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增删卜易 野鹤老人 著
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+ u, {9 k% a3 f. f# i6 s6 @增删卜易序% [$ C( Y# ^- l: }3 l: [2 V& _: Z* [
; C1 [# a& `& Q) x7 c' `# u野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。8 t: R1 @" N9 n/ q. v/ L
4 G( u: q. q9 t y, A7 `$ K+ T* J如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。( d. W. y; _! [
9 Q( A4 _, s1 L l6 g( g士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。5 ?( |0 {) x* j* ]
/ E3 _3 }2 i- Y, ]/ ]) j( ?! Q$ X7 C如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
/ X/ A: v# Z8 G6 B2 m$ v! O占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。+ ~ ~ p2 ^- V
# C: b% D% v5 ^. r1 A- W. Y6 h占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。/ e2 v) p0 V v( o% q1 O
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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8 K7 h( U" s! z$ D: s占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。/ P3 t( s3 p6 `% c4 j
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。5 Z( {* O& v0 s, j
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 1 `* g$ O5 I0 L& G* F3 [& }& Y* L
5 o4 E9 [& e0 E野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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目 录
$ K/ \) t: l4 H& C v卷之一# l3 \4 U: o( {/ `
八卦章第—' \& `3 b1 n! w* @0 c) j; e
卦象图第二
) t5 L7 f$ x" `* ` w$ A! L八宫章第三7 t# ?9 g2 k; |& `; p# T! G: U
浑天甲子章第四
: r, I4 ~/ K m* S" K六亲歌章第五) J5 R5 M9 }5 Z, Z4 M
世应章第六' f- h3 Q& f( c) u1 C5 s
动变章第七
2 G2 e2 k% F2 H) F, N用神章第八
5 q* C9 b: |" A9 {2 p, F4 E+ C用神、元神、忌神、仇神章第九
6 Y0 r2 c/ d4 c. x; {. s# |# i元神、忌神、衰旺章第十—
9 M0 g7 A1 S, B4 U }$ D/ `五行相生章第十—
, n# `) d) Y/ c8 N五行相克章第十二—
{ _ G' A: H# ^$ G9 v克处逢生章第十三
D5 i7 J+ X2 n% g1 F动静生克章第十四
. `& J1 `3 o; x3 O- P动变静生克冲合章第十五+ a7 e5 T# m7 F- b+ c
四时旺相章第又十五
$ G/ o1 @ _; S月将章第十六
8 o7 {+ o( v2 o; U# b, N日辰章第十七5 C1 f6 o/ F b3 y& D. B: _
六神章第十八
+ y2 p0 b: J! Q) c: k. v6 e7 A9 E4 B' B5 y六合章第十九
: F; I& G! G$ k$ E六冲章第二十: Y7 X2 B& U2 t: A8 ^# U* i
三刑章第二十一2 \! f3 |6 |* H
暗动章第二十二
0 n) f6 N: m5 }. d& [2 _动散章第二十三4 P1 |8 h$ u$ {
卦变生克墓绝章第二十四! B5 y$ v# R% o
反伏章第二十五
+ V9 `: @$ t# t- _4 }旬空章第二十六3 ~9 w& A6 v8 d" Y
生旺墓绝章第又二十六
2 ^* V. p N7 R: [: Y1 t$ ]; H各门类题头总注章第又二十六 @0 ]7 t5 U. R) Z. P' I- X( q9 }
各门类应期总注章第又二十六
+ a `; K" k$ d归魂游魂章第又二十六
J8 Q1 d% l- K- y$ s3 D! K卷之二& o5 ?% H: f5 _- |" p* c
月破章第二十七
8 z+ C) H% |- u5 g: ^% Z( y飞伏神章第二十八
/ t/ v, N2 F# D进退章第二十九
: P+ x+ y3 V! X& {' Y ^2 H! a" H$ j随鬼入墓章第三十% ~9 @) a8 I# G1 {/ X
独发章第三十一7 P% o# q' E* Z( `) I/ }) `
两现章第三十二
3 ~7 i3 j u/ `$ L4 X6 Y星煞章第三十三' ]' h) ?9 Z0 X; }' Q9 B6 x
增删黄金策千金赋章第三十四# ^( r2 L" _ @: V" f1 @
天时章第三十五
/ M* \, o7 H& n5 h/ k) G4 C卷之三
' m: ?" b: F1 J9 a" s9 f0 i; [身命章第三十六
1 q8 ?+ H. ~4 C+ q6 |终身财福章第三十七
3 F I' P3 c5 R" X7 k终身功名有无章第三十八5 W, J7 ?) |: H: ~( V _$ K
寿元章第三十九
. }$ b4 W- h# i; w趋避章第四十
7 L4 d, i% n I D, h: F父母寿元章第四十
3 z s$ l9 c! G; U+ \7 d$ h" q' x兄弟章第四十二
* Y K' N9 u% n1 D7 J0 [* j夫妇章第四十三! w2 X c8 A. f( t# G" E: @7 t
子嗣章第四十四
7 Y) N8 x5 I: T7 m学业章第四十五
' b- ?6 P( I7 g治经章第四十六
. f! h' \4 w. H" z延师章第四十七
5 V$ X( c( I4 J: Y, r% [% S求名章第四十八( A7 J# D9 h# ^* M" x _
童试章第四十九
) V, N x8 R. w5 g( M3 t1 L岁科考章第五十' a/ `5 f1 W! u) w# _$ h9 T1 {* Y5 R
增廪章第五十—
8 ]0 Z7 b) b! c6 N1 m考遗才章第五十二
/ {/ g# h, h, E+ x& h发案挂榜章第五十三
1 x+ e2 a3 Q% E5 ?* g' t) p庭试章第五十四( I& Z4 X7 J' P M2 N3 C+ `
乡试会试章第五十五
8 Z9 h/ x0 M. Y$ U7 N+ L1 B升选候补章又第五十五
2 X A! `% h1 u. T升选何方章第五十六
( n. C+ Q. j: [# g9 x+ ^. E/ Q在任吉凶章第五十七
* W. F g9 n8 ]& t( t9 X4 S. S% x援例章第五十八
: o3 b* n6 E1 c) B) D% n7 w" D武试章第五十九$ u$ x% x& q, E- k
投麾效用入武从军章第六十) C! w" r% p1 c1 n! l
署印谋差章第六十—
$ q1 U* F& S5 y) d, J5 C面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
8 H: z+ A$ j; r养亲告病辞官章第六十三
2 F$ F: w2 m: i: m& F修陵修河，一切营造公务防患章第六十四/ @9 N% C& I# ^ g. b
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
4 f+ M, b4 M- n7 i! z6 y, G T. S* C功名到何品级章第六十六- t1 R% B1 Y0 ]5 u/ [
子占父功名章第六十七
, C; y$ e @- w! r求财章第六十八3 D+ h4 ]$ ^/ X; w
卷之四' v: q- U6 o* F4 \, a+ w# w
谒贵求财章第六十九
: t3 ~! \3 }6 ^; v7 X' ~: j0 w. Q5 ?为贵人奔走，效力求财章第七十
: Z, `2 A; g5 r4 }. p% O0 _开行、开店及各色铺面章第七十—
! D' D( ]1 M. H# t3 j投行损益章第七十二
2 y R* \2 M. j囤货卖货章第七十三
1 ?$ z6 L9 V" K. u6 C- y3 ~ @# ]卖货宜守宜动章第七十四
4 I/ C- K9 B! Q0 { V1 n' K4 c往何方卖买章第七十五
3 |, U- ^0 b. F买何货为吉章第七十六
0 @) m0 S$ w M2 o. Q$ t& Y8 C. j; ?借贷章第七十七6 W% X+ I w8 ?1 U2 ~4 _" m
放债索债章第七十八, v! l/ J" Z1 E
买卖六畜第七十九9 k, U6 F: h$ l1 _1 l- R
博奕章第八十3 `' u4 _6 [$ Z0 |- g8 B2 B
请会摇会章第八十—* | M: \0 F$ j. C4 b" P" T, I. b
行险求财章第八十二0 y/ _. V) S6 f# `8 A
婚姻章第又八十二& F. w- f% B* x5 V) `6 j
此婚子嗣有无章第八十三
7 D$ r- N4 K$ z* a此婚有宜于父母否章第八十四5 V: t) U7 ^) H# R" n. w- `
纳宠章第八十五/ g, F* t- d9 F& Z" V5 |
娶离妇跳娼妇章第八十六
( q0 z; m2 y5 s8 v$ {$ s; H胎孕章第八十七/ ?1 X% S* ]: F) o/ [+ x3 s9 P
问产妇安否章第八十八& ?/ x% p# x/ O
产期章第八十九4 l5 t7 R$ O+ q4 I& x, Z
婴童否泰章第九十
, e3 m- J) G) M) X4 M( o4 ?出行章第九十—
q2 E; Y- B6 ~0 M9 l舟行章第九十二
. T' y( H1 K) C7 n2 ^同舟共行第九十三/ a2 T6 p+ s# C F6 `0 l! p, q
行人章第九十四* E6 H- Q+ h( k
防非避讼章第九十五# }$ H4 j1 G* i( T- l4 |# F7 k9 J
争竟章第九十六* @# C) O! ~) _, j
兴词举讼章第九十七
! {* o: v& X! _" L已定重罪章第九十八
. J# M+ t3 u" U7 |( c- n! S1 K疾病章第九十九' o) C9 M6 {" J
痘疹章第一百# e& M6 w8 x1 w" `6 Y0 a$ y, c
病源章第一百零—3 J( r5 |0 R" I) p2 M
鬼神章第一百零二
1 ^. A) H& r1 a `/ x0 k延医章第一百零三
7 Z/ Z1 P& A% v) `/ s医卜往治章第一百零四. X6 N+ D( i5 Z8 |
家宅章第一百零五" O" o% v0 w& F/ w! n, y
盖造买宅章第一百零六( O/ C& o3 r7 X1 ]/ f3 R
创造宫室章第一百零七
' ?2 U: `" e+ H2 Z$ c9 i修方动土章第一百零八
2 Q$ C7 r' E5 v9 d3 |3 g3 f迁居过火章第一百零九& b* r* |( x3 `
归宅入火章第一百一十) W/ ]' v6 I! P, \
入宅六亲吉凶章第一百一十—! [# Q r# O5 v3 U6 v+ O2 c# T* N8 z# C1 U
马房猪圈章第一百一十二
D$ r2 j1 w5 d0 G; w+ }旧宅章第一百一十三; F) j6 o7 |* m: n/ r% `
同居章第一百一十四
& v! _5 p, [& k6 X盖造官衙章第一百一十五
2 w1 M; |* n8 C5 G占衙宅章第一百一十六
1 u' n0 X; Z. K0 k( L+ f盖造寺院章第一百一十七
/ H ?) U1 w, G8 b' i( F茔葬章第一百一十八, p3 a$ G/ `6 h+ n( U; x; }3 W7 Z
寻地章第一百一十九3 {/ e" O6 Y1 j0 {
占地形势章第一百二十
$ C0 R/ d0 J6 x1 v8 V7 L) R卜得地于何时章第一百二十—6 \/ N. N. j1 F M' y- X
得地于何方章第一百二十二
8 m/ S8 s* Q( X占地师章第一百二十三—
2 @" E7 U3 q: [点穴章第一百二十四1 i; o6 q4 |- q* T/ j
谋地偷葬章第一百二十五
N/ R) y, b5 V- a+ [5 e祖茔旧冢章第一百二十六$ c+ @7 Q5 z& P( q0 a" g1 q
因何事所伤章第一百二十七
. T1 f V/ `8 e+ t修补秘法章第一百二十八; H# c7 J0 q8 K5 k8 b1 G9 Z' D5 T
再占修补吉凶章第一百二十九: o8 \! N: n" O h( i
新亡附葬祖茔章第一百三十
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增删卜易卷之一$ Z$ V U9 h; {- p7 Z s" U6 g, T6 t! [
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八卦章第一) d8 C$ V! u$ ]0 {6 i( y. e3 x
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男# o4 T0 s) Q$ r" e
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女7 D v: H) x/ T- n: ^ L
卦象图第二
6 `. W7 p5 X8 @5 v" p& l 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
! F3 T' \0 Q2 J* d 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
, {0 Y4 X0 X+ z0 q2 L$ B 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。& q0 n: C3 l& k
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。: Z, f+ a5 t z" _* l
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。7 U5 v) Y5 ? u( h0 O1 |2 S
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。& X1 C' C0 n" K9 |7 ~
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。5 [( P- B; |% U3 R
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
/ E; J9 l; l# I1 a' X占卦法：
" V& L' u) l2 g% C占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
; _% I4 q K8 G) h 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
: v/ I/ ^) r0 V9 G. _1 |. L9 P8 u 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
1 p! v( v* q. w 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
. W* s+ T" m1 H! F 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
# O7 e0 m, y0 q1 s: p# J' T共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。, @% T% g) z' Q: L* ~1 B) A
现摇一卦为例：* T; W/ T6 A" S
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
/ b( G: f+ C* ]7 Z" U% z7 B+ d) _ 六爻 ′: _3 X9 a4 B9 R) ^6 N7 @% N
上三爻为外卦五爻 O
& }+ h% }, x2 P/ A 四爻 X; B1 N* T+ _+ G7 w+ t9 t- B1 Y
坎为水
- }2 E6 `8 f1 n- H% K6 [ 三爻 O
' D- J/ a3 X; p% G7 q7 s) @下三爻为内卦二爻 ″
1 m/ X1 G) f' B4 V 初爻 ′
7 M C/ Y, h+ g1 `$ W. N, s1 B 离为火
& d$ R2 f4 L7 |; M7 v% m即得水火既济卦。 V+ s+ J6 S. a [2 B
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。, r" ~. a, x9 v: n- t; p
再排一卦；: [& [% r# A" J4 t. L
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。; b. n p4 w. H8 G2 h
′7 i8 b$ T, t. N4 j1 o
X
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# {* S5 ^: i" e) [0 F9 l' t ″& B" h* K6 T# z$ S
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9 S2 Z7 h) v! } ″
: P7 T. y9 c; R$ Z- d' Y$ l- G 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
2 t2 [1 D% M3 }; D4 y% G0 t八宫六十四卦卦名：2 ], z/ c/ L5 u: Q* Y P. A0 y# s# V
乾宫八卦：(俱属金): h v+ J7 S. p
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
! A7 P7 K5 u6 p) }坎宫八卦：(俱属水)
H( [: k p1 M7 M9 a$ x坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
2 a1 `; _/ L0 H3 R7 f# @9 x7 O8 }# d艮宫八卦：(属土); i: V" i1 f2 \' u$ Z4 B
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
9 ?( Q4 A7 V) J震宫八卦：(属木)
9 h' W8 B B* i震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
( M( T9 I4 u9 T0 l+ Z, @巽宫八卦：(属木)3 w/ V2 m% f( z) P0 v/ [
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
! t* ^5 P/ V V离宫八卦：(属火)* d( p" S. }. Z, z8 \ _: A
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
7 ?6 a& O* N; y- R' K坤官八卦：(属土)
) o" ]) M/ {# p6 i( ^坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。. \2 }( q8 j+ X7 C8 U7 C% X
兑宫八卦：(属金)5 N) {5 ~! l: Y- t8 s9 b. p
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
! }* p# s: X- l/ f7 @7 D, P; Y% {八宫图第三' {) d4 g& j5 h
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
8 W5 K, j& X2 c) i. h/ q/ V" k
9 K6 o f# j+ W+ R% A) ?
4 D: p3 M# H3 x5 s
1 q" _! z3 t6 E8 c7 |8 |" u4 r' U5 h" Y( o# e4 ^3 x) g
乾宫八卦属金
% k& L. a5 D: a2 q- j 乾为天 天风姤 天山遁
4 p. L, z% Y$ U 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′, T' k" j; R8 B: m5 B
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应" l0 Y8 {7 Q1 E
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
. _* f+ M' b6 o0 q8 e- X4 F& ~ 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′- G6 e* x6 c$ M E0 ?" l
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
0 L* `5 Q) P ^+ L5 T 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″5 g$ O9 a; S: y% e( O [
天地否 风地观 山地剥
2 D! H4 J i2 Q 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
" w+ s' D# t3 D# d ^- L 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世, f# E) c, p2 D; T4 u9 `: p9 _
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
A, [& I6 A! N- d& d9 ~& g 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″+ I2 Y& x. _- m5 d
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应( \: U" X% |7 m
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
, [. d% o( T& Y0 j 火地晋 火天大有
% n, K- W0 D$ J: Z 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应! Q* S; v" K+ g$ S0 s* Y( a+ C" Z: n3 q
父母未土″ 父母未土″. F% b6 g" x X i
兄弟酉金′世 兄弟酉金′$ j) _) L! X# G; G G- o
妻财卯木″ 父母辰土′世" }" Q4 h& E/ I! z5 @! a
官鬼巳火″ 妻财寅木′5 P8 y! @% j9 x. I
父母未土″应 子孙子水′. o( |! V- }3 j- X
兑宫八卦属金
% x8 T% J9 H' ^, ]" Z8 C, I 兑为泽 泽水困 泽地萃' _2 n- O0 a3 E! R7 Q
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、- M4 Q a- i7 }& J, h2 L1 w$ I
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
' N& z# B: t9 w 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、* X1 i% `* H0 T, n! e$ ?
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、) p. t9 m! z# I: D% Q3 U6 X
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世 i/ [( h( d$ c, }9 k- ]3 C8 @
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、9 W& _* z2 H8 ^! F8 I. ?. h% y
泽山咸 水山蹇 地山谦
+ T; M5 x9 t+ c. ~( }6 g 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
4 f4 d+ O; F" H8 F X- j" K2 S/ N m 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
2 J( F( i3 V P+ @) _- U 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
1 C7 |( V% o: Y# c- U$ O 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、) D: ~5 F1 Z3 l0 Z4 a2 C( n
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
, q1 |- F! d7 l& [3 [% ]' C 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
5 f% m& ^1 e/ g0 s6 g3 _ 雷山小过 雷泽归妹7 X: h# v- c, t/ s9 _
父母戌土、、 父母戌土、、应
9 y* R; x7 p- f* H 兄弟申金、、 兄弟申金、、7 }: Q4 r, K: D# I; H3 b
官鬼午火、世 官鬼午火、 f; v |! G5 Y+ e" |
兄弟申金、 父母丑土、、世9 Q; P) H1 [6 k* H$ z3 j& k
官鬼午火、、 妻财卯木、
. b. \% G3 Z6 ^ 父母辰土、、应 官鬼巳火、1 e8 K1 b3 @' J0 W& z" V
离宫八卦属火0 |! g, }& [( g; h+ |
离为火 火山旅 火风鼎& q: V0 Q) s- u. E2 C
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、, G6 Y0 q# i5 f+ V0 x
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
; M+ c* I! J- @6 o, _) S 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
# d. p. N. l7 s/ C" o* B7 @ 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、( ~* v. `6 }& H3 m: m5 [
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世! e# _! o0 I9 Y2 u" M" ?
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、5 {6 q3 N$ n5 K* @5 L
火水未济 山水蒙 风水涣 Y6 D+ P! t5 C" G# p# d+ n
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、: |: g* S m7 P% C$ @" e
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
$ O& O/ [8 s# {2 L4 a- x: n5 B 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、% \/ v g3 V& l% o2 M3 |
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
3 r: W# i. m* D( J' ~ 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
* }2 b% S+ m* O1 W: c 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
i# A& O3 b6 i 天水讼 天火同人
' t& W( b, d, o4 U" @" ] 子孙戌士、 子孙戌土、应/ e% U* _- A3 L8 r7 i7 E! ^ p' M
妻财申金、 妻财申金、+ X' \$ g: }6 C; [ [2 Z9 `
兄弟午火、世 兄弟午火、# y( W4 a* ?; t2 X7 j5 r8 D7 v
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
- o6 V1 ^' E& F; j9 }' x' N 子孙辰土、 子孙丑土、、
5 l1 ]9 F; E" \) U+ M 父母寅木、、应 父母卯木、
: l' o5 ^3 q5 H. r震宫八卦属木
( Z& \6 v( A7 L1 R7 `* m 震为雷 雷地豫 雷水解
1 ~- {6 q2 w5 J" _/ Y. i 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、6 r* A( P `& j/ X4 ^& s
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应: j! I$ }& |0 c8 t- q* h2 D
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、7 H( y; N) h0 G) R: D
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．+ x! V/ ^, `. I& m6 ^0 y3 T
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
0 k% m6 q4 ~; ?" h* X 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
F& j% `( T1 E1 _2 |% O1 t5 y1 m1 _ 雷风恒 地风升 水风井
3 U8 R/ ^+ A8 U% c 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
5 r {& z' [ c7 T8 @ 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
) j* S- P1 q, G6 Q; U 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
6 ?# W' }1 X* i& G 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、& _! M# S+ h, z1 |
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应' {6 e) l1 R* ? g* p( Z$ E) O
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
; T- q' G) _ Q* [ 泽风大过 泽雷随
- i0 H6 u* n& `1 Z, ~4 Y; U/ g 妻财未土、、 妻财未土、、应
/ s7 D$ ?! m3 G* L/ X' o. Z1 r* H1 V 官鬼酉金、 官鬼酉金、
) n7 i7 j& I/ q1 m, \$ w/ z 父母亥水、世 父母亥水、
4 t4 I/ N" ?, c: L 官鬼酉金、 妻财辰士、、世
1 s ]: q: ]8 G# `4 D ~& I 父母亥水、 兄弟寅木、、
( Z+ ]7 g7 i7 w4 W# f 妻财丑土、、应 父母子水、: h+ z; F6 U8 b
巽宫八卦属木3 f& M* P# G7 J. \! g3 D
巽为风 风天小畜 风火家人/ p4 s c+ A0 J% t6 _' A
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、; u% w! }: V' d/ m
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应* u$ S, }( P! h% v
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、- h% F4 P+ y& w, R
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、5 g: m" l0 `! m; B' c5 R' a9 f9 c
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
$ h$ ? n5 D' { 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、8 C1 u/ n3 _, \" s5 l" c" z) G0 p
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
% t: Y6 K/ G; b5 W( Z( h9 E 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、7 s7 B/ x/ w: _( `0 a. {
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世& _# |6 b9 X+ j: h s
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、$ D3 X+ ]- z# c* i, s4 B c
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
3 ^9 A4 F) a: P5 ~& R6 o9 e 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
5 z- g0 u4 q' D) B+ G2 W 父母子水、 父母子水、应 父母子水、
7 F. e. M: t% H/ Y' ~6 M6 d# I; ] 山雷顾 山风蛊
2 A( V0 ^. \" z a, G& j 兄弟寅木、 兄弟寅木、应; E u" _* X4 L+ n. i
父母子水、、 父母子水、、
4 [/ @, X X6 g$ ?. u4 e9 V4 { 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
_% p* `0 a1 r: _8 x' x 妻财辰土、、 官鬼酉金、世0 a/ t) n' r5 P- X+ L& g( C
兄弟寅木、、 父母亥水、, n8 g8 m/ Y+ `( m# R2 K' {# |. I
父母子水、应 妻财丑土、、
3 n8 }; ^. H) v: ~6 C; }/ B坎宫八卦属水
1 Z' a1 i7 c3 B 坎为水 水泽节 水雷屯
: s) | q) h5 k \/ ` 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
8 ?8 _. [( D8 o+ Z5 U7 h 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
' i2 k- V9 \% h) r: q6 D. r 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
4 u" h, z0 J7 Y( H% B3 T: G4 { 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、! C6 a, m0 N0 y' \* i( r' m) J4 H2 G
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世4 q2 b, f' [4 g1 g1 v- r% K
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
" T ?! Y. |) Y; K! ?5 N+ R 水火既济 泽火革 雷火丰( I% [/ u$ D, z" i6 l( G6 }
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
1 k0 ~) k: ^ w% i 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
4 @" n7 e8 |! o" g8 f3 r 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、 ~4 w& b- w9 }7 b/ b) E! n
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、! Y0 k1 \* `5 x# I* {
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应* d+ M/ x; [! Z2 R8 |* M! N( e
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、9 H% t. l0 X3 V- k7 `; q- {: ^3 k8 Y
地火明夷 地水师
6 ?7 w: J0 `+ r9 F 父母酉金、、 父母酉金、、应; { m4 R2 t3 R2 d' c9 u
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、8 q) h7 y. W8 a5 H7 Q# F
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、9 d7 C+ r/ D7 F% ^! d' H% D7 r6 z
兄弟亥水、 妻财午火、、世$ e! ?- @2 C# I1 r# o
官鬼丑上、、 官鬼辰土、* ?- Z0 W5 L8 W) d% z( R6 }
子孙卯木、应 子孙寅木、、 d% N8 v! q* h
艮宫八卦属土
5 Q Y& S" v& B Y 艮为山 山火贲 山天大畜
8 e' z- e7 m' t( S7 U" L5 m: x3 j 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
$ _. Y* p$ m+ k3 r* s1 b; M; X 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应0 u: M; ]# J5 R2 I
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、+ i O: V6 O% p! {. P
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、( W2 G. S9 |/ A* {) J
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世3 v1 [& p3 o5 m/ j9 E7 A( M
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
% l4 w7 J, Z& @3 h! | V 山泽损 火泽睽 天泽履
. Q2 K3 S+ d4 i k 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
# R+ `$ X& [ X0 |8 } 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
& C$ ]" k1 V( M) P9 q9 W' a' g 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、/ t# l6 P4 C( x5 J
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
. T( n9 ~2 C- p 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应& q4 a: a4 g, ?, e+ J& q
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
; h- B& s. W2 z! X, C$ J 风泽中孚 风山渐
" b/ z$ r. A0 N9 D, [0 O 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
4 q" o5 v' B# \6 I7 g! j 父母巳火、 父母巳火、
+ k( K6 d9 p7 @- {5 ^: I9 h 兄弟未土、、世 兄弟未土、、
* Q- c# G3 m% e% l! E 兄弟丑土、、 子孙申金、世
' |' p" o% V8 ^- Q) K( C 官鬼卯木、 父母午火、、0 }. _+ J* U0 z& P- O
父母巳火、应 兄弟辰土、、
! e8 N0 Q2 I+ V, `( j2 ^坤宫八卦属土1 q G4 o# P2 ?( ?* s2 F
坤为地 地雷复 地泽临
+ ]( K9 N: G6 B8 J. n 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、% @4 o9 ?$ y8 Y! n W- u0 _
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应! r, ?9 f6 @2 S( b- p+ s
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
; n, [0 g1 h* k0 Y 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
) r: p3 r3 ~1 q( n0 I 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
6 H& K# V% L" d 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
* k) f; } }# j7 C% n 地天泰 雷天大壮 泽天夬
. n8 w) M& T1 o$ ]; f# ^5 V- t 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
* n, z0 n! D9 _+ H1 D* u 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世: S5 ~3 |: [( `) Y
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水 F. A6 S5 f. X# N
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、8 y/ B. v, m8 _- b
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
$ N7 f3 R# N0 p 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、: z" s) q& k- E4 I; w! [& @
水天需 水地比$ _$ `( o. X5 B0 n. Y* p
妻财子水、、 妻财子水、、应
C2 v( e) ~$ H 兄弟戌土、 兄弟戌土、
) I; J* i) {. O) m1 h0 }% w- q 子孙申金、、世 子孙申金、、: i% p6 v% O4 |2 z* R* K
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
) i3 `& W H2 d9 [- d& k 官鬼寅木、 父母巳火、、$ E, y/ Q. x; i. @- [9 K; ~
妻财子水、应 兄弟未土、、
) c+ s, H' O! r& O2 n2 `当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
# Q, c; C. D6 L% f 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
. I- z8 p. u; L友问：何以谓之子孙持世?; S- C$ P( u3 |
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。' @# O* n6 m" z4 T& f" S6 z1 Z
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
5 c9 O$ c( R& r4 }9 p或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
* u6 d) ]0 [6 t( f3 Q又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?0 h. t* w: {0 z3 I- I7 n% v$ a: d
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
2 [$ h( L; w0 ]# c/ z 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?9 ~% Q0 |# [' x; c) S+ ~3 O
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
4 L8 _2 y3 N* {! d凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
: ]: ^/ B' ?& I4 P& B7 d9 m' {即如占得乾为天卦5 K8 g" v m' c/ A
父母戌土′世 3 `5 B% G! Z/ h- j$ L; T
兄弟申金′ 5 p) x( v0 P0 R" R, O z' o6 o
官鬼午火′
4 o4 @' j: V# n父母辰土′应
4 u; g' C/ Y. E- ?1 o妻财寅木′
: I g2 l! {, h3 e+ s子孙子水′
0 ?- c7 W0 I+ ^# m9 |自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。, s! n F( f; c- v' N/ r1 c
、月建能生克冲合：7 X( k! Z- }9 c5 Y# ^
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。. @1 z0 i+ ^7 Q) z0 G' X
、日辰能生克冲合+ y) X7 Z: s; @" v
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
; k2 H/ l- S/ X3 b+ a* K5 g: Z U、卦中之动爻能生克冲合。
- a! y }; I) I+ y此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
2 y! o+ u# } x' r, o1 X/ t、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
' T6 P) ^$ l/ D8 [! V x世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
" W6 N- n' Z# n( z以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
j3 e) R2 c. g# ~或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?' b ^' ?0 V6 Z2 r
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
* j2 O$ F" y% E4 }又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? ; Q, I, @4 W$ j s! c' o
答：五行相合章注解极明。4 \! Q% ^2 U! h
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也? t( I( C/ n( ?
