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增删卜易 野鹤老人 著
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! ]" X. b( _6 x5 ?) B2 @ T5 N" @增删卜易序3 S( }9 v9 Q; {# Z# W
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。" K& z" y: {3 R7 `
& C, L# D/ A0 x! T; P假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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# v, k' a6 C$ Q' s: V如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。" v/ p( L, M: a0 A
9 G6 R; j- E& Y, y9 B, g0 |# w! A以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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4 Y8 i& Z% I% u# @4 l' T# R如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
: b7 } r: L# g) y8 ?6 L占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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: B/ P+ L4 {. \1 @3 ^. g1 H" k占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。, D1 Q2 g9 D: U3 f# n. O' l4 [
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
Q' c9 p L# H( e( N
8 X3 K4 ?# _$ i/ A2 s$ y; ?3 E凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 0 J. P$ z) x# W K7 k% S
# ~9 ^2 x! Y8 K J8 h野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！. \0 e4 G" o$ l
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目 录
1 q" y5 f8 o9 D% C: Q# x! j卷之一
. k% m- X; y) r; i+ ?八卦章第—) ~2 V' S& i6 r7 O r2 G
卦象图第二5 O% l' P% K8 \7 W
八宫章第三: ?+ x& V8 Y+ E6 T
浑天甲子章第四
4 d s$ ~4 B! n* u8 Z# Z' l六亲歌章第五
) w5 U# }$ V( Y+ ^& b* Y2 ]世应章第六: g- ~ p: I) A0 d
动变章第七( s7 f, ^/ L; V5 [8 v2 C# Q
用神章第八 X% s* E0 D8 S3 y
用神、元神、忌神、仇神章第九
. u- b* j9 Y+ r- Z8 E' ~& E% {元神、忌神、衰旺章第十—% H) t. E& @2 s9 l: {( Y6 J
五行相生章第十—
1 o4 i' \% l$ u6 k% E五行相克章第十二—
& y% ?1 P, d6 f' V1 I克处逢生章第十三
3 z4 H M; {4 S( }$ b动静生克章第十四0 b$ I3 W' m! g+ c6 O$ g% x
动变静生克冲合章第十五
+ q) o$ f, o) C9 m3 u8 u' o( D% O四时旺相章第又十五- A. [2 `6 B& F0 E/ g
月将章第十六
8 N6 E( A* g/ K日辰章第十七9 C% F! I7 R6 B3 R" c9 R& T
六神章第十八
9 X+ r6 V* O0 L d8 X六合章第十九
9 e. H" [" n' A六冲章第二十8 c. G/ u# X. d/ y' K; w% A( K
三刑章第二十一
% P: h# T1 ]+ U5 P8 q. O暗动章第二十二2 d. F* V* q' [& C+ s
动散章第二十三
/ f- O0 |% c* G: F3 K; ^- e2 B卦变生克墓绝章第二十四. j' U( `% O: g0 N( D5 N' J# U
反伏章第二十五9 W; i+ Z/ P. D2 w# w; b
旬空章第二十六
7 U, s( q* C3 ~1 E' U2 S1 x生旺墓绝章第又二十六2 X9 Q' A$ e9 a9 X7 f
各门类题头总注章第又二十六
: q! E9 G+ Q4 b6 ]$ K各门类应期总注章第又二十六
' I8 D, H+ D% F* t: U归魂游魂章第又二十六
- @& n3 E1 ~$ r卷之二
# g# ]2 k* Z- a- ]. w a月破章第二十七3 p3 r8 s; `9 F4 D
飞伏神章第二十八
4 T0 V3 t# b3 D% m4 F6 ^) |1 Q进退章第二十九2 z: t$ c) A4 W5 k( y
随鬼入墓章第三十4 M- y5 _4 y; ~: R' O( d8 a
独发章第三十一, T* N5 I b8 C' l
两现章第三十二
2 _7 N% E8 z! c1 ]- R星煞章第三十三
" I$ Q! R9 f1 s8 d8 Q% _7 X增删黄金策千金赋章第三十四
. [9 |8 Y' a9 g9 q) l; n, U( X; W5 c* {天时章第三十五 Y2 m; {. U ?' `& m7 b
卷之三0 }# g& x: }& F& E' b
身命章第三十六
) r' B" t9 v6 W. D6 j: d" {6 ?终身财福章第三十七
. \7 }7 z; y1 K终身功名有无章第三十八" _9 u! e( j/ \/ v; I' }
寿元章第三十九7 _% r5 K J( | M2 s
趋避章第四十
" b# ^1 L2 j7 K0 W3 O5 Z* j父母寿元章第四十( A4 R. s, }( J
兄弟章第四十二
$ H$ @3 x$ {& f夫妇章第四十三8 M4 r: f' b' r* k* T' @
子嗣章第四十四
0 H2 |" w! n8 A( u+ j9 H# u$ b0 g3 [; |" P学业章第四十五: R0 d5 J4 E& O4 P/ p2 @3 d/ L
治经章第四十六2 y7 t" x8 e* ^" a' f! |: w, n
延师章第四十七
$ D) \, m9 V$ ]" [4 ^求名章第四十八1 l9 y2 V& F2 t0 e6 z, b2 L& t. I1 ?
童试章第四十九% g& C. m: a; s, [& n3 a
岁科考章第五十
- w! M! o3 ?1 h) u( j) c增廪章第五十—
1 l9 T% A/ q7 F$ v& q+ G3 s9 j考遗才章第五十二- `) m% r+ G3 I7 H0 ]* D
发案挂榜章第五十三
* W8 n. k6 v( d) \8 X$ r5 n# `! `: c庭试章第五十四
) m5 w4 ?8 W m% D7 g乡试会试章第五十五
# ~! q& W; a: G9 U2 i; f. Y升选候补章又第五十五/ t7 K! }" z# J7 j
升选何方章第五十六5 g' C- ^4 T5 `
在任吉凶章第五十七! @& c" a* `( ?' g# _( S$ n
援例章第五十八& k' _. h! u$ E$ J' P$ ~; v
武试章第五十九. `: }$ x; E! Z: x, Y6 Z! d- d/ ^) V
投麾效用入武从军章第六十 t$ M# T6 Z; Q# ~9 _! ^
署印谋差章第六十—
) U2 P+ f/ ^1 h面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二1 p. D0 r* K3 Q' Z3 I9 T
养亲告病辞官章第六十三
4 W( J6 i' p: e* h- z修陵修河，一切营造公务防患章第六十四- ^3 A9 s0 ~6 C4 {0 \
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
# S. v0 I) `) k4 e功名到何品级章第六十六
* g( e1 n# l" D: p1 c, O子占父功名章第六十七
, Y; \& ]; T) k% \+ N B& o) F7 ]. u求财章第六十八
% K- G9 I( v1 e' o卷之四0 o& |' N: i7 O+ b1 E+ z
谒贵求财章第六十九7 R5 o: T: e/ ?+ z
为贵人奔走，效力求财章第七十, `' O1 q$ i3 G1 ~: G$ t: r
开行、开店及各色铺面章第七十—# P+ t* @/ f& K1 S: C& t4 q
投行损益章第七十二
, u$ r9 @6 F- J- j% W囤货卖货章第七十三% C; {7 f& r3 \* b
卖货宜守宜动章第七十四
/ A0 D* s' { u6 V往何方卖买章第七十五- z" [$ Z. k! l; P' |5 B
买何货为吉章第七十六
/ r; @! Z" V, D2 V4 [2 N0 m借贷章第七十七
Z0 n( B& t9 o, x# Y$ K放债索债章第七十八
) w. L; I+ ~# R- Z, E买卖六畜第七十九6 T1 a1 S G1 {
博奕章第八十1 L6 x: Y( q5 C7 x; q+ O* ]# u
请会摇会章第八十—$ j" }5 {$ {5 k1 Z" E4 B% D- J
行险求财章第八十二
: r) y( J, m$ A$ i5 @8 W婚姻章第又八十二* G: p, l; \6 d! E/ Q
此婚子嗣有无章第八十三) C+ `! |0 h3 ]/ ]1 U) N D& ~, r
此婚有宜于父母否章第八十四. h8 K2 _& G1 v& B
纳宠章第八十五
% e5 z$ D& \; v+ y) I$ \3 [娶离妇跳娼妇章第八十六, R* b: ]3 ]5 U/ a( e4 m: W
胎孕章第八十七2 d) C+ Q7 W: O3 G' A
问产妇安否章第八十八0 ^, V, _. ~$ v1 H# S2 @
产期章第八十九 o C2 N# V0 v( C/ e
婴童否泰章第九十0 R, X* K: F' P/ m! e5 x+ ^
出行章第九十—
, M' v/ @+ }5 G d舟行章第九十二
) y. b2 M& m: K7 F7 g同舟共行第九十三3 c M$ ~* K" }
行人章第九十四
: E3 X8 F4 a# g/ G) V防非避讼章第九十五
4 n) X4 a* m1 d; x4 k争竟章第九十六
5 Z. R- F9 ?. h/ @. c4 _6 u; D8 R兴词举讼章第九十七
" [* [% m9 \ i: ^) O$ N) h' y- J已定重罪章第九十八
S% Z/ a$ C' T( A' ]# T( ?5 h疾病章第九十九
* H3 J0 z. G* I! r( f! u痘疹章第一百. A9 t4 ]5 X( F
病源章第一百零—
6 e; h5 C8 E5 _& b& a* g" _& d( h鬼神章第一百零二
* b- ]; b) X2 V; I/ y! M延医章第一百零三$ I- Q' a: Q& e2 d
医卜往治章第一百零四3 L1 {4 ^/ R6 O
家宅章第一百零五% M, R5 W( v4 m( F
盖造买宅章第一百零六
3 H: A& L. s+ v9 z0 ~9 k( N创造宫室章第一百零七9 F6 z& |' X8 y7 o
修方动土章第一百零八8 a; q o. R" o! S- J, ~& p
迁居过火章第一百零九0 z5 D- }5 t! c7 a( C; t, M
归宅入火章第一百一十
9 A7 A. J6 \- x& g w入宅六亲吉凶章第一百一十—
i0 A" i1 F" T; t* s7 p马房猪圈章第一百一十二" }) j6 A: B3 b
旧宅章第一百一十三2 n5 w- `$ W& b. s, a B& r
同居章第一百一十四; u! o% N' ]+ \
盖造官衙章第一百一十五, L4 a% [. `- C# ` H1 U
占衙宅章第一百一十六
8 O- F! x- \7 C, H1 f- W盖造寺院章第一百一十七! ]! e4 L. W, S% A4 S
茔葬章第一百一十八
6 G' u6 L4 M( g/ J. \# S0 `/ X寻地章第一百一十九
2 i. h+ X- j& k3 ^/ X占地形势章第一百二十7 ?: h* w# l: H+ f; \
卜得地于何时章第一百二十—
2 V; ^8 l* S. F* S" E6 Q. r0 C得地于何方章第一百二十二" O# B5 i; T S/ ^% T
占地师章第一百二十三—
4 S- ^+ r. f5 \* I' L6 A, L5 @点穴章第一百二十四
* O2 d& _2 T2 \ W谋地偷葬章第一百二十五
: G$ _, u2 d* q5 v e( E4 t. v5 x M祖茔旧冢章第一百二十六
6 d" b8 b% N- X8 t# H7 d* i' a因何事所伤章第一百二十七& d: D+ s8 `3 i5 Y
修补秘法章第一百二十八6 o' F: ~( ~, G) @ k
再占修补吉凶章第一百二十九$ y$ b0 u" O. l. O' R
新亡附葬祖茔章第一百三十
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& ~8 z- H5 z$ p0 l: |增删卜易卷之一- L# \1 Z/ c& n2 a3 E: D8 N
) K) r/ W1 N/ S& [7 D7 B八卦章第一* j& J% j/ x5 E j0 z) }
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男1 J, d% z* q( M; N5 U# z/ M
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
( B$ @! M6 y a' x2 T8 D5 f卦象图第二
7 H9 Q6 [2 i0 [" Q; }* j 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单) P3 i B& O+ O. {- U7 [
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
$ k' d' k. Q. K 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。 E5 q+ U: v! D; U4 |. f
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。6 l5 h. B$ p) S( R
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。 A! ~ P- k) ?/ v. ]/ X% h$ K; f3 t
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
6 ]+ w3 g. O9 S8 }2 k 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
. }: z$ f5 \7 t/ f$ V% N 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
7 @" v" s1 n# {; r- B6 R占卦法：1 }. Z! _* J" r8 `( M: z. w& o8 c
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。6 t0 T7 t$ ]3 V* k* n
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
1 X1 i: Y# _& f8 I9 \2 | 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
0 r# d: L0 w4 }# D# [9 T 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。6 }* c1 }+ [8 R: o) f
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
* v% N$ B# N9 Z/ Z) y/ f: n) T! P共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。! f8 z, ~. Y* s
现摇一卦为例：- T, \& b: ^: _
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
A* O) v- B: W7 C0 h' H d 六爻 ′: o9 S- ^: v8 y# h
上三爻为外卦五爻 O
3 x) ^3 _) V7 w4 e 四爻 X
( D% Y4 g+ i9 g( Y坎为水. {6 B. V, q+ U3 f1 E
三爻 O
, C: `$ r! h3 t# {: y下三爻为内卦二爻 ″& T' Y y) V5 v4 L0 x
初爻 ′4 n- r5 G5 y9 i
离为火
4 ~0 R5 ~, y. M) U; w8 c即得水火既济卦。5 ?% P8 I9 {# Y- j5 I# B4 [; R
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。7 y3 ]) x5 t+ B6 Q7 a0 ]6 V8 e
再排一卦；2 o4 ~8 U2 \3 @. L/ s
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。4 q# |4 K% U" l' {0 |0 U. ~
′. m, q+ b, A, }) o e' |- w
X2 \0 J/ K3 ?3 }
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4 m" L9 C! B _% ^. ]+ y" ` ″9 Q- m# O. B0 |5 q
O3 r! ?6 \4 Z5 m' ?- G$ {2 U+ x
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. }# Y6 w5 j+ v2 | 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。& ]& y* S8 i) p+ N
八宫六十四卦卦名：
, @# C3 N1 I) w0 A m乾宫八卦：(俱属金)7 a+ V6 V) x; y* t0 T% V. b
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
/ v( ^- a3 y. ?+ o. s ^- z坎宫八卦：(俱属水)' t2 C3 X) }( {' r2 h# f
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
4 a8 d8 g+ U& E+ ?8 r* f艮宫八卦：(属土)
! D, F O" L) `/ ^. e; z艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
" o: c2 b) C3 ~& x" Q u震宫八卦：(属木)
) v5 p% W/ G8 y% T4 D震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。" V1 t. L: V2 y |" Y
巽宫八卦：(属木)
6 s; z( z/ @, Z3 g* c巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。3 O9 }$ v' g9 P* e8 z% N
离宫八卦：(属火)
# f5 k: E {! P; H3 g. r& K- M离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。2 ~! }( p. Y7 { L9 f# t
坤官八卦：(属土)( g" d) c# W& u: M
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
/ N3 S, G% v6 o- E9 A/ Y* I兑宫八卦：(属金)1 e( _, x: |1 u+ J. i8 e0 t
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。! ?/ J8 G) v! B, p2 s
八宫图第三
3 O7 b) v- T$ j八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。3 R8 y5 _! j* X) }, O) g
+ G' a, O) T) l- f- k
) ~3 y0 V% X2 E2 ?; R
/ ]3 {1 ^& c" N9 c# ^6 V
M5 Q$ D3 F) f- r5 q( ^% \乾宫八卦属金
3 ?& r3 ]2 }9 C8 h0 Q 乾为天 天风姤 天山遁0 e: d# [! f$ H0 F* ?" C+ M: \3 ~
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′% e' W* n [! {" F! D9 A& \
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应: ]9 e- I2 h5 d: Z4 B( {
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
" F* u N& {+ `. V 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
# s6 t; q* R# X8 H5 I l: W 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
9 I( `' ^- V. S( |# | 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″ ]3 A4 a% k( T4 Q. p
天地否 风地观 山地剥' l% s5 a8 }8 S# v: O
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
5 G* i3 Y( E/ a" |7 C7 ]6 E- i 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世3 V* ~6 z0 ?, i: I. M
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ " g5 E6 c8 O' d% B- i+ B; @
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″+ S9 b0 M8 [2 S# V! ]7 s* [
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
5 \0 J8 N+ ~8 }6 g 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
# ?2 e1 H( t" i$ m 火地晋 火天大有
9 H7 u1 v/ v# |; M% P! P/ M: M 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应9 W( P8 r* U0 e( ~ Z j
父母未土″ 父母未土″
- ~& \, a9 V2 w5 y 兄弟酉金′世 兄弟酉金′
. f; P7 t1 F3 f$ a 妻财卯木″ 父母辰土′世
. V' S- B, J* k3 ?" c% D V 官鬼巳火″ 妻财寅木′
- ^; I4 Y Y7 e3 c/ z5 ~$ |6 H 父母未土″应 子孙子水′, F6 ] ~4 e1 b8 z$ J' a% s
兑宫八卦属金
1 C) K1 O; r& S+ n) a 兑为泽 泽水困 泽地萃
# j( A" T, r' N$ {3 B9 L4 @, F" w 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
6 H) c# J8 _" |) Y 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应8 S( k6 ^ C/ n8 g+ \: S1 {5 c
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、3 g2 A) o& \8 d) w" l" v# {
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
- O0 h, B4 _. i4 z' Y: w 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世$ V( r9 b U) _' _ j g
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、# d1 E Q4 C+ r. C* D
泽山咸 水山蹇 地山谦
8 X% l: u$ j4 Z" F! ~ O- F 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、& Q1 U" N8 O" d. ?7 M+ B3 C- W" p
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世& v) y8 g7 \& r( ^- i
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、9 ~: a" \# g) y q
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
" R: U9 J6 v2 ^6 p6 ?1 l3 r# {3 H! @ 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
9 a2 _* X5 x0 u0 h& T/ M 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、: b" a9 e' K% k3 s
雷山小过 雷泽归妹
5 N, _* m9 B, W 父母戌土、、 父母戌土、、应
& u8 D; y4 d7 G: n 兄弟申金、、 兄弟申金、、, |- k3 K+ @) H
官鬼午火、世 官鬼午火、
* ?8 z: b) Q( G* z/ | 兄弟申金、 父母丑土、、世: @" w `5 A7 ], r; f2 Q
官鬼午火、、 妻财卯木、
$ ?3 E" d! c* a* Y! b/ b: y 父母辰土、、应 官鬼巳火、2 p5 v: ` o" M8 T) g- e0 U
离宫八卦属火
8 k! f' m$ A0 K5 W d( O) J6 o 离为火 火山旅 火风鼎
, B- [( k2 }$ b. W* v4 m# O 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
. x4 u8 {& w4 m1 K 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
( V N: |) U4 |: g' T4 i 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、5 k2 B6 k+ S4 l! F9 L( k; m
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、* T" @; @# I6 I% X r1 t
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世* c* I* f8 C$ E3 {0 \/ ^4 H( ^
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
' C$ y# J! `, P0 [- J: X 火水未济 山水蒙 风水涣
) i2 Y) i9 T- m- M# M6 _2 I 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
( f# \( \3 Z! r 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
F# [( y c: Z7 W5 |& J 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
" g& R' F/ u) A* l% u+ k3 S 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
* j+ C) p# `: v9 L' r- n 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应3 c3 x2 l, Q6 C6 o, p4 l# E
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、' ?" _# _. T' ]7 B1 i
天水讼 天火同人
# e! D- }0 X! I U" ` 子孙戌士、 子孙戌土、应6 A9 ?6 M0 L% X
妻财申金、 妻财申金、 y3 v# V+ {) y
兄弟午火、世 兄弟午火、 B( f+ Q& H; R; B7 B
兄弟午火、、 官鬼亥水、世! w/ M) k' A" f% |3 d! U V
子孙辰土、 子孙丑土、、
7 J5 n3 x w! d0 [ e. E+ \- K" P 父母寅木、、应 父母卯木、
' f# }# ^+ }$ J! K震宫八卦属木
! c4 P! _7 {) h) ^ 震为雷 雷地豫 雷水解
" r1 e5 i+ T) b: n: { |: q 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
/ A; ] P h2 c) F 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
4 K* f2 x1 T, d8 C 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
" v" p1 T$ I! x 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
( ?- }1 s8 x" h" V7 @, B& x 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世; L$ ]3 I( P4 F% O [* x- @8 v
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、% u* t" Z, ]. ~2 Q
雷风恒 地风升 水风井
. A+ P$ O+ s: e 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
4 Q4 r9 |# B3 L. t# L2 | 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
& Y y- d; Z; c$ Z8 v 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
# o- }; E+ K( i" d1 b 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、: b9 o/ ~- W* D+ |1 |& X8 u
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
9 s/ f+ F6 O; j) U2 e 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、" g0 o6 S& f1 j9 F9 Y
泽风大过 泽雷随
4 t1 u$ K& s/ v8 {" ~& n 妻财未土、、 妻财未土、、应) B: L: S) B+ u+ G8 ]7 n, ^3 Y! l
官鬼酉金、 官鬼酉金、
, ?: z# O& I/ U. I, p 父母亥水、世 父母亥水、, b. Y& V. F3 P# M
官鬼酉金、 妻财辰士、、世+ e3 |3 ?2 _2 }* W$ b3 g
父母亥水、 兄弟寅木、、" @" G9 b' t4 c, G6 @6 \# T
妻财丑土、、应 父母子水、
4 L) s/ ?( i% [- T& c5 I0 {4 e巽宫八卦属木/ Q1 ]7 K2 S$ h0 b: b
巽为风 风天小畜 风火家人
* {0 d k8 A4 M2 w! h: u: {8 W 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、& v1 _$ p2 `. n
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
$ l1 Q3 P, b) y 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、/ F2 o" n; L9 y9 b' T: a
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、0 r% V4 w* _; |
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世" d! N! |+ ?3 o9 k k5 @
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、; A2 h$ _, t7 M# i( M
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑7 n# I2 W- O8 @, N0 T
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、1 K/ m. f5 Q) z( k
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
/ @- ~6 ^2 N4 u 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
1 i! n/ x3 m8 Y/ m$ p# ]! P 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
# a/ H# L2 O6 G# {# k 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应9 \) Q% s( n! s+ F7 C% w3 e/ {2 X
父母子水、 父母子水、应 父母子水、) c E3 ]) k A5 M* l; d" L d+ ]
山雷顾 山风蛊
# G( R, {0 R( y4 ]: G 兄弟寅木、 兄弟寅木、应
: K. i4 |. I3 A 父母子水、、 父母子水、、
1 |! Q2 W6 e% i% V0 u- Q5 H4 s/ f 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
* H; h* ~1 ?5 `( n. g/ Q1 Q 妻财辰土、、 官鬼酉金、世9 W% s8 R; A* P2 g5 ?. u
兄弟寅木、、 父母亥水、, x( Y$ Q4 ]+ b* m
父母子水、应 妻财丑土、、
( T' B- A% P ~' s9 _4 C坎宫八卦属水 P' Y) c0 b! v! x. O+ H$ I
坎为水 水泽节 水雷屯1 c" L8 m5 a5 n. w4 n) |
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、+ f. O* N5 ^+ W% ~
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应$ o$ s! W" N$ z/ t; U
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、" z6 [6 Q/ i7 B% b4 J: H* B
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、. C V% j D7 w( K6 L5 w z3 E
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世; Q4 F7 H- o, {) {, z
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、! Z) h! o- I$ F: X0 X8 v
水火既济 泽火革 雷火丰
! d" l, V! X2 j8 m4 l% B3 `3 a# Y 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、* P6 G' N- M% L" T
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世5 i( c, D/ y% J3 }$ a; I; a/ C
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
) X( B5 L; C1 |! _ 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、0 \2 s1 N7 D4 }5 R: `2 U0 }
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应( ~% q" H8 k$ ~, Q0 K4 [- j
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
/ e' p& A7 J! b& M, X; A$ R 地火明夷 地水师
: H) |3 L8 f4 L' Q: O2 _$ s) d 父母酉金、、 父母酉金、、应
# u7 Y. I0 p- L% x1 v8 m3 y 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
! V' ? R3 u3 r6 r1 K 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、! j% q! V$ u4 R [* c- C: Z4 t
兄弟亥水、 妻财午火、、世9 k3 `/ C1 E4 z" Z: Q- ~
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
3 `/ a5 E9 B' p: m 子孙卯木、应 子孙寅木、、 t0 p' V$ v) M, i9 k R2 v2 |& I
艮宫八卦属土
$ Q; r$ S8 }9 O) W8 J 艮为山 山火贲 山天大畜
$ N# g7 T7 k3 N% Z5 u7 x" z 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
- Z1 B3 w3 l: C' |8 X5 q 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
/ [ }+ H0 j9 l( c: ?" C& f 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、' U9 j7 W' @* s6 D/ }
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、 o2 }* K$ x+ l! J: E! U
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
' t; a) D9 z5 ?+ W: l) F( i 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、! e) \! R$ k, G0 n
山泽损 火泽睽 天泽履1 V4 Z. r# D( N; q$ d
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
1 H9 f4 E6 I9 N; j& X4 s4 d 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世' p0 ]; X; w+ J/ S5 D% G
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
/ L9 `5 f1 G+ }5 K9 U 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
; P5 ^ H6 d. A 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
9 O# J! T7 `7 o 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、% G' u; e; P5 j1 x7 {' o
风泽中孚 风山渐 R* p. ^7 J% G: E- x9 n
官鬼卯木、 官鬼卯木、应* e9 E. e' w2 z% k! T- T9 I3 Q5 L
父母巳火、 父母巳火、: k$ i) j9 A& w
兄弟未土、、世 兄弟未土、、. E$ T' _, [0 O! _: S
兄弟丑土、、 子孙申金、世
6 G8 N$ I; t/ ?8 T* w6 d& w 官鬼卯木、 父母午火、、& l: b3 y, g7 a. \ v5 A
父母巳火、应 兄弟辰土、、6 N2 d* B( Q7 L; V9 T: ]2 C* m
坤宫八卦属土
4 W2 l# T* D a b4 x' _. m 坤为地 地雷复 地泽临
; G9 {0 ?* v( X4 H* K* F# f 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
4 O& I p: Y' S: m: X1 E 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
6 }% Z) [4 _3 i; L) d0 ^4 Z 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
$ p! C* O$ }# s' Z 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、/ R6 I; `3 `$ u: `
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世/ C; \. K* N' } D% L$ i0 E
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、: L) t7 v9 M) U- H
地天泰 雷天大壮 泽天夬2 k9 e$ w8 j0 K
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、# ]1 g' G9 ~8 H- A9 T& K( z$ l O
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
4 x% ]+ t) c/ p8 ~! U* O3 {1 _ 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水4 d% k7 ]' r Q U7 k( x- e2 f7 i
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
: L( t% p* _, X0 s! f 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
, r- z5 D7 J# R4 J 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
" A4 g& \8 L9 W% n 水天需 水地比
5 b/ K4 f$ C) _. s p' C4 X" C 妻财子水、、 妻财子水、、应7 C6 ?: _" g- l, s5 U- {. h
兄弟戌土、 兄弟戌土、( i. {" c4 h( W& X# @* b) ]+ `
子孙申金、、世 子孙申金、、
" V7 X& y$ A6 M: x' R! I' f 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
% x. N- w: I2 N3 U1 Z& H* g 官鬼寅木、 父母巳火、、4 X( l' j2 t7 y6 T$ o
妻财子水、应 兄弟未土、、
* U1 Y2 R! z3 E8 I当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。7 s6 H; m ]) K) ~
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。( @: Q: F5 I/ Z' v7 b' d# y- N
友问：何以谓之子孙持世?
