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7 C6 O& k' a8 D 《黄金策》 题明 刘基著
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1、总断千金赋
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动静阴阳,反复迁变。
6 x0 {: r- P! z/ E; [; t. k (八八六十四卦是由动爻、静爻、阴爻、阳爻组成的,动静阴阳构成了六十四卦的反复变化。)7 x" n3 M" a7 L7 j7 k
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虽万象之纷纭,须一理而融贯。9 l, [# y' p% z, \
(卦所呈现的象,即卦象及组成卦的诸因素间的关系,千变万化、纷纭复杂,但卜易必须以一个总的理论为指导,这个理为五行的生克制化。)
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夫人有贤,不肖之殊;卦有过,不及之异。太过者,损之斯成;不及者,益之则利。9 A# u; x: r: C- R9 b3 Y+ u
(卦以中和为好,不要太过,不要不及。要抑其过,补其不及,所求之事才有成功的希望。太过,指卦中主事爻,即用神太多、太旺,多则不能专一,就该损之。损,就是用其他因素,月、日、动爻等来克制一下。如土为用神,卦中出现二三位土,须得寅、卯月日来克,才能断其事成,不及则反之。其益法需生、扶、拱、合。)% L% J1 r. `- n4 n! C8 f2 Z
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5 Z; p+ F i+ }" j5 I3 ~ 生扶拱合,时雨滋苗;克害刑冲,秋霜杀草。
; g) Y2 n1 o( G" ?( u (生,相生,金生水、水生木之类。扶、拱都是同类相帮之义。先帮后为扶,后帮先为拱。如卯为用神,寅日占,寅能扶卯,如寅为用神,卯日占,卯能拱寅。合有二合、三合。二合,子与丑合,寅与亥合之类,三合,三合成局,申子辰合成水局,寅午戌合成火局之类。生扶拱合四者能调护帮助用神,用神弱能使之强,衰能使之旺,伏者遇之则起,故用时雨滋润禾苗来比喻。克,即五行相克,金克木、父克子之类。害指六害,子未相害、丑午相害之类,刑指三刑、四刑。冲为六冲,四冲,此四者能伤身,能败德,能制伏,能坏事,所以以秋霜杀草来比喻。生扶拱合,用神见之吉,忌神见之凶,克害刑冲,用神见之凶,而忌神见之反为吉。不能一概而论。)
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长生帝旺,争如金谷之园;死墓绝空,乃是泥犁之地。
( M$ ~' a, E1 A! R2 t (长生、帝旺、死、墓、绝均为十二宫中之神。十二宫指长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,以人从胚胎到出生到消亡的十二个环节来比喻事物的不同发展阶段。空为旬空、空亡。金谷园,晋.石崇在金谷涧建的园林,用金谷园来比喻富贵强盛。泥犁,梵语,就是地狱。以此言其凶。黄金策行文多用典,以下不注。六爻遇长生、帝旺、虽衰弱也作有气论。如推成事,帝旺主速成,长生较迟缓。因长生就象人刚一下生,尚未强壮,帝旺好象人到了壮年,其力进锐。六爻遇死、墓、绝、空,则主陷溺,虽得时旺相也不能成事,但凶神遇之则吉。)
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日辰为六爻之主宰,喜其灭项以安刘。
& N2 ] a7 i T (日辰是卜筮之主,不看日辰则不知卦中吉凶轻重。日辰能冲动安静之爻,对动爻能制,对凶神能抑之,对旺相能挫,对衰者能扶,对生合者能破。古人说,日辰能救事、能坏事。如占文书,以父母爻为用神,卦中如有财爻发动,财克父母,文书不成。但若得日辰克住财爻,或冲散财爻,财爻则不能去伤害父母,故得文书有气,其事可成。这是日辰救事。又如占子孙,卦中父母不动,子孙爻不空,本为吉兆,但如被日辰冲扶父母,父母就能克害子孙,则变吉为凶,这是日辰坏事。总之日辰扶持用爻则吉,扶持忌爻则凶,日辰克制忌爻则吉,克制用爻则凶。)$ u) k" u l8 y
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0 s& D! d+ t" v( B 月建乃万卜之提纲,岂可助桀为虐。/ N. y8 J1 ^9 v: D* g, L- k
(月建与日辰一样,都能生扶拱合冲克刑害用爻,如求财,卦中无财,月建是财,以后终须可得。若卦中有财,月建克财,定主艰难,须过此一月才能得到。但月建和日辰又是有分别的,月建主要确定用爻的旺相休囚及月破与否,日辰主要定用爻的生旺墓绝空等。)# m0 j* Q$ l, d6 {% i% W% B
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最恶者岁君,宜静而不宜动。
& q' I# m1 K# a p( a- q+ Z (本年太岁之爻为岁君,如甲申年,卦中出现申爻,即为岁君,这一爻宜静不宜动,如此爻发动冲克世、身、用爻,主灾厄不利,一年之中多不宁静,如被日辰、动爻冲起,主有灾患。)
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最要者身位,喜扶而不喜伤。' s( F' |! f) X; t
(身,即月卦身。成卦之后,先看卦身现与不现,与月建、日辰、动爻有无干涉,则吉凶可见。卜易以身为最要,不可不看。如占得困卦,身爻在午,因卦午火为官鬼,旺则有官事系身,衰则主有疾病。卦身占事为事体,占人为人身,喜生扶拱合,不喜伤,伤即刑冲克害。)
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世为己,应为人,大宜契合;
8 r5 R4 F: n, g* o0 d (世应为宾主之象,世为自己,应为他人。求谋用事,世与应生合比和,则有成就,若刑冲克害,必主艰难。)
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( R) [8 l( S- B$ `+ Q 动为始,变为终,最怕交争。0 X9 X: ~4 p+ S8 Q5 K) D# W' `4 w
(交、重为变爻,为动。动则阴爻变阳爻、阳爻变阴爻。占事以动爻为事之始,以变出2 C9 ^/ S! I, @' l
爻为事之终。最怕交争,指主事爻动变出之爻回头克冲刑害主事爻,乃大凶之兆,即使用爻旺相,也不能称心遂意。): N D, H. h! L5 K2 Z* N
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应位遭伤,不利他人之事;世爻受制,岂宜自己之谋?4 @$ I0 L. l% L9 I
(应爻受伤,不利代占,代占以应为主;世受伤,不利自占,自占以世为主。)
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! f8 m$ A1 ~8 n; [1 a 世应俱空,人无准实;
* Y* ^' j- z! ?" A: z5 P (世应二爻不宜在空亡之地,世空为自己不实,应空为他人不实。世应俱空,彼此皆不实,谋事必有阻节,卦若安静,世应空合谓之失约无诚言。)
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8 n! }, N% e6 R% ]8 W8 C7 U) M 内外竞发,事必翻腾。
/ t, p* ^) n. P7 S! v (卦中有一二爻发动,变化有常,生克不乱,自有条理。若内外卦多爻乱动,则吉凶难定,人情无常,必主事体反复。所以说独发易取、乱动难寻。)
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P8 H+ b+ K1 k5 Q, K 世或交重,两目顾瞻于马首;应如发动,一心似托于猿攀。
" U3 ^! U" i* r9 A (世与应爻皆不宜动,世爻发动主本人三心二意,左顾右盼;应爻发动,主他人心易变迁。)8 D. }! J6 ^4 c( L3 ]; r
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用爻有气无他故,所作皆成;主象徒存更被伤,凡谋不遂。
1 O7 T# _' d8 C' v5 M' \# w- f (用爻有气无气,依五行旺相休囚论。旺相为有气,休囚为无气。主象义与用爻同。用爻喜旺相有气,不宜衰弱无力。若用爻有气别无日辰、动爻刑冲克害,为上吉好卦,随心所欲无不称意。主象徒存,即用爻无气,如又被日辰、动爻克害刑冲,是大凶下卦,作事枉费心机,必无可成之理。)& t4 E2 g+ h5 [, k. P r8 z% h
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; ^- x( R9 D0 {2 E* u 有伤须救,9 m* @+ i) k3 d& g- n$ b
(伤,即是主象用爻、身世被卦中其他动爻刑冲克害。有伤属不吉。救,是指卦中的动爻或日辰等来克制伤害用爻之爻。如用爻为申金,卦中有午火动克申金。申金为有伤。如日辰是未,未能合住午火,午火则不能去伤害申金,谓之有救。)! T' a% H# I! o/ ^! J+ z# k
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无故勿空,3 {* M% t% H* N
(旬空,有有故而空,有无故而空。凡遇日月动爻伤克而在空亡,为有故而空,避之可也。若无刑冲克害而身世主象自落空亡,为无故而空,大凶之兆。占病必死,占事不成,占人有难。无故而空,虽有日辰动爻生扶而无用。), p8 X( M$ Y! p3 `/ z8 r
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( K0 E: v7 J8 x 空逢冲而有用。4 p6 R; F$ ~+ \ k* L
(卦爻空亡,如逢冲则必动,动则不空。所以虽空而有用。如戊午日占天时得井卦,卦中子水父母空,却被日辰冲动,定主有雨。)
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合遭破以无功( Q6 s% E3 b7 v V' ^! ~$ y$ |) F
(卦中有合,所谋易遂,如两人同心协力。唯怕奸诈小人两边挑拨。故凡遇合,须防刑冲克害破合。如寅亥两爻本相和合,若卦中戌土发动,戌土克了亥水,虽合而无用。)
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自空化空,必成凶咎;
8 Z. P: r, L. J N (自空,是用神自落空亡。化空,用爻动化出之爻又值旬空。用爻空亡或用爻化为空亡都是谋望无成之凶象。)
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刑合克合,终见乖违。
d3 ? g, ~4 V6 E6 n7 S (合中有刑,合中有克,终究为不吉之象。)
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2 T' U0 T0 E4 A6 i 动值合而绊住,
5 s' A, B; Z& X% e& v# d (动爻如遇合,为合绊住,不能动,只当静爻论。)
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静得冲而暗兴。
) r; j5 }. B9 G5 I8 Q (不动之爻为静,静爻如被日辰所冲,则为暗动,暗动以动爻论。)
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入墓难克,% h( [+ k+ m3 h# n; j$ `, K- _
(动爻入墓,不能去克他爻,他爻入墓,也不受动爻所克。如未日占卦得寅木发动,本能克卦中土爻,但未是木之墓,寅木入墓则不能去克卦中其他土爻。再如辰日占得寅木发动,辰为土之墓,寅木虽然发动,但被克者已藏于墓中,寅木仍不能克。)
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带旺匪空。4 U6 K5 c+ R/ l, U& u! |7 M. l
(爻处旺相,谓之有气,如此爻值旬空,不以空论。可断为虽日下受阻,过旬而成。): E- w. F* {4 r8 G9 G
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3 r1 F6 K# h5 \% L 有助有扶,衰弱休囚亦吉;5 i* H. i) c# c- ~. x W" B
(此指用神而言。用神衰弱本为不美,喜得日辰、月建、动爻生扶合并,而不作衰弱论。)
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贪生贪合,刑冲克害皆忘。, M2 z; v- P Q7 y/ Q1 N9 y# _% L
(本来能刑冲克害他爻之爻,贪合而不再为害,贪合忘刑,贪合忘冲,贪合忘克与贪生忘克一理,参见《阐奥歌章.碎金赋》): F4 O4 c! G8 z7 E0 {5 o
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别衰旺以明克合,辨动静以定刑冲。2 t0 U- a3 U) l4 V3 S$ V+ `
(克合刑冲都是有条件的:旺爻能克衰爻,衰爻克不得旺爻,旺爻合得起衰爻,衰爻合不起旺爻。动爻能刑静爻。静爻不能刑动爻,动爻冲得起静爻,静爻冲不起动爻,日辰能害卦爻,卦爻不能害日辰等,以此类推。两爻俱静以旺为先,有动以动为急。上述是辨别刑冲克合的总的原则,只有如此才能作到事归于一而无两端之疑。)
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并不并、冲不冲,因多字眼;刑非刑、合非合,为少支神。
, X+ E# H0 N+ n% \. p8 x7 d (并,日辰与卦中爻相同为并。如子日占卦,卦中子为用神,则为并。如卦中子爻衰弱,因日辰并之,则为旺论,卦中只有一位子爻与日辰子才能为并,如卦中有两个子爻,而不能成并。冲也是如此。三刑、三合,都必须三者皆见,而且两动一静,静爻刑,合不起动爻,一动也刑,合不起两静,缺一位不能成刑、成合。)1 f5 O! o( K" Y1 V, ]" m9 e! q
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爻遇令星,物难我害;
" @& a% d; v1 q/ ]8 n! F% S (爻,用神主事爻。令星,月建之五行。物,指能刑冲克害用神之动爻。如果用神爻与月建的五行相同,则为爻遇令星。那本能刑冲克害用神的动爻也不能害用神了。)
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7 M. T' f! i( u) x0 B' V% }; ] 伏居空地,事与心违。9 Y5 x$ D8 n0 |" h8 Q+ f" ^# @- R
(伏,伏神,卦中无用神,伏神又居空亡,所求之事决不能成。)
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伏无提挈终徒尔,飞不摧开亦枉然。
6 x4 I: X' V0 X$ i- G (伏神空亡,凡事不利。伏神若不空亡,必须冲开飞神,提起伏神事方有望。)
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$ ?! I8 {/ x6 }) E. ?6 A+ Q0 c$ H 空下伏神,易于引拔;' z6 z0 L' G) c7 p
(伏神伏于空亡爻下,无阻拦易出。一遇日辰动爻冲合,伏神即为有用。但须注意,伏神有用,总是迟于用神的。)# n% I4 @( s7 E% X8 d
制中弱主,难以维持。
# Q9 ]& R/ `$ \) L& R$ V (制,指受月建、日辰克制。用爻休囚又被日辰月建克制,即使有动爻生扶拱合,也无济于事。)
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日伤爻真罹其祸,爻伤日徒受其名。6 w' {2 M1 W* W: e, c3 l1 f
(日辰能伤克卦爻,卦爻不能伤克日辰。月建与爻的关系同此。)5 m& m5 U0 z2 l0 j3 u
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7 I) q1 E- H- L6 {$ R 墓中人不冲不发,
% K/ I' o* M1 V, i' ` (用爻入墓,则多阻滞,诸事费力难成。须待日辰、动爻冲克其墓日,方可有用。)
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身上鬼不去不安。
2 `, ?4 y2 B' c6 V2 T; C (六亲中以官鬼为凶神,占得世爻临官鬼,为身上有鬼,如果不是当官有公干之人身上有鬼,多凶少吉,须待日辰、动爻克去官鬼才能无忧。)% k% H9 d; f+ A# a, k
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: F3 W! V$ Q8 {; ~3 ` 德入卦而无谋不遂," Y" ~7 N+ [& M! P( w, w; V" W) T
(德为天干地支上下皆合,又称龙神。以主合为妙,克合次之。遇德爻入卦为主象,所谋皆遂。)
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# y9 }- R3 m% [ 忌临身而多阻无成。4 I5 i2 L9 J# E: ^. D4 y, g
(忌,忌神。忌神临身世,不论公私之事皆主阻滞而不顺。忌神休囚,办事费力,忌神旺相,事必不成。)& N" m7 a, \. r. [0 n1 b: |
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8 l5 c( \2 q, N( F- a) h# K 卦遇凶星,避之则吉;( O2 V, _( z+ l. O% l
(凶星,指刑冲克害。避之,指用爻在旬空,受刑冲克害之爻在旬空为避,此不为空,只是目下虽阻,过旬即成。)7 D5 l, s$ K* J5 E4 w" |% b8 p/ C& L
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爻逢忌杀,敌之无伤。' ]% a/ w2 f! ]- l
(忌杀,忌神。忌神发动,凡事不利。敌之,指得到比肩同类的帮助,以众敌寡之义。用爻遇忌神发动,得日辰、月建、动爻拱扶,用神无有损害。)
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主象休囚,怕见刑冲克害;用爻变动,忌遭死墓绝空。
; t6 t" G! H! Q" ?* R! x ^ (休囚则不能敌杀。死墓绝空乃陷井之地,大凶。死不复生,绝不复续,入墓则不能出,
3 Z% ^- A* l9 n2 Y 堕空则不能起。若主象发动而化入死墓绝空之地,不问公私大小之事,皆主不成。占病逢之必死无疑。)
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/ F0 D3 g# z. b3 g7 ] 用化用,有用无用;+ X: Q7 B0 I, @& M; V
(用爻动化出之爻仍是用神,为用化用。化出的用爻有的有用、有的无用,需要分辨,# Y' Q/ q, n0 q5 E, l, ]1 g
一般地说,化进神有用,化退神,化自身或卦变伏吟无用。用爻自化如此,旁爻动化出用神也无济于事。)
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9 Q5 D4 o# n. @' {* c 空化空,虽空弗空。/ j: I& ~1 I* V9 E6 p
(动爻旬空,化出之爻又是旬空,为空化空。动爻值空和动爻化空,都不是真空,出了此旬,即为有用。)3 f* S, P2 k6 l. Q/ ]
养主狐疑,/ K0 D3 H# u0 z8 ^" p3 @, X9 x4 d; h4 Y
(养,十二宫之第十二位。用神化入此爻主凡事未决,狐疑不定。)
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8 R$ i8 D& m( o, C& m* v( b8 t4 l 墓多暗昧。
" l' ]7 O' L. Y2 Q$ T7 l6 q (墓,十二宫之第九位。凶爻要入墓,吉爻不要入墓。墓为沉滞、暗昧不明之象。用神带刑动入墓者,占病必死,占讼入狱,参看《通玄妙论.随官入墓》)
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化病兮伤损,
o0 i1 k% q, y# {! Q. e (病,十二宫第七位,与长生对冲。用神化入病爻,凡事有损:占病未痊,占物不中,6 x$ W0 @& k6 A0 Z2 }6 n7 p
占药不效,占文书有破绽,占行人未回,占身命带疾,占妇人必不贞洁,占容貌必有破损。); _2 H& z5 U4 m5 J B; D1 j P8 r" M
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化胎兮勾连。
! j0 }1 V' v: S- n, C7 H# H (胎,十二宫第十一位,主迟滞不响快,占行人主象化胎,必有羁绊未能动身。占盗贼,失脱,若官鬼化入胎爻,主内外勾连。)0 f+ s, i p- g6 ^0 q
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凶化长生,炽而未散; E) \! P! h* x9 _) J+ m
(用神化为长生,主吉,只是成事稍迟,不如帝旺来得快。但是凶爻化为长生,则祸根, [" K; U+ b9 E; c) H
已萌,有日渐增长之势。如占病,子孙化长生病渐减,如官鬼化长生,日加沉重,直至墓绝日,其势始杀。)
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吉连沐浴,败而不成。
: M2 a9 |) c L8 C9 u& X& h/ n (沐浴,十二宫之第二位,又称败神、主凶。金败在午,木败在子,火败在卯,水土败在酉。用神化入败爻凶,忌爻化入败爻不成凶。)
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$ Q# c- j2 @1 V# L 戒回头之克我,勿反德以扶人。
5 n2 e* A4 g* G! m( v (回头克是用神自化出忌神,忌神反来克用神。用神发动化出之爻不合世而合应,不合用爻,而合旁爻,为反德以扶人,都是损己利人之象,所求不成。)# H+ w5 W: l1 h& v- y. _+ E
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( ~7 h6 e; h( J/ M, J# P 恶曜孤寒,怕日辰之并起。' Q* C% V9 e7 _
(恶曜,指刑冲克害之爻。如无气或孤立无助,不能伤用神。惟怕日辰扶并恶曜,孤寒得助,终不免受其害。如再值月建更为可怕。)
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用爻重迭,喜墓库之收藏。4 S! m9 f0 E: [) t8 F: m
(用爻重迭为太过,如无日辰月建,动爻损之,则须入墓,墓也为库。如丁丑日占财得% U- [- `8 [7 V6 d% V8 K, u
益之萃卦,卦中有两重财爻,初九、上九又化出两重财爻,日辰又是财,为太过、无济于事。喜得世上有辰爻为财库,可受此财。)
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事阻隔兮间发,1 P/ q- z( Z Z* u* H& j
(间爻发动,事有阻隔。)
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. M+ N7 A( n7 c 心退悔兮世空。
* Q5 J& W: |9 `, R- \& k* ~ (世爻旬空,是本人有退悔之意,不能勇往精进促其事成。) ^! k* n3 J( j
卦爻发动,须看交重;6 C% _( W$ o: f! M1 @1 b3 F
(卦爻发动有两种情况,一是遇交,由阴变阳;一是遇重,由阳变阴。交主未来,重主过去。如占逃亡,卦有父动,主有音信,若由交而动,须等人来报信;若由重而动,可断信已先知。其他仿此。)
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6 M9 {7 {# w J/ V 动变比和,当明进退。( z' m5 N" t- a8 U& o c) ]! m8 P! i
(动变比合,即木爻变出木爻之类。须分别进神和退神,向未来方向变为进,向已过方向为退。以木为例,寅木化卯木为进神,卯木化寅木为退神。进主吉凶其势倍增,退主吉凶渐减其威。)! c2 P. `$ i1 b: u. P
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杀生身莫将吉断,用克世勿作凶看,盖生中有刑害之两防,而合处有克伤之一虑。
8 ]) Z+ Y+ S" ^ (此专谈卜易之活法。一般来说世身喜生合而恶伤克,但有变易的情况。如日辰,动爻来生合世、身,而日辰又是用神的忌神,世身为我,虽然日辰、动爻来生我,对我是无用的,因为忌神克用为凶。用神克世身,是事来赶我,是易成易就之象,虽然为克,但不能以凶断。)
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$ J1 b g! c: I- y5 v) k4 Y 刑害不宜临用,# G, I9 i9 t' W9 v0 v
(刑爻为主象,必主不利,占事事不成,占物物不好,占病人必死,占人人有疾等。害爻为主象,必坏大事。)" S6 u f) e: H z
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死绝岂可持身;6 R9 t7 N M9 E' U
(死绝即十二宫中第八位、第十位。死绝二爻临持世身主象者,必不利。占人有难,占病无救,占医无效,占事不济。)9 Z, \% |4 h/ m- G
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动逢冲而事散,2 G' X% C& Z) S1 t$ Q( y
(对于冲,不可执一而论。旬空安静之爻逢冲为起,起则有用,旬空发动之爻逢冲为实,安静不空之爻逢冲为暗动,发动不空之爻逢冲为散、为脱。此种动爻逢冲,所占之事散脱不成,吉事不成吉,凶事不成凶。)
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( T9 `$ b n; R# ^, R5 t/ h+ U% K% \ 绝逢生而事成。
! U0 D, Q1 V6 G (此谈绝处逢生,详见《通玄妙论.绝处逢生》)! O8 |% N) J. r
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如逢合住,须冲破以成功;) W. t6 }) \- o
(卦中用爻遇日辰合住,或两爻自相合住,不论喜忌,皆不见效。须待冲破或克破合爻,然后吉者成吉,凶者成凶。)
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若遇休囚,必生旺而成事。
' m4 b. H0 Z2 D" V/ H (此谈期日之法。期日,即予测事成之日期,需灵活圆变,才无差误,上节已谈用爻合住以冲破日断,此节说用爻休囚,当以旺相之日断。期日法尚有,用爻旺相不动,以冲动月日断;用爻有气发动,以合日断,或以本日断;用爻受制,以制杀月日断;用爻得时旺动,又遇生扶,此为太旺,应以墓库月日断;用爻无气发动而遇生扶,即以生扶之月日断;用爻入墓,则以破墓月日断;用爻空亡,以冲动月日断;用爻旺空,或空而逢冲、逢并、逢动者,以过旬断;若占散事,应以用爻死墓绝日断等等。)
5 L F) e0 V" k. g# I 速则动而克世,缓则静而生身。
9 u3 S/ v+ C3 l& L, x+ W- l (此节专谈期日的急缓。以用爻动静生克定成日的迟速缓急。动而克世主速,静而生身主缓。如占来人,若用神动而克世,则速到,用神动而生世则迟到,如静而生世,就更晚了。)
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" |) @! N" ?4 U* R { 父亡而事无头绪,福隐而事不称心。5 z; L3 t% N2 x2 s
(占法曰:“卦无父母无头绪,卦无子孙不喜悦,”父母为主事之神,子孙为福德喜庆之神。此节谈公事看文书,文书即父母爻,私事看福德,福德即子孙爻。凡占功名,公门、公事,以文书为头绪,如卦上父母爻空,则事不确实,无有头绪可寻。占私事,以福德子孙为解忧喜悦之神,如卦中子孙爻伏而不现,事不称意,有忧无喜。)
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鬼虽祸灾,伏犹无气;
4 l. u6 y5 _7 N7 g! } (官鬼为祸害,但卦中不可无。参见《通玄妙论.无鬼无气》)
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子虽福德,多反无功。0 t# n' K) R/ u2 \7 w
(子孙爻虽为福德之神,但卦中不宜重迭、过多,多则杂,杂则乱,乱而不专。所以说多反无功。)
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- r4 B1 L/ f. n2 D/ O 究父母,推为体统;论官鬼。断作祸殃;财乃禄神;子为福德;兄弟交重,必主谋为多阻滞;卦身重迭,须知事体两交关。# O* K- x- E2 I7 r
(此节概论六亲。父母、官鬼等五项,后卷还将详论,此处仅注卦身。卦身指月卦身,为万物之本体。若卦中有两处卦身,必是鸳鸯求事,或事关两处。若带兄弟,与人同谋,兄弟克世或带官鬼发动,必有人争谋其事。卦身不出现,主事未有定向,卦身出现持世、合世、生世,其事已定。卦身宜出现,但不宜变动,动则须防事情有变。若是喜神不以此论。卦身遇吉神而化忌爻,主先成后败,遇凶杀而化吉神,主先难后易。如果本卦无卦身而动爻化出卦身来,主此人来谈其事。卦身持世,或在本宫内卦,属切己之事,临应爻,他人之事。六爻飞伏皆无卦身,其事没有根由或无有此事。卦身空亡,诸事难成;休囚死绝,诸事无气。世与身不能同论,卦身宜作事体看,不应作人身看。若占人,卦身为所占人之身,不是来占人之身。身克世则吉,世克身则凶。身生世、合世,诸事易成;世生合卦身,其事难成。)
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虎兴而遇吉神,不害其为吉;龙动而逢凶曜,难掩其为凶;玄武主盗贼之事,亦必官爻;
8 Y; L$ w3 {) g+ J4 L 朱雀本口舌之神,然须兄弟;疾病大宜天喜,若临凶杀,必生悲。出行最怕往亡,如系吉神终获利,是故吉凶神杀之多端,何如生克制化之一理。
7 e) e% @, ?4 s9 b1 I (此节言神杀,吉神为神,凶神为杀。作者认为不可拘于青龙为吉神、白虎为凶神、玄武为盗贼、朱雀为口舌等说法。应根据五行生克之理灵活变通。此说甚为有理。但作为术数学研究,还应该懂得神杀的用处。大体神杀有附助的作用,大象凶,遇凶杀更凶,大象吉,遇吉神更吉。)
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1 B7 g) N1 O: _2 i5 @4 a 呜呼!卜易者知前则易,求占者签后而灵:筮必诚心,何仿子日。
' A% Y8 `) F; D (卜易者要在掌握占法的基础上灵活变通。求占者也应懂得求占之理;筮必诚心。只要诚心,可以不顾忌阴阳历书中关于“子不问卜”的说法。)
2 E7 t; j1 O# M 2、天时
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/ `- r; u/ B3 p 天道杳冥,岂可度思旱涝?易爻微妙,自能验彼之阴晴,当究父财,勿凭水火。
7 c; y. v$ X0 h7 }7 o6 E (开篇便说天气的变化可以通过易爻来预测,提出了预测天气阴晴,以父母爻和妻财爻为主,不能凭水火二爻来断的主张。这与《阐奥歌章》、《天玄赋》等有明显的不同。)
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0 a1 o# v6 _" h# ~, o- ^ 妻财发动,八方咸仰晴光;父母兴隆,四海尽沾雨泽。% p' k6 m, o2 h6 R; A
(卦中父动主有雨,财动主晴。卦无父母,财爻又空,必然无雨;卦无妻财,父爻又空,必然不晴。)1 X- n! ]/ E: H% A
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应乃太虚,逢空而雨晴难拟; }. e" q* |' k2 v
(太虚,天空应为天。占天时与占人事一样,应空则难望。如久晴占雨则无雨,久雨占
. ?( h* {: c- q: ?4 G 晴而不晴。若卦雨爻动而应空亦主迟缓,世空则来速。世应俱空雨晴难拟,须详父母妻财及日辰断之。)1 ~" f; P. N) f- ?7 w
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世为大块,受克则天变非常。
0 I, f1 C3 Q" m& R) ]/ F! o (大块,地,世为地。地为万物之主。如果世爻受动爻克制,主有非常之变。如雨爻刑克,必是恶雨;风爻刑克,必遭恶风之类。) w6 e' U4 f% B) s4 ?
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日辰主一日之阴晴,
' C+ m$ j% ?- s (父母动被日辰克制,主当日无雨。父母爻动,日辰生扶,主当日大雨。财爻动日辰生
# M( b* Y- D: d/ v: z 扶,主当日烈日当空。又日辰为兄弟,其日有风云,日辰为子孙,早晚有彩霞。日辰有官鬼,其日必阴晦等,余仿此推。)
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& m' K L N0 C. O( c, R3 f 子孙管九天之日月。
" F# [: R' T8 i (九天之日月,指天上的太阳与月亮。阳爻子孙为日,阴爻子孙为月。不论日月,旺则
. e; _6 G9 a' z5 Q3 [1 r 皎洁,衰则暗淡,空伏虽晴而被云雾遮掩。子化子,阳主日照霞明,阴主月明星灿。化出墓、绝,始虽明朗,终成晦暗。); ^/ h& U+ C5 {: J" }
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若论风云,全凭兄弟;9 n6 i! `7 o& ~! @, p9 _+ }5 o
(兄弟爻为风云。以旺动衰静论风云大小、浓淡。旺动则风高云密,死绝则云淡风轻。
. d% T) s) y7 J! Y( {1 F w 化出子孙则清风彩云,化出官鬼则顽云恶风。但若问顺风、逆风,不能以兄弟爻论,应以子孙爻为顺风,官鬼爻为逆风。)
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- l$ H& N3 p/ k0 z: u. J, f 要知雷电,但看官爻。+ W+ K. S; V0 R0 x* Q3 d
(官鬼主雷电,动则有雷声,旺则霹雳惊雷,化进神同。衰弱为云中虚闪。卦中两鬼皆动,雷鸣电闪,鬼化鬼同。鬼化财或卦无父母,虽有雷无雨,待父母值日才可断有雨。)
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更随四季推详,须配五行参决。
2 |+ k9 a: ?2 n2 ^! c5 @$ [9 Z+ n (父母四时主雨,妻财四时主晴,其他子孙、官鬼、兄弟都应随四季变化而变,并看五行而定。如父母爻主雨,若临金水,雨未止;临火土、虽雨不久;临土雨虽止而云不散;临木则有风有雨。妻财爻四时主晴,临金必有烟雾,临水必有朝霞,化出父爻反主有雨,临木晴而有风,临土晴而有云,临火日丽中天等。). |7 A/ g6 }' }" M) s
晴或逢官,为烟为雾;雨而遇福;为电为虹。; u, V, Y* r& j$ A
(卦得晴兆逢官动,有浓烟重雾;得雨兆遇子孙爻动,非有闪电,即有彩虹。)
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应值子孙,碧落无暇疵之半点;: `( I2 ]1 h% E, r- H
(此言得晴卦,应临子孙者,其日皎洁。)( V1 i6 R) J5 K" Z" y
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, N6 `) H9 g8 u9 G( k# y4 V7 h+ |; H 世临土鬼,黄沙多散漫于千村。/ o5 Y3 B( p3 _# B
(此亦言晴卦,世临土鬼发动,或土鬼动来冲克世身,是黄沙漫天之象。世临土鬼,即世爻五行为土,六亲为官鬼。)
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三合成财,问雨那堪入卦;
2 ?+ _: C7 \0 s5 c# i (卦有三合成局,依五类推之。如三合财局,必然无雨。占晴,卦遇三合父局亦主不晴。)
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- C" ]' r2 Z F; R8 B5 }8 [$ m 五乡连父、求晴怪杀临空。8 l5 R$ @, \* |7 I' y
(五乡,财官父兄子,此五类中,唯父母为雨,此爻空亡或休囚不动,雨未可望。若遇动爻化出父母则主有雨,化出财爻则主晴。)+ l' v! l$ m2 |
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财化鬼,阴晴未定;* V7 y; Z$ c3 ?! q+ w1 W/ U# d
(财主晴明,鬼主阴晦。故遇财化鬼,或鬼化财,或鬼财皆动必主阴晴未定。或先阴后晴,或先晴后阴之象。卦无子孙,财爻助鬼,必不晴。)
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父化兄,风雨靡常。$ g3 I/ z6 A) @9 S0 e" X
(父主雨,兄主风,两爻相化或俱发动皆主风雨交作。论先后当以动者为先,变者为后。俱动则以旺者为先,衰者为后。或定旺多衰少。)
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母化子孙,雨后长虹垂螮蝀;弟连福德,云中明月出蟾蜍。
) Z+ d W0 v. l (螮蝀,虹的别称。日月虹霓皆属子孙,若父爻化出子孙,为雨后见虹;兄爻化出子孙,为云中漏日、月。) b# T$ D, j" k9 R5 E" z
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父持月建,必然阴雨连旬;
- i2 C5 l" j0 ]9 e" L# W4 ` (卦中六亲皆不宜临月建,唯有子孙爻遇月建为吉。父临月建,必主久雨,财临月建,必主久晴,临父化水则涝,临财化火则旱。)8 P0 U5 Y9 f! \& p P, V
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: J2 L5 W2 @: X# X 兄坐长生,拟定狂风累日。# ~) o, [( Q) t
(长生为事萌发之始,然后帝旺直至衰死,故遇长生,卒难止息。父逢长生,雨必连日,兄逢长生,累日大风,官逢长生,阴云不散,财逢长生,望雨无门,须至墓绝日,方能雨止、风息、云开、润雨。)* ~$ k( B0 d) G0 k9 C3 S3 \
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父财无助,旱涝有常;9 @; Q' M. N! w2 M
(官鬼父母无气而财爻旺动,必旱;子孙妻财无气而父母旺动,必涝。卦遇此象,最怕5 B- N9 ^0 ]! d1 J. v R8 |
日月动爻来生扶合并。如有日月动爻来生扶合并,则旱涝成灾。如父财二爻虽旺动,而有制伏,没有扶助,旱涝有时,不成大灾。)
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福德带刑,日月必蚀。' m% f& b& f( A6 ?& p
(蚀,被雨遮盖有雨。子孙带刑动化鬼,或化官鬼动来刑害,或父带螣蛇来克,皆主日月有蚀。阳爻为日,阴爻为月,如八月庚申日,卜中秋月得家人之观卦,果应大雨。)
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9 E# g D- F1 G) A5 d 雨嫌妻位之逢冲,
* Y/ x0 P: _# J (占雨要财爻静,财爻若被日辰、动爻冲动,则伤父母,求雨无望。父爻发动,雨也不多,不然当日必无雨,至财爻墓绝日方可有雨。若父爻安静逢冲日有雨。)
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晴利父爻之入墓。# F7 ~9 @% l j) R. Z: ~# z+ b
(墓主晦滞,父爻动入墓中无雨而阴滞,财爻动入墓则反之。)
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子伏财飞,檐下曝夫犹抑郁;$ p# M! t2 J% Y" ]" v
(曝夫,指晾晒物品之人。此言占晴。若徒有财而无子孙、或子孙居空地而又变弱,此日有阴晴之象,因为财虽主晴但不主日,须有子孙出现不空,或遇生扶、或逢冲并方为有日。何况卦无子孙,则财绝源,官鬼专权,必非久晴之兆。)+ _8 d, X+ |" @8 b. k- R- E' ?
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父衰官旺,门前行客尚趑趄。* C# I+ M% `# P
(趑趄,欲进不前时的样子。此论有雨无雨。父母爻休囚死绝可断无雨。若得官鬼旺相发动,生扶父爻,亦主有雨。但忌父居空地或在日辰制伏之处,仍为无雨。可断必有湿云载雨,凝滞不散。)5 G+ t, _+ y- x1 d; `3 J7 U! i
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+ U' E. _9 w$ S' f 福合应爻木动交而游丝漫野;0 s9 C3 J) t* @/ t" z, N/ v$ L
(福为子孙,子孙乃旷达之神。若子孙爻临木动与应爻相合,或临应爻生合世身,必是风和日暖、游丝荡扬之天。)5 O! O- x- k6 z/ a( h3 [9 n) X# [) Q
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" t8 g# b- s" P' W 鬼冲身位金星会而阴雾迷空。5 R, n! N1 Q4 G
(鬼临金爻动来冲克世身,或临世身冲克应爻,主有浓烟重雾迷蔽郊野。)
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* p3 C- S6 Z' z* d# [- r 卦值暗冲,虽空有望;
7 @: M% _( T" x' p9 ~( O& U (占雨怕父空,占晴怕财空,空而无望。如果日辰冲之,则冲空不空,过旬有望。欲定日期,以冲日、冲时断。)
4 @4 u8 i7 C* z6 z! P. q5 N8 U4 _ & }* c: {' ~1 H
7 V2 h, T$ R+ U( B7 i 爻逢合住,纵动无功。
0 s' [/ j) ^% @3 n( | (日辰动爻合住财爻不晴,合住父爻不雨。财、父即使发动也主不成。)
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1 n2 e; c ~9 L* r% d 合父鬼冲开,有雷则雨;
# [9 w# e1 i# ~5 J* M# o (父爻被合住,本主无雨,但遇官鬼动冲破合,主雷震后降雨。冲爻若是兄弟,主发风后降雨;冲爻是子孙,主闪电后降雨。)* q1 f+ H- g# G1 Q) y( g
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7 C0 l- g( D: ?1 i, x2 o 合财兄克破,无风不晴。
7 Z; L* E* ` q, M (财爻被合住,本不晴明,若得卦有兄动克破合爻,或日辰是兄,则风先起而后晴,无风则不晴。) b5 B# `, J/ y* Y
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坎巽互交,此日雪花飞六出;
+ c+ V5 v1 `6 y6 Z: l! p (八卦属象,乾为天、为晴,坤为地、为阴,坎为水、为雨雪冰雹,离为太阳、为霞为电,艮为云,震为雷,巽为风,兑为星、月、雾、露类。若冬月卜卦遇坎化巽,或巽变坎,必有风雪飘扬之象。)
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阴阳各半,今朝霖雨慰三农。
, C. S J7 v. q" p- Z" l$ t2 U (三农,指居住在平地、山、泽三种地方的农民。古人有“阴阳和而后雨泽降”之说。凡占天时得阴阳各占一半的卦,必然有雨。大体为:纯阳卦安静,占雨不雨,占晴必晴,动则主雨。纯阴卦安静,占晴不晴,占雨必雨,动则主晴。纯阴卦动出父爻终有雨,纯阳卦动出财爻终有晴。)
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兄弟木兴系巽风,而冯姨何其肆恶;% \& e% O7 |2 G
(兴,动。冯姨,水神。占天时,遇兄弟属木在巽宫乘旺而动刑克世爻,主有飓风暴雨之灾。)# r+ d; Z# E) g" |5 K6 W
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妻财火动属乾阳,而旱魃胡尔行凶。
6 h& z ^* O& e E4 J (旱魃,古代传说能造成旱灾的怪物,也称旱神,旱鬼。占天时得财临火动,或从火化,或化火爻,或变入乾卦而又遇月建、日辰、动爻生扶合助,必主大旱。若六爻无水,父母死绝,或父与水爻在空,而财福当权旺动,也主大旱。)7 i$ y$ t2 C8 a# T
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+ Y; r. {$ [$ {* F: K 六龙御天,只为蛇兴震卦;五雷驱电,盖缘鬼发离宫。
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, k R* }9 {3 Q# u" ]5 ^- k+ T5 a 土星依父,云行雨施之天;木德扶身,日暖风和之果。
/ T: P2 O8 q$ Z* _- ~/ h (土主云、父主雨,土临父动有云行雨施之象。木主风、财主晴,木临财动,有日暖风和之景。)
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7 J# z: Z. m/ D. W" \- _ ? 多雾多烟,爻上财官皆动。5 W8 K$ E6 I$ U- u, F1 o( Y/ j& t
(财动主晴,官动主阴,官旺财衰,大雾重如细雨;鬼衰财旺,烟迷少顷开晴。)
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. r* a; N1 e F 身值同人,虽晴而日轮含耀;世持福德,纵雨而雷鼓藏声。
9 B! t2 b$ F Y5 A1 q5 s (同人,兄弟爻。凡占天时,被世爻所克者必无所求之象。如占晴兄弟持世,兄动则克财,财虽旺相,亦非皎洁天气。子孙持世则克官鬼,官若发动虽有雨而无雷。)# C- E- a9 G% Z/ `
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8 c0 J5 l2 q+ k/ E 父空财伏,须究辅爻;3 {( I7 p/ J! q/ [
(辅爻,即原神。占雨以父母为用,官鬼为原神,即辅爻,占晴以财为用神,子孙为辅爻。若卦中财父皆空,或俱不出现,或一空一伏,雨晴难定,须察辅爻衰旺动静,方可决断。如鬼爻旺动,日、月、动爻又来生合,主有雨。子孙旺动,鬼爻墓绝主晴。如官与子俱静,则依有日辰生合冲并者断。)) f8 X, U. n# S4 N( S. }$ M
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克日取期,当明占法。7 }, R: I q, C2 ]1 i q2 v
(此节谈预测日期。占雨看父爻,久晴占雨父爻衰弱,主旺日有雨,父爻安静,冲动日有;父爻发动,逢值日有;月建是财,出月断,卦无父母,财多墓绝日有。久雨占晴,财爻衰弱,生旺日晴。日辰是财,当日晴,卦无财爻,父母墓绝日晴。月建是父,出月晴。日辰是父,虽有气,当日必不能晴。若衰爻遇有扶起者,即以扶爻断之。如占一日阴晴,以时刻甲子取期。)3 c6 s5 V' h/ V9 }
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要尽其详,别阴阳而分昼夜;
$ K" K- U. A1 d- }# Q (阴阳之分以卦宫取,不以爻象论。阳为昼,阴为夜。或外卦阳爻以上午断,内卦阳爻以下午断,外卦阴爻以上半夜断、内卦阴爻以下半夜断。阳化阴,昼兴夜作;阴化阳,夜兴昼作。又阳宫阳爻午前推之,阳宫阴爻午后推之等。)) g5 C- t: ]/ u. |
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, i( H# E$ l9 u5 t 欲推其细,明衰旺以定重轻。& T0 a8 s9 ^( A+ z' c4 {$ W: C$ |" o
(衰旺以四时定,旺则重,衰则轻。有气而又临生旺之地者愈甚,无气而又临墓绝之地者尤微。旺变衰,先重后轻;衰变旺,先轻后重。)
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能穷易道之精微,自与天机而吻合。( G( q* q% d0 F9 }* O
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3、年时(存赋不注)阴暗晴暑,天道之常,水旱兵灾,年时之变。欲决祸福于一年,须审吉凶于八卦。初观万物,莫居死绝之乡;2 l6 N/ [! ?" }# e. p# E( h2 s
次察群黎,吉在旺生之地。三言府县官僚,兄弟则征科必迫;四论朝廷宰相,冲身则巡警无私。五为君上之爻,六为昊天之位。应亦为天,克世则天心不顺;
8 k' ]* k) A6 Y, [- q) z$ Q 世还为地,逢空则人物多灾。太岁逢兄乘旺,有温州之大飓,流年值鬼带刑,成汉寝之轰雷。发动妻财,旱若成汤之日;交重父母,涝如尧帝之时。
4 d# E( O; C7 `# H: H0 y4 f 猛烈火官回禄,兴灾于熙应;汪洋水鬼元冥,作祸于江淮。尤怕属金,四海干戈如鼎沸,更嫌值土,千门瘟疫若符同。逢朱雀而化福爻,财动则旱蝗相继;遇勾陈而加世位,兄兴则饥馑相仍。莽兴盗起,由玄武之当官;宋殄异多,因螣蛇之御世。
8 ~& m, f V5 [! B2 C4 y 若在乾宫,天鼓两鸣于元末;如当震卦,雷霆独异于国初。艮主山崩,临应则宋都有五石之陨;坤为地震,带刑则怀仁有二所之崩。坎化父爻,雨血雨毛兼雨土;8 q' ^) c( h) a$ F
巽连兄弟,风红风黑及风旋。日生黑子,宋恭帝惊离象之反常;沼起白龙,唐玄宗遭兑金之变异。发动空亡,乃验天书之诈;居临内卦,定成黑眚之妖。! @9 t, e. T+ O- @6 j* j$ r) `' @
欲知天变于何方,须究地支而分野。身持福德,其年必获休祥;世受刑伤,世岁多遭惊怪。年丰岁稔,财福生旺而无伤;冬暖夏凉,水火休囚而莫助。
8 k& N" _% Q! r8 W 他宫伤克,外国侵凌。本卦休囚,国家衰替。' h2 S3 Y% u$ J8 R
阴阳相合,必须雨顺风调;兄鬼皆亡,必主民安国泰。唯明天道,能知万象之森罗。识透玄机,奚啻一年之休咎。0 x8 k6 U7 b; ?: {
4、国朝(存赋不注)君怒则臣忠,共济明良之会;国泰则民乐,当推祸福之原。虽天地尚知其始终,况国家岂能无兴废?本宫旺相,周文王创八百年之基;
) E' J' b/ B' P) M* v 大象休囚,秦始皇遗二世主之祸。九五逢阳,当遇仁明之主;四爻值福,必多忠义之臣。岁克衰宫,玉树后庭花欲谢;年伤弱世,鼎湖龙去不多时。世临沐浴合妻财,夫差恋西施而亡国;应带咸池临九五,武后革唐命而为周。游魂遇空,虞舜南巡不返;归魂带煞,始皇返国亡身。子发逢空,张子房起归山之计;将星被害,岳武穆抱吁天之冤。
! N$ k t- R1 g! m+ a 应旺生合世爻,圣主得椒房之助;日辰拱扶子位,东宫摄天子之权。世克福爻,唐玄宗有杀儿之事;子伤君位,隋杨广有弑父之心。一卦无孙,宋仁宗有绝嗣之叹,四爻克子,秦扶苏中赵高之谋。身值动官,唐太宗禁庭蹀血;世安空弟,周泰伯让国逃荆。
. I) r" u, k: H 凶神生合世神,玄宗信林甫之佞;君位伤克四位,商纣害比干之忠。离宫变入坎宫带凶杀,而徽钦亡身于漠北;乾象化为巽象有吉曜,而孙刘鼎足于东南。. @3 u; t) n9 J1 z8 G1 M Y' q
国之治乱兴衰,卦理推详剖决。8 N2 s% _7 t0 E- s; ^9 N0 H# z
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5、征战医不执方,兵不执法,堪推大将之才能;谋事在人,成事在天,当究先师之妙论。观世应之旺衰,以决两家之胜负;将福官之强弱,以分彼我之军师。
, p0 v( K* c; q4 W, x' a% x (世为我,应为彼。世旺克应则胜,应旺克世则负。子孙为我之将军,官鬼为彼之敌帅。)
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父母兴隆,立望旌旗之蔽野;金爻空动,侧听金鼓之喧天。$ ?5 H2 m- a( C' h6 F# C1 v5 p
(父母为旌旗,旺动主兵起,金空动则闻金鼓声。金空则响,故也。)& N* E1 k" }9 J% _* C# X* X- E
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3 z: U& m ~3 y8 N% p 财力粮草之本根,兄乃伏兵之形势。
8 V5 {3 C. A [$ Z% \% m [" { (财为粮草,旺多衰少,空为无粮。兄为伏兵,又为夺粮之神,不宜旺动。)+ u5 U4 I7 u' D, B0 G/ @5 b
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木兴扶世,济川宜驾乎轻舟;火旺生身,立寨必安于胜地。
( q- G6 L7 U* c5 O (木为舟揖,若动来生扶世身或水爻与子孙动,宜乘舟决战以取胜;火为营寨,若旺动生扶世身,结寨必得形胜之地。)+ x1 f% b L0 c, \( r9 P$ w
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$ ~; R3 P9 Z6 O! |4 I" b8 n5 V0 r 父母兴持,主帅无宽仁之德;子孙得地,将军有决胜之才。
' J% y) S4 j1 r5 j (父母持世动,乃主帅不恤士卒,上下离心,若带兄弟凶神,须防自变。子孙持世身旺动,将军必决胜千里外。)
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水爻克子子孙强,韩信背水阵而陈余被斩;7 x- w7 w: ]+ x4 }
(卦中水爻动及世持水爻,或动出水爻克伤子孙,若子孙旺相,得日辰月建生扶或子孙旺动,则可效韩信背水阵,死中求生而反胜。), R+ U C3 M, X C n* X
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阴象持兄兄克应,李朔雪夜走而元济遭擒。
+ f' o' H# r9 Z" b9 j* j+ r6 }2 ? (兄为伏兵,如在内象旺动、克应,乃我伏兵;克世是他伏兵。若兄在阳象,宜日间伏;兄在阴象,宜夜间伏,如唐宪宗朝李朔,雪夜衔枚而走,捣蔡城以擒吴元济也。)0 @- Y/ M; O/ D- I( G0 S8 C, O8 k0 B
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世持子而被伤,可效周亚夫坚壁不战;' l* [3 d1 X6 ~4 k/ e6 `# V
(世持子孙,将必有才能可以克敌。若父动克,宜且固守以避其锋,不利速战。如汉景帝时七国反,帝使周亚夫屯细柳以攻之,中夜军惊扰乱至帐下,亚夫坚卧不起,深沟高垒,数日乃定,遂破七国之兵。)! f& f8 c' Y; F, f4 Z" @. R- P2 h8 W
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3 |9 P* @& K! u 应临官而遭克,当如司马懿固垒休兵。0 ^* _9 n B# k9 b r+ `
(应持官旺相,彼将才能我难与敌。虽卦有子孙发动,终不能大胜。如三国时司马懿自料才能不如孔明,甘受巾帼之辱,坚垒不战。)
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世持衰福得生扶,王翦以六十万众而胜楚;# _+ d! v9 s" V, o/ A
(世身虽持子孙衰弱,亦难胜敌。若得月建日辰生扶,可效始皇时王翦以六十万众卒成胜楚之功。)
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卦有众官临旺子,谢玄以八千精兵而破秦。
8 Y: N. G5 |: j+ [ (卦有官鬼,父母虽多而安静、休囚,子孙虽少而当权、旺动,此乃寡胜众之象,如晋谢玄、刘牢之以八千兵渡江,破秦王符坚九十万众。)2 Q4 g+ d' }1 X; h
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2 W: j/ x) T+ C8 H 两子合世扶身,李郭同心而兴唐室;8 k- y& v& Q% r4 Y. E* U
(子孙为将,世为国君。若卦中有两子旺动生扶世身,主国有二将合谋胜敌之兆。如唐李光弼、郭子仪二人同心,以忠义自励,终能靖乱复兴唐室。)% R8 e, a1 K8 O- t
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, c% V2 m! q3 O2 d2 Y- C 二福刑冲化绝,锺邓互隙而丧身家。
$ S t0 c+ `# o' l0 \ (若有二子爻生旺变动、相冲,相刑、两化入死墓绝空,虽胜敌将,必争权专宠相残害之兆,如晋锺会、邓艾领兵平蜀,蜀平而嫌隙互生,乃至自相屠戮、身家俱丧。)9 a0 u z9 a4 J9 |# V7 @
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6 |9 e% l+ n* B$ i# V2 w 子化死爻,曹操丧师于赤壁;
8 H5 c) L" V- {5 e$ K- F% f: p (子孙为我军卒,若动入死墓空绝,应又克世或鬼父动伤身世,必致三军丧命,损兵折将之兆,如曹操夸水军八十万众,乘势袭吴,而为周瑜、黄盖火攻所败。)
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0 @& A) R% S, D1 d; ^ 世逢绝地,项羽自刎于乌江。$ x6 Y: F0 f* ]) R8 e0 `8 |
(世乃一国之君,三军之师,最宜旺相克应为吉,若被应爻刑冲克害而世又休囚,及动入死墓空绝,主将必然不利。如项羽百战百胜,而一朝兵散,羞见江东父老,自刎乌江。)
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水鬼克身,秦苻坚有淝水之败;8 l+ } J% ~/ b
(水鬼旺动伤克身世,敌兵必得舟揖渡江之利,如秦苻坚以投鞭断流之众,而竟败于谢玄八千渡江之兵。)- X. D$ r. t2 M8 X* `- b# h
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$ p5 P% S3 {2 P( F% K7 D' X 火官持世,汉高祖遇平城之围。, @$ f9 W& x& j1 M+ h
(火爻带鬼,贼寨必近,若火鬼持世,须防困围。若得子孙旺动,虽被围得胜。如田单之下齐城。若子衰官旺,必致困围。如汉高祖被匈奴围于平城,七日乃解。)
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. W+ T8 a5 X/ N 应官克世卦无财,张睢阳食尽而毙。
* X* Q0 z. ?( g6 N; m4 C (应持鬼克世卦又无财,乃是食尽死亡之象。如张巡被围睢阳城。)
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# d. H! s. F; ^3 q 世鬼兴隆生合应,吕文焕无援而降。
! p* ]" d6 q6 U (旺鬼持世乃困围之象。卦又无财,子孙又弱,世又生合应爻,乃兵少食尽降敌之兆。宋吕文焕守襄阳,元兵围之甚久,贾似道隐蔽不援,城中食尽遂降。)9 A- s6 T3 C0 E8 T
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, a |0 A; N& }7 }2 S2 V 外宫子动化绝爻,李陵所以降虏。
) O1 k t& K4 b (子在外宫动而被应克世,是我军远征,初虽见胜,终必有败。又化绝爻不免降虏。如汉武时李陵之事。)
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. n3 ]8 S J( X% s* J( `5 y0 J/ L1 {5 L 内卦福兴生合应,乐毅所以背燕。
2 W4 Y9 Q+ ]' U+ ~ (内卦子孙动而反生合应爻,伤克身世,是我将卒有背主降敌之兆。如燕将乐毅背燕投赵。)
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4 f2 I4 O; b- N$ U% m 鬼虽衰而遇生扶,勿追穷寇。
1 H w8 r/ C3 H: v. p: `# ` (官爻虽衰,若遇动爻日辰生扶拱合,是敌兵虽少必有救援。)7 y- N& z# {' t
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子虽旺而遭克制,毋急兴师。7 }, ]6 {' q/ o; Z+ W1 i
(子孙虽旺若被父母日辰动爻克害,彼必有计不可急攻,攻之必被摧折,虽不大败亦损军威。宜缓图之。)& c* K) o V$ m# W
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) |- [3 q- m8 j 鬼爻暗动伤身,吴王被专诸之刺。
0 Q$ C$ t5 P0 p* v (官爻虽静而被日辰冲动旺克害身世,必若吴王被专诸之刺。若鬼暗动而被世克或子动来救,则如荆何刺秦王不中,而反自被诛。)
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1 }, ]! R7 x; t4 d2 S ( }9 x0 t+ r4 y: F
子化官爻克世,张飞遭范张之诛。
- L- \4 q* v0 E: A (子孙化官生合应而克害身世,乃是我兵卒谋杀主帅,而欲降敌之象。如后汉张飞素不恤士卒,一日被范强、张达枭首帐下,顺流而投孙权也。)* k' W9 Y& Q) A/ v
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/ ~' {9 `1 t/ h8 H 要识用兵之利器,五行卦象并推详。' ^5 z9 m: C0 ?+ C( V) D
(土为炮石,金为刀箭,水木为舟,火为营寨,又乾兑为刀,震巽为弓马火枪,坤为野战类。若此象有克应之神,宜用此器以克敌;应爻官父在此象克世,宜反防敌人用此器。)( ]) ^# `' Y7 q" N6 \+ Y7 `; c: ~$ w
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5 |# P8 w; U; I" T7 i# u/ A6 A0 V 仁智勇器之将岂越于此?攻守克敌用兵当审于时。
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6、身命乾坤定位,人物肇生,感阴阳而化育,分智愚于浊清。即富且寿世爻旺相更无伤;非夭即贫,身位休囚兼受制。
; A$ o1 R2 h) b$ S! r( r) m0 j# Z (人生一世贫贱高低,合为何等人物。但看世爻为主。若世爻旺相日辰动爻生扶合助,而不来刑冲克害者,乃为上吉,必主其人富贵有福寿;若世爻休囚无气而被日辰动爻克制,主其人非贫即夭,无福寿无造化人也。). P8 J- k3 P+ E) N7 V
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世居空位,终身作事无成;! b7 r; Q& h2 ?9 I7 D
(凡占身命,大忌世身空亡,主一生作事无成,多谋少遂,难立家计。)
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' Y) g3 Y, x% g5 _0 v 身入墓爻,到老求谋多戾。
+ H/ d) u( x( @) V* S e (如世身入墓,主其人如醉如痴,不伶不俐,动静行藏必不响快,虽有所为亦皆不称心也。)9 i7 |7 Q9 R" R
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( p$ J, s- |# @+ D0 j/ C 卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。
3 t: _4 _1 z! @* e6 S- k4 Z (卦有大象旺衰,有爻象旺衰。如占身命,得大象旺亦好,可许他根基壮实,更得六爻中身世在吉地,乃是十全造化。然卦宫旺相,不如爻象旺相,盖人之根源系于卦,命之吉凶系于爻,故卦宫无气根基薄,爻相得时有气,命运必高。如立春节艮旺震相巽胎离没坤死兑囚乾休坎废类。大抵旺胜相胎、没胜休囚也。)/ ^* N4 T7 U+ F
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若问成家,嫌六冲之为卦;
+ a! d E2 R+ Z5 h! H! K0 ~' S: f (凡遇六冲卦,必主其人作事有始无终。前卦六冲,前三十年生涯澹泊;后卦六冲,三十年后家业凋零,前后六冲则一生苦楚不能发达。)
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: A2 G; A0 o* | N. P, I2 P0 J 欲知创业,喜六合之成爻。" ?& |4 W, o& Z
(占身命得六合卦,主其人春风和气,交游必善,谋事多遂,基业开拓。如前合前亨,后合后遂,前后皆合、主一身通达万事如心。)4 |: v5 r3 `& q2 z1 ` y6 m' v: I3 c
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动身自旺,独力撑持;
: a" M" p- _( _) D/ z( g (如世爻不遇动爻日辰而生扶,而自强、自旺、得时发动者,其人必白手成家,无人帮助。)& L! t4 t: P/ G6 S/ f
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衰世遇扶,因人创立。
# B& N& G3 \/ f2 i2 }( k (若世爻无气而遇日月动爻生扶,必遇好人提拔成家,不能自权自立也。)) K5 D0 v1 Q2 f9 ~
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8 v7 q7 z4 ^2 j8 \7 b 日时合助,一生偏得小人心;岁月克冲,半世未沾君子德。
8 n7 k; j* {# T7 V: [5 m7 M8 r (如世身遇年月日时生扶拱合,主上得贵人亲爱,下得小人忠敬。如见刑冲克害,则官府欺凌,小人谤毁。一曰:父来合得父之荫,兄来克受兄之累。余可类推。)
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/ K: s: ^ R# y& T$ n, e* C 遇龙子而无气,总清高亦是寒儒;/ H& F% W* N1 H$ l% ]; E; O4 ?
