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增删卜易 野鹤老人 著
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增删卜易序
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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% U' A" P) h) r6 _* d2 j* ^- K假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。$ H% g. @% c. J. I4 v: F& x0 }! G
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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9 E( c6 N; @" S; m7 e+ c h士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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. F( j/ S% }, L+ ?# Z3 f; ]/ c1 U以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。8 \& s$ |( D6 {* g H' U& Y: T
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。9 b* A m: \3 b# j
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。# b6 G3 ]$ m' V( g
) a& H/ A# W* L7 G0 k占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。8 l4 G! |) K. `$ F+ e
: g3 B/ H; z# E$ c* Z4 }% s7 ^占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。' e3 ]2 f/ i) F6 z' P# C" f
! y9 X1 R& B. o; z3 H/ V x0 c占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。2 J/ E" S' }5 j
# o) _; p) M0 y8 a% Y! c5 L占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。/ l4 H: n" t8 j2 i
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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7 O5 M9 O! S s$ m: s t野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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目 录9 H8 ?! }3 ~# [6 ]8 K
卷之一$ W" [. ~: S* k1 H
八卦章第—
4 r n% v. x2 v8 K0 J9 T O卦象图第二 B7 ~+ J q% i
八宫章第三% N& l/ [! N7 a6 `/ `6 g! t2 J
浑天甲子章第四
1 H* ?+ Q: @# u; ~2 _: P4 S* R六亲歌章第五" [. Y. D- e0 L4 v
世应章第六
1 L1 z: `3 C5 t9 [) y5 {) y; c动变章第七
5 C/ I4 w8 H1 Y8 R; W" C/ D用神章第八
Q, ` k& U) @8 A, m u$ s* y }8 c用神、元神、忌神、仇神章第九
5 J$ u- c5 P2 O8 U元神、忌神、衰旺章第十—
' l4 s( a0 J( J/ k) u5 u五行相生章第十—) J1 P- e4 h5 E' O
五行相克章第十二—
: o4 x @5 c: U% y克处逢生章第十三% ^( `/ a, V8 |4 E2 h [9 ?
动静生克章第十四
% x- p0 H& b- Y2 C: @动变静生克冲合章第十五5 r8 }- L/ o) c2 {& C0 [! ?
四时旺相章第又十五
- C4 t+ A2 ]4 ^! d6 M月将章第十六
% R( B, L, {7 ~2 c8 s日辰章第十七2 Z6 P, I# b2 n4 p5 B. ?
六神章第十八
6 D$ |4 p6 v" a0 ?六合章第十九# |- N V1 {0 H6 N. i
六冲章第二十
1 O. \' q ?, R( M! N- H/ f三刑章第二十一, r1 q3 [. a% z* I' z8 \
暗动章第二十二
4 T1 c1 p& V. ~% i2 ~2 M8 M7 c3 E动散章第二十三
( O0 g$ T8 _; b/ g1 d卦变生克墓绝章第二十四
7 ?) o8 @* i# R: L# [反伏章第二十五
' N4 Z6 ~ d$ f+ ?9 W旬空章第二十六4 t1 c) Z0 x- a1 t- Y7 C, W
生旺墓绝章第又二十六
; l3 ?) L$ R/ N" x0 S各门类题头总注章第又二十六; Y; h+ }5 }( A; b, J. {
各门类应期总注章第又二十六
7 F- P' v4 ?3 K1 t) U: |8 Q2 T归魂游魂章第又二十六 L& I9 j* ]6 o0 r5 B( O
卷之二& }7 z1 V! x* @ [3 `$ }6 C% e
月破章第二十七
+ c# T9 P: Y$ w8 R飞伏神章第二十八1 L7 p6 y E Z% Q
进退章第二十九
, u5 b- n- J9 D0 n随鬼入墓章第三十
+ f$ b: J$ ]4 V独发章第三十一
R; b$ W" Z4 R! `6 v5 ?' \& L3 Q两现章第三十二7 \0 F2 f- [* P' J$ z
星煞章第三十三
E6 p& ~( N' h8 k: U$ m增删黄金策千金赋章第三十四" P ]1 T6 g$ Z3 U
天时章第三十五
/ i. b. W" K* y; H8 b% @卷之三
5 G: v) @6 |( [8 b( @- z身命章第三十六
/ O6 |: R" R+ u7 w! ]! C, S R% ]终身财福章第三十七
7 S$ p6 r: w% y8 t2 H" `1 I+ ~终身功名有无章第三十八
7 I; v. h9 U' F: j" \寿元章第三十九: y9 G) m% I! M8 }7 ~% h
趋避章第四十8 ?8 J3 [$ { t3 ~5 O9 k
父母寿元章第四十
E% y3 w, j# b+ i; d兄弟章第四十二
