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提要* [3 `1 z' ?; _& ]; O
青囊奥语# X: F; u% B- X2 M. t7 X3 E; P! m
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提要
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2 z4 S4 g+ Q& o8 G4 W8 g. ~ 《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷,《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文遄所作。相传文遄赣水人。其父求己,先奔江南,节制李司空辟行南康军事,文遄因得筠松之术,後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷,云不记撰人,演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷,注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,未审与曜金歌为一为二。惟郑樵《通志·艺文略》别载有曾氏《青囊子歌》一卷,又杨、曾二家《青囊经》一卷,或即是书之原名欤?其中多引而不发之语。如坤壬乙巨门从头出一节,历来注家罕能详其起例。至序内二十四山分顺逆一条,则大旨以木火金水分属甲丙庚壬乙丁辛癸,互起长生。如甲木生於亥,库於未,乙木生於午,库於戌之类。因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局,反覆衍之,得四十八局。阳用左旋,阴从右转,盖本之说卦阳顺阴逆之例,为地学理气家之权舆。明人伪造之吴公《教子书》、刘秉忠《玉尺经》,盖即窃其绪馀,衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》,专以三元水口随地可以定向,於是谈地学者舍形法而言理气。剽窃傅会,俱以是编为口实。然不以流派多岐,并咎其创法之始也。旧本有注,托名刘基。李国木复加润色,芜蔓殊甚。又妄据伪《玉尺经》窜改原文,尤为诞妄。今据旧本更正,并削去其注,以无滋淆惑焉。
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r3 @ s% e- X# b青囊奥语
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坤壬乙,巨门从头出,- E5 Z" v" g" E
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艮丙心,位位是破星,0 I- F8 f/ t0 e% |: @% H5 X
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巽辰亥,尽是武曲位,4 [' D$ a" u* m; l2 r! E
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甲癸申,贪狼一路行,5 _* S; Q9 r+ R5 F
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左为阳,子癸至亥仁,, p1 k4 ?" o# M! G2 y. d
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右为阴,午丁至巳丙,
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雌与雄,交会合玄空,( y5 t# ?3 z$ Q" V2 y7 s
* _- Q& T. f/ L& I0 `: w$ M 雄与雌,玄空卦内推,
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' g$ D% W- @, S" Y0 B* r' ]) G 山与水,须要明此理,: F5 e/ ]5 f1 c8 Y7 [
# |' x* Y- V3 U8 u( n Z 水与山,祸福尽相关,
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c4 S, c7 }! N7 a* m 明玄空,只在五行中,6 w7 T8 X }3 s; ~' Q X0 Q
+ ~0 \/ z- {1 k4 e 知此法,不须寻纳甲。 0 x, e' B6 v, m( z
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颠颠倒,二十四山有珠宝;
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顺逆行,二十四山有火坑;1 z1 s0 @5 B) S* a9 g
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认金龙,一经一纬义不穷;) X) @0 o4 P! s% T6 i/ z1 l8 s5 V
6 }) x0 i8 h G2 \ 动不动,直待高人施妙用;# B( H; e, t: k) g
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第一义,要识龙身行与止; , Q9 y& U, [( H, d; I8 \; Q
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第二言,来脉明堂不可偏;
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第三法,传送功曹不高压;: a8 @8 N" P' I8 o5 ^% z3 V
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第四奇,明堂十字有玄微;
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第五妙,前後青龙两相照;
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第六秘,八国城门锁正气; ' T# J" g0 [& g1 A) G' D9 ~) c2 w7 ?% Z
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第七奥,要向天心寻十道;
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第八裁,屈曲流神认来去;
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第九神,任他平地与青云;
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第十真,若有一缺非真情。
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明倒杖,卦坐阴阳何必想;
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识掌模;太极分明必有图;* O4 \& I7 |4 z# ]- ^ z
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知化气,生克制化须熟记;1 ~; O; m! g! }; [3 o
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说五星;方圆尖秀要分明;
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2 ` e' \2 t/ | 晓高低,星峰须辨得玄微;
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鬼与曜;生死来去真要妙; ! Z0 D& l, {+ y+ @
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向放水,生旺有吉休囚否。
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; L9 u' C% \9 O. W5 } 二十四山分五行,知得荣枯死与生;
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翻天倒地对不同,其中密秘在玄空;$ ~% ?6 S- l, _3 ~4 K! D$ f6 l
& K* l! Q2 { ]* w5 X$ p 认龙立穴要分明,在人仔细辨天心;$ |$ E4 s7 \* T. ?6 E X) o: A
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天心既辨穴何难,但把向中放水看;- Y+ M; }& Z R! o$ C) {
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从外出入名为进,家内财宝积如山;+ m+ S# Z7 D- I9 G! {
/ z) C; D6 {4 p 从内生出名为退,家内钱财皆尽费;
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出入克入名为旺,子孙高官尽富贵;
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6 \1 k, {5 p- @5 J' R7 o 脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾祸侵;
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纵有他山来救助,空劳禄马护龙行;
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" V; }' ~$ f9 Z ~: s 劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神现;
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识得此篇真微妙,又见郭璞再出现。
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