药征续编

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) z1 ]1 T7 f! ?( t  a　　药征续编
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　　《续编》序

　　孔子曰：精义入神，以致用也。医药之道，苟不精义，致用也难矣。其观象索本，知几通变，非天下至精，孰能与于此哉？仲景氏出，方法悉备，其书虽存，而知意味者鲜矣。于是治疾之要，唯知随证，而不知观证之有法也。其论药能方验药功，混为一，终不辨本性也。

) k7 U$ V' z$ r- u' C　　如斯而得入神，孰不为良医耶？村井大年，肥后人也，笃信吾先考东洞翁。治旧 ，起废疾，名声振四海。顷者集《药征》不载之药品，稽古征今，审其功能，作《药征续编》，大年之精斯道也。读此书而观其所论，则可知焉。
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5 H1 d5 A0 W; C. `9 I* Z　　宽政丙辰仲冬平安吉益猷修夫序
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; O# V/ R! v( c* I　　卷上

　　赤石脂

　　主治水毒下利。故兼治便脓血。

　　卷上　赤石脂
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# r: e) E9 f4 h' M$ l; F　　考证
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　　桃花汤证曰：下利便脓血。

　　赤石脂禹余粮汤证曰：下利不止。
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: [' U" v+ y- _! l% q　　上二方，赤石脂各一斤。
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7 n7 B( W. T; U8 x) [　　乌头赤石脂丸，证不具。

4 v: S. p& ]- Q+ k7 ~8 f2 `; M　　上一方，赤石脂一两。

　　据此三方，则赤石脂，治水毒下利不止便脓血明矣。

( M: P8 b4 s2 _6 H7 D　　卷上　赤石脂
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　　互考
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　　赤石脂配干姜，则治腹痛下利。若无腹痛，则不配干姜。

　　乌头赤石脂丸，证不具。但云治心痛彻背，背痛彻心者，虽然，此方岂惟治心背彻痛乎？后世误载之《金匮要略·心痛》病篇内。故世医皆以为但治心痛之方也。 按：此方本当在六经病篇内，某证条下，而治心痛彻背，背痛彻心者矣。今详前后之条，及病证方法，盖厥阴病，蛔厥，心痛彻背，背痛彻心，下利恶寒者主之。当是同甘草粉蜜汤，大建中汤等，在乌梅丸之前后矣。《外台秘要》第七心背彻痛方内曰：仲景《伤寒论》，心痛彻背，背痛彻心，乌头赤石脂丸主之。小注云：出第十五卷中。然则是本《伤寒论·蒸阴病》篇内方，而必有前后之证存矣。何以言之？则蜀椒治蛔厥。干姜治下利腹痛，乌头、附子，并治四肢厥逆，赤石脂惟治下利。由此观之，此方岂惟治心背彻痛乎？余尝疑乌梅能治蛔，故蛔厥心痛彻背，背痛彻心，则此方不可无乌梅矣。然则乌头是乌梅之误矣乎？凡仲景之方，无乌头、附子并用者，则益知乌头是乌梅之误矣。 又按：《外台秘要》第七久心痛方内，有范汪疗久心痛方，又名乌头赤石脂丸。方内有桂心，（桂心即桂枝，唐方皆以桂枝为桂心）无附子，此为异耳。或疑附子是桂枝之误矣乎？桂枝能治上冲而厥者，乌头、附子，本同物同功，并存以俟明者试效而已。
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. W- }  Y& L# N  j7 r; W# e8 f9 B, D　　桃花汤方曰：赤石脂一斤，一半全用，一半筛末，是分赤石脂一斤以为各半斤。干姜一两，粳米一升，以水七升，煮米令熟，去滓，取七合，又取半斤赤石脂末内方寸匕，温服，一日三服。后内赤石脂末方寸匕者，未知何故也，宜随仲景之法施之。《外台秘要》引崔氏方，阮氏桃花汤，分两法，则与此不同，可考。
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: l( L4 W- F% o# ~/ F/ p- t7 Z4 x　　卷上　赤石脂

5 s2 h, Z# d+ U( ^　　品考

+ h- Y" q. n5 z+ C+ \　　赤石脂理腻粘苦缀唇，鲜红桃花色者为上品，近年佐渡州所产者是也。凡方有桃花名者，以
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　　卷上
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　　栝楼根
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　　主治渴。
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" M) p8 q! I/ |- v# r　　卷上　栝楼根

　　考证

　　柴胡桂枝干姜汤证曰：渴而不呕。
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　　小柴胡去半夏加栝蒌汤证曰：发渴者。
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　　上二方，栝蒌根各四两。

0 G9 M2 x9 y1 t　　栝蒌桂枝汤，证不具。
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　　栝蒌瞿麦丸证曰：其人若渴。
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. ?. S& ?% H& t. O　　上二方，栝蒌根各二两。

　　栝蒌牡蛎散证曰：渴不差者。

9 A7 A/ D7 I+ \: q  r　　牡蛎泽泻散证不具。
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　　上二方，栝蒌根诸药等分。

7 i4 u2 I/ S6 j# t6 D4 }　　据此诸方，则栝蒌根治渴明矣。凡渴有二证。烦渴者，石膏主之，但渴者，栝蒌根主之。

　　是宜分别而治之。按栝蒌根者，盖兼治口中燥渴及粘者，然是非栝蒌根一味之主治也。合用而后见其妙，要宜考之于柴胡桂枝干姜汤，栝蒌桂枝汤二方。
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　　卷上　栝楼根

( i/ f& s6 F# j" l/ S: f$ H( \　　互考

　　栝蒌桂枝汤证，不具。然太阳病，其证备云，则是全备桂枝汤证之谓也。但身体强几几然云者，岂独栝蒌根所主乎？几几然，是项背强急之状也。故桂枝加葛根汤证曰：此方盖于桂枝加葛根汤证曰：项背强，几几然，则几几然，是为葛根之证明矣，余故曰：此方盖于桂枝加葛根汤方内，加栝蒌根二两，煮法水率，亦皆根据桂枝加葛根汤法，而不根据桂枝汤法也。
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　　岂不其征乎？然则益知此方者，是桂枝加葛根汤证全备而渴者主之。《类聚方》不载此方，水率煮法者误也。
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/ _9 ?1 O7 y1 P  b' T　　牡蛎泽泻散，证不具。此方七味等分之剂，而不知何以为主药也？然今此谓大病瘥后，从腰以下有水气，则必有渴证明矣。故有栝蒌根也。
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0 |+ d7 Y' z" K　　卷上　栝楼根
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　　辨误

3 O" |; G3 s2 t. @: a; [3 A1 U8 t　　《尔雅》曰：果 之实栝蒌。郭璞曰：今齐人呼之为天瓜。李巡曰：栝蒌子名也。据此说，则根名果 ，子名栝蒌。凡仲景之方，栝蒌桂枝汤，栝蒌瞿麦丸，柴胡去半夏加栝蒌汤，及牡蛎泽泻散，柴胡桂枝干姜汤二方内，栝蒌皆当作果 。若作栝蒌，则当须加根字。不然，与子相混，不可不改焉。又小陷胸汤，瓜蒌薤白白酒汤，瓜蒌薤白半夏汤，枳实薤白桂枝汤方内，瓜蒌实皆当作栝蒌也，实字当削之。李时珍曰：栝蒌即果 二字音转也，亦作KT，后人又转为瓜蒌，愈转愈失其真矣。时珍之说非也，栝蒌决非果 音转也，《尔雅》岂以音转注之乎？瓜蒌 KT ，后世假栝蒌之音者也。 KT 本见《灵枢经》，盖俗字，误见于经，后

　　卷上　栝楼根
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　　品考
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　　栝蒌二品，其色赤，一其色黄，但其根不异，通用而可也。雷 曰：圆者为栝，长者为蒌，亦属牵强。今药肆所有者，土瓜根混卖，不可不择也。盖土瓜根，短如甘薯，味苦。天瓜长如薯蓣，最大，味甘微苦，宜以此分别也。若无此物，则天花粉可权用。其色如雪，握之又作雪声，不贴银器者佳。

- f* `: o7 x, s1 \( V　　卷上
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3 n6 U5 O9 g' x3 I* b$ I- D　　蜀漆

　　主治胸腹及脐下动剧者，故兼治惊狂，火逆疟疾。

　　卷上　蜀漆
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　　考证
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　　桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤证曰：惊狂起卧不安者。
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* K0 T/ x$ Z9 l$ X% Z# T　　牡蛎汤证曰：牡疟。

　　上二方，蜀漆各三两。
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　　牡蛎泽泻散，证不具。
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: y/ l( t" t  e3 }8 k　　蜀漆散证曰：牡疟，多寒者。
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　　上二方，蜀漆诸药等分。
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2 x3 V' G# p2 X　　据此诸方，则蜀漆之为功，古来未尝谓治动矣。然疟疾，及惊狂火逆诸证，必有胸腹脐下动剧者。故见其有动者而用之，则法证无不治者。然则蜀漆者，治胸腹及脐下动剧者明矣。

　　卷上　蜀漆

0 z0 P5 v3 N7 O/ ^1 p) ]　　互考

　　牡蛎汤服法曰：吐则勿更服。今疟疾有喘鸣急迫，或自汗，或不汗，胸腹动剧者，服之，则其人必吐水数升，而无其证不愈者，若有不吐者，则其证不愈也。由此观之，蜀漆能吐水毒，动是水毒明矣。当知疟之为病，亦水毒之所为矣。虽然，此方岂惟治疟疾乎？凡病患喘鸣迫塞，或自汗，或不汗，胸腹动剧，皆此方能治之。往来寒热，发作有时，所以不豫也。

　　晋唐以来，世医之见仲景之方也，皆以为惟治伤寒者。故如彼葛洪、孙思邈、王焘、许叔微之书，皆知备仲景之方于伤寒门，而未尝知治万病矣。殊不知仲景本取治万病之方，以治伤寒矣。降至赵宋之时，有《金匮要略》之书，当时如王洙，得仲景治伤寒中杂病证之方于蠹简之中，而后各分其门，以为一书。世之为医者，遂称其书谓之《金匮玉函》之方。金匮之玉函之，盖尊重之至也。自此以往，世之为医者，又见某门之方，以为某方惟治某证，于是乎如牡蛎汤蜀漆散二方，亦署诸疟疾篇内，而徒知治疟疾，未尝知治余病矣。甚之束之高阁，而谓古方不宜今病，可胜叹哉！呜呼！仲景之方法之衰也，不独王叔和为之，彼葛孙王许实为之，又医道之大罪人乎哉？桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤证曰：惊狂，起卧不安。 按：此证者，是外证也。
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( S8 u5 \$ p0 s; X3 g* l　　凡仲景之为法，不独以外证治之，且并诊内外治之。故无胸腹及脐下动者，若虽有惊狂起卧不安证，亦非此方所宜也。呜呼！是吾东洞翁千古卓识，吾侪岂不奉此乎哉？蜀漆散证不具，且云牡疟，盖牡疟者，独展不热，非无热也，多寒也。夫疟之为病，先其寒而后其热，虽然，不可以寒热治疟，则岂无内候在乎？曰：必有脐下动剧矣。故仲景尝以龙骨主之，以蜀漆佐之，医者其察诸。

" T7 ~# B' C% A7 h/ ]- I& |% t  n　　牡蛎泽泻散证不具，然以仲景用牡蛎之方推之，则其证必有胸腹之动剧。苟有胸腹之动剧，则无有不加蜀漆之方。由此观之，盖此方治水肿胸腹之动剧而渴者明矣。《方极》可考。

. U; F, i2 x8 ~& p$ x: A* u) S! O　　凡仲景之治动也，其活法有三：有胸腹之动，则以牡蛎治之；有脐下之动，则以龙骨治之；有胸腹脐下之动剧，则以蜀漆治之。此为仲景治动之三活法矣。故仲景之方，有以蜀漆配之牡蛎者，或有配之龙骨者，或有配之龙骨、牡蛎者，是又仲景用蜀漆之法也。本论不载此法者，盖属脱误。故晋唐以来，无有知蜀漆之功者，而诸病之有动者最多。则动之为病也，为诸病内候之主证，而最为难治者。虽然，二千年来，诸医之说诸家本草，何其不载龙骨、牡蛎、蜀漆之本功矣乎？或云：牡蛎之咸，消胸腹之满；或云：龙骨、牡蛎，收敛神气；或云：蜀漆辛以散之；或云：龙骨、牡蛎之涩以固之。未尝见言及治动之功者，又未尝知动之为诸病内候之主证也。吾东洞翁，生于二千年之下，始知龙骨、牡蛎、蜀漆之功，其说详于本条之下，是诚二千年来不传之说。而翁独得其旨者，不亦伟乎？韩退之尝推尊孟子，以为功不在禹之下，余以为翁之有功于我医，不在仲景之下矣。是非余之过论也。

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) ~( z3 ]2 n. i3 w3 k　　蜀漆，乃常山苗，其功与常山同，蜀漆无华舶来之物。常山者，华物为良，和产多伪品。
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  l4 C5 l, o$ @　　若

　　卷上

　　生姜

2 Y/ r. G! F9 S' O. g9 w+ \7 G+ T　　主治呕。故兼治干呕噫哕逆。

7 F6 i8 q  ?. p2 ]9 w! v6 i2 G　　卷上　生姜
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　　考证

0 Q4 M. S2 \: n  ^& L1 m& D　　小半夏汤证曰：呕吐谷不得下。
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　　小半夏加茯苓汤证曰：卒呕吐。又曰：先渴后呕。
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! [, z" A& ~0 D/ r　　浓朴生姜半夏甘草人参汤证，不具。

　　橘皮汤证曰：干呕哕。

9 r; z6 h* T" Z* j# U8 U　　橘皮竹茹汤证曰：哕逆。
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　　橘皮枳实生姜汤证，不具。
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# a/ T1 k2 B# X3 O$ b& f9 C4 h　　以上六方，生姜各半斤。

" t# g: E% z$ N( G- D, K　　生姜半夏汤证，不具。

　　上一方，生姜汁一升。

' M& X" f0 n7 M+ t' C) n3 W7 O　　黄 桂枝五物汤证，不具。

　　吴茱萸汤证曰：食谷欲呕。又曰：干呕。又曰：呕而胸满。

  K8 w. G% w# ]　　上二方，生姜各六两。
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+ K+ x5 r1 R+ a" Q　　大柴胡汤证曰：呕不止。又曰：呕吐。

+ \- a  H! d5 [　　生姜甘草汤证曰：咳唾涎沫不止。

　　栀子生姜豉汤证曰：呕。
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) R) t+ p* }; b- I　　旋复花代赭石汤证曰：噫气不除。
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　　浓朴七物汤证，不具。
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　　浓朴半夏汤证，不具。

　　当归生姜羊肉汤证，不具。

　　以上七方，生姜各五两。

  e: u+ d$ s. I　　茯苓泽泻汤证曰：吐而渴。

6 j$ W+ o) w1 U  K& \　　生姜泻心汤证曰：干噫食臭。

9 v, x( A) _* W/ o　　茯苓饮证曰：自吐出水。
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, w; P6 k) g8 t, ]　　以上三方，生姜各四两。

　　桂枝汤证曰：干呕。（凡桂枝汤出入诸方皆仿之）
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　　真武汤证曰：呕。

　　黄芩加半夏生姜汤证曰：呕。
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　　桂枝枳实生姜汤证曰：诸逆。

　　茯苓甘草汤证，不具。
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4 R. a& g* l+ I　　以上五方，生姜各三两。

; J) J& ?: \  q: y) a7 i　　干姜人参半夏丸证曰：呕吐不止。
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- U' F: q6 O- A1 p1 A8 D+ q　　上一方，生姜汁糊丸。

　　据此诸方，则生姜但治呕也，哕逆噫气干呕，或干噫食臭，皆呕吐轻证也。故加咳唾涎沫不止，似哕不哕，亦生姜所兼治也。岂不呕之余证乎？
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　　卷上　生姜
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, o7 n3 s0 a; n$ S+ b' L" E9 N# p　　凡仲景之方，二百十余方。而其内用生姜之方，六十有余首。并用大枣之方，四十有七首。又其内生姜五两，对大枣十二枚之方二首（十二枚乃四两之例，若去核则为三两）对十枚之方一首（十枚乃三两八铢之例），对十五枚之方一首（十五枚乃五两之例）。生姜六两，对大枣十二枚之方一首。生姜四两，对大枣十二枚之方一首。生姜一两，对大枣十枚之方一首。

8 B) a, i  J. |, u4 [3 Z　　生姜半斤，对大枣三十枚之方一首（三十枚者十两之例）。如此数方，无不专取生姜、大枣之功者。又桂枝汤，去加之方，二十有六首，及越婢汤之方三首，葛根汤之方二首，小柴胡汤之方五首，文蛤汤，防己黄 汤，以上十三方，凡三十有九首。皆以生姜三两，对大枣十二枚，虽他品加减之。亦至生姜、大枣，无有变之者何也？其证不变故乎？又别有妙用乎？由此观之，姜与枣者，虽为日用饵食之物，亦仲景方内二味必相对者多，则盖似有调和之意。

