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增删卜易 野鹤老人 著
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增删卜易序
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。6 ?2 r0 s4 O" E1 [
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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|% W& { |+ W! O6 O$ p5 M士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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& p4 {3 B/ b% [$ i0 i, G. Y# `以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。: o3 W$ D: S C" w8 P: X
1 E$ }! x; [1 ^4 v; J) c0 c如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
/ @" M# P: i! q9 \0 {占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。/ ? X! b6 [* B# p
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。& b, }- V4 t: Q: E0 G H5 X4 I
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。4 f' w5 _1 b' @9 W9 f& U. C1 m
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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目 录/ d/ l( h" l7 u, b
卷之一
$ U3 ]4 a6 [) b1 l% N八卦章第—
0 t8 u1 m, H2 g5 B- j卦象图第二
4 |2 G$ Y; y5 X八宫章第三+ q& t# b e: u! Z/ K5 g
浑天甲子章第四
7 a0 q! P* H& E; p9 i0 M六亲歌章第五
* O4 a5 f) r6 I6 v4 {世应章第六
" X/ w- A% G1 c6 b3 C动变章第七; e$ |* V6 o; g3 w. i
用神章第八9 i+ |' ]. h7 i$ _
用神、元神、忌神、仇神章第九
' f2 j: K4 O9 X" y: e+ o元神、忌神、衰旺章第十—0 [- w! K( O- y3 I- ]+ i3 R
五行相生章第十—
N E& Z4 b1 ^3 B O. Z五行相克章第十二—
" M @0 w" k8 |+ L* p3 W' `克处逢生章第十三, O6 s+ O4 v( {3 X: Y
动静生克章第十四4 g+ f2 V8 o+ y7 y+ [: ]
动变静生克冲合章第十五
X/ I9 w5 u0 r! f! }四时旺相章第又十五2 J. k/ q# b3 g* J0 r
月将章第十六 O m# D# @# _2 O, c; G. S. q* |
日辰章第十七" @; ]- E/ ~ L* J3 Y3 ]8 o" h
六神章第十八" n: x9 Y5 e; |. ]- N: k
六合章第十九 r$ v+ ^ c, v
六冲章第二十* ^- M |! T- T& k# p
三刑章第二十一, b9 g! \" v* P- [, t
暗动章第二十二! s0 h4 R& A- `9 v) ^( J
动散章第二十三
& T. u- Z# T( a7 n- n/ B6 ?卦变生克墓绝章第二十四
, h, @7 M% M2 T% k1 M6 U w反伏章第二十五
& I" |5 p9 ?4 H, w8 c旬空章第二十六5 N. p( w9 e7 _/ v9 T8 Z( \
生旺墓绝章第又二十六
0 w7 Y$ `. o& I各门类题头总注章第又二十六
6 z: \9 o" f; u0 {各门类应期总注章第又二十六/ i$ B" Y# {: ]- d6 S* e% B
归魂游魂章第又二十六. Q/ ` e% T8 u( G5 ~. B" ?
卷之二
: H& c J8 b5 ?. i月破章第二十七- @9 T0 X1 \! p% z0 C; S9 }$ \
飞伏神章第二十八
9 `; W' z& A& l0 S$ \进退章第二十九
( x! X+ o0 j! J, V随鬼入墓章第三十
1 ]. D6 r3 [' h% f" N独发章第三十一% U, M7 I% _/ N. x3 s R5 ^; J
两现章第三十二
8 J# ? v6 I3 a! u5 s- D星煞章第三十三) n/ h. v* r7 Y! e/ u5 e
增删黄金策千金赋章第三十四# }9 @/ [( X5 `$ y
天时章第三十五. H) }1 X/ U9 z$ `
卷之三
, |4 }7 I2 ?& e$ H* o z身命章第三十六, R O# o: L. a7 `- m' U$ p
终身财福章第三十七
0 ?) P+ r9 `8 m1 r# I终身功名有无章第三十八9 B# }! H: X4 M& C" y! o
寿元章第三十九
. |/ U% G# Z* ~& ~$ _趋避章第四十7 G/ C2 |8 C9 S0 \. F0 R) y& E
父母寿元章第四十: ~2 \2 a0 y& |+ b4 y( w1 }
兄弟章第四十二
& k6 @; i5 ^& a5 N. ^# k夫妇章第四十三( a/ g7 M( ]. B4 L
子嗣章第四十四1 B. o' w2 o& F/ I; q
学业章第四十五/ r7 n G" F$ J
治经章第四十六
5 D3 W5 y: g+ V; R" q" y ]延师章第四十七' W" _, \% }. D( e. `
求名章第四十八
& N' P l4 @9 a童试章第四十九6 e3 Z/ T4 x U% D, h$ s
岁科考章第五十
0 V- z. i+ B, S# R' r7 C增廪章第五十—" a% }2 \* l5 R$ y1 a$ M0 W/ v! [
考遗才章第五十二+ d/ ~( b" `( B+ W. j9 d. J' x
发案挂榜章第五十三
7 ~0 \2 @) h# U( I2 H庭试章第五十四. t; b- V0 l& \9 |* Y% h& F
乡试会试章第五十五 x" |2 T1 p4 L* @ a; a
升选候补章又第五十五" }) d# b$ \8 F0 f1 y
升选何方章第五十六1 q' G. P! M L2 a5 E& u8 N ?
在任吉凶章第五十七7 i0 f5 g: j' M X0 d6 }, V9 U
援例章第五十八. K a) Z& ]9 m8 G0 s4 `0 W! C; h
武试章第五十九
8 c3 L3 S" y# V8 K1 V投麾效用入武从军章第六十
- W2 a9 E. K9 T' a. J7 m7 W署印谋差章第六十—
, ?3 F! A3 A- I/ [" C8 r% V面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
) N' e. r% W9 S% `, X养亲告病辞官章第六十三8 @) V! ~7 o1 d' U& P' u
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四, j) [6 p8 Q" L! U
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
1 u, d+ B k' _* l- R, x- [0 _5 Q功名到何品级章第六十六# k0 c9 P) X3 S0 O/ r J; M- v
子占父功名章第六十七
& _2 x1 D0 q1 q' ?" J( j, R' Z求财章第六十八
6 g7 p) B0 c( H8 x! R3 w卷之四
' `# k5 d+ a" n% C- k( X谒贵求财章第六十九
- v6 M0 J- P' W0 k, i为贵人奔走，效力求财章第七十
" b, v1 `, k1 T开行、开店及各色铺面章第七十—, R, u6 @ a. t9 t
投行损益章第七十二/ d Y1 b1 v# ]
囤货卖货章第七十三' Q/ I8 t$ y$ d8 D* M0 C
卖货宜守宜动章第七十四8 D1 L; `$ Q4 Z% u9 i ?
往何方卖买章第七十五. U3 v9 k: v0 ?. B
买何货为吉章第七十六+ Z; J& p, i/ j5 v9 O2 e
借贷章第七十七) b# `" ` C# e. i! _5 L
放债索债章第七十八
3 ]; b* Q" x9 g买卖六畜第七十九( |$ |! }8 k P( N. E
博奕章第八十) O6 v3 N; J$ d- ~
请会摇会章第八十—
! I3 U, e, M4 N# ^行险求财章第八十二) B1 I* L N7 p1 {
婚姻章第又八十二
" x( _5 A1 d4 O5 o此婚子嗣有无章第八十三: q4 P- x; G$ Q3 e: O
此婚有宜于父母否章第八十四
0 V' m6 V2 t+ r- e D8 ^纳宠章第八十五5 h b. O3 R; P5 O/ d
娶离妇跳娼妇章第八十六
- D3 c. k+ S2 C$ a$ O( g胎孕章第八十七! t% K; ], O# Q3 s4 {
问产妇安否章第八十八9 q p# \; w2 \( b& c2 @
产期章第八十九4 f/ t- G2 ~# \
婴童否泰章第九十
: y' ?* }$ Q0 [出行章第九十—
, ~6 Q6 D2 ]& R9 w舟行章第九十二6 d5 N- N7 z: g' s
同舟共行第九十三( i6 T& e5 ~* S
行人章第九十四8 ~6 A I9 v! z' }3 [0 f
防非避讼章第九十五& I: Q9 w/ l6 H+ G. C# O
争竟章第九十六: `$ j% r3 r8 n! \$ n+ S
兴词举讼章第九十七
! `* E: D; n/ J9 D9 ]已定重罪章第九十八
" N9 N5 o E( ], A, `疾病章第九十九" j+ p- E% o# w7 ?* P
痘疹章第一百$ a' l! x& J8 G& |; T. e
病源章第一百零—$ p7 N5 ~: k- x6 w
鬼神章第一百零二
8 p/ F& \6 P1 J5 F延医章第一百零三8 m5 p! [$ s# ~9 }+ W0 ~* Y
医卜往治章第一百零四
% b0 {$ Q8 W& I" M0 p家宅章第一百零五! F4 `/ ]9 X' \$ p
盖造买宅章第一百零六
/ f9 W4 o2 w. o7 s, Z+ t0 X创造宫室章第一百零七
2 @* Y% V: I7 z8 w( c修方动土章第一百零八
n' P& s% _' `# V迁居过火章第一百零九
9 C+ Y- e3 }* d, w x; [归宅入火章第一百一十
3 C1 {9 Q3 m( H$ S* z入宅六亲吉凶章第一百一十—9 w5 ~2 |- d* D; B/ T" K- m( N
马房猪圈章第一百一十二% x1 y1 b8 F- Z0 y0 i4 s u! E
旧宅章第一百一十三 S- ]& _$ o7 R! V V. S- {5 W+ c
同居章第一百一十四
' W3 U! d1 ~7 E- M/ k1 I3 C盖造官衙章第一百一十五- ?# J5 d4 O* _1 [+ F7 ]$ r" j
占衙宅章第一百一十六' @0 @ L/ r% X
盖造寺院章第一百一十七1 _! \) B3 [- L3 g' \
茔葬章第一百一十八
2 Z2 o4 }8 G# ^寻地章第一百一十九: G' @. Y1 S) H j3 m9 w
占地形势章第一百二十
# W' Z" Y# k! n: \卜得地于何时章第一百二十—
6 ]9 J$ T6 V7 N+ D9 I得地于何方章第一百二十二
6 U- ~' }! V* z- Y- r( k6 l占地师章第一百二十三—
' o3 C5 m f5 j- | T. d# g点穴章第一百二十四
# `# W5 g i4 \8 H( E4 n& X谋地偷葬章第一百二十五" o6 G: P, L7 H( X" ~2 y& b" o
祖茔旧冢章第一百二十六1 J- l. _5 V* ~, @ N7 S5 w
因何事所伤章第一百二十七& g+ y4 M+ k. ~/ ~* d* x
修补秘法章第一百二十八
8 d' l9 X+ l6 Q/ B) ~再占修补吉凶章第一百二十九
$ J1 U! q) L/ N. n7 E# [3 P" g新亡附葬祖茔章第一百三十( j; R% {* `9 S$ o
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增删卜易卷之一: h% t" r, b9 v9 A {5 {
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八卦章第一
( f- h! f* ^' H% `8 [7 L/ A, ?乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男5 [6 q! B1 A( `
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女, S7 K5 v0 u9 A5 H, j% b0 a
卦象图第二0 V: u2 X5 C, G$ v1 p4 x. [
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
5 K1 j3 k6 h# U 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)7 v" E* B9 p% m8 z
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。% Y) p9 C' D6 C6 n2 v0 |2 Y
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。8 c$ \0 d# v/ V4 K$ E7 v5 `1 S+ Q) G4 o* L" ?
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
+ v, @/ \3 j0 {0 c 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。; l1 s2 o4 ^" \0 V" c J
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。0 F- y7 y; ]! T2 N" v1 K: R
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
C1 T6 n1 ?7 C5 f9 N1 c占卦法：: C7 v {+ p. Q* O, l( U& p
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。2 H. J6 h8 q8 I+ N( F& A
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。2 O: @/ y. N5 f1 [4 R8 }
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
) M$ ~5 o4 h; ~' U) [8 z 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
& z% a# K8 b7 p' X5 M8 x 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
! I+ A: c, u4 u R0 m0 I共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
9 _ j7 Y' p) c4 o. }. t; ]4 X# [$ b现摇一卦为例：
2 q; [- [% C% C1 S; `第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
" l) x/ n2 i: I9 F( h( L4 Q; a2 M1 a 六爻 ′
3 i4 m' o; t2 k) Y, |1 \上三爻为外卦五爻 O3 y0 c8 i7 @0 t: l! y
四爻 X" f$ _: p5 v: ?0 |" S, x6 J/ M2 V
坎为水
5 @5 {- U% Z U/ G$ ~% W6 v6 R 三爻 O9 r* M4 g2 Y8 B3 ?4 S: X/ F5 u* T6 e
下三爻为内卦二爻 ″4 `! U; g; u. e. l' g7 r' o
初爻 ′
( g) N* [2 C7 c& l2 g 离为火
2 u2 V( Z# [$ p7 ~即得水火既济卦。- t# b/ c: B* n( } c
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
8 B1 i* l) |9 c4 D0 t& ~9 X再排一卦；
% t# ~# b1 k2 P6 L) f, @" m 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
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6 L8 z6 i8 M1 e" K, P$ ~0 u X( N9 {( a1 A* [% R5 v
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/ m8 I. }, a+ h$ \* r, Z, t ″4 Z# J) u6 ~2 V
O
@. d* E* S J# z ″
& e- t R0 y$ ^, N! M1 z( ^ 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。4 z* n; q$ a& J- O$ b, q
八宫六十四卦卦名：
; [% v0 a5 I! p$ }. L+ y乾宫八卦：(俱属金)3 Z* s2 ^7 `3 I6 {; ?
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。: k1 [3 W# ?3 R$ X' ~
坎宫八卦：(俱属水)
* s; L4 ^( u' s1 ]. F9 b- u) c坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。& o( @' k3 R: a# P7 D% P
艮宫八卦：(属土)
/ Z: G6 U8 D2 ^5 [% L3 g艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
5 A( E7 H& ?3 ?+ Z+ ]# c* y震宫八卦：(属木)5 x; D* Q9 y! \
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
# l5 v3 [2 x$ R& J) h1 c& O6 T) a巽宫八卦：(属木)& y% z- ]8 S3 ~' g) \* z+ Y
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。$ ?0 F4 s3 W* h7 T
离宫八卦：(属火)
) }9 ?7 M* b1 M5 R7 ^4 H离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
0 |, _5 o; a5 g( l& T坤官八卦：(属土): o! J$ B* o F8 u' |1 |8 {
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。2 _2 E% U. S$ E( l( x; d, |
兑宫八卦：(属金)' u2 L9 I3 b* {
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。3 H$ x5 N0 b$ q. t! `: N7 }& Y S0 u
八宫图第三8 u1 {/ V9 E& ~5 H% ?
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。8 r9 m% J2 }/ b/ j6 R/ Y' h2 H
) ]$ Q6 u# h! i6 j4 t
6 E" W! U1 ^7 q& L- Z8 P, M
: |. l3 }( J% `9 W1 U }( f l; h9 u) u ~1 o% b: Q$ ^) ^; J
乾宫八卦属金
2 A4 q0 l' g6 \! v2 f( q0 L 乾为天 天风姤 天山遁
( W5 r# L0 F" |. |- M 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
8 l, F/ @9 }7 |" {+ K 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
' k. f) s! M! Y/ @' Y1 O$ X 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
5 s% B' u* Z- U6 [$ K. U 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′$ Z _ D7 o( U0 `
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世) w8 V4 h( s. [* n9 X7 q0 W. C
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″6 @1 B: u4 q# q9 ]+ B; Q* C
天地否 风地观 山地剥
4 A" K; U: ~8 q% D4 d2 ~ 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
' R0 L5 N& m! n 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世/ C" {2 z$ L5 @! Z
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
# y8 m* V x. Z0 B" [; F2 Q: i 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″5 R! S& i2 m4 C( k) A& a+ ~
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应4 H& f2 [3 C9 K
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
1 B( P4 e% g3 [/ R 火地晋 火天大有
5 B# B D: ~9 a# Q; j 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
& I& Q3 |! \0 q2 v 父母未土″ 父母未土″( k& l. N/ V: v; U6 O
兄弟酉金′世 兄弟酉金′3 B! o) x& G0 ^$ j2 h
妻财卯木″ 父母辰土′世+ c. Z8 F( ]0 S* q& J
官鬼巳火″ 妻财寅木′1 U/ P2 X! t/ N% o" {: F
父母未土″应 子孙子水′0 b0 b, R+ f( Y* R" D0 P
兑宫八卦属金
6 W9 J' Y6 ^( a0 ` Q 兑为泽 泽水困 泽地萃
' s8 ^) `/ F7 q2 `( C/ j3 l2 D 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
% ]% j7 l; c. A/ e! u/ ] 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应- T0 p! x3 ~. f" K0 [% H& h
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、) i: e5 U% A6 `1 {& u- N2 T' @+ f& {
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、2 ^1 V8 ~3 C' f2 `7 d& m1 E" X
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世8 y* S ?. f7 s* @% D) m$ n
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
) ~( c$ |$ f ^3 \( p1 p 泽山咸 水山蹇 地山谦. p7 K" l: i: e. t, B4 x
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、1 ~3 N0 P0 x- N( ~4 U
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
2 B; }! R. o' u# g0 ~ 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、* @* i I* b/ x! d- X5 h
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
+ n ^/ V9 i/ R( r* I 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
9 i2 ?: g) _) K& |: E/ ~9 T5 H 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
3 Z. r0 r& i. _ 雷山小过 雷泽归妹2 u% w8 w) f. j" \* g L& n" s7 a
父母戌土、、 父母戌土、、应
$ t E* w' P( |' }4 | 兄弟申金、、 兄弟申金、、- p9 |6 v8 J* L
官鬼午火、世 官鬼午火、
& S" K9 R! f. ~: T9 d4 W 兄弟申金、 父母丑土、、世- Z. t0 g2 t! C* S+ y& D+ q5 t
官鬼午火、、 妻财卯木、8 x/ I/ T% b. L$ r* j3 G6 l
父母辰土、、应 官鬼巳火、
7 P5 ^% |0 ]1 R离宫八卦属火' O! ?3 j% U2 t3 Y3 a' D0 M
离为火 火山旅 火风鼎
* `: X( M4 \3 B) h5 C2 X 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
9 m& [' P. R/ O t2 _ 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
: x3 J$ v( D" D* ~- N2 ? 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
6 F# o, B" u- V( ~8 l7 d1 b( D 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、/ q. ~. b/ X% a9 v. p/ H
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世9 j% P" |& a, X# u- ~1 P* D5 d
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
/ C; j9 j% _- P 火水未济 山水蒙 风水涣) _5 m8 h/ G1 b/ v+ H: r
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
4 L" A, y6 G; S) _1 z: s: r 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世! Z& @; ~0 P4 p1 O+ ]
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
% f$ x2 N S) G2 Q 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
1 \' Z! V/ O1 {# W. ~ 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
( f7 {8 p: I1 ?) a6 |. \6 @4 X2 x 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
" i, u5 ] g& S+ b9 _; }4 l 天水讼 天火同人
- e* K. T% U3 D+ J( } 子孙戌士、 子孙戌土、应5 U' x- M0 i& f+ B
妻财申金、 妻财申金、& m- r( s3 O) c8 Z6 F% L5 |
兄弟午火、世 兄弟午火、5 p1 t3 V( R7 h) _2 B7 M
兄弟午火、、 官鬼亥水、世! y- x$ v& `8 ]8 j: Q& I4 F
子孙辰土、 子孙丑土、、+ c% G& z3 f0 B: f4 Y" q
父母寅木、、应 父母卯木、
9 e. \! B( y, x( q" u3 j/ U震宫八卦属木! \" b1 M+ J2 E, D5 l
震为雷 雷地豫 雷水解
4 Y5 P6 i3 F0 y 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
, t% [/ ~" {+ q& X* e) H 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
: G1 B: c/ q1 T, r 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、# T2 R8 {* [# m/ e, X! `8 L
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
9 O7 l9 R! C! o3 S) P 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世* J, M x" A4 C, I
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、, Y7 q, l% G. k5 a5 Q( s- F3 L1 S
雷风恒 地风升 水风井
3 _9 E [( m/ @. y; y 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、 Y5 y# c% [9 H1 ?1 q# b
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
6 O. {) y) z3 a* c. F 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
4 w @6 |! P6 ^% ] 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、' {1 l5 _/ v' ?2 O
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应( o% @) {7 O. _2 X: N% c
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、3 i. C2 Z, J& C% c! f' h; N! \. q
泽风大过 泽雷随
2 m" u6 |8 I* A5 }* l" q- ~ 妻财未土、、 妻财未土、、应 w; ?0 f% O+ w `, q
官鬼酉金、 官鬼酉金、
6 o! k* G. n5 L( O 父母亥水、世 父母亥水、
, `! `0 Y5 S/ A3 ^; }3 G5 s 官鬼酉金、 妻财辰士、、世
, `/ }" d2 E$ q d L. J4 y 父母亥水、 兄弟寅木、、% U" i. h L* G6 O4 W
妻财丑土、、应 父母子水、
5 d+ U# {! O/ J; Z8 H4 U巽宫八卦属木2 L5 {$ r6 f q) k! l& g+ d
巽为风 风天小畜 风火家人
$ F4 w) h( Q7 G" d 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
1 r. i) M# _9 K. Z 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应* z+ n* u/ ~8 c8 W
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
% A, j! ?& o& y6 z& ^ 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
/ g; ] j: A# D1 N1 I _; y 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世, @& N4 I( {# L- O: t
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
2 `1 {/ s3 j$ Y7 x F5 a" s% `7 C; v 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
* |: @ d2 A; z0 T 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
. T: Y; p" @) ?9 w5 I' X 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
4 I: m7 C% k' c h, p2 p" p 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
/ l4 }9 w( F/ B0 M3 _ 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
7 j: W! m, e1 f( F# ?- g 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应, H4 f X3 r( `* D) H3 }- s
父母子水、 父母子水、应 父母子水、 u% D2 _3 ?2 E
山雷顾 山风蛊
4 ~# n0 Z% H) ^9 L8 M A, I+ O9 q2 |3 a" O( W 兄弟寅木、 兄弟寅木、应7 V3 Z- I- m: z$ K0 S- [* u
父母子水、、 父母子水、、% n2 H8 C+ Q% f
妻财戌土、、世 妻财戌土、、 z' ]" T$ a' ~# |
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
- `# R7 `) n5 W; E 兄弟寅木、、 父母亥水、
% x# l) k8 j9 l9 ~1 L. t 父母子水、应 妻财丑土、、7 U6 s/ z: J* z0 Q" V# r1 L
坎宫八卦属水
' \, F9 |7 f! ?8 V. q 坎为水 水泽节 水雷屯/ W$ C" @ d( T- U; S3 W% C, G
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、' p- W6 K# z! N4 n
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应4 Z; a# E- z6 e# B2 E
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、* k! R: V: t: _, ~- p4 s, \
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
+ _; ~2 V5 z; ^4 ]) E 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
4 t5 e3 T+ ^% ?7 ]" q- C2 B 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、( m J5 r, F* C4 n* f' g+ b
水火既济 泽火革 雷火丰- ] j' Z! U3 \ T C' ?7 x
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
# Y1 G4 K$ T; p4 h7 R) W 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
5 Z9 \. O2 a5 I0 o% ] 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
* J( P% @1 S8 K' P/ Y 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、! g2 N( z% U( P( k- g; e0 P8 Y7 W& Z
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
( Z' D! R, f! J+ B 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、1 Y$ Z2 s# ]- |! w
地火明夷 地水师
, B6 _, m! g7 }1 p7 Z 父母酉金、、 父母酉金、、应
- ^3 ~" E8 U) w. z- N" ? 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、6 i8 D- [/ L& O$ \8 d
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、1 J4 f- u) F& K% O1 |
兄弟亥水、 妻财午火、、世
. B7 v/ M4 r0 L 官鬼丑上、、 官鬼辰土、
0 z) g( W$ i- @/ ] 子孙卯木、应 子孙寅木、、# d+ F# v9 I) x7 L& v. S" S
艮宫八卦属土
* m l) ~1 g( l9 ^ 艮为山 山火贲 山天大畜9 s' c5 T$ \6 \1 M
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、( e) _' M! q# M; v7 O( A
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
6 [: h( z/ s! R* n$ E 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
$ Q: H" Q9 L, a 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、$ h3 [& y3 i, i- c+ {
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
3 m1 c% G( u' Z8 L 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
- {1 h/ M# C9 l# M 山泽损 火泽睽 天泽履
5 h) ?8 @/ g0 b9 ^- I 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、- ^- E1 J I, n& p
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世3 |( a, F1 ]6 t! T
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、- W7 o8 m/ n/ A/ E* ^2 y
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、1 S$ U* P8 Y, E; I- j( Z# ~
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
" ~0 i3 e. G$ O4 I1 I/ c L5 K. B 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、8 r! R$ v2 P' \4 v& q8 K
风泽中孚 风山渐
% l. i4 G: s# m7 \) y" t4 ? 官鬼卯木、 官鬼卯木、应8 u/ k' G5 y `) Y9 n7 H1 i
父母巳火、 父母巳火、
5 ?. Z7 j _+ F 兄弟未土、、世 兄弟未土、、
( e9 ~; @' [6 f 兄弟丑土、、 子孙申金、世
9 n2 j/ z1 Q: R( c: M( F. v! L 官鬼卯木、 父母午火、、
9 i: Y+ c* x$ Q# m* ~2 | 父母巳火、应 兄弟辰土、、6 [: H* j1 x1 P; I p
坤宫八卦属土
' u4 P5 q+ s9 A' r" p( L5 e- k* O, ^) G 坤为地 地雷复 地泽临7 Q% _8 A; Z* f; E$ X* h9 @2 a" w
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
. D0 e8 B. Z) }, [, [* Y4 t; L 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应6 o/ k$ i K) z5 s
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
- J w2 V! {9 t' Z: G 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
O9 I1 |% D( |0 [# t" P 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
/ a9 N# X; u& B7 e8 P4 w 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
; u1 s8 ~: g* Q$ Q9 H5 Z 地天泰 雷天大壮 泽天夬" @& s2 g0 ?" A+ L7 j. m) V, A M% q( [
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
' [ l2 [- n( |1 P* K6 E 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
( B9 ~+ Q6 B F. ?. t 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
: g: v! f1 \, Z1 c4 B 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、7 I" I. X$ h( r6 J1 Q5 D& v
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应6 v# x9 `# E) i0 w% ~% ^* U; L
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、- W5 I( p! Z, H i( n& }
水天需 水地比
$ {3 U1 F8 Y' D$ v1 _5 c2 { 妻财子水、、 妻财子水、、应; F& l( Y# j! p$ ?- O1 W
兄弟戌土、 兄弟戌土、% ^# O3 k* m8 B) v
子孙申金、、世 子孙申金、、
1 I! H K' c' p- J 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世/ e M8 |: Q* P: x4 }
官鬼寅木、 父母巳火、、
# D7 \) G; b; J9 u0 I 妻财子水、应 兄弟未土、、
7 o% y: a' s. g# J; t当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
. @+ s* e# `0 f3 H+ L 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
! g2 X5 H* P" E, L友问：何以谓之子孙持世?: @+ w* B2 ^& u
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
/ h% k5 H4 P5 f或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
! ^$ k' z+ d2 @7 t( u) [/ D7 l% a. _或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
' f7 O* Y3 @! S9 G* F又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?: N T, e: H7 ^4 b \+ x8 I
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
3 U' U2 I& ?! w5 N2 W 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?3 k1 X/ { @& V# q, Y1 _
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。1 F7 Q( [& |2 Y3 N4 u% u
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。' G4 m- I/ I7 z$ U: }: U5 n8 _
即如占得乾为天卦: X& J/ P; u+ m& U$ n& Y% G
父母戌土′世
4 `' |, _: E' Y9 e兄弟申金′ , M3 b. Y$ ^ z" Z' s
官鬼午火′
% i6 V# X- _5 R5 ~& Z0 o8 {父母辰土′应 " v" h( z* W* T- }7 o
妻财寅木′ 4 H8 [2 C7 V/ a; v
子孙子水′ ; r9 s3 D; N$ x4 i6 `" D' a
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。3 D" T4 h* |# k1 m
、月建能生克冲合：4 R" i3 t+ z3 D# W( t4 G
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
! }2 a) U$ j/ V; C. w5 l2 A6 }、日辰能生克冲合5 |6 K9 j4 C9 p3 }0 [& w
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
& ~8 C0 U' n' P5 a、卦中之动爻能生克冲合。
; ^. L. j a A5 v8 L$ a% I6 E此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。/ i4 D2 m& i7 G
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
- e3 Q8 |/ E3 r1 ]3 ?世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。: b- Y3 w7 ^" G C- H; T) f8 |
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。0 f+ ~, m/ A ]. s2 F
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理? V# d! Y0 v4 m# F
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
7 N" Z+ k0 r# R5 _2 x又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? 1 i) a1 }$ j' Q5 v% V' K7 g) n
答：五行相合章注解极明。
" a, C3 w& J4 x7 I: j又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?& c/ }$ l) A, K$ M
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。6 L# _$ a Z& j* d9 k6 Z
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
3 g; j# R( Y% [7 X占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。1 @- b+ n% D- ]8 Y: I; `- E# R
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
2 a! U6 O0 d) W8 o" D. Y占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。: A+ q& [* @4 c/ ]" a5 g
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。1 \1 ^$ ]# s) A5 r+ M0 d: d7 t
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。: N7 d4 d+ K/ Z' \/ s6 p% ~& z
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
7 _7 A" F" _/ W+ j- [9 t如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦' p/ ?- s; H' C* |) B0 x
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
4 h) _ X% v/ H7 A* L9 r+ J子孙酉金′世 子孙申金′
+ m6 U# _3 L3 _: O. R9 C妻财亥水′ 父母午火′应
# o$ i+ w/ H( f兄弟辰土′ 子孙酉金′
; f$ z0 B3 a' p3 \9 t4 F b官鬼寅木′应 妻财亥水′ . U* `9 t m/ |; V& I- g
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世# |7 n9 f$ X3 t. _ ?* J
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
: }5 E. o8 a% c5 M' i$ n浑天甲子章第四) M8 h$ w/ M0 @# G
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
1 ?4 ~/ p( F9 W9 r. z/ V 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。
% c* u+ v. [$ \" P8 f 辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。$ q' L8 z$ S1 B' `( [, j
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。5 ~ H& e) W& H9 j( ]8 c$ x0 N' m) ^
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。7 H+ g) R; h- Q, ~5 }
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。" x) {! P2 M/ T, M4 `5 F8 q
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。) }$ }' ~6 u$ B! R5 K* S
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。5 `' p9 q& y; T; F. R+ L, v' L7 i3 G
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土" W# \5 @2 h. p! G
戌土一
' h0 ^) W6 Q' n+ D 申金一6 r: x7 X# k9 B6 e% R U
午火一/ t; r0 E0 g8 Y+ s# [
酉金一& w, f- d4 S- ^* E
亥水一
, Y( m" B. a9 Y( K) w 丑土
$ B6 C/ n6 N4 J 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。+ G. q) G, Z! A# R
六亲歌章第五& I6 f* L$ B' Y6 k* V& E2 w
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金# f2 V3 X# a4 j% n; ^
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
1 y4 e$ [3 H- O7 o- O& _3 n+ M坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
+ U% W8 d' c5 N! Z+ a5 h1 [离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
6 q# _1 d+ n3 J1 B; N; J* D3 \4 ]震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。 k6 _: l8 ?7 }6 i: W' x3 i# M0 w
如占得乾为天 |- [! |0 J% r& } ?9 f
父母戌土、世9 `% S: Z: P' y3 K, R5 _
兄弟申金、8 o+ D* r5 b, d) p
官鬼午火、9 v! y, b6 M$ L$ w0 j: |4 c
父母辰土、应
% ?0 u3 B8 @6 ]' W妻财寅木、
1 N9 u( ?! V: U2 B! j9 Q6 p9 ]子孙一子水、
1 u, L6 Y/ N: U8 j2 O9 t! a0 w5 H9 k: Q照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
: L3 s: x% B& h6 Y世应章第六
* a; J* {/ R8 O2 _* Z乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。! P) B. W0 [$ x# i' ?
