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增删卜易 野鹤老人 著
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增删卜易序
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。7 w# A W. d8 r% j
# r2 W+ {; [* g6 {5 t6 I* E3 n, ^# ^假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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+ z- D# E9 ^' Z以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。; B; P' ] P9 O1 q9 Q9 ~+ V
T0 ?$ ?2 X( I4 N如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
# Y8 ]- F/ w& X$ C3 V8 f占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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; Y- y: n4 D$ w, M$ G: q占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。+ Q6 ?% e) Q5 U8 O+ h0 g s, \6 A
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。2 L. R$ F3 e$ X, j5 Y
4 D7 h$ D3 l2 L! h2 }
占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。& C3 j2 ]- P5 }& T2 p" q
4 _. S9 l$ F9 R凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。: P B- V' I- r3 W
; i+ k+ M$ V# y6 y0 C占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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: H, U6 z1 m1 }野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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目 录
# _- f) U/ m7 N* f卷之一
' O6 R# v3 u3 p( E4 X八卦章第—
* ^" y$ U+ D9 x& O卦象图第二+ @1 E) P/ ~ G
八宫章第三6 N% F& ?! x. e$ f& e) U+ O9 |
浑天甲子章第四
$ q8 V4 O6 S' ]$ s六亲歌章第五
8 Y/ H. E$ m' `: l3 t) k$ m世应章第六
& b' \, g( q7 a动变章第七
. w! b$ S) V2 e+ ?' E用神章第八9 O* G! Z! P2 p | e0 C1 h. d
用神、元神、忌神、仇神章第九
/ N3 D: y7 n1 m0 Q9 C' n9 v6 E元神、忌神、衰旺章第十—. e; l4 F, p, Z9 W
五行相生章第十—; C+ z7 l8 d& u
五行相克章第十二—; }. J* _3 ^$ k' U7 ^
克处逢生章第十三
P! f6 L/ A0 W; S动静生克章第十四- Q' \+ }! M5 W O9 o: M; k, K* z$ Y
动变静生克冲合章第十五
* R! M1 J u4 O1 N: p, J四时旺相章第又十五* @# N: Y* l6 {: i
月将章第十六2 P- m4 j+ Q! l4 J7 M! O
日辰章第十七
6 T9 J3 J7 n+ P* S六神章第十八$ z) m- b/ K+ u7 Q+ {% L X1 _
六合章第十九3 \% i3 E' ^/ H# l/ w0 c
六冲章第二十9 G5 B6 ]3 O3 J h% W b* b m0 ]
三刑章第二十一/ a+ U6 W; m$ [3 A$ f) e
暗动章第二十二
: F" O; O( J. d# R( k动散章第二十三
1 K7 h' j4 M* m# ^. Y# D7 C, k卦变生克墓绝章第二十四
$ `( G& L& u ]8 ]反伏章第二十五9 I, O: F7 w {
旬空章第二十六; H' W' h0 [0 d* L8 U* q) C6 W
生旺墓绝章第又二十六
% a2 O, ^( i" w% x) y各门类题头总注章第又二十六
% \' t8 ^' n# l+ n3 Q: q各门类应期总注章第又二十六, C( C, A! n) {) j# Q& l
归魂游魂章第又二十六
' ]' z' @* ]+ I \8 W卷之二) O" [/ l; {; G8 c V0 J
月破章第二十七9 B, U6 ^2 V: h: w
飞伏神章第二十八
) a& t7 M x2 V7 K5 e进退章第二十九) R/ t. {5 d+ d
随鬼入墓章第三十+ n) k" Y: m! U' L i
独发章第三十一- R; ^3 A! a8 D2 j; J A
两现章第三十二
( } U/ I. A0 w星煞章第三十三0 [4 ?6 y9 G+ N, K8 ?8 b
增删黄金策千金赋章第三十四
2 E- r& \1 E6 D; l天时章第三十五
" C' b1 z0 M, i. \/ @9 [# \卷之三( W8 C2 y! L. D: p( Z
身命章第三十六
3 J& G4 e7 y9 l% J0 n& k! U终身财福章第三十七! t5 @ g# K1 k/ v( B- B" D; b
终身功名有无章第三十八
- |1 K* q% S+ \7 @寿元章第三十九. i1 f1 Y5 }! t5 t1 k
趋避章第四十
& ]2 p% ?) k6 l( Y# s+ m父母寿元章第四十/ X$ m# v6 p. |3 G) g* a+ ~
兄弟章第四十二
6 r1 f9 }; B4 V* z7 ~夫妇章第四十三
5 e9 X* }! T" j. R7 N4 r子嗣章第四十四
' o; h) ]9 R: \, A学业章第四十五
8 U" \- @6 B/ E% j: y: n, A* `治经章第四十六4 F R3 G- [1 s0 m- A
延师章第四十七
2 ?1 U& D* Y( j# @求名章第四十八2 \: Q2 N. J1 k3 l
童试章第四十九
, |( j' D0 R/ _& y5 C, M岁科考章第五十
: z: c- e+ \; L5 o2 w& R增廪章第五十—
2 j& J& G, \( ~考遗才章第五十二
6 X& o5 g1 l( D+ n; i8 [5 c1 h( s发案挂榜章第五十三
8 G. L7 V2 k% m- H$ j6 K庭试章第五十四6 J7 S, E; Y' ^$ m3 s
乡试会试章第五十五. T8 d8 V! |) Z% @* ^* M
升选候补章又第五十五
6 b- z! @8 `9 l/ b, Z! R0 D升选何方章第五十六 t5 I2 e# j" Q# A- }5 U
在任吉凶章第五十七
% s ^2 l' @6 `& ~5 U0 p5 M援例章第五十八3 D' \) ]$ d) Y0 o# }4 d
武试章第五十九
: Q! J3 Y3 ]4 u9 v/ z! c投麾效用入武从军章第六十+ H: b; X# V* e
署印谋差章第六十—$ j7 c: Q( b! P9 k- ?
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二0 [9 Q$ U. n$ t$ c( R0 G
养亲告病辞官章第六十三: I! T3 d4 Y: ]8 e% L) {" {2 `
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四$ Y" u4 G+ S* x0 H) [: x
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
1 p* q4 M! B1 T" _$ m; m# \; `功名到何品级章第六十六
2 @ V9 x5 o& S3 w5 s9 L; r子占父功名章第六十七! H5 ~% X6 K E% P) A0 c5 n
求财章第六十八
& o2 S% I/ K' q) b* [9 g卷之四& q9 o* ]6 P- A0 V8 t3 r+ K7 O# @& `: |+ M' x
谒贵求财章第六十九
, r; r. w. [. A) z3 A为贵人奔走，效力求财章第七十
1 W" x0 T' E: Y开行、开店及各色铺面章第七十—
- y8 u3 D' F- z" c2 L2 x投行损益章第七十二
. Q& S% {8 z# t% B* {6 x囤货卖货章第七十三7 K* E& v/ h) N& y5 S
卖货宜守宜动章第七十四
+ ?% n6 X: V2 `9 E" d往何方卖买章第七十五. t, c3 r3 l4 L2 S4 h$ r
买何货为吉章第七十六
7 o3 N0 B! U# u( _" l0 z( {借贷章第七十七3 l2 r0 n6 m/ k; V/ U% e6 [4 J& T
放债索债章第七十八
: N+ O- o' H G4 y O1 b- T G买卖六畜第七十九1 | J9 g/ z: x0 ?+ J* J
博奕章第八十
7 O5 u2 L% j' z, f# H+ B7 N2 X请会摇会章第八十—
/ y/ E$ N) F% `0 X0 k b# n行险求财章第八十二* e+ M: w; X) j$ Z9 u. p+ v
婚姻章第又八十二
0 @$ {* H" D9 |" m, F+ s此婚子嗣有无章第八十三. J9 R2 @7 u0 D$ @0 w
此婚有宜于父母否章第八十四
% W! z5 m! |1 m# c7 v! E6 C" d纳宠章第八十五
' Y3 }/ |0 j$ ?7 v$ X娶离妇跳娼妇章第八十六
5 c" B; E3 o' J1 j6 w* r$ U3 B0 ^胎孕章第八十七/ G& x" q2 ^9 R. A% B6 {- @0 S) q3 }' B
问产妇安否章第八十八: F6 ^" `" |# L. K8 D
产期章第八十九2 A% h" j7 A* f6 a% H, c
婴童否泰章第九十
3 b) G( k& t) h8 g! Q出行章第九十—9 @1 d: [: k. ]
舟行章第九十二
" `0 K. x5 o `$ [; A( \, z. U同舟共行第九十三- `; G5 T8 ^' x% G! s8 W
行人章第九十四" n7 e4 ]. B' ]( m& r* q
防非避讼章第九十五: O" O) g$ _9 o9 z/ z
争竟章第九十六: c2 ~+ l2 s- T5 a5 f7 ]
兴词举讼章第九十七# d, L3 r) i+ k6 a8 v' b* D
已定重罪章第九十八
9 k6 X+ I* R, c7 P4 t: y疾病章第九十九- c5 r8 W8 x* [. K
痘疹章第一百! ]5 e, J, C' |/ |* A) U, m' S: O
病源章第一百零—: [( m, P7 [5 S
鬼神章第一百零二7 r. b2 ] @5 h9 G/ z3 ?5 F1 C
延医章第一百零三
* Q( K0 p, X7 [" G( r医卜往治章第一百零四
- n. K9 ~5 ], K3 }0 w5 w5 D家宅章第一百零五
% c/ L, k o* a盖造买宅章第一百零六
# Q N8 A! H$ D; o" G/ P" u" Q创造宫室章第一百零七0 s5 L% v0 S* R* O0 r0 ~/ C
修方动土章第一百零八- C$ W! w S3 S3 Z
迁居过火章第一百零九
$ y7 N G% n/ B归宅入火章第一百一十
# P/ q% D$ e0 E# q8 t9 A, x入宅六亲吉凶章第一百一十—
% w2 ]2 v; V; b* P6 }- N' Y9 Z# P马房猪圈章第一百一十二5 c% q& ^8 b0 Q" Y* y T
旧宅章第一百一十三
q; o2 I& x7 }% V# q5 {! Q# r同居章第一百一十四# _0 \; r. _/ k D* v) K
盖造官衙章第一百一十五# a1 @4 X8 G1 j+ Q! y
占衙宅章第一百一十六( F. q/ k7 u. n- C* [
盖造寺院章第一百一十七
0 J) `2 W2 ^3 M e$ z3 |" @' R0 U茔葬章第一百一十八
8 j3 f: D7 G8 ]寻地章第一百一十九
8 S0 j- R6 K5 ~/ b- H占地形势章第一百二十+ y% L7 ?7 I G2 N
卜得地于何时章第一百二十—9 v5 F8 Z5 O8 Z! H: g
得地于何方章第一百二十二2 k. K5 @& D- y5 _
占地师章第一百二十三—. t) p0 Y, l; C8 O+ W1 t% o4 Z1 i% B
点穴章第一百二十四7 n1 M& c( n5 {- ~' o
谋地偷葬章第一百二十五
3 P. W0 x: @( ]7 O. H5 s, l' Z祖茔旧冢章第一百二十六$ K6 V8 G8 O/ k) L
因何事所伤章第一百二十七
* {; t5 |' t- s9 l修补秘法章第一百二十八
# M, A9 o; X% v/ F# i) T9 f再占修补吉凶章第一百二十九7 W3 a' P& t3 c _ S$ n- n" T6 f% P
新亡附葬祖茔章第一百三十
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增删卜易卷之一
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3 ~4 g2 `2 p% E8 [八卦章第一
' q6 j; z' T Q" H4 }/ ?4 a) ]乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
4 o5 s: ]. d1 I; H6 O" H坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女4 B5 n; _7 }2 P! Z" d+ O8 w
卦象图第二8 d4 R! o( y9 { I& _, |
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)* b( E- z7 n( v1 O
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)9 f& P: g' t4 Q( [" K
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
# p0 v6 ]4 C" H3 S+ u# Z! f 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。# z! Q( z, D% U" Z) i" G1 Y
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。& K! x7 B# Z# U/ [. |3 @5 O
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。3 K1 Z" L u* [* S* L* r! S z
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
5 {9 p! C9 K/ Y3 k1 h7 c0 C; D2 [ 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。& n: H/ x& u9 f8 f. N
占卦法：$ j4 G: S& I# ]
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
" B) j6 G8 i( }6 W# ~ 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。% A$ C% n7 D; |; e8 E
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。" u& o" `2 c8 F7 r3 P# y0 x9 ^
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。* K. K4 Q- A' {: L, t+ J. N- n
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
+ u4 r( W, u/ A5 ^+ o) G* C共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。7 i% [0 A" Z0 b
现摇一卦为例：
" e1 y Y9 }1 I7 O6 O& a第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。! l6 X5 c3 A, Y9 w5 d: W [5 l
六爻 ′
6 N" ?% z0 `9 [ [3 P上三爻为外卦五爻 O
( m" i/ Y) W, N, Q7 v. Q 四爻 X
$ g# B; x" @# u& O- ]0 O# L( D% }坎为水
+ L j* v% ]7 `3 `1 z3 e9 p9 X4 K- h 三爻 O$ j* T/ M3 `' N/ n' |- y! R
下三爻为内卦二爻 ″
8 w9 n# l b& n1 [ 初爻 ′
4 e" L5 ]9 C7 w3 k2 f 离为火 / X. V8 H6 J* i0 Z* r R# T; T! N1 N2 G
即得水火既济卦。; I* B9 e" I, e: n* x, C: `
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。/ X# H! ^/ e3 {2 [: R H
再排一卦；
7 g4 v- f" A! H2 u0 J 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
( ?" `/ A! }. k% H2 s1 k4 C ′
2 I. l v# Q+ m4 y$ ]+ W% M X
4 ~) M; e% s5 i6 O5 [ ′' Y& M) ^- I. V* R% e" T! Y
″ ~3 ]1 M1 ]) c+ x. t" t* ^$ E
O
2 E/ V$ ^0 L) Y6 E ″! r' Y w |4 ?7 K0 w
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。; [* R0 o/ D" j' `8 Z
八宫六十四卦卦名：9 T- P" r) X! G6 u5 n
乾宫八卦：(俱属金)
, s6 Z8 \! }( Z% \乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
' d- @. y$ Y1 Z: @( l) l. F坎宫八卦：(俱属水)
$ \4 p9 w' H ` `" O6 d& d坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
/ \0 g/ |# N* T& ]& m艮宫八卦：(属土)0 K* [& Y0 u5 B" I
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。% u3 b1 }2 S. n1 b& p' ]' z2 r& q
震宫八卦：(属木)' h9 y6 r2 e9 U2 N1 c- k6 |
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
' r3 B6 [) s: W. U4 X巽宫八卦：(属木)
" a0 y% ~2 e6 P. \1 j' a巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
$ Y7 }" Y$ ]. T, [: F离宫八卦：(属火)
: E& y" r# A" P1 P# h6 U$ ^离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
4 L6 N; c3 H* L9 {5 ?" |坤官八卦：(属土)) S" M) I2 r, R4 U$ I: }
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
2 z) N% t9 G9 Y兑宫八卦：(属金)9 d; f* Z6 h d6 {
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
% X6 w7 e8 u, @- H$ S八宫图第三
$ c: {) F1 w) m" l; e) D八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
( l. S0 S, g( t3 ], @3 C! R v8 p Q& u8 q# w2 Z
2 w/ W8 T" Y0 x0 F; Y& v
/ x1 J1 i$ _, t3 B' u
$ G R) j2 h) x乾宫八卦属金: Y& `: |3 T7 d% Z
乾为天 天风姤 天山遁3 e! A2 P$ J9 P' c' v
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′6 ] |& @2 p" g
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
8 q2 o) W. Q( e2 r1 U1 y! a Y 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ $ J$ V k; R; ~, u/ a0 n4 q
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
+ \: x. a1 G( d6 C0 U 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
% v" G/ x8 V9 B 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″& w' x$ @9 N/ f/ a/ f' Y
天地否 风地观 山地剥
; `# N- x z% D( u 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
0 G+ a; t- t c& S: P 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
; w' a, X0 Y5 C 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ 6 N% H/ s& Q+ o0 {* c5 l& P
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
9 S) B {$ h9 J( |1 e' ?3 R% ]! [( d 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应9 _* e9 W( c; @8 f% d
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″( [& Z* U! d% r3 C* E
火地晋 火天大有
1 ~( x3 A$ n- g 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
9 K3 o6 e1 N8 {5 w3 n 父母未土″ 父母未土″* ?5 F' o" |. P* y6 }- r
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
2 U& M) U$ O6 b 妻财卯木″ 父母辰土′世
_) ?0 H) ^7 n8 v! X. I3 v 官鬼巳火″ 妻财寅木′. I r$ G: ?) ]# N9 T
父母未土″应 子孙子水′
0 d( n. P4 @8 O8 s" n7 y# C7 P兑宫八卦属金
; s7 w [( F9 x: W/ p1 G$ Z4 _ 兑为泽 泽水困 泽地萃 Y' x6 R5 h% a7 J) [9 y7 T
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、0 t( k: B4 x- `! c# H1 v0 R* U
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
1 b) J- {6 f+ M! F 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
7 e5 H, S) g! ?. q 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
3 d8 Q$ f9 J( @. g3 \+ z 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
8 M5 |0 J! Z3 t0 D6 `: V 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
; p" a" H5 G& D# K 泽山咸 水山蹇 地山谦* o/ X/ M/ S0 W$ y) P7 m1 Z8 ^
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
% t6 Z" D1 c- `& j4 X, Q# O) b 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
. y. f- R8 x! p; g7 t4 H 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
3 ^/ x8 s0 D; a; P: M 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
N B4 [1 ]& W: k 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应4 L% f) m0 i& n; z+ G9 C
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
. ~' y+ j$ N& r7 o( x! m- X 雷山小过 雷泽归妹
+ i# W" c6 k8 r3 u 父母戌土、、 父母戌土、、应8 H$ t9 \# z; t q
兄弟申金、、 兄弟申金、、# a4 |6 E k- m/ D& a5 ~ s6 c$ P
官鬼午火、世 官鬼午火、7 ~! H4 X7 I b, Z
兄弟申金、 父母丑土、、世
" h8 X) ]1 ?6 w/ E( O! g$ V$ H 官鬼午火、、 妻财卯木、
" ]# B2 Y$ N. t C, c 父母辰土、、应 官鬼巳火、
8 ^6 Z' W* p: |. t/ R; `离宫八卦属火
4 {2 J" O& Y6 f( O$ W% e 离为火 火山旅 火风鼎
8 e* o# k" _& {- b' x6 J+ p 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、8 i- G9 Q/ y! A* a# ?1 U# ~
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
" { w* C& @# { 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、* m7 d& g3 O' x$ m+ J! W" v, M7 @+ ]
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、: N8 @* Q! W2 A
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
$ X* r1 O0 Z. `9 | 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、1 I& H p9 }) t) `3 m. ]
火水未济 山水蒙 风水涣
" @, ]8 J8 |% C+ x 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
; Z! i @% d" t6 z; t 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世, R' l7 v/ D/ ^$ a- n' S
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
# k9 T$ B/ @2 |" y; ~% t& s 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
) w% l/ }# ?3 ?! b 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
5 l2 a4 \3 N7 S; U, n! V2 E/ {( ^9 ^ 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
) g5 Y `5 S6 ]- ]# A4 M4 n 天水讼 天火同人
4 U& P0 c) y* a& Z: W; B 子孙戌士、 子孙戌土、应5 y. K% m/ O2 ~ r
妻财申金、 妻财申金、
6 l9 f; N0 e; U/ M! p& t 兄弟午火、世 兄弟午火、& {0 S8 v, }) K0 V$ \
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
+ s" E4 P: r/ K, e3 j: R( a 子孙辰土、 子孙丑土、、/ x; s4 v h* ^3 t1 j; \. P
父母寅木、、应 父母卯木、/ u7 O! J7 x4 _* E1 v% C
震宫八卦属木
1 {! O( S+ Q8 {% n 震为雷 雷地豫 雷水解2 W2 ?0 J% m2 ~4 V1 p$ j3 c
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、3 ~* Z" o2 J* Y( M" o% S4 F1 Z
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
9 M1 W* S9 E+ M: { 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、, p9 e* C$ E. b! H; E2 k* p
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．- ?+ x( _ J0 O/ G" o8 {
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世8 f! ~8 \- P+ ^- m2 |- h
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、" Y0 A2 M) A0 F9 S9 S3 A3 G
雷风恒 地风升 水风井8 N, Q/ Y( ^1 U6 F6 R8 y, i
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、( e* k; n4 ]/ G( E5 i. a4 z/ G
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
; `! n% Y0 T: F k: x 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、, F1 { B) {7 x# E1 f& c
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
+ Z; x3 o7 ]& M3 D 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
; ?7 I1 Z% L4 c5 f& {! V 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
! W) e8 w, s8 m8 E 泽风大过 泽雷随# X; V% G7 n- m; U7 X" j6 G% R7 S3 u
妻财未土、、 妻财未土、、应
, j! s. H( [& k 官鬼酉金、 官鬼酉金、
5 k; F$ V5 x0 ^) ~5 @& O 父母亥水、世 父母亥水、 J& @& y& F- G4 Q6 W" }1 S
官鬼酉金、 妻财辰士、、世% B* Y6 k8 b$ {1 A
父母亥水、 兄弟寅木、、" _- y% ^& ]# ~8 i& Q( H
妻财丑土、、应 父母子水、
, w' ], f( n/ g. T/ Q. b巽宫八卦属木' V- f$ D! e0 d6 t$ C
巽为风 风天小畜 风火家人
" }( H) u. y- Y- }# g4 m" [: L 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
+ N8 J" `* M: E1 h% x3 X 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应9 E2 G! @+ m2 i0 G& ]9 I4 N
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、1 z8 e" F( _ c+ d0 I B4 |7 x' `
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、' u5 y z8 L# L5 g/ | a0 L% n
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
/ |( B B0 c) `8 A 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、. n8 v( u3 E* e
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑0 v ?/ v) ^1 G W7 r5 k8 Z
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、: v2 d! h- x6 N. N1 U( R/ r
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
6 ]! ~5 g- F: N 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、) O1 S& j& l, }6 W$ g* L4 |3 a0 t
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
! q! y' n" y) N' w; S6 K 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
( a+ A; h8 q4 i/ t# D. R) U8 W) X 父母子水、 父母子水、应 父母子水、! t' A5 e1 P0 k$ W) c
山雷顾 山风蛊- s" @7 o! b" X1 S$ Z! k
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
/ Q+ R- q/ x3 ^- ` 父母子水、、 父母子水、、
% w5 [$ B1 c0 E9 w 妻财戌土、、世 妻财戌土、、& E/ |9 Z8 d7 K! v& e. e
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
% m: a/ U- s" a7 A$ x' _5 x% K 兄弟寅木、、 父母亥水、
+ B9 D; o# x4 V. r/ c 父母子水、应 妻财丑土、、' V# S2 k! v: y4 K( I
坎宫八卦属水1 P Z( W8 V# b$ B
坎为水 水泽节 水雷屯
0 c4 s* G, M) v6 l3 K. E- e 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
x5 G% h: j; e8 a 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应8 G+ ]. z& m7 U% d6 q! S
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
8 W: J& Z8 Q% w/ A u 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
& K* @* U8 @9 s0 f- r# f, U 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世7 n' R6 ?& T/ ]8 X& O5 a }/ [; @
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
- c8 n, D' [3 r# M c 水火既济 泽火革 雷火丰
% A$ m. ?0 W" I+ _1 n" _ 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
: m9 k, a( p1 I9 d8 G% V2 H% m 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世/ f7 f$ x. B6 T- [1 |7 F
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
) b# n0 u K5 m+ S1 P. v 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
( Y3 g1 h6 n0 i# j* H4 u 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
0 B. L6 R3 q! d/ u8 ^6 F: J! j 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、" _7 `& V- L( ]
地火明夷 地水师$ v! n- Q. k8 i# h* q; X, F+ T% D+ N3 K
父母酉金、、 父母酉金、、应) Q) U0 j. ~: p4 @- y9 \4 j# y
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
$ M* c7 k0 j: I- R# i y0 H 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
6 w1 W( P+ ^5 ]6 A* w6 M U0 v 兄弟亥水、 妻财午火、、世' I. ?& r/ L6 A! K" S: Y/ ]5 e( t
官鬼丑上、、 官鬼辰土、+ N4 r6 s0 w8 Y$ F N
子孙卯木、应 子孙寅木、、
2 R5 |; W2 i1 z+ T艮宫八卦属土
6 ]* V4 E6 }! }- B' y( ?/ B- i 艮为山 山火贲 山天大畜# D' N9 s6 j, a+ L2 v
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、: x. G3 J; Y9 D0 t$ X' H; f
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应" e+ Z- Q) E6 F" Q" ?* R2 t& W
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、; \% V, ~' X. Q w, ?
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、) l0 O6 z1 o, D
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
+ @/ g2 w' {" s |6 I 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
# {8 Q- C9 J5 O3 p 山泽损 火泽睽 天泽履$ X1 h( |0 Z* t2 }
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、, F2 [1 {6 m: q, P0 O2 @2 Z8 }0 E4 e
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世" c. T ] i0 o) ^! a- y! a O
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
" e- ^; p2 x5 e3 X; q5 f' t3 y 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
% @/ C8 J% d" a; y2 \3 s) S- X 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应! j! M9 N y2 A/ Y
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
+ \( i# n6 K* e 风泽中孚 风山渐
4 a+ V% [9 W6 Y( _6 W) _) E: k( @ 官鬼卯木、 官鬼卯木、应 W: C. f& N" V7 A& D) k
父母巳火、 父母巳火、
5 D' Y4 ^. L7 v/ L' s8 _/ j, M" B 兄弟未土、、世 兄弟未土、、+ M5 a: D: l% o, g' i9 k( h
兄弟丑土、、 子孙申金、世! D$ Z" L: n: d% G
官鬼卯木、 父母午火、、
6 v% p* T4 \6 m$ R4 T9 [ 父母巳火、应 兄弟辰土、、
1 i& e1 K0 ^8 v5 K坤宫八卦属土/ _& n5 P' ~0 o1 N& i0 Y% Y9 {
坤为地 地雷复 地泽临
$ r2 A+ d( e7 g; G: A 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
" K: {+ P9 P$ T8 N 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应" u, j2 z: z2 K( s
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
- O: E. e' p* k6 _) M) q 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、5 c0 b& G0 T" n a$ i* S3 u7 r
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世: V2 c& X2 Q8 o
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、, o& s2 G4 a% u; Z' t
地天泰 雷天大壮 泽天夬
; c- y4 [. u) l! [$ E 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
" c t/ Y& q9 R8 K9 D, z& j 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世/ n6 l6 m1 R! w1 e9 Y$ {
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水$ I. ]( A9 s$ k$ {, b7 v
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
+ D1 ~/ {9 Y: v2 Z 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
0 Z9 ` m& J' a) j 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、6 b/ p5 u9 |- H# ~
水天需 水地比
4 O4 R% t8 v/ u& g 妻财子水、、 妻财子水、、应
( B, G! O3 J1 V& j$ {3 w$ p 兄弟戌土、 兄弟戌土、
% t' H! V3 x X) p, A% b 子孙申金、、世 子孙申金、、
1 u1 }! P, ~5 H: x3 Q 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世$ y: U- U$ c( f
官鬼寅木、 父母巳火、、9 Q9 w7 l3 X/ d" A1 C( f
妻财子水、应 兄弟未土、、 U. ^% d' p6 @( C. y7 R7 `9 m
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。% G8 n! ?/ J: J0 X
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。* p2 y( ?5 z$ X8 k1 M& K% I3 H
友问：何以谓之子孙持世?