　　故后世谬仿之，方后必有谓姜、枣水煎者。虽似取仲景之法，亦未知其本功之所在也。殊不知生姜、大枣之于其证也，每方必有其所治之毒矣。宜以桂枝汤小柴胡汤，二方之证征之。

　　若以日用饵食之物推之，则如粳米、赤小豆、大小麦、香豉、酒酢、饴蜜、白 酒、薤葱之类，其谓之何矣？ 以为如此诸品，亦或有所建单用之功者，或有所助诸药之毒者。余故曰：不可以日用饵食之物推之，然夫如姜与枣，亦别有大勇力者矣，宜以考证中诸方察之。夫孔子每食不撤姜，曾晰常嗜羊枣，亦不可以药中姜、枣见之。今以此为治病之材，则又有大攻毒之功。凡药材以饵食见之，则至桂枝究矣。古者姜、桂、枣、栗，以为燕食庶羞之品，故内则曰：枣、栗、姜、桂。吕览有言，和之美者，阳朴之姜，招摇之桂。是乃古人所常食之物也，又何毒之有？虽然，良医橐而药之，则虽谷肉果菜，亦皆为治病良材，而无有所不驱除其病毒者。东洞翁有言曰：药之为毒，毒即能，能即毒，知言哉？夫生姜之治呕也。犹桂枝之治上冲，大枣之治拘挛矣。当此时，岂以日用饵食之物论之乎？是以至大枣、生姜相对之方，则又有所合治之功也。如其量法多少，则其功用，亦有所不同者也。《集验方》（《外台秘要》所引）疗肺痿，有生姜五两、甘草二两、大枣十二枚之方。《古今录验》（同上）疗上气，有甘草三两、桂枝四两，生姜一斤之方。由是观之，桂枝与姜、枣，岂以日用饵食之物论之乎？况又于其单用独立之方乎？医者其详诸。

; u4 R4 Z: a$ F% O　　浓朴生姜半夏甘草人参汤证不具，但云：发汗后腹胀满者主之。胀满是浓朴之所主也，今其生姜为半斤，半夏为半升，岂无呕吐兼发之证矣乎？《方极》、《类聚方》可并考。桂枝枳实生姜汤证曰：心中痞，诸逆，心悬痛。东洞翁曰：痞下疑脱满字。今因此说，则心中痞满者，是枳实之所主。而诸逆者，盖上逆吐逆呕逆之谓也。上逆者，桂枝之所治也。吐逆呕逆者，生姜之所治也。

　　橘皮枳实生姜汤证，不具。 按：此方盖橘皮之证多，故为一斤。枳实之证少，故为三两。今加生姜半斤者，岂无有呕证多矣乎哉？故此方呕证不具者，盖属阙文。宜以诸汤加生姜半斤之方推知之。

1 s( J/ e  |7 X5 V& O　　黄 桂枝五物汤证，不具。此方本于桂枝加黄 汤方内加黄 一两，足前成三两，生姜三两，足前成六两，而去甘草二两，但煮法水率不同耳。故东洞翁曰：桂枝加黄 汤证，而呕不急迫者主之，是所以生姜之为六两也。

　　浓朴七物汤证，不具。此方虽生姜、大枣相对，亦生姜多于大枣，则岂得无呕证不具乎？故东洞翁曰：此方于浓朴三物汤桂枝去芍药汤二方内，更加生姜二两，足前成五两，盖二方证而呕者主之。
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  M- ]; g$ A1 s. m* U　　半夏浓朴汤证曰：妇人咽中如有炙脔。岂因有此一证，而得用此方乎？今根据《千金方》，则作治胸满心下坚（按《千金方》及冀硬字皆作坚，此坚字亦硬字也）。咽中帖帖，如有炙肉脔，吐之不出，咽之不下，是吐之不出，咽之不下，似有呕逆之状。故有生姜五两，半夏一升，此方岂惟妇人之治耶？虽男子亦有此证，则宜施之。

　　当归生姜羊肉汤证，不具。此方未试之，故今略之。
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　　茯苓甘草汤证，不具。 按：此方之证，以有茯苓、生姜各三两观之，则有悸无呕者，盖属脱误也。故东洞翁曰：当有冲逆而呕证。余曰：心下悸上冲而呕者，此方主之，屡试屡验。

" w3 P1 R* w% w  d, ~0 C　　生姜半夏汤证曰：病患胸中似喘不喘，似呕不呕，似哕不哕，彻心中愦愦然无奈。 按：是疑非此方全证，何则？生姜、半夏之为功，本惟治呕吐。然今于此方，何其谓似呕不呕乎？若其然，则似无生姜、半夏之所治之证矣。由是观之，似呕不呕四字，盖属衍文，而有呕吐之证不具可知矣。虽然，似喘不喘，似哕不哕者，似有呕吐兼发之证。故今煮半夏半升，以内生姜汁一升者，是欲大取生姜之功也。余故曰：半夏能治呕吐兼发者，生姜能治但呕者，又能治呕多吐少者，故方内有生姜、半夏并用者，则必谓呕吐，或谓卒呕吐，或谓呕吐不止。若有生姜而无半夏，则谓但呕或谓干呕，或谓干呕哕，或谓哕逆，或谓食谷欲呕，或谓呕而胸满，或谓诸逆，是可以征焉？然则此方治呕吐兼发者明矣。故法曰：呕止停后服。岂其谓似呕不呕，而后谓呕止停后服可乎？茯苓泽泻汤方生姜四两，但云胃反，吐而渴欲饮水者。今有吐而无呕者，盖属脱误。因屡试此方，若施无呕者，则未尝见奏其效者，若施之吐后，但呕而渴者，则其效之速也，如桴鼓相应然。由此观之，此方能治病患胃反，呕而渴欲饮水者。夫胃反者，吐食也。然则此胃反吐之吐字，盖呕字之误可知矣。不然，属重复，若作呕字，则其义始稳当，其证亦可谓具而已。按呕吐者，是水毒之上逆者也。桂枝能下其上逆，生姜能止其呕，泽泻、术、茯苓能泻之小便，甘草能缓其呕之急迫者，益知此方之下脱呕证明矣。《类聚方》可并考。
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0 p3 }5 P2 s5 @( H" Y) J9 c, n4 C　　生姜泻心汤方，有半夏半升、生姜四两，而无呕吐证者何？曰：干噫食臭，是乃呕之轻证也。曰：然今有半夏、生姜，而无呕吐兼发证者何？然此方于半夏泻心汤方内减干姜二两，加生姜四两，岂无呕吐兼发证乎？夫半夏泻心汤之为方，治呕而肠鸣、心下痞硬者，既于本方谓呕而肠鸣，故今于此方而不重举呕证者，欲使人思得之也。仲景之方，多此类也，然则此方略呕证，而脱吐证者欤。

　　茯苓饮证曰：自吐出水。方曰：生姜四两。然则此方，岂但吐出宿水乎？必有呕证明矣。
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+ f$ G% S$ o0 f; W　　卷上　生姜

+ B9 h, a4 ?* y0 @4 \　　辨误

　　凡生姜之功，详于诸家本草。虽然，其说非疾医之义。盖服饵家腐谈而误世者，不为不少矣。曰：姜久服通神明。曰：姜要热，则去皮。要冷，则留皮。曰：姜制半夏、浓朴之毒。
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　　曰：生姜屑、生干姜，生姜，分别用之。曰：姜能 御百邪。以上诸说，非疾医之义，奚俟余之言哉。呜呼！如食之通神明之说，则出于伪书《本草经》。朱子尝取此说以注论语。余虽未知其是否，何其说之迂也？陈藏器去皮留皮之言，彼岂知生姜之功，在一根之中矣乎？又至加彼生姜制半夏、浓朴之毒之说，一何盲昧之至于此乎？若夫生姜制半夏之毒，则仲景何用生姜半夏汤、小半夏汤乎？若夫生姜制浓朴之毒，则仲景何用浓朴生姜半夏人参甘草汤、浓朴半夏汤乎？苟如李杲之言，半夏、浓朴，实为钝物，又与不用同焉。夫仲景之用生姜与半夏、浓朴也，则取其毒之用耳，又何制之为？况生姜能姜御百邪之言，则时珍误裁断王安石姜能 我者也。于毒邪臭腥寒热，皆足以御之之说，而惟云 御百邪，于义不通。安石之说，犹且牵强，而况于时珍之言乎？是大惑后人，不可从焉。孙思邈曰：姜为呕家圣药。陶弘景尝谓不撤姜食，不多食，言可常食，但不可多尔，有病者是所宜矣。二子之言为得焉。

　　卷上　生姜
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　　品考

　　生姜宿根，谓之老姜者，为良。霜后采之，水洗尘土，不必去皮，惟锉用。本邦医家用生姜也，徒托之病家妇女之手，而未尝问其生新否。乃云生姜一斤水煎。若根据医人之言，则生姜者，是徒加之具耳，岂为治病之材乎哉？医者其宜择生新者，取其效已。
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　　卷下

　　桃仁
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0 H5 b0 N0 n7 g! {　　主治瘀血，少腹满痛，故兼治肠痈，及妇人经水不利。

1 U% @* j  o, M, ]　　卷下　桃仁

% y/ z- j6 u* p- B$ m1 @7 Q　　考证

# c3 b4 S& x' i  ]& N# w2 N/ }　　桃仁承气汤证曰：少腹急结。
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　　大黄牡丹皮汤证曰：少腹肿痞。

  D. z7 I9 d+ s( I7 D! L& S　　苇茎汤证不具。

　　上三方，桃仁各五十枚。
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　　下瘀血汤证曰：产妇腹痛。又曰：经水不利。
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/ L% [) A4 ]" q6 z+ t9 J  ?3 v! G　　上一方，桃仁三十枚。
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　　大 虫丸证曰：腹满。

$ V0 k$ q. v4 G9 B5 ~6 }2 z- g) ?　　上一方，桃仁一升。

3 s0 W* X7 T5 m* ?# V0 [: Q8 i- O　　抵当丸证曰：少腹满。

2 J, P; {! j8 S8 y3 O　　上一方，桃仁二十五枚。
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　　抵当汤证曰：少腹当硬满。又曰：妇人经水不利。

, n1 L5 l2 i1 q, o　　上一方，桃仁二十枚。
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) z& x' d5 v' a9 t0 f9 r　　桂枝茯苓丸证，不具。

　　上一方，桃仁诸药等分。

　　据此诸方，则桃仁主治瘀血急结，少腹满痛明矣。凡毒结于少腹，则小便不利，或如淋。

6 a6 s+ g2 V' ?! N) r# c1 r　　其如此者，后必有脓自下。或泻血者，或妇人经水不利者，是又脐下久瘀血之所致也。
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' A: K  D& ^6 Z" c$ C; f1 D3 l0 r　　卷下　桃仁

　　互考

　　桃仁承气汤证曰：热结膀胱，其人如狂，其虽血自下，下者愈。此似无医治所预也，岂非自愈之证乎？虽然，热结膀胱，其人如狂者，虽其血自下，亦有少腹急结证也。若或有前证，而血不自下，少腹急结者。亦宜与此方攻之。犹产后血不自下，瘀热上冲，少腹急结者。

' |6 o: b0 X/ y3 |　　夫急结者，必满痛，是桃仁五十枚所主也。故云：服汤已，其血必自下，大便微利则愈，然则桃仁治少腹急结满痛明矣。后世医者，未见其血自下，而但见少腹急结，以为热结膀胱，岂不想像之治乎？余故曰：热结膀胱四字，后人妄添可知焉。下者愈，《脉经》作下之则愈为是。
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+ W$ t, u) }/ _; F' ]! C+ l2 u" U　　大黄牡丹皮汤，后世以为治肠痈之方，虽然，此方岂唯治肠痈矣乎？凡治诸疡脓未成者。

　　苟脓已成者，非此方之所治也。至少腹肿痞、按之即痛如淋、小便自调、其脉迟紧者，则此方之所治也。如彼时时发热自汗出、复恶寒证，此为肠痈表证也，是非此方之所治也。若有少腹肿痞、按之即痛如淋、小便自调、其脉迟紧证，则不问其肠痈也否，又不问其瘀血也否，宜与此方。何以不问其肠痈也否，又不问其瘀血也否，而与此方乎？曰：观少腹肿痞，按之即痛如淋、小便自调证，而后宜与此方，况于其脉迟紧者乎？故方证相对，则血必自下。若其脉洪数，则脓已成，非此方之所宜也。是所谓观其脉证也。虽然，不随其脉迟紧，而今随其少腹肿痞、按之即痛如淋、小便自调证，是所谓随证治之也。然则少腹肿痞者，是桃仁所主明矣。

. }/ y' U' G  H( M　　苇茎汤证，不具。但谓咳有微热、烦满、胸中甲错，是为肺痈，是外证也。以此四证，名肺痈者，非疾医之义，今不取焉。虽然，因胸中甲错证，则知瘀血内结矣。因咳有微热烦满证，则知瘀血欲成脓矣，不可不以此方吐之。况又云再服当吐如脓，则知胸中瘀血，遂化成脓矣。是所以有咳，有微热，烦满证也。夫苇茎、蓬术、苡仁、桃仁、瓜瓣，皆有化血成脓之功也。今虽曰当吐如脓，亦吐者皆脓也，瘀血所化也。由此观之，则桃仁虽曰治少腹瘀血，亦变用则有治胸腹瘀血结痛之功，是所以方有桃仁五十枚也。下瘀血汤方，治脐下毒痛，及妇人经水不利毒痛者。故后人此为腹中有干血着脐下，夫不问干血也否，苟有脐下毒痛证，则宜与此方。虽然，服之新血下如豚肝，或经水利者，腹中脐下所着干血，共下明矣，唯新字可疑。由此观之，则下瘀血汤之名，盖后人所命焉。余以为此方，本是丸方，疑古有小虫丸之名。方铭不传，故后人名曰下瘀血之汤，但以蜜和为丸，以酒煎之，似非汤法，下条有大 虫丸，可并考。又按法曰：产妇腹痛，法当以枳实芍药散，假令不愈者，此为腹中有干血着脐下。夫腹痛烦满不得卧，岂唯产后有之乎？产后最多此证也，治以枳实芍药散者，是法也。以法治之而不愈者，诊之腹中有毒，而痛着于脐下，此为腹中有干血着脐下矣。故今转其方，用下瘀血汤下之。曰：未见其血自下，而用此方者，何也？曰：今用芍药治腹痛，用枳实治烦满不得卧，而不愈者，盖产时已见瘀血续自下。今瘀血不续自下，是必干血着脐下，使瘀血不自下。是以腹痛烦满，不得卧也，不可不以此方下之。故服汤后，新血又下如豚肝，谓之方证相对也。若不见血自下，而但用此方，治脐下毒痛者，不想像臆度之治而何也？若有瘀血，则当有脐下甲错及结痛证。以此二法，候内有瘀血，故今用桃仁三十枚。此为治瘀血毒痛，所以用 虫破之，用大黄下之也。《类聚方》产后二字，加曲截者，盖此方不但治妇人产后腹痛矣。虽男子亦有瘀血自下，脐下毒痛证，则宜服此方。服汤已，瘀血又自下者愈。《方极》但云脐下毒痛，是不问瘀血也否，与此方之谓也。由是观之，谓之干血着脐下，亦属想象臆度，不可从焉。大 虫丸证者，后世所谓劳瘵也。故《金匮要略》有五劳、七伤、虚极、及缓中补虚之说，岂仲景之言哉？是盖后人妄添，或注文误入，不俟余辨。但至羸瘦腹满、不能饮食、内有干血肌肤甲错，两目黯黑证，则此方所宜也。 按：此方盖古来相传之方，而仲景取以治伤寒瘥后有此证者，此人本有久瘀血，今患伤寒，故瘥后又见此证，故用四虫，及桃仁、干漆、地黄、大黄以破血行瘀。况有桃仁一升乎？夫干血者，久瘀血也。苟有久瘀血，则必有肌肤甲错、腹满证也，可以见矣。
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　　桂枝茯苓丸证，不悉具。虽然，此方本五味等分，则一药各治一证，故宜以一药之功，而分治一证矣。按此方，盖治瘀血上冲、腹中毒痛、心下悸、及妇人胎动血自下、或经水有变者。故法曰：漏下不止、胎动在脐上者，是也。由此观之，则桃仁非主少腹有毒，瘀血自下与不下乎？余故曰：桃仁之功，大抵与牡丹皮相似矣！盖以治腹中及脐下毒痛故也。《金匮要略》此方之条，古今诸家注解，不得其义。余尝作此解，今不赘于此。
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　　东洞翁尝立诊察瘀血三法，其说尽矣。仲景又别有诊察瘀血外证之法，曰其身甲错、曰胸中甲错（胸中盖心胸上也）、曰肌肤甲错。此三法，宜以甲错而诊察瘀血也。二方皆有桃仁，故