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
7 X7 {2 P: k; ^# U$ E! P D/ h占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
9 m) `5 [& t2 u' w- f! Y$ s占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
6 f1 a" ?3 ?8 d2 G8 Y% O占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。: J; X( [ C" C" u" u$ O! i
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
; T& O$ C; I( @5 O/ c! o& G占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
9 T: c: K- d2 [) E6 U5 Q$ n+ H/ @以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。0 @7 C7 ?. L9 G' N
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
, b0 l) v0 r5 z% R6 F4 i2 q如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦( M& y! e6 i- B0 v, O2 ~) t8 O" p
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
. v/ U5 y3 o% D9 W: g子孙酉金′世 子孙申金′ + t5 C# W2 c% ~8 |4 B; S& n, C: V
妻财亥水′ 父母午火′应: U# V; z6 a' t5 v4 F
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 3 S9 V& Y5 y. `4 Q4 F, ~4 Y
官鬼寅木′应 妻财亥水′
" f+ z* Z* h: e妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
& p# |" R, V, u9 f: ^ d! O6 |/ _泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
0 c; M. n+ D+ B; A( F浑天甲子章第四
/ E( \: ^& a# @2 J) j1 g) W- ` 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
! D# R0 O1 w0 k8 E- t/ }5 c# D 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。
. v7 C: h0 s7 s$ [ 辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。/ a! k4 b6 t1 j7 ?/ Z
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。2 |. }, r/ ^( Y' t( a6 s7 d
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
& M4 _1 m5 a. l; _& s# m6 z 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。7 h3 @; i. S1 s; r$ L. w
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
/ z% \$ g' y+ S 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
0 P5 \ O. n7 z; Y& @ 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
/ Q: R3 `$ H8 m, A. n" E 戌土一) n; |. r8 b3 V& |2 V
申金一
/ R% D3 _0 ~( s. g1 f 午火一& y3 V* P& J$ \
酉金一
: E( K" c# j- b" G( a 亥水一
; g+ h. b% b& J" k/ W" |$ ?$ H 丑土! J8 U6 s8 t `" t& B' O4 S# V: }
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
* Y3 J/ Y. l: L# o1 b3 F3 U六亲歌章第五
; c, e* u6 }0 M' e& q乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
, b+ m' C+ g; q- b坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。7 {4 V3 ^ o6 q
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。/ n6 [, P$ p9 L7 f% [
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。" B i: {& T( q1 V# u( a" w
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。9 S) ]* G: Z, R5 l) P
如占得乾为天
" D7 W6 Z" g% X" B父母戌土、世
0 H1 l0 b ]! J! ~0 R9 p兄弟申金、
7 Y# t. P0 X) i) H9 O0 J0 _' h官鬼午火、
( y! R9 k, G& B) z- G父母辰土、应
' O( B$ z' b8 e6 X3 ?" l! E8 u妻财寅木、6 q3 c6 S% c# b& Z, G, N7 J
子孙一子水、
! [* Y% c! z- a8 T) `" M( T照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。( ~. w& y- T7 m" q( U4 Z3 @9 M3 s
世应章第六
, J( x# a3 R/ z2 l. s乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
9 G# n# R! V1 ^* v! h/ z隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。" O ?8 j8 G; ]7 I' ]% Y9 W
动变章第七
5 t/ I. c' M5 L& E六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。 U' J: }! f& I1 {: }$ J! e/ G: ?
如乾卦初爻动则变为巽卦。4 _- Y6 G& K1 k. P; T9 Z
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o$ I) Y/ f; `6 S0 | ′ ′
% J/ Y ` g9 M- j O ″
1 k3 x( F& K$ I1 y! M4 B. `; A- N3 |" _乾卦上下爻动则变为坎卦
' `6 L1 i, }- I3 @6 {! d O ″
1 P, d, T& b6 |7 s, V& h; ` ′ ′7 g( h* v% g4 Q% k
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坤卦中爻动，变为坎卦) I r1 X9 I" S! b* O" c3 j4 I
″ ″9 O7 @! V M8 G, ~& ~9 L
X ′! j v" Z p" o$ v E
″ ″* ~, F# L3 k+ Y; E/ w% V U
坤卦中三爻都动变作乾卦' r7 F- {7 A/ O0 j
如占得水天需卦变天水讼
# w3 G: d& `$ z妻财子水″ 动 兄弟戌土′ + d) o( s: S4 g
兄弟戌土′ 子孙申金′ 8 ?2 l* t/ }: P5 g
子孙申金″世 动 父母午火′世
9 C- m$ w1 e- h" C兄弟辰土′ 动 父母午火″
* t5 c4 G8 r0 {0 e' U官鬼寅木′ 兄弟辰土′
; w# O! C3 t& t$ L& c& U# _, F2 ~妻财子水′应 动 官鬼寅木″应, E; m1 m2 f% U0 `9 m" y
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。" ^% U: B7 M5 P) S
用神章第八7 M7 {1 ]. w: y# d# w
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
0 o q8 R$ j6 f1 i8 y; J官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
* U$ O: w% F6 v5 U- g. ]8 z兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
, R) p& O! q; B" o1 w0 u( b8 d妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神! O% G) ]3 N) J2 ]; R
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。- e3 n$ u2 z9 K y1 P
用神元神、忌神、仇神章第九
$ O$ _( Y4 m# Y* @, A用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
: n' Z2 c0 ~+ X 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。& @$ z6 Z2 G; ]# m3 L
父母戌土′世 妻财卯木′ ! @1 @/ B5 q* J4 f' e
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 2 A6 |' P# ~, D; u
官鬼午火′ 动 父母未土″应8 w& W7 y/ ]. n* X* _' \# T! m2 `
父母辰土′应 父母辰土′ ) W @4 `5 `- e7 R! ~- _
妻财寅木′ 妻财寅木′
* d M! _- v7 Y. S+ h子孙子水′ 子孙子水′世
( f( \5 M, e' o6 [ 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
% v! T% ]& m* A6 {2 r: }& z% ]2 \元神忌神衰旺章第十
- ]( q3 K% `4 u; A元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。$ o, X) I6 A9 \( G9 _3 @
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。) x' |6 V( `( Y- {/ \ ]
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
; [( C% g6 j, G父母未土″世 父母戌土″
0 W" z$ o. e* ~& a3 K# r兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
4 a: S5 H0 e' |. ?4 e7 W# C* j+ T子孙亥水′ 官鬼午火′
7 X/ r/ K5 W& `) n7 W* `0 r2 q父母丑土″应 官鬼午火″
8 ?: o4 {, F; T妻财卯木′ 父母辰土′世
' ]$ p9 Q* s) k; I, n) }官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
( R5 R0 r- g% T6 K6 I断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。3 P/ y) D' L4 @8 q, E3 O% H/ }
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
! ?5 R; n5 T2 N: j0 H3 h. }& ^6 z1 I忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
9 x' a$ I4 @+ Z忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。* j e9 E+ u. F) \0 i% _
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
% ]- {9 }# ]2 R+ {# N: Y& j* ~妻财未土″ 动 子孙巳火′ # C# h: V3 W, z, P8 T2 \
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应% ^. w( _3 t# ^4 L% V# W5 f2 Q
父母亥水′世 官鬼酉金′
+ c. _$ C& F* \1 h% _! ~官鬼酉金′ 官鬼酉金′
9 i p3 q- r7 h父母亥水′ 父母亥水′世
B7 g8 |. y! I; g8 X妻财丑土″应 妻财丑土″ " q1 Z) i! H1 Q& r7 z3 _1 `" f
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
v; N7 q) i5 J5 v% q五行相生章第十一
u/ s( t) O1 c ^/ K) f金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。) J; l# Z K+ T1 U- R
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
! K' i* ^( }' F0 i) J% I如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震7 p$ d! U j" @- t$ K% ~
子孙酉金″ 兄弟戌土″世3 L- f% ^% c* B d, \
妻财亥水″ 子孙申金″
s( T2 B5 N B: t兄弟丑土″应 动 父母午火′ u6 B6 A, X& Y$ ~/ _. @2 }) q0 {
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
; ~( u: e- W* J; T( q% q官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 2 m: x* l* y% B8 U9 r7 Q* ^
妻财子水′世 妻财子水′
; V/ k5 `4 @+ G5 I9 V: Z' r兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。& Q7 n; I' E* Z- K$ v3 @
五行相克章第十二1 V/ x& ?6 Z! y$ V4 P: m
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
9 y6 _: ^4 j; R/ o; r凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。- C2 F! w; N3 }! W
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人' k, q9 @8 x$ X" s5 u* u% A. R7 K4 y
父母未土″ 动 父母戌土′应/ D+ l8 b) m' | ?+ M5 n( `& h
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 8 e8 E/ R" l' w, z. y! J: M
子孙亥水′ 官鬼午火′
* L) w$ y+ A6 \妻财卯木″ 动 子孙亥水′世2 s& E4 _+ Z7 y2 X1 u+ a
官鬼巳火″世 父母丑土″
6 o5 d" O8 s6 X4 N9 m; w父母未土″ 动 妻财卯木′
; n4 |8 V3 ?* l' I0 ?0 F7 R: j# Q外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。7 e3 N7 ?& D0 p9 ~
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
/ z' `; f/ ~' t# V- R; }; V9 @) s父母戌土′应 父母戌土′
' m' t3 \' w2 m" m- I4 v- ^" W兄弟申金′ 兄弟申金′
9 p7 b7 S: ^% j) z/ ^官鬼午火′ 官鬼午火′世
. O) z8 I5 N" N% u妻财卯木″世 官鬼午火″ ; U0 q s+ m8 J' V
官鬼巳火″ 动 父母辰土′
1 L* [" Z; H2 p4 z1 ^8 o; t父母未土″ 妻财寅木″应; j4 d7 S2 k/ c1 B$ G
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
6 p, N( ^- B. j; W4 E3 _# F- Y圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。) t- ?0 w+ K9 \1 L$ g
克处逢生章第十三 H- M [ W! R0 {2 m' Y% B+ C1 y" _
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
6 |+ i1 F' {3 r. W5 M如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦' y# n5 y+ h! ]1 l* [
兄弟子水″应 官鬼未土″
( A, q$ v# G3 _' y) r2 r& P" c7 J官鬼戌土′ 父母酉金′
8 c5 G- i8 g1 M& B( l+ \4 L父母申金″ 动 兄弟亥水′世3 ?% @& u- T7 B. \) m
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 5 z: @1 D1 I9 y) u5 u1 U
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
4 m3 r6 [+ I+ h: k4 Y9 C# E" G子孙卯木′ 子孙卯木′应' S* |2 g8 M; {8 J4 ~7 L
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
' i! _" M( m( |动静生克章第十四
i0 a& ^& y' u& v0 Y六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。9 m+ Y L+ l9 i- p4 f; Y; G/ H
例：令春天寅卯月占得坤卦。
6 z0 H1 i1 O9 {+ z! G; ?. s: n子孙酉金″世
6 \1 x. I6 K' b) d3 F5 u妻财亥水″ ' U( X/ _5 ~1 D+ x
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父母巳火″ . R& j, V: n% t
兄弟未土″
; ^0 U# a- j4 L如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。1 v" J" _) U0 k. `
例：令春占得兑卦变归妹卦6 [) f4 j! g/ F4 l( n: v9 F
父母未土″世 父母戌土″应* g- C1 _0 F' N- p+ K L
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
5 \+ s* ^: f! c- V$ x3 W- }4 V子孙亥水′ 官鬼午火′
, ?' [+ p3 w y( g8 @父母丑土″应 父母丑土″世. U+ Z* ^: V% X& u& C
妻财卯木′ 妻财卯木′ 3 E4 u w- z# N- ~' h% |# x) Q
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 5 |. `2 k0 r; ^4 Y8 @5 x9 n3 }+ D' }; W
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
9 `3 J( ^* V! f5 s8 T- W动变生克冲合章第十五
5 c. z- r' u! K3 M卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。3 D1 k& {2 D! L$ O! m/ @( q
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
5 N- y, s% t9 g子孙酉金″世 动 父母巳火′
0 J' q3 U/ g4 x妻财亥水″ 兄弟未土″
5 v j! k% T) W# t兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世/ Z+ q4 X! E4 k J
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
8 _+ R% i- m, j: z \4 D2 X0 t父母巳火″ 父母巳火″
a7 n- u6 A2 N1 J3 S: M兄弟未土″ 兄弟未土″应
4 n. t( j; F5 f+ B3 B酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。" `$ l2 e% f b3 s
四时旺相章第又十五
* S3 F4 b! U- F) U" w& G. F5 r正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
4 ^* S8 Y x* ~4 t: R月将章第十六, `2 V+ ]. L- n( G1 E
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
" B" F9 v+ ~6 P5 t' M$ D, d* J如寅月庚戌日占求财得火天大有7 K# P/ z" F( I" |& a$ q
官鬼巳火′应 9 x! y! W; y8 z" u, v/ i
父母未土″
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妻财寅木′ / T1 D" y8 F0 N7 @3 y7 W4 T9 e# N1 {
子孙子水′ ! ]4 V+ Y. K1 U9 e4 ]/ ~' u
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
. W& t7 }: i. E逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。0 u- {7 A$ O( a+ }
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙, Z3 P% Y( J8 \* R2 k' c
兄弟寅木′应 兄弟寅木′
9 @- d9 ^' T7 G# h8 M) H- u父母子水″ 父母子水″ 6 R" j/ D- Y# s/ f2 S: i# C
妻财戌土″ 妻财戌土″世, L+ V3 C0 C6 F5 S9 d
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
$ ~ e9 s0 q$ W# z# C父母亥水′ 妻财辰土′ ! L. i1 _7 u' V- P
妻财丑土″ 兄弟寅木″应. W: B, V2 l' g* B
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。6 A7 q. \$ k6 u. |; t+ }* A4 q
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。4 ^8 r% x: o, E1 G# L! d
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
- o6 \; Z' O2 s* N& N如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
1 w! |* V" x, Z( ]. S+ G: f/ L官鬼寅木′世 官鬼寅木′
( m n% l- l6 }5 `+ A. e W6 B/ O妻财子水″ 妻财子水″
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子孙申金′应 动 兄弟辰土″
* l# y* z4 g2 N父母午火″ 官鬼寅木″
1 s( c: }) [ Y0 P兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
5 ^+ X/ t2 f0 n$ F寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
. D* {. G) k0 \- E. F, s) p又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
% n* B. B+ ?- l( ] h- b父母未土″ 父母戌土″应
: `, }. v& N7 Y3 j, {兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ - m8 s0 b& ^2 e7 C
子孙亥水′应 官鬼午火′ ) k, Q7 Y: h0 x Q1 E s! d$ N
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
: J/ U8 m0 |5 K; r1 @( c+ k& G父母辰土′ 子孙亥水′
& |% I/ t7 i" M+ \& I) j! o/ K妻财寅木″世 父母丑土″ : V) H. ?- M4 i, }
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
# y3 k( {5 |9 ?: J- V+ _/ {% v+ _天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
. C7 x F) n# B用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。1 m2 H! c) {: T! d: @# ]
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
9 b: W! C! e+ H( n _6 D3 H( v如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。! O- w, b& A% L
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
7 _* d% D9 r$ o妻财子水″ 妻财亥水″
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6 V+ O$ Z9 p' d# R( c! S子孙申金′应 妻财亥水′ ! t6 o: F- }, s+ x) Q
父母午火″ 兄弟丑土″
8 R8 J& x8 ^4 u: n& C: b兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
4 E; d! P9 _' }5 M: D世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。" a9 X: I7 }1 |9 g
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
) P0 B) x1 `( Y Z' \" Y如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋6 Z. q5 C% P: O- u5 r5 m, v0 j
官鬼巳火′ % h4 Z& T# ]) N0 I# U
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! K1 M# ?# I3 c, {# N5 n5 a父母未土″应
& C8 }- f4 {. E3 l0 y b' I- T酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。& ~ E [7 G4 O# @3 ~ Z
日辰章第十七
; ~' w1 i" u, \ f* c% |子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
. K3 n7 D8 P* ]8 ? 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。! [& y/ [- h% b3 a/ n
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
& H# x0 P. K7 |+ N父母戌土′ 父母戌土′
; }: Q, {; B/ E% c+ x0 `兄弟申金′应 兄弟申金′ 7 g# E3 ^- U; n _1 i
官鬼午火′ 官鬼午火′应7 x/ V: M# G' S0 N* I+ O- L
兄弟申金′ 兄弟酉金′
) }+ a; w: z& l# }7 t' K官鬼午火″世 动 子孙亥水′ , U3 L. g: Y! H
父母辰土″ 父母丑土″世. ]' x" b$ I1 U# X3 Z
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
; V! n. O5 `, {3 Q, G" X$ [" f又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦3 S9 Z' [" d$ w
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ : A9 b/ _! `- x4 p
子孙酉金′世 子孙申金′世4 {2 a. T- a2 e5 v
妻财亥水′ 父母午火′
3 F- d$ L4 N8 A6 E兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ ) f- L& U2 ~) v1 \4 E
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应5 m ~/ Y; W3 I# v+ O5 R5 j
妻财子水′ 父母巳火′ $ ~7 w( C! D* C J% o
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。, k( w4 Z' r+ F8 H8 V
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。9 @5 G; l4 a8 H# @& X1 }3 a5 Q
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。$ I5 q- l& K1 K) z1 g; H
六神章第十八
7 W* _" y5 U: o甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日$ t9 E; W; V# u2 r5 W6 x' b+ v! q
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
7 D, \ G) \+ T0 ^白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇. |- |) A+ _! C* s
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
4 [6 u; f/ F! S勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
% T- c- I9 ~ Y$ E Q4 @6 r朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙
8 A, ] ]7 u @$ ?青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
( Q$ \4 R. k+ f, X8 [: J( _诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。+ U5 r" G7 J/ S% R7 z0 w0 y# q6 ?
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦9 k3 z" X9 u+ C, N
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ : W1 S0 j0 @' A+ w- W1 g6 U
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
5 E( V7 u# Y1 w5 W: d/ E9 M元武 父母戌土″ 父母未土″世) n0 I% g6 `0 I, }/ u( a
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ ! ?9 j4 e) u2 [& E" S# H: |5 v- X
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ ' T+ p; \/ [$ `/ p, w! P( l, ]
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应9 M' b8 {" j7 F
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
* {1 C4 x; Q% s又如申月甲辰日占兄病得屯之震
) \% H- P8 K# x" f元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世$ ?8 m5 Y3 D! h1 l& p( t
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″
8 f4 b; q( w0 j! J. e& A; t勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
8 ^2 x P' V( }* D媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
/ H+ s; v; ]7 u朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
# z. y" H8 n1 _9 Z9 ?7 N青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ : ^) V) N) c0 j3 k0 R- m" p
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？ F c( r5 t' E: s+ L
六合章第十九
" b1 r6 `' b& e/ R. \子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
! Z. } z s* R爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
: M) s8 {1 L3 J2 \, t! V7 S' B凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
+ v5 U1 l& ?1 g0 W# i3 y如申月丙子日占出门，得明夷小过。) V1 j$ \ n: A+ y* T' `
父母酉金″ 官鬼戌土″ 2 \: ]2 M W2 R6 B' b7 Y; M& `+ [
兄弟亥水″ 父母申金″ 9 d* K% _, n( h. w) ` ?) c
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
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官鬼丑土″ 妻财午火″ 2 t! `5 N: @& s }5 e
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
! `- g. J+ e( C" r! M5 G世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
! ^3 s3 t u. P6 n! ]0 x V如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅4 W9 W& y% |5 P D
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
1 {6 g& c, ^- d. r" K1 i- V3 A子孙未土″ 子孙未土″
3 [7 Y5 C9 V1 H; m }妻财酉金′ 妻财酉金′应
2 q6 a3 Y8 B0 [' L* `0 k官鬼亥水′应 妻财申金′ 4 Y; P( H$ U4 ~/ p5 o% L8 i
子孙丑土″ 兄弟午火″ 6 J. f# L( }: z3 `+ Q" m: k8 g% q
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
7 C) i- ~, c2 p! N, _/ U断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。# X8 `& ?4 K* D
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
' ~1 R$ Y; T3 b, ]六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
# _+ R; p% A5 W% P: L6 t8 P如卯月甲寅日占风水得困之节。* A# K6 p. e8 G" w% Y: z
父母未土″ 子孙子水″
$ u/ S4 ?! Z6 k5 L& E兄弟酉金′ 父母戌土′ ' l& U: t' k" N
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应: I9 g; H4 m) m9 K2 W/ ]
官鬼午火″ 父母丑土″
% V" k$ O( x! Y父母辰土′ 妻财卯木′
. M: N+ z" Y$ x$ t. R/ p9 U/ d妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
+ @; G' ]8 k: |' l( Y# B余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
4 v4 @7 _8 h7 K1 B申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
* X0 \2 s: V4 p) r5 b若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。6 C2 X+ z. U0 ]" k2 {8 t
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
) W/ R! U2 B4 ^% d/ H+ C兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
J+ W1 ^) r0 B O. {/ ~& T- U子孙未土″ 官鬼亥水″ 9 D& y8 N" H5 [+ `
妻财酉金′ 动 子孙丑土″
% R! ^! n8 ^4 ?官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
4 Y8 e" q% @5 B子孙丑土″ 兄弟巳火″ - E, ~$ k( H6 w g8 S
父母卯木′ 动 子孙未土″
2 c* w& H# O+ N+ }! ?0 X8 s/ N断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
3 a) Y5 ~4 `& n5 v# I" y0 x, V$ X或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
/ t: Q5 w f5 f; a六冲章第二十: {0 Y+ i, H( u/ b+ b- g
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。' N) ^% F+ _/ ?8 x/ c. q
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
6 a' [5 S! o' P' U" Y7 Q冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。/ a" w+ R. T( A% ~& `, [8 L! b! b( M; t
如巳月戊戌日占财得风雷益
, Z& b9 H; P7 A4 C/ @( f. W兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
+ w; Q+ H4 n8 k/ O子孙巳火′ 子孙巳火′ : Z0 h8 a* ?4 n9 [) ~' R
妻财未土″ 妻财未土″
2 Q4 L8 G0 w# @# D" I8 |妻财辰土″世 妻财辰土″世( o$ D& w" G# j% Q
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 2 O$ C9 u6 g# R) _7 t. u
父母子水′ 父母子水′ 9 }) S; O# j4 q3 |# B' t
辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。3 R# Q8 }7 `0 g2 ?3 e+ q! z
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦1 s A9 s1 k% v6 |
妻财戌土″应 妻财戌土″
5 f* m* ^$ n. M官鬼申金″ 官鬼申金″ - G5 d+ f2 u2 _+ A7 l/ N8 e2 L
子孙午火′ 子孙午火′应
& G; v8 {9 L. G5 t* d2 @+ @官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
. t) P& a+ i; e% `0 a t7 p% W父母亥水′ 动 子孙巳火″
. Z, F8 }, R, @5 K& ?* x( p( Y8 M$ s妻财丑土″ 妻财未土″世
2 w& m+ H; l4 ]世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
; `" n+ K+ y `; ?+ S4 Q又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦8 |) o- b3 s, t% k! v4 I
子孙酉金″世
& b- }, M! Y$ e+ p6 t% x4 ]妻财亥水″
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5 G+ _2 x% w2 l! i( n官鬼卯木″应 4 p- c, a/ e7 d% _3 z% [
父母巳火″ 6 v( `7 ^ @2 H7 v5 { ]8 V
兄弟未土″ ! k7 b' \1 C: l
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。: x' ~) m# M, x( _
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
# a; P" H8 e7 ]/ ^) w+ T1 O) l父母戌土′应 父母戌土′世7 l5 F* U- V! O4 p
兄弟申金′ 兄弟申金′ % i- I* }5 u; |7 L$ x* \' X5 c
官鬼午火′ 官鬼午火′
& C. L1 }, Y1 j6 L( ?妻财卯木″世 动 父母辰土′应
8 H* e& a$ k: X7 F7 a% s官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
8 ^# q" k# D! L0 C+ X: Q2 T; a父母未土″ 动 子孙子水′ 2 ?( n* }' I- u# N G' u
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
( g0 z* c4 `# l凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
& J4 ~7 G( W* ]( d& [如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
( h$ _& @" F) A7 B7 q# `5 h兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
6 P7 K' [0 m1 j% k9 k# H- r* V1 ~子孙巳火′ 动 父母亥水″ 6 a5 ?. E' L A5 ^
妻财未土″ 妻财丑土″ * D# e/ d0 n6 p" ~: Q, @$ }
官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
- Y# _+ j: y$ S+ u父母亥水′ 动 子孙巳火″ ! v! B& |& p) m1 ~: s' e$ c; z
妻财丑土″ 妻财未土″
7 V0 {5 \6 x; M# |+ Y/ ]此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
) ?% y2 K* e6 `0 Y# i; i三刑章第二十一8 }0 H4 t" j! z+ N
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
! I3 G" I9 T$ M6 o如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
- S3 G! v2 R& D兄弟卯木′ 子孙巳火′世
. x3 a( E6 V( h. F6 h; h" I子孙巳火′应 动 妻财未土″ 7 X9 D- H3 B! d9 o* G8 U( |
妻财未土″ 动 官鬼酉金′
- n' f. V- X4 r* l父母亥水′ 父母亥水′应 v6 x2 o- ]' }; p/ T# V' x; D6 G
妻财丑土″世 妻财丑土″ . k8 Y: C$ C2 m: z; o3 ~: Z6 N0 Z
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
( F8 k0 u- p8 l' l4 L1 |断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
( j' }$ b6 C+ b1 S, T6 ^暗动章第二十二; u! e. _- \" k8 U$ C
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
5 g K- x3 w& R0 L8 J Y又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。2 V2 {$ x; b. Z) f: [2 b
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
- x9 U C+ H1 F7 r Z子孙酉金″世 子孙酉金″应
* c8 [3 K* g) o6 ?# x* \妻财亥水″ 妻财亥水″ 2 [- Z |9 }4 k B' H
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
5 k( e. v; m7 Z1 m: a官鬼卯木″应 父母午火″世
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- J8 V( p# _+ ~8 K9 t兄弟未土″ 官鬼寅木″
) ?& B, X9 _& v7 [) ?酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？! R5 g, L$ a6 S$ Y, W
动散章第二十三2 y4 ]: A$ c# C! v9 Q1 D
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
, e. `! K! M) Z: I, U如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。. {1 p' b! x) ^ W) a, I) h
父母卯木′ 动 官鬼子水″世; l# r9 f E& g; l* O: c
兄弟巳火′世 子孙戌土′
* |1 O4 i3 V( l子孙未土″ 妻财申金″ 8 R1 ]$ ]9 M8 ]) o. p; H
兄弟午火″ 兄弟午火″应
/ {) S, W# \) a0 l: o2 m子孙辰土′应 子孙辰土′
! o( r( r# t8 O8 h父母寅木″ 父母寅木″
4 u7 L+ N- E' i6 J% V& n- t- k卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
7 v- h/ g7 V( H! Y卦变生克墓绝章第二十四
) f. ^4 E0 L, l1 f卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。# k& ?" A5 D7 \
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
9 l# \$ A/ p) f4 h0 n此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
& i: w; r4 l! }8 o; U- ~* J卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
X+ m# C& \! t# b3 O+ S5 P又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。! M& V3 Y- Z$ @7 I# Y% U5 y
反伏章第二十五
) p0 O4 f# _- N/ ?% n! \( |8 ]卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
4 p+ E% Q! Z: q爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
2 J3 V% u- V+ r B7 h又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。" U9 V: _0 t3 k9 j+ R
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也8 f$ e& p9 I8 ?# F6 i
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。& p6 r; O, m. B. G; h
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井* k$ j0 a1 q" \
妻财子水″应 妻财子水″
. V$ \0 u0 l+ K8 R兄弟戌土′ 兄弟戌土′世0 N/ \9 r/ t9 F
子孙申金″ 子孙申金″
! T8 I- _6 I: t5 U% S官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
1 [* d6 A6 x7 }% M4 Q父母巳火″ 动 妻财亥水′应
7 l, O4 s) {& q3 u5 q; e- W兄弟未土″ 兄弟丑土″
1 v- A4 w0 B4 X& w; s9 M0 [ 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
2 j+ i9 ^( Y: Y5 c又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
/ _7 b* o, x5 u/ W子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ % K: H' y7 L/ [6 U/ \ F
妻财亥水″应 动 父母巳火′
) B# x) q6 q& K兄弟丑土″ 兄弟未土″世* i% V( n# f, _: I' x* I- j
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + d, M2 ^( y0 Q. F" u% W9 W
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
2 U u& {& R# P; x父母巳火′ 父母巳火′应7 Y" s, q: `: [8 M- T& m
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。9 Q$ X$ n- b. ^8 a6 R
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：" y( ^( N& C! J- N
父母戌土′ 动 父母戌土″应8 f; ~. {; y% A; d
兄弟申金′ 动 兄弟申金″ - }* R% ?7 s- o0 |
官鬼午火′应 官鬼午火′ 8 P* Q2 R1 ]# j5 J" S) O( }4 ^
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
" s4 x, s7 b: `子孙亥水′ 子孙亥水′
: Q: H- `: }% Q+ c父母丑土″世 父母丑土″ 6 ~9 D' S* }/ s0 I) i
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。3 i9 V' E" e5 a* Q8 C9 t v" J" x
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。& N; C( O7 D% U2 E8 O2 Y
旬空章第二十六
% I& p; E9 I1 B$ b甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
- Q( i% H1 ~% v2 ?* p8 i甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空# c ]4 f$ Q! ~0 ~# b& @
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
4 b% n, Z5 j& I# _) z4 D夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。4 a: T+ B% s; p) G" G! w
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
! m( ^4 g3 L% Z+ t2 k- v/ ]3 k兄弟卯木′ 兄弟寅木′ : b7 Z7 {3 w4 ^- j/ w" j
子孙巳火′应 动 父母子水″ % Y/ l. m6 o6 f9 f
妻财未土″ 妻财戌土″应( _* K: R; I# K z$ A
父母亥水′ 父母亥水′ , T, t, G/ l$ j) V
妻财丑土″世 妻财丑土″
2 |, B$ N$ b7 }) k& Q _' \3 B: ]兄弟卯木′ 兄弟卯木′世9 f& A( n5 Q& T) J- H$ n: _
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
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父母巳火′ 官鬼寅木′应
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子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 7 r; P1 U; Y- l+ j7 ], [- P8 a
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
$ s1 U' w5 q ?官鬼卯木′ 官鬼卯木′
5 A9 E' L8 y" x4 G. x; o6 A- h, R父母巳火′应 父母巳火′
4 U3 f5 k- G& k/ c# n( ^因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。, f$ y2 @1 f8 A* ?6 ?0 q" a
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。8 j) T& U6 r4 Z, Z6 X! s8 l9 s
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 4 o# O5 C& L) a5 ~
妻财子水″应 妻财子水″应0 G' `* E1 |' `; M/ P, i# l
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ ) u5 |: `2 V! S5 b& C
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
7 D1 L6 J5 g# D官鬼寅木′世 官鬼寅木′世* N& t8 q U5 D, P8 u
妻财子水′ 妻财子水′ ! Q, E% q& w/ b
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。0 u9 T' Y$ v# B0 j% C9 k
又得明夷之丰
* H1 d3 y5 f1 ^ s/ P, a) @- Q1 N父母酉金″ 官鬼戌土″
& j% ]! k) }2 c2 ~7 u; C兄弟亥水″ 父母申金″世& T C! o! N/ C w) q4 F9 ^
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 2 s1 X" G. _1 P
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ . Y7 R; r3 y z- ]8 o. P
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
* |) E4 n# e W7 Y+ B* X9 v子孙卯木′应 子孙卯木′ 2 [ y4 d+ P5 G; `
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。& e1 T1 c% u" `# X6 o" G
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
; R6 l! Y( F) B李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
& U8 {" [& ~+ ]8 r生旺墓绝章第又二十六
$ K. X8 j8 H3 R- w长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
; H: n8 m# s: _& R1 X# T3 k 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅1 T- P. q$ T( `" `7 Z! B1 O
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申$ x9 V" G4 L, j }6 N6 u0 w% h$ Y& {
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
' r7 r/ D8 {; ~2 u且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。& o5 H9 N9 @/ U5 h, K# Q
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
. V2 [1 ]- Y, \1 B" `3 y曾於午月已卯日占妻病得震之丰7 M# H9 p2 c( l4 j/ i3 f1 a$ G2 P
妻财戌土″世 动 子孙巳火′
7 q; H) u+ Y5 t" m- R官鬼申金″ 妻财未土″世
: c, L: e" x7 y2 J) o& {子孙午火′ 官鬼酉金′
( ]; e! [1 F: c2 [1 d* H9 |妻财辰土″应 妻财辰土″ 6 j, ^& [5 K& f! ?( o
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
( u) [ G0 |8 c& F4 a父母子水′ 父母子水′ : L- ~! P" \/ E) R; e* y8 l6 g
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。3 H" Y! v9 A) D( |6 ?" t0 {
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。0 h0 m5 C: z; L# B9 ?8 h' B1 q, F. x
各门类题头总注章第又二十六
5 h" Q+ C' ]1 M7 g' A3 c后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
/ R) Y& B4 Q( M! K: C; r8 `0 R用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。3 z, Q; Y G2 i. _# Z3 X
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。9 f5 N2 Q8 f, @/ A1 J* V7 C
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。) v3 t# G" g0 R, Z) E9 _
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
& J" `5 Q3 \2 E$ r* ?! f身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。" J* @" Y) W2 R% T- I" U3 b
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
* [5 ]; F0 B# F& j& N- v+ B主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。 J$ z; I; Z6 [$ o3 U+ g
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
$ q$ X0 P6 g; P( f& B/ n古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
$ W. C9 I, O7 x各门类应期总注章第又二十六2 N3 N6 \ V' n, q# W8 @
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
$ Y3 D8 c/ y, [0 e0 }$ v% q0 z# ]动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
. R( \6 j7 l' M$ ]. T8 I太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
) _+ t# a+ s4 I5 z衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。! m4 h' _- |3 S% w2 \+ G
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。6 L. u4 u9 {) E& d# a% _
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，* K; y; }' ~" y* ~# e! ~% H- T
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
4 b5 `! P, j) o0 T旬空最爱填冲：详空亡论章。1 C1 Z4 \* ?% [
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。& Y! Q3 j! M( P* M+ `
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
' [; b1 y8 S" g9 ?0 P% ?4 N$ {' ?元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
5 z: l8 u$ q+ o# I* g+ s4 w化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。( T' t* F5 E$ @. M9 d4 W
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。! x& }* j) S, a
问有应于独发独静：详独发章。
. S8 T' N6 b* @问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。+ E9 N/ A% E& e0 k9 R
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。1 b' @; Z, X6 g9 s2 |3 O
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。" r- \( [ A6 n9 S
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
* ]+ ]3 L& r6 E1 l世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。/ S& s/ \) ?5 q6 n$ K8 X" h
归魂游魂章第又二十六
) d9 S2 c9 p' S2 T: A9 z; H, W游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。* j6 E. F: b' @& @8 a% V0 |5 t
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
& O& L/ ~: l8 C2 }- H古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。$ P1 ]) O& {! x
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
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增删卜易卷之二; e8 s; a f0 n# z+ M
野 鹤 老 人 著
9 F3 z8 Q, S( S楚江李 坦我平鉴定
& d3 n; f4 D3 r# K0 H* z* D湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校! C% ?3 s( b k3 S6 [
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月破章第二十七% @7 m$ ^7 ?: [/ ~0 J
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。- Q3 |( z: v# S7 @2 u* O1 D
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。5 }2 R" C$ @" g$ U2 s/ ?, m: @
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
5 ]( m! U$ e( v( P& U7 H: }如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
! ~$ m& n, v3 [3 w父母未土″世 动 父母戌土′ " o2 r) g# D; j" _6 D& A' _
兄弟酉金′ 兄弟申金′ / |# S& d1 s2 ^/ P5 V" q
子孙亥水′ 官鬼午火′世
2 v0 P- G. \) [& L; W$ P3 v父母丑土″应 官鬼午火″
+ i- o% m9 p, M妻财卯木′ 父母辰土′ " j1 R: d2 }# }3 H( s- C
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应2 F1 @6 C: O* @+ n% ^; c/ Q
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
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兄弟戌土′ 兄弟戌土′
' e: @ ]- B8 H5 j子孙申金″ 子孙申金″
. y) G' g ]8 I: h. j) t/ Z9 l官鬼卯木″世 官鬼卯木″世 k. p3 z% B7 _& M' }' A& L; H% ]4 N
父母巳火″ 父母巳火″ 7 n# A, Y z+ L* x( W- M6 W3 K+ J+ \
兄弟未土″ 兄弟未土″
1 o F7 A8 O" {断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
' M2 N% r$ ~! s% F又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
8 R/ p( F" E( w- w6 o* M3 Q5 {0 q父母戌土′世 动 父母未土″ - B3 N6 w* c+ A4 y6 b7 c4 K
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
5 Q- b8 j. O; L8 @6 b/ K/ o官鬼午火′ 子孙亥水′ 8 l) \0 N/ o0 B4 p( j7 }
父母辰土′应 父母辰土′
* }/ H/ x) u$ L7 h4 r: l4 z/ Z, K4 E% k妻财寅木′ 妻财寅木′应
& {/ H9 h) e3 Y6 d7 B+ I9 z子孙子水′ 子孙子水′
& Y1 _5 s! i6 N. F1 z- ^父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
3 T" E+ _5 x* G又如午月癸卯日占后遇功名$ e7 y- I" f' P+ N$ M! l$ y5 s
官鬼寅木′世 官鬼卯木′ ) y6 q9 _8 @/ {$ G% S- Z
妻财子水″ 动 父母巳火′ 1 }: `/ K) Y: [3 S) H$ k7 p
兄弟戌土″ 兄弟未土″世/ W. p6 c7 h1 I9 o5 t2 I5 p3 `+ O
子孙申金′应 动 官鬼卯木″
6 ]% K" f! Z' I @3 n4 k父母午火″ 父母巳火″ 3 A5 i* z. e/ ?! r
兄弟辰土″ 兄弟未土″应! {8 F8 P' z* m9 j, `+ K9 G0 F& P
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
k$ [+ \; ]* U A寅月丙辰日占得地泽临. t6 h! W+ B8 u
子孙酉金″ 子孙酉金″ 8 `' n6 p+ o" s) E& N6 r+ H6 U. q3 W
妻财亥水″应 妻财亥水″应
) o$ r7 L& N6 ^8 K兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( v* X% B, V- `' O* [' x兄弟丑土″ 兄弟丑土″
; K9 t0 H( D. G官鬼卯木′世 官鬼卯木′世, t1 Y# g7 J# J. \# z2 i5 ~4 ~
父母巳火′ 父母巳火′ 9 l! [) M; l. u! f& k& h
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
5 d \6 ]4 Z! B李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？& i: G& r+ K3 ]6 X# r/ \( Z4 F' ^& e- i
飞伏神章第二十八5 h& J8 Y6 h% d# U. [3 Z+ H
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
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兄弟申金′
, ~& H/ C- x# d# D {1 ^4 G% L官鬼午火′应 " l; Y# h& }9 t3 `& }
兄弟酉金′
! ?* l- o! q) b j子孙亥水′
8 C7 ~$ M- o1 Y$ O3 q父母丑土″世
3 N q/ f g" W& P若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
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& p8 m9 Q+ @; x5 L" t5 H兄弟申金′
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4 X/ i. q4 ]" W# s3 l父母辰土′应
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子孙子水′ , n' r9 x7 Z" K/ D2 Y1 V, k ]/ `3 l
