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+ ~% C/ v+ j9 I8 v6 y4 @2 e 《兰台妙选》: d% o- `5 B; }
兰台妙选5 ]: ^+ E% l: b
上篇 原出琴堂次专以纳音地支取象7 C0 v# A y$ l! W6 e1 U4 o
人禀三命
& ?5 E9 Z- Y1 O/ y! \0 P( T0 s, ^3 L) V 天元，地元，人元谓之三命数周六旬7 U' \7 Z9 g( i0 K+ v& M+ [
自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也
# X9 J# w/ J5 D虽仗根基之稳 如春木，夏火，秋金，冬水土，于四季各得其时生旺，此谓根基稳固也
8 O4 e9 E& {5 `未饶格局之真格者，取用于生月。何神为用以定其格局者，支辰见申子辰，亥卯未，巳酉丑者谓之局者是也3 t& Q- i1 P6 ?+ o) ~! Z7 ]
有禄马之往来反居贫贱3 a- E! |" N5 J& f
禄者，官;马者，财也。失地反贱
) P$ V9 Y3 A7 @坐凶煞之交互却主光荣
5 {1 y4 C5 d8 X- C Q" M) ] 凶煞者，七煞，羊刃，伤官也。有制得地，反主荣贵# c' n" o/ l# F F+ ?
盖缘格局高而凶煞伏藏
# {& p) i# O5 N! H% A 如甲以庚为煞，遇丙火制服，藏于地支之下，谓之藏根基弱而贵神向用4 B0 w% i6 F: c# B5 F; W3 t. ]
如甲木生于秋八月，为基弱之地。酉中辛为官贵，无伤可以向用% Q, F6 y* t9 T( L# l$ k- I
是故马化龙驹奔凤阙，器业峥嵘2 X: D* D8 {+ q2 n% R6 \
午属马，辰属龙，酉为凤。以此取象，人得丙午，壬辰合酉可以类此蛇化青龙入天池，功名赫奕# f6 x9 \! h% O2 T( h; u
巳属蛇，辰属龙，丙午丁未为天池。巳人得辰而为青龙，更逢丙午丁未，则腾跃必矣。亦须得时者为荣。若生居闭蛰之时，止是虚名虚誉而已。若辰见巳，反为以大就小，经云:蛇生龙穴则进，龙生蛇穴则退) f& P5 v1 P6 T" F" ? L3 B
耀日月之光则宝剑冲于牛斗，斗牛，丑宫也- U* P }* K. _# m
如壬申日，柱中得丑为妙，金性至申酉而至刚，故以壬申癸酉剑锋金以取其象，金即宝剑也，二十八宿丑则属牛分野，以壬申癸酉而得丑，为剑气冲牛斗。柱中若乙丑为正，若得癸丑，则为剑之匣矣。己丑丁丑则非，癸丑为匣，纳音属木论- P2 V: Y+ @6 v5 B- C* |9 D% x
逞江河之量则灵槎入于天河，槎犹枯木之象
( n. q4 _* |0 w# ?/ Z. j无根之木得丙午丁未为妙。甲木乃阳木，无根可言。槎也，虽五行之内，无土并不生旺者为正。若有土栽培，则不漂流于水也。天河，即丙午丁未是也。若本无根之木，而得丙午丁未，于柱中正合此格。定断以湖海之士，逞江河之量，信不诬矣) C9 p2 g/ S+ _) G- t' |" z
兔入月宫，卯年亲于己未- i( O& d2 g/ e* c
卯之肖为兔，己未是为月之宫也，若卯年生人，见己未是月宫也，己未生人得卯时8 X; s/ n! o+ D; Q
亦可借用。但月虽遇夜方明，亦须要辛卯，方谓之玉兔
; y/ L9 e5 i& n麟逢凤沼，辰命跨于金牛，酉宫为金牛
0 `' Y" d) U% i, Z: N7 x2 Z辰为龙，为麟，为龙池。酉为鸡，为凤沼。金牛乃酉上所配之星也，若辰命得酉，为麟逢
5 g$ s8 p1 Y' ~! G' X凤沼，酉人得辰亦可借用
3 `! c% q) [; ~" i% T荣庆双亲，必要子归母腹4 V, `& O! V% Z* W( G; N
五行生我者为父母是也，我生为子孙。母，腹胎也。且如以金生水，则金为水之母，水为金之子也。木生火，则木为火之母，火为母之子孙也。所谓母腹者，胎宫长生宫皆是。金在卯须得己卯，己卯属土，土能生金。又如木在酉，须得乙酉，乙酉属水，水能生木。木生在亥，须得癸亥，癸亥属水，水能生木，此谓子归母腹。余皆仿此。若金生人，遇丁卯，乙巳，木生人遇癸酉，辛亥，则是胎中受克。生时是鬼也，非贫则夭之命，水火土命皆仿此
" i! z# {$ W a0 Q+ m) {5 \) S休垂后裔则是水绕花堤，休美也
, P# S/ z, S! H" j两木在内，两水在外者是。凡有根蒂枝叶者，谓之花，五行之木，皆可引用。命中若得两木在内，两水在外，木不至于火炎，水不至于飘荡，便为水绕花堤之格。盖水之性本清，花之色本艳，性与色两相宜，水之德本智，木之德本仁，仁与智者相会相资相德，无藩篱之捍隔，则生福有基，庆源无涯矣
( p% b& e1 k! o N3 k c藏珠于渊海之中，癸亥喜逢于甲子，亥子北方为海之地
# Z. K' J7 w( o, H( P$ A甲子乙丑，有名无形之珠也。东方朔以蚌蛤名之，癸亥三元俱属水，所以为渊源。故癸亥乃渊源之水，谓之藏珠于海也' \9 U2 S+ ~" g( o3 s- r
腾身于云汉之上，宝剑为化于青龙
* g: [3 B# J( [- p5 n8 N; b壬申癸酉为宝剑，壬申癸酉生人，得壬辰时，乃化为龙。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化，丙辰虽化而未免蟠于泥矣。二者不合此格
/ T6 F: U: n7 o+ ~ Y% b8 l壬辰逢癸亥而龙跃天门，亥为天门" E+ g; T5 I. V2 q9 D3 e
辰则为龙，亥则为干，合为天。或者一见辰生人得亥时，便为龙跃天门，不知龙与天门皆当得其正为佳。取壬辰为水
) M9 d) u: G% c d+ f# ~& }7 J, y己未遇酉宫则月生沧海
! k% _9 S2 y% F5 ~己酉见己未，太阴入庙在未。故己未火象于太阴，(酉)为入夜之时，又为沧海之宫，若己未生人而得酉时，正合此格。乙酉癸酉辛酉为妙，己酉丁酉次之) T. a. v1 \6 n) H
蚌珠照月而烺然烁众
* @9 |0 d& x. m! i6 |* ?# S. ^/ z! R甲子乙丑为蚌蛤之荣，月宫乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华，二者最喜相见。甲子乙丑生人得己未时，正合此格。若己未生人，得甲子乙丑时，亦可引用取之0 T- t9 t- z: v; [
金马嘶风而卓尔超群，风取巽宫也，巳为是0 q% }0 T. g0 x: `
午为马，庚午甲午为金马，巳为巽风，庚午甲午生人得巳时乃合此格。辛巳为最，余则福轻。若本生驿马在日，而时宫见巳，亦可引用。又如申子辰马在寅，得壬寅属金，是为金马，而逢巳时，亦为此格。余皆仿此
4 h `" ?% p$ O" N4 n0 M云龙风虎带顺者，早擢甲科
* P9 ` G4 N' q7 ?云龙风虎者，寅卯辰巳也，寅为虎，卯为雷，辰为龙，巳为风。但得寅卯辰巳一顺为妙，则力重。倒乱者则力轻，断分贵贱 f7 p# X( |5 {; C1 \$ b$ ], k
争斗伏降更贵者，少登天府
W& E# r9 F' ?9 ]争斗伏降者，下四位克生年。一争，二斗，三降，四伏。又云:独力不怕，更有贵神助之，大富大贵，坐空则福轻
+ H& o7 i. w" ?- y日月分秀兮，有泽润生民之德# w) W% f/ i5 `- }6 t
戊午己未天上火，(火)在天上，故戊午得太阳正位，己未得太阴正位。然日明于昼，月明于夜，日月各自分权。盖太阳出入于卯酉，晦于戌，故戊午生人须得亥子丑为应格，二者若晦而不明，则何以言福?惟日月各自分权，明则为福也3 ~. s: {" n! f0 g, X6 V, R# C
桑柳成林兮，怀任重致远之才/ ~6 D& J* G8 Z+ R, x- s
壬子癸丑为桑柘，壬午癸未为杨柳。若壬子癸丑生人，得壬午癸未。壬午癸未生人，得壬子癸丑时。皆合格。亦要当时为荣。若凋零衰朽，虽成材必不成材矣" e; }* t+ b( J. u5 i
脱体化神，超凡入圣7 n8 Y2 x6 Z$ b! K3 d8 S3 b
六十花甲子之体，各有大小，各有轻重，各有入圣。金命，甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛巳甲午乙未，得壬申癸酉庚戌辛亥。木命，壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥，得庚寅辛卯戊辰己巳。土命，庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉，得丙戌丁亥戊寅己卯。此三者皆为脱体化神。如火命，丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥，得戊子己丑戊午己未。水命，丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥，而得丙午丁未，则为超凡入圣。要之有所变化者，皆有所成就。非若拘拘自守，执一不通而无超达也
! m2 g( V) L" q7 H# G. |0 C. {攀龙附凤，志气冲霄& h% c! G8 l9 T; |" G7 ~
辰为龙宫，酉为凤沼，以辰合酉，皆可以攀龙麟而附凤翼。但其中有(乙)酉见庚辰，或庚辰见乙酉则非，盖乙与庚合，辰与酉合，乙禄卯，刃在辰，庚禄申，刃在酉，辰酉二位中，有紫暗大煞故也。当推详其外有无刑煞，若其外刑煞重，则为凶命也
4 {$ v; {9 B3 H龙虎包承3 H& `/ x: y' _. `+ v; s" I) W# p
辰为龙，寅为虎，命有寅中藏巳，或有丑，或有卯，或有巳，中藏寅辰，皆合此格
% Q) m# f2 E9 E2 d' x凤凰恋禄3 Y# ^2 b: Q+ _
天干三字同，而一字异者，为三干凤凰。如三甲一乙，三乙一甲之类。年月日时之中
6 m$ ^( {$ }4 T4 q" W& {, Q2 `皆藏寅辰，有凤凰而又见禄，合此格0 k/ S3 n0 u0 ?, p3 R* |6 t
昆山片玉0 r; p$ B1 H" J- a% I
金生人见戊寅是也，或戊寅生人而得一金，皆合此格，二金三金非
$ s- y# B0 a% j: |2 ]桂林一枝，得之者勋高覆载之中，职处朝廷之上5 S. H' a' R c# t$ ?