　　卷下　桃仁

$ L! A( F$ a0 B3 b　　辨误

& Y8 A" ~5 T2 G9 Z1 `. e/ j$ `　　李杲云：桃仁治热入血室。杲之言过矣！夫仲景治热入血室证，无有用桃仁之方。本论太阳下编，治热入血室者，有二法：一刺期门，一用小柴胡汤。一不载其方矣。未尝见用桃仁者，治血岂惟用桃仁乎。

1 |; E$ T( M' f% w) ~, g0 D% j　　卷下　桃仁

　　品考

　　桃仁，唯一品。无萃渡者，奸商或杂梅仁，不可不择，我们去皮不去尖。
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　　卷下

　　巴豆
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　　主治心腹胸膈之毒。故兼治心腹猝痛、胀满吐脓。

8 p4 x1 T5 x5 I　　卷下　巴豆

　　考证

& l' m# q" f3 I　　桔梗白散证曰：咳而胸满、及吐脓。

  N$ [5 s3 E) l9 x# u; d2 c　　备急丸证曰：心腹胀满、猝痛。

' n& s4 j: I$ U) m- e　　九痛丸证曰：心痛、及腹胀痛。
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　　以上三方，巴豆各一两。

　　走马汤证曰：心痛腹胀。

  f: K( [* u5 o3 q' U6 {　　上一方，巴豆二枚。
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　　据此诸方，则巴豆或一两，或二枚，然本与诸药等分。但白散之方，巴豆一两，以配桔梗、贝母各三两。《金匮要略》九痛丸方，附子本作三两，余皆等分。《千金方》但作一两。

　　盖作一两，则附子亦与诸药等分今从此。凡仲景之用巴豆也，虽备于急卒之病，皆是驱逐膈间之毒物，荡涤肠胃之闭塞，故诸方皆为等分。夫巴豆同桔梗用，则使毒成脓；同贝母用，则能去咽喉之毒；同杏仁用，则能驱心胸之毒；同大黄、干姜用，则能吐下心腹结毒急痛；同附子、吴茱萸用，则能治心中寒冷毒痛。仲景之方用巴豆者，唯此四方，大抵足尽巴豆之功效矣。
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　　卷下　巴豆

( F& d0 L- V( O$ X) ]7 A　　互考

　　走马汤、备急圆、九痛丸三方，皆不载诸本论，而载诸《金匮要略》，盖脱误矣！走马汤证曰：中恶。又曰：通治飞尸鬼击病。《千金方》走马汤证曰：治肺脏飞尸鬼注，因名曰飞尸走马汤。九痛丸证曰：兼治卒中恶。备急圆证曰：若中恶客忤，停尸卒死者。按上三方证，曰飞尸、曰鬼注、曰鬼击、曰中恶、曰客忤、曰停尸，皆是晋唐医人之所附会，而决非仲景之意，又非疾医家之言。古者巫医并称，故后世遂以巫者之言，混于医事，实晋唐医人之所为也。故彼所前言诸证，似证非证，孰恶孰鬼，将何以分别之乎？不可从焉！假令巫有前数事，亦于医事何与之有，故随其证而后治之，则何必论是恶是鬼乎哉？若夫天地之间，有恶者，有鬼者，有尸者，有注者，有停者，有忤者，亦人无一毒畜积于身躯间者，则是恶是鬼，亦岂有注之击之中之忤之者矣乎？此人尝有一毒，畜积于身躯间者，故是恶是鬼，亦能注之击之中之忤之也。医者宜治其一毒而已，晋唐医人之说，不可从矣！况于宋明之医说乎？
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　　卷下　巴豆

" L  g+ s& W1 O　　辨误

8 h5 N' s; q$ y6 Q$ R" X　　桔梗白散法曰：强人饮服半钱匕，羸者减之。又曰：若下多不止，饮冷水一杯，则定。
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　　走马汤法曰：老少量之。九痛丸法曰：强人初服三丸，日三服，弱者二丸。但备急圆，最备其急卒之病，而其服法，无量老少强弱者何也？曰：此方者，最备其急卒之病，则服法不必量老少强弱也。夫病苟至急卒，则岂遑于量老少强弱乎？宜随其毒浅深轻重治之耳。如彼走马汤白散证，却急于备急圆证矣！然今云量其老少强弱者，恐非仲景之意也。盖仲景之治病也，惟随其证而治之。故其证重，则方亦多服之。其证轻，则方亦少服之。故虽强人，其证轻，则方亦随少服之。虽羸者，而其证重，则方亦随多服之，是仲景随证治之之法也。何必羸者弱者减之，强人壮人多服之乎？所谓量老少强弱者，是唯为粗工垂其戒者欤。医之守之，慎之至也。至彼饮冷水止，其下多者，最是后人之恐巴豆者之言，其妄添亦可知己。凡恐药者，不知恐病者也。不知恐病者，则病不可得而治焉。是医者之所常病也。今也不然，有医而恐药者，是不知治病之方法，与察病之规则者也，无如之何而已。夫病患之恐医也，恐其医之药也，是医施已恐之之药也。是无他，夫医不知其察病之规则，与治病之方法，而欲施已恐之药也。可胜叹哉！呜呼！医犹且恐之，病患岂不恐之乎？此天下古今之通病，而所以恐巴豆及诸药者，为之故也。夫苟有其证，而服其药，又何恐之有？苟无其证，而施其药，则百药皆可恐焉，又何独巴豆之恐乎？

　　卷下　巴豆
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　　品考
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% {  [. o8 F( V　　巴豆带壳者良，是唯一品，无有伪品。宋王硕曰：巴豆不压油而用之，巴豆之功，多在于油也。王硕者，能知巴豆之功者也。
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　　卷下

$ A' h9 b' H1 _3 S6 F( v3 o) @　　蜜
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- I* z7 W- d3 \9 Y( N1 l　　主治结毒急痛，兼助诸药之毒。

　　卷下　蜜

3 D1 }* J, W* n6 ?　　考证
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* Z8 u4 r7 M1 n　　大乌头煎证曰：寒疝绕脐痛。

# N* }% Y# R- l+ b% e　　乌头汤证曰：历节不可屈伸疼痛。又曰：香港脚疼痛，不可屈伸。又曰：寒疝、腹中绞痛。
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' n- b& C" C: `3 {+ Z, u6 I! y　　乌头桂枝汤证曰：寒疝腹中痛。
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) |# [* z6 d: \5 w: s( j5 \　　以上三方，蜜各二升。
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　　大陷胸丸证曰：结胸、项亦强。

5 c% C! [. B1 N( G% {6 ?- H* u$ A　　上一方，白蜜二合。

: b- Y' S7 Z2 p* O　　大半夏汤证曰：呕吐、心上痞硬。

  h6 ]. Q% c/ q. D　　上一方，白蜜一升。

/ o1 N4 y$ T/ z' F6 Q, A　　甘草粉蜜汤证曰：心痛。

7 g: i9 J9 w  ]; e/ }　　上一方，蜜四两。
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　　下瘀血汤证曰：产妇腹痛。
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2 ?4 e. _2 d* J; G& q) E4 y　　上一方，蜜和为丸，酒煎，又与诸药等分之例。
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　　甘遂半夏汤，证不具。
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　　上一方，蜜半升。

　　据此诸方，则蜜能治诸结毒急迫疼痛明矣！最能治腹中痛者，故同乌头用，则治寒疝腹痛；同甘草用，则治心痛急迫；同大黄用，则治胸腹结痛；同甘遂用，则治水毒结痛；同半夏用，则治心胸硬满。由此观之，则蜜能治其急痛，而又能助诸药之毒也。故理中丸、八味丸、栝蒌瞿麦丸、半夏麻黄丸、赤丸、桂枝茯苓丸、麻子仁丸、矾石丸、皂荚丸、当归贝母苦参丸、乌头赤石脂丸，上十一方，皆蜜和为丸，是弗助诸药之毒耶。故如乌头、附子、巴豆、半夏、皂荚、大黄，皆以蜜和丸。则倍其功一层矣！是其征也。若或以糊为丸，则必减其功之半，常试有验，无不然者。余故曰：蜜能助诸药之毒矣！或云：炼过则缓诸病之急，不炼则助诸药之毒，岂其然乎哉？

　　卷下　蜜

　　互考
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6 {, z- |6 @# R　　大乌头煎、乌头汤、乌头桂枝汤条，有寒疝及香港脚之名，是盖晋唐以后之人之所加焉。
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% }# c; A4 F/ [! h" ?' h　　疑非仲景之旧矣！宜随其证而施此方耳。

　　大陷胸丸证，似不具。然今按其方，此方之于治也。毒结于心胸之间，项亦强痛，如柔痉状者主之。本论但云：项亦强，强字之下，疑脱痛字。故大陷胸汤证曰：从心下至少腹，硬满而痛不可近者主之。又曰：心下满而硬痛者主之。汤法已然。丸方亦岂无强痛之证乎？然则此方，亦当从心下至少腹硬满而痛，项背亦强痛者主之。比诸汤方其证但缓也耳。况有大黄有葶苈有甘遂有杏仁、芒硝，岂无项背心胸至少腹不强痛乎？是蜜之所以补其结毒疼痛也。

　　大半夏汤证曰：治呕、心下痞硬者。虽无急痛结痛之证，然其人呕，而心下痞硬，则岂无心胸不痛之证乎？故和蜜一升于一斗二升之水而煮之，但取蜜与药汁二升半，则是欲多得蜜之力也明矣。然则不可谓无所急痛矣。

　　甘草粉蜜汤证曰：毒药不止。《千金翼方》毒药作药毒为是，此方本主缓结毒急痛。故兼治一切药毒不止烦闷者。后世见之，以为蜜能解百药毒。蜜若解百药毒，则仲景之方，何其用蜜之多乎？夫蜜之于诸药也，能助其毒；又于其病毒也，能缓其急，犹粳米与小麦乎？甘草及粉，亦其功大抵相似，故如此方则为缓其急用之。凡蜜之为物，同诸药用之，则能助其毒。
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" O4 w; Y9 K* G0 q6 u) x7 Y3 F　　今同甘草及粉用之，则又能缓其急痛也。烦闷，岂非药毒之急乎？又所以兼治蛔虫心痛也。
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; z5 T- \" i1 D; I0 j! E' ?　　又按：所谓药毒者非攻病毒，毒药之药毒，而必是害人毒药之药毒矣，故曰药毒不止烦闷者。所谓烦闷者，非攻病毒毒药之烦闷，而害人药毒之烦闷也。苟止攻病毒毒药之烦闷者，非疾医之义矣。烦闷，是毒药之瞑眩也。岂其止之可乎？余故曰：此药毒者，非攻病毒毒药之药毒矣。由此观之，则蜜之功可以知矣（害人毒药者盖非医人误治之毒药）。甘遂半夏汤证曰：病者脉伏，其人欲自利，利反快。虽利，心下续坚满。按此证，非此方正证，此方盖芍药甘草汤证，而心下硬满呕者主之。夫芍药甘草汤之为方，非治疼痛拘挛急迫者乎？然则此方，亦岂得无治心下硬满疼痛急迫证矣乎？是所以合其蜜半升也。坚满之坚，当作硬。

　　卷下　蜜

# x# o& s; m; h& p" D　　辨误

　　《本草》曰：蜜和百药。李时珍曰：调和百药，而与甘草同功。此二说，俱以味之甘，故云有调和之功。盖甘草者，诸方多用之，蜜则不然。由是观之，蜜调和百药之说，最可笑矣。
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　　虽然，若谓之治结毒疼痛急迫，则谓之与甘草同功亦可也。然则蜜有能缓病之急之功也，大抵与甘草相似矣。彼不知之而谓之调和者，所谓隔靴搔痒之类乎哉？或曰：大乌头煎、乌头汤、乌头桂枝汤，功何在于蜜乎？蜜有调和乌头之意。余曰：此不知治疗之法者言也。尝造此三方，去蜜用之，未尝见奏其功。如法者，况有服之如醉状者乎？故此三方，蜜之立功最居多矣。
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. `0 J9 F' V& p4 S! @7 Y/ o* v  N5 Q　　蜜煎导之方。李时珍曰：张仲景治阳明结燥，大便不通，诚千古神方也。本论云：阳明病，自汗出，若发汗小便自利者，此为津液内竭也。虽硬，不可攻之。当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。 按：此为以下七字，盖王叔和所搀入也。本论多有此句法，岂仲景之意乎？夫津液内竭与不竭，非治之所急也，宜随其证治之。故此证本有不可施大黄、芒硝者矣！今作此方以解大便初头硬者，则当须大便易而燥结之屎与蜜煎导俱烊解必下，岂谓之润燥可乎？宜谓之解燥结之屎矣！此非蜜之缓病之急之一切乎？时珍不知，而谓之润脏腑，通三焦、调脾胃者，最非也。凡仲景之为方，随证治之，则无一不神方者。岂唯此方特千古神方乎哉？又按此章，当作小便自利者，大便必硬，不可攻之。于是文本稳，法证备，始得其义。

8 G5 ^" S3 j4 I0 S; i　　卷下　蜜

; M2 ?. l! {7 v　　品考

) B. T2 g5 T' d2 Y3 k　　蜜者，本邦关东北国不产，但南海镇西诸州多产之。我们不择崖石土木诸蜜，皆生用之，不用炼法，唯宜漉过。王充曰：蜜为蜂液，食多则令人毒，不可不知，炼过则无毒矣。是王之说，为饵食言之。若为药材，则平人食之有毒，毒乃蜜之能也。炼过无毒，则同于不用。

　　无毒，岂得治病毒乎？

' u3 |0 Q8 x! p$ s/ P) T　　卷下
5 w/ _3 y! C2 _
　　虫
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　　主治干血。故兼治少腹满痛，及妇人经水不利。

5 M+ E: r' j! H9 F1 b　　卷下　虫
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& g1 M* C, F" ~$ s2 h　　考证
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6 Y' ?& R( j* T$ {; Y- M+ q　　下瘀血汤证曰：产妇腹痛。又曰：经水不利。

* \/ N8 p6 \6 q  ?+ N" l　　上一方， 虫二十枚。

9 L) v4 T  G+ ]# x5 T: Q　　土瓜根散证曰：带下、经水不利、少腹满痛、经一月再见者。又曰：阴 肿。
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4 v3 V9 x& |$ g　　上一方， 虫三两。

, l' B9 D" R  @3 j2 U4 L　　大 虫丸证曰：羸瘦、腹满不能饮食、内有干血、肌肤甲错、两目黯黑。

　　上一方， 虫一升。

! g8 P; o& h' [4 B: e　　据此三方，则 虫能下干血，利经水明矣。脐下若有干血必痛，故兼治少腹满痛也。夫经水不利或一月再见者，亦以脐下有干血也。干血者，久瘀血也。是少腹结毒也，可按候之。

( s5 t/ C% C0 f% z5 V　　此
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: p+ W& m' d. W# p' m7 F　　卷下　虫

　　互考
% ?' R, L7 O2 m+ F6 I% s9 C
　　下瘀血汤证曰：产妇腹痛。土瓜根散证曰：带下、经水不利、少腹满痛。又曰：经一月再见者，上二方。皆以 虫为主药，似为妇人血毒设之。虽然，或云治 、或云内有干血、肌肤甲错，何必妇人血毒之治乎？由此观之，则 虫及此三方，不啻治妇人血毒矣。虽男子亦可用之，但脐下有血毒者，妇人最多。故仲景尝立此方法，以治妇人之病，是其遗法耳。

  L0 R# E" t7 k　　凡一身之内，有血毒所着者，必见肌肤甲错证。若着脐下，则有两目黯黑，羸瘦，腹满，不能饮食证，后世不知此证，名曰五劳。为尔申约，其审听之。
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　　曰七伤、曰虚劳、曰劳瘵，皆属空谈理义，我们所不取也。是以如下瘀血汤，亦治男子少腹满痛，小便不利，及淋沥或血自下者，此人当必有肌肤甲错等证。又按此方服法曰：顿服之。新血下如豚肝，然亦谓腹中有干血着脐下，则似言相矛盾。此方本为干血而设之。今服此方而其血下，谓之新血可乎？凡用 虫三方，皆为治干血之方。盖干血，乃久瘀血也。