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
5 P. C4 y4 i2 K5 V8 z- M动变章第七
" o: k' F+ N' T' N1 u, `1 x六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。6 ~- o! u5 u H7 A+ i* Y) U2 s3 p
如乾卦初爻动则变为巽卦。
) [7 e- w+ o+ Z% c" X L$ u1 R2 z; { ′ ′
. q. M( z2 U7 u! ]7 p4 p6 _* c ′ ′0 z4 y9 ]7 V! M& R, [
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2 @3 r0 Q* G% h4 O乾卦上下爻动则变为坎卦1 J6 u7 d5 U8 Z# p: r) @1 t9 d
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! m9 i F \+ O0 K7 \; b4 Y坤卦中爻动，变为坎卦
l- V! \- J5 j0 k' A ″ ″- t( u2 F$ T2 B: A: M
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″ ″% I6 j" N- S2 ~
坤卦中三爻都动变作乾卦
7 w) C) O. r+ ` z* j# Y如占得水天需卦变天水讼5 W; M( Z4 y' V# h
妻财子水″ 动 兄弟戌土′
' c3 D$ x- f) r2 L4 }: C/ B$ @5 t兄弟戌土′ 子孙申金′
9 W3 [8 d1 D6 h( u) a子孙申金″世 动 父母午火′世* l! B* h4 B- s$ g1 e6 y/ j: Q
兄弟辰土′ 动 父母午火″
. {/ |6 |$ v8 {* T6 D# K官鬼寅木′ 兄弟辰土′ 8 e8 a. e3 c( v$ D* ?
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
6 x& \* J, o$ X: B7 k2 q上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。( E9 x( j9 ?& g: U, x
用神章第八
7 U3 O) L6 p% w! r+ T父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。. T4 U9 h2 D1 x, x6 o# T& Z) e! h" w
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
" t3 ^9 [; l* ?4 |, T兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。: P# ?6 f* Q0 X; G; u
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
3 h' ^5 l1 {& O- ?, w9 J子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
3 X& D9 l, t9 |# P8 `用神元神、忌神、仇神章第九- y3 W1 t# X* i- s
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
; U y- I* ]) z: y3 b+ S8 x2 l 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。: F3 t' }4 r# _ }
父母戌土′世 妻财卯木′
" i4 k8 H- J- @. D( Y# w兄弟申金′ 官鬼巳火′ 2 J. \) Z# t; R' c4 j
官鬼午火′ 动 父母未土″应# ]9 R; _. Q/ I. ?2 c* m
父母辰土′应 父母辰土′
. a" u6 R% {* ^. Y妻财寅木′ 妻财寅木′ ' `- M6 J: H; x+ w" g4 y \2 I
子孙子水′ 子孙子水′世5 t( d* _3 ~$ i3 ~$ j- c; Y, `$ Q+ a
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
' C) P9 m' B, W' ^. D- q z: q# W元神忌神衰旺章第十
: X- N: A' x& {9 e( o0 @元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
3 y) s% u# d- m3 E+ _3 B$ t占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。8 h" ^8 B) K6 t4 ?! O
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
# L2 n; l1 `5 ~2 Y父母未土″世 父母戌土″ ' t; E# E$ w5 }1 B3 p$ J! H/ D
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应& a. G" d2 L) [: T/ j
子孙亥水′ 官鬼午火′ / f3 T9 F) h. A1 h
父母丑土″应 官鬼午火″
7 u) {* l' }$ B) l& J妻财卯木′ 父母辰土′世( L" w, m& j# s o4 k
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
( W3 L0 I% w; f7 d4 w5 h断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。4 H* U2 ~/ {& U# i: ^& D
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
2 D8 {, |: C0 o忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
4 ^! D. ~ M8 ^" q& ?% Z: I忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。2 Q: r5 J) d# r8 G1 f0 h
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
, v. f( R" {6 K- ]. {( G) g妻财未土″ 动 子孙巳火′
( L; h6 X( `3 t- ]/ M* w( O官鬼酉金′ 动 妻财未土″应( o. h0 z0 U1 x6 g+ ^3 v8 p
父母亥水′世 官鬼酉金′
) g f+ W7 ]2 _- I) O5 V5 G# q官鬼酉金′ 官鬼酉金′ 6 i5 q$ l, R: N* k! D
父母亥水′ 父母亥水′世
( G% }; ^) L" A. w! M; Y; Q% H妻财丑土″应 妻财丑土″
5 J8 L' \9 ^( I% ^* r- E% e自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
/ C. u' I+ N1 y9 f/ [- \五行相生章第十一* S; \. [% I M: J P% M. U
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
$ n+ t7 V/ \1 K% l/ Y$ `凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。- R1 q9 \6 O: \6 T
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震! _" u# T: `5 {( l* l; X. j
子孙酉金″ 兄弟戌土″世
$ k$ h# l% a/ w+ e9 j% W* k4 r+ V妻财亥水″ 子孙申金″
]4 a( _3 F' {8 ]兄弟丑土″应 动 父母午火′
9 |, k( Q/ S) r/ z兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
, Y7 J' ^; s: [官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 3 }" J3 M+ y8 e. _. d8 [; b
妻财子水′世 妻财子水′
( `0 J8 i0 N: h9 G# t6 R0 H" `7 }兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。* D3 ]# K) @! K# A' i* y+ h5 Y
五行相克章第十二
9 l9 d2 ]- N& c9 c+ s金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
4 t* T2 \+ g, {! b凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
\7 c. w! u/ P# p6 t1 `如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
# I) v6 B* n) H5 c9 H6 M父母未土″ 动 父母戌土′应) U7 o# B |% r- m; T
兄弟酉金′应 兄弟申金′
2 g2 u' h' X4 X# N7 k3 r子孙亥水′ 官鬼午火′ % N6 C3 d. F. \# Q3 K' i; z
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
- M7 }* F4 p7 Q7 S" T; y3 C3 n官鬼巳火″世 父母丑土″ ! B! p& b a' e) e5 Z0 Z* u
父母未土″ 动 妻财卯木′ , a' T( [: a+ ^# @- @' ]8 \
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。+ o6 c# X) F% V! T# G! B* W+ e Z9 K( `
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
1 p! ~( _- j3 c' P2 A, P父母戌土′应 父母戌土′
& i4 `7 ?7 Q3 c! w1 h4 k; o: r兄弟申金′ 兄弟申金′
' L: N Z K, f0 {2 y官鬼午火′ 官鬼午火′世
- L4 |" m( V# m I+ D8 b; d妻财卯木″世 官鬼午火″
; [$ Q& R0 Z H* R- r; K官鬼巳火″ 动 父母辰土′ ! g% V5 F* Z1 K; z6 k
父母未土″ 妻财寅木″应
" f$ N3 a! m/ R% n* j& P申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
" s; ^# C4 P; d0 Q1 C8 p# c1 x圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
: d; D. R; B, D3 _' G2 i克处逢生章第十三
) I, y9 J; ?7 N: l; L受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。, a! R8 _8 G7 t6 _( Q( t' G$ A
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
$ T) z) a% e' m+ V, r兄弟子水″应 官鬼未土″
. s- [$ x$ I5 o: u+ W% t+ P! y官鬼戌土′ 父母酉金′ 2 q* h% t" {3 J) Y
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
0 X) @# Q' r* c6 {兄弟亥水′世 兄弟亥水′
! N; c- K% r0 D# O" U6 S官鬼丑土″ 官鬼丑土″
1 E* [: I8 V9 x子孙卯木′ 子孙卯木′应
- J5 m4 g: O8 r, x1 I4 F% Z; l断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
& ~1 t* L" X4 W: U5 G8 L动静生克章第十四
4 ^8 T. {8 j7 h六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
( Q+ C) Y% u# G9 a/ _! b例：令春天寅卯月占得坤卦。; H6 x$ p5 Y% |7 S4 w; x E
子孙酉金″世 0 g5 Z$ a7 }9 i
妻财亥水″
6 r) }% y% i% d8 |! s: c兄弟丑土″
2 [ E5 ^/ @+ g% M官鬼卯木″应 5 N c, j8 t6 ~) h! m
父母巳火″ 3 E+ g$ U( ~, D1 L; K5 [6 C
兄弟未土″
, N8 M! g2 R) ^! F8 d如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
$ R1 i; a* R/ S. ^% L, t6 t) g例：令春占得兑卦变归妹卦+ Z- k! l' {2 }9 g+ e" F1 `
父母未土″世 父母戌土″应
) N7 I' E; V! @4 {6 B兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ , u' `+ y% H. _8 z, v }! L
子孙亥水′ 官鬼午火′
$ k' t, i4 B" F父母丑土″应 父母丑土″世) h' u# Q. C$ K2 {" e
妻财卯木′ 妻财卯木′
( s8 g, E# F2 k/ k" a5 F9 }% X官鬼巳火′ 官鬼巳火′
3 O/ T, r3 E* |2 d酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。) q5 w* Z+ Z: P
动变生克冲合章第十五
4 B$ p3 O4 _$ }3 i- s4 X卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
_% e6 P7 A9 [6 S4 n! d 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋8 \- x! @. ]# Q$ r+ `4 @
子孙酉金″世 动 父母巳火′ : x1 \ I; E5 `( e
妻财亥水″ 兄弟未土″ 1 C8 s9 {8 Q4 N
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世! I( _+ O" b, X, \
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
8 p+ d+ l" W# n. s+ ]! N父母巳火″ 父母巳火″
* N! p, h- r, @兄弟未土″ 兄弟未土″应
2 K/ n9 w8 \: u' Y8 A- h+ |+ V酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
5 A1 O4 r* n0 Q+ F/ N1 v2 Y% R6 |4 ?3 v四时旺相章第又十五
; s/ O$ s8 O6 K2 T0 p正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。5 t: ^+ a0 l! V) r' ^* o( K- `
月将章第十六 @$ Y9 S4 z5 Q# i! B) }
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
: n6 [& g1 O0 K: W如寅月庚戌日占求财得火天大有
2 q" }3 Y. \/ z" w: g; k官鬼巳火′应 8 o1 u9 G6 z' X( Y
父母未土″
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父母辰土′世 ( \9 I- R/ m. D% p
妻财寅木′ 4 ~! n! X5 H+ h5 P
子孙子水′ " b( o3 B" h- L8 I% m
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
4 W; B# K9 d4 k6 T2 }逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。: D! V/ } @+ ]
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙9 Z* W8 F2 q9 U1 s7 Y. K
兄弟寅木′应 兄弟寅木′
# {9 W T* p, w8 w2 e8 l8 N父母子水″ 父母子水″
9 L6 ~* F# e% [* k4 p1 H5 T3 l妻财戌土″ 妻财戌土″世
" `6 N7 A. M. T7 O V/ L* r官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 8 Y6 B, B# [; }- G
父母亥水′ 妻财辰土′
0 V W/ ?0 b6 z7 i! m/ {妻财丑土″ 兄弟寅木″应
, B) \/ A, u7 k1 ^& D. y0 U. z- p世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。3 y |; a4 B B/ [- k, M# |" J3 T6 \
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
% D# M0 D# V |0 d- F0 T爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
4 w3 w& u, p% b1 o; g' w如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐6 v& e- ^3 G9 }" t
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
1 q# c+ s$ {4 i. B7 y妻财子水″ 妻财子水″
* x3 j+ z7 _/ ~# k5 s& W; s7 o兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
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父母午火″ 官鬼寅木″ 9 `& z, R* y( B- Y+ @6 A- k4 ^) q% W1 z
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
% L) T9 `! @+ q4 {% z5 E寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
4 V3 L1 p* N* G1 `又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
. k' T* a: d9 N0 J4 n u父母未土″ 父母戌土″应
) k+ u, w: n3 C# @+ J, |$ W& k! E兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
) A; S5 u- f0 I- P; b4 Z子孙亥水′应 官鬼午火′
3 ]3 A% H+ }6 h" `/ P9 O, E/ t, V官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
9 }5 u# ` Z% _& E! L1 Z/ [父母辰土′ 子孙亥水′
! Z( v$ Y; M: @' L v- I; ^2 G ^( s妻财寅木″世 父母丑土″ / B( m' I9 Z- T# V8 O2 [. I1 W
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
' F7 R( e" [2 W6 z天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。4 m6 r, v0 O6 W; V( k
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
' F8 h9 \ D Y, n' r* ]# g# a生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
' [ c! G6 h- A. B如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。) w, m: W9 Y' @! t" \# B
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 4 v$ ~) H n8 N6 A
妻财子水″ 妻财亥水″ . l" j" ^0 ^. p2 D
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
9 _$ T/ O8 U' u2 [2 t子孙申金′应 妻财亥水′ " t! [, ]6 K4 T: R3 }& T1 T
父母午火″ 兄弟丑土″ " M# W! W# c; }5 L: n: C- ^
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应$ o6 j- W8 y+ e8 h" S% l4 y
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
! q1 l& ~5 C, X* e" Q/ m逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
0 _2 W( O0 a2 n- Z; p# K# |如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
' h; D2 _( D1 m- `! {; |+ w官鬼巳火′
# j+ O6 k/ X! c父母未土″ 0 F% p- Z2 b' Z ^: z s
兄弟酉金′世
, a4 f& [; T" }' L! F* @; X# E妻财卯木″ * B+ D* L- O$ s) @% w/ u& H
官鬼巳火″ # b& T, X" f; a- @* s# _$ n+ q
父母未土″应
% s- c; e: r9 j7 o' n$ z酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。, {' Y; [; m3 P5 b, \4 \( W
日辰章第十七
; Q$ s6 a' o \& m+ B子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
7 c. N6 E# M0 Y" c 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。 ^1 o5 ^% V2 {- Q4 F @
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤9 E, o- ?/ u& D. u2 N& d
父母戌土′ 父母戌土′
3 M' @7 g4 u* X" j. X6 h兄弟申金′应 兄弟申金′ : Q" j; X3 ]* I; D3 ]1 C2 @+ S* t
官鬼午火′ 官鬼午火′应
% |8 R; Y4 r0 m: p兄弟申金′ 兄弟酉金′ 9 F; q; v! q# h/ @* k
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
: C9 t. `9 {+ h0 a父母辰土″ 父母丑土″世
3 y$ K! a4 Q; K" x- ~. e" g; k世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
/ [0 a$ o; s6 k7 \& L又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
3 J. P4 R0 T! y3 C1 P9 q W$ L! f兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
! C$ q* p: t2 i& s- u子孙酉金′世 子孙申金′世0 Z2 |! E$ h2 o( h
妻财亥水′ 父母午火′ 6 J' e4 N" W X8 a8 F
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
1 [7 }7 {0 Q3 n官鬼寅木′应 官鬼卯木′应: C* f( Y+ R6 P# e+ }9 E
妻财子水′ 父母巳火′ ( K) i0 u+ \1 N
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
' z2 r! l- a: y# d总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
" J/ r! W' V* h& q- c1 I李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
" G" j" ~& [) G六神章第十八
7 s% _) K, N3 q5 Y甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日) I& g0 F% U9 e/ T) c) I
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
$ _4 P. _0 M+ I白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇) w9 X1 I1 ?. [0 m, t7 }
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈8 k% w7 N5 B( r* Q
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
, @% F7 y# H) i+ a8 ?" a0 Q6 K6 O# Z! L朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙7 v8 z( R0 v1 x$ q
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
/ F- P* q/ Z7 [% C& s# u- G诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。2 @2 C6 l% T( v' f
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦$ e; c+ N# ^9 c1 `
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
# Y! G+ p* H% x1 |8 a: b8 J青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ 9 I0 n, F- _; l; W8 k3 @5 R
元武 父母戌土″ 父母未土″世* J! h) u7 K7 s. V1 \
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ , `( h. Y( D/ Y# X( e+ n c
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ 0 c, t6 _; E$ H z. e: c
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
( n* o4 _& U* z7 ?# p" r2 Z子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
. y: y7 H I* m* _, I又如申月甲辰日占兄病得屯之震
7 L& u! f3 {; j, F元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
; {6 `* x8 D* Y$ K) M6 _5 o$ O! H白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″
! m% D8 d: z1 @0 d Y- r8 i勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ + i( n: u. e! }4 p8 P- F
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应8 K3 D; I6 o/ b5 K! Q+ m
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ ! w' X2 |6 b9 o }
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ # F9 Y, n5 z) a, H, h2 v
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？2 O! M0 P6 t& \1 O+ p( t
六合章第十九
5 j* b6 G5 v% w4 S# A$ X子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
( q& J" l2 ~# p; o4 Z爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
* u) ?1 U1 Z, L# Y! N" E凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
% W2 @+ i" ` K) d4 o如申月丙子日占出门，得明夷小过。8 \+ ^# D) {/ @) @- h+ S- W
父母酉金″ 官鬼戌土″
3 ?" M, J: u, q. V2 H兄弟亥水″ 父母申金″ o2 m2 A s8 I1 E7 D `
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世, v7 B9 i: Z p* ]
兄弟亥水′ 父母申金′
* Z6 e9 b) i, E2 @: `7 E官鬼丑土″ 妻财午火″ . }6 X+ D2 \( X% r+ v
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应4 G6 ^- V# }3 W8 g0 G- T
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
! M4 }, A' R" H+ s7 l3 T$ ]如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
, R- @& j8 {7 y+ v# \) m S# h5 `兄弟巳火′世 兄弟巳火′ , a2 k9 c4 G5 L9 n: V
子孙未土″ 子孙未土″
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官鬼亥水′应 妻财申金′ 6 }9 c" r5 B1 d
子孙丑土″ 兄弟午火″ # S( {2 ` P" w
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
7 H! t& t+ e% o) i9 W! h断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
7 e/ n+ {2 i+ X( W4 [诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。$ I( ^% _1 n1 @6 |; ?7 V- {" H
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。& ?) Z5 Q6 r7 v! K6 M
如卯月甲寅日占风水得困之节。0 D) ?( q" r7 P( U
父母未土″ 子孙子水″
; K8 V- ^: Y$ I# ?& t# ]* A兄弟酉金′ 父母戌土′ 4 c1 q& x2 y w( I1 P
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应! p& i% k( M! u! e, y
官鬼午火″ 父母丑土″
& @, S- Q9 `' K2 I! }父母辰土′ 妻财卯木′
7 f4 ~) Y3 y: r3 _" e( Y妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
/ y% h l- X8 q1 y7 p; y$ t$ A余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
4 l0 Q* ]( X8 a# M' \申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。. P9 }+ ?' ?. c: {& I3 j8 W! }& Y
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。, W% T& H) w7 j. I5 o
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
/ c- \2 r/ x$ v" v7 a& C兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
& ?- J5 c9 l. a1 H" U, {" s: h子孙未土″ 官鬼亥水″ 1 M+ h$ g* P# K3 `* p8 F
妻财酉金′ 动 子孙丑土″
8 o, i7 ^) @+ ^4 k+ g/ G官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
A/ v( _! X h& U. Y p1 l子孙丑土″ 兄弟巳火″ 8 I7 y/ T# I7 j0 ^/ B* r* w
父母卯木′ 动 子孙未土″
3 _" W2 B0 c( ^5 D5 M1 K断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
6 r2 o4 G9 q/ U0 a' V或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。7 K# `. K+ n3 }" S8 z) L
六冲章第二十
# A1 W1 i/ ]; |8 t& c子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
% ^$ I/ c! ]1 ~$ K- G相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
6 B1 _0 o, e1 j3 B7 _' Z冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。( D& @: j* z5 W |
如巳月戊戌日占财得风雷益
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0 s3 ~! L9 Q( h# P子孙巳火′ 子孙巳火′ & O! E" j. k( e2 X& I" j) ^ P
妻财未土″ 妻财未土″ / k4 |( N7 U( W, _" f2 s
妻财辰土″世 妻财辰土″世: d# T+ W( H+ T6 d
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ " y! r8 T1 |; V2 u
父母子水′ 父母子水′
. m( N& _3 b' w辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
" z' g2 Q1 ~- L; y3 z, X/ w又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
' K. c# G( {3 O" L# o妻财戌土″应 妻财戌土″
. o# f* k+ C8 r3 Y; s. b" J官鬼申金″ 官鬼申金″ ! d8 V% `# g- q6 T
子孙午火′ 子孙午火′应
5 D- W( B6 g/ p* D官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
& s, s& b, _% H' M7 h! |) h父母亥水′ 动 子孙巳火″ . N$ M5 S: }# N. W/ O% _. J1 d
妻财丑土″ 妻财未土″世; n% z+ G( u4 A9 |) a3 c
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
; M/ w! b/ ~# W. [( S- F+ J又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
3 {! @- p) M5 R+ b9 c* @8 ?9 {/ q. d子孙酉金″世 k# ]6 j! m$ o3 G+ `4 r1 n
妻财亥水″
& b2 J" }7 j7 H兄弟丑土″ + j7 l! V* [0 F
官鬼卯木″应
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兄弟未土″ 3 a7 C4 v, P8 V) N
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
1 j) U4 |5 g8 S- x5 U, U6 T又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦$ F2 A. k" o. r' y# Y; w* W
父母戌土′应 父母戌土′世
5 w, {2 R3 ?# K- z2 B' y- T4 S0 `5 Z兄弟申金′ 兄弟申金′
5 {+ u: p2 B4 X% n& E9 t官鬼午火′ 官鬼午火′
2 P* Z" p% j' R Z, _$ r" X* E妻财卯木″世 动 父母辰土′应
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父母未土″ 动 子孙子水′ ' H9 i2 k6 t& c: n( R: M
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
9 `* C- m/ W6 x* L3 \/ r% H- k8 c凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
% _& ]$ `5 I. q5 l如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
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' c9 \, P: o2 c2 {2 ~3 A子孙巳火′ 动 父母亥水″
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父母亥水′ 动 子孙巳火″
6 b) x0 {6 w( J6 i8 k妻财丑土″ 妻财未土″
: D6 t, `! U2 L2 r9 L6 F此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
. c# c; |# M- X* }9 j! M三刑章第二十一
* k- M1 _4 S# @寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。. R4 Y7 l& W( g6 q8 i; o
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
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子孙巳火′应 动 妻财未土″
3 T! x+ R+ V. v, |妻财未土″ 动 官鬼酉金′
7 }9 j! @* J1 M6 r. N5 L父母亥水′ 父母亥水′应6 D* {! m" E" H8 |
妻财丑土″世 妻财丑土″
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8 ]/ W0 m! x/ l断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
7 O" g6 W. F4 s1 D8 V; U- n0 `: E暗动章第二十二' _0 l8 t6 u( N% [
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
* [' d0 Z4 {( v; Y4 Z, O* f又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
, K- e$ x p% X8 V- ?即如寅月已未日占女痘得坤之师卦. Y5 I. i9 a$ |' H
子孙酉金″世 子孙酉金″应
0 T( ^5 P7 R+ j) }7 J妻财亥水″ 妻财亥水″ ; r3 H& p# f9 T- t. D" o
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / j* o& T5 u, \2 Q, U; q1 I8 u
官鬼卯木″应 父母午火″世8 S* Z2 ]: {* B% N: t8 z- r
父母巳火″ 动 兄弟辰土′ . V1 q7 p& s9 n
兄弟未土″ 官鬼寅木″
7 h$ E! @. P- {5 A2 D q. j酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？# H3 H; x3 z v5 t* H9 @
动散章第二十三( S# ^4 r" P5 c4 o$ [- w! J
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
% p4 H. S( T# A1 ^; K如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。( r7 c3 g& V( g v: l
父母卯木′ 动 官鬼子水″世6 \ a; d. @: Y+ b- m& |
兄弟巳火′世 子孙戌土′
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兄弟午火″ 兄弟午火″应
+ ?6 ]8 R* K( o' X* U; T0 k子孙辰土′应 子孙辰土′
' P7 Y0 Q% F; U3 O' j父母寅木″ 父母寅木″ . p& C- }1 [/ K
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。* n, ^+ r3 O4 _. I( q. b! Q
卦变生克墓绝章第二十四
2 X$ J1 \( K& G& \; ` x卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
7 c7 l2 k0 M6 |( ^, J/ b) K' e此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
: X" L* A" T8 {, c4 k此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。: B" W7 _2 i i3 f
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。! P2 }6 Z8 ^$ L1 }% O
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
! n/ m% |7 ?( G: a5 i' u反伏章第二十五
6 q3 `, s" [7 P2 o9 t7 f卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
4 W2 o& a4 V6 c爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
/ ]/ N; m9 C' K, |3 O9 d9 m. t又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
6 o+ t5 g2 O9 t; i+ J; X4 Q- Y又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
2 K7 r, X1 Z& w4 F: a. H* u内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。) }) _2 |1 E" B0 [
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
2 o" C& D! z+ v6 V; d4 I5 @ 妻财子水″应 妻财子水″ 3 J, P0 W! \6 y1 v* d
兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
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官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
1 D* I$ G- j" N5 A父母巳火″ 动 妻财亥水′应6 w: }9 U) G- {" w. l! Z
兄弟未土″ 兄弟丑土″ . C1 f1 h/ P3 c5 r
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
# [/ [' C) L* L3 b3 x( U3 _又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
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- j! p( M9 s$ s' p9 n( G官鬼卯木′世 官鬼卯木′
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断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
9 T6 Y Z9 N' Z8 [* ]9 P6 z! Q反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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官鬼午火′应 官鬼午火′
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子孙亥水′ 子孙亥水′ ; h6 ~& r: C Z X `
父母丑土″世 父母丑土″
5 |; i) ~1 D- u4 f1 _+ ^9 n断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
% W# s: j! ^" N3 @5 _ 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
" Z: V0 W0 b6 V2 X" m旬空章第二十六
9 l" A- R7 s5 \1 H甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空' p. k' {2 @+ S0 b/ [2 n
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
3 ~& f' x. E. ]! r' ?何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
# b) L$ c2 c8 o' Z# } D: k! X夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
# U2 n2 E, N* R2 D; C; G如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
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妻财未土″ 妻财戌土″应/ e0 Y: C, X* U; y4 `+ }7 A
父母亥水′ 父母亥水′ 7 V2 r( V4 ]4 f3 M3 w% {" P! u4 S
妻财丑土″世 妻财丑土″
: _: X- e7 i; g+ R7 h! |兄弟卯木′ 兄弟卯木′世- s" S$ e! r; |. n& u
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。! n- h/ x7 [% D* M) v% s6 b
又得暌之损
/ A; b* t! f7 j: u: f( j父母巳火′ 官鬼寅木′应9 p& C) k% q" }( u" D
兄弟未土″ 妻财子水″ ' K0 ` M/ O4 T0 v
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 0 p5 [; D' m n; t; f+ |7 c2 c2 J
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
' o1 S& T/ \- f4 h8 l; D" G官鬼卯木′ 官鬼卯木′ % e- d! d' D5 d& ~9 m
父母巳火′应 父母巳火′
( j# L( D: f) z& E因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
: A( X& |/ `" c, `, w又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
: J6 m; F7 ]" c0 @' P官鬼寅木′ 官鬼寅木′
$ Y. n5 ?' D" l9 Q! [% U1 z妻财子水″应 妻财子水″应& f* `% V: N; Y3 l ]; i) \% S8 M
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ `0 [# E$ V$ i- f T& n# n$ l( l
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
9 }, h, f2 `1 w6 I9 v6 W6 y官鬼寅木′世 官鬼寅木′世4 W9 C% ] a6 m/ i% a. d
妻财子水′ 妻财子水′
8 d, s- Q1 M$ g3 W! l% I7 e7 q断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。/ v( h: B* h7 x1 ~8 _6 m
又得明夷之丰# V. X7 O8 _7 W3 B7 c
父母酉金″ 官鬼戌土″ % y7 O/ ]) W/ D$ C. u" |
兄弟亥水″ 父母申金″世6 y% ]1 S( {% a4 }
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
5 V b# y P8 H p) |+ a兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 8 ?$ e _; F7 z- P7 i7 f
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应. Z1 m3 q- |. f' A2 S4 q! J
子孙卯木′应 子孙卯木′ 3 D( n$ a- b e& t. |- ~
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
. t* d {6 i; F2 R4 x) ^野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？- s' L5 u# h9 y) F0 P% G8 V
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
* d% e' S" {: Z8 J/ v& m) w生旺墓绝章第又二十六' I8 Q o9 G4 P$ ?: k" g" G$ Z: b$ W
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。 s( b2 k4 p9 p
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅4 e B% k6 ]% B
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申: H# Z- @0 d7 X, y
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳& |6 S& f8 O- j) Z
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。% e! m% k* y6 M+ E7 o7 t: P% ]
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
* D! _! z5 T6 x* Y3 A! S* }4 J# }曾於午月已卯日占妻病得震之丰
7 t' z" w- Z" g; V3 L- d; S0 Q0 s妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 1 r5 v+ C! B, q2 y
官鬼申金″ 妻财未土″世3 A+ \% H% d6 |9 _/ L! k( a e
子孙午火′ 官鬼酉金′
9 X) x s9 H2 e& _& _/ M. P妻财辰土″应 妻财辰土″ 7 k5 B+ _8 @! V$ ? G& o
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应) \! m3 a: m7 O9 D
父母子水′ 父母子水′ 0 R( n& m1 [" U
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。8 D9 A, \. B; j2 Q, O
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
1 p6 J' L7 y; s各门类题头总注章第又二十六* Q. p" F& u" ]" a& Q7 r' O
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。) ?9 M2 g& k# d1 @+ q2 f! W% e
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
1 T. X5 L% G% D, s$ P! n用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
0 X0 k3 _- u2 h7 J, k$ p岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
& r$ ~) A$ ?- o# E五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。! H3 ~( x4 C7 m2 S3 K
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
4 o' X2 r% S7 G7 b- o% d三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
1 N3 Z% @( T3 _, c ~8 G主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。! S: X3 f0 `/ J+ Q& L9 I
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
) x. Z" P( M7 S4 K5 W# U/ o古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。6 T" p7 V0 f5 G4 g/ l( K
各门类应期总注章第又二十六
2 }6 y4 m) s% U8 L静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
\" Z. K6 u5 V7 i: r1 C1 _动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
1 }& r4 Q/ \8 H! s太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。2 E2 m6 ?3 \2 {1 B) A# q$ r5 h
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。) s$ z& w( P+ T& f8 j1 i1 P
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
& L8 S x: J8 X O" P( ]遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
3 w9 c; o/ f8 K2 H月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。) `* I& u/ E( G: R& ^! p
旬空最爱填冲：详空亡论章。4 p, u4 x% O0 {- x J1 j+ ]) F+ _& ~
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
a4 r' o& K+ y9 q( u" a {* c& f6 z大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
4 @! N; H" K1 l元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
! @% F+ Z f0 V: L, q, C4 J0 b化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
9 [$ s7 A' G- x1 e+ S6 Z化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
5 e1 M- C! k) S% d问有应于独发独静：详独发章。1 C6 t$ ]$ Y6 i4 q$ n
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
5 L( q: }4 I6 N. ~3 P: n勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
* n6 i2 _6 C5 G6 z倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。6 n9 M Y- Z. ?