己未生人，于秋月而见之乙未，乃合此格。乙未生人，而得己未亦是，二木三木者非丙丁入于干户，乃驾海之长虹: M2 C$ \- n$ w2 }4 N
丙丁生人见乙亥辛亥是也。丁乃南方朱雀之神，赋炎上之性，造化借用为虹。干户，即亥上是也，乙亥与辛亥为正，丁生人得辛亥，乃为此格
# n# e4 L) ?) D3 `) D庚辛值于巽宫，为啸风之猛虎
2 [9 f, Q% M8 Q/ Y3 A$ L庚辛之位属金，为西方白虎之象。巳为风，若庚辛生得巳时，合此格。辛巳乙巳亦为妙/ @0 d# L8 z/ }$ W5 |. b
烈风雷雨，多利民济物之心
/ m3 c! ^8 `3 l6 P! X烈风雷雨者，乃戊子己丑，丙午丁未。戊己有寅，寅中有箕，箕星好风，酉中有毕，毕星好雨，更如{加}卯，春夏生显，秋冬虚贵: d; l `6 f9 t4 K6 ~
源远流清，禀秀德真儒之气% Q. Q- f l; p
源远流清者，水命见寅卯为源远，纳音见金为流清，若有土则虚名
2 b; @& y$ i+ }8 v2 o, }4 {三奇拱贵，则勋业超群. Y( `" i$ Y# I
乙丙丁乃天上之三奇，甲戊庚乃地下之三奇，壬癸辛乃人中之三奇，乙己人拱鼠猴，丙丁人拱猪鸡，甲戊人拱牛羊，壬癸人拱兔蛇，庚辛人拱马虎，其中带三奇全，而拱贵者，亦合此格，其贵非常
/ H8 E, s' @. r五福集祥，则伟人间出' L3 p, m" R. Z, W: L
年月日时胎，各出一旬者，止有四旬者则非6 {5 \1 n+ f1 Q+ B
云凝薄露，逢寅卯而方荣: h- ^, ^7 K7 j( e" i6 s
丙午丁未人居冬月，是为霜露。若年月上俱带严凝之气，则造化天寒。忽于日时见寅卯，则温和之气可解此冻，合此格3 Y5 s) B9 ~: S& t
月照寒潭，遇申酉而必贵 _9 _2 t3 t4 m$ D# Q- r+ y l
己未为月，水生仲秋之后，谓是寒潭，己未生人得水，须有申酉方可言贵，盖四时之月，秋月最明，四时之水，秋水最清也
1 L& ?% P2 J& }$ [凤舞顺风，而威震千里
2 I. r4 ^. m' K* x0 ~酉宫为凤，巳宫为风，酉人得巳，及生于五月，乃凤舞顺风。然风不谓之风，而谓之顺风者，须是丁巳乙巳己巳，方为合格。又须五行中无刑煞，无冲击，无破溃，方可。若其中不争，则酉见巳为破碎，巳见酉为卷帘，二煞鲜有不为凶者矣0 m2 ^* Z0 E& e' { e2 Z, ?
马骤天廷，而官封万钟
9 _" l6 D$ r1 {马即驿马，干为天廷，即亥宫也。如巳酉丑生人马在亥，而得辛亥，正合此格也。余亥主福则轻，辛亥得金气故也1 y* m* |6 e1 J
风雨作霖，有尊主庇民之德
) c1 t& ~1 ^) @巳为巽，巽是风，丙午丁未是雨，或有龙有水有云是也，亦可言雨。此格生秋间，万物有赖，大造化之格局。春雨如常，三冬雨反主单寒贫贱之徒地天交泰，负经邦论道之才
5 T, D5 h0 l$ k! u4 W$ ?" G! w申为坤，坤为地，亥为天门，是干，干为天，天位于上，地位于下，上下之势然也，而在易则为否，非交泰之象。必地在上，天在下，阴阳之气方为通接交泰，乃合此格者也龙虎拱门，名登天府* N' V2 Q, U( W* K( u
五行中以对[为]冲为天门。如酉人对冲是卯，则卯为之门，不见卯而得寅辰，一则为龙，一则为虎，是合此格也9 H5 d0 x6 [7 E% V
贵人捧印，文占甲科3 j3 o. ]2 g' v+ a
印即墓库也。火以戌为印，木以未为印，金以丑为印，水土以辰为印，丙申丁酉生人以猪鸡为贵，得酉与亥，拱一戊戌，为火之正印。壬辰癸巳生人以兔蛇为贵，得巳与卯，拱一庚辰，为水之正印，乃合此格。其它仿此而推
) z2 P- R& I; i! O) M5 `& D: z5 x更逢官星入局，重紫重金。若值贵煞相扶，三公三少。少者，少傅，少保，少师也
" H1 x+ k4 s% {2 |+ r既合前印之格，更带官星入局，贵人与刑煞相扶，则贵不可言。入局乃得地，如贾侍郎，辛酉生命，既合龙虎拱门，而寅为贵，丙属火，火生人为得地。又如姚尚书，丙申庚寅乙酉丁亥，既合贵人捧印格，丙丁猪贵为吉神，二位夹扶，丙用癸为官，癸属水，水临官在亥，为得地，故为美备
$ [+ i$ j5 K6 E1 I. f官居五府，盖为五行入垣
: M; }$ }0 D( q" Z五行金木水火土，垣即墓库也。金人乙丑，水人壬辰，木人癸未，火人甲戌，土人丙辰，皆为入垣。或年月日时胎各带库，或本命一路皆逢印库，不为鬼库者，乃合此格也
% B; }! B0 Z, f位入三槐，必是三奇逢德
. g& m0 G! @8 V) \* y* _天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，命带三奇，逢天月二德者，其富贵位入槐庭。如乙丙丁生于正月，甲戊庚生于十二月，壬癸辛生于六月者是也
6 ~2 [/ f; D# V( V三台驿马遇禄，而荣拜玉堂, u0 `7 o, r/ h# d- G9 f
本命连珠，得三位者，为台星。四位而虚一度位者，亦是。有三台而无禄马，犹可言贵。若更带禄马，尤为妙也7 r+ |( [2 ^" f) b. ` ~/ v4 W
十干官星见贵，而上超金阙
# y" @ v# d. ]9 m十干，乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类。是甲官辛，丙官癸，丁官壬，癸官戊。则十干皆带官星也。更见天乙贵人，岂不谓之美哉
9 H' B2 G1 F: p9 _" W龙居沧海，早得路于青云/ P! L# x3 g0 Z G: x+ L4 `
辰为龙，壬戌癸亥为沧海，辰生人得壬戌癸亥，乃合此格。但春夏秋间得此格，为伏藏无用。惟冬生妙。乃当藏即藏也) R2 C' H% ~1 R" X3 g+ A/ X
虎卧荒丘，少脱身于白屋
7 n+ m; U* X5 w! T2 D寅为虎，辰戌丑未为土家三位，故借为荒丘。若寅生人，有辰戌丑未者，皆合于此格
2 D8 U) c! q% A% c( M1 [9 l。若二位一位者，主福亦轻，不得大福6 H6 f! V. k; h6 Y, T# o- N% K$ c T% E
月桂芬芳，而蜚声寰宇
, l0 Q3 y$ w' P ?% u) @! E' N己未得四木为吉，己未为月，三四木为桂，若己未生人，下得四木拱集，如月中仙桂芬芳，乃合此格。更要秋生方为贵也
% b5 x i9 K) {$ Y6 v: |6 @官贵引从，而簉羽鸳行, @& X( L9 _6 D- @ Y# ~4 ?
