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本草崇原 清 张志聪
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- }/ N9 D5 J/ x" @7 Y1 w 序
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: \7 _9 l3 r) k0 t0 F1 P 《神农本草》谓之《本经》,计三百六十五种,以应周天之数。上品一百二十五种为君,无毒。主久服,养命延年,益气轻身,神仙不老。中品一百二十种为臣,或有毒,或无毒。主通调血气,却邪治病。下品一百二十种为佐使,或有毒,或无毒,或大毒。主除寒热邪气,破积聚症瘕,中病即止。夫天地开辟,草木始生。农皇仰观天之六气,俯察地之五行。六气者,厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳,三阴三阳是也。五行者,甲己运土,乙庚运金,丙辛运水,丁壬运木,戊癸运火,五运五行是也。本五运六气之理,辨草木金石虫鱼禽兽之性,而合人之五脏六腑十二经脉,有寒热升降补泻之治。天地万物,不外五行。其初产也,有东南西北中之五方。其生育也,有春夏秋冬长夏之五时。其形有青黄赤白黑之五色,其气有臊焦香腥腐之五臭,其质有酸苦甘辛咸之五味。着为药性,开物成务,传于后世,词古义深,难于窥测。后人纂集药性,不明《本经》,但言某药治某病,某病须某药,不探其原,只言其治,是药用也,非药性也。知其性而用之,则用之有本,神变无方。袭其用而用之,则用之无本,窒碍难通。余故诠释《本经》,阐明药性,端本五运六气之理,解释详备。
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俾上古之言,了如指掌。运气之理,炳如日星,为格物致知,三才合一之道。其后人之不经臆说,逐末忘本者,概置勿录。学人能于此会悟之,则神农观天察地穷理尽性之学,庶几近之。后世之书,有涉讹谬者,屏弃勿道,可也。
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! h# x1 F; V! ^; s ?( @ 人参
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气味甘,微寒,无毒。主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心,益智,久服轻身延年。9 O# L4 z7 D! k1 r; @9 x
6 q: U0 t7 j+ E) s0 k4 d! m- E (人参,一名神草,一名地精。春秋运斗枢云,瑶光星散,而为人参。生上党山谷、辽东幽冀诸州,地土最浓处,故有地精之名。相传未掘取时,其茎叶夜中隐隐有光。其年发深久者,根结成人形,头面四肢毕具,谓之孩儿参,故又有神草之名。)人参气味甘美,甘中稍苦,故曰微寒。凡属上品,俱系无毒。独人参禀天宿之光华,钟地土之广浓,久久而成人形,三才俱备,故主补人之五脏。脏者藏也。肾藏精,心藏神,肝藏魂,肺藏魄,脾藏智。安精神,定魂魄,则补心肾肺肝之真气矣。夫真气充足,则内外调和,故止惊悸之内动,除邪气之外侵。明目者,五脏之精上注于目也。开心者,五脏之神皆主于心也。又曰益智者,所以补脾也,上品之药,皆可久服,兼治病者,补正气也,故人参久服,则轻身延年。
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卷上本经上品9 P0 P1 m& @; ? L! v/ S/ F
h! i* A9 e, ~. j' u* r' H D% q9 Z 甘草
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气味甘平,无毒。主五脏六腑寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍气力,金疮 ,解毒,久服轻身延年。
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(甘草始出河西川谷、积沙山,及上郡,今陕西河东州郡皆有之。一名国老,又名灵通。
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6 O2 C. u$ y9 o9 E1 P# S$ u 根长三四尺、粗细不定、皮色紫赤,上有横梁,梁下皆细根也,以坚实断理者为佳。调和脏腑,通贯四旁,故有国老、灵通之名。)甘草味甘,气得其平,故曰甘平。《本经》凡言平者,皆谓气得其平也。主治五脏六腑之寒腑为阳。寒病为阴,热病为阳。甘草味甘,调和脏腑,通贯阴阳,故治理脏腑阴阳之正气,以除寒热阴阳之邪气也。坚筋骨,长肌肉,倍气力者,坚肝主之筋,肾主之骨,长脾主之肉,倍肺主之气,心主之力。* I$ p/ ?+ F8 A; _: E1 b
" c0 X. E1 n/ O* X Y1 D# s. ^ 五脏充足,则六腑自和矣。# ?0 }; Y W6 C
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金疮乃刀斧所伤,因金伤而成疮。金疮 ,乃因金疮而高 也。解毒者,解高 无名之毒,土性柔和,如以毒物埋土中,久则无毒矣。脏腑阴阳之气皆归土中,久服则土气有余,故轻身延年。* h2 w7 D- q& E$ Y( r7 S% D0 O
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黄7 a% e# U: }" s* Y/ k! Y7 V O
& X7 p) j. ^# v/ u; U" O1 S 气味甘,微温,无毒。主痈疽,久败疮,排脓止痛,大风癞疾,五痔鼠 ,补虚,小儿百病。 Q+ \" E9 \7 \# b* g' c! ^
" A9 }% l" b; I% W. \, _ (黄 生于西北,得水泽之精,其色黄白,紧实如箭竿,折之柔韧如绵,以出山西之绵上者为良,故世俗谓之绵黄,或者只以坚韧如绵解之,非是。)黄 色黄,味甘,微温。禀火土相生之气化。土主肌肉,火主经脉,故主治肌肉之痈,经脉之疽也。痈疽日久,正气衰微,致三焦之气不温肌肉,则为久败疮。黄 助三焦出气,以温肌肉,故可治也。痈疽未溃,化血为脓,痛不可忍,黄 补气助阳,阳气化血而排脓,脓排则痛止。大风癞疾,谓之疠疡,乃风寒客于脉而不去,鼻柱坏而色败,皮肤溃癞者是也。五痔者,牡痔、牝痔、肠痔、脉痔、血痔,是热邪淫于下也;鼠 者,肾脏水毒,上淫于脉,致颈项溃肿,或空或凸,是寒邪客于上也。夫癞疾、五痔、鼠 ,乃邪在经脉,而证见于肌肉皮肤。黄 内资经脉,外资肌肉,是以三证咸宜。又曰补虚者,乃补正气之虚,而经脉调和,肌肉充足也。小儿经脉未盛,肌肉未盈,血气皆微,故治小儿百病。
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' p. ^( B( W& }% k0 X% r0 E 白术
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气味甘温,无毒。治风寒湿痹、死肌、痉、疸,止汗、除热、消食,作煎饵。久服,轻身延年不饥。- m* h( B5 q, P: H; E
" x! i; h4 G# v7 M: K) }; a (术始出南郑山谷,今处处有之,以嵩山、茅山及野生者为胜。其根皮黄,肉白,老则苍赤,质多膏液,有赤白二种。《本经》未分,而汉时仲祖汤方始有赤术、白术之分,二术性有和暴之殊,用有缓急之别。)(按:《本经》单言曰术,确是白术一种,苍术固不可以混也,试取二术之苗、叶、根、茎白术近根之叶,每叶三岐,略似半夏,其上叶绝似棠梨叶,色淡绿不光。苍术近根之叶,作三五叉,其上叶则狭而长,色青光润。白术茎绿,苍术茎紫。白术根如人指,亦有大如拳者,皮褐色,肉白色,老则微红。苍术根如老姜状,皮色苍褐,肉色黄,老则有朱砂点。白术味始甘,次微辛,后乃有苦。苍术始甘,次苦,辛味特胜。白术性和而不烈,苍术性燥而烈,并非一种可知。后人以其同有术名,同主脾胃,其治风寒湿痹之功亦相近,遂谓《本经》兼二术言之,盖未尝深辩耳;观《本经》所云止汗二字,唯白术有此功,用苍术反是写得相混耶。白术之味,《本经》云苦,陶弘景云甘,甄权云甘辛,张杲云味苦而甘,今取浙中所产白术尝之,实兼甘辛苦三味。夏采者,辛多甘少,冬采者,甘多辛少,而后皆归于苦。是知诸说各举其偏,而未及乎全也。隐庵于《本经》原文定苦字为甘字,爰以白术为调和脾土之品,甘是正味,苦乃兼味,故采弘景之说,以订正之耳。)白术气味甘温,质多脂液,乃调和脾土之药也。主治风寒湿痹者,《素问痹论》云:风寒湿三气杂至,合而为痹。白术味甘,性温,补益脾土,土气营运,则肌肉之气外通皮肤,内通经脉,故风寒湿之痹证皆可治也。夫脾主肌肉,治死肌者,助脾气也。又脾主四肢,痉者,四肢强而不和。脾主黄色,疸者,身目黄而土虚。白术补脾,则痉疸可治也。止汗者,土能胜湿也。除热者,除脾土之虚热也。消食者,助脾土之转运也。作煎饵者,言白术多脂,又治脾土之燥,作煎则味甘温而质滋润,土气和平矣。故久服则轻身延年不饥。
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( j7 L1 A5 a* ~, C3 | 愚按:太阴主湿土而属脾,为阴中之至阴,喜燥恶湿,喜温恶寒。然土有湿气,始能灌溉四旁,如地得雨露,始能发生万物。若过于炎燥,则止而不行,为便难脾约之证。白术作煎饵,则燥而能润,温而能和,此先圣教人之苦心,学人所当体会者也。
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卷上本经上品
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苍术(附)
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2 S; f' V9 |& e1 M 气味苦温,无毒。主治风寒湿痹、死肌、痉疸,除热,消食,作煎饵。久服轻身饥。
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白术性优,苍术性劣,凡欲补脾,则用白术,凡欲运脾,则用苍术,欲补运相兼,则相兼而术多而苍术少。运多补少,则苍术多而白术少。品虽有二,实则一也。
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! f N/ W* d- j$ h m 《本经》未分苍白,而仲祖《伤寒》方中,皆用白术,《金匮》方中,又用赤术,至陶弘景《别录》,则分而为二,须知赤白之分,始于仲祖,非弘景始分之也。赤术,即是苍术,其功用与白术略同,故仍以《本经》术之主治为本,但白术味甘,苍术兼苦,白术止汗,苍术发汗,故止汗二字,节去不录。后人谓:苍术之味苦,其实苍术之味,甘而微苦。8 ?3 G% k6 q3 Z k% n* p
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卷上本经上品" U1 E8 \. Z2 k$ I) C
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薯蓣
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. x9 z, Q9 p7 A1 U 气味甘平,无毒。主伤中,补虚羸,除寒热邪气,补中,益气力,长肌肉,强阴。久服耳目聪明,轻身不饥,延年。
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* o* t7 b( `) C4 G, L3 F (薯蓣即今山药,因唐代宗名预,避讳改为薯药,又因宋英宗名署,避讳改为山药。始出嵩高山谷,今处处有之,入药野生者为胜。种薯蓣法,以杵打穴,截块投于杵穴之中,随所杵之窍而成形,如预备署,所因名薯蓣也,今时但知山药,不知薯蓣矣。)山药气味甘平,始出中岳,得中土之专精,乃补太阴脾土之药,故主治之功皆在中土。
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4 b) Z( v% @% \' x9 w! J, E8 W# P 治伤中者,益中土也。补虚羸者,益肌肉也。除寒热邪气者,中土调和,肌肉充足,则寒热邪气自除矣,夫治伤中,则可以补中而益气力。补虚羸,则可以长肌肉而强阴。阴强,则耳目聪明。气力益,则身体轻健,土气有余,则不饥而延年。: | q' j+ z* L+ N- _+ Q
9 v5 A5 o- ?' p6 h8 b* T 凡柔滑之物,损即腐坏,山药切块,投于土中,百合分瓣种之,如种蒜法,地黄以根节多者,寸断埋土中,皆能生长。所以然者,百合得太阴之天气,山药、地黄得太阴之地气也。, ^8 J; x- s1 K4 k: N
9 k! h) ]9 Q. X* Q 卷上本经上品
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. O2 h [, r. Y9 S+ N- f 石斛
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0 J+ O( B- r$ @, J5 W& W2 {, H 气味甘平,无毒。主伤中,除痹,下气,补五脏虚劳羸瘦,强阴益精。久服,浓肠胃(石斛始出六安山谷水旁石上,今荆襄、汉中、庐州、台州、温州诸处皆有。一种形如金钗,谓之钗石斛,为俗所尚,不若川地产者,其形修洁,茎长一二尺,气味清疏,黄白而实,入药最良。其外更有木斛,长而中虚,不若川石斛之中实也。又有麦斛,形如大麦,累累相连,头生一叶,其性微冷。又有竹叶斛,形如竹,节间生叶。又有雀髀斛,茎大如雀之髀,叶在茎头,性皆苦寒,不堪用之。石斛丛生石上,其根纠结,茎叶生皆青翠。干则黄白而软,折之悬挂屋下,时灌以水,经年不死,俗呼为千年润。)(愚按:今之石斛,其味皆苦,无有甘者,须知《本经》诸味,皆新出土时味也,干则稍变石斛生于石上,得水长生,是禀水石之专精而补肾。味甘色黄,不假土力,是夺中土之气化而补脾。斛乃量名,主出主入,治伤中者,营运其中土也。除痹者,除皮脉肉筋骨五脏外合之痹证也。夫治伤中则下气,言中气调和,则邪气自下矣。除痹则补五脏虚劳羸瘦,言邪气散除,则正气强盛矣,脾为阴中之至阴,故曰强阴。肾主藏精,故曰益精。久服则土气营运,水精四布,故浓肠胃。
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《本经》上品,多主除痹,不曰风寒湿,而但曰痹者,乃五脏外合之痹也。盖皮者,肺之合。脉者,心之合。肉者,脾之合。筋者,肝之合。骨者,肾之合。故除痹即所以治五脏之虚劳羸瘦,是攻邪之中而有补益之妙用。治伤中即所以下气,是补益之中而有攻邪之神理云。2 D" Y$ }% n) V- u, [- V
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卷上本经上品
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酸枣仁
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气味酸平,无毒。主治心腹寒热,邪结气聚,四肢 痛,湿痹。久服安五脏,轻身延年。
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(酸枣始出河东川泽,今近汴洛及西北州郡皆有之。一名山枣,《尔雅》名 ,孟子曰:养其棘是也。其树枝有刺,实形似枣而圆小,其味酸,其色红紫。八月采实,只取核中之仁。仁皮赤,仁肉黄白。)(按:酸枣肉味酸,其仁味甘而不酸。今既云酸枣仁,又云气味酸平,讹也,当改正。)枣肉味酸,肝之果也。得东方木味,能达肝气上行,食之主能醒睡。枣仁形园色赤,禀火土之气化。火归中土,则神气内藏,食之主能寤寐。《本经》不言用仁,而今时多用之。心腹寒热,邪结气聚者,言心腹不和,为寒为热,则邪结气聚。枣仁色赤象心,能导心气以下交,肉黄象土,能助脾气以上达,故心腹之寒热邪结之气聚可治也。土气不达于四肢,则四肢酸痛。火气不温于肌肉,则周身湿痹。枣仁禀火土之气化,故四肢酸痛,周身湿痹可治也。7 l2 \' _" e9 p) ^
+ u/ k( ^6 T8 u# u2 y& ~. R 久服安五脏,轻身延年。言不但心腹和平,且安五脏也。五脏既安,则气血日益,故又可轻身延年。2 v7 o$ P& a" v/ |% W& Y
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大枣
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气味甘平,无毒。主心腹邪气,安中,养脾气,平胃气,通九窍,助十二经,补少气,少津液,身中不足,大惊,四肢重,和百药。久服轻身延年。(《本经》。)(枣始出河东平泽,今近北州郡及江南皆有,唯青州、晋州所生者肥大甘美。五月开白花,八九月果熟黄赤色,烘曝则黑,入药为良。其南方所产者,谓之南枣,北方所产不肥大者,谓之小枣,烘曝不黑者,谓之红枣,只充果食,俱不入药。)大枣气味甘平,脾之果也。开小白花,生青熟黄,熟极则赤,烘曝则黑,禀土气之专精,具五行之色性。《经》云:脾为孤脏,中央土,以灌四旁。主治心腹邪气,安中者,谓大枣安中,凡邪气上干于心,下干于腹,皆可治也。养脾气,平胃气,通九窍,助十二经者,谓大枣养脾则胃气自平,从脾胃而行于上下,则通九窍。从脾胃而行于内外,则助十二经。补少气、少津液、身中不足者,谓大枣补身中之不足,故补少气而助无形,补少津液而资有形。
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大惊、四肢重、和百药者,谓大枣味甘多脂,调和百药,故大惊而心主之神气虚于内,四肢重而心主之神气虚于外,皆可治也。四肢者,两手两足,皆机关之室,神气之所畅达者也。
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0 l+ F6 i4 _9 P8 o; Q+ D 久服则五脏调和,血气充足,故轻身延年。: ^9 f# W$ I5 G$ J( l- [5 [: y
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芡实
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气味甘平涩,无毒。主湿痹,腰脊膝痛,补中,除暴疾,益精气,强志,令耳目聪明,久服轻身不饥,耐老神仙。, s% O' ~2 `2 X
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(芡始出雷池池泽,今处处有之,武林者最胜。三月生叶贴水,似荷而大,皱纹如谷,蹙衄如沸,面青背紫,茎叶皆有刺。五六月开花,紫色,花必向日,结苞处有青刺,如 刺及芡实气味甘平,子黄仁白,生于水中,花开向日,乃阳引而上,阴引而下,故字从欠,得阳明少阴之精气。主治湿痹者,阳明之上,燥气治之也。治腰脊膝痛者,少阴主骨,外合腰膝也。补中者,阳明居中土也。除暴疾者,精气神三虚相搏,则为暴疾。芡实生于水而向日,得水之精,火之神。茎刺肉白,又禀秋金收敛之气,故治三虚之暴疾。益精气,强志,令耳目聪明者,言精气充益,则肾志强。肾志强则耳目聪明。盖心肾开窍于耳,精神共注于目也。久服则积精全神,故轻身不饥,耐老神仙。) }" X V6 N; X s# J
- h5 Q3 J6 d4 W/ y2 N( b 卷上本经上品
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4 u( f1 I0 ~$ E' V2 z4 U 莲实
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气味甘平,无毒。主补中,养神、益气力、除百疾。久服轻身耐老,不饥延年。1 |& P/ e2 f" F p9 o& b
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(莲始出汝南池泽,今所在池泽皆有。初夏其叶出水,渐长如扇。六七月间开花,有红、白、粉红三色,香艳可爱。花心有黄须,花褪房成,房外青内白,子在房中,如蜂子在窠之状。六七月采嫩者,生食鲜美,至秋房枯子黑、壳坚而硬,谓之石莲子。今药肆中一种石莲子形长味苦,肉内无心,生于树上,系苦珠之类,不堪入药,宜于建莲子中拣带壳而黑色者,用之为真。)莲生水中,茎直色青,具风木之象,花红,须黄,房白,子黑,得五运相生之气化,气味甘平。主补中,得中土之精气也。养神,得水火之精气也。益气力,得金木之精气也。百疾之生,不离五运,莲禀五运之气化,故除百疾,久服且轻身不饥延年。8 L& z9 G- {: D# O W4 ]
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卷上本经上品6 P E; s3 n7 X' [2 k- w1 ~) \, A. B+ O
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莲花(附)
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5 h' }/ C) l# `5 |+ ^* r. S (《日华本草》)5 Z+ h& L* P2 v0 ?9 v6 b' {" `
. E* o' I0 L; u+ \: ^* v 卷上本经上品3 z2 o+ e, R& F
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莲蕊须(附)' Y, ^2 y# F" ~( t: E7 e; Y
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气味甘涩温,无毒。主清心,通肾,固精气,乌须发,悦颜色,益血,止血崩、吐血。! w$ g5 c5 L$ t
" E6 B9 `1 }; n8 S (《本草纲目》附。)1 k% R0 X& y6 L, ~$ k
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卷上本经上品
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莲房(附)
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气味苦涩温,无毒。主破血(《食疗本草》),治血胀腹痛,及产后胎衣不下。解野菌毒(《本草拾遗》附。)(莲房即莲蓬壳,陈久者良。)5 T3 m- \: ?& Z. k! |
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卷上本经上品
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莲薏(附)! J" |. q; {8 `
, I" a! ~: h# k0 e 气味苦寒,无毒。主治血渴、产后渴(《食性本草》),止霍乱(《日华本草》),清心去热(《本草纲目》附。)(莲薏即莲子中青心。). {+ j6 Q! _( {7 v$ [0 m
, r$ h, m7 u' N; G! T 卷上本经上品
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荷叶(附)
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气味苦平,无毒。主治血胀腹痛、产后胎衣不下,酒煮服之(《拾遗本草》)。治吐血、衄血、血崩、血痢、脱肛、赤游火丹、遍身风疠、阳水浮肿、脚膝浮肿、痘疮倒靥(《新增》附。)5 P8 ~ {6 `! T! w% G& ~
5 E) t& O4 I- c C7 n( k 卷上本经上品
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# G$ i2 d' B G, @ 荷鼻(附)
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气味苦平,无毒。主安胎,去恶血,留好血,止血痢,杀菌蕈毒,并水煮服(《本草拾遗》附。)(荷鼻,荷叶蒂也。)
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卷上本经上品* l( n H# H( C
& V; [3 R' |* R9 ] 薏苡仁
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气味甘,微寒,无毒。主筋急拘挛,不可屈伸,久风湿痹,下气。久服轻身益气。
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, D( X' _" S, K z (薏苡其形似米,故俗名米仁。始出真定平泽及田野,今处处有之。春生苗叶如黍。五六月结实,至秋则老。其仁白色如珠,可煮粥,同米酿酒。)薏苡仁,米谷之属,夏长秋成,味甘色白,其性微寒,禀阳明金土之精。主治筋急拘挛,不可屈伸者,阳明主润宗筋,宗筋主束骨而利机关,盖宗筋润,则诸筋自和。机关利,则屈伸自如。又,金能制风,土能胜湿,故治久风湿痹。肺属金而主气,薏苡禀阳明之金气,故主下气。治久风湿痹,故久服轻身,下气而又益气。
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% R7 Z% H% F% \! D( X 大麻仁; X, f" N2 A4 {! j/ Y
0 D& o- |% E- G" d1 _7 v& i 气味甘平,无毒。主补中、益气。久服肥健,不老神仙。. L5 B$ c, a7 \- v/ m9 _
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(大麻即火麻,俗名黄麻。始出泰山川谷,今处处种之,其利颇饶。叶狭茎长,五六月开细黄花成穗,随结子可取油。《齐民要术》曰:麻有雌雄,于放花时拔出雄者,若未花先拔,则不结子。)大麻放花结实于五六月之交,乃阳明太阴主气之时。《经》云:阳明者,午也。五月盛阳之阴也。又,长夏属太阴主气,夫太阴、阳明,雌雄相合,麻仁禀太阴、阳明之气,故气味甘平。主补中者,补中土也。益气者,益脾胃之气也。夫脾胃气和则两土相为资益,阳明燥土得太阴湿气以相资,太阴湿土得阳明燥气以相益,故久服肥健,不老神仙。
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卷上本经上品
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巨胜子
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9 x6 s2 @# @3 v9 P' Y% h9 w 气味甘平,无毒。主治伤中虚羸,补五内,益气力,长肌肉,填髓脑。久服轻身不老。
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(巨胜一名胡麻,一名狗虱。本出胡地,故名胡麻。巨,大也。本生胡地大宛,故又名巨胜,八谷之中,唯此为良。寇宗 曰:胡麻正是今之大脂麻,独胡地所产者肥大,因名胡麻,又名巨胜。今市肆中一种形如小茴,有壳无仁,其味极苦,伪充巨胜。夫巨胜即胡麻,是属谷类,刘阮深入天台,仙女饲以胡麻饭,若有壳无仁,其味且苦,何堪作饭。须知市肆中巨胜系野生狗虱,故有壁虱胡麻之名。壁虱、狗虱不堪入药。如无胡麻,当于脂麻中捡色赤而肥大者用之,庶乎不误。)麻乃五谷之首,禀厥阴春生之气。夫五运始于木,而递相资生。主治伤中虚羸者,气味甘平,补中土也。补五内,益气力,所以治伤中也。长肌肉,填髓脑,所以治虚羸也。补五内,益气力之无形,长肌肉,填髓脑之有形,则内外充足,故久服轻身不老。2 L4 I; G/ e& E* S
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卷上本经上品
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赤箭
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. \ o$ a4 U0 |/ r) f. i9 r 气味辛温,无毒。主杀鬼精物,蛊毒恶气。久服益气力,长阴,肥健。
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(《本经》名赤箭苗也。宋《开宝本草》名天麻根也。《本经》主治,根苗并论。今则但用天麻,不用赤箭矣。始出陈仓川谷、壅州,及太山少室。春生苗,中抽一茎直上如箭竿,色正赤,贴茎梢之半,微有小红叶,远看如箭之有羽,有风不动,无风自摇,故有神草之名。
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. [0 ]1 G0 b9 d/ C1 f9 `; S 根形如王瓜,皮色黄白,晒干则黑,去根三五寸,有游子环列如卫,皆有细根如白发,气相通而实不相连,故根又有离母之名。)赤箭气味辛温,其根名天麻者,气味甘平。盖赤箭辛温属金,金能制风,而有弧矢之威,故主治杀鬼精物。天麻甘平属土,土能胜湿,而居五运之中,故治蛊毒恶气。天麻形如芋魁,有游子十二枚,周环之,以仿十二辰。十二子在外,应六气之司天,天麻如皇极之居中,得气运之全,故功同五芝,力倍五参,为仙家服食之上品。是以久服,益气力,长阴,肥健。
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1 A+ r& ?- r* f# ^8 Y! F$ n 李时珍曰:补益上药,天麻为第一。世人只用之治风,良可惜也。& Z3 ~( M: d H1 x2 z+ F, l
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$ M' V3 R# A4 y7 R9 h 干地黄! C: J( K8 S' l4 ~- C% v6 }
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气味甘寒,无毒。主伤中,逐血痹,填骨髓,长肌肉,作汤,除寒热积聚,除痹,疗折跌绝筋。久服轻身不老。生者尤良。
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) [5 G I1 x3 F. i) P4 b; [' h* |' ? (地黄《本经》名地髓。《尔雅》名 ,又名芑。始出咸阳川泽黄土地者佳,今处处有之,近似怀庆者为上。根色通黄,干则微黑,古时种子,今时种根,以根节多者,寸断而莳植之。制干地黄法,以细小者捣烂取汁,拌肥大者,晒干。)地黄色黄,味甘性寒,禀太阴中土之专精,兼少阴寒水之气化。主治伤中者,味甘质润,补中焦之精汁也。血痹,犹脉痹。逐血痹者,横纹似络脉,通周身之经络也。得少阴寒水之精,故填骨髓,得太阴中土之精,故长肌肉。地黄性唯下行,故字从 。藉汤饮,则上行外达言不但逐血痹,更除皮肉筋骨之痹也,除皮肉筋骨之痹,则折跌绝筋,亦可疗矣。久服则精血充足,故轻身不老。生者尤良,谓生时多津汁而尤良,惜不能久贮远市也。后人蒸熟合丸,始有生地、熟地之分。熟地黄功力与生地黄相等,性稍减,补肾相宜,所以然者,蒸熟,则甘中之苦味尽除,故寒性稍减,蒸熟则黑,故补肾相宜。3 P7 v& |6 R+ R% E- O6 y/ b
: [2 C5 K, u% P. _ 愚按:地黄入土最深,性唯下行,作汤则助其上达。日华子有天黄、地黄、人黄之分,谬矣
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卷上本经上品) ]% T8 S8 B) r( W }
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麦门冬# d& i0 J$ f$ r3 k A
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气味甘平,无毒。主心腹结气,伤中,伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气。久服轻身不老,不饥。
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(麦门冬,门古字从 , ,藤蔓不绝也。始出函谷、川谷,叶如细 ,凌冬不死,根色黄白,中心贯通,延蔓相引,古时野生,宛如麦粒,故名麦冬,今江浙皆莳植矣。一本横生,根颗联系,有十二枚者,有十四五枚者。所以然者,手足三阳、三阴之络共有十二,加任之尾翳,督之长强,共十四,又加脾之大络,共十五,此物性之自然而合于人身者也,唯圣人能体察之,故用麦冬以通络脉,并无去心二字,后人不详经义,不穷物理,相沿去心久矣,今表正之。)麦门冬气味甘平,质性滋润,凌冬青翠,盖禀少阴冬水之精,上与阳明胃土相合。主治心腹结气者,麦冬一本横生,能通胃气于四旁,则上心下腹之结气皆散除矣。伤中者,经脉不和,中气内虚也。伤饱者,饮食不节,胃气壅滞也。麦门禀少阴癸水之气,上合阳明戊土,故治伤中、伤饱。胃之大络,内通于脉,胃络脉绝者,胃络不通于脉也。麦冬颗分心贯,横生土中,连而不断,故治胃络脉绝。胃虚则羸瘦,肾虚则短气,麦冬助胃补肾,故治羸瘦、短气。久服则形体强健,故身轻,精神充足,故不老不饥。
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天门冬1 m* |1 {3 E+ `
$ c4 A0 i& O! r9 T9 s7 B! O; j 气味苦平,无毒。主诸暴风湿偏痹,强骨髓,杀三虫,去伏尸。久服轻身益气,延年不饥。3 ^( A4 I' f3 a- G
+ C; B3 k9 Q3 N (天门冬,一名天棘,又名颠棘。始出奉高山谷,此山最高,上奉于天,故名曰天、曰颠。藤引蔓延,茎稍有刺,故名曰棘。其根白色或黄紫色,柔润多汁,长二三寸,一科一二十枚,与百部相类。)天门冬,《本经》言:气味苦平。《别录》言:甘寒。新出土时,其味微苦,曝干则微甘也。性寒无毒,体质多脂,始生高山,盖禀寒水之气,而上通于天,故有天冬之名。主治诸暴风湿偏痹者,言风湿之邪,暴中于身,而成半身不遂之偏痹,天冬禀水天之气,环转营运,故可治也。强骨髓者,得寒水之精也。杀三虫、去伏尸者,水阴之气,上通于天也,水气通天,则天气下降,故土中之三虫,泉下之伏尸,皆杀去也。太阳为诸阳主气,故久服轻身益气,天气通贯于地中,故延年不饥。0 \9 E9 \) k7 p) o+ m; o4 ^
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伏尸者,传尸鬼疰,泉下尸鬼,阴而为病也。天门冬能启水中之生阳,上通于天,故去伏尸天、麦门冬,皆禀少阴水精之气。麦门冬禀水精而上通于阳明。天门冬禀水精而上通于太阳。夫冬主闭藏,门主开转,咸名门冬者,咸能开转闭藏而上达也。后人有天门冬补中有泻,麦门冬泻中有补之说,不知从何处引来,良可嗤也。
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; K9 Z9 I/ a3 F6 P 卷上本经上品7 @3 z6 M# j0 q8 |/ L
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葳蕤1 |0 n9 ]! e6 q+ A9 V, L0 U
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气味甘平,无毒。主中风暴热,不能动摇,跌筋结肉,诸不足。久服去面黑 ,好颜色,润泽,轻身不老。
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: o% e9 b9 ]% z2 k4 l (《本经》名女萎。《吴氏本草》名葳蕤。《别录》名玉竹。《拾遗》名青粘。始出太山山谷及邱陵,今处处有之。女萎者,性阴柔而质滋润,如女之委顺相随也,葳蕤者,女子娇柔之意。玉竹者,根色如玉,茎节如竹也。青粘,茎叶青翠,根汁稠粘也。春生苗,茎直有节,其叶如竹,两两相对,其根横生如黄精,色白微黄,性柔多脂,最难干。)(按:葳蕤叶密者,似乎对生,而实不相对。或云:其叶对生者,即是黄精矣。今浙中采药拣根之细长者为玉竹,根之园而大者为黄精,其实只是一种年未久者,故根细而长。年久者,其根大而园。余求真黄精,种数十年不能得。)葳蕤气味甘平,质多津液,禀太阴湿土之精,以资中焦之汁。中风暴热者,风邪中人,身热如曝也。不能动摇者,热盛于身,津液内竭,不濡灌于肌腠也。跌筋者,筋不柔和,则 蹶而如跌也。结肉者,肉无膏泽,则涩滞而如结也。诸不足者,申明中风暴热,不能动摇,跌筋结肉,是诸不足之证也。久服则津液充满,故去面上之黑 ,好颜色而肌肤润泽,且轻身不老。( I# @2 P* C2 Q# u, U
4 ~* O! j# t6 _/ @" y- m 愚按:葳蕤润泽滑腻,禀性阴柔,故《本经》主治中风暴热,古方主治风温灼热,所治皆主风热之病。近医谓葳蕤有人参之功,无分寒热燥湿,一概投之,以为补剂,不知阴病内寒此为大忌,盖缘不考经书,咸为耳食所误。" B5 Z, \* _- T+ r, I- |
, h" b f! Q& u. Y8 f2 g 卷上本经上品
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) z U$ E; X) x/ z 牛膝
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( V( G5 n2 m/ B. \" H, p3 U 气味苦酸平,无毒。主寒湿痿痹、四肢拘挛、膝痛不可屈伸,逐血气伤热火烂,堕胎。久服轻身耐老。% ~; p/ G6 H9 ?9 ?& I
$ u* L" D2 K& n# M6 E+ c) h$ C (牛膝《本经》名百倍。始出河内川谷及临朐,今江淮闽粤关中皆有,然不及怀庆川中者佳。春生苗,枝节两两相对,故又名对节草,其根一本直下,长二三尺,以肥阔粗大者为上。)《本经》谓:百倍气味苦酸,概根苗而言也。今时所用,乃根下之茎,味甘臭酸,其性微寒。《易》曰:干为马,坤为牛,牛之力在膝,取名牛膝者,禀太阴湿土之气化,而能资养筋骨也。主治寒湿痿痹,言或因于寒,或因于湿,而成痿痹之证也。痿痹则四肢拘挛,四肢拘挛,则膝痛不可屈伸。牛膝禀湿土柔和之化,而资养筋骨,故能治之。血气伤热火烂,言血气为热所伤,则为火烂之证。牛膝味甘性寒,故可逐也。根下之茎,形如大筋,性唯下泄,故堕胎。久服则筋骨强健,故轻身耐老。
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卷上本经上品
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$ U! `2 z6 D8 Y7 Z( Z" f 杜仲7 T+ t$ e' M8 E1 T
# s9 h) Z: x. C) q% r7 ^: S 气味辛平,无毒。主腰膝痛,补中,盖精气,坚筋骨,强志,除阴下痒湿,小便余沥。久服轻身耐老。
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1 _* [! u- x; C; K J (杜仲木皮,状如浓朴,折之有白绵相连,故一名木绵。杜字从土,仲者中也,此木始出豫州山谷,得中土之精,《本经》所以名杜仲也。李时珍曰:有杜仲,服此得道,因以名之谬矣。在唐宋本草或有之矣,《神农本经》未必然也。)杜仲皮色黑而味辛平,禀阳明、少阴金水之精气。腰膝痛者,腰乃肾府,少阴主之。膝属大筋,阳明主之。杜仲禀少阴、阳明之气,故腰膝之痛可治也。补中者,补阳明之中土也。益精气者,益少阴肾精之气也。坚筋骨者,坚阳明所属之筋,少阴所主之骨也。强志者,所以补肾也。阳明燥气下行,故除阴下痒湿,小便余沥。久服则金水相生,精气充足,故轻身耐老。
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7 w+ A3 N. G6 m' \8 O: |! b+ e- n 愚按:桑皮、桑叶有丝,蚕食桑而结茧,其色洁白,其质坚牢,禀金气也。藕与莲梗有丝,
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卷上本经上品
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4 O9 { e% K Q2 U9 c( ]7 [( Q# W 枸杞4 [, @: q/ K; w( f
1 h- {' K: Y3 O8 X6 n; @ 味苦寒,无毒。主五内邪气、热中、消渴、周痹风湿。久服坚筋骨,轻身不老,耐寒暑。
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(枸杞始出常山平泽及丘陵阪岸,今处处有之,以陕西甘州者为胜。春生,苗叶如石榴,叶软嫩可食,七月开小紫花,随结实,园红如樱桃,凌冬不落。李时珍曰:枸杞二树名,此木棘如枸刺,茎若杞条,故兼而名之。《本经》气味主治概根苗花实而言,补未分别,后人以实为枸杞子,根名地骨皮,主治稍不同矣。)枸杞根苗苦寒,花实紫赤,至严冬霜雪之中,其实红润可爱,是禀少阴水阴之气,兼少阴君火之化者也。主治五内邪气、热中、消渴。谓五脏正气不足,邪气内生,而为热中、消渴之病。枸杞得少阴水阴之气,故可治也。主治周痹风湿者,兼得少阴君火之化也。岐伯曰:周痹者,在于血脉之中,随脉以上,随脉以下,不能左右,各当其所。枸杞能助君火之神,出于血脉之中,故去周痹而除风湿。久服坚筋骨,轻身不老,耐寒暑。亦得少阴水火之气,而精神充足,阴阳交会也。+ q$ z" I9 b/ |# p9 L
8 a- G m" [* k! H' D 卷上本经上品
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枸杞苗(附)# w. x2 c/ D$ s
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气味苦寒,主除烦,益志,补五劳七伤,壮心气,去皮肤、骨节间风,消热毒,散疮肿(《日华本草》附。), _% k. I$ M& {/ T2 U/ M
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卷上本经上品( S, _1 {" z% I' @9 k- V1 X
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地骨皮(附)% K/ `. {2 l' H
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气味苦寒。主去骨热、消渴。: h( c. \, \. C, ]1 }( p
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# h; T3 F! ]# k$ I4 a 枸杞子(附)7 _( R% S* H" w' ]+ Z! e
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气味甘寒。主坚筋骨,耐老,除风,去虚劳,补精气。(《食疗本草》附。); r" M( z; T5 ]; d
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卷上本经上品0 M# ] c9 o+ z& F8 ` R
/ H1 I' r) N2 j. z/ n4 u) N 女贞实 Q: ~$ I: P# k) |; o- r
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气味苦平,无毒。主补中,安五脏,养精神,除百病。久服肥健,轻身不老。1 w6 [0 P( f: |" B1 _: O J( A
7 O; O* h& K% s3 F: J6 l- q (女贞木始出武陵山谷,今处处有之。叶似冬青,凌冬不落。五月开细青白花,结实,九月熟,紫黑色,放虫造成白蜡者,女贞也。无蜡者,冬青也。)三阳为男,三阴为女,女贞禀三阴之气,岁寒操守,因以为名。味苦性寒,得少阴肾水之气也。凌冬不凋,得少阴君火之气也。作蜡坚白,得太阴肺金之气也。结实而园,得太阴脾土之气也。四季常青,得厥阴肝木之气也。女贞属三阴而禀五脏五行之气,故主补中,安五脏也。水之精为精,火之精为神,禀少阴水火之气,故养精神。人身百病,不外五行,女贞备五脏五行之气,故除百病。久服则水火相济,五脏安和,故肥健,轻身不老。
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+ A+ D; ^2 K( M }2 _# z* a 卷上本经上品; ]( u5 H' B# J0 t Y8 d
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五加皮
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5 y: e$ f: C W$ S; u 气味辛温,无毒。主治心腹疝气、腹痛,益气,疗 、小儿五岁不能行,疽疮阴蚀。7 z7 r3 x+ V0 q! K, a/ D
: |3 l7 \$ S, W5 | (五加木始出汉中 句,今江淮、湖南州郡皆有。春生苗,叶青茎赤似藤葛,高三五尺,上有黑刺,一枝五叶交加,每叶上生一刺,三四月开白花,根若荆根,皮黄色,肉白色。)五加皮色备五行,花叶五出,乃五车星之精也,为修养家长生不老之药。主治心腹疝气,乃心病而为少腹有形之疝也。黄帝问曰:诊得心脉而急,此为何病?病形何如?岐伯曰:病名心疝,少腹当有形者是也,腹痛,乃脾病而致腹痛也。益气,乃肺病气虚,五加皮能益其气也。疗 ,乃肝病筋虚,五加皮能强筋疗 也。小儿五岁不能行,乃肾病骨虚,五加皮补肾坚骨,故治小儿五岁不能行。治疽疮者,诸疮痛痒,皆属心火。五加皮助精水上滋,而能济其火也。治阴蚀者,虫乃阴类,阳虚则生,五加皮能益君火,而下济其阴也。夫五加皮、女贞实,咸禀五运之气化,女贞皆言养正,五加皆言治病,须知养正则病自除,治病则正自养。0 n! r' N! o' h* Y Q& X
( g) O5 q$ _6 I9 S* `8 ~* A 按:《东华真人煮石经》云:何以得长久,何不食金盐,何以得长寿,何不食玉豉。玉豉,地榆也。金盐,五加也。取名金盐、玉豉者,盐乃水味,豉乃水谷,得先天水精,以养五脏之意。昔人有言曰:宁得一把五加,不用金玉满车。宁得一斤地榆,不用明月宝珠。又,鲁定公母服五加酒,以致不死,尸解而去。张子声、杨建始、王叔牙、于世彦等,皆服此酒,而房室不绝,得寿三百岁。亦可为散,以代茶汤。又曰:五加者,五车星之精也,水应五湖,人应五德,位应五方,物应五车,故青精入茎,则有东方之液。白气入节,则有西方之津。赤气入华,则有南方之光。玄精入根,则有北方之饴。黄烟入皮,则有戊已之灵。五神镇生,相转育成,饵之者真仙,服之者反婴。是五加乃服食养生之上品,而《本经》不言久服延年,或简脱也。8 _/ k2 [2 m/ l9 ^
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卷上本经上品
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肉苁蓉" O1 Z5 r5 ?6 S1 p
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气味甘,微温,无毒。主五劳七伤,补中,除茎中寒热痛,养五脏,强阴,益精气,多子,妇人症瘕。久服轻身。
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(肉苁蓉《吴氏本草》名松容,又名黑司命。始出河西山谷及代州雁门,今以陇西者为胜,北国者次之,乃野马之精入于土中而生。陇西者形扁色黄,柔润多花,其味甘。北国者形短少花,生时似肉,三四月掘根,长尺余,绳穿阴干,八月始好皮,有松子鳞甲,故名松容。) ^, g$ _ V' N3 G1 c( ]
; J* Z6 B0 A9 _ 马属午畜,以少阴为正化,子水为对化,故名黑司命。朱丹溪曰:肉苁蓉罕得,多以金莲根用盐制而伪充,或以草苁蓉代之,用者宜审。苏恭曰:草苁蓉功用稍劣。)马为火畜,精属水阴,苁蓉感马精而生,其形似肉,气味甘温,盖禀少阴水火之气,而归于太阴坤土之药也。土性柔和,故有苁蓉之名。五劳者,志劳、思劳、烦劳、忧劳、恚劳也。# }& t: Z9 A; t+ w
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七伤者,喜、怒、忧、悲、思、恐、惊,七情所伤也。水火阴阳之气,会归中土,则五劳七伤可治矣。得太阴坤土之精,故补中。得少阴水火之气,故除茎中寒热痛。阴阳水火之气,归于太阴坤土之中,故养五脏。强阴者,火气盛也。益精者,水气盛也。多子者,水火阴阳皆盛也。妇人症瘕,乃血精留聚于郛郭之中,土气盛,则症瘕自消。而久服轻身。
