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增删卜易 野鹤老人 著# g! o; [6 y) u$ _. T3 |
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增删卜易序7 d- e# ~- L: X3 f, p; d
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。$ i2 u. D; k7 S9 `/ F
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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/ P" A: k3 R4 n, @+ V如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。& [& q, C' d2 `4 g
* f2 Y4 s0 C# ~3 G" ]9 \士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。" n1 q4 S- a* x2 F
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。0 y, i3 k0 k! Z0 W
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
3 G1 W7 S9 @. m0 T: f2 b$ m' Y占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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9 q; }5 j& R0 `. [: i占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 8 A7 o+ I6 Z9 c1 ~
7 F9 D! I/ k8 O) z: G5 @4 Z野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！3 V) @$ ~4 x7 \
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目 录
: F! T0 M- ~ ^) y卷之一2 ]* X- |( |4 ]; L% U2 a
八卦章第—9 j5 P1 j& r- T) u3 i* O$ E
卦象图第二
2 V! X8 u) S$ S# k0 d2 M( o八宫章第三) O- J W; I; w& Y: K8 z
浑天甲子章第四
5 p4 m. I2 h2 ~3 K, ~六亲歌章第五
2 i7 p7 z) F; m: a世应章第六
; \7 _& D0 R! C5 X动变章第七9 m% f* x2 J6 m
用神章第八1 C6 _; x+ B/ D9 X# ?+ c
用神、元神、忌神、仇神章第九
: S' x) M2 {3 j3 F6 v0 Q$ i1 S* M元神、忌神、衰旺章第十—
5 [# @& n6 Q- D五行相生章第十—
; F( t9 H0 f: ~( X' O五行相克章第十二—! G4 O1 X$ c4 z( n; |. s
克处逢生章第十三& v1 `2 T4 g% K3 R6 B
动静生克章第十四7 {& @. f$ @- l" T) n9 Q
动变静生克冲合章第十五# ^4 ~& O6 L. O2 Y
四时旺相章第又十五# z: \0 I; A6 ^" Z# M& p" K
月将章第十六
8 F! Y9 Z, d1 m% Q9 P% C日辰章第十七9 O9 t. D% @. q6 Q2 x' p
六神章第十八
" D( ]. \4 A2 s' v( q六合章第十九
/ G7 v5 i9 h) P1 y* s3 A六冲章第二十
. C a! R! l3 C3 S$ s: M4 Y三刑章第二十一/ V# I) p% C& `- n% U4 r
暗动章第二十二, P. K# c% k+ |, W) r0 E8 P
动散章第二十三8 Y) }( r. P, F; ^0 S+ \
卦变生克墓绝章第二十四
- t4 `& N9 h% L6 P4 T# E反伏章第二十五' c( b8 k& G/ f' d
旬空章第二十六
! @8 x8 }8 L8 X& h0 v生旺墓绝章第又二十六
; p. j k5 j6 A( R- `# {各门类题头总注章第又二十六
: _: o1 o0 ]8 H/ b1 j0 R各门类应期总注章第又二十六
7 @$ l' ~# p, o9 @$ ~归魂游魂章第又二十六
! m1 d+ A6 f$ T2 |1 e U8 n; Q卷之二. t2 y- S2 C1 m$ _; F; d
月破章第二十七+ V p7 |+ L* @
飞伏神章第二十八
$ k+ P0 B4 m% z进退章第二十九$ p f1 g! M) \7 p2 q
随鬼入墓章第三十5 C- R i/ U! i& g6 B2 ?! h
独发章第三十一
# j- U$ r; R5 d: s" v1 |两现章第三十二
, a& h$ t0 n( M/ d, L星煞章第三十三
% y8 ?6 n/ E, V) a7 o, \增删黄金策千金赋章第三十四
7 m: ]9 ~( m! y) \天时章第三十五& W t/ ]' i6 m! ~% H* r1 P ]
卷之三
4 h$ L- D- N9 O( u. `+ F身命章第三十六
* b) B! L) J) y/ C/ z' L! m终身财福章第三十七7 Q; m# Y& U9 a. v
终身功名有无章第三十八
. N! ]$ ~5 X" K3 ]. m4 m' t5 c寿元章第三十九, a; `* i5 j- r6 Z) n5 j
趋避章第四十
1 B' |& C' ?$ U8 d9 U# m. r5 N父母寿元章第四十 \9 n: A. j5 U: r1 s8 a
兄弟章第四十二3 N$ `% z9 H- a
夫妇章第四十三$ w. w% R2 ?& ]5 f
子嗣章第四十四
/ l, Q9 G8 b W$ Z+ v, J T学业章第四十五
8 m: M2 F3 Q# f2 k1 }% o! Y治经章第四十六6 `$ W* R9 V; _& k
延师章第四十七
/ E% Y5 W% [1 N/ C" l1 j% H( c2 G1 p求名章第四十八
3 u, {. N3 N* S0 c- h童试章第四十九
" g0 \. [; X4 |1 u: D$ c岁科考章第五十
, R5 }6 z/ ?: V7 b增廪章第五十—
9 z9 I$ ^6 S) t. p' L考遗才章第五十二
1 P2 \7 q. S. D' F& b发案挂榜章第五十三
6 ?+ s1 J" G: Q/ D0 P2 }庭试章第五十四
" m1 K8 j9 Z3 U" ~6 o8 j0 I乡试会试章第五十五# M# P* i9 [1 d3 F' O
升选候补章又第五十五# E: Z& V2 s# {) M# ]* U7 d; f- a
升选何方章第五十六0 Y% q8 z3 `* h8 L# k. g: e$ ~) x4 x
在任吉凶章第五十七
; \3 o7 r; P7 ^! y1 h. t5 X援例章第五十八4 E- q. c2 h/ B' X# x$ G3 o9 w5 y
武试章第五十九# P4 H( c% N/ p- b6 Q
投麾效用入武从军章第六十
- q$ X' {3 c0 m* i署印谋差章第六十—9 ?/ U+ ^/ i. p+ H) _$ g p
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二; ]7 U% B, ^# R
养亲告病辞官章第六十三2 c/ B+ g k4 |/ U+ P0 p0 c# u; v
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四3 q" I9 v; N5 V/ t
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五: [6 j9 H$ ^. q, q+ y4 H
功名到何品级章第六十六
- @2 h3 F! ?/ Y9 O! R# Z2 z) I子占父功名章第六十七! S I! f' P$ `1 G+ |( ]
求财章第六十八
, X7 w; P+ f3 N$ H8 G! i卷之四9 M0 y: v9 y, r' {7 [( \* S
谒贵求财章第六十九
. {1 u- M# ]- b0 ?! w2 l3 M1 Q为贵人奔走，效力求财章第七十
+ A% q6 t4 p5 A9 p. _开行、开店及各色铺面章第七十—( y u4 q' F% c0 k8 e( |
投行损益章第七十二, [7 k3 f- ~, A, u$ u
囤货卖货章第七十三
7 l! p9 h( ~2 y' l5 r卖货宜守宜动章第七十四
* D* \ Y, [8 S: l) L往何方卖买章第七十五) f( s2 \0 o# V" A
买何货为吉章第七十六8 y3 x4 O3 C, K4 y+ ~" F' ?
借贷章第七十七
. B- v% @1 {# m- y7 q放债索债章第七十八' \3 F, |& L; r9 O; ~
买卖六畜第七十九
, O7 |0 w& i; U+ N7 W- A, _8 Q2 e% a5 C7 |博奕章第八十
4 b8 m+ R% }4 W请会摇会章第八十—
& d* ]8 i# D7 z8 c. ~6 w# ?4 U行险求财章第八十二/ B4 C" a! D7 i0 W$ j% | U
婚姻章第又八十二! S4 S) P0 f h% C5 B4 C& k" L' x$ y
此婚子嗣有无章第八十三3 N4 j7 i+ Z5 ]& E4 Z8 {
此婚有宜于父母否章第八十四2 U/ ~- ]: b0 Q" j+ F8 `7 {2 _
纳宠章第八十五8 `2 T5 T' T$ W9 _% w
娶离妇跳娼妇章第八十六1 S8 _ c6 C# F2 y
胎孕章第八十七4 R, w7 E- t! z* T
问产妇安否章第八十八
; G n6 Z/ T h+ j) y# D3 ^$ W产期章第八十九2 S5 A# R |) M& k6 n0 O
婴童否泰章第九十
% q0 _9 I C; I( S' d( ]出行章第九十—1 u5 u/ i9 v* y6 e! @: o
舟行章第九十二
7 X3 z2 i8 _& q8 b" B同舟共行第九十三
. h/ Z+ C7 }( }( [行人章第九十四
4 K& U9 k; W" j; N' a2 F9 m防非避讼章第九十五' F1 m6 z& e+ r* {4 N
争竟章第九十六% i" [9 d) j- X# j+ {5 ^, b
兴词举讼章第九十七 t; g: o: ~2 M
已定重罪章第九十八2 [! C S2 G/ g
疾病章第九十九4 g6 k! I" y* N1 A
痘疹章第一百: L% C( b1 d# ?, `
病源章第一百零—$ h7 W* V( k9 Y; P( K% W# w
鬼神章第一百零二; b5 C& b' q( B. X ]- \# U
延医章第一百零三
- ^% G. V* }( b8 w O3 r9 c5 H# e医卜往治章第一百零四6 }% N% n% ? F
家宅章第一百零五4 q+ M( y6 C; E, ]. g/ ?
盖造买宅章第一百零六
; P! W+ J! |5 T9 _! ^, l4 g创造宫室章第一百零七( r, T! Y( U& O' o, [5 y; o
修方动土章第一百零八
% z+ F9 I6 \* Q迁居过火章第一百零九
: n2 ?9 O, b- P" n归宅入火章第一百一十 S4 K- u6 v4 d/ r- J3 d' K
入宅六亲吉凶章第一百一十—. Q/ Q/ U. E' f! B8 y
马房猪圈章第一百一十二% ^! ^' F9 T" w4 W7 }/ R
旧宅章第一百一十三+ {* w) {% f) t
同居章第一百一十四0 F- F ~+ |, e5 O
盖造官衙章第一百一十五
4 Y4 e/ {- q9 }- X) M, A占衙宅章第一百一十六% x- K$ B8 G0 D7 r% B
盖造寺院章第一百一十七
1 K u. d& _2 o9 ~: i茔葬章第一百一十八
) Y6 H7 N1 r2 k8 A; \寻地章第一百一十九
. [1 n" q$ d! G+ L4 t! r占地形势章第一百二十- k5 a! i& D( _
卜得地于何时章第一百二十—( B6 Q1 f$ t& Y: @& n
得地于何方章第一百二十二3 p$ S* f; N v, B: S
占地师章第一百二十三—
6 N+ A! _0 K; @) L2 [* X点穴章第一百二十四
( a8 H+ w- S4 i% k谋地偷葬章第一百二十五 o5 F3 _2 W% D
祖茔旧冢章第一百二十六) R$ D( b/ E- @' \. A: A
因何事所伤章第一百二十七
/ q1 V6 r1 V6 m修补秘法章第一百二十八
/ ~" C& M# |1 k2 S+ |再占修补吉凶章第一百二十九
: d' J# E8 M0 `, k新亡附葬祖茔章第一百三十% i9 |; [: C" o
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增删卜易卷之一0 B! |0 V4 t& F. @
" R/ H$ M8 D8 g( w$ i) ?% p+ o0 J八卦章第一% G9 s' z9 T( g, f; X5 J
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
) _" x* M+ g ]5 E4 @坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女) L/ T1 H& j# u9 x: {* ?, j* I2 R
卦象图第二, s' s$ |0 ?( `
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)* g' U/ A% X* M0 }
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
" d3 J5 ?* }) S/ U, C4 D1 D 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。" x2 Y: k9 N9 T0 u9 X
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
# R A" N j7 P, Z. H1 C, e 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。- p# m7 K. t5 N
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
/ y2 P% @% L, U' H/ d 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。$ x: C9 Q% z/ t6 j& J
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。, W$ t2 F% A/ [) W1 s5 N
占卦法：
, R0 ?, E/ E2 o* ~, j. D! R/ N1 S占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
1 H6 o5 U( {6 U i$ y0 Y& v 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
! [/ ~ m6 T: L0 P# H( B 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
, w) G3 @9 A" T; p& A 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
! [( w6 |) C# P: T: G 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
7 U3 f, T' ^6 N: S, [1 q: U共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。% X2 c% Q* ~ F3 \0 G, _
现摇一卦为例：
% T9 p3 J' C0 b6 C' A! Q1 P v; W第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
* i5 A* B0 m8 H6 w# c2 F 六爻 ′) c* p4 |) q, B
上三爻为外卦五爻 O$ F/ b! S) ^% Z3 m' M
四爻 X& G2 h2 i2 h0 S$ B! ^
坎为水
9 [ e& {( z# m8 A: ] 三爻 O4 `, ^" Q/ r9 Y. u
下三爻为内卦二爻 ″ O9 ^6 M/ e0 z
初爻 ′
! i" G; C! `7 {* R8 C4 h 离为火
3 B# s6 z+ d5 }" s2 W即得水火既济卦。6 u, _0 \! [8 [3 h4 {1 ~
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
1 ]( P% f6 D; e/ F再排一卦；4 b% D+ B6 Q- ]5 b* W- q5 }& ?) H
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
" U+ k- U5 z8 a% ?+ Q8 W ′6 N0 f+ \+ b6 d1 Z0 D; c
X
/ M" j7 C9 I; J" a+ p" B$ e ′/ I6 e5 U) \& J
″* T0 V$ M; [, d+ V
O
n4 A' _3 }0 E, E A) O- j- A ″3 z' n% `" I: Z2 a# I h" d/ C
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
8 i+ U% M: y! P8 w0 K八宫六十四卦卦名：/ U" G ^$ K+ M3 ?# r$ V4 e' A
乾宫八卦：(俱属金)
P4 j; O2 o) z1 G _乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
: l! e9 D0 A2 ]& C: a" s坎宫八卦：(俱属水)4 G7 ]! [ \; F1 g- P0 U
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。1 u! w5 Y! Q2 N. d) i2 t! T( [: C9 k
艮宫八卦：(属土)
! L( Z Y; H+ v5 a. X) A) u3 |艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。9 Z/ l3 m+ {- {. N
震宫八卦：(属木)' D# Z4 p1 [0 z4 J" P9 c, U3 k3 |
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
7 `4 q) E: u) i2 Q( |巽宫八卦：(属木)) u* q3 i1 z' s. w
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
3 @# L' [7 I, i( a8 m离宫八卦：(属火)+ M, `- s4 l# o% D7 P
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 R% g' g; b, d( ~1 Y
坤官八卦：(属土)
! d3 e. }) q9 S, t& q坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。0 N# A# B% d0 B4 N
兑宫八卦：(属金)5 f! B$ f! v2 v3 `. e) g2 Q
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。; b, ~9 [7 p4 G' T+ P
八宫图第三( ?3 n3 l' v" @" v5 u. G; X i
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
* A3 W- v% H8 F8 \ ]( Y0 L0 d% V; p' V0 f: H
# w/ V+ v3 Z4 Z) z( e7 A7 M P" G6 K
+ H$ t9 w! X2 l) A c: u7 t/ |6 B
+ \4 f! z! x9 z
乾宫八卦属金
- }' c1 ~( B: z( w" u 乾为天 天风姤 天山遁
- r% f; t6 `9 m( m 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′9 ?+ k n2 N' y$ h: V4 G. u/ J
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应# w, W; H- e' T, l" \
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ 9 e* M4 C2 H1 w+ K' `. }$ u# o
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
- w4 n* T2 d" _5 l. }2 ~ b 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
5 e8 u7 a5 t# Q; l* q& Z7 x 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″7 c2 J& [; f8 c; u, b
天地否 风地观 山地剥0 O' Q( b: U/ M4 E5 ~6 S( N* ] h
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′8 m4 G8 p3 q9 p4 W5 M
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世8 q" N. v( C5 L8 A4 ^
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
: v6 y; Q! ~( w% V% p& N 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
- p2 ~" M1 s5 f4 A/ Q) ^# I 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应, Q6 |* _; K/ \
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″1 {/ J* R z" \( X
火地晋 火天大有
3 Q1 o; D6 T6 A) q2 ~, O! A 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
& F( H2 d5 q5 D2 Y 父母未土″ 父母未土″4 D) H9 [: c( ^. \0 g1 n
兄弟酉金′世 兄弟酉金′6 R+ |0 _4 p$ `- L) ~
妻财卯木″ 父母辰土′世. W, E, p. H2 U, Y
官鬼巳火″ 妻财寅木′6 @# `: G# e1 K1 y7 Q
父母未土″应 子孙子水′
" }( D- N2 j' V4 Y5 G兑宫八卦属金; }0 ` a& N% N5 f
兑为泽 泽水困 泽地萃8 j0 o1 @" t+ J: X! y& J
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、" X4 d3 y% l. b& `+ C
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
" O8 _- [" M5 ^4 A 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
# W1 S9 p$ g L3 Y% X& Y 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、2 }' |+ O% {. ] y4 J, u G* q8 }
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
! `0 Q' U; J$ x+ o1 f 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、8 X' r, h- b/ R$ M: l3 \
泽山咸 水山蹇 地山谦
! t* R1 w- g; d% s 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、; k1 n! [% |3 B5 @
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世1 i; _/ [1 {# J0 u9 r! ?1 z" I6 H
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
2 n! q N! T' T- G. ]( b 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
; F. X& B6 T4 _+ | 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
3 ?! o( U" g1 O+ {5 G 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
5 n, R) H( E4 @+ F 雷山小过 雷泽归妹# n" F! q& I; a* h
父母戌土、、 父母戌土、、应
7 x" k/ N& o7 `; g5 i! H( d 兄弟申金、、 兄弟申金、、
- W% o7 w2 q; ^; e+ z 官鬼午火、世 官鬼午火、
+ V& N; }/ k: Z* e) Q/ s/ R 兄弟申金、 父母丑土、、世
9 h$ v2 L9 c! l# B. k) | 官鬼午火、、 妻财卯木、
" [# Z6 g, e! O5 A 父母辰土、、应 官鬼巳火、
7 Y- [% b3 o7 D% Y: |& M( }, ]& n离宫八卦属火
# g- E: q) w! H; O 离为火 火山旅 火风鼎; }* D; P+ [$ }. R: L
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、4 ?8 s) v. R1 |, S8 E7 G+ P
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应$ g9 t8 e' ]# V! N) n
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、1 x/ i, g7 Z% ^ s
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、6 \# r; H, y, M! `, \) N! v3 N
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世2 B P. ]2 q0 d2 U. O3 a
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、4 H6 n6 C, `/ B; P% N2 G' G2 g" d2 F8 b
火水未济 山水蒙 风水涣
+ f. L7 {8 j& v3 e- [ 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、# w( }/ e9 \7 r+ J# z" Y
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
- D% E+ E+ |% Y' p1 ]8 C3 W9 y8 @# b" F 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
9 K) S; b" h& B( G9 N" P 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
# v- _6 N0 @0 X; w$ a$ @+ v 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
& {: m# }+ A; X. i) Z 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、5 c# x0 j3 U2 }
天水讼 天火同人
0 p1 }$ ]* {8 v3 A& S' o" E 子孙戌士、 子孙戌土、应
( e( ]; t+ R8 X& {2 B7 x5 }1 v1 R, G 妻财申金、 妻财申金、
- X! w+ ]* s' d 兄弟午火、世 兄弟午火、0 ?% b- p! E5 `8 ?2 v4 M/ l5 u
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
! x8 T2 g2 }' w5 e8 C( c 子孙辰土、 子孙丑土、、
% O8 p" ]3 T) c 父母寅木、、应 父母卯木、
8 h2 y# Q; V: B: ^+ i* W震宫八卦属木
% z' g7 W/ G. f3 T, ]; d' d 震为雷 雷地豫 雷水解
3 _1 I" @9 X; I3 h) e4 H 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、9 y# J2 U* w4 {( u2 _
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应5 w7 |2 T h$ L# g1 Q+ t
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、6 c, j; i3 E/ x/ ~! y% q
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．2 f: W: O7 m9 e2 {9 N/ ]3 B9 F
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世, [0 f. G& M* F. p! Z
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、3 m* }8 c3 t% a
雷风恒 地风升 水风井2 M4 \4 f/ v; v* f! t3 J$ B
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
9 C' z/ ?3 U- A6 t& e 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世* _. D! t1 Y+ y! p
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、. S1 ~6 g! n: G9 |) A; D- G: n
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
5 ~, o& W! d2 B' ^9 f 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
2 y% }- P Y6 \ 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、8 k3 Q2 G- i* f, | ?. h
泽风大过 泽雷随
( ^# c) Z. \# n3 b' R0 Q1 D 妻财未土、、 妻财未土、、应6 B! V' H9 F# n
官鬼酉金、 官鬼酉金、
* m1 o" Q& W) |, W6 ?, N- R. \ 父母亥水、世 父母亥水、
7 Y8 ]5 Q4 U4 O3 M 官鬼酉金、 妻财辰士、、世
( v) O* G& A4 P- z7 y 父母亥水、 兄弟寅木、、% t% U, h0 J5 a# T8 K( p6 D; s
妻财丑土、、应 父母子水、
' @# A, Y. X" {" a; v巽宫八卦属木
6 e* j% Y8 n5 u! B& { 巽为风 风天小畜 风火家人
$ e7 D: I9 L) u& o( ~- D 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、% D3 i6 q9 f2 k6 ]0 _
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应3 K/ J% i7 n4 v- Y
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、9 ~+ I. @8 B0 K% d/ Z
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、1 O4 ]6 l" z. { b. F X
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世: H+ d$ c+ {+ F. A- c
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
7 s: w U1 u4 V4 x8 z9 [8 f( ?3 i7 | 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑* D2 ~8 n8 U& E0 a: W; }) p
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、- W! y+ g. C8 }8 H
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
* D$ \+ ]; K i, m2 B$ c0 g5 J9 r 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
/ }. l; }3 `* ]7 @& I2 j9 V- r 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、$ G$ G. n6 l2 j9 e0 [7 j
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应! j0 N' g) ~* @
父母子水、 父母子水、应 父母子水、+ A l% Q, F$ a7 q
山雷顾 山风蛊
$ Z# s2 Y8 V2 l4 i% J- X- Z2 Q9 B- A 兄弟寅木、 兄弟寅木、应: n4 I/ V% V8 `7 q! p( Q0 f. x
父母子水、、 父母子水、、
5 F0 o u7 }7 J! h N2 q* e 妻财戌土、、世 妻财戌土、、6 D" ^/ i- t% B8 z5 T. t
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
1 ~% Y I6 j4 A6 F; q$ ]/ D 兄弟寅木、、 父母亥水、- q0 f9 [) Y' k; T. b4 @4 \
父母子水、应 妻财丑土、、$ y# n' w4 K9 V5 w
坎宫八卦属水: p; \: X n- h3 K* `) r0 b
坎为水 水泽节 水雷屯
7 m1 j# `# b- Y5 d9 f! E 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、! r) p9 @* P+ M
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
& P' J- ^* W1 Q( B; M: W- L 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、% y! M: W) z) U i' T1 W
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
' P) v6 q, i: ?0 C; J: t. ` 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
( b- A) M* ]8 ? 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
- @1 R( F1 l! W6 y' e- y7 i 水火既济 泽火革 雷火丰# w+ j8 R% P- [. L$ X
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、6 A( I' y- {! k8 }& Z
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世5 J* t' w3 u0 Z' }- w: H4 m- C
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
1 t" a# Q1 g1 g2 B9 F 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
( |" O( |- k7 `' k2 d0 Z7 e0 c3 q8 O' H0 w 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应# p I8 T1 o: D/ y7 }8 u" f
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、( ~" _7 e8 Y" L& ~9 @4 q8 R
地火明夷 地水师7 |* ?: ~" \4 \/ K _5 S
父母酉金、、 父母酉金、、应/ C7 J- y: n i T
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、( N, W: \* v+ K3 h! k
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
% U; W1 J! Y, z" `9 P7 w, U1 ~0 ^ 兄弟亥水、 妻财午火、、世8 ^/ K' S- s0 g8 J% a
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
8 O1 G3 g+ a/ A* ~ 子孙卯木、应 子孙寅木、、
" O! B1 A5 G; \' ^ S) O艮宫八卦属土
' ?9 b, h& ]: E- t: a 艮为山 山火贲 山天大畜4 B& \2 [2 u. g! j+ U
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、2 `3 ?0 `$ u A, }2 y2 K/ W
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应! s2 ~ q6 s, ~" q: n {
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、4 J5 o1 B/ p/ d/ h$ }) x. w6 V# l
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
( O) Y: C; M+ K% v0 a& z* C 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
' n5 q" n- x7 ?1 K% X3 x 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、4 j3 T$ L+ X$ _8 o& P
山泽损 火泽睽 天泽履
g- Z6 b( O# n3 o$ \! w 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
1 V9 ~0 u, J* S 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世+ J( `/ X8 K5 M: x# Q1 `
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、1 H! M: ~" K) Z
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
o; _" R- P" R, `: L% _- s 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应6 X7 I0 r& \; P. Z8 p
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
. D/ {+ p- z) O7 ? 风泽中孚 风山渐
5 U6 T, v5 ^( f3 a5 ?; w0 N) ]7 `( m 官鬼卯木、 官鬼卯木、应3 i* [6 h% e7 s/ |$ ]* t8 N
父母巳火、 父母巳火、
/ c7 l% e2 q3 Y! k& K0 R; t. { 兄弟未土、、世 兄弟未土、、
% y' _7 b. |. }3 ]) c5 ] 兄弟丑土、、 子孙申金、世
; o- U" O+ u# w6 J# s. [# q 官鬼卯木、 父母午火、、, U$ F- f0 I( L( G9 m: ^
父母巳火、应 兄弟辰土、、
- i7 t* ?" x7 L6 Q2 T8 M3 }坤宫八卦属土
2 U; A! O }9 i! _. |2 J! z! J 坤为地 地雷复 地泽临
. j% Y) [! L) u* \7 i9 b* l d c 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、+ X a" t. I+ b3 p; E
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应- r3 `0 m) n: ?$ Z! d
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
" {, @, h: p5 f$ A" K+ e 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
) z8 h, T* y- \- j 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世4 n: S# u) {1 o9 z/ l5 R7 w- _$ l& R
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
1 t- ?( y: x. ~% L 地天泰 雷天大壮 泽天夬" ~1 |5 P* q8 n2 i) L
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、* @- z* i7 s. ]0 ~& w: u$ P* R
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
* C8 b( S* w1 s0 b( P& s9 g) g+ g# l 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
4 y; a, g7 H/ Q$ U. I t 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
/ I [2 D& F5 V' E) v 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
# |& P# O/ ^5 U& e4 K+ H 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、8 c, d# B0 Y: G0 d9 H
水天需 水地比
" K+ @9 O5 a& J4 h* q" j# E" t. z 妻财子水、、 妻财子水、、应
9 \) o$ C: I# S3 K% @* Y% x% p 兄弟戌土、 兄弟戌土、
# E' e" d7 C4 |. ^6 X 子孙申金、、世 子孙申金、、 |- P l) p. D1 l6 l- D @
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
$ C( Q5 @( H+ a# B 官鬼寅木、 父母巳火、、7 I: T _6 Y! I7 ~, f% c
妻财子水、应 兄弟未土、、
/ z$ a4 z4 c7 m& b) L6 N当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
4 C3 @- @. o; k7 ?5 e8 r) k 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
* N( m+ ^) G f8 W友问：何以谓之子孙持世?
0 B2 D* h% W# X: C$ D: k 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。& ~% t( ~9 c0 S4 U* }
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。7 Q+ c: i+ |' m# \, {, ]
或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。, g2 G, k5 [& o% F% M0 ]
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
/ \' V/ d. W9 p) Y( R b+ I 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
6 u+ \ _0 }8 z3 O1 b% Z 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?) `0 q; \: a% R% ?
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。1 p1 U) _9 C8 r3 v
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
$ t- T. u* z$ A+ k2 ?即如占得乾为天卦/ Q" ~9 @" N' s' X7 z
父母戌土′世
/ \* k% c* |( j* D兄弟申金′
. W/ }* Z2 I) n1 S官鬼午火′ / m. q0 D0 J2 t4 t. w# a
父母辰土′应 6 t$ G+ R0 b$ J$ H1 u; h5 B
妻财寅木′
) g* r1 D8 ^' P子孙子水′
2 i# b! H- Q- J# D" q5 ^自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。3 X. ?' T5 g% ]. c9 T* ^1 ~( Q& M
、月建能生克冲合：
& _& r# v. D p3 J此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。: `5 ^9 e9 G1 M0 x
、日辰能生克冲合
4 p7 D; v1 a, l% x此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。( N4 {4 e8 x, U2 `, O* ?