簉，音镏，冲也。鸳行，如鸳鸟分序而立，如臣立于君侧，如壬寅见己丑己卯，壬寅见己卯为贵人，壬用己为官星，以卯为前引，以丑为后从，乃合此格也。正合壬贵兔卯藏8 _0 ~- I" w) O9 S4 U
三奇暗合，而仗宪漕台% W. A& }* k2 O1 E3 s# l1 U
庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆为三奇暗合，造化得之最清，惟支辰重浊冲击者则破
. ] Y) r7 a* F. A# x8 G一气为根，则刺史吏部
3 {% h( T8 B- E1 f* t年月日时，皆水皆土皆木皆火皆金，但木须向荣，遇清中和气，火须自焰，不致火炎，土须厚重，始能持载，金须不刚不柔，无太过不及之患，水须有归，不至于泛滥无统，方合此格( n. U* w" H6 m" y: u/ t. v' Y
拔茅连茹兮，愈坚愈固
6 t; B1 T( o |: O+ i. C; n天干地支，虚一夹一者是也。如甲年丙月戊日庚时，中连乙丁己，如子年寅月辰日午时，中自连卯丑巳。是谓既拔茅而茹自连。若年生月，月生日，日生时，自上接下者，亦是也
1 S% a" t# J+ C% M) J" D$ S% H8 ^3 g6 C暗灯添油兮，弥久弥明1 T+ s2 m" ^. Y7 V& n! a
甲辰乙巳覆灯之火，可借为油，甲辰乙巳生人入夜而遇水，合此格。日生者非
2 F j1 n6 B; l! l( @金柜藏珠，早繁华于黄屋
6 O' [) c+ ] b V+ ]金命之禄马，中央一辰是也。如辛巳生人得戌，是辛禄在酉，马在亥，不见酉亥，只在日时有戌，乃为合格。盖戌后有亥马，戌前有酉禄，虽不见禄马，而禄马藏于其中是也
, B3 I/ x+ u Y( {' B0 e# K9 G灯花拂剑，植勋业于枫宸$ i3 F) r+ @, A% E: c, n, V% Q' P
壬申癸酉为宝剑，甲辰乙巳为灯，壬申癸酉生人得甲辰乙巳，或甲辰乙巳生人得壬申癸酉，皆合于此格也
8 I4 c) C' Y$ U月白风清
! k: B# O# Q8 S$ K四时皆有月，而不如秋月之明。四时皆有风，而不如秋风之清。人命生居秋，而见己未与巳巽，或巳生人于秋而得己未，或己未生人于秋而见巳，皆合此格 \, C( g* ^+ N
花红柳绿
! @4 g+ k. q- s- F4 g0 M# M& C, z3 D四时皆有花柳，皆不及于春也。人命生于春三月见木，若得壬午癸未为妙。壬午癸未杨柳也。或壬午癸未生于春是也* p2 N" {+ u% A
得及时者，官爵至于卿监。遇贵神者，名位显于华途( A- r. q& d& Q, t4 X
以二格喜其及时，不喜其失时。喜其遇贵，不喜其背贵。既得及时，而复遇贵。贵全显矣
4 }' G' |, }% K1 l' v2 d, ^魁星指南，有揽辔登车之能
- v$ I; B6 s. ?0 _甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑，此十位皆位魁星。此一旬生人，而得南方巳午未之日时，正合此格。亦须参酌生旺贵人神杀之轻重，稍为有用，皆可言贵。使于四方，必不辱君命矣
! E0 C' S& A3 K% I$ h玉兔东生，负升堂入室之学; i* l' D% l8 y/ h6 {8 x
卯为兔，辛卯癸卯为玉兔。辛卯癸卯生人居东方者，乃为此格。若己未生人，而得辛卯癸卯，格局尤正+ z1 G( I7 r7 A& m' z9 |
水火既济，何忧雁塔功名$ G6 W/ e. J7 N2 q" { E8 @7 s
火之性炎上，水之性润下。若火在上而水在下，则上下相违，而在卦以为既济。盖上者年月，下者日时。以其天干为上，地支为下者，则谬矣+ o; U# d6 |4 ` F i6 Z
棣萼芬芳，定有蝉联富贵
3 Q" S0 _! y% r; k6 S年为本，日为主，此言其本与主。年为兄，月为弟，日为兄，时为弟，此言其年主月日生时。人命中年月一体，日时一体，合而言之，止出二位* l! R `( h. V8 I3 o
透顶连荣，而挺生贤辅
& f2 w/ K m; @2 }0 w本命以一辰为顶，一位透出，一位相连，互换不绝者，乃合此格。以年遁月，以月遁日，以日遁时，上不至于干，下不至于枯，连荣之谓也4 V. \8 K Y" T7 Q7 Y3 g
异香满路，而间产英豪
0 E( x8 C# F. q' R9 Y7 {( I# u% ], i( m年月日时之天干，间年月日时之地支，为天干贵人者，为此格。所谓衮衣补阙，满路异香。若年干之贵，列于月日时中，不相凌犯者，亦合此格' r/ c' k# B2 @2 ~! ~: U
杨柳拖金, `; X5 s: h' W4 u% [" d) u
壬午癸未为杨柳木，生于三春而得一金，乃合此格。失时而带重者，非也，不为拖金石榴喷火
! n, T$ K) G# P, {. H7 Z: O0 w庚申辛酉为石榴木，生于九夏，三个月共有九十日，而得其一火，乃合此格。失时而得火多者，非也。谓榴喷火，正在五月
6 B+ A& ]6 @6 |& N" Y2 i ]. @苍松冬秀
W. w1 Z* ]! Y. w岁寒松柏之后凋也。庚寅辛卯之木，非其它比也，盖其它之木，春而荣，夏而茂，秋而死，冬而迫于隆冬之气。独松柏之木，四时不改其色，枝干长青，须在三冬之景，愈见苍翠，故庚寅辛卯生人，一路皆属于冬令，尤为劲节之操丹桂秋香) I# u4 _6 O/ ?- B/ y# W& ^- U
己未生人得木，是丹桂生于秋月，乃为此格。蟾宫有桂，非木则无以借用，生于他时，则不芬芳，所谓秋风生桂枝，得之者科名有分，生不遇时，不在此例; ]$ Y6 \! ]4 N: z$ D0 }6 ?: o4 b
聚精会神，而玉带金鱼. J: _9 z! I* x8 r
水为精，火为神，水火得地，乃精神俱足，亦为合格。然所谓神者，乃五行英灵之气，自生自旺者是也。故精神聚会者，无不显达也。如火居巳午未，水居亥子丑之地，而无克害者，亦可以语此例也
z5 u4 |/ E. W# Y0 C寒谷回春，而锦鞍绣勒9 O( m# f f5 b" @; a% z
木生居三冬，受严凝之气所挠，极无生意。当困阻之时，而忽得寅卯辰三春之令，乃为寒谷回春之象，发达最易者也
/ B. e( x8 R& g; L极妙者，云腾雨施- M9 y$ k) Q( v; A5 A, k9 q; X3 ?7 Y
子为坎，坎为云，丙子壬子为云，丙午丁未为雨，而丙午丁未生人，得丙子壬子，丙子壬子生人，得丙午丁未，皆合此格。但春月不宜休囚，夏月不宜太旺，三秋最喜有气，冬则为忧死败，春而休囚，则必妨于农事，夏而太旺，则未必不失于淫，秋而有气，则能救苏万物，冬而死败，则必至于作寒，要之此格，惟秋月得之者为最奇5 ?# q4 o. _; Z: v; `3 }4 S' Q
最奇者，绿绕红围 ?; [9 c4 y7 ~$ Q- i
绿谓柳，红谓木也，柳乃壬午癸未杨柳也，红谓庚申辛酉石榴木，凡木皆可。人命得壬午癸未，在年与时，其它木在月日，是为绿绕在外，红围在内，合此格者可取贵人登于月台，笔下文章灿星斗
. q' K& u- `& l4 `( h4 n贵人者，天乙贵人。月台者，即己未是也。甲戊庚生人得己未时，合此格。更若贵人互换，尤妙
8 f* ^" s. {8 q5 V5 f黑煞朝于北斗，胸中志气盖乾坤' _1 K3 K) G$ M+ ?& f5 }3 F
壬癸乃元武，为黑煞，北斗乃是丑，壬癸生人得丑时，乃合此格。癸人得两丑，更佳其它。刑煞则未必为福者也
: u ~* t& Q4 {拱揖端门，早遇九重之诏 ' P3 T# A3 [4 B2 V
% x, c+ o0 l9 O* j4 B: N
五行以午为端门，子为帝座。子午生人，若日时虚拱，午前有巳，午后有未，则为一拱一揖，而端门清肃，子人得之荣达会同帝阙，进端一品之荣3 {0 y2 `# ]! W. _2 v5 L, L- C8 C
亥位乃为帝宫也，后乎亥，则有戌酉申;前乎亥，则有子丑寅。若亥生人，而左右前后，会同贵气于本命，乃为此格。本命非亥，而年月日时，虚夹一亥，亦可借用; y+ ?3 @) Z2 J" {8 Z- R
墨池泉涌，而器识渊源
* W3 [0 ^( S* [ 墨池，癸巳是也。泉涌，水长生是也。如金命人得癸已，乃合此格。更得吉神扶助者，必然贵矣- s4 n5 A! C4 N, N5 T# \
学海波深，而才华超卓
! {! y; \5 q+ G& u4 K/ l2 U3 F 学海者，水命人见申子辰全是也。无土有金即贵。明有龙虎，暗有风雷，辰龙，寅虎，巳风，卯雷。凡命中带寅午辰者是。明有龙虎，寅与辰拱得卯，辰与午拱得巳，暗拱风雷，得之者无有不贵。若明带风雷，暗藏龙虎亦贵- d; h, N! e9 |/ {6 b2 {: W3 c# }