9 R1 Y' F$ a5 p4 g2 z6 q; N# y4 P　　若治新血不下证，则别有桃仁承气汤、大黄牡丹皮汤、大黄甘遂汤。若治畜血，则有抵当汤及丸。故治干血，则有此方，及土瓜根散、大 虫丸。是皆以 虫为主药，此为 虫能破久瘀血之用也。由此观之，则新血下如豚肝者，是盖畜结之血，新下如豚肝色之谓乎？土瓜根散证曰：经水不利、少腹痛、经一月再见者。下瘀血汤证曰：干血着脐下，经水不利者。然则经水不利者，是干血所为明矣。又曰：主阴 肿、按丈夫阴器连少腹，急痛谓之也。此证亦瘀血所为也。此虽其证不具，然据少腹急痛证，则自有此方证具矣。
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　　大 虫丸证曰：羸瘦、腹满不能饮食、内有干血、肌肤甲错、两目黯黑。此证者，乃后世所谓劳瘵、五劳七伤是也。皆是世医常谈，其说属臆度也。但羸瘦腹满、至两目黯黑、其证不可废也。其证不可废，则此方亦不可废也。是必仲景遗方，而有所可征者。至五劳虚极，及七伤，及缓中补虚数证，则后人妄添，不俟余言矣。李时珍本草， 虫附方有之。大黄虫丸，治产妇腹痛，有干血者，用 虫二十枚，去足，桃仁二十枚，大黄二两，为末，炼蜜杵和，分为四丸，每以一丸，酒一升，煮取二合，温服，当下血也。张仲景方云云：按是下瘀血汤之方，而非大黄 虫丸之方也。时珍何以称此方，而谓大黄 虫丸乎？其文亦大同小异。盖时珍所见《金匮要略》有别所传之本乎？又本草传写之谬误乎？若夫本草之谬，则大黄虫丸下，必脱《金匮要略》五劳以下法语，而本草治产妇腹痛条上，脱下瘀血汤四字矣乎？《大观本草》所引苏颂《图经》蛴螬条曰：张仲景治杂病方，大 虫丸中，用蛴螬，以其主胁下坚满也。由此观之，则十二味方者，名大 虫丸，而大字之下无黄字，此非大黄虫丸也。又 虫条曰：张仲景治杂病方，主久瘕积结。有大黄虫 丸，乃今下瘀血汤也。然则本是二方，而《金匮要略》十二味方者，盖古名大 虫丸，犹大柴胡汤、大承气汤、大青龙汤、大半夏汤、大建中汤、大陷胸汤之大也，当须别有小 虫丸之方矣。疑今下瘀血汤，盖名大黄 虫丸，故以大黄 虫为主药也。且今名下瘀血汤者，疑非方之名，而当须以下此瘀血之汤主之之意矣乎？后之录方者，误脱大黄 虫丸五字，而称之曰下瘀血汤乎？又后之揖《金匮要略》者，遂谓之下瘀血汤，而名此方者矣，犹抵当、乌头桂枝汤、救逆汤、新加汤类乎？况此方是丸方，犹抵当丸，以水煮之。然则此方，亦不可名汤也。由此观之，下瘀血汤，宜称大黄 虫丸，而十二味大黄 虫丸，宜称大 虫丸矣。东洞翁尝谓大黄 虫丸（乃十二味之方），说非疾医之言。 谨按：翁盖指五劳虚极，及七伤缓中补虚之语乎！夫羸瘦腹满、不能饮食、内有干血、肌肤甲错、两目黯黑数语，可谓此方之证具矣！若按其腹状，而内外诸证，诊察相应，则此方当须奏其功耳。明者其谓之何矣？鳖甲煎丸方，《千金方》，《外台秘要》皆作大鳖甲煎丸。苏颂《图经》，作大鳖甲丸。张仲景方云云：方内有 虫，然非仲景之意。疑仲景之时，别有鳖甲煎者，后世失其方。盖苏颂所见别方矣。东洞翁曰：此方唐朝以降之方，而非古方，故不取焉。 谨按：《千金方》《外台秘要》已载之，取决非唐朝以降之方矣，恐翁未深考之。唯 虫之功，于此方无所征矣，故不赘于此。
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　　卷下　虫

5 x( B2 r! x& S9 V- b　　品考
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$ h6 G" S3 t0 w! p; L) q6 y　　虫，状似鼠妇。而大者寸余，形扁如鳖，有甲似鳞，横纹八道，露目六足，皆伏于甲下，少有臭气，似蜚蠊，本邦未产，此物但华舶来一品，余尝多畜，而使用之，屡得其效。

　　卷下

, `) A. i9 o- b/ g　　虻虫

　　主治瘀血，少腹硬满。兼治发狂、瘀热、喜忘、及妇人经水不利。
5 R8 E+ z0 R, j. u& u3 x
. O( H1 B" D; h/ D. i) U　　卷下　虻虫
3 u# F. k. Q7 D* _1 v( D& Q& C
　　考证

& E7 n$ R: t* m( y5 p8 x5 j　　抵当汤证曰：少腹硬满。又曰：有久瘀血。又曰：有瘀血。
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& r: i7 m" N; \, }6 c5 X　　上虻虫三十枚。

　　抵当丸证曰：少腹满、应小便不利。今反利者，为有血者。
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1 U9 a9 q8 _6 ^2 e: w　　上虻虫二十枚。

2 A- d* ~- r' I4 A8 n; s$ o$ N& S　　据此二方，则虻虫治瘀血明矣。是与水蛭，互相为其用，故二品等分。唯汤方用三十枚，丸方用念枚。夫汤之证，急也。丸之证，缓也。故分两，亦有多少也耳。
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　　卷下　虻虫

　　互考

" t3 _, O8 k* c7 P9 M9 t* H7 M0 K　　《淮南子》曰：虻破积血。刘完素曰：虻食血而治血，因其性而为用也。按用虻虫之方曰：破积血、曰下血、曰畜血、曰有久瘀血、曰有瘀血、曰妇人经水不利下曰为有血曰当下血、曰瘀热在里、曰如狂、曰喜忘，是皆为血证谛也。然不谓一身瘀血也。但少腹有瘀血者，此物能下之。故少腹硬满，或曰少腹满，不问有瘀血否是所以为其证也。
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　　卷下　虻虫
3 n$ b( J% o* g8 Y3 N3 G* c
, t  Y" @8 M) v& \6 v　　品考

　　虻虫，夏月多飞食人及牛马之血。小者如蜜蜂，大者如小蜩，形似蝇，大目露出，腹凹偏，微黄绿色，或云水蛭所化，间见之山中原野群集。然则大者山蛭所化，而小者水蛭所化矣，俱用之。段成式曰：南方溪涧多水蛆，长寸余，色黑，夏末变为虻。 按：水蛆，盖水蛭之误，蛆蛭字相似。

; V; x" Q6 z' `( E' {2 B! v　　卷下

# B' F1 c2 ~$ {. Z. U5 c　　阿胶

9 F' j1 O% T9 a. R9 }　　主治诸血证。故兼治心烦、不得眠者。
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$ \, `) v/ t( o' m/ p" |( h6 j　　卷下　阿胶

　　考证
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7 X8 N7 u5 J: f2 z( n- ^& q, J　　芎 当归胶艾汤证曰：妊娠下血。

　　白头翁加甘草阿胶汤证，不具。
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　　大黄甘遂汤证曰：水与血俱结在血室。

! w$ F' n# Z8 N* |　　上三方，阿胶各二两。
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; O+ R  @& l; a- }) S1 z　　黄连阿胶汤证曰：心中烦、不得卧。

　　黄土汤证曰：下血、吐血、衄血。

; @* j9 e. t: C) r　　上二方，阿胶各三两。
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　　猪苓汤证曰：心烦、不得眠。
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5 k+ D+ O9 j) Z  c2 [　　上一方，阿胶一两。
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* N: e6 K7 C6 f  r6 L' l9 \) ^　　据此诸方，则阿胶主治诸血证，心烦不得眠者明矣。然心烦有数证，不得眠亦有数证。

2 f8 E* i( O+ [8 M4 j　　若无血证，则属他证也。故法无血证者，皆为脱误矣。

　　卷下　阿胶

　　互考

　　芎 当归胶艾汤证曰：妇人有漏下者（上一证），有半产后，因续下血都不绝者（上一证），有妊娠下血者（上一证），假令妊娠，腹中痛为胞阻（上一证）。按此条，古来未得其解。余尝如此段落，分裁为四章，其义始明，其证亦可得治之。解曰：妇人有漏下、腹中痛、心烦、不得眠者，此方主之。上第一章：妇人有半产后、下瘀血、都不绝、腹中痛、心烦、或不得眠者，此方主之。上第二章：妇人有妊娠下血、腹中痛、心烦不得眠、或顿仆失跌、或胎动不安者，此方主之。上第三章：妇人有妊娠、腹中痛、漏胞、经水时时来、心烦、不得眠、或因房室所劳伤胎者，此方主之。上第四章：以上诸证，皆女人妊娠、或半产、或产后下血、而心烦腹痛者，此方所宜治也。诸证当须有不得眠之候，然无血证，则非此方所宜也。
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　　白头翁加甘草阿胶汤证，不具，但云产后下利。此方岂惟产后下利治之乎？凡本方证而下血、心烦、急迫不得眠者，此方主之。由此观之，岂惟妇人乎？虽男子亦有热利下重、大便血、心烦、急迫不得眠者，则宜用此方。夫下重者，下利重多也？非后世所谓痢病。肛门下坠、利急后重之谓也。盖利急后重者，下利急迫重多也。古者便为之后，故后重者，下重也。下重者，下利重多也。是此方所治也。
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' `) M+ t8 w) z5 q1 @　　黄连阿胶汤证曰：心中烦、不得卧，盖此方治下利腹痛、大便血、心中烦悸、不得眠者。

( v* U2 A$ R4 F　　夫黄芩之于下利，黄连之于心中烦悸，芍药之于腹中痛，主以治之。惟阿胶之于心烦、不得眠、亦不见血，则无所奏其效。然则此方治下利腹痛、心中烦悸、不得眠而见血者明矣。若不见血而施此方，岂其谓之得其治法乎？大黄甘遂汤证曰：妇人少腹满、如敦状，小便微难而不渴者，是乃此方所主也。《脉经》敦状作敦敦状，敦音堆，敦敦者，不移不动之谓也。若作敦状，则敦音对，器名。 按：其此证谓之有血亦非也。谓之无血亦非也。然谓之小便微难，则谓之非血亦非也。是所谓因法立略，因略取法，法略相熟。则虽未见其血，亦有此证，则施此方。施此方，则血自下。血自下，而后其证自差。故仲景曰：其血当下，其此可谓之略而已。夫略也者，不熟其法，则不可得此者也。生后者此为水与血，俱结在血室也。此章盖后人所妄添也。生后，产后也。

8 b; Y; c1 e  W　　产后若有前证者，此为水与血，俱结在血室。水血本无二，血是指瘀血，血室谓其分位。义属想像臆度，今不取焉。夫水血若有二，则仲景何其不谓水与血当下乎？今谓其血当下者，是水血无二之谓也。医者其思诸。

　　猪苓汤证曰：脉浮发热、渴欲饮水、小便不利者主之。又曰：少阴病，下利六七日、咳而呕渴、心烦、不得眠者主之。夫少阴病者，脉微细、但欲寐也。又曰：欲吐不吐、心烦、但欲寐、五六日、自利而渴者。是虽今见此少阴本证，若其人有血证，则心烦不能眠也。故见其下血，而后施此方，则未尝有不差者。若不见其血下，则虽屡施此方，亦未尝见奏其功者，数试数验，不可不知矣。

　　卷下　阿胶

　　辨误
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　　阿胶，后世有补血之说。然今读诸家本草，其所主治，皆是在于治瘀血也。凡久年咳嗽、赤白痢下下血、吐血、咯血、衄血、呕血、老人大便秘结、或小便淋沥、及见血、妇人经水诸变、妊娠之病，无不属瘀血者。古方既然，后世诸方，皆然宜矣。今医见之，谓之补血药。

- Q4 n$ L% Q1 t% _  _- h　　虽然，以余观之，谓之化血而可也。何以言之？则阿胶配之猪苓、泽泻、滑石，则泻瘀血于小便；配之大黄、甘遂则下瘀血于大便；配之黄芩、黄连，则除瘀血心中烦者；配之甘草、黄柏、秦皮、白头翁，则治瘀血热利下重者；配之当归、芎 、地黄、芍药、艾叶，则止瘀血腹中 痛者；配之术、附子、黄土，则治瘀血恶寒、小便不利者。由此观之，则岂谓之补血可乎？后世皆见其枝叶，而不知其根本。医之所以误治者不亦宜乎？
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　　卷下　阿胶
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( {" n! M' |) z& R$ w# w1 F　　品考
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　　阿胶以阿县所制者为名。今华舶来之物数品，入药当以黄透如琥珀色为上品。或光黑如漆，不作皮臭者为良。若真物难得，则此邦皮胶黄透，夏月不湿软者可权用。

, S7 p; ?# {: Z7 K　　卷下
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  `4 Y( ^# e1 H' ~　　粳米

5 F% i* @- @  X8 f　　白虎汤、白虎加桂枝汤、白虎加人参汤。

　　上三方，粳米各六合。

7 V, J. j3 L; b! b- W0 @　　附子粳米汤、竹叶石膏汤。

　　上二方，粳米各半升。

& D% Q6 i  r$ c# B3 O　　桃花汤。

　　上一方，粳米一升。
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　　麦门冬汤。
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　　上一方，粳米三合。
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2 N( d) @$ R0 m　　卷下　粳米
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! e! C- {/ n2 }/ K2 \+ B　　品考
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) k- f2 k1 ?+ e7 K% D. k　　粳者，稻之不粘者，又名粳。罗愿曰：稻。一名 ，然有粘不粘者，今人以粘为糯，不粘为粳。

, g. Z* `( [0 Z1 J5 f. Z7 `　　卷下　粳米
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# v8 T( P, x9 V: a/ ]! ^　　辨误
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　　明·李春懋曰：凡仲景方法，用米者皆稻米。王叔和改稻米作粳米，后世方家仿之，不知其是非。余曰：其是是非非，春懋所能知也。夫人未尝知所以仲景方法，与病证相对，而何得分辨糯粳二米之功乎哉？夫稻也者，粳糯通称也。 亦然。颜师古刊误正俗（《本草纲目》掌禹锡所引证）。《本草》稻米，即今糯米也。或通呼粳糯为稻。《礼记》曰：稻，曰嘉蔬。

+ S: B! `( H  |9 J. I　　孔子曰：食夫稻。《周官》有稻人。郑玄曰：以水泽之地，种谷也。 按：谷者粳糯并称焉。汉有稻田使者，是通指糯粳而言。所以后人混称，不知稻即糯也。颜说非也，禹锡亦不知其非也。既谓通呼粳糯为稻，并通指粳糯而言，而又云后人混称，不知稻是即糯也。今根据此二说，而谓汉以上无粳米，皆是臆度不足取焉，李春懋亦未知此谬矣。王叔和改稻米作粳米。此说未知出于何书，但《外台秘要》第五温疟病方内，引《千金》论白虎加桂枝汤，服度煮法后曰：《伤寒论》云：用秕粳米。不熟稻米是也。今校之《千金》二方，无所见焉。古本有此说，亦不可知矣。我们常根据仲景之方，而试粳米之功，奏其方之效，则今粳米，即古粳米，不俟余辨矣。医者苟用之，不别粳糯亦可也。殊不知粳糯，即是一稻米矣。又按《肘后方》，治卒腹痛，粳米煮饮之，是即附子粳米汤方内，用粳米之意，葛洪盖取之乎。

　　卷下　粳米

　　互考

. s1 v4 e0 |% ~( G  n; g　　《尔雅翼》引汜胜之云：三月种粳稻，四月种秫稻。稻若诗书之文，自根据所用而解之。
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' m. z6 v, A7 }+ c　　如论语食夫稻。则稻是粳。《月令》：秫稻必齐，则稻是糯。《周礼》：牛宜 。则 是粳。诗：丰年多黍多 ，为酒为醴，则 是糯。又稻人职掌，稼下地至泽草所生，则种之。芒种是明稻，有芒有不芒者，今之粳，则有芒，至糯则无，是得通称 稻之明验也。然《说文》所谓，沛国谓稻曰糯，至郭氏《解雅》： 稻乃云：今沛国称 。不知《说文》亦岂谓此 讹为糯邪？将与郭自异义也。 按：许慎东汉人，郭璞西晋人，许岂有将与郭自异义之理乎？盖许慎之说方言也，郭璞之说 ，亦稻之属也，近来古方家，或惑本草者流之说，而偏用今之糯米者非也。

　　卷下
0 }  v3 @; U) ~! k# R( D4 O- ?8 Y0 G
　　小麦

　　甘草小麦大枣汤。
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　　上一方小麦一升。

0 W! k' t$ M0 o# a: t　　卷下
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　　大麦
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8 D3 J, R6 J& q) i1 s% I/ q. G　　消石矾石散。
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; f; N( }* C' q3 n6 u　　上一方，用大麦粥汁服之。
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; b" l3 R9 A3 S$ f　　枳实芍药散。
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0 m; m7 O8 V' v+ C. |　　上一方，用麦粥汁服之。
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, J5 O6 s  c( \) p8 N. l+ i. p7 L　　以上皆用今大麦。