、卦中之动爻能生克冲合。3 T1 n. R# _! n7 c
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
0 l6 U5 T- _3 W7 C+ U、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．& }6 D8 i% B' z: X6 ]1 Z& Z
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
1 X2 q( T1 e' {7 T" y# X9 w% b以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。0 ~" { |/ ?. t) W' [2 u
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
+ ~6 l0 Q2 b) A/ r( P" R, d0 }/ z1 P 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
3 |: ~4 A1 A, {( y3 R) `" S2 k, h% w, g又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? 8 A5 A* L* O) [
答：五行相合章注解极明。
: T2 o8 C J$ F J u7 {) u) w又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
) c0 m3 l6 M- g( u6 V答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。+ B0 u$ F5 X+ W* t7 V0 o. e6 d, {
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
6 F$ `) L% b* L5 y6 o占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。1 x8 w4 A4 ]4 b
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。* R5 C% I D* ?8 _, C
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
5 B. C: x5 Q4 J" r4 F占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。 z9 j# R0 L6 v; d
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。& }& x) Y5 `4 M' c3 `# i
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
- u5 p. V3 r/ ?7 N& e8 E3 I6 D如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦4 J9 W1 x5 W" ]5 H
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ ' @1 j5 R! ]% j; w
子孙酉金′世 子孙申金′
1 m" ^+ m4 h E妻财亥水′ 父母午火′应4 X: L, `3 [$ \& I. K% E
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 9 d+ _6 s: |# @# }& S8 a
官鬼寅木′应 妻财亥水′ 8 [2 z% f) [- I8 A/ g
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
2 B4 ?) ^7 _ B/ c( I! V泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。+ M# t4 z1 s5 g, o# J& {5 f$ ^3 `
浑天甲子章第四# I! X3 o5 T- d! r
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
" F1 t0 c1 y9 ?6 [/ Z 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。3 \; u- ^, v; ]8 s( Z
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
8 z2 h7 k! q: F% U5 t+ ^- k 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。- a7 x- o0 \7 a7 S, W
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
( S- _9 I* \+ }+ O6 S; j7 _ 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。; S8 M8 }+ ]& g" \$ u
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。8 Q q( e! ?& S, G
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
. W# F/ a# o, X8 Y 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土( [+ v* q0 p5 Z) V7 c
戌土一
, W/ T, s$ N5 O( w( U* Y 申金一3 V/ {* R# S; N0 H9 _( o
午火一
2 A, g/ [' A$ J 酉金一! ^6 M" u* w7 `5 Y+ W" f3 q7 x8 d
亥水一
$ u, o; ]: P7 \0 I+ u 丑土3 \* E3 w& w# N- L* b
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
" G/ d( p* F9 ]六亲歌章第五
; ^* }( u% a3 q0 l: H1 D乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金) S, {) L( }! c( j
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
6 e, W6 ^0 M# f4 E3 v坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
# P' m$ U2 w6 h9 b9 _8 {4 N离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
+ ]3 g$ O3 J8 v" K5 y, B震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。2 r* E' ]# y; j5 c3 D
如占得乾为天' s5 g# t% W- S& M# }$ S" C2 l
父母戌土、世8 [# S+ O3 d& f0 _$ Q! a
兄弟申金、- H7 C0 D% O0 ~& r% Z
官鬼午火、- Z- r; |6 ^* o
父母辰土、应' U( X( ^( W5 u, N6 m7 N
妻财寅木、
$ c$ \* z/ X4 a6 {; K5 ]1 t子孙一子水、& W. p1 _% C) d0 v
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
$ ?9 S) j' M8 b- C9 k& g世应章第六
+ P) A* `8 N. f/ B, z乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
3 ` f; m7 ^7 b/ \% m7 j5 X- r; ~; h$ A隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
% a5 R2 R0 b/ s动变章第七& ^) R; D, _! K% H& b! u
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。. B$ X: ^$ |# i; [1 e1 Z9 l
如乾卦初爻动则变为巽卦。- i% u+ r R2 ?+ P4 ^
′ ′) E4 C% k2 C# j& B
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% R2 R1 z# }1 L$ X4 x+ c6 g9 ~$ l O ″! B2 P& X( F4 j( \/ v! b! C
乾卦上下爻动则变为坎卦1 N: k3 x, f5 T) r* `* M
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$ M7 y0 f0 h, R% w ′ ′1 G/ J4 w) U, r) L
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坤卦中爻动，变为坎卦
, A; h! Q: J( {: U! Y/ x+ U, O ″ ″
% I$ i7 c( E1 v- Q0 J! a X ′- w( X6 i8 ^5 B% G! u2 P& p1 ~8 B! U
″ ″
3 a' Y+ L3 B7 O坤卦中三爻都动变作乾卦
, a+ {) u) `" A0 y如占得水天需卦变天水讼- u9 @' n4 ^; r ?
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ ' U2 q4 H6 _5 C& b
兄弟戌土′ 子孙申金′
& w- Z$ H7 \5 }: }! n子孙申金″世 动 父母午火′世1 W5 L v4 Y# v5 Z8 [4 F. M% I
兄弟辰土′ 动 父母午火″
1 V6 [2 a: z) u, N1 A' ^2 |官鬼寅木′ 兄弟辰土′ 8 B8 n7 A3 F! b0 j0 M. x& J
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
' {' g. T" ^- U( E7 c" Z上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。+ W' g9 j8 }: \1 z! {- O
用神章第八
) ~ w( J* N9 U, W2 {父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
. Y: z4 ^' J6 l9 \8 G8 h6 ?+ g) c官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
. [9 e, i" r1 ^) H @兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。- J4 F. @* s* c7 M' ~
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
( ]; X2 a/ p& q+ V7 @4 Y子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。8 E9 {6 C0 g6 N j+ r$ i
用神元神、忌神、仇神章第九
. V( k* k2 w8 o W5 N5 j& p用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。- Y: y& T4 `, T* @
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。- G# t0 K; D2 M/ K/ s' O# ]
父母戌土′世 妻财卯木′ 3 }# i9 j! O! D8 \7 M& h
兄弟申金′ 官鬼巳火′
' _. Q) Y; o, o, V2 h官鬼午火′ 动 父母未土″应
( ~2 S. M5 ?6 L( f6 z; U父母辰土′应 父母辰土′ ( X9 j% D" M. c7 f5 D f; b
妻财寅木′ 妻财寅木′ / L, c5 u5 f7 \; [& ~2 ^# T% [& y
子孙子水′ 子孙子水′世
) F, V% L/ e/ G 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
0 {: D B! H3 M& o; h& X' o. Y/ ~元神忌神衰旺章第十
! Y, n7 K: V" i# }; h元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。! {$ |) r3 F: }: k) B
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
+ }0 S- H9 [0 M! e# [例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦. T1 ^+ k( L, J$ D! k
父母未土″世 父母戌土″
. q6 q! ~" x& {1 ?兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
8 G. \% r9 d+ a* m& Y" c4 F; |子孙亥水′ 官鬼午火′
7 M w, f& K3 Y) r) X父母丑土″应 官鬼午火″ ( @% A( h. w; J
妻财卯木′ 父母辰土′世& b7 e7 w' v$ m$ b+ g* e* @
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ & H$ _ O0 b5 Y5 l7 t4 L* }1 b
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。% @, z8 s7 v7 L% z' `
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。0 I7 \( y0 W: i' g0 `% U
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
, `" l$ b7 Z$ D忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。2 D+ _. V- ]; O8 R7 B' S6 _
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
2 r5 L# t2 H# W% W8 R妻财未土″ 动 子孙巳火′
0 B) m' H( C5 G9 r/ \# w5 J官鬼酉金′ 动 妻财未土″应" d; y) }7 T+ t, R3 ?% y$ ^/ r
父母亥水′世 官鬼酉金′
8 T" B, o" r# J# T8 D7 x官鬼酉金′ 官鬼酉金′ ; d4 b9 }$ C* H
父母亥水′ 父母亥水′世' R% }: y% ^8 J
妻财丑土″应 妻财丑土″ 1 B. m! `1 y8 x! U" q
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
W% {' ^. t# o! O五行相生章第十一' g' C/ \; M8 H3 \4 s
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
8 l& K: p: ], Q& P凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
. u( h7 [$ z0 x x如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震& f! n' _6 m5 b1 {
子孙酉金″ 兄弟戌土″世
; K0 A. C4 @ G) r妻财亥水″ 子孙申金″
- Z6 _: P' j5 z' V7 s4 W/ t兄弟丑土″应 动 父母午火′ / F7 X3 O6 g3 ~ F u" M
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
# P; i4 i8 @$ w9 l. E官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 3 S1 A% s5 i; O" ?1 X
妻财子水′世 妻财子水′ + @3 Y: r" n. N
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
4 V# \ b2 X4 d" x. ]五行相克章第十二 v, m1 W- l8 R# P
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金) h! \9 M9 K: |1 B
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
9 N& f+ q8 P4 A9 ^如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
7 u7 T3 D0 Q. [: e( C父母未土″ 动 父母戌土′应1 h3 F L @0 T' k! l$ a0 l; C
兄弟酉金′应 兄弟申金′ + N4 G# a5 r) ~
子孙亥水′ 官鬼午火′
. I7 C. y8 s& @( w9 ]妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
1 G% c( k) F2 z! N" c9 Z官鬼巳火″世 父母丑土″ ; k" C% n5 s) s8 I4 k
父母未土″ 动 妻财卯木′ + N7 g! X4 C4 r. X9 K
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。( U6 T1 W1 [ v6 U" u/ D
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
4 X0 @2 f- O$ E# t, W5 a! D& {父母戌土′应 父母戌土′ . o8 {& ~+ X3 G% U! }
兄弟申金′ 兄弟申金′
$ [; q7 i2 s) n4 V* X官鬼午火′ 官鬼午火′世4 J' O0 h X0 T
妻财卯木″世 官鬼午火″ : t7 i& f5 N. T$ {) O) [# G5 X
官鬼巳火″ 动 父母辰土′
: t# B& l [( h; I m V0 A父母未土″ 妻财寅木″应
& o' Y! k `: g+ s: Q申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。' g% T1 C/ v6 g: T9 C1 |; [( p; l
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
& r4 J5 H p" t+ h( y克处逢生章第十三
( `8 B$ C. c( ^; t受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
5 V U/ [ I$ u# L+ g6 i% Y. s如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
) ] X! N! P0 K+ ~! N兄弟子水″应 官鬼未土″ * |% x: n+ Y1 ^5 _" V. w% b
官鬼戌土′ 父母酉金′ 9 I# {6 m+ P) `, \. {( v' Z: i
父母申金″ 动 兄弟亥水′世9 Y$ }; e3 N) ~) T
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ % X1 d y( |3 Y( p
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ / m. b% _5 t5 w, E7 \, ]- U
子孙卯木′ 子孙卯木′应1 C+ u5 \% ~$ s. |/ J
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
8 U W* ~# d2 c. f* u+ R* l+ q1 X动静生克章第十四+ Z# ^4 Z J/ d: o7 E
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
+ L0 u1 z* t: z! }9 \+ e例：令春天寅卯月占得坤卦。% b% D5 p( l, @) ^" H$ X
子孙酉金″世
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父母巳火″ ! T0 r, l& E- V2 f6 m4 u$ Z
兄弟未土″
/ J- ~8 P, t# L如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
0 `2 F2 t6 X/ Z2 r例：令春占得兑卦变归妹卦
6 v+ a, X6 u$ q- X父母未土″世 父母戌土″应
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子孙亥水′ 官鬼午火′
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酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
k* Z5 [, [9 B# }, w动变生克冲合章第十五
$ `; Z- l" b3 c8 J* c' q ?卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
: X( r0 v) `8 ]8 P* }* A 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
3 i8 P# G6 ?$ w) P子孙酉金″世 动 父母巳火′ 7 U! d: x- x. a s6 l/ C
妻财亥水″ 兄弟未土″ _! u: ?0 d3 I1 R
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世' L' }5 ~ w2 o" O
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 6 w. {8 L w7 U+ p4 _, u
父母巳火″ 父母巳火″
C( P/ A" u; O- f- C兄弟未土″ 兄弟未土″应
v( u0 g! s( M: @酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
2 }$ } O' S5 W2 N# K0 a5 P四时旺相章第又十五2 @. m) l) e0 k) ^
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
3 B$ Z4 F0 ]/ V. _$ \月将章第十六1 w/ Q4 r* p, a; n5 s1 G7 H1 s3 v3 K8 c
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。: ]7 D, a# S' g' \
如寅月庚戌日占求财得火天大有
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子孙子水′ 1 l, \( ?; } g' U$ d6 t% c
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。$ m$ K7 H5 M: w" ~: Z9 m( M$ D& ]
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。+ ~; ?/ E( u- ~5 l
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
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妻财戌土″ 妻财戌土″世
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父母亥水′ 妻财辰土′ 6 K* L# N% U& e7 w, ]
妻财丑土″ 兄弟寅木″应
M+ n% ^3 I6 |世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。8 k* w1 `' I+ b" L/ S
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。1 {1 w& |5 A. ?6 Q' H9 o/ t
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
% P( M: P+ {$ r; u" Y' A2 v如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
2 P5 e* j/ J: F5 Z: l官鬼寅木′世 官鬼寅木′
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兄弟戌土″ 兄弟戌土″世) K* Y5 v J! S( e
子孙申金′应 动 兄弟辰土″
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7 C2 U I% P4 J& g* ~$ _" q4 m寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。- ~7 F# d$ A$ t/ y' r" m/ P; i
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。1 Z2 j2 @, J) X _( d( m) e
父母未土″ 父母戌土″应
3 u, z* u5 l+ ^7 b" R. t兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ + }2 B+ v. B7 m3 @( a( n6 F
子孙亥水′应 官鬼午火′ * M8 n* s/ Y1 T. G. R
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
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妻财寅木″世 父母丑土″ . i+ U# s) O s) Q8 w- j
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
" k! w4 V" Z* a/ z" Y5 a天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
! j- M# D7 T" ?9 }2 h$ p用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。. X3 ~( j' |1 u; [$ u
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
- u* U- N/ `0 d+ W. X1 y9 v如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
2 Q" F$ L4 m& T7 ^1 ]官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
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兄弟戌土″ 兄弟丑土″世& z" t2 h. g' ~) a
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父母午火″ 兄弟丑土″ 1 S, L" c2 q" L' L
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
- T* O2 g( Z& }9 [7 y世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。3 `6 Z: g9 H) F3 l6 ]
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
- N/ \! G$ ~ b ~- I! w如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
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父母未土″
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官鬼巳火″
# A! X4 Z- C) O父母未土″应 - J$ L, \& T+ }9 Y6 Q
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。! l! J) P" {" z! L
日辰章第十七! P( w$ d* C# f9 C7 X9 h
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
: t! A6 [! w7 x$ [$ Z$ R4 R4 S 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。: S. o1 _( M2 P3 s
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
4 Z$ ^4 a b0 k! ?1 U r父母戌土′ 父母戌土′ 5 ]3 `' v% t6 R( q; l
兄弟申金′应 兄弟申金′
2 R* ^* i9 u: b官鬼午火′ 官鬼午火′应5 M0 U! r% L1 ?. A! X \5 b
兄弟申金′ 兄弟酉金′ 0 U6 ?9 X; A3 y4 S9 `& l: n
官鬼午火″世 动 子孙亥水′ ; \$ ` Q5 |! C* [1 B8 k# u
父母辰土″ 父母丑土″世
. z" n0 D+ z- M; J世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。, v* E& p0 Z- Z1 r3 `2 R7 Q- _3 }
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
5 l1 c& a& C0 ^: W5 v/ ?4 J兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ 2 J, j. c9 o9 b: x S& g
子孙酉金′世 子孙申金′世
1 k/ k- @! w# u8 k9 i" W, H1 r妻财亥水′ 父母午火′ 6 |" q* X$ p4 [$ k
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ 4 x9 m$ K3 Z4 w, @: d
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应. e) D" m& v+ H& r8 T5 M
妻财子水′ 父母巳火′
1 V* q9 |( J# o6 N" q; u: H& x1 q亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。0 N! Q, O5 h. z4 e) {9 ~
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
7 Z+ z0 t" d: i2 x- H9 A @( @李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
3 r$ f1 n$ C2 M& ?六神章第十八 E4 c0 y1 \8 T) ]3 V* O1 i
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日 c4 @" a- {! |, T" z" v
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
) a* s$ D% t5 I/ r) i白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
8 ]- z6 ^# J% w/ [滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
+ g! ^4 k8 x+ J1 s+ T勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀8 y/ |) |2 B" K: H' p
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙" B: c u+ C9 d8 S
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武7 g; G" Z/ \; B( [. \& I$ e
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。; r$ V" ^: \4 L! V- c$ ~4 R& W
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦: a: S D1 }- N
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
1 P, @' ]* f- ?6 K0 J8 E青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ Z- {6 ^1 E2 b6 K0 U
元武 父母戌土″ 父母未土″世
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勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ 5 | H5 k0 j, ~9 c' L: Y7 g
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应5 O3 s8 R2 g8 n6 T$ F- W
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？" c4 V/ U0 B: U. u% c. [4 G
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
4 j4 n/ H+ v. y" U元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世' D, Y/ d* R0 ^- V; G4 k3 I
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″
! \, ~( j. j* Z2 x) ^: |勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
" ]4 U6 D2 s+ E& w$ ]5 j s媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
t v0 ?4 ]+ I/ S朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ ' O4 h1 n7 b" x& Z. k
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
0 G- F8 m9 H7 S2 P1 r2 [子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？0 I- I5 Y8 m% d) b) r
六合章第十九
. B: a, H3 V1 u* C5 [5 E子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。$ B1 O9 A5 p) f ~
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
2 j2 `: }( V; G5 Q. ^凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
8 {8 X5 P9 R" i; `如申月丙子日占出门，得明夷小过。4 L0 p, a H" ^1 \1 A/ ]( @# d- V
父母酉金″ 官鬼戌土″
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子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应! w4 W) W' P7 N, i. h
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
: J# O$ b( ?8 f0 f. a4 q7 d如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
1 @% b; `0 b9 X兄弟巳火′世 兄弟巳火′ $ m# B0 f& G; u+ Q& `9 ?6 P6 u9 z4 s
子孙未土″ 子孙未土″ ) m n# p0 w! X2 u% U% u
妻财酉金′ 妻财酉金′应
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子孙丑土″ 兄弟午火″ ^5 S+ I' i P2 u0 x$ P
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
" X2 S* Y& x0 x4 y" E3 M! i( j) O断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。2 b% x. i, Z" h
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
8 Z3 X; J/ }+ ]! K: _; o) F六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。& A/ `3 J+ J0 v. k- f% I
如卯月甲寅日占风水得困之节。" I$ n5 w+ K3 e3 l
父母未土″ 子孙子水″
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官鬼午火″ 父母丑土″
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妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世* x3 `* J4 Q9 ^; m7 C6 x) F ^3 y
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
" P1 t; H0 d7 B0 T申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
8 q! M* N6 y' f7 g, g7 b8 A" F若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
' a5 i1 ~1 T4 o如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
6 `, m3 c* b( Z* N兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世- n4 s4 |1 ?/ h s( L& x
子孙未土″ 官鬼亥水″ 1 ]# u, O9 U, Q: q. m6 W
妻财酉金′ 动 子孙丑土″
4 x6 @5 Q& O" ~% L, K3 ?% Y: d官鬼亥水′应 动 父母卯木″应- o# G3 H& P+ F6 |2 T- R) V
子孙丑土″ 兄弟巳火″
' r4 W/ K- j% s. A2 a1 w1 z) z父母卯木′ 动 子孙未土″
! n# w; h6 r+ s/ [% W断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。) J b: f& j2 B7 q& ^) q
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
( ^5 I$ Z0 w; B" N5 u0 `8 L六冲章第二十' Q b5 l% L6 P" l* \
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
6 n- B8 [: D9 ]: P" n相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
/ t% ~' }0 _, r! r( c冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
0 C+ b: l0 h+ u如巳月戊戌日占财得风雷益
! i# P `' \6 H* ]- ~: Y6 J兄弟卯木′应 兄弟卯木′应9 A- t& |! D: W! T: z Z
子孙巳火′ 子孙巳火′ ( a* r8 i( o; r
妻财未土″ 妻财未土″ . M0 a: f% b7 i, k' @8 v% I! R
妻财辰土″世 妻财辰土″世
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- W4 ~; s2 }! \/ e6 a父母子水′ 父母子水′
) ]. n# Y8 I9 N4 g5 I' N辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
! q, _$ j& m. k' B9 W3 a! x$ t又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
) l* r P4 H' f- T; E: |2 B妻财戌土″应 妻财戌土″
: ]7 q; N8 @' r4 a官鬼申金″ 官鬼申金″ K: R* \6 k2 N5 d! v
子孙午火′ 子孙午火′应
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9 E( @+ `: l" q: k5 @# a% n妻财丑土″ 妻财未土″世
& R' F2 R! W) r; q; {: A3 j世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
- r8 G( R c" P; ?又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
" U6 f. a) o! u子孙酉金″世 $ D! }% @/ U5 W+ I) f
妻财亥水″
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父母巳火″ 7 {( i0 I S B- {/ K6 Z r8 ~5 _
兄弟未土″
! s4 u! U$ }0 K$ x; l世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
$ ~6 ^- s: ]; a3 J: ^又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
5 I7 A( P* |& Z, e2 ]. s3 j8 a父母戌土′应 父母戌土′世: ?# w' s, M4 C9 P. M
兄弟申金′ 兄弟申金′ : L8 E& a: @% B* w0 E- f: |/ a
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父母未土″ 动 子孙子水′ / L! b- Y/ e7 e: i: `$ H
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。4 }* {, {7 M$ x3 X# _$ V
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
) l& h4 R* ^* v! N: c5 h- o如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
; }: M P1 B! M7 {( y" B* f, V兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
+ G V. u3 D$ D* V6 v子孙巳火′ 动 父母亥水″ 6 ^+ i+ x+ E# [; h! W p
妻财未土″ 妻财丑土″ ' s' N. d2 \3 u, w
官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应* |8 B6 E' H* i
父母亥水′ 动 子孙巳火″
( b7 {+ p5 U) e. E5 Y9 T3 J9 o妻财丑土″ 妻财未土″ 5 z/ z1 H: `( ~5 E
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。9 D% S8 d; W# _2 A: h
三刑章第二十一
2 v) J1 m1 m7 \2 F, f% v3 x寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
) R* k9 r3 S- Y% X+ X5 {2 D如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。: _. M+ v+ Q: E7 `+ @7 u
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
0 `7 {. x K6 e A0 U* F1 @: B) R子孙巳火′应 动 妻财未土″
4 {5 S( N) ^7 m" `& J( R妻财未土″ 动 官鬼酉金′ 0 m4 b. k! ^3 l& v% \1 V
父母亥水′ 父母亥水′应
8 P1 s6 a* i- e2 y' z( A妻财丑土″世 妻财丑土″
2 t3 W6 b' a9 J* n2 T1 v兄弟卯木′ 兄弟卯木′
* R% Y5 d9 d! o; F) r, F: D断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
* q/ t4 f9 Y2 e( U1 a( s; S) V暗动章第二十二
& [% t5 G% Y3 c9 k静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。4 j3 l$ {' s, k: \, c2 L' T- h
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。8 a& P$ ?! S- f9 e( Y. |2 D% F- s
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦) H4 @2 D' E& M5 |. V
子孙酉金″世 子孙酉金″应
5 y: {" F, t$ l9 V) e妻财亥水″ 妻财亥水″
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官鬼卯木″应 父母午火″世2 Y& F2 x! E9 i [# F
父母巳火″ 动 兄弟辰土′
- @: h U0 {: ]! l8 v/ I兄弟未土″ 官鬼寅木″ ' d1 @8 F3 }5 L
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？/ C& R8 N4 v: p
动散章第二十三8 q( O2 D$ G5 Z4 T
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
) y* `/ h5 K2 d, D# j' ^4 f3 m. J' n如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
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b+ X ~+ S: I) s3 K1 `兄弟巳火′世 子孙戌土′
5 F5 ^1 K4 V, L6 \/ L子孙未土″ 妻财申金″
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子孙辰土′应 子孙辰土′ 7 q4 v# m/ Y, D0 b1 R
父母寅木″ 父母寅木″
5 Y m7 f2 A( H卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。 E: {6 s+ j( V9 r. T
卦变生克墓绝章第二十四2 U' L6 V5 O5 @+ J/ q- G' v
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
8 S/ T: V8 x4 `4 r此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
% m3 |& ?' b! n3 f& O/ y$ h( `此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。* ?1 F$ _4 L7 L6 w
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
8 D4 ^% ~' W3 X1 ^( ]又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。7 k; B& Y' q, T8 e7 F: d: i# ]
反伏章第二十五
4 ?" @: M3 q3 {" N4 k卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。' V0 ?2 V9 Q8 K8 j6 C
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。1 i' `6 y. a6 e0 D% h0 q+ j
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
# g$ ]( o+ K" b4 c又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也3 c( N& ]8 k1 C& t$ c6 i
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
- W. N- C) e0 {# g占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井8 D. h1 F! q8 H* }$ G9 _
妻财子水″应 妻财子水″ 9 t6 Z8 F+ U+ o+ c
兄弟戌土′ 兄弟戌土′世+ W$ J' W; x' n' l$ }
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官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
! k3 o- N1 C* }5 ~ X! i父母巳火″ 动 妻财亥水′应
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断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。$ O% _) a3 @: C
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。% m& _ k6 M; w. o0 [4 i
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妻财亥水″应 动 父母巳火′ 5 Z" h9 W* [; J5 B, e
兄弟丑土″ 兄弟未土″世* X' a# {4 X+ Q6 D' U0 [9 Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 L6 {% e9 z) y$ ~! t* u1 j$ o
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ / P9 W7 @4 v' d8 J/ h9 O5 n$ r
父母巳火′ 父母巳火′应
- H; t( z7 M- W断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
1 p: ^; G7 l- U0 w7 l' @1 [+ u/ |反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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8 f) ?# Q1 k) d* `) s' L兄弟申金′ 动 兄弟申金″
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′世% t% Q& p* J4 K6 m" C
子孙亥水′ 子孙亥水′ 3 a* K8 b& l; ^. y; }5 r/ `* F
父母丑土″世 父母丑土″ # w5 b3 }2 o& _2 x
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。; {( g" K# ?) |! @, L0 G7 N. [% r
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
; Q. V/ M8 r+ @/ a$ [4 _$ e旬空章第二十六
% \6 o5 C$ x! q9 E甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空8 y, [0 s, H, V" T6 d
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空! ^+ C* D1 u6 n$ ]
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。6 P- V5 y; t) G3 X, V9 S9 R" Q# p
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。+ O: n) k7 ~0 k& v5 p' C
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。% w, L% G% a/ S+ c
兄弟卯木′ 兄弟寅木′
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父母亥水′ 父母亥水′
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断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。& s/ V5 r( u7 \4 g
又得暌之损; W; {3 T9 |# C: [, i
父母巳火′ 官鬼寅木′应2 A0 V' G+ b* B% s! d5 H
兄弟未土″ 妻财子水″ " K, I3 c3 B" X" c% P" B& U
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ & X3 V; P2 N1 y1 W6 b: }6 W
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
! x3 Z/ E7 F1 h" W! ~- p官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ; D' D3 j1 G d; l x
父母巳火′应 父母巳火′
( w' N' V; f/ L1 Z# A* u( n/ j- {因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。6 h1 U! h& j1 H. p2 _
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
: p1 _/ b; ^+ @; U2 D( ^; `官鬼寅木′ 官鬼寅木′
7 i+ {/ D& B5 i5 a妻财子水″应 妻财子水″应; g5 L+ j3 a# A- m
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
) H+ a+ j; W, P3 r7 l# s! b9 K兄弟辰土′ 兄弟辰土′
2 k* a1 _8 w( Y3 i1 U) H官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
3 d9 g; A+ N+ S b; O. ^妻财子水′ 妻财子水′ ' @. a8 m* |) }9 H' Z: G; x& M
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。: S( T. ^+ \% A; h3 X5 @* N
又得明夷之丰8 {5 s# ?1 O7 ?, J! L0 O, m1 g! D
父母酉金″ 官鬼戌土″
: y: O* t. d+ N$ H兄弟亥水″ 父母申金″世, [6 n6 k6 c7 \( U- [+ j
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
3 c/ }" o; K$ m; B" H$ C x8 N: f兄弟亥水′ 兄弟亥水′ % e% c8 Q3 B7 X5 ^3 L
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应' W+ v$ @5 r- I* X8 @% c: f
子孙卯木′应 子孙卯木′
; X5 y: p' p; F; z0 c* M( D3 E断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
: s0 S0 h* \# W% {8 _0 O野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
) I$ u5 B n5 H8 o f李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
: D5 b$ W/ F$ R' ]' z生旺墓绝章第又二十六
: b$ [2 ]6 g1 z3 y2 T长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
7 g6 `, P3 S. i5 Y4 O2 ] 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅. r8 o! \ P7 j4 k" K
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
1 G: c- i/ y& l, e 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
9 |# U8 d: b! A n) y* p且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。' p2 m* U/ m% R
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
. K( X; `1 @$ m1 T% W0 n曾於午月已卯日占妻病得震之丰
6 B- O& G; ~( m$ O5 e6 E妻财戌土″世 动 子孙巳火′
V, ]1 e# r4 {& x; m+ f官鬼申金″ 妻财未土″世
, L1 j& }2 q3 P% Q9 E) A9 P ]( B子孙午火′ 官鬼酉金′
" c1 S1 C" Z1 C! Q妻财辰土″应 妻财辰土″ ! [* F/ B# w# k$ B; w; ~# A9 O
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
. @8 ]/ B& y1 R- W父母子水′ 父母子水′
9 m! k$ R6 }( J辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。9 D: j3 S4 |$ `3 n
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。+ f7 j8 g+ X. D3 ?+ {! b
各门类题头总注章第又二十六
8 A, N* F4 X$ N2 j. D+ b后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
* Q$ [5 R1 y x& l& P, r# G用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。5 b# T8 g+ x0 ]" C# r+ G8 H) P
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。6 _' f; W% o# _& h! ^! l5 P" x
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
" |) [( @# O2 {- c$ w五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
1 K( t1 x" _3 N4 B身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。8 t$ g$ z$ x, x: [
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。7 n! f7 ?2 `, W/ W- t g
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。4 `0 X; u9 y5 J
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
/ o: _) N# i4 x1 s. q古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
P$ E- H/ k' Z Y2 D: T各门类应期总注章第又二十六* B4 W5 O. m/ M4 y1 j7 V- U1 {$ S
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
( l1 B/ N6 Z& n; J动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
# `/ U- Q; k# [0 J3 A4 O8 H太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。* o; F+ i: M5 j- C* l: {5 F! w
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
& F( w6 D1 i( @8 W入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。& y! q9 |: C4 e
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，6 w+ @ D' I! Q- x3 p& y% c. V
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。' @5 u% M! A* U
旬空最爱填冲：详空亡论章。
6 p q! O% y& C0 D4 i2 x大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
6 X4 b! f# i# _* c大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
6 s' j5 j2 W4 c# q元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
: Z' h5 Y5 N" r) y& W: D/ ?化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。9 n0 S1 g8 ^- w. C! y" m+ M
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。9 ] b! t( e7 l
问有应于独发独静：详独发章。; B% _- ]/ \/ t- E4 ~* N- D4 V6 ?& s
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
7 |6 q/ t u: o# R% c3 L勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。5 \9 B, z' x% z0 C/ L+ k4 |
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
4 X# o- y% S8 b$ P! l9 ]世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。 m. j9 l9 ^4 |
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
- o" p8 L: {& e7 I归魂游魂章第又二十六% i* r: |8 d7 j7 A6 y
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。1 Z$ h3 M) h3 @! R, A# b# j
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
% \% V9 p W3 |, ]2 J古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。$ l( t3 H5 O8 q% |3 A2 ~% U- p
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。 e! k+ C5 _( J# k7 Y0 o
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+ ]0 J+ U9 w* w7 o- J- K增删卜易卷之二
J) S8 d% S! @* ?; _野 鹤 老 人 著
/ E4 @' C% L3 K2 h楚江李 坦我平鉴定
/ y6 Q' E( ^; |+ e湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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- ]3 v8 {: C9 u4 w: x2 o% k* B& X/ ~月破章第二十七8 e) D+ I$ f5 f) [: ^. k
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。; g5 [' i5 L$ N' o# W7 Y$ |. i
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
8 U2 W; C* T9 ~9 L ~: }0 Q( {野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
8 ]0 |) |# L9 `4 V" v如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦* P* M3 N/ @4 K4 n
父母未土″世 动 父母戌土′ }+ k, b) m) g8 F3 X( A
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 4 i0 P# H5 X& ?+ Z. [
子孙亥水′ 官鬼午火′世' ^7 W8 L, _+ o0 B) ]' }
父母丑土″应 官鬼午火″
2 P$ W9 m9 d3 a+ B妻财卯木′ 父母辰土′ 2 }: c0 v4 G& ]! | k" L! i
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应: ~% G' [ |$ m
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
: G- i! O# b4 `5 \$ I$ g& X妻财子水″应 妻财子水″应
& P4 q1 Y* |8 a兄弟戌土′ 兄弟戌土′ - P0 i. K* r4 E7 B5 c+ A2 W/ Q
子孙申金″ 子孙申金″ 9 v0 Y8 F! \" L
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
% [- i7 n* K6 `2 n, v父母巳火″ 父母巳火″ 1 z% A( C* l: V8 I+ e5 o: ]
兄弟未土″ 兄弟未土″ % Q1 u* @% F! e( t% Y4 c. s* {- o
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
! \0 t- Q" ^+ M又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬 B5 B- h3 y; D5 D) X, x/ ^
父母戌土′世 动 父母未土″
3 U( x- @6 {6 I4 I8 g1 i兄弟申金′ 兄弟酉金′世
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妻财寅木′ 妻财寅木′应% j- d% B, y$ K- V/ E9 v& t
子孙子水′ 子孙子水′
' h9 {8 U. y# P( w6 q; C2 Z, a父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。 X' Q1 e. y) m+ e
又如午月癸卯日占后遇功名
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0 ^1 z# A/ S `4 W6 c; ~妻财子水″ 动 父母巳火′ 6 t6 K6 K& `# Z- S
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
! \* ]1 ~& d- O# M子孙申金′应 动 官鬼卯木″
/ t* G, a- A7 l3 z父母午火″ 父母巳火″ 8 V* C$ e$ z/ G1 r# \2 ^3 a! x/ w
兄弟辰土″ 兄弟未土″应
% `9 e7 Z @8 ^: v' r断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。# G0 J& }) X1 ?) q% Q r3 x
寅月丙辰日占得地泽临
: [, x' B3 l. x+ d( ?9 O子孙酉金″ 子孙酉金″
9 l1 D7 d+ c! x1 d$ u9 L; W6 q9 U妻财亥水″应 妻财亥水″应8 ]9 ?: h3 b& X- z, k/ B) l
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 v% T- `/ L. ^, Z3 t' k兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% ]- p2 R$ |1 W4 d官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
3 v Q/ s Q x' u* Q父母巳火′ 父母巳火′ . Y% Q7 M; r! S3 e7 d) m2 p
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
6 i) x7 a' x) N7 g" W' ^李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？2 S: L8 W0 \& h2 Z: e
飞伏神章第二十八; c/ R3 {2 _/ v; f5 l
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦* C1 }+ N# x5 m
父母戌土′ # X* ?% |" H9 N$ |9 @% X" _" H& ^, B0 M) F
兄弟申金′ , u0 ~: g& x8 K4 e# D. i4 c7 f/ J
官鬼午火′应 * r0 p' c% V c0 m) ]. s
兄弟酉金′
8 ]' @4 |) e3 |: y @子孙亥水′
8 M: }: j I/ I( l0 o l5 C父母丑土″世 ( I4 i1 n- I3 d9 A5 z' ]% t
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
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兄弟申金′ 6 q h! x" n$ Y1 B
官鬼午火′ ! R, I+ W* ]! z& d
父母辰土′应 ) v! ?2 S9 n ]2 h0 ^
妻财寅木′ 1 R0 X: Q( v& M( Q
子孙子水′
8 ^6 Q( s1 N5 F2 L此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
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兄弟申金′应 兄弟申金′应# U; R% q% _! I. z. U% e6 V0 v
官鬼午火′ 官鬼午火′ 8 M+ {5 ]" x7 U% k( J0 C) H4 c) X
兄弟申金′ 兄弟申金′
1 ^8 Q9 ]6 k2 O5 J8 d2 m官鬼午火″世 官鬼午火″世
! D0 ]6 `' O; W# b( a3 @; H父母辰土″ 父母辰土″
) f2 }/ o5 C9 M! W% `4 u1 Q2 b如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
) C, C5 |1 l4 O/ J- w$ I2 F伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
/ N* A* X) N" l黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。
' b& G$ W3 t: ] |- u此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
- e9 N, `: E# Z$ ]& s* ~又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。: E" D3 A$ H' k% t W5 O, p
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
6 y- k1 x$ u9 H2 U8 M+ b+ a; M) {( G4 G黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。- o6 m3 [! M$ {; \, Z1 h
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦3 }. l$ p& Y) m& s5 m% V# K
官鬼寅木′
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午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
) ]3 Q- [5 @/ @又酉月丙辰日占子病。得地风升( {; B6 Q9 C& j. Y. O
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父母亥水′
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5 Z$ s% M* ~% E' |黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
+ X2 g' P% [+ P! a7 r$ m以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
' I0 s# e# f8 O: _5 T一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
6 N+ y7 U2 X. I4 W" U子孙酉金″
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父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
' z" j, G/ f* G: ~官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
/ t" T8 d0 ^/ g% D; W妻财子水″ 妻财子水″ 2 u7 a% s; J6 }' c5 ?