显带官星，隐藏禄马
5 F9 m0 R+ ~+ v& I' e; g# o 官星宜显不宜隐，禄马隐者反妙。如癸丑生得戊戌，是癸用戊为官，戊与癸合，拱得亥子，是癸禄在子，丑马在亥，合此格 i% |( c5 j4 Q0 I, S
职位何愁不显，进修岂患无成
% K+ Z$ b$ {# {( ?( ]% E 以上之格，取青紫如拾芥，又奚患栖迟而无成就者哉
, E! f: u' z: ^ T干清坤夷，设施不苟- ^% n+ q: i6 g1 E0 ~
戌亥为干，申为坤。干必清，坤必夷。干而遇云霄风雨，则不清矣，坤而遇刑煞冲战，则不夷矣。惟干无挠于上，坤无挠于下，上下帖然而安，方合于此格9 ]+ b. K3 r8 U, \" \% \* U
天清地实，抱负非凡
$ F3 @; m$ Z: l$ U% @. d 天轻清于上，地重浊于下，天而不虚，何以着日月星之取照?地而不实，何以载不齐之万物?如何谓之虚?有空是也。何谓之实?无空是也。如壬申生人见辛亥，是壬申乃甲子旬无亥，所以为天虚。辛亥乃甲辰旬有申，所以为地实。若天地并归，生换空亡者则非也6 U* l2 R2 E) }* N( W
雷雨迎春逢辰卯，而沾濡万物
/ \$ G; m" h# V5 [! b3 [. r% H) J 震为雷，毕为雨，丙午丁未亦为雨，有雷雨生居十二月之间，此乃有迎春之意。若寅卯辰在日时，乃合此格，谓将进之气
$ W8 a9 C7 U% C* O& q* E0 G扶桑出日见巳午，而光照四方1 p( c- Y% I+ T, s; B1 D& r
戊午日，卯为扶桑之地，以午生人于卯月，日时或得巳午，正合此格。盖造物本由其渐，卯则方明，至巳午则普照天下，有骎骎向明之意。人命得此格，前程岂不光远哉
+ S E- S- f: c2 i1 U G6 k1 ^/ g毕乌登于日宫，贵邻五府
2 ~9 P [7 G4 B' _" \ 癸酉辛酉为毕乌，戊午为太阳之宫，癸酉辛酉生人而得戊午，或戊午生人而得辛酉癸酉，皆合此格。若乙酉丁酉则非谓之毕乌也! Q" ?$ y0 ?" F n
箕豹隐于山谷，名冠百僚
3 { u& ]7 g [8 E% t- f" f+ v 寅为豹，又为山，若寅生人，而又得寅时，乃合此格。但庚寅喜甲寅丙寅，壬寅喜戊寅，格局为妙。寅为艮，艮为山，乃取之- E( Y. D8 H% B2 b7 h" o$ L
真武当权$ K+ [) v- \$ V" E6 g: w6 q4 |/ G' d
壬癸乃北方合煞之神，壬癸人但得子巳丑者，乃合此格。盖子正北方。巳中有蛇。丑中有龟。真武当权。知是人才而分端 " j6 n" G# M* p/ H3 a: `
勾陈得位
, b$ R$ F3 }$ _" J* ` 戊己为勾陈，正带夹拱，皆贵格。得位不亏，小信以成仁
: I! s- G' g+ ~% J( y9 \金轝引从
7 R: K* g! g7 T4 l6 F. X$ B从，去声 c6 n; Z' H& i, N6 i4 e
甲人禄在寅，辰为金轝，命前三辰为引，命后三辰为从，更兼拱夹，禄在驿马，共带三奇者，此为极品之贵格也7 x& A2 Y) w' O0 n
火土入堂5 ]8 v3 _4 _( F7 |/ Z$ _5 O
甲辰乙巳为覆灯火，丙戌丁亥为屋上土，甲辰乙巳生人见丙戌丁亥全，合此格。夜生者贵。日生者则非。入此四格，持旌节之权，秉兵符之任，已上四格，人命带之，兼得贵神禄马扶助，必为出将入相
; L+ t ]; I9 W: d9 v8 h z! F+ f水居湖海之中，禀汪洋之硕量
: Y4 F7 t* A8 a) W0 d M# \ 子为湖，壬戌癸亥为水，海者，若水命人得子，又得壬戌癸亥，则志量汪洋，施设宏大，前程久远& R! U& H6 B: O; b: h
火震雷霆之地，着烜赫之威尊
" e% i" z' C) X9 W9 d 卯为雷霆之地，凡火命人，若生巳午而得卯时，乃合此格。若休囚死绝，或遇水深，虽卯时不能济。当以生旺取之，主威势之权衡7 e- e! ?5 t% ?: O" [+ ^
武跨将坛，虽繁剧而其神不乱% y& G8 Q) b. s
凡命中带凶神恶煞，得为有用者，皆可言武。非特以武以生，为言也。子午卯酉是也，若子午卯酉生人，时宫带煞有用，乃武跨将坛，最主为人能剖繁治剧之政事. r2 k5 f& ? J
贵临印绶，纵富贵而其志不骄( C+ c( I4 z* {* r5 |, b6 P K7 a; K
天干为阴，阴生阳，阳生阴为印绶。如甲见癸，乙见壬，丙见乙，丁见甲之类。是以甲为阳木，癸为阴水，阴水生为阳木是也。贵即天乙贵人，命中若得印绶，下带贵人者，虽贵极品，亦不易其所守1 o* R: R5 A" G% X4 ?. I1 G% z
德合双鸳，坐槐庭而布政
% X6 G+ M+ \: U' L- }) q 天干地支神，遇合为鸳，若双合者，则谓之双鸳合。命中干支带双合，而上有天德月德，或加临官，乃为此格。一位见合而见德者，格局不正也
" [, f- c1 @5 Y官星四干，居棘寺以输忠
$ ^: Z; s2 i- R7 ]/ Y5 b6 F7 |. D 四干者，乃年月日时四位之天干也。生者，乃官星遇长生有气之谓。如甲用辛为官，而得辛巳;辛用丙为官，而得丙寅之类。凡官星休囚歇灭者，非也
/ g" o2 m6 `+ c+ Z, S: S& o8 w天关地轴，建元万卷诗书* l, b, O- {, I" z9 K9 A; ?3 ^
干为天关，坤为地轴，干中有亥，坤中有申，若辛亥见戊申，正合此格，春夏大贵4 p+ b1 A. S, F* N9 p& z
日精月华，动地三台宰辅, c) {( P" e# d2 I: D
卯酉为日月之精华，日月交阴之地，卯酉生人在于秋月，必主大贵，宰辅之职也
% c2 H+ `/ x7 r! b位极功高，列四方之正位
3 u# a4 Y5 O6 C k1 G) T 子午卯酉，为极四方之正位;寅申巳亥，为东南西北之四维。若命中带四方正位，或带四维造化者，无不贵显。若缺一借一，与夫缺一符用，皆可合此格。虽辰戌丑未，亦可借用仿此
5 i6 p; J- ?: X7 t( D名昭位着，转一气之洪钧
( x, K& K8 z5 R: R 年月日皆属冬令，而时上忽然得寅，乃合此格。木人与水人为最，火人次之。盖木逢春则生旺，水逢东则顺流，火寅则名健，至于金则绝休，土则死病$ {/ M& M, w5 L' ~1 \3 Q" w% o
双门夹禄，得之者凤阁鸾台1 ]( B3 Z, b+ @
如癸生人，禄在子，而亥丑谓之夹禄。且如癸酉生人见丙子，又辛亥乙丑是也。禄居子，马居亥，库居丑，正谓双门夹禄也: R( R) ` L4 P8 s ~1 x" {! g
三秀盈门，遇之者玉堂金阙5 w9 F( o0 ~% N% F
年月日时，多带天月二德三奇者是也
7 n; B# j" ^6 b4 V4 I活禄兼于活马，入格则麟阁标名/ v5 I( y7 V5 @3 x \) q( W
禄之旺，马之生，更得天德相助者，乃合此格者也
; X/ E) z- s9 l K, L大煞并于喜神，入局则凤池显贵
" S/ Q6 E3 W- E' U# U 正月大煞居戌，同位合此格者，更得贵神之助，主功名显达5 L: ]3 ]2 |8 X/ s% J
苍龙驾海，而金印悬腰' V, b- z0 f6 v: G7 ~
甲辰戊辰为苍龙，壬戌癸亥为海，甲辰戊辰生人，而得壬戌癸亥;壬戌癸亥生人，而得甲辰戊辰，皆合此格也9 Y3 N) o+ N% H( ^) z8 Q, [
朱雀腾空，而旌旗翳目9 W: [# }8 [/ ]( G9 F, y
空，虚空也。非空亡也0 W# [3 d* F7 p: a/ {9 F
丙丁火，乃南方朱雀之神也。若丙丁得巳午未之地，乃谓之朱雀腾空。丙丁生人得巳午，临于日时，方合此格。可以言贵5 q( ]) _& B) ^* q$ J' l
三元集旺，产超卓之英才
1 h! Z0 e) l" w) s% p 三元，即天干，地支，纳音。此为天元，地元，人元也。命中带五行自旺之气，若四孟四季，则无自旺也
7 Q* y: t, z* d& O5 C$ I( B$ z四字俱生抱出群之大器! i5 L$ j# ~$ q( U
四字，乃年月日时纳音四位，乃命中带自生，居于四位，乃合此格者。如水生亥，火生寅主贵。惟寅申巳亥有此格局。四仲四季则无自生之理
; v. b% C3 f2 }桂林凤隐，佩印乘轩6 J- I- ?) K7 @# U
己未生人而见两木，是为桂林。酉为凤，其中带酉，方为凤隐。若有二木，非己未不可，谓之桂林。要见己未生酉时，方合此格
