′世4 p6 g9 o) e5 S& q8 T8 @3 d. D8 z
父母寅木″应 动 兄弟巳火′
8 f+ G$ f3 |1 Q7 o6 q( c! Q9 k上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦6 U' ~3 g8 H4 o, n; _# d
兄弟戌土″ 子孙酉金″应! Q) H0 Q) r7 l; q
子孙申金″ 妻财亥水″ 9 c4 H$ V5 r- P; F: c/ l
父母午火′世 动 兄弟丑土″
( k4 e e2 F/ R2 |& U& I& I T' v) ^兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
k* C: a! z$ c$ z官鬼寅木′ 官鬼寅木′ / J3 e4 U$ m& P( q
妻财子水′应 妻财子水′ 4 x, p! e: n) x7 H* ^
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
# a7 G' B6 j; V妻财未土″应 父母子水″
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父母亥水′ 动 官鬼申金″
3 G2 R* G: C8 Y: i妻财辰土″世 妻财辰土″
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' B9 [6 f0 A; X$ i3 w父母子水′ 父母子水′ 8 z6 d7 i, V, z. p+ |/ k2 }
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
$ \/ X( X1 D8 |又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
4 Y& x, w# A5 Y* k% v父母巳火′ 兄弟戌土′
6 \$ M% r! x( K ?7 N+ U兄弟未土″ 动 子孙申金′世
& J/ S. E/ |* r- f子孙酉金′世 父母午火′
1 d X' R9 y) B# c& Y% B兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 J2 u+ n0 |. ~# x9 `* u
官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
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余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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5 l$ @6 Q4 k' }4 W# [4 r6 _# K, y0 X增删卜易卷之三- c7 n3 \+ l8 k( i. k4 c3 v
野 鹤 老 人 著
* T& q/ C ?+ G楚江李 坦我平鉴定. J( z o6 c1 U1 C8 c6 _+ D
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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身命章第三十六 f* g' \/ z, x/ ]% {9 h& V2 F
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
; C4 ]* w2 y) M终身财福章第三十七
" X3 u4 O2 w) _6 o/ h' `1 w# Y福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。6 `2 Y* E( g6 J, [7 U* f
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
: {, S3 F9 g( [ r6 k5 i( a; O如卯月申日占终身财福得复之颐6 D6 Z1 z0 |/ A8 {$ T @3 Q; A' V$ B! j
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ 4 b8 b1 i' r$ x7 h$ Z5 j9 C7 i
妻财亥水″ 妻财子水″ . D0 X* o- o& N# ~+ C* ?: R
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
# Y9 C$ Q. g+ ?$ J0 W兄弟辰土″ 兄弟辰土″
1 ^9 U" z4 l- f1 B1 p) [官鬼寅木″ 官鬼寅木″ , u# J( j1 u" [/ o/ z% p7 T
妻财子水′世 妻财子水′应
4 r, G1 ]8 Y, Y3 o4 {, x五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
2 S+ j0 g3 P6 l黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。" N) Y$ h Q; e/ i
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
1 I4 t3 `5 f( P4 L如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦 m, z5 C* ]' k/ v. J( E+ V
妻财子水″应 动 官鬼卯木′ # X5 V% d0 w! [
兄弟戌土′ 父母巳火′
" I3 ~) u6 u e4 A( i/ ^3 b+ L子孙申金″ 兄弟未土″世& u ^% B' v N, R# j
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 0 }9 c+ x* a2 H+ `+ V% H. _! X
父母巳火″ 父母巳火″
' b! `, A0 i- O+ g3 ]$ y+ k兄弟未土″ 兄弟未土″应+ X2 O; b% A* F" s7 o& B2 w
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？9 |# d1 T, f9 J' q/ ?$ ]/ F
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
4 t: I# c, K: q+ S3 K9 W兄弟寅木′ 兄弟寅木′ & s3 P1 W* j5 M4 S* F* r: a
父母子水″ 父母子水″
1 ]/ o- ?4 ]/ f$ L; ?7 t妻财戌土″世 妻财戌土″世" P( h" Y) g) h
妻财辰土″ 妻财辰土″
( w$ w# g# q5 @! f6 T兄弟寅木″ 兄弟寅木″ D4 J+ D4 L; K
父母子水′应 父母子水′应* j4 M# f+ Q& R% J. u0 v6 w# _
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。" K! M" B3 f7 R# q
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
, T8 l' T" f( y# F如午月丙戌日占终身财福得节卦
. Y* {- k" W/ s3 ~兄弟子水″ 兄弟子水″
, {# l: i- j3 V) |0 P官鬼戌土′ 官鬼戌土′
+ G% }) F/ B/ J, L5 V" @父母申金″应 父母申金″应
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妻财巳火′世 妻财巳火′世
9 F0 v( f3 G) x: m" W此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。" z: g4 Z% i( L( @1 e7 p
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
; x( i0 E7 Y8 i卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
! J/ [# Q) K, _ `若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。" k4 K/ a2 E- V+ \9 }! `
如寅月乙巳日占财福
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子孙申金″ 子孙申金″ 1 U# u! o# {0 E h) Y: H. [7 U! g
父母午火′世 父母午火′世- \- p1 D7 i0 O5 X
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ! t9 o/ A; N! r f* P# |( T
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
$ D( l6 c1 B0 o5 S妻财子水′应 妻财子水′应
& O3 n3 u$ l( l) N# t" ~余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
3 X" k, Y0 r+ o% m5 q% x要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。) z) e( E7 f+ N. Z7 }9 m
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
4 P0 w( Y: y' T1 r T& y6 @7 W如申月壬子日占终身之财福2 Q1 _& E) T: Z3 X: B
子孙酉金″应 子孙酉金″
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 4 b( {$ `+ H: q' P# B$ p4 h& I! b
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″
9 ?: G9 b' n) g9 b# B官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
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世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
: e* r. x5 ?# C/ |* i衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
# i# ~8 J! t) M& X4 j6 q如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
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兄弟午火″世 子孙丑土″
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断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。- \/ ^5 \% \" D4 F: v6 f6 ~ i: D5 v
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。0 c* q" s. v+ E( t6 p
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
, m7 }4 f* l# h9 w遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
) O' V4 _2 F5 g1 l& M2 W* B1 L如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
8 Y5 `5 t" _& c/ l' m/ ~父母戌土′ 父母戌土′ / ~' t( y4 l( Z5 R6 Z+ j* x( _
兄弟申金′ 兄弟申金′应; m0 V m! Q4 D4 A) Q$ w) F; c
官鬼午火′应 官鬼午火′
+ y; i5 x% S0 T兄弟酉金′ 兄弟申金′ 6 s5 _5 D( e9 w" _0 ~$ z/ P, p! t5 ^
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
7 U- }) E: ^+ A7 }父母丑土″世 父母辰土″ / { ^1 O9 F$ b( C1 n
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
' j( E) `) d+ k1 S! C9 O, b逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
3 Q/ t7 B( V% R ~% z如午月丙子日占财福得明夷之丰7 J: r1 _9 k# w' D
父母酉金″ 官鬼戌土″
. F6 y+ p# x+ P) c6 G$ g兄弟亥水″ 父母申金″世: l- p2 p9 l- P1 w; ]# G
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
" {1 i6 y5 H; E2 G% p兄弟亥水′ 兄弟亥水′
8 }" T( P8 V, ~4 s官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
$ o" r% u6 P* F* V3 ^4 y子孙卯木′应 子孙卯木′
) p' [ ?! z* n% \世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
1 L: \+ }% K1 Q/ T) r+ g父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？, n: ^- I" g* @2 I
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
9 o% o/ q& N1 G妻财戌土″应 妻财戌土″应9 e4 P0 V! M! h/ X0 |
官鬼申金″ 官鬼申金″ 0 }' @2 n* y5 i5 c- D2 p
子孙午火′ 子孙午火′
1 a) Y5 S( b3 [/ U: F官鬼酉金′世 官鬼酉金′世5 R7 L, q# }, D1 [
父母亥水′ 父母亥水′ / l# `- _+ V: h6 @7 s
妻财丑土″ 妻财丑土″
* {8 X* U9 n7 A4 V0 i问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
# c8 \. B9 y) p/ ^$ c V命再占得噬嗑变否卦. c) d$ \2 m" I5 s; }' | g# c
子孙巳火′ 妻财戌土′应 I- L6 z1 m- S; B# E1 N. r
妻财未土″世 动 官鬼申金′
, C# i c9 t$ U6 B6 p' \官鬼酉金′ 子孙午火′ - }: P, t. K+ V8 X8 |
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
5 i" e" y8 `# t0 x% ~兄弟寅木″应 子孙巳火″
2 F) [. B1 C+ a- r( u K父母子水′ 动 妻财未土″ & Z/ w* W d1 y) L: k
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
& J* z, @! m. V7 G& f7 I又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
5 ^) k/ d1 x5 p. e" t. P" V父母戌土″应 兄弟酉金″ 9 V0 [. g+ @) [
兄弟申金″ 子孙亥水″应
* h6 {* a. Q5 J官鬼午火′ 动 父母丑土″ + S# ]5 s& f. u: M
父母丑土″世 父母丑土″
. N- t# k$ h- t妻财卯木′ 妻财卯木′世
* _( w# W/ ] n; n# ]官鬼巳火′ 官鬼巳火′ - u( r% s: C2 g+ Q' T6 V! g" ~4 m! q
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
/ J3 L) A! _8 W l2 d& j. n0 X9 s父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
+ c" f* o' ]2 q& A4 o% A, q如子月乙未日占终身财福得兑卦
8 W3 _ k$ O' C( t父母未土″世 父母未土″世
: K" x4 L3 S- X! j兄弟酉金′ 兄弟酉金′
( g/ g3 ?4 ^+ I( f; o3 K子孙亥水′ 子孙亥水′
. M/ e" [8 {" w: T ~父母丑土″应 父母丑土″应
4 A: N0 H3 O' {! J* n8 v妻财卯木′ 妻财卯木′
' j1 q7 x8 c; I5 ^) e8 t% F官鬼巳火′ 官鬼巳火′
9 U8 ?# E# w, v5 Z6 T9 L断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。9 d# f; d) c8 ]
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。9 r7 |! v6 K& |* ?- w# `% F2 _
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
/ _6 O1 n4 P& Y' u; A0 H财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。3 P" a2 w+ q6 h( _: q9 T& ~! c5 O
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。" `& h) x* y& M, U; [8 L( y6 P
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
3 ?# k- S5 u1 R如卯月癸未日占终身财福得革之家人4 {$ C5 a" H4 V, A) E$ k p2 g
官鬼未土″ 动 子孙卯木′
# w! q% R' T$ U" f; C/ Q( r+ E6 {( |; Z父母酉金′ 妻财巳火′应2 u6 D3 q0 x* r: s
兄弟亥水′世 动 官鬼未土″ 7 Z7 ~7 J1 m! o
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ ! P7 h* W5 t9 e' e9 ^7 I
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
0 @& o0 r: d+ Z' Z2 S9 W子孙卯木′应 子孙卯木′
* F9 [; X; l+ Q0 b& {应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。( s. ^6 V2 m8 Q
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。' n1 ?3 ^) {# b/ j! E. ]
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。7 P+ ~) s3 n' [2 {
终身功名有无章第三十八1 _. k* B0 _" b$ I; k/ X1 G; ]. @
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。5 U2 u, M" a S# g9 L
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。$ u4 u5 x( Z4 p
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦 t6 Y3 }( {% D
父母酉金″ 官鬼戌土″
/ B$ W! W& G, O" ~+ ]! |兄弟亥水″ 父母申金″世6 d z' ^' P0 k# `" I- F' F5 ]- K: X
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ " C0 z' U6 M/ y r4 d7 X
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 3 ]& X6 j$ N& X" [9 R
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
) A% m- y* k( u5 h; y. o; v子孙卯木′应 子孙卯木′ ! T: E' T ]/ } F1 ]3 ?* c8 J" y2 `
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。1 K a" i/ b; o3 w: i1 ~
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。7 `& A' W4 E+ H, ]
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦; P1 M$ O) I: r$ B
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应3 v. L& _! e5 y) A5 |5 x
父母子水″ 父母子水″ $ t' J$ M2 z4 d: j W; J+ t
妻财戌土″ 妻财戌土″ : p; ]" a* A4 v) d0 _+ m) Z" Y2 e7 p
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
& K( b1 m9 i& a( C _3 E1 |父母亥水′ 父母亥水′ 7 Z) y8 l' D3 G T" Y% C* n
妻财丑土″ 妻财丑土″
9 s! _* U5 m; `2 q) ^日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
% ]) R0 {; v2 r; f8 \; {岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
$ G3 u. m: ?$ |0 ^福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
, t5 k9 p! |6 Z Y' J8 ]8 p# p2 D如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦& _- u B K/ N2 d i/ P
妻财子水″ 妻财子水″ 7 v5 W5 r/ P$ _* v. u% s. k+ g0 v
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ , T8 @" n. ^* c" u6 w; N6 ]
子孙申金″世 子孙申金″世
; E$ N1 c2 m3 B, J3 H兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 9 Y& v0 C" Z1 ]* h$ {! t* b
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ & ]$ f6 G4 k7 @* S