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ ; l! z7 k2 f2 \1 y, o0 d. q
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世8 A7 l' j- v' k
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ " @6 O+ ^. _8 u9 p
父母巳火′ 父母巳火′
3 D3 }4 s3 {- x! N0 W巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽! B7 J2 H/ T6 ?
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世$ H7 {$ o$ l$ c; [% A
父母巳火′ 父母巳火′ ' z5 l8 L0 e- ~ i- }, G! l: V4 @
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子孙申金′世 子孙酉金′应7 W; n5 a- v( J$ T# X: i$ t- h
父母午火″ 动 妻财亥水′ ) \! F5 }* Y/ [$ B% R
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
: u- v+ }7 L. f2 k余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。5 |3 i0 v4 T5 o) s- b+ d; W
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？( F- m1 y& a) R2 h& b9 ~
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。 K+ R3 d" y5 V9 o9 q# n: B+ ]0 f
有子月戊寅日占官得困之兑卦
& K& x/ [$ O8 h: n/ E8 K父母未土″ 父母未土″世
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子孙亥水′应 子孙亥水′
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$ A2 N' t7 }' q2 H! H父母辰土′ 妻财卯木′
, U m% W5 Y% b7 d% V" L妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
. X/ Y# i0 ^) m" L4 ~彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡9 v7 b8 t2 p) v, H6 I, j9 L! Y/ W
妻财卯木′ 动 父母未土″
! j( a9 h4 A+ {" }5 B; K( R官鬼巳火′ 兄弟酉金′应# q5 `" `( V5 }/ ?4 r
父母未土″世 动 子孙亥水′
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
* ~0 M$ p+ Q4 d. M. a. }. u父母未土″应 父母未土″ $ D: H( N2 E* n9 b9 I
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。% }/ w; G! y8 ~2 m- M5 N4 a5 Q
进神退神章第二十九# C4 O" X6 J) c E- h
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
! d9 X4 J" F; T3 y( i/ n" s' j进神
* v& }& S( x2 R( |7 g+ u亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
$ B p+ |) S% J! r" M% s7 T9 o, r C退神
# @# U# G3 f8 o$ K/ m5 W) a子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
; Y) d9 k9 d3 a1 q9 g进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
3 I; _+ }+ x. p N3 [+ F退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
* s! Y. d2 r) a+ x4 P' y申月癸卯日占乡试得恒变大过
* w, {4 o7 j' Y |4 P7 z0 d妻财戌土″应 妻财未土″ # W4 n/ w& g+ [9 B6 ?
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
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7 f, i2 W* C4 r0 ]父母亥水′ 父母亥水′ 3 a7 Q$ z1 v' y6 x
妻财丑土″ 妻财丑土″应) f3 @6 [/ ]$ p* n: Q/ w3 o5 s
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
3 X1 J3 z! m0 @5 o/ {( h- H卯月乙丑日占求婚成否
& |2 Q. ]$ |7 j, x- |子孙巳火′ 动 父母子水″应2 J# k# i! c/ k1 S1 K/ A9 e
妻财未土″世 动 妻财戌土′ 0 w" n& b' T3 M& c# n
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ $ L) v' t7 b0 l
妻财辰土″ 兄弟卯木″世4 `! H7 c, P; B( I
兄弟寅木″应 子孙巳火″ * J1 K' _& q/ g k' C3 C
父母子水′ 动 妻财未土″
, o" U8 \; J7 ~% h8 i/ d断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。6 C" Q$ ?% _8 }5 ~- W! L- m- c
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。: Z8 U& N; D y+ ^
酉月甲辰日占自陈何如( t- c; k0 T( f1 Z9 ?$ B
父母酉金″应 父母酉金″ ! q- U1 t7 Y9 g5 P$ j7 ~
兄弟亥水″ 兄弟亥水″
, b# x, W1 `0 y% V/ W官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
- Q# u* `" l4 C& f. O; O妻财午火″世 动 兄弟亥水′
5 n* k4 K3 |; B$ r: ?' u) O官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
7 n' d1 K5 K4 l! @2 w. _子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
! ^' d: N b) M# q+ m! d' S断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
& j0 r& X7 T% u; T/ e$ l古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。' y" j1 R. B5 ?4 ]% }! S
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
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v, ~2 S0 Y1 f: ]9 ^! A7 A9 e父母戌土′ 动 父母未土″ # {6 y: S* |* I6 z3 ]" S
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应! j# y! p0 e3 t4 Y
兄弟申金′ 兄弟申金′
( B, Q3 x- [4 u9 F2 a2 [4 h官鬼午火″ 官鬼午火″ 8 k9 v4 V1 t! c+ x7 s
父母辰土″应 父母辰土″世: v2 B) q* G* `. b* R& M% d
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。. |( G! d4 c/ p$ g9 L1 P
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦, q; J% ^- Z v* ?4 E2 N0 J
兄弟子水″ 兄弟子水″ ! Z. I9 m( @! r
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
5 u- ]& z& Y. l父母申金″应 父母申金″世
( W) C; q! C1 |4 o5 |6 @' U官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ 7 d7 y3 a! Q8 o2 M4 {* k3 Q+ u% |
子孙卯木′ 子孙寅木′
* @; Q6 [' D$ x7 |3 \妻财巳火′世 兄弟子水′应
: T8 @" E* g$ n丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
3 k$ |$ m# Z/ V4 Q又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦9 U7 K* k/ Z9 {( R) r) N* j4 v
子孙戌土′应 动 子孙未土″
$ U2 j. x& b9 i8 O妻财申金′ 妻财酉金′
( ?! ^2 M! H8 Y. _4 Y9 p1 M" i兄弟午火′ 官鬼亥水′世
' z% m4 X O9 s9 d" k' ^官鬼亥水′世 官鬼亥水′ & n$ Q8 o3 P8 O$ M& `
子孙丑土″ 子孙丑土″
7 r: E+ P% C3 w) d父母卯木′ 父母卯木′应; i1 Z& }: T1 `3 m; v! D8 O V+ A
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。! q; e7 v- D" u; M+ }; @ I# Q/ B
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
; h- i4 Y7 z3 q: Q* c兄弟未土″ 兄弟戌土″ + I# C) l4 e# g: Q8 l+ G: d. s- \
子孙酉金′世 动 子孙申金″ 2 V7 R* W( T7 r& H! [
妻财亥水′ 父母午火′世
7 X+ w2 z: B- l+ Z5 @# f兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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妻财子水′ 妻财子水′应* B7 y, T4 {) `& o9 O% h7 M
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
! @0 b: V" Z* `$ t- C# r; Q又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰" `$ T1 K5 K. v- s F6 r
子孙酉金″ 子孙酉金″应
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " R& V8 A+ u. Y& w0 w- h
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世* M( y8 @5 A, c V d
官鬼卯木′世 官鬼寅木′ 5 z! f- e! J1 i: x" q% G* X
父母巳火′ 妻财子水′ + m1 x, B1 d. H# e, R( l
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
2 M( f0 J. o: u( A又如戌月癸未日占病得乾之夬
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; Z, a. U3 t2 b& F6 b9 @兄弟申金′ 兄弟酉金′世
9 J& U+ b' F3 V& z官鬼午火′ 子孙亥水′
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妻财寅木′ 妻财寅木′应5 C9 x9 P" H0 n& b" J3 W5 p
子孙子水′ 子孙子水′
& I& ~6 _/ |+ G% V: _* F" h断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
9 ^/ ^$ H# G$ I& k, Q5 [; X又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解5 ]6 k" R3 J' k* a; \/ @9 o
子孙戌土′应 动 子孙戌土″
6 L. G6 F0 k% v妻财申金′ 动 妻财申金″应
0 ~7 l: i4 j V, S0 M" |兄弟午火′ 兄弟午火′
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8 w1 d$ e& \6 w: W1 l, b子孙丑土″ 动 子孙辰土′世+ I3 {; E+ k) s: ^# L* H) G- [9 ~
父母卯木′ 动 父母寅木″
4 o& N% X- n9 F3 D断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。% Y2 F# v* x1 X, c
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否( @6 i% j$ t# z% b
父母未土″ 动 父母戌土′应
, W; h; E" W( g& E- q5 u3 o兄弟酉金′应 兄弟申金′ ' Q. O) s0 i" x, Z
子孙亥水′ 官鬼午火′ & h2 r8 S$ i9 }0 A* W8 w, o
妻财卯木″ 妻财卯木″世
+ H! } X+ _' D) @官鬼巳火″世 官鬼巳火″ ' T" A/ _: F9 O9 f
父母未土″ 父母未土″
$ H! l2 f8 S8 }5 q, I; M, p4 S断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？- S% c. h d. C I- e3 Q0 b
又如辰月癸丑日占病得困变解: F1 M0 R1 d& {
父母未土″ 父母戌土″
" `+ Y! Z: [ l$ H兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应* [3 [! U3 z9 T2 s
子孙亥水′应 官鬼午火′
% d- }: b4 b& t2 q6 D8 G官鬼午火″ 官鬼午火″
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2 G. P5 \- n; m9 |) D妻财寅木″世 妻财寅木″
5 E& F* D' t! ?2 X4 x断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
' }# Z) G+ o: A2 w+ D% b又如辰月乙丑日占妻母病得随之否 V+ Y) ^% ?3 L9 X
妻财未土″应 动 妻财戌土′应0 H2 R# U: W* r2 a! a+ X6 x, C1 h
官鬼酉金′ 官鬼申金′
8 V% w+ I3 ]$ [$ U: V父母亥水′ 子孙午火′
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兄弟寅木″ 子孙巳火″
1 K9 B& v: j! b父母子水′ 动 妻财未土″ , Q# ]6 U2 J% {0 t+ I
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
, J% f7 `- [* E; }* C. W) E y又如申月乙卯日占出得屯之节4 _2 c% h4 p0 n8 e# ~$ d7 v2 c
兄弟子水″ 兄弟子水″ \3 e! Z6 ~* h5 G- E9 z/ R
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
; W. r( K& ?2 K, _ H父母申金″ 父母申金″应
( f' k+ u- Z8 a官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ' }) [. ^# I9 p+ x: w
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 0 b% l$ P: i# j; Z7 M9 }0 e
兄弟子水′ 妻财巳火′世- _7 R* L* d I" E) A
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?2 k& b+ n S9 u% S5 K7 ?- A+ T
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
9 H. `% j9 y) H兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世- U a5 j- V1 Z g2 u
子孙申金′世 子孙酉金′
5 C: K# ^, w8 ~( D# y父母午火′ 妻财亥水′
: Y3 r3 s3 M I5 e兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
" G" F& I) y4 Y( r$ D官鬼卯木′应 官鬼卯木′ % S$ J7 R3 j; l# ?: T/ V1 ]
父母巳火′ 父母巳火′ 2 y6 v; A7 @2 w* _* B3 a0 y. \: I( w
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？% N+ S; l) Z; o: Y( B* X
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
: e9 O' ]: g( N3 S0 q5 I4 Z官鬼巳火′应 官鬼巳火′
4 n9 \+ V' Y# [9 Y+ J1 m1 u父母未土″ 父母未土″
: b% T* \- P. O" ~, A兄弟酉金′ 兄弟酉金′世9 w& C4 C* U2 }/ k6 ~
父母辰土′世 动 父母丑土″ + ?' _) Q3 g2 q. k
妻财寅木′ 妻财卯木′ - E! N. g* @ q/ L% x
子孙子水′ 官鬼巳火′应
; J1 I! A. r+ ?断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。4 ?+ N! d7 b& l# j z# j
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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9 J; \ @, `+ \$ D% p& p8 n官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ " U( P: A) Y, G. x$ l- h
子孙午火′ 父母亥水′应9 c5 X3 b9 K4 {( [9 s
子孙午火″ 子孙午火″ - k- u- l. z Z* c
妻财辰土′世 妻财辰土′
3 z0 f% p- s$ v兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
: t9 p2 K2 r% B; E9 r5 U断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？6 Q0 V& \% n" N4 @/ v& O, n
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
7 b8 B$ X, O+ C$ t/ o父母未土″世 动 父母戌土′ 0 n% V5 ^ V" i; e: J
兄弟酉金′ 兄弟申金′
2 M2 w: m5 f2 Q) ^0 V子孙亥水′ 官鬼午火′世
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妻财卯木′ 父母辰土′ + \; W7 _, {% t" A
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应/ j& M: O4 E0 n; j3 w) \
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
# w6 j W# o* W+ Y% T又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井5 }: d& W2 P: A' }4 g* b
官鬼巳火′应 动 子孙子水″ 8 [- t) A' X! s
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q5 d# X: F' ]4 Y父母辰土′世 兄弟酉金′
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$ j0 @- }8 F( i0 y3 o3 j/ O子孙子水′ 动 父母丑土″
) w# v) _) E3 K, K: q1 s断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
1 z/ j# X: R# C0 C: S& C又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
( R1 A" o+ E( B) D- _) m子孙巳火′ 动 父母子水″
2 g/ O3 Z7 W: _7 V妻财未土″世 动 妻财戌土′应# W( f/ I8 B( m7 M7 v
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
3 L7 ~. T" V: k5 W W妻财辰土″ 妻财辰土″
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父母子水′ 父母子水′ $ ?5 j& @& X* G5 k. Z7 p, t; R5 d
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？6 e$ j2 L( \. z. h) j: J4 d% [
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
! g1 M% U8 y5 A. e. X! t 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰% z5 W" K7 P0 @+ I3 ~/ Z* ?
父母未土″世 父母戌土″ 9 l4 C+ s9 B5 ^9 [4 |' }
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
5 e1 B) l) \: ^3 W' |1 q5 Z G1 d子孙亥水′ 官鬼午火′ ' @; e' k3 l* G8 T; }/ |, H {* \
父母丑土″应 动 子孙亥水′ : t. t8 `7 G2 R4 w5 V+ t
妻财卯木′ 动 父母丑土″应
. u& k7 Z% u+ |; A( s$ W% H1 ]+ i+ k# R& a官鬼巳火′ 妻财卯木′ . Y: m+ ~, N/ {3 T ^
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。: Z B4 Q4 q6 J
随鬼入墓章第三十$ \2 Y* J! f0 Z U& }
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。( a% n3 x: ?* _' G; r
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。# v9 {0 Y- ?8 r# N
如申月戊辰日占夫病癸亥命
& s7 \ G& J2 G( i5 k) G子孙戌土′应 兄弟巳火′世
( a( Z# |3 N2 k( G) F妻财申金′ 动 子孙未土″
# i& h- L0 I* o4 I2 M兄弟午火′ 妻财酉金′
( D) L; y1 Y' M# x4 V% E: ? s官鬼亥水′世 官鬼亥水′应0 B! t. F: A4 V; ?