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。6 O% O B$ Y) J0 Q1 Y7 ?
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。. s6 |" Z; J# I
归魂游魂章第又二十六
- d) P! K$ D( `4 d9 c游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
[' S1 N( |/ R, e& D4 {# O归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。9 Q. \& {" I+ o" v8 c
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
@$ G5 J6 ^+ `1 ~古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。: h$ s4 J% J6 m- ]8 F6 u$ d
% o s/ [- H1 d4 M/ r% E! `# J. W* M( K: g# |: J% V
增删卜易卷之二7 y E: I0 X" z1 P$ A
野 鹤 老 人 著
+ r! C/ D% B) t3 v楚江李 坦我平鉴定
0 H" e6 D6 {! F# d' V6 s# ]湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校! Q* L% D2 q- `9 J& j
3 T" y% R) {, x月破章第二十七: N1 `/ i& K5 g& s. f* y. p
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。. c' ?- x: { M/ w% y$ _8 R% r
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。2 n9 _7 y) P: {+ b( T5 ]2 g
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
% y* M& L( d" ~. o, k% c: C如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
+ {! C8 M3 {1 b父母未土″世 动 父母戌土′
1 Q% t! X- `; G: q! c% k兄弟酉金′ 兄弟申金′
! P$ i" F6 z! o9 z/ `& ~子孙亥水′ 官鬼午火′世- K! |1 F" G0 j: J7 L8 C) ]
父母丑土″应 官鬼午火″
- z- v8 G( l4 l0 e. ]6 G1 ~! U妻财卯木′ 父母辰土′
/ B$ g, H( h& |3 y$ C官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
* O3 A7 c8 J( n% j# Z% i此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
1 w# ~6 v+ u# i' w7 y9 c! M+ Z+ C妻财子水″应 妻财子水″应
* D( K6 v: L7 S兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 7 |0 {/ ~, \+ Z: N1 Y% P
子孙申金″ 子孙申金″ ; e) w9 X' E w
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世* T2 T9 a. N% v' f) y4 J+ V4 X
父母巳火″ 父母巳火″ ( `3 b0 k6 T" l! o# e% }
兄弟未土″ 兄弟未土″
' g) U. `3 d2 X/ G2 T断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
2 z4 h2 `# H! a3 z又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬# G9 h) ]2 N' h% `' A/ t
父母戌土′世 动 父母未土″
7 p2 O( j/ P5 v兄弟申金′ 兄弟酉金′世4 C! P8 w# @8 R. h( g9 g
官鬼午火′ 子孙亥水′ 1 P6 `6 i( U* z. a% a
父母辰土′应 父母辰土′ ' S& p3 T" y' X: V
妻财寅木′ 妻财寅木′应
: Q6 W& \2 E6 o0 \: S( m子孙子水′ 子孙子水′ / f% Y F/ \8 } _
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。8 ?9 }8 ~; }( J7 f2 A
又如午月癸卯日占后遇功名
& Y5 k3 N5 }( P. w: F. u$ z官鬼寅木′世 官鬼卯木′
9 f$ A/ y9 o+ G$ \% i! x4 W- p7 q妻财子水″ 动 父母巳火′
" G# O# {" h/ Y, R* m% O兄弟戌土″ 兄弟未土″世) Z, R H: C: N8 f$ j9 {! F
子孙申金′应 动 官鬼卯木″
! b5 A( i* N$ L( X父母午火″ 父母巳火″ " w; A* C6 N+ Z% n8 m% M
兄弟辰土″ 兄弟未土″应# P/ x3 P4 i. Z
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
3 x, ?" k" b8 X \; P% \寅月丙辰日占得地泽临
# P+ I+ I5 Y- l. x子孙酉金″ 子孙酉金″ ( y& g6 @# \/ ]3 ~$ X
妻财亥水″应 妻财亥水″应4 `3 S6 k: p; u! s0 Z, [
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! |* E/ o- e4 ?$ b, Q6 A1 v兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 1 }0 T# A0 M+ g
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世# P& \2 @4 {$ G- j" F" f, I
父母巳火′ 父母巳火′
+ C- @: l; e6 C/ Y) Y1 W余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
/ j, K% L6 z: c$ W0 x8 q李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
# t0 A2 G. x% |) D, K飞伏神章第二十八+ P; E* g: x4 c! N- n* Y. m& H
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦+ O/ a( `; |/ D6 K3 @; ~7 M8 V$ w1 v
父母戌土′
0 F. K V- b m0 ]2 |& m兄弟申金′ / |+ u' \ P. P& W! \) {% ^9 S% [7 U
官鬼午火′应 : ?! A' p" e( l4 D' G7 P
兄弟酉金′ . ~2 O2 C0 F% N6 Q! s4 s
子孙亥水′
& Z2 M: p( M4 q$ \# K; R% v% s8 z; `! y父母丑土″世 ) h6 G) A% @7 k2 c' p8 t3 S
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
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兄弟申金′ ' N" l8 c9 |! a* {0 h
官鬼午火′
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妻财寅木′ # M# h, `5 w+ m5 g9 _- A4 ^, {# Q+ V
子孙子水′
6 ~- K8 l- a1 Y3 o( X6 u. l此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
) d% f4 e& _0 S! w# i# f% V父母戌土′ 父母戌土′
9 o# s; M, j% f7 g V4 _) X% |$ j兄弟申金′应 兄弟申金′应
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官鬼午火″世 官鬼午火″世5 {6 r& H7 z/ P, w; p* Z# O9 Y& _1 v
父母辰土″ 父母辰土″
, M* \8 C7 W" k4 Y) M. `如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
* }# f, l: }. ~. ~* j伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
" e* }0 \) O+ l8 r6 h4 s黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。
8 {' |; A: G' ^. b此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
) P! W% v {/ \) Z# v又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
2 o& Z4 z" N) M; j9 u" G此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
& i9 D& K$ r S. d5 ^8 s黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。2 J' s: |) {. Y Y3 N
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
9 t! v. r( C' S 官鬼寅木′
" U. S+ } A# n" I9 e 妻财子水″
& \6 X/ n8 c2 {1 r 兄弟戌土″应
) U/ e5 T2 t) x) A# { 妻财亥水′ / ?+ [5 B, J* {6 J% u! G/ n' m
父母午火/ 兄弟丑土″ / p- v5 r- P( G$ S3 Z* B* I
官鬼卯木′世
: H& Z0 O; i0 ^/ G$ O- { 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
0 m; Z0 G* V/ O又酉月丙辰日占子病。得地风升
2 w9 @! G' c% Z8 b! c5 X+ p' a9 R. v官鬼酉金″
; h! u8 ?$ G/ o; c! J+ W) k父母亥水″ ; X. M5 D& Z! _; N( O
子孙午火/妻财丑土″世
; p" X4 B2 ?8 p5 X, K官鬼酉金′
& n. F4 O* {6 o. i' E. g! n; g' Y父母亥水′ ! r& J3 y7 }9 H; N
妻财丑土″应 4 R4 I! t) E5 {9 s5 O' \) r: Q
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
7 X8 F+ \/ F% B% J; |- S以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。7 A. d: U" b/ B5 H7 |% T
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦) L" L7 }7 P1 c8 Q
子孙酉金″ - Y' M b, F. p) o6 e
妻财亥水″
4 J6 \5 \$ J ^4 g8 u5 T兄弟丑土″应# E. }# U( |9 ]: H0 o" p1 G
兄弟辰土″
3 l. E- f8 ^- D; e+ Q9 b官鬼寅木″ + a; q& w+ b& ?0 N6 a) G
妻财子水′世6 q0 O& Z, U: J' r8 r2 T2 Q
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损( U, ~: ~+ Z! z, j; L
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应- H7 C* l! E/ F3 B, y% P1 b
妻财子水″ 妻财子水″ . y+ T7 g. ~# e. q
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ ) b. ~8 K, s# `% |" n+ Z2 X
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
. e# B( x7 [! H& Q官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 9 R* O: B2 {# R1 A
父母巳火′ 父母巳火′ " [+ G5 u2 ]4 z7 m
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽 [8 U) J5 @; j# y+ K& P2 z
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
5 o7 i- C" U. v父母巳火′ 父母巳火′ ' s/ |9 j" ~2 {: ~* M1 l6 a
兄弟未土″ 兄弟未土″ 1 K4 ]" U$ S+ Q$ Q$ W& b3 S: t& q
子孙申金′世 子孙酉金′应& B# @/ ?! r% Z' [
父母午火″ 动 妻财亥水′
/ H1 t E* `( o4 H, j* Z" W兄弟辰土″ 兄弟丑土″
8 d" U3 \, n. f余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。- S+ U: k1 ^* g( P5 S" Q
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
' v: g) p" {! O5 q# Z$ z李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
& _ T8 l9 y# x: g有子月戊寅日占官得困之兑卦
; `+ C) b% b/ y( u父母未土″ 父母未土″世9 D# ]* }2 Y8 w5 G/ h; A! M
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ . J' W! H# b1 p+ K n' A. ]' U7 D
子孙亥水′应 子孙亥水′ 2 G# [* H' Q7 \9 j5 k$ L
官鬼午火″ 父母丑土″应
8 [0 c% X; Z+ a5 n; W: z6 V父母辰土′ 妻财卯木′ ' |/ H: B: O1 I2 c! H: ]
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
n- F0 C+ A5 y6 G彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡' V6 A; o2 l8 f0 |
妻财卯木′ 动 父母未土″
1 q# u7 S* ~' \7 }% P" f官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
: O- b% Q7 a$ A" R6 s1 L父母未土″世 动 子孙亥水′
' @0 |: m3 Y8 b- ]妻财卯木″ 妻财卯木″ + \1 N& ^# c H- {! _- ]
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
& f s5 p2 J$ E9 `- T6 P- ^父母未土″应 父母未土″
, n1 A) A8 k3 t* B8 s# M4 ^9 q1 o彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。! p( g+ J5 d- X) Q+ U2 A
进神退神章第二十九
% i/ F4 O1 W" Q* q进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
( M" B7 U; u& K1 _4 N4 b- j1 G进神
+ j( a+ G( m9 |! r亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
/ M1 l* {( }# P' r退神 8 S; I/ \) K+ d$ `: q
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未7 j) Z& X- @' _3 V1 `% `) Y
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
( t/ X, Q: n; G" F退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。$ X/ f4 } g8 u0 d; O
申月癸卯日占乡试得恒变大过# _* B# @* h1 U7 B6 g. V: a
妻财戌土″应 妻财未土″
0 s. |2 V; ]8 d$ B0 U官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 0 [" R& ?8 M. l9 e& c$ f2 S
子孙午火′ 父母亥水′世
2 ?. G( F9 Q* T官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 8 q1 E0 B8 M1 I) O1 {
父母亥水′ 父母亥水′ 1 _" G! f! \ {- L3 w
妻财丑土″ 妻财丑土″应
) G& E8 g$ g: t0 Y$ \ 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
0 m1 D+ ^3 W1 X. i. _- s) Y2 W卯月乙丑日占求婚成否 U# C( }4 w; O0 ?
子孙巳火′ 动 父母子水″应
' a4 d+ W8 X( U( }& e0 I妻财未土″世 动 妻财戌土′
. J- @8 q1 k- O8 B: U. |官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 1 f* R; I! Y9 y8 T \+ o3 A3 @
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
0 e" n& y4 R; E% P @兄弟寅木″应 子孙巳火″
1 s6 d. R) _; g' X& f& p1 ]父母子水′ 动 妻财未土″ " j/ i2 D6 k# {, }& X" w6 I9 z8 c
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
# X6 k7 A3 Z8 A3 l3 _% G9 x此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
3 N, }) k! n7 A2 i+ a酉月甲辰日占自陈何如( c8 | `+ N( O6 o
父母酉金″应 父母酉金″
, ]9 y3 n! ~9 `) ~% x* o兄弟亥水″ 兄弟亥水″ $ A/ p+ a: A; w1 [* K3 e
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
" i9 X: _/ Q# O妻财午火″世 动 兄弟亥水′ , t. n9 F* F5 y4 V0 o( M
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ / ^0 f* _8 u/ E4 t+ e5 H
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应' ^" O( m" z2 R% j. b# t5 ~1 m! N
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。& ]: s( ^& w! L
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
" @. G2 s5 Z+ m丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
, ]% P5 T( x! K, n0 Z子孙子水″ 动 官鬼巳火′ . x- p/ h# v! m! O: V, {2 E
父母戌土′ 动 父母未土″ ! @/ J$ Z1 | p- \% Q" V& k' t
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
2 d% S# K1 g0 q( E兄弟申金′ 兄弟申金′
, g. m1 k; D0 O, Y官鬼午火″ 官鬼午火″ ' Y% b6 S: L( b+ `
父母辰土″应 父母辰土″世
( ?! p8 j: c7 x" f: X父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。, k& U% R! O3 W% f+ S
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
, J1 C- [& h4 O+ ]# R9 m" C兄弟子水″ 兄弟子水″ 7 \* t* u! K2 a; e) [; c( x
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
/ x: T7 f% |. K$ z' s父母申金″应 父母申金″世
& x5 R2 z7 Z* L& v官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ % a" f8 S" n, c; a& D
子孙卯木′ 子孙寅木′ 7 s, p' Q% `' W& P+ f! }2 E4 w
妻财巳火′世 兄弟子水′应% n/ _+ i% ]: C( W0 A5 X- r. ^
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
?% [( I5 I) R又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦1 e! _3 s9 n. q
子孙戌土′应 动 子孙未土″ ' S6 ^ F l) h& o& Y' f
妻财申金′ 妻财酉金′
) a5 _( L: R% z1 A兄弟午火′ 官鬼亥水′世6 C- E; J, ]: S! Z# X2 U1 E7 ~ P
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ ! S: ~# T. O/ H) A+ F
子孙丑土″ 子孙丑土″ : P( G: [% q" c% T. Z- o3 b9 [
父母卯木′ 父母卯木′应3 V. C+ ]" k S$ Z- n) D
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。9 }" Q& R* b$ i: {: d0 Z
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮9 x( P9 D7 J% P- b6 ^
兄弟未土″ 兄弟戌土″ 5 C) R- {6 _; S% f1 {3 L
子孙酉金′世 动 子孙申金″ ' Z- r r* v# e" z, Y" }- [
妻财亥水′ 父母午火′世3 e; y4 x! F- w8 E
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ & I/ ~) `1 `& G. }! ]! D
官鬼寅木′应 官鬼寅木′
% w$ q6 b \: W. L9 B妻财子水′ 妻财子水′应, X- c) Q8 q. o: \1 A0 i
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
+ Y4 [* o7 }- V! B1 ]# X: e' v又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰4 |5 u6 m' ~& a% f0 g: N
子孙酉金″ 子孙酉金″应
" Q$ z1 h" O; P/ K: s( k+ v2 b, d妻财亥水″应 妻财亥水″ # r. \/ M; ?# C) O; D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ( Y, p% m% R% d& ^" Y! u0 x
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
6 W. K7 K) Y4 }官鬼卯木′世 官鬼寅木′ " k, k3 Y% [6 e
父母巳火′ 妻财子水′
/ t, S8 \1 R: G& O2 r3 P1 _断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？ N" l7 E, `7 e( f* D
又如戌月癸未日占病得乾之夬
* \$ i; y; G, ~4 Y% w& ?6 R父母戌土′世 动 父母未土″ 5 Q s0 C. m) | ?4 a
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
# r9 X/ N) a% P7 P: j/ C官鬼午火′ 子孙亥水′
3 L- \$ K0 w( h4 }3 w% @3 H父母辰土′应 父母辰土′ 5 F! b! ^7 C, K8 l3 A/ r
妻财寅木′ 妻财寅木′应
! [# D3 d2 d+ Q$ _子孙子水′ 子孙子水′ , M2 [9 M/ U% y- g' J' d, g1 p
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。! i7 M2 M0 L5 M3 V+ L+ h
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
6 w5 c) s, L' m2 |1 V子孙戌土′应 动 子孙戌土″
6 w/ N0 I* ?, J& n3 o妻财申金′ 动 妻财申金″应9 k. y% n, c! w: `# U/ h& k9 ?7 D1 ?
兄弟午火′ 兄弟午火′ / \9 }. j4 h* U7 R# U
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ 3 F6 z1 N5 G7 G3 {0 d, T" D
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
/ |' t1 j: R$ i# l& F父母卯木′ 动 父母寅木″ # e7 ]% n! d! P& Z$ ^, K
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。5 X5 U* p$ k- P% H# m g
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
# ]0 g/ r# c f1 V* q父母未土″ 动 父母戌土′应$ }1 v! u( z5 y+ N& _! J" q
兄弟酉金′应 兄弟申金′
9 Z* E9 K' K; X) m8 w3 j' z子孙亥水′ 官鬼午火′
3 e8 u' [; {/ G6 N8 o V5 c) T* k妻财卯木″ 妻财卯木″世5 b5 o+ r7 t' p0 `+ s
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ + b E5 I6 F2 d
父母未土″ 父母未土″
" f0 z" i" i1 v$ m+ I断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？2 F! {# l+ V# v0 O7 k% Z6 i$ U
又如辰月癸丑日占病得困变解# F f# G. F. G9 S: R
父母未土″ 父母戌土″ / d3 s' \5 \! H- O1 S) y- ~+ l) a
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应( O' Z" \7 V. W6 Z, i) K
子孙亥水′应 官鬼午火′ 0 p+ O4 L1 _! s6 Y. W4 W
官鬼午火″ 官鬼午火″
% f4 \/ j) D* C+ c- F& P! n% ?8 }& L父母辰土′ 父母辰土′世: |( i+ {7 d4 A) h
妻财寅木″世 妻财寅木″
% E9 G7 K9 R- d; ]断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。2 a& U9 e6 q4 [+ Q
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否 v y! C) h; w
妻财未土″应 动 妻财戌土′应& d, u8 U$ ]/ K+ V
官鬼酉金′ 官鬼申金′ ; c( Z' C2 d( A {" T! V5 {
父母亥水′ 子孙午火′ x& U$ G0 {( J$ f H
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
5 S% A; W% c8 H1 z0 w$ x兄弟寅木″ 子孙巳火″ ! l4 |& P9 V5 f
父母子水′ 动 妻财未土″
6 S4 y7 n/ c; l; o6 ?, ?+ M% X, [断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
4 L! l. K8 {4 [! |$ F. J' Z x又如申月乙卯日占出得屯之节+ }0 ~: S2 g& B. g) `/ r& f+ e- T
兄弟子水″ 兄弟子水″
" _1 C7 W7 V0 u3 F* k& C官鬼戌土′应 官鬼戌土′
2 s$ c. E5 m4 v% m* `& f父母申金″ 父母申金″应
, A; V: I" n# R m4 A0 O6 T官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ) |/ [8 v% @! P) g
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ : g( a H# V( T/ z9 `/ r& S- v
兄弟子水′ 妻财巳火′世: S/ w) y) C7 n8 C) H9 M
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
. e# a M* J1 D/ @9 E) l- c" M# s3 X又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑: ]* Z2 P' v9 }
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世
& s2 @+ @- u& ~子孙申金′世 子孙酉金′ - A! z- t& x; B+ M9 H2 y
父母午火′ 妻财亥水′
/ y, R3 v+ Q8 Q% F* k4 r+ a兄弟丑土″ 兄弟丑土″应# R8 ]) |2 T# `3 m! I
官鬼卯木′应 官鬼卯木′
0 n- j. o9 z+ \" F& R父母巳火′ 父母巳火′ 1 R/ `+ I) X' t
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？9 l s% K$ ]0 q3 e
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦5 O" M) p. {1 i7 g: L) C
官鬼巳火′应 官鬼巳火′ , p `* z3 n) S0 h
父母未土″ 父母未土″
! q: L( U: _- j6 c6 w兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
$ f: i" d& {0 B. m% B) i. s父母辰土′世 动 父母丑土″
0 V! _* w% G3 g6 _- n妻财寅木′ 妻财卯木′
, O4 \, n6 I4 Z% e4 u: O3 S0 L- F r子孙子水′ 官鬼巳火′应
- W6 l8 d+ Q+ P1 f3 y$ M) @8 ^断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
" p6 a- N& d- b) s1 p, }& ?. H又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
; f2 N8 Z+ i- D% C( {6 L. W妻财戌土″ 妻财未土″
$ H& ~9 ~+ }' @9 m) }0 w官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ - G) ^1 n2 y, Y
子孙午火′ 父母亥水′应
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妻财辰土′世 妻财辰土′ + J3 { A) M$ v T
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世$ T7 [$ \; K% K2 d* n j+ \( ]
断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
3 O; E: A4 I0 e: J7 b* z2 |( k又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
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子孙亥水′ 官鬼午火′世/ [, d- h6 `6 |
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官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应0 }) S% g; U" }9 ] O
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。0 e3 w! ]. W- |; |
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井& A. Z, _9 s3 E: N- O
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子孙子水′ 动 父母丑土″ + c- u+ m5 l. v6 }
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
, C0 u0 _+ [+ Y. B. s! n! P9 {# G! u又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦, K o6 p! O" |& R( b% Q
子孙巳火′ 动 父母子水″
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妻财辰土″ 妻财辰土″ & k. N; e! q2 A& G# q
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世% g! o+ u5 f1 D& _6 k. j
父母子水′ 父母子水′ 5 W8 a- f( U+ H
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
. ~2 n7 i: Q' V/ g$ x `野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。9 I4 H* F2 i. a0 ~$ f0 }" X
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
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兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世) Z" Q |$ V5 \; I) J: O
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父母丑土″应 动 子孙亥水′
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官鬼巳火′ 妻财卯木′ ) n& J3 x: H8 ^6 R, Y ^
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
) ?& J8 e7 q# u* H3 {随鬼入墓章第三十
* s- j3 Z; W% V古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
$ A' ]8 g5 r e1 y觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。4 \. L2 u+ G, X6 |# K2 @
如申月戊辰日占夫病癸亥命1 S: R2 c: m; k; a6 Q4 F {& Q
子孙戌土′应 兄弟巳火′世# y4 L$ }9 @) \/ L( c' t
妻财申金′ 动 子孙未土″
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子孙丑土″ 子孙丑土″
7 K0 i( j7 Z: s( d$ ]+ o$ I父母卯木′ 父母卯木′ , O7 E% v( l+ h8 v# l
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
) Z# `2 X4 a# l& p1 y4 V' G% }又如戌月甲寅日会试能联捷否？
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6 C/ G' v+ n- W" |7 I兄弟申金″ 子孙子水″ 0 B7 `9 j; u! c% c( o5 @
官鬼午火′世 动 父母戌土″
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官鬼午火″ 官鬼午火″
2 b5 s3 z4 e/ _8 Q7 E0 ~父母辰土″应 父母辰土″
, @% c! R* n% C8 C断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。5 a2 _/ O" Y& o3 f2 h
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
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) w: V4 j4 T% D. z子孙午火′ 子孙午火′ . ~( X2 f! b9 Y6 V
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世- t6 c! e/ h7 Z* P4 q" O
父母亥水′ 父母亥水′ ! U' B# w2 p/ y' H" a7 f7 U
妻财丑土″ 妻财丑土″ # x' v& n$ B9 Z, F9 h
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。# y4 L; a3 g. Z2 i
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否* }! x9 J1 Q; P, W
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
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官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世
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+ X$ [ @# k9 F! q* c1 M0 l F( {世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
- a Q' p/ m2 J& g/ @; O占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。0 P; i1 d+ o" c1 E/ J. O
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。3 C4 |6 [. D( ]" I
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
% K9 m5 E, w9 }! w如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
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妻财子水″应 妻财亥水″ * a: p0 N4 u0 [ {% Y! }' a8 m
兄弟戌土″ 兄弟丑土″ / K. r$ d6 m; D$ `
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官鬼寅木′世 官鬼寅木′
# E6 O: j' J/ U妻财子水′ 妻财子水′
$ R( r6 \& T# v: z彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。" }5 h" ]! \+ P k0 Q- T
（鬼临月破，不动者不验。）
3 h# M, V2 A0 V$ z6 S D5 O! |- @! X# z李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。8 r+ o- d8 }& t" {8 h6 P, \2 ]
独发章第三十一& U6 ]( B9 r8 m6 }% H& e- _
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。. S( G4 I( x& Y6 d3 |7 [# {
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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子孙子水′ 妻财卯木′
5 ^, H* m- @ u& C彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。8 [. l( i! x( ?8 ?& u# A5 z
又得泽火革变既济3 v% `7 g1 `, K9 N/ Q3 h
官鬼未土″ 兄弟子水″应
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″ + h- y$ z; Z" L: L" k
子孙卯木′应 子孙卯木′
1 Y5 P# P% A5 I6 I" H* [余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。# p) Z E5 m- ^, h7 w' \% E
又如午月甲申日防涨水冲去麦子
0 e% Q5 @! G0 A( B# S* T% C子孙戌土′应 动 子孙未土″ + g/ b7 }0 _7 F- n
妻财申金′ 妻财酉金′
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友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。& e6 b/ `$ V: L/ b% r+ {
又如辰月甲午日开煤. M- p" R$ j* ^+ q( M
得家人变益卦4 J6 Y5 F$ I3 w2 g8 W+ p
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
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妻财未土″ 妻财未土″
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妻财丑土″世 兄弟寅木″
5 l: C1 F! E' E2 b9 |兄弟卯木′ 父母子水′ 6 L! j( J0 M6 }# [3 R t
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
. \5 @% n. F2 K又如寅月庚戌日占女病
9 q) w# u+ c' b3 F- f1 c兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
/ a# Q2 a/ w7 z, x子孙未土″ 动 子孙戌土′ 4 w! f6 Q9 d/ ^. ] C# i
妻财酉金′ 动 妻财申金″世
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子孙辰土′ 动 兄弟午火″
( _2 b/ y0 Z4 y! J6 _3 [! z5 H父母寅木″ 子孙辰土″应6 q* |5 W- f! M! R& s
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦0 X! Z9 M! C/ s* q
父母戌土′ 父母戌土′ 7 X3 X0 M8 I8 r+ Z( q y
兄弟申金′ 兄弟申金′
* H& S6 G9 j7 t# Z; a: a3 T! e% F官鬼午火′应 官鬼午火′世1 N, p& G7 ]6 X; `3 Q2 I! g' e
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子孙亥水′ 动 妻财寅木″
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亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。( U! O5 ^1 m# ^6 s" |; h
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。. t1 v- l9 ]7 G- _% E
两现章第三十二! a9 `: w9 L6 B! E
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。6 D- ]" N( d$ _4 s( Z+ ?