( r) f& G S( x夫妇章第四十三' o$ H& Y0 b: u5 @, X% h
子嗣章第四十四% h8 L* L. |- v' g2 ~- \0 u
学业章第四十五* E8 m7 E! h. Z1 x$ w( P
治经章第四十六
+ H% d6 d. x2 h! Q% N延师章第四十七 a* k; P1 G0 t2 E" K4 U! p" B) N
求名章第四十八
, t/ V [; y* ] B童试章第四十九1 }. g9 L h- ~) T3 p: L' ]
岁科考章第五十
9 T4 D) Y7 K, s) G增廪章第五十—# e* [& r- } \; t
考遗才章第五十二! d u& w9 n4 m- w1 R
发案挂榜章第五十三
4 }+ a6 O9 s7 v8 \7 N+ T庭试章第五十四
. e" j' K& k0 l9 {# T; v3 S$ w' o乡试会试章第五十五
+ Y; i7 M) C2 M" H# [. n; M升选候补章又第五十五
1 x" k, u3 t& A' K升选何方章第五十六
3 R$ k2 o5 N( O* f) z: K {$ m/ ?在任吉凶章第五十七- Z/ H' o7 W$ R9 ]: b
援例章第五十八
) H* _7 W. Q- M0 d9 D武试章第五十九$ l2 b+ `+ O# d ?9 @/ Q1 t6 Y
投麾效用入武从军章第六十3 \4 e5 P! o* o# H* ]
署印谋差章第六十—
1 c R* F$ [6 h# |9 k- c面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
# a* Z# j+ i, B/ }养亲告病辞官章第六十三2 Y' x4 P! n, d, n' O
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
5 |# W3 V3 V- G2 D3 w- E$ V% [" t% }! R憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五, E# o% |, ~: K9 `+ H
功名到何品级章第六十六
* E) u V" p6 l: f# k子占父功名章第六十七
; j/ a" T% `4 }8 ?% c求财章第六十八- ^5 a# U( U' R$ K$ y
卷之四
$ K8 l; M' `- S$ n5 R( ~9 U谒贵求财章第六十九
5 g6 w7 }( Y& X# H. I为贵人奔走，效力求财章第七十/ X" N- M2 e9 T* Y+ p7 f) `
开行、开店及各色铺面章第七十—
; K+ e6 s! P+ l: e1 O投行损益章第七十二. x/ L7 F0 ^8 b5 j2 i
囤货卖货章第七十三' t/ Y3 S/ q Z3 q
卖货宜守宜动章第七十四
. l/ C5 {9 j4 n往何方卖买章第七十五9 X1 l: P. K" z- |$ f; Q# u/ T4 E
买何货为吉章第七十六" S2 I9 Z. ], w' c" l Y, V
借贷章第七十七: I( L1 G" ^& b
放债索债章第七十八, |. }, d& r. T0 E6 r7 e( k
买卖六畜第七十九
q, ?$ w3 P3 G: M. e9 N$ ^博奕章第八十
# ~% C3 @6 Z9 c' y, C( Y请会摇会章第八十—0 l- s7 U( }+ h, d
行险求财章第八十二
4 K5 D3 I/ @- T- s. V8 P O婚姻章第又八十二; W( \3 |, c: x0 m
此婚子嗣有无章第八十三
- t5 R9 e2 i% I- [此婚有宜于父母否章第八十四
; m" A# Y8 `# M" @纳宠章第八十五
, u! K/ {( r' q3 h0 |7 J! i* {: d娶离妇跳娼妇章第八十六3 V- G' g$ t% [, D9 H
胎孕章第八十七
x/ K ~' N! b, f, a! V问产妇安否章第八十八
: v% b$ C5 [! X/ ?9 e) S4 e产期章第八十九6 ~8 Z O7 @$ V! B; d' h4 |
婴童否泰章第九十
, `8 r* I- n' b( T( b; |出行章第九十—; D: U$ m- S4 J' Z
舟行章第九十二
0 m9 ^, O h J" Y" A' W同舟共行第九十三
A3 Z) z$ D, c; w行人章第九十四
% U2 R8 f( c% q V防非避讼章第九十五
# l$ @. C; F! u' [" z" ~. N争竟章第九十六
' w( U0 H' N7 R% w7 \兴词举讼章第九十七
' [* q# Q2 K4 V0 S! F/ l& w已定重罪章第九十八
) ^, y9 J8 U0 I) s疾病章第九十九
& n7 \& q: i9 j' s痘疹章第一百: ~9 l! V+ ]* d) p) A4 E! ]6 A2 }+ O
病源章第一百零—
0 N/ v1 y( s7 d+ c3 P1 N1 R鬼神章第一百零二
+ o; k; Z- i, |; _' n0 E延医章第一百零三
( V- a) n0 E1 N5 k+ d& Q/ B; |. O医卜往治章第一百零四
% b% @2 J1 j; d; l/ B( T0 L家宅章第一百零五
# |# I2 {! f& _) G4 H4 e盖造买宅章第一百零六3 K5 W3 ^7 @% \7 m. Z
创造宫室章第一百零七
# |& z& b+ _- ~" l- d$ x修方动土章第一百零八, Z/ f& B9 _% c) O6 J' b3 m1 `( C
迁居过火章第一百零九
# ~; Q& p) d6 N归宅入火章第一百一十& c! u& \$ \ k( W/ U+ A7 S+ ~
入宅六亲吉凶章第一百一十—1 b( Y9 A7 R* }* k# Z: e" k1 T8 @8 h
马房猪圈章第一百一十二
. b. h1 L2 l \- B4 j: H S* G4 M旧宅章第一百一十三! D7 S; |8 o) Y4 D/ q( B4 B1 D* s
同居章第一百一十四
$ a% w# x$ `4 P6 U/ o5 R5 C盖造官衙章第一百一十五
( c' W' L( n; Z, D& L! r, O0 E8 D占衙宅章第一百一十六
2 [. p+ F7 C% L1 C$ r8 `9 c盖造寺院章第一百一十七
+ Q9 \6 G# n3 d茔葬章第一百一十八
& V$ F4 O5 n# o寻地章第一百一十九
; |9 x7 i1 j+ x( Y5 l. O占地形势章第一百二十- J+ Z7 \2 F4 R P. i; W
卜得地于何时章第一百二十—
9 Z* [2 z$ c/ ?得地于何方章第一百二十二
2 n" X% F( `6 s1 B占地师章第一百二十三—
* C- k6 @3 o( D$ v点穴章第一百二十四
* R5 ?0 e, X1 K" A2 z/ ]谋地偷葬章第一百二十五$ m( `$ Y8 u3 E/ c9 T
祖茔旧冢章第一百二十六
) p5 |% }0 v$ M) T8 @: h因何事所伤章第一百二十七( z) s8 ]2 [: F6 d( l
修补秘法章第一百二十八