6 F3 n9 _: {, ~$ C" {2 J 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。, k o2 O" r- s, p4 S, F5 n
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
% V8 m B: T5 B, K或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。/ G/ R1 P4 X1 F* H
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?( q" ]' n4 B2 w ?3 w" I
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
0 {: g! X* D" n5 h" F 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
$ M. j6 L& q2 }) \4 w5 ?1 W! z: T7 z世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
3 Q% x! [# u" N- H* z4 o) Y6 P凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。( s# D% b+ j& T2 x7 B
即如占得乾为天卦8 h# j/ k7 I. U/ e) ?4 G$ l/ ]4 Q
父母戌土′世
* x2 J3 q! @) S; N n兄弟申金′
t5 ^3 [: f3 Z0 r/ X官鬼午火′
; ~) x8 C# _6 q0 w& v父母辰土′应
( L6 f5 I& W7 s! s0 [ _+ h妻财寅木′ , q8 K! Y( G& o5 T1 O" X
子孙子水′
* d2 m4 m Y$ p, R自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。$ ~/ o) X; C U+ Y2 z
、月建能生克冲合：5 r( ?$ _! D2 p6 n
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。; W" c; A! ?& C
、日辰能生克冲合
% _8 b0 Y. h7 O3 e7 d$ P V; Y此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
/ V, o% `2 s; B、卦中之动爻能生克冲合。
! c( v# x+ W% a% s) x8 ^3 X6 L+ C此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
. Y7 _6 o+ \" X' ? k" S) l、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
, V, c* D& R. m% @' q世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
; c+ ^" S4 W S/ S以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
3 d+ a5 a+ Y- H) H或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?& N5 M8 e) ^# h& y# f
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。8 A! b' T# ?; l+ F2 n# S7 ^
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
/ F( e/ V& ^( D* v( _ s! s+ f& N 答：五行相合章注解极明。: o9 o5 E; J$ b: |. B
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?& ?1 \' c4 H$ f# s2 d1 N6 x( B
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
% e3 Q( P W+ p# G6 H! ]占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
+ J: P, c G; D; r- D) U6 D8 h' Y占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
7 L/ F& a+ Y! O# E占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。! c$ w" G7 B6 C
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
- @: o) b( a* \1 d. e/ W占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
( _ L$ o) ^1 C: ?; {% Y以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
d4 y3 j1 Z( b- e前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。: K' w4 S4 z1 P6 i
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
! N. L7 g# o) ]* C兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ / I8 O/ Q3 x% ]- I" E0 R, f3 h. I
子孙酉金′世 子孙申金′
6 x6 F' m( s4 R4 v- L0 N妻财亥水′ 父母午火′应
' `1 P6 b5 c8 l2 a9 ]7 o; J2 g兄弟辰土′ 子孙酉金′
1 n x& P" `. Q' e9 V' i% O官鬼寅木′应 妻财亥水′
! k9 b+ ^0 c6 U2 n妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
2 M: Z$ [7 @( o泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。- R' X6 K% V$ b/ g% |
浑天甲子章第四# |% v( f' L% ~8 _7 j7 B3 B: G7 O
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。5 l* f* }0 l3 m1 N- S0 ]/ K2 E' K
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。
2 ^; y7 f7 G# ?; r$ e) g 辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。! C0 ]6 x" U! t% g
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。) G9 f- r1 S5 p6 v% w0 E" w: F
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。% G6 W$ ^& g/ f4 Y; O% I
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
& U* N+ u* Q% U; R 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
: y2 r# j3 N; k- Z1 b 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。7 G) ~+ J9 B( ?7 @9 a5 C
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
- X, w. X4 r+ f! \& l7 g 戌土一
: G6 B3 s4 w ^ 申金一
" r& {% q9 Q0 _; c 午火一
" T. C- i% ~& r( Q9 k( T 酉金一
- E0 D( s1 [" l 亥水一+ i4 o5 V" J8 p' ?# v
丑土5 B' {+ ~. {& h7 y9 U
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
2 S6 g. [8 m+ B4 b6 s2 ~; ]六亲歌章第五! C- |, |% ?! w) Y1 X- e( d# _
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
" B( I% H% Y4 _! M坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。7 [! m' c- R& ?
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
+ w: }. ]( t$ O" `. l$ j8 U7 d- R离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
5 F3 {3 T. U' d$ C震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
# @/ @ {6 P& a4 q1 Z; m! Y4 K如占得乾为天
; i' d9 {/ D E4 o) X5 Z; T父母戌土、世
9 W2 w2 R# C% q3 n5 M7 b. p; k兄弟申金、1 `& Q! _; N W; H- X1 L
官鬼午火、1 L" | k; w P* ^- o
父母辰土、应
9 M8 E% V, D3 M% g6 x. w妻财寅木、. w4 y: C) }! U$ R+ g
子孙一子水、; ~" U+ P% r- U( c! d
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。$ Y1 [; e! }4 v; D0 R
世应章第六
9 J* v3 V/ v+ ]2 U8 h乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。7 c4 K- m7 T$ G
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
6 z1 @; Q; f6 S% x' X5 K, Y2 z动变章第七/ ?. q9 g% d) _" i/ o
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
; b# U' \0 w+ y# z; I如乾卦初爻动则变为巽卦。
( P' ~% T0 W( }- n6 |$ a ′ ′
, m' a' L7 }; y) Y ′ ′+ j; Z, H& s* G+ P0 ^7 r
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乾卦上下爻动则变为坎卦
1 @2 z+ N9 k" @; w6 Z O ″' v' @8 g2 f. W% p2 [& y& d
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% L8 ~" E4 q% I/ W# V O ″
% u B: a+ ~$ n+ d' w0 F [( l坤卦中爻动，变为坎卦9 A9 g' }" f! @# H
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8 z: Q; d1 {0 a% b7 Y5 M9 A ″ ″7 }- t9 \3 Q# a& ?
坤卦中三爻都动变作乾卦: `7 B8 a+ j* c5 ]
如占得水天需卦变天水讼
8 S8 X3 J4 w/ H+ v2 T0 x妻财子水″ 动 兄弟戌土′ 8 r+ m1 T3 z' w z
兄弟戌土′ 子孙申金′ ; {, t7 V8 k4 ]' S( c& N9 j8 D
子孙申金″世 动 父母午火′世
5 b! p" }6 J5 k兄弟辰土′ 动 父母午火″
+ O0 @# F# x& Q( F1 d6 _( f: Y官鬼寅木′ 兄弟辰土′
# I4 ?( W+ T [2 l' f+ T妻财子水′应 动 官鬼寅木″应- H; ~5 P8 x" R
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
6 u! I0 w; V) _: j" Y" i/ T用神章第八
, p2 x% C( z0 O4 c8 h父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
" T1 P! g! W, W" g2 K5 h官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也$ x9 _" k5 E1 K- D; V$ s
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。$ {/ l, m& W8 X
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神' V: ?/ [+ A2 [+ [2 R3 q
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
7 `0 ?4 e# P2 c7 ~# [% m/ l用神元神、忌神、仇神章第九2 W5 [5 ^% _! S- R: S" A9 X K
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。; R4 V \! I6 N) [. t
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。9 _8 _: `" _1 S1 J$ v7 w4 X' L, K. i
父母戌土′世 妻财卯木′ ; I8 z2 c* S6 z
兄弟申金′ 官鬼巳火′ & r! V; e; h: j/ w' Y
官鬼午火′ 动 父母未土″应. l9 W* V. l$ N! j
父母辰土′应 父母辰土′ 1 c* \4 Y1 ^& Q$ r' `) Y
妻财寅木′ 妻财寅木′
1 x+ j9 X, y5 y' u子孙子水′ 子孙子水′世: n3 i/ J- U9 f5 `
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
* m& u8 j, g* |' G0 A1 [7 D元神忌神衰旺章第十0 V) u( G$ ?# A! Y- R
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。( h+ R! h( G; D R, q' `
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。9 m2 ]6 n$ @3 P( U( g
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦( ^# E7 c5 u, K3 v8 v
父母未土″世 父母戌土″
2 L9 h3 {9 t3 h5 R Z兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应5 m. a. p( b5 f, U) g M9 Z; s4 a
子孙亥水′ 官鬼午火′ 0 d+ D% Z: U! c# W v" i
父母丑土″应 官鬼午火″
1 x6 U0 D3 A/ Y0 a3 s% E0 y. b妻财卯木′ 父母辰土′世
: n8 b8 b1 N# o7 g; e官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ ) c; ~7 M5 M+ u) l
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
, g& v& t1 z" v7 _3 U+ W- z元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。8 X& W6 f1 D/ R
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。" w0 S, W4 h0 N* O% v
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
! q+ {. o( g0 a1 v3 P/ r例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦" e8 Y/ Q* d9 u7 H1 `
妻财未土″ 动 子孙巳火′ ( @3 n. {% h: i6 }6 b3 |
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
4 `! b- M! s0 l) S3 @ o4 W5 d& b) I父母亥水′世 官鬼酉金′
+ c' k; y( Z* o- t. r, v2 t0 M官鬼酉金′ 官鬼酉金′ 1 |2 ]' d& m" b8 i K7 f% e2 Z
父母亥水′ 父母亥水′世; }( K: x4 O" ^2 A! b
妻财丑土″应 妻财丑土″
# s n- Z8 s- b2 s* u$ ^自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
- G% p, E' {5 k' A7 i五行相生章第十一* C( f+ W8 h0 m) |9 S. \4 ~
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
: c) B& v& c6 | e# d; |凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。4 J6 g" ?) P( l% b2 e/ v e% a1 k
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
% I9 I" `1 h! u' k子孙酉金″ 兄弟戌土″世
" f. W" P; Q: w9 ^妻财亥水″ 子孙申金″
5 `; c9 v% C8 x兄弟丑土″应 动 父母午火′
5 o0 F9 I, j) R8 u兄弟辰土″ 兄弟辰土″应1 j# V0 M/ C' M
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ + k* `/ B4 R2 \1 Z' R
妻财子水′世 妻财子水′ ( X1 b8 ]# i( c! w) B
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
4 N1 t, t3 y/ g z1 n五行相克章第十二
* Q n0 {5 e1 ^% K金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
2 ^3 p8 o) J k x. r凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。' e% o8 ^ w7 p# W% m6 L9 G
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人2 l2 w9 `" j5 T3 E
父母未土″ 动 父母戌土′应1 `8 K; y8 Q& ]# J( |9 \4 A
兄弟酉金′应 兄弟申金′
" {0 L) I% r9 Q9 a子孙亥水′ 官鬼午火′
& @, X$ P/ D, r) S8 o0 q妻财卯木″ 动 子孙亥水′世5 U2 X( c- G* t
官鬼巳火″世 父母丑土″
( _: k( g* }' N/ N# p父母未土″ 动 妻财卯木′ % E2 ?* r' X; f( o- A3 @
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。) Q0 L$ a; e" ^' e# I7 ~6 ~5 i/ T
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
$ J1 c8 Z7 n0 }4 I* y0 I父母戌土′应 父母戌土′
2 o3 [7 Y' M/ d# @& S+ K兄弟申金′ 兄弟申金′ # w: K7 H$ F( }
官鬼午火′ 官鬼午火′世
& h5 B/ @/ m2 [0 \+ C( H4 _妻财卯木″世 官鬼午火″ ' e, i9 `% S8 _9 n& }) Z- v3 \
官鬼巳火″ 动 父母辰土′ " W* o2 k& E! S+ W; L/ x. q
父母未土″ 妻财寅木″应
) f G& F e4 }. v5 f$ e申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
" s$ i3 J9 [. _: y6 z# t/ M2 B圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。4 i3 q9 [6 ~- G/ n
克处逢生章第十三, l$ w" q* p7 \
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
6 I- K0 ?5 O' U2 Y3 i/ K: I如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
8 ~+ Q; U1 m/ k$ _# N; w兄弟子水″应 官鬼未土″ * q) v' N# {) I7 X7 g" Z. H) F
官鬼戌土′ 父母酉金′
2 N* `$ ^9 m" B父母申金″ 动 兄弟亥水′世0 }* o8 U7 b& ^: F
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ; a( L5 I8 a1 w C. k0 a! h
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
1 z5 K8 G: t: I2 I子孙卯木′ 子孙卯木′应
0 P& ~' s* r( o" ^断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
( U5 T/ H ]6 |9 f6 P动静生克章第十四
- Z( x I8 K- b; u2 ?; D六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
$ j7 `9 l( v+ ^% W# \0 c9 A例：令春天寅卯月占得坤卦。9 v/ }/ i( A( Y! H1 s% ~+ B: u
子孙酉金″世 9 S1 u/ x+ V6 h1 J! K4 ~9 f+ I6 W
妻财亥水″ ' c! F1 _6 `% U: Z! D
兄弟丑土″ 6 }% Y0 R6 S5 h; H9 A9 |
官鬼卯木″应
0 g4 m) [& k* k5 V父母巳火″
$ c$ D2 u3 }9 P& F- v兄弟未土″ 6 k+ ^, A& Q" H
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
6 V0 Q M6 }/ v6 i8 T5 J例：令春占得兑卦变归妹卦
& T3 @8 u6 E ? ^ r M父母未土″世 父母戌土″应
" F+ w# o4 x& E, |# g/ Y) I8 `兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
/ f' @ j0 y$ C' a: L0 w1 u子孙亥水′ 官鬼午火′ ) z/ v% R1 I9 Y% }2 f, {
父母丑土″应 父母丑土″世9 E' {; u9 F' k$ ^' M6 B5 }5 ^
妻财卯木′ 妻财卯木′ ! s9 @2 ? H' D5 T" s1 s
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
2 s0 `& g% y* W% c酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。% j) b/ `% X8 v2 ^, B8 e% p
动变生克冲合章第十五
$ r1 T. L4 |/ ^" J9 D卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。# ~) _4 I, V+ t
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
! @+ E. x, c: _ p% O4 `$ d子孙酉金″世 动 父母巳火′ * L9 O- K9 q+ r% v
妻财亥水″ 兄弟未土″ 9 q N& g! C+ B |6 B, j
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世; S# f, q5 i; V% Y. g$ a% v
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
% G0 i) _3 k# f& L8 s# p父母巳火″ 父母巳火″
2 m# e, c7 X* _兄弟未土″ 兄弟未土″应: m( m6 S) }5 x7 F
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。0 J# S( |7 R' G* ~6 Z
四时旺相章第又十五, T( Q X7 X% Y! A
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。+ k& n! @8 j& E6 ^8 g+ G
月将章第十六8 p) H9 d/ r: n8 E' A5 T4 E
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
2 F9 t4 V3 G# _如寅月庚戌日占求财得火天大有
5 b _ U8 D" Y @3 E官鬼巳火′应 " O. \0 T8 U: K3 @. ]5 H; Y( G5 s
父母未土″ * P1 U9 J6 l z/ L4 j
兄弟酉金′ 9 T* M3 h. f4 H# K
父母辰土′世
* ^1 d: F9 Y/ p0 q! N妻财寅木′
7 ?+ h+ O2 c) i6 w子孙子水′
: }# p. L$ ~" l& g" J8 J断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
8 ^7 H3 \( Z c3 W2 }逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。6 \# W0 c4 M' J: H
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙9 ?- W0 l% X. R9 ^8 l/ ~9 E
兄弟寅木′应 兄弟寅木′
% ?3 a4 j+ c% M9 ]9 {父母子水″ 父母子水″
9 @- l F+ o- O) P5 @/ I8 s& Q妻财戌土″ 妻财戌土″世
# o1 V2 B3 z0 [官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 1 |- V# M$ {4 `0 F F! W
父母亥水′ 妻财辰土′
2 o: D5 p4 }/ b% Z( O3 T妻财丑土″ 兄弟寅木″应
9 ]1 f+ n7 \0 ~, i+ H% ~( l世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。; o* k: K9 ^; h a6 G R
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。) K$ A/ L" P `; a" \
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
, @4 F N* V- {- S. X Q如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
9 L) k# w5 \& [官鬼寅木′世 官鬼寅木′
# G4 ?4 [0 F% E- B% k$ d妻财子水″ 妻财子水″
: \9 V% |7 p* X3 W; m- H兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
/ v+ u _; L4 [. C; g$ N, V子孙申金′应 动 兄弟辰土″ # }* Q4 [5 y1 Y% o2 i' F' S
父母午火″ 官鬼寅木″
}+ O. G! C2 ~9 b# A兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
A) F% F+ z6 G" L! C寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。" Q' ~7 G9 \: ^% W$ ?5 U
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。1 Y* `1 q; _# q9 ]5 [. n; C: N
父母未土″ 父母戌土″应4 L4 e- g o( M! H( b4 j7 ~4 t
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ : G- ~5 L+ C3 k) f1 a5 {: {
子孙亥水′应 官鬼午火′ 2 H D7 S& j2 G6 e
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世4 L4 n6 F! |$ u+ ?$ j. q5 ^
父母辰土′ 子孙亥水′ % \+ u" A/ [" Q2 J
妻财寅木″世 父母丑土″ ) J' p; i: r6 b4 Z5 Q! m5 v& p5 g# \
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
& m8 o" p2 c+ o天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
2 O$ S) o4 j- [+ B2 I- u用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。) i. [6 e. O9 }5 v B* e3 I% B" b
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
7 W3 o; {5 O( }& Q/ j: }1 e' O8 R" d如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
7 R* p% b! }6 O" W5 B+ L# z+ [官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
) U: J. L5 I6 j& X/ A妻财子水″ 妻财亥水″
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父母午火″ 兄弟丑土″
6 W# `5 e7 ~4 o) E兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
6 W8 V B9 \8 ^世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。/ }/ }) D% X/ f: U0 g* N
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
$ I0 q! i1 Q) e1 L如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
2 \4 `1 ~. X8 A1 \官鬼巳火′ ( h+ e0 V+ I. x3 ?# q
父母未土″
( n+ ?2 p: t3 q6 G5 p& K4 _兄弟酉金′世 # L; u1 t, d+ c2 J9 m8 V
妻财卯木″ ( Q$ j+ j# d! S* f
官鬼巳火″ & Q C. A M8 R6 Q" W
父母未土″应 3 V* } F5 n& H5 h) _! O |9 V
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。( o( v+ B2 g2 w5 M+ r2 ^7 {
日辰章第十七+ R# Z. Y- u5 t3 G
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
) ~* u) ^7 I9 b+ p9 F 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
6 ~4 G8 h. g* f7 t/ ^! |' `; o如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
3 z$ y3 R8 z1 W) O7 L父母戌土′ 父母戌土′ # @; [6 ~4 E: l# G% D
兄弟申金′应 兄弟申金′ 5 I$ f, o, h9 ?0 A8 t, v
官鬼午火′ 官鬼午火′应
* @9 \4 ^8 f0 w1 }) d% j兄弟申金′ 兄弟酉金′ / s- A# ]" a4 Q+ S, t& |5 H6 W
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
5 ?( e, R/ Z: ?父母辰土″ 父母丑土″世
* v. e5 m" y* f) Q( P( q7 o: y% M' `世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。6 ~9 @' x; j2 A e C
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
' ?' l# O% G5 a) P( `兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
1 s8 j& e% q, a: E% N, G子孙酉金′世 子孙申金′世, q0 u. a1 V5 Y- Q! m5 t
妻财亥水′ 父母午火′
9 q0 {& k/ \: k5 ?6 x6 z3 t) Z兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
- [/ T( d% M! a官鬼寅木′应 官鬼卯木′应& R0 x9 U" \ T
妻财子水′ 父母巳火′
& R8 `& z# P: R$ C x4 C亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
; Y2 `' t" x8 o总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。+ z# }* g1 O, d- F/ p
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。6 o4 L o. J0 X( S
六神章第十八: a* Q5 c. S# A4 a( s. ]$ @
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
7 ?; C0 V; G; `1 @元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎* f; v+ B' l' G1 h
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
% P3 q. ~( w( ?. A( j4 y滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
3 \1 `; y0 @% t1 I" z' l4 x' c6 u1 p勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀: t+ _% o. w9 R F# p. W5 |3 T
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙& ~0 `) `8 ~. _& R
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
+ A9 I5 |6 N1 ?+ s0 W6 H# `" f( O诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
/ @, L7 Z/ T7 @- `7 l9 T如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
$ t. v; h6 Q$ y/ D" y$ Z+ ]朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ 1 T f6 U+ r) ?* Z/ V* i
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
; Z) t8 B4 [2 C0 a9 O$ W$ P元武 父母戌土″ 父母未土″世1 Z \: D- _- S# J6 | R; S$ [
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ 5 Y7 F6 x* G5 A) u1 l3 O% d! h
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ ) |9 e* R ] N8 v
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应$ z3 |' h1 u+ g
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？8 e3 P7 k; v3 H) B( c
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
# p1 D* E) a6 D, w$ m1 F元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世* g3 M) C, `) H: ?. u' C3 S
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ , X5 ^9 \# A% v5 j5 P
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
. N- Z8 Y& @9 Y8 v6 j4 V媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应) ]. J2 ]% Y6 C& S% j8 d
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
+ u. {$ D0 }; D! L" R7 T: f青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ 3 k0 @4 r) b3 l+ G! i, q
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？7 b6 D- j% R# ~- G
六合章第十九$ V$ W, C' B2 z# ~4 t1 J
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
9 W' i" I8 ]7 v5 x+ ^爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。) h% B' P$ c' L4 K4 S
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。' V3 P9 q" O! t/ N7 p; ?
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
: |1 O1 R. E- J4 o: [* U7 \& A父母酉金″ 官鬼戌土″
' o1 m S2 m. e2 S, l% S兄弟亥水″ 父母申金″
1 C" N6 ^* ~6 o' F官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
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8 k- G9 q$ |0 ~官鬼丑土″ 妻财午火″
, i! i) x# A! A/ z) k, V9 x子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应& M: H. ~# F4 e- M' `; \' ^
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。6 R" z0 k& v0 w3 I3 M) @0 n
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
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子孙未土″ 子孙未土″
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; o$ u5 g3 d; r& j官鬼亥水′应 妻财申金′ 2 r. v" h6 F2 {" P
子孙丑土″ 兄弟午火″
. H& y" Z3 M& Y# f. i父母卯木′ 动 子孙辰土″世# a, X3 g: M* w
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。2 B; j) O6 F8 n) G/ N7 T; Z
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
1 |& Z' `: d6 D% [. b' d六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。* v/ y7 _8 o. i( N4 Z% q
如卯月甲寅日占风水得困之节。
R, A$ }! |* m' D a3 W父母未土″ 子孙子水″ ( L2 H; v% m, [% n4 f L
兄弟酉金′ 父母戌土′ & u- w6 F6 T. ]! i) S( U
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应$ J4 J9 i9 d6 O1 `* V& C8 ]
官鬼午火″ 父母丑土″
* q3 x Q! Y' l: a: B, K* c父母辰土′ 妻财卯木′
4 f& M6 _- [9 \妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世% j% V, r' }2 u6 i
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
! x/ {3 T$ z1 A$ X1 W/ Z. O申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
; s) W3 E$ Y# P6 O+ d; v& _若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
9 | B+ I7 z! `如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
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子孙未土″ 官鬼亥水″
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官鬼亥水′应 动 父母卯木″应1 k* E$ F# o0 @6 L! \
子孙丑土″ 兄弟巳火″
2 m; t8 b! X# g# N% {. `- ^" j4 R父母卯木′ 动 子孙未土″ ! [ k3 Q* Y* W g$ p3 u
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
$ s3 q1 N' _( v) B; H或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
1 a% f1 o, W- y; r; v( G六冲章第二十
" Z v( b }3 P0 M! y子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。" K; X3 D! m3 b* u* q1 t
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。8 v: R M3 T( t" Q( c; M; x7 O- K
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
+ |4 I3 n+ j" y3 T0 ^如巳月戊戌日占财得风雷益
6 I3 @) z& |4 n# N兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
7 Z4 j) h. ? ?& ?$ O* X# P子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土″世 妻财辰土″世
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父母子水′ 父母子水′
/ t" ?, j7 d4 c8 D辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
3 U6 e) Y3 _4 q1 e: F' ] \/ V又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
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官鬼申金″ 官鬼申金″
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官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″ ) N8 o! {& [4 {: W+ j
父母亥水′ 动 子孙巳火″
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世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。2 Y* l4 O( j9 ]7 l0 R7 ~
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
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父母巳火″
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世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
& L* V2 k3 q0 A+ E; s7 b- y! w$ ?又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
) v% q# w- ^# Y1 w父母戌土′应 父母戌土′世- x6 y8 ]5 p9 y- `( ]8 G
兄弟申金′ 兄弟申金′
4 a: g' y5 B9 K* {$ M3 M官鬼午火′ 官鬼午火′
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, w. R( z* w, J! D. ^官鬼巳火″ 动 妻财寅木′ 6 @' _* d8 [; p
父母未土″ 动 子孙子水′
6 @- Y9 @' p K6 _以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。 Y; e7 p' |: d. G- H6 ]% W
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。5 x/ j' B( ^" @/ h7 \3 S
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
5 m1 n7 p9 T, m- v0 v: ?/ Y兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世7 Z. \3 I0 z: p' X
子孙巳火′ 动 父母亥水″ 6 L" C3 E; n \6 ?( E3 a6 e- @
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妻财丑土″ 妻财未土″ # a+ Y3 P+ C. Z# l+ b
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。, m9 V* g5 D/ m3 f6 D( d5 m
三刑章第二十一+ m/ x+ F6 z) O* \/ z0 X
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。9 U1 t3 s3 s+ {
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
5 E- `$ V: X R& g6 _$ y. ]兄弟卯木′ 子孙巳火′世
* w' B! c1 I+ v+ q/ Z子孙巳火′应 动 妻财未土″ # r, P- F' `* }2 Y8 u5 q! f
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7 Q: {( d4 j+ Y D7 Y: @兄弟卯木′ 兄弟卯木′
: P8 q! f% z" }6 [/ y8 u( Q断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
: J7 q1 R; ^# h; M, q, q暗动章第二十二# m4 t& V5 H. W& }- [! [5 b
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。 J: N$ |& A! t$ [9 D1 K" k7 |
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。0 m* |# I2 O6 l2 g" M; ~
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦4 z2 {( {8 a: H& M: F0 M/ [
子孙酉金″世 子孙酉金″应
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官鬼卯木″应 父母午火″世
8 O. h. Y, U& n+ Z2 d父母巳火″ 动 兄弟辰土′
) C6 E h9 X3 A& K1 R* ]兄弟未土″ 官鬼寅木″
/ g8 {. ~8 d. H# |" c7 A1 `) t酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
1 V7 M+ l6 u- n3 w. o动散章第二十三4 G" V6 K7 @7 d$ ^2 v7 p
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。$ B$ l& u3 M$ h* g
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
1 S h4 L, P2 E) y# j父母卯木′ 动 官鬼子水″世
; u; J) W! y; M) }9 x兄弟巳火′世 子孙戌土′
( U6 z* j W) H0 Y$ R子孙未土″ 妻财申金″
9 z; d1 \) s4 m2 J# Q' |兄弟午火″ 兄弟午火″应
# k8 V. q8 }3 O; j0 t( D8 D子孙辰土′应 子孙辰土′
m0 u# M& }: h2 |9 @$ Z) j2 |6 ~: u父母寅木″ 父母寅木″
& |: G( t0 C2 G6 z+ m卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
$ F; w& E: u5 j. d8 e9 n) N* K' K卦变生克墓绝章第二十四
6 F. t9 C$ P. P- e. X卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。/ u; Z0 |- V0 M/ P- L8 E5 S
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
$ g8 y- I$ U8 H) M& o此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。4 }7 @$ C2 c2 g7 {8 [$ l1 M6 I8 u
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。6 R6 ^ {- i H6 F7 w
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
% ]: |* C2 h& z' j反伏章第二十五- u9 c7 Q' M/ `$ y
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。% x& _+ n4 j* }% Y/ m* N4 o, [
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。0 t# H+ a, h& G8 C2 a
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。: h: k+ c$ Z: N8 F
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也: [& F& y9 d, f9 G
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。, v8 g% [8 U1 q% ~
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
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( D* g' F& K6 ^& {兄弟戌土′ 兄弟戌土′世* m, M: h. H' d( t) T
子孙申金″ 子孙申金″
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父母巳火″ 动 妻财亥水′应
3 _ o; n( G! S- [+ L' D兄弟未土″ 兄弟丑土″ & x' K2 C8 [7 @* s0 i: x
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
# [* O( {1 W) I% w又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。6 T( P8 u: S) o' v
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ - j; [5 C; q0 F3 H( m
妻财亥水″应 动 父母巳火′ 8 \0 \4 z" T; g! g- Q) ]
兄弟丑土″ 兄弟未土″世( x3 j5 G& k& n; T, m
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 1 Q, `0 b( d1 H4 e* n- T
父母巳火′ 父母巳火′应
: Z' e, l+ _& [, U, C断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。5 `+ X5 P& t- |/ z* ]
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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官鬼午火′应 官鬼午火′ + H6 C* r' Z9 Z# d9 F1 c
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世7 O- I! r5 W, Q1 w% n1 h/ R( {
子孙亥水′ 子孙亥水′ ( ^; p& V8 I9 a- v( G
父母丑土″世 父母丑土″
& J8 \" G3 t( `) K( X3 w断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。$ y/ G, i, N/ e T. L# u+ C
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。7 p$ a! w9 u, ?0 D. Y/ V; x4 V
旬空章第二十六
0 i, K8 ^: g. W# \7 l" [! S4 F甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空. J! b6 j/ Z- ?. ]- u0 X6 g
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空1 \ d& u H7 J: B3 S# D) g( D7 i
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。2 r" o7 u( v" B0 r9 ~; d9 Q
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
( P0 l/ {5 E" ~' t( H如辰月乙卯日占求财得家人之贲。7 q/ p! A/ i+ v1 q4 U
兄弟卯木′ 兄弟寅木′ ! f7 j! y8 ?# w! Y
子孙巳火′应 动 父母子水″ : P$ [- M" h+ X; `( N$ \5 @' m) T8 Q
妻财未土″ 妻财戌土″应
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妻财丑土″世 妻财丑土″
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断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。+ x! {9 I9 ^6 w, [. d' o ?
又得暌之损
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子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
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6 j# O1 v+ w' M/ l/ r' l官鬼卯木′ 官鬼卯木′ % |2 h+ D! B, [
父母巳火′应 父母巳火′ . O4 x) z0 d. o' X. [- p
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。' g. v# C. g. b/ h1 R% J2 E/ ?