妻财子水′应 妻财子水′应$ [% n: J: d0 R. {! M" C- W
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。0 p) J6 C) s) Z- u; l8 f l
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。9 w' |9 D2 T& r1 j o0 h; Z* s' Z
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦! g3 }0 A* ^: o l& \% S# H' W
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
" r* p" |; H) p; \% k子孙未土″ 子孙未土″ + M6 a7 K2 j7 [ _
妻财酉金′应 妻财酉金′应
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" f1 n d( s3 K9 |/ x# y兄弟午火″ 兄弟午火″
, b2 y4 H& T$ L! i0 u子孙辰土″世 子孙辰土″世
+ Y* d- E# n" G) V0 G% u' O6 V断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
0 D+ z% y; K% K0 n4 y$ u# i寿元章第三十九
& p, w3 D7 H2 u; L7 o; W9 s- v# i& u世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
- w9 _- l5 U; F+ U C" A如辰月乙巳日占寿得中孚卦
# E! x( N7 z! w' H, }官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ( }% u2 S, m3 p; p1 ^! R
父母巳火′ 父母巳火′ ) e; x9 k. Y$ Q" {/ `
兄弟未土″世 兄弟未土″世! E t5 k/ v. m# F; `& X- f
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ n' w, f9 s. H5 r+ G
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
* ]" n8 c" U/ o; G父母巳火′应 父母巳火′应* l- U. X d6 I4 v
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。3 ~8 I- } L6 \! [/ |! G" t% m
申月已卯日占得山泽损之复卦$ o; H+ S* C" t# p6 M y
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
1 q7 H$ p, \2 u# m& f妻财子水″ 妻财亥水″
7 ~& M4 e9 F0 x i+ F兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
, S) m6 c6 h: f3 R6 U# {兄弟丑土″世 兄弟辰土″ 0 R" |0 A2 F: r2 ?/ P! a
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
( R# I( U5 X- p; n父母巳火′ 妻财子水′世/ G f" r% k% R6 X, z( u! K& [- f
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。9 O) k8 ^$ `$ q) G, O$ k
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
6 I& u4 z/ f- D1 x$ Q( k' ^4 \2 L如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
6 y) [5 {, l/ e d% L/ V1 ~官鬼卯木′ 父母巳火′
/ q I- W: E/ y: }. W父母巳火′ 动 兄弟未土″
1 B! J' m$ {6 w% _兄弟未土″世 动 子孙酉金′世4 n0 ~! F1 k8 s0 D' D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 Q& @ j* E. L/ p1 s/ Q3 T官鬼卯木′ 官鬼卯木′
' a) ~/ a+ R# _) Q6 c! A父母巳火′应 父母巳火′应
3 E1 I# j& F6 |7 s: g: e余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
0 i2 k) ~5 d* h4 k忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。5 }: `: b: y4 X, d
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
# p; q% ?+ c/ K+ j; k妻财寅木′ 父母戌土′ [% w' g c* n6 D
子孙子水″世 动 兄弟申金′
- x6 y \6 }2 _ z父母戌土″ 动 官鬼午火′世! a! ^4 c, Y6 X) q( [& T a' t
妻财卯木″ 父母辰土″
6 l3 ^7 W4 W1 r+ L( w官鬼巳火″应 妻财寅木″
% z P5 |+ x+ _6 @" M& A父母未土″ 动 子孙子水′应
0 ~4 C- t& i. }5 @断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
]" _. a5 D; C( D: B- A趋避章第四十
9 X H1 R5 s0 l% d. n 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
; j# D, t6 T2 w% U也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
" W K. L x6 }% t) x0 m兄弟卯木′应 兄弟卯木′ ; G! `* O4 F; u6 M2 i3 p
子孙巳火′ 子孙巳火′ + X+ s4 [! D4 s6 x
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妻财辰土″世 妻财丑土″
# g) L" |1 Z W- z0 ~* r兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ - @" X F' n* J
父母子水′ 子孙巳火′应
; b! P J; \" i( r/ a此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？7 z: \0 }/ P; N' S) X
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。9 n. t) n. N* @+ {9 }; r
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
' O( E0 `6 c6 j* D& }& x1 C 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
9 Q* p1 }- s9 X' {9 j' m% s4 U. H兄弟卯木′应 兄弟卯木′
* K9 ~. m( `8 H3 ~& R+ U子孙巳火′ 子孙巳火′ ) X+ P, a: f; T& O
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/ z! U( c6 Z m- y7 Z8 p# {9 a父母子水′ 子孙巳火′应, [: w2 k$ H1 v3 a+ e( P
此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。( w2 I7 W% h+ j e; ^. a3 L; x
独宜福德随身。
% S8 u4 U8 f* Z+ E 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
j5 r8 g1 r' {4 H: D4 x 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
# o$ d1 f0 w' Y" C( F: t- G 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝0 v S; f G9 l5 z' r1 B3 U
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛$ o5 i( s8 s2 n" G: }
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。4 ?, { f0 e/ R. N# F$ D+ Z7 f3 j
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣% b% t# Q4 x% W7 w
兄弟子水″应 父母酉金″ " u; C$ O' F: B# s
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
* v. a4 r4 J3 M C9 _2 B8 |$ l父母申金″ 官鬼丑土″应5 J" T5 I7 s/ b8 V/ i
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
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S) h, M. ?! h& T O子孙卯木′ 兄弟子水′世6 T+ M$ S4 x6 S/ Y9 [2 n
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
3 D4 \! I* W; e0 e; [9 v; |如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
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8 B' O7 G' T% c8 b0 V- R5 D# K父母巳火′ 父母巳火′ % L- A, V1 Z* C0 G; c
兄弟未土″ 兄弟未土″
2 E( J4 j; I! t" t! x# Y; a子孙申金′世 子孙申金′世2 u. {0 l' W4 j; R+ a# X
父母午火″ 父母午火″
% b& q+ X5 p0 t; a/ Z兄弟辰土″ 兄弟辰土″ / e5 Q9 [! ?1 K8 Q* L* k+ X
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。 ]+ S j& q! T% ^$ I1 m, Y
如巳月庚辰日占防患得夬卦
( e7 E0 [6 C; P2 s# K兄弟未土″ 兄弟未土″
: ^ Q; k a9 y0 D/ d子孙酉金′世 子孙酉金′世
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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妻财子水′ 妻财子水′
) S9 R7 r, M2 M世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
$ I$ ]; W9 W2 b5 y又于乙酉日占得无妄
# Z3 d6 }2 B3 z; \5 v F妻财戌土′ 妻财戌土′ 0 P4 E0 p( w0 K! ^
官鬼申金′ 官鬼申金′ 5 S7 y9 v$ Q+ }
子孙午火′世 子孙午火′世
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″
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世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。. Q( O$ ?' l! ^' V; _6 W4 ? `+ x1 T9 V
乙酉日又占得节之坎卦/ W# B) g9 S8 q. W' C8 u5 f0 i) @# m; o
兄弟子水″ 兄弟子水″世
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6 m4 }, v) u2 Z* P3 t5 B父母申金″应 父母申金″
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子孙卯木′ 官鬼辰土′ $ `6 g6 L# u. e0 N: _" t
妻财巳火′世 动 子孙寅木″
: J; _( L$ W- z% n, L+ C余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
9 V% I( W! w. @克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。: v# w2 ]1 ?4 h! ?3 \, K0 {
如寅月丁卯日占流年得益之睽
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子孙巳火′ 动 妻财未土″ $ a0 }9 x; F( ~% \! M
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
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4 ~( q5 S# }0 ?5 k兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ `* x1 m( f5 s _! J w O
父母子水′ 子孙巳火′应& L% C( ~+ A4 S* R
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
& u( y: X" _+ b. k- G" j世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
; z9 n# h# t# X2 w8 k, [如未月丙子日占仆人为祸否得解之震( g: S% }$ j1 e
妻财戌土″ 妻财戌土″世
0 r3 F) T# \6 t$ t官鬼申金″应 官鬼申金″
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妻财辰土′世 动 兄弟寅木″
& g! x! M/ D; j( B5 E兄弟寅木″ 动 父母子水′ 6 C8 X1 V" m# n0 A/ A7 r# N$ ^2 h7 x
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
; u* x, t6 \8 O3 f7 J避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉, Y5 A T; e" f9 G. ^" T
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
! K' E1 H( t* O$ x子孙酉金″ 动 父母巳火′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% b- r3 n" D( f! g4 \" e* E! H7 ^官鬼卯木′世 官鬼卯木′ $ H$ O1 S1 @% S
父母巳火′ 父母巳火′应
) ?3 x' h* T: ~% P* s7 q彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
1 t5 ?2 I9 ^. D$ I" |如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有1 X+ a' K6 R2 w9 W2 b
父母戌土′世 官鬼巳火′应( h. A; |+ j+ ^( I: M4 W& S
兄弟申金′ 动 父母未土″
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- |) J5 B0 I! @( `8 Z% m: G子孙子水′ 子孙子水′
( ?' D0 A( {- u众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
~2 c _* b& h; _世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。' |% ?! n. q+ o
如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。, {6 b: U9 X# C0 @
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。! x E+ {6 o( a7 c$ i. c2 E! k
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦( S* }' B# A* I1 |9 p7 I7 w/ z
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
# y4 y( E- K& l4 t; ~: N父母巳火′ 动 妻财亥水″应
2 _4 _' R g* y" ~" S N- s兄弟未土″世 兄弟丑土″ . @0 y3 o2 M- J, o, G
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . u5 N% t: Z3 x& Y. n- R) V0 `. v
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
4 v* N/ J5 J( l, p0 l父母巳火′应 父母巳火′
9 b: @( ?/ W) M. W- l断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。; w2 F6 b5 t" s2 D* \2 o" @" |$ I N
父母寿元章第四十一
S6 c; o: T5 Z! K凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
2 l& s; @4 [0 _: m9 X父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
3 G( T3 J9 ]6 r- I3 Y0 k4 K9 P古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
, g3 _; M7 g) J$ C- \6 ~% K: n5 S如丑月庚子日先占父寿得姤卦
7 a& o$ v9 k1 w P2 {, [父母戌土′ 父母戌土′
, {, S1 T$ G" F" E& v, Z兄弟申金′ 兄弟申金′ : W x0 X: Y% \" Q
官鬼午火′应 官鬼午火′应% |# B2 K1 F) p0 ^; F' k
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ) C# ?( T. K, } K3 P0 S7 S$ q/ I
子孙亥水′ 子孙亥水′ ; |2 T9 O( N2 A
父母丑土″世 父母丑土″世1 d U) [' \1 V/ {' f, ~) O" M
又占占母寿得大壮之升
6 a; ~2 Q- F0 U6 [' U) ^7 u$ K6 c兄弟戌土″ 子孙酉金″
2 l' Z o! s$ x( I* [- J子孙申金″ 妻财亥水″ 8 h. A( v' _0 y4 V6 y
父母午火′世 动 兄弟丑土″世9 S. u0 c: d/ s
兄弟辰土′ 子孙酉金′ - ]: F0 J" F( p( r( Y
官鬼寅木′ 妻财亥水′ ) I. R" w% A! t+ y- F% R
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
; _% C, |' p; U( P1 c断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
, y( I. i4 j# J! w又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
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2 s; n+ i' ~8 C; @2 t. M3 B: G& ?子孙巳火′ 官鬼申金′
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官鬼酉金′应 官鬼酉金′ : e8 G6 y/ X7 v$ m# ~5 w7 s& b
父母亥水′ 父母亥水′
; t+ N0 n( e0 z) \+ W* a t妻财丑土″ 妻财丑土″世
[0 {9 _( ^4 P5 C& n2 p1 F% s断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。6 p+ F' d( Z! P! B
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚8 j7 G _8 v* \/ x( \ T' T( n
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
4 S& P4 Q' x0 @ `! `, X3 ~父母巳火′ 父母巳火′ + K1 h' d" S- n7 ~* Z* h, H4 u
兄弟未土″世 兄弟未土″世9 C& S# y& f) {% j4 j
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " v, C2 A! b2 t! N/ y
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
& L5 j" X. s, z% j5 n) w8 x父母巳火′应 父母巳火′应. B4 ~) ^/ d8 p% y0 x) [/ G) `! m
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。) Q7 p0 N- M# F2 ]9 Y, W! m Y
丑月庚子日占得归妹变复卦9 h8 |7 T4 m* ]; {
父母戌土″应 兄弟酉金″
# [# V/ y& ^4 i/ \# m ~- V+ Y兄弟申金″ 子孙亥水″ 4 B* j1 @! B; Y) ^2 Z& m( H9 q
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父母丑土″世 父母辰土″
4 f+ a% o; M. D妻财卯木′ 动 妻财寅木″
6 P# P/ y) W* [( o1 l官鬼巳火′ 子孙子水′世- J# F6 a' L% M) }) V- @- @9 F I
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。; U* g1 s$ O% s3 f) n8 q
兄弟章第四十二* X1 _- {' e" ?$ J5 ^& `0 u: z
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
9 R* q3 _+ O- v2 ^% z兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。; M9 P! w1 W' Q2 P; b
