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增删卜易 野鹤老人 著* d3 L" J( D$ [- X& z# A8 K
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% M3 Y6 r1 @+ f增删卜易序" J# C0 L6 {6 Y6 s
, V- s H8 K; B! S9 u8 ], s" p5 @+ C野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。0 Y* c8 d2 j# ^& F
) q( E# N! B+ E9 }7 c假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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4 [8 F1 W# V; j2 K: r. _ E* p如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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. i6 j& C2 A$ O* c# a以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。, F- C1 z% K8 e- ]* I& j
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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+ K$ T! M$ U# p; \% R Q占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。% Z& \* q8 K( y) m' T( z
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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1 _( V( F5 }. n6 Q C8 S凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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& H, v! ~3 |( q5 t' Z占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 9 e% m) X/ i( t6 |8 V9 j1 G
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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% ]# H- m; o X7 S4 _% u. u# i" C卷之一
3 Y1 P; ?7 B- B5 Q6 x八卦章第—
, D4 p3 t6 d7 x$ A卦象图第二
1 f) u5 J3 v9 w% p- w八宫章第三) u# j5 n, _) x0 Y; Y+ ^: w
浑天甲子章第四2 W1 s8 l8 e: e% H9 T
六亲歌章第五/ M9 e& P7 t$ x, M# }; j6 H! V
世应章第六( X" D+ o: r. f
动变章第七
/ L' N$ m7 F: r* B, v" X7 v0 B用神章第八* ^ H! L( b# G5 o7 S# H. m& |
用神、元神、忌神、仇神章第九( ^* a" k5 _. n5 e* P
元神、忌神、衰旺章第十—5 A! q8 H: o$ V+ v" ~
五行相生章第十—& D7 m. C$ G3 `( W( Y# Q
五行相克章第十二—/ |& s: |6 B3 u3 b/ ^( P
克处逢生章第十三4 H# t- [, x/ |" D8 S2 f# U2 J
动静生克章第十四
- r! t" m2 R: L7 e6 |动变静生克冲合章第十五2 r0 c9 d2 w* x: Y; m( l
四时旺相章第又十五
: a+ ?/ Y2 o# X1 h3 E, ]0 h1 O8 X月将章第十六
$ H& u! N% s/ w) J日辰章第十七
5 V: ^# L& c6 @8 C六神章第十八; d5 g! ]/ o8 z3 j9 q. n' M8 ]; Q; j8 l2 R
六合章第十九
, O. _( @6 j7 Z" `" L* m# s8 m0 [# S六冲章第二十
6 p0 Z6 L \" q三刑章第二十一
* t/ X8 o+ J1 q$ F7 V暗动章第二十二
- W$ z4 q/ |! s/ e动散章第二十三* v1 B* m# n* {. ^& V
卦变生克墓绝章第二十四9 l0 H b! @9 G
反伏章第二十五0 W. b9 i! C* P: f# m, Z
旬空章第二十六2 s7 d8 ?2 s* |* c- k8 O4 a; k$ [# T" L8 ]
生旺墓绝章第又二十六
[& Y Q& k7 v; c6 ~7 W+ _+ t: a/ w8 ^各门类题头总注章第又二十六* ~) X B; h" R# |( z) j6 u" s
各门类应期总注章第又二十六
4 P4 N; n) S, n3 N' B% H6 M% i归魂游魂章第又二十六: _- L2 n: m% O
卷之二& i/ _1 K8 Z( N4 e5 p1 P4 n
月破章第二十七/ u! x- B: {9 D7 ~/ w
飞伏神章第二十八' z- X( m) h9 C
进退章第二十九
- ^1 A! z0 v: Y P6 d5 K) @随鬼入墓章第三十* y: s- l" ]0 s% k, K* T
独发章第三十一
5 h% V. ?4 g* z, x7 |+ D两现章第三十二
) d% G7 k) ^0 [; }星煞章第三十三3 W- Y$ T, M3 N" K: w
增删黄金策千金赋章第三十四9 |) i- O1 r; i/ y9 p
天时章第三十五
$ h( T/ l7 m, S0 {; X" _卷之三
: L) Y! Q, C& x/ N0 z$ K身命章第三十六' t" Y. g+ C3 h6 l- h$ u2 `
终身财福章第三十七" ]6 E0 |! j7 q5 z+ M. ]" Y
终身功名有无章第三十八
9 ^: B: Q6 p" f) w! l8 e# |- m寿元章第三十九
; X+ @! {5 T# E" g& p' Y趋避章第四十
! [+ q2 _* Q7 X. D. F( j父母寿元章第四十. X/ b5 Y7 q! N2 |4 ~& w5 K
兄弟章第四十二
$ r+ z D1 x5 w5 h' F4 ~夫妇章第四十三2 @- [+ u" L& C% x0 p/ U9 t
子嗣章第四十四, F+ v! ^2 @% B% P
学业章第四十五
5 ~: {" Z+ D0 ]" K( W; n/ v# b% B治经章第四十六& e" N0 k4 @# Y" c
延师章第四十七+ L. a, S2 _4 n; N i* n
求名章第四十八
) p1 L. Z; Y D! W1 V; B童试章第四十九
+ Q' k8 h" K1 n( O5 G6 `/ Y; c/ V岁科考章第五十
1 p I1 R# Y3 O2 p" ]增廪章第五十—8 ~" {5 c7 m& r+ J, d$ I$ b. A
考遗才章第五十二
+ \+ q; B0 A9 a4 u发案挂榜章第五十三0 e0 Z: E3 d# S
庭试章第五十四
# \, H9 p& g9 V乡试会试章第五十五
6 U* a" w* B+ N& d8 |; G" y升选候补章又第五十五, T5 L; N, b2 D+ [9 v
升选何方章第五十六
$ g7 L8 j ?: D1 W0 J0 `3 ^, J在任吉凶章第五十七; S! @) H& K7 l: x" t# g
援例章第五十八
# x9 l7 R* y4 V9 J$ N' J2 E9 u武试章第五十九7 H& b+ P3 n. I
投麾效用入武从军章第六十+ \3 I6 c. N6 u7 ]. Z, j( u
署印谋差章第六十—( R+ x9 T: R1 L8 A5 D7 }& F& j. e: w
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
# U5 h9 f. m8 Q) g- \& l5 W3 C7 i养亲告病辞官章第六十三3 l$ I* }) g- }/ ?; y; [) p
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
# p" T; j+ G9 N9 U2 |, M+ [憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五$ z8 p8 R3 }4 {1 B' m$ g. r
功名到何品级章第六十六
$ L# B5 ]* i, e) y7 j4 p4 N# N$ o) n子占父功名章第六十七
* L: b5 [# d$ `# Q; ]+ A求财章第六十八
Y5 {2 o7 W% ^2 n: N卷之四2 L) d5 E& w& B5 E M
谒贵求财章第六十九. ?7 D/ h9 r+ n1 Q4 x4 x
为贵人奔走，效力求财章第七十" r* T2 K1 u/ u ^
开行、开店及各色铺面章第七十—: {( y& P! _( _& w1 \
投行损益章第七十二
$ b) N3 [& s9 @0 P$ ]* H囤货卖货章第七十三
5 r' ?' U- I5 r; d" k: r4 W卖货宜守宜动章第七十四
- ~, N! W5 V4 Q- `' H& Q* k8 J1 ]往何方卖买章第七十五3 h' l$ B: v; ~2 l/ l
买何货为吉章第七十六
" E5 O, B, M7 P2 t1 u% k借贷章第七十七
$ e9 C8 e: m3 c# g9 `放债索债章第七十八
0 I5 U4 R2 k4 X1 _! K! j( q; l买卖六畜第七十九7 v5 I D6 p1 ?9 e, i" |3 d) A; J
博奕章第八十. f4 \ V% m4 F* Z
请会摇会章第八十—
8 {+ p1 `. ?3 [- a9 {& ~) T& P行险求财章第八十二
8 {9 t: Z% ]+ E婚姻章第又八十二# K. a) ]' i$ j0 V2 ?
此婚子嗣有无章第八十三! b! k& L' c$ B* n5 K: O
此婚有宜于父母否章第八十四 D# b: @8 T) K$ P2 _+ ~/ r" s
纳宠章第八十五% }9 o- i* K. G) w: X3 R
娶离妇跳娼妇章第八十六% Z! \& L! n1 I2 G) ?# b
胎孕章第八十七8 Z& e: m7 p/ V; f7 f& ^% b0 O
问产妇安否章第八十八
2 H( ] k7 f0 u产期章第八十九/ \1 t& ?) J& G1 Z X
婴童否泰章第九十
3 p, w# [! V6 i: A- v出行章第九十—
- ?9 I$ w$ i u舟行章第九十二
( w; l5 r6 [' o3 t0 M同舟共行第九十三8 o; U% ` Z8 c l6 V3 q8 }
行人章第九十四3 S( l! M2 \6 ]' t% D/ B7 C9 W7 M( \( \
防非避讼章第九十五( t0 l' G& w3 `' k) ]$ ^
争竟章第九十六
9 y, n5 \: ]# Y# R兴词举讼章第九十七" F% y4 |$ M$ F z! \( F& X8 r
已定重罪章第九十八; n p6 y% g9 \! O0 L! Q- `
疾病章第九十九, B! J4 ~; G) S; _- O! K- z$ c
痘疹章第一百
$ _4 S7 L' b8 `) T C病源章第一百零— C! e5 v- _/ N2 r0 e( J
鬼神章第一百零二
. d% F4 d6 [- B# s+ `# z9 K. |延医章第一百零三( D! C$ M4 b5 h
医卜往治章第一百零四
. r$ ~# P5 E6 @, k% C家宅章第一百零五
' \0 d8 l! ]6 K9 v0 [. o盖造买宅章第一百零六) c! B+ o; k3 m. s8 e* c9 O
创造宫室章第一百零七
3 E( C$ b5 K& g: a% A; T; n修方动土章第一百零八
5 R, C6 {; ?3 ^# ^3 U, K迁居过火章第一百零九4 x' Y: i4 v+ J
归宅入火章第一百一十3 n* L* L( P+ y7 W7 H$ s
入宅六亲吉凶章第一百一十—
5 F+ e1 l9 u$ N马房猪圈章第一百一十二* c5 x. x5 \0 D/ |3 ]
旧宅章第一百一十三* y/ U* @9 N8 _5 P# l- `; Q
同居章第一百一十四
, ?. v# U7 J; N7 h$ ]盖造官衙章第一百一十五) w* q6 a2 t) q3 s
占衙宅章第一百一十六
4 \ G; H+ l; Z: y* h# [6 N盖造寺院章第一百一十七7 n& l- R& y" J) x- ~& }! ]
茔葬章第一百一十八4 w$ W2 y- Y) F; J
寻地章第一百一十九
6 f7 C3 t0 a$ |占地形势章第一百二十" y- I/ l! N6 ]1 {) j* H
卜得地于何时章第一百二十—
( g6 {' Y7 D$ z: \* x得地于何方章第一百二十二* Z3 H S8 W: q, q; p9 F
占地师章第一百二十三—
- V- n n/ f6 \* n2 B9 d点穴章第一百二十四
! Q5 {& p% w' R; Q; r4 \% C谋地偷葬章第一百二十五
) J; U& d- v8 T+ h8 Y. d# W" d$ @祖茔旧冢章第一百二十六
2 i3 d* N/ w( n2 C% t8 A: [% {因何事所伤章第一百二十七0 z+ [& _5 O4 y
修补秘法章第一百二十八$ Z; w5 K. \8 ] w$ v
再占修补吉凶章第一百二十九
' e. ^( J- ~: {# V; G: p+ _( G新亡附葬祖茔章第一百三十/ @4 S5 Y, c3 W( D( S$ d
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增删卜易卷之一" P$ y% h. }3 l2 m# E
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八卦章第一
0 j( l7 @1 x9 k# r! @乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男8 d+ O' d* T5 L' o. Y7 t
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女5 R3 {& A1 x# ]( P2 @4 M) E
卦象图第二4 d# x- ? P: A# A% Y% ^
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
& x+ e# I/ b$ h# {! e 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
( ^1 A6 f* L5 G0 [3 I8 ^ 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。! g4 F. V) U& F! L( s% b
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
, {* f8 t2 o% A) [' N- m 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
* E4 J/ Q; [( o: S3 @. M 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
2 U& b/ m. i8 s; }9 `, e 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。# ~3 i. R. H$ S; E# [! E" t: ?
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
4 b6 Z2 M# W7 x- D占卦法：: O2 T0 l: j! c* x% s5 `
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
; ], B) Y) G; n) ^! C0 {3 @" H 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。) g& G7 G2 [1 |
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。- s& v4 r/ R; g3 V L' i
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。* L$ u: Z+ l3 b; S; J+ \
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
9 j0 h- i; n, I" v& u& L2 l共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
3 X- j* N2 d4 Z& d7 |/ }现摇一卦为例：9 g! w/ a+ {: z
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。' b" F' a- w7 W+ e" d
六爻 ′
1 _: J6 {. X4 P L+ x( B e上三爻为外卦五爻 O
, ^. F7 C$ C2 |$ s" W 四爻 X9 i: S; B F% E6 t* V0 s
坎为水& g! f! Z2 ^, y" |
三爻 O/ k0 q8 v# u+ F+ S$ p r5 C
下三爻为内卦二爻 ″
, ]$ E$ n$ z4 H- ?. j, Z, n- P 初爻 ′
# r% k/ K6 ?% J& x 离为火 " `9 p+ A$ B0 B' \6 U8 }
即得水火既济卦。
9 g" w! V6 A' h! B1 N) c初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。$ l+ Y1 E+ }6 \! r! Z" Y1 N$ I
再排一卦；
3 Z9 [* F, W6 l 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。7 B3 Q6 Y. L% [" \" M
′
; E+ U# t0 D+ Q9 C" j( J# w X( V" X& {. t8 A6 N
′
8 Y& K5 M i/ X; Q8 v1 g( q ″
* ?1 T/ j2 B. ^+ b6 P8 |& d7 f O) O/ h- J, F! `
″
! e) d# q4 F! o p& }8 p! i0 V 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。 t" l0 X% o( A1 d! E3 ^/ q
八宫六十四卦卦名：
+ D$ l2 \7 M8 ]3 e乾宫八卦：(俱属金)% Y( p6 c+ T) _7 z' W$ B! S; j
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
) x( ~2 ^" w. u( n. c坎宫八卦：(俱属水)
, R' Q# `2 N: b) r% y$ |4 d坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。/ L: m |3 z* L
艮宫八卦：(属土)
5 g: S, E" ]5 T8 X艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。; n7 R U9 b J$ A' X
震宫八卦：(属木)
2 E! @7 C) Z, Y7 N, h" w5 n震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
' F! ?' E: ?4 V- u9 W# o3 V# C巽宫八卦：(属木)1 b1 X8 N c6 R8 a. X
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
# @5 q/ r' Y) O" z% U离宫八卦：(属火)
9 j9 s. g* n [. {# y" }离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。% K0 Y1 n, R7 B, {
坤官八卦：(属土)
R) p0 t# z& H+ S1 B6 D坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。1 b: F/ r8 A+ ~6 r! x
兑宫八卦：(属金)
% h/ ?" I: V- [7 a; c; X3 u兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。- T2 o7 ^* O- S$ |9 Z" D* v
八宫图第三
& Z B1 D' Z# }! v八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。* _% W3 v/ f- C* t7 W3 K8 M! Y' c
( q& M0 L1 F" X
) O& Q# u; Q' k |# f+ w8 B6 N( G8 I1 f
& U* @( m9 G5 v* Z2 \2 A乾宫八卦属金
* S& ] e5 `! c 乾为天 天风姤 天山遁
! B# {, l8 M& W8 E. K2 | 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
* |) ]. h2 F- Z( ?9 ^ 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
- q' [3 u4 }5 I; `, m 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ 2 w0 o ]0 r9 }3 a7 N( C" H
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
) M# }' X0 q( Y/ E. n1 ? 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
1 n" }8 ?4 c, D( P/ j 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
( D$ @2 ^/ X2 q9 e* m" o 天地否 风地观 山地剥
0 `+ Z( X7 b+ Q- Z4 g" ^5 |4 v 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′1 U/ X5 N' V( C2 V4 ]* M& u5 H
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
U) Q& [3 k$ U6 N5 | 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
$ {: y9 x' |# ?" L2 _2 ]8 D 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″1 b9 k; w. T4 v. ?
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应3 I5 l& E/ U5 p$ _ ~. L
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
" Z+ }7 L! X3 y& I/ H# o 火地晋 火天大有* l+ m6 P" K, q3 A4 w8 W7 o
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应: Q- F4 `% c$ J7 [. Z! T7 H
父母未土″ 父母未土″
4 ~) p0 i+ L+ P# M 兄弟酉金′世 兄弟酉金′
! T4 A8 _" X+ `+ o o. q+ ] 妻财卯木″ 父母辰土′世0 O) U( U: I* @: t5 J1 l9 b
官鬼巳火″ 妻财寅木′
' g- |4 _: O( V1 l# u6 F 父母未土″应 子孙子水′
& r, v* q! P: M$ @* g; A+ v7 p兑宫八卦属金
& [& {; K" C* l. W 兑为泽 泽水困 泽地萃; F! p2 F8 d" r
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
' _$ S, O2 `$ J% e, g& p% H4 N 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
* `$ X9 Y' F9 I1 b% o& M 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
: g9 w* ]5 M# w% W4 b7 y 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
3 F: C9 S# H3 l# Y, p2 t 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
# R, `4 P! b6 W0 A- O0 G 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
N+ p, b4 g$ m% O4 q 泽山咸 水山蹇 地山谦
6 h7 a. E: ^5 @# ^1 _% m. U 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
! w1 ^; C+ J e+ N3 q 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世( R5 f7 j( R. L2 N0 c
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、 R$ c( y/ z1 r1 I, S6 t" K% W4 H
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
' W1 ]6 x" M3 x, {* q' r8 L& c. L. ]+ E 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应; d8 b( q: C2 L9 {
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
/ U9 d! y2 a( a4 b) s! j 雷山小过 雷泽归妹
, o$ z3 k& c4 _: b8 t; F. D7 W) h! B 父母戌土、、 父母戌土、、应0 B3 a0 A5 r( w0 h) F3 O
兄弟申金、、 兄弟申金、、
4 Z$ ?) D( O7 U0 ^. N& | 官鬼午火、世 官鬼午火、; }9 g, Z7 r; R
兄弟申金、 父母丑土、、世& O Z; }6 c$ z9 K. `
官鬼午火、、 妻财卯木、1 D8 w) }: _4 n
父母辰土、、应 官鬼巳火、, \ f$ b% q7 v' A7 {
离宫八卦属火
! r2 J: f4 u9 @& |7 w, M- Q 离为火 火山旅 火风鼎
" C5 G7 Y' R4 i: t# w. s ~$ i 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、" d. @, I( M$ ]3 z: y0 e4 o: X
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
& ]& }; s8 [' ` |) U; y 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
. Q7 ~) q0 |- i4 C 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
. K- S6 j. Z: O3 X 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世4 o0 D( Z% y+ R
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、- `) j9 @) K4 b0 o
火水未济 山水蒙 风水涣# ]# M9 Z- v- h" P- T0 q& N
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
( }0 m' |" ?/ C! k( P0 |. v' v 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世2 R6 C& K( Y# M6 Y, p) s! S8 C
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
1 Y3 e4 m7 a/ f8 {7 O 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
" T# S, J3 V8 N9 [. _+ @- ]; R 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应$ K/ ?1 K/ A3 k. J, G3 s: D+ s
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、* J3 V) s. I2 f# {- G2 ?
天水讼 天火同人2 J4 a, Q2 J' r! D7 ]7 j
子孙戌士、 子孙戌土、应5 r4 ]! Q$ [/ A% b$ ^1 y- V7 Q
妻财申金、 妻财申金、7 v$ W9 l3 A. l1 s. @6 q
兄弟午火、世 兄弟午火、/ a5 _+ X( t% h$ ]3 Y
兄弟午火、、 官鬼亥水、世: y: S& D8 {, P/ {
子孙辰土、 子孙丑土、、* ?2 k8 G: d5 Z) z9 _+ d3 c
父母寅木、、应 父母卯木、
" D' n2 u, e& t f* k震宫八卦属木
5 Y p) w1 n% c0 ~4 F' H6 k 震为雷 雷地豫 雷水解$ e2 ]$ c& X: |. D, M4 ]
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
8 Y4 t; W3 l5 M' n+ K 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应, b' T' P; {$ O7 y2 Z8 y! o! G1 {
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、" m* P) O) \1 X3 s8 q1 {+ R2 o
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
* v! R9 B! N! c* ~: x4 b: m3 E 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
8 r) s. H3 M; K 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、2 D% K3 m+ c4 j7 t
雷风恒 地风升 水风井- c/ V( S/ ~8 r+ F; r; }
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、0 _3 G! z% ^1 v' s9 X. C" H$ p
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
1 B1 ~# z8 O! @" K& \/ z- A 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
- P z: u x% z( ~7 m# a 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
l% I ^- i4 t 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应( X6 n' a, N1 E7 E3 ~ p# \
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、) [0 Y2 e- {: M
泽风大过 泽雷随
7 T2 u- O: N5 }6 S5 k 妻财未土、、 妻财未土、、应
. n5 ~* N- l, h* A, u5 i 官鬼酉金、 官鬼酉金、
j K1 H0 k3 u1 l& T; G; H 父母亥水、世 父母亥水、- }2 ^- F/ ^4 H0 D. a, l+ v+ f
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
$ S% ?& I$ \5 E3 K3 ?& z 父母亥水、 兄弟寅木、、' n% {; D. Z6 _3 k; Y. J7 z
妻财丑土、、应 父母子水、- b- A7 |% \# b6 T7 a0 u; e: y
巽宫八卦属木
( C2 {; _8 ?* x; r" d% m 巽为风 风天小畜 风火家人" N9 N2 d, M7 d
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、9 d, G% A8 {5 m M6 t
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
6 e" J. q$ [& j( Q4 a$ g$ [9 x 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
, i$ N, V& Y- ?9 W- R1 R2 S 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、 S8 |& N. E& D7 s( a+ m2 A0 i
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世8 v8 i# H) n, S3 Z2 C9 }$ `! @
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
3 z/ b A/ g& Z5 T1 Q6 G 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑+ m+ D* a. O f
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
5 Y, h' o% l$ G( C( @8 U- a# ?+ ? 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世 u3 Y2 q1 s& t5 J! Z# G0 ^9 {
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、! i' s! D7 C4 t2 u5 P. T) [
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、4 k& }9 V! n; y! d) L2 x6 u( z
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
9 J/ u2 l; [7 _1 b% T+ T 父母子水、 父母子水、应 父母子水、
; h. B3 }# C) M* D) V6 p 山雷顾 山风蛊
6 E9 B1 X$ M, c) \8 G 兄弟寅木、 兄弟寅木、应6 V) V& a c1 A1 y* \. \
父母子水、、 父母子水、、
w' F( P2 Q- D 妻财戌土、、世 妻财戌土、、4 }/ n" N! J) M' E
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
, D+ G$ v2 \5 j9 c 兄弟寅木、、 父母亥水、
& ^0 i) x/ {. L( z5 q 父母子水、应 妻财丑土、、- L" F s9 u7 }: `" L! T
坎宫八卦属水5 V8 A: K+ ~3 Y, u5 s' z! M
坎为水 水泽节 水雷屯3 g0 P5 J; w2 i
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
) f' t8 w" [# N& l/ T# \, J) T7 _" e 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应7 x( ^0 ?+ W% R( `1 z4 i$ g* U/ {
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、& w4 y) z5 I a4 x; l' y
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、# c E/ d+ y: h7 K V% R& z
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世( j9 M1 H/ Q! s1 r
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、( {- k* Q1 w$ n1 @1 v7 p
水火既济 泽火革 雷火丰9 i1 `* C i0 V
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
& U0 f" ?# \; F9 R& ` 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
, K/ N R7 j: V9 o8 | 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、5 g4 S- R- W V' Q3 g
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、& q) ^% w6 Y7 `; Q! o
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应, g% L( {4 l# O8 I
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
2 Y+ V: a; c% D1 v' L 地火明夷 地水师
6 W) w; h( ]5 A! X# o4 | 父母酉金、、 父母酉金、、应8 K! z5 N/ O# F( O5 y7 M" ~; Z
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
6 ^0 d$ B4 G- v8 C2 `1 m. o* g 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
" V7 p0 \! C9 b 兄弟亥水、 妻财午火、、世5 s/ @3 x, X: C: R" E: L
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
6 s8 B7 U! g8 {8 p% P8 |! ^" N 子孙卯木、应 子孙寅木、、
9 y1 Y* A0 U8 V2 Q2 N9 F2 D" W+ y- \艮宫八卦属土. Y# V" U; p6 E H& S' g
艮为山 山火贲 山天大畜
# s$ O& p. L1 j, }: F5 c, O( g* \ 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、5 k' ?. d4 _& i$ a8 w$ c+ c) @
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应7 }, l `" \! k C8 X
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
- b3 _1 m7 W4 I 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
) D( m1 v5 y( l9 m 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世! `+ p* w* g$ @) T& E" V& q# Z
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
! [/ H+ w% S7 F b 山泽损 火泽睽 天泽履
* [' E9 Q* S5 ^+ ? 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
' g9 n6 c t* c0 q: y 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世7 R: g; C* n" ]
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、9 ]: {4 g3 Z9 \0 }( V
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
+ @7 R4 L* I* T$ {" J! J& o 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应. z9 w2 V5 [# P0 l( w/ k( R
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
* d- W6 n3 g3 O$ ~0 G5 {8 h- g 风泽中孚 风山渐3 D. Q x$ a: z- P
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
( }" \' B2 s* ?- h0 v: Z3 K 父母巳火、 父母巳火、0 ?8 \$ Q. u. P* q$ f2 e
兄弟未土、、世 兄弟未土、、& Y7 ^- [ M9 [ i1 c
兄弟丑土、、 子孙申金、世3 G8 |3 |5 M" l, `) m
官鬼卯木、 父母午火、、
( {7 T7 U; r$ ` 父母巳火、应 兄弟辰土、、
8 p; Z& U2 o: i! e3 Y坤宫八卦属土7 G4 t; q1 K# ^- S( z; X
坤为地 地雷复 地泽临* ]( r: x6 R6 b
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、. a; x5 U" v! H. ?5 r1 R
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
7 P+ }! r/ Q( O# u% `2 T0 a2 | 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、, n+ {5 B% I9 c* |9 K' ^
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、( D" i2 t4 V1 [# i1 n2 x! m
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
. J1 v1 c7 d9 A! J% w& u 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、# s1 \& Y, Y8 P& L& p
地天泰 雷天大壮 泽天夬
6 `0 W$ C2 T8 n; d# B/ V9 s 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、" e* P7 P' m2 S: _
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世; C5 p1 P+ T( `. e
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
. X# N' o! m4 d& w+ u" Y2 h6 r4 ] 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
' M' |9 N6 m, E# U5 l& W. g 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应8 \# T, p8 v( r( L a
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、: D+ r$ b7 h; I5 d; D- {
水天需 水地比
( Q# B% _6 P# ?# Y( W, i 妻财子水、、 妻财子水、、应7 F( V8 F6 J8 k
兄弟戌土、 兄弟戌土、
, S- y- A! L9 S% l" L 子孙申金、、世 子孙申金、、4 G5 e8 r. o+ k* F
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
: A5 H' \, e3 w" A8 ^5 Y r/ V 官鬼寅木、 父母巳火、、% o( R) \9 C% {1 b5 I
妻财子水、应 兄弟未土、、
; M# p O4 G/ d+ Q+ `) Q! S当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
, U2 s9 ~8 r( B% p. P( S 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。" t4 Z; @* ~( o
友问：何以谓之子孙持世?
5 |! H1 L5 K/ H& @6 r- i6 _ 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
9 H( e: A: P% V7 D; [2 e$ ]或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。( A: f1 C6 T5 c
或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
9 O7 J6 p* e% v' E! l0 C1 `5 l又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?% L6 |" |5 ^0 n% f7 a& X ], t: Q
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。/ c( [9 f/ ~" O- l9 |* T* @
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?' U* T3 B' L- U; `2 Z3 b& R
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
% S' _/ P3 ~9 G1 i凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。1 G! h6 }4 j' X" ]. e
即如占得乾为天卦# ~5 q% R |: E
父母戌土′世 6 z8 H. U; H6 y: E$ y" g8 q7 s
兄弟申金′
$ `% Z7 x1 B8 H" U$ C官鬼午火′ y" |8 P6 c9 t5 P3 o' H
父母辰土′应 7 X5 x c) h( R9 w4 e/ K
妻财寅木′
; \3 N4 G; L4 U' ~3 p子孙子水′ 6 x/ u" o% s/ p. y* m0 |
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
! d6 d, O: y' J' v0 u、月建能生克冲合：
7 D, I! t. Q, k; D: D此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
5 Z: b; c# v) v1 f$ Q- N、日辰能生克冲合
+ {+ F4 k. ~% x此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。4 Z) q q( T' Z$ L$ H! K
、卦中之动爻能生克冲合。& Y7 r- e: N+ a$ f+ E' o/ I( |
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
; q+ i: }: r- O* ^& A、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．- n: r0 X1 e( @+ V1 x% J
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
& d4 Q0 \; @" `5 j: p以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
}- p- `& z- f/ i6 q或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?" _& M7 ` |/ j5 v
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
' L+ o2 Z! |3 n又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
- i- X* P- B* \7 H* T5 ~ 答：五行相合章注解极明。
7 a8 V$ F: l9 K8 @: a又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?. b8 H, M7 a/ V9 f
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。$ v3 T( ?' q j5 \' e
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。; a x2 z7 R5 H+ `) m
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。; i# \ Z' \9 k8 r! v
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。" ?$ r" t3 I7 E }4 Y, Z/ Y
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
8 a0 ^1 z2 q9 Q, ?9 u& [2 G* l: S占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。' |& B5 N4 k/ [6 _1 m
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
% c0 z! }6 I: D; H# D" Z前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。' n; t7 g: } L! r
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦/ ~! A; g& A) E/ p) ?; _* Z( x
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
1 x8 I" s5 _ _; h. d5 c& U3 i8 e子孙酉金′世 子孙申金′
5 i; `. L4 H4 Z+ W& Z妻财亥水′ 父母午火′应
, u7 u& y. q7 C# I$ _兄弟辰土′ 子孙酉金′
7 l4 b# P3 [- E官鬼寅木′应 妻财亥水′
$ s3 a3 k" W6 Z* W+ m妻财子水′ 动 兄弟丑土″世( r; h, |0 Z0 a/ t' _4 `8 X x+ f
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
% r, I2 Z7 I/ W8 q浑天甲子章第四7 n$ J- |- t( Z- l1 Z
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。9 L; @; r n9 r# K5 v4 x
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。' ?+ }& k) F& }4 v1 k# A2 Q: ?