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$ E; b: I6 b8 m& I8 Y5 q$ n 巴戟天
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气味辛甘,微温,无毒。主大风邪气,阴痿不起,强筋骨,安五脏,补中,增志,益气。
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(巴戟天一名不凋草,始出巴郡及下邳山谷,今江淮河东州郡亦有,然不及川蜀者佳。# @! V5 [2 `0 Q0 R/ g/ x
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叶似巴戟生于巴蜀,气味辛甘,禀太阴金土之气化。其性微温,经冬不凋,又禀太阳标阳之气化。主治大风邪气者,得太阴之金气,金能制风也。治阴痿不起,强筋骨者,得太阳之标阳,阳能益阴也。安五脏,补中者,得太阴之土气,土气盛,则安五脏而补中。增志者,肾藏志而属水,太阳天气,下连于水也。益气者,肺主气而属金,太阴天气,外合于肺也。
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/ a1 y8 R* ?8 C) @! | 五味子
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气味酸温,无毒。主益气,咳逆上气,劳伤羸瘦,补不足,强阴,益男子精。1 I* }' N8 }2 i: y. J6 L
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(五味子《别录》名玄及,始出齐山山谷及代郡,今河东陕西州郡尤多,杭越间亦有,故有南北之分。南产者,色红核圆。北产者,色红兼黑,核形似猪肾。凡用以北产者为佳。蔓生,茎赤色,花黄,白子,生青熟紫,亦具五色,实具五味,皮肉甘酸,核中辛苦,都有咸味,味虽有五,酸味居多。名玄及者,谓禀水精而及于木也。都有咸味,则禀水精。酸味居多,则及于木。盖五行之气,本于先天之气,而生后天之木也。)五味子色味咸五,乃禀五运之精,气味酸温,得东方生长之气,故主益气。肺主呼吸,发原于肾,上下相交,咳逆上气,则肺肾不交。五味子能启肾脏之水精,上交于肺,故治咳逆上气。本于先天之水,化生后天之木,则五脏相生,精气充足,故治劳伤羸瘦,补不足。核形象肾,入口生津,故主强阴。女子不足于血,男子不足于精,故益男子精。8 r# G. G$ ?- O3 j4 |3 j4 B7 t C
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0 ^7 y( O- r9 _8 n/ u. T/ p 蛇床子& u" o% W# F! K) S- T- ?& Q9 Q
" c5 a. C. |1 I 气味苦辛,无毒。主男子阴痿湿痒,妇人阴中肿痛,除痹气,利关节,癫痫,恶疮。久服轻身,好颜色。(辛,旧作平,今改正。)(蛇床子《本经》名蛇粟,又名蛇米。《尔雅》名虺床,以虺蛇喜卧于下,嗜食其子,故有此名。始出临溜川谷及田野湿地,今所在皆有。三月生苗,高二三尺,叶青碎作丛似蒿,每蛇床子气味苦辛,其性温热,得少阴君火之气。主治男子阴痿湿痒,妇人阴中肿痛,禀火气而下济其阴寒也。除痹气,利关节,禀火气而外通其经脉也。心气虚而寒邪盛,则癫痫。心气虚而热邪盛,则生恶疮。蛇床味苦性温,能助心气,故治癫痫恶疮。久服则火土相生,故轻身。心气充盛,故好颜色。" S( ?1 Q- i0 v' f! y
/ w1 }, x: Q2 C2 j- W: @* Q- B( f 蛇,阴类也。蛇床子性温热,蛇虺喜卧于中,嗜食其子,犹山鹿之嗜水龟,潜龙之嗜飞燕,李时珍曰:蛇床子,《神农》列之上品,不独助男子,且有益妇人,乃世人舍此而求补药于
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2 }4 i1 m- s$ P# p/ J 卷上本经上品( Z8 ~! Y$ G, Z% ?( i
. S0 d% Y" z$ C/ L( i) z; A4 r- D 覆盆子% q' ]5 @+ k" s& }. n; V
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气味酸平,无毒。主安五脏,益精气,长阴,令人坚,强志倍力,有子。久服轻身不老。
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% D# C- T5 B% r9 O) Q9 ^ (《别录》名覆盆。《本经》名蓬 。始出荆山平泽及冤句,今处处有之。藤蔓繁衍,茎有蓬然近时只知有覆盆,不知有蓬 矣。愚以覆盆、蓬 功用相同,故合而为一。)《本经》名蓬 ,以其藤蔓繁衍,苗叶不凋,结子则蓬蓬而 也。《别录》名覆盆,以其形圆而扁,如釜如盆,就蒂结实,倒垂向下,一如盆之下覆也。气味酸平,藤蔓繁衍,具春生夏长之气,覆下如盆。得秋时之金气,冬叶不凋。得冬令之水精,结实形圆。具中央之土气,体备四时,质合五行,故主安五脏。肾受五脏之精而藏之,故益精气而长阴。肾气充足,则令人坚,强志倍力,有子。是覆盆虽安五脏,补肾居多,所以然者,水天上下之气,交
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卷上本经上品
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菟丝子
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气味辛甘平,无毒。主续绝伤,补不足,益气力,肥健人。《别录》云:久服明目、轻身延年。- b% }' o6 m5 t& M) J7 {
, p, h. h `8 `' @( ` ^: R (菟丝子《尔雅》名玉女。《诗》名女萝。始出朝鲜川泽田野,盖禀水阴之气,从东方而生,今处处有之。夏生苗,如丝遍地,不能自起,得他草梗则缠绕而上,其根即绝于地,寄生空中,无叶有花,香气袭人,结实如秕豆而细,色黄。法当温水淘去沙泥,酒浸一宿,曝干捣用。又法,酒浸四五日,蒸曝四五次,研作饼,焙干用。)凡草木子实,得水湿清凉之气后能发芽。菟丝子得沸汤火热之气,而有丝芽吐出,盖禀性纯阴,得热气而发也。气味辛甘,得手足太阴天地之气化,寄生空中,丝茎缭绕,故主续绝伤。续绝伤,故能补不足。补不足,故能益气力。益气力,故能肥健人。兔乃明月之精,故久服明目。阴精所奉其人寿,故轻身延年。4 n# f" E0 K$ \
( i1 b. n/ Z. Z 卷上本经上品4 X( O9 [ s6 P8 C. A( d; A l8 P5 r
! }1 M- p9 q3 Q 沙参
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气味苦,微寒,无毒。主血结惊风,除寒热,补中,益肺气。《别录》云:久服利人。8 N9 v9 N! O* o o5 H) \
. x/ }0 k6 b: v! N& t+ c$ a (沙参一名白参,以其根色名也。又名羊乳。俚人呼为羊婆奶,以其根茎折之皆有白汁也。始出河内川谷及冤句、般阳,今淄齐,潞随,江淮,荆湖州郡,及处处山原有之。喜生近水沙地中。)沙参生于近水之沙地,其性全寒,苦中带甘,故曰微寒,色白多汁,禀金水之精气。血结惊气者,荣气内虚,故血结而惊气也。寒热者,卫气外虚,故肌表不和而寒热也。补中者,补中焦之精汁。补中则血结惊气可治矣。益肺者,益肺气于皮毛,益肺则寒热可除矣。所以然者,禀水精而补中,禀金精而益肺也。久服则血气调而荣卫和,故利人。 ]. x1 s/ o O1 d
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愚按:《本经》人参味甘,沙参味苦,性皆微寒。后人改人参微温,沙参味甘,不知人参味甘,甘中稍苦,故曰微寒。沙参全寒,苦中带甘,故曰微寒。先圣立言自有深意,后人不思体会而审察之,擅改圣经,误人最甚。% e- L; x9 b4 |, d0 ~: ^$ [( Q' L
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卷上本经上品) ^4 C' E Z9 x9 R+ Y4 ^
1 V9 e9 l' {3 V, x# E 泽泻
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气味甘寒,无毒。主风寒湿痹,乳难,养五脏,益气力,肥健,消水。久服耳目聪明,不饥延年,轻身,面生光,能行水上。0 B: |7 h% @0 { z1 [7 |
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(泽泻《本经》名水泻,主泻水上行故名。始出汝南池泽,今近道皆有,唯汉中者为佳。
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8 n0 A4 j. q$ w+ ^ Y9 Y 生浅水中,独茎直上,根圆如芋,有毛。)泽泻,水草也。气味甘寒,能启水阴之气上滋中土。主治风寒湿痹者,启在下之水津,从中土而灌溉于肌腠皮肤也。乳者,中焦之汁,水津滋于中土,故治乳难。五脏受水谷之精,泽泻泻泽于中土,故养五脏。肾者作强之官,水精上资,故益气力。从中土而灌溉于肌腠,故肥健。水气上而后下,故消水。久服耳目聪明者,水济其火也。不饥延年者,水滋其土也。
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! o c X+ [( [* n. w 轻身面生光者,水泽外注也。能行水上者,言此耳目聪明,不饥延年,轻身,面生光,以其能行在下之水,而使之上也。
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菖蒲
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气味辛温,无毒。主风寒湿痹,咳逆上气,开心孔,补五脏,通九窍,明耳目,出音声,主耳聋痈疮,温肠胃,止小便利。久服轻身、不忘,不迷惑,延年,益心智,高志,不老。
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(菖蒲处处有之,种类不一。其生流水中,根茎络石,略无少土,稍有泥滓即易凋萎,此种入药为良。李时珍曰:菖蒲凡五种,生于水石之间,根细节密者,名石菖蒲,可入药。余皆不堪。此草新旧相代,四时常青,《罗浮山记》言:山中菖蒲一寸二十节。抱朴子言:服食以一寸九节、紫花者尤善。苏东坡曰:凡草生石上者,必须微土,以附其根,唯石菖蒲濯去泥土,渍以清水置盆中,可数十年不枯。)太阳之气,生于水中,上与肺金相合而主表,与君火相合而主神。菖蒲生于水石之中,气味辛温,乃禀太阳寒水之气,而上合于心肺之药也。主治风寒湿痹,咳逆上气者,太阳之气,上与肺气相合而出于肌表也。开心孔者,太阳之气,上与心气相合而运其神机也。五脏在内,九窍在外,肝开窍于二目,心开窍于二耳,肺开窍于二鼻,脾开窍于口,肾开窍于前后二阴。菖蒲禀寒水之精,能濡五脏之窍,故内补五脏,外通九窍,明耳目,出音声,是通耳目口鼻之上窍也。又曰:主耳聋、痈疮者,言耳不能听而为耳痈、耳疮之证。菖蒲并能治之。
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温肠胃,止小便利,是通前后二阴之下窍也。菖蒲气味辛温,性唯上行,故温肠胃而止小便之过利。久服则阳气盛,故轻身。心气盛,故不忘,寒水之精,太阳之阳,标本相合,故不迷惑而延年。益心智者,菖蒲益心,心灵则智生,高志不老者,水精充足,则肾志高强,其人能寿而不老。
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卷上本经上品4 i: L/ `. ]. f# ?$ O1 y
0 U( i/ I' L0 `8 ?, R4 b# y 远志
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气味苦温,无毒。主咳逆伤中,补不足,除邪气,利九窍,益智慧,耳目聪明,不忘,强志倍力。久服轻身不老。
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! e0 C& C9 i. a (远志始出太山及冤句川谷,今河洛陕西州郡皆有之。苗名小草,三月开红花,四月采根晒干,用者去心取皮。李时珍曰:服之主益智强志,故有远志之称。)远志气味苦温,根 骨硬,禀少阴心肾之气化。苦温者,心也。骨硬者,肾也。心肾不交,则咳逆伤中。远志主交通心肾,故治咳逆伤中。补不足者,补心肾之不足。除邪气者,除心肾之邪气。利九窍者,水精上濡空窍于阳,下行二便于阴也。神志相通,则益智慧。智慧益,则耳目聪明。心气盛,则不忘。肾气足,则强志倍力。若久服,则轻身不老。抱朴子云:陵阳子仲服远志二十年,有子三十七人,开书所视,记而不忘,此轻身不老之一征也。
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细辛& @/ I5 j" V, a8 `8 {
- d/ o6 I/ g7 p7 V" A+ b 气味辛温,无毒。主咳逆上气,头痛脑动,百节拘挛,风湿痹痛,死肌。久服明目,利九窍,轻身长年。8 C$ i8 o+ k# L/ U
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(细辛始出华阴山谷,今处处有之。一茎直上,端生一叶,其茎极细,其味极辛,其叶如葵,其色赤黑。辽冀产者,名北细辛,可以入药。南方产者,名杜衡,其茎稍粗,辛味稍减,一茎有五七叶,俗名马蹄香,不堪入药。)细辛气味辛温,一茎直上,其色赤黑,禀少阴泉下之水阴,而上交于太阳之药也。少阴为水脏,太阳为水府。水气相通,行于皮毛,皮毛之气,内合于肺。若循行失职,则病咳逆上气,而细辛能治之。太阳之脉,起于目内 ,从巅络脑,若循行失职,则病头痛脑动。而细辛亦能治之。太阳之气主皮毛,少阴之气主骨髓,少阴之气不合太阳,则百节拘挛。节,骨节也。百节拘挛,致有风湿相侵之痹痛。风湿相侵,伤其肌腠,故曰死肌。而细辛皆能治之。
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久服则水精之气,濡于空窍,故明目,利九窍。九窍利,则轻身而长年。
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愚按:细辛乃《本经》上品药也,味辛臭香,无毒。主明目利窍。宋元 陈承谓:细辛单用末,不可过一钱,多则气闭不通而死。近医多以此语忌用,嗟嗟。凡药所以治病者也,有是病,服是药,岂辛香之药而反闭气乎?岂上品无毒而不可多服乎?方书之言,俱如此类,学者不善详察而遵信之,伊芳黄之门,终身不能入矣。
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/ i4 f, c3 k5 M% [) V/ B- _7 t 卷上本经上品
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+ F. j" j7 Y1 y% I 柴胡
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气味苦平,无毒。主心腹肠胃中结气,饮食积聚,寒热邪气,推陈致新。久服轻身明目益精。+ ], Q9 S+ X; M/ v! e$ M# Z7 v
; i3 d$ x1 e9 C- }2 O9 l (柴胡一名地薰,叶名芸蒿,始出宏农川谷及冤句,今长安及河内近道皆有。二月生苗甚香,七月开黄花,根淡赤色,苗之香气直上云间,有鹤飞翔于上,过往闻者,皆神气清爽。柴胡有硬软二种,硬者名大柴胡,软者名小柴胡。小柴胡生于银州者为胜,故又有银柴胡之名。今市肆中另觅草根白色而大,不知何种,名银柴胡,此伪充也,不可用。古茈从草,今柴从木,其义相通。)柴胡春生白 ,香美可食,香从地出,直上云霄。其根苦平,禀太阴坤土之气,而达于太阳之药也。主治心腹肠胃中结气者。心为阳中之太阳而居上,腹为至阴之太阴而居下,肠胃居心腹之中,柴胡从坤土而治肠胃之结气,则心腹之正气自和矣。治饮食积聚,土气调和也。5 T. @! y7 [4 L6 B- J5 d g
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治寒热邪气,从阴出阳也。从阴出阳,故推陈 而致新谷。土地调和,故久服轻身。阴气上出于阳,故明目。阳气下交于阴,故益精。
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9 e. Y. V! C' q: M# c3 X& i" O d 愚按:柴胡乃从太阴地土、阳明中土而外达于太阳之药也。故仲祖《卒病论》言:伤寒中风,不从表解,太阳之气逆于中土,不能枢转外出,则用小柴胡汤达太阳之气于肌表,是柴胡并非少阳主药,后人有病在太阳,而用柴胡,则引邪入于少阳之说,此庸愚无稽之言,后人宗
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/ p4 M, G8 Q- h8 m1 L 卷上本经上品* b1 A' F3 b+ ~4 W3 W
- j- }( k3 X! ]; n1 ~ 升麻9 U4 G/ n1 m! @ V
O+ ?' U; H' J 气味甘苦平,微寒,无毒。主解百毒,杀百精老物殃鬼,辟瘟疫、瘴气、邪气,蛊毒入口皆吐出,中恶腹痛,时气毒疠,头痛寒热,风肿诸毒,喉痛口疮。久服不夭,轻身长年。! J) }0 a1 V* E8 @2 U6 I0 z
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(升麻今蜀汉、陕西、淮南州郡皆有,以川蜀产者为胜。一名周麻。春苗夏花,叶似麻叶,其根如蒿根,其色紫黑,多须。)升麻气味甘苦平,甘者土也,苦者火也。主从中土而达太阳之气。太阳标阳本寒,故微寒。
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盖太阳禀寒水之气而行于肤表,如天气之下连于水也。太阳在上,则天日当空,光明清湛。
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, _# _0 g0 ]- i9 I: Q- b* j0 b" C 清湛,故主解百毒。光明,故杀百精老物殃鬼。太阳之气,行于肤表,故辟瘟疫、瘴气、邪气。太阳之气,行于地中,故蛊毒入口皆吐出。治蛊毒,则中恶腹痛自除。辟瘟疫瘴气邪气,则时气毒疠,头痛寒热自散。寒水之气,滋于外而济于上,故治风肿诸毒,喉痛口疮。久服则阴精上滋,故不夭。阳气盛,故轻身,阴阳充足,则长年矣。
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愚按:柴胡、升麻,皆达太阳之气,从中土以上升,柴胡从中土而达太阳之标阳,升麻兼启太阳之寒水,细辛更启寒水之气于泉下,而内合少阴,三者大义相同,功用少别。具升转周遍之功,故又名周麻。防风、秦艽、乌药、防己、木通、升麻,皆纹如车辐,而升麻更觉空通。" V1 q. P( L4 @$ I7 o' @! u
q2 W* C2 R! C; V% z8 O 卷上本经上品, Y- B5 C* }! P7 D
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气味辛温,无毒。主上气咳逆,结气,喉痹,吐吸,利关节,补中益气。久服通神,轻身不老。9 J: R7 U ^' i1 P
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(《本经》有牡桂、菌桂之别,今但以桂摄之。桂木臭香,性温,其味辛甘。始出桂阳山谷及合浦、交趾、广州、象州、湘州诸处。色紫黯,味辛甘者为真。若皮色黄白,味不辛甘,香不触鼻,名为柳桂,又名西桂。今药肆中此桂居多。真广者,百无一二。西桂只供发散,不能助心主之神,壮木火之气,用者不可不择。上体枝干质薄,则为牡桂。牡,阳也。
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枝干治阳本乎上者,亲上也。下体根 质浓,则为菌桂。菌,根也。根 治阴本乎下者,亲下也。仲祖《伤寒论》有桂枝加桂汤,是牡桂、菌桂并用也。又云:桂枝去皮,去皮者,只取稍尖嫩枝,外皮内骨皆去之不用。是枝与干又各有别也,今以枝为桂枝,干为桂皮,为官桂,即《本经》之牡桂也。根为肉桂,去粗皮为桂心,即《本经》之菌桂也。生发之机在于干枝,故录《本经》牡桂主治,但题以桂而总摄焉。)桂木凌冬不凋,气味辛温,其色紫赤,水中所生之木火也。上气咳逆者,肺肾不交,则上气而为咳逆之证。桂启水中之生阳,上交于肺,则上气平而咳逆除矣。结气喉痹者,三焦之气,不行于肌腠,则结气而为喉痹之证。桂秉少阳之木气,通利三焦,则结气通而喉痹可治矣。
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- z7 q' v9 W1 A$ X2 T 吐吸者,吸不归根,即吐出也。桂能引下气与上气相接,则吸入之气,直至丹田而后出,故治吐吸也。关节者,两肘两腋、两髀两 ,皆机关之室。周身三百六十五节,皆神气之所游行。桂助君火之气,使心主之神,而出入于机关,游行于骨节,故利关节也。补中益气者,补中焦而益上下之气也。久服则阳气盛而光明,故通神。三焦通会元真于肌腠,故轻身不老。
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& }8 Z+ x6 d( W5 m 羌活; w! h" b H2 v' M$ o5 w( \4 ^
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气味苦甘辛,无毒。主风寒所击,金疮止痛,奔豚、痫痉,女人疝瘕。久服轻身耐老。(甘辛旧本作甘平,误,今改正。)(羌活始出壅州川谷及陇西南安,今以蜀汉、西羌所出者为佳。《本经》只言独活,不言羌活,说者谓其生苗,一茎直上,有风不动,无风自摇,故名独活。后人以独活而出于西羌者,名羌活。出于中国,处处有者,名独活。羌活色紫赤,节密轻虚。羌活之中复分优劣,西蜀产者,性优。江淮近道产者,性劣。独活出土黄白,晒干褐黑,紧实无节,其气香烈,其味辛腥。)羌活初出土时,苦中有甘,曝干则气味苦辛,故《本经》言气味苦甘辛,其色黄紫,气甚芳香,生于西蜀,禀手足太阴金土之气化。风寒所击,如客在门而扣击之,从皮毛而入肌腠也。羌活禀太阴肺金之气,则御皮毛之风寒。禀太阴脾土之气,则御肌腠之风寒,故主治风寒所击。金疮止痛,禀土气而长肌肉也。奔豚乃水气上奔,土能御水逆,金能益子虚,故治奔豚。痫痉、风痫、风痉也。金能制风,故治痫痉。肝木为病,疝气,瘕聚。金能平木,故治女子疝瘕。久服则土金相生,故轻身耐老。
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卷上本经上品
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防风
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气味甘温,无毒。主大风头眩痛,恶风风邪,目盲无所见,风行周身,骨节疼痛烦满。久服轻身。/ x2 s+ O; w! y) `, C% ^, W
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(防风始出沙苑川泽及邯郸、琅琊、上蔡,皆属中州之地。春初发嫩芽,红紫色,三月茎叶俱青,五月开细白花,六月结实黑色,九月、十月采根,色黄空通。)防风茎、叶、花、实,兼备五色,其味甘,其质黄,其臭香,禀土运之专精,治周身之风证。盖土气浓,则风可屏,故名防风。风淫于头,则大风头眩痛。申明大风者,乃恶风之风邪,眩痛不已,必至目盲无所见,而防风能治之。又,风邪行于周身,甚至骨节疼痛,而防风亦能治之,久服则土气盛,故轻身。& F+ y H: G( _7 o7 y
( |/ N1 x1 }9 l: Z 元人王好古曰:病头痛、肢节痛、一身尽痛,非羌活不能除,乃却乱反正之主君药也。9 b! F6 ^# H+ }( t4 i; p
7 n/ ?6 A% h/ v4 }4 x" ^! ^ 李东垣曰:防风治一身尽痛,随所引而至,乃卒伍卑贱之职也。
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) k v2 ?" @( t' U' M% G 愚按:《神农》以上品为君,羌活、防风皆列上品,俱散风治病,何以贵贱回别若是。
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后人发明药性,多有如此谬妄之论,虽曰无关治法,学人遵而信之,陋习何由得洗乎。# }; M9 J% ]* A# }7 P0 N: D$ v" s
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卷上本经上品6 [4 a3 t! k4 ^1 _) V
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紫苏
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气味辛微温,无毒。主下气杀谷,除饮食,辟口臭,去邪毒,辟恶气。久服通神明,轻身耐老。(《纲目》误列中品,今改入上品。)(紫苏《本经》名水苏,始生九真池泽,今处处有之,好生水旁,因名水苏,其叶面青背紫,昼则森挺,暮则下垂。气甚辛香,开花成穗,红紫色,穗中有细子,其色黄赤,入土易生。后人于壤土莳植,面背皆紫者,名家紫苏。野生瘠土者,背紫面青。《别录》另列紫苏,其实一种,但家野之不同耳。又一种面背皆青,气辛臭香者,为荠 。一种面背皆白者,名白苏,俱不堪入药。)紫苏气味辛温,臭香色紫,其叶昼挺暮垂,禀太阳天日晦明之气。天气下降,故主下气。. ?( E6 N8 Z4 N7 J8 o6 c T
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下气则能杀谷,杀谷则能除饮食。除,消除也。味辛臭香,故辟口臭。辟口臭,则能去邪毒。9 `/ `$ z8 D7 i4 V$ }
9 }2 |+ B) f* [7 k 去愚按:紫苏配杏子,主利小便,消水肿,解肌表,定喘逆,与麻黄同功而不走泄正气,故《, |* T& q% d; X6 c
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/ p! l0 ?7 H, p8 P% t. }8 T 苏子(附)
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6 c: E% d' L4 q7 \/ M) X* _ 气味辛温,无毒。主下气,除寒,温中。(《别录》附)
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0 F4 D: Q) S T 卷上本经上品
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! x2 x/ V/ P% f( a 苏枝(附)& t1 t/ ^+ w# h6 r; c5 z# Z
- _$ M0 K7 {* A# N* J 气味辛平,无毒。主宽中行气,消饮食,化痰涎,治噎膈反胃,止心腹痛,通十二经关窍脉络。(《新增》附。)(苏枝是茎上傍枝,非老梗也。)
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橘皮/ P0 l7 y5 _" h+ p9 l: `
6 J) i4 a6 q' _. L o 气味苦辛温,无毒。主治胸中瘕热逆气,利水谷。久服去臭,下气,通神。8 `7 _7 t8 M$ g8 T+ m& U# t+ S! y: O
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(橘生江南及山南山谷,今江浙荆襄湖 皆有。枝多坚刺,叶色青翠,经冬不凋,结实青圆橘实形圆色黄,臭香肉甘,脾之果也。其皮气味苦辛,性主温散,筋膜似络脉,皮形若肌肉,宗眼如毛孔,乃从脾脉之大络而外出于肌肉毛孔之药也。胸中瘕热逆气者,谓胃上郛郭之间,浊气留聚,则假气成形,而为瘕热逆气之病。橘皮能达胃络之气,出于肌腠,故胸中之瘕热逆气可治也。利水谷者,水谷入胃,藉脾气之散精,橘皮能达脾络之气,上通于胃,故水谷可利也。久服去臭者,去中焦腐秽之臭气,而整肃脾胃也。下气通神者,下肺主之气,通心主之神,橘皮气味辛苦,辛入肺,而苦入心也。+ |$ n K! p" k5 K7 J2 R
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愚按:上古诸方,只曰橘皮个用不切,并无去白之说。李东垣不参经义,不礼物性,承《嗽。 G# k8 `6 q! M: M. v% p; Q
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夫咳嗽非只肺病,有肝气上逆而咳嗽者,有胃气壅滞而咳嗽者,有肾气奔迫而咳嗽者,有心火上炎而咳嗽者,有皮毛闭拒而咳嗽者,有脾肺不和而咳嗽者。《经》云:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。橘皮里有筋膜,外黄内白,其味先甘后辛,其性从络脉而外达于肌肉、毛孔,以之治咳,有从内达外之义。若去其白,其味但辛,只行皮毛,风寒咳嗽似乎相宜,虚劳不足,益辛散矣。后人袭方书糟粕,不穷物性本原,无怪以讹传讹,而莫之止。须知雷 乃宋人,非黄帝时雷公也。业医者当以上古方制为准绳,如《金匮要略》用橘皮汤治干呕哕,义可知矣。日华子谓:橘瓤上筋膜,治口渴吐酒,煎汤饮甚效。以其能行胸中之饮而行于皮肤也。夫橘皮从内达外,凡汗多里虚,阳气外浮者,宜禁用之。
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卷上本经上品
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3 z& I. z x# k 青橘皮(附)9 J% M1 z; C1 P+ Z* o
. R7 b% ]" A, `- a* c1 J1 b 气味苦辛温,无毒。主治气滞,下食,破积结及膈气。(《图经本草》附。) }- i5 m4 c' V6 ]9 m" k6 Q
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卷上本经上品; G: e" j O# Z
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橘核(附)
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气味苦平,无毒。主治肾疰腰痛,膀胱气痛,肾冷。(《日华本草》附。)
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卷上本经上品
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5 c) B+ R% ~6 I( r. W( k 橘叶(附)( A. ?- ]9 s& d( k9 A/ {! X
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气味苦平,无毒。主导胸膈逆气,入厥阴。行肝气,消肿散毒。乳痈胁痛,用之行经。(《本草衍义补遗》附。)
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卷上本经上品
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辛夷' v8 O6 O5 G% l g! J' d
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气味辛温,无毒。主治五脏身体寒热,风头脑痛,面 。久服下气,轻身,明目,增年耐老。, w2 ]5 S1 ?. G8 E& [0 U- W
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(辛夷始出汉中、魏兴、梁州川谷,今近道处处有之。人家园亭亦多种植。树高丈余,花先叶后,叶苞有茸毛。花开白色者,名玉兰,谓花色如玉,花香如兰也。红紫色者,名木笔,谓花苞尖长,俨然如笔也。入药红白皆用,取含苞未开者收之。)辛夷味辛臭香,苞毛花白,禀阳明土金之气化也。阳明者土也,五脏之所归也。故主治五脏不和而为身体之寒热。阳明者金也,金能制风,故主治风淫头脑之痛。阳明之气有余,则面生光,故治面 。 ,黑色也。《经》云:阳明者,胃脉也,其气下行,故久服下气,土气和平,故轻身。金水相生,故明目。下气轻身明目,则增年耐老。; y* O; t2 w% T6 U( _5 I6 r
7 A7 D% y6 Z& ]4 N8 a 卷上本经上品
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[+ h: x7 W1 F) b* a" A/ ^! v 木香
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5 M- P4 h4 B1 ]. V 气味辛温,无毒。主治邪气,辟毒疫温鬼,强志,主淋露。久服不梦寤魇寐。
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+ i6 t. O, @$ i# o& R (木香始出永昌山谷,今皆从外国舶上来,昔人谓之青木香,后人呼马兜铃根为青木香,改呼此为广木香以别之。《三洞珠囊》云:五香者,木香也。一株五根,一茎五枝,一枝五叶,叶间五节,故名五香。根条左旋,采得二十九日方硬,形如枯骨,烧之能上彻九天,以味苦粘牙者为真,一种番白芷伪充木香,皮带黑而臭腥,不可不辨。)木香其臭香,其数五,气味辛温,上彻九天,禀手足太阴天地之气化,主交感天地之气,上下相通。治邪气者,地气四散也。辟毒疫温鬼者,天气光明也。强志者,天一生水,水生则肾志强。主淋露者,地气上腾,气腾则淋露降。天地交感,则阳阳和,开合利,故久服不梦寤魇寐。梦寤者,寤中之梦。魇寐者,寐中之魇也。( @% {. I+ g' c3 _( G1 r2 ~
, j; {0 Y" ?4 R) [. }( x% M 卷上本经上品
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* k7 D- `0 p P0 k! U9 n, _: \ 续断" G- n3 Y9 ?( W* v/ C
5 M! f- y. y6 V 气味苦微温,无毒。主治伤寒,补不足,金疮痈疡,折跌,续筋骨,妇人乳难。久服益气力。
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(续断始出常山山谷,今所在山谷皆有,而以川蜀者为胜。三月生苗,四月开花红白色,或紫色,似益母草花,根色赤黄,晒干则黑。)续断气味苦温,根色赤黄,晒干微黑,折有烟尘,禀少阴阳明火土之气化,而治经脉三因之证。主治伤寒者,经脉虚而寒邪侵入,为外因之证也,补不足者,调养经脉之不足,为里虚内因之证也。金疮者,金伤成疮,为不内外因之证也。经脉受邪,为痈为疡,亦外因也。折跌而筋骨欲续,亦不内外因也。妇人经脉不足而乳难,亦里虚内因也。续断禀火土之气,而治经脉三因之证者如此。久服则火气盛,故益气。土气盛,故益力也。$ @: Q# X) g8 {3 y
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卷上本经上品
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. N5 R b2 h3 i& \' Z+ D 蒺藜; l8 t# Q( Q9 d$ x2 r
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气味苦温,无毒。主治恶血,破瘕症积聚,喉痹,乳难。久服长肌肉,明目,轻身。
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(蒺藜始出冯翌平泽或道旁,今西北地多有。春时布地,蔓生细叶,入夏做碎小黄花,秋深结实,状如菱米,三角四刺,其色黄白,实内有仁,此刺蒺藜也。《尔雅》名茨。《诗》言:墙有茨者是也。又,同州沙苑一种,生于牧马草地上,亦蔓生布地,茎间密布细刺,七月开花黄紫色,九月结实作荚,长寸许,内子如脂麻,绿色,状如羊肾,味甘微腥,今人谓之沙苑蒺藜,即白蒺藜也。今市肆中以茨蒺藜为白蒺藜,白蒺藜为沙苑蒺藜,古今名称互异,从俗可也。)蒺藜子坚劲有刺,禀阳明之金气,气味苦温,则属于火。《经》云:两火合并,故为阳明,是阳明禀火气而属金也。金能平木,故主治肝木所瘀之恶血,破肠胃郛郭之症瘕积聚,阴阳交结之喉痹,阳明胃土之乳难,皆以其禀锐利之质而攻伐之力也。久服则阳明土气盛,故长肌肉。金水相生,故明目。长肌肉,故轻身。/ x. A [' ^9 H" t/ H
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其沙苑蒺藜一种,生于沙地,形如羊肾,主补肾益精,治腰痛虚损,小便遗沥。所以然者,味甘带腥,禀阳明土金之气,土生金而金生水也。
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卷上本经上品5 {; l1 |8 `8 R( x
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桑根白皮
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气味甘寒,无毒。主治伤中,五劳六极,羸瘦崩中,绝脉,补虚,益气。(《纲目》误书中品,夫桑上之寄生得列上品,岂桑反在中品也,今改入上品。)(桑处处有之,而江浙独盛。二月发叶,深秋黄陨,四月椹熟,其色赤黑,味甘性温。)桑名白桑,落叶后望之,枝干皆白,根皮作纸,洁白而绵,蚕食桑精,叶丝如银,盖得阳明金精之气。阳明属金而兼土,故味甘。阳明主燥而金气微寒,故气寒,主治伤中,续经脉也。五劳,志劳,思劳、烦劳、忧劳、恚劳也。六极,气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极也。羸瘦者,肌肉消减。崩中者,血液下注。脉绝者,脉络不通。桑皮禀阳明土金之气,刈而复茂,生长之气最盛,故补续之功如此。4 K( o! @# M8 R* u- l0 [' r
& H% X( a$ g0 p) s R8 p- a 卷上本经上品: Q9 S9 B% c7 {; k2 s
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桑叶
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气味苦寒,主除寒热,出汗。
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; V( m+ @& Q! }8 i$ Y (按:《夷坚志》云:严州山寺有一游僧,形体羸瘦,饮食甚少,每夜就枕,遍身汗出,迨旦衣皆湿透,如此二十年无药能疗,期待尽耳。监寺僧曰:吾有药绝验,为汝治之,三日宿疾顿愈,其方单用桑叶一味,乘露采摘,焙干碾末,每用二钱,空腹温米饮调服。或值桑落时,干者亦堪用,但力不如新采者,桑叶是止盗汗之药,非发汗药。《本经》盖谓桑叶主治能除寒热,并除出汗也,恐人误读作发汗解故表而明之。)
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卷上本经上品
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- ~. S+ D. h1 } 桑枝(附)
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气味苦平,主治遍体风痒干燥,水气,香港脚,风气,四肢拘挛,上气,眼运,肺气咳嗽,消食,利小便。久服轻身,聪明耳目,令人光泽。(《图经本草》附。)
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卷上本经上品
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, `1 d; C: o* M, ~2 t# N 桑椹(附)( B* p( [, b7 O( u2 R/ U
6 V+ Z0 X: i5 v 止消渴,(《唐本草》)利五脏,关节痛,安魂,镇神,令人聪明,变白不老。(《本草拾遗》附。)
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卷上本经上品
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& h/ }; | l# C- L* T 桑花(附)
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' N- r, U; D+ |" _6 d- U7 x* A 气味苦暖,无毒。主治健脾,涩肠,止鼻洪,吐血,肠风,崩中,带下。(《日华本草》附。)(桑花生桑枝上白藓也,如地钱花样,刀刮取炒用,非是桑椹花。)
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2 h& @5 o3 R# C 卷上本经上品, D" @" j/ U7 @3 J# i
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桑上寄生. r6 P$ g5 E9 a, M
, Y7 z0 B2 y/ a 气味苦平,无毒。主腰痛,小儿背强痈肿,充肌肤,坚发齿,长须眉,安胎。
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(桑寄生始出弘农川谷及近海州邑海外之境,其地暖而不蚕。桑无剪伐之苦,气浓力充,故枝节间有小木生焉,是为桑上寄生,寄生之叶如橘而浓软。寄生之茎,如槐而肥脆。四月开黄白花,五月结黄赤实,大如小豆,有汁稠粘,断茎视之色深黄者良。寄生木枫槲榉柳水杨等树上皆有之。须桑上生者可用。世俗多以寄生他树者伪充,不知气性不同,用之非徒无益,而反有害。一种黄寄生,形如石斛,一种如柴,不黄色者,皆伪也。)寄生感桑气而寄生枝节间,生长无时,不假土力,夺天地造化之神功。主治腰痛者,腰乃肾之外候,男子以藏精,女子以系胞。寄生得桑精之气,虚系而生,故治腰痛。小儿肾形未足,似无腰痛之证,应有背强痈肿之疾。寄生治腰痛,则小儿背强痈肿,亦能治之。充肌肤,精气外达也。坚发齿,精气内足也。精气外达而充肌肤,则须眉亦长。精气内足而坚发齿,则胎亦安。盖肌肤者,皮肉之余。齿者,骨之余。发与须眉者,血之余。胎者,身之余。以余气寄生之物,而治余气之病,同类相感如此。
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寄生实# o, h5 G6 H- R0 X6 C
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气味甘平,无毒。主明目,轻身,通神。
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卷上本经上品2 B# @9 n1 u" @1 B: D8 ]0 B, @& D I
0 R7 z6 A y( m* S8 A2 o1 W 柏子仁6 K3 Z: j4 q, l9 O' k0 d1 n
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气味甘平,无毒。主治惊悸,益气,除风湿,安五脏。久服令人润泽美色,耳目聪明,不饥不老,轻身延年。
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, m3 L3 C, M- `2 s$ q4 A( D6 P (柏木处处有之,其实先以太山者为良,今以陕州、宜州、干州为胜。柏有数种,叶扁而侧生者,名侧柏叶,可以入药。其实皆圆柏所生,若侧柏之实,尤为佳妙,但不可多得尔,仁色黄白,其气芬香,最多脂液。万木皆向阳,柏独西顾,故字从白,白者西方也。《埤雅》云:柏之指西,犹针之指南也。寇宗 曰:予官陕西登高望柏,千万株皆一一西指。)柏叶经冬不凋,禀太阳之水气也。仁黄臭香,禀太阴之土气也。水精上资,故治心肾不交之惊悸。土气内充,故益气,除风湿。夫治惊悸,益气,除风湿,则五脏皆和,故安五脏也。
9 d- B3 M& Q& q1 E; \' A6 B
& L3 r/ E6 D9 z! ?% \ 仁多脂液,久服则令人润泽而美色,且耳目聪明,五脏安和,津液濡灌,故不饥不老,轻身延年。
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卷上本经上品% a1 F/ N2 f; h. b4 A+ ]
8 }( }: v$ J' w 侧柏叶(附)
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气味苦,微温,无毒。主治吐血、衄血、痢血、崩中赤白,轻身益气,令人耐寒暑,去湿痹,生肌。(《别录》附。)凡草木耐岁寒,冬不落叶者,阴中有阳也,冬令主太阳寒水,而水府属太阳,水脏属少阴,柏叶禀寒水之气,而太阳为标,禀少阴之气而君火为本,故气味苦,微温。主治吐血、衄血、痢血、崩中赤白者,得水阴之气而资养其血液也。轻身益气,令人耐寒暑,去湿痹,生肌者,得太阳之标,少阴之本,而补益其阳气也。柏子仁气味甘平,故禀太阳寒水而兼得太阴之土气。侧柏叶气味苦微温,故# P7 l; s0 A4 Q
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卷上本经上品
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松脂
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! X( L! d, q, Y% \+ F9 p, m 气味苦甘温,无毒。主治痈疽恶疮,头疮白秃,疥瘙风气,安五脏,除热。久服轻身,不老延年。
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(松木之脂,俗名松香,处处山中有之,其木修耸多节,其皮粗浓有鳞,其叶有两鬣、五鬣、七鬣,其花蕊为松黄,结实状如猪心,木之余气结为茯苓,松脂入土,年深化成琥珀。其脂以通明如熏陆香颗者为胜,乃服食辟谷之品,神仙不老之妙药也。熬化滤过即为沥青。)松脂生于松木之中,禀木质而有火土金水之用。气味苦温,得火气也。得火气,故治肌肉之痈,经脉之疽,以及阴寒之恶疮。入土成珀,坚洁如金,裕金气也。裕金气,故治头疡白秃,以及疥瘙之风气。色黄臭香,味苦而甘,备土气也。备土气,故安五脏。木耐岁寒,经冬不凋,具水气也。具水气,故除热。久服则五运全精,故轻身,不老延年。
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松节(附)
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气味苦温,无毒。主治百邪,久风,风虚脚痹,疼痛,酿酒,主脚软骨节风。(《别录》附。)
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松花(附)
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. P4 o. E, K y5 h" ^ 别名松黄,气味甘温,无毒。主润心肺,益气,除风,止血,亦可酿酒。(《本草纲目》附。), N9 `; L6 D4 z- _% J
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茯苓! {9 {- J9 {& V6 V& i1 u" m& g
4 A9 a, O* r/ F8 j" D# s4 [( i 气味甘平,无毒。主治胸胁逆气,忧恚惊邪,恐悸,心下结痛,寒热,烦满,咳逆,口焦舌干,利小便。久服安魂养神,不饥延年。