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。6 V# p: \. d! L1 M
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾% G" i9 Q d' p& K
官鬼巳火′应 父母戌土′世% o1 ]2 q) ?$ n4 ]# u
父母未土″ 动 兄弟申金′ $ M9 b1 I; |7 B# q
兄弟酉金′ 官鬼午火′
& K( g) S9 H, `5 k9 w7 n2 |父母辰土′世 父母辰土′应
9 X r( _8 |4 J+ m妻财寅木′ 妻财寅木′
X( u0 s$ m) w% T8 i1 K9 I' F) G子孙子水′ 子孙子水′
/ {5 l( A3 f D3 c弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。$ `2 F$ W* Z# c1 f% [+ u7 O: x7 s
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。/ B0 k/ I, _* m* k5 ?4 p# a
兄弟子水″应 官鬼未土″
( y3 E+ E; c! v* ?% R7 B官鬼戌土′ 父母酉金′ . [8 P" O/ G5 D( I, t
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
$ p3 ^/ I! {+ Z( f/ n* M兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 1 V0 J- m( k4 H
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ $ W9 y+ ?% ?! c, D
子孙卯木′ 子孙卯木′应( U$ v" `: m, P: O' l% `
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）* K( m, Q4 i% k/ o
夫妇章第四十三
: {0 G2 |; f: D! B夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
4 h; K* w: C1 R1 B7 f |! J财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。0 Z8 \' B8 Y3 V$ i
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。* L9 b" I- q/ |5 c
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。( D! P4 l) N& t+ Z) f( `2 G
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
+ n' C! B B8 q' S% U3 ^& ?2 L/ ]财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。5 Y) a" }5 q, y/ Q
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦* z4 T" N* J9 ]; {7 o7 X
子孙酉金″应 子孙酉金″应. {+ P7 }1 V9 V, Z
妻财亥水″ 妻财亥水″ 0 T! |) @% m" ~3 u' s% Z; U9 M6 h
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + _3 n0 D( p; y+ u0 W/ J
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世+ Z4 y6 K( @% V/ N
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
# Y7 j3 Q( b( |/ G9 q, N& p; Z妻财子水′ 妻财子水′
( Z0 ~+ s1 K$ J2 U兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
. Y2 a, E5 a3 T2 g: @动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
' X$ |: D+ m, }1 n" j妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
2 E6 g8 p6 `! s, _$ u应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
& m1 |$ q; Z6 V% }6 f z2 z# q& t$ a如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
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子孙午火′世 动 妻财未土″世6 H3 M7 E( `3 Q) }4 j
妻财辰土″ 兄弟卯木″
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- _3 e7 X% W; X$ ]; t父母子水′应 动 妻财未土″应( @+ [3 _- i( z) q4 B. L% [
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
7 q G3 G+ j7 d- o& z5 ]0 n子嗣章第四十四8 i# R8 k' p5 d, @! D/ ?6 X$ P6 s( ]% O
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
4 s5 d E/ V% V; m易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
5 v3 L$ R( C) B4 _即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
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妻财亥水″ 妻财子水″
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兄弟未土″ 兄弟辰土″ + A) a5 C% f$ b! N! c) |7 W$ V
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
% T( z1 d* m* \ y+ J# D4 v福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。- T+ Q. H: ]4 I( O, l- {$ }+ f
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？( Y' ^/ c+ } N: u) Z s# v; H
申月辛卯日占子嗣得复卦。
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# e- e1 {& |& e5 S0 l" g妻财子水′世 妻财子水′世' f Y9 X9 _9 r
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。: I2 `5 U0 d; u1 ~
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。8 q8 D8 a' V9 \1 g' |
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
# j" w: j; r8 k) h如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦- {4 w9 H a' |
兄弟子水″ 兄弟子水″
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兄弟子水′ 妻财巳火′世/ C8 K5 d; x- Z) w" m. m
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
7 t6 u# a) F0 ~, y+ t: ]" M父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。7 u* d0 L8 p8 y( a& f5 l
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦. \: `' G L, H- h- I8 |
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! u: N5 f; S1 n4 |3 E' d* p父母丑土″世 父母辰土″世* ^9 k* z" {0 w8 a: l @" R9 \
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
+ m) u& M( @" j代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。/ [" `( E! _6 B
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
" @8 _% K8 I! @8 R7 }学业章第四十五
' I/ b9 i5 X8 V, J8 A儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
# I6 n" ^- h# x6 b' ^财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。5 s& i" k1 U1 _+ z8 c b) q" E9 V
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。8 ]2 R) d: f' @
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。5 y' ? F7 X N! L
治经章第四十六3 O: s# g* B' V
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
K7 x H2 _6 h父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。2 ]: Y% d1 _/ u3 ]( @% [
如酉月丙子日占木经能发否得益之观5 P, H" ?: y: ]0 Y! }! B
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
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断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：! d+ Q- }" O/ A/ q" _, K
子孙戌土′应 子孙戌土′应7 Y% R4 ~* l" v4 J
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2 ]- T: n, }3 j, y! m余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：8 u, R% t/ e; K! ^( z1 X: P
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父母申金″世 官鬼未土″
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官鬼丑土″应 官鬼丑土″ " u6 P; B4 Y+ ^) g$ ]8 \4 h
子孙卯木′ 子孙卯木′ 3 b# ^* [ J* L, @: B: \
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。, n7 d4 ?/ m. L p6 r" v. D
延师章第四十七- b& V( w# O+ f2 |3 E
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。0 K8 f8 J8 k2 l z' }
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。& H; g& }& S! K- y
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。' e( P1 J( K6 r' ~; X5 u8 W
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。- F" c. G* {2 H4 y% Q/ j% Z# s
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
* U, o9 Y. Q. f* @" J! e, G' k月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。+ |" ?) H4 m$ q' p
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。: x0 N8 r" E. O5 w; ^4 H# x% ]
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
# v( r- n5 |" t3 w父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
9 v. g+ O4 {7 A) k3 ~+ ~觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。: ~5 W1 b' s6 A5 {! q
如寅月戊午日占子从师
6 f/ L, {9 F7 `8 Z, X. d兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
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子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。+ J7 N* k3 L. i
求名章第四十八# r5 ~# b- ~3 J' S/ y2 }
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。5 {0 p$ s& W' j% U* m! i
童试章第四十九
5 g2 H$ o$ Y5 T! d/ U1 ~父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
1 ]: W& _, E- d0 t5 J& y子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。& W" Z6 x( g6 O
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
, o# [7 n5 T x父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
# d8 H' H, t& r' D7 L( q: w父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
* h: b9 Q6 M1 K0 |8 h+ j如亥月丙戌日占道考得丰之革卦3 k+ G/ S. q: q. o7 x/ J3 f0 M
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父母申金″世 动 父母酉金′
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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A2 @" w( ?1 Q1 O. m* }子孙卯木′ 子孙卯木′应2 }7 d: B+ I9 x2 V/ Y, j1 B
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
! W2 v# H# {0 a# j; W5 {; Z岁科考章第五十4 P$ ^: g# ?0 P1 M3 [; O
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。9 z% N! i5 f2 ^" g
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？/ q; W, E! q i q8 P, Q* M1 P
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
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官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
! E7 {5 D; C" Q6 N% x! y父母亥水′世 官鬼酉金′ 2 Z: B/ N5 }7 {! {* @3 [; v
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
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妻财丑土″应 妻财丑土″
7 q) k4 R' p8 _9 H断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。- {- ?! p, B- E, {0 U; q4 _
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。5 N) p' ^- K& h9 }) Z
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
x2 @; r& v5 K) v如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
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妻财亥水″ 妻财亥水″
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9 U. y0 k* i" ?# n; l官鬼寅木′ 官鬼寅木′ " C, F$ M0 `' r: |* e( I
妻财子水′ 妻财子水′ 5 v/ p3 q5 |% d6 Y7 |# k9 ?* l
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。" h2 J" D; x" V# g# @
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
7 f5 p* ]/ n9 X- l; c增禀章第五十一
0 i* M, M) \) K7 @( U5 i o 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。7 {2 w) Q! l/ C) |8 G4 U9 Q5 [
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
0 f% ?9 ~ j# ]7 H9 V考道才章第五十二 v& V' j) n0 }' p5 B
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
/ ~" v" M8 `5 p发案持榜章第五十三
" k5 d* a% l! V3 D: i1 W' f) d7 S9 h 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
5 y% j* y9 y: v% k3 A- m+ C6 q延试章第五十四
$ i0 o+ r0 p& }1 y 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。: P' e6 u" m+ W! w9 [* O" X
乡试章第五十五4 t* @2 \& @1 m" y0 M
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
. T9 u5 I2 Y7 x+ n" c 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
1 ]8 E4 {* X8 J% M6 ]# t兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。( i2 M. H: m+ ?: C8 ~
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
( p' R3 W/ K- }' E' k 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。: k, x% f$ E/ T Y+ ~ E
如卯月甲申日占会试得艮之益. X0 B' X" e, n- p2 o
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
' P6 R5 q+ V \) L$ H妻财子水″ 动 父母巳火′
* x: u& Y: z# u* }9 {兄弟戌土″ 兄弟未土″ 3 ]# j) M1 b; p5 C( x
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
1 o h* L# H4 e父母午火″ 官鬼寅木″
; d" \" C9 G7 U0 F; ]6 d' E兄弟辰土″ 动 妻财子水′ ' y; y5 m% N8 o
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。6 `! ^* S. q" w: e% n1 R
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。7 I# w& W# p7 `' T; q9 V
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。3 j! x8 K! e# J
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
0 |; ~, O K" [5 u) m. x太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
* J) i. W& p" T$ [" ~日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
2 i" T, z% |# n8 d卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
2 X8 d# _+ m' r! K# f如午月丙辰日占乡试。得兑卦0 w% r3 t: Y g/ v
父母未土″世 父母未土″世
$ c( z- h* m: ^( f) K兄弟酉金′ 兄弟酉金′
6 ~3 f+ x) f4 H0 Z子孙亥水′ 子孙亥水′
# q2 }! j z1 k* n父母丑土″应 父母丑土″应
( g8 f0 s5 F* b妻财卯木′ 妻财卯木′ ( W: p4 b3 n" A9 q0 K8 M