# |5 j* W! |( h! X" W! b9 n再占修补吉凶章第一百二十九4 X2 l [6 G& f3 m8 B( x4 X
新亡附葬祖茔章第一百三十( R. Z7 N" u8 r9 v; M. N
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增删卜易卷之一
& n+ P0 l/ m' M( e
; i; J7 u* o4 H4 w/ G, z八卦章第一
4 ?! U1 V6 g z# G6 L; Q# i乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男% V6 y$ j. U3 B! p: i$ b8 X8 B
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女0 E7 w: @1 z ~6 C$ P9 H0 A& f
卦象图第二: y1 U: b& T( m9 \8 l
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)- v5 L" h' {2 N/ I. s6 \
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
$ P# j b! n$ `8 x 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。8 q) j* V) D+ ~7 Z$ R2 V5 s. n4 a
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
1 H% t% a0 `) Y: W% h# E2 A 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。' _6 ^6 `1 q3 D9 J- R3 |9 |
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。0 O" j: c/ S; H( j
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
& Z! ]4 M+ ^1 o 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
7 ]3 N3 T `/ \5 O占卦法：' E0 b$ ?7 x) H1 Z9 E R
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
" b# u9 G$ O/ m/ e; K* _ 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。, g$ \& ]+ C. {: a# S/ o
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
8 v* x% @! x$ `; l) d+ _+ x2 { 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
! L [6 y( t1 h( R 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
, w r; { d) l r( b1 T共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
& s+ [. ~& H- B- _) l现摇一卦为例：; t% R5 X4 f+ M, `. g) I" L
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
, ?; l* ?6 Y) b' J. x: R 六爻 ′
0 c% a3 h& X8 p: e" s8 Q2 r上三爻为外卦五爻 O$ L" r& G8 M6 W( @ e
四爻 X* G# ~: S" H* ]) ?
坎为水4 ~; [% D1 w/ F
三爻 O
- e- s1 v% z0 f) X0 A0 K* C# U下三爻为内卦二爻 ″
9 V5 y' x: E0 P. N2 O* R 初爻 ′* N3 ]5 C8 y' U. p6 c& w
离为火 4 V( J8 _8 c3 k0 ^- t
即得水火既济卦。& `7 I! B6 E5 G& M9 H Z, d
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
! v) k! w0 A" O5 j3 v再排一卦；
7 m0 m: d7 R f1 K j- H 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。" ^' ^2 b9 k3 c' e* u0 w* q
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′
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+ Z8 m7 r) R: |3 j* Q' A1 M# ^ ″$ G& w& z( }- `+ h
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。 j( E' w+ C2 J7 e2 Q8 [
八宫六十四卦卦名： n, e5 E9 A4 A7 Z* p* R( b
乾宫八卦：(俱属金)) W9 U( x2 ~6 k% T N
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。- m) x: y7 o- Q9 u' S' y. `
坎宫八卦：(俱属水)6 U! F4 O1 a) C6 w
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
3 b, n( Z' p+ F5 R6 |4 v i/ L' \- E. ]艮宫八卦：(属土)# B% _- t8 T( `' Y
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
% y) e9 w& `8 S- Z, c" v* V8 S. G震宫八卦：(属木)
$ I# A4 |8 V. R" }& W震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
1 i( G5 [8 ]3 G: e巽宫八卦：(属木)- r5 V2 d0 S9 Y& u5 [: j0 H' X& {
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。, d. b, s. b, V' s" K
离宫八卦：(属火)
2 s. U6 v. m; Y0 A. W离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。9 b) O" E" Y9 U ~) X) f8 m
坤官八卦：(属土); D% x; l( f1 D5 ?