(青龙、子孙持世身,必然立志高远,不慕功名富贵。如邵康节陶渊明辈,子孙即无气,亦绝俗超众之寒士也。)
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逢虎妻而旺强,虽鄙俗偏为富客。
0 v& s2 r' _* P# q7 t (白虎临旺财持世,其人虽不知礼义,然必家道殷实。如李澄萧宠之徒是。旺财有制伏,亦粗知文墨,勉强向上之流,不可以顽俗论。)) b% [' d# M7 @! N( N m
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; _/ |* d! i/ {. @8 I3 w1 Y" [ 父母持身,辛勤劳碌;鬼爻持世,疾病缠绵。遇兄则财莫能聚;见子则身不犯刑。
?% T7 s# t' u (占身不可见父兄官鬼持世。如遇父则克伤子,一生不得安逸。鬼为殃祸,遇之则一身疾病缠身,或主带疾,或常招官讼,若贵人见之不以此断。至兄乃克剥破败阻滞之神,世或逢之,主克妻妾,破耗多端,一生不聚财物。惟遇子孙则克官鬼,主一生官刑不犯,安闲自在,衣禄丰盈。大怕休囚,唯贵人不宜犯之。)
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禄薄而遇杀冲,奔走于东西道路;
5 H1 [* X5 ?- _, a; G (占身以财为禄,若临死绝无气爻则禄薄,而世爻又被恶杀冲动,无一爻吉神救助,此乃至下之命,必主东奔西逐,丐食于街衢者。若世爻动而逢冲,或无冲而世爻衰弱,空动,化出恶杀回头冲克世,无助。而杀无制者亦然。)5 ?; x; ~7 \% A+ d; W K
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福轻而逢凶制,寄食于南北人家。
: \$ q6 G2 m- z/ [7 E0 D (子爻若遇死墓绝空则福轻,而世爻更被凶神克制,或世动而被日辰动爻合往,此为受制于人之象。占身遇之,必主其人倚靠富家,寄食于他人也。)
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子死妻空,绝俗离尘之辈;
# x8 G* d1 O% @ (占身以福为子,财为妻,二爻若临死墓绝空之地,乃是刑妻丧子之兆。小儿见之,必绝俗离尘出家辈也;僧道见之,反为吉兆,必无俗累之牵惹矣。)
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( d/ ?2 @' H2 ^ 贵临禄到,出将入相之人。- l& w/ o: R9 O- h8 Z4 g8 Z* [! `4 C
(卦中贵人禄马旺临身世,而官鬼父母又来扶助,或月建日辰生合,必是将相之兆,富贵非常之人。)
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朱雀与福德临身合应,乃梨园子弟;% S7 ^0 _6 L* ~* w" y
(子孙乃喜悦之人,朱雀又主言语,若同临身世主象,其人必然乖巧。若生合应爻,是合欢于他人之象,故为梨园子弟之兆,不然亦是伶俐人也。若应生合或被日辰动爻来破者,或世应刑冲克害者勿以此断。)
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白虎同父爻持世逢金,则柳市屠人。% |" D1 y. ~( |. ]/ h g6 ^$ H
(父母属金而带白虎持世者,必是屠猪杀马之辈,盖白虎主丧亡,金为刀剑,而父母又伤克子孙之神,子孙又为六畜,故为宰杀之象,而加之畜类以屠夫断。若父母有制或子孙旺相发动,或在空避之地,勿以此断。)
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$ Z2 c& R; ~/ u) @ 世加玄武官爻,必然梁上君子;身带勾陈父母,定为野外农夫。
( Q0 ?9 l$ Z! }1 `/ v; ] (玄武主盗贼之事,而加官鬼临身,乃梁上君子,穿窬之人也。勾陈职专田土,而加父母,勤苦之神,持世者,乃耕种耘耨之兆也。)6 Q3 V, F+ i7 t+ n5 F8 E
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财福司权,荣华有日;官兄秉政,破败无常。
! `$ t) N6 ?1 s. m6 ]9 U( }) L (以上人物虽有高下不同,然莫不喜财福而恶兄鬼者。若得财福二爻得时旺相发动,纵是下等之命,一时淹蹇,终须发达。若见官兄当权旺动,虽上等之命,一时亨利,亦有破败贫穷之时。却看在何限中便知何年发达,何年破败也。其中有救无救,当自融通活变。)
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! A9 B) l% M _# W, w- j% E1 o 运至中年,凶杀幸无折挫;时当晚景,恶星尤怕攻冲。
. C) d5 O% [, f! @& `2 { (人命有三限,每一爻管五年,初二三爻共十五年,外三爻亦管十五年,共三十年。支卦六爻亦管三十年。正卦内三爻十五年为早限;正卦外三爻十五年与支卦内三爻十五年为中限;支卦外三爻为末限,变卦为支卦。凶杀恶星即是官鬼兄弟刑冲克害之类,早限遇之则早年欠顺,中限遇之则中岁灾殃,末限遇之则晚景迍邅,老无结局。若子孙等吉神在正卦内三爻得时旺动,主荫下得意;在正卦外三爻见三十年前福如秋月;在支卦内三爻见,则三十年后财若春潮;至支卦外三爻见,则晚景荣华康宁寿考。又如早限有恶星,末限有吉星者,必初年蹇滞,老景亨通也。余仿此。要知吉凶之事,依五类推断,如逢官爻生扶合助,主贵人提拔,或子孙来刑冲克害,则有僧道相干之事也,宜通变。若六爻安静,则当再占一卦以断之。或以不动之卦乾化坤、艮化震之类者非。)
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" _1 r0 Q5 d( b9 [$ N! c9 d4 r 正内不利,李密髫龀迍邅;
5 t* G3 v5 ]2 p8 W+ z. {& t/ y (正卦内三爻乃初限,若逢官鬼凶神克战者,主童年多病,如李密九岁方能行,盖幼年多疾故也。)( ^. ~$ |" O W8 ]& ~
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支卦有扶,马援耆颐矍铄。
3 H# W1 e. @4 Y( S+ e (支卦外三爻乃末限,若有吉神合助,必然老年康健,如马援年六十二披甲上马也。)# @# W6 t" m, Y+ h9 i j
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; T' R! e( M+ E7 Q/ i 一卦和同,张公艺家门雍睦;/ [2 ?" u. ?! e0 O
(如占身得六爻安静,无冲破克害,反相生合,则主其人家门欢好,如张公艺九世同居,上和下睦也。)
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4 `5 J, }0 `' P# m0 _: l 六爻攻击,司马氏骨肉相残。8 L( h1 B- R, b n, ?5 K9 Z
(若六爻乱动卦又冲克,或三刑六害者,必主亲情不和,骨肉相残,如晋司马氏八王树兵,俱遭诛杀屠戮也。)
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闵子骞孝孚内外,父获生身;! B" U4 c8 J: U& H2 y) V8 n& x
(占身命以父爻为生我之亲,若世能生合此爻,必然能孝于父母,如闵子骞类也。)
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, a4 |# [2 |: a 孔夫子友于家邦,兄同世合。
" n9 O% X9 c4 D/ z (若世爻兄弟相生合,其人必内和兄弟,外信朋友,如孔夫子类。兄爻在本宫内象,以兄弟言在他宫外象,以朋友言,看内外以别亲疏,全在通变。)
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( f8 ?4 B7 y M' r# e4 Y# B 世应相生,汉鲍宣娶桓氏少君为妇;. L4 n e% j' D' e
(世是一身之本,应为百岁之妻,若见相生相合,必然夫唱妇随。)3 [1 M1 ]& G; {
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悔贞相克,唐郭暧尚升平公主为妻。
# G9 X# f7 w7 d0 @ y (世为贞,应为悔,若见相冲相克,必然琴瑟不调。)
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. v* ?1 Z$ }" M; L2 w5 `' V6 Z. O 箕踞鼓盆歌,世伤应位;
) W/ M2 Y" d% z5 ` (世持虎蛇乘旺发动刑害应爻,应又临无气之地,必主克妻,如春秋时庄周妻死,犹箕踞鼓盆而歌。)
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6 B5 m0 ]. k" x' ?+ c: r$ c 河东狮子吼,应制世爻。! M* P& Z) z& r- G* [) g4 v- x, w
(应爻克制世爻,乃是牝鸡晨鸣之象,其人必凭妻言语。如宋陈季常河东狮子吼,东坡所戏言也。)
9 {, S6 j/ [9 z 世值凶而应克,愿听鸡鸣;
; @. p3 K2 Q$ Z5 a+ l (若应虽来克世,而世爻自带刑害及兄官,虎蛇等凶神者,则是彼来救我之失、去我之病,非有所伤于我,主其人必有贤妻,如齐哀公荒怠慢政得陈贤妃,有夙夜警戒相成之道,故诗有鸡鸣篇。)+ u. f- r7 R# G3 W
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身带吉而子扶,喜闻鹤和。
~0 {, h' u% X5 w3 G0 C4 A7 _ (世带吉神旺动,子孙又来生扶者,主有贤子共成事业,以济其美,易云:鸣鹤在阴,其子和之。)
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福遇旺,而任王育子皆贤;
" n# a9 o* a' R7 R: m7 ~6 B6 H c (占身以福为子孙,若旺相不空及无伤害者,主有贤子,如任遥之子昉,王浑之子戎,见称于阮籍诸贤。)
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' L1 U+ @: O' [ 子化兄,而房杜生儿不肖。
6 B- O. P8 s/ m$ }; c2 v (若子孙动变兄鬼者,其子必不肖,盖兄弟乃破败之神故也。李英公常曰:房杜平生辛苦,然生子不肖。)# G. W0 y. Z5 E& ]
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伯道无儿,盖为子临空位;卜商哭子,皆因父带刑爻。0 M9 r: {# p; T5 a/ a2 l( j. ^
(凡问子孙不宜父母发动,若子临空地,必主无子,如邓伯道弃子而不生,非有伤也。唯父带刑害虎蛇等恶神动克子孙,休囚不空者,然后克之,如子夏哭子丧明也,若父有制其庶几。)% w, D8 W* H& L, l! e
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父如值木,窦君生丹桂五枝芳;
& R4 {0 F! T: h3 ? (若问子多少,当以五行生成数论之。若父爻属木,则子孙属土,土数五,主有五子,如窦燕山生仪、俨、称、僖、侃类。)6 Z& v9 S2 w6 ]. p% q+ J/ ^. W
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- ~' A0 V4 C) u. b5 Y* j6 D4 | 鬼或依金,田氏列紫荆三本茂。
, b3 K/ }$ M" U3 O' T9 M+ D) ~- t" ] (论兄弟与子孙同,且如鬼爻属金,则兄弟属木矣。有兄弟三人,如田真,田广、田庆。)
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" R3 G7 x1 c( c2 t2 U) M 兄持金旺,喜看荀氏之八龙;弟倚水强,惊睹陵公之双璧。; [; S" F. n- i8 n, ^# k
(六亲类固当以生成数推之,然不可不别衰旺。逢生旺则当倍加,遇死绝则当减半。故兄持金旺,则有兄弟八人,盖金数四,倍则八,荀淑子八龙似之。若临水旺相,则是二人,盖水数一,倍则二也,陆暐与弟陆恭之双璧是也。他仿此。若旺相而有制,衰死而有扶,又当以本数断。若旺爻空动亦以本数断。不旺不衰而空动,则减半断之,更宜活变细察。)1 p. G/ w5 l* g {: }3 S. g5 H
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至若爻逢重迭,必现在以推详。" N ]/ z. k% u6 ~# p
(若卦中只有一位,可以五行数推,苟重迭太多,则可即以其数断之。且如六月丙辰日卜得损之大畜卦,卦中元有两爻兄弟,六三又化兄弟,日辰月建又是兄弟,共有五重兄弟,则断五人也。若日辰月建不系兄弟,则以三兄弟推,宜通变也。)2 i' ]6 S4 U1 D+ X
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财动初爻,令伯克亲于早岁;
7 Y8 x" [: k* y! p, p (财动则伤父母,如在初爻,则早年见克,如李密生六月其父即丧。)
x2 O: ?) w: P4 f& m 兄兴六位,张瞻丧偶于中年。
% D8 t! K7 Q% J8 G4 T (兄动则克妻财,如居六位,中年必如张瞻之克妻也。)) N& ?# f) X \
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化父生身,柴荣拜郭威为父;5 @3 G9 W/ V5 ]- k1 R7 `
(卦有父母,又化出父母来生合世身者,其人必重拜父母,身为他人子,如五季时柴世宗之于周太祖也。)
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l! @6 x! G3 g, l6 u- q 化孙合世,石勒养季龙为儿。# {+ u0 t5 v$ C
(卦有子又化出子,世身去相生合者,主其人必有螟蛉之子,如晋时后赵石勒子石季龙是。然子孙化出而系外宫则是,系于本宫则非也。)- N; g$ R9 b/ D( }/ Z% T
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' D _) q3 K8 C% C 世阴父亦阴,贾似道母非正室;
- @$ h( B1 [$ C" G& j- f- b (父与世皆属阴者,必是偏生庶出,如宋贾似道也。)
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身旺官亦旺,陈仲举器不凡庸。! p& B/ d% d: I9 @' W @ P! U Q
(卦中官爻旺相,世身亦旺相,又逢贵人禄马文书生合世爻者,必主日金榜标名,龙门跳跃,如陈仲举为不凡之器,欲断官职依后功名类推。)) V# d8 ]1 \7 g' C2 Z! s9 i. b8 Q
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5 T( H; v, ~& n- F 化子合财,唐朝明皇有禄山之子;+ m" d& [6 O# K! i
(子从化出,乃螟蛉子也。若与财爻相合或与应爻相合,必与妻妾有情,如安禄山之于杨贵妃也。)" n' N) p% B7 f7 R8 b% {2 B
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& {, H# H, r5 J3 S" T8 G 内兄合应,陈伯常有孺子之兄。1 |' H3 D* o" K9 w1 W r2 Z
(兄爻在内卦,乃兄弟非朋友也。若与应爻或财爻相合,其妻必与兄弟相通,如陈平之盗嫂也。)
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(以下皆断妇人身命)6 ?% z6 {: r* Z/ Z9 D% p! \" O4 F: F$ B4 I" S
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2 \( B! b! w! j' P' d" U+ d/ P/ h 应带勾陈兼值福,盂德耀复产于斯时;
# t; L* Z( a y$ ^2 J2 q (勾陈主黑丑,子孙主贤淑,故应爻旺相临之而无损伤者,其妻必如孟光,貌虽不扬而其德则美也。)
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. o3 T' M+ V6 L7 Y. }; f 财临玄武更逢刑,杨太真重生于今日。2 y4 m1 C( P9 a' ~
(玄武淫乱之神,若临财爻,必不贞洁,更加三刑六害,如杨贵妃污秽尤甚。)8 o3 K7 E7 o" L( R3 B
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合多而众杀争持,乃许子和之钱树;' ^" _% J6 u% J7 P' ^
(卦中有合诸事吉,唯妇人女子见之主浇浮淫佚,春心荡漾,不能坚闺门之守,更加玄武三刑六害临持财爻者,乃娼妓之兆,如许子和为妓,临死谓其母曰:钱树子倒矣。盖为娼宿客得钱如树之能生钱也。)
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官众而诸凶皆避,如隋炀帝之采花。% y3 ]4 ^- I7 x, S0 Y
(凡遇卦中有鬼,日辰月建是鬼,或又化出太过生合财爻而财爻不临玄武等凶神者,必主其妇重婚再醮。如隋炀帝西苑剪采为花,色渝则易之以新者,喻妇人夫死则再嫁也。若本卦鬼爻不受刑冲克害,而鬼爻反来冲克财爻者,乃是生离活别之兆,非夫死再嫁也。)1 R" V1 l# Z1 l* {9 `( K. ]4 e; Z% Y
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白虎刑临,武后淫而且悍;# a5 M2 P6 ~; v) x4 w
(白虎及强暴之神,妇人见之必然凶悍,更加刑害临财爻,必如武则天凶悍且淫也。)0 f; B; _, b& Y# E* \- S, j( L0 v
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6 `+ p. A' C% J. t3 g 青龙福到,孟母淑而又慈。0 S3 e8 ]% w* P6 ]/ j
(青龙乃喜悦慈祥之神,子孙又清吉之神,若财临青龙化子,或子临青龙动来生助者,必主其妇慈祥恺悌,淑善贤德如孟母也。)
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逢龙而化败兄,汉蔡琰聪明而失节;1 ^5 I$ S) Z, U# O, i
(财遇青龙本属聪明,但不宜化出兄爻及败爻,皆主不贞洁,如伯锴女蔡琰,文章绝冠当时,失节胡虏。或化出刑爻、病爻、害爻及玄武等同,临者亦然。), Q: r5 M/ S2 j( |7 E
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# W3 q" |9 Q. G" F$ Q 化子而生身世,鲁伯姬贤德而无疵。
2 t& ~ [; {0 V8 z5 m$ ` (财动化出子孙,主合世身者,必有懿德,如鲁庄公夫人伯姬,言行皆善,无疵可议,见赏于《春秋》。凡占妻当以财爻为主,不可论应爻世爻等作其身也。)$ `8 O# ^; \4 H
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8 _# S6 P& @2 M) w/ v* [ 合而遇空,窦二女不辱于盗贼; U) }4 G2 Q; O, @7 {' _. r* J3 h& }
(卦中若遇化爻动来相合,或带咸池玄武动来克合,本非佳兆,若得财爻在空避之,是彼欲淫我而我不愿之象,如唐奉天窦氏二女,被盗劫之而投崖,宁死不受辱也。)/ U4 `/ P% d' R! F# Q3 T2 Z( F5 U
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静而冲动,卓文君投奔于相如。9 C1 D( Y) ]# l! Y) r1 P
(卦中咸池玄武刑害等杀临持财爻,若得休囚不动或落空亡,庶几无事。或被日辰动爻冲之,则如卓文君被相如以琴挑之,欲心因动,不免至夜而亡奔相如,后当垆卖酒。), j5 j F$ Z$ W- J7 \
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, R( w4 P9 C `/ s5 X 福引刑爻发动,卫共姜作誓于柏舟;, M K+ Z$ q% K, _
(子带刑旺动,必主克夫,然子乃贞洁之神,遇此等爻而财不值凶者,主守节之象,如卫共姜作柏舟诗,以死自誓也。)
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身遭化鬼克刑,班婕妤感伤乎秋扇。7 m; k* z' E2 ?, r" M3 s4 O# V
(卦中原有官与身世相生合,又化官却来克制身世及财爻,占法以动爻为始,变爻为终,主先亲爱后弃绝之象。如汉班姬于武帝,始亲爱后疏绝,所以见秋扇而伤感,作词以寓其凄楚之思。)
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* u8 s% I$ h" \5 R3 Q Y5 U/ D 二鬼争权水父冲,钱玉莲逢汝权于江浒;) F$ P$ h( ?$ z q9 j8 @/ {$ {
(卦中若有二鬼发动,俱来生合财爻,又遇水父来刑冲克害,而财爻在空避之者,必有两夫争权之象,父母逼勒之兆。而已有守节之操,故入于空,如孙汝权之于玉莲类也。)
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六爻竞合阴财动,秦弱兰遇陶谷于邮亭。) p9 `9 u0 T1 R5 w, w, `9 H, k
(男带合则俊秀聪明,女带合则浇浮淫佚,若六合卦而财爻又属阴者,不动犹可,动则淫滥无耻,如秦弱兰遇陶学士也。)
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. K0 _* j2 H& I) y7 S. E 鬼弱而未获生扶,朱淑真良人遇蠢;0 \8 _. k$ Q& M& ~3 ~
(凡看女人身命以鬼为夫星,不宜空亡,空则难为夫主,又不宜动,动则难为兄弟;亦不宜衰弱,弱则招夫不肖不能发福,若衰弱而无一生扶合助,兼带勾陈螣蛇等凶神者,必如朱淑真之夫,愚蒙不正,人物侏儒,因有断肠之诗。)1 ^3 [, p* ^1 E9 i9 d9 y
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& n. |1 [: P' {1 {) w5 G6 }" N( n 官强而又连龙福,吴孟子夫主贤明。3 _3 K* z8 z; b' V' ^
(若鬼爻旺相,更逢青龙福德、禄马贵人等吉神,主有贵显贤明之夫,如吴孟子得鲁昭公为夫也。若衰而逢助,亦主有贤明之夫。); A9 r9 i. y3 E6 X+ H) E3 o' Y
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若卜婴孩之造化,乃将福德为用爻。
* Q0 j, ~3 N4 y# h' d6 Q/ A (所喜者兄弟,大要兴隆;所忌者父母,最嫌旺动。小儿造化不过卜其生长难易,若富贵贫贱固未暇论,故专以子孙一爻为主。若父母动,则来伤克,故忌;兄弟动,则来扶持故喜,盖有生扶则易养。), w+ @0 a' @- c; t
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随官入墓,未为有子有孙;助鬼伤身,不免多灾多病。
R* z" l. I9 E4 F s$ @) i2 G (卦中若见世身随官入墓者,必死,故曰未为有子有孙。若遇鬼伤克世身、刑冲主象者,必然多病。更逢财爻助之,大凶之兆。若鬼持世临身亦主多病。)9 P K) n& k: n5 R% I2 x C' x* R1 n& z ?
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5 g" H, v; t9 F3 v" D3 ] 胎连官鬼,曾轻落地之关;/ K$ q) p( h3 J3 w
(卦中胎爻临鬼,或化出鬼爻,或鬼来冲克者,必此儿生时绝而复苏,俗所谓落地关也。)9 i; s# ~5 ~% M2 {, g7 V! x( L
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( x4 O2 I2 P5 Z$ }# d& U3 v0 ?! h 子带贵人,自有登天之日。. q! q* j" s" g% W( D% A
(子爻若带禄马贵人,主此子他日必能显贵,头角峥嵘。); |# p% a. E# |' f0 l
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遇令星,如风摇干;逢绝地,似雨倾花。
) O0 S/ [7 J+ Q8 \" ?( V (凡遇凶神克战,若得子孙得地健旺,则必无事,虽见小悔犹微风摇干,必不能伤;若在死绝之地,决难生养,一有克战,则如骤雨倾花,鲜不残败。)
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. d* `9 k6 F4 x/ L9 E 子孙化鬼,孝殇十月入冥途;禄贵临爻,拜住童年登相位。1 B; d$ P7 o* }# F3 e
(子化出鬼,乃九死一生之兆,如汉殇帝生才十月即死也。子化出鬼而贵人禄马交临,子又旺相,异日必贵,如元拜住年十四即为相。盖子逢凶而化鬼,谓身化为鬼,故凶;子逢吉而化官,谓身化为官,故吉。)* b7 N8 J# z7 C& D, j
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凶杀来攒震卦,李令伯至九岁而能行;
& S6 g5 }( ^, D+ n- J8 N1 {6 s (震为足,若遇官鬼凶神刑克,行必迟,如李令伯九岁方能行,盖为凶神缠扰于足也。)
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/ m* y! M# a1 J6 J- @7 \ 吉神皆聚乾宫,白居易未周岁而识字。
* P5 u2 ^5 x. p2 G (乾为八卦首,于五行属金,其数则一,又纯阳之象。阳主上达,金主聪明,一则数之始也,若遇龙德及子孙在此宫者,必然幼敏。如白乐天生七月便识之无二字。)
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6 f5 v& R) p& v3 N' } 八纯顽劣,晋食我狼子野心;
" e6 d7 ^9 V1 M- V+ p (八纯卦六爻相冲,小儿见之必主顽劣性悍,如晋叔向子食我,心野不驯,犹豺狼之子也。)) G& u8 |* L& l2 b; Y y5 l
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5 D% z) l8 [9 l8 O 六合聪明,唐李白锦心绣口。
6 K/ F/ p" z, U2 [6 c* l (大抵六合卦必然阴阳相半,小儿遇之聪明智慧,他日文字当有掷地金声之妙,如太白文才也。)
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1 A9 |% |$ R: Y3 k W6 W+ O3 v 阳宫阳象,后稷所以歧嶷;
3 N0 [) h) r9 \1 B- R (阳主高明,有上述之象,从天数也。占小儿而得纯阳卦,子孙又属阳,必如后稷生于姜嫄,克歧而克嶷也,见《诗.大雅》。)- l8 @7 G; i$ p
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阴卦阴爻,晋帝所以戆呆。+ f5 f( `1 ?* O" d2 o& V+ n2 C* {1 k
(阴主卑污,有下达之象,法地故也。占小儿得阴宫卦,子孙又属阴,主痴愚,如惠帝闻蛙声而曰为公为私,见饥人而曰何不食肉糜,故史以戆呆讥之。)! ?2 o ~3 r6 G f$ C
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龙父扶身,效藏灯于祖莹;8 s3 D2 f+ t: t. ]/ [# D- y/ \% e
(青龙为吉神,父母为诗书学馆,若临身世或动来生合世身福德者,主此儿好学,如祖莹八岁耽书,父母恐其成疾禁之,乃密藏火,待父母寝后,复燃灯读之也。)
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, A2 C& V* Z: {8 r+ b8 j9 x 岁君值福,希投笔于班超。! O1 g* M3 n, J/ g# b1 g
(岁君,乃天子爻君象也,子孙临之,此儿必志大,如汉班超,为儿时尝投笔叹曰:“大丈夫当立功异国,安能久事笔砚!”后出使西域,果应万里封侯。)
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' S3 V; m4 g% [# o% \ 官鬼无伤,曹彬取印终封爵;7 e3 u! l* e2 q
(岁君值福固有大志,然卦中官鬼受制或落空亡,则志虽大而终莫能遂,官鬼无伤斯能称意,如曹彬周岁时提戈取印,后出将入相,终封贵爵也。)& H6 t$ b* l0 r3 z
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+ X' {. y: Y2 r/ Y7 g 父身有气,车胤囊萤卒显名。% {' x7 r2 B2 {9 F6 B
(龙父扶身固知好学,然身世主象及父母官鬼临死绝地,则徒取辛勤,必父身有气方有成望,如车胤勤学,卒以成业也。)
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' x1 z4 a' e$ [* d1 ~ 金爻动合,啼必无声;
S6 y2 C: B& f8 j) ] (五行中惟金有声,且入之五脏肺主声,肺属金,故人声以金爻取之,若被冲起或落空亡,声必响亮,惟动而合住,则啼哭无声也。)
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9 ]2 d9 [1 V6 `. [8 u* | 父母静冲,儿须缺乳。) m$ S+ I. N6 p$ {
(乳以子孙定之,若旺相有气乳必多。休囚无气乳必少。最怕父动或静而逢冲,定须缺乳,克子故也。)/ [* E) N$ C7 @( X" e
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; h) o! T6 F6 E) J+ X( T5 Y 用旺儿肥终易养,主衰儿弱必难为。
& H* t) ~2 R# | (子孙旺相,杀莫能伤,其儿必肥,故易养;子孙休囚敌杀之气无备,必多灾悔,不惟羸瘦亦且难养。); T$ G$ x$ o7 C0 I9 s
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1 Z: X& p9 r! C' n+ @ 身临父母,莫逃鞠养之辛勤;
3 h* k2 D- w/ x6 g* ^ (父母持世儿必多灾,故鞠育之劳所以不免。父母为辛勤劳苦之神,故为小儿之恶杀也。)) S1 _$ C0 Z& y) Y2 G* {0 o' l* t
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世遇子孙,终见劬劳之报效。: p( S4 ^' y, I" M8 T1 h. u9 E
(子孙持世儿必孝顺故劬劳之恩必然报效。盖子孙为主象临于世者,以其有亲亲之义也。)) \( n8 s7 H1 \) d' x3 a, L
若问荣枯,全在六亲之决断;要知寿夭,须凭三限以推详。
- J6 K: \/ n8 a (六亲中财福为吉,兄鬼为凶,三限正限正卦管三十年为初限,互卦管三十年为中限,再以互卦又互一卦为末限,亦管三十年。人生寿夭须有定数,不看三限则难取决。如正卦有凶神来克战,则寿止三十年前;如正卦无凶杀,而互卦见凶杀克战,则寿止于六十岁;内正互皆无凶杀,其寿必在六旬外,宜以互卦再互一卦推之。若凶杀不动,则看世爻死绝之年断之,庶无差谬。)3 T6 j0 o N8 P; f: d- ^, {
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! G2 C3 C/ y, x, g! x3 t 合理至微,虽难细述;易爻有准,自在变通。
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7、婚姻男女合婚,契于前定,朱陈缔结,分在夙成。然非月老,焉知夫妇于当时;不有宓羲,岂识吉凶于今日!欲谐伉俪,必定阴阳。
' ? m. s: |1 O& S7 ]* Z+ b- ` (阳奇阴偶配合成婚。世属阳,应属阴,鬼属阳,财属阴,内属阳,外属阴。阴阳相得,乃成夫妇之道,异日必然大利。)
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阴阳交错,难期琴瑟之和鸣;( n; O$ p" ~( ^6 r: N
(阴阳交错者,世阴应阳,鬼阴财阳,内阴外阳,皆为反象成婚,后必主夫凌妻,妻欺夫,终朝反目,不得和顺。若变出财鬼不空,主象安静,亦可用也。)3 g+ `7 W# y( _; S9 C& h& _
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内外互摇,定见家庭之挠括。* F: k+ Z' N# ~; k: d
(占婚卦宜安静,安静则家庭雍睦,必无争斗之事。若财动则不和翁姑,鬼动则不和妯娌,父动则不和子侄,兄动则不和夫妻,动加月建日辰,不唯不和,更有克制。)) x+ r& T& { N2 E
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+ j! g Y( j8 [: }. s3 z1 u) U 六合则易而且吉;& F& B/ ?( {7 y6 q' ?) ?
(六合卦,一阴一阳配合成象,世应相生,财官相合,占者得之,必主易成而又吉。)1 ^0 u/ {; I/ c. C$ _' l; y1 M
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) O' F- P, I& K6 l+ ] 六冲则难而又凶。
0 v9 P# t0 b! h4 ~ (六冲卦,非纯阴则纯阳也,其象犹二女同居,两男并处,志必不合。占者得之,必主难成,纵成亦不利。)
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+ Z0 Y' M+ v f& \6 j W' k 阴而阳阳而阴,偏利牵丝之举;
# S6 p2 n6 H# I. k (世与官宜阳反阴,应与财宜阴反阳。占娶妇多不利。惟入赘则吉。)
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9 `% [5 C( [4 ?3 L0 V 世合应应合世,终成种玉之缘。' g r! _5 w9 ~% f# U' _6 p; w
(世为男家,应为女家,若得相合,是两愿之象,必主易成,后又吉利。)
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欲求庚帖,岂宜应动应空?