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
4 A8 g2 U% P- w4 S4 F1 v# _ 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。) x$ x/ X4 N( g! ~
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
1 U0 d6 d) P+ \ h3 G 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。: ~/ ~4 b, _& |9 c: S
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
' Z. v1 h8 ~. ?7 O 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
' b/ M9 _* G8 w% V 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
& f p1 h8 B- t: i; a M' V$ x8 R 戌土一, P2 W. T; ]; ?9 S+ T0 r% X2 c( O
申金一
8 V. m" D9 H. R 午火一
' P% r8 d+ T3 `5 B$ S 酉金一% b$ L6 p9 K0 c& Y6 }/ {" @
亥水一
3 l2 H( N: B9 E1 U 丑土% J& q3 ~: y) Y5 Q, M- r
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
8 r E) O8 [7 O0 W& l- w: I( c六亲歌章第五0 l2 ~6 M. g) i2 b; a
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
' c$ H0 B* t! Q* X9 M, Y坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
. B/ j4 P# F, C/ M坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
4 o! a2 c: {3 s( b% J* e6 a离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。2 H$ \8 ?1 j( m$ Y: Q2 j
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
2 `$ V" v9 a2 n0 m2 D; z, d5 T% F/ [4 y, ]如占得乾为天* P9 D0 D# T0 l+ h% E, [
父母戌土、世 Y) u% m+ F2 f3 Y
兄弟申金、
7 B2 a" W5 d) ^ p& N, V官鬼午火、% @( O! d9 f( _/ W
父母辰土、应7 o0 b: ]' [, b, z
妻财寅木、
: q# g& G* w5 ^' b/ ?6 {" f子孙一子水、
3 d# K' ]' I" [* [/ `' n7 z* y% v9 J) E照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
8 ?, X8 h3 e9 _" r% M6 v3 v世应章第六( J. d6 k# \* _% t2 [: U7 b
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
8 k# Z% l; h( Y隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。! H: |3 q, z& _
动变章第七! A/ O) }0 N, w# c" Q8 T3 ~5 {% Z. l
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。* k z0 ]; ?/ F) d0 h
如乾卦初爻动则变为巽卦。 Z% t$ s7 l1 x+ q, `7 P3 T" E
′ ′
0 Z$ U" R7 b1 J" n) r/ H8 i ′ ′
* r. {3 _3 I; b O ″
" g' H4 h+ {6 G6 S乾卦上下爻动则变为坎卦
! S; Z' Q/ U) D/ _& c6 P O ″
3 A5 Q6 |9 V" g1 K" w% O; _ ′ ′
) K( a- D5 Y8 O. z" J# d O ″
" A. s& _* B6 H: h. G8 Y* f E坤卦中爻动，变为坎卦/ H1 X: K2 |0 w
″ ″. z7 H5 I+ R5 N( O: R
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+ a L/ D, d, H" ] ″ ″
/ B8 o. x! q' ~+ u6 E* S1 o' t坤卦中三爻都动变作乾卦
: t' O$ {0 I1 ?" s. o1 Y如占得水天需卦变天水讼3 o( N' G+ s' `* j0 G! n2 n, M
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ 7 k. ?+ I: p7 N9 R. O
兄弟戌土′ 子孙申金′
. o# ^7 d% c0 a' ]: l' M! V X子孙申金″世 动 父母午火′世
- `3 s: `9 w' R' Y. a7 v2 y兄弟辰土′ 动 父母午火″
7 P# ?. F w. H3 \官鬼寅木′ 兄弟辰土′
8 r2 i6 _5 C6 y, k1 O/ A. S; D$ q妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
! E+ O1 O/ f! W( U9 F上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。/ X; ?( N' ]- \) T- d
用神章第八
& C, C( j# {0 h; i父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。2 `1 F! w' M7 K: n9 u0 u0 d( V- h
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
. Z0 K9 f$ Y! G; H& m兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
# U1 X/ C6 ^) |6 H8 m& c' g4 t妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
& y0 I" W- F9 y# F子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
& e. U$ q: H b2 n, s& G3 k) N, C用神元神、忌神、仇神章第九( {# ^* _* C0 g1 U
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。! Q4 |7 v+ Z. P1 p* l
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。7 |5 Z2 [& q2 y; e
父母戌土′世 妻财卯木′
U2 |1 f; D7 m9 b兄弟申金′ 官鬼巳火′ / D/ j) [0 n' M- k8 Q3 v( ~
官鬼午火′ 动 父母未土″应
( m- B" d }! v( |父母辰土′应 父母辰土′
6 l% q! K- k! i1 F" Y妻财寅木′ 妻财寅木′
: ?7 w# s/ W4 Y8 z' ^8 S* P' g+ ^子孙子水′ 子孙子水′世
8 d4 q: f0 K. b+ D; M 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
) B7 x2 f% h6 t4 \$ Q; D3 d元神忌神衰旺章第十
7 W5 s, G1 P9 W" _2 |1 x6 g: p元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。% d1 k% C- o2 h/ x1 n2 k7 U
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
% d w4 ?+ X: e" }例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
$ w! s* O: l' X& S: u5 Q: x+ I! E父母未土″世 父母戌土″
, f# q: C) |; q; W; C兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应 r3 o; h8 ?: D# v$ X! g
子孙亥水′ 官鬼午火′
: t3 {; M# Q% N父母丑土″应 官鬼午火″
! Q: l8 z9 ]! U" v1 G妻财卯木′ 父母辰土′世 J! y ^7 |4 w/ Y6 C; v
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
, z8 {. x' `- @5 w( c9 B/ E断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。- N& _# m# R! e
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。7 l8 @9 f6 T; S7 t% Y
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。1 K$ c. K; i% Q6 U+ o& U5 |1 k
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
! Z; ~1 n- |" C1 K$ j( [3 a; y例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦' A6 J l% t$ f R
妻财未土″ 动 子孙巳火′
5 v+ F) K$ C" ]) ^官鬼酉金′ 动 妻财未土″应2 E1 D' u9 b% g- p% O
父母亥水′世 官鬼酉金′
! G% f1 k1 f% I7 Y官鬼酉金′ 官鬼酉金′ 1 P8 q8 k+ P, D5 _3 h
父母亥水′ 父母亥水′世
9 u4 P2 k) H" N. v9 h妻财丑土″应 妻财丑土″
# m& B1 Q4 y7 C自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。+ ~3 Q% Q- F- c
五行相生章第十一2 K) E8 A# a( z% ~
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
) S$ o' G; X2 K. P) \ W8 Z. p/ O+ m* C- a凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。) b& @# ]( y+ p: ]+ [
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
3 y; \1 W4 t/ a3 l3 C子孙酉金″ 兄弟戌土″世% D% @0 p- `/ m, d
妻财亥水″ 子孙申金″
/ V) D$ Z8 o" {, \兄弟丑土″应 动 父母午火′ 4 `1 ]2 b Y1 B# G$ X/ h
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
# Y5 \' t/ A" H: j4 d官鬼寅木″ 官鬼寅木″ e" ]" s4 A& [1 O! b& e9 S* I2 z
妻财子水′世 妻财子水′ 9 X) w& n! [: K- k, Z
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
6 |. Y; W H* C) H8 ^' F. I& G7 d五行相克章第十二4 O- x6 f+ q4 Z* U0 M' ?* u! t
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金# a1 ]' z+ x+ I! B {
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
/ d- j5 r. [: j6 m如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人! C+ q- i2 r4 F) y
父母未土″ 动 父母戌土′应2 o$ J2 x q: q6 `+ m1 v% S
兄弟酉金′应 兄弟申金′ ) z; }' x6 Z6 F$ P
子孙亥水′ 官鬼午火′ 2 w) y6 B* x$ M2 w9 j- _) I
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
# r& j" c m" u0 ~2 V1 X. c官鬼巳火″世 父母丑土″
$ o0 u+ ]2 @2 R% M t, K父母未土″ 动 妻财卯木′
# k1 `* s, i# {1 _6 X: X- }外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。8 a2 l5 }9 ~! \% d7 z' x4 J7 d6 f
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼6 r1 a( r1 p4 d q& h8 ~! g
父母戌土′应 父母戌土′ 7 i, o' X3 T1 N K/ m6 p
兄弟申金′ 兄弟申金′
, Y @8 }6 `: D O' X- [" l官鬼午火′ 官鬼午火′世
$ m) z$ _$ E6 m妻财卯木″世 官鬼午火″
. Q5 d8 r) A8 c0 v R) P" I官鬼巳火″ 动 父母辰土′
* b& \! p( u. J9 I3 W+ h* ^父母未土″ 妻财寅木″应
9 ^7 M# J# C1 ~0 X' r8 R9 l% h申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。: P \" s9 `# _$ M
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。" m0 L5 k0 c# [( q9 I8 w8 g" k
克处逢生章第十三$ i- k0 X3 F/ J* x% x
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。3 R5 P6 x. m' k- C
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
/ t8 `5 v& F1 S+ ^兄弟子水″应 官鬼未土″ - u) F+ o. c0 [ z% e! o; Q( K
官鬼戌土′ 父母酉金′ * d2 f" J' ^1 ]
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
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/ @# g. h2 B( x子孙卯木′ 子孙卯木′应
: d0 s" J, y' h, F' M断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。3 W# T' G8 A% I8 o+ v- V
动静生克章第十四
6 u R& a, p' ?+ j六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。7 U% E0 d) ]$ L1 o( E; ~
例：令春天寅卯月占得坤卦。
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妻财亥水″
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父母巳火″ + [0 q. F8 `; e/ }4 B3 M6 R; P
兄弟未土″ " u0 Q( a* c! S; b
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。1 ]2 H# c5 A' c
例：令春占得兑卦变归妹卦
+ m! r( q- [$ t父母未土″世 父母戌土″应
# q2 I# D8 l0 b! _兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
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* [ N) c9 f1 Y" |% e( x9 H9 g父母丑土″应 父母丑土″世- C3 G$ B( V7 r* ?1 @0 T
妻财卯木′ 妻财卯木′ g7 F+ q) j) c+ z! P
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ / z# W1 U* u$ y
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
6 {! Y; k9 a7 m$ x动变生克冲合章第十五; C# S4 O$ S/ [! R
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
3 b$ j- ?+ |7 a; V0 j 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
: ?6 ^( X; I- m9 f. p子孙酉金″世 动 父母巳火′
$ k8 ]- [4 R! r! ~妻财亥水″ 兄弟未土″ 5 L9 z' k, ?+ r# R1 n
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
8 b# c$ R$ v$ j" t官鬼卯木″应 官鬼卯木″ * {+ d3 @" s$ y/ f* F4 G. ~
父母巳火″ 父母巳火″
% G' `- f7 V& M+ ]1 m兄弟未土″ 兄弟未土″应
+ J2 M2 Y1 _ u) Y9 v9 W酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。+ z. W' S2 O( u3 w6 c
四时旺相章第又十五
' V% |6 ]% v' S" h6 S正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。9 ?' k+ ~: l! q7 {/ B
月将章第十六
+ K2 c- `9 z/ ]& q: K2 M/ ~月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。4 e1 e9 Z" [9 w
如寅月庚戌日占求财得火天大有+ S+ M6 S: v( ?0 R; Q8 Z/ f- s
官鬼巳火′应 ( e" E8 S9 [/ R
父母未土″
7 q3 R% N( {8 Y6 Y% P# s7 F兄弟酉金′ 0 Q' ?3 p7 h3 K: Z. S
父母辰土′世 7 b9 d/ F9 X! S4 q4 o# q
妻财寅木′
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3 s0 y: J* _/ F9 t2 Z, f$ c% a断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。3 z6 b1 m- W( p2 B1 l- Q3 }
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。1 Z( ~2 B, B, a n7 K
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
* W U! V0 o9 f \3 A) D q g兄弟寅木′应 兄弟寅木′ 9 A. z; v: S0 d- }
父母子水″ 父母子水″
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1 P; Z1 B* J/ e8 F" c1 E- C# n官鬼酉金′世 动 子孙午火″
" W" @2 m6 b/ G' [5 B父母亥水′ 妻财辰土′
' G( N* w( I. h5 u6 n; A+ Y F' L. y妻财丑土″ 兄弟寅木″应0 c+ f/ h9 a1 a! D
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。) H& |( u1 q6 e- f
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。6 x( `0 `5 _4 }8 F& l* D) a/ j2 B
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。& _* ?, b7 [8 X
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
- B: b2 r( c8 M% i8 ~, D) { l7 y7 @6 {官鬼寅木′世 官鬼寅木′ ' `# c9 Q) S) E1 W! |" y
妻财子水″ 妻财子水″ 9 C) J2 y1 j2 S; S: t
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世/ ]$ e8 ^8 V1 {2 n
子孙申金′应 动 兄弟辰土″
( \( Z. J7 B3 v4 f% r: \" l父母午火″ 官鬼寅木″
7 e) f7 |+ [) ?0 R5 f u兄弟辰土″ 动 妻财子水′应5 N& q; U3 Z$ q& s7 c" y9 [
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
+ A( ]. b* T, h, B3 c$ U( X, i% d又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。: P' X3 y S0 R
父母未土″ 父母戌土″应; F6 @0 n+ u* v6 k9 P. ]
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ # B# q7 n2 D& F5 s& r( b$ n8 @/ p
子孙亥水′应 官鬼午火′
( C0 C% O( g; x: H. j官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世/ D, y9 N0 |6 p) v- X0 D. o1 J! D7 s T
父母辰土′ 子孙亥水′ ( Z- d/ Q& m# b3 }7 A* B
妻财寅木″世 父母丑土″
4 ]# S1 l0 h m$ f5 B酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。; \! p# \4 B; Z! t! s, @+ X" Z
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
9 c$ f$ f9 |" U! _# |+ u用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
2 f7 x% ^# I1 j/ A6 g生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
/ Z. e# A8 M; t: {如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
) U3 q4 ?( I4 _" ^+ r/ D R官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
) n" V9 p% U1 s2 J( x妻财子水″ 妻财亥水″ 9 X5 Y/ D8 `2 \6 T% j1 a
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世# y* H0 @) \& r: q3 o" M6 ?
子孙申金′应 妻财亥水′ . G! ?( S2 `" M2 h
父母午火″ 兄弟丑土″
7 c# r. Z4 b6 ^. Y/ i3 ?兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
6 j' R* G" [: k! L7 {; B. q/ @世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
) W1 A! h2 w4 U) P8 N6 ~+ H逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
) J! V- o( q8 S. c t$ F如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
* ]) u$ U; K5 j( w2 C K3 G官鬼巳火′
0 a; C) b7 T6 y6 g父母未土″ , B! I+ [& b: k. t+ V7 C/ V/ o
兄弟酉金′世
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6 F. y( o/ L9 N# p5 I官鬼巳火″
1 z4 x5 l4 V. o: |# e2 \父母未土″应
8 p1 v6 X5 G# U" p t酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。( b# S0 b" l9 g9 R
日辰章第十七! Q: d) u8 W1 L5 Q1 l Y
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
7 ~$ w. p. g/ h. R F% b 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
" c) p! o3 G7 F2 K! M6 L如申月戊午日占病得天山遁变天风姤 i" u8 c- T5 |9 Y. {" k- N
父母戌土′ 父母戌土′ 6 E9 L1 @! ~: w4 @6 m; U5 Q I1 S
兄弟申金′应 兄弟申金′
/ L- o& @3 V7 n3 j7 t7 X官鬼午火′ 官鬼午火′应
9 _; K7 |/ d: f/ S8 b' [兄弟申金′ 兄弟酉金′
5 U& e" u( i8 @0 F官鬼午火″世 动 子孙亥水′ ( M& |/ \# ] V
父母辰土″ 父母丑土″世, u$ W4 @8 q: P7 f- n
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
* k S# k& i) Q8 T2 X又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
, p2 {4 a5 E$ \) C兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ ; Y8 a5 I! x( T2 Q* d1 r; {4 Z
子孙酉金′世 子孙申金′世
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( L- k }$ K+ a, C; l0 u' G! a# I兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ 5 Y7 z, ^. y4 ^( Y4 I1 P
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
# ?; V `' q; V妻财子水′ 父母巳火′
+ h* J1 |5 Y( K3 r/ Z @亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
6 t8 o# [9 Y" e总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。( j' ^0 p2 Y7 f1 }) A! ?5 Y2 s1 T
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。 Q6 U6 R( r4 o2 d1 J8 ?
六神章第十八
% O3 t' b6 n0 t. Q3 v* S% L甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
% C9 A( o4 L/ ` x6 e+ a元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎, N0 c* R& t6 v C4 u5 _
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇; F2 Q* W( m- u6 m
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
1 W- N6 Z: F$ }- s勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
/ b4 C& E6 X A( h- j朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙
% C. Z& d8 b5 ?9 O, s& K6 [青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
# H4 u/ ?8 Z, \) L% d0 J诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。5 {' P0 q# x( G
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
! U9 M! ]0 b7 T1 p朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
/ L( |4 |" d9 x8 H3 @: ~ u青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ 5 v8 v5 y& H7 H: W" b' ]8 R% Q
元武 父母戌土″ 父母未土″世' s% u/ j! Z2 X# q, h
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
. H$ V! n& k9 w n+ z7 g勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
, S$ Y/ O9 r1 E4 ]+ I滕蛇 父母未土″ 父母未土″应" M7 G1 Y7 j) k, [( h
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？- h" `+ W* a" _2 J- k
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
$ _6 Z- U; [4 t. J1 l元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
) v7 d( t; B+ ]- M白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 4 [0 B5 U4 D2 \( @2 k
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
/ c/ K: v k, d- e2 r. ]: {媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
) L2 N% ?4 q" q( m朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
6 U3 i1 I2 X$ K青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
- D8 A* p1 F' e/ x子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
, c# O9 T3 Q% c3 Y# m9 S. G六合章第十九; J3 L( D _' h' C# p
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
7 E- N- e- h2 y) m爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
$ ]* T. Y& A4 R8 e) @凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。: ^7 s$ N- a9 n" I
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
7 s$ j- ~6 q& n% A# L( D ~- N/ ~0 c父母酉金″ 官鬼戌土″ + l+ ~! }$ e5 I. T3 [4 f+ y
兄弟亥水″ 父母申金″
' Z T6 t# M3 r: v# l9 t* z- |官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
) p( \, [- m2 K" j' E兄弟亥水′ 父母申金′ . A% l& q7 [' o+ @- L8 k+ o7 \
官鬼丑土″ 妻财午火″
/ ]: J% F/ L7 p d( p子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
8 ?& S2 @6 R8 n$ M/ K; X世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
+ x1 f; |0 I0 j* Q" o* E& L如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
8 D* ?, k1 `% c) ~& Y兄弟巳火′世 兄弟巳火′
( Y- q% ]/ G4 Q) D6 Y! v子孙未土″ 子孙未土″
T h3 L8 ]' r( U: m( H" R Q妻财酉金′ 妻财酉金′应
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子孙丑土″ 兄弟午火″ 8 O2 {8 B+ v: _0 B: i% | M0 _
父母卯木′ 动 子孙辰土″世+ _+ Y- ~- a5 z8 E. j% K1 r
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。! g1 E& B _6 c$ p3 u
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
( U, Y& r' ^9 c2 c6 b9 W六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。6 L5 E. c3 Q+ v5 a/ T
如卯月甲寅日占风水得困之节。
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兄弟酉金′ 父母戌土′ - {. ^: L9 {6 P/ s3 b; ]4 a- g
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
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父母辰土′ 妻财卯木′ & U( b9 v1 B' p" o0 K
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
4 N$ S4 ]; H! L" p余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
! _, B1 U. J& k; Z% l& d( n% Q申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
( v, z; f3 o) N0 s; k若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
) D4 D; S/ y1 g如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
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子孙未土″ 官鬼亥水″ % U% Z7 b9 L# l! Y, d
妻财酉金′ 动 子孙丑土″ ) w* U3 {0 {* o4 [% b
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子孙丑土″ 兄弟巳火″
- U2 }% M1 P- m. D- ?5 I& S父母卯木′ 动 子孙未土″
% C I$ T: E, P; |) W) B; W& ?断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。" G" e t# q+ Z, R! g
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。6 D+ e: \; @4 i i' m, w( j
六冲章第二十, T: M, e4 R/ J0 _
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。1 S$ F+ q+ Z* b$ Y& Z5 S
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。, m/ R, {" p) g7 H/ b
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
. X5 z5 i; L! A. n$ j9 [2 N6 N如巳月戊戌日占财得风雷益
9 H$ K) M& A. x6 o兄弟卯木′应 兄弟卯木′应! G, H1 h% e. ~/ p+ I9 P
子孙巳火′ 子孙巳火′
- v( i6 c; `0 r% C# G' j- J5 M妻财未土″ 妻财未土″ 3 T8 ^- h3 Y. c/ k3 Q
妻财辰土″世 妻财辰土″世
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1 X$ g% v$ J8 c! G父母子水′ 父母子水′
4 I4 e8 j6 N7 O7 Y- d6 f0 f3 l辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
! ?$ D( J: l; o! Y; c' A% n0 ] v又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦" k- M2 `+ |* g$ T2 l
妻财戌土″应 妻财戌土″ * \7 L- A7 C% E! ]# I$ m% U( h
官鬼申金″ 官鬼申金″
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父母亥水′ 动 子孙巳火″ 4 z6 Q1 ^" |4 }; b. L
妻财丑土″ 妻财未土″世, Z: c3 H" C. K, v; e
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。3 a; d3 S Z7 m& V8 [
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦; M) @. R' ^! c6 B
子孙酉金″世 : e( l/ Q5 d) m! X' t
妻财亥水″
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% K2 P" [& W% w9 @4 T父母巳火″ ; x8 c1 l# m! z* T0 j+ x$ ]. R: t
兄弟未土″ ) n( g, S s' p1 c( d m
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。; e. Q0 _& T( f9 q+ h
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
! M1 t) g. U; T4 C l父母戌土′应 父母戌土′世
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官鬼午火′ 官鬼午火′ / L0 V6 f* T+ I8 j5 C# D, t
妻财卯木″世 动 父母辰土′应/ b) r* w3 u% e1 k3 V
官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
4 y% ~% L% z3 S父母未土″ 动 子孙子水′ 6 ~5 O- P2 E7 x( y7 E6 j
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。- S" R+ I; l! z+ [, Z3 Y; d a
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。. a9 r6 b* w- Z! x2 a
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦& K, n9 n6 \# |6 X g; M1 I: i* [
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
8 [. ?# ~9 L, A) f! E$ x8 J7 p+ X2 Z子孙巳火′ 动 父母亥水″
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官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应1 X: b$ A+ a/ U! R
父母亥水′ 动 子孙巳火″ 3 q! a C. x6 |4 z
妻财丑土″ 妻财未土″ # {$ J6 ?* t0 ~' y
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。; X" _+ l/ a Z0 {
三刑章第二十一8 c& g8 V: B* b4 K; g% l y
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。- ~: b% a4 Y7 i# w7 R3 S; R
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。' T4 G l6 z6 m7 o6 z* q
兄弟卯木′ 子孙巳火′世# v4 l9 P# l3 I8 K
子孙巳火′应 动 妻财未土″
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父母亥水′ 父母亥水′应8 r. D( d! G# t
妻财丑土″世 妻财丑土″
- g" F, G( k% F+ ?+ I兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 9 v1 c! P# V. c% K( z7 e4 A
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。- x3 V0 ?: b$ V8 ~4 r9 F
暗动章第二十二$ [8 G" z/ V! e+ r8 F6 ^% t
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。/ X8 p1 m5 i$ t+ n
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。; c1 n7 ?2 T, D! [9 k
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
# m- ?* D$ m) b子孙酉金″世 子孙酉金″应: L) v/ a5 m3 t" g
妻财亥水″ 妻财亥水″ & f& M0 }& m5 O* c
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 4 }% b; e: `0 [9 ~% [4 w7 D
官鬼卯木″应 父母午火″世& d+ K: I! j& h( k1 |3 _
父母巳火″ 动 兄弟辰土′
0 \! z2 Q" ~) L兄弟未土″ 官鬼寅木″ 9 t6 P$ E- v9 N8 c' x
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
u) l' ] h1 d- A% v动散章第二十三) o' p8 p J6 R, s5 n- h! o
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。0 ^7 r6 Y# B1 [0 D% ]. Y
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。) o" e- ?5 U R4 ~! Q
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
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子孙未土″ 妻财申金″ 5 w! g c- p) E$ F! { }
兄弟午火″ 兄弟午火″应
- X# d- t1 R7 ~$ _- y1 y$ x子孙辰土′应 子孙辰土′
3 M8 r! g: S3 v' H父母寅木″ 父母寅木″ 5 |3 _1 e8 s; d S& f3 J
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
+ p6 u' v+ r9 e) C# ~5 s: r卦变生克墓绝章第二十四! f" e1 |! A0 L6 y `
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
5 K; L3 R" J2 d5 K8 }5 V( ^ M+ `4 r此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
( f; t! V& |8 ^此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。" N0 O& m' q' x/ h+ I! N# d" z
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
8 c3 }9 I) h* Q5 h1 `7 H" N3 r又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
# W. I0 s* _. F$ ^( Z) P' l4 h/ j反伏章第二十五
; A( F# R* }/ S% E卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。8 d0 d, [, k1 J. }
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。4 ~: R O& |- U5 t+ o5 v E/ C# z
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
+ I7 k$ C# N( k6 q& R& K又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
: f5 F" p& \- D- d6 [- _3 R内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。# b5 O& B; P/ B: i0 y4 v# g
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
* w' W7 c, r! | 妻财子水″应 妻财子水″
! J: B: X% o: Z) c' J8 c V兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
& `6 C |' R8 u子孙申金″ 子孙申金″
3 m& S/ G- g5 z/ }官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ 1 U0 ^# J& r% y5 Y2 M+ |% I
父母巳火″ 动 妻财亥水′应
# w% f1 a1 V) M9 I/ l兄弟未土″ 兄弟丑土″ / I% x5 w: ^2 {8 @6 R
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。2 k. R& @1 J4 B5 K- k, n% k
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。; q+ D7 s+ L" S: j0 K3 \
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ 8 D d- i. Y/ G4 p" q
妻财亥水″应 动 父母巳火′ & c0 [% v: z# \- r
兄弟丑土″ 兄弟未土″世- g6 C. ]) G3 y& p+ m/ F# X0 C u
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′
4 k! x% {" U& z: I父母巳火′ 父母巳火′应( m5 ?+ X4 T% d! d
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。3 B$ i4 C- E. y! x6 k3 `/ a
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：7 c& _/ ]' C$ w
父母戌土′ 动 父母戌土″应
3 Z! f4 v* N$ Y* _, u) a% o) }& p兄弟申金′ 动 兄弟申金″
2 l+ t G7 K E* u7 E官鬼午火′应 官鬼午火′ 5 B* e% q7 s+ u& r
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世6 h4 i; \" i, ~& N/ d" W
子孙亥水′ 子孙亥水′ . ~# k) W9 _- t& ~( B/ o
父母丑土″世 父母丑土″ 7 n! h+ {0 S% Q4 v2 I$ v0 Q& `
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
: p3 [" R0 v0 H# f: U 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。# A$ {) _1 L$ L% a9 A. S' S7 ~ b
旬空章第二十六
3 G/ ~# a: w6 Z. G" N3 f: r: S' x; ?甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空" u% h3 o0 V$ i
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空; |$ V1 |# K" B8 M# I
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。8 H, g% [8 z$ X' ]" r/ H, {
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
' z! }/ { D( @& D如辰月乙卯日占求财得家人之贲。! Q9 R7 L" z$ r0 C
兄弟卯木′ 兄弟寅木′
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妻财未土″ 妻财戌土″应# w# j" k! S6 N0 k0 }1 x2 N' T
父母亥水′ 父母亥水′ 4 v7 L" r) I8 Q: a' u; a
妻财丑土″世 妻财丑土″ 2 f V8 e5 }; y0 T* q9 W
兄弟卯木′ 兄弟卯木′世, `% W; m! D4 N! D
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。3 V" K3 V1 P7 y4 }: G
又得暌之损- O" i: V& |0 _+ T+ D) K7 K
父母巳火′ 官鬼寅木′应6 n' T. \& e0 @& X: X8 y
兄弟未土″ 妻财子水″
7 j$ a8 G' I& @/ f& `4 n7 ?子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
& l* [9 {4 ^ l& o6 k兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
7 \! F% _5 N2 |! G' q5 O3 A* C1 M官鬼卯木′ 官鬼卯木′
: f# n/ x) j; \8 h( n父母巳火′应 父母巳火′ : ?2 H7 Q7 y, N( I- _
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
) R5 ~8 Y8 n. S4 u8 t* R4 k又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
( z8 b5 h7 s3 \- F. C官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ) M& b4 _0 r" {" D. u+ Q
妻财子水″应 妻财子水″应
" \6 O, Z5 s' S0 s2 _2 d; Z( B兄弟戌土″ 兄弟戌土″
# {$ R% i3 g0 n兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ( u2 u A, D X% j i- b+ \" [
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世/ [6 y, _) O$ z: s( z
妻财子水′ 妻财子水′ ; V5 f* D& x/ d5 `
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
! ~$ E2 W& u4 m0 Q$ J9 X又得明夷之丰
P2 |2 z8 r% |+ O) A4 w父母酉金″ 官鬼戌土″
- n" u. B+ J* e兄弟亥水″ 父母申金″世* z- J5 Q, {, [/ v+ `
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
1 t |+ m' V) S/ G兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 8 T F* F# Z7 W; i6 n
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应- I, y; {. i+ f: c
子孙卯木′应 子孙卯木′ - [6 E g' X2 |% u" H2 n3 W( l( i8 o
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
2 a/ u% E4 \' _3 {" {野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？" y* e& v F w- P$ l" D
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
( C) V' ~9 H, |' g& v7 Y生旺墓绝章第又二十六' s8 }! o% Q5 r0 ?8 f+ }' c% p
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
7 ]" b1 m. t. J4 S. R: e 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
5 D3 v& Q- ?7 N 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
9 Q0 ]* t$ l9 B 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
7 u0 o9 z4 v& f* M& m) w且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
1 d; p+ i4 Z. Z觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
4 o/ ?! ]9 m: h& L- e9 |曾於午月已卯日占妻病得震之丰+ k+ a9 [) P( w2 ^! f* N) v
妻财戌土″世 动 子孙巳火′ ) U: w: G7 V& h
官鬼申金″ 妻财未土″世8 n" V) ]1 y* ?. F: F2 u. p5 ^
子孙午火′ 官鬼酉金′ ) u( B. W6 I1 |: a4 a
妻财辰土″应 妻财辰土″ ; j% B2 t$ J. Y! ?0 A
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
6 ^* l. [" v5 v" r% b3 `( q父母子水′ 父母子水′ : A2 l4 e, U8 I8 Q r# d/ J
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
* O2 J1 }" W Q# {5 _1 H. O李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。2 g- t3 A) j7 \' C& }
各门类题头总注章第又二十六
- x1 b$ }" ?& X后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。" f# c9 \9 w: P5 G& H3 u; k
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。1 G# d/ J: c7 C3 D# q
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
: y4 |* @' }) F @岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。; k, a4 S/ e# Z$ C9 W* m
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。0 T6 [9 R9 z7 r6 i' d- {
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。# h$ `: `6 w3 g: n
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
& e& S: F# ]) e; {4 E2 D# r主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。 b) u4 Q0 }6 ?* G- J
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。2 x! \; z& y! u0 e& `
古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。, Z, D' {9 [4 i- Y b. O
各门类应期总注章第又二十六
6 }" k( V9 R( i0 q2 A: D" T静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
! `+ o5 n$ ~: \8 v. j* p4 N# \% _动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。% I5 Y4 F* V$ {4 T0 @4 A7 Q
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
9 J* e7 z9 Z5 V0 f* O衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
/ k/ N4 i `) Q B& o$ f入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。9 @% i% _) ~# P* y( P
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
* }4 Y( b& m, X- I月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
_, l% G/ D' h1 j$ r# L; E# |旬空最爱填冲：详空亡论章。0 P. H( v H2 J$ \" ~, x e
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
9 T1 f, x+ q2 F+ R# Z8 _大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
5 i9 r( a5 d ]0 z K元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
+ J3 k7 P1 c6 t( n& r! G化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
8 F- X0 t% ~8 _( k- A, y化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
( Z% Z; _4 n/ T& e4 w1 R; a0 g' j问有应于独发独静：详独发章。( W# S4 h4 u: j! w5 f. ?0 K
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。$ T p1 Z7 Q+ f, o& P
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
6 D" ~& v' P1 o1 Z( m* a, }倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
* T9 h. a$ ~( d7 Y5 g* q世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。% @& j* C5 B1 g8 s
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。+ |% M* A1 ^4 h' D
归魂游魂章第又二十六
4 D4 x* c/ V0 h3 l* a3 D; {/ ?游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。4 d2 |* w7 u8 C1 ]
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。% N; R' ]2 U6 h- ]! A, w% L' W* ?