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
8 D6 G. _7 R1 v* f+ _ 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺* o' B/ o0 U0 Z: \# l3 ]7 M
地，不敢决之，请再占一卦。
0 Q G8 s9 R* x/ p" x" e0 k$ |又得临之师卦
+ E; Y" U' K% f' r) m子孙酉金″ 子孙酉金″应
' \1 X. \& s4 C9 L, v# R妻财亥水″应 妻财亥水″ 9 V. l: m; D5 A
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( W1 }$ [9 c5 P2 D7 G2 R兄弟丑土″ 父母午火″世
5 D4 C% Q S, l# j8 x; C官鬼卯木′世 兄弟辰土′
9 Y" Q! m4 G' Y) e/ I3 ?父母巳火′ 动 官鬼寅木″ 7 N& E& B% Z4 G/ b" ?1 {
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。! H. d2 ~% a p) Z% I
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
1 R- G# @9 I: X. \父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。8 E& u* g) r+ p5 N6 h( P) k
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
; Z3 j4 {& Q& a0 a动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
7 R( ^: m+ U# Q4 G8 `: S) c1 Y9 L世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。; }+ Q# x% H8 H" J) p! G+ l$ H3 x3 |
如卯月戌辰日占得离之既济
3 k" {9 D: D1 v& x0 X兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应1 i7 y4 X7 h" c6 s: l
子孙未土″ 动 子孙戌土′
' x9 } Q* p( Y8 r妻财酉金′ 动 妻财申金″ # ~' d& b/ X9 e" i
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世" K- ^9 ~$ T2 ]1 V
子孙丑土″ 子孙丑土″
8 `) v* @$ ^ _0 l9 H1 _$ J父母卯木′ 父母卯木′
3 Z' N2 l; v/ q旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
: F% a! j3 j' p6 ~觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
$ d5 O" g( p3 C1 e" u身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
( ?* i9 l; Q7 l% }世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
6 F! S9 f$ L; g/ S$ s$ c' X4 Z7 e; u财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。1 C+ {/ Z8 ]% t* i4 g- n% a
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
# u+ b8 n4 t. c7 O3 O' m7 e衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。9 W# ]$ L) q( ?) e" m+ e! s% q7 ]
升选候补章第又五十五$ W: q! ^ L9 J* B( J- O4 P9 t0 R
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。! H& ]( t1 y$ r$ W8 X5 r7 M6 H7 ^
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
/ C7 k4 N; ]7 T" j+ w6 B# e雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
& T" y" w) h: U/ ^ U5 z5 `如申月已亥日占缺得否得井之节卦
2 F5 L0 L- W$ Q: j k父母子水″ 父母子水″
. F& J1 n- X# _4 l+ F) m3 q妻财戌土′世 妻财戌土′ 8 J+ H Y& Y1 l$ t* [+ w; o( Y
官鬼申金″ 官鬼申金″应
9 e- g- M1 _; r8 T( m* q官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ ( t" A5 v; y; N- \: c
父母亥水′应 兄弟卯木′
# n) |& M Z8 E" q8 O妻财丑土″ 动 子孙巳火′世* C/ Z6 \* a, |! @6 q: @- e* @
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。7 P& }+ F: ^4 M8 N: o
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。4 E! d) s2 }' C5 Z& T/ T
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。/ f4 M6 f3 W: B, A% ~
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
( D2 Y0 T6 h' d3 X2 ~% n* ]世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
0 ` E1 y1 H3 a( ]" s" H4 ]申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
1 L3 n3 k. g, y, X( i+ a% J4 |兄弟未土″ 兄弟未土″ ; b* p# @8 R$ H' l
子孙酉金′世 子孙酉金′世1 y8 J* b6 P) q5 N' l; S
妻财亥水′ 妻财亥水′
9 s' I {$ u8 Y8 l& h8 s m2 c兄弟辰土′ 兄弟辰土′
5 H( d# e% u1 _& {5 l. a官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
- l0 \) g/ B3 R6 R. @* W5 ?妻财子水′ 妻财子水′
1 |5 i! @/ r$ z: N) M. I 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
, e/ S: E/ j" D 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
, }. N4 K( r% d% j- @4 v+ ^ 如寅月乙未日占升迁得比之观
% W) d( e. B7 |) ?& s* z妻财子水″应 动 官鬼卯木′ " _; l+ J0 z& b ^; d3 _- r
兄弟戌土′ 父母巳火′ 5 r4 @) ?7 S; } [5 q7 K
子孙申金″ 兄弟未土″世
9 y: K1 A9 J0 W9 a官鬼卯木″世 官鬼卯木″
6 y3 g% G4 R- w9 H父母巳火″ 父母巳火″
' ?8 F, b( s- r4 z兄弟未土″ 兄弟未土″应
7 P2 l7 O0 T* t0 {5 B' R 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。6 F3 J. @' Z S: N/ B1 ~: `
又如戌月辛酉日占何日补官
1 L1 [( c3 H. C得蹇之需6 B# R1 A1 c, k, g
子孙子水″ 子孙子水″
0 F, t6 W4 ~5 {4 n- F) C$ e父母戌土′ 父母戌土′ * B$ A% Q! I) m: w6 t" E
兄弟申金″世 兄弟申金″世
# _6 H( |; I! G; f$ @兄弟申金′ 父母辰土′
1 B! a( a: |% u' E官鬼午火″ 动 妻财寅木′
8 S+ n% Q5 q* z( n& L8 v* I" m# x父母辰土″应 动 子孙子水′应7 f( f: S; h% \7 A( M# Z
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。1 i/ h1 J! n/ l7 L9 l
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？" G- m* r. R: x% q
升迁何方章第五十六
, g0 m$ j9 Y! A) V; V9 y4 e% u% E官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。+ ?; ]% r/ r/ M5 {
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
/ C1 @7 f4 f% E/ g w父母戌土″应 父母戌土″
+ J* ~8 {" p4 s4 U# J9 M兄弟申金″ 兄弟申金″应
8 B4 l& n& P6 i% ^3 ?官鬼午火′ 官鬼午火′
/ Y' b" _3 `! X5 b: f( f6 ^* ~( o父母丑土″世 官鬼午火″
# N: e k8 M/ S) C, Z8 L! p妻财卯木′ 父母辰土′世
1 O3 x9 N" B# F官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
8 X. i3 V3 }5 V& } `5 W* A1 u彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
7 I/ ?( |6 }$ @! { 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。9 S/ L% G( G# O! ]! j! ]
在任吉凶章第五十七! q" [' W; H4 X0 \
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。3 J7 S6 @* k) h
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。! |2 A' S) y }$ C) |3 R4 R
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
2 ~5 M* Z) f! ]$ ~4 P日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
8 k$ c. f$ w1 V1 T: |$ ~ X: K化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
5 o0 [0 `2 y( l* }0 [" W# m# x2 W爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。0 D" d* e; Z; X$ a8 ^
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
8 O2 {9 g2 ]# M. U6 L( @ 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。# ^5 e6 _- E1 R
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
' h9 P* T7 O$ p 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
1 ]( w$ @! M2 _; [财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
5 h$ e* u$ A3 @5 E5 H如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
0 U! x! D0 Y( r1 j% D* y! f) j$ l4 ?6 l兄弟寅木′ 子孙巳火′ - p0 c2 A$ e% d7 C7 `
父母子水″ 妻财未土″世
, V9 F4 u9 ]$ N; l7 d妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
' c# F) C4 T2 W4 B5 j ` B, v1 c2 @妻财辰土″ 妻财辰土″
k% G1 f1 ?& Q0 B! t# V兄弟寅木″ 兄弟寅木″应: d/ F& d& w6 {% T! l1 n! H
父母子水′应 父母子水′
$ \$ A4 ]' s$ L4 k+ e! L 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。% H1 V( j5 X4 k* W8 u E
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
8 L3 R9 r( B7 w* X2 `财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
1 P) V2 j6 B6 I: y+ C; w" |妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
* K- h2 L" i) m+ W5 I 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
3 z" v% F0 V' Z 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
7 @9 n& S. @# b6 j官鬼申金″ 动 官鬼申金′
0 _; F' |+ e& t4 d子孙午火′应 子孙午火′ / i0 |6 d9 L5 v7 c; ~
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
- F3 n" m) X, L+ Z n# b! ]子孙巳火″ 子孙巳火″ $ r$ j, |8 u: t* T% ]5 l+ q
妻财未土″世 妻财未土″
1 ^, X' w! D2 ^# M7 p, K, O: \ 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。3 B. v7 P/ A6 R- v
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
5 Q4 {2 Q" W8 \/ }. T7 N) r: ?1 x兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
' I# c8 v: [" Y* \& W# K) T野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方( [. M. x$ X) U% I
武试章第五十九 亦可以与文试看
" K; @3 o$ w" S5 Z, ?' F文试者，官父而重。武试者，首重官爻。6 k3 Z2 l" U9 o) _/ ]2 N6 ]
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
* X2 R: x% O( S" s" M空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。9 d$ G* D$ j+ H/ I% G9 c
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。, j, b, O1 H' E+ i
投麾效用入武从军章第六十2 O8 _6 s; \, @5 K7 h4 D
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。! [$ C2 [; N, f; {% w. W
署印谋差章第六十一: v) g2 H7 T6 `# ~
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。& G8 e* L2 I7 j8 y" c: q
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
. @7 i, W9 D8 g- p+ K# i 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 5 J6 A: h+ l/ V) E5 f
凡占文书亦须采用
2 O1 {6 f1 U- t2 a# X旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、7 Z* P; m, u! D. {
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
3 v! j9 y* P3 O2 o9 h2 m# z) d财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
% E+ _# X6 N& b/ N2 ]子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
8 M, y+ i; n) w( k世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
4 q) M: F9 X5 u' ?; o2 `子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。9 I- r$ }# m: j) \" H$ I% ]
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。7 Y# k* _3 n9 `; q7 n* a
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
* T" v8 O" r& S% y2 ~; ^, ~& Q: \2 C 如申月戊辰日占上书得中孚之损
6 t% m" A" k' X% N* @ P5 ?官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
7 P- F% h9 H" W' [" ?父母巳火′ 动 妻财子水″
2 p- Z- z6 ]( d4 O兄弟未土″世 兄弟戌土″
3 {! p, B8 y$ u& s) I兄弟丑土″ 兄弟丑土″世1 \% F5 U* l9 p7 u2 J" k6 A$ v. ?6 E
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ; b$ m- ~0 h$ e9 ]5 ~# ?' n" P
父母巳火′应 父母巳火′ : u* K9 t5 j& w% h4 W2 H& c$ [
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
3 N( i' b3 ]# V/ M父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。" N# ?' v4 C; H+ @- c& X$ W
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。5 [5 Y7 I9 j4 L9 F2 V5 |- h. k" a
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦; f" d# {6 D+ g+ I. |; F1 B
兄弟戌土″ 兄弟未土″
I8 ~3 t. B7 y" z子孙申金″ 动 子孙酉金′世5 h: k7 r) |+ i7 A
父母午火′世 妻财亥水′ , n2 l2 n! _; E: I2 D
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
0 J9 z5 A8 p7 p! ^9 H0 X官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
5 B) q, }3 t) u% k妻财子水′应 妻财子水′ ' z* d) p* v4 ~! U7 ]! e
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
) `" m6 E- |0 _6 P z8 G. C占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：6 D4 q O" J" ^* r
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
8 Q5 H6 J# S( F; E$ U% P: | 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
$ {4 h9 X5 a3 P官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
- \0 y1 o0 L0 ?6 h+ g% `2 b. r父母申金″世 官鬼未土″ ' L' A# I) G! Z7 t# @
妻财午火′ 父母酉金′应
2 @# S4 m# d5 s兄弟亥水′ 父母申金′ * L) J0 I. b$ J# ~, w( f
官鬼丑土″应 妻财午火″
9 S% v/ N) H4 U, R# S U, i子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世$ F6 L& S7 [" {* @- S9 I
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。( \, T9 o+ f" |! p* Q: Z
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
& a L2 o5 A0 D9 s子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。" }" q! H+ r$ l" S
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。! ?9 u4 I& t- t N' ]5 s' E9 V2 q, q
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
. H, ~2 J% l2 j$ n7 F世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。 U* b8 X. O3 H3 X6 T. v
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。- f& z$ \3 X8 D3 h6 |+ F" p: L% Q5 m
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。& \1 u4 f1 Z! O
养亲告病辞官章第六十三. B, Y4 C- i1 ?