如未月庚子日占求财得风天小畜
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子孙巳火′ 子孙巳火′
- w5 Q: ~1 a. t0 u5 H! n妻财未土″应 妻财未土″应5 b2 e7 _0 C% w! F0 n
妻财辰土′ 妻财辰土′ ! e) r( J+ B; g& F/ X
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
1 ~; x9 { [: l+ Z父母子水′世 父母子水′世
5 c+ [" N( R( M6 H) N7 ]应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。4 c9 T7 s3 Z) p/ P( L @. o3 u% B
未月甲午日占升迁得师之涣卦1 l4 _% ?. L6 P7 }; g! {
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# I6 c' z) ?4 H7 Z I, k3 \* f# X: z+ r官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
- p- Q3 ^. x) \2 {& M子孙寅木″ 子孙寅木″ + [3 T& [ F( O+ w+ w
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。+ P6 i3 `( r' s( u0 M; m
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹" N4 X( s6 a @- A# X& N) s
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9 ]' H- M- E/ Q: G5 s# y2 g& k- o. ~! O8 I子孙午火′应 子孙午火′
' X+ w% G, `( |6 n兄弟卯木″ 妻财丑土″世
9 I, k j! O; }8 N子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
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% u" O5 C# b+ R: a余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。& l8 ~" c/ z' x# M, i j. r
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
$ O5 b2 }6 x5 a8 q0 h《星煞章》第三十三
* I, M3 i( p$ ~4 B太乙贵人* y2 x/ U+ D9 e L. H# X$ R* v
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位% |6 e& f$ m9 |% B
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方8 }& o; m( ~7 u" q
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人& T+ D U' t1 R
禄神
6 `5 m, a H7 v4 ?+ L3 q* b9 q9 O1 e甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
* B9 w+ l0 i% `2 |5 G3 f, Z# z假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
J/ a1 R, g( L# R驿马* x8 L/ D) X2 E" v
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
, d7 y- [0 X; H+ h4 A假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
& W9 \5 ~% ~' U: z" v+ S+ {+ ~天喜
8 h# l4 l9 M3 J春戌 夏丑 秋畏 冬未0 A! i4 O* K5 u: a% T
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。; }1 @% C3 R+ s$ f+ E! p
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
* Q* x3 X! n/ c. M+ R李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
% W0 J/ j5 ]7 o0 Y; d# h5 X3 b予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
' P. G) A( v0 |6 m2 o* @增删《黄金策千金赋》第三十四% B3 v5 a7 h. v( |7 S8 P$ B/ j |
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。6 q3 [+ q+ I* x5 [
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
# m, v3 Q1 {& w2 ?+ b野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
- l5 B2 ]7 k2 d; v. P+ X不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
6 o- ]% F" _; t/ E( ^ U V% W) `( J生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
: I- s% l L' T6 B6 a长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。: E X/ ~! I' v# ^
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。" [9 S" a# b, J/ A% v S3 g
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？" I/ I7 D7 V5 j" W; M) j' Z
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
. i$ h6 W$ p4 B% @7 G如巳月壬子日占乡试得水地比7 s3 @2 R2 v' G" s. U
妻财子水″应 妻财子水″应3 N1 A, H7 U) `9 E
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ - R: U b. I: |, ? \
子孙申金″ 子孙申金″ ' U% I1 o$ P' g
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世+ Q. B4 E9 u+ q' U9 G
父母巳火″ 父母巳火″ . I7 H2 @$ h% c$ x& J- {
兄弟未土″ 兄弟未土″ ! f% o3 L% x3 `- F0 `* R
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
7 G8 A) H, Z! x* {% @不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
5 D3 ^0 s Z# T# d$ [世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。& e# U/ u2 f9 g7 M) ^
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升 a! W; K' {, K: H" K% j$ R
妻财戌土″应 官鬼酉金″ / \0 T; t" R. U' _6 [0 Z
官鬼申金″ 父母亥水″
2 {+ w1 Q1 n9 }% [9 X0 s- G: X" Y子孙午火′ 动 妻财丑土″世
* G8 _# W- m1 x" f6 w4 I% ~官鬼酉金′世 官鬼酉金′
: \, M( M8 p% [父母亥水′ 父母亥水′
4 p1 `5 s5 ^# n妻财丑土″ 妻财丑土″应 i& G* B1 A4 T6 o5 |
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。+ j, ~2 m$ E4 C( e5 S9 R& Y
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
! h2 ^: U& O' G" ^# {3 C/ o应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
; s9 f6 I+ i" M世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。* F+ H4 D2 v3 W" Y& l2 r3 y
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。* f2 R1 a& \# X
世或交重，两目自顾瞻于马首。
: g/ H4 X" C' ~7 P应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
& F% k/ v6 D9 J% W) H- _- U野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
! H7 M) H& m3 s& {& O2 ~; L$ S0 p用爻有气无他故，所作皆成。
5 e6 P7 \6 c9 Z. f; S' y0 m4 L2 f主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
' Y# m7 U# k# ]0 w爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。9 X# U+ ~) b! ~$ ~$ Q
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
& v/ M8 n5 N$ k% C) a动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。3 A7 h6 {6 A+ v( g7 p( n
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
/ s! K) L$ p1 B( @7 E动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。. L. r4 O) b6 C7 O' x
如未月庚寅日占官运。
: y8 G! S# b8 a; H( b, L5 _3 I官鬼未土″ 兄弟子水″应/ O" `# x- Z: A7 g. N
父母酉金′ 官鬼戌土′ * ]8 D% Z/ G7 A X$ f
兄弟亥水′世 动 父母申金″ " m. c( m: V& e# @! M+ O- c
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
" g9 @. c- A9 R# x' L6 ^' M官鬼丑土″ 官鬼丑土″
% \0 G% A/ r7 a5 f: \子孙卯木′应 子孙卯木′ 6 g' g \: t! y' I
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
' c" R( n* P) t( x静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
% N& G' S4 c/ `( J' x! {$ g5 a4 z入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。/ B* p+ M4 [. n6 C" r$ m
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
2 O" S6 [( W, E( X带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
4 M2 U* a5 P5 ^( V A有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
9 Q# `0 q4 O& @6 o贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
; `+ c$ |9 G! N( J: n7 {' ^又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
2 L/ s% W9 g; P1 I( P' [别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。/ q" {, C, z k+ n: L
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
1 k$ A; A- ]+ v( R% g野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。; \+ l5 x% Z, d: f
即如丑月壬子日占讼
7 L5 n. y: O8 @& U父母戌土′ 父母戌土′ . b$ S+ ~8 b: v; t
兄弟申金′应 兄弟申金′应
3 a3 c+ s8 Z9 E, [& }6 [6 g& S) x& ~: p官鬼午火′ 官鬼午火′
) l) G% V' `( A/ M9 d. ]4 i兄弟申金′ 兄弟申金′ * ?3 N% v% s# c7 X/ k( {1 j! M
官鬼午火″世 官鬼午火″世5 Y$ L8 C* l3 `8 ]9 k+ u
父母辰土″ 父母辰土″ # {' B, j5 i! k' J# Z5 ]9 m3 ]; C+ P
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。4 e. P8 Z# l: E: F: u! u# d
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
+ y' L* ^9 X' m/ R" i; d% B! h如巳月未日占久病得困之兑卦
4 u8 w8 ]3 }8 { u% _0 i父母未土″ 父母未土″世
1 ]8 T" M. T6 w9 D兄弟酉金′ 兄弟酉金′ / a0 k x) O9 |6 z$ B2 O) n
子孙亥水′应 子孙亥水′ " M" [1 ^0 ]* Y4 ~6 C7 ^) N
官鬼午火″ 父母丑土″应! u/ g# W0 H" F- \: t: Q8 o6 o
父母辰土′ 妻财卯木′ . W* s; V0 m- @
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
3 A4 ~. o* a! Q# N+ O" N: q断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
( Q$ L w$ z! h! l如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否- ]4 f) j; ]. e6 p! r/ @3 `
父母未土″ 动 父母戌土′应
6 f: D; q% f7 L! \2 y! W- G兄弟酉金′应 兄弟申金′
. Q9 C/ K F# B7 N1 b4 l子孙亥水′ 官鬼午火′ # P* @" h9 ^! c' Y
妻财卯木″ 妻财卯木″世
) w8 }% ~) Z5 \3 u, p& Y) Q) {官鬼巳火″世 官鬼巳火″ ( }8 n( T+ i8 S
父母未土″ 父母未土″
% P. f- D" Q* Y断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
, y* n( X+ a0 q! l# X爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。$ o3 x% X; @7 j- h
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。( q+ v3 Z. H- n
旧存占验丙申日占文书
0 n- l& ^- @/ [子孙酉金″应
' w3 R* r6 b( e% _妻财亥水″
. o/ i7 l' X0 Y1 X1 c兄弟丑土″ 4 p$ o% X/ g# }' p
兄弟辰土′世
& B5 @6 u# i2 A官鬼寅木′ 伏父母巳火5 @3 E E! P1 I$ o2 d7 n
妻财子水′ / `. j, L$ T' z; D8 H
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。% b: U' Q. |: S* ]1 Y
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。7 ]! j$ q2 r6 y1 w) P
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。, d: P4 c1 \7 |+ N$ n
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
8 b/ w/ V: m" S/ i& v0 s% t, E制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
- h/ U$ [$ x: C如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。1 K4 ]8 O% B* x; \; }$ l) w" V
父母巳火′ 官鬼寅木′应
" ]: M, ?$ t9 a兄弟未土″ 妻财子水″ 2 [ M# D' M2 {. [
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 7 A" T0 ?2 e: M8 z0 E
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
: Q+ R- k$ p$ S官鬼卯木′ 妻财亥水′
4 B) v6 |% N; A) L/ F0 c+ ]父母巳火′应 动 兄弟丑土″
9 m; j4 l5 K6 [$ H& `- f- _余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。4 E* V9 o" R3 C) k) ]( t
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
9 r$ |, ] b# y7 g墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
+ B) [& ?: b) J/ Y$ S: k( s( l5 c如戊寅日占财得同人之乾卦& ]1 u; F8 H- q: s |% S, }: \
子孙戌土′应 子孙戌土′世! a; ^! q1 M. r' T6 B9 N
妻财申金′ 妻财申金′ . z$ J/ O: w, J& Z
兄弟午火′ 兄弟午火′ - G2 n( T( i& f% ]) n
官鬼亥水′世 子孙辰土′应. Y" _, L" L0 x: C& _5 t
子孙丑土″ 动 父母寅木′
8 H+ z t2 i: t1 V# V" @9 V父母卯木′ 官鬼子水′
% h4 B1 `% Y- z: a* E用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
6 @- @ @5 G! y/ G+ h. k野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
, R F) h3 r$ `5 O) \如未月戊辰日占年运。8 y" [0 k! D! Z
子孙酉金″ 子孙酉金″ 4 _3 u& }8 j3 g3 D
妻财亥水″ 妻财亥水″世
. q8 i+ J! N; Q0 w! {0 H兄弟丑土″应 兄弟丑土″
' `0 c. w) i. Q; {. a7 Y兄弟辰土″ 动 子孙申金′
/ b( e! m5 Z* c. H7 `官鬼寅木″ 父母午火″应9 ^' p4 v" k- r4 @; U' \- L$ Z+ ^* V+ _
妻财子水′世 动 兄弟辰土″
+ p- `" O7 f! [断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。9 O$ d7 q' a- s$ R+ g
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。8 l5 b) i, i4 J8 M) r7 ?3 K( [- K
如午月癸丑日占妻病
4 `6 t. `5 z, J2 e父母未土″ 子孙子水″应
; G3 ?6 {' p* K4 d兄弟酉金′应 父母戌土′ ) P1 Q W+ G& X
子孙亥水′ 动 兄弟申金″
& c/ ^5 ]9 h# w% P* o1 ^' p5 H妻财卯木″ 妻财卯木″世
! a3 M, U& e, w& V; U. v官鬼巳火″世 官鬼巳火″ $ D- i0 U4 }- H1 o
父母未土″ 父母未土″
) r; u% p+ R8 b9 w1 M( s! @7 x问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
/ ^4 k8 q2 w. Q. P+ G曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。: c' U' u. v {5 j- {
妻财子水″应 兄弟未土″应
7 N* y. P+ c( p0 G1 ?兄弟戌土′ 子孙酉金′ 6 ]; t% T$ O# p s4 U" H
子孙申金″ 动 妻财亥水′
- k$ |5 A/ k! Z" A2 V7 W+ U1 }官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
# b6 s- t/ P' C; _& K父母巳火″ 父母午火″ ( J: r9 ~: [6 }5 G. z" {3 u
兄弟未土″ 兄弟辰土″ ; a* Y5 y) l0 g
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
6 _! L2 B) e8 C德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。) Z- W; ^- }+ }* T" z6 m9 y( p
戌月己酉日占文书得小畜之蛊/ U/ \1 Z x% Q/ \1 _% o: X/ ~( {- H# _* ~
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应0 J& m6 y7 Z% Q1 l# ^) A8 V
子孙巳火′ 动 父母子水″
) |7 {( u3 V- o) d7 z% V: _2 N妻财未土″应 妻财戌土″
$ r1 o. P( r% g+ Z; j9 X8 G0 x妻财辰土′ 官鬼酉金′世
0 h) G: a' z, H0 k1 U0 a1 e8 @兄弟寅木′ 父母亥水′ 4 n; L/ i6 P1 j. F# v. @( H( F
父母子水′世 动 妻财丑土″ , m: d' Y8 A9 o- d: N/ U5 w4 g
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。8 E' }% G5 ~! p" c3 @
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
) m* y% o1 A* U: Z1 T8 `忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。. W2 W/ w$ n! N* y. H2 @* K! `" A
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。+ r2 |, _0 J. P0 C( c
如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
# c u. D+ ^# n4 A兄弟巳火′应 兄弟巳火′
6 z: u% ^& X) N p s3 L# d子孙未土″ 子孙未土″应9 a r7 W% T% D* p. ]
妻财酉金′ 妻财酉金′ 4 Z# l& G4 E' a- H1 R H5 F
兄弟午火″世 动 妻财酉金′
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父母寅木″ 子孙丑土″
+ W6 {- D) }' m此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
' a$ \7 w% h; j; h/ u# u$ H又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
: _9 @- U9 b/ I+ o$ h兄弟卯木′应 兄弟卯木′ " o u4 v* w' y5 Q5 v1 d; C& y4 C
子孙巳火′ 子孙巳火′应
% [, L9 W: {! O妻财未土″ 妻财未土″
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父母子水′ 兄弟卯木′
' p1 w- X4 S. r" j此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
" |+ u7 x3 D) M2 [5 |1 U2 h% b卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验： _: x. j* O1 z8 w U
六月壬子日占子病得姤之大过
0 Z3 c: U% ?1 a0 [( K; Z) e4 c父母戌土′ 动 父母未土″
# H& _& Y8 w5 ?/ g7 Q$ D$ X兄弟申金′ 兄弟酉金′
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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父母丑土″世 父母丑土″应) H0 }0 [2 A- [ H+ k x& b
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。! P' D2 i4 j9 l4 I; k& p
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。' V) v w& f" c+ e# M/ t
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。' c3 G1 R6 u: |
申月乙未日占脱役得损之节
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兄弟戌土″ 子孙申金″应& s. H3 z% [, l' e& N
兄弟丑土″世 兄弟丑土″
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" G' G9 u4 g! Z0 K j8 f父母巳火′ 父母巳火′世 q1 d+ d7 r' v* u4 h( r i
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
" T0 f1 i- ~; w4 f8 B, ~. @辰月乙未日占月令得泰之丰% M7 x& ]- T) W* ]" t
子孙酉金″应 兄弟戌土″
2 O) B. m' k4 T妻财亥水″ 子孙申金″世: T0 W) c( R$ x+ b8 o
兄弟丑土″ 动 父母午火′ ! t8 Z; k3 q" w* z# b2 g! d$ v
兄弟辰土′世 妻财亥水′
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妻财子水′ 官鬼卯木′ # \0 Y- k! F4 }. E' \5 O, i3 i
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
: W# r; H- _( E' w# t$ ?& q主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？# s2 I4 f, s! M. U' l9 q& E
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。5 e# {" p# u2 G8 Y% d
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
, r: w# r E) M. `3 o E空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
0 Y0 O( y1 [* m/ g# f养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。3 T; J6 h4 @& a9 K" H6 [
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
8 C* M: @: Q( Y3 E8 l化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
, @8 E" V O7 f, ^7 V8 N0 u) ^如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
$ k9 Z5 D0 d+ |+ R4 Z* E兄弟卯木′应 动 父母子水″
$ h7 l" n# T, M; K$ D子孙巳火′ 妻财戌土′ + l# U$ `/ z8 K1 t
妻财未土″ 官鬼申金″世! y* X3 @( ?# b1 Z& B
妻财辰土″世 动 官鬼申金′
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* {$ Y% Y9 ~3 t( i- y- z" D- U父母子水′ 动 妻财辰土″应
. m7 s6 x$ a% b断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”* M" G# l1 s; k2 ?" D2 |
又如巳月壬申日占开店贸易
5 S. F* }8 b8 U [3 e8 n) ^& y; z* i$ F子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
8 {. a' g# T/ u妻财亥水″ 妻财子水″世. B% l6 b9 v# ?2 s( n9 @
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
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父母巳火″ 父母巳火″应) }, Y: s. ? k5 U+ w
兄弟未土″ 兄弟未土″
9 h& B) U# i( k, a5 I; [断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，5 m( c. y3 ?. `( M, j5 w! _8 `
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
: V7 d% j( T: q+ \8 j, g! F) r觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。" K+ S8 b, m3 H; c7 B& J, @6 r% d: \
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
& z- G( r+ i$ W* K( P2 z' F恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
# s# g. r8 |" x% c% B0 C3 K用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。. {+ a! I. e& `% f$ V9 O; x
丁丑日占财2 [, ^2 H; E* t9 ^8 G: a0 ]7 O0 ^ b% |
兄弟卯木′ 动 妻财未土″ 2 D% J$ m1 E4 g/ L i) j
子孙巳火′ 官鬼酉金′
9 T/ V3 H& |/ r% N Q. M妻财未土″应 动 父母亥水′世 C' x' D' h, I
妻财辰土′ 官鬼酉金′ 5 y$ ~9 E: _; I w' a* P. C4 t
兄弟寅木′ 父母亥水′
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彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。1 N6 C, J [! r3 L
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。+ D. m0 U. o8 B2 O
官鬼酉金″ 妻财戌土″应% n6 j L3 z3 T( B
父母亥水″ 官鬼申金″
1 h1 d1 F g% y( S# w妻财丑土″世 动 子孙午火′
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2 m2 T6 N* ]" j) U" N9 s. ?: H父母亥水′ 父母亥水′ 5 F# Z! |! ?4 \
妻财丑土″应 妻财丑土″ ! N/ L6 P. ?) p" L% A! ^
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。) e2 U+ q0 Y; `+ j9 p
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。0 v7 X3 h: z. {( a. @5 j# ^
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。# W5 v7 R" F7 H
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。& X/ b% S% y& j. o
动变比合当明进退。进神章已注明。) B; ~* v9 X R' J6 u
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
8 h3 T0 l; t3 f" x7 i6 X如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
2 i2 x' z) J7 I4 { c子孙酉金″ 子孙酉金″
- }; \& s; ]$ J# @1 e9 N9 w妻财亥水″应 妻财亥水″应
2 U1 R9 a% x1 g4 L+ ~0 q3 h兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 l2 G5 e9 h2 K5 D' P兄弟丑土″ 兄弟丑土″
& q, R, S7 J! m1 X官鬼卯木′世 官鬼卯木′世* U0 t* x7 v; L: o6 ~ B" d t
父母巳火′ 父母巳火′ 6 y4 \; l& l' n' K) H
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
2 {- r2 v5 a- e用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
& A+ Y7 V, W" k如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷& ]7 y2 U/ ?" \( V f& g
子孙酉金″应 子孙酉金″ * m1 b' y) K, N r2 m! V6 [
妻财亥水″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′世 妻财亥水′ - }; Z& F: ~8 g2 ^
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
, ?9 Z" T: _( w妻财子水′ 官鬼卯木′应1 ]+ f$ V9 t7 n0 l) R
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。: G, [) M' b' [: j9 D6 O
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
, v- q2 D. u; G0 _8 X: E' K. O死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，! _! ~0 K0 g/ J' B, G2 y3 L
动逢冲而事散。六冲章注极明。% V/ R3 e' H& z$ p. t% z6 k
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
* p- r/ l5 x& h; P( t# ^! @如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
' W7 V& M" u5 _速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。6 ?, k2 T0 \" H4 B6 W# u
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。& `) T8 K7 h( d5 \8 s+ \0 W
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。$ l6 t) r" H0 ?. k) U. S
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
9 J: G8 c1 v4 O: m虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。/ N- ~7 s7 Q" V# Y$ m8 G ]' r9 ?
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。5 Q8 {& p# M7 B, G# j m H
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。. n+ [( S3 H- l6 d
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
V- p3 M) F& X R如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
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2 _- b# i4 m: u/ Y子孙亥水″世 动 父母戌土′
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兄弟申金′ 兄弟申金′
4 }. E# N+ P8 f6 E: C8 C# g官鬼午火″应 官鬼午火″ , {6 N$ j# a* c* G1 x
父母辰土″ 父母辰土″应
/ Z3 a( f! ?6 O断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
2 H- |, U3 |2 Z8 g伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。1 r0 O7 a3 ]1 i& W% R! o& s" I
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。
* k1 D+ M; E! |如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。! G7 v5 z O8 @2 Z* b8 J5 y
官鬼寅木′ 官鬼卯木′
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官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 0 d) n3 T1 U8 @% @* s) ^2 e
妻财子水′ 父母巳火′应
8 p: T- c& u# f/ z! [2 O断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
; W9 X" A- U, S: i+ ?5 U甲午日又得临之节。
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兄弟丑土″ 子孙申金″应
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/ r* }( s+ A: z4 {% P, z官鬼卯木′世 官鬼卯木′
' @: |' ~( S1 `, O: U父母巳火′ 父母巳火′世
$ `9 H; l8 ~! v余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
- N' _+ Y* G/ _7 h- ~* Q动爻空破又何妨。5 w7 ?5 e6 N6 S7 Z
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
6 u1 G1 r7 p' _" [) K# C; }& X2 t官鬼巳火′应 动 父母戌土″ ( K, W; L8 f3 _# S
父母未土″ 兄弟申金″
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0 T& g1 e* D( B, q余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
/ c8 [ f3 r) J/ r又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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4 v. |$ V4 M" l" f& \1 o- m4 c% ?父母未土″ 子孙子水″应0 D' [' w* }: F( G# P2 c
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妻财寅木′ 妻财寅木′世
. M6 y1 }) Z# Z6 Y* Y( Y7 d子孙子水′ 子孙子水′
9 f( n. n9 L- P M7 X E, N余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
+ B% H5 @6 x$ V0 S, f及至甲寅日又占又得大有之大壮7 O$ ?. O6 a/ s5 x; l( J
官鬼巳火′应 动 父母戌土″ 4 S; D& s3 M+ f9 a
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) I# T1 e7 _. E1 \9 _子孙子水′ 子孙子水′应
, J) i* ]! T1 F [9 u连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
7 v' g0 w; j, s9 W7 M6 `2 D卯月戊戌日占目下功名升否？
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子孙未土″ 妻财申金″
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- O2 W0 Y8 \- @) u# y0 E6 a' ?父母卯木′ 官鬼子水′ % ^# l' o* m& E9 Q) f5 {
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
3 l4 E) ~$ `1 Y% D卯月庚子日占得风山渐。
0 V" r! Q Y2 Z+ _, T4 S官鬼卯木′应 官鬼卯木′应9 t' s( C" y& Q' s% Z$ e
父母巳火′ 父母巳火′
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父母午火″ 父母午火″
9 B% z, G5 C9 a4 l% S4 q兄弟辰土″ 兄弟辰土″
' q% ^7 L9 Q& X2 M, E$ L' R* ]断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
8 Z, A7 u. h0 `: Z9 h* |2 B卯月辛丑日又占得火地晋卦4 H& a2 j9 g C% x9 S0 s4 J
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
3 U( s9 [# k" q2 V8 E! r/ d父母未土″ 父母未土″ ! H) ]% ]* y$ A p/ I2 k7 C7 @5 {6 I
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妻财卯木″ 妻财卯木″ + R+ K9 ~ C9 [2 c" K' }
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ ! k) t- M4 o# j3 K4 j/ f p
父母未土″应 父母未土″应$ m! u( Y$ [1 C8 v: v( d8 {4 W
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
* e b0 j; e! ?2 { h& y8 ^& f妻财戌土″应 妻财未土″ 1 f! `% T" c8 x# f! m( X3 b' z9 t
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 3 @4 C8 ^2 d1 j; T- J" M0 x& x
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′
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妻财丑土″ 妻财丑土″应" f" s, C$ Q$ z; Z/ y ]* Z
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。, D2 A. J4 H" s: x) P; M
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
4 L0 m$ W) k6 `7 F余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
3 k- f* x8 Y/ u3 O4 P0 E大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。7 B5 r7 c9 h5 r, q
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。; V! K; H: ]4 C) |3 P( @6 k
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验5 {# r+ ^' G7 u! v0 d$ O
曾有先占求财后占丈人之病。
F- N) `# ]* R8 h W6 S辰月乙丑日占求财得随之否
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1 K( z* k7 \1 `, ~6 K1 V0 ]5 G4 y由占妻父病得水山骞1 {8 X$ b8 `2 I$ A
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若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
. A6 R7 c& A0 u5 G 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
' U/ H) ~0 h8 H5 u 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！, Q0 r& M. T& e/ C- [; a& O9 ~
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。' t$ I G+ p! S- b# a: |6 E. a
得比之咸
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5 V5 U5 h" O$ b0 K/ j; e父母巳火″ 父母午火″ ; t0 d# K/ W3 w8 z0 m. w: \1 {
兄弟未土″ 兄弟辰土″
( H6 v; p+ B* l 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
- @% M5 t9 J6 w他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
, T4 x4 c0 i Q |. k5 d曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦& I1 I. \% K1 e! k
父母戌土′ 妻财卯木′
2 v( M& z& Q! [3 B兄弟申金′ 官鬼巳火′世3 } X$ s$ S r, o) [ z C' Y+ ^
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本人占功名得天泽覆. B0 [7 `5 b2 u7 M
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
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1 C5 \5 _' L$ z- R若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。" A! a. P8 J/ h
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名1 |9 x8 p6 n1 ?; F* }9 E
午月辛酉日占功名得萃变遁。2 ~! s) I/ N( e% }( u
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兄弟酉金′应 兄弟申金′应 A$ {2 ?7 R0 `( z! }
子孙亥水′ 官鬼午火′
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父母未土″ 父母辰土″
4 n. ~- F& [& t5 _ 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
, O! F( B7 a% M! [* ^! b5 o 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。( r& W& h5 e2 o
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世+ ?5 f8 e( g$ |% Q
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; K0 P4 a o' l# @, L1 u3 T0 j) N父母午火″ 父母午火″
! R5 L& ?0 g0 B兄弟辰土″ 兄弟辰土″
( q3 Z( B! f/ Q' ^此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
- O( [3 r7 P* V1 @$ y% d% r占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。9 V+ E, e" \4 z: p( R
得咸之大过, b0 N( q2 |7 B
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父母辰土″ 父母丑土″应$ X. T% K `; \8 s7 m) N
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。: \ b7 }& {7 _4 c) _# b
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官鬼午火″世 动 子孙亥水′
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: W6 u1 ~, B0 B1 Q世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。1 k0 Z. S- H: X1 w( g
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。* { Q: Q {) m* ?. s3 |
如巳月已未日占小厮病, }" o$ B* z9 w; ]7 W$ N/ u6 H
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父母巳火″ 父母午火″
7 E1 P9 o) t8 F- M兄弟未土″ 兄弟辰土″应
* L( c7 e5 u6 l, ?' m0 f 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
* O7 C4 ~& ?' Z. g3 a又如申月戊寅日占身病得坤之比0 Y% J; v# T2 n4 H
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兄弟未土″ 兄弟未土″ # G! F) S- O/ r* v
断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
! {) ^: z: L6 Y' \: |: J又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
" s% Y4 z+ A4 @子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ * h" `, C% Y) D
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兄弟丑土″ 兄弟戌土″
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兄弟未土″ 兄弟未土″
+ j0 F) `! v. G$ p! t断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。/ e# N* t' j4 H& D2 e6 ]# h x
酉月丁卯日又占子病 得既济之革: s+ x+ o: K+ N* }7 N$ @, L
兄弟子水″应 官鬼未土″
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. j$ e, o! O1 ] ]# Z. u6 t2 w兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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子孙卯木′ 子孙卯木′应
w# e! G+ W+ X& ^" T断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
' e" _2 G9 P! d% `# U. |1 V: \: V李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
* M' y3 v; v' N% p' ?2 Q7 `天时章第三十五
3 r: l" t! M! N3 J; Y增删《黄金策 》
" h( x4 Y1 j- D0 @0 [天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！! s; F: r% [+ S& A2 r7 A& W' J1 N
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。' B" U% o; G3 U- V9 \4 N
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
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兄弟戌土″ 兄弟未土″
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父母午火′世 妻财亥水′
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
. J) [5 N2 s9 [7 }妻财子水′应 妻财子水′ 8 N+ u8 ` @0 a. z2 t
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。* E. e' M- N- H# C" b7 X0 K
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。, i f' K2 g* L% [5 K
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
" `/ t3 y/ X* y+ W# n+ f父母戌土″ 动 官鬼巳火′
: E% F/ T& X1 g2 G兄弟申金″ 父母未土″ 0 z5 V% |7 Y: K' D l
官鬼午火′世 兄弟酉金′应
7 _9 ?. U9 J2 ^* }$ r! M! M兄弟申金′ 兄弟申金′
9 g/ y5 s) L! a U官鬼午火″ 官鬼午火″
" E# x+ ?5 ?% E; |9 z* h0 N父母辰土″应 父母辰土″世
8 f; s6 o+ ^7 Y) k$ o因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
& ~. [! k( G: k$ i1 S0 n妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
, N- F; I' c/ m7 g0 j' ^如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
, j& g* Z: H# n- t! B 官鬼酉金″ 妻财戌土″应
3 }0 L0 Y ^' C: [9 M8 h* b! y/ x0 j父母亥水″ 官鬼申金″ 9 h6 y* _3 W* M8 l4 M; a0 T( Z; e, d
妻财丑土″世 动 子孙午火′ ( W) W5 q: U N
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世7 i% L7 P0 k% i1 A! w0 W; Y! G
父母亥水′ 父母亥水′
/ e6 x6 J+ ^, a" i7 j妻财丑土″应 妻财丑土″ 2 u: g' C7 x7 C
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。 W& i8 W4 [& {/ H2 y+ X( R
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。5 X* ^2 q' K1 m6 k. P9 P
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
& [8 u) X" @" D9 j2 H; Y% w妻财戌土″应 妻财未土″
1 d% r+ I. q9 z8 _官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
, e9 G$ G# I& Y& N+ ?子孙午火′ 父母亥水′世
4 ?, S1 \: k) K) M* b, ^ r$ d官鬼酉金′世 官鬼酉金′
4 m; j' E% N- v5 m父母亥水′ 父母亥水′ * m+ }+ T0 Y5 | e6 F
妻财丑土″ 妻财丑土″应
2 D* P* d# F* z8 P$ j7 z7 x- ~世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。! Q+ W, I+ n/ i: ]1 q
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
% W" Z* g+ l, H; [$ s( D7 k+ ]若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。; _1 {2 @ n6 x6 C9 E( n9 n
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否& M$ c c Y/ e5 y2 f: I/ O% U. L( i
父母戌土′ 父母戌土′应" x) O+ H" r$ M$ L9 a
兄弟申金′应 兄弟申金′
! n6 f8 e) d4 d# T' p1 P+ s官鬼午火′ 官鬼午火′
: @6 l# b3 z+ M: x" R7 J兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
# c3 I8 F" g4 O官鬼午火″世 官鬼巳火″
& X6 b1 M$ _' `9 s父母辰土″ 父母未土″ . a; u+ o' G# @. |; F
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
4 _. P8 Y0 A' e3 Z; n% |6 v' H更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
; B* U" Q( J& M( w; O4 p如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比3 w& m' F, ]7 H/ @
妻财卯木′ 动 子孙子水″应; i: a) z* _5 Q# @( l# [
官鬼巳火′ 父母戌土′
# O- {. N& g: Y5 s k父母未土″世 兄弟申金″ : X# M9 F" f' H6 X b- l$ ~
妻财卯木″ 妻财卯木″世
( J4 o0 }) m# i" d! R/ O官鬼巳火″ 官鬼巳火″ : x" S1 s$ I- B q
父母未土″应 父母未土″ 4 q7 |& U* ^6 ~3 S0 S
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。% M! q; K: f5 Y+ x( t0 E
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
, a0 q' B; D9 g* i1 R既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
. ?. I* \4 @ j1 ]4 Q& A ~5 T9 O2 W" m兄弟子水″ 父母酉金″ - h& h. w- z/ \$ w0 ?