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
! x2 U1 R6 u; g* `: E4 A古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。$ D" y6 o- v8 V5 i
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, r- A4 U: S% B* j增删卜易卷之二
: W% @- W% V! I9 \野 鹤 老 人 著
; p. U! h Q" e: u* D9 L2 O楚江李 坦我平鉴定
4 o& |# l9 Q7 ~$ G% c3 M+ F湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
2 U* v& A7 @4 [% r
7 K9 m0 \; _$ ?月破章第二十七
# _9 p3 u( M+ f2 U正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。; c# s( M' k5 {6 f2 o
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。& }1 f l- L5 Z# e
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
1 `8 N2 X4 Q; E9 l& X' w J如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦8 M- k) [* W$ P# W" z
父母未土″世 动 父母戌土′ ' z. z+ p) |# ?1 ^9 L6 ?
兄弟酉金′ 兄弟申金′
4 g7 u% W! Q6 p+ L% W子孙亥水′ 官鬼午火′世$ x- y! i/ Q7 a8 Z" o
父母丑土″应 官鬼午火″ % r% s+ {3 e; ^: m
妻财卯木′ 父母辰土′
" E: X/ m% B& \ h% @6 ~0 P官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
6 r$ Y4 `) Q5 ^& k; |此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
* S' f) a+ I. D3 o; \' Q妻财子水″应 妻财子水″应4 o) ?& l% Q- q+ v* r
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
; F% e. X; e$ e6 p子孙申金″ 子孙申金″ * q4 A/ W$ f. l0 L3 Q/ ^
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
3 e* t. W# m: y父母巳火″ 父母巳火″ # Z, j# z! Y3 u, C
兄弟未土″ 兄弟未土″ 8 A$ W* m6 A' u
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。! V+ {) M; [. I! V5 V8 G
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
, k' R2 r I$ n7 y! G2 b# a父母戌土′世 动 父母未土″
. s! e/ R+ ` ~兄弟申金′ 兄弟酉金′世
2 k. I" ^5 U5 k- g. Z( m官鬼午火′ 子孙亥水′
( r& W$ ]9 ~; j8 ~( G% k2 o父母辰土′应 父母辰土′
" z# F4 P, p7 `$ `# v8 f妻财寅木′ 妻财寅木′应! G$ U' d3 B" |8 i! N
子孙子水′ 子孙子水′
* Y6 T! } O& m2 z U6 e: y父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。5 F) t9 Y5 z. E# }* k
又如午月癸卯日占后遇功名
( {' P& u/ p7 w* p官鬼寅木′世 官鬼卯木′
" ?5 O, p6 Y, Z6 k% v2 Q妻财子水″ 动 父母巳火′
" ~, t- o8 ?! O6 ^, }兄弟戌土″ 兄弟未土″世
' Y/ B- c# F$ ^7 q5 Z子孙申金′应 动 官鬼卯木″ % ? p; Q* p x3 `, @' x
父母午火″ 父母巳火″
- t2 l' M! p& ~8 _7 Y1 J1 ^兄弟辰土″ 兄弟未土″应
2 ]+ N( T" r3 D; W6 |0 k断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。0 G$ ?7 X! o& J2 S6 W/ [* V! r$ E4 M
寅月丙辰日占得地泽临
4 \3 A4 S h |7 F9 o子孙酉金″ 子孙酉金″ ( u+ q7 ^& p4 t" Q2 L* F
妻财亥水″应 妻财亥水″应9 W* x# N0 j) f& g9 ~
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ( ~4 x$ U$ n" O4 b2 }
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, U# [6 `- o( P+ `& s* H% P官鬼卯木′世 官鬼卯木′世 ?# P% W {) Y6 m
父母巳火′ 父母巳火′
1 z Z: v; N& m' m c; x余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
{% ?( p* x: m' Q3 P Z李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？& u7 [/ p3 L8 V K' j9 w! t
飞伏神章第二十八
( j3 l, B3 \4 m! n$ C2 ^若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
% r* I; i2 A' G' C! b; ^父母戌土′ $ U ]; u! z. m! s
兄弟申金′ 5 h: P: S' _& }/ ^
官鬼午火′应 # ^) ?% F& p: h6 x& }- [8 r) d$ h( z3 A
兄弟酉金′
% v* m( Q! c0 O H子孙亥水′ 8 x" M _6 Q8 F; i5 ~
父母丑土″世
! L1 G3 w" N* M1 P1 J- U* W若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
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兄弟申金′ ! x' H- @( s) b2 _7 }4 l& ?
官鬼午火′ % A- m9 s7 _2 k J! [8 e- ]
父母辰土′应
2 m2 E# p, c I, G% n妻财寅木′
5 U6 c6 f0 H% r子孙子水′ 2 P/ O, u& z9 {. u
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
1 t( J; o0 G9 M: T父母戌土′ 父母戌土′
t( y7 G, M) M* W; L4 m兄弟申金′应 兄弟申金′应
" H* p' j) `" s# _官鬼午火′ 官鬼午火′
0 z% \' q/ P- V1 {# L) g兄弟申金′ 兄弟申金′
$ k/ N) {# {6 S8 z% B8 J官鬼午火″世 官鬼午火″世8 U m3 d7 ~' U' C
父母辰土″ 父母辰土″
- ?1 c2 G( U4 b, v3 H如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。% O* M. U/ V( o8 ]- m* R
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。& f1 I, z6 ~+ y# T
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。5 t' R) W7 y, z" ~8 i; i9 x
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。" p/ [3 V: M0 w+ F) u7 [0 P. w. w% }
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。2 ]+ o7 p0 l; y# W; f- T8 K6 }& C
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。6 D& o0 q+ j$ M/ x% w/ ~/ {6 ^
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
3 U. n# x5 U8 E如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦1 d8 Y( C) ^, n0 J8 S- G w7 l
官鬼寅木′
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妻财亥水′ / [8 f/ n/ M- |- e+ G! X/ }( T* S9 Q
父母午火/ 兄弟丑土″ : h# N6 P' y# b f' y3 f
官鬼卯木′世
+ u( r- |+ c Q+ f; g, \/ Y2 A 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
4 X% C1 ^( r( x( a5 f6 e. h/ m4 w又酉月丙辰日占子病。得地风升
% o4 ^4 R* D) n1 l4 f6 t& ~' ?) S官鬼酉金″9 M0 e$ F' W3 M) w1 S$ @: d& \
父母亥水″
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妻财丑土″应
2 p9 t7 i# b+ g: e, _) h2 [黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。6 }) m7 m4 o* i$ ]' F
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
& Y$ U. c& ^. T3 C! a2 d _一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦7 ^* f0 z2 A2 J
子孙酉金″ $ ^7 z0 P* D/ X; `4 ^
妻财亥水″
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( I8 m4 J0 p- v# H( L. i妻财子水′世
6 F" `- k5 e6 m; j父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
. O$ C% @* b7 f: ~. F ~官鬼寅木′应 官鬼寅木′应# W- u: r7 n+ ~+ O9 V, T/ t
妻财子水″ 妻财子水″ 1 @/ t2 ?1 {. ?
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ - r0 J. b! V: A3 o. r& M% E0 C* f
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
' O% g( @- _6 J& p: c' A$ t官鬼卯木′ 官鬼卯木′
! U& M) l: z0 V* B! E父母巳火′ 父母巳火′
2 [3 P$ l- b5 f9 T* x5 s巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
, [8 l7 p, N" s官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
, A: @& L; Z9 R% z) a7 \父母巳火′ 父母巳火′
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父母午火″ 动 妻财亥水′
6 j* h& v" I4 n0 Z- l4 e# Q兄弟辰土″ 兄弟丑土″ ! m5 z) t6 Z* }8 V5 z% g
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。, G; [# @- ?/ V+ D4 c
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？( J, I4 k! o! C& v8 b
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。% Q( y3 f2 a: d" ~* H
有子月戊寅日占官得困之兑卦 H; a$ W* ?' i _5 A- M: T, c
父母未土″ 父母未土″世5 j% s% ?& Q1 w# I% C: q+ L
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ! g( F* ]. K* a4 B' ?9 Q% T2 ]
子孙亥水′应 子孙亥水′ $ ]- w" |; j1 h5 b: _: z5 N# K
官鬼午火″ 父母丑土″应
3 Z. p3 v3 x2 _: q: K [3 {# s父母辰土′ 妻财卯木′
5 j: q/ Y2 @3 q8 q) B4 i妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ : D; I( b+ b5 N" \/ c
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡0 E- N( p; Y/ w/ P
妻财卯木′ 动 父母未土″ 8 @" C$ D. B2 q/ n4 m
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
0 p6 t( I/ I3 n. G9 t父母未土″世 动 子孙亥水′ ! n6 \1 v+ O! \$ R* b, P
妻财卯木″ 妻财卯木″
2 G+ d0 N5 ]/ V! o( W5 @% u官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
0 x. G4 h) T, m: J( ^父母未土″应 父母未土″
! }# k, h- d- |+ R9 |- p彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。" ?" y' N- F' A4 c$ m* P
进神退神章第二十九% a Z& c- N% E& v7 H1 P! n
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。- [4 |0 f+ q! M& n
进神
" u# L" r' Z$ U2 s亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
: p: z- B) S$ }退神
- r7 ~: Q$ C3 g2 _' W子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未6 D# ?+ J" A; c
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。4 P1 S. M& }- v; X6 A. \* ^
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。. Q9 j; n! p. z! l: N+ ]" L
申月癸卯日占乡试得恒变大过
; K/ U" @. j3 F ?% d! \! l( s妻财戌土″应 妻财未土″ ) v& t8 k* I; E, X- U. e
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
/ q/ Q7 R" p. k; i. h. c. Y子孙午火′ 父母亥水′世
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. e0 N! K$ @! K0 k! L父母亥水′ 父母亥水′ ; c/ L; A; q, X8 G$ N) n
妻财丑土″ 妻财丑土″应. b9 p7 [: U: ^6 g+ W
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
, t: i8 H7 u+ d0 o1 Y4 D l卯月乙丑日占求婚成否
% @+ g4 \* L, D8 Y( d* D子孙巳火′ 动 父母子水″应
: N" ?4 @' ]; S( W妻财未土″世 动 妻财戌土′
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兄弟寅木″应 子孙巳火″
: i3 y5 G( B5 a9 ~- I& P父母子水′ 动 妻财未土″
7 p( P7 f3 ^. H断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
( p6 P% @* z! V C# m1 A2 w; M此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
+ b X% u) O: v- j酉月甲辰日占自陈何如- f# p; S" H" M
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兄弟亥水″ 兄弟亥水″ ' S& x2 N/ ? ~. {' W
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妻财午火″世 动 兄弟亥水′
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! P" i: ^2 _; C% l, w子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
+ X6 ~6 d4 o9 o Z& J ~/ Z断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。8 ?- J% t1 D) t- i
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
; I) v2 i7 z$ B9 y) m: m6 q丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
( ]( S: `: U7 ]" j. F) ]- S子孙子水″ 动 官鬼巳火′ ) g% }( O v/ c m' j' e/ J
父母戌土′ 动 父母未土″
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% Z/ ]" X' S% k- }" F. q/ g- u; K官鬼午火″ 官鬼午火″ % R: w8 q- [' U: u4 |
父母辰土″应 父母辰土″世
5 l( H( H# \! Z0 {3 [7 o父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
1 a" X. I4 q/ l戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′
9 V9 E7 w$ f* i. }9 Y: p5 O f( r1 U父母申金″应 父母申金″世# U' T& ^" d- C! Z
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( R6 r& o5 H$ T8 z子孙卯木′ 子孙寅木′ 0 B) Z; s( R7 N
妻财巳火′世 兄弟子水′应: _5 F7 b1 c0 X# s* B+ m: }* u
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。, C# ?8 k/ |0 F6 @$ I
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦2 X! Q; t; @) u: v
子孙戌土′应 动 子孙未土″ 0 c4 Y3 E3 e7 y! C# R
妻财申金′ 妻财酉金′
I, B/ Z8 g! B4 P7 f兄弟午火′ 官鬼亥水′世
b0 N; g m% \8 i/ M官鬼亥水′世 官鬼亥水′
/ M% W3 J! \4 l5 h4 H1 s子孙丑土″ 子孙丑土″
* u8 J( f$ y+ ^8 g( q/ R8 V x父母卯木′ 父母卯木′应" }& H# y% B3 P
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
7 x* g0 k- S2 {2 B! V+ ~又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
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子孙酉金′世 动 子孙申金″
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 1 k# q; W$ w, V
官鬼寅木′应 官鬼寅木′
5 L4 y- S | s( G0 S6 ~& ~# j2 ]妻财子水′ 妻财子水′应
$ k& V6 Z, e& q4 K$ u# j* f+ ^. a此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
$ I! N2 j5 V7 {0 g6 l6 G又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰$ L, u ^9 p. M# q4 _1 r. p
子孙酉金″ 子孙酉金″应( e5 x: F( {8 ~( @
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # s+ g+ {) m6 D
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
* z3 a0 Y& X* Y8 X* w( g9 r, i' U官鬼卯木′世 官鬼寅木′ * N# W6 O5 n, X$ B. Z
父母巳火′ 妻财子水′
* x# V: s! O9 T. }$ N: B断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
; r5 k, B6 _7 v3 N' S% w; s又如戌月癸未日占病得乾之夬
- Q3 {$ I c$ w& v$ a0 g父母戌土′世 动 父母未土″
4 X# L3 P7 ]( _6 ], K; R; W兄弟申金′ 兄弟酉金′世7 v+ g' X$ V: g5 i/ M/ |
官鬼午火′ 子孙亥水′ " m" X4 ?+ J1 Z$ P* d( W" r
父母辰土′应 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′
5 ?7 B* \( w2 q. }! {; u1 ]断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。0 [4 g+ {" \5 J& X1 f
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解9 Y* a4 X. ~1 l! G1 G
子孙戌土′应 动 子孙戌土″
2 V! s5 I5 d, ^8 l) Z. W7 _: h$ ^5 J妻财申金′ 动 妻财申金″应
8 H; Z% @7 {) R6 V, p r: C* o兄弟午火′ 兄弟午火′ " `6 E' W8 ?, D m9 Y7 S% R" g/ d0 g8 N
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
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2 F6 ^6 C; A! ]* I父母卯木′ 动 父母寅木″
, O0 D; ~, j" y8 |, S9 l断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。. d* I% u6 U' Q( Q# @! K# y
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
: w& |4 D# E9 Z2 q0 Y父母未土″ 动 父母戌土′应
/ K( W9 r0 H; `' W! A, A' o兄弟酉金′应 兄弟申金′ ; X" t: z% k( O- U8 I
子孙亥水′ 官鬼午火′
* P. m6 k I" J) `妻财卯木″ 妻财卯木″世0 F3 M& N7 e2 X8 `* N
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 9 o1 p& F9 h7 F5 h3 l* i
父母未土″ 父母未土″
! `- o* O- X, U$ ]断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
: s9 E3 y& Q. F+ ?2 [9 m% l0 v+ _又如辰月癸丑日占病得困变解
( U+ `# s8 R" t# h1 V- w父母未土″ 父母戌土″
4 p/ a' c+ \7 U' m v兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
$ {# l+ s( M' A子孙亥水′应 官鬼午火′
( m( g6 H# j. U3 V官鬼午火″ 官鬼午火″
4 U- S: o! R7 W% L父母辰土′ 父母辰土′世
# D# F3 {1 E8 ]. }5 @' b妻财寅木″世 妻财寅木″ 7 d/ y- m7 q7 J- M: ^* [, J/ G; [8 a
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
' ?3 Z, C o, `. P- O! D又如辰月乙丑日占妻母病得随之否- f6 S' Y3 @# r; ]( w. j" p
妻财未土″应 动 妻财戌土′应
1 }8 w8 B9 k4 l& U官鬼酉金′ 官鬼申金′
# h- w: r9 B; H+ k' Z7 L' P: @父母亥水′ 子孙午火′ # U0 D0 B4 q; I; X; e
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
r `3 T7 H5 I+ x( p- W5 C' v兄弟寅木″ 子孙巳火″ : k+ \$ u. g/ X8 \
父母子水′ 动 妻财未土″
2 V+ W7 r. k3 A, ]+ I断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。) z( H; c& H7 q* ]" j) D
又如申月乙卯日占出得屯之节
- s7 H% D! A' E0 M兄弟子水″ 兄弟子水″ ( r& D# Z! k# I7 ?
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
/ I: M2 R' A C/ D# x6 f父母申金″ 父母申金″应0 ~! v# s) x- ?' d$ W) B
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 1 _4 ~0 M/ m0 j$ Q& ?8 w* k# T7 R
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ # Z( t) V) R$ r9 a% P, z
兄弟子水′ 妻财巳火′世
3 v! X' b! P6 d( m6 z断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?$ R8 B+ L5 X+ a5 E+ ~1 y: R! y3 J
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑" d! o! V7 a9 Y6 \
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世. A1 J/ k) B, m
子孙申金′世 子孙酉金′ 9 J, K7 B4 P: ]( x' o! J: U; _
父母午火′ 妻财亥水′ $ G; y; Y8 H' _: _ }
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
- X0 G: P8 B& x. `4 i" o; Q官鬼卯木′应 官鬼卯木′
# A& }2 ?& ~/ @& `5 W父母巳火′ 父母巳火′ % L' ?! r( K: D& _0 N
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？2 J: k6 e! \' \; O9 e
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦+ h8 b3 J; `0 R v9 U
官鬼巳火′应 官鬼巳火′
. h+ m$ p" d& X' c4 ?父母未土″ 父母未土″ 8 e; y! C- R) @6 \' n1 r' y/ B$ M% h: w7 K
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
6 m- f( K. u" S" {父母辰土′世 动 父母丑土″ : Q. c9 i# y: R. v. Z0 P8 E
妻财寅木′ 妻财卯木′
9 b% D8 A% z2 _" ]& W: q' P% L$ k子孙子水′ 官鬼巳火′应2 n1 c& F0 W2 q
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
) T/ C8 C% B1 G& m# S. g; p( W3 i又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
2 \8 e7 ]3 d* H妻财戌土″ 妻财未土″
* m5 i" X$ t3 a5 k% V" X" o官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
2 f5 {; o& t* K; V2 P子孙午火′ 父母亥水′应/ c/ j+ ^9 o/ `2 ~8 X9 m
子孙午火″ 子孙午火″ 2 x/ A) {9 w" X, J
妻财辰土′世 妻财辰土′ 1 R9 l/ x& h6 _7 j6 |( w. @, v
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
3 a8 I* F; _- X+ f5 @" @断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
+ _# J/ E- L$ k( z+ @2 W又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼" N& A1 \: ?4 T8 m" o: Y& Y
父母未土″世 动 父母戌土′ / S6 u! V( Y' V1 |4 S
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 3 V& f& b! n6 ?7 c
子孙亥水′ 官鬼午火′世' A- q* p; Q) T v1 l# F
父母丑土″应 官鬼午火″
# \8 ~4 d! A! c( h5 s& K4 a; A妻财卯木′ 父母辰土′
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断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。. h" j# \" H$ R T
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井. V4 F8 A! L! L1 s0 f. @6 G
官鬼巳火′应 动 子孙子水″ + U6 R0 E+ {& q
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妻财寅木′ 子孙亥水′应
4 c, D# r; h# N6 M6 b/ r子孙子水′ 动 父母丑土″
. B* P) g; X. J( ]6 J# y断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
- L+ [& I5 Z: B; K又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦$ @# R l5 [. k) a, B
子孙巳火′ 动 父母子水″ 7 J; J" k+ v) K: ?
妻财未土″世 动 妻财戌土′应
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兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
& S( V, }2 e# x! l7 U" U父母子水′ 父母子水′
/ A/ M0 n9 V/ E" ~财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
+ @: O+ t- f$ L/ M野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
1 t+ @% d; j1 u& E8 h+ {5 I 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰, x7 v) g) ]% X7 F2 l1 N$ _6 i
父母未土″世 父母戌土″ ' A) X8 d Q* H+ c4 ~; b0 ?; @; i
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
' b5 _* d' ~. c+ p- O, w子孙亥水′ 官鬼午火′ 6 e! @0 U! A! M' u" [" Y
父母丑土″应 动 子孙亥水′
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官鬼巳火′ 妻财卯木′
- b* p N- @1 M) r5 g" a酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
1 r* j1 n' f6 Z* a5 p7 f4 Y( w随鬼入墓章第三十
. p% U/ V5 C1 U7 k古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。5 N1 G" i) o% E9 e5 B) b7 i
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
2 S: l& _( u' r$ G" M8 o( B- T如申月戊辰日占夫病癸亥命
1 ^ d; Y5 ?* J4 Z) k% Q, k子孙戌土′应 兄弟巳火′世
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′应: H/ e5 g7 k( m7 Q
子孙丑土″ 子孙丑土″ ) P1 j7 n0 K+ ~# \+ l. d
父母卯木′ 父母卯木′
T% F0 _0 U5 D1 V9 ]断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
1 V# F4 Q) _: {1 R" `又如戌月甲寅日会试能联捷否？: M' j2 H) L0 p1 {6 O6 Q( E
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官鬼午火″ 官鬼午火″ - _3 z; b6 e" [& g
父母辰土″应 父母辰土″ & X% u6 n+ ^5 Z# X. b
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
9 Z& [: r2 i0 e$ S* m3 }, ^* R6 V又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
1 H% |1 r; Q! d0 r5 i妻财戌土″应 妻财戌土″应; E* A6 f8 q+ |3 `9 I1 ~: X
官鬼申金″ 官鬼申金″ 2 ^/ s; L0 q' v' |4 Z
子孙午火′ 子孙午火′
1 I2 R1 P y6 d3 E1 q- \. H( M官鬼酉金′世 官鬼酉金′世- j! i. ^7 j& X* S" Z
父母亥水′ 父母亥水′ . ~# ~! J! o' L" _, I0 [9 A0 ]
妻财丑土″ 妻财丑土″
- Z! d5 `0 ]. g$ P此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。% Z+ Z, U) d: d* J+ g1 K$ e4 q' `
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
6 u, {$ u2 x) R6 k2 @8 q兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
0 _/ q& ?' x; g" @& c- e3 R _父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世9 ^5 _ F% K& A7 V) N
父母亥水′ 兄弟卯木′
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世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。: D, I! V7 x0 R" Q
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
( x% c& Y7 x" g \4 ]! K3 l诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。# ~2 M3 r/ g! p( `+ B
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
9 E' v+ ]* d! d" [; Y+ c如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
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妻财子水″应 妻财亥水″
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& J0 v$ t( ]2 k妻财子水′ 妻财子水′ 3 N9 Q2 R0 ~ O
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
p S* g& q0 X# r- {* h（鬼临月破，不动者不验。）* G6 \, i, f: H6 c( A& l( D: ?, F
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
: p |, m( J* X' y- O' T u p独发章第三十一- c* W2 h+ T0 D; |
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
3 M/ k; c5 p( g$ n# e曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？ R# J" b0 ~' b0 w
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世# S; E7 w& Q7 [* f
父母未土″ 父母未土″ ; N" ?, _: C5 Z- `% G5 i0 T( D
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2 R- B7 a" v- k8 E2 {6 @子孙子水′ 妻财卯木′
$ S& Y0 h, A/ a+ C& D( j: L; M. S彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
5 }- [! g. d3 G4 P- |( b$ n又得泽火革变既济
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父母酉金′ 官鬼戌土′
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 1 h+ @" ]& u" H* E5 |8 C
子孙卯木′应 子孙卯木′
" ]8 Y# ]" D0 u( Z' l$ P- u: e余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
# ~! K. R7 D" i7 ~又如午月甲申日防涨水冲去麦子
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/ K0 p+ G' o' F; u6 W x" W0 z, p+ C$ M兄弟午火′ 官鬼亥水′世
$ T+ Z- n8 J8 P! u官鬼亥水′世 官鬼亥水′
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父母卯木′ 父母卯木′应1 r. X3 J: G/ P% {1 U* m4 i
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
! F( e! L+ l! G& Y6 }又如辰月甲午日开煤
# R1 L( f' [+ l% }+ D得家人变益卦
( i( Z, J- ^5 p' z兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
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父母亥水′ 动 妻财辰土″世# H* \. s7 ^# \, q+ K+ G
妻财丑土″世 兄弟寅木″
- C- R: b+ W6 W5 P) e; w1 A# x' O6 P兄弟卯木′ 父母子水′
4 h* i# {$ b- ]- c丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
7 A* H! W8 O: d$ {1 W/ y又如寅月庚戌日占女病
" ^& H* p9 L" Z) k! x+ ]兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
! i) U( X y. d0 T2 i6 I. K子孙未土″ 动 子孙戌土′ + @6 e' J2 z0 m: e
妻财酉金′ 动 妻财申金″世
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父母寅木″ 子孙辰土″应
+ Q, {# g' t6 `! @0 ~- v古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦, \. p1 d6 g4 N* E7 ~4 M
父母戌土′ 父母戌土′
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9 E% h$ g7 E: L, j2 B5 o1 ]官鬼午火′应 官鬼午火′世/ D; t0 [4 G$ O6 _9 O
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) j8 v; @% [' p5 a8 R4 h子孙亥水′ 动 妻财寅木″ 0 Q! D) \( c' `# A
父母丑土″世 动 子孙子水′应
( A4 i0 Z% i, N9 d2 P* G9 Y亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
# q! j; T5 I# q- q9 a" g! f0 a李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。$ Y4 n$ N& B$ i
两现章第三十二
8 }6 n! l! L) H9 x n5 w用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。" ?3 n1 l& _( D( L$ T3 K
如未月庚子日占求财得风天小畜
$ i( x* M0 ~8 S2 d+ v兄弟卯木′ 兄弟卯木′
- z2 y0 b, Z9 B4 d) v子孙巳火′ 子孙巳火′ + v$ P& R) f; J" V
妻财未土″应 妻财未土″应& ?- d- }7 q5 ?0 \1 F3 l% ^7 v5 s
妻财辰土′ 妻财辰土′
6 C) g7 v7 c M* f7 I+ }1 j兄弟寅木′ 兄弟寅木′ * B. x7 }# d2 X. \
父母子水′世 父母子水′世
% H& ]1 k& A2 ^2 A$ U应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。/ o" _2 w A) m$ Q( \3 {
未月甲午日占升迁得师之涣卦' |1 q$ R& _9 K0 U7 v/ b' R) s
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
' ~4 W8 ~8 w1 g) q" j, p子孙寅木″ 子孙寅木″
0 Z7 e. ^" b* B/ ] L断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。, C5 s r6 `0 n
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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子孙午火′应 子孙午火′ 4 \) ]2 G! l$ X/ ?+ G4 h' p
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. y7 x9 r7 i' l# b$ Q余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。& f: |/ {% w* Q$ B F
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
" ~7 j: E" {% D! P4 w# X2 y( B$ x《星煞章》第三十三
* Z8 |! R4 H2 y# Y; k太乙贵人5 V4 p! r. |( r: j( q9 n
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
/ S) `) f4 b& U6 x$ X, b% a壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
8 E2 G9 h3 j2 M) F9 E假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
3 M+ T: C% o& l禄神% `( ?$ a# _6 ~& _. v6 ^, a [
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。2 h# J8 Y K+ ], Z/ n; L0 s
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
1 O4 p) w) C* Y Z0 V" @: C驿马
! d% s8 r2 }: g申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳* q5 u8 A0 R' n+ x0 e; h" |
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
% S* l1 m' o/ B* z) s# w( F! W天喜
! @6 u0 t6 c1 l+ K( P6 s( V6 l- t1 W春戌 夏丑 秋畏 冬未
/ F# q7 t" s. \4 v( |5 U. l& u6 o假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。# l- ?5 e: d: ^& U
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。) u2 T" L. x4 U d
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。& o1 x1 j! T2 `0 j/ e
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
/ u) }+ M. r9 E1 X& Q/ n1 t增删《黄金策千金赋》第三十四- u a5 ]! ^% V4 D' z
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
2 ^& m3 y" r# J t, j太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。; a5 N7 V$ U6 e8 H
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。/ U% U; G# { O( z+ ]( A
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。0 I5 p/ q9 J8 S: f
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
8 A' ~3 A6 D0 c$ y7 V6 {长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
0 w1 }+ g0 A G. k日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。+ R6 |, E5 U8 c4 u6 O! q. U
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
: r% U S: E' b野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。; k) M5 ~/ ]" ~8 s6 V
如巳月壬子日占乡试得水地比; F) C" p. N! c' w- U3 |
妻财子水″应 妻财子水″应
2 C( G( x0 r _ N$ [; ~ L兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ) V- ]& n- ]! `- {
子孙申金″ 子孙申金″
# {1 Z3 j/ g3 [' s官鬼卯木″世 官鬼卯木″世2 U2 U# M* g" {, _
父母巳火″ 父母巳火″
# w6 z2 O2 n6 W/ _( b: w兄弟未土″ 兄弟未土″
% P5 D; R6 y" [$ b巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。7 l$ \5 N( C' e' m/ m
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
2 @ l* I: K e3 D+ f/ x世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
: { a/ O, k+ A* Q; `3 B& U( k如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升0 e8 }6 M0 x& _7 V
妻财戌土″应 官鬼酉金″ % d! \( f$ y. L8 D; z
官鬼申金″ 父母亥水″ / O2 o5 q! a: p/ U: Z
子孙午火′ 动 妻财丑土″世
# T) M* `) U+ T$ K' I# }" }* Q官鬼酉金′世 官鬼酉金′ / f* P, `% R& b1 \0 K2 C7 G- h
父母亥水′ 父母亥水′ ( p# x9 e1 k3 k# a- H
妻财丑土″ 妻财丑土″应
B) F, h7 Y- \$ i0 P Z, Y6 X# N余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。% r/ V# }9 M- w0 U
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
& V V' s. I. ?2 U; j5 b0 a+ s应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。" R3 p @3 J3 Z. C. y
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
# K/ p- O* M- g& x# j内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。1 @7 |- S0 ?2 C, r$ ]5 g
世或交重，两目自顾瞻于马首。
' U# c3 N$ k- O( f* t. R2 i应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。# i g! I2 I2 G$ ~ |( `( Y
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。& l4 i7 w# E' c g
用爻有气无他故，所作皆成。
# ]$ I& T0 t O3 }& q主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
: u( F5 [ x2 E0 K爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
1 I! R- B! W9 ~$ p' Z4 m合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
: Y; ]" v5 H$ N# H0 I# J2 H$ O动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
* C, r4 Q: n6 W+ |/ U刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。- D1 b+ V0 {* {0 \8 ~* b2 B9 r
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。) G! V, H, O/ n8 P- V8 J2 y3 r' n
如未月庚寅日占官运。
$ ]6 c# b/ y& e6 H: W3 y, u0 [官鬼未土″ 兄弟子水″应) ~8 L" R0 d, @" Z& X
父母酉金′ 官鬼戌土′ : s7 g# P; Z7 E9 @5 l5 Q! H' `9 F" v
兄弟亥水′世 动 父母申金″
6 B( S# [7 N- n8 F0 K, F兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
6 r- p9 |& _9 O- w3 Q! f官鬼丑土″ 官鬼丑土″
0 N9 f" l" v) _7 W0 a! t子孙卯木′应 子孙卯木′
- k5 w2 b/ v/ W6 t; a( Q断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
8 P' a; r# ^! k& [% L: w9 @$ |静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
6 L- v) _" x$ a入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
, d5 w! Q+ ^5 x; e野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
, R! U& b' s, o* C& A4 z. d' q' Y- Q! M带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
0 z: T7 v, {. x% Z6 `: W a( f有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
O( [& Y1 _. r3 e贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
R+ g+ [$ K& S( G4 k+ R* d又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
4 \( n2 `% D) V* {+ r别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
( c7 d" v' {0 X5 C* f1 ?并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
4 |; f! [" Y! i野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
; g% M6 u1 ^! b1 n即如丑月壬子日占讼5 R1 d4 ]) Z. ] L0 k2 }/ Z
父母戌土′ 父母戌土′
, p# A3 G: o* P. J兄弟申金′应 兄弟申金′应( t! Z8 ~8 w' D4 D5 B8 j+ W7 b
官鬼午火′ 官鬼午火′
3 ^' i- N3 a5 m兄弟申金′ 兄弟申金′
6 p: W7 h; C# A" g" Y. f; U官鬼午火″世 官鬼午火″世% K1 \$ [. L# ]% [. x7 h
父母辰土″ 父母辰土″ & n& ~- y" O; y# n* u- U1 }, \) C1 p
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。& |+ X# W6 D$ b5 v7 w. {7 h
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
% R0 t5 ~* \2 ?/ w0 i如巳月未日占久病得困之兑卦
5 C0 D- X* S3 s$ r" C+ ]$ P9 P父母未土″ 父母未土″世
4 U$ _- s: M& d/ V) P* e兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ; \* p6 n0 k E ~/ Y) Z2 \
子孙亥水′应 子孙亥水′ 7 x( Z4 ?5 M8 O9 K+ ^; C, ?+ G# t
官鬼午火″ 父母丑土″应
) Q+ z9 `& y1 h K父母辰土′ 妻财卯木′
8 N9 u! x) @9 T3 M% U妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
2 m; N' I& U! D2 R断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
$ X6 ^! j {0 e; m如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
% R4 j3 t; y3 z7 x父母未土″ 动 父母戌土′应
( \/ Z* m( [; y' V* q兄弟酉金′应 兄弟申金′
, H7 o; Z9 Y( l子孙亥水′ 官鬼午火′
6 A8 X- E H7 s+ v5 @妻财卯木″ 妻财卯木″世
4 W5 q) N2 K( x8 c y官鬼巳火″世 官鬼巳火″
1 m6 T9 `& u8 u4 M. u父母未土″ 父母未土″
' g$ w, Q+ d* s断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。; v! ^, {! t& B* }/ B
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
) w1 E) s) @% ]6 z伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。; E) C, F8 Z& o" T
旧存占验丙申日占文书
) a: a& A: X( m4 D9 a( E% `子孙酉金″应
! ? H# ^! G$ O5 g1 G1 D妻财亥水″ * }/ C; f R: W2 O
兄弟丑土″
4 }9 i( B8 U" z# t( z' C兄弟辰土′世 ) q4 V0 h$ b4 {* W7 m: S/ ?