t* G4 B# ?) H+ i; \ 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。1 E. h7 L7 M- H) p% J" L
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
/ J$ j: M' v8 p" {$ _7 S或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。+ }1 i3 ?0 l; U# _
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?9 _2 y6 u- ^( w1 T. R/ I
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
7 e. U0 ]$ c/ D, Z3 S1 A2 w$ `0 N/ n 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?2 p0 Q! }, B H; W0 F; Y
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
. Z* v: T K/ p# Z' e# I# \' r凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。$ W& T+ z9 i( i: j+ x2 x
即如占得乾为天卦
9 T9 X% g, n9 n! I7 s父母戌土′世 4 ~+ i) A9 }% F; N# n) H
兄弟申金′ ; v; G8 V0 C9 t6 f
官鬼午火′
( n0 [ { R, E. P" R: O2 q父母辰土′应 / F) @; C: w7 f3 n% o% V" t
妻财寅木′
2 c- h" x9 R" C) f; E0 W) N2 c* |- M子孙子水′
( v. c6 c. P9 s/ ~0 K自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。0 a3 [0 q9 m4 t
、月建能生克冲合：0 \ O! F& O3 D T5 h% x
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
+ ^! D5 J) c8 l. V P、日辰能生克冲合; g( o- E) C) b! X* t, \8 K9 M g e
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。* q3 y( } N0 _ s7 n0 U3 G) n" a
、卦中之动爻能生克冲合。
3 q0 a; K+ m# n4 k" q此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。( F: @0 g6 J. m' r& f. g0 F
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．5 o4 R" M$ X7 }
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
! {& _9 b6 D" T/ u1 [以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。1 g: f& ~7 a) r- a
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
6 C/ I9 Q' Z9 m. p+ \ Y9 x" n 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
7 l* |5 |7 \- g' z' _; ^& `* P+ ?* o又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
6 ^) Q; v8 W: k1 J, ]1 h 答：五行相合章注解极明。, j( o% `! w7 [: e0 S
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
2 X8 j6 Y" B6 ^5 [4 R% i答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
6 M- E8 F% x8 l- H4 a3 Z& h3 L! j占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。1 L4 e& f* {$ l; b7 A1 C* K
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。+ E$ k; D7 s; R' ]# S8 q8 _
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。8 d `+ C4 w0 w% t3 s
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。: I$ L, ?3 x* Z- P
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。. V r$ T& _6 w. z) z
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。3 J# z/ [3 y" D3 l( m* Z
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
0 N# d" d' { e. }9 |- Y" d8 |如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦; u* @; Y& A( |4 _9 @& O: t# i
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
7 m3 k) ^6 |* I子孙酉金′世 子孙申金′ 4 a0 L# a4 N& a$ @) ~, f! S
妻财亥水′ 父母午火′应
9 s3 E/ z( O6 l: l0 r兄弟辰土′ 子孙酉金′
2 [! o8 R9 ]9 z官鬼寅木′应 妻财亥水′ $ F1 M% w: j* B
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
1 n1 w4 @3 ^0 z, U泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。$ \. N4 Y' j( C+ k6 n$ ^/ D9 ]- V$ q
浑天甲子章第四( {5 n* h* _' ?8 ?' Q0 y
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。7 f, W' C6 n$ ?0 J8 E
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。
$ Q8 O" l! B3 ` 辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
" ^9 w1 g& G/ |6 B# J 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。, x( r1 n5 k. f H! Y+ a8 A3 n% t
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。4 h% M f( w/ [ `/ j$ ~
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。! w* S& q! _% R
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
- n: Z; {! z8 a9 W# E$ I8 E% | 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
( ^+ M; B! z' O4 y 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土, L4 g( ]3 _1 N! E; ~
戌土一
9 e9 v- p: \* n+ k" G( o/ S1 j 申金一0 j- M# v- b7 A; Y8 y
午火一; J3 r+ X+ e: L! [( H
酉金一
9 [! h0 U4 z% ]: a ^4 {* n 亥水一
- l- M+ S3 t1 t8 X! `& ]& { 丑土( l4 P H+ q- t
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
4 S- m' V/ R% y8 z六亲歌章第五
u n/ J }0 K, K3 \, c, u乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
! |$ q% O; f3 b, T& a) r坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
" l, H: n1 X4 T' t坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
4 d7 l2 n5 f( P1 H: K6 K) v离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。2 U' p. B; t6 a/ Y& Z
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
. X6 L% N" t! e' Y. P如占得乾为天5 y5 x1 O$ [+ d. g
父母戌土、世: ?! K' C# B b* ~7 `! C, n9 V
兄弟申金、
7 M2 V# v2 U0 f! S! {( i7 e" Q; f官鬼午火、1 k q9 G+ q+ ?: O3 y' `% |! S
父母辰土、应
. C) N( U7 L, W9 Y, o" R7 d3 f$ G; k妻财寅木、2 Y& [9 x5 S9 I; A [1 [" u, @
子孙一子水、
. e$ y4 C' i0 {6 p1 q# V照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
% R6 _- g/ y* C* H! e! K世应章第六
0 K7 }& u* o6 @2 V6 P8 w1 o乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
! F5 ~2 R) V E9 ~. J9 o! i6 `隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。* x+ T! C( x2 M* L" [& S
动变章第七
. O; b8 V7 {5 }六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
1 b9 H P Y, x& _# ^% q如乾卦初爻动则变为巽卦。
% N; ?! x% O7 H" Z8 T5 D9 B* C ′ ′
" g6 e- m. j/ P, { ′ ′; e; U! \) M( A: \) L
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" y7 g* c/ i, Y) q# {/ Z: }5 `; l乾卦上下爻动则变为坎卦4 _* v' R2 _/ k
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# Q. X" v: D' T" C O ″ {8 r& e9 u8 O/ c9 e$ R2 [: F
坤卦中爻动，变为坎卦
5 ?: T' N& }. R ″ ″, t3 m G4 q+ O3 d
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B5 ?" @9 {4 `4 t( ]6 ?7 e坤卦中三爻都动变作乾卦
7 ]- Y7 t2 W# e( g! B( Q' k2 O% N2 {如占得水天需卦变天水讼
: j: P" E0 u; ^7 W& M; `妻财子水″ 动 兄弟戌土′ # G4 p2 s' @. g" Y
兄弟戌土′ 子孙申金′ + e; }$ V. ]/ d! p
子孙申金″世 动 父母午火′世
2 W3 }) G, H1 r/ k兄弟辰土′ 动 父母午火″ 1 q" M. Q. I/ }: q- e0 S
官鬼寅木′ 兄弟辰土′ % b6 C/ W( Z- B6 E
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
9 e! {6 e5 r# m6 n' @& a; Y5 T% D上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。5 M2 D, l' ]* \
用神章第八/ v a% z& T1 u( w$ }; M+ p1 @
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
; Q; {- r/ i- v. ]官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
3 P F' O2 t X+ g: l6 k兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
1 v: z- o/ v1 `. ?7 j, ~3 e( S妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神2 K0 l+ y# [& M }
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。0 K7 \% _$ W6 G5 w5 H3 P
用神元神、忌神、仇神章第九0 @* [/ ~) ? b8 |% j- U4 l, K
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
7 G$ O; s% P. d1 U9 N/ i/ g 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
1 G1 x* f+ N* }$ c. r父母戌土′世 妻财卯木′ 0 B- y$ B/ t! I4 ^/ t6 r
兄弟申金′ 官鬼巳火′
6 e* x; Q( N& Y w6 e! r. y# U官鬼午火′ 动 父母未土″应
. d: {/ B0 c- s2 l9 _: a父母辰土′应 父母辰土′ $ o& k( j9 P( P1 N/ v- T
妻财寅木′ 妻财寅木′
" M( ~+ X! M, z3 W子孙子水′ 子孙子水′世9 u) H I( i' N1 ~4 n4 C# ]
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。 h5 U5 z3 S5 i; J, g) j L- I
元神忌神衰旺章第十9 E% D2 S2 w" H4 `
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
9 M( `+ ~) s3 ]0 ]# T占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
; O& P5 e$ N, G. E' h- _例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦, w8 _0 j; j+ w8 I* h
父母未土″世 父母戌土″ ! x- W- Z6 i8 @8 |: s! ]! b5 V
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应& G6 P! @* n3 b# Q. ~ r
子孙亥水′ 官鬼午火′
. r* J0 ]( D0 q3 ?父母丑土″应 官鬼午火″ 1 \2 x I, D3 u9 z
妻财卯木′ 父母辰土′世( [: K- s) \, }- A. H2 o' P& H/ Z
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
3 n# m. F; s8 C, j x9 p断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
5 y8 G) J5 ^* _' f0 Q% X6 d元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
2 q, x! D0 ?. E$ y3 S. s忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
0 Z4 p4 ]+ b. u D( |6 J忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。+ x9 b- {+ E Q1 o
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦7 k2 @8 M; h u4 M+ g! k" F3 Q! x
妻财未土″ 动 子孙巳火′ 5 O: V7 Z5 \. N
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
* ^6 [0 J6 c% P- X父母亥水′世 官鬼酉金′ / h- N Z/ T! y0 y4 K N4 `9 g
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
. p: C% b2 x* w/ _& d4 d* J K3 a父母亥水′ 父母亥水′世
- G, Y) A" ]! O9 t+ |9 n妻财丑土″应 妻财丑土″
, m+ H# b. q0 ? @ f. y自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。9 l% I, M; U+ p1 f' O3 y1 j3 `
五行相生章第十一
" u7 I" J2 g# _4 Y' J- [金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
9 D0 s3 _ n4 l) X( P凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。7 m9 ?) D. [+ `/ X
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震( [9 b3 e, j0 C) I' z* z
子孙酉金″ 兄弟戌土″世
: u2 q$ Y* i+ _9 X妻财亥水″ 子孙申金″ 9 t3 W0 ?( o9 P* M
兄弟丑土″应 动 父母午火′ 5 Q: O: y* i; R
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
6 r2 T; x$ S" @9 w9 Y& c, e官鬼寅木″ 官鬼寅木″
& J/ t3 h4 l" y5 s( Z妻财子水′世 妻财子水′ ; B( W$ H* w6 V8 A# f5 }
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
$ z- r+ Z9 q3 a- `9 w3 J3 O五行相克章第十二- ` M- C; v! s7 B3 h* Q
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
! U7 o4 Z6 c! B; q9 ^凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。% @* Z3 {3 q; e4 ~% X
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人) h- A N/ P m. x# d# ?
父母未土″ 动 父母戌土′应
/ F; p5 n1 R- j* ?2 s9 G& T# q/ ^1 C+ v兄弟酉金′应 兄弟申金′
5 u- R0 I. Z9 W% C# w2 R2 @/ e7 W子孙亥水′ 官鬼午火′ % L" @: _0 q7 I" W% a
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
' T8 x5 }+ Y) U' }4 I官鬼巳火″世 父母丑土″ ! u# m2 `4 d& f# d. E$ P/ ^1 X/ W
父母未土″ 动 妻财卯木′
. i1 }4 K( w; f外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。1 X9 m0 Z, S5 }) g" l* b2 K& I
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
+ R2 k# `: _$ o& P+ `父母戌土′应 父母戌土′ " ^# ?" b7 `/ K0 c3 m4 C x& q9 {
兄弟申金′ 兄弟申金′
9 n; A7 z/ Y+ `, J& w' q$ q G官鬼午火′ 官鬼午火′世
# r7 _9 N4 `5 O) K, s妻财卯木″世 官鬼午火″
- d% d% m0 A4 e/ s* M官鬼巳火″ 动 父母辰土′ ) F5 s6 |, H& q. v' I
父母未土″ 妻财寅木″应
0 S' k& l3 Z( D7 V申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。, s5 K& {: B& y/ w
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
; N1 M; i" s; d5 L" }克处逢生章第十三
/ `/ X/ w1 v" F4 F6 r' U受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。5 ?6 v& n! | s" h; E" A( |
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦: `; ]6 f2 w% {/ t0 A( n' k
兄弟子水″应 官鬼未土″
! Q6 p/ V, b, w9 U+ s5 W1 N官鬼戌土′ 父母酉金′
1 k/ v$ Y2 K9 @+ _$ H父母申金″ 动 兄弟亥水′世
; n# k* M' k; s3 Z' U/ ^兄弟亥水′世 兄弟亥水′
: O. P9 t, e, u官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 6 x y" D7 c% z7 o+ H, k9 A
子孙卯木′ 子孙卯木′应5 ]( D6 ~# g0 _$ Q! z8 q
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
8 U3 ^ }, T% b0 S动静生克章第十四
& s; y H, A. z5 t8 o六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
; B5 ^2 y; g. a" w2 Z+ X8 A8 _例：令春天寅卯月占得坤卦。3 D# Z+ N4 [1 r- h6 q
子孙酉金″世 ! v5 M7 q; C9 |! A R6 h }! h
妻财亥水″ - X+ n A2 a. O2 @. v
兄弟丑土″ 0 ]0 @ M) r; U5 L; s" a$ U5 }
官鬼卯木″应 _4 N7 y2 g% u6 Z" T+ t( N! W% L1 P
父母巳火″
8 p$ {) J4 y; s6 Q4 Y) R兄弟未土″ 1 j& A, s2 f; q; W y) N
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
* C1 t/ ~. ~+ o* m4 m& i例：令春占得兑卦变归妹卦
9 v/ `% M: `. r( H a父母未土″世 父母戌土″应
9 w/ d6 J" B& K0 w兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ , L9 L, O: Z. y
子孙亥水′ 官鬼午火′
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妻财卯木′ 妻财卯木′
# a/ m( ~5 K3 {: \" P& f! [官鬼巳火′ 官鬼巳火′ : l+ T; T/ v$ z8 T& s8 U
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
: K; w( w/ j9 B+ Q+ P动变生克冲合章第十五0 H3 e5 j! C4 a/ \
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。: a* i, t! G% ?
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
' s' [4 W3 c7 ~ Y- u7 l! A子孙酉金″世 动 父母巳火′ % v* A! z: ?4 R: @+ T
妻财亥水″ 兄弟未土″
2 T3 ]) j4 v& e F& W4 c兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世/ B8 @& |# g6 E. ~
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
3 r4 ~: E6 W+ [3 ^父母巳火″ 父母巳火″ 4 a( b! K& P+ V" g
兄弟未土″ 兄弟未土″应6 H6 y2 r/ }7 q+ b; f C3 x
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。* ~' x1 {9 E5 n$ {, r$ g! H" o7 R
四时旺相章第又十五
, D3 `2 G- I9 |7 {( U( Z正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。" E7 T2 _( c; u
月将章第十六1 I( r& k: b( r/ Z, M
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。( r O$ ?/ S- P0 L
如寅月庚戌日占求财得火天大有
; d8 v. a% r# R$ h3 r% Q3 o5 F官鬼巳火′应 " ~& Q; V9 \7 n# V2 H% a
父母未土″ , h& z/ k* s! H) B
兄弟酉金′
1 ^: q9 H. v9 w6 Q: f父母辰土′世
$ q6 q% ~6 g( n妻财寅木′
( H% F+ r. T/ j5 A0 i! L6 i子孙子水′ / \: |$ X% a; N' `0 B4 v/ ^9 v. m
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。* p2 h* `! f/ K& L3 f ~
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。 [+ Z! k4 [" ~; b* y( t
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙- P) T1 {& Y w* R5 h) H
兄弟寅木′应 兄弟寅木′ " B- S' V5 y+ v+ |
父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 动 子孙午火″
% ?8 A+ @, ~3 w2 R父母亥水′ 妻财辰土′
~, \4 ^# c; y0 }, K7 l7 s妻财丑土″ 兄弟寅木″应3 Z, ]+ O" s, M2 E! f. `% \
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。& C: |7 X. `: d. r$ X1 S
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。, s8 O# m* T" w" m) }$ h
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。$ A& m. E$ t6 L- ]/ N
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
^7 J# O2 D8 Z" o! E官鬼寅木′世 官鬼寅木′
; o3 j/ D g0 @2 ~2 y) g1 d. F妻财子水″ 妻财子水″
2 R* t* M/ O! v/ _% K兄弟戌土″ 兄弟戌土″世# W" i* x& M$ {! _# d! _ p
子孙申金′应 动 兄弟辰土″ # a; M' @0 k* P; p# ]( P
父母午火″ 官鬼寅木″ . n/ o" u4 W: {4 N( q2 n' N7 e
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
t- z8 H- x8 e* w寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。: S- k, i4 q& W% I
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。: J4 s& i& N0 u5 G4 X; ?! L Q8 f
父母未土″ 父母戌土″应
4 _# q' X- z' D- T兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
. }; _) h6 p1 J子孙亥水′应 官鬼午火′
! r% v7 }, c6 h官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世6 L8 { L0 H7 ]; R8 y* ~7 n
父母辰土′ 子孙亥水′ ; r* m& T4 o( C
妻财寅木″世 父母丑土″ + ]/ i4 d L& f
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
* Y. z. K0 N1 m6 d5 z$ r天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
0 O) p" P; t! a, A用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。% A d$ @5 Y- c) ^
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
& ^5 a: c: y0 R# I( u如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
4 Y6 z3 c3 Q2 N4 s8 q- D8 J官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ # E4 G, Q1 i$ h8 R/ V$ H) a
妻财子水″ 妻财亥水″ ( j1 u" [7 |/ T) b. w2 G/ s. t
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
& l7 M, Z4 T0 y: o O子孙申金′应 妻财亥水′
2 U6 p& F% ~1 m4 x3 F父母午火″ 兄弟丑土″ 4 @. c6 {) r% H* M
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
0 c3 P# _. s! n. @" X. ^世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
" l3 S& z( {; X+ }$ n逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。" r4 Y4 ]$ {5 ^
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋% H$ q( w* Z" {
官鬼巳火′ 7 E) q8 V% e- R, ~
父母未土″
, h- G, s7 O% i: e兄弟酉金′世
2 I2 u0 Q0 A: y妻财卯木″
! F i) Z' p8 ?3 O% T, ^; c* I官鬼巳火″ - U2 W7 h6 ~/ P2 R! m& K
父母未土″应 ! W6 @* q* ^# h0 m, U6 q/ } L* }
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。, u! w- |6 J, ~4 d/ t/ O2 A2 g
日辰章第十七
) ^# i$ _5 G; |; h5 c; I( H# w子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
; Z) t a; X a4 V 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。+ X9 z% G# b/ O+ T' t0 j
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤9 p8 u; @7 ~: h" z3 _
父母戌土′ 父母戌土′ : V9 V; n! S% j, n! B
兄弟申金′应 兄弟申金′ / A' p0 Q# s# U( Z- T- C1 h* R
官鬼午火′ 官鬼午火′应
- z5 z1 z$ m2 s- G2 R& w" U0 E兄弟申金′ 兄弟酉金′
8 P" B" m" M/ R# G: t% ?1 f官鬼午火″世 动 子孙亥水′ 0 l* c9 j6 n1 U" w% w. n
父母辰土″ 父母丑土″世
# b1 X3 E8 y- k% C' a世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
% E. x9 U+ C/ T又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
0 ~! E' d3 V+ o. U- ]! W" C兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ ~ \9 O+ A( J! N' J. _( o
子孙酉金′世 子孙申金′世' }! ~9 e* X& \# V2 U' c6 X) s
妻财亥水′ 父母午火′ . Z/ F! j/ C- h
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ + y" |& l4 k, U3 w; D
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
/ L4 h+ j( C0 D) Q3 `" M妻财子水′ 父母巳火′ & Q' ^/ G2 O9 I9 f: v' z8 |
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。8 x8 t5 W2 K/ c+ `# X2 H/ F1 o/ M, T! g
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。/ V4 {2 [" v) M9 x
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
$ Z1 A7 T: R8 \& `2 O1 v六神章第十八4 A3 t& X* w$ d) F3 z' p
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日) }' H h; n: x. m" l+ h
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎. h: p, S; h, j/ }8 i& S' O
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
& A1 y4 m9 z) Z/ I* E- s, F/ J滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈& p" [, U4 r1 w
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀- [2 m) V3 S# V! |9 x! Z( y: g
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙, @2 p. v s, H! O' R+ g, h _
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武, Q$ F. [0 B; C
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
/ n; @4 J" J9 ?( _7 d如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
% b. w4 T [* ^! Z; ~ w+ z朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ * q/ T, i7 r5 S# n
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ 0 B6 G9 |! Y( u6 c. y4 @2 v/ c
元武 父母戌土″ 父母未土″世' b7 w8 J9 c# @' \) ]
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ 3 E. p9 K, c5 c! C6 h3 }( C2 f, Q$ _
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
C) T3 H! C1 E/ Q$ R# K( p7 U6 P滕蛇 父母未土″ 父母未土″应5 I8 h' P0 i0 w8 t* Y! j/ {
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
' G8 ?5 N/ J3 s! A6 H" n& T又如申月甲辰日占兄病得屯之震& b+ j) J/ }: O1 X
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世8 L* Z4 [) X- f4 \, `
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ ' Q! u; T7 |3 j7 J! r8 d* j
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
$ d+ x4 {1 w1 |! p7 s. X9 W媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
: k0 y5 c9 c; {! k* F朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
* I: X+ ]# k/ ]; d- c7 |8 T; {青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ $ F/ J' p3 V; v
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
9 b/ Z3 b) p5 Z+ E六合章第十九
7 }/ j0 T# Y# ]( l子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
) C' x: k1 i! D爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
. y/ r2 n9 }2 e3 G凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
' n% y/ h/ B. l; d5 Y( p- ]如申月丙子日占出门，得明夷小过。
6 {4 }5 V1 T4 v父母酉金″ 官鬼戌土″
1 P% y; [3 _ z* t' J兄弟亥水″ 父母申金″
; l/ q6 }. Z7 c官鬼丑土″世 动 妻财午火′世, w! T- ?) w; C- V3 C4 o" [7 f
兄弟亥水′ 父母申金′ 3 t% y8 Z5 ~+ r) b0 ^
官鬼丑土″ 妻财午火″
- H( U$ U1 Y; ?子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应0 L- |* R) h, J/ o* A* d; X7 I4 p
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。, o2 i$ ~3 J$ w) t
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
2 X% ], @4 ^0 j) C兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 9 a8 h% u5 c" Z
子孙未土″ 子孙未土″
4 W8 Y) `9 |- o" P妻财酉金′ 妻财酉金′应
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子孙丑土″ 兄弟午火″ . C# A, @6 F4 ^8 D8 t
父母卯木′ 动 子孙辰土″世% H9 r. O7 n0 l t, X
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
: G, t* J: ?: X4 {: m. N诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。9 w) O' R# E& `
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。" n, H! u4 I7 d% _! H5 ^9 N( f1 h
如卯月甲寅日占风水得困之节。) R6 W- `0 F3 [# P9 t$ S: f
父母未土″ 子孙子水″
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官鬼午火″ 父母丑土″
( ?9 O) |9 I$ w w+ I1 R# F父母辰土′ 妻财卯木′
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9 V* @, E% P, r; T余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。" ~: J2 }: }$ p- Q
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
- p$ J: k" Z1 N9 b, a3 M若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
1 N+ m5 S8 S% S+ [7 O/ l如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
7 z/ e+ o( a8 Q. M% q( w兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世. L% U8 N; G/ O5 f* F! J# [
子孙未土″ 官鬼亥水″ + A' s* |, J4 l8 ]" a/ `$ b
妻财酉金′ 动 子孙丑土″ ; _- k/ J3 T- |& g
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应. U: T, D Q4 Q" l+ X: e" L, [; x* ]
子孙丑土″ 兄弟巳火″
3 j+ k4 @3 v% x3 w4 c" E- n父母卯木′ 动 子孙未土″ 8 f u' E8 h" x- ?# ]6 O; p
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
% z- D9 V2 r6 [* b" D+ m) A- |9 b或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。! |, O# ]- X, ~( o
六冲章第二十
. F$ i5 Z+ g; L5 G子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
u' S3 r {. Q" s$ H相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
) g3 r- L% Q5 J. i! U8 M/ }7 h冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
9 @3 |1 l% ^: m1 u9 a* F2 R% b( Z( J如巳月戊戌日占财得风雷益# Q. f1 }" F8 K* A& R# k! B. b
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
0 U5 r& F) J/ g- k: y1 x子孙巳火′ 子孙巳火′
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& `% l% V( C+ e3 G0 A; g兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 0 f% ~& ^) z" z: e+ a @! \; u
父母子水′ 父母子水′
+ b/ u( Y% b( l) n辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。, U9 n( H9 U3 ]8 h5 a7 b
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦) X8 z& c) w( h* w$ }) `) ~- d
妻财戌土″应 妻财戌土″
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" V2 o( m, a* |) D- k& _! t, x妻财丑土″ 妻财未土″世$ ]# j8 E$ Z6 V' }5 U7 w
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
* L: D+ W: s7 U+ g- L+ @. z又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
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0 Y& ^/ W7 _" m8 I2 P4 F世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
3 X. {* D5 ~1 ]. h' W7 w2 ]又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
& w P# _: C4 v8 J7 S" a& ]父母戌土′应 父母戌土′世
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官鬼午火′ 官鬼午火′ # _6 s- n; M' h* F. @1 g* s: q5 R
妻财卯木″世 动 父母辰土′应
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; H' ^, B8 o k, D4 U! m父母未土″ 动 子孙子水′ - C6 K0 c8 }" R( I8 s; `% Z/ @
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
. C& A/ I2 T4 S+ d0 \2 L- Y% w' e凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。/ ?0 n0 B5 ^$ \- Y
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
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妻财丑土″ 妻财未土″
" {3 K+ x' v3 {3 ]此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
3 e7 w4 o, c d" k+ h三刑章第二十一. U9 c5 G8 u' @
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
' G! u6 {1 z6 S. h& @如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。' L1 N @ E1 c8 F
兄弟卯木′ 子孙巳火′世/ I+ G2 }) c9 J
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父母亥水′ 父母亥水′应% T5 C" H8 b/ }: X/ D+ \
妻财丑土″世 妻财丑土″
) i2 F0 Q2 Z" B! ?/ u4 c兄弟卯木′ 兄弟卯木′
" J2 z$ t( L+ Q& _3 T5 x断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
* i7 ]7 k: V: ^+ t+ ~& g* U) f7 e# x( r暗动章第二十二8 C7 S( \, V @9 H6 a& A- O7 e0 u/ V
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。; t9 ^: n% [# `" n5 _
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。5 U- ], p) H/ ^& D8 o: C
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦9 ~6 {& A& o3 x5 V2 O+ S
子孙酉金″世 子孙酉金″应
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父母巳火″ 动 兄弟辰土′ ; @/ _" I) ]3 C( B
兄弟未土″ 官鬼寅木″ . f, J' w# D' B
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？# R7 L. i0 T/ Z! r
动散章第二十三
8 e) J8 p0 J8 Z5 D( i4 }0 e& F# @占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
2 L0 m: y/ ~7 X如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。4 g' f: s8 M0 T8 b8 i
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父母寅木″ 父母寅木″
* o( N: o2 ]( [( [7 Y卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
$ r8 w& G" I5 b) E* W8 r4 P卦变生克墓绝章第二十四
2 l0 T; y6 f0 J. T卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
b4 V, y2 u# J( \4 S+ `2 N此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。1 N3 j7 M+ J4 A' b
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。' x# [6 C* [4 n' O; Q$ ~
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
" Y- j* O* {4 @又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。0 g" z, a5 w' `7 ~1 u
反伏章第二十五
4 k/ z% X6 a1 D卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。" S6 S8 ?* p$ r' X3 ~; @
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。) A( C/ m! u8 t. G# }
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。( T. {+ H& E/ m: {0 I# m. J& \' U) I
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
3 w" m z8 a9 U- M内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。# W8 r& C" d% r1 s
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井9 C7 @8 [. r) S
妻财子水″应 妻财子水″
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父母巳火″ 动 妻财亥水′应
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断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
1 _- w4 Y1 }$ q9 W% n又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。) Y4 C# R2 F4 y& M* h, ?
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′ # R7 o: n/ x5 M; P/ R
父母巳火′ 父母巳火′应1 L5 w* H- x6 H% v% I
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。9 l( h2 ^ r( h, S) d* d$ g
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：5 a0 j! p& h$ b l r W) Z* }
父母戌土′ 动 父母戌土″应9 c' x. }1 T% g. A, Y9 K
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8 J5 N4 I( k6 j, [ ^子孙亥水′ 子孙亥水′
9 W( w9 Y. q8 {" h1 L父母丑土″世 父母丑土″
: l/ b6 h" E+ e8 ]6 l2 P断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
4 W6 ~ n. G* z) {0 E, R+ l 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。4 [, |- D3 @5 p- L
旬空章第二十六
! `5 g7 e+ N" G7 d# I- p6 R甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空) h/ {9 R* ?$ _+ d9 V6 R) T
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空5 _5 m6 s4 A: f' i; }3 o
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。" C0 s: o3 f* O" Q# T: p z, Y* q
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。2 v7 J+ d- g8 H0 \' x9 ?
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′世, _' q% V. u. U8 V
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
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父母巳火′ 官鬼寅木′应$ J. ]/ b' h& M+ ]+ Q: D; ~) o7 w
兄弟未土″ 妻财子水″ $ F- p0 x; N" F; O8 g. r7 ]
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ . X, m& _' J4 \
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世. c0 p0 [, V! Q0 x/ j9 s; \
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
M X9 x- n4 [9 G6 V. }6 c9 H父母巳火′应 父母巳火′ 8 g. m* p% A9 H7 b+ T: @: e0 b Y! y
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
: |8 h! }# L, k' J又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
) _7 S; T2 x2 j4 b# _官鬼寅木′ 官鬼寅木′ + T! ]- F5 H( |( W7 o
妻财子水″应 妻财子水″应
/ ]. j: z3 G! C5 w9 j, G兄弟戌土″ 兄弟戌土″
" V7 E' K6 ^ ?% Z" _' q兄弟辰土′ 兄弟辰土′ / M( C) j. m) O. r
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
( \4 y: c. i' x" W7 a0 e1 I5 F妻财子水′ 妻财子水′ " d0 ^+ ^% C! `2 s( K
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
/ m+ V0 T6 T0 M6 J0 U$ o3 }又得明夷之丰: f. S1 S2 |6 u* a2 i
父母酉金″ 官鬼戌土″ 9 D& x6 M+ |- m8 s) g z5 M
兄弟亥水″ 父母申金″世
9 b3 Q& o4 [7 W/ K+ A( I5 x+ ^3 d官鬼丑土″世 动 妻财午火′
& {! ^1 _# U' Q4 i兄弟亥水′ 兄弟亥水′
1 Q- P- a! A- \* E/ {) U7 A官鬼丑土″ 官鬼丑土″应1 k+ w Y' `& }. x4 Y
子孙卯木′应 子孙卯木′ r+ K$ `. X% C& C" G
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
% i m' E, R: W" @* d: y% W3 u. m9 h野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？7 p# N5 _1 |& t
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。7 `% y q, P2 h/ x
生旺墓绝章第又二十六# ] }3 h4 ?+ _5 u- Q8 N
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。7 a: P# z! i; T# L) u, Y
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅" P2 Q+ n1 N9 J
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申7 t6 C$ U9 R0 b; u' N( e
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
J9 y M6 ]: \! U& R! X( c且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。( D' t [+ L" q I- e U$ Z' N
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。( C8 y8 k/ x6 v5 O4 J: }# D7 K9 E
曾於午月已卯日占妻病得震之丰7 K+ O0 g6 c( f1 w0 s) Y' c& x
妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 3 z: L& j9 X( r: \
官鬼申金″ 妻财未土″世3 Y5 h' a" O, w3 z! _* v9 I! t$ ` F
子孙午火′ 官鬼酉金′ ; q$ F0 K* S3 p& X+ G5 D" z( D
妻财辰土″应 妻财辰土″ / Z8 `. C& r9 ]8 Q f
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应1 j; P2 p! z8 W9 y+ i
父母子水′ 父母子水′
( n1 ?2 P8 t: j# N- W7 X0 q1 [辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
6 g8 o3 a: o7 y. T李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。. O! |! a% Q5 N+ m
各门类题头总注章第又二十六! u) B7 ^/ P- _6 X, p; `& V
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。' g3 h! C2 [& `" ^
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
# ^8 B( y0 m) H% G, _2 P用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
/ V* `1 K# H! _( _岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。1 y* G9 T2 D* L, R5 K# c
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。. W- y! }. \& T
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
' a4 n; I. A7 x/ t三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。* T, \( J: z! k$ n! ^% Y6 \
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。9 i' v# L( y; F1 r
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
2 J' N$ e+ Z: i l7 c古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。: {0 B6 u, L2 \5 Q2 F7 |7 e" o7 m2 R
各门类应期总注章第又二十六
& i; r) ^9 @+ A% X静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。: [/ y' V6 l7 ]* i6 H
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。( S9 b/ W# j j) ^
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
6 V- [2 x, x4 u/ B( y( z( U衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
3 _. Y$ H* P) L3 s5 [& `入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
& O' u6 v! N5 a遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
# P: n% i6 I5 O2 A月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
3 X3 e# J0 o; Q" p$ E9 t$ Y旬空最爱填冲：详空亡论章。4 O' ~5 X, q, e; r; }3 ~% M
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。- K8 `9 @( c: s1 ?