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
9 t- j7 J: j& d# O兑宫八卦：(属金)
2 S# B H+ S1 ~兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。6 _+ N0 Y: o8 Q, i* ?, H
八宫图第三
1 n+ w H3 v+ i# ?八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
/ I6 v4 s9 ?, n" p# B! X) G8 P2 \/ S; D( x
4 R9 ?! [0 `) ~+ C0 g' q: Z; n/ m7 r4 g( \: G+ @) l6 t7 r" e$ g
9 L! |! U$ p/ ?1 O8 T
乾宫八卦属金2 j, ^: E; T" ^% t
乾为天 天风姤 天山遁
5 x, @) M6 `# n 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
) E, x7 a- M0 b, I* ~& I& ? 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
9 T" H, R/ p, V. K7 f 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ % L% a7 @+ \1 T8 @& x
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
* |+ A p5 ^ }4 b& i# w 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
4 `8 m( k3 t6 s! Q+ ` 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″ W( ~0 l* [3 _; m# w
天地否 风地观 山地剥
# @6 v G( N/ r \ s0 }3 m 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′, B8 u' Q6 Q5 U0 y0 I2 m( M& y
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
' Y* V7 w" G1 U9 G3 P7 s. ` 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
$ g0 B5 `: C* r# k% v 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
2 C! S2 U j5 V- k5 Q+ }/ m7 o 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应8 |0 m8 n9 }( ^. a
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
& |% |3 \& X3 ] 火地晋 火天大有
0 [, p. T" }5 K3 V* l 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应1 ^* ?3 T4 u e/ r3 g
父母未土″ 父母未土″0 K$ ^: S, i5 W* h
兄弟酉金′世 兄弟酉金′: L( o5 v& E8 S. @7 j+ ?
妻财卯木″ 父母辰土′世 ^* i% D+ Z6 s( g4 |6 X& O" f6 o
官鬼巳火″ 妻财寅木′
. S4 ]$ E% \$ p0 s0 R# ~3 L 父母未土″应 子孙子水′
% [9 q6 i3 ]3 p+ i% o兑宫八卦属金
6 V& L6 \/ }) ?( g. E1 A 兑为泽 泽水困 泽地萃
' Y. r% S8 [3 W& i* G8 b' I; ^ 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
& s$ v2 Z$ K- T6 r& K; F; V 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应 O0 b; r- z! ?7 A0 ] R, z. q+ b
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
3 m" A3 o0 |' n( H: J. a 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
$ _; E9 e8 q1 t 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世4 x! F5 _# ?7 v
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、) E9 e+ @2 H4 a* M( @4 U& `
泽山咸 水山蹇 地山谦
. L; h) w J2 V. o; F 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、* R' W j; J5 e' Z1 `/ S O# f
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
4 e: h% s4 T! J 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
! }( T8 M) ^8 o' E 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、7 E3 }6 d3 N- y5 z
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应% ^' ]& \& ~) F0 [$ x7 x/ S
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
5 T% X( ~9 Y7 G2 e& u# r L$ D 雷山小过 雷泽归妹
9 U, ^% `) e" @) s2 o( {+ A 父母戌土、、 父母戌土、、应4 X, j. n0 u- {
兄弟申金、、 兄弟申金、、
1 a! d! J% e$ X B6 R! P6 N0 k$ H# U 官鬼午火、世 官鬼午火、) F! P- Y( ] Z9 R/ ^
兄弟申金、 父母丑土、、世
: R5 K6 Y) O# P+ w7 X* } 官鬼午火、、 妻财卯木、
2 A7 C2 r9 p9 m: X5 A; m! A+ u" u 父母辰土、、应 官鬼巳火、
& Y0 }! d* ?0 m0 @离宫八卦属火- y9 ^3 t, a- B# S! _( O
离为火 火山旅 火风鼎
9 i4 S5 d$ w% \ J 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
! P$ t/ O5 R& A* } 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
4 g) l; D; C6 Q( [6 I# U6 ?0 Q8 a 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、9 q9 v5 i8 G. o2 f
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
! K2 I! k9 {& [8 ^- U' B) g 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
0 p9 I$ ?( h: Y9 s# F2 l% A9 T. ` 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、2 o$ ~1 E8 {: [8 _: h
火水未济 山水蒙 风水涣
# ~5 L6 q9 h* Q) C; ] 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
8 |0 I) S: N- u( b# K: D8 N 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
[( {+ E7 Z) `2 Z; V 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、8 b4 U( J% U( t, W% a/ u: A
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、+ e; h1 P) f$ }5 t$ j
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
9 C" ~% T% _6 a3 `. Z+ K$ K 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
9 w l/ e9 ~) d; Z# k' T9 Q8 N 天水讼 天火同人
7 E: C, k$ o3 ]* y. @, t. p% E 子孙戌士、 子孙戌土、应
: O; J3 o, N) N8 k: ~ 妻财申金、 妻财申金、0 y% ~/ z$ v, o9 s( q
兄弟午火、世 兄弟午火、 Y: {+ |) ~9 A6 T$ Q$ D! c
兄弟午火、、 官鬼亥水、世/ e7 Q# I# R, c
子孙辰土、 子孙丑土、、
( f6 {, h5 x% @. n9 h( I5 @ 父母寅木、、应 父母卯木、. d+ }2 {( T% ^" z: p6 a+ l
震宫八卦属木
7 O, Z$ Z# J" _9 W- V1 q& R4 x 震为雷 雷地豫 雷水解5 \' P" M: r6 j& ^) g8 [
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、6 b i( H" x! I3 A5 K2 R. J
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应8 T/ M. f) ~3 W( n5 q
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
2 a. W5 A7 s: e 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．/ a9 S4 Q% j+ Q: @9 v
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
& U5 L; }! X8 M 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、 y7 A) u$ R8 R# A
雷风恒 地风升 水风井