官鬼寅木′ 伏父母巳火; F/ `; ]: p0 \+ M& U
妻财子水′ $ p( f& l6 T( J9 g
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。, J7 w. G; j9 t# y6 o4 L
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。 F; w4 m3 a N5 A* A- c: e$ j
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
/ d* K: Y) p- P8 ? S; j空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。6 y5 Q# \9 P( V/ M" m
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
9 Z- W$ `2 r) Q如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
5 F. C* D* p1 }% R- X父母巳火′ 官鬼寅木′应5 a7 D! O7 J5 a5 L
兄弟未土″ 妻财子水″ ; h) @) s+ l. t9 K
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
' e! a* g& x2 t/ p+ V兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
, l7 A& f- m8 ? C4 M官鬼卯木′ 妻财亥水′ K0 a3 _ N( t
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
) U7 D, Z: q5 Z0 w) ?余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
- M. |3 n2 S4 Y8 m" F日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
2 `% ~2 ~: E) U7 J' }墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
% J, S' }( ~+ N如戊寅日占财得同人之乾卦
1 S9 v& X) i/ i5 ~1 n1 k+ h子孙戌土′应 子孙戌土′世
* G. g; E) ]! Q6 {4 @2 E妻财申金′ 妻财申金′ 9 m7 { o2 a% |0 E1 H
兄弟午火′ 兄弟午火′ 1 k6 l( b7 f3 `3 F4 g# m
官鬼亥水′世 子孙辰土′应! @2 g# a: y1 h- O3 i
子孙丑土″ 动 父母寅木′ : e$ a0 f E, `, M! g" W% y
父母卯木′ 官鬼子水′
) v1 H, n" @6 T. e. n: Q! U9 O用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
) s9 B1 q9 l: m# h( A野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。4 K: Y2 Y: c) Z4 ~! J8 T
如未月戊辰日占年运。
' Q+ L+ e1 ^8 N" ?; a; y+ w, Q, E子孙酉金″ 子孙酉金″
( Z+ @# u9 A7 @妻财亥水″ 妻财亥水″世% z6 U/ R6 J3 m# ?, a; Z1 |* P+ e" b
兄弟丑土″应 兄弟丑土″ / S7 A, C8 p& P8 S
兄弟辰土″ 动 子孙申金′ , B. s m3 f5 o3 P1 q
官鬼寅木″ 父母午火″应% u; f, X( u* D
妻财子水′世 动 兄弟辰土″ 9 U7 F% `+ h! h' Q8 u& K
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
, y" D* d# y; u, g身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
4 Q8 S7 t( b& \9 W7 u3 Q( n# z/ g如午月癸丑日占妻病# o( o) {0 _; i A2 }
父母未土″ 子孙子水″应7 s4 V* A0 Z- _7 ^; W0 X
兄弟酉金′应 父母戌土′ + \$ a" b0 F1 ^( H
子孙亥水′ 动 兄弟申金″ - ^, [" l' k$ r$ B( w' B, X
妻财卯木″ 妻财卯木″世6 R5 S; W& i, c( h z( M, s
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
3 j' p: ] Y9 Q \$ F父母未土″ 父母未土″ 1 D& T+ c+ c7 `# d6 C3 X: ]
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
' I& P( L4 w$ \/ B& x曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。, _; ~" Z( O2 W# _/ G
妻财子水″应 兄弟未土″应8 o/ x7 J6 q: D* P7 Y% ]
兄弟戌土′ 子孙酉金′ : M2 l, U G+ b" w. q7 B l
子孙申金″ 动 妻财亥水′
. @ e; v- C* M1 b官鬼卯木″世 动 子孙申金′世# f5 e3 Y9 ]& R' ~% O& Z
父母巳火″ 父母午火″
0 Q& v2 ^1 B5 s/ z兄弟未土″ 兄弟辰土″
' I0 ~& S/ H( t; Q! @# Q5 V. m& m1 i3 R: U世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
% k+ C( P$ e8 n! h8 ~德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
4 S$ H' g: K; |; K戌月己酉日占文书得小畜之蛊
0 W$ p6 C5 x% W" D兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
_5 W1 D) s/ |5 ^子孙巳火′ 动 父母子水″
: J, k7 o2 _. T0 @ t4 a妻财未土″应 妻财戌土″
* r+ A! y# Z& M! g+ u! R妻财辰土′ 官鬼酉金′世
8 a, x6 C' Q$ b" L2 f, P, b% k! A兄弟寅木′ 父母亥水′ 3 z7 _, N- y" P$ l
父母子水′世 动 妻财丑土″ + T; d* C# j( ]0 F$ {9 b
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。- N) }% d7 _8 G$ L6 z
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。0 S% G j' G" F X, T! K
忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。6 L: ^. Z* L6 w: j; b
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
+ t9 }3 \1 z0 V8 O: Z% h如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
7 H5 o! |0 \0 b, N, G兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 9 @ M4 Z8 a3 t n
子孙未土″ 子孙未土″应/ I4 ^6 S: q1 S
妻财酉金′ 妻财酉金′
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子孙辰土′ 官鬼亥水′世
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此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
8 z" ~* [& q& V: n0 X7 _8 @又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人; r; H3 Z# o5 g4 o5 ?: L* d
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ + K2 j1 f3 L$ P/ b
子孙巳火′ 子孙巳火′应
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妻财辰土″世 动 父母亥水′ ' M) }4 o3 @0 w
兄弟寅木″ 妻财丑土″世
8 L; e* {8 Y5 \; W) h1 V父母子水′ 兄弟卯木′
+ p4 r+ }; |1 b& _此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。4 ?; w& n! h8 O1 J ]3 z
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：- u4 u! }0 }- K6 Q
六月壬子日占子病得姤之大过
' ^/ t) [& p' ?: W% E4 n, H& _父母戌土′ 动 父母未土″
: z7 q# F7 t& w2 T$ f6 H兄弟申金′ 兄弟酉金′ ) B; {$ i% |, c$ Q' q& _+ s6 d7 i- W
官鬼午火′应 子孙亥水′世! ~& m- s. Y0 A% k; X" T
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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父母丑土″世 父母丑土″应0 t; o3 ~4 u) I
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。$ J* B/ D; ?4 q0 P* Q. M
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
* o' x8 l& i! T2 o' v# o爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
# l5 s4 }2 C' M# g9 U! r6 L$ P申月乙未日占脱役得损之节# a$ |0 P4 t2 X
官鬼寅木′应 动 妻财子水″
; p1 R+ o! J" I. n7 |0 C p/ d妻财子水″ 动 兄弟戌土′
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兄弟丑土″世 兄弟丑土″ 2 J e9 e7 M# A! J) k8 ^1 M
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
9 g6 d4 j: h( l( I# C父母巳火′ 父母巳火′世
( D0 I- q9 B$ j" d3 _谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
* r! u7 W. |4 {$ O' Z辰月乙未日占月令得泰之丰
+ n0 p* I5 ~( p; |' y% P3 d子孙酉金″应 兄弟戌土″ 4 U+ s$ L- D7 ?, z" C% x
妻财亥水″ 子孙申金″世
; K8 |/ Q1 F3 k' N兄弟丑土″ 动 父母午火′
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
. x* e" X1 V3 [% ^妻财子水′ 官鬼卯木′ 4 J5 K& a5 D6 c3 ]4 b
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
3 S8 b% p1 ^3 m: d主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？+ U6 s' t( c: t3 R2 ?
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。( P8 e# P. \% H8 O
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
4 a3 f$ o: L; Q1 y空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
, h% a6 Z* E# S5 k8 t养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。1 B1 w( y( P1 C D
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。+ D* h6 e/ o+ t$ M, H
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。; l9 Q+ I7 i& H3 G
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞2 q% p/ i7 b) T/ D$ `; c
兄弟卯木′应 动 父母子水″
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妻财未土″ 官鬼申金″世
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8 H8 C1 d& {9 [& x' A2 r8 S/ W" ?$ r兄弟寅木″ 子孙午火″ 4 z& A7 m4 J4 }- d$ U# Q
父母子水′ 动 妻财辰土″应
2 X! F7 F+ c, a6 A# _; M断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”- r5 ^# i. |3 j+ R
又如巳月壬申日占开店贸易$ W! J5 ]9 y7 ]2 ~
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
0 L+ d8 B: r5 [; g; G5 E妻财亥水″ 妻财子水″世7 x& h, C) w# E/ \1 b
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 2 s; V8 Q7 p* C: P" E3 W) P5 _% \
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 9 ^% C* q1 N! ~( s
父母巳火″ 父母巳火″应, P' \6 Z: u4 b5 i
兄弟未土″ 兄弟未土″ U3 o1 H" @6 n4 z* d& m* f
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
; n9 ]$ j3 J3 ]2 d忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
4 v" g. Q+ s6 P5 f/ O& D觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
0 C* {" W' c% P5 W) I3 g3 i" a: ^勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。" B( \- o/ o, E- X% ?) K, K1 d
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。7 W+ i6 O$ j; P* N9 x
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
4 I! |1 t: l! l, G4 S" ]# N丁丑日占财
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7 b+ C n) V! a8 {子孙巳火′ 官鬼酉金′ 9 y- f3 S- w0 Y: K# x; K
妻财未土″应 动 父母亥水′世* T# J7 z; K) S M
妻财辰土′ 官鬼酉金′
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: f- S& m6 B3 t4 B& v& b: E. M) t父母子水′世 动 妻财丑土″应+ \6 s3 K$ q5 j, G. w0 @( p' h
彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
& J% B; t. \7 ~9 k6 I$ W9 u3 h* {- e如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。' X! {' Y X2 X5 y& R' Q
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
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$ k) {# M+ _" _3 w- v9 D官鬼酉金′ 官鬼酉金′世; t: s' o/ I9 y6 d# M' Z8 d: U
父母亥水′ 父母亥水′ ) i- ~6 q/ j' [* m
妻财丑土″应 妻财丑土″
# ]7 Y$ Y Q) r% n, I友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。! G* `* l K3 I) V0 L2 h/ N
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
5 H" U* ?; i# I2 x0 J心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
: r4 \ c) G) a& F" c6 M卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。, U1 j. Y8 r& L' X
动变比合当明进退。进神章已注明。
) ~- z' N2 e1 W+ _( Y2 Z杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？6 ^( d! o1 F( o, {; `2 M
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
e* L G+ f5 s3 j3 g子孙酉金″ 子孙酉金″ 2 F' K. S0 G% |
妻财亥水″应 妻财亥水″应
3 V4 E" w# }, u2 A, o9 M% V兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % z- @" K/ h8 O& ~1 ]4 \
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " T! n5 p8 K4 D& L0 X4 g. J
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
9 P6 v; z, c% g* }父母巳火′ 父母巳火′ ; _* x" P/ s5 o4 g' ]8 F" h
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。7 w! [4 T3 G- B+ f' m' ], `3 H% z& r
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
2 C3 U8 ]( B$ O1 v4 \如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
- f" s1 I# p# b0 s6 U$ O子孙酉金″应 子孙酉金″ 8 b, R* E2 R) ]
妻财亥水″ 妻财亥水″ 2 B, J5 s6 {. o% G. W# D# C% _
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ ' x- w6 v( h8 C4 f2 r/ I
妻财子水′ 官鬼卯木′应" I$ m# Z% I7 O# ?. p* M! B! p
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。: D/ c6 c0 f I5 d( Z& D$ h4 |
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。. N" `: M2 N4 W' C
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
9 Z# G% O9 V* A( p" d% F: Z( s0 \动逢冲而事散。六冲章注极明。; a0 x% H* N5 Z
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。5 U1 S. O% G( Y8 q" I9 q
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
( |" k: f, N7 i7 h; _0 L5 H速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。" ^+ p; U3 j; ~4 I* ]
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
+ M. b; Q2 F7 Q! ?) |/ I鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
. z, E0 g2 |: b子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。2 r3 ` K( S2 g, }# |
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
! G) `# U: R* m9 O元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
2 l2 Y* d9 e( A, w' x吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。, I$ _3 B8 u3 c
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。' ]) O J0 i7 ?2 H
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
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子孙亥水″世 动 父母戌土′ ( e6 L1 ^6 ?) S0 ^/ \1 `) z8 o
父母丑土″ 兄弟申金″世- Z' S- }, W6 d7 c3 A
兄弟申金′ 兄弟申金′ , ~ p- t$ C) S/ }; q
官鬼午火″应 官鬼午火″ ( a& x9 S! y9 f. l# h
父母辰土″ 父母辰土″应/ Q6 p5 e6 S6 C, J/ `+ P6 \
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
; Q0 N: V: k o8 G伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
. {# g2 F7 M5 E; S8 g0 K8 t' x3 i, n$ S水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。
% O0 }5 O# \2 G8 H9 ?如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。- y3 F2 Z# `5 n3 z, z' y0 R' Y
官鬼寅木′ 官鬼卯木′
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1 H; @# C1 X: {5 }断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
- r# ?4 A; ^0 Z5 U6 C5 t甲午日又得临之节。
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兄弟丑土″ 子孙申金″应8 V; z- k( d" q* q* K
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 q3 V0 W( n% f1 C+ y官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 5 F! d+ d" t- m( s2 V. `6 X
父母巳火′ 父母巳火′世
4 _8 f3 ?( H8 q余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
1 M4 W" C7 u0 a0 ?动爻空破又何妨。
K1 b. O) y2 Y) L2 `% c如戌月己巳日余占南行得大有之大壮: x9 f! [( T) l& Z9 u$ f" ^
官鬼巳火′应 动 父母戌土″ " j% ^$ x: B( F$ B5 y' R5 N% O
父母未土″ 兄弟申金″ 5 @+ _2 u' _& m) t* ^9 A
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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妻财寅木′ 妻财寅木′
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; k/ E2 o# |( A( p P! c: `余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。5 h( L3 \9 e4 D8 M/ l F4 d6 B& {
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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父母未土″ 子孙子水″应
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妻财寅木′ 妻财寅木′世
% \2 a1 n$ s) b M" c. l2 y子孙子水′ 子孙子水′ $ `; O& @8 w0 q3 z$ V
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。* y+ y0 Q! U7 k# j9 E$ q4 a
及至甲寅日又占又得大有之大壮6 a+ p3 k8 u- b$ }
官鬼巳火′应 动 父母戌土″
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父母辰土′世 父母辰土′ # q& z1 T0 }- J* Q9 v
妻财寅木′ 妻财寅木′ + e7 a T$ {5 \- C% }' l
子孙子水′ 子孙子水′应
$ n" ^5 P g2 N! x' E连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
' u) u5 B3 X1 ]! p/ g卯月戊戌日占目下功名升否？
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子孙未土″ 妻财申金″ a3 t2 ^* @6 U; s; K5 R
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子孙丑土″ 父母寅木″
% e U7 c; d% Y2 M父母卯木′ 官鬼子水′
% s) a! D" f; S3 m! o$ R- u1 f余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？5 k$ `8 u+ J/ H+ R, u
卯月庚子日占得风山渐。
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父母巳火′ 父母巳火′ * W' t& w+ `7 m$ c2 `7 P; s
兄弟未土″ 兄弟未土″ * W9 |! e) x+ k
子孙申金′世 子孙申金′世& Y- R S) R1 @! s# u( B
父母午火″ 父母午火″ % W, Z7 |, ?$ s' K4 r4 r6 S
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
3 y5 ]" ?0 W$ Z9 y断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
4 F2 e- u0 n$ m0 j卯月辛丑日又占得火地晋卦1 D) x6 l' p) P
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ + N+ w5 |& E3 }" _, ^9 e
父母未土″ 父母未土″
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妻财卯木″ 妻财卯木″
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: G4 p& \+ {, e" c7 u$ d, b+ f( H父母未土″应 父母未土″应+ L) V. s3 }. M7 l- G. H0 W
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过' B) g& L9 V* R' F$ N- W0 H
妻财戌土″应 妻财未土″ 2 K. B H1 ~* `' ^' q
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
. |- s4 B7 U6 f/ b子孙午火′ 父母亥水′世
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1 q- s9 M; V+ ]5 N( i0 q父母亥水′ 父母亥水′ 1 b8 x7 n+ C3 K2 L
妻财丑土″ 妻财丑土″应5 \* ?& c5 m% [# |" z
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。: _; T' t7 e! v
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
: Y. @9 R: t/ B2 C余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
, z7 H2 e2 ` l" R6 d大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
% ]; D) r# f" L& u* W$ M筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
" f( {) t$ m! N. h3 {/ a( |' R) m' _ 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验
' [' z( ]! v- B; U曾有先占求财后占丈人之病。
* W7 S2 C+ E; t+ o& G辰月乙丑日占求财得随之否, m. ]$ a( | @" g# o
妻财未土″应 动 妻财戌土′应
: U" h, k/ J! }7 a3 h) W; x3 S8 X官鬼酉金′ 官鬼申金′ + z* O7 b% j8 R3 E2 j' x, [
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兄弟寅木″ 子孙巳火″ 8 y+ ?# i( P: Y; k- s2 L8 Z
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由占妻父病得水山骞0 h' U- b) _0 A8 r. M( K: O; i
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兄弟申金″世 兄弟申金″世
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; R/ {* `5 Z$ s父母辰土″应 父母辰土″应$ p( T: U( @# y
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。! O- g2 G6 y3 M/ y( B! ^+ P
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
9 n" M; J$ L) v 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！7 L* S1 b0 X; J8 I( n
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
* ]* [! O. Q: C! ]1 U% [得比之咸& q% U) ~ v: ]6 {4 z7 |" m6 }- h2 t
妻财子水″应 兄弟未土″应
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子孙申金″ 动 妻财亥水′ 1 j9 D5 D, @( d$ [5 N5 @8 O# n$ e6 _
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世. i W, z }+ Y$ b9 i
父母巳火″ 父母午火″
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( X0 g6 {0 t$ u) z% Q4 I' _ 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
8 D" [2 w" W' O% C( D& f他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。& w* k) f8 H) X" n0 r" q& U
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
7 W. L3 v5 j6 h父母戌土′ 妻财卯木′ 4 N/ s( {; K' i2 o1 t- ]
兄弟申金′ 官鬼巳火′世$ U: J# ^- D7 }" I3 E5 `
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兄弟酉金′ 动 官鬼午火″ * m$ g$ ?1 K$ R) x( C0 J* G
子孙亥水′ 父母辰土′应. }2 O4 B: j' y: o
父母丑土″世 妻财寅木″
! i( p/ a. w! J9 G+ z% c2 ^ 本人占功名得天泽覆
9 X! G6 c3 u7 [2 i1 X兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 3 k( C- V0 G# N; `
子孙申金′世 子孙申金′世
- W! A, {$ V" b父母午火′ 父母午火′ ( t* {! G1 w; O/ p; R
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; q9 _& ]7 ]9 Z" ^' K6 r
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
- p. G$ j Q0 X; d0 o父母巳火′ 父母巳火′
3 ]4 O% H# K" u. G" O5 k若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。# }* R8 ]$ f$ |2 t
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名. ] e/ N/ |- F: Y) p8 R+ X
午月辛酉日占功名得萃变遁。% q0 _: L+ b+ d; x
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兄弟酉金′应 兄弟申金′应
5 [! U9 G$ V# \8 C- V子孙亥水′ 官鬼午火′ 9 t$ B) Y; C& Y$ R! h. l$ y, Z
妻财卯木″ 动 兄弟申金′
4 Q$ v" P5 `+ D: F6 b: x* C官鬼巳火″世 官鬼午火″世% f- d4 _' |; d5 I E! b# W
父母未土″ 父母辰土″
( G9 o9 m' O! D) J5 |+ K 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
; _8 I2 v* E* |0 N 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。% X, g% I5 \$ [" K
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妻财子水″ 妻财子水″
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子孙申金′应 子孙申金′应
' V7 i" j: W' Z1 S& B父母午火″ 父母午火″ # p, y5 O* \/ ^4 i1 \
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
3 @, B/ [$ Q }! n% V5 d2 C# ]) w此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
+ w$ d/ ?& @( J+ ]( y* T0 F占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
% U' Y, M$ @' t得咸之大过2 }# k$ P$ |" `# I6 ^6 h1 f9 X
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子孙亥水′ 子孙亥水′世
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) `* a* q; }8 K$ p官鬼午火″ 动 子孙亥水′
! {7 n& n2 N- ?. q& L- A9 h父母辰土″ 父母丑土″应) t; D8 | F+ k9 N; I. u% s
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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官鬼午火″世 动 子孙亥水′ - `) `0 m& {; O$ A! H& _% T
父母辰土″ 父母丑土″世
: I6 A; z$ d4 y, B% `% E世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。" A' t* j/ l! y+ k9 A
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。0 M$ z+ W# t# D
如巳月已未日占小厮病) y4 M4 S5 e0 c6 }- R" [
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兄弟戌土′ 兄弟戌土′
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) X* E& A- k6 r) r6 j兄弟未土″ 兄弟辰土″应
8 b s; }; X& W) X# q# y4 d 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
% W8 P# f. W) n, P( r4 T又如申月戊寅日占身病得坤之比2 c4 H# f1 H+ T" @; v
子孙酉金″世 妻财子水″应+ c. `; d3 j& ^' C( p0 n
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父母巳火″ 父母巳火″
1 Y3 o( k/ S3 l3 J& b兄弟未土″ 兄弟未土″
- \; G) C0 R8 P& b' Y断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。" s' g: o' P. h
又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
) ]. G [6 R- v; f2 U子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
! s5 M+ Q; B# ?' I) w妻财亥水″ 妻财子水″世7 u2 o0 r- k5 [" w, S
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断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。 a) I* B4 q% V r
酉月丁卯日又占子病 得既济之革" h+ F$ m3 H6 |5 T, k
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1 {, d) E3 P9 }. K% s- Y子孙卯木′ 子孙卯木′应
1 h8 k, U+ |5 ^! u4 f9 |$ `断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
f/ N9 Z$ c, L7 r8 h李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
5 d4 i) z; _0 U# O& H天时章第三十五+ S* V) T( h' S7 V& c: @
增删《黄金策 》9 r& ` N* } l' X. }
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！2 k; S1 ~- d0 c6 Q8 h6 J
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
# V& [1 R6 D) b3 H子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。9 S' d- L; E7 E' }/ I9 z6 R2 R) L0 ]1 T
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父母午火′世 妻财亥水′ : {& i. `" |$ r3 c" K2 X/ g/ o
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应; S! m8 F6 O4 g2 `1 `
妻财子水′应 妻财子水′
1 n7 {8 w+ j4 [- ~申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。7 m# ^) o9 e6 \4 b# H$ }- r) ?
