易纬辨终备

admin

易纬辨终备-汉-郑玄

0 {1 P: [2 P" T  C提要
5 n- }9 ~6 j, y) R7 ~+ ~1 ~; o易纬辨终备
　

  d& D6 {  i8 N- p
提要

4 l, H7 Z3 X& f. w' U& W$ u% v' S5 A　　《易纬辨终备》一卷，案《辨终备》，一作《辨中备》。《後汉书·樊英传》注“《易》纬凡六”，为《稽览图》、《乾凿度》、《坤灵图》、《通卦验》、《是类谋》而终以此篇。马氏《经籍考》皆称为郑康成注，而《辨终备》著录一卷。今《永乐大典》所载仅寥寥数十言，已非完本。且其文颇近《是类谋》，而《史记正义》所引《辨中备》孔子与子贡言世应之说，与此反不类。或其书先佚而後人杂取他纬以成之者，亦未可定也。然别无可证，姑仍旧题云。  
易纬辨终备
- W# o. I. x6 V: p  O2 w
5 ?7 i% ^  Y- t/ v9 E　　孔子表《河图·皇参持》曰：天以斗视日发明，皇以羲招始挂，八卦谈。
% q0 {% q8 S# E- C) M0 S2 K1 {& H
6 p4 \8 n& o* \2 K  P6 L　　《皇参持》，《河图》名也。言以北斗之星视听，而以日月发其明以昭示天地。三皇伏羲始卦，以示后世之人，谓使观见之矣。

　　煌煌之燿，乾为之冈，合凝之类，坤握其方。

　　煌煌，光辉之貌。燿，日月五星也。皆以乾冈，图言尽系于天也。方，道也，合凝为首形之类，坤则握其道，皆系于地也。

　　雄雌呿吟，六节摇通，万物孽甲，日营始东。
0 h& w6 v" f3 n2 b9 i6 s1 v
　　雄雌，天地，呿吟阖闭也，六節，六子也。摇通，言六子动行天地之气。《系》曰：闭户谓之坤，辟户谓之乾。又曰：天地定位，山泽通气也。孽，生也。甲东方之行，物所生，故数以始也。

  u8 s/ X* o' [6 k, W　　三五环复，七十六载闰反常。

　　三五，千百二十歲歷，歷復其本。七十六載則餘分盡，言天終則後始者耳也。

　　旋出枢，乾机据，参衡出坤，离授提，巽招震卯。
: H0 h$ n8 Y- e( y0 `2 {# m
7 h: N$ s1 z" N　　乾正旋樞。衡、招皆北星，值乾君之象。旋星出樞之政教。機，正機之發動，故其位據。參，西方之宿。五事五方為言，猶君出政之言也。玉衡之星，言主布天之手法於坤。離授明提，巽招震之職權，君平事之臣。卯東方之宿也。（按：“五事五方”与正文不相应，疑有脱文。）

+ O4 \; w- e; |. ?　　纬盈缩，辰仲劾当。

$ [0 T- Q, w/ D0 ^　　纬，五纬。盈缩，行有进退也。星，辰。仲谓卯酉子午。候星辰之常，以四仲之月，视其劾当与不也。

1 k3 |0 F9 s, k0 s) e0 J% {7 [　　必视荧惑，所在时殃。

! Q/ I- a* M+ A4 ^9 @+ N( Z　　荧惑主理天下，故必候之，以知时祸。
) P+ j6 d+ G* ?$ ]+ W& [
　　循岁德，镇之光。

; C8 O  B, x. a& V: }　　镇主章存德，故候星之光，以故德之所在也。

$ e5 Q3 p" C2 K3 A- _1 k　　拒白甄商，金大谋兵。
" D1 C0 u/ f$ z- u2 s
　　拒白，太白之主杀罚，而金宿，故甄商金声，言太白大为象之候元武兵大谋之也。

　　雪霜水疾，旱饿丧地，动山崩沦，慧陨，物恡悖淫。
$ _9 J. ]( ?: _$ X: E3 T
　　崩沦，若步庶崩者也。慧，彗。陨，陨石也。立社稷之类，悖见淫散也。