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。( H. G+ j; x+ V
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ) x* s8 _9 }( j" M3 I
妻财子水″应 妻财子水″应* u0 j1 J9 W8 [. u( T7 V) c' i
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
( L8 @) A/ \ l8 U兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ) e7 i P/ @& ]( P# e% Y
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
' X; N1 ^- f, k# H U9 ~$ W妻财子水′ 妻财子水′
, P4 j, V, c& g' B0 f: J断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
/ G% Y6 Q& o X- ^* x2 L9 i2 J$ H z又得明夷之丰
6 P1 T6 i, D$ g* f% P S父母酉金″ 官鬼戌土″ ! Y, {/ V, ~- {" O1 j( r
兄弟亥水″ 父母申金″世! `1 B( _ [7 d
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
4 ~' H! [' _1 S/ M; x兄弟亥水′ 兄弟亥水′ - h5 o7 d6 k u9 B! [: A. p
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
3 z3 Y5 n; ~+ R7 ^8 A子孙卯木′应 子孙卯木′ , \8 o2 T2 _1 s' u9 n. a$ M) g
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
3 u! b1 ?% V& Z7 e野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？6 Y% M, f U8 q- {
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。9 I* z5 v1 T* Z" x$ {$ [
生旺墓绝章第又二十六/ i( J6 w$ B+ G- o" K$ V
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。/ C* n+ [8 ~$ [! _
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅+ N4 l* C; Z' y
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申) [4 |" q& \% y9 R! z
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
/ V! r9 \! Z: Q0 u. z& R( E且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。( p' x( g2 Y/ [! l
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
. C1 b& W+ M c曾於午月已卯日占妻病得震之丰# S' {/ x6 K9 q V, s! C: B
妻财戌土″世 动 子孙巳火′
# c! S1 b9 W6 L" g官鬼申金″ 妻财未土″世
& `/ _5 u4 q$ R/ h: \7 \子孙午火′ 官鬼酉金′
! g$ C t; T2 b' h- N妻财辰土″应 妻财辰土″
# U- @- ~( _$ ]3 c$ k兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
1 }2 `; j$ a& p; O1 }/ q1 i* G父母子水′ 父母子水′ $ ~8 R+ [! F% s& q0 ?" p; @, A
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
: K4 S. l; M% u: G2 l% M. G8 U/ z李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
/ x; t% u# P/ S各门类题头总注章第又二十六7 I% L6 j* h6 [
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。5 E( }0 v! `! V& N" _7 r& o3 w
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。. f* D0 q/ N+ F
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
1 S% d( j* Y! _ K岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
$ X! e5 T% E# q8 U五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。6 }+ [5 I9 T* o0 M8 a( W% ~
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
* X! K7 }- d8 g/ v三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
/ J9 X; R& G! [: R& J: E' e主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。
. F3 m6 R1 D7 K. d老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。: Y/ N7 i6 _ {. H
古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
6 D2 V) f# g# w B" B4 M各门类应期总注章第又二十六0 {4 n+ g' c4 N7 F. J4 [
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
) @ D' C* d2 l2 I动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
g- T0 d! Y0 x" ]' @太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
- @8 d( g) _8 C. y. X衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。: l# F T5 E8 e0 @5 ]* X/ N
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
2 V4 g/ B* N) l遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，/ L6 g6 t7 Q' o! R! p' j$ J- ]7 p
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
, C' d$ u, {) M) c9 Z# y旬空最爱填冲：详空亡论章。* a& x8 G" i) F
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
4 T) D$ R& j" R' a8 ]7 F% D大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
" t! k9 I+ K$ X2 B元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
0 D, [ d- \( @ N* _3 I化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。, M' a: ^3 z# Y m, R3 E* O1 j' e
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
9 j) `4 [* K+ W1 j) M* f4 J/ W问有应于独发独静：详独发章。. Z) r+ _; G T+ c9 ]/ c; n
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。& `0 f7 E2 s7 @! m, t+ G
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
5 x, l2 C- s9 n4 ~$ d/ \5 _2 B倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。6 I4 i; S' l, r) s$ M
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
: o3 g: e2 j5 i! `7 S' y' r% M世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
3 B8 H8 f6 q A3 [归魂游魂章第又二十六1 c. B0 i1 X' s Y
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。- Z$ x1 |/ s# v1 ]& X% x8 ]
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
2 A4 d2 R+ O- S* Z1 [9 @古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。6 ] Z/ j* f1 F+ q4 g% e1 o8 e0 i
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。+ l* ]% t+ p( X
8 M. D4 D' S. K( M; c: ^
0 d5 a) B1 ^ Y- v% e# ?3 X; v增删卜易卷之二+ }# C7 b1 V% Z: T3 j
野 鹤 老 人 著
& r% V Q1 ?' ~' o& H楚江李 坦我平鉴定
8 _1 d7 d$ _4 m2 F湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
2 s) G9 j- Y& T1 ]4 ^8 S
' ^9 \$ A$ K& R月破章第二十七! m/ E- }9 f. ^+ |8 s
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
{/ u5 p& L3 L1 c5 j/ t诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。* o, j% _! h' f) w- s8 m- z
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
* _6 {* p9 W' a如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
" B0 M/ I* a4 V( m! b1 J) p父母未土″世 动 父母戌土′ . b! p9 W( j5 T5 l5 C* T
兄弟酉金′ 兄弟申金′
/ Q$ R- i+ a4 c- f9 k, W7 {子孙亥水′ 官鬼午火′世
1 |7 Z1 \# e$ b* b& e! a父母丑土″应 官鬼午火″ $ M5 `, ]6 l+ p( P
妻财卯木′ 父母辰土′
" D8 o& O! O5 O0 j3 K0 B& [' g& D官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应" S$ D7 L" p, j! c) c
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
) v, C, @ r0 ^6 t; J% w& M4 ]妻财子水″应 妻财子水″应
) {( W8 Q% L4 e! H% U1 F" H0 E, k) ~兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 4 z- f1 [ N6 P6 S4 c& H
子孙申金″ 子孙申金″
& s% q9 N' U* c' p, q" v官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
! C& r6 S6 N8 ]5 A4 r父母巳火″ 父母巳火″
* U" I6 Y# `6 b/ E% ]; o兄弟未土″ 兄弟未土″ $ M8 A! ~6 M9 W3 i
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。. p# C" r5 G7 o# L1 G' U
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
9 ~! j1 m1 e) ]6 @# D6 O父母戌土′世 动 父母未土″ & @2 D, U* F3 n5 o# e+ w# I
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
) n1 z& o$ L: f% P) T" {% w官鬼午火′ 子孙亥水′
* H0 p( M" b. A2 {$ j父母辰土′应 父母辰土′ / Y% g4 z( ^: g7 b3 n" d* J
妻财寅木′ 妻财寅木′应
/ L0 c+ `, B4 L2 N3 G子孙子水′ 子孙子水′ 7 W) q, R5 O, n
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
$ n* o$ ~0 A- [又如午月癸卯日占后遇功名- P7 I4 E1 ?0 I" l% O0 d
官鬼寅木′世 官鬼卯木′ * ]5 @$ C! q/ A5 ?1 j& P9 ]
妻财子水″ 动 父母巳火′
& X" E/ R$ r" n$ Z- i- L* |( D兄弟戌土″ 兄弟未土″世; y/ a. M* O7 I) l
子孙申金′应 动 官鬼卯木″
x2 b2 Z7 J1 y8 e/ G# Y9 Z父母午火″ 父母巳火″ ' d+ O, [4 z9 @& g2 I
兄弟辰土″ 兄弟未土″应3 V8 _0 _) T- K
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
7 v& q1 @, Z( k, P7 q9 R寅月丙辰日占得地泽临
0 T. t1 D$ p# ]5 [4 a子孙酉金″ 子孙酉金″ % y) h8 V! J- {4 r( |6 I, k) B
妻财亥水″应 妻财亥水″应" @5 @ ]: S m$ X) e
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 d" e) J& c8 F- q# B1 |( z% W$ X兄弟丑土″ 兄弟丑土″
" E4 K, j# ]8 Q% s7 I1 m* |官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
- H7 U$ j A$ R$ `+ K! C6 ?4 g父母巳火′ 父母巳火′
5 N+ a4 i0 T i余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。3 H3 l; h W8 I
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
$ X- v$ P* a7 x9 W1 R飞伏神章第二十八
4 i) x1 s T5 f8 f1 l1 P \' c( B若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦! w. I( I; Z1 V$ ?# I8 h3 z2 z$ P$ {
父母戌土′ : ^2 y2 x6 }! Z3 j
兄弟申金′ & V) `* o; D8 V& Q$ ]( V
官鬼午火′应 ( d: M5 F/ J7 x* w. [* F
兄弟酉金′
" `+ k Z! w( k# n5 Y) f" m子孙亥水′
1 F K, x2 s5 b3 b- E# ~# X父母丑土″世 * a0 x5 s: ~, x. P: @
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
7 f" I* c4 Y' c6 E3 T" @2 @8 M父母戌土′世
" v/ q. n* U h/ t兄弟申金′ 7 z! ?4 |& q" c, _. v% S
官鬼午火′
3 j" d* P- @% C) F* v) ]1 W父母辰土′应
5 d' L- X. H/ Z/ i3 n8 T妻财寅木′ ' s6 v$ ` Q0 ]1 |5 b( V
子孙子水′
; D, Y4 D* Q; H5 ~+ l0 |此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁) e0 n& j q1 r3 p8 n' l o
父母戌土′ 父母戌土′ 6 N9 l S2 E/ T9 K
兄弟申金′应 兄弟申金′应4 w8 j8 k m" U6 S1 L$ }% ?6 d
官鬼午火′ 官鬼午火′
2 B' L9 [+ G: s) s0 ~4 {兄弟申金′ 兄弟申金′
3 H$ l! S/ P1 Q9 K0 {; y8 _8 P官鬼午火″世 官鬼午火″世! D( T* N2 m) ]$ Q
父母辰土″ 父母辰土″
5 `1 q7 _" `4 J如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
6 n' E* |* y0 c* ?) F伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。* u3 G b/ h P2 C7 q& W
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。$ G3 i7 @6 H5 q, C1 ~3 s2 R, e3 G
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
9 S8 Y' L, e* S* x7 X又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
$ a0 o5 `+ D+ x此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
' }- q& B% Y- O2 W. F V3 h黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
5 |3 I. q3 v$ L% R/ x; N/ I% z5 x4 r如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
* Q, @- I8 y) d' p 官鬼寅木′
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兄弟戌土″应
7 }- n+ p' b) Z 妻财亥水′ ; k! U/ @7 U6 p3 D, C
父母午火/ 兄弟丑土″
! }8 i1 d8 ~) Y7 F0 I* [6 L# e 官鬼卯木′世
5 s% a$ b) |' f$ S; A 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。+ S |+ v5 X/ {% i0 s
又酉月丙辰日占子病。得地风升
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! r0 Q6 |$ S4 p; j/ _: h5 y父母亥水″
4 C: b$ p, J5 p5 P: N# R子孙午火/妻财丑土″世
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父母亥水′
3 h2 K& m* N0 F7 o1 k% {妻财丑土″应 " C1 r5 {& {: m+ e1 M, m
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
2 [1 G" t- I0 H7 G8 K1 E8 u以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
4 }2 O' l+ b3 k* e5 k1 X* R6 u5 B8 b一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
1 d. \, M* R Z E子孙酉金″
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. V# C9 _3 P, P5 j$ r9 ]1 L妻财子水′世3 H: ^$ Y$ Y- _; ]9 G' a% k
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
, J/ @1 R b7 e官鬼寅木′应 官鬼寅木′应; p2 x9 `$ k5 n. P$ Z5 Q
妻财子水″ 妻财子水″ & E4 A6 R; }2 G5 N3 E; X" a# W
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 2 H$ f0 {, t- m4 E# t
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
3 t1 }, ^( N0 h# S3 S官鬼卯木′ 官鬼卯木′
, z, g4 ~- K; x3 w% Y0 Y+ T父母巳火′ 父母巳火′ 1 b1 X' I* k+ I+ J. _. r* A) g
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
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父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙酉金′应
% D& D2 ~2 K1 o# g父母午火″ 动 妻财亥水′
* s$ x! k6 ^4 X) E: H; A兄弟辰土″ 兄弟丑土″
$ c- E3 `, z/ A% _: i* M余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
" _' [: ]9 |& Z" S0 V* Q) o余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？, \* A8 S3 ^7 L: z$ N$ K. k
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
2 g: z6 Y6 z9 z' t4 a6 W; P有子月戊寅日占官得困之兑卦
* t! H( N& H( D3 B4 M' D2 E+ a父母未土″ 父母未土″世
: g) e+ `; c, B8 T& X7 A3 ~3 @ E兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 7 S. M0 ^7 l: L% n# d$ o( O- L0 }! d t
子孙亥水′应 子孙亥水′ , r* m+ O4 {" N0 E! y; D6 N0 c
官鬼午火″ 父母丑土″应, U$ r! P. [( L8 F7 ?8 u; R( e
父母辰土′ 妻财卯木′
9 c8 y" c/ I5 `7 H: D- k" k1 L妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
5 B* v. D0 h* h5 d5 y: l* ~彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
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官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
2 A! W, T7 I3 o) a% @- f父母未土″世 动 子孙亥水′
$ J& k3 J+ t; Q, A2 |妻财卯木″ 妻财卯木″
7 E& e2 \7 G1 T; I- _官鬼巳火″ 官鬼巳火″世, z- O5 L( G. f% Q3 n2 K
父母未土″应 父母未土″
: N& ?4 e+ M# c: `) e, R8 \0 M) W彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
, `; C9 K1 j3 P+ G. g s' p进神退神章第二十九0 X0 G) v( m' N4 V! D" K; W
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
, O7 ]3 z, b' N1 ^" s进神
. p8 j4 k: F. ?0 H: d4 x& S# z' Z. y亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌; ?0 y7 ?0 d: a V; c9 a
退神 2 R0 k3 h7 }, w+ F
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未9 J2 i. E6 f5 a
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
+ A# v4 B3 l$ m5 C% F' e4 B退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
0 {* k. e3 M$ ?- Y) g# F3 Y K6 k申月癸卯日占乡试得恒变大过8 ?$ e6 X: r8 C+ `) p1 G
妻财戌土″应 妻财未土″ ) m# k2 f! ]; O: p) B4 _
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
! ?$ J4 g7 F- ^7 W子孙午火′ 父母亥水′世
" _. v4 g- I" p6 ~2 F, ?# x官鬼酉金′世 官鬼酉金′ & D$ m, _) H$ _1 k2 r
父母亥水′ 父母亥水′
$ G' l2 k+ \1 L k! ?妻财丑土″ 妻财丑土″应& m$ q2 Q# X% s2 ]/ y
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。; `! K" f; r( c0 f4 U( e% [
卯月乙丑日占求婚成否
% ~7 V" O. I6 @+ L, r: }% K" k9 }子孙巳火′ 动 父母子水″应1 Z1 r* A- e z7 y' m
妻财未土″世 动 妻财戌土′ # o$ g }/ ` N& G$ }
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 5 S q" L* r5 F- o
妻财辰土″ 兄弟卯木″世" w5 K3 ^& r+ F
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 7 M( F" T! x' m+ b- D) _9 R1 Y0 V" Y
父母子水′ 动 妻财未土″
# x7 e+ L+ h8 r: K1 C断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。: T3 \6 H: v/ U2 `" F0 J- \! J
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。" o& ^9 I% r9 u5 `! m: F
酉月甲辰日占自陈何如6 r6 @! ?1 }2 u
父母酉金″应 父母酉金″ 7 x8 B3 O8 @1 h1 a2 R
兄弟亥水″ 兄弟亥水″ 0 B* {/ U& |* X& }, U' f
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
" _, X2 S# F [1 ~妻财午火″世 动 兄弟亥水′ 3 m! z# _( L `5 v2 H, h
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
9 w4 a9 E% H) Z( s子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
i! z( n( Q: c( |断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
0 s* D- l* X# F& ]古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。7 O# |8 m1 V/ {9 ]5 u7 D
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.3 E. z# |/ T' b4 T) T
子孙子水″ 动 官鬼巳火′
B2 u: x, c$ n! Y1 { c3 Q父母戌土′ 动 父母未土″
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% ~( N ~# o& G3 e& S兄弟申金′ 兄弟申金′
8 w3 R, j8 H E4 B8 g4 ~$ w官鬼午火″ 官鬼午火″ 2 n/ o7 c6 F2 Q# m6 b. s
父母辰土″应 父母辰土″世
, ~% l) p, j! a3 n1 W6 n p2 W' L父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。, }4 v/ n6 v! K( \' L
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦" I. A, r9 g2 n9 {# G# u; @+ i
兄弟子水″ 兄弟子水″ 1 C' s4 c+ s' g9 p( ]: y( R
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ / t4 p$ W( a6 X; L Q( e9 o4 E/ s3 _
父母申金″应 父母申金″世
5 Q" C P8 B N$ N8 u官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′
5 ?1 J# x+ W8 m1 A; @7 T子孙卯木′ 子孙寅木′ % z" u, K5 |* m' ^# d$ ?* h
妻财巳火′世 兄弟子水′应, Y1 S9 n; ~5 _ z8 v
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。" M& d) \$ V( X# R
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦% U9 M. Y. S# d" C7 U' M! F) @- D- v
子孙戌土′应 动 子孙未土″ ; ^/ i6 k X3 u5 `2 n: l) ?
妻财申金′ 妻财酉金′
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5 i6 `6 d7 k# @$ a d6 n官鬼亥水′世 官鬼亥水′
6 G* Q% c7 { k子孙丑土″ 子孙丑土″
# U( E/ S7 ]& x9 u4 ]" D: C6 Q父母卯木′ 父母卯木′应
6 {" G" m d$ A7 b' l# F0 A余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。3 I/ }5 n! z0 M, x" T v
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
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+ n: z/ X" u" i3 L) e, v% p子孙酉金′世 动 子孙申金″ 6 p8 ^1 ?9 C3 g% j* L& x5 _
妻财亥水′ 父母午火′世
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妻财子水′ 妻财子水′应 G% B0 y) [8 N% v
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。* ^0 V2 x0 Q) P; E& Q+ x) I
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰) f: e8 \0 ~& }' h, G/ ?
子孙酉金″ 子孙酉金″应
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父母巳火′ 妻财子水′
, ^3 R+ H, F, G. }9 G* ]8 \断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？" K" M0 n# g2 y9 F, m' f. @
又如戌月癸未日占病得乾之夬
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兄弟申金′ 兄弟酉金′世
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父母辰土′应 父母辰土′
. ^1 c p7 H; X妻财寅木′ 妻财寅木′应
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+ w$ c% X2 ?/ q$ Q M. b) N# ]断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
$ Q$ Y* ^+ O8 ?又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解1 b$ n j) n7 ^, \3 K2 Y
子孙戌土′应 动 子孙戌土″
) a, W, c6 y! q. d ~' i妻财申金′ 动 妻财申金″应6 J) u- \* }1 O# ]' V
兄弟午火′ 兄弟午火′
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# F9 i! j! W2 z子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
/ c. j1 i/ B% }" }" \7 f父母卯木′ 动 父母寅木″ 8 O3 U$ y, V8 o+ H% {8 S
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
/ T9 E4 y. s$ L, Q" G1 m8 d4 l又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
8 P; x {7 R) H! H, S父母未土″ 动 父母戌土′应( M! h/ Y7 T: f
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 1 a; y, I7 n1 Y1 M
子孙亥水′ 官鬼午火′ 9 b7 O/ ?0 t# C5 z5 j; C! H
妻财卯木″ 妻财卯木″世
. \4 i3 z) ~2 B1 X$ m- t官鬼巳火″世 官鬼巳火″
9 Z) }& x/ i- f) y. m7 w父母未土″ 父母未土″ ) X! H6 P* B9 b" n" m3 X. A* y
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？7 T4 z. `7 U; I: X
又如辰月癸丑日占病得困变解
8 _' G- ]9 P' P父母未土″ 父母戌土″ & u7 s3 \ s- o* h2 \
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应" b/ P8 u% G( x# U3 p
子孙亥水′应 官鬼午火′ 7 n& I, r5 c1 {; A5 B( S2 ~
官鬼午火″ 官鬼午火″
7 N; e0 n4 |4 [父母辰土′ 父母辰土′世
$ E, s: v2 N4 k X* u妻财寅木″世 妻财寅木″ $ ~5 Y! q! p# g0 b2 a% P
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。; f0 d+ w8 s) G. Z& x- _4 F
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
# U `8 w$ z" ]% _妻财未土″应 动 妻财戌土′应
7 k" h# |' ?6 g- h官鬼酉金′ 官鬼申金′ * C4 _6 D0 C9 K, w! Y& s0 I C$ i. w
父母亥水′ 子孙午火′ " ~) A. M K# {# A: T- k* |: V/ {" [
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
q2 R: g; B+ M2 x, F8 q兄弟寅木″ 子孙巳火″
& T/ J+ O/ i g5 ~/ s0 m; J父母子水′ 动 妻财未土″ 6 _+ K: W' @9 I' m; L5 Z, X' }
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
, I2 T2 `$ S7 y& \又如申月乙卯日占出得屯之节/ p4 n+ P5 l$ e6 X9 o
兄弟子水″ 兄弟子水″ ) ]7 F- I- K: C! P! S2 u
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
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/ y1 R$ b4 _6 {) v9 K官鬼辰土″ 官鬼丑土″
e4 n' ^5 |7 Z, I& N s: L子孙寅木″世 动 子孙卯木′
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断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?6 p" X1 q6 D: i
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑" q3 x* P- m8 d" {$ B
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世6 e" j7 L S+ H8 W7 ^2 l3 e
子孙申金′世 子孙酉金′
5 X1 k6 y. ~. ?6 o父母午火′ 妻财亥水′
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& [2 l. W6 o6 @* C6 U L' ~; `官鬼卯木′应 官鬼卯木′
7 ~& J- w- d* o; Y7 v# a父母巳火′ 父母巳火′
1 V( H, D+ _$ p) u断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？1 k5 C, G: Z. [1 R6 {* X
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
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父母未土″ 父母未土″
7 J" F) M- L. f# B7 C兄弟酉金′ 兄弟酉金′世; b, H+ T+ { ]6 ~9 e7 x8 @
父母辰土′世 动 父母丑土″
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断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
0 y) q8 b) e4 x& p3 `: J又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困6 G2 }3 `, e2 ~! n4 ^8 n
妻财戌土″ 妻财未土″ $ n$ V* @6 s8 m* f
官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
# i# t$ M' F. X; V; t子孙午火′ 父母亥水′应
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断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？0 W. X" E: a6 Y6 z# {! }
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
5 _6 u' K# r7 l9 f: l父母未土″世 动 父母戌土′
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. G: L: M" p* i1 k. ^% R! C, m子孙亥水′ 官鬼午火′世
( j1 [0 t2 x6 S3 @. {父母丑土″应 官鬼午火″
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( j. v, d) C4 h9 L9 p' }9 `! V官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
9 o9 Y2 n( P( J9 N( s& R断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。7 d$ o+ \! U8 `! _6 K# H, U
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井( X0 _; y3 O" I4 c% u9 V
官鬼巳火′应 动 子孙子水″ 3 |- J2 s9 ~6 N, I) K9 ]4 g
父母未土″ 动 父母戌土′世
: q( ]" i( Z& c, i2 s. ]5 \! ], e5 c" r兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ( }0 d7 X& d# h# I) ?% m# {
父母辰土′世 兄弟酉金′
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" ?$ P( B1 M0 F6 s. I子孙子水′ 动 父母丑土″
3 f5 C) K4 N2 a8 l$ o1 T断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。) E* O8 z+ i b) U& y+ @" o k
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
9 H" _" q& ?: O6 S+ S o) ~子孙巳火′ 动 父母子水″
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妻财辰土″ 妻财辰土″
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父母子水′ 父母子水′ 8 ^# G6 n1 X, K4 t* [. {1 x
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
6 a1 M0 ]; ?/ e A0 u5 X z2 `野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
6 ], K- m3 s, Y& c7 h; d( u 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰& }7 U# G/ l9 b) b6 D% J7 n: ~
父母未土″世 父母戌土″ 9 G$ M: O! \! [0 f; P5 E
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
# t2 k" J* J8 R子孙亥水′ 官鬼午火′ 4 k! M5 B" w+ S* O( a
父母丑土″应 动 子孙亥水′
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官鬼巳火′ 妻财卯木′
& j- ?4 X' a" i7 n, f% Y, E酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。' y+ f* v% t4 z2 U
随鬼入墓章第三十* e' d/ }: K; X' g0 k
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
6 [, g" Z8 X b' Y) O; K觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
% D/ u8 {5 p% l5 q6 Z8 [如申月戊辰日占夫病癸亥命
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妻财申金′ 动 子孙未土″
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5 h6 z$ H& X* P4 K2 y8 Y子孙丑土″ 子孙丑土″
! b5 B4 y5 l( x4 J. z _父母卯木′ 父母卯木′ 9 b Y$ p7 G* b+ X, y( ^: ^
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
1 _# S% o3 ^$ o" M又如戌月甲寅日会试能联捷否？+ w+ C6 E/ [. N- v/ v" S9 E' A
父母戌土″ 动 妻财寅木′世0 F( P# r7 y1 k2 i0 x: Q4 N2 u2 C
兄弟申金″ 子孙子水″
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断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。: i5 s- U( _ x, o6 l
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
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官鬼申金″ 官鬼申金″ 9 \( @# q' g# @3 n
子孙午火′ 子孙午火′
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( K, B$ Y) m* g; u妻财丑土″ 妻财丑土″ / @; e- l2 }" j' j1 ?" T9 r+ k. [
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
& I% m3 y0 L+ c) Z. t又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
7 G' C5 U, q9 U) Y+ [6 m兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
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3 [. z# H# n+ T+ i$ `& k世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。3 V% N/ [2 ^! h6 r. l. J3 y
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。0 o; e# e- J& i, M z. E! V' r
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
5 N$ t$ R$ j8 I9 J: {古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。' w$ _& g8 i1 D# K
如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦8 Z* ]2 s$ w) K M
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应! H; {3 v) h% y
妻财子水″应 妻财亥水″
0 D; x; E' N5 x) j5 B: H兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′世 官鬼寅木′
$ P1 i% n4 K+ R$ V: T* B妻财子水′ 妻财子水′ $ q6 Q* b. T1 i7 p( \7 _8 X! w; ]
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。+ R2 u4 e9 R; d1 ~, B. \
（鬼临月破，不动者不验。）
) J/ b9 k( e2 o* I' N/ b5 d李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。$ ^8 w) w$ Q* `. v( D" L$ r
独发章第三十一+ i+ {/ W$ b7 z3 K
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
f0 G$ u' Z: S# ?6 S2 v( s曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？! V9 \3 n2 D5 q* R5 f# V( H) O
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世& H# u2 k) u; v4 a! W. b
父母未土″ 父母未土″ ) s! Y1 G) M+ e' f
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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子孙子水′ 妻财卯木′ 4 M% @7 @2 o/ k2 Z
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。4 z- w) y, }+ N& k# I
又得泽火革变既济: }/ r4 v( d! H
官鬼未土″ 兄弟子水″应
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兄弟亥水′世 动 父母申金″
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 7 P2 K& m/ g* e: K/ o
子孙卯木′应 子孙卯木′ ) h! A9 x+ B; B; }! @
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。' d Z( Y( I/ h e6 J% i( I
又如午月甲申日防涨水冲去麦子) g) f6 F) v c+ f/ A
子孙戌土′应 动 子孙未土″ * p- F | P/ h* L" S- p5 E- o
妻财申金′ 妻财酉金′
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7 v* h5 D! f: o! N' n官鬼亥水′世 官鬼亥水′ + |$ [3 q! Q) U
子孙丑土″ 子孙丑土″ ' F; b: l* U9 G+ C+ `/ a1 v" ]' `
父母卯木′ 父母卯木′应8 `0 k0 r0 A* ?1 R7 m
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
( Q$ M1 c, m5 w3 Z- g; e* P又如辰月甲午日开煤
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′应% v0 c# Q& _% r0 E
子孙巳火′应 子孙巳火′ 2 L8 N% ]& R5 `3 \4 X% c
妻财未土″ 妻财未土″ % _) {2 V2 n4 |& z" N8 Q
父母亥水′ 动 妻财辰土″世
9 U5 Z) C5 f. w* n* P. O妻财丑土″世 兄弟寅木″
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丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
/ s% X4 T/ Z6 j3 c! _+ k又如寅月庚戌日占女病$ Y. g# M/ [ }/ p" W- @
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ % Z( K! M9 }, z/ J
子孙未土″ 动 子孙戌土′
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兄弟午火″世 动 妻财申金′
$ t/ W' g: m$ E" j子孙辰土′ 动 兄弟午火″
9 u- D3 C0 S2 i5 @& {5 q. P父母寅木″ 子孙辰土″应
8 A' d3 Q" a' u古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
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兄弟申金′ 兄弟申金′
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兄弟酉金′ 动 父母辰土″
J. a6 B/ A: B子孙亥水′ 动 妻财寅木″ 8 i, j2 ~1 ^! x* `7 M0 @& B+ E
父母丑土″世 动 子孙子水′应( Q& M( [: T6 V4 V8 d8 Q9 n' k7 \
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。6 F0 P5 p$ ^. h8 I
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。6 ]! i8 g2 _% c& l2 Q2 I; \
两现章第三十二
4 `7 z2 R( Y w+ v4 p3 g# P' ?: N用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。/ _$ A3 q |' f. ]: L
如未月庚子日占求财得风天小畜
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子孙巳火′ 子孙巳火′ 2 @% C6 C1 N+ H; f9 h( Y! V# C
妻财未土″应 妻财未土″应
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兄弟寅木′ 兄弟寅木′ $ p: d+ U3 F9 h. ~5 R" [$ F
父母子水′世 父母子水′世
( ?: `6 m. E; x/ M( ^应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
% W+ R' P, H% f未月甲午日占升迁得师之涣卦; Q) E0 V! |. J, E( m9 H1 q
父母酉金″应 动 子孙卯木′
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4 J' _6 k: e4 ]- ~8 ^& [& n, r$ y官鬼丑土″ 官鬼未土″
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
: P" Q5 v% D% j P$ ~' i9 e子孙寅木″ 子孙寅木″ 8 ?3 k/ F6 _- Q+ Q
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
6 v9 |8 t# [& [4 U' |/ t! }又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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官鬼申金″ 官鬼申金″ - j, r* n" N! g4 c2 p" X: j
子孙午火′应 子孙午火′
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6 h m. c/ t6 k1 J6 R; ]7 v子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
" K! s4 [! O) X. |妻财未土″世 动 子孙巳火′
: H! p, G) m! b: f3 L/ w余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。4 V* Q& Z8 a8 r8 I2 h& `' i
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。, s9 n5 J( T7 W5 S0 Y9 T% h+ u
《星煞章》第三十三
x! A M% f4 |太乙贵人
2 j. e0 h6 Q$ ?% f& v% k/ ^+ M甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
* g6 P% c8 J$ O' X8 j; o: h7 S壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
/ d c% e6 D" k7 F1 O假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人8 d# C- }0 F% Q( f/ x, v
禄神4 \9 B: l7 p' w0 X
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。' @, B* t C6 I$ ~; l' S U
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
$ r: I4 h4 r, d) @$ y" D8 o& L' L3 P驿马1 l( P8 C! Y( ~7 }6 g$ d
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
0 E$ [0 I! \/ Z f5 M# a假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此8 w& F1 J8 l9 S$ @+ ^& ]
天喜 ; g# b' O2 H/ X% p& v
春戌 夏丑 秋畏 冬未0 z) h J L1 [+ `( T8 G( F
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
, O5 h6 M# N8 p8 k诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。8 p$ }( f) }4 ?. @
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
B) E4 v% G; f/ E: K# G4 v' ?予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。& y% `% {( @ k3 ?4 W
增删《黄金策千金赋》第三十四2 J% `. h& X1 Y u1 o9 O
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。1 u/ ] x0 D2 @
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。, x: b0 c. X- S3 a
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。1 }. ^' U8 T7 ~5 r
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。4 U' a4 C3 y5 c! ^
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。) |8 L; r, |' V+ J f C
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。& i0 _8 N& E+ q
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
' Z9 _: @8 _( o. g最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？( e$ S" e3 w. }' N4 _' M% L: R
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。$ z- Z, E4 q5 p/ O0 G# W0 \+ L# C
如巳月壬子日占乡试得水地比9 c5 O1 P. X9 {" @9 s8 R- C q6 _
妻财子水″应 妻财子水″应
2 M* U Q5 P9 }9 m" `* H8 B) Q兄弟戌土′ 兄弟戌土′
: {2 Q/ i7 l0 Y子孙申金″ 子孙申金″ # e+ T! X6 K% F" c! V' f
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世' A1 t% _/ G( p8 C9 b
父母巳火″ 父母巳火″ + e C) Z; y. Y. E( j
兄弟未土″ 兄弟未土″ 0 r; I+ ~# h v3 o
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。, P7 o3 W5 h- k- E% t
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
% g" @) I% M! \2 @世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
# O) \1 L6 t5 z n, z0 M |如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升4 k7 t' G/ X: b2 Z! J
妻财戌土″应 官鬼酉金″
% R; E( W9 R$ Z4 A3 p官鬼申金″ 父母亥水″ * s8 I# Z6 ~5 W* @
子孙午火′ 动 妻财丑土″世
' g- A$ C( `' O" j! j7 P+ s- [官鬼酉金′世 官鬼酉金′
- e) x) f0 Q' o$ ^; v父母亥水′ 父母亥水′ / ]' B6 b @* \$ e; Q
妻财丑土″ 妻财丑土″应
# |/ W( T4 ^/ q9 I( k) I余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。* U" z% w% o. F0 U4 b& ^. D
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。( e9 H1 _9 `( o D' W- S7 q: T
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
" T' f* l5 G5 r% _世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。. B+ q# ]( V1 C8 p4 Z
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。0 a6 C7 x, L3 ]
世或交重，两目自顾瞻于马首。
% o! u. L; u! r" @) ~ o应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。" v r- A& L6 c0 T5 V% v
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
N" S, l, |7 x6 {. n用爻有气无他故，所作皆成。
9 Z2 A5 t, F: }% D0 A/ P t主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
/ }: p$ i! @' k- u9 q- U" U4 i$ t爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
$ |# I; O+ q5 w4 F) Q: t; C7 R合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。: ~$ v9 w; Q c* A
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
2 m3 G- N9 ?/ n/ u刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
' l3 J. N$ [6 Z4 H( s9 b' l动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。! Z: ]# A3 s% Q! s
如未月庚寅日占官运。
0 E* V: O; E" Z7 e$ N7 h官鬼未土″ 兄弟子水″应
) O3 N/ k7 g0 Q2 [ j n/ u父母酉金′ 官鬼戌土′
7 K( D3 B. s( j! O兄弟亥水′世 动 父母申金″ + w/ d7 E, x2 _- Z! ~5 h3 X: I
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世- e& u2 X" Y7 ]8 E
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
) V0 R/ X% v* e }2 q1 X- d子孙卯木′应 子孙卯木′
* L3 |3 |- p* D, ~1 X断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
) _! l" N. f* p静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。& f. X: ` d7 S t# ?