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
* L- x, E7 \6 n+ ~3 n4 a, H& h元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
6 x) L/ h- {* U( I2 d7 s化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。* }/ }/ v6 N- V) ~8 S' c( }
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。' S2 g5 E8 J6 @3 X) Z* k3 t% ?
问有应于独发独静：详独发章。
5 y" D3 R. A- D ?( O( H% F, E问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。% U' @9 n: ]$ I0 C |8 S
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。! L' k& R, D8 G
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。- |. m& ?# |8 M4 j1 r* t x
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
& O% g0 Y7 F2 Y, i; Z; k世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
4 s. P6 K5 v3 L4 ~& S归魂游魂章第又二十六2 X4 A& X0 h% j
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。1 }" m" S& \: `! h; H( a6 s
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。& k" D4 H9 y. x' V8 {2 v: e; F
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。; R0 J- C% Z n# k9 c3 s) F
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
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* D! s: t! G `& W& W/ t增删卜易卷之二
/ p4 Z. W2 t! _# E野 鹤 老 人 著
1 O+ }! _, N$ B1 W0 p楚江李 坦我平鉴定
( }* J$ ]" J# ^, Y C湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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$ l2 ~5 T. e4 L3 G6 K: c月破章第二十七% B6 \2 F2 V8 x- I0 Y
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
; e4 _; `/ o2 ^诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
! w" C, r u* [2 i) u2 Y' j! z+ ?6 L野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。# M# q% `+ s3 W+ ?
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦' g' q6 C/ ]+ [6 H" E
父母未土″世 动 父母戌土′ * e# D o) p- X0 d: c! ?8 a
兄弟酉金′ 兄弟申金′ % `% d0 M5 t$ n0 |9 d8 y4 O" c
子孙亥水′ 官鬼午火′世
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妻财卯木′ 父母辰土′ - q4 T6 n4 V( h" C
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
$ a3 r. Q% u9 P, r5 J此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。4 z* B. N+ E5 S( ?+ n7 V
妻财子水″应 妻财子水″应
3 F6 e% P- Z6 ~% n; s- R兄弟戌土′ 兄弟戌土′
# H6 j1 [7 X; R) k子孙申金″ 子孙申金″ " i4 ^: M6 A8 S, t7 t
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世# U$ J5 a6 {: W
父母巳火″ 父母巳火″
% l" p0 ?% f' d3 E% J5 W兄弟未土″ 兄弟未土″
5 ]/ Z7 z' Z7 @) h4 ~8 }& ]4 q+ G断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。0 |; @% s+ C' c" {
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
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6 n$ p) T9 J9 G+ K: i; C$ K/ n5 N兄弟申金′ 兄弟酉金′世! p' s& `3 ]" T4 _+ ?' s& c
官鬼午火′ 子孙亥水′
3 w& R) k/ j; j. [: R g7 ^0 h父母辰土′应 父母辰土′ & W6 v) b6 f+ r) N7 O9 P; S! K
妻财寅木′ 妻财寅木′应8 d9 M) E6 R. C, x) G
子孙子水′ 子孙子水′ * j* {, I# Z" B4 D
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。' x/ t9 }% M' P9 q5 M* G5 H
又如午月癸卯日占后遇功名5 H @ `9 [2 g' }5 [; E0 m* U- \
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
- V8 D u0 C/ G$ g" L妻财子水″ 动 父母巳火′
( r' k9 @) K7 `6 k3 m兄弟戌土″ 兄弟未土″世
9 d' [0 B& v; N* s7 F% n子孙申金′应 动 官鬼卯木″
7 W2 @# l7 a1 O: L父母午火″ 父母巳火″
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断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。, m6 G2 W6 _0 R, o0 b2 P/ S# _, J
寅月丙辰日占得地泽临; [6 K. u `9 K; k* E
子孙酉金″ 子孙酉金″ / @$ _; S% q; T
妻财亥水″应 妻财亥水″应
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' o1 O! L8 l- v' g) X, j- L官鬼卯木′世 官鬼卯木′世+ }. C* C6 W- G& X, R
父母巳火′ 父母巳火′ & Q' |, @, y( I& C9 x+ Q
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
) \ d4 v5 e) ~李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
3 P3 H# A2 r8 b& H4 ^飞伏神章第二十八2 h) P* b5 Y; _. @" {! h
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦5 c4 u% c' T0 b4 {" k# c S
父母戌土′ ( H$ E* T" R, M, ?7 ^7 o
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父母丑土″世
) L( X9 ]' ~+ C7 I( C. a W. M若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
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父母辰土′应
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子孙子水′
+ ?- ] s j% {此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
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* [' ]3 n. }% L( I( H0 R% q兄弟申金′应 兄弟申金′应
% u! s7 k' c! v7 P! D官鬼午火′ 官鬼午火′ 4 U4 Y' H! l# E# |, P
兄弟申金′ 兄弟申金′
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父母辰土″ 父母辰土″
: z1 V7 [: o2 N0 S+ X如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。2 ]9 `. Q& p0 ^% w* K- a
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。" Z; {7 S" z/ D/ u' f3 v
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。! g6 L j/ M' K. c, {
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
+ p0 A9 F7 f5 E$ N又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
% t; k `* E% c3 c _此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。3 R8 y3 r3 ~/ w
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。, C7 x6 R% _ R6 H: ?# v3 f! h
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
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; h9 o# X: a/ P" U, X6 J 妻财子水″ 1 V$ e9 V N7 i' D! M I( A
兄弟戌土″应3 ]3 V$ J" E0 c5 H" g N" j/ P% @* P
妻财亥水′
0 l/ n+ q2 \) ]2 H6 ?+ B父母午火/ 兄弟丑土″
% t8 p, U# ]: B% ?# w6 I 官鬼卯木′世
# U+ i" J" v& k" ?% i' b9 s 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
$ e7 P+ W; P/ I% x L又酉月丙辰日占子病。得地风升* ]: V' J0 V7 u( t
官鬼酉金″" a' w6 ]4 y5 q# E+ M
父母亥水″
4 h4 v4 ?) N1 K% I7 A# t6 s子孙午火/妻财丑土″世 g# B$ z4 q. i3 P, j( S# ?$ B: F
官鬼酉金′ " a8 H+ O& F6 Q' p1 C, R; L5 y
父母亥水′ * c6 i6 z0 K5 Z
妻财丑土″应 4 X# D9 m( }& G. J/ ^1 z K/ @
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
/ z/ @" j- Q }2 B5 R8 @% E以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
, L9 r* y0 E& K% Z! |& c一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
$ P2 M% Y; f2 h子孙酉金″ ! r% e2 n# ?2 m
妻财亥水″
% i9 c& v( R$ [+ F( {/ n兄弟丑土″应" \) U8 f, } v ~3 W; ^' w
兄弟辰土″
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1 |/ W" Q, |7 t% l. Q4 u1 S% k妻财子水′世4 [: I8 O: g$ i
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损; W3 E& S5 h) {$ Q8 Z1 M' r) B: }
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应; d* I/ K$ V. m% ^
妻财子水″ 妻财子水″
( X* v: o! l B: f( c6 h! I M& R兄弟戌土″ 兄弟戌土″ ' D+ W C' l7 y7 J+ M- a% V5 }, m
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世0 I9 q% ?$ S G
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ , r% l0 G) P( L- f: o$ c6 S
父母巳火′ 父母巳火′
/ J" k/ N4 b6 L3 _( T. x巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
. V% @3 }! @! B2 Q5 M官鬼卯木′应 官鬼卯木′世5 Q. O# t# u4 }8 L/ t4 j7 ^
父母巳火′ 父母巳火′
. g: B0 c* z$ l2 J0 T- _1 O/ c3 ~兄弟未土″ 兄弟未土″ ^ T& |# S) x3 V, _* f
子孙申金′世 子孙酉金′应
- t$ K" g, m% Z父母午火″ 动 妻财亥水′ " R! `% }3 C( H$ {
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
9 ?7 k3 m2 f" D8 Y/ `余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
0 F; |1 D0 Q, M5 N/ [余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
( X- U J8 l* ]2 Y- s' W! G: u李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。' A. J) n; e( J1 j
有子月戊寅日占官得困之兑卦# K6 n# y0 {! K5 n6 r& }
父母未土″ 父母未土″世
" \1 t1 G3 t. a2 W& L4 T兄弟酉金′ 兄弟酉金′
% @, j. c8 s/ Z: F9 B子孙亥水′应 子孙亥水′ 1 A' ~$ Z$ C# ~! T$ w
官鬼午火″ 父母丑土″应
" m7 x L# A- U5 G9 P父母辰土′ 妻财卯木′
7 u) ^: m, Q* } Z% d" R妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ 6 g& H- ]+ k) e- B V" M
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡& V) ]9 A1 I# \3 {. g6 T8 K! f
妻财卯木′ 动 父母未土″
0 O9 }% O0 w7 `7 q2 s- Z官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
: D a, Z( n1 ]2 W4 k父母未土″世 动 子孙亥水′
) m @: ]. ~- S7 `8 P妻财卯木″ 妻财卯木″ $ R9 ?8 E# I6 A, u
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
! _4 J0 A$ D8 D/ p, I1 J0 b0 t9 ]父母未土″应 父母未土″ - U. I; b+ {4 |! L( j# W
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
) b- k, q" K t% h7 p. C6 r进神退神章第二十九
/ B8 c2 p0 \0 v+ ^( d/ e) N进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
1 t- ~& z2 p# K3 x9 x7 M* c进神
% u- \# M! L# Y* P" m' |亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌+ m3 s2 e" O) \6 g5 I( k' w
退神 $ l, b3 h9 M. }1 {% d( E
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
o% P+ p4 O& f! S2 f) X0 z6 l: J进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
& Q, m3 Q0 c/ J退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。' x' Q% T" n' U( f* [. A9 v! u' g
申月癸卯日占乡试得恒变大过
* B u# x! C: L/ i妻财戌土″应 妻财未土″
* n" a$ G( J6 u7 D1 ]& Z2 W官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
/ g& Z5 O/ y6 v子孙午火′ 父母亥水′世* Q% i$ q( l0 `$ \
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 0 I% t/ J& p% Y8 g7 O/ L3 K8 `. y
父母亥水′ 父母亥水′ 8 w w$ t- t6 L% J
妻财丑土″ 妻财丑土″应; ~4 G* p2 p3 z4 B- \# z
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
3 J' X% P: Y7 ^3 P1 n卯月乙丑日占求婚成否
: y& y, e: a" x/ f子孙巳火′ 动 父母子水″应
3 S2 \+ O$ F) N6 |5 b$ ], O8 u妻财未土″世 动 妻财戌土′ + u+ R7 B( Q9 s9 Y3 L0 t
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ ; a9 a. e4 _! `1 c! n; C$ _, F
妻财辰土″ 兄弟卯木″世1 f6 R% _8 e% Y* t" p' L
兄弟寅木″应 子孙巳火″
, m6 w: n- @3 L8 l5 E- i" u7 q父母子水′ 动 妻财未土″
0 C# Q* X% s$ z" C断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。* x+ U' c& \4 c( n* I/ o
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
9 N" E5 V2 R$ p酉月甲辰日占自陈何如( \: K* g5 C' h8 Q5 n
父母酉金″应 父母酉金″ 6 z; i- b9 d% ?" L, L
兄弟亥水″ 兄弟亥水″
! g* K' [- g k: N) H2 q; l" d( O官鬼丑土″ 官鬼丑土″世" P$ Y7 ]# j7 Y1 _7 B" L
妻财午火″世 动 兄弟亥水′
9 }# z1 T* @. s; E1 T' r官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ 4 x: K: A$ A, ~* C ] I: [/ @
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应, P U* y" ]* o
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。8 }8 T4 q# F% v. x6 q/ ]: C" D
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
0 L8 H' G0 x w4 n% G丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.7 C% t; Z: r3 U$ l$ V, x
子孙子水″ 动 官鬼巳火′ ) ]$ \: @3 T J: z: s; y
父母戌土′ 动 父母未土″
; I; S0 `5 E4 t/ d2 w兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应 w+ D2 a0 v* }- I$ @1 Y
兄弟申金′ 兄弟申金′ 0 ^( x9 i7 f+ ^) w; v W
官鬼午火″ 官鬼午火″
& k( ?; v5 @3 S; Q# ]" D父母辰土″应 父母辰土″世
+ G) g+ ]+ x. e$ S父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
& q1 f. |+ d# A$ A戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
3 R/ F t: u3 ~2 H/ |. L* a兄弟子水″ 兄弟子水″ ) W* l( p# Q9 p3 b h
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 9 `2 A! Q9 ^ v" C5 x: k
父母申金″应 父母申金″世
" k4 t! \! ~( ]2 x官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ 2 z" L$ P. R) P" H
子孙卯木′ 子孙寅木′ 9 b9 W- A ]0 G. W* O
妻财巳火′世 兄弟子水′应4 w+ [( ]' Q, ]0 n3 }& u' h
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
0 v7 l/ f5 s% N4 w, i1 \又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
' u/ S( H: ]5 Q5 @ O1 V) x子孙戌土′应 动 子孙未土″ * Y, q! U8 s0 e1 `- s0 K) G% n
妻财申金′ 妻财酉金′ 9 b* B; P9 P* n& k9 J/ t- z$ ?
兄弟午火′ 官鬼亥水′世) X% M" l0 Y: P7 L
官鬼亥水′世 官鬼亥水′
, G" o+ h( V( `6 Y1 D子孙丑土″ 子孙丑土″
& r: z; W4 P- y% l& _父母卯木′ 父母卯木′应
% z' f! Y) M# A2 u& P1 L' e余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。! l: O$ P9 k) H) ?- s' H8 U
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
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子孙酉金′世 动 子孙申金″ ' F) r: _7 {8 k
妻财亥水′ 父母午火′世
, Z4 U0 g+ \2 M+ T8 r k m2 Y兄弟辰土′ 兄弟辰土′ {7 T' v4 M) C N$ f
官鬼寅木′应 官鬼寅木′ ( m8 l$ K2 R5 H5 z/ @' v+ Y
妻财子水′ 妻财子水′应# K5 @/ O/ c6 j0 k6 \, d& z+ H
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。1 S' X3 i3 p9 T+ s& [: D
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
, a+ p: b* K4 T* O/ I$ H5 m3 K8 E子孙酉金″ 子孙酉金″应+ n* ~6 G9 g! T! U% \9 w2 {, V1 B
妻财亥水″应 妻财亥水″ - Q( _9 v3 K* g2 V" Q. C
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) d: S# p9 ]8 d
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世. Y6 l% d. v( ?$ a/ x- U. G
官鬼卯木′世 官鬼寅木′
' t7 X) v4 f; n+ I( j9 I9 D' Q3 O父母巳火′ 妻财子水′
, g9 X0 Z) s2 I( n; A: k断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
* F' X3 r) {0 D7 }又如戌月癸未日占病得乾之夬
9 t7 P6 p) b% h2 d/ @1 [& h8 @父母戌土′世 动 父母未土″ 9 N$ o$ I6 W1 ]
兄弟申金′ 兄弟酉金′世9 }! ^* }; ]) s7 g3 x
官鬼午火′ 子孙亥水′ & B) T8 m) w* @. o D0 s
父母辰土′应 父母辰土′ ' M4 W. F6 V( {
妻财寅木′ 妻财寅木′应
' H! X, s: h0 i2 @/ v6 |2 B+ q/ [子孙子水′ 子孙子水′ 7 r% q* H) }+ Z4 a9 D
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
. S% F2 c5 o' ] [% v又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解" {6 V9 V5 i, J) r7 ]1 D
子孙戌土′应 动 子孙戌土″ 9 f+ R7 e4 n4 y/ U) @- W
妻财申金′ 动 妻财申金″应
& U/ ~: a3 b! `% D2 D兄弟午火′ 兄弟午火′
; y+ u# U3 }3 p c- {. t3 f& A官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ " }; @- O* [+ _9 L7 o, V
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世# `$ S& B* y! P2 d7 \4 w b( e- Y0 J
父母卯木′ 动 父母寅木″ 0 Z' M$ B3 ?+ |& O) ]
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
: Y# o: X3 b; Y p又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
7 u3 w! W9 ^6 }! [. {0 ~父母未土″ 动 父母戌土′应
* T/ O* {! i4 X7 W5 h* N兄弟酉金′应 兄弟申金′
( _" c8 O8 V/ F& y* O子孙亥水′ 官鬼午火′ ( N# y3 d' g( Z
妻财卯木″ 妻财卯木″世" f) Y8 C7 l' U) f& L8 _- [
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ , r& V* j# v& l% Y
父母未土″ 父母未土″ ' n2 \8 Q5 f3 O: \; j& V- V! r
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？+ T \2 H8 v' K7 C
又如辰月癸丑日占病得困变解
; s. r% T7 I, I7 i7 {父母未土″ 父母戌土″
6 f- P- [$ |8 S1 |8 R+ z兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
" h# r6 q( p9 v$ W" I子孙亥水′应 官鬼午火′ ; |: ~3 N3 v9 E/ x5 B/ X
官鬼午火″ 官鬼午火″ . \+ S, \; ~6 ~ N1 `) I( \
父母辰土′ 父母辰土′世4 [" O" I6 O$ W3 o O
妻财寅木″世 妻财寅木″ ' l- i" U: b% l
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。+ ?1 e4 E" p0 x
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否2 g+ \; f0 u1 M, L; o0 K
妻财未土″应 动 妻财戌土′应/ D; E* {8 x/ a& Z
官鬼酉金′ 官鬼申金′
7 B0 e0 v2 T4 r [ w# C& w" r9 A父母亥水′ 子孙午火′ - K! N7 ^1 p% V7 ?* t6 j5 D7 ?5 x3 _
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
4 l3 P8 e! H0 A# {2 g+ V9 t兄弟寅木″ 子孙巳火″ . \# {! F3 N: w w: R7 C1 c
父母子水′ 动 妻财未土″
- i. Y- N8 m) @/ O; O断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
; x9 W! ?3 }! h: o9 ]1 b0 |* F- P又如申月乙卯日占出得屯之节! O* n9 g) Z! \ z9 k% L) ^
兄弟子水″ 兄弟子水″ 2 z4 ^ Y0 O- Y6 T
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
5 t8 Z% Y4 R5 ^父母申金″ 父母申金″应
6 H$ s7 r6 a- v2 i) N+ j官鬼辰土″ 官鬼丑土″ * J& m) @# d3 v B1 b9 T+ L
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
2 L8 U K8 }, Q% l9 o+ }6 U/ V; X兄弟子水′ 妻财巳火′世+ d- {/ c! ]4 N
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
. H `. R9 r7 Z% `又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
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子孙申金′世 子孙酉金′ % F( k+ a5 g! ]! K* F/ y# X" X
父母午火′ 妻财亥水′
$ \1 A4 D' u8 `% g, ?% N. c兄弟丑土″ 兄弟丑土″应5 R' B/ `# f9 e) `# n y! u- ^8 \% a
官鬼卯木′应 官鬼卯木′ 0 ^; u8 E3 J3 ~1 ?
父母巳火′ 父母巳火′
; d8 O9 c6 f4 F6 S! V断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
$ ^ W& B) t8 h6 ~, v4 E又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
& U2 j; I% K. _- ~9 @5 }, M0 Z官鬼巳火′应 官鬼巳火′ m# p' B: |4 H3 v
父母未土″ 父母未土″ ; k- o+ h' O3 s; k" ]
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
6 V, f$ j. M. O. E' K% e父母辰土′世 动 父母丑土″ " s! e: \4 |! Z! U, U8 t0 I
妻财寅木′ 妻财卯木′ o. X9 [3 n! c' m5 B- L3 \' X
子孙子水′ 官鬼巳火′应
3 ~! j" ]! x- s; b3 G2 g* b/ i断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
1 b: T1 W% L5 ?% q. i又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困, e' M; k3 Q. m$ I1 E" V" q
妻财戌土″ 妻财未土″
8 L, e7 s: D3 W5 C# B官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
4 B! S0 j G* J1 y子孙午火′ 父母亥水′应
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妻财辰土′世 妻财辰土′ $ b; m1 B* D3 F) b! x" m. g- L/ v7 G
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世 q' y9 T- T* [2 T' q
断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？; i, U/ z5 Q3 [8 |( ] k" E0 q
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼9 @- |7 a: `: ^: v, n
父母未土″世 动 父母戌土′
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子孙亥水′ 官鬼午火′世 i1 I/ O* J: G" o! f E
父母丑土″应 官鬼午火″ % Q% v' q& y; o9 W3 x
妻财卯木′ 父母辰土′
8 z+ s- \) o( o& n8 N0 Q官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
6 A {$ z2 ^1 c" a: ?1 p断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
9 w: i$ i" C$ M$ l" X! Z5 C9 f% B又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井0 V% i- U3 d$ ?# W3 d; E; Q
官鬼巳火′应 动 子孙子水″
; J0 \1 p* e' [- n% U父母未土″ 动 父母戌土′世
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父母辰土′世 兄弟酉金′
2 b" n, V; E4 h+ O+ G! x妻财寅木′ 子孙亥水′应
% _ w' ~: P9 T3 N, r子孙子水′ 动 父母丑土″ 7 E2 h$ Q U6 E( V' ]9 B' y2 s
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
+ S- h6 C' T5 ^8 W4 I又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦$ E5 F- \) {- o' ~, l
子孙巳火′ 动 父母子水″
0 I" P6 @$ s1 A% e8 H9 w5 b/ K妻财未土″世 动 妻财戌土′应
$ y* k: X8 z+ t( Z7 r" ^# y官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 2 R$ H0 l: d0 V* a$ O
妻财辰土″ 妻财辰土″ / B( ]$ K4 F; G% t+ }' P
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世1 {( r8 K2 e8 _0 Y* J( U. {! T4 U
父母子水′ 父母子水′
- {# e! ^" p) A财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？. r+ Y1 \1 ?7 y/ X, y
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
2 F/ S& S M2 c, K4 S 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
$ x8 B& Z5 N% W. B* w3 a父母未土″世 父母戌土″
) D' |/ b9 O' h% ?* t6 U兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世% R2 p4 b2 \: m( H" ]* f
子孙亥水′ 官鬼午火′ / n- a/ m* {" x$ s+ p4 E! o- P/ ^
父母丑土″应 动 子孙亥水′
9 t# b u: H" J1 b+ B妻财卯木′ 动 父母丑土″应& _5 n: t( ?$ E$ i
官鬼巳火′ 妻财卯木′ * f" F7 e" _- @
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。0 A c( X9 h2 Y1 X* `
随鬼入墓章第三十
8 ]4 Y H5 Z& B" J; t% P" B* x+ z古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。" x2 w. C! j/ k4 ]
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。( D6 B( P0 u3 E" y. L; W+ W( q
如申月戊辰日占夫病癸亥命
1 j- k B$ T9 ~+ c- h子孙戌土′应 兄弟巳火′世
! p# @; _, m' e% g# D妻财申金′ 动 子孙未土″ * F# d3 Q" g" O" U
兄弟午火′ 妻财酉金′
( P# D* m) z* S1 Y2 u官鬼亥水′世 官鬼亥水′应
& R7 W; ~& q( E5 E子孙丑土″ 子孙丑土″
. h) t$ m/ }& G- Q0 `父母卯木′ 父母卯木′
6 b# t% j1 d! K断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
# f2 i) c6 \# S& V# x3 y又如戌月甲寅日会试能联捷否？
8 n$ C$ p: s0 i0 N4 ]父母戌土″ 动 妻财寅木′世
3 P; b: R" M4 `兄弟申金″ 子孙子水″
1 A9 D- x" B8 D6 @' i( Y* N官鬼午火′世 动 父母戌土″ / p( ?' F0 `5 } R$ M g' Q) g5 f
兄弟申金′ 兄弟申金′应
3 L: _8 d2 E7 h6 T* `官鬼午火″ 官鬼午火″
8 ]" G& e. v0 g父母辰土″应 父母辰土″ ) x. N. t9 o+ h0 z1 H: j! C
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。7 E7 b9 g% R; h, p R& |: u; _
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
: ^" _. `* E1 w; y/ c妻财戌土″应 妻财戌土″应% Z! [, U* Q N' ~1 _7 k2 v2 W
官鬼申金″ 官鬼申金″
3 g( ?) t8 Q- y子孙午火′ 子孙午火′
6 \& R' r- k7 j" d& V官鬼酉金′世 官鬼酉金′世% L. p1 ?+ K* u/ Y0 t, q
父母亥水′ 父母亥水′
/ K+ D; ~9 [2 T妻财丑土″ 妻财丑土″
( I; k; y# t) L& U6 W. u此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
; }9 e+ ^: j! ?; {又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
& U6 y" q9 E [7 o8 j1 I兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
8 U* S2 o8 C, E父母子水″ 父母子水″ " E2 A2 b" q/ b7 q$ n7 |4 x" M
妻财戌土″ 妻财戌土″
- F: n& S$ l/ {' g) ~/ J# C官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世
7 z |: j# ~" q$ f Z父母亥水′ 兄弟卯木′
9 Z4 N9 n, s/ \8 J妻财丑土″ 动 子孙巳火′ ; {3 w; @, n1 L
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
* h# x0 [+ y" T占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。) m4 Y$ r8 q% W7 e! k. g
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
8 c- ^: K% W% F% q古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
) z, E) v" T. F ]7 k+ [9 v如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦3 G/ A& G" c9 t, R% r9 j
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
% C q$ @5 N1 g7 c- }( Y% S8 x妻财子水″应 妻财亥水″
9 ^/ T8 t, z- D1 t S$ A% M& u兄弟戌土″ 兄弟丑土″
6 R7 E4 d. W* i$ I8 z7 B: U) K兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
! h- Q2 r+ @# J' |# B/ o官鬼寅木′世 官鬼寅木′
; o& y8 r( t' h" b/ Z妻财子水′ 妻财子水′
' ~" I; Y6 G1 E2 G彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。' q1 Q' R y( A& }! z
（鬼临月破，不动者不验。）+ L# s& k! Q* ?( \5 S5 `5 N7 E
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
f: { _: e( S; j5 Q独发章第三十一, z6 p' w5 j+ J4 w3 q3 H
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
# ^% x0 A& @. [+ ?$ k曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
" A- _$ C" Z) t& ? x官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
6 ^+ [, G! n- {. h父母未土″ 父母未土″
% O. D: m+ A. P% @7 L* S. O# j5 [兄弟酉金′ 兄弟酉金′
3 Q# ]" ]# G% l; O0 ?2 v- d4 {# C父母辰土′世 子孙亥水′应+ g7 ^2 t2 M! S/ C' B
妻财寅木′ 动 父母丑土″
1 |) p$ P% U1 S. g" t+ U子孙子水′ 妻财卯木′ + [3 ^( e* r- R5 g8 G$ H
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
2 @- @+ E% Y+ D4 T又得泽火革变既济
" h- i- Y! W3 D4 E官鬼未土″ 兄弟子水″应- t& U* ]: r& w J' [
父母酉金′ 官鬼戌土′ , I; n7 h. Q' e% t0 E% ~0 H; j
兄弟亥水′世 动 父母申金″
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* o. A; O8 Y" L% T% g官鬼丑土″ 官鬼丑土″ & h: M) V* y9 }* G: f- t
子孙卯木′应 子孙卯木′
( ~! B- G0 T1 Z$ U余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
! @9 d/ N3 q; ~. Q3 ^又如午月甲申日防涨水冲去麦子
0 l9 h, W5 o7 n) C2 f5 z子孙戌土′应 动 子孙未土″
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5 h C# `( E, O兄弟午火′ 官鬼亥水′世
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子孙丑土″ 子孙丑土″ # W# ?* A+ y& ^4 o" t+ |( G: X
父母卯木′ 父母卯木′应$ Q- [0 U; H3 e6 y* M1 {
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。% x0 {& z6 \' H; P
又如辰月甲午日开煤
& I/ K- ?; p8 q得家人变益卦
4 x9 x) B$ Z* x9 I! j兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
5 |. t. m; Y: f) b子孙巳火′应 子孙巳火′ / |+ f# Y& v7 H! M
妻财未土″ 妻财未土″
/ d, A. z. M+ `/ h0 E父母亥水′ 动 妻财辰土″世
9 {! P* ?, k0 |" }3 H7 a妻财丑土″世 兄弟寅木″ $ l. S6 b$ q7 u" f
兄弟卯木′ 父母子水′ 3 t3 i* p, c$ G! y: E0 ~2 y
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？) f; ?3 H" T) @/ p8 j0 F
又如寅月庚戌日占女病5 q0 s M7 @, }7 s L- q- x( u6 j
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ 3 v, M% M+ X4 ~$ m
子孙未土″ 动 子孙戌土′ 6 j6 }8 ?; p7 j; ?1 {1 j
妻财酉金′ 动 妻财申金″世
) A! m2 L' Q7 {/ {* j8 ^3 z兄弟午火″世 动 妻财申金′ 8 v+ g( J: {, g x$ Q0 X1 H
子孙辰土′ 动 兄弟午火″
p- P* L4 I3 U父母寅木″ 子孙辰土″应
6 w5 E$ o: b# Q5 s古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
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兄弟申金′ 兄弟申金′ 3 N& A" L8 V7 c) Y6 ?3 Q
官鬼午火′应 官鬼午火′世
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" e( W6 n/ R; c# G! z# F+ J子孙亥水′ 动 妻财寅木″ # {$ Z7 T! J' L! w* C
父母丑土″世 动 子孙子水′应
5 Z7 D7 ~% [1 P) ^0 q/ h3 U; l亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。4 v+ y: ^3 j; H/ R ?8 b- O
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
8 h' @- G+ k' V: G两现章第三十二) y$ a+ B$ a! K, G& z, Z+ v
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
, D1 H9 Y' V) G F如未月庚子日占求财得风天小畜
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. {: R( ]/ g: Y- H1 t O子孙巳火′ 子孙巳火′ 8 Q3 O7 y! Q; w
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兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 3 y* r$ n( O4 e m2 C" @* [
父母子水′世 父母子水′世# A4 \$ z( B9 a3 u8 U& E