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁6 e3 g: B" B0 x, W$ Y0 y
父母戌土′ 父母戌土′ 5 F2 U7 \3 K3 S/ _& G
兄弟申金′应 兄弟申金′应
9 Y1 A" D# }! ~/ O/ O. V- ]/ L9 @& c官鬼午火′ 官鬼午火′ / ?5 h* w, } D& H! ?
兄弟申金′ 兄弟申金′
. o0 d! m- Z3 _' g1 P1 X( F官鬼午火″世 官鬼午火″世; F. l# ~: G) Y" p8 m6 p3 x
父母辰土″ 父母辰土″ $ @. l- _( @# D6 E( u" z6 c* ~
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
) _1 p( d. A6 F2 \& i伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。4 l! W' w- t$ f% X$ M% g# |4 Z
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。. O3 Z) X. q$ U' v% E l
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
# c) Q. }7 V& m% A* f. x. c3 ]4 k; e又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
1 a% e5 C" B B9 @( P+ r4 y此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
2 R& a+ z7 W, V黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。5 E7 Z& j* C' V- Z, E/ Y8 v, {' u5 H( j
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦7 z# N2 U) R$ g7 o+ z9 \6 v: }1 p& w# w
官鬼寅木′
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妻财亥水′ & g" Y$ ]# {1 j
父母午火/ 兄弟丑土″ ! m3 ?% f, f2 T
官鬼卯木′世
% V) T" t7 F9 B( f# X; J 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。9 s8 k: O: W! O# R4 M& t3 v! {' P( W6 O
又酉月丙辰日占子病。得地风升
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9 x5 i6 k- F4 b6 ]) K0 q7 B父母亥水″
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官鬼酉金′
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黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
2 c. o+ _ y+ d5 X5 u( M, h% ^以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。* h( ?+ A/ T' q S1 Z
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦1 R/ R4 o5 {3 O& {6 _3 g1 F1 Y3 I9 H
子孙酉金″ ( _3 h' I& U, w) R# g
妻财亥水″
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兄弟辰土″
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9 }% w6 x# q" \. D$ I父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
D. ^" q& q) H* c' @官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
/ a: W- o a: o) Z妻财子水″ 妻财子水″ ! b$ U' d) G. v/ y4 D
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ - n' |" e( H. ~) E& F, ~) D; _
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世8 \ W5 U& W! L {+ K/ L7 [
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ / e' M) J1 C3 G+ O- C: O' ]
父母巳火′ 父母巳火′
5 {) o& a* ~, a7 |% C& K; Y巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
! J' h* x$ z( u( n官鬼卯木′应 官鬼卯木′世7 W3 R' n3 Y6 ^/ ~9 H
父母巳火′ 父母巳火′ % D" Z' S) N0 b- k& ~
兄弟未土″ 兄弟未土″ $ }% P" Z3 O2 g+ L0 G
子孙申金′世 子孙酉金′应4 U. g/ p7 o. N8 f% y. Y3 b
父母午火″ 动 妻财亥水′ ) J! s' v N/ N; r4 K- n$ I
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ - }# E& ~$ A3 e
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。4 H; ]$ e+ \0 x/ P, Z
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？3 \* n+ v+ [4 F) O" R- g
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
: h$ `; P- x: n8 d有子月戊寅日占官得困之兑卦
* I. {. f8 y+ \" J父母未土″ 父母未土″世
8 W3 A5 K" J- ?, s兄弟酉金′ 兄弟酉金′ + s5 k$ v$ |. ~- x5 I
子孙亥水′应 子孙亥水′ - t7 T0 w+ Z3 q, J7 Z) ]
官鬼午火″ 父母丑土″应$ n: @, t2 P9 R% J
父母辰土′ 妻财卯木′ - b2 \% M8 s% H9 q5 _
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ 2 |* Z. F/ F) T7 u
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
: x! s1 N2 h! W L5 X6 a( a. a妻财卯木′ 动 父母未土″ 0 G: T; Y4 q* C8 i3 z2 }4 m
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应/ d& Z0 y1 r$ o. ?
父母未土″世 动 子孙亥水′
- j. h# O) r' t& {; b3 t# p妻财卯木″ 妻财卯木″ / ]& g9 n% a5 B. Q/ H3 f
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
3 {1 N3 v* j2 k: ^: A5 C父母未土″应 父母未土″
" x( S" L" v. _- q彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
' r$ \, a" c k4 K进神退神章第二十九/ k$ w8 ]. G; M4 ?0 ^5 {
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
* v6 P, k$ V- ]" C3 W进神 ) X7 C& u$ w2 v: i" v1 c/ S
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌" B2 E' J: s/ z/ V8 m
退神 : Z+ s/ d; R, \! t9 o, R
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
& h( O# `" x' U/ ~0 y4 ?进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。1 y, ~5 K; S8 G" ]
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。 @9 o1 o+ w4 \/ Y( m
申月癸卯日占乡试得恒变大过) h- ~2 y# \" Y! i
妻财戌土″应 妻财未土″ & G9 J- X& ?3 v* ~
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
! ~+ m. \, ~/ K5 Q" X子孙午火′ 父母亥水′世
% D$ i8 h- F& L9 k6 U3 x( K官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 2 q [ @$ V% i# r5 J4 b7 f& e
父母亥水′ 父母亥水′
2 o4 p7 [- P0 h) A4 Q- p/ ~妻财丑土″ 妻财丑土″应+ a. [8 ~& d; j6 S }9 I, {
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。9 f1 C% }* g8 H1 k8 \
卯月乙丑日占求婚成否
3 P. f" j0 P% ]- w子孙巳火′ 动 父母子水″应
$ q7 R7 t; @/ X( J6 V: t妻财未土″世 动 妻财戌土′ 0 J9 o; s" y4 ^0 {
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ ' T2 [+ N+ X4 G' e/ E" o5 J
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
4 Y4 R$ `5 c+ l3 T0 i9 _2 H兄弟寅木″应 子孙巳火″
% r2 I; i9 n! k/ W/ v父母子水′ 动 妻财未土″
: m7 g2 n+ Z- Q( M3 W* S0 d断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
; K& v8 Z2 t( I* s此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
0 l4 v p8 _! p9 [酉月甲辰日占自陈何如( @; A! K" F) o+ u. u! O( H
父母酉金″应 父母酉金″
5 |; ^- `. Q) s0 ]7 o兄弟亥水″ 兄弟亥水″ - i3 B3 N5 B4 J$ M
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世% B4 U: X$ q K4 U. p
妻财午火″世 动 兄弟亥水′
7 g# n; Q6 m- T/ G7 R/ H官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ 9 V, [0 \5 G7 L4 Z
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应- l% G+ g$ Z* A8 _3 u' p
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
* f/ i& x2 @/ a7 |& U, O. g/ t古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
; l+ M: O7 d9 n! v) J6 g* T丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
7 J' h$ W& H {, F1 S/ Z0 B ?子孙子水″ 动 官鬼巳火′
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0 Z1 I$ _) c) \* d9 b兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
! f2 S8 ]1 {. _* n8 Y4 Z兄弟申金′ 兄弟申金′ , T( t- O1 z6 F
官鬼午火″ 官鬼午火″ 3 R+ x# ^+ |9 `: V
父母辰土″应 父母辰土″世( ^8 {7 U* U- _5 Q7 U- d
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
; K3 }% J; Y4 M v# U: S" b戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
8 {& p7 l0 R3 V4 [5 c兄弟子水″ 兄弟子水″ & [3 P% y2 F# o& {& ^
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
- R/ q: N' `: D8 d$ n$ s }7 v父母申金″应 父母申金″世
( k8 _% a7 |( d* ?. N J官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ 7 [; t6 w" `( ?3 p5 Z
子孙卯木′ 子孙寅木′
4 m+ q1 S* {/ T' ~8 L, l1 v0 A- i妻财巳火′世 兄弟子水′应% r, p/ \" Z8 U4 s: R$ U/ g! E
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。/ K6 |( _* M# N) o
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦4 e9 @5 A& G& t+ Q( H% y
子孙戌土′应 动 子孙未土″
+ v, ?+ t2 Z4 J4 g8 \2 g1 Q+ e妻财申金′ 妻财酉金′
: g) l! I( i% ^+ h" J& I兄弟午火′ 官鬼亥水′世
& L; v0 b& Q" Q( {* |官鬼亥水′世 官鬼亥水′
5 M3 F: Z! z% R子孙丑土″ 子孙丑土″
1 h: [9 q, x5 ~3 O父母卯木′ 父母卯木′应# v9 t# d$ {# u# ^# T8 _: d
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。( U; ]/ b" y+ v8 ?% o: {8 ~
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮6 R1 y7 s2 I/ l- ~
兄弟未土″ 兄弟戌土″ + w* U) _" r! |1 G! x- K J/ j
子孙酉金′世 动 子孙申金″
% T& j# `( p* C. o1 I8 J: h妻财亥水′ 父母午火′世% z& ]0 P" S# c8 ^ C; \' O5 ]
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ $ p. O% \2 R2 J
官鬼寅木′应 官鬼寅木′
) d7 Y1 r4 ~! Y* x. m. w9 K妻财子水′ 妻财子水′应
/ j" a5 l6 F& O" m2 p `+ I6 N% x此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。0 H' A5 H+ X, Y; _% a
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
: E; V1 L8 Z+ j4 Q# s+ a子孙酉金″ 子孙酉金″应
( S& a M* _& W6 h, v& b/ }4 Y. [$ F$ g妻财亥水″应 妻财亥水″
J, ^" h4 Z/ a4 T. y兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & F# Q" ^. s, P( t9 O8 N# [: n
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世' _1 J) E+ Y* ]: f( F
官鬼卯木′世 官鬼寅木′
2 T8 W) z$ K* P$ E1 m& o- U父母巳火′ 妻财子水′ 6 D5 @0 C* x8 ?3 D9 {2 w
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？- b( w1 A- i' g4 v, g8 `! S9 r
又如戌月癸未日占病得乾之夬/ h, j5 J$ W7 H/ e( B1 H
父母戌土′世 动 父母未土″ % S0 H$ I. l0 e4 m
兄弟申金′ 兄弟酉金′世& N: b( ]% k, ?8 f& Z
官鬼午火′ 子孙亥水′ : b: i5 j! d$ b) k) U" f6 K" F7 U
父母辰土′应 父母辰土′
" |% N2 }9 I( z/ O+ h. ?0 Y" r# m妻财寅木′ 妻财寅木′应9 c0 i9 v+ D% N# i3 ]) W
子孙子水′ 子孙子水′ 6 \6 {. J4 u! j
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。9 z: v5 s3 _0 @+ @8 G& D. h% a! l
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
, D- z( A! m1 ^* i7 f! Q子孙戌土′应 动 子孙戌土″
; t/ \* |/ {# D; N6 C2 X6 J# y6 t妻财申金′ 动 妻财申金″应
3 V: y2 N% R. A8 _' k兄弟午火′ 兄弟午火′
1 Q8 ^8 N2 T; U2 f \2 e4 j官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
% E: ?; K8 d$ I. s子孙丑土″ 动 子孙辰土′世; p. u0 O1 Z2 H3 E! ]& P/ r9 m5 q# n
父母卯木′ 动 父母寅木″ # j Z- e3 T* D u4 j
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。' y& ^9 s" U3 T) p3 o, U0 y
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
3 T- y+ y/ A" z; N" c父母未土″ 动 父母戌土′应8 \) l( ]# f) N7 s# m: N% j9 m& _
兄弟酉金′应 兄弟申金′
; s$ R8 ^! T+ x, z# a子孙亥水′ 官鬼午火′ 1 a) |4 s+ B, l% g$ E* B
妻财卯木″ 妻财卯木″世8 v$ M* u5 \$ w' T! J
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ ; R0 I; {5 \' Q, X+ ?) q
父母未土″ 父母未土″ 4 j: l$ E! m9 R4 ?5 U8 b
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
/ j( k* f$ K- ]; Q7 T又如辰月癸丑日占病得困变解+ o* S. {7 }& _
父母未土″ 父母戌土″
* W0 A) l. }. i, M# ?# W兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
; n& ^5 d6 x+ e+ B3 Y- l5 g子孙亥水′应 官鬼午火′
8 O# e0 N3 I* q0 B3 Y: b9 h官鬼午火″ 官鬼午火″ ; ?: d8 {6 o. T! d
父母辰土′ 父母辰土′世
0 ^; L/ E% e2 D/ i- ^妻财寅木″世 妻财寅木″ 4 k$ C# x8 ~3 u( L1 V' }
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。( O8 T8 i: t+ `: @ N
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
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官鬼酉金′ 官鬼申金′ 3 G5 C+ P2 c9 j3 c) h
父母亥水′ 子孙午火′ % W; z& k8 r, E# H/ x
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
- }( Y* n$ b* f" s! O2 |& x兄弟寅木″ 子孙巳火″ 9 s% z6 B5 h r' i4 }4 }* z
父母子水′ 动 妻财未土″ 6 ^; v0 Y' S) \. J9 m1 b# ^
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。- ]: G" s2 |% j5 T# X
又如申月乙卯日占出得屯之节. j2 |2 @! x& P$ i) u0 @/ r
兄弟子水″ 兄弟子水″ % }5 e1 ]( c0 a" N, Z
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
0 {+ N' r' {1 Z2 H1 ^父母申金″ 父母申金″应
. d9 \' o' X- a4 i/ [2 ?6 p7 S官鬼辰土″ 官鬼丑土″
+ e- x; F2 D, k, n: ^6 W8 i子孙寅木″世 动 子孙卯木′
5 {0 i6 g9 p. V! e/ M8 x兄弟子水′ 妻财巳火′世/ |/ L4 o2 m$ V( ^4 d
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?' S; M" D. ?/ k. t2 s3 Q. `) e6 p
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
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子孙申金′世 子孙酉金′ ! H, F/ A8 h% I. V* T# F" L8 e2 e
父母午火′ 妻财亥水′ 9 z" B4 v# ^$ g. w
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
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# _6 D* c* n3 B7 H5 ^' R3 Y父母巳火′ 父母巳火′
1 R- I+ i( A& L$ P9 e3 H断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？# l* R3 R7 e' [+ y+ P6 T3 H$ U; c3 D
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦: ^1 y$ { ~6 ]5 x: o g
官鬼巳火′应 官鬼巳火′
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父母辰土′世 动 父母丑土″ 5 d9 @8 K: }4 W: X$ p
妻财寅木′ 妻财卯木′
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断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。3 B9 D- C: ?/ L/ q6 M
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ 0 f3 S8 t' G r) x* c5 f
子孙午火′ 父母亥水′应
; T2 K; q8 X) A$ z! G e子孙午火″ 子孙午火″ 3 r" j: X% j) W$ V' z0 \7 v& Z
妻财辰土′世 妻财辰土′ " \) J) f `4 ]5 q- O1 @
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世8 `" O4 p. Y0 l0 w5 O) S! Q v
断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
% L8 }) W/ i4 t9 g8 N又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼- @0 S5 Y! k1 D U3 _: Y
父母未土″世 动 父母戌土′ & w x) ~; q; c B$ O% z4 _
兄弟酉金′ 兄弟申金′ ( O) F( ?& o' t, C
子孙亥水′ 官鬼午火′世
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妻财卯木′ 父母辰土′
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断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。% E4 _$ {+ A' ]8 R$ B& X
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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父母辰土′世 兄弟酉金′
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( p) s# w% _9 I: i$ U2 W0 S+ R子孙子水′ 动 父母丑土″ . k( J/ o! i/ S5 x6 q! D
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
, X5 y5 M# D, |$ T2 f* U又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
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妻财辰土″ 妻财辰土″ ; }+ p% d0 _: d2 b& Z" n% e* S
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
: F' ~! N" J& u; `: b/ q父母子水′ 父母子水′
; D$ D# ?: ?$ M) {( L- o9 C6 _) X财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
' K& A0 Q2 t2 k7 M$ P& P野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
1 }. y% l8 Q' i3 A 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
+ U, d! D( Y; u( M+ n; n: z父母未土″世 父母戌土″
# \; J6 N9 E9 Y! A兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
! D9 l1 a) n/ Z% l- s4 H子孙亥水′ 官鬼午火′
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官鬼巳火′ 妻财卯木′
" P; g7 [* U ~) t! ] F酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
: X* i; q9 T$ t% V0 B8 E随鬼入墓章第三十
3 s( u. M: q' d" @, e- M( y4 {4 }古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。' P- k1 o! E$ O/ a4 n: A2 e0 M
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。8 V- W& q. _4 m0 t3 ^% @
如申月戊辰日占夫病癸亥命
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0 K: r! d* m' Q9 B9 C/ t妻财申金′ 动 子孙未土″
$ y' ]# T1 l4 n) p3 O' l* Y$ x兄弟午火′ 妻财酉金′
" _1 Y2 `" k p9 I官鬼亥水′世 官鬼亥水′应* F- N g7 I l |: V
子孙丑土″ 子孙丑土″ 9 ~3 }$ _$ ? Q% G; ^9 L) H
父母卯木′ 父母卯木′ 0 ]2 {4 P& C. y
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。2 O# o+ }; j/ @" q9 Z& j. A
又如戌月甲寅日会试能联捷否？
: L$ J- h0 K7 Q: ^- N父母戌土″ 动 妻财寅木′世
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官鬼午火′世 动 父母戌土″
1 t) R% }+ X0 o* p. D兄弟申金′ 兄弟申金′应
7 J! M9 L/ {- b( m官鬼午火″ 官鬼午火″
( b0 d1 j* \% L$ L父母辰土″应 父母辰土″
8 M3 o i+ T6 T2 p8 l, S断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。: Z, \ E, u* l) ^' `
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒4 R, Y- {0 F9 e( S
妻财戌土″应 妻财戌土″应
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父母亥水′ 父母亥水′
) G, B' k# O; q0 t妻财丑土″ 妻财丑土″
C0 N; L+ b; |+ Q0 W: x; t此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。 `9 ~/ Y) ]4 a7 Q
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否' N4 |% P! T7 D
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应/ B. N5 a- p" X }
父母子水″ 父母子水″ 5 G- x% z+ `6 T$ I- @5 q0 {: \5 W$ d
妻财戌土″ 妻财戌土″ - y7 \$ w/ t- Z# Q, v; u% C
官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世1 D; x7 ]; C. P- \4 P! |3 y% K
父母亥水′ 兄弟卯木′ ~0 h v, N7 B! K1 s# |. d
妻财丑土″ 动 子孙巳火′ : f/ v0 ^. o ]8 e1 }0 _
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。$ e, C& U/ z* _; e# I
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。7 V( B \5 |" \7 H* D! P
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。& U. m9 Y: }2 Q+ J* C
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
[/ O' d! U) ~! U如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
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兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′世 官鬼寅木′
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彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
. W" F& L. f# f, y（鬼临月破，不动者不验。）
3 V4 J3 l+ @$ M. D; p% O. ^) F5 U李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
3 A% w: V9 J, R4 ~# E独发章第三十一
' n6 ~1 c) {. o, n五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。) _1 F! n6 _" E# O
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
0 R9 b% a* V- o* |) ^官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
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父母辰土′世 子孙亥水′应
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子孙子水′ 妻财卯木′ # ~ \- }8 ^: B7 w6 b h
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
4 N4 H% ^; p; v; g又得泽火革变既济
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′世, a! V! T! p( w+ X9 T
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 5 s+ n( G# }3 Y
子孙卯木′应 子孙卯木′ # W* h+ c; t) x% L: ]$ L( t1 X
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
9 m0 z4 J, N7 A4 P. H又如午月甲申日防涨水冲去麦子
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, |- g% |: u* \1 C4 V3 R, J0 m妻财申金′ 妻财酉金′
% M2 D- Z! ~% f6 ^) [: A兄弟午火′ 官鬼亥水′世1 N/ K0 c0 x$ u4 o
官鬼亥水′世 官鬼亥水′
/ u2 r2 n2 y+ C H* H) \* x子孙丑土″ 子孙丑土″
1 a" d' y. f" q* z7 Q) v& J父母卯木′ 父母卯木′应' ]3 E: g; F: H# u* s% O+ r
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。8 w$ q4 F& P t) Q! {/ ]
又如辰月甲午日开煤
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
# ]; U+ e" x/ D子孙巳火′应 子孙巳火′
* I- W! T- ~, o/ v0 d* G/ b8 p& ~- B妻财未土″ 妻财未土″ 3 @: ~& s/ p; Q- x B8 k% {
父母亥水′ 动 妻财辰土″世, O; J2 o( | Y. P, I
妻财丑土″世 兄弟寅木″ 1 y' F8 e ?/ c2 e* p6 n, n: X& Q& K. x
兄弟卯木′ 父母子水′ : \" F3 ~+ o' U/ i/ S+ N% b | \
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
$ \6 T' h" A) v& k5 P又如寅月庚戌日占女病; I1 ?4 P# c4 r; ~' e9 S) Y' y, U
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ 3 }" N$ |; ?8 p" t
子孙未土″ 动 子孙戌土′ ; G1 h0 r* ^, \; D
妻财酉金′ 动 妻财申金″世; I9 ^5 D0 J1 ~3 |) p
兄弟午火″世 动 妻财申金′
. B( s# ]( R& a. u5 ~" G子孙辰土′ 动 兄弟午火″
( {# N' }) S K! A) I/ f" }/ S" V8 g父母寅木″ 子孙辰土″应1 x* R$ x- b" U; t
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
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官鬼午火′应 官鬼午火′世/ y6 S; B7 T! n; ~6 I0 K
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4 v* Y. m; M9 n' o- z* i父母丑土″世 动 子孙子水′应) i1 f4 B) @- ^" s6 U
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
8 ^5 T* |3 s. o. s; a% N+ t3 ?李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
4 R* y0 A/ _$ S$ A. B4 O两现章第三十二- K/ ~* Y* } J, w" L
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
' X3 I; ^) A, k# b) ^7 B如未月庚子日占求财得风天小畜5 C r( z) s3 p1 v+ C/ {4 u! {
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ : F6 G& G& n% J- t5 a
子孙巳火′ 子孙巳火′
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0 Q. i U; ~5 u' s d+ X1 G妻财辰土′ 妻财辰土′
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父母子水′世 父母子水′世5 h% e1 f3 \% C& m$ b/ W# L3 m
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
3 A- [" X) z! X未月甲午日占升迁得师之涣卦
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6 m% W% p+ r3 c+ n, h# O/ c兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世2 N* P: E' v2 A* u$ ~$ I* V/ I
官鬼丑土″ 官鬼未土″
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
% l/ n; d( ~6 X% x: {) p子孙寅木″ 子孙寅木″
: E. O5 Q# F4 k% d! q断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。, P" J7 U7 x; _# M: I
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹6 g7 Y2 }: y5 \! F
妻财戌土″ 妻财戌土″应: b- f; q# F5 t5 w! {+ {# n
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子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
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余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。" E0 o6 ~) J. |9 _3 m( Y# m( `% c
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
F- D4 R3 W1 K: V《星煞章》第三十三
' L- o1 Y$ m* ^- `* @9 B太乙贵人) }% K' p% T; ^" V
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
' G y9 A: q( c壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方$ v( W9 K4 W5 U. u: l! S
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
/ }9 L# e# o# v1 z- m# x2 K禄神
/ e7 @% M5 w7 G" b2 P Q7 v甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
3 F8 ~* H# N9 b+ S2 p' @7 V假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此) A8 _: l$ v x% j/ O! \) U) z
驿马
/ l; U& W; e5 x( L+ [申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
. E& k' H, e3 F$ T, }% s假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
, F( d; @3 Y: R* i1 D/ Q4 m天喜 & E6 D4 G4 b/ {$ i& E+ S$ D
春戌 夏丑 秋畏 冬未
?3 ?7 U V( s假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。1 }* w) y9 M8 o4 j! O, A9 I
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
+ D& k, @6 y4 Q' K李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
0 X1 `' k+ V# E* [6 P7 q! f0 m予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
; @" X/ T8 w" Z8 A$ T* c增删《黄金策千金赋》第三十四- g7 u" v8 ~. N A6 F
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。# w" A% ?! i9 |( k) \& K7 U) h) F' `
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。1 \$ ]+ E; ^- S: ~$ o3 D. N! [
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
: o* @9 \. f7 F9 A不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。8 Q7 b3 A. n: o$ o0 J1 X# `
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
/ J2 W1 T/ `( z( }: W6 v长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
& X; s- g$ p9 r, C a, d日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
1 i2 s6 p7 o; Q# e. e3 ~最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？% Y! v1 \5 ^3 M/ T' S3 K, c/ f
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
( d% v8 S+ C6 @9 E如巳月壬子日占乡试得水地比: Y4 v* W) U( z9 E
妻财子水″应 妻财子水″应
1 g! U+ P; E/ e. |8 l兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ; L/ x, t, y: H5 _! x" v1 I# a
子孙申金″ 子孙申金″
+ u* M Q. o8 {8 ?- N; X7 ~1 G官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
; Y* q0 E7 k& q6 Q6 L父母巳火″ 父母巳火″
0 o. F' y$ n! d: u# R6 q% A兄弟未土″ 兄弟未土″
/ u8 b# ~% e5 h2 e. f5 W巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。9 S* b% ?. J/ z1 |0 P1 S% V
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。2 {8 D* l; K' B, k
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
4 r1 i0 [8 ]0 ]9 x5 T8 _如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升
# A3 ^( `2 c- h3 t5 O1 ~0 \3 [8 C妻财戌土″应 官鬼酉金″ 9 @9 k+ {4 Q9 |/ a. U$ t4 F6 f
官鬼申金″ 父母亥水″ / T: C: t, q4 B* C
子孙午火′ 动 妻财丑土″世% S( h- K9 H1 q! V! R. K