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。3 {! }, B8 S% v; O% E5 A* E
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
1 |7 m. Q+ N0 u: ~5 N% [3 L+ f/ E父母戌土″ 动 官鬼巳火′
T0 a) j+ k, x: ]兄弟申金″ 父母未土″ 6 w# m4 u6 F$ Y! u! W
官鬼午火′世 兄弟酉金′应5 M s- H0 L. b
兄弟申金′ 兄弟申金′
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$ T) a% S: z o6 U3 e8 I父母辰土″应 父母辰土″世
4 y6 y. K8 w6 M$ m4 y. ]因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。7 U# n8 q8 @7 O' q) F) v
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
: T" L/ m4 u7 p7 o. c# o如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
! u3 [7 E! {; T( I& F 官鬼酉金″ 妻财戌土″应
1 y; N) | Y9 S3 p% T父母亥水″ 官鬼申金″ " @: x% h6 x# p& e R$ o# l
妻财丑土″世 动 子孙午火′ , g8 A- V: S, G
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世& j+ u: \3 W, ~6 L# E- J
父母亥水′ 父母亥水′
$ n+ k5 z$ f* b5 T妻财丑土″应 妻财丑土″ # Z5 T# V: N6 I7 M4 G
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。& z+ w# n1 b. d0 \3 O
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。" h' U4 Y/ B0 q% o) k6 l
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过- a1 N+ `7 _+ I1 Z
妻财戌土″应 妻财未土″ & c# U- p7 j& E& _- V; a& W
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ' G+ P2 i% ~! q
子孙午火′ 父母亥水′世
9 Q% p$ o% D) z5 q0 e( k- o0 ^官鬼酉金′世 官鬼酉金′ . E; M/ e: H- p" V3 ]
父母亥水′ 父母亥水′
5 `! L" i' Y# W, |妻财丑土″ 妻财丑土″应6 s+ ?! P0 n2 L9 n! J
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。& q1 r5 L) j0 ]& i; @1 b
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。) r2 F: v) n- Q* @; C- I3 t
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
5 t% E8 \( M; O# L如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
! G2 H4 |, w! E" i! n父母戌土′ 父母戌土′应/ ~: a) H6 P2 c+ K# n. _' h0 A
兄弟申金′应 兄弟申金′ # j4 b4 ]1 Y: Q' a) ]1 f
官鬼午火′ 官鬼午火′
0 @6 k$ H" M k b8 C% e. Q兄弟申金′ 动 妻财卯木″世( k1 g: u* e5 ]. S" U& k% u; u
官鬼午火″世 官鬼巳火″ & F' ^7 x# j7 g7 o$ Y* K) {
父母辰土″ 父母未土″
" y6 ~) Y7 c( z0 z4 r或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
# h: `0 N0 `# n3 S2 w2 u更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
3 h# h4 Y) A2 A6 L" ?如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
( ~- o* @! g; l5 ^妻财卯木′ 动 子孙子水″应1 j1 L/ b6 G* }# H
官鬼巳火′ 父母戌土′
/ f$ G" H! F) ~! ?. ^父母未土″世 兄弟申金″
* T" V2 Q9 A9 s1 R: y妻财卯木″ 妻财卯木″世8 S/ Y' a2 Y3 U7 |+ @
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 1 @% f. T. [% m1 S: ?$ b3 Y5 t4 V
父母未土″应 父母未土″
# k" H7 i! N8 K$ _6 P- r* t8 z断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。2 s9 p m5 b4 f& e8 s- h7 y
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
8 r0 V( ]% K1 ]既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临. Y4 s, B0 Z$ r7 O$ `
兄弟子水″ 父母酉金″ # O0 n0 B9 E& A% R3 Z' o* c* v
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应7 U' d, s" L' c: j+ l# {/ a) i
父母申金″ 官鬼丑土″ 4 ]) G: e9 K3 A& r1 c* D" t
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
5 l# m( C" w; l8 l9 Z0 q/ Y子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
" h# C( \! _# j+ c: s3 `! A" V, ?兄弟子水′ 妻财巳火′
% u4 G% h5 n( O" k) `' r断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。( C$ K. } [5 w7 H, C" X- s2 W
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。% E& W9 _# b# B% s4 x
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。: }6 P0 s# \6 O' e% B: ^
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。; j: r& J; Z1 @
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
8 U4 { b. @7 a( w9 _如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇9 {2 U. v5 C1 g# r7 Z
兄弟子水″应 兄弟子水″
5 ] G7 k: D }/ g5 ^! I官鬼戌土′ 官鬼戌土′
6 I9 q" @0 y- i! V) q父母申金″ 父母申金″世
% G' t9 v. p9 O) {兄弟亥水′世 父母申金′ - S7 Y0 T; v" g3 I# _) V
官鬼丑土″ 妻财午火″
# o8 ~% @, ~4 k+ N+ i9 Z子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应' @$ `4 \- E s8 Y
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。4 V D4 L3 T% ?4 Z
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
& L3 M9 t+ w; n i" s 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
5 o" Q, X, L. S% S7 K/ H; w( B" C z D如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴0 U; X5 h2 M2 _* `) P
父母酉金″ 动 子孙寅木′世 I# O" f. t1 r& i {+ O. y4 J
兄弟亥水″ 兄弟子水″
( u1 k- r7 E( i! B0 v* V官鬼丑土″世 官鬼戌土″
, L+ V( }+ Y4 `0 A: d* x兄弟亥水′ 父母申金′应
* o0 `; A$ x( j b0 c8 h" t3 x. C, X% ~官鬼丑土″ 妻财午火″ . [0 v, z- S% p9 c+ a- ~# E4 U
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
( c8 R) F5 [: C. J余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
+ u% V- C" x C7 f% K父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。" `, |- m+ j2 P6 o, R4 t( e/ w) `
如午月丙午日占何日雨得大壮之升
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子孙申金″ 妻财亥水″
9 h. c# T9 G1 W0 M& m6 K2 q2 D父母午火′世 动 兄弟丑土″世# \* G9 V B' u) m: T2 H
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 8 Q/ v; }: x- f% Y
官鬼寅木′ 妻财亥水′
( N8 ~+ L+ O. K" h5 l- B. J, c( v妻财子水′应 动 兄弟丑土″应- G$ b3 p5 Y- p7 y. @% n9 l
又如申月丙辰日占何日得坎之困$ O/ O0 k" @1 F) @/ S
兄弟子水″世 官鬼未土″ 3 ]! c( I3 k$ C& ~! ]- I' I
官鬼戌土′ 父母酉金′ % u. U- L% N3 d3 p9 x( c
父母申金″ 动 兄弟亥水′应
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′
0 L3 k0 R* Y2 U; `+ m ]子孙寅木″ 子孙寅木″世
* C( Q% e* f( q5 z9 v% p1 f7 w前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，% B4 _( |. I6 ?
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦- ~0 ~3 N5 S4 J5 X9 D& U) n' k
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ! M& j5 `$ T' f% g4 Z4 j
父母巳火′ 父母巳火′ - z9 B$ m* Q% Y! R/ ?
兄弟未土″世 兄弟未土″应
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0 G }) c+ U* N( t官鬼卯木′ 官鬼寅木′ & v0 u* j* I2 B+ F: E: b
父母巳火′应 妻财子水′世6 z, B, B3 X, ]2 ^0 D3 T+ Q
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。0 B% {; v/ V. H4 p
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。$ k' J, M1 O6 P, [6 s, l. D
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
+ C; y# C9 {" }7 i6 d: v雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。 B& _8 ?: ?7 P+ z
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。4 h7 F8 |$ U, Z5 F. o8 C
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
% O5 p. n! Q* l( b+ H0 _! n妻财未土″应 妻财戌土″世
( x X/ W, {, {$ s# s官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 5 n* G9 O! d+ T( M: x9 W# ?5 \9 O9 c
父母亥水′ 子孙午火′ 9 G( C# E* Z. X8 |2 w
妻财辰土″世 妻财辰土″应
5 n& v( {* K8 C# ^5 {兄弟寅木″ 兄弟寅木″
; t& J0 c2 |! U" J* y' h; w父母子水′ 父母子水′
7 L' ?; u# D% O0 a9 z. x% V9 s断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。+ h! o* F& \+ m
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。4 G' u# y' u5 E/ U, q
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
6 {+ J3 N! V2 }' }5 H/ G卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。" x# ~' h# d8 A/ `) p2 L
如巳月已卯日占何日晴得离卦 K- m) F: ~8 x; S! \; Y" `6 C- @+ s1 K
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
4 L% c9 c7 N4 R( m子孙未土″ 子孙未土″
: v1 |1 @& d; M0 f! \) Q妻财酉金′ 妻财酉金′
" V/ G3 Q; @" |8 Y; D官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
& S: B0 l! ~" U! U子孙丑土″ 子孙丑土″
' c7 ^- @1 q! }- C: x8 ~1 l, Y父母卯木′ 父母卯木′
$ F& I! X& F$ S6 j% b5 z" O酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。0 O' K6 M$ A/ r8 e" i* J
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
?' E. L0 f/ v+ ?$ m. y- W 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
# L$ F4 V9 k& {+ P4 t妻财戌土″世 妻财戌土″ . A+ p6 F* q' F: X% a$ n5 P; e
官鬼申金″ 官鬼申金″ 3 P! P1 c( p- ^. {6 ~9 h- o2 E
子孙午火′ 子孙午火′应% r: v0 p$ }& c7 J" h4 f
妻财辰土″应 兄弟卯木″ ' A! N# t5 f$ U" {1 h) P& w4 W# L9 `
兄弟寅木″ 子孙巳火″ , f/ X7 C5 o0 N6 r8 |
父母子水′ 动 妻财未土″世
. S& z1 m, t$ h; Y断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。: l `8 Y9 Z7 T" G4 _
“木动生风，风伯肆虐”（缺）
3 w9 k, `" T. c+ e“金空则响，电母施威”（缺）
2 I i% K! G' G5 m: e$ `如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
; c" U' f4 d: t/ j$ ?& r子孙子水″ 子孙子水″ ( a0 h' @; A! S- A
父母戌土′ 父母戌土′ + @+ N: @& V! }# {& [- L' s4 X' m
兄弟申金″世 兄弟申金″世( ?+ Y/ q3 H0 J% p, \8 `8 u2 U
兄弟申金′ 兄弟申金′ # U e6 l+ D) u4 b0 A9 M
官鬼午火″ 官鬼午火″
* H2 P; e, ?9 K' o父母辰土″应 父母辰土″应* j; A6 _) g+ r' D* b" W3 a2 B
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
) t% e7 ?$ U: H( }冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。8 o2 r9 @ I1 `: E" q& n( ^
如未月丙午日占何雨，得离之旅
8 |2 H1 x. n$ E9 i# j1 q2 o* ?5 b兄弟巳火′世 兄弟巳火′
( L( Q* _ K0 i- u6 }( m子孙未土″ 子孙未土″
/ V% X7 Z/ Z' T1 C; z' q妻财酉金′ 妻财酉金′应
1 A6 ]$ L) x$ b9 j6 ?+ {) [官鬼亥水′应 妻财申金′ 4 y. Q3 d1 ~. q3 @
子孙丑土″ 兄弟午火″ : [1 o( I$ }1 Q' A
父母卯木′ 动 子孙辰土″世' Y" b, x: _* c# J) g' C
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
$ d1 [ i! b4 k6 Q官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 8 p1 X# L0 o( f/ u9 q4 q
妻财子水″ 妻财亥水″世5 O$ n# V5 L: y$ [: ^( t
兄弟戌土″ 兄弟丑土″ ! y" _0 I! P6 b S ?- T
子孙申金′应 子孙申金′ : Y6 Q( `% \: h9 R/ [4 f" I1 N
父母午火″ 父母午火″应
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断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
* P- F6 @. E5 j占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。+ L1 Q- L' @) O; @& \2 q; `5 R
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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0 z$ M) F/ @( F$ o& @官鬼戌土′ 官鬼戌土′世/ _4 [- O6 X! ]5 Q! g) c; O
父母申金″ 父母申金″ ( @& O0 Y4 u; z: h5 l
妻财午火″应 动 父母酉金′
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; W5 z1 H2 Y! J/ k: G子孙寅木″ 官鬼丑土″
1 H6 F: L, Z' \, I4 T; O; ~' F3 @) `或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
$ J: \; ~/ ^/ v* S6 w8 i占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
3 h' ?( `/ U9 W8 k* t父母卯木′ 动 官鬼子水″世7 [2 m% M9 @0 ?( A- D
兄弟巳火′世 子孙戌土′
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子孙辰土′应 子孙辰土′ + ]# h8 ?, S- o! w6 g/ \$ Z
父母寅木″ 父母寅木″ N/ g! O$ O( n" V% g8 M
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。9 V ^7 P Y p% J2 ]
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。6 a+ }5 F: k4 F& u$ P
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。7 u( ], `4 |4 u) T! [
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应5 A" E T: R5 L
父母未土″ 兄弟申金″ & k2 }* V; F# W" o
兄弟酉金′世 官鬼午火′ - i: |0 p$ N+ X0 t: l t+ U9 s! L
妻财卯木″ 父母丑土″世1 y% Z0 m. R( m
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
% C7 c: J* \, S* ?* D4 G父母未土″应 动 官鬼巳火′
1 f1 d' M. e! Y5 g" ]( @断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
; s. ^. L: B$ y多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚6 ~, ^5 U2 `8 V: @6 O, T
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
$ R; ?/ Q( ^; l ~4 ` Z) G官鬼戌土′应 妻财巳火′ * B& h6 i# e6 t% `4 t( t
父母申金″ 官鬼未土″世
0 Q3 {! K* H9 j! F官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 5 Q# k7 |; w, q4 h8 R! U2 H* j2 X
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
0 B9 a$ z; w% D& K- ~兄弟子水′ 妻财巳火′应- r B3 o& F5 j
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
+ J. Q# r: M% l4 Z" g2 n# {卦得反吟晴雨终须反复。% b9 [# L# x9 V
如辰月庚寅日占何日晴得观之升6 W' |' z g3 U7 A
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
|/ ^, g/ x: n3 m! o5 c官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
- e1 c( L! C7 C9 a8 x" K父母未土″世 父母丑土″世
% i- T$ J4 W7 N& M7 y# X妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ % o0 V' k* m% T ~- _; e$ g% f
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
- r: P4 N* [1 p! d% Z+ F父母未土″应 父母丑土″应
3 x; Y% Y4 C }断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
: X7 w6 K9 [7 L! E6 h1 Q爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。* X" a) M% i6 j
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。1 K- q3 z4 E. j$ J
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世. j8 v- i' H" l2 H
子孙申金″ 子孙申金″ ) H4 b! c. n' p2 t- D" l/ J
父母午火′世 父母午火′
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3 P3 S/ G1 a0 Y' N: }! h; A7 Z官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ * W: \& p& w, w* Q
妻财子水′应 妻财子水′
& v" J! g; }9 k: F4 A5 s6 |1 q占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
3 E" O- E1 ~" o; K7 X5 B合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
- x( V1 t, q; y6 r! o0 T觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。% T$ z5 t1 u: B' P* j7 P& N e% s
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。- f$ b p" z, m( g% f
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
8 S; ~. }5 m9 z. H8 T5 X子孙戌土′ 动 子孙未土″应/ J o) u) W) ]' t3 k
妻财申金′ 妻财酉金′ 3 }1 Q/ r; v8 R* D H
兄弟午火′世 官鬼亥水′
5 R' K, R5 s7 k4 r V兄弟午火″ 子孙辰土″世
0 w% Y( d1 q8 k0 b# P子孙辰土′ 动 父母寅木″ " O) }# N3 d' S- {* G
父母寅木″应 动 官鬼子水′
$ Y! {# \8 z# o, i) N( Z此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
# b- H3 q3 W. i" e又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
7 Z8 A' \9 _6 u' u" D; p子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ 8 g, j# Y2 _% I: d
妻财亥水″应 妻财子水″
4 D+ e5 t, \5 t8 Y7 i. L6 q( p兄弟丑土″ 兄弟戌土″世9 W& r( i" {' Y
兄弟丑土″ 父母午火″ / i) R9 g8 P. o& x" {7 O0 q7 u" i
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ ) [) o# l/ U) P) Y1 r
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
3 o) q8 e; a2 R卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。
$ Z: _8 ^0 q. O2 O M如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
5 N0 H, i3 _( W' v; E父母戌土″ 父母戌土″
0 h9 K- T; b7 O2 Y/ r; y兄弟申金″ 兄弟申金″世
5 B7 u! H( e d8 s. c j官鬼午火′世 官鬼午火′
& o+ ]. E/ H5 L/ S* d! I8 N2 A兄弟申金′ 子孙亥水′
( A! I2 B6 r% T; }: Y官鬼午火″ 父母丑土″应6 C1 o' K9 W: p; l" V/ W) ]
父母辰土″应 动 妻财卯木′
6 D& ?4 L1 E, Z5 T/ J8 w0 u卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。1 |* ?1 s+ I% K6 g! [. \# F% M
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
/ s! e. q+ E! M' Y r6 u9 @- ~. P兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ! A. _% c% s3 S+ h
官鬼戌土′应 妻财巳火′
/ G. M) ^0 n, c, ?父母申金″ 官鬼未土″世. i; r. s% [. z: Y2 V
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
: H) A; `+ [" l4 n! M" x子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 4 L* ]2 U& O6 V0 ^. _6 j' a
兄弟子水′ 妻财巳火′应6 T/ ?) ?! S; b
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
: H r/ m0 R" H$ p2 @ P3 b诚得卜日应时，方得其奥。9 f. a9 |: p2 C$ v; _
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
: O4 B. W4 X, _" r; X2 u- C父母戌土′ 动 父母未土″应4 J Z: y) d7 r6 s. r3 V
兄弟申金′应 兄弟酉金′ 8 L* |; o% d* H: @7 Z+ x. C4 |
官鬼午火′ 子孙亥水′ P/ |4 P, m$ @- V& {: i
兄弟申金′ 兄弟申金′世
, e4 |; b' o1 ~0 _官鬼午火″世 官鬼午火″
% s P ^. \. a, Y; z父母辰土″ 父母辰土″ ]2 A0 b4 Z2 z2 j: J1 l
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。) n4 X, m% U' e; @/ t% Q3 j
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦6 v6 w$ ^5 _5 Q. d5 H
父母寅木′ 动 妻财酉金″ & \7 h2 F% f# q) b" m
官鬼子水″ 官鬼亥水″应- ^# J0 }2 J4 O4 y/ }
子孙戌土″世 子孙丑土″
% u5 P6 s1 u0 T兄弟午火″ 子孙丑土″ . Q! z" |! R; E9 X
子孙辰土′ 父母卯木′世% D* b q9 u/ Y. P/ `! ]
父母寅木″应 动 兄弟巳火′
5 C8 K/ `7 l8 X# R: v上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
! m, V! C! B6 y5 X' [. u: T兄弟戌土″ 子孙酉金″应( o9 a2 A% {% h. T' f
子孙申金″ 妻财亥水″ % E; d0 N* }# _/ }
父母午火′世 动 兄弟丑土″
9 }8 c0 a" Y$ v: g0 ^兄弟辰土′ 兄弟辰土′世" I' Z; K, e C8 A( D7 b
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
: L, |" p. z, U$ x5 L8 E* `" o妻财子水′应 妻财子水′
; f8 ]2 D) h9 K( m前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。; B$ N4 t6 N/ J
妻财未土″应 父母子水″
! c* J5 R0 H& U$ f G官鬼酉金′ 妻财戌土′应
$ Z5 g( ?$ i& z父母亥水′ 动 官鬼申金″ / c! O7 M/ J* ^
妻财辰土″世 妻财辰土″
; T: O+ P; b- w6 m: v$ }8 d兄弟寅木″ 兄弟寅木″世( U* s/ A$ ?' L$ |- y
父母子水′ 父母子水′
% g7 t# s. Q+ `# e9 t又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
% ~: C( Q0 J6 _ w7 U! c' Y; f又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履) V( R x E1 t K
父母巳火′ 兄弟戌土′
% b& Y- v0 [5 t( C" B" x9 O/ v) J Y兄弟未土″ 动 子孙申金′世
% X& g" W( L" a) o子孙酉金′世 父母午火′ % g: E; T% o g$ O) z5 [
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
; K( w" d! A: y官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
0 U/ S: k4 @; _# S父母巳火′应 父母巳火′
4 t& l) S! R$ Y1 X" X: q余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。8 I P# Z `* _: E7 [6 L# M
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增删卜易卷之三7 `+ I2 ^# K3 }6 A% s! J4 b q
野 鹤 老 人 著
6 R2 B3 v4 |4 z; {8 U) B楚江李 坦我平鉴定
& F4 y3 E. ]) P1 k6 Y湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校0 N# ]; A1 S, @7 s6 X
/ Y+ D8 G: ~2 n) O& r2 n/ ?身命章第三十六
1 t4 o6 G* H% ^+ g# r% @2 y# Y8 t n- ~诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
! J& p& p. M8 d终身财福章第三十七
4 `, _, k1 a& l4 _( v3 g- \福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。3 z) M! F K- a5 F+ P: w. l
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。/ P" L U7 ^+ N! u9 |
如卯月申日占终身财福得复之颐
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妻财亥水″ 妻财子水″
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 8 j: F! D8 a1 z% \* ~
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ + t9 Z- m1 \7 W2 r7 @) n+ U
妻财子水′世 妻财子水′应2 D" A0 ~) h2 [* u
五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。* k; n# T1 Y$ V* x3 y/ H
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。9 c* U4 ~+ N# N: ~5 W3 k
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。/ c2 w3 Z5 r% n8 B, H
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
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4 b- x, r6 t/ Q兄弟戌土′ 父母巳火′ 7 x$ l* T9 y4 l. i% J' w
子孙申金″ 兄弟未土″世 y( u0 Q: ^& ]( n: N3 F) x- u/ R
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ & o$ p( K& E" a5 Y6 s
父母巳火″ 父母巳火″ $ o" r' h0 O# s$ \6 J
兄弟未土″ 兄弟未土″应
k7 @9 A. \' v8 M8 }断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？' i! ?0 h! g; [$ V
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦: }1 k# Y6 J# v3 w$ c! @" u& c
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
+ J4 s, Y" I1 N; K/ D父母子水″ 父母子水″ ) Q% u( b3 C( a2 v
妻财戌土″世 妻财戌土″世. f& [! s4 X* T3 D0 i/ B5 O
妻财辰土″ 妻财辰土″ c& b# h$ m' m A6 D; g+ h
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ! V, V+ N1 d$ A0 B: h
父母子水′应 父母子水′应
- I2 Z: C. D' {% v2 q) g断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
2 i% Q/ q% a+ C p- q身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
7 K% \' ~& Q* g0 M, y% K0 w( i如午月丙戌日占终身财福得节卦& l* ?8 x8 A0 I4 n0 L/ S
兄弟子水″ 兄弟子水″
m6 w( b g- i; F! w官鬼戌土′ 官鬼戌土′ - X+ ? y& F$ x8 k
父母申金″应 父母申金″应
4 ?, Q. H# Y3 A- N1 v官鬼丑土″ 官鬼丑土″
( C, L- M; S2 v% {( S- Z$ G" P子孙卯木′ 子孙卯木′
6 ?) j: K- r4 |' ?" C) u妻财巳火′世 妻财巳火′世
9 i0 ?, l( P V此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
" p$ X0 \3 x Z k; v/ p, ?野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。# M8 _. H8 u- S9 o
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
* Q0 ]* O' D) [; G若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
* j# q: I$ A; u$ b4 r+ p. Y1 ?如寅月乙巳日占财福
6 `4 r( k. C1 V8 N$ ~& @4 S; z4 w( m# q兄弟戌土″ 兄弟戌土″
$ z4 f# ^% u( E% B3 o子孙申金″ 子孙申金″
' B+ `' O6 A( l父母午火′世 父母午火′世6 a5 J, v6 j7 P1 F
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ # g, L/ x1 q; D! t6 n* i: K. ?& X
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 1 ?+ d8 D$ C9 R- {
妻财子水′应 妻财子水′应( {8 E. `: d$ p) Z$ \/ E& q
余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；- x( a0 ^9 d( z1 G7 }
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
1 {7 i! s( y8 f, L% S1 M7 Z动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。) O/ H, m8 f1 h+ c( s' P
如申月壬子日占终身之财福
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妻财亥水″ 妻财亥水″应/ Q* f1 m, H0 ^0 p
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ , f+ Z3 k4 Q3 M; M3 H
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″
4 G( n/ V! V9 Z6 p# R: L" |) r; K官鬼寅木′ 官鬼卯木′世1 a8 z I2 L3 T8 {8 a8 @
妻财子水′ 父母巳火′
% z' \+ C$ l. m8 F# Y1 |8 W世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
2 Q# \$ j2 B5 {3 g. }衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。$ J! R/ G% M" X
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
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: d" q4 a k, f4 M子孙未土″ 子孙未土″ 5 ~0 m; k v* y8 W% a$ V3 z1 w
妻财酉金′ 妻财酉金′世6 t1 v! d7 h) z; m$ [
兄弟午火″世 子孙丑土″ 5 G7 L; I& s- j' }
子孙辰土′ 父母卯木′ 2 C3 O3 \% ]* U2 n& Y R/ ]) D$ l
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应% }" C& O* U, `( v5 ]. v
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
4 h4 W5 s3 W, @9 c3 p日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
" C1 ^6 K) z" V0 R& L; `2 P世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
$ S0 j, J; }/ M6 {& d3 B9 t1 |遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
; x( o& L* w u/ l; T1 o6 L9 Q如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：; d' _+ f' d2 J" H. r: C
父母戌土′ 父母戌土′
9 q# z8 ~, N% [ V9 r* J" X+ M% J( |兄弟申金′ 兄弟申金′应
_* G( V* n, u官鬼午火′应 官鬼午火′
1 e, M6 s! B/ o, C3 N( e& L兄弟酉金′ 兄弟申金′ ) X; x2 V' G0 {
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世3 L. L: O# k8 |
父母丑土″世 父母辰土″
5 i# [. N& e4 }7 n断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？# z, r3 p8 R7 c4 F! N
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
3 x w' H- F& Z2 z, M* _如午月丙子日占财福得明夷之丰
4 T; F- K0 t' V5 d* o- \5 S8 T! b父母酉金″ 官鬼戌土″
2 ^6 w; D" I$ X4 D' w( R6 @兄弟亥水″ 父母申金″世
1 r2 m# @/ C: B6 E, N+ M" t4 H官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 6 U$ b: d7 P9 S o Z% e
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
3 C8 B \* K a! d2 J! h官鬼丑土″ 官鬼丑土″应6 u8 Z* g5 i' P' `7 q: x( j3 W2 F. N) S
子孙卯木′应 子孙卯木′ # N! f+ M: z' i& M. J: A1 [
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。5 h: r0 v# p( Q! t5 @# L
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？8 d0 A. ]1 j. @) ^+ F
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
; ?+ j2 K1 P% a% p6 Q妻财戌土″应 妻财戌土″应
* F* f4 t7 Z. c% s9 e( e$ n官鬼申金″ 官鬼申金″ : e9 I, R9 V; f- W' M
子孙午火′ 子孙午火′
9 x: H3 V0 J# [: N2 X& N: @官鬼酉金′世 官鬼酉金′世- R" O# s% |. b
父母亥水′ 父母亥水′
: Y$ H: K6 r2 K# X% x! n妻财丑土″ 妻财丑土″
! F- [6 T% S. ~# c; R% c问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。1 q+ t ^3 l; |: Y3 o/ s7 e
命再占得噬嗑变否卦
$ ]0 H9 c, {$ L/ Z# R+ O5 s. F子孙巳火′ 妻财戌土′应 p; r5 d5 r9 G. H4 O& w: Y
妻财未土″世 动 官鬼申金′
, Z9 c8 d" d( f$ P3 U R官鬼酉金′ 子孙午火′ , y1 Z! A) g5 {3 {9 M5 G
妻财辰土″ 兄弟卯木″世8 O, j Z9 Q @" o) \8 B3 e
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 8 E* O% D2 ?0 v8 {+ B: i9 ]4 I7 x
父母子水′ 动 妻财未土″ " @4 X5 Y1 ]0 ?- d2 o
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？- n; C) I& B W. K
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦+ H& [6 Q$ x k
父母戌土″应 兄弟酉金″
6 t0 W3 x; X, ~0 P6 S O兄弟申金″ 子孙亥水″应2 B1 U$ l! \& L/ ?" Z0 r
官鬼午火′ 动 父母丑土″ / Q; r- f Y: t4 Z9 w# \# Z
父母丑土″世 父母丑土″
2 a a3 W4 l- e7 ~妻财卯木′ 妻财卯木′世
+ H3 J; ~6 x. D% W+ c" O7 t官鬼巳火′ 官鬼巳火′ + L! a y, @ a7 m
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
0 l, X' N, s5 B: L父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
4 s0 d$ M; I( a) B) k' y如子月乙未日占终身财福得兑卦
6 _7 o8 A/ S' X0 T父母未土″世 父母未土″世
& L/ ~, K* ?. }) B# e, s5 T兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 5 |8 j9 N# ^( U, b5 m
子孙亥水′ 子孙亥水′
+ y5 r/ S! Z" _' k* o! B父母丑土″应 父母丑土″应
; P+ n; F J. w" H A8 V3 H4 t妻财卯木′ 妻财卯木′
+ l0 P/ Z! l. v7 p8 t9 w' [0 }官鬼巳火′ 官鬼巳火′
5 ^; h" {% w0 J: U& p( K6 O9 s3 s4 i断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
8 ]1 E+ R" `; P( P兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。4 V& q6 z; I2 ~' C7 I& u6 H: o! I
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
) L' A3 i5 t" j: T财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。2 V: Y6 l+ O# \" K) o0 @3 X% L
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
0 P7 L. J% M' e5 X9 h! X0 F家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
4 H( O& y) F- U K如卯月癸未日占终身财福得革之家人4 u; F* C S2 L6 r; R
官鬼未土″ 动 子孙卯木′ 3 }2 ~! C2 n% Z1 w
父母酉金′ 妻财巳火′应
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+ t, E4 [! C1 w; h8 M, f兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 6 b5 e% `1 ?& L& x8 a
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世0 }; R' r- m$ `2 C) T: u- \
子孙卯木′应 子孙卯木′
1 h& m, M: K& l5 T. {; F* T2 ]应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。% J4 g! J7 e+ u# ?7 P
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。9 r. s2 S( k) v& R" i
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。# _3 @& |0 q) N6 z1 n8 z& U) r
终身功名有无章第三十八
# ~3 t8 y8 t; H! {8 m4 g0 S ^官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。1 s- `: m) \8 n$ Y. t; X+ |7 s
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。6 ~ w F- G6 B0 k
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
- h v4 Q0 n" a7 [1 U/ Z父母酉金″ 官鬼戌土″
! B4 K1 B* Z" D9 H$ j+ e: Q兄弟亥水″ 父母申金″世
5 }" N* H( X5 R官鬼丑土″世 动 妻财午火′ + Y \- T5 R% [: n* m
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ ; b$ |" K0 P0 n! T' I: |; W. j+ Q
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应) v. K% N7 ~- w& G6 R' Q4 _7 h( i [
子孙卯木′应 子孙卯木′
5 J2 S: D1 G1 U) g E! ^- j0 V 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。9 I& M+ ]! G: }, g, G1 o
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。6 ?) B* [( e& _3 p% l J: X
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦' W- D3 m, R- a- S) |9 r
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
% \5 q1 Z& p5 n$ [# H父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
7 b- G% \% ?8 _+ x父母亥水′ 父母亥水′
) @3 j: y: [3 ?" o8 ?: f) `- v5 p: {妻财丑土″ 妻财丑土″ 2 Q0 c" E6 V6 J3 w& p
日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。! z# E! W: M8 s; S- `, J) `: S