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
- Q: e' ~$ o4 P, K3 x告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
7 u" w1 @# k& p; Y$ Z+ R7 X" ?6 T修陵修河一切营造公务防患章第六十四+ J- r2 \, M) g
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。+ |8 G* e5 n5 f) _
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。0 A4 T# m) q' ?# U
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。3 \# o& p& j7 Q# z" g h! O
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。) e( y. k# j7 Y b
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五 k2 y7 U8 ^$ d% J0 E! d
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
* A$ p- Y$ ]& c6 o* M7 u9 g阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
8 v9 ?+ D8 B2 H9 @功名到何品级章第六十六) H. c0 M2 S, ?% b0 S
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。3 O, c$ S/ ?6 Z: \8 w# D# u
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
1 C% U; o! ^5 q) V" k父母戌土″ 父母戌土″ % L% `/ [! M# ?7 c A7 H+ [
兄弟申金″ 兄弟申金″
/ H2 v% ` J) T- ^9 ]( y$ ?+ m8 G官鬼午火′世 官鬼午火′世
2 G+ ~ A+ j; b: j" ]兄弟申金′ 兄弟申金′ 8 i( h( I& h: v
官鬼午火″ 官鬼午火″ 0 t1 C: M) C. U9 ]/ E' G
父母辰土″应 父母辰土″应; h7 H9 {. I% i6 e
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。8 N& l/ h' h7 G4 R' ^0 X
卯月甲申日得节之蹇$ z9 P3 W- i( D6 n8 D$ l$ J
兄弟子水″ 兄弟子水″
$ T& c; _" r9 o. `6 l% a官鬼戌土′ 官鬼戌土′
n7 z+ _' D4 n父母申金″应 父母申金″世
4 s8 O* y/ @/ ` w i官鬼丑土″ 动 父母申金′
6 X5 ~: F& X3 K子孙卯木′ 动 妻财午火″ : W* `1 S! L0 G# Z! C
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
$ `% S7 l" `8 f4 U: j断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
2 {: X8 l# c% ]& O! Q子占父动名章第六十七) X6 E0 G1 L8 b- u' H, I/ l9 L# p" ]
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
) O; w, }9 z* P- L V( M 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
1 O! h U' S$ k父母卯木′ 动 子孙未土″
! } b3 n7 X" M! B. x7 o" F- I兄弟巳火′世 妻财酉金′世. P E9 }. b' H6 \2 G* E
子孙未土″ 动 官鬼亥水′
& F: f8 L0 T! r# ^; d& e兄弟午火″ 动 子孙辰土′
1 S9 j% {9 B; u4 Y& T' a子孙辰土′应 父母寅木′应
; ^$ K8 G) A1 z4 `+ b父母寅木″ 动 官鬼子水′
8 _0 E& O( t0 Z/ |# c/ [& }& l+ e* A内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。. O* w. b6 K' G {- Z" m
求财章第六十八/ Z1 @4 U! o/ R
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
& a; w" A; R6 P2 O, e- G$ t财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。+ i# r1 n7 H7 G- h0 i1 U. E$ M. Q
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。* W- d2 Q% q: w" H& i* K) U
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
, W' L% G8 ]* V) Q% ~8 F Y. y* A财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
! W3 F: [8 k0 p3 W) J g父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。 w4 V( S7 @/ m: f
如酉月戊午日占求财得革卦
- ~$ K( ^8 U) c4 u. _) q; c官鬼未土″ 官鬼未土″
# k6 G9 b6 a( z* S' ^- v4 [+ J父母酉金′ 父母酉金′ / Q) d# I% A# C) P, V
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世- f/ m3 @/ g9 ?$ m
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
: `- F: v" u- Y, R8 r3 S4 s4 U& |官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ; J, O( t4 j& e& h% }$ u
子孙卯木′应 子孙卯木′应* H2 Q: Q, V' Z! ~" j# u9 N3 S+ g, C; {
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
; H/ B* }" X) E) l; M4 x多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。$ u D1 I7 t7 I% |# i7 j9 n9 f. U" x
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
9 a q5 ^3 n0 n" }# J, Z, M兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
- c3 `: H# V! B ~9 Y: M世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
" t, g: W8 l) }* r6 q如未月丁卯日借贷得晋卦6 F E! b! B$ |5 n3 }. L* I
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
0 X9 t T$ S6 V+ I3 P父母未土″ 父母未土″ " a1 ?7 j4 O( ]1 {9 N
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世* K$ V1 ?" ], }* s
妻财卯木″ 妻财卯木″ " Y" I4 }. t {" ?8 Z) O; M3 {
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
; q7 U% }( n7 N2 o2 Z9 q父母未土″应 父母未土″应
$ D8 L; U* ] k5 J( H7 e断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。; u5 Z' G6 c4 {* L% i' o" j) ^
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦' \; u1 S7 ^8 y# V
兄弟子水″应 动 子孙卯木′
* }; Z7 h$ k& }' `% A官鬼戌土′ 妻财巳火′世
9 W; ~% ]) j# U1 V7 `父母申金″ 官鬼未土″
) _# ~1 b. U# v1 H. A兄弟亥水′世 动 妻财午火″
* t/ Y& a/ n& [$ n1 L官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应$ f0 Z: u, I* L1 ], _1 ~& e$ M
子孙卯木′ 动 子孙寅木″ % g" S+ N9 F5 V3 ^5 Z
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。6 V+ ^/ v- d* `0 L3 w
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
/ K$ v% q& T$ G* }2 t8 g, m9 m4 A野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
( M+ ?8 E- {! x/ G福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
, }. q; h1 A& x: d1 e* |兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。. [8 N3 Y; j! w
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
3 b- q7 M8 w9 P8 T& s财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。, S5 n `( ^8 c& F s1 t/ i* {
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。5 ?; R: F* O1 m7 D- q0 \$ t- R
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。7 L+ _/ D4 B$ s( R9 F' H& j! M- M
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0 p1 n% O, P) Q/ ^5 t5 V7 M0 C增删卜易卷之四
7 L% k1 _2 S+ p% H, v0 b% M& R' t野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
6 N$ S, C5 y' ]; L% ]% ^- {湖南李文辉觉子增删 5 |$ Z, u0 `* b3 M* l6 P
婿阵之吉茂生男茹芝山秀* D/ w3 q( g: l- p. R
谒贵求财章第六十九* Z" S0 j2 N! U" P
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。/ y) D+ c# y: K9 P0 p" \6 ^4 f. f
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
6 ]4 N/ x; C. m( l; _子孙戌土′应 子孙戌土′应
: S' Y' O+ C+ [ N妻财申金′ 妻财申金′
3 l$ H6 Q O- Y兄弟午火′ 兄弟午火′
2 t Y- M! S; h6 N& Z官鬼亥水′世 官鬼亥水′世6 |7 i3 x# c* }& z) B% I
子孙丑土″ 子孙丑土″ 1 ^* S. i/ O' `; X" i* G& y
父母卯木′ 父母卯木′ i4 l6 V3 a J2 `1 ]5 Y4 `
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
* w1 L" z5 ?, W% a为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。! T/ a; `$ ?1 F0 ^- ^% x; S
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。3 N; B. d0 W8 s7 a0 f& `7 i0 b
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世5 {; [6 Y! D+ B/ y' s
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
5 q3 R2 N/ |) w# r! p9 T贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
: @9 [! X, g+ W平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
6 Z( M6 l- _1 |" X" C2 H为贵人奔走效力财章第七十! t- N/ D0 e' F: G8 d% ]1 a6 g' u# P
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。( v0 e# S" J N8 o, `
开行开店及各色铺面章第七十一
" x% ^3 W: f$ q) z1 h' E世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。) _% B2 J# K- v, F5 n
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
& G* d9 o$ i9 v鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。; A1 X2 Y; n1 J3 d
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。. L3 o: w. r3 c( M4 n( A7 ?) C
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。 h& \) { Y$ V0 V! o5 \' s8 ?
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。& z- [7 D: [! p9 Y
0 y/ c W, k v投行损益章第七十二, p1 ]' k* V3 |$ g6 _+ V
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
7 l$ \1 d; f# R! g囤货卖货章第七十三
2 D- n1 j, Z) j财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。4 ^9 z9 i3 b6 i0 a9 C& S' w
如寅月己亥日占收货得颐卦。
* h# R5 B; k3 k( I4 j2 O; ]7 p0 y# A兄弟寅木′ 兄弟寅木′ ' e3 i5 u. Y+ e0 j3 }
父母子水″ 父母子水″ J, v1 ^9 g6 t5 ]) U% y9 L
妻财戌土″世 妻财戌土″世% n0 U0 H2 n) U- C% s- ^( t
妻财辰土″ 妻财辰土″
' R U; R) t& X& w, J9 d4 ?/ V; s兄弟寅木″ 兄弟寅木″
8 ?6 n4 Y# U0 o! v1 y8 K: e4 Q父母子水′应 父母子水′应8 \# @1 B! m7 A4 M
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。% a9 p z! u/ G6 v- I
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。+ d [ U6 X2 p8 k `
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
- b* O8 R# G6 N: p兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
. ~9 K3 p' W9 t6 q& j财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。' H0 a& t8 B4 z }% H Q
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
# f8 u6 y! P3 g4 \* n- [9 }8 L父母戌土″应 父母未土″世
3 G7 p( B% l, ]* k# L% N/ m7 V兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
+ V# m, V3 c/ u) D官鬼午火′ 子孙亥水′ , d, v- _( m# {9 R2 c
父母丑土″世 父母丑土″应
4 p7 S0 t$ j$ C0 `妻财卯木′ 妻财卯木′ - T4 I" i/ u2 W) ?
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
1 P* L6 `; X% W3 l断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
8 v/ P ?) I% U/ l财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
9 Q! G- T* A; j$ `如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
3 `* E! o$ v* p官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ) W v) j p8 r2 |4 x9 J
妻财子水″ 妻财子水″
% M' \* V$ O( Z( \7 \5 T1 z* J兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
7 P# {! k, |- L# |- ]# P妻财亥水′ 妻财亥水′ : U: R% P0 d0 t/ r8 y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 B1 o5 e! ~' Z3 X1 z官鬼卯木′世 官鬼卯木′世' _3 k" o; x# y5 ` V
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
- |! g- j6 G/ v: X5 e* z8 N& o$ I财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。$ O, Q. S/ {# Q3 g! J
卖货宜守宜动章第七十四" }7 I( `% M2 a' f2 O( r/ N
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
7 ^2 U/ @/ R, @" w6 o0 u$ f应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
& k! h. S D6 F6 k4 Y7 z* W六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。, r" i2 p3 ?4 t# c
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
) _$ {) x) E' L0 [往何方买卖章第七十五
) e! c8 I. u p/ e- R8 R屡次试验都须指明方向才能占卜。
) O v+ \: s U" y* L5 p如午月戊子日占往楚买豆得临卦9 X k9 O/ B# R/ h* `
子孙酉金″ 子孙酉金″
, F) b, z# z; H* ?妻财亥水″应 妻财亥水″应" D* C* C e2 B- \: w1 N3 ~
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 1 C8 F8 _' ^' |9 w* B& ?. g
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 h2 u" r% H b% R2 M: D
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
+ X2 _# ~1 w7 t, G2 Q# ]* m% q父母巳火′ 父母巳火′ ; Q1 S+ B9 h7 j7 v' r1 T
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。: Z6 m4 V; T9 S9 `
买何货为吉章第七十六
% }9 o' s7 V8 E1 Z* j% D& @古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
2 w/ q2 r/ Z, Y4 S# V& n如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
: h5 x- [3 \; W! Z6 i兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 7 C9 g" f. g2 Q7 U
子孙未土″ 子孙未土″ 2 R q' ~9 h+ J. E% P
妻财酉金′应 妻财酉金′应6 P. _* R$ q6 W
妻财申金′ 妻财申金′ ( ^3 ?0 L" v8 a' s8 j* D
兄弟午火″ 兄弟午火″ G* g5 C+ ]' v& h
子孙辰土″世 子孙辰土″世6 E( P2 F/ W% R+ a# c1 S ?