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 1 V5 |# a: U# U& [& M% |
父母亥水′ 父母亥水′ ' L M; K' e% ?- c' x
妻财丑土″ 妻财丑土″应" @- ?5 U9 D/ K- ]9 g2 }
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。( W3 Q& U4 D8 o; Q5 h
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。8 O$ l! R7 {/ G( I/ \! l6 z
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
& u! b6 b2 \9 E世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
$ ?& n- U4 y* d& @* R" g- Z- o内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
4 ]' n4 h( b! f" x2 {; n9 E世或交重，两目自顾瞻于马首。
3 b1 U) Q/ {6 E1 g+ s z应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。! R T- `/ w& E3 s+ |3 K
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。0 ?& R/ \; P& b4 A+ v0 Z3 Q
用爻有气无他故，所作皆成。# d5 Y' h" T. S, k5 A% b
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。) A8 V% R; T; a& E! `: i
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
. u6 r+ |8 T( E7 a8 K, S合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。; w9 W# C3 ]2 ]- i$ T4 R4 n5 _
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。, ?! r& y4 P+ c! S' D
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
6 j" ^% d' s/ K+ ]动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
8 y3 R* X5 c% T! I2 V如未月庚寅日占官运。
3 Z: e7 z3 C& ^; t. c* e* P( G官鬼未土″ 兄弟子水″应8 F: r. l- F; N: b' q# E
父母酉金′ 官鬼戌土′ ) S+ f% z$ a7 h" y5 V [0 }: t
兄弟亥水′世 动 父母申金″
! D: b" w, z0 J: a6 Q" s1 Z4 Y! }兄弟亥水′ 兄弟亥水′世% R$ R4 m' w$ z8 |1 f" h& n
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ; i2 X4 p) x6 ~7 m: T, K( n4 z2 Z- d6 V
子孙卯木′应 子孙卯木′
, z# |9 w* F. r断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。* U3 ~. m- r/ z/ T
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
) Y e5 C+ P" h( t! U+ s, u' f8 `. h% ]+ a入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
* L1 z% v$ w( ^, n( q野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
0 d! B+ @6 t! @- o# G6 n带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。( U5 t0 f/ ?4 d$ i+ d$ E5 a. l$ v3 ~
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。" x! ~. c' O, D$ e7 p5 J
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。3 Y& o$ B3 x- p- G" v& a
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
! Q' u- d0 f0 e7 u2 C E别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
9 Z6 k' P% g& a# H并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
8 Z$ H M" q! l! j) Q- I5 Y3 Y野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。7 r. ^6 Y1 b1 f, J! L
即如丑月壬子日占讼
/ V$ Q- @; U- r. V父母戌土′ 父母戌土′
4 z: e9 b6 }2 b0 F f: d兄弟申金′应 兄弟申金′应* N% D! l& } u
官鬼午火′ 官鬼午火′
7 W6 Z5 U/ u( a4 o- v+ v% s# w兄弟申金′ 兄弟申金′ ) |& q- F: W4 V
官鬼午火″世 官鬼午火″世1 K1 e9 c5 y) ?1 X" M8 _. k# D
父母辰土″ 父母辰土″
" p% Q: h- _& T断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。: O& y, j% ]" ?( o) c5 p& I
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。, H2 w: K5 Z$ N# V
如巳月未日占久病得困之兑卦
5 j( j/ B' e6 `父母未土″ 父母未土″世2 q% E# @5 K& w2 \9 ]: p: }
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 9 M( N9 c: {% M* J' u" }' @1 `% w
子孙亥水′应 子孙亥水′ 9 l4 J4 Q3 Z7 F5 ^
官鬼午火″ 父母丑土″应
4 j2 Q/ P: e) ^9 }父母辰土′ 妻财卯木′ : d" G0 c/ ?5 s$ q0 j. [0 }0 G
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ : l9 \0 x. R! j+ J8 Y" x# [
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。/ s# c/ P+ Z! Q& o |
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否' w3 r3 ~( [6 J N8 M0 @
父母未土″ 动 父母戌土′应
7 V* B9 M( \% D兄弟酉金′应 兄弟申金′ 6 a# u. e+ g& H6 h/ l
子孙亥水′ 官鬼午火′ 1 `4 b4 I+ L# u# _9 z: k
妻财卯木″ 妻财卯木″世
+ c/ r5 E. h0 M" q5 q官鬼巳火″世 官鬼巳火″
! `; R, t3 D" l: U3 C父母未土″ 父母未土″
, p2 N/ a4 O, [4 E) u断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。! ^7 O9 x- ~( W5 X" h5 d
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。+ c$ I; s# M6 P2 v% _8 k
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。& V# q/ T6 G% T6 |4 Z9 D
旧存占验丙申日占文书
$ s1 K- U/ G2 J8 r1 t0 o8 G子孙酉金″应 2 J. C; m/ k3 N' {+ H( H( L
妻财亥水″
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兄弟辰土′世 ( J$ a( X& o- S
官鬼寅木′ 伏父母巳火
- ]( p9 t$ @4 O) ]1 K v0 w妻财子水′ + Q# R) l: |: n
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
" r9 |) t6 o# e; a9 l, N& }1 K野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。# e4 n& E: h" |) ?# z& f+ J+ e
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
* [, u" i& D# I! t空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。9 O1 j$ i* C5 o* I& D
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
+ f) ^9 h7 ?9 }5 X, e如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
" Z E6 Y! A7 [; `* P3 g父母巳火′ 官鬼寅木′应
; Q2 ]6 K. Z8 Y兄弟未土″ 妻财子水″
6 E3 u& J* l+ g/ S; t8 h8 r9 h子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ $ `* ~. p6 p$ B
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世3 M* h. \( \# g2 @9 z4 [) b
官鬼卯木′ 妻财亥水′ ( F, n9 j6 Y$ I5 I4 u4 Q
父母巳火′应 动 兄弟丑土″ ! J+ `' `3 `! G8 o7 n
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
9 Z5 u* k. U, x! O" ~& |日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。) \% A8 K* v# u& p
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。2 [( x" [- [$ ?
如戊寅日占财得同人之乾卦( Z* v! p3 u0 |+ n0 g; u5 [6 ^
子孙戌土′应 子孙戌土′世" l5 i$ J; `9 c( v+ l
妻财申金′ 妻财申金′
, N+ |5 p; X8 C, }5 Q7 u兄弟午火′ 兄弟午火′
, y7 |0 ?: I: q; e, T' E t) D官鬼亥水′世 子孙辰土′应. W# F, A* o Q; ?- g: D. L
子孙丑土″ 动 父母寅木′ $ D; w/ b8 c D0 }
父母卯木′ 官鬼子水′ , J. x4 s. t9 m; u+ {" g
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。' t F9 t7 W" E2 k5 P; `6 r
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
# z& P# J! d# q( v- F如未月戊辰日占年运。0 J3 {; D1 d _% \9 E
子孙酉金″ 子孙酉金″ 3 p$ [9 q% ?6 J* x# U
妻财亥水″ 妻财亥水″世
: X9 m' l3 ^; r& j7 v2 H K兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 6 L3 h0 | S5 [; s
兄弟辰土″ 动 子孙申金′
0 C/ d4 q9 `2 n! ?* i* e" D官鬼寅木″ 父母午火″应1 d" L! q0 c# C- h2 O5 ?( b% }
妻财子水′世 动 兄弟辰土″
& W2 i8 z* D) B断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。% }8 W f/ n# `
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
1 T2 _- J. D( ~7 ]如午月癸丑日占妻病
8 t: m q- H: _/ q父母未土″ 子孙子水″应
% O" G+ c: }+ f( P( g% ]) B& a, o8 e兄弟酉金′应 父母戌土′ ' F& V& x8 u" N, x* f- O
子孙亥水′ 动 兄弟申金″ 3 T; S" M1 v, W v" X& y
妻财卯木″ 妻财卯木″世) [ Z& v8 Z! Y! ?+ ?% w* m
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
' {3 M) J: r7 Z& J父母未土″ 父母未土″ - F/ L0 U. [/ X
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。 ]0 i% N6 X# c, X1 j5 k
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。& J- u: x+ A2 e, @# y( a! S0 t
妻财子水″应 兄弟未土″应
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子孙申金″ 动 妻财亥水′
1 `/ [' ?1 |4 t0 _, q官鬼卯木″世 动 子孙申金′世! z" @5 J8 U% G! u, f4 R
父母巳火″ 父母午火″ 0 V$ e; F4 o& f3 n$ O
兄弟未土″ 兄弟辰土″ 0 [+ P- h. n W4 B9 B8 ~' t& x
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。1 C% Q2 `* v' r8 j9 Q# s7 O+ ?
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
9 a1 U. d1 h4 m. N0 C* z! W: U! |% c3 F戌月己酉日占文书得小畜之蛊1 c. t. c9 | b
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应& b0 ~5 ^+ l: L* K) A+ S
子孙巳火′ 动 父母子水″
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妻财辰土′ 官鬼酉金′世
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父母子水′世 动 妻财丑土″ & f( ]: z4 f- e8 Q% C
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
" w& N* V( v* d0 {2 P野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
* |; t$ L6 F9 x! e3 ]8 M( S# H4 t忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。% h5 [2 g+ N2 ?
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。3 i/ f! y8 T* s5 S2 M5 A" Q% e
如巳月丙申日占财得未济变鼎卦" p# I3 A+ F4 v+ ~$ w
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ ) E% b( i: u8 d+ G4 Q
子孙未土″ 子孙未土″应
5 _9 K4 D% m1 ~4 A, z% t4 T妻财酉金′ 妻财酉金′ 3 z' V# z( |2 n) B( g; i( K) C
兄弟午火″世 动 妻财酉金′
' i4 O( U4 t2 Z% d8 I子孙辰土′ 官鬼亥水′世3 Z2 w# |3 Z" D! q E C/ D
父母寅木″ 子孙丑土″
- k6 y8 g2 k, k2 ~# F. _! @此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。 s0 {' |! o$ K# R+ Z
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
8 O: b& R' B' `; h兄弟卯木′应 兄弟卯木′
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# F8 }2 P j1 l3 n$ p( V妻财未土″ 妻财未土″
& `# s# e# I9 C; V0 d) ]妻财辰土″世 动 父母亥水′ + _$ p1 C- v! d: L" ]" [- d
兄弟寅木″ 妻财丑土″世
0 G! x9 @8 `% s# }0 e. F父母子水′ 兄弟卯木′ 3 [* ] t! e5 g+ y/ Q' ?8 Q1 \
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
% b# f) s. E, e8 }" a+ e; p# D卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：: a4 G( O" j' e; l! G& p0 s
六月壬子日占子病得姤之大过
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' a+ X% D9 N$ R8 y; e/ g& f2 o兄弟申金′ 兄弟酉金′ L4 N, |6 W# r
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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父母丑土″世 父母丑土″应
; d6 {1 l4 i/ g; W谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
$ T# \ _6 O- I' x野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。 b M6 D7 R% j9 U+ @( p
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。% Q: t. \! D4 o, Y. k$ ]
申月乙未日占脱役得损之节/ D; _) ?& d( C/ l0 y) R/ Y
官鬼寅木′应 动 妻财子水″ 4 `8 Y. Y$ J, W3 L8 e$ _3 U6 j2 @! a
妻财子水″ 动 兄弟戌土′
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兄弟丑土″世 兄弟丑土″ ; K4 x) F1 ^" u- h9 u. }
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
+ a/ t) S& R1 E2 b父母巳火′ 父母巳火′世
, I+ a4 c9 E1 I1 q+ |谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
C" t3 Z, P) L; G$ ?辰月乙未日占月令得泰之丰
" X2 N& Y A" V; b* }子孙酉金″应 兄弟戌土″ 0 a8 v0 @, |( R. N
妻财亥水″ 子孙申金″世( F. x8 V0 X! x
兄弟丑土″ 动 父母午火′
5 N: C) R( \% H5 [' K兄弟辰土′世 妻财亥水′
/ g: k! e! }- u& C h8 @0 d3 \; |官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
' D9 Q# a. Z8 _妻财子水′ 官鬼卯木′
' X o8 X+ |) M1 I世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
. u# q5 `; _9 j$ l+ u主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？! b& x8 J% r2 c! ^
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
! X) U9 O) H8 R0 ~用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
0 t; m$ c2 K2 F3 P. G空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。0 D5 A( F7 E2 V: t; ?0 G
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
: A) I9 j$ ?6 O2 R: M2 N5 a) K1 `化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。5 P% c; g3 L$ @; Y0 U
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。: p8 n% n) g% S' Y, O# c& b
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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6 y8 Q; j. Y/ A; a子孙巳火′ 妻财戌土′
/ O0 ~) ^" i7 e# Z! V) X妻财未土″ 官鬼申金″世
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兄弟寅木″ 子孙午火″ * C/ B) V# L8 y* `
父母子水′ 动 妻财辰土″应& W9 k; U8 D$ l, p) r. |4 [
断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
6 S$ R# a2 p" P' b$ K4 [$ w# L+ N又如巳月壬申日占开店贸易
\9 L5 e5 `1 d W2 U子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ . |# s4 O' Q, k @- I# P
妻财亥水″ 妻财子水″世7 s& ~- h9 i& _0 ?
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 5 O" T- ? M! X
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
7 d4 D# O# P2 w" P- X( N' ~* F父母巳火″ 父母巳火″应0 P2 _2 t/ c; v: [6 ^ k3 K! V; G
兄弟未土″ 兄弟未土″ / B" ^, F1 i3 h0 q" y* O0 w$ ~5 ]
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
9 ~: C' f% ?, M0 P: T( W& k忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
" u# \* q; `4 P6 W8 _, F觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
' S. |2 c3 P. x: U! M勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
% m' Y2 f2 z( [9 b$ ~2 u恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。* k* R6 r. @! E; z6 g. E4 J ~
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
' [$ O4 x2 k! M6 Z; K- s1 t/ P0 \丁丑日占财% \7 b v7 e- r/ S4 u0 l
兄弟卯木′ 动 妻财未土″
4 ^% y' I# g8 ? b4 _/ \* P子孙巳火′ 官鬼酉金′ : B1 r$ s" t2 ?+ i
妻财未土″应 动 父母亥水′世 m. s8 d( l3 a3 D
妻财辰土′ 官鬼酉金′
& s' H/ @' n3 H# _) c兄弟寅木′ 父母亥水′ 7 @& ]- `5 e! ]% ` J! a# Q. k
父母子水′世 动 妻财丑土″应
. n3 R) M3 I/ b. R: K彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。2 W) V0 J6 P/ @* |0 q) s
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。" r! q1 Z; |$ U" {# q- {: K3 u# j
官鬼酉金″ 妻财戌土″应; E; P* H" p* o- }/ ]$ x) c
父母亥水″ 官鬼申金″ 5 u* N3 F1 c7 N. x( M
妻财丑土″世 动 子孙午火′ 5 q4 Q! L( S) K
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
0 T% r6 E& T) w# M; c7 p: |父母亥水′ 父母亥水′
+ }4 B( B5 ?: W+ q5 s& Q' f+ U妻财丑土″应 妻财丑土″ 2 P4 ]. B r( F
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
5 x s ~ }% G$ q/ a/ Q7 j% H事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。, U) j2 d6 _8 y( i/ M( f" u
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。- Q% I5 I& i4 y. ^0 p9 V
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
% x' t! s3 a Y8 ]8 w9 y" h动变比合当明进退。进神章已注明。
( |% V" `4 z6 B/ J; \杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
6 Y# n- I) z4 g, _8 Z1 ?如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
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1 D- T" P8 W# H7 e8 r: m妻财亥水″应 妻财亥水″应
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0 j. [; s$ p# V& u$ r8 N$ K官鬼卯木′世 官鬼卯木′世: t+ @( j4 W8 _8 x- M. Q
父母巳火′ 父母巳火′
: X) @. O* n, T4 r6 O占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。( c8 w. ?( Q' }! k" }
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。% s+ ^0 w5 S5 l1 Q$ m, {% N
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷* |, F) t: `6 ^+ V. M6 F! W( _
子孙酉金″应 子孙酉金″
' G) @/ n. |/ T3 K. L( N妻财亥水″ 妻财亥水″ - R9 F+ T$ l1 V7 H2 s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世5 A4 D/ W1 q! } v+ M% G/ }
兄弟辰土′世 妻财亥水′
& e3 C: d0 a5 k, t+ c ^/ R官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
$ V, m3 p0 x; y9 |2 S$ ?: ~5 d妻财子水′ 官鬼卯木′应
* E/ H! W/ {/ Y m& z占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。- y" h8 j. O4 E! E( K# m* v, w
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。& u& K2 y5 C0 V- s& ?
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
& `9 d6 r: t) h5 o* }动逢冲而事散。六冲章注极明。: _. T1 K+ v' ?6 S; P% q& l% m8 o
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
0 j2 @2 ~/ X- A2 H如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
3 E8 S; P9 [3 n7 [* `/ v ?) A速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
7 S! k( `3 n( O. V1 z# G父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。4 v7 d4 Y$ J0 ^" a3 e6 j% v3 D
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
! s9 D0 z8 A: |" |子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
+ P8 |* c* c7 p% e虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
& z1 _9 a2 D+ X/ Y元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。' d7 a2 f) x5 R/ _2 Z0 w
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
: \: ?$ W- w& E1 s除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。- x p R$ E7 h( e
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
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子孙亥水″世 动 父母戌土′
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官鬼午火″应 官鬼午火″
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+ ?. a" ?5 ^. B* g断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
0 S7 A' A) `/ n! G伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
' i: l( s5 _& {, H$ `! G水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。* }' C7 R7 M" J4 V4 O, I0 ]
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。 p, z& ?: U4 e- n+ u2 D
官鬼寅木′ 官鬼卯木′ + ?+ W0 _7 h3 I. d
妻财子水″应 动 父母巳火′
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妻财子水′ 父母巳火′应
2 B( X2 a0 s6 ]2 n断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
8 j6 K4 H3 I& n; n/ \% _甲午日又得临之节。9 o) F7 i4 J9 w7 R9 `* q
子孙酉金″ 妻财子水″
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兄弟丑土″ 子孙申金″应5 A" ] |+ Z1 B- V- p
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′ 父母巳火′世7 r$ \2 n; M% ^. b% Y
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
- p3 m( W/ j0 z2 S动爻空破又何妨。
5 b. ?! |6 i( |% P# A如戌月己巳日余占南行得大有之大壮. I- {2 T. u% r" B4 @- @
官鬼巳火′应 动 父母戌土″ 5 q& @+ G' \) u8 ? v& V5 }
父母未土″ 兄弟申金″
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妻财寅木′ 妻财寅木′ 6 C2 C. o1 z1 \& u* ] Q
子孙子水′ 子孙子水′应3 w. C8 n) b- V* I6 W
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。# \8 x v3 Z; ^) @; c' ?2 J$ @4 ?
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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子孙子水′ 子孙子水′ 8 Y0 {; M; }% {3 g4 K% |
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。* x' s: G! |; Y5 ? _7 N7 u8 J. i
及至甲寅日又占又得大有之大壮. o# s+ ?& y/ {: ~, I
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子孙子水′ 子孙子水′应
/ P- Z$ K. H- _, w# W. \连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。 v2 K8 `- u4 j9 H/ z4 v7 S
卯月戊戌日占目下功名升否？
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子孙未土″ 妻财申金″ & m6 V8 Q! V% Y) i
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父母卯木′ 官鬼子水′
) w% j$ a* f) x$ e- o; M( j# D余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
) v- p5 v& s( J/ s% F+ ?& ~; K卯月庚子日占得风山渐。; O' G8 J" E+ }9 t
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应+ e0 ~6 l9 }; Q
父母巳火′ 父母巳火′
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父母午火″ 父母午火″ : r; q& K+ g- ^* r; U* O( @
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ' ~! I' ]6 E3 y& W e# o1 h
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。/ r3 F2 \0 I) a- e- c' w4 t
卯月辛丑日又占得火地晋卦0 q: `1 W* @3 R% J, V! _8 @" B
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
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兄弟酉金′世 兄弟酉金′世7 k5 b& Z5 H c; V5 Z6 V2 J
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″
" t0 B* ?9 H5 g5 h3 w. ]4 o9 W父母未土″应 父母未土″应
* n$ z8 E) W- q) _5 M1 v余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过/ G; p2 Q/ A3 T. ^ @. v( ]- s
妻财戌土″应 妻财未土″
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父母亥水′ 父母亥水′ - s; \+ a* f3 L5 j3 g# ?% ~, T
妻财丑土″ 妻财丑土″应
2 F. x/ H- d/ E4 C7 ?+ i余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。6 m& F) t6 v! {5 e+ v
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
1 H6 B5 C% g" `/ M- ?* c) g余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。/ Y7 {/ k. C( N7 v: R3 K0 |
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
; y7 l* U6 p1 \$ q6 v) c* K: a筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。) N/ `6 M5 m) y- X7 Q4 s; u
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验" Z6 l4 B6 T! \8 J$ k2 @
曾有先占求财后占丈人之病。( L* R& N# \( o& k
辰月乙丑日占求财得随之否, T5 _% H) t( x w+ t! J& l
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/ I+ A8 H4 r3 ?: r( s# P- w8 Q1 w官鬼酉金′ 官鬼申金′ ( @. a w. s6 T- W1 x' m
父母亥水′ 子孙午火′
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兄弟寅木″ 子孙巳火″
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由占妻父病得水山骞
3 Q4 F: w/ [% N子孙子水″ 子孙子水″ ; [) ^' k& J0 R6 O! c
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兄弟申金″世 兄弟申金″世
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官鬼午火″ 官鬼午火″ 9 M5 Z. N! Y6 A! m% T, u5 ?
父母辰土″应 父母辰土″应: u! [/ w; T- R$ J- z& q5 t
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。/ B/ l1 m9 P/ r4 X {- P
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
2 e) p+ }" Z8 e1 q+ E/ ?9 p- c 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
2 B. g6 j Q+ Z# ^- m曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
+ B; t; p4 m$ r- j( b得比之咸
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父母巳火″ 父母午火″
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此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
/ p) g8 K# ?5 Y5 \# Q3 u他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。$ i6 S# f# m2 s& E: d+ G H
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦+ h7 y9 i) a! |9 k
父母戌土′ 妻财卯木′
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本人占功名得天泽覆5 C4 Y6 W( T& P! h
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
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父母午火′ 父母午火′ 5 Q; s% E$ O7 X; y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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. p% I3 Y5 r% Q% |) g4 _父母巳火′ 父母巳火′
/ `1 o2 ?$ N7 ^+ J若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
2 `! p6 |3 l) q' K2 V0 J6 J 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
. \0 D9 o3 l5 @2 H( a; r# H* J 午月辛酉日占功名得萃变遁。# L6 v, i9 E+ f$ N {" ?9 Y
父母未土″ 动 父母戌土′
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妻财卯木″ 动 兄弟申金′ ( {8 I; M: u& b+ _8 i& a8 J
官鬼巳火″世 官鬼午火″世
5 l5 h! y: n+ N, y8 ^父母未土″ 父母辰土″
8 L J% d& K* c7 g 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
t- X) n! _, d8 P9 X3 w! K% w 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。1 t9 Y7 [, w+ I, Z2 U
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世, n( [ x+ C$ e; e5 K" z [! i( [
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此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
# a# u* B' V2 |; o占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
4 v5 n5 z5 R' c. J得咸之大过
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子孙亥水′ 子孙亥水′世
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父母辰土″ 父母丑土″应
$ ~% |. z H; s. r2 J此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。4 n7 B6 g, F4 ?* R* D
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官鬼午火″世 动 子孙亥水′ 0 N$ n5 q% ^8 I
父母辰土″ 父母丑土″世
3 B' G: B- m# n9 q1 }世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。7 w, a% n3 ?4 c& d$ a" I% k
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
8 }& G" W2 r. `/ L# Z6 R如巳月已未日占小厮病
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子孙申金″ 子孙申金″世
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父母巳火″ 父母午火″
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余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
: S1 v. o0 n) i8 b1 H又如申月戊寅日占身病得坤之比2 S! H* N, u% |) J1 ?