子孙丑土″ 子孙丑土″ ' i3 R6 I8 i D+ ?+ Q, J# _7 i
父母卯木′ 父母卯木′ 5 ~6 \ p+ Q% s$ ?0 f& B
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
8 C2 V: u! V! g- }' S" _) ]6 }又如戌月甲寅日会试能联捷否？
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兄弟申金″ 子孙子水″ $ J- Q4 W+ D0 |5 y9 a+ p5 V4 u
官鬼午火′世 动 父母戌土″ 3 c' @! `- r) @& m
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官鬼午火″ 官鬼午火″
6 m5 T7 d" A6 j) w* `& l父母辰土″应 父母辰土″ ! y8 O* E- m" s+ G. Z" }' _
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。1 O$ K& B, n" k
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒' f" v+ U2 Q6 ^7 D* `
妻财戌土″应 妻财戌土″应9 [ J5 ?- C# ~' r, k- v: ^
官鬼申金″ 官鬼申金″ 1 J/ [; }+ @, t# l) e6 F
子孙午火′ 子孙午火′ 9 D3 ^2 M0 v; \) p7 L
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
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( X4 J$ t+ g8 R l; I! M! E6 Z* |妻财丑土″ 妻财丑土″
2 s/ j6 E: D, R4 C此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。2 J/ _6 a3 H; R9 _0 B! z8 I
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
& N5 C8 ]. R' b* e兄弟寅木′应 兄弟寅木′应7 K! N0 f0 C2 B6 D o! {# l: D7 J
父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世
- M+ n0 g& h$ `' ~父母亥水′ 兄弟卯木′ ! J) Z- w$ e+ G P z0 u, S
妻财丑土″ 动 子孙巳火′
* o/ |! L: t. ~世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。! Z% G0 @) X, t x3 k2 n
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。6 z" w) V! ~- D
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。$ ?! V& V2 d" h$ ~, D5 z
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
6 x/ g1 @( ~* h: v- R; F& n% t2 y如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦4 y9 [' x' g. L' I i/ |: a
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世$ u6 }; p3 n9 A) z7 _# Y- e5 E5 O: ~) `+ J
官鬼寅木′世 官鬼寅木′ # C; Z4 ^4 t- W- C) A/ ^5 r: ]
妻财子水′ 妻财子水′ : q! P% ^' T1 p+ v0 W
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。4 i) B0 d* \, e5 ?& \
（鬼临月破，不动者不验。）$ P1 {5 o0 D' z* V. l
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。4 W% l% d; m5 F5 u. u0 l
独发章第三十一
2 s; Z* t: U$ U9 J3 V. i五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。7 o; D# h0 R$ w |5 p& M% G
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
2 c7 ~6 P4 }& p; a官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
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妻财寅木′ 动 父母丑土″ 7 }# i1 f' w0 i) s4 w& P) j
子孙子水′ 妻财卯木′
) U) X. V9 l6 V$ O# R/ i彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。% ~$ x% M( R4 u: R% S
又得泽火革变既济
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v' @4 ^$ p) ]- Y6 ]: X# [4 _! V父母酉金′ 官鬼戌土′
; q$ R/ N% {; o$ T. `# e兄弟亥水′世 动 父母申金″
+ s) o' K6 H8 t兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
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子孙卯木′应 子孙卯木′
7 V5 `9 {* S5 J" c1 B$ D余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。: x4 s2 G+ M; a: {* Y5 R ~
又如午月甲申日防涨水冲去麦子
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8 K4 l; O3 m9 ^' N6 F- d M5 e妻财申金′ 妻财酉金′ % i7 q/ ]6 d& O/ O5 \9 _4 g
兄弟午火′ 官鬼亥水′世: b5 N: ]0 \# E/ `# p! k" a
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 9 d% G' b# }+ X+ }( J3 e# `) D
子孙丑土″ 子孙丑土″ 6 x0 V) X, d; w6 ]* X- M5 k# U
父母卯木′ 父母卯木′应$ `' a2 T+ L2 d/ L
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
1 y; x' j* F9 q1 W5 ^# E2 u又如辰月甲午日开煤
: q$ K% U6 s4 m得家人变益卦5 v1 F# ~) W1 L+ p9 t& T) B. n
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应! y: b+ O; _6 V( z, l, L
子孙巳火′应 子孙巳火′
7 g6 R2 G( C# A! ]( P$ s. F& X$ j妻财未土″ 妻财未土″
+ H# I# t( T9 \- d |" C父母亥水′ 动 妻财辰土″世; o3 p, N1 o0 p0 v1 q
妻财丑土″世 兄弟寅木″
5 t$ E8 @5 q/ f0 d, @0 n5 i% k兄弟卯木′ 父母子水′
: {/ |4 F5 X! H/ d7 ~丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？6 N2 O# k# ]) S" i
又如寅月庚戌日占女病' b6 X, u6 |" W2 O* m _
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
1 C/ X6 p0 G8 F, d' ~' C0 I子孙未土″ 动 子孙戌土′ 9 Z1 j( x3 v( M' M0 M7 G4 X/ ]
妻财酉金′ 动 妻财申金″世
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( X, f, \; x0 ^' y) ~2 q7 N, r父母寅木″ 子孙辰土″应8 \0 [1 Z( E6 E9 U
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦1 [: M3 Y; v! J8 m9 d+ _
父母戌土′ 父母戌土′
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子孙亥水′ 动 妻财寅木″
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亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。7 u! `. B& t' i+ P
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
9 g+ u& f5 T8 ^8 ~/ v两现章第三十二/ r; C% Z9 z/ P* J
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
" l m; e5 S- z. X: P, K1 o7 Y如未月庚子日占求财得风天小畜
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子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土′ 妻财辰土′ 9 y- H0 [! B* w, d& X) b8 _& F( E7 b
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ ! s1 a3 v: `: E$ S$ q
父母子水′世 父母子水′世( p% M/ F4 i/ L8 O$ i3 D
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
; i* R0 v$ q, u( \- k/ k: p未月甲午日占升迁得师之涣卦
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兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
( b# G: J8 {$ u6 g2 Z官鬼丑土″ 官鬼未土″ 1 N- L* b' t/ l$ h& S
妻财午火″世 妻财午火″ * t" E& Z& Z2 \- K$ p# O
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应3 @& x+ l B c% Y8 w8 p/ E
子孙寅木″ 子孙寅木″ 6 _( Q, h) i: G! k9 R$ m' `! m* Q/ a
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
% L+ K% {: G' s' [) Q6 E" m, q又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹; d9 v |% x5 l" I- n
妻财戌土″ 妻财戌土″应! ^# ]' W) E c$ H* `
官鬼申金″ 官鬼申金″
" M( l6 q* A$ Z- C子孙午火′应 子孙午火′ 7 a/ l1 f+ g" h' G& M
兄弟卯木″ 妻财丑土″世
, D" D, r1 B4 ]: E" F" }( {子孙巳火″ 动 兄弟卯木′ `) y1 z7 i0 k; S
妻财未土″世 动 子孙巳火′
/ c4 O7 _& y; |7 m2 C4 Q4 e6 e8 N余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
1 d& h( T1 m/ l8 m0 g+ J, N2 T' k$ i( R野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
+ M' Z: i6 M) M1 R! F L《星煞章》第三十三9 x, f, \+ ]5 ]+ ^
太乙贵人
' ]8 p+ P7 K( q9 s/ B/ H5 r甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位3 D5 l6 Q0 I; x5 @
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方4 t- o2 z/ G0 O; [* N0 W
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人2 ~+ b: h$ R- L. j* P
禄神- G5 S& O- Q' _2 J! k
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
8 b ?5 d# m7 c+ S J假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此8 E: a, F# k) |+ m6 q+ g
驿马
# {% v, E" a$ Q! [( ^申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
+ i1 r7 G# k! x y$ ]6 G/ A假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
4 R. s; w8 j4 G9 Z& B) J) T天喜
$ l6 l; H I$ x; j! H d5 D( @春戌 夏丑 秋畏 冬未1 s$ q) O# ^* C' r, i- T7 q6 ^
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。" N2 C8 N# }- P1 J2 M* j5 U
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。, A- B: T* M* ?* v: ~
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。! v2 B' G l7 M! ]9 ^( N
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。& N+ ]+ j! N6 G/ {0 r( ~
增删《黄金策千金赋》第三十四9 i( j) \5 a& I% X. M# Q- E
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
C. D& H$ U1 {/ U" [太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
* H* ^: V @3 r野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
0 O$ k8 ]+ w! V7 E6 r不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
) G0 C4 I6 _9 P. s" H, C- T生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。$ x$ V9 B/ L% A$ O0 z' Y
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。, `% P o( ?) ^0 v: v& D7 r
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
& o& s% b1 N' L8 w最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
0 J5 ]) Z5 y' `5 e' `野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。9 [& i1 O8 f' ^7 {( n1 U
如巳月壬子日占乡试得水地比. H$ R1 P$ Y" U" _8 n$ g- Q; H
妻财子水″应 妻财子水″应
% @5 ]7 o# Z: W兄弟戌土′ 兄弟戌土′ - z! R5 B- g5 h; x1 ~
子孙申金″ 子孙申金″
& m: k9 ~3 ]+ W官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
; b' Z( a; @8 ?父母巳火″ 父母巳火″
" P( ~/ C. l. u, r兄弟未土″ 兄弟未土″ 0 H# I3 C# [2 d1 i: I$ A
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。: v: k7 n9 N, w0 F
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。7 F- Y- y0 T2 P8 J' y
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。4 j! O/ n0 B( R3 @& I2 p) x8 P, f
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升0 w! s; `4 U9 s$ O1 M2 A/ j! H
妻财戌土″应 官鬼酉金″
; e5 x# O* _/ l0 F官鬼申金″ 父母亥水″
9 G2 ^/ s* q' G/ L1 S子孙午火′ 动 妻财丑土″世
: V& T/ f5 c+ y5 F6 p% `, L官鬼酉金′世 官鬼酉金′
* Q( r6 s+ r j- P父母亥水′ 父母亥水′ 1 b0 C3 O9 A- V+ O9 w0 Y6 {) \
妻财丑土″ 妻财丑土″应
- h+ y3 b/ G S' L( R余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
$ K- g- V0 Z% @! ]/ G2 {7 S动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
3 \5 \7 j- G# n应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
/ l/ q& S* O- L% j$ s世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
% I! y9 o: @+ a# B! e内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。. Y6 s- U* F+ W" h* Y
世或交重，两目自顾瞻于马首。
4 V8 C9 c* x( Q6 x) H应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。* N6 D5 X* U, T6 ]4 v! s3 R6 C7 G
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。0 |1 ?1 c8 a6 V3 W3 l
用爻有气无他故，所作皆成。, _: T' ^$ G: X; u0 y7 x7 t* V! |) Q
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。0 \- Q Z5 v- S" Z$ q8 g" \2 K2 |
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
+ |9 r: O2 L2 ]+ C合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
& q5 _$ ]( S; H6 a) m) @1 C动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。+ k' [5 m8 o9 Z- l# i: b
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
7 o7 a6 d/ P7 y0 q3 h4 U4 A( ?9 D$ s( T动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
" E$ g5 W' R3 q U8 ]如未月庚寅日占官运。
% f5 U! C) s, ?- T2 |' _' _- D7 k官鬼未土″ 兄弟子水″应
& i M1 ^6 Y; u7 Y/ v. E父母酉金′ 官鬼戌土′
# b5 |, `7 m' c2 h6 z兄弟亥水′世 动 父母申金″ % `! ^! z! { E" e
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世6 A, z- G2 t9 f0 [) e% z1 N
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 4 R6 I: z6 Y/ _ h) ^3 r
子孙卯木′应 子孙卯木′ z3 A" ~$ E4 f7 Y) y
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
7 `9 b4 K5 K. ^" V" A' K静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。% [, j$ F9 T/ S
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
; a" { W5 ~9 \& Z) s野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
. L$ p0 _. Y. k带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。; w9 A; L z/ Y/ z5 C9 a5 ~
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。8 @# V) K; ~8 c B* p9 \ C
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。1 \8 U4 z! }0 k! S( E6 q
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
* @( R' d, I6 m8 d1 d9 ^8 O# I& y! P别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。, E4 z' E3 n- Y, b3 F4 \
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。8 [2 x: t0 v% g7 z7 m7 Z
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
# T1 y- G6 E1 b; i& d" M# Y即如丑月壬子日占讼+ q3 R# b9 X# ~+ v
父母戌土′ 父母戌土′ 8 N$ W- ^& r& l' D# h
兄弟申金′应 兄弟申金′应
, M/ s$ n0 ]1 w官鬼午火′ 官鬼午火′ r; C3 _5 D% O4 G: ^6 t# R
兄弟申金′ 兄弟申金′ * _% d7 _6 f5 P/ T* F1 M
官鬼午火″世 官鬼午火″世
8 `2 N+ h9 z* W: K, I2 h+ q# e父母辰土″ 父母辰土″ . \2 D2 V6 \& k6 `- j2 p
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
# F) ~3 T) C; V4 G" |野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
' S- c( i, F5 ` e! n如巳月未日占久病得困之兑卦
4 F Z0 M q$ o K7 I父母未土″ 父母未土″世 n8 L" r) X5 @$ X' D
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
8 s$ S' r3 B0 @子孙亥水′应 子孙亥水′
3 D2 U' n" x2 w. `1 w5 N官鬼午火″ 父母丑土″应
7 b6 R- ^4 N G3 ?& @父母辰土′ 妻财卯木′
7 }( X& v9 M- k妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ & g1 H0 `# e* o$ L# `4 v
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。8 |- ?6 @7 X g$ h; }- x) ^; _
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否4 _* ]) Q" B; J+ M. }
父母未土″ 动 父母戌土′应
: [& q) Q3 Y) Q8 y兄弟酉金′应 兄弟申金′
, Q6 C5 Q6 Y% Y& G% j子孙亥水′ 官鬼午火′
3 }" y# D+ S2 v9 P8 ^6 {: O妻财卯木″ 妻财卯木″世4 W: Y" x j( A; w& z0 x7 L- y; c
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
4 Q6 F* S# ?6 y$ G2 Z4 ^' h& A父母未土″ 父母未土″ 7 ^( z5 v/ e% B6 p4 i% u
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。6 o% r1 T% U! @0 e. K6 w- @
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。! u. O1 h# s. l- I) s
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。4 E: M8 A$ U6 @. T
旧存占验丙申日占文书# T( n4 C2 Z3 |# w0 L; _
子孙酉金″应
2 |6 n' Z/ T+ l& a c0 v妻财亥水″ ( \0 G0 ?# O" W0 y- C( P
兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 伏父母巳火- }; N: |7 L+ E! n5 D
妻财子水′
( a9 j) }5 t3 p, R- q* t; K" ~( F5 p断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。 g9 O& n0 _ |) m0 m, u& N. t
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。+ j# \4 B! q# l* z0 a
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。& {" H2 c R) k+ _; y
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
/ ?' q4 [0 W' H; e制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
9 x/ C8 V& ?4 Z9 u8 a1 R2 O如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。( W+ s0 p6 `% h+ y, Q: z; i" I; w
父母巳火′ 官鬼寅木′应2 e1 Q8 ?* V3 Z. g* X0 L
兄弟未土″ 妻财子水″ 8 v! X. {) w' ~. B
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 7 @- M; M9 N7 T, `5 U' L# i
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世( e$ x4 `9 X! y
官鬼卯木′ 妻财亥水′ ; L) |8 [% V5 l, F
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
( ]) q1 [1 i) X; L) G余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。: D" b9 j+ B8 m; R
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。- z7 g/ x5 u/ F2 U
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。0 M1 f) O! n7 p: T! N
如戊寅日占财得同人之乾卦7 v) g) L1 B7 d5 v
子孙戌土′应 子孙戌土′世1 ]& J) w4 u9 a5 n: O7 q
妻财申金′ 妻财申金′
# O/ a+ k/ r( }4 F" P. o兄弟午火′ 兄弟午火′
6 X" v% j9 @2 {! u; d. B. z官鬼亥水′世 子孙辰土′应- I3 y9 {! M; ~+ w3 s) U
子孙丑土″ 动 父母寅木′ 3 A6 `$ y" y; n# d/ x& E$ u/ e
父母卯木′ 官鬼子水′
1 r! E! { a3 h( a) N7 Q. f用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
0 X+ I: I& J! O) a" o4 E- H野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
2 \: ]0 a6 t6 B9 Z# q% H如未月戊辰日占年运。
9 }6 d' P) y) f0 `& U% M) I子孙酉金″ 子孙酉金″
( q5 U W& h0 |% k! [6 G* P& C- ?妻财亥水″ 妻财亥水″世0 M8 i" A: K/ B- ]9 K9 f- u
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
. U- r8 N8 Q; r5 U! G# l* L: {: ^兄弟辰土″ 动 子孙申金′ / D6 q: N+ D, M- w; W" A
官鬼寅木″ 父母午火″应+ a8 @3 r0 [: I, [* E ]8 m
妻财子水′世 动 兄弟辰土″
& L, J9 J) t9 W4 K$ m- x C% I断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
3 K3 B2 l- `& _身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。- A) V w7 B# g. ^! X5 K
如午月癸丑日占妻病" S+ i' S# B2 Y' H
父母未土″ 子孙子水″应- T9 e! q1 X' E& u* J; J1 l
兄弟酉金′应 父母戌土′ 2 D0 e, m( M- o, M. B( g4 l
子孙亥水′ 动 兄弟申金″
: _4 E: y" D7 Z9 a3 Y7 d, v妻财卯木″ 妻财卯木″世* {3 S5 m" A. ?! T
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
: O' \/ l- l1 [7 I1 E$ J" d父母未土″ 父母未土″
; F7 ~0 c- \3 `3 z+ Y问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。; E1 u# O' B" h
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
: @& v" M8 P9 z6 o8 ^- Y妻财子水″应 兄弟未土″应 P+ c, k# G( E. I& f! Q! L9 m, O1 U
兄弟戌土′ 子孙酉金′ # b8 o$ I1 w" Y* u! Z0 i
子孙申金″ 动 妻财亥水′
4 y; b* E) e7 {7 W官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
e# t, Y& R( n" M4 i父母巳火″ 父母午火″
& ~7 L) u3 Z! \9 w兄弟未土″ 兄弟辰土″
" N; l! r/ {) S8 |* K! M0 ]' e世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
$ f. C; a; B0 B/ e4 g/ W德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。" V6 ?& f3 l+ r8 ]
戌月己酉日占文书得小畜之蛊5 g4 O& X2 d5 J$ y
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应+ J: y' h9 Q0 C
子孙巳火′ 动 父母子水″
' j9 _; @6 }% o妻财未土″应 妻财戌土″
$ s1 V/ e; Q! ? U+ ? J妻财辰土′ 官鬼酉金′世* X5 D+ \ h3 R6 I, ~3 O) ~2 q
兄弟寅木′ 父母亥水′ ( o& J: [6 n; C6 a
父母子水′世 动 妻财丑土″ 2 H6 a# E/ t: w7 S! O& n
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
2 Y! J9 t6 e% D5 o1 `野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
; h/ \5 l% I7 A: F9 D+ {忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。3 K, p1 Z! x6 a p& ^# ?2 b X
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
3 H$ I" b: M/ u$ A- h" w+ ^: h/ }9 W如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
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5 e/ f! P7 ] z4 m2 F子孙未土″ 子孙未土″应" a, |, `9 V" F1 | B5 a( n3 e
妻财酉金′ 妻财酉金′ 7 p% @7 I# X5 C R3 N2 \/ T
兄弟午火″世 动 妻财酉金′
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父母寅木″ 子孙丑土″ % C' g" v# ]; |, c7 a, j/ g+ Z
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。3 y0 x% k) ?8 w" s, O0 a1 y6 c
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
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妻财未土″ 妻财未土″
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父母子水′ 兄弟卯木′
) X. [6 X- l5 j5 N此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
. x7 E1 E# b" B& Y: h卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
/ |3 F* }8 M' Y" a六月壬子日占子病得姤之大过: a/ ]* s2 ]( o% l- b( G
父母戌土′ 动 父母未土″
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子孙亥水′ 子孙亥水′ . K/ u4 E3 W7 T, f3 R
父母丑土″世 父母丑土″应4 X' p* w7 u$ f- s3 `! j4 @
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。2 m2 ]* E- F8 m$ s1 g' r$ k8 m
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
) s! l/ g( w6 O0 O: V9 ?" F爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。& p* T1 S% ?3 |
申月乙未日占脱役得损之节
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4 m; X' v6 s2 Y官鬼卯木′ 官鬼卯木′ $ x/ H' P% G2 x
父母巳火′ 父母巳火′世
) n) z- \+ X# F) f1 q1 i谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
( j& C1 o# ~% x0 |& R" m辰月乙未日占月令得泰之丰* O5 w' M; L% B1 @8 q: j8 Z
子孙酉金″应 兄弟戌土″ 0 N& h& M, f: v3 D! W6 k
妻财亥水″ 子孙申金″世, d; i3 ~2 b" e0 P( q
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兄弟辰土′世 妻财亥水′ 8 M6 D8 x" j( X) L
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
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S+ h# [ t" O4 w' _ k世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
|: ^ b$ Q; A: x主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？ z# c* u' s5 V
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
' R, T6 X7 ^/ |1 R4 ]+ f用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
- p( a# b/ U# I7 d t* b空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。$ c; A. d' w7 N" A
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。% S9 ]" m3 d+ j2 E5 G- d3 `0 x' x
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
+ y" h1 Z( w) P" g: O" B( _3 `化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。: L! a& c: w7 B& D0 d1 K
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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子孙巳火′ 妻财戌土′
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0 e1 z1 n9 C2 D. k兄弟寅木″ 子孙午火″
7 B6 Z* B, Y& L6 D% r: P父母子水′ 动 妻财辰土″应
; x: I3 B8 @! Z# \2 e( d断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”, A; J) C4 D. F. u3 y2 R
又如巳月壬申日占开店贸易
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妻财亥水″ 妻财子水″世6 n6 s* X. u* f. @+ I7 ?/ Z& `
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
1 e, N2 t8 [4 _* c4 ~官鬼卯木″应 官鬼卯木″
( Y; |6 V# E/ S父母巳火″ 父母巳火″应5 @. s- |+ J( q$ \! d
兄弟未土″ 兄弟未土″
, d# a; G) v) u: b& w9 t& G0 E断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，3 F1 ?/ E G' j5 G+ |# o4 }# O
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。+ N) j) {( ^9 r9 z$ a
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
]+ x$ b8 y& W6 z! u勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。! p( l$ i9 N' a: O8 O
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。/ J1 ^2 @# `3 d r3 i6 k
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
7 r/ F. W* \( ]. f7 M丁丑日占财
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子孙巳火′ 官鬼酉金′ , T! o2 @7 r, J1 d. s$ _: v
妻财未土″应 动 父母亥水′世1 {- i( W$ O6 }6 ]. s8 K' R
妻财辰土′ 官鬼酉金′ ( F' R* i8 w( Y# X
兄弟寅木′ 父母亥水′
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彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。5 X5 H' z# K; x" u! E$ X9 {
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
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父母亥水″ 官鬼申金″
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官鬼酉金′ 官鬼酉金′世 H: k l* w% k6 U
父母亥水′ 父母亥水′ + @' j U2 i) G3 C: r# U3 C I
妻财丑土″应 妻财丑土″
, O; V& e- J8 A8 L7 c+ I友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。& i8 `9 q/ M# Z
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
) ~+ C9 t9 O6 }心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。9 A9 T$ q) T$ c o1 C0 V, y
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
9 L$ I: E, f% h: H3 `, ^* o动变比合当明进退。进神章已注明。, l3 L0 M/ h; ^1 ~& g
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？( O9 J0 G4 k- U( q& K$ e
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦0 v% x4 x7 d0 O% o& m9 @
子孙酉金″ 子孙酉金″
b& Q' }' P ?% B妻财亥水″应 妻财亥水″应
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
3 }( J% B, \" R( F. {父母巳火′ 父母巳火′
, }: r& {: O( o, L$ I占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
+ V: B: u, w7 O" n用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。, ]6 Y: c, m% O" \4 s- O
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷0 N! m1 x2 ]3 B: B; D d2 s! J
子孙酉金″应 子孙酉金″
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″世# G$ N/ ]" _# m2 r6 Y. T
兄弟辰土′世 妻财亥水′
8 Q4 K3 w' k) h官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ : T2 S) T# r- M) }& i8 X" K+ A
妻财子水′ 官鬼卯木′应
1 o* ^/ h4 c1 u i% s3 P- V* A占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
% h7 d5 ^- o- d( l# z( U$ K$ U刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。, Y* }5 ~6 Q5 o9 R( q8 z
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
$ l9 F* G W: B- J2 M" C% i动逢冲而事散。六冲章注极明。
/ C2 ]6 J" z1 v# E: x' z; m% |绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。- N% \1 ~& Z& m
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
3 B# d0 Q$ I3 P2 w( {5 e8 h0 t速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
2 ?! m1 d. K& Q+ c5 S: V' n父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。" R8 b2 `9 n& L5 Y1 R
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
! ^+ N2 t S+ N% ?; y$ V子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。6 Q& A# p2 V3 w. m9 G* r& k: E
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。, `* f4 P' O P
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。4 a8 }% z% i" N' i6 p i' n
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。( ~4 O J, v$ N) G& ~; z5 z
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。( k! w& y; \7 w' U z3 S
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇+ q1 g- v3 K. P6 U
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子孙亥水″世 动 父母戌土′
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兄弟申金′ 兄弟申金′
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父母辰土″ 父母辰土″应
* v, L( R& m, C5 ~! X; g断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
" l/ m; Z+ n3 J8 J2 {% g; G6 A! ~伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。2 L) M1 M. b7 n# n: ^3 M
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。
$ p" z, A. X5 v! l$ V; H如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
) |( U. {4 M$ Y, |- m0 I G0 z官鬼寅木′ 官鬼卯木′
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4 w- A+ f) c% b1 i$ e# h* N, s断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
e/ q, p6 i h甲午日又得临之节。
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父母巳火′ 父母巳火′世
' ^" I# e0 [3 R, T( _) ]- n( }余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。4 F" X8 \8 V# r4 ]- N; O
动爻空破又何妨。5 k& Y. C2 D6 o6 ^0 g. ~9 \+ r' @
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。# _0 W. T9 ?( b- A4 R
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦* M8 g- U0 q' Z% d5 g5 W
官鬼巳火′应 妻财寅木′
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妻财寅木′ 妻财寅木′世
9 F7 {. E7 r6 n8 r; h# A子孙子水′ 子孙子水′ ' j( G( u1 A9 D% U1 J' e
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。* |: Y" t: Z9 p9 B/ I6 Q
及至甲寅日又占又得大有之大壮 k% v9 z5 t4 o5 _4 O% k9 O
官鬼巳火′应 动 父母戌土″
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兄弟酉金′ 官鬼午火′世 }: q* V- x, R9 Y3 {) e
父母辰土′世 父母辰土′
; `" O2 ^4 q5 @) N, Y- I# o妻财寅木′ 妻财寅木′ . D( [- Y. {6 l9 i7 c* s
子孙子水′ 子孙子水′应
0 t0 @0 R9 g8 f0 u# d连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
7 O- v& h; @& c$ q+ P' o, s" O卯月戊戌日占目下功名升否？5 {3 O( `: n4 x4 i
兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世
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妻财酉金′ 兄弟午火′ - L+ D: N7 p! p7 ?; ^! q0 I& i3 {
官鬼亥水′应 动 子孙辰土″应; c8 M& ?3 e/ y& `# n) z
子孙丑土″ 父母寅木″ % Y1 z7 |9 X% f# i. d3 \
父母卯木′ 官鬼子水′
8 r3 w! Y; `% V: y6 P余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？% w! d j3 J( [2 z
卯月庚子日占得风山渐。
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父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙申金′世
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断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。4 O. L* f" }( w$ w$ O6 y
卯月辛丑日又占得火地晋卦4 B. }2 w& T+ Y3 ^. s
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 2 s% N$ v ~* K: `3 f
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兄弟酉金′世 兄弟酉金′世& m6 |4 Z) K% ~# p1 ^
妻财卯木″ 妻财卯木″ ! W: N( K8 c; Q M: ~
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
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余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
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父母亥水′ 父母亥水′
5 W1 \: g( K& y/ @1 g0 _8 S/ ?妻财丑土″ 妻财丑土″应
1 K5 Z8 f- y5 l$ S) s: L; r$ |余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
: X3 c+ ~+ R7 X% b9 g余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
- a& E9 m S G+ I# W; A9 m$ T余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
4 l5 Z$ Q; X* @) Z0 o) y/ A/ s4 b大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。+ f1 r0 f- b1 d
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
. O, g; j% M' V* s' r 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验' x; e4 {. O6 }# U }$ c3 b
曾有先占求财后占丈人之病。
+ D: \2 k5 }, Y! o; w辰月乙丑日占求财得随之否
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" Q2 g" C& T9 s5 G i官鬼酉金′ 官鬼申金′ ' S' E2 k! k! Q( g: M# U$ J ^! }
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妻财辰土″世 兄弟卯木″世
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父母子水′ 动 妻财未土″
4 Y+ q/ ~, h/ T' z由占妻父病得水山骞
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父母戌土′ 父母戌土′ . K5 p! n n$ P* c0 W- E; P2 T
兄弟申金″世 兄弟申金″世
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' |3 T8 i; e3 h& R父母辰土″应 父母辰土″应2 h' W1 n1 O/ H v/ ^2 O( |6 O$ p8 D
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。% ^; O/ e1 g& N T: r7 ]! g0 u
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
( U3 M9 I, q- l& z. s2 I+ H, h+ V 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
7 {0 V& x5 I9 _# M% r曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
( v; A, P% p: O8 m! w) A% Q6 M得比之咸3 ^- z& w! C* S, g; K3 H
妻财子水″应 兄弟未土″应
7 G( t6 T1 Z- X# n+ t6 v! m. p兄弟戌土′ 子孙酉金′
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* S9 d0 j/ a+ U E- Z兄弟未土″ 兄弟辰土″
0 c- s5 R* ^' F 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
- Y$ o/ w5 r, | N- e8 s, ?! q他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
/ _% f% y: \ @9 O) Y曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
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兄弟酉金′ 动 官鬼午火″ # E! \2 U9 k* u" H, @0 C4 b/ _7 G ^; f
子孙亥水′ 父母辰土′应+ _% b& t! H) x# D5 o5 M
父母丑土″世 妻财寅木″4 F6 e) \- m4 ?! N" J. ~
本人占功名得天泽覆
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8 i# U0 z& F U父母巳火′ 父母巳火′
: j. i, V. b* ?7 P5 v若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
, B/ w0 ~, B( T5 s* d" D- s3 i' G5 V 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名& ^" d5 A. l9 D/ q/ M5 f
午月辛酉日占功名得萃变遁。
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子孙亥水′ 官鬼午火′
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父母未土″ 父母辰土″
% o- u9 N8 m% x& x' N1 ? 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。8 J4 @3 p2 `4 p, b5 O
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。. J1 Z$ {' o2 c: L3 q2 M W" n
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世! i) G' n/ ?1 P& n/ \8 y
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子孙申金′应 子孙申金′应
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″
" G9 |# [. m3 G& M此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
: T/ j# ^" S. b* i7 g% d占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
$ s t% h, M1 ~3 \) w. S4 ^6 c得咸之大过- K! q' V: y7 Z9 O
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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官鬼午火″ 动 子孙亥水′ 8 P' P( B, P8 v% \8 |1 O, A, f0 j" Y
父母辰土″ 父母丑土″应
, e; d% L" ?* H {. {1 }此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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兄弟申金′应 兄弟申金′
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父母辰土″ 父母丑土″世 Q" L- i" L6 r/ G# h% G
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。
8 }5 d0 g3 I: l占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。 E) z) n; m# a8 r& u7 `. l
如巳月已未日占小厮病$ h U m Y# d* Y5 q5 {
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父母巳火″ 父母午火″ : _& v2 {% ]$ j4 Z# H4 [7 i
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余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！/ u7 A/ X9 J, q8 k5 A
又如申月戊寅日占身病得坤之比5 e% X' J5 B; v% l" ^ r2 W
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″世
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兄弟未土″ 兄弟未土″ & `$ m7 {) D. ^
断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
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父母巳火″ 父母巳火″应( z& X/ V" t* l5 z' \5 j" K
兄弟未土″ 兄弟未土″
0 S7 S# m3 { A" i# _" f断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。5 E2 j6 \, R, v, g1 P r! e
酉月丁卯日又占子病 得既济之革
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官鬼戌土′ 父母酉金′ ( E. k- O; {8 X3 h6 |, S7 g- a! V6 G
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子孙卯木′ 子孙卯木′应
8 B! [1 i9 H. t; c( l断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
0 S( ~' ^- {+ A9 P李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。8 B% \9 a% J' D f
天时章第三十五
# J, o) v. o0 p( G- H1 ^增删《黄金策 》# ]4 v3 r1 j& X5 S" ~. g
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
# o9 z5 J: y, L8 n卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。1 N" i' b& z8 d* ^& W
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。 x' S" @) P& M% \3 o1 B) L
如卯月甲午日占晴
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子孙申金″ 动 子孙酉金′世5 l& S1 k. s. g" w. h. \9 E
父母午火′世 妻财亥水′
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
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申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
: e$ x- s; Y4 {( `父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。
9 ^" q9 J; A; m7 I& a% A5 B如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅5 r4 @4 y3 E: _1 w. R0 `# T- Q5 h
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因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。 R, ]& H& ?8 w1 e* B; R& d0 o
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
8 Y O: v0 ~# Y: v& I如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
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# X/ h" W9 L' h, h1 G官鬼酉金′ 官鬼酉金′世! Y- Z; F2 [+ l
父母亥水′ 父母亥水′ , o1 \8 b0 B$ Q1 I( o! W
妻财丑土″应 妻财丑土″
! m, T) j4 m H" T5 p此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
7 n$ U2 D* q- c2 F/ ?8 h官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。' I4 f3 W v7 S$ p. i" n3 A
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过' J3 G: K! X$ q
妻财戌土″应 妻财未土″ ( b0 n) n2 b* h* }
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ . Z P! i0 n: L: {$ q3 B
子孙午火′ 父母亥水′世* [: w1 U1 `' @! {( u
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
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妻财丑土″ 妻财丑土″应
) N' D l3 V' t2 |2 _世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。3 G* D; J8 d8 R4 P% k
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
$ l3 K* @ p1 ^& H若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
- J$ ]( B6 O5 ~" a7 n/ ~如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否+ {3 P8 T' x3 t* J( |1 @& G$ x
父母戌土′ 父母戌土′应
3 G: M6 ^$ Z1 X! Q) k' b) ~! Z兄弟申金′应 兄弟申金′ 1 j; D Y/ o8 v
官鬼午火′ 官鬼午火′ ( A2 N# u7 o2 U- w7 Q: c
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
+ K( Q- [, B# b! B官鬼午火″世 官鬼巳火″
$ O9 R9 i2 {. |3 Y! ~# r4 v2 w父母辰土″ 父母未土″
5 U1 W- ~/ x; H或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
3 w8 Q" r& W6 c v' `更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？) W. B& e1 R& y+ T
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
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父母未土″世 兄弟申金″
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 6 x! p/ J! \4 ?* S
父母未土″应 父母未土″ , {# Y$ ]; T7 y5 u) z/ p
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
: L& q& h7 d Y t+ ]7 S g晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
J) ~ l2 _8 o" N既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
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6 h0 G/ n2 G) B9 c/ q/ J官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应1 b7 s1 P: r: [$ y( e2 H7 ? G6 G
父母申金″ 官鬼丑土″
$ \1 q# i! r" D官鬼辰土″ 官鬼丑土″
# p- V/ X: e) d6 r& v7 G1 b/ {子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
, i( M; Q5 G! w# P+ M+ e8 k兄弟子水′ 妻财巳火′
/ j9 F: f3 ~8 T9 Q8 h断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
b& C9 m' `+ i8 s t+ i雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
% s1 d K: ], L) q# r三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
% F3 q& Z; l/ x" h: u5 h五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。* K; ]; `1 Y5 D) L% L# h
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
u! [) I. l& A' C* \& E6 M如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇# a3 v5 M; a u/ @/ H
兄弟子水″应 兄弟子水″ ) j& L, {7 d- w! o4 N
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
4 _% q% C6 D+ Q5 ~父母申金″ 父母申金″世) j3 z7 {6 {" K$ n9 X
兄弟亥水′世 父母申金′
+ q- E7 I7 {' {& g# u官鬼丑土″ 妻财午火″
: A: @# v5 t' w子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
' u9 I( v w$ J- r# J若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。( q! k5 Y# v* i" a o: w
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
7 p! D6 C8 x9 ^- X0 E 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。* |- N! T3 n; J% y
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
' |2 n* R, N" s2 Z" z. I5 [) g父母酉金″ 动 子孙寅木′世9 n) c. r- ]! C; u2 V, F
兄弟亥水″ 兄弟子水″ ' M' _. `0 U% h0 ]
官鬼丑土″世 官鬼戌土″
( g; A% Z/ w: R+ C兄弟亥水′ 父母申金′应
, A3 \, E+ Q6 Z- D& g官鬼丑土″ 妻财午火″
# g, I8 G; Y; R% `* s1 V1 v# a子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
4 {- y" S1 g& U/ W9 M w余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
, s# {& `" D) T" U父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。, d) |: B9 g% l$ l
如午月丙午日占何日雨得大壮之升
, H+ ~; N) K. M X9 ~兄弟戌土″ 子孙酉金″
]: J& k$ _- i- F6 g子孙申金″ 妻财亥水″
$ G! }5 A: ?, y; z父母午火′世 动 兄弟丑土″世; Y" f& m& h1 c% g, s3 p8 D, B( d$ c
兄弟辰土′ 子孙酉金′
3 V# x, Y% e- y$ W# {7 F9 c官鬼寅木′ 妻财亥水′ 0 W' G/ |6 _7 {% U
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
$ [% g2 M- r( v$ N5 R又如申月丙辰日占何日得坎之困; n$ K- r% W2 k& v" U. L
兄弟子水″世 官鬼未土″
6 y* u5 T/ R0 y4 u官鬼戌土′ 父母酉金′ ) ^6 M, K% ~. Z) _- |" {. R
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妻财午火″应 妻财午火″
& `9 A" I: K2 m8 T3 V官鬼辰土′ 官鬼辰土′
2 g$ p4 G+ V* a K. b- o! O子孙寅木″ 子孙寅木″世
" u! }. D4 b' r1 f% E. j前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
3 F$ ?: j# n! ~/ p9 E4 \: O9 W如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
* K2 @ t: M) g; C2 k0 r官鬼卯木′ 官鬼卯木′ # B5 j; f" q( w2 a7 u/ E; `
父母巳火′ 父母巳火′
) h) ]" h( @: `% u! H1 x兄弟未土″世 兄弟未土″应; [) J( [, ^1 C- p. e
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ 3 g6 o' v. H# _# ~0 p; ]& G# r
官鬼卯木′ 官鬼寅木′
! _" E0 J$ W+ |6 x0 o, A父母巳火′应 妻财子水′世
+ f+ y7 K5 L4 y( I; f& E4 ] J# v1 O! ~丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。) s2 S" u) d: h$ X
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
6 Y: C# ?2 Y% Q福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
5 P; E* i7 S( z: c雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
5 h5 y; T& [5 a, E/ O晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
* n8 U* B5 c7 K5 e! y$ I如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
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% ^/ N/ s' \* {官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 9 {1 v% }1 Q6 u( d0 Q+ {2 {2 R# q
父母亥水′ 子孙午火′
0 P k( Z5 f, M# N7 i) t* h6 d妻财辰土″世 妻财辰土″应3 L% T( i5 I0 C7 Q8 G# p" W
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
& m! s" Q5 E5 [* H& T5 p+ k: o父母子水′ 父母子水′
0 Z3 M( Q2 E/ `- [3 b9 u( T断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。. @; z0 M6 C& O" p8 k% q% N8 d: P) |
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。+ J5 i( k' e2 Y F0 ?