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
9 r/ o* I! Q" s/ Y9 p' K未月甲午日占升迁得师之涣卦
) X$ s; \, L, Q8 v父母酉金″应 动 子孙卯木′
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% h/ W9 D; w1 O8 @' R$ Y4 M5 G官鬼丑土″ 官鬼未土″ ) P. e; G2 h# H. N3 C# l! _
妻财午火″世 妻财午火″ : G, } I6 A. w7 b! f: }
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应& S$ k" `" k0 F5 U/ }5 X2 z5 X
子孙寅木″ 子孙寅木″ $ e! e7 J) ^3 z, ~! L k: S3 a
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
' b: Q9 S0 \% c) \又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
$ `5 H( f/ l! ~/ K: c妻财戌土″ 妻财戌土″应
1 r. [- {9 V: o% f8 ~8 l官鬼申金″ 官鬼申金″
. A* l; H4 x6 M: Y子孙午火′应 子孙午火′
" y1 u5 d1 G. k兄弟卯木″ 妻财丑土″世
5 d* X$ `9 W* R3 F! O8 j子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
0 z; R K. s$ ]. D7 u0 W: r! a妻财未土″世 动 子孙巳火′ : d) R1 s' N7 b% @ c& l
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。, A w2 n# @0 m8 h7 t7 K# \
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
y' |! _$ q. H; m《星煞章》第三十三
& y+ K9 v/ H4 h. `7 L% T- v M \9 w太乙贵人
7 p- E. t. K* z0 x& A4 ]1 [甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
8 _1 `, X6 Z: W7 `壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方! I! h+ p0 q8 [( Q+ J9 n4 g
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
( c7 F/ a) J9 o/ v; X! V; R; D T禄神8 M( o/ N/ I4 A' a. T6 L# Y$ B
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
" s" ?5 U: X$ J( ^2 X. {假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
3 M/ F8 ^( A) ~9 F9 \驿马
e4 H/ |6 B. J9 |1 F8 I申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳) C$ |6 _. J; ^
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此: s( b/ t; k- W( [3 d- K- B7 i) g* w
天喜 ) a+ A" @% a/ }( |9 q1 ^1 v
春戌 夏丑 秋畏 冬未4 {. p: Q+ i! z' J( A
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。& @# @7 [. e' p6 A' J7 | ~( u; l
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
6 o' m7 P- T! E/ i) [5 d# I李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。 l, o T0 M3 D8 e
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。* P3 h; t( K2 `8 G/ y) h( o: T( o
增删《黄金策千金赋》第三十四
4 o' _5 C3 I$ i2 P6 p4 e$ V. K动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
! Z! _4 P8 Y4 W7 |) A太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。# Q: K8 h# |" p: G
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
9 U2 g. R M5 M% @/ F不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。2 g7 b" {1 g* B r. K
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
* w1 ?; U4 _" h, _: X1 }7 v长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。0 U2 W. j3 y; q
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。% @4 r# i; R& V2 C2 T! `: l0 T/ R
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？0 s/ s) D& \# b; S
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。. r& u$ U8 p3 m8 l8 n4 [
如巳月壬子日占乡试得水地比) |' [; X' Y; m% P# y9 Z4 p
妻财子水″应 妻财子水″应9 c. n, U: E% a! H7 y, m3 q- b+ e
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 1 U" w- l( h5 Z, j q T" G% F: w
子孙申金″ 子孙申金″ P) V9 v5 Y$ m; m: L1 {9 S
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
2 V' m1 D) ], j! u9 e8 f父母巳火″ 父母巳火″ % R1 e4 ^! d, ~) {9 G
兄弟未土″ 兄弟未土″ . f3 m) e/ T3 I( m' L5 Q0 Q
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。4 ^1 @3 a4 _6 J1 Z9 M$ J3 `8 O
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
. i' h. c6 Z7 u+ c世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。+ H+ p1 i% t. o! J7 q
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升; j9 @4 `3 U7 \8 A1 a
妻财戌土″应 官鬼酉金″
1 O: G, a+ L% f) t! W5 I/ S官鬼申金″ 父母亥水″
y& E! G4 S, S9 q _- h, |/ [子孙午火′ 动 妻财丑土″世
, r+ y8 S6 I% O$ R" c) @% o官鬼酉金′世 官鬼酉金′ & C) ^4 C9 M" `. e5 m* B
父母亥水′ 父母亥水′
( r6 v$ y& y' a妻财丑土″ 妻财丑土″应) s5 W: I9 t s1 N
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。' a0 j/ f6 ?3 D0 c+ F/ I
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。1 _6 e& [3 i* V e3 Z3 z
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。; _1 {4 P* F ?2 _; s
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
$ Q9 K/ {5 S7 l: L内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。: \9 w/ @% M4 V: E& |3 w- y7 ?/ q
世或交重，两目自顾瞻于马首。
% ^. S. U* Z6 C# ]1 m Y; h/ u* T应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。! d* s: h7 b4 M5 _9 I
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。6 i n/ O" H; }- x' C) P5 Z
用爻有气无他故，所作皆成。- w& Q/ |( E( E n- j5 q) ]2 j
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。# u3 Z# X9 Z" {; T
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。9 }' v2 D2 L" n
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。8 p& e( c4 G$ ~9 W X0 B
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
" u- `4 \' R F! ]/ H* Q" X刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
6 @; q* R9 z# S8 d动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
7 q, I+ ^( w7 J如未月庚寅日占官运。
0 z z) v6 }0 }0 A" ?4 r官鬼未土″ 兄弟子水″应- ^4 X! p' p% I! r8 Y3 u5 u% n
父母酉金′ 官鬼戌土′
' B" k/ b6 x) M+ ]( Z兄弟亥水′世 动 父母申金″
, f# z) G) B. N& P# Y兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
5 S7 e: Q# E) }1 O O# @官鬼丑土″ 官鬼丑土″
7 O% O& _# R/ D8 p子孙卯木′应 子孙卯木′ 3 S6 l, e2 f( i: ~! ~
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。/ ^* L+ T# E' ]1 Y% F9 ]( l
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
0 V: @6 D. k0 f入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。- ~/ Y& ]4 t& }/ W; g/ ^
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。+ h" h0 I1 H/ |0 s$ {4 @
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。, t5 @7 z3 T- q* |6 z6 f: L7 }
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。5 N# X1 s$ f% g
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
|2 R1 G% U& [7 ~" [. g4 @ r又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。' b' L p4 x* s8 ^. C a/ b
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
; |: W \/ d' c9 [2 ^# Q并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。9 l) F0 |, T4 }/ _9 ?8 @3 S
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。 R& E( Y8 K, u9 n" g& X
即如丑月壬子日占讼# Z4 a& a! L& E9 e2 u5 P
父母戌土′ 父母戌土′ ' Y* O" x: g* x4 Q1 c1 z) [( A
兄弟申金′应 兄弟申金′应; ~' J% w1 A% A0 A" n
官鬼午火′ 官鬼午火′ , ~1 v6 O; C+ @ v, o- I
兄弟申金′ 兄弟申金′ . ]+ y' W% z$ i+ f* I. ]5 W
官鬼午火″世 官鬼午火″世
2 V: B3 _, e/ s/ I! U( K父母辰土″ 父母辰土″
+ x$ L/ F/ J1 U& ]3 q* [断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
& z0 M% V/ [5 \6 }8 q野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。) Q0 U; f- P5 `/ z8 g% @7 v" d
如巳月未日占久病得困之兑卦
: b7 g& Z( [! M; j$ N父母未土″ 父母未土″世9 t. X* q' k6 T9 `$ p+ S
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
2 ^$ m7 p8 f4 s" d2 K子孙亥水′应 子孙亥水′ : |$ D. v6 _9 C
官鬼午火″ 父母丑土″应' {- r% f- v' p( n& P) k3 r# \/ M) i
父母辰土′ 妻财卯木′ z u. g Z5 }( t+ r
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
5 k1 x- i8 l% d6 s# j( k断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。3 F( g* K# P$ ?* x$ ?# y2 ^
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否/ J! O* F7 L: }' g; |' x* t
父母未土″ 动 父母戌土′应
$ K' X8 v1 r* x, W2 o. G兄弟酉金′应 兄弟申金′
/ ]+ h9 i, L% T子孙亥水′ 官鬼午火′
) M) t3 b5 v2 V" a. `+ M9 @妻财卯木″ 妻财卯木″世/ E9 L) s4 J7 ]7 X8 `' ~' v# [! F
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ `3 c4 O7 c+ U
父母未土″ 父母未土″ 1 \8 e9 b- @ X x+ R3 p& R
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
9 T/ p5 ~/ X* G$ G$ c- ~爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。' M+ {4 V/ S2 R, Q
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
- f. U$ s0 J& k1 {; D旧存占验丙申日占文书
$ P# l# M. O& K" `子孙酉金″应
1 F) b* S5 I2 w0 b+ [) S8 c妻财亥水″ 5 F% |3 m- q, Z% M0 _& R. _
兄弟丑土″ 6 ?) ~7 n$ s2 i
兄弟辰土′世 : H, n) F% |6 t) v& u
官鬼寅木′ 伏父母巳火
6 d, L8 e7 |# d2 b妻财子水′ 5 \; W6 R* |6 O; _6 L) T
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。8 O2 d: a- }$ O
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
u: M9 s' @" E# n9 O伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
% x# |) @$ G! L3 M& l7 ]空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。4 s- I% `- E% Q O5 m
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。6 c9 a2 i9 G, s7 v3 x
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。1 v2 \$ S' L; _2 i5 A0 E, l
父母巳火′ 官鬼寅木′应
: L. r' J% v' ^$ @3 x兄弟未土″ 妻财子水″
: D9 Z+ z3 _0 B Y+ O) j子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
$ c4 G1 Q( j6 A* p. Y兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世+ N1 e, n& |% n5 ]6 J
官鬼卯木′ 妻财亥水′ , u; g/ |2 K% `% p3 {
父母巳火′应 动 兄弟丑土″ 3 S. F6 r0 W1 D) W6 {( d7 J8 F, Y
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
/ k$ R7 R; o% p. ~日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
0 u" _" F; f- {( i6 I$ O* O3 @" P墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。0 B' j) l" K, @* L: f, c
如戊寅日占财得同人之乾卦2 u% h1 o1 z1 u/ z! Z/ j
子孙戌土′应 子孙戌土′世; h$ F) C* Q/ z9 P0 F
妻财申金′ 妻财申金′ $ J* \6 Z; x# c6 W0 {* f
兄弟午火′ 兄弟午火′ 2 N4 f: V, K9 N5 q+ u
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
: i& \2 N$ [+ x, ]4 |2 j( [: `" v子孙丑土″ 动 父母寅木′
" o7 l/ D* F5 P) k2 }( w* ]父母卯木′ 官鬼子水′
) Q, I9 P8 u" q+ Y+ m用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。6 L1 p- t6 B/ @1 ^* C' P6 _* l/ w
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。! x/ D! R# b% h5 z2 E' G/ `
如未月戊辰日占年运。
' Y% @& S" A2 g6 b( H4 w; D0 n子孙酉金″ 子孙酉金″
# ~' u2 \# `/ U* H妻财亥水″ 妻财亥水″世, @5 i0 G# g9 R: S
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
9 ^7 d6 a, j$ f; p/ A t& I兄弟辰土″ 动 子孙申金′ 4 S+ P9 ^8 `6 ?" |2 b! m
官鬼寅木″ 父母午火″应8 w8 K0 n/ O+ @1 q) v" A) K9 V
妻财子水′世 动 兄弟辰土″
+ ]# W' \: j! G7 D8 t$ v断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
! q. @( G: p- c4 z( m身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。* T" o# o9 @7 y
如午月癸丑日占妻病, I% T$ \' Z) [$ Z5 M5 ~9 Q
父母未土″ 子孙子水″应
4 O, F( I9 r, f1 ?兄弟酉金′应 父母戌土′ m0 ?: B) m; N! m5 J- B
子孙亥水′ 动 兄弟申金″
/ ` f! q/ l/ f' `3 u妻财卯木″ 妻财卯木″世3 [1 q" b" X- D, n; ^
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
" s* t& ?9 F9 L3 X父母未土″ 父母未土″ % `& Q5 r" @2 q" d/ a( Y5 T7 @9 a
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
0 `) w( P8 h m8 P2 ?# W$ c" R曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。+ r- G3 _0 n1 Y, _, J
妻财子水″应 兄弟未土″应
% u6 [4 M. R9 W# `, o! R: N兄弟戌土′ 子孙酉金′
9 V! Q& b# _8 T& y# _4 l. I6 g子孙申金″ 动 妻财亥水′
! t* l6 W3 {& C: j/ `: a) W* r k, ~官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
# ~, B0 Y/ Z9 c父母巳火″ 父母午火″ 9 _1 y- a5 c) g% R9 R y* ?
兄弟未土″ 兄弟辰土″
( c2 Y- [. e; p2 h8 V* A) @世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。, I0 |- ~7 q5 |8 S
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
. }6 m+ s h6 _ ]7 p5 \戌月己酉日占文书得小畜之蛊- w5 q1 U$ r0 M( E B% B% c6 \+ D
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应3 r' ~$ j. Y& W X1 w) d
子孙巳火′ 动 父母子水″
7 M' D: y7 B4 A妻财未土″应 妻财戌土″
9 W# U4 e# y- @$ [" O妻财辰土′ 官鬼酉金′世5 s z. }" `$ B' W5 ]- Q
兄弟寅木′ 父母亥水′
6 E9 ]6 r0 t1 \; B+ N% e; f父母子水′世 动 妻财丑土″
" Y5 U0 x5 b2 @9 |) n9 x谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。% e8 {9 c* P Y8 }0 F+ b2 q: U
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
$ b1 w$ r, z# W. ^% Y* n忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
8 m# {% n6 f+ R+ ]" t" U! `8 Y; K/ W野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
; ~/ `+ ]" S+ z6 u: t7 o如巳月丙申日占财得未济变鼎卦; e1 H. }0 s2 Q* W5 v3 I
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
5 }$ |% c! E# o子孙未土″ 子孙未土″应
% J, g) S" \1 N! A0 a$ l# L妻财酉金′ 妻财酉金′
1 q" K9 ^) [/ E2 y# W兄弟午火″世 动 妻财酉金′
l. ?$ x( U$ g& H% {! M+ g子孙辰土′ 官鬼亥水′世
: k7 n) q1 {5 {. t父母寅木″ 子孙丑土″ 8 j Y$ X8 U) H9 |% h+ r! k
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
& ^6 x0 T w* M又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人. _% G+ q: r) E
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 6 a& T, f4 i2 Z; n! F" a( b
子孙巳火′ 子孙巳火′应
& f* R; I |' m6 l2 u/ ]妻财未土″ 妻财未土″ - F. ]# p1 A: k5 q: S
妻财辰土″世 动 父母亥水′ 7 y5 n5 t0 I8 M3 ^! ?* J+ h
兄弟寅木″ 妻财丑土″世
8 @6 y' Q G9 l父母子水′ 兄弟卯木′ ; i! M" [% f2 S! q) G
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
5 K! G' D0 N: d0 ~卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：4 o/ J R Y/ {5 N+ k# C
六月壬子日占子病得姤之大过
: l5 }$ V5 e& M父母戌土′ 动 父母未土″
* E. u4 u& z+ d0 K兄弟申金′ 兄弟酉金′
z# z# |$ x/ l l& i官鬼午火′应 子孙亥水′世6 l- w, S8 E0 l% @
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ , |3 p3 e# @. \/ x
子孙亥水′ 子孙亥水′
5 S* i8 N1 j6 r0 V5 `% Z- Z" @父母丑土″世 父母丑土″应
8 e* v; N4 L7 Z. l/ _6 r谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。3 s: ?" `4 i( W9 _0 o
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。% R$ _& r9 q# p# g k( N, Y
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
. i/ f( Y7 l" N申月乙未日占脱役得损之节$ m! ]1 v8 [+ N# i" T
官鬼寅木′应 动 妻财子水″ 7 J3 i* c, I! n* s0 U, L; l Y* h
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ 8 _4 u- R+ x7 O- E
兄弟戌土″ 子孙申金″应
2 l* C, D# ]# t兄弟丑土″世 兄弟丑土″ 0 [3 X2 P) A+ w2 z% ^+ R/ g
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
; |9 w, A. l8 e7 H* d9 Z父母巳火′ 父母巳火′世8 |2 j8 u- c4 `; o9 I
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。4 g, j- y, z5 Q
辰月乙未日占月令得泰之丰
( ?3 I+ z/ O% d( U子孙酉金″应 兄弟戌土″ 3 y( _& [1 k. U1 i% ?" x
妻财亥水″ 子孙申金″世
$ P3 ^* n8 [! n0 s兄弟丑土″ 动 父母午火′ 2 n! ^3 P) X# r6 o4 W
兄弟辰土′世 妻财亥水′ 2 u$ H, p6 f# e, e
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
. Z6 Z R7 h9 }2 K4 v/ k妻财子水′ 官鬼卯木′ . Y5 j: v: e( C8 G" p: I
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。( a- }! |+ n: E9 j' d3 W" J- |
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？5 O2 x m1 L, b; R6 b8 P3 @
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。1 P% z/ W$ N S" ]
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
8 ?- u5 _- b( B空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
, C" b3 _3 G# S" L- }( K7 `养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。, q. O, K" B+ w) C* u( `" ^: \
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。# Q ~3 ^3 @1 Z* a
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。2 E) _, L$ `3 | Y
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞8 G( B# N, H+ f7 ]4 Z, d
兄弟卯木′应 动 父母子水″ ; `' p- K; P) I8 i" r
子孙巳火′ 妻财戌土′ + z: `& R \& y7 V6 r \
妻财未土″ 官鬼申金″世' P' ]9 L4 V8 ~$ K
妻财辰土″世 动 官鬼申金′ & u2 @/ j/ X3 a! [
兄弟寅木″ 子孙午火″
. v2 z" v4 T# r- r$ R# O+ m父母子水′ 动 妻财辰土″应
% ]$ Q% ]& c7 p$ z U断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
3 T, |, h, ]5 Q/ ]3 H又如巳月壬申日占开店贸易
& _8 w# ~" h5 ?* H I子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ : ]- a$ u8 l4 _5 z! R
妻财亥水″ 妻财子水″世
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″ - e% h) b1 [' f, ? i1 i
父母巳火″ 父母巳火″应! g! D3 |2 w0 e: @
兄弟未土″ 兄弟未土″ 5 V1 f4 q9 c3 g9 L$ Q( \
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，( H( V. n, |+ R6 Z& I) O3 l
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。3 p$ c* }7 X- `! q. Q% _: I1 `& d
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。# W8 O. g# T+ U# R! m
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。5 E( h$ g; e* _' W( E+ X
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。! s! _' j, X. L
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。/ H% i$ H5 ]9 r l
丁丑日占财1 i( A$ Z- k6 d
兄弟卯木′ 动 妻财未土″
* D7 T% B1 v" X4 i/ l' k子孙巳火′ 官鬼酉金′ 5 X. @* [: ]" W8 K9 z. d
妻财未土″应 动 父母亥水′世
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' l u! u$ [1 L1 H R, y兄弟寅木′ 父母亥水′
2 K3 Y3 M8 F8 b; M父母子水′世 动 妻财丑土″应
' K5 p& J. D2 g# V彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。/ _' }6 x, |- B( R( Y1 f" m
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。5 f/ _# q) }% i% n
官鬼酉金″ 妻财戌土″应0 [, e" C0 A* P0 y
父母亥水″ 官鬼申金″
3 ]+ \ E/ P- |) D! W. `妻财丑土″世 动 子孙午火′ ( ~% O- \8 W4 r0 ^1 P0 D; h
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
; C T: G. s, J+ b; C2 g' g父母亥水′ 父母亥水′ ' I6 O# @) _/ S- v
妻财丑土″应 妻财丑土″
7 a2 |; }% U" {7 H N4 d友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。$ [3 }9 K* v8 i* E" g S
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。 f% o9 H0 C" j- Y8 k- y* S0 b, I1 `
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
9 V1 d) o% q& a( h% k2 z卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。5 B3 O% U) q7 @. X+ ~6 Y' @! e
动变比合当明进退。进神章已注明。
' _5 V: L$ a6 Q; X+ d4 x杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？# P! w V% } r0 O+ t
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
( A2 |% o$ s. g子孙酉金″ 子孙酉金″
& d& ~ e- G r4 x妻财亥水″应 妻财亥水″应
. W7 O+ V5 o2 U# s兄弟丑土″ 兄弟丑土″ * r+ m' P- T( o) g
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & I4 X! {5 `8 p' \
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
7 I8 ]* @' C0 l# V5 C父母巳火′ 父母巳火′
# k |% p( _0 p8 t" E# m占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。3 i$ S: Z; l8 I F0 L+ S
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
% K+ o3 D$ i2 w6 y, e0 C9 z如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
X1 j# T" p s5 B子孙酉金″应 子孙酉金″ & [. c. I' v9 f& Q, _4 a5 i, ^
妻财亥水″ 妻财亥水″ 7 `' R( D; ]& i3 x4 n0 C: `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世3 |, L q4 @: @. i
兄弟辰土′世 妻财亥水′
4 c, ?0 w# `& L' P% M官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ Y' r; g3 J1 S) T' _' s- X
妻财子水′ 官鬼卯木′应; c7 w( c6 b8 P2 q
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
% y0 }, c M7 p$ w刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。6 e+ U# c: C2 F5 u" [: {$ O' `# L
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
) a$ A: z8 |, ]6 A动逢冲而事散。六冲章注极明。
6 h. B- X" h: _! W5 n% I绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
+ B6 B" u# e: {! W( B如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
+ j% ~% N7 H7 Y! Y0 }2 [速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
( k# u# \+ M3 e! ^父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。! Z5 s$ Q7 N/ T/ J+ @0 ~6 G2 ^
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
, B3 c* U. r$ C' U3 e& C子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。7 F$ U% y: ?: o( {! @8 N; e/ o
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
a- n. V( K; U! }元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。9 t8 k7 W8 w/ k/ N! D7 w- E
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。2 W) D/ w+ ^! q8 r7 M# T C
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
+ ]$ I; q6 d! I ]1 T# \0 w- s如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
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子孙亥水″世 动 父母戌土′
& S8 w% E! O0 I- E! v父母丑土″ 兄弟申金″世
8 W5 M9 n, K8 i兄弟申金′ 兄弟申金′
1 n1 R5 ]: m& ~; L2 Z1 V官鬼午火″应 官鬼午火″
. H& ^ a5 _1 B父母辰土″ 父母辰土″应9 ]7 |$ c6 c* ^+ L8 Y' ?' r3 h
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。, X% C$ d+ T% `; R; l. ]
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
9 C2 U% \. s0 |6 @- B水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。
; S" L0 r7 P0 c3 |4 _如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
* |/ }; a0 w0 |+ A9 `官鬼寅木′ 官鬼卯木′ % ~/ O( ^9 G6 X& _9 X' b
妻财子水″应 动 父母巳火′ . f0 P+ P: u6 N" Q& ]7 u
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
* d! n, l/ l( H- d* g兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
' d' v4 z) B: A j" V官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 2 q8 {' v' f2 V& v! M* J* k0 ^
妻财子水′ 父母巳火′应
" T( A6 I( K* k" d" L8 e1 w断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
% T( p2 {; M2 t7 J6 A; l甲午日又得临之节。
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# X% ^& a* L: h妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# C% B$ M b# R+ k5 V官鬼卯木′世 官鬼卯木′
: m& J/ _, S" u9 O! z父母巳火′ 父母巳火′世
$ O: Z) J V& P9 Q; D余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
0 i {; |7 [! s5 R7 k! J动爻空破又何妨。+ }9 `' `" N/ d, ^
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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子孙子水′ 子孙子水′应# Z1 x! }8 l/ A& c
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
% I. ~- R d3 h5 g' o又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
6 a# h- o5 ^& ^7 c7 v0 c9 l官鬼巳火′应 妻财寅木′ ) p% p9 I8 ^. L; }5 u2 z
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兄弟酉金′ 动 父母戌土″
# q$ l6 |8 v- b+ J7 q父母辰土′世 父母辰土′
% W7 @, t% ?" z7 I妻财寅木′ 妻财寅木′世
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余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
8 T7 E! O( z7 g. _2 N- v$ K及至甲寅日又占又得大有之大壮: O" f9 ~. W. j9 e6 W! r
官鬼巳火′应 动 父母戌土″ " T0 x( p% @6 z y( V
父母未土″ 兄弟申金″ " Q8 |: v" z G
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* m7 z" ]- X& Z子孙子水′ 子孙子水′应
, G* g4 h N! g) x+ i连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
' }( z. ?; R+ b8 V" J$ M卯月戊戌日占目下功名升否？ i3 r' P. J1 F
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& D) o5 G2 z$ _2 W2 I子孙丑土″ 父母寅木″ ; x' E$ O4 v* s" U2 `* X& V
父母卯木′ 官鬼子水′
: Z8 H7 ]) {1 [余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？5 d& R/ \( F9 }4 s
卯月庚子日占得风山渐。4 \" W' d1 ^0 G4 z# H* _5 V
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
8 G" L o: g5 x1 p& R父母巳火′ 父母巳火′
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父母午火″ 父母午火″ 4 P8 C3 n6 j6 c s1 ?9 _
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
; U; ?, [! W% k' _4 V+ r断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
( ?* C4 V4 h5 U8 z! D: J* t+ |9 m卯月辛丑日又占得火地晋卦
/ Q7 O, d) j7 U6 @官鬼巳火′ 官鬼巳火′
{9 F% F9 b K# w( f# L父母未土″ 父母未土″ 1 e2 E8 D7 c2 J5 D0 D
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″
" c+ |% n/ ^8 y9 i- Q: g父母未土″应 父母未土″应
, U# L' J$ Z0 L3 t! d2 b8 z余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
, W; E. H. C3 Z妻财戌土″应 妻财未土″ / T& [$ l* b, B
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子孙午火′ 父母亥水′世
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6 [! Q6 A7 v7 z2 n妻财丑土″ 妻财丑土″应
! ~+ Z: x1 e' e# T! ~) ~余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。, k# p6 S2 |# _& [) i( @8 O: u
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
+ c* J( H* n$ s) z4 }余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。. f- J% r1 y( t
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
' o, ?3 Y* e) h$ @& y, j筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
+ `; ?$ ^/ h1 Y/ e 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验! g# |. _& R+ y, Q# ~( F
曾有先占求财后占丈人之病。
) I, s2 e: H2 u$ Z辰月乙丑日占求财得随之否: @4 g$ C! K# d$ U0 e% F+ E' ?
妻财未土″应 动 妻财戌土′应# |1 {/ b" R6 h6 D9 K
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由占妻父病得水山骞. U5 A* t! @7 ~/ `& @3 h6 ?
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3 j, s! V5 q% A: S: O父母辰土″应 父母辰土″应
8 R; E- M( E& ~% P若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。" [9 ]5 ?8 h2 q/ x0 |- C
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。6 a6 k9 g6 q z( i; A. I/ W9 u
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！' G: G; m4 `9 p' d \
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。7 e$ r- y ]' W$ ?1 `2 ?