4 o. V& g# i$ a7 F- r$ k 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
7 D& o/ Y/ D2 g8 f0 c, m 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
# E1 o3 C9 S: j- l1 o* y' ~- Y 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、0 \0 h4 t: L, b- k1 r, j6 z
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
9 u* F$ h/ E# A5 I8 F% A 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
0 ]/ r S- {; L1 E! C9 N 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
% I1 M6 r2 x8 B" s& \1 n 泽风大过 泽雷随
9 V( z: j, b( K* x# I2 i! W) J# \ 妻财未土、、 妻财未土、、应
/ T# Z. f' e, z( w9 v j. f 官鬼酉金、 官鬼酉金、+ z& C9 T. p3 C) G2 y
父母亥水、世 父母亥水、; L2 d; d) ]7 t+ e0 a
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
& `9 ~) J5 M' y+ } 父母亥水、 兄弟寅木、、
9 c8 {: B5 Z6 i6 s" k 妻财丑土、、应 父母子水、( R8 x/ x8 M) C% J1 O# K
巽宫八卦属木- ^+ x9 [! j5 g/ f: T+ P1 Q0 ]
巽为风 风天小畜 风火家人
) z2 e3 o8 h1 o 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、1 H! v( Y! f" d( _1 _/ N
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应7 S% e4 z# i8 O2 d" F4 k
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
" k9 f2 O8 \( [/ U: q. M o 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
+ {, x2 ~! k( Z ]; \3 l( G/ ~0 W3 M 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世" R, e9 o7 J% y$ I3 z2 f5 k# U! o
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
9 k t j% ^! ?' X' O; o- n; J 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑$ z; w. f9 J+ ~. X5 k7 i
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
" V% T8 P# S1 c% V6 [& V 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世/ U1 y* d( b, w2 A3 }! r
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、; l2 V2 p" S$ O% O& ^3 T7 K7 D' d- o
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、5 U% G+ q6 C1 ]$ H
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
9 h: i3 `* z0 v' e% o$ m 父母子水、 父母子水、应 父母子水、
8 F5 ?" V8 r# A5 N 山雷顾 山风蛊7 I( M9 {! W* X; g/ Q
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
) P1 I+ N6 n/ F1 h8 \ 父母子水、、 父母子水、、
5 c* {* o3 h* `% ^* H' F% S9 c 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
7 c' f) T" T) u0 s4 }0 U) l 妻财辰土、、 官鬼酉金、世 d! {; d- l) t8 \- ?+ z
兄弟寅木、、 父母亥水、
* j7 L2 j3 r p& i8 F/ b$ e 父母子水、应 妻财丑土、、3 ~' q# L$ u! A, H ^. _/ E, V& N
坎宫八卦属水4 _7 i! ~0 W K0 I1 p8 _
坎为水 水泽节 水雷屯
7 X8 ]8 j6 a9 a1 S+ D 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、% v2 L4 P5 [8 b: D) J
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
. B" x. n$ G3 V# s% n# \3 V8 b% d6 s+ l 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、7 ~- n9 N. O% i& W1 F/ z
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、( a2 U$ L# P) R, P, J( ]) `
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世2 q! F5 b g/ {" b& y# E
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
) c0 D" i2 N, B' @( N6 n3 W 水火既济 泽火革 雷火丰
% G0 s* J# c9 U: N9 q6 r 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、0 V9 B+ F' L8 k( B+ |" L! K
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世2 \ |! w! X) k0 j& w* K
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
; v! z1 d3 H) y w& c) a 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
- `' M3 H4 Q* U1 E& N! x* j 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
* H- u: Y J9 h+ Z! E 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、7 ]& A" G) J! L. J+ {9 z
地火明夷 地水师, G( S+ R- V' L5 g( m9 P
父母酉金、、 父母酉金、、应
& j k! s: [: |4 U; N9 S( a 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、9 G) y9 Q1 n. i3 U) Z
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
3 D. J. ?$ ]% V% [! C 兄弟亥水、 妻财午火、、世9 L, Y( j+ m6 v+ o
官鬼丑上、、 官鬼辰土、8 Y) |, r+ Y# k) [; y0 s. N; c* X
子孙卯木、应 子孙寅木、、; w% G8 E8 }, f; c" }: U
艮宫八卦属土" T% [1 j6 C+ \. m( `/ G
艮为山 山火贲 山天大畜1 r3 j/ y+ h* E" P5 F1 K" P
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
1 g! ]/ g, \! D5 z1 y* [ 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
2 U( b3 ~% ?+ |0 [, T 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、! h! Z+ w) n1 L( y
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
g( @/ C- D" ]6 b0 Y 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
3 G! h0 [: @5 x' v" w! h+ u 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、) F5 i* t4 `! I8 X, _: z
山泽损 火泽睽 天泽履
, k/ W9 {1 E& z% k. |2 V 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、2 e$ ^1 _8 J1 e8 \$ R
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
+ W) M9 L' r1 f8 n. H$ `# A* W8 J 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、( [' H6 k! L6 W: ?# V- P; W3 z5 Q
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
9 l+ o6 F, A$ X# f# w 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
+ e/ F$ B- H) X) O 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
) O+ W0 U! i! O( X2 }; K4 C* U' ^ 风泽中孚 风山渐# C6 C5 A' {3 `5 ~! B. f; O
官鬼卯木、 官鬼卯木、应2 d, y6 b" s4 l% i% ?8 L7 O
父母巳火、 父母巳火、
( X% p- H) ~' ~) g) Q& j* V 兄弟未土、、世 兄弟未土、、( k! E5 S# g! z. }0 L& G5 t. z/ x
兄弟丑土、、 子孙申金、世