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。& x5 n+ g, {+ W+ f/ E
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
1 b2 w& R. ~3 I! p( {如巳月已卯日占何日晴得离卦: h3 l# o3 E& _$ u
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世1 P' Q4 a" g: K$ A
子孙未土″ 子孙未土″ 2 O$ @2 }) I, C. w
妻财酉金′ 妻财酉金′
) W; ^3 a# W8 k) i2 o' t官鬼亥水′应 官鬼亥水′应9 f) B: r0 @" B, W4 N ~
子孙丑土″ 子孙丑土″ 3 m V" {3 D% ~/ W
父母卯木′ 父母卯木′
3 \9 E: t% r: A R7 C酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
) q. Z. O( }1 A j" o福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
' k8 n. Q6 h! N! |- R- U% G% T 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
+ C' v* @ C+ f: a) ]' Q妻财戌土″世 妻财戌土″
+ a: e+ c$ V& V$ Z/ t+ \官鬼申金″ 官鬼申金″
+ f+ F8 m5 B. o" M子孙午火′ 子孙午火′应
# x' l0 I) {: e妻财辰土″应 兄弟卯木″
4 o- g0 f, z# i3 z! p+ m6 n& Y兄弟寅木″ 子孙巳火″
$ p; x' M% b% \7 J) x- k ^" r父母子水′ 动 妻财未土″世
, V0 g# W' m% B* B% W7 W断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
1 w; P5 F0 f+ w2 c“木动生风，风伯肆虐”（缺）
, w8 C7 P w. B“金空则响，电母施威”（缺）
2 u9 {9 S/ l* }如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
+ _3 B3 ~# h, m; E& Q2 S子孙子水″ 子孙子水″ , s$ s' r9 `7 c7 a2 l6 z
父母戌土′ 父母戌土′ # P4 Z p4 e- m7 t7 |# P
兄弟申金″世 兄弟申金″世
, T3 G: C( }4 b3 ?兄弟申金′ 兄弟申金′
( C! x, o) Q0 o官鬼午火″ 官鬼午火″ 2 @3 [$ d5 A2 g) d
父母辰土″应 父母辰土″应
, y% U5 G- Z5 U7 a或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。1 s1 g5 O( @$ X1 |) Z& Z, n% l
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
" d; e Q- Y; R' ?) v如未月丙午日占何雨，得离之旅: V- @/ Z6 H' \6 j2 J3 G$ Y
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
( D; O: k& B, `' L1 ?子孙未土″ 子孙未土″
9 f5 }$ Z( a9 N* ?2 ?# ]妻财酉金′ 妻财酉金′应2 K* |8 x" L8 S
官鬼亥水′应 妻财申金′ & A* `! W w. C
子孙丑土″ 兄弟午火″ % M# u( X+ a( i+ H& E$ Z7 ^2 L
父母卯木′ 动 子孙辰土″世6 W3 J0 z- N( f2 R5 a; D% I: X3 x
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
. ?3 ]6 H1 L# \+ p+ J2 W! U. E$ V官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
2 E) ?; s0 l* ?+ _" V1 }妻财子水″ 妻财亥水″世
5 ^4 T& l; |1 ^# n* Z/ }兄弟戌土″ 兄弟丑土″
# Q$ L: F9 n3 @0 @子孙申金′应 子孙申金′
" G/ r9 ]3 T" `3 R$ E# K父母午火″ 父母午火″应
! A1 N& [) A) p0 _) q0 s兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 0 {: d r; [, E6 V
断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。' [& K8 o+ C) l& `. _. ~: [
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。' r8 r$ }0 n7 Z/ M% @" @
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦4 f* K" Q p* ^+ a3 ?
兄弟子水″世 兄弟子水″
% [( m0 o4 o1 s3 Y官鬼戌土′ 官鬼戌土′世8 ], z6 J' {7 S' C! _1 o6 ]- H( G$ I
父母申金″ 父母申金″
. J7 L5 r6 x% @: m妻财午火″应 动 父母酉金′ - J! M0 \* s" p- g% ?4 d
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
, h& E% A P$ ?) a, h子孙寅木″ 官鬼丑土″ 2 y3 T' M! y+ n! ?
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。" _- r4 x# u4 f! {" W
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
9 E% p( I1 x0 @& u, d4 }) A/ x* `父母卯木′ 动 官鬼子水″世6 D* N! y0 i E8 V+ X
兄弟巳火′世 子孙戌土′ 6 F+ r$ u# W" \
子孙未土″ 妻财申金″ 1 X) Q8 o% W' G: `0 \( h
兄弟午火″ 兄弟午火″应. R6 y( b* t8 f# A3 g
子孙辰土′应 子孙辰土′ ; o. A5 O3 L' e
父母寅木″ 父母寅木″ ) Z3 D. y6 Z. s# Y) i" a0 r/ A
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。" d, H: [2 v: d0 j2 F U
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。3 a$ i Y s' Q- l# t# V
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。/ A: U# m; l, S1 q
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应7 \9 n% E( k- x1 Y9 W, H: Q/ h% A
父母未土″ 兄弟申金″
) b6 P* {; [" K" [; t& W5 U4 R兄弟酉金′世 官鬼午火′ $ X0 l2 L, P, H5 D
妻财卯木″ 父母丑土″世
5 P& t; `; N: B& p7 [4 Y: d# I, W官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
- @1 q" ?1 a6 _; D父母未土″应 动 官鬼巳火′
; C; f& h1 j. h( Q8 R( ^断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
2 o9 C2 Q( \$ X9 d! l5 R. Q/ x多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚# X* ~5 l5 J/ W" q5 u7 L
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
+ E' n f5 I' N+ E8 D官鬼戌土′应 妻财巳火′
$ H' U# M3 `! d父母申金″ 官鬼未土″世4 d8 X, _& Y. g7 L
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
% m, I2 A( |. `& U6 [* x子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 7 ]# k4 ~- H1 Z
兄弟子水′ 妻财巳火′应
+ z) L+ M/ n1 S% A8 j* r大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
f6 A0 s+ m& P4 g% B卦得反吟晴雨终须反复。
, v% g- c/ R2 o如辰月庚寅日占何日晴得观之升
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官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ # m4 e9 f8 s( u- [1 z& F) e; R
父母未土″世 父母丑土″世6 n6 w1 n v- h! j5 U: O7 _8 r. H) T4 O4 o
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
8 a% D4 F, o5 Z官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
1 L: D8 z- Q+ n" ]: `' H父母未土″应 父母丑土″应 K# z8 u, B% F) ^% ~
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。% B, J+ a+ t; r: c5 n+ b- i! F/ m$ M! G
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
' U1 D ?7 |, k5 @- N2 y, F% c0 E如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。' ^0 c0 T' h* n
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世5 ]- Z' C9 A- w: Q! z' Z
子孙申金″ 子孙申金″
; W1 D# M5 ]+ v p; w* b父母午火′世 父母午火′ * t- ], `+ [$ n4 E$ f1 `& A6 [
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
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妻财子水′应 妻财子水′ % F! S. |6 O: W# G5 _5 w
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。( W" m/ S3 m! ?! z+ f
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。' N6 R5 B# Y5 d' h0 N9 h6 Y
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。; P# h' r& [+ r& b: e& \
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
* W( e% [! G S/ s如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
Y" \( y/ a& K5 t; C& ~1 f9 Q子孙戌土′ 动 子孙未土″应
- b+ c9 l( z9 }( X妻财申金′ 妻财酉金′
! @/ d- x: @9 m: W; G# L兄弟午火′世 官鬼亥水′
]6 V' x# y% o" H7 |$ I: Y兄弟午火″ 子孙辰土″世
6 z1 F& }, V8 r& f6 G, o6 c子孙辰土′ 动 父母寅木″ * u1 b/ @! w9 e; ^7 u
父母寅木″应 动 官鬼子水′
5 ^) J$ u; E. T3 v) {. F. u此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
! Z2 I0 {( R' K: [3 E: `又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙7 v) O' j- x l' }
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
( w$ E5 i6 I4 W0 D0 r: W妻财亥水″应 妻财子水″ 8 B7 m" Y8 C/ x, o2 X
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
' Y/ h% t6 j3 c+ D* I# P- V8 q1 F兄弟丑土″ 父母午火″
+ K1 N. U/ h+ E7 d官鬼卯木′世 兄弟辰土′ 2 u2 s, P) @2 Q& ^3 Q. n6 F. i
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应3 l, Q5 U) S6 q, x+ b
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。6 i3 o" O* J3 l; V9 C' V
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 & p7 H7 L2 J; D- _" U9 C
父母戌土″ 父母戌土″
4 m' w1 i8 [0 O: y* b8 [兄弟申金″ 兄弟申金″世% q8 V' H F' O
官鬼午火′世 官鬼午火′
. V: @( ^0 H/ R$ X; Z4 R# Q% H兄弟申金′ 子孙亥水′
2 }* k; V, r8 d1 `- T6 }$ U# b官鬼午火″ 父母丑土″应: Q- O0 V# o8 k, G3 ~ r/ R8 i% P
父母辰土″应 动 妻财卯木′ ) z) Z3 O$ s: Q
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。; }! c+ B* D# q9 ~" |* d8 V
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚- h o1 Q: M. x& K* b& o# H
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
6 ]* W" p( S! O% ]/ c2 x官鬼戌土′应 妻财巳火′
" ]; i9 x# [: N# o& r# |* w父母申金″ 官鬼未土″世. P2 P4 G2 U5 N
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
( B4 F' O/ P% @4 b子孙寅木″世 动 子孙卯木′
t' u \0 w7 y& \4 G( Q兄弟子水′ 妻财巳火′应2 W# `0 t! w! e, A9 ~
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
) v7 S2 z* h: z2 B诚得卜日应时，方得其奥。% w7 h) s8 w: n( U
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否- `- ^, `, u9 X* X R
父母戌土′ 动 父母未土″应
) |9 |6 S, ~; E" D3 u. k5 Q5 N兄弟申金′应 兄弟酉金′
. H5 _2 C8 b# p- G5 G$ a- f官鬼午火′ 子孙亥水′
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官鬼午火″世 官鬼午火″
5 O1 N- q* V' v9 }父母辰土″ 父母辰土″
; i7 A7 g- Y: ~. D7 o6 E5 C! r彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。# ]6 _8 j: t1 E
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦6 U7 V9 E8 g3 ~6 }6 q
父母寅木′ 动 妻财酉金″ - U: h8 C/ z7 x. d. r- o& L+ k
官鬼子水″ 官鬼亥水″应" [ ?3 B3 I( Y4 Q. U2 |; o
子孙戌土″世 子孙丑土″
4 g- V( b2 v3 h b8 I7 y b) S, K兄弟午火″ 子孙丑土″
# K8 f( {. M0 ?5 W4 Z% E子孙辰土′ 父母卯木′世/ A3 x4 M. E2 d9 l/ @
父母寅木″应 动 兄弟巳火′
2 F3 W3 h; O, M! w+ C/ l+ G上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦 \- {2 g. f" L% O6 d5 Y5 y, {
兄弟戌土″ 子孙酉金″应3 C2 z0 q7 p5 r, z
子孙申金″ 妻财亥水″
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1 d7 N, e- a8 \" H4 g) o兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
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: i' ? H* q! ~, h/ S5 w前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。" N$ T% m" l+ m8 e9 }
妻财未土″应 父母子水″ ) A! a" d. Y$ b% S8 f- v G
官鬼酉金′ 妻财戌土′应* b- b9 a" e) }4 ~
父母亥水′ 动 官鬼申金″ 2 P( ~0 D; [8 a5 L2 [5 M
妻财辰土″世 妻财辰土″
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* [, J, L, `! |4 E, F$ ~- u父母子水′ 父母子水′
" A; f: w$ M( e* c. `又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。4 t2 v* ^2 b6 ~5 h
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
" o! F5 z" I+ R& |父母巳火′ 兄弟戌土′ 7 q7 W9 y+ {, q8 P1 v s5 H5 N X
兄弟未土″ 动 子孙申金′世1 L8 z# \% ^ P) Q' ?1 F0 x7 Y
子孙酉金′世 父母午火′ $ D+ s, L! E- u
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
. x/ [( \+ e7 E$ e5 T8 @5 T官鬼卯木′ 官鬼卯木′应 h4 ^, _( k0 c2 d3 }* S( @; I
父母巳火′应 父母巳火′ ' a8 I; X- D! h( F, M
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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增删卜易卷之三
: u9 s% N6 L/ h" F, M野 鹤 老 人 著* d b" w" v2 {5 U
楚江李 坦我平鉴定. x6 ^0 E! D0 q! G, h
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校0 a: w% H! n% X+ V; B. {- _* o* e+ U
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身命章第三十六
+ I1 g+ d3 [$ ~! D诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。1 h5 z) n' _4 O; Q8 M
终身财福章第三十七
, e/ o2 y7 ]2 b7 }' c X3 j2 N福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
7 f3 u, J/ r3 @# ?, D财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。+ C3 C9 W, q) _9 ?; {2 e
如卯月申日占终身财福得复之颐$ q$ _ X. ]; H2 W: V( D
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
0 _& I) a, V: ~7 q, E8 G妻财亥水″ 妻财子水″ 7 k, Z$ V6 C6 {# H
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
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0 y/ `0 c! K9 r& O2 Z官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 8 H' ^) `5 W' e5 A* R' B
妻财子水′世 妻财子水′应
" H% f: z, w5 V. A) ?$ D% |五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。0 P" G# ` I9 y0 P& \
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
0 I; p v* u3 ^世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
3 k' [* \# _7 h5 a如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
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兄弟戌土′ 父母巳火′ - x1 p. g+ d2 C" Y0 s! I! O4 e8 ]0 u7 c8 I
子孙申金″ 兄弟未土″世/ t' l+ l, o( G0 O, I- G
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 3 ^+ p" L, f! B0 A/ A8 B: L) F U
父母巳火″ 父母巳火″ 5 ^) l- q0 x; o- g4 a: w. Z
兄弟未土″ 兄弟未土″应 E' j2 S* X8 |; R+ W- ^$ E8 S- K4 i
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？
v% K" _& n9 N9 X& w; @# u又如酉月辛未日占终身财福得颐卦4 @' l6 S* n" ?* \# g
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ ) r! K4 b# u* q' q
父母子水″ 父母子水″
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% N9 K8 w% c. o2 \父母子水′应 父母子水′应
' w2 S9 d3 w! S8 I1 M Z) A断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
. Z* P9 G. t2 A4 h9 V: e i身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？6 ?$ J, m# m& p& {; ^
如午月丙戌日占终身财福得节卦
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′
6 K# h' a: k0 ?1 T1 L8 {% X父母申金″应 父母申金″应. H) }: C( |3 r
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
5 A, F& W* p, |( P$ t% T6 m0 z; m: j子孙卯木′ 子孙卯木′ , U4 t' \- H; u2 K- S8 ~1 u5 \
妻财巳火′世 妻财巳火′世# p8 S3 w f1 z
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。5 U) B) ^) e- o( C( \# Q
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
- ~3 \, W. S. R3 w2 [卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
" }+ x+ a1 J1 l W若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。8 ?4 Z- D2 @* q" t, F
如寅月乙巳日占财福- m- ~ ~+ @ P% q, Z
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
9 e. M) ]: o/ X2 J子孙申金″ 子孙申金″ 2 i8 z- I/ }7 V( R: Z# J3 r* u
父母午火′世 父母午火′世* k R$ F& X: p: S4 L) i: p4 E
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ : r5 r$ s0 B6 f5 W$ l; z+ Q
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
# a U, @7 A ]0 |妻财子水′应 妻财子水′应4 X9 \$ o$ ~ c4 T! q
余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
! |( W: \+ V9 U N要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。- n7 b& W0 o2 `% e0 A
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
- ~; O+ G4 E) y: z如申月壬子日占终身之财福
0 b+ b# V, \8 C( X; A G子孙酉金″应 子孙酉金″ + c% G0 p* Q$ q( @7 g$ Y: m
妻财亥水″ 妻财亥水″应/ @# `( Y$ J* B7 d0 F! q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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3 W& C8 Q L4 _官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
* n6 H3 Y7 ?: Q& B妻财子水′ 父母巳火′ / r) c' O f8 ^
世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。/ q3 _9 `) d1 s, n9 @
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
) y* s% w6 G2 L5 x如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽8 F Y( _# |( ?$ [0 K. K- k
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
$ e/ O' E7 N5 E6 B子孙未土″ 子孙未土″
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断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
% } p Y/ a% V' `: P8 i) I. ^日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
' K7 K- A5 H6 @6 m世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
, K# K! O3 h/ F; s. T遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。5 r4 D# q" o3 ^2 ~
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：) t: ~3 v% A- Q% U! o& ?8 i
父母戌土′ 父母戌土′ 2 k; y4 b! r- s. e( t# r7 _- T
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2 Q* x* |/ c' m. Y: A3 K官鬼午火′应 官鬼午火′ 1 v! b. B! q% B* |1 e4 U6 g
兄弟酉金′ 兄弟申金′
7 f7 f8 D. u9 o1 j子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
7 Y( D i4 m" ]1 ~2 O& S父母丑土″世 父母辰土″
# J5 B5 E. b2 m+ E断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
0 f o* z" L$ v& \8 C) `; ~逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？/ p6 o0 h1 c" E* u- A
如午月丙子日占财福得明夷之丰
6 c4 x( r( W T" d: Y# {; D父母酉金″ 官鬼戌土″
/ J! {) R1 T% j. D( t4 o0 B兄弟亥水″ 父母申金″世
0 ~7 d: F: \6 u2 U0 U: O官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 0 N6 v/ j( G1 |: D4 F9 n# R6 `
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
" q' B: d q( Z, l! j* N. }# ]9 w官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
3 e0 Z5 T. h' Z/ h' L, d: l子孙卯木′应 子孙卯木′
% _% o4 |$ b9 X" a世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。1 R2 u. O8 k" u, \) K
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
2 E) x& _; G0 F- q/ F, b曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
3 r, R2 J+ Z. }) ]妻财戌土″应 妻财戌土″应
; U) [3 S; T8 n& A4 R; B官鬼申金″ 官鬼申金″ 5 u4 Z0 g8 K" [6 E3 J) ^. I
子孙午火′ 子孙午火′ * f3 z/ ?2 r b! j* Z/ U8 ]
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世1 e8 o6 u# r+ _) T
父母亥水′ 父母亥水′ 8 I; p2 N9 ~, U1 Q; P: N
妻财丑土″ 妻财丑土″ , J3 i7 c) r2 I, D$ `$ |0 t# T
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
% a% I0 c$ }; I+ n, D7 A命再占得噬嗑变否卦/ @7 |0 a# y, P/ `( ^
子孙巳火′ 妻财戌土′应
* a3 G9 H! P! p C妻财未土″世 动 官鬼申金′ 7 ]) X4 M7 R( T- @. n
官鬼酉金′ 子孙午火′
1 o- P L, F; }( a* n妻财辰土″ 兄弟卯木″世: w3 d1 M: w6 Y1 `2 l9 B6 n
兄弟寅木″应 子孙巳火″
( j# C! @& `8 w+ D& ^8 M父母子水′ 动 妻财未土″ # w, \' c7 B4 U
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？6 |' ~7 ^# u+ s
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
+ ?) q J1 j1 {1 k2 i" @父母戌土″应 兄弟酉金″ # L c4 m- c! Y {) \
兄弟申金″ 子孙亥水″应2 h' G6 b% ~! H& o8 A+ u
官鬼午火′ 动 父母丑土″
% U! A+ h+ `3 e5 q父母丑土″世 父母丑土″
/ |; s0 X* E5 z5 Q5 Q2 O妻财卯木′ 妻财卯木′世* E) D$ f/ h5 j$ C) q w/ [
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
9 `8 E( E1 R, ]' r* I余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？) k' N3 @& F! F# O. r& Z
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。6 H/ S* C, ]# N* E. V |3 f x
如子月乙未日占终身财福得兑卦- z9 q- j5 A/ g K& L
父母未土″世 父母未土″世6 R1 b! |: C/ u# _! v6 b; I
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
0 ^. N3 i8 X1 `, i7 f) q5 V/ y子孙亥水′ 子孙亥水′ 0 L3 Q: V/ D8 K' d& U' h7 v+ ~
父母丑土″应 父母丑土″应
* X6 N7 b8 U! r; ^' J7 ]妻财卯木′ 妻财卯木′
$ I/ ~( E. D c官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ! x* `5 b+ X6 S
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。! z* v- W( f( E! I: D( K
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。5 Q) _4 Z/ I0 g$ G# ~
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。6 ^: r0 A* z+ Y0 R1 r
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。: p4 D+ X) Q9 K, S, H* [, f
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
( S4 k6 z9 G+ Q家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。/ W1 X" ?" ~8 h
如卯月癸未日占终身财福得革之家人
6 @* h1 U% N1 _+ A: k- Z, [ L0 k+ |官鬼未土″ 动 子孙卯木′
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1 h- R- {. Y/ H! ~兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
5 `. @7 i5 T/ ~2 E9 g5 Z8 _兄弟亥水′ 兄弟亥水′
# I, h& ?7 F3 Z官鬼丑土″ 官鬼丑土″世# }5 ?% M* f$ R6 X+ v+ Q4 e
子孙卯木′应 子孙卯木′
+ n( J3 ^+ p+ p1 s应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
4 Q7 @6 O/ I- }财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
/ _- L B% [ a' t5 k世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。6 T* G( n5 h8 f! e9 f; ~
终身功名有无章第三十八; u" J; F: A" { Y: i- D5 _: G
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。8 y% L0 U# I$ T" u( l
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。: ~9 x; z; F. V- I
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦( U' {9 A* g. P' P o
父母酉金″ 官鬼戌土″ / F( a: e q+ R/ P5 C( r- p
兄弟亥水″ 父母申金″世
4 d7 B: R! V8 x. O官鬼丑土″世 动 妻财午火′
$ t Z0 G3 { x! c0 O! J兄弟亥水′ 兄弟亥水′ * x- O$ d6 @# Z. V
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
& @' ?) v$ m4 S/ \子孙卯木′应 子孙卯木′
0 H$ o+ a. Q4 N 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
; K" T$ [" B+ j$ d; b独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。 D5 O$ H% T" G2 J( c* o
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦7 M# j3 y. s$ A. G
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
" z G; i/ Q/ Z2 b4 Z0 f父母子水″ 父母子水″
; ~0 x. e1 a% C5 e0 S2 _( l: U) q妻财戌土″ 妻财戌土″ , V: J! ^9 i6 B% j$ V
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世( f a& g7 ]/ S& S
父母亥水′ 父母亥水′
7 b. r- z$ t$ P' {' g% r妻财丑土″ 妻财丑土″
/ x% e" c. x/ j5 Y/ `2 z# M日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。5 ~' t# ~7 `) N
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。: J$ `5 |8 I- F: Z2 d c' F
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。/ H: U2 P5 t# v9 b
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
5 o: G: K: ]& K6 z* p# P9 ]妻财子水″ 妻财子水″
- l% g* T; h; ^- N8 C6 l% A兄弟戌土′ 兄弟戌土′
5 Q; p3 A3 \* P, w+ z: f* x子孙申金″世 子孙申金″世4 f" h! @. |, o! m
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ $ U5 H, Z* h7 H4 G, P3 {1 D
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
- t9 }" k) P& S1 g0 u妻财子水′应 妻财子水′应3 h r% s# @2 }" W* E9 _- g5 v1 s) h
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。5 M+ c. H* b" q( v: D: e
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
$ P# e) h6 O5 ]2 b. b+ A, q又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
' o( E" Z, u6 q: D# G7 [. P兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 1 Q+ C) H4 n. l! Z3 W' q3 t
子孙未土″ 子孙未土″
3 K, m* ~! d( ^# w# P妻财酉金′应 妻财酉金′应
5 u5 F. P, b6 e; H: C5 l妻财申金′ 妻财申金′
. P7 @5 T3 Z/ T, W1 m兄弟午火″ 兄弟午火″
% P( d8 A6 g& G' J# R子孙辰土″世 子孙辰土″世* L3 N o% X9 A2 C5 y; C# S! K
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。: K" ?. }5 b: E* c7 x
寿元章第三十九
; H3 x# [' s5 F4 i世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
) A" F* K( K A% ~如辰月乙巳日占寿得中孚卦
, i- _6 P H+ s* A* Y: r2 q1 h! i官鬼卯木′ 官鬼卯木′
+ f1 U" B. c8 k0 z父母巳火′ 父母巳火′ ( B7 V v! J9 E- N& y2 `
兄弟未土″世 兄弟未土″世
( {& s/ R) A @1 e0 a/ T3 E: b兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 p! J; z4 `; b0 B+ k, n3 s
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
E! M; m: }9 @8 g. E5 @& W父母巳火′应 父母巳火′应. l( R, A& `- K0 V5 _" J
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。: r% s" W) I5 g4 ?6 S7 x8 [ b
申月已卯日占得山泽损之复卦* [- E, m5 E+ D: z$ u% A7 V
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
8 G* K- o. H) y& M% k妻财子水″ 妻财亥水″ L" Q& b7 f* J/ ^/ D+ g
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
w. t) C- @2 E/ J1 ?兄弟丑土″世 兄弟辰土″ 7 b" r: f: g. [4 n/ p$ O& F
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ # U6 m0 \8 B- q o3 L" W' W9 L$ w* N
父母巳火′ 妻财子水′世
; {6 l8 f# N/ q% I: P! Q余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。' G' }( a" W# E: Y5 X& c& o' H' ]7 E
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。" d) L9 ]; F8 w6 J$ z
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
8 u5 _. ~; Y* O# ?+ k" Y: R4 o官鬼卯木′ 父母巳火′ & j' h! w9 q7 u6 H/ m+ T+ Z+ |
父母巳火′ 动 兄弟未土″ & m- v' C# x0 i! e" i2 U( `6 }
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世; h. D; G6 g+ j# G) @, q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 G% q! ~; `; g) q官鬼卯木′ 官鬼卯木′ . {* @; A9 s. y6 d5 {) z; \7 Q- W
父母巳火′应 父母巳火′应
. t5 S. N9 z1 d7 ~0 q" t9 d余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。" S' O+ G+ p" r1 C, K. y. x; l
忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。" o) x9 T7 q2 Y, V$ a
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
6 c3 D1 k* Z8 Z k8 d- v/ V妻财寅木′ 父母戌土′ " n7 Z0 p Z; L8 Z3 E. u) e
子孙子水″世 动 兄弟申金′
/ d+ G, ^8 m& _" f1 J- j父母戌土″ 动 官鬼午火′世
3 V5 o8 p, e% i, d$ v( F# p" R妻财卯木″ 父母辰土″ 3 ]9 V$ V# P; \$ F
官鬼巳火″应 妻财寅木″
2 t" _; Q: }! e) [+ T父母未土″ 动 子孙子水′应
/ K4 s8 G5 q# J {! q8 l. F断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
6 Q$ B5 G3 b9 a趋避章第四十* f; T. h' B2 j+ S. O1 B/ [+ F, [
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
9 e i% ^8 Y, g- @- }也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
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$ U7 O9 f/ k& U子孙巳火′ 子孙巳火′ 8 f/ s& q0 P. k( V$ N
妻财未土″ 妻财未土″世) z' e- ?2 r" Q# q
妻财辰土″世 妻财丑土″
1 \7 E+ |: G8 P4 E1 P1 p兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
, X8 f# \7 E @0 r6 a# w/ i* {父母子水′ 子孙巳火′应, b( v+ k/ h1 h
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？! `4 U5 H3 [" S( h N1 r
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
9 b( k* e3 N( X既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
1 Q% w6 d$ B2 P8 {9 f7 j. q- l \ 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦+ X, J% W8 u% a6 c
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 2 `, j0 ~/ n" c( R
子孙巳火′ 子孙巳火′
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ % D5 S& ~+ a, G1 ]% V
父母子水′ 子孙巳火′应9 Y! N* H: ^2 l" h
此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
$ v5 Q" a/ E3 n H独宜福德随身。
9 D9 m9 S3 r8 s/ [4 u' E 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
9 R Z+ F# c: z% r1 h6 r! X 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害; Y4 l6 F" F1 T4 |1 ~0 [; X
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝 Y2 ~! }. B/ ~2 r, a0 L b% E# H
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛 F& r- m/ L& X2 G$ `3 F; I$ E
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。" s: m$ u% j* ?; @$ |
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
" D. }" r4 u9 C0 U兄弟子水″应 父母酉金″ : B: E$ F1 A/ r5 L- |- a! Y
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
" u1 @/ g1 Z& r$ i父母申金″ 官鬼丑土″应
U$ N, y4 _. x A# I兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
$ x0 q# o$ ]) e: F7 @* i! f2 t官鬼丑土″ 子孙寅木″
2 @7 \% u3 \# W1 ], ]) Y子孙卯木′ 兄弟子水′世; x7 u( l% K9 r6 n9 o4 Q2 R- A1 N
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。# B& v- U* \: S% Z/ d3 ^+ B
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐8 m$ H, Q, g; L4 n1 i
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
; |) L) m( z% u1 g' n父母巳火′ 父母巳火′ : R J |4 ?6 Y2 K/ i
兄弟未土″ 兄弟未土″
) T& S8 t. A0 I子孙申金′世 子孙申金′世
5 e4 f: \# D6 I+ E父母午火″ 父母午火″ ' L" W/ b( v9 P- _$ {" q1 g
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ( w2 N* ?* u6 e2 Y0 r6 ]
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
( \$ ~( I2 t* R4 A5 Y$ `3 f5 r如巳月庚辰日占防患得夬卦* v* z1 [6 [- i: I) |0 c0 {6 i* I
兄弟未土″ 兄弟未土″ 1 o& Z) D8 e& c9 `
子孙酉金′世 子孙酉金′世# I9 o2 W' w3 R! X7 h6 c
妻财亥水′ 妻财亥水′
% i. A% B- y1 s" E- Y兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 6 y6 v8 `% s. l% A4 F/ E
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
& y, B2 B! a* V7 u妻财子水′ 妻财子水′
- _' y8 ?* ^% O8 ]: l世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。$ Q$ ?5 z6 Q7 y1 e* Q
又于乙酉日占得无妄
: `- A0 ?# r5 s6 L% [2 L( h妻财戌土′ 妻财戌土′
3 U( L1 W2 ?( Y* q3 q/ d官鬼申金′ 官鬼申金′ 6 M, @6 n- W& B, W3 E
子孙午火′世 子孙午火′世: {$ T" o* X4 r. @/ E) E
妻财辰土″ 妻财辰土″ 0 r5 W% y! d' {6 L, a; B4 C
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ( W$ p4 q6 `& y
父母子水′应 父母子水′应
8 B+ \5 O" L. @% g! g% k- D" B世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
% N7 n1 J4 J0 E/ x+ ]. Y& g乙酉日又占得节之坎卦
! s7 h# Y4 m2 Q6 G兄弟子水″ 兄弟子水″世
3 [# m" S# C4 b5 |) F官鬼戌土′ 官鬼戌土′ / Q2 b% E [3 H8 u4 \
父母申金″应 父母申金″
& K x& k6 y: X f8 v1 }6 F7 S) Q G, |官鬼丑土″ 妻财午火″应# v2 p+ R: H" }
子孙卯木′ 官鬼辰土′
: R/ s( l% M# q6 i# G6 n) R妻财巳火′世 动 子孙寅木″
3 c3 z# |0 N1 x余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
4 {) W( V$ ^3 P. A1 Y4 n7 i) k克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。. f2 F1 r" R, O; W$ n0 P% y9 s
如寅月丁卯日占流年得益之睽; ^+ D5 z5 G. Q' ?