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″世
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兄弟未土″ 兄弟未土″
& g5 ?& W6 s4 v3 J( X# v+ z/ F2 g6 P7 n1 y断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
: z% e6 s7 \( v" w& J: \5 ]! h又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 8 Z$ v; D( F. ?5 a
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! A1 B7 `6 \/ i t7 i. ~兄弟未土″ 兄弟未土″
: B1 W2 [1 @$ M& K" L断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
1 D* Q" C3 w& @6 V Y酉月丁卯日又占子病 得既济之革
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* ?0 W; ]; ^3 n3 p9 E子孙卯木′ 子孙卯木′应
) v5 e3 V2 ^9 L" a- o断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
6 I% z* m* L5 W* ~李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。. J) C0 g+ x" M+ O/ O8 @& k
天时章第三十五
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天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！- I& ?% O% l3 l% G& P4 `3 b3 i
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
+ P5 `) L' @$ [子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
) E5 P. \, K: b# W8 \' n$ P* F$ M$ q如卯月甲午日占晴; ]6 G6 z3 H4 L' {+ G! l
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子孙申金″ 动 子孙酉金′世
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# b1 a" Z t/ J Z- Y妻财子水′应 妻财子水′ , Q5 E/ v7 B+ T* }9 R
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
6 S5 T( H) ^9 B' b) n2 M$ E) O父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。- f/ g" J8 G7 Q4 ?3 G0 d! a
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
! o8 L7 y8 K- N4 l+ G! R* U- L父母戌土″ 动 官鬼巳火′ ' ^, u& R5 j1 u: C ]% k
兄弟申金″ 父母未土″
4 x8 O+ P9 B" V5 N官鬼午火′世 兄弟酉金′应
3 l* l2 L6 I. Y/ b* O3 h/ R兄弟申金′ 兄弟申金′ ' F' Z. w, g, y3 r% P4 E
官鬼午火″ 官鬼午火″ 2 ^- F. Q. q: X. J
父母辰土″应 父母辰土″世4 }, ]/ C6 }3 H4 Q4 m7 l l& l& P
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
0 a# h' \' Y7 _4 x% v妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
3 q" y6 m- o6 `% Q2 J3 {7 T如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
" }" A1 y" k6 k& C 官鬼酉金″ 妻财戌土″应
: W. t; ^. Y/ ?% j/ h8 S+ R/ ^父母亥水″ 官鬼申金″
* o: ]5 ]* n/ k# ]6 m4 u3 u妻财丑土″世 动 子孙午火′ 3 b. Y. _% [# ]9 j" A: l ^ b
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
9 @! |% f3 q; x3 w( _1 y- f父母亥水′ 父母亥水′
; h9 }+ S1 l+ U妻财丑土″应 妻财丑土″
+ }- ]# ?# m2 k L c% w此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。9 ?: q v2 q- Z
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
" d+ _2 d- [( g$ V ?( _如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
7 \- k7 }8 I$ c5 c0 v$ N妻财戌土″应 妻财未土″ + h: D5 O% d3 m) f% T: s
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ : y. U3 k, P. ]6 c+ F! u$ N
子孙午火′ 父母亥水′世
2 C4 z3 t0 N- F' j- K% s官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 2 X3 T) P% V0 R* K" X
父母亥水′ 父母亥水′ - P7 h6 \" @/ |
妻财丑土″ 妻财丑土″应- s ^# k4 O, `( ?- Z2 a+ C
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。7 T0 z) P J0 g
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
5 P1 p3 P- G0 d若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
' A3 A7 L3 `* {2 f* @/ X6 b, C$ u如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
, D) j, p! Z1 [* D5 U; Y4 _父母戌土′ 父母戌土′应( [) `) W" M: l9 U% N
兄弟申金′应 兄弟申金′ * D* E$ }1 y6 p7 i/ ^! @
官鬼午火′ 官鬼午火′ ( C" A6 i6 h/ ~' {) \- i5 h
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
% j: k; v: e: [$ M' J, T: @9 `官鬼午火″世 官鬼巳火″
6 o1 k7 ~) h4 }+ i$ b1 {父母辰土″ 父母未土″ 3 N d# i, n' G2 z6 v& R
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。$ j5 Y, T+ H( o
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？2 k; }9 o. }, Z1 a# n
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
) S5 K2 K1 Y9 s% g3 x- k) [9 n+ D妻财卯木′ 动 子孙子水″应* j0 l I/ W/ V
官鬼巳火′ 父母戌土′
. Z/ M# L, [% `0 V父母未土″世 兄弟申金″ 6 {8 O l3 o( V% x8 U) i
妻财卯木″ 妻财卯木″世1 f7 ?1 B/ H( r' t( e) N2 b0 k
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
9 W) L6 ?9 J5 ?( l( Q6 Z" c2 s父母未土″应 父母未土″
/ U! b! v$ z' p, N1 K7 G断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。' ?' o" c+ A2 F4 W/ D
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。9 I$ d: E( S. v9 }. `0 [- _: C) A
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临6 a; {' ]7 {% A. a* A
兄弟子水″ 父母酉金″ [. O+ [+ W# R1 M: k
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应$ b) V5 l& u( E$ J- d) I
父母申金″ 官鬼丑土″ 5 Z7 ]2 S7 a. c
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
& Y: U$ W) ]) [子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
( s! W3 D7 L2 z( Q2 \2 U5 j, _兄弟子水′ 妻财巳火′
+ e) a7 z. D4 ^ i$ c2 J' c5 ]断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
0 i$ F% D0 H/ A雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。" x% ^7 n% e( h# s C
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
k( @: c s6 J, L五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
. g- c8 [9 H# H& g5 Q& M$ O财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。! u6 |- q9 `$ t/ h# p( f4 D. d |8 M
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇' Y, T. M4 t: P' O
兄弟子水″应 兄弟子水″ 1 V* \5 ^% Z2 V& m- e' _1 o
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
3 ?* R( O$ g0 y8 [8 x父母申金″ 父母申金″世
& h1 s2 s/ _2 p兄弟亥水′世 父母申金′
0 A& j; s& E/ j' t" r) ]官鬼丑土″ 妻财午火″
" D2 Q" b) w, q: ~! s" r/ F子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
! o: F) g$ x' O- }8 R若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
% t' i0 v- [3 l! x父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
" i: \6 { V9 } I; D- T 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
: `/ b; S% s* A& Q$ x如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴) l) t& {' E: Q! I& A3 B, I$ ?
父母酉金″ 动 子孙寅木′世' l4 O, s- U4 `& U- j6 ?8 M& g, q
兄弟亥水″ 兄弟子水″
: p6 f& u. H4 U) ^1 b6 C官鬼丑土″世 官鬼戌土″ ! [& R) B3 X7 g9 G0 Q: ?3 d- Z% p
兄弟亥水′ 父母申金′应
5 w5 \# U* C) c% u' M5 [3 X官鬼丑土″ 妻财午火″
: T4 y9 ~3 I0 }, J9 @子孙卯木′应 动 官鬼辰土″ 9 t. e- h* P, c0 x! R$ b2 F
余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
Q: H: c, S ~父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
3 G1 Q9 i" u$ c4 n* `如午月丙午日占何日雨得大壮之升
* C H' y" k0 b5 W兄弟戌土″ 子孙酉金″
1 H7 d; H6 t" V* Y子孙申金″ 妻财亥水″
5 K0 e8 m' v7 _2 U& t; @父母午火′世 动 兄弟丑土″世1 o3 l3 O2 i# G2 t0 k2 K! `
兄弟辰土′ 子孙酉金′
/ i! }" C8 U* j官鬼寅木′ 妻财亥水′ 4 X% h. H8 a9 |. b+ d( i. y1 z
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应' x9 |5 @: W5 o. Y8 Q- J8 e' [
又如申月丙辰日占何日得坎之困' m6 T1 e, B+ Z/ w, N- F
兄弟子水″世 官鬼未土″ . P& D/ b- i3 s
官鬼戌土′ 父母酉金′
5 j1 Q( c& o* N! G父母申金″ 动 兄弟亥水′应
) s2 s. u/ D! k N. M0 ?+ G; v妻财午火″应 妻财午火″ / `; S/ ~0 L2 y) x9 l9 ?% {# b
官鬼辰土′ 官鬼辰土′ * J' q4 C$ `: j/ |. H! f, i
子孙寅木″ 子孙寅木″世
: F& L, U9 y' E1 W前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，6 o; M5 I& M% I
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦9 C. |4 M u* Q$ }1 A
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
) D9 k3 d# v1 n9 X父母巳火′ 父母巳火′ % X, l7 U) y. `3 U$ h" ~5 T+ K
兄弟未土″世 兄弟未土″应
& Y2 P1 a# w4 ?: |1 P% o5 ?$ X3 N兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ 4 l" i# t8 F. w0 S
官鬼卯木′ 官鬼寅木′ & L) l" O. y" ? K# M/ w
父母巳火′应 妻财子水′世
8 r+ Z* j8 @4 q; x- _$ T丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
' a }0 V5 ?- k; I F5 a; Q* c. X父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
( s" h. q y# q% X6 i' [4 Y福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。2 j/ Q" C! O4 i4 j+ W4 S
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
) V4 L, M0 k) Y% U6 z/ }+ k/ ]晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
( a+ s `' ]" X. Y% L如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
) I$ k( Z% n: x妻财未土″应 妻财戌土″世
' f! `9 H( h! @1 Y- S0 Q# s- ~" U0 Y j官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
3 m( g' |& L' k: w: u* h( f父母亥水′ 子孙午火′ 4 g: j6 L/ }( D+ ?" X' ]. Q
妻财辰土″世 妻财辰土″应$ o6 J/ O6 H- p
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
0 G/ [' `$ g) t) }7 c$ {- ] H- h& x父母子水′ 父母子水′ 3 `. a, C8 H5 \; @
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
, V8 J) `2 R) a; l子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
; z8 e$ S/ [( r4 O$ ^- R8 u0 A1 I父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
! t# b% C3 s9 N$ c7 n5 U/ _+ N9 ?卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
1 L0 Z0 g' c9 g2 M/ m! b G如巳月已卯日占何日晴得离卦- h; Q, I0 ?6 M( h, G" c
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
6 d y: }6 R$ _& [$ k- x子孙未土″ 子孙未土″
8 \7 {# o0 @$ Q l. D妻财酉金′ 妻财酉金′
' l! f* [3 T. {. }* [! e官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
+ h+ D! l, }4 R" r子孙丑土″ 子孙丑土″ # S7 N( F }: a
父母卯木′ 父母卯木′ & s7 X( e5 F3 W* O$ P' Y$ W" d. j1 Z
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
3 ~' c5 ?+ P) K, e Z( S+ e福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
9 f& ? a+ j3 O4 y& [' o6 ? 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。# f& f# h! u. r' _
妻财戌土″世 妻财戌土″ 8 Q6 X" L, @' \& p8 C* ?* G, Q
官鬼申金″ 官鬼申金″ " ^8 N& ]4 I& d0 @* n5 m
子孙午火′ 子孙午火′应& J/ V) ^! a9 I* U1 c% [
妻财辰土″应 兄弟卯木″
0 X& z/ s M9 y1 F. H% I兄弟寅木″ 子孙巳火″ ! |, k3 \- `! r) }" C5 i: ?
父母子水′ 动 妻财未土″世
0 F& |2 n" L0 p" }: Q. b6 m- R8 C断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
4 v9 R5 i+ b/ i5 k“木动生风，风伯肆虐”（缺）
. M9 r4 j! Z! f* Z“金空则响，电母施威”（缺）
5 P: t( Z( O" m" b8 b如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦) ~1 O: s, }$ h5 [( T$ U
子孙子水″ 子孙子水″
' L2 C1 Q r* T' z父母戌土′ 父母戌土′ ! _% U8 x# c8 v" }& u
兄弟申金″世 兄弟申金″世
y5 Z- ?0 z f兄弟申金′ 兄弟申金′
# S- l9 W3 M% B! ^. i7 H官鬼午火″ 官鬼午火″ , d. {7 g# @3 `8 ?
父母辰土″应 父母辰土″应# E! E3 V9 k! A6 x- d/ |" G
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
9 S8 M) [ o* G) T# p4 W9 c' G. G冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。( K; C# o0 W6 Q. y6 | o& Y
如未月丙午日占何雨，得离之旅( I+ `, i" {; Y" T9 d
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
$ B7 I/ _4 P, F' L: u# M+ B( q, x子孙未土″ 子孙未土″ , U5 O, g% l. g- U
妻财酉金′ 妻财酉金′应+ t5 x2 N) n2 R9 G* U( k+ g
官鬼亥水′应 妻财申金′
1 l1 Y7 M4 s7 O# R8 c" }$ ]子孙丑土″ 兄弟午火″ 6 r, Q2 V0 x* S2 k5 O3 T3 ~
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
, K1 E- t, r% F* W+ S+ b断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
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J0 F. y- _" n& Z妻财子水″ 妻财亥水″世" u1 P$ Z$ n: {
兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″
c' g* C4 Y5 s$ [8 W断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
5 m8 @! w! D" j占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。8 g( ~1 u5 R3 n# y
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
. n% X0 j0 R5 D+ s: Z$ ~父母申金″ 父母申金″
# ~$ F7 J! g9 Y& t妻财午火″应 动 父母酉金′
- c, U' B N) {. }- G4 F: ]! [! f官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
, y$ g @) A3 B/ U" Q6 c子孙寅木″ 官鬼丑土″
4 \. g& I) b; u或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
% X0 y9 J" B d, z% a4 g占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
7 |- z& @, T2 R7 T5 ]父母卯木′ 动 官鬼子水″世
: Z; u6 J0 x% q u K' ?5 Q兄弟巳火′世 子孙戌土′ & q6 D8 `2 K5 B
子孙未土″ 妻财申金″
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6 W9 ?" d4 X, R; O8 [子孙辰土′应 子孙辰土′
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卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。$ y1 Z2 m0 d, B: ?" K
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。# s( n7 T+ k* g* f. i I
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。. b! [ R9 G' b0 H, E: H
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应8 `% n. s; f$ j4 x( G( S
父母未土″ 兄弟申金″
- v* L- N" c: }0 f1 _4 w- |# j兄弟酉金′世 官鬼午火′
9 O3 Q& K' F5 h+ p( x妻财卯木″ 父母丑土″世 p# p, R$ ^3 B4 H! g* ^8 R3 a
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
% U9 U& ^: Y3 M4 L# R) G. s父母未土″应 动 官鬼巳火′
, u( F* f" C% a6 q5 b6 [" P断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。6 p/ g" N+ W7 G9 c
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
9 t$ \* @8 ], H( ]- M兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 5 L# O& [2 S0 A2 r8 ?: e1 q" O
官鬼戌土′应 妻财巳火′
5 ]9 ]$ ?7 O' {4 B& M1 P/ F' i6 g父母申金″ 官鬼未土″世, E% V: z* _* ~
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
6 i7 b. S: L5 y) }子孙寅木″世 动 子孙卯木′
7 R& P, Y B/ g兄弟子水′ 妻财巳火′应
9 I( t% b: V! ]* |; A" o* h大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
4 l& r' w- l# z4 B: O2 X* a卦得反吟晴雨终须反复。
( n! y2 B& |0 Y [- f3 T如辰月庚寅日占何日晴得观之升
4 I% p* U; |6 g' J妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
' N/ w" t& p1 o+ E2 R8 z! H7 m, v( H, f' t; ^官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ D4 K- J# w ?! g: E/ p
父母未土″世 父母丑土″世' I8 e) x: I5 [
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
n. |; A* n6 a% j8 c官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ ) V! P9 a2 M- {9 n4 o
父母未土″应 父母丑土″应
8 E6 ~0 g# `& |7 x1 k: U断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
, n8 O1 a x$ _' }爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
8 y9 L( I9 o% q/ l8 N# D如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
" r& Q) V* d; n7 g1 U( w兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
; _# M% H$ {. ~子孙申金″ 子孙申金″
# F' o, O, U1 W3 t1 L) Y父母午火′世 父母午火′
/ q$ ^8 D% V6 v. d5 k- V- C$ q5 J兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应5 c$ u: p+ N4 x- Z& s; l
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
( B M% _, T% T2 l- Z" Z. p' f5 C妻财子水′应 妻财子水′
" U9 \8 O, y1 }5 n6 e占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。2 ]+ F4 f f8 X8 k
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
& P( Q) w& E. s3 F) J& e4 _觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
, [. U: V( K& c; s$ g旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
9 K+ T$ _; z I2 l, Z如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。 p( p, H2 ?( _# P$ y
子孙戌土′ 动 子孙未土″应" x) p* C6 U; J
妻财申金′ 妻财酉金′ + _- h: r, O9 d K
兄弟午火′世 官鬼亥水′ 7 U" q9 E" J4 u+ A" @8 T9 x
兄弟午火″ 子孙辰土″世
, J9 `- n( z i( H% a; B子孙辰土′ 动 父母寅木″ # |8 ^+ r8 N* e$ \" Z. G
父母寅木″应 动 官鬼子水′ ]2 J) f- P" Y7 F
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
( H; h+ Y8 X/ ^# b又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙. N* Z. D9 o+ h1 m7 K; C
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ , y% ^5 b! b. q2 D1 F1 }
妻财亥水″应 妻财子水″ 6 e1 J4 j' n7 h5 h0 r% e* H
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世6 a) ` y7 C/ |7 p; }
兄弟丑土″ 父母午火″
9 B: i3 o/ z% ?% |, o) n官鬼卯木′世 兄弟辰土′
1 T' W/ }+ A1 z8 v3 ^7 P3 n父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
) j9 f: {. l- x5 t卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。
& v7 j, z( U+ d8 U% }如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
0 |7 a. W" M* y' k父母戌土″ 父母戌土″ / c1 D; Z- \3 f' h
兄弟申金″ 兄弟申金″世
* V( a* h! N& o4 F$ C官鬼午火′世 官鬼午火′
9 D0 ^+ Z4 M( y$ Q, } o, l# @兄弟申金′ 子孙亥水′
6 p& r6 u) E- ]. {1 M官鬼午火″ 父母丑土″应
' a. X0 \* t4 t: E0 F父母辰土″应 动 妻财卯木′ 2 k7 I7 W, g+ p9 L" q) v$ H6 a
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。0 Q5 m! A ^2 M6 t, C
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚) }4 p4 Q8 @* Q ~6 _) t7 s w
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ' N2 u B' e6 u. F4 K* Y8 h
官鬼戌土′应 妻财巳火′
0 l3 S6 R% B( M* _) ?父母申金″ 官鬼未土″世. U7 B* O, D6 y, f. X! C, Z
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
$ Y/ Q9 c$ \% g- d) y: W( g子孙寅木″世 动 子孙卯木′ $ N+ L: K' w; Y, X$ {) {& |& X
兄弟子水′ 妻财巳火′应- i( e6 \+ I7 a' @0 Y+ c) ?
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。% Q4 F+ ^$ `$ G$ S& S4 i2 ^% w: f6 l
诚得卜日应时，方得其奥。
/ P* O1 k' P0 n4 Z4 l辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否1 I' Y+ [ \# W" ^& |
父母戌土′ 动 父母未土″应
0 P% I, P9 H# j. }" y兄弟申金′应 兄弟酉金′ ( V8 C/ X/ d4 o7 N4 h* B
官鬼午火′ 子孙亥水′
8 B' T, G8 G' k+ z. o& O兄弟申金′ 兄弟申金′世( E1 L) N# c" d( j a ^, q
官鬼午火″世 官鬼午火″ J2 x! o0 h3 I1 U* |5 E, d
父母辰土″ 父母辰土″
. O# w4 {7 h+ r* w! y* O: l0 p y彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。+ Y" I+ k( I% e4 C
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
" T0 u' [# k3 F8 T+ E* t父母寅木′ 动 妻财酉金″ 3 I) [. o6 k4 g7 M% H
官鬼子水″ 官鬼亥水″应6 N8 \& Q' s! y9 I S+ Y, Z, c
子孙戌土″世 子孙丑土″ ! ~/ V: O( Y% n( ^# W" s6 e- Q( o
兄弟午火″ 子孙丑土″
5 V: V* o# f& @1 s% S( b# S, v子孙辰土′ 父母卯木′世
9 c) i) V, s. Y5 ~) C" P/ r父母寅木″应 动 兄弟巳火′
8 b' a: L+ e# v3 B) v8 o1 X上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦5 E( L8 h8 ?0 g$ q" D5 q
兄弟戌土″ 子孙酉金″应
7 A _' N$ u7 A& R) N6 L子孙申金″ 妻财亥水″ 4 \( l) ~, L6 w! I, z3 E- H
父母午火′世 动 兄弟丑土″
B! l. F( `7 ^/ J/ x" [% S4 w3 o兄弟辰土′ 兄弟辰土′世7 C9 Y3 W: |" o" R
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
+ x5 _5 V* C! C* z妻财子水′应 妻财子水′
# ^% y$ q- R A前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。: }1 ^1 _1 a4 c# E% o& |9 h( w
妻财未土″应 父母子水″ 1 y+ F. s# k4 ]& d, K
官鬼酉金′ 妻财戌土′应
0 g# ]; F# d, K父母亥水′ 动 官鬼申金″
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4 U6 y, p" N @* H兄弟寅木″ 兄弟寅木″世/ k, C) Y. V6 a8 y- @/ R5 D! U) ^
父母子水′ 父母子水′
2 A) m1 M/ ?+ U6 n6 h a7 T又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
4 V l- P# R5 H* {又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履( c6 ]( V7 b0 W- }, M% m
父母巳火′ 兄弟戌土′
' n9 l' w4 ~+ B% d. z) n兄弟未土″ 动 子孙申金′世
9 V/ q+ r5 d z# u( i子孙酉金′世 父母午火′ $ j8 Z" A0 j7 c7 g
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
. o9 S% t) J, ^+ C官鬼卯木′ 官鬼卯木′应! B$ O' V% g( o, e8 w: q
父母巳火′应 父母巳火′ 0 t0 o+ a8 g* X2 |* I+ h/ b
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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4 n2 Y1 {# F7 ^/ d* E
; T5 I, u4 W6 s增删卜易卷之三
k0 B% k8 K. ?) y: Q! }野 鹤 老 人 著2 S0 d h. c" z' a+ k
楚江李 坦我平鉴定1 P) F' Q! e( W. F$ f
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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" T& Q, o5 g) r身命章第三十六/ ?, n% A9 v; u$ T& U" i5 ^
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
$ H6 J9 k8 V7 D7 Q0 ^* P终身财福章第三十七
' g, ~0 y* [, |: M% H6 R% q. s福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。$ T7 Z' Y3 T4 i9 L
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
1 W$ U) e' U6 K) J! d- U' y& _如卯月申日占终身财福得复之颐5 c; g0 r8 |, J4 H2 h0 t
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ % c% O& }' T5 ~. ]
妻财亥水″ 妻财子水″ . k7 B* U( g6 M. H5 J' C5 w" i) m
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
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; x5 I4 M) s& m2 t" z' |. T五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。6 T" f5 x0 j- m7 L: p$ z. H
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。9 P0 D. n; M! n& m& O9 c7 \
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
7 Z' y4 L- E' l% G, o" Z0 c如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
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兄弟戌土′ 父母巳火′
, Y$ |% s, P0 n2 n, \! V; p子孙申金″ 兄弟未土″世
: c# m4 D) B, X官鬼卯木″世 官鬼卯木″
/ O1 z5 a7 D* D0 T父母巳火″ 父母巳火″ / t: ?4 \ M, u, a9 o$ H. {8 V$ A
兄弟未土″ 兄弟未土″应8 d" y- c+ ^7 Z9 I" H2 W
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？5 r% u; E7 l' x" |
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
1 @) ?9 s+ Y! J兄弟寅木′ 兄弟寅木′
0 {8 Z" O! i9 M) m父母子水″ 父母子水″
6 ?! z9 s) A" _3 L4 @4 g妻财戌土″世 妻财戌土″世5 V) K. ~$ a/ a' {& [* I% v5 P- [
妻财辰土″ 妻财辰土″
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父母子水′应 父母子水′应8 F+ t! \. M2 b' c" X+ h: T
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
" s- G3 k B. {8 k {身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？# r$ g( p/ `0 [. Y; F$ }
如午月丙戌日占终身财福得节卦5 F0 | @# r4 f, `' K
兄弟子水″ 兄弟子水″ 3 N- D, T' I9 {
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ : U, X: S6 @6 R, s: ~
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; |0 E0 k9 \+ P5 |官鬼丑土″ 官鬼丑土″
4 q( b: G) d( I3 w, H子孙卯木′ 子孙卯木′
7 w8 ]. `' C& d+ V" P妻财巳火′世 妻财巳火′世% ^* m: {! x4 g# j& N3 |+ x( \+ b
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。7 f1 H+ b& S( [4 X" J& p% f
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
, v6 l9 P/ G) T6 c. |0 _( n5 X卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
$ ^. v1 s5 T# |0 `6 z若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
& o5 l4 | P8 y6 J0 I% Q5 P如寅月乙巳日占财福% |: m, A" |4 |; L- K
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
' m7 m& g" d1 r5 T7 N子孙申金″ 子孙申金″
$ r' a; t' Q' A3 X& F( b父母午火′世 父母午火′世$ I7 G4 I6 d g! ~8 [ D' R0 F4 ]
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ * ]9 p$ x3 a. w0 z* H. J
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ) F; M" L" V9 G( _3 p
妻财子水′应 妻财子水′应
0 Z8 v0 |( Y$ p& j5 C余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；$ z, P2 {0 b) K( u
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
; J8 C8 u, p$ x( r5 J/ R& \7 e动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。1 b& W Y; l; b2 o* D! F: d5 {6 P
如申月壬子日占终身之财福
1 P# W5 C: Q0 E2 Y子孙酉金″应 子孙酉金″
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& e" U5 ?, r. k: s兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼卯木′世* f! b5 S. D. L) i. W8 m5 O @" v2 j9 r
妻财子水′ 父母巳火′ ; c, v0 P/ }& W: V! S
世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
9 y) L/ A: ?5 r& r# v: T7 |衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
: _& V+ X- F2 o0 D z5 T9 i如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
: L+ b# J/ m0 E兄弟巳火′应 兄弟巳火′
; e- @2 h( S$ o; T U子孙未土″ 子孙未土″ + {( g2 U9 _1 ]
妻财酉金′ 妻财酉金′世" s4 u9 l* R6 J& H! P5 U
兄弟午火″世 子孙丑土″
) j. P( b3 w& k: T) R9 W子孙辰土′ 父母卯木′
3 u; F0 I3 i+ I# @7 [5 W( e/ i父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
( L' e* Q# q) X0 [" d/ \9 [7 x0 V9 n" L断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。2 F ?$ q- \: h0 u/ |2 g8 A
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。4 b o4 L; [3 c
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。4 ^' F2 [, ]9 e
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。' d3 L+ r# P* n6 v3 K
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
" V" e( z$ g4 u+ S$ i' H, Z父母戌土′ 父母戌土′
^( q2 u. V3 J: V兄弟申金′ 兄弟申金′应
( k! a$ M: Q1 M0 s官鬼午火′应 官鬼午火′
7 ?& ?. c: _% e6 P- o" v+ H兄弟酉金′ 兄弟申金′ & m! P# P9 m2 _0 W/ v
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
/ e: {) {; o8 X a父母丑土″世 父母辰土″ , d) T; R) V8 }( }
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？7 D+ Z3 b, S, X* W1 i
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？, Y4 U9 n q* a! q$ w
如午月丙子日占财福得明夷之丰
; p1 E( `: U' G1 G5 l0 t父母酉金″ 官鬼戌土″
8 M( ^3 {9 p% W- X3 T兄弟亥水″ 父母申金″世
9 f& y- l. I6 y- k: j% d5 y官鬼丑土″世 动 妻财午火′
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
* w3 ~$ C; R# u! t) @/ J1 k7 N/ R子孙卯木′应 子孙卯木′ ( E. W, ^+ ^( b3 Q3 v7 v3 O9 U
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。# _5 W J: S; ]% V
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？! G0 g. {3 D# S* p) i
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
" L3 n, {8 y* @# o2 l; v妻财戌土″应 妻财戌土″应- R3 a$ m/ {. n, _8 r
官鬼申金″ 官鬼申金″ 5 T. I' R) o% J% ?1 M
子孙午火′ 子孙午火′
a. _: X+ A) e. ~: Z* l; W官鬼酉金′世 官鬼酉金′世1 }# C) j- v0 b2 N
父母亥水′ 父母亥水′
& L0 A8 i7 x b3 r8 H# D7 K# B妻财丑土″ 妻财丑土″ 9 `( m* d+ ~' {9 F
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。3 R. q, \ _% N) U
命再占得噬嗑变否卦2 d W: Q6 C! ~" a; R* m
子孙巳火′ 妻财戌土′应
! Z! X1 e9 S# ^妻财未土″世 动 官鬼申金′ % B% t" d- }: e9 ]2 B3 I7 _7 K/ V) w
官鬼酉金′ 子孙午火′
2 L( n0 K* D! P妻财辰土″ 兄弟卯木″世8 Q) z/ s# e4 _& |6 f
兄弟寅木″应 子孙巳火″
5 X( k! y2 x# b) b0 W' m; T父母子水′ 动 妻财未土″ . D/ c& ^; Q) u% t7 Q
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
" M( D+ j' M7 Q$ p5 D9 }7 i# D1 w7 A9 Q又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦; F8 Y$ ]! I! v. N) _2 G8 T
父母戌土″应 兄弟酉金″ ; e* d A( O* m Z' O9 M2 M; w* i
兄弟申金″ 子孙亥水″应& N/ D; n! E/ y7 t6 o/ |
官鬼午火′ 动 父母丑土″ ; g0 j: ^9 t8 P, J4 U7 L
父母丑土″世 父母丑土″
9 ~ n+ W u, s9 N3 r, |. P妻财卯木′ 妻财卯木′世2 @7 U- m9 m: |9 ^) S+ j
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
5 n" |. k& D4 g- E余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？+ ^4 J- X6 z8 W. D& L) W% Y7 N8 E
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。; X/ i; a' R" ^; j1 Y
如子月乙未日占终身财福得兑卦
0 |; h0 x3 j/ f) g3 t: e9 f( V父母未土″世 父母未土″世' @, w( ~# f8 R4 a# x
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
- h+ K7 x# @ R1 J子孙亥水′ 子孙亥水′ % }+ B- H- e, O7 r2 d2 _6 x1 p
父母丑土″应 父母丑土″应
0 i3 |6 `6 s, q3 a妻财卯木′ 妻财卯木′ " g2 `! u* j7 M- U8 [4 X
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 7 c5 f1 [6 d* S3 p& b x& ]$ a' w7 s
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
4 i; O: t8 m- i- a" m. j1 p. U兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
" C' n1 K. L0 c, g& h官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
+ Y- x( [( m# x" A+ ~4 d财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。! ?, e) I D* g. S4 O
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
/ J" H$ C! {# l5 t: Z. W, Q家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。% V ]0 `2 F v0 O8 _* ? P
如卯月癸未日占终身财福得革之家人
- n. m$ B4 f S. v0 k; _& v官鬼未土″ 动 子孙卯木′ % H2 k; y$ f1 F' r. C7 k L
父母酉金′ 妻财巳火′应
9 D6 o- z4 l! v3 ]+ R兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
5 ?7 {& G$ w0 J6 w兄弟亥水′ 兄弟亥水′
2 W) o" P. ]1 [+ C$ A6 ^官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
# l' p$ [$ q1 Z A子孙卯木′应 子孙卯木′ / ^7 ?; ^3 L8 b+ h$ j: g8 {
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。$ |6 w1 b2 n- p0 f
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。+ V1 l" u" |1 W/ p& c) E, |
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。4 g: K4 E; Y, F( @5 r* H
终身功名有无章第三十八
* L, H/ q0 p. n; {官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。$ d/ d4 ^# E1 r5 f/ x
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。4 ^" Z' r+ v0 i; Q9 a1 m4 ^
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦3 C' @# H" Q) T6 W2 h# o: }6 [
父母酉金″ 官鬼戌土″ ) [0 S5 h/ G. o+ ~# ^8 ~; B
兄弟亥水″ 父母申金″世5 D$ g8 ~2 t, U, S9 y* s
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ - u1 O/ I- c+ b9 L) i
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
' n6 }3 G# p1 p/ l( P官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
# r# K5 E- B% s3 A子孙卯木′应 子孙卯木′ 5 U# q) [9 z# H8 T7 m$ T" Z
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
- @8 h: m: V! j% T3 C独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。) M) K/ N3 b9 U3 R# @; ~
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
# M( k/ d) K* E3 F3 q兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
9 E' b7 ?, S) [" X& B b父母子水″ 父母子水″ 4 i& A, p `$ p, J
妻财戌土″ 妻财戌土″ 7 }- P7 \ a6 K9 R
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
. a H8 Y3 A; X父母亥水′ 父母亥水′
5 B( X% X& {% \9 B5 q0 g妻财丑土″ 妻财丑土″ A" L6 B: S1 m/ d2 v
日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。- v$ [- x3 Q+ C
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
8 E; L; _+ b7 s e7 M( G7 w福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。, R: R. L' @! v8 j o, ]
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦& g8 V6 Y% E n; s5 q5 k
妻财子水″ 妻财子水″
1 Z3 R J3 u, s) i& B% p9 Z兄弟戌土′ 兄弟戌土′ : }8 T2 M% d2 k# Q' j- l
子孙申金″世 子孙申金″世' \0 J; p8 g! f" i" @. C; x' |
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
5 |* E9 H9 }9 f; M! F0 B1 Q, B- J' a官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ' \% C2 b$ G# b& G! F n
妻财子水′应 妻财子水′应
N2 A6 ~; E8 m( r9 t. l& Q断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
& l: ~) n @8 {$ a/ H1 l" @$ Q破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
& ]) @" T1 x+ A4 p又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
& M, m1 i- T! ~- N) v3 d兄弟巳火′ 兄弟巳火′ - y9 I! C+ j) y& {7 y: e
子孙未土″ 子孙未土″ 1 \. e# N5 a+ H6 k) V
妻财酉金′应 妻财酉金′应
# C+ i! ~1 I# R# T! B. ~3 w妻财申金′ 妻财申金′ ; ~! A( d$ S7 f7 y
兄弟午火″ 兄弟午火″ c% E- X$ ~* b1 x
子孙辰土″世 子孙辰土″世
" m2 _3 l( B8 Q7 ~5 w& V断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
! a1 U) Z$ [, y9 F: C! d寿元章第三十九
6 E# C1 _8 ` a世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。7 d: f- M3 G2 u, E
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
" I1 N# @7 f' B5 M; M官鬼卯木′ 官鬼卯木′
& d0 p& y8 k2 q+ B! d' d7 f A3 D父母巳火′ 父母巳火′ + D( S3 f9 y3 [* _
兄弟未土″世 兄弟未土″世
5 j7 ]4 ?1 s3 E2 l- B7 Y& C兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, d' r" E; K0 I7 z官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ( @4 n1 i3 D. w1 V+ b) D
父母巳火′应 父母巳火′应$ K0 U2 p5 Q, V+ B/ Q3 a
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
/ }+ c" U2 q2 ^" ?% F! J申月已卯日占得山泽损之复卦
1 n- f/ c( {. S( p& b Z- u官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
4 y# w) s- s9 S8 u7 J! e妻财子水″ 妻财亥水″ 9 v# j8 K9 \: U2 X @5 F3 D- d7 C) k
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
7 r; ?5 G; h4 c5 G兄弟丑土″世 兄弟辰土″
4 {1 G3 ~3 B+ j" w2 ?! \官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
9 b4 L& N2 d5 z# O# L父母巳火′ 妻财子水′世
$ K" l0 h) V; u9 q余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
6 S. x$ f. \( A! {元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
6 q: j# Y% ^* b; |& b% C6 v# H如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
' k- m! O, X: b e3 p2 D# t官鬼卯木′ 父母巳火′
- `' M, B; c- \* F" N* p父母巳火′ 动 兄弟未土″
! s) M+ e9 B! M# [# J( J兄弟未土″世 动 子孙酉金′世7 Z9 w( Y, i* ~8 a4 G3 ^
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
1 m; {3 Z$ A& ]! o1 X官鬼卯木′ 官鬼卯木′
5 K1 G, P& Z& k' B4 ]+ h* v父母巳火′应 父母巳火′应5 W8 U$ k7 g. f2 W0 C- @/ `
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
) Y1 Y2 ~/ H% b% u9 [忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
a6 d% g5 E' g2 B1 F如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦: q; S# M+ y+ b* x9 N$ @0 p- T
妻财寅木′ 父母戌土′ 4 z/ _; s+ \2 ?; z% V, N
子孙子水″世 动 兄弟申金′
`' x/ |- r0 C5 g$ [父母戌土″ 动 官鬼午火′世. ? Q4 T G; I: N9 k; I; c$ R* |
妻财卯木″ 父母辰土″ 3 H+ H, j, l: S1 ?; a+ n9 |
官鬼巳火″应 妻财寅木″
/ H; E& s2 v" i. }& F1 V父母未土″ 动 子孙子水′应9 }0 @- [9 j, [" A
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
1 u6 p3 T B9 Q: p* R趋避章第四十
8 S2 y2 x$ t8 a3 c1 _5 m% c( U 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。5 X9 o# j- {3 Z, \$ e
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚/ ?/ i% e3 f- z3 c2 _
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 7 L: U) j: R4 ?4 @
子孙巳火′ 子孙巳火′
6 c4 l) `3 }+ ~& G妻财未土″ 妻财未土″世
0 P8 n# r: F& Z( s, t妻财辰土″世 妻财丑土″
7 G/ v' j" x4 o; I6 y4 J兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 7 o! T' T% D1 i, c. ?) m
父母子水′ 子孙巳火′应
6 `2 L4 Z+ ^5 r. |1 W此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
8 i v9 c( S* O3 t# N; G e* t1 a最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。) V- t* e- V/ z4 g& F8 _
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。/ j( N- f1 ~+ d3 |0 T
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
1 B) [6 @3 @/ o5 J兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 6 }' l; }8 Y, J( l4 s
子孙巳火′ 子孙巳火′
9 y9 v+ b7 A* g( b9 t/ _+ Z( K! k妻财未土″ 妻财未土″世* k' _4 W: p3 Q
妻财辰土″世 妻财丑土″
" r1 P* v2 N! R" M* z兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 2 v( y3 h5 ?& z
父母子水′ 子孙巳火′应
- G$ W* X; q$ g/ {" F" }% H此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。! ?: D) I; |& v* ?: K/ x$ K
独宜福德随身。
2 t" ^. Q3 @4 |; h2 R1 v 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫) L+ i& W, l" ]* k2 U" G# b
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害; _7 K' I6 L! p. o( l7 h
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
& u" A4 M8 ]: F* q/ q6 l+ O1 i 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
" s3 Z3 J) C2 D/ i( t; `, B0 q大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