1 A9 a/ ^9 V8 l9 b1 ~: {8 L (欲求庚帖,须得应爻安静不空,而又生合世爻者,必然允谐,事亦易成。若应爻发动,或空亡,或冲克世爻,皆主不允,事亦难成,或去亦不遇。)
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若论聘仪,安可世蛇世弟?+ @, V1 f) k# Y, w+ L/ a- [
(螣蛇兄弟,世爻临之,主男家悭吝,礼必不多;应爻临之,主女家妆奁淡薄。临旺发动亦克妻之兆也。)
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) x% k5 V- {8 x# t7 b& U 应生世,悦服成亲;世克应,用强劫娶。- U7 M8 l0 k) b' H
(应爻生合世爻,主女家贪男家之象,必易成,不然是女家先来求亲也。若世刑克应爻,男家必不早来求其女。世旺应衰,乃恃富欺贫用强劫娶也。若世临鬼及螣蛇而财爻得时旺相,青龙得地者,必因其女有姿色而欲设谋以娶之也。世临玄武兄弟,必因其家乏财偿债,欲谋纳其女也,应动或旺,以旺动断。)
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( W! i' c5 u2 Q: s/ G$ P 如日合而世应比和,因人成事;
2 L: y6 E* J; G2 R" O8 [ (凡遇世生应,是男求女;应生世,是女求男,相合亦然。若世应比和,乃是两家相成。其事要知何人赞成,以日辰合爻定之,间动辰合,则是媒人。)) ~, w7 j! J# L3 E
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. l# w4 P# e# U/ U( V 若父动而子孙墓绝,为嗣求婚。6 K2 C8 r, V! p7 c# W
(占婚遇父旺动子孙,若墓绝,异日子息必少。若卜大人婚姻,有此象乃是无子而娶也,父持身世者亦然。)
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财官动合,先私而后公;/ V$ s; D2 g3 A+ [& W
(凡婚以官为夫,财为妇。两爻俱动相合,必是先通后娶,若遇冲克外人已知,若临玄武则眼去眉来,未通情意,本人自占而财与世爻动合者,亦然。财爻若与旁爻作合,与他人有情。财遇合多而化出子孙,必是妓家,盖化子有从良之象也。)# v# x" I+ s. G, k9 E/ a
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+ Z) [. Z- n8 B: P( { 世应化空,始成而终悔。
8 Y/ S- y/ i, w" V y2 J$ f (世动生合应爻,男家愿成其婚;应动生合世爻,妇家愿妻其女,皆易成之象。但怕变入空亡,必有退悔之意,若得日辰动爻扶助,虽悔亦可成也。)
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# Z% b0 Z5 R+ W f6 X% a- } v2 p 六合而动象刑伤,必多破阻;世冲而日辰扶助,当有吹嘘。! s1 U8 ~1 U5 c2 G q! T G9 M- Z/ P2 D
(世爻与应生合,本主吉兆,若遇动爻日辰冲克,必两边有破说其事难成;世应冲克本非吉兆,若遇动爻日辰生合,两边必有吹嘘。亦可成。要知吹嘘破阻之人,依五类推之,如父母为叔伯尊长类。外宫他卦,以外人言。)% H! m: @% s1 ^
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. L% C! \2 E% j 鬼克飞爻,果信绿窗之难嫁;官合财位,方知绮席之易婚。5 G; p6 z- F( C& G/ A `; G) K) Y
(飞爻即世爻,大凡女占男,最不宜鬼爻刑克世爻,亦不宜应爻克世,皆主不成。盖女占男,以世为女家,应为男家故也。如遇此象,主男家不愿为婚,所以难嫁,若他有制我有扶,而大象又吉,亦可成,然其家终是无意于我也。若得官生合世爻,或合财,爻或应爻生合世,方主易成。)5 v6 u( T/ Y$ R: ~# d
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财鬼如无刑害,夫妻定主和谐;
3 |' g. @2 m/ ~3 V, l9 b/ \; q (财鬼刑冲克,夫妻必然不睦,如无此象,然后如鱼得水,到老和谐。)
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% V. ?0 c) t) q% u1 ^$ E 文书若动当权,子嗣必然萧索。
' u' \4 `& V) k) A& C% A (父母当权发动,子孙在空避之地,乃是事体未定。若不空而死绝无气,则被其克,异日必然克子。)! o! K0 t4 R4 t/ L4 v1 W- S3 d' F
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7 O4 m7 w- C: w: i6 S 若在一宫,当有通家之好;若加三合,曾叨会面之亲。3 J/ {" L- ?, f9 O$ h( |! i
(世应生合比和,财鬼又同宫,是亲上亲也。不带三合,虽亲不识认,若带三合,必曾会面者。). M/ p. X+ k t+ Z# C( {
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# x* o6 k2 e; j 如逢财鬼空亡,乃婚姻之大忌;苟遇阴阳得位,实天命之所关。- z0 z# e" Q' w
(财鬼二爻,占婚姻之用神,若值空亡必不吉利。天玄赋曰:财空妻失,鬼空夫亡,然不可执法推,盖男占女以财为主,鬼空不妨;女占男以鬼为主,财空不妨,在用神无损害耳。若财鬼空亡而干支相合,世应相生,阴阳得位者,此实姻缘不过半世,衾枕不能偕老,非夫妻刑克故也,乃天命所在耳。逢冲遇克谓避空,反不虑但主其一生该虚设衾枕,或半生在外仕宦工商之类。)3 B7 L% G2 m) l9 X
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应财世鬼,终须夫唱妇随;应鬼世财,不免夫权妻夺。
7 ^, k, e( H1 ~. g& h- Z (世持鬼应持财,此乃阴阳得位之象,必然夫秉男权,妻操妇道,定然夫唱于前,妇随
9 |& n! p! C, g* [0 G$ c! E4 k 于后;若应持鬼世持财,此同阴阳失位之象,必然夫权妻夺,牝鸡晨鸣,惟赘婿反吉。)+ @9 y! @# d! O. j7 u+ C0 [: `
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. S& S( L3 b% v' f, V0 z 妯娌不和,只为官爻发动;翁姑不睦,定因妻位交重。6 Y. e% }% Y5 P& R4 W
(占婚以兄为妯娌,父为翁姑,卦有官动则克兄弟,妯娌间必不和;卦有财动则克父母,定主翁姑不睦。若旺不受伤克,则是事有反覆,若衰弱不能敌,则有刑克也。) p& g" f, R, `* J% @
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|! n0 r ]4 k7 h3 U2 D: m 父合财爻,异日有新台之行;世临妻位,他时无就养之心。
1 F& Y2 Z" I# d) ?! [* L' I (占婚遇财父二爻持世,带玄武动来相合者,异日有翁淫子媳之事。若财临世身,其妇必不善事翁姑。) I) ?' D$ {6 T8 s' p
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4 O+ Z) E/ h& z; U) o 空鬼伏财,必是望门之寡妇;动财值虎,定然带服之嫠娘。
5 S4 b. i6 T, l' S/ H* w (卦中既有官爻财爻,而财爻又伏空鬼之下,其女先曾受聘,未婚夫死,俗谓望门寡;若加白虎动克,则是已嫁而死必带孝服者。若伏鬼不空,必是有夫之妇女,如被日辰动爻提起刑克世爻者,后防争讼。)
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世应俱空,难遂百年之连理;
- x( f% A* g; ?2 g+ N, M (世空自不欲成,纵成终不遂意;应空彼不欲成,得成日后两家必不往来。)
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0 d5 w( p/ ?. B' t6 l 财官迭见,重为一度之新人。( J! p$ c8 i& K# U& _9 J/ j; u6 R
(男占女卦有两财,女占男卦有两鬼,必是断弦再续,重为一度新人。两财皆无损,必一正一偏,若一旺一空,则前妻已丧;两鬼发动,必有两家争娶,如一旺一空,则前夫已亡。若鬼伏财下,男必有妻在家;财伏鬼下,女必有夫在身。鬼不空而动爻日辰冲克妻财,必是生离改嫁;世克鬼而动爻日辰生合妻财,必是逐婿嫁女。)3 i+ M; t- P1 k3 q- M$ ^- p
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夫若才能,官位占长生之地;妻如丑拙,财爻落墓库之乡。
% c& c0 z' j N, f$ _, z& f7 F: \ (要知男女情性容貌,财鬼二爻取之。凡遇月令旺身必肥;日时旺貌必美。月令衰身必瘦,日时衰貌必丑。月令旺日时衰者,身肥而貌不扬,月令衰日时旺,身瘦而貌必美。衰而有扶,丑而才能,旺而入墓,虽美而愚拙。惟观性情,男以鬼断,女以财推。)
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命旺则荣华可拟,时衰则发达难期。
_4 [& ?5 ^! D$ ?( X3 f2 F (命即男女生命。生旺有气,必有荣华之日;休囚死绝,必无发达之期。若财旺命衰,其妻貌虽美而命则平常;鬼衰命旺,其夫虽愚蠢而衣食丰足,命临父母必好技艺,加青龙则是好诗书也。临兄则好赌博,好使钱不好学。临官喜迎官府。临财福必善作家。看其现与不现,及五行生克六神动静推之。)% `% E4 o/ C& _5 I+ c+ [- x! r6 Z
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财化财,一举两得;
6 F$ O& G2 S: U! k$ R (占婚遇财化财,必有僮仆同来,谓赠嫁。财化子则有小儿带来,谓之带幼聘。若化子逢空,虽来不寿;化财遇冲,后必走失。)2 h- m( K$ Z4 [! D
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鬼化鬼,四复三番。! X$ C' d+ u% x* ~, ]
(大抵鬼化鬼凡事反复不定,占婚遇之,决不容易。若大象可成,亦见迟滞。然此象主女家多有更变,难易缓急皆听从于彼。)
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& X( V* }5 Q, p9 m# w+ j0 r$ X) k 兄动而爻临玄武,须防劫骗之谋;
, ` t5 ?8 _' M% r" J+ V& g0 @ (鬼爻不动,而兄弟又临玄武螣蛇来刑冲身世者,须防其中奸诈设计骗财。若世应生合,阴阳得位,财鬼无伤,亦必大费财而可成。)
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应空而卦伏文书,未有执盟之主。: R! }. a5 d( y( w2 q/ X
(父母为主婚人,若不上卦或落空亡,必无主婚,恐其妇自作主张,不然主其事必难成就和合也。); I. m7 y/ ] y% j
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两父齐兴,必有争盟之象;双官俱动,斯为竞娶之端。+ K% W) f% t; r8 W1 m M' `6 o
(卦中两爻父动或父化父,主有两人主婚,不然必两家庚帖。若两鬼俱动,则有两家争求其婚,不然主事体多有变。以上若一动一静,一旺一空,则无言。若卦有官化父,父化官或官父皆动,恐有争讼之患。文书兄动必有口舌。)* U/ A7 `- ~3 p: V( [" n
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日逢父合,己期合卺于三星;0 {, U& r! t* H
(日辰与父爻作合,或日辰自带文书,主成婚日期已预定矣。)& g! t2 t; ]) M) ^' `: b
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世获财生,终得妆奁千百两。) G9 u" Z6 K2 h2 x! r1 G& q. W
(财爻又作妆奁断,若生合世爻,又得日月动爻扶助,必有妆奁。临勾陈必有妆奁田,临青龙必美丽,临螣蛇白虎败病等爻,则是旧什物也。若财无生助,不可乱言,要推多少,以生合妻财之爻,看衰旺断之。财之衰旺,仅可推女貌妍媸,不可推妆奁厚薄。)" R; ^; c2 {4 X6 E
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欲通媒妁,须论间爻。
) @2 u& \8 b+ ~7 s0 h7 A' |' J (占婚以间爻媒人也。)
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, ^/ c5 ^% a @! P$ U/ J( f 应或相生,乃女家之瓜葛;世如相合,必男室之葭莩。
; M; h: Y7 ~: A7 `- q$ U" g (间爻与世生合,多男家亲;与应生合,多女家亲。世应俱相生合,两家皆有亲,旺相新亲,休囚旧眷,本宫至亲,他宫外亲。)' ` ]: b& Y( T3 S7 @
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先观卦象之阴阳,则男女可决; {5 i2 g3 j) ?2 m7 n$ e
(阳男媒,阴女媒。或问间爻有二阴二阳,当以何爻为主?以衰旺动静取之。又问衰爻动旺爻静则如何?以动者定之。又问两爻皆旺或皆衰,又将何以定之?以冲动者定之。若又无冲,以生合扶起者定之。或一旺一空以不空者定之。又不遇空;则以长生决法定之。务归于一则不杂乱。)& v5 H& K b4 `
次看卦爻之动静,则老幼堪推。& p' @* H* c9 m. G) _
(交重二爻为老年人,单拆二爻为少年人,或胎养长生为少年,临官帝旺为中年,墓绝是老年人,为媒也。若墓化旺,是老年人先来说;阴化阳,是女人先来说。若此爻动空化空而自冲动彼一爻,主原媒有故推却,而他人为媒也。)
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$ N9 w8 P$ u# N5 i/ @1 a 论贫富,当究身命;决美恶,可验性情。4 ^: B9 v; n, L; A+ s
(人生美恶,贫富两章尽之矣,然非特可观媒妁而已。若问妇看财爻,问夫身看鬼爻,问男家看世爻,问女家看应爻。若应旺财衰,可言女家虽富女貌不扬,余类推。至于维持破说之旁人,可以刑冲生合之爻推之。) Y! Y0 _+ K" R( x7 @
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雀值兄临,惯在其中得利;
w) y4 Z$ e' y (间爻如值螣蛇朱雀及兄弟者,其人必俐齿伶牙,素以媒妁获利者,兴旺必奸诈。)
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. U. ^# |8 T' Y$ Z! x X- @ 世冲应合,倩他出以为媒。
0 t# Q2 f8 p7 u ?+ `; S ? (间爻安静被应世二爻冲动,或生扶合起及日辰冲并起者,其人无心作伐,必是一边央他说也。间爻自动者,勿如此断。)
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6 H" N4 w" s6 N3 x5 D5 I 两兄同发,定多月老以争盟;二间俱空,必无通好以为礼。% |! o9 M( _2 u/ p/ A
(两间俱动,必有两媒,临兄或兄化兄或动出两鬼,主有争竞为媒,须看空亡衰旺及有制无制,可知那个执权。若间爻安静俱在空亡,必无媒人通好,若空动而化出兄鬼或临兄鬼空动者,乃是媒欲谢礼作鬼不来,非无媒也。)
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世应不和,仗冰言而通好;
" {' d6 p- M0 X1 q (世应相冲相克,难以成亲,若得间爻生合解救,其事始难成就,终须得媒人两边说合以通其好,则事亦可成。何谓救解?如应动克世,间爻合住应爻生扶世爻,余可类推。)
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间爻受克,总绮语亦无从。# F) L: Y5 T% n/ i
(凡欲请媒人说合求亲,必得应爻生合间爻,则其言易入,必然听信;如间爻反被应冲克,则虽甘言美语,亦不从。); n3 Y& S( e V: h6 d! a$ t; i
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财官冲克,反招就里愆尤;* p6 P( w! o/ `& v h
(间爻若被日辰动爻冲克,其媒必然取怨于两家。世爻冲克,男家有怨;应爻冲克,女家有怨。或世来生合而财爻冲克者,男家虽喜,异日女家必怨。财官皆冲克,夫妻俱有怨。)
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世应生扶,必得其中厚惠。& V/ A( y( {/ e5 L2 \1 |! k
(凡遇世应、日辰带财福、青龙生合间爻,其媒必有两家酬贶,旺相多休囚少,若带兄鬼螣蛇玄武类生合者,不过巧言虚礼,必无实惠。化出财福生合亦吉,男看世爻,女看应爻。世应俱生合,两家俱有惠,世旺男家多,应旺女家多。)% ^- F6 w8 w/ k. b
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# i1 C p6 o: H3 R, V% u# ~6 Y8 u 一卦吉凶,细察精微委曲。百年夫妇,方知到底团圆。* X2 X5 ^, y8 [/ S5 ^7 c+ b
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8、产育(附老娘乳母)7 _' t/ L/ S. E; u: m8 `+ D# ?
首出混沌,配乾坤而生人物,继兴太昊,制嫁娶以合夫妻。迄今数千百年化生不绝,虽至几亿万世络绎无穷。盖得阴阳交感,方能胎孕相生,先看子孙,便知男女,阳为男子,掌中探见新珠;阴是女儿,门右喜看设帨。
5 u/ n' \/ A0 x) C! m( S) v4 \ (子孙为占产用神,阳爻为男,阴爻为女。)( [) f6 `( F2 ]3 S( H1 C' U
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或更反兆,徒劳鞠育于三年;若遇化空,旺受胚胎于十月。
- H" t$ l+ u5 F! T! b: Y (反兆者,占得生男卦反生女,占得生女卦反生男是也。皆主不寿,子孙化入空亡者亦不育。)
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7 E8 i* \/ l+ r) W; S2 o9 H0 _ 主星生旺,当生俊秀之肥儿;命曜休囚,必产萎靡之弱子。
% r4 [9 F7 L+ |! Z' y (子孙生旺生子必肥大,异日主俊秀不凡;休囚无气,生子必弱小,异日主萎靡不振。若子孙无气,得月建日辰动爻生合扶持,主所生儿始虽弱小后渐肥大;子孙虽旺、遇月建日辰动爻刑冲克害,始虽肥大后渐怯弱。古人断男女生,虽以阴阳为主,然又言阳爻衰弱亦主生女,阴爻旺相亦主生男,以衰旺为主,阴阳为辅,细推其理,非确论何也?人生禀天地之秀气,受父母之精英,盖感阴阳而化育也。得阳精于中,阴血裹之,则成阳胎生男;得阴血于中,阳精裹之,则生女。感其气之盛而正者,则生子肥大而为贤智;感其气之不正而微者,则生子弱小而为愚不肖,此为自然之理,而易道岂异是哉!故愚谓子孙属阳断生男,或休囚则推弱小;子孙属阴则生女,或旺相则推肥大,盖必以阴阳为主也。学者详之。)* M3 l# y4 X: D l' e0 K2 j
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* K5 s" {- d8 V; @ 如无福德,当究胎爻。
9 n. A; `* P) W (剖决固以子孙为主,若卦无子孙当寻胎爻定子。如乾兑宫卦,子孙属水,胎在午,则午为胎爻。故卦有子孙则不论胎,或无子孙又无胎爻,则以第二爻断之。). M% o G1 [5 j
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% ]) q/ {) \7 @) i- D2 _ w. n/ Y 双胎双福必双生,2 w# |4 _, p: i+ H( ~
(卦有两子爻又有两胎爻,虽不发动,亦主双生。若卦有两子爻皆动,或子化子,胎化胎者,皆双生之象也。若二爻一阴一阳,则一男一女;一旺一空,则一生一死。)
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& ?1 e" G2 H4 J6 u9 o* }& b7 D 一克一刑终一梦。
. A# Y6 @, s! N" T+ _0 R5 S$ S( r% ? (卦无子,占产大忌,若胎爻又被月建日辰动爻刑克冲害,或无故自空大凶之兆,故一场春梦,言其子必亡也,子孙衰受克者亦然。)7 l6 B3 |2 y9 ~; D( S1 n; F
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9 G q3 H) G, p; F! ] 胎临官鬼,怀胎便有采薪忧;财化子孙,分娩即当勿药喜。( h7 t" y' z% a4 [& p: t
(鬼临胎爻,其妇怀胎常有疾,胎爻被官冲克亦然。若胎爻虽临官鬼化出子孙,或财化福爻,则怀胎时固多疾,分娩即安泰。)1 b' \) @' d2 g% F9 d
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妻财一位,喜见扶持;胎福二爻,怕逢伤害。: @0 M+ h' s# d/ }
(财为产母,胎为胞胎,福为儿女,三者皆喜,月建日辰动爻生合扶助,则产母安,胞胎稳,子亦易养。若见刑冲克害,产母多灾,胞胎不安,所生子亦难养。化入死墓空绝,大凶之兆。)
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虎作血神,值子交重胎已破;7 q# Q8 a) Z6 l% N: y: B# u
(白虎为血神,若临子孙或临胎爻发动,其胎己破,临财动者亦然。唯临兄鬼及带刑冲克害或化官,莫作吉断,可言此必漏胎,动爻合住,胎虽动而未分娩。)
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龙为喜气,遇胎发动日将临。
$ Q. F6 D! o2 z, A (占产以青龙为喜神,若在胎福财爻上动者,生期己迫,必然临日者也。在父兄官爻上动,勿作吉看。)
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福遇龙空胎动,乃堕胎虚喜;. }! ?8 u$ t$ G! `! `) l" k
(福临青龙空亡而胎爻自发动,或被冲动者,必是堕胎虚喜,福若避空则不然,要知何故堕胎以胎爻断,如临官鬼白虎,因病堕胎,临父财劳伤,临玄武则色欲,临螣蛇惊吓之故,临朱雀白虎者,斗殴扑跌堕也。)/ l# }7 [& K3 Y, @- l/ R* k
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官当虎动福空,乃半产空娠。6 E* v6 l; w& v
(白虎临官发动,或临财动化官而子孙空亡,或伏或动空化空,或被冲散者,当小产。临月占卦乃是其子不育之象也。)) R; e* P0 E, y% R+ ^1 q& o
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9 i: Z3 M" @3 }' g. T( n 福已动而日又冲胎,儿必预生于膝下;. W) O, Y5 H; _; k2 W( v' Z
(胎与福若临龙虎或有不动而日辰冲并者,其子已生。若不克世则勿断,须再详支神。如未过来占时候可言当日便产,若己过时而动爻是重,亦分娩矣。)
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福被伤而胎仍化鬼,子当早死于腹中。
2 B; w& l- _8 H5 y w (子孙在死墓空绝之地,又被月建、日辰、动爻、刑冲克害者,大凶之兆。若胎爻又临官或胎化官,必是死胎。更财爻又临死墓空绝,须防母子俱入黄泉。)
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. w! F8 W( M+ G9 ]7 } 兄动兮不利其妻,父兴兮难为厥子。+ w, u6 c) T1 H
(兄乃克财之神,如动则产母不安;父为克子之杀,若动则子宫必损。然二神以有救无救断之,可也。)
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( G% P9 L0 u8 s h: ~4 F 用在空亡逢恶杀,何妨坐草之虞;
" \0 @* j3 i. a1 }9 V (父兄发动本为凶兆,如财福二爻在避空之地,谓空不受克,故云无事。或父兄虽动而得动爻日辰合住,谓之贪合忘克,纵凶亦虚惊,必无大害。)1 W& h: K5 {7 C
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妻临玄武入阴宫,果应梦兰之兆。
9 D1 C) V! O6 o. G3 A5 \% k (巽离坤兑四宫财爻临玄武或与玄武作合,必仆婢所生,旺相必是淫妇。休囚有吉神救助,只主出身微贱,非淫乱之妇。)$ [7 l8 T6 ]" b2 Q F
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克世克身,诞生日迫;
0 [# S0 s5 t4 s2 M( i) ] (凡占生产,得子孙胎爻冲克身世,生期已迫,当以日时断之。盖凡生世主迟,克世主速,克若动而逢空,过日断。休囚期在生旺日时旺相,当以本日断。又如子孙动,胎爻静,以动者定其日,冲胎定其时。若胎动而子孙静,胎爻定其日,冲福定其时,盖动则速,冲则迟故也,又如动而合住,则以冲克破合日断之,余类推。)
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不冲不发,产日时迟。
+ i9 H# s8 {! m% v1 W8 P (卦中胎福不动,又无暗冲者,其生产月日未临,必然迟缓,直待冲动日月断其生产。若无胎福二爻,其产亦迟,宜以卦中临动之爻断之。若又无动爻,则以卦中胎养长生之日断之。)
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胎福齐兴官父合,临产难生;
% F7 Z: {3 i8 \& y' C8 O) K# q (胎福二爻发动,本主易生,若被官鬼父母合住,或日辰带父兄鬼合住,皆主临产难生,直待冲破克破合住日时,方得分娩。若非合住而胎福自化父母官鬼者,皆主迟滞。). |, a9 B) E& l, H0 l6 O9 g
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( M* M* h! ^, a( |6 I7 D 子财皆绝日辰扶,将危有救。- Q: f4 d% E! N& F6 s( Y
(占产遇胎福在墓绝之地,固凶,若得日辰动爻生扶,此乃将危有救之兆。如被恶杀旺相刑克,则不能有救。) ^8 {- ~3 ~% C5 f
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3 V% j, g1 s- l2 u/ o 间合间生,全赖收生之力;
Y6 L M: S+ [ (老娘收生,以间爻推之,若动而生合财爻及胎福二爻,必得老娘收生之力,然后快易。如卦有凶神发动,而间爻救制者,必遇收生而后产也。)
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官空官伏,定然遗腹之儿。
, o8 x! ~ i& F/ S (卦无官鬼或在空亡,主产妇丈夫己死,此必遗腹子也,然非财福白虎则勿断。若有鬼伏在白虎爻下,或龙伏鬼墓爻下,主夫病卧在床,非死也。旺空则是有病,鬼爻入墓或身临鬼墓,非有病只在狱。)0 s; T$ C1 `* |
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游魂卦官鬼空亡,乃背爹落地;& Q2 c2 G: O+ [9 Q& E5 E" V0 |1 H
(占产遇游魂卦,官鬼空亡或鬼空动或鬼动化入游魂,皆主临产其夫出外,不见生产也。
/ R) l- K/ ^. T- s- o+ L 若其夫自占,遇世爻空亡者亦然。如遇游魂卦变入归魂而鬼爻发动者,又主临产,其夫自外归也。世动逢合住得归不到家。)3 k4 e% e4 I l- p2 Z+ b6 K" [6 X ]
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发动爻父兄刑害,必携子归泉。8 G" x7 ?+ g: @1 E# D
(占产父兄为忌爻,若带三刑六害当权旺相而动,财福二爻在死绝之地而无救助者,主子母俱亡。)
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) i7 X( _# Z1 ^8 }% F B: Z! X 官化福,胎前多病;财化官,产后多灾。
9 l% F! b) ^5 L2 }, f7 V (未临月,占鬼化出子孙,主胎前常有病,待产后方安;财化官则胎前强健,至产后多病。若已临月,须防产母有不测之患。)
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三合成兄,儿缺乳;0 y0 v+ T1 Y. p$ z; l
(卦有三合成兄弟局者,生子必然乳少,若兄在旁爻无气发动,亦主缺乳,财福化出兄爻亦然。若三合成父母局,子必衰弱无力。成官鬼局,生产必不快易。惟三合财福局,然后吉。) H6 V+ W) ]3 E) L9 [
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六冲遇子,妇安然。: U- p% M2 b( u
(凡占六冲财福发动,或得日辰六冲暗动,则财有生气,鬼有克制,所以产母安然而卧也。); B' K. o$ `- J {) d4 q% v* k* l
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/ [. D+ N- `! [) H 应若逢空,外家无催生之礼物;) n: \& A5 I2 y' q# J9 r
(占产以应为外家,若逢空,必无催生礼物。临兄则是悭吝之人,虽有不多。临财福更来生合世爻,必有厚惠。旺则外家富,衰则外家贫。与世刑冲,必与外家不和。)( ^3 Z8 {3 R& f/ T- R
世如值弟,自家绝调理之肥甘。) v R! b- n: v: ?, F7 \
(兄值世,衰则其家贫欠将息,产妇必难强健;旺则其人悭吝,不肯调理非无也。动化子,主其人平素悭吝,合则肥甘足用,世临财福空亡,亦之调理。)
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1 j8 u$ }& X& R! x/ s6 K 阳福助青龙,无异桂庭之秀子;阴孙扶月建,何殊桃洞之仙姬。, [8 S% m" o4 I( G/ o/ A
(子临月建青龙,或月建带青龙生合子孙者,不拘男女皆主俊秀聪明;子孙墓绝,或带刑害,或加虎蛇,或受冲克,或化兄鬼,皆主丑陋不肖。)3 S' g/ Z! W/ H
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若卜有孕无孕,须详胎伏胎飞。# L$ t) b4 p* t
(凡占胎孕有无,专取胎爻为主,不看子孙,如卦中六爻上下及年月日时皆无胎爻者,1 E& J# v8 ]" b9 P) G& t1 A1 h
虽有子孙亦为无孕。卦中虽无动爻有化出者,眼下无胎,后必有胎,惟遇胎爻出现旺动,便为有胎。若卦无胎,子孙又空,乃自命中所招必无子。)7 E) M4 a8 U+ I
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出现空亡,将胚而复散;交重化绝,既孕而不成。
* |3 M3 i- C/ r! g* J: W7 l (胚,阴血阳精凝聚成胎之谓,盖未成形曰胚,已成曰孕。胎爻出现如遇空亡,主虽有胎不至成形而又散;若得发动,其胎已成,惟怕变入死墓空绝,则主孕虽成形,不能产育,是亦不成而已矣。); L, i: [! [2 p$ V, w( M: P
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姅必逢官,
. m5 Y5 L6 [# `" f4 c, P& i (孕伤曰姅,胎临官,或动官,或被官动来刑冲克害,皆主胎孕有伤。若非鬼爻而被月建日辰刑克,其胎亦有伤损。日辰冲胎,怀胎不安。)8 U/ \1 m" m/ O B5 }8 O
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妉须遇虎。
7 l' k* f) ]+ g Z$ N/ P9 }: c (娠妇既孕,月事又通曰妉。若未及月胎临白虎,必是漏胎。如遇杀冲或发动化鬼者,旺相为小产,无气是漏胎。)3 K& Z8 r$ F! [! p7 Y; o* {
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带令星而获助,存没咸安;
0 r6 z/ g- f+ x2 r; g1 m% y: r (凡占胎孕,胎爻旺相又有生合扶助,不临官鬼父母及空亡者,其胎必成。更阳爻则生子,必生有养死有祀,所以存殁咸安。)6 h, \4 Q1 r; |4 ]3 ]: K% B/ O
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有阴地而无伤,缓急非益。2 k) [" i9 O7 F% b* g6 `
(胎爻属阴,休囚而得月建日辰动多生合,再无凶神刑克者,其胎亦成,但生女,故曰缓急非益也。)
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如逢玄武,暗里成胎;若遇文书,此前无子。
h4 @% J" c9 @& {# _7 x (胎临玄武必然暗与人通,及阴司不明,所受之胎非夫妻正受也。休囚有制,则占婢妾胎孕,若临父主此前未尝有子,或者虽有不存,今始成胎也。)
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孕形于内,只因土并勾陈;胎隐于中,端为迎龙合德。7 ~. Y, n% F2 ~; Y
(胎临勾陈,怀胎显露,更属土爻犹甚。胎临青龙,其胎不露,更逢三合六合,必隐然如未孕者。《天玄赋》曰:“胎爻属阳,阳气轻清上浮,胎近胸前;胎爻属阴,阴气重浊下降,胎必近下”。此说得之。)
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6 Y7 G( |7 {* ?9 d3 K 若问收生之妇,休将两间而推;如占代养之娘,惟凭一财而断。
' ]2 R$ k3 ~% H& Z) @) _5 K (若占老娘及化婆者,以占产卦中取之,则问爻是也。今人执其迷说,虽单占另卜,亦以间爻论则失之矣。故凡单占,当以妻财一爻为主,不可又以间爻推之。收生之妇,即今老娘,代养之娘即今乳母,二者断法相似,故并云。)# G2 w7 a6 d; r, @( d2 U
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: Z, A9 g, m+ s9 M% B; M 刑冲克害,福德要防,死墓绝空,财身宜避。
4 g8 R, B3 |2 p4 y2 v (凡占老娘乳母,虽以财爻为主,然亦重子孙,盖子孙生扶财故也。若被日辰月建动爻刑冲克害,则子必见伤,虽财爻有气,亦不可用。若子孙不受伤克而自居死墓空绝之地,则主老娘无手段,乳母不济事,化入者亦然。); b p2 w. J" |* K+ K9 a
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9 u* v- K1 S0 L) E: @ 兄动兮手低,乳母须防盗物;% \. q7 M5 ?, S! q
(兄弟发动,占老娘决然本事必低,占乳母则主此妇贪财爱物,见财起意,又主贪食,亦非贞洁。又加玄武,必淫。若财爻自动化出兄弟或临卦身,依此断之。)
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父兴兮乳少,老娘切恐伤胎。
" O5 m D! }$ m0 i3 P& x (父母发动占老娘最凶,胞胎必然损伤,更加刑害,儿必为其所害,切不可用。如占乳母,衰则主有乳,旺则无乳,不可用。若化出及持身世者同断。或问篇中断乳少前以兄弟断,此以父母断,何也?答曰:大抵卜易贵通变,执一则非。盖乳固一事,以小儿言为食,属财则乳亦当以财爻取;以妇人言则母乳于孩子,故乳亦以子孙取之。如子平中亦以我生者为食神,夫岂无本之论哉!)
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# q+ d; r' J7 k: { 子孙发动多乳,手段更高能;
- P( T+ o7 }8 T7 @; N; v (大抵子孙旺相发动,不临空绝不受制伏,财爻又无伤害者,上吉之卦。老娘手段必高,乳母必主乳多,向后决然称意。)
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官鬼发动多灾,事机犹反复。
# Q0 t, U Z4 c' y) O* P (官鬼发动,必有祸患,不伤身世,难凶亦浅,一遭刑害祸不可言。如两官皆发动,鬼化鬼兄化兄,或官兄乱动,必主大凶,占乳母反复难成,虽成必有口舌后患。)4 W3 |: a/ R: T# E+ r- b6 D0 Q
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财合福爻,善能调护;身生子位,理会维持。
. j/ q* O1 V+ O0 a/ s A. ^9 | (卦身与财生合,子孙最吉。占老娘,手段必高,惯能救死回生;占乳母主其妇善抚小儿,乳亦多。)# S( X& a- I' a3 K( D. U/ W% v
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# h3 s) ^* ]1 l" `8 z 如逢相克相冲,决见多灾多咎。; B2 f; r" G1 l4 z L4 h9 j/ B1 x
(子孙被财与卦身刑冲克害,最不利,用之儿必为其所害。子孙避空或月建有气,财身有制,庶几无虞。占老娘胎爻亦不可受伤,世持父兄亦不遂意。)
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5 n1 b) |! Y/ J7 X' Z9 w5 s 9、进人口独夫处世,休言无子即忘情;君子治家,难道一身兼作仆。必须便嬖,乃足使令于前,若不螟蛉,焉继宗支于后?
" t* H+ H5 s5 O& V (老而无子曰独,过继他人子曰螟蛉,虫类也。)
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! q* V" Z" t# x, B. }5 o( k 须别来占,方知主用。 F* j$ S( h# \9 U/ f9 @
(过继小儿以子孙为主;主买婢、雇童仆、买宠妾及收留迷失之人,皆以财为主。若窝藏有难之人,则看其人与我相识,朋友以兄弟为主,尊长以父母为主,妇人以妻财为主,在官人以官鬼为主也。)
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) j" Y! [; |4 F) A1 I8 Y/ m/ ? 用不宜动,动必难留;
! r, X1 o4 o' i! \ (用爻发动,其人难托,若遇游魂或化入游魂者,异日主逃窜,虽螟蛉亦不为尔子也。雇工借居,则主不久,若来生合世爻,则是吉兆,非逃与难留也。)+ x! e& H8 w/ l) e/ e, \( v1 r& l
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主不可伤,伤须夭折。( I8 X. j$ n/ B+ i
(主象衰弱,而被日辰动爻乘旺来刑伤克害,更无解救者,异日必然夭折,虽借居,亦主其人有大祸。若伤克之爻又无气,或有制伏,不过灾病非夭折。若得用爻在空避之地。无妨。)/ e2 H) F' F% ]+ z& `& z$ H3 s% y
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7 ?+ b3 c" m* O) K. a& Z$ G 衰入墓中,拟定萎靡不振;旺临世上,决然干蛊有成。6 K+ Y- B$ @6 [2 M
(用爻入墓,其人性慵懒,衰弱无气,及临死绝,主萎靡不振;若得旺相,不空临身持世,或生合世爻,大吉之兆,立嫡过房必能成家,买纳奴婢亦能体我心意。)
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1 _6 m* h: G# Y# I+ b4 ] 动化空亡,有始无终之辈;蛇合官鬼,多谋少德之人。
) ^2 \: m4 V5 X2 {- i (用爻发动变入空亡,主其人有头无尾。若临螣蛇动合官鬼,其人虽多谋,然奸诈不实难凭。妇人见之则主不贞洁。)
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3 G2 j: E# W0 v! j$ q 临玄武而化兄爻,门户须防出入;, w, j: M8 @2 _1 H
(用临玄武动化兄弟,主其人贪财好色,托以财物,则必窃取自用,且必淫乱,男女皆然,故门户防其出入。)
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8 q% ~% m {% s 遇青龙而连福德,赀财可付经营。
5 G t0 R8 e5 K4 J1 P+ m (用临青龙动化子孙生合世爻,其人至诚忠厚,托以财物则守而勿失,使之经营则利尽归于主。如占小儿遇子孙化子孙者,反主多灾。)
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若逢太过及空亡,反主少诚兼懒惰。
* f" F! s+ F0 ? T/ ]: N+ x8 Q. l (卦中用爻有三四重太过,或主象又化主象,皆主其人暗藏机巧,反复不实,且临事不宜向前。若主象空亡亦主是懒。)
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/ o& L% R: w" V+ {/ D 用爻生合世爻,必得其力,主象克冲身象,难服其心。8 Z$ \% C; E Y( ~) m
(用爻生合世爻,其人可用,凡有事干,必然用心,虽螟蛉亦必欢爱于我,大吉之兆。
( T2 {. i+ I3 h4 {0 C+ `9 l; J% l 大怕合住冲散及克坏之。若用爻刑冲克害世爻,必主其人心不悦服,难以使令。更加旺动,是乃奴婢欺主之象,兼以应亦刑克,异日必遭其祸。)& w' n i) `& |! _
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财化子,携子偕来;
# s2 u0 i& A/ Z; k (凡占妻妾婢女,财爻化出子孙,必有小儿带来,若动财生合世爻而化子反来刑克者,其婢则可使,其子必顽劣不驯也。)
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" x2 ~* E, T" M9 X6 L1 \ 世合身,终身宠用。! C; ]6 z7 h; a( n, S8 b6 [ t
(卦身一爻,占事为事之体,古人为人之身,若遇世爻生合,其人必得宠用,不拘借房投靠使婢。若遇世合财爻,其妇必通家主。) @ h( [3 F4 I# D9 C, l5 ?8 o
( X1 J9 A( a- ]! D, w) G 受动变之伤,向后终难称意;得日月之助,他时定见如心。
9 E9 Q* F9 w2 ^# Y8 h( _ (月建日辰动爻克世,其人不可用,世爻衰必被其害;若得变动日月生合扶助,然后为吉。若用爻空亦不济。)" \4 l# m3 \6 g' Z2 O0 `2 W
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世与卦身,以和为贵;
" L- |/ g8 a( a8 i0 v h (世身二爻相合相生比和为吉,相克相冲刑害为凶。)
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兄同官鬼,惟静为佳。
: t9 X2 n( k2 q. ? (兄弟一爻者,为破财,为反复,为虚诈,为阻滞,为是非,为灾祸。官兄二爻皆不宜动,动必不称意,有制不妨。)
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* b: i9 \; H% ~- [7 M5 F. z 兄鬼交重,诚恐将来成讼;三合绊住,须知此去徒劳。8 P( c. J2 L+ }
(兄宫或交变,或俱动,或从文书化出,皆主争论纷坛,而至于成讼则已;若自三合六合绊住动爻,必有人阻当,虽欲兴词终不成讼,欲知何人阻住,以合住之爻断之。)
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若在间爻,乃是牙人作鬼;' g3 k( ^+ F/ P* e# O3 V
(买卖交易,以间爻为牙行人,若临兄弟官鬼发动,必是牙人作鬼斗谋,或多人争保,或行人争财,皆为不利,主事体难成。)
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如居空地,不过卖主争财。+ S, n/ I1 ^' P. E l8 N0 s
(官鬼一爻空动,是卖主假虚空言,欲争价耳。在间爻以牙人论。若兄鬼动而与应爻相合,必是卖主牙人作鬼,论财遇动爻化兄鬼亦然。)
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! T" L* E, j' Q0 S; x4 b- J 卦象两官两父,须知事系两头;
/ s: i" s! S& o! B0 w! ]5 X k (卦中父母官鬼俱有两爻,或动爻化出官父重叠太多,或卦无主象而从官父化出,皆主其人曾经典卖,今是重易也。若父化父亦然。两鬼俱动生合用爻,皆有人争竞买雇。)
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- r- c, i: a* X5 U 兄鬼一动一冲,切莫财交一手。% l3 S& }, e% ?. [/ Z1 h) M; c
(卦遇应爻克世而兄官发动,或被日辰冲动,或临应爻克世,须防设谋诓骗,故财物不可便交一手去也。) X) z/ N* }* M6 `- y( T7 i( z
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应主世,他来就我;世生应,我去求人。
l. t' }8 ?' v/ p- I, a (凡占买雇奴婢交易等事,以应为卖主,应生世是他人来就我,成事最易,吉;若世生应,我去求他,成事实难也。)# a& o& k4 x2 `; X; `% @7 A, s
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" b+ l m {9 F- s7 m8 g 和合易成,最怕日辰冲破;7 O, _8 n$ m& N
(世应生合,事则易成。生合为上,克合次之,惟不宜世动,则是我去合他又为难也,若是相合又被日辰动爻刑害,必有破阻,要知何人以破合之爻定之。如父母为长上之类。)
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相冲难就,偏宜动象生扶。
8 |& R0 B P/ g (世应刑冲克害,凡事费力难成。若动爻日辰生扶合助,谓之有气,必有贵人扶持,事亦可成。若当用爻,则是牙人能持其事。如生合爻是兄弟,又须用财嘱托,方能成事。)
$ F6 ?& E# ?6 a+ t6 W 兄爻发动,为诈为虚;) `: \. a2 V1 _# z
(兄弟为反复不定之神故也。)
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卦象乱兴,多更多变。
$ p B$ f) l# t' F (乱动则事不定,故多更变。)
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* {1 D0 n- e6 u+ s x 六爻无父,定无主契之人;
4 ]( K, c6 @. _1 W1 L (六爻以父母为文书契券,又为主契之人,若六爻皆无父母,必无主契之人。若无父母而动爻化出者,主有旁主。虽有父母而应爻空亡,亦无正主。)) {2 I2 L; H3 l. O7 q" U7 O
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两间俱空,未有作中之子。% c0 k, L9 @ @0 w. u; @: }( v
(间爻空亡,必无媒人。空亡而逢冲,必须央情作媒。世冲,我去央他;应冲,彼去央他。动而空亡,其人假意推托,非真无心做也。)& _+ `4 C( Q8 i
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世获间生,喜媒人之护向;: o, D6 ]5 ^8 |% U8 } Y& d
(间爻生世合世,媒人必然向我,生应合应则向他人。临子孙旺相发动,必然执其事。若不生世而被应克,且居衰弱之地,彼必听其谋为也。)
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生扶弟出,防喜生之合谋。
! ~, q; V$ M% g" w$ a7 w* h- t8 S (大抵间爻生合世爻,若卦中凶神不动,则是媒人诚心向我无他意也,若兄鬼螣蛇玄武动克世,而应爻又来冲刑我者,则是间来生合,假意合谋,非真心也。空动亦非真心,若临兄弟动化官或临父官兄,其言必不可信。)# q9 A8 ]5 F5 g
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) K/ W2 j6 U/ e# o- [ 父化兄,契虚事假;' }. _" b$ E, f) [3 b
(凡遇以上凶卦而父母又化兄爻者,决主事体不真,文契不实。卦无父母而从兄弟化出者亦然。父化父主文书不实,又主交易重叠。)
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6 c( A" m# z6 P8 s0 N: t 兄持世,财散人离。