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。 f" Q! p0 b3 p( _; U; C' j3 S0 I
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
. D' T- ]) X D" p8 \. w' x4 Y7 W如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
+ T# d4 U' K: w- a妻财子水″ 妻财子水″ ( v, b8 @ e! h2 I ?& w6 V" S
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 0 t0 \7 m$ K5 {# U3 ~! F* c+ R2 }
子孙申金″世 子孙申金″世
: _* w- `. m ?3 K$ k; |4 v% K3 K兄弟辰土′ 兄弟辰土′
3 h4 r* X& Z, D# j8 L官鬼寅木′ 官鬼寅木′ , [9 w/ {/ a6 t/ c* g
妻财子水′应 妻财子水′应 }8 u- u+ k) F6 q
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
1 s( H7 R# I6 P* h破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。, l* ]" V4 d0 K9 R6 s T
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
4 m1 u2 U/ q: ]3 o$ E$ ?兄弟巳火′ 兄弟巳火′ # B* Z2 F8 W( E- |% B, R7 k3 b4 |: Z, J
子孙未土″ 子孙未土″ ' S+ y* J! G! q: G$ \+ z) o
妻财酉金′应 妻财酉金′应
* A }2 {7 P' b9 N* \( _1 @5 Q% C妻财申金′ 妻财申金′ 2 X: K' r6 [& p7 p: Q" d# a
兄弟午火″ 兄弟午火″
( V- @! p0 G: e1 z) G0 e1 t& {子孙辰土″世 子孙辰土″世( Y( i9 I; a/ k) G C+ @
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。* \5 D1 f3 M7 c: b6 J( U
寿元章第三十九
, x. Z \) f1 C世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
. Y% T( }; r. I9 D$ `8 L如辰月乙巳日占寿得中孚卦% B! }! a6 j/ l3 f1 q
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 9 A/ g3 g6 K; R; g7 h$ c/ o
父母巳火′ 父母巳火′
- Q( d& q% p# q$ M兄弟未土″世 兄弟未土″世7 F v }1 F, W/ u+ L
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . K3 h; p* e& x
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
1 n/ x# n. J& [9 \+ X/ V父母巳火′应 父母巳火′应+ |* m9 t/ ~) J$ j% u7 Z+ E* g
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
6 \1 B+ z2 ~: U8 z申月已卯日占得山泽损之复卦7 k' G% S) u! t% R j+ Y
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
4 q( ~6 Q, f+ X6 S妻财子水″ 妻财亥水″ ) u+ ^5 t& X2 P2 G9 `- R# W: |8 E" {
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应( G# f; ~" J4 E: U/ y
兄弟丑土″世 兄弟辰土″
% Z5 S1 ~( ~. _: B. Y! U$ e官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
8 {5 ?; [) q# \* ^- [0 R/ N父母巳火′ 妻财子水′世5 z8 y- h1 C5 Z2 C, T s# a
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。0 @* n9 t* g! S$ K7 U
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
" |0 M2 `$ o1 p7 b如辰月乙卯日占寿得中孚之暌9 P5 h+ {" o: [" m3 W5 ^) [& y! Z
官鬼卯木′ 父母巳火′
2 M( l; S7 I3 R9 N- t& E父母巳火′ 动 兄弟未土″ / G. P$ ^. {9 r5 ?3 T8 v
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
5 L' A! }) n$ F8 G兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 k/ ]) ] l9 p/ J Y0 w
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 4 L: D1 H& @0 e9 ]3 O5 ~
父母巳火′应 父母巳火′应
# E; r9 F# z! \8 |3 I$ D/ o* ^余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
" z) n4 Z: ]) j2 j忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
& g* c6 p. c: _8 l* C5 c如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦/ \( K% e x7 p2 _0 b
妻财寅木′ 父母戌土′ % v4 u( }' b% A# j1 S4 b
子孙子水″世 动 兄弟申金′
7 |, k, F: V3 ~+ n% ]父母戌土″ 动 官鬼午火′世
: u1 f: J# a3 o' k' ~$ V妻财卯木″ 父母辰土″ / V+ V- w8 y) {+ d; g* P1 g( D
官鬼巳火″应 妻财寅木″
: R( U4 O$ A6 D$ v w% F父母未土″ 动 子孙子水′应
+ T2 T+ K& r8 U1 W( K' c& [断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
6 E( [4 r! q7 G6 ?/ G! O4 v趋避章第四十0 U* L' R" Y9 F& y
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
# i/ g4 c5 n4 k7 X+ V5 W也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
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5 O, ~' m5 {& J) x" H. X" C \子孙巳火′ 子孙巳火′
# j. n0 h Y6 B) Z2 \3 S妻财未土″ 妻财未土″世
1 k! M' X$ q _# h. Q2 p妻财辰土″世 妻财丑土″ * j5 E* [/ z Q+ \1 a" u( r
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 1 b2 `1 j, d9 Q9 L' k% a
父母子水′ 子孙巳火′应
% p1 P1 I8 }' U9 S1 C此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？" [" | \# {5 y" r
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。! S6 y m% a+ s9 ^. e
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
/ P! A* i0 ^: H, }3 A& @/ { 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
1 Q& \6 i; W- x- [6 C( ~7 l兄弟卯木′应 兄弟卯木′
. z5 y. k6 O) r1 ^& V子孙巳火′ 子孙巳火′ " K d$ ^1 {' t
妻财未土″ 妻财未土″世6 [) H6 ~9 `; B0 M% k x' j9 O
妻财辰土″世 妻财丑土″ # L: R& I$ Q8 s6 |1 C
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
& g/ L. Y4 y0 p: v" C. _父母子水′ 子孙巳火′应
8 b, v; U& ]9 Z此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。" n) q) P1 i+ M8 k, a; w
独宜福德随身。 \5 c1 ^. f( o, c# g' q
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
/ m& F; N: f0 `" f6 W% t+ W 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害1 T9 R- y( N7 `' T+ u
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
4 W" z: i6 C ]6 `% k( h 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
, ?" v0 d+ P7 a. E$ R- `6 W) j大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。+ b& t+ N# W. a) o$ y
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
3 d$ g6 W: E% Z$ d% _, `7 h兄弟子水″应 父母酉金″
- H% x1 M; _+ v! T# X; p官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
9 L( O( g, B) {0 {8 A7 r父母申金″ 官鬼丑土″应* z9 b! z2 t; P O% i/ w5 a5 J
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ 9 Z+ r2 ]4 A9 y+ S; f
官鬼丑土″ 子孙寅木″
# Y- \2 o+ e& F# }8 W" _1 _+ e子孙卯木′ 兄弟子水′世
3 a) A( L2 Y+ L1 T! N k断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
4 m4 ]/ S- v( } M/ N! j7 m9 \- D如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
9 M. G2 F. G3 {$ u官鬼卯木′应 官鬼卯木′应$ |" r( [/ a/ `( j( B
父母巳火′ 父母巳火′ & S) y/ v' ]% J9 ^ x- ^
兄弟未土″ 兄弟未土″ # ?9 i1 w- Y& D9 d: b' V* u, h
子孙申金′世 子孙申金′世
8 X# f) f' ]" k# N8 h& N) I) Y父母午火″ 父母午火″ 3 X5 \ b4 P. ]3 F: j) l
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ * z2 ?6 ^1 O7 W4 o" J
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。4 H4 z* i Z) D
如巳月庚辰日占防患得夬卦) S% a& k4 I W( J
兄弟未土″ 兄弟未土″ 3 H2 Z. I; P2 a- D6 f& s1 @
子孙酉金′世 子孙酉金′世$ N. ]4 K2 }# ~6 L( g
妻财亥水′ 妻财亥水′ 2 n7 I" |" A% A+ k1 m) I
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
' X! h/ a( n1 r) b5 ?5 }) J官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
" z6 A9 I) B0 j$ O# p$ p妻财子水′ 妻财子水′ 5 E- V' ^2 N! F. n1 j) G$ @
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。/ q! c+ n2 H* p) J7 L# V
又于乙酉日占得无妄: Q1 B( S! b& ?' i E3 b
妻财戌土′ 妻财戌土′
& Q2 _ v3 X J5 f7 c; d官鬼申金′ 官鬼申金′
6 E- l3 e3 [ Z0 r3 _* p子孙午火′世 子孙午火′世
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父母子水′应 父母子水′应
! Q i- m" u3 h& _# e* k% |! h世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。+ Y9 B% C- ^4 T5 c+ M" X/ b- p
乙酉日又占得节之坎卦
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V2 }7 d# c9 C官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 2 ~6 _ Q7 Z* z3 d6 _% R. c
父母申金″应 父母申金″ " ]/ J, w: J. }1 q9 P! N; ~
官鬼丑土″ 妻财午火″应
* G; `7 k' C1 p4 C$ ?7 e k/ e子孙卯木′ 官鬼辰土′ 4 x1 P5 a6 T t
妻财巳火′世 动 子孙寅木″ . W8 p3 p5 d+ K4 S0 X+ C& p2 [ L
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
* A8 f7 i% I) _9 L/ h克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
7 s7 ?8 z+ e2 u如寅月丁卯日占流年得益之睽- W# W) A0 C- ?- S1 e9 v
兄弟卯木′应 子孙巳火′ # I8 G% o0 n! |, ?0 C
子孙巳火′ 动 妻财未土″ 8 c. ]. n2 p. g: j/ y: e, ? A
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
0 F0 e* M3 X2 m5 W% q' M妻财辰土″世 妻财丑土″
5 { ?. @. u3 ]6 S0 h5 N兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 3 e5 O) _ d3 l, s' y
父母子水′ 子孙巳火′应
# I. }9 f9 O. v0 w- b余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
: @, q+ W1 F: N/ b世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
3 z1 M( S3 ?, ?5 r如未月丙子日占仆人为祸否得解之震+ T; u! F0 Y ]9 l2 I* K1 ?% g
妻财戌土″ 妻财戌土″世/ C: A" Y6 c0 T2 G
官鬼申金″应 官鬼申金″
5 U' P, V# z# b4 L* r子孙午火′ 子孙午火′
* x2 ~- n; s/ |" L: x子孙午火″ 妻财辰土″应! @3 J T( K) ]2 i
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ ) Y2 a5 @2 s9 y
兄弟寅木″ 动 父母子水′ 0 n' L3 e$ G7 v2 W# ~0 v7 R) s
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？/ \, H2 W E) N8 [
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉; M& E7 O! a2 {" N. o7 a0 E
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦4 O Y! ~5 K3 ~3 {
子孙酉金″ 动 父母巳火′
- N2 K% T1 }0 H妻财亥水″应 兄弟未土″
7 J+ ]$ s, r1 v' p& q3 O: t兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世% L1 S8 z& j; r W. D' S3 u: B
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 K" }. I$ ]( M0 b1 I7 k官鬼卯木′世 官鬼卯木′
5 K& F0 e6 e0 u, t; q1 ?, c- D# M父母巳火′ 父母巳火′应6 B) U& @1 @+ D8 b! D
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。+ P9 \. M* B$ v( v( H
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有" X2 ~* @3 | w0 E
父母戌土′世 官鬼巳火′应& k6 o' Y b# i$ t& ^
兄弟申金′ 动 父母未土″ ( O$ H( g" }! o& s+ P; A8 g9 v, y
官鬼午火′ 兄弟酉金′ 0 A5 q- \+ ~: i7 i; P9 {* n6 j
父母辰土′应 父母辰土′世
& F+ O0 V6 A- x( v0 e6 _+ i1 v妻财寅木′ 妻财寅木′
$ o& E6 p8 B: o2 [子孙子水′ 子孙子水′ ) w+ v5 H; U, e: N1 s$ I/ G: e
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
0 q6 P0 \2 x( G, d- e& g- e: g% N$ E2 p世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。: i, d) P% U7 n% j! a
如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。) G" y9 ~! E `7 ^7 a: I& e
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
$ L1 A* `1 n- K' y7 {9 I如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
7 p. i) n( u& b( m官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ % u4 z1 b5 Z2 V2 ~( `3 y
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兄弟未土″世 兄弟丑土″
0 U5 a9 Y% K' S1 h兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 `% s: s. f- P" y7 y: H$ O官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
2 z# g! H: E" S) i9 r父母巳火′应 父母巳火′ . P. u. z$ R1 Z5 D; _: W# w
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
3 B- A/ b' w# M% s" p父母寿元章第四十一
/ H! ~; w* K6 B6 n2 C% @凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
; X7 A. ~2 x8 i1 G" Z+ [父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
5 o5 d1 ~9 Z& R- {古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。! ^3 l" e; L+ y: v. O3 s4 v
如丑月庚子日先占父寿得姤卦
( F# Z, g6 W K# D, J父母戌土′ 父母戌土′ + ~1 `3 @6 p7 j2 [
兄弟申金′ 兄弟申金′ 8 F5 y8 L4 ?1 `! J# `3 c. W
官鬼午火′应 官鬼午火′应0 E( l0 m8 J% i/ z
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ / E1 }5 Z6 n$ _
子孙亥水′ 子孙亥水′ ( g4 {9 e; L3 m x0 v
父母丑土″世 父母丑土″世
5 a4 G1 v O/ S$ _又占占母寿得大壮之升
, ]: w _- A# a3 _4 g+ C3 r2 s3 _兄弟戌土″ 子孙酉金″
# ]0 [3 Q: r" ^子孙申金″ 妻财亥水″ 0 i9 |3 {! I( Y; O
父母午火′世 动 兄弟丑土″世, r7 L, M( u9 w1 y
兄弟辰土′ 子孙酉金′
# M+ z' q, \4 k8 h. S( t) w官鬼寅木′ 妻财亥水′ o* ^% R0 b V+ P
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应: R) s( {0 e, h0 b( Z
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
3 [1 t7 k( p, `, r4 d4 s6 P又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
# Q: `3 B) j& z# e/ y) E兄弟卯木′世 妻财戌土′
! s' ?1 ^+ `$ x" J- |" p8 M; h' a子孙巳火′ 官鬼申金′ / T1 K- p/ c6 {2 ^
妻财未土″ 动 子孙午火′应
' X9 s+ h7 b! m" d& W官鬼酉金′应 官鬼酉金′ . G- u7 t- ~" H8 C% }7 \/ Q; ]; k
父母亥水′ 父母亥水′ $ A, [; e% ~, i, T7 {
妻财丑土″ 妻财丑土″世
H5 N' X7 X% @7 K2 n* N断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。) Q4 U4 K: K+ J8 v
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚6 K8 ~( \- X1 ^% t0 P" a8 P* O
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 6 Y8 u, h9 i( W4 u J8 b# ]
父母巳火′ 父母巳火′ \0 `' U4 A% m4 p b4 \1 k' T
兄弟未土″世 兄弟未土″世
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" R w3 C% C, X7 @官鬼卯木′ 官鬼卯木′
+ \( O/ f! J; I0 b# j父母巳火′应 父母巳火′应
+ N0 T: b. F* i) N断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
+ ~2 r5 Y& m0 R2 O1 ^丑月庚子日占得归妹变复卦
8 Z/ b1 ^3 O( `2 r2 P父母戌土″应 兄弟酉金″ " D5 D4 F4 F0 V; \# w7 g- \& U
兄弟申金″ 子孙亥水″
0 f9 q, X0 S& n' T官鬼午火′ 动 父母丑土″应
/ a% g0 \& `$ ^: S+ }% D0 o父母丑土″世 父母辰土″
! s8 k6 h+ f5 H4 p8 s% { Z k% v1 y妻财卯木′ 动 妻财寅木″
* x. @; u: l3 w官鬼巳火′ 子孙子水′世
9 l7 c. G" U% r# p- N2 q6 R刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
1 ?; U4 e; H2 U' w兄弟章第四十二# }) e0 w( b0 }' J
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。6 Z/ d% {, m7 J
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
( T1 x; p# {* \4 v& N弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。( m+ F; w* c- S: A! ?! e+ @
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾7 ?' q# l3 O4 r, A7 W G3 t, Q
官鬼巳火′应 父母戌土′世 y" X- k1 D6 i0 G9 N# Q) l( `
父母未土″ 动 兄弟申金′ ! r+ X0 }0 ~/ e2 R, z$ h
兄弟酉金′ 官鬼午火′
5 M) j, M0 {; e& `0 h父母辰土′世 父母辰土′应
- z3 ^1 C t5 U* M3 y" [妻财寅木′ 妻财寅木′
& e! V6 U$ {8 B, x子孙子水′ 子孙子水′ 8 `3 j7 y2 F" e) k
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。& O5 e, O! E: @- U* f& a1 z
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
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官鬼戌土′ 父母酉金′ 4 H# ]3 J' f) H( Y+ E
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
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2 M Y& N/ g+ T0 q" Y8 p子孙卯木′ 子孙卯木′应
" ^4 n# | T" U! F5 \" Q, B5 e余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）+ ?' e+ ~+ J" g/ z. ^
夫妇章第四十三2 K7 r! B1 i7 H! c
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
$ M) J; p: f! X财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。, a F- k' w n6 k
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
1 R* R- k( }& J2 [ w0 W5 S$ z财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。% \4 Y) H! I9 a
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
j$ c( g! C3 B( b h财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
# T3 t. X+ l% @% V" {) c: M) e9 c酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
0 E, ^4 I! f e5 l% w子孙酉金″应 子孙酉金″应
1 d' X" x% _+ e& ^1 t; b% p妻财亥水″ 妻财亥水″
- m/ p3 k- C5 i5 k8 e+ r5 c4 t兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′
8 }# w4 T* u4 n P& _/ [ n1 F' t1 o妻财子水′ 妻财子水′ 7 z3 q0 b- m% g* [1 q- {" \
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
7 k- }/ P7 W7 f X动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。+ |. A s2 G" A; |# v0 D, |
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
- ~( k4 _, { k0 ^# c应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
2 p4 m9 O% A) N, b1 r1 A. {如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
$ \4 b8 g4 F# e妻财戌土′ 兄弟卯木′ ) ?( M: F. u2 G) V0 f7 Q8 W
官鬼申金′ 子孙巳火′ 4 ] r' n0 H. B5 D$ f6 M. U
子孙午火′世 动 妻财未土″世% Q# R b, h8 f' @3 m
妻财辰土″ 兄弟卯木″ $ q0 b- r T3 i
兄弟寅木″ 子孙巳火″
^6 N9 ~: M! x; D3 i父母子水′应 动 妻财未土″应! `+ \. K" i3 [( A
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。4 @0 W8 z2 {+ O! k& C H
子嗣章第四十四
0 L4 s/ I1 A1 w( o5 h" C! |凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
- r7 b: T! X! Y* o- o: S易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？- |* z' Y2 B8 G' z$ w% N
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
) U x, o% M5 I/ g- \, o+ ?子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世. _9 ^! Q4 z$ V9 ^% ~0 l* |6 [2 g
妻财亥水″ 妻财子水″
j7 Y) f) s2 t: ^+ C兄弟丑土″ 兄弟戌土″ + o1 e3 |" g2 x& p1 \& v
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
! p) d& y7 L, C; r. d; _; d1 m父母巳火″ 父母午火″
$ h9 Y8 M9 X+ N9 y! y兄弟未土″ 兄弟辰土″ * ?! I; v# G( f# Y) @) v
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。! \' P$ W( N. E/ P O
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。5 o) \9 Z8 d( X- z8 q
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？8 R$ A' U/ ]5 B$ e
申月辛卯日占子嗣得复卦。
( J$ [9 C; H- l7 R子孙酉金″ 子孙酉金″
5 O+ f0 d8 q- |+ \& M' ]' O4 u妻财亥水″ 妻财亥水″ 0 G' z, j/ Z% I) X% C
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
+ k) y9 ?/ r3 k% K兄弟辰土″ 兄弟辰土″ $ Y0 A6 `% N6 k5 @% m3 L6 w
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ " j# s- v( W4 M6 x
妻财子水′世 妻财子水′世 D& V5 P; h$ ^5 _5 L8 d3 c
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。# j% g5 h. T' ~ `1 |4 ^5 o% m- N
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。5 p$ s& W6 j6 z
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
2 K* v) Q. N5 D3 V- _, x如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦4 y4 {! T8 I2 @2 S
兄弟子水″ 兄弟子水″
7 y& P2 ^/ Z# e* g. j官鬼戌土′应 官鬼戌土′ ! A" [% B% A! _8 |1 O% R3 U
父母申金″ 父母申金″应& d( G& ^ G; K, w/ v1 \- K/ X
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
9 H( `1 } k& Z: A子孙寅木″世 动 子孙卯木′
\% V- K, F/ {/ k兄弟子水′ 妻财巳火′世. ]: {0 `- ?& f1 x6 p1 T+ D
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。6 e) \5 C* ?. i) T1 A- m
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。9 K. j5 Q4 V% k- A& T5 ^
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦% C" r& p, [# r! N5 N; b* a) U$ b3 b! B
父母戌土′ 官鬼巳火′
. `8 I) m/ W1 r R. y- B( x/ V兄弟申金′ 动 父母未土″ U. D+ V' v. q: J
官鬼午火′应 兄弟酉金′应7 j0 M/ E' `9 W- j: o/ J6 Z6 B
兄弟酉金′ 兄弟申金′
' X" z: B3 j& ?+ c子孙亥水′ 动 官鬼午火″ ! R J; m; h: V
父母丑土″世 父母辰土″世; S% j' K5 e) D. Q m- J- A
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
; C% {% e) S1 O* @$ r+ S ?3 R% c代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。7 v+ \4 @8 q+ y) s% X# x- w1 Z+ |- Y
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
, H. P1 G# K8 A5 O# Y学业章第四十五% B% _0 d* V3 {% V, [4 j
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。3 f+ f/ e; [1 G1 Z) }
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。* }& p' C+ x1 t+ f( B; i
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
& C# I: X% _1 i: K* y) G9 g6 Q百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
4 S- U9 r2 @/ v治经章第四十六
% Z3 s% [: p$ J; f" Y& V* @占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
/ p3 Y S2 \1 u. D父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
6 L& T! W5 V2 u" y; [' R# L& w9 ]如酉月丙子日占木经能发否得益之观
1 l2 N8 q% g7 t1 h# I. V兄弟卯木′应 兄弟卯木′
8 n( P" O/ P; L+ e: H8 l子孙巳火′ 子孙巳火′
0 P) j; A- G) G. R4 ^, c; o5 F; I0 r* N妻财未土″ 妻财未土″世/ |; l8 t) e8 a" c. T" m2 o& W+ r" N
妻财辰土″世 兄弟卯木″ : M2 |1 c K8 r+ {
兄弟寅木″ 子孙巳火″
- J- T! w' {; e; ~* Z+ h0 }父母子水′ 动 妻财未土″应
) S0 n, l5 V x5 ~, e断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
9 Z% ]/ ~: X% G! b7 G. y子孙戌土′应 子孙戌土′应$ _% R o- u3 R! z8 b: ~
妻财申金′ 妻财申金′
- O! R. r% |6 j3 |兄弟午火′ 兄弟午火′ $ j# w& M# z8 R1 X- A0 i& ~: [; v# m
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世) ?! L/ j% U7 ?- U0 r: c$ E7 u
子孙丑土″ 子孙丑土″ , g: |/ ~! V# A, A6 s
父母卯木′ 父母卯木′
$ F& i0 C# [; K& r0 c) S余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：0 D ^$ y" }' i) O7 E
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
: C. ]5 {; f3 p$ _父母申金″世 官鬼未土″ 7 M$ Q# Y7 g" \( @1 l( ]" u
妻财午火′ 父母酉金′
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( b- q6 A6 L( t* H# S官鬼丑土″应 官鬼丑土″ 7 W/ `2 o7 s: x$ d% z
子孙卯木′ 子孙卯木′ & R* [5 Z' C, x1 W' q6 c
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。* p/ g1 z$ J9 J' d' c
延师章第四十七
# h! p0 D( [. k. D0 J! A7 W$ N父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。! p {/ d$ `; h! ~) G! M S* U/ H
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。( W. \4 K3 Z! \1 e G% Q1 V0 Q
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
5 {! F& H$ t9 z. z8 c$ K/ @- J9 I财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
' X7 ?8 ` B/ D5 ?& {鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
9 U) ]9 W% e' C月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。" F1 Q* m! e$ n
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
' H0 ]$ D- Y# O2 v6 U( M三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。8 P& o1 J& s% l
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。8 t; a. H5 C9 z7 R! _3 }* X/ ]5 n
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。 x& \4 A6 X$ n" ^2 ]1 r- I+ N8 D
如寅月戊午日占子从师! q3 N, P$ A5 C, i
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世2 W) z+ F, [3 G9 P) `; x! H0 c6 L
子孙未土″ 子孙未土″
2 |5 B8 z- D- ]) `7 x! }妻财酉金′应 妻财酉金′
6 k' |$ Y- o s% q" }0 R妻财申金′ 官鬼亥水′应
' W) D7 ~- N$ g4 T- r' X兄弟午火″ 子孙丑土″
! Y8 a0 @0 ?7 u9 a( ~子孙辰土″世 动 父母卯木′ 6 `% H# [, o# b2 t& p* U
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。' G' s- \% V+ l" \ i
求名章第四十八 b6 b2 b& z1 }1 S9 s; |% i# ?
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。% H H! ]9 A- W; x. [
童试章第四十九
. [% W$ _) }# Z$ z( e {/ ^父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
5 P) X6 h) ^- w子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。' L7 W M @; x, |) s1 N# A( A' W( h6 M$ W
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
) ]1 M% Y. i1 N4 p! d, }父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
) D+ i2 w" e" W* Y父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
& i& k6 B: p: W) h _5 s6 m如亥月丙戌日占道考得丰之革卦: Y, z) p8 g! h4 a$ K8 _
官鬼戌土″ 官鬼未土″
4 a* X9 p) S" V6 r% a5 Q: J% d E父母申金″世 动 父母酉金′ 8 l1 |' P, O1 O3 [! J$ Z* C- h
妻财午火′ 兄弟亥水′世
5 A% |3 ]& j& q0 t, B兄弟亥水′ 兄弟亥水′
# P5 D i) ]4 U z官鬼丑土″应 官鬼丑土″
% d4 t* r& R8 n. S. j i( E: g/ G子孙卯木′ 子孙卯木′应; |$ X% f: q$ n0 R. r
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。8 l& @3 r4 z4 X( t
岁科考章第五十6 S2 }, T6 k5 @( o& z% ?
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。' I: g. P, G& |
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
' Z) B) c' C+ ]( r/ {1 i如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦$ r" ^$ g2 X5 ?/ V
妻财未土″ 动 子孙巳火′ 6 |8 q" a; `8 I, p2 O
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应. u' L: V* Q8 d7 Q* L( ^
父母亥水′世 官鬼酉金′
" x$ J& A7 U8 X: p5 I8 g" b官鬼酉金′ 官鬼酉金′
, e0 C" T Y }( [+ r e+ z父母亥水′ 父母亥水′世4 g: [* V" N; }# k$ |- K
妻财丑土″应 妻财丑土″ : ?4 W* \& x( M3 f Q) b+ \" \. S. I
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
7 j, s3 f4 w$ [/ f; Y飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
7 ~- g- d7 e6 t2 A ?伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
8 [9 I; q7 S: D& |( M如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦* ]5 J; t4 p: m/ a) T" e$ l
子孙酉金″应 子孙酉金″应5 `$ ^; r* E- Q/ D2 B
妻财亥水″ 妻财亥水″ " }5 Q9 ^. B) Z3 F: `4 T+ d% p
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
. K" F5 n" W; B兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
: V( F- [2 t8 y, x' r+ d( P6 j官鬼寅木′ 官鬼寅木′ . k& [5 u$ e; F$ {& j
妻财子水′ 妻财子水′ ( `9 z' w- P# U6 T# m, P
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
: O0 v' }( [* }以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
2 j8 y# ^$ F9 [3 `+ n( R增禀章第五十一
O5 m8 C5 Q. y z* R 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。7 x5 c4 X8 r* q/ j, ?" c
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
' ^' V+ J4 `4 {: F2 \考道才章第五十二4 b2 l9 v0 `9 T0 y' Y) G
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
) b& Y& A; c7 ]发案持榜章第五十三3 r' A. R0 Q2 v* J7 U3 ^+ q# ~
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。/ W; x1 \/ H. z+ w4 O
延试章第五十四0 J- S U. f6 J Q Z) i3 H, X5 q
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。0 D* E8 x5 d* @' O% P% q! [
乡试章第五十五
3 ^, `* ?) F% F2 W5 W父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
- c Z- C& L' p/ t1 i- W. A 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
+ b; m# X% q. b, {兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
1 P$ |1 d1 l7 J8 [- V, r 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
/ o8 C' \0 P T; T1 t) L 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
0 D& y# h6 m' n. p( |8 f 如卯月甲申日占会试得艮之益
8 l/ ~9 i" S3 N) h' U# e官鬼寅木′世 官鬼卯木′应! N2 R9 F1 ^9 G$ a- V; [) t' t3 F& v
妻财子水″ 动 父母巳火′ 5 X# x0 D/ z$ A }% |
兄弟戌土″ 兄弟未土″ , g0 V6 {& a; T8 s# s
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世( ^5 e7 v3 W3 W. v5 c( B) b' n
父母午火″ 官鬼寅木″
8 A: E7 g6 e8 v k2 ~兄弟辰土″ 动 妻财子水′
0 B2 a7 ^2 X. w! x3 e寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
" A- N! y3 [. u六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。- Q+ M. z( @9 f% O( @7 ~* b0 y) j, o3 t
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
V6 U: x& X% Y" m( s伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
* L7 t6 p! T' v3 D( }. u太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
9 O; i; g& j6 b3 u& D" A7 p日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
4 B7 }0 C/ ]6 `* K1 S4 P0 X7 ~卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。! Z, N. v" n# W$ \! t+ H( b2 k
如午月丙辰日占乡试。得兑卦
^: _( X/ v- F1 H& Q父母未土″世 父母未土″世
% a f5 W3 J) b" {; [兄弟酉金′ 兄弟酉金′
1 E; [) I, }8 s, k2 i8 U& n- B子孙亥水′ 子孙亥水′ 5 V" h, F5 U$ \/ A# V" N8 K
父母丑土″应 父母丑土″应
$ Y& b5 q! V* _) A' B/ j$ R妻财卯木′ 妻财卯木′
$ y- Z5 B* j# \# f/ x官鬼巳火′ 官鬼巳火′
$ N+ ?" B) m2 S3 l) n8 {( } 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
j, S; ~$ H* ]2 S地，不敢决之，请再占一卦。" W, s7 K8 q8 q/ S5 @
又得临之师卦! o8 m* E+ W! M5 @
子孙酉金″ 子孙酉金″应
g9 T: D& w& R, `& }$ P6 Q妻财亥水″应 妻财亥水″
4 T, v5 y( Q# l# m9 q8 A5 p兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 J1 W. A, U; n4 F& Q" R
兄弟丑土″ 父母午火″世, x2 H5 C7 T, G+ v' L: u" b9 y
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
' [; D7 \+ ^+ Z: Z& A4 _: z父母巳火′ 动 官鬼寅木″ 4 Z0 _3 U7 U' S0 m0 C/ Z1 g
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。( K1 |. L( U, {; L- b; L
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
/ }1 C2 t) i; n/ r, t- V- L- K: _* t父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。/ ], W5 D1 Q, r& N8 o6 ]/ |! }7 K
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。* \! S5 r$ P5 j: t* X. s$ p
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
5 ` P: l9 e( ?9 {$ h世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。1 s+ j# W) F" y6 F0 s
如卯月戌辰日占得离之既济0 s: G4 q1 [; m$ S1 D
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
" h; m9 F# G6 \: S" \- P9 n% G1 ?子孙未土″ 动 子孙戌土′
/ u) T9 w6 Z- x! j# c妻财酉金′ 动 妻财申金″ & ]* \5 A! L# q: C" ?