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(茯苓生大山古松根下,有赤白二种。下有茯苓,则上有灵气如丝之状,山中人亦时见之。《史记龟策传》作茯苓谓松之神灵,伏结而成。小者如拳,大者如斗,外皮皱黑,内质光白,以坚实而大者为佳。)茯苓,本松木之精华,藉土气以结成,故气味甘平,有土位中央而枢机旋转之功。禀木气而枢转,则胸胁之逆气可治也。禀土气而安五脏,则忧恚惊恐悸之邪可平也。里气不和,则心下结痛。表气不和,则为寒为热。气郁于上,上而不下,则烦满咳逆,口焦舌干。气逆于下,交通不表,则小便不利。茯苓位于中土,灵气上荟,主内外旋转,上下交通,故皆治之。 G N u! k1 q% q/ @5 u5 R
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久服安肝藏之魂,以养心藏之神。木生火也,不饥延年,土气盛也。
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赤茯苓(附), n! z- r6 ]$ d" w( t
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主破结气,(《药性本草》)泻心、小肠、膀胱湿热,利窍行水。(《本草纲目》附。)' c0 O& ^; s$ `8 u3 u
Q& h* ]& |- R2 C, t 卷上本经上品1 F: @& W- ~! Q/ _) x; j/ p; S. c. f
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茯神(附)
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气味甘平,无毒。主辟不祥,疗风眩、风虚、五劳、口干,止惊悸,多恚怒、善忘,开心益智,安魂魄,养精神。(《别录》附。)(离松木本体,不附根而生者,为茯苓。不离本体,抱根而生者,为茯神。虽分二种,总以/ e2 Z/ q ^1 x( `
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卷上本经上品
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茯苓皮(附)
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- l2 `0 D2 y% D+ k6 Q 主治水肿肤胀,利水道,开腠理。(《本草纲目》附。). L+ [/ n0 w+ M% V& d
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卷上本经上品
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神木(附)% e" E5 C% M/ w7 F3 J
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主治偏风,口面 斜,毒风筋挛,不语,心神惊掣,虚而健忘。(《药性本草》附。)(即茯神心内木也,又名黄松节。)(愚谓:茯苓之皮与木,后人收用,各有主治,然皆糟粕之药,并无精华之气,不堪列于上5 Z% z! L7 y1 D; }4 q
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蔓荆子. H2 B0 d) n5 H9 Y+ b
( B7 @7 q% @/ L. t+ R 气味苦,微寒,无毒。主治筋骨间寒热,湿痹拘挛,明目,坚齿,利九窍,去白虫。久服轻身耐老,小荆实亦等。; j. s+ T! K4 f# U9 q6 `
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(蔓荆生于水滨,苗高丈余,其茎小弱如蔓,故名蔓荆。春叶夏茂,六月有花,淡红色,九月成实,黑斑色,大如梧子而轻虚。一种木本者,其枝茎坚劲作科不作蔓,名牡荆,结实如麻子大,又名小荆实。)蔓荆多生水滨,其子黑色,气味苦寒,禀太阳寒水之气化,盖太阳本寒标热,少阴本热标寒。主治筋骨间寒热者,太阳主筋病,少阴主骨病,治太阳、少阴之寒热也。湿痹拘挛,湿伤筋骨也。益水之精,故明目。补骨之余,故坚齿。九窍为水注之气,水精充足,故利九窍。" h9 @' d! V6 a: ~% ]' h+ y z
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虫乃阴类,太阳有标阳之气,故去白虫。久服则筋骨强健,故轻身耐老。小荆实亦等,言蔓荆之外,更有一种小荆,其实与蔓荆之实功力相等,可合一而并用也。
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8 K! }3 A# V1 w L$ m% Q 卷上本经上品4 i1 J! g9 J$ T+ L" @9 q
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小荆实(附)
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气味苦温,无毒。主除骨间寒热,通利胃气,止咳逆,下气。(《别录》附。)9 E, E5 Q* i) ?/ z }
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8 ~& r1 M! v; b, { 槐实* W z. L7 l; l* s3 h, v' m8 M3 O$ a
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气味苦寒,无毒。主治五内邪气热,止涎唾,补绝伤,火疮,妇人乳瘕,子脏急痛。
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/ e( A" `) V% I' x2 F S! ?- Q/ H/ j (槐始出河南平泽,今处处有之。有数种,叶大而黑者,名 槐。昼合夜开者,名守宫。+ ~- L$ H+ X i
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槐叶细而青绿者,但谓之槐。槐之生也,季春五日而兔目,十日而鼠耳,更旬日而始规,再旬日而叶成,四五月间开黄花,六七月间结实作荚,连珠中有黑子,以子连多者为妙,其木材坚重,有青黄白黑色。《周礼》冬取槐檀之火。《淮南子》云:老槐生火。《天元主物薄》云:老槐生丹,槐之神异如此,其花未开时,炒过煎水,染黄甚鲜。陈藏器曰:子上房,七月收之,可染皂,近时用槐花染绿。)槐生中原平泽,花黄子黑,气味苦寒,木质有青、黄、白、黑色,老则生火生丹,备五运之全精,故主治五内邪气之热,五脏在内,故曰五内。邪气热,因邪气而病热也。肺气不能四布其水精,则涎唾上涌,槐实能止之。肝血不能渗灌于经脉,则经脉绝伤,槐实能补之。心火内盛,则为火疮。脾土不和则为乳瘕。肾气内逆,则子脏急痛。槐禀五运之气,故治肺病之涎唾,肝病之绝伤,心病之火疮,脾病之乳瘕,肾病之急痛,而为五内邪气之热者如此。
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卷上本经上品
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槐花(附)
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气味苦平,无毒。主治五痔,心痛,眼赤,杀腹脏虫,及皮肤风热,肠风泻血,赤白痢。(《日华本草》附。)
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9 D& w) k3 V/ `$ F( j. {, K! C 槐枝(附), {( E9 O! I& K: O. {; V
$ h: N0 D8 e7 L 气味苦平,无毒。主治洗疮,及阴囊下湿痒。八月断大枝,候生嫩 ,煮汁酿酒,疗大风痿痹,甚效。(《别录》附。)+ ]' X# R$ h6 y/ [
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/ Y& k* x$ C; N- C/ L# E2 o: x 槐叶(附)
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气味苦平,无毒。主治煎汤,治小儿惊痫壮热,疥癣及疔肿。皮茎同用。(《日华本草》附。)9 Z& K" B; I' T; Y% l
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槐胶(附)
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气味苦寒,无毒。主治一切风化涎痰,清肝脏风,筋脉抽掣,及急风口噤。(《嘉本草》附。)
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干漆8 Y' _/ C1 t- e4 n0 Z
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气味辛温,无毒。主治绝伤,补中,续筋骨,填髓脑,安五脏,五缓六急,风寒湿痹。生漆去长虫。久服轻身耐老。
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(漆树始出汉中山谷,今梁州、益州、广东、金州、歙州、陆州皆有。树高二三丈,干如柿,叶如椿,花如槐,实如牛柰子,木心色黄,六七月刻取滋汁,或以斧凿取干漆,不假日爆,乃自然干者,状如蜂房孔,孔间隔者为佳。)漆木生于西北,凿取滋汁而为漆,日曝则反润,阴湿则易干,如人胃府水谷所化之津液,奉心则化赤为血,即日曝反润之义也。入肾脏则凝结为精,即阴湿易干之义也。干漆气味辛温,先白后赤,生干则黑,禀阳明金精之质,而上奉于心,以资经脉,下交于肾,以凝精髓之药也。主治绝伤,资经脉也。补中,阳明居中土也。续筋骨者,治绝伤,则筋骨亦可续也。: J, G, a; P9 G
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填髓脑者,凝精髓也。阳明水谷之精,滋灌五脏,故安五脏。驰纵曰缓,拘掣曰急,皆不和之意,五脏不和而驰纵,是为五缓,六腑不和而拘掣,是为六急。五缓六急,乃风寒湿之痹证,故曰风寒湿痹也。《素问痹论》云:五脏皆有外合,六腑亦各有俞。皮肌脉筋骨之痹,各以其时,重感于风寒湿之气,则内舍五脏。五脏之痹,犹五缓也。风寒湿气中其俞,而食饮应之。循俞而入,各舍其腑。六腑之痹,犹六急也。是五缓六急,乃风寒湿痹也。生漆色白属金,金能制风,故生漆去长虫。久服则中土之精,四布营运,故轻身耐老。
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, J c5 i$ a" M' X s 卷上本经上品
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) z$ ]$ I/ M3 W+ V5 j9 f3 Z 黄连
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气味苦寒,无毒。主治热气,目痛, 伤泣出,明目,肠 ,腹痛下痢,妇人阴中肿痛。久服令人不忘。9 j% j/ h8 G$ ~
9 a+ v R( G! E3 x6 g3 N (黄连始出巫阳山谷,及蜀郡太山之阳,今以雅州者为胜。苗高尺许,似茶丛生,一茎三叶,凌冬不凋,四月开花黄色,六月结实如芹子,色亦黄,根如连珠,形如鸡距,外刺内空。1 m0 @3 c, L; m% A* ~/ J7 a0 c
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)黄连生于西蜀,味苦气寒,禀少阴水阴之精气。主治热气者,水滋其火,阴济其阳也。- ]: e" V* k% G* z9 v. _" p
% {& f7 h, t' |" C) X 目痛、伤泣出者,火热上炎于目,则目痛而 肉伤, 肉伤则泣出。又曰:明目者,申明治目痛, 伤泣出,以其能明目也。肠 者,火热内乘于阴,夫热淫于内,薄为肠 ,此热伤阴分也。腹痛下痢者,风寒暑湿之邪伤其经脉,不能从肌腠而外出,则下行肠胃,致有肠痛下痢之证。黄连泻火热而养阴,故治肠 腹痛下痢。妇人阴中肿痛者,心火协相火而交炽也。黄连苦寒,内清火热,故治妇人阴中肿痛。久服令人不忘者,水精上滋,泻心火而养神,则不忘也。大凡苦寒之药,多在中品下品,唯黄连列于上品者,阴中有阳,能济君火而养神也。 T0 L4 A6 a$ _1 w. V
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少阴主水而君火在上,起冬不落叶。( A1 b2 \5 t& q- e
( u) S# \- [! | 凡物性有寒热温清燥润,及五色五味。五色五味以应五运,寒热温清燥润以应六气,是以上古司岁备物。如少阴君火,少阳相火司岁,则备温热之药。太阳寒水司岁,则备阴寒之药。
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1 {7 p. D0 W( G, _! h 厥阴风木司岁,则备清凉之药。太阴湿土司岁,则备甘润之药。阳明燥金司岁,则备辛燥之药。岐伯曰:司岁备物得天地之专精,非司岁备物则气散也。后世不能效上古之预备,因加炮制以助其力。如黄连水浸,附子火炮,即助寒水君火之火。后人不体经义,反以火炒黄连,尿煮附子。 Q4 U6 Q. ~! j4 o0 E( S
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寒者热之,热者寒之,是制也,非制也。譬之鹰犬之力,在于爪牙。今束其爪,缚其牙,亦
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卷上本经上品
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% u# }7 h: f I) P4 t+ [ 蒲黄
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: V; y" w0 `( T8 y$ D 气味甘平,无毒。主治心腹、膀胱寒热,利小便,止血,消瘀血。久服轻身,益气力,延年神仙。4 m! {# W+ k( ?3 x& c9 l
3 ~9 s& n) b9 X8 K) E (蒲,香蒲水草也,蒲黄乃香蒲花中之蕊屑,细若金粉,今药肆或以松花伪充,宜辨之。: i2 Q) U4 W) f6 J" W. U
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始出河东池泽,今处处有之,以秦州者为胜。春初生嫩叶,出水红白色,茸茸然。至夏抽梗于丛叶中,花抱梗端,如武士棒杵,故俚俗谓之蒲槌。)香蒲生于水中,色黄味甘,禀水土之专精,而调和其气血。主治心腹、膀胱寒热,利小便者,禀土气之专精,通调水道,则心腹、膀胱之寒热俱从小便出,而气机调和矣。止血,消瘀血者,禀水气之专精,生其肝木,则止新血,消瘀血,而血脉调和矣。久服则水气充足,土气有余,故轻身,益气力,延年神仙。
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& D7 w0 k8 A4 a' H* e$ d6 A% D( [! S 卷上本经上品7 L& c7 _4 B* Z# D
' ?' U( B3 J( D# Q. k2 {! s 菊花' Q i/ S( o) G. E( a- P% l1 Y1 D
' ]" C! J( ]/ L6 D 气味苦平,无毒。主治诸风头眩肿痛,目欲脱,泪出,皮肤死肌,恶风湿痹。久服利血气,轻身,耐老延年。
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: n+ Q: U# O& O+ [ (菊花处处有之,以南阳菊潭者为佳,菊之种类不一,培植而花球大者,只供玩赏。生于山野田泽,开花不起楼子,色只黄白二种,名茶菊者,方可入药,以味甘者为胜。古云:甘菊延令,苦菊泄人,不可不辨。《本经》气味主治,概茎叶花实而言,今时只用花矣。)菊花《本经》名节华,以其应重阳节候而华也。《月令》云:九月菊有黄花,茎叶味苦,花味兼甘,色有黄白,禀阳明秋金之气化。主治诸风头眩肿痛,禀金气而制风也。目欲脱泪出,言风火上淫于目,痛极欲脱而泪出。菊禀秋金清肃之气,能治风木之火热也。皮肤死肌,恶风湿痹,言感恶风湿邪而成风湿之痹证,则为皮肤死肌。菊禀金气,而治皮肤之风,兼得阳明土气,而治肌肉之湿也。周身血气,生于阳明胃府,故久服利血气轻身,血气利而轻身,- X3 x: i$ i2 v+ e
. K. f/ N% y! {$ K! T 卷上本经上品+ P' w3 t' U" c$ D2 E8 \
9 T) v& d2 J' ] ]9 \( u3 t 茵陈蒿6 G3 `) u: W) g$ M% {8 G) B1 u
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气味苦平,微寒,无毒。主治风湿寒热邪气,热结黄胆。久服轻身益气,耐老,面白悦,长年。白兔食之仙。
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(茵陈蒿始出太山及丘陵坡岸上,今处处有之,不若太山者佳。苗似蓬蒿,其叶紧细,臭香如艾,秋后茎枯,终冬不死,至春因旧根而复生,故名茵陈。一种开花结实者,名铃儿茵陈。无花实者,名毛茵陈,入药以无花实者为胜。)《经》云:春三月,此为发陈,茵陈因旧苗而春生,盖因冬令水寒之气,而具阳春生发之机。主治风湿寒热邪气,得生阳之气,则外邪自散也。热结黄胆,得水寒之气,则内热自除也。% G. V; L! |7 o6 r5 O* A
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久服则生阳上升,故轻身益气耐老。因陈而生新,故面白悦,长年。兔乃纯阴之物,喜阳春之气,故白兔食之而成仙。
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6 j- k& n+ l; e) l# `, R 卷上本经上品7 q/ X2 B; I( j. T
/ D& W0 O/ K: D p2 P+ T 天名精
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4 ]7 o7 m/ }9 m$ I% P 气味甘寒,无毒。主治瘀血,血瘕欲死,下血,止血,利小便。久服轻身耐老。 Q0 r' | t T1 V) s. l
& B8 z( S6 j8 b8 W9 y5 h6 a (天名精合根苗花实而言也,根名土牛膝,苗名活鹿草。实名鹤虱。所以名活鹿者,《异苑云:宋元嘉中青州刘懵射一鹿,剖五藏以此草塞之,蹶然而起。懵怪而拔草便倒,如此三度,懵因密录,此草种之,治折伤愈多人,因以名之。始出平原川泽,今江湖间皆有之,路旁阴湿处甚多。春生苗,高二三尺,叶如紫苏叶而尖长,七月开黄白花,如小野菊,结实如茼蒿子,最黏人衣,狐气尤甚。炒熟则香,因名鹤虱,俗名鬼虱,其根黄白色,如牛膝而稍短,故名土牛膝。)鹿乃纯阳之兽,得此天名精而复活,盖禀水天之气而多阴精,故能治纯阳之鹿。主治瘀血,血瘕欲死,得水天之精气。阴中有阳,阳中有阴,故瘀久成瘕之积血,至欲死而可治,亦死而能生之义也。又曰:下血、止血者,申明所以能治瘀血血瘕欲死,以其能下积血,而复止新血也。水精之气,上合于天,则小便自利。久服则精气足,故轻身耐老。
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7 o. @/ {# t# b3 ]. Q- E% r, n 卷上本经上品
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0 h# m6 A; E/ ^. J: X, W6 s 鹤虱(附)
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气味苦辛,有小毒。主治蛔蛲虫。(《唐本草》附。)鹤虱得天日之精气在上,故主杀阴类之蛔蛲。
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卷上本经上品
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) K) W8 ?# ?" P. V+ X 土牛膝(附); ?. ^+ |. b* ^' l* a/ n" A
, @7 |! H' L% R8 z6 r5 f) d* @ 又名杜牛膝,气味苦寒,主治吐血,牙痛,咽喉肿塞,诸骨哽咽。(《新增》附。)天者阳也,下通水精,水者阴也,阴柔在下,故根名土牛膝。阳刚在上,故苗名活鹿,子名鹤虱,于命名之中,便有阴阳之义。9 ?5 Y* I/ Y6 R6 }* i( k
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卷上本经上品$ e1 ?" G0 t/ s4 w8 ^
5 F$ {1 w: ~ k8 G; U1 B 石龙刍
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; `$ X) g' O" m6 X. {, F6 }: g 气味苦,微寒,无毒。主治心腹邪气,小便不利,淋闭,风湿,鬼疰,恶毒。久服补虚羸,轻身,耳目聪明,延年。
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(石龙刍一名龙须草,近道水石处皆有之,生于缙云者佳,故又名缙云草。苗丛生直上,并无枝叶,状如棕心草。夏月茎端作小穗,开花结细实,赤色。吴人多栽莳之以织席。)石龙刍气味苦寒,生于水石间,得少阴水精之气化,故以龙名。又,龙能行泄其水精也,主治心腹邪气者,少阴水精之气,上交于心,则心腹之邪气可治也。小便不利,淋闭者,热邪下注而病淋,浊气不化而仍闭结,皆为小便不利。龙刍能启水精之气,上交于心,上下相交,则小便自利矣。又,少阴神气外浮,则能去风湿。少阴神气五内,则能除鬼疰也。又曰:恶毒者,言鬼疰之病,皆恶毒所为,非痈毒也。久服则水火相济,故能补虚羸而轻身。精神充足,故耳目聪明而延年。1 J, O8 s* m$ w4 _& m+ i
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卷上本经上品# H& @& I$ Y$ A% c0 x, y" \, t
, L( ~" \; f6 ^# n! n 车前子
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5 n# E, ~! |( g0 k' F 气味甘寒,无毒。主治气癃,止痛,利水道小便,除湿痹。久服轻身耐老。
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(车前草《本经》名当道。《诗》名 苡,好生道旁及牛马足迹中,故有车前当道,及牛遗马舄之名。江湖淮甸处处有之,春生苗叶,布地中,抽数茎作穗如鼠尾,花极细密,青色微乾坤皆有动静,夫坤,其静也翕,其动也辟。车前好生道旁,虽牛马践踏不死,盖得土气之用,动而不静者也。气癃,膀胱之气癃闭也。气癃则痛,痛则水道之小便不利。车前得土气之用,土气行则水道亦行,而膀胱之气不癃矣。不癃则痛止,痛止则水道之小便亦利矣。7 ? F) T2 x4 u7 \
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土气营运,则湿邪自散,故除湿痹。久服土气升而水气布,故轻身耐老。《神仙服食经》云:车前,雷之精也,夫震为雷,为长男。《诗》言:采采 苡,亦欲妊娠而生男也。
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卷上本经上品# `" e" B, [" O: T* d( h
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冬葵子
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气味甘寒滑,无毒。主治五脏六腑寒热,羸瘦,五癃,利小便。久服坚骨,长肌肉,轻身延年。
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0 I" z+ m" d6 b9 l (葵菜处处有之,以八九月种者,覆养过冬,至春作子,谓之冬葵子。如不覆养,正月复种者,谓之春葵。三月始种,五月开红紫花者,谓之蜀葵。八九月开黄花者,谓之秋葵。葵种不一,此外尚有锦葵、黄葵、终葵、菟葵之名,花具五色及间色,更有浅深之不同。)葵花开五色,四季长生,得生长化收藏之五气,故治五脏六腑之寒热羸瘦。冬葵子覆养过冬五癃。
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夫膀胱不利为癃。五为土数,土不营运,则水道闭塞,故曰五癃。治五癃,则小便自利。久服坚骨,得少阴之气也。长肌肉,得太阴之气也。坚骨长肌,故轻身延年。
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卷上本经上品
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地肤子: O) p7 [* U) q& c1 G R
+ q' T# j( Q3 w, c6 z2 e 气味苦寒,无毒。主治膀胱热利小便,补中,益精气。久服耳目聪明,轻身耐老。
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4 U9 S0 {5 m; S (地肤子多生平泽田野,根作丛生,每窠有二三十茎,七月间开黄花,结子青白,晒干则黑地肤子气味苦寒,禀太阳寒水之气化,故主治膀胱之热而利小便。膀胱位居胞中,故补中而益水精之气。久服则津液滋灌,故耳目聪明,轻身耐老。
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" h: L% q. l; X+ @ 虞抟《医学正传》云:抟兄年七十,秋间患淋,二十余日,百方不效,后得一方,取地肤草
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( K9 N5 z" w3 ?+ r) \: p7 G 卷上本经上品
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决明子& ?# ] j* z g* ~% c, G
/ g) j5 v2 _9 i 气味咸平,无毒。主治青盲、目淫、肤赤、白膜、眼赤泪出。久服益精光,轻身。
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(决明子处处有之,初夏生苗,茎高三四尺,叶如苜蓿,本小末大,昼开夜合,秋开淡黄花五出,结角如细缸豆,长二三寸,角中子数十粒,色青绿而光亮,状如马蹄,故名马蹄决明,又别有草决明,乃青葙子也。)目者肝之窍,决明气味咸平,叶司开合,子色紫黑而光亮,禀太阳寒水之气,而生厥阴之肝木,故主治青盲、目淫、肤赤。青盲则生白膜,肤赤乃眼肤之赤,目淫则多泪,故又曰:白膜眼赤泪出也。久服则水精充溢,故益精光,轻身。
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卷上本经上品
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茺蔚子
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6 Y' E' D1 g& p5 a3 `3 y% i+ K 气味辛甘,微温,无毒。主明目,益精,除水气。久服轻身。8 u- E2 z! X$ {& U7 l! Y: @
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(茺蔚《本经》名益母,又名益明。《尔雅》名 。今处处有之,近水湿处甚繁。春生苗如嫩蒿,入夏长三四尺,其茎方,其叶如艾,节节生穗,充盛蔚密,故名茺蔚。五月采穗,九月采子,每萼内有细子四粒,色黑褐。)茺蔚茎叶甘寒,子辛温。《本经》辛甘微温,概苗实而言也。茎方子黑,喜生湿地,禀水土之气化,明目益精,得水气也。除水气,土气盛也。久服则精气充尉,故轻身。
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. ?( V3 K. B1 l" D, V1 R. u 卷上本经上品
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; Q4 m9 Z( C5 o- v5 m6 Q 茺蔚茎叶花穗
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气味甘寒,微苦辛。主治瘾疹,可作浴汤。( r& g0 m @5 L
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《诗》言:中谷有 , 其干矣。益母草得水湿之精,能耐旱 ,滋养皮肤,故主治瘾疹,茺蔚子明目益精而补肾,复除水气以健脾,故有茺蔚之名。益母草清热而解毒,凉血以安胎(李时珍曰:茺蔚子治妇女经脉不调,胎产,一切血气诸病妙品也。其根茎花叶实并皆入药,可同用。若治手足厥阴血分风热,明目,益精,调女人经脉,则单用茺蔚子为良。若治肿毒疮疡,消水行血,妇人胎产诸病,则宜并用为良。盖其根茎花叶专于行,而子则行中有补故也。又曰:茎叶味辛而苦,花味微苦甘,根味甘,并无毒。)3 q; ~3 w0 y' z
# W6 ]7 v5 e4 p( r1 q# `" S; S 卷上本经上品
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丹砂
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气味甘,微寒,无毒。主治身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼。永服通神明,不老,能化为汞。- R+ g/ _! p- G% w' t8 m
! f2 b+ {$ o$ C& r7 R (丹砂又名朱砂,始出涪州山谷,今辰州、锦州及云南、波斯蛮獠洞中石穴内皆有,而以辰州者为胜,故又名辰砂。大者如芙蓉花,小者如箭旋,碎之作墙壁光明可鉴,成层可拆研之。鲜红斯为上品,细小者为米砂,淘土石中得者为土砂,又名阴砂,皆为下品。苏恭曰:形虽大而杂土石,又不若细而明净者佳。)水银出于丹砂之中,精气内藏,水之精也。色赤体坚,象合离明,火之精也。气味甘寒,生于土石之中,乃资中土,而得水火之精。主治身体五脏百病者,五脏之气,内归坤土,外合周身,丹砂从中土而达五脏之气,出于身体,则百病咸除。养精神者,养肾脏之精,心脏之神,而上下水火相交矣。安魂魄者,安肝脏之魂,肺藏之魄,而内外气血调和矣。调和其气,故益气。调和其血,故明目。上下水火相交,则精魅之怪,邪恶之鬼自消杀矣。久服则灵气充盛,故神明不老,内丹可成,故能化为汞。
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) d; S" d4 B2 g# \ 卷上本经上品
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云母9 |/ j# c5 x* l1 P1 i. l
& I* M5 ]& d8 u! D! n/ @9 X. V 气味甘平,无毒。主治身皮死肌,中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目。久服轻身延年。1 ~/ c: J" v9 K; L. _
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(云母出太山山谷、齐山、庐山、及琅琊、北定山石间,今兖州云梦山及江州、淳州、杭越间,亦有生土石间,作片成层可析,明滑光白者为上。候云气所出之处,于下掘取即获,之根,故名云母,而云母之根,则阳起石也。)今时用阳起石者有之,用云母者甚鲜,故但存《本经》原文,不加诠释,后凡存《本经》而: a# Q3 n: {2 n6 c& b; W
0 h$ w# F0 j, B 卷上本经上品) u M; f/ ^( |. e6 W) ^0 b. v0 I
% o8 G, R5 T8 `# K8 f* { 赤石脂
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, d5 ^5 [2 o& z6 w Y S 气味甘平,无毒。主治黄胆,泄痢,肠癖浓血,阴蚀,下血赤白,邪气痈肿,疽痔,恶疮,头疮疥瘙。久服补髓益气,肥健不饥,轻身延年,五色石脂,各随五色,补五脏。' g: u: h2 \: w- L- C# l
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(《本经》概言五色石脂,今时只用赤白二脂。赤白二脂,赤中有白,白中有赤,总名赤石脂。不必如《别录》分为二也。始出南山之阳,及延州、潞州、吴郡山谷中,今四方皆有。此石中之脂,如骨之髓,故揭石取之以理腻粘舌缀唇者为上。)石脂乃石中之脂,为少阴肾脏之药。又,色赤象心,甘平属土。主治黄胆、泄痢、肠癖浓血者,脾土留湿,则外疸黄而内泄痢,甚则肠癖浓血。石脂得太阴之土气,故可治也。阴蚀下血赤白,邪气痈肿、疽痔者,少阴脏寒,不得君火之阳热以相济,致阴蚀而为下血赤白,邪气痈肿而为疽痔。石脂色赤,得少阴之火气,故可治也。恶疮、头疡、疥瘙者,少阴火热不得肾脏之水气以相滋,致火热上炎,而为恶疮之头疡疥瘙。石脂生于石中,得少阴水精之气,故可治也,久服则脂液内生,气血充盛,故补髓益气。补髓助精也,益气助神也,精神交会于中土,则肥健不饥,而轻身延年。《本经》概言五色石脂,故曰各随五色补五脏。# n4 Q# {% U/ R
; G9 ?3 q% v' J+ Q& ~ D; P; ~( C0 ] 卷上本经上品
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滑石
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* J4 N7 i# w8 O* ?: M 气味甘寒,无毒。主治身热泄癖,女子乳难,癃闭,利小便,荡胃中积聚寒热,益精气。久服轻身耐饥,长年。% z S$ k0 [8 D
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(滑石一名液石,又名 石,始出赭阳山谷及太山之阴,或掖北白山,或卷山,今湘州、永州、始安、岭南近道诸处皆有。初取柔软,久渐坚硬,白如凝脂,滑而且腻者佳。)滑石味甘属土,气寒属水,色白属金。主治身热泄癖者,禀水气而清外内之热也。热在外则身热,热在内则泄 也。女子乳难者,禀金气而生中焦之汁,乳生中焦,亦水类也。治癃闭,禀土气而化水道之出也。利小便,所以治癃闭也。荡胃中积聚寒热,所以治身热泄癖也。, \) _9 I: r U1 N
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益精气,所以治乳难也。久服则土生金而金生水,故轻身耐饥,长年。
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卷上本经上品$ C5 O7 Q2 B$ p$ {$ U% @
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硝石) w4 Y; ~- O4 V( S4 n/ u- M
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气味苦寒,无毒。主治五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏。久服轻身。: g/ c& {! R5 D0 \6 `6 c, x2 y/ N- n( d0 K
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(硝石又名火硝,又名焰硝。丹炉家用制五金八石,银工用化金银,军中用作烽燧火药,得火即焰起,故有火硝、焰硝之名。始出益州山谷及武都、陇西,西羌,今河北、庆阳、蜀中皆有,乃地霜也。冬间遍地生如白霜,扫取以水淋汁,煎炼而成,状如朴硝,又名生硝。再煎提过,或有锋芒如芒硝,或有圭棱如马牙硝,故硝石亦有芒硝、牙硝之名,与朴硝之芒牙同称,然水火之性则异也。)硝石乃冬时地上所生白霜,气味苦寒,禀少阴、太阳之气化。盖少阴属冬令之水,太阳主六气之终。遇火能焰者,少阴上有君火,太阳外有标阳也。主治五脏积热,胃胀闭者,言积热在脏,致胃府之气胀闭不通。硝石禀水寒之气,而治脏热。具火焰之性,而消胃胀也。涤去蓄结饮食,则胃府之胀闭自除。推陈致新,除邪气,则五脏之积热自散。炼之如膏,得阴精之体,故久服轻身。硝石、朴硝皆味盐性寒,《本经》皆言苦寒,初时则盐极而苦,提过则转苦为咸矣。
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朴硝0 o8 }5 S; P7 X9 ?5 _& I
K( r( l2 U/ q7 ^# A6 h 气味苦寒,无毒。主治百病,除寒热邪气,逐六腑积聚结固留癖,能化七十二种石。
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炼饵服之,轻身神仙。
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(朴硝始出益州山谷有咸水之阳,今西蜀青齐河东河北皆有。生于斥卤之地土,人刮扫煎汁,经宿结成,再煎提净,则结成白硝,如冰如蜡。齐卫之消,底多而面上生细芒如锋,所谓芒硝是也。川晋之硝,底少而面上生牙,如圭角作六棱,纵横玲珑,洞彻可爱,所谓马牙硝是也。)(愚按:雪花六出,玄精石六棱,六数为阴,乃水之成数也。朴硝、硝石皆感地水之气结成,而禀寒水之气化,是以形类相同,但硝石遇火能焰,兼得水水中之天气。朴硝只禀地水之精。不得天气,故遇火不焰也。所以不同者如此。有谓:冬时采取则为硝石,三时采取则为朴硝。有谓:扫取白霜则为硝石,扫取泥汁则为朴硝。有谓:出处虽同,近山谷者则为硝石,近海滨者则为朴硝。诸说不同,今并存之,以俟订正。)朴硝禀太阳寒水之气化,夫太阳之气,本于水府,外行通体之皮毛,从胸膈而入于中土。
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主治百病寒热邪气者,外行于通体之皮毛也。外感百病虽多,不越寒热之邪气,治寒热邪气,则外感之百病皆治矣。逐六腑积聚结固留癖者,从胸膈而入手中土也,太阳之气,入于中土,则天气下交于地,凡六腑积聚结固留癖可逐矣。能化七十二种石者,朴硝味咸,咸能软坚也。天一生水,炼饵服之,得先天之精气,故轻身神仙。
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卷上本经上品- U" i2 C, i/ m4 x X3 i8 p
) R A; j+ g3 @5 |/ D% v 矾石
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8 i/ e! Q: }! W% x7 z 气味酸寒,无毒。主治寒热泄痢白沃,阴蚀恶疮,目痛,坚骨齿。炼饵服之,轻身不老增年。
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(矾石始出河西山谷及陇西武都石门,今益州、晋州、青州、慈州、无为州皆有。一名湟石,又名羽湟、羽泽。矾有五种,其色各异,有白矾、黄矾、绿矾、皂矾、绛矾之不同。矾石,白矾也,乃采石敲碎煎炼而成洁白光明者,为明矾。成块光莹如水晶者,为矾精。煎矾之法,采石数百斤,用水煎炼,其水成矾石之斤数不减,是石中之精气,假水而成矾,故有羽湟、羽泽之名。湟泽,水也,羽,聚也,谓聚水而成也。)矾石以水煎石而成,光亮体重,酸寒而涩,是禀水石之专精,能整肃其秽浊。主治寒热泄痢白沃者,谓或因于寒,或因于热,而为泄痢白沃之证。矾石清涤肠胃,故可治也。阴蚀恶疮者,言阴盛生虫,肌肉如蚀,而为恶疮之证,矾石酸涩杀虫,故可治也。以水煎石,其色光明,其性本寒,故治目痛。以水煎石,凝结成矾,其质如石,故坚骨齿。炼而饵服,得石中之精,补养精气,故轻身不老增年。
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0 M. z; @+ b" K0 ?0 { 石胆
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) [1 V5 Y p9 k% l; e1 T P 气味酸辛寒,有小毒。主明目,治目痛,金疮诸痫痉,女子阴蚀痛,石淋寒热,崩中下血,诸邪毒瓦斯,令人有子。炼饵服之,不老。久服增寿神仙。
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(石胆《本经》名黑石,俗呼胆矾。始出秦川羌道山谷大石间,或羌里句青山,今信州铅山、嵩岳及蒲州皆有之,生于铜坑中,采得煎炼而成。又有自然生者,尤为珍贵。大者如拳,如鸡卵,小者如桃栗,击之纵横分解,但以火烧之成汁者,必伪也。涂于铁上及铜上烧之红者,真也。)胆矾气味酸辛而寒。酸,木也。辛,金也。寒,水也。禀金水木相生之气化。禀水气,故主明目,治目痛。禀金气,故治金疮诸痫痉,谓金疮受风,变为痫痉也。禀木气,故治女子阴蚀痛,谓土湿溃烂,女子阴户如虫啮缺伤而痛也。金生水,而水生木,故治石淋寒热,崩中下血,诸邪毒瓦斯,令人有子。夫治石淋寒热,崩中下血,金生水也。治诸邪毒瓦斯,令人有子,水生木也。炼饵服之不老,久服增寿神仙,得石中之精也。& D& v, Q! X# D# g) |) C
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卷上本经上品% A- b4 Y ]6 P' g( [
1 a- ]% {' G" H 石钟乳
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气味甘温,无毒。主治咳逆上气,明目,益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁(石钟乳一名虚中,一名芦石,一名鹅管石,皆取中空之意。石之津气钟聚成乳滴溜成石,故名石钟乳。今倒名钟乳石矣。出太山少室山谷,今东境名山石洞皆有,唯轻薄中通形如鹅翎管,碎之如爪甲,光明者为上。)石钟乳乃石之津液融结而成,气味甘温。主滋中焦之汁,上输于肺,故治咳逆上气。中焦取汁奉心,化赤而为血,故明目。流溢于中而为精,故益精。精气盛,则五脏和,故安五脏。
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血气盛,则百节和,故通百节。津液濡于空窍,则九窍自利。滋于经脉,则乳汁自下。1 p7 L( A% r$ i" x1 D
- C, u4 n9 ]% S 卷上本经上品
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* t, u) f- q* n7 { 禹余粮0 I- e9 }; k! z! {5 ]; T
8 r& f; G( g4 M3 c t 气味甘寒,无毒。主治咳逆,寒热烦满,下赤白,血闭,症瘕大热,炼饵服之,不饥,轻身延年。4 o- j$ h B- [* v0 O; `
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(禹余粮始出东海池泽及山岛中,今多出东阳泽州、潞州,石中有细粉如面,故曰余粮。0 B( v* i, m- M4 y+ o1 {
5 T: s% W1 w& A7 _- H# W+ b 李时珍曰:禹余粮乃石中黄粉,生于池泽,其生于山谷者,为太一余粮也。)仲祖《伤寒论》云:汗家重发汗,必恍惚心乱,小便已阴痛,宜禹余粮丸。全方失传,世亦罕用。8 P$ D# t' g3 {/ r/ X
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卷上本经上品
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太一余粮
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0 ]) S9 E1 K3 E6 F& s 气味甘平,无毒。主治咳逆上气,症瘕,血闭,漏下,除邪气,肢节不利。久服耐寒暑,不饥,轻身,飞行千里,神仙。
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4 `+ X5 {1 k w' E 陈藏器曰:太,大也。一,道也。大道之师,即理化神君,禹之师也,师尝服之,故有太一之名。陶弘景曰:《本草》有太一余粮、禹余粮两种,治体相同,而今世唯有禹余粮,不复识太一矣。李时珍曰:生池泽者,为禹余粮,生山谷者,为太一余粮,本是一物。晋宋以来,不分山谷池泽,通呼为太一禹余粮,义可知矣。* E% F* H& J0 `7 W) `3 }
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卷上本经上品& M3 t$ }! X& X0 \# z
2 g* K0 E8 u5 ?7 U7 {( F0 ~+ r 空青
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气味甘酸寒,无毒。主治青盲,耳聋,明目,利九窍,通血脉,养精神,益肝气。欠服轻身延年。
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1 A$ b' X7 D. ]: X- O (空青一名杨梅青,始出益州山谷及越隽山,今蔚兰、宣梓诸州有铜处,铜精熏则生空青,大者如拳如卵,小者如豆粒,或如杨梅。其色青,其中皆空,故曰空青。内有浆汁,为治目神药。不空无浆者,白青也。今方家以药涂铜物上,生青刮下,伪作空青,真者不可得。)$ @+ n& e6 H, ?; L7 S( B
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紫石英
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$ V7 U2 `; A0 q6 r' a- v- V- | 气味甘温,无毒。主治心腹咳逆邪气,补不足,女子风寒在子宫,绝孕,十年无子。欠服温中,轻身延年。0 g- q5 }1 _1 G$ S3 q9 V; q
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(紫石英始出太山山谷,今会稽、诸暨、乌程、永嘉、阳山、东莞山中皆有,唯太山者最胜。其色淡紫,其质莹澈,大小皆具五棱,两头如箭镞。)
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卷上本经上品
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白石英8 ]( \4 G+ P3 Z1 b5 g) H/ s7 ]' k
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气味甘,微温,无毒。主治消渴,阴痿不足,咳逆,胸膈间久寒,益气,除风湿痹。久服轻身长年。0 l* @: R) l/ C @) s+ T
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(白石英始出华阴山谷及太山,今寿阳、泽州、虢州、洛州山中俱有。大如指,长二三寸,六面如削,白莹如玉而有光,长五六寸,益佳。或问天地开辟,草木始生,后人分移莳植。- V7 e0 r0 ?% i3 L; m
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故他处亦有。今土中所生之石,亦有始生,与他处之分何耶?愚曰:草木金石虫鱼皆为物类,始生者开辟之初,物之先见也。他处者,生育之广,物之繁盛也。天气从东南而西北,则草木始生东南者,未始不生西北,西北虽生,不如东南之力也。地气从西北而东南,则金石之始生西北者,未始不生东南,东南虽生,不如西北之力也。而岂莳植移徒之谓哉。若以草木土石而异视之,何所见之不大也。)紫白石英,品类相同,主治亦不甚远。紫为木火之色,气味甘温,故治心腹、肾脏之寒。) {, a! ]% `& g. u. A
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龙骨0 K0 K1 l3 K: S) ~. ?