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应6 v) U/ {) p: l6 K+ K5 C* m' Q6 ?
父母申金″ 官鬼丑土″ 2 e1 P& F/ m; {8 f
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 2 S( ?2 V4 Z( w( R6 E4 D/ ]
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世& s, m) K8 I, i2 f
兄弟子水′ 妻财巳火′
3 B+ h( C, y$ a. _断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
" g6 R; F! ~* E Q. r4 G! U, R8 N3 `雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
9 _1 U. f; C' o+ }5 o三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。& k7 Q6 V( B! Q E% v4 R8 r
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
3 M s3 T* A0 A" y( ?+ B" N7 J财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。 m& u; n9 `# J: N# ]: b+ O
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
6 H6 q$ q3 s5 m6 I兄弟子水″应 兄弟子水″
; `& E8 a% `0 B官鬼戌土′ 官鬼戌土′ - b+ W. @# s/ b
父母申金″ 父母申金″世
1 F, }4 e- W1 `3 a; A2 M兄弟亥水′世 父母申金′ 7 Q2 x' f) w& ?# U5 t
官鬼丑土″ 妻财午火″
* G' o/ }9 U p& v- S4 v子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应" e# K+ T% ~1 ]4 y
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。% J+ ~5 e7 @- X: h2 A
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。1 H( y0 U5 q4 ^- x) Y6 w3 G; f
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。' n# o$ I( l% e
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
/ o) s7 `3 [" R5 A父母酉金″ 动 子孙寅木′世
& q/ I4 I) f, A' g7 D兄弟亥水″ 兄弟子水″ 2 H$ Y' c% `5 o( l# v
官鬼丑土″世 官鬼戌土″ # s. c& v7 o. Y3 N
兄弟亥水′ 父母申金′应
g+ s" D* j8 W' ]官鬼丑土″ 妻财午火″
: X, X9 Z0 ^. S+ k$ c( @& Y( A子孙卯木′应 动 官鬼辰土″ # n- o; F. t$ R) f8 p
余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。 X9 }) F+ t) r; e, r
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
- ?4 S3 E3 v9 L; J0 {, t如午月丙午日占何日雨得大壮之升
2 ~5 n6 x% k0 W3 ~3 c/ |- c6 D兄弟戌土″ 子孙酉金″ 9 t* E |8 E; c2 f
子孙申金″ 妻财亥水″ - Q' _5 U4 z- h8 \
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
( _& \+ e( O2 x0 s( ?7 P* k2 _兄弟辰土′ 子孙酉金′
2 n& H0 }/ m* z+ s4 A) z官鬼寅木′ 妻财亥水′ 2 C* g7 i1 e& K& q, ~
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
( ~. m* B! x6 x( P( t又如申月丙辰日占何日得坎之困
& A8 F5 P4 k" i& S# { U兄弟子水″世 官鬼未土″
- i$ `1 ]; g; a$ c官鬼戌土′ 父母酉金′ 0 a" x7 |) J. y$ N1 R
父母申金″ 动 兄弟亥水′应; k7 [ {/ G: [# s* x. H% ~
妻财午火″应 妻财午火″
5 z4 l+ u% Y. n! U, o, T官鬼辰土′ 官鬼辰土′ $ w4 H0 {3 ~. _/ m& C9 i
子孙寅木″ 子孙寅木″世
& r2 d7 @! W" U; G% W8 v' d前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
4 \: C6 z2 g1 n如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦! X$ P, @4 d7 M# @' ~+ t
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 5 o% f4 c- P8 K
父母巳火′ 父母巳火′
. g2 x6 R) R1 c$ G% b2 `& u8 X兄弟未土″世 兄弟未土″应
) ]- F1 q6 K$ r. S兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
! r2 i m! w8 z& }# I官鬼卯木′ 官鬼寅木′
- v9 [% r6 I3 i- S父母巳火′应 妻财子水′世& `6 Z+ j2 B+ T8 `5 Z4 s. c( F
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
3 `. K& Z: E! X5 O! Y+ ~/ U5 X: J父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。2 O1 {2 n+ [2 ]
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
' C0 S: s/ S1 u& L& l m4 b雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
3 b" P3 M9 j. _& M, Z8 Z晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。( @7 E* k+ c/ E, [# n. J; E
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。, F$ e2 q3 U9 b, s7 Q1 P s; _
妻财未土″应 妻财戌土″世* D; ]' f5 u9 \- a
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 6 m0 |; f0 Z; ^( D1 g
父母亥水′ 子孙午火′
9 g$ ?) v6 {3 t8 a妻财辰土″世 妻财辰土″应
0 T* F7 c2 i+ u2 K兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 9 A! `4 \& \+ p5 \
父母子水′ 父母子水′
* c9 M. E- [# V断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
3 e; \& \* @/ J2 p子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
2 i# f5 J/ z* M8 q* s3 h2 K父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
+ r4 B5 j: e1 k& |3 @7 I卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
, B( m: U) v* t7 R+ n9 M! @% z, o; M5 [如巳月已卯日占何日晴得离卦' g m- E2 u7 m2 R
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世2 N' i h+ {7 |- e6 o
子孙未土″ 子孙未土″ / i8 O l; K) u6 C, l" F/ }+ T
妻财酉金′ 妻财酉金′
A! W* _* k0 K# I9 G: F2 S官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
: ^- m* W+ J' X2 C9 N子孙丑土″ 子孙丑土″
# ]7 ^$ ] I& u- o' r; k父母卯木′ 父母卯木′ $ J: B+ V4 M; I) a- k7 K) H, F
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。2 I8 \1 |7 S+ M5 c0 y2 q/ q
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。 G/ Y' G2 N* W
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
C! X. @ o) D0 D妻财戌土″世 妻财戌土″ 3 B/ d/ [. s* B2 k; k4 `
官鬼申金″ 官鬼申金″
1 j5 k% ?5 Y' M: l5 k9 B! T+ V! m' }子孙午火′ 子孙午火′应
2 M* o0 F. f0 D妻财辰土″应 兄弟卯木″
4 x; D2 P$ C% q2 j) ^6 V兄弟寅木″ 子孙巳火″ # w6 b# @; X5 S/ k/ M3 d
父母子水′ 动 妻财未土″世+ r/ w2 f8 @6 C8 T
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
/ v! F6 j6 v& a# m“木动生风，风伯肆虐”（缺）
7 ]$ n K3 X2 ?. ]4 T- o“金空则响，电母施威”（缺）1 D/ s. P. Q6 i' P' v
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦/ J; j" I" i N. B6 k
子孙子水″ 子孙子水″
! V7 o- u5 {6 E) j" V) E; X1 V& |父母戌土′ 父母戌土′ - U. t! B) E( [7 i: }" V
兄弟申金″世 兄弟申金″世
5 a; J+ P `5 U: h3 K兄弟申金′ 兄弟申金′
' x- V; Y' v, T6 ~ t V8 x官鬼午火″ 官鬼午火″ ! Q3 W6 Z3 @/ @) F2 q
父母辰土″应 父母辰土″应
/ l. w: J6 ^+ q3 C- y5 Z" u0 A% a或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
4 K0 \- [$ Z1 G) m+ w冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。9 E+ x5 u' p; N% r
如未月丙午日占何雨，得离之旅
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子孙未土″ 子孙未土″ % O( H, J+ O6 s$ m9 n1 @( ?
妻财酉金′ 妻财酉金′应7 W* ^3 c1 k. v8 @4 L( Q5 `; _
官鬼亥水′应 妻财申金′ & z2 P3 I: W7 H9 y
子孙丑土″ 兄弟午火″ x+ C: N, b- d
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
' P- T2 _; c+ {3 r7 i断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
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, ?: S" X6 g. b# \/ _- H妻财子水″ 妻财亥水″世
9 v, D2 @ x9 u7 A6 c0 F( \兄弟戌土″ 兄弟丑土″
7 ]. G8 F1 p7 K子孙申金′应 子孙申金′ 3 Y) ]$ f, L# L; b
父母午火″ 父母午火″应1 z+ l E! x, o# _
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 2 k0 Z. E, }; }" M7 U- U
断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。, G) y, o" j C" f7 `; R
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。5 k/ a. g6 {( p0 K- F
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦9 O1 R1 F$ n3 a3 K& p5 J
兄弟子水″世 兄弟子水″ ) A' t( L$ U, M+ a! |1 G: D( ]% x
官鬼戌土′ 官鬼戌土′世, r3 y' V2 S4 m7 {% [2 O% {
父母申金″ 父母申金″
% R# k) c/ q& g6 u+ ?9 r* r妻财午火″应 动 父母酉金′ 3 Q/ o3 E) ?4 R! ]4 }4 f
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
/ q( F- o# k' c) y2 x# J& ?/ ?4 a子孙寅木″ 官鬼丑土″
% T7 x3 D8 P! O3 P+ y0 Q或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。$ t6 r4 M: ^& s5 Q" ^' {
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦. U K; I5 M9 Q9 J
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
8 K% H9 C7 |! m6 `/ E, Z3 ^兄弟巳火′世 子孙戌土′
0 U! m+ y4 A0 K) f$ Y子孙未土″ 妻财申金″
, j! c. s. A, r兄弟午火″ 兄弟午火″应
. y' M+ w$ \$ N# B0 k4 }* n6 L/ z子孙辰土′应 子孙辰土′ - w7 V5 T* A' d7 \6 L k" ?, E
父母寅木″ 父母寅木″
v0 ~5 d8 c2 z4 {' B0 N" z卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
& ?, o$ L! E! w7 \% G; `8 k竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
7 B% E/ m% `) t& o如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
/ z1 T$ z; j! i6 o4 C8 k/ u官鬼巳火′ 动 父母戌土″应1 L! \+ _9 b/ o3 F! v; }+ H% @: |4 ?
父母未土″ 兄弟申金″ 2 u& \& t D: p; u9 a3 A
兄弟酉金′世 官鬼午火′ * x( k8 a9 a7 [' R) T5 e5 w
妻财卯木″ 父母丑土″世. n$ {) [+ b! K7 G) a5 E. p# f
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′ 0 v/ v' _+ q( k$ O
父母未土″应 动 官鬼巳火′
; b6 `7 o( y, L6 g断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
' y: C. y* H- d5 }/ _多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚6 Q9 \5 P% @* w! z% P! d/ i
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ; G8 e. _) |- R& Y4 \' i
官鬼戌土′应 妻财巳火′ 2 n3 D" \! ~0 }$ z3 \( u( Z# ~* }
父母申金″ 官鬼未土″世
/ D1 ?# b" j* _5 q官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 9 b) |( v9 \& W$ Z9 F( ^1 |
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ , E' v i' I4 h
兄弟子水′ 妻财巳火′应. M+ [$ b2 F# w4 s; T
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。2 Z" T4 C" h/ V9 B! A! J6 F
卦得反吟晴雨终须反复。
2 C6 ^9 b/ ^& R( T如辰月庚寅日占何日晴得观之升# R& K! D. [1 K/ Y' I
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
" E/ \6 }3 S0 w. I6 o; V$ b官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
3 b6 D1 {: O5 A( k6 e P: c父母未土″世 父母丑土″世3 I, S' _4 A7 I* A4 F, J7 D2 U
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
5 L: n/ R6 r7 A/ N u1 n* Z官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ 4 c9 x& f: @8 w& a1 T. J1 q. \3 `
父母未土″应 父母丑土″应
5 o7 S. x: e Q/ x+ B断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
4 q: P# I# N+ o* d0 ?0 W爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
# a4 h- r7 V+ _; m* v如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
+ _) f0 f# T% p$ q0 @* L, j兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
9 r$ b% H, C( ^子孙申金″ 子孙申金″
; d. d9 E% O0 S$ i父母午火′世 父母午火′
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官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
* }# C) t4 N' e/ i9 X; u; e妻财子水′应 妻财子水′
j; j, {1 W- y C# z7 @8 `占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。* q& T) }) N5 \3 G/ F; w1 A
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。$ G+ z6 e& F: b, j4 a5 |& n
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
2 X7 `9 m. S9 F+ ^旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。' c. b8 n3 ?" d0 S) o( O/ z& ^
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。, l5 g2 }. p/ l( }+ K; C; q3 Q
子孙戌土′ 动 子孙未土″应
! o/ R6 q: @) d( B) q1 ]1 G& r妻财申金′ 妻财酉金′ & w6 J$ X2 G+ p% o7 i( e2 z
兄弟午火′世 官鬼亥水′ * Y+ u- X4 G# v
兄弟午火″ 子孙辰土″世2 \ L4 q( M* H) i( M
子孙辰土′ 动 父母寅木″
; _% B W( k4 @ j父母寅木″应 动 官鬼子水′ 6 }6 A4 P0 [6 U i; D$ b4 c9 b! n* _
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
. Q& S8 Q6 D! y0 O2 q+ m; G F又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
- l0 @% }( z* \1 E子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
4 i7 l, H8 y# e! ~. M* X; W妻财亥水″应 妻财子水″
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- f5 d: J6 ^% q3 q S" ]2 c5 |3 b9 M父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
8 I" H. h+ J, t卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。3 [$ P* f( |& U Y! I4 _, E
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
# _. h V8 G! D$ U) k父母戌土″ 父母戌土″
5 [2 ]7 K) S, Q4 d9 P( [5 q兄弟申金″ 兄弟申金″世
1 P) c1 Q* N' v# v官鬼午火′世 官鬼午火′ 8 w H$ |" _& g: }" [6 _( e
兄弟申金′ 子孙亥水′
: F, f( I0 B1 _9 K+ @* K/ d官鬼午火″ 父母丑土″应- h& r5 ~* J7 s. p, W& |) D/ \
父母辰土″应 动 妻财卯木′ c4 Q) `8 z3 i& b5 Y% O4 ]# H
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
- v+ F c' g5 j0 A5 ]即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
+ J1 r& E+ U& d( c兄弟子水″ 动 子孙卯木′ W& t, q- \% F
官鬼戌土′应 妻财巳火′
0 i+ `) [1 e. r: n( ^- C) _9 X) y父母申金″ 官鬼未土″世
# q0 ~" b7 k; K: H/ C m官鬼辰土″ 官鬼丑土″ * G; I9 j& v1 `0 t
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 4 e0 U( u, m9 ^# {- o+ |
兄弟子水′ 妻财巳火′应. H% J( I0 j& S, p8 W* c: x! F
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。+ Y4 B5 t+ [1 a4 j6 C" ]
诚得卜日应时，方得其奥。
' n% H& V* Q) D4 p辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
. ~9 R0 `5 [' l/ ]# e父母戌土′ 动 父母未土″应
) A% z; D( t8 N: l0 l6 O兄弟申金′应 兄弟酉金′
! { U4 E, _9 k9 o$ d5 b1 S官鬼午火′ 子孙亥水′ 8 }: [3 [# u, g. m* f- S2 s- M
兄弟申金′ 兄弟申金′世: o- g% N2 ^! V: j z* s
官鬼午火″世 官鬼午火″
" c# y" w+ z8 G1 R$ o# y- I父母辰土″ 父母辰土″ * ~, L- A+ {( j/ ]" ~/ e% y0 ?, I
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。# B- t D+ R$ y! ~" n3 ~
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
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子孙戌土″世 子孙丑土″
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上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
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子孙申金″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世3 U, Z% g+ R' y# ?
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ( z4 {# |' I' G
妻财子水′应 妻财子水′ 6 T4 L9 _, Y1 H/ ?2 p3 p
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。: k* C; f& o @( Z6 L
妻财未土″应 父母子水″
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父母亥水′ 动 官鬼申金″
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
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又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。* ^9 F9 z, ?' k( ?! T
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′应" c% g3 B$ {! e# T; o* i! E7 [
父母巳火′应 父母巳火′ ' U/ k. v- \$ w+ {* Y t: o2 m
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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增删卜易卷之三
# S2 C! t# v1 U! L0 z( ?野 鹤 老 人 著
# B9 R" E ?' j2 r/ o& G楚江李 坦我平鉴定4 v" S* A* R6 F/ s/ F
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校4 |7 u9 {; k, E
. t; h1 j& |2 X/ ]6 V2 V \身命章第三十六
3 b3 D: {; K1 Y诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。/ b0 T. @8 J$ G' e3 @
终身财福章第三十七
0 J7 p p' O1 l# N) J福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
6 w- ~4 i7 z1 p& Y( N* c# j财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
% |7 G# \ S1 K5 Z: P: b! E& d如卯月申日占终身财福得复之颐1 t$ P. ?* U( a
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
6 j& U4 Q, s5 ?9 F妻财亥水″ 妻财子水″ 0 |2 G. Q0 t& q" r7 V1 y
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
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官鬼寅木″ 官鬼寅木″
# R% y7 {& G( m1 J$ c妻财子水′世 妻财子水′应- u7 ~# T* C2 Z9 `$ }
五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
' v, v" k1 J: g黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
( K8 R: [; P4 \2 i世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。/ L. L, I6 I( e' ~" S9 U0 X
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
# Y6 U' |- z' D' k) E- j, M妻财子水″应 动 官鬼卯木′
5 f0 I) ~0 V9 \) U1 d+ U/ W兄弟戌土′ 父母巳火′ 5 P& D. v+ `6 d) L: o* E) p: _1 x
子孙申金″ 兄弟未土″世
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: L a' N: d+ R$ E0 G父母巳火″ 父母巳火″ 4 Q, H9 Z0 p: M P/ b! R
兄弟未土″ 兄弟未土″应& N9 d' S1 ?7 x" [# C
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？% c/ ^7 Z! @3 y& V
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦) r$ E$ A8 V/ [. I6 }+ `6 n/ g
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 1 w4 T# A* ]' j# N( g
父母子水″ 父母子水″
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妻财辰土″ 妻财辰土″
$ K* h) D& U! z6 z兄弟寅木″ 兄弟寅木″ % n* C- { n3 u' [" b4 z5 v
父母子水′应 父母子水′应- H! Q H9 r1 p3 r: o; @
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
. J$ d' V! H7 R; {' B. n; W身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？$ @+ k) i% r2 \: ?/ f7 W
如午月丙戌日占终身财福得节卦3 K, B0 I1 Z1 w c: v5 F# G! w1 O
兄弟子水″ 兄弟子水″ ! w" p" ?; f9 H' g
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
: P+ Y' x& P5 }/ K+ n/ B, T父母申金″应 父母申金″应" P0 n0 D# H' e9 V. X( X$ M# R
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ - f4 _# a9 A, e1 D! M' z* L
子孙卯木′ 子孙卯木′
) c3 g# |1 ^/ o妻财巳火′世 妻财巳火′世
7 ?1 v% L. o) q9 d1 M6 I$ E此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。 l2 @* g2 L9 f6 }8 i( V
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。6 ~6 J g4 w% q2 l! p0 A0 ?
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。$ f# J$ d, y+ D0 H) I
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。6 @( g5 W- q9 C; p' @1 `
如寅月乙巳日占财福$ f2 k- B6 S# K
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 1 p+ [+ W) G5 A1 e- \
子孙申金″ 子孙申金″ , ~% ~7 J% G- s4 w
父母午火′世 父母午火′世
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( t3 P( g) P, Q" l妻财子水′应 妻财子水′应
0 n4 f7 `! Y; t P& h9 D* ~余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；: k; q% ~2 R0 \7 p+ ]9 w" X7 ]
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。2 Z, k1 V" D+ e. |7 }
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
2 F4 b! g$ q" \- \3 E/ m. k3 z如申月壬子日占终身之财福
& ^5 ?6 N3 f9 S3 h1 m子孙酉金″应 子孙酉金″ " A3 T- a1 S' o' m8 `* t" l; k- o
妻财亥水″ 妻财亥水″应% h# y) _* x T3 u g9 K
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 J4 Q3 a d# W+ P( c1 _5 b# `% P! E
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″
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妻财子水′ 父母巳火′ + E4 G" w, X6 D
世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。. F. J1 F% Q* E
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
: l: {& X+ w& h+ ^如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
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子孙未土″ 子孙未土″ 2 z- n% `- d9 P) d
妻财酉金′ 妻财酉金′世
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- h# G+ J& D' F+ l3 ]8 [9 L' T断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。* ^ {5 ?. @: h7 g9 u- ^$ W
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。$ ^5 Q: S( j7 f/ G' b1 ?