N! g" w1 \0 B: P) {5 G如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
" j1 v5 k( U1 ?% Q2 h9 f兄弟子水″应 父母酉金″
# x6 f5 @% ] ~- l官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″ ; ^5 Y: c% P, ^ v; S ?
父母申金″ 官鬼丑土″应' h: f4 ^1 @$ @
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ 7 Z2 g8 U/ |% x% O- a% O
官鬼丑土″ 子孙寅木″ ; h. d0 d, W% t7 E- m. o
子孙卯木′ 兄弟子水′世
* ]2 i; ?5 q1 {* K断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。( B9 }2 y- p- u% |# A
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
4 Y( b& W! T4 E- A官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
* w# X8 N$ T) z: S父母巳火′ 父母巳火′ ! v% O7 ^" s5 L6 R2 l
兄弟未土″ 兄弟未土″ ' R! m9 {, g; s1 `/ g
子孙申金′世 子孙申金′世
' V7 ]4 M+ N3 \* o+ I+ Y父母午火″ 父母午火″
8 x. m0 ]- t, C$ V' {兄弟辰土″ 兄弟辰土″ : F2 G: }4 n0 @* X5 y
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。4 V1 T+ A) C% d2 |6 s j
如巳月庚辰日占防患得夬卦
, s7 s N8 m1 M4 z兄弟未土″ 兄弟未土″ 3 R* D) {& t: x3 |4 a0 i
子孙酉金′世 子孙酉金′世
3 w! k/ |* D; ]/ v) C8 @7 Y: u0 J妻财亥水′ 妻财亥水′
3 G9 p/ C! o4 d8 L. m兄弟辰土′ 兄弟辰土′
0 `- @2 p$ y- P4 k& w0 W A8 z官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
1 ~& o$ u4 y) `7 M妻财子水′ 妻财子水′
' h, Z: ~( R1 i8 Y4 \; v3 x/ y世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。 J# J: h+ J& T/ O) `- C
又于乙酉日占得无妄4 ~4 s) B y. w) a3 m
妻财戌土′ 妻财戌土′
$ ~ ^ q9 P, J! ` }! n n0 M/ }官鬼申金′ 官鬼申金′
( r' f+ b) u; @. Z$ M$ N; L子孙午火′世 子孙午火′世
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″
; g# s& g8 J! a/ V父母子水′应 父母子水′应
/ v) K7 K3 {* {2 T: m* F! N% @世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
' u5 b% h1 t) X乙酉日又占得节之坎卦
) P5 E# h/ l5 g4 \2 T( r# B- t兄弟子水″ 兄弟子水″世0 i' I/ L8 N- O: ]3 Y7 G$ ~
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
o0 ^/ J6 \6 c' j: c6 n父母申金″应 父母申金″
8 R* V3 m2 b$ A官鬼丑土″ 妻财午火″应4 I/ X# W( f. _, Q( K$ N. q
子孙卯木′ 官鬼辰土′ 0 `4 P. T7 n" v; P5 S9 ^
妻财巳火′世 动 子孙寅木″
+ B, z" j: J% P' O, z8 v余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
& [5 l! j% v* X克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
8 U- v+ u' e0 P如寅月丁卯日占流年得益之睽
- |/ e1 g9 m5 {& P0 A- T% o2 A兄弟卯木′应 子孙巳火′
9 m! f6 V- o2 k! I' L子孙巳火′ 动 妻财未土″ & v: j `& X" {$ ]+ V& D4 G( C6 h
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世! } f4 L; m2 J! G- @) r
妻财辰土″世 妻财丑土″
' d7 L3 r( E" D; n兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 8 I e. F! g ~) X. Z9 V
父母子水′ 子孙巳火′应, j# w; W6 f$ Y0 R6 ]8 K% j4 y
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。4 O5 F3 J- l; ~$ L2 x# L
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
|6 y' Q/ @0 F9 H, l如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
6 L7 |& ~" i; W7 F$ h妻财戌土″ 妻财戌土″世7 S2 Q0 z5 a" o+ v
官鬼申金″应 官鬼申金″ 1 U# _ G) r U& [! C/ x2 n
子孙午火′ 子孙午火′ + D6 A6 C: ?/ [ ?1 f- Y2 R
子孙午火″ 妻财辰土″应
( R" h. W+ |( }- l$ ~, P/ ]妻财辰土′世 动 兄弟寅木″
7 M* Z6 t6 S$ }" U u0 c兄弟寅木″ 动 父母子水′
0 [% x! c2 ~% S+ l+ g此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
5 v& ]5 J& `1 t避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
0 ?# v% a% r8 m, @9 m% [ H% k 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦% v. v4 h! t& ~, X8 s
子孙酉金″ 动 父母巳火′
# @- H2 V& {/ i# H6 g6 R3 n( |+ V妻财亥水″应 兄弟未土″
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % U5 j/ G/ z1 S+ u
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
2 Z' G$ w7 @& e1 C父母巳火′ 父母巳火′应/ K3 u% x2 ]+ Z+ `) W5 x
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
# T/ d+ t" a9 o5 B) o如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有* u1 O, N9 B4 t# ]9 ~
父母戌土′世 官鬼巳火′应- W4 g: _2 R! \8 I
兄弟申金′ 动 父母未土″
; n; Q% w/ D2 h7 {- b官鬼午火′ 兄弟酉金′ ! L, s8 B) v- n& J4 V
父母辰土′应 父母辰土′世5 @0 Y0 Z, X0 h B- |" v, T
妻财寅木′ 妻财寅木′
$ T. Y" F1 l* p子孙子水′ 子孙子水′ $ F! o7 }3 b3 z0 ~
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
# N! \+ M1 V5 p/ D世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
% K( ^1 t% s a' G: n' y; F D如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
9 E* m5 N8 q3 Z# ~7 d" `1 P- [. ^" Z' y虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。# k) j; l! |7 y- P0 D ~ w7 B
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
& S6 w, }0 @2 |官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
/ U3 w+ W0 G, P" t3 Y父母巳火′ 动 妻财亥水″应9 |+ W: S) h; z# L. x. h7 x: u
兄弟未土″世 兄弟丑土″ # m+ H* e& p+ l8 c% T
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
5 T( W: P4 J7 b) C. D- H c官鬼卯木′ 官鬼卯木′世& j7 u! Y( E- D# S$ W% F8 Y! D
父母巳火′应 父母巳火′ ; V) l/ R; k7 B/ a* B* s; F# b
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
/ _$ \$ p" _% p: u% X2 J父母寿元章第四十一) k. u& O$ \9 e
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
4 ^. |# T+ M7 V父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。( }& W& ]2 k$ O- U( \
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。/ W" k9 k! I8 @9 j% r5 e( @
如丑月庚子日先占父寿得姤卦, f& m/ g+ d6 @0 z
父母戌土′ 父母戌土′ & q4 Y, J* @0 v8 h4 j. F7 E
兄弟申金′ 兄弟申金′
9 ]9 A" U. K1 s& \: f* r) K9 K官鬼午火′应 官鬼午火′应
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子孙亥水′ 子孙亥水′
( P; H5 g4 J* | A+ J父母丑土″世 父母丑土″世: U- E4 `5 t8 t5 X' q. s: z
又占占母寿得大壮之升
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9 O9 I0 b6 Z5 {9 f+ j父母午火′世 动 兄弟丑土″世
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妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
9 S* o# s# y5 r- X# F3 }. z( Y断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
$ ^1 ?. U8 E- W: V n( U4 G: t又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
( @% m4 [ g+ q$ E1 H; O' R兄弟卯木′世 妻财戌土′
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( ?* I) F& n( a+ @妻财未土″ 动 子孙午火′应6 K% X( }+ W2 {$ j& h: Z
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ 5 t+ Q6 ^0 z9 o$ j, ]. d; `
父母亥水′ 父母亥水′
! Q4 \0 z4 r, K. ^/ w# U妻财丑土″ 妻财丑土″世
; i$ [9 B; y/ P% I* t3 P! j断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。! [9 r* ^* n* b: h
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
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父母巳火′ 父母巳火′
- h' Q2 u# w7 h2 N兄弟未土″世 兄弟未土″世; }) v% A4 E: b- ?6 b7 N
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 v: G5 r, g0 ?7 `官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 1 Z) f6 s- x" h, }1 N. L8 b
父母巳火′应 父母巳火′应
( c! ?2 t+ [ i0 ]0 g, m+ W Y断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
1 @3 g5 }$ |; ?" ?. X8 `3 N丑月庚子日占得归妹变复卦
0 l% B; q9 G& L7 P父母戌土″应 兄弟酉金″
7 H8 b, |$ G9 X% T5 t z兄弟申金″ 子孙亥水″ 1 v/ ]; D4 E& b; Q
官鬼午火′ 动 父母丑土″应
# b* g- Z+ y! }* `2 g父母丑土″世 父母辰土″
/ a, H% R' d8 s1 s妻财卯木′ 动 妻财寅木″ $ r* ?# [: Z% e5 g; B, v0 o4 i
官鬼巳火′ 子孙子水′世
3 D4 i e: V R; P U5 l3 |刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
/ ^4 g I& y# ]: A# ]5 b% V兄弟章第四十二
1 h+ U: N- q, w2 ]- o 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
! C1 q7 H! O1 p: t4 ?( ^1 W( M2 T兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。" A0 v0 a9 H" X/ P6 m
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
1 @& }3 d+ ?5 _8 H$ c) ~' Z如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
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父母未土″ 动 兄弟申金′
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父母辰土′世 父母辰土′应
' m7 z- M, m8 [1 t2 Q7 g8 Y妻财寅木′ 妻财寅木′
1 P; [4 m, _% ^! q子孙子水′ 子孙子水′ 0 A. ?( {2 l" O+ S* {
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。8 R! V) H6 L# ^1 P0 h3 _( ^
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。( X ~" M3 ?* J) n9 l( `: y0 F
兄弟子水″应 官鬼未土″ , k6 [# v% ], |+ g) O% O8 d% g: l
官鬼戌土′ 父母酉金′ 4 f+ `6 r+ z# [5 o E* F! @( k
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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子孙卯木′ 子孙卯木′应
! ~$ K/ P) x3 R$ _' [余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）! a+ N0 Z# X# f) Z2 s
夫妇章第四十三
6 O, C* E* { p0 O9 d$ {" W7 X夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
# D! a$ H5 ~( {1 e7 H4 I财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
: I& f0 k( M% w9 F" G# h. ^黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
& O9 [$ i* t4 U# h# I6 \财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
0 Q2 s1 t+ o/ b' v1 M# D9 q财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。* N* a: V. Y8 ?$ j1 R$ p3 W
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。( P3 l# e8 u) u
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
0 `& \6 X" E+ H; y' _; ^子孙酉金″应 子孙酉金″应
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& s P! S4 ~1 n6 A7 ` t兄弟丑土″ 兄弟丑土″ * r- t I# m( T9 f& ~/ M3 g
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世9 U2 X( P% [, ?7 `6 ^% K
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ " F4 w8 Z" W3 ~
妻财子水′ 妻财子水′
2 w: ]8 L5 [ B5 d( N6 j6 S6 o兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。) m6 b% W8 x: s6 \. u
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
8 y# G2 U: n; ~( x2 W5 Q5 {妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。+ X* `' @+ b( N+ }
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
; ?' K( o) Z3 @" s/ Z如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
& x5 }% ^/ i; B x妻财戌土′ 兄弟卯木′
4 @4 [( N+ z0 N& q/ b" w官鬼申金′ 子孙巳火′
3 K7 s$ e4 v3 {9 S子孙午火′世 动 妻财未土″世
9 i) U n0 k6 _" l+ B) F$ E1 p8 K; v妻财辰土″ 兄弟卯木″
4 r' D8 n0 O2 t8 s兄弟寅木″ 子孙巳火″
: Z1 W& u7 }4 N) g" Q7 a7 I( s父母子水′应 动 妻财未土″应2 \. O7 E+ D3 F
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。# C1 i+ [$ A6 T
子嗣章第四十四1 J5 B4 x! E# n
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
! X& R; _8 L% B" L Q3 a易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？2 i0 n: [0 [! o& Q+ M6 y5 j1 F
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
: q/ i/ d* Y. c) I子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世5 X3 Z# `/ ^& s, `
妻财亥水″ 妻财子水″
4 s; M6 ?: b) K% B; G x# [, I兄弟丑土″ 兄弟戌土″
1 Y" {% O: ]" X, L官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
; ?$ ]0 o9 V5 @+ D父母巳火″ 父母午火″
) N b' l( E( _7 X兄弟未土″ 兄弟辰土″
/ ^( c E! a0 Z! S d断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。( e" C) b% ^5 I- |! k! h7 q2 f
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。2 ~/ f. G3 e# D
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
. G% [# ~2 ~4 m+ [. n9 Y6 B申月辛卯日占子嗣得复卦。
1 m# }4 q# `# Y' g. w子孙酉金″ 子孙酉金″ - I% A+ `. C. R- }+ N) H
妻财亥水″ 妻财亥水″
5 h8 k4 V; W* V3 N! p: N! |, J0 U兄弟丑土″应 兄弟丑土″应. I/ q' V" B' `4 D1 i
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
+ c8 g' } E' O X. d- Z# [* H! k0 o官鬼寅木″ 官鬼寅木″ ( C$ [' m2 K r) j
妻财子水′世 妻财子水′世
. r; C& @! Y" |; i$ y, W9 I断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。, ~7 a$ X2 ^9 C& ]
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
* }3 [( H# q- E# G8 `, S& c子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
, b8 c! Z, a7 c8 @% X+ M! z如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦) M* b! Y6 z4 g% w; v) v
兄弟子水″ 兄弟子水″
' V/ |$ g' I" A# d @& N. ?$ h官鬼戌土′应 官鬼戌土′
, R4 W4 F4 b* d8 i; k父母申金″ 父母申金″应! q( v* Z: F5 b/ S
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
: V8 x* N, G2 @子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 3 a& g' a+ O6 `5 I
兄弟子水′ 妻财巳火′世
+ v- U8 f9 P) Q; I: ?此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
# F. W4 C1 s& Y5 z父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。; x) J- H4 A3 ?6 N( K
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
8 b1 F6 K& _3 a" {1 d0 s T5 H父母戌土′ 官鬼巳火′
# c3 ^ M/ F) [. i9 `9 y1 }4 o兄弟申金′ 动 父母未土″
4 M8 P4 G2 \9 q+ H& G& X官鬼午火′应 兄弟酉金′应- }4 y& Z& u9 v `, c' o
兄弟酉金′ 兄弟申金′
7 x" g8 y! k3 b! c- |子孙亥水′ 动 官鬼午火″
7 d2 _" O9 I6 z6 E8 T% ^父母丑土″世 父母辰土″世
6 A# c, E0 p% t t亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
5 M+ D$ s/ ?( k+ F代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。- D6 T2 `: T1 Z& Z) A% d
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。* y3 k- ]( v) s$ [: h- T. p
学业章第四十五
c/ k* k% }7 d; o& |6 \+ P儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。' u P( t, ^# N( F. J( `' ^8 W
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
* f# f; z- |# o; C九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。8 J; z2 @6 H3 [6 A1 ~
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
; r0 Z5 ?: K9 i9 [4 M$ s2 L治经章第四十六7 D; r* }4 J$ _# n0 F
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？3 ~8 Z" e. S+ ] C; h$ o, Y( X: X* \
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
# E u$ ]7 W2 z# e5 I如酉月丙子日占木经能发否得益之观# O% _/ w! u% ]
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
& C: a5 T& _9 x2 g- u: W) p: D4 f子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土″世 兄弟卯木″
7 p, a, |; D- B w兄弟寅木″ 子孙巳火″ 6 @; S ~& k; f C' e; ^
父母子水′ 动 妻财未土″应. E8 K- i, v# T* Y
断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：& W% y. r, I2 p+ @$ b$ @! R
子孙戌土′应 子孙戌土′应# T6 f; Q3 C6 t$ q5 O- ~/ }; m
妻财申金′ 妻财申金′
3 T4 b, |# i* P4 R# z7 I兄弟午火′ 兄弟午火′
6 H3 Q& r% Q5 _+ C4 Y0 z官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
. S- W# F# ~' X* }子孙丑土″ 子孙丑土″
' L+ g0 s% z3 K9 [# T父母卯木′ 父母卯木′ / L7 M1 H v1 u
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
# }) t j; q/ r# a0 d$ n0 B& R3 U( w官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
1 g! z( Q6 r+ t) k% P父母申金″世 官鬼未土″
) Q# O/ @ d6 P* E妻财午火′ 父母酉金′ " u3 L7 k/ n4 G8 z( x) e
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
2 T% i0 V/ [% k+ K- y( B+ J0 u官鬼丑土″应 官鬼丑土″
$ C6 ~$ A. F$ ~8 Z& M8 D4 f4 ] V子孙卯木′ 子孙卯木′ . E. I& x- L9 W5 E( J
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
3 z9 i ]% V l. ^( G延师章第四十七7 ^8 V' }3 S# d0 G) s! t7 l
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
+ P% @* h& f8 @, e世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。 U* J9 u5 ?3 [8 x2 P2 ?) S3 r5 {
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
% T: e7 n9 U4 W3 H* J5 a- `财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。7 u& ~0 N" O- _0 |
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
" E$ ] H! j7 z: s! z: w/ i/ a月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。: p. N# L' K) i/ X0 g7 z) E
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
8 O1 j, x3 p) [' O; r7 w三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。4 ?: t6 [; s+ k' k: U
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
3 R- Z+ o7 K# q+ A# n觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
/ Z! S% x0 B. ]0 h 如寅月戊午日占子从师7 ~, J' q7 {! l: m6 y5 |
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
" a* n( g4 c9 f3 ?) f) i/ i1 R/ A子孙未土″ 子孙未土″ 0 X" a! m# Z8 I" s, v2 d/ {3 }
妻财酉金′应 妻财酉金′ 7 }9 U, j1 z- d' `
妻财申金′ 官鬼亥水′应
- V# D5 R2 B, @兄弟午火″ 子孙丑土″ % n; E) Y# E0 q+ [" h/ A/ g4 S
子孙辰土″世 动 父母卯木′
( M- t0 [! g+ f& N( e, T子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
5 ?! z6 {' }0 v7 q, S# Z求名章第四十八/ J- Q# F4 o9 h: V
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
( T9 @* D2 k7 p童试章第四十九* ?, s0 W( H" I& i
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
6 i, [& y. a% ~$ l' E% e) l子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
) O( E, |* v M5 {( P/ U3 Z& D& ^ R, B世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。6 } W! t5 m4 [( \ @+ N7 W7 D
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
7 {0 @: W9 ^( z# p5 W/ |父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
& [4 d _: }3 v+ D1 S {& w4 T如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
$ |' U" i) F! s5 E8 d. F" i官鬼戌土″ 官鬼未土″
. X4 p6 l) \/ Q; m' c* ^& j+ i父母申金″世 动 父母酉金′ $ \1 X, [4 Z( l1 e9 q* s4 N
妻财午火′ 兄弟亥水′世4 g5 h$ T, T6 X& R+ J% c: ?- T
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ / P9 L, \) U6 B
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
# e: U. a t3 W' X9 V子孙卯木′ 子孙卯木′应
8 W- e; h7 G$ B父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。! D. g( V& w) z) Y! C. O8 e
岁科考章第五十- f. v; @( H( c+ s1 A
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
" I( v- p8 {3 i; Z! c觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？/ `# G; g9 S r& P
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦) H0 q6 O; |% X& t& g
妻财未土″ 动 子孙巳火′
6 ]& m& i( W9 \官鬼酉金′ 动 妻财未土″应. L4 q1 t4 |* c2 r' {9 ]
父母亥水′世 官鬼酉金′ / T6 w9 h4 z0 I, @( a
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
' ^5 ^" P( H" H* a父母亥水′ 父母亥水′世+ h. C6 [! z& b; G( n0 q8 N
妻财丑土″应 妻财丑土″
4 x; A8 L7 J9 I断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。. ^7 M c) \! ?$ c: |; k9 w
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
5 D! x7 @4 q0 r/ G伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。1 g2 x" _9 X. E/ @8 u
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
[. S& X% X# W9 [子孙酉金″应 子孙酉金″应
$ O2 J! `, v& n' K4 L( M) Y妻财亥水″ 妻财亥水″
/ Y8 M- ]: K8 G3 H1 P5 F, K兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 @: {. _5 Q: w! R7 N0 _7 o0 h4 _. g
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
3 |" n* z- J( [. J官鬼寅木′ 官鬼寅木′
) n; M; x( Q4 U* Y4 @% x- t+ ]妻财子水′ 妻财子水′ . q8 x" X) ^/ j2 K
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。, x% [! I2 }2 x1 C$ k
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
6 \$ q5 C3 D3 I增禀章第五十一
! a( Q% s! t% n' I3 B3 r 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
6 ~7 l( c! A/ \+ a! t( b 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。$ L3 D+ Z# e; K7 n
考道才章第五十二2 G6 V( Y6 Z# Y, J0 D
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
0 M1 e) r1 w% y1 y% g) M4 Z发案持榜章第五十三2 o( S9 O [' w2 C& p8 t
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
G F- ^8 W# W3 N* ?7 E延试章第五十四
! n: i7 l& B# u3 ] 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。" t6 `9 z3 L3 O$ C1 h2 i
乡试章第五十五+ L2 U* W' I# f, ~1 X: b
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。8 A) z- H9 v3 X' n& Y- @7 d( \
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
! L0 h3 p! H Q0 i+ v" z& s' ?兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
/ @: ]" u. w; V0 J# k 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。, j+ E8 U P6 i, }5 e! }" P: u
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。- X: K+ t- z% E% j) e
如卯月甲申日占会试得艮之益% z/ U+ L1 H$ V% e C2 ?9 e# z
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
- Q0 @% q) Y* p7 i4 x妻财子水″ 动 父母巳火′
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- P- Z% ]0 f8 h# v; X& W2 ~子孙申金′应 动 兄弟辰土″世% f1 r) P# ^- i) e- j7 V
父母午火″ 官鬼寅木″ * c! a h% p5 @( C6 B0 Z
兄弟辰土″ 动 妻财子水′ & X2 A3 t, @+ `1 K
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。: s7 I- y F z- y( ]' s! t" j$ o
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。. _" d+ `- F d9 P T7 S6 z
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。) b# E) A3 Y( t# D
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
5 _7 E$ X, R/ f& q" b2 v( w( O$ P8 f T太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
* S4 y+ Z! z: R2 j% U+ o日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。3 ]( H1 I% e& c, r% n
卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。$ S! B! @" G3 N% J" v- k1 p
如午月丙辰日占乡试。得兑卦
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 3 k5 q5 n) }- L
子孙亥水′ 子孙亥水′
+ l' Y% _5 I' R/ C5 \6 g3 O: n父母丑土″应 父母丑土″应' l( [0 d+ U; P i( K9 R
妻财卯木′ 妻财卯木′ / r! ]1 C6 a3 G9 I
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 7 h( K! K% A. N X
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
9 Z& N% s2 b" _# E! A0 t地，不敢决之，请再占一卦。
9 k3 X: {: V1 y# {( W( Z: c又得临之师卦
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3 j7 [# I! h1 b妻财亥水″应 妻财亥水″
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兄弟丑土″ 父母午火″世2 q @% A' D2 ~: ~/ w" C
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
% o# U! \' P* e6 ]3 w, e$ p# c" x: z父母巳火′ 动 官鬼寅木″ ' N* E' c! I9 ~ f
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
, A4 Y G0 e* z7 l, |# h* |/ ?父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
( Y& I$ k% y1 n$ W3 |8 m父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。. `) j( j9 u) t0 _+ \
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。( B: O' f7 ~( M. j# q
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
! U( V9 ?. o2 ~, d. M世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
- j" I% R4 {8 l8 h# i$ H 如卯月戌辰日占得离之既济
. p6 U4 D. [' y0 L2 h1 d2 a兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应3 d0 p: f2 X* |7 m8 [4 |
子孙未土″ 动 子孙戌土′
6 ^1 y: b' b2 _3 o妻财酉金′ 动 妻财申金″
/ g5 p9 N# k- f( m官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
/ `* }$ z6 F; k4 I8 `% ^$ V5 L+ n: u子孙丑土″ 子孙丑土″
/ t! X ]' W+ z" }/ E+ ?父母卯木′ 父母卯木′
' e' e Q6 y% U7 Y* \# H4 w旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。+ A- t" |2 h3 f F' z0 g3 A
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
5 b* D1 x4 d- J- T5 Y! H身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
! m( z# |" J% O4 T- E世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
3 f6 U2 K: H2 B$ v Q! E财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。; T; _" f% B! B2 O. m7 M
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
* u0 ~ E1 l6 E3 v p0 l* Q衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
& x. Y |% O$ ~升选候补章第又五十五
4 ^/ Z' }% r2 ]# J官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
9 ]0 Q3 b9 e" k9 D9 B4 I子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。2 r7 N# Y# c0 O/ }2 w) D1 }
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。& i; e9 H, S' b) P; Z# j! \
如申月已亥日占缺得否得井之节卦
! D: L9 P6 `6 m# B6 s4 _父母子水″ 父母子水″ . g$ I, [4 @, s/ K, J
妻财戌土′世 妻财戌土′ + r, k+ m7 u* U
官鬼申金″ 官鬼申金″应
7 s) B# b! U O0 x3 ?官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
3 d1 y, _+ v) [2 s3 A% R父母亥水′应 兄弟卯木′
' Q7 R# F, c, Z; p- A$ @妻财丑土″ 动 子孙巳火′世+ \) x/ ~/ S" R$ S
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。5 H$ n9 S5 l. V
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。9 C8 I# t, g. N4 y7 ^# z4 B/ u
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
% k) F: o/ i0 H, C6 g6 Q I, G( m世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。3 k0 }$ j* ]* v: Q
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
" h8 }& J- p3 | L申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦# r3 z9 x6 q! L' s
兄弟未土″ 兄弟未土″ 8 U3 Q _7 D5 d& w/ Y7 O
子孙酉金′世 子孙酉金′世
3 R/ I9 G3 r f妻财亥水′ 妻财亥水′ & [1 \% I% u2 m6 B