得比之咸
1 y) P; k# ]7 U8 ~6 D- r+ j妻财子水″应 兄弟未土″应# X1 ^* @2 ?2 F; j% k9 J
兄弟戌土′ 子孙酉金′
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父母巳火″ 父母午火″ ) @7 l- A3 X# U' P# }- ], x
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此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
4 y& m: ^/ i6 w1 g* a( B他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
* t# z9 j4 `1 |7 J曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
2 ]0 D( {. ?1 \8 K' `# r% H! m父母戌土′ 妻财卯木′ ( |' k, j7 q4 e; W5 _
兄弟申金′ 官鬼巳火′世9 B5 J- b; b+ B
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本人占功名得天泽覆1 z) l" }( n7 j# Y+ i& e
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
( [' s2 E0 P+ B5 N7 v0 }6 V8 o子孙申金′世 子孙申金′世
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7 o' C; \0 J' m8 k7 V( w8 k$ A官鬼卯木′应 官鬼卯木′应8 \ T4 l* I) Y3 U6 _* |
父母巳火′ 父母巳火′
3 e/ V& L: u. x& h( ^若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。8 j5 k# m1 E4 E% P" d
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
1 S; B& E7 L' {/ M+ O 午月辛酉日占功名得萃变遁。# |- x3 \! E% q& s
父母未土″ 动 父母戌土′
( a/ O* S% P8 D" Q) f" ]; Q( H兄弟酉金′应 兄弟申金′应
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+ s* _! E: v( r* @官鬼巳火″世 官鬼午火″世
* X" H" \ R- l- J6 B, _父母未土″ 父母辰土″ 1 ?, y' y, z J- s
此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。' a+ u; a) ?- |' U
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。: Y* S% S' y, h. ]& K4 A: \
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世; j" V' q) b# e% w8 n5 }
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子孙申金′应 子孙申金′应
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$ m1 W# |6 g. {, z, H此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。' S: i4 l3 W/ ?/ F
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。+ Z( \/ p6 f" n# U0 g
得咸之大过& B# b0 Z: p& t" r) @
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′ , j/ L. }7 r* z m# A
子孙亥水′ 子孙亥水′世
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4 I$ n: ~! G E: a官鬼午火″ 动 子孙亥水′
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此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。* \0 r2 | y% Z# |# K9 Y
父母戌土′ 父母戌土′ 5 i( ]" ]1 u9 Y6 }
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父母辰土″ 父母丑土″世
0 B9 S# X! {. V/ C# |' N世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。
% l1 s% I4 Z9 t. |; N. k; w( W占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
: E' Y6 ^! z% ?$ K! P/ u/ d如巳月已未日占小厮病
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: `7 ]/ b0 \) |7 p8 o. x( c* S子孙申金″ 子孙申金″世3 Q7 S7 K, |7 @1 d: Z
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父母巳火″ 父母午火″ # y5 T) w. D' k2 T
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7 C7 s1 }$ Y: W% u! c! X 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！7 P5 k8 k: H- L+ q0 {% Q
又如申月戊寅日占身病得坤之比3 `) a* d7 |3 I; M, U$ |: j
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7 k+ d) R! O9 d& t4 A7 r6 V9 J父母巳火″ 父母巳火″
1 p8 c$ P5 Q# \4 |/ a" M兄弟未土″ 兄弟未土″
; |' x* ?$ s4 i8 J4 [ G断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
# R) l: @. e( d/ z, i' U又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
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8 D' d( z9 G4 e兄弟丑土″ 兄弟戌土″ " M1 N/ t5 l; y3 M' }: n
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父母巳火″ 父母巳火″应
0 `3 L7 J" P+ c0 X* O% @! b/ j兄弟未土″ 兄弟未土″
! A4 L# t9 q" ]+ D& P4 c断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
9 Z2 N' H9 G( N8 B% Q$ C% |酉月丁卯日又占子病 得既济之革- Y' i6 x7 v o5 F3 H
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) z1 c$ F. g/ m c官鬼戌土′ 父母酉金′ q' m) `7 C; j5 B. F4 [8 r
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1 _! I% G5 g' G' a, c1 G1 R l; V2 C官鬼丑土″ 官鬼丑土″
$ Z# M& N, F) F( D7 n子孙卯木′ 子孙卯木′应
" M3 |( H8 T2 V/ _1 b' m断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
# O9 Q" I7 r) A9 U8 H李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。, w- h" e- u1 E1 `2 G" r% C$ d* U
天时章第三十五. x$ D' Y2 o% h
增删《黄金策 》' J8 f2 o) P# `3 o- W( a
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
: z- C# y, W8 m% i& i; D. m+ y: K* ^卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
; N* U+ V) b; s: \- ]6 V子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。% v* _7 F. Z9 [9 L
如卯月甲午日占晴
( J% b; {# @# v; s; L兄弟戌土″ 兄弟未土″
) ? [5 r5 q5 J3 x子孙申金″ 动 子孙酉金′世( M5 y, v7 z( A; M: W$ U) L
父母午火′世 妻财亥水′
0 _2 _! h5 c" K兄弟辰土′ 兄弟辰土′
. x1 U% b& Q8 c7 Q. e. V {7 v官鬼寅木′ 官鬼寅木′应7 x7 }) N2 g2 Q; X
妻财子水′应 妻财子水′
[2 c5 O3 q6 L- }* ?/ p1 t申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。# j- f/ f' a) [$ C9 }" w- W
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。- f# [% \3 r3 k- d+ Q( B
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅; n c# [$ K# m, t
父母戌土″ 动 官鬼巳火′
0 H" O2 q T# J! O2 b& f" n$ a兄弟申金″ 父母未土″ ( K' G' s: G* ?" X7 _( J, ]4 \& D! _
官鬼午火′世 兄弟酉金′应0 u# G: g3 P b) j6 J. Q4 Z" T
兄弟申金′ 兄弟申金′
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* S5 |8 K1 p+ m$ d, n! O父母辰土″应 父母辰土″世
/ |# l( e2 W1 t" J' z q1 i% O因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
2 S% V! O1 E# o( Q) n; ?妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
* F* y7 i8 u4 t7 q% y如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒- H* O1 v( j4 }/ I+ g# W/ g
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父母亥水″ 官鬼申金″
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妻财丑土″应 妻财丑土″
3 t6 b; B6 K# B* v' f" @1 q此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
/ G v0 n9 h! m" y- e1 ^官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
+ i2 |2 Y7 |2 u如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
& v5 _! Y6 w) h7 ~" W( f妻财戌土″应 妻财未土″ 9 Q* F0 W) _, j% o- p
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
4 I! q/ i: Z* N+ j0 ^) F子孙午火′ 父母亥水′世
4 W9 U# k0 _) c$ d官鬼酉金′世 官鬼酉金′ & M$ P6 z. m( `) c+ N8 f& }* x
父母亥水′ 父母亥水′
+ V% t+ o6 A# k7 X妻财丑土″ 妻财丑土″应
: G& B3 ~4 G6 D' W: ]世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。' I9 h0 ?% l( V9 A6 @# a" y- k
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
# i/ z2 Y% Q' l5 E若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
- q: c0 L. S7 m! Z9 C z如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
2 ~ T9 o$ d4 o1 S- ]父母戌土′ 父母戌土′应7 L2 V0 ] n: k' Y+ M
兄弟申金′应 兄弟申金′ * X/ K4 v! g6 U( @
官鬼午火′ 官鬼午火′
7 |* p$ x) r+ `: ]4 S1 I. Z; V7 L- U兄弟申金′ 动 妻财卯木″世% W$ K$ D) T5 n9 P: \
官鬼午火″世 官鬼巳火″ ! b6 ], F9 v* E' S- P4 P
父母辰土″ 父母未土″
1 H# {+ A$ I0 n或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
# H# T) c% P! r/ \3 \! t( y; o更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？, O, T2 {1 @$ h. I) e; A3 h
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比# i5 m8 d* ^* N3 u- d. p0 z t
妻财卯木′ 动 子孙子水″应
/ @% t9 F- `. v/ O官鬼巳火′ 父母戌土′
' B) \. R" k( C7 `* |- \; x父母未土″世 兄弟申金″ 9 P, ]9 F0 _, L/ }8 f2 K
妻财卯木″ 妻财卯木″世
; }/ h6 z9 n, m2 V/ m官鬼巳火″ 官鬼巳火″
& Z7 p9 a0 T- V' w# t: j% W父母未土″应 父母未土″ * ]. H# ], s% T. r- W7 ^
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
2 H0 z. a. r# ~) l晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。5 Y* h& K- {, X7 v
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临3 U; U, T9 N X0 }
兄弟子水″ 父母酉金″ * F% p6 Y* d9 E6 ], {( V5 Y
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应4 t1 O& m& [# h- |* }: G& {3 Y
父母申金″ 官鬼丑土″ 6 L; u. f1 ]* Z9 ^) z
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ) s# c- P. I1 U- m' _% z
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世* f) Z3 d9 v# }, q
兄弟子水′ 妻财巳火′ / {$ n* z# \. ~2 E2 D) a( H
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。8 Z& ~, b7 y. c
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
( m; Z5 B8 u; y) r三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。/ a, T& A R8 P( T8 V! v
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。- t7 X- L2 g3 v! h5 Z, j) ~4 q
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
* Z4 E8 C k, d' ]7 v0 I- p7 f如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇( D7 g& `9 W: g4 T
兄弟子水″应 兄弟子水″
. M, s7 n( b! A% H+ l官鬼戌土′ 官鬼戌土′
* t( R. k' _ @+ X父母申金″ 父母申金″世3 S( y/ q7 }- ?4 Z# s6 K
兄弟亥水′世 父母申金′
" c* Z! v6 a" i9 {& q官鬼丑土″ 妻财午火″ 5 D* _" l* Y- v1 m1 f
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应5 V( F; ?5 k) n& _# ?3 V# }
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。3 L) M2 ^9 q# R
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。" e* i7 @& C9 X
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。. D& u4 ^) W4 e5 M/ K- l5 L
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴5 l, y% d: B C" y+ G* ^
父母酉金″ 动 子孙寅木′世/ h4 E* R7 p% l' w6 q& a$ |
兄弟亥水″ 兄弟子水″ - U+ b, X4 L: Q4 ]
官鬼丑土″世 官鬼戌土″ * l/ a6 b) z# S4 I: Y+ T
兄弟亥水′ 父母申金′应6 c) Y) k/ p/ `9 Z2 k+ ^* w
官鬼丑土″ 妻财午火″ - x% y1 h5 _5 I3 N$ Q# |" F
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″ ' F+ ]6 x8 `6 F- [; ~ ~0 W
余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。/ x$ J7 V7 E- c% ?8 B
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
5 T- w& D; n# k3 {9 J如午月丙午日占何日雨得大壮之升
6 h7 c/ p. P/ W$ l9 t3 ^2 S' M兄弟戌土″ 子孙酉金″
% d4 o$ W4 d) l, ^& E+ j子孙申金″ 妻财亥水″
3 Q. q6 A9 d# J) o9 m父母午火′世 动 兄弟丑土″世
% n9 b/ g! k: I/ t兄弟辰土′ 子孙酉金′
5 m9 n/ T( U: C+ F( Q! u7 _官鬼寅木′ 妻财亥水′ : m, w! U1 Z0 F4 u* ]* [8 m
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应# X: @! w, H2 z$ c
又如申月丙辰日占何日得坎之困
2 U, L% D K8 q" A4 h/ r4 t6 @兄弟子水″世 官鬼未土″ , C& P' b1 o2 {
官鬼戌土′ 父母酉金′ 6 u( @+ P1 }) x( @( A1 u9 t
父母申金″ 动 兄弟亥水′应: L- I' K0 C. g! l; b. Y, b
妻财午火″应 妻财午火″
0 g, c5 v' p0 N# t% m2 j/ F官鬼辰土′ 官鬼辰土′
; ~& G0 \* [" A5 C子孙寅木″ 子孙寅木″世
5 S6 z' R- x3 W v& k3 J前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，! U1 h1 L) \* p, y0 E$ w
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦5 y* o1 N9 N6 p+ B( r
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 3 L' Q5 Z Z; j6 Z4 [6 b+ p3 b; x5 i3 E
父母巳火′ 父母巳火′
# I, M3 W9 o( _- ^( f兄弟未土″世 兄弟未土″应! [$ K" m [5 O" m: X
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
% y7 t/ S- F7 s: s$ W- x官鬼卯木′ 官鬼寅木′ / a* N1 h p$ S, D% Q
父母巳火′应 妻财子水′世
1 a, [& s' e' P/ X: @丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。" m' Y/ y" z! v6 Q6 |5 S: f5 H
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
6 {9 {5 V1 V- t福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。, Q4 L7 i0 j o' I9 p# Q* b. X d
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。 `# m. X4 B2 M9 `2 K4 d
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。2 Y4 S; i6 m8 m# ^9 C" T9 }
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。9 c4 F. h1 n: |) R) F# V8 h$ P( S
妻财未土″应 妻财戌土″世
" L" G( |1 }! |4 R' t( R+ y' m( @官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
( N0 g/ O4 a: L, n0 n父母亥水′ 子孙午火′ 9 n$ a7 y, v- k( A
妻财辰土″世 妻财辰土″应
0 N% W' Q0 y9 F兄弟寅木″ 兄弟寅木″ / A% R7 }: `0 {, M
父母子水′ 父母子水′
; N% ~. {* ?% m断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
$ T' k3 `6 l+ x' [' b7 G, S0 q子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。2 S& V; a8 b5 F( X
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。9 l* @1 N7 W! g, ~
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。* r7 h$ l% \% a" B
如巳月已卯日占何日晴得离卦
7 V+ H% Z) ]& f, @) [兄弟巳火′世 兄弟巳火′世! Y4 G4 L' L3 F6 J1 U: @
子孙未土″ 子孙未土″ % s2 B3 o; [( \3 F% Y. |& d
妻财酉金′ 妻财酉金′ h! y; q+ N- m" i, B
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应) L8 X2 Q$ G! o% E
子孙丑土″ 子孙丑土″ ' o7 y! S7 I+ W9 w4 o9 r: c& Z
父母卯木′ 父母卯木′ 3 i5 u( K3 p: M" a
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。& ^2 R" `6 t& {& z3 l9 L
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
6 S* V: _5 Q& r3 d7 E 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。8 h, {2 S) U3 i0 v1 d, `* u+ v( c
妻财戌土″世 妻财戌土″ ! R' u8 h# i, G0 Z# g3 k
官鬼申金″ 官鬼申金″
& b* K% t, k9 M& k- q/ \5 @子孙午火′ 子孙午火′应
, i( [6 X: F) @/ I+ R6 V妻财辰土″应 兄弟卯木″ " ] w% _5 Q; Z% Z7 Y
兄弟寅木″ 子孙巳火″
9 a" I' t' n5 N, Z0 |+ h父母子水′ 动 妻财未土″世
7 Y) t3 T& ^ }# k断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
: s3 N3 Q# {$ t2 ]$ r“木动生风，风伯肆虐”（缺）
0 y5 L* Z7 l1 r+ y! q9 A* p5 q“金空则响，电母施威”（缺）( e' A" [ X1 O6 ?6 V: W4 X
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
9 O3 R# ~# u) o) H8 ~$ N; D8 X5 I子孙子水″ 子孙子水″ ' ]2 y" j# a9 c7 |. E
父母戌土′ 父母戌土′ + s0 a8 g3 r7 ^
兄弟申金″世 兄弟申金″世
/ D5 R- w, R N5 I0 K兄弟申金′ 兄弟申金′ 1 s; h5 E6 u* W4 Q* ^% z2 o6 X
官鬼午火″ 官鬼午火″
' G4 W! J) b" w$ T8 [! |父母辰土″应 父母辰土″应
# e# M! a" R( ^0 d1 o3 a或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。' T/ J3 E- X7 h% @
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
5 P3 J0 c/ g" s如未月丙午日占何雨，得离之旅
7 n; N- t6 ^( t7 g( P5 Y7 a兄弟巳火′世 兄弟巳火′ ) S# N* V5 `) \ n/ n
子孙未土″ 子孙未土″ ; A1 @+ Y2 G6 F4 J" L. L1 C
妻财酉金′ 妻财酉金′应0 N' Q- v8 H# J3 I4 X8 e; F3 U
官鬼亥水′应 妻财申金′
' `& a r' P0 a# y# x: ^子孙丑土″ 兄弟午火″ ( Q8 [, q( V* q- \9 Q
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
. \! c9 x3 _: Z9 e2 ~; j! P断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
8 ?& ~, o1 u0 {6 Q3 [& l) }官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
7 t0 N( o8 X9 } |; A4 n, k4 m7 g* B妻财子水″ 妻财亥水″世+ [8 s' U2 S4 A ]! E
兄弟戌土″ 兄弟丑土″
! R1 v7 G9 r& `% ]5 W; c子孙申金′应 子孙申金′
7 M8 _8 b+ `8 y' w, M- a1 o9 L父母午火″ 父母午火″应
; P' s' P: a! A' L% C兄弟辰土″ 兄弟辰土″ & a; \4 {. G( X2 p; x6 ^. Y
断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
r3 L0 y( I, `& P占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。2 W1 R: C$ x7 {/ G2 T( R$ I6 b4 C B
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦# Q1 i- f8 r0 a
兄弟子水″世 兄弟子水″
1 Q- z* r6 d4 |9 p/ d! C官鬼戌土′ 官鬼戌土′世7 p" b( r) ^' O, V! ]4 J
父母申金″ 父母申金″
1 ~( o5 h- u7 ]" h$ H) t: P5 t妻财午火″应 动 父母酉金′ / ~0 h% G9 t4 `9 F% [# M
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
& d. Z/ r2 O8 p2 g$ x8 @3 x2 E2 e m子孙寅木″ 官鬼丑土″
% _& x) y* f3 n! i& G8 b2 ?0 u或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。+ Q; M1 i# {2 y+ |& q5 y
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦# i% ^- ?2 a1 @
父母卯木′ 动 官鬼子水″世7 y7 V* m1 x9 \+ |1 M9 V
兄弟巳火′世 子孙戌土′
! V" m* u. J- a2 S& `6 D9 H! O+ B子孙未土″ 妻财申金″
; d( {$ Y- X/ {5 @兄弟午火″ 兄弟午火″应
, ~: w* U. t( ^0 p2 ~子孙辰土′应 子孙辰土′
! K8 R6 B0 k U' }父母寅木″ 父母寅木″ 2 ]2 J4 ?* Q8 ?, q, D! F
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
& \7 G6 i% `1 p! X8 ?3 y) ^竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。9 ?+ Y& k' K+ f |" g$ d" b
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
+ U" I" S1 V4 w% O3 f官鬼巳火′ 动 父母戌土″应& J4 \1 C8 ?3 s
父母未土″ 兄弟申金″
4 b4 o& n. H) g$ F兄弟酉金′世 官鬼午火′ ; L9 }1 Z& j. u# q" L. n0 |
妻财卯木″ 父母丑土″世
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: h. @) a+ T8 M1 j: _; I父母未土″应 动 官鬼巳火′
! r" j- ^0 F: k3 S* B5 r: V! [( V断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。3 b. ~* i0 A9 m( \
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
7 \5 n1 r! F) f兄弟子水″ 动 子孙卯木′
' Z/ @& j2 g' j3 m2 E" P7 C, l官鬼戌土′应 妻财巳火′ * M9 [4 M+ W+ h: ~5 r- \
父母申金″ 官鬼未土″世
& z/ a3 [. E/ `3 b" J官鬼辰土″ 官鬼丑土″
, j1 ]% `; @8 I9 \- U* z4 Q子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 5 ?- [) q$ J' F+ q, [
兄弟子水′ 妻财巳火′应
6 ?/ x# s% C6 Y2 s$ h3 L% `大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
0 Z: C: }& _" d+ C卦得反吟晴雨终须反复。 G' U) u9 I! @$ K* R8 |
如辰月庚寅日占何日晴得观之升3 }$ k0 `& W+ T9 C3 |0 o
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
7 K6 H$ q! G5 k) Y9 e9 p" E4 A官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
' _. b) H: j1 s1 q5 [% m父母未土″世 父母丑土″世
3 K3 X; P8 ?! N% w' R! S* e妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
! t2 A) j [6 F% K1 |官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
& v- H* i2 Y0 w父母未土″应 父母丑土″应& N; ?" ]! M$ G6 `6 s& l; ?
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
) x% O8 B' T k, C U/ ?, w爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
2 e0 M7 Q7 m. f9 }8 d% {如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。% U: B7 Y# C1 _
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
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' S6 H- N; Y2 B: M: w父母午火′世 父母午火′ - m! X: z |+ v$ I+ [
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
# _4 r6 _# e/ ^ f6 b( s官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
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占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。6 U' [$ G& m5 ~( n* N* \1 p/ S
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
1 \ U0 L8 C( Y) E3 ?7 i' B觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。. R! u7 J' r, Z. t! `* B
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。! O9 k. h" K& i+ N% e
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。% t9 ~- j) ]) K L2 k& H$ R
子孙戌土′ 动 子孙未土″应
6 z- P! @9 e6 U+ o妻财申金′ 妻财酉金′
4 U: D: R3 V. L( v兄弟午火′世 官鬼亥水′
% e+ _5 A8 H$ E1 M/ M兄弟午火″ 子孙辰土″世+ e# p8 P4 Z S4 M- e
子孙辰土′ 动 父母寅木″ ) E; `+ m1 ^! I4 c- n% E4 }
父母寅木″应 动 官鬼子水′ " c0 ~( ^9 l* x4 v. ^" G
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
: t& U( F$ D D g) \' X又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙4 R3 c9 o' |$ x" n! k# _
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
, u: h( D' x* f! X: O妻财亥水″应 妻财子水″ 1 u3 w' a$ r# M3 F
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
) R; R, l+ N7 C兄弟丑土″ 父母午火″ : u: l$ I. N) }4 M3 n7 u5 X, b
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
" k+ X: K2 I, H) \& U9 o" Q父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
1 @1 U5 F- n1 S! x" z1 F卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。, Y4 D4 x+ x4 s3 X
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
5 M* Y$ S' g E5 E3 \1 c父母戌土″ 父母戌土″
; L2 D" D* w% i4 A2 w H" @兄弟申金″ 兄弟申金″世
9 \+ y5 ~' l( P官鬼午火′世 官鬼午火′
1 w' Q4 j3 ]0 J7 C兄弟申金′ 子孙亥水′ ( j( Z) t0 X3 w: F; u1 \8 U
官鬼午火″ 父母丑土″应
4 q- r' K% |' [5 O- d" i' l父母辰土″应 动 妻财卯木′
9 L$ P: v4 n$ x4 P" P/ E/ X- p卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。" i& \5 l B6 Y1 d5 o0 f
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚" ?9 d: }& F! _3 b+ w- y2 L
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
+ Q% W* A- T# e: X官鬼戌土′应 妻财巳火′ g: v6 i5 ^7 \& f6 t. [" V4 m
父母申金″ 官鬼未土″世
! r) `; e2 P/ p; L官鬼辰土″ 官鬼丑土″
( f! O8 x3 F+ A6 U; I子孙寅木″世 动 子孙卯木′
; z, ?2 f5 t$ M! g; K/ \0 {; C兄弟子水′ 妻财巳火′应# }- v# t U+ {6 L$ H9 y
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
z7 C- u2 J$ L( T6 ~! d( t诚得卜日应时，方得其奥。# m" N& q+ v0 Y5 r# u; d
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否/ x8 |. h( h5 s9 N6 U4 K
父母戌土′ 动 父母未土″应
/ o3 x/ J+ ^3 s- d8 P& G兄弟申金′应 兄弟酉金′ " \ K: t5 p( g. k: x9 ~ w
官鬼午火′ 子孙亥水′ 4 h) N; {3 K2 S; Y: i
兄弟申金′ 兄弟申金′世9 `* C, G! M$ D4 ~
官鬼午火″世 官鬼午火″
( I7 N* B/ { Q. A7 L8 ]父母辰土″ 父母辰土″
5 W0 m% l+ B" d彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。. ]8 j; V; k+ L5 e3 D+ J5 s
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦0 w/ U$ j& E% c, S
父母寅木′ 动 妻财酉金″ 8 y$ q3 o2 }' I3 E4 x& e
官鬼子水″ 官鬼亥水″应
3 U$ T" z$ o1 R. `* q3 Z子孙戌土″世 子孙丑土″ ! Y y$ w6 |) w0 U( `
兄弟午火″ 子孙丑土″ # h. {6 O+ R* ]( t
子孙辰土′ 父母卯木′世
3 B/ g& ^. m$ e4 S+ _0 Q父母寅木″应 动 兄弟巳火′
( {7 ~8 A& ?9 e7 G- }上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦9 F' T; z/ Q: x @- P
兄弟戌土″ 子孙酉金″应
: Q) A! d- W7 i# p, a5 r子孙申金″ 妻财亥水″
& l* _1 l8 v: B5 n" Z. p. |5 ]父母午火′世 动 兄弟丑土″
' F7 f% C, n2 f兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
% ?( |' f5 D+ o* ?4 T v2 K官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 5 F: {: [+ Y+ R
妻财子水′应 妻财子水′ 1 A* J; s$ u# e+ u
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
: W: k8 s) i) x/ T/ T `7 L4 Z- V妻财未土″应 父母子水″
, W8 l5 _8 |' i9 ]官鬼酉金′ 妻财戌土′应
7 J% ^! v9 j; @& B父母亥水′ 动 官鬼申金″
) u/ F8 p! p3 H! P- I' G妻财辰土″世 妻财辰土″
, s9 H2 M, n# s: Y兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
. F) k) p7 l3 M; Y, F父母子水′ 父母子水′ 1 c. T7 ]& ?% f: C2 U: ^
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。1 n) O$ C" w& x9 v
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履4 P& }8 u- d9 p% x4 V5 J3 z- B
父母巳火′ 兄弟戌土′
: J5 R* n5 G, T5 f: e兄弟未土″ 动 子孙申金′世6 `+ t( t# {/ N- O( h8 L
子孙酉金′世 父母午火′
; N! B9 {& P/ U% s3 @$ T. @6 Y兄弟丑土″ 兄弟丑土″
; Y9 d; x) M1 T& k& W$ A- o" q官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
, L1 U) K( P- ^9 Q" Q! B父母巳火′应 父母巳火′
4 b/ v3 m4 X; N; d H余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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增删卜易卷之三
1 y+ v( V h9 [! |' d/ C野 鹤 老 人 著
. _' k# M4 q7 n5 U! b楚江李 坦我平鉴定6 _- I' M& u% M f/ t
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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身命章第三十六- N: v2 s1 z8 Z( h" b
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。4 q9 E1 k# Q2 ]
终身财福章第三十七
: x; G. H% G, D, o. _% U. s福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。; ~1 a [1 P, ?, Q2 ~! ?4 t2 t N
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。/ {! R* D4 m" p
如卯月申日占终身财福得复之颐; p! ~+ I+ b. Y
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
+ g; U. M4 A6 W6 Y s妻财亥水″ 妻财子水″
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官鬼寅木″ 官鬼寅木″
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3 p2 ^: h+ I$ ^4 D4 }2 f& Q( E& d五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
0 L. ~8 F3 d& E% b6 _ M黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。 Y, \7 o" v: Z: h& F& p- O0 m
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。4 J1 J; n4 g4 V7 X5 f0 R' L
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦+ U' t! Z6 m! a' }6 E
妻财子水″应 动 官鬼卯木′ " Z% D8 h% _7 h; s" ^( z o6 \" {, l
兄弟戌土′ 父母巳火′
; S; ^2 n+ v; h/ _子孙申金″ 兄弟未土″世
5 g4 b+ ^. N/ }9 N: X官鬼卯木″世 官鬼卯木″
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3 L' b& u+ z. F2 Z2 Q) k* ]( R兄弟未土″ 兄弟未土″应
! ?7 \- {& }% Y& V( e断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？3 \- E7 ]! s8 C
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦* O. O4 [ T+ {4 @* }
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ [( K6 P+ V7 `6 l% {9 H' T
父母子水″ 父母子水″
3 F0 |7 x8 K2 E# h妻财戌土″世 妻财戌土″世, o4 F W% }( e4 U2 F: L
妻财辰土″ 妻财辰土″ ' n* H( |# u* L% K; q: Z
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
% W6 _5 x5 V$ d1 E5 F父母子水′应 父母子水′应5 M2 \' q5 l# m) [2 F, l
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
# n9 ?- s& ^2 @身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
) |' a, ~1 g: f3 b, N* e如午月丙戌日占终身财福得节卦3 g7 B6 h! X. R- R: l- }
兄弟子水″ 兄弟子水″ / S8 @0 X, t0 [. C
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″
: i2 V/ j: Y! }' M, ]3 }. L0 u子孙卯木′ 子孙卯木′ ( B5 M- x: T3 z$ W1 }* {; g
妻财巳火′世 妻财巳火′世2 N4 v3 {- s) c- P2 m3 l, E
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。, ` {( k) B, ^! \3 l; S
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
2 E# d! S! M6 N0 g卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
4 {7 o) `8 j" y' @若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
8 l }$ B; o3 c& Q如寅月乙巳日占财福5 l5 B, n1 k5 e b9 O" u- s
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ % }' s1 K) R I% {5 i3 Z
子孙申金″ 子孙申金″
# M" N+ p* `3 C" g* d. t& v8 [2 J. j父母午火′世 父母午火′世6 |4 b7 a+ A6 D$ _$ D, `" a
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
7 E) C/ Z9 b, E! }- ^4 Q9 c3 q9 a" B6 ^官鬼寅木′ 官鬼寅木′
$ h& ?0 `5 T0 ^: \% l" I2 X: l妻财子水′应 妻财子水′应
6 i6 ^1 b, ^9 N1 j9 w% a" ^+ N余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
) |' K& ?* O1 E7 a要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。# g2 D8 Z; \! O) h) `
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
" ^- C- G! L& m* k1 ]如申月壬子日占终身之财福
& [+ Z( c o# t' P. E子孙酉金″应 子孙酉金″ 3 f0 B4 `- l p: z G
妻财亥水″ 妻财亥水″应
1 Z4 T0 b" Q' ]3 }兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼卯木′世) `9 f% z* X1 I+ A# L
妻财子水′ 父母巳火′ 9 e, s. l% R/ G! a, O7 ?
世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。* ~; L8 Z& s& j6 w4 b2 g! X; u
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。" z6 K+ A V( M- Z. ^; n/ c" L! e+ [/ S
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽% p) d X; w: A0 U
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
" I3 Q1 L1 Q2 V( Z9 @8 M子孙未土″ 子孙未土″ ! E& K5 w. f. L6 M1 l) ^3 W7 s
妻财酉金′ 妻财酉金′世7 ^1 X4 a* w* O; b7 G
兄弟午火″世 子孙丑土″ : T, Y7 y& x0 \+ h2 x2 z
子孙辰土′ 父母卯木′ . \" F5 T( J$ T/ q
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
% n' W; |9 d, d' K i- W断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
( C; c* c# H. s. H7 q% z日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。. h$ ?5 Q, e$ E% B$ A9 D
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。: n+ K& I$ |8 i: m- a& m! O& \
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
) I5 B5 r4 Y0 m' ?; J如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：5 R* I# G8 }, M: L; s* i
父母戌土′ 父母戌土′ ! V2 x$ u5 A6 ]# V& N2 K/ e
兄弟申金′ 兄弟申金′应
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兄弟酉金′ 兄弟申金′ 7 M9 q1 P* H6 f0 q
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
6 X# }; |9 n* w* C* X9 ]父母丑土″世 父母辰土″ 7 c) x$ k1 d% j0 o
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？/ v$ Z- C# d6 C/ E+ W4 m1 i! V/ L
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
! H- @. V& E( [% G% E& L如午月丙子日占财福得明夷之丰
6 v5 e3 W, f, Z+ N6 I( \8 ?' @父母酉金″ 官鬼戌土″
- ?/ _' H) X$ G/ P6 n4 r兄弟亥水″ 父母申金″世7 H" R! \9 O4 Y6 r- e1 e* [% }
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
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" o7 D" a) D( `8 P" _子孙卯木′应 子孙卯木′ 1 W# ?) K% i' m
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。0 g1 a) K* w8 {! s' A, b
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
7 Y; T% |6 P% o$ w% ?/ v曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
9 C; M( @3 u3 ~# K3 J' C( k8 W5 m妻财戌土″应 妻财戌土″应: s2 w2 P! G3 [) e' F! q6 t
官鬼申金″ 官鬼申金″
' I' O! t2 @& t9 u8 K子孙午火′ 子孙午火′ 6 }: v: ?* u1 O7 W5 H
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
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5 S6 I& U4 G1 M! W. b+ h& M( Z+ @妻财丑土″ 妻财丑土″ ( S0 x; z- Z( d# ], f
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。* U6 `0 j" {7 R( q/ N3 g
命再占得噬嗑变否卦" P0 I: A7 u9 Q! f- h7 C# R
子孙巳火′ 妻财戌土′应
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官鬼酉金′ 子孙午火′
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兄弟寅木″应 子孙巳火″
: Z6 G, `9 V W6 j父母子水′ 动 妻财未土″
; g6 ]# {% T3 G余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？5 @& i4 a/ v# J& J7 G1 c9 t
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦6 _7 @% E6 p. V9 ]# P& ?
父母戌土″应 兄弟酉金″ . Y1 T; L- P( p
兄弟申金″ 子孙亥水″应5 q4 ?; b* n- y& h2 J
官鬼午火′ 动 父母丑土″
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1 u/ V6 E/ {; f5 V官鬼巳火′ 官鬼巳火′
# N, A V) l) P: W# t余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？1 d2 d$ G6 X* x5 Y, ^$ P( d
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
) r6 ~/ e! Q/ ^+ `! `& X* J4 j如子月乙未日占终身财福得兑卦
' w+ G' N2 W, f父母未土″世 父母未土″世
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子孙亥水′ 子孙亥水′ * ^/ L! g# z! |1 Z
父母丑土″应 父母丑土″应0 y a9 m4 T: ?