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。9 m' n- r. |3 ^- J1 c2 L% G, p
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
( H" b& }2 ^: g, E( S如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
6 o$ h6 n' m! |1 O父母戌土′ 父母戌土′
( v5 w Y, X/ f; u& E兄弟申金′ 兄弟申金′应# D! Q V8 I" t O/ a- e0 n4 J
官鬼午火′应 官鬼午火′
. I: i$ w0 X' K兄弟酉金′ 兄弟申金′
% R# N4 O3 N' X$ G子孙亥水′ 动 官鬼午火″世, J' A" i# x8 T4 T" w' b
父母丑土″世 父母辰土″ ) A3 |8 ^+ B0 x! c% ^
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？, G0 Q: t0 `* r# H. }
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
" ?4 o0 \# ]! r0 [. q9 U3 ~+ }如午月丙子日占财福得明夷之丰( k& I; q6 E! S. Y- J% {
父母酉金″ 官鬼戌土″ 7 v( C7 F. D. q8 h
兄弟亥水″ 父母申金″世; s+ h& B/ Y) I
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
9 g6 S1 R7 ?# C5 z' V+ j: Q兄弟亥水′ 兄弟亥水′
) n- S# r4 `7 ^$ @+ Q1 o官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
0 E. Z0 D: l( Z: z% O0 |) F3 W# u( C子孙卯木′应 子孙卯木′
& P4 ?, Y$ Z5 j1 z" u* o世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
- [, y! ^1 s$ I! F" \父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？& A& x8 L: U+ J8 c. P' O/ l- M
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦6 L: `# T, B5 C
妻财戌土″应 妻财戌土″应
- G! X$ Q9 O6 ]官鬼申金″ 官鬼申金″ * Z- k& y d7 x: w) e$ N% p
子孙午火′ 子孙午火′
7 g0 R6 ^9 O8 U. D+ Z官鬼酉金′世 官鬼酉金′世/ n1 \: i7 G$ r6 u& S& A6 a8 ^
父母亥水′ 父母亥水′ , s6 P( E' H, J+ P) y
妻财丑土″ 妻财丑土″
: Z* Y/ ^: e* W# C问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
5 Q; {6 m1 q0 N3 Q& ?命再占得噬嗑变否卦! U9 e5 c$ E5 w
子孙巳火′ 妻财戌土′应
* h J [ i4 U4 E2 o* \! U% M妻财未土″世 动 官鬼申金′ / f8 S c+ h4 M9 Q6 h8 i
官鬼酉金′ 子孙午火′ - j* f0 [" @) T q9 V
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
" W% y) }* C- v [* C& d兄弟寅木″应 子孙巳火″
( J2 K1 A' z1 L. j( X: r父母子水′ 动 妻财未土″
9 Z! t2 x: L9 M余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
B6 Y6 h7 q8 O* a9 y3 y又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦9 a8 y, \0 Q! Q$ j9 u
父母戌土″应 兄弟酉金″
& W# r5 `3 P. G3 Y兄弟申金″ 子孙亥水″应
! M; S& z$ h' _( m8 ~# a官鬼午火′ 动 父母丑土″
& @8 D$ t3 K, V- D2 b父母丑土″世 父母丑土″
- ~+ C- d1 \+ b3 D1 h$ F妻财卯木′ 妻财卯木′世
) l& Y. k( V; s1 F" W2 I" A官鬼巳火′ 官鬼巳火′ - \. ~7 m* Z0 `( x# Y7 V4 G( j
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
2 r- M: d( F! a" Q3 J" R0 w1 T父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。* `/ ]% k5 n7 Z9 P0 b3 c
如子月乙未日占终身财福得兑卦3 a( x1 r8 n* o
父母未土″世 父母未土″世8 i V5 O! Y2 x. H% F7 m1 \
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ + d' q0 O \8 L, i+ E( I
子孙亥水′ 子孙亥水′
; ?$ s/ t+ k- H) q+ L* o/ S父母丑土″应 父母丑土″应
# `' \* {+ C& }- k# u. g7 r妻财卯木′ 妻财卯木′
6 @9 Q$ d s! j4 @# C8 K0 z% f# s官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 6 y+ [, _# M- ^% ~6 A! y
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。4 h- E5 F6 ?: |! @" G) K; y$ e
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。1 _! V- o+ ?. p; c9 Y8 e
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。( E/ X, a% E8 i( b0 G* M# I2 V
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。( O$ P# Q$ U s
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
% r9 P& x/ t4 c9 M. Q+ A$ a家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。9 q# y4 ]9 u& T7 \" R
如卯月癸未日占终身财福得革之家人
; ^0 V1 Z Q. O a8 O官鬼未土″ 动 子孙卯木′
! e$ R1 \' H$ N+ Y1 V父母酉金′ 妻财巳火′应
( m# V8 S- ]1 F6 i* H1 S兄弟亥水′世 动 官鬼未土″ 8 ^7 i. L' |- r8 B/ b" d# P+ D
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
" ^4 G% m# j; T" E8 D官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
5 e! H, }1 r0 H! W; S' M6 z子孙卯木′应 子孙卯木′ 5 x" B: r( t" G( V2 s7 t& S' y
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
: c- H) a1 J1 p0 m8 N+ w" B7 j财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。4 h$ I' B- p6 u) U- g2 y
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。 Z* O9 o2 Q* M
终身功名有无章第三十八) h+ h2 E# ]2 G4 t4 X( N3 L( B$ t
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。2 S) \# j7 b+ ~$ e$ w$ y0 q) B
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。% f& J A. o2 d6 l% W6 _
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦 N- y' i$ h) F% j, h
父母酉金″ 官鬼戌土″ / K( e1 W' D' F. d7 h
兄弟亥水″ 父母申金″世
3 z/ C1 M, N; [官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 5 n8 Z1 z- }, s5 a) b
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ * O4 i( C# o! @+ u
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应* n9 n( q0 V$ Q' w( h" `
子孙卯木′应 子孙卯木′
8 b# s9 f+ ]4 S& y3 f2 q$ y 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。; I$ C- _2 X0 G+ }% f) W3 n
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。. _4 {9 `/ S, I% `
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦0 d2 ?3 q5 g9 }6 o9 F; J
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应$ O( U$ o1 g+ k" p1 H
父母子水″ 父母子水″
1 f5 B- k) i' C* X妻财戌土″ 妻财戌土″
- i/ X3 e# S, P官鬼酉金′世 官鬼酉金′世+ \: W$ ]# }1 v, y
父母亥水′ 父母亥水′
7 {- L& Z; E) m+ Y妻财丑土″ 妻财丑土″
3 t* y6 C6 d/ G日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
! s( y" D# D# l岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
0 I2 Z( W& O/ g* W" f3 Z福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
7 h# O) o+ D- Q& b4 E) M R如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
8 f$ }9 G# m5 Y4 L4 B D, \0 R' p6 j9 ]妻财子水″ 妻财子水″ 4 p* W) |/ w9 ?1 P* L% i: |
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
8 S: J. b# [$ i% D4 {/ s9 A$ H子孙申金″世 子孙申金″世& h% e+ \: s7 r" V/ f, i
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
) z! Z* B) g2 a" @官鬼寅木′ 官鬼寅木′
/ N/ B4 x; w, v- R- W% _+ Y# G妻财子水′应 妻财子水′应
$ F k; c6 v4 r1 T断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。5 e& c$ b) @' d3 w* I' y, P
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
. e8 b- {2 x: _; }! _1 N8 ^4 t又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
2 C* C# ?. [. o" }9 A兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ' K2 }/ A& N* ~) @6 z F
子孙未土″ 子孙未土″ " N7 N D/ K% v+ |8 T2 d( k. O$ }
妻财酉金′应 妻财酉金′应
: b* x& |+ @4 ^9 D妻财申金′ 妻财申金′
# }4 z# ^. R" J兄弟午火″ 兄弟午火″
) p7 _, X6 K+ c, H2 D7 P子孙辰土″世 子孙辰土″世
/ i& ^. e; ^/ l断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
* \8 g& }8 B% c/ _寿元章第三十九9 v# J8 z8 S% b* b1 w% o# {* a
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。- s. f( V% ~$ \, f+ ?- o
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
7 g" C# U4 J5 u0 N% O& C) H官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 1 Z' r- I9 |) S
父母巳火′ 父母巳火′
/ v& Q/ s2 r* h' z! J5 {2 N兄弟未土″世 兄弟未土″世
. z4 C' y6 o7 l兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 Y2 o, B! m [" c官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 4 Y& @4 Z$ _' J5 T. I! W9 _( L& b
父母巳火′应 父母巳火′应& n' d7 ?4 a$ @
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。( Q6 O+ m- U8 E' v, Z% O) E
申月已卯日占得山泽损之复卦
9 W! C5 Y3 @: {* B8 u0 C* j官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
8 ?* u" p0 c7 r6 W8 W妻财子水″ 妻财亥水″ " ~% Z+ D+ y8 [6 L) ?3 W
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应7 i+ s) ~5 i p8 Y; Z8 ^! z2 N! m- ]+ b! j
兄弟丑土″世 兄弟辰土″ * l6 _7 J! |; z0 {
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ 4 d( c3 |1 u$ X8 h
父母巳火′ 妻财子水′世
/ B: H. A" G' z1 s7 r2 F余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。+ e& l7 {( @9 Z$ s- D2 _1 ~5 i
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。" K2 a* j1 ? T ~+ j8 O3 k) q) l4 O
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
; Q, F( ]5 n. {) T/ U- u; F官鬼卯木′ 父母巳火′ # a, P' J$ u+ X3 T8 x5 Z) Y4 h
父母巳火′ 动 兄弟未土″ ) s5 y& O# o J8 p3 _
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世+ V, P( I5 U% y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ! K$ A& c+ J+ ?3 ^8 Y
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ $ w: ^, s. N2 d9 ^1 Q: i- r
父母巳火′应 父母巳火′应0 q& k: g- v! b W
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
/ l% h: i+ I1 b( }! _$ w忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
7 E9 S. |+ n9 z' }如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
$ e" h( v9 R7 B8 R7 H# E* b妻财寅木′ 父母戌土′
, d7 p7 M: B/ a. `0 ^子孙子水″世 动 兄弟申金′ ( c8 v0 P/ H; g# k& K. L
父母戌土″ 动 官鬼午火′世- D8 T$ j; |9 e o" g; J. |2 C7 b1 }8 j
妻财卯木″ 父母辰土″ * v; l) P9 B' g {( u# @. @4 b7 w. Y
官鬼巳火″应 妻财寅木″
" f j! {2 T4 Q$ R; Y父母未土″ 动 子孙子水′应# e4 ?6 l& o, C- {' k1 e! M
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
* O: w H* w/ X! v( X7 Y/ [% J趋避章第四十% A$ n# {& [4 H3 S8 @* d
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。# ]" g, p' b/ V8 H
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
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子孙巳火′ 子孙巳火′
4 u: G* S4 o3 F9 |* V$ \妻财未土″ 妻财未土″世" } S& Y5 d" W
妻财辰土″世 妻财丑土″ . d& O& j& D- F7 [& w, n. z
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
& ?! ^ k1 T, q( Q父母子水′ 子孙巳火′应
/ T0 G# @7 X9 c$ G, N f$ o' e此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？- w5 v0 z( s) m
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。. Y: T5 T6 P0 n
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
9 H. A4 `' i' k' \9 ~# b 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦8 ?4 Z' I( i9 Z- s' q2 V
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 7 H r& P7 k, r. s$ z9 m
子孙巳火′ 子孙巳火′
" y; O1 ~6 f9 R3 V, A( J, D7 ?) I9 g妻财未土″ 妻财未土″世
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ - y! ]1 B m, y& {5 }
父母子水′ 子孙巳火′应
' ?7 `# k& l" q3 u- i此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。) a" I, W. O5 X& p
独宜福德随身。+ }1 A% ]1 [5 w7 K# n
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
, J1 C& m) F! s. Z7 X3 o 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害1 m, i) v, _3 \
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝. n6 r- R* S7 t2 S f9 W
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛+ V5 E9 a( X1 `
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
! L+ b% f4 [ t; g- ]$ D- x如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣, |9 G4 n) r/ s" z: u& U, L
兄弟子水″应 父母酉金″
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父母申金″ 官鬼丑土″应
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官鬼丑土″ 子孙寅木″
# G1 y4 G! L% C- N5 E; ~子孙卯木′ 兄弟子水′世
- L( ?' G, k4 O" X8 t, q断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。; J1 z% i$ q9 k& A: K
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
6 X3 i) m2 Y8 o# |0 i6 D官鬼卯木′应 官鬼卯木′应' c. s9 A5 b D# k& e6 Y
父母巳火′ 父母巳火′
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父母午火″ 父母午火″
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+ N& Z' }# e7 G- U J8 Q, m- ` e凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
$ x; v6 U% U' s7 o `$ K0 ^" s如巳月庚辰日占防患得夬卦
: o1 k+ m e' y: E: c/ j. H9 g$ o兄弟未土″ 兄弟未土″
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Q) u% D+ O6 e }% z4 {$ b兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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妻财子水′ 妻财子水′ & I+ F1 l" a* p
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
: y1 J1 C! M& h2 X: p) I又于乙酉日占得无妄
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: Y/ [9 F+ d1 Y$ e子孙午火′世 子孙午火′世, B" q s6 w) D. O1 o% F
妻财辰土″ 妻财辰土″
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4 P4 H& [, ]! d8 D7 L3 S世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。7 c* Z- ^( L4 S0 h+ L8 d
乙酉日又占得节之坎卦
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父母申金″应 父母申金″ " ] o9 L/ p) w$ n0 {2 }
官鬼丑土″ 妻财午火″应8 `9 L9 v3 }! _7 H& S# h
子孙卯木′ 官鬼辰土′ 7 s+ Z- ?7 M: D# {' t- w2 J
妻财巳火′世 动 子孙寅木″ 1 {7 A- L- o) C/ \4 h
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。5 K/ _! v' Z$ L1 k5 c: s: W/ s9 l
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。2 C" E; k9 l( Z# o. T
如寅月丁卯日占流年得益之睽
2 s. \& h `5 {* }7 g/ d兄弟卯木′应 子孙巳火′ 3 o' Q' i* K( H8 X0 A: q4 o) B& k; P
子孙巳火′ 动 妻财未土″
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
# J+ ~: ~, G `, h5 V- C5 j; D父母子水′ 子孙巳火′应8 I2 \1 X' \3 `! U% V4 R
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。0 n; w8 ~: N9 v
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。& J& a1 _# k+ Z5 J; n
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震. @3 t& |. [8 E" w3 c+ ?0 e& J
妻财戌土″ 妻财戌土″世
d, S) E& m7 G8 F$ C' K官鬼申金″应 官鬼申金″ 3 u1 y5 U$ D( a# E; v
子孙午火′ 子孙午火′ ; k$ J8 F; c) _1 b9 W) @
子孙午火″ 妻财辰土″应
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兄弟寅木″ 动 父母子水′
@% H$ o. U8 M- ?) Z- d此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
( M* C9 g/ i) @3 w' b避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉- W4 Q P; b4 v# N# S P
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦+ c! s+ [* H; E1 d* s \
子孙酉金″ 动 父母巳火′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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3 K3 t. r ]3 P, J+ Z! P7 X父母巳火′ 父母巳火′应6 w& ?) G* z$ r6 Z, S
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。0 G( i, J; B$ r% f
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
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官鬼午火′ 兄弟酉金′ + L) w% v+ B: |8 m8 T- q7 a
父母辰土′应 父母辰土′世1 {: p. K4 _# X8 Y$ D7 @
妻财寅木′ 妻财寅木′
# q4 w& S' J* \0 ~* Y0 n0 {子孙子水′ 子孙子水′
5 W/ U) P" S7 ]5 ]3 n( v+ L/ E9 t众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。: `& q, Q8 D' W1 p
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
* D' q) m* A; g) O+ @5 G7 h+ N& I如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
7 t+ c M7 C; f: j虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
) y, [" b$ S' V' X$ d如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
# e& G" T. N. b6 S官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
( @2 D& N% q( D6 G `0 Y父母巳火′ 动 妻财亥水″应 m! S* h n+ @
兄弟未土″世 兄弟丑土″
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* [* x3 K& e/ {$ O! N% S父母巳火′应 父母巳火′ / q; U& G: w# {% j# n
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。 j J5 \& L1 W/ U8 I8 V
父母寿元章第四十一4 F9 h; [7 e3 ? P
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。$ O [0 E0 a1 \* i
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
0 `8 L% K" K0 h4 [3 d0 A) w3 q6 q+ W古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。1 N E1 A( L3 z" X: c2 v3 X+ x9 t
如丑月庚子日先占父寿得姤卦; I; ?5 b/ Y: a" A/ a
父母戌土′ 父母戌土′ 1 X- x) g% a1 G& T
兄弟申金′ 兄弟申金′ . l$ U+ i8 D6 q- a9 Q2 ~% Q _
官鬼午火′应 官鬼午火′应
N5 l) `6 H! \' t兄弟酉金′ 兄弟酉金′
9 B' D, }, z+ b+ y1 m子孙亥水′ 子孙亥水′ 4 V7 I3 R* y1 ^/ c3 |- |- c; b& _
父母丑土″世 父母丑土″世7 r% w2 O: M: @: n: L: n
又占占母寿得大壮之升
O8 f+ N) g) s( t) ]4 H$ G( j5 g兄弟戌土″ 子孙酉金″ l+ f1 ^2 ]4 W" \3 T Q0 V
子孙申金″ 妻财亥水″ 7 M6 f0 y, F& o y- j/ v
父母午火′世 动 兄弟丑土″世; \/ p: }$ j" |
兄弟辰土′ 子孙酉金′
% ?0 m& s; \" D6 o# l( d" k官鬼寅木′ 妻财亥水′
# u' W# S6 S0 {; u( A7 V妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
, r8 }/ d" a0 P3 u3 b断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
0 K+ F ~: o9 k, j5 B又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
; [; s4 @* S% L- g9 Q3 X兄弟卯木′世 妻财戌土′
( g7 m, y% R3 z7 R7 b; R子孙巳火′ 官鬼申金′
5 O" l4 K$ n `: ]* n w; R' S妻财未土″ 动 子孙午火′应/ i6 ^7 ~! i2 c# P
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ & M4 G. _+ Q- @) K( l, T
父母亥水′ 父母亥水′ : \0 h- W1 d' J+ t9 t
妻财丑土″ 妻财丑土″世+ I' b0 U: q2 ~' l5 Q8 R& i
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。. T* z+ o) h+ k( I* D# r6 c
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚" E8 L, H- U4 d
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
0 e1 [8 `1 H* U. h+ U父母巳火′ 父母巳火′
S5 `: |8 ]+ O I/ Q- B兄弟未土″世 兄弟未土″世+ g* W, S- [3 `; v
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 {4 J$ q+ v" ~& R" ~5 a- w- }官鬼卯木′ 官鬼卯木′ , O4 d% A" U, x' H9 [- O
父母巳火′应 父母巳火′应
* N/ ~1 b7 c; A7 f. U4 s断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
8 ^# H, k0 D4 g: g5 R4 F* v% J$ H, O丑月庚子日占得归妹变复卦& G, H/ D }5 {4 g
父母戌土″应 兄弟酉金″ ! A- _* n0 J* s; L4 b
兄弟申金″ 子孙亥水″ : u, Y% ~1 _- v7 k; E2 ?# v
官鬼午火′ 动 父母丑土″应
4 a i: m0 h8 V4 h父母丑土″世 父母辰土″ / S; N. d$ u5 N6 d
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 1 F0 L! a+ l' f9 U/ [
官鬼巳火′ 子孙子水′世. r+ z3 E' M* O: k! J1 I
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
$ p: r9 _" Z7 X9 A5 Z4 g兄弟章第四十二
+ T/ V+ d9 C$ G L7 ^ 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
! u2 J# a9 Z( q( F" V兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
$ G# r0 O/ {) i8 S4 _, H1 P弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
3 r4 i! D. _# p& r8 h如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
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9 n! B- T! X: a- G父母未土″ 动 兄弟申金′
) H# I. p9 {+ Z兄弟酉金′ 官鬼午火′
# C7 K. I0 y7 c$ J% b7 ?父母辰土′世 父母辰土′应
3 K$ J0 R, j/ [, E, V% T: ]妻财寅木′ 妻财寅木′
) `+ A& P% U, R! @8 k, ]8 h$ k9 V子孙子水′ 子孙子水′ s8 ?# W/ \$ H% r" @
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
, c2 ?, Z/ v2 c6 N. s7 ~3 x9 C( F又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。7 x& N5 P, h9 _+ u
兄弟子水″应 官鬼未土″ 8 x1 P7 D7 Q1 d* ]* [
官鬼戌土′ 父母酉金′ 1 |) b; `, f) x5 W/ `. e: u% o1 j- H
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″
2 S; B3 s* {* f3 i$ @: F子孙卯木′ 子孙卯木′应
- \7 Q8 o3 D5 }" ]0 X0 P余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
; y4 o w$ X& }* a8 C夫妇章第四十三- h! {* q' R! f/ r& Q X
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
( z$ e5 S3 y) b. J财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
# Q3 P1 m4 y6 S5 f黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
* g9 t7 U% {" v f1 {财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。5 B7 |7 S& Q. b- [0 J+ O
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
" c: W6 g* ^5 f3 Y, h: p% p1 z, C财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。+ X2 @, T2 G/ U
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦4 S" l- `! r4 k
子孙酉金″应 子孙酉金″应
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兄弟辰土′世 兄弟辰土′世& j4 a Q% c% o+ [5 }
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
4 i% N0 N7 @# X妻财子水′ 妻财子水′ 0 R' o. V' s; @' L" Z
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。+ F$ a- d# Y {0 `6 {
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。0 [' u( j7 N3 p: j" V1 b
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。 O: E8 l9 j p
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
7 }* F( k* ^" K7 }6 F4 V如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦/ h# o4 o" d" w7 a1 X5 r# s
妻财戌土′ 兄弟卯木′ + S9 Z# o3 @( M6 C) X2 e
官鬼申金′ 子孙巳火′ [2 Y* D( ?: h4 _
子孙午火′世 动 妻财未土″世
z8 t1 T- I4 u8 A, z D妻财辰土″ 兄弟卯木″
9 [2 D' T. t ^8 @+ P) j兄弟寅木″ 子孙巳火″
) \: ?5 \0 b! W+ q7 j父母子水′应 动 妻财未土″应4 s* g& |9 F9 u' y8 N. d
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
' Z0 N! b6 X; n子嗣章第四十四1 ^, s. |: r. A. h1 F
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？5 a% h& K/ O* I" x' d s7 g( b
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
( _: i! k: @* i' J5 A# u+ x即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮0 ?! c/ K1 D( o) L6 S2 o9 x
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
# H% X7 h! C) D% r+ h/ c" B妻财亥水″ 妻财子水″ ( ~9 H1 W: f4 R- e
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
$ N; r1 A6 D" i: `+ ]! |官鬼卯木″应 动 子孙申金′应1 _: c2 ~5 v9 B/ ?/ }# `6 K! u
父母巳火″ 父母午火″ ) v3 ]/ {: S) c( R' [1 f! F$ X! O
兄弟未土″ 兄弟辰土″
* E2 _8 m* G- ^, C: G断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
" H2 X2 y/ J9 y2 A$ w# M( y! U福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
" h. y# y- Q5 }8 \6 o$ g$ |子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
( i; v2 u0 f1 a# S$ x申月辛卯日占子嗣得复卦。4 {6 C+ E8 g$ a1 Q: i# D
子孙酉金″ 子孙酉金″
6 H6 w2 v4 f( z3 e/ m妻财亥水″ 妻财亥水″ 3 y3 S# q( I/ e, {. }
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
9 ~3 N4 d8 \( _" R# W兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ) x, m( L2 D; i+ @, B+ v
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 4 o: {' o# S R. U3 `( [
妻财子水′世 妻财子水′世
& G( s. _) I8 Q断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。: n* P' C7 m7 X/ d/ y0 O" V
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
* D: t$ ?+ P3 y8 }% H: c子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。* a+ e+ ?( h" \ x5 j
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦7 G1 [; @) c3 B- {! N6 L5 W3 w
兄弟子水″ 兄弟子水″ , {3 k. q+ z; s; J7 [3 }
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
$ w. e& S2 s7 n7 p* N父母申金″ 父母申金″应3 K* _2 s6 m7 U1 ? H5 b; f# H
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
& S3 S8 z* _/ X& t* ?: e t3 n: u子孙寅木″世 动 子孙卯木′
# r5 s7 n6 l2 s2 R! o: L兄弟子水′ 妻财巳火′世
. G+ T8 p5 T) K" s2 V此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。6 D( F$ K+ A( {
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。# N q% M& h3 ]' @- ]7 t4 s( h- [
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦; ?% D( k- q3 G$ S
父母戌土′ 官鬼巳火′ & ^. e/ ?8 U2 s2 _5 z# }
兄弟申金′ 动 父母未土″
( s" e# y K" K2 k官鬼午火′应 兄弟酉金′应3 a. ~( M6 i4 A# y8 P9 t0 K
兄弟酉金′ 兄弟申金′
) U) d* ?" ?: o4 c. M子孙亥水′ 动 官鬼午火″
/ \+ S$ p. h7 b$ X$ U父母丑土″世 父母辰土″世
% j/ X+ s7 o% ]/ \4 c亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
9 M2 ^( n: {) [3 J: y代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
& I: J7 v/ h' m! d& s z% \# q1 ^虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
% N5 X( H& ^9 O+ j$ {学业章第四十五( E' t% Z5 _0 d- Z, m2 u+ j
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。5 d3 e( b. m6 h4 a% o. F
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
2 _: A( g& x- ?9 \6 h' U九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。* B* X" I0 h* k2 ?" b0 m' H
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。9 p2 e1 a% J: x* L# i7 \: P
治经章第四十六4 ?3 x3 a, J2 [$ L% {4 o2 H* R5 ^
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？8 m) L: F1 A* X% r
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。: S! V2 Z6 D1 O3 ~6 o% Q
如酉月丙子日占木经能发否得益之观9 J5 v9 `& x5 t0 W- A" n
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ ' @ r5 S" t' B: \* J
子孙巳火′ 子孙巳火′ ' G# J7 S% P2 C3 }1 r; L4 O
妻财未土″ 妻财未土″世( `2 t8 k7 j2 k" E$ b7 ?
妻财辰土″世 兄弟卯木″
9 _2 `+ \$ h% c1 n兄弟寅木″ 子孙巳火″ , }( D. `: C9 b, K6 l# z* Y- @
父母子水′ 动 妻财未土″应
( z, w- P& Y. I2 C) C断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：9 G6 N. U( y% c
子孙戌土′应 子孙戌土′应
: _6 e& {3 O# G8 Q& L _ J7 {妻财申金′ 妻财申金′
1 U& d7 b3 F2 Z. I兄弟午火′ 兄弟午火′
E n- D6 A9 ^" M) E: k0 ]) T官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
8 `# V$ k3 |. E! F C/ D) Y0 K( Y子孙丑土″ 子孙丑土″
1 }% n1 s+ O5 a; H. Y7 G4 t父母卯木′ 父母卯木′ , w# f7 `. Q+ P3 X, |+ U$ E$ X0 b
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
2 P$ Q7 }* N' C& d+ M5 D$ m- n4 z官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世$ z0 Q7 j2 ?& h0 V' }9 s
父母申金″世 官鬼未土″ L- u1 Q+ v4 [( h
妻财午火′ 父母酉金′
( y( E: C5 E, F' b z* X; V) r1 G兄弟亥水′ 兄弟亥水′应2 G, x b8 X# @& N
官鬼丑土″应 官鬼丑土″ ! R" a" A# _' `9 R! J! g
子孙卯木′ 子孙卯木′ ! V/ |1 H3 _3 D2 W7 w
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。 M. R, e. S" ^6 Q4 {! N/ J
延师章第四十七
3 D+ _" N1 c6 U4 N4 O0 t父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。; C! w: x+ Q- Y" e, U) t
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。, D Y& H8 f0 ~$ C
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。7 `& v1 \2 |/ A% U
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。 j) ~# Y& u, k1 U$ u2 ~; q
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。& A- O/ `6 m4 [ d, I3 N
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
5 e$ ?+ s! {( i% B1 r2 H, I动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
) E$ Z1 [* B; E7 d1 T2 z( v三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。! R& y8 D( B1 y
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
4 N }, M7 h/ e. N觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。+ w9 M# s! t- W7 Y" C) W/ i, |
如寅月戊午日占子从师$ k* T* S, \; r i0 _
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世7 k5 p+ Q; r# ~# K4 T" h
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妻财酉金′应 妻财酉金′
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兄弟午火″ 子孙丑土″ ! {" h/ W$ v% R5 B$ h' L, z+ R9 L
子孙辰土″世 动 父母卯木′ 7 o6 b) w* U- h" c6 I1 y
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。2 ?0 N# r- T; C2 o# g) h
求名章第四十八, d4 n1 C+ B! |
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
% }2 J& C7 R. L' ]童试章第四十九
. \$ K! D6 |7 U" Z4 _1 W; q父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
8 }+ k( p) M/ p# U' V, H子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。 j/ T4 d* ^: @/ I, n- U
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。8 J1 G! [% `. o+ h- b* ?
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
@3 F7 J0 C$ H( }! d6 K父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
/ c' h. J# T; g V% j如亥月丙戌日占道考得丰之革卦. q+ ]2 v# n) x
官鬼戌土″ 官鬼未土″
8 S. d$ e5 k2 R! s父母申金″世 动 父母酉金′
( z2 ?2 h# A; f( J+ l5 S( i; @3 O妻财午火′ 兄弟亥水′世
$ R9 m, L2 V7 m Y; r3 T兄弟亥水′ 兄弟亥水′
' H1 V6 O- {' a' K官鬼丑土″应 官鬼丑土″
8 X' _8 w/ o1 U子孙卯木′ 子孙卯木′应 d& y3 b( T! A5 A! Q
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
* \! F% b: c6 A4 @5 h1 W岁科考章第五十
; J, d4 ]: S. ~: O5 } 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。0 S' J& {2 X5 \" s- G
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
" l" ^ e+ u" y如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦- g9 G" `: y) Q$ d