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世. m5 F3 _7 H8 q7 u6 N0 D0 K
子孙丑土″ 子孙丑土″ , Y7 n$ Y: w6 @ F$ ~* F
父母卯木′ 父母卯木′ }# E( [$ ^, V( c+ Q) `( q/ w
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。1 S% v `/ v8 f: U6 L: d; t. G4 K3 r
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
" a2 l4 n6 H+ J- P3 l! ^身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
! _& |. F. W; K世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
7 W$ ?! Z6 m# U+ A8 G6 Y财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
# S, B2 p3 p0 O) T( J乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。' D1 m0 g/ j7 Z3 }. Q
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
" H: L, L. i; D. G升选候补章第又五十五% e0 s0 ~ A. E8 r8 m5 B
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
0 v) U. d i: B, t/ u1 n1 H子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。" I9 I Y' ]+ j9 L
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。4 R" G0 q+ S I& a) a
如申月已亥日占缺得否得井之节卦7 o5 Z: b5 `( \4 |
父母子水″ 父母子水″
& k4 f6 p+ l# Q7 X妻财戌土′世 妻财戌土′
. P8 x4 f* P; N, @& X; V6 q& ~官鬼申金″ 官鬼申金″应0 _. e% d! b% g; k9 @
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ 6 l" }- b" h& }3 b) I& f+ W
父母亥水′应 兄弟卯木′ " Y" d$ } v: x! n& j( [
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
, j1 {/ a1 F' u5 O' v5 w' g- ]断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。# `) q) o f+ |8 v$ s
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。- P7 O# K: Q9 \3 S* r# @3 B" _
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。( `7 o, L/ q b" W: g3 f- g6 {/ Q
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
& e6 C0 p* e: G, y$ J世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。5 V! N, S2 K; I1 f. s" k
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦3 ?- D! m+ X+ T
兄弟未土″ 兄弟未土″
( ^8 e, b8 r+ ?# E* J9 ~子孙酉金′世 子孙酉金′世# s, g: }% v8 R4 d0 o3 V; x* G2 e2 v
妻财亥水′ 妻财亥水′ / i8 m8 |6 N. d) X4 l" T& C
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 3 S8 C( P( d5 d% v
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
0 q* v9 H$ T8 W* Q6 R妻财子水′ 妻财子水′ 6 {/ f( M- g8 c2 n6 r H& q
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
9 a3 R" Z' D }1 E 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
; B0 {; {8 `7 H0 l- \/ B8 C 如寅月乙未日占升迁得比之观
2 b' _# {" r# Y妻财子水″应 动 官鬼卯木′
. v8 v* S, k# H M6 J兄弟戌土′ 父母巳火′
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官鬼卯木″世 官鬼卯木″
2 N& N4 \8 I8 a" k3 l父母巳火″ 父母巳火″
6 r- d% D2 E& w5 B4 d( n. c兄弟未土″ 兄弟未土″应8 ~" M G8 ?0 h( h, y7 p
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
- z9 o g. m! d2 T 又如戌月辛酉日占何日补官) b. R5 F+ C% X7 G, }5 x
得蹇之需- t. y. a" {3 O
子孙子水″ 子孙子水″
- T3 X5 I& V' @9 m S+ y父母戌土′ 父母戌土′
6 s2 {' K, X( `( I7 @0 ?1 j兄弟申金″世 兄弟申金″世1 U" z4 ]7 W: a6 }( n0 B
兄弟申金′ 父母辰土′ ( `6 _$ T6 n; Q, W& I( U
官鬼午火″ 动 妻财寅木′ # I0 [( N+ I- F+ p; j& O5 ?( k
父母辰土″应 动 子孙子水′应& }. |4 m" i' V# Q0 ?5 W3 X9 O& P
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。8 z! a9 _0 r; B, M- @1 A7 S
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？4 v9 l. @- ^) K" f6 e
升迁何方章第五十六 O1 f: \6 h3 ] w! e( ~
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
7 f# W$ Q9 g. H. g( b- f 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解4 o3 F, r) N+ o( F1 D% A# S6 P0 b
父母戌土″应 父母戌土″ 6 s- K2 ~; z/ V q
兄弟申金″ 兄弟申金″应
/ t h3 A( p8 D官鬼午火′ 官鬼午火′
0 s8 u9 M' c. c( c' O6 g父母丑土″世 官鬼午火″ , E3 P" O, u3 `2 u1 L5 b
妻财卯木′ 父母辰土′世
1 y$ B$ U' o. A7 o: h6 {# O官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
/ h' [# t( o5 D9 b彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
+ k4 `, p1 |0 M! f4 z2 O 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。: ~9 E; Y0 P3 c; X: V# r; E
在任吉凶章第五十七( P! n3 P4 Z2 V" U. T# G/ Y
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
" n/ v4 k0 b2 X. O% O4 B- z+ X+ K# e官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。/ A1 o H9 e$ k. }
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
$ p" P% Q" W5 X$ k+ e- r日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
" P! o. f9 a2 d/ E% A# k化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。' g5 S3 _: S- e7 L* U7 q6 g% w
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。& ?; C: @5 S5 s: j' P6 [: }
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚); \& B# p- n' s! \/ o' u9 S
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
& T" a( v( f5 N+ r 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
$ s' g/ d7 w1 u# D' x5 k& x5 ` 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
0 Y3 X& i! |& u* c) Q6 _财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
* V, C* [3 h) O: m如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦2 U% ~; z* P% t9 m6 D
兄弟寅木′ 子孙巳火′
" C" M& C6 X, U% ?' {5 `父母子水″ 妻财未土″世
4 `5 b, O% l( r9 ?妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ X# [' n1 J+ A
妻财辰土″ 妻财辰土″
9 ^0 Y2 ^3 B5 t4 t兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
; s1 v4 `" s5 f* |父母子水′应 父母子水′
: G" _0 ]) F7 W- U% d `: }7 ^0 { 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。4 D9 y6 q: M5 U' y* m
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
3 F; n4 F5 _7 q" Y财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。6 [0 q- N3 u' H% \
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
7 E% J9 |1 [" C0 z, {6 a7 l/ a 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦$ K0 ], ~& o+ Q
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
4 ]% y$ @ a& h9 N |2 F1 g官鬼申金″ 动 官鬼申金′
9 L. r' [! g0 A4 _0 P0 P) g子孙午火′应 子孙午火′ 5 m& W0 h5 B4 I( n/ z$ N
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世3 {! y2 R% h+ f6 S
子孙巳火″ 子孙巳火″ + x( ?; h% S& ~: q7 L2 Q% [( C
妻财未土″世 妻财未土″ ; ~/ D( h+ C- L
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。% s ^0 b! X3 C5 M$ W# J
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
% J' p- ~ f! p* Q, v4 S+ C- V/ j兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
" }" C$ y9 x+ Y" a) I$ o野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
& g8 \. @* E. l0 f; H武试章第五十九 亦可以与文试看$ p8 e, p b2 V2 M
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。, ^2 {0 V" l S. ` n/ W
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。1 e/ R, v0 l0 `
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。) a6 J, r5 Q. t/ V; y( k
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。& ^7 K8 ^. T2 G, _1 u3 ?, c
投麾效用入武从军章第六十
( b, |" k9 `1 L2 d官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
) i' W# \( k3 \5 D' P$ W4 y; }9 c署印谋差章第六十一
6 X! Q, ^5 \& K, _5 R/ E% O财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。! E% c) p0 l: T' f
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。( v9 j. t/ j! [/ g
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
J/ f- v% `3 k5 J凡占文书亦须采用
/ q# @& c! i# h5 T F旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
7 S. g2 [/ h' A* q$ c. P兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
: S. H) S0 Q' C q财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
9 ~! K) C6 J) e# J# t" ~子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
, I; N! M$ x! w/ ^0 j) i: S世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
! i# H9 B' }* P3 v1 S子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
! ]! e( j, {# b( e 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
+ n2 D" g: ~" ? 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
+ [% V3 u/ X# t4 v' r8 R$ V! v 如申月戊辰日占上书得中孚之损; j/ u2 X$ d5 P+ {3 l ^) D
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应+ ]# n& s4 o1 y6 x: X ^: P+ v7 U
父母巳火′ 动 妻财子水″ 3 k1 G N# i% Q2 ?( f0 e3 o: s+ k
兄弟未土″世 兄弟戌土″
* s5 D; P8 O% F- q: Y9 b兄弟丑土″ 兄弟丑土″世- y) e- N5 e1 L
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
/ B0 w ~- V' R" w父母巳火′应 父母巳火′ ; q$ Q" R v: E! n$ h
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？- D; u$ V. k+ E r ?4 T: T+ |
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。) P' E" i7 I7 ], [( }7 p' D
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
. K! Q" U: W% C7 }9 y; B% V0 D 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
" v7 d% m: h3 j8 r兄弟戌土″ 兄弟未土″ / ?1 m/ ]; }3 g! }5 k. g
子孙申金″ 动 子孙酉金′世6 Y) p3 P" h q: T* c
父母午火′世 妻财亥水′
4 y+ p- l$ o& l- @3 U兄弟辰土′ 兄弟辰土′
3 H* P0 {6 r: d7 Y' p6 @' s; w5 M官鬼寅木′ 官鬼寅木′应, k. e. {1 G0 s( D2 Y" E
妻财子水′应 妻财子水′ - o$ _/ T: t0 E( x
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。0 ]* N. V4 s4 a
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
6 T; B; W+ U$ i1 ~3 V+ U T 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。+ Q6 A9 C- Q& ^7 z
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅% S1 l6 |" S& {8 F! j1 p
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
3 R4 T$ g' y$ y. }1 P; R父母申金″世 官鬼未土″ ' p7 h% q1 p l3 s- `0 A
妻财午火′ 父母酉金′应# n6 C; L1 Y/ _) D, X
兄弟亥水′ 父母申金′ * r* O; H2 u9 K6 q5 |5 q
官鬼丑土″应 妻财午火″ * T" F z3 I9 e9 e0 V/ y
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
. M( N) S* r6 y8 t8 W 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。; C* r: {' c2 X6 L. E' I4 ^& B
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。+ r5 u+ K* k" u
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。1 k/ P0 [0 ~& d% P, G0 w* U
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
6 s3 I' G- }/ a- b5 A卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
7 x/ P- R# R, {0 Q; }世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。1 T2 ~/ Z# f* N+ X
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
$ ~+ m3 S* p+ F: ^# V2 A身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。4 x9 q3 ]) x1 j6 g# d( |+ Y, u
养亲告病辞官章第六十三
) _" x v2 I+ s子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。0 q3 N9 Y# u9 Z6 j6 M% x$ {
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。4 D: Z: y8 ]8 L$ X( n: }) {
修陵修河一切营造公务防患章第六十四4 f" h" G+ y Y4 ^ ^ H) K
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
: n3 l0 w+ ^8 Y' w0 O( T父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
! L8 f2 l% B: o- [财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
5 [; O/ o u* G1 R六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。5 z0 q9 S" _) e
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
# H4 t9 Q8 R5 t1 T4 {# U3 ~僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
/ `) \% F8 e2 K( R5 j/ X阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。9 S7 c0 b) K8 z
功名到何品级章第六十六
0 W6 K( k3 O" Z5 S, a占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。% n3 S6 e/ S3 l; v- B* F0 A' s2 N7 c
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
3 @2 g; Q% l) u* U父母戌土″ 父母戌土″
+ B8 X9 Q8 E8 [% N. P: k/ R兄弟申金″ 兄弟申金″ 9 a3 ~5 e" R3 K- I y/ f. J4 q
官鬼午火′世 官鬼午火′世7 d+ ^/ u7 t, R5 z/ f) ~, X
兄弟申金′ 兄弟申金′
9 G7 H8 Z0 i9 y% \0 h7 K7 q官鬼午火″ 官鬼午火″ 2 b- u7 m( X" H2 n# E- L
父母辰土″应 父母辰土″应" i# J( Z& |' p/ S, H7 q
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。" e1 u& S! F% T+ ^' o( Q% J6 F$ N
卯月甲申日得节之蹇# U* c+ Q4 b1 X* I& |. C
兄弟子水″ 兄弟子水″ 5 M) [5 z2 ^9 u& K
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 2 h+ B0 m0 [' b* Q) K& V+ P
父母申金″应 父母申金″世
/ G2 _8 v N, ~2 l8 h官鬼丑土″ 动 父母申金′
S5 \; X. @, i H& s& F d F子孙卯木′ 动 妻财午火″ 9 t* f# Y4 v8 i7 V1 i" X& k# I
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
8 j/ ]' Z! P6 S$ V- Z u, e断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。1 t+ C3 y9 X0 a( j. j
子占父动名章第六十七
) `. G: h8 y8 r' U父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
$ N# Q& |$ A5 r) Z. V 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
& G( z; i0 K9 w- a父母卯木′ 动 子孙未土″
2 C+ d1 E' s* U( d兄弟巳火′世 妻财酉金′世) E8 {4 ?) d) `/ ~& S
子孙未土″ 动 官鬼亥水′
! ]* p0 O4 C4 b0 N& y- o兄弟午火″ 动 子孙辰土′
. B o i+ K# k9 i2 I* |子孙辰土′应 父母寅木′应( W* N' C n) y/ E
父母寅木″ 动 官鬼子水′ ; K7 e) z# |3 B8 [, m
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。- a( o3 T6 C" e4 u
求财章第六十八5 x6 T2 ?8 V& G; C7 B+ H0 f& Q
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
8 u l9 x* f3 X0 K9 \, V2 e# m财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。0 b! O' s5 D* i* X' }
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
4 X$ @/ k1 H9 W2 W: D, B兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
* I& s! z" n8 l2 I% z% l: d财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
" T/ c7 t! d/ C7 r, ]父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
3 H, M* ? G% G; ?0 a8 ] 如酉月戊午日占求财得革卦
1 A" r- F7 G' U0 E b& x! ^官鬼未土″ 官鬼未土″
/ B8 m8 @: f: B5 U" j7 c# { k; |父母酉金′ 父母酉金′
1 p/ Z& g# C( A- o1 H: q兄弟亥水′世 兄弟亥水′世8 i( M( i7 w& m" r5 } s9 G
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ / Q9 x) _ C0 j, I# z9 c
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
3 C& y& j8 `) w3 n子孙卯木′应 子孙卯木′应/ c- p A( V$ @+ V6 r
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。5 x( k; u4 E' J* w4 J
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。) o }3 i! P, J6 {1 r* l
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
8 ?) ~+ O4 _, T3 Z$ v兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。5 A [ Q2 ]; k' U
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
7 s0 J2 c( S1 m' c" ~) { ?如未月丁卯日借贷得晋卦$ y2 c! P* x# d1 \! j
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ( Z* `4 E4 F& t
父母未土″ 父母未土″ : S% s h; s. C) Z# T$ i; ^
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世4 ?+ s1 n" v+ n) Y i
妻财卯木″ 妻财卯木″ 2 [% e1 X3 t0 k; K$ c
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 3 j3 t7 N# s& Z1 f* r$ | q1 V6 p8 k
父母未土″应 父母未土″应6 K1 `* B( E% S ?
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。2 |: Z3 s* v3 |& Y. r2 x
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦: q5 x% }! e6 I0 ~( F- z1 A U4 P
兄弟子水″应 动 子孙卯木′
$ U6 G: r1 i% M( Z$ D2 T! \官鬼戌土′ 妻财巳火′世
]! Y4 g0 m1 b- F/ b! ?8 @父母申金″ 官鬼未土″
" W) `0 B4 R* c6 S' l; K兄弟亥水′世 动 妻财午火″ ) T+ a/ [9 k9 j3 {
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应" B. m8 g( ~& \6 [* @9 z
子孙卯木′ 动 子孙寅木″
8 k8 y% p: Y3 ] Z1 Z断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
* v7 T% I- X: E& x! d$ i财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。' c7 \4 f: `; P; k( _
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。* M- [* c. {8 F4 |2 M g! E( Y$ G
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。1 k! h" W+ J0 C0 C+ l( m
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
) T3 d& z& q W觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？/ L% C5 u2 e/ q8 @7 N7 j8 T
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。3 }" p# L" L6 z
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。. ^, g( _/ N) u' U% A
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。2 q3 T& U+ x; ^& t) O
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增删卜易卷之四9 J0 o1 }# I5 b1 P( ~' b
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
. P' @: x3 @' g; z- M2 K2 \$ Y湖南李文辉觉子增删
( q2 z' x& |5 @& H3 e9 a4 [婿阵之吉茂生男茹芝山秀
, N1 ?- k7 e* ~- E' x5 s谒贵求财章第六十九9 g8 z" h7 J9 [, w
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
# S& j! ` y6 a% o" G G如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
- V3 g. T, B( Y/ D+ l b( j子孙戌土′应 子孙戌土′应
7 X8 \8 }' a M- i4 v; F1 H妻财申金′ 妻财申金′ 5 u; h+ S% U" f- G" Q4 `0 B+ R
兄弟午火′ 兄弟午火′
) w) L& E/ f# b+ l1 e2 g/ [0 G4 x% p官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
/ \* X J- t( A9 I子孙丑土″ 子孙丑土″ # [5 U8 h0 ]: T) I; ~; Z
父母卯木′ 父母卯木′ * g( @3 F2 k9 Y! @
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。2 ?* Y8 f, P7 k6 I
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。7 ~3 y6 k7 v) [ f# p6 d1 K
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。- S4 `& K' g. y" f/ ]; x' o
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
: D( T1 v) x0 J7 E& T觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。4 T$ ^: q/ Y$ B3 s- J4 J( I3 e- t# @
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
! P- Q. F, R A4 D7 F平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
" ~; W1 }; L$ ]0 r( u8 z! f为贵人奔走效力财章第七十1 N8 m; U0 v5 _% h! J$ {
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
6 |$ v* R% K2 q开行开店及各色铺面章第七十一* N/ a( H1 c, l; C; d9 b6 |
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
8 n, I- t% C: n鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。& @* C4 J" Z4 {
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
% G6 F/ W# R1 R9 f' T& y( w, F) S6 w卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
/ b. f$ D7 Z$ k$ t6 N冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。3 d8 e2 a4 g- \1 a S, S
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。2 i3 M/ S. D7 S( Z8 x
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投行损益章第七十二0 r7 g+ @9 m" Z9 t- l
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；7 Q3 T) C3 G9 ]7 v; z
囤货卖货章第七十三
% ~% T5 m. F) ^财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。5 d, l# [: y$ K% ]
如寅月己亥日占收货得颐卦。
' L1 y N* f g3 H3 ^- M! M& x兄弟寅木′ 兄弟寅木′ + t6 D# z7 ^3 [
父母子水″ 父母子水″ - d( }, ~1 G! D& s/ n! @- U" o
妻财戌土″世 妻财戌土″世
' I, Z( J k3 P! {" z6 I: ~* P妻财辰土″ 妻财辰土″
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1 r0 \, B( B. U8 B( M" p( Z父母子水′应 父母子水′应6 {' r& Y; x2 h, F
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
. ~1 q. C( O5 w8 Z/ {; B. S9 M# E货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。& v6 H4 f: m& E4 n, S9 j4 s2 t# @! M
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。0 H1 d d1 \" i
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。- t( ?; i8 i6 R) P3 \
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。9 y" _' B: D( A# C( o0 _! X w1 f2 w
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑/ B* w; E& ~4 Y$ ?' {1 ]
父母戌土″应 父母未土″世
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官鬼午火′ 子孙亥水′ ) W& v0 L5 l8 p% P( h
父母丑土″世 父母丑土″应
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官鬼巳火′ 官鬼巳火′ # G U, y1 J% Y$ N
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。3 @; F2 _5 B" n
财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
& Z7 R- L* X: B5 j( S, x* o+ E如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
* u v7 {: R9 I5 s0 v6 [官鬼寅木′ 官鬼寅木′
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兄弟戌土″应 兄弟戌土″应' x( d3 n9 m& G5 m2 {
妻财亥水′ 妻财亥水′
6 X, p7 w4 I0 d兄弟丑土″ 兄弟丑土″ - h: @: d J l0 N T
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
: I1 V6 I8 J; W# @断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。# N1 o+ s. E8 ^2 F1 [& r
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。 w) V- ~8 s9 V2 K) r3 e
卖货宜守宜动章第七十四
: n4 |4 U& ^* B. y: h, }内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。) _4 {7 N1 [: u7 d J4 U* \9 k9 u
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
" ~: A- e8 e+ ?6 i4 U6 A六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
5 Z( a, y3 u% I, G: W8 c3 B9 S财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
- M7 D! n. R" R. h# t往何方买卖章第七十五
4 ~# g1 a6 w4 r2 q1 i屡次试验都须指明方向才能占卜。
1 J: l- A H* _如午月戊子日占往楚买豆得临卦! K( c; u, Y0 ^& c# b' m0 B
子孙酉金″ 子孙酉金″
B. ^7 d+ {1 z7 G8 k妻财亥水″应 妻财亥水″应# T2 T3 {# D0 b. Y5 b
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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, z/ ]3 }7 \ J, N- U; s* z官鬼卯木′世 官鬼卯木′世& h6 T$ \9 x$ f4 ]: z# [: q
父母巳火′ 父母巳火′ 2 A& y* a2 C8 y; w- W7 z! ^
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。. _0 P- s& L9 y" y- G& t, }
买何货为吉章第七十六1 N& h0 C1 U3 S: _; Z! M( |# G
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。' ^ O: u% _( X% R2 y4 {' m( x
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
+ U# H, D" M! Y9 r$ F兄弟巳火′ 兄弟巳火′
" F. C, a- j% a- Y% n子孙未土″ 子孙未土″
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妻财申金′ 妻财申金′ 6 |. i6 P k! M- S- j
兄弟午火″ 兄弟午火″ 2 }3 ]4 u: I+ m9 P
子孙辰土″世 子孙辰土″世( L1 l) g" M8 y
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
) B. ]" e, ^3 p' J0 i4 p: y借贷章第七十七. v4 I3 F7 @1 Z* J- S2 h5 s
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。 Z7 t& [9 q3 u1 K7 B5 l3 k/ f
如未月丁卯日占借贷得兑之震
. t* B# q! I q父母未土″世 父母戌土″世1 b5 X! g _" B% K; \
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
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父母丑土″应 父母辰土″应
' i, z: x7 q1 N; J9 m妻财卯木′ 动 妻财寅木″ / F H+ M1 o1 I: j( ]
官鬼巳火′ 子孙子水′
' o- p/ u: U& C' v断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。6 n1 p; n* e& U o0 t+ U
放债索债章第七十八2 v" A7 s% n& V- n
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。6 n( S7 F) Z, c8 i k5 `9 }( Q
买卖六畜章第七十九
5 @; L1 K' e2 ~山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。' `7 N5 m' m! I$ L8 |+ x# i2 X. C
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
: A* t( i4 r7 Q5 ~6 V$ K7 h兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
* d; s0 Q+ H# n' h1 k6 p) B/ I子孙未土″应 子孙未土″
/ B: v1 b1 K# d9 N$ ~/ \妻财酉金′ 妻财酉金′
S: V3 ^$ K& X# @妻财酉金′ 子孙辰土′世
+ z6 o/ b5 G. ?官鬼亥水′世 父母寅木′ . h' j U! f* C6 ^1 C
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
- i( I y/ o- S/ B; Y' y( i断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
" J7 U o! i4 M+ }博戏章第八十
1 U9 Q/ E# l8 X4 f, o有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。& O; a$ L5 c+ o* I6 S
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦5 W( L, T; A- h
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
* I& n2 h" u4 a5 G' K' \4 O父母巳火′ 父母巳火′ + @! Z7 Z. ~' T" D
兄弟未土″ 兄弟未土″
" e7 r ]8 f! c4 [% L$ N& x" ]子孙申金′世 子孙酉金′应. ?3 C7 F5 m2 A0 O/ n
父母午火″ 动 妻财亥水′
" {, x- y4 Y- T; |兄弟辰土″ 兄弟丑土″
7 A. ^1 g, m% I7 B! i6 [; C3 S' E断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
8 f c4 O& S' _请会摇会章第八十一4 ~7 f! m# c. ~& L' D
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
2 e% q, V3 w( y, ], N/ n& ?摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
" ^' T" e2 c5 Y* F行险求财章第八十二, Z. d, T ~9 D
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
4 g2 g- t+ b V3 f8 F婚姻章第八十二4 G% s: Z! z- ?0 @1 M
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。0 J' z8 x/ I6 g; o; @3 E
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
% N& T6 b6 K j子月癸酉日自占婚 得恒变鼎+ \) B0 B# A3 [" |
妻财戌土″应 动 子孙巳火′
$ f" U$ L" b( o0 M* ~. i7 a官鬼申金″ 妻财未土″应! C* N: O5 H5 }. j" a& u N
子孙午火′ 官鬼酉金′
: o, N, a! m- y, E4 v: Y7 E官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ' J$ {2 G# u0 y4 x4 y/ Y
父母亥水′ 父母亥水′世* d, g7 R; N: A E! P7 R
妻财丑土″ 妻财丑土″ 2 B' s7 o% D: {
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。9 S3 H2 a1 l) O* c1 n
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
( x2 Z6 a- g: F2 a% y子孙酉金″ 妻财子水″应% {! [. f" g2 o% d: s2 _6 H7 D
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ , b0 @ l4 h3 T7 ?