) e, P" i9 S1 \海藏龙潜，膏车秣马
: @8 f5 e2 r2 E/ Q! s+ m8 j! W藏去声
* A3 |9 p4 Q/ T9 N! k海藏者，壬戌癸亥是也。辰为龙，壬戌癸亥生人得辰时，乃为此格。盖海藏非龙则人得以玩，龙非海则无以藏形，可以相有而不可以相无也
6 ~* K a1 g8 w0 Y" G入格者佩印乘轩，及时者名登显位
; k. z' \: K8 l8 z( Y- Q7 `2 { 此言前二格，各得其时入格乃贵。桂林凤隐宜于秋，海藏龙潜宜于冬，方言福
# a' }4 W8 k+ k! W1 W雷霆得门，遇之则名利超升7 g! q" ^ l8 R) }+ o9 K9 U
戊子己丑雳霹火，为雷霆之象。卯为雷门，生于春夏月也。如戊子己丑生人见卯，卯生人见戊子己丑，及生于春夏，正合此格。不宜水多，生于秋冬，则不及时矣
`1 N) L/ Y$ ~0 ?$ w0 A' ]福生有基，逢之则赀金满屋
# d5 d% @3 Z: J 四位集福于帝座，主发于四方是也。不逢凶神恶煞，此乃大富之格也
" K" x5 o6 d" s6 ]三奇会于龙虎，叶赞扶持
0 r9 ~! \" H- e5 i5 T' @9 } 三奇者，乙丙丁，甲戊庚，壬癸辛是也。命中带三奇，而支神有寅有辰者不同，顺与乱皆可。况三奇入庙在辰，故合此格$ t; |3 f' K- t& G) b- Z
四德见于旌旗藩宣屏翰* J, _% C0 B' R" O1 n% ^: E9 t3 ]# w5 o
以亡神劫煞为旌旗。天月二德凡两见为四德，旌旗为亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅，劫煞在申，则是寅为旌，申为旗。如巳酉丑亡神在申，劫煞在寅，则是申为旌，寅为旗。余皆仿此。如四季带亡劫，见两天月二德，则合此格也2 _6 q5 b2 C+ X/ p! i4 G
胸中豪迈，贵人居词馆之中
) H. H' z$ A' @0 O* L 天乙居词馆，乃五行临官是也。如木临官在寅，庚辛人得之;水土临官在亥，丙丁人得之，其它仿此。若不见天乙贵人，又得福星贵人，天官贵人，太极贵人，皆可引用0 e3 d% B, g2 Z
笔底纵横，魁星入垣局之内
% m5 ^* g" F/ f, `) u 魁星，得甲辰一旬于位，皆垣局，即五行之正库是也。甲辰乙巳得甲戌，丙午丁未得壬辰，戊申己酉得丙辰，庚戌辛亥得乙丑，壬子癸丑得癸未，皆为魁星入垣，合此格也。此外并无
# z* P. ]; ~% S0 k6 U贵人在玉堂之上，咫尺龙颜3 C9 i$ E. t+ S! O" k
壬癸生人见卯为贵人，须得癸卯，乃为玉堂。壬癸生人见癸卯，正合此格
+ C( ~/ N! k* C2 Y# O; w# x3 Z+ R文星入词馆之中，从容凤阙
7 }; D; l0 x% S- g3 K 乙亥丁巳为文星。如乙亥生人见丁巳，丁巳生人见乙亥，最为妙也
! s i$ ?7 P( [一旬内，三位四位，为公为卿
( H y2 w9 f! B) g/ D 年月日时在旬内是也。又兼逢官星，又见贵人，纳音相生，正合此格
& o \- G3 u% V( ~五行中，自生自旺，不富即贵
, L$ i2 E+ ]) J# c4 ?6 _$ P 金辛巳自生，癸酉自旺，木己亥自生，辛卯自旺，水甲申自生，丙子自旺，火丙寅自生，戊午自旺，土戊申自生，庚子自旺。若命带自生自旺，便见亨通。若休囚死绝者，必不发福& c* A4 |3 q) S% P* X* e4 |0 r
得天地之和气者，早充观国之光
( d5 D: {" p* C! G 寅卯辰为天地中和之气。命中年月日时带卯辰寅，三位俱全者，正合此格。四位而间一位者，则非。更若木人与火人得此，绝妙。如水命人，福轻。会金人得之，未必为福。三春水盛金衰火旺土赢
- H9 @" n: `" u9 v# n9 L居坎离之正位者，高预南宫之选, {# f& J8 L6 B- A ]! _' ]2 B2 Y1 n1 ?
子宫为坎之正位，午宫为离之正位，以甲子生人，而得甲午丙午戊午时。或庚子生人，而得甲午庚午时。壬子生人，而得丙午时。是子喜见午，格局尤正。甲午生人，而得丙子戊子时。丙午生人，而得壬子戊子时。戊午生人，而得戊子庚子时。庚午生人得甲子丙子庚子时，是午见子，格局亦正。其余摘出者，未必合格。况子为水之所钟，午为火之所钟，子午中水火坎离相会者，极妙也
. y; m, [! L' D3 X一旬包裹，独操千里之权
: ?3 O' z* y4 \) W2 v 如甲寅见癸亥，甲子见癸酉之类- p3 Q1 W1 f, r3 }0 _
一路连珠，早擅四方之誉
% z! {9 S ~, A& d 天干地支相连，故云天干十脉之调匀，地支相连如珠玑
) a3 s0 o, c. e4 j虚一时用者，文主台谏，武居将坛
: j7 a7 |) j& C/ |& V 如甲子见壬申，数内，八十内缺一位，九位与癸合是也
! [ g9 a: H% B) Z7 o- {6 E得一分三者，生当封侯，死宜庙食' t+ j$ C5 d& k h( |" e6 k* C
如甲寅禄，五行中，寅午戌马居申，申子辰马居寅，凡禄神数，三合是也" K" F: f5 I" x4 y G; e& P+ ]. Q
五星七星拱揖，轻清者学士翰林，重浊者胄子武弁& y7 G L; ~7 m% N
如甲子见戊辰，为五星拱揖，见庚午为七星拱揖，余皆仿此
- e& `9 l+ Z4 M! F四位八位包藏，有用者名士大夫，无用者富家巨室
; | g7 K- D) u/ l 丙寅至己巳，为四位包藏，癸酉为八位包藏，余皆仿此 u4 c+ {" I# u" x( w7 [
蚌珠吸月华兮见水，位极公卿
7 C# Q# W# N9 Z/ J/ J 甲戌为蚌珠，己未为月华，癸亥或下逢一位水，合此格9 W- V. K, @+ m! i3 a& a. @! V
萤火照水滨兮遇秋，贵为卿监
, ~. l# W% P) C' f 丙申丁酉为萤火，下逢一水是也，生于秋夜，正合此格。多则泛滥，若非及时，则为贱格。诗曰:萤因腐草出，难近太阳飞，若见三秋月，冬生囊聚奇。此至微至妙
) U# Q4 e/ ]# v. R3 M三十六大贵，值之者，黄甲标名
+ f! V. G' j5 E; E. }) P 自本生年至时，顺数三十六位是也。盖三十六者，乃阴阳至贵之数，人命获之，岂不贵哉; c! W9 n3 b+ I! L& F7 i
二十四统全，得之者，青云稳步
8 k0 X! f+ m! ^ 一岁有二十四气，自立春以始，积五日则为一候，积三候则为一气，二气则为一月，所以一年统为七十二候二十四气。命中一年数至时，得二十四位是也。盖自始而终，包含生施大德，合此格大贵
( M* i5 V% v9 A7 L4 f七日来复，喜气候之循环% r! ?3 \2 t7 Q" x" U" a2 w; [9 ^" T
自本命顺数至第七位是也。如甲子见庚午，乙丑见辛未，丙寅见壬申之类。盖七日之气，若离一阴必就一阳，若离二阴必就二阳，若离三阴必就三阳，以其相对而分合，此者，皆是有贵也
! T0 c2 |, A* d' |六位后先，喜阴阳之对偶
( z j* A& u' z$ j" k# f 六位者，即本命数至第六位是也。如甲子得己巳，乙丑得庚午，为先六位。己巳得甲子，庚午得乙丑，为后六位。盖一为阳，二为阴，数至于六，乃三阴三阳，不偏多。主荣贵; I5 I- b: ^) _1 n( X" X
大衍虚一，常人必无
7 l& P1 k3 `- e7 u 大衍之数五十，其用四十九之数，得之者，合于大衍。自本命数至四十九位是也
3 D* N9 v8 E+ j. L3 y天地中分，奇才以产
& _ {+ D( s' C5 l 五行以干为天，以支为地。所谓中分者，支干各分一半是也。如甲子生甲午是，甲子至癸巳，三十之数已足。甲午再起一半。天于是中分。地于是中分。乙丑见乙未，丙寅见丙申，皆是天地中分之格也
( z, t+ Z) m. Y ?& T: Z, e，
# W! t, R; _4 j体一用一犹一元默运之初
: ~# `1 k4 r9 u( b, a+ N4 O 体者，本命也。月则自年而遁，日则自月而生，时则自日而起，是年为体，月为用。月为体，日为用。日为体，时为用也。统而言之，其端皆起于本命。月日时同出一辰，是体一而用亦一也
$ I3 D$ H( F" f; r- b居三隔三，象三才既分之后
3 u- }$ {& P1 i2 V. i 一生二，二生三，三生万物，故数至于三者，无穷之生施也。所谓居三阳者，自本命顺数至第三位者是也。如丙寅得戊辰，戊辰见庚午，庚午见壬申之类。盖一而二，二而三，是天地人三才之既分也。三才既居，造化以成，万物之原，人兹以立，人命合此三数，安得不为奇哉, E+ M8 v' R9 x( o) N/ |. u