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
$ X/ h* c/ J# l5 L借贷章第七十七1 r' w3 g3 N8 Y) U. Q9 B
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
- {) S, _7 j1 n/ U* J' p如未月丁卯日占借贷得兑之震2 E7 G! i- ?9 C3 Q- w2 Z: R
父母未土″世 父母戌土″世7 V. q3 A0 y/ ?+ w8 F
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
: D. h0 P: t4 L- o2 |2 Y- P子孙亥水′ 官鬼午火′ 5 O, b% o3 ]! G8 |/ i
父母丑土″应 父母辰土″应
, V) O9 i- z1 S3 z- P5 ]妻财卯木′ 动 妻财寅木″ ; q% c8 }: z5 l
官鬼巳火′ 子孙子水′
+ _* U; h. F3 [1 g* a) ~$ [* @ f断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
( d+ l9 M# e4 Y6 j& @) g放债索债章第七十八- ?3 I1 [# b* \: Z. U% w
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。" Z% F! P" W; [5 k. u. W# V/ a
买卖六畜章第七十九
7 K8 H% h" B; `1 l( h4 c山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
" ?- h5 @$ n: N% \. [1 m; w1 ]6 } 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
4 m1 i# @" p. H% m" r兄弟巳火′ 兄弟巳火′应* C$ d2 g s" [6 I% i. f
子孙未土″应 子孙未土″ 3 d' `/ K. I& _5 } D
妻财酉金′ 妻财酉金′
% W( E3 o! @; _" ~+ _妻财酉金′ 子孙辰土′世
# y6 ^- ^/ a5 c3 ~: \9 i: b官鬼亥水′世 父母寅木′ ! M: u6 o6 T2 ~1 I- b0 l- v
子孙丑土″ 动 官鬼子水′ # w* b* H2 N1 o/ E2 y# C K2 I) e
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。$ p/ D- y, ]' c" o8 J/ z0 s
博戏章第八十
5 s% v$ B8 \: C3 }9 A# @有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
3 S9 U. w# r4 W 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦- g: H5 x4 E$ T: U8 ?9 H) a
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世6 M1 Z" E9 l" X5 g: M
父母巳火′ 父母巳火′
2 ?- _- _. `- v9 a; m* i兄弟未土″ 兄弟未土″
. L9 }& }1 T9 K9 W* V& |; D# u子孙申金′世 子孙酉金′应% r! X& ?! Q- c5 S1 g
父母午火″ 动 妻财亥水′ 6 a1 J$ g7 U2 `6 J2 w
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ ) B) r$ R" e$ z9 T) {1 n
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
4 H5 J1 x& F! f* _5 o请会摇会章第八十一
M1 k" z9 B1 \请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。5 q5 I& c' y1 V% v8 S2 w
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。- y" G" O* O2 b- n) s' m9 s/ `! p; I6 o
行险求财章第八十二
( T5 Z0 ]1 @2 w O2 H R觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
4 s9 j5 I% z9 ]6 k4 i! z) C6 l3 A婚姻章第八十二
% x1 I; ^+ g$ }6 P8 O觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。' @4 h9 ]% i. K3 Y( q3 b: \( l9 N- Q
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
4 u+ j) v% D' R% I! [* Q子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
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官鬼申金″ 妻财未土″应
9 q, Z# H; O0 U子孙午火′ 官鬼酉金′ # z0 F3 F E' m: ~/ W% m
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
6 v4 ^/ J* Z! T& T$ r父母亥水′ 父母亥水′世: m: j0 Y' E, K0 U6 O1 [
妻财丑土″ 妻财丑土″
& g* A7 T" l3 c. m! l断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。" K! ~( \3 x2 k- D1 [; j
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
# z: l. z4 {4 @; U子孙酉金″ 妻财子水″应% n1 g- F. A& N y' c+ z/ v
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ ' T# g. Y& k5 b8 F4 s' m8 D5 D8 \
兄弟丑土″ 子孙申金″
" p* n9 m$ k( P! x兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
# F A, d( n, Y! K官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
8 e, K% S0 n* g% G父母巳火′ 官鬼卯木′
6 v" S2 A1 W }5 k$ `! {0 y觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
, R8 R# t0 J2 V' `! \财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
- e: o% ^% b3 e' Y% y# j. B世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推: `' V7 H% v. I. r( \
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、+ P& z) t" f0 Z' ~
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
; K# b4 T7 C, X/ E+ p/ T8 x男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。, Z; h. y# s# v
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。! S! Z. f0 b% Z6 B% y, n
财官世应刑世夫妻反目。9 Y- G3 Q. Q6 M9 C+ s' {
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦% Y: Z9 q G9 U$ U
妻财子水″ 兄弟未土″ & o P1 Q& e, v1 v( T
兄弟戌土′ 子孙酉金′ ! ]$ {5 b. L7 ?$ x e
子孙申金″世 动 妻财亥水′世
, Q: V F' J0 U7 G兄弟辰土′ 子孙酉金′
1 H, R( v# g U u1 V1 r$ Z官鬼寅木′ 妻财亥水′ . E* m& F8 v0 I5 ]
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应0 z- k4 e- N& `$ @/ ?/ L
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。1 n* g! ~ |* j+ |* t
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
# Y4 s; i1 b3 I/ ?: L5 I5 }占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。, F. Q. Q2 g. [8 P( o6 C" |) ]% ?% S
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
# c, ?$ B3 G j* O' P6 A/ j子孙酉金″应 子孙酉金″应% o: d2 {0 |) D% O; h% D5 M2 [: L3 t. X
妻财亥水″ 妻财亥水″
* w! s3 n# s+ `( r/ ^$ W兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 j5 Y/ _3 t; W/ C
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
. b: O) K' o" J6 ]7 Q5 Z* R/ s官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ( M. [2 D9 Q/ B
妻财子水′ 妻财子水′
" p# ?7 I. ^! _9 M g5 A余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占1 M1 y$ g* ^( G
又得坤卦
. e3 e: z- @! A/ H# ^1 h- i8 B子孙酉金″世 子孙酉金″世4 [) w8 f( }1 A! f5 S) a& {7 F& [1 H
妻财亥水″ 妻财亥水″
4 H1 R3 e6 O6 M8 G K% d2 P兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 e) e* Z5 Y5 k4 e+ H8 P官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
0 I3 p' N( T" G( Z, m, N. r+ p) t3 j父母巳火″ 父母巳火″ 6 o c4 [) E/ `$ r- ?
兄弟未土″ 兄弟未土″ 7 r% g& C' w" B
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
2 p: d+ g# y! T5 W财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
! v1 a, W# ?3 l% z. e兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。, J: f$ q( ~% x
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
3 p( d4 F5 v6 a& D此婚子嗣有无章第八十三5 k# B2 P9 X2 m. m! A/ U0 ~- u- l
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
1 n8 B3 }/ Y G4 l& F 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
' O3 z* X9 H+ V0 B' v官鬼未土″ 官鬼未土″ ' `# i# ~* |4 M5 \2 L, z
父母酉金′ 父母酉金′世
& |8 o; @ l" o1 v) a9 X, v* U' F兄弟亥水′世 兄弟亥水′
$ g# p* P5 n8 z2 V% F8 b g7 s( w兄弟亥水′ 官鬼辰土′ 4 E! H- d2 y7 R1 U
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
) ]6 w2 u6 E& s: E子孙卯木′应 兄弟子水′ 8 f0 f# K9 t9 C, f7 H8 e$ y
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
6 v. c; x( ]: A! l8 K& }7 [" R* `此婚有宜于父母否章第八十四3 w" h, s& s) z" A
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
; a7 V; M, X1 e2 I4 S$ D纳宠章第八十五
) U3 v1 V/ e8 b" y为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。% j) K/ S% p3 j. B8 W9 Y( o
取离妇跳娼妇章第八十六2 K, k- y' K* K% R
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
( t1 D' W: @# t( Y4 {* n胎孕章第八十七+ s. y' O3 {3 z6 A- c
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
1 u' i; ?0 R+ ]+ V- e+ D2 q, k* G福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
+ B+ y! s5 a* V0 ]5 {8 o子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。* }2 z& W0 k1 w3 M$ w) e5 K8 Y- w
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。# W5 ?6 d; n( R5 M8 Y& R4 W! Q9 W
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦; O. d) U, m" `
父母戌土″ 父母戌土″
5 t3 J' S+ e/ l( }( G! \兄弟申金″ 兄弟申金″ # @9 T: [3 o) @5 r/ z# l
官鬼午火′世 官鬼午火′应/ B5 V7 n/ O1 o6 r( \& y
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
' U* W5 T: J% f4 X; b* E# Z官鬼午火″ 官鬼巳火″ ; H* X: v/ `/ A1 I& ^: O! \
父母辰土″应 父母未土″世
& p1 E; k+ R) M, k# X* s: a/ Q; K余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。5 l9 c$ `& i6 C7 E
问产妇安否章第八十八
! G% g, P) Z1 u2 U坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
4 m7 _8 e4 u7 l2 e) V) ]觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。3 u; V, x- ]- T/ T; y
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
& c' \7 ^$ v) n5 K, G5 @! q- Y官鬼戌土″ 官鬼戌土″ # }3 F3 w( e' \ ~4 m
父母申金″世 父母申金″ 2 `0 D, ^- ?+ k/ P
妻财午火′ 妻财午火′世% E Q: x2 C( n4 R [/ h0 `* q% ]
兄弟亥水′ 父母申金′ , v" A6 `& I! L$ u8 Y
官鬼丑土″应 妻财午火″ . A+ `( t. W- N3 M1 d/ ~
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
5 z0 D5 b' g5 S断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。/ i5 U3 N. a1 }' M$ J% R' |5 C
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。$ _1 w( J0 r( R) x4 A3 d* Z
产期章第八十九
" m0 ~+ X* X9 s4 N- L- {产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。1 M2 T* D1 @8 z4 Y- U: J2 K/ C' Z+ D
婴章否泰章第九十
! q6 z( e0 g' ?0 ^' r7 r) e' k' L身命子孙章同断
- a6 j7 ?7 _2 g! e" r C4 f出行章第九十一
* R- A0 E! N/ b2 @. R/ [人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
8 D- h* {4 ]/ B世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
, U, s# z( v0 t八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。4 _. h6 t( ^/ x, I& a5 m9 ^
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
9 C7 M7 Z. a9 k觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。, |+ V+ N, _/ ^: f; M! X6 O
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。: m1 e# g f6 j @& D6 U2 z% X6 _
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。# d: f+ c) o, S* D0 m/ ~& W7 c& A
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
2 K+ K4 ?1 M. d兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。' g! g: N# _1 h5 g! ^
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。/ X3 x2 S( ~6 B0 t$ y: J
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。4 R. k6 j7 V% {1 \ ]: \* }; r. g- g
舟行章第九十二: v! E, @5 }. C
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。4 G- m/ K+ `3 C$ p: O2 ~
同舟共行章第九十三: Z& |8 L1 \# v5 o: {
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
7 ^5 z. D" d |, X行人章第九十四7 P) q, h( C) C/ A5 T3 h/ R
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。* ~: S7 I9 m% s) L& d
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。5 S j* o, C5 q
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
% I \4 p" }4 q: p. s兄弟巳火′ 父母寅木′世
, D# [# X& }, W! j& S. A9 _. H( O子孙未土″ 官鬼子水″
3 s) @5 d3 g" U4 U妻财酉金′应 动 子孙戌土″ 1 J# s" t2 _; z% L% r
妻财申金′ 妻财申金′应; ^% t+ w) h; n: N7 u
兄弟午火″ 兄弟午火″ 7 B* Q& T8 n& b& ~
子孙辰土″世 子孙辰土″ ! g k. [- ]8 t4 t$ M! K' k l
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
+ ]1 V' L0 y5 L3 g# V {1 S又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦; R/ `6 i% S3 Z& \- W; Y
官鬼未土″ 官鬼未土″
+ a$ v, r6 A# W" E# T( P父母酉金′ 父母酉金′世
# W" ~+ H! j- ]/ {* ^兄弟亥水′世 兄弟亥水′
" a) q2 \% E# w兄弟亥水′ 官鬼辰土′ $ p* l5 j+ f8 q
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
( }8 ]* I( V3 c* K2 i/ N& S7 C% \子孙卯木′应 兄弟子水′ - c/ t! Y7 D4 V2 U
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。8 B' y2 P4 \' s" `4 @" r/ b
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
. [3 {; q# d! A5 Z# |0 y兄弟子水″ 官鬼未土″应 _! Z. |* d' b: q2 a1 }# T6 n
官鬼戌土′应 父母酉金′ n. ]# F1 w* u$ x
父母申金″ 动 兄弟亥水′
% w9 w0 p- E" }4 S/ }官鬼辰土″ 官鬼辰土″世/ g& m1 r- @" R1 D, [# o8 t
子孙寅木″世 子孙寅木″ 4 C$ S4 Y3 s" @7 u8 o; S
兄弟子水′ 兄弟子水′
+ T, U' i. X( Q4 c5 J; p: U3 C父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。3 ?; _9 I8 b+ S, @
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
5 B2 o: w7 ^1 L$ L3 ]7 C. F1 X兄弟戌土′ 兄弟戌土′
, y* R7 g% r2 g) n子孙申金′世 子孙申金′世* k* v. C& l2 |* t# q" O3 W6 h
父母午火′ 父母午火′ % T9 Z6 s- O; e
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 q/ w( _$ t# A% b' h
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应- F9 K( }8 v4 W; K, x; l* W
父母巳火′ 父母巳火′ * l& a! d# J/ g/ b
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。; K0 P: d' | [
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
# W `0 @- G: r1 e/ l官鬼寅木′ 官鬼卯木′应; w/ f: ^/ F0 E; U
妻财子水″应 动 父母巳火′
+ U& L, ] C+ `兄弟戌土″ 兄弟未土″
2 }! F7 E3 C/ n6 `* N7 L兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