妻财卯木′ 妻财卯木′
: u( ~$ A$ l* E% w' z7 G" @官鬼巳火′ 官鬼巳火′
& J' D- Y% \; v8 H/ D断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
% x( B5 A, M- t: c: C4 _, I) ^兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
4 b/ }' z8 I( S6 ^6 r官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。$ h# o: a7 x# ^$ |. o
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。) l, ?) t) t4 P1 X# L4 }6 z: T
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
; c2 u3 U& D; h8 y家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。# r- j) u1 j& d) G1 `8 J
如卯月癸未日占终身财福得革之家人$ w' R: c. {4 Y# Q! q+ X0 `; G
官鬼未土″ 动 子孙卯木′
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子孙卯木′应 子孙卯木′
) e: ~8 N3 O# q应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。% @& \ W# b+ _
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。' E( u! z! _6 `8 a. t
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。) H4 |- r$ x9 G: M6 l1 n/ q
终身功名有无章第三十八0 ]+ _0 b% m/ y6 }2 Y4 A$ P' o# F
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
' U! I3 c- c: s+ p% A鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
0 L; i, z1 N1 z% a如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
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官鬼丑土″世 动 妻财午火′ & t3 S8 s6 _! Z% B* c& ~
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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- x i4 P: v" S1 } 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。. j" g+ l. N3 d% F# G
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。' g6 k: E+ j( D( M
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
9 G' K" ^6 Y6 G# w; W+ A. ^' N兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
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妻财戌土″ 妻财戌土″ 8 j( o! y. B9 Q- s3 l
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
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% g e6 y. I: S m4 T日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。) d$ p0 n- o5 h
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
# F& I# Y1 S0 E6 j3 |* V- e2 H* L福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。1 g0 F4 R4 S" k6 r+ T' k6 }7 Y
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
: m2 E: k2 W; E4 r妻财子水″ 妻财子水″
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子孙申金″世 子孙申金″世( E: w& M& a0 z% i1 N( l, I
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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妻财子水′应 妻财子水′应2 i9 t1 f0 `' a8 b
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
# q$ f$ ^( ]' G4 \, f6 T破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。$ S3 n- L! k8 k+ ^ b7 J5 H
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
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兄弟午火″ 兄弟午火″ 5 j! O3 f: I: I$ J
子孙辰土″世 子孙辰土″世9 R8 x: v4 G7 j2 y3 s( l5 t1 |- w
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。! |7 v' V7 z/ f* e
寿元章第三十九- I. ? l( m0 y" P H
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。5 }% o' z- |1 K) ^9 D
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
. S* b# W7 K( v% g, l4 y) ?官鬼卯木′ 官鬼卯木′ # a) w+ k1 t! t* d% I: {! j1 V1 \6 e' H
父母巳火′ 父母巳火′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
& I+ E+ S! q6 G+ ^官鬼卯木′ 官鬼卯木′ : K- ]# R# Y9 r% Y7 D
父母巳火′应 父母巳火′应
9 U1 Y, b$ l) e- V: K世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。5 J$ w' Y4 F2 O7 D5 C5 Z" k
申月已卯日占得山泽损之复卦: G4 j" G2 s, y: o( K) x
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
/ U6 a% z! c N) P妻财子水″ 妻财亥水″
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兄弟丑土″世 兄弟辰土″
& i- d4 Q& G j# a" H官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ $ T3 G& x; H& O/ m% S4 ?$ Q" e) |
父母巳火′ 妻财子水′世% n4 m2 e5 V1 ~/ r7 x0 d$ i5 e! I Q8 g
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
- Q( D6 u9 t* X# l6 ~$ x2 s元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。' i" p0 ]1 P5 j' d3 I: a
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌% }; B+ L" A; O8 t2 z
官鬼卯木′ 父母巳火′
- ~' o, v& V: i- K3 z& u父母巳火′ 动 兄弟未土″
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
) q* Y* B8 B8 O官鬼卯木′ 官鬼卯木′
( R( r9 l9 u( U9 ~* n/ t4 c s父母巳火′应 父母巳火′应6 N# X8 C. j# \% I$ [# |( D: G
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
, O) L( {; e- b忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。+ N: M a2 b3 ?4 \6 R. U q
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦7 ?: l) `" @% N0 G8 e: a
妻财寅木′ 父母戌土′
2 f2 t+ b; o2 ?, o( D& ]子孙子水″世 动 兄弟申金′ r+ A t) B1 `/ C6 q$ S3 ?) n
父母戌土″ 动 官鬼午火′世5 K. {' s) f& ]1 _( ~6 z! c2 n2 f3 J
妻财卯木″ 父母辰土″ 6 P7 O- D/ ^+ S* I" _, T
官鬼巳火″应 妻财寅木″
( U/ Y. Z4 V1 B7 `# M$ e$ o父母未土″ 动 子孙子水′应) J5 L' x( X$ \2 r/ |: h' j! K; J
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。6 _* j( s2 E2 w6 ]8 V; |
趋避章第四十+ w$ P* F# K) b g
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。' R+ D. i3 F0 i% A% R; f2 m% ~7 I
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚( }' @/ [! B0 g }
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 2 D( w& v' L& j" l$ q& a" {
子孙巳火′ 子孙巳火′
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
2 ?3 |( h! d' V0 ^1 M* l父母子水′ 子孙巳火′应8 y& N. ?8 g/ a# U+ g& o M
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
4 n7 D8 m2 S; b0 C9 z+ {# |' ]/ z最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。( M, n% b2 O% M8 O& u+ Q; W4 k
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。( \( }; n7 j; X$ m: _ M2 ~
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
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妻财未土″ 妻财未土″世) X! {! {, X8 L3 `1 W1 d1 G1 D
妻财辰土″世 妻财丑土″ 1 n1 f: o3 R& {. z% R0 b. a
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
5 t0 v6 a0 z4 G3 ~; J父母子水′ 子孙巳火′应8 n! W F. a# m7 k, L5 _2 f6 h
此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。" i7 X; Q: M7 j% A0 A
独宜福德随身。
1 F. [9 A9 d3 C 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
3 }2 @$ B, {2 h; P* ^ 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
8 S2 o( y; R: C5 X0 m$ m% @7 @+ F 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
9 ^) Y) e0 n9 }- g 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛7 |6 Z/ D2 L; P {0 a* B
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
, O/ a( n" O9 G9 K; Z5 v- i7 a如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
( K& r) ?1 z6 D兄弟子水″应 父母酉金″ " b8 X/ U' z/ X5 ^; K
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″ $ C2 T9 }: e7 U$ S+ B
父母申金″ 官鬼丑土″应2 S- X: D8 Q7 |; ?+ |# K
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
4 C- h; A' z8 S* }# q! {8 F# A官鬼丑土″ 子孙寅木″
4 O" z% m" i/ _& v" v5 q子孙卯木′ 兄弟子水′世
5 ]+ `% _% P l断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。% n2 R( \9 Z# B) g0 e) C
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
, c0 z% r/ q/ y/ H5 U5 K3 D官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
+ h% ~1 a6 H8 b父母巳火′ 父母巳火′
* P% F5 l* z# w) j i" x$ r+ \0 `兄弟未土″ 兄弟未土″
+ k) L: x) w2 [* B子孙申金′世 子孙申金′世
9 H2 @/ t5 C$ E/ W父母午火″ 父母午火″
3 i8 X! C: r2 A兄弟辰土″ 兄弟辰土″ Z$ h; w) ]' U* w9 \. {
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。) z4 J' V* Q& [2 t( O7 G
如巳月庚辰日占防患得夬卦
3 {3 u% o \5 r4 G: B& w; x) N兄弟未土″ 兄弟未土″
) c" P2 y3 a6 p0 ~4 N+ a子孙酉金′世 子孙酉金′世9 ? I) f }7 }& y5 f
妻财亥水′ 妻财亥水′
% e u7 Q5 S7 n6 z7 E7 W兄弟辰土′ 兄弟辰土′
' l h& l# x6 v7 \* m0 P4 y2 O官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
4 ?5 d1 t1 J- k' V1 U+ s, e9 h* J妻财子水′ 妻财子水′ , q5 P6 |$ N0 m- f
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。, g/ V/ p. j" K7 o1 A5 Z
又于乙酉日占得无妄- O8 [$ F% e/ T# g/ W/ P1 F0 Z1 _
妻财戌土′ 妻财戌土′
& E' f* K# c7 ~! U( p2 j: o2 `官鬼申金′ 官鬼申金′
8 ]* p! ~5 d2 x& [子孙午火′世 子孙午火′世/ u! w/ n5 V& V0 n, d$ x
妻财辰土″ 妻财辰土″
% o+ }* e$ [* E b* u兄弟寅木″ 兄弟寅木″
$ G% K: E9 t3 P1 D* x父母子水′应 父母子水′应, Z' p7 l( F* e/ U1 ^
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
/ s' p8 u$ |. k. ^4 l" ]乙酉日又占得节之坎卦
& `5 k' s5 d$ Q+ L兄弟子水″ 兄弟子水″世
7 x" I, ^% z1 C- V1 [官鬼戌土′ 官鬼戌土′
3 S0 J, Q, f1 Q父母申金″应 父母申金″ ' z$ |9 h5 n4 v8 ]
官鬼丑土″ 妻财午火″应
0 U, T5 \/ T* K/ ~子孙卯木′ 官鬼辰土′ ( ~2 q3 h4 |5 X6 d! o' o
妻财巳火′世 动 子孙寅木″ 8 f8 ^1 A# v9 {4 `# J, M' v
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。8 e' b! C% B" `
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。: I. A5 x$ i9 a. a+ A
如寅月丁卯日占流年得益之睽
6 s: Z' y& ^ [, B兄弟卯木′应 子孙巳火′
* r L8 m& M3 x子孙巳火′ 动 妻财未土″
6 K4 J# _+ R: B. a) U妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
% x. i5 |7 J. `! z- @. `妻财辰土″世 妻财丑土″
: T! g7 O1 ]; n3 @& R8 a" q兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
g+ A7 e6 D4 o# f+ S9 V6 g父母子水′ 子孙巳火′应
3 K: B2 p4 H) G. M8 U余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
$ {$ h. X& j* Y+ K* H世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。, t* c$ W0 r+ Z4 H* v$ d) C
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
% N6 `- s! f7 j7 O. D& J妻财戌土″ 妻财戌土″世
`. z% U% y" _' I1 F官鬼申金″应 官鬼申金″ 1 P3 U/ w+ r; }( n8 `
子孙午火′ 子孙午火′ 7 P7 t/ o" b. q& A z" t
子孙午火″ 妻财辰土″应) V4 M M' A* b3 g+ t) {9 l
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ 2 ~3 p3 @0 @$ F# |3 h) h5 }7 ]& W
兄弟寅木″ 动 父母子水′ ; l1 L% y6 [7 U- k/ _9 ]8 c
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
, n4 J7 ]$ J5 b: b) o7 H# N避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉! p; ^0 ~7 P' h1 J. s1 @# e# I; @8 D
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
" Y! d! y) E: }5 I5 l0 u w8 R4 ]% i子孙酉金″ 动 父母巳火′
& A8 _. m0 f* U7 L3 @/ Q* V妻财亥水″应 兄弟未土″ " [- I' f. R8 x7 _) k
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
# @/ Y O6 T; R9 Z兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : q+ { a, T, O& I
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
6 }: b& t2 f/ p2 Q父母巳火′ 父母巳火′应
+ X8 q4 T1 [( u* J% k彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。+ y+ W6 t+ M, \- G
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有4 l* {5 D$ A/ P2 o+ p
父母戌土′世 官鬼巳火′应4 J, ^9 x1 `: O! ^3 {' r
兄弟申金′ 动 父母未土″
7 T8 x% u' \+ w6 ]" J官鬼午火′ 兄弟酉金′
0 b2 O9 N1 d# q" [8 K3 j父母辰土′应 父母辰土′世# C \( ?) v6 ?* V
妻财寅木′ 妻财寅木′ 6 k; z& g, o( ?; c# w
子孙子水′ 子孙子水′ & ]) J9 J1 g* p
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
' E. U, f1 S) X6 U/ a& W4 R世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
* J9 u9 c, b3 U如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
2 `6 q2 \# @7 B# h9 E虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。5 V% X% P [! J' ]# H/ K
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦6 d; N% A/ f" ]( \1 G5 Z
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
9 u+ D) y7 G& S0 X; {2 g9 g1 V父母巳火′ 动 妻财亥水″应. d+ ]/ V6 N; B* A+ q" N; k
兄弟未土″世 兄弟丑土″
- E+ X& x: m) a5 [1 h7 a2 y+ I兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 6 [6 b8 _/ g+ U! @% |: F
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
: {# v4 ]* D! F/ ~8 K: L父母巳火′应 父母巳火′
$ t$ F* W- r. R8 f$ ~: a断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
/ R( e% ?+ l5 X T父母寿元章第四十一
, o4 N$ A2 c8 w' C凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
' h' G j( p. A5 X; z4 r父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。; k) r" k9 E% Z9 E
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。: U! u: r6 \) l# O8 X( ?8 C& Y
如丑月庚子日先占父寿得姤卦) l: g5 z2 ~: `0 | Z1 k
父母戌土′ 父母戌土′ & v# c; W$ t* U
兄弟申金′ 兄弟申金′
$ y5 @0 {- s/ ^# F* P( C官鬼午火′应 官鬼午火′应
3 m' w# U+ ^8 w兄弟酉金′ 兄弟酉金′
& j1 F6 p' @' e; y/ f子孙亥水′ 子孙亥水′
3 |! y2 p$ x6 d父母丑土″世 父母丑土″世& s8 ~$ s. C" o) @$ \4 h
又占占母寿得大壮之升/ l% G7 s( S4 S4 V
兄弟戌土″ 子孙酉金″ $ l0 a# Z$ Y2 c) D2 n7 _
子孙申金″ 妻财亥水″ 9 d9 Q# J; |4 k0 ]1 _) x+ l
父母午火′世 动 兄弟丑土″世3 q3 B$ a! x( m) m3 `' X
兄弟辰土′ 子孙酉金′ & A$ U3 X; s& B
官鬼寅木′ 妻财亥水′ 7 X0 x' q7 x+ Y2 u s
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
# U. G+ n7 ~6 B. V. P7 U& x: h断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
( d& W0 F |# Q& L又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦( W( N0 ~" P+ I
兄弟卯木′世 妻财戌土′ + m0 n! L7 L+ S! J- j% J: @
子孙巳火′ 官鬼申金′ 3 _: ]* [+ t3 \( z
妻财未土″ 动 子孙午火′应
, s1 f" l& Q, C官鬼酉金′应 官鬼酉金′ " S7 S( h7 p- H$ w1 b
父母亥水′ 父母亥水′
a' Q. P* w; F. y" s" k妻财丑土″ 妻财丑土″世! n/ ~8 j6 r; Z+ r. s M Z9 }1 @+ \# E
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。8 k: A, V! D6 T# M! A" ]3 R* Q
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
% A/ C1 R: b+ G3 Q$ R官鬼卯木′ 官鬼卯木′
! d2 L9 E8 E% r0 ^; R' d父母巳火′ 父母巳火′ $ T2 X0 ^/ d0 U7 V( G/ O1 a
兄弟未土″世 兄弟未土″世3 G% v7 l6 z: y& V" d
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ R/ c7 c: U5 `官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ; |7 a* c ?9 s9 v M/ v" F2 {+ n
父母巳火′应 父母巳火′应7 v7 K3 v( `# }( z$ E3 R1 O
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。( b) ^: m* ^! P2 v5 j
丑月庚子日占得归妹变复卦
% T, r5 I! u% k3 e! l父母戌土″应 兄弟酉金″
, {. P/ ~. S, v9 w. e8 U1 b兄弟申金″ 子孙亥水″
( d4 u2 q" _/ m官鬼午火′ 动 父母丑土″应
! u7 K, P0 S* p) \2 D父母丑土″世 父母辰土″ & R8 g9 }0 k* `$ q! @& K
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ % H+ k- t4 g! ^% R# C
官鬼巳火′ 子孙子水′世: i. d( i7 Y8 u t6 U: ?
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
( F \3 @# t! l, a' }兄弟章第四十二& x" u/ d/ G( ?; e: k, u" Y
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。3 f; i! B- V5 A1 M! y
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。, r# C+ t+ M l3 g) N5 m. T
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。+ X' Y2 ^, i! B* y7 y1 w) {$ }8 e
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾% e+ Y- z# I5 N3 t
官鬼巳火′应 父母戌土′世
% E7 i. U2 O" l' E父母未土″ 动 兄弟申金′ ! O# x! D/ w/ }, Z+ }
兄弟酉金′ 官鬼午火′ , n/ t4 W( \2 ^
父母辰土′世 父母辰土′应
; o4 }, O( E8 `1 B% e妻财寅木′ 妻财寅木′ ( E, P) ]6 g- `- s0 x2 }
子孙子水′ 子孙子水′
' z3 s; s7 R0 g/ j弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。2 a* j \) A' f o: k6 g
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。( k7 C7 h+ p# u: Y2 H
兄弟子水″应 官鬼未土″
# E( y g) l4 z) Z% } N官鬼戌土′ 父母酉金′ . L7 g0 c) ~, F3 ^5 T
父母申金″ 动 兄弟亥水′世, w3 C4 l5 Q9 y7 N' ]; H! ?
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ; I. {# N3 t& Z$ j4 p* q
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
* E5 }+ R/ y8 O! t+ K, f子孙卯木′ 子孙卯木′应
$ ~# y) r( v3 J9 c7 i+ i; _余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
; V. E; n7 U, E夫妇章第四十三( ]% T8 Y- I+ U" g- M% j
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
& |0 `: j: H( H财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。 J5 a5 A% U% k/ a! `/ a; @
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
) f/ R" t8 L- b1 a$ V财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
' C- y+ g/ H! Y6 N财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。" X0 @* h: O5 d, j' P
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。# y1 b( W& b: G$ A/ Y( b8 k
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦0 b8 I+ s, x. S4 U
子孙酉金″应 子孙酉金″应3 {1 P% a+ x0 a2 M8 P: h" g$ A# v, ~
妻财亥水″ 妻财亥水″ 6 q7 B4 t4 p) u+ @
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 Q4 n: X" a C( s; F
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世* s5 @; Q) E3 k4 G
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ) Y! ]2 X) e3 ]
妻财子水′ 妻财子水′ * u2 `! }# J3 C8 B" A
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。5 \5 s0 m6 C4 k# D( m
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。8 ?, o/ w/ w2 P' O6 K
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。* A# m% E: N; I5 A" g( H
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。* I. \' a; c; d& k' J( t
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦$ X; W/ U; c' [0 b, |, q8 ~
妻财戌土′ 兄弟卯木′ 6 n7 d, A- o, p. f
官鬼申金′ 子孙巳火′ 8 I: x- L3 P8 B; N' y' x
子孙午火′世 动 妻财未土″世, @+ [* O2 [/ [' d+ L+ ~
妻财辰土″ 兄弟卯木″
! Q5 C6 L4 q4 Q' |5 T* S兄弟寅木″ 子孙巳火″
7 u' ?: n" c) |, z) N" m父母子水′应 动 妻财未土″应3 a; v5 F6 k% K
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
: F- _1 C4 a/ _4 Q7 K6 A4 Y. y& c子嗣章第四十四
7 m6 Z3 W7 K$ _/ Q+ T ^8 m2 S2 i凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？- K& O/ A# y( I" \2 C
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
( s7 J8 W( P4 Q3 X即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
& K0 W3 @/ [ [) k( i1 G! b子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
J" C2 D2 J5 v- o) k1 x+ k. w妻财亥水″ 妻财子水″ ; P9 z3 g/ |2 B. Z+ o
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
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父母巳火″ 父母午火″
$ W3 c* e( `5 z( F* K @ b兄弟未土″ 兄弟辰土″ ) Q! z0 ]1 M! k' F, k; q2 j
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
9 B3 ~* {0 Q# @& n* j/ y福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。1 m$ m6 D5 [: |7 E
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？' F4 F' k }9 }$ t! @
申月辛卯日占子嗣得复卦。, w6 A$ C+ f3 s# K2 h. Z
子孙酉金″ 子孙酉金″ 8 G9 c- x" o3 j2 w* j
妻财亥水″ 妻财亥水″ # H6 q5 W1 g! _+ |9 ?- ^; R
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应 O$ P5 _4 m& g6 K3 N/ r
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
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妻财子水′世 妻财子水′世$ J+ |9 L4 a- o" e
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
% o. W7 ~5 c6 l% m' ~5 E" L财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
" |# [4 q H% B子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
- i! ?2 t9 T# v* P6 N; q. }/ V如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦+ ?9 Y# }# j8 C- k% O
兄弟子水″ 兄弟子水″ ! A3 i7 g6 U9 i- c) k9 J5 p
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
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兄弟子水′ 妻财巳火′世' Q8 O: O1 N! z1 o( l! Z) E9 L( L
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
* W/ ^8 d! K) s, I; g父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
, d: B9 D9 _; [7 ~; X# D' S) t如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦3 m# l5 O0 Z! A
父母戌土′ 官鬼巳火′
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官鬼午火′应 兄弟酉金′应; `3 K/ p+ f6 @2 {' G& o: V
兄弟酉金′ 兄弟申金′ " |, `0 M( ~' S. h/ m7 N; X
子孙亥水′ 动 官鬼午火″
# b0 k$ I1 `- Z W' W" \父母丑土″世 父母辰土″世9 x: l* f# c( F: f+ ?1 f
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
) k$ D k+ t& N7 I* x代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。 x( Y) \: i1 [8 p
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
) e1 t" C9 E2 y: k8 B' l% ]0 Z* G8 b' X学业章第四十五
' @! a( N6 T; n2 e, ~1 L& b! Y' n+ Y儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
7 N" V, N U$ s" Q财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
6 K6 O8 l: H) G' v5 c4 W九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。0 }) Q3 C3 y. Y. g
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
3 n* d2 g8 u6 L治经章第四十六
) R$ {% t5 A! e5 T0 h- |& K占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
* H% ~) d( x$ R; o- T! j z父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
8 a# m' J ]' q4 l1 S+ f5 w如酉月丙子日占木经能发否得益之观
8 P- \+ w/ \% M4 J8 H, P9 f& J兄弟卯木′应 兄弟卯木′
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妻财辰土″世 兄弟卯木″
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父母子水′ 动 妻财未土″应
4 {- l& c; }& `7 D' P$ `/ F断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
) h) E0 u# H5 k5 j子孙戌土′应 子孙戌土′应! m8 V* g; E3 \- c# B' T0 G, J
妻财申金′ 妻财申金′ # m' \: x( K$ L+ F5 t
兄弟午火′ 兄弟午火′ / s" t0 n6 D! p R
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
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: [) R$ M- @8 i) H1 G) f1 s0 O* K余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：# x$ ]. a4 \+ {! f
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世' B0 J( p% x. ^8 Q/ v
父母申金″世 官鬼未土″ + y4 z: z: f/ g( I
妻财午火′ 父母酉金′ * J" o& `( ~* ?/ L# Z" J: d" p
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
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' F1 h2 q5 }& L8 F子孙卯木′ 子孙卯木′ 1 Q* \" S) c; O% n1 K4 I( i
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
" V1 [. a1 v1 J0 M2 {; S+ H% }延师章第四十七
% \1 r& l: ]! a& u& [# E6 {父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
, P2 B3 H8 f# ~6 {4 T. y世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
/ ^7 k* [* F4 h U) r$ g, l父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
% S5 W2 h. C" J3 s& C6 T0 L# |财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。2 r+ t3 E" E4 W5 k
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
$ z/ i ]( J+ V, c% b- N8 F月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
/ t Y9 z' d' U% P动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。" g2 K T# ]/ x
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。0 I2 X1 h1 K* n" v% w: [# E( [& q
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
8 J0 _$ t) }' Q6 r" P觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。6 E# L( k' i. v% a$ D
如寅月戊午日占子从师3 u! K" T1 H+ Y8 W5 F) v+ u
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世9 b7 W2 e$ i4 d1 }! |" c2 @" B
子孙未土″ 子孙未土″
g0 v7 n! v3 u7 d v$ r: {妻财酉金′应 妻财酉金′
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f" a3 E: s! ~" j7 m: G8 g子孙辰土″世 动 父母卯木′ * M7 T4 P8 E. U# c0 U, v8 X
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
: H: h2 E0 Z4 R求名章第四十八* s0 J+ Y/ ^0 |3 }' p* H
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。: a; H. J& c x% l2 y0 t* E
童试章第四十九; [( r2 @ C* K. D$ R3 D. Z
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。# y8 [/ k; M+ D1 U& w
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
) F8 S7 V3 B1 X8 g7 b$ i z世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
0 j" T' g( D# s" o! Z. b父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
7 h5 c8 U* O0 s3 w2 t, Y/ R父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
+ f" m( [: B* U* ^/ ?7 B! s/ w( v如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
8 {5 z$ V: c* _+ e官鬼戌土″ 官鬼未土″
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妻财午火′ 兄弟亥水′世+ d# g. Z `" Z2 R: q
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
5 A4 E8 ?3 K) G k0 a7 W官鬼丑土″应 官鬼丑土″
' i0 O3 `! `! F9 D. Y; R3 u" A子孙卯木′ 子孙卯木′应# T; `( U6 Q# q: ~
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。9 U3 q- D/ B e/ S2 j, r6 }1 w
岁科考章第五十
( a( X+ i/ C7 [$ s& u 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
+ U5 d" d4 V$ t! Q: A. V: b3 o觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
0 c0 }% l# V6 I8 r& Y/ I' s4 F如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦" O4 n0 j, Q4 H* N( N- q3 l5 q& M
妻财未土″ 动 子孙巳火′ ' [7 X2 x, ]1 I3 \! |7 {! m
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应& V% y3 \5 D) [; a/ X: s1 d/ K
父母亥水′世 官鬼酉金′
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父母亥水′ 父母亥水′世1 d; c5 P$ r* t: X0 L
妻财丑土″应 妻财丑土″ ) b/ O' O( U& y3 t# O! _! B
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
: k/ u* V& D6 `6 r8 N/ c7 p& h飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
. v. Z% z& D. o" b, Z0 H7 u伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。6 D+ Z# J* V$ u# X- L# X' J
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
, X. p m( f! `4 N- O子孙酉金″应 子孙酉金″应0 N4 e- q5 C% e4 \0 c
妻财亥水″ 妻财亥水″
0 v6 K3 E2 P! z兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 v5 S L2 k- S1 s1 n1 b z; t
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世, Q x# O" N* t3 d
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
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午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
! k% n! p4 B7 Z/ J+ v7 B以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
$ X& d6 f. J6 T: {3 q增禀章第五十一
+ o0 o+ D2 X. p/ b, [9 r 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。9 I b: l2 ~! L
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
% u2 U3 P6 ^/ d' V4 N考道才章第五十二
2 W7 ^, ~( X9 [ Y 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
4 f$ c' f. U5 L) ]* W" W发案持榜章第五十三
/ F, m: E, Y- {7 e: V 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。0 F: _, V9 X" j/ K- f
延试章第五十四2 S- W, J' [2 w$ X3 `
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
( Z$ q( s2 q& e/ I; m( T8 w乡试章第五十五$ X$ c. ^& M; Y# Z. Q
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。4 n2 |+ F1 r$ N) \: F
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
^1 b$ Z$ ]8 Z) t; x* g兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。 a* v# t I1 _, Z; B2 `
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。; Z: ]% D( v, H" c6 M. |: X
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
: X% u+ C1 T( M8 s" q 如卯月甲申日占会试得艮之益# x5 H' E( E5 \& Z' }. T! b! R
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
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2 Z. a- z: P E# X( r子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
9 a1 s+ s+ [% l- l父母午火″ 官鬼寅木″
# t) J# o8 T% h, b: J6 `" K! t兄弟辰土″ 动 妻财子水′
, ^( x0 |# e( d寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
6 o* @, r' r. t+ z六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。. i% L# Y8 s5 v6 G, q
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
9 s5 X. h& _. Y" S伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。- A; d8 z' `" q! ]/ |. n# L
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
9 d+ d6 `. |9 s! _- V6 L3 U日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
; m! v4 U5 _5 Y+ L8 U( W$ q卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
; V# I) \2 \) S1 h9 N8 `如午月丙辰日占乡试。得兑卦
. }7 |8 ]/ @0 R; a! q C7 ^! X6 D( @父母未土″世 父母未土″世: l. r- y5 l$ Q. w8 z0 S: b& `
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ . ^1 F$ {1 l* F! v- w8 C. o" S
子孙亥水′ 子孙亥水′ 8 e- O/ |% t% I! h- q4 _) @: \1 E
父母丑土″应 父母丑土″应& x6 f9 z0 r+ B! X! L ~
妻财卯木′ 妻财卯木′ - t3 Y C" R. Q4 l5 b% l0 |
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
" X; U$ ?$ O2 _ 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺; @1 g1 H _, l5 o' O, c
地，不敢决之，请再占一卦。. V* j4 a2 \" V; Q$ {
又得临之师卦. K# ~% ~! ^; a0 Q
子孙酉金″ 子孙酉金″应
8 e" H z' r( d: s: [+ x0 f妻财亥水″应 妻财亥水″
+ ?' j. Y8 T; j兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' c1 ]3 z$ m" v( K o
兄弟丑土″ 父母午火″世
2 w5 M& j8 ^6 {% l; `5 [6 }官鬼卯木′世 兄弟辰土′ 2 ?3 H" r- O5 N9 _+ g2 `
父母巳火′ 动 官鬼寅木″ * R6 o/ W; D1 O9 @" Y' Q
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
6 A' E8 O( I- f2 ^+ M+ g父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。) V2 [8 u9 I" U; `$ d9 ?" i. |, n
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
1 I3 A: a6 L0 p4 ^& O应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。4 e- u. r! U4 }4 |
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。0 B1 S& ^4 h/ z& q
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。0 f, c2 G4 Y" l0 q0 i1 f% W" f
如卯月戌辰日占得离之既济. i) k; }+ n5 D+ h0 e) ?
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应 {* w4 ~9 ^- t9 Q' i4 ?