兄弟卯木′应 子孙巳火′
6 u1 r/ {" m9 ?9 P子孙巳火′ 动 妻财未土″
8 g# U/ J/ I8 z- f1 O! @妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
7 Y/ F% ?, T: j2 n& L- ]5 ~妻财辰土″世 妻财丑土″ + p' a9 A5 ?1 D5 {3 Q# T
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 2 X3 U1 m; W& T5 l
父母子水′ 子孙巳火′应+ g( K' W& a5 g& ~* o) w
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
7 Q) r9 R, Q7 {* p/ B8 k2 a) k世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
/ p1 E% d: p' ?( s; D如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
7 k1 ~( e+ O1 K7 m妻财戌土″ 妻财戌土″世
! K# f% ?; E" i2 Y* m* ^5 |官鬼申金″应 官鬼申金″
" T6 p! }, C* k' d+ ?子孙午火′ 子孙午火′
- {" |3 H! L) |3 E4 d p; L子孙午火″ 妻财辰土″应3 O2 }$ @; ]7 N8 p& q# [
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ 8 K' v. o$ u* D+ S
兄弟寅木″ 动 父母子水′ / b2 I) G; {" T& O. L. b& |
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？$ O# _5 L2 a" B _* a3 i3 |- ]
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉. R) f# C i$ m6 X9 m- p+ Z
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
/ Y; u) B6 ^. k子孙酉金″ 动 父母巳火′ ! _) m% L4 @% S5 T- m/ ~8 d
妻财亥水″应 兄弟未土″
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5 @) ~3 B$ t5 z/ \$ n w6 g" [% V兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ! J' J9 u3 o J4 u
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
. f% E4 A$ _) v父母巳火′ 父母巳火′应6 z* p. R7 j# f% c' X Y. I
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。2 Z6 Z# x& Y6 e( ~1 f: V& \: m2 L
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
4 j. j( x) d0 K父母戌土′世 官鬼巳火′应
2 l* C3 T( _, v. p: F W. \兄弟申金′ 动 父母未土″
" u+ P. o. A3 e6 \/ Z0 D官鬼午火′ 兄弟酉金′ 0 y& K$ \/ ?4 a5 p, G* Q# i
父母辰土′应 父母辰土′世
- z& P( h7 ^2 I b妻财寅木′ 妻财寅木′ 5 |9 Y) X+ N; O( _1 w( H U, q
子孙子水′ 子孙子水′ ' N! K6 E; A" `, M
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
m) X% ^+ U9 ^$ O世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
; M' q% N1 f7 ]) C0 H" K如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。) p7 N1 X5 F/ @+ Z; Z" F
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
* y h8 z8 j% I( G/ b Y& `5 w如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦3 `: i2 A! O2 Z: k8 h5 _! P: e
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ 4 z" {! w0 M. ]" |. M( `
父母巳火′ 动 妻财亥水″应% o% l; P$ @; l5 R* I# ^6 v; k
兄弟未土″世 兄弟丑土″
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4 g7 B0 F/ H$ s" v# G: D父母巳火′应 父母巳火′
& E. i6 @+ D3 s断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
4 l3 T+ ^) ^7 t父母寿元章第四十一
0 _; N1 S8 H! }4 R2 e( t凡占祖父祖母，占父母须宜分占。3 f: A, h. d* o2 N( ?
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
6 ?6 ~" h; \/ S1 u古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
: U( v. Q/ b" \7 B6 \如丑月庚子日先占父寿得姤卦
$ f' w6 \7 O) [4 R$ y1 |+ m父母戌土′ 父母戌土′
, F8 ~$ S& q9 q# ^1 A1 [ A6 M% l兄弟申金′ 兄弟申金′ + R, G- y( Z/ U3 i& W$ C
官鬼午火′应 官鬼午火′应: W! j5 J; }, x; M* b
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ; D! F3 f: c W) C! X" w/ ?
子孙亥水′ 子孙亥水′
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又占占母寿得大壮之升
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子孙申金″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 子孙酉金′ 6 u& M, ~7 ~" F5 l/ Z7 Z- {
官鬼寅木′ 妻财亥水′
5 M6 u( K4 H4 V( z妻财子水′应 动 兄弟丑土″应7 G1 f2 B* }5 o1 W
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。3 M3 X8 O( h7 f* M P
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
! x: x y& o4 p, s, a; B. k兄弟卯木′世 妻财戌土′
( a5 O4 L% }% Z, J: A子孙巳火′ 官鬼申金′
C: j- @1 z2 H妻财未土″ 动 子孙午火′应
: y8 j1 }0 ?2 `, J2 T$ N官鬼酉金′应 官鬼酉金′ & [: K- {% ]: v/ y8 K& L$ \
父母亥水′ 父母亥水′
- r- ?+ S8 J y, h! i6 ]妻财丑土″ 妻财丑土″世
8 P/ H n% e# R9 I断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
3 r- _% ?4 ?- z3 \% q" }4 M又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
\& D g5 L0 L+ A4 H官鬼卯木′ 官鬼卯木′
* {' Z9 P. |1 @) h, H父母巳火′ 父母巳火′ 0 P8 l& A; j) l- p/ v5 [
兄弟未土″世 兄弟未土″世8 T. z Z+ ^2 X9 {; V
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ( e' C+ Z) O' o- D. t* P
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
- G. B; L3 ~/ ^% Q7 J父母巳火′应 父母巳火′应" V6 l' L4 E& v7 s* {4 f
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。3 `+ l1 W3 f$ ]. v% i8 X# P% ^& O
丑月庚子日占得归妹变复卦
+ M1 K7 }% \+ L% z# h父母戌土″应 兄弟酉金″ ( V1 `! ]) E5 J; [- l
兄弟申金″ 子孙亥水″ 5 p L, m3 f" R0 u
官鬼午火′ 动 父母丑土″应$ b* N+ ^1 b+ l$ J' V
父母丑土″世 父母辰土″ # s/ ]# b/ ^3 l; f& a0 P) D8 R
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
( S }7 O, D3 J" Y8 A4 H0 B. Y官鬼巳火′ 子孙子水′世
+ c8 [$ X2 i: l( D; C; H; h6 v刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。8 ~3 W- `7 C7 f/ q- v
兄弟章第四十二0 A2 h# k' ?7 V7 i
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。6 p1 T' r) @" E6 V
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
4 @% ?6 W* i, M8 f弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。& |* R$ t7 M! |6 v" A
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
+ I8 ]5 W2 S. F: D5 P% X. z官鬼巳火′应 父母戌土′世
0 ~( Y) y+ m& d2 o父母未土″ 动 兄弟申金′ % z! N( q3 N. z
兄弟酉金′ 官鬼午火′ 0 m1 O0 a- f# c. B1 Z! g/ N
父母辰土′世 父母辰土′应6 u3 \9 t) u: z& |6 Z: f
妻财寅木′ 妻财寅木′
2 t: {. r8 A$ {& P8 ` b- @7 c子孙子水′ 子孙子水′ $ x- U8 m. x2 K. ~' Y
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
# Z3 Q3 A& [. x( L* j又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
& ?% G& x# H7 I0 J0 @兄弟子水″应 官鬼未土″ 6 _5 L% P, ?* X4 q
官鬼戌土′ 父母酉金′ 2 o9 [" ]' {, C: ?6 b6 H
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
# k% U' a4 l$ T ]% T* P0 q2 S4 m* ~! f兄弟亥水′世 兄弟亥水′
5 l" V3 G) C2 T4 d1 P' k官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 8 |; Y$ {" B2 I# G6 W
子孙卯木′ 子孙卯木′应
4 K: m% N( G2 J: u/ l$ @9 F7 m余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）( N1 R: n; w- n
夫妇章第四十三7 O; h8 H4 V V6 c& b
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
' D; x4 |, y) q0 w5 U) A H财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
, Z* H- Z$ G9 M3 G' X8 R. ]( a黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
1 G5 a# t- y5 `% o( ~财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。/ B9 O+ Q3 v p" m8 P. E6 g
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
' D( t( n$ g3 K ^) W( w财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。+ Q! g. @- m" p* o: {) v' M
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦$ T7 o Q; F- Y3 Q- ^9 p+ \
子孙酉金″应 子孙酉金″应. w. g7 ^! S1 {5 p& }' z, ?0 ^
妻财亥水″ 妻财亥水″ 4 u, x5 l. _6 Y, E f" P
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ - R; }5 w% @, c3 z0 ?* ^/ O3 K
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
5 U( O& v: x `+ f3 b官鬼寅木′ 官鬼寅木′ / `1 l( a6 U: e
妻财子水′ 妻财子水′ " g- t. l) J& A! ?, p
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
( {& R( X7 v( ^, x8 l$ x9 y+ l动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。. [7 V# c2 x" ]6 {
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。1 R/ c, e: @9 K! I5 n- D
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
- x; [% |7 c( i; x2 w. f# `如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
# a4 f7 a$ K$ p+ q妻财戌土′ 兄弟卯木′
) j, y) t- T2 ^, o, o官鬼申金′ 子孙巳火′
; L8 ~4 \0 m2 X0 D6 G" w子孙午火′世 动 妻财未土″世
& z0 ~: J+ O) [& b) r3 o妻财辰土″ 兄弟卯木″
" J! A. A5 `0 @, @兄弟寅木″ 子孙巳火″ ! x- P" ^4 O+ E5 c/ O3 X
父母子水′应 动 妻财未土″应
/ ]' f) L5 I2 R$ J3 s$ p& U满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
; G: [* b8 K0 y* S8 f! e$ i0 U子嗣章第四十四
& R0 X7 N; j+ l& v& q9 Y( `凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
7 L9 y) J; W( s5 }) {* U7 Q; q易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
8 Z- w) S' v8 b* F& m; Z即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮0 z4 j% n3 |/ }/ {# c9 m" ~1 q* G
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
! ^ P' @' t" O% K' M7 p* K6 e妻财亥水″ 妻财子水″
: P9 x5 |2 `: @) H: r$ x兄弟丑土″ 兄弟戌土″
8 O: o" d6 \/ b! \官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
) Z; S7 g! u+ t父母巳火″ 父母午火″ ! J$ L4 u1 U g# z
兄弟未土″ 兄弟辰土″ . k2 n+ y( }9 Q8 b8 G4 }# @) @2 l
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
8 @' w( n# ]; ~4 i福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。4 m1 u4 i- H' t* I9 Y7 j5 p- C. P
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
8 x- }9 G" n+ W6 [- {. u- X ]申月辛卯日占子嗣得复卦。
8 O8 O9 S7 K* N子孙酉金″ 子孙酉金″ ; I. {3 m3 \ t- e8 O- T
妻财亥水″ 妻财亥水″ # q2 I1 l' \; E1 [& k) E
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应/ U/ S f1 ?, I5 F2 \6 T0 z8 m
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
! v6 t. A9 l0 V官鬼寅木″ 官鬼寅木″
7 a8 _. R4 Z3 b* s e妻财子水′世 妻财子水′世
! s% r/ h; Z' b0 x S断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
% |9 J# c( W# Z# c7 h财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。8 v& n+ E! r4 V8 N" G) C
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。 c$ A# ^2 T) a1 l! U+ A
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
1 H# T5 e3 @7 H3 l2 T兄弟子水″ 兄弟子水″ 9 D x1 g/ C! y( k' b( A
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
9 O0 S4 o, c& g2 Z4 m父母申金″ 父母申金″应
/ L+ ^0 k- l y! H. Z$ I官鬼辰土″ 官鬼丑土″
, D( X0 v" S" J* A+ B子孙寅木″世 动 子孙卯木′ % E& A! Y9 W8 E# j
兄弟子水′ 妻财巳火′世
n1 l6 ?6 o1 V0 t此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。$ U$ k% [! G* B' p' E
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。: J& ^1 f5 I* M( G! N6 O
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦5 b# s2 ] J5 V6 K; d! ]) w* S
父母戌土′ 官鬼巳火′ 5 C( I- B+ V" Q: u7 C5 U
兄弟申金′ 动 父母未土″ 5 H) @! s6 ]. n) j$ a8 x
官鬼午火′应 兄弟酉金′应
) S' x+ s5 ]) m | j, t兄弟酉金′ 兄弟申金′
' W8 z3 a" d+ y: d, K! B子孙亥水′ 动 官鬼午火″
" K. O' i! v( j2 `+ I# `5 e6 \父母丑土″世 父母辰土″世* I, R1 l# @) \8 z& B
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。 R; W, A$ o3 q+ G
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
# H' U2 u; U+ k$ i6 c虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。. N4 I" j* h" Y3 \! |
学业章第四十五
( @. M; F5 U* `* R* z/ z/ _儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
9 x, L" |- i5 H1 u* e财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。2 H# ~- w( j l% F( ~5 Z! p
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
4 @+ B* H9 h6 E: P3 a& \0 N+ I百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
1 I* u- d, n% a# X1 h$ G3 a D治经章第四十六
/ O. c- t+ O% ?5 o占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？( X% I6 ?( ?5 x0 Q1 |: I
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
" z2 d; q6 }1 d% N3 }2 Z, c; f如酉月丙子日占木经能发否得益之观7 C4 b- X [" K4 Q6 b
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
7 E9 v% |* u6 u( }! y: W/ j/ f5 D子孙巳火′ 子孙巳火′
, @5 p2 N( D/ B7 D+ L' t ^妻财未土″ 妻财未土″世
4 \& b0 c1 s8 {, S2 H% B* P$ z妻财辰土″世 兄弟卯木″
* B! u0 j$ `. d8 j4 a兄弟寅木″ 子孙巳火″
* D# Z0 s; Z2 E父母子水′ 动 妻财未土″应" X0 {" P! [! A9 @# H! E; L& o
断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
, o9 o2 C% o( E) A( f8 k子孙戌土′应 子孙戌土′应
6 M1 H) B; Z$ k9 d+ n A4 ]* U' F$ K妻财申金′ 妻财申金′ 7 D% q. p: i. _- E) ]# g, I+ G- g
兄弟午火′ 兄弟午火′ 2 G! X8 h. f9 z A
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
" m3 ?+ L# R! Y# {子孙丑土″ 子孙丑土″ 7 b& |! \+ W# k# Z, H. N
父母卯木′ 父母卯木′
6 V0 ~) d$ \5 J7 s余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
; b6 F8 Y9 H) Q0 I( h) D6 ?官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世4 \- I# R! ?, ]" u
父母申金″世 官鬼未土″
3 e( L9 F7 D/ u妻财午火′ 父母酉金′ 1 i' p) H9 s3 {* o' d6 e
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
% Y# N" J. J. h" r' y* J官鬼丑土″应 官鬼丑土″
+ L0 }& G& l# f5 _& L+ ~! G子孙卯木′ 子孙卯木′
' t- y0 d6 w& K9 m# r旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。# n, H# S: T; s! Q: n, d9 S, H/ }& G
延师章第四十七
2 F0 g8 A3 n: E0 a3 v5 t( W0 A父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
5 t! X( [0 `. z+ g# N世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。0 F7 s* E" ~0 g% Y) c
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。; v e! g+ V: c
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。- O& v g/ w3 a
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
: w2 O I; |% C月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
$ y3 V. G# c7 S7 x9 k5 s动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
7 A6 Y; a8 @3 p$ y3 Y, z三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。* _1 J% _+ I4 U S- ^2 r. e+ K
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。) i! O* k x/ C. U& a, m6 F
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。. K0 O' J, x6 D" c0 f/ I# R
如寅月戊午日占子从师
# M! C3 I/ A- Y; @+ \$ C7 |% Z兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
+ L) x, W% ~; i+ D3 L% F子孙未土″ 子孙未土″
5 m: P+ @1 n7 P+ G6 x1 Z3 J5 ~妻财酉金′应 妻财酉金′
, r3 r7 J. n2 V2 H( ?妻财申金′ 官鬼亥水′应
/ e# j. I% R" E: I( w1 N兄弟午火″ 子孙丑土″
2 b4 a+ C, [2 u; Q9 x子孙辰土″世 动 父母卯木′ ( ]2 i* {' H# V- }. X
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。! D0 p9 g% ~. `, T
求名章第四十八
* f; P* Y; R6 g野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
& `( j2 J9 e, t- q6 B4 p童试章第四十九
+ V e* n9 ~# {6 W+ t; y父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。9 `0 W, z( |& |: }. G% h' u1 k
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。# \: P6 I$ V/ L @2 y% }7 P
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。- t0 U2 D/ Q- U+ I$ `+ S
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。: I9 n' h$ o/ F, D+ C
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。5 z3 m |- T6 ~7 }3 p0 v9 D
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
6 ^+ F3 h9 J. c5 |% A' n6 W) `官鬼戌土″ 官鬼未土″ * s9 s# r: o2 j, l
父母申金″世 动 父母酉金′
# m6 h' e2 n# j4 l6 c, A% o妻财午火′ 兄弟亥水′世
0 x: \& Z1 ~9 H$ r兄弟亥水′ 兄弟亥水′
0 v$ z0 R. v7 k% S( b官鬼丑土″应 官鬼丑土″
" k, V X( b: Y' s& f! F' c' ?# t子孙卯木′ 子孙卯木′应& f2 ^4 T- d1 ]: u. e* R2 Q; ^' I
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
0 Y0 U5 v4 r+ U5 g1 c8 s- T岁科考章第五十
8 D, e; b7 E- N* _' h* Z7 Y5 @ 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。; ^0 Q& {" u8 ]& O: z; H
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？6 d0 [- L+ \( S+ w" t& N6 X
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦& R+ V: t3 D* X8 L( u7 C/ j
妻财未土″ 动 子孙巳火′ # {' G1 M- [* ]1 ?) @; L. d8 F
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应1 @& ]6 m* c/ g& q1 H+ f& Q) `
父母亥水′世 官鬼酉金′ : ^9 }* ~: G& o! H/ Z& T0 |; _9 E
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ ( R9 \7 ^! D# n" ]3 e- A
父母亥水′ 父母亥水′世4 ^! B8 n& M# K4 y: N/ G8 ^) Z
妻财丑土″应 妻财丑土″ 2 {; B3 C& j' O7 P h: u
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
/ s/ O( S( p5 X$ v飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。6 h- W/ G5 m5 q6 j4 P7 ?+ B
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
* o$ d6 N) ]4 e6 k1 z; U如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦2 I: Z6 \/ N+ N; z; [* F6 \, m
子孙酉金″应 子孙酉金″应
% ^* E4 i7 p. U2 S- ?+ m3 }妻财亥水″ 妻财亥水″
' ?$ N9 I4 S; t j: D0 H3 }% x兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 Q' C6 b% x( m. a a- {5 b$ K. Z4 b兄弟辰土′世 兄弟辰土′世# W; Y3 @) n, m/ I3 g
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
7 J2 j" J6 ~# U2 M, V- M9 v5 a妻财子水′ 妻财子水′
$ O! m+ n3 }& X. T4 O- E' }/ N& A5 R9 N午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。8 b+ i0 {4 N! R
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
2 ]: q, a2 u8 ~7 M增禀章第五十一
! u2 F+ l7 a7 z. G( q 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。, \ f( @6 t: {" t: N) T8 U9 g* |
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。( F% }8 o; e) q* E: s
考道才章第五十二
; k$ r) L7 U4 N6 Z 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 + l4 G' ~ q9 d
发案持榜章第五十三, B# W& ]# @; ]* t) n9 j* s: q
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。4 k4 |4 u' Y s" P
延试章第五十四7 d) C# P/ a* S# z
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。# G1 Y$ A9 U# k6 P: M! S
乡试章第五十五+ E c! f0 ~0 J& g. {' |# V
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。/ N$ \( D8 h8 @5 k/ E
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
0 G5 _% v& Q* ^/ c" W v7 ~兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。0 s5 c: }7 O5 M3 Z* P+ P6 [2 h9 P
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。, A6 m1 j/ c9 U8 W' P `, ?8 o1 [
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。0 _' [/ d# z: w Y/ ?) L) [
如卯月甲申日占会试得艮之益
0 C: h; M" ~& l1 X官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
9 X) h7 d/ x5 M/ N$ F1 o$ u5 u6 W妻财子水″ 动 父母巳火′ 0 y' C" _2 q/ Z' ~) ^7 J( A: u
兄弟戌土″ 兄弟未土″
; r, C' P7 u7 g, G% A子孙申金′应 动 兄弟辰土″世& ^( j0 w- [" A
父母午火″ 官鬼寅木″ . U2 p8 P+ @1 J( T% i1 f! x
兄弟辰土″ 动 妻财子水′ 7 i# O$ t F' @1 f8 [8 {: w' N- P6 S6 X
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。" p9 A& G @6 m- Q
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。' G( K* [0 x7 y! r) s
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。7 n5 p( T. _3 f
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。: s' J1 S/ H j7 E, G* e) ]
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。3 J9 u: v2 P$ m: I# O( }' D
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
- s& x( w6 Q2 Y' }$ ?1 u卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
; G3 d! {- G. y$ D如午月丙辰日占乡试。得兑卦* t+ D( x1 U. @3 ^3 T
父母未土″世 父母未土″世
6 ?5 I$ `8 ~' U6 e. V! ?" g兄弟酉金′ 兄弟酉金′
4 S4 N8 s; s, t- p5 Q5 V$ s子孙亥水′ 子孙亥水′ # v$ Y: B v9 R0 D7 |4 d' j! t
父母丑土″应 父母丑土″应
8 N# P7 V( o% n妻财卯木′ 妻财卯木′ 5 F2 q' o! {; [4 o$ d: g' _4 y/ [
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
$ _3 f1 B+ c: X; B/ _ 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺) y4 e0 G7 Q4 W' }7 ~
地，不敢决之，请再占一卦。3 j, u( [) ~5 |
又得临之师卦
. [6 s7 R5 V% X+ n$ I子孙酉金″ 子孙酉金″应7 `3 _% n' x( ~. P. ]
妻财亥水″应 妻财亥水″
: A' r) K- D. S; z) i, r; Q! [5 I兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' V8 A; `& g+ y5 ^# l! s
兄弟丑土″ 父母午火″世
% [1 r3 Q+ L$ R+ l官鬼卯木′世 兄弟辰土′
/ ^8 v( l$ i$ X! W, ^ z7 j父母巳火′ 动 官鬼寅木″ 2 T6 J2 I3 O' y7 D2 d; @
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。( k! _, I' H5 f; h- t
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
9 v2 k- L( w: z+ H7 ]父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
% x0 A- N2 j; [" Y1 x, T C7 H- j, u3 R应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
F$ o) `' r: _ w动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
6 g8 Y. d# k% t0 N) P世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
A, A5 w; v8 y' @% M* O" ^/ T$ K 如卯月戌辰日占得离之既济, f8 h1 k* }9 c$ ?2 w F( X/ c
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应8 y" a+ |6 s: l8 n% ]
子孙未土″ 动 子孙戌土′
6 s$ d; b2 \0 g& B: g# `妻财酉金′ 动 妻财申金″
3 n4 W: e7 N- m% ?$ O9 F) \/ i官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
- b6 @, g- P- j. g子孙丑土″ 子孙丑土″
9 o3 Q3 y1 P1 T父母卯木′ 父母卯木′
+ C T5 c* W# d! x% s4 `% s7 z R) _$ m旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。! |- s" w0 g4 |( G# y0 o
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
" X9 `7 S' y/ ^7 F, C7 _! X; Z% ^* ^身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
- D. @# q& V5 h, ?1 W& I世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
7 \. i3 |, y& R2 ^( r/ ~财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
6 g" Z1 c0 m% p7 M2 o8 ^乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。1 W R" D2 u% f6 x& i2 R7 \! j8 v& c
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。3 l% Q4 Z* [0 x! X
升选候补章第又五十五
( W8 A' F2 h0 ?7 p7 t官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。- M1 R H" H; l
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。& W' `+ X6 T5 o% v I
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
) R- S2 Y. Q( `3 ~如申月已亥日占缺得否得井之节卦
, C i% e7 R R) [! {" z父母子水″ 父母子水″ 1 v% F2 Z! A( R) l$ {
妻财戌土′世 妻财戌土′ - L$ @$ n; R! [ y7 X0 g; E) K9 \3 |
官鬼申金″ 官鬼申金″应
5 x* S1 {6 V6 t8 I$ ^6 p1 G3 B官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ ( C# b# V2 t) r K9 T" k/ n
父母亥水′应 兄弟卯木′ * F; O/ E* m2 _6 N7 U! D
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
. k& S/ A, ?9 x断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
1 ^! |) C5 n: f& F) P' x3 n风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。# G) M+ y# s0 @7 r# t7 e
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。5 ?$ `$ V8 |4 {5 v' f5 ^3 z) ~
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
' F" q4 U4 v2 x世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。" |5 q# P0 k- T) W' c
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
4 R& d' r$ g0 {$ O. n' a/ W) H0 ~兄弟未土″ 兄弟未土″ Y, ~7 r& g+ X) T" x! f, Q5 G
子孙酉金′世 子孙酉金′世- }# w! s8 I* t& H2 Z
妻财亥水′ 妻财亥水′
* d7 ~! }2 j. I$ C兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ; e+ }# x4 b% Z' Y7 H
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
: b& U* n4 F( E& p; _4 q妻财子水′ 妻财子水′
, C$ e0 b1 a& C& ^7 ~, ~+ z2 p 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
* ]3 q- p% \5 I/ d 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。0 P/ F/ ], A8 w1 M
如寅月乙未日占升迁得比之观
0 {# r: a+ }2 h3 O' @妻财子水″应 动 官鬼卯木′
, v& G# \/ F% t3 H4 H1 d兄弟戌土′ 父母巳火′
% v- A& ^' S: h0 e% _子孙申金″ 兄弟未土″世
+ v& O) I" P0 L' `- E+ [: j官鬼卯木″世 官鬼卯木″
" W. C C! Y/ F$ L! x8 s父母巳火″ 父母巳火″
0 N# j# \; f. ~+ D8 m, A, O3 |兄弟未土″ 兄弟未土″应' E* [& P* d3 i* j2 N# Y
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
4 q" [7 j$ f# u/ x 又如戌月辛酉日占何日补官
6 F: ?! a6 L5 e得蹇之需: ]* w' G! n, r. Q9 q K9 f& U8 i
子孙子水″ 子孙子水″
2 s2 r2 I% ?2 D2 S- R- Y4 @6 V* x父母戌土′ 父母戌土′
- D" g& }5 \/ x) A& S兄弟申金″世 兄弟申金″世# d' e4 P5 q) }% k
兄弟申金′ 父母辰土′
$ T! j: Z7 k- s5 x4 o2 a官鬼午火″ 动 妻财寅木′
L9 C7 Z; B p. _# X! x父母辰土″应 动 子孙子水′应
; V5 g% l/ v* n, L: G# I寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。' _9 X' Q# _8 f4 a
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？6 C' ]) ?- K+ ^
升迁何方章第五十六6 k$ ?6 K/ }2 E
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。1 W5 _9 d1 G- Z* t C$ L) c
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
- x% }2 C7 M ?/ |$ [% m父母戌土″应 父母戌土″ ; T V, J" _: B! s
兄弟申金″ 兄弟申金″应
: }4 Y' ~( m$ r0 ~# _7 w X3 I6 T官鬼午火′ 官鬼午火′
% D9 X* m" R6 J/ L. ?) l父母丑土″世 官鬼午火″ " x( W3 K* \; b: j
妻财卯木′ 父母辰土′世
' `% b. n8 l5 s官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
. }/ Z0 H; l3 l' B2 ?彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。: g5 x3 G# X7 c5 v/ Z$ Z. n2 S2 I
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
( P1 f- T p. Q在任吉凶章第五十七
4 t4 M+ D2 s* s% E& q6 s官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。3 X* T1 b+ p- ?! S
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
' g. D% G! p8 j7 p兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。0 R; F& Y) H; p% O
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
# S! F% z5 z6 `+ O! j化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
3 ~" u: _5 d% w& | F爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
7 T0 b4 U; t- D# K 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
3 Q s& l q$ c- ?0 N 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
& D( C+ } X" \: ?7 y 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。8 V4 h8 g; X6 N8 ] ]. [8 j
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。/ g# U8 w0 L( ^1 G1 m6 ]
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。9 D' M- a u2 G$ B: v
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
* ~+ T4 y& _7 d, Z兄弟寅木′ 子孙巳火′
0 _. t* \% M" B6 o父母子水″ 妻财未土″世- [6 z+ c( t r2 C+ ]. m
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ # D+ m e0 b+ O5 q) j9 Y
妻财辰土″ 妻财辰土″
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) g, }3 L6 K l9 c. l3 V/ Z父母子水′应 父母子水′ ! |6 [! i$ b) q/ b
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
4 m" E8 c! q$ `7 c0 T/ z- o9 P$ h援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
5 g* y0 B. S. c5 i6 h4 U财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。# B& C9 K& s' a/ L
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
) j) P! ^0 t* j( p% \, y 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
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官鬼申金″ 动 官鬼申金′ * Y) ^8 v+ l G9 t' N u3 N
子孙午火′应 子孙午火′ 8 j# i% t9 _2 @6 i b, P! `) u0 T
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世: q$ T9 a$ L# b& p7 O/ k
子孙巳火″ 子孙巳火″ ( c* L" w: Y& N1 m$ l* b
妻财未土″世 妻财未土″ D& c0 ?# G6 z* }- g( x) A
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。. O+ s4 f# j5 H. X- c( `' U
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
- x. K1 d7 ~) W1 M兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。) F6 X2 e; s% ~2 j' H6 ]$ r5 A
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
; @1 H- n/ ]9 W2 N: ~, _武试章第五十九 亦可以与文试看0 J/ `4 u9 C9 P9 U3 z5 Z- [
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
9 V# C1 P/ {* z% a世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
) E4 q$ l7 ?* E- W, W2 J2 e- ^8 f空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
. ?+ c3 }( L' V* a: L/ z, H试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。, W7 s% \, d- r
投麾效用入武从军章第六十& a1 o- I% g5 c. f6 A
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
6 \* d2 z: n; M: @署印谋差章第六十一1 N8 q X! k N C5 a ]. |
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。+ F7 a: m* y$ B" G! I4 M) |
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。* }" k9 ?4 F2 G2 ^
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
, ?8 y! ]8 y l. B9 A2 S3 u凡占文书亦须采用
$ u8 V2 ~" i* A8 c旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、+ T8 `% U) U; j- l
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。* }7 b3 q' G0 ]' U! }! ?