8 T! h, Y) a+ ~) b$ c, f0 U: V (兄弟持世必然多费钱财,事亦干众,雇工奴婢不得力。更带凶神旺动,必主人离财散。若占交易货物,亦不正之物。)3 N6 y+ G6 V4 ?
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% N& m9 e4 a0 S# R/ r' z7 M# {. q& X 应若空亡,我欲成交徒费力;世如发动,彼来谋合亦难成。) @2 u! V( L! z2 Y! U* t
(凡占交易,若我干求于彼,而应爻空亡者,其事必不成;如彼欲求谋于我,而世爻空亡者,其事亦不成。盖世动是我心疑惑,应动则他人更变,皆主难成不为执滞。如或空逢冲动而遇合,皆谓有解,至此月有成,自空妄动则凶。)& P5 J/ o8 J3 d9 }$ E \$ S9 X5 i
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1 D0 H5 ^% d; N" R 弟因财乏,鬼必疑心。
' ]/ n# P% f& ]3 j: ?3 t o/ b0 O (卦遇不成之象而兄弟持世者,必因赀财缺欠,故难成也。六爻无财或落空亡者亦然。鬼爻持世则是心多疑惑,进退不定,故难成,不然必有他事阻,或有不测灾病。卦无官鬼,又是无人执持其事,亦主不成。) V/ m* F! `% f9 N }$ y3 H
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四复三番,事机不定;千变万化,卦象无常。能求不见之数,自喻未来之事。* N3 C. \1 g; A0 o9 v
(凡占收留遗失子女,最怕鬼临玄武发动,必是盗贼。用临玄武动化鬼爻亦然。刑克世爻,必被其害,或有远方挈家逃来借居者,不论六亲以应为主,临兄为欠债来,临官为户役避罪责。加玄武则是盗贼逢冲,事已败露,虽临玄武不带鬼而与财爻合,或临玄武财爻,为奸情事来也。大抵皆怕兄鬼旺动克世,祸终及己,不伤世或子孙持世者不妨。)5 i, Q; V8 T( `' U
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o; g* _# g0 c/ w" q6 F 10、疾病
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人孰无常,疾病无常;事孰为大,死生为大。
1 @7 @# u7 a7 ~) Z0 U (占病以官爻为恶杀,凡病证候轻重,得病根由,皆系此爻,独发之爻,亦可以此推之。)6 `% Y! D( i5 M# M) a
火属心经,发热咽干口燥;水归肾部,恶寒盗汗遗精。金肺木肝,土乃病侵脾胃;衰轻旺重,动则煎迫身躯。
( G9 |4 K7 |) }: @) y (鬼爻属火,心经受病,其症必发热咽干口燥类;属水,肾经受病,其病必恶寒或盗汗或遗精白浊类。属金,肺经受病,其症必咳嗽虚怯或气喘类;属木,肝经受病,其症必感冒风寒四肢不和类;属土,脾经受病,必虚黄浮肿瘟疫时气类。若鬼爻衰弱病必轻,旺必重,安静则稳然安卧,发动则煎逼急躁。), C' {7 O+ q; |, L! K5 T6 @
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) Q1 [" z/ n, Y6 ^$ T: t! Y 若在坎宫,中满血虚兼湿毒;如当离卦,内虚眼赤及尿黄。& u9 v5 @7 r' @5 i5 w
(坎象中满,故主中满;离象中虚,故主内虚。然坎宫属水,火鬼主血虚,水鬼主湿毒;离宫属火,或火宫主眼赤,水鬼主尿黄。)5 N" [- G+ F% u3 c
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坤腹乾头,兑必喉风咳嗽;艮足震手,巽须瘫痪肠风。8 {7 v1 b; ?$ s; J
(鬼在坤宫,腹中有病,火鬼必患腹痈;水鬼腹中疼痛;动化财爻或财化水鬼,必患泻痢;土鬼则是癖块食积或沙胀蛊症;木鬼绞肠沙痛或大肠有病;金鬼胁肋痛,在上胸隔痛,在下腰痛,此鬼在坤宫断法,其诸卦仿推之。)2 \/ L2 o' L8 A# r% X
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- v9 U) Y: v$ m, i. ? 螣蛇心惊,青龙则酒色过度;勾陈肿胀,朱雀则言语颠狂。虎有损伤,女子则血崩血晕;玄武忧郁,男人则阴症阴虚。& l$ ?* L, k4 e
(螣蛇鬼则坐卧不安,心神不定;青龙鬼则酒色过度,瘦弱无力;勾陈饱满肿胀,脾胃不和;朱雀鬼狂言乱语,身热面赤;白虎鬼跌扑打斗,伤筋损骨,女人则血崩血晕产后诸症,白虎血神故也;玄武鬼色欲太过,忧闷在心,在水宫主阴虚,化子孙,男子必阴痿,盖玄武又暗昧之神故也。宜通变。)9 f. p# A [: _ o* C
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鬼伏卦中,病来莫觉;, N) s5 |- \; c2 }0 Y& K1 s& ]
(占病遇本宫鬼出现发动,得病之初即晓根源;若本宫官鬼不出现,而他宫官鬼出现者,有病必然久伏在身,今因七情四气感冒而发也。若本宫他宫皆无官鬼,必隐然得病初莫知何由也。明夷、观、贲、需、临,切忌世身入墓;大畜、丰、同人、蛊、夬,莫逢财鬼俱兴。)- b2 @: m; O5 @3 C, c% G9 I2 X3 D9 ~
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官藏世下,病起如前。5 g9 W0 D: ^7 f
(本宫鬼官伏在世下,必是旧病重发。若伏鬼不伤用爻,而用爻反被世克者,前日病轻,今日反沉重。如伏鬼刑伤用爻,而用爻反得世爻生扶者,前日病重,今日轻。用爻妻病看财爻类。)0 H* F: T* k9 V& ~8 n9 l( _
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. J6 r2 ~3 c, d8 B 若伏妻财,必是伤饥失饱;如藏福德,必然酒醉耽淫。父乃劳伤所致,兄为气食相侵。
) B% d3 d3 r3 i- D0 [8 _ (鬼伏财下,必是饮食不节,伤饥失饱,或因财物起因,或因妇人得病。鬼伏子下,必是饮酒过度,或恣行房事,夏或露卧过取风凉,冬或伤暖过穿裘帛,或过用修炼养精等药所致。鬼伏父下必是劳心劳力,忧虑伤神,或因动土修造,或因尊长得病。鬼伏兄下,必是口舌争竞,停食感气,或有咒诅,或因赌博争财得病。)
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官化官,新旧两病;鬼化鬼,迁变百端。
$ M/ W; N: `& H+ o (本宫官鬼仍伏他宫官鬼之下,必是旧病,或因旧病不谨变生他症,或新旧两般病,若遇鬼化鬼,其病进退或有变症,或药石驳杂,或寒热不定。)
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; R: w4 s) `" j+ M0 y& I 化出文书在五爻,则途中遇雨;变成兄弟居三位,则房内伤风。
6 l3 T! Q- | |, x! q# a; e (鬼化父母,必在修造之处得病,若在五爻属水,则在途冒雨而得也;如化兄弟,必因口舌殴气,或是伤食,若在三爻属木,必房中脱衣露体感冒风寒所致;若化子孙,则在僧道寺院或渔猎游戏所致;若化财爻,多因伤食,或因妻奴,或因买卖交易得病。以上六亲化出鬼爻,亦依此断。)8 }" [' ~9 e" h0 F$ U5 X9 N
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# g6 X) z$ o' ^2 y5 ^ 本宫为在家得病,下必内伤;他卦为别处染灾,上须外感。
2 M5 J4 {9 Z2 y4 y) ^ (鬼在本宫家中得病,在下三爻,必是内伤症候,不然病亦在内;官在外宫外方得病,更在上三爻,必是外感风邪,不然亦是外科症候;上下有鬼,内伤兼外感症候不一。)8 v! V& t( f6 p5 t1 V
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! @! G3 C* e6 p- d! f% u) R 上实下空,夜轻日重;
& r* w+ L( R( O4 L" o$ z! Q. X (鬼在内宫,病必夜重,鬼在外卦,病必日重;内外有鬼,昼夜不轻。若卦虽有二鬼,一旺一空,或一动一静,必日轻夜重,或日重夜轻,分上下断之。)
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5 F. y3 ^5 o8 L, `/ M' k- Z 动生变克,暮热朝凉。
, s: T: f7 n# `' R6 l$ Q: Q6 w (凡占,动爻为始,变爻为终。若卦中动爻生扶用爻,而变爻刑克用爻者,其病必朝凉暮热,或日轻夜重也;动克变生反此断。凡鬼爻化出所喜爻,所喜爻化出鬼爻,亦然。)
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水化火,火化水,往来寒热;
* K- o2 I- \) g (卦爻水动化火,火动化水,不拘鬼爻,但有干犯世爻或主象者,皆是寒热往来之症,卦有水火二爻俱动亦然。水旺火衰,寒多热少,水受伤火得助,则常热乍寒也。坎宫火动,内寒外热;离宫水动,皮寒骨热。若带见辰,必是疟疾。)
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上冲下,下冲上,内外感伤。" g( V7 s" | y# K' u
(上下有鬼,病必内外两感;俱动俱静,一同受痛。二鬼自相冲者,适感而遂伤也。如内鬼动冲外鬼,先伤后感;外鬼动冲内鬼,先感后伤,要分轻重,以刑合断之可也。)( T! ^6 t5 C+ d6 Z. X2 f/ d$ B
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火鬼冲财,上临则呕逆多吐;
) y8 x {0 O- j; E5 i. Z (火性炎,上财为饮食,故占病遇火鬼动克外财,必是呕吐,重则反胃不食。若财带螣蛇吐内兼虫,财在间爻,则是消渴易饥之症。): J, `9 h. u3 c0 G1 N1 `1 ~
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% s3 E* O- x, I. j' V% F 水官化土,下值则小便不通。 y! }$ v; K# I! T# M, O7 P5 h3 E
(水官化出回头土克在本宫内卦,是小便不通;属阴是大便不通;阳宫阴象,阴宫阳象,二便俱不通。若内卦水克动加白虎,阳爻是尿血,阴爻是泻血,白虎血神故也。带刑是痔漏。)6 c- k/ W( }1 T u0 b
若患牙疔,兑鬼金连火杀;
4 i [) ]4 ?, P; X7 s. ` (鬼在兑宫口中病,若金鬼化火,或火化金鬼,必患牙疔;不化火爻则是齿痛,金鬼逢冲,齿必动摇。)
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0 v$ d/ S# k3 {* _3 E4 y6 A3 \ j 如生脚气,震宫土化木星。) a0 @& P, X7 V. v/ y" q, |# b
(鬼在震宫病在足,加勾陈足必肿;加白虎必折伤破损;土鬼化木则患脚气;木鬼酸疼麻木;水鬼必是湿气;火鬼必主疮毒;金鬼是脚骱膝疼骨痛,或刀刃所伤。)
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- ^2 s& {! F$ X 鬼在离宫化水,痰火何疑;官来乾象变木,头风有准。震遇螣蛇仍发动,惊悸颠狂;艮逢巳午又交重,痈疽疮毒。5 |$ S7 k# n5 [1 A5 L4 K: @
(离宫鬼化水爻,痰火症候,水动化鬼亦然;乾宫鬼化木爻,头风眩晕,木动变鬼亦然。震在外卦,勿依此断,可言其病坐卧不安,心神恍惚,盖震主动故也。更加螣蛇发动、必是颠狂惊痫之症,小儿乃惊风也。逢冲则有逾墙上屋之患,艮象为山,同高故也。更逢火鬼,必患痈疽,若遇变出土鬼,可言浮肿蛊胀等症,余可类推。)
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卦内无财,饮食不纳;. M9 H# y2 @% ^! v! d7 y- k
(财主饮食,动化官鬼其病亦因饮酒而得。若遇空亡饮食不纳,若不上卦,不思饮食。财临身世或化财爻虽病重亦能食。)1 T; q6 p' ^9 \+ h
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间中有鬼,胸隔不宽。+ o$ \8 r( H$ B: x" W/ q1 @( b
(世应中间,即病人胸隔处也。官鬼临之必然痞塞不通,金鬼胸肋骨痛,土鬼饱闷不宽,木鬼心痒嘈杂,水鬼痰饮填塞,火鬼多是心痛。若化财爻或财爻化鬼,
5 Z8 J) |0 B0 X9 H6 V: \ 必是宿食未消,以致胸膈不利。)/ l$ ~. L1 {9 `; S% t
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( S( z3 W$ Z C) m/ v 鬼绝逢生,病体安而复作;0 k3 R! `( W8 |: s9 C) l* U% ? [
(鬼在死绝爻,其病必轻,遇日辰动爻生扶,谓绝处逢生,其病必既轻复重,将安复作也。若财生鬼,必因饮食加重,或因妇人重合故耳。)/ k9 \) T- K! n: m% I
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" d3 J0 `+ T; p+ N. X. J1 g 世衰入墓,神思困而不清。7 n8 r1 r0 n* G* ~
(世爻入墓,病必昏沉;旺相有气无非懒于行动;衰则不言不语,是怕明喜暗,不思食,爱眠怕起,懒开目,更坐阴宫,必是阴症,用爻入墓亦然。世鬼入墓,鬼墓临用,皆依此断。)# M$ n* Z6 K/ y/ v
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' p3 `" d! V# d, D+ W 应鬼合身,缠染他人之症;/ J( T7 v& T: @4 x
(应临官鬼刑克合世爻,而世爻在交重之位者,必因探访亲友病而缠染也。鬼爻属土,是时疫。用爻临应必病卧他家。)* D. V) [3 U1 Z: _/ D+ s2 F1 j
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6 R- L* @) ]/ L. E+ D' X 世官伤用,重发旧日之灾。
: e2 x6 u+ N) W( E2 d/ c3 _& { (大抵鬼爻持世,必然原有旧根;更伤用爻,必是旧病再发。否则必难脱体,须用保禳则吉。卦身持鬼亦是旧病。)' T& U: B: s) k% y7 W- ]0 h
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用受金伤,肢体必然酸痛;主遭木克,皮骨定见伤残。火为仇,则喘咳之灾;水来害,则恍惚之症。! h+ S' C/ l* A4 g
(卦中无鬼,以刑冲克害用爻者断。如金动来克,则木爻受伤,肢节酸痛;木动来克,( R' K/ |2 ?, t- I7 M7 i
则土爻受制,皮肉伤损,余可类推。)8 t. V% H7 O1 U" u$ C( u
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' K" I: G# @/ O" Q: ~- V" e( [ 空及第三,此病须知腰软;+ X% x+ n2 N8 p6 c- B* {, U9 p
(第三爻无故自空,为腰软;有故而空,或旺相而空,为腰痛;不空而遇动爻日辰官鬼克冲者,乃闪腰痛也,动空亦然。鬼在此爻主腰痛。), [8 A; v: t* j
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官伤上六,斯人当主头疼。
" f& q0 k5 g* ?1 V; ~0 Z$ @& z (上六大抵不惟鬼爻临处受病,被伤之处亦有病痛。如克上六,当主头痛;克间爻则胸隔不利,余可类推。)
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" |$ |9 Z3 I( E [* U. I 财动卦中,不吐则泻;2 k& a/ r. D$ U1 o, D4 S
(财在上卦动主吐;在下卦动主泻;若逢合住,则欲吐不吐,欲泻不泻,如呕逆恶心,里急后重之例。)
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木兴世上,非痒即疼。
+ m: R( e7 U* g; i! K2 L3 P (寅卯二爻属木,寅木主痛,卯木主痒,若在本宫内卦,又是气不顺也。). S' K, }# E7 G: `& _$ T' w
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病体既明症候当决安危,再把爻神搜索,个中之玄妙,重加参考,方穷就里之精微。先看子孙,最喜生扶拱合;
% v* b9 S/ `$ P! m9 S# s (子孙能克制官杀,古人谓解神,又名福德,占病又为医药,卦中无此则鬼无制伏,主服药不效,祷神不灵,所以先宜看此。要生旺有气,不要休囚死绝,日辰动爻生扶则吉,冲坏则凶。)/ ~! l4 E+ r- W: r4 P8 F
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次观主象怕逢克害刑冲。' |5 g( ^: w. k0 J
(主象即病人,如占夫以官为主,占妻以财为主之类。又自占以世为主,代占以应为主,亦是主象。刑冲克害,即病人受症候折磨,故怕见之,若得世爻生合旁爻扶持,必不至死。)9 d2 G5 b9 S2 ` W1 N6 C* B ^
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世持鬼爻,病纵轻而难疗;, Z* H$ C% x" j1 s
(占病怕鬼持世,必难脱体,大象纵轻亦不易愈。若用爻有气,子孙当权,目下虽可医愈,日后必不断根也。)* V' L8 a$ v3 K% x, p8 e
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身临福德,势虽险而堪医。+ D7 p& j# P" L' U8 [, R) z
(用爻为身,乃一卦之体,若得子孙临之,决然无虞,纵然病势凶险,自可有救,以药治之必定痊愈。)6 j+ I. f! \6 h* g+ [- x
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5 q! Q! r+ `6 ~$ T 用壮有扶,切恐太刚则折;* m, l1 K$ g8 }( T) k
(凡占皆喜旺相,惟占病则不喜,盖人在病中必衰弱,纵或素日强健者,至此必瘦,何旺之有?故凡得时有气,又遇动爻日辰生扶者,乃太刚则折之兆,至生旺日必凶,若动爻日辰刑克,则不嫌其旺相。)
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8 i& y% T% h6 M7 u3 C7 B6 q 主空无救,须防中道而殂。: M% e' b( W( X0 n
(主象若空,占病大忌,必得动爻日辰冲克谓之有救,盖冲空则实克空为用故也,否则必死。)( I8 [0 ?1 N3 U( m/ m
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8 r! `/ N- b4 w1 ^& M 禄系妻财,空则不思饮食;寿属父母,动则反促天年。
: D- m; o8 l; k5 a (占病以妻财为食禄,父母为寿命,卦中不可无。宜静不宜动,若主象遇绝或化绝地,财遇之为禄绝,父母遇之为寿绝,大象若凶,此为死兆。卦若无财或落空亡,乃是不思饮食。父母爻动占病大忌,以其克制福神,官杀能肆其虐故也,主服药不效,祷神不灵,故云反促天年。)1 g# c" y& }2 t7 e2 _ |8 {
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+ u+ C( J5 n3 B6 d: I4 Q" M2 b 主象伏藏,定主迁延乎日月;( s# \4 A0 y+ ?" {( y- t
(用爻不上卦,其病必难安。盖出现之爻日辰动爻能生合,若不上卦,虽有生扶著于何地?故其占如此,病亦是恍惚朦胧不爽快之症。)- {5 g, r& z( w' J7 C3 u6 t
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/ R- ?( e# d' D" ~: N; b& [& z& w 子孙空绝,必乏调理之肥甘。
' [3 }2 Y4 @9 Y! G. p (子孙固为医又为酒肉,若在空亡,或临死绝,或不上卦,其病必乏肥甘调理亦缠绵难愈。若日辰应爻上带子孙生合世爻用爻者,必有馈送礼物资养。)" Q, E- b" A. P+ K9 T) n3 `" m I
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5 Z- @$ L" h* }" {% r0 P8 j, z 世上鬼临,不可随官入墓;
" q( s' \4 H; E' z (世持官鬼固非吉兆,若遇日辰带墓爻谓随官入墓,本命爻随官入墓亦凶,若世爻用爻化入鬼墓及世爻命爻带鬼动化入墓者,与用爻命爻世爻持鬼墓发动者,皆主大凶。)0 x8 N7 A8 i. a. o
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身临福德,岂宜父动来伤?$ d3 N9 ~5 ~* l* U
(占病以子孙为解神,身若临之大吉之兆。如父母动来克伤,仍为不美。)
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2 M4 J7 g; X, M2 y* t6 n 鬼化长生,日下正当沉重;2 @6 ^# N& ^5 e
(鬼爻发动病势必重,若鬼化入长生,乃一日重一日之象,直过帝旺日然后轻减,鬼在长生爻上发动亦然。若化衰,病一日轻一日,与福化长生皆吉。)" r7 ?4 f$ f) T( n7 z
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用连鬼杀,目前必见倾危。% R* K* e* s: Z$ P. t
(占病不宜用爻发动,动则病体不安,若又化出鬼爻,谓病人变鬼,卦中更无子孙日辰解救,必死无疑之断。)2 O- h# H9 x7 d% x$ r) S) N
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福化忌爻,病势增加于小愈;
, T2 _9 v) P. s. g) a (子孙发动,制伏官鬼,其病必减,若遇化出忌爻反来伤克用神者,必因病势少愈,不能谨慎,以致复加沉重。子孙化官爻亦然。)
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1 p6 } q0 j0 r8 j7 n0 ?" b 世挠兄弟,饮食减省于平时。
! E, T6 k6 K+ _9 L (兄弟持世,饮食必减,其病亦是贪食而得,若不动又无气,而卦中财福爻旺者则不然,乃是气短力弱之症,不易痊可。)
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* }+ Y2 M" C" r- C0 Z" [3 G 用绝逢生,危而有救;
, g4 n0 |0 n: f/ a( ]& H( Y4 @ (大抵用爻不宜死绝之地,以其一克则倒故也。卦中动爻生助,谓绝处逢生,凶中回吉之象,病必将危有救。)
! x& T2 g# {7 E 主衰得助,重亦何妨。+ ^* O( S5 L2 e- C4 F: B
(用爻虽不宜太旺,亦不宜太弱,弱则病人体虚力怯,卒难痊可,若得日辰动爻生合扶助最吉,纵是十分重病,亦不至死。)
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鬼伏空亡,早备衣冠防不测;4 G* B3 r* `( e7 h+ c }! _
(官鬼一爻固是恶杀,然亦不可无。盖凡得症因由证候虚实、疾病安危、鬼神情状,皆决于此,若不上卦即当寻伏,庶可推测。若伏爻又空,其病必不能痊,纵有良医,亦不能达其病源,纵有鬼神亦无叩告之门,天年命尽。若病轻不在此论。)
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日辰带鬼,亟为祈祷保无虞。
6 u" w/ }4 b8 v p (不注)7 J' N& `2 P) W8 }* l
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动化父来冲克,劳役堪忧;7 c) i% Y/ a1 d8 h* S2 J
(卦中动爻化出文书冲克世爻,宜自在少劳碌,不然病即复来,反加沉重,若化财来冲克,须防食复,更加玄武宜防色复,若化子孙克冲,被药误矣,若化兄弟冲克,恼气即复也。以上若日辰带刑冲,不可依此断。可言因此而后加沉重,盖日辰是鬼在也。)
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& k: m: s8 J& I; H% r1 W. j U/ Z. \ 日加福去生扶,药医则愈。' k9 _' s. [* i- t- J
(日辰临子孙生扶用爻,必得药力而安也。)% R8 O* h$ P& r
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身上飞伏双官,膏盲之疾;
) z U2 h6 o4 S9 ]3 l" A9 A3 U( ] (凡遇卦身持鬼,而本宫官鬼爻又伏世下,或世持官鬼而本宫官伏用爻之下,或自占遇世爻飞伏上下,皆值官鬼,总谓双官夹身最为不利。若大象不死,亦是沉困之疾,考终之患也。)
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9 j- Y9 Y# z" H& f8 V4 h 命入幽明两墓,泉世之人。+ c' j) K2 \/ g8 Z( A1 f
(以日时看身随鬼入墓,命随鬼入墓,世随鬼入墓,有卦墓、鬼墓、世墓、主墓,凡遇动出卦中者,人皆见之,其墓为明;变入墓中者人所不见,其墓为幽,不拘幽明,皆非吉兆。大象不死,病亦危困。若大象既凶又逢墓动,或世爻主象俱入墓者,必死。得动爻日辰冲破墓爻,庶几无事。)% [0 y6 T( J) v
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O0 l% I/ k9 M4 c1 @ 应合而变财伤,勿食馈来之物;6 g/ G" z$ g; T( e1 E
(应爻动来生合世爻,当有问安之人,带财福,必有馈送,兄弟清访而已。若应虽生合而变出妻财反来刑世克世,或应爻生合世爻而刑克主象,倘有馈送,切宜戒食,否则反能伤害。若上尊长尤宜忌之,或加应值妻财为变爻冲克主象者亦然。): [5 a0 R) o D9 y2 ~
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6 d( D q& }8 A* }& b v 鬼动而逢日破,何妨见险之虞。
; ^% [4 l! B B& \ (官爻发动,其祸成矣。若得日辰动爻冲之,谓冲散,主其病虽凶,必不至死,忌爻发动遇冲亦吉。若不遇冲而得日辰动爻,或合住,或制克,皆是见险无虞之象。); | p7 e) g$ S, b& b" k k5 u
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欲决病痊,当究福神之动静;要知命尽,须详鬼杀之旺衰。0 F7 k+ p* v( a) B# G3 F5 A
(此二句乃言大略,此处最宜活泼推断。且如子孙得时旺相更动,就以本爻断其愈;无气发动以生旺日月断;若得子孙安静不得地赖有扶持为福者,当以扶持之爻断;如卦中不赖子孙为福,而用所喜之爻相助,以成其吉者,即以所喜之爻断;又如卦爻凶险,遇杀神忌爻动来伤克,得别爻冲散克制,或合住救得恶爻无事,即当以制伏恶杀之爻断;若鬼爻忌爻虽动无气亦无克制,而用爻旺相不受伤克者,又当以鬼爻墓绝者断;若忌爻不动,用爻不伤,而但衰绝无气者,当以用爻生旺之日断死期,余仿此。)
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/ H# J* i& z! N$ B5 e 12、医药病不求医,全生者寡;药不对症,枉死者多。欲择善者而从之,须就蓍人而问也。应作医人,空则闲亡而不遇;子为药饵,伏则扦格以无功。! y: v) h [6 C4 k. s5 t# W* L
(凡占病以子孙为医药,占医药以应爻为医人,子孙为药饵。如卜请医,应空,医人必
a- H3 G+ {% `4 P 不来,发动生合世,医必从命;动空化空,必然他出;克世冲世,皆主不来。无子孙服药无效,空亦无功。)
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& c" @3 V' H' a \ 鬼动卦中,眼下速难取效;. s: b' G6 l5 Y, J$ b3 r/ t& P" v
(占药要鬼爻安静无气为吉,若遇发动其病正炽,虽有良医妙药卒难取效,休囚少可,旺则愈凶。待鬼爻墓绝,用药方有功。或强服药,病必加重。)
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# q6 y- T8 ^( A 空临世上,心中强欲求医。% h: A; h5 i, Y* @' W# Z' z7 V
(世爻空亡,必不专心求医,无故自空,决请不成,勉强为之药亦不效。如占服药而世空者,乃是药不对症也。) V( i X) A9 f2 z# j8 j6 [5 v
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' y; r# L, G3 t 官旺福衰,药饵轻而病重;: n6 |3 b) {3 _5 r" [- }' L1 j
(占药官爻无气,子孙旺相,药能胜病庶有效。若子孙休囚,官爻反旺者,乃是药轻病重,虽或服之,必不能奏功也。), l# c+ O( _, Y$ R5 E% ^
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应衰世旺,病家富而医贫。( ^2 s" l. ~+ s6 H
(世为病家,应为医家,相合相生非亲则友,相冲相克亲不往来。若应旺世衰,病家贫乏医必富,应衰世旺反此断。)
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) _5 o0 e' w( C4 p/ Q' {) F 父母不宜持世,鬼杀岂可临身?# G+ R5 X* {7 @( {3 U# e, N; ?
(卦身与世皆不宜临官父二爻,若有所遇,药便不中。父母持世,可许经醮保禳;鬼爻持世,可祷鬼神护佑,然后服药方有验。)' B( w- j+ k+ }% M h
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+ E. C9 x( b$ n5 K$ a( d3 n% d" ` 官化官,病变不一;+ @" {) b* ~2 V7 S- _/ U
(医药卦中遇官化官,其病必有更变,或症候不一,或病势不定,用药亦不见效。)
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% @, e# w0 Q5 m5 [" J 子化子,药杂不精。
) c, j7 \5 P2 a o (子孙乃占药用神,只喜一位出现,有气不空日辰动爻扶持,即上吉之兆;若卦中重叠太过,或子孙又化子孙,乃是医不精,用药杂而无功也。)
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福化忌爻,误服杀身之恶剂;
, x( c2 Z- x6 J* I4 @ (世人皆疑,《海底眼》误服药之句,殊不知此说极有理,盖有动则有变,变出父母回头来克;变出财爻扶持官鬼;变出兄弟药不精洁;变出官杀药反助病。子变子乃用药驳杂,不能见效。此所以不若安静为妙,若变爻或伤世克用者,必致因药伤命之祸。)
5 `/ P3 u: q' Q3 T. Q8 | 应临官鬼,防投增病之药汤。
1 [, q8 w- w- F2 w Z+ y2 { (应临官必非良医,更来刑克身世主象,须防误药损人。或化忌爻,或化官鬼,皆不宜此人之药。)
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$ i$ T% c6 `$ z$ H" s 鬼带日辰,定非久病;& `8 w2 k0 \* q; @
(鬼带日辰动出卦中者,必是日下暴得之病;若日辰虽是官鬼不现卦中,则不然,可言其病眼下正炽,必须过此方可用药。)
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- u( b" x1 w6 @' |" m 应临月建,必是官医。
9 ^& v3 F- r6 k7 U- S (应持父母,必是僧道家或兼艺术;应持兄弟,乃是庸医或先求药价;持财爻,富贵医人或女医;应临子孙,专门医士或僧道;应持太岁,必是世医;持日辰而太岁刑克者,初学医;持月建是官医,更临子孙,用药神效,医人老少,以生旺墓绝推之。)
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世下伏官子动,则药虽妙而病根常在;( P8 r" n# m9 O9 P
(大抵动爻日辰能生克得飞爻,不能生克得伏神,盖伏神隐伏之义,占病遇鬼伏世下,其病必不能断根。虽有子孙发动,但能取效目前,过后伏鬼旺相月日,其病必再发。)) g2 B. _! h# i( M/ O9 ~) R$ k% ]
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衰中坐鬼身临,则病虽轻而药力难扶。! o# X0 h* K1 h' P9 N
(卦身临鬼,病不脱体,衰弱无气,缠绵难愈淹滞之象。世旺相出现久,卧床祷虽有良医亦无效。世持及主象身临持官墓者,皆然。)
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& s9 T. }7 y& p" N 父若伏藏,名虽医而未谙脉理;: _: X, d& v5 ]! J
(卦有父母子孙,不能专权固非吉卦,然卦中又不可无,宜静不宜动。何也?盖人气脉皆属父母,故占医若无此爻,必是草泽医人,虽能用药,脉理未明,必以意度者。)
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7 I: M, ^8 M' y0 T 鬼不出现,药纵用而莫识病源。
% ~9 ~8 v6 r! x1 E% r, k (官鬼固是凶杀,然亦不可无,出现在卦,则子孙克制日辰刑制,用药有效;若不上卦,其病隐伏,根因不知,症候莫绝,率意用药亦难取效。)
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主绝受伤,虚医难救;3 V6 e) A0 G$ {# Q, s4 }1 H
(主象在休囚死墓绝之地,而被日辰动爻乘旺刑克者,其病必死,虽有良医亦无效,主象变死墓空绝者,亦然。)2 z) e8 b9 R0 W' o7 X
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% c# k2 m3 V! Q& F J+ w2 h1 o( Q 父兴得地,扁鹊无功。 C4 f X: E0 H! |6 x1 a; l0 L2 I
(父母发动,子孙受制,药必不效。若得子孙有气,日辰动爻冲合父母救得子孙,有用庶几可活,然亦必须多服为妙,父化子孙,亦是医人太慢。)
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察官爻而用药,火土寒凉;
3 Q- d+ i) a, z! b (火土官爻,其病必热,宜寒凉药攻之;金水官爻,其病多寒,必温热之剂治之,然火必寒,土必凉,水必热,金必温剂可也。又如火鬼在生旺之地,又遇生扶者,必用大寒之药攻之,休囚死绝则用凉药;水鬼在生旺之地,又遇合助者,须用大热之药,休囚死绝则用温剂攻之。如火鬼在阴宫阴爻,乃是阴虚火动之症,可用滋阴降火之药;水鬼在阳宫内卦,乃是血气虚损之症,可用补中益气之药,宜通变,余仿此。): V' c! r8 ? B+ u
验福德以迎医,丑寅东北。! H: l9 h( U$ M
(凡占服药,看子孙在何爻,便知何处医人可治。如在子爻,宜北方医人;丑爻,东北方医人类。又如寅爻子孙五行属木,其医是木旁草头姓名,或是虎命者,虽非东北皆能医,余仿此。)- o/ H2 E A2 Y7 T0 K
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水带财兴,大忌鱼鲜生冷;% Z: ~! \( d/ _% h
(财为饮食,资以养生,然动则生助鬼爻反为所害。若更属水,必忌鱼鲜生冷,药始见功。如值木爻忌动风之物,值火爻忌炙煿热物,值金爻忌坚硬盐物,值土爻忌油腻滑物。财如不动不可妄言。又忌鬼爻生肖物,如丑忌牛,酉忌鸡类,余仿此。)2 A- U7 r$ I) f7 d8 p
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) B# c) z, Y$ v3 D1 T 木加龙助,偏宜舒畅情怀。
6 c; d% Z. g8 j4 I7 y7 Z3 v9 x; K3 c- L (青龙为喜悦之神,更临木爻生合世爻主象,病人必抛却家事,宽放情怀,然后服药有效。)+ R4 @6 D4 F+ g! K4 p! l
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" o i: c# k4 I9 ]# N$ e# w 财合用神居外动,吐之则痊;
8 C E8 M/ ^) R6 ~& f0 c& S( W (财在外动主吐,若得生合世爻用爻以药吐之则愈;如在内卦疏利为妙。若财爻动来刑克世与主象在外,则主服药不纳;在内则主药后发泻也。)) W2 x/ p A+ i
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子逢火德寓离宫,灸之则愈。
* P4 Y# c) B- ], \6 \) D (子孙属火又在离宫,宜用热药疗之,若在他宫又居外卦,必用艾灸则愈。如在内卦或虽在外而系本宫者,皆依此断。)
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坎卦子孙,必须发汗;木爻官鬼,先要疏风。9 ]7 b/ C3 C4 i* J c
(子孙在坎卦发动,不拘五行皆宜表汗;官鬼属木,须散风邪,用药有效。举其一端,五行八卦皆仿此推之。)
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用旺有扶,勿再补;
2 }7 i% {* ?. z; y5 M3 t: L (用爻休囚墓绝,必是补药方效;若得时旺相,又有生扶合助,须克伐之药治之,若又补则反害。)
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鬼衰属水,莫行针。+ a9 R$ y. H! A; k5 ^# e! C* Q. _
(子孙属金,利用刀针;鬼爻属水而用刀针,则金能生水,反助其势,病必增重。土鬼忌用热药,木鬼忌用寒药。火鬼忌用风药,金鬼忌用丸药。)% g% [# @; {7 v) R) L. s
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福鬼俱空,当不治而自愈;子官皆动,宜内补而外修。* @* t" u) w$ P; O6 N
(占病,子官二爻俱空,乃吉兆,或俱衰静无冲无并者,其病自愈,不用服药。若二爻俱动,非药不对病,乃是神祟间隔故无功,必须服汤药与祈祷得痊,俗谓外修内补也。)
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卦动两孙,用药须当间服;
# Z2 l; Q6 ~' C8 n- {7 C- K F: K (卦有二爻子孙发动用药不必速服,以其分权故也。须多服见效,或用两般汤药相间服之则效。如占疮疽肿毒可言内用托里,外用敷贴。)
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4 a& O7 }& x/ T: G w" c' m$ k- F* L 鬼伤二间,立方须用宽胸。
' X& `9 B3 I7 n0 d (官鬼动来冲克间爻,必然胸隔不利,须用宽中汤药,鬼在二间爻动亦然。间爻逢兄弟发动,则是气不顺也,药宜调气。)( w! `8 r- {0 y+ Y p4 B
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; B K4 w( ]8 A; {1 a 父合变孙,莫若闭门修养;
4 C$ p3 v" P: H9 r. Z (卦中福爻空亡,官爻衰静。若有父母动来生合世身主象者,不须服药。更化子孙,不若抛弃家事静养深山,或入寺观闭门修养,勿药自安。)
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7 N0 v8 R% f8 H4 u$ Z( D+ D: D- ^ 五兴化福,可用路遇医人。, N8 k3 B* y, ^- ]1 \
(子孙出现逢空,而五爻变出子孙却不空者,不须选求名医服药,不如过路草医反能治之。若子孙不出现,六爻不化出,而日辰带子孙生合者,不意中自有医来治也。)
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7 l, I/ ]9 h: _8 p 世应比和无福德,须用更医;& T* T- i% E" E7 P+ [1 E k) u
(世应比和,卦无福德,此药无损无益,服与不服只是一般,须是更换医人,别求治疗,方可得痊。)
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财官发动子孙空,徒劳服药。! t* A( }3 a8 R7 n
(财官俱动,其势已凶,子孙又空,服之无益,纵有良医,必无功效,不如不服之为愈。)
3 o$ w% x( }& \* [% H/ Q$ F$ @ 13、鬼神(存赋不注)徼福鬼神,乃当今之所尚;祷尔上下,在古昔而皆然。不质正于易爻,亦虚行乎祀典,先看卦内官爻,便知鬼神情状。
1 s! |& g8 F0 T f2 b2 h 旺神衰鬼,方隅乾巽堪推;阴女阳男,老幼旺衰可决。若在乾宫,必许天灯斗愿;如居兑卦。定然口愿伤神。坎是北朝,艮则城隍宅土;* ]7 O2 {$ g# u' l# |
离为南殿,坤则土地坟陵。震恐树神,或杖伤之男鬼;巽必缢死,或癫仆之阴人。八宫仔细推详,诸鬼自然显应。更值勾陈,必有土神见碍;如临朱雀,定然咒诅相侵。白虎血亡。玄武则死于不明之鬼;青龙善愿,螣蛇则犯乎施相之神。
8 Q! u1 E0 ?, K& M1 X" `" c3 {6 ? 金乃伤司,火定灶神香愿;木为枷锁,水为河伯江神。若见土爻,当分厂类。鬼墓乃伏尸为祸;财库则藏神不安。修造动土,必然杀遇勾陈;
* \5 T' N- p% q8 i; w1 {9 | 口舌起因,乃是土逢朱雀。或犯井神,水在初爻遇鬼;或干司命,火临二位逢官。若在门头,须犯家堂部属;如临道上,当求五路神祗。! I1 H% U+ ~# S4 Q$ f
四遇世冲鬼,必出门撞见;六逢月合神,须远地相干。鬼克身,冤家债主;身克鬼,妻妾阴人。我去生他,卑幼儿童僧道;他来生我,祖宗尊长爹娘。若无生合克刑,必是弟兄朋友。
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9 t# H2 [8 u# L1 x U& y/ e" a 刑不善终;
; L# |% f1 I4 s: W 绝刑无嗣。如临日月,定然新死亡灵;自入墓刑,决是狱中囚犯。旁爻财合,必月下之情人;应位弟生,乃社中之好友。化出鬼爻临玄武,则穿窬之鬼;
$ y& J1 F7 \. q 变成父母遇螣蛇,则厌魅之精。太岁鬼临,乃祖传之旧例;日辰官并,是口许之初心。持世则未酬旧愿,伏为有口无心;变财乃不了心斋,空则有头无尾。! _% l' Z: B0 n- j }
鬼在宅中,住居不稳;官临应上,朝向不通。兑卦金龙干佛像;坎宫木动犯划舟。水土交加,在乾宫则三官大帝;火金互动,于兑卦为五道伤官。- e1 |5 u3 O u; r
三空无香火之堂;怪动有不祥之祸。龙遇文书,独发经文可断;蛇逢官鬼,属阴梦寐当推。动入空中值鬼,恐失孝思之礼;静居宅上临木,家停暴露之棺。
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) A) ~9 ]" W. \ 14、种作农为国本,食乃民天。五谷不同,孰识异宜?而播种一年所系,全凭卦象以推详。旺相妻财,丰登可卜,(妻财乃占农之本,不拘种水旱物,先看主爻现与不现,有伤无伤,便知凶吉。若得出现旺相,有生无损,主其年必成熟,然此一爻虽不可无,亦不宜动,动则官鬼有气,终有损耗。若得变出福爻,则吉。)/ `9 N7 p9 j- R* @! p
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空亡福德,损耗难凭。& i5 Z* R/ E" ?8 U. C b6 d& q* ?
(子孙为福德,占田之辅爻,最喜生旺发动为吉。若遇空亡则财无生气,官鬼当权定多损耗。财爻纵旺,亦不能全收,若得官爻亦不上卦或落空亡,庶几小吉。如福德空而财爻衰弱,受伤虚度一年,徒劳工本,决无成望。旺空动空,主半收半熟。)
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; |+ f5 _ ~$ a! X& G 父母交重,耘耔徒知费力。, v- I' i9 G- }" m+ J. s( ?
(父母为辛勤劳苦之神,动则必主费力多用,耘耔大要衰弱临持身世若旺动,财虽有气亦减分数,盖子孙被其伤克故也。若在空避之地为吉。)
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兄爻发动,年时莫望全收。, w, l- w. g! [6 ?5 w
(兄弟劫财,占种为忌爻,大怕发动,纵得福与财旺,亦非全熟年时,若临世,主治田之人种作不精,不然欠工本。)
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鬼在旺乡,遇水神而禾苗淹腐;1 m# L! B5 u$ k. H0 [
(鬼爻发动,所种之初必有损害。若临水爻其田必被水淹,冲克身世,盖必为淹腐也。
8 p' ]/ i4 d; O 更逢月建日辰动爻生扶,当有洪水横流之患,化出福爻生合鬼,必后重生长。化出火来刑克,恐涝后又遭大旱,若有救,雨虽多无事。)
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官居生地,加火杀而稼穑焦枯。
3 ]) N6 B: T k& G7 p; t (鬼在生旺之地,而临火爻动者,必主缺水,冲克刑克恐有焦禾稼之祸。有制伏虽旱不妨,变出水爻刑克身世,旱后必有苦雨淹没。)
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& P5 l% l" T4 J$ k0 ^, d1 I 土忌克身,水旱不调之岁;
0 V' t3 y' y6 f& p! Z. y (土鬼发动,必主水旱不调,克世必有伤损。化火,缺水时多,滋润时少;化水,淹没时多,干旱时少,盖土能泻火之气,制水之势故也。又主里社兴灾,须祈祷则吉,否则田地荒芜欠熟。)
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' v1 U0 H F- a* B4 c( S- B 金嫌伤世,螟蝗交括之年。
& h! j9 ]/ g6 }' H% V1 Q (金鬼发动克世有虫,伤应临及六爻或五类中化出者,是蝗虫。不伤身世财又旺不动,乃经过此地不为害也。)% R, j8 g! y4 O, n+ x6 T4 \
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木则风摧,静须谷秕,生扶合世,方许无虞。
2 T; B# ]3 g0 F2 T) `8 d (木爻发动伤克世身,所种物必遭恶风摧挫。若化水爻或水化木爻,或与木爻同发,当有风潮颠没之患。木鬼不动亦主虚秕,盖木爻五谷主星,更若福尽财衰,必主苗而不秀,或秀而不实,财福动空化空,俱是虚秕,空好看之象。火持鬼爻与土金鬼爻安静被动爻日辰伤克冲并,皆有虚损,如棉花暗蛀,菽豆延口,荸荠腐烂类。)* N, O0 b: m% |7 J) @0 @% \! R/ W
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二爻坐鬼,必难东作于三春;五位连官,定阻西成于八月。; i2 S7 _/ m+ n+ `; S `
(以二爻为种作始事,五爻为收成之事。第二爻为内卦之主,第五爻为外卦之主,画卦自下而上,种作自春而秋收也。以爻象言之,初爻为种子,二爻为秧苗,三爻为人力,四爻为耕牛,五爻为成熟之日,六爻为百事之天时也。凡遇鬼在初爻,种子不对或多败坏;鬼在二爻,难以耕种或因阻节失时,秧苗有损;鬼在三爻,农力不到欠工;鬼在四爻,牛必有病,难以耕戽;鬼在五爻,收成有阻;鬼在六爻,收时天气不顺。内卦无官方大吉,二爻五爻若被日辰刑伤冲克,其种作收成之时必有阻节失宜。更看何爻伤克,便知何事阻之,如兄弟为口舌,官鬼为官讼类。且如四月丙戍日卜禾,得大过之困卦,酉官动变午火,旱之兆也,日辰带财克制二爻,后将插盯,果为阴人少财而去,逾三四日而天则亢旱难用矣,此上海孙西畴所卜,依此断之万无一失。)& \3 _, q @6 V2 n, ]* }0 y# k1 x" P
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! ]# N- z9 q2 S) m9 r 初旺则种子有余,
% D4 k+ i; f+ Z& C( K( R (初爻旺相种子有余,衰则不多,空则欠少。占种旱物二爻空者,主重种;动空化空者,出后有损。三爻旺相,人齐力到;休囚空绝,芟锄欠工。以上俱要生扶,皆嫌伤克。若卦有子孙而初爻空者,种必不出非无也,二爻空,秧必缺少。)3 j8 _( Z$ D9 P R/ y( W
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四空则耕牛未办。& v: t/ o6 w; J2 j$ Y0 G8 T
(四爻旺相牛必强壮,衰则不济,空则未有。兄化鬼,鬼化兄,与人合牛;空动化出子孙或化丑爻而与应爻作合,多是租佃他人之牛也,五爻空亡,收成多阻,更遇财福死绝兄鬼旺动者,大凶之兆,所望一空,必无收获。六爻空亡,必有惊怪非常之变,盖天无空脱之理故也。余以应爻同看,极有准。)
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' g" o5 E5 | P0 s 应爻生合世,天心符合人心。1 D+ C4 r6 y/ a8 ~' \
(当以应为天,以世为地,应爻生合世爻,治田遇好天,冲克世爻,则凡有所作为非风' `/ h5 Q. `0 a
即雨。如丙子日予卜棉花,得无妄之讼卦,应爻冲克世爻,自始至终,凡遇耘耕收获,辄遇雨,未当得快作几日也)
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卦象迭财爻,多壅争如少壅。! w8 q+ q4 r. \# \/ `
(卦中财爻重叠太过,不宜多加垩壅。财爻无坏不空,卦中兄弟不动,而遇子孙发动者,多壅多收,少壅少收,无壅无收也。)9 {- x5 _0 {; ^4 \, r; S
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& E [8 @$ M' n8 S( m+ w5 C 日带父爻,一倍工夫一倍熟;
* _1 j/ x+ L8 J: n9 X! _* k+ Q* ? (父母若临日辰或坐世上,必主辛勤劳苦,若非勤作,决主少收,盖一倍工夫耘耔,则有一倍熟也。子旺动父死绝,则不费工夫而自熟。)
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, v8 D O0 t" s; l5 B% U& r" w; { 财临帝旺,及时耕种及时收。+ _, S5 D3 i9 p4 t
(凡遇财在胎、养、长生爻上,不宜种作太早,早则不利,盖胎、养、长生一日有气一日。虽迟不妨。帝旺虽有气,过此则一日衰一日,故宜早种,在帝旺衰爻上不宜种迟。)
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6 x1 i1 a' C" o: Z2 @9 s2 H. B 要知终始吉凶,但看动爻变化;
3 v! `5 X" O8 H% ?1 D. Z (动爻变财福吉,变兄鬼凶。兄化兄偷盗损折;鬼化鬼虫害残伤。父化兄鬼,辛勤不熟;父化财福,辛勤有收。财化兄,子化官,始则畅茂,终则空虚;兄化财,官化子,先遭伤损,后必称意。五爻财旺化兄爻,年谷丰登而价贱。)7 Y$ G$ s$ K3 k4 r2 C$ z; ]
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欲识栽培可否,须详子位持临。/ C6 U9 @6 ? B* Y% z9 m
(凡占种植何物,以子孙推之。如临金水,宜种水物,临火土,宜种旱物,临木爻,水旱皆宜。子孙能生财克官,故不看财。若不上卦,方以财论。)( c5 X! C2 c7 c; }- ?9 T6 k
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世值三刑,农须带疾;( `) [# _) |* P+ M2 o6 T4 s) U( q8 D8 {
(世为治田之人,被日辰动爻刑冲克害者,最为不利。如财爻伤克,必有阴人财物事。福爻伤克,必有小口六畜僧道事,故有妨农事。兄弟为口舌争斗,父母为尊长、文书、屋宅事情,官鬼为病讼火盗类。若带白虎三刑,农夫必然带疾,世持官爻亦有疾,否则必有职役在身。加朱雀恐是官讼。世持父母,惯知农业。持兄弟必欠工本或种作不精。持财福或得财生福合,皆大吉,自空化空,农夫有大难,不然其田必种不成,种亦必不利也。)7 g# Q6 { w3 c* R. t! \- P
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爻逢两鬼,地必同耕。4 ~5 j/ C4 y y! ~/ b; _
(凡卜种作,卦有两鬼出现,其田必与人合种。世爻空动而鬼临应上动来作合,必有人包种此田,日辰带鬼爻合住亦然。世爻空亡而被兄弟冲并,皆是包揽与人种也。)
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1 {5 m; [8 l5 c; Z 父在外爻水辅,地虽高而潮湿;父居内卦日生,田固小而膏腴。
, u- o4 |0 ]; Z; M (父母为田段,在外卦其田必高,在内卦其田必低。生旺田肥,墓绝田瘦。临木田形必长,临土田形必短。临火是干旱地,水是潮湿地,金是白沙地。日辰冲克人不顾恋,日辰生合必是好田,大家要种。依此断之,万无一失。)" |& U/ H& w9 C
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J: ]: h8 L; W 父化父,一丘两段;7 x. m/ m; @% E/ P
(父动化父,必是一丘两段之田,卦有两父亦然,或是种作两处。卦身出现重迭,必然两处耕种。)
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) C! l, P- n$ {" I7 P# @1 @ 冲并冲,七坎八坑。+ f) g+ }& q; i+ Q5 {
(日辰动爻克冲父母,其田必不平坦。非七高八低,则主人不照雇,田不值钱,或六畜损伤,或行人践踏类。)3 t0 b2 @( f3 b# K" ?- v# L
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: q, L5 j: w. b$ \; D) O 阳象阳爻此地必然官科则;
) y4 k: S: b* H6 _5 n; y; b (父母在阳宫阳爻是官田;在阴宫阴爻是民田。若阳宫阴爻,原官田今改民田。阴宫阳爻,原民田今改官田科则也。)0 ~7 y1 f% Y( k/ Y' h
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或空或动,其田还恐属他人。% X6 B: F; \; z |
(父母空亡,田种不成,否则必非己产。临世发动,其田必有更变,化入空亡或空合应爻,当卖与人,世临勾陈动,亦主田有更变。
, _4 s& A! L3 m6 |8 l: z5 ? 此一节百发百中,无不应验。如乙亥日卜种水田,得既济之屯卦,父母空亡果种不成。5 G; g7 E9 }# M" _, p
又如卜种麰麦,得姤之乾卦,世上父动化空,至正月果被原主回赎。又如辛亥日卜观之讼,世上父母动化出午火生合应爻,又遇官鬼旺动,遂与邻人构讼,其田果应卖与他人。又如癸巳日卜颐之噬嗑,世临勾陈土财发动,其田果因田主自种而不得成也。); s; } j: q3 P7 X
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坐落胎养,开辟未久;
3 R% F# C8 F3 H5 h" C7 [ (父母安静,若遇卦中胎养爻动来冲起者,乃是新辟之田,父在胎养动亦然,否则必是新置者,若父持太岁月建,乃是祖遗产业,卦无父母从世化出,自己置买。若财化出,妻家妆奁,从兄化出,合户之田,从鬼化出,官家田地,不然乃官科则也。应爻化出,必是他人之田。)7 B" Q0 G" n3 z8 B
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3 o8 H" U$ `1 \! N" B4 V 变成福德,沟洫分明。 F W* W6 M% M3 e( K' C
(父母动化出子孙,必然沟洫分明,其地亦善。化财亦吉,其田必得高价,化兄田不值钱,或未分析或与他家之田合段,若系卦身,则是与人合种也,化官其田不美,分五行取之,如化金鬼,必多瓦砾,化木鬼必是杂草,化水鬼沟道不明,水难泄泻,化火鬼必有尸骸烧化,或荡田,或废宅,化土鬼必有伏尸古墓,或沟胜畦圻莫辨,或浮土难为耕种,或有六畜践踏,或官吏人田,否则不然也。化官空亡不妨。)
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8 v9 B6 I- b0 n4 j 若是坎宫,必近江湖之侧;$ m6 G7 \& C- X; F# _, }
(父在乾宫,其田必高;纵在内卦,亦非洼下低田。父在坎宫,田必傍江河;父在离宫,: u/ x4 P. [2 K6 ^+ D
田边窑冶;父在艮宫,田在山林左右;父在震巽宫,田边必有树木;父在坤宫,田在郊外田心之田也;父在兑宫,田边有官沟,或傍池沼,或以八方定其种所。)
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若伏兄弟,乃租邻里之田。) A/ O- |" O. }+ u6 J/ ]1 u
(此条为租种而言,若父母出现,看父爻本宫所伏之神,则知何人家之田,如官伏父下,为职役人家田之类。卦无父母,须看伏在何爻之下,则可知矣,如伏兄下,为邻里人家之田类。若无父而动爻有化出者,即是其人之田也,如财爻化出妇人之田,余仿此。). e* c% d- X+ x" ^ |4 v: B5 X* X
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15、蚕桑
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! Z4 p7 F' G4 Q0 B% V4 N 既言种植,合论蚕桑。采饲辛勤,只为丝绵而养育;吉凶眩惑,因凭卜筮于蓍龟。% m5 ?* p: a. l6 q
(蚕桑一占,诸家皆忌坎宫之卦,意以坎象属水故也。殊不知育蚕惟以春季,何忌之有?凡占蚕当以财福为主,不须以卦宫论。)4 ]/ Q6 _) q) O/ z! E/ Y' {
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?+ Q& }( H2 [5 _6 | 初论火爻,得地则蚕苗必利;
' X' J) @1 g! o (凡占蚕必看火爻者,蚕为蜀女所化故也。昔蜀人杀马曝皮于庭,忽见其女飞去挂于桑上,遂化为蚕,食叶作茧,后人取其茧为丝,遂传其种,塑女像以祀之,名马头娘即是蚕也。故诸家皆取巳午爻为蚕。命卦无火爻蚕必不旺;出现发动,乃为吉兆。更临财福或持身世大吉之兆也。)8 B! ^! P5 s1 J. t8 N
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坎寻水位,当权则寒湿多灾。8 `, j9 v% t8 J4 M+ r
(大抵蚕性喜干恶湿,喜热恶寒,自蚁至茧皆然。故育之者则有火仓之制,推卜易书不离此义。所以占蚕遇水爻当权发动,必有寒湿之病,其蚕必难旺盛,若或空亡死绝皆凶,可依此断。)
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9 ]5 n8 R3 X8 A# a 福德要兴,更喜日辰扶助;
: d/ E' K) Z+ A' C$ K (子孙为蚕,命卦中用神也。有气发动,蚕必兴旺,更得日辰动爻生扶合助,大吉之兆,虽有鬼爻亦不妨害。古人云:有神制杀,虽动无妨,惟怕父母及日辰刑伤,蚕必有损。又子孙宜临火土二爻,木爻次之,大忌金水爻。)* y! c) X5 ?* ?