子孙未土″ 动 子孙戌土′
2 ?, P1 s; d% A0 @+ u! e妻财酉金′ 动 妻财申金″
+ i6 w" g, Q+ p( s1 b9 S( N8 X官鬼亥水′应 官鬼亥水′世, m: c6 U! L9 f; B0 f/ X9 X
子孙丑土″ 子孙丑土″
$ U# p7 A0 B e, \9 N! P1 W父母卯木′ 父母卯木′ , E3 i; Z x. S. L: w
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。& f+ V8 L. z* T4 d q% N: C
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
. K* b" Q% a. o, Y( D身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
# c7 @1 S) \8 b. o世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。+ L! M# J" ~" l8 ^& k, q
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。6 o% c9 Y7 _1 }: m7 q
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。$ y* J2 e/ ]0 I: ~( L1 p/ p
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
5 U# ?: D0 V! ?2 H+ o/ l升选候补章第又五十五
; j7 [0 s3 _. d7 Q官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
. J8 C; Y; H$ @- B9 G! Z3 ~子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。. q p) d5 t( g/ C3 I' \
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
* [( i5 }: p) @如申月已亥日占缺得否得井之节卦) U* w6 T+ j) G; i
父母子水″ 父母子水″
2 W* F0 t! c- {2 x1 M妻财戌土′世 妻财戌土′ * ~& ?7 M( Z" Z6 D% K
官鬼申金″ 官鬼申金″应
( Z4 Y3 c$ U8 Z% J/ }9 S9 U. t官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
H- N- J! }8 ]6 ?父母亥水′应 兄弟卯木′ " H" o, n0 z# b% m1 ^
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
6 O7 E t% v8 H4 J' Q9 _4 [断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。* i7 W4 w$ ]$ J0 N' I/ a: y. h
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
! b8 j( }8 a% D W元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
' r, h9 G" l4 k) b/ f" N) K世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。2 o- d0 J* t" K: y# p8 j" V
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。2 G0 {5 l! j5 ]0 `; t- P
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
. l/ T. u8 k8 J9 j* ?( D兄弟未土″ 兄弟未土″
" [7 e5 E d4 u* U子孙酉金′世 子孙酉金′世
$ J' E( T5 E- U妻财亥水′ 妻财亥水′ ! i' R7 u4 `. C7 M2 h
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
7 q7 P" F4 T& X( N6 j官鬼寅木′应 官鬼寅木′应7 [& `2 {. c( Z6 E- W
妻财子水′ 妻财子水′ 6 V: g/ c' m" S) B2 [0 w6 S
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
$ \- y2 D1 }$ g. _1 Y ^ m 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。: p9 v! n- K& p
如寅月乙未日占升迁得比之观! w3 a/ c, S0 y/ v, t
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
( i# K+ z5 F1 I8 r) R# D兄弟戌土′ 父母巳火′ 5 g/ }% e1 w( B5 n; ]" S
子孙申金″ 兄弟未土″世3 u; y7 E, X6 ~3 g4 b1 g' h" Q
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ " E6 s. R# w' |* u; J3 J2 V# l" f
父母巳火″ 父母巳火″ ( {' G& k& |( }* Q# |6 `! {8 |3 b* ~( s
兄弟未土″ 兄弟未土″应3 a* w, ?- L, i5 K! ~
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。& T- I/ \8 ?) E% n0 ^
又如戌月辛酉日占何日补官" f% C: E9 @" x: Z8 {: ]
得蹇之需
- ~8 `4 ^2 F5 o! Q- x, G子孙子水″ 子孙子水″ , ?7 b8 f7 s: d
父母戌土′ 父母戌土′
9 G" Y2 j7 X+ {9 m# o* d2 e: B兄弟申金″世 兄弟申金″世4 s) d Q2 O; x; |! r/ l7 g
兄弟申金′ 父母辰土′ 6 X5 b+ ^6 n0 A# `
官鬼午火″ 动 妻财寅木′ " Z; l% C1 z. e
父母辰土″应 动 子孙子水′应/ z* W1 g1 U; [2 g, S
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。5 |1 }# g3 O! c' c! P, }# |
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
( G4 Q4 e" q9 i( b升迁何方章第五十六
1 Z) s0 r2 a" `& i& q+ D官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
7 ^+ g" _: B% l+ @" {& S 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
+ I$ R$ @4 V ?( a父母戌土″应 父母戌土″
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3 G7 G/ ^0 }4 r8 D) |/ k& y# I官鬼午火′ 官鬼午火′
( c5 g0 o# K: q) k7 T9 ?- V父母丑土″世 官鬼午火″ : m+ x: ]* u2 n1 F* s
妻财卯木′ 父母辰土′世) J) ^4 \2 |5 \! _
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ 3 a" @3 I1 \+ `3 C$ `; _4 b0 v
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。' J' [0 ^6 [( S, h1 V
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
- C# |/ `. U/ |- {( C8 L9 n在任吉凶章第五十七& j1 Y! _0 ~& o6 m# w
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。1 x$ [' J: m' f/ @( }; S
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。- b) I7 a: O6 e3 J
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。, N$ q: Q% R+ I" \' V1 Z- ?
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。% _& T( e, @5 L" g2 ~
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。- w- Z/ @: ]4 n3 `+ o }
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
, K7 A; s7 f0 }2 L 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
+ z9 U L4 q; H% g' n% o$ j 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。$ p ?7 g; `9 {/ {# E) {2 s( z
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。2 G- D( p4 x, _6 W' I
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
# X5 ]6 C4 x4 {; Z1 _! B财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。( A% W9 l7 \% F
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
& {/ v7 u: H$ [$ d& v- u0 y8 W兄弟寅木′ 子孙巳火′
- D5 w, G! q9 E' d父母子水″ 妻财未土″世
/ p) A7 f8 m# F! v& t妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ ( \; w7 t0 e4 n+ U' }* u3 t
妻财辰土″ 妻财辰土″
, y: y* P( [7 J ^兄弟寅木″ 兄弟寅木″应6 ~4 N3 N, E0 Q: h0 E
父母子水′应 父母子水′
1 h! a( C0 ?/ c' E/ ~( _ Z 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。) K6 H0 f2 i* l) X. ^5 i. s
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）- B: x l6 E, ^( i
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
, V1 `5 S1 d' A( d# }& }- ?! Z妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
; d; V* H, Z& F 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
- f' a- a8 _+ b6 Y& R A 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
9 D3 B W; ^) F5 B% ^3 R官鬼申金″ 动 官鬼申金′ ( V4 i+ s7 D% U9 l
子孙午火′应 子孙午火′ : Q0 k' {6 _0 P4 j) o8 Y! n! |. N
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世$ [5 K- p; l( W6 K( Y9 D
子孙巳火″ 子孙巳火″
/ @6 ?5 w4 `! X+ c; ?妻财未土″世 妻财未土″
4 c+ t! u& A1 z 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。2 S: S8 N8 H4 L# R0 e6 _+ h
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
" c0 [2 Y1 |5 t8 W9 }7 k兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
2 u! {% z) {4 j5 Q" ~$ m. J野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
) g" L8 f: ]& K/ }+ U武试章第五十九 亦可以与文试看6 L) h6 k- o+ R2 w% Y; Y) H G; f9 ?' ~
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。: l `6 s+ o' N
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。 D' n% t* I+ ~ _% Z( j+ ]
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
% O# _) l/ Q; m! c# }3 r1 E; w试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。; h" x% M% ^; O9 {! G* ~9 @
投麾效用入武从军章第六十9 s+ ]2 D( ~( K" A. P1 C8 t
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。9 @( j5 m- R6 l# _+ \0 O1 ?2 D/ t
署印谋差章第六十一
2 g8 Y! q1 [7 q& \5 ^财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。9 e7 L8 b3 S( B+ b9 K. ^
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。+ `! L) x; I' d) n: V7 G, F' ?
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
, M3 v$ O/ e# {& j& X凡占文书亦须采用
' x* f2 U4 k0 G8 t* Q旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
' e' F5 |, ~' i3 G# H; j兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
3 ~3 ~- A, g+ s0 v6 `! d$ l财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？! J6 p- r- P& Q3 J1 I9 `
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
9 q X8 z& _; v* ^1 b/ j3 z7 r世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
; k( M* V3 N& x, y; F' Z子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
' c8 L/ G2 t. L. p/ K9 i! m 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
% M# c4 W/ L+ \/ B1 b 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
+ R, k: Q# d5 r- A) W 如申月戊辰日占上书得中孚之损8 V! t9 Q9 J4 d* S: I
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
( f* u/ P- [" O. H6 n. H: Q( ?+ q% L父母巳火′ 动 妻财子水″
/ O u$ e- n) r r0 Q兄弟未土″世 兄弟戌土″
' Y: o; ?0 U. c# E3 W+ z1 ^! o0 ~兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
3 s5 F2 ~& W$ h官鬼卯木′ 官鬼卯木′
% t Y- _0 e7 `0 `父母巳火′应 父母巳火′ 9 [3 q s2 L4 I) I( {1 |1 J7 X6 S
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？, ]4 E+ [# d0 `2 W
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
5 u$ Y8 n4 g: P* |+ h& a我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。4 ^. G8 L3 d/ L5 a
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦, k( s9 a' w4 C# _0 K+ U2 n
兄弟戌土″ 兄弟未土″
( `* y1 c _! R, ~/ e) y3 ^子孙申金″ 动 子孙酉金′世
) v, ~3 Z+ Q6 ~' s1 @" G父母午火′世 妻财亥水′
! R6 ~/ v# R2 o. h1 C1 a兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ( ^3 }8 Y: L: B9 C
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
! [2 g! I) g* N2 L( i3 ]妻财子水′应 妻财子水′ 5 ] ?( p+ `' p% i7 ^) y" z
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。) Y! o% R) t. h t
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
/ e) \8 x. {$ P4 F 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。0 Z+ Z9 V0 n4 x$ f" O4 r7 Z9 E
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅0 x, M/ `% v" U( G+ x0 d
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ / C8 W' a% b3 E, N) b B/ j$ m
父母申金″世 官鬼未土″ & @' ^- e1 ?9 S( U6 o+ u! o
妻财午火′ 父母酉金′应; X2 @6 S/ S8 n* g. z/ H4 M9 H
兄弟亥水′ 父母申金′
4 M2 D: o6 `) Q2 P. U! C( A官鬼丑土″应 妻财午火″
; q# }8 P# J6 z# X子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
q' |8 `) n5 g \ O% O% Y. [/ C 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
$ V/ `! t j" }( N Q$ f3 M$ D; `% R 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。$ p1 h5 x/ O$ x L ~
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
( i; n- {* O; v- ?* y7 ^# f身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。. }; n' T$ E- k7 p) O( T
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
; @* ~2 Z9 R& q/ q; x& b世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。, Z4 S. m6 l$ _0 E/ G U; `
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
3 s8 Z( t* @$ w% p% e1 l6 K身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
- y9 I3 ?) ]# J- V$ V# c4 m养亲告病辞官章第六十三
) Y5 b, d* b) K! }+ c子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。1 m( T8 z4 X3 I8 j1 Z3 s
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
2 M) V1 `9 W; l9 H1 _$ d+ S修陵修河一切营造公务防患章第六十四6 \- @) \' W4 w. |4 c8 f
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
% s% h; F+ p/ m! a# h& {父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。3 F) M0 y- w, H2 h7 t5 r: p0 r
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。3 i0 z3 q( C- s. `$ C B( p
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。! B7 J$ D9 w" t: a
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五' ]; O" ~+ q. ^' u( J
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。" X2 h* R" x% ~" k9 j' g
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
- M3 q6 N2 O {2 L5 _. n功名到何品级章第六十六
' o) v, w% z+ K占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
" Q9 [3 m/ ]% M* b1 F0 r) j2 F 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过# _; x7 r0 o, u* N: }% m9 w' q, @
父母戌土″ 父母戌土″
9 ~8 v1 g d5 ]/ t/ }0 I5 e' r3 C" L兄弟申金″ 兄弟申金″
3 C B$ _) q: i0 ~1 G$ S官鬼午火′世 官鬼午火′世) u' _$ W" H* r/ l7 y
兄弟申金′ 兄弟申金′ - r* l/ K) B3 j6 b5 m% p, s
官鬼午火″ 官鬼午火″ + }' ~- }( \& u. O( |6 H
父母辰土″应 父母辰土″应
( J' z; \( {* W7 s3 B: |午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
$ f5 o, \4 h$ ^8 _' `( Z- V6 n 卯月甲申日得节之蹇
, U E8 R8 @& f兄弟子水″ 兄弟子水″ 3 d7 r! }5 h+ R; ?1 N# T
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
" D0 Y& C, j& U: X0 `* T0 n父母申金″应 父母申金″世5 i& x' D! t: v# q6 r l
官鬼丑土″ 动 父母申金′
0 c$ \, e, C& \! j' V# ~5 X子孙卯木′ 动 妻财午火″
" W9 I& c$ u' N& N9 ^ m* W% E$ r妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
4 |8 H _8 {' ^# n3 l; ?断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
' D$ B3 f8 b) Z8 ~% J9 V子占父动名章第六十七0 X g) n7 n/ S- w3 O! \8 G
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
3 g( {; Z8 T; H 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
: y0 N- \9 q" R& \7 ~3 L3 o父母卯木′ 动 子孙未土″
7 N. Z% T7 k" N" t兄弟巳火′世 妻财酉金′世
1 S! x/ I3 |% c W5 }, W子孙未土″ 动 官鬼亥水′ , Z+ j! {" u3 c1 [& X7 N1 A. p
兄弟午火″ 动 子孙辰土′
9 k& b0 s9 y- ^( I- B9 ?子孙辰土′应 父母寅木′应
0 A* @: p0 M! I" h6 [3 O4 a6 P) @7 [父母寅木″ 动 官鬼子水′
2 v" B5 `7 V* @; r+ s: I内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
9 e: H! _8 ]* U; S" k" H6 c求财章第六十八/ C0 v: W+ a6 X' ~% I3 N
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
6 g0 Q- z6 X2 m( i财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
# _3 r- h7 m3 E( I" h* P有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
9 d [, g: M" u" T兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
! Q* g$ @- v4 w财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
' F, w. h4 M x4 o* W父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。5 F3 g5 z% P" i5 K+ t
如酉月戊午日占求财得革卦3 X0 u+ Z- t: P6 B; ]
官鬼未土″ 官鬼未土″
$ \+ f) f$ b$ A: ~1 n父母酉金′ 父母酉金′ & `8 m% Y" D9 D& G$ B I$ _' O
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世& w) T1 J; N# A* C; O6 o
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ + O' Q* y* R. k; s" [& S% g
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ , E: F8 h7 r; l- e1 h6 `- g
子孙卯木′应 子孙卯木′应# t0 T, ~7 {5 T' F# e& [: V5 V' ~- _) ^
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。- h, h8 `2 \! Y% p9 p
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
# p1 Y, R5 q4 W z无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
% M4 V6 S3 l* [' V3 O+ K兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。6 L D! u9 x3 n9 s$ _
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。& r. Z& U2 I4 J5 L+ d" S! X
如未月丁卯日借贷得晋卦* I0 Z+ z$ n8 ^9 ]2 x3 j
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
. K# N3 @( x3 c1 a1 H8 s父母未土″ 父母未土″ 9 R2 w6 M. c1 U% V
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世* O( ^+ ^6 H5 c) s l- ]
妻财卯木″ 妻财卯木″
# H) g: x1 R( B# y" m `0 U, M! p官鬼巳火″ 官鬼巳火″ , h/ ~; e6 g$ _$ Z) v. b
父母未土″应 父母未土″应. y6 m: V1 t8 ~' D x# |7 L
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
( F; Z: k e: e% I O ?9 I 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦( s+ i: m* Z- u7 z6 e+ T- Y w0 B
兄弟子水″应 动 子孙卯木′
7 h1 g7 }/ i, \! x' P- L. L' w官鬼戌土′ 妻财巳火′世/ g% A# p! e& E/ r$ J& v/ D! y3 ~) I
父母申金″ 官鬼未土″
. m$ M; a3 q# w) c- y: J$ k兄弟亥水′世 动 妻财午火″ 3 R0 L/ ]# z# A# E" t% `
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应$ m% b7 r* K) Y
子孙卯木′ 动 子孙寅木″ + X: h: ~0 ^4 E
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。+ H( G) s3 ?5 Q: m& b, @, I2 \
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
6 o: N9 A! m2 ?4 T1 t) l野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
. D7 h" {0 ~0 u3 q# C& }福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。! ?* Y8 x! y3 ~1 K7 g% u0 }
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。/ C! C- e9 _- e( P' w! G
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？4 m- f, u1 [. D% P
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。: H# N% Y M: {+ A2 J$ P
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
) K9 x' H4 ?3 {' R, i岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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增删卜易卷之四3 g1 z* `# \9 a9 Z' L
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
: h9 F% D& h: P湖南李文辉觉子增删
* `7 Z- G" Q. A. Q3 T婿阵之吉茂生男茹芝山秀
' z2 J) W/ g! b# \8 L% N" p" m P谒贵求财章第六十九
& d0 k4 w0 W% A8 J7 G8 s世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
& z! F9 G8 Y" F' Y$ A如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人) u2 h; [5 k2 v8 @ {% y' F& f
子孙戌土′应 子孙戌土′应
7 m7 W+ M. w4 u" P妻财申金′ 妻财申金′ 4 Z& L, }4 g/ y5 q- W9 m
兄弟午火′ 兄弟午火′ & C7 r2 S2 C* U& o+ M) h, G
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世1 [$ H$ j, I M
子孙丑土″ 子孙丑土″
& Z1 Z5 A' O6 D- f& [, `父母卯木′ 父母卯木′ " ^) x/ }: ~: Q6 X* q
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
: r% \% f, Z. G. {' v$ E# Y为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
/ T% w, d3 ^% \+ b: S$ N) a+ W* \六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
' ]) i' J1 P: Q* t贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世% q/ ^5 n/ {* w2 v4 v) H0 [
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。+ p, s/ A" N" ]& P, ?
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
) e/ E$ z! B) Y' M平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。& [7 r3 S0 f$ r# P5 n
为贵人奔走效力财章第七十4 H; `; r& K0 U7 A, I+ t
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。 e, j! \; X/ \1 G; G
开行开店及各色铺面章第七十一# o3 u1 F5 g @ ~% w2 i
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
3 D4 P: p W8 d' l% U. ~# ]鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。5 `3 I/ ?( j1 B
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
6 N+ r% J/ H$ D4 N2 I2 c9 l卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。7 \. [* O; C$ h6 I6 _9 G" D: ^
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
) o# g) ^. l: O合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。3 K9 m6 N% R- x" i
3 u: j. _* `; V" {1 N9 d投行损益章第七十二7 M1 t( i+ I% e
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
* s5 \1 N( Y5 ]! `: w囤货卖货章第七十三
% U: Y7 q# k% s! v6 P0 Q财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
2 u7 V. q H- L9 P( N如寅月己亥日占收货得颐卦。+ U& a+ q ?0 k, y- M7 w
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 6 }& y" c: k2 P$ t& a2 H
父母子水″ 父母子水″ & x/ N: X5 N5 T- c
妻财戌土″世 妻财戌土″世3 ]( }# o: |# X$ Q
妻财辰土″ 妻财辰土″ % b1 E& r) p5 f9 l: ]+ [0 N
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ - U. U# `& `0 a
父母子水′应 父母子水′应
2 H$ @9 ~! i. _! M. {1 c3 [0 A古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
/ U2 ~. l. S5 P) D$ M货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。% Z8 R4 r5 t3 \5 t2 x+ W1 q
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。5 w6 o- b: |6 A/ C) H
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
% r9 x5 U* P6 T7 S财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。: y1 I0 ^6 r( W: l6 i
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
9 q" T- n/ C; e! P" r父母戌土″应 父母未土″世1 I4 k1 |4 a* l5 j4 y Z
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ " ^7 Z: J( O7 ^& j$ |7 ]
官鬼午火′ 子孙亥水′ - J. N0 d# Y9 |; v8 g' M3 J
父母丑土″世 父母丑土″应0 ~7 Q; \7 \9 d( G9 D
妻财卯木′ 妻财卯木′
+ h/ R6 W' E; T3 \4 J; _官鬼巳火′ 官鬼巳火′
8 T: P! o4 } m( C: i; m9 O% G& m断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。& V R5 i- O! P2 ^1 z: u# y
财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。/ F# Z, F/ @5 O7 Z. _, F) G) ?
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
9 Z5 e3 t5 g# S1 D' G官鬼寅木′ 官鬼寅木′ $ V# Q6 l! P$ k7 K: R
妻财子水″ 妻财子水″ ! i O ^, m+ P3 ?- x$ p
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应1 @ O0 X! c6 F7 M) n
妻财亥水′ 妻财亥水′ " F/ g6 Z1 q* z: K( P2 G1 b8 p
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 1 u4 W Z2 S7 U. Q! x& M
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世& y k: `' y' M3 W4 \ M4 I
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。% M6 u4 z" w, t! y9 [! H7 E* B4 M
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
' j |$ ^: e) `: F8 w卖货宜守宜动章第七十四! W$ y, q: _8 U) l
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。& j6 \6 m* C$ i3 V9 N
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
) W/ i% M. C( U7 i1 P2 n/ i& S六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。8 C4 E% N+ O) ]$ e' h+ U
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
& j# c: a) C4 U0 T9 b d: ]往何方买卖章第七十五" g6 a% d4 Q! O8 e2 n6 m6 B( q. @
屡次试验都须指明方向才能占卜。
% m4 {9 I8 O+ q' S" i+ Z如午月戊子日占往楚买豆得临卦
' }* ~) Z0 B2 L0 g# P/ e' B6 G子孙酉金″ 子孙酉金″
) @+ u6 e: q5 ^# D+ N0 o. T+ A妻财亥水″应 妻财亥水″应
( }: D' _ Z9 V$ |5 B兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 z6 P- b" T* U% F7 V) H兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 ^/ {+ B% R* L2 D9 F( F0 ^/ {
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世: S! C1 F0 S% C( `2 c9 I" V
父母巳火′ 父母巳火′ 5 U5 T9 {/ U r' N5 G
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。4 X6 `9 |; g' [, L1 V: `
买何货为吉章第七十六6 P8 ~% V' t4 P& M g% c% i
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。) }7 k4 ~% g9 B& ]" v: u3 O
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
$ `/ b3 O. _3 W: L% Y兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 7 k+ `3 l8 Y% z) |6 w
子孙未土″ 子孙未土″ * K/ {, T! ?2 A6 r
妻财酉金′应 妻财酉金′应, c( B- ^5 g/ E ^
妻财申金′ 妻财申金′
! G8 S4 ^, v" Y; |" Y: @. \2 C% P兄弟午火″ 兄弟午火″
- n& U/ F$ t3 A s子孙辰土″世 子孙辰土″世" d2 B- z( `0 M9 Q: T% R+ q4 c& [
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
2 P% l* C% D2 M借贷章第七十七! d& N5 j3 s" ]0 ~* G3 Z
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。+ @! Q% n+ u5 g) F5 }+ \
如未月丁卯日占借贷得兑之震- }2 M$ F+ F9 r+ w% c6 e3 f8 J
父母未土″世 父母戌土″世
% h' l! H" @+ f, S# V" X9 }" B: k$ _兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
* j: Z; }: ]: p" R# z/ Z. v子孙亥水′ 官鬼午火′
7 ~% P; ]- q' j7 g' B5 n父母丑土″应 父母辰土″应
# q0 _) O. D/ h$ V5 I妻财卯木′ 动 妻财寅木″
" W5 H& w; H+ M; X" z官鬼巳火′ 子孙子水′
1 J- M) A5 ?; X断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
0 k3 |. Y4 R$ v4 d' c4 J+ p, z4 j放债索债章第七十八
, P% ?$ g/ S% m7 ~兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
) w$ z! L5 M$ P- E: h买卖六畜章第七十九
* M: g" n% S, Y* J) N1 o山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
, i3 H( U, v* A( O5 T* J8 K( e- V 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
7 r+ `$ @2 X3 r$ B9 I1 ^8 K6 O兄弟巳火′ 兄弟巳火′应3 F% }' v: Q& J
子孙未土″应 子孙未土″
4 [% m, _* X. K [' i, n! ^妻财酉金′ 妻财酉金′ 5 W5 H' F8 @, Q+ E7 \) Y& L' M
妻财酉金′ 子孙辰土′世. Z/ z# B6 Y4 z5 l1 {" u J. N
官鬼亥水′世 父母寅木′
- l3 l1 V+ i1 a子孙丑土″ 动 官鬼子水′
: Z! Q) Z; y4 O# s3 E断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
+ b- W$ t+ l. }' e博戏章第八十
) a4 G; M! ^/ N& g有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
7 u" I; H5 M2 r* I. w 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
/ }# X0 x! ^1 D( O5 S官鬼卯木′应 官鬼卯木′世, c& ^4 |" ~: x' G9 ]
父母巳火′ 父母巳火′
9 D) z/ ^' J0 b兄弟未土″ 兄弟未土″
6 n1 k' q- Y' T' l# x子孙申金′世 子孙酉金′应
' A; V* R, l2 x+ S0 q$ K父母午火″ 动 妻财亥水′
$ `/ M9 h$ h: |- k兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 9 C) }3 Z1 |8 o2 b0 l
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
& H5 V7 f5 V' R( K请会摇会章第八十一
. G5 q, C* I- S6 E请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
, w) Y2 O* i3 W+ m% F; W7 G摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。1 O- }( v( v' ^* p) b
行险求财章第八十二" R. Y$ A C1 G( J. G
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？2 E1 {, m7 P7 Y1 m$ o* Z: o
婚姻章第八十二
$ s8 c6 ~/ o6 x$ y觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
6 H$ v3 r7 u4 ~# m. W! O0 b# h' T男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。, |! y3 y4 }/ c3 |; u' t
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎& D7 [" J2 b. ]% Z. e* [
妻财戌土″应 动 子孙巳火′
8 j- i2 q- I$ B& L9 r官鬼申金″ 妻财未土″应3 d- n/ B, X4 k# K- ^
子孙午火′ 官鬼酉金′ 7 C0 J" m* C- o
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
) ~/ V5 I6 ~1 |5 ]: r# S' i父母亥水′ 父母亥水′世
( J0 p0 O8 i9 ^5 D' O妻财丑土″ 妻财丑土″ 3 V0 z- B% W5 W9 Z+ V
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
5 w$ k4 Z7 u' G) `& o+ f又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
( A: i& V, P9 p& A7 V3 H. J子孙酉金″ 妻财子水″应% ^) Z7 K: W, t. M* x, d1 N7 u0 w
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
# y4 q, v4 Z5 P! o兄弟丑土″ 子孙申金″
* _+ Z3 J! B8 h8 f* t兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世* K( w V3 j$ C% N7 s
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
% r* n7 S9 m) d6 n父母巳火′ 官鬼卯木′ ! R2 w( w6 |; P5 p$ g7 p
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
8 [# m0 `: [4 c财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
, F4 Q4 a+ F; C1 O2 s- L世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
% A+ x: N! N+ ?6 [ 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、3 k" K* ?4 g1 M* E2 ?% j) x
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。; y. l! I$ m2 t6 X- b
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。( e8 S! S8 y' U" H8 m0 v; ~; M
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。) k! c6 |6 H% C% R `7 A$ {
财官世应刑世夫妻反目。
8 a: K5 o. o, C 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦" l- s$ ]3 T" d! z3 A, M6 j
妻财子水″ 兄弟未土″
$ I8 {5 [" j2 q$ S+ }3 B2 a兄弟戌土′ 子孙酉金′
: b K- k& f9 v1 R: |: F子孙申金″世 动 妻财亥水′世& _7 o+ _4 o5 w; Z9 [+ n7 E5 U
兄弟辰土′ 子孙酉金′
' m" L t3 C2 m; l, L官鬼寅木′ 妻财亥水′ 0 g3 v9 P, \7 s4 b- x1 F9 n3 b
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应2 E t* d9 U: l4 @
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
$ \3 f: M# w, q- e旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。/ k- a5 \# z7 p8 ]0 x& d
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
& z. G1 j# R, c; p 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦5 ]2 h3 q& n- w0 a" y1 `
子孙酉金″应 子孙酉金″应5 x! E" p# V2 S3 i! Q
妻财亥水″ 妻财亥水″ 9 }- E! e4 y5 k
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 q! c1 J# J' b& u* \1 N# E兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
U. \9 I/ p: k9 r官鬼寅木′ 官鬼寅木′
& |# B, F2 C' u妻财子水′ 妻财子水′ 5 O& S/ a* M, }3 |! L5 E7 G8 X4 ]
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
, w9 F/ e5 m2 {$ W/ n M 又得坤卦
# T* R) H& t+ d5 G h子孙酉金″世 子孙酉金″世
6 T/ e4 X7 W6 @, G妻财亥水″ 妻财亥水″
7 A* H I9 g3 H3 f. i0 T兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, r1 k q3 @6 b2 H; Y7 k官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
, v% [& H, Y6 x. U- a9 a父母巳火″ 父母巳火″ 8 J4 t" U7 F! w, C& `( ~
兄弟未土″ 兄弟未土″ ) ~5 J& m8 @) D- _# G/ X( {
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
7 Y3 y N- z6 C) a财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。( j- X! L3 {' R. ~1 X
兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
$ J4 ~: s1 b) O应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。9 n# P' O/ r, v# L$ z! E0 [: D
此婚子嗣有无章第八十三6 L j# ], T' m
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。 T* j2 y1 s$ A5 p: |% J8 a
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
7 S( S; j8 {) M( h* c- k官鬼未土″ 官鬼未土″ 6 l% ^- Z0 V3 Q2 ^+ v0 q
父母酉金′ 父母酉金′世( e. p0 P$ w( J: y+ Q
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
. Y2 y' V& S1 E! B兄弟亥水′ 官鬼辰土′