一旬中睦集和气，麟阁标名
6 C; A5 @* A2 I* h 年月日时，共出一旬者是也。又为一旬包裹唤天格。探真歌云:四位循环共一旬，还同兄弟一家人，玉堂厚禄数千户，金榜题名显二亲。合得者宜此断
% R/ q& m: p, D5 x( V! T: b十三位炳现魁星，凤池显职8 \8 ]2 l: p* ^4 ?9 n$ i1 T/ r
自本命数至第十三位是。如甲子生人得丙子，乙丑生人得丁丑之类，皆是十三位。但见魁星，惟甲辰一旬十位是也。余则无之。十三位，恰如甲辰旬中十三位尤妙7 h, ?3 V" n# r$ D$ q
二仪贵显，学问渊源
4 A; m5 f& z8 S( ` 本命相连一位，日辰相连一位，皆为二仪。如甲子见乙丑，庚午见辛未，乙亥见丙子，辛巳见壬午，丙戌见丁亥，戊子见己丑，是两位连珠。而遇天乙贵人，乃二仪贵偶。若二偶连珠，丙前见亥，见鬼煞，乃贴身鬼位，反主生祸。须是贵偶，方为吉也
' Z/ E; r* o6 r! L% N; s/ ]八位官星，文章俊迈8 Z& d* [( O9 ~( \
本命顺数入八宫，得官星是。如甲子生得辛未，甲寅生得辛酉，庚申生得丁卯，庚寅生得丁酉，是为八位官星。此格得之者，多居侍从之列，非寻常之可比也
/ C* g* R0 B, r- d火明木秀，逢春月以为荣
, @( x' n. _. J1 j$ d! v( v. s6 _- n, C 一气所至，则金鼠登魁，斗柄所指，则火生逢寅，三阳交泰，万物生辉，火至此光辉发越，木至此敷荣茂盛。夫东方木色青，南方火色赤，青赤相间，则文华。如戊午则见辛卯，己未则见庚寅，命中有木与火，生居三春，乃火明木秀。生居夏，则火太炎，木巳死。秋则并归死绝，冬则无气4 q( l: j a* R0 x, d& o
金白水清，遇秋天则为贵 W0 w8 z: w( o8 ?9 W
三秋令，西方白帝司令。当此时，以金则白，以水则清。本命中有二金在下，二水在上。或一金三水，一水三金，相间生于秋月，则贵。春夏冬间，金未必白，水未必清，不合此格
+ G4 E4 J+ v; `! ?1 _( [虎卧凤阙，附凤非难* M U& d& a3 a; l
寅为虎，酉为凤，寅生人见酉，酉生人见寅时，乃合此格。况寅宫有箕星，酉宫有毕星，箕星好风，毕星好雨，生逢其时，有风雨作霖之象。若虎憎鸡觜短，以其元辰日论之，则差之毫厘，谬以千里4 {% k' \3 z: V) [! d( I5 o
鱼跃龙池，攀龙诚易8 W6 Q6 @1 Z7 K4 P
鱼即亥，亥乃双鱼也。龙即辰，辰属龙。亥生人得壬辰时，乃合此格。辰人得亥则非，亥遇辰亦非。然以龙嫌猪面黑，果时无刑战，有官星贵人，此鱼跃龙池格无疑也
7 j* M: x; X- m* V三奇三合，为邦家柱石之臣5 m* ^ c I7 h& n; X
三合寅午戌，三奇见前，干带三奇，支带三合最好。三奇乃阴阳精气，见在三才者也。况支逢三合，有忽然相契之义，其福气浑涵，相资相得，岂不为贵哉4 d! z1 @, `7 `" e0 [8 @: {
重盖重金，作庙堂瑰伟之客
% u" p4 O6 A. Y 辰戌丑未为盖。命带二金，则重一金，此格极贵。或乙丑乙未庚辰生见庚戌，或庚戌生见乙丑乙未，互相见之，不畏刑冲 h3 }; f" ^1 t; C4 H8 V C! ~
五星朝北，虚斗宿而名动缙绅
& q! |: }! X) q1 L 五星，即五行金木水火土也。即非五星，北方正位，北辰躔斗牛分野之宫，视子尢重。命有戌有子有寅，虚拱一丑，乃五星朝北。更带五行全，格局乃为贵
0 A4 _2 O, d* p) V万派流东，拱雷门而声振天地
1 j. [7 X5 y; x$ g2 E8 D" K 千源万派，无非水也。朝宗之势，未始不一。盖天高西北，地陷东南，水自西北以发源，自东南而顺注，天上有星皆拱北，世间无水不朝东。命中若三四水俱朝东，日时虚拱卯位，乃合此格
- y8 \$ `) V m/ H6 h: n+ y) B* E故阴阳之理，欲探其端倪，而造化之机，当识其变通
9 m, c3 D- w1 X 五行或隐而显，四柱或晦而明，或无生旺而寿康，或乏贵官而显达，势若难辨，理或易晓，格局可据。如对镜以别妍丑，机缄悉露;若临水以照须眉，斯理一融，至神自悟
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中篇
% n) j/ t+ B! b2 R4 s0 n% G7 A: U专论恶煞疾病，夭折贫愚之类 1 O9 V' t; X; s. c3 |
命中贵贱，格分细微。详究渊源之旨，洞知造化之规。穷四柱之兴衰，深明得失，括五行之进退，便晓盈亏。纯粹全而高明，驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。
' v+ h# y$ g" z0 N" H; D U {人谓鬼人，而生必乖时，物谓鬼物，而杀反破吉
. |: M( u+ F3 d U7 X: ~煞中逢鬼，谓乖时也。生时遇众煞所聚，反克年干，是吉位逢凶，谓鬼物也。日时生吉时之宫，反恶煞冲刑克害。珞琭子曰:人有鬼人，物有鬼物，此之谓也" b& ~7 I$ c. e- k/ R* Q
甲辛带煞而伤体，刺面悬针，刑刃逢凶而克身。分尸锋剑
; S" P% x% i; [' j: Z 甲辛二字为悬针，更逢巳酉二字，乃配字。或更日克本主者，为刺面悬针之格。刑刃者，三刑上带羊刃，在煞宫刑克本生身命者，为分尸锋剑之格，刑死不见尸& x5 M+ ~) v5 p# @; v( P
或有降福以就祸，或有降尊以就卑! @7 s1 I; G- _2 U/ W
必先富后贫，先贫后富。禄马贵人逢死绝，气衰不能逢旺中之鬼，气囚不能救生旺之财。降福就祸者，吉中有凶。降尊就卑者，先旺后衰，先明后晦，先通后塞。谓火焰光即晦，木叶落无荫
3 l% Q! U2 e. M& S) i* o白虎衔尸则殒身涂炭，元武披发则明镜尘埃
+ w* n& D/ W3 `' R$ Y9 Y/ Z 白虎者，甲乙下有庚辛者。庚辛金乃白虎煞也。元武者，壬癸水。命中见寅卯辰者，必主凶危。
% y# a/ J S) j9 K( v* K信失礼亏，仁空义塞，风动灯灭，水涌土溃& `1 n" f% ~) I `. }$ R r* K! c; Q
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土主信，火主礼，土火受冲，同归空绝，故谓之信失礼亏。木仁金义，木困而受制，金困而受克，故谓之仁空义塞。甲辰乙巳，乃灯光之火。木多招风，或甲乙不可动。犯则风动灯灭，一土孤虚，四水浮泛，必有崩塌之祸，则水涌土溃。犯此格此局者，贫者流，富者夭，或在僧道之命，亦主荒迷性恶之类" \6 q0 d7 W* D a
破刑之体，而阴鬼蹑足;荡产之家，而干鬼临头
1 u2 U0 O! Z6 T. Z 胎克时，时克日，日克月，月克年，下克上，谓之阴鬼蹑足。干鬼壬癸全，或见胎干克时，时干克日，日干克月，月干克年，故谓之干鬼临头，此为极凶之兆。后学宜细推之7 [" g7 E3 A- x, H
天诛神殛，而杀犯雷公;火焚水淹，而鬼截根蒂
$ e9 j6 k0 c& T" d9 x& Y. S 雷公煞者，正二三月在寅，四五六月在亥，七八九月在申，十十一十二月在巳，犯之者重重克身。五行煞重者，疑被殛死。鬼绝根蒂者，五行死绝逢鬼是也。
( ?9 R+ j. X# i( u2 Y0 d仇雠金煞，富贵定不长年;火煨骷髅，疲废必无鹤发% r- R3 S% N) p S$ k* }
仇雠金煞者，二酉二巳，乃蛇须殃咎，鸡须分碎是也。一木四火，乃火煨骷髅，是乖中不乖，和中反乖，必然夭死者也
5 q$ i+ R9 ]# X& w/ `, H木衰火炎兮，有心而无力;金寒水冷兮，有力而无心
0 |* L5 [2 [; @1 D: V 木衰而不能当旺火之光，火上木下，富贵极夭。木上火下，贫而无福。金寒水冷者，谓四位庚辛见一壬生冬，或纳音四金一水，冬月而无气也7 D$ ~- Q& G7 c- b8 |
白虎焚身兮，宁无徒刑;青龙退鳞兮，岂逃汨没
* |# q* |* Y: V _% P7 O 白虎，庚辛金也。交于离，丙丁为白虎焚身，且如一庚三丙，一辛三丁，至重者。青龙，甲乙是也。怕见壬申癸酉，金损气也
2 {. ]# T# t4 h9 C' d& m) x' D鳏寡孤独而最殃，破刑伤滞而灾深. a. j$ k! P4 z+ @ [9 b