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妻财怕绝,尤嫌动象刑冲。
* i& @- j! @! F" L+ u8 [+ n (占蚕以财为丝绵桑叶,凡遇休囚死绝或日辰动爻刑冲克害,利必微薄。更若子孙衰空不动,必无好茧亦无好丝,又主叶缺;须得生旺有气,不受伤克大吉。)
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: W. w/ d8 t, A. e/ d* {3 D 兄弟扶身,叶费而丝还微薄;
& S! L3 U9 s. m1 H4 ? a/ | W, d (兄弟发动,必主多费桑叶,又主其年叶贵。克世伤世,必然缺饲异日作茧必薄,丝绵必少。最不宜持世发动,纵财爻旺相,亦不称心。)
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# C! o( F) w/ |& D; r 父母持世,心劳而蚕必难为。2 `4 q. n5 s5 B5 [
(父母伤子,蚕必难为,不易养育,须看五行,则知有何伤损,当依官鬼同断。若临身世,难或安静,亦非佳兆。然父母又劳勤之神,衰静空亡制伏,庶几蚕苗不劳自旺,否则必费收拾,倍加勤劳,然后可望三分,虽日月不宜值之。)
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五行如遇官爻,必遭伤损; p5 W6 S8 @- b( @4 m# ]
(官鬼发动属金,蚕必多食桑叶,或有雾露冲绝,以致蚕多僵死;属木桑叶必费,或门窗不谨,蚕冒风寒,以致落簇变蛹之类。属水须防鼠耗,或食湿叶以致蚕泻,或火仓不热,以致寒湿相承蚕苗迟长;属火克世须防火灾。不然则是火仓太热不通风气,或晒照闪烁以致蚕眠迟起慢头黄难脱之病;属土及鬼寒暖失宜,饲叶不匀眠起不齐,或分抬迟缓以致蚕沙发热蒸伤;若鬼临太岁当有常例未还,日辰带鬼冲克世爻,或日辰值鬼发动,或太岁动变鬼爻,或世持官鬼,皆有愿心祈之则吉。): T! Y8 D7 ?/ B8 W/ P
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一卦皆无鬼杀,方始亨佳。
" L2 z; A1 S; k* v (占蚕以初爻为蚕种,临财福蚕种必好,蚁出必齐;临死绝必不齐;临父母一半出;临鬼死绝处,已变亦不能出。二爻临鬼下,蚁必难长盛,虽已黑其头亦有损害;临父母亦然,若动而化出,则头眠起后有损,三爻临鬼,停眠时有损。若三爻得吉神生扶,二爻遇凶杀克制者,始虽不旺,后日则盛。四爻临鬼,蚕女人眠必多损失;无故自空,前功俱废;临财化空,食加而叶缺。五爻临鬼上,箔有损;鬼带水爻簇污;鬼带木爻必多游走;鬼带土爻必多腐烂;鬼带金爻白僵死;鬼带火爻茧必轻薄。六爻临鬼,丝必难织蛾必难出。以上六爻须当互看,大抵皆怕空绝,皆要财福,皆忌官父持克。)
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日主冲身,切忌秽人入室;% ]& X9 N: |+ v& i" C+ t5 ]
(世身遇日辰相冲,或应爻动克,须防秽污人带魔入室,触犯蚕花,以致变坏;世带水土动冲子孙,乃蚕妇自身不洁,非他触也。)
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4 F4 p: v) x3 J& K/ } 世爻合应,必然污妇临蚕。
0 w1 Q6 f; D9 w: b2 y (世爻为养蚕妇,墓库老年妇,胎养长生少年女子,临太岁财爻,必是惯家;临子孙必然精制。临兄老年懒饲;临父母虽多辛勤,然恐多伤蚕苗;临官鬼蚕姑必有病;世爻无故自空,或化死墓绝空,蚕姑当有大难,不然必懒于抬饲;若带自刑身亦病;临胎化胎,必有孕。日辰相冲,将及分娩。若与鬼爻应爻及日辰作合者,蚕妇必与外人有情,遇有冲克其事已露;世在阳宫又临阳爻,是蚕主淫乱非蚕妇也。)) W6 L9 Q+ `4 S' Z
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. G9 v x2 X+ O$ b5 K( f 子受暗冲,每遇分抬须仔细;7 f4 X: X; p4 [% N% E7 i- x
(子孙为蚕身,出现不动而被动爻日辰暗冲者,主分抬时不加仔细,蚕多伤损,盖冲福之爻不遇父母官鬼非吉神故也。动而逢冲,蚕多游走,无冲然后为吉。)
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财逢伤克,凡占物价必腾增。
; V) g# C/ T: Z, |8 w M (凡占叶价贵贱,但看财爻,若遇动爻日辰相克,去后必然叶贵,或财空亡,或衰无气,或化入死墓空绝,皆主叶贵;若财爻旺相兄弟不动,则叶必贱。凡遇兄弟发动,叶必不敷。)) o! P0 _* r) @1 ]
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) F3 ?( I( _6 J 兄弟值空亡,丝番白雪;2 J* J2 [3 g* C5 t4 }
(凡遇财福旺相,丰稔可推,然有兄弟父母官鬼,亦难许为吉兆。必得三者死绝空伏不动,方成大吉之象,则蚕无所伤,利有所望,而丝亦好也。)' s) z) [/ M, t8 G; S9 x
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卦身临巳午,茧积黄金。
6 }" f/ _: e# U4 k5 [: h' F (巳午临身,蚕命得地,更会财福大吉之卦,世爻临之亦好。)
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父动化财,不在许多勤苦;+ Q% y& H$ H C8 x9 z2 q$ n/ ?, ~) G
(父动克子,本非吉兆,若化财爻,则主辛勤终有成望,化子亦吉;父化父,广养薄收;父化官,徒自辛勤必多伤损;父化兄,兄化父,鬼化父,财化兄,日后必贱;财化鬼,子化官,先吉后凶,如蚕虽旺入箔则多变烂类;兄化兄则主折本。)( g h+ _- C9 y: _. o6 ?; K
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" H8 m, `$ v" d5 x4 C0 s( q 官兴变福,亦遭几度虚惊。+ \7 A, P( X% t% {5 K
(官鬼发动,必有损耗,若化子孙庶几无事,亦有虚惊。鬼化财虽损有收,父化财亦然;兄化财多费桑叶则有利;子化子蚕不旺;财化财丝必薄;子化财,财化子,则称心也。大抵子孙太过,财爻无气,多养少收;子孙旺相财爻太多,多收少价;子孙死绝财爻太旺,叶多蚕少;财爻死绝子孙太旺,蚕多叶少;若官父兄太过反不为凶。)
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5 |2 |& a4 L& _7 U 水出乾宫,若养夏蚕偏吉利;
- e$ `4 m3 J+ N' A; A1 _8 w" C (乾兑宫卦子孙属水,其性皆逆,春蚕必难兴旺,故利夏蚕。盖春与夏不同,春蚕怕冷大忌水爻,夏蚕要凉不忌水爻,春蚕若冷多病难养,夏蚕若凉少病易旺,所以夏蚕宜子孙属水。)
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' R, [9 p7 _. A, ` 母居刑地,如言蚕室定崩摧。% B) w, H# k, u' T6 m
(蚕房以父母论,生旺有气修治整齐,死绝刑害、崩损破败。带水自刑蚕室必漏,水化父,父化水,皆作前断。看临何爻便知何时有雨,如在初爻生蚁时,多被阴雨伤蚕,余仿此。)# U3 l* n8 ?. H/ f! ~
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蚕茧献功三合,会财福而旺相;卦宫定位六爻,随动静以推详。
i' I& D) R# L6 m; x7 ]2 \ (卦有三合,最怕会成父、兄、官局大力不利,盖会起之爻,不论四时皆为有气,以彼有二爻扶持故也。旺相遇之其势愈甚,故占蚕得三合财福二局大吉之兆。更若凶杀有制,可作十分吉断。)
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0 G8 [# n. V8 W; P; o) D# r 16、六畜. A+ O6 x, T4 x. ^- O# B
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道形万物,理总归于一心;易尽三才,占丰遗乎六畜?惟能精以察之,自得明而著矣。' X+ K6 h' n+ X' J8 l
(凡占六畜,专以财福为主,不可依诸家以分宫本命断推,盖本命分宫,古人为家宅内看吉凶,故立此例。今人不究其理,虽止占一物,亦以分宫断之,则失其旨,学者详之。)6 s8 O3 _( \. f X4 L
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命在福神,若遇兴隆须长养;( K g1 e$ [3 D: U& i$ F- {! m
(禽虫六畜之命皆属子孙,旺相有气不空,必然长养易大;休囚墓绝决然不济。若不上卦或落空亡,未买勿置,已蓄勿蓄。): X* `" t- a( m+ B( I
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8 Y7 J7 Q" W" G- l8 I A( u 利归财位,如逢囚死定轻微。
@; U0 Z' c; s (大抵此占惟牛马为力,其他为利,然力与利同归财爻,最怕休囚死绝去后财利必薄,虽力气亦不多,旺相不空方为大吉。)
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二者不可相无,一般皆宜出现。( g& @6 C Q& g7 k' K! k; Y! z
(无福则难养,无财则利少。财福不空俱出现,禽虫六畜总相宜。)+ _ ]4 c/ @0 t5 I
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财旺福衰,虽瘦弱而善走;财空福动,纵迟钝而可观。
+ s4 f9 o" Z' n ~0 n. g8 O4 t3 _ (凡占牛马,子孙爻旺相主肥,休囚主瘦,动则强健轻跳,必有可观。财爻旺相,则主有力,又主善走,后亦有益;休囚则无力而不善走,亦不济。财若空亡,愈见迟钝不济。)
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财若空亡,虽利暂时无远力;2 O9 {2 S2 o2 y1 v, V8 F# J3 w
(财爻发动,亦是善走之象,但不宜化入空亡,则主有头无尾,先勤后惰,必无久远之力。若财爻旺空动空,又是用不两全之象,非无长力,如牛则善车戽,不善犁耙,马善疾行,不善缓行类。)) E) n' _( [" \3 U. p9 _
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4 n1 }4 j8 ^1 U6 g! X8 ^ ~ 福临刑害,若非齾鼻定凋肥。& H: Y8 j0 ~ J0 X3 S3 J
(子孙爻带自刑或化败病等爻,其畜主有破相,如凋齾穿蹄,破脊单照类。)6 u" a( x, L5 F4 o f/ q
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相合相生必主调良且善;相冲相克,定然顽劣不驯。
( Y' ], m1 n$ S6 e. g( R# r4 }# l; } (子孙生合世爻,六畜驯善于我有益;若来刑冲克害,必主性劣不驯。如牛则缩车缩犁,马则前失后失类。)" o' G3 J$ P9 d. M. ^
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9 |2 N1 o% N$ _/ i( Y; h9 ~- o 要知蹄足身形,须看临持八卦;欲别青黄白黑,须参生克六神。$ o% V* A$ G1 `, P) X& @& l" r
(乾为头,坎为耳,震为前足,艮为后足,巽为腰,离为目,坤为腹,兑为口。青龙色青,白虎色白,朱雀赤,玄武黑,勾陈螣蛇色黄。凡占以子孙所临为本身颜色,以他动来生克者,断别处有异色。如子孙临玄武在乾宫,而被坤宫动克之,乃是黑身黄足;若被艮宫白虎动克,可言黄身白足,他仿此。凡克处多于生处,衰处少于旺处,自宜通变。)2 U; y8 r0 Z+ H6 n
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阴阳有雌雄牝牡之分,# U; V9 c3 \9 Q7 N9 j8 Z
(鸟曰雌雄,兽曰牝牡,以子孙属阴属阳。如阳爻子孙,占牛为牡牛,占马为牡马,骡叫牡骡类。)6 ~3 g T7 V. B5 t' V
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' }+ i) I, Q3 W! R9 l 胎养为驹犊羔雏之类。- K" W0 R# u6 U& ~
(马子曰驹,牛子曰犊,羊子曰羔,鸡鸭子曰雏。凡遇子孙在胎养爻上,必是此类。若以口齿,长生是三齿,冠带四齿,帝旺是斩齐口,墓库则老矣。)
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身生子胎,必是受胎之六畜;
. e$ L9 d! v0 U (如占牛子孙在胎爻上,必童牛自生;子孙在胎爻上,则是牛有胎,原非童牛也;化出胎爻或子孙冲胎,动于卦中者亦然;子化子,则是子母牛也。)
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福临鬼墓,须知有病于一身。
1 I; h: Y. O# Q (福临鬼墓,畜必有病。如临病爻或被鬼爻冲克,皆主有病也。)
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- e6 v# {8 {6 |2 T 父动有伤,子绝则徒劳碌;% p9 K8 d# N7 k- u) i$ U$ M) ~
(父母发动,必伤用神,必有损失。更遇子孙墓绝无气,必主死亡,虽能牧养,亦徒劳碌。得子孙在空避之地,方为吉。)& F% n2 P I2 h! [& r0 Y
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兄兴不长,财空则反生扶。$ P! r6 I7 C% b- ~! U
(兄弟发动,六畜不长。若得财值空爻,不受伤克,则反生扶子孙,其畜必然易养,利亦不失。)
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8 J' W5 m+ l, k- l 世若空伤,到底终须失望;4 j1 O3 `/ X2 [, e7 C
(世爻无故自空,必不称意,大象若凶,则有大难。)
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+ N% [' j2 b7 M; I" `7 \ 鬼如发动,从来弗克如心。
D8 @- `/ f/ O: }9 `. \5 P. x5 \ (鬼爻发动,占畜大忌,或六畜自有疾病,或因事而起祸端,日后必不如愿,详具于下。)
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. c: S# h) N0 F) o- v( U, B( r 逢金生旺,当虑啮人;值土交重,须忧病染。
9 b% i# r' q3 W7 B0 X" T7 V/ j (金鬼发动,有蹼脾之患,若克世爻必难触犯,亦且伤人;木鬼发动,主有草结之病,若在外卦,毛色不善,更加螣蛇,必有恶毛旋螺,有碍相法;水鬼发动,主有寒病,如激心黄泻薄粪之类;火鬼发动,必主畏热,或有热结病类;土鬼发动,须防瘟病类。或曰鬼在初爻足有病;在二爻臀髀有病;三爻腰股有病;四爻前脾背脊有病;五爻头项峰领有病;六爻头上有病。若在震坎二宫,上桥下水,皆宜仔细。)
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( P3 u* \2 g2 L/ T: ~ 官加蛇雀,必因成讼成惊; u$ l' h! M7 p7 ?4 Y4 L
(日带螣蛇发动,异日此畜必有怪异惊骇,若临朱雀,必因此致口舌争讼,临玄武防偷盗,临白虎防跌扑,如七月乙巳日,因鸡瘟卜得噬嗑之颐卦,日辰并起子孙,果应不死,后因夜啼而妻病作。予初不知,及后八月收养蜜蜂,壬寅日卜得屯之坤卦,兄鬼发动,卦无财凶不必言,未半日,群蜂满身攒聚,惊惶无措,因验之。乃知前者螣蛇鬼动,而鸡夜鸣,今亦螣蛇鬼动,而致此异也。况孟月四爻,仲月五爻,正临怪爻发动,所以然也。自后屡验皆应,始知螣蛇真怪异之神也。)3 n) z. I6 ^- Q& y# C
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, r8 Y A D- T; Q9 @ 福变兄财,可验食粗食细。7 U$ Q- H$ S# ?
(子孙化出兄弟,主口娇食细;化出财爻,主食粗口杂。)
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! M g H4 J, ?# K7 J1 I& ^ 财连兄弟,乃刍豢之失时;8 Y% t- d+ n" S+ M
(子化兄,是口娇不食;财化兄乃人之豢养失时,以致饥饿,非不食也。)
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子化父母,必劳心之太过。. a1 m( ]- C- x0 l& c! n- s
(子孙发动,其畜必良。若化父回头来克,又是人不爱惜,过劳力以致其伤。)
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% N( L' |7 J5 ], D& M 福连官鬼,须防窃取之人;鬼化子孙,恐是盗来之畜。7 ] j9 a! C, |5 A. @8 M$ n
(子孙化鬼,畜其日后必被人盗去,否则必主病死;若官化子,则主其畜是人盗来者。生世合世必有利益;冲世克世必受其累。然必卦中原无子孙方可断。)% h6 y& q4 }. ]5 s+ L
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官兄交变,难逃口舌之相侵;' I# g2 B; P" P* Y, N& |/ G( }5 i0 v
(卦中兄动变鬼鬼变兄,或二爻俱动,必因此畜而有是非口舌。若文书亦动,必然成讼,世爻入墓,恐有牢狱拘禁之祸。)
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% B" U1 R$ }. F; f 日月并刑,岂免死亡于不测。
0 x5 @, _& H/ p' @ (月建日辰动爻带杀俱来,刑克子孙而无救者,必死,要知何故而死,以刑克子孙者断。
& A# |- E& c* q/ ` 如金为蹼脾死,木为草膨死,水为寒冻死,土为瘟病死。如鹅鸭等则丑为牛踏,寅为鹰搏,申为狐窃,戌为犬咬死类。若被世爻刑克,则是人自伤之死也。)
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1 N. ]7 A& ]3 i4 O3 f* ` 若占置买,亦宜福动生身;4 v, U/ |% k! f x8 C
(凡占置买六畜,子孙发动,出产必多,要来生合世爻,必然好买易成;与世冲克,定难置买。应爻空亡,则无主人。应爻生合世爻而子孙或空或伏者,牙人与我最相契,而无畜可买也。兄鬼发动不惟买之不利,且有祸患不宜买之。)
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8 M" U# @; x7 { 若问利时,最怕妻兴化绝。
# C: |6 y" c, K/ q (财爻出现,不空有气,持世生合,世不受伤克不变兄鬼,即为有利;若不出现,或落空亡,或化死墓绝空,或被兄克弟劫,皆主不利。)8 A. Q' |! `: o6 t6 Y0 h6 y$ {
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$ I, {) p) s/ E' d( m 或赌或斗,皆宜世旺财兴;
3 R" U! a7 |" |/ |; e, E8 j (北人好斗鹌鹑、鸡、羊,南人好斗促织、黄头鸟。凡占此要世爻有气克应,子孙发动,即是我胜,世虽不克、得月建日辰动爻,刑克应爻亦胜;若世被应克,子孙空伏,官鬼发动,日月动爻反来刑克,是他胜;最怕父母带杀旺动,则禽虫有斗死之患。财爻持世生合皆吉。兄鬼持世是我输。世应比和,六爻安静,子孙空伏,赌斗不成。世应俱空,亦赌不成。)
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8 ?8 P/ {1 l7 {6 I6 g 或猎或渔,总怕应空福绝。3 h4 Y# |+ c( i0 U: ?/ A2 i
(凡占渔猎,要应生世,世克应,子孙生财,便主有得;若应爻空亡,子孙受克,或临死绝,必然空出空回,无所获也。鬼爻旺动克世,须防猛兽害人。兄弟发动,虽有不多。得子孙动临身世则吉。)
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* @# C# Z# B( X' n6 w b7 O) k 乳抱者宜胎福生旺而无伤;
. B+ R' J, n6 E4 b& P" w$ | (凡占畜养、母猪、羊及抱鸡鸭鹅卵类,要胎福二爻生旺不受刑克,便无损失;若自空或带鬼必难生育;化空绝化鬼,则主后有损;旺空一半无事;福旺财空,雏出好而利轻。)
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# R% d4 F8 m. f* N: Y8 x 医治者要父官衰绝而有制。
/ Z- Q; D- X- O* L6 ]% f (六畜有病占医治疗,要子孙旺相,有气不落空亡,不遭刑克而父母官鬼休囚墓绝,或虽动而有制,不死。若子孙无故自空。或化死墓空绝,或化官鬼,或父母带杀乘旺动克,皆不能救,虽用医治亦必死。应爻空亡及被世克者,医必不来。)& X d u, q7 D/ k$ x3 d; P+ x
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17、求名书读五车,固欲致身于廊庙;胸藏万卷,肯甘遁迹于丘园。要相国家当详易卦,父爻旺相,文成掷地金声;鬼位兴隆,家报泥金喜捷。/ O" b4 r0 T$ H3 Q
(凡占功名,以父为文章,鬼为官职,二者一卦之主,缺一则不成。若父爻旺相,文章必佳;官鬼得地,功名有望。古人及第,以泥金灼字附家书以报,谓之喜信,故借引之,非以鬼为音信也。读是篇者,勿以辞害义可也。)
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财若交重,休望青钱中选;福如发动,难期金榜题名。
( j8 F/ f w' z* g (财福二爻,凡占皆喜见之,惟卜功名反为恶杀,盖财能克父,子能克鬼故也,但宜休囚安静则吉,当权发动决无成望。)
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( t% p, }; j" h; c 兄弟同经,乃夺标之恶客;( Z Z3 {( `# |7 c
(五行同类者为兄弟,求名见之,乃是与我同经之人。若不上卦,或落空亡死绝大象遇吉者,必中魁首;如发动或月建日辰俱带兄弟,则同经者多必能夺我之标,不得中矣,纵大象可成,名亦落后。)
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- d8 N t& a. |& {$ [6 g 日辰辅德,实劝驾之良朋。" O! U3 F/ F( W1 B0 I* d* U
(日辰为卜卦之主,能成事亦能坏事。如父母官鬼无气,事必难成,若得日辰扶起克制恶杀,仍旧有望,故曰辅德。或世爻衰静,得日辰生合,或世爻空亡,得日辰冲实,主其人必不上前求名,而有亲友劝其进取,或资助盘费,辅其前往求名也。)
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两用相冲,题目生疏而不熟;
6 h' u/ E$ L/ |/ \. m& {7 r/ q (求名卦以官父为用爻,喜合而不喜冲,若见两官两父相冲,主出题生涩不熟也。)9 m4 @0 P# e9 ]" D" \2 d
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六爻竞发,功名恍惚以难成。
6 j- y8 ^5 j) D6 z- u& ^* M (占官六爻皆喜安静,只要父母官鬼有气不空,月建日辰不来伤克则吉,如有一爻发动,便不顺利,且如财动则伤父,子动则伤官,兄动则他人有所先,鬼动则事体有变,父动则文不纯正。凡动则有变,变出之爻又有死墓空绝刑克等爻,皆为破败,故凡乱动,卦不必仔细推究,其不吉大概可知矣。)
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月克文书,程式背而不中;
9 ?, B6 r7 Y# b7 k (父旺不空,动爻日辰又不冲克,其文字字锦绣;若遇兄弟刑冲,文章陈腐无鲜丽之句;妻财伤克,必多破绽;子孙刑害,乃是弄巧成拙;不宜月建冲克,其文自行已意,必不中试官之程式也。凡带父刑害败病等爻,及化出者,其文皆有败破,不能录取。)
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( E* t; |1 c2 e- \3 y- L 世伤官鬼,仕路窒而不通。
9 |0 `3 n( G( X5 z8 d% k( w0 W d (世乃求名之人,大忌财福临之,必难称意。若持官鬼或得官鬼生合,方有指望;若临子孙克制官鬼,是仕路未通,徒去求谋无济也。)$ H& Z: J9 B- u/ _9 C$ X
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' h# N5 ]4 l2 Z: H; d' r 妻财助鬼父爻空,可图侥幸;
7 r; P! I4 B9 e% w% d. e8 { Q$ A' X (父母空亡,名不可望,若得财爻发动,生扶鬼爻有气,其事侥幸可成,然须子孙安静,则可许,盖财不嫌发动者,以文书在空故也。)1 j3 B1 l( s# c& o
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福德变官身位合,亦忝科名。/ X0 l" M) P! i' G; I
(卦无官鬼,若得子孙发动,变出官鬼,生合世身,事亦有成,然须得文书,有气无损则吉。此二条名虽有望,皆不可许其高中魁甲,盖以卦象不出自然故也。)
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: @& S5 i5 l" _2 j$ W- l2 A) J 出现无情,难遂青云之志;
1 X* A! t* j" {/ m (卦中官父俱全,固是吉兆,若不临持身世,或不生合世身,或被世爻冲克,或被日月破坏,或临死墓空绝,皆谓无情,虽在卦中,与我无益,所以难遂青云之志也。)
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s! P3 J" w8 x+ z8 I" Z 伏藏有用,终辞白屋之人。' S5 G4 g7 H5 A1 g# W4 V, _" ?; v
(官父不全,功名难望,但看所伏者有用无用断之。如飞神不遇冲开,伏神不遇提起,谓之无用,决主不成;若飞神冲克得开,伏神提挈得起谓之有用,终是可成。若得月建提起最吉,日辰次之,动爻又次之,更得伏上飞爻在空,尤妙。)
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7 {# ], @0 L( Z' ^; r+ w* g4 H! X 月建克身当被责,
2 ~! @) B8 _8 X. ] (月建为考试官,若在身爻发动,刑克世爻,而官父失时者,必遭杖责;若化子孙必遭斥逐;若化兄弟,廪膳生最忌之,轻则革粮,重则追罚。)' W5 |* ^; }" m, [" z0 z% g
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财如生世必帮粮。' N f2 j+ f' P+ S% L# X% D* K- G
(卦中父母避空,而财爻发动,生合世爻者,必有帮粮之喜。月建带财化财,或官化财生合世爻,皆吉。大抵廪生小试最不宜兄弟发动。或临卦身世爻,或临日辰月建,皆是革粮之兆,财爻无故自空亦然。若得财临身世,或伏世下,虽不称情,粮必如旧。)
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K) g: c3 M: u6 t6 ? 父官三合相逢,连科及第;% `+ p/ B- p; O
(卦有可成之象,而又有三合爻动,会成官鬼局者,必主连科第,大吉之兆;会成父局亦吉;会成财福二局不利,会成兄弟局者,惟廪生忌之,余皆无损益。)' h' {( n" L0 H$ k& c1 w' V
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6 g0 |- l) L& C 龙虎二爻俱动,一举成名。
7 D6 G- F: ]' z. k6 p7 | (青龙白虎俱在卦中,动来生合世爻,必中魁选,若持官父或持身世尤妙,此固非理,但借虎榜之象耳,然亦有验。)
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杀化生身之鬼,恐发青衣;
# I# |5 r; b9 T& F9 b (占官以子孙为杀,乘旺发动必遭斥退,若得本宫官鬼伏在世下,或卦身持鬼,或子孙自化鬼爻生世,终不脱白无过降青衣而已。卦有财动合住子孙,可用此财谋干庶复旧职。)
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岁加有气之官,终登黄甲。
, S+ n+ }# T4 p- C7 o$ ` c1 w% c (太岁乃天子之爻,凡占功名,最喜见之。若临鬼爻是人臣面君之象,更得生旺有气,必然名姓高标。)
$ O3 u( M* r( d( y1 U 病阻试期,无故空临于世位;( Y; g5 L( n& `2 l3 W# Z1 G
(动爻日辰不伤世爻,而世爻自落空亡者,谓无故自空,大凶之兆。试前占去不成,强去终不利,轻则病,重则死。如在本宫内卦,在家即病;在三四爻,出门病;在五爻,途中病;在六爻,到考处病;在应爻又属他宫,则临考有病,不得入试。若试后占其事,必不成大象,吉名成身丧。)6 L. h% o6 Q6 x0 v4 p
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喜添场屋,有青龙合于身爻。
8 a5 c M# @+ v7 z+ v) w# F2 i5 ^ (青龙主喜庆事,若大象既吉,更得龙动来生合世身,必然别有喜事并临,不但成名而已。若空动为虚喜。)
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* S% c# _8 O& g/ G8 S3 @ 财伏逢空,行粮必乏;! ]& k7 A/ x i+ [8 T
(六爻无财,本宫伏财又居空地,其人必乏路费,若世爻更在衰弱之乡,则是贫穷之士。如逢月建日辰动爻生合扶助,必得亲友资其费用。若得应爻动来生合,多是妻家看觑周全。)0 W3 A: j* d& B! Q) I( G, |
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6 d. K0 T! n/ E# P 身兴变鬼,来试方成。
+ B% b) A6 E. n6 j Q: z (卦遇不成之兆,而得卦身或世爻变出官鬼有气,而本宫父母不坏者,今虽未成,下次必然中试也。): @" z" R! R+ w# z
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2 S; v3 \( E0 ^4 y3 m: y! P. p 卦值六冲,此去难题雁塔;爻逢六合,这回必占鳌头。 }7 Z4 d7 b; g5 c0 ~
(凡事遇合则聚,逢冲则散,故占功名得六冲卦必难求,六合卦必易得也。然大体须以衰旺动静参之,不可执滞。)
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b# c. c$ b% F* V; O4 q/ q 父旺官衰,可惜刘贲之下第;父衰官旺,堪嗟张奭之登科。
6 B+ W! f- W2 r8 l* D" f (父母官鬼皆要有气无损,然后可成,若父虽旺相,官鬼空亡或不上卦,是其人文字虽好,奈命无官星,亦不能中,如刘贲之锦绣文章,竟不登第也。若父虽衰弱,得官爻旺动扶起文书,是其人文字虽平常,而命中官星发现,可许有成,如张奭之文章,虽欠精美反登高第也。若官旺父空,决至下第。)- M5 S8 r1 O; _. k6 |8 I+ i
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应合日生,必资鹗荐,动伤日克,还守鸡窗。
7 n3 z* p" O( ^7 a) b (父官死绝,名必不成,若应爻动爻或月建日辰扶起官鬼,必须浼人推荐或用财礼买求,方许有成。若遇月日动变伤克,纵然官爻有气,亦是难求。)* ]$ X$ I$ T6 @/ h
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2 I, M3 q- U$ w. n$ C( a# U 世动化空用旺,则豹变翻成蝶梦;9 t% J7 ^1 i! ]8 H1 i1 b
(求名以官父用爻,若得旺相不遭刑克,必中科第;如遇世爻发动变入死墓空绝,恐名成后不能享福。游魂卦死于途中,归魂卦到家而死,墓绝是太岁逾年而死也。)4 D d0 }, L+ m/ U$ \( t
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6 m" s+ D( b$ A& H. s; F! r 身官化鬼月扶,则鹏程连步蟾宫。& G( f# x, Y. h3 q4 `
(卦身为万事之体,功名尤宜看之,最怕临财临福,便不容易,如得官父临之,必有成望。更若出现发动又化官爻,而得月建生合者,大吉之兆,必主联科及第,非特京省一捷而已。)
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更详本主之爻神,方论其人之命运。( n) ~; `* A4 Y! l/ T
(本主者,求名本人之主爻也。自占固以世爻论,若代占则看是何人,如子侄求名看子,朋友看兄类。此爻最怕化出忌杀,虽大吉象未可易许,其余世爻同看,如此搜索吉凶,自然应验。)
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虽赋数言,总论穷居之得失;再将八卦,重推致用之吉凶。1 Z1 K {5 N. }& s7 ?' @
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18、仕宦
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为国求贤,治国之本;致身辅相,禄养为先。旺相妻财,必得千钟之粟;
: f! S9 g/ u5 S7 G) } (未仕求名,不要财爻;已仕贵人,要见财爻。盖有爵必有禄,未有无俸而得官者。故凡占官员得此爻旺相,俸禄必多;休囚定然微薄。卦中无财或落空亡,未得俸禄;财动逢冲,任后因事减俸,或日辰月建冲财而刑害世爻及官爻者,恐有停俸罢职之患。)0 i6 i9 N, R# _, `. u/ E0 |4 }" _
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兴隆官鬼,定居一品之尊。% H/ A. G0 x; W- K$ _
(鬼为官爵,旺相有气,官高爵大;休囚死绝官小职卑,发动生合世爻或得月建日辰生扶,必有升擢远播都下;安静不动而被月建日辰克害者,或世爻刑冲克害者,必无声名闻望。)
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子若交重,当虑剥官削职;
( {) A3 y% @- V (子孙乃伤官之杀,最喜空亡墓绝,尤宜安静受制则吉。若在卦中发动,所谋必不遂意,未仕则不能除选;已仕则有夺官褫职之祸。鬼爻更若无气,必至除名落籍,非但贬责降罚而已也。)
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兄如发动,须防减俸除粮。
0 S9 C* R+ J, L; m) z (兄弟乃劫财之神,空亡不上卦或临死绝安静则吉。若发动,未免费财,多招诽谤,俸禄亦不称意,更与子孙同发或就化子孙,必有除粮减俸之事也。持世临身皆不利。)
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: P) \: |/ |- b8 R 父母空亡,休望差除宣敕;& Z. j) Z: A& P0 V
(父母为印缓文书、诰牒宣敕、奏疏表章,卦中不可无,宜旺不宜衰,扶世最吉。若持太岁有气生合世爻,主有朝廷宣召;如加月建,多是敕制及上司奖励之类;最怕冲空化空,则多不实;衰静空亡,必无宣敕亦无差除;卦无父母休望迁选。), m/ u# O3 L# H- W4 _( u" M" G
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1 V3 m4 Q4 f; h' \ 官爻隐伏,莫思爵位升迁。0 T5 `7 E) i* @* Z: g
(官爻为占官之象,若得临持身世,或来生合世爻,不受月建日辰冲克者,凡有谋望必然称意;若不上卦,或落空亡,虽出现墓绝无气及受克制,皆不如意,世身冲克亦凶。)
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: l* T% M3 s# T" q, n& n/ Y& R9 a# v 月建生身,当际风云之会;岁君合世,必承雨露之恩。
+ p; W* }# M2 t( f (太岁乃人君之象,月建是执政之官。若得生合世身爻,必有好处;惟怕冲克世身,必遭贬谪。如月建扶出官爻世爻者,必是风宪之职;太岁加父母扶出官鬼及世爻者,必有天恩,更得日下生旺之地尤美,衰绝逢空无用。)- B) I6 G5 z; c- v ^
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$ N$ i1 g: F; J' Q: |" d" y 世动逢空,官居不久;
0 W, P/ {. ?4 p. ^- l; K8 G1 O (未任者卦中世动,必无京官牧守;若是出巡之职,反为顺利。已任遇之官居不久,更遇日辰动爻相冲,必不久任政事。)
) @0 c, W( {+ `* N8 r8 ?% ? 身空无救,命尽当危。, f7 v; K( y* t% I6 S7 m& f/ [
(世爻无故自空,不拘已任未任,必有大难,甚至死亡。若欲求谋干事,则主不成。)
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鬼化福冲当代职,& Y) C6 o* G6 f; V4 o$ C
(出巡官宜鬼爻发动,牧守官宜鬼爻安静。若鬼动化子,必有别官代职,不然亦被他人所先也;子动化鬼,则先难后易,或先凶后吉,官福皆动,亦主有官替代。)
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财临虎动必丁忧。7 \4 o% S: Z1 A1 n: ^
(凡占官不可无财,亦不可发动。若鬼爻有气而得财动扶起,必须用财谋干,方得升迁。若父母衰弱而遇此爻,加临白虎旺动者,必有丁忧之事,财化子,子化财,或财临世动,或子动而父母无故自空者,皆主丁忧。)5 q7 k( r p& e
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日辰冲克,定然诽谤之多招;- y* A- [3 D! e5 \1 E3 Y
(日辰刑冲克世,必招诽谤,依五类推之。如带兄弟,因贪贿赂或征科太急;带财爻,因无调度或财赋不起;带子孙,嗜酒好游怠于政事;带父母,因事繁剧不能料理;带官鬼,非酷刑则同僚不和。以上皆招诽谤,声名必不能振。若得世临月建,虽有诽谤,不能为害。) N: A! V5 l4 y$ B, B
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/ }" D( V p, e( r 鬼杀伤身,因见灾殃之不免。4 \% t) H- r2 h; ~+ ~8 `0 e3 O
(官鬼发动生世爻为用神,伤克世爻为鬼杀。用神扶世,必有进取;鬼杀伤身,必有凶祸,以化出六亲断之,如化子有贬谪之忧,化财有阴人之祸,化兄主失财,化父忧小口类。以上不然,则自身决有灾病,得世爻空避不妨。)
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5 v/ c3 z' d8 |; B. U 兄爻化鬼无情,同僚不协;
* S- z/ a* A1 w; C (兄弟为僚属之官,卦中鬼动化出兄弟,冲克世爻,主同僚不和,或兄弟化鬼,刑冲克害,或兄带三刑六害,伤世皆然,世克兄爻,是我欺他而不和也。)6 J B, v c) {) J" ?/ p I0 w( @
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- b- Q- t) l- ] 太岁加刑不顺,贬责难逃。
$ l6 R+ |& F f* n- s8 A (太岁出现,动伤世爻,必遭贬责。更加刑害虎蛇等杀,必有锁扭擒拿之辱。世爻入墓必受囚系,得动爻日辰有救,庶几无事。但怕化出子孙,罪终不免,月建同看。)
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) K6 a" J; s* X, I2 ? 卦静世空,退休之兆;身空杀动,避祸之征。2 u; K; ?0 H M0 J# R/ K7 [
(凡遇世爻空亡,未任未有选期;已任若六爻安静,月日岁君伤克而遇之,乃是休官改政之象。若鬼爻发动,月日岁君伤克而遇之者,是避祸脱灾之兆。卦静日冲,欲归而不放;杀动日合,欲避而不能。)
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7 @+ x6 p0 s; C, c8 h3 _+ C 身边伏鬼若非空,头上乌纱不脱。
, B/ ~6 M( s% i. J (凡遇凶兆或得鬼爻临身持世,或本宫鬼伏世下,虽见责罚,官职犹在,若不临持身世,或不伏于世下,或虽伏仍遇空亡者,必革官带为民,非止罪责。)* V1 r4 {# K( z- R# E6 E) Q% [9 f
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财空鬼动,声名振而囊箧空虚。7 J7 c) J9 z# f# J, \; I5 _
(凡得官鬼动来生合世爻,日月动变又无冲克者,为官必有声名闻望。更得财爻生扶合助,有气不空,则既会做官,又会赚钱,内实贪赂,外不丧名。若财爻或空或伏或临死绝,则主声名虽有,贿赂却无也。)2 e8 C6 w- X& ?* d% x# a- B
: V/ U! O6 i& e: i& d: G 官旺父衰,职任高而衙门冷落。
$ ~. q' s2 }4 E; b6 T; i (父母旺相衙门必大,休囚衙门必小。若官旺父衰,又非小去处,乃是冷落闲静衙门,盖官旺则职高故也。官衰父旺,则主职虽卑微,却在大衙门中治政。官父俱衰,职卑衙小,必非风宪之地。)2 g- D+ j! b0 ` R: K! n
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5 n; n; ^5 K% b" [* z 职居风宪,皆因月值官爻;2 }4 h8 F. F: ?& ^ A
(大抵官鬼旺相,不临月建,定非风宪之职;若临月建又得扶出世爻,决是风宪之任,必非府县官也。更在日下生旺之地,尤为风宪。如带刑爻,多是镇守边陲之职,或掌兵权,或居刑部,在外亦是司刑之职。)
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官在贰司,只为鬼临旁位。
. Z. ?8 \" c! ~+ d7 u& M( i (鬼在世应爻上,或带月建日辰者,必是掌印正官;若被世合或在旁爻,则是佐贰之职。六爻无鬼而动爻有化出者,亦然。)
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3 S4 t) m( ~9 J+ n 抚绥百姓,兄动则难化愚顽;* j2 k; o: t# x
(凡任牧民之职,要财爻旺而不动,父母扶而不空,必是丰富地方;财爻空绝,父爻受制,则地瘠民贫。父母动临世上,政必繁剧。兄弟持世,财赋不起。日带兄爻冲克世爻,手下人必要侮文弄法,坏我政事。若兄在旁爻动来冲克,则主顽民难治。兄化子,子化兄而刑克世身,恐有下民讼我之兆。更若世应冲克,与乡宦亦多不睦。)
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巡察四方,路空则多忧惊险。
: ]3 [$ m/ S! I" _# A (钦差出巡或封王采木,皆怕世应逢空。若路爻空之卦,主途中惊险。世在五爻自空,须防身死于外,有冲克则不然。凡遇世在五爻动及游魂卦世动者,皆是出巡之职。)
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出征剿捕,福德兴而寇贼歼亡;9 |; n" h) j; G
(凡在将帅之职,或征讨之官,平居卜问不宜子孙发动,主有降调贬责;亦不宜应动克世,主有不测变故。若岁君月建冲动官鬼,或世爻,主有敕命征讨之事,如临敌卜问则喜。子孙发动,必成剿捕之功,更得岁君月建生合,仍有升赏。官鬼不作爵位,当作贼寇论之,世克应亦吉。)
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镇守边陲,卦爻静而华夷安泰。% c# @, ]- d: z7 F- E
(镇守地方,不拘文官武职,皆宜六爻安静,世应生合比和,日辰月建不相冲克,则鼾睡边庭,安然无警,世应空亡亦吉。若遇官鬼发动,世应冲克,必多侵扰,宜通变断之。) n8 O9 I9 N+ \9 D* P+ T$ W4 t U+ u" w
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( u6 w& e6 @) ?4 v 奏陈谏诤,那堪太岁刑冲;, }) L' [; T1 [6 J! |
(凡欲奏对、陈疏、上章、谏诤及赴昭面君类,皆忌动冲克太岁,亦忌刑克世爻。若太岁月建生合世爻,必见详允,一来冲克,须防不测之祸。岁君衰静不带刑害虎蛇,主不见取用,非有大害。动空化空,亦是虚惊,或有制伏冲散合住,必得大臣申救。应动冲克世爻,更防人奏劾。)
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僧道医官,岂可文书发动?
0 J) M& x. [' c (僧道医官及阴阳官,皆要子孙出现有气不空为吉。父母发动必有灾悔。父带太岁月建日辰,则非身有灾病,乃外来祸也。子孙自空,亦有大难,然子孙只宜安静,官鬼不宜空伏,虽两全,仔细为妙。)7 N: d) G9 F* M+ |4 e5 g
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但随职分以推详,可识仕途之否泰。& O0 ]* |6 m& }% E1 b g1 W1 n0 K& P
" |" \+ S& b8 ?1 K 19、求财居货曰贾,行货曰商。总为资生之计,蓍所以筮,龟所以卜,莫非就利之谋,要问吉凶,但看财福。
3 J7 Z" Z& T8 j, y (财为利息,福为财源,二者占财用神。)0 I( X5 @1 I' ~3 @( [
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4 S" X9 q- r& W8 E/ Y7 q 财旺福兴,无问公私皆称意;财空福绝,不拘营运总违心。9 s1 f O8 c$ l" o1 H
(凡遇财爻旺相,子孙发动,便是吉卦,不拘公私,财皆得称意。二者若财空,爻或临墓绝,即是凶卦,不拘作何买卖,皆违心愿也。)5 P1 w# c" v( \! `/ s& ]
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有福无财,兄弟交重偏有望;" H; Q! Z# I- u8 b. w
(财为用神,而不上卦,必无可望,若得兄弟发动,无财可劫则反生扶福德,财源有气,仍旧有望,但主迟滞耳。兄动而财空,谓之避空,过旬生旺日,财亦可得。财若不空不伏而遇兄劫,则为下卦。)
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有财无福,官爻发动亦堪求。# y1 V) R5 E$ ^3 z7 C" {
(子孙藏伏,财无生气,一遇兄弟便被劫尽。须得卦有官动,或日辰是鬼克制兄爻,则用神无损,亦可求谋。卦有子孙而官鬼动,则有阻节,反不易矣,此象鬼爻生旺日得财。)
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财福俱无,何异守株而待兔?
5 X: X! h' L4 M1 \6 X/ Y (财福二爻占财,主象有财无福,财必有限,有福无财,财必不实;财福俱无,焉能有望?守株待兔喻妄想也,空亡亦然。)# R( N# h! O, }$ U2 d0 c
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父兄皆动,无殊缘木以求鱼。
) V( G- `3 |. \: [# t) a& \ (父母为绝源杀,兄弟为劫财神,二者发动,财福俱伤。用神既损,求之必如缘木求鱼,必不可得。父化兄,兄化父亦然。)
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月带财神,卦虽无而月中必有;" ]% E8 o8 p7 S/ U/ q' C
(月建为提纲,若带财爻得时有气,纵遇兄弟衰不敌旺,必主财利厚。虽卦中无财,月中必然有,得出现尤妙。)9 N8 K( d2 G" p2 P" }4 x
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日伤妻位,财虽旺而当日应无。
$ x9 J8 I$ N$ F5 i. W (财爻旺相生合持世,乃是必得之象,若被日辰克制,其财纵现,必然无有,须过此日,然后有得。)
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4 f! Y9 M" ?* {& U9 |8 Z$ ? 多财反复,必须墓库以收藏;
* A5 T; a) w; R; V (卦中财只一位,有气不空,生合持世皆美。若三五重太过,其财反复难求,必须卦中有财库爻发动,谓财有库藏,必得厚利。财化财,亦主反复不定。)
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无鬼分争,又怕交重而阻滞。
: P6 x$ H. n0 i* A (无鬼之卦,兄必专权,财虽有气,亦多虚耗。兄更发动,必有争夺买卖,分散财物之患。然虽不可无官,又不宜动,动则必有阻隔,若有克制或被冲散,或被合住,虽阻不妨。)
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3 [5 J% j, h) W+ ` 兄如太过,反不克财;
4 e7 U7 r# L! E% A$ H, X (兄弟乃占财忌杀,若有一位旺动,最为不利。若月日动变,俱带兄弟,重叠太过则不专一,反不克劫,至财爻生旺日可得。)
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5 g% K" O1 D, {! c5 l& j0 {2 V( x' T 身或兄临,必难求望。
. [2 m N) Q3 O- T6 X$ n6 l (卦身一爻,占财体统,若持兄弟,不拘作何买卖,问何财物,皆无利益。持世亦然。, E3 e5 h( p" j) r" s1 Q
惟临财福方为吉兆。临父主劳禄,若占六畜,血财,则有损失。临官大利公门求财,余皆险阻不利。)9 U) o# i1 k5 g( n5 y
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财来就我,终须易;我去寻财,必是难。9 x0 Q* x* z! k" R+ J
(凡遇财爻生合世爻,克世持世,皆谓财来就我,必然易得;若虽动出财爻,而与世爻不相干者,谓我去寻财,必难望也。)
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. Z) F& j' ~6 c( ?( z0 Q 身遇旺财,似取囊中之物;世持动弟,如捞水底之针。" x' X [2 S1 `4 g. {; m* Q
(世为求财之人,若临财爻,虽或无气,亦主易得,旺相更美;若临兄弟,虽或安静,亦主难得,发动尤甚。)
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福变财生,滚滚财源不竭;
, e' l; S/ _( X (占财得子孙发动,利必久远,更化财爻,生合身世,乃绵绵不绝之象,尽求则尽有也,财化子亦妙。)
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/ O; f; T6 G9 Y2 Y 兄连鬼克,纷纷口舌难逃。
+ {8 ?, o; \& C- c' n( s9 ]* _0 E (兄弟变出官鬼,刑冲克世,不惟无财,且有口舌。父爻更动,必讼于官,若有救制,庶几无害。鬼化兄,或兄鬼皆动亦然。朱雀临兄鬼动变,有口舌。)
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p- Q3 W9 h T7 A( q3 q" [ 父化财,必辛勤而有得;$ k( ~1 i8 g z( d8 A" S
(父化财,不自然而得,必勤劳后得;兄化财先散后聚,或利于后不利于前;官化财,最利公门谒贵及九流艺术之人,求财十分有望,私财则先惊后喜,或先阻后得。)
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财化鬼,防耗折而惊忧。
% i7 x: R1 ]0 X6 K# w (财化官最凶,主损折虚耗,又有惊险。更伤世爻,切恐因财致祸。财化兄,主与人分利或先聚后散,或利于前不利于后。财化父,主得后艰辛,或只许一度。财化死墓空绝,是有虚名无实利之象,若得生合世爻,则上前有功,稍迟则无也。)
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财局合福神,万倍利源可取;* y3 n% @! u. W: E3 [
(卦有三合会成财局,而子孙亦在合中动者,上吉之卦,主财利绵绵不竭。更得财旺,可许万倍财利。会成福局,而财爻又在合中动来生合世爻者亦然。若会鬼局,则多阻隔。会成兄局则主分散。会成父局艰辛难得。)% o% ?8 b2 F7 S8 q/ E
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岁君逢劫杀,一年生意无聊。1 j8 |# C2 V0 C% I2 `, i) B
(凡占久远买卖,最怕太岁临持兄弟,主一年无利,出现变动,必然损耗,岁持官鬼,一年惊忧。持父一年艰辛。岁持财福,生意滔滔一年顺利也。)' \* I$ Q4 B8 o0 C% [
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1 s7 W) |$ X9 }+ s$ Z1 Q 世应二爻空合,虚约难凭;
; u$ U8 p) l3 L; E1 Q (世空有财难得,应空难靠他人,世应俱空艰辛无准实,空动带合谓之虚约。化入空亡,亦是心口不相应之象。)
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$ j% d+ w. J" n# M+ N) L% }5 l 主人一位刑伤,往求不遇。
3 ~1 e* D" ~& R9 N% w (主人如求贵人,财鬼为主,求妇人财,财为主类。若主人遇动爻日辰刑克,或自空化空,皆主不遇,遇亦不利,须得生合世爻,财为契爱,求必易得,主人化出财爻,生合世爻,最吉。不知主人以应爻论之。)$ ? v k0 R2 m: h5 c& f
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. C; C' t6 _! A3 n& }3 [' N 世持空鬼,多因自己迟疑;
+ X6 Y3 y3 R5 W' B; H1 b (鬼爻持世,财必相生,凡求必易,若遇空亡,乃是自不上前,迟疑退懒,故无成也,世持空财亦然。)
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辰合动财,却被他人把住。
2 g+ q0 _7 u) ` T (要财动来生合,固是易得之兆,若被动爻日辰合住,其财必有人把持,主张不能与我也。要知何人把持,以合爻定之,如父母合住,为尊长把持类。卦若无财,看伏何爻下,亦可推之,如伏官下,为贵人把持之类。) ?8 C9 W9 W( |* x
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) ]3 x# L$ f) U! y6 T! o1 O 要知何日得财,不离旺衰生合;0 H! b3 J: g$ G4 c/ o, I
(财爻有气,合日得财,或本日得财,太旺墓库日得,休囚生旺日得,太过收藏日得,合住入墓破合破墓日得,旺空过旬日得,伏藏提起日得。财爻死绝而得子孙动来扶起,即以子孙爻断。卦无财爻而得兄弟生扶子孙财源者,即以兄弟爻断,更宜通变。)6 d- j, C; H4 j+ w' T
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9 m) \; N0 `+ L! d" N$ j% j. Q7 B 欲决何时有利,但详春夏秋冬。( x( z4 v3 [7 V! \! s4 P6 ~2 K ~9 ^4 }
(占货物何时得价,以财临五行断,如木财春月得价,一阳后亦好。土财夏月有利,六月更美,余仿此。又如财临辰土,二月不如三月;财临酉金,七月不如八月,余亦仿此。又如财主日下长生之地,此货一日得价一日,若坐帝旺眼下正及时,稍迟则贱而无利。)
+ G# j: s* z# i; t5 v * ^, F3 k- {6 J* H
& @2 ^2 H9 H# i0 J( K 合伙不嫌兄弟,
+ V8 U* I1 E# d# C$ O (凡占合伙买卖,若世应俱财爻,必然称意,兄临卦身,世爻安静不妨,盖合必至分财故也。动则不宜,世应两动,必合不久,空亡亦然。相冲相克,后必不睦。化出兄官,必多私心。世应生合而被动爻日辰刑冲克害者,必有挑唆破说也。)9 t! Q, s% _* I! Z
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公门何虑官爻?