妻财未土″ 动 子孙巳火′
% J9 l2 t4 v* V: P/ X官鬼酉金′ 动 妻财未土″应3 C0 \ `& S$ k1 L# a
父母亥水′世 官鬼酉金′ ' E' g$ U/ z' x
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
* R% { G: v: |/ |0 A6 C父母亥水′ 父母亥水′世
" A; J+ G9 m; }# D2 E6 R" S4 ]/ r妻财丑土″应 妻财丑土″ 6 a1 s, F! W2 a2 {' l S7 }8 L
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
+ K0 g( z. T( H# Q& I- q飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
5 X. E) `4 w+ s* K8 K7 i伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。0 u( v6 _& B2 z% Z% ?
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦! {( H: E% _1 P/ L' v% S
子孙酉金″应 子孙酉金″应
' ^8 U& H( P% \: N妻财亥水″ 妻财亥水″
) B0 o, x/ w r2 j% x8 T兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . H; ]* R) X% l: [ e# d
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
9 H" D t N/ p/ P官鬼寅木′ 官鬼寅木′
, g) g; o' s. I* D7 ?妻财子水′ 妻财子水′ 0 y) d$ t( f W3 @8 k/ V
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
7 \- W8 l6 e. K以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
7 V3 L! z3 c# s$ b$ G增禀章第五十一/ @5 N+ e+ z8 y$ s; G6 n% a
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
( O. q# }9 f1 O( c 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
4 j4 V# G6 [: f5 B, a考道才章第五十二
2 `2 }3 @- `- a n. Y/ K4 A 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 0 C+ Z9 I! z- M2 {, k4 g! W
发案持榜章第五十三
, P \/ v" W# s0 l$ L* N 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。9 d8 N0 H- K6 E+ F+ b5 W
延试章第五十四
# ?$ W8 Q" r1 A( O 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
" E! J8 a% n- D; m B* \6 E乡试章第五十五
$ {" ]) g/ Z$ Y" P% v* z( x; P父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。9 b0 I k$ X- B" w0 S& `/ j
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
# m) E$ ~4 I; D0 \7 z, w! A; k兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。4 x; t2 t7 j! a! S
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。0 D& W& t. z" {7 M' R) c
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。& @, z( r9 u0 V: N
如卯月甲申日占会试得艮之益; M$ O2 X+ [3 l9 p! b$ x; S$ f P
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
( V/ X2 z7 ` q4 O- O- `3 _) K妻财子水″ 动 父母巳火′
2 S- O% q$ W. l1 W& g! `0 H兄弟戌土″ 兄弟未土″
7 r4 |+ R% \8 Z# h( |子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
) C) t# M- \8 h( j$ ?4 G% b父母午火″ 官鬼寅木″
: M! G4 X4 t: b2 W* H兄弟辰土″ 动 妻财子水′ ( O+ [* X- q3 B8 Q/ g/ J1 v, j
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。8 G2 J$ a, E; ?4 f$ T
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。; `; G/ t2 g+ _# m1 d
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。/ r N F8 R8 M2 g+ b/ ~/ K4 N( J
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
3 e; i6 I% Y( Z4 P太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。4 ` N7 U, h: `, @+ p
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
1 T$ b) w: Y7 P. I0 s: g卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
6 J! y4 k2 C) k; o如午月丙辰日占乡试。得兑卦0 N0 S0 C1 H8 A) u/ M
父母未土″世 父母未土″世! Z9 p! Y, `3 h1 ]
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
5 _# X8 S3 N) W a! r, g子孙亥水′ 子孙亥水′
! N4 M% y0 l$ I+ h+ }1 w- z3 Y% C父母丑土″应 父母丑土″应+ {' N7 Y) F! S# n
妻财卯木′ 妻财卯木′ 3 q8 h3 F, Z* G5 E1 J7 h
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
3 t2 f6 u w6 B; v4 i 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺( A5 |" e6 `" R [
地，不敢决之，请再占一卦。6 S2 C* c5 C! n6 J; W
又得临之师卦
3 ~; `; m% y# Z& X, o, y$ E: D子孙酉金″ 子孙酉金″应
, C+ K+ e- n' x8 \6 e9 t p妻财亥水″应 妻财亥水″
5 f/ T+ J3 @) B: Z. o ^4 t兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- l" G0 k( I9 w4 m; |兄弟丑土″ 父母午火″世7 @! ?! X: K- K# n u" V `9 {
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
) O9 p- B3 @1 M0 j9 T5 }4 X父母巳火′ 动 官鬼寅木″ $ [0 B* _% R% X, W1 r) J
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
. c; P+ t7 N2 N7 n5 d& x' t父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
8 R; G5 n, W, \( o9 m$ Q父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
' E# X/ S( ]" I% i( ]应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。: J+ g; B H/ l7 N. {+ J4 F
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。1 ^( N+ f2 ` A( I3 v
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
) B/ }$ E; ]' S* K( U* f( c 如卯月戌辰日占得离之既济
) v# K6 A" p; ~+ h. q, |1 e兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
: @* M% c# F0 B4 m7 Z; g子孙未土″ 动 子孙戌土′
, N4 z d% y% ?1 l妻财酉金′ 动 妻财申金″ " x/ C! C5 W, X
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世% w+ p. a: f+ a
子孙丑土″ 子孙丑土″ 5 [* R/ w! n% L, K0 v
父母卯木′ 父母卯木′
/ r7 S1 \7 }; `, t/ D8 O! b旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
. v! v6 D% g( m. K2 R+ A) \/ }8 z觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
# D j3 W b8 m8 w# ^7 Q% a身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
7 z' U$ k" P6 M8 r7 f3 K6 B世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。6 y# M* D/ C1 X1 U5 B# L. F/ |
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
# S1 n: r' `- Q乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。5 w" i7 ]7 M0 L" }
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
% R0 ?- h' Q/ Q3 q( O, R, Z升选候补章第又五十五
, I1 g' c4 ^. [% G, p8 j# q/ I官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。) u' _3 f* K& ~8 H3 T
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
; N, o2 F8 l9 P# _- H3 s雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
; Z3 u: S' J# Z, m如申月已亥日占缺得否得井之节卦+ y/ c& P. P0 t
父母子水″ 父母子水″
) @, O- l3 C" ~妻财戌土′世 妻财戌土′ 9 U2 ]" j; K: ~ J% s. i
官鬼申金″ 官鬼申金″应7 Z6 d- R8 i4 C6 U# ^
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ 8 l$ m3 `- a" X/ V5 Z5 G$ Y
父母亥水′应 兄弟卯木′ 7 [+ G- \8 |4 H& g! g
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
0 F- C1 g+ y& M断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
! g" u6 E1 u0 K5 p- z* Q0 g m2 |+ H风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。9 o. k% i/ N+ t7 O
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。3 O: Z+ v- z# R( ]8 L, Y
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
& p3 u# |: g6 Q/ h# F0 `9 ] C) {0 v世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
& j$ k+ E8 S* A! C$ H1 G9 M申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦% |& x# f8 p$ p! b
兄弟未土″ 兄弟未土″
9 O$ y* @5 Z) S4 ~1 y0 O1 d: T子孙酉金′世 子孙酉金′世5 _* U. m1 j" d* i
妻财亥水′ 妻财亥水′ ! S6 n' t" Y- C E' A8 {4 g$ y
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
) B' ]6 ]9 j1 a" `4 q: D' Z5 v官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
$ \9 n' R3 ]) {' ~- _) \妻财子水′ 妻财子水′
+ ]: U6 w0 C- ]; J7 }! R- Y* [ 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
0 ?% ] E# B% l6 e; u+ A' B7 N 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
$ n2 U0 S" g) g: ~# H 如寅月乙未日占升迁得比之观
/ O+ ]/ c6 X3 Q- p% [+ P1 E% [妻财子水″应 动 官鬼卯木′
1 Y0 J8 S3 D p5 K) B" [兄弟戌土′ 父母巳火′ ( h) o8 \3 J4 i0 y8 A) p0 J
子孙申金″ 兄弟未土″世
) [1 c, o& T9 E官鬼卯木″世 官鬼卯木″
5 A1 }+ `2 D/ e) T父母巳火″ 父母巳火″ ( N" t6 W/ T! x" g/ ~/ n
兄弟未土″ 兄弟未土″应
% O, S& ?, _& S/ g6 H* d( _( P! l9 p4 x 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
7 e j; U8 p M- ^. w; ~ 又如戌月辛酉日占何日补官' \2 j0 C, b# g% W" B: J; i
得蹇之需
; [, D! {# Z2 j( A# B4 O" O子孙子水″ 子孙子水″ : t. ^ e; k6 u) |
父母戌土′ 父母戌土′
! a8 p1 e0 k4 K z3 M& }1 Z( {兄弟申金″世 兄弟申金″世, ? A# @4 N# T* q
兄弟申金′ 父母辰土′
1 u7 t% J. q/ E ?官鬼午火″ 动 妻财寅木′ ; E6 U5 y6 R* N" @' e; \' x. O
父母辰土″应 动 子孙子水′应- Q/ V. I4 j0 A4 [
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。1 R5 Q( m4 r% w& N& b M( R
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？% ^( k* S3 O ?5 k+ I9 s
升迁何方章第五十六
e* a4 s: H8 E I) u7 L官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。% f. l* y1 \' F2 O
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
* Z9 E; x. P$ W+ g父母戌土″应 父母戌土″ , W8 s9 L! I: U8 Q
兄弟申金″ 兄弟申金″应* s' `( _* z4 n& e- _
官鬼午火′ 官鬼午火′
! v j* f8 l) v4 [父母丑土″世 官鬼午火″ , i2 I3 f1 V* S9 t) F& }+ [
妻财卯木′ 父母辰土′世2 P) a& A2 f' s, J
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
; w* \7 S2 ]% Q7 `彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。2 t$ F+ k7 Q* L) Z; J0 Y
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。% U1 C( F& _6 w. |/ {, |- o
在任吉凶章第五十七9 I2 X0 Z2 U% Y) K+ C/ [2 S. A
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。* V ?' F5 r. }3 |, k, g! C8 ]
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
! S1 u) |+ Y% _; ^0 G1 j兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
* O- g, M, U' T日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
0 S2 q! b. X1 P0 H化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。7 _4 D7 i9 w! _" d
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
2 O; g6 c5 c0 u T0 N' d" k" ^2 E 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)" g) Y. ]9 G3 p7 _& y1 s) U
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
6 z1 i7 l+ R5 c2 Q1 s; s 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
6 b8 _ ?8 n2 F; |! s2 f% c 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
, v9 H$ @5 X% A" Z' r/ r$ c财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
/ n" w' j3 R2 V4 h# x0 `# C如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦. s, `& O) f0 L6 y! I
兄弟寅木′ 子孙巳火′ 7 J; Y5 y2 e4 t& j. v! t! G& `
父母子水″ 妻财未土″世
) m! Z% e9 }9 S妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ , u$ @6 q5 k }! Q h' q0 X+ N
妻财辰土″ 妻财辰土″ # e( o. u( c: v3 A
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应! C+ N! O' F" W6 K1 |/ C. {
父母子水′应 父母子水′
0 v* t& D: [/ `4 L7 s 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。6 v {. K" `7 G3 s) m2 X2 e8 T
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
8 c( \4 Z' z' W财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。% G' f: o* s) T7 p6 d
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
' g. Z. K8 E: m8 U$ p3 O, W 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
1 ?1 K4 d, x1 O; o# b, b: f' @ 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应; U8 p" w& A& T) ]9 N1 C6 w4 |8 Q: a
官鬼申金″ 动 官鬼申金′ & e* P1 n6 [/ K+ U
子孙午火′应 子孙午火′
( [, ]0 w* O; ?! }兄弟卯木″ 兄弟卯木″世9 P- o) z! C* i- }9 T
子孙巳火″ 子孙巳火″ & J, J' B) w( I5 r
妻财未土″世 妻财未土″
" g6 K4 n; E: E 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
9 S" i) A( ~; A! W' z! ~- f7 O财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。1 }1 r; f8 { h9 }4 c; | ?/ }
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。- |. G R. k T+ s2 y5 O8 z% ]
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
1 }" ~7 a- W7 V$ m4 j: ~# ~武试章第五十九 亦可以与文试看+ q/ i3 P+ h( w8 i# k* ~
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
- r- }, ~. r7 n4 o世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
8 N. W+ ^- R: R5 p% \空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。9 x6 n* J, @1 `( K+ m$ C
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。. g+ o2 }0 }1 t4 k1 U
投麾效用入武从军章第六十3 J. `: ]4 X5 r& c0 I% {
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。9 ]" ^9 i8 a! J: c9 U
署印谋差章第六十一- W6 R3 J$ r3 f& a& D8 `1 T' A, k
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。& V) q, R4 |3 e) L
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
q$ Z7 k: u1 G! I7 b v3 ~" q } 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
0 [ |4 y* Q1 ^凡占文书亦须采用
+ I, |5 Z4 _& l; D! a旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、. M, y4 r/ [ d$ J, n
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。: A9 n3 T& W; ~- v( t) }! `
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
) Q0 c) O. q0 x8 z* | r8 W. ~子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
1 P) v/ q% R! P4 v1 K! \( R世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。$ h8 W. _" P3 }8 H
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。! v F. F, [! }7 W
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。$ v2 |, o; z8 ~
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
- x, P. @( q0 P7 {5 |8 y 如申月戊辰日占上书得中孚之损0 e( c$ P' l1 G5 x9 v2 H" j
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应1 |$ ^6 a1 o: E3 Y4 H
父母巳火′ 动 妻财子水″ + g, Y9 N/ t1 K2 y% |
兄弟未土″世 兄弟戌土″
9 z3 r& @- ]3 g兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
" [7 e" g" Z/ O官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ( x! d, H7 R$ n0 e+ s9 F. g: a
父母巳火′应 父母巳火′
9 S3 X/ p' f2 c; h; A断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？' |' p% w) u& i: [
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。3 h6 W+ M+ b# _$ X$ N) x8 O
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
$ p( `9 h, o( T1 B: F3 j' m 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦! g: P2 s4 g4 @: i- t/ m2 `) d
兄弟戌土″ 兄弟未土″
' z- D: g, p" e/ [; c子孙申金″ 动 子孙酉金′世) O6 }, e, P& g$ g
父母午火′世 妻财亥水′
$ v% {, K& Q5 a3 _# v兄弟辰土′ 兄弟辰土′
4 @6 {+ W! e/ ^2 n官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
- A4 L. d9 L+ S3 [" Q5 l妻财子水′应 妻财子水′ ( k. M& [' o% ?- D" j4 N1 |# F0 s
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
5 M$ d" L& B; M- {, f ]占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：) w. d' i! g$ @: v" b
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
, W% A$ i" N8 Y0 p2 M 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
7 J3 n& X% ^# r官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
8 h/ D! n5 ?4 L8 U父母申金″世 官鬼未土″
5 M6 Y0 }# W9 d8 }2 i" |2 s- a妻财午火′ 父母酉金′应
8 a' @6 O9 [ F/ C" b兄弟亥水′ 父母申金′
2 \! k& T* N8 _$ n' a, D5 @6 G官鬼丑土″应 妻财午火″ / P, ^/ F$ F/ C
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
- g* q, [" `$ V2 ~6 c 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
7 Y. H( t% x, w 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
D5 n* u' ?1 ~, N子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。/ u( S0 i1 f+ i7 @' u `5 k9 G3 s
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。; n1 \% ]1 a5 B" T
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
7 q" }0 B! m3 z# i世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
# n& e2 `5 L4 p9 g官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。 U2 ?. w; i3 t6 P9 M9 }
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。2 e5 x! `" V; t- @0 Q
养亲告病辞官章第六十三' B! q% K' ~' t9 h3 d' r
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。, [5 J; V% T$ K! l, d
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。9 [; M; U' x, J% B' ]6 C
修陵修河一切营造公务防患章第六十四6 K: Q- J. E4 Z) c
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。! ~! e) |' C4 ?9 ~4 w }
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
/ F4 w2 T3 m3 D& m4 U财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
! b) e D; H) V六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
0 W1 F3 A' W3 A* c- U+ O 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五! k5 a5 m) V8 N' l+ F8 l
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。; x+ \8 g6 X% W
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。1 }- o: h8 B% I( h# e9 T' ^
功名到何品级章第六十六
$ W2 W; g; h6 `& S' R占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。3 o3 s9 U4 `* G5 d; }
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过# l+ m: ~" }% q7 \4 ?. {
父母戌土″ 父母戌土″
4 F" m4 m+ p: R j兄弟申金″ 兄弟申金″
* A: _8 V8 [+ y- G" S: u9 H1 ^7 |" S8 R9 d官鬼午火′世 官鬼午火′世
* @" T. E# G# \- H" j! r4 i兄弟申金′ 兄弟申金′ 6 W; [4 @2 C$ H2 S) q
官鬼午火″ 官鬼午火″
# B- {7 i: p7 d父母辰土″应 父母辰土″应+ N! z A( f! v4 P5 d
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。0 K2 _7 Y. ?- X+ y. N7 q6 I
卯月甲申日得节之蹇% B" }6 [1 B! ?
兄弟子水″ 兄弟子水″ # g0 m+ {. M# r. o+ L
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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8 N( \! i, B5 d0 A" Q% ]% D官鬼丑土″ 动 父母申金′ ) Q$ p" Z) k$ V5 \
子孙卯木′ 动 妻财午火″ 2 y' S) L% ]6 F: P+ A
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
) a7 [+ c3 v _+ D) @- a断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
& Y7 `7 b/ [- s7 `+ q5 X6 C+ H: n4 ?子占父动名章第六十七( w: e2 E8 P+ a. m1 Y9 {: j( r
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。5 j4 K3 {7 N/ s: S2 Q! \
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
# L! }0 K. |% z c% w& u k父母卯木′ 动 子孙未土″ + G; q: w6 N+ t3 x3 f
兄弟巳火′世 妻财酉金′世/ I4 h0 C* S3 k$ I6 y$ h
子孙未土″ 动 官鬼亥水′
# t) h- N6 H% N j兄弟午火″ 动 子孙辰土′ ! O! E" G+ X4 Z' g, R* m" U
子孙辰土′应 父母寅木′应! ^9 j8 B: I6 c/ D H0 @! f
父母寅木″ 动 官鬼子水′ ! w" E9 B; p$ {+ ^# ~& ~# u
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。7 |+ M, E1 Y6 v8 z9 Q; W% g
求财章第六十八, `+ [; G3 N, L; P: d, P
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。, w6 D- M5 L& S2 N9 K* a: n" f
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。: `% _7 a% g0 V* f" y# m! S9 o
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
) g+ r, v) @& [! V兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
9 ?8 V* I# N/ b4 d财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。0 Y2 m! s0 k6 ?! g, @6 x) e* G
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
( \& u/ I) ]9 L& q, L: h$ J 如酉月戊午日占求财得革卦
. o0 W+ x1 c1 n% A官鬼未土″ 官鬼未土″
* h3 h6 Z! W+ C6 Q( d N父母酉金′ 父母酉金′
4 E7 E |' R2 v% |0 ~* [兄弟亥水′世 兄弟亥水′世* e7 j' @" D/ c/ x8 z! t2 K
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 0 d$ K0 S+ A" ^+ v. U& ]9 `. F: T
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
- Y S- m Q- o) u0 [5 @子孙卯木′应 子孙卯木′应
3 _, [& L' a8 A断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
7 |' U% n$ A6 a* b9 x) m) A多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
+ n% I5 y C! ^* O, I& S无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
# d0 i- T$ K& r0 F' [5 ^兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
" h' j# V: V3 i {4 L$ @, z" @( v世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。, V9 z3 B# A/ H
如未月丁卯日借贷得晋卦, y' G8 q& c8 ^. U4 `/ \
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
/ e) l! ~! \$ Z. y$ D7 t4 L; V父母未土″ 父母未土″ ) u7 b# }% l; V3 M
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世/ r4 Z$ G" r" P8 |8 c
妻财卯木″ 妻财卯木″ & e" \% |; R: x8 `2 B! g; v# o
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ ' R5 R3 w: X+ P4 `1 P
父母未土″应 父母未土″应
6 y5 m- }- s* I( A断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
& x A( l- ?; q6 Q5 e 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦4 w3 ~4 x5 P( I8 {6 F3 ?
兄弟子水″应 动 子孙卯木′
0 E: `5 G7 L( a8 I7 k+ F0 K- }官鬼戌土′ 妻财巳火′世
' T E, ~1 }$ f- D7 }; P8 \ Z父母申金″ 官鬼未土″ 0 q' \! Q7 k$ ?6 Z. b5 B% o- N
兄弟亥水′世 动 妻财午火″ ' w& O9 k# V' f: ^, I( t3 b M
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
& F$ R; B* s2 T2 o7 Y: S, p/ [子孙卯木′ 动 子孙寅木″
& P. W- S! v* Y+ Z断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。1 m$ F0 H# L- D9 [# ~2 h* y7 J* ~
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
* Z/ k0 w' B: L野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
, p, W* X( ~' t; Z" a* R9 j福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。6 d4 r" j3 e! s
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。: V! Y9 u" Y7 n4 i9 a
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
) R" {5 |6 A+ A财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。" `$ R% X L, e9 n
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。& X- _6 C. Y' P, Z/ j
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。0 O# r( O( N3 n, w* q
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增删卜易卷之四
8 `$ Z1 F# r8 W) Y8 _野鹤老人著，楚江李坦我鉴定# l* e& o0 ~% K/ M
湖南李文辉觉子增删
1 r4 ^/ z: B% d0 @, T婿阵之吉茂生男茹芝山秀8 w6 V% p# d$ c" j b$ @# l
谒贵求财章第六十九
0 w7 m+ O; w+ N8 U! [9 `6 ~ |世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。 j. q7 ~7 h" X( u T0 o
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人- E1 n# _; L, w& h( v7 t+ y3 P+ ^
子孙戌土′应 子孙戌土′应3 O- k/ S( I6 D
妻财申金′ 妻财申金′ . c+ Z$ x r G
兄弟午火′ 兄弟午火′
" ]; y( v$ X# p7 f6 u0 t7 G# b% Z官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
1 N/ S, M! y5 r$ K* N子孙丑土″ 子孙丑土″
, R; S0 J6 o4 V; x a7 G父母卯木′ 父母卯木′
+ @, V; F3 D. V& j' ^断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
; g7 p q1 s( Q为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。# \, k7 l; p4 |6 s" u
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。$ e( k- W% {7 j$ }# ^
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世( @; z9 n- B2 Z; K% P) s; p& ]7 A9 r
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
$ a( ~6 O/ V' q( `# e G贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
9 n- `0 v' L" [/ t5 A) B* z6 Z) S平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。/ ?3 z; Y5 b" G5 ^5 x" j. r
为贵人奔走效力财章第七十/ W# X: d8 b! v: l# d% w* [
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
; P0 E" ]3 I" e* }# b开行开店及各色铺面章第七十一
, p% z8 b" j9 n8 f, f& p6 J世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。* S2 P, @' ]0 \
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。3 k. F: D) ~7 [( L5 _$ M
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
) m, m4 P& z' v$ z: D# n' u卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
& W+ ]' }8 g3 @9 B2 [冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
8 ]7 u2 b Z( }, h4 i* J5 V$ |3 G合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。& H, D4 T0 _; N( U
o6 |3 y' a5 c Y投行损益章第七十二
0 n$ ~5 F: n% {3 o官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；+ T% c& t( b6 n3 q+ j
囤货卖货章第七十三* v. ?& C P2 |3 o$ ]2 y+ D3 N
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
/ I9 @4 y0 |9 c" C% k* ]0 k如寅月己亥日占收货得颐卦。
; ^3 X3 \9 E3 D# ^! c8 k( V兄弟寅木′ 兄弟寅木′
6 ]; A. Z& E% Q( N- W- f/ }3 A父母子水″ 父母子水″
. {1 d: p( Z: {# l( c. L妻财戌土″世 妻财戌土″世. s+ }8 k- }4 q6 f0 U
妻财辰土″ 妻财辰土″
4 c* n& {, P) t) O$ Z" Z兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 7 M+ c' Q# A8 w, s9 B5 K' `
父母子水′应 父母子水′应
& D+ C2 T2 a& `" f古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
" e" {7 @" ~$ @' R9 \ k! C8 E货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。- j( {2 V" _1 f6 G8 K: x
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
8 o) W7 e& ^- w兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。- c$ d. s! _, G
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。* c+ H8 P/ R2 {7 |3 [* ~$ q( D* S
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
6 `& L. P# c; i$ g# Q2 \父母戌土″应 父母未土″世% P4 Z ~+ h% F/ ?. G) T2 Z# J8 J
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
+ W' E9 }( i, I6 S官鬼午火′ 子孙亥水′ ( t1 ^0 a/ S' c% \) _
父母丑土″世 父母丑土″应& K W6 a t# \% J
妻财卯木′ 妻财卯木′
J: |0 y: H- e# E+ O% a官鬼巳火′ 官鬼巳火′
( U h3 e0 W2 U4 W& s8 u# d断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。4 K3 C4 W( {$ A& M1 U3 y. _% c
财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
! S+ j6 N- b6 \6 P) s4 T如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦3 R8 X8 A7 Q: _& E% s* f/ o+ V& Y. Y
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 9 L/ c, L/ E; W
妻财子水″ 妻财子水″
* I! D" {: M3 [: q兄弟戌土″应 兄弟戌土″应; u d# N0 T6 I5 S
妻财亥水′ 妻财亥水′ ; B. w( w, V3 W# p% ]
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ - a8 ^5 ?! s6 o+ ^" w3 g
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
6 p2 ~" s) V0 l断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
# S: Q O% t7 l8 ~% R财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
+ z) e" R2 ^ x: v7 ~. p% c卖货宜守宜动章第七十四+ V, f1 W8 D* u, C/ o' e
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
# b4 @# I2 }& q- r应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。1 ]4 T' E% c& M) f
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
' z9 d: h1 `9 t9 s财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
0 U s7 M( u1 x! W往何方买卖章第七十五
/ B2 k" K; Y9 c0 ^屡次试验都须指明方向才能占卜。
1 b3 `( }5 i& c如午月戊子日占往楚买豆得临卦) ~+ ]. l8 K5 I+ W$ v
子孙酉金″ 子孙酉金″ 5 s' A$ c/ [: X* G V6 E, N
妻财亥水″应 妻财亥水″应+ h$ b9 O" r9 S4 o4 {4 ?9 O0 R [; _
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) n0 U" J( b' T; i$ A
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! ?9 v: W" D1 o官鬼卯木′世 官鬼卯木′世2 t! c. e- x( j" P5 w+ n/ e
父母巳火′ 父母巳火′
" `6 O5 S* \" P @+ J3 N断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。$ R( l0 ?8 o1 ^$ n$ Y: F
买何货为吉章第七十六' [8 L+ Y* J; E) L4 D. Z' S
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。0 E d$ K; t- A, e7 C' s1 r
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦# R5 u: x; e5 z! W% M$ {- }
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
) u1 } D: k) u& K9 E5 j: t) ^子孙未土″ 子孙未土″
* y# I5 A& {+ S( _9 r/ e) J妻财酉金′应 妻财酉金′应
0 d i# I( l/ y/ P妻财申金′ 妻财申金′
5 q. n2 \% J. C9 c6 K1 ~" ^兄弟午火″ 兄弟午火″ 6 l9 X* f* [+ v* k: K, ~ m
子孙辰土″世 子孙辰土″世; |; {" s: d! o8 C5 ]' H
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
+ m0 k. ^1 V+ _1 X& l$ u借贷章第七十七; |9 O' {* Y4 R$ G
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。; M1 @5 S+ B' T& i4 v% Y; m) e
如未月丁卯日占借贷得兑之震
# P; o, R) o$ q1 q" J' A3 N% Q- A父母未土″世 父母戌土″世+ R+ C9 I: u& a% h! x
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ , T5 o: w% Y3 B
子孙亥水′ 官鬼午火′
# F6 o1 l0 J" y& C3 |# z( v父母丑土″应 父母辰土″应
8 m x! N( B Q5 S2 }妻财卯木′ 动 妻财寅木″
) E2 X; `4 u- U0 g3 ?官鬼巳火′ 子孙子水′ 2 H; [. ]" b" \% `, ~/ T, F
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
1 C' A9 q" |0 }* ^- R7 [放债索债章第七十八
3 w' Q; s# J2 C5 {8 t兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。! z6 N, g2 [; |! \& ?5 M/ F2 r: }
买卖六畜章第七十九. w0 I8 z8 {) ^" B! C5 I/ A, Y6 C
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。! A1 p0 g4 Q* I$ {2 h9 i( ]+ _
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
P: {$ m9 R- P" S3 X兄弟巳火′ 兄弟巳火′应. b5 c; q& g: V
子孙未土″应 子孙未土″ 8 a' K: Q; E" Z' z, w# j
妻财酉金′ 妻财酉金′
9 a p& z+ U$ q+ A% E5 _ y% }* d妻财酉金′ 子孙辰土′世
" G6 l5 w0 Q* ^& p6 l$ L官鬼亥水′世 父母寅木′ ! ^8 c O0 X% Y5 p3 G
子孙丑土″ 动 官鬼子水′ - R: y! t% q+ G4 E1 J5 Z
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。; X0 m( i$ k) w7 L( r+ w0 q
博戏章第八十
8 e- b" h w: u! l有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。; N# m1 S: Z2 T5 b: z4 k
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
# v" F4 }! i% I, r官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
3 t* k' G; }% b$ _( J父母巳火′ 父母巳火′
$ Q' s7 l3 P* d* y- N$ F兄弟未土″ 兄弟未土″
5 V, _4 i1 I4 h% W; q( M7 o子孙申金′世 子孙酉金′应
0 U R9 m) R# o# Y% i2 F父母午火″ 动 妻财亥水′
0 x: s$ L8 m1 z7 Z兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 0 ~! B+ Y. a3 l, t! ]
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。1 W X7 t0 t' F$ G6 Z ]8 i
请会摇会章第八十一* n" W O* k( v0 {5 s
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。3 B# V, g6 o1 P/ g0 G
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
+ ?6 x L/ a: Q6 t, `行险求财章第八十二, L" a5 ^5 c9 S- k* i( L
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？7 W6 H# ]( z" m7 \) N
婚姻章第八十二
! k, |: F% h* P% s% k觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
* T. u' Y1 D& @男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
' S1 o+ |! w# X% b& ]子月癸酉日自占婚 得恒变鼎. { t: D Y9 L' b) T+ p
妻财戌土″应 动 子孙巳火′
# W. f. i1 X' I2 U/ U9 \官鬼申金″ 妻财未土″应. N$ e8 u# H! x! {" ^4 U" o* i
子孙午火′ 官鬼酉金′
: C6 m- L' s" ?3 W9 `% t官鬼酉金′世 官鬼酉金′
" L0 m, \- E, G; v: h& ^父母亥水′ 父母亥水′世! z8 A* q8 U; V/ Z4 \5 X
妻财丑土″ 妻财丑土″
9 x$ R8 m0 y8 W" x/ Y0 S断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。$ |+ g- V' t, y$ |6 [) z2 M+ W% r* n
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
+ l9 ^" o9 ^ ^+ q# T- c& I子孙酉金″ 妻财子水″应
2 }/ t+ D$ u3 ^妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ 5 j# }4 d' j+ G# P" e/ j6 t: W( h {
兄弟丑土″ 子孙申金″ , h. ] k5 l) [) @- [
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
/ [3 M& U4 f- t官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ 1 S2 w- F- T; z/ {
父母巳火′ 官鬼卯木′ ' ~ d% o: q3 {4 _% y* Y( P
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
1 u: ?7 j! M1 f! P7 x& n: d" E5 {财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。7 t' Q! o- ^: s. s4 x; p
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推# o% k2 A3 B/ T/ E2 o
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、; H4 C# d5 ^: D& H+ n: h
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
2 f/ F0 \2 Q" Q男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
1 \5 e9 E- n6 \, e; S4 z6 ^, M& U女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。& C& l% \4 @9 |" S, ?4 P( j
财官世应刑世夫妻反目。! j% \+ M' \ N3 Q( w5 M; y
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦& }( ^3 F0 e$ W7 f Z
妻财子水″ 兄弟未土″
- b. {7 y" }( O* U- [7 a8 \& c兄弟戌土′ 子孙酉金′
! B# W6 h4 r' L* v. u) G子孙申金″世 动 妻财亥水′世( ]! h5 l: F( a* w$ Y3 ]: V: j
兄弟辰土′ 子孙酉金′
" L2 x( y: f' t) _6 o官鬼寅木′ 妻财亥水′
* h5 c. E/ Z0 s妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
" `4 f q2 U, M( J J断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
% }# L2 P2 {& I5 y) W! N& Y( p旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。5 u) m3 j* J) B& I7 |/ p
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
# A3 q7 O. ]" U \, i( @2 Z 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦8 M1 s* Z- U A& o [( {, L
子孙酉金″应 子孙酉金″应0 M! V4 t0 r& Q2 ~
妻财亥水″ 妻财亥水″ 0 W, i/ Y* \ V
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 c/ _) k) n; E3 n2 t# T; T兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
5 Q2 P: c- t7 ]+ E1 u+ |官鬼寅木′ 官鬼寅木′
- x* G" r7 I: i* J8 Q; \# n妻财子水′ 妻财子水′ ! w) b- \, q& K: G! a9 g p) z
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
' L/ r- T" S& l/ R/ g 又得坤卦# a3 ?. ]( M$ M& A
子孙酉金″世 子孙酉金″世
/ z- \* g0 U+ t! _" x. D4 @3 E妻财亥水″ 妻财亥水″
; f9 R* D6 d1 e, h6 Q2 Y兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 ^: a. b6 x6 ^# Q4 ~ [
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应# N& E% L8 v+ X8 j
父母巳火″ 父母巳火″
: F/ X* h, g5 i& f5 ~* y! c/ e兄弟未土″ 兄弟未土″ 9 c! W2 Q |5 E5 o5 u; z$ [
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
+ H6 ^7 y$ Z6 K* v0 G/ L/ _财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
/ C: Z1 V/ X+ S; n& M兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
+ h' k3 b* q" S1 O" m) o. ?6 |应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
* ?* p, G2 }" B- T- k3 `8 I此婚子嗣有无章第八十三
; ~3 B/ ]9 g" d子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
3 y/ P a9 C$ I 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦) ?% O0 W) o" r' w8 j
官鬼未土″ 官鬼未土″
2 e H" G; t; S$ _: q! t, f父母酉金′ 父母酉金′世, Y- P( K/ `$ P& p9 C9 [
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
7 X8 i0 o6 B8 T兄弟亥水′ 官鬼辰土′
- z5 c8 {. X0 Q B u官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应7 B7 y: R$ g, a/ w+ Q
子孙卯木′应 兄弟子水′
; b G- ]5 m" B8 A! i( o, N断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。! p- }5 E' ?# p! h! U
此婚有宜于父母否章第八十四! n8 @. C' G% N- C9 V- I% y* i
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
% f2 u% d; {2 J! Z: R纳宠章第八十五3 P$ f/ y9 Z0 w1 J& d6 p4 t
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。) _3 n- e& F: j' q2 k* Y
取离妇跳娼妇章第八十六" i$ y) b+ o7 y( `* k
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。 V; e: ?+ w% B }+ b. S4 h; y; Q: j
胎孕章第八十七
( j U+ U: j5 }: Q& Y* T2 O) U' V: E卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。, d N* q. E* Q9 l+ R
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
8 ], D, l2 Y: ?) V3 I/ w( S子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。! V& n* `9 u) u
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
& F4 M) T! l4 d& S m. c 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦+ j$ I! ?5 S5 E4 n0 N7 U
父母戌土″ 父母戌土″ 5 t/ c) i% K9 D1 j
兄弟申金″ 兄弟申金″
0 m/ T! x+ N: M$ \3 i官鬼午火′世 官鬼午火′应
) J' V: n. k2 M/ s# K4 ?兄弟申金′ 动 妻财卯木″
P( d' M [ z; j5 o: p/ m" p官鬼午火″ 官鬼巳火″ 0 {# a" y+ l$ c9 `8 g) E
父母辰土″应 父母未土″世
8 a8 T: q: n& q; J) Y5 I! ~余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
7 ~; c! {0 D0 }7 L2 V+ g6 k问产妇安否章第八十八
3 ^. B5 e! t; k坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。 l% S" P% w% q/ F# O' V$ d
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
+ y, l, o; `( l' s* A% X2 ` 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦, ^, I( @1 Q5 Z
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
6 D! Y0 w8 p. r/ b* z* i父母申金″世 父母申金″
# G' _6 A% x9 j! I3 T妻财午火′ 妻财午火′世
3 T! h, q7 V$ u e! o兄弟亥水′ 父母申金′ ( @* R* Q, @7 L
官鬼丑土″应 妻财午火″
?! j! C" T% ~; H/ C0 g子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
. t f8 q2 g4 i ~断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。5 B6 o$ _( @0 r2 R k
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。: @4 U( K; \5 w$ e8 \1 G
产期章第八十九# ?$ }: G9 B& G& e$ C2 T; c
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
# }( f! _: W/ N& |- }婴章否泰章第九十: ^1 A3 [7 t& R) n
身命子孙章同断
7 p. ?5 M0 C* l! \出行章第九十一
5 h' r! n$ d; K& Z6 q& w% _- G: n人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
: n) {0 G% a/ R. E& A世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。) T0 N& w3 y! {
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
" o/ {: ~8 b% H% Y0 d静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。" V: \2 t9 Z% w, a: Q, S0 [4 ?/ D
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。8 h8 e; B! _+ J7 K
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。8 O/ d7 y- M9 y$ x" }7 i. p
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。; p# _4 N# Z; ]; s! F7 L) x T
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。$ L4 U/ ]$ ^' j
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
. M- u$ ~5 U0 |* N7 S: W* A反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。7 Y5 Z7 T& i$ S% Q7 `5 P `$ |$ E, |* v0 k
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。5 S* h6 Z/ |+ `8 ^0 c, ?