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
, [! `+ j+ P& e9 ~野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。7 s$ O7 T1 y8 T5 k8 N, ^7 H6 R
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
- {. U( ^ {+ m有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
7 M+ s5 _& f9 v4 J& Z贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。, l% a h3 s; K* [- _( H
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
) z5 {5 o. s& p2 @4 W. _! S别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
* F; K; {: l8 }$ o" F" A) s) j( B并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
8 j) y3 `1 @6 z3 |9 I" n, M+ c% _; }野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。 [/ T9 f2 {0 x; v* b$ {; T" C
即如丑月壬子日占讼
' {7 P4 @& S- o5 N% M父母戌土′ 父母戌土′
3 b2 L& U& ]) Z# a9 i8 W9 A9 ]兄弟申金′应 兄弟申金′应
! u6 |; R& z5 w- ^, ]官鬼午火′ 官鬼午火′
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官鬼午火″世 官鬼午火″世
5 S& |3 R- D( \ K父母辰土″ 父母辰土″
- r) |* t" a4 ?& c p! p8 P1 V. a/ O断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。2 n V+ u, W9 L* E
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
; j7 I% t; h3 A/ \) Z8 {如巳月未日占久病得困之兑卦$ W( l) C+ Z+ J {
父母未土″ 父母未土″世* E; s4 S7 I& u1 H2 m0 w; u8 v1 Y
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ * @7 r, J; x# c5 Y
子孙亥水′应 子孙亥水′
0 H8 \2 h) s/ \& y1 Y. q官鬼午火″ 父母丑土″应
X& p0 U) m. B7 F- w父母辰土′ 妻财卯木′
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9 Q8 e8 K% Y8 g/ m" v1 S断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
" Q7 k+ u# g2 K/ }4 s如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
9 t( X8 x1 ~0 U4 c. \4 F9 A/ X& t& c父母未土″ 动 父母戌土′应
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子孙亥水′ 官鬼午火′ - i6 y1 l/ O" e" X
妻财卯木″ 妻财卯木″世1 ?5 M) ~% V L
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ $ [9 S1 j' ~ \, E3 z
父母未土″ 父母未土″
- ?& i" l$ B/ _# t9 s断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。! l3 P4 q' r2 v4 x
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
" R$ U, |, t* E) }$ y伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
% m+ f( ~- a6 S r旧存占验丙申日占文书
) x2 n1 }$ B5 K8 K+ S5 J/ i1 e( D' t子孙酉金″应 5 F" K3 C( {6 Y) F! }$ w/ M
妻财亥水″ 3 K: R3 p; w, a0 ]! {
兄弟丑土″ 5 l" N2 ^5 `$ g9 i7 P. k
兄弟辰土′世
, o/ b" ?7 D0 X& q! S4 a& B官鬼寅木′ 伏父母巳火
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0 C- {1 W d" L2 \ U断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
* N! ?, S& G4 ~. `8 B0 t) u野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
+ e% C' ^/ U$ I$ X" u' o. v伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。3 k" _ \ E0 I- m# i0 ?
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
! x) G6 Q8 K V5 Y- `3 L% r8 m制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
" B) E" ~2 a! x9 j如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。5 C( Y) N6 @! F: C
父母巳火′ 官鬼寅木′应2 d# e7 ]* A4 D$ T
兄弟未土″ 妻财子水″ ; X0 _. C" v2 K
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ " X9 J, G2 T$ c
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
. g' i i$ L4 _% v4 \2 Y官鬼卯木′ 妻财亥水′
) B2 X( N# J0 x9 ?9 L l. Q7 Q父母巳火′应 动 兄弟丑土″
+ H. M" W' n: U4 T6 J余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。" i& ~& ?8 I- c+ C
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
0 _8 g0 j9 P6 {- h, U% M# h墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。7 L3 G) V. v$ H! k- ]" C; _) E7 U F
如戊寅日占财得同人之乾卦0 T7 y, y0 K. o# i h& O6 y2 c7 p% Z- ^
子孙戌土′应 子孙戌土′世
3 j5 s& Z4 O B妻财申金′ 妻财申金′ 5 N' H; x: q" Q/ y, k
兄弟午火′ 兄弟午火′ + k5 F9 R, S; m7 }* j
官鬼亥水′世 子孙辰土′应! v9 V# p: i! }( k
子孙丑土″ 动 父母寅木′
# N E! G/ Q" ~( @父母卯木′ 官鬼子水′ ) \9 |$ O9 o# @4 u# ^' X2 s
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
5 X5 L9 b: s# E3 Q野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。6 j2 A6 X3 p& G3 {- i9 U/ O8 {8 n" v
如未月戊辰日占年运。
6 G; T5 \. U% n子孙酉金″ 子孙酉金″
8 p1 `7 ^( A0 w妻财亥水″ 妻财亥水″世
0 K5 \$ a7 g* x兄弟丑土″应 兄弟丑土″
+ E" I) O% ?9 S" c. V2 Z) K兄弟辰土″ 动 子孙申金′ ' R: _( a6 Z& p8 j1 P! J2 \/ P0 K
官鬼寅木″ 父母午火″应4 X* P: F. N5 V+ @+ T: ? C
妻财子水′世 动 兄弟辰土″
$ C- g3 g) `% f断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
/ z7 S6 n) B" \. b$ X' I2 L身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。. u5 u6 w2 Y, o! Q/ f# G$ E
如午月癸丑日占妻病
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兄弟酉金′应 父母戌土′
4 W0 w4 F: t X子孙亥水′ 动 兄弟申金″
8 ~: X/ B" i' ~1 N9 u" Z妻财卯木″ 妻财卯木″世
) \! X% i9 h6 y! t( v \官鬼巳火″世 官鬼巳火″
/ E, [" }" I+ [0 X父母未土″ 父母未土″ 5 x! F- ^% V! d% A& j1 @) m5 ]# I6 a
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。: L6 w( E; X) f
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
& o6 @' e# o- l' g, \" [* J妻财子水″应 兄弟未土″应
# M) H& c1 _2 l8 X$ N兄弟戌土′ 子孙酉金′ ( [1 G" j7 }; C) g, ?5 ^! e' b6 G# Z
子孙申金″ 动 妻财亥水′ . X. f8 C, [, _$ D# ~$ N+ S
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
4 V7 v0 x" }9 i1 w父母巳火″ 父母午火″ 2 Q; T) x. W6 X: y/ H7 ?2 F( N
兄弟未土″ 兄弟辰土″ 2 {+ G( T. A9 r! Z; B* a* C9 Y9 u) y
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
& |2 ]( i9 g1 d' A: S德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
8 I5 b. b H7 P3 a1 _戌月己酉日占文书得小畜之蛊
8 n2 Y7 o: o" v; i# T兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
! G8 i B3 n5 O ^* e! @8 o) _5 W+ X; L子孙巳火′ 动 父母子水″
+ ]0 j" y J) Q; ?' T妻财未土″应 妻财戌土″
8 t, [' P8 {. \# H5 u% [& L妻财辰土′ 官鬼酉金′世
t! p% I: o: U ?2 o& V) G2 w兄弟寅木′ 父母亥水′
4 Z6 l; W+ m/ R# J+ m父母子水′世 动 妻财丑土″
q+ ]6 C# ]! b3 x7 O! s) W; Y谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
$ v# r5 [' Q8 q, S8 V* E野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
: y+ E6 l6 g# K* L7 F! `) A6 E. i( {忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
R8 T8 c% d3 v' l. M$ C* t8 p! g野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
% a: z1 t% p4 P, H0 T8 Y如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
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子孙未土″ 子孙未土″应8 _) g% _ `$ y
妻财酉金′ 妻财酉金′
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子孙辰土′ 官鬼亥水′世( }- i6 y7 d: x6 t9 Q
父母寅木″ 子孙丑土″ + \; E2 L* C3 q9 g9 A0 R, w
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
# u" \9 I3 g1 G; n' ?又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
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子孙巳火′ 子孙巳火′应
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父母子水′ 兄弟卯木′
2 d4 r* [7 h( I6 n: G+ X( ^此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。1 L" f' h) N$ A9 r$ q. @% u
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：+ _& W+ G# m1 m# v+ K
六月壬子日占子病得姤之大过, T/ o% o- J/ W; `: B
父母戌土′ 动 父母未土″ 4 F6 E: ^0 Y( R9 O' Q
兄弟申金′ 兄弟酉金′ & ]- O( @( y' D6 t1 O4 Z
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父母丑土″世 父母丑土″应
7 ?7 H! v9 h5 J1 e% V谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
# | u+ x$ T! O% U; \' f野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。! i% C7 h T/ @; _
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
v$ j0 U g6 d5 ^/ g v7 _申月乙未日占脱役得损之节, A! D' e" ^0 {) Y9 A4 J
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父母巳火′ 父母巳火′世
5 ]% d8 T" v2 \. o谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
7 b$ x, R0 ]8 s* q+ _辰月乙未日占月令得泰之丰8 r( K( ~9 b% e* O3 c
子孙酉金″应 兄弟戌土″
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
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世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
0 q* U$ L6 R* h% i, @% W2 e J主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？0 M s- g" T B- W; `5 Y7 \
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。4 g* c9 Q& \5 Q0 c. W+ P2 }# ?' E% ~; \
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。( t5 Z4 C" ^" T7 Z
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
4 a& m$ C0 z, ?) g, u养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
, q4 u4 h) c8 _+ M化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
3 f6 ~/ f; z7 E7 j+ N, _化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。$ s3 n0 O( i3 ~+ y
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞/ m1 w7 d4 h& Z. P& a; O( W; M
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兄弟寅木″ 子孙午火″ 8 f( F# W5 |, R9 i$ Z
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断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”6 d$ W6 ?# u4 M8 u& F) D' Q
又如巳月壬申日占开店贸易
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″
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兄弟未土″ 兄弟未土″
4 N6 ?, T; T6 R! }' N. u9 L断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
$ T( a# E, L! a忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。) I& Q# ]% x5 q+ ?& f
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。& h( |! _: k& x \, Q% R: ?
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
0 n+ s7 j( V$ S) `- p恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。2 ~, t* ^; q P
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。+ f, b: X: J5 p- b+ u& }
丁丑日占财1 J# J7 y9 k# t% V' e# Y5 v
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兄弟寅木′ 父母亥水′
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- h) i5 v% |# _2 v彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
) [+ @7 V* y& y9 ^. T8 _如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。0 ~5 x& @4 F) F, g
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
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官鬼酉金′ 官鬼酉金′世3 [) K% D, v. |1 W! t0 W
父母亥水′ 父母亥水′ ) F0 E; P) t r' P5 E. i# D
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友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。4 r3 _" T0 ?- |/ y
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。6 Y( h) Y8 {5 \$ z& L4 Y
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。% O. J, W0 m' H8 F
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。5 N( t3 F0 L; u2 a
动变比合当明进退。进神章已注明。) r9 v$ I' k! |' i
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
, d5 q7 ^; c! R4 J+ ?0 D5 g如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦! Y* T9 \8 j; |& u4 M# [ v
子孙酉金″ 子孙酉金″ 6 g" T, z* b/ g
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9 r" b( O3 _8 f, ?6 p9 W& W官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
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( d4 f' R& }1 V7 I3 h, t7 k占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
' }; D% Y2 Q7 `用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
/ h" \% k6 r1 @$ l如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
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占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
& ]( ~7 [# q" J( y4 }2 p刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
$ Q2 E; w Y) ^, C- R5 B2 |- S死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，# I7 o& M1 ^2 W; z& D; _% `
动逢冲而事散。六冲章注极明。
F' P0 U7 z C2 A4 R8 X绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。$ X8 B7 B+ [" W
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
( [# ?, j A; r" f O# L速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
# f' g3 A0 o$ y# `0 `父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
X8 L' E5 F" u# C" [3 \& l9 O鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
, S- J+ f8 j0 x0 M; q3 L% n子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。6 {5 D% k) D' X( o
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。1 g% x' H' B. m3 \
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
% s4 I$ d# o$ B7 `2 P" Y吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
m* [: s( D( k' h7 b! X. p除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
6 K- W# E- `+ w- _$ W% ~如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇4 X& n% _, s9 t: w
兄弟酉金″ 子孙子水″
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兄弟申金′ 兄弟申金′
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父母辰土″ 父母辰土″应5 B) V. z Y7 M! k* Q& V; Y
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
3 w+ M/ z" J4 n+ w, i伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
- m |( m+ s! _5 W( W M水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。: ^' p$ e: R* P. {" i: `
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。7 R6 Q* P; ?$ ~0 z, u
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妻财子水″应 动 父母巳火′
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官鬼寅木′世 官鬼卯木′ : J" ?6 ^; v( w6 D, E C) n& t
妻财子水′ 父母巳火′应' i. F3 m9 t+ {' S. ?
断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。9 @' F6 e: |5 u2 o( C/ C4 D
甲午日又得临之节。% E* V$ |% Y' j& f" |$ Y. T
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余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
( S3 R8 ?3 M5 t) Q A, f! V Y动爻空破又何妨。
" Z2 u) p- X1 A n2 x, Y, q' r如戌月己巳日余占南行得大有之大壮, r" E+ @2 s3 d' w: G
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妻财寅木′ 妻财寅木′
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余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
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官鬼巳火′应 妻财寅木′
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妻财寅木′ 妻财寅木′世
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7 D# @ n2 u1 b( G/ ~5 S% w2 y1 Z余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
/ B8 [, Y. P, Q# `及至甲寅日又占又得大有之大壮
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父母未土″ 兄弟申金″ " w& z, _3 V+ I+ T; N: i
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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妻财寅木′ 妻财寅木′ % ~- R! }2 J, C3 `" s
子孙子水′ 子孙子水′应
+ y, D4 Y0 ]& \; z. @( W连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。" {# l4 R8 g) L4 M+ J
卯月戊戌日占目下功名升否？; H4 Y* b& l* W; F
兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世( R! O7 {5 l% g" u% E
子孙未土″ 妻财申金″
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子孙丑土″ 父母寅木″ * N" z1 ~( q% T8 d* w
父母卯木′ 官鬼子水′ / R& I1 ~0 E; g* d$ `
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？3 T5 f* g8 y' p; Z
卯月庚子日占得风山渐。
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父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙申金′世1 [0 S1 k' z6 {7 L3 g
父母午火″ 父母午火″ + [6 B# x8 b# E) P7 a
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ & Z. e. O {) ]. p7 k/ t
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。9 p- }7 K v" F& F! u! O
卯月辛丑日又占得火地晋卦# C( r( @' i/ Q" T7 j
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
, b! N; a& G1 T" g6 U9 b! g父母未土″ 父母未土″
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妻财卯木″ 妻财卯木″
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父母未土″应 父母未土″应
7 f' g3 |2 ]' K: E. `# r9 z余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过6 v; e. n6 ^( P2 w8 C
妻财戌土″应 妻财未土″
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2 c% B' v2 k& `% n, Y父母亥水′ 父母亥水′ ! Q1 U4 D+ [+ \
妻财丑土″ 妻财丑土″应; D' l! b0 Z. T# o2 f4 y6 h
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
% X. [1 k/ l9 u; O, s' ]' L3 h余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。3 V6 s& w! m5 k8 M" v1 E* I
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。& g7 d# T% J; ^" q8 }6 o, C" e
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
/ U9 E3 ^6 o* k! \+ ^. a( a+ o. M筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。/ I( y; Y' [: r2 J( x
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验
9 p3 B6 |- h* H6 J/ K: R) \/ R N曾有先占求财后占丈人之病。
- c, S9 N( k9 t4 i( m辰月乙丑日占求财得随之否) m* f. D, ]1 R- m
妻财未土″应 动 妻财戌土′应7 K3 o6 z# V0 S$ d ?
官鬼酉金′ 官鬼申金′ % D9 O% A# C' O, B; h# \
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妻财辰土″世 兄弟卯木″世
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9 @/ h) r( \( L1 ]' a2 @由占妻父病得水山骞 w M/ U0 X3 [' I$ T" e7 O
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父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火″ 官鬼午火″ * O2 @9 l3 R* ~5 _
父母辰土″应 父母辰土″应, J0 i, S/ r; @( h5 B( z/ x* {
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。* {5 ]4 l. I h
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
) t* @ k& y1 @( O2 `2 M 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
' p$ S* X/ R; L: p曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
2 U2 @2 _ y# |5 l Z9 S得比之咸& T; Y' u: m9 e' }
妻财子水″应 兄弟未土″应
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子孙申金″ 动 妻财亥水′
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父母巳火″ 父母午火″
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此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
9 s# p9 n# F! i4 c+ H. {+ n他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
5 x' I! ?) R% n曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦/ b' L0 y$ n( C2 _$ H
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兄弟申金′ 官鬼巳火′世
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父母丑土″世 妻财寅木″
6 v* ?9 J y+ p2 \ 本人占功名得天泽覆
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子孙申金′世 子孙申金′世. u+ }6 l H. _8 u. l
父母午火′ 父母午火′
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
8 {7 ?# d$ T* ?5 d! o# \# H& H, M; F父母巳火′ 父母巳火′
7 b9 d1 N- \' q若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
$ b7 v5 B/ p1 [% z6 \$ _ 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名& ~: B2 t7 h. Y$ N9 F! Z
午月辛酉日占功名得萃变遁。4 U& y6 Q }5 F' \, J4 [
父母未土″ 动 父母戌土′ $ |0 {6 J; }- q- W
兄弟酉金′应 兄弟申金′应
% b9 h3 A( I/ C0 ~- \5 d" w+ [/ o+ X子孙亥水′ 官鬼午火′
2 U1 k, Y, n. P$ o ^/ W9 m妻财卯木″ 动 兄弟申金′
7 G: W) Q1 a6 ^& H4 ^% j0 ~' w7 d! ]官鬼巳火″世 官鬼午火″世
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. m3 J0 Q5 _* \) y. s 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
! z8 o& l# t0 j( I. {5 N 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。1 H$ L" T; E8 M4 Y5 p, f6 j4 N
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
( n2 h, E/ T+ h# \6 |: W妻财子水″ 妻财子水″ - K# c- Y, S( i! u) w6 A9 A, B' s
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
) ?2 n b/ D1 h! P子孙申金′应 子孙申金′应
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% \6 y) D" i/ t( L6 W此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
/ ]' K7 a1 A7 P+ c占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
, M2 b; r z% d2 ^; l- P. U得咸之大过' i: O; o+ \0 q2 G
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此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。2 t( A6 l2 \( u; M
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/ M; F; ]3 |2 G4 S6 }& c5 Y& R世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。- `/ h; ^% Y4 v- Y$ ]; _
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
0 ~: s. f. z" U, f( z1 P如巳月已未日占小厮病+ c4 M7 q( S( O0 l9 {& r
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+ f; N7 {& P. }: g1 y% o4 |, c 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
- G- G2 U3 t) h3 w o0 V6 {又如申月戊寅日占身病得坤之比
2 v, Y! R" @ j6 ^子孙酉金″世 妻财子水″应
) Y; \1 x9 ~) o, Z5 v0 E0 ~' i# |妻财亥水″ 动 兄弟戌土′ 1 X8 C2 z; n4 ?8 \
兄弟丑土″ 子孙申金″ 6 b; \ y6 J- z; p) f; s
官鬼卯木″应 官鬼卯木″世
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兄弟未土″ 兄弟未土″ ! M/ [ `; E7 J" ?4 \# \* R* b4 [$ |
断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
. c. x; ~; W9 ^" }0 {又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
5 T- R6 t3 y% v+ ~: A1 P% Y' A* }7 D子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
# V. e& k4 W7 A& P妻财亥水″ 妻财子水″世/ ]3 ~3 ?# `8 e6 g/ x4 l
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
! x9 _! A: T- _5 Q: M官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 7 l* r- b9 C5 q% {7 b* a
父母巳火″ 父母巳火″应/ O& g; I/ v: O! W
兄弟未土″ 兄弟未土″ + s& @( d8 J0 E5 L5 k* b. b+ ~. l
断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
# `: e$ ?( l9 p( C酉月丁卯日又占子病 得既济之革' l. i. [4 i5 ~3 _: ]
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官鬼戌土′ 父母酉金′ 0 G' s3 _: M; B$ Y1 X' ~4 s
父母申金″ 动 兄弟亥水′世2 w1 A" J( K6 F% T) {8 u
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
' i9 g9 t! l8 X4 a官鬼丑土″ 官鬼丑土″
$ r {7 \) E8 h9 A1 I; }: U$ d6 S4 m子孙卯木′ 子孙卯木′应0 l3 r. }9 O: u# y* A
断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。8 O |4 Y% s- U( M3 R5 i
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。0 @+ D2 X7 u/ c1 z$ @6 `
天时章第三十五
$ z. \% u2 T) j* T( S增删《黄金策 》
0 H ^1 Q- `, U6 y5 a' M* Q5 P& v天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！( n/ w9 x# e6 R& s4 @
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。8 u& U/ d- P9 b7 @% s [" d" m9 a
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
' A! K. i6 F& ^3 w0 ]如卯月甲午日占晴
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( G I5 n' X5 I- F G1 D# N @子孙申金″ 动 子孙酉金′世
) a2 Q! x% ]: [. t7 A9 D父母午火′世 妻财亥水′
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
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申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。& L! a' V4 {3 n# B9 ~
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。7 ^0 [$ }- J, M" R8 ?( F$ u$ D4 W
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅# P5 u: \& B, k' v
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兄弟申金′ 兄弟申金′ / y. ~- t4 Z1 k) e
官鬼午火″ 官鬼午火″ + \* Q7 e8 R' d: x, O$ V' a3 F
父母辰土″应 父母辰土″世
# N% h0 m, P6 L8 F因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
7 c5 R! e* B- a. o# e& k妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
8 n: _4 C+ y C/ h( W如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
% i+ w! A3 r$ l) _3 e2 H4 Q9 z 官鬼酉金″ 妻财戌土″应! z* L/ C' k1 S
父母亥水″ 官鬼申金″ " n( T% j5 u/ {: a( R# [% e, [; T
妻财丑土″世 动 子孙午火′ 5 B* u7 U8 p% {8 Y% |
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
J& \1 U9 U$ U4 f父母亥水′ 父母亥水′
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此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。4 E) `5 ?) C; b! I+ q# [4 `6 Z
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。2 `8 O2 h- b/ U) w8 K' e: f
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
! r' f* p g/ k( ~) @: u4 R妻财戌土″应 妻财未土″
9 |( J D0 f* w5 z官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ + B; @: q8 ]+ d. O9 M. I+ b
子孙午火′ 父母亥水′世# _( Z& n' w" w3 H- X
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ " {, [0 p% k6 g$ K& l2 H
父母亥水′ 父母亥水′ v5 N- {, U' G+ l) T
妻财丑土″ 妻财丑土″应% k- c' y) T. r0 ^, c% @
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
3 l' Q0 \) p8 @. i* _, C+ h应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
7 i8 e x% `$ [ F. _3 A若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
1 m% m0 C3 \, s7 Z0 {如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否7 q$ j- f" X: C7 t
父母戌土′ 父母戌土′应& F- c U& h+ h8 Q2 T/ E8 W6 d
兄弟申金′应 兄弟申金′
& k/ a, q& Q& ?官鬼午火′ 官鬼午火′
) S* q, W1 |; P+ y兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
( J4 l0 r" ^$ _/ J! }官鬼午火″世 官鬼巳火″ 1 }4 ^* p4 T! h/ V% n
父母辰土″ 父母未土″ ) Q( W; |6 Q0 D; u& f) m$ H
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。. E9 U: {! t5 I
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？" b& v! h4 R9 h% {
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
: h0 J2 L% f8 c# x' m, O! C% R$ j- c妻财卯木′ 动 子孙子水″应
; w8 Q2 Y8 Q' G" S& {6 \6 Z官鬼巳火′ 父母戌土′ % i3 k, X9 v5 h
父母未土″世 兄弟申金″ # g% f+ h# O! [9 t) c9 v
妻财卯木″ 妻财卯木″世
* _/ G! Q% o( p6 h官鬼巳火″ 官鬼巳火″
% \. R. S8 b. ]& L1 g& l父母未土″应 父母未土″ " z8 c! K+ z: o
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。& o: s7 l2 V6 t& Q# N" P1 K
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
" B9 q2 B' A0 w) H& _. J既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临8 Z x8 }" G# J1 r6 e! }
兄弟子水″ 父母酉金″ & s: c5 p+ i2 l
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应$ ^0 s5 l+ L3 h( k" R+ {7 s# t$ h, m