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ # N. \& n! }5 ~1 L1 B7 j
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应; y; L+ o# `2 t& N5 ^
妻财子水′ 妻财子水′ " u5 m! n3 a8 l7 z
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。% L( u8 d8 C2 D. l& Z' c+ B4 u
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。/ ^2 E9 t6 n9 a9 m/ y
如寅月乙未日占升迁得比之观
% W5 N0 Z$ }6 [5 B2 A: n妻财子水″应 动 官鬼卯木′
1 e# w9 I! f+ R. O o兄弟戌土′ 父母巳火′ . A: [% e' `0 b- H$ S
子孙申金″ 兄弟未土″世3 [" \3 F; r/ ^4 N& t* z
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 6 V+ H* Y6 {7 w$ Q% k7 K; R
父母巳火″ 父母巳火″ 2 F( g1 b- g* S- l
兄弟未土″ 兄弟未土″应0 s0 B0 C1 v! s2 O$ y' s
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
4 i7 s' J* d1 S0 V 又如戌月辛酉日占何日补官
, t9 }( q- d5 y% a$ a+ d7 X得蹇之需
6 o/ h/ I+ F' F( ~子孙子水″ 子孙子水″ " ?" M+ Q9 ^9 `' ]! d6 a' q
父母戌土′ 父母戌土′ & {5 `' d" H v8 d+ _
兄弟申金″世 兄弟申金″世
( r+ |/ w- l# j) \' N& _, U/ b兄弟申金′ 父母辰土′
" A; Z6 t( ^' t! d官鬼午火″ 动 妻财寅木′
" J0 \ z) T# L& R# u# i+ \. q, ~6 {2 x父母辰土″应 动 子孙子水′应
4 a4 I( _: ~, c d$ P# Y* \寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。% f' F9 c1 i1 L! p# D7 Y6 b
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
5 ^6 n3 D: R: X; n升迁何方章第五十六
0 _% [3 X6 Y! J& P- u% {官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。1 c5 M2 m6 q6 E, i& L% S( {
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
8 G# P8 Q) D* e$ e6 J' S/ M' F# c1 |% }父母戌土″应 父母戌土″ / H3 K2 s8 [4 W* P7 M
兄弟申金″ 兄弟申金″应
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父母丑土″世 官鬼午火″ @8 k$ I( P" b" \* N
妻财卯木′ 父母辰土′世$ v6 i' u* ]2 X5 p
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ ( W# A! z. o7 g: M5 ^
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
& [6 u/ y6 f. f! o9 V9 B 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
" K2 r# `( O4 x7 v9 M/ N在任吉凶章第五十七+ C; w& @4 I. ?" X7 k$ ]# M
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。. Z$ [$ k# ]5 J* \, N% u5 r
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。 | |* c; t( N
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
) {7 m. h9 R7 F1 a/ d日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
- {- U. I7 t1 M* Q3 E+ y8 u ~化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。' X+ M2 {( x4 A+ S& S! g3 C$ x; U
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。, Z6 W/ z" L8 W6 D' n- \
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)4 F1 L% ~4 ?0 x9 q
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
( b; Y. @& e' O1 F 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。" V7 T- A" d' u: I
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。3 Q7 l0 Z) _ n7 ]! N/ ]2 J
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。& N; `0 N0 X6 r' ~: f+ s E
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦. F1 T6 _: o! [! u. S
兄弟寅木′ 子孙巳火′ 6 y; z8 d" Z; r: E$ p: v
父母子水″ 妻财未土″世! r# ?* W U/ l. T, A8 v- U
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ 1 o2 K. r" t3 y% U7 [5 b% P
妻财辰土″ 妻财辰土″ 6 F! a% y, ~. B# K
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应% d9 N. q: _% f/ N: g) s
父母子水′应 父母子水′
. _8 N/ N- M) }+ r+ d" q 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。5 a3 Z6 z( }3 }' A
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
7 `3 z# @! \% X" O* K" m3 Q财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
6 a; h" O" O7 |' @- X& \妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
2 Y$ ^* W8 D: h) @ 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
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官鬼申金″ 动 官鬼申金′ ) R- o+ e! B: k
子孙午火′应 子孙午火′ 0 U2 v% Y% |- K8 A- D2 B
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世2 ~9 F; ]: O6 g, v6 R% F% r; ]
子孙巳火″ 子孙巳火″ ' e- G7 ?0 F- m. p
妻财未土″世 妻财未土″ & d4 f2 J& m4 Y* p2 ^9 H A
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
1 {* A) q0 {, X$ m6 r3 N' U0 y财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。! C4 J, O# ]! N; E; I* S
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
4 I3 @3 \/ C+ Z7 G L8 R野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
& N% O7 R9 y( _ M I" G* d武试章第五十九 亦可以与文试看
+ k) L4 r7 Q0 [8 D文试者，官父而重。武试者，首重官爻。8 r) p3 p1 k" _
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。( l6 S' i* N: W0 H. o' n8 z
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
0 |' Z1 C3 v9 H5 J$ J试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
8 i& f6 u! B# v$ H! U4 a' w- R2 v; ~投麾效用入武从军章第六十
7 J" }! ?% z1 }1 F# U( Z官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。; I5 s/ h2 \: }+ z* _
署印谋差章第六十一/ i$ c9 w7 p7 U! v) z" k. D
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
N4 d1 n/ F" P" D7 w衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
* L0 h8 y3 l) P: } 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
5 |" q. C; Z9 r: k# Q5 [凡占文书亦须采用
$ j! p, l8 u' A旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
' A) v- h* p3 ~兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
* y$ W# h3 k2 V: y+ E% U' `财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
1 y# _5 j6 i6 {9 V7 \子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
. D- G/ e6 o& g' l5 r9 P0 w5 e世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
9 W! I7 \ f' D: i1 m" I1 c- k% j子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
3 X" x3 E& `/ `5 f$ C 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。4 F( ^1 H u+ `$ h. w7 i* z
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
% u9 ?! K1 A$ e& L! @* {: ] 如申月戊辰日占上书得中孚之损9 ?1 g. |0 M8 ^' K3 k8 F
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应6 w' n# u. C* h) D; y) w
父母巳火′ 动 妻财子水″ k5 o% S9 |& k
兄弟未土″世 兄弟戌土″
0 f7 f0 a7 [, L: c. h兄弟丑土″ 兄弟丑土″世* X8 u: Y# n3 Y$ c+ C
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ . s8 P6 O/ k& q" p* n; _5 K
父母巳火′应 父母巳火′
8 Q" T' ]- W" V+ P8 F' l9 k断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？! \3 {& c8 a' S+ ]/ ~
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。. c4 D0 U) [* Z7 k. k
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。# m+ z' ]2 |4 A6 O* m Z
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
& i& ?" V8 v2 _9 l$ G* P* ^兄弟戌土″ 兄弟未土″ 1 G9 [+ f2 a& H( S8 S2 r+ e$ Q( V
子孙申金″ 动 子孙酉金′世+ O$ q2 k' M7 |+ x
父母午火′世 妻财亥水′
0 W; k; n4 A* x兄弟辰土′ 兄弟辰土′
/ F! c8 T' r* _3 h官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
; z% P, Y( f) |7 V. F妻财子水′应 妻财子水′
2 R3 _1 `1 [( J# q父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。/ v0 G7 x8 S! W/ w/ P$ p5 q5 \
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：, C. I9 d' Q; h) Q
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
) u6 o2 g+ S2 U9 H1 ]7 n 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅: \) q6 y1 F, S! v5 @" @
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ . t6 k' K. G0 J
父母申金″世 官鬼未土″
" \( b- y5 E) R$ r' y) i妻财午火′ 父母酉金′应
( h! d: Y4 g1 o; F兄弟亥水′ 父母申金′ 8 E+ V9 w; m! r3 Q" W
官鬼丑土″应 妻财午火″
/ y7 Q4 Q* ?' K1 e) {4 _% M& R子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世6 Y+ `9 }6 V6 x4 K5 b9 U7 W
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。: Y1 ~7 D' i2 V& h
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
, Q1 M, W% l- V' U' X子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
0 O( J$ E$ p: A9 S' P) V2 f身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。, _2 T( U, N* b" H1 l+ v2 F
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。9 Z, f. Z4 D1 E" g# H6 B0 S
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。5 ^5 V: E$ s ]; ?
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
; k- r1 V/ w6 Z m5 M9 \身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
* G' P% A- W. q) J# G养亲告病辞官章第六十三) i3 S: Y0 I& \
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。# Z# T/ G% p9 G! _, m* O; h
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。" I; Z2 p! u8 }1 ^& B
修陵修河一切营造公务防患章第六十四) D3 O5 ^3 ]8 o3 z
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
$ |' f( c/ T: `) c父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
! a$ k$ k1 `4 b2 j" U" ^! X财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。5 O% s( N' H! F- l( z; |
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。& S d" o* [) L: o6 e: _" B. \
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五4 g& Y/ s" B9 f; A4 } }' L7 n
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。& g9 o! V F' G8 l" P3 J) L( m
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
! H( e6 x* }0 t9 F5 E功名到何品级章第六十六
t& W) F' Y9 b. W$ e9 w$ P占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。/ f2 i" k& d# e4 {& T( r1 f' ?3 \
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过$ J* Y* t7 \. Y
父母戌土″ 父母戌土″
; K* ~4 ?. ?; o兄弟申金″ 兄弟申金″ 3 ]6 y) O: p5 |9 b3 m, h( n3 ^, @
官鬼午火′世 官鬼午火′世% x! Z0 C& W, N4 S; p( H% N! N& B
兄弟申金′ 兄弟申金′
" U' Z0 R! l8 a官鬼午火″ 官鬼午火″
: o2 v+ O1 Q o( T父母辰土″应 父母辰土″应
, D/ N( v5 r, ]5 r6 i午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。( B$ C% L. T/ R1 w
卯月甲申日得节之蹇0 \+ g; g- X b+ [
兄弟子水″ 兄弟子水″ : f8 @# ~, D6 V. P- T q$ k
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ / {# `% C1 ?4 m) |" Z$ }/ ?* N
父母申金″应 父母申金″世 y6 I% J* B" I$ S K* e; J
官鬼丑土″ 动 父母申金′ - w, Y& X+ m( C
子孙卯木′ 动 妻财午火″ 1 Z' A% C+ x1 z! b! I
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
+ D- z" v u& u9 {6 x断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
. i9 k' _, i/ m子占父动名章第六十七& Z8 S8 L. e" d* i3 j3 ^. } D
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。! W% c4 G% q0 J+ s
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
, K$ y) u* f; l$ P% [$ I' y* y" s. `父母卯木′ 动 子孙未土″ $ z7 s8 q% H2 i) i, L, S" W
兄弟巳火′世 妻财酉金′世
5 M# E) }! W5 O" @) P子孙未土″ 动 官鬼亥水′
& F" M9 n* y, `7 N" a8 l兄弟午火″ 动 子孙辰土′
( |2 g; X# v9 z子孙辰土′应 父母寅木′应
3 N6 [0 X O2 [/ G& n' |: ?父母寅木″ 动 官鬼子水′ " T: \; w7 {4 z$ ~8 P+ L2 o! G# T
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
; Z& E3 b( z ]7 `. K% v6 `& d求财章第六十八4 A3 F* h4 b/ ~; X) D) U$ i
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
8 O) a# L b: j" u: R8 O+ `1 o财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
& h: P; A% Y D" o( ~: {& n有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
) M+ N, m/ X4 _& E3 Z+ D+ T兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
' ~5 B0 v) w u/ ~6 A6 P) P' Y* r财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
) V) L+ o- a* d3 I. `. V" X' M% W父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。6 P6 u# Y4 i& q) v2 e3 B: Z. C
如酉月戊午日占求财得革卦
+ @/ D$ k; L" c# V官鬼未土″ 官鬼未土″
+ W/ T& o7 c% B父母酉金′ 父母酉金′
* i E- y& E" K- i兄弟亥水′世 兄弟亥水′世' Z3 O. g t. X4 J' a1 H
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
$ s( l8 I: ?5 K* N( d9 k9 P+ _( C* V+ k. M官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 4 G" p" q9 ?8 l) B
子孙卯木′应 子孙卯木′应0 c% m& e& k# I7 v$ w9 ~7 }
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
+ v+ _) x# D+ V多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。3 l; ~$ b" Q! }/ p) ^
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
* N4 o. A4 @% I8 ?; H! w兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。. U# M0 d0 [- _- t' U2 `, i% k
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。# {. m- I O: w& O& B3 _: P( F
如未月丁卯日借贷得晋卦% z. U0 o2 G { ]( X
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ) y! ]4 L7 [7 X; u
父母未土″ 父母未土″ * ^1 U p1 b& y7 E& X, y, a
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世9 t' Q" V m& E
妻财卯木″ 妻财卯木″ % F: y O& R/ _/ T+ }
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 3 o8 T) i* ?; T8 T- t, o
父母未土″应 父母未土″应
6 @3 x' Y- S9 r$ j" W断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。5 B% h+ n: E5 P I0 i. [
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
. M0 t/ Y: \2 E: V兄弟子水″应 动 子孙卯木′ . _) H# I- U7 W# e
官鬼戌土′ 妻财巳火′世/ m) D* _% I: ?! @) J
父母申金″ 官鬼未土″
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官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
# j& r; ~/ S, J! ~子孙卯木′ 动 子孙寅木″ , [! ^9 e0 S0 a. }$ d, o+ a
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
( V, \0 x t& _; c财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。8 r: P" m9 H2 R& t
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
3 K- p" ]/ o* |) D8 `9 @5 w福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
6 h& c) h4 z; O, ?* c, q兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。& H5 E' y8 R3 c6 D C% B
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
" e; F7 R/ W2 z1 s: j0 K: R财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
x- c! s( T9 V/ D野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。0 O) R4 v+ \& T5 W
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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" ^# E8 W8 \5 v% ]4 M增删卜易卷之四' O( j7 J2 m* _" B1 E7 B
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定4 H. G+ R' T q; |0 p: L
湖南李文辉觉子增删 & x: u, W: p( G. H L; J
婿阵之吉茂生男茹芝山秀
; c$ K8 G; E) v+ C7 |& a谒贵求财章第六十九. {( A s: S! o
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。* ^& z) M5 b# C& z
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
9 S2 x( u; N9 M a: Q/ L子孙戌土′应 子孙戌土′应; T4 K& x9 ~* l* ?* @
妻财申金′ 妻财申金′ $ C" M% A1 }- y
兄弟午火′ 兄弟午火′ ! q7 ?! T. q' U9 D# H/ `0 s8 l" G
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
: {* K( F& f, _) [子孙丑土″ 子孙丑土″
: v d2 k3 j; O" a/ i' N父母卯木′ 父母卯木′
/ w5 Y2 K! Q5 \9 C6 Y& g* g断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。/ r2 o% g9 T3 @& \5 b' K: f
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。! l* y2 n1 _# h9 b0 g
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。% I- g! g& R( W; E8 ^1 l
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世+ t) S9 F0 F9 I+ |3 ?) w3 v
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。! b7 M7 V m* o% r* T
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ " F; F& @# D* ~& ~ W! L
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。! }. b# a. l& u- e" \* D2 o
为贵人奔走效力财章第七十
+ }( J+ s6 v0 J+ q4 W最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
9 a2 k: w/ |$ o开行开店及各色铺面章第七十一
0 y! G: i, |7 a, m世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
$ V$ Q* [3 W8 d0 T7 W; }9 ?鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
* \/ f7 z; P! D5 b& ^; O* c鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。/ s$ |! a- d \4 a
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
2 ~( k* @& ?! y+ b$ ]0 g r+ k冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。2 y- O" d ~: a$ z/ m$ E
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
# [3 L' t4 C5 a+ O! p0 S& g& o9 V. l" L( `5 e4 R0 _4 b( ^" z9 z
投行损益章第七十二
9 Y, j5 Z9 R. j, M* X4 V官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；- V7 d, @+ [. ~6 m. F( V
囤货卖货章第七十三
" C$ e" l8 A# z2 j, z财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。8 D* \ Q. E# `. y: N# @( ]3 C L6 Z
如寅月己亥日占收货得颐卦。
. C3 u9 D& @( `兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 6 ]" a( A! C" G
父母子水″ 父母子水″
; u( Q. C; h! K& Z- c( Z妻财戌土″世 妻财戌土″世1 e' t& i% W6 U
妻财辰土″ 妻财辰土″
* m5 A( p: F1 _4 s* i4 k兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ( |1 o7 L2 c& p
父母子水′应 父母子水′应
" e% r2 E) O1 D古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
5 A$ y, C# w# j6 ]货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。, l8 i" F# J4 w
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
6 u/ \) I+ M% A- p( _" {, F兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
. V) E3 F$ B( r5 f财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
% E6 h" m$ S2 X$ |如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
. ^5 J# [. B4 H6 Q Y父母戌土″应 父母未土″世
- O1 t' a% V# G! F! e+ Z( E+ `兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ , U; k+ X: K& v, g3 Y% ~$ r9 u- E
官鬼午火′ 子孙亥水′
! a$ |- K! Z' Y# S! B1 p# a9 Q父母丑土″世 父母丑土″应4 P7 L; ]( S* D W! v
妻财卯木′ 妻财卯木′
2 M7 ~8 J/ Z% D$ H2 j官鬼巳火′ 官鬼巳火′
- y7 V, E: z1 W: b% s断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。: [. y7 }" X( ?' N8 k5 p9 V: z
财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
* g$ n* v' c* ^& F如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
3 g5 X8 ~* r! y官鬼寅木′ 官鬼寅木′
) x( c0 H( O& O& T- K4 f: j妻财子水″ 妻财子水″ - M8 G1 b: F. e" z' x3 W6 x
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应+ N* r* i8 A: y" H- K
妻财亥水′ 妻财亥水′
$ @. y* J# T; f( v兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; B. J3 Q2 L- F/ u
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世- c p( Q2 r( A
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
4 h' b( M9 `* C; I1 e$ k! o" Q财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
3 o! U# \' v7 N) z卖货宜守宜动章第七十四
, X$ c& e0 r6 m/ M# h. p& |内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。( D$ z8 K; e3 J% }" o$ e$ ^
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
; V, E: w7 \' e+ K$ O; |- U# w六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。( ]4 V- X1 c# Z( i8 u& ~: X
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。$ z% ]9 l$ d) z2 h8 R2 S- A
往何方买卖章第七十五
2 r a& n2 g1 U7 L9 r; D屡次试验都须指明方向才能占卜。
0 Z$ w3 j' W. U- ?如午月戊子日占往楚买豆得临卦# W+ [+ _6 S8 J: r- K/ z2 k+ A% O, n
子孙酉金″ 子孙酉金″
$ g9 G) I- s$ O. _- w9 H妻财亥水″应 妻财亥水″应1 r0 I0 N) J9 l7 s2 q. i
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ $ C! J4 I/ A& o/ r0 F0 v
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# v x6 e% V) j官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
! \7 l: @( s% F6 p; m父母巳火′ 父母巳火′
( I! Y g5 Z, l5 s+ y8 d断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
% u8 t- P' P4 u买何货为吉章第七十六6 v2 |0 r) S4 q7 l
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
! c2 L2 D$ k3 u% K# F b如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦0 F% D; @" d7 X+ v6 A/ b8 o
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ % E: E7 p5 X/ V; B! R$ F% h6 v
子孙未土″ 子孙未土″ , g! F) C5 w, _9 }
妻财酉金′应 妻财酉金′应
: f2 \! f# s8 t) Y" U3 `" u妻财申金′ 妻财申金′ - X& ^& P, Y+ m3 z
兄弟午火″ 兄弟午火″ 2 @8 H4 F( w( e
子孙辰土″世 子孙辰土″世/ _, X9 O$ p, v$ U
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？/ |' |8 e+ }$ q, } F& [
借贷章第七十七
8 g/ J1 z& z! | u1 q# S9 C7 N# b% J' h世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。3 u3 c/ }. {; a" N
如未月丁卯日占借贷得兑之震
( _7 \% b" ~. p父母未土″世 父母戌土″世
' ~% s$ M1 y" g1 g' y兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
# w* Y" Z; y- d4 a子孙亥水′ 官鬼午火′ " f: |- |; ^' l+ Q# X; z
父母丑土″应 父母辰土″应% \* `' b" O% y4 w) r
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
4 s1 q9 c h" L0 s官鬼巳火′ 子孙子水′ 6 m- y/ K: F) p+ a3 s6 U: m
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
) X3 Z/ V) ^2 N# W3 K放债索债章第七十八( ?" k( E1 F7 u8 r) s; W/ d: S
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
: z1 Z# D9 u( a$ A买卖六畜章第七十九# M1 `/ h$ E ]
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。' u) _9 ^" I' ]
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有) T7 o# X* l' p. z$ i: S4 Q* a
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应" `0 G5 Q3 s7 [; i' b
子孙未土″应 子孙未土″
5 u8 y0 g( u5 D9 m! p妻财酉金′ 妻财酉金′ * y4 y$ M! c( o% e* w* h! N
妻财酉金′ 子孙辰土′世
7 A4 ?/ a: G6 ?/ r; m, D# t官鬼亥水′世 父母寅木′
+ K8 \9 ]7 s& }6 f子孙丑土″ 动 官鬼子水′ 9 S6 {2 d. R( r# j! @
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。" P1 p0 i% M/ P: y
博戏章第八十
( I% C1 M8 Q. k- O2 v( F3 S- s: _有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
: U4 z9 G) t' N 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦/ I! p& J" [: U6 `
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
6 V2 C: ~7 i& U1 Y" Q* K$ s: E父母巳火′ 父母巳火′ * t9 B3 Q3 y( E
兄弟未土″ 兄弟未土″
) D# N& J1 a3 U1 e- i子孙申金′世 子孙酉金′应
7 ^1 l) h2 e( b* _$ K6 t父母午火″ 动 妻财亥水′
2 d, R; O9 N( w( f& c6 ^1 `% M* f$ v兄弟辰土″ 兄弟丑土″
+ b5 Z: \& s* r- N( J+ ?( @断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。# `/ n1 Y( ^. h9 ^
请会摇会章第八十一5 P, o' A- ]6 z: |9 V5 Z
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。) U* G9 b) G& Q- `3 T4 ?/ L5 l
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。7 ?( n3 F1 w# {8 X r! G
行险求财章第八十二
# }- ~0 Q; M1 O H觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？" e; X4 n& Z/ Q- ^. o( Y5 {
婚姻章第八十二& E( e6 j8 {( O8 I3 t2 l" S
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
+ g' q6 v* ]- ]4 o0 D2 R) \男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
' H; V% z `/ V子月癸酉日自占婚 得恒变鼎( E+ o$ n' {" o4 r
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ ; M# u! G" J" p8 t) s
官鬼申金″ 妻财未土″应- B5 N* b: r5 u+ w6 C
子孙午火′ 官鬼酉金′
! S5 O* g& Q1 _2 U/ D- P官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ' E1 G- s; d' W- | [. l% C
父母亥水′ 父母亥水′世8 L# K) D6 V! ^
妻财丑土″ 妻财丑土″
9 M; f' P9 s. m# {& k) J5 E断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。: G, e" j+ A3 s$ n( n& G5 c
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦" y3 W8 |0 L$ l! z% W, m7 g( V
子孙酉金″ 妻财子水″应6 f! v4 Q a6 F+ }2 A: A7 S/ h7 e
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ # c: r% V" _& l- w7 Z( u7 a6 y
兄弟丑土″ 子孙申金″ 5 Z; U% ~7 l& u
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世2 b6 Z( `1 \7 q+ r: f# R
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
! \* U" Y% a, E: E5 i: z6 x9 k1 `父母巳火′ 官鬼卯木′ 0 C' p* y7 P+ a; M7 s; X( F& T
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。% U+ t5 @* }: Y
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。6 m0 J& R _8 b7 z" g- W
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推2 \# q; n3 z1 p4 E
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、7 h- a) K) r2 O+ {7 N2 u# [* ?! a
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
3 q% R! Q0 P- }% T' r男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
: l) S8 ]$ u1 @' V8 Q# O/ z) U女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
! ]8 @: n l7 J+ V/ t6 g5 A. T3 X 财官世应刑世夫妻反目。
0 {) F/ \! ], }6 I8 o9 O; ~$ y 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
* p4 O3 [- J, g: l$ t1 ^8 x妻财子水″ 兄弟未土″
# f" G C6 J# u: y7 b兄弟戌土′ 子孙酉金′ ; T: e; D, |7 J; w9 R/ n& h5 b
子孙申金″世 动 妻财亥水′世; D7 s; F2 E" I5 F; t
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 0 \6 `4 a/ B7 T0 }) ?