　　负之傍害，水决，江德溃河空移徙赤黄。
5 G# o& F* J9 J$ R2 G4 ^# E8 S
) s/ N$ ^2 [# E& p$ U4 O; Q% u0 A　　负之，示闻。傍，水决貌。江德溃，亦谓决乱而出也。空竭之，移徙，地震之类也。踊起，物恠踊跃出见。以日昂冲望之。曰乘阴气。（按：“示闻”二字疑误。“踊起”以下，与正文不相应，疑有脱文。）
9 V. p; p" V- g, R5 x' Y
: h$ Q$ D% V6 x7 y7 c　　箕风飘石，折拔树，酷深。

8 \& @# [; p6 x. h, b, t　　酷暴也。飘石折树，言系夹也，暴深，害物甚也。
# D) C0 u: C& K5 ^$ T+ x
　　长大卒嬉，暴大杨。

　　暴大，言不以渐。杨杨，大貌也。
4 b; m2 Y; `- y; Y; s" }# y3 j
1 J2 M5 u2 \9 l7 a) {　　解裂珥偶，虹霓蒌行，

3 R  `. F8 a' y7 _; I　　解、陷也，沦也。裂，地圯。珥偶、虹霓皆日傍气名，妖。
4 j6 Z* H& ?/ M  h3 x( v  z
　　沉藏相桐，水害淌滂滂。

3 Z+ p. `- q1 T0 q7 D6 @　　沉藏，当藏以物。相当为桐，射发立也。滂滂，水貌也。

　　日之既，阳德消，月之毁，刑将将。
! V; u9 o. d( J& V- n
　　日既日蚀明尽，故阳消月之毁，亦谓月蚀常过也。阴将将，大也。阴主刑。阴似脱之。

" `& s; b/ c6 @0 E4 d　　大恠土蒙，群鸟却，野兽群，游人孽。
7 }' `  R  S4 e
　　来济者，来成也，其气不效。君不能修德，杜渐防萌。黄雾满者，乱气起也。朝方阳埃，寇将来，十刃之莫四出，虻牛招尸，益土与之开皆离坎之异也。鳞出者，圣人将起，授之符纬。有王者，则聚生五帝之坐。其帝将王，则其坐亡九也。（按：此注皆与正文不相合，疑有脱简。）

1 L& c9 w" m5 @　　按录视天比象由。
- s5 i& d- b1 d: O# q( m% K
　　按录，按《河图》之录。又视按，王光之异，比其象以观其光由起也。

+ ?5 N$ H9 C4 J+ E0 x$ O　　神灵悉存，八八通时。
- ^) J( `; Y* i7 z; v
　　在、察也。神灵，三光异及符瑞也，既按三光之异及符瑞，以知起者所由，以六十四卦通其谓以何。（按：正文无“在”字，注言“在、察也。”亦疑有脱文。）

1 ~7 L  r+ ?+ q) Y/ v　　小辨终备无遗戒，恡知亿，察世邮。
8 {/ N& `7 f* {: r
( N! i! j) e: h7 ~7 ]　　世邮，恡变也。

　　帝王奉命永安治。
3 O# @" A/ d9 `; ]0 f0 B/ [5 X) l: z
, y& `% u+ u* o+ m2 k8 m　　命犹书也。
# u9 ]8 E+ j6 Y: r/ c/ m
　　至哉易，三圣谋，专密恶，必执思。
& }4 A; b! h8 Y' j. [# C* j
　　三圣：伏羲、文王、孔子。（按：史记张守节正义引《易中备》云：“孔子正月为商瞿。筮曰：瞿当有五丈夫子。子贡曰：何以知之？子曰：卦遇大畜、艮之二世。九二甲寅木为世。九五景子水为应，阳爻五，应有五子。”云云，检今书无其文，盖非全本也。）
& y/ w& Q* ~% o7 Z: x8 _& J* ?
8 i5 a7 G; i) U6 \5 E　　自伏羲已来，汉永和元年，凡四十万九千三百八十九岁。

　　（按：此为后人所加，非《易纬》本文。）