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
5 _7 X5 A% A* O; ?; @' O, K子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
! S Y; `# O, l世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
2 a$ c& X+ d e子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
, U5 a/ O8 q4 S 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。2 s) w# O. W3 o: Y
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。0 A0 T5 X1 y! n
如申月戊辰日占上书得中孚之损
- T1 s/ f/ o! B0 t X3 Y5 `官鬼卯木′ 官鬼寅木′应* u# k9 ?: _ L0 b! L
父母巳火′ 动 妻财子水″
& p5 r2 k b7 a9 M兄弟未土″世 兄弟戌土″
2 |. q! w" `( p* _4 b兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
) f4 x ]1 {0 E6 y( N# V# f @官鬼卯木′ 官鬼卯木′ " _& |1 O% y6 i/ c9 [$ R
父母巳火′应 父母巳火′
! @/ s. u9 i5 T断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？3 w' i; L1 |5 P' l$ @7 S* ~/ q7 R
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。* N3 ?4 Q/ ]5 f: w( @7 V
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。. D$ ]8 V9 X+ K5 N: ^
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦0 O. R1 @4 l% P
兄弟戌土″ 兄弟未土″ " q4 U; d3 f0 d7 I) D% G ? k
子孙申金″ 动 子孙酉金′世
5 B$ ?5 [, V$ [1 \1 N6 u* x父母午火′世 妻财亥水′ 6 g% N) z* f2 A
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
# `6 d" W5 V1 |* i官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
8 B' n( M5 i% ?% ?% T4 W妻财子水′应 妻财子水′ ; k2 b. E3 ]# _; ?; y
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。) e% j3 Q; o3 V, u* I" F% }# I- @
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：* F2 Z: H. [$ {! j! J
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。0 J6 Y7 b+ H3 |0 n) ?# U. @
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
5 u! U; o' l3 w+ j: c官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
/ J n C0 T8 a! U9 [! J父母申金″世 官鬼未土″
9 O4 t% k- @$ b! o7 L. ? ]8 G妻财午火′ 父母酉金′应
K* P/ m7 l: c5 f7 Y# z兄弟亥水′ 父母申金′
# L. j) W, ~+ _+ u; Y+ ?官鬼丑土″应 妻财午火″ 3 B9 |2 p8 o8 C' e. ?5 R8 C
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
5 z, j' M5 y- x! F& T9 L3 w 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。& N- _3 f8 p- X
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。3 M$ W0 H( }" p6 }+ Q
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
, U" w8 `) V2 Y/ P1 o- z身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
' u$ A; m- K8 u卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。# A9 [0 ?6 c# v
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。, O( `# g+ N+ r
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。4 G) Z! j: [" K
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。( T% }* N( B# \8 ~* a
养亲告病辞官章第六十三
. v6 Y- G) Z H1 o' E子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
1 L% T1 Q f' I* S告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。" h7 m6 u; n- y
修陵修河一切营造公务防患章第六十四# n3 s& ^8 G2 A4 y
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
+ r. x: Y" g0 o) ^" q父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。- j* l; _8 Z" ~" s
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。7 l7 I. L# a% N) h; u
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。/ j# {: o2 _; ^% a( n
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
/ ^& t) e; ?( p/ |僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
& v: u9 {9 U. l- S( {2 Z& _阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。# }: g$ A7 n+ g+ {& {( m5 `3 o
功名到何品级章第六十六
, }) t: X* r1 Q0 S: i占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。 b+ x8 p) b& }. l2 v9 z: N" A
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
/ g& V. \& T- z) M父母戌土″ 父母戌土″ 1 ?/ O& G4 J/ n' Q
兄弟申金″ 兄弟申金″ % f& W6 A, j* U3 X o2 e- V9 A# F9 R
官鬼午火′世 官鬼午火′世 L# P: n- k7 S$ J I% }
兄弟申金′ 兄弟申金′ 0 X8 x1 v, S$ r, L0 S0 A" F" N! _
官鬼午火″ 官鬼午火″
Z! M+ ]- T9 g+ y& Z D父母辰土″应 父母辰土″应% [! G" }* v, e4 |
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。; b2 }% l' d6 i: g
卯月甲申日得节之蹇
% \7 t6 v' @7 t# J! m兄弟子水″ 兄弟子水″
. H, I- ]5 u% {* I; c! \1 n9 d, [官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 6 h3 W% k7 p1 d
父母申金″应 父母申金″世/ I7 h |3 P5 N9 S) x
官鬼丑土″ 动 父母申金′
# u4 r- F9 T/ `; {" n" E子孙卯木′ 动 妻财午火″
2 W5 a( L" c! U2 [妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
% I! C- g6 C! K7 I! T- t1 ?% }7 P断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
' p. z) ?- n8 F子占父动名章第六十七
: _4 x0 P! F5 c, u父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。" h. P; e3 E- N$ M l
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬 i E8 d1 T! J( ~7 a" I9 B
父母卯木′ 动 子孙未土″ * [/ u' i6 N& M4 G. @4 b
兄弟巳火′世 妻财酉金′世0 {, R) M' f3 z
子孙未土″ 动 官鬼亥水′ & V( B1 F2 o" w/ V
兄弟午火″ 动 子孙辰土′
; q6 B5 h" X+ g3 ?子孙辰土′应 父母寅木′应2 i7 `# k% }1 l" @4 q) r* n ?
父母寅木″ 动 官鬼子水′ , n% u/ m1 d% V; V% D8 g, _; a
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。2 h* y$ T8 ]( _3 \9 w! y; j0 k3 k
求财章第六十八
; {% C$ K+ W4 C. V+ b. G诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
( S+ c; D% f: O- }' C财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
. X J9 _) j& P- S, R! |4 c有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
8 v2 U0 I: V: E" P& V- A1 d# a兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。! S, a$ C! o1 ?5 V! R9 D9 q3 v
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。* h, q+ C: ]" Y/ {+ t
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。3 X5 l/ G/ g. T& P f! g1 }
如酉月戊午日占求财得革卦
9 V( p# Z0 S, m! i官鬼未土″ 官鬼未土″ ; j5 _) b7 ]; ?0 m
父母酉金′ 父母酉金′
0 z: s% P$ C% u兄弟亥水′世 兄弟亥水′世 K* Y5 B' H6 q2 E" C
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
! J, K2 Z" Y9 M: t官鬼丑土″ 官鬼丑土″
- q8 e' c+ Z! R4 e0 |# a子孙卯木′应 子孙卯木′应7 [# K9 b, f/ P9 f" `7 S
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
. c# d ~# T, a* g2 }多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。9 n5 H" Z2 ]& ]- A' C7 E" B
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
) E1 D9 V% e$ ?4 u2 V兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。5 n* _# q/ B! |( O
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
L3 l* Y2 M7 A2 Q7 h如未月丁卯日借贷得晋卦
( Z7 R8 [% E3 A官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 1 h7 A& c- A! j
父母未土″ 父母未土″
4 s7 L) _7 b0 m4 f& h+ C- W1 @: z兄弟酉金′世 兄弟酉金′世1 ^" K3 z" q( `& c5 O
妻财卯木″ 妻财卯木″ 3 G1 X1 U. U0 \1 |0 \7 E
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ , B p# J, ?* R) i8 E
父母未土″应 父母未土″应
Q: j! [& p& u8 K! ]2 ]/ C断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。 L1 p. b1 w! m" N$ m6 o* ^% ~7 Y0 N
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦/ Z& c0 ^# S8 B; b+ w a
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ 0 }3 }; P4 N5 @% ~; p: u
官鬼戌土′ 妻财巳火′世
# e- o% l( Z4 Q- p2 u! g1 \1 p/ `父母申金″ 官鬼未土″ % ~; q& V, J# f3 s3 n6 P
兄弟亥水′世 动 妻财午火″ . I/ g* a4 s" g: E. e, r) f& o
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
( t1 g& s3 B3 N7 e子孙卯木′ 动 子孙寅木″
1 b- G0 F) _+ x/ m8 J断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
/ p4 @1 [, |0 w/ J) u财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。( l# o# y4 Z2 Y
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。' l7 P* L6 r2 i+ v$ u, X* d
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。7 `( a& z$ G' w [& B9 f
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
. Q( _; U8 A: B. t" _, J ^觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？$ R3 a: D/ g/ I1 O u$ ?9 S
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。- [( G3 W# T( E9 G
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。* M7 u0 y) _3 f8 B9 L$ }% F. h+ T
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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~. z; a' q# k6 [; a! O W9 _7 k" @2 w
增删卜易卷之四
& Q) h4 s) ] X0 |+ T' b野鹤老人著，楚江李坦我鉴定8 @2 X& k+ ~) ^0 b! ]: L
湖南李文辉觉子增删
- q4 C3 o/ J7 ]" B婿阵之吉茂生男茹芝山秀
. B3 H; ~! E" F! j0 f2 ]谒贵求财章第六十九
1 D' k- Q3 c. l! V, w8 H8 {0 P& a% j世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
, P+ |) f2 X) b4 I5 ^8 x如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
8 q2 U- H/ ?9 {2 V3 Y子孙戌土′应 子孙戌土′应
- o$ P7 W$ g: \6 a- a妻财申金′ 妻财申金′ & p* v8 B, e. \$ @9 O$ Y% M8 {. P
兄弟午火′ 兄弟午火′
* [ r/ N+ g/ q! w. h9 z* y. Z( q" K官鬼亥水′世 官鬼亥水′世9 A% I6 e: r/ b
子孙丑土″ 子孙丑土″ 3 I. i( L+ t2 b1 x- {* t& b
父母卯木′ 父母卯木′ W1 h1 d$ j2 F+ u3 g) m& c
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
9 \+ @7 U' f8 W/ v; l- Q0 p- A为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
- i9 Q# e- l1 {) J2 w六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
5 N0 |, N$ R3 @6 h. q+ J贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
6 N) ^1 _$ Q& q/ w% A" z觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
9 ?4 x0 s+ j6 b! D贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ 8 B' v0 ^! |& D0 h. M) }. [
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
. R: ?; \& Y9 u- U9 e为贵人奔走效力财章第七十/ V: @2 `8 t4 |) j: \
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
( ~" j, o4 K! r" c* H9 v开行开店及各色铺面章第七十一
1 A0 q& U9 A) W6 }7 a$ E世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。" r: h# r6 `- t) ^
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。* n+ `- Y8 u6 {* }
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
7 c; I; u) S* Z/ y8 }$ K! l" U. {5 I卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。/ T4 A, E3 F, }2 g/ X2 Z
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。8 ]6 @: R! V. _9 N- Y
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
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& }9 j4 E2 h2 L' w7 r4 F; A e4 F8 W投行损益章第七十二 C! k/ |7 N/ d3 _
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
- z4 B3 P/ d4 {; S K+ k% V4 m囤货卖货章第七十三
% M8 _- N% P4 j1 H% r4 i B0 Z+ z财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
5 Z! ?( r! C* d如寅月己亥日占收货得颐卦。* Y6 O! V& y2 y# E& d
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
4 ?& A0 @2 M3 L$ t1 R* a% L父母子水″ 父母子水″ , {& h3 L# b5 f( v e) H
妻财戌土″世 妻财戌土″世
9 x) l7 A/ L( y/ U. g2 f: K妻财辰土″ 妻财辰土″ 6 W& M5 D5 F( G4 Z
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ / p/ q4 d4 M3 y
父母子水′应 父母子水′应
9 d( b% v" }1 T古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。+ k& e$ C: ?# H/ I% n9 o' ]9 q' B
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
1 R- u- x8 t* p财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
/ W. C8 e, A: c% h; V/ u0 g' c兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。& f( J; g0 V& h
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
2 v5 r) w3 Z( A6 @如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
" X% G( G3 X# }) v, z+ Q+ ?1 D父母戌土″应 父母未土″世" B; }$ D, O+ q, `" I7 t) D
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
! L: j# S, _3 C7 R1 f1 R; `官鬼午火′ 子孙亥水′
3 G/ {) C) r5 n Q3 _. X/ d4 y6 \3 o" u父母丑土″世 父母丑土″应
" x/ ^0 [: E* N" B' r0 C妻财卯木′ 妻财卯木′ 5 U" L- _# k3 a9 d# f; g2 b
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ % }' c& E- I* f/ }8 O! P N
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
+ j2 V$ R- B2 {( ^% M6 O财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
; N( ]7 H' L- M7 O( p如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
* `. f% R) F$ z. w F5 B, M官鬼寅木′ 官鬼寅木′
! } Z0 q$ H1 N$ F妻财子水″ 妻财子水″
9 E6 r' d& O! v; ~1 J# L兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
0 c* I! r' c6 c: }妻财亥水′ 妻财亥水′
# a$ |8 Z8 ^8 B, b1 ], I兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 R3 b4 U" z( I! L1 F4 K
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
0 ~. s+ {! y) Q) A断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。' X; i, }2 X7 f9 s& W" G
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
$ k! \ @: J2 S7 V卖货宜守宜动章第七十四
' z/ |: z) U: I2 {* z+ ]2 ]: R内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
! G" u3 _5 F# ]3 w" S2 I5 r, L应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
2 R. x' h3 R L; h$ F六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
! K7 }1 u% v$ }; U7 g+ D2 o财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。/ r5 O! }5 ^7 n3 W, a$ |
往何方买卖章第七十五
7 r L* V4 u/ v. M) f屡次试验都须指明方向才能占卜。
1 a* l& ^1 \' v) a如午月戊子日占往楚买豆得临卦. \0 E; f/ V, c- ^0 _! i0 k
子孙酉金″ 子孙酉金″
$ X6 A' B# M6 I6 M0 ^妻财亥水″应 妻财亥水″应! n+ s# {% L1 X0 x" e, z& e
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 k" b. U' L' a; u. a) y0 C& h
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
1 B0 N: I+ z, U' m1 {官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
5 P L$ E" j/ ~父母巳火′ 父母巳火′
* v' s* z g. `# u R' h8 F2 p% J断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
1 Y C8 S+ n$ u+ E5 c1 Z+ u$ Y9 i1 h买何货为吉章第七十六/ Y; O6 z- @+ V. z G- P) y
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
( m Y0 D1 u. n* K/ e如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
3 h) t$ ~8 _& X8 f3 P% _兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ) R G6 \1 r" O1 o1 N5 q
子孙未土″ 子孙未土″ 2 K0 V6 G" \( Y0 W) p
妻财酉金′应 妻财酉金′应
7 R: h6 J. X& b/ ~: f妻财申金′ 妻财申金′
* e5 U3 u' d! ~. y9 l5 \兄弟午火″ 兄弟午火″
5 o% n5 ~8 b' Z+ A子孙辰土″世 子孙辰土″世
/ l* _! n( o" V! G! P2 [& x" [断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？7 w; o$ j3 x& | Z+ G$ ]8 m" u3 @
借贷章第七十七3 q; w, ]2 Z$ \
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
: [* w) B* n) Q+ x( F6 o7 Z9 |如未月丁卯日占借贷得兑之震
' c, |' ^( ~& F' |/ `父母未土″世 父母戌土″世% c# L2 M; e$ I; a1 |; a
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 9 r( s! V& m0 O4 W: G/ r
子孙亥水′ 官鬼午火′ 4 [9 ]6 n0 z: [( K9 T
父母丑土″应 父母辰土″应" \: T2 C( p3 A7 Y( G
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 8 n0 {# ?# n- {0 b9 Y( x9 Z
官鬼巳火′ 子孙子水′
& ^' T: m% A7 ?1 j3 m: c; L断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
, u2 s& V/ f4 F/ m; G- o: C9 I放债索债章第七十八" X y5 }# F2 y: W+ v9 {
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。+ {: a$ Z6 N# Y; z
买卖六畜章第七十九7 W* P7 q# T( u6 U _
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。1 \, e) O- V4 K, z* w$ s. k; x
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
: n+ V r- D( f兄弟巳火′ 兄弟巳火′应6 |3 o$ U2 I5 H5 b( ^& I }! u
子孙未土″应 子孙未土″ 7 J2 R& {- [' V2 M' e2 f
妻财酉金′ 妻财酉金′ 9 l; d0 m H6 `. r. N: ~; J- p/ i
妻财酉金′ 子孙辰土′世. k- Q; v0 C9 S7 ?" e
官鬼亥水′世 父母寅木′ # l( i% ^; x0 ^- \; t: e! ]
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
2 N1 r' v" r2 d4 I7 t断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。2 d3 G3 w/ {! f3 R- n
博戏章第八十
. f& P( d3 I' d, V9 X有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
2 y+ L1 T! L$ A 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
6 K. ?0 @4 F" I: ?/ V$ o" L% y4 E官鬼卯木′应 官鬼卯木′世/ W; ?6 Y, |& c0 c. u
父母巳火′ 父母巳火′ 4 i Y K% q! R
兄弟未土″ 兄弟未土″
; i! c- v9 n7 ~4 A, ?' ?子孙申金′世 子孙酉金′应6 A6 c0 q% M( p, R5 p
父母午火″ 动 妻财亥水′ 8 z# C& a8 G( r0 U' P) O8 h
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
, I+ j1 r6 `+ A# |# O# G4 c+ [断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。( @ Y3 E( {1 f8 W
请会摇会章第八十一, N8 ^0 B- C8 u7 ?: D( O
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
9 y' R! _( a- h2 |0 y摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。& w6 Y ^, x6 r; a( g d
行险求财章第八十二( w- [) }3 X" z9 k2 V! H. ~/ g( w
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？$ b5 f$ w, G1 N1 Q2 W4 n5 x Z
婚姻章第八十二
5 K* g; F. Y# I, p5 t/ f, h- U( k: P+ C觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
8 X* @% e1 a- }+ }* Y8 c7 v3 L男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
/ g+ P( Q0 c4 q" G$ Q子月癸酉日自占婚 得恒变鼎- p3 [9 A8 @- U8 W
妻财戌土″应 动 子孙巳火′
' A# q2 u- t* j0 b官鬼申金″ 妻财未土″应# B' y& j; l! F/ D' i
子孙午火′ 官鬼酉金′
$ K+ J- O& N) m官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 9 w* H R& Z- g- [- W1 L; p
父母亥水′ 父母亥水′世7 p2 [% k, k5 h2 ~: O
妻财丑土″ 妻财丑土″
5 p- k7 y- ^1 D* \- Y+ B. R断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
e/ a+ d4 H5 t2 S6 H7 K6 B" H又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦" |9 t. H% j% t. |0 @
子孙酉金″ 妻财子水″应- e: O# g0 d" K
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ 8 ]2 Q) d5 q- j/ p0 \% k" X2 }% d
兄弟丑土″ 子孙申金″
4 k2 a& V- U% @2 O& Q( ~兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
) o( ^. Q% `# f+ A- ~- J: a官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ 0 u( S" F+ j2 M
父母巳火′ 官鬼卯木′
2 i3 L& r1 l) s. _; ]( P觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
; D/ t4 S$ _& t! V4 ^$ N1 a财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
! t) h3 ?: w( c$ |5 c世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推/ D1 Z4 M, Z; B
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、% q4 K: D& P9 h. I/ u d: _* L
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。9 V5 f: _- ?* O: q0 G% }/ P _
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。* j8 P7 c6 e6 [1 W$ B* V
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
5 H. h. i. \: l) i& Y0 x 财官世应刑世夫妻反目。
i) ^9 H) J ]/ V: Z/ V* Q 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦* a! C7 U* P" i
妻财子水″ 兄弟未土″ ! W* [: R2 d' L- U3 X( F0 \
兄弟戌土′ 子孙酉金′ & Y" N ]: T) T$ x& ~$ ~* h
子孙申金″世 动 妻财亥水′世5 q3 i* q# ~2 c
兄弟辰土′ 子孙酉金′
6 w' B. W% u) p: R- s' a( |官鬼寅木′ 妻财亥水′
0 B$ ~3 b5 B5 w: b; \! j- P- ~; Q妻财子水′应 动 兄弟丑土″应* C: [, A( T! E+ L
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。5 j7 `& _7 S( M& ]# h
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。+ g" P$ B* M+ i- _( y$ b
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
4 h' C- b( m# R' P 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦+ O, t" D8 A6 i
子孙酉金″应 子孙酉金″应" c4 y3 d8 K- E# T
妻财亥水″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′世 兄弟辰土′世! ]4 r. n6 e7 |
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
, e3 s/ V6 U* }( H1 m: @妻财子水′ 妻财子水′
' y6 L( I, _. `9 Q- Y5 Y2 ]; }3 A Y余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占6 H, o5 x; ?$ ]9 K
又得坤卦
4 d( `& m0 {. h3 e; s$ S6 b6 u子孙酉金″世 子孙酉金″世
$ x# ]* Q- |' `3 u! o7 q2 W* R妻财亥水″ 妻财亥水″
7 w7 w( x: G6 y5 e, h" _% |2 D兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% m3 K: D" J9 m" Z' D官鬼卯木″应 官鬼卯木″应# P1 @) E$ H$ J' |' V9 ~
父母巳火″ 父母巳火″
0 _) t2 s; }( _5 O兄弟未土″ 兄弟未土″ ) `! Q# m9 X) X( n: t
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。' \0 {3 n6 H! N; f$ T v
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
/ s5 S1 ~" \1 R9 d+ d; q兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。, S$ a0 |: @5 G P6 x
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
. p! t# ]4 i& Z0 `" h' r% `7 h此婚子嗣有无章第八十三4 q) o' i/ V3 d' y. u# O
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
& S. O x5 |8 ]; r" U$ D' ^/ s8 F 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦 _0 \; P9 n. S+ e# R! }
官鬼未土″ 官鬼未土″
* d6 U7 A: [/ S5 y$ i# q) u; |! J$ U父母酉金′ 父母酉金′世) l3 g# U, M* T; `/ N
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ! H: y7 w1 M9 c9 {
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
3 O- O0 M4 k. Q7 w- [8 {8 l) ]官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
4 d# ?0 E8 @9 x3 a# r b: R子孙卯木′应 兄弟子水′
& X, W6 m2 C% c$ ]2 T' Z ^断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。) I8 K% \$ p6 O1 h, q N$ a
此婚有宜于父母否章第八十四* x( C Y8 D& O: Z4 c% B t9 L
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
% @8 o" s. A1 Z纳宠章第八十五
4 o9 z S0 c9 V) a: h& g/ a1 {: b! k为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。! j8 a( [' D1 t0 D
取离妇跳娼妇章第八十六
; d9 R$ i; F; \, `; M$ C9 h防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
6 U8 s+ V8 x2 h胎孕章第八十七
- d8 C9 l! l) r& v) ]卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
3 G2 Y+ }6 e" o" K" H( i福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
' `/ g" B' Q L' j/ n; N2 J; L* G子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。 ?: i: M9 ?" K+ S$ S( t* h- r6 ^: g
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
1 R( N( F: e4 J. O2 e 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
3 O V; O! A! J( ^/ p父母戌土″ 父母戌土″
( f& j& V+ O; V4 o1 R4 ]2 j2 \9 y3 N兄弟申金″ 兄弟申金″ ) b1 r% S0 a/ y/ n8 u% W
官鬼午火′世 官鬼午火′应4 I( N. ^4 t2 _/ m
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
+ q' P+ G% N( m. L5 w6 A官鬼午火″ 官鬼巳火″ 8 y; Z/ B5 g) `, D+ _) E; P8 ], }
父母辰土″应 父母未土″世
/ B. l2 T- Y7 W余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
9 Y, Y' a! e2 |- I/ }8 _问产妇安否章第八十八
4 v, V$ p8 l! j" b/ V坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。( D' \/ W$ b$ W7 u+ [/ \
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
- K" \- m# m! ]& E& N* ]6 |/ ]* v; |1 R 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦' v& f0 N& i: \' Q
官鬼戌土″ 官鬼戌土″ ) {+ P+ Z1 ]' R
父母申金″世 父母申金″
% S4 T6 P* O) v3 x1 ]妻财午火′ 妻财午火′世) P* q( U3 W1 i7 c
兄弟亥水′ 父母申金′
3 ^& M7 s2 ~, L2 Y* l" g) ]官鬼丑土″应 妻财午火″
: }9 v0 U: b3 g% @子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应( O6 Q. V' e# V4 ^7 `* O
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。8 x( y' y% z$ w) b
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。% k- b& M. j' v. k* E* k' B$ @
产期章第八十九
( F3 {' Z) K% }5 A产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。( @6 \0 C' J8 ]( O5 A/ {
婴章否泰章第九十* d! D* V" G8 D1 ?0 T
身命子孙章同断
u3 b8 B# \0 c7 T6 V: d出行章第九十一
7 d i$ ^/ W% z8 J4 P* s. r/ ?人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。+ Q, x( w4 w# U0 o! R
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。- \0 f% q7 T8 C) b$ x& K X
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
! `' C' }! ^1 H( c静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。" t$ f5 K3 a4 O6 O0 G
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
+ u% c$ _% G u) F; P3 k官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。. D, J4 T- T% f+ y# Y
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。8 e/ i% \. q, i! _% Z9 Q' L
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。. f' E7 O3 m( ?. [
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。& m% P* _! {# g- U7 A0 O! R
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
+ C- L( z: d4 W j六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
' i1 Z3 c* Y- E9 R" q) Z; @: y舟行章第九十二
3 V; F$ k; k: h- ~! {3 N) Z! z登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
; u) x6 X, G% q同舟共行章第九十三
0 a, g9 B1 W% L! Z6 N+ p同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。: P9 D8 s7 L9 {' H* b3 [; y* b; q. d
行人章第九十四$ `8 `! R0 Y3 |: Z( h0 t+ I1 n
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
4 u' U! n5 n. C$ z/ m. X世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
7 s p1 [; v. X8 W8 o( M 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦; c! u; s4 X5 X( l! u" G
兄弟巳火′ 父母寅木′世" k2 |9 }8 Z5 a0 k: z
子孙未土″ 官鬼子水″
* ^; z$ ^/ T U) f' g4 K+ Q Q妻财酉金′应 动 子孙戌土″ S7 s7 Z5 k5 [7 C7 [7 H V, a
妻财申金′ 妻财申金′应3 c( P* k1 _+ } Q8 K: K
兄弟午火″ 兄弟午火″ $ |7 s2 ]8 G' m" K8 r! K
子孙辰土″世 子孙辰土″ h, z P3 ~/ `
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。0 m7 a5 s' v. J1 n! F2 ?