父母申金″ 官鬼丑土″
( p2 C' A# B) _) \6 V- f7 Z$ F官鬼辰土″ 官鬼丑土″
# G3 L! N9 E$ Z' _ @子孙寅木″世 动 子孙卯木′世- G3 N% X0 e! p6 l& G: \$ ?
兄弟子水′ 妻财巳火′ ; j8 u6 \$ Q: O
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。" z5 f9 W1 M1 Q4 |2 @9 w
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
! ?3 ?+ A4 O- ?三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。2 H4 S/ A, R9 U! C
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。6 r$ p( J7 O7 T) t7 H0 M" _
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。/ w7 z1 T( m* d8 n
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇) l: X! Y% F3 v4 B# u; y! z
兄弟子水″应 兄弟子水″ 3 K- M \( |, m8 H, [7 |/ ?6 z0 R2 }
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 1 Y: p" v9 O2 ^/ K% c& c* r
父母申金″ 父母申金″世
' R+ T" v/ |1 g. `, n兄弟亥水′世 父母申金′ * ]8 v( g1 @" i0 \8 B4 T& l
官鬼丑土″ 妻财午火″
* K% n4 N$ r2 D* F5 ^0 J' e子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
( K, a/ L& A& t$ U4 q9 B% c, R4 w若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
; m' A" v3 H; x$ V D, ^" P父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
0 S* }4 @3 i0 s& U5 S: e 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。! X& T w( V+ k$ Y9 `( U
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴) R* p$ p4 l1 G
父母酉金″ 动 子孙寅木′世5 z* Y; [3 u3 S- C: \6 U
兄弟亥水″ 兄弟子水″
% x/ r# v, N+ R! v, X9 I5 q: k4 m. D官鬼丑土″世 官鬼戌土″ 7 C+ r4 b* e8 V f0 O
兄弟亥水′ 父母申金′应
4 ?! s/ M' h0 [% t" C官鬼丑土″ 妻财午火″ 6 d, [. t8 ^9 D8 d0 t8 R
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″ 8 T3 m3 z7 u0 m( k8 ] v- D
余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
0 d- n( l0 h5 @0 Z) ?' t父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
0 _$ V1 L4 b2 @0 c+ e如午月丙午日占何日雨得大壮之升
* B5 u. p. u0 a, y( x" G. y兄弟戌土″ 子孙酉金″ ' K1 A0 \* @4 V
子孙申金″ 妻财亥水″ & G8 P7 T: c1 I" M" _) f: b
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
* n' x( v: R- r兄弟辰土′ 子孙酉金′
( \& e2 ~9 `- O: r' M官鬼寅木′ 妻财亥水′ 8 _1 p/ X/ }1 t: A5 K
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应3 F/ {' u+ C# `7 ]5 L
又如申月丙辰日占何日得坎之困+ m' ^* Z( r+ J& Y( t
兄弟子水″世 官鬼未土″ 6 P2 f1 }( {, @! ]! x) Z
官鬼戌土′ 父母酉金′ + B, y; E+ @: z- M
父母申金″ 动 兄弟亥水′应
4 M- {: @# } h ^6 I2 X/ ?妻财午火″应 妻财午火″ * I n# w9 N/ h; Q
官鬼辰土′ 官鬼辰土′ 0 @1 Y* `2 c$ U; ?' f
子孙寅木″ 子孙寅木″世
5 O7 D4 {# f6 B' ~- } f+ I4 b前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，' X1 A6 P; r. I% b9 A# ?+ D6 D# h0 N
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦# n8 I# N5 a; Y1 m% O
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
4 q- X5 ~( m- h* T父母巳火′ 父母巳火′ $ C @' R. w9 h* E" r0 F
兄弟未土″世 兄弟未土″应& Z$ |5 y/ J. \$ F* k6 j+ R' h# U
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ & W4 K" `$ M5 e) j7 Z+ P) o
官鬼卯木′ 官鬼寅木′
" F' G2 S5 y M! ~父母巳火′应 妻财子水′世
, f" W2 d4 {/ V; K丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
9 E( e4 X. Q% ^1 b3 p; m+ X% b0 a7 C1 \父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
/ u( {6 A L" P2 k/ i福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
, k3 C* \, r4 O3 |* g/ l雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
* V5 q. z5 O& `& y2 K7 ` O2 s/ B晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。6 U% h& A, p& A1 R/ [
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
; i% o ^# @( N4 V8 H$ {$ G7 S妻财未土″应 妻财戌土″世2 h6 z6 X0 c/ H4 @/ B( d
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ / H5 r; T: ]: x, F9 v# L$ z
父母亥水′ 子孙午火′ 8 x% z* @1 \+ w1 X: @6 b9 c
妻财辰土″世 妻财辰土″应 O; T4 v. S2 W3 U
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
4 N& o1 s& f5 Y3 ~/ V- _, O* c父母子水′ 父母子水′
) z0 X2 M* l0 @" p& R+ W' c断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
6 X$ z8 B* m$ ?9 q4 _: d; Q% s# F子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。5 b& x) Y. E' b5 G
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。. o0 p5 A6 `/ h% }" U9 g! _7 ?
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。( a( H4 c6 M* v1 i# a8 D$ e% F
如巳月已卯日占何日晴得离卦' Q3 @% L1 \5 R8 p ]" `2 }( \$ X
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
- a1 F$ L5 l7 S3 B* s子孙未土″ 子孙未土″
7 J0 \% B8 @4 ^7 z; A妻财酉金′ 妻财酉金′ 2 Z& U m2 O0 D
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
6 I, q: c0 l$ D' ~; ~子孙丑土″ 子孙丑土″
5 Y6 J7 S2 u4 G4 ~4 k父母卯木′ 父母卯木′ 5 z3 t D! B7 \; c
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。- ]6 h! g6 E; O( x" r: ]/ y
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。5 ?2 y/ C0 z' ?& v& i0 i2 p0 C' A, a
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。" V( G9 ~& `- ^) y8 R
妻财戌土″世 妻财戌土″
% q/ R ~, m2 [/ x官鬼申金″ 官鬼申金″ 4 q6 N3 [# P6 v& M
子孙午火′ 子孙午火′应" T3 _7 h, k0 d& ?2 ~4 m% i
妻财辰土″应 兄弟卯木″
, U! {9 y6 e# m兄弟寅木″ 子孙巳火″
P* _) B, |' Z: F父母子水′ 动 妻财未土″世
4 l& p% G* g! W1 U/ Y5 Z; `断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
: R" x7 ]/ O& |& j5 f6 a“木动生风，风伯肆虐”（缺）, ~+ x( b- h1 F4 ]
“金空则响，电母施威”（缺）3 {4 y! O" F$ d9 N9 A) \( m8 G
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦- l3 a k; B$ y, C) ?
子孙子水″ 子孙子水″ 6 @$ i$ {* M* ]7 f4 D( s0 C9 j
父母戌土′ 父母戌土′ / U2 H, D1 \0 M- O A8 D% j1 |; U
兄弟申金″世 兄弟申金″世
4 b/ S1 k8 u5 L1 E% Q兄弟申金′ 兄弟申金′
- x* T& v% x- I% i* J& Z官鬼午火″ 官鬼午火″ 9 g6 w; V! q. N: k; x3 `
父母辰土″应 父母辰土″应$ z Q+ B2 G, B: ]
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。6 z( {0 F& R" x% `
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。8 g8 Q& |% j0 c: j
如未月丙午日占何雨，得离之旅) X) R3 o6 n& z7 c) T
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
- P- r& V2 f2 K4 T, D/ M子孙未土″ 子孙未土″
$ o9 Y5 I% D0 e& T' I9 Y8 y5 U妻财酉金′ 妻财酉金′应4 ]4 a! i9 V2 h2 Q5 s; t
官鬼亥水′应 妻财申金′ 1 |. P4 v2 _! P
子孙丑土″ 兄弟午火″
S( D5 f' o" ^7 j" I父母卯木′ 动 子孙辰土″世3 J" y, Z( d% H
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦2 m: E9 L- N1 d* H' B2 D
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ & u& s5 l( [2 L1 D( L8 X- b1 A }
妻财子水″ 妻财亥水″世* K) m+ w- B& ^. G
兄弟戌土″ 兄弟丑土″ : }' E; \7 @9 R, x4 {
子孙申金′应 子孙申金′
& \$ u& z- |* L6 k% N父母午火″ 父母午火″应
: r O3 f5 Q+ E0 f) A+ l; i7 ?" }兄弟辰土″ 兄弟辰土″
, ^; W1 E( Z% i; }断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
# s+ q6 w5 [$ A* Y1 L# ^$ t) Q占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
' C- U h7 X& k. f$ j& t u如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
# x: J9 B$ |% x5 U兄弟子水″世 兄弟子水″
9 M, e2 [/ L/ I- q! @1 t官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
$ y( h. }5 f2 Q$ @$ k' e9 ]8 B父母申金″ 父母申金″ / @. Y+ j+ X' |) D7 P) s- _
妻财午火″应 动 父母酉金′ $ [9 ^, d0 w1 X. s8 {* V9 m. N
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应+ B5 ?+ \4 r: _4 ^- Y
子孙寅木″ 官鬼丑土″ ; B/ w8 B) n. Z
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
# F4 c5 G* m( G1 Q$ W X1 X占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦; A" P y5 J( z
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
4 Y9 n5 K I) W) F: P, l, h% \兄弟巳火′世 子孙戌土′ ) h6 \" o9 n: F, ~* b
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兄弟午火″ 兄弟午火″应
; W0 P7 Y! [* ?2 b- j子孙辰土′应 子孙辰土′ + l8 z$ Z' q; V( t* t
父母寅木″ 父母寅木″ - D; Z( v6 d2 H' U
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
9 u @( F; }/ }4 K: R竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
& ?1 t0 i6 }: x7 H: q( S如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
' c- g: ?. Z4 p7 O官鬼巳火′ 动 父母戌土″应1 f$ l1 y* }4 ? B& }" p" }. A
父母未土″ 兄弟申金″
4 v6 m) i+ P2 b# ~兄弟酉金′世 官鬼午火′
; f( {2 x, i/ V2 P( O妻财卯木″ 父母丑土″世5 Q: n' `6 ?# `/ @& T
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
) j! [/ r, B- d! t1 B0 v& D父母未土″应 动 官鬼巳火′
# J0 X$ j+ c/ j; E0 l断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。% R7 x3 D4 c& [4 Y3 T) X" g
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
1 m: t% j6 [* O# Q1 z兄弟子水″ 动 子孙卯木′ . }$ Q1 H& L1 ?* B2 G
官鬼戌土′应 妻财巳火′ & R$ |, Y0 c p6 f# }
父母申金″ 官鬼未土″世
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~% Y9 G1 o, T3 Z+ p' t子孙寅木″世 动 子孙卯木′
- N0 `0 l% _+ l兄弟子水′ 妻财巳火′应; v1 B: {: Q: K! r. M% z/ s. K
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
+ H ^6 s. e% j卦得反吟晴雨终须反复。
% m$ a; x3 N% k# z* k J如辰月庚寅日占何日晴得观之升' }- X( L5 a1 [1 Z* [) X- I
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
8 j4 h- E4 m* Q2 `, @官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
6 j2 L" m: a2 P0 S父母未土″世 父母丑土″世
1 F6 H) _6 O& Z- D+ o妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ 4 S; {& B# T6 u, G6 J+ [
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ 5 D4 `2 z/ @9 [/ v7 K& h
父母未土″应 父母丑土″应 Y7 e5 P+ M& ~5 v
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。3 p# O- \3 U+ d8 }' E5 A0 C
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。+ I$ q# t# E5 x
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
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8 Q7 v' O/ {7 F子孙申金″ 子孙申金″
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2 T4 U! q3 J7 w; A( W官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
8 W! k" s# D' e3 K5 i; J妻财子水′应 妻财子水′ $ y& C( M; o+ G5 i" U9 j
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。) Q7 n% E% Q, g: `) m
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。$ {; R1 K" r+ P0 o! j, a* X
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。5 n- m0 o! @6 U! m
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。) E! \9 z% H) L
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。: t9 f- m' k2 O
子孙戌土′ 动 子孙未土″应* s7 ~3 m& \& ]% g5 Y* y( L
妻财申金′ 妻财酉金′ 7 s2 A: M- l" l- ?: e# L0 Y3 @- }
兄弟午火′世 官鬼亥水′
6 J& ]! j& B( w% F$ u# F兄弟午火″ 子孙辰土″世
* o; y3 U& u% ?- b, ~+ x( d9 T# f) ?子孙辰土′ 动 父母寅木″ % Q( F" m( J% {! p Z) w
父母寅木″应 动 官鬼子水′
( ?2 L6 @1 y: u9 K# P9 Y c u) F此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。, J" i3 H3 {: l6 i
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙8 F6 g- i; b& [" U
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ : d4 b9 q: U" c3 \0 Q- w; m, R6 c
妻财亥水″应 妻财子水″
% ~* a6 C/ L- e* N! {兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
5 m# K6 C& s7 t$ V5 K5 a' i兄弟丑土″ 父母午火″ 3 y3 C) O7 m; _' D
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
2 j1 S2 |8 b' Z7 P8 j$ b父母巳火′ 动 官鬼寅木″应9 C' Z8 ^" p/ W: ^9 z5 x2 i1 P1 Q
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。
. i. u0 i9 k3 k6 F如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 b0 ~* @2 A8 r( ^7 B* |9 E
父母戌土″ 父母戌土″ 4 e- a6 O; L) [' S% E7 K! p7 c% ?
兄弟申金″ 兄弟申金″世5 y5 e7 ] L& H6 d. i3 T
官鬼午火′世 官鬼午火′ ' } w3 |+ r. U8 M$ I) L
兄弟申金′ 子孙亥水′
7 V! X/ |: O3 `( ]! j官鬼午火″ 父母丑土″应
8 N, N- L% C+ ^# Z! f% [# I8 f5 g父母辰土″应 动 妻财卯木′
% j& T+ s1 O( ~- G卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。9 J6 m- ]7 F; ~! h
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
3 y' H% T) O7 V4 @( t兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 4 H, w1 ~. v8 F% |# R
官鬼戌土′应 妻财巳火′
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官鬼辰土″ 官鬼丑土″ $ a* S# x, Z v4 l& J+ u
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
' X% T( A n, E* m3 V! z; `6 ^" A+ e. |兄弟子水′ 妻财巳火′应
5 N' B, J8 o0 i2 c3 K9 \& k) T一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。5 m7 b" G f6 Z: D
诚得卜日应时，方得其奥。( F! @6 n+ P& z' Z/ ^* G# v9 @
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
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) a. x3 [- M" K% N8 F9 S兄弟申金′应 兄弟酉金′
7 S: \3 o1 U% F7 Q官鬼午火′ 子孙亥水′ ; l" k5 S& t$ m* k+ s
兄弟申金′ 兄弟申金′世3 E7 B2 x! P( L" v: d
官鬼午火″世 官鬼午火″
! |/ N. d; J6 {$ q0 k# Q9 H& `父母辰土″ 父母辰土″
~$ V5 d, L7 K) i c彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。( t$ m4 y5 L) G: r s; N" Q3 _
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦, g( z/ t& j9 e5 S1 x
父母寅木′ 动 妻财酉金″
4 C# p# U" P% r' @. h! y官鬼子水″ 官鬼亥水″应
" b& V5 [$ F! E子孙戌土″世 子孙丑土″ 2 G6 ?( H* E3 p, B1 ~
兄弟午火″ 子孙丑土″
! B0 {; Q( M p7 Y' x子孙辰土′ 父母卯木′世/ }" ?( a" B- @& r- p1 X; F
父母寅木″应 动 兄弟巳火′
+ ?9 z% d! a- D8 B上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
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妻财子水′应 妻财子水′
q" c3 ^0 f% M4 e前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
, t0 P2 _- Q7 R妻财未土″应 父母子水″
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* X3 z4 p% D* b# l3 o& @0 ?父母亥水′ 动 官鬼申金″ ! G8 @% G. N: |0 H, K% R: M7 k
妻财辰土″世 妻财辰土″ 4 {6 f3 ~& g6 W+ P2 {' _) n
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
: z; u. h# `, |, ^. Y" S9 [父母子水′ 父母子水′
I. D5 G9 m8 i又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。4 K4 @7 X z, x) d6 x" N" Z4 q
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
1 y& d& p9 `9 s( K, A, Q父母巳火′ 兄弟戌土′
$ }0 |, p; M Q9 G( t: q" h兄弟未土″ 动 子孙申金′世3 z/ @3 x- K+ Q" f6 }
子孙酉金′世 父母午火′
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3 p) C+ ~* ]( n官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
9 B# O& R/ j0 d1 P) r父母巳火′应 父母巳火′
, m" d1 d$ w; R余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。) o- P1 g) }7 c* A( B0 T) J
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增删卜易卷之三/ A; x( a: J5 d9 _. c8 W5 W
野 鹤 老 人 著( ^: A# D/ u8 M; ~
楚江李 坦我平鉴定
* X9 u8 ^9 j3 |3 ^- f* ?湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校- b$ _5 r) O0 f, X! G3 v0 E" t
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身命章第三十六
! a N0 i8 o. P$ W1 }9 {3 m; D" {诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。1 E1 M( Z* B1 C3 ~2 t
终身财福章第三十七
# M" p$ [, h7 V) H福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
$ {4 w# p) I- i财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。" z# c& A# i U2 K1 `2 }
如卯月申日占终身财福得复之颐* {& a4 R' p& F7 w6 r
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ ; u* y" s- m' X
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妻财子水′世 妻财子水′应' N1 ?# G1 q3 j* L) O- |) [
五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
: H+ ?$ \, K3 X5 a4 ~黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
6 P; h) v5 Z. q' g世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
9 i' r4 s* q$ v1 _1 n6 W' ]1 g如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
4 K3 l1 ?: X, P9 p+ B4 c妻财子水″应 动 官鬼卯木′
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子孙申金″ 兄弟未土″世+ r" c4 V) O. W" L$ A/ i: p/ R( n
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
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兄弟未土″ 兄弟未土″应
8 M2 L& t. H& ~4 @1 p( e2 n; u断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？
1 T: W( K) v; d& P1 u$ x又如酉月辛未日占终身财福得颐卦' Q% }+ {+ x ^, h3 l
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
2 s! \* C# C& ]5 v% ^4 A) f1 S父母子水″ 父母子水″
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″
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断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。) O; k: l, Q/ S, W" t# H
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
; x6 `1 f# G1 d9 ]. F8 u) \8 j如午月丙戌日占终身财福得节卦! T5 x* I! I; ?) i# |: K+ o& j: J
兄弟子水″ 兄弟子水″
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% q; X7 ~1 b$ G2 O0 ?& U# h父母申金″应 父母申金″应5 a0 M. ~0 k. [; `* }
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 0 j+ T( r, \0 d' b: ]
子孙卯木′ 子孙卯木′
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! _* p) b; e Y6 k' E8 P0 W此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
0 Z/ l1 @! D2 ~* |7 J野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
9 i! t& p3 ]" Q2 J. G卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。+ ?$ I) z8 X( e1 `
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。& e' h* N' P/ B
如寅月乙巳日占财福
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子孙申金″ 子孙申金″ - `3 }2 g7 l) T# v2 J9 D
父母午火′世 父母午火′世
. a6 [; s7 r- Z! i7 \6 z兄弟辰土′ 兄弟辰土′
/ C' r& ^0 {5 J1 _5 s1 D, a b% H官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 1 l; q. o- N0 f( N" R
妻财子水′应 妻财子水′应
- n# |! a& i% |7 H( J3 \* g1 U余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
$ k& V- ^6 M8 N4 C' H. I8 u要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
) z o! M8 L K q- J# S8 N& v动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
( \1 [1 @4 B; `如申月壬子日占终身之财福
' W N* T' m+ O0 Y# j( I子孙酉金″应 子孙酉金″
- s" b9 v0 j6 Q. X妻财亥水″ 妻财亥水″应
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兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″
b* Y- F, M# _6 Q官鬼寅木′ 官鬼卯木′世1 @# [- j7 _1 l' P! `. ^
妻财子水′ 父母巳火′
( K2 T- K: a4 B1 I. p! I世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
# m& h( ] O3 Q- x衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。8 j( z( |. k* N
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽' d4 _5 v" ]* i m+ X% X, U# m
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
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妻财酉金′ 妻财酉金′世
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子孙辰土′ 父母卯木′
2 X- Y; E$ K# ^父母寅木″ 动 兄弟巳火′应5 q: a! p( `+ L; [0 }+ b/ v
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。 q$ A, a8 r' `; g! R
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。" S# W9 I! \! ^7 H3 J6 }0 l+ Z
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。- A3 ?, h" T6 J, ~6 d
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。 J" y8 R6 @$ ]" ~. [+ E. D) ~
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
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官鬼午火′应 官鬼午火′
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子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
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8 B O& x# ~% d$ U; }/ M断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？% o z7 i4 R0 q4 e, X4 o! j* A
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？# ~9 ]1 R* d% O* h0 @( i9 v
如午月丙子日占财福得明夷之丰" U' N& e. w$ N! R. H# n2 p
父母酉金″ 官鬼戌土″
/ e1 y6 m/ d _兄弟亥水″ 父母申金″世 @6 ^4 R" o5 F0 _+ ~# h/ f
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
' n5 W- S& b2 D; j! d兄弟亥水′ 兄弟亥水′
( J' D5 l8 w& W8 H+ D7 P3 X官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
+ Y7 }: v" k5 X" b" I子孙卯木′应 子孙卯木′ ! x2 @- G3 F$ h
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
$ O+ L+ t6 }* h% r/ `+ o, D父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？' V" R% t! y- O+ R2 b. a
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦: x5 x7 j2 _! w# L2 z5 \/ P3 f
妻财戌土″应 妻财戌土″应
9 R) x. M7 f. }& U' a1 q- h! w' d官鬼申金″ 官鬼申金″
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8 L6 y" I4 W! f/ ^5 b4 V! B8 Z官鬼酉金′世 官鬼酉金′世, o/ Y O2 S. G) Y; n
父母亥水′ 父母亥水′ 6 ~2 U# s3 V( Z8 M9 y' \+ f7 t
妻财丑土″ 妻财丑土″
8 {. X& _5 S$ e问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。0 z Z- Q9 @6 H: u; Y E7 ~; m
命再占得噬嗑变否卦' B& j9 t. h( M2 V! o/ L
子孙巳火′ 妻财戌土′应
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# |, z9 K' y& Z3 [' m" Y) b官鬼酉金′ 子孙午火′
) Z. y$ V: c# R5 v+ i$ S9 @6 h- f$ e妻财辰土″ 兄弟卯木″世, h0 l2 y7 L9 G
兄弟寅木″应 子孙巳火″ ' ~+ `, N) H% }2 [% Y$ A
父母子水′ 动 妻财未土″
( D( D" f2 j* i/ ^1 z% g6 T余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？9 j2 h4 _1 U v C1 s
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦; K8 G0 \% e5 |1 K) \' ~
父母戌土″应 兄弟酉金″ 2 A% I& p& i* |0 l' I E
兄弟申金″ 子孙亥水″应0 n; c. I; I3 m' m$ J) d! D( [
官鬼午火′ 动 父母丑土″
/ @1 O6 Y0 n! ^9 s+ k: ]; y6 r父母丑土″世 父母丑土″ 4 @! ]' U5 O7 T% z+ @! z
妻财卯木′ 妻财卯木′世" i" T, _; L* g/ u$ K
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
% Q: }) S3 n: Y: o: r余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
, j2 {( D. [# h6 C( H5 u& q父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。: k# [4 k$ T0 x3 p7 c3 u* B5 f8 Y! W
如子月乙未日占终身财福得兑卦
% D, f- s+ r4 V% g% j- j3 n父母未土″世 父母未土″世
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子孙亥水′ 子孙亥水′ d' m5 k/ n9 ^5 j. b1 t
父母丑土″应 父母丑土″应
4 B- I) q. b! I) q! f! ?妻财卯木′ 妻财卯木′
V+ M \9 H3 S6 r9 A2 U! W5 Q官鬼巳火′ 官鬼巳火′
/ b( p. i {) d1 n+ q7 F断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。+ g" G+ M Z6 z% ^9 _$ |" `# {
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。2 A" \1 l( e" b3 x. {
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。( P/ f7 E" y8 h+ z l
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
: S. c' v/ `; T; S2 H! I% ^$ y慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
0 |; j8 v# {) H ^9 O4 X" Q" N家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
. Q- X* ]% W9 c& V$ X1 p如卯月癸未日占终身财福得革之家人
3 g ?/ g0 q9 S P% q官鬼未土″ 动 子孙卯木′
0 L4 h( p2 {. m. w8 W父母酉金′ 妻财巳火′应
0 r+ I. ~) Q a' {8 r- W% C兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
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9 h* j8 C" b: D( f3 N官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
0 @' c9 Q; H, M# f7 d# c$ |/ b9 o子孙卯木′应 子孙卯木′
0 z9 G8 R1 b, p' J$ o3 }应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
+ A2 G+ T: B @ N' d- u. u _财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
; N9 Q K9 h, z3 o# z- m: u世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。; o" E6 U) `7 Y8 t; C" ^/ z
终身功名有无章第三十八
( T9 }9 J, R1 A. O: r7 G; W官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。9 f$ \1 o; K& L" S* a
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。# N. S/ {0 J3 H+ R" d* A& u1 ]# W$ l
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦( n5 H" F4 q9 L( G9 _, r
父母酉金″ 官鬼戌土″ 5 t- x5 V l/ z% d( a, o* ~; N
兄弟亥水″ 父母申金″世
5 @% k# t; S+ v8 i! h8 _官鬼丑土″世 动 妻财午火′
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1 l4 M3 }2 j2 C* U4 o, B9 @, U$ ?官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
; U" D; y( G; A" h) G- E% F/ e子孙卯木′应 子孙卯木′ 9 X9 j+ L( T5 A( N! @% P
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
7 e" b% G1 R: ~, L独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。, {& z& M" F' k7 T
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦$ J$ J1 a" @$ Q! |6 H( {* L, p
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
0 s" J- {8 }) d+ @! v( c5 s. s父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世0 r1 Z5 A1 ]1 ?' }0 f' {( ~
父母亥水′ 父母亥水′
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( J$ b& [" m0 f# C) J. P! F% B日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。; L5 k* M. D+ y) P' Z+ s
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
4 m* \1 `: W. Z3 n+ z% U福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
) t* D" d u7 O; b/ \如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦0 V: u; g( x9 z3 N; ?
妻财子水″ 妻财子水″
1 K4 L( C5 X+ E% [; m( a) I, ^兄弟戌土′ 兄弟戌土′ : }8 S4 }# Q: z2 o
子孙申金″世 子孙申金″世+ N2 z* w, J0 o8 }# v6 i8 l* O
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
: X$ ^) `5 e6 Q( l# Z* \官鬼寅木′ 官鬼寅木′
% v& D! U) O I9 o6 K% P妻财子水′应 妻财子水′应8 j$ u8 B: T+ N) s3 m
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。2 P8 C) D) F7 [$ T
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
0 X& R0 }, w+ b# d( H又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
- x& Z3 e6 S) n( S R& N) F兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ) C& O, g! h7 j, G" \
子孙未土″ 子孙未土″
( ^* U9 O; E$ E8 ~% a妻财酉金′应 妻财酉金′应6 X7 k) ^8 Q) |& A3 y
妻财申金′ 妻财申金′
, p" E- s# X4 x兄弟午火″ 兄弟午火″
; v- d% ^4 b7 N- Q子孙辰土″世 子孙辰土″世- ?( d. t, h6 c" H% w: f: f$ L
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
7 P# g1 u6 h8 W; j, |0 @# I) i寿元章第三十九
" N" r6 I" w o- F; w* ]3 Z世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。8 M7 y, z9 W- O, l# @2 D ~
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
# C4 m" A ]+ f9 ~$ p官鬼卯木′ 官鬼卯木′
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兄弟未土″世 兄弟未土″世) V) X, M$ W/ _) K/ @1 O( g, }$ g3 p* Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % Q1 k9 V' d# n, R( m% Z0 b N8 g5 n
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
, a4 d- l/ C- B, f& P3 e D父母巳火′应 父母巳火′应. b. ^+ x, k/ Q; l' S. u" u
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
6 w: y/ Z0 D% P3 \8 w: n7 T1 h1 v申月已卯日占得山泽损之复卦4 A9 G. ~. R3 ?