7 U1 r' ?; o2 K* G! ^3 A4 Y 气味甘平,无毒。主治心腹鬼疰,精物老魅,咳逆,泄痢脓血,女子漏下,症瘕坚结,小儿热气惊痫。8 ?$ Y4 H& H0 R. F' ?/ ]
& a* x2 j; i% C+ m. a9 g1 E4 o0 N (晋地川谷及大山山岩,水岸土穴之中多有死龙之骨,今梁益、巴中、河东州郡山穴、水涯间亦有之骨。有雌雄骨,细而纹广者,雌也。骨粗而纹狭者,雄也。入药取五色具而白地碎纹,其质轻虚,舐之粘舌者为佳。黄白色者次之,黑色者下也。其质白重,而花纹不细者,名石龙骨,不堪入药,其外更有齿角,功用与龙骨相等。)鳞虫三百六十,而龙为之长,背有八十一鳞,具九九之数,上应东方七宿,得冬月蛰藏之精,从泉下而上腾于天,乃从阴出阳,自下而上之药也。主治心腹鬼疰、精物老魅者,水中天气,上交于阳,则心腹和平,而鬼疰精魅之阴类自消矣。咳逆者,天气不降也。泄痢脓血者,土气不藏也。女子漏下者,水气不升也。龙骨启泉下之水精,从地土而上腾于天,则阴阳交会。上下相和,故咳逆、泄痢漏下,皆可治也。土气内藏,则症瘕坚结自除,水气上升,则小儿热气惊痫自散,不言久服,或简脱也。$ I- D/ e3 {0 J; P' t% w0 W5 F& |7 w; Y
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鹿茸
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, M" N1 l; j# ~ 气味甘温,无毒。主治漏下恶血,寒热,惊痫,益气,强志,发齿,不老。(《本经》以白胶入上品,鹿茸入中品,今定俱入上品。)(鹿游处山林,孕六月而生,性喜食龟,能别良草,卧则口鼻对尾闾,以通督脉。凡含血之物,肉最易长,筋次之,骨最难长。故人年二十骨髓方坚,唯麋鹿之角,自生至坚,无两月之久,大者至二十余斤,计一日夜须生数两。凡骨之生无速于此,故能补骨血,益精髓。又,头者,诸阳之会,上钟于茸,故能助阳。凡用必须鹿茸,今麋鹿并用,不可不别。)鹿性纯阳,息通督脉,茸乃骨精之余,从阴透顶,气味甘温,有火土相生之义。主治漏下恶血着,土气虚寒,则恶血下漏。鹿茸禀火气而温土,从阴出阳,下者举之,而恶血不漏矣。
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9 ?7 ~& }- z0 J; U" q 寒热惊痫者,心为阳中之太阳,阳虚则寒热。心为君主而藏神,神虚则惊痫。鹿茸阳刚渐长,心神充足,而寒热惊痫自除矣。益气强志者,益肾脏之气,强肾藏之志也。生齿不老者,齿为骨之余,从其类而补之,则肾精日益,故不老。
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卷上本经上品
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鹿角胶5 j( s% }7 Q3 m5 j% {! P; ^1 Z5 i
7 j( X2 u1 L& r) ]; G. N7 e9 Y 气味甘平,无毒。主治伤中,劳绝,腰痛,羸瘦,补中,益气,妇女血闭无子,止痛,安胎。久服轻身延年。% w" `$ W+ W# k6 w) y0 V
. l& ~# ~- `+ v% B$ f (鹿角胶原名白胶,以鹿角寸截,米泔浸七日令软,再入急流水中浸七日,刮去粗皮,以东流水,桑柴火者七日,旋旋添水,取汁沥净,加无灰酒熬成膏,冷则胶成矣。)鹿茸形如萌栗,有初阳方生之意。鹿角形如剑戟,具阳刚坚锐之体,水熬成胶,故气味甘平,不若鹿茸之甘温也。主治伤中劳绝者,中气因七情而伤,经脉因劳顿而绝。鹿胶甘平滋润,故能治也。治腰痛羸瘦者,鹿运督脉,则腰痛可治矣。胶能益髓,则羸瘦可治矣。补中者,补中焦。益气者益肾气也。治妇人血闭无子者,鹿性纯阳,角具坚刚,胶质胶润下,故能启生阳,行瘀积,和经脉而孕子也。止痛安胎者,更和经脉而生子也。久服则益阴助阳,故轻身延年。4 k( `# ~% h. Y |
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卷上本经上品
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. K- _- R" B, y+ y; f# |- G; h+ \ 鹿角
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+ @' L) B6 }9 Z- f% e4 d 气味咸温,无毒。主治恶疮痈肿,逐邪恶气,留血在阴中,除少腹血痛,腰脊痛,折伤恶血,益气。(《别录》附。)鹿角功力与茸、胶相等,而攻毒破泄,行之瘀逐邪之功居多,较茸、胶又稍锐焉。! }$ \9 ^: w! w% b
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: @. R3 p% Z8 e! R. _2 i% g 牛黄
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; ~$ T3 e, P, B3 k; h 气味苦平,有小毒。主治惊痫寒热,热盛狂 ,除邪逐鬼。8 t+ v- Q( j! a5 O2 C0 u
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(牛黄生陇西及晋地之特牛胆中,得之须阴干百日使燥,无令见日月光。出两广者,不甚佳。出川蜀者,为上。凡牛有黄,身上夜视有光,眼如血色,时时鸣吼,恐惧人。又好照水,人以盆水承之,伺其吐出,乃喝而迫之,黄即堕下水中。大者如鸡子黄,小者如龙眼核,重叠可揭,轻虚气香,有宝色者佳,如黄土色者下也。人喝取者为上,杀取者次之。李时珍曰:牛之黄,牛之病也。因其病在心及肝胆之间凝结成黄,故能治心及肝胆之病。但今之牛黄皆属杀取,苦寒有毒,虽属上品,服之无益也。)牛黄,胆之精也。牛之有黄,犹狗之有宝,蚌之有珠,皆受日月之精华而始成。无令见日月光者,恐复夺其精华也。牛属坤土,胆具精汁,禀性皆阴,故气味苦平,而有阴寒之小毒。
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_: G" E" K) v9 H8 |- ? ~" e% H 主治惊痫寒热者,得日月之精而通心主之神也。治热盛狂 者,禀中精之汁而清三阳之热也。除邪者,除热邪,受月之华,月以应水也。逐鬼者,逐阴邪,受日之精,日以应火也。牛黄有毒,不可久服,故不言也。( Z7 ^: A4 }, Y
3 K$ w8 z" l1 w. t! Q& d5 c 李东垣曰:中风入脏,始用牛黄,更配脑麝,从骨髓透肌肤,以引风出。若风中于府,及中经脉者,早用牛黄,反引风邪入骨髓,如油入面,不能出矣。愚谓:风邪入脏,皆为死证,虽有牛黄,用之何益。且牛黄主治皆心家风热狂烦之证,何会入骨髓而治骨病乎?脑麝从骨髓透肌肤,以引风出,是辛窜透发之药。风入于脏,脏气先虚,反配脑麝,宁不使脏气益虚而真气外泄乎?如风中腑及中经脉,正可合脑而引风外出,又何致如油入面而难出耶。东垣好为臆说,后人不能参阅圣经,从而信之,致临病用药畏首畏尾,六腑经脉之病留而不去,次入于脏,便成不救,斯时用牛黄、脑麝,未见其能生也。李氏之说恐贻千百世之祸患,故不得不明辩极言,以救其失。
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卷上本经上品
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阿胶
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气味甘平,无毒。主治心腹内崩,劳极洒洒如疟状,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血,安胎,久服轻身益气。
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(山东兖州府,古东阿县地有阿井,汲其水煎乌驴皮成胶,故名阿胶。此清济之水,伏行地中,历千里而发现于此井,济居四渎之一,内合于心,井有官舍封禁,发煮胶以供天府,故真胶难得,货者多伪。其色黯绿,明净不臭者为真,俗尚黑如漆。故伪造者,以寻常之水煎牛皮成胶,搀以黑豆汁,气臭质浊,不堪入药。)(《本草乘雅》云:东阿井在山东兖州府阳谷县,东北六十里,即古之东阿县也。《水经注》云:东阿井大如轮,深六七丈,水性下趋,质清且重,岁常煮胶以贡。煮法必取乌驴皮刮净去毛,急流水中浸七日,入瓷锅内渐增阿井水煮三日夜,则皮化,滤清再煮稠粘,贮盆中乃成耳。冬月易干,其色深绿且明亮轻脆,味淡而甘,亦须陈久,方堪入药。设用牛皮及黄明胶并杂他药者,慎不可用。)(余尝逢亲往东阿煎胶者,细加询访,闻其地所货阿胶,不但用牛马诸畜杂皮,并取旧箱匣坏皮及鞍辔靴屐,一切烂损旧皮皆充胶料。人间尚黑,则入马料、豆汁以增其色。人嫌秽气,则加樟脑等香,以乱其气,然美恶犹易辨也。今则作伪者,日益加巧,虽用旧皮浸洗日久,臭秽全去,然后煎煮,并不入豆汁及诸般香味,俨与真者相乱。人言真胶难得,真胶未尝难得,特以伪者杂陈并得,真者而亦疑之耳。人又以胶色有黄有黑为疑者,缘冬月所煎者,汁不妨嫩,入春后嫩者,难于坚实,煎汁必老。嫩者色黄,老者色黑,此其所以分也。昔人以光如 漆,色带油绿者为真,犹未悉其全也。又谓:真者拍之即碎,夫拍之即碎,此唯极陈者为然,新胶安得有此。至谓真者,绝无臭气,夏月亦不甚湿软,则今之伪者,未尝不然,未可以是定美恶也。又闻古法先取野狼溪水以浸皮,后取阿井水以煎胶,野狼溪发源于洪范泉,其性阳,阿井水之性阴,取其阴阳相配之意,火用桑薪煎炼四日夜而后成。又谓:烧酒为服胶者所最忌,尤当力戒。此皆前人所未言者,故并记之。)阿胶乃滋补心肺之药也。心合济水,其水清重,其性趋下,主清心主之热而下交于阴。( S, l6 l: l0 h" N
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肺合皮毛,驴皮主导肺气之虚而内入于肌。又,驴为马属,火之畜也,必用乌驴,乃水火相济之义。崩,堕也,心腹内崩者,心包之血,不散经脉,下入于腹而崩堕也。阿胶益心主之血,故治心腹内崩。劳极,劳顿之极也。洒洒如疟状者,劳极气虚,皮毛洒洒如疟状之先寒也。
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5 T7 t8 l! E" R' q# V8 X8 ? 阿胶益肺主之气,故治劳极洒洒如疟状。夫劳极,则腰腹痛。洒洒如疟状,则四肢酸痛。心腹内崩,则女子下血也。心主血,肺主气,气血调和,则胎自安矣。滋补心肺。故久服轻身益气。
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(按:《灵枢经水》篇云:手少阴外合于济水,内属于心。隐庵心合济水之说,盖据此也。李中梓谓:《内经》以济水为天地之肝,故阿胶入肝功多,当是误记耳。)2 ]! v$ p1 F8 `# N- s
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卷上本经上品
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麝香% Z+ ^. j+ k2 [8 E g' y& _
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气味辛温,无毒。主辟恶气,杀鬼精物,去三虫蛊毒,温疟,惊痫。久服除邪,不梦寤魇寐。% X4 h1 L% {) i/ {9 L3 S
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(麝形似獐而小,色黑,常食柏叶及蛇虫,其香在脐,故名麝脐香。李时珍曰:麝之香气远,故谓之麝香。生阴茎前皮内,别有膜袋裹之,至冬香满,入春满甚,自以爪剔出覆藏土内,此香最佳,但不易得。出羌夷者多真,最好,出隋郡、义阳、晋溪诸蛮中者亚之。出益州者,形扁多伪。凡真香,一子分作三四子,刮取血膜,杂以余物裹以四足膝皮而货之。货者又复为伪,用者辨焉。)凡香皆生于草木,而麝香独出于精血。香之神异者也,气味辛散温行。主辟恶气者,其臭馨香也。杀鬼精物,去三虫蛊毒者,辛温香窜,从内透发,而阴类自消也。温疟者,先热后寒,病藏于肾。麝则香生于肾,故治温疟。惊痫者,心气昏迷,痰涎壅滞。麝香辛温通窍,故治惊痫。久服则腑脏机关通利,故除邪,不梦寤魇寐。
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卷上本经上品6 Q5 d8 }4 W+ L- \0 f/ C
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龟甲
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i( S% p1 @2 o b: D7 p 气味甘平,无毒。主治漏下赤白,破症瘕 疟,五痔,阴蚀,湿痹,四肢重弱,小儿囟不合。久服轻身不饥。4 n( S* k7 ^' Y9 {% ?/ Y
# U: o* e* U8 n/ ^* g5 F (龟凡江湖间皆有之,近取湖州、江州,交州者为上。甲白而浓,其色分明,入药最良。
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+ g0 s3 B3 m# O& n! `) v" ?# v j 有出于水中者,有出于山中者,入药宜用水龟。古时上下甲皆用,至日华子只用下板,而后人从之。陶弘景曰:入药宜生龟炙用。日华子曰:腹下曾灼十通者,名败龟板,入药良。吴球曰:先贤用败龟板补阴,借其气也。今人用钻过及煮过者,性气不存矣。唯灵山诸谷,因风堕自败者最佳。田池自败者次之。人打坏者又次之。愚谓:龟通灵神而多寿,若自死者,病龟也。灼过者,灵性已过。唯生龟板炙用为佳。)介虫三百六十,而龟为之长,龟形象离,其神在坎,首入于腹,肠属于首,是阳气下归于阴,复通阴气上行之药也。主治漏下赤白者,通阴气而上行也。破症瘕者,介虫属金,能攻坚也。疟,阴疟也。阳气归阴,则阴寒之气自除,故治 疟。五痔、阴蚀者,五痔溃烂缺伤,如阴虫之蚀也。阳入于阴,则阴虫自散。肠属于者,则下者能举,故五痔阴蚀可治也。湿痹四肢重弱者,因湿成痹,以致四肢重弱。龟居水中,性能胜湿,甲属甲胃,质主坚强,故湿痹而四肢之重弱可治也。小儿囟不合者,先天缺陷,肾气不充也。龟藏神于阴,复使阴出于阳,故能合囟。久服则阴平阳秘,故轻身不饥。《本经》只说龟甲,后人以甲熬胶,功用相同,其质稍滞。甲性坚劲,胶性柔润,学人以意会之,而分用焉,可也。
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' r; _7 _0 W/ T' W2 k 卷上本经上品
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牡蛎; W0 T. Q% s- _+ s x# \- s# k
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气味咸平,微寒,无毒。主治伤寒寒热,温疟洒洒,惊恚怒气,除拘缓,鼠 ,女子带下赤白。久服强骨节,杀邪鬼延年。
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9 m% \6 ?+ @ G4 P* B (牡蛎出东南海中,今广闽、永嘉、四明海旁皆有之,附石而生, 相连如房,每一房内有肉一块,谓之蛎黄,清凉甘美,其腹南向,其口东向,纯雄无雌,故名曰牡,粗大而坚,故名曰蛎。)牡蛎假海水之沫,凝结而成形,禀寒水之精,具坚刚之质。太阳之气,生于水中,出于肤表,故主治伤寒寒热,先热后寒,谓之温疟。皮毛微寒,谓之洒洒。太阳之气,行于肌表,则温疟洒洒可治也。惊恚怒气,厥阴肝木受病也。牡蛎南生东向,得水中之生阳,达春生之木气,则惊恚怒气可治矣。生阳之气,行于四肢,则四肢拘缓自除。鼠 乃肾脏水毒,上淫于脉。牡蛎味咸性寒,从阴泄阳,故除鼠 。女子带下赤白,乃胞中湿热下注。牡蛎禀水气而上行,阴出于阳,故除带下赤白。具坚刚之质,故久服强骨节。纯雄无雌,故杀邪鬼。骨节强而邪鬼杀,则延年矣。
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) z$ ^, U) M6 R% D* y" b 卷上本经上品7 O* `, s& N; ~6 v
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桑螵蛸
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气味咸甘平,无毒。主治伤中、疝瘕、阴痿,益精,生子,女子血闭腰痛,通五淋,利小便水道。, n# [1 \! d9 d) N& j
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(螵蛸,螳螂子也。在桑树作房,粘于枝上,故名桑螵蛸。是兼得桑皮之津气也。其粘在他树上者,不入药用。螳螂两臂如斧,当难不避,喜食人发,能翳叶捕蝉,一前一却。其房长寸许,大如拇指,其内重重相隔,隔中有子,其形如蛆卵,至芒种节后,一齐生出,约有数百枚。月令云:仲夏螳螂生是也。)《经》云:逆夏气,则太阳不长。又云:午者,五月,主右足之太阳。螳螂生于五月,禀太阳之气而生,干则强健,其性怒升。子生于桑,又得桑之金气,太阳主寒水,金气属阳明,故气味咸甘。主治伤中,禀桑精而联属经脉也,治疝瘕,禀刚锐而疏通经脉也。其性怒升,当辙不避,具生长迅发之机,故治男子阴痿,而益精生子。女子肝肾两虚,而血闭腰痛。螳螂捕蝉,一前一却,乃升已而降,自然之理,故又通五淋,利小便水道。. R# N9 b; |9 h
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蜂蜜
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+ a: [/ {0 ]% a( z2 P1 j& W 气味甘平,无毒。主治心腹邪气,诸惊痫 ,安五脏诸不足,益气补中,止痛,解毒,除众病,和百药。久服强志轻身,不饥不老,延年神仙。: k7 h, ^7 a5 I
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(蜂居山谷,蜜从石岩下流出者,名石蜜。蜂居丛林,蜜从树木中流出者,名木蜜,皆以色白如膏者佳。若人家作桶,收养割取者,是为家蜜,此蜜最胜。春分节后,蜂采花心之粉,置之两髀而归,酝酿成蜜。如遇牡丹、兰蕙之粉,或负于背,或戴于首归,以供王蜂。王所居层叠如台,有君臣之义。寒冬无花,深藏房内,即以酿蜜为食,春暖花朝后,复出采花也。)草木百卉,五色咸具,有五行之正色,复有五行之间色,而花心只有黄白二色,故蜜色有黄白也。春夏秋集采群芳,冬月退藏于密,得四时生长收藏之气,吸百卉五色之精。主治心腹邪气者,甘味属土,滋养阳明中土,则上下心腹之正气自和,而邪气可治也。诸惊痫 ,乃心主神气内虚,蜂蜜花心酿成,能和心主之神,而诸惊痫 可治也。安五脏诸不足者,花具五行,故安五脏之不足。益气补中者,气属肺金,中属胃土,蜂采黄白金土之花心,故益气补中也。止痛解毒者,言蜂蜜解毒,故能止痛也。除众病,和百药者,言百药用蜂蜜和丸,以蜂蜜能除众病也,久服强志,金生水也。轻身不饥,土气盛也。轻身不饥,则不老延年,神仙可冀。
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$ y- c- Z5 P1 D2 z 气味甘,微温,无毒,主治下痢脓血,补中,续绝伤金疮,益气,不饥耐老。
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(蜜蜡乃蜜脾底也,取蜜后将底炼过,滤入水中候凝,取之即成蜡矣。今人谓之黄蜡,以其生自蜜中,故名蜜蜡。黄蜜之底,其色则黄,白蜜之底,其色则白,但黄者多,而白者少,故又名黄蜡。汪机《本草会编》:一种虫白蜡,乃是小虫,所作其虫食冬青树汁,叶涎粘嫩茎上,化为白脂,至秋刮取,以水煮溶,滤置冷水中,则凝聚成块,此虫白蜡也,与蜜蜡之白者不同。)蜂采花心,酿成蜜蜡,蜜味甘,蜡味淡,禀阳明太阴土金之气,故主补中益气。蜜蜡味淡,今日甘者,淡附于甘也。主治下痢脓血,补中,言蜜蜡得阳明中土之气,治下痢脓血,以其能补中也。续绝伤金疮,益气,言蜜蜡得太阴金精之气,续金疮之绝伤,以其能益气也。补中益气,故不饥耐老。
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卷中本经中品
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玄参- q3 t6 p) V7 {4 J% Z, L; `
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气味苦,微寒,无毒。主治腹中寒热积聚,女子产乳余疾,补肾气,令人明目。/ B+ W: P f" {( l1 y% |
/ V& `5 {, n# h. y" X (玄参近道处处有之,二月生苗,七月开花,八月结子黑色,其根一株五七枚,生时青白有腥气,曝干铺地下,久则黑也。)玄乃水天之色,参者参也,根实皆黑。气味苦寒,禀少阳寒水之精,上通于肺,故微有腥气。主治腹中寒热积聚者,启肾精之气,上交于肺,则水天一气,上下环转,而腹中之寒热积聚自散矣。女子产乳余疾者,生产则肾脏内虚,乳子则中焦不足,虽有余疾,必补肾和中。
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玄参滋肾脏之精,助中焦之汁,故可治也。又曰补肾气,令人明目者,言玄参补肾气,不但治产乳余疾,且又令人明目也。中品治病,则无久服矣,余俱仿此。* o# {1 R! o2 Y$ N
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e8 D) y) N- ~( {! Z# v 丹参
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/ d) g( L( G: E 气味苦,微寒,无毒。主心腹邪气,肠鸣幽幽如走水,寒热积聚,破症除瘕,止烦满,益气。
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" V+ f9 \3 m) p (丹参出桐柏川谷太及山,今近道处处有之。其根赤色。大者如指,长尺余,一苗数根。)丹参、玄参,皆气味苦寒,而得少阴之气化,但玄参色黑,禀少阴寒水之精,而上通于天,丹参色赤,禀少阴君火之气,而下交于地,上下相交,则中土自和。故玄参下交于上,而治腹中寒热积聚,丹参上交于下,而治心腹邪气,寒热积聚。君火之气下交,则土温而水不泛溢,故治肠鸣幽幽如走水。破症除瘕者,治寒热之积聚也。止烦满益气者,治心腹之邪气也,夫止烦而治心邪,止满而治腹邪,益正气所以治邪气也。+ S; O2 ~3 Z" w* M% k
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. o! [8 [8 r, X( J 紫参9 J- K/ d$ x# S2 s9 p
! b1 ]- L7 S8 `3 K. F6 P 气味苦寒,无毒。主治心腹积聚,寒热邪气,通九窍、大小便。" H" l7 T& a( ?0 q/ P
* Q( T v( }1 Z3 S8 j! L+ T: y4 K (紫参《本经》名牡蒙,出河西及冤句山谷,今河中晋解齐及淮蜀州郡皆有之。苗长一二尺,茎青而细,叶似槐叶,亦有似羊蹄者。五月开细白花,似葱花,亦有红紫,而似水荭者。
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根淡紫黑色,如地黄状,肉红白色,内浅皮深,三月采根,火炙干便成紫色。又云六月采,晒干用。)《金匮》泽漆汤方,用紫参。本论云:咳而脉沉者,泽漆汤主之。《纲目集解》云:古方所用牡蒙,皆为紫参,而陶氏又以王孙为牡蒙,今用亦希。因《金匮》方有紫参,故存于此。# I3 K/ W7 {) ?* p+ q
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卷中本经中品
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, ]( ^. K8 b* P( A7 k0 t3 r 白前根(附)& U: h, a' o V# e
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气味甘,微温,无毒。主治胸胁逆气,咳嗽上气,呼吸欲绝。(《别录》附。)(陶弘景曰,白前出近道,根似细辛而大,色白,不柔易折。苏恭曰:苗高尺许,其叶似柳,或似芫花,根长于细辛,白色生洲渚沙碛之上,不生近道,俗名石蓝,又名嗽药。马志曰:根似白薇、牛膝辈。陈嘉谟曰:似牛膝粗长坚直,折之易断者,白前也。似牛膝细短柔软,折之不断者,白薇也。近道俱有,形色颇同,以此别之,大致差误。)寇宗 曰:白前能保定肺气,治嗽多用,以温药相佐使尤佳。李时珍曰:白前色白而味微辛甘,手太阴药也。长于降气,肺气壅实而有痰者宜之。若虚而长哽气者,不可用。张仲景治咳而脉浮者,泽漆汤中亦用之。愚以泽漆汤方有紫参,复有白前,故因紫参而附白前于此也。白前虽《别录》收入中品,而仲祖方中先用之,则弘景亦因古方录取,但出处不若《本经》之详悉,学人须知之。
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卷中本经中品
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. s: \4 W# B. k5 K4 @, s8 E9 ` 当归
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气味苦温,无毒。主治咳逆上气,温疟寒热洗洗在皮肤中,妇人漏下绝子,诸恶疮疡金疮,煮汁饮之。
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(当归始出陇西川谷及四阳黑水,今川蜀、陕西诸郡皆有。春生苗,绿叶青茎,七八月开花,似莳萝娇红可爱,形圆象心,其根黑黄色,今以外黄黑,内黄白,气香肥壮者为佳。)当归花红根黑,气味苦温,盖禀少阴水火之气。主治咳逆上气者,心肾之气上下相交,各有所归,则咳逆上气自平矣。治温疟寒热洗洗在皮肤中者,助心主之血液从经脉而外充于皮肤,则温疟之寒热洗洗然,而在皮肤中者,可治也。治妇人漏下绝子者,助肾脏之精气从胞中而上交于心包,则妇人漏下无时,而绝子者,可治也。治诸恶疮疡者,养血解毒也。治金疮者,养血生肌也。凡药皆可煮饮,独当归言煮汁饮之者,以中焦取汁变化而赤,则为血。当归滋中焦之汁以养血,故曰煮汁。谓煮汁饮之,得其专精矣。《本经》凡加别言,各有意存,如术宜煎饵,地黄作汤,当归煮汁,皆当体会。
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芍药 u6 }7 W3 O% L* z
# {2 M1 X! s& `5 |/ x 气味苦平,无毒。主治邪气腹痛,除血痹,破坚积,寒热,疝瘕,止痛,利小便,益气。/ Z6 c( Y; n/ s2 V1 Z
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(芍药始出中岳山谷,今白山、蒋山、茅山、淮南、杨州、江浙、吴松处处有之,而园圃中多莳植矣。春生红芽,花开于三月四月之间,有赤白二色,又有千叶、单叶、楼子之不同,入药宜用单叶之根,盖花薄则气藏于根也。开赤花者,为赤芍,开白花者,为白芍。)初之气,厥阴风木。二之气,少阴君火。芍药春生红芽,禀厥阴木气而治肝。花开三四月间,禀少阴火气而治心。炎上作苦,得少阴君火之气化,故气味苦平。风木之邪,伤其中土,致脾络不能从经脉而外行,则腹痛。芍药疏通经脉,则邪气在腹而痛者,可治也。心主血,肝藏血,芍药禀木气而治肝,禀火气而治心,故除血痹。除血痹,则坚积亦破矣。血痹为病,则身发寒热。坚积为病,则或疝或瘕。芍药能调血中之气,故皆治之。止痛者,止疝瘕之痛也。肝主疏泄,故利小便。益气者,益血中之气也。益气则血亦行矣。* _, Y; U9 o$ i3 V+ L
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芍药气味苦平,后人妄改圣经,而曰微酸。元明诸家相沿为酸寒收敛之品,凡里虚下利者,多用之以收敛,夫性功可以强辩,气味不可讹传,试将芍药咀嚼,酸味何在?又谓:新产妇《本经》主治邪气腹痛,且除血痹寒热,破坚积疝瘕,则新产恶露未尽正宜用之。若里虚下利,反不当用也。又谓:白芍、赤芍各为一种,白补赤泻,白收赤散,白寒赤温,白入气分,赤入血分,不知芍药花开赤白,其类总一。李时珍曰:根之赤白,随花之色也。卢子由曰:根之赤白,从花之赤白也,白根固白,而赤根亦白,切片,以火酒润之,覆盖过宿,白根转白,赤根转赤矣。今药肆中一种赤芍药,不如何物草根,儿医、疡医多用之。此习焉而不察,为害殊甚。愚观天下之医,不察《本经》,不辨物性,因讹传讹,固结不解,咸为习俗所误,宁不悲哉。
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卷中本经中品
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芎% _! B1 f% Q2 t0 D/ _; \
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气味辛温,无毒。主治中风入脑头痛,寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭无子。
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$ ?. W' u) w- G# M2 |. a5 D4 G, v (芎穷今关陕、川蜀、江南、两浙皆有,而以川产者为胜,故名芎 。清明后宿根生叶,似水芹而香,七八月开碎白花,结黑子。芎 之外,次则广芎,外有南芎,只可煎汤沐浴,不堪入药。芎 之叶,名蘼芜,可以煮食,《本经》列于上品。)芎穷气味辛温,根叶皆香,生于西川,禀阳明秋金之气化。名芎 者,干为天,为金,芎,芎窿也。 ,穷高也。皆天之象也。主治中风入脑头痛者,芎 禀金气而治风,性上行而头脑也。寒痹筋挛缓急者,寒气凝结则痹,痹则筋挛缓急,驰纵曰缓,拘掣曰急。芎 辛散温行,不但上彻头脑而治风,且从内达外而散寒,故寒痹筋挛,缓急可治也。治金疮者,金疮从皮肤而伤肌肉,芎 禀阳明金气,能从肌肉而达皮肤也。治妇人血闭无子者,妇人无子,因于血闭,芎 禀金气而平木,肝血疏通,故有子也。沈括《笔谈》云:川芎不可久服、单服,令人暴死。夫川芎乃《本经》中品之药,所以治病者也,有病则服,无病不宜服。服之而病愈,又不宜多服。若佐补药而使之开导,久服可也。有头脑中风寒痹筋挛之证,单用可也。遂以暴死加之,谓不可久服、单服,执矣。医执是说,而不能圆通会悟,其犹正墙而立也与。# d7 a* G# P' ]0 Q3 [1 e
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0 W5 k; k8 I6 j0 \& T( y k0 w 牡丹6 {. L% s0 V) J
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气味辛寒,无毒。主治寒热中风,螈 惊痫,邪气,除症坚瘀血,留舍肠胃,安五脏,疗痈疮。% X9 | ~# D/ P( W% _" |0 u. X! O' S
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(牡丹始出蜀地山谷及汉中,今江南、江北皆有,而以洛阳为盛。冬月含苞紫色,春初放叶,三月开花有红白黄紫及桃红、粉红、佛头青、鸭头绿之色。有千叶、单叶、起楼、平头种种不一,入药唯取野生红白单叶者之根皮用之。单瓣则专精在本,其千叶五色异种,只供玩赏之品。千叶者,不结子,唯单瓣者,结子黑色,如鸡豆子大,子虽结仍在根上发枝分种,故名曰牡色红入心,故名曰丹。)牡丹根上生枝,皮色外红紫,内粉白,命名曰牡丹,乃心主血脉之药也,始生西北,气味辛寒,盖禀金水相生之气化。寒热中风,螈 惊痫。邪气者,言邪风之气,中于人身,伤其血脉,致身发寒热,而手足螈 ,面目惊痫。丹皮禀金气而治血脉之风,故主治也。症坚瘀血留舍肠胃者,言经脉之血,不渗灌于络脉,则留舍肠胃,而为症坚之瘀血,丹皮辛以散之,寒以清之,故主除焉。花开五色,故安五脏,通调血脉,故疗痈疮。
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: s0 f6 A/ m- c l 卷中本经中品
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8 [, b) M3 [( I# R; P* |* m( J/ d 地榆
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1 g2 L+ A# h5 N6 c! u+ x2 i 气味苦微寒,无毒。主治妇人产乳痉病,七伤,带下,五漏,止痛,止汗,除恶肉,疗金疮。
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(地榆处处平原川泽有之,宿根在土,三月生苗,初生布地,独茎直上,高三四尺,叶似榆叶而狭长如锯齿状,其根外黑里红,一名玉豉,又名酸赭)地榆一名玉豉,其臭兼酸,其色则赭,故《别录》又名酸赭,盖禀厥阴木火之气,能资肝脏之血也。主治妇人产乳 病者,谓产后乳子,血虚中风而病 。地榆益肝脏之血,故可治也。七伤者,食伤,忧伤,饮伤,房室伤,饮伤,劳伤,经络营卫气伤,内有干血,身皮甲错,两目黯黑也。地榆得先春之气,故能养五脏而治七伤。带下五漏者,带漏五色,或如青泥,或如红津,或如白涕,或如黄瓜,或如黑 血也。止痛者,止妇人九痛,一阴中痛,二阴中淋痛,三小便痛,四寒冷痛,五月经来时腹痛,六气满来时足痛,七汗出阴中如虫啮痛,八胁下皮肤痛,九腰痛。地榆得木火之气,能散带漏下之瘀,而解阴凝之痛也。止汗者,止产后血虚汗出也。除恶肉,疗金疮者,生阳气盛,则恶肉自除,血气调和,则金疮可疗。
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卷中本经中品
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( A' @2 `% ?+ m5 M, n 紫草9 \& }1 c# u+ s. ]
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气味苦寒,无毒。主治心腹邪气,五疳,补中,益气,利九窍。5 T8 i2 t l1 B. t& L! h
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(紫草出砀山山谷及襄阳、南阳、新野所在皆有,人家或种之。苗似兰香,赤茎青节,二月开花紫白色,结实白色,春祉前后采根阴干,其根头有白毛如茸,根身紫色,可以染紫。)紫乃苍赤之间色,紫草色紫,得火气也。苗似兰香,得土气也。火土相生,能资中焦之精汁,而调和其上下,故气味苦寒,主治心腹之邪气。疳者,干也,津液干枯也。五疳者,惊疳、食疳、气疳、筋疳、骨疳也。紫草禀火土之气,滋益三焦,故治小儿之五疳。补中者,补中土也。益气者,益三焦之气也。九窍为水注之气,补中土而益三焦,则如雾如沤如渎,水气环复,故利九窍。
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卷中本经中品
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泽兰
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8 `5 e# y& U7 V 气味苦,微温,无毒。主治金疮,痈肿,疮脓。
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(泽兰始出汝南诸大泽旁,今处处有之,多生水泽下湿地,叶似兰草,故名泽兰。茎方色青节紫,叶边有锯齿,两两对生,节间微香,枝叶间微有白毛,七月作萼色纯紫,开花紫白色,其根紫黑色。)泽兰本于水,而得五运之气,故主治三因之证。生于水泽,气味苦温,根萼紫黑,禀少阴水火之气也。茎方叶香,微有白毛,边如锯齿,禀太阴土金之气也。茎青节紫,叶生枝节间,其茎直上,禀厥阴之木气也。主治金疮痈肿疮脓者,金疮乃刀斧所伤,为不内外因之证。痈肿乃寒邪客于经络,为外因之证,疮脓乃心火盛而血脉虚,为内因之证。泽兰禀五运而治三阴之证者如此。5 `7 ? _; a0 a8 {$ a% m0 S' \/ L
0 O- p7 c1 u( l c. Z 卷中本经中品
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茜草根8 [/ G0 [( g: K3 c& m
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气味苦寒,无毒。主治寒湿风痹、黄胆、补中。《别录》云:治蛊毒,久服益精气,轻身。- [! K. {$ o9 u1 w
/ d' J7 ^& c o$ Z p5 a (茜草《诗》名茹 ,《别录》名地血,一名染绯草,又名过山龙,一名西天王草,又名风车草。始出乔山山谷及山阴谷中,东间诸处虽有而少,不如西间之多,故字从西。十二月生苗,蔓延数尺,方茎中空有筋,外有细刺,数寸一节,每节五叶,七八月开花,结实如小椒,中有细黑子,其根赤色。《周礼》庶氏掌除蛊毒,以嘉草攻之,嘉草者,襄荷与茜也。
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1 o' y; y6 V0 U# U: T 主茜草发于季冬,根赤子黑,气味苦寒,禀少阴水火之气化。方茎五叶,外有细刺,又禀阳明金土之气化。主治寒湿风痹者,禀少阴火气而散寒,阳明燥气而除湿,阳明金气而制风也。
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5 j2 v- y6 \1 o, i 得少阴之水化,故清黄胆。《周礼》主除蛊毒,故补中,中土调和,则蛊毒自无矣。《素问》治气竭肝伤,血枯经闭,故久服益精气,轻身。8 {, E1 Y7 v: p
: O! `, O& X; M. m- h 《素问腹中论》岐伯曰:病名血枯者,此得之年少时,有所大脱血,若醉入房中,气竭肝伤,故月事衰少不来。帝曰:治以何术?岐伯曰:以四乌贼骨,一 茹,二物并合之,丸以雀卵,大如小豆,以五丸为后饭,饮以鲍鱼汁,利肠中及伤肝也。 茹当作茹 ,即茜草也。《本经》下品中有 茹。李时珍引《素问》乌贼骨 茹方注解云:《素问》 茹,当作茹而与 音同字异也。愚谓:乌贼骨方,当是茜草之茹 ,非下品之 茹也。恐后人疑而未决,故表正之。
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卷中本经中品' d1 f' F* l3 Z0 \
5 S3 [& r$ ~! G8 H$ c j 秦艽( A1 L+ q% T) {( i& C2 t
! U& j% W5 Z. b2 Z 气味苦平,无毒。主治寒热邪气,寒湿风痹,肢节痛,下水,利小便。
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(秦艽出秦中,今泾州、 州、岐州、河陕诸郡皆有。其根土黄色,作罗纹交纠左右旋转。李时珍曰:以左纹者良,今市肆中或左或右,俱不辨矣。)秦艽气味苦平,色如黄土,罗纹交纠,左右旋转,禀天地阴阳交感之气,盖天气左旋右转,地气右旋左转,左右者,阴阳之道路。主治寒热邪气者,地气从内以出外,阴气外交于阳,而寒热邪气自散矣。治寒湿风痹,肢节痛者,天气从外以入内,阳气内交于阴,则寒湿风三邪,合而成痹,以致肢节痛者,可愈也。地气营运则水下,天气营运则小便利。
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卷中本经中品
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& b3 |' K, i: J7 x1 i 防己
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. y3 l8 Q. y8 F1 R/ | 气味辛平,无毒。主治风寒温疟热气,诸痫,除邪,利大小便。
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(防己《本经》名解离,以生汉中者为佳,故名汉防己。江南诸处皆有,总属一种,因地土同,致形有大小,而内之花纹皆如车辐。所谓木防己者,谓其茎梗如木,无论汉中他处皆名木防己,即通草,名木通之义非。出汉中者,名汉防己,他处者,名木防己也。上古诸方,皆云木防己汤,是木防己,乃其本名,生汉中佳,故后人又有汉防己之称,其茎蔓延如葛,折其茎一头吹之,气从中贯,俨如木通,其根外白内黄,破之黑纹四布,故名解离。)防己气味辛平,色白纹黑,禀金水相生之气化。其茎如木,木能防土,己者土也,故有防己之名。主治风寒温疟热气者,风寒之邪,藏于肾脏,发为先热后寒之温疟。温疟者,热气有余之疟也。《经》云:温疟者,先热后寒,得之冬中于风寒,此病藏于肾。防己启在下之水精而输转于外,故治风寒温疟热气也。诸痫除邪者,心包受邪,发为牛马猪羊鸡诸痫之证。; x) u3 m0 J7 o9 V# f5 _8 x2 w
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防己中空藤蔓,能通在内之经脉,而外达于络脉,故治诸痫除邪也。利大小便者,土得木而达,木防其土,土气疏通,则二便自利矣。7 w* n: H! J5 I! |
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愚按:防己气味辛平,茎空藤蔓,根纹如车辐,能启在下之水精而上升,通在内之经脉而外达,故《金匮要略》云:膈间支饮,其人喘满,心下痞坚,面色黧黑者,其脉沉紧,得之数十日,医吐下之,不愈,木防己汤主之。又云:风水脉浮身重,汗出恶风者,防己黄 汤主之。皮水为病,四肢肿,水气在皮肤中,四肢聂聂动者,防己茯苓汤主之。《千金方》治遗尿小便涩,三物木防己汤主之。而李东垣有云:防己乃下焦血分之药,病在上焦气分者,禁用。试观《金匮》诸方所治之证,果在气分乎?血分乎?抑在上焦乎?下焦乎?盖防己乃行气通上之药,其性功与乌药、木通相类,而后人乃以防己为下部药,不知何据。东垣又云:防己大苦寒,能泻血中湿热,比之于人,则险而健者也,幸灾乐祸,能为乱阶,然善用之,亦可敌凶突险,此瞑眩之药也。故圣人存而不废噫。神农以中品之药为臣,主通调血气,祛邪治病,无毒有毒,斟酌其宜,随病而用。如防己既列中品,且属无毒,以之治病,有行气清热之功。险健为乱之说,竟不知从何处得来,使后人遵之如格言,畏之若毒药,非先圣之罪人乎。东垣立言,多属臆说,盖其人富而贪名,又无格物实学。李时珍乃谓千古而下,唯东垣一人,误矣。嗟嗟,安得伊芳耆再治世,更将经旨复重宣。. X+ x3 x$ z% @
: J" V: i9 U5 r# F& f7 G% }# r 卷中本经中品2 M0 C3 Z; Q! w) X, o& P
$ c' Q$ W4 Y9 M9 L5 w3 R: o 木通- C0 g% ^: Z: U" G
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气味辛平,无毒。主除脾胃寒热,通利九窍血脉关节,令人不忘,去恶虫。
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(木通《本经》名通草,茎中有细孔,吹之两头皆通,故名通草。除士良撰《食性本草》改为木通,今药中复有所谓通草,乃是古之通脱木也,与此不同。始出石城山谷及山阳,今泽潞、汉中、江淮、湖南州郡皆有,绕树藤生,伤之有白汁出,一枝五叶,茎色黄白,干有小大,伤水则黑,黑者勿用。)木通藤蔓空通,其色黄白,气味辛平,禀土金相生之气化,而通关利窍之药也。禀土气,故除脾胃之寒热。藤蔓空通,故通利九窍、血脉、关节。血脉通而关窍利,则令人不忘。禀金气,故去恶虫。5 u# \- ^/ p; `* S- d% e
" F) S7 ]! J( @6 f+ o 防己、木通皆属空通蔓草。防己取用在下之根,则其性自下而上,从内而外。木通取用在上之茎,则其性自上而下,自外而内,此根升梢降,一定不易之理。后人用之,主利小便,须知小便不利,亦必上而后下,外而后内也。
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6 D% q1 _; ?5 b4 B$ O9 D 卷中本经中品
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" v0 K2 a# o/ R$ V9 P& M( X 葛根
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气味甘辛平,无毒。主治消渴,身大热,呕吐,诸痹,起阴气,解诸毒。
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& |9 p& L- b' m' R: j" U( l (葛处处有之,江浙尤多,春生苗,延引藤蔓,其根大如手臂,外色紫黑,内色洁白,可作粉食,其花红紫,结实如黄豆荚,其仁如梅核,生嚼腥气。《本经》所谓葛谷者是也。)葛根延引藤蔓,则主经脉,甘辛粉白,则入阳明,皮黑花红,则合太阳,故葛根为宣达阳明中土之气,而外合于太阳经脉之药也。主治消渴身大热者,从胃府而宣达水谷之津,则消渴自止,从经脉而调和肌表之气,则大热自除。治呕吐者,和阳明之胃气也,治诸痹者,和太阳之经脉也。起阴气者,藤引蔓延,从下而上也,解诸毒者,气味甘辛,和于中而散于外也。
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7 E2 J1 S. G! T+ W 元人张元素曰:葛根为阳明仙药,若太阳初病,未入阳明,而头痛者,不可便用升麻、葛根,用之反引邪入阳明,为引贼破家也。愚按:仲祖《伤寒论》方有葛根汤,治太阳病,项背强几几,无汗,恶风。又治太阳与阳明合病。若阳明本病,只有白虎、承气诸汤,并无葛根汤证,况葛根主宣通经脉之正气以散邪,岂反引邪内入耶。前人学不明经,屡为异说。李时珍一概收录,不加辩证,学人看本草发明,当合经论参究,庶不为前人所误。5 x, k' O- y' U7 J0 E/ t
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(卢子由曰:《本经》痹字与风寒湿相合之痹不同,如消渴、身热、呕吐及阴气不起,与诸毒皆痹也,故云诸痹。)
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8 I' q1 I: K3 ]# j, Y+ _+ R# S/ A 卷中本经中品
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葛谷
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气味甘平,无毒。主治下痢,十岁以上。8 B8 {1 a/ X& v( d: j
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卷中本经中品
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" Y- K8 j9 j( v4 X7 O: ^ 葛花(附)
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' U A( @6 _3 c 气味甘平,无毒。主消酒,(《别录》)治肠风下血,(《本草纲目》附。)5 H. J2 k6 [+ b, { z( E, \+ g
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卷中本经中品
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1 k3 N0 E. G a! J8 P 葛叶(附)7 t2 {0 Q3 T& p) Z8 I
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主治金疮,止血, 傅之。(《别录》附。)
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葛蔓(附)1 `2 W* m9 ?) L1 }
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主治卒喉痹,烧研,水服方寸匕。(《唐本草》附。)
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% O3 }) m5 |: M" P4 j: k! U 卷中本经中品
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3 f" e" D- J: S& @( e7 ^7 w+ { 麻黄( f9 @, @ ]; H& I1 q
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气味苦温,无毒。主治中风伤寒头痛,温疟,发表出汗,去邪热气,止咳逆上气,除寒热,破症坚积聚。