( G( F# {9 F& \4 v! M3 {( O 官鬼卯木、 父母午火、、9 _ V$ ], b# O, b: g
父母巳火、应 兄弟辰土、、
8 }2 ~3 [0 o. Q4 r. N坤宫八卦属土6 |: j1 B% R( m% r" v- V0 f1 n
坤为地 地雷复 地泽临* j2 I' h8 L5 ~+ \! w) ^( d4 u
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
* v* c& ~! j6 ?/ d3 ~" _ 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应9 U) }8 S6 [0 ~/ d
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、5 `: _- t& E, O
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、* c! r/ ]& `6 ?$ i" d
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
7 }3 s& F- H( L6 m8 U/ N3 f& G7 [ 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、1 K8 p, ~1 p7 i" n9 q+ D
地天泰 雷天大壮 泽天夬1 Q. T3 z+ Q1 l: Z4 E
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、5 |# O1 h8 L5 F, d+ b" p
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世% Z" P1 p5 J# \+ |/ j6 z
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
! O) G+ W$ D i3 g5 @. q1 T 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
' t* p* a- x* O0 X$ }" [- n 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应( W3 |! H" C1 a) B4 c0 z9 N
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、# U" h% C( J5 U. d( v- E0 n
水天需 水地比
" T* Q; `( C( r2 P. r 妻财子水、、 妻财子水、、应' B3 ]- X( Q1 R$ P4 s, |1 x# v
兄弟戌土、 兄弟戌土、, J8 W$ }; [/ O
子孙申金、、世 子孙申金、、9 |! }( x. N5 {" s) P
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
$ V. P# j' }& Y9 t6 Z2 m 官鬼寅木、 父母巳火、、
5 U* m( D- r9 Y4 e. x, U 妻财子水、应 兄弟未土、、
$ `; x" b/ I: C$ K( Z9 z当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。9 a( c. m: V" b; `9 N" l
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
4 K+ f6 h7 a( N( n) D2 N5 q友问：何以谓之子孙持世?
. k6 O. O0 D1 ^+ b9 o 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
& I$ |% _' ]5 Y! Q0 b7 _; _或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
. y4 F$ h* d' Z% }5 V4 M或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
; R' g }* L7 [2 o% M又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?$ W& R7 I9 W5 i! [
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。 s- T$ S/ s) \* _; H1 l, \4 R
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?. X& A% W/ c. Z8 ~- e+ F( F
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
3 w/ b, F0 f& c# @6 A凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。. Q9 t N) f+ L' F1 ~
即如占得乾为天卦
( |5 F* F" _6 l/ t$ A" S父母戌土′世
) o! k. V0 ]. g; P) R# g$ w) T! z# [5 n兄弟申金′ 3 R) L$ J$ h! J
官鬼午火′
* h ^$ t( K$ N4 } u: }- J父母辰土′应 9 |2 W8 l* V; \) f; {
妻财寅木′
8 M# \; H$ F. i# U子孙子水′ * ?/ I9 K7 V- K0 D; b2 a9 f+ S
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
" U; E5 M1 T$ v: Y、月建能生克冲合：3 U# n% A2 a: ]+ H$ }+ ?# @' U
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。# Z' p% q) ~7 ~" A3 M' s5 Y
、日辰能生克冲合$ P8 U% l% A) J' ~& c; @1 a7 t
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
3 h9 n& g& p+ |1 e% R( a、卦中之动爻能生克冲合。 G# V# S6 \, i
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。% w& G. B) c0 I2 F/ S2 e& s
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
( n$ r1 O8 }, O- C- P6 b世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
/ M) R% M! y" R1 h1 _! Z以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。8 E% V+ A. @- M& o- ~4 [6 k% c8 e
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?% i4 h+ r' c8 X4 U8 z. f
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
: v4 p! ] Q! K( X; w- p F又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? 7 I3 o0 n- A% S. T3 ^1 u7 y
答：五行相合章注解极明。
: x. n9 ~) g2 R) v: D; Y5 t又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
5 T5 l/ A% y9 b, W/ c& p5 M4 R答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。9 d+ O0 h2 y% u) w3 }
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。8 ?% C; D' k& L9 q
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
$ A$ L& Q6 H# i2 f占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
' C: A* _9 P! s占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。# t1 z0 V% N' ] Z9 Q& t) \# s/ d
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。+ L. G4 u8 _! ]$ V# ?; U6 Q
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
5 |. |. {5 W, E9 v6 {( s7 |前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。, _5 ^ K1 W" K& ^4 N
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦% A( o4 j3 x: L* F
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
5 r N8 X# S9 L; ^7 m1 d子孙酉金′世 子孙申金′
1 W3 T/ b& ~ y) X2 @1 P6 b( j/ j妻财亥水′ 父母午火′应
+ b o8 _$ g$ V; C( f* J6 Y兄弟辰土′ 子孙酉金′ ! N) b5 C& |. D3 u; ]) M
官鬼寅木′应 妻财亥水′ ' h I( X9 N) S9 x/ T- ?5 H. U
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
* P6 i) f. `% Z2 d b& y泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。( z! F7 Y( V. R$ Z7 h+ P' y. e
浑天甲子章第四: G3 @- W! I' k8 N
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
1 d" c- M; |7 P+ D* v3 u 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。& \8 w& ~1 f+ m
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。* g* K2 F5 b" F4 r8 `' d3 ?