8 Z( l- n6 Q7 Z, D (占财皆忌官动,主有阻隔,惟求公门之财,必然倚托官府,若无鬼爻或落空亡,则虽财爻有气,亦难到手,必得旺相生合世身则吉。刑克世爻,主有杖责,死绝亦不济事,须得财鬼两全,方为大吉。)8 J4 v# D |! s6 L! T8 X
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九流术士,偏宜鬼动生身;7 | Y# J! B1 ~
(百工九流,求财以鬼爻为主顾,无鬼最不利。出现发动生合世爻,必然称意,更化财爻决得大利。须忌刑克世爻或化兄,皆主惹是招非,不能遂意,应空尤不吉。大抵空手求财,虽要官爻,然须财爻旺相,兄弟不动,方主有财,否则空好看,终无财利。); R: r s, `# M
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六畜血财,尤喜福兴持世。
7 ~0 X. F" r- ]' x. H. V (凡占贩卖牲口,蓄养六畜,皆要子孙旺相不空则吉,持世临身尤好。父母发动则有伤损,化出土鬼,须防瘟死。福旺财空。六畜虽好而无利。)3 B# ]* a& c# g
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世应同人,放债必然连本失;
' N6 G! N- Q# w6 M$ t6 P (凡放私债,最忌世应值兄弟,必无讨处,财爻更绝,连本俱失,世应值空亦然。须应爻生合世爻,妻财有气,子孙发动则吉。间临兄鬼动,恐放头抽分财利。卦中无财而官爻变出者,必讼于官府而后可取。)( e R: K$ |. M" r" K% X* c+ N
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日月相合,开行定主有人投。4 ]3 H+ Z C6 Q+ M! K9 n- |
(开行牙人占财,世应要不空,财福要全备,官鬼要有气,父兄要衰静,斯为上吉卦,更得月建日辰动爻生合世爻,则近悦远来人皆投我,财利必顺。卦若无财而世得月日动爻生合者,不过门头闹热无实利,鬼旺财空亦然,动出兄官,常有是非口舌,恐有恶人搅扰,世应空开不成。)5 B) k0 z7 `/ B
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应落空亡,索借者失望。/ n9 l9 X9 { j, M
(求索假借不宜应空应动,动则更变,空则不遇,生合世爻慨然不吝。必得物爻不空为妙。如衣服经史看父爻,六畜酒器看福爻,其余财物看财爻;又如花果看木爻,砖瓦看土爻类亦是。)
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1 t* p! s& ^9 G 世遭刑克,赌博者必输。
3 y% k# t5 |1 l5 b) b5 J7 H# ~" b (凡占赌博,要世旺应衰,世动应静。世克应我胜,应克世他胜。兄鬼动来刑克世爻,或临兄弟,或临自空,皆主不胜。世应静空,赌博不成,世坐官爻,防他合谋骗我。间爻动出兄弟官鬼,多主争斗,内外俱无财亦不能胜。更遇世应空动,必是赌赊。兄鬼化财,先败后胜,财化兄鬼先胜后败。坐方宜财福之地,世变财福,更宜易换赌色,大怕卦身临兄弟,任换赌色,终是输兆。)
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鬼克身爻,商贩者必遭盗贼;" K% L0 j9 h8 W+ n! v* ^) ^% h
(贩卖经商,要世应生合,鬼爻空伏,动爻、日辰不伤乎我,则安然无事。更得财旺福兴,大吉之兆。遇兄鬼发动,玄武交重,必遇劫窃之人。更克世爻,决有大祸,世若空亡庶可回避。鬼动五爻,途中仔细。): a8 q+ |* V2 e1 c' f
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间兴害世,置货者当虑牙人。- F) r$ b, x( U8 F; S
(买货者,应要生合世爻,必然易成;刑克世必难置买。物爻太过,其货必多,物爻不及,其货必少,物爻空伏,其货必无。物爻者,六畜看子孙,五谷看财爻,丝绵布帛看父母类。最怕兄鬼交重,须防光棍诓骗。在间爻则是牙人虚诈不实,或有口舌争竞。伤克世爻,当虑牙人谋劫财物,出路买卖,应空多不顺利。)
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停榻者,喜财安而鬼静;
! X/ y3 W" F9 K6 E ?; k (积货不宜财动,亦不宜空亡,又不宜动爻日辰克劫。更得坐于胎养长生爻上,后必得利。若遇兄官交变,或俱发动,须防窃盗。兄弟独发,则多耗折。水爻父母刑克世爻,主被雨水淹腐。财化死墓空绝,后必价贱。)9 u( T) X7 G4 A$ c& o
" p9 O! ~: @ }, d 脱货者,宜财动而身兴。9 V1 l6 o+ n: t' z+ Q8 \
(脱货财动,则主易脱;应空无人置买。世空自卖不成;动变日辰俱来生合,有人争买,若遇刑冲,则主多破阻难成,财在内动宜在本处卖;在外动宜向他处脱之。动而遇合将成不成;动而逢空欲卖不卖。卦无官鬼亦是难成之象。)
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路上有官,休出外;
1 e* L2 s3 k1 z3 e& C" n. [- Y" B (五爻为路,临官发动,途中必多惊险,出外求财大宜避之。要知有何灾咎,以所临六神断,如白虎为风波,玄武为盗贼类。路爻空亡亦不宜出外,惟临财福则吉。)
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宅中有鬼,勿居家。
. k" ]& Q+ W8 Y6 y0 c; j (二爻为宅,在家求财鬼动,此爻必然不利。以所临五行断,如火鬼忌火烛,水鬼忌盗贼类。得子孙持世发动,庶几无害。宅爻空亡,只宜出铺。)
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) C7 r( ~( |# U$ s- C+ F 内外无财伏又空,必然乏本;# F* J% _( ~' W4 u- w% ?7 H
(六爻无财,本宫财爻又伏空地,其人虽欲经营,必无资本,勉强为之亦无利息,若得动爻化出,主有小小财利。)
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- ?: k. r- t0 x: N" j9 {% b, Y 父兄有气财还绝,莫若安贫。
' _5 y% |5 w1 x( U (父兄二爻占财,大忌有发动,刑冲克害利必不多。财爻更弱,恐防折本故不若安贫守分之为高也。)# V' L$ F8 N# B g: d7 L; X. U7 Q
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) [( Y# u9 ~1 b& p( i9 @ 生计多端,占法不一,但宜诚敬以祈求,自可预知其得失。6 b* n% f# i3 L0 N$ K
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20、家宅创基立业,虽本人之经纬;关风敛气,每由宅以肇端。故要知人宅之兴衰,当察卦爻之内外。内为宅,外为人,详审爻中之真假。2 T7 c& F9 a5 l+ w* @& D
(凡内卦初爻为宅基,二爻为宅舍,三爻为门外,外卦四爻为父母,五爻为兄弟,六爻为妻财。内卦宅生人吉,外卦宅克人凶。)
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合为门,冲为路,不论卦内之有无。* Q: R% q1 N: i; a, V! x! o
(合为门,冲为路,卦爻内不必明见冲合,且如天风姤卦二爻,辛亥水为宅,寅与亥合以寅为门,已亥相冲以巳为路,卦内本无寅巳,二爻不明,见姤属金,以寅木为财,巳火为鬼,杀如化财,此亦吉凶相半之兆。)
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# o; \' F* d6 a- @6 d 龙德贵人乘旺,岳岳之侯门;官星父母长生,潭潭之相府。' j% D9 A. y% g" N
(青龙、印缓、官星、贵人、太岁、天德、月德、月建、日辰、岁德、临宅爻、身命爻上,生旺有气,主有官职之家,宜以分别高下,贵人即天乙贵人,官星即甲见辛类是也。)5 t5 S8 w0 M( ~. v0 H1 G7 ]
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4 X$ m1 o0 n+ ?* W 门庭新气象,重交得合青龙;! H7 R7 B" ^5 s
(交重青龙在日辰旬内,得长生帝旺,主鼎新创造;生旺在休囚之中,主修旧合新门之象。临财新修旧厨庭,临父新修旧堂,临兄新修门户,临子新修房舍,临官新修厅堂屋宇。)
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9 G# u5 }0 m1 f8 d# u4 J' ~4 v# P 堂宇旧规模,宅舍重侵白虎。0 x; V/ G) ~% W1 \8 E
(白虎交重在日辰旬外,休囚绝无生旺,主远年迁造,破旧不整。休囚在生旺之中,亦主拆旧换新,若临兄旧门户,临子旧墙壁,临官阶除破损,临父旧堂宇,临财旧厨庭,或破古户牖低土地。化空移高就低,水爻池塘填也。)8 U6 Z' x: y' J' f3 _; ?
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4 x |! D/ N7 k- G8 s! ]( @ 土金发动,开辟之基;) q% V: x# C0 ?' e3 i
(土化金,金化土,为开辟之基。土化土,为坟之基。土化空,移高就低,余仿此。)
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父母空房,租赁之宅。
: m! b- p. L5 p$ \0 I( g7 q9 w (父母为文书,逢空为无气,更逢应爻为得,日辰动爻化文书与宅相生相合,主是租赁之地。)
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" x" O0 p% D2 C$ n5 p 门庭热闹,财官临帝旺之乡;4 X' O7 B, ^ k5 [* j2 J
(财鬼龙德贵人,乘旺长生之位临宅身命世爻,主家门热闹。)3 B K& ]! H* k' }; {! M
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家道兴隆,福禄在长生之地。
: a/ `1 ?8 ^$ g+ K8 L (福即福德,禄即禄元,同龙贵在生旺之位,临宅生身命世爻,主家宅兴隆。财鬼龙旺临宅身命世爻,主一家热闹,交重发旺亦美。)' r. C/ H( @) R4 m( F+ [: j9 p l
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交重生克,重新更换厅堂;
$ F4 U2 g2 w; s& I# B (生为父,父为堂,克为官,官为厅,且如乾金土为父为堂,火鬼为厅,带日辰交重,主更改再换。)+ l0 Z0 o+ B% Q; @
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世应比和,一合两般门扇。
+ G( I* w; f7 ]6 G (比和乃兄弟,世应化兄弟俱临宅爻,或世应为兄弟爻,俱合宅爻,主一合两般门扇。)6 W! O5 B4 e9 P# s9 _1 g! x) |
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) R7 i; N/ |$ @. ` f 门路与日辰隔断,偏曲往来;宅基与世应交临,互相换易。* P8 v* E- {- e% D2 |1 X" H2 A8 y
(且如巽卦辛亥水为宅,以寅合为门,以巳冲为路,日辰与动爻临卯辰二位隔断,寅巳二位主偏门户,曲折还魂路也。宅临之爻在世,世临之爻在日,宅并日辰动爻,主换易宗族之家基地,应临之爻在宅,宅临之爻在应,并日辰动爻易换外人基地。)
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世与日辰克宅,破祖不宁;: I" c4 Q$ v2 N. S1 r: }* q, U8 D
(世爻与日辰同去克宅爻,主破祖不宁。)6 z* {# T% O4 I* G [
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T }/ Z+ ]" Z 宅临月破克身,生灾不已。# ]% F2 q1 V: k- o) L
(月建相冲为月破,若动克世爻,及系占人身命爻,主生灾未已,若临宅临用破,即当破家。)7 a2 Q( _7 m/ {( k
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应飞入宅,合招异姓同居;
0 D) W& _) r9 X1 S0 h5 \+ ]; M (应爻外飞入宅爻,主有异姓人同居合住。)
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7 w% k- k: b* u1 o! p0 Q1 _, w 宅动生身,决主近年迁住。( s* M3 C t/ b" X
(宅爻动日辰之位,在旬中主世身,必主近年迁住。)' V; Q" b/ F# N% e2 {! O b" X
. ]/ J( }0 t, z4 P$ B' Q 门逢三破,朽败崩颓;
! @: O# Z4 B' \) ` (三破,为年月日辰冲破也,并动爻临宅,或克宅,主破旧崩颓;临官,主厅破;临父,主堂屋破或盖覆倾颓;临兄,主门户破墙壁毁;临子财,主房舍厢廊烟厨破坏也。)
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宅遇两空,荒闲虚废。
3 L3 g6 x9 r* @% [ |! a# _. S, E7 ~ (卦体宅爻在日辰旬之空,更在命旬之空亡,主荒闲虚废,或是逃亡死绝之屋。白虎刑刃,劫杀耗神,丧门吊客。大杀主大凶。)
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8 q3 m4 r# n9 j. n$ E. d9 Z' T 世临外宅,离祖分居;% u6 x# M5 E: V# j
(宅爻与正卦世临之爻相同,或与变卦世临之爻相同。如明夷卦二爻己丑为宅,世临四爻,发为世临外宅。又如离姤卦己丑为宅,外卦世在辛丑,亦为世临外宅。以上二卦为例,余仿此,动则离祖分居,不动则主偏宅。)- r+ E* c0 [" |
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# f5 Q' z. X$ T- C% N' G3 W) F 应入中庭,外人同住。
% ~# |3 [" V+ ~ {. } }) A4 B (应爻为宅爻,或宅爻为应临之爻相同。且如巽卦变离卦,内卦辛亥水为宅,外卦应居己亥水,故为应入中庭;应临宅爻为应爻相同,如剥卦内坤印临二爻乙巳火,又如离卦变巽辛亥临宅,之卦内离己亥临印应,为应入中庭,主外人同居日辰,同临为寄居也。)1 d3 J/ a0 C" d1 {2 f- q
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宅合有情之玄武,门庭柳陌花街;木临无气之螣蛇,宅舍茅檐蓬户。4 s* d7 i" E# S9 C$ H0 v
(宅爻鸳鸯合玄武,门庭桃花动爻,主女人淫欲,如花街柳陌人也。寅午戌兔从茆裹出之类是。螣蛇木爻死气临宅,主瓮牖绳枢之地。)2 A5 H1 Q) k, N6 c0 m2 B* |
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$ S/ |6 k: j# H& x 鬼有助而无制,鬼旺人衰;! W: o2 Q; R% e! }. E7 P; s
(且如木命人占乾兑卦,以火为官,木能生火为鬼有助,若卦体无水生命为鬼无制,主人衰弱。卦无子孙财爻两动,亦为鬼有助而无制也。若金命人助离宫水鬼,水命人助坤宫木鬼,火命人助坎宫土鬼类。)) E9 M+ L' ?; \: o- t9 T
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宅无破而逢生,宅兴财旺。
z# J; I1 m! @3 o9 d (岁月日三破不临宅爻,更逢三件动爻生宅爻,与财爻旺相有气,为宅兴财旺。)
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# B" T1 F# t$ U, T 有财无鬼,耗散多端。
, ^( q$ k1 ?4 {$ x (有财则生鬼,无鬼不聚财,若无鬼爻,为宅无气,必主家中财物耗散。)% J# K6 T/ z4 P2 a) t
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有鬼无财,灾生不已。
0 E' x6 e! W3 C2 Y, A6 H (鬼不宜动,财不可无。若鬼动无财爻,更克世身克宅爻,主连生灾咎。)* f B- K: P: K* t, o1 s1 n
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有人制鬼,鬼动无妨。4 _1 J% H$ T" ]# {4 H' ~
(且如木命人占得坎卦,以土为鬼,木命人克土鬼杀,如或化木鬼,虽重而无害。金命人则制坤艮宫木鬼,但以本命克鬼为制,乃无害也。)
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助鬼伤身,财多何益?4 a/ n& [6 V2 i. |* {
(以金命人占得乾卦,以火为鬼,以木为财,木能生火,火能克金,有财为助鬼伤身,纵然财多何益?况鬼动财兴,金在何益?)
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3 `+ w7 X# b* A4 X 忌鬼爻交重临白虎,须防人眷刑伤;
" \7 L, b2 u. A9 e- X (异鬼爻变,乃克身之鬼,并白虎交重发动,值丧门吊客,主人眷灾殃。)
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催尸杀身命入黄泉,大忌墓门开合。
$ h; A: @% c# h2 o (鬼动克身命,为催尸杀,动逢死气为黄泉路,鬼克身命逢死气,忌身命爻冲开墓门,一冲一合日辰动爻合墓,为墓门开合。凡卦中必见墓爻,若暗墓一冲一合便是,如甲子生人甲子日卜是也。)
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' U" T3 r: V/ t. L$ G 木金年命,最嫌乾兑卦之火爻;
( ~! J2 {! ]* J ?: |5 s (木金年命人占得乾兑卦,以火为鬼爻,木生火爻为鬼能助火克金为杀伤身,但本命生鬼为助。本命受鬼克为伤身,金年木命皆然。木命人忌震巽宫鬼,水命忌坎宫鬼是也。)3 j' n# `) c; k: H
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水火命人,不怕震巽宫之金鬼。
8 j4 m# h4 p( y# S) d6 U. _0 j (水火命人占得震巽卦,以金为鬼,金能生水,火能克金,故水火命人不怕二宫之鬼也。)
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: H6 X. ^1 f$ U 官星佩印居玉堂,乃食禄之人;
$ z. X6 Q0 [- S2 G( M6 o( ~* P, j: ` (玉堂乃天乙贵人,官星乃甲用辛为,官印乃三传之印缓。应爻之数,若有官有贵人有禄有印绶,并太岁生身,命登金门而步玉堂之人,身命受制,主先宠后辱。亲月建外郡官,亲日辰县宰官,有印无禄,有官无俸,有官无印,有禄无任人,日辰并子孙动,主官有剥削之失。日辰并财爻动,主迁擢升职之变也。)
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6 ]. s( e$ U1 P( D: K5 ^ 贵刃加刑控宝马,必提兵之将。
& z2 i: \4 K/ {$ h$ M6 A. r) T (贵,贵人;刃,羊刃、飞刃;刑,三刑。贵人同得吉星相辅,刃加三刑临贵人之位,受太岁之生,旁爻有马,乃提兵将帅也。)( d, _+ }( e$ P
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财化福爻,入公门多致淹留;
: I* V+ a1 R/ f0 q (日辰三合,得财爻而无上选,子孙为元禄,盖财生鬼财为正选,无财则无正选。子孙制鬼,若财化子,不利仕官公门之人。)3 T/ q+ b/ _0 I2 @- ]
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8 m2 W6 @7 n, u- } Q$ ?: Y" s 贵印加官,在仕途必然迁转。4 F# W4 q7 @" y, e
(官带印,贵人临世,并日辰旬中发动,在仕途必然迁转之喜兆也。)) H) K' h1 v1 c. ?6 k. z" }7 @, k
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子承父业,子有跨灶之风;1 D, |4 m7 o ~: q, ?) h
(子命爻临五爻之位,临父母之身,相生相合,主有跨灶之风;相克相刑,主有悖逆不孝,或不肖,不能克绍箕裘之业。父母之命爻临子孙爻之身,主子承父蒑。生合刑克依此断之,万无一失。)
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% U+ o( R" j8 @5 s% ]& ~5 e1 H2 |2 p 妻夺夫权,妻有能家之兆。
" @1 A$ m E7 p, ] (妻命临夫身五爻之上,与夫相生相合,得内助能家之兆;若妻克夫爻,主妻凌夫或破夫家也。); ?2 b; l3 H1 T8 B: H
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弟紾乃兄之臂,身命相伤;9 B: T) N. ?# c
(弟身爻起临兄之命爻,或兄身爻起临弟之命爻,若相刑相克,主不友不恭;若相生相合,主兄弟怡怡如也。): _' M1 c7 x1 l* d) X b
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: E# j* ^) W R+ B 妇僭姑嫜之爻,家声可见。
* C7 M1 U- a! O- f: h (二为媳妇之命爻,临姑之身爻,相刑相冲,主凌尊上悖逆不孝;相生相合,主顺妇道也。). b3 ?+ _9 r# Y0 p
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妻犯夫家之杀,妻破夫家;
0 @; _8 w, w j (夫家破耗二杀所临之位,妻身命爻犯之克夫身命爻,主破夫家也。)& Q: H+ f8 n& k+ p6 l
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1 m* r; q/ o+ E4 s1 i+ W: ^1 O+ \ 夫临妻禄之爻,夫食妻禄。) _; y0 g! t3 p* ]1 f9 q
(禄乃甲禄在寅,食乃甲食丙之类。如甲子生妻禄在寅,夫身命爻临之,遇食神乃食禄顺食,不逢空鬼破耗等杀,更值生旺有气者,主夫食妻禄。若逢枭神羊刃空鬼耗破杀,虽食妻禄亦无用矣。)
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: Y4 [$ p- S6 B8 j! I' C" C- S5 | 交重兄弟克妻身,再理丝弦;
) ~* ?& t* n4 \) y (妻身爻起临兄弟之爻,发动伤身命,或夫临兄弟爻克妻之身命,主琴弦再续也。)
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内外子孙生世位,多招财物。
; G: j$ [) |$ _& q0 i3 j (内外子孙发动并日辰生身世之财爻,无空破冲克,多招财物,有气必有不期而会也。)% G$ n& k e4 r8 ~
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世为日辰飞入宅,鹊据鸠巢;% L) r1 w, _! d6 m! C9 k
(如乾之艮卦,内卦甲寅木爻为宅,外卦丙寅爻持世发动,或并日辰与鬼飞入宅爻,主他人之屋,不是祖居自创之屋,或租赁之宅。假如大过卦内巽辛亥为宅,外兑丁亥持世发动是也。)
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应临父母动生身,龙生蛇腹。9 q) u) M4 i% I, X- A/ o
(应临父母,居偏下之爻,占者身爻临之,得本爻生之,或即动生子身命,主偏生庶出,或隔胎之子,前后父母生也。身命俱临父母,重拜双亲。)
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世应隔异,兄弟多因两姓。
* x8 F* s9 i. ^9 u5 d4 E' F" x, l7 [ (如晋卦己酉金是世。假如乙未应隔甲字,之遁卦壬甲金应真兄弟,假如晋卦之遁卦外离,为假子何也?离己酉金假弟,遁卦外有乾卦,壬甲金持世是真兄弟,假又如姤之明夷卦,壬申金是真兄弟,明夷外卦有癸亥水是假,不合中旬酉字亦为隔异之间,并日辰应有亲兄弟,或日月建动爻隔断,亦依此断,姤卦应隔兄弟,明夷卦应隔兄弟是余皆仿此。)
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9 G2 O0 P! ~7 X m9 u 应爻就妻,相合外人入舍为夫;9 c% W j3 F9 u, k4 ], e' E
(应爻飞入宅,与妻身命相生相合,主招外人入舍为夫。)
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假宫有子,飞来异姓过房作嗣。! A6 S0 P" ] I
(假如子孙带占身命,或日辰是假宫,飞来伏在身命爻下,主为人异姓过房之子,带日辰旬真宫飞来,主过人家之子,飞动应爻过房与人也。)
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妻带子临夫位,引子嫁人;' p& ?; m6 l5 w% Q0 m) G
(妻命带子孙动临夫位日辰,主妻引子嫁人是也。)7 f, I/ A) m0 C' T7 L! c
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- E1 |% v0 B; s6 z9 ~) J; I1 n: A 夫身起合妻爻,将身就妇。
4 a+ }7 h+ w( t (夫身爻起,临妻命爻,或夫命爻动并日辰为之,将身就妇也。)
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' _) I* k# [" j2 I9 z6 K) | 本命就中空子,见子应迟;# I1 o4 G# I2 f2 i
(子孙同我生之爻,在日辰命旬之空,主见子迟。若胎绝,主孤害刑克也。)
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身爻合处逢妻,娶婚必早。+ v# b6 v) D5 s* `$ E$ A+ X
(夫身爻起处合妻之命爻,见妻必早;妻身爻起合夫之命爻,妇嫁必早。)
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, X4 m) }% l$ G1 }- Y' W$ i' ] 夫妇合爻见鬼,婚配不明;- F% C, E( J3 D {1 B; c6 r* G
(夫合之爻,妻合之爻见鬼,主婚姻不明,但有合爻见鬼是也。)# M0 Q) F# }' y- \- H% c
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子孙绝处刑伤,儿多不育。2 }1 z0 ^1 S! e& k8 y3 O4 A4 Q
(子孙逢死绝爻,更受刑伤克害,主子多不育。)( y9 ]+ v8 q, S$ H
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' A' y! e* n6 S5 o1 z 夫妻反目,互见刑冲;兄弟无情,互相凌制。3 q6 k" A. X I2 M y
(夫身爻并日辰动刑妻命,主夫不和妻;妻身爻并日辰动刑夫命,主妻不和夫,或妻命冲夫身,夫命冲妻身,主夫妻反目。如风天小畜九三爻是也。兄带日辰克弟身命爻,弟带日辰克兄身命爻,主兄弟不和,互相凌虐。)" ?/ j' k3 W& Y3 W1 y3 @
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& K$ b0 |3 ?% K 日将与世身相生,当主双胎;身命与世应同爻,多应两姓。
& X5 }/ |) f; B( W- F: @ (身世起合与日辰动爻同位两生命者,主双胎同年之子,或双顶是也。身临世命临应,是身命两临世应,主有两姓。)" V a" ?; C6 w
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妻财发动,不堪父值丧门;父母交重,最忌子临死绝。
. M8 h' b: P+ i e$ ` (上有父母,不堪财爻发动,更兼父母值丧门吊客爻,主有克害之患。)
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妻克世身重合应,妻必重婚;2 ^0 h3 m- h. S" G
(妻爻动克夫命,主克夫。并日辰又与应相合,主妻再嫁。若带咸池与应爻相合,并日辰动爻带亡,劫刑刃等杀。克夫身命爻,主妻与外人谋杀夫主。临交爻主未来之事。)
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* g- I$ L; K+ ?. m. U# w( [ 夫刑妻命两逢财,夫当再娶。- O9 k( r r; T
(妻身命临夫家刑杀之爻,更逢克处两财,主夫克两妻,并日辰合傍爻之财,主再娶。夫并日辰动爻,带劫刃刑等杀伤妻命爻,主遭夫毒手也。)
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* J" K, [7 a" A# o7 e/ A 妻与应爻相合,外有私通;. [! _7 i7 V% s+ [( v, s' C
(妻身命爻,与应相合咸池玄武桃花,主妻有外情夫。并日辰克妻与应爻,主获妻奸夫。并世应在三合之爻,主从良为娼,日辰临交爻,主心意未绝。妻带财生应爻,妻以财诱外人;应带财生妻爻,外人以财诱妻。应自外宫来,主远方人;应自内来,近亲之人。世爻动带鬼隔断,为家人间阻;应爻动带鬼隔断,为外人间阻其情。)
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男临女子互爻,内多淫欲。$ `9 a' i7 U( e5 C E5 E- I
(男身爻起临女命爻,女身爻起临男命爻,谓互尊卑失序,主有淫乱事。若夫妻互相合,主先奸后娶。据理而详可也。)( c/ P1 a, W5 ~; I. d
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青龙水木临妻位,多获奁财。1 ]% M( N' h! y. ~7 |- M M( X
(如财临青龙,水木有气,夫命临之,更有气,主得妻财多。命带玄武财爻有暗来妻财,如辛丑日下得恒观卦是。)
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玄武桃花犯命中,荒淫酒色。
; M6 D: r |( m" t# b: ~6 t (身命带玄武桃花,主贪酒色,男则粘红缀绿,女则叶人牵惹。), I* ^+ B F" H
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2 y& n2 f# G; Q) P0 @5 J 世应妻爻三合,当招偏正之夫。" i" E2 L% d3 O3 s! w$ j# }
(为世应财爻三合,妻爻更逢两鬼。合身命,主有偏正之夫。)
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财交世应六冲,必是生离之妇。
m+ u0 y* b6 W$ X m# i/ z (妻身命爻值鬼爻,与世应并日辰动破合,重重相冲,与财两合,或妻身命爻与世应动爻相冲,或日辰相冲,主是生离之妇也。)( H4 J" O& c+ R* Q
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7 b2 x7 R; [( @( T8 E1 h5 { 世应为妻爻相隔逢冲,必招外郡之人;
+ A4 F1 `4 m& [( r- O( P4 L# O (世应在日辰旬中隔断妻爻,或与夫爻相隔,在日辰旬外逢冲,主是外郡之人;夫隔妻爻,妻动在游魂世应之外,主他州人也。)# Y9 _/ U8 U3 ~
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夫妻与福德相逢带合,必近亲邻之女。
0 f, \8 ^# C: H0 Y) L0 a/ f1 p1 n (男与财爻相近,俱在本宫或卦中,主婚姻近处就中;合见子孙,主因亲致亲,或故亲为媒。)
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命逢死气,最嫌煞忌当头;8 e) u9 m f) j( J7 d) O
(身临命家日家逢死气,若日辰动爻并杀,倘克身命,主有世亡之祸。)
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6 k, W. Y5 {. K/ h4 v 鬼入墓乡,尤忌身爻溅血。
7 ^1 J+ [- O" N1 B; y$ w" ` (命爻带鬼入墓,怕身爻带杀或受刑,最不吉之兆。)
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恶莫恶于三刑迭刃,0 x9 b" Z8 i1 p9 D
(刑无刃不能伤人,刃无刑祸亦不大。若刑刃两全带杀,克身临官,主犯官符刑宪事;玄武伤财,劫贼图财致命之事。世并日辰动爻,克应带杀,主我伤他人;应并日辰动爻带杀克世,主他人杀我;为官掌生死之权,名扬夷夏,若渔猎技艺之人。祸当灭没,否则疲癃残疾之人,若龙德发动,则凶中有吉之象。)
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0 g; o% D$ i! a. R( y) ? 凶莫凶于四虎交加。
- ?" {. H p0 z8 F5 x% N0 x (日家应家白虎即胎神,月破白虎,六神白虎,太岁白虎,命家白虎即日神,白虎化白虎,重重临宅克身,主刑克伏制之事,若带鬼杀重重并丧吊凶神,举家遭祸。死亡十几八九,若卦中龙德动,主喜事至则稍轻,是悲喜相半之兆。)
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四鬼贴身,防生灾咎;. o% k; [ H2 Y9 q" F/ r
(贴身鬼带破碎杀,主有破相之疾;乾主头面小肠喘急咳嗽之疾;坎主两耳肾间之疾;艮主背肋手指之疾;震主下部腰足痛之疾;巽主两股两腿头发血气之疾;离主眼目心经之疾;坤主肠间脾胃之疾,兑主口齿及唇之疾。余仿此。)0 V) d5 q* w' K6 N) H9 p
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2 O \! Q0 Q2 S+ H 三传克世,易惹灾危。
* C0 g& b8 n: a8 {$ l! H (三传太岁月建日辰,带杀带鬼,克世身命,主宅丁人眷灾危,太岁,连年之祸,月建主累月之灾殃也。)
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3 R4 _' i; \$ y0 c C$ V 劫亡两贼伤身,青草坟头之鬼;身命两空遇杀,黄泉路上之人。) I( E4 k, z% H: o6 ~
(身命逢绝,在旬中空亡,亡神劫杀带鬼,伤身克命,主有死亡之患。); d6 _" L! l5 n4 r ~2 f
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: S+ e7 S0 c# E5 X4 Z$ E7 U q 勾陈伤玄武之身财,女多凶祸,白虎损青龙之官鬼,男忌死亡。0 O- s* S; |" H$ R }. e
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21、坟墓(存赋不注)葬埋之礼,乃先王之所设,虽为送死而然风水之因,特后世之所兴,祸福吉凶攸系,故坟占三代,穴有定爻。一世二世子孙出王侯将相之英,后嗣主富货繁华之茂。绝嗣无人,端为世居五六;为商出外,只因世在游魂八纯。凶兆归魂(游魂)亦作凶推,吉兆相生相合亦将吉断。穴骑龙,龙入穴,穴正龙真;山带水,水连山,山环水抱。交重逢旺气,闻鸡鸣犬吠之声;世应拱穴爻,有龙皤虎踞之势。三合更兼六合,聚气藏风;来山反作朝山,回头顾主。死绝之鬼,边有荒坟;长生之爻,中有寿穴。合处与应爻隔断,内外之向不同;穴中为日冲开,左右之穴相反。看已形之即往,察过去之未来。事与世应互同,可见卦中之体用;动与日辰相应,方知爻内之吉凶。0 A# ]& ^) B( `6 i/ C" d! f n
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9 U- h* {3 h) _% N) B0 t. V 22、求师! M4 I& | M5 L# l9 v3 ~
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捐金馔食教养,虽赖乎严君,明善复初启发,全资于先觉。凡求师傅,须究文书。( ?3 k$ t9 T2 ?9 N# L
(文书即卦中父母,此爻为师道,为书籍,为学馆,而又有尊长之意,故为主象。)
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如居弱地,必范不范而模不模;若在旺乡,则矜可矜而式可式。2 C" J7 U+ k4 K. |
(父母休囚,其师必然畏惧局促,不能为人之模范,旺相有气,则魁梧雄伟堪为学者矜式。)% ~* ?. y, e9 k, p* ^' w6 K# z
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7 p4 |" u( Q, c$ U0 V: E! L2 m 临刑临害,好施槚之威;
; M% D5 [ _* Z0 U y5 V6 J9 ~- W (槚楚儆顽之杖,父带刑害白虎,其师性暴少慈,必好笞挞,旺动尤甚。临青龙,则是儆戒弟子非妄挞。)$ T, P( F, l6 u# v7 J8 I; V
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逢岁逢身,业擅束修之养。
6 k1 g2 x( g0 | W (父母卦身或持太岁,其师专以教训为业,务得束修以为养家者。)) I/ i3 k, I8 V+ N2 ]
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兑金震巽,杂学堪推;离火乾坤,专经可断。
& f1 j6 l8 @# @9 _8 w9 I/ s0 w (凡推师之专经杂学,当以父母在震巽艮坎兑五卦为杂学,乾坤离三宫为专经。盖巽兑二卦属阴,而阳爻反多,震艮坎三卦属阳而阴爻反多,杂而不纯所以杂学之师,离虽不纯而有文书之象,乾坤则不杂而有资生资始之功,所以为专经。若父母在乾坤离卦之中,纵或杂学亦是良师;不在乾坤离卦之内,纵是专经,亦非才士。) U0 J2 W/ t; s) ?; l! B
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3 y0 [' i" g0 e& y7 }5 s 本象同乡在内,则离家不远;本宫异地在外,则隔属须遥。
1 `% o, i4 @- I' D (本宫父母本乡人氏,外宫父母外郡人。在本宫而居外卦,虽是本乡离家必远;在他宫而居内卦是外郡必不遥远,亦是邻邦。他仿此。)" [ ?2 Z! H" Q, t$ m, b# b
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与世相生,非亲则友;9 _5 S' d- p5 K% |% u( {/ d/ v' o
(与世父爻相生相合,其师必与求师之家有亲;若系他宫外卦或与世爻不同宫者,相识朋友。父爻持世,亦是非亲则友。)
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与官交变,不贵亦荣。1 A+ Y# O# l, ?3 b
(父化官爻其师异日必贵。卦无父母而鬼带贵人化出,多是生员,不带贵人或临衰绝,必是吏人。加白虎或带刑害,则是有病人。父持月建更加青龙,必有前程在身。父临生旺又得月建日辰生扶者,今虽未贵,后必荣达,若化空亡虽贵不愿。)8 l. f: O; @- o: H$ i+ h5 i
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静合福爻,喜遇循循之善诱;动加龙德、怕逢凛凛之威严。
3 k+ R k- e# j- M, j5 b (父母与子孙作合最吉,必能博文约礼,循循善诱,甚得为师之道。必主师徒契合,惟怕发动,则克子孙,更加白虎刑害,必然难为弟子。若不旺相而得青龙辅之,虽动不妨,但主其师刚毅方正,凛然不可少犯。)- y3 E7 [+ K8 L V0 U! o; j- f
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父入墓中,边孝先爱眠懒读;
# L7 W. l( G3 a9 T1 [ (父爻入墓,其师惟爱安逸,懒于教训,逢空化墓皆然,得日辰冲破墓爻,又主聪察。)
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9 P. _1 R7 N1 C( c1 h% |% t8 K 财临身上,李老聃博古通今。
, l: u: y/ X4 v6 L7 q( v4 b (凡求师,以财为师之才学。六爻无财,必欠学问;若得财临卦身,或居生旺之地,其师必多才学;更得父爻有气,乃非常之师。)/ R( s9 {* v5 l$ x/ W
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6 W6 z, G5 H/ ~2 x l( X- D% ] 母化子孙,必主能诗能赋;
2 w0 y( l5 i9 L" ]2 J% @ (父化福爻,其师善作杂文;带刑害败病等爻,虽能作文必多破绽。子带月建又加青龙,必然出口成章;子孙休囚,得月建日辰生扶,其文必得改削润色而后可观,若子孙胎养爻上与父作合,其师必有小儿带来。)* Q7 Y) f$ R! L8 b+ D) d7 T4 V3 x
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鬼连兄杀,定然多诈多奸。
1 g: Q! ?: D( O+ v9 W+ G (凡遇兄动化鬼,鬼动化兄,皆主其师奸诈;刑克世爻,必有是非口舌。卦中兄鬼皆动或父化兄鬼伤世者,俱不可用;若不伤世,则主奸诈非凶也。)
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' y5 Z- b8 f# k/ k 心是口非,临空亡而发动;/ O8 Y- |9 h$ n% ], E
(父母一爻宜静不宜动,宜旺不宜空,动空不诚实,静空懒教训,化空始严终怠,旺空羊质虎皮,外有余内不足,避空则不然。)+ q4 f4 q6 P$ ]' |& \
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彼延此请,持世应而兴隆。
# e) D! i/ ?# L1 e- {7 m (世应俱持父母,主有两家争延之象。世动应静我先请,应动世静,彼先请;两爻俱动重爻先请;一旺一空,旺边可成;两爻俱空皆不成。若止有一爻父母而世应俱动生合,亦主两家争请;或一爻父母而世应比合同者,是两家合延一师也。父母与世同宫设帐于此;与应同宫设帐于彼。)
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应值母而生世,须知假馆;
, ]' e2 |# X" p5 ^) A% j (父临应上而世爻动来生合者,必馆于他家而欲附学也。)5 g8 V8 t# p5 I/ [
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父在外而福合,必是担囊。
% U+ s B- a5 _8 G" K) O (凡卜求师,若子弟自占,以世为生徒不看福爻;父兄来占,以子孙为生徒不看世爻。若父在外卦,又系他宫安静,而子孙动来相合,必游学他方。担囊负笈以从师也;若父爻发动或子孙逢合住,皆不然也。)& q# z. n$ H7 }# Y
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* G5 B4 u6 I n1 @ 鬼化文书克世,则讼由乎学;( S) F! d. Q6 X& b* y( ~
(鬼动固凶,若又化出父母刑克世爻,异日必至争讼。父化鬼爻或官父皆动有伤世者,惧是争讼之象,若有冲散或得合住或遇制伏或化空亡,则虽欲兴词,终有和释必不成讼。)# n. K! n& |, t, C5 j
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( d+ j& C; E. W! ]0 I 月扶福德日生,则青出于蓝。
$ W% ^# I) p# A9 A6 V7 f# r (大抵求师不可专看父爻,须得子孙有气不空,又遇月建日辰动爻生合,则学有进益;若父爻反衰,弟子反胜于师,如青出于蓝而青于蓝。父旺子衰,徒学而已,必不长进,子孙自空当有大难。)7 m. |( x6 e! K4 O: S+ W3 k7 c' K
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9 t% c6 Y1 L; S% t) h; r 刑克同伤父子必罹其害;合生为助官鬼莫受其扶。
* E3 l6 M) P4 n8 w1 s (父为师,子为徒,受伤皆不利,如鬼爻来伤,因学成病;父爻来伤,因师有祸;福爻来伤,因徒惹灾;兄爻来伤,则有是非口舌或多费财物,不然则学无进益,惟遇生扶则吉。然兄鬼有扶,又为不利,助桀为虐故也,异日宾主不投,师徒不合,或有口舌官讼,皆由乎此。纵不伤世,亦非吉兆。若世与父爻生合,则宾主自投,乃闲人诬喋间阻而已。)
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0 f6 P$ X/ L5 {: r9 T: l0 ~9 b 或击或冲父母、逢之不久;1 L- y2 X. L, S* k' J2 B
(父母虽要有气,然不宜动变,动则必不久。若在宫内卦或临世上而有此象,乃见师无坐性非不永也,值游魂卦或化入游魂者,尤甚。游魂化游魂,则一年迁一馆。)7 u6 h _, b j1 \3 ], E6 I
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或空或陷世身,见之不成。% {! F; J- u/ C/ X' a1 ^2 ]0 y' [6 O
(世身空亡,延师不成;父母无故自空,亦难成;或父与世爻相冲相克,或应爻自空,皆见难成之象。)
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财化父爻,妻族荐之于不日;
$ l; R) q' q7 L3 O1 }8 {( ^) w (凡占求师,以他宫外卦之财爻为师之学问,以本宫内卦之财爻为酬师之束修,及主人之妻妾。若卦有父母,遇本宫财爻,又化一重父母者,不日间妻家又荐一师来也。兄弟化出则朋友荐来,动爻是重已荐过矣,动爻是交将荐来也。生旺日断之卦,无父母而遇动爻有化出者,不可言又有先生荐来。本宫其师即是其人荐者,如子孙化出,为僧道荐之类,他仿此。)% T @0 ], V- B& s
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母藏福德,僧家设帐于先年。$ m* A, ~' |' c7 [+ l
(卦无父母,当看伏神可知消息。如父爻伏在子爻下,其师前年必设帐于僧房道观;如伏在官下,必会在职役人家教授之类。若与世爻同宫,必与其家相近;与世比和则与其主人相识;或生或合,非亲则友。,父伏世下必是旧师。)
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* v9 A+ f3 f9 N' w 搜索六爻,无过求理;思量万事,莫贵读书。) V- w9 Q! g9 J
(凡求师,不可专指道学之师,如欲投学,百工技艺及拜僧道为师类皆是。但师之主象不异父母,而学者主象则不可专取子孙一爻,当以世爻看之。如隔手来占,须问是何人;如是来占者之朋友兄弟,则以兄爻为主类,皆要师弟。二主相生相合则吉,相冲相克则凶。父母要旺用不空有助,而月建日辰动爻无伤者,不拘是何艺业,必是高手,临月建则是闻名者,衰则不济,空则难成。世应宜生合,卦身宜旺,二主不可伤,兄鬼不可动,如此则吉兆无疑矣。若父母不临,本艺之人必非专门名家,如学荐拳光棍及木匠类。不临本爻或震宫是也。父化兄或兄持世,必先尽谢礼而后可成,间动生合,必须用变,化出文书须立契券。)
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% Y- [0 q+ W3 s# i0 L. Y 23、求馆附束修学得明师,可继程风于满座;师非良馆,难期贾粟之盈仓。故欲笔耕,先须蓍筮。世为西席,如逢父母必明经;+ X7 h; g) e7 M, m( k
(凡占书馆以世爻为西席之位,如临父,其先生是明经之人,世在乾坤离三宫亦然。临官带贵或本宫官伏世下,多是秀才。): G/ }! m8 k! m
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7 z1 e! P: ^& ?+ t" Z 应乃东家,若遇官爻须作吏。& m. Y d7 Y4 m1 w6 c0 t
(应爻为占馆东家主人,若临官必是官吏户役人家;加白虎则是病人。在三爻现,病在床,休囚受制,则有孝服在身;加玄武必与盗贼往来。应临父母加勾陈,种田人家,加朱雀读书人家;加白虎宰杀人家;加螣蛇工艺人家。应临子属金,僧道作主,加朱雀玄武是打猎人家,不然则后生辈也。应临财爻,更在阴宫,又临阴爻而卦无官鬼者,必是妇人作主,有官则是富贵人家;财化财,财化子,做买卖人家。若被月建日辰
x* E; f ?1 X2 ~ 动爻制伏,乃是奴仆为主,应临兄弟平常人家,加朱雀,赌博人家,系本宫,弟兄姊妹家。系他宫,朋友邻里家。若论住宅依家宅章断。)
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* S/ o' S+ w, q7 T w 临官兮少壮,休囚则贫乏之家;墓库兮高年,旺相则富豪之主。
. A7 ]# G3 }. r" } (应爻临官帝旺爻,主人必然强壮。如临墓库必是高年。五行无气其家贫乏,五行旺相其家富厚,重加财福,必然巨富。德性以五类六神参断。)
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: z2 @& [. U9 H, a 值土火空,无父母;逢金水绝,少儿孙。$ ^* R8 [, b2 `% d: i
(卦中六亲即人六亲,然有两人系于一卦者,则彼此六亲宜不同矣。又当何以定之?不过生之理而已,且如占馆以应为东家,应爻属土,火能生土,不拘卦中有无,亦不拘是财官父子,皆作父母断,生我者故也。应爻属金,金能生水,不拘卦中有无,亦不拘财官父兄皆作子孙断,我生故也。如火爻旺空、冲空、动空,主父母不全,衰空必无父母,火化火两重父母。带官鬼旺以贵断,衰以病言。带兄弟,其父好赌博,无廉耻,欠学问。带财爻,其父不富厚则业贸易。带子孙,其父则甚慈善,慷慨有为,余皆仿此。但不可以六爻总看,当以在应宫者为彼六亲,在世宫者皆我六亲也。一宫三爻止余二爻,此宫不现者,不可遂断为有无,惟空亡乃是真无也。其贵贱寿夭,性情容貌,依常例推之。他如兄弟妻亲子息,亦仿此推之。) T* a6 Q9 ~. ~. |( g- R1 U
1 m! i' z; G( A/ ^/ e/ R
. K S% x1 B4 Z5 z5 s' S 不拱不和,决定主宾不协;相生相合,必然情意相投。
3 @, _/ P" @0 ^& d (世应二爻刑冲克害,异日宾主不合,加以兄官发动大凶之兆。若得生合比和,情意必相投,生而化克,始和终不和;冲而化合,始疏而后密。世与子亦宜生合,则师弟间恩义兼尽,若见冲克,亦多不睦也。)- N$ a* F6 y( r" f
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财作束修,不宜化弟;
! h' R! x1 H- _! s# A" { (占馆以妻财为束修,旺相多,休囚少。要知斤两,以生成数推之,生旺倍加,绝死减半。在阳宫以生数断,在阴宫以成数断。今人但言水一、火二、木三、金四、土五,而不言六七八九十,是举其生数而遗其成数也。独怕兄弟发动,或财化兄,主束修不皆入己,必有人抽分费用,不然则有名无实,亦不能尽取之也,财爻无气而遇月建日辰动爻生扶者,束修虽不多,四季节礼反周备也。易云:天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,生也。)
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父为书馆,岂可逢空?