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(麻黄始出晋地,今荥阳、中牟、汴州、彭城诸处皆有之。春生苗,纤细劲直,外黄内赤,中空有节,如竹形,宛似毛孔。)植麻黄之地,冬不积雪,能从至阴而达阳气于上。至阴者,盛水也,阳气者,太阳也。
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太阳之气,本膀胱寒水,而气行于头,周遍于通体之毛窍。主治中风伤寒头痛者,谓风寒之邪,病太阳高表之气,而麻黄能治之也。温疟发表出汗,去邪热气者,谓温疟病藏于肾,麻黄能起水气而周遍于皮毛,故主发表出汗,而去温疟邪热之气也。治咳逆上气者,谓风寒之邪,闭塞毛窍,则里气不疏而咳逆上气。麻黄空细如毛,开发毛窍,散其风寒,则里气外出于皮毛,而不咳逆上气矣。除寒热,破症坚积聚者,谓在外之寒热不除,致中土之气不能外达,而为症坚积聚。麻黄除身外之寒热,则太阳之气出入于中土,而症坚积聚自破矣。
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卷中本经中品# ?2 H2 v9 |/ V
& k( Q9 p% ~% z! R) o 白芷3 W" ]/ w8 l7 q$ N$ s, E
9 i z, u, a- n1 L1 \' V% l 气味辛温,无毒。主治女人漏下赤白,血闭,阴肿,寒热头风侵目泪出,长肌肤,润泽颜色,可作面脂。
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(白芷处处有之,吴地尤多,根长尺余,粗细不等,色白气香。)白芷臭香色白,气味辛温,禀阳明金土之气化。主治妇人漏下赤白,血闭阴肿者,《经》云:阳明胃脉,其气下行而主阖。白芷辛温,禀阳明燥金之气下行,则漏下赤白,血闭阴肿可治也。治寒热头风侵目泪出者,白芷芳香,气胜于味,不但禀阳明燥金之气下行,且禀阳明中土之气上达,故寒热头风侵目泪出可治也。土主肌肉,金主皮肤,白芷得阳明金土之气,故长肌肤,面乃阳明之分部,阳气长,则其颜光,其色鲜,故润泽颜色。白芷色白,作粉如脂,故可作面脂。3 b( W# _3 N# z* Q a' K
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卷中本经中品9 H8 j4 e' m `" f
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荆芥
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5 y! O8 T2 v" p0 [, D% W& E 气味辛温,无毒。主治寒热鼠 ,瘰 生疮,破结聚气,下瘀血,除湿疸。
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& S' h, ^! I4 W9 B6 h* J; g6 X+ S$ \. P4 G (荆芥《本经》名假苏,以其辛香如苏也,处处有之,本系野生,今多栽种,二月布子生苗,辛香可茹,方茎细叶,淡黄绿色,八月开小花,作穗成房,如紫苏。房内有细子黄赤色,今采者,凡茎叶穗子一概收用。)荆芥味辛,性温臭香,禀阳明金土之气,而整肃经脉之药也。寒热鼠 ,乃水脏之毒,上出于脉,为寒为热也。本于水脏,故曰鼠,经脉空虚,故曰 ,此内因之 也。瘰 生疮,乃寒邪客于脉中,血气留滞,结核生疮,无有寒热,此外因之 也。荆芥味辛性温,整肃经脉,故内因之寒热鼠 ,外因之瘰 生疮,皆可治也。其臭芳香,故破结聚之气。破结聚,则瘀血自下矣。阳明之上,燥气主之,故除湿。2 x! z+ _: X4 |$ s1 s& `
5 ~5 b" v7 Z: w' S) m6 a2 i 卷中本经中品
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! b* Y$ z3 {8 g: u& c1 J: E* n% \ 贝母
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气味辛平,无毒。主治伤寒烦热,淋沥邪气,疝瘕,喉痹,乳难,金疮风痉。
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: p. e. l1 Z# d: s3 p+ b (贝母《尔雅》名 ,《国风》名虻。河中、荆襄、江南皆有,唯川蜀出者为佳,其子在根下,内心外瓣,其色黄白,如聚贝子,故名贝母。)贝母川产者味甘淡,土产者味苦辛。《本经》气味辛平,合根苗而言也。根形象肺,色白味辛,生于西川,清补肺金之药也。主治伤寒烦热者,寒邪在胸,则为烦为热。贝母清肺,故胸中之烦热可治也。淋沥邪气者,邪入膀胱,不能随太阳而出于肤表。则小便淋沥。贝母通肺气于皮毛,故淋沥邪气可治也。疝瘕乃肝木受病。治疝瘕,金能平木也。喉痹乃肺窍内闭,治喉痹,通肺气也。乳难乃阳明津汁不通。金疮风 ,乃阳明经脉受伤,贝母色白味辛,禀阳明秋金之气,内开郁结,外达皮肤故皆治之。
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卷中本经中品$ h- H. `) r1 G1 K! J
* ^1 A: g- l% c5 `. l 苍耳子
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8 r8 v1 e9 x$ E( e 气味甘温,有小毒。主治风头寒痛,风湿周痹,四肢拘挛痛,恶肉死肌,膝痛。久服益气。
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! ]0 s7 a' D) ]. X3 U$ @ (《诗》名卷耳。《本经》名 耳。处处有之,七八月开细白花,结实如妇女珥 ,外壳坚韧,刺毛密布,生青熟黄,中列两仁,其色黄白,嫩苗熟食可以救饥,其仁炒,去皮研为面,可作烧饼食。)苍耳《本经》名 耳,该茎叶而言也。今时用实,名苍耳子,子内仁肉,气味甘温,外多毛刺,故有小毒,花白实黄,禀阳明燥金之气。金能制风,故主治风头寒痛,谓头受风邪,为寒为痛也。燥能胜湿,故主治风湿周痹,四肢拘挛痛,谓风湿之邪,伤周身血脉而为痹,淫于四肢而为拘挛疼痛也。夫周痹,则周身血脉不和,周痹可治,则恶肉死肌,亦可治也。四肢拘挛痛可治,则膝痛亦可治也。久服则风湿外散,经脉流通,故益气。3 i0 N( k& E, a! `5 W
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卷中本经中品5 Y6 A$ E' U Y* F/ Y, [
/ ]. A* f& O5 W i) W5 C) v 款冬花
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2 J3 r( A' I9 _6 y$ [1 t 气味辛温,无毒。主治咳逆上气,善喘喉痹,诸惊痫,寒热邪气。: u, [1 s$ M' `6 w$ F3 g; w+ c
# Q' t$ Z4 ], x0 U$ @1 T (款冬花出关中、雍州、华州山谷溪涧间,花开红白,放紫萼于冰雪中。又名款冻。款,至也,谓至冻而花也。又名钻冻,谓钻冰取款冬也。十二月采蕊阴干,其色红白相兼,至灯节后,则毛萼大开,不堪入药。)款冬生于水中,花开红白,气味辛温,从阴出阳,盖禀水中之生阳,而上通肺金之药也。
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2 m* u$ W. b9 F3 g) v 太阳寒水之气,不从皮毛外交于肺,则咳逆上气而善喘。款冬禀水气而通肺,故可治也。厥阴、少阳木火之气,结于喉中,则而喉痹。款冬得金水之气,金能平木,水能制火,故可治也。惊痫寒热邪气为病,不止一端,故曰:诸惊痫寒热邪气,款冬禀太阳寒水之气而上行外达,则阴阳水火之气,自相交会,故可治也。
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愚按:款冬气味辛温,从阴出阳,主治肺气虚寒之咳喘,若肺火燔灼,肺气焦满者,不可用。《济生方》中,用百合、款冬二味为丸,名百花丸。治痰嗽带血,服之有愈有不愈者,寒嗽相宜,火嗽不宜也。卢子由曰:款冬《本经》主治咳逆上气,善喘喉痹,因形寒饮冷,秋伤于湿者,宜之。如火热刑金,或肺气焦满,恐益销烁矣。9 @* Q$ ~$ |1 m# S
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卷中本经中品
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紫菀
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- V4 d s: u- ?0 ^0 { 气味苦温,无毒。主治咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒,痿 ,安五脏。0 H& Q! F- j) Y8 @$ o, j# U1 d2 o
- d0 l7 |4 a% @" g (紫菀之根紫色,而其质柔宛,故名紫菀。近道处处有之,三四月布地生苗,本有白毛,其叶二四相连,五六月开黄白紫花,结黑子。其根细而白者,白菀,即女菀也。)紫,黑赤之间色也。黑赤,水火之色也。紫菀气味苦温,禀火气也。其质阴柔,禀水气也。
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主治咳逆上气者,启太阳寒水之气,从皮毛而合肺也。治胸中寒热结气者,助少阴火热之气,通利三焦而上达也。蛊毒在腹属土,火能生土,故去蛊毒。痿 在筋,属木,水能生木,故去痿 。水火者,阴阳之征兆也。水火交,则阴阳合,故安五脏。+ u: H p( o! f5 u' A
0 \5 h$ ?' p! }: b) N 卷中本经中品& n! j( r# p/ c/ c
4 o, l' X5 n( r2 r5 ^$ ~ 知母. f5 X8 s. j6 U9 i& R8 N, P
, j; Q R$ [4 f9 B 气味苦寒,无毒。主治消渴热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气。
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* P/ m4 N- N# @: _5 n3 U6 r# H (知母《本经》名连母,又名 母,又名地参,又名水参。出频河、怀卫、彰德、解州、滁州、彭城诸处。形似菖蒲而柔润,其根皮黄,肉白,而外毛,以肥大质润者为佳。)知母质性滋润,得寒水之精,故气味苦寒,有地参,水参之名。又名连母、 母者,皮有毛而肉白色,禀秋金清肃之气,得寒水之精,而禀秋金之气,须知水之有母也。禀寒水之精,故主治消渴热中。皮外有毛,故除皮毛之邪气。肉浓皮黄,兼得土气,故治肢体浮肿,下水。补不足者,补肾水之不足。益气者,益肺气之内虚。夫金生其水,故补肾水之不足。土生其金,故益肺气也。; J- M9 F% K3 V2 P, d" i
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卷中本经中品) D3 |7 W0 \8 C! V0 s4 C
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瓜蒌根1 p$ s$ _5 q! Q
4 _+ ]6 _* R' M 气味苦寒,无毒。主治消渴,身热,烦满大热,补虚,安中,续绝伤。
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(瓜蒌所在皆有之,三四月生苗,延引藤蔓,七月开花浅黄色,实在花下,大如拳,生青至九月熟黄,形如柿,内有扁子,壳色褐,仁色绿,其根直下,生年久者,长数尺,皮黄肉白,入土深者良。《本经》气味主治合根实而概言之。至陶弘景以根名天花粉,又名瑞雪。后人又分实名瓜蒌,子名瓜蒌仁,功用遂有异同。)瓜蒌根入土最深,外黄内白,气味苦寒,盖得地水之精气,而上达之药也,其实黄色,内如重楼,其仁色绿多脂,性能从上而下,主治消渴、身热者,谓启在下之水精上滋,此根之功能也。治烦满大热者,谓降在上之火热下泄,此实之功能也。补虚安中,续绝伤,合根实而言也。水火上下交济,则补虚而安中,藤蔓之药能资经脉,故续绝伤。
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" n% l* |4 L6 K$ C8 v5 Z6 H6 O (《乘雅》云:瓜蒌根实补虚安中者,热却则中安,亦即所以补液之虚耳。)
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卷中本经中品
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瞿麦/ j% U& r( P# W# U% f/ ?: v
8 p8 ~4 `! g+ Z" f 气味苦寒,无毒。主治关格诸癃结,小便不通,出刺,决痈肿,明目去翳,破胎堕子,下闭血。2 h* n! c5 _ ?; J6 V8 k
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(瞿麦今处处有之,根紫黑色,其茎纤细有节,高尺余,开花有红紫粉兰数色,斑斓可爱,人家多栽莳,呼为洛阳花,结实如燕麦,内有小黑子,其茎叶穗实与麦相似,穗分两岐,故名瞿麦。雷 曰:只用蕊壳,不用茎叶,若一时同用,令人气噎,小便不禁也。)瞿者,如道路通衢,有四通八达之意。麦者,肝之谷,有东方发生之意。瞿麦一本直上,花红根紫,禀厥阴少阳木火之气化。苦者,火之味。寒者,水之性。气味苦寒,乃水生木而木生火也。主治关格诸癃结,小便不通者,厥阴肝木主疏泄,少阳三焦主决渎也。出刺决痈肿者,津液随三焦出,气以温肌肉,则肌肉之刺可出,而肌肉之痈肿可决也。明目去翳者,肝通窍于目,肝气和而目明也。破胎堕子者,少阳属肾,肾气泄,则破胎堕子。下血闭者,厥阴主肝,肝气通,则月事时行而下血闭。
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卷中本经中品
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" A: E" w# w: ^ 苦参
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# I+ F, f/ f3 L' ?+ i# ], o 气味苦寒,无毒。主治心腹结气,症瘕积聚,黄胆,溺有余沥,逐水,除痈肿,补中,明目,止泪。
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3 Z* g- }7 ^5 x! t( b (苦参《本经》名水槐,一名地槐,又名苦骨。近道处处有之。花开黄白,根色亦黄白,长五七寸许,叶形似槐,味苦性寒,故有水槐、地槐之名。苦以味名,参以功名,有补益上中下之功,故名曰参。参犹参也。)苦参气味苦寒,根花黄白,禀寒水之精,得中土之化,水精上与君火相参,故主治心腹结气,参伍于中土之中,故治症瘕积聚而清黄胆。禀水精,则能资肾,故治溺有余沥。苦主下泄,故逐水。苦能清热,故除痈肿。得中土之化,故补中。水之精,上通于火之神,故明目止泪。
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卷中本经中品+ o$ D; R7 k* A7 G) L
; e9 {6 D5 V% p; [1 J 青蒿; I: @4 n7 f0 k4 H; h% `* _" V n
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气味苦寒,无毒。主治疥瘙痂痒恶疮,杀虱,治留热在骨节间,明目。(《纲目》误注下品,今改正。)(青蒿处处有之,春生苗叶极细可食。至夏高四五尺,秋后开细淡黄花颇香,结实如麻子。凡蒿叶皆淡青,此蒿独深青,如松桧之色,深秋余蒿并黄,此蒿犹青,其气芬芳,其根白色,春夏用苗叶,秋冬用子根。寇氏曰:青蒿得春最早。)青蒿春生苗叶,色青根白,气味苦寒,盖受金水之精,而得春生之气。主治疥瘙痂痒恶疮者,气味苦寒,苦杀虫而寒清热也。又曰:杀虱者,言不但治疥瘙,而且杀虱也。又曰:治留热在骨节间者,主不但治痂痒恶疮,且治留热在骨节间也。禀金水之精,得春生之气,故明目。3 c5 c" q0 e# I4 V5 t% c
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卷中本经中品& L0 z" [/ `& o4 p% i
9 O6 B. l6 R9 O7 Z# x8 f+ K, m 石苇
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! y. D7 _6 q% I8 F3 N 气味苦平,无毒。主治劳热邪气,五癃闭不通,利小便水道。
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3 `7 U3 }, O, m B (石苇始出华阴山谷,今晋绛、滁海、福州、江宁皆有,丛生石旁及阴崖险罅处。其叶长者近尺,阔寸余,背有黄毛,亦有成金星者,凌冬不凋,柔韧如皮,故《别录》名石皮,采处以不闻水声及人声者良。)水草、石草皆主在肾。石苇生于石上,凌冬不凋,盖禀少阴之精气,叶背有金星,有黄毛,乃金水相生。肾上连肺也,主治劳热邪气者,劳热在骨,邪气在皮,肺肾之所主也。五癃者,五液癃闭,小便不利也。石苇助肺肾之精气,上下相交,水津上濡,则上窍外窍皆通。肺气不化,则水道行而小便利矣。夫水声泄肾气,人声泄肺气,不闻水声、人声者,藏水天之精,以助人之肺肾也。
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卷中本经中品
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海藻
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气味苦咸寒,无毒。主治瘿瘤结气,散劲下硬核痛,痈肿,症瘕坚气,腹中上下雷鸣,治十二水肿。
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{- Q7 X9 e. _2 z (海藻生东海岛中,今登莱诸处海中皆有,黑色如乱发,海人以绳系腰,没水取之。)咸能软坚,咸主润下,海藻生于海中,其味苦咸,其性寒洁,故主治经脉外内之坚结,瘿瘤结气,颈下硬核痛,痈肿,乃经脉不和而病结于外也。症瘕坚气,腹中上下雷鸣,乃经脉不和。而病结于内也。海藻形如乱发,主通经脉,故治十二经水肿,人身十二经脉流通,则水肿自愈矣。8 n- \9 e8 T4 C# f5 Y9 f0 `
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水萍
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7 ]% g( n, C4 H 气味辛寒,无毒。主治暴热身痒,下水气,胜酒,长须发,止消渴。久服轻身。
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(水萍处处池泽止水中皆有。季春始生,而盛于夏。一叶过宿即生数叶,叶下有微须,即其根也。叶小而圆,面青背紫,其紫赤若血者,谓之紫背浮萍,入药为良。七月收采,置竹筛内,下以盆水映之晒日中,方易干也。)太阳之气,根于水中,而外浮于肤表。萍生水中,浮于水面,盖禀太阳之气化。其背紫赤,皆连于水,乃太阳之气,根于水中也。盛于暑夏,乃太阳之气,开浮而主夏也。气味辛寒者,辛属干金,太阳如天而合干。寒本太阳,太阳标阳而本寒也。主治暴热身痒者,风热之邪,暴客皮肤,一身苦痒。水萍禀寒水之气,外行肤表,故暴热身痒可治也。下水气者,太阳之气外达皮毛,则膀胱之水气自下也。胜酒者,酒性辛温而剽悍,先行皮肤。水萍辛寒而解热,亦先行皮肤,故能胜酒。长须发者,太阳为诸阳主气,而熏肤泽毛,须发长也。得寒水之精气,故止消渴。久服则阴精盛而阳气充,故轻身。$ n8 r1 f( P7 K# s+ F
: S1 d% g$ L/ o N; y& [( b 太阳之气出于水中,上与君火相合而主日。水萍下为水映,上为日晒方干,乃太阳之气,上下相通,此物理自然之妙用也。
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卷中本经中品
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气味苦平,无毒。主治腰脊痛强,骨节风寒湿周痹,恶疮不瘳,热气。
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(萆 处处有之,出川蜀、怀庆者佳。苗引延蔓,茎叶俱青有刺,叶作三叉,花有红黄白数种,亦有无花结白子者,根黄白色,多枝节而硬,故《别录》一名赤节萆 ,犹卑解也。/ s/ w! R1 d) U6 g/ z: z- \
p: A$ A. V. I& f5 ~4 O 以其专精在根,性引延上,从下解上之义。)凡草木之根 ,坚硬而骨胜者,主肾。有刺而藤蔓者,走经脉。萆 骨胜藤蔓,故主治腰脊痛强,骨节风寒而主肾。又,治湿痹、周痹,而主经脉。苦能清热,故治恶疮不瘳之热气。
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卷中本经中品' q3 y8 B/ `. I* s
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白茅根
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气味甘寒,无毒。主治劳伤虚羸,补中益气,除瘀血血闭,寒热,利小便。. i2 n* l( M+ J- C" f* z
" c [& C' U1 C5 u( r" G/ Z7 t (茅草处处由田野有之,春生芽,布地如针,俗谓之茅针。其叶如矛,边有锋棱,又名刀茅。茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种,叶皆相似白茅,根甚洁白,味甘如蔗,其根柔软如筋,故一名地筋,干之夜视有光,故腐则变为萤火茅,叶可以苫盖,及供祭祀苞苴之用。)白茅色白味甘,上刚下柔,根多津汁,禀土金水相生之气化。主治劳伤羸瘦者,烦劳内伤,则津液不荣于外,而身体羸瘦。茅根禀水精而多汁,故治劳伤羸瘦。补中益气者,中土内虚,则气不足。茅根禀土气而味甘,故能补中益气。除瘀血血闭者,肝气内虚,则血不荣经,而为瘀血血闭之证。茅根禀金气而色白,故除瘀血血闭。肺金之气外达皮毛,则寒热自愈。皮毛之气下输膀胱,则小便自利。
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狗脊0 e( `# W) @+ T9 x+ _! V& P0 g3 \
' z7 l# V3 u/ T: ?- Q J 气味苦平,无毒。主治腰背强,机关缓急,周痹,寒湿膝痛,颇利老人。
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4 B# ?2 s- ]3 t2 X$ J; i (狗脊出常山川谷及太行山、淄青、眉州山野,处处有之。茎节如竹有刺,叶圆有赤脉,两两对生,边有锯齿,根形如狗之脊骨凸凹 ,金毛密布。李时珍曰:狗脊有二种,一种根黑色如狗脊骨,一种有金黄毛如狗形,皆名狗脊。《本经》一名百枚,以形名也,《别录》一名强膂,一名扶筋,以功名也。)狗脊根坚似骨,叶有赤脉,主利骨节而通经脉之药也。治腰背强,机关缓急,利骨节也。
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血脉不和,则为周痹,或因于寒,或因于湿,皆能为痹。治周痹寒湿,通经脉也。又曰膝痛者,言机关缓急,则膝亦痛。老人精血虚而机关不利,故颇利老人。
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卷中本经中品
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淫羊藿
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气味辛寒,无毒。主治阴痿绝伤,茎中痛,利小便,益气力,强志。
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; a2 L9 T4 p' l (淫羊藿出上郡阳山山谷,江东陕西、泰山、汉中、湖湘间皆有。茎高一二尺,一茎三桠,一桠三叶,叶似杏叶,上有刺,关中呼为三枝九叶草。枝茎细劲,经冬不凋,四月开白花,亦有紫花者,生处不闻水声者良。陶隐居云:西川北部有淫羊,一日百遍交合,盖食此藿所致,因以为名。《唐本草》名仙灵脾,有仙灵脾酒,益丈夫,兴阳,理腰膝冷。)羊为火畜,藿能淫羊,盖禀水中之天气,而得太阳阳热之气化也。禀水中之天气,故气味辛寒。得太阳之阳热,故主治阴痿绝伤。太阳合膀胱寒水之气,故治茎中痛,利小便。太阳之气,上合于肺,内通于肾,故益气力,强志。
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- a/ z$ d! T. j6 \8 i: j7 `# F 淫羊藿禀太阳之气,而功能治下,与紫萍禀太阳之气,而浮越于肤表者,少有不同,故生处不闻水声者良。欲使太阳之气藏于水中,而不征现于外也。圣人体察物性,曲尽苦心,学人潜心玩索,庶几得之。- c3 p" x/ W1 N! N8 i
5 }0 |. ~0 {: Q( ~9 W8 I 卷中本经中品5 A* u3 h- c& w0 |' `6 r' \
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紫葳
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气味酸,微寒,无毒。主治妇人产乳余疾,崩中,症瘕血闭,寒热羸瘦,养胎。3 v9 { I6 q9 u7 S* R; n7 m
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(紫葳处处皆有,多生山中,人家园圃亦或栽之。蔓延木上,高数丈,年久者藤大如杯,春初生枝,一枝数叶,尖长有齿,自夏至秋,花开五瓣,赭黄色,有细点,秋深更赤,今名凌霄花,谓其花之极高也,根花并用。)紫葳延引藤蔓,主通经脉,气味酸寒,主清血热,故《本经》主治如此。近时用此,为通经下胎之药。仲景鳖甲煎丸,亦用紫葳以消症瘕,必非安胎之品。《本经》养胎二字,当是堕胎之讹耳。/ w7 x' g( _. q% \7 t) m
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卷中本经中品, z# E# _% G+ _# [
3 U5 f& F- Q8 B 薤白2 j1 m+ V1 M/ E7 N8 N0 }
) h& U: j; A+ Q% W$ F/ I P I* E4 H 气味辛苦温滑,无毒。主治金疮疮败,轻身,不饥,耐老。( F* _- z! r9 t% V' u2 t
& o! \4 n& b3 [" a3 C (薤处处有之,正月发苗,叶状似韭,韭叶中实而扁,有剑脊,薤叶中空似细葱,而有棱,气亦如葱。二月开细花紫白色,一茎一根,根如小蒜,叶青根白,入药只用其根,故曰薤白、与韭白、葱白同一义也。根之色亦有微赤者,赤者苦而不辛,白者辛而不苦,入药以白者为佳。)薤用在下之根,气味辛温,其性从下而上,主助生阳之气上升者也。《金匮》胸痹证,有瓜蒌薤白白酒汤,反蒌薤白半夏汤,枳实薤白桂枝汤,皆取自下而上从阴出阳之义。金疮疮败,则皮肌经脉虚寒。薤白辛温,从内达外,故能治之,生阳上升,则轻身不饥耐老。! Q( F9 ] `, M" T5 s1 W8 ~
; o. ~9 y, O; B2 \ 卷中本经中品
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龙胆
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9 l4 Z# C2 Y' {. |. _) F 气味苦涩,大寒,无毒。主治骨间寒热,惊痫邪气,续绝伤,定五脏,杀蛊毒。% H& |! [8 F4 ~ x1 V- N( y
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(龙胆始出齐朐山谷及冤句,今处处有之,以吴兴者为胜,宿根生苗,一窠有根十余条,类茎高尺余,纤细状如小竹枝,花开青碧色,冬后结子苗便枯,俗名草龙胆。又一种山龙胆,其叶经霜雪不凋,此同类而别种也。)龙胆草根味极苦,气兼涩,性大寒。茎如竹枝,花开青碧,禀东方木气,故有龙胆之名。
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龙甲木,苦走骨,故主治骨间寒热。涩类酸,故除惊痫邪气。胆主骨,肝主筋,故续绝伤。五脏六腑皆取决于胆,故定五脏。山下有风曰虫,风气升而蛊毒自杀矣。) x6 q) I' F+ I% g( O7 W$ F6 ?9 s
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卷中本经中品
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5 X* S# E; B; e 黄芩 Q% C% W M6 M. t
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气味苦寒,无毒。主治诸热,黄胆,肠 ,泄痢,逐水,下血闭,恶疮,疽蚀,火疡。
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(黄芩《本经》名腐肠,又名空肠,又名妒妇,谓外皮肉,而内空腐,妒妇心黯,黄芩心黑同也。出川蜀及陕西河东,近道皆有。芩者黔也,黑色也。其根黑而黄,故曰黄芩。)黄芩色黄内空,能清肠胃之热,外肌皮而性寒,能清肌表之热,乃手足阳明兼手太阴之药也。主治诸热黄胆,肠 泄痢者,言诸经之热,归于胃土而为黄胆,归于大肠而为泄痢。黄芩中空,主清肠胃之热,故能治之。肠胃受浊,得肺气通调,则水津四布,血气营运,逐水下血闭者,黄芩外肌皮而清肌表。肌表清,则肺气和,而留水可逐,血闭自下矣。火热之气留于肌肉皮肤,则为恶疮疽蚀。恶疮疽蚀名曰火疡。黄芩治之,清肌表也。4 _) f# A" q+ s1 j7 F, C/ {8 s9 H/ |: W
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卷中本经中品
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% j/ M; m# w' R$ k) c/ e 气味辛温,无毒。主治妇人疝瘕,阴中寒肿痛,腹中急,除风头痛,长肌肤,悦颜色。$ _3 d, I0 i7 R8 }; Y" j
' E; ]0 c4 k$ S' L( j ( 本始出崇山山谷,今西川河东、兖州、杭州山中皆有。根似芎 而轻虚,味麻不堪作饮,正月、二月采根,曝干三十日成。),高也。 本始生崇山,得天地崇高之气,禀太阳标本之精。故下治妇人疝瘕,阴中寒肿痛,中治腹中拘急,上除头风痛。盖太阳之脉本于下,而上额交巅,出入于中上也。太阳阳气有余,则长肌肤,悦颜色。
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卷中本经中品- g7 {* }3 j% r' Y/ v4 f6 H$ g8 \
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百合8 q/ S" T5 ^3 s4 V
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气味甘平,无毒。主治邪气腹胀心痛,利大小便,补中益气。$ I. M. Y# C5 r4 F) R
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(百合近道山谷处处有之。三月生苗,高二三尺,一茎直上,叶如竹叶,又似柳叶,四向而生,五月茎端开白花,芬芳六出,四垂向下,昼开夜合,故名夜合花。其根如蒜,细白而长,重叠生二三十瓣。煮食甘美,取瓣分种,如种蒜法,一种花红不四垂者,山丹也。一种花红带黄而四垂,上有黑斑点,其子黑色,结在枝叶间者,卷丹也。其根皆同百合,皆可煮食,而味不美。盖一类三种,唯白花者入药,余不可用。)百合色白属金,味甘属土,昼开夜合,应天道之昼行于阳,夜行于阴,四向六合,应土气之达于四旁。主治邪气腹胀心痛者,邪气下乘于脾,则地气不升而腹胀。邪气上乘于肺,则天气不降而心痛。盖腹者脾之部,肺者心之盖也。利大小便者,脾气上升,肺气下降,则水津四布,糟粕营运矣。补中者,补脾。益气者,益肺也。% T/ |$ ]) U) Z) n- y
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卷中本经中品
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干姜
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气味辛温,无毒。主治胸满咳逆上气,温中,止血,出汗,逐风湿痹,肠 下痢,生者尤良。
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: p9 |* S. T1 c. o; O+ c# ?4 @8 M (干姜用母姜晒干,以肉浓而白净,结实明亮如天麻者为良,故又名白姜。临海、章安、汉温、池州诸处皆能作之,今江西、浙江皆有,而三衢开化者佳。)太阴为阴中之至阴,足太阴主湿土,手太阴主清金。干姜气味辛温,其色黄白,乃手足太居胸上,肺寒则满也。咳逆上气者,手足太阴之气不相通贯,致肺气上逆也。温中者,言干姜主治胸满咳逆上气,以其能温中也。脾络虚寒,则血外溢。干姜性温,故止血也。出汗者,辛以润之,开腠理,致津液通气也。逐风湿痹者,辛能发散也。肠 下痢,乃脾脏虚寒。《伤寒论》云:脾气孤弱,五液注下,下焦不合,状如豚肝。干姜能温脾土,故治肠下痢。生者尤良,谓生姜能宣达胃气,用之尤良。
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按:桂枝、葛根、柴胡诸汤,并胃逆呕吐,表寒诸证,多用生姜。夫生姜乃老姜所生之子姜阳明为太阴之府,故干姜治脾,生姜治胃,脏腑者,子母之谓也。9 U, r" v: s. T+ ]0 e
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按:《神农本经》只有干姜、生姜,而无炮姜,后人以干姜炮黑,谓之炮姜。《金匮要略》治肺痿,用甘草干姜汤,其干姜亦炮,是炮姜之用,仲祖其先之矣。姜味本辛,炮过则辛味稍减,主治产后血虚身热,及里寒吐血,衄血,便血之证。若炮制太过,本质不存,谓之姜炭,其味微苦不辛,其质轻浮不实,又不及炮姜之功能矣。即用炮姜,亦必须三衢开化之母姜,始为有力。今药肆中多以伤水变味之生姜,晒干炮用,未免有名无实。
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卷中本经中品/ q" Y, ^ } M
- a- G7 U% b) W; g 赤小豆& i% i1 j0 G: ]- i, f
6 q/ N/ _* n+ P ^7 ^) @ 气味甘酸平,无毒。主下水肿,排痈肿脓血。; D; X$ |8 b* B& g
' n0 C+ M6 u0 | N0 [: N (赤豆出江淮间,今关西、河北、汴洛皆有,夏至后下种,苗科高尺许,枝叶似豇豆,至秋开花淡银褐色,有腐气,结荚长二三寸,皮色微白带红,豆如绿豆而色赤,可作粥饭,煮熟 黯,可作香豉入药,以紧小而赤黯者为良。豆谷类也,赤小豆乃赤豆之小者,今药肆中知以何物,草子赤黑相间者,伪充赤小豆,其谬已甚。夫既名为豆,岂可于谷外求之耶。)赤豆煮熟,其味则甘,生时其气微酸,故曰甘酸平。豆者,水之谷也,其性下沉,是主从上属火,又主从下而上,由内而外。《本经》主下水肿,乃从上而下,由外而内也。排痈肿脓血,乃从下而上,由内而外矣。
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& w' Z$ z( W1 F; _8 Y* G1 p7 O 卷中本经中品
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大豆黄卷) Y' F* s+ }% N! Y
+ s7 g2 j/ ], F1 Z4 S 气味甘平,无毒。主治湿痹、筋挛、膝痛,不可屈伸。
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(黑大豆水浸出芽,约五寸长,使干之,名为黄卷。李时珍曰:一法壬癸日以井华水浸大豆《金匮》薯蓣丸治虚劳不足,风气百疾,内用大豆黄卷,义可知矣。
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卷中本经中品+ h3 x3 K! f5 _# ^3 r0 }. ~
5 V5 {& C3 c8 Q5 a2 ~2 ~: N1 P 白薇
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气味苦咸平,无毒。主治暴中风,身热肢满,忽忽不知人,狂惑邪气,寒热酸疼,温疟洗洗,发作有时。
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. t1 I8 _* l- z2 B; y6 v0 s& ? (白薇《本经》名春生,出陕西及舒、滁、润、辽诸处。其根黄白色,类牛膝,而短小柔软可曲者,白薇也。坚直易断者,白前也。《乘雅》云:根似牛膝而细长尺许,色黄微白,芳白微黄,折之易断者,白前也。)凡草木皆感春气而生,唯《本经》号白薇为春生。谓其能启水天之精气,随春气而生升也。
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9 ?9 t% C/ i, W2 z 苦者火也。禀太阳寒水之气在下,标阳之气在上也。根色黄白,又阳明秋金之气,而秋金之气,合肺气于皮毛,亦太阳之所主也。太阳标阳之气,行于肌表,故主治暴中风。太阳寒水之气,周于一身,故主治身热。肢满,风邪淫于四末也。忽忽,眩晕貌。忽忽不知人,风邪行于头目也。夫风者,百病之长,善行数变。狂惑邪气,风淫血分而涉于心包矣。寒热酸痛,风淫肌腠而涉于经脉矣。白薇禀秋金之气,故治诸风之变证。先热后寒,名曰温疟。温疟洗洗,如水洒身之寒也。温疟发作有时,白薇禀寒水之气,上行外达,故治温疟。又得太阳之标阳,故治温疟之洗洗。
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@! @) }! p: ?2 B, I 卷中本经中品2 n" Q0 b1 }0 u9 o; n* g
% C4 U. h3 p p5 s% q9 k
败酱
( N5 p& v: `$ P, X* U9 \2 T
! K: ]0 X7 t7 B: p& l" v 气味苦平,无毒。主治暴热火疮赤气,疥瘙,疽痔,马鞍热气。
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(败酱俗名苦菜,处处原野皆有。春初生苗,深冬始凋,野人多食之。)败酱味苦性寒,故主治暴热火疮赤气,而疥瘙疽痔,马鞍热气,皆为火热之病。马者,火之畜也。《金匮》方有薏苡附子败酱散,亦主肠痈而消热毒。
) S g T( C9 M7 v5 ^3 Y5 C' e( _0 E. H0 e. l2 X/ w
卷中本经中品
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, ~1 B% c9 g3 |& h& [ 白藓根皮
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+ T; i/ W8 @1 F# I 气味苦寒,无毒。主治头风,黄胆,咳逆,淋沥,女子阴中肿痛,湿痹死肌,不可屈伸起止行步。# U- w. J- ], t# \0 k6 f
2 k) n- N9 S M( Z1 b (白藓出河中江宁、滁洲、润州皆有之,以川蜀者为胜。苗高尺余,茎青叶稍白,四月开花紫白色,根皮白色,根心内实,其气腥膻。)白藓臭腥色白,气味苦寒,禀金水之精,而治风热之证,主治头风,金能制风也。治黄疸,水能清热也。禀金气而益肺,故治咳逆。禀水气而益膀胱,故治男子淋沥,女子之阴中肿痛。燥气属金,故治湿痹之死肌。水气主骨,故治骨属不可屈伸,及不可起止行步也。 P0 M6 ^1 i9 Z9 |
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) u; v0 ]. h- b& ?# G1 g, { 蓼实
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气味辛温,无毒。主治明目,温中,耐风寒,下水气,面浮肿,痈疡。
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(蓼近水滨及下湿处皆有,其类甚多,有青蓼、香蓼、水蓼、马蓼、紫蓼、赤蓼、木蓼七种。又一种味极辛辣,谓之辣蓼。今时浸水和面, 面是为神曲,又取燥末拌糯米饭一团,作之者鲜矣。)
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卷中本经中品
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薇衔% B9 g) y1 C. `
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气味苦平,无毒。主治风湿痹,历节痛,惊痫,吐舌,悸气,贼风,鼠 ,痈肿。(薇音眉。)(薇衔生汉中川泽及冤句,邯郸。丛生,叶似茺蔚。有毛赤茎,《本经》名麋衔,一名鹿衔,言麋鹿有疾,衔此草即瘥也。又名吴风草。李时珍曰:按郦道元《水经注》云:魏兴、锡山多生薇衔草,有风不偃,无风独摇,则吴风当作无风乃通。)按:月令五月鹿角解,十一月麋角解,是麋鹿有阴阳之分矣。此草禀少阴水火之气,是以麋鹿咸宜,犹乌药之治猫狗也。《素问》黄帝问曰:有病身热懈惰,汗出如浴,恶风少气,此为何病?岐伯曰:病名酒风,治之以泽泻、术各三分,麋衔五分,合以三指撮,为后饭(后饭,先服药也)。此圣方也。而后世不知用之,诚缺典矣。
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土瓜根2 q/ N& |; M$ a
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气味苦寒,无毒。主治消渴、内痹、瘀血、月闭、寒热酸疼,益气,愈聋。
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(土瓜《本经》名王瓜,俗名野甜瓜。月令云:四月王瓜生,即此瓜也。始生鲁地平泽田野及人家墙垣篱落间,四月生苗延蔓。其蔓多须叶,如瓜蒌叶,但无叉缺,有毛刺。五月开黄花,花下结子,熟时赤如弹丸,根如瓜蒌,根之小者,须掘深二三尺,乃得正根。三月采根,阴干候用。)愚按:土瓜非世俗所食之王瓜,又非世俗所食之甜瓜。《本经》虽有其名,今人未之识也。因仲景《伤寒论》有土瓜根为导之法,故存之。1 T3 w* J! E& _4 e: U1 @! {: u8 q% v
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(按:月令所谓王瓜者,蔓延而生,茎叶上皆有细毛,其叶圆而上尖,一叶之下辄有一须,遇草木茎叶即能缠绕。六七月开花色黄五瓣,花下蒂长,即其实也。吾杭甚多,凡旷野隙地遍处有之,民间往往认作瓜蒌,高氏以为今人未之识者,盖以此故耳。)' G. h- k* X: s: C V
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浓朴( [; H2 N! S* Q
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气味苦温,无毒。主治中风,伤寒,头痛寒热,惊悸,气血痹,死肌,去三虫。
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# B4 Y- p. i7 {# m( U; [. Y: q# c (浓朴取其木质朴而皮浓以命名,一名烈朴,又名赤朴,谓其性辛烈而色紫赤也。洛阳、陕西、江淮、河南、川蜀山谷中,往往有之,近以建平、宜都及梓州、龙州者为上。木高三四丈,径一二尺,肉皮极浓,以色紫油湿润者为佳,春生叶如槲叶,四季不凋,五六月开红花,结实如冬青子,生青熟赤,实中有核,其味甘美。浓朴之实,别名逐折。《别录》云:主疗鼠 ,明目,益气。)浓朴气味苦温,色赤性烈,花实咸红,冬不落叶,肉浓色紫,盖禀少阳木火之精,而通会于肌腠者也。主治中风伤寒头痛寒热者,谓能解肌而发散也。助木火之精气,故能定肝心之惊悸也。气血痹者,津液随三焦出气以温肌肉,肝主冲任之血,充肤热肉,痹则气血不和于肌腠。浓朴气温色紫,能解气血之痹而活死肌也。去三虫者,三焦火气内虚,则生虫。浓朴得少阳之火化,而三虫自去矣。# S* x4 x. p7 ~& `* ~
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愚按:浓朴色赤性烈,生用则解肌而达表,禀木火之气也。炙香则运土而助脾,木生火而火朴大黄汤,用浓朴一尺,取象乎脾也。
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卷中本经中品# ]/ q( T4 n4 C+ E6 _6 n, `
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黄柏# D- r! |+ C" [. z0 e* I
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气味苦寒,无毒。主治五脏肠胃结热,黄胆,肠痔,止泄痢,女子漏下赤白,阴伤蚀疮。(柏,音百,俗作黄柏,省笔之讹。)(黄柏木出汉中山谷及永昌、邵陵、房商、山东诸处皆有。今以蜀中出者,皮浓色深为佳,树高数丈,叶似紫椿,经冬不凋,皮外白里深黄色,入药用其根结块,如松下茯苓。)黄柏气味苦寒,冬不落叶,禀太阳寒水之精。皮浓色黄,质润稠粘,得太阴中土之化。" s& |5 p& ~5 f
/ v2 v, e& }# V. g8 Q 盖水在地之下,水由地中行,故主治五脏肠胃中之结热,黄胆,肠痔。治结热者,寒能清热也。
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治黄胆、肠痔者,苦能胜湿也。止泄痢者,先热泄而后下痢,黄柏苦寒,能止之也。女子漏下赤白,阴伤蚀疮,皆湿热下注之病。苦胜湿而寒清热,故黄柏皆能治之也。以上主治,皆正气无亏,热毒内盛,所谓下者举之,结者散之,热者寒之,强者泻之,各安其气,必清必静,则病气衰气,归其所宗,此黄柏之治皆有余之病也。如正气稍虚,饮食不强,盒饭禁用。
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愚按:黄柏禀寒水之精,得中土之化,有交济阴阳,调和水火之功,所治至广。而《珍珠囊药性》云:黄柏疮用,一言蔽之。后人徒事歌括者,信为疮药而已。其曰珍珠,殆以鱼目欺世尔。
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( T- T, P' v& q7 G 卷中本经中品# Q3 B9 k* }; [# j K p
2 t6 S- j! F+ E/ }) ? 栀子0 |0 x" D7 _! L# G# A4 ~+ b
$ \$ c' o, @% f0 Z! N1 B) { 气味苦寒,无毒。主治五内邪气,胃中热气,面赤,酒 渣鼻,白癞,赤癞,疮疡。, [2 c- O' U/ b+ M% o, x# a6 d/ Q
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(卮,酒器也,卮子象之,故名,俗作栀。《本经》谓之木丹,《别录》谓之越桃,今南方及西蜀州郡皆有之。木高七八尺,叶如李,浓而深绿,春荣夏茂,凌冬不凋,五月花开,花皆六出,洁白芬芳,交秋结实,如诃子状,生青,熟则黄赤,其中仁穣亦红赤,入药宜用山栀子,皮薄而圆小,刻房七棱至九棱者为佳。李时珍曰:蜀中有红栀子,花烂红色,其实染物亦赭红色。)栀子气味苦寒,其色黄赤,春荣夏茂,凌冬不凋,盖禀少阴之气化。少阴寒水在下,而君火在上也。花多五瓣,而栀花六出。六者水之成数也。稍秒结实,味苦色赤,房刻七棱九棱,是下禀寒水之精,而上结君火之实。主治五内邪气,胃中热气者,禀寒水之精,而治热之在内也。面赤,酒 鼻,白癞,赤癞,疮疡者,结君火之实,而治热之在外也。栀子能启寒水之精,清在上之火热,复能导火热之气以下降者,如此。
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4 A8 O' S, i$ D6 o! V 栀子生用能起水阴之气上滋,复导火热以下行,若炒黑则但从上而下,不能起水阴以上滋,故仲祖栀子豉汤生用不炒,有交 水火,调和心肾之功。而后人委言栀子生用则吐,炒黑则不吐,且以栀子豉汤为吐剂。愚每用生栀及栀子豉汤,并未曾吐。夫不参经旨,而以讹传讹者,不独一栀子为然矣。
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卷中本经中品$ F4 Q2 H4 D% I, C8 t8 ?