孤神曰孤宿之神，曰鳏寡，曰孤独，四位俱刑，鳏夫寡妇，独女独子是也。空亡克身也，破金神曰刑，羊刃曰伤，三刑曰滞2 B) X1 n$ t* o" _* W* m
五行怕夺纪纲，四干最嫌繁冗
3 e" b! Z7 F, z! g. K1 u3 t 纪纲者，谓下三壬一亥，三甲一未，三辛一丙之类。分夺，秀气不专也。繁冗者，谓下一壬三亥，一甲三未，一辛三丙，是繁冗不匀，而无秀气也. S% c: d# G; ~
印破马破，必是巧胥滑吏;刃横刑截，岂非市井屠沽4 V/ H% o. U3 u4 K8 C% R
印破马破，指正印被冲破刑克。前刃后刑，更怕相(克)。刃横刑截者，如乙卯鼠[水]，前有庚辰，后有庚子，乃市井屠沽之辈也, |7 @) `! `# A, F1 _- c
耗鬼值杀，而财若浮云;天中绝迹，而家无儋石
5 j, |8 B( H7 K# M5 n 耗鬼值杀者，劫杀同大耗，或六害三刑，同耗克身也。贫当夭寿，贵反刑伤。天中者，甲戌乙亥墓绝之火。又见甲申乙酉水，日时逢空带鬼煞，天中绝迹之谓也2 u$ |' t( O" W0 X+ C7 W- Q
自缢兮悬丝帛影;自残兮截命伤魂
3 B0 i6 e9 W! q 若自缢，命中带戌亥。有患恶煞重叠者，是自残。如辛酉生见庚戌，后见壬申，前羊刃，后亡煞，皆克生年，诚可畏也' K% i0 |4 W: ^! r6 R1 U/ ]. m4 `
局内有伤，格中有破，朱门饿莩，贫死夭亡。遇此格者，家徒四壁。若无救者，寿岂长年
7 { ]$ T% z, y5 i) q* [9 G2 u 局内有伤，谓五行自旺处，逢鬼相克，福身刑空破败。格中有破者，合前贵格，重逢贵煞相冲是也，朱门饿莩者，入格之命，下见三空四空，三刃四刃，三劫四劫之类。生于华屋，死于穷途，必主九流僧道，艺术之士也8 ?' y0 v6 p( c6 P% e
烛影当风，岂有长久富贵;丘壑滞水，何须去问功名
5 a9 g$ U$ e3 n$ O8 f5 S5 [4 h 甲辰乙巳，灯烛之火，怕戊辰己巳，巽风或下有木，木能招风，风动灯灭。丘壑者，辰戌丑未是也。更不宜壬癸水多，谓之水入丘壑，则不流也
0 Z' Q* l$ c: O& V8 h" q' W羊刃重重而克命，沟壑土埋;金神叠叠以伤身，阵前分首% Z M8 ^2 i4 K
大抵羊刃之煞，最可畏也。三重克身带煞，必主征伐而终。金神亦为煞中之要，二重克身，必主牢狱征伐而死无疑
! A, T- K' M! v) W# X2 w, h U蛟龙失水，华摛弹鼓之人;凤凰焚巢，浪流失业之士- u% g4 T |7 j2 a( T3 @5 c
辰生人，见辰戌丑未四时，荒丘之地，纳音无水，则龙失水无归。凤凰乃酉字，纳音火多，则有凤凰焚巢之祸也
6 D" l0 d0 X7 D- ` y太阳损明，戊午不禁于水溢;太阴薄食，己未岂堪于土多3 j) H0 {% e" x8 m$ T/ l: `
戊午太阳火，水多则损明，水克火也。己未太阴水，土多则薄蚀相克也, v5 S0 n) a3 N/ l1 C
夫妻反目，刃劫临于日宫;父子悖逆，劫刃坐于时位: U3 }0 S5 e9 [1 z
日逢羊刃，则夫妻反目。时逢羊刃劫煞，则父子悖逆。如更相克，尢为重害。据理而推( U5 C3 d8 o2 i0 J- x
根苗薄浅，则家赀劈若虀粉;财库空虚，则衣食轻于缴缯( T' R* E% D" q# L+ V
根苗者，如木命人见火多，为火飞烟灭。水命人土多，则壅塞不通。金命人水多，则金沈水底，火命人土多，则晦暗不明。土命人火盛，则土崩而不能载物。财库空虚者，财库在空亡是也" f3 w3 p- s/ ~( H- r
威而不猛者，禄贵有害;屈而不伸者，造化无情
* r/ q- d/ \( P 威而不猛者，谓禄马贵人，有空煞空亡之害。屈而不伸者，谓煞{神}四墓，伏藏不能伸舒。干支各不相缀也
# J) Z% q) L2 w3 V寒冰冻结，毕世天涯;绝迹灭形，终身多疾
* T' n |+ @% [ z3 x 寒冰者，或壬癸命，见子丑亥全者，生于冬月，乃北方煞，冻结凝滞也。绝迹者，年冲月破，互换空亡，羊刃克身，命有冲击之患，此二格最不好，女多淫乱，男多疾病
& |0 o6 u/ z; V' x# t3 G& p+ [龙蟠泥沙，多招危辱;鬼投母腹，幼必离亲# p# m1 ^, i4 p0 l( c
辰生人，四柱纳音而无水者是也。故龙无水而不能活，无变化之意。鬼投母腹，年月日时四水，而胎无一土者是也
: Z4 W+ y5 B- Z7 a3 K0 P i剑殒锋芒，勾陈失力，源清流浊，天乙星嗔，若无救援之神，必是摽掠之辈，更临空煞，终始穷寒
/ C6 U; P/ ^1 r* ` w 壬申癸酉，见火多必殒。剑锋勾陈，即戊己也。戊忌甲，己忌乙，如见木多亦畏之。源清流浊者，水命下见土多也。水轻土重，如壬轻戊重，癸轻己重，水被土浊故也。天乙生嗔者，甲寅见丑，甲申见未也。此谓之天乙生嗔
) r! Y- M0 w+ ^4 C# u& @; L b裸身带花，女播淫奔，而男迷酒色9 Q K: f& S% B) @
咸池乃桃花煞，更在沐浴之地是也
6 N- o* P; D2 f ~飞廉值煞，男犯徒流，而女落风尘( m/ z& n ?9 j" J2 a+ l1 R
飞廉，正五九酉，二六十三七十一卯，四八十二午，周而复始。见煞更带之者，不宜也。男子见之主犯凶恶，女人亦不宜也7 E$ A9 A( ~# `- G. Q
赀财浅薄，而黑煞临门;父母刑伤，而枭神入命
3 W8 F- X+ q7 x* I, p. w% |( a8 A+ { 逢黑煞，乃壬癸二字，带煞是命前五辰为宅，命后五辰为墓。黑煞不可入墓也。宅墓受煞，落梁尘以呻吟。枭神者，二重三重倒食是也。若克年于纳音重/ V. P- e6 X; q I: h4 N
探阴阳并格局，等分有象之幽元，旁烛无穷之造化。用之则百发百中，明之则万举万通。究此精微，留传后世。留心博考，音旨分明，验往察来，贤愚可见
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: q+ d; o' v; y" ?4 b5 k! m 下篇 7 [- F8 }* W4 ~+ R
且夫神机妙论，默契精微。谈元虚以言人物，即本经而照是非。必三元可据，四柱堪凭。格清为台阁之臣，局妙居钧衡之任! `+ d* o* [8 [6 [1 H3 D8 y ~
日轮当表，毫光岂被猛风吹7 r, q" O1 P( [; T
戊午为日轮，巳午为当表。如戊午生于五月，又逢巳午日时，谓有辉光于天下。如有毫光，风吹不得也。人命得之，有贵禄则为文官，有吉煞则为贵神，亦有威权声名3 S& c/ f. s+ N$ L. l
人立画桥，沉影不随流水去
+ u: M/ M+ t S& x* X 己亥木逢壬寅金，又逢丙午，或癸亥水，为驾海画桥，此格得之，可以言贵也
8 E/ ^) K6 B7 p: \ I桃花滚浪，龙门宜三月之先登;桂影横波，凤阙占季秋之早步$ M& W. d0 d9 i
庚申为桃花，生于春月，有水多为奇，遇贵神禄马，必龙门之一跳。高登桂影者，辛卯辛酉木人见巳{己}未，即水多者，或丙午癸亥皆是。故八月半以前为妙，已后则福轻也2 i+ a- y. O- U5 B
风生粉籁，若夏月必是清闲. o" l- e5 E! U' H+ Z0 A
太阳盛暑之时，能喜风荫。己巳为生风，逢庚寅，更值夏月，若遇禄马贵人，则为极贵大臣，旁招贤士。若命宫无禄马贵人，亦是乡闾显达之人，若生不当时，及死绝带凶煞者，为下贱之人也- J/ F4 q: i' O
水结池塘，生冬月必然浊溢& n- X& }- L1 U8 l/ O
冬天丙午丁未天河水，生逢庚午辛未，土高有水多，又是夜生，为水结池塘，有水土之怨，人生遇者，生必嫉[妒]，残害宗支，为人沉毒。生春夏乃佳，可以滋生润物，又不可水多，遇寅卯为淋漓之患，伤义之人 q* P4 n& g" }& G. G% S
文星入于河汉，得时者为仕途清政之人，失时者为浊世劳力之辈
1 P1 Z5 z) y" Z8 \" V 丁巳乙亥为文星，乙亥生人见丙午丁未，遇八月生，则众星明朗，谓得时必清政之人。若生余月皆是失时。于丙子见丁丑癸亥亦是。要生于秋月，无不贵也
6 ]; v5 @4 [3 o5 {' ~一声平地，播四海之威名;一德升天，清四方之德化! l2 c( q+ p2 `
一声平地者，言雷也。为正东艮寅甲卯乙，辰巽己(巳)亥者，雷也。独乙卯真雷，乙属木，木旺卯，又卯为雷。以乙卯生人，三四月，逢辛未戊申己亥，其必播四海之威名。秋季只虚名之兆，冬月生人有贵人，亦是虚名之兆。一德升天者，言天月二德遇乙丙丁，为升天。乙丙丁人遇天德，亦为升天，或四月逢辛未戊申己亥者，必播四海之名，秋季即虚名之兆。冬月生人有贵人，亦是虚名之兆。命值此格者名标万里，德化四方，为人间享福之人，**人惜民。心中不藏事，无嫉(妒)，与人善处。盖十二月内，皆有天德升天，当详之