/ k& b0 F4 N+ i+ n0 Q' m (占馆不可以父母为师,当作书馆论之,旺相有气则有好书馆;卦无父或落空,必无书馆,事亦难成。若占其年书馆有无,全要此爻出现,有气不空必然有得,更得应来生合世爻,自有人来延请;世爻生合应爻及父爻,必须自去访求无人相请。卦无父而动爻有化出者,不意中有人推荐也。若父化父必有两处书馆,卦有两爻亦然。馆有定期而遇父化父,馆必两处,本宫化入他宫,由近及远;他宫化入本宫,自外以及内也。)
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鬼动合身,须得贵人推荐;
: z- J* x) |9 r, ~0 ~- Y3 Y (官鬼发动,当有间阻,然来生合世身,又主其馆必得贵人推荐,而后可成;应如克世父或落空,虽荐不成。)( N; w. i( S _: l
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兄兴临应,决多同类侵谋。
0 G0 @; c) U! j% z6 i1 F (凡占学馆,应持兄动,必有同道之人争谋其馆;兄临卦身亦然;若在间爻动冲克世,则主有破说,其事难成。)
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1 \( E! [; I; f$ d* y. }% T 官如藏伏,应无督集之人;0 T0 _+ t( L- k5 ~0 l7 d% n; Q
(鬼能生扶父母,故占主以此爻为纠率子弟之人,若不出现或落空,必馆无人聚集生徒以成学馆,其事难成,又主无人推荐;若空而逢冲,伏而提起,必须央凂其人,方许出来纠集。)
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n' A3 g; _5 b3 Y0 f2 o6 H 应若空亡,未有招延之主。
6 S5 i; e8 w# o3 F9 @% ]( v0 V2 \ (应爻空亡,无人延请,更若父不出现或落空,必难成就;应爻动空化空,是假言作主也,不然亦主不终其事。凡遇父母临身,或遇动来生合世身,大吉之兆,主其馆易成;有此象而应空鬼动,虽有纠集之人而无招延之主,宜自开馆。若鬼爻空伏而应来生合,虽有延请之家,而无纠集之人,宜有招致。)+ |; z3 u! M& t5 ?, F6 d
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动象临财,难称意;
$ w k' S0 d4 e8 o3 r" l' b$ V$ X& ] (文书为占馆用神,若遇财动,则被克坏,未成者,不能成,已成者不遂意。世身日月皆忌临之,若得父持月建或临生旺,庶亦可成。)
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空爻持世,岂如心?
3 F+ s0 }" F- i3 \' v8 Y (卦中父母出现,应来生合而世爻空亡者,非馆不成,乃是自不上前,或虽成不去也;应不生合,父母重迭,而世爻空亡者,为有别馆,故不成此事;无故自空必不可成,虽成终不如意。)- n8 v7 R' p1 ^" a& g7 G
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身位受伤,虽成不利;
$ D" x3 [" J) Q. I (世身被月建日辰动爻刑克虽有可成之象,日后亦不称意,如鬼爻刑克有官非疾病类。)" R1 R* F; |" Y% s$ |& T( j
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7 S( d/ k @% D- u" }7 w) P" _7 z# S 间爻有动,纵吉难成。& e0 B( _# u; u! ~* x% r6 E7 k; m
(间爻动,事多阻隔故难成。)
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% z- M" D3 [* k; [& `/ G& V 鬼或化兄,备礼先酬乎荐馆;
2 k9 C; d- w6 @2 v7 V/ { (凡遇鬼爻动出兄弟,必得礼物先酬荐馆之人,则可成。兄临世身亦主先费财物;兄临应上,则是东家好利,必得礼仪馈送,而后可成也。)
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世如变鬼,央人转荐于东家。3 P0 p: y' A) C/ g3 \7 {- a z. z
(鬼爻出现而世又化出者,必须再得推荐乃可成;卦无官而动爻有化出者,初未有人推荐,亦必待央人荐之则可成。若鬼化鬼爻又主反复难成。)3 X1 g- k/ h* L B* K7 E: [
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世无生合,请看白眼之纷纷;9 F+ l! l5 ~1 P. o& S' `
(凡遇应不克世,父母不空,兄鬼不动而月建日辰动爻,并不生合世爻者,其事可成,但主人不钦敬,皆以白眼待之也。): U) O0 }. R9 P X. C+ B: ~+ d1 x
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福或兴隆,会见青衿之济济。
5 J3 n+ m, {' J8 Z; d3 p (占馆以福爻为门生,旺相多,休囚少,空亡不上卦,虽是其人作主,未必其家子弟也。子化子,生徒必多。带杀动来克世,日后恐有操戈入室者。)% m6 P7 b: i4 B
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$ R6 v; L# C* |4 q& j3 V# u2 B* j 衰逢扶起,日加鼓箧之徒;
7 a' |" `( n& ~" P5 i$ b9 s2 ~6 a (子孙旺相,却被日辰动爻刑克,主生徒始虽多集在馆,日后渐自减少;子孙休囚却系日辰动爻生合扶起,则主始虽不多,开馆后日渐增进。)$ h8 s: c: F: d U6 |
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动遇冲开,时减执经之子。
4 a C. r/ j$ H& a q9 E" k' J (子孙动爻,固是吉兆,若被日辰动爻冲散,其徒必有背师而去者;如被世冲散,是先生叱退其徒,非弟子自背其师也。子孙动一空亡,,则弟子中有半途而废者,是歇学非叛去。)( a9 o8 Z6 O4 {& \) t2 K4 j$ ?) r
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逢龙则俊秀聪明,遇虎则刚强顽劣。
; e% S F& Z# j4 {1 Y6 a (子临青龙,其徒必然聪明俊秀;更逢月建日辰生合,而又临金水爻者,必有颖悟非常之子。若临白虎则多顽劣不驯;发动其性必野难以教训。凡遇青龙必有礼貌;遇白虎必不尽礼。)9 L3 P6 h9 W4 o( i' O1 m
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阳卦阳爻居养位,座前有刘恕之神童;阴宫阴象化财爻,帐前列马融之女乐。
+ v, a) y# ^, J% n' c (子孙在阳宫阳爻,面临胎养及金水二爻旺相不空有扶者,其徒必有出类拔萃如刘恕之神童在门;若在阴宫阴爻,而又化财者,必有女儿受学,不化财爻而在兑宫者,亦有女徒。)
+ \* I- a1 |* ^+ X 两福自冲,鬼谷值孙膑庞涓之弟子;子孙皆合,伊川遇杨时游酢之门生。
, K" l) u8 k+ m' ~ (卦有两爻子孙俱动相冲,弟子中,必多不合,更加白虎螣蛇,数有争斗,若来伤世,必然责及先生;如遇二爻俱来生合世爻则门生自尽弟子之礼,尊师重传,必不轻背其师也。)
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世动妻爻,决主亲操井臼;( E, ~, ~% P& ]. h1 x0 U
(世临财动,是自炊非供膳也,若占供膳,又主供得膳成。惟怕兄动或虽不动而持身世者,皆主供不成。大凡占馆遇财爻持世,又主西席家眷同占。); a9 X" ?( B4 \8 d, ?
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应生财值,定然供膳饔餐。
' H) s+ |4 S5 H0 e (财爻临应生合世身,定主供膳,财为饮食故也。若月建日辰动爻俱带妻财,必非一家东道供膳,乃诸生轮流供也。财爻旺相款待必厚,休囚款待必薄,财化子必丰洁,财化鬼无美味,财化父必淡薄,财化兄常食而已。)) ~, Q7 W9 |9 \2 w
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t, w& Q9 x- ?% h 如索束修,可把妻财推究;若居伏地,还求朋友维持。% q8 M) }" |; \' M4 K2 T2 O; J
(凡占取索束修,以财爻为主。若不出现,不拘伏在何爻下,皆主费力难索,必须浼求朋友同行取讨,财或可得,盖凡伏藏,须得月建日辰动爻提起伏神如同飞神,然后得出为用故也。)5 \3 d& m; g3 R- k2 z
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- i# L7 \) G, U* Q, I7 g& X2 F 出现不伤旺相生身,名曰吉;入空无救休囚化绝,号为凶。
- @. K& I2 l" D+ _/ V (凡占束修,得财爻出现,旺相不空,而月建日辰动爻不带,兄弟伤克,财不缺欠,更得财爻生世合世大吉之兆;若财虽出现,却被克劫或居绝地,或空亡,或变出死墓绝爻,皆不遂意,世持兄克尤难取讨,得子孙旺动亦好。)
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0 Y4 l w) a9 U+ e5 |2 r 变出父爻,书债必然偿贷物;
' [" K( v4 ~" m Q4 {/ ^, v (财动化父,或父动化财,主束修必无金银宝物,多是货物准折,乃有名无实之象,卦中兄弟更动,杂货物亦不尽得。). B. [/ p" b! V
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! L g, a: P( T5 ~0 \; m& I# j 化成兄弟,砚田定主欠收成。& q# S" V" d; W' p
(兄弟乃劫财之神,若发动或持世,皆难入手,财化兄有名无实,或得一半,卦若无财遇兄化出,则主有人抽分。)& ?' q; M* {- T. ^: w* R: ^
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. ]; W, F; K( g4 ] 身空应空财福空,必成虚度;
8 Z! D5 |: L1 ^$ a, w3 r. } ? (凡占束修,遇卦身应爻及子孙妻财或空或不上卦,主束修无得,盖财为用神,身为事主,应为诸生父兄,而子孙又生财之神,今皆空休,其能取乎?故成虚度。)+ {# H8 r4 b! k
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) D& D. w3 h. c' w! n* L6 d 日克月克动变克,恐受刑伤。
4 z0 @# s9 Z Z (月建日辰动变诸爻,皆来刑克世爻者,占馆必不可成,占束修恐被诸生父兄呵责,宜慎之。)7 ]- w v! y# Y, N# C: D4 u5 m
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. w7 a0 l& A& @% G; [ 鬼化财生,非讼则学金休矣;
1 v4 C5 h$ K# E7 X: Y (卦中无财,而遇兄鬼文书乱动,有化出财爻,生合世爻者,必须讼诉公庭,然后可得束修。官爻独发生世合世,亦然。)
9 E% ^$ Y: u1 k& a4 w, y# t 子连父合,因学而才思加焉。# H& t3 Z8 u8 S% V ^. E
(凡占学馆,世若衰绝无气,而遇子孙动化、父母生扶、合起世爻者,主先生才学本不克不赡,因教训子弟而其才思日加进益;卦有财动则不然。)
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24、词讼; V6 o0 p1 ~& o, v
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8 t' t5 _5 U! R A- i8 K, t 小忍不惩,必至争长竞短;大亏既负,宁不诉枉申冤?欲定输赢,须详世应。4 n, \3 E* f: Y: b7 ?
(事中世应,即状中原被告人,须看此则两边胜负可知。)3 k- {" e7 F4 {% I% q0 g# a* E
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应乃对头,要见休囚死绝;世为原告,宜临帝旺长生。4 [( b. e. w0 W
(占讼以世为原告,应为被告,若被告占以世为自己,应为对头。应旺世衰,他强我弱;世旺应衰,我强他弱。逢兄遇鬼,虽强理短;临财持福,虽弱理长。)
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相克相冲,乃是欺凌之象;) S/ |# x' I4 |
(世爻刑克应爻,未必我胜,乃是欺我之象,必得鬼克应爻,方为我胜;应爻刑克世爻,未必他胜,乃是欺他之象,必须鬼克世爻,方为他胜。世应遇三刑六害六冲,两爻俱动者,是鹬蚌相持之势,两不相让之象。)
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# M9 B5 P/ Z# K6 i- N 相生相合,终成和好之情。$ Q7 ?6 B8 F8 I" D4 l. j
(世应生合,原被有和释之意。世生应,我欲求和;应生世,他欲求和。世应虽生合而变爻刑冲者;口和心不和也;世应虽冲克而变爻相合者,始不和,而终和也。生中带刑合中带克,而动空化空者,俱是假意言和,未尝信任之也。)8 ]7 h$ V% W, B( ]
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世应比和官鬼动,恐公家捉打官司;
" I7 G+ h7 r7 ]* y+ R# ^ (世应比和亦是和解之象,卦无财或落空,是财用不给而欲和也,但得子动月建日辰不相刑克,必成和好;若世应生合比和而官鬼却动者,主官府捉打官司不依和议,鬼爻休囚是主词人刁蹬,若有制终成和议。)$ L5 f W% g$ A
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" P6 F( r( I1 v 卦爻安静子孙兴,喜亲友劝和公事。
' _3 R- e7 _. P3 }$ k (世应生合比和,而六爻安静者,不劝自和。世应虽不生合,而子孙发动者,必有劝和之人和释两边也,与世同宫及世爻化出是我亲友;与应同宫及应爻化出,是彼亲友;在间爻则是中证人也。若被世应动克,或鬼旺福衰,虽或劝和不能依允,卦无子孙及落空亡,必然无人兜留。)
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世空则我欲息争,
2 w2 s {" Y( f% e0 e (世空我欲息争,应空他欲息争,世应俱空,两愿消散未成讼。世空告不成,应空事无头绪。初告状世空,必有悔心或遇变故,官司不理;应空到头走闪,不成讼。世空恐无主意,不能取胜;应空人不能齐或对头躲闪,不能结讼。)9 y' y( d4 ?5 h8 \5 @' z$ O
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6 k" ]1 E3 U. F3 `+ w" n 应动则他多机变。
5 v$ `6 u8 Q- X( u7 K+ V& G (世动我必使心有谋,若化鬼或化兄,回头刑克反为失计;应动他有谋略加月建,必有贵人倚靠,反伤世必致大祸,宜世空避之则吉。)
6 c/ c: P7 \# S4 n 间伤世位,须防硬证同谋;鬼克间爻,且喜有司明见。
% c! l! ?4 t0 p2 ~/ o (间爻为中证人,生世合世必然向我;生应合应则必向他。与世冲克,与我有仇;与应冲克,与彼有隙。若旺爻生应,衰爻合世,是助彼者有力,助我者无功;或静生应动克世,是向彼者虽不上前,怪我者偏来出头也。若冲克之爻反去生应合应或与应爻比和,须防彼与中证人同谋陷害;若得鬼爻克制或被日辰冲散合住,是官府不听其言,我得无事。间爻若受三刑六害冲克,中证必遭杖责。)
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身乃根因事体,空则情虚;' F! S# ?9 I( o: w) l
(卦身一爻,乃词讼根由,旺则事大,衰则事小,动则事急,静则事缓。空亡不出现,皆是虚捏事故,飞伏俱无毫厘不实,旺相空亡一半真假。要知为何起讼,以所临六亲断之,如临父母,是田房树木或为尊长起讼;临兄争财斗殴,门户役事或为兄弟朋友起讼;临子是渔猎六畜僧道医药卑幼起讼;临财,是婚姻财物妻妾奴仆起讼;临宫,是撇青放火人命贼盗官灾或功名徭役起讼。妇人占必为夫事,若临螣蛇则是被人牵连之事,持世切己事,临应他人事。)
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父为案卷文书,伏须未就。
2 V( u% H% C+ v" w (卦无父,案卷未成;父母旺空,文书未就;休囚空亡,其事不成。如带刑爻或临败病,必多破绽,化财亦然;化兄还欠笔削;死墓衰绝,皆不济事。若被月建太岁冲克,上司必要驳;太岁月建作合,上司必吊卷;有冲散或克破,皆不依允。)3 A1 C, i- v! m6 f
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鬼作问官克应,则他遭杖责;
; X& Z8 F. D- Q! J (官为听讼官,克世我遭责,讼必他胜;克应他遭责,讼必我胜。世应俱被伤,原被皆受责,若鬼爻虽刑克,而文书却有情杖责,须有罪名则无。); Q9 J" G" @7 z
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日为书吏伤身,则我受刑名。. e2 {7 {/ |+ f4 W
(日辰能救事,能坏事,原被皆要此爻有情,则必有人看顾。若临庭争讼,则当以此爻为书吏,吏合世爻于我有益;生合应爻于彼有益。冲克应冲坏彼事,冲克世冲坏我事。又如鬼动克世而得日辰克制,冲散合住者,是官府有怒于我,却得傍人一言解之,而得宽宥也。)
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逢财,则理直气壮;
5 J- O, T" o% j" ` (占讼以财为理,临世我有理;临应他有理。临世而休囚死绝,我虽懦怯,有济;临应而鬼来刑害,彼虽有理,而官府不听,若遇兄则主不能分辨。如占下状,则财为忌爻,或发动,或持世,或值日辰,或带月建皆主不成。): l; x+ d; o9 N; F" g
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1 T6 \ t0 \: P5 ? 遇兄,则财散人离。
7 Q5 o9 `# u p n. z0 m' ^ (兄弟,破败耗散之神,若在身世爻上,事必干众,动则广费资财,更化兄或加白虎,必主倾家荡产,财散人离,临应爻则以彼断之。)
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世入墓爻,难免狱囚之系;
5 \; L& n# Z! P( n7 |% N% C9 t (世爻入墓化墓,或临鬼,墓卦象凶者,必有牢狱之祸。墓爻衰弱,是箍禁笼中,临白虎在狱有病;自空化空,死于狱中。)
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官逢太岁,必非州县之词。
) V6 e: e. l4 q3 I (鬼在本宫内卦,本州本县词,本宫外卦,事在本府,第五爻抚按三司、六爻事干省部。外宫外卦必发于外县他州,宫问官逢太岁,必干朝廷,逢月建必涉台宪。)
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内外有官,事涉一司终不了。8 v8 W* L2 V0 y- A! W L2 H
(官不上卦,无官主张。内外有官权不归一,主事体反复必经两司然后了事,不然则有旧事再发,或被他人又告。官化官亦然,空则勿断。)2 Q. x [% s( X. g+ v u j4 `) X
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上下有父,同兴两度始能成。
, t+ W- |: X# ^1 n5 ?& S+ U4 [ (官父二爻不宜重见,主有转变不定之象,其事必主缠绵,率难了结。如占告状,遇有此象,再告方成。若月日动变,诸爻俱带文书,重叠太过者,虽告数次亦不能成。)1 l2 A( @# v( k. E& x/ H- b3 l
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/ i( W+ Z: B' @6 K4 M 官父两强,词状表章皆准理;妻财一动,申呈诉告总徒劳。4 l! K$ T$ A3 `( z+ P' e
(凡欲上表申奏,申呈告诉等事,皆要官父两全,有气不空,则准理;缺一便不成,最怕财动则伤父,必不可成,若父虽旺相,财爻持世,或父动化财,皆主词理未善,宜更改可成。卦无财爻月建日辰带财,亦不能成。)/ G! ~) C! X( c" N- o
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父旺官衰,雀角鼠牙之讼;
5 t {' @3 q, T+ Q (父旺相官休囚,词状幞头虽大事实细,故乃鼠才雀角之讼。父旺官空或有父无官,主同状虽善,官府印不放告受词。)# F+ ^; j m% s8 a/ o9 R
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变衰动旺,虎头蛇尾之人。
2 T( L/ c5 D* M( j( k (凡世应旺动,是有并吞六国之势,若变入死墓空绝,乃先强后弱,虎头蛇尾之象。应以彼言,世以己言断之。)/ r1 e5 H2 m% a, V* E c4 O' s6 {
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}3 Y" \! J$ Z0 m) f/ u+ Q 世若逢生,当有贵人倚靠;应衰无助,必无奸恶刁唆。
* a W' g; j) F4 P: a/ J/ G (世爻衰弱,遇月建日辰,动爻生合,必有贵人扶持,彼亦无可奈何。应爻遇之,是彼有人扶持,我亦不能制胜于彼也。间爻生合,可得中证人力。鬼生合,得官府中人力也。)
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1 ?3 A" W1 \- Z 无合无生,纵旺何殊独脚虎;有刑有克,逢空当效缩头龟。
8 @$ z0 W2 t! I$ }' \$ g, G- `1 T h (应爻旺动,若无一点生合者,彼虽刚强有谋,乃是独脚之虎,不足畏也。世无生合,是我一孤无助,若遇月日动变,刑克世爻,其象最凶。得世在空爻,谓空避,如讼未成,不告为上,若已成讼,当效缩头之龟,勿与对理可也,否则必遭罪责。应逢刑克而避空者,是彼有躲避之计,我亦不能施其谋也。)
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& _/ g9 ?: ~7 T7 R* Q+ s/ M7 p 兄在间中,事必干众;- q7 o1 q9 i' L0 f3 l1 E
(兄弟在间爻,词内干犯牵连众多,动则中证人贪索贿赂,冲克应爻索彼之财物也;兄弟逢空,事虽干众,到官者少,化官伤世,若不用财买嘱他人,必被其害。)$ E( z; v) K# Y! S( q$ v+ {" W. E8 N; A
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9 | F% G) l% X' R+ k7 X 父临应上,彼欲兴词。8 J# ~! r I- J/ U+ w" m/ [
(父母为文书,临世我欲告理,临应他欲申诉。动则事已行矣,化入死墓空绝,必不成事。若逢合住克制,必有阻留者。)
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父动而官化福爻,事将成而偶逢兜劝;父空而身临刑杀,词未准而先被笞刑。
) s& ? |4 m# Y. y6 x. g8 _ (凡占告诉,遇官父两动,其事可成,若父化子伤克官,或官化子刑冲父,必主身到公门将投词而有人兜劝。若父化空亡,墓绝,官鬼刑克世爻,或带自刑,或被日辰冲克,告状且不准,先遭杖责也。若官父皆旺,而有此象,虽被杖责,事必可成。)0 U( u5 s8 a" z4 e; ?
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妻动生官,须用资财嘱托;
6 O, n" x. |! \+ R' W (父母有气,不带刑害,不临败病,不被冲克,则词理中式,事必可成。若鬼休囚死绝,亦难准理,遇有财动生扶,可用资财谋干,然后有望。若讼已成,卦有此象,必须用财嘱托官吏,姑待鬼爻生旺月日,方能成事。更遇子孙发动,仍复无气,虽费资财,亦无所益。)
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世兴变鬼,必因官讼亡身。
$ F5 D/ h& y% B: ^ (世持鬼我失理,应持官他失理。世变鬼,恐因官事而丧命;应变鬼,以彼断之,无故自空,亦有大难。若世临鬼爻,克应或应临鬼克世,主两边俱有罪责,鬼在世我做招头,鬼在应他做招头也。)
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7 o6 p8 Q6 m4 u9 u 子在身边,到底不能结证;官伏世下,讼根犹未芟除。3 M5 D6 X/ e9 T+ D7 y
(卦身临福德,其事必不见底,出现发动,随即消散。若占散事得子动或世空,皆吉。惟怕本宫鬼伏世下,则讼根常在,目下虽不成讼,至官旺相月日,仍旧举发也。)7 |% p% @* z, o3 D$ }/ I
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1 L5 M; V' @" N$ k 墓逢日德刑冲,目下即当出狱;岁掣福神生合,狱中必遇天恩。 Y; {6 p9 `% ~1 r. C7 y {1 y
(世墓鬼墓爻动,皆是入狱之象,若得日辰刑冲克破,目下即当出狱,不久禁锢也。在狱占卜,最喜太岁生合世爻,主有天恩赦宥,月建生合,上司审出,日辰生合,有司饶恕,父母生合必须申诉而后获免也。)7 Y* z6 e7 A3 q: i. ?
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# F$ D7 G6 H d( J 若问罪名,须详官鬼;- k7 r' ?' e% v3 d- k) s5 H% t9 O
(凡卜罪名轻重,以鬼爻定之。旺则罪重,衰则罪轻。带刑加白虎旺动克世金,受极刑,火主充军,木主笞杖,水土徒罪,须以衰旺有制无制断之,不可执滞。)
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要知消散,当看子孙。# z: D2 r4 d& w U1 z9 h, e" {
(要知消散日期,若福动鬼静,以子孙生旺月日断;鬼动福静以官墓月日断。二爻俱静,若鬼旺福衰,以鬼爻墓绝日断;福旺鬼衰以冲动福爻日断。二爻俱动,若福有制伏,则看鬼爻;鬼有制伏,则看制伏之爻。见官日期,专看鬼爻;出狱日期则看破墓月日,或生合世爻月日。)0 A/ Q/ x* q0 D A- F
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2 a q4 F! M& u, v 卦象既成,胜负了然明白;讼庭一剖,是非判若昭彰。
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5 Y8 [4 r( Q- l 25、避乱人有穷通,世有否泰。自嗟薄命,适当离乱之秋;每叹穷途,聊演变通之易。因录已验之卦爻,为决当今之倭寇。- E. f0 Q& v9 U3 I+ L6 o: @9 z
(承平日久,莫识乱离之苦,不幸海倭窃发,横行吴越之间,剽掠村落,纵肆淫杀,不忍见闻,数年以来人情汹涌,避乱不暇,有在家而遭焚烧劫者,有在途而被其掳掠者。或死非命,或致伤残,或夫妻之不顾,或父子而相离。割恩舍爱,惟命是逃。然则伯道之弃儿,岂虚语乎!予赖卜筮,未尝遭遇,此因不幸中之万幸也。因以平日所验者,录述此篇,以为十倭张本。而凡以患难之欲避者,亦仿其占,云须凭五类,勿论六神。世之占者,皆以玄武为倭贼。予则以官论玄武倘临福德,亦作倭断耶,故凭五类勿论六神。), w; f. G& k' X+ ]9 c; |6 R% ?
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7 p# @" Z& u7 E9 O" b. [, D: b) X 鬼位兴隆,贼势必然猖獗;官爻墓绝,人心始得安康。$ s- m$ o7 C3 r
(以鬼为倭者,鬼能兴灾致祸,倭亦伤人害物故也。旺相发动势必猖獗,纵横出入莫能御止;若得休囚安静,日辰动爻,又不刑并,则安枕而卧,必无惊恐。)* d1 e% C- T! R# H$ `
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路上若逢,休出外;宅中如遇,勿归家。
2 d) {5 j! v7 l# C2 B5 P (凡占以卦中二爻为宅,五爻为路。鬼在路上动,出外必遇不如父子家中;在宅上动,必然在家撞见,不如出外避之。)+ ^* k" s: b; d I' i
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动来刑害,从教智慧也难逃;变入空亡,纵被拘留犹可脱。
& I" X% {' |. l8 l7 ~$ x (卦中鬼动,若不伤世,任彼猖獗不遭其祸;如被刑冲克害,必难逃避。若变入死墓空绝,则是虎头蛇尾,虽凶无咎之兆,虚惊则不免焉。若变生旺妻财等爻,则为可畏。)4 z( u# `: v7 r" m% t) L3 A
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# \% p. c) |* K; j) \' \ 日辰制伏,何妨卦里刑伤;月建临持,勿谓爻中隐伏。
/ n! ]; Y) q$ q) [ (官鬼动来刑克世爻,固是凶兆,若得动爻月辰克制之,或冲散合住之,皆谓有救,虽见凶恶必不为害。惟怕月建日辰带鬼,刑克世多,则虽卦中无鬼,亦必遭其毒手,月建为甚,日辰次之,出现则不可当也。)
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' _; g! Q& [) \ 所恶者提起之神,所赖者死亡之地。
/ R' L, `5 ^# g+ x (鬼爻伏藏固是吉兆,若被动爻日辰冲开,飞神提起伏神,仍被其害,必得鬼伏死墓绝,或临空亡,则虽提之亦不能起,方无事也。且如甲申日卜得涣卦,六爻安静又无官鬼,岂非吉兆?殊不知本宫己亥,鬼伏于六三空亡爻下,既已透出,又遇申提起,且又冲克世爻,所谓变吉为凶,果被妇人引祸及己,盖申金乃离宫妻财故也。)
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4 x" P: W; ~5 y/ R! k& m 自持鬼墓填中,不可潜藏;或值水神舟内,犹当仔细。! E; O, U9 U5 C$ q6 J
(官父自持鬼墓者,如水土墓在辰,鬼在辰爻动是也;凡遇此象,不可避坟墓中土鬼,皆然,虽宇宙之内亦不宜也。木鬼不可避在草木丛中,水鬼不可避在舟中,金鬼不可避在寺观中,火鬼不可避在窑冶中,水化水不可避在夹内,乾宫鬼化父不可避在楼阁中,否则必然遇见,余当仿此推。)
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子爻福德北宜行,午象官爻南勿往。
; z: e$ x" c( u( X3 n2 U3 G (官鬼所临地,倭寇出入之所,宜避之,如临午爻勿往南方,类子孙所临寺,倭寇不到之处,宜往之,如临子爻宜往北方类,余仿此。)
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鬼逢冲散,何须克制之乡;福遇空亡,莫若生扶之地。- I7 L/ ]0 o F6 W
(取子孙之地为吉者,以其克制官爻也。若发动则取之,若福静官动,而卦有冲散合住官爻者,即以冲合之方为吉。以其为得用之神故也。若卦无子孙,或落空亡,或衰静受制,不得其力,而鬼爻又无冲散合住之类者,则取生合世爻之方为吉,但不宜在鬼爻刑冲害之地耳。)
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: A& z, Q* L' L& k6 D8 O9 B 旺兴内卦,终来本境横行;. x9 g! L9 y F6 Z: d. |
(凡占倭夷到此地否,若官在本宫内卦发动,必到此地;在他宫外卦则不入我境。内卦持世,值到宅边;内卦应临,虽来不入我室,卦身临之,彼此俱遭其祸。)2 g6 _) k4 r8 }) \
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动化退神,必往他乡剽掠。# C7 u: F6 l% T! a3 Q
(官鬼发动,其势必来。若化退神,乃是往他处劫掠也;如化进神,倭必速到,宜早避之。)
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官连旺福合生身,反凶为吉;" z& w& w& F7 R; @5 J) ?
(官爻发动克世,必遭毒手,若得化出子孙或化子财,反来生合世身者,必然因祸致福,或得财物,或得子女。): z9 ?. i% b. Y
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, |: W6 c" F* v S6 H6 i' ^+ j 阳化阴财刑克世,弄假成真。8 L6 r7 Z% |$ b
(官爻发动不伤世爻而化妻财反伤世爻者,必因贪得财物而惹祸也。若阳鬼化阴财,阴鬼化阳财,须防倭贼假装妇人,哄诱乡民,因而遇之不能避也。得世在空避之庶几可脱。)0 U3 X/ R1 E6 x
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$ X! C2 w, J4 o! l 贼与三合,爻中必投陷饼;
! Z& \" D# J/ H+ t6 `: H6 b. d (卦有三合爻动,最怕鬼动其中,或会成鬼局,必主倭夷四边合来,虽欲避之,前遭后遇,左冲右撞,不能脱离,卦有两鬼俱动克世亦然。三合兄局,身虽无事,财物失散。三合父局,小儿仔细。三合财局,生合世爻,反主得财。刑克世爻则主父母失散。三合子局则伤鬼最吉也。)0 |, g- P5 s3 _! Q1 R5 ]% p( l$ b& V
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& R0 E* _. l$ A5 I7 N9 n: E+ p 身在六旬,空处终脱樊笼。
# V9 O( m# [" N: h( c! a (身世空亡,虽见刑克不能为害,避空故也。如癸亥日卜得损之临卦,日辰扶助,官鬼动克世爻,并无救制,岂非凶兆?然而世坐空亡,果应无事。)
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( b( n! h4 m" S' N 官鬼临身,任尔潜踪犹撞见;! q, ^9 ?. T" j; ^2 N4 K4 J
(官爻持世,乃是倭贼临身,如何可避?如被捉去而占,亦不能脱彼而回。)5 m8 y9 r N5 ?) F' q; q
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* f5 g9 v" @% i7 | 子孙持世,纵然对面不相逢。
4 k* d8 W" G+ R& @ (子孙持世不动亦吉,发动尤妙,若临月建,或带日辰,或在旁爻旺动,皆吉。卦中虽有鬼动,亦不足畏,大怕空亡,则不干事。); k4 V/ Z# _( O# m, V1 _
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% F ^- K* n3 Y4 m9 ? 兄变官爻,切恐乡人劫掠;1 h+ O+ t! w0 y" l! @
(卦中无鬼,或落空亡,而遇兄动变出者,须防邻人乘机劫盗财物,非真倭贼也,兄在内卦,近邻人,在外卦,远方人也。)3 @& s0 ^3 |) x9 I* B# y8 L" |
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& V8 t2 [3 q6 G& E Y- ~ 财连鬼杀,须防藏获私藏。+ @) M3 n6 a+ [3 |. p, I4 P+ H
(卦中无鬼,财变官爻者,恐是家中奴婢假妆倭子,劫掠财物,或在乱中被其藏匿也。在外卦,乃邻里妇人。), k+ m; t4 }( J+ N. q: c" s `
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, f8 f7 T* ]1 S- a( ~ 日辰冲克财爻,妻奴失散,动象刑伤福德,儿女抛离。
0 ?4 j0 x% e9 v; O( E4 [7 d2 O (官鬼动,必有惊险。不拘日辰动爻,被其伤处即不太平。如冲克财爻,主妻奴失散。冲克子孙,主儿女抛离之象。)
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火动克身,恐有燎毛之苦,水兴伤世,必成灭首之凶。
% u+ J$ j% Y6 }; X. D (卦中火加凶杀,动来克世,主有火烧之祸。火带财爻,或化妻财,或卦无父母,或父1 R1 x4 R3 B+ O+ R5 A2 B
落空亡,房屋必成灰烬。若水加凶杀克世,主有溺水之患,更遇世衰无救,必至溺水死。带父母动于外卦,则受风雨淋漓之苦。) U1 A: @+ B4 h8 |5 ~: r# s" h
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9 u( B! ]* w7 d 父若空亡,包里须防失脱;妻如落陷,财物当虑遗亡。
1 U' R/ `2 p8 @) h (父爻空亡,包里必然亡失,不然则父母有不测之祸,财空,财物恐有失散,不然则妻妾有不测之祸。子孙空亡忧小口,兄弟空亡忧手足。以上避空则勿断,惟官鬼空亡为大吉。)9 L, }+ t) s* i! K
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' x% s8 M" _6 n8 \/ q 五位重交,两处身家无下落;
3 v% F' c/ q6 Y8 @" w (凡遇五世爻游魂卦,世爻发动脱身在外,东奔西走,避乱不暇。身宅两处,不顾财业。更遇日辰动爻冲散世爻,必无安身下落之处,空动尤甚。)
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4 c `! v5 n, w& y5 W0 V7 ? 六冲乱动,一家骨肉各东西。0 A3 I. H: }+ A
(八纯六冲卦,六爻乱动者,主父子夫妻兄弟骨肉,各自逃命,不能聚于一处。六合卦,虽离一家骨肉,必不分散,以上五条,必须卦有官动,方有此象,不动不可乱言。)3 }, E3 I' L! l" j
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& C$ d7 |. i% e9 p) I: s9 ?' V4 w 福临鬼位刑冲带杀,则官兵不道; T. H- p+ m8 V" a1 `6 x! _* O, _
(子动固吉兆,若带刑害虎蛇等杀冲克世爻,而又变出官鬼者,乃是官兵乘乱掳掠,非关倭贼事也。子孙虽不伤世,化鬼却来刑克者,亦然。且如五月戊寅日有卜倭,得明夷之谦卦,二鬼俱静,子孙独发,皆欣喜予独戒其慎之,盖子孙虽动,被日辰扶起克世,则非吉兆,况变官爻系是世墓世临病爻,谓之带病入墓,其凶可知,但官从子化出,必非倭夷之祸,乃官兵之祸也,已而果然。); ]9 r4 l9 ^* E9 ~
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: }5 g3 M) s3 @1 T3 j 官变兄爻克合伤财,则妻妾遭淫。& K* T3 S; h0 J) C" K
(官爻发动刑克世爻,合住财爻,则身被擒获,妻遭淫污;如不伤世,而但合住财爻者,身虽无事,妻必被辱也。更化兄爻,既奸而又不放回也;若鬼虽不合妻财,而化兄带合克制者,亦然。子化官合财,恐受官兵之辱也。财化子必不顺从。)
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( ?/ e/ d% h! L( p 妻去生扶,只为贪财翻作祸;
2 k- n0 ?( H( F9 c8 l( Q (鬼爻发动,最喜休囚死绝,决无深伤,若有财动生扶,必为贪彼财物而惹成祸患也,世以己言,应以人言。若在旁爻及日辰带财者,又是妇人引惹祸来,非为财物也,在内卦自家妻妾,在外卦是他家妇人。)% {6 ]3 o' q4 H* U) `2 H
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子来冲动,皆因儿哭惹成灾。
- ?# z8 E# ~& D# T (官鬼安静,幸也,若被子孙冲动,必有小儿啼哭,因而知觉,乃被其害。世爻冲动,自身惹灾,应爻冲动,他人惹祸,兄爻冲动,同伴惹祸,日辰冲动亦然。)
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/ }- P' r* u5 F" h 得值六亲生旺,虽阴何妨?如临四绝刑伤,逢屯即死。
8 E! C$ ~$ D& D; {2 Y (凡动爻日辰伤克,必有灾咎,若受务之爻,生旺而有气纵有惊险不致伤命。惟怕临于四绝之地,或在月令衰弱之爻,一克即倒,必然丧命。如五月庚寅日上得大壮之小过卦,日辰妻财,生扶动鬼,刑冲子孙,又克兄弟,果被获去一弟一子,然子坐绝地,而夏月庚金正弱,兄临土爻正旺,所以子死菲命,而弟得回来也。世爻亦被动爻冲克,而无事者,世得避空故也。) o- [- {6 n- |; f0 m9 b7 Q! }
世遇乱离,既已逐爻而决矣;时遭患难,亦当随象以推之。8 K. {3 u+ h% A. w) a' ]
(平居无事,何暇占?卜倘或刑戮所加,户役所累,或官府擒拿,仇家报复,或祸起于无辜,殃生于不测,苟不避之,终为所害。是以不能无避之占也,然大概与避乱相似,故并附于此。)/ e! `& p- O/ s# |% F5 M& V; }
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9 q- B$ N( }# Q 最怕官爻克世,则必难回避;# l8 b' X E: d
(不拘脱役避祸,若遇官鬼动来,刑冲克世,皆不可避,持世亦难。必须鬼爻空亡,或不上卦,或衰绝不动,然后为吉。若鬼虽空绝安静,却遇本宫官鬼伏于世下者,目下无事,日后必然举发。)2 O- R2 G5 p, r/ L, d) [0 F5 E3 u
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大宜福德临身,则终可逃生。
4 u: U- {( E, ^' R% L8 E2 Y" E (子为解神,若临身世,或在旁爻发动,值月建日辰,则虽遇官鬼亦不妨事。大怕空亡墓绝,或被父动克制,则为无用。)8 x' ^: t9 a9 t8 c: b
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6 b' J# K1 M. N a+ o% {" W$ W 官化父冲,必有文书挨捕;8 O& r/ h5 I2 t& k+ y' n) t
(父母旺动,名字已入宪册,必有官批,在外鬼爻亦动,事体正急,宜速避之。父化官、官化父,刑克世爻者,必著公差挨捕,宜慎防之,世爻空亡虽捕不获。)- I9 _7 d* a' a4 i4 _2 L9 \* t
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+ I2 X, F) u& x3 B# ], |! @9 B9 O 日冲官散,定多亲友维持。
( J; C, Y) D* d. ~ (卦中官动,固难逃避,若得日辰动爻冲散之,或克制合住之,必有心腹亲友与我周旋干事,或解释、或阻挡,不使之累我也。要知何人,以冲合制鬼之爻定之,鬼带月建,虽阻无益。)* D' ]6 C2 X4 P) f4 C) j j
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鬼伏而兄弟冲提,祸由骨肉;
) O( w/ J2 Q& c( H( T (鬼爻动,要见冲合,鬼爻静,怕见冲合,如兄弟冲动,鬼来刑克世爻,是自家骨肉,搜踪捕迹,恐难逃避。若鬼伏藏而遇动爻,日辰冲开提起者,亦以六亲定其害我之人。世爻自去提起者,必是自不小心,撞见之也。)3 m9 S& b# M7 ?
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官静而旁爻刑克,事出吏书。: Z9 a3 N% K; _5 ?. Y
(鬼动,其事必由官府;鬼静而卦中动爻日辰刑克世爻者,乃是下司。本局自作主张,或是仇家陷害也。若化兄爻,或卦中兄兼动者,是欲索诈财物也。)
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5 u' k$ g' C7 N* D1 |$ u 应若遭伤当累众;# h$ K o+ I2 ` k9 r4 Q
(官鬼伤克应爻,必然累及亲友,日辰刑克应爻亦然。)+ a! V$ }8 o; r! ~2 S8 \ I
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妻如受克定伤财。 A/ n( W( Q9 S1 W( q
(妻财如遇兄弟动,必主破费财物,财用合住官爻,或冲散官鬼,或化子克制官鬼,皆宜交财买求,方得无事。)6 t; ]: O0 h. R' J
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8 Q( z% D/ _6 S. m 偏喜六爻安静,! l1 q" z( V E& T# N
(六爻不动,鬼爻无冲并者,患难可避户役可脱,大吉之兆。)
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又宜一卦无官。
6 ^5 I0 b/ j. i6 ?1 ~ (无鬼则无官主张,事必平安,空亡亦吉。)
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或身世之逢空,
8 N: S# g. K f+ R5 M; r2 } (世爻空亡,百事消散,纵有鬼动,亦不妨事。)
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或用神之得地。
0 ^- F# f8 l9 ]9 P4 | (卦中得用之神旺相有气,不逢刑克冲害,不化死墓空绝,皆为得地,必得此人之力,如占避居何处,亦以此方为吉。如鬼爻发动,得父爻合住,则父爻为用神也,余仿此。)
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+ f: m( O9 _* s) Q8 Q3 H 天来大事也无防,海洋深仇何足虑。
5 e3 X& @: R" b$ w5 H* j (此二句总结上四条,卦中有一象。决然无事也。)
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事有百端,理无二致。潜心玩索,若能融会贯通,据理推占,自得圆神不滞。
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26、逃亡宽以御众,侮慢斯加,严以治人,逃亡遂起,故虽大圣之有容,尚谓小人之难养。须察用爻,方知实迹。1 b* u% l2 c ^! q
(用爻者,妻妾奴婢逃亡,看财爻类是也。)& o( L, Y. h2 p
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& o5 Y# ?& o( [0 q8 d 若临午地,必往南方;或化寅爻,转移东北。% Z( r V9 |) D- ~0 _3 r
(凡占逃亡,用爻安静,以所临之地为逃亡去向,如坎北方,午南方类。用爻发动,以变爻定其方向;如临午动变出寅,可言初去在南方,今移于东北方也,独发之爻,亦可定方,六爻安静,卦无主象,则以应爻定之。)% i! v' ~0 c' d( G$ P; G
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5 n# W" x4 B9 F8 v6 w8 C 木属震宫,都邑京城之内,金居兑象,庵院寺观之中。
6 x' j, `+ C' U5 v. i (用爻在乾宫尊长家,或在父族,或隐于楼阁上。坎宫兄弟家,或在船上,或水亭中,艮宫少男家,或在山间,或在高岗烟去处,或石匠人家。震宫竹木林中,或有须人处或城市间。离官姊妹妯娌家,或窑冶所在,金爻铜铁匠家。巽宫花园蔬圃之内,死绝柴草之中,或在卖履织席之家,坤宫老阴人家,或在母族,或在旷野坟墓去处。兑宫在女人家,旺相寺观中,休囚庵院内,更宜变通不可执滞。)2 y+ i# Y$ _% X3 ^1 V
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( ~# U! L( |. T& A" w0 Y 鬼墓交重,庙宇中间隐匿;休囚死绝,坟陵左右潜藏。
+ x8 t* Y0 P4 ~/ o/ T5 b2 d (用持鬼墓,其人必在圣堂神庙中;死绝无气,则在坟墓左右;用爻入墓,乃在人家墙圈内住,不然亦主深居不出而难寻。)) H6 @3 L8 M$ T- Y
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如逢四库,当究五行;! S. @' t- w5 v/ ~0 @
(四库辰戌丑未是。如用爻属木卦,有未动类。凡遇墓库,不可一例推,如辰为水土库,必在水边墓侧人家。戌为火库,乃在寺庙香火去处。丑为金库,是在铜铁银匠家,或在冶坊内。未为木库,则在园林柴草间,或木工蔑匠之家,己土爻亦依此断。凡占逃亡盗贼若遇墓爻,决难寻见。直待冲破墓月日,方可觅。)
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倘伏五乡,岂宜一类。; k% e/ h) r1 J6 W+ Y6 E
(卦无主象,须看伏在何爻下,便知其人在于何处,如伏鬼下,在管仓库家中。旺加月建,官户人家。休囚无气,公吏人家。伏父下,叔伯父母尊长家,不然在手艺人家。伏兄下,兄弟姊妹相识朋友家。伏财下,奴婢妻妾阴人处,或富户人家。伏子下,在寺观中卑幼处也。又如伏于鬼墓下,不在庙宇中则在寺庵内。又如伏于财库爻下,不在仓库中,则在富豪家也。)' f& w* p, ~" a4 P5 z
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, e. r, h, h3 |6 i( }0 g 木兴水象,定乘舟揖而逃;( B5 r% Q& }+ c! Z' |" v6 N2 @
(用爻属木在坎宫动者,必乘舟逃去。木化水,水化木,或木在水宫动,或水动木宫者,皆然。用爻若临火土,乃是陆地潜行。用爻冲动水爻,涉水逃去;冲动火爻,跃墙越篱而去,水爻刑克用爻,必曾溺水)。
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动合伏财,必拐妇人而去。
/ v2 [7 o# l( u6 a (用爻动来与本宫财爻作合,其人必拐妇人逃去,财若伏于世下,必是妻妾;应爻下,邻家妇人,在旁爻,使令女子,主象变出之爻与卦中财合者,亦然。若妇人逃亡遇财官相合,亦是暗约情人而去也。)9 g# m, z* F4 o4 v8 {2 R! O# g
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内近外远生世,则终有归期;
# v' \3 ?) j6 F" l4 O (用爻在本宫内卦,人在本地,或在宗族之中,初爻在邻里,二爻在乡党。本宫外卦,本府别县去。他宫内卦,外县交界处。他宫外卦,别府州县,更在六爻,远方逃去。若临世上,其人未曾出窟,最喜生世合世,其人虽去常思故里。日后当自归,寻亦易见也。)
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( o0 w- o: A, [9 ` 静易动难坐空,则必无寻路。
1 b7 |$ }, k( @% p% x) r* U$ M. b. Q (用爻不动,其人易寻;动则迁徙无常,指东言西,或更名改姓,必难寻获。若落空亡,杳无踪迹;动入空亡,逃后必死,亦有大难。有故空亡恐人察识遂深避之;无故空亡必有归日。)6 G! i0 o8 y/ s* @" g _
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合起合住,若非容隐即相留;
! W) g# `* W5 v2 W9 g/ x" m" a (静爻逢合则合起,动爻逢合则合住,若日辰动爻合起主象,必有窝藏容隐在家者,卒难寻见;如被合住,则有人相留在家,不致放窜也。要知相留容隐之人,以合爻定之,如子孙为僧道,官鬼为巡捕类。合爻与世冲克决不来报。)3 D8 I( I0 d" g; H
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9 ?5 O, j' \. \% n 冲动冲开,不是使令当败露。
$ T9 [1 t% i* V0 x5 v5 m) y. g; P (静爻逢冲为冲动,动爻逢冲为冲开,用爻遇动爻日辰冲动,家中必有人使令逃亡者,如父是尊长,财是妻妾类。若被冲开,有人喝破,去后必当败露。冲爻是兄或化兄,必被索诈财物。更带刑爻或加蛇虎,仍被鞭挞,动空化空终必疏放。)
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动爻刑克,有人阻彼登程;日建生扶,有伴纠他同去。
! E0 e; {) y; _5 ^ z (用爻遇动爻,日辰相克,必被他人责打,逢冲被人喝破,遇克被人捉住。有扶有并有人同去,有生有合,有人纠他同去。以上刑克等爻与世有情,必来报我,与世无缘,虽阻何益?若在五爻,宜路上候之。)
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' A" m9 O) x" k C; J" H% w 间爻作合,原中必定知情;; q1 h# w o% \- e5 }
(间爻为原保人,无保以邻里断之,如与用爻相合,必知其情,更与世爻冲克,必是此人诱去,空合或化空亡,始虽知情,今去不知其去也。)
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世应相冲,路上须当撞见。, g \" n) C: T/ k' g8 e% Z0 T5 }2 q
(世应俱去相冲,途中必然撞见,用爻与世动冲亦然。世爻动克用爻或世旺应衰,必然擒拿;应旺世衰或用爻克世,虽能遇见不能捕之。)! ]# m- c( j/ W& q7 j" _1 g1 T
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无冲无破居六位,则一去不回;有克有生在五爻,则半途仍走。* Y! O D _& ] x. v, R
(用爻不受刑冲克害,又不生合世爻,而世爻不克应者,是逃者不思归,寻者不得见,
1 t+ y) C$ u, N, o" y4 H4 v 乃一去不回之象。若动爻日辰克制用爻,是可擒之象,若遇变出之爻,反生合用爻者,主捕后仍被逃走,在五爻途中断,在内卦到家断,持世爻则捕归而复逃也。)
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主象化出主象,归亦难留;
8 r; X7 e" h# v& I- | (卦有用爻不宜再化出来,谓化去必难捕获;若被世爻动爻日辰克制,庶可寻觅,但捉归之后,亦不久留。)) H, s' _. b; ?6 Y' k
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0 U* R `1 H: ]* H 本宫化入本宫,去应不远。
5 v) A6 w8 o! x (本宫仍化本宫卦,其人逃在本处地方,必不远出别境;若用爻在他宫动,而又化入他宫者,远去他方,不在本乡也。)
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7 B6 w% R Q1 a5 f 归魂卦用仍生合;不捕而自回;游魂卦应又交重,能潜而会遁。
1 A+ e6 d3 r; `0 e! i- K0 `2 m) I (凡遇归魂卦,人有还乡意,若世应比和生合,或主象生合世爻者,必自归,寻之亦易见;惟遇游魂卦,其人必无存心,决不思归,更若应爻发动,必能东迁西徙隐讳实迹。能潜会遁,寻之必难见面。若得世爻旺动克应,日辰动爻制伏主象,庶可寻获,亦不费力。)+ z8 h* M; D, B( B. ]: C) h
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7 B6 r" ?+ O' u, s 世克应爻,任尔潜身终见获;应伤世位,纵然对面不相逢。: f" ~4 R' A& s& n9 Q0 L; |
(世克应,是我制住他,去不甚远,寻之易见,应克世,是他得志去,有自由之象,寻之难见。)
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父母空亡,杳无音信;- j$ s4 j$ P2 w; l* z# U0 Y
(父母必有信,动空化空皆是虚信;旺相空亡,半真半假;休囚空亡杳无音信。父化父或两父动,必有两处人来报信,若遇日辰合住,必被人阻不能来报。用爻化父,或卦无用爻,而遇父母化出,当出招子候缉,然后有信。)) C) }' u! l4 L( `
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子孙发动,当有维持。
: \1 F9 h; v/ J/ t+ C N) w (子孙临身世,则好去好回,自然顺利;如在旁爻动,或系日辰生合世爻,必有维持调护之人,纵有逆事不能为害。)
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众杀伤身,切恐反遭刑辱;
, h$ U* H+ o$ w+ n5 H9 Z (动变月日,刑冲克害世爻者,众杀伤身也,须防反遭刑辱;得世爻空避,庶可免脱其祸。)
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- T4 g& }2 {/ z 动兄持世,必然广费资财。" g4 H9 C, {# J( u$ z/ I F. n( h
(兄弟持世,费财可寻,旺相发动,必然广费资财;若加玄武乘旺动克,须防有人劫骗,世化兄,自家失脱;世临无故自空,亦有遗亡之患。)
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父动变官,必得公人捕捉;
5 C# f4 r" Y J. M (卦中父化官,官化父或官父俱动,必须兴词,告官差捕,然后可获也。)
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世投入墓,须防窝主拘留。$ I/ Q4 K+ k! q2 |
(凡遇凶卦而世入墓者,必有反被拘留之辱;卦吉而遇此象,则寻见之后有灾病。)% _% d) C# h8 i& l6 N3 ]
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世应比和不空,必潜于此;' y4 h0 x: ] V
(凡卜逃人在此处否,须得世应生合比和,用爻出现不空,必在此处;若用爻或空或伏,. {$ `( [7 r& N; N z* o. \ h" l
或被日辰动爻刑克,其人决不敢往;兄弟独发,亦不在此处;若用爻变出之爻与应爻作合,或与日辰相合,必曾潜住于此则转移他处矣。)
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5 a/ `3 g3 K" K- a4 Z 世应空亡独发,徒费乎心。* V& [# ?" O" J' R& T
(逃亡世空,去寻不成;应空寻亦不见;世应俱空,必主空回,决无寻处,兄弟独发,虚诈不实,亦不见也。), [) U9 N9 A2 a! J. [ t8 n. ]
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但能索隐探幽,何虑深潜远遁?