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦9 Y9 _* V, N' V8 s3 M, e
官鬼未土″ 官鬼未土″ . l. e, d& n) _/ D8 R! d" M
父母酉金′ 父母酉金′世
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" C- e; l0 F6 I! r兄弟亥水′ 官鬼辰土′ , p3 A) @ |$ m4 X' A: X3 c- `4 J5 q
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应$ C1 B y' S* d
子孙卯木′应 兄弟子水′ : R( y8 Z3 F; f8 L& G
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。& N9 n4 w8 [' Z7 V4 x: l
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
' G. u& ^9 x1 q8 r% ?7 ]兄弟子水″ 官鬼未土″应
& I: ?; O0 F9 E8 u/ Y$ O# K官鬼戌土′应 父母酉金′ " q/ b+ G! n: z, f% i7 S$ T; W# [
父母申金″ 动 兄弟亥水′ ( z2 V9 ]* e, j6 Q3 t/ C
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
- |. J: A$ K8 _3 e& K8 j( J8 r7 g1 p子孙寅木″世 子孙寅木″ 7 t1 z. B7 f. d6 x; m0 ?
兄弟子水′ 兄弟子水′ 4 M$ J6 `/ b0 f! T2 u- ~
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
& e8 r7 _$ r# { 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦* v4 U3 U& t) r! l
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ' [( E5 e8 E9 h% a: l2 u6 ?
子孙申金′世 子孙申金′世3 ~/ Q4 b& R; y2 ~4 w
父母午火′ 父母午火′ " [2 \, S; e) z. m' o
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ , x( _, }' n- G5 m
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应; p/ g0 ?5 }) o0 {
父母巳火′ 父母巳火′
( ?8 r, H2 y( |) k$ u! p断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
7 C5 L# B* F/ Y. r寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益# \9 g/ H8 w& m) p9 S3 k9 Y3 s5 L0 D
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应7 p; T: A6 i3 j) {# I
妻财子水″应 动 父母巳火′ , Y* _5 R% A# L$ N+ i5 }8 x( k8 q3 m
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 6 P J& `! \; I" s7 n
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
6 l# B% {* x- Z& P3 J2 E官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ 5 Y9 q* ~; w' f* X$ T! i3 Z. x
妻财子水′ 妻财子水′ # T1 _4 Y# i% c, H9 w: z
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
# a( p5 n8 ^# B- H( f7 o% T0 g亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过: J4 f' A) `$ P
兄弟戌土″ 兄弟未土″
" T: I* z) i. ~! J) [子孙申金″ 动 子孙酉金′
7 b7 `3 @" H- ^# ~父母午火′世 妻财亥水′世
3 [% @+ t. X6 U* J: k& E' h& @兄弟辰土′ 子孙酉金′
# Q5 C% m+ f" t6 \官鬼寅木′ 妻财亥水′
- k) g! U# p5 [% ]3 {" |" _妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
4 C. L4 i$ S I, R; L$ r6 Y. K5 a$ I断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
2 T/ v! Q( o+ _' a+ I/ U" I5 t+ J矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
3 e5 B0 h/ u6 B: M$ v; F 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽9 o0 p; Y W- U/ Z) w% e. O* C
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
0 u2 J5 ^2 N; S- n, z父母子水″ 动 子孙巳火′ & m1 i& a8 y( l8 o# B5 x
妻财戌土″ 妻财未土″ - E [ i8 |0 p7 _4 c# B% f$ D
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
* y( s! `; w6 o( @2 h父母亥水′ 父母亥水′
" |% x1 N$ K( w3 G: T, \; c妻财丑土″ 妻财丑土″
2 {% F% c1 U G* H余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
T0 M" i9 K! L/ \3 W# J防非避讼章第九十五. m* S( ~+ u/ t( g( }
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
. o- |! N) o9 ^1 b子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
4 N$ X3 d" Y3 B- b) M" b% f斗殴争竞章第九十六
u" D5 U8 V/ y, M* Q! K彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。3 W0 |0 H# y9 m, E. i9 Q
兴词举讼章第九十七
2 l4 L4 R8 X2 s官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
. y- M. u/ G- T已定重罪章第九十八/ r! p6 m. o8 o0 v: s
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
" F9 }$ Q& p# l疾病章第九十九
" c6 K/ w. E p4 S1 _: d P野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
" g5 c$ I Q7 w& t; }0 j/ w9 O4 j* \六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。- M/ e+ f: i, v( i) ]" C8 {4 s
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
. d! n @) u u8 x }1 I! z用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 , |" X1 a3 W$ Z0 L
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦; H" O- N; t4 ^+ m
妻财戌土″应 妻财戌土″
F" Q% {# Z0 X3 D# @官鬼申金″ 官鬼申金″应
) K: O( ]2 f$ Z# z- p+ o子孙午火′ 子孙午火′ # j9 Z. J" l- G5 M8 m/ }; `# L7 @
官鬼酉金′世 动 子孙午火″ + @& `) ?- w+ k1 b, L' {5 T
父母亥水′ 妻财辰土′世
` U" N8 b8 S5 ^2 @( N3 u1 N8 _, n妻财丑土″ 兄弟寅木″
* G. ~; f" l& O' n& S" F断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
* b, d* ~+ w2 j; y& i8 {+ p9 ]动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
; K* Z1 k6 {8 V( Y6 q散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。/ t( `9 A2 m7 X. W0 Z# L
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
) X& [: }! ?2 J% [3 V# e( P, j. p: f 如申月壬子日占子病得遁卦
* Y' ?+ O% l/ ^父母戌土′ 父母戌土′
+ l. X9 s* R1 u; M$ F兄弟申金′应 兄弟申金′应5 U0 b( t6 x: _' o
官鬼午火′ 官鬼午火′ * u( d+ `; [1 b3 b
兄弟申金′ 兄弟申金′
' y0 z/ C: f( p+ \& w+ `官鬼午火″世 官鬼午火″世3 C+ m$ M X0 Q+ m8 ~
父母辰土″ 父母辰土″
& _) ]: W9 d% V) s) ~7 f: W断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。, k- q( y9 f0 B. o! c+ s
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。9 f- K/ p& r1 [$ J
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
( a/ E! K% J& `+ O( s1 t* Y6 ]9 M: m福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
, u. _ g6 @/ |6 x& E8 Y2 y# W. n用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。 j2 ?+ `* z6 u! [! {, M
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。, W$ o5 @- }/ p
痘疹章第一百
. k0 ]+ b1 p k' }2 @$ l平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。3 S- F9 }2 n* b( A
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
- ? T* S) ~8 ]" L# @, k4 t1 ~% q病源章第一百零一
# ]4 \% r1 h! ^: b, K: g火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
5 R/ \+ p( W: i5 u9 K余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
& t. z3 k, U' G: ]' M( ~) |& z鬼神章一百二
0 F8 x- n" c( M T _ {3 H凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
( r7 i9 U) P: X# E野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。( G$ V; O3 J9 S2 x K! S5 H$ ]
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。, k4 V+ V) }3 R j
延医章第一百三
0 `* I2 `( }5 V" p& s野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 ) a* h( d5 a2 Z) d3 f4 n! s
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
; m, e/ J/ i, V2 T应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。: P0 v5 h1 |7 x4 M
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
0 {9 a/ h, Z% t* P医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
( O! S4 f ~$ x p; _父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
1 ?2 w; p; r* _! K! H0 ~; c子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。* Y8 J h: @0 W8 r( D+ a$ _
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
1 ]) {) o/ G1 P3 \" X不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
; E# i$ N" m& X, f1 i医卜往治章第一百四; n1 {9 @1 U7 W. [( E( D8 p
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？" b: {4 t/ x3 P- J2 d- r
及至弟占兄病得屯之中孚卦．
' S" o3 q$ t l3 E9 d+ P兄弟子水″ 动 子孙卯木′
! w* Z0 S8 F) c l3 b0 y官鬼戌土′应 妻财巳火′
) K: V7 j. [8 ~0 k: ^9 ?父母申金″ 官鬼未土″世, d; x, c0 j' f8 V' o. }
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
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兄弟子水′ 妻财巳火′应 V( o1 L2 `5 A/ `5 \1 m! `7 s2 } D
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
7 `+ F2 i* `! y& B9 Q- [/ z4 u$ e又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
; V& t Q. f8 v v' @, E8 {: o- ^) j 未月壬子日得节之比卦
6 J3 [7 { |; r5 y4 R兄弟子水″ 兄弟子水″应( V1 {, w5 J6 D
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ # x1 `+ m, V5 C" Y
父母申金″应 父母申金″
# z. Q' C, }1 |3 J' g' ~2 G官鬼丑土″ 子孙卯木″世
( `6 N' v! m, o) B% K! ~子孙卯木′ 动 妻财巳火″
, i" a8 M2 t+ X妻财巳火′世 动 官鬼未土″
% e5 b b' l( I L5 I巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 2 |6 a6 [3 W$ k( X; V* W9 L
壬子日占子病得解之坎卦
) ]0 z# b% o+ B$ Z8 _) Q& b* Q) Y" b% B妻财戌土″ 父母子水″世- z0 e) ?+ ~2 }
官鬼申金″应 动 妻财戌土′
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妻财辰土′世 妻财辰土′ 3 C' P; u _5 z, n) a
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
. d4 }: y) n# a" w) P7 H5 l余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死( e- h3 S- D3 Z6 W+ T
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。& q: Q9 L0 ~1 [
叔占侄病得坤卦
, O5 v- s( J$ U1 T: J; a( p子孙酉金″世 子孙酉金″世
) _0 p# o" {' Y; W/ q7 U' J妻财亥水″ 妻财亥水″ ; S, D N5 L4 }( w1 a
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
' F! G: g$ M) x! n6 g; g官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
4 _. e# e( x* }4 Q( b% R父母巳火″ 父母巳火″
' ^( q+ o9 c# I0 \9 @( z兄弟未土″ 兄弟未土″ 9 t' G- I! G- z
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
# u6 Y$ S: n1 y/ a$ j 得井之明夷卦
0 O9 Y7 n Z/ _, F) M* ^, ~" S 父母子水″ 官鬼酉金″
) r- R5 {/ w8 L3 M妻财戌土′世 动 父母亥水″
' ]+ f/ B& A8 x- n6 M官鬼申金″ 妻财丑土″世
9 C6 A6 H* s$ l$ h1 \) ?官鬼酉金′ 父母亥水′ + m6 y0 ~4 ^- B9 g n+ o
父母亥水′应 动 妻财丑土″ ) s' B$ `' ~# j" B) |3 h0 I, G( C
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应6 h0 H r, {4 b
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
* D1 L" p: x" u+ z6 Q7 D壬子日占用附子可否得大有之大畜
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父母未土″ 子孙子水″应
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父母辰土′世 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′ + B& \7 L( g$ i
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
5 f7 `/ x# j' s7 B: H( T# C! W4 ?9 |一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。& N( V/ T5 ]7 \& s% b" I( o
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦: p3 Z7 `, Z* Q4 a* p8 P
父母未土″ 动 父母戌土′应6 j8 P8 ?" R; Y5 _. L
兄弟酉金′应 兄弟申金′ ; r/ s, T* x# C( b% T7 Q* }9 z
子孙亥水′ 官鬼午火′ / h! V! x9 \. G7 o0 `# z% e/ S
妻财卯木″ 妻财卯木″世8 {$ Y9 n( V* V* p# n- X
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
+ c4 }. G9 H* D# v父母未土″ 父母未土″
9 C2 i4 X# L, t0 n# J7 |% K占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。0 o$ f! K2 x" A% W1 m3 @
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。' }5 A$ c3 g0 X9 x
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
0 J$ a3 o' I# y( Z6 c* }兄弟未土″ 兄弟未土″ ( u, b1 L% L* m0 f& p
子孙酉金′世 子孙酉金′世7 a! S; M; }: N; V
妻财亥水′ 妻财亥水′ ! O0 G d. Y2 |- B- |/ n# K
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 3 \1 p) b$ t* q# O" o$ f- h
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
. X' B0 X' B' `$ I& k" q0 I) p妻财子水′ 妻财子水′
4 v; G- P0 p9 P" w3 j$ s9 t余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
' k- ^0 O) `# ` 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦& e/ A$ x4 O+ X- P& s6 \
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
# }3 g2 u+ @% o9 `& Y2 U( g子孙申金′世 子孙申金′ 6 f5 @- N2 x9 u" I% U
父母午火′ 父母午火′
# K5 ]# Y9 Z8 z) e3 B m& _0 h兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
: c: X, V9 y$ J官鬼卯木′应 动 父母巳火″ 0 E/ R G& w; ^& u* G
父母巳火′ 动 兄弟未土″
8 ?, M+ Z l, {断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
- a' y6 Q7 |# A0 X野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
x$ l/ G Z" H7 R; k' {! d- H家宅章第一百五& J |1 Y% q6 z2 `0 l; E5 C0 o
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
' t ^$ o; i5 V& L如戌月丙午日占得乾之小畜% d+ l+ Q' R' y( z) P; R) F/ m
父母戌土′世 妻财卯木′
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6 w3 x V) }; V6 Q: \7 b8 J3 P' Z8 l官鬼午火′ 动 父母未土″应
2 R9 F+ s9 z+ B8 l& |( U父母辰土′应 父母辰土′
5 j& Z( A7 F1 H; y0 N* h `; k3 U- G妻财寅木′ 妻财寅木′ * E) ]: t I1 ~$ ?* Z
子孙子水′ 子孙子水′世
+ z/ Y8 n6 d( p! m& l古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。1 f% S; _* }) f: Y+ v9 ^1 y: {, L" d
盖造买宅赁宅第一百六
# h _( Y( _! s& e% V. g* A7 U' q父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
~& w4 O5 U; _$ G财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
! L _( X0 r. O9 P8 c! y. ^爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
% d4 J3 D) P, k卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
# \: h$ m! N7 w3 P世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。3 b# r' `( M6 N- ?: T; [
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
. H- C2 _- Y- b最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
0 a; N. b# p, V- A创造宫室章第一百七
; i5 l: \' ]: g( T3 n创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。8 w. P5 y5 `& L# f2 j1 q) U
修方动土章第一百八! c7 c8 f8 B4 ]3 u8 i
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。7 z( V' p( g8 V9 T; d! {
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
& {- k7 c1 Z0 B2 q* F$ e岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。, d, n# Q# p. F- a
迁居过火章第一百九* C1 E! j5 e0 Z, B* }' j& B& Z9 A
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。& j2 \; `. ]" P% p4 @
归宅入火章第一百十
# i3 v- K3 h! X0 m. {8 U宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
( O- X0 F9 Z" l: J4 M" k# i+ J- A入宅六亲凶吉章第一百十一
( R* P5 F, c( n- F择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。7 Y( U, c1 H2 U# ]1 z- c
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。& |& u* T7 I, U: _% ?
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
9 m$ W9 r5 D: G% `. ~7 X父母未土″ 父母未土″
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子孙亥水′ 子孙亥水′ * D! ~, s1 I7 L7 |3 w
妻财卯木″ 妻财卯木″ 2 r0 i$ C2 T7 w6 q$ ~
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世! O0 @: z3 i1 A# N, `( Z& s
父母未土″ 父母未土″ ( F2 W7 K W0 E. m8 Q
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。) _) N# v+ u# t7 x! }
马房猪圈章一百十二
2 L* x& ?" p F9 ]5 v凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。* A; e0 ?% g' y9 b. g, n. q
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。0 W: [# q, q8 X$ m3 d1 D% p' c5 \
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。+ ~ p m, `) G% D4 }
旧宅章第一百十三
: k: O9 X: O/ h7 O/ L! N+ [野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。# ]+ \7 @; b P( }6 k4 s2 k
酉日戊寅日占得师之临
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/ j. r6 U/ g# I4 U) d+ a兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
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妻财午火″世 官鬼丑土″ " ]' m) p" h9 V0 l
官鬼辰土′ 子孙卯木′世8 j8 L3 f4 q6 [+ W3 L
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
$ v9 w t, b* ~断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
1 u2 w+ d9 t1 ^7 D: f$ ?子孙戌土′应 子孙戌土′应7 j/ c/ C: |6 ` K8 o8 m
妻财申金′ 妻财申金′ 1 {( S; }; M) @
兄弟午火′ 兄弟午火′
2 A3 y" K" B! o% ]- c) {1 O官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
3 T" b c) t( d3 y8 p+ G$ R8 p子孙丑土″ 子孙丑土″
! x0 O# y& [4 _- A2 e+ e1 E/ i0 E6 d父母卯木′ 父母卯木′ 6 X, i3 s# U8 Q4 q" z
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
% b( @ O3 S6 T4 q8 l* P父母戌土″ 动 妻财寅木′ 1 U5 { x2 u' g* b% n4 I, `
兄弟申金″ 子孙子水″世
) e0 C& S& C# V: z9 o官鬼午火′世 动 父母戌土″
j* ^: V. n! O* b6 N) T9 g: k兄弟申金′ 动 妻财卯木″ # K9 S; @! k3 u# T: D
官鬼午火″ 官鬼巳火″应
x1 r! ]7 u, G4 W& b1 G父母辰土″应 父母未土″
0 @; ?8 D5 G* g- l* I/ m断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。/ S: h% i) s8 z! p; L9 ]
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
( P! `& `9 W; `8 V) J官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。- }8 g; ~! ]8 L+ D, b! ~5 P
巳月己丑日占得大有之乾卦。
- B" X( \ \8 K9 B- C" L官鬼巳火′应 父母戌土′世
& f& R. q, _5 u; n1 M& \( Q3 I$ n: i5 e父母未土″ 动 兄弟申金′
% |5 [ E/ P8 a兄弟酉金′ 官鬼午火′
: u7 O' E9 a2 I3 e! r( F$ I父母辰土′世 父母辰土′应5 \ s# j9 I. O9 [+ i
妻财寅木′ 妻财寅木′ 3 ~0 B1 k) Z, h! q# ~" j& p
子孙子水′ 子孙子水′
7 @2 m7 f5 B4 N断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦- b6 M. ~% H# u5 z( _) k& G: d4 N
父母戌土″应 父母戌土″
, A( d( s9 H! P& W Q兄弟申金″ 兄弟申金″ 0 \/ @1 a# r, r$ F* [' ^$ i: _4 z% v
官鬼午火′ 官鬼午火′应) e. S( L8 I3 e% m
父母丑土″世 妻财卯木″
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官鬼巳火′ 动 父母未土″世
* h. \7 P3 B& f0 F( q断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。% q, Z& t, t" [7 x
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
8 I M; H9 R/ Y, O鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
# W# u4 j3 `2 n% C官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
6 P) c c, f& R; I+ h' T财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
1 h3 B% A, j% k9 v1 _3 W$ N& K! W同居章第一百十四. h7 v, g, g. C8 ^' y5 s9 I
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
$ X( f, G9 S! L( W5 y3 _盖造官衙章第一百十五
, M/ g7 Y% U" c3 g' q官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
' H# f0 S: \, u% K) o& G占衙宇章第一百十六( A$ d1 f1 O; C8 v% z
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
- R5 t: I7 v- \1 H5 o 如戌月已亥日占得鼎卦0 a& [; H; X8 _# N- i- B
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
9 R8 u. Z5 s: m4 ^& ~& w( a子孙未土″应 子孙未土″应8 Z/ N6 U& h, x$ u7 X7 Z
妻财酉金′ 妻财酉金′
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′世 Q/ [* V1 h, R- D
子孙丑土″ 子孙丑土″
\8 G: i% q9 c; R断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。1 p" L% r- X& y
修沟之后何如得噬嗑之无妄
; ^" G- h8 j7 w1 d% ]2 b子孙巳火′ 妻财戌土′ $ S, R/ v8 U8 Y8 v( a; U# l5 I
妻财未土″世 动 官鬼申金′ " c2 _' H& y$ t# |
官鬼酉金′ 子孙午火′世
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父母子水′ 父母子水′应* G# v% m0 R1 p
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。$ ~/ ?2 Z' H8 i% n' n( W s: `
盖造寺院章第一百十七. j$ ?- @( `0 k2 g) {2 w3 Y0 W
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。" c- w, S1 ~. H# C2 a5 |
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
3 [# F0 a- M- m- Q; \* Y; o墓葬章第一百十八8 N D! c5 b$ T2 D1 e6 W& ? B
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
3 h3 P% `5 l0 C x寻地章第一百十九" ^5 _% q' J z6 F4 I6 f$ K3 p9 m
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。6 E, k( i( ~2 Z- d D9 Y
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。' ^( |7 b0 y4 a% ^5 `* @1 L' a$ n
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
0 _* M2 G: [9 J世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；7 M$ m! R" g5 t* a. U
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
+ J3 B% A$ B' f% Z: c% a# d兄弟寅木′ 妻财戌土′
) l! i8 z4 e% n" |, @父母子水″ 动 官鬼申金′ 1 R6 W0 K3 C3 E1 M, J" k
妻财戌土″世 动 子孙午火′世2 N, p x- D% b+ ?4 z1 n
妻财辰土″ 妻财辰土″
% b k: J' ^0 i2 a6 Y" y6 t. l4 E* y兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ) i# ?) S+ ^* W: w3 A: V1 I* N
父母子水′应 父母子水′应 a- D1 c% A8 {# X- L
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。2 k" S# ], D8 u' O5 k
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
8 h. p* h& H" A3 e子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
$ k3 T: Z* F9 B7 q日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
# G, G& h7 d9 e( f, |* L* r旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。! q* q6 L7 g4 `; C9 h/ G- W# Q
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。3 r5 F5 i$ j) z, g) b m
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。9 W6 V& u1 U5 X2 F2 W
如卯月戊子日占地得巽之升( q# i) }. \5 ^5 `; t3 p
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
1 b- g. f( X+ Q子孙巳火′ 动 父母亥水″ 0 B( Q1 H- p! G: r
妻财未土″ 妻财丑土″世
- y3 I6 l! n' J官鬼酉金′应 官鬼酉金′ : y O4 O- ~9 \" x6 D9 H+ k
父母亥水′ 父母亥水′
6 r, O. [- {0 s8 g$ [妻财丑土″ 妻财丑土″应( \( C% k" p+ t" Z+ H6 }
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。. ?7 Q, \ x- w6 g: I* x }
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
2 `' D9 e7 Z {占地形势章第一百二十3 j- n2 O% a* i1 Y* _2 }2 f
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
; I) r- E# w9 e( j世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。( ?" g: r `0 W0 C% J2 S8 J$ c
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 8 |2 g% Z' z$ f4 A9 c3 z e& z
丑月庚申日占地形势得咸卦/ S2 X3 J; i2 v. b" }+ r) j
父母未土″应 父母未土″应4 K1 C1 l6 Q* ]
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
: _* w; v; n+ {; U子孙亥水′ 子孙亥水′ 9 |/ n; `: V5 z, }9 ~
兄弟申金′世 兄弟申金′世
* @/ t. [; |- M) ^. ~9 i* L3 b( ?官鬼午火″ 官鬼午火″
6 R* J' V( V, P5 ?# e父母辰土″ 父母辰土″ . @$ {* k# ~: l8 P/ ^. d
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
H9 a4 I. c8 a! \4 }9 ~( j2 g卜得地于何时章第一百二十一' I% Z( ~9 \ O' X7 A
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
" Q0 c4 M, }- g& a) a; @8 P# j 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
1 G J5 k$ B" W* _ Q/ T, Z% S子孙酉金″ 妻财子水″ 0 \2 _' T) G& o ]' _+ S/ _8 Q
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
' w* K4 s6 u% d3 P6 d* i& Y# m: L1 i兄弟丑土″应 子孙申金″ 1 o9 Q+ q' [7 n' B" A! m
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
2 c, y. ~5 X0 e$ ?4 a8 _官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
) X, R2 L' E( H/ N) j妻财子水′世 妻财子水′
6 p; l4 x2 o4 p/ u6 Y3 i# B断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
9 C5 h$ [2 T( Y4 X7 u得地于何方章第一百二十二
6 g4 d5 y8 w- S野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
& ~1 i: p- F1 m占地师章第一百二十三 \4 ~: c5 _ H( p& L
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。6 J% {* T' z4 q' X0 q
点穴章第一百二十四% @. M' ~, K! D/ z) u; e
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。7 l# K _5 n5 G
如未月乙巳日占穴 得大壮卦
3 |! S/ l+ w9 \3 W兄弟戌土″ 兄弟戌土″
7 I3 s/ s4 {1 f! K& m5 N& {% L6 l7 `子孙申金″ 子孙申金″ * M A7 w4 w! `: n
父母午火′世 父母午火′世; t% z6 _6 ~ W& r" W
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 9 p Y3 o+ ~2 h# E1 ~
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
4 D' d: e6 K6 s妻财子水′应 妻财子水′应
# |+ I5 A2 V0 _. ]& i. J此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
; F0 q1 K0 I/ X3 a谋地偷葬章第一百二十五% v' ?) l& d9 r& `, p8 a9 R; }1 C9 ?
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。- L. K& _, b' a4 F+ E/ Q
祖茔旧家章第一百二十六* W. M/ ~3 A# y- [' _4 g- J5 n( t
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。9 ?- w& P! w; O8 W. L: }
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。/ a5 {! M$ n4 U, Z/ J
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
0 n7 \3 H- z0 i4 l) l野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
; K$ D8 b3 p" c6 h因何事所伤章第一百二十七# C }5 {# S3 Q, S, o
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
' g$ X: z2 M m! E( o修补秘法章第一百二十八
: i; y* P3 l* Y) b因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
$ W1 v2 q7 P2 s/ S再占修补吉凶章第一百二十九
# ~/ R2 Y+ v/ Z O子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。. o1 E6 h- Y7 E8 z5 J6 c
新亡附葬祖茔章第一百三十
$ l f+ F. |) x* S( V5 x$ J六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。 @/ h7 g" I+ q* n$ \4 E2 c/ \5 l) c
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦 _5 F$ D2 l' z
子孙酉金″ 子孙酉金″世
) M+ _3 ^3 H3 d" M, H妻财亥水″ 妻财亥水″
1 A; t* c) K* a& A7 z1 P/ E7 J兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 1 e& ^: M* z0 |+ W2 P+ l
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应; `7 h: j R4 L8 C% F1 N6 j
官鬼寅木″ 父母巳火″ ) U2 e$ \) n, Q, z0 J/ \. L0 u
妻财子水′世 动 兄弟未土″ 2 m+ E4 Y, Y; t0 `
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35