- J5 b i0 s5 ^% v" C官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
- p) Q5 b) d2 @5 y妻财子水′ 妻财子水′
/ ?; p- Y9 r. T& T& k断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
$ J) E; K& S, l/ u5 s亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过6 x) ~4 \: w8 p& a/ a" i2 h* E
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 7 d8 G4 J6 x- J1 Q& X+ _' T2 o
子孙申金″ 动 子孙酉金′ 2 M- S: ~2 X" B2 ^+ Y9 D
父母午火′世 妻财亥水′世
& m4 g; B5 E/ E$ C, h; k* ?# C0 ^兄弟辰土′ 子孙酉金′
0 ]9 K" B' P* J; v! H0 T* ]. A6 @官鬼寅木′ 妻财亥水′ / O, |# o8 T9 c3 z7 p0 c9 d
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
) f1 ] z+ s' _; i2 K# `7 s3 L% J断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
4 X3 e2 h3 X, O矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
# B" W w7 P& Q! T4 C! I 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽
; N. J/ t# U P2 _兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
9 J2 }2 W ]" ]9 ]( Q0 t! a0 W父母子水″ 动 子孙巳火′ 5 o1 D+ G% }# K1 h$ [
妻财戌土″ 妻财未土″
! h; ]3 ~: e) z1 D5 y. M官鬼酉金′世 官鬼酉金′应: N0 c2 H) p5 u. ] z
父母亥水′ 父母亥水′ $ H0 L& ?$ |( e0 T8 J6 y9 a
妻财丑土″ 妻财丑土″ ( ^0 E- t& O- v6 T
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。5 |0 v. U! B" p" E8 v% I
防非避讼章第九十五
3 }3 e N6 M1 @& E忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
* `& F% B s% r l0 g9 R; S" G- C子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。' @' F9 {' t6 g" V
斗殴争竞章第九十六7 O( r# Q% S8 C: M7 U" q/ `4 g
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
# W4 ~/ I( p/ O" R7 T兴词举讼章第九十七& Y# V* P. E }" u$ @, s
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。$ o; g& v; e J4 v& P+ T2 ?6 k7 O
已定重罪章第九十八/ S/ c0 o v2 L) B
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。) C3 @- ?: i0 h& g* R3 j; @) X
疾病章第九十九
/ E$ _5 v' h8 P) k+ b+ y野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
" u2 E7 D4 |8 L( m7 g六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
+ L; t L7 t- ~用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。% d) w4 F$ n/ \: p1 I- J5 }
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
; [1 q1 |" e5 j$ m& o1 S' h8 Y申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
; c( ]* T# |8 B% Y+ F! ?妻财戌土″应 妻财戌土″
& n2 W$ k7 l5 b- [3 I& s官鬼申金″ 官鬼申金″应
! l8 A# ]8 ], K9 K( Q W' j$ I子孙午火′ 子孙午火′
c6 @" R2 L5 _7 m& R, ?官鬼酉金′世 动 子孙午火″ - K/ ]: v0 m9 q" d' l- }( g# t3 ^
父母亥水′ 妻财辰土′世1 U" k" o7 N6 r# e9 L' X+ z
妻财丑土″ 兄弟寅木″ , ]$ B' S* ~/ ^$ x/ `0 h& M4 I
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。( ^1 E- {; I# k
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
4 K" h. O% _- `散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。2 n+ Q6 @6 @( G' c% W/ m5 y( C, N
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
9 v% @( B' D8 p1 p, r& d 如申月壬子日占子病得遁卦& S, B" R' X, m d" G
父母戌土′ 父母戌土′ / N6 x8 T( Y0 z
兄弟申金′应 兄弟申金′应
/ ~8 X3 N- C+ K6 r官鬼午火′ 官鬼午火′ ( F5 F- ?5 T" U
兄弟申金′ 兄弟申金′ 6 @" n6 ^5 d: ^2 m) c
官鬼午火″世 官鬼午火″世
0 L3 g! E3 n8 v( n父母辰土″ 父母辰土″
6 r: U1 S. C- m% V4 o+ \; n, k断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
$ ^+ q, b3 f2 C/ G; p. r身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。+ N* d; N: n+ }
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
$ T, Q# L6 e+ M福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
+ E0 v8 m C; T# M3 c- E9 Z! d6 f: P用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
2 ^' B0 r! R! h6 \9 g7 R6 y用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
; M6 H4 n! a4 I7 @* v. N痘疹章第一百, B6 l$ C: L( J3 x; E6 k
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
/ t7 {$ D4 a( ]" J0 S' R鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
o( [, ]9 c; ?病源章第一百零一% N" S3 F" N+ G! Y: a
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。/ \/ O; C9 ?. \! {$ j- I
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。5 h/ J: C; O/ T3 w9 N8 |7 e
鬼神章一百二5 u# h# M9 E- V& M4 A& u1 @. ]
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
+ V2 t; n8 r; w0 t% r) S7 g! s' A野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。' W! \' C* x' \, @( }7 n, P
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
& j8 }6 e; w; U- y延医章第一百三' @) d8 ^% q R+ X7 F6 e1 A/ n, @
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
) e' F. r1 _5 u3 I& `3 W$ s自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
$ a; s6 N5 E6 e1 j& D- q应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
4 U+ ?. F7 U8 ^* e" {/ d. m' o子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
. c! R9 ]- r: m* ?9 s0 m医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
2 ?5 u, Y. r. Z: Y) C父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。; P s7 f# S, \- d4 |2 z6 ~
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
: U/ D* s1 v+ @/ Y 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
3 ^9 r: I8 K, y; R& f不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。' Q3 Z( D/ [9 b# N8 v# ]
医卜往治章第一百四3 U: \( s w' D& W: r
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
t3 v$ l2 ^6 C5 U' @( }7 X 及至弟占兄病得屯之中孚卦．
' x$ [9 |; Z: J g3 Z; C/ T3 H! b- `兄弟子水″ 动 子孙卯木′
* ?( d5 e/ S$ t7 j) I官鬼戌土′应 妻财巳火′ ! Y& U& ~; T8 ^4 r0 Y# Q+ X
父母申金″ 官鬼未土″世
+ G! n% O' n+ N; L# w官鬼辰土″ 官鬼丑土″ i' Y. C2 l* |3 @/ a
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ ' M- Z: a! V q
兄弟子水′ 妻财巳火′应
5 I5 Q9 R/ y/ t) B余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？9 v" k: v4 u+ M9 T& F7 N
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。4 r! Z3 u. i# S- v
未月壬子日得节之比卦# k7 Q0 u9 \' k/ h- @3 Z6 K
兄弟子水″ 兄弟子水″应5 b! V; T) f5 Q% t% u
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
7 g# {3 N) g& ]父母申金″应 父母申金″ 0 s: c& ^% m& S. r5 m2 A2 e
官鬼丑土″ 子孙卯木″世3 K& Y0 O: i+ v6 b
子孙卯木′ 动 妻财巳火″
/ N( h+ n& a1 M6 A2 ~" ~- Q妻财巳火′世 动 官鬼未土″ % S1 A4 j" F7 J' Z7 u/ V. o+ I
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
) j0 Y9 @" G. ^. f- L- {壬子日占子病得解之坎卦
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K: S5 Y' D' { x5 v) h6 d% y" f官鬼申金″应 动 妻财戌土′ * L% R6 m& L' Z8 k
子孙午火′ 动 官鬼申金″
0 y5 \5 l$ B9 V. \子孙午火″ 子孙午火″应
! u7 g) b: m/ u8 j4 w妻财辰土′世 妻财辰土′
f% c5 ]& x' Y( P兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 4 U; ?3 _% B4 y6 B) A) E3 H, X! M
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死8 s( }* r+ V, Z. Q+ R0 i {4 Z7 j4 m
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。2 ~- r! P6 k3 x/ ~
叔占侄病得坤卦
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妻财亥水″ 妻财亥水″
' y6 F* u' r* B: u1 ^兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : c: u) y4 V W P O" ~1 j
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应3 {0 W1 s) l8 z3 J& H4 r1 e# F. W
父母巳火″ 父母巳火″ ! A4 `) z8 `9 ~
兄弟未土″ 兄弟未土″
. @+ w6 O5 [* M, c又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。- ?' v. K0 o9 F( E O+ i1 L
得井之明夷卦
8 c; ^* D) i& { 父母子水″ 官鬼酉金″
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& X7 Z# Y# F S! A, V( R1 W0 b官鬼申金″ 妻财丑土″世7 \4 {0 V* @+ u6 O
官鬼酉金′ 父母亥水′ , c3 Y- x" N8 W0 K0 e- S
父母亥水′应 动 妻财丑土″ 6 M. [5 Q# H$ J8 F
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
, r& z5 d! i9 V5 c8 l应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。. Q9 Z. {6 ~' [. m
壬子日占用附子可否得大有之大畜
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父母辰土′世 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′ . Z6 ^1 r' d5 w( C4 K+ |; g6 W
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
# T: ~1 }2 p* {5 y/ f" G4 x, U+ j8 @一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。6 m, G# }/ i; Z8 F4 f
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦; D3 k9 @" B4 h6 i4 z
父母未土″ 动 父母戌土′应
- Y8 m1 @% |0 T- N s. y7 R兄弟酉金′应 兄弟申金′
3 i: e* Q; m* I. A$ a( C2 m子孙亥水′ 官鬼午火′
' n: h+ W$ w3 u8 a) ^妻财卯木″ 妻财卯木″世
/ z0 o+ H9 f0 A官鬼巳火″世 官鬼巳火″
9 Q3 r" i4 h9 G8 _% A* b O父母未土″ 父母未土″ - d* ~5 b) e9 A$ n
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。2 |4 d- h( Z5 ]8 o" h9 t$ v& d' c
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。# @- f# [( g3 s
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
$ I$ F7 N7 t* v兄弟未土″ 兄弟未土″
. ^0 h* K' a0 v, p子孙酉金′世 子孙酉金′世
2 C9 l( h+ l6 q' ^妻财亥水′ 妻财亥水′
0 l' M7 x7 d, S! D兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 3 x1 |2 P/ N' F
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
$ v4 F+ l/ M+ _妻财子水′ 妻财子水′
$ h! _5 G; }0 s0 m' Z; B6 l0 s余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
. [! P, a( F8 {$ R: v6 G* L 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦+ c! {7 K1 @5 d9 q7 N
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应# W# c- k; Y. |/ ], a% J6 A! _$ b
子孙申金′世 子孙申金′ 5 N1 `3 f/ T+ S, l5 E6 Y
父母午火′ 父母午火′ 1 H+ L" G- o: R2 d5 V
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
2 z1 ^* G- u9 u0 a' E- X" @8 J官鬼卯木′应 动 父母巳火″ : @* @7 K& n' A3 n
父母巳火′ 动 兄弟未土″ / e& E* s$ x% P5 {
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。6 w; ?' T3 Y3 f3 J$ U( P
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。: p& F c8 _/ p" B8 o5 k7 z6 F
家宅章第一百五/ b! e2 l! I9 w
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
5 Q" W" L) ~2 j& L% e8 ~% a如戌月丙午日占得乾之小畜
0 e& J' T) v, [$ d2 c! } L5 U父母戌土′世 妻财卯木′
& `6 I- U7 j n/ `9 E兄弟申金′ 官鬼巳火′ : Q. \- D2 H- w9 [
官鬼午火′ 动 父母未土″应
7 m# [' n; w2 r6 K! c3 V父母辰土′应 父母辰土′ - y* Y1 K# p; j$ ^- E
妻财寅木′ 妻财寅木′ 9 r2 q# t% m, |
子孙子水′ 子孙子水′世
; c7 d& F2 o' d t3 @. H. \# F8 O古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
' p& ]+ U$ g* v7 Q4 y/ V盖造买宅赁宅第一百六5 H9 X8 ~& D" Y. N9 z! n4 O
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
, D4 I/ r; b9 ?& L6 ?( P财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
! j, T3 J3 |3 M' g爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
0 A7 f7 u/ {. [. p卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
5 Q1 x" k+ X4 x0 ?/ f4 M" {" ]世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。; t. U# m8 K9 e) }# z' w7 Z
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
7 F3 S1 u& q7 |# v3 R) o7 ~最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
: j* N" i2 [; E; l$ L4 ~创造宫室章第一百七
3 m" Y0 K- B5 o; N' `创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。; F1 L2 N+ i3 w5 w- V
修方动土章第一百八2 Y* z0 h/ I7 A% t& B$ _
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。4 C* R' n9 r0 u# U+ H
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
. d3 @- s7 k# s/ {# G5 O, {岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。2 l6 X2 T+ b, z' N$ P
迁居过火章第一百九
) N( Q3 }% E4 v7 R占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。 k& ]7 l6 g( z
归宅入火章第一百十# m2 k& F9 O9 L
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。$ q) F: f5 F8 S
入宅六亲凶吉章第一百十一
5 M& ` q! p( }5 s- y5 y& ?/ S- r择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
* Z$ U; ^* @) P: f& c4 k( ?/ I野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。" v* T9 e D3 `3 T) ~0 i
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
$ a% b: [1 }. {8 d# S6 |父母未土″ 父母未土″
, s- l6 _3 I/ Q/ a, z兄弟酉金′应 兄弟酉金′应5 d: O: @: C# F6 g
子孙亥水′ 子孙亥水′ ) i5 z% |9 B& n2 a- J+ y! p
妻财卯木″ 妻财卯木″
+ n4 N! V5 |* P' P, n! F官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
9 @' W p) G& u2 ?+ f父母未土″ 父母未土″
; J m H3 K# |断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。% ?% d( [6 N; W5 e# f1 m+ P& x* N/ @
马房猪圈章一百十二) u0 E: |& ^& ?