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ % W6 `( g8 k* D$ G4 Q
妻财子水″ 妻财亥水″ " l5 N2 s! W- B- u: f0 e" I
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
% e' ^. P0 X& ?4 w4 z兄弟丑土″世 兄弟辰土″ . E) ^* ?# A, l; W
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
) U. G1 P6 w+ n# z4 R父母巳火′ 妻财子水′世
7 E, r/ V0 o, m1 g# i) ?; E余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。0 a5 t0 k. q* E. W0 D$ o* d
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
3 P6 b1 r5 I+ L. q1 d1 X如辰月乙卯日占寿得中孚之暌/ Z" o' F& I1 g% x: O
官鬼卯木′ 父母巳火′ 4 `$ u& K) }. o" n$ S
父母巳火′ 动 兄弟未土″ " ?2 k0 I, \4 b3 x$ z7 O2 c
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
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3 ^. U% t; {) R1 m( M官鬼卯木′ 官鬼卯木′
+ q c: _0 v% O( B) t父母巳火′应 父母巳火′应
z1 A! }1 E7 G8 m/ |: V' i余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
3 G6 l4 D3 g j' j( U7 q9 \忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。& A; G; M' z( H
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
' E2 S( N2 q! M, ?5 U妻财寅木′ 父母戌土′ & T8 l4 k& q! Q* b
子孙子水″世 动 兄弟申金′
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- X# y3 D6 C' `: b @6 e妻财卯木″ 父母辰土″ 1 D7 J e6 k, H; ?! H3 M& M
官鬼巳火″应 妻财寅木″ / b3 c9 x/ u3 v" n$ M
父母未土″ 动 子孙子水′应
* _, U1 n4 _& K' }) y7 M' k) F断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。& g; @4 k9 F4 Y: C
趋避章第四十! W0 o4 l0 j* A; t. Y R
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
& a& q5 h; u0 Q( j9 A% L也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚5 E% Q. l! X9 V' o- \9 y. |1 n
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
" @1 q, c6 Y/ f子孙巳火′ 子孙巳火′ # T9 N }0 `) e# l8 d
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父母子水′ 子孙巳火′应
8 T' i4 E2 T# D, a$ Z, \: V: w此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
, x$ {4 U) g! A: O* y/ F最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。2 @) ~5 e8 P* y7 E* Z
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。+ ^: s/ t. Z2 E' o3 P) m! B4 f& K- h
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
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父母子水′ 子孙巳火′应
/ Q- L: ?5 R( A' y此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。( P# v1 B$ n/ c& D% T
独宜福德随身。: F( t: b7 R. z3 L
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
4 e Y1 e; l, o( s- @ 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
- e+ x& ^$ z) Z0 P6 _ 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
; P: D; o0 N. n, A3 v% Y& | 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛8 C [$ c* R' T$ s4 G
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。6 t% ?1 u5 ]# d5 Q; q. G% X# S( M
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
0 I- G, W) a" \) b0 |0 ~兄弟子水″应 父母酉金″
- c) J1 J5 V" G) f; o官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
2 d/ V* L7 W w. A父母申金″ 官鬼丑土″应* a3 s7 ~0 ~, u+ o
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ - c9 o: ~( E( F: E4 H% l3 W
官鬼丑土″ 子孙寅木″
& B. W' ?) x$ e% H$ x6 ?; [1 U子孙卯木′ 兄弟子水′世
' R3 j/ N6 J/ |断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
$ W Y7 f2 C6 w3 q; x+ e9 e如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
: Z1 G- ?% G0 | k官鬼卯木′应 官鬼卯木′应, w/ H Y( N1 C2 W
父母巳火′ 父母巳火′ - s5 H! f9 M8 j
兄弟未土″ 兄弟未土″
9 C/ m) X; `# a! c子孙申金′世 子孙申金′世
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8 R# ~2 t- M' X. e$ D4 z( s; z兄弟辰土″ 兄弟辰土″
: J# q9 R4 f, o6 r7 U8 t3 e凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
% H, v% m4 `" W$ A3 X5 _" P+ M如巳月庚辰日占防患得夬卦
, s- @$ i- }' j! p9 `9 y7 A! {兄弟未土″ 兄弟未土″ : I+ @$ t+ }( |' d7 a. j8 B
子孙酉金′世 子孙酉金′世 ?; W* ?- H" P, }, D
妻财亥水′ 妻财亥水′
3 s: v2 h& u+ q" u' f% n, t兄弟辰土′ 兄弟辰土′ / H! S J1 H+ `- ]. W
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
& M' r+ e$ ^; C妻财子水′ 妻财子水′
0 p; j6 r) n7 w5 ]7 E- W6 N世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
q6 K: ~7 V6 G: _又于乙酉日占得无妄
. p1 R: l3 o$ G5 [, `妻财戌土′ 妻财戌土′
7 [# {6 P" r% G r8 W' @4 x3 a官鬼申金′ 官鬼申金′
# T3 B! B ^/ B, q( Z子孙午火′世 子孙午火′世, y$ H7 Y4 t" \6 c7 I( o! B5 Z
妻财辰土″ 妻财辰土″ ) c/ }. J9 X/ M2 a) r4 {; Z
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ $ R# w: Z& Q9 L
父母子水′应 父母子水′应0 G# t) `4 ?' S6 }& y$ \
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。3 a( s% ~: }4 d2 n1 Y
乙酉日又占得节之坎卦
% \, {6 i7 r" a0 x兄弟子水″ 兄弟子水″世8 h9 f2 a& [0 `5 O
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
' {: A; g2 q8 a9 ~: ~5 c; M父母申金″应 父母申金″
2 ~$ K& u7 ?& `1 a- D官鬼丑土″ 妻财午火″应- M9 B+ {" Z( a1 v# d/ g5 [
子孙卯木′ 官鬼辰土′
2 V+ X" s* o$ i" C# D) i2 u) w妻财巳火′世 动 子孙寅木″
/ @! b+ j! l: V: |9 W$ N余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
, m1 M1 m* s9 f+ A$ ^& t3 a克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
# |) ^) j8 Q* x3 ?. z如寅月丁卯日占流年得益之睽
7 W/ X k( Q3 U5 E; k; w3 n8 W兄弟卯木′应 子孙巳火′
5 J t/ S1 M4 u0 T2 z子孙巳火′ 动 妻财未土″ % J+ ?9 A: F) T/ W5 q
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
' M5 }% P& F3 k, t W% e妻财辰土″世 妻财丑土″
9 C6 q! B. B) n5 B3 X5 }% `兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
2 o# O% P Z+ W4 n父母子水′ 子孙巳火′应
( `5 U/ N6 o7 c余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。/ e7 X$ ?8 _& H' x% V9 v b
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
, m/ W# r# W0 R J5 P6 z) Q如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
/ s! ?% `9 x! N7 I) Z7 |妻财戌土″ 妻财戌土″世
5 {( V7 c9 p4 k, t官鬼申金″应 官鬼申金″ . U+ k$ w, s t! e
子孙午火′ 子孙午火′ + w3 x4 G$ k2 N. a
子孙午火″ 妻财辰土″应7 G) Y+ q2 ~% h. j; h
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ " P" {3 j$ G; O* l& i* R/ E
兄弟寅木″ 动 父母子水′ , H+ y3 P- [, @8 K- j% m
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？; E9 Y6 F) o' h0 S5 r4 h
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
7 e9 {/ k) B0 R4 @ 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
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) J$ X0 M' @1 H; X% m" H妻财亥水″应 兄弟未土″
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 q! `" Q; f( A' _
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
0 r! F& d9 }4 K( L; Y父母巳火′ 父母巳火′应, L. u- o3 y& B4 z, ?. J
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
7 L; x, b' A' [# R& ]% P6 u如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有4 B# L0 U% j3 ~/ p# @. J
父母戌土′世 官鬼巳火′应; L! G/ I* n1 U$ N/ v& \- S
兄弟申金′ 动 父母未土″
7 i! U- J4 F! r/ Q8 p2 x官鬼午火′ 兄弟酉金′
* i+ r; i* {! o, p, p父母辰土′应 父母辰土′世6 ~* d2 D& V. e
妻财寅木′ 妻财寅木′
+ Y6 I7 P+ f4 Z3 f9 Q) p子孙子水′ 子孙子水′ / L' a4 S1 w2 Q1 ~- n
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
" q! c) N1 i. Z4 T& d世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
]4 o5 k7 ` m$ H2 L% ~如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
2 U& M: O7 t3 D5 K; k虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
( ?& o+ s8 d1 D9 Y8 a2 {' K如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
+ a- {3 i0 E) ?# c/ |' h( z6 e官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
, E6 J" g( U6 O+ ~- }# `, i' ~* `父母巳火′ 动 妻财亥水″应. r1 C! o9 G1 i' G
兄弟未土″世 兄弟丑土″
- `5 f4 A1 \7 _# S. L9 f兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 I1 J9 }7 u5 G* `0 w. l( y
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世1 J) h' z" V" c
父母巳火′应 父母巳火′ % L* C7 _0 Q* e3 R4 V+ m
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
7 D0 U0 i# b; U9 X, T4 E# b父母寿元章第四十一
% I/ c. Z- a. j% v0 z+ M! X凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
. c$ Y! E' P0 j" }2 M; P: q7 R父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。8 F) N# V) M- C
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。, N7 T/ K/ x e0 y+ ^" Q' ~ n
如丑月庚子日先占父寿得姤卦# J- ~5 Z# f8 o
父母戌土′ 父母戌土′ 7 N* s; I' f! M; { s
兄弟申金′ 兄弟申金′ # Z/ S% |) ` R5 W
官鬼午火′应 官鬼午火′应
5 w- t0 m; c# }7 x8 f$ a5 c. l: T兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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父母丑土″世 父母丑土″世
7 e6 B* Q) q9 W- A又占占母寿得大壮之升
0 n2 M% v" Z+ C4 ^' T+ I4 M1 E兄弟戌土″ 子孙酉金″
& l! B% n& q5 o; |子孙申金″ 妻财亥水″ ! ^+ ^$ q/ G" w# O% f
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
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官鬼寅木′ 妻财亥水′ : d5 `2 O4 R% T/ m4 G i, h
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应/ R7 u9 n$ Q6 I3 J+ c3 W9 ]
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。# J" y, M% L/ K' T
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
" ~3 d& q' y! z k( v. }" ?$ l, b兄弟卯木′世 妻财戌土′ " D$ E) S! J, i2 |( e( ]6 _+ L3 U
子孙巳火′ 官鬼申金′ $ ]% P+ R, ]% j f. c* F* m" S6 W
妻财未土″ 动 子孙午火′应
Y8 m# h) l1 D官鬼酉金′应 官鬼酉金′
, v* k" q' O4 V, K; _- T, V父母亥水′ 父母亥水′
; b5 U# r7 h. i9 x( u Q妻财丑土″ 妻财丑土″世
$ f8 u5 b/ l$ \3 [8 t9 Y断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
1 `/ g' q4 C0 Z, f- u又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚# d% U2 h5 \+ y, z
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ , J; M' ]3 ~' G7 N+ }# V* a
父母巳火′ 父母巳火′ : `: [) v' I7 O7 [$ x# p$ @4 W
兄弟未土″世 兄弟未土″世
6 s" C1 P& _ L% u" V& D# |兄弟丑土″ 兄弟丑土″
; i/ Y+ j- u9 M4 J$ `官鬼卯木′ 官鬼卯木′
u0 M! g) ]% j K/ ]; ~父母巳火′应 父母巳火′应* }3 s6 S" V3 G) \! \; j# D: j
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。0 }; V# {9 A k: @
丑月庚子日占得归妹变复卦
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2 y1 K6 H7 W( s7 v) V( |+ N: w兄弟申金″ 子孙亥水″
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" e/ v3 F- j: u5 Q父母丑土″世 父母辰土″
2 `2 v0 t: |4 n) }# E7 H/ D% |妻财卯木′ 动 妻财寅木″
2 J `# \' G+ M: _; V$ s0 |4 X; z官鬼巳火′ 子孙子水′世
6 i/ d, k) E: |. z F) w4 g刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
: y( F0 u( o: n, h3 z兄弟章第四十二' ] ^" g$ m K1 X
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。' S+ H9 x4 y+ b5 o/ d9 b
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。; v5 \; L. O( T2 w3 b' S) ]
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。8 E: u/ S F% f3 ]0 l
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾7 B y, N- P. b
官鬼巳火′应 父母戌土′世
- c5 f' |* a) i# s4 p父母未土″ 动 兄弟申金′
& f& I( d* ^2 Y! N/ `) i兄弟酉金′ 官鬼午火′
& T. g7 f* I* P$ ]父母辰土′世 父母辰土′应
" L& D5 ]; H) n# n+ R' [妻财寅木′ 妻财寅木′
9 s/ c8 D7 l% P" p1 Q子孙子水′ 子孙子水′
$ D7 ]- j+ n6 E0 c弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
- Y( R# {% [ t- \, b% H又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。; J N4 f! J# j; A- U6 X/ n* N
兄弟子水″应 官鬼未土″ [& o7 Z4 c: `/ K
官鬼戌土′ 父母酉金′
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( G6 y, l" h; ] c: Y兄弟亥水′世 兄弟亥水′
, U$ A8 V' g3 S4 e' f. D! m官鬼丑土″ 官鬼丑土″
( |' H3 x; P7 ?5 \) `子孙卯木′ 子孙卯木′应4 |# d) o* U7 E; T5 z
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
/ J+ l4 @& D3 Z. i( m. P夫妇章第四十三" f; V: U* M0 F( n# F% O
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。9 `) |& E* j4 K- I# }( P
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
# p6 a2 \" Q* z, F2 g4 K黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。" v( ?) v: J" _1 b
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。! R/ D; k( |' q+ B
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。: ]4 R4 \5 I/ B- J; [. s
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
+ i s5 y! v/ U酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
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4 \1 [+ T9 V' r兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( e$ b* k) b$ [兄弟辰土′世 兄弟辰土′世9 _$ {7 p7 G- S5 O, X2 _
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ # g) p3 D9 g5 b7 n4 b
妻财子水′ 妻财子水′ % ]4 W& B% [7 U' C: d/ Z- B1 e
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。5 l2 d; ^6 A$ W R1 k. R& v& I
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
$ d! K$ G @4 @9 ~妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
/ l% [4 L' [7 o应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
% c1 E/ h) l9 [/ v如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦. T1 q* B: X3 |1 g, _6 I
妻财戌土′ 兄弟卯木′
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0 I$ F+ l/ p. @子孙午火′世 动 妻财未土″世; e) \- |9 K: K5 K8 ~9 H; @4 ^5 J
妻财辰土″ 兄弟卯木″
: i9 _4 N# }0 I* `$ i8 |$ C* |兄弟寅木″ 子孙巳火″ ' m. R) P E' n, ?9 ~6 B$ O
父母子水′应 动 妻财未土″应
* x/ {- \$ S$ v- Q7 i& k* E. m满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
, E3 z* o$ ~$ K( q# [子嗣章第四十四6 {) B9 Q# t# h" \3 m: Q5 a, L( g
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？& b6 }3 u+ f& r; P# z2 d8 T/ ^
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
) {+ ]3 g+ _, d4 q即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
% n" \: [8 [9 |, z' K8 Y8 I* q: V" N子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世: @& M" V2 x+ N
妻财亥水″ 妻财子水″
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x2 p K* E2 r6 R7 P官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
7 ?3 b1 o/ D; Q0 C/ ]父母巳火″ 父母午火″ s3 Q7 q; L# I; ?2 Z
兄弟未土″ 兄弟辰土″
% _4 d% C6 O, P5 N& b断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。* D, M/ X: ^" K
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
1 `' T+ Q8 |3 l4 h8 e* o! W4 {子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？( Z9 f) B! f W+ @
申月辛卯日占子嗣得复卦。
6 T9 V$ y0 g8 n B子孙酉金″ 子孙酉金″
9 Y" c3 _0 q8 E; m# U9 t妻财亥水″ 妻财亥水″
) c5 |: x: r' t& s5 E8 X兄弟丑土″应 兄弟丑土″应: f7 d6 m1 ?1 [; \% H b* d1 x: X
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ + A& L; c+ u% o7 _: _
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 0 p4 S# ?7 `( T; c0 u
妻财子水′世 妻财子水′世
' ]4 |$ k/ A$ z4 p断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
: F* N7 \9 x5 T: M H* ?财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
0 h i" A& Z& H7 A2 \子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
' L4 a% k8 T) u5 B" r如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
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! _. p3 a8 P5 G$ s官鬼戌土′应 官鬼戌土′
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官鬼辰土″ 官鬼丑土″
- ~" l" Z7 E$ R2 Y子孙寅木″世 动 子孙卯木′ . \' o, F) V5 F5 r; `
兄弟子水′ 妻财巳火′世& m' q$ K* c7 k) q, f+ p; U
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。, |: l+ C( Z6 h& {& C5 c2 k8 c3 |9 i
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
6 U/ x9 s3 e1 a1 I9 j) ^4 h如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
# V( K2 j/ Z T3 H3 |父母戌土′ 官鬼巳火′
7 k' W! ?% Z8 V% ]! s8 h兄弟申金′ 动 父母未土″ 1 l4 f. g" \' V' B7 T
官鬼午火′应 兄弟酉金′应
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子孙亥水′ 动 官鬼午火″ - r' o9 }- f; \: o
父母丑土″世 父母辰土″世5 n1 y. [' E) Y2 h t: o
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
+ I3 H& p9 ? ]+ G( B% ]代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
! y, w1 s* a4 i4 G- n( d虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。$ i; I& } S/ `. N2 {9 y
学业章第四十五
# s3 Y- `/ ]; F* V/ _6 j' |儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。: h' `. a; b# }- s$ m
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。0 [9 X; l; ]- h3 b/ t$ i
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
: U: B' t( [, C2 f: `0 f8 U- ]百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。- C& }9 B5 [& Y' @9 {$ }: t8 G
治经章第四十六
" W8 k1 `) P" B; S! J. u. Y" S占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
8 k' D% H) q L! U. W- I. h: ^父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。# j d7 v+ D5 S1 [+ \' P) I9 ~
如酉月丙子日占木经能发否得益之观# x: s' y- B6 f' R& i5 Y1 Z( G
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
% }+ ~# F9 J: S5 {0 A" S; m子孙巳火′ 子孙巳火′
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1 y4 W8 I) z8 ^兄弟寅木″ 子孙巳火″ ' M; Y5 D% w/ `, ?+ u" S
父母子水′ 动 妻财未土″应6 P% {* f, T+ e, B( W
断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
0 v( L0 K' t# E( {8 C子孙戌土′应 子孙戌土′应
% I! d4 A) N6 h& R6 o1 @+ h妻财申金′ 妻财申金′ * _5 a" b* k3 Y+ h
兄弟午火′ 兄弟午火′ - z* b% n1 S" L. \' o( s5 U! _( ~
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
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' h, v: ^8 f; w! r4 j父母卯木′ 父母卯木′
" b2 J; z8 W B8 V3 F余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
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3 a1 W/ H" Y* j: f Z( S父母申金″世 官鬼未土″ # H. V. z: H* o4 {9 I% n7 S
妻财午火′ 父母酉金′ + F( U- M6 R9 n4 ?$ k( x
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
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子孙卯木′ 子孙卯木′
: m9 t' _& ]. t W4 n# W/ a- L; l旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
J6 x( |1 S, n' R延师章第四十七% G! T, c" u4 U* |2 E0 {* f" U: I
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
# Q& Y# V, }+ b! k) I- E, R世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。& ~" c4 a& ~; t# i2 F
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
4 S) D k0 q- z% H# |* ^2 I财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。' D3 F8 h6 }# k1 s) s
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
3 Y |1 g9 E5 L9 h( s/ q月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。/ H/ i; z/ s- t! N( K' s6 ?
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。0 c3 K& L8 G, B5 S. }
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。! a2 j+ x; K9 K/ c
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
9 Y9 `: a: V% A* R. I觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
* @3 k4 `! B q& K J' k; Z 如寅月戊午日占子从师' G* w) N5 J3 G; z9 W9 V& x
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
( z* L0 n# K1 }. k+ J4 x子孙未土″ 子孙未土″ ' `* s- Y: w/ r' `# H6 _( o
妻财酉金′应 妻财酉金′
/ e' H: O; _. ~8 Y4 t d9 m0 T妻财申金′ 官鬼亥水′应
# w: |7 |$ i- d6 i/ l0 ]兄弟午火″ 子孙丑土″
" ~1 B9 ^5 w( C子孙辰土″世 动 父母卯木′ & d+ c$ Z0 p1 A7 N
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
7 Y. C2 k8 {9 ]+ L6 m$ G' R求名章第四十八. f& L7 d. W5 P; E' G
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。: v0 o9 W6 \2 H' \
童试章第四十九
: t4 \ Q) Q9 i# o( x7 U0 i) K0 o父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
# I. `' Y# j. d子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。' W0 ~: @$ O2 u& c6 y( i
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
. M9 k+ ^- ] V; @) S父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。# H6 O7 w# m( Y/ Z s$ B$ k
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
. T4 C; U' f. y& \, Y+ G4 G4 @如亥月丙戌日占道考得丰之革卦) v. q2 J5 K6 J/ ~4 \
官鬼戌土″ 官鬼未土″
1 T( G# g+ K; y5 Y! k# P父母申金″世 动 父母酉金′ . c/ {- F/ @1 N
妻财午火′ 兄弟亥水′世4 b" {6 s1 C3 Y' u$ j' v
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
) ~5 r8 s7 x) j) J官鬼丑土″应 官鬼丑土″ " N3 c8 O8 \4 a% I+ M
子孙卯木′ 子孙卯木′应
9 g: _* @$ ?$ o' I$ P& l7 G7 ~父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
0 g7 N! `$ H8 }9 M. C) O岁科考章第五十
. R& g( z/ S3 O- k+ Y 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。# C) G- T+ T7 Z/ H; b k. v6 t- f
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
q0 X7 \2 \& ]; _# P! c4 C" s; J8 H如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
9 _: D }. P1 r" f4 E$ D# F妻财未土″ 动 子孙巳火′
3 m5 i5 K" O, ^7 H! X官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
4 p- B* @7 x& {; Y' M; p: q父母亥水′世 官鬼酉金′
/ H4 W) J8 v3 u( ~+ _ J官鬼酉金′ 官鬼酉金′ * j1 w4 R) x, g: g0 [+ d* E5 a& z7 A
父母亥水′ 父母亥水′世8 q) ~( v* y) O$ T. |* }: I
妻财丑土″应 妻财丑土″ - i P# v ]+ q; o0 t; c" c# {
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
6 a' Z( ?& [: A) ~0 C4 `, N( z飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。& s8 M* F" Y/ a1 X! b1 p! \
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。" d0 x' F* [9 @; @: H) _1 ?" ]9 ?
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦6 ^+ B% Q* @% p: l
子孙酉金″应 子孙酉金″应
& I5 C8 F7 w! w6 r! A妻财亥水″ 妻财亥水″ " Y. { n+ r8 Z0 |
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ b' [9 m; l7 K0 s/ Q5 p" A$ a4 \
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世2 q$ x% T8 G4 [3 p: O2 Y# H( X3 o
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 2 \6 m* R' l1 E6 N. r1 t, P$ m
妻财子水′ 妻财子水′ : G# m5 F: w1 m/ Y
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。& Z( G! [2 k3 F5 u* ]& Z: `9 i9 [
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
- `2 t5 A* W3 u" ]3 W6 K( c6 m6 b增禀章第五十一3 M+ r8 I. T- _! M G( B* u
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。) {) F4 [& e; ?1 C: I" z
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。/ R* I- j) i2 c/ Z
考道才章第五十二
& H* Q7 {3 B. j! N 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
% e9 g7 d, Z4 P1 D- e, c. G" r4 i发案持榜章第五十三0 i0 C- N, Q4 J$ r2 ] R
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。, H4 W, ]( r& j' ^
延试章第五十四
3 ^* F$ s- y# C% Z, N0 ^ 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
/ ~4 O( c5 r' S8 A9 n乡试章第五十五
! v$ k) p" C4 d3 |) N( [$ @+ I" l父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。6 L: z0 c: H$ q/ }- o) I7 b! @
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。4 [: P& d8 b& p! M: n+ E
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。0 l$ N, B' k- b, ^& m: }
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。2 r0 K; |& L4 b9 `0 G5 R& i
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
- l9 Y$ s1 k) | l8 E 如卯月甲申日占会试得艮之益
8 g# _: e+ t5 r' p" T3 z( `1 u官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
( n" i4 R/ _: w3 c' J. Q; {7 L3 T妻财子水″ 动 父母巳火′
: E) W$ a8 B! N+ ?兄弟戌土″ 兄弟未土″
/ E1 X. V' S) T% M, I5 {2 v子孙申金′应 动 兄弟辰土″世6 S0 l& B! P4 e$ g) A
父母午火″ 官鬼寅木″
7 C0 T1 b$ g3 e+ }! z6 s! w) |% {5 L兄弟辰土″ 动 妻财子水′
: ?: S0 J) a3 ~+ Q* y ]寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
( K4 B$ Q# M7 b$ m3 X六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。1 s& w; d4 \$ k( f) Y
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
, b i# J- S4 B8 c+ O& U, R伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。 J3 F2 S1 h' Z% ]
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。( Y6 j p5 a" l: |/ v( H* n
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。& ~( p3 w2 d) C3 l2 P2 t
卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
# |# W* t5 K) ~9 Q& {如午月丙辰日占乡试。得兑卦
3 X" \' Z* a9 Y: @# X, y5 p8 I父母未土″世 父母未土″世
6 z3 T% |6 B) z( d/ x* {% \兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ' v' W3 T4 u) A# V
子孙亥水′ 子孙亥水′ 4 M8 s9 P# e+ ?+ L
父母丑土″应 父母丑土″应
4 k3 y* f" U: o# M) T6 r: X妻财卯木′ 妻财卯木′
- \7 L: ~% o2 A- s6 q# Q# v官鬼巳火′ 官鬼巳火′ " |. p2 `5 d2 E2 [6 Y; P7 s+ G; S+ c
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺/ z; r" o* x( e" C6 q# w, B
地，不敢决之，请再占一卦。) s+ U. n% D" p% s) ?
又得临之师卦' ?2 @! X, i$ w
子孙酉金″ 子孙酉金″应' I) d, ?1 U d; W. J+ N9 h
妻财亥水″应 妻财亥水″ & [% I; R0 B. K! s/ ?0 U% c" m
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ * M# ?* K& \6 t
兄弟丑土″ 父母午火″世9 M- q+ K. ^7 v% q/ Z$ t
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
1 E7 r* Z6 B/ `$ u父母巳火′ 动 官鬼寅木″
. S" t) r+ ?2 [/ V, C此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
+ c3 {, w! U7 ?% D2 o* ~; V% [! r父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。( t5 _8 T @) A
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。/ K% H T3 ^+ r# m, p
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
3 O9 t- }% X8 e3 |+ r0 \# ^. p动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。! P# q2 n8 N. L5 _
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
* s! Y2 f- \1 S1 P 如卯月戌辰日占得离之既济* e) T. J) _0 K2 s6 C; x
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
" u' k, {/ A0 J# S3 r8 [. `; ^子孙未土″ 动 子孙戌土′
* x4 C# x6 D' }" R& Q1 E* u妻财酉金′ 动 妻财申金″ . Z. z7 w9 g i9 B3 U- U* \3 c
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世! r4 Z% ^6 f9 Y2 u3 x A7 z
子孙丑土″ 子孙丑土″ ' @$ \# ?* Y% n( k: ^: ~
父母卯木′ 父母卯木′
$ ]$ B6 T/ u5 f旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
/ R6 K! j( M$ E, }. @, z觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。9 S- h( `1 R: L& o' a# Z1 s# u. n) `
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
. Y- F3 k- b/ {4 h世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。3 l7 Z. m1 A/ a5 }' b, g
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。1 P: r! g$ B8 k8 e
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。, E6 |( \- `* \* O1 A# o
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。. x* F& B/ v8 R# `# v
升选候补章第又五十五
2 g4 {( |" B" C# c x9 `官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。0 Y# G! V; l7 F1 j
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。, G3 A7 p ~! Y8 r. w# ]
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
# b. c& J0 q; o2 \如申月已亥日占缺得否得井之节卦$ m, q I8 ]7 n. ?2 R
父母子水″ 父母子水″
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官鬼申金″ 官鬼申金″应 \0 J+ Q( _" O% v+ f0 G8 F
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ 0 e) W; E5 f. g+ t4 B) L
父母亥水′应 兄弟卯木′
: ?) g4 {1 }5 w4 w& F6 {妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
" L0 D+ V# { Q! w+ h. M6 N断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
0 D6 b' A8 p8 C+ x7 ]; l风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
1 t, R# i; L9 N8 Q元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
3 a1 n* p% X1 h. ?! o K. S3 `5 F6 S世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
3 ^/ j# s$ {' f0 h$ U世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
8 |6 ~* V3 t$ X% H) U申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦) L4 D% ]$ W: V* @5 U: r+ h
兄弟未土″ 兄弟未土″ ; x: s* O9 j, G' l$ ]1 g
子孙酉金′世 子孙酉金′世& G. y4 t# U' h$ w
妻财亥水′ 妻财亥水′
" T+ o: D: N) a. ^4 {* M8 b& n兄弟辰土′ 兄弟辰土′
, m+ Z, t5 l x0 H. y% k官鬼寅木′应 官鬼寅木′应2 K8 O8 z* J' N' I- P( K$ ~! L
妻财子水′ 妻财子水′
# @6 f$ ]& L& `8 b4 { 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。! b# v' n! V8 U' w0 T0 h$ i* Q
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
& ~: z% K& Z, V4 F5 N- D* m- a 如寅月乙未日占升迁得比之观
9 \9 n: i3 T, B4 w, x' p; p妻财子水″应 动 官鬼卯木′
$ ?1 y( w/ o5 P: I: j6 B6 {3 D2 e" E兄弟戌土′ 父母巳火′ ; w" ^0 I1 O/ h. Q: [: L
子孙申金″ 兄弟未土″世
/ I: w$ z" k P" [* z& ?: {5 H$ O官鬼卯木″世 官鬼卯木″
; U9 I- q/ l2 o3 ]7 }3 s父母巳火″ 父母巳火″ 7 ]8 c6 }. q7 U5 j; C4 b+ |2 H0 n
兄弟未土″ 兄弟未土″应 a" \- f+ s" }
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。- _$ d* L. H; P: t" v2 p/ i' b
又如戌月辛酉日占何日补官4 `* w0 a6 a1 v
得蹇之需, K9 ]* K' Z' a1 i% T* n+ w( h1 L. Z
子孙子水″ 子孙子水″ 6 E3 h7 I, y0 B: `6 ?: B& m7 p
父母戌土′ 父母戌土′ 1 o5 I* J: t% L. X1 Z# O2 X
兄弟申金″世 兄弟申金″世
4 }& K' D( N) H/ w+ |9 `兄弟申金′ 父母辰土′
% g; E X, I4 M) m ~% _( x% H, M官鬼午火″ 动 妻财寅木′ 3 M$ a* r( M! Y, l
父母辰土″应 动 子孙子水′应, q4 r; C6 I0 T+ F. {
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
2 V6 _1 Q3 W3 }* U) f* }古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？; i7 j( ~% x. }- x$ s# D, I
升迁何方章第五十六' I7 J" q/ @" y) ]* V* e
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。* Q# O8 Z3 D6 e. y3 u: z$ m
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
6 {, r* T+ U$ h7 J0 e父母戌土″应 父母戌土″
6 i Z+ d& }4 p兄弟申金″ 兄弟申金″应6 E# E: b' A/ a" v! G v+ l
官鬼午火′ 官鬼午火′ ' p; _4 k: ~2 A/ I- Z" ^; ~9 E
父母丑土″世 官鬼午火″ , L! u% x! c- p; l0 W' y; [8 x" @ I, E
妻财卯木′ 父母辰土′世/ y, b3 i: T. I& ]2 @; J
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
& W" U& i" N" d2 M9 E {彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。! Z1 Y7 Q: X& @" K4 d, l, t3 ?