舟行章第九十二+ @* m! D+ Z% d. U5 B- h0 A
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
0 }' I; a" V! \$ L6 @同舟共行章第九十三$ u. r+ X( P' g
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
* w4 _& h$ M1 Y4 c2 k行人章第九十四4 l) c; t$ K7 d5 S/ I
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
# f5 [/ S; Z1 l! U* [" v1 y" {世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。0 T) b$ X. u- S, f1 i% V
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
2 R4 ~* x/ b: J8 \) v! i! E, D; w兄弟巳火′ 父母寅木′世! \6 R6 k& w6 o' P- L9 e
子孙未土″ 官鬼子水″ ( M S5 Z) f4 y; z
妻财酉金′应 动 子孙戌土″
+ @! `0 P1 [+ ~' v, p# E妻财申金′ 妻财申金′应8 V6 Y( h- k1 s5 I X
兄弟午火″ 兄弟午火″ 3 r/ V( m. ]& X
子孙辰土″世 子孙辰土″ 8 m2 c5 y0 h5 ?# X3 h$ U
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
7 c A) o# U! ]8 `+ i0 }0 ?$ E又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦& K# f' Q. z1 z6 T2 }' |1 s T" r
官鬼未土″ 官鬼未土″ 4 N0 h m2 x! W6 Z: K
父母酉金′ 父母酉金′世
3 ]+ K+ X) \# b: C1 r/ s5 @兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ; w/ K' g4 X5 v% Y, [8 D' Z
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
3 L W. K5 p- e4 p+ s$ u官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应4 r$ m& U, c6 G7 t" D6 m
子孙卯木′应 兄弟子水′ 8 ]: t+ | W9 x0 G+ |
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。& T( K& i) V2 Y, m1 Y
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
4 b% |* d. `7 _' t* J5 d5 m. s兄弟子水″ 官鬼未土″应/ Y6 n# k5 I' P
官鬼戌土′应 父母酉金′ 7 Q6 K( U9 B8 ]! i/ j
父母申金″ 动 兄弟亥水′
; o0 I1 k& _# b# p8 ^8 I3 s) m2 V/ L0 X官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
% I4 `. W" f* g& Z# u子孙寅木″世 子孙寅木″ 9 i- h8 V. T! Z4 ^
兄弟子水′ 兄弟子水′
$ X7 g5 M2 y3 s, ^/ Q/ r父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。. g5 ~& R7 O7 ?; ^2 D6 @9 Q0 h
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
+ d; E. H: k4 {0 A兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ]' @0 D, T4 F8 l; c! }
子孙申金′世 子孙申金′世
7 x3 V& b. ~ Y! c父母午火′ 父母午火′ 4 ]: G4 I' G |+ s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- y1 S* n$ W9 ?8 t% C官鬼卯木′应 官鬼卯木′应" ?$ y+ k* a" n& z% p
父母巳火′ 父母巳火′ & j9 e0 X1 [1 E& {& ? D k1 @
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。0 Q$ _% u! }; @
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
9 s) v3 m6 u/ Q& {: @: W9 D& t官鬼寅木′ 官鬼卯木′应' ?9 f% g' H8 x5 t
妻财子水″应 动 父母巳火′ 9 A# E& m3 w _8 v3 A
兄弟戌土″ 兄弟未土″
, d0 o7 q5 v' O; O/ g0 \兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世3 ^. X+ a) T" c% D
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
# m9 t4 P, L5 p$ e妻财子水′ 妻财子水′
' e3 f+ Y% _* M$ Q& @3 F断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。3 V5 t+ x; ?3 P/ z& ~/ {
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过3 k' ]& L, _' B, X( y
兄弟戌土″ 兄弟未土″
9 R! r, A9 k4 V; R3 `$ p1 N$ q; u3 j子孙申金″ 动 子孙酉金′
+ ?: O1 O4 f& J! g. n5 C3 f父母午火′世 妻财亥水′世
4 Y1 f6 @' @7 x: j" L! v兄弟辰土′ 子孙酉金′ 7 x: P- u0 P- S1 u$ b7 W
官鬼寅木′ 妻财亥水′
% z- e2 ~ L# C m6 u: T* w- Q妻财子水′应 动 兄弟丑土″应) Y. y, I y+ ~+ q( k
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
5 R+ ~6 u1 C% J+ u; s T J# @+ u矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。! q, c' h" o3 ]" I6 u' J
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽" D" Y& G! Y) ?& \
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世- y+ Z+ Q4 g- x. _
父母子水″ 动 子孙巳火′ $ z) k8 q D- z
妻财戌土″ 妻财未土″ : S3 S& |3 t3 y. K+ Y5 Z: r6 S2 Z- a
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应( G" n9 z- ?) N3 T/ N# F
父母亥水′ 父母亥水′ ) Z4 H! ^" y2 e
妻财丑土″ 妻财丑土″
) ]& u8 [& j/ f* D! Q/ S% _/ T' n余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。* X/ C9 A- x1 }
防非避讼章第九十五- o- `8 U4 N+ k9 S- [5 x* \
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。, Y; f, z6 g8 L9 K# j, K* g6 l
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。4 w" D/ N9 e+ @* ^ L
斗殴争竞章第九十六
8 Y; V* V$ b/ z* L4 I5 f彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
- |3 L+ Q' k" S& g- @& E兴词举讼章第九十七% R, R2 F) [+ e% o% Y: J: p
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
; F! z0 s, A6 u; k$ `0 `已定重罪章第九十八
! r' |1 }8 L8 t d* V' O福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。; |. A0 T/ m% I& r* V
疾病章第九十九/ A6 w, E/ y9 |! K; d' C1 i
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
/ F) I, o3 S6 p$ z六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
7 F, P( V$ M, F6 o7 }- K用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。' G; a1 f3 h' ~' ~; D
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 p: y! E, ?: a* a, F2 ?4 ~ e
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦% I) M# A( j/ _5 |
妻财戌土″应 妻财戌土″
! D% _3 b# u9 Y; l# P% i5 o官鬼申金″ 官鬼申金″应: ~9 Y6 Y+ h; K
子孙午火′ 子孙午火′ / b% ]* j+ j+ T+ M+ A# ^. Y
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
3 f( b+ c8 G+ e1 e8 X' {1 `父母亥水′ 妻财辰土′世
3 K# j/ _5 Q9 X妻财丑土″ 兄弟寅木″
; X. [5 }7 G# _/ V/ F- w5 l断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。) Z% N6 R# Y. ]4 _5 R3 j |
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。$ R4 N0 n& |6 h$ Q/ _
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
Z$ p* S1 D, k2 g! {( E4 W$ T世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。4 V, E2 o B& k
如申月壬子日占子病得遁卦2 `/ N9 a; _, s* s$ v6 I" A$ x9 W
父母戌土′ 父母戌土′
8 o# R, w; W5 f- u( O: D6 B& g7 y兄弟申金′应 兄弟申金′应
# o9 W5 G" E7 Y' }+ V官鬼午火′ 官鬼午火′
! ?. s' d8 T/ u$ L* l兄弟申金′ 兄弟申金′
; u6 A" x! Q5 h6 o% p+ \官鬼午火″世 官鬼午火″世
" M. a7 z3 l5 l, j" G8 S父母辰土″ 父母辰土″
5 H8 m' x6 f1 m断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
8 o2 x1 K. r* K* Y1 a4 b8 `身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
5 w0 \( o/ Y/ U% i鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。3 x8 V0 d9 E- h/ Y
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
p$ q' f, v* @5 F* e用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
% v- e% _+ t) L0 y" F1 A% S/ V1 W用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。0 l1 f1 ]# [) Q; S" i, y
痘疹章第一百5 ?; }# r$ S- c `
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。3 W* x8 N+ h u o
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
% l+ _0 q |- j( R1 |. T病源章第一百零一/ g8 x7 S) Q9 F, Z o) s) J
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。* G+ S/ Q) ~ w F3 b
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
0 L' Q1 j% J' n+ h8 _鬼神章一百二' f0 T6 |' i8 u( Z' I
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。* ^/ A; w$ C1 @9 D' ^
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。. a7 R& F# A; S
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
$ ]& B: s7 E2 f& H+ m$ d( O延医章第一百三! a; R/ _ }' ]6 L1 k
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
|5 c! h6 q1 b5 ^自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。3 B: f- `: i, m2 ~
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
* g+ H3 b9 p0 S2 X+ E子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。& n$ w" [' @3 J
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
( O. F F/ }+ K父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
/ p# }) Q% I2 f! p- w, n) V子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
: d1 }5 Z! ?, ?# F 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。# e+ F" e! n/ ~8 b, V' R
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
) r% T2 g" n4 q医卜往治章第一百四/ Q3 s( u# [* P8 z# j' s/ a# W
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
+ G: ~' C: x7 I" [, L- f 及至弟占兄病得屯之中孚卦．
0 O& L# U& h% L+ @. [! J n! c兄弟子水″ 动 子孙卯木′
' \- ]- O X6 t4 ?/ Q/ D; a官鬼戌土′应 妻财巳火′ 6 ^+ r0 |' G$ w! ^- s$ w
父母申金″ 官鬼未土″世4 i9 E! v( P- P! C: c/ a, k
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
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兄弟子水′ 妻财巳火′应4 u- C* c) f* e; ^
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
& T' o6 V4 v( b d又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。9 U1 g; z8 S' D$ k
未月壬子日得节之比卦& ~. H+ e8 [! `* B" W4 c4 ~' a
兄弟子水″ 兄弟子水″应
& b9 J' `( ^& t x V官鬼戌土′ 官鬼戌土′ % q1 P) o7 n4 N- q8 @. q6 w
父母申金″应 父母申金″
- \+ G, c2 @* d# W( t: j# W官鬼丑土″ 子孙卯木″世; y5 f% w. B+ x( m- m3 m, o% }' b
子孙卯木′ 动 妻财巳火″
. o) A7 u( G0 \' H- c& t: E妻财巳火′世 动 官鬼未土″ 4 S( i! G" m; ~+ K" Q" F2 J! X
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
/ _7 _) G9 J: [9 ~0 V' V壬子日占子病得解之坎卦, m7 V+ Y/ |- G& `* V! n, U5 G
妻财戌土″ 父母子水″世
m* d8 k0 R- M2 t3 _2 Z3 l y官鬼申金″应 动 妻财戌土′ & L* K0 v7 F% N; o& Q; M
子孙午火′ 动 官鬼申金″ " r6 \# j, s- D
子孙午火″ 子孙午火″应0 |: I3 E+ q* U+ `9 [' R) ?$ e
妻财辰土′世 妻财辰土′
/ }8 }' g9 Z5 v5 t兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 4 N# \% V3 N4 j2 v, @. C8 f" @; [
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
) g& H$ `( h9 e# i# z0 j之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。/ M: n- v$ m# }5 d2 L; k5 G* U
叔占侄病得坤卦
: }. @3 f" @3 t1 O% r子孙酉金″世 子孙酉金″世
4 }8 J' N7 y0 w) Y. }, x- s妻财亥水″ 妻财亥水″ 2 w; E9 I1 C: E- v1 f
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : L) u$ r7 H5 Z# Q
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
5 d* A/ ]$ N) O" X- d( O6 L父母巳火″ 父母巳火″ 3 n. B. |' a$ V) W; v
兄弟未土″ 兄弟未土″ ; {. D- d, o4 J& E
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。+ _; C4 q+ J# c2 t
得井之明夷卦& M, _$ L$ ^$ q% d" ^8 N
父母子水″ 官鬼酉金″ 1 K+ O; `! S/ w' U& [; }3 M$ H- b% Q
妻财戌土′世 动 父母亥水″ . z: l2 F+ b8 K$ V
官鬼申金″ 妻财丑土″世6 K1 h6 R7 k9 L+ m! n5 [) N$ X
官鬼酉金′ 父母亥水′ 1 y0 I6 E# g+ W
父母亥水′应 动 妻财丑土″ + j2 `3 Q- ~( D- [4 r
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应: x# u. S" x0 O5 J" x8 h
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
4 S/ _# @5 K! M# }- c3 x5 A& n壬子日占用附子可否得大有之大畜
% `1 g) ~, s, F' Q6 e9 x官鬼巳火′应 妻财寅木′ 6 W1 _# C, q2 j& W1 \/ D! f& z
父母未土″ 子孙子水″应, H* O+ m }* G5 ^% I* i) d+ c5 S
兄弟酉金′ 动 父母戌土″ 4 U$ _4 d8 J. W5 b
父母辰土′世 父母辰土′ ) W, o( E; f0 v! v& k
妻财寅木′ 妻财寅木′世
9 q% E5 g& U1 C" P" @" H子孙子水′ 子孙子水′ ! q% X V: o: f! c; W7 b
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。, @, s% U9 \& p m% s5 K0 ~2 ]) C3 k
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
s: f4 W( A6 a/ v 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦1 t0 U) x! G5 @% M. L# f. Q
父母未土″ 动 父母戌土′应+ i( R, X1 c3 _7 b
兄弟酉金′应 兄弟申金′ ; A) _0 `1 _- c4 \+ g9 L4 b
子孙亥水′ 官鬼午火′
" j& W* V8 }% a" G/ i0 ^, `妻财卯木″ 妻财卯木″世
! w* D1 e- e/ `3 ]$ h* q( b6 s. h官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 9 d+ q/ b7 q6 H* m$ S4 _! R
父母未土″ 父母未土″
2 @, R9 F& @7 y9 v( k0 ]5 ^占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
* f) u* k1 \: R& Y1 v' k又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
4 E# L7 a* |6 o& P 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
1 X9 m X8 F$ Y7 o2 W) I! U兄弟未土″ 兄弟未土″ 1 ?8 _, _3 o; v! O N7 m& p
子孙酉金′世 子孙酉金′世5 t- O( x& i8 @# \* e
妻财亥水′ 妻财亥水′ 3 D/ j \' q" v: w' R
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 2 @9 P7 V$ }( ~( O1 k: b
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
# N2 i4 V w( x" i$ I妻财子水′ 妻财子水′
. E; [$ ^1 O2 e- B余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
3 R! Y# ?! a+ s. q0 j1 X 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
! s% O+ p; i/ K, H( R+ ~% J2 S" ]兄弟戌土′ 兄弟戌土′应: C Q/ c) y1 @: t+ j" ]3 |
子孙申金′世 子孙申金′
# m' L1 M2 x# Z父母午火′ 父母午火′ " Y2 v0 ^2 Q, o+ e. Y) t5 p* z
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世3 e- q i" a# R
官鬼卯木′应 动 父母巳火″
9 _: K4 F3 J6 h# E4 O父母巳火′ 动 兄弟未土″ , k g' O2 `- x& S4 }
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。( }! S0 H5 b$ S2 P) S* F! S7 I
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。. t) ~; P6 t2 }; H" W
家宅章第一百五+ c4 s5 Q* z# R+ _
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
9 b: J" s1 U1 ^" K如戌月丙午日占得乾之小畜
" M. e$ L I5 @8 N& I父母戌土′世 妻财卯木′
6 N2 [4 f: A% D! m0 M兄弟申金′ 官鬼巳火′
! w9 j5 B% e: }8 X" z# R官鬼午火′ 动 父母未土″应" a, A f+ \% V( \4 d0 E7 Y
父母辰土′应 父母辰土′ 4 V4 H: H- \& a) H
妻财寅木′ 妻财寅木′
3 g( U$ [' [' J. g子孙子水′ 子孙子水′世
' a9 C* w4 L! J3 Z4 |古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。: @+ ^; B2 \1 a( F
盖造买宅赁宅第一百六
% b5 v% y( K8 ~4 q9 M7 H" b; }父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。2 y6 S9 f7 i# | c6 _7 F8 ^
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。: T6 i. z9 O2 I6 @0 K+ c+ J( M
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。8 n( f! l) H- @- S5 s
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
% b( C' c7 ^) H z; D世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
. i' A* h: L8 {! r% j! s( o父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。) I; T$ I' U$ f- R$ L# |
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
7 S4 m0 y* B0 X- T, {& ^8 X( K创造宫室章第一百七6 e. H; T U( `* Z
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。5 P& r/ S9 q/ B4 p5 f
修方动土章第一百八, J9 h3 J3 r1 h9 F j0 c
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
+ k( y& v7 G0 P0 J& r/ C譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。% x5 n1 w! ~* i/ ~, U
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
! M3 x$ W( @! `9 c迁居过火章第一百九 Y4 n# }2 {9 _0 G
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
- N% E0 K* I1 V6 V$ t9 Y; R归宅入火章第一百十( x; L/ T; ?3 K; P
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。+ e; H% K' e% u" X4 b+ R. l. p
入宅六亲凶吉章第一百十一5 G6 C* o; G, w) O
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。' w4 K. c z' o5 P5 Z
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
# X/ u2 M" ?1 B5 G4 S子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦" U' f8 W# W. w% `
父母未土″ 父母未土″
5 U; b$ ^% B$ _兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
3 t; E) v" Y- {) K7 r; H子孙亥水′ 子孙亥水′
* Q/ v+ ]5 @) v; d# l; i Z妻财卯木″ 妻财卯木″ 7 G& z+ w/ q5 ^! c5 P
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
1 B9 d( g3 l' ^" u% P父母未土″ 父母未土″
1 P3 [6 Y9 Q# r/ a4 q断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
3 W. S" X% m3 j9 i0 w7 M" h马房猪圈章一百十二
6 f8 Z4 r% u2 }! N \' r$ h, f0 j4 t凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。$ u) @8 R) J p6 P3 c( ^$ Q
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。! R( T% w- P8 y" F
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
) C5 e8 ]( [) B; |旧宅章第一百十三 ~' y8 i; @& `& c" `3 d4 Q0 r
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
# v; E; f5 U, q G. V7 @( \ 酉日戊寅日占得师之临0 O+ ]# j2 m, d+ q ?
父母酉金″应 父母酉金″
$ v( Q9 Z& U" T: @兄弟亥水″ 兄弟亥水″应, @( q+ t: j1 l! e
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
5 }- m1 x0 Y4 o& Z0 Z* ~妻财午火″世 官鬼丑土″ 7 Q! u5 ~& P D8 H
官鬼辰土′ 子孙卯木′世( k& M8 a, D! r9 _( z. t8 \
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
' ]: q3 w0 h. m断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦# i3 Q9 I7 S2 {, _! l
子孙戌土′应 子孙戌土′应
4 h8 A+ d- q; B2 u& `- p# m- v妻财申金′ 妻财申金′ 5 `% e8 e& E. K
兄弟午火′ 兄弟午火′
4 G# Z3 K$ E7 X. V官鬼亥水′世 官鬼亥水′世& _! m" v ]9 I" L* r/ y
子孙丑土″ 子孙丑土″ 2 Y4 D1 R. p& Q; ~
父母卯木′ 父母卯木′
! R0 l5 s& F$ r" R6 u/ D( E9 ^4 x' H9 \断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
( K& i% }' m9 D* @) K父母戌土″ 动 妻财寅木′ ( \9 E! \! S5 X. n
兄弟申金″ 子孙子水″世
, R& ?9 e( r1 r! I官鬼午火′世 动 父母戌土″ 3 m/ p, S! T( ?( |
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
8 \ |+ q" ^5 L$ i官鬼午火″ 官鬼巳火″应
; c" x3 h$ E, R9 J父母辰土″应 父母未土″
8 `- |# d7 Z' I. ^- X) Y断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。6 d Z8 ~/ C: _3 Q" z: e) A
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
5 e, [& [2 i }. K9 a7 }官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。5 d% `* e3 h" h- K0 r1 t7 d, Z
巳月己丑日占得大有之乾卦。' i0 j1 Z9 b. @. e$ l. b8 _
官鬼巳火′应 父母戌土′世
0 P3 @0 K8 H7 d6 q父母未土″ 动 兄弟申金′
* h; X# u: p4 f1 e" a' r兄弟酉金′ 官鬼午火′ # A9 O7 j8 \- H/ w
父母辰土′世 父母辰土′应
1 ] _ |! D6 G4 u妻财寅木′ 妻财寅木′ - {4 S1 p1 I( {% Q7 H
子孙子水′ 子孙子水′ . v2 n: i! Z5 m0 C# E
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
2 n( ]. K3 P4 G: Q9 ~ A M$ K; Q父母戌土″应 父母戌土″ " S8 Z0 x! ~/ ?* T9 p
兄弟申金″ 兄弟申金″
3 j- v4 L1 f7 I# b! z. ~官鬼午火′ 官鬼午火′应
9 d( G& ^/ `: G+ w7 E: H7 y父母丑土″世 妻财卯木″ O5 m( g N( a9 n- G% o
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
$ D- `$ I$ U" N9 D官鬼巳火′ 动 父母未土″世
0 L! C4 Y! N! d$ J( X断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。% {" [+ z! [' z l/ _
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
9 w7 x! x" J5 c0 H4 \ ^鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。. D c1 g- a, ?9 k
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
' V1 I( [/ x2 u# Z: N$ t" Z财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
* k! j; ^8 s/ \5 D9 G同居章第一百十四
]( z! f7 T3 ?+ f: j) x: w4 _0 o7 S与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。$ g/ H2 L. r* o3 @
盖造官衙章第一百十五
, |6 b$ Y3 N0 ]: u2 |. x" m1 a官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。+ q" `3 N/ i2 E/ h
占衙宇章第一百十六. w8 S1 V+ n$ _& p/ t6 N- m
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。2 T! g' w# j t( |
如戌月已亥日占得鼎卦
6 A) C) ?$ R- W# E: R! h兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ) R: k: P0 n) s2 I1 L5 M
子孙未土″应 子孙未土″应
( a! D/ P. V6 N, L. T8 g妻财酉金′ 妻财酉金′
1 E c0 {# N4 n8 I2 z. H妻财酉金′ 妻财酉金′ ) j, F/ ] f& [/ F; z3 L* }* Y0 u
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世% Z5 Q) |! Y' ?+ J
子孙丑土″ 子孙丑土″ % \0 ^1 c' g; k
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
: P9 x8 A, J V" h0 h/ r/ K/ c 修沟之后何如得噬嗑之无妄
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妻财未土″世 动 官鬼申金′ 6 ~5 J. T! y2 K6 D
官鬼酉金′ 子孙午火′世
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兄弟寅木″应 兄弟寅木″
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断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
/ A# d+ \1 a- ]; U" |盖造寺院章第一百十七4 a+ d% N+ N4 V9 l& s$ t0 [
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
1 |+ D" h S& M0 W- G. O李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。8 i. u% m! q# l" |1 D# L( l
墓葬章第一百十八
9 C$ a! s+ v0 H+ c) p m* W( {野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
) k' ~% k& s9 d u) C) S寻地章第一百十九
5 V1 F# Q" T s( m, l- ~$ g/ e, ]世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。1 J0 j/ J: w/ T" l1 n$ k
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。2 E/ l' Y0 R% w. G& L a
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。/ }- `! G5 R0 G) o
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
+ T/ q: C, g; I& P& O* E 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
: W' m' {) V( y1 g兄弟寅木′ 妻财戌土′ % }8 A8 ~' ~% D: K4 y+ q
父母子水″ 动 官鬼申金′ ( G0 `4 Q% u, c+ h1 O& u
妻财戌土″世 动 子孙午火′世
' d2 m: \: K: i. }' c妻财辰土″ 妻财辰土″
5 }, L+ l. M6 B3 d8 g4 D$ p兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ! D3 b$ [& B- y: ?; ~
父母子水′应 父母子水′应
5 t$ q1 t1 I7 y6 ~2 q0 A断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。+ H& f w g7 ~- W4 o
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。$ v3 e5 J5 b$ T5 t
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
( G* R9 Y" t) u) L" |, L' ~+ x5 C日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
+ ^& i) j# x! v: t: Q+ j( Q& K* s旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
. X. T$ }9 g" I( S) C, o散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。2 W* {5 N1 p/ E9 B' k) ?
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。$ r F) \9 Q7 m \! \: c. a
如卯月戊子日占地得巽之升: k; L7 `5 _5 p
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ + G. p `: V8 K$ M' c
子孙巳火′ 动 父母亥水″
1 w: A1 U( f) P* k妻财未土″ 妻财丑土″世
: H1 u. |8 w; X& c官鬼酉金′应 官鬼酉金′ / P! @4 g% A. | |! r% z, K$ n3 x4 W
父母亥水′ 父母亥水′
! l+ X8 g2 e0 U' L0 {妻财丑土″ 妻财丑土″应7 \% `( r! ^/ d& O7 d8 ~9 K
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。- i1 o7 J, c9 P
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
* Y! @+ C* k% a占地形势章第一百二十
- V. f9 v; M- @世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
0 m- ~* j9 s8 q8 P6 m+ m世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
2 k$ z9 r" Y T0 i1 ?, L世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 + ~) G# A# D3 C0 ~) r; u" v4 e
丑月庚申日占地形势得咸卦0 R/ i' @; { j; u; M; i6 u, e
父母未土″应 父母未土″应$ o# |3 g) ?* b
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
( u6 Q6 v7 N8 T" Q& H1 t子孙亥水′ 子孙亥水′
: n5 H- x. {& N* Y7 |, J6 _; C5 Y兄弟申金′世 兄弟申金′世; J3 m4 _. M- w- {% D% U$ t) e
官鬼午火″ 官鬼午火″ 2 M* r' S$ }0 d3 N# l
父母辰土″ 父母辰土″ / H( o) S+ U& T' x% X5 j8 R
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
. \( {2 g! b& T/ i k) J# i$ b卜得地于何时章第一百二十一# x7 H& s' |1 {; c. n' d' V% K. @
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。! j4 ~. p/ a4 A e) m* O! X) \
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦- ^. k: L' ^" F! s/ t1 a4 c: k
子孙酉金″ 妻财子水″ 9 G% a4 n1 u' X
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应1 `8 W" @; G2 |3 S6 v( u
兄弟丑土″应 子孙申金″
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( F0 m1 M) Y" m+ ]8 G官鬼寅木″ 官鬼寅木″世& ]" o& f/ E) [! W
妻财子水′世 妻财子水′
3 f5 K* ?. Y; f- ^* ^9 j断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
% F5 b; W# a/ l得地于何方章第一百二十二* Y8 |7 J9 v4 h
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
! J) c6 w; s- @: w占地师章第一百二十三 D- ?( Q1 Q( H& |6 B
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
: f$ U5 B, l! `9 V7 d: b s+ H点穴章第一百二十四2 v* l6 p# e0 n/ e! ?
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。0 [! i8 y2 V- a3 w' ?! h f+ ~# Z
如未月乙巳日占穴 得大壮卦# a5 c$ S4 V" @7 r2 ^$ U; [3 s# y
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
3 l1 @, y9 R: k8 d子孙申金″ 子孙申金″ 6 ~% k5 l6 J3 {# ^, O0 [0 Z7 o7 j9 |
父母午火′世 父母午火′世# L, A0 w; t" Z2 p
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
6 u) e: S; A/ K, T; I官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 3 c; ?9 s6 G; a8 ]1 K' a( K
妻财子水′应 妻财子水′应
) d9 @# r3 O: p u此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。& u7 J0 A& m, f; S5 T4 C M F
谋地偷葬章第一百二十五
' O# P5 M% H- B! H% i- l" m8 w觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
! S+ T& R- K1 P5 W祖茔旧家章第一百二十六
7 X7 F, p1 s2 H u祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
# O8 ]" r* b2 ], U J2 D父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。/ z- X3 N# q K: D! K
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
! f" g3 a7 T3 x( N$ {野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
: V, I0 Z* Q& o因何事所伤章第一百二十七
9 V. [1 F6 W( ~' x; U* m野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
5 ] n5 C' J3 n5 m3 _3 C" g- s修补秘法章第一百二十八3 d, i1 P6 x5 D2 m+ o( G
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
* X/ o0 _4 o+ g9 `1 p4 d% {2 k再占修补吉凶章第一百二十九
. {/ g" u# ~& \0 H5 N- d子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
* B( C! D: U: F; T. x; B& x* h! L新亡附葬祖茔章第一百三十% r. N h; b7 ^. U$ A& `
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
* C/ M" W# I! I6 C/ v4 I$ g! r1 \ 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
8 t% L, Y" n& ^9 F/ d子孙酉金″ 子孙酉金″世. h* Z0 t) c, \9 e5 \" G A/ G$ H
妻财亥水″ 妻财亥水″
% G; f7 ]0 G' c兄弟丑土″应 兄弟丑土″
C% q3 n7 C1 j# M1 P兄弟辰土″ 官鬼卯木″应) }' M2 A/ @- f3 e
官鬼寅木″ 父母巳火″
7 u7 ]& {3 s. G$ c* `% {3 V' K# q& c+ e妻财子水′世 动 兄弟未土″ ! x+ N0 i3 L; ^4 B
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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$ P1 l* c* r$ A增删卜易卷之四终。6 B: b& K2 i: ^* e8 b& J
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发表于 2023-1-19 11:13:35