0 o: R- b Y2 W/ b& x6 E官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应7 o0 X# a' r# o, P+ K6 W
子孙卯木′应 兄弟子水′ $ Y4 U! d5 h; M+ F9 e7 m! N
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
$ U; ]$ u9 e: Q7 x4 i! l. _此婚有宜于父母否章第八十四
d* K$ H. _$ I& I专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
/ m: c8 U6 C2 M0 \纳宠章第八十五
2 x2 R; i5 L p4 m) J为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
( T3 q J* V) W* G( N: b! y' Q取离妇跳娼妇章第八十六( i! u8 _. I/ g6 I7 f9 D
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。. O% h! N" d7 q3 j/ H& C
胎孕章第八十七
. E" ~) d. I1 `卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
) M% X( j. |9 X* o福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。) E; E* v* p. D% v1 s8 U
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。! v& A/ P. [1 Q0 V4 W) s- y. I# v
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
, d' m a) v& t$ S. [ 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦# ?+ l5 {4 N: f& i5 b8 l) N/ }
父母戌土″ 父母戌土″ 7 d7 h/ t3 N) a
兄弟申金″ 兄弟申金″
$ I( w$ I$ f3 U0 X官鬼午火′世 官鬼午火′应' s* K. o+ h1 J# r5 Y
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
+ i& g1 P2 w% [7 y5 n- w+ _官鬼午火″ 官鬼巳火″ {# Y& |, g6 C
父母辰土″应 父母未土″世8 s! M. j% i0 D5 }* c2 U, `
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
/ O ~6 W: g! a- J l问产妇安否章第八十八
! d9 K/ f1 J$ W7 ]' s9 ^坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
: P3 j4 ?2 k) Z$ W* L9 Q9 Y9 M+ {觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
) J6 \. M2 l) u- g& t& A 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
6 n3 E$ X8 p/ Z- \官鬼戌土″ 官鬼戌土″
. V8 I0 F0 o5 Z父母申金″世 父母申金″ 2 d7 f5 P' M, T' H1 b
妻财午火′ 妻财午火′世: T7 Y9 W3 g- G3 g8 a( o
兄弟亥水′ 父母申金′ " o: \, g+ n6 Q" ?0 k( c+ L
官鬼丑土″应 妻财午火″
6 Z, V$ c: y2 k C子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应! n. R" g1 u2 j6 q2 \0 D2 I
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
( w9 h9 T4 r; K7 h2 C卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。+ p$ P t) b5 B3 r6 O
产期章第八十九 D5 F. | x0 x; C( o% @' f! t3 u
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
# R. O) b2 Y3 a" |4 {7 r婴章否泰章第九十
+ {. ]: N; [( S( k0 ^: ^身命子孙章同断* J7 d2 n( G8 r7 |, q
出行章第九十一% g) P. d, E% M; j' \. |
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。/ d) G( `( x) \0 p) h4 W5 O
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。 R1 s9 |" ]0 W, t6 @6 t7 V! W, p
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。# U, L; l+ e1 q
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。. L( |. \ _% c6 [* h
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
; B7 x. j3 o( O5 m& S, z官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。# y! a( T1 ]9 G/ P4 D s
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。% C `- j2 V$ y- m7 ^0 j/ m
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
% i7 \* K+ t# V/ X# u. s兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
1 M! m2 \; T( \5 l$ N# k9 d5 j z* e反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。' E) p# l5 m2 [0 \9 ~9 P& H
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
" d. x! v- h# P$ T舟行章第九十二
7 _) t! d9 k1 W; B登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
7 a* X& w+ w g* T$ }0 _ P同舟共行章第九十三5 ?- I0 S$ J+ |' C5 _
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。% v, ~+ ?* o' q' @3 W
行人章第九十四
1 t- a- }/ u9 d问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
! R2 L$ P6 X% X3 ?* }. i4 j" h世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
$ S% _6 \! z, q ` 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
) I( I* ]! b, o7 o. |兄弟巳火′ 父母寅木′世/ K6 f1 Q9 Q# p# C
子孙未土″ 官鬼子水″ * Z7 t, q" R3 I- \# ]" G8 O6 @
妻财酉金′应 动 子孙戌土″ Z4 l& i) t x2 p( Q; T% H7 _
妻财申金′ 妻财申金′应% S- }' q: k+ V/ ?* ?6 x
兄弟午火″ 兄弟午火″
8 Z4 p; g! N5 ^子孙辰土″世 子孙辰土″
( Z/ p# a+ U& ]+ ]此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
0 a$ |& S) i5 _* O! n4 c' a3 M7 [7 f又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
, n+ ^2 f5 Y" m* B/ @! b) Q- l官鬼未土″ 官鬼未土″
' B' ?# O* p; a/ q父母酉金′ 父母酉金′世
/ S# E0 U/ J F. j' Q: I2 L5 O兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 9 i, s- x, \, f5 G2 J& G A
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
9 ]8 L! y, N; ]' F1 a( _- D官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
q- |+ ]4 A$ R& J9 k子孙卯木′应 兄弟子水′
/ Q4 i& c! @# [此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
6 x% @- }- Y" o* J& _( {0 Z. t: S 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
2 K! v8 J# c7 O g1 z- w兄弟子水″ 官鬼未土″应: z( B' x! U1 e( X U
官鬼戌土′应 父母酉金′
* k# L. ]) P0 w! \8 d# F父母申金″ 动 兄弟亥水′ 1 u D k1 @2 [% V- Z' k9 S; l
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世; T; c( l* [( _
子孙寅木″世 子孙寅木″ 5 _" x: E% c. k
兄弟子水′ 兄弟子水′
4 F$ g# I& g/ x/ S2 T8 X: b+ W* I! r父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
- S' B" x% |8 t# [. m 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦7 l3 X4 l+ p; y& t
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ . \5 O" T% r9 c3 n# s P# q& w
子孙申金′世 子孙申金′世
& \$ y$ O; t7 E, y' y& d- x父母午火′ 父母午火′
+ P% L8 x0 d& k! a* N" Z; l7 w: S+ t- G兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 \. \! }0 G2 ?4 M$ }+ C官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
2 x" c; E8 }# G父母巳火′ 父母巳火′
; z+ D; A {6 P9 k断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。( G4 S/ V- x9 D0 [2 Z0 Z! J
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益$ L. |' d1 K5 A- K3 E; u
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
5 n. [5 ~$ U; x1 v妻财子水″应 动 父母巳火′
9 @. E( ]6 g# G2 j9 {! x兄弟戌土″ 兄弟未土″
( e1 f+ Y# r; k' k) [" D6 m兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世- e8 e1 j1 N0 |: ]
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
- U- c* \3 C" O. K( c# L6 o& \妻财子水′ 妻财子水′
" m" [# r. Y; ?5 Z: K0 T, {断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。- G# u" f- Z; U
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过& q4 C, o, m! {) O. F! ]1 G
兄弟戌土″ 兄弟未土″
% a- S' }, D$ h/ I2 }子孙申金″ 动 子孙酉金′ 3 k) a9 o2 t7 \ n, y% d
父母午火′世 妻财亥水′世/ _" \3 y; ]6 I
兄弟辰土′ 子孙酉金′
* H6 L* Y9 {' k8 H官鬼寅木′ 妻财亥水′
& o1 y4 y) a7 r" U妻财子水′应 动 兄弟丑土″应1 E1 P3 d! S" I+ \7 h% K/ k& y
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
* P' O( `6 j$ E' ?% M7 W矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。0 p$ ]- t$ w }$ A( [$ K
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽
8 l& p; j: L' _0 ~5 i6 A# n兄弟寅木′应 兄弟卯木′世0 b* H! l% S+ {, m- a+ {
父母子水″ 动 子孙巳火′
9 v" l C/ k0 q! K& D3 [9 _妻财戌土″ 妻财未土″
: A N: I' E0 V+ K5 L官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
g. r' s% @4 m$ X8 {5 ?& b9 I父母亥水′ 父母亥水′ 7 ~9 f; Q# o* G. H1 M6 Z! z
妻财丑土″ 妻财丑土″ 1 d! T' F( H$ j" Y5 F' Z# l" T
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
3 R. M4 o4 X2 m- T/ M7 r3 _防非避讼章第九十五* j( L; T9 A8 [; b$ V) u
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。+ p: a/ J8 {7 I8 L
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。) d2 J! e. M# }9 b) ]7 e
斗殴争竞章第九十六
) v# p. ^& z8 H5 C彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。) n1 b) @ _; B$ g0 n
兴词举讼章第九十七0 _2 G8 Z* b& }6 T9 J
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。. G& A) l4 v% Y$ {
已定重罪章第九十八
5 T. \9 P4 l" v$ s福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
( x: }7 ?6 ~& i( O9 L( V) b疾病章第九十九9 k+ B: M: @/ m
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。! A+ |& |, L5 U
六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。$ B5 U1 m0 L+ w3 K9 j" Y1 K K- K
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
! X( w* h- N/ F% n( S: w4 t4 B4 `用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 6 \3 b3 Y6 ?) J1 e
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦3 l2 Y' j1 @8 b" o) _' }
妻财戌土″应 妻财戌土″ & |) y1 L4 C3 k7 |9 t
官鬼申金″ 官鬼申金″应4 s; l2 ]! H% J$ m
子孙午火′ 子孙午火′
( K. q5 \% r) t9 E$ l' O7 R3 V官鬼酉金′世 动 子孙午火″ : B) D2 c' n" Y
父母亥水′ 妻财辰土′世
. T& X7 K# J- i- K7 K, H! {3 s妻财丑土″ 兄弟寅木″ . p. Z% @( E4 ], x
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
+ r$ r+ Z. R. e( w" w) q& B动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。2 W: S. r, L1 o0 `" o- _$ W _7 D
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。! o4 {; L3 i9 a. m
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。: s& ` _" u, u
如申月壬子日占子病得遁卦
# _3 k8 B* x2 V# r y; p父母戌土′ 父母戌土′
* v% N7 |* q" F) i+ D兄弟申金′应 兄弟申金′应
7 h& P/ Z; Y+ X. e3 P官鬼午火′ 官鬼午火′ ; p6 L3 b0 b5 d0 A
兄弟申金′ 兄弟申金′
+ G& L0 H+ p0 h" @& f2 K9 ~官鬼午火″世 官鬼午火″世
- d+ n e/ @$ S- A. q5 Z4 c( C, L2 a4 b父母辰土″ 父母辰土″
. P7 r+ B6 z- m) R ?% R0 ]2 ?断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
$ l0 h, G! j/ W9 [* j' f. Q# D& p身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
* F6 g. S0 E( Q1 d; @* U, U7 F6 q鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。9 j0 {. O! N5 j! E
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
: Q: g& u; p3 C用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。2 L O* E' w3 o) u2 t) }! O; Q
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
! N# y- @/ H9 Y$ h% J( B" ?& z痘疹章第一百% K. C( M N. R/ @
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。: ?) C' W" n9 a. \8 N
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。4 w# k. @; q! J6 T9 b( L' S
病源章第一百零一
& `" j3 u" j% f3 |4 W火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
; w U" }9 ]/ R; M3 i! s余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
/ |( b% t: |& ]* V2 Z% R2 M鬼神章一百二
: Z' M" [. ^: j) J2 ~1 ?7 j凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。2 x8 E5 e1 E# I9 d
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
y: V3 T8 t) q李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。6 b/ ^ ^4 R! N/ D6 R/ g
延医章第一百三
! A0 V' o5 c2 ^* ~+ r野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
6 C7 p+ U2 u1 R7 N7 Z自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。, T. q) T4 M, `! u: t. Y
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
4 G: J% k0 f9 U* w3 d/ f b子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。+ h+ Z- W# s2 k. k' X0 Y" q. K, r
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
& x, ?& i) z4 s, o# K父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
: S& n3 }' h0 v0 s. Y0 S子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。3 B6 k l% b7 M2 w
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
$ I/ M. B/ |* n5 I不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。% d7 x& D5 M% R, ^
医卜往治章第一百四
5 r# u& Y9 }- a! y" d8 E大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？2 v: I& L& K2 |1 t
及至弟占兄病得屯之中孚卦．0 a9 x. r0 w4 u5 o" N
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ * [/ ^9 f' |% i9 a7 D
官鬼戌土′应 妻财巳火′ B( c! n- B: d2 t3 J
父母申金″ 官鬼未土″世
8 q& A2 v+ b9 z3 n官鬼辰土″ 官鬼丑土″
- p3 v H1 X# _, y! F2 j4 Y子孙寅木″世 动 子孙卯木′ * |- l) @$ K" b
兄弟子水′ 妻财巳火′应
/ p! W4 d9 f! Q0 m余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？8 o+ F1 w: X6 i9 t
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。) c- [2 P2 X6 H! l4 q
未月壬子日得节之比卦, W+ G3 u _5 X+ S
兄弟子水″ 兄弟子水″应* @* `( D! J# D# v L+ O( V
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ % B, s$ S# r( }& z+ Q1 T( v& j- M9 _
父母申金″应 父母申金″
+ ~% B" O& x5 u. P, P官鬼丑土″ 子孙卯木″世5 c* j: b1 }( t7 Z' M6 A+ r7 c
子孙卯木′ 动 妻财巳火″ $ U& ]+ e. d, _2 d& W2 a0 c7 q8 D
妻财巳火′世 动 官鬼未土″ 9 K4 L- w7 [0 G; P8 p9 t
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 ( |4 K! X4 P3 m5 N+ \+ H
壬子日占子病得解之坎卦
) @" F6 P; \4 s* X/ N妻财戌土″ 父母子水″世
3 D E U* d: u+ O( _官鬼申金″应 动 妻财戌土′ . y+ I: s' I& M1 U
子孙午火′ 动 官鬼申金″
+ p. |& Z/ U9 p4 q. u6 i& @子孙午火″ 子孙午火″应
9 x6 t0 `0 }" W妻财辰土′世 妻财辰土′
8 Q) v, u. E! \( o& D兄弟寅木″ 兄弟寅木″
2 i1 p* `+ e* Q5 `3 g余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
' j3 i% p; f b5 A+ e# Y9 I% y之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
/ A' Z. Y9 f, J9 C- G$ m 叔占侄病得坤卦3 R% m$ ~ s: `, o2 v% s
子孙酉金″世 子孙酉金″世4 P) U6 a: k: K4 O$ s
妻财亥水″ 妻财亥水″
( i/ t! C/ E3 n0 {5 j兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! X$ L8 {( k* J" i' z+ [2 t官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
' G5 u4 e/ g& G, R9 m) H, T" K4 j父母巳火″ 父母巳火″
4 r; {3 w) Y& n R% C' C兄弟未土″ 兄弟未土″
' y+ v6 ^ b0 p; F- }- q又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。& l5 N% v; D i- ?6 J" A1 U
得井之明夷卦& C5 \' L7 B8 M7 Y6 _, g
父母子水″ 官鬼酉金″
& [2 t0 z! Q0 c& h3 W' _4 M妻财戌土′世 动 父母亥水″ 3 \2 x) t4 t7 A) z' u
官鬼申金″ 妻财丑土″世
( Q+ ~* K5 G: H0 B. p官鬼酉金′ 父母亥水′ ( O; b2 l. m1 q- j
父母亥水′应 动 妻财丑土″
$ y: C; ]" |1 D' U" C妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
6 m% U3 |4 v1 k7 p应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
% l% k* ~; v+ W4 ~5 D壬子日占用附子可否得大有之大畜- t- U& T0 J# c! `. Z
官鬼巳火′应 妻财寅木′
0 z* h/ A; ?/ [, u; a父母未土″ 子孙子水″应
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3 _' T( [7 ]- K6 ?父母辰土′世 父母辰土′ ( C) X8 J# i" |1 u- c
妻财寅木′ 妻财寅木′世
K: Q" {6 x ~8 G4 q4 d% K2 f子孙子水′ 子孙子水′
+ U+ W: a; B2 v! {. b" b子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。) Z" m* V" Q# }9 H( H
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
1 ] X( E" E T4 w# [2 @ 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
$ D* V9 H/ [1 y4 {; O1 _父母未土″ 动 父母戌土′应
; K$ R1 v" d1 H9 S9 p' A; F兄弟酉金′应 兄弟申金′ ( h: y8 l" v! m4 O7 q) ~
子孙亥水′ 官鬼午火′
# h; m$ M0 M/ H妻财卯木″ 妻财卯木″世
7 o6 [8 V8 }+ i官鬼巳火″世 官鬼巳火″
B0 C Z B% p6 @父母未土″ 父母未土″
7 M: e5 [' Q: d2 s0 y) p& V& \占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。5 o/ G7 v. i3 k; L' ^8 ^$ k d1 D- U
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
( t B- S! \6 b/ X0 a 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦2 R, C( c i% |( F6 g- k5 D
兄弟未土″ 兄弟未土″
0 Z% M% V" V' j+ s5 }子孙酉金′世 子孙酉金′世! y6 B: e; U' }9 f* p
妻财亥水′ 妻财亥水′ # B5 M5 y& c. r$ c0 n8 m
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ - L3 [) E4 w5 z/ T2 K
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应1 {2 z% v% |' F7 f' _: d
妻财子水′ 妻财子水′
. p0 B, g) Q1 J% t余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。# |& N: N$ S; E; @( v
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦' g" l1 w9 u8 g6 m/ l
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应, c% b$ u2 f* B8 P9 y$ _
子孙申金′世 子孙申金′ & z7 e; @( W0 m1 x
父母午火′ 父母午火′ + l$ b0 @. L1 y7 y" i1 J0 L
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世3 [& p* |5 D& }& X6 A! u
官鬼卯木′应 动 父母巳火″ / ]* C" ]2 b6 D+ J. u3 B4 G
父母巳火′ 动 兄弟未土″ ; s- S4 V/ R/ @# {) Q
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。2 g5 j8 ]! U# u3 M X4 A4 _5 E3 q
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
) c+ k" e: B$ q" K家宅章第一百五
# k1 p0 k8 R5 A) G. [2 A7 D野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。. | n' h7 Z0 N" `% @1 w
如戌月丙午日占得乾之小畜
3 |, U; Q& Z9 ?父母戌土′世 妻财卯木′ 4 n3 { A6 N4 y' M ^
兄弟申金′ 官鬼巳火′ ( Q: K$ s7 w+ `
官鬼午火′ 动 父母未土″应
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妻财寅木′ 妻财寅木′ 0 I4 y' j' z7 h4 c5 `& t8 d
子孙子水′ 子孙子水′世( s" u# g3 s/ N6 B$ Z" a2 D3 X
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。- T B/ r3 `( |4 v
盖造买宅赁宅第一百六+ \, K( c( @1 w! @* U- M- H% \, d; f
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。4 I9 ]) G: n1 P0 l+ a
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。( N: W6 ~6 p( a! Y# C& W
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
6 ?9 ?, \ M- c4 p卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。2 _2 l5 {! \3 h. T1 o% L+ a( E
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。' n$ W7 W. j# w y4 Y# @
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。$ K. Y8 C2 C% j/ n) J
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
, Q7 Y; m5 R3 N5 f" Q创造宫室章第一百七
4 k8 o8 [ o5 F; g创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。2 Y1 W% F! E1 t. ^# Y) L
修方动土章第一百八( F( @1 ^1 q- K( w& @9 P c8 u
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。8 a7 _& p: i1 I" F' w& h# m
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
, h. m' f& n! _岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
! l/ _- C2 h. t& k# S' O8 L迁居过火章第一百九
7 m% f9 v4 O$ _1 o# @占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
; ?3 D# d! G$ ]' }3 ?+ C归宅入火章第一百十8 x8 A* f; M' S! [' M
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
1 m) s& J5 r& |& w; N9 p7 M- U. v2 z入宅六亲凶吉章第一百十一
- k0 x- D$ U% Y! ~择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。; s: M& j- D/ t k
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
7 \7 |, j* f) r子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦& y3 ^+ m1 e8 @! g) i
父母未土″ 父母未土″
' h, F& l* Z* h3 j) v/ [7 B& y+ A兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
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9 |5 e2 O, H8 {官鬼巳火″世 官鬼巳火″世4 x3 ^5 X* J( P( L1 G: A' w
父母未土″ 父母未土″ , q+ b# H" ?- s* V
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
; f/ U- {5 K- O$ ~/ i! T) [7 f; G j马房猪圈章一百十二( A$ K1 U; Y& C& }( \5 S. U
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。+ X' D# h) e$ |" O$ D3 u. _+ r
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。$ _+ T7 Y' Q& | T
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。 c6 E7 w) E) i) q4 Q/ B5 L8 ]. R
旧宅章第一百十三
`) P' M8 }! n1 A, |5 z野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。3 U; H7 d, ?- M$ P1 m( J, X& }- D
酉日戊寅日占得师之临* a2 ~* m( G6 d- j* |, z8 Z
父母酉金″应 父母酉金″
; C8 B+ {7 q4 c. w! T: E兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
8 H: Z7 R; d; l. C+ j2 Z8 U官鬼丑土″ 官鬼丑土″
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- u7 R3 L8 ]- R- i" M4 a9 f$ c官鬼辰土′ 子孙卯木′世1 @- }/ R+ j9 H1 ^& E
子孙寅木″ 动 妻财巳火′ Z. C4 n2 d! s. m
断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
1 y/ \5 m, Y; c! ^$ m) q( B7 B子孙戌土′应 子孙戌土′应' P4 B+ G% J7 ?/ S$ V5 F) Y; S/ D6 s3 g
妻财申金′ 妻财申金′ B( i0 j1 t3 r9 |, R4 |
兄弟午火′ 兄弟午火′
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0 Z7 e- R# ]! ?- V- I' v子孙丑土″ 子孙丑土″
9 W$ {+ z' x: C. h3 i2 X# R父母卯木′ 父母卯木′
9 L3 c C) y0 P断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥, K1 K- S9 ]% ^0 a% u4 Y
父母戌土″ 动 妻财寅木′ ; i1 ?! [( Y) v Y
兄弟申金″ 子孙子水″世
$ n4 W; [5 T4 [- h官鬼午火′世 动 父母戌土″ - J9 \- E# ?7 U9 a' \
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
9 n% @3 n4 K2 U0 [/ g- v- l9 e; C官鬼午火″ 官鬼巳火″应8 ^1 P3 I. P7 A/ l
父母辰土″应 父母未土″ ! D6 d" N; d8 F
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
. e8 t* k3 C5 R福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。& m/ N) |$ U& t0 p
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
5 e& w1 {$ P2 Q P5 S8 k, G6 _3 X: H/ |巳月己丑日占得大有之乾卦。* j0 l- V6 I4 p9 u0 T
官鬼巳火′应 父母戌土′世
9 f: \! N2 R2 h5 T% `5 n父母未土″ 动 兄弟申金′
7 s0 f: ^! U' b1 D! D0 y兄弟酉金′ 官鬼午火′
* o' ]) v9 M9 g4 y* a: E父母辰土′世 父母辰土′应! y" y8 e) X7 a4 b
妻财寅木′ 妻财寅木′
8 k/ @9 z9 K' \ J' x子孙子水′ 子孙子水′
6 H# g4 `/ Z# a6 b( r* w: Q断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦7 a, L" y1 D" m! w2 X4 I7 t
父母戌土″应 父母戌土″
$ @9 s0 G6 s) |' X+ D# G( ~兄弟申金″ 兄弟申金″
2 ?5 d! o1 g( G' d# ?官鬼午火′ 官鬼午火′应
u+ A9 s5 @8 Y8 j. |( B父母丑土″世 妻财卯木″ 4 `6 _5 d6 H/ b8 @( v6 G, f
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ 4 A' s3 Q0 P2 K( u
官鬼巳火′ 动 父母未土″世: l9 k5 M7 P& K" R
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。( k- _( B9 Q" u3 l9 k
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
4 d) U* n4 S0 D) A) X" k9 R5 X鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。' ~9 X1 Z( r6 i0 f
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。# d4 D3 U9 Z" H9 M8 F
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。; P w6 E8 J% v+ u
同居章第一百十四
5 D2 c+ |6 P7 p与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。 u3 s, Z9 j$ \6 G
盖造官衙章第一百十五
3 N; S* O' {6 M- }' v官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。2 S) W" d4 H. ^
占衙宇章第一百十六
) v# j: Z e: ?8 Z! Z1 e$ W野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
/ Q1 i8 k+ j) Q 如戌月已亥日占得鼎卦' ~3 v! ^; i1 t) P) F, C
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
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妻财酉金′ 妻财酉金′ * g5 n5 m; o' b- b! R
妻财酉金′ 妻财酉金′ 5 {7 L# d0 a3 n) J/ N
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世' d" F" [) e" g; u8 R2 K3 n# N
子孙丑土″ 子孙丑土″ 7 F F2 E* l: y
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。. B2 R# ?6 t9 A4 o1 f# b
修沟之后何如得噬嗑之无妄6 `; G* x* E3 ?5 Z" a- @
子孙巳火′ 妻财戌土′
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妻财辰土″ 妻财辰土″
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父母子水′ 父母子水′应% ~ R' G; i+ _- h$ D
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。) d( i4 l3 h; {
盖造寺院章第一百十七6 U; U, \3 G. m* `* r K4 {
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
6 m7 j3 \* f. C& y1 E3 v& d/ A李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
9 g- [" \. p+ S+ \% z u7 `: n2 z墓葬章第一百十八* r" ^- s, B8 F! t' @
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
$ Z- h9 F$ ?, d- }) l# d" W) L$ h寻地章第一百十九
$ A/ z- p3 q0 z世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。, x* D! R: Z. ]; x7 z/ w
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。% ^% P5 }! Q/ m$ {* n
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。& r: d a7 y* p
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；- K+ _! B# o0 t) C' p
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
5 R9 \; q9 k# i3 O兄弟寅木′ 妻财戌土′ , ?4 Y$ i4 c3 P8 \
父母子水″ 动 官鬼申金′
/ P% ]* k! g0 Q- ~6 v F) M妻财戌土″世 动 子孙午火′世6 E# Q2 `. h# G0 ?; G3 ?! W8 B
妻财辰土″ 妻财辰土″
1 G: T% y; Z/ t$ z兄弟寅木″ 兄弟寅木″
3 |) m" }1 u/ E) f( ^父母子水′应 父母子水′应* O! E% U6 Z4 E3 t& g7 m
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
2 c( W9 F0 v( G' B, {; ]0 W7 t5 w世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。. V& q3 v z" s
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。* `" Q& j5 [+ L' Y
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
( G: ]. @3 e8 F4 b旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。9 ^* D- Y* t! n. r
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
& d. n8 y# Z0 F% q- W应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
2 n/ Y# T4 D1 j2 j+ X0 y3 n2 G 如卯月戊子日占地得巽之升: Q# n8 Y1 d4 r. H0 [4 T
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ V' x1 R" W! A
子孙巳火′ 动 父母亥水″ ; b5 H/ n2 K# [4 p/ @
妻财未土″ 妻财丑土″世
' `) U! k: z8 ^# h. m) j; F# F3 ?- W官鬼酉金′应 官鬼酉金′ : U* q' K$ V9 A0 L: \
父母亥水′ 父母亥水′
- W y6 P6 R2 X; m' U妻财丑土″ 妻财丑土″应
/ T4 _7 [8 b! \世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
0 v5 N8 q8 m5 g& |父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。! v4 X G |+ Q3 x) \
占地形势章第一百二十
' S% n2 H+ `3 s! l7 J世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
4 {" L" q! U$ t. r& e( n# K世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。6 I: ~( |! S* l" c- `$ d; e
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
7 \0 V# D+ `; K5 J丑月庚申日占地形势得咸卦2 I/ Q6 M4 L6 ?
父母未土″应 父母未土″应8 _3 d6 c2 ~; N) m& x
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
8 [( l# j' z5 ?子孙亥水′ 子孙亥水′
' `0 R6 c9 ]2 O3 C& Y5 \* O1 p9 D兄弟申金′世 兄弟申金′世. I; m/ \5 e7 \
官鬼午火″ 官鬼午火″
8 e' t3 O! l! I& |- u父母辰土″ 父母辰土″ ! n5 L6 {" L2 v
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
1 b5 l* ~" J6 E- o卜得地于何时章第一百二十一+ m2 U C( R1 S3 w% C
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。4 m: Z8 t" O- d# K% s$ T: H8 ~# @
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦3 D( g0 I' k3 Q. `: C. Z
子孙酉金″ 妻财子水″ . _5 c: y7 I- c. A$ U! S: S
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应8 M9 u w$ e. A1 H
兄弟丑土″应 子孙申金″
' l" V3 |9 [1 q) u4 C兄弟辰土″ 兄弟辰土″ % {. Q* k- p; y( e/ [7 ?2 V& J
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世7 f& M7 e. r6 T
妻财子水′世 妻财子水′
# l9 O' H' Y; E1 R' d; H断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
! D- y" r, g& R: Z) G4 |得地于何方章第一百二十二2 ]$ C2 g6 _7 ~1 M0 V# D+ m, W% X( I% c
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。( Y$ R1 C" A1 `, G" t
占地师章第一百二十三
" ]8 [* j" B) H* R! l% v# s应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
! ?# ], I: C8 |8 ~. E; }' F7 t3 d1 r点穴章第一百二十四; Z6 a# f, [ Y! e, f
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
0 f2 R/ @7 I+ R0 F2 } ]- Y/ r如未月乙巳日占穴 得大壮卦
J* M0 j! F$ H+ }7 k" j' @( A兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 7 i& j' C- q$ p) i
子孙申金″ 子孙申金″ . F% x( c( S9 w; t0 v) W z( K
父母午火′世 父母午火′世8 f& y5 `$ d& V% e! h
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 2 a* J: _; M# X) j) Y
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
1 n& n* Q3 k7 x8 u5 a# d' I$ M妻财子水′应 妻财子水′应' Z4 i* `; \4 ?+ c7 i! m$ R
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。1 o. z1 L. R) |3 p! h* `+ ?
谋地偷葬章第一百二十五
2 |1 [: K# N6 @' M2 b$ u觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
. Z/ `7 m' l% o祖茔旧家章第一百二十六, O- p. G* h$ P3 \$ b& i6 f, i
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
% `1 D/ G+ J8 K* @0 c父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
+ \; ]& @- I1 b$ i& _9 @2 ^世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。3 r& o: \1 }1 ]4 c! |
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
% W: {; X5 ^+ W9 F+ P因何事所伤章第一百二十七& ?/ J& _9 h* E8 G% n
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
; d' F, |" V$ S( H. N修补秘法章第一百二十八% ]5 [ `+ G' J* ] O
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
& \+ ]5 u& L, |4 r5 u/ c( @再占修补吉凶章第一百二十九) l) V2 a6 H& i& C8 X& E2 D9 k
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。# N- w) X* F @4 c7 w& J
新亡附葬祖茔章第一百三十
v7 A0 G6 o9 y5 B7 N, Y( i7 o六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。3 ?: h: S/ f$ }9 ?/ H7 d- R
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦, V2 U* w: O5 n, X( Q& t
子孙酉金″ 子孙酉金″世; _- z- A3 t- X4 `! i E, ?
妻财亥水″ 妻财亥水″ , h0 r2 I0 \/ y& [6 v
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
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& z3 Z1 j! P: w$ M官鬼寅木″ 父母巳火″
/ t$ \/ G5 a# G& Y妻财子水′世 动 兄弟未土″
! c" ^7 U3 v+ O$ T3 T& N- \/ a2 H断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。' D" @: }' M3 Z j$ J. K
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增删卜易卷之四终。$ F* K' s2 n. e- a3 _
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发表于 2023-1-19 11:13:35