, H# E d2 V4 ]* E5 { 杏仁
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6 J. O( x- r. i 气味甘苦温,冷利,有小毒。主治咳逆上气,雷鸣,喉痹,下气,产乳,金疮,寒心奔豚。& ?, L! _, B* C$ A4 v
, n) _; @ Q6 s3 _/ [; p9 V (杏叶似梅,二月开淡红花,五月实熟有数种,赭色而圆者,名金杏。甘而有沙者,名沙杏,黄而带酢者,名梅杏。
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3 M' S+ s6 t( i+ e; [0 U% M 青而带黄者,名柰杏,入药用苦杏。)杏仁气味甘苦,其实苦重于甘,其性带温,其质冷利。冷利者,滋润之意,主治咳逆上气者,利肺气也。肺气利而咳逆上气自平矣。雷鸣者,邪在大肠。喉痹者,肺窍不利。下气者,谓杏仁质润下行,主能下气。气下则雷鸣,喉痹皆愈矣。产乳者,产妇之乳汁也。生产无乳,杏仁能通之。金疮者,金刃伤而成疮也。金伤成疮,杏仁能敛之。寒心奔豚者,肾脏水气凌心而寒,如豚上奔。杏仁治肺,肺者金也,金为水之母,母能训子逆。又,肺气下行,而水逆自散矣。
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桃仁
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: I* x5 c& i: X% [1 s; e 气味苦甘平,无毒。主治瘀血血闭,症瘕邪气,杀小虫。
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(桃种类颇多,唯山中野毛桃即《尔雅》所谓 桃者,小而多毛,核粘味恶,其仁充满多脂,可入药用。)桃仁、杏仁味俱甘苦,杏仁苦胜,故曰甘苦,桃仁甘胜,故曰苦甘。桃色先青后紫,其味甘酸,禀木气也,其仁亦主疏肝,主治瘀血血闭,疏肝气也。症瘕邪气乃血与寒汁沫,留聚于肠胃之外,凝结而为症瘕,肝气和平,则症瘕邪气自散矣。杀小虫者,厥阴风胜则生虫,肝气疏通而虫自杀矣。' K c6 Z9 s( j2 j/ s5 g
; u' q& V9 U, b9 s- ^# W 《素问》五果所属,以桃属金,为肺之果,后人有桃为肺果,其仁治肝之说。
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愚按:桃味酸甘,其色生青熟紫,并无金体,窃疑《素问》之桃,乃胡桃也,俗名核桃,外壳内白,庶几似之。若谓桃,则唯毛桃仁之桃,皮色白有毛,余俱无矣。生时肉青白,熟则紫矣。若以外核内仁当之,则杏梅未始不如是,献疑于此,俟后贤正之。
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8 D, ~' s$ D! q8 ]% o' p 卷中本经中品, W: b/ [4 R. l& z) _9 e9 U; }
$ a# P3 a% C( y2 Y- b 桃胶(附)8 x8 t8 M' Q6 j' v
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气味苦平,无毒。炼服保中不饥,忍风寒。(《别录》附。)(桃茂盛时,以刀割树皮,久则胶溢出,采收以桑灰汤浸过晒干用。)5 C& D; ` t u0 i+ p0 Z) f4 U
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卷中本经中品7 E' r& ^0 w6 ~7 g+ W5 \. H R# u
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乌梅
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气味酸温平涩,无毒。主治下气,除热,烦满,安心,止肢体痛,偏枯不仁,死肌,去青黑志,蚀恶肉。(志痣同。)(梅实将熟时,采微黄者,篮盛于突上熏黑,若以稻灰淋汁,润湿蒸过,则肥泽不蛀。)梅花放于冬,而实熟于夏,独得先春之气,故其味酸,其气温平而涩,涩附于酸也。主下气者,得春生肝木之味,生气上升,则逆气自下矣。除热烦满者,禀冬令水阴之精,水精上滋,则烦热除而胸膈不满矣。安心者,谓烦热除而胸膈不满,则心气亦安。肢体痛,偏枯不仁,死肌,皆阳气虚微,不能熏肤充身泽毛,若雾露之溉。梅实结于春而熟于夏,主敷布阳气于肌腠,故止肢体痛,及偏枯不仁之死肌。阳气充达,则其颜光,其色鲜,故去面上之青黑痣,及身体虫蚀之恶肉。5 T; j$ C* u7 @1 _
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愚按:乌梅味酸,得东方之木味,放花于冬,成熟于夏,是禀冬令之水精而得春生之上达也物理,但以乌梅为酸敛收涩之药,而春生上达之义未之讲也,惜哉
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- W# `% W* z6 S) ^9 E$ s 卷中本经中品
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枳实/ ?# ?7 m5 r `: ]) e \+ k( b
5 |- I0 S8 t/ w9 e 气味苦寒,无毒。主治大风在皮肤中,如麻豆苦痒,除寒热结,止痢,长肌肉,利五脏,益气,轻身。
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& N3 z G" c( d) y/ H, W (枳实出河内洛西及江湖州郡皆有。近时出于江西者为多,其木如橘而小,高五七尺,叶如橙,多刺,春开白花结实,至秋始成。《周礼》云:橘逾淮而北为枳,今江南枳橘皆有,江北有枳无橘,此是种类各别,非逾淮而变也。七八月采者为枳实,九十月采者为枳壳。愚按:实者乃果实之通称,言实壳亦在其中矣。)枳实气味苦寒,冬不落叶,禀少阴标本之气化,臭香形圆,花白多刺,穣肉黄白。又得阳明金土之气化,主治大风在皮肤中。如麻豆苦痒者,得阳明金气而制风,禀少阴水气而清热也。除寒热结者,禀少阴本热之气而除寒,标阴之气而除热也。止痢,长肌肉者,得阳明中土之气也。五脏发原于先天之少阴,生长于后天之阳明,故主利五脏,得少阴之阴,故益气,得阳明之气,故轻身。
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# w9 r0 h: u6 } 仲祖本论,有大承气汤,用炙浓朴,炙枳实。小承气汤,用生浓朴,生枳实,生熟之间,有意存焉。学人不可不参。( T* o" m; c# R* O- T5 a
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卷中本经中品% @3 ^9 n k5 D i: \
* P5 E3 Z* P7 b$ d( p9 `& h 枳壳(附)
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气味苦酸,微寒,无毒。主治风痹、淋痹,通利关节,劳气咳嗽,背膊闷倦,散留结胸膈痰滞,逐水,消胀满,大胁风,安胃,止风痛。(《开宝本草》附。)上世本草只有枳实,至宋《开宝本草》,始分枳之小者为枳实,大者为枳壳。愚谓:小者其性藏密而气全,大者其性宣发而气散,或云:大者气足而力虚,小者气不足而力薄。不知气之足也,在于旺时,若过其时,则反薄矣。又,李东垣云:枳壳缓而枳实速。王好古云:枳壳主高,枳实主下,高者主气,下者主血,未免臆说不经。后学遵而信之,宁无萸乎。须知实与壳,其种未始有殊也。种既无殊,则缓速气血之说,何可分乎。# p; n/ k0 F5 l/ L/ a s; Q. i! G) F
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卷中本经中品) H q2 o [% N# i% i6 Q0 |* I
3 N2 c5 C. V$ G6 S% Y 山茱萸
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气味酸平,无毒。主治心下邪气寒热,温中,逐寒湿痹,去三虫,久服轻身。& j: o* c" R5 o
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(山茱萸今海州,兖州,江浙近道诸山中皆有。木高丈余,叶似榆有刺,二月开花白色,四月结实如酸枣,色紫赤,九月十日采实,阴干去核用肉。)山茱萸色紫赤而味酸平,禀厥阴少阳木火之气化。手厥阴属心包,故主治心下之邪气寒热。
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' E2 V7 X" f% B9 _$ G 心下乃厥阴心包之部也。手少阳属三焦,故温中。中,中焦也。中焦取汁,奉心化赤而为血,血生于心,藏于肝。足厥阴肝主之血,充肤热肉,故逐周身之寒湿痹。木火气盛,则三焦通畅,故去三虫。血充肌腠,故久服轻身。
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& c* Z8 X/ T: g 愚按:仲祖八味丸用山茱萸,后人去桂附,改为六味丸,以山茱萸为固精补肾之药。此外并无他用,皆因安于苟简,不深探讨故也。今详观《本经》山茱萸之功能主治如此,学人能于《本经》之内会悟,而广其用,庶无拘隘之弊。
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卷中本经中品
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5 ?- M" w, f6 Z% V4 J7 i 吴茱萸( F/ P9 @' ?, T; I9 k/ b. J
0 U& L9 y" |- M7 Z3 t 气味辛温,有小毒。主治温中下气,止痛,除湿血痹,逐风邪,开腠理,咳逆寒热。
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T6 {$ U. R- n* s' N (吴茱萸所在有之,江浙、蜀汉尤多。木高丈余,叶似椿而阔浓,紫色,三月开红紫细花,七八月结实累累成簇,似椒子而无核,嫩时微黄,熟则深紫,多生吴地,故名吴茱萸。九月九日采,阴干,陈久者良,滚水泡一二次,去其毒瓦斯用之。)山茱萸、吴茱萸咸禀木火之气。禀火气,故主温中。禀木气,故主下气。中焦温而逆气下,则痛自止矣。湿血痹者,湿伤肌腠,致充肤热肉之血凝泣为痹。少阳炎热之气,行于肌腠,肝主冲任之血,淡渗皮肤,则湿血痹可除矣。又曰:逐风邪者,言湿痹可除,而风邪亦可逐也。气味辛温,故开腠理。腠理开,则肺病之咳逆,皮肤之寒热皆治矣。5 `# A j' S# i/ k
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卷中本经中品! j) C/ n$ T2 K
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猪苓- w" O" H6 {$ N2 g
$ l, @; E0 m8 y 气味甘平,无毒。主治 疟,解毒蛊疰不祥,利水道。久服轻身耐老。
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(猪苓始出衡山山谷及济阴、冤句,今蜀州、习州亦有之。乃枫树之苓也,其皮黑,其肉白述记》云:南中有枫子鬼木之老者,为人形,亦呼为灵枫,盖瘿之雕刻鬼神,可致灵异。《尔雅正义》云:枫子鬼乃枫木上寄生,枝高二三尺,天旱以泥涂之即雨。荀伯子《临川记》云:岭南枫木岁久生瘿,如人形,遇暴雷大雨,则暗长三五尺,谓之枫人,则枫为灵异之木,可知矣。)(按:陶弘景曰:猪苓是枫树苓。苏颂曰:生土底不必枫根下始有。李时珍曰:猪苓是木之结茯苓之理。他木皆有,枫树为多。卢子由曰:木之有余于气与脂者,唯松与枫,松则兼气与脂而咸有余,枫则余气为苓,不复余脂为香。余脂为香,不复余气为苓,苓与香各禀气与脂之体与用也。合诸说,观之苓虽他木皆有,唯枫树下者,入药为良。
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犹寄生、螵蛸二物他树亦有,而唯取桑上者入药,亦此理耳。谓之猪苓者,以其形似猪矢命枫树之瘿,遇雷雨则暗长,以泥涂之,即天雨,是禀水精所主之木也。猪苓新出土时,其味带甘,苓主淡渗,故曰甘平。 疟,阴疟也。主治 疟者,禀水精之气以奉春生,则阴疟之邪,随生气而升散矣。解毒蛊疰不详者,苓禀枫树之精华,结于中土,得土气则解毒,禀精华则解蛊疰不祥也。味甘平而淡渗,故利水道。久服则水精四布,故轻身耐老。
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8 T, b! j0 K9 l* {! X0 J 卷中本经中品
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芜荑1 X5 ~5 w: G- u
1 N* l- N8 o, G+ i6 v( C( r 气味辛平,无毒。主治五内邪气,散皮肤骨节中淫淫温行毒,去三虫,化食。4 d' l% c1 c; O+ V6 e% m! y4 K0 O
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(芜荑生晋山川谷,今河东、河西近道处处皆有,而太原、延州、同州者良。其木名 ,《说文》曰: ,山 榆也,有刺,实为芜荑。叶圆而浓,其实早成,亦如榆荚,但气臭如,土人作酱食之,则味香美。性能杀虫,置物中亦能辟蛀。)芜荑,山榆仁也,榆受东方甲乙之精,得先春发陈之气,禀木气也。其味辛,其臭腥,其色黄白,其本有刺,禀金气也。木能平土,故主治五内之邪气。五内者,中土也。金能制风,故散皮肤骨节中淫淫温行毒。淫淫温行者,风动之邪也。风胜则生虫,去三虫,亦金能制木也。火衰则食不化,化食,乃木能生火也。
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卷中本经中品
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* X8 E$ G* J' t4 i5 t; ?- j 皂荚' h s" a4 ?5 E! `
' ~% [; `) f6 @! c! N. j' Y# g 气味辛咸温,有小毒。主治风痹死肌,邪气风头泪出,利九窍,杀精物。
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2 F6 V1 Q/ t7 m( a (皂荚处处有之,其树高硕,叶如槐叶,枝间有刺,即皂角刺也。夏开细黄花,结实有三种,一种小如猪牙,一种大而肥浓,多脂而粘,一种长而瘦薄,枯燥不粘,皆可入药。《本经刺,难上采荚,以篾箍其树,一夜自落,有不结实者,树凿一孔入生铁三五斤,泥封之即结荚。人以铁砧捶皂荚,即自损,铁碾碾之,久则成孔,铁锅爨之多爆片落。)(愚按:纳生铁而即结荚者,铁乃金类,色黑属水,得金水之气,则木茂而结荚也。铁遇之而剥损者,荚色紫赤,具太阳火热之气,火能克金也。蔑箍其皮,荚即落者,太阳之气自下而上行于肤表,箍其皮则阳气不能上升,太阳气殒而荚落矣。)皂荚枝有刺而味辛,禀金气也。色紫赤而味兼咸,禀水气也。太阳之气合金气而出于肤表,合水气而下挟膀胱,故味辛咸而气温热,辛咸温热,则有小毒矣。风邪迫于周身,则为风痹死肌之证。风邪上薄于头,则为风头泪出之证。皂荚禀金气而制风,故能治也。九窍为水注之气,皂荚禀水气,故利九窍。太阳阳热之气,若天与日,天日光明,则杀精物,精物,犹百精老物也。
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c: u6 H( s; g8 F' Y* r2 t4 j 卷中本经中品. k6 G3 s, |: A% O! l+ C
$ {7 J4 l- O9 w# _! q 皂角刺(附)
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3 C# P# r. `8 W 一名天丁,气味辛温,无毒。米醋熬嫩刺作煎,涂疮癣,有奇效。(《图经本草》)治痈肿,妒乳,风疠恶疮,胎衣不下,杀虫。(《本草纲目》)小儿重舌,小便淋闭,肠风痢血,大风疠痒,痈疽不溃,疮肿无头。(诸方。)去风,化痰,败毒攻毒,定小儿惊风发搐,攻痘疮起发,化毒成浆。(隐庵增附。) r- a% ~$ N& B9 v( k2 c
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皂荚子(附)% {, j& \7 r$ v- ~: X3 Y
1 {0 F# M1 ]" n3 V* n; P T2 F 气味辛温,无毒。炒舂去赤皮,以水浸软,煮熟糖渍食之,疏道五脏风热壅。+ i* @1 A) A8 p! x/ O
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(《本草衍义》)核中白肉,入治肺药,核中黄心嚼食,治膈痰吞酸。(《图经本草》)仁和血,润肠,(《用药法象》)治风热,大肠虚秘,瘰 肿毒,疮癣。(《本草纲目》)治疔肿便痈,风虫牙疼,妇人难产,里急后重,肠风下血,腰脚风痛。(《诸方》)治疝气,并睾丸肿痛。(隐庵增附。)) ?% [ |0 r1 [- M9 ~& y$ x. x
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卷中本经中品
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O6 J& M A* }3 D 肥皂荚(附)% C: W3 v! H* x
9 {) d! p" X4 j 气味辛温,微毒。主治去风湿,下痢便血,疮癣肿毒。(《本草纲目》附)(肥皂荚种类与皂荚相同,以其浓而多肉,故名肥皂荚,内有黑子数颗,大如指头而不甚圆,色如黑漆而甚坚,中有白仁如栗,煨熟可食,外科用之消肿毒、瘰 。《相感志》云:肥皂荚水能死金鱼,辟蚂蚁,麸见之则不就。)近时疡医用肥皂肉,捣 无名肿毒。用核仁,治鼠 疽痔。方上游医,用为吐药,治症瘕
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$ ^* v. w- w7 {! g0 Z 秦皮
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气味苦,微寒,无毒。主治风寒湿痹,洗洗寒气,除热,目中青翳白膜。久服头不白,轻身。
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/ t3 i3 X, i6 v+ q" T (秦皮本名 皮,出陕西州郡,河阳亦有之,其木似檀枝干,皆青绿色,叶细无花实,皮上有白点而不粗错,取皮渍水,色便青碧,书纸上视之亦青色者,为真。)秦木生于水旁,其皮气味苦寒,其色青碧,受水泽之精,具青碧之色,乃禀水木相生之气化。禀木气而春生,则风寒湿邪之痹证,及肤皮洗洗然之寒气,皆可治也。禀水气而清热,故主除热。目者肝之窍,木气盛,则肝气益,故治目中青翳白膜。发者,血之余,水精足,则血亦充,故久服头不白而轻身。
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竹叶
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气味苦寒,无毒。主治咳逆上气,溢筋急,消恶疡,杀小虫。; d5 K* g4 g. m: T; x1 N
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(竹产处唯江河之南甚多,故戴凯之《竹谱》曰:九河鲜有,五岭实繁,茎直中通,四时青枝有节,节有叶,叶必三之,枝必两之,六十年一花,其花结实,其竹枯。竹之种类最多,《本经》用 竹,后人兼用淡竹,苦竹。一种薄壳者,名甘竹,亦佳。5 C( h. P: T- k: |$ `- {
5 q+ A- ^0 P2 t* c 竹禀冬令之水精,其根硬,喜行东南,是气禀西北,而体尚向东南也。冬时孕笋,春时抽,夏时解箨,秋日成竿,得天地四时之气。)竹叶凌冬不落,四季常青。凌冬不落者,禀太阳标阳之气也。太阳标阳本寒,故气味苦寒。
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3 ]6 B; O0 _0 C4 Z& V 四季常青者,禀厥阴风木之气也,木主春生,上行外达,故主治咳逆上气。溢筋急者,肝主筋,竹叶禀风木之精,能滋肝脏之虚急也。消恶疡者,恶疡主热,竹叶禀水寒之气,能清心脏之火热也。虫为阴类,竹叶得太阳之标阳,而小虫自杀矣。
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' t4 J, M4 t6 n4 ^ 竹沥(附)
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4 l% D7 `3 u7 ?/ G' M+ v 气味甘大寒,无毒。主治暴中风,风痹,胸中大热,止烦闷,消渴,劳复。(《( 竹、淡竹、苦竹皆可取沥,将竹截取二尺许劈开,以砖两片对立架竹于上,两头各出五七寸,以火炙出其沥,以盘承取。)朱震亨曰:竹沥滑痰,非助以姜汁不能行。/ N5 L$ f+ S: R7 k
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卷中本经中品
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; \ z$ S9 o% G4 c" l1 n* T 竹茹(附)
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气味甘,微寒,无毒。主治呕 温气,寒热,吐血,崩中。(《别录》附。)(用刀轻轻刮去竹皮上粉青,取青内之皮,谓之竹茹。今人用竹沥、竹茹,皆取大竹,不知淡竹、苦竹、 竹皆细小不大,俱系野生,非家种也。)呕 ,吐逆也。温气,热气也。竹茹,竹之脉络也。人身脉络不和,则吐逆而为热矣。
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脉络不和,则或寒或热矣。% j! r3 Y/ Y/ m: D/ q, R- f% S
, \% V' u( X: f* h* c/ U4 L/ L% A 充肤热肉,淡渗皮毛之血,不循行于脉络,则上吐血而下崩中矣。凡此诸病,竹茹皆能治之,乃以竹之脉络而通人之脉络也。
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石膏
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8 w+ [3 A3 q: E0 i. }& r9 Z 气味辛,微寒,无毒。主治中风寒热,心下逆气惊喘,口干舌焦,不能息,腹中坚痛,除邪鬼,产乳,金疮。 k- O" d3 \& ~" H" N/ S1 O* C
6 s' p% [* M) Y- b (石膏出齐庐山及鲁蒙山,剡州、彭城、钱塘亦有。有软硬二种,软石膏生于石中,大块作层,如压扁米糕,细纹短密,宛若束针,洁白如膏,松软易碎,烧之白烂如粉。硬石膏作块而生,直理起棱,如马齿坚白,击之则段段横解,光亮如云母、白石英,有墙壁。烧之亦易散,仍硬不作粉,今用以软者为佳。)石膏质坚色白,气辛味淡,纹理如肌腠,坚白若精金,禀阳明金土之精,而为阳明胃府之凉剂,宣剂也。中风寒热者,风乃阳邪,感阳邪而为寒为热也。金能制风,故主治中风之寒热。心下逆气惊喘者,阳明胃络上通于心,逆则不能上通,致有惊喘之象矣。口干舌焦,不能息,腹中坚痛者,阳明之上,燥气治之,口干舌焦,燥之极也。不能息,燥极而阳明之气不和于上也。腹中坚痛,燥极而阳明之气不和于下也。石膏质重性寒,清肃阳明之热气,故皆治之。禀金气则有肃杀之能,故除邪鬼。生产乳汁,乃阳明胃府所生。刀伤金疮,乃阳明肌肉所主。石膏清阳明而和中胃,故皆治之。
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( `% y5 d9 z* ?: v) ` J. Y 《灵枢经》云:两阳合明,是为阳明。又云:雨火并合,故为阳明,是阳明上有燥热之主气伤寒有白虎汤,用石膏、知母、甘草、粳米,主资胃府之津,以清阳明之热。又,阳明主合而居中土,故伤寒有越脾汤。 A3 W" `& D7 U- m0 J4 Z0 [- i
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石膏配麻黄,发越在内之邪,从中土以出肌表,盖石膏质重则能入里,味辛则能发散,性寒则能清热。其为阳明之宣剂、凉剂者,如此。2 h) @1 M8 S% `; Q$ D6 u1 n8 K
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. I' ]5 B, _: t. H4 j: `3 _ 慈石
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2 u) t) \% t3 e+ F" V% O 气味辛寒,无毒。主治周痹,风湿,肢节中痛,不可持物,洗洗酸消,除大热烦满,及耳聋。
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: q" H/ @$ e0 ?9 S5 X5 C! K7 k$ y (慈石出太山山谷及慈山山阴。今慈州、徐州及南海旁山中皆有之。《南州异物志》云:涨海崎头水浅而多慈石,大舟以铁叶固之者,至此皆不得过。以此言之,南海所出尤多也。慈州者,岁贡最佳,能吸铁,虚连数十铁,或一二斤刀器,回转不落者,尤良。其石中有孔,孔中有黄赤色,其上有细毛,功用更胜。土宿真君曰:铁受太阳之气,始生之初,卤石产焉,百五十年而成慈石,二百年孕而成铁,是慈石乃铁之母精也。)慈石色黑味辛性寒,盖禀金水之精气所生。周痹者,在于血脉之中,真气不能周也。慈石能故能治之。风湿肢节中痛,不可持物,洗洗酸消者。风湿之邪伤于肢节而痛,致手不能持物,足洗洗酸消不能行。酸消,犹酸削也。慈石禀阳明、太阳金水济其火,阴交于阳,亦慈石引针,下而升上之义。
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卷中本经中品
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U. W$ s- n+ l" J0 C 石硫黄
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% |" H- {& N+ B$ H8 A5 E5 e 气味酸温,有毒。主治妇人阴蚀,疽痔恶血,坚筋骨,除头秃,能化金银铜铁奇物。(奇,疑作等。)(石硫黄出东海牧羊山谷及太行河西山中。今南海诸番岭外州郡皆有,然不及昆仑、雅州舶上来者良。此火石之精所结,所产之处必有温泉,泉水亦作硫黄气。以颗块莹净光腻,色黄,嚼之无声者,弥佳。夹土与石者,不堪入药。)硫黄色黄,其形如石。黄者,土之色。石者土之骨。遇火即焰,其性温热,是禀火土相生之气化。火生于木,故气味酸温,禀火气而温经脉,故主治妇人之阴蚀,及疽痔恶血。禀土石之精,故坚筋骨。阳气长则毛发生,故主头秃。遇火而焰,故能化金银铜铁奇物。' X! h3 B7 U9 }' ~. Q0 ]( n
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卷中本经中品6 k1 }& ?4 u0 E1 W
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阳起石
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气味咸,微温,无毒。主治崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热腹痛无子,阴痿不起,补不足。
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" l& ?* Q" s8 ?! i& S+ K (阳起石乃云母根也。出齐州之齐山,庐山及太山、云山、沂州、琅琊诸山谷。今唯齐州采取,他处不复识之矣。齐州仅一土山,石出其中,彼人谓之阳起山。其山常有暖气,虽盛冬大雪遍境,独此山无积白。盖石气薰蒸使然也。山唯一穴,官司常禁闭,每发冬初,州发丁夫,遣人监取上供,岁月积久,其穴益深, 凿他石得之甚难。以白色明莹,云头雨脚轻松,如野狼牙者为上。黄色者亦重,其上犹带云母者,绝品也。拣择供上,剩余者,州人方货之,不尔,无由得也。置雪中倏然没迹者为真。画纸上于日下扬之飞举者,乃真佳也。)阳起石者,此山之石,乃阳气之所起也,故大雪遍境,而山无积白。有形之石,阳气所钟,故置之雪中,倏然没迹,扬之日下,自能飞举。主治崩中漏下者,崩漏为阴,今随阳气而上升也。破子脏中血,及症瘕结气者,阳长阴消,阳气透发,则症结破散矣。妇人月事不以时下,则寒热腹痛而无子。阳起石贞下启元,阴中有阳,阴阳和而寒热除,月事调而生息繁矣。男子精虚,则阴痿不起。阳起石助阴中之阳,故治阴痿不起,而补肾精之不足。7 |- `. {7 Y6 Q8 J3 V9 c# }8 ]/ \
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卷中本经中品8 o; C* `/ j W- P* C7 ?
( K( l9 w" V/ G4 G0 i( i! K. v, F9 B 雄黄
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. O) d& A+ W/ O e' Z 气味苦平寒,有毒。主治寒热鼠 ,恶疮疽痔,死肌,杀精物恶鬼,邪气百虫毒,胜五兵,炼食之轻身,神仙。% Y" O% F- {( F1 ^: G# T
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(《别录》云:雄黄出武都山谷, 煌山之阳。武都氏羌也,是为仇池,后名阶州,地接西戎界。宕昌亦有而稍劣。 煌在凉州西数千里。近来用石门谓之新坑,始兴石黄之好者耳。
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阶州又出一种水窟雄黄,生于山岩中有水流处,其色深红而微紫,体极轻虚,功用最胜。抱朴子云:雄黄当得武都山中出者纯而无杂,形块如丹砂,其赤如鸡冠,光明烨烨者,乃可用。有青黑色而坚者,名熏黄。有形色似真而气臭者,名臭黄,并不入服食,只可疗疮疥。金刚钻生于雄精之中,孕妇佩雄精,能转女成男。)雄黄色黄质坚,形如丹砂,光明烁烁,乃禀土金之气化,而散阴解毒之药也。水毒上行,则身寒热,而颈鼠 。雄黄禀土气而胜水毒,故能治之。肝血壅滞,则生恶疮而为疽痔,雄黄禀金气而平肝,故能治之。死肌乃肌肤不仁,精物恶鬼乃阴类之邪,雄黄禀火气而光明,故治死肌,杀精物恶鬼。邪气百虫之毒,逢土则解,雄黄色黄,故杀百虫毒。胜五兵者,一如硫黄能化金银铜铁锡也。五兵,五金也。胜五兵,火气盛也。炼而食之,则转刚为柔,金光内藏,故轻身神仙。- J" n) { T% [* c$ M- B9 g7 N
U" R5 L4 Q) A- D$ u6 K 卷中本经中品
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雌黄: f, N1 c! M- w& L6 }) c
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气味辛平,有毒。主治恶疮头秃,痂疥,杀毒虫虱,身痒邪气诸毒。炼之久服,轻身,增年不老。
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(雌黄与雄黄同产,雄黄生山之阳,雌黄生山之阴,一阴一阳,有似夫妇之道,故曰雌雄。
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) U- b+ E( d6 u 李时珍曰:雌黄、雄黄同产,但以山阴山阳受气不同分别,服食家重雄黄,取其得纯阳之精也。雌黄则兼有阴气,故不重。若治病,则二黄之功,亦相仿佛,大要皆取其温中搜肝,杀虫解毒,祛邪焉尔。# l5 N% Q2 k7 s( H; e
: H0 o* [( Z/ q. `! a2 a 愚按:雄黄、雌黄气味宜同,今雄黄曰苦平,雌黄曰辛平,须知雄黄苦平而兼辛,雌黄辛平而兼苦,气味之同,难以悉举,故彼此稍异,以俟人之推测耳。
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+ F9 M6 B* A9 Z* X 卷中本经中品. M2 L5 H8 L: ?7 ?2 l" t. [
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水银* g ^; e- T2 @) d' J
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气味辛寒,有毒。主治疹 痂疡白秃,杀皮肤中虱,堕胎,除热,伏金银铜锡毒,熔化还复为丹。久服神仙不死。
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(水银一名汞,一名灵液,又名 女。古时出符陵平土,产于丹砂中,亦有别出沙地者。
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今秦州、商州、道州、邵武军、西羌、南海诸番、岭外州郡皆有。《陈霆墨谈》云:拂林国当日没之处,地有水银海,周遭四五十里,国人取之近海十里许,掘坑井数十,乃使健夫骏马皆贴金箔行,近海边日照金光晃耀,则水银滚沸,如潮而来,其势若粘裹,其人即回马疾驰,水银随赶。若行缓则人马具扑灭也,人马行速则水银势远力微,遇坑堑而溜积于中,然后取之。又,马齿苋干之十斤,可得水银八两,名曰草汞。)水银气味辛寒,禀金水之真精,为修炼之丹汞,烧朱则鲜红不渝,烧粉则莹白可爱,犹人身化乳则白,此天地所生之精汁也。主治疹 痂疡白秃者,禀水精之气,能清热而养血也。杀皮肤中虱,堕胎者,禀金精之气,能肃杀而攻伐也,性寒故能除热,汞乃五金之精,故能杀金银铜锡毒。水银出于丹砂之中,而为阳中之阴。若熔化,则还复为丹,而为阴中之阳。一名灵液,又名 女,乃天地所生之精汁,故久服神仙不死。' q2 V/ ?( G& {+ a" T5 F5 ]; G% ?
* _* q% i/ U& q+ Q+ `2 O (凡人误食水银则死。《本经》乃谓:久服神仙不死者,盖以古之神仙,取铅汞二物,用文武火候炼养久久,而成还丹,服之得以延年不老,指此言耳,非谓水银可以久服也。然其法久已失传,方士窃取其说以惑人,苟有服者,势在必死,载于典籍不一而足,不可以《本经》有是文而误试之。然谓《本经》六字竟是后之方士增加者,恐又不然也。)
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卷中本经中品) _' h' i# M( a' B6 u6 H# A; D
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铁落8 K" r3 N- X% y& v0 {9 p
9 W( \* r( f' \ 气味辛平,无毒。主治风热恶疮,疡疽,疮痂,疥气在皮肤中。/ g+ _: F& g8 n
S6 B! O) T, }4 { (铁落是锻铁匠砧上锤锻所落之铁屑。又,生铁打铸有花,如兰如蛾而落地者,俗谓之铁蛾,今烟火家用之。)铁名黑金,生于西北,五金中之属水者也。禀金气,故治风。禀水气,故治热。恶疮、疡疽疮,热也。痂疥气在皮肤中,风也。以火 转乌之金,而清热毒之疮,故治恶疮、疡疽疮,以皮肤所落之金,而杀皮肤之虫,故治痂疥气在皮肤中。《素问病能论》有生铁落饮,言其下气疾世。今人以铁锈磨涂疔肿,汤火伤,蜈蚣咬,喜儿疮,重舌脚肿,正治风热恶疮之义。- v2 X- T1 v) E% `; R) B0 a. A7 R' @
) L M+ A: H3 h! k K" E5 ? 卷中本经中品
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! P) W v- e$ ^7 h3 y' x+ u 犀角
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气味苦酸咸寒,无毒。主治百毒蛊疰,邪鬼瘴气,杀钩吻鸩羽蛇毒,除邪,不迷惑魇寐,久服轻身。
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(犀出滇南、交趾、南番诸处,有山犀、水犀、兕犀三种。山犀,兕犀居山林,人多得之,水犀出入水中,最为难得。形俱似水牛黑色,猪首大腹,脚似象,有三蹄,舌上有刺,好食荆棘,皮上每一孔生三毛,额上有两角,有正中生一角者,名独角犀。有额上生两角而短,鼻上生一角独长者。有角生白缕一条,直上至端,能出气通天,夜露不濡,名通天犀者,以之入药更为神验。又有辟寒犀,冬月暖气袭人。有辟暑犀,夏月能清暑气。有分水犀,衔之入水,水开三尺。有辟尘犀,为簪为带,尘不近身。有蠲忿犀,令人佩之,蠲去忿怒,此皆希世之珍。犀角错屑,以薄纸裹置怀中,蒸燥,乘热捣之,应手如粉,故《归田录》云:翡翠屑,金人气,粉犀是也。)犀色黑而形似猪,水之畜也。依木而栖,足三趾,一孔三毛,禀木气也。生于南粤,禀火气也。犀禀水木火相生之气化,故其角苦酸咸寒。犀为灵异之兽,角具阳刚之体,故主治百毒蛊疰邪鬼瘴气,如温峤燃犀,照见水中怪异之物是也。犀食荆棘,不避毒草,故杀钩吻之草毒。钩吻,毒草也,食之令人断肠。又曰鸩羽蛇毒,言不但杀钩吻之草毒,而鸩鸟蛇毒亦能杀也。犀禀水火之精,故除邪,不迷惑魇寐。久服水火相济,故轻身。
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# i4 W3 \ A1 w$ d' r. p$ Q' _ 羚羊角
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气味咸寒,无毒。主明目益气,起阴,主恶血注下,辟蛊毒恶鬼不祥,常不魇寐。: C, ^% ~. @1 j. [6 G! q. Y
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(羚,古字作 ,今字作羚,俗写从省笔也。羚羊出建平、宜都、梁州、真州、洋州、商洛诸蛮山中,及秦陇西域皆有,其形似羊而大青色,夜宿独栖,以角挂树,身不着地,为防鸷兽之患,可谓灵矣。故字从鹿从灵,省文作 。性慈不喜争斗,虽有伪斗,亦往解散。其角长尺余,有节特起环绕,如人手指握痕,得二十四节者尤有神力。两角者多。一角者更胜,角内有天生木胎。西域有金刚石,状如紫石英,百炼不消,金铁莫能击,唯绵裹羚羊角扣之,则自然冰泮。又,貘骨奸僧伪充佛牙,他物亦不能破,用此角击之亦碎,皆性相畏耳。)羚羊角气味咸寒,禀水气也。角心木胎,禀木气也。禀水气而资养肝木,故主明目。先天之气,发原于水中,从阴出阳。羟羊角禀水精之气,故能益肾气而起阴。肝气不能上升,则恶血下注。羟羊角禀木气而助肝,故去恶血注下。羚羊乃神灵解结之兽,角有二十四节,以应天之二十四气,故辟蛊毒恶鬼不祥,而常不魇寐也。% ~. o/ [! y; I! y6 C- K. Z
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卷中本经中品3 x) f3 k2 b1 n o1 W
8 H: f9 d. d9 C+ o: L. x 羚羊角
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0 y: l7 ~2 L2 B+ f: n; R 气味咸温,无毒。主治青盲,明目,止惊悸寒泄。久服安心益气,轻身,杀疥虫。. Y' Z7 ~( v5 N7 x- a- Q$ ?7 ?, @
6 p% {$ F0 C9 W! Q8 U% p/ d. e 入山烧之,辟恶鬼虎野狼。+ D5 m+ f; o5 Q* R3 o
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(羊之种类,南北少别,皆孕四月而生。其目无神,其性善斗,敌不避强,在畜属火,故易繁而性热,喜燥恶湿。4 h4 [% Q9 E2 p: t' K
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食钩吻而肥,食仙茅而肪,食仙灵脾而生,食闹羊花而死。物理之宜忌不可测也。 羊一作羊,乃羊之牡者,其角以青色羚羊者为良。)羚羊角气味咸寒, 羊角气味咸温。是羚羊禀水气,而羚羊禀火气也。故《内经》谓:羊为火畜。主治青盲明目者,阳光盛而目明也。止惊悸、寒泄者,火之精为神,神宁则惊悸止,火胜则寒泄除也。心为火脏,故久服安心。益气者,益阳气也。阳气盛,则轻身,而阴类之疥虫可杀矣。夫 羊属火,其角至明,入山则阴寒气多,故烧之而恶鬼虎野狼可辟,亦敌,不避强之义。
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卷中本经中品2 `( E# h0 e' H9 {0 \ C8 b
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皮
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; l; j) U9 k; ~2 e$ ^0 R 气味苦平,无毒。主治五痔,阴蚀,下血赤白五色,血汁不止,阴肿,痛引腰背。' T4 o; f* x" k7 ?