0 z2 N6 H) {; e+ `* s　　卷下
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$ e+ Z. J) n; ^% |6 \( d+ Q　　粉

& K0 X7 `" o/ R0 D3 z7 R　　甘草粉蜜汤。

　　上一方，粉一两。
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1 M: q; c' q8 B# O' m. Q* F　　卷下　粉
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　　品考
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　　粉，粱米粉也。《千金方·解百药毒篇》曰：解鸠毒，及一切毒药不止烦满方。乃此甘草粉蜜药也。粉，作粱米粉。毒药，盖药毒颠倒也。《金匮要略》根据此。又《千金翼方》，作药毒不止解烦。《外台秘要》，解诸药草中毒方内，引《千金翼方》，疗药毒不止，解烦闷。
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　　今本《千金翼方》，脱闷字，又粱米粉，作白粱粉。白粱，乃粱米白者也。又有黄粱，故今作白粱者，所以别于黄粱也。二书又俱毒药作药毒，由是观之。粉，是粱米粉，而毒药，是药毒明矣。《正字通》曰：凡物 之如屑者，皆名粉。粉为通称，非独米也，故粉有豆屑米粉，又有轻粉、胡粉、铅粉、白粉之名。则如此药方，亦不可单称粉矣。然则二书作粱米粉者为正。况复《金匮要略》，成于赵宋，固多脱误，盖脱粱米二字明矣。《千金翼方》、《外台秘要》，成于李唐，但有讹谬耳。今宜从三书，作粱米粉，试之，得有应验矣。
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　　卷下　粉
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　　辨误

　　凡粉，米粉也。《释名》曰：粉，分也。研米，使分散也。夫米者，谓诸米。《说文》：米，粟实也。《尔雅翼》曰：古不以粟为谷之名。但米之有浮谷者，皆称粟，然则米是粟实之称也。《说文》：粉，傅面者也。《韵会》云：古傅面，亦用米粉，又染之为红粉。 按：米者，九谷六米之米也。《周礼·地官》：舍人掌粟米之出入，注九谷六米者，九谷之中，黍、稷、稻、粱 、大豆、六者，皆有米，麻与小豆、小麦、三者无米。故云：九谷六米。然则粉是六米粉明矣，不必俟余辨。故宜呼稻米粉、黍米粉、稷米粉、梁米粉矣，无单称粉之义也。《尚书·益稷》粉米之粉，别有其义可考。或曰，甘草粉蜜汤之粉，胡粉也。李彬之说，胡粉有毒，能杀虫。《本草》曰：杀三虫。陶弘景曰：疗尸虫。陈藏器曰：杀虫而止痢也。
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& Z- j; Z5 k* `. f　　由此诸说，则非胡粉能治虫乎。然则，粉，必胡粉，而似非米粉也。《事物记原》轻粉条曰：《实录》曰：萧史与秦缪公练飞云丹，第一转与弄玉涂之，名曰粉，即轻粉也，此盖其始也（《实录》乃《三仪实录》也）。是烧其水银者也。又胡粉条曰：《墨子》曰：禹作粉。张华《博物志》曰：纣烧铅作粉，谓之胡粉。《续事》：始曰铅粉，即所造也（ 按：铅粉盖粉铅之误）。上二说，虽出《实录》，盖诸家杂说，而非事实也。飞云丹之说，涉怪诞矣。或曰粉铅粉，或曰粉轻粉。虽然，古书单称粉者，多是米粉也。《益稷》曰粉米，盖指其形状。《周礼·人职》曰：粉餐，况复从米分声，则皆似指六米也。胡粉、轻粉，以其物似米粉，而得粉名矣。然则粉，非胡粉、轻粉明矣。凡方书，曰胡粉，曰粉粉，曰数值，未尝见单呼粉者，今唯甘草粉蜜汤一方，《金匮》谓之粉与蜜，方名亦谓之粉蜜汤，故后世医者惑焉。或曰胡粉，或曰轻粉，或曰稻米粉，殊不知《千金方》及《翼方》、《外台秘要》既谓之粱米粉，岂可不取征于三书乎？今略谓之粉蜜汤者，犹桂枝加桂汤之桂耶。况复试之粱米粉，最有效矣。
/ s! p3 y7 |+ w* r; M2 B
　　由是观之，《金匮》方内，脱粱米二字明矣。天下医者惑，则其证不
6 {$ u) H* ^$ g1 Z1 b( k+ z
. P9 N1 Q; k. B　　卷下

( N2 U' W1 A8 i! G; I7 d* F+ j) u) E　　赤小豆

　　瓜蒂散。
) G2 n1 S- m; m! m" @( q- V
2 k4 l# O, Y( q* ]　　上一方，赤小豆一分。

) |; [) Y# _* ^3 z( C　　赤小豆当归散。

　　上一方，赤小豆三升。
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) g5 p! [* f' i　　上二方之外，用赤小豆之方，皆非仲景之意，今不取焉。

% w3 |% c0 H! o1 U: n　　卷下
# d1 o5 {, N4 G  y9 e7 y
& |& b: o+ s2 n　　胶饴

　　大建中汤、小建中汤、黄 建中汤。

% ~+ F0 x/ x6 X. B9 G2 \　　上三方，胶饴各一升。
5 b0 l" \2 r2 n$ k+ u% q
　　主治：胶饴之功，盖似甘草及蜜，故能缓诸急。

　　卷下　胶饴
3 c. e" h" T9 q- d+ d: }7 \" x
　　考证
4 U6 _- L) n; Z4 N- [
　　小建中汤证曰：腹中急痛。又曰里急。又曰妇人腹中痛。大建中汤证曰：上下痛而不可触近。黄 建中汤证曰：里急。根据此三方，则胶饴能治里急。夫腹中急痛，腹中痛，岂非里急矣乎？余故曰：胶饴之功，与甘草及蜜相似矣。

4 Q" _; a) j4 S3 G& ~: X　　卷下

　　酒

$ T: B: r, N7 b3 p6 u0 D, F/ w( f　　八味丸、土瓜根散、赤丸、天雄散。

　　上三方，各酒服之。

　　下瘀血汤。

- k# C9 @* S" o( C1 N3 C& B　　上一方，酒煮之。
2 {4 s0 Y2 ]: U2 \
　　卷下　酒

　　品考
+ {/ T' f/ F( }  B6 W$ x' L
9 O% N! B0 R) ~( o; _6 D; K* f　　中华造酒，与本邦造法不同。然试其功，又无所异矣。凡单呼酒者，皆用无灰清酒。

! i( F+ k9 r0 ^- Z' b' e& o4 g　　卷下
6 F/ ^3 z- x* f% |* S/ ?
2 {0 D. c) o9 l: i9 D# Z　　醇酒
- R6 q3 Z' E: e* h2 e
) M: m; v; O% F2 O+ ]7 K$ W' u+ |, W　　美清酒，同麻黄醇酒汤。

　　上一方，美清酒五升。
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　　卷下　醇酒
) d. n6 C/ b5 G3 E. D: ]
　　品考

4 e# f2 {" ?* I5 g　　醇酒，乃美清酒，故云以美清酒煮。汉书师古注：醇酒不浇，谓浓酒也。按：浓酒者，酒之美者也，故曰美清酒。
1 D, p1 j  v8 l3 o7 n5 j
　　卷下

　　清酒

　　当归芎 胶艾汤。

3 u& U' r& p" a  y. r4 M1 l4 e) @　　上一方，水酒合煮
( f. r7 {( u' ?
　　卷下　清酒
! v  T# O" G4 ~! j/ C
　　品考
5 f' X6 |, Z5 A# f  b% _+ P/ ]$ ^- _
　　李时珍引饮膳标食题云：酒之清者，曰酿。《说文》：酿， 也。然则清酒，宜用平常所饮
8 v7 y- w, E+ E
, }5 i, ~& t0 `　　卷下
0 S# T$ v& [7 [8 \( n
　　法醋
) w. V8 [" f& y  ^
! T- t. I( c( Y' P3 E　　大猪胆汁导法。
! |: O# n, W0 j( T
　　上一方。

  Y- V( E& `1 J% `  U' v9 B8 T　　卷下　法醋
( t8 _+ B% `7 O
　　品考

　　法醋无所考：盖如法造酿之醋矣乎！成本无法字。

6 k7 W- G5 _5 G$ T7 d6 t7 _　　卷下

: t( n' y# D4 U1 m/ ~( b　　苦酒

! C- u4 s% Y$ ~2 z　　苦酒汤、黄 芍药桂枝苦酒汤。
6 b1 q$ p( J3 G# O) K' C
　　上二方，上方无升合，下方一升。
3 X1 }! w2 v: s6 p# C% B& N
& D0 a, u- O' V　　卷下　苦酒
4 ^' o( f6 m1 a# `* S- f4 ~
　　品考

　　陶弘景曰：醋亦谓之醯，以有苦味，俗呼苦酒。由此说，则苦酒是俗称。苏恭曰：醋有数种，惟米醋二三年者入药。 按：此米者，是稻米，《释名》曰苦酒。醇毒甚者，酢苦也。
5 d  e  s3 B- z0 n( {% m* i+ {- c* R
　　本邦所造，皆米醋，甚酽。今用之有功，其人必心烦不止。故黄 芍药桂枝苦酒汤法曰：温服一升，当心烦。若心烦不止者，以苦酒阻故也。阻者，盖恶阻之阻也。用之必有心烦不止者，是其阻也。

2 V! c: n0 A1 c/ k　　卷下

　　美酒醯

9 A0 \( X' P7 D7 b9 h! l6 @　　黄 芍药桂枝苦酒汤法后曰：一方用美酒醯代苦酒。然则美酒醯者，盖以美酒所造之醋矣，酢醋本谓之醯也。故《周礼》有醯人职可考。

: a' P; F8 Z* D! n/ G+ b　　卷下

5 o0 a" H& z( m( \" [* T　　白酒

　　栝蒌薤白白酒汤。

　　上一方，白酒七升。

　　栝蒌薤白半夏汤。
4 K; ~# C$ u( @* W" `0 o
　　上一方，白酒一斗。

　　卷下　白酒

　　品考
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  a" }* c; p3 q( O　　《周礼·酒正职辨》四饮之物，三曰浆。郑玄曰：浆，今之 浆也。陆德明《音义》：昨再反。疏云：此浆亦是酒类，故字亦从酉。省 之言载：米汁相载，汉时名为 浆。许慎《说文》浆字注云：浆，酢浆也。本作 。省声。今作浆。又 字注云： ，酢浆也。从酉载声。《博雅》云： ，浆也。师古亦云。 ，浆也。《礼记·内则》曰：浆水 滥。郑玄注：浆字曰酢 。按或曰 浆、或曰酢浆、或曰白，皆是酒正所造之浆也。《千金方》：白酒作白浆，或作白 酒。《外台秘要》亦同。但指此方内白酒矣。夫谓之酒者，造酿之法，大抵与酒同。又以酒正所掌。故谓之白酒、或谓之白 酒。盖白酒者，白 酒略称矣。李时珍《本草纲目·地水类》载浆水，《释名》谓之酸浆，《兵部手集》谓之酸浆水，《产宝》亦同。时珍今不载白酒、 浆、白 酒，白 浆者，盖属脱误矣。但薤白附方，引仲景栝蒌薤白白酒汤，又引《千金方》栝蒌汤（即仲景栝蒌薤白半夏汤。白酒作白 浆），虽有白酒、白浆之名，然本部不载之者，彼人未得知仲景用白酒之意也。彼是一草医，但好本草家之言者也，不足深责之，唯注 字曰： ，音在，酸浆也。是知 之为酸浆，而不知浆水之为白酒也。

% s9 F. G* G0 i' p2 ~  A　　按：白酒，乃《大观本草·玉石部》浆水是也。《周礼·酒正职》：浆明矣。然则白浆、白 酒、白酒，及 浆、浆 、酢浆、酸浆、 酒，皆是浆之别名略称也。造法详出于陈嘉模《本草蒙筌》，时珍亦取嘉模之法。虽然，其造法不悉具，疑有脱误矣。近比问诸华客汪绳武曰：白酒即白 浆，原米之浓汁。以一倍之汁，加三倍之水，冲入，作为白酒矣。

1 v) J4 w9 }, z8 e- p( f　　造法：用糯米浸一宿，蒸熟，候温，以白色曲末，拌入缸内，用稻草护暖，三日后成浆，入水，即成酒。气味甘苦，十月间做者，名曰十月白，尤佳也。今按此造法，与我邦呼为甜酒者同法，或一夜而熟者，呼鸡鸣甜酒，或二三日而成者，谓之醴酒也，造法大抵相似。呜呼！鞑清

' P3 W- W$ Z" e; N　　卷下　白酒
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5 c! q6 T- z9 z8 Q. b　　辨误
' a  P- C6 v, r& O
" A- `0 U( ?3 z! F+ r/ a7 c% M$ t　　仲景之方，始有白酒之名，晋唐以后，诸子方书，及诸家本草，未尝有说白酒之功者，何哉？晋唐医人，未知此物之功乎？诸家本草，何其略之乎？又可疑耳。但李时珍本草所引《子母秘录》，有栝蒌白酒治乳痈之方，此外又无所见焉。余尝谓仲景氏之方法者，自王叔和撰次之后，历隋唐至宋明，而无有一人全执之者，如何？则我今以其药物，与病证知之。

/ y2 C: g9 o6 @' e) ]9 u; A5 M　　曰：何以知之乎？曰：夫仲景尝用 虫，而诸家医书，未尝见用其方者；仲景尝用白 酒，而诸家本草，未尝论及此物；仲景尝治妇人脏躁，有甘草小麦大枣汤，而古今诸家，未尝知其证之治法，则不能用此方；仲景尝治胸痹，有白 酒二汤，而天下医者，未尝知胸痹证候，则不能用白 酒二方。然则二千年来，不能全执仲景方法也，我今于是乎知之。鸣呼！吾党小子，幸根据东洞翁之德，而得全执仲景方法，岂可不谓天之宠灵乎哉？夫白 酒之功之湮灭也久乎哉？诸家本草，唯载浆水于水部，而不知为造酿之物，故不载之造酿部，而载之地水部。《大观本草》又误载之玉石部，亦可笑哉。浆水与酒酢，实为造酿物矣。若其以地水造之，而载之水部，则酒酢亦当载之水部，盖本草之谬，往往如此。
; l6 X' F; u' |* E4 s5 g0 B$ J( R
　　卷下　白酒

　　考证

  C; G) j" ~1 S% M3 ~　　栝蒌薤白白酒汤证曰：胸痹之病，喘息咳唾，胸背痛，短气。栝蒌薤白半夏汤证曰：胸痹不得卧，心痛彻痛。因此二方之证，则白酒能治胸背及心痛烦闷。夫前方之证轻，而后方之证重，其义如何？则凡胸痹之为病，喘息咳唾，胸背痛短气是也。今其痛甚，而心痛彻背，则

　　卷下

( z  W2 T9 U* h" A# \6 }　　浆水

　　矾石汤。
' e% \4 k2 \* @6 u! Q
* d% Z3 l4 n- ?- Q, c& y& i2 u　　上一方，浆水煮之。

3 p! t  q* j- v' M& g; g　　蜀漆散、半夏干姜散、赤小豆当归散。
7 q4 z. G" W# j
0 y; {0 Z( l7 l; U) Y/ _8 G% Q; O) _  c　　上三方，浆水服之。
) f1 e5 v  S. t+ m& A. T( U$ C8 G
　　卷下

　　清浆水
$ \8 U+ i6 T& U- P' {0 j1 T
+ F+ M5 n5 ~3 _, D2 f6 Z9 y7 R　　枳实栀子豉汤。

　　上一方，以清浆水煮之。

　　卷下　清浆水
) J0 {# Q  @3 h6 q) }
　　品考
6 F# v, S' o, M+ a
: T( I% A; W7 t% Z2 |+ D/ w& I　　浆水、清浆水二品，俱与白酒同物，清浆，盖取其清者。

　　卷下　清浆水
1 R. _8 D6 `9 b1 D- k( ^& v
& p4 i- j) V" G　　辨误
& f0 N. ?, d4 _
　　古今医人，不知白酒、白 浆、白 酒、浆水，皆为同物。遂无一人解其品物者，是不能手自使用仲景之方也，可胜叹乎！凡仲景之方，非仲景所自制之方也。盖撰用古人之成方，而取其纯粹者也。故如附子、乌头、天雄，本是同根一物，而或曰附子汤，或曰乌头煎，或曰天雄散，是仲景取古人各各所称之方，以不改其名，而使用之者也。是以此一浆，而或谓白酒，或谓浆水，或谓清浆水。如彼醯酢、苦酒亦然，皆因古人所称，而唯取其方治而已。
5 R1 R& [1 w. z; g& R/ C- @7 c7 Z0 \
3 {4 z3 u  G- p* w8 f" j　　无复异论，医者其思诸。
0 C) T  L$ a/ V5 d0 @) E
4 I2 y- T: I/ o　　卷下