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27、失脱附盗贼、捕贼民苦饥寒,每有穿窬之辈;物忘检束,亦多遗失之虞。要识其中之得失,须详卦上之妻财。8 _' A- E$ `+ J5 r) f* J7 j1 S
(财爻为所失之物,一卦之主。)
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6 h$ X. V% v% _+ K 自空化空,皆当置而勿问;日旺月旺,纵未散而可寻。! y! X0 ], `* W/ b1 J# f9 Y
(财爻无故自空,或动化空,皆寻不见,固当置而勿问;若财爻得月令有气,或在目下生旺之地者,其物未散,必然可寻,旺相空亡可得一半。)
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. o- [2 G9 a$ V# ? 内卦本宫,搜索家庭可见;他宫外卦,追求邻里能知。
/ m! |+ D9 X' j3 ?; w (财在内卦,又属本宫,其物未出家庭,寻之必见;财在外卦,又属他宫,物已出外,寻之便难见矣。在间爻邻里人家可寻。若财虽在内,不在本宫,其物在屋之外,不在屋之内;财虽在外,却属本宫,其物在宅之内,不在宅之外,更宜通变。)7 x& ^" ]6 a; T. e% O
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: L# P& X. U1 Q+ f0 U" O) Q 五路四门六乃栋梁阁上,
: [: ?; v' {0 q: U (财在六爻系本宫物在屋上,属金,在壁头上,加螣蛇在瓦楞下;属木在梁上,加勾陈在斗棋上,日辰作合在阁板上;属水在屋漏处,加玄武在坑屋上;属火在天窗边或在厨灶屋上;属土在燕窝中。六爻系外宫物在远方,属土在墙边;属木在篱边。财临五爻物在路边,动则去远;系本宫在家中里,或人常走动处。财临四爻物在门前,系他宫则在墙门外也。)# {3 N) E" N0 K: v& Z" p n( v
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: F# |$ w% h! s7 H0 }0 W, z 初井二灶三为闺阃房中。
- I- U: A+ }' v7 \$ x (财临三爻,系本宫物在房中,属金铁器中;属木在床边,有合在箱笼厨柜中;属水在马子下;属火在香火堂中或火炉内,灯架边;属土房中酥泥内;外宫则以屋外事断,如金为街砌类。财临二爻,物在厨灶边,属金碗盏缸甏盆中;属木五谷木器内;属水盛汲浆水器中;属火烟楼灶肚内;属土灰堂泥土中。财临初爻,物必盖地,属金在砖石堆内;属水在井中,父母作合在阴沟内;属木在地台下;属火灰堆中或灶基下;属土埋藏土中,生旺方埋,墓绝埋久,胎养方欲起意埋藏,未曾下手。)
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0 D& D; q; h6 ?0 L1 r0 m 水失于池,木乃柴薪之内;土埋在地;金为砖石之间。; m- z7 J9 Y9 k4 j$ F! x0 b
(财临水爻生旺,物在池沼中,墓绝物在沟渠内,逢冲长流中,合住是汲盛死水中。财临木爻生旺,竹木林中,死绝柴薪内,又阳木竹条内,阴木草丛中,系本宫则竹木器中,五谷囤内。财临金爻内卦旺相,在铜铁锡器中,休囚缸甏瓶罐内;外卦旺相砖石内,休囚瓦砾中。财临火爻必近香火,或在灶边。财临土爻,丑为金库,必铜铁器中,或萧墙内砖壁脚跟;辰为水库在阳沟内溪畔埋藏,不然亦是窳下所在;未为木库,必埋蔬果园中,或埋田野草中,或米麦囤底;戌为火库,必埋灶底,或埋灰内,或埋高泥墩上。此断义礼不能尽述,当各以类推之。)8 F, W) J, D/ O4 L0 @ T
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动入墓中,财深藏而不现;
- M' q m: u! v0 @ (大抵妻财所临之爻,或在其中,或在其旁,未可必也,惟财爻入墓化墓,或伏墓下,必在器物中,不可以边旁近侧言。要知何物内,以前五爻四库推之。)* ~7 B: ^. L' ~0 U! j2 B, J# v& l
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静临世上,物尚在而何妨。
' _/ `0 J! k8 x (凡占失脱,财爻不宜动,动则更变难寻;若得安静持世生世合世,其物皆主未散,必易寻,生旺不空尤妙,衰绝受制,亦不济事。); V) e% A8 n, X
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鬼墓爻临,必在坟墓侧;, a, ?+ R/ p8 X- K
(财临鬼墓,其物必在神庙中;无气则在坟墓内;如系本宫内卦,则在柩旁,或在壁席上;更加螣蛇,恐在神图佛像之前;在三爻香火堂中。)& c' v' s# ?) f1 x8 J- a
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日辰合住,定然器掩遮藏。% W2 R6 b8 _- i
(财爻发动遇日辰合住,必然有物遮掩,合而又冲半露半遮。要知何物掩盖,以合爻定之,如火爻父母作合,为衣服掩盖类,旁爻动来作合者亦然。)" z8 C- f& O8 S% ]
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9 }. ^, r0 J5 E 子爻福变妻财,须探鼠穴;酉地财连福德,当检鸡栖。4 \, }& H. J B; a* R
(凡占失脱,财化福,福化财,其物必在禽兽巢窟中,如值子爻是鼠衔去,更在初爻在地穴中,寅是猫衔去,丑在牛栏内,午在马厩中,未在羊栈中,酉在鸡栖,亥在猪圈类也。有合则在内,无合则在旁。)' u8 K. ^8 ^) ?8 F, ~7 u2 Z0 [
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4 I7 o, P3 u- v" V 鬼在空中世动,则自家所失; {( e! a" a% J, y
(卦无官或落空而世爻动者,自家遗失非人偷。要知何故失落,以世临六神定之,如临青龙酒醉失或因喜事失,临白虎因病失或因丧事、因跌而失,临勾陈因起造失,因耕种失,临螣蛇与应冲克争扭失,与应生合嬉戏失,临朱雀口舌争竞失,临玄武或因窃盗失也。)
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' K. R# u; I2 \: b0 n 财伏应下世合,则假贷于人。: Y2 \/ b, p, Q5 [& \
(官鬼或空或伏或死绝不动,而财临应上,或伏应下,其物非人偷,乃自借于人也,要知何人假借,以应临六亲定之。如临子,为僧道巫医或卑幼小儿借去类,世应冲克则勿断。若官空伏而财化官爻,是自遗失,被人拾去。)4 l: m; }( }: R8 f: T
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2 a% y# A: f* y6 d 若伏子孙,当在僧房道院,如伏父母,必遗书笈衣箱。# q. G0 q1 k* K: m# W
(财不上卦须寻伏在何处,若伏子爻下,物在寺院中,休囚在六畜门内,胎养小儿误失。如伏父下,物在正屋中,或在尊长处,无合,衣服书卷中,有合,书箱衣箱等内。若伏兄下,本宫姊妹兄弟处,他宫相识朋友处,如三四爻在门户边,外卦则在墙篱下,若伏财下,物在妇人处,或在妻妾家,或在五谷内,或在厨灶内。若伏鬼下,物在职役人家,或在厅堂内,或在病人处。土鬼在坟墓庙堂中。)
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在内则家中失脱,在外则他处遗亡。2 q9 j0 q1 ]2 U) T8 ?6 f
(财在内卦,失于家中;财在外卦,失在他处。在初爻井边失,二爻灶边失,三爻房内失,四爻门前失,五爻途中失,六爻远方失。又如初爻财动化子,或子动来作合,其物必先失在井边,后被小儿拾去,余仿此推。)
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财伏逢冲,必是人移物动;! l8 Q1 e! n: t9 d5 ]7 U
(财伏卦中,遇动爻日辰暗冲者,若鬼爻衰静,其物被人移动他处,非人偷也。要知移动之人。以冲爻定之,冲爻逢空,或化空亡者,移物之人必不在家。)% b5 h+ y7 O4 {1 h3 K+ N: l* [( s( a) p
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& v& N7 P5 [% b) O 鬼兴出现,定为贼窃人偷。
# j3 R& S2 D+ j7 h6 F (凡占失脱,鬼不上卦,或落空,或衰绝不动,皆不是人偷,游魂卦多是忘记;若鬼爻变动,方是人偷,或虽安静若乘旺相,或被日辰冲并,或动被动爻合起,亦是人偷。)3 L' p. e, E0 x; D3 m
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阴女阳男内卦则家人可决;生壮墓老他宫则外贼无疑。
0 G/ ?" M; J# i: I8 |9 b9 ~. Z (鬼爻属阳男子偷,属阴女人偷。阴化阳女偷与男,阳化阴男偷寄女处。生旺壮年人偷,墓绝老人偷,胎养小儿偷,带刑害有病人偷。本宫内卦家中人偷,他宫内卦宅上借居人偷或家中异姓人偷,本宫外卦亲戚人偷,与世冲克虽亲不和,他宫外卦外人为贼,在间爻邻里贼,在六爻远方贼,持世贴身贼。)) I3 { K% m* t
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! v) E; d8 x; Q' t$ j 乾宫鬼带螣蛇;西北方瘦长男子;巽象宫加白虎,东南上肥胖阴人。
) p- P8 i8 r7 U0 @7 Z3 ]* b" ^ (八卦定贼之方隅,六神定贼之形状。如男在乾宫,西北方人,在巽宫,东南方人。带螣蛇身长面瘦,带白虎身胖面白,旺相肥大,休囚瘦小,余见身命章。阴阳以爻象论,勿以卦宫推。); Y* h2 @! ?8 Y& _% n( M" F3 s
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/ T( l% }2 ]2 s3 ]0 ~9 q% T" y 与世刑冲,乃是冤仇相聚;与福交变,必然僧道同谋。8 E$ H. U7 i; Y+ g" A* z8 F" P+ M
(鬼爻与世刑冲,其贼素与我有仇隙者;与世生合,乃是兼亲带故之人。鬼化子,子化鬼,必有僧道杂在其中;子孙带合,是还俗僧道;鬼化父,父化鬼,是老年人,或手艺人,不然则是祖父相承为贼者;父临胎养,乃是书童;鬼化财,财化鬼,是妇人或人家奴婢;鬼化兄,兄化鬼,在内是兄弟姨妹,在外是邻里相识;鬼化鬼,公门走动人,或曾被人告发;更加玄武,贼名已著,专以窃盗为计。若被父母三刑六害,必经刺字。)
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( s1 w! \. S$ Y8 d9 R: ~" U& h! [ 鬼遇生扶,惯得中间滋味;
* X" E: f! p/ }, P (鬼爻无气,又临死绝,而生扶合助者,其贼必为饥寒所迫,故至此也。若遇动爻日辰扶起者,乃是此贼惯得其中滋味者,带月建是强盗,加太岁是世代不良,动爻日辰无气作合,必有人牵脚来偷。)/ R& Q4 [6 x" u9 {
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官兴上下,须防里外勾连。. i6 l6 R; R' {; l, z/ a
(六爻上下有两重官者,必非一人偷盗,两爻俱动是外勾里连,二贼同谋;内动外静是家人偷与外人去;外动内静,乃家中有人知情,非同偷也。)
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8 n; G! ]7 k* W: l6 O 木克六爻,逾墙而入;金伤三位,穿壁而来。
+ ]. W( L& _/ _2 j (木鬼克土,逾墙掘洞;金鬼克木,割壁钻篱;火鬼克金,劈环开锁,水鬼克火,灌水灭灯;土鬼克水,涉溪跳涧;木火交化,明灯执杖,更宜通变。要知何处进入,以鬼克处定之,如木鬼克六爻,逾垣而入,克初爻是后门掘洞而进也。)1 H) h+ a1 ?+ a; I9 t
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; @& P& z& M- k" [- H; O! G 世去冲官,失主必曾惊觉;2 H) ?' E; d5 J7 _* b1 I
(世冲鬼爻,家主知觉;应冲鬼爻,宅母知觉;旁爻冲鬼,家人知觉。要知因何而觉,以鬼爻临五行断之,如木为门户声,金为铜铁响,土为扑跌,火为明亮,水为水声,又如戌为犬吠,酉为鸡叫类,宜分六爻断之。)
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日来克鬼,贼心亦自惊疑。4 T- p. _( G) P
(鬼被动爻日辰刑克,偷时贼必惊疑,如日辰动爻属金,必触缸甏,响而畏家主知觉,金空乃是人声,胎养小儿啼,墓库老人嗽,未敢下手。属木是畏门户牢闭,或闻开门而惊也。属水必有登厕小解饮水类,因而撞见。属火必见灯火而复退,或火光下穴窥见影响形迹。属土乃墙壁坚固,地道险阻,其贼疑惧也,若戍土刑克必被犬伤。)
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3 {: t' x3 H' {+ L" n0 R 子动丑宫,问牧童必知消息;福兴酉地,见酒客可探情由。
9 S* H! p1 T2 U6 V9 M5 ~ (子动,其人有人撞见,询之可知消息,如在子爻,可问科头男子,或捕鱼人;在丑爻,可问牧童或筑墙人;在寅爻,是木客木匠或担竹木器人;在卯爻,问织席卖屦人或挑柴砟草人;在辰爻,问开池凿井人或傍河锄地人;在巳爻,问穿红女子或弄蛇乞丐人;在午爻,问烧窑乘马人或讨火提灯人;在未爻,问挑灰耕种人或牧羊人;在申爻,问铜铁匠或弄猴人;在酉爻,问针工酒客或抱鸡人;在戌爻,问挑泥锄地者或牵狗人;在亥爻,或担水踏车人,或洗衣沐浴人。)
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兄动劫财,若卜起赃无觅处;9 \; a! u. ^( ^( A& r: K% ]4 f& Z
(卜起占寻物,皆怕兄动,或伤世,或世带日辰,或鬼化兄,或财化兄,皆主其物已散,卒难寻觅,盖兄能劫财故也。)9 `$ \, C' d9 D6 D l8 [* o* D
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. c) C+ K6 _+ C3 K' b. t8 [ 官兴克世,如占捕盗反伤身。9 l, G; o0 z4 m C% A
(凡占捕盗,要世旺鬼衰,世动鬼静,则易于捕获,若鬼爻乘旺动来刑克世爻,须防反被其害,得世空避之,或子动解救,庶几可免伤害。)
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2 Z- z8 T( U7 R$ g 世值子孙,任彼强梁何足虑;
' z8 L" a5 w1 B* | (子为捕贼人,当权旺动或临世,或带月建日辰,则鬼有制,贼必可获,纵是凶恶强盗,不足畏也。若鬼旺福衰,鬼动福静,则不能干事也。)/ }& E! P w* }1 n2 ~
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鬼临墓库,纵能巡捕亦难擒。
& e" F/ O8 v1 m8 f6 I) {8 I (鬼爻入墓,或临卦墓,或与鬼墓俱动,或化入墓,或伏墓下,皆主其贼深藏不出,卒难巡捕;得动爻日辰冲破墓,庶几可获。); s3 c- b O, @; `& D, ^
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日合贼爻,必有窝藏之主;
+ K/ ?5 J* |9 w* i+ S, n( F (鬼为贼爻,捕盗遇合,贼必有人窝藏在家,不能得见,合临于世应月日,是地主窝藏,在旁爻则隐在其家庄上,不然亦非地方有名之家也。要知窝主,以合爻定之,如财合,是富家或妇人窝主之类。)4 G3 M, ~6 E1 E1 f
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动冲鬼杀,还逢指示之人。
8 U! f, y5 x7 Q4 E; q5 ]8 [ (鬼遇动爻日辰冲克,必有人指示其贼隐处。要知何人指示,以克冲爻定之,如丑为牵牛人,亥为洗衣人,木在水上动是舟人类。鬼若旺动,不受冲克,虽知其贼,不能捕获。)+ x/ B' s! R+ o# w/ P3 z U& U
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卦若无官,理当输伏;财如发动,墓处推详。
2 G% O1 f2 m4 I1 d% C" \9 h (捕盗无官贼,必隐藏踪迹,难以寻获,须看伏在何爻,便知贼在何处。如伏财下,在妻家类。若卦中无鬼,动爻有化出者,即以变爻论之,不须看伏,如子化出,在寺观中类。若占起赃,见财爻发动,看其墓在何处,便知藏在何方,如财爻属金旁边丑爻,又动金墓在丑,丑寅为艮,艮居东北,便断在东北方。)1 a- v) o9 _! u9 L9 Z
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+ b/ ]. O; z, n9 m4 |+ O1 p' p 伏若克飞,终被他人隐匿;飞如克伏,还为我辈擒拿。
. y0 c' ~! k- U+ U: l: \ (此伏只论鬼爻,此飞只论世爻。伏克飞,子孙虽动亦难寻获;飞克伏,子孙虽静亦可擒拿。或曰:飞神只论伏上之爻,亦通理。)* C" n8 c9 u( U* C/ o+ e
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若伏空爻,借赁屋居非获贼;
9 C- n9 _4 k3 @) s, u) ^* b& `5 b (鬼伏空爻下,是借赁其家屋住,非为窝藏,不然其贼虽或潜住他家,亦不与之容隐,后终败露;旺空是不知情,空动是不在家也。)
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& n& C3 c3 P2 P- Y9 r8 Q9 e/ f; D7 k 如藏世下,提防窃盗要留心。6 v' ]& ~1 s+ |1 C6 J# P+ C
(凡占防盗,最要鬼爻无气不动,或落空,或日辰冲散,或动爻合住,或子孙克制,或世空亡,皆为吉兆,若鬼爻无制,动克世爻,鬼爻生旺日,当受其害;若卦无鬼却伏在世下,目下虽无事,至鬼爻生旺日,或冲动月日,宜防之,故要留心,伏又空亡始无忧虑。)9 ~- t+ }2 T% N6 p! o
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倘失舟车衣服,不宜妻位交重;或亡走兽飞禽,切忌父爻发动。
) b0 C& P! n5 p" c X) R8 { (失脱,不可专以财为用爻,若失舟车衣服文书券契,则以父母为用爻,财动便难得;若失飞禽走兽及六畜之类,则以子孙为用爻,父动亦不见矣,更宜通变为妙。)7 d5 V- f' W2 |1 c
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, X8 S- ]7 } ?$ [# G 卦爻仔细搜求,盗贼难逃捉获。. z' [% G: @4 o) K. u. u
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28、出行人非富贵,焉能坐享荣华;苟为利名,宁免奔驰道路。然或千里之迢遥,夫岂一朝之跋涉?途中休咎,若个能知就里灾祥,神灵有准。父为行李,带刑则破损不中;妻作盘缠,生旺则丰盈足用。
- \5 V2 Y' u r# R5 u- @& E (出行以父爻为行李,旺相多,休囚少,空亡无,旺空,虽有而不多;带刑害及被伤克;破损旧物;父化兄与人同睡;兄化父与人合用。若就他人借行李,不宜财爻持世,及动必难假借,带合终可得之。妻财为财物本钱类,旺相充满,休囚微少,空亡无有,卦若无财,兄弟化出,必是合本或是借来,非己之物。)3 d& U! U0 V. Q; Q
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世如衰弱,那堪水宿风餐?
1 A r6 z! k/ {# [2 z7 k (世为出行人,生旺有气则吉,若休囚死绝,克则易倒,伤则易损,所以不堪劳碌奔波,不耐风霜早晚。)
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4 x% o: S* t5 e S& n( P 应若空亡,难望谋成事就。
4 ]1 N8 Q, a) \& w (应爻为所往之地,在震宫城郭市镇热闹之地,坤宫四野冷落所在,在艮宫山上,坎宫水乡,余仿此。最怕空亡,主地头寂寞,谋事难成,必不得意而回。)0 w! |: e1 H7 I, R
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) c: s, A# g. {$ n) a* a# f 间爻安静,往来一路平安;. K$ f; v5 P# W: V6 J) e+ i: w N( R: f
(间爻为往来经历所在,动则途中必阻隔迟滞,若得安静不空,则一路平安往来无阻。)
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0 p. @+ v& ^, s# F7 x2 Q: j8 g% R5 T 太岁克冲,行止终年挠折。
\! Z; ~+ r& b (太岁出现,发动冲克世爻;其人出外终年不利,更加鬼杀白虎凶神,尤非吉兆;若为求官谋职而往,最宜此爻生合世身,必有成就之兆。)/ j1 F6 ^1 B. g0 u& T5 N
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世伤应位,不拘远近总宜行;应克世爻,无问公私皆不利。
9 b5 ~: {/ f, A9 c (世克应,是我制他,所向通达,更得间爻不动;鬼杀不兴,去无阻节;克世,是我不得专志,所向梗塞,更遇动爻日辰刑冲克害,必不顺利。)2 w) y, |# i _5 p' R
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八纯乱动,在处皆凶;- P* x1 S( g1 G6 r" M
(八纯乃六冲之卦,内外爻不相和合,凡百谋望,皆主难成,且又六爻乱动,何吉之有?不拘所向,皆非宜也,远行尤忌。)$ h- `9 t* Z& O+ V/ O& D* g
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两间齐空,独行则吉。% g# R# v0 o- E7 g: H1 v
(间爻不宜空亡,主道路梗塞,行程必不快利,如金水空亡,水路不通;火土空亡,旱路不通;两间俱空多是半途而返。然间爻又是伴侣,若一身独行不挈伴侣,是为应象,反主吉兆,只虑世克应位耳。)
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[( S6 S J! f$ A7 ] 世动订期变鬼,则自投罗网;官临畏缩化福,则终脱樊笼。
6 j5 c' _4 }: ?5 w (世爻不动,行期末定,动则期已订矣。世应俱动,宜速行;旁爻动;宜缓行。若世动变出鬼爻,去后必遭祸患;或鬼持世,乃是逡巡畏缩之象,欲行不行,必怀疑贰;休囚则难起身;生旺多是去不成;发动恐无伴而不去,更临应爻,到彼不利。鬼化子孙,虽有灾患不足患。)
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静遇日冲,必为他人而去;动逢间合,又因同伴而留。
0 v! C5 p! v p* O (世爻安静,遇日辰动爻暗冲者,是别人来浼而去,非为自己谋也,日辰并起合起皆然。要知何人来浼,以冲并爻定之如,父母为长上类。若世爻发动遇动爻,日辰合住者,是将行而有事羁绊,未能起程。要知何事绊住,以合爻定之,如鬼爻为官府中事类;又如勾陈动来合住,为田土事类;在间爻多因同伴而阻。)
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世若逢空,最利九流出往;
0 u0 X& \. Z$ Z6 e+ @ (世空去不成,强去终不得意而回。若本身占卜,最忌世空,虽经出行陷本他乡,徒劳奔走;若九流艺术及公门勾当人占,反为吉利之兆,主空手拿财,闹处得财,然亦不得积聚,逢冲则妙。)1 f) \0 ?' ?, c2 i' H9 h
土如遇福,偏宜陆地行程。
4 ~7 G7 X9 n6 G0 ^8 T: Q (卦中火土爻动,是陆行;水木爻动,是水行。若火土临财福,则宜陆行;鬼杀临水土不宜舟行。土火化空,须防跌蹼;水土化空,须防沉溺,更宜通变。)
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* P' u/ n. D" H5 _* @ 鬼地墓乡,岂堪践履?财方父向,恰可登临。) ?% @6 L( d' b& b, v
(鬼地者,世属金南方是也;墓乡者,世属火西北方是也;他仿此,若往此方必有灾咎。若求财利要行财方,如世属土北方是也,求官见贵,要行父向;如世属水西方是也,余亦仿此。凡鬼杀所临之地,宜避之,财福所临之地宜往之。
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官挈元爻刑克,盗贼惊忧;
9 d8 _1 k. ?1 J a9 V (凡占出行,最怕鬼爻出现,休囚安静则吉,尤不可动,动则必有祸患,如临青龙酒色中惹祸,临朱雀言语中招非,临螣蛇多惊恐,临白虎多疾病,临玄武主失脱,勾陈临水动,途中必多风雨,以上持世克世,最忌旺相,亦忌休囚,受制不伤世身,终无大祸,不过伴侣有灾耳,世家不受克,亦主伴侣有灾。)2 n$ @* L" X, B; @
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) x) Q" `: J" f: ~+ e& `: ^# L* u9 M 兄乘虎杀交重,风波险阻。: O* B* M- ]" Y" E/ G2 {- {5 a6 q
(兄加白虎动,或鬼在木爻动,或木化鬼来刑冲,或鬼在巽宫动克,皆有风波险阻,在三四爻出门便见,在间爻途中遇,在五爻一路不安,在上爻或应上,直至地头见也。旁爻动,不伤世身,止是险阻,乘旺冲克,须防没溺:鬼化兄,兄化鬼,不惟途中风浪惊忧,且有盗贼。)
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妻来克世,莫贪无义之财;财合变官,勿恋有情之妇。2 a. F' {% d. U1 K' [ a+ }* E, a+ J1 q
(妻财动来刑克世爻,因财致祸,勿贪可也。若世与财爻相合,而财爻变出鬼来刑克者,因色招殃,勿恋可也。)
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w- I( W: v; c; W 父遭风雨之淋漓,舟行尤忌;
: u1 g! |& R# V% h) F7 n t" u (父为辛勤劳苦之神,动则跋涉程途,不能安利,刑克世爻,必遭风雨阻节。而然父为舟,克世,行舡又不顺利,更加白虎动木爻,或化官,必有风波之险,得子动来解救,庶可化凶为吉。)& c# S" [* e* U* T }
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福遇和同之伴侣,谒贵反凶。
! Z% F6 f. g" g F6 w; a (子孙持世,吉无不利,主吉去善,转发动,必逢好侣,在三四爻出门便逢,在五爻途中遇,在六爻地头得好人扶持,若为谒贵出行则不宜子动,谓之伤主,反为不利之兆。)2 Q, p! \) I9 d. L
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) o+ T# h9 p5 r. M& V! K4 M 艮宫鬼坐寅爻,虎狼仔细;
; Q Z$ ~" U! o6 D (官在震宫及艮宫,遇寅爻动,主有虎狼之患;若无气有制伏,或不伤世或世在避空者,终不伤命,但有虚惊耳。)' _2 R- N8 z: A5 ]- X
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; u0 S2 x* U+ u" q0 W$ c 震卦兄逢蛇杀,光棍宜防。
9 ]4 F; u0 f5 a4 @7 S0 n (兄主动财,若加螣蛇动,必有光棍劫拐财物,在震宫其光棍在市镇上,在坤宫乡里中人,应临地头主人。五爻途中被骗,化出官则是盗贼,无气须防剪绺。)
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鬼动间中,不谐同伴;% u& p" q* B0 V) h% m' F' B {
(官在间爻动,伴侣不和,或伴中有病;兄空不受克制,则主自己有灾难,非伴中有事也。)+ W, I/ [/ s D# I
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3 t7 W. t" X2 B. L 兄兴世上,多费盘缠。
5 y4 a7 Z8 g. ?" y/ f5 W (兄爻持世,必费资财,临蛇雀,恐有呼卢虚费,青龙玄武酒色费财,余则盘缠多费耳。若为财利出行,最不吉,休囚不动,犹可乘旺发动,则且空费盘缠徒劳奔走,必无所得。)
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( z6 y. H+ g( A7 V 一卦如无鬼杀,方得如心。
# Q) g$ z$ z6 a) j( K# W (官鬼凶神出行,不宜见之,在初爻脚必痛,二爻身有灾,三爻伴侣病,四爻去后家有官事相扰,五爻道路梗塞,六爻地头谋望不利,六爻无鬼,方为大吉之兆也。)
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, J( p" a3 _" c9 F3 S2 c 六爻不见福神,焉能称意。. |& P ~( z: ?4 R/ P
(子为福德,又为解神,若不上卦,或落空亡,则鬼杀专权,凡有灾祸必无救援。)
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4 N' X; `3 r5 o+ a$ _/ F 主人动遇空亡,半途而返;$ S7 e8 Q4 J" n0 K% ~
(隔手来占,须看何人出行,如僧道子侄,则看福是主人,余仿此。主人空动,行至半途仍复回来,动化退神亦然。动化空,则主去后不利,退神者卯化寅,酉化申类。)8 [8 d8 A7 |1 q! L4 c: I k
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3 `6 l- t' r6 a' W# d 财气旺临月建,满载而回。
3 A. G% x( s3 u1 {! m (出行若得财爻旺相,生合持世,不临空亡,不受刑克,异日必有生意,更加月建,定主满载归家。)" C$ j: G* ]/ R
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2 `- A# e' M9 B# G7 A 但能趋吉避凶,何虑登高涉险!+ y8 C, l) S4 j W2 e, c: M
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! v3 y- m5 M% U$ g1 i, V9 T9 o 29、行人
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人为利名忘却故乡生处,乐家无音信,全凭周易卦中推,要决归期但寻主象。
7 t( Q7 e3 X1 W- ?6 k) I( K8 s (官员公吏看官爻,僧道卑幼看福爻,妻妾奴婢看财爻,兄弟朋友看兄爻,尊长老人看父爻,不在六亲之中者,看应爻。)
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主象交重,身已动;用爻安静,未思归。
# b v% R, ^. k2 a (用爻即主象,动则行人已行,看在何爻,便知人在何处,如在初二爻方发足,在三四爻将到门,在五爻在中途,在六爻还在地头,归期尚远。用爻不动,日辰动爻又无冲并者,安居异乡未有归念也。)8 o% s2 M/ S% k9 @& T; Z4 n* H
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克速生迟我若制他,难见面;
* W& c7 a9 v3 ]5 a! N (用爻动,归期可拟;日辰若克世,人必速至;生世合世;人必归迟;最怕世爻克制用爻,乃未能归。)
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三门四户应如合世,即还家。0 L7 w% k2 ?* p, H
(三爻为门,四爻为户,临用爻动,归程已近;更得应爻、动爻、克世、生世而用爻又无制伏者,人即到家,可立而待也。)6 Q* Q, `* ~& k: O w, z
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# @. g* |7 J. r9 G) v) c# { 动化退神,人既来而复返;# x& w, ]( ]! i
(凡寅动化卯,巳动化午类,谓进神;酉动化申,子动化亥类,谓退神。用爻若化进神,行人急急回来,不日可望;化退神,行人虽来仍复返,空动亦然。看临何爻,便知何处转去。要知行几里路去,以生成数断之,如一六水数,二七火数,三八木数,四九金数,五十土数,阳爻以天数推,阴爻以地数推,生旺倍加,死绝减半。)
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静生世位,身未动而怀归。7 s$ z1 m" E8 X+ e) ^
(六爻安静,人必未归,若应生世合世,或世应比和,用爻生合世爻者,身虽未动,已有归意,但看冲动月日,起程;生旺旬日,必来。有气主速到,无气主迟滞。)
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若遇暗冲,睹物起伤情之客况;
$ o; f5 U% ^! P+ C p7 k6 h$ t (卦爻不动;本无归意,若得日辰冲动应爻或用爻者,必然睹物思乡,方欲起意回家;日辰虽冲而月建动爻克制者,纵有客况,亦难起程也。)# A/ K1 c- K( R1 F; e$ k0 _
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( v5 h4 \! s9 a, }4 W2 t( o 如逢合住,临行有尘事之羁身。
# k. m, a Z4 B( z0 R9 m0 G8 a/ l (用爻发动固是归兆,若遇动爻日辰作合,谓之合住,其人虽欲回家,因事绊住,不得归来也。如被父母合住,必因长上所留,或因文书阻滞;财爻合住必因妇人迷恋,或因财物淹留;兄弟合住,多因朋友同伴口舌所阻,子孙合住,必因小口六畜僧道所阻;官鬼合住,带吉,则贵人所留,加凶,是火盗官灾绊住。); I2 q, B8 S% l' e0 k
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世克应而俱动,转往他方;$ N) C ^, L' l, Q9 ~8 w
(凡占行人,卦爻宜动不宜静,世动归心必切;应动身已登程。若动世克动应,行人虽来而往他处,非归家也。用爻动而生合应爻者,同此推断。)
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4 f$ J4 R8 l; p+ X& P 应比世而皆空,难归故里。
# X% H ]3 G( c6 h (应为客乡,世为家乡,应爻生世合世,是行人思家之象,可望其归也。世应比和,本非归兆,必得用爻动来克世合世,乃能归耳。惟怕应爻空亡,虽来亦必迟缓,更与世爻皆空,则欲来不来,必无准实,难望其归来也。若应不空,而世独空亡者,又主行人已离彼处,反主速归也,用爻更动,可立而待也。)
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1 X5 O# S" w) C! Y7 I0 B 远行最怕用爻伤,尤嫌入墓;* m: l. n' M# e! {6 j; \
(远出行人,若得用爻出现,不临空亡,不受伤克,卦有财福,便主在外吉利,虽归迟无妨;在死墓绝空,或日月动变刑克,皆主不利。若用爻无故自空,或变入死墓空绝,或忌爻乘旺带杀发动,或卦无用爻,应又空者,皆当以死断之。)# ^5 X x4 I1 g# X7 y: }* ]( |1 Z
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_1 g5 Z! g1 c7 @ 近出何妨主象伏,偏利逢冲;# e- p+ u% S3 |# O
(家内近出行人用爻伏藏,必有事故不归,若得日辰动爻冲之,则便归,或无日辰动爻相冲,至冲动日时即到,用爻安静亦依此断,不归事详见下。)
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! b0 v4 \- D2 y0 R3 p) r 若伏空乡,须究卦中之六合;
# |7 l) n7 ` [$ n (用爻空亡,必须中间克破,伏上飞神,方得露出,伏神为用,否则终被把住,虽有提起之爻,亦何用哉!若得伏于空亡爻下,一遇动爻、日辰、六合,即出为用,行人可望其归,六冲尤妙。更决归期亦以冲合月日定之。若伏神自遇空亡,恐作他乡之鬼,必无归日。)# u5 e$ c2 q! Y+ c
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如藏官下,当参飞上之六神。
. f3 D x2 S. S (用爻伏官鬼爻下,必为凶事所羁,如临青龙,必因酒色成病不归;临朱雀必因官非口舌不归;临勾陈扑跌损伤;临螣蛇牵连惊恐,临白虎卧病不起。临玄武被盗失财不归。凡遇土鬼为病,火鬼为讼,勿论六神可也,卦无官鬼,亦依此断。)
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兄弟遮藏,缘是非而不返;5 |: j$ k+ H+ y8 F; p6 ]
(用爻伏在兄爻下,必有是非口舌争斗事不归,加朱雀为赌博,化官鬼为失财,临白虎为风波。)
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子孙把住,由乐酒以忘归。3 X4 i& D8 d' c* c
(用爻伏于子孙下,必为游乐、饮酒、田猎、串戏、走马而不归也,不然亦为六畜之故、小儿之事、僧道之阻,所以不得归家。)& W1 U" q; R |7 w# r! F) [
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9 h2 E1 |) c L. I: ` 父为文书之阻滞,. W) H- s+ _& d; C. \4 d$ c1 F
(用爻伏于父爻下,必为文书阻滞,或为手艺不归,不然则是尊长所留,卦无父母,或落空亡,必无路引,动化空,路引己失,父化父,两人合一引。)
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+ W% d& o6 y# `: b' T6 T F- G# s 财因买卖之牵连。7 |0 G! ?7 R7 A+ q
(用爻伏于妻财下,必为经营买卖之故而不归,财爻空亡,或遇兄劫,多因折本。财临有气,或遇生扶。必有利息,故忘家也。若临青龙玄武,必是迷花不返。)
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8 c7 q/ Z% _) W- w1 v 用伏应财之下,身赘他家;
2 a8 a6 K' f8 j6 p2 n* b. f( G4 O- \ (用爻伏于应上,妻财之下,必然身赘他家,不思归也。财动生合世爻,掣妇归家,财爻若与伏神不相生合,乃是与人掌财,或是倚靠他家非婚婿也。)& }% x8 E2 O* {1 b' A$ k
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$ I# I$ V7 j0 V: U1 T' g 主投财库之中,名留富室。0 N% s# B8 H1 M6 Z; o1 z
(用爻伏于财库下,其人必在富家掌财,伏神衰绝无气,则是傍他度活耳。若得用爻出现在财库爻动,异日必然满载而回,更加青龙月建,尤为称意。)
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五爻有鬼,皆因途路之不通;
, S/ I+ y0 }( z# j; R6 { (鬼在五爻动,必是途路梗塞不通;故不归也,五爻若遇忌杀发动,亦然,五爻空亡,亦是道路不通之象也。)7 w% m% t+ E: p3 R& m# Q' S
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( @: \ L6 D7 q) D b# V! \ 一卦无财,只为盘缠之缺乏。
5 j( Q* `7 V& j' v1 M$ d (卦中动变月日,皆无财爻者,为无路费故不归,有财无故自空者亦然,行人原为财利者,必不遂意。)
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( ?( t$ s* ]% M; l. K: f+ A: j 墓持墓动,必然卧病呻吟;
; E" S" _) f+ T3 o" X (用爻入墓化墓,或持鬼墓,或卦有鬼墓爻动,或用伏于鬼墓爻下,皆主病卧他家,故不回也,若伏官爻下亦然。带朱雀或化文书,必在狱中,非病也。), m% g. E* p$ r$ }# T0 J) o
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世合世冲,须用遣人寻觅。
* l9 {3 v" S m. @3 b (用爻安静,得世爻发动,冲起合起者,必须自去寻觅,方能归;用爻伏藏得世爻提起用爻入墓得世爻破墓,皆用寻觅方回。)! J4 X1 @- U5 V0 G& d
合逢玄武,昏迷美色不恩乡;
3 S5 L8 t' I7 s& n (六合卦,玄武财动,或用临玄武,动而遇财爻合住,或用伏玄武财下,或卦有三合财局,而玄武亦动其中者,皆主行人在外贪花恋色,不思故乡也;若得动爻日辰冲动克破合爻,庶有归日。若用临玄武化鬼,或伏玄武鬼下,而财爻不相合者,其人在外必为盗贼,不然亦被盗攀害,故不归也。)
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; c, w+ v/ e3 _) f, _ 卦得游魂,漂泊他方无定迹。
* L5 m" J* \2 Z f2 D+ L3 u' l0 t (游魂卦应爻发动,行人东游西走,不在一方;用在五爻动亦然,游魂化游魂,行迹不定,游魂化归魂,游遍方归。)
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( Z' k$ u: b5 @+ `% N 日并忌兴,休望到;身临用发,必然归。' n4 T4 Z1 @, M! k' n2 b) Y
(克制主象者,为忌爻,若在卦中发,或临身世,或带日辰,或被日辰冲并,皆主不归;若得用临卦身,出现发动,则必回来,若持世动亦可望其归。)
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. M- ]( ]4 u8 l 父动卦中,当有鱼书之寄;7 r; {7 _4 X" V" L
(凡占行人,卦有父动,必有音信寄来,生世、合世、持世、克世,皆主来速,世生世克,则来迟。化出喜爻,或化福爻,是喜信;或化忌爻,或化官爻,是凶信。动空化空,是虚信,加螣蛇化兄,亦恐未的。父化父,两次信来。若逢合住,音信被人沉匿,或带书人有事,稽延在途,未能到也。若逢冲散、书信已失,重爻则已报过。)
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' k% @: A4 J9 Z# t 财兴世上,应无雁信之来。% n& z" A5 N, F
(凡占望信,遇父爻衰静,或空、或伏、或有财动,或财爻旺临身世,皆主无信;卦有动爻化出,父母生合世爻,即是其人传信来也,如兄化出,朋友寄来类。)( U2 \8 F3 A' E& G$ j ]
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欲决归期之远近,须详主象之兴衰。
% o7 I2 y+ ^7 j% ]5 ? (用爻旺相,归必速,休囚归必迟,生旺墓日归。休囚死绝生旺日归,安静冲动日归。发动即以本爻定其月日;或入墓,或合住,以破墓破合日定之。静而有冲者,以六合日断之;动而克制者,以三合日断之。代占以应爻论之远,以年月断,近以日时推独发之爻,亦可推之,如子爻动,即取子日为归期。)动处静中,含蓄许多凶吉象;天涯海角,羁留多少利名人。
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30、舟船. V1 C0 z {% Y. H" |
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凡卜买船,断同船户。
' q" I8 a5 K0 e# [1 t% b (凡卜买船吉凶,与船户人占一同推断。若船户自来占卜,要同家宅断之为是。)
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六亲持世,可推新旧之由;; A% Z6 o8 \/ u6 D2 j {2 M7 E: C* g
(财福持世是新船,父母持世是旧船,兄弟持世半新半旧,鬼爻持世灾惊不利。)
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诸鬼动临,可识节病之处。' X1 b" U9 _: \# I$ ]+ `
(金鬼钉少,土鬼灰少,木鬼有缝,水鬼有漏孔处,火鬼有燥裂。)7 Q2 s8 v+ g$ F& R( _ X3 Y
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. a& S! h7 j/ [ 初二爻为前舱,要持财福;五六爻为后舵,怕见官兄。" Q& h9 N2 q1 l; [, P( B6 z
(以上皆要临青龙、天喜、贵人、财福、则吉,主有富贵之人上船吉利,四爻三爻为中舱,亦要带财福。)0 w4 [0 l! c1 R6 Z/ ?+ \. |3 K, o: G
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{' [5 @( ]% N& {/ e% h1 A 父作艄公,不宜伤克;
3 z8 A! k) ~7 H' L+ [ (父母为船,又作艄公,要生旺不被日辰动爻伤克为吉。占买船,要财静则船好,无损坏处。)- X! U( y" q" U$ f/ J
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X: O9 j$ X3 i 龙为船尾,岂可空刑?
8 J3 f6 ~3 _0 z8 j" N7 s (青龙为船尾,生旺动持生合世,皆主利益称意。)
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' }7 b; \. L* D$ A0 I0 y 螣蛇辨索缆之坚牢,( O. F* L- y r; X8 a
(螣蛇为索缆,空则枯烂不好,旺则坚牢美利。)
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2 S D1 I( B9 T6 ]0 I1 |* E 白虎为帆樯之顺利。
- D O+ M! u: `* z0 {4 ~5 x (白虎属风,故取为风帆,若生旺带财福吉神,动持生合世身,则船有好帆,使风顺快;若白虎带凶鬼恶杀,旺动克害世身,大不利,主遭失风倾覆之患。勾陈为铁锚,休囚空亡,船无铁锚,带鬼克世,铁锚为怪,化空绝有失。)
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六爻皆吉,不伤身;四海遨游,无阻滞。
6 | e# c% C& n0 l( b4 y% l (六爻生合财福吉神,又生旺持世身,动爻又不来伤克,则无往不利,虽远游于四海五湖,亦皆吉利,若子水持世,其船损人丁。每验卦法,又看行船出入,避忌爻,如鬼兄白虎临太岁,爻动来刑冲克害世身,必有风波险恶,更有凶神克世大凶。)
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31、娼家(存赋不注)养身于花柳之中,曰娼与妓,识祸福于几微之际,惟蓍与龟。花街托迹,柳巷安身。门外纷纷总是风流子弟,窗前济济无非歌舞佳人。若得安宁,必得世无冲克;欲求称意,还须应去生扶。卦见六冲往来,亦徒迎迓;爻当六合,晨昏幸尔盘桓。财若空亡,钱树子慎防倾倒;官如墓绝,探花郎那得栖迟。妻财官鬼二者不可相应,财鬼父兄子孙皆宜不动。鬼杀伤身,火盗官灾多恐怖。日辰冲父,住居屋宅有更张。兄弟交重罄囊用度,子孙藏伏蹙眉追陪。财化福爻,家出从良之妓;官居刑地,门招恶病之人。忌动衰空,闲是闲非闲挠括;财兴克世,有财有利有惊疑。
' w4 c2 E3 [ f W) Y9 G 能将玄理以精详,真乃黄金而不易。
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