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
. r X: t2 v& A6 P在任吉凶章第五十七1 [8 x' H# Z4 V& Y
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
; H H& W7 X( P5 b3 j官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。. z5 `) J* X, v- Z
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
9 u3 J5 g9 n, B* J! D1 A日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。# x2 n9 }) \7 r9 L/ K6 e0 A
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
+ ]% \' \% `) f0 a爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。: i* c: A ` T4 u" j
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)' W, G7 H# Z( D
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
/ f& k4 t \7 R0 D1 t 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
) U5 F$ j5 b1 [/ H- k 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。$ ?' {3 a+ l* p. v' T. d- ^, L
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。3 `2 ~! _! a& M' J
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦$ v$ f$ s& e8 U( E' P8 w
兄弟寅木′ 子孙巳火′
7 B: F# O' S! {* j父母子水″ 妻财未土″世' [+ C9 q, R3 f4 h" ^- T" s7 L
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
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7 K$ [0 U S, l# [0 z2 `兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
+ C! N, g0 c" p+ s父母子水′应 父母子水′
; Z2 V- w* s2 Y- E1 p 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
: ]1 @/ q3 r: R) H2 y5 ?援例章第五十八 （凡用财图名者同此）, z5 Y- ~$ F$ x5 i
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。# L* M3 d4 ?2 ~3 e( G. M( D( g& F( `9 Y
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也4 o/ [$ W8 @9 J1 m9 }! x' a
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦 p* C. D: V" g6 G/ N) k
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
, e3 e: i: u9 F官鬼申金″ 动 官鬼申金′
/ V9 N6 D; }8 j' _6 Z子孙午火′应 子孙午火′
( I' ^7 `* Z8 Y# k1 V5 f8 Y兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
( }& ?1 ^* ?+ I6 ?. s/ B子孙巳火″ 子孙巳火″ . D' F5 l' e6 {1 z# a6 y: u" P0 W0 f
妻财未土″世 妻财未土″ " W4 @* i4 @5 V- V& M
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。, N5 l8 t( D9 D( @' v, r
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
* t: |0 k+ G0 T3 ^* [兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
% m6 J1 K7 g% n野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
! ?9 Z; r% P, @8 Q8 q武试章第五十九 亦可以与文试看3 a' R6 N n. o# k# U
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
4 w# N6 Z( R4 ~/ D( E4 Q5 J, ^世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。( C4 }: \" y9 r2 B! U c Z
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。% }; f" K9 E4 ^: D/ N* w$ O
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
6 o1 ?/ n& Z9 q3 [' x6 \0 H投麾效用入武从军章第六十6 [" e2 {1 m1 i! N9 o
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。5 ~/ O; W4 F0 K5 W
署印谋差章第六十一
( n6 v- r Y9 {7 ]6 @3 y财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
) L6 V! R5 j: @* c衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。% \1 @- R; Z1 j# l7 h, x1 w
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 T/ @4 Q; z3 p8 w1 \/ H
凡占文书亦须采用
' Q1 Q% m1 O( y" h; U5 t) M- Q旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
7 L. i" `" }1 {" `8 K兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
* ^" _! r( ?, L& e$ A2 Y- i财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？+ P3 D- a3 K7 C8 z" K$ [* e. r
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
) s( v* I' F! O2 I. F世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
# B( f+ p! {; z% m' y子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
) D2 K- n6 n. @" X) s% h 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
H# | ?6 M( _: ~1 X 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。' k, |+ S }' Z/ [0 x L0 x
如申月戊辰日占上书得中孚之损: X9 R2 v( `7 q) l! V5 ~
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
$ P3 z& W2 {. H1 n父母巳火′ 动 妻财子水″ 2 a2 \7 M6 O1 j( K7 ~. F
兄弟未土″世 兄弟戌土″ ' ]9 l; z" @. R0 T
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世( Z. ~& R* N1 Z$ c6 ?& V, t
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ : r" }& u& p7 |
父母巳火′应 父母巳火′ & o U0 @9 h1 p
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
2 S; z$ g% X/ B# d& \* R, |父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
* D) Z/ G. [ T6 ?. V9 L我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。/ {! G/ h5 O( h+ s3 ~
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦7 a( S. q7 S: j/ y
兄弟戌土″ 兄弟未土″
' _" Z2 C; p+ J$ I6 ?子孙申金″ 动 子孙酉金′世
! e/ a( j6 Y1 X" c; z父母午火′世 妻财亥水′
2 }# Q( e, D c8 s+ f$ U兄弟辰土′ 兄弟辰土′
7 g7 Q& C' Q# F6 B官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
2 O1 s6 X8 o/ C) O6 Z5 x3 W妻财子水′应 妻财子水′ & Z& K3 z I; X
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。& _8 _! w( b5 o) c& z' g
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
4 L% k$ F8 }7 o* i0 s 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。# _- L: e5 z0 _* E8 |
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
2 R' j7 V& K7 F" n8 ~官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
{0 p2 Y5 E7 A# i父母申金″世 官鬼未土″
3 R+ I7 O, H2 q- D# |' @妻财午火′ 父母酉金′应
. y% x5 B& S" Q" X兄弟亥水′ 父母申金′
! ]0 y6 g1 x0 N0 B+ o0 {& ]# S8 V官鬼丑土″应 妻财午火″
# p+ G, t; h- k% {2 l子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
) z1 A: n, O+ t' |; Z 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
+ n, |3 W" H. a7 v! r! r# N 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。1 ]5 T& t% G$ g! N% X Z1 [
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。* p& z# Y: s" S( A \/ _& ~% W
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
5 B0 V% T) J; m5 S卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
: k! m+ m0 c7 [- A/ G8 T9 Z世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。/ m2 S- V: K: f! p- S# \& a# c- ^
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。, F( d) k* X0 S, {' }
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。2 [8 z4 s) V Z3 b
养亲告病辞官章第六十三
& R8 C9 f- m+ f% @; `, f子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
, q; V. Y0 o9 B" c6 n告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。% N/ ~8 A* M; {& Z6 e1 ]" N2 @
修陵修河一切营造公务防患章第六十四# L i9 q3 v4 r1 G! w `% f" {
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
+ _5 H' t; p @, @父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。: ~5 s' v0 G% M. W
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
9 ]+ u+ V. u+ Z5 v3 b) B六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
1 _# j( }9 y' D# w" F7 X" f, I 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五0 m* T( _3 z, Q6 e V; ^* J2 x0 N
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。4 A2 Z& B- e& ?: Q5 S. ?
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。( `* A2 z' U8 N) y; K; r$ {
功名到何品级章第六十六9 X/ L% c# Q' K+ A: h0 W$ Z
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
A) w3 a1 [$ ^& X3 S- e 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过" b; m- S: g8 h5 A
父母戌土″ 父母戌土″ & a8 I4 ]4 z2 U: i: d% T3 N n4 p4 u
兄弟申金″ 兄弟申金″
" u# ]3 j$ y9 E% m5 o官鬼午火′世 官鬼午火′世
2 _2 M" I! r! r2 V' |! ?+ V8 J兄弟申金′ 兄弟申金′ . h9 z4 [4 t+ R
官鬼午火″ 官鬼午火″
+ `! V' v8 ~. G% Q( U' i父母辰土″应 父母辰土″应
& G# @) l3 O) X8 c9 v午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
1 I8 ?- @4 _3 T. B. M7 P+ c2 h 卯月甲申日得节之蹇4 E/ J5 I( K! X! Q
兄弟子水″ 兄弟子水″ , N" G* |$ L( v* V0 r
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ " d) L" [3 @ J$ Y; s5 j
父母申金″应 父母申金″世
! ^8 V8 w' P) T4 I2 B* I0 S3 a) V- S官鬼丑土″ 动 父母申金′ $ U2 P# M s/ n3 c
子孙卯木′ 动 妻财午火″
3 `/ U+ O2 C6 g% f5 I. p% ~妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应! W) Z% D& n% m0 p# r1 \
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
% O9 j$ C( ]3 F9 s6 L: G6 \/ p8 l5 ~子占父动名章第六十七
% ?% g8 M8 F& y. a5 E5 c7 G5 h父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。' N2 A/ s( N# v3 E
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬- K. q: N+ H# ~8 Q( |' n" \ J
父母卯木′ 动 子孙未土″
2 D8 O$ o3 E5 O" C% @兄弟巳火′世 妻财酉金′世: ^( ~& b$ P3 Y7 l
子孙未土″ 动 官鬼亥水′
% {" T9 t9 x2 l! H/ G兄弟午火″ 动 子孙辰土′ $ k" f0 f/ m, i
子孙辰土′应 父母寅木′应/ d, k4 x1 [5 D' H
父母寅木″ 动 官鬼子水′ : h% D# |7 g) H, F' r# B$ e
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
g+ X. c% {/ x' H J S9 s求财章第六十八
$ q3 B" ?8 d3 {* L$ T% A0 m诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。, I% M/ W! {1 k7 N1 V3 }
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
/ q8 P1 O3 e- P8 s- r+ Y& b, `有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。6 a- p, `1 P; @; w# Z1 T
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。# J! o$ m1 w7 l( x9 ~
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。1 I' t3 F% T6 b( F. b* a" P
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。( R* ], Z3 @# f
如酉月戊午日占求财得革卦* r6 z# q; I( \4 F& \
官鬼未土″ 官鬼未土″
: Y$ U' r7 h; ]$ G! F* s- ~父母酉金′ 父母酉金′
- h G* E1 q+ C7 n7 A兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
: F! @5 f3 Y1 P7 B# U兄弟亥水′ 兄弟亥水′
8 \3 l3 k0 h7 z1 g$ p$ z; a, Z官鬼丑土″ 官鬼丑土″
8 v, Q" C4 Q5 G! s8 u0 T# M子孙卯木′应 子孙卯木′应
+ i( D( g. W! ~; S! I; {断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。7 o2 w" L/ M+ m, w" \) H8 C
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。) a5 l4 v, ^* L p
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
& x4 M$ r8 O) t0 U- n m' N2 b) Z兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。. n: B2 B m" s# v4 {( B" W
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
8 q' o- Q% ^) `; K如未月丁卯日借贷得晋卦2 u; V9 U; i1 ~% m5 a
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
2 l5 l+ E; \7 N! n* ^父母未土″ 父母未土″ , I* A" U4 p" a6 ?' R' e# _, e$ F
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世8 S2 t% Z v, X+ F u7 Z
妻财卯木″ 妻财卯木″ ) @1 ]3 I: h! y; ?4 q0 r9 R
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
( [3 ~7 A# D9 \/ K; j/ n. B父母未土″应 父母未土″应
3 L8 P) a' k% s+ N+ Y断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。6 B8 K$ U$ ~9 ]8 ?
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦1 k; ]- u$ O. c+ R0 u) K z
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ ; t9 L, P' ?; H- \7 D% o1 O2 o
官鬼戌土′ 妻财巳火′世
5 _2 T, S. u, ?4 u: T! f& b+ y父母申金″ 官鬼未土″
2 d6 P4 {. F$ k: U+ `兄弟亥水′世 动 妻财午火″ ! I0 p4 L2 y$ P7 U
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应! \3 }. v) m1 f9 T" r
子孙卯木′ 动 子孙寅木″ ( y: {. l; h4 O/ K7 b! U/ u
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。% E0 F N; G3 A+ Q* j1 R
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。$ V5 s6 d2 c- R: o$ J: d0 P+ T
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。7 U- D' j0 o# ? }* C, b
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。* k& J+ q9 N& A8 ]7 P* M, r
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
1 t7 q1 T5 @* X# V; U6 i觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？! H; R. d5 ~8 I/ {7 H; b
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
. _. g8 `( y! Z野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。4 u3 e6 S/ C! e1 L: i+ w2 w
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。8 I; `3 _2 E5 o) c
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) _$ ]4 z1 F: Z: k增删卜易卷之四
! t9 D1 [( O0 K* V$ S: v野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
" Q: [3 I+ h5 L5 `% t湖南李文辉觉子增删 o" h; z; }! P$ t4 B4 W3 j* T
婿阵之吉茂生男茹芝山秀
- S& N5 E7 m5 z4 W: B6 w谒贵求财章第六十九$ s9 r% R( ?) r9 F
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
8 B; l6 }8 E/ \$ g G! B如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
1 p2 o) p0 ?, C9 J5 O! {子孙戌土′应 子孙戌土′应3 Z; r- u2 O9 G) |0 e8 @7 [- `1 m
妻财申金′ 妻财申金′ : ?7 k$ y* j; s; ~
兄弟午火′ 兄弟午火′ ' {6 t' g8 o! Z. P: _
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世4 r- f" C0 Z+ _8 B5 h$ _
子孙丑土″ 子孙丑土″
" q) R2 k8 E2 z- a7 X9 T# e父母卯木′ 父母卯木′
/ ?7 ?0 m1 E4 B( x断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
! Y0 T3 S9 L5 R- \/ f$ [% ~% ~, x# [) Z为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
& `6 d+ R& }6 Q+ A+ T+ X9 \六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
{& A! I6 c4 S# u4 f贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
4 g- b5 C/ e2 H3 C觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。1 Q+ F& j7 @: U7 i( u' b: H
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ 8 N& t3 a% }' o
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
8 @) v$ ?+ B9 {# L" \为贵人奔走效力财章第七十. B6 x/ s- f1 @2 a1 _
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
: V; x; m# [% e7 i& x开行开店及各色铺面章第七十一' \2 l& F3 [3 A5 |
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。/ r2 @, d ^% x x/ \8 e: ^' Q
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。3 ?" X& p) ~3 Z' b ?! o
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。3 B$ p* l7 }( K0 M) ^; p. z* _
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。3 {; R5 V$ `8 G6 a* e
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
+ H# V, l( I# K% `+ l! @4 b合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
3 R1 Z) x$ G' @- C. O5 G9 _
; V3 o- V9 y1 i& S$ c* W投行损益章第七十二: o b. H0 `; h0 }4 W; C' l1 V
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
" B+ m# s, X a0 y# {囤货卖货章第七十三3 B+ G4 Y! }% s
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
p! H e# E& [, ~& ?6 [5 D) A如寅月己亥日占收货得颐卦。9 O4 h1 a; ]) M" A8 Y
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 4 y+ E+ j( F p/ [ L$ d. P
父母子水″ 父母子水″ ; f3 M3 |2 @- P
妻财戌土″世 妻财戌土″世
1 u9 }( ?0 u& w" ^妻财辰土″ 妻财辰土″ . S4 J3 c6 G4 S) V% ^2 Q
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ + Q3 k# _9 f& v
父母子水′应 父母子水′应( D6 @: }9 c4 c/ f/ F6 ~+ E6 r7 @
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。5 o& f: G0 Y8 C+ O3 G$ m) U( E
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。& R1 o4 X' H$ R6 I3 w/ W( T
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。" {) e3 u r8 T
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
5 I% g# w, T, `1 \7 a) u. B$ I财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
h" o0 j: Z# l# }如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
$ F5 S9 ^9 ]" T$ m父母戌土″应 父母未土″世
1 S9 N2 o0 e2 ~4 u; f兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
9 T# a1 z+ v& X6 P# b. \官鬼午火′ 子孙亥水′
- a$ @0 V/ O# W+ T父母丑土″世 父母丑土″应0 e- Q4 U* L) } Z9 X* k* X9 I
妻财卯木′ 妻财卯木′ ' _$ B: F$ w3 `" D+ d
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ % ^5 J8 b* s0 \9 W
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
8 Q; m: p) F$ S" T+ B' S9 p. v# a财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
$ K! P0 r5 e) V' d如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
) V7 x4 Z4 i4 \官鬼寅木′ 官鬼寅木′ + T) c. n |4 L8 f8 a L
妻财子水″ 妻财子水″
4 j- {; m2 z: r$ }$ m兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
1 q; i9 |, ~; U2 U' ]妻财亥水′ 妻财亥水′
% W0 Z. F. {9 _% h兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% |8 C- J$ C6 J- W. q- v9 T官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
) |# q) G$ a/ f4 M断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
" R* R9 i6 G. p- U; Y) K: t- J财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
& z$ r8 {: C% e- O& q卖货宜守宜动章第七十四
2 h( C- D+ M4 F9 L" v内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。+ B8 e% x i+ d3 i) J5 p" z/ W) ~
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
( m8 O% {4 E! ^8 O2 w u六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。9 Q: f8 W5 L {1 L+ |
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。# v/ K6 r0 q* d w# {
往何方买卖章第七十五
Z; q4 j+ g% X6 @7 m( |屡次试验都须指明方向才能占卜。
8 |* @ A, w6 _如午月戊子日占往楚买豆得临卦
; L1 O7 y$ V. @* [* t4 _2 @* _ v E子孙酉金″ 子孙酉金″ ( V9 `$ _" h% i8 f. H8 ]7 c
妻财亥水″应 妻财亥水″应& {( b( _1 L5 b3 a
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 D7 }; h" [/ i B6 [: K
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 [6 r. }" [, |; g( \5 K5 s$ I
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
9 G, u$ W- ?9 w" I+ k; s9 a$ p& I父母巳火′ 父母巳火′ - B) i4 I0 N3 [# K. \
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
, b( M3 F( ~( R5 k买何货为吉章第七十六
; C1 v* V& Z" A6 _8 I) D( e, {* V古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。$ U0 k( Y( Q1 D1 X5 J& I: B/ Q
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦: ?8 I" y' W- Q, `( W
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ * c+ s6 [3 J$ g; O4 a
子孙未土″ 子孙未土″ 3 ]9 N Y# J" }7 _
妻财酉金′应 妻财酉金′应
) O+ }, f" C. I' o# A& u妻财申金′ 妻财申金′ $ D: `8 [& ^" |! G' V! e
兄弟午火″ 兄弟午火″ + ?2 ^* w8 G' e& r2 U
子孙辰土″世 子孙辰土″世" y. ]- ^4 \5 U- M) g X* W
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？0 P: j6 [# d1 z& g) O2 U
借贷章第七十七
' p* Z0 ?$ D/ Y L世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。. [; @+ G1 h& U2 m7 a. v( a" V
如未月丁卯日占借贷得兑之震, H9 r9 p7 M1 H4 c
父母未土″世 父母戌土″世
: o k# {3 x2 `9 X C兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ( y; O9 _) Y$ m1 J5 H4 |, T- L2 }: \
子孙亥水′ 官鬼午火′ ( g: Q4 X) J: E! q) r3 A7 n1 N
父母丑土″应 父母辰土″应
6 v3 g. P( e4 a/ Q \5 _8 d妻财卯木′ 动 妻财寅木″
# ^6 j" B' ^: h0 S6 E% h: W; E官鬼巳火′ 子孙子水′
& X5 y. j U+ u6 |& K" q( a. @6 `断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。* z" r; P/ p" l& w8 i4 u
放债索债章第七十八
; [' z! |9 P5 K. ^" P兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
, {; u }& U0 P i0 }# ?$ }买卖六畜章第七十九
/ s0 w% B* w* w3 v山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
; o* f' S; o2 Y) U& z 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有2 A& L8 _- _3 A6 A, J1 H
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应, ^+ [8 T, Y2 L% X
子孙未土″应 子孙未土″
" U" O) I3 R4 ~# c3 y- d1 r妻财酉金′ 妻财酉金′
' s! _8 _$ w7 b& G. j妻财酉金′ 子孙辰土′世
: N4 x4 z) J9 {官鬼亥水′世 父母寅木′ 5 ~2 M' e7 f$ o( `) Q; i
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
% F D8 @1 t( W. ?/ g断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。- W0 s$ e4 m) h8 n M/ L ^
博戏章第八十
% {* Z, v' S+ z; G/ n4 Y- d有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
4 u0 h% R' C! `% k, a6 W0 p 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦& ?3 e7 |3 I' n/ [( k" N
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世8 w; K# l0 r0 g3 a# E
父母巳火′ 父母巳火′ ! F- n3 U) s0 p' ?5 e" Q
兄弟未土″ 兄弟未土″ 9 a1 ]( T9 _0 W5 y( h% S3 a
子孙申金′世 子孙酉金′应: r! L4 W8 t8 p
父母午火″ 动 妻财亥水′
# Z8 U" O0 m! t, q4 E3 I9 G兄弟辰土″ 兄弟丑土″
' |8 \( S8 O: p, X* o! ?/ D断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。/ Y- I. v c& x q9 Y
请会摇会章第八十一# ]$ T" k( ~. |/ X# f
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
$ t7 ?0 `* A: c6 o6 q- H3 m. u D5 c摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。& a. d/ h6 g1 o2 D# u7 d1 F( F
行险求财章第八十二* ]- Y5 ?! F" {" v
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
5 E, P0 {8 c# S1 p婚姻章第八十二) b- `; Y; w2 F
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。' _9 C* x3 `+ O) L( h, {
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
5 h. q$ ?( V$ {5 v. l' ^子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
2 Q6 c" c/ U0 ?妻财戌土″应 动 子孙巳火′
* w0 t# g& `. T+ z官鬼申金″ 妻财未土″应
" X. d+ I) c5 t0 [5 y) l. v5 i: q子孙午火′ 官鬼酉金′ : F) J1 R1 |3 }6 U H" C
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
2 E- t2 R [& u; v父母亥水′ 父母亥水′世
2 [" [1 e( O/ B/ q+ v9 X+ c妻财丑土″ 妻财丑土″
% R9 Y" o- `' y* P" b断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
9 v3 `- ]; l7 \# R8 r) y3 g& S又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦9 Z3 w8 Q* b$ J" L
子孙酉金″ 妻财子水″应
& J1 q8 v$ v$ t8 \1 Z妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ 6 \3 |$ |# _* r. o
兄弟丑土″ 子孙申金″
}3 P, `% H4 g0 }9 j7 i. ?7 Z" z兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
' v2 h3 S( w" v: P5 O官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ & y9 P2 s5 N1 a4 K. h
父母巳火′ 官鬼卯木′
3 |/ O4 a. w) Z8 ], h觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
8 H. m3 o; @( r0 W6 @. u% O财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。" d, @ i7 q$ U# z+ o
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
6 h! j F6 F" Z# W 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
# X6 \* ~8 a( `9 N5 t% t2 ~* F- b" z5 S 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。* H9 |5 _0 _% \; f3 S
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。: k! [2 Y: j |: i$ `, d
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
% I4 D. D; C# c- o( g 财官世应刑世夫妻反目。
* k( m2 b, |8 T" p7 o; Y, z 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
9 ^' X4 m1 N% u% l0 S妻财子水″ 兄弟未土″
6 |& y& j& t9 b5 k/ L H0 r兄弟戌土′ 子孙酉金′ , c) `. ^$ }: C M
子孙申金″世 动 妻财亥水′世+ y6 [/ n* Z. L) C% R! s
兄弟辰土′ 子孙酉金′
2 g6 d4 Y: ?# B官鬼寅木′ 妻财亥水′ ' B4 @1 p6 ?4 I. m) F8 i. j
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应; K2 m( s e" J6 D2 k
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。0 B: @/ P' P& a' n2 U. k8 V
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
* R0 U* ?! ]- k5 i, {占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。! p. j. e* D7 Q' t
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
$ x% H/ o6 r9 u5 x. k* {子孙酉金″应 子孙酉金″应% L! f" _5 {5 J$ w
妻财亥水″ 妻财亥水″ ! I _. u1 ?+ T. Y5 j
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # e% {, L8 m8 m$ _& r3 L
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世' d' ?2 |# q+ D% |/ D9 ]/ ^1 [: p
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 3 ~5 H$ _* P3 _5 q+ f4 k2 C
妻财子水′ 妻财子水′
( v, ]& \1 t1 s余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占$ e" N5 ^( s: P
又得坤卦; K% S+ j& V" |, f
子孙酉金″世 子孙酉金″世, F" V3 X4 G5 H1 N
妻财亥水″ 妻财亥水″
4 w6 z/ j8 H! h- t+ k; ]兄弟丑土″ 兄弟丑土″ , B0 @2 |4 L8 H, P1 Q K
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
% J! P7 E5 W7 c% j5 d父母巳火″ 父母巳火″
: q' A; @9 w$ u+ v, v兄弟未土″ 兄弟未土″ ! ^4 |3 l% r$ {* L' O6 k O
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
. k% g2 @9 c+ ^财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
+ p. X/ j. K& f& ]# ?6 x. y兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。: }0 Y( v9 T2 {3 j# d& \, j) ~
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。+ X! B5 p: V$ H" N" K
此婚子嗣有无章第八十三4 i; k8 {1 @0 ]0 m( L" m
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。9 f0 I) n; ~9 Z+ T# n8 d1 c" H
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦8 n: R: a- B/ U5 E) o
官鬼未土″ 官鬼未土″
+ U7 A# K, N2 o/ ]' o2 `5 L父母酉金′ 父母酉金′世
/ a: _2 k% Q7 n5 W) O7 F7 r兄弟亥水′世 兄弟亥水′
+ r# E5 Y/ Y* t6 Q, b2 g' j兄弟亥水′ 官鬼辰土′ 2 g$ ?5 _( o0 ]' _5 v1 M& g Y& ?