兄弟丑土″ 子孙申金″
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官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
: m) E$ F) e4 {- t& g- N9 g父母巳火′ 官鬼卯木′
$ v+ N) p+ L$ w9 Y g; \. s/ y觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
7 {& P8 b$ I$ _" P& m财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。& v N3 `+ C1 D ^; W5 X
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推) g. p) \+ X4 D* h1 x1 e
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、 p9 p! G, N1 _# G% g- X% J
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。! h) J8 n1 Q$ |$ r9 O) H% K
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
1 d2 U) {* a1 M' U女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。$ S3 W' \# B* M+ R: a
财官世应刑世夫妻反目。
' K: x% ]/ `' ?; w; h; b 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦3 J1 Z9 Q9 y9 v* \
妻财子水″ 兄弟未土″ * y, b( f8 y3 A3 ]2 p
兄弟戌土′ 子孙酉金′
8 @" l7 t2 o0 g' J( X: J; l子孙申金″世 动 妻财亥水′世
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官鬼寅木′ 妻财亥水′ 0 Y$ {: A9 V2 V7 w
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应 R/ Y7 V. H/ o4 n6 d
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。' F% Q3 B# q7 W ~: s: J
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。7 h* n2 m% f2 |
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
) F/ U# L# f c7 D4 L 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
Z! z% s& D4 d3 b' ]# H子孙酉金″应 子孙酉金″应
* ]$ V. X1 }9 n% L' J+ J妻财亥水″ 妻财亥水″ ) w/ T5 m' L) A0 V: T
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 m! ^6 k9 E" D! ], m& Q8 p) W
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世! X4 s3 ], E Z E
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ $ k2 }/ A( Q, R3 f w6 l
妻财子水′ 妻财子水′
9 |6 R0 g" _9 N6 L! h- F余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
/ q- K* K8 w6 S 又得坤卦8 D( K1 s* u, ^/ A
子孙酉金″世 子孙酉金″世6 d h4 Y$ _2 u8 J; T# d; S
妻财亥水″ 妻财亥水″ 4 p ^6 j) w. c8 Q: m+ c; Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . |- P$ J5 p" E2 U
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
) f& u, V. c' y2 L父母巳火″ 父母巳火″ ) S' J/ T: N4 ~+ o
兄弟未土″ 兄弟未土″
% K$ e4 f) u) U+ [+ t' [) Y世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
( K+ G6 `( L0 b财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
A: i3 C0 E: @& ]5 c$ r兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。& `9 c" Q: ^- H: \: \
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。& N2 n G- H5 [6 G/ v& m5 m
此婚子嗣有无章第八十三$ |: |6 p) l) G, G; S: c* h
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。& d. S+ d4 I2 A' M7 A: d( A
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦0 W+ ?; j0 t) N8 n# j
官鬼未土″ 官鬼未土″ ; M4 n0 d1 f% a1 V
父母酉金′ 父母酉金′世
* l7 q" L1 m4 l7 h7 e& I b兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ; F9 J: Z, A% k% G. t9 M
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
0 y* J# ~8 b. w3 e官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应 Y+ L+ a4 x- b9 c% t4 [
子孙卯木′应 兄弟子水′
b5 b, z/ K6 a9 ^. v* U断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。. @3 C! y9 x2 P1 B1 m
此婚有宜于父母否章第八十四
' w- T0 k% R$ d+ Y% v专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
3 y: D, {) N/ p纳宠章第八十五 S- S) S% m) u
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
+ N. B7 W& C( m! i7 S8 u' P8 i, X取离妇跳娼妇章第八十六
! A1 H2 z W+ O* [* }* U防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
( D: J% o" r; O* s/ R8 j4 c胎孕章第八十七
& t' t* N) [" d6 a卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。) r3 D! P- r2 H
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。) }, t0 q1 N6 W! t; O5 h8 P/ u
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
% x3 C) _- r$ K* E2 K0 O7 ` X- w阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
G: v0 `$ m R' s1 K 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
% b1 ?7 @' z. U4 ?) z9 d6 t+ J6 y父母戌土″ 父母戌土″ , `0 U8 X9 \( |- s' C
兄弟申金″ 兄弟申金″ ! M8 `" j+ w0 P8 H5 o
官鬼午火′世 官鬼午火′应
/ ]* l6 i" u* B+ K兄弟申金′ 动 妻财卯木″ 6 {% Z u5 N: ?) E ~2 b
官鬼午火″ 官鬼巳火″ W! |% m7 w9 k4 j+ J( w
父母辰土″应 父母未土″世6 t. {7 p; a& E/ ?2 S4 Y! m
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。! P) `% i8 J2 ^ a
问产妇安否章第八十八0 W! x$ q- q$ d! Y
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。& _( x! C1 z* ^
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。4 K7 J/ u! B& ^8 C$ E
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
6 I0 I5 i; C8 C8 K( H$ b# ~官鬼戌土″ 官鬼戌土″ / p; j2 S m: N% {
父母申金″世 父母申金″ . o9 g, X' v# U4 g7 O9 g A. G( ?$ d4 S
妻财午火′ 妻财午火′世
4 \- ?6 W$ P4 a$ q% V5 f: V: V# w( Q兄弟亥水′ 父母申金′ % n. W" o! |/ i1 K) ^
官鬼丑土″应 妻财午火″
+ h; y/ Z7 z/ i: S* e1 L& }* v子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
' @6 L" V* t4 X+ _5 O8 l断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。& [9 A% c/ j& B7 f6 D2 ^ J! [! }8 J* L" j
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。/ g3 ?) `5 D2 A+ n6 d5 Y
产期章第八十九4 Z3 e& w# s2 ?0 p3 D& a R
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
( L; S2 F" |$ E z; j' \8 @% ]婴章否泰章第九十
) V, J; n9 N: _$ h2 ~) ^6 r& j身命子孙章同断
3 q4 W+ o1 Q! s3 C出行章第九十一/ x Q( b* c+ r( F
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
" H# S. Q6 H8 D) ]7 ?4 d! B世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
7 F+ J% A: G* w+ a" m6 m0 s八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
9 M# K6 K5 X+ `5 j. L" z! V静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。) A. S u( M+ {7 o; C* X
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。, e4 n, S t* c p% ~. a: z
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
$ c) w2 |( R6 A9 c福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。. u6 Y, W5 a& { e0 i3 ]1 e
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。5 }+ E9 R/ j9 Z( `, c7 G9 @
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
, A: q5 O" V4 y* P9 O) S反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。7 ^: j2 J1 Y6 y5 w7 ^8 R/ [, R
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。2 Z( Z) C- R; Y6 F
舟行章第九十二
% n2 A0 Q. u" V1 V登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
$ a# j0 t1 h \7 \2 m- N4 r% P同舟共行章第九十三2 F. h) }* U9 C% {+ r
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。' G5 r/ Z- [3 U6 V8 ^- w, r; y {
行人章第九十四8 p, ?. Z5 J& w9 n' [
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。8 g R3 d5 s B: l, V2 B8 D
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。 k$ {; X1 M6 u. e# k9 `
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦( ]5 }( I' x. c' D
兄弟巳火′ 父母寅木′世
a: u' m0 A& @6 s; X子孙未土″ 官鬼子水″
# O* }2 d m2 c0 i- c+ H妻财酉金′应 动 子孙戌土″ / j: x7 t' I" d% Y3 P$ x( C2 K7 F0 |% S# X
妻财申金′ 妻财申金′应
% \6 Q, X5 B# `' c8 {& w兄弟午火″ 兄弟午火″ 2 X% N7 O+ B! U
子孙辰土″世 子孙辰土″ ; E4 p* n1 S' O* a& n7 o
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。6 ]" ]- A! i) v6 G: ~9 O" U9 e
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
) j1 {" Y2 y' e# u官鬼未土″ 官鬼未土″ $ R, S h8 f- F: K) t W& Z
父母酉金′ 父母酉金′世* [# k ]0 ]7 w0 b
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 9 p" Z$ ]* E/ t1 n7 A
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
6 | P \. `5 v7 d官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
0 T. G2 A% F) V子孙卯木′应 兄弟子水′ # J, {! g6 x# O5 l
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。: B1 L' L* |# F5 H6 k% s
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦7 Z, L( F7 P* I
兄弟子水″ 官鬼未土″应
+ `' W6 n e4 X! E+ N官鬼戌土′应 父母酉金′ - U- _; o6 H& N* ~- m3 e) m8 y
父母申金″ 动 兄弟亥水′ : H" v6 @ @1 {
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
( R# u1 `6 K/ e0 u& C子孙寅木″世 子孙寅木″ 1 b8 e: t( o( S4 M1 ~5 Z5 k
兄弟子水′ 兄弟子水′ ! v+ u4 W$ H N- L, e1 n: u
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。0 P- m" `: v7 `+ U/ T8 Q* q
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
( V7 ?; w, N8 x8 F/ b兄弟戌土′ 兄弟戌土′ + ^1 A0 z: `! T! x9 F, ^
子孙申金′世 子孙申金′世
: {- J* [: [9 @- Y, }$ V8 O父母午火′ 父母午火′
' ?5 _% X1 s4 M" k4 r9 R+ ^% P B兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " I) M0 ?1 m f ~ X6 }/ Y; @
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
- U+ s; X% | L# P4 m/ b7 \+ f父母巳火′ 父母巳火′
6 d) G- @* v M1 u0 v断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。& [8 _- Q" w5 r- R( S/ y
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益5 H7 \" Y7 p( q8 }
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应! f/ J& s" v" L! h7 y. y
妻财子水″应 动 父母巳火′
# N$ ~% M \7 g4 }2 A6 F兄弟戌土″ 兄弟未土″
6 @/ a; B" M: r5 }3 r/ q兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
" |% x4 `2 {& @6 s( ?! ?( E官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
8 x% F8 D' i8 r妻财子水′ 妻财子水′
, M$ S. N0 N& X8 j2 R断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。8 u' g4 L# b% m
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过- m( O9 B& j% i) S1 e4 Y& \% Q8 ^/ X
兄弟戌土″ 兄弟未土″ . k6 O( B& b) s" A! @
子孙申金″ 动 子孙酉金′
+ F4 Q+ _4 r2 n- r* Q) Z% p0 D9 H) z5 _父母午火′世 妻财亥水′世! o# E+ y. u' g
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 2 e& S; Y+ L. o& H( [
官鬼寅木′ 妻财亥水′
8 H5 u5 V2 z+ a. m妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
8 m/ S+ l& I4 ^断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
6 z/ A2 q0 ]6 m1 l- }( A矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。1 S1 q) ~; E( ?" b
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽# g6 w/ T" Q/ c6 F% B
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世* S8 e( R2 F5 z7 A
父母子水″ 动 子孙巳火′ + r- _" k5 ~& t( r. ^( _& v" q
妻财戌土″ 妻财未土″
7 P1 S L5 o- w8 i8 R) e' l4 c官鬼酉金′世 官鬼酉金′应3 e' I1 S& Z; O( V
父母亥水′ 父母亥水′ 3 J* H( y) U3 ^. ?# H
妻财丑土″ 妻财丑土″ 4 s& {: r5 { a
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。; f" P. h4 R0 F7 q8 B. t
防非避讼章第九十五+ q1 n1 e- `$ M- @5 Z1 g! S; `
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。1 @5 A# L4 q; @/ e6 d
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。( m/ m3 x# l B Y
斗殴争竞章第九十六& P( i# B9 V' M5 [* a4 N9 C. V7 N
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。: u; T7 j" o. C
兴词举讼章第九十七
$ X _* z( [1 d3 h/ m$ t0 [官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。' z; m8 |7 @8 @0 y# |
已定重罪章第九十八, t7 u* g" Q* h' F
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。7 s/ Q" o- b4 I! x5 R2 T
疾病章第九十九! E3 v& [( X) s+ p2 b) t$ `# z
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。! F9 Q" N, p2 Z
六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。) W) C* f8 x: I4 A. x
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
+ a& E. C; _1 F& _3 v' w9 q+ ~用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
# w0 Z( O/ h" m: |申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
& T5 j" b2 c& g: P妻财戌土″应 妻财戌土″
. k& c2 G9 K! \) W* k官鬼申金″ 官鬼申金″应
4 j" y2 d: b: r0 `3 o7 u4 F* \- F子孙午火′ 子孙午火′
" U9 D8 J) o6 ^1 n: V3 u官鬼酉金′世 动 子孙午火″ " `1 J. Z2 }1 ~9 |4 Y% h
父母亥水′ 妻财辰土′世( ?; C3 C, j6 y4 p' `. Z# m
妻财丑土″ 兄弟寅木″ ! b6 z% V" c- O6 s; D% s3 ?7 Z
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
: A% B* V. y9 }动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。6 Z7 ~6 b( \3 a$ |: A7 L# b e
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。: |6 H, `: |* e3 N' G1 D& c
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。 O7 b( J9 a+ J6 p- @* \6 k# |
如申月壬子日占子病得遁卦% y) {* I, n5 X% I& \
父母戌土′ 父母戌土′ : u# n. W( @4 l; g
兄弟申金′应 兄弟申金′应: e) G5 @5 ]' Q
官鬼午火′ 官鬼午火′
; O- T1 T& B" f3 `/ D2 T! u# R兄弟申金′ 兄弟申金′ 3 U3 w) l; T+ h' v
官鬼午火″世 官鬼午火″世! q+ h! |/ P' U/ F) o
父母辰土″ 父母辰土″
! M0 N7 V) l% r7 C6 X: O) p断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
" E! P/ g( \* R: D身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
: Y# P, D( f# _$ V, e2 a" P' s: x鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
2 S. @$ q- z1 N1 f福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
8 @+ k1 v/ c" v0 W% n用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。5 w0 ?# M: V$ N- F8 \( x
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。1 g- e) P0 F* Y! u
痘疹章第一百
: p; Y: T; r: g+ m平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
' X" L- b0 B+ ]1 |' F鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
! w- H, Z& O) u; f" u$ g& x& b病源章第一百零一
! L" m) ^) D8 ~火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
6 [5 j4 _' e# C# A8 Z余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
3 E8 C9 h8 f- K鬼神章一百二 X$ K7 b+ Y0 P# R- q+ r5 C
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
+ l2 ~0 C b! e W8 D7 D野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。5 a1 b9 m/ N) j, W A
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。+ l5 L/ D* ?3 \' k$ x+ z$ W
延医章第一百三
: L+ _" b$ @) d野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
; b( l8 ^1 I) ]3 b: \- f自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。 t7 E- g" m2 m/ I; c+ l4 }/ |
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。" V# j2 ~: O( I: j- g2 x3 G
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
C- e, \1 l0 b# V8 c& N% R2 D医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。) ]. }/ e/ L$ j$ p$ A& j) L
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
~2 M* q% d: N# v% r6 \8 K子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。4 _% L d( @# J4 M9 v) r* |7 m, U2 v: c
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。( C/ e, T8 w, t1 x8 {+ F
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
! I: y' i9 l* f9 H9 i/ S$ `& D& n医卜往治章第一百四
& z; A, m# F# z) V$ {2 X7 N大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
5 m% r3 y' A6 \' k: ~ 及至弟占兄病得屯之中孚卦．' O, F3 Y# T8 H& G( W3 W; P" C
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
2 e6 P9 R8 N c7 M, f. Y" ~% |, G官鬼戌土′应 妻财巳火′
3 J" D- ^* L6 q( d4 g o* M+ v# ~父母申金″ 官鬼未土″世4 L) n' S- x1 P- B# `
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 2 \: G6 w0 b, {! N' d; }
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
5 w% P( K/ R% l. E F( \$ o5 A( V兄弟子水′ 妻财巳火′应' d; U: S$ W, P) H( y" Y
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？' k7 B7 \9 C7 e: ]
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
$ r \" A+ @# |! \ ~+ _% ^ O 未月壬子日得节之比卦/ G" k. u$ E* `3 A, Z9 k- r8 J
兄弟子水″ 兄弟子水″应& p! [5 S3 X# g! R b/ Y8 M
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
* W O L: W0 m1 z, g父母申金″应 父母申金″
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9 u f7 N+ Z( a6 _) b4 V子孙卯木′ 动 妻财巳火″ & j/ n3 J( m" Y
妻财巳火′世 动 官鬼未土″
4 W7 e9 a# b/ l2 G% j- T巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
! e6 c9 Y" H4 c2 M: d" Q& ]" a' V壬子日占子病得解之坎卦
8 t3 \7 x( v, V; Q: e妻财戌土″ 父母子水″世9 p1 y& Q9 k3 P5 F/ [
官鬼申金″应 动 妻财戌土′
) L! O: D: `4 B' `' b1 C% N子孙午火′ 动 官鬼申金″
% q7 Y( L/ J' D3 o: A9 w' W子孙午火″ 子孙午火″应
- T ~8 ^0 t: l: ?7 i7 J! G妻财辰土′世 妻财辰土′
3 k+ S6 `# \- ]8 d [兄弟寅木″ 兄弟寅木″ : `% I0 Q% e8 }5 M
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
$ W' |/ M |: E! ]1 L之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
. i' L3 V8 g" h/ U% K4 W 叔占侄病得坤卦
2 R, f; u {5 ~( Z子孙酉金″世 子孙酉金″世# n, K9 n+ z4 h1 P9 U
妻财亥水″ 妻财亥水″
' o3 U: ]2 F. e& {* z q7 N兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 w! {9 \& F1 P1 h
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应4 Z6 E9 d. x$ [& y" f7 E
父母巳火″ 父母巳火″
1 M/ w# G* _: i9 i$ K& O兄弟未土″ 兄弟未土″ 8 W7 e. o- g: I; R+ z
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
; g( L+ u' Q' q 得井之明夷卦5 `3 [, }6 E, q+ w
父母子水″ 官鬼酉金″
: v9 t( s# V3 R' \! |' n+ U( c' K9 x妻财戌土′世 动 父母亥水″
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官鬼酉金′ 父母亥水′
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* n& w% t5 g: N/ S ^ d4 V妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
# M6 j5 n% p; t, |0 ~( j应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。8 O! O% m+ t: g
壬子日占用附子可否得大有之大畜$ E! L$ ]. t! S `+ H+ C0 X9 m
官鬼巳火′应 妻财寅木′
, r/ L+ y7 e6 S# j父母未土″ 子孙子水″应
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父母辰土′世 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′ $ U( U" P2 R6 [) U3 j
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。/ ~1 q8 o0 U$ m# V' R
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
" Q4 p. K' }. q- Y7 q( W+ M: M 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
4 q9 x* K1 O: x6 r/ c父母未土″ 动 父母戌土′应
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8 ]* z- J& J1 H) j妻财卯木″ 妻财卯木″世
0 W6 c# ?* g# B! U9 m0 \官鬼巳火″世 官鬼巳火″
! P5 Q: D8 K% P父母未土″ 父母未土″ 7 E( ~, L6 |4 J- u3 x9 Y1 b6 M
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
+ Q6 g$ F* `" w. L0 i" r9 u$ b又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。8 m) p0 ^" \9 Z4 N' `3 `0 i* B" U
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
B7 A" |! y) j2 w+ x$ D兄弟未土″ 兄弟未土″
0 a+ U9 n) ]( ]8 j$ C4 U1 A子孙酉金′世 子孙酉金′世
' G! F4 s, C8 l0 b9 J/ r& W4 k9 m妻财亥水′ 妻财亥水′ $ X2 f* F& W& z2 W
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ # V3 Y0 L- Y7 Y, W; m- W
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应2 F) `& q# f8 G; \& G" K
妻财子水′ 妻财子水′
. E, K/ d4 Q. ?- o5 D余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。: \" h: l! S v/ k5 y
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
! i: C/ T ? R* X8 h兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
" C2 o6 Y8 S4 p2 p6 m子孙申金′世 子孙申金′ ! k0 H9 c7 q" m# M9 \
父母午火′ 父母午火′ & E) Y+ y( T1 V, i% p& D# [
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世" H& g' @5 A7 l1 L& Q4 G
官鬼卯木′应 动 父母巳火″
- [4 \0 e- M/ g. Q: ?+ q父母巳火′ 动 兄弟未土″ ( M" \- J: k$ o9 o C9 Y/ H. e. y O
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。2 ^- I$ W- Q# f( P6 C- L
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
2 H6 B# g4 l4 N/ ~家宅章第一百五! @) E4 y% U4 G
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。% A. E; _- F; @
如戌月丙午日占得乾之小畜1 b6 V* K7 C- O- Q# G
父母戌土′世 妻财卯木′
4 S7 U6 Y$ V/ p/ n% Y+ N兄弟申金′ 官鬼巳火′ 4 a C* L p. V+ Q" s9 [
官鬼午火′ 动 父母未土″应
4 i& B: H* O2 ~$ V4 M父母辰土′应 父母辰土′
8 S& Z8 v" t9 Z妻财寅木′ 妻财寅木′ * V4 `! t7 D+ l; R. Y/ ~/ ~
子孙子水′ 子孙子水′世" e2 A' E2 m% \- [" x5 w
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。 e/ D8 v+ x' i% {8 m% Z ]1 C
盖造买宅赁宅第一百六
8 T; }3 J/ ?5 s& s0 m/ v父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。" o1 e0 A2 S9 K+ Q1 T7 ~: c7 b
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。8 a7 t) b" P m7 M3 j
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。3 X( m$ p9 [0 U
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
$ E* a l. `2 s) [- o( f世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。* f* E! i6 G4 T& i4 S3 K* \
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
" z0 A- l& i, f: c0 w/ l1 \5 n2 e+ F! e最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
$ _/ z% F# a( I创造宫室章第一百七$ s, Y2 f# u) S$ a2 \& `! M
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
0 `/ s0 U7 N* O" f+ ~$ [1 f修方动土章第一百八
3 b- m# j8 K6 K* L' ?世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
% X8 p L- o3 p p( l* A譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。' u+ J' h7 Y5 n+ X
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。' h! F% i/ u+ L! O7 y- ~* B/ g& e
迁居过火章第一百九3 E2 @- q1 j i; D0 x* \( D7 G
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
9 [" t7 v' c8 W+ i归宅入火章第一百十
+ v1 T, a! r* e( W; q' f宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。5 @6 W2 M, @! @: o Y* W m6 o# y
入宅六亲凶吉章第一百十一
, p3 [& d0 j. R5 a0 p2 r4 e- \ Z x择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。$ G3 U2 D# G2 S8 h, z* {
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。& E- R; X* j5 f
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
! i( H: y9 e. ^2 J3 o父母未土″ 父母未土″ 1 ^* u+ D; Q% e4 `) v2 j
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应4 O9 v4 ]4 N* \5 [4 L( }! W* M
子孙亥水′ 子孙亥水′ 2 Y+ E" e1 ?! d6 r
妻财卯木″ 妻财卯木″ 2 g! ^2 S% o$ A7 S/ }( r$ L, V
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世2 z9 s9 z0 H4 g
父母未土″ 父母未土″
" t6 ^9 C" i! [9 S4 E断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
% b" p1 ~1 m7 X$ }" Z0 J; E) w5 k马房猪圈章一百十二 o( K% [ T+ V! \$ U5 q/ b- E- C
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。" c! f* ~/ s. U% \
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。, u5 h8 s: y; G
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
0 |! U$ `% c6 {旧宅章第一百十三
- p% C: \5 B4 N/ @# L野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
" a; L2 R( ~/ @9 j, e) q" Q 酉日戊寅日占得师之临
, @! m! f8 A' h9 j4 F" x8 s) S, Y% Q父母酉金″应 父母酉金″
+ P5 B0 s2 W: J! g5 T1 b+ K; _兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
* Z+ ]1 i0 ^! \" N# h/ m8 R+ Q8 {6 P官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ( }1 u; l, _8 k1 S( c! f5 K
妻财午火″世 官鬼丑土″
( r* ]1 X3 K: t( \. y; h p官鬼辰土′ 子孙卯木′世 S! ^1 p, r& \( p% C9 ]
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
$ R! G( R. e( ^6 x. p- T% o断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
) k9 I) X( c5 g) h$ r" R4 \子孙戌土′应 子孙戌土′应. G' k- w; {- g* a$ ~7 d
妻财申金′ 妻财申金′ % l" g6 T3 i" H3 H# [; K' d
兄弟午火′ 兄弟午火′ 5 X' ]7 M" \1 k$ R' O; H
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世- j: K0 K2 }* X" q
子孙丑土″ 子孙丑土″ / X1 Y' u1 {5 d9 P6 K% A8 v
父母卯木′ 父母卯木′ # ]( o6 @" ]: m! ]7 b$ O
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥$ |) ~9 M4 W! c* }0 B! M
父母戌土″ 动 妻财寅木′ , |. E7 F+ }' l7 A; m$ V
兄弟申金″ 子孙子水″世' Q- y7 U( U% m; l+ m$ k5 |9 Z
官鬼午火′世 动 父母戌土″ 3 ^8 _4 R" ?# w: U7 c) h/ ^: _
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
7 u/ l* ]1 v7 n( s- h$ L2 N官鬼午火″ 官鬼巳火″应; E* e; F- P$ D; L
父母辰土″应 父母未土″
6 O8 Q; O8 y! D# X7 v6 |断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
$ J5 g5 L9 H% M& q5 p福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。9 o( U* L8 B: P& O
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
+ i. m" }7 `8 n% F5 j4 x巳月己丑日占得大有之乾卦。
* K( w2 a6 m. b( @$ v1 n1 X官鬼巳火′应 父母戌土′世
2 G, O' f( X2 f1 P. h父母未土″ 动 兄弟申金′
`# {' t( F; S5 T兄弟酉金′ 官鬼午火′
6 U9 J$ t' t1 I$ F: I父母辰土′世 父母辰土′应
* S, |9 y( Z* Y% B: r6 H妻财寅木′ 妻财寅木′ 7 Q% e$ }+ A5 p: F2 a! j
子孙子水′ 子孙子水′
- R) `2 s+ k3 C: F* U, _; o9 v% d断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦% ~ h ?. U+ B. N7 z4 `# i- t' Y
父母戌土″应 父母戌土″
5 S( _' d1 F; I" {兄弟申金″ 兄弟申金″
) S& a! P' i# P, H8 w! W9 c官鬼午火′ 官鬼午火′应( H$ \' f5 e" h( k" j" P7 k
父母丑土″世 妻财卯木″
4 e) k& G! y4 h. v: O妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ 5 J' U1 m4 y/ M( e) G9 H# m
官鬼巳火′ 动 父母未土″世+ o7 `5 O2 A0 |
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。5 J, s, _9 X, R
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
. _: V) Q% A1 t- n+ `- s2 x鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
* z. o* y* b" p官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
. l! R& f; Q1 `1 }: E8 Z/ f3 K ~财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。( s& ]% Y$ K" w9 Y( Y) e, y+ l
同居章第一百十四7 ^8 V, z# {/ g9 k
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
' y( ^" j9 L, s( J0 s盖造官衙章第一百十五
1 L. \% f; J& P3 }官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
, @$ q7 l/ e3 `# T4 |7 t4 F占衙宇章第一百十六$ ~+ _) g# G; D% L
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。5 G; X m- t6 `' S
如戌月已亥日占得鼎卦0 d. `$ Z, l+ S Z, w+ o/ |6 h
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 6 O. Z/ z. h1 G* O! N6 U; q# ^) p1 _
子孙未土″应 子孙未土″应
8 s4 n9 x: ^3 P- T$ Z6 p, M妻财酉金′ 妻财酉金′
' T- Q$ g1 d" c: |妻财酉金′ 妻财酉金′ 1 v! s& ~" a6 r! g5 @% [
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
" Q. W4 ^9 ]( x i子孙丑土″ 子孙丑土″ 2 ]% ?: o6 Y5 e
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
+ A5 M' Y$ R' {1 o, F) a7 C2 C 修沟之后何如得噬嗑之无妄
/ v9 Q2 n8 c7 N& E8 u: q. `4 p: e子孙巳火′ 妻财戌土′
3 l S, M3 h2 s3 r- r$ \4 |妻财未土″世 动 官鬼申金′ 2 I! w( G7 h% o6 I. i. \6 w
官鬼酉金′ 子孙午火′世
; B; {: h$ B; G6 K3 D/ A$ V7 A妻财辰土″ 妻财辰土″ ( q# F1 f) |# o; S7 R5 Q* x
兄弟寅木″应 兄弟寅木″ ; T; R. @% w. E5 U. g1 P
父母子水′ 父母子水′应
7 }; [6 V! \9 T; z/ w. s断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
- {) z8 W) {# y* N2 m \# R盖造寺院章第一百十七& b: s5 H2 {0 f% y; w" @% w' ]
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。- {% L! }' H( Q# p, w4 ^8 B4 Q; S
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
/ N0 k( `0 M/ g. [0 O8 f2 k墓葬章第一百十八
- G5 k* v0 K& o5 |9 s% {8 F% i野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
4 f x+ ` d+ `, h7 J: q( l- z寻地章第一百十九$ H- `& @6 f# p7 B# r+ ?
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。' `$ F# T" c( B/ b# K
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
4 l) i% t9 j; n! y) v六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
% K8 e C$ Q4 m3 U3 {$ V世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；" }* ?5 k' b- d5 c0 S
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
7 V3 y" R" z6 x+ O7 c" T兄弟寅木′ 妻财戌土′ % d4 I' Z$ ^0 ?' k8 J3 {1 y
父母子水″ 动 官鬼申金′
, v2 N3 c. j" `, K5 J8 u5 \( j妻财戌土″世 动 子孙午火′世
, p) _# r/ K3 T- c1 O. R. X- T妻财辰土″ 妻财辰土″
' [& Q! z9 Y+ R+ I; O7 l. ~兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ! B6 m8 o" c- C0 T) G( b1 B
父母子水′应 父母子水′应8 {. g* O# h2 s& D7 p
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。1 Q$ i& O( A4 \; B) C+ U' M
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。2 J7 D l8 Q6 F/ b; s/ X( q
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。3 f6 r& p5 S$ U
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。' h" M1 x0 Y6 q* r$ g, ?
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。5 O5 l Q8 Q2 a, G0 D t
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。1 a& { f' t' l! u- L7 J9 `
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。 c& B/ Z+ H- ?% _5 }
如卯月戊子日占地得巽之升
/ S, D1 a( S" Q兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ ! |/ H8 `& X6 S% H
子孙巳火′ 动 父母亥水″ ; x& d7 F4 @9 y+ p
妻财未土″ 妻财丑土″世0 N4 y" q6 i2 W$ P# ~2 z
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
8 p: ]+ v: i6 X父母亥水′ 父母亥水′ ! r3 f% V G, o
妻财丑土″ 妻财丑土″应
+ j) T3 ~6 u" Y2 {1 x7 @/ f# B世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。8 t7 ?- ]/ x2 f! U* P9 ~" N
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
$ j2 x. r# \& z- F占地形势章第一百二十
! v5 [2 i! Q" K' I; r8 `世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。! x) \( h0 o% t* ~0 x+ p
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。3 |* o5 Y( M: h7 H! y
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
& }, F5 ]( e' z1 Y丑月庚申日占地形势得咸卦+ h: f8 I- g& t. q
父母未土″应 父母未土″应& v( l( K& {" P
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
" ?- u% J6 g7 n子孙亥水′ 子孙亥水′
c) V5 ?6 f* P7 u# c! `兄弟申金′世 兄弟申金′世6 W: M, Q- t3 I
官鬼午火″ 官鬼午火″
2 q- n- U. L9 [父母辰土″ 父母辰土″
+ H: ~" s. {9 ~5 y! S青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？( ~# n! N& w& W; W' n
卜得地于何时章第一百二十一
, v; Y" |9 L& X! m世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
7 t% j8 F! C* F( m, F0 m 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦. w3 s# A6 t! J8 S& m
子孙酉金″ 妻财子水″
6 R O! v9 I I妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应3 d# M+ n; ~0 b* d; o5 d8 Z! O
兄弟丑土″应 子孙申金″ ! k' n+ d" c X2 N" s" A7 ^
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
2 `3 I2 t! |3 s3 W% q f: y9 E: H5 m官鬼寅木″ 官鬼寅木″世( W: `+ A/ t L7 ?0 T
妻财子水′世 妻财子水′ % z1 X3 @, P5 i# d) |
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
/ t9 `1 Q, W& ], ?+ r, J得地于何方章第一百二十二
- D1 m; [) Y% t, y+ |$ ?野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。+ A, ^1 J9 N+ Z
占地师章第一百二十三
8 ~1 m7 B5 v3 M0 c4 [: A5 R7 V应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。6 ~! t. R% h% z- r) ^: n
点穴章第一百二十四
$ S9 {# E& C: c3 A* |' Z世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。. N: Y- \. t4 @% m2 A
如未月乙巳日占穴 得大壮卦
0 m9 \- ]. m6 v3 }兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 6 N- ^( Z9 {% Z' S, X7 G
子孙申金″ 子孙申金″ . {) j2 c2 `+ f
父母午火′世 父母午火′世8 D+ u" w: W# Q$ F: `& D2 T
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ , x/ M w2 b1 D" k. Z$ k$ T; P5 {
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ . b* B- K& o b8 s8 v7 f$ [( F
妻财子水′应 妻财子水′应
, J0 y% j T# u2 Z: M! X此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。. E3 C2 z( |4 \& F/ T O& L1 V4 U/ M
谋地偷葬章第一百二十五
( x% K& Y( F& ]& q4 ~觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
3 I" ?# B- E) F1 R祖茔旧家章第一百二十六
6 L: U1 @0 E. Q: k e祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。# R( Z0 B4 n/ Y/ H, u
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
( [* s; o8 C; m1 R世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
6 Q3 [4 N b" m. u; t野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。 G7 X! ?( P! v& [6 c7 D( Y% t
因何事所伤章第一百二十七7 e; r- W2 @3 ^, l2 F
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
5 c2 o7 I/ d% ~. q$ `* f+ a" M; V修补秘法章第一百二十八
7 `% T k7 F+ k+ O因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
' |4 i) Q! D( G( C2 D再占修补吉凶章第一百二十九/ O! T# s! h3 F4 F) P2 f' P8 R
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。& L" B# H: V' `# Y' C1 X
新亡附葬祖茔章第一百三十2 E4 }1 k' ~1 V% O' k
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。. A1 Z( [+ x5 _" I% ^
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
. Y2 m$ |. c$ Z9 J( y" @子孙酉金″ 子孙酉金″世
3 ]/ x. G' O$ Q0 T- M5 _" h! I妻财亥水″ 妻财亥水″
: C% I3 t) P% J" f兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 6 G5 U7 N$ E2 u# |
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应( K* }% o( v( J2 ^$ S) e3 f
官鬼寅木″ 父母巳火″
6 u' C5 {. R" R$ a# w6 d妻财子水′世 动 兄弟未土″ : K' ^0 q( G* k/ e, i5 B
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。3 V Z8 u1 R! D8 t; p
4 W2 j3 p/ Y- ^, C增删卜易卷之四终。( e. C R4 Y$ {# W$ q5 M3 T
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发表于 2023-1-19 11:13:35