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。3 ^; N6 n5 y( p4 l' c4 C+ s
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
. o* \- I H7 C* { 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
( ^. j& N! C2 h- q1 z 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。+ e4 S6 d+ Y4 E- P
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
$ o8 `( A0 g6 H- c6 Z2 _' z: T 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
/ j2 h) o( G2 x5 c3 J 戌土一& V( u) A4 P6 i( h5 l
申金一0 G1 y7 H8 r4 B9 w
午火一
, _& E+ f) \. `( Z 酉金一) c6 R0 {* C; J( K
亥水一8 i: N: ?+ X! Y# U! r& o
丑土
6 R& y: Q4 M, O0 k0 w6 x. W7 K 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
6 r- e+ k$ I+ n) t( u: {六亲歌章第五
" ` Z' j$ N* `& G7 @( N; g1 f乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
o* `! b$ i( c4 W& _% ?! y. h坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。) t; L; s2 ^4 G! T
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。: d1 P9 Y1 w* t" ?: Y4 F
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。. z2 F6 e- k3 P7 a0 E- }6 K j
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
* |1 U# x( P# p u3 m: R如占得乾为天0 B$ H! [3 a( E: _; h6 y( ]
父母戌土、世: x) T0 g7 b* @" C. T! R, h
兄弟申金、
# n. K0 o6 K3 j6 s. u( }, r官鬼午火、
1 t% U. @$ j8 R5 R# W( `父母辰土、应
: T7 B" q0 Y7 g! E" o X妻财寅木、
9 {3 T7 U( O X# ]: U3 {子孙一子水、
) a' B5 c: }: x照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。2 a$ X5 n+ m! _$ J
世应章第六+ U% a% s* k! b0 V
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。: t7 G9 T( ^5 G: r! y R
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。; }( S: s9 r9 ^, g0 E& l
动变章第七
: A* q2 t. ^* k# N n六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
) S8 j8 \; j$ i# d, t. b如乾卦初爻动则变为巽卦。0 [1 P$ l" h: H! Y- }
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9 }7 T. S1 c, ^7 z0 O" I ′ ′
$ @2 J! J4 j _ t1 i6 D O ″
5 v- K8 W: C/ A; j1 {; G乾卦上下爻动则变为坎卦6 u) e! N' s% p
O ″
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: L+ P& h- R9 ]& |, {$ z! ^: f O ″
0 V6 T% `* R9 A. V( c/ w) {9 S坤卦中爻动，变为坎卦; l+ D5 ]5 r6 Y- b( e
″ ″
9 @7 L, M% p3 v B4 n X ′
9 Z! S* L0 ^9 c% O ″ ″! {+ z5 M" d7 v' r
坤卦中三爻都动变作乾卦
9 G, H/ [7 U5 _4 g4 w9 s4 Q o如占得水天需卦变天水讼$ h u- w8 A) [8 M
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ ( w! K: I6 u$ e% b
兄弟戌土′ 子孙申金′
. G7 f- O, B, S0 b子孙申金″世 动 父母午火′世
' @. Z+ T# T1 a* l! A0 A兄弟辰土′ 动 父母午火″
7 x$ d* ?1 J" o! D, {2 v官鬼寅木′ 兄弟辰土′ : n }! p R: }7 V
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应! _4 R( r1 _6 Y7 w) R; E
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。+ J% P6 d: F/ s5 G/ R: P. q
用神章第八
% Y( I) \5 t; R9 U父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。 k( E. X& Z9 R n4 ]4 J
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也9 c! n$ R5 o1 G& M
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。0 V, O8 q# V; e- W4 o' L/ T
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神+ `8 ^# ^6 q/ \6 W' }, A% m
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
9 H S/ F T+ \, a5 j; f用神元神、忌神、仇神章第九5 u7 ^! w) [3 d: m0 ~3 j
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
' p6 D4 v4 e4 }" u 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。3 c0 @$ `! x- Z
父母戌土′世 妻财卯木′ % I! u* M# s7 V) V- c! V! T
兄弟申金′ 官鬼巳火′ + z2 M; }% ]( ?