* Q: }1 i' t) p7 O- P* ?, q2 U　　白饮
+ W% G4 @' c9 e7 r
　　牡蛎泽泻散、五苓散、半夏散。

! i8 {" G2 \  |- ~9 U+ {0 I. J　　上三方，皆白饮服之，其余皆云饮服。
  q  W( }: a/ O# Z. w
; N  Z! ^1 b! L) f　　卷下　白饮

0 C( w* w0 H" Y8 H) N: _　　品考
) [8 V8 Y+ |- @  x% a  G6 B
1 g4 w0 D7 d) L3 f　　白饮，盖白汤，或云无所考。

3 I; n: F" v) v　　卷下　白饮

　　辨误

3 W$ }2 D1 p1 |' n3 l　　凡曰饮，曰白饮，盖一物矣。然此三方，但谓白饮服之者，必有所异乎？然《金匮要略》，茵陈五苓散服法曰：先食饮方寸匕者，盖饮字上脱白字，饮字下脱和服二字，《外台秘要》可考。若夫饮者，是四饮六饮之饮，则《周礼》酒正，有清医浆酏。膳夫职有六，清水浆醴KT医酏，乃六饮也。而饮皆寒饮，故食医职曰饮齐 冬。时注曰：饮宜寒。由此诸说，则单称饮者，及称白饮者，岂此四饮六饮之谓矣乎？又膳夫职食饮，注曰：食，饭也；饮，酒浆也。则是又单称饮者，恐酒浆二物之谓乎？虽然，如此散方，岂以酒浆二物而互服之乎？又按饮及白饮，疑俱是白酒之谓欤，又谓之白汤，亦无所征焉，俟他日考订。
. `0 V; ~/ R+ S
　　卷下
1 B  e, f* W  c0 l( D& B5 S
, }7 C# D% ~# `7 y: p+ J( L　　饮

! ^3 Q4 M* e1 R$ h* r　　葵子茯苓散、猪苓散、栝蒌瞿麦丸、半夏麻黄丸、干姜人参半夏丸、排脓散、麻子仁丸、防己椒目葶苈大黄丸、桔梗白散、蒲灰散、滑石白鱼散、蜘蛛散、当归贝母苦参丸。上十三方，皆谓饮服。《三国志·华佗传》曰：便饮麻沸散，须臾便如醉死。然则饮者，乃服散之义乎？又汤水饮散之谓乎？考见上。

　　卷下

8 ~' p' T& g) e6 A0 [' H　　暖水
7 A! B0 [2 L1 n" x/ Q# u" w8 L
- D8 i/ t+ Q2 q# h3 p　　五苓散服法，暖水，盖温暖之汤矣。

　　卷下　暖水

　　辨误

　　五苓散服法曰：白饮服之，或云白饮是白汤，白汤是热汤，热汤是暖水。若其说是，则何谓服以白汤，助以暖水乎？按白汤，是热汤之谓。而暖水是温暖之汤矣。殊不知一汤而分以二名乎哉。
  S( E+ ~: V/ v1 Q+ o' e$ o
　　卷下
- K9 N( f0 L# \# Y3 `& H
　　沸汤
2 K+ k$ s+ B7 d1 T1 W
- J5 r1 u. W5 T* B7 @: P$ J& n  n　　文蛤散。

. ?- y4 F( m+ }　　上一方，以沸汤服之。

　　卷下

- O0 p. L6 I4 Q; J9 k7 q3 u' C　　麻沸汤
! N! C# J) w1 x. N
) y. F* R* y& I. u* s　　大黄黄连泻心汤、附子泻心汤。

　　上二方，以麻沸汤渍之。

; i$ F$ n1 N2 x8 O　　卷下　麻沸汤
( m# @9 i# F9 O8 p& v) |" f
　　品考

　　沸汤、麻沸汤。并是热汤，出于《本草纲目》

　　卷下

　　鸡子白

　　苦酒汤。

7 M6 s) C4 d, `5 C! l2 V8 ~4 u　　上一方。

　　卷下
4 n4 s, w0 c1 C
. p% n! U5 a. o9 \- W, m　　鸡子黄
7 A# s% P  X. a" A& j* ~% r
4 e  {. S3 g7 W+ u8 G) P　　排脓散、黄连阿胶汤。

　　上二方。
' k: B5 [0 e, N
$ d: _. l- l7 `  R, Q( V! [& T　　卷下
4 B2 N% \2 I. y: j' k+ F9 i. ]' R2 v
( u1 _! e9 W1 s3 Z  C　　鸡屎白
( @, R* N# @. D1 h" D( K
　　鸡屎白散。
) E( x. U& N' B9 Q5 i* _
& L5 V0 P% q5 M! g; S3 J　　上一方。
" Z  E, ?! z. h3 o3 ]
　　卷下

. @- i; j) k3 {/ X4 c　　马通汁
2 b6 D' V+ s6 B" V- E5 w% \
/ M2 }% v  ~6 [　　柏叶汤。
! }; f" ]. x$ Q  s- M$ N7 u' p6 b
　　上一方。
* o3 G1 i7 V# }
3 W: l$ c( x; u/ k4 K, w7 {　　卷下　马通汁
! Z5 z$ D- A- P9 C. g: G
* l2 q: s2 a- I; X. _- l　　品考

; \4 W$ c- H2 w- t　　《大观本草》云：屎名马通。按：屎，即白马屎。绞取其汁，故曰马通汁。

( K3 y% J/ k1 }　　卷下
9 G" L& J2 L, ^- c
　　猪膏

! P; H  ]8 c7 M. p( o4 O$ c　　猪膏发煎。

; Z0 \* A$ x7 V　　上一方。
# b. F2 U$ |- |+ x/ I
1 w; ~# s2 l! s9 B　　卷下
, `! d8 E- E- m
　　猪脂

( H- G) ]; h9 P3 w' \% x　　雄黄葶苈方。

　　上一方。
! V+ r6 d7 Q6 Y  c# q
　　卷下　猪脂

* x) P  I( o, {- W　　品考
! l2 u. N4 m4 Y' p, Q# Y
　　猪膏、猪脂本是一物。《说文》曰：戴角者脂，无角者膏。是但注其字耳。《内则》曰：脂

　　卷下
2 x! M6 a2 O! i5 N
/ ^6 O, C0 |8 s2 v. x　　猪肤

: f- J! T/ C% w7 ~) ^" y8 B　　猪肤汤。

& r% p; y, b% H+ r4 v* u　　上一方。
9 K  R) W, c' I$ k" q7 s2 e* W
' ]6 R- |  i# D) a% _) @2 V　　卷下　猪肤
; `  A' |1 D8 ~6 Z
; e2 D7 S1 v8 ~5 {: P/ h9 f0 E　　品考

　　《礼运》曰：肤革充盈。疏云：肤是革外之薄皮，革是肤内之浓皮。然则猪肤者，猪之外肤也。

7 T2 Y) G1 ^! g% j, K5 P1 k2 _0 \　　卷下

　　猪胆
5 J, a; |5 T% U( ~5 X
　　大猪胆汁导法、白通加猪胆汁汤、四逆加猪胆汁汤。

% e" B% O5 m7 A$ H) _' d* v( `　　上三方。
$ Y+ x( H, o9 S. q% Y4 f  w
" G. e  }! Z% e3 ~) E" R( H3 Y　　卷下　猪胆
( u$ x3 ?( Z8 K% @6 K
# n+ K4 s+ T- C# b　　品考
0 ?' z, d1 d% _
　　仲景之用猪胆，唯三方，皆用其汁，是乃生猪胆汁也。非以干者为汁用之。本邦不畜猪，无
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　　卷下
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( u, _; w! x2 k4 ]　　獭肝

　　獭肝散。

- X6 ]1 j8 r3 x7 ^% I5 [' u　　上一方。

# I0 L) D) x1 U. O; A/ r　　卷下　獭肝
% I& v+ q2 A4 @2 |0 D
　　品考
# r+ C. }$ p) I9 B% G# N7 s
　　獭乃水獭。

% Z3 O1 ^" P: s　　卷下

8 i& W4 P) G+ z　　羊胆
0 N+ ]6 p, `/ ~5 b# f" }( U5 a
" Y& ~$ ]- w7 {+ A% c$ V　　四逆加猪胆汁汤。

. D4 i0 ~7 Q$ `/ s* Y3 W　　上一方，方后云：如无猪胆，以羊胆代之。
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" L2 {8 y3 Z, D* ]* i9 v　　卷下
, u5 h0 c$ K; E: {, b
　　羊肉
  P; w* `0 e+ H
　　当归生姜羊肉汤。
2 ]$ N4 |6 h5 `: F
　　上一方。
& L4 D0 k$ {8 s7 |$ U- ^! c$ V, H/ W
　　卷下
0 G7 X7 c$ V1 O
　　蜘蛛
/ r! _9 i+ ?1 j# N! ^! U
　　蜘蛛散。
5 I9 J- ^1 k3 l7 d/ G8 f, t: ~
# }+ `2 z/ i1 s2 v: `2 @* R　　上一方。
8 j1 W/ V- ]3 U5 u, g
　　卷下　蜘蛛

1 ~0 J1 n& H- r+ _# W/ I4 q　　品考

* R, `7 C+ Y/ ~0 M% a　　罗愿曰：蜘蛛布网于檐四隅，状如罾，自处其中。飞虫有触网者，辄以足顿网，使不得解，乃此物也。其余不入药。

　　卷下
8 _# @* [9 W0 Y5 f
　　蛴螬

$ v4 o* }4 O3 z% \) T1 W) T+ H' k, z　　大 虫丸。

) A$ u4 r! ]( G1 L　　上一方。
7 p$ v5 d* b8 K2 A; \" X
7 m. H# Z/ _; v　　卷下　蛴螬
3 ]; p3 @  ?: A) d1 r  i' v0 V5 {7 O
　　品考

　　邢KT 曰：在粪土者，名蛴螬。陈藏器曰：蛴螬身短足长，背有毛节，入秋化为蝉是。

　　卷下
. |3 l8 M4 n; ?% A* T, r
　　白鱼
' n  i1 Q+ q* E% T
　　滑石白鱼散。

　　上一方。
! T  w9 w8 o0 |# D* `. V6 ]
　　卷下　白鱼

　　品考

( P8 q0 a" ?2 a( L2 d! W' I　　东洞翁曰：白鱼，即白鲤鱼。李时珍引刘干曰：白鱼生江湖中，色白头昂，大者长六七尺。
$ x- g  B, l7 B0 E0 o7 f9 X) M
　　按《史记·周纪》：白鱼跃入于王舟者，即此物。

  y( J4 q/ v' P9 w　　卷下　白鱼

7 B- o, U- O4 `. ?# b) n% B* [　　互考
2 p- m( S* x8 }# Q- d  N
　　《大观本草》云：白鱼甘平无毒，主去水气，大者六七尺，色白头昂，生江湖中是，乃《开宝甘草》宋马志之说也。然白鱼之名，出于周纪，由来久矣。《广韵》： 字，注云： ，居夭切；《集韵》，举夭切，音矫，白鱼别名。李时珍云：白鱼释名， 鱼音乔，白亦作鲅，白者色也，鱼者，头尾向上也。鲅，《唐韵》旁陌切，音白。《博雅》：鲅 也。字书，皆以为。《说苑》宓子贱阳桥鱼之桥，《说苑》及《尔雅翼》等，皆作桥梁之桥字，书何以改桥为从鱼乎？阳桥本鲁地名，桥 竺音乔，夫以所生阳桥之水之鱼，名 乎？未知何是。《说文》、《韵会》俱无 字。《玉篇》： ，奇兆切，白鱼也。字书盖由《玉篇》以为阳桥鱼之乎？若由《说苑》阳昼之言，则此白鱼者，其为鱼薄而不美者欤。由此观之，白鱼之名，本出于周纪，跃入于王舟者，岂指衣书中白鱼乎？李时珍曰：形窄腹扁，鳞细，头尾俱向上，肉中有细刺。武王白鱼入舟即此，我肥藩江河中有此物，其形大抵似鲤，曰白鲤鱼，其味薄而不甚美，能利水愈肿，用之有效，渔人取而弃之，又非鲤类，疑此物真白鱼矣乎？俟后日试效。
% Z: H: p5 a9 r: P, d& ]" U
　　卷下
* q, S" [3 N" J& V
; [# v1 |  U2 ]" k6 J　　衣中白鱼

　　《尔雅·释虫》： 、白鱼。郭璞注：今衣书中虫，一名 鱼，《别录》及《图经》、《千金翼方》，亦同。《千金方》、《外台秘要》，或曰衣中白鱼，或曰书中白鱼，又单称白鱼。虽然，《本经》未尝以白鱼为本名，则古方所谓白鱼者，是必鱼部白鱼，非衣书中白鱼矣。况又虫而得鱼名者，以其形稍似鱼，其尾又分二歧，故得 及 鱼、蠹鱼之名。虽然，但不可单以白鱼为本称也。后之用此者，能治小便不利，则益以衣中白鱼为古方白鱼矣。滑石白鱼散证曰：小便不利。此方本载于《金匮要略》小便利淋篇内，则盖淋家小便不利者主之。本草：衣鱼，主治小便不利。《别录》疗淋，附方又载此方，主治小便不通。然则诸家皆以衣鱼为白鱼，明矣。虽然，此方内白鱼，未可知衣中白鱼否，并存此二物，以俟后之考订试效。

　　卷下　衣中白鱼
! x) _; q0 v$ m4 f9 @
　　辨误
% N* I) K3 S; R1 F2 P1 e
　　凡药方内，有不以本名称，而以异名呼之者，不欲使人知其物也，是皆后世医家之陋也。

　　独仲景之方，无以异名称之者，如彼乌头、附子、天雄，则以其年数形状称之；如彼芒硝、硝石、朴硝。则以其制之精粗，功之缓急取之；如彼白 酒、浆水，则以诸家所称之名呼之，或以诸家所传之方录之，盖无异义。按仲景撰用诸家之方，未尝变其方名，根据其所称而取之耳。然则如此白鱼散，当须根据其本名矣。由是观之，白鱼者，盖非衣中白鱼明矣。明者其审诸。
+ a# q) ]# w0 I6 r; t0 x! X. J
- v, ]8 X, R' A. v4 H) r/ x　　卷下
1 C/ o& o! X- O3 I) d9 O: k
　　文蛤

　　文蛤汤、文蛤散。
9 F( l' e5 b: V' i: `( H( u
2 f4 z* ?8 h: n6 N& H　　上二方，文蛤各五合。

　　卷下　文蛤

4 H" U# F- M4 {　　考证

9 a1 f" o* ^! A　　文蛤汤证曰：渴欲得水，而贪饮者。文蛤散证曰：意欲饮水。反不渴者。又曰：渴欲饮水不止者。据此二方证，则文蛤者，不问渴不渴，能治意欲饮水者。
! E& ?. H0 v; Y: ]  e
　　卷下　文蛤

3 t. v' m7 @% U+ k% v7 Y" K, S! ^! T　　品考
8 F( J- e; G/ N: m1 e6 S$ [
0 p9 f+ O1 r+ o& I$ H/ B1 m% {! G　　《唐本草》注曰：文蛤大者圆三寸，小者圆五六分，非海蛤之类也。 按：圆字疑围字之误矣。蜀木《图经》云：背上斑文者，三月中旬采。陈藏器曰：文蛤，未烂时，壳犹有文者。 又按：蛤蜊之小而有紫斑者是也

: l- J9 v3 h: M8 A9 Z, F　　卷下
) o  p- O# I/ x) x9 Q  \
　　雄黄
4 \4 N$ u* r4 R8 d& g
; U  ]# z& _: P/ K. G　　雄黄熏方、疳虫蚀齿方。

　　上二方。
* o6 o7 i7 |1 ~$ C, c/ J
　　卷下　雄黄
# C0 G9 n: c0 ^. S( n) c/ u* }
　　品考
: G: `. x1 S( F$ ~7 U( \4 B4 R
# N1 ]/ R. \$ [8 l- W6 `, x　　凡雄黄者，以鸡冠色莹英者为上品，诸家本草可考。
; p4 p: D' A: X; _( h: W" A
: k5 Z: }; t' H9 ?) q) X1 v2 Q　　卷下

" a" \3 a+ h9 b% @  t5 P; r7 P7 d　　矾石

% d4 N! b/ ]; ]. S* M0 O　　矾石丸、硝石矾石散、矾石汤。

　　上三方。
; p: Q5 m: Y& z' P/ L. D
, u( L' w" g" V9 ]/ g0 C* h7 v　　卷下　矾石

　　品考
( a# X' `) z; c
　　矾石，白而莹净明亮者为上品。一种自然生者，如柳絮，名柳絮矾，为最上品。我藩阿苏山垂玉温泉，多产此物。

( H, Q+ c( n$ X1 m4 u6 ^$ j　　卷下

- i8 ?' X" ~1 h# I8 Q　　戎盐
) f5 |5 S! U$ N/ L
　　茯苓戎盐汤。
% z; S% ~' }6 E! K9 h3 x# l
　　上一方。
1 M2 x2 S$ _7 r1 n, M
0 D5 E! x4 G; @9 a8 z: L7 {  I　　卷下　戎盐
) G# m$ k. l3 `' q: e0 v7 p
　　品考