官鬼寅木′ 妻财亥水′ " Z% p& Y1 J* o9 T, l
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应 D4 E$ j" ~# w9 j
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
0 J1 I, Y9 J1 b旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。+ B5 {' X0 Q$ Z: F6 L% K
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
( k) ], y* U3 p: y3 f. X 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
, H* B' C: x. X4 [; t子孙酉金″应 子孙酉金″应. C$ l3 j' H, y5 g+ J
妻财亥水″ 妻财亥水″
( \. O8 I' Z5 }. G9 [% K: _; \; C( v兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / [0 U' [( v' @
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世4 o* }1 t) _! h
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ - U+ \" N$ U/ r. ^2 t
妻财子水′ 妻财子水′
6 o$ K% y7 R) o3 d$ p* O5 X余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占. G% h9 I% a4 t: f+ S+ p
又得坤卦( q0 B! ~1 \" Q; K. ~: X, S/ Z
子孙酉金″世 子孙酉金″世2 C8 C) \6 H0 A' f* G9 W) ^
妻财亥水″ 妻财亥水″
; }1 i) s" M$ z# Q$ ~兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . l- x( z! f/ w& ^8 y' m
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
- Z0 R; ?: i) e* o$ |. C父母巳火″ 父母巳火″ & R* I- O& `6 d# H- u& }7 P
兄弟未土″ 兄弟未土″
/ ~ U1 t5 w4 H& m9 L世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
+ q I# z" l- F- S9 I, g J% s财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
) O# n$ L9 L5 F5 [& q兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。$ `0 O1 Z" a3 E( y, x2 I7 R
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。* y; m$ P# z9 F0 o$ }
此婚子嗣有无章第八十三* Q& c0 H, g- r- k& ]" F5 `
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。! T, f( G* B0 x. |) N$ A
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦! z" ]1 n8 E" U( p
官鬼未土″ 官鬼未土″
7 [! E* f( Y! r; ]7 @0 T: C父母酉金′ 父母酉金′世
: P% A0 e' P: }. w# h. s5 p3 F- o兄弟亥水′世 兄弟亥水′
# Y1 a$ G. f) D j, Q兄弟亥水′ 官鬼辰土′ . E4 n w" K8 \$ r; b$ n
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应& \, x6 A5 b Y6 W
子孙卯木′应 兄弟子水′ ' V. @% z" r' B9 d3 \
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。; v* h6 N5 Z; ?! g, I# S" o
此婚有宜于父母否章第八十四1 [# t) Q- \8 K: A
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
$ A7 ~; Z4 O5 B: X! e# K, U; q5 y纳宠章第八十五4 f- k. c$ `1 A
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
7 G: p1 W3 i3 d% T/ @) B取离妇跳娼妇章第八十六
% Q7 b0 |9 H3 |4 \% i T防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。9 @$ t; e6 X+ y k+ w& B
胎孕章第八十七/ M$ j% z: L0 \. b
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
4 w" d" Q; ^2 `福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
' o& ?" ^* E8 e& ?' W, G( Y# y子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
+ T; E% h1 d" Q$ K. J4 D阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
$ P9 x6 `; ^' t 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
: v( j! h- p0 P6 m. n( @3 Y父母戌土″ 父母戌土″
: `2 `/ l2 \& g1 G. g4 a* t8 m4 l兄弟申金″ 兄弟申金″
+ `, ~" |5 c* u官鬼午火′世 官鬼午火′应4 b$ v7 S8 L9 i2 m
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
7 I0 Z/ @3 W- ^; C, ?- j官鬼午火″ 官鬼巳火″ 6 t/ f- |: r3 I1 A( L* k
父母辰土″应 父母未土″世
' t3 B6 c; x" n余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。/ p% l# P" e7 l3 a3 Q2 W) M& w
问产妇安否章第八十八
, T6 d# a1 ], C7 K7 a) Q, x坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。; N9 J1 z, E! z" M( n# B
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。9 R# Y- u4 I2 l1 i/ i, n
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
- \& E* t: V: ?7 p- u% F7 u$ g官鬼戌土″ 官鬼戌土″ ( h( I) K, A+ e- u. g7 p/ N+ m
父母申金″世 父母申金″
9 U3 Z% m" I2 @+ w1 l5 K" \: M7 k妻财午火′ 妻财午火′世
5 l( X2 e+ }0 J/ @. `兄弟亥水′ 父母申金′
$ ?7 d# F5 F3 ` ^官鬼丑土″应 妻财午火″
% y0 T" z3 n* G7 i子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
; ^7 G9 a' S- ]& ]; a断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
& U/ J( p$ F+ r卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
L6 s5 W6 p1 w0 }产期章第八十九
3 X# h" t5 T# n2 { p9 a5 o) F产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
, M2 l% O# t4 y" u% s: t" {婴章否泰章第九十
" Q$ ]" |& x2 \& y! } ~身命子孙章同断
. g1 g+ d4 C) F8 N出行章第九十一
& c/ O, g+ c" G, A$ c& b; M人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。0 R) K8 @4 N3 k n
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
3 ?4 j$ e g0 N, Y0 O- H" W八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。# t: j% r. Z) S7 c
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。; h6 J$ J. h5 l* ~3 b
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
& {9 k9 j' p+ m: S6 J3 [: S官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。 Z% f M" T4 j0 w
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
- A" D4 ?# \- A9 Y父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。! `+ e" c# ]0 I; S4 ^& x4 z7 N
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
2 y; ?5 E) b" n6 a' R% ~$ f+ s4 a反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。1 X' R7 x2 [* u- i" [8 i
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。7 G( n: g0 o$ M
舟行章第九十二
+ ^( ?$ F8 I* A9 S登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。1 M* S, Y. ^6 a5 u3 ]
同舟共行章第九十三
* r3 A+ S2 }3 C, m( M同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
7 f6 t) ^! G+ k( K行人章第九十四
' w: S4 a+ j8 x, U4 \问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
+ z1 t" x8 l" \" s/ A ?4 g' D世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
7 ? m/ e! c: j, Y0 M/ ^4 Q! T 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦& z# N7 ^8 U& A8 _# @. [
兄弟巳火′ 父母寅木′世
% k4 J1 C" e& N( h" L子孙未土″ 官鬼子水″ 4 |1 u3 G8 [- M- u3 Q
妻财酉金′应 动 子孙戌土″
% }' R+ Q# k, |5 m2 p* s妻财申金′ 妻财申金′应
; w1 g/ T8 f r, O: c兄弟午火″ 兄弟午火″ " a0 R: F$ _' I0 Y+ W' o7 H# I
子孙辰土″世 子孙辰土″ $ }- S* m& c. {1 [* [
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
0 V2 D5 r3 _$ W& X又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦0 t/ p0 D( u0 B1 P" i6 _
官鬼未土″ 官鬼未土″
, `1 s+ Y) q: O4 g父母酉金′ 父母酉金′世 v1 m. {3 ]. C! G) x
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
* u* N* m( ~9 P9 P7 g \+ g兄弟亥水′ 官鬼辰土′
3 v3 y2 Z. _$ U0 Q6 b2 J官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
/ S2 ?5 D) E' l4 Q: p子孙卯木′应 兄弟子水′ / v8 M5 {5 C. u3 K& \
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
4 _7 R7 Q& ]7 ?/ u! Z# X, U% ] 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
, f8 |8 F/ s% t$ h兄弟子水″ 官鬼未土″应8 L6 l3 ]6 J( z: X# \
官鬼戌土′应 父母酉金′ 4 U& t; n4 u, l8 Z, u c
父母申金″ 动 兄弟亥水′
4 Y! V9 _8 Z3 t, N( O官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
/ C' t# x- T3 O% F6 F! {" u子孙寅木″世 子孙寅木″ ! {1 R, M4 @& B% b# V
兄弟子水′ 兄弟子水′ 5 u* w- h! G) z8 ~3 w o
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
* z: N0 d% R7 \) J" t7 l' c 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
& C& n# h/ F( W4 l6 K: D4 E兄弟戌土′ 兄弟戌土′
. L! ~, q O: Y子孙申金′世 子孙申金′世
9 }# D. @8 s5 F5 ?" n父母午火′ 父母午火′ / N7 J3 U% t# f$ u+ {0 t4 C1 [
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
+ r% w/ I& X0 G1 e6 t* B' V官鬼卯木′应 官鬼卯木′应7 b& b4 A" r$ y, z
父母巳火′ 父母巳火′ 0 }7 N5 `3 K# m% Y
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。& f# i+ ~% b) Y5 g2 g0 O
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益8 |: S0 T z' F& K7 @
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应3 k H, v& A' C/ H& t5 }/ g0 M
妻财子水″应 动 父母巳火′ ) R% |) F; V }; e& q ?
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 1 ~6 w0 O* x" Y4 T" n7 m
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世% R2 z& O- L1 c. v4 q1 I `5 ^& ]
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
" q6 L8 W% P5 d: c妻财子水′ 妻财子水′ : ^# k6 Y9 g+ T9 ~, e9 t4 \
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
" B {& r9 @: J- j, U; P亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
; h" c( L( Y, b& e5 v. u# ^* g兄弟戌土″ 兄弟未土″
, p6 G% G& F4 g" d子孙申金″ 动 子孙酉金′
% C, l% E+ g4 I5 @2 ?6 N3 ^父母午火′世 妻财亥水′世
9 ] Z3 g3 J$ |3 j0 D# `4 r' i兄弟辰土′ 子孙酉金′
% C7 c% }5 _6 E' F. v* d' F7 \: ^官鬼寅木′ 妻财亥水′ 9 D! ?7 h5 C' o8 }. j
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
: A! O# J$ b9 ]断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
$ |+ ]6 x7 L; \ Q3 r矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
' X! Q# c% H2 G4 o+ U4 a8 E- @ 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽! b6 G% t3 x& m2 E. X5 A0 g( Q8 |
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
( D- d% S/ Q2 J( M父母子水″ 动 子孙巳火′
) O* w& b. x8 l妻财戌土″ 妻财未土″ 5 V0 s5 `& c* r
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
8 V" j2 ^7 b( @父母亥水′ 父母亥水′ 0 x- n6 b1 g6 h, J; R# m4 X+ h
妻财丑土″ 妻财丑土″ * ? [3 m8 f) p% E
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。2 o9 E9 ]( T$ s5 H9 T$ K1 b9 @" c) h
防非避讼章第九十五
& z- S8 @/ j' ^! e忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。1 b7 s" a% q' ?! ?
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。: F; G6 j8 }% u# T7 }0 Q) q
斗殴争竞章第九十六" g& v0 ]+ @6 F' f, |
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。6 g* R. D0 _# Z& z8 n, I) Q
兴词举讼章第九十七3 a' ^. _' \1 ?9 T, E
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
3 Y+ Z) [# l6 x0 |已定重罪章第九十八* S0 Y6 l! L& H, O( x
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
4 F% S- ^, N- l q% \7 s疾病章第九十九. w3 w" c' @4 t# }
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
& N3 F+ m! I4 `. f六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
1 b) w, d6 Y/ `用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
; L6 ?: \/ x: i0 v用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
- p3 Z: |: D) ?% Q. t& a申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
& c" R$ X9 j8 n/ ^& E: p2 d3 h- D妻财戌土″应 妻财戌土″
8 f/ s8 s! E- R) k9 ~官鬼申金″ 官鬼申金″应
9 z0 p1 w: C( D/ O8 K1 O子孙午火′ 子孙午火′
# J2 x! b9 e2 J2 w官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 0 g5 b7 ?4 z; ?4 a, I- l* L
父母亥水′ 妻财辰土′世
, B7 Z0 K1 y8 R5 O6 w$ V# a妻财丑土″ 兄弟寅木″ ' k9 ?$ r& ^+ c- m/ s( O
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。3 _/ c, j1 g" P% Y% [' Y% x
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。# a# ]3 ], d1 t, M. N/ o1 Y$ }4 K% d
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
: {! K' ^4 ]+ S; N/ H* J世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。! X: K. Q+ u2 U1 o0 e- Q: C* ^
如申月壬子日占子病得遁卦
+ [) z2 Y% |# o, R& K父母戌土′ 父母戌土′
/ r/ K; B$ c! k* a4 U兄弟申金′应 兄弟申金′应
# F6 \/ J* w1 h9 Q, m- x- C8 {官鬼午火′ 官鬼午火′ ' e6 z# b: f- i' P" d# [
兄弟申金′ 兄弟申金′
! b0 |& S& s9 m官鬼午火″世 官鬼午火″世
" n) u2 n, W0 ^" ?父母辰土″ 父母辰土″
$ L E) K( P! h% h3 r+ ]2 N断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
" }" n9 ~+ @3 f4 P3 O, B身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。2 D' Y& v0 k- B4 R
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。& U7 a Z1 W1 y
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。7 F0 J! N% T- Z5 Y
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
; ^3 ~* h1 N5 e; W用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
9 _' p4 [- ?+ M" y痘疹章第一百
8 }/ z4 l0 r% }- K, d& B平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
6 `! C% b& H D0 `2 p+ D V4 d; s% I2 ?& V鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。$ n8 L8 K. q1 F; f" H
病源章第一百零一
4 `! w; l' o" t, J5 o; r- f$ s; k火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。, D6 ^9 l' N1 f s% X1 M' Q
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。+ n6 e- K; q- }) Q
鬼神章一百二4 [ a3 g: u$ G1 K
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
% A0 e5 }( f! p' }# b7 _" S野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
) N& C( }# M9 o5 C* @. e9 c李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。. W; x. M1 s5 e: ?
延医章第一百三( V1 m& A/ ?" }2 i" c$ S. @
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 / N0 U0 _4 t- W
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。' ]1 u6 q# D) V" m$ z# O- r0 g( a
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。- R% t' G" ^) W, F
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。( _) x$ p0 Y% n) {
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
s5 f3 S" b6 J' T5 n& _父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
2 `; `7 s" ], [; {" i7 J4 z* [; @9 Z子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
# I( L! A4 p# J e; T6 Y/ h 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
- U% v/ p* X) n) X: y不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。" O# V. ~4 ]! y. h
医卜往治章第一百四
) J4 H0 J# T1 j大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
- y% o0 s( K- C8 c% {/ |5 x( x 及至弟占兄病得屯之中孚卦．
: `* q- C# n: b! q/ b兄弟子水″ 动 子孙卯木′
( c6 A, ]) L2 Y4 L官鬼戌土′应 妻财巳火′ - ^4 F+ C3 |0 |' J7 n
父母申金″ 官鬼未土″世, \! C* ^/ I# F; J9 s6 b& o
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
3 O, u1 {# E) Y1 H; [子孙寅木″世 动 子孙卯木′ ) _" X& P4 _: I8 p1 {
兄弟子水′ 妻财巳火′应& I A1 t( r% ?5 h% K# N
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
! r: |6 R/ r8 K' T, X6 E# T) P: g又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
0 A7 ?0 d( U% _3 o/ T 未月壬子日得节之比卦& p- j8 i+ Y8 F" V& m; h
兄弟子水″ 兄弟子水″应
0 x1 I4 M$ u+ R1 {官鬼戌土′ 官鬼戌土′ - j: o" I5 Y- D, S' G1 c
父母申金″应 父母申金″ 6 }! y/ d, x6 @, ]! k, e- |
官鬼丑土″ 子孙卯木″世
2 O6 o: e4 G& a9 B; ~% Q8 y- B子孙卯木′ 动 妻财巳火″ 5 h3 o/ L! w- a ?
妻财巳火′世 动 官鬼未土″
, O- w/ P/ K6 `+ e8 y: X2 h巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 6 [2 m: U% N* i- R2 h% S2 d
壬子日占子病得解之坎卦5 Y! W% m2 `- ~% w; h+ S9 T
妻财戌土″ 父母子水″世: l# h% l! u' g. N
官鬼申金″应 动 妻财戌土′
& Z( J& ~6 @/ y5 d子孙午火′ 动 官鬼申金″
5 [; m# J# [0 ?# T0 P0 R. X! _$ b1 w1 m子孙午火″ 子孙午火″应
# k$ R' S0 l( E妻财辰土′世 妻财辰土′ 5 E6 g: ^! X1 y% }* R; v
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
! T- w& l& v! O5 A8 j余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死0 [4 d2 A q; F% [
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。; t: U' o8 p. G2 y) @3 v7 @
叔占侄病得坤卦3 |5 u8 {; U j+ S8 x
子孙酉金″世 子孙酉金″世5 G. }7 P! b& }; J
妻财亥水″ 妻财亥水″ 8 \# f8 R+ b) V0 h
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 e3 @; g: t: o# f3 |# S5 B官鬼卯木″应 官鬼卯木″应$ j9 {9 z/ A5 m
父母巳火″ 父母巳火″ 8 ?$ e0 g' z; a* C m( D
兄弟未土″ 兄弟未土″ - w. v6 R1 y ]2 M- K" l5 S4 A
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。4 M, Z$ H' e: W1 o
得井之明夷卦; R- r! \ c4 J% v2 i, h
父母子水″ 官鬼酉金″
1 a# h! D1 Y9 ?妻财戌土′世 动 父母亥水″ # N1 {- [/ C u9 L! [8 C
官鬼申金″ 妻财丑土″世
5 y- S& a+ ^) \" G8 r: X官鬼酉金′ 父母亥水′
: B3 n2 J' D: D7 b父母亥水′应 动 妻财丑土″ 1 b7 i2 W: O5 G/ e
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
1 g( b- h: t" j( F3 z& ^/ N应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
0 Y& [0 m# V. n壬子日占用附子可否得大有之大畜; x4 ~; t+ Q% C8 U4 H, q3 a% g
官鬼巳火′应 妻财寅木′
! Y5 e" e- I: t7 t9 O6 T父母未土″ 子孙子水″应7 v5 Y; @8 [4 ~& U8 p
兄弟酉金′ 动 父母戌土″
$ \3 B6 F' `' f父母辰土′世 父母辰土′ 0 P+ d/ l5 ~! u' w* N. }; C& G3 S
妻财寅木′ 妻财寅木′世
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子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。8 ~4 M/ L2 O6 Y6 m
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。+ L; Z. Q# L* s9 p/ ]& S
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
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兄弟酉金′应 兄弟申金′
; R8 T/ {! j) W7 c; `2 G' D4 F" |子孙亥水′ 官鬼午火′ ! q" e5 F; `6 ~4 G( B6 b/ u0 h
妻财卯木″ 妻财卯木″世
6 N1 z8 _$ X5 k J E: Y8 y& R, E官鬼巳火″世 官鬼巳火″ / V# j: J0 T$ d& B. V" d& _
父母未土″ 父母未土″
9 w- K0 W* O( ?: V" K3 |2 C& A占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
' [4 H8 {9 B9 m6 O5 J4 @8 y又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
5 s# i- v3 c1 G' h, }9 H 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
/ e' p/ m3 ^% l* z( u兄弟未土″ 兄弟未土″ - ]: b$ `. d* ]+ f \7 ?$ ]
子孙酉金′世 子孙酉金′世: z, R( P- o3 ]% s- H& P1 A
妻财亥水′ 妻财亥水′ 9 V, Q- X! o9 t- P8 ^% m+ U+ Y
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ & S3 ]" m' \+ d* x7 z- r* k. k6 s
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
2 O d3 p( D% S- O8 q* o& u( J妻财子水′ 妻财子水′ 6 S, g3 s+ H! Q4 L+ D) _# ?
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
" [2 _9 D! {3 `$ w 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦# Y1 [( W1 o9 m; j. Z
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
* L& t' Y; z1 ^ @3 u2 |1 O- r. J子孙申金′世 子孙申金′ $ ]' S! `, s% q$ ]3 b2 V
父母午火′ 父母午火′ 4 W0 f! b! b& e, |( s
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
- I) x4 l/ j4 |. N7 d官鬼卯木′应 动 父母巳火″
1 G) k- d) E& C! }父母巳火′ 动 兄弟未土″ 2 Y2 [% D6 j7 C Q& [7 {
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
( j! t3 X& ^, r0 n, b野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。2 F5 }3 i3 g& V7 n, u
家宅章第一百五, V% J& D# k9 g0 ]/ T: `! N& G3 `+ H
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
+ H4 k$ @( c% W如戌月丙午日占得乾之小畜1 a7 S! ^% q. i% P: l& E4 x
父母戌土′世 妻财卯木′ , H' |2 ~$ H1 h( B/ @
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 2 _; [% s& I6 q" b: t' y$ h* w
官鬼午火′ 动 父母未土″应
" s! F6 @3 J" n父母辰土′应 父母辰土′
) ~6 }3 X0 |0 p# g1 E9 c. s4 ^- G妻财寅木′ 妻财寅木′
2 _& [1 g& ?5 p; r0 z S+ g3 k- z$ w子孙子水′ 子孙子水′世2 z- z6 m2 m* [" g; F/ m! ~
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
l7 }+ y+ e+ H! ?/ v) a# E. A( ~盖造买宅赁宅第一百六# Y% J& S0 J. _9 L6 k& z9 y4 C
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
1 ~/ a2 G3 L/ p2 n; _& I6 H W财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
4 N1 B2 b/ F$ E) r6 @爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
# s# k8 [; M. |+ z: [) Y卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
4 V+ W2 h T; \) n$ r$ }世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
/ A# i1 f* D& e G- U7 U0 X" P父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
2 k- p+ _0 I, E/ F2 ^" E1 o' U; o最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。" ]. g( U: x) p3 q( W: O
创造宫室章第一百七
' }9 A' d x3 y# F' i! X# g& z: d创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。* l* L2 J! Q/ F( h- f
修方动土章第一百八- O2 L% y, a- ^& W
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。$ O& t. R' G& y
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
# g" s0 ^4 x; E3 T9 G( ]) R岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
6 X4 A9 A- U5 k0 z$ Z) J迁居过火章第一百九7 y; @0 L# x- q
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
r5 m( s+ i, a4 ^归宅入火章第一百十
`+ h9 E- T8 c9 a, o( @5 L' u+ Y w宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
/ Q5 j2 D7 @) \3 ~ I8 @3 J; ~入宅六亲凶吉章第一百十一) x, f5 U+ m) l" z
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。: i9 z2 B. ]: e$ e- c) I
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。0 D% [) N4 X; k3 s% H4 p
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
: h2 G! @% r% l/ ~父母未土″ 父母未土″ ( o: h2 E/ Q- q, s8 `* N
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
2 ]7 p% `( ~# {: U子孙亥水′ 子孙亥水′
+ K8 R4 K; P' ~3 K妻财卯木″ 妻财卯木″ $ a# i5 c+ }. B# X6 i# V/ P
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世% ]1 b% O3 R: g' g
父母未土″ 父母未土″ u8 F4 `# T6 H$ @" y' p
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
! ]$ o* t- d4 H/ E9 h% Y) b+ k马房猪圈章一百十二
, H- m3 c# y; M2 R凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。5 R b- d3 Q& |0 s3 ?% g t8 G$ Y$ [
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。/ M4 k$ ?7 n; ~, A K$ N M
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。 |0 D8 e# B2 R( \ h8 M- l
旧宅章第一百十三
! F5 y# n, V6 l: ^野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
. m; g) z' K. L 酉日戊寅日占得师之临
3 _; A! s/ ^2 I0 o0 p父母酉金″应 父母酉金″ 7 c6 P% B0 V, O0 g9 w, i3 R- B5 D
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
, T v' C$ C, a4 F官鬼丑土″ 官鬼丑土″ + X% H) C3 m2 G1 ?
妻财午火″世 官鬼丑土″
( V) d& t8 z/ V# O官鬼辰土′ 子孙卯木′世
! Z. q: Y2 k& `7 t子孙寅木″ 动 妻财巳火′ 9 @; J- d' R1 f, G1 i V" M* z
断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
6 |( U1 Y6 P, c子孙戌土′应 子孙戌土′应, x9 I1 ]9 B. n5 f' f# O7 |
妻财申金′ 妻财申金′
7 `/ F; C \$ j! G+ w/ D兄弟午火′ 兄弟午火′
/ ~; z. g6 Q; q3 o, q官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
4 r6 Q8 w# v& E& L子孙丑土″ 子孙丑土″
: U2 {4 U0 g" x w# |, Z* Z父母卯木′ 父母卯木′ 5 H: I. |0 l* X# L* d& N
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
; c( l& L% I$ \0 m& w3 s" ]父母戌土″ 动 妻财寅木′
0 }& v9 N M3 ?8 l9 @) L兄弟申金″ 子孙子水″世
) i/ J. L4 W$ w# ~官鬼午火′世 动 父母戌土″
$ _. V1 H5 Z4 t$ T* D兄弟申金′ 动 妻财卯木″
! Y }1 ]: l2 |% ]! J官鬼午火″ 官鬼巳火″应
1 `) @8 j( i* P" ^+ q6 I父母辰土″应 父母未土″ 3 ^* i8 n$ U: d* G$ ~5 I! R' Z( i
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。8 B3 o- F' y* m! H3 n+ q9 M! J
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。3 y/ l0 U( Y- n
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。( B4 l$ _, x2 |
巳月己丑日占得大有之乾卦。6 ]' U, e, J9 Z" h% v; A
官鬼巳火′应 父母戌土′世
4 {7 o4 n, X2 ] U: R父母未土″ 动 兄弟申金′ 4 @( b5 p: J: s8 u$ ~
兄弟酉金′ 官鬼午火′
9 N% v. O- s6 a9 w/ `. P: [父母辰土′世 父母辰土′应
4 _7 e. a( z) X* u妻财寅木′ 妻财寅木′ 2 |( Z4 P: f' p' Z
子孙子水′ 子孙子水′
7 l. ~9 z4 K3 g7 g" c2 |8 `断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
; ^ B; C3 }0 R; z0 _# M3 L/ b父母戌土″应 父母戌土″
5 L; m! y' t: o1 F. b兄弟申金″ 兄弟申金″
$ `" ^* Y& n& }官鬼午火′ 官鬼午火′应
$ v0 ]7 O/ ?$ Y+ p$ D1 z父母丑土″世 妻财卯木″
& B2 v1 E- q7 I! O妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
9 P/ |; Z" `. j+ _! O官鬼巳火′ 动 父母未土″世
; h4 ]$ M9 \ S. O: L: e4 p断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
( a- g" g$ O% ]& M1 e6 ^福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
7 @% a6 S) H8 [鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
+ x2 |; r; e$ ^! V7 l; |5 c5 K+ v/ b官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
( b( y3 U% P$ M) V6 m0 Z财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。9 y1 g0 [9 |! {/ ~6 j
同居章第一百十四
: Y# J1 }# }6 v, d8 [. H3 @1 u与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
* n! ]; h1 Q* y+ R盖造官衙章第一百十五
' \7 r/ a2 N% u8 ?官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。( N$ G. w# g j1 J
占衙宇章第一百十六
~; u. ]4 o) A野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
) f9 \' g1 D5 M/ y" e5 }3 t. w% a; m5 V 如戌月已亥日占得鼎卦8 Q6 ^: J& L: f/ X
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
- O8 s' }3 {3 s" ^ r. m9 \0 V2 R子孙未土″应 子孙未土″应$ p+ y; ~( J2 Q! `
妻财酉金′ 妻财酉金′
& r$ S' q& W6 [2 N3 U9 I妻财酉金′ 妻财酉金′
$ Z# I& [8 y$ U. F官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
3 Z& ?- e1 U! S- j% h6 V2 d3 R子孙丑土″ 子孙丑土″
! E* x, N" }# s断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。8 Y0 h+ V' U' q! q5 ^! J* c1 e
修沟之后何如得噬嗑之无妄
! G: X9 J4 Q9 X5 g子孙巳火′ 妻财戌土′
9 R, d( @; Y& x; u( z妻财未土″世 动 官鬼申金′
% k f; h3 A& o+ M) |2 M S官鬼酉金′ 子孙午火′世
6 _! `+ K7 ^) j0 S, Y$ L2 l妻财辰土″ 妻财辰土″
. }- G, X# _6 T, W9 ~兄弟寅木″应 兄弟寅木″
" \( N. d# z" w! R% Q父母子水′ 父母子水′应
. L+ d# l' [6 O) ^5 |断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。3 \( A P) p3 T9 L% d, y! Y
盖造寺院章第一百十七" Q, N( `: `% o$ [2 p* `
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。1 y4 N3 I7 [ @3 b; e# ]. \
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
4 K) [9 |7 q6 `5 S, j' l墓葬章第一百十八$ D- G3 w6 ]& D" g4 ?6 {
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。2 Y' J4 @6 W: F5 @: i9 H
寻地章第一百十九
k9 Q2 @& l3 ^世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。' V3 H. n( T2 w1 C, H
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。+ p; i% ?4 ?& v3 I
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。% Z* x8 C- j& k" u! j: C
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；3 V7 o$ t- I" \! [/ T0 n2 Y
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦) K* \$ U2 }! m# X" W! A" U( s
兄弟寅木′ 妻财戌土′
2 m @2 `3 i5 d; L+ A8 c2 Q7 T父母子水″ 动 官鬼申金′
" w: r: N1 C, h% V; Y妻财戌土″世 动 子孙午火′世
; X1 B2 c! q% |0 Q$ A, l n妻财辰土″ 妻财辰土″
! x& R, i3 X% Q3 m兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 7 {+ x- ^! I9 W `+ @3 v; @* I0 `
父母子水′应 父母子水′应
' n5 W" R$ {1 B. D+ q' B断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。) B- Q/ }% v; u) b
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。+ L0 f z" l2 F. E6 F8 w4 u' N' a X
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
# E% O; Z# i& y0 `: z9 N日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
) [. j; t, p7 ^$ M. C# G; o$ B* E旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。* O2 ?. t" E! ^% t$ o" t
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。5 ]% x8 S: |0 v8 ^( L5 \3 @
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。( Z- I4 o; M% t8 V6 m
如卯月戊子日占地得巽之升- c. W$ k$ @) Z9 \9 ?
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ : {+ _# ~# u# ]
子孙巳火′ 动 父母亥水″
, n" q' g- @8 v ]妻财未土″ 妻财丑土″世
6 m, q5 p$ P- e4 J官鬼酉金′应 官鬼酉金′ , i1 q0 [$ {3 G: ~
父母亥水′ 父母亥水′
6 z* z" B; c2 R' M$ Z6 w妻财丑土″ 妻财丑土″应: A, S& S' A. `5 h9 S9 y Q
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。$ y2 u- J. z7 O1 }7 Q+ R4 {
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
/ i8 ^1 H% Y$ c0 X C/ I! v# p占地形势章第一百二十' o+ p# r" D$ n1 w2 e# E0 S" l
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。6 d! Z7 ^- e" W, n, `& z$ F
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。4 p6 ]4 ~9 ~4 ^3 B# s) A
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 6 m R) F( q1 K' i8 F/ w
丑月庚申日占地形势得咸卦
2 y( u5 H- U& d父母未土″应 父母未土″应7 W3 H. v, c! i8 e5 }0 U* q
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
0 r) J, g/ R) t& s' M5 N4 V子孙亥水′ 子孙亥水′
6 K5 R% X, B. X% K4 Z/ o) D兄弟申金′世 兄弟申金′世
7 Q8 ]: q% ~1 q& }; D' B官鬼午火″ 官鬼午火″
( r( V- r. S/ m* u9 @9 [' {0 k父母辰土″ 父母辰土″
4 O+ t& F! _) E; q% p/ @2 u% W青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
% j% W$ h. D" M- |% r卜得地于何时章第一百二十一
1 ~2 u# D2 O! O- G# m世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。$ h/ }& ?$ `- G* r1 M) L
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
8 d$ ^6 i4 A, F3 N% G: B3 M3 f3 L: M子孙酉金″ 妻财子水″
4 i* R6 e& |6 X( Q5 H妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″
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妻财子水′世 妻财子水′ # I, D- R" Y! T1 Z& z" i$ y) l* ~
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。& W2 ]4 p9 Z3 b2 ~+ ~( u
得地于何方章第一百二十二) [8 Z& t; [& x
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。: j# c0 ~! y; m" z# e5 g
占地师章第一百二十三) z. R- u, Z* D# L
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
( Y0 J/ \% q# [0 G点穴章第一百二十四
" q* L, m, U1 @/ e8 d2 L. x9 r( E世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
`) e& E9 u4 I) }) J1 y" r, b如未月乙巳日占穴 得大壮卦
4 L1 K* Y) `8 `* G0 O2 a4 q兄弟戌土″ 兄弟戌土″ $ C& E1 L: P. l: f
子孙申金″ 子孙申金″ 7 Y) B6 W) n5 C; T+ @. {
父母午火′世 父母午火′世; D' x7 x8 D9 G8 ~" t, N
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 1 @3 c6 W/ g. f1 {( e3 j
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
; l2 L1 e+ W, H) \5 \妻财子水′应 妻财子水′应/ K6 ]; {4 h9 Z1 c% ^9 A9 W0 y
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。9 |' Y+ x7 i, M- Z9 [6 B5 q9 L
谋地偷葬章第一百二十五
/ g0 P5 U7 B! W" r觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
" {4 C _9 r, d/ m3 |* \; F祖茔旧家章第一百二十六
0 v3 e* H! D" t9 I$ h& w祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
8 D' V' R' w" u5 e! q& V% h$ q父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
& _" K/ ]2 n) l! d1 n2 X世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
# j1 C3 c2 v7 ?野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。) I% _; b! X1 k, v3 L
因何事所伤章第一百二十七# H* ]! s! K# {8 c+ P* C( b; Y
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
( K. i% u0 b) e( u* c* i% k$ d; h修补秘法章第一百二十八# H5 J5 S, e$ m
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。" ?: A3 q8 N1 I% z/ a5 [9 ~# K
再占修补吉凶章第一百二十九
Y6 \& Y, v9 |) Q4 C: m- J子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。- |& ?, Z" o+ ?' w' F6 e' n3 ]
新亡附葬祖茔章第一百三十4 ~: Q3 a2 `& [
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
& o# B0 c, M( V 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦: e9 h& U1 \! p) U3 w! p
子孙酉金″ 子孙酉金″世0 X- m5 F: {1 T+ J
妻财亥水″ 妻财亥水″ . h. I7 U3 M6 D0 v9 ]. I
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
2 A" y6 C$ w; c. ~兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
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9 ^3 w/ C6 M& w* T- n" n( U @妻财子水′世 动 兄弟未土″ # h% u% K7 T$ f5 S( J9 C i
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。6 G2 l' S0 M* A+ e# u! K9 h' K: _
9 r a4 X8 i( c! B; B% N1 a增删卜易卷之四终。9 b+ {8 x1 D" l
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发表于 2023-1-19 11:13:35