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( 处处山野中时有,俗名刺鼠。头嘴足爪俱似鼠,刺毛所豪猪,见人则卷缩,形如芡房及栗房,攒毛外刺,溺之即开。陶弘景曰:其脂烊铁中,入少水银则柔如铅锡。愚按:猥脂柔铁,即羚羊角碎金刚石之义。)形同鼠,毛刺若针,乃禀金水所生之兽,故能益肠解毒,清热平肝。主治五痔,益肠也。4 e- F' b' g/ R; s: ^
" p* B6 q0 h3 d' @ 治阴蚀,解毒也。治下血赤白五色,血汁不止,清热也。治阴肿痛引腰背,平肝也。- G$ Q9 J: Z2 i* g& P& N
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1 r" t2 Z' d$ P+ t; q" u( f 鳖甲
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气味咸平,无毒。主治心腹症瘕,坚积寒热,去痞疾,息肉,阴蚀,痔核,恶肉。, O. v2 `) u6 h/ \% j7 T8 c F
: |; I3 L2 l% S7 Z' L9 R (鳖,水仲介虫也,江河池泽处处有之。水居陆生,穹脊连胁,与龟同类。夏日孚乳,其抱以影。《埤雅》云:卵生思抱,其状随日影而转,在水中上必有浮沫,名鳖津,人以此取之。《淮南子》曰:鳖无耳,以目听,名曰神守。陆佃云:鱼满三千六百,则蛟龙引之而飞,纳鳖守之则免,故一名神守。管子云:鳖畏蚊,生鳖遇蚊叮则死,老鳖得蚊煮而烂。熏蚊者,复用鳖甲,物性相报复,如是异哉。甲以九肋者为胜,入药以醋炙黄用。)鳖生池泽,随日影而转,在水中必有津沫上浮,盖禀少阴水气,而上通于君火之日。又,甲介属金,性主攻利,气味咸平,禀水气也。主治心腹症瘕,坚积寒热者,言心腹之内,血气不和,则为症为瘕,内坚积而身寒热。鳖禀少阴之气,上通君火之神,神气内藏,故治在内之症瘕坚积。又曰:去痞疾者,言症瘕坚积,身发寒热。若痞疾,则身无热寒,而鳖甲亦能去也。夫心腹痞积,病藏于内。若息肉,阴蚀,痔核,恶肉,则病见于外。鳖甲属金,金主攻利,故在外之恶肉阴痔,亦能去也。1 C1 E; B# d) @' t6 D
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卷中本经中品( M' H& F8 z9 {+ Z3 [
& ~- s, M& T0 A! p- h 蟹
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气味咸寒,有小毒。主治胸中邪气热结痛, 辟面肿,能败漆,烧之致鼠。# f7 e& K8 W! _7 ^. }5 u1 f
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(蟹,山东、淮阳、江浙、闽广近海诸处及水乡多有之。有螃蟹、郭索、横行、介士、无肠、公子诸名。雄者脐长,雌者脐圆,腹中之黄,应月盈亏,其性多躁,引声 沫,至死乃已霜降前食物,故有毒,霜降后可食。)今人以蟹为肴馔,未尝以之治病,唯面有漆疮,多用蟹黄敷之。
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蟹壳(附)
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烧存性,蜜调,涂冻疮及蜂虿伤,酒服治妇人儿枕痛,及血崩,腹痛,消积。(《本草纲目》附。)今外科多用蟹壳,捣细筛末,为铁箍败毒散。大抵蟹壳为攻毒散风,消积行瘀之用。学者以意会之可也。2 s( T8 Q; q7 r; j' R6 E' b
2 k& z" a3 }8 w' [3 h 卷中本经中品4 e5 q- e5 {+ Z: q& u; L
* J9 t# Q' j8 P% n! [$ \6 _/ {; u 蚱蝉9 ~5 P/ l6 @9 O. J: q
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气味咸甘寒,无毒。主治小儿惊痫,夜啼,癫病寒热。
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(蝉者总名也,其类不一。二三月即先鸣,小而色黑者,名 母,今浙人谓之蛮虫。五月始鸣,大而色黑者,马蜩也。《毛诗》:五月鸣蜩。《月令》:仲夏之月,蝉始鸣即是。此种今浙人谓之老蝉,土音讹为老潜,又谓之蚕蝶。《本经》所谓蚱蝉者,正此蝉也。今时药中所用蝉蜕亦是此蝉之蜕。其头上有花冠者,曰冠蝉,又曰蜩螗。《毛诗》:如蜩如螗是也。* W0 o, v9 f8 @' x" r
: W( w1 b' Y O0 D) ^8 c' L9 ^ 小而色青绿者,曰茅蜩,又曰茅 ,今浙中谓之蜘 。秋月始鸣,小而色青紫者,曰蟪蛄。
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《庄子》:蟪蛄,不知春秋者是也。未立秋以前喑而不鸣,先谓之哑蝉,又曰喑蝉。入秋而鸣,时天候渐寒,故又谓之寒蝉,又曰寒蜩,又曰寒 。《月令》:孟秋之月,寒蝉鸣,即是此种。其余颜色少异,音声略殊,尚有多名,形皆相似。方首广额,两翼六足,升高而鸣,鸣不以口而以胁,吸风饮露,溺而不粪,三十日而死,古时用蝉身,今时只用蝉蜕,不复用身。)蝉感秋气而生,应月周而去,禀金水之气化也。金能制风,水能清热,故主治小儿惊痫。
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; F; }! z. \! G 昼鸣夜息,故止小儿夜啼。水火不交,则癫病寒热。蝉禀金水之精,能启下焦之水气,上合心包,故治癫病寒热。, k4 [$ @8 I! ~" M! t
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(蚱蝉生于夏月,寒蝉生于秋时,今概谓蝉感秋气而生,禀金水之气者,恐未是缪。仲醇曰:蚱蝉禀水土之精,风露之气化而成形。其鸣清响,能发音声。其体轻浮,能出疮疹。其味甘寒,能除风热。其性善蜕,能脱翳障,及女子生子不下。)
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蝉蜕(附)
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气味咸甘寒,无毒。主治小儿惊痫,妇人生子不下。烧灰水服,治久痢。(《别录》附。)(李时珍曰:凡用蜕壳,沸汤洗去泥土、翅足,浆水洗过晒干用。)古人用身,后人用蜕。蜕者,褪脱之义。故眼膜翳障,痘 不起,皮肤隐疹,一切风热之证,取而用之。学人知蝉性之本原,则知蝉蜕之治疗矣。
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卷中本经中品
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白僵蚕
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: N/ O, I! y4 V6 P/ n. o! F 气味咸辛平,无毒。主治小儿惊痫夜啼,去三虫,灭黑 ,令人面色好,男子阴痒病。( \8 y# V/ k' |/ H
# G+ O$ n H' A1 F/ G5 G* M (蚕处处可育,而江浙尤多,蚕病风死,其色不变,故名白僵,僵者死而不朽之谓。
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《乘雅》云:今市肆多用中温死蚕,以锻石淹拌,令白服之,为害最深。若痘疹,必燥裂黑不可不慎也。)僵蚕色白体坚,气味咸辛,禀金水之精也。东方肝木,其病发惊骇,金能平木,故主治小天运环转,则昼开夜合,故止小儿夜啼。金主肃杀,故去三虫。水气主灭黑 而令人面色好。金能制风,咸能杀痒,故治男子阴痒之病蝉蜕、僵蚕,皆禀金水之精,故《本经》主治大体相同。但蝉饮而不食,溺而不粪。蚕食而不饮,粪而不溺,何以相同。《经》云:饮入于胃,上归于肺。谷入于胃,乃传之肺。是饮是食虽殊,皆由肺气之通调;则溺粪虽异,皆禀肺气以传化矣。又,凡色白而禀金气之品,皆不宜火炒。僵蚕具坚金之体,故能祛风攻毒。若以火炒,则金体消败,何能奏功。后人不体物理,不察物性,而妄加炮制者,不独一僵蚕已也。如桑皮炒黄,麻黄炒黑,杏仁、蒺藜皆用火炒。诸如此类,不能尽述,皆由不知药性之原,狃于习俗之所致耳。- f/ J2 A( `+ z' h. X
- h( c a' K' h1 f6 d 卷中本经中品
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' ~* p% G. C0 J 原蚕砂(附)6 ]& q% i4 w7 R6 x5 n
' S' r: c9 P8 n; N. k 气味甘辛温,无毒。主治肠鸣,热中消渴,风痹,隐疹。(《别录》附。)(原蚕,晚蚕之母蚕也,故名原蚕,在头蚕之前先养数百,出蛾生子,俟头蚕茧后,然后育此子,为二蚕。是原蚕先得桑叶始发之纯情,故去风、清热、续绝之功最大,此砂极少。日华子释原蚕为晚蚕,此误释也。原蚕砂难得,今医俱用晚蚕砂。夫晚蚕即原蚕所育之二蚕也,与其用原蚕所育之二蚕,不若竟用头蚕之砂矣。品虽闲冷,不可不知。
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1 `( ~, n7 E0 z, b6 F/ K; z3 r) B4 Y (按:《周礼》有禁原蚕之文。郑康成注云:原,再也,谓再养者为原蚕,自古已然。
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隐庵未的,古人于蚕蛾、蚕砂俱用。晚蚕者,盖取其得夏时火令深耳。)
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卷中本经中品- V' J" m9 m% E% ]( z4 p+ ^. K3 w6 e
0 S7 g- T# y5 H0 h* W% v 樗鸡, E: L: w% u2 I
: u0 ~- s+ U- k' q 气味苦平,有小毒。主治心腹邪气,阴痿,益精强志,生子好色,补中轻身。(樗音话。)(樗鸡出梁州、岐州、汴洛诸界尤多。生樗树上,形类蚕蛾而腹大,六足、重翼,外一重灰黄有斑点,内一重深红,五色相间。有一种头翅皆赤者,名红娘子。今樗鸡未之用也,而红娘子间有用者。)樗鸡生于木上,味苦色赤,禀木火之气化。主治心腹邪气者,禀火气以治心,禀木气以治腹也。益精强志者,水火相济也。生子好色者,木生火也。补中轻身者,火生土也。
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卷中本经中品) ~4 U& d4 V2 e$ h
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虫
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c4 \* ?1 N3 d- b 气味咸寒,有毒。主治心腹寒热洗洗,血积症瘕,破坚,下血闭,生子大良。( 音蔗。)( 虫《本经》名地鳖。《别录》名土鳖,以其形扁如鳖也。又名簸箕虫,亦以其形相似也。陆农师云: 逢申日则过街,故又名过街。生人家屋下土中湿处及鼠壤中,略似鼠妇而圆,大寸余,无甲有鳞。李时珍云:处处有之,与灯蛾相牝牡。)《金匮》方中治久病结积,有大黄 虫丸。又治疟痞,有鳖甲煎丸。及妇人下瘀血汤方并用用之。乃攻坚破积,行血散疟之剂。学人以意会之可也。+ U9 ~/ _% ]: E1 C& Q0 h
% [, ?- c2 n8 `6 r5 q 虻虫 气味苦,微寒,有毒。主逐瘀血,破血积坚痞,症瘕寒热,通利血脉,及九窍。
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9 {1 L. |" ?5 K9 f2 l8 c (虻虫一名蜚虻,大如蜜蜂,腹凹褊,微黄绿色,牲啖牛马血。)虻乃吮血之虫,性又飞动,故主逐瘀血积血,通利血脉、九窍。《伤寒论》:太阳病,表不解,随经瘀热在里,抵当汤主之。内用虻虫、水蛭、大黄、桃仁。近时儿医治痘不起发,每加牛虻,此外未之用也。
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卷中本经中品
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+ w: x. b! G* {8 W4 ]$ l 蛞蝓
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气味咸寒,无毒。主治贼风 僻,跌筋,及脱肛,惊痫,孪缩。(蛞蝓音阔俞。)(蛞蝓即蜒蚰也,大者如人手指,肥泽有涎,头有二角,行则角出,惊之则缩,以其身涎涂止。)蜒蚰感雨湿之气而生,故气味咸寒。主定惊清热,解毒输筋。寇宗 曰:蛞蝓能解蜈蚣毒。8 L; l1 U5 y' k, S4 [8 h
f& P# o, g- K 近时治咽喉肿痛,风热喉痹,用簪脚捡之,内入喉中,令吞下,即愈。* W% H& r5 ?* d( b- s
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卷中本经中品% q, |0 o6 ^) E. O
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蜗牛(附) ]# _3 @1 r2 V: _; X
7 M( o4 I9 _2 B$ \4 ` 气味咸寒,有小毒。主治贼风 辟, 跌,大肠脱肛,筋急,及惊痫。(《别录》附。)(蛞蝓,蜗牛一种二类,背负壳者,名蜗牛,无壳者,名蛞蝓,主治功用相同。)蜗牛一名蜗嬴,感雨湿化生而成介虫之类,气味咸寒,能清热解毒。甲虫属金,能去风定惊。大肠属阳明,寒则收缩,热则纵驰,故主治如此。
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1 C5 \8 ]7 H+ _4 ^$ O0 h8 b* U( j 卷中本经中品
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, Z& x$ u( N6 v; ]. T/ Q8 |4 a 露蜂房
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9 O- u% k1 P: k8 w1 Y 气味甘平,有毒。主治惊痫螈 ,寒热邪气,癫疾,鬼精蛊毒,肠痔。火熬之良。) u% O5 }. z$ E* M
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(蜂房是胡蜂所结之窠,悬于树上,得风露者,故名露蜂房,乃水土所结成。大者如瓮,小蜂房水土结成,又得雾露清凉之气,故主祛风解毒,镇惊清热。仲祖鳖甲煎丸用之,近医用之治齿痛,褪管,攻毒,解毒,清热祛风。学人以意会之可也。' a/ q0 l3 Y1 B! t7 y5 d+ @2 l
4 x- h& l: L7 v 卷中本经中品6 ?6 d) w# r: s; H, T; V. x# b
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乌贼鱼骨
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气味咸,微温,无毒。主治女子赤白漏下经汁,血闭,阴蚀肿痛,寒热症瘕,无子。
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(乌贼鱼生海中,形若革囊,口在腹下,八足聚生于口旁,无鳞有须,皮黑肉白。其背上只生一骨,浓三四分,两头小,中央阔,色洁白,质轻脆,如通草,重重有纹,以指甲可刮为末。腹中血及胆正黑如墨汁,可以书字,但逾年则迹灭,唯存空纸尔。其骨《素问》名写骨,今名海螵蛸。)乌贼骨禀金水之精,金能平木,故治血闭肿痛,寒热症瘕。水能益髓,故治赤白漏下,女子无子。《素问》:治年少时,有所大脱血,或醉入房,中气竭肝伤,故月事衰少不来,病名血枯,治以四乌 骨,一茹 为末,丸以雀卵,大如小豆,每服五丸,饮以鲍鱼汁。2 p/ f+ V$ [, c. V% K) y2 Q
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卷中本经中品3 N8 s% F" f$ k
+ h' I/ d8 u& H# q# Z 文蛤7 J# x- N; z0 |$ w8 O
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气味咸平,无毒。主治恶疮蚀,五痔。2 A4 x. M1 D G: v$ F
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(文蛤生东海中,背上有斑文,大者圆三寸,小者圆五六分。沈存中《笔谈》云:文蛤即今吴人所食花蛤也,其形一头小,一头大,壳有花斑者是。《开宝》、《药性》有五倍子,亦名文蛤,乃是蜀中盐肤子树上之虫窠也,以象形而称之,与水中所产文蛤不同。)蛤乃水仲介虫,禀寒水之精,故主治恶疮蚀。感燥金之气,主资阳明大肠,故治五痔。
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五痔解,见黄 条下。: J# N& o- H" A+ q3 h: \
" C8 l1 g$ B; _* A 《伤寒太阳篇》曰:病在阳,应以汗解之,反以冷水 之,若灌之,其热被却不得去,弥更益烦,肉上粟起,意欲饮水,反不渴者,服文蛤散。文蛤五两为末,每服方寸匕,沸汤下,甚效。文蛤外刚内柔,象合离明,能燥水湿,而散热邪也。# k3 y- }: V- q( x4 J
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卷中本经中品
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发
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气味苦温,无毒。主治五癃,关格不通,利小便水道,疗小儿惊,大人 ,仍自还神化。( 音备。)(发 ,近于头皮之发也。剪切者为整发,梳栉而下者为乱发。发 以皂荚水洗净,入瓶内固济, 存性用,谓之血余。《别录》复有乱发,大义与发 相同,不必别出。)(古之发 ,取男子年近二十岁以上,无疾患,颜貌红白者,从顶心剪切, 研入丸药膏中用。今时以剃下短发入用,似于 字之义更合。)发者,血之余。血者,水之类。水精奉心,则化血也。又,《经》云:肾之合骨也,其荣发也。是发乃少阴心肾之所主,故气味苦温,苦者火之味,温者火之气也,水火相济,则阴阳和合,故主治五癃,及关格不通。又曰:利小便水道者,言禀肾气而益膀胱,则利小便。禀心气而益三焦,则利水道也。心虚则惊,肾虚则 。发乃少阴心肾之所主,故疗小儿惊,大人。小儿天癸未至,故病惊。大人天癸已至,故病 也。发 炼服,能益水精而资血液,故曰:仍自还神化。谓仍能助水精而上奉心藏之神,以化其血也。凡吐血、衄血之证,皆宜用血余也。+ t" ^! J$ ~# n/ @+ d" T
2 _7 |* o% ~4 r2 b# _3 P 卷下本经下品
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" ^: P% U. \% n) i* N 附子
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3 k4 ^ i# b# n 气味辛温,有大毒。主治风寒咳逆邪气,寒湿 拘挛,膝痛不能行走,破症坚积聚,血瘕金疮。
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4 x |; ]( T; I (附子以蜀地绵州出者为良,他处虽有,为薄不堪用也。绵州领县八,唯彰明出附子,彰明领乡二十,唯赤水、廉水、昌明、会昌四乡出附子,而又推赤水一乡出者为最佳。其初种而成者,为乌头,形如乌鸟之头也。其附母根而生,虽相须实不相连者,为附子,如子附母也。旁生支出而小者,名侧子。种而独生无所附,长三四寸者,名天雄。附子之形以蹲坐正节,而侧子少者为上,有节多乳者次之。形不正而伤缺风皱者为下。其色以花白者为上,黑色者次之,青色者为下,俗呼黑附子,正以其色黑,兼以别于白附之子名耳。)附子禀雄壮之质,具温热之性,故有大毒。《本经》下品之药,大毒、有毒者居多,《素问》所谓毒药攻邪也。夫攻其邪而正气复,是攻之即所以补之。附子味辛性温,生于彰明赤水,是禀大热之气,而益太阳之标阳,助少阳之火热者也。太阳阳热之气,不循行于通体之皮毛,则有风寒咳逆之邪气。附子益太阳之标阳,故能治也。少阳火热之气,不游行于肌关之骨节,则有寒湿 拘挛,膝痛不能行走之证。附子助少阳之火热,故能治也。症坚积聚,阳气虚而寒气内凝也。血瘕,乃阴血聚而为瘕。金疮,乃刀斧伤而溃烂。附子具温热之气,以散阴寒,禀阳火之气,以长肌肉,故皆治之。9 M" N/ `% V' h, j' n) M r& m& O
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《经》云:草生五色,五色之变,不可胜视。草生五味,五味之美,不可胜极。天食人以五气,地食人以五味。故在天时,宜司岁备物;在地利,在五方五土之宜。附子以产彰明、赤水者为胜,盖得地土之专精。夫太阳之阳,天一之水也,生于膀胱水府,而彰明于上。少阳之阳,地二之火也,生于下焦之火,而赤日行天。据所出之地,曰彰明、曰赤水者,盖亦有巧符者矣。学人欲知物性之精微,而五方生产之宜,与先圣命名之意,亦当体认毋忽。今陕西亦莳植附子,谓之西附,性辛温,而力稍薄,不如生于川中者,土浓而力雄也。又,今药肆中零卖制熟附子,皆西附之类。盖川附价高,市利者皆整卖,不切片卖,用者须知之。
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" o! r7 h0 G k# W$ c7 Z 凡人火气内衰,阳气外驰,急用炮熟附子助火之原,使神机上行而不下殒,环行而不外脱,治之于微,奏功颇易。奈世医不明医理,不识病机,必至脉脱厥冷,神去魄存,方谓宜用附子。夫附子治病者也,何能治命?甚至终身行医,而终身视附子为蛇蝎。每告人曰:附子不可服,服之必发狂,而九窍流血;服之必发火,而痈毒顿生;服之必内烂五脏,今年服之,明年毒发。嗟嗟!以若医而遇附子之证,何以治之。肯后利轻名而自谢不及乎?肯自居庸浅而荐贤以补救乎?必至今日药之,明日药之,神气已变,然后覆之,斯时虽有仙丹,莫之能救。贤者于此,或具热衷,不忍立而视其死,问投附子以救之,投之而效,功也。投之不效,亦非后人之过。前医唯恐后医奏功,祗幸其死,死后推过,谓其死,由饮附子而死。噫,若医而有良心者乎,医不通经旨,牛马而襟裾,医云乎哉。4 v& [' a4 B, a* g
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如用附子,本身有一两余者,方为有力。侧子分两须除去之,土人欲增分两,用木 将侧子敲平于上,故连侧子重一两五六钱者,方好。土人又恐南方得种,生时以戎盐淹之,然后入敲平。是附子本无咸味,而以盐淹之,故咸也。制附子之法,以刀削去皮脐,剖作四块,切片,用滚水连泡二次,去盐味、毒味,晒半燥,于铜器内炒熟用之。盖上古司岁备物,火气司岁,则备温热之药。《经》曰:司岁备物,专精者也。非司岁备物,气散者也。后世不能如上古之预备,故有附子火炮之说。近世皆以童便煮之,乃因讹传讹,习焉不知其非耳。
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4 n" a% |% G8 O5 {3 M: ~, {7 g 卷下本经下品! S, S- ~. }3 ?) y; J
8 L+ [/ }* o+ c5 w* |, T# R7 ] 天雄
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气味辛温,有大毒。主治大风,寒湿痹,历节痛,拘挛缓急,破积聚邪气,金疮,强筋骨,轻身健行。1 g! d, c* H1 K' i! W! F& V
3 Q v( G: X' u. s- n; D( z (附子种在土中,不生侧子,经年独长大者,故曰雄也。土人种附子,地出天雄,便为不利,如养蚕而成白僵也。时俗咸谓一两外者为天雄,不知天雄长三四寸许,旁不生子,形状各异。)天雄、附子,《本经》主治稍异,而旨则同,故不加释。4 c h& \/ h) j7 ~ J
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(李士材曰:天雄之用,与附子相仿,但功力略逊耳。李时珍曰:乌头、附子、天雄皆是补下焦命门阳虚之药,补下所以益上也。若是上焦阳虚,即属心脾之分,当用参 ,不当用天雄也。乌附天雄之尖皆是向下,其气下行,其脐乃向上,生苗之处。寇宗 言其不肯就下,张元素言其补上焦阳虚,皆是误认尖为上耳。唯朱震亨以为下部之佐者得之,而未发出此义。卢子由曰:天以体言,雄以用言,不杂于阴柔,不惑于邪乱。若夫风寒湿痹证,及积聚邪气、金疮,嫌于无阳者,乃得行险而不失其正。)+ g9 V! s1 _1 p: X0 Q' A, F0 u
7 W! Z8 _2 J0 B6 G 卷下本经下品
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* f( R$ h2 i' }- ^5 e6 T 乌头(附)
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气味辛温,有毒。主治诸风,风痹,血痹,半身不遂,除寒冷,温养脏腑,去心下坚痞,感寒酸痛。(《洁古珍珠囊》附。)(乌头乃初种而未旁生附子者。乌头如芋头,附子如芋子,本一物也,其形如乌之头,因以为名。各处皆有,以川中出者入药,故医家谓之川乌。)(李士材曰:大抵寒证用附子,风证用乌头。)
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卷下本经下品
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乌喙(附)
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' n: o; b0 @& s5 v( k& \# N 气味辛温,有大毒。主治中风,恶风洗洗出汗,除寒湿痹,咳逆上气,破积聚寒热。其汁煎之,名射罔,杀禽兽。(《别录》附。)(《本经》名乌头,《别录》名乌喙,今时名草乌,乃乌头之野生者,处处有之。其根外黑内白,皱而枯燥。其性大毒,较之川乌更烈,与前条洁古所言者,不可一例用也。)(草乌头今杭人多植于庭院,九月开花淡紫娇艳,与菊同时,谓之鹦鸽菊,又谓之双鸾菊,花之形状名之。根有大毒,与川中所出之乌头大别。古时或名乌头,或名乌喙,随时所称,未有分别。后人以形正者,有似乌鸟之头;其两岐相合而生者,有似乌鸟之喙,以此别之。然形状虽殊,主治则一,亦可不必分别。隐庵以乌头判属川乌,以乌喙判属草乌,盖恐后人以混称误用,或致伤人故耳。虽属强分,其用心大有益于天下后世。)乌喙虽亦名乌头,实乃土附子也。性劣有毒,但能搜风胜湿,开顽痰,破坚积,治顽疮,以毒攻毒,不能如附子益太阳之标阳,助少阳之火热,而使神机之环转,用者辨之。* c& U+ T2 U Y3 _, t% f
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(草乌之毒甚于川乌,盖川乌由人力种莳,当时则采。草乌乃野生地上,多历岁月,故其气力尤为勇悍。犹之芋子,人植者无毒可啖,野生者有毒不可啖,其理一也。又,川乌先经盐淹杀其烈性,寄至远方,为日稍久,故其毒少减。草乌未经淹制,或兼现取宜,其毒之较甚也。卢不远曰:人病有四痹风痿厥。草乌力唯宣痹风。阳行有四,曰升降出入。草乌力唯从升出,但阳喜独行而专操杀业。如刚愎人所当避忌。采乌头捣汁煎之,名曰射罔。猎人以付箭镞射鸟兽,中者立死,中人亦立死。《日华本草》云:人中射罔毒,以甘草、蓝汁、小豆叶、浮萍、冷水、荠 皆可解,用一味御之。)
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大黄% G* ]% k( j( a; F
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气味苦寒,无毒。主下瘀血,血闭寒热,破症瘕积聚,留饮宿食,荡涤肠胃,推陈致新,通利水谷,调中化食,安和五脏。
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(大黄《本经》谓之黄良,后人谓之将军,以其有伐邪去乱之功力也。古时以出河西、陇西者为胜,今蜀川河东,山陕州郡皆有,而以川中锦纹者为佳。八月采根,根有黄汁,其性滋润,掘得者,竿于树枝上,经久始干。)大黄味苦气寒,色黄臭香,乃整肃中土之剂也。其性走而不守,主下瘀血血闭。气血不和,寒热亦除矣。不但下瘀血血闭,且破症瘕积聚,留饮宿食。夫留饮宿食,在于聚,陈垢不清,故又曰:荡涤肠胃,推陈致新。夫肠胃和,则水谷通利,陈垢去,则化食调中,故又曰:通利水谷,调中化食也。《玉机真藏论》云:五脏者,皆禀气于胃。胃者,五脏之本也。胃气安则五脏亦安,故又曰:安和五脏。
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+ B5 Z. n( W" d, |* A" F 愚按:大黄抑阳养阴,有安和五脏之功,故无毒,而《本经》名曰黄良。但行泄大迅,下瘀破积,故别名将军,而列于下品。
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' D6 U3 _+ e% H8 W$ g 西北之人,土气敦浓,阳气伏藏,重用大黄,能养阴而不破泄。东南之人,土气虚浮,阳气外泄,稍用大黄,即伤脾胃,此五方五土之有不同也。又,总察四方之人,凡禀气浓实,积热留中,大黄能养阴,而推陈致新,用之可也。若素禀虚寒,虽据证,当用大黄,亦宜量其人而酌减,此因禀质之有不同也。至伤寒阳明篇中,三承气汤,皆用大黄。大承气、调胃承气与芒硝同用,所以承在上之火热而调其肠胃,使之下泄也。小承气但用大黄,不用芒硝,所以行肠胃之燥结也。燥结行而阴阳上下内外皆和。今人不知伤寒精义,初起但发散而消食,次则平胃而挨磨,终则用大黄以攻下,不察肌表经脉之浅深,不明升降出入之妙义。胸隔不舒,便谓有食,按之稍痛,更云有食。外热不除,必绝其谷,肠虚不便,必下其粪,处方用药,必至大黄而后已。夫禀质敦浓,或感冒不深,虽遭毒害,不即殒躯,当一二日而愈者,必至旬日,当旬日而愈者,必至月余。身愈之后,医得居功。若正气稍虚,或病邪猖獗,亦以此医治之,此医但知此法,鲜不至死。噫,医所以寄死生,可以盲瞽不明者,而察秋毫之末乎。不思结纲,但知羡鱼,耻也。旁门管窥,居之不疑,耻更甚焉。; X. k7 n7 u- \
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卷下本经下品5 x$ \4 B" Z& M# c' x
: M. N" g; P# z! \8 ~ 半夏# Z# b: f4 K0 R$ n9 S
- P8 v. B5 f7 Y8 u, h 气味辛平,有毒。主治伤寒寒热,心下坚,胸胀咳逆,头眩,咽喉肿痛,肠鸣,下气,止汗。, g& T: E9 R* |1 q- U) z! B
/ H$ f+ n: _) r* e1 S: Q* a (半夏青齐江浙在处有之。二月生苗,一茎高八九寸,茎端三叶,三三相偶,略似竹叶,其根圆白,五月八月采根晒干,不厌陈久。)《月令》:五月半夏生,盖当夏之半也。《脉解篇》云:阳明者,午也。五月盛阳之阴也,半夏生当夏半,白色味辛,禀阳明燥金之气化。主治伤寒寒热者,辛以散之也。阳明胃络上通于心,胃络不通于心,则心下坚。胸者,肺之部,阳明金气上合于肺。金气不和于肺,则胸胀咳逆。半夏色白属金,主宣达阳明之气,故皆治之。金能制风,故治头眩,以及咽喉肿痛。燥能胜湿,故治肠鸣之下气而止汗也。
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- m( N M( [- u 卷下本经下品
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连翘
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5 e8 U3 ^& z+ W+ f: K5 T 气味苦平,无毒。主治寒热鼠 瘰 ,痈肿恶疮,瘿瘤结热,蛊毒。5 |& s! ]: ?& J4 ?7 w: A) T
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(连翘出汴京及河中、江宁、润淄、泽兖、鼎岳、南康诸州皆有之,而以蜀中者为胜。
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8 a V* _# v3 ^6 ?& S- k& w 有大翘、小翘二种。大翘生下湿地,叶如榆叶,独茎赤色,稍间开花黄色可爱,秋结实,形如莲,内作房瓣,气甚芳馥,根黄如蒿根。小翘生岗原之上,叶茎花实皆似大翘,但细小耳。实房黄黑,内含黑子,根名连轺,须知大翘用实不用根,小翘用根不用实。)连翘味苦性寒,形象心肾,禀少阴之气化。主治寒热鼠 瘰 者,治鼠 瘰 之寒热也。
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! r) J! X; _4 g- j 夫有内外二因,内因曰鼠 ,外因曰瘰 ,其本在脏,其末在脉。此内因而为水毒之 ,故曰鼠 也。陷脉为 ,留连肉腠,此外因而寒邪薄于肉腠之 ,故曰瘰 也。是鼠 起于肾脏之毒,留于心主之血脉。瘰 因天气之寒,伤人身之经脉。连翘形象心肾,故治鼠 瘰也。痈肿恶疮,肌肉不和。瘿瘤结热,经脉不和。连翘味苦,其气芳香,能通经脉而利肌肉,故治痈肿恶疮,瘿瘤结热也。受蛊毒者在腹,造毒者在心。苦寒泄心,治造毒之原。芳香醒脾,治受毒之腹,故又治蛊毒。6 k: ?: O! ]; ?# ~3 ^! x
) t" O9 \5 ?* N2 [8 ]' \8 F0 z 《灵枢寒热论》岐伯曰:鼠 寒热之毒瓦斯也,留于脉而不去者也。其本在于水脏,故曰鼠。上通于心主之脉,颈腋溃烂,故曰 。鼠 寒热之毒瓦斯者,言鼠 水毒而为寒,上合心包而为热也。主治寒热鼠 者,治鼠 之寒热也。今人不解《本经》,祗事剿袭,以寒热二字句逗,谓连翘主治寒热,出于神农之言。凡伤寒中风之寒热,一概用之,岂知风寒之寒热起于皮肤,鼠 之寒热起于血脉,风马牛不相及也。嗟嗟,为医者可不知《内经》乎。《灵枢》论营卫血气之生始,出入脏腑经脉之交合贯通,乃医家根本之学,浅人视为针经而忽之,良可惜也。
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(李时珍曰:连翘状似人心,两片合成,其中有仁甚香,乃少阴心经,厥阴包络气分主药。
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诸痛痒疮疡皆属心火,故为十二经疮家圣药,而兼注手足少阳、手阳明之经气分之热也。)
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/ l. n7 N5 V3 W$ G& o S2 o 卷下本经下品
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6 E1 d7 g. O4 P! P 翘根
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气味甘寒平,有小毒。主治下热气,益阴精,令人面悦好,明目。久服轻身耐老。
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(《本经》翘根生嵩高平泽,二月八月采,陶隐居曰:方药不用,人无识者。王好古曰:此即连翘根也。张仲景治伤寒瘀热在里,身色发黄,用麻黄连轺赤小豆汤。注云:连轺即连翘根。今从之。)" {- i5 P4 l" ] C3 b
4 S @. Z8 T( k4 t. ~1 C2 C8 K 卷下本经下品
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: U' N5 ]5 ^3 i W6 Q* X 桔梗
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0 H0 @1 h) V/ d 气味辛,微温,有小毒。主治胸胁痛如刀刺,腹满,肠鸣幽幽,惊恐悸气。
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. M3 q; M" b/ g9 z1 Z (桔梗近道处处有之,二三月生苗,叶如杏叶而有毛,茎如笔管,紫赤色,高尺余,夏开小花紫碧色,秋后结实。其根外白中黄有心,味辛而苦;若无心味甜者,荠 也。)桔梗根色黄白,叶毛,味辛,禀太阴金土之气化。味苦性温,花茎紫赤,又禀少阴火热之气化。主治胸胁痛如刀刺者,桔梗辛散温行,能治上焦之胸痛,而旁行于胁,复能治少阳之胁痛而上达于胸也。腹满,肠鸣幽幽者,腹中寒则满,肠中寒则鸣。腹者土也,肠者金也。桔梗禀火土金相生之气化,能以火而温腹满之土寒,更能以火而温肠鸣之金寒也。惊恐悸气,少阴病也。心虚则惊,肾虚则恐,心肾皆虚则悸。桔梗得少阴之火化,故治惊恐悸气。: J; y9 M+ b; i; f5 V2 h( T
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愚按:梗桔治少阳之胁痛,上焦之胸痹,中焦之肠鸣,下焦之腹满。又,惊则气上,恐则气下,悸则动中,是桔梗为气分之药,上中下皆可治也。张元素不参经义,谓桔梗乃舟楫之药,载诸药而不沉。今人熟念在口,终身不忘。夫以元素杜撰之言为是,则《本经》几可废矣。医门豪杰之士,阐明神农之《本经》,轩岐之《灵》《素》,仲祖之《论》《略》,则千百方书,皆为糟粕。设未能也,必为方书所囿,而蒙蔽一生矣,可畏哉。7 |6 m/ ~- `4 {
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卷下本经下品' K8 g3 K" B+ T
2 K8 \/ j: m; g; g! d 白头翁根
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0 S9 e/ C. g: f 气味苦温,无毒,主治温疟,狂 寒热,症瘕积聚,瘿气,逐血,止腹痛,疗金疮。
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4 X% H4 u: U0 l- \ (白头翁高山田野处处有之,正月生苗,叶如杏叶,上有细白毛,茎头着花紫色,如木槿花,近根有白茸,根紫色深,如蔓菁,其苗有风则静,无风而摇,与赤箭,独活同也。陶隐居曰:近根处有白茸,状如白头老翁,故以为名。寇宗 曰:白头翁生河南洛阳界,于新安山野中,屡尝见之。山中人卖白头翁丸,言服之寿考。不失古人命名之义。)白头翁,无风而摇者,禀东方甲乙之气,风动之象也。有风则静者,得西方庚辛之气,金能制风也。主治温疟者,温疟之邪,藏于肾脏,禀木气则能透发母邪也。狂 寒热,温疟病也。治症瘕积聚,瘿气,逐血者,禀金气则能破积聚而行瘀也。止腹痛,乃腹中之痛,有由于积滞者,积滞去,故痛止也。疗金疮,是和血行瘀之效。, d7 X# y0 k8 Y' E+ b R4 ~7 t
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卷下本经下品+ H: S4 h) B4 y$ m0 f s! ~2 H5 h: ?+ Q( g
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甘遂
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0 U* P2 c) f! f/ Z 气味苦寒,有毒。主治大腹,疝瘕,腹满,面目浮肿,留饮宿食,破症坚积聚,利水谷道。& h6 ]0 g$ [4 M/ H9 L9 M7 ]
* q3 I$ R5 f: A, H& Y5 N5 v" S (甘遂始出太山及代郡,今陕西、江东、京口皆有。苗似泽漆,茎短小而叶有汁,根皮色赤,肉色白,作连珠状,大如指头,实重者良。)土味曰甘,径直曰遂。甘遂味苦,以其泄土气而行隧道,故名甘遂。土气不和,则大腹。
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隧道不利,则疝瘕。大腹则腹满,由于土不胜水,外则面目浮肿,内则留饮宿食。甘遂治之,泄土气也。为疝为瘕则症坚积聚。甘遂破之,行隧道也。水道利则水气散,谷道利则宿积除,甘遂行水气而通宿积,故利水谷道。' r( b; D) t: ?4 J1 w
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(《乘雅》论:甘遂其为方也,为大,为急。其于剂也,为通,为泄。但气味苦寒,偏于热2 \3 C2 j" L) z$ l' `! h& ~
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卷下本经下品
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天南星
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+ f3 L1 z1 ?& Z9 J 气味苦温,有大毒。主治心痛寒热,结气积聚,伏梁,伤筋痿拘缓,利水道。
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(《本经》之虎掌,今人谓之天南星,处处平泽有之。四月生苗,状如荷梗,高一二尺,一茎直上,茎端有叶如爪,岐分四步,岁久则叶不生,而中抽一茎,作穗直上如鼠尾,穗下舒一叶如匙,斑烂似素锦,一片裹茎作房。穗上布蕊满之,花青褐色,子如御粟子,生白熟则微红,久又变为蓝色。其根形圆,色白,大如半夏二三倍。曰虎掌者,因叶形似之;曰天南星者,以根形圆白,如天上南方之大星,取以为名也。)天南星色白根圆,得阳明金土之气化,味苦性温,又得阳明燥烈之气化,故有大毒。主治心痛寒热结气者,若先入心而清热,温能散寒而治痛结也。积聚、伏梁者,言不但治痛结无形之气,且治有形之积聚、伏梁。所以然者,禀金气而能攻坚破积也。伤筋痿拘缓者,言筋受伤而痿拘能缓也。夫小筋受伤而驰长为痿,犹放纵而委弃也。大筋受伤而软短为拘,犹缩急而拘挛也。阳明主润宗筋,束骨而利机关,故伤筋痿拘能缓。缓,舒缓也。利水道者,金能生水,温能下行也。
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! d4 L. E+ [+ d) u- F 卷下本经下品$ G& i4 F$ E" W) o' K
( l! d5 A, N& m9 ^% Q0 F1 }2 A 大戟
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气味苦寒,有小毒。主治蛊毒,十二水,腹满急痛,积聚,中风皮肤疼痛,吐逆。2 K) }! Q$ ~2 t' q' C8 W4 b
" U4 ]/ ~% {" L$ M8 F# J (大戟始出常山,今近道皆有之,多生平泽,春生红芽,渐长丛高,茎直中空,叶长狭如柳,折之有白汁,三四月开黄紫花,根皮有紫色,有黄白色,浸于水中,水色青绿。杭州紫大戟为上,江南土大戟次之,北方绵大戟根皮柔韧于如绵而色白,甚峻利能伤人。)大戟生于西北,茎有白汁,味苦气寒,皮浸水中,其色青绿,乃禀金水木相生之气化。
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( @$ |" M5 ~ z0 K; c: U! i1 w 水能生木,则木气营运,故主治蛊毒。治蛊毒者,土得木而达也。金能生水,则水气营运,故主治十二水。十二经脉环绕一身,十二水者,一身水气不行而肿也。腹满急痛,积聚,言蛊毒之病,则腹满急痛,内有积聚,大戟能治之。中风皮肤疼痛,言十二水之病,则身中于风而皮肤疼痛,大戟亦能治之。吐逆者,腹满急痛,积聚,则土气不和。中风皮肤疼痛,则肌表不通,皆致吐逆,而大戟皆能治之也。
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5 e6 S3 i8 A3 v" x& h 卷下本经下品
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{5 U' \/ z: B' F4 G+ H 泽漆2 I& o; `% G9 H2 |9 Y) z) A
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气味苦,微寒,无毒。主治皮肤热,大腹水气,四肢面目浮肿,丈夫阴气不足。1 P3 a8 n0 s( p, w. {
+ o) ~8 J& P5 K/ f% ?, R" i6 [ (泽漆《本经》名漆茎,李时珍云:《别录》、陶氏皆言泽漆是大戟苗。日华子又言是大戟花,其苗可食。然大戟苗泄人,不可为菜。今考《土宿本草》及《宝藏论》诸书并云:泽漆是猫儿眼睛草,一名绿叶绿花草,一名五凤草。江湖原泽平陆多有之,春生苗,一科分枝成丛,柔茎如马齿苋,绿叶如苜蓿叶,叶圆而黄绿,颇似猫睛,故名猫儿眼。茎头凡五叶中分,中抽小茎五枝,每枝开细花,青绿色,复有小叶承之,齐整如一,故又名五凤草,绿叶绿花草。茎有白汁黏人,其根白色,有硬骨,以此为大戟苗者,误也。据此则泽漆是猫儿眼睛草,非大戟苗也。今方家用治水蛊、香港脚有效,尤与《神农》本文相合,自汉人集《别录》,误以名大戟苗,故诸家袭之尔。)(愚按:泽漆与大戟同类,而各种用者,须知之。)(李时珍曰:泽漆利水功类大戟,人又见其茎有白汁,遂误以为大戟,大戟根苗皆有毒泄人,而泽漆根硬,不可用苗,亦无毒,可作菜食,而利丈夫阴气,甚不相侔也。)泽漆五枝五叶,白汁白根,禀金土之精,故能制化其水,盖金生水而土制水也。气味苦寒,故主治皮肤热,土能制水,故治大腹水气,四肢面目浮肿,金能生水,故治丈夫阴气不足。
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i1 }( V7 Q. e- j2 v8 N 《金匮》有泽漆汤,治咳逆上气,咳而脉浮者,浓朴麻黄汤主之,咳而脉沉者,泽漆汤主之。, o* `. W. z9 Z9 ^; j A8 H0 t
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卷下本经下品2 Q% \. q' {- G& ?+ |5 w
$ V9 z# y0 T" S# B! l/ } 常山
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% ]) F4 F6 }. L. y6 \ 气味苦寒,有毒。主治伤寒寒热,热发温疟,鬼毒,胸中痰结,吐逆。( N, O1 t* v% s. S
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(常山又名恒山,出益州及汉中,今汴西、淮浙、湖南州郡皆有。生山谷间,茎高三四尺,圆而有节,其叶似茗,两两相对,二月作白花,青萼,五月结实青圆。常山者,根之名也。
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状似荆根,细实而黄者,谓之鸡骨常山,用之最胜,其苗别名蜀漆。古时根苗皆入药用,今时但用常山,不用蜀漆,犹之赤箭、天麻,但用天麻,无有用赤箭者,盖以其苗不复远市耳。)恒山,北岳也。后以汉文帝讳恒,遂改名常山。此草名常山,亦名恒山。李时珍疑其始出于常山,故得此名,余以此思常山之草,盖禀西北金水之化而气出于东南。主治伤寒之寒热者,从西北之阴而外出于阳也。热发温疟者,乃先发热之温疟。温疟病藏于肾,常山从西北而出于东南,则温疟可治也。神气乃浮,则鬼毒自散。阳气外行,则胸中痰结自消,痰结消而吐逆亦平矣。 x4 ~4 z/ J4 \1 V f* s
* c4 H8 b: V* q( x% I4 w& M 愚按:伤寒寒热,言伤寒之病,先寒后热也。热发温疟,言温疟之病,先热发而后寒也。
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N5 s5 a2 [$ G& a7 P 言不尽意,以意会之。! s' J1 M! L: o$ Y
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《阴阳离合论》云:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳,是太阳之气根于少阴,主于肤表。常山从少阴而达太阳之气以外出,所谓因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮者,是也。3 B- ]! v: T+ n# k
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卷下本经下品2 |3 |# z! c2 h; V$ ^. E7 Z- a
. {! @* T& D4 [; F0 ? 蜀漆# z- U5 ~( f- s
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气味辛平,有毒。主治疟及咳逆寒热,腹中坚症痞结,积聚邪气,蛊毒鬼疰。3 \+ L( b% y- d0 Z9 e* |$ i- V/ k x8 S2 e
* e7 f u; N5 w/ L7 `! |$ o" w2 m (常山之茎,名蜀漆,其功用亦与常山相等。)蜀漆能通金水之气,以救火逆,又能启太阳之阳,以接助其亡阳,亦从阴出阳之药也。8 b7 k3 m" N! }
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故《伤寒太阳篇》云:伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳必惊狂,起卧不安者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。又,《金匮论》云:疟多寒者,名曰牝疟。蜀漆散主之。李时珍曰:常山、蜀漆有劫痰截疟之功,须在发散表邪,及提出阳分之后,用之得宜,神效立见。用失其法,真气必伤。
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愚谓:疟乃伏邪,有留于脏腑募原之间,而为三阴疟者;有藏于肾脏,而为先热后寒之温疟者;有气藏于心,而为但热不寒之瘅疟者。常山主通少阴太阳之气,从阴出阳,自内而外,则邪随气出,所谓有故无殒。若邪已提出阳分。而反用攻利之剂,岂不妄伤正气乎。李蕲阳数十年苦心始成《纲目》,而其间发明议论,有与经旨不合者,长于纂集,而少于参究故也。
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1 C$ Y4 l. p5 x. `1 {6 M 葶苈子
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气味辛寒,无毒。主治症瘕积聚,结气,饮食寒热,破坚逐邪,通利水道。0 t$ B; N- k) A2 [
# r7 l2 d8 `! p0 K. l (葶苈子始出 城平泽田野间,汴东、陕西、河北州郡亦有之,近以彭城、曹州者为胜。
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2 s V# ^ O8 O, u) b$ ~( U 春初生苗,叶高六七寸,似荠,故《别录》名狗荠。根白色,枝茎俱青,三月开花微黄,结角于扁小,如黍粒微长,黄色,《月令》:孟夏之月靡草死。许慎、郑元注皆云:靡草、狗荠、葶苈之属是也。)葶苈花实黄色,根白味辛,盖禀土金之气化。禀金气,故主治症瘕积聚之结气。禀土气,故主治饮食不调之寒热。破坚逐邪,金气盛也。通利水道,土气盛也。0 ^: b5 w# m. c" c' O0 O' z
0 W% A; K( }1 f& z0 R9 j1 g (李杲曰:《本草十剂》云:泄可去闭,葶苈、大黄之属二味,皆大苦寒,一泄血闭,一味俱浓,不减大黄,又性过于诸药,以泄阳分肺中之闭,亦能泄大便,为体轻象阳故也。《别录》云:久服令人虚。朱丹溪谓:葶苈属火性急,善遂水,病患稍涉,虚者宜远之,且杀人,甚健何必久服而后虚也。3 e% t4 i) O9 \% P
' W( j3 o; L. j7 x! c Q( r# I0 k9 ~3 I% J 李时珍曰:葶苈子有甜苦二种,正如牵牛黑白二色,急缓不同。又如葫芦甘苦二味,良毒亦异,大抵甜者下泄之性缓,虽泄肺而不伤胃,苦者下泄之性急,既泄肺而兼伤胃,故古方多以大枣辅之。若肺中水气 满急者,非去则止,不可过剂,既不久服,何至杀人。淮南子云:大戟去水,葶苈愈胀,用之不节,及反成病,亦在用之有节与不耳。)
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卷下本经下品
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* x* R7 }, S$ T W9 r$ H 荛花
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- C' A& o. P" q& P2 X 气味苦寒,有毒。主治伤寒温疟,下十二水,破积聚,大坚症瘕,荡涤胸中留 饮食,寒热邪气,利水道。(荛音饶。)(荛花始出咸阳、河南、中牟,今所在有之,以雍州者为胜,苗似胡荽,茎无刺,花细黄色《诊要经终论》云:五月六月,天气高,地气盛,人气在头。荛花气味苦寒,花开炎夏,禀阳之标阳,故苦寒有毒。伤寒者,寒伤太阳。荛花气合标阳,故治伤寒。温疟者,病藏于肾,荛花气禀寒水,故治温疟。
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膀胱水气藉太阳阳热而营运于周身,则外濡皮毛,内通经脉。水气不行,则为十二经脉之水。" m0 K. C) x, i
, g- A6 R! F- Q1 x4 Z6 C `/ x 荛花合太阳之阳,故下十二水,且破类也。不但荡涤胸中留 ,且除饮食内停之寒热邪气。水气得阳热以营运,故利水道。8 t: @ H% O& h, O" c. t O
& C3 v; ?; ?6 b7 V$ ~, f; f 按:《伤寒论》云:伤寒表不解,心下有水气,干呕,发热而咳。若微利者,小青龙汤加荛花,如鸡子大,熬令赤色。大如鸡子,形圆象心也。熬令赤色,取意象火也。是荛花气味虽属苦寒,而有太阳之标阳,恐后世不能司岁备物,故加炮制如是尔。$ L Q/ b: v& _/ n2 K
4 C9 F* ?5 V- l$ M5 l* J5 F; }4 D 卷下本经下品
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! @, C) p; c& d( t5 J( M3 ~$ H 芫花
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气味辛温,有小毒。主治咳逆上气,喉鸣喘,咽肿,短气,蛊毒鬼疟,疝瘕痈肿,杀虫鱼。
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: q! {& N3 V6 N2 ?2 Z( a8 m (芫花《本经》名去水,言其功也。《别录》名毒鱼,言其性也。根名黄大戟,言其似也。" x% p) ?$ j) [/ }
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俗人因其气恶,又名头痛花。近道处处有之。春生苗,茎紫色,长一二尺,叶色青,浓则黑。二月开花,有紫、赤、黄、碧、白数种,根色黄白如桑根,小人争斗者,取其叶挪擦皮肤,辄作赤肿,如被伤以诬人。和盐擦卵,能染其壳,若赭色。)草木根 之在下者,性欲上行,花实之在上者,性复下降,此物理之自然也。芫花气味辛温,花开赤白,禀金火之气化,主行心肺之气下降,故治咳逆上气,喉鸣而喘,以及咽肿而短气。禀火气,故治虫毒鬼疟。禀金气,故治疝瘕痈肿。辛温有毒,故杀虫鱼。+ y, v3 ^, Y& H, r1 I/ |
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卷下本经下品
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蓄
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气味苦平,无毒。主治浸淫疥瘙疽痔,杀三虫。
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( D* _! f& F& \- m! Y ( 蓄一名扁竹,处处有之,多生道旁,春时蔓延布地,苗似瞿麦,叶细绿如竹箬,茎促节,节紫赤似钗股。三月开细红花,如蓼蓝花状,结细子,炉火家烧灰炼霜用。)《金匮要略》曰:浸淫疮从口流向四肢者,可治。从四肢流来入口者,不可治。盖口乃脾窍,脾属四肢, 蓄禀火气而温土,故主治脾湿之浸淫。充肤热肉之血,不淡渗于皮毛,则为疥瘙。 蓄禀东方之木气,故主治疥瘙,浸淫可治,则疽痔亦可治矣。疥瘙可治,则三虫亦可治矣。缘其禀木火之气,通利三焦,从经脉而达于肌腠皮肤,故主治如此。) A/ r1 @: H. V
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商陆根
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) a, {9 Z- O L' f4 G5 a, v 气味辛平,有毒。主治水肿,疝瘕,痹熨,除痈肿,杀鬼精物。) E0 r4 ^; U2 p: g8 G
: K9 k$ z2 j. A4 c (商陆所在有之,春生苗,高二三尺,茎青赤,极柔脆,叶如牛舌而长,夏秋开花作朵,根如萝卜似人形者有神。) I0 x2 e) j) b) j4 O: b
) N5 J* s: B* a( [$ F5 R 有赤白二种,白根者,花白。赤根者,花赤。白者入药,赤者甚有毒,不可服,服之见鬼神。- ~+ r& y; p9 D v
]5 B( v7 f; p 俗名章柳,相传刻其根为人能通鬼神也。)商陆禀金土之气化,故气味辛平,以根花白者为良。主治水肿者,辛走气,土胜水,气化则水行,水散则肿消也。治疝瘕者,疝瘕乃厥阴肝木之病,而金能平之也。痹熨,犹言熨痹,肌腠闭痹。商陆熨而治之,火温土也。除痈肿者,金主攻利也。杀鬼精物者,金主肃杀也。3 K# Z9 v& T/ z% m0 Z! T' O: o
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藜芦
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气味辛寒,有毒。主治蛊毒,咳逆,泄痢,肠 ,头疡,疥瘙,恶疮,杀诸虫毒,去死肌。& j2 @( j$ \/ D) R B+ g
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(藜芦一名山葱,所在山谷有之。茎下多毛,三月生苗,高五六寸,茎似葱,根色青紫,外有黑皮裹茎,宛似棕榈,根长四五寸许,黄白色。)藜芦气味辛寒,其根黄白,外皮黑色,禀土金水相生之气化。土气营运,则能治蛊毒。8 R* J. ]) `% ~
+ a) @5 e* Y+ }+ U7 Y 金气气四布,则能治泄痢肠 也。治头疡疥瘙,金制其风也。治恶疮,水土胜湿而解毒也。土主肌肉,故又去死肌。
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卷下本经下品1 _) E! v d3 I& z
2 t- D0 w/ }/ t5 T! G 旋复花) K) }0 e4 ]9 R+ o0 @2 y
% a$ i1 [8 l# Z9 s+ ` 气味咸温,有小毒。主治结气,胁下满,惊悸,除水,去五脏间寒热,补中,下气(旋复花《本经》名金沸草,《尔雅》名盗庚,近道皆有,多生水边及下湿地。二月以后生苗,长一二尺,茎柔细,叶似柳,六月至七八月开花,状如金钱菊,浅黄色,中心细白茸作丛,花圆而复下,故名旋覆。相传叶上露水滴地即生,故繁茂。)花名旋覆者,花圆而覆下也。草名金沸者,得水露之精,清肺金之热沸也。又名盗庚者,开之时,盗窃庚金之气也。气味咸温,有小毒。盖禀太阳之气化,夫太阳之气,从胸胁以出入,故主治胸中结气,胁下胀满,太阳而覆冒于下,故治惊悸。太阳为诸阳主气,气化则水行,故除水。五脏如五运之在地,天气旋覆于地中,则五脏之寒热自去矣。去五脏间寒热,故能补中。治结气、胁满、惊悸、除水,故能下气也
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卷下本经下品
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3 w( K) Q6 d: z/ j6 Y9 d+ ? 青葙
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气味苦微寒,无毒。主治邪气,皮肤中热,风瘙身痒,杀三虫。子,气味同,主治唇青。
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/ l- D" A+ P& G+ k& d+ i4 k (青葙处处有之,乃野鸡冠也。子名草决明,花叶与鸡冠无二,但鸡冠花穗或团或大而扁,此则稍间出穗状如兔尾,水?色,亦有黄白色者,穗中细子黑而光亮,亦与鸡冠子及苋子无异。)青葙开花结实于三秋?得秋金清肃之气,故主清邪热,去风瘙,杀三虫。《辨脉篇》曰:唇口反青,四肢 习者,此为肝绝也。青葙花开黄白,结黑子于深秋,得金水相生之化,以养肝木,故子治唇口青。肝气得其生化,故今时又用以明目。+ _2 h! C8 p! a4 r, p- ?