　　戎盐，即青盐，说详于诸家本草可考。

　　卷下　戎盐

　　辨误
& f1 x" S, n, ^* q
  j0 u$ ]" M, p. v　　李时珍本草附方引此方，曰：小便不通，戎盐汤，用戎盐弹丸大一枚，茯苓半斤，白术二两，水煎服之。仲景《金匮》方云云。按：《金匮要略》作小便不利。夫不利与不通，其证不同，不利者，虽少少利之亦不快利之谓也。不通者，决不通利之谓也。即小便闭是也。
# R9 [9 o" I: F0 O- v( O
+ {- X) c) k4 \+ V. b　　故仲景于此方，谓之不利，而不谓之不通也。今考其病证，有所不同者，又戎盐汤上脱茯苓二字，唯分两不异而已。至谓水煎服之，则略其煮法，何其疏漏乎？又云：仲景《金匮》方，夫时珍之取仲景之方，往往如此。或云张仲景《金匮要略》，或云《金匮玉函方》，引其书各，亦不一定，录其煮法，不多略之。至如略引其书，则无害于治，今录其煮法服度，则恒医苟取其法以施之病患，岂惟不无益其病而大害于其治矣。时珍之作本草也，其疏漏亦往往如此。
" \3 S1 R: p: [5 g+ t& p
( X/ J( ]9 Z; J: _8 S- F2 l　　况至于品目，其庶物亦自有阙略失其真者，天下医人，何其心醉彼人矣乎？
. }5 a& b6 ?: H+ z7 f5 X' ~6 e
　　卷下
6 r' R8 D$ `1 @7 P! C
　　云母
. ?: t/ n/ R) D, E5 T
　　蜀漆散。

! u8 h. e4 V/ d: M　　上一方。
, N4 y# T1 `& v* e) {" {& |- \
& {% ]- ~4 @* t' o& a# ]　　卷下
9 N3 p$ p+ K+ d
　　禹余粮

　　赤石脂禹余粮汤。
3 C% b9 D. f) G. Y. y8 N
　　上一方。
  F. _7 @0 i. z& X0 [$ @
　　卷下　禹余粮
3 V/ r6 D. h& s
( ^) i/ O3 H; y, r- X( e　　辨误
( u& j5 V/ w2 d  K( |
　　宋版《伤寒论》，赤石脂禹余粮汤方，曰太一禹余粮，此方宜用禹余粮也。太一二字，后人妄添，说详于诸家本草。
; N. N# J6 _* Z, \2 P
: j- E+ v1 l+ a* ~4 }　　卷下

　　代赭石

　　旋复花代赭石汤。

! y. a! n: E0 b; `% M　　上一方。

' h) ]8 H  d3 H: g" c　　卷下　代赭石
1 o( X% Z: W, J- C
: l1 ]5 a+ L% n) S' b0 ]  P　　品考
8 j4 N5 g: ?6 L: H. n: o* j
& _" h+ g* x0 {$ x+ c7 y　　赭石，本出于代州者为上品。故得代赭石名，犹蜀椒、川芎。若得赤绛青色，如鸡冠有泽者，宜供治材，不必代州之物矣。
- Y4 u" p1 U  r3 m5 g
; f  O: ~& f6 C* p9 g　　卷下

　　真朱
& \' ?0 g  v( A% ~
0 m* r3 w# a8 O1 m　　赤丸。
# A1 q6 a1 [' j  C1 `& Q' b$ A8 k$ d
& c: x5 ~. h! {0 c　　上一方，此方内真朱为色。故得赤丸之名。
7 U/ p, G9 A" t& p
8 d/ I: ]( E  U' u8 n　　卷下　真朱

　　品考
0 ?" @  v- M9 z: |$ \
" a9 u$ K# N( d" v! A3 J　　真朱者，即丹砂。丹砂，即朱砂也。陶弘景曰：作末名真朱，即今辰砂也。凡以辰州物为良。故得辰砂之名，犹代赭石矣。

　　卷下　真朱
  m% f% ]# g, p( S' [
& C% t6 F4 }4 R6 L　　辨误
7 x; ]( \( m4 u- [7 E* {( {
　　和医多不分朱砂与银朱，并呼为辰砂。往往用之大误病患。银朱本出于水银，最有毒，可不辨乎哉！
; m  A) m- E. k1 a- M( B: k/ }
: _& F6 f% R( O　　卷下

& e5 \, W: B; q# W$ J　　黄丹

. ?4 H. e3 F! J/ a　　柴胡加龙骨牡蛎汤。

2 N) K( W9 v/ d' B- P　　上一方。

　　卷下　黄丹

5 [) G( `7 p! [! z1 n　　品考

1 D4 `9 ~8 O7 Z# q% Y5 q　　黄丹，即铅丹。

' G& P  D2 i0 V　　卷下

　　白粉
) w$ S2 T0 J1 P
" E: }! [* R8 B- N- S　　蛇床子散、猪肤汤。

5 H0 k5 j& R$ z$ ^, g; |　　上二方。

  o, q( l" G2 L4 Y5 C8 N　　卷下　白粉
- d% c+ ~& ~$ e& q% t
" J6 E% z* ^# a4 B4 O　　品考

, ^' Y. m4 }3 a/ ]6 r0 _7 y& S　　白粉，即铅粉，今胡粉也。《释名》曰：胡粉，胡糊也，脂和以涂面。本草粉锡条可考。

　　卷下
% N0 {- _. W5 k  o, C( m% U
　　黄土
$ H5 s( X4 ~. Z4 q6 C
　　黄土汤。
1 k5 U6 F0 L- E% U
　　上一方。

0 r$ F4 z/ Z1 U$ }5 X; J' g7 J　　卷下　黄土

　　品考
4 U+ j  y7 t/ N6 Y+ O
) s5 V& z5 _# |8 Q　　黄土，即灶中黄土。

# Z1 G6 w6 A' w3 `　　卷下
6 R& T6 E& N+ P
! N/ [! q8 x: i! @　　苦参
  Q1 }) k. M# t; C* q7 B
　　当归贝母苦参丸、三物黄芩汤。

5 T* I7 [+ V% L. ^4 t4 Q3 K+ a) e　　上二方。
2 b8 S/ j% Q4 p: e
; m& T4 I2 J7 G" {; e　　卷下
/ @% m3 X: w( O& M
- w+ f/ c7 r: d/ B( w& I　　野狼牙
( R, w/ ~9 o5 B# h0 e& }
　　野狼牙汤、乌头赤石脂丸。

) |& r% E; j5 E( z. y& i9 U/ L3 P　　上二方。

　　卷下　野狼牙
# S" ]  a/ L- n1 k
　　品考

　　野狼牙，即《本草·草部》野狼牙草。
& }( f) U/ w' ?7 D- [0 z
. b# j; S5 A2 q8 l7 I　　卷下　野狼牙
+ \% |  t3 @6 _2 K+ \0 d3 r( _. k
/ R3 t2 A: H) {! V　　辨误

# P, u/ T7 D: ~- v　　后世以野狼兽之牙充之者，非也。岂有以野狼兽牙汁，沥阴中之疮之理乎？
8 t; N* c3 M1 T2 K0 u0 X" n
& ?; v" t' N% g) h* z5 a　　卷下

　　蒲灰

' O4 ?& [0 B$ d3 r& h1 W9 A( r　　蒲灰散。
. G+ H2 d! ~2 Z# ~
0 ~. o9 Q% c2 E  V. J4 ^　　上一方。

　　卷下　蒲灰

　　品考

　　蒲灰，诸家本草无所见焉。是盖香蒲草机上织成者，《别录》方家烧用是也。李时珍《本草
. [3 }6 {! N3 H8 F) {4 c
3 P/ W; M! k8 g& C* G　　卷下
: A0 M7 U  e3 U8 v  V
! F' A& v: I9 Y% E& }4 e: q8 F　　苇茎
3 {+ F+ y3 y; H: d( ~0 b) H
　　苇茎汤。
2 U* o) u, D" d# C9 _& ]' D
5 b( _7 l$ H- m% z　　上一方。

　　卷下　苇茎

　　品考
1 Z* g9 l% y2 ~1 z( q" j4 {8 n
　　苇茎，乃芦苇之茎，去叶者也。《外台秘要》作锉苇。又引仲景《伤寒论》云：苇叶切一升，然则茎叶俱用之。

! J% e1 v: R9 W　　卷下
. c6 A0 d( o( N4 y: `* g1 k
- z+ F+ K, t! z8 O. b　　知母

　　白虎汤、白虎加人参汤、白虎加桂枝汤、酸枣汤。

# s: c% r0 t; L5 k7 J2 Y　　上四方。
- w( X8 S1 @/ \$ k* c, |
　　主治烦热。

' m# w8 C: I& a, o; X- u　　卷下　知母

　　考证
3 t/ r/ v) g8 h- E$ y+ ~# m
　　白虎汤证曰：表有热。又曰：里有热。白虎加人参汤证曰：大烦渴。又曰：表里俱热、舌上干燥而烦。又曰：发热。又曰：身热而渴。酸枣汤证曰：虚烦。今由此诸证，则知母能治烦热。
6 r5 e! C% v- L4 I5 g
* |6 V( \- p- x2 U　　卷下　知母
8 H4 e  h+ @) o5 G% [. `3 O
3 }2 p. _# g0 H5 B& H/ e8 Y( [　　考证
: j+ V: J) |* w
3 C% R. p. b9 p* E1 r) F　　白虎汤证曰：表有热。又曰：里有热。白虎加人参汤证曰：大烦渴。又曰：表里俱热、舌上干燥而烦。又曰：发热。又曰：身热而渴。酸枣汤证曰：虚烦。今由此诸证，则知母能治烦热。

　　卷下　知母

7 i/ Y! f8 }& Q　　考证

) P. n) }# X% m+ s8 P　　白虎汤证曰：表有热。又曰：里有热。白虎加人参汤证曰：大烦渴。又曰：表里俱热、舌上干燥而烦。又曰：发热。又曰：身热而渴。酸枣汤证曰：虚烦。今由此诸证，则知母能治烦热。
* }  P0 ]5 t& n
　　卷下

　　麻子仁

　　麻子仁丸。

　　上一方。

　　卷下　麻子仁
) W7 B% w1 D$ Q0 T5 a
( U! S: q7 g' Z' T% h: x　　品考

8 [, A& T! S# J" F! }! x- R* {　　麻子仁，疑非今大麻、火麻之类。别有考，不赘于此。
" X0 Y6 _/ d4 m" V4 g
　　卷下

　　土瓜根

9 p! t6 S! g; Q- V8 {　　土瓜根散、土瓜根导法。

9 V8 ?4 e5 @' D" V6 z# L　　上二方。

　　卷下　土瓜根
. F# N" _/ x0 {, M& s4 ^
　　辨误

　　土瓜根散，脉经作王瓜根散，本草或云土瓜，或云王瓜。《礼记·月令》：作王瓜生。《吕氏春秋》作王善。《淮南子》亦作王瓜，则土字盖王字之讹也。宜呼王瓜根散。

　　卷下　土瓜根

& m5 k5 m/ u2 \, j　　品考

　　王瓜，其壳径寸，长二寸许，上圆下尖，秋冬间熟，红赤色，子如螳螂头者是也。
( H' U1 c8 _5 L: [' K) G! g
　　卷下

, a- n. P1 b* u$ y$ O5 p- D/ M　　干苏叶

　　半夏浓朴汤。
4 w- L/ P; P, b  _1 t
　　上一方。
; `  g- A+ R# x. Z
. x9 G( U9 A7 c5 R& x/ R" F+ {　　卷下

* W) q) L; G  x0 S　　葱白

　　白通汤、白通加猪胆汁汤。
0 h: R' T0 T3 W$ b. y
　　上二方。
5 V* R% ]1 g. V( a5 b
　　卷下
$ i+ _9 `0 }. q, s: D' D9 E! H. G
　　败酱
! C5 r( m  a0 k) R( C$ e/ }0 n* I
( |; s3 Z9 E* u3 _7 T/ [1 i- m" ~8 Y　　薏苡附子败酱散。

7 C7 {* r$ z$ R# ]- \. y( T　　上一方。
' r6 k% k9 N) g: r) p* k$ t
, t7 A* p( C. S/ j4 K2 e8 A- @　　卷下　败酱

　　品考

　　败酱，后世或以白花者为真物。然今以黄花者试之有效，故我门不取白花者。
0 @, Z1 r% H4 o
! ?, l. K+ s$ _, e' W　　卷下

　　瓜子
7 Y- x) m/ u1 J* |/ G  Z
+ R4 N. G, E+ C: c6 E: f8 M　　大黄牡丹汤。
! E- x5 u% j  E+ _7 ^) x
　　上一方。

　　卷下　瓜子
9 u5 ~# f- M$ P! p  n' [& H
　　品考

　　瓜子，用甜瓜子仁，今或权用冬瓜子。

　　卷下
8 n- i6 K. |6 P3 |$ C- ?) q1 A+ Z5 D
! U1 k9 q+ n5 t! e. m　　瓜瓣

　　苇茎汤。

　　上一方。

　　卷下　瓜瓣

　　品考

　　瓜瓣乃瓜瓤。说文：瓣、瓜中实也。
* @" P% s, }/ l, s% u
　　卷下

3 c! K4 a4 |' d& n* v　　荛花

　　小青龙汤，加减法内有荛花。本方无所用之。

　　卷下
# l7 n) m1 d/ I8 a
　　瞿麦

　　栝蒌瞿麦丸。
2 B" e2 i8 N* |! }- u
; h( v, O( M+ d　　上一方。

& ?+ z$ F/ q' Z; h) c. T　　卷下

" Z+ @, F& |- Z$ R- {2 n. u　　薯蓣

　　八味丸、栝蒌瞿麦丸。
, J4 F0 L# E& v5 w
　　上二方。
# p) y( J. ^0 H( N* g" S1 x
1 w" W2 S: A5 H1 e6 r  v" B　　卷下

2 p5 R" P+ o1 K/ p　　商陆

0 g8 f: [/ L" [; G5 U, M　　牡蛎泽泻散。
6 t. I% ^/ \  M0 |- A4 k' r  \
# D' R. P) n7 Y$ w　　上一方。
  c! k, v  j) C$ u+ d$ ^2 f; u8 I
! Z" o/ d' P0 Q　　卷下
$ a. Q. u3 P) f  w6 z. H
" ~9 H  W; J! Q- u; e, G6 h8 s1 y　　海藻
+ Z1 u% ]; f: M; b1 u6 _
　　同上。

0 g$ D  x  K6 A: {　　上一方。
2 x: K! U+ {' H; r
　　卷下

$ }) p  u# z) _) ]1 t  @5 Z　　葵子

7 h! c) T4 [; w* d, S8 D9 p7 ]0 o　　葵子茯苓散。

　　上一方。

　　卷下　葵子

　　品考

. p. x4 N% z6 P! S  P) S2 m$ L: c　　凡方称葵子者，即冬葵子。

9 I% a  B3 |5 _1 p; p" @　　卷下

+ S# T! Z" [) [/ T+ n" A& `　　干漆
, N/ n  J( a) K8 b
　　虫丸。
- t' y3 J; p4 r$ v  y
# N( N7 V) e) B, s. n/ {1 _　　上一方。

( k% U4 E2 x/ L% T$ H　　卷下

. q% v4 s4 K  H" p: E, S　　皂荚

1 e6 g5 q* X- C0 I) g. J5 a$ @) C1 A8 [　　桂枝去芍药加皂荚汤、皂荚丸。
" {+ u. s/ V: d/ j
. ^4 y1 j: g. Q　　上二方。

" h4 F4 \6 g( P% {7 ]! Y' P　　卷下

　　蜀椒

! o  B* T( ]9 F! V7 m　　大建中汤、乌梅丸。
6 y% `9 z) g% Q6 K  G, z5 Y# Q  z( n1 C
　　上二方。
, P' m; g! V! `3 w5 h% S# V
　　卷下
! ?7 h& ^2 R$ m
  l8 w  H" K& K' w　　椒目

1 h; b: L- O/ V, g6 R9 e　　防己椒目苈葶大黄丸。

　　上一方。
# T5 O% A6 E3 V5 ~. {( t# J% |
　　卷下

　　乌梅
) D5 M. l: w  c: x
　　乌梅丸。
) |: L2 v6 q, a$ X# r# c, [
　　上一方。
  ]' ~; u7 f8 ?# u* d  h/ Q
　　卷下
: p7 T9 |; Q& I2 e5 d  a
　　秦皮