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。$ s! w9 L; v+ q! V( c( ?
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。' V4 J! S8 {3 A" ^6 R- X
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。, X, z; v$ n7 P( B, y
旧宅章第一百十三
1 w& X$ E% K4 v# y; ~& x野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
7 x: F9 g0 M3 w. X5 L7 R% @4 Z 酉日戊寅日占得师之临
" w D2 }' p3 e7 S* n1 [8 D父母酉金″应 父母酉金″
; p) B6 l) v& M: j% z# X" T7 Q兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
% k, u1 ]% B: t4 m& P1 }官鬼丑土″ 官鬼丑土″ - s( X$ a% O, R2 L- u
妻财午火″世 官鬼丑土″ 6 E# K) Z2 z9 @9 k6 V2 _( M
官鬼辰土′ 子孙卯木′世3 \; {5 t' {! E$ ?1 B4 w
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
+ b" h7 j' Z4 n9 d/ q断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
; n0 r4 W2 Z8 K( d子孙戌土′应 子孙戌土′应
- J9 `9 j8 n& T1 m, w# z妻财申金′ 妻财申金′
" D& K! c3 ?0 P1 }) h8 V1 k兄弟午火′ 兄弟午火′
* T1 y% _" u- y" |& U6 h' M. B' C官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
" ?/ T: i, B; c9 ?! G6 l3 i子孙丑土″ 子孙丑土″
/ f6 |/ a. K* A# w8 F+ D7 C) B父母卯木′ 父母卯木′ 2 m' ~# B; r# H1 J- d4 o% F& \
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥- l6 |5 Z* v/ Z/ \
父母戌土″ 动 妻财寅木′ ' E: Q: V8 d: g, t1 B
兄弟申金″ 子孙子水″世
/ j; w1 I3 y/ L' r! {1 m4 C官鬼午火′世 动 父母戌土″ # J o& \* Z0 E6 d' B1 j) [
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
2 V$ D" {" K3 N6 W2 N# u- g' h5 Z官鬼午火″ 官鬼巳火″应
" N& O+ u2 \7 S* I1 V" ~父母辰土″应 父母未土″
" d* F7 x6 u) M h9 e断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。. k$ K- ]1 t: b8 Y5 f
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
, A7 f1 J5 ~- ?' N" I% d官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
, @& o. \ ~# p巳月己丑日占得大有之乾卦。
& @3 M7 c* ?/ i/ P( P& g5 G官鬼巳火′应 父母戌土′世
0 ~4 E! P7 }* o8 r父母未土″ 动 兄弟申金′
4 g I* \4 N- Q7 i4 R! l ?兄弟酉金′ 官鬼午火′
& D& ?) s9 o2 @! b/ ]- y7 V3 p6 ]父母辰土′世 父母辰土′应- }. h8 l5 s0 d/ e' S$ G* ~: ]
妻财寅木′ 妻财寅木′
( P" y: i6 i6 b! Q: U# ]子孙子水′ 子孙子水′ + U: J8 [' u( y$ j( N. {
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
- O$ A$ a! m. O( g& S0 I) R# f父母戌土″应 父母戌土″ 3 X2 {* g+ U8 D4 [0 K! w6 ~0 ~
兄弟申金″ 兄弟申金″
# B9 q- r' N9 R/ o5 |) b官鬼午火′ 官鬼午火′应) S1 H1 ]" u- x; [* T# t
父母丑土″世 妻财卯木″
( t8 O% T. e/ w1 C$ Z# D3 N妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ 6 K( A. v0 [7 o; P4 |( T
官鬼巳火′ 动 父母未土″世 H+ Z" }: S, P. o N; n
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
' R9 b! s1 [6 u7 `福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
# \/ P- i) a q: R鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。, f9 I: U) D3 e; U9 R( V
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
. H% F" P4 D+ L# i3 O; J. `财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。. D* E2 v' J1 U( o* ^
同居章第一百十四
$ ^7 ?1 ~3 C( R与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。8 ?4 ?8 z% P) A/ \7 j6 N
盖造官衙章第一百十五
7 b1 X+ p6 R$ J' O6 ?8 W官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
" B7 [1 K# V- G, Y/ k; t" m5 ^占衙宇章第一百十六
& r5 y0 Y7 x1 j; b野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。3 p/ [$ \# e* ?! g: |
如戌月已亥日占得鼎卦9 q- _ ^; h% w, |) \
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
; Q( N8 J8 b6 T$ H, [ m子孙未土″应 子孙未土″应# G+ j O% F6 J
妻财酉金′ 妻财酉金′ # b7 j9 g( h5 D- N3 T& u; P
妻财酉金′ 妻财酉金′
* p8 z6 r; ^ o* p! @官鬼亥水′世 官鬼亥水′世5 G' r1 o M6 j: u! R1 t8 K
子孙丑土″ 子孙丑土″
6 E0 e" @$ S- ^# s断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。/ m9 u. ~% A3 b' D# u/ |% l
修沟之后何如得噬嗑之无妄6 P! F I: T6 O, F0 \
子孙巳火′ 妻财戌土′
* P3 j" V" g( N( x2 C- A; ~. \妻财未土″世 动 官鬼申金′ 4 N; y+ R* |2 A( K
官鬼酉金′ 子孙午火′世6 j) U7 _! N* P$ o+ }7 _
妻财辰土″ 妻财辰土″
& U2 o6 C: C7 E. T; f& y兄弟寅木″应 兄弟寅木″
1 Q: g# ]+ b+ w$ J! [- W. l8 e1 }父母子水′ 父母子水′应
+ h. w( C7 t u/ [断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
% `+ p$ Y! F0 }! i3 p6 K/ D* ^盖造寺院章第一百十七
2 \. O; t) E2 [2 o+ _! E大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。, ]6 r+ }5 {6 T3 T
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。9 S* Y* { i0 u
墓葬章第一百十八9 a3 @, P9 S, ^8 T
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。. L7 D2 W6 O+ g' D( l
寻地章第一百十九/ E9 K! F, B* {; Q
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。 B: V$ c- d' w9 L
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。" L( f; e9 H l+ t6 J. i
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
% x1 B; I0 Y% P q, ?& {; t世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；7 c& f! D c9 K1 }, B$ J/ E
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
& P" W$ \7 o; e. s. G, y8 E+ k兄弟寅木′ 妻财戌土′
3 j/ G( G4 I9 N/ a' s父母子水″ 动 官鬼申金′
/ ^8 q, d* X4 b$ S" T2 J妻财戌土″世 动 子孙午火′世: s% O+ r" Z8 n8 c
妻财辰土″ 妻财辰土″ * p* z9 Z$ e0 }7 v% w* g6 m2 A
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
8 i9 w+ P- S$ S) j* c m6 E( x% t o父母子水′应 父母子水′应3 E/ U1 k$ O& l; i! E: @
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。8 N4 R. u6 m! K. S: P9 J
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
( l7 B6 x* A* o: }6 }, E子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
* ]0 ]2 R! A5 P日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。8 \# d/ m( y3 {8 [
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。& ?5 A+ Z2 H0 ]7 }1 l4 I5 ^
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
) o8 O! w; E/ _应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
6 r! L" C, s9 A, I% W" U& c8 z7 a1 ? 如卯月戊子日占地得巽之升
5 y% {, X0 _; R3 D兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
8 x3 ?9 _1 h% z- }/ x2 y子孙巳火′ 动 父母亥水″ ; o3 {1 K( Z/ H) g# z9 v, f! S
妻财未土″ 妻财丑土″世
$ ? H$ P. ~; t) e" W% s官鬼酉金′应 官鬼酉金′ 4 b- T6 }* O9 c4 F
父母亥水′ 父母亥水′
6 D, q$ f' C+ B! m妻财丑土″ 妻财丑土″应( `# |7 ?! I- k. |1 o
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。, d2 ?2 Q! p7 }( M0 K; c
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。. I0 ^* F+ h) c3 Y; h. b! s
占地形势章第一百二十
0 Y" h7 K2 t3 z5 f世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
& J Y# E% r1 Z/ a3 \世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。( P1 i5 e1 c( d8 h
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 + Y0 i+ E* p( m3 j' V3 }& z% m
丑月庚申日占地形势得咸卦* |( O w ?8 E9 E# V1 a3 j
父母未土″应 父母未土″应
. ^) U+ R6 Y- ~' m* z兄弟酉金′ 兄弟酉金′
1 U) |! N# y9 F, m0 g M( g. Z8 k子孙亥水′ 子孙亥水′
* y" L9 W- }$ Z l9 _兄弟申金′世 兄弟申金′世$ k5 R" d' G+ P; {" g& W
官鬼午火″ 官鬼午火″
, b$ ~2 e0 S, d' Y9 f: g父母辰土″ 父母辰土″ 4 U1 u1 K' P5 x' b
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
$ }! a" b5 V# e卜得地于何时章第一百二十一
, v/ |8 Q# q- w" B! U% Y% r世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
7 L7 t2 W& } n: n, } 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦+ L N- u. r) C' V9 j9 [; v* z
子孙酉金″ 妻财子水″
$ N+ p$ R( \" m2 n妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应) e; Y. \ ^- s5 p# C, Z$ ~
兄弟丑土″应 子孙申金″
0 h, k7 b5 J/ I' k& k% h' ?/ l兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 2 _; u! S/ O0 M6 N1 p
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
- ^* u7 q. f4 ]" A2 k7 q% s! r妻财子水′世 妻财子水′
?8 b" x7 O8 t断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
- }6 Z4 F% V7 b6 W: H6 `, q得地于何方章第一百二十二
0 N8 I- j) t! [0 L3 M野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
; p! R- p7 e8 g. q! A1 B3 | a7 W占地师章第一百二十三0 x' D& f& V( g3 J8 W5 N& J
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
0 t5 w3 ?5 W0 z点穴章第一百二十四8 P- b7 m' e1 L7 J' ?/ x/ x: F
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。, }4 l. N. G. f8 \$ K
如未月乙巳日占穴 得大壮卦
5 ]7 F" Y. n3 d5 Y3 \( q' P2 [兄弟戌土″ 兄弟戌土″ ) g) c% _. I( I1 I7 y5 P" h8 s
子孙申金″ 子孙申金″ , b. C+ N: v, }0 m* Q
父母午火′世 父母午火′世, N3 F. \% w9 B- B; |
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
4 f! i5 O) S! W j; {% y8 {官鬼寅木′ 官鬼寅木′
: |5 I& o9 u, L) @; W妻财子水′应 妻财子水′应
. `7 y8 Q# e3 s8 U5 g- h此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。& f3 U% j* c0 ~: c7 W. B1 a4 L
谋地偷葬章第一百二十五
: J0 N; `8 l' ]! _- P觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
( b% T' t6 M' F$ _; A祖茔旧家章第一百二十六
8 ^9 W2 U$ L6 C% \- @) ~祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。$ q4 l* [. s9 k- k, C
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
5 F+ A3 c+ ]5 C7 w6 L: I2 I; b世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
. T! d V: u: i: ?" C野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。" ]' U) R" n$ b+ m
因何事所伤章第一百二十七* w0 a5 [1 z, u/ p
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。5 d' W9 V( C9 O. \ }& l
修补秘法章第一百二十八) W* X$ Z& |7 R) \" N! d
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
0 L. T0 T* E( Z+ L" p- o4 e9 e再占修补吉凶章第一百二十九
; C% N/ L" b+ p# ]8 V- d1 M0 L子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。 E, J" D1 Q$ ~) }' ~: y
新亡附葬祖茔章第一百三十% {2 x. G% _" C. b
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。% k0 |* T/ A. E; p
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦+ ]9 N+ X% N) n! E3 D7 X* E
子孙酉金″ 子孙酉金″世# t) ?, I4 H& U1 V
妻财亥水″ 妻财亥水″ ' g) z6 v; ~, _# b0 y. `
兄弟丑土″应 兄弟丑土″ " k6 Q7 \6 D! _/ a5 U
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应9 c% B# L; n9 \
官鬼寅木″ 父母巳火″ & s7 D" S0 A D9 F& b
妻财子水′世 动 兄弟未土″
+ h5 l" L1 P& k8 E6 V断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。; `2 M7 r5 {/ g/ N i. Y f
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增删卜易卷之四终。7 o! l0 U0 G1 e! h! V; S
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发表于 2023-1-19 11:13:35