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应6 Z% _& i7 S4 x% ~' d& V% D
子孙卯木′应 兄弟子水′ 8 R5 m9 h$ ?- b, ^* w0 }8 |# E \
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
5 N0 @& m$ Z8 q! S/ C5 c此婚有宜于父母否章第八十四
2 M2 M: ]3 {. m. m" Y3 \ ^& A专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
0 F0 D6 z5 Z/ C0 S9 C# N) Z( P纳宠章第八十五9 z6 X E* \* K: U# W% M2 M
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。- j0 O* r( d1 s6 ?) ~2 H
取离妇跳娼妇章第八十六
& V5 \+ a$ E# ~0 P6 {8 B0 A' }% j防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
% V R3 R- z' M" ?0 }' g0 m4 `8 W胎孕章第八十七 O# b8 v, a+ M: }% X& i- F
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
( r, c1 C( E# [% U福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
6 p4 I( K/ {: ^9 E# ? x3 p子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
' v5 H7 |7 V& z% Z阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。* Z& { p3 d9 w: C
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
9 |+ _! g+ k+ F& @7 P) u" {$ ]父母戌土″ 父母戌土″ . C4 N1 V4 H- s# m$ C7 z* g$ x
兄弟申金″ 兄弟申金″
$ y+ s9 Q$ h% D, O2 M* b3 P官鬼午火′世 官鬼午火′应
/ i9 `7 `, `- O Y! Y兄弟申金′ 动 妻财卯木″
t! }( B( T% R3 D官鬼午火″ 官鬼巳火″ / F) C- ^! R7 b* W- P. l7 R% ^! ^
父母辰土″应 父母未土″世
4 U- `! j# [0 K' y$ g* C6 C, w余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。9 G! G1 r( p6 \/ [
问产妇安否章第八十八$ F9 v* P: b4 C
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
7 U" g# M3 Z1 \& g) Z8 @0 P; W2 H觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
6 |( s8 j" ?7 R/ h5 g' @" I 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
8 O/ H+ Z- z2 x* k' K$ m7 ^9 E官鬼戌土″ 官鬼戌土″ 9 }3 o# l! E$ `7 X0 G/ a* ?
父母申金″世 父母申金″
9 B a9 `" T! H: {# s妻财午火′ 妻财午火′世! \2 e7 Z6 B2 q
兄弟亥水′ 父母申金′
" }6 [& X2 ?' J2 b% [, P6 r0 d5 k官鬼丑土″应 妻财午火″ 0 y6 h7 }' M$ Y: g9 [7 Q% \1 k
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应9 m! h0 G/ S; h. P. i
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。& g! F0 B$ l/ f9 C3 E
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。$ J2 z9 n0 B% M& Z
产期章第八十九
& [$ I/ \! K0 l产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。- _ N! \* J9 r3 ~& s4 n) {5 {: n
婴章否泰章第九十
( o; T# [" B" Q) C8 s* c8 [* p身命子孙章同断 P6 }7 s+ e' u0 p, ^9 J1 H, L% Z
出行章第九十一" i% h0 u3 }4 ]) n; O4 Q
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。( {) A$ _; z3 A0 V5 u0 j
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
. L) {# u1 I A八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。, |( b3 w! c4 [
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。* f: Y8 }+ y5 ^. o9 c8 e
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。; R- c% T7 L( o. L s- L
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
: U9 I5 Y& G! `, c( ~2 p福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
1 ]6 S/ A g+ f$ W; Y4 G# ~父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
`9 l1 S6 _ g. ~* Y2 q& J, }兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
# W, A5 j" u8 c! b2 _反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。8 i% E2 f r- P+ L c4 x
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
3 S& I" q, o- O' n; @: w舟行章第九十二
+ \5 F% @0 W5 W% |: J' r登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
( }0 y4 |3 ?. B1 `4 S+ p同舟共行章第九十三. \! M% Y1 s( j0 j3 O9 @
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。 Q) f7 n, E3 L1 T2 j
行人章第九十四
. X8 q; Q' z. U3 F& o/ ?问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。# o( S1 F& s: n5 g+ l) W
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
, P: \( L, T/ h 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦, V1 F# P( x* W4 Y
兄弟巳火′ 父母寅木′世
1 i1 Z6 I h8 V& ]子孙未土″ 官鬼子水″
; _3 x% W* ~' P/ D, D妻财酉金′应 动 子孙戌土″ 3 N0 P2 v. ~- [$ o
妻财申金′ 妻财申金′应
5 |* }* k: n1 B/ M% ]6 ?- y% {: t兄弟午火″ 兄弟午火″ + o* i+ K# x4 V2 c) _; c/ b0 Q
子孙辰土″世 子孙辰土″
8 k0 P; M& R0 z0 i) }4 j" \此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。. o% {9 T$ M% }1 _* g
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
* W' C- o1 R" `官鬼未土″ 官鬼未土″ ! B; H# K5 a8 X7 u& ^/ y+ W
父母酉金′ 父母酉金′世4 p! t- ]- W1 @0 P9 S* U
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
/ f) l" ~& e' T兄弟亥水′ 官鬼辰土′ " g7 a; s0 P& K2 M1 A+ [
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
; L5 W0 }" \( B# ]2 r! N2 q子孙卯木′应 兄弟子水′ , o: p& o* C, P& v. ~. s
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
8 R# r3 P' B$ b: v6 [ 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
1 ]- ~' Q3 T. t兄弟子水″ 官鬼未土″应4 t5 o2 O: E6 k
官鬼戌土′应 父母酉金′ 4 Q2 X% u3 x. u. K0 j! R
父母申金″ 动 兄弟亥水′ 0 N- I \' U( x( X J, |# i
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世* l, }8 D2 n$ m
子孙寅木″世 子孙寅木″
0 R% H7 D& A z% U9 K$ o兄弟子水′ 兄弟子水′ 2 H6 D8 p( V8 n% G
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。6 t( [' w* C2 w8 }" g9 w
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦% ^2 x9 C$ u M- e: ^: ^+ ]& p, t0 `
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
8 `# g0 C! ~# ?! ^% [( x子孙申金′世 子孙申金′世( f: A( ^+ @) z2 x
父母午火′ 父母午火′ & R. D8 C( Q! f# s: k
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : U; ?0 f% N& O6 ^- _
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应1 j- B+ t( ]" ?
父母巳火′ 父母巳火′ ! Y7 @4 V" }# ^3 l0 N N
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。( G0 x1 p: G: Y
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益 v7 l: I# ?" L/ Y% I; W
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
* w; a: I: v4 y' e. C! K& t& }& x妻财子水″应 动 父母巳火′
) }0 d6 ?" S _: \4 y兄弟戌土″ 兄弟未土″ 1 D6 x" |( Y$ p; e$ Y, z7 U
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世( K# f7 _9 ~* b
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
3 X" j5 I) d3 c+ R妻财子水′ 妻财子水′ ; K( O; U& p! ^. n3 J
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。! T! P6 M n% ?& I% H( K
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过) e( L% O3 B4 G' E: ?
兄弟戌土″ 兄弟未土″ . t. A+ n5 O0 r, ~7 T- i
子孙申金″ 动 子孙酉金′
! H5 G1 C4 y% Z/ h$ ]父母午火′世 妻财亥水′世
" o0 z. G }4 `5 H% q* o兄弟辰土′ 子孙酉金′ 7 w9 K* U& _% F4 o: q- L! f( _
官鬼寅木′ 妻财亥水′
0 H( s$ R3 I) k: B" }3 ` P: t妻财子水′应 动 兄弟丑土″应* n& d8 k& h$ q; _' z4 D
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去1 C. f! ^9 l& Z# M3 B) n6 |
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
$ u; y( D Z, Y! O, U/ X 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽3 P1 O! s5 D q$ P6 _
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世! l% X" Y2 o. `3 A2 w# |9 w! u
父母子水″ 动 子孙巳火′
$ G# v: A" ]; f# ^7 Z |( t/ z妻财戌土″ 妻财未土″
* `# S d8 q+ R. g/ \官鬼酉金′世 官鬼酉金′应8 }' Q" Q1 w0 C$ M; Y8 [ c
父母亥水′ 父母亥水′ 7 K1 h2 b$ @( }3 |# H' A9 J
妻财丑土″ 妻财丑土″
% T' m* M5 l3 H1 B4 Y$ d' G9 ^余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。% f8 s! G1 c a1 |( ~" D
防非避讼章第九十五
% c. p- G' X- a2 F7 ^8 X0 A; b! m忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。1 u* j: G5 J4 s4 M; V- j
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。& h; s v6 B! v: i4 y2 o }; z
斗殴争竞章第九十六
2 |4 ]/ l7 Y! B# y彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。6 V3 B8 G, z6 Y( {0 J; u; R8 X
兴词举讼章第九十七: v1 r9 q: M7 z/ a0 `9 N0 I0 ?% ?1 T1 h. z
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。0 f* c' Q) w4 i- p) f! B
已定重罪章第九十八/ W- v2 t7 c+ j4 |
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。+ R& p. e$ G+ y' z4 Q! F
疾病章第九十九
1 y) [) R1 n5 V ~2 t3 ]野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
: B7 D4 E. h& v% G6 S' L六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
* M2 K+ ?* ~6 |/ W+ A用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
* c- U8 o+ |: |5 \" A! Y& }' |用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 ) t0 G e- |2 x7 M) @
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
G" q5 P! v. |7 k! h' R妻财戌土″应 妻财戌土″
4 X i1 a) V5 N; x+ u官鬼申金″ 官鬼申金″应1 ?1 U; t0 c- V/ _0 K: j. R
子孙午火′ 子孙午火′
( }! y1 g0 M w2 Q) M/ S! ?官鬼酉金′世 动 子孙午火″ ! W% u; w8 ]7 P0 L
父母亥水′ 妻财辰土′世
) Q5 W3 s' q7 B. Q- h妻财丑土″ 兄弟寅木″
# D. A/ p) O* \$ O! b0 @. M断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。( P. r" j. s0 ]% m$ O
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
, s- j) l; m) Z+ F, I p散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
. s U u6 u5 `% {7 P9 U9 O8 N8 }世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
1 J4 X; ?% {$ o$ u- ` 如申月壬子日占子病得遁卦
6 d* U8 w0 j7 {) M. ?9 x父母戌土′ 父母戌土′
, @; f& V& E8 Y兄弟申金′应 兄弟申金′应! ]& Q+ s% Z9 H. a" s4 }
官鬼午火′ 官鬼午火′ ) G/ F$ b( l% n) k
兄弟申金′ 兄弟申金′
Z r( j3 q0 |& x* u( x官鬼午火″世 官鬼午火″世! L+ g# R0 ]( D4 I) c4 d
父母辰土″ 父母辰土″ / r/ x9 J9 {5 q7 b. u" w) ^+ h
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。( ^7 {6 h0 U) V* s
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。6 S, s6 T5 W( @ k
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
$ c5 F/ E* ]$ O% ~; C, E6 ~福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。' k. @ v1 U, o: b
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。; _- F w0 ?$ ~4 m
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
8 g; U0 {$ X5 @4 l$ b痘疹章第一百- j& _( C! [4 g& D$ j9 K+ E
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
8 c/ s4 a& `. A& q, d鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。9 r6 D q% I8 n
病源章第一百零一9 c9 n0 ~" @5 N% O0 x. Y
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
/ t' x _2 g3 a# Y/ B3 l W) ?余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。/ @0 N1 ?! v H3 n2 {: K
鬼神章一百二
2 D" d! |& g+ i8 c( Z2 l凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
1 g5 t$ G1 N4 f- }; q1 `1 ^& l, P3 o野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
) C, `! k1 R+ v) l/ `# @) S李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
4 G1 P6 \8 j9 p' e: X' l延医章第一百三9 {+ q$ J) P0 J: ~+ |/ ]+ S
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 # V) s* u; @: V9 O- ^
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
9 h1 M! E2 A: z2 }& a( q应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
( u/ t* z: O7 u子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
9 ^0 H3 x: t! B( ?: `2 ^( Q# B医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
/ z- B7 H3 u3 ^* @( ]/ A* s X0 _父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
: {+ A y: R; k2 d5 w* \子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。- V0 y: S5 Z' K) x; t8 n
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。3 Q) g8 C- i! k9 m8 P
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。0 \" k% b# n" l. K) e# G7 t
医卜往治章第一百四* r" x; Z& i! i, r" s# v; j
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
' N. }3 p; B0 l% H 及至弟占兄病得屯之中孚卦．8 x/ X9 c& G( |7 I
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
) t' a+ f# U# {% ?- f1 m官鬼戌土′应 妻财巳火′
$ W+ n5 W6 Y& W% c8 l f父母申金″ 官鬼未土″世
$ y) E ~: K7 y7 U! X n官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 3 j7 U! ~: y* L" M5 ^
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
% c( [& N+ t' N, _( x9 C7 |兄弟子水′ 妻财巳火′应
9 ]4 G" [% [% h9 _余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
* L& Z+ T( w( P又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。/ h! \ Z& ~, m/ K
未月壬子日得节之比卦& c& [( D j% q- h U9 ?+ T
兄弟子水″ 兄弟子水″应0 E" i8 x4 r. e3 X# R; U
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 5 b# G) {& N7 c8 e6 q
父母申金″应 父母申金″
; s6 `9 a/ N4 H官鬼丑土″ 子孙卯木″世
: G& {, v( R6 w% C2 n0 Z子孙卯木′ 动 妻财巳火″
& M8 B% R f! h! L8 g, Z妻财巳火′世 动 官鬼未土″ 1 t9 {6 d/ F9 }* |" x5 T
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
2 T. q6 s, T3 j( ?* G壬子日占子病得解之坎卦
4 a4 b: O' ~. T, K妻财戌土″ 父母子水″世
$ \6 `( G6 C# Q! p7 u5 T官鬼申金″应 动 妻财戌土′
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妻财辰土′世 妻财辰土′
9 A9 X, r3 \5 B* q; v! b兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ) `4 c( V) M l- i8 J3 X
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
, W. p1 ]: `" h# _7 {之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。5 L) `, A, A: X9 J' k7 g
叔占侄病得坤卦7 l0 _4 d0 d% ]. o0 G' I
子孙酉金″世 子孙酉金″世
- J6 T" `( V8 \+ c3 z& R# d# q妻财亥水″ 妻财亥水″
! x, _5 H" {& N( {/ Y兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 U& H' A+ X& u X6 H7 ?官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
* r X5 F' ~) N* K$ a' @父母巳火″ 父母巳火″
G ?& ]5 Y/ O* a兄弟未土″ 兄弟未土″ ! u, X& w' V3 a6 v y
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。) X/ Y2 K$ j/ G2 C
得井之明夷卦 K; n* Q& T! {1 C# d; x0 W9 i
父母子水″ 官鬼酉金″
q. R- S0 d+ J1 V$ a( v妻财戌土′世 动 父母亥水″
7 n" Z) m2 g9 a8 Y' e! j3 k官鬼申金″ 妻财丑土″世" H j- Q: G4 f; N
官鬼酉金′ 父母亥水′
8 t' X( r6 |% _+ [( e: j/ V+ i父母亥水′应 动 妻财丑土″ 3 I% }# x8 y7 Y4 D$ M
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
: C& U9 E0 @( t; T0 ~; B4 |+ c应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
; }- i& \8 b3 F% N6 q3 Q ^# f- l9 J7 r壬子日占用附子可否得大有之大畜
+ J; T G; b w* V. x, U* K+ ~: ]官鬼巳火′应 妻财寅木′ 6 \% p& p, E; ~
父母未土″ 子孙子水″应; n+ ?$ [% P2 D7 A; y0 @
兄弟酉金′ 动 父母戌土″
3 K* F) r3 b$ V- s2 p父母辰土′世 父母辰土′ # u" I1 G2 m% g! J3 z# R
妻财寅木′ 妻财寅木′世2 S% K! _* B% P) O! Z5 _
子孙子水′ 子孙子水′ $ p3 K, X$ R0 C7 L6 v
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
9 Q& a' a$ ?1 ]1 b! k一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。, x' b* I, `& N% R+ R4 P- s
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
& e/ l2 S. _6 _& e4 J7 d7 ?9 G父母未土″ 动 父母戌土′应' o- \& w7 X. y) F. ]/ H
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 9 G1 I- [, C0 h! W# }5 \
子孙亥水′ 官鬼午火′ 6 J# h5 l1 s$ s% }% T
妻财卯木″ 妻财卯木″世! ]" j1 i9 G. E# n( T& B
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ * {. n; W9 s0 f6 l- y
父母未土″ 父母未土″
; Q3 e# g. y' H8 b Y占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。/ l0 ~( C, t/ A4 r; k& D
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
. ^1 Q/ r+ a; e# r+ h% i: i4 d 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
0 ~$ k. `* I$ r0 }4 v1 U1 Y* O J兄弟未土″ 兄弟未土″
r. c( d0 c, }: N4 n! i子孙酉金′世 子孙酉金′世( Z7 M4 C7 O' C' K) w5 I- s2 ^9 ?
妻财亥水′ 妻财亥水′ 1 q( s( p; R1 S
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ W' m& k2 G3 H) J/ l
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
; M/ ~# o. [, }0 ]3 l5 ]$ }) t妻财子水′ 妻财子水′
' ] ^1 N! h" N2 ~4 ?( g( e# m余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
- u2 M/ x2 Q0 U& f } 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦: b* y2 t% w, R( X
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
* j2 A7 G* X; ?" q! Y0 O8 X子孙申金′世 子孙申金′ + \4 [" {# N, {6 x3 X$ ?, A
父母午火′ 父母午火′ : \, V0 a4 {: f& Y: f1 O
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
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* ~8 H6 m$ l4 ^父母巳火′ 动 兄弟未土″ ! o4 j1 u! W0 q- j$ [
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。( r/ ]& y X, |( V- g+ `6 ~4 W
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。% ^1 ]9 x" W* r, x" K; p: `! S
家宅章第一百五: e& D0 B( [6 U9 S9 ]
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。& f C! ^, t" }' L
如戌月丙午日占得乾之小畜6 ]9 x. z1 |' ?8 ?' _
父母戌土′世 妻财卯木′ ' h4 L8 O Z& C+ p- ]
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 1 U$ m* e( a" T* y8 ?
官鬼午火′ 动 父母未土″应
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9 g6 y# ^: n! `子孙子水′ 子孙子水′世
. `4 T2 M5 U) m3 B/ b古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
3 p& W$ Z: N5 b* D/ f) W# B盖造买宅赁宅第一百六
- s# {, J& k' F9 p4 J& ?! P( q父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
: O/ x8 w; s! \- ]1 ~3 D7 y8 H财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
, r* [1 r+ A4 n爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。3 T* h, b. X* ~8 n
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。+ a4 u. e& @; E, T" e$ O1 r
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
/ X5 G1 Z& c2 ?父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
' `9 ]) E6 u6 p( I; u) I7 V最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
: X- q- k, c0 c0 m; c2 Y创造宫室章第一百七
, v7 b: m4 k5 W. I创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
% {# d4 f$ t# s- ?% S s3 G修方动土章第一百八. |# F, e$ Q( O( ]/ Q
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。7 O/ h3 x$ S- s/ h7 f# S% a9 H
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
9 R) i+ G: k! R4 q' ?/ M+ }" g岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。6 \1 e+ m% k: B, A& ^4 H
迁居过火章第一百九
) @! @( Y5 w; }3 R9 H% ~ h占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。( A( G0 x( i' {- B, W
归宅入火章第一百十
, J: K4 l2 {: J t# p4 Y宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。) |: L. J3 i) \! T
入宅六亲凶吉章第一百十一
! w+ m) p( Z2 _; j6 u9 r/ O$ S8 i! h择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。; w b5 [/ e- j8 ~
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
* l+ j1 @1 m* B9 K' i子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
1 z N4 _) @9 {# n5 ~父母未土″ 父母未土″
: f! P, \' W0 C兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
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妻财卯木″ 妻财卯木″ 1 r+ @& U5 w8 k" S- i/ R
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世6 F0 n: @# N f
父母未土″ 父母未土″ " V! E2 V5 E& ^) t
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
% }, B8 ?0 Z! {+ I1 L, L马房猪圈章一百十二
: Y' L, _5 W4 X2 g凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
6 W- \8 u. {: Y* v+ k子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。. x* B! p0 i, ?6 E, l) G. I
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。: G* I: J2 D9 ?7 ~
旧宅章第一百十三
$ l2 [1 R! N: W/ |, s野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
5 Y' t& \% Z2 Y' [ 酉日戊寅日占得师之临
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兄弟亥水″ 兄弟亥水″应' p9 s* C' o' Y# {% q- d) }2 c: Y
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
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8 f* y2 h d z, e/ O( y子孙寅木″ 动 妻财巳火′ 3 L$ k6 S! H9 B Y3 d$ Q' k8 N& E
断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦# w; i( H/ [) W( Q
子孙戌土′应 子孙戌土′应
b8 k2 K- m" }. W; _: F妻财申金′ 妻财申金′ : a1 |; I b* M! @6 f5 m
兄弟午火′ 兄弟午火′
* B S- U+ W0 S0 A1 c0 @' ?8 r官鬼亥水′世 官鬼亥水′世: x V9 y8 s9 h+ V) r' |
子孙丑土″ 子孙丑土″
+ d% H ~+ W2 s父母卯木′ 父母卯木′
* ]+ x, Y( c E0 J* N& h% O0 V断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥. Q1 B1 K9 R! t' E% N9 J9 e0 @- e
父母戌土″ 动 妻财寅木′ % j% }' E, B7 w$ v6 K# N
兄弟申金″ 子孙子水″世, E Z6 w8 R$ Y+ {; N! C& e
官鬼午火′世 动 父母戌土″
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官鬼午火″ 官鬼巳火″应
3 X. N* e3 t/ S父母辰土″应 父母未土″ " \0 q) {8 M; c6 I
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。: ?# R8 C% v2 I
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
9 u9 m% r& q- N0 J; R官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。& r0 R7 V8 e% T3 e% t
巳月己丑日占得大有之乾卦。
! T: V/ r% B2 ~; e/ |, I4 n官鬼巳火′应 父母戌土′世
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$ S, J1 R8 F. W0 T$ H" ^兄弟酉金′ 官鬼午火′ ' q3 P K! e; ^2 @$ o; v8 H. d
父母辰土′世 父母辰土′应0 F5 [* ~0 P9 C2 \/ L* _7 [
妻财寅木′ 妻财寅木′ * F* H$ Y2 o/ @& [" n% l
子孙子水′ 子孙子水′ . O: g. ]+ ]1 a; Z# ?) |1 g
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
9 ^( V5 U) ^; c父母戌土″应 父母戌土″
' n5 [, c2 Z3 u0 Y: u; g兄弟申金″ 兄弟申金″
' s D! r. S7 p: ?8 I2 F( G& D官鬼午火′ 官鬼午火′应
1 v; @2 q) r H! U3 g; y) x父母丑土″世 妻财卯木″ / i" a( K$ @7 J! z+ E! {
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ - y7 B- ~1 n: S' U( W8 G
官鬼巳火′ 动 父母未土″世1 M' E/ r9 _4 O3 j
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
6 O) ~+ l% w' ]5 X" {2 h) k福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。# J$ R, b" K2 \! a9 P
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。8 [3 D/ G' t" p( [/ `
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。, ]1 M8 b, S4 y
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
8 P$ u. n3 K4 i; m6 q( Y8 c- a同居章第一百十四( d2 Q7 H& D3 d# b# ^$ W) Y. A
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。; w/ X/ Z" c) }3 A
盖造官衙章第一百十五1 M: L: Z- Z0 t1 V% s1 \7 |5 _
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
3 O. j4 W5 o0 y4 J0 E3 `占衙宇章第一百十六; y& N# T( M8 V% ?
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
5 z! N5 m9 @ ~* o. X 如戌月已亥日占得鼎卦4 ^; o& |1 E5 F" b
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
3 D+ n1 Z0 [" h+ r3 j8 W5 F" c子孙未土″应 子孙未土″应
$ Z% ]. d+ V) n5 l1 B! J妻财酉金′ 妻财酉金′ / m+ U) [; z+ u" [, w
妻财酉金′ 妻财酉金′
4 u& o u; C7 T5 p7 [. d: {% T官鬼亥水′世 官鬼亥水′世8 j. H; V) j6 J6 V' M
子孙丑土″ 子孙丑土″ ! {3 W, m# F( j/ j+ G
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
- W- j% W% e- O* E& ] 修沟之后何如得噬嗑之无妄
# x: z) m* w9 Q% y子孙巳火′ 妻财戌土′
( R8 P: `7 o* ~( ?5 N妻财未土″世 动 官鬼申金′ * J% b9 O3 i9 S( j2 _; c v4 e0 |
官鬼酉金′ 子孙午火′世1 o: E* N2 o2 s3 C; }
妻财辰土″ 妻财辰土″
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父母子水′ 父母子水′应 H6 T# L8 ?5 A+ h
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
5 \5 r% V1 [# E盖造寺院章第一百十七! l, C. y) ?# M( L, t& x
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
, ] l# {( m8 H李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
* z+ s O; _6 f' [; d3 @: j墓葬章第一百十八" B7 P" J! ~, d2 v3 h+ `+ O
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。+ t# ^# ]4 l, V, ]8 M* k2 g, @7 y
寻地章第一百十九2 _% q$ E( C9 i* `/ p
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
$ D* E" z9 W. Q' U# x! a三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
" K; _* A: E- T六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。" T. x! U7 f# ^1 @8 a- D$ u4 L
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
8 p- S3 G# q. K( X5 v. n3 s 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦# ]; m/ \1 X) ?* S& v$ W
兄弟寅木′ 妻财戌土′ 6 y+ r! M- X' {- e& u
父母子水″ 动 官鬼申金′
( d8 W$ o2 {0 \妻财戌土″世 动 子孙午火′世
8 p- Q/ i' ~* N2 ?妻财辰土″ 妻财辰土″
9 N% Q# m5 }+ w; p5 l兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 5 s, Z, h. v" |7 ^
父母子水′应 父母子水′应5 a. o) U3 o/ b: w5 F( b
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
/ u+ f5 w% q* h世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。& M; n/ l8 ^/ b8 V
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。! ^0 |- l* ]! d( v" C$ N' w2 m; b
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
- q% Z! N# z i$ e z" Q& D旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。; N* [: W% [' s" ]; h
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
9 h9 I6 x! P/ w; C+ k& s" c3 ~0 D1 Q应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。* e: J& I( P* I$ ]1 Z' ^7 k# X
如卯月戊子日占地得巽之升
7 x) x7 H% P0 F6 l$ _* P兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
1 W2 @9 H: ~4 r1 z子孙巳火′ 动 父母亥水″
* s) f+ N3 f( g$ |' C妻财未土″ 妻财丑土″世) V2 B$ F" |6 w$ X
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
0 `% |; |6 o. U父母亥水′ 父母亥水′
9 Y0 g2 x! ~4 r2 X妻财丑土″ 妻财丑土″应% E: g8 ~9 Z: g/ l
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。( n3 i$ m2 }2 S! r+ S( ^. p
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
5 m- k0 b3 ~6 \: O+ [' `& ^占地形势章第一百二十5 v- t S5 H, M7 t% Y w# ~$ l$ Y$ c
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。, m0 H8 P8 K+ y9 F" a1 J6 l/ H+ E
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。6 E' l/ J( N! m4 a3 Y
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
1 R4 v, K: a( v9 l/ {" i0 p- v$ p丑月庚申日占地形势得咸卦* z/ T0 F% m* \
父母未土″应 父母未土″应
& r3 l% V3 ]- O; L" m. E兄弟酉金′ 兄弟酉金′
4 X! U4 V; I# ?6 N. I子孙亥水′ 子孙亥水′
" Z b- k, j/ L0 O& F3 P9 X. `) o9 a兄弟申金′世 兄弟申金′世
+ e9 a2 b; `7 z! b3 K( k官鬼午火″ 官鬼午火″
. L0 n0 M- E( o8 o" I父母辰土″ 父母辰土″
) c. T/ u0 M7 {3 a' p% `青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？) q4 D2 l* Z1 D% r
卜得地于何时章第一百二十一
8 l7 [) z6 B X5 b4 t# H世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。) Z# z" [! u1 Y, n, F0 q
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦8 D+ H' [6 p- Q; n# }" t
子孙酉金″ 妻财子水″ + ]7 j: m( |% R6 r
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″
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妻财子水′世 妻财子水′
7 N2 E) a* i( A, J& c断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
, }, f Q7 |2 I1 x$ ?0 k8 s得地于何方章第一百二十二3 z+ ^- E/ }# j1 g
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
& g" k+ I7 j) b& x* g9 n2 o占地师章第一百二十三. }" B5 H4 a4 w5 s, `5 z1 j/ t$ B6 Y3 e, g
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
5 @& R. {: J& a9 d- Z点穴章第一百二十四9 _3 a* P. x8 H @
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。- U9 F) m r% g, }& r8 B9 a
如未月乙巳日占穴 得大壮卦1 r s& @3 u3 n) h0 l
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ , Q9 i' A) ^/ N; X
子孙申金″ 子孙申金″ ( I1 }+ D' H- q" E m
父母午火′世 父母午火′世5 I; \! C" k: W0 p
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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" {7 ^! Z9 L7 t7 ~, s" }" m% K妻财子水′应 妻财子水′应0 K w2 \( N6 @4 O; w9 Y
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
7 [ y; Q& A, Z: w5 C+ V谋地偷葬章第一百二十五
1 @: B. B8 P$ V* X觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。2 y. S h; \& e( Z
祖茔旧家章第一百二十六: m* C# w8 G$ r" a1 {/ j H9 _& V, z( E
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。+ D. W% g9 T. {; S6 d
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
- s) |9 e$ b! I- h世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
- I7 ^- }8 h& l2 z* E* v野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。( l* `) h6 s' {# J4 ~
因何事所伤章第一百二十七! x9 f4 V: M; t/ m6 e
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。1 u# z8 W0 r2 J; {: A$ }
修补秘法章第一百二十八 H* U! l6 Q9 T* ^6 p
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
6 h& S. j% p5 R+ {& H, J, Z, Q! [再占修补吉凶章第一百二十九
3 a4 A8 z/ M+ {; _1 R子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
- I' J. ^# Q$ ~$ x8 l( g9 ` n& e新亡附葬祖茔章第一百三十
5 ^& |+ I# n/ O& V% N) \8 ~六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。# `0 P l1 ?* |0 }2 v; Y( a
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
; g- `% Z0 P1 V- a- L/ S: w# Z子孙酉金″ 子孙酉金″世
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3 c9 k/ ~. h! k% m$ k) U4 {兄弟丑土″应 兄弟丑土″ % [/ z. w* {0 S% @/ U. T8 K. l
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
; N3 P( v- r( F* V官鬼寅木″ 父母巳火″
" i/ x' j9 w3 A& W$ j O e' ]妻财子水′世 动 兄弟未土″
4 ~' f& `* J" E. @$ x断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。2 _) r# y/ }7 _
7 I' o+ m! x- c# y+ F增删卜易卷之四终。$ Q( r6 f. g t0 A& e/ R& Z4 R
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发表于 2023-1-19 11:13:35