　　白头翁汤、白头翁加甘草阿胶汤。

　　上二方。

　　卷下
4 M& _" L, p( P
　　皮
, V4 |' h2 \! C7 \
　　白头翁汤、白头翁加甘草阿胶汤、栀子 皮汤。

　　上三方。
* ?$ T( V. ?# ~# e- n% F0 @6 z
9 r- e4 ?9 R3 Q" m- S9 z( B) Y% x6 j　　卷下

　　山茱萸

* I" M( I( K' ?# s& P9 L- y! [3 x3 j　　八味丸。
& z) F6 k- {9 W) S
　　上一方。

* l* b# v( e+ f5 H& F. X3 o　　卷下
* ^: D1 H- W9 A$ v9 h
　　柏叶

. c' f6 D: u- y$ V( u" ^　　柏叶丸。
. m% P! ]0 G6 o) b! G  \
　　上一方。
5 B" M/ M# P  i0 {. Z- P' G; {) e
8 c, W- }7 x! R　　卷下　柏叶
/ O$ o" C6 a& n! x+ l  x8 u
( X( I6 a( M9 E$ [3 P3 x% W! N　　品考
2 a- m7 T7 T% X
　　凡药方内称柏叶者，皆用今侧柏叶。
9 \9 a8 n# v% N/ t! h0 d
4 R0 @7 X1 z/ d% H( y4 E　　卷下

　　竹叶

+ B8 a, J! v0 @# D" K! O1 L/ W　　竹叶石膏汤。

2 m4 T& ^5 `( R3 q& m2 _. J. B+ T0 p　　上一方。
, c) V/ \  q6 M7 t/ ^/ B8 n
) Q/ M) U. n+ J) }. L. |: E# G  }% a+ c　　卷下　竹叶

　　品考

　　凡方内称竹叶者，用淡竹叶也。诸竹亦可补其阙。
  ^7 n4 L! `. t' R: R% ^
　　卷下

8 a3 ?: a* W. i& z3 q2 s& Q) n　　竹茹
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　　橘皮竹茹汤。

  ~* e* d% ?& }7 a' t　　上一方。

　　卷下　竹茹

　　品考

　　凡方内称竹茹者，用淡竹之茹。若无，则诸竹亦可权用。

　　卷下
8 H  n% P: e: H  {% b- \
* e! m0 H" h+ {0 o3 a　　乱发
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　　猪膏发煎、滑石白鱼散。

; ~/ |7 Q. N4 o　　上二方。
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　　卷下
8 Y+ D1 f1 ?) Z9 }2 C
9 q/ r* D# \1 m' o" \5 k+ N5 j　　人尿
" U# D7 t5 N. \0 \
: @! t( w" U3 u+ q2 z5 V$ n; f　　白通加猪胆汁汤。
6 o& w6 Z; o* u5 H7 m. @7 V
　　上一方。

　　上七十又八品，仲景一二方剂，俱使用之，故无所取其征者。如彼粳米之于白虎汤、附子粳米汤、竹叶石膏汤、麦门冬汤七证也，小麦之于甘草小麦大枣汤证也，赤小豆之于瓜蒂散证也，胶饴之于大小建中汤二证也，鸡子白之于苦酒汤证也，矾石之于矾石丸、硝石矾石散、矾石汤三证也，土瓜根之于土瓜根散证也，干苏叶之于半夏浓朴汤证也，瓜子、瓜瓣之于大黄牡丹皮汤、苇茎汤二证也，皂荚之于皂荚丸、桂枝去芍药加皂荚汤二证也，蜀椒之于大建中汤证也，秦皮、白头翁， 皮之于白头翁汤二方证也，山茱萸又薯蓣之于八味丸证也，是所以其日用试效者也。虽然，皆在于成方妙用如何而已，不必在于取一味一味之功，则又无所以取其征者。故东洞翁于此七十余品，盖阙如，但粳米之于方也。凡七首，此物之于民食也，其美与锦比焉，其功亦所以最大者，故又治其疾病亦多其功。而本草不载此物者，何哉？惟陶弘景《别录》，始载粳米治病之功，曰：益气，止烦，止渴，止泄。不过此四功也。

. }9 ~% [! h! X+ G: e) K; D　　盖仲景之用粳米也，白虎汤三方证曰：大烦渴，或曰舌上干燥而烦，欲饮水数升，或曰口燥渴，或曰渴欲饮水，口干舌燥，或曰热骨节疼烦。竹叶石膏汤证曰：逆欲吐。麦门冬汤证曰：大逆上气。大逆者，上逆也，上逆则必烦渴，烦渴则舌上必干燥，是粳米有止烦止渴之功也。

　　桃花汤证曰：下利。又曰：下利不止。附子粳米汤又能治腹痛下利，是粳米有止泄之功也。

　　故陶弘景尝见此数方之证，以为粳米止烦止渴止泄也。益气者，是道家言，非疾医之事矣。

　　近世称古方家者，以为民生常食之物，安能治彼病毒矣乎？是未知粳米之功，取征于此七方也。夫粳米若作谷食，则实为氓民生命，作之药物，则又足以为治病大材。犹生姜、大枣、作之菜果，则足以养性；作之药物，则大有力于治病毒也。虽然，仲景之用粳米也，有其主治，未可悉知者，唯存而不论亦可也。肘后方有粳米一味，治猝腹痛之方。由此观之，又附子粳米汤之治腹中雷鸣切痛，桃花汤之治下利腹痛，亦似偏取粳米之功矣。犹小麦之治急也，如彼白 酒，则中华人家常所造酿者也。经日易损，故不能久藏蓄之。我邦饮物，未尝用白酒矣！故无敢造酿者，假令医家虽欲常藏蓄之，未能每每酿之，则岂得备于不虞矣乎？苟亦每每造酿之，不堪其费之多也，故若遇胸痹之病，则白 ，其何所取之？是我古方家之所叹也！呜呼！皇和与中华土宜之所然也，我其无如之何而已，此外若有往往试之者，俟他日之论定考征云尔。

# ]' E7 D0 F  H　　安永戍初夏十二日
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- g. S4 N6 B& J9 B　　附言十七则

3 b; ^+ u' w9 ~2 K$ z7 G　　──仲景之方之有征也。药亦有征，东洞先师尝有药征之举，大行于海内，始开天下古今之人之眼目，非如后世诸家本草之书之墨墨也。呜呼！天下古今，何其诸家本草之书之墨墨也，是实耳听之而目不视之者之言也。墨墨亦宜乎哉？故其书之伙多也，虽汗牛充栋，亦何征之有？是其所以为墨墨也。

# W) U! E6 X* [8 @' Q3 N; ?/ S# g　　──古者，本草之书之出也，阴阳服饵之言也。陶弘景羽之镞之，深入天下古今之医之肺腑，陶实为之KT 矢矣。夫晋唐以降之为医也，盖以二家之言，别立医之方法者也。故其为方法也，不之服饵家，则之阴阳家，又何医治之有。仲景之方法，于是乎亡，又何征之为？呜呼！药之有征也，二千年来，始有先师之举。呜呼！天下古今，别有其人乎。
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　　──晋唐以降之方之存也，有若《肘后方》，有若《千金方》，有若《外台秘要》。其方垂数千，今欲取之而征之于其法。无一可征之于其法之方。何其无一可征之于其法之方耶？无药之可征之于其证之方也。无药之可征之于其证之方，则无方之可对之于其证之法也。方之不对于其证也，病何以治哉。苟施其方而谓之治者，非偶中则病自愈之时，与毒自静之时也。医人其着眼于此，则疾医之道，明明察察。
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　　──王叔和尝撰次仲景之书云：未知其是否，盖所谓撰也者。撰择仲景之方法，于己之臆度者也，所谓次也者。相次自家之方法，于仲景之书者也，是《伤寒杂病论》之所以搀入附会也，隋唐之医之所以不能辨别分析焉也。葛洪之作《肘后方》也，孙思邈之着《千金方》也，王焘之辑《外台秘要》也，皆不知取之于仲景氏，而取之于叔矣氏。《伤寒杂病论》之不显也，职是之由。天下之为医者知视仲景氏之方法于三子者之书，而未尝能知视仲景氏之真面目，于《伤寒杂病论》尚乎哉！至赵宋之时，藏一本于御府。天下之为医者，未尝能知有仲景氏之方法矣，故未尝能知仲景氏之为何等者。当此时天下之为医者，知仲景氏之言之一二有存焉，而未尝能知仲景氏之方法之全然有存焉，又未尝能知仲景氏之医之为古之疾医之遗矣。又当此时天下之为医者，别立医道于己之臆度，是汗牛充栋之书之所以起也。呜呼！当仲景氏之书之不显之时，而别立医道云者，则不得不取之于己之臆度矣。至开宝治平之际，而仲景氏之书之再出也，摹印雕版，颁行天下。于是天下之为医者，虽知有仲景氏之方法，视仲景氏之书，亦犹己之臆度之医道矣。我今于林之校正，成之注解乎见之，于是仲景氏之方法之与赵宋氏之医道者，混淆焉。泾渭不分，淄渑不辨，遂至今之医流矣。
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, N3 x, m! o1 R　　──圣人既没，大道乖矣。七十子已死，大道裂矣，当春秋战国之际，圣人之大道，与天下国家，共分崩离析矣，岂得不命与数矣乎。呜呼！圣人之大道犹且然，况于小道医之为术乎。
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' ~' p  K! t5 D# @2 s　　世之无圣人也久矣，我无所取于正矣。呜呼！我不能取正于圣人之道，则我其不可不取征于圣人之言。苟不取征于圣人之言，则言皆不得不取之于己之臆度。事亦然，于是乎圣人之道将坠于地矣。医之为道亦然，苟不取征于仲景氏之言，则言皆不得不取之于己之臆度。
3 s4 i+ C$ j0 M) B& p; r
　　事亦然，夫言也者法也，事也者方也。《素问》、《九灵》之说，医也理也。本草之说，治也妄也。妄之与理，君子不根据，故彼书之说医也，其谓之存炎黄氏之遗于十之一二则可也，谓之炎黄氏之道则惑也。故如彼书，又无有方法之可言。则后世之有方法也，苟不取之于妄之与惑，则不得不取之于己之臆度矣。仲景氏没后，天下古今之为医者，滔滔皆是。所谓晋后之医者，伪统乎哉？故先师独取征于仲景氏之方法，以开二千年来眼目者也。呜呼！《药征》之为书，不亦伟乎。
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　　──先师者，非文儒之徒也。故其着书也，不为修辞，不为文章，其意唯在于辨古人之妄，释今人之惑而已，故言皆系于事实。先师尝谓参互而考之次之，以古今误其药功者，引古训而辨之，是以先师之为《药征》也。仲景之方，取征于仲景之法，仲景之法，取征于仲景之药，方法之与药，无一所违戾者。余故曰言皆系于事实，何其修辞文章之为。世医之诋斥先师也，以文章修辞者抑末。今余之于此编亦然，余也性实，拙于文辞，取笑于大方，亦所不辞也。
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　　──余之为医也，陋且拙也，岂足奉东洞先师之教，以修仲景氏之术乎？虽然，余也从事斯方三十有余年于兹矣。余之为医也陋且拙，亦岂无所不熟十之一二乎哉。余也自尝修仲景氏之术，不加减于方，不出入于药，唯随其证而治之耳。呜呼！余之为医也，陋且拙，亦岂无所不愈十之一二乎哉。如余但奉先师之教，以建方之极，取药之征者也。故今所征于此之药者，是皆所征于日用之病者也。夫今之为医者不然，不自惮之甚，妄意加减于方，出入于药，宁知方法之有规则乎哉？是余之所畏也。
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　　──东洞先师，常用所征本编之药，凡五十有三品，余亦于此品，而所以征之，得其征者也，无复异论矣。先师之言，至矣尽矣，吾岂有所容喙哉。今此编所载十品，附录七十有八品，十品者常用之物，而本编所不载也。是乃余之常用所征，而所得其功效者也，是所以私窃补先师之遗也。又未尝取之于己之臆度，而所以征之于日用之事实，试之于日用之证候者也。呜呼！如此数品，先师岂有所不征乎，盖未终之而没者也。噫，可惜乎哉！余之补之，有所大惮于先师者，世之君子，其谓之何哉。虽然，余也其不言之，孰又言之，余也死矣，此言已矣。呜呼，余之补之，唯不免狗尾续貂之诮是惧。

　　──续编十品，先师日用所施之物也。本编不载其功之与征者，何也？是前所谓盖未终之而没者也。惟蜀漆之助牡蛎龙骨而治动之剧也，蜜之缓诸病之急而助诸药之毒也，是余之所常试，而古今医人所未尝言及者也。余之执斯方，三十年之尚矣，岂无一二之所得矣乎。

　　明者其试诸。

0 y5 E" b3 j1 E& P　　── 之为虫，我邦未产此物。二十年前，余再游于先师之门，先师出一头示余。余又得一二于直海元周之所，余遂赠之先师，先师喜而藏之，然则先师未尝得试 虫之功效矣。
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　　尔后余多得之，于是余先试之内人之病，而有效焉，后又试之于他人之病，而有效焉，此时先师既没。噫，我邦试 虫之功者，余于先师之门，为之先登，故今着之。
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　　──粉之为物，赵宋以来，未尝得其的实之品。故医者误治甘草粉蜜汤证者，不为不少。

6 ], y+ M. e6 _# H1 \# u　　余今订之诸书，而始得其真物，又始得治其证矣。
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　　──白 酒之治胸痹之病也，唐宋以后，诸书所不载也。余又订之，而得其造酿之法矣，胸痹之病。其自此有治乎哉。

　　──先师尝谓余曰：吾自唱古疾医之道，数十年于今矣，游我门之士，不下数百人，虽然，有传方之人，而无传道之人也，吾子其勉 。余自辞先师二十年于兹矣。余尝知受业于东洞之塾者，亦不下数十人，余又见其人，无一人不口先师之医者，然未尝闻有得先师本旨者。若有其人，亦或有专长于下剂者，或有纯执家塾方者；或有二三执仲景之方，七八取唐宋之方者，或有取己之臆，负东洞之教者；或有学无其力，业无其术，称古今并执者；其次者，或有一端，称奉东洞之教，终行后世之方者；或有谓东洞之教，偏于古而不知今者；或有谓东洞之术，便于痼疾，而不宜于平病者。如此抑末，不足以挂以齿牙矣。夫以我藩推之海内皆是矣乎，以余之所见推之，余之所未见亦然矣乎，是余之所长大息也。要之是皆虽曰奉东洞之教，亦不能实读仲景之书者也，可胜叹哉。呜呼，仲景之方法者，执之知之，则不能不为之。不能不为之者，知之者也。不能为之者，不知之者也。先师没后，仲景氏之方法熄矣，──仲景之书者，古之疾医之遗也，天下古今，知之者鲜矣。其不知之，故人人有异说，或有以《素》、《灵》解仲景之书者，或有以晋唐医学，说仲景之书者，近世或有以名与数，解仲景之书者，或有取己之臆，辨仲景之书者，要之是又不知仲景真面目者也。苟欲知仲景真面目，请在达于仲景方法，而后施之于今日日用事实而已矣。

　　──余尝为门徒讲《伤寒论》，听者百余人。余之讲《伤寒论》也，一一取征于仲景之规则，一一取征于仲景之方，一一取征于仲景之法，一一取征于六经史子，一一取征于两汉以上之书，一一取征于某书某篇某人某言以示其事实。余于是谓门徒曰：仲景氏方法者，古之疾医之遗也。苟不经圣人制作之手，安能有此方法乎哉？故其道也正，其方也正，其法也正，其术也正。无所不正者，其不正者有之，此为后人搀入。今之为医者不然，不知执仲景氏之方法之正，不知学仲景氏之治术不正，此反正之徒也。今其取反正之方法治术，以奉此于君之与亲者，不忠之臣也，不孝之子也。噫！己不啻不忠不孝，而使人之臣子不忠不孝者，其谓之何哉，医者其思诸。

  {! [* m6 w' A: T* \6 o) H& z　　──先师之作《药征》也，改稿凡七，余尝得宝历之本是也。二十年前斋游于京师，因请正于先师。先师谓余曰：此本实属草稿，为门人所窃去者也，正本今在于纪州，虽然是亦余之所草也，吾子宜见大体，岂在于文本章句之间乎哉。 而西归，后又得安永之本修夫氏定正之本也，余又别有定本，以余之所闻于先师订之。天明五年乙巳之夏，京师有上木之役，余之定本，不敢出之。

　　──续编及附录、定正、考索、十易裘葛，安永戊戌初夏，始脱其稿。虽不能得先师订正，
( K: Y* S" G9 n3 W
0 \. r; f9 w! h' m" N# S# l7 @　　天明七年丁未初冬十二日村井 大年识

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