O& T4 k; r8 Q. q帝旺亲于帝座，生居坎离者，参朝谒帝之人9 d# v% ~3 D& |
凡人遇坎离，上逢旺气，临于帝座，同贵人禄马，命上定是参朝大臣。何以知之?盖坎离子午，为阴阳之初，阴阳造化，子午运用，遍历四时，为万物之始，故为子为午，为冬为夏，为正南北，人遇之，为朝而南，故圣人端北面南，坐子面午，是谓明堂也。然子见午为水火既济。惟子午二字欣逢于帝座，旺加临贵禄之神，以此为贵显之人也。贵人喜，则为台主谈笑。贵人怒，则为宰相纪年。水人遇之，得其正者，真不怒而威，为卿相之贵
* n: i7 e& f7 q8 F" c6 ^4 U2 c( i官禄会于官星，格在子午者，拜书受恩之客
* u0 c. n% `3 U1 D 子午，是明堂。禄元当卯，丁禄在午。六丁生人见壬午，六己生人见甲午，六癸生人见戊午，此为明堂。上近真禄星会官，更吉神相聚，德合同临，岂不贵哉
- R+ v( y: O' _- e8 D9 b4 C5 q天泽生逢仲夏，用辛亥者，入格则德润乾坤2 L" a( @5 L4 n! ]0 g
天泽，天河水也。仲夏，五月也。盖天河之水，冬月为水结道途，故伤物，无所不折。惟夏月为天泽，丙午丁未人，生于五六月，逢辛亥者是。辛亥乃天门也。得其全，谓之天门降天泽。故有德润乾坤。四月逢丙午丁未辛亥尢妙。盖四月用辛亥为天德，极好。起例以天德三壬四辛是也
! q( R, @* Z5 J+ e$ i5 O% D) l5 M2 [月华生于仲秋，用甲辰者，入格则光辉天下, G3 s Y9 O& V$ v" @( g! f
月华，是己未也。仲秋，八月也。见甲辰，更当近夜之时。灯火配作金运(莲)，八月又是金白之时，故金运(莲)得此时，或八月十五日前是也。己未逢甲辰，己用甲为官星，甲辰逢己未，甲与己合，见未贵人，二者皆大贵公卿。小者为监司，故谓之光辉天下。八月十五日以后，虽贵不显，皆时不奇
0 [4 @; V4 A* b% s m" ^% o8 v日合辛卯，成功烜赫贯山河
4 a/ h/ g3 L% A$ P 日在戊午，是生夏逢辛卯。松柏洁苑地，轮光穿入枝。是谓日合。辛卯逢巽地巳时，必为山河节度之臣。不全者无贵。下辈之人，赶脚之命( H) t6 M1 M# J+ O2 c6 R" p
月时庚寅，慈性明灵光世宝
+ p$ |2 j' K- c, m& n6 x 己未生人，于八月之时，月兔清洁，光射星河，遇庚寅之木，倒影压江波，故有慈性明灵之宝。中秋尢妙，十五以后不佳矣, Z: a1 ?& X- w
吉逢羊刃，身属武职镇边疆;吉遇悬针，掌握兵符威华夏) D2 Z6 y( k: j7 D
羊刃逢禄马生旺之神，入格轻清者，必为武帅之臣。重浊者，教习槌棒，干仆之命。五行四柱无气者，盲目愚奸之人。悬针遇吉，贵人禄马生旺喜神，兼格局清者，为兵权武将之臣，浊者教习拳手，干仆之命。凶神犯者，必是徒(徙)流之辈 ]8 _- ?# q9 a; l: k. Q
本乎天者，观于贤人之心;本乎地者，会于众人之见
* p5 W+ F7 ? b8 N: L1 s 本乎天，谓天干合起禄马贵人吉神。入格者，进招贤者，为长善遏恶之人。本乎地，谓禄马吉神，地支官贵入格者，为乡闾能干事务，和气之人也
5 x3 O/ Z& Y& \, R广扬硕德，只缘龙虎会风云
' F8 U1 Y8 C+ {' u 辰龙，寅虎，巽风，卯云，四字全，更带禄马贵人，主慈善心德，与佛同也
, @7 G- L2 I9 b+ ~4 U& D$ R9 \大阐经纶，善为斗牛见月露0 Z/ V% u1 E5 F& F) X2 ]; u% a9 {# ~
丑为斗牛之星，如己丑遇己未，生于夏末秋初，其人大阐经纶，掌乾坤于笔下，为国家栋梁之材，己丑为天上真牛斗之巢。夏末秋初，天清月明。己未丁未为月露，得金为最贵也# S8 D0 |3 N( s
格清失逢于禄马，判为平作之人;局妙陷屈于贵人，断是道途之士# V* T, z L) a: |& } U
此言人命遇与不遇之说也。或逢禄贵而无格，只作富人。无气只寻常人。或入格真，而少禄马相催，亦是平作道途之人. Y" ?' z3 V" l. r- ?/ U
三刑逢木墓，化为曲尺之星;三奇逢戊辰，亦作剪针之子
9 F" p0 K: D+ \' `6 w 木库未，带辰戌丑未全，为曲尺之星。加贵人扶，必为大臣。三奇或遇戊辰，反为恶弱之兆。缘辰中有水，戊(戌)中有火，水火交驰，陶镕变化。如有三奇到，为剪匠或雕木之人也
+ _; V7 L# y* R三奇勿遇，文章空负不成名;六合正逢，家赀实若藏珍宝) Q: ^3 K5 V: I5 K' S* F. d+ Q' {8 C! O4 z
进修之士不遇三奇，虽有文章，功名不遂。乙丙丁，甲戊庚，六奇如遇，更得入格，功名可望。得天干地支合于日时，为六合，必主富足藏珍之命也' R9 R- L5 T- \
吉命更逢刑煞，无成破败之徒
2 p: W+ t8 c( ?& n 入格者，反倒煞重，流浪之士，无成败害之人" T/ f8 Z+ i& j' w/ Z
正格又值破空，斯滥穷途之哭
. L1 M1 }( x7 y" P: e! Q: l 人命入格，反被空亡冲破，遇煞逢凶，为穷途哭人，无破则一生迍邅
8 k( d* @. Y8 K! q( M0 R6 o* B五行枯淡，而性情卑微;四柱秀荣，而为人慷慨 Z( u. ^& f3 ^8 m
人命生不当时，无气死绝，禄背马{回}，贵人空(虚)，谓五行枯淡，必为言不敢言，行不敢行，立不敢立，性情卑小。如四柱有气，入格者，是星会生旺，而为人慷慨，秀荣俊伟
7 Z& y2 _6 m8 m: H, Z2 q才满三峡，文章居词馆之中
{& K0 ]" N J) T1 G1 n 三峡，水急也。学问渊源，才捷如三峡水也。人逢天河大海润下，更逢己亥最荣。盖水临官，谓之词馆之中也) \( ~" \! X2 o
学富三(场)，文星在学堂之上
+ M. L0 P2 h j/ V* \" e 人能勤学笃志，必文章星在学堂。海中金，白镴金，剑锋金，遇丁巳时乃是。更加吉星，贵人禄马，必主文章
: g7 L" c- S' h& G) w: f命推禄马，格判台根。发运各得其时，审察洞乎消息 % D$ [, s5 X1 R! f( F% b
(人命以财官印为本，官乃扶身，财为养命之源。或行运遇之，皆为发达。况印以资身，要消详强弱，为福为祸。宜推本主之兴衰，可以辨贫贱富贵矣)# B+ E5 o' I4 W4 K7 |, x
为富为贵，乃上下以咸和。若滞若迍，本禄源之相战
2 Z3 V5 d$ Z5 c3 k. D(如春木，夏火，秋金，冬水，得四时之相旺，亦得上下咸和，可以图富贵。如木生于秋，火生于冬，金生于夏，水而逢土，土又遭木，皆为受制之地，安可以求通达哉)
+ L2 J3 M: o; {# g) G1 p- P运筹帷幄，必然贵禄兼全;掌握藩垣，善是煞权同到1 Y* I, \. h" o) H
(命有贵人禄马相生，身旺无冲刑破者，主运筹于帐眼，决胜于千里。煞权者，偏官将星羊刃亡神劫煞之类，皆主威权之职)
1 p) H x6 u, q3 s* z禅(掸)腕飞龙之辅，攘拳搏虎之能，风光显赫于乡闾，声价主持于帝座。解使戎夷率服，能令草莽归降。文章茂拔萃之才，谈论吐珠玑之赋。富饶乡郡，德润方隅。可谓一人有庆，兆民赖之。是以联珠附马，石崇排金闼之筵) S- `$ k. }# r/ f
联珠者，根枝不断。附禄马者，乃大富，如石崇。有奇异之宝7 k! F' t& e, T! f) } f
互换逢方，武帝送穷船之日
3 [) D: c1 q, A* b. N9 J; r3 T- |: k 互换，交遇天地之间，有财者大富。但心不足，必效武帝，为天子送穷船也8 [. V: {2 t+ X. G- |* G# ?
水人火局，当招六路之财
9 V6 s! }3 V B) b* L: z 如水人，居寅午戌火局者，必招陆路之财。如作商旅，财上见才，必因伤而成。财逢空，必因高而败财。余仿此推之4 f/ X- ?7 H& X( K. J& g
甲人巳午，必达钧衡之任
* O8 `; g6 H7 l' N% S) g, X 甲见己，为大财合，更带马官星，其人必达仕途也。余仿此
# z- \5 V' }) m4 W6 |2 X' h阴阳未兆，一气化生。着三才，遍历于四时，播四象，化根于万命。分别贵贱，使学者无不精明。撰述真机，令智士可以易见，用贻后代，慎勿轻传，虽显诸仁，宜藏诸用也
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发表于 2023-1-19 10:55:48