r; D m2 Q+ W) U6 @ 卷下本经下品
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贯众根4 w3 G1 }: r/ t* ?, j' ]* [3 Q& r4 \
! r( [- C4 \" d& d5 b7 C' o6 ` 气味苦,微寒,有毒。主治腹中邪热气,诸毒,杀三虫。3 ^9 z# m7 ]% e8 G# W9 C1 h
# v4 m. x% r6 B: T5 j9 I k (贯众所在山谷有之,多生山阴近水处,数根丛生,交相贯穿,故《本经》名贯节,又名百头。形如大瓜,直而多枝,皮黑肉赤,黑须丛簇。春生赤苗,圆叶锐茎,黑毛布地,冬夏不死,四月花白,七月实黑。)贯众气味苦寒,色多赤黑,盖禀少阴水火之气。主治腹中邪热气,诸毒,禀水气也。杀三虫
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蛇含草
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气味苦,微寒,无毒。主治惊痫寒热,邪气除热,金疮疽痔,鼠 恶疮,头疡。
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(蛇含草始出益州山谷,今处处有之,生土石上或下湿地,蜀中人家亦种之辟蛇。一茎五叶或七叶。有两种,细叶者,名蛇含,一名紫背龙牙。大叶者,名龙含。含,一作衔。含、衔二字义同通用。陶隐君曰:当用细叶、有黄花者。李时珍曰:龙含亦入疮膏用。抱朴子曰:蛇含膏连已断之指。)蛇含草始出西川,气味苦寒,花开黄色。西川,金也。苦寒,水也。黄色,土也。禀土金水之气化,金能制风,则惊痫之寒热可治也。寒能清热,则邪气之热气可除也。土能生肌,则金疮可治也。禀土金水之气,而和在下之经脉,则治疽痔。禀土金水之气,而和在上之经脉,则治鼠 ,恶疮,头疡。' m4 h, W6 E* p3 i4 P1 ^
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野狼毒根- R3 C, ~/ K9 q; S! J
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气味辛平,有大毒。主治咳逆上气,破积聚,饮食寒热,水气,恶疮,鼠 疽蚀,鬼精蛊毒,杀飞鸟走兽。
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9 m* F8 a" R3 X (野狼毒始出陇西秦亭山谷及奉高、太山诸处,今陕西州郡及辽石州亦有之。叶似商陆,茎叶上有毛,其根皮色黄,肉色白,以实重者为良,轻浮者为劣。陶隐居曰:宕昌亦出之,乃言只有数亩地生,蝮蛇食其根,故为难得,今用出汉中及建平云。)野狼毒草有大毒,禀火气也。气味辛平,茎叶有毛,入水则沉,禀金气也。禀金气,故主治肺病之咳逆上气。金能攻利,故破积聚。破积聚,则饮食壅滞而为寒为热之病,亦可治矣。水气,水寒之气也。水气而濡,则有恶疮、鼠 、疽蚀,并鬼精蛊毒之病。野狼毒禀火气而温脏寒,故皆治之。又言其毒能杀飞鸟走兽,草以野狼名,殆以此故。李时珍曰:观其名,则知其毒矣。/ b" Q" r6 F: H' u$ b/ V" F
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卷下本经下品4 i' G) a9 L# l2 N
; S; i! Z) x% p+ ^/ J! `' q 野狼牙根
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气味苦寒,有毒。主治邪气热气,疥瘙恶疡,疮痔,去白虫。0 u4 m: _! f' p, B, J2 b& D
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(野狼牙《本经》名牙子,《别录》名野狼齿,《吴普本草》名犬牙,又名抱牙。始出淮南川谷及冤句,今江东州郡所在有之,其根黑色,若兽之齿牙,故有诸名。)野狼性灵知,此草根如兽之齿牙,而专以野狼名者,疑取其上下灵通之义,寒水之气上行,则能散在表之邪气热气,以及皮肤之疥瘙恶疡。苦寒之气下泄,则能除在下之疮痔,以及在内之白虫。《金匮要略》曰:少阴脉滑而数者,阴中即生疮,阴中蚀疮烂者,野狼牙汤洗之。此草气味苦寒,禀性纯阴,故能治少阳之火热疮烂也。' ` y/ R2 a* x4 b$ P1 q4 y
5 T" f% O6 v7 c0 ~9 X) C" Q 卷下本经下品( F, {2 n1 j! Q ]
$ X" \! ?5 o+ ?2 u% w* z 羊蹄根0 L% {9 S" a" y3 I% o
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气味苦寒,无毒。主治头秃疥瘙,除热,女子阴蚀。/ o% z2 d/ B5 y* w
" [8 e0 V' I7 f$ g (羊蹄一名牛舌草,一名秃菜。羊蹄以根名,牛舌以叶名,秃菜以治秃疮名也。所在有之,近水及下湿地极多,秋深则生,凌冬不死,春发苗,高三四尺,叶大者长尺余,如牛舌之形,入夏起台,开青白花,花叶一色,成穗结子,夏至即枯,根长近尺,赤黄色如大黄胡萝卜之形,故一名羊蹄大黄,俗人谓之土大黄。子名金荞麦。烧炼家用以制铅汞。)羊蹄,水草也,生于川川泽及近水湿地。感秋气而生,经冬不凋,至夏而死,盖禀金水之精治头秃疥瘙。水能清热,故除热。苦能生肌,故治阴蚀。
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8 B- I7 l& a/ d 羊踯躅花/ ?! q9 H/ Z% w# f; V+ n
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气味辛温,有大毒。主治贼风在皮肤中淫淫痛,温疟,恶毒,诸痹。. b- a6 t3 O) x& \4 C! Q- w; {3 y
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(羊踯躅近道诸山皆有之,茎高三四尺,叶似桃叶,夏开花五出,蕊瓣皆黄色,羊食其花叶闹羊花。)羊踯躅花色黄,气味辛温,禀火土金相生之化。羊乃火畜而兼土金,南方赤色,其畜羊,火在卦为兑,金也。此花大毒,亦禀火土金之化,羊食之,则同气相感而受其毒,是以踯躅而死。金主皮毛,土主肤肉,火主血脉,主治贼风在皮肤中淫淫痛,治随经内薄,治温疟恶毒,治火主之经脉也。诸痹乃皮脉肉之痹,而踯躅亦治之也。
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/ P5 Z* F7 c4 a* J$ b, `! ?2 z } (按:闹羊花羊食之则死,缘此花有毒故也,谓同气相感而受毒,此说似属蛇足,不必参究至此。李时珍曰:此物有大毒,曾有人以其根入酒饮,遂至于毙。《和剂局方》治中风瘫痪,伏虎丹中亦用之,不多服耳。)/ v7 Z7 M5 x! d$ Q4 W. M- ~; B
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2 v, j8 B% Q. v9 k5 S6 X& S% q 瓜蒂2 s* }) y+ w$ c* v
" ?" {) F& A$ ?! @1 A 气味苦寒,有毒,主治大水,身面四肢浮肿,下水,杀蛊毒,咳逆上气,及食诸果,病在胸腹中,皆吐下之。+ d0 u5 m, q1 j8 ~ @' D
! u' x- ^5 T- z9 I6 G ( 今作蒂,反蒂一名苦丁香,乃甜瓜蒂也。《别录》云:瓜蒂生蒿高平泽,七月七日采,阴干。今则甜瓜一种,北土中州处处皆莳植矣。三月下种,延蔓而生叶,大数寸,五六月开黄花,六七月瓜熟,其类最繁,有圆有长,有尖有扁,大或径尺,小或一捻,或有棱,或无棱,或色或青、或绿、或黄斑、或糁斑、或白路、或黄路、其瓤或白或红,其子或黄或赤,或白或黑。《王祯农书》云:瓜品甚多,不可枚举,以状得名者,有龙肝、虎掌、兔头、狸首、羊髓、蜜筒之称。以色得名者,有乌瓜、白团、黄 、白 、小青、大斑之别。然其味不出乎香甜而已,雷 曰:凡使勿用白瓜蒂,要取青绿色,瓜气足时,其蒂自然落在蔓上者,采得系屋东有风处吹干用。)(今浙中之香瓜即甜瓜也。诸瓜之中唯此瓜最甜,故名甜瓜。亦唯此瓜有香,故谓之香瓜,余瓜不尔也。今人治黄胆初起,取其蒂烧灰存性,用少许吸鼻中,流出黄水而愈,极验。)甜瓜生于嵩高平泽,味甘,臭香,色黄。盖禀天地中央之正气,其瓜极甜,其蒂极苦,合火土相生之气化,故主治大水,及身面四肢浮肿。所以然者,禀火土之气,达于四旁,而能制化其水湿,故又曰:下水。土气营运,故杀蛊毒。苦主下泄,故治咳逆上气。苦能上涌,又主下泄,故食诸果病在胸腹中者,皆可吐下之也。) {2 S1 Z w5 m6 G) J" Z
3 n" U3 ^: H1 L7 H! r( G 愚按:苦为阴,甘为阳,此系蔓草,性唯上延,以极苦之蒂,生极甜之瓜,直从下而上,从匮》方作为吐剂。% L) t) @/ Z$ @. f2 J+ j( q
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卷下本经下品
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* p p, s# L7 Z O7 K 莨菪子
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气味苦寒,有毒。主治齿痛出虫,肉痹拘急。久服轻身,使人健行,走及奔马,强志益力,通神见鬼,多食令人狂走。(莨,莨浪。菪,音荡。)莨菪子一名天仙子。《别录》曰:生海滨川谷及雍州,今所在皆有之。叶似菘蓝,茎叶皆有细白毛,四月开花紫色,或白色,五月结实有壳,作罂子,状如小石榴,房中子至细,青白色,如粟米粒。)莨菪子气味苦寒,生于海滨,得太阳寒水之气,故治齿痛。太阳上禀寒气,下有标阳,阳能散阴,故能出虫。太阳阳热之气,能温肌腠。又,太阳主筋所生病,故治肉痹拘急。肉痹,肌痹也。拘急,筋不柔和也。久服轻身,使人健行,走及奔马者,太阳本寒标热,少阴本热标寒,太阳合少阴而助 脉也。盖阳 者,足太阳之别,起于跟中,出于外踝。阴 者,足循于内踝。莨菪子禀太阳少阴标本之精,而助 脉,故轻身健走若是也。禀阴精之气,故强志益力。禀阳热之化,故通神见鬼。下品之药,不宜久服,故又曰:多食令人狂走,戒之也。$ C8 N a, r9 _6 M
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卷下本经下品
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夏枯草
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2 d9 J3 Y3 y* s; C2 q4 e* p 气味苦辛寒,无毒。主治寒热,瘰 鼠 ,颈疮,破症瘕瘿结气,脚肿,湿痹,轻身。(颈,旧作头,讹,今改正。)(夏枯草《本经》名夕句,又名乃东,处处原野平泽间甚多,冬至后生苗,叶对节生,似旋复花叶,而有细齿,背白,苗高一二尺许,其茎微方,三四月茎端作穗,长一二寸,开花淡紫色,似丹参花,结子每一萼中有细子四粒,夏至后即枯。)夏枯草禀金水之气,故气味苦辛寒,无毒。主治寒热,瘰 鼠 ,颈疮者,禀水气而上清其火热也。破症瘕瘿结气者,禀金气而内削其坚积也。脚肿乃水气不行于上,湿痹乃水气不布于外。夏枯草感一阳而生,能使水气上行环转,故治香港脚湿痹,而且轻身。
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卷下本经下品
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蚤休" [! J. X" A1 Z0 S+ {3 \5 f7 B
3 ]/ W' C7 I$ b 气味苦,微寒,有毒。主治惊痫,摇头弄舌,热气在腹中。6 d7 _9 R+ g$ z* p4 q6 d
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(蚤休《图经》名紫河车,《唐本草》名重楼、金线,后人名三层草,又名七叶一枝花。
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( h1 h9 a* Z+ y4 }. I4 Z 处处有之,多生深山阴湿之地。一茎独上,高尺余,茎当叶心,叶绿色似芍药,凡二三层,每一层七叶,茎头于夏月开花,一花七瓣,花黄紫色,蕊赤黄色,长三四寸,上有金线垂下,秋结红子,根似肥姜,皮赤肉白。谚云:七叶一枝花,深山是我家,痈疽如迂者,一似手拈拿。又,道家有服食紫河车根法云:可以休粮。)一者水之生数也,七者火之成数也,三者一奇二偶,合而为三也。蚤休三层,一层七叶,一七瓣,禀先天水火之精,故主治惊痫,摇头弄舌。惊痫而摇头弄舌,乃小儿胎惊胎痫也。胎惊胎痫,乃热毒之气得于母腹之中,故曰:热气在腹中。% `. {( a- [7 T2 n" | s% ?
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愚按:蚤休一名河车,服食此草,又能辟谷,为修炼元真,胎息长生之药,故主治小儿先天受热之病,学人得此义而推展之,则大人小儿后天之病,亦可治也。
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. ?' X6 X3 g k& q# m. V (按《日华本草》言:紫河车治胎风手足搐,故隐庵解:热气在腹中,谓热毒之气得于母腹弄舌,由小儿内热所致,不必作深一层解亦可。苏恭曰:醋磨傅痈肿蛇毒甚效。)8 M. y( j# {, E$ J3 o
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白芨根
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+ Q- N# S' k3 C6 K) O, G( ] 气味苦平,无毒。主治痈肿,恶疮败疽,伤阴死肌,胃中邪气,贼风鬼去,痱缓不收。
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(白芨近道处处有之,春生苗,叶如生姜、藜芦,三四月抽出一台,开花红紫色,长寸许,中心吐舌,宛若草兰,今浙人谓之箬兰。花后结实,七月中熟,黄黑色,根似菱,黄白色为末作糊,性稠粘难脱。)白芨气味苦平,花红根白,得阳明少阴之气化。少阴主藏精,而精汁生于阳明,故主治痈肿
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( A& Q. `0 v0 M: r! B# g: E m 卷下本经下品( K+ D- }$ C: }$ S5 A3 i8 q
9 P$ P/ s# m4 N9 b1 q 白蔹根$ N; R: m) k1 m+ [8 M4 [7 k
% _0 ~# S7 _: @! s$ d3 U1 E% s 气味苦平,无毒。主治痈肿疽疮,散结气,止痛除热,目中赤,小儿惊痫,温疟,女子阴中肿痛,带下赤白。
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(白蔹《本经》名白草,近道处处有之,二月生苗,多在林中,蔓延赤茎,叶如小桑,五月开花,七月结实,根如鸡鸭卵而长,三五枚同一窠,皮黑肉白。一种赤蔹,皮肉皆赤,而花实功用相同。)敛者,取秋金收敛之义,古时用此药敷敛痈毒,命名盖以此。有赤白二种,赋禀与白芨相同,故主治不甚差别。白芨得阳明少阴之精汁,收藏于下,是以作糊稠粘。白蔹乃蔓草,性唯上延,而津液濡上,故兼除热清目,小儿惊痫,及女子阴中肿痛,带下赤白。又,治温疟者,主清下焦之热,其性从下而上也。
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# q8 }. U( r" a6 u# t- P4 x8 m9 V 鬼臼
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气味辛温,有毒。主治杀虫毒,鬼疰精物,辟恶气,不祥,逐邪,解百毒。2 u- I2 R) K {/ k
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(鬼臼《本经》名九臼,《别录》名天臼。出九真山谷及冤句、荆州、峡州、襄州,近以钱塘余杭径山者为上,生深山岩石之阴。其叶六出或五出,如雁掌,茎端一叶如伞,且对东向,暮则西倾,盖随日出没也。花红紫如荔枝正在叶下,常为叶所蔽,未常见日,故俗名羞天花。一年生一茎,茎枯则作一臼,新根次年另生,则旧根中腐,新陈相易,九年乃作九臼,九臼者有神,根形如苍术及黄精之岐曲,以连生臼窍为别也,臼形如马眼,故《本经》又名马眼。)鬼臼以九臼者为良,故名九臼。九,老阳之数也。阳者,天气也。故《别录》名天臼,气味辛温,禀太阳阳热干金之气,故主杀虫毒鬼痊精物,及恶气不祥,并逐邪解百毒。《金匮》方治伤寒,令愈不复者,助太阳之气也。盖阳气者,若天与日,此花随天日旋转,而又不见天日,犹天德唯藏,不自明也。" `$ t' k) w0 b) G/ q% O, Z% P
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梓白皮- J) ? I: I1 q x
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气味苦寒,无毒。主治热毒,去三虫。) s) }7 u+ x& K. j9 Z5 g
! C8 Y5 S X9 o (梓为木中之王,其花色紫,其荚如箸,长近尺,冬后叶落而荚犹在树。李时珍曰:梓木处处有之,有三种,木理白者为梓,赤者为楸、梓之美纹者为椅,楸之小者为 。)梓楸同类,梓,从辛,楸,从秋,禀金气也。气味苦寒,禀水气也。禀水气,故主治热毒。$ A& M; a3 V( n! g# q7 p: P
" ?: x* h; z$ U. N! i: s9 R 禀金气,故主杀三虫。阳明篇云:伤寒瘀热在里,身必发黄,麻黄连翘赤小豆汤主之,内用梓白皮,义可知矣。! r, A9 t" l* C: `
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卷下本经下品7 f) `8 _8 N) m' G& d& P
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柳花
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4 P2 K6 c$ n* Z4 b7 O 气味苦寒,无毒。主治风水、黄胆,面热黑。. |4 r" N: ^9 ~& m) p Q% q Q
- O! Z( U! x# @8 f" [+ Z (柳处处有之,有杨有柳,乃一类二种,杨叶圆阔,柳叶细长,杨枝硬而扬起,故曰杨。
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柳枝弱而垂流,故曰柳。
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柳有蒲柳、杞柳、柽柳之别,喜生水旁,纵横倒顺,插之皆生。春初生柔荑,即开黄蕊花,是为柳花,至春晚花中结细黑子,蕊落而絮出如白绒,因风飞舞,着于衣物能生虫蛀,入池沼即为浮萍。是为柳絮,盖黄蕊未结子时,为花结于蕊落,即为絮矣。古者春取榆柳之火。《开宝本草》有柽柳一日三起三眠,又名三眠柳。《尔雅》名河柳,即今儿医治 疹,所谓西河柳是也,乃寒凉通利,下行小便之药,用者以意会之。)柳性柔顺,喜生水旁,受寒水之精,感春生之气,故纵横顺逆,插之皆生。得春气,则能助肝木以平土,故主治风水,黄胆。得水精,则能清热气而资面颜,故治面热黑。
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卷下本经下品
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$ h4 B$ g0 x' C ~7 G 柳叶(附)
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* T; X$ C5 l! M& F4 K 气味苦寒,无毒。主治恶疥痂疮马疥,煎汁洗之,立愈。又疗心腹内血,止痛。8 U8 g, b9 \9 I# L {& @
/ p" [; W, n; c$ G0 o (马疥,马鞍热气之疮疥也。《别录》附。)' _* U ]3 j; o U' S
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卷下本经下品
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杨柳枝及根白皮(附)7 j; h$ H+ g! u( y, G
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气味苦寒,无毒。主治痰热淋疾,可为浴汤,洗风肿瘙,煮酒漱齿痛,近今以屋檐插柳,经风日者,煎汤饮,治小便淋浊痛,通利水道。(《唐本草》附。)(李时珍曰:柳枝去风消肿止痛,其嫩枝削为牙杖,涤齿甚妙。琦按:佛教食后嗽口,必嚼杨枝,毗奈耶云:嚼杨枝有五利,一口不臭,二口不苦,三除风,四除热,五除痰阴,是知杨枝去风、消热、除痰阴,止齿痛诸功,大有益于人也。然削为牙杖,久则枯燥,若以生枝削用,当更见效耳。)
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郁李仁# O9 Z2 U* d" |& N# v
$ e2 X5 B2 P! n" V4 Q 气味酸平,无毒。主治大腹水肿,面目四肢浮肿,利小便水道。
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6 l4 ?4 e. t$ N, p7 N- u (郁李山野处处有之,树高五六尺,花叶枝干并似李子,如小李,生青熟红,味甘酸,可啖,花实俱香,《尔雅》所称棠棣,即是此树。)李乃肝之果,其仁当治脾。郁李花实俱青,其味酸甘,其气芳香,甲已合而化土也。土气化肢浮肿自消,小便水道自利。
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卷下本经下品
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巴豆
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" ?- B1 j: D7 n3 ]3 J9 a/ b 气味辛温,有毒。主治伤寒温疟寒热,破症瘕结聚,坚积留饮,痰 ,大腹,荡练五脏六腑,开通闭塞,利水谷道,去恶肉,除鬼毒蛊疰邪物,杀虫鱼。" o- w* k6 L7 l: o
, {/ P" M: n. p- W+ _ (巴豆出巴郡川谷,今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈,叶似樱桃而浓大,初生青色,后渐黄赤,至十二月叶渐凋,二月复渐生,四月旧叶落尽,新叶齐生,即花发成穗,微黄色,五六月结实作房青色,七八月成熟而黄,类白豆蔻,渐渐自落乃收之,一窠有三子,子为金线巴豆,最为上品。)巴豆生于巴蜀,气味辛温,花实黄赤,大热有毒。其性剽悍,主治伤寒温疟寒热者,辛以散之,从经脉而外出于肌表也。破症瘕结聚,坚积留饮,痰 ,大腹者,温以行之,从中土而下泄于肠胃也。用之合宜,有斩关夺门之功,故荡练五脏六腑,开通闭塞,闭塞开通,则水谷二道自利矣。其性 悍,故去恶肉。气合阳明,故除鬼毒蛊疰邪物,杀虫鱼。《经》云:两火合并是为阳明。巴豆味极辛,性大温,具两火之性,气合阳明,故其主治如此。* l% D5 j8 \6 f+ {% _$ O* O9 k
8 e( `0 H5 o6 h5 e" ?- X* k# R0 t 愚按:凡服巴霜,即从胸胁大热,达于四肢,出于皮毛,然后复从肠胃而出。《伤寒论》有白散方,治伤寒寒实结胸用此。古人称为斩关夺门之将,用之若当,真瞑眩瘳疾之药,用之不当,非徒无益而反害矣。
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& |1 I8 F, |' [; Y 卷下本经下品
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雷丸
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气味苦寒,有小毒。主杀三虫,逐毒瓦斯,胃中热,利丈夫,不利女子。* I) w0 z% w4 }
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(雷丸出汉中、建平、宜都及房州、金州诸处,生竹林土中,乃竹之余气所结,故一名竹苓。上无苗蔓,大小如栗,状似猪苓而圆,皮黑而微赤,肉白甚坚实。)雷丸是竹之余气,感雷震而生,竹茎叶青翠,具东方生发之义。震为雷,乃阳动于下,雷丸气味苦寒,禀冬令寒水之精,得东方震动之气,故杀阴类之三虫,而逐邪毒之气,得寒水之精,故清胃中热。震为雷,为长男,故利丈夫,不利女子。5 L+ K- h6 h. j$ {) z
/ \7 A. i: b* O6 Z (按:《别录》云:雷丸久服令人阴痿,当是气味苦寒,久服则精寒故耳。男子多服阳痿,则女子久服子宫寒冷,不能受孕,其不利可知。《本经》乃两分之曰:利丈夫,不利女子,未审何义。马志云:疏利男子元气,不疏利女子脏气。隐庵以震为雷,为长男为解,均未得当,尚当另参。)' d3 Q: R: w/ ~8 I5 ^
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卷下本经下品
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代赭石5 t# r) a6 L2 @; D
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气味苦寒,无毒。主治鬼疰,贼风,蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃漏下。
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(代赭石《本经》名须丸,《别录》名血师,研之作朱色,可以点书,故俗名土朱,又名铁朱。管子曰:山上有赭,其下有铁。《北山经》曰:少阳之山中多美赭。《西山经》曰:石脆之山灌水出焉,中有流赭皆谓此石。《别录》曰:代赭生齐国山谷,赤红青色,如鸡冠有泽,梁爪甲不渝者良。今代州,河东、江东处处山中有之,以西北出者为良。)赭石,铁之精也,其色青赤,气味苦寒,禀水石之精,而得木火之化。主治鬼疰贼风蛊毒者,色赤属火,得少阳火热之气,则鬼疰自消也。石性镇重,色青属木,木得厥阴风木之气,故治贼风蛊毒也。杀精物恶鬼,所以治鬼疰也。腹中毒,所以治蛊毒也。邪气,所以治贼风也。赭石,一名血师,能治冲任之血,故治女子赤沃漏下。
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. W/ L. v/ ]! C 铅丹9 ^2 W& E( O9 e
& B! X( T' G' k" N7 m 气味辛,微寒,无毒。主治吐逆反胃,惊痫,癫疾,除热,下气,炼化还成九光。久服通神明。% i) n5 `% j7 Y
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(铅丹一名丹粉,今炼铅所作黄丹也。铅名黑锡,又名水中金,五金中之属水者也,有银坑处皆有之。)铅丹木金水之精,得火化而变赤,气味辛微寒,盖禀金质而得水火之气化。主治吐逆反胃者,火温其土也。治惊痫者,水济其火也。治癫疾者,火济其水也。气味辛寒,寒能除热,辛能下气也。炼化还成九光者,炼九转而其色光亮,还成黑铅也。炼化还光而久服,则金水相生,水火相济,故通神明。
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愚按:铅有毒,炼铅成丹,则无毒。铅丹下品,不堪久服,炼铅丹而成九光,则可久服,学
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卷下本经下品
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铅粉
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( l3 S; n0 n4 A$ Y! `5 v 气味辛寒,无毒。主治伏尸,毒螫,杀三虫。1 S0 Z) X% N- t
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(因化铅而成粉,故名铅粉。《本经》名粉锡,《别录》名胡粉,今名水粉。李时珍曰:铅锡一类也,古人名铅为黑锡,故名粉锡。)伏尸者,伏于泉下之尸,相 而为传尸鬼疰之病。铅粉从黑变白,从阴出阳,故主治伏尸。
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禀水气而性寒,故消螫毒。禀金气而味辛,故杀三虫。
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1 @: R$ {- O2 A+ Q" `5 m 愚按:黄丹、铅粉皆本黑锡所成,而变化少有不同。变白者,得金水之气而走气分。变赤者,得火土之气而走血分。黄丹禀火土之气,故入膏丹,主痈疽恶疮之用。今时则用铅粉收膏药。以代黄丹。
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戎盐" |& @# U3 {" @6 I
; {7 C4 p- \0 |( @ 气味咸寒,无毒。主明目目痛,益气,坚肌骨,去毒蛊。/ b4 P3 h' p8 F; \
( b' u: x6 |6 @" N% D6 G (戎盐产自西戎,故名戎盐。生酒泉福禄城东南之海中,相传出于北海者青,出于南海者赤,此由海中潮水溅渍山石,经久则凝结为盐,不假人力而成。所谓南海、北海,乃西海之南北,非南方之海也。青红二种,皆名戎盐。今医方但用青盐,不用红盐。)戎盐由海中咸水,凝结于石土中而成,色分青赤,是禀天一之精,化生地之五行,故主助心神而明目,补肝血而治目痛,资肺金而益气,助脾肾而坚肌骨。五脏三阴之气,交会于坤土,故去蛊毒。$ x/ T6 ~# G) f% Q4 d; \( F% J# B5 D# i
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锻石" g" \ a1 W% N6 A+ T. g
f- h6 L* o, a m+ B1 i+ V d8 h 气味辛温,有毒。主治疽疡疥瘙,热气恶疮,癞疾,死肌,堕眉,杀痔虫,去黑子息肉。- E/ a) \- Y. D( v n
1 C N4 R1 [3 ?7 W (锻石一名石垩,又名石锻,山中人烧青石为之,作一土窑,下用柴或煤炭作一层,上累青石作一层,如是相间,作数层,自下发火,层层自焚,一昼夜则石成灰矣。化法有风化,水化二种,入药宜用风化,且陈年者。)石者土之骨,以火 石成灰,色白味辛性燥,乃禀火土之气,而成燥金之质,遇风即化,土畏木也。遇水即化,火畏水也。禀金气而祛风,故治疽疡疥瘙。禀土气而滋阴,故治热气恶疮癞疾死肌。禀性燥烈,服食少而涂抹多,涂抹则堕眉,杀痔虫,去黑子息肉。. U$ |$ b# Y8 |! [! c" a; D
" y/ y/ q# E5 I2 S, Y6 L (苏颂曰:古方多用锻石合百草团末,治金疮殊胜。李时珍曰:锻石止血神品也,但不可着水,着水则肉烂。今时以锻石同韭菜捣成饼,粘贴壁上,阴干细研成末,治跌打损伤,皮肉破处止血如神。)
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6 f Z$ B8 v( o( F 天鼠屎
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0 q( h/ ?& g8 _# S, m' m 气味辛寒,无毒,主治面痈肿,皮肤洗洗时痛,腹中血气,破寒热积聚,除惊悸。
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(天鼠《本经》名伏翼,列于上品,即蝙蝠也。天鼠屎《日华本草》名夜明砂。天鼠罕用,夜明砂常用,故录之。天鼠冬蛰夏出,昼伏夜飞,多处深山崖穴中及人家旧屋内,食蚊蚋乳石精汁。李时珍曰:凡采得以水淘去灰土恶气,取细砂晒干焙用,其砂即蚊蚋眼也。)蝙蝠形极类鼠而飞翔空中,故曰:天鼠。身有翼而昼伏,故曰伏翼。屎乃蚊蚋乳石之余精,气味辛寒,感阳明太阳金水之化。主治面痈肿者,面属阳明也。皮肤洗洗时痛者,皮肤属太阳也。痈肿则血气不和,阳明行身之前,而治面之痈肿,则腹中血气之病,亦可治也。皮肤洗洗,则身发寒热。皮肤时痛,则寒热积聚,太阳主通体之皮肤,而治皮肤洗洗之时痛,则自发寒热而邪积凝聚者,亦可破也。肝病则惊,心病则悸,除惊悸者,禀阳明金气,而除风木之惊,禀太阳水气,而除火热之悸也。
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卷下本经下品
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虾蟆
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气味辛寒,有毒。主治邪气,破瘕坚血,痈肿阴疮。服之不患热病。0 z3 F' L4 L3 _
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(《本经》下品有虾蟆,《别录》下品有蟾蜍,乃一类二种也。虾蟆生陂中,背有黑点,身小能跳,作呷呷声。举动极急。蟾蜍在人家湿处,身大黑,无点多痱 ,不能跳,不解作声,行动迟缓,功用大同小异。李时珍曰:古方多用虾蟆,今方多用蟾蜍,考二物功用亦不甚远,今人只用蟾蜍有效,而虾蟆不复入药,疑古人所用者,亦多是蟾蜍,盖古时通称蟾蜍为虾蟆耳。《王荆公字说》云:俗言虾蟆怀土取置远处,一夕复还其所,虽或遐之,常慕而返,故名虾蟆。今俗传其能作土遁,盖亦有所本云。)虾蟆生于阴湿阪泽,能作土遁,其色黄黑,气味辛寒,盖禀土金水之气化所生。主治邪气者,辛以散之也。禀金气,故破症坚血。禀土气,故治痈肿阴疮。禀水气,故服之不患热病。2 |3 U$ L& T! M: G( i
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蜈蚣
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% p5 d [$ Y- A2 P6 @! | 气味辛温,有毒。主治鬼疰蛊毒 ,诸蛇虫鱼毒,杀鬼物老精,温疟,去三虫。
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7 p5 _0 C5 q) k0 X8 ~( P/ T# B (蜈蚣江以南处处有之,春出冬蛰,节节有足,双须岐尾,头上有毒钳。入以头足赤者为良。蜈蚣一名天龙,能制龙蛇蜥蜴,畏虾蟆、蛞蝓、蜘蛛、雄鸡。《庄子》所谓:物畏其天在气也。)蜈蚣色赤性温,双钳两尾,头尾咸红。生于南方,禀火毒之性,故《本经》主治皆是以火毒而攻阴毒之用也。
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1 Y- x+ C' P4 O# p 愚按:蛇属金,蜈蚣属火,故能制之。鸡应昴宿,是又太阳出而爝火灭之义矣。 }2 V3 `, P2 V+ Q2 h
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: H: B7 h/ o7 |; p+ J. k& X# h 蚯蚓
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气味咸寒,无毒。主治蛇瘕,去三虫,伏尸鬼疰,蛊毒,杀长虫。
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(蚯蚓生湿土中,凡平泽膏壤地中皆有之,孟夏始出,仲冬蛰藏,雨则先出,晴则夜鸣,其如丘,其行也引而后伸,故名蚯蚓。能穿地穴,故又名地龙。入药宜大而白颈,是其老者有力。日华子曰:路上踏杀者,名千人踏,入药更良。)蚯蚓冬藏夏出,屈而后伸,上食稿壤,下饮黄泉,气味咸寒,宿应轸水,禀水土之气化。
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& ~# X4 X% t U/ H8 P 主治尸疰虫蛊,盖以泉下之水气上升,地中之土气上达,则阴类皆从之而消灭矣。蜈蚣属火,名曰天龙。蚯蚓属水,名曰地龙。皆治鬼疰,蛊毒,蛇虫毒者,天地相交,则水火相济,故禀性虽有不同,而主治乃不相殊。
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卷下本经下品( {! @7 `6 {; Q' x" B
" X2 C# v8 a: F, B 蛇蜕
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2 m2 {4 A! [. W4 J: d/ | 气味咸甘平,无毒。主治小儿百二十种惊痫,蛇痫,癫疾,螈 ,弄舌摇头,寒热肠痔,蛊毒。5 d# s L M& i \5 x6 b9 F4 g
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(蛇蜕人家墙屋木石间多有之,其蜕无时,但着不净则蜕,或大饱亦蜕。凡青黄苍色者勿用,须白色如银者良,于五月五日蜕者更佳。又,蕲州之白花蛇,龙头虎口黑质,白花者,其蜕尤佳。)蛇蜕色白如银,至洁至净,气味咸平,禀金水之气化,金能制风,故主治小儿百二十种惊痫,蛇痫之证。癫疾螈 ,惊痫病也。弄舌摇头,蛇痫病也。水能清热解毒,故主治大人寒热肠痔蛊毒。寒热者,肠痔蛊毒之寒热也。7 [5 t4 B! O- @" W
! r. ]! C9 a8 Z# m" X. x 愚按:痫证唯一,即曰:惊痫。复曰:蛇痫,则痫证不止一端,若以内之七情,外之形象求之,不啻百二十种,先圣立言,当意会也。 ^( z% F' g7 B6 p' ^6 c
7 T- ~* l* v# V% `5 T$ `3 `0 w! J 卷下本经下品9 q3 J( z! D! m) z8 ]7 q _9 p! w" T
! c; V( o9 C% g: z3 s 斑蝥 K6 \) z' Z0 d- s% d( N4 f
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气味辛寒,有毒。主治寒热鬼疰蛊毒,鼠 恶疮,疽蚀,死肌,破石癃。
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& H4 y' j& F' S! }7 J3 J4 |" U (斑蝥甲虫也,斑言其色,言蝥其毒,如矛刺也。所在有之,七八月在大豆叶上,长五六分,大者寸许,黄黑斑纹,乌腹尖喙。《太平御览》引《神农本草经》云:春食芫花为芫青,夏食葛花为亭长,秋食豆花为斑蝥。冬入地中为地胆,其斑蝥甲上有黄黑斑点。芫青青绿色,亭长黑身赤头,地胆黑头赤尾,色虽不同,功亦相近。)斑蝥感秋气,食豆花,气味辛寒,色兼黄黑,盖禀金水之化而为毒虫,故主散恶毒,消恶疮,攻死肌,破石癃,乃以毒而攻毒也。1 O6 s+ R O' i
. h4 d3 U2 b; {! C 卷下本经下品
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蜣螂
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$ o; x# x3 x+ O 气味咸寒,有毒。主治小儿惊痫螈 ,腹胀寒热,大人癫疾狂阳。+ u& K3 B2 Y+ P* A ?& Z
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(蜣螂所在有之,有大小二种,小者身黑而暗,不堪入药。大者身黑而光,名胡蜣螂。2 N7 i- E7 y% D, }. S! d& Z
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腹翼下有小黄子,附母而飞,见灯光则来,宜入药用。蜣螂以土包粪,转而成丸,雄曳雌推,置于坝中覆之而去,数日有小蜣螂出,盖孚乳于中也,故一名推丸,又名推车客。深目高鼻,状如羌胡,背负黑甲,状如武士,故一名铁甲将军,昼伏夜出,故又名夜游将军。)蜣螂甲虫也,出于池泽,以土包转而成生育。气味咸寒,是甲虫而禀水土之气化。甲虫属金,金能制风,故主治小儿惊痫螈 。禀土气,故治腹胀之寒热。禀水气,故治大人癫疾之狂阳。* d m. B* J0 P, ~& p
) P3 F1 Q7 f! ]/ q8 F* H* r% H 卷下本经下品
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8 t- l- O& F- A( _# t; X% a; L; g8 ^; w 鼠妇
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; x+ O# o( S1 O( X$ I- C3 i' f 气味酸温,无毒。主治气癃,不得小便,妇人月闭血瘕,痫 寒热,利水道,堕胎。
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- ]5 a3 p$ n8 r (鼠妇处处有之,多在人家地上下湿处,凡瓮器底及土坎中更多,形似衣鱼,稍大,灰色,多足,背有横纹蹙起,《诗经》所谓 在室,即此虫也。)鼠妇感阴湿而生,气味酸温,禀太阳寒水厥阴风木之化。太阳水气行于肤表,则气癃而不得小便者可治也。厥阴木气上行外达,则妇人月闭而为血瘕者可治也。膀胱气癃,在内则不得小便,在外则有痫 寒热之病。鼠妇治气癃,则痫 之寒热亦可治也。不得小便,则水道不利,鼠妇治不得小便,则水道亦可利也。妇人恶血内闭,则为血瘕。新血内聚,则为妊娠。. X$ o8 l+ b" }, i) R: m
0 h: \, b: y" Y8 R 鼠妇治妇人月闭血瘕,则堕胎亦其验矣。$ a i5 [: [+ n: r/ ?" P6 Y) h
- \+ X+ G" n+ m 卷下本经下品4 ~3 L3 R: r0 P
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水蛭3 O5 B( ?# s8 h: b
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气味咸苦平,有毒。主逐恶血瘀血,月闭,破血症积聚,无子,利水道。/ y) a/ I6 A/ x3 S8 o! U' W$ t
& S, H5 D( s+ A8 b9 S (水蛭处处河池有之,种类不一,在山野中者,名山蜞,在草中者,名草蛭,在泥水中者,名水蛭,大者谓之马蜞,今名马蟥。)水蛭乃水中动物,气味咸苦,阴中之阳也。咸苦走血,故主逐恶血瘀血,通月闭。咸软坚,苦下泄,故破血症积聚及经闭无子。感水中生动之气,故利水道。仲祖《伤寒论》治太阳随经瘀热在里,有抵当汤,内用水蛭,下瘀血也。
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卷下本经下品# r2 c8 p1 Z% U: D2 f
b! N3 A* M; B2 F L0 V: F* B2 Z 雀瓮+ x4 s% S2 R$ w! r6 j" D& a, N
K5 h0 n: v2 L4 d 气味甘平,无毒。主治寒热结气,蛊毒,鬼疰,小儿惊痫。
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( V3 B, ?& k" m* \, j% r9 | (雀瓮《本经》谓之躁舍,后人谓之蛄 房,乃刺毛虫所作窠也。其形如瓮,雀好啄其瓮中之蛹,故名雀瓮,又谓之雀儿饭瓮。刺毛虫一名蛄 ,俗名杨瘌子,因其背上毛有毒,能螫人作痛也。生树枝间,如蚕而小,背上有五色斑毛。将老者,口中吐白汁,作茧自裹,凝聚渐硬,正如雀卵,紫白裥斑,其虫在中成蛹,如蚕之在茧也。夏月羽化而出作蛾,放子于叶间,如蚕子。处处树上有之,牡丹上尤多,入药唯取石榴树上及棘上房内有蛹者,正如螵蛸诸树皆有,入药唯取桑上者耳,故《图经》有天浆子之称。《衍义》有棘刚子之号。天浆乃甜榴之名也。)雀瓮多生榴棘树上,夏月羽化而出,毛虫有毒,雀瓮则无毒矣,气味甘平,感木火土之气化,土气和于内外,则寒热结气可治矣。木气条达,则土气疏通,而蛊毒可治矣。火气光明,则鬼疰及小儿惊痫皆可治矣。9 p2 y/ B' d- o. m5 s2 K1 T9 }9 w: B
4 f: q4 A4 k \ 卷下本经下品
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% d6 }9 P+ [3 }7 `- e5 V 萤火
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& o, p' O! _+ x* M5 E9 |* U 气味辛,微温,无毒。主明目。
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(萤火《本经》名夜光,《别录》云萤火,生阶地池泽,七月七日取阴干。萤有三种,一种茅根所化。《吕氏月令》所谓:腐草化为萤者是也。一种长如蛆 ,尾后有光,无翼不飞,乃竹根所化,其名曰蠲。《明堂月令》所谓:腐草化为蠲者是也。
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一种水萤,居水中。唐李子卿《水萤赋》所谓:彼何为而草化,此何为而居泉是也。入药用飞萤。)润下作咸,其臭腐,腐草为萤,禀水气也。萤为火宿,名曰萤火,禀火气也。生于七月,其时大火西流,故气味辛温。水之精,火之神,共凑于目,故《本经》主明目,而《别录》又云:通神精。7 t0 l) b& N3 W/ {1 M4 F2 Z
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卷下本经下品
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. d! H4 r) F. `" c! q6 e 衣鱼
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6 O# T. C# f( x, c' t# {( D$ ~, e 气味咸温,无毒。主治妇人疝瘕,小便不利,小儿中风,项强背起,摩之。
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. L9 h- s/ y d1 g* J (衣鱼一名白鱼,即蠹鱼也,生衣帛及书纸中,故名衣鱼,形略似鱼身有白粉,其色光亮如银,故又名白鱼。俗传衣鱼入道经中,食神仙字,则身有五色,人得吞之,可至神仙,此方士谬传,不可信也。)衣鱼色白,碎之如银,禀金气也。命名曰鱼,气味咸温,禀水气也。水能生木,故治妇人之疝瘕。妇人疝瘕,肝木病也。金能生水,故治小便之不利。小便不利,水不行也。小儿经脉未充,若中于风,日久不愈,则项强背起,乃督脉为病,督脉合肝部,属太阳。衣鱼禀金水之化,故当用以摩之。, U, m! P6 {( b: e1 }; B. \# M5 ^
# w0 d$ h1 ^/ M! } 跋/ C0 ~+ I9 W5 E, z8 c
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以上集《神农本经》上中下三品药性,计若干种,为服食养生,祛邪治病之用。学人体认先圣格物致知之学,则自《别录》以下,及唐宋元明增补药性,品类虽繁,莫不各有当然之理,即以参解《本经》之义,触类引申,总归五运六气以诠解,得其纲领,无不贯通,若舍此而从事于诸家之治验,则散漫多岐,益难启悟,是为逐末忘本,求进于道者,能知所先后,庶几得之矣。4 X; |; X8 {3 w: R. M! F
" F/ J4 B. L7 p; C8 V 因陋就简,舍其本而末是图,学人大弊也。今之言药性者,往往杂取世俗孟浪之说,奉为律令,而于《神农本经》弃犹敝屣。譬之经生家,四书五经不之研究,而只记腐烂时文,以为应试之用,思侥幸以取科第,安能冀其必得哉。先民卢不远作《本草博义》,其子晋公广之作《乘雅》,张隐庵,高士宗作《本草崇原》,皆以《本经》为宗,而推衍之,发前人所未发者甚多,可谓良工心苦。第《乘雅》间杂闲文,语兼晦涩,性根 陋者,多不能读。《崇原》则诠解明晰,中人以下,咸可通晓,似于新学为宜。在昔张君创其始,张殁而高君集其成,缮写样本,方欲锓板,高君又亡,事遂中辍,厥后样本传归胡念庵家,念庵父子谢世,不知又归谁氏,兹从胡之门人高端士处,得其移写副本,惜乎雠校未精,文句间有缺略讹谬,恐后之阅者,不免夏五三豕之叹,爰加订正,而授之梓,以公于世,学人苟能依此而详绎之,举一反三,引伸触类,自可以入烈山氏之藩篱,而得其妙用,视彼因陋就简之徒,杂采世俗之说,以处方定剂者,其得失不大有迳庭耶。( }0 P* x* H- X4 N
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乾隆丁亥冬至后七日 胥山老人王琦跋: J7 N, y6 b1 C S# k
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