官鬼午火′ 动 父母未土″应
; @& z% ]9 n3 U+ o0 O6 {8 M父母辰土′应 父母辰土′
7 W3 m6 i' t! e# X* h8 j妻财寅木′ 妻财寅木′
. ] u6 D1 W" z3 n' D; h' W子孙子水′ 子孙子水′世4 U% ~' e5 Q5 u
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
* u" u. Z1 C5 f- }8 s7 N# G元神忌神衰旺章第十
" A1 R5 c, T# |元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
2 e9 k: o2 A' |) `占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
. i r. K5 h: _( p( |例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦3 S& g8 N0 u$ u' o. p. b. {
父母未土″世 父母戌土″
7 W9 I b' L# S. D {兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应; A' A; H* R+ q' e9 j5 P# i
子孙亥水′ 官鬼午火′
5 v; P) b% `9 O1 e- u父母丑土″应 官鬼午火″ x, Y" \' i3 O# {1 b
妻财卯木′ 父母辰土′世$ m$ r& ^# P8 I- b. n) l( V; o
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ 5 h/ B; l9 B5 N; w; r4 L# |" h/ c6 y0 p
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
% B% B: h2 c' V% J元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。. H9 Z: v- o; {- }9 [+ X
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。0 L5 U& C! S \4 a# o$ w1 |$ ?
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
3 Y8 a+ p3 A2 D1 S, @例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
2 S% M1 Y$ U7 g7 o% G, h2 s2 G妻财未土″ 动 子孙巳火′ 9 [- ~6 M; v' f
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应( n% w, p& _* u. V+ j
父母亥水′世 官鬼酉金′ # ~6 t* _0 R4 E. f+ |) D
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ % p5 D9 r% Y' ~2 z I, w% F
父母亥水′ 父母亥水′世
' U! g- m9 s8 |$ ]- {6 d$ m妻财丑土″应 妻财丑土″
! l2 E5 f1 D7 d自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
' t6 l7 F. K6 I$ x五行相生章第十一
! u8 C3 E$ G1 k5 p6 U金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。" x4 {+ i$ A. \, C# O
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。+ l: L6 W9 H( g3 L3 _3 o
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震, \, p7 W8 u; D
子孙酉金″ 兄弟戌土″世
! }! h4 V" h; m2 F& D5 ?7 P妻财亥水″ 子孙申金″
: U) Q* q( E3 ?$ ^$ J兄弟丑土″应 动 父母午火′ $ }7 F3 F3 o W4 J4 Z% ]
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应* I! L4 D3 D# p
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
- l$ U, y' Y6 ~5 h妻财子水′世 妻财子水′
. V E+ p( B6 t! F# j, G ]# X" [兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。( V$ W* M# s# W4 s3 T
五行相克章第十二
' Y! t# c9 j% g P0 W金克木 木克土 土克水 水克火 火克金4 h3 v! D, T3 J3 J, e" m, m1 B8 G. z
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
; u Q5 j% H2 W$ d( F: S如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人7 X- j; g+ H( c
父母未土″ 动 父母戌土′应
; ]& K% T4 I, r( }* V( H* G& T$ @! b3 J兄弟酉金′应 兄弟申金′ $ K2 a" l( N6 A7 V$ S
子孙亥水′ 官鬼午火′
8 i* U. W% \1 d$ [( p6 z7 E妻财卯木″ 动 子孙亥水′世9 W9 G/ Q) L8 p1 n; L
官鬼巳火″世 父母丑土″
6 T: z) w% d! e. ?0 H父母未土″ 动 妻财卯木′ 1 `8 [* |& W5 F
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
: W% m+ R- P" y& y4 Z- y同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼$ a2 P: @8 u; {1 {1 ~
父母戌土′应 父母戌土′
2 d( U2 O) [; W; v兄弟申金′ 兄弟申金′ / }) o# L9 a+ z; x, Y$ o1 I h* D
官鬼午火′ 官鬼午火′世
/ l7 \; F! t! P7 p1 ?# q/ |妻财卯木″世 官鬼午火″
* r' I6 e4 C- u8 z- H官鬼巳火″ 动 父母辰土′
0 U) r' S- g6 z! u% O父母未土″ 妻财寅木″应
3 }( Q9 b5 D$ c, e1 x申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
8 S' L4 u1 g: u' ^圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
8 R" K$ S1 `9 w* l9 k- a- q克处逢生章第十三- B4 h8 m; `- V: G4 S
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
3 {3 o2 { u8 p$ F3 X7 ^& O如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦, N2 y5 y0 }+ F$ Z6 F, H6 @
兄弟子水″应 官鬼未土″
. Q4 \' j) \" M/ `& x官鬼戌土′ 父母酉金′ * {+ Z/ n2 z/ V: f1 s y! A' t, A' n
父母申金″ 动 兄弟亥水′世/ G9 ^" G. Y. A) M1 O
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 7 p* L" N( U2 u+ I1 V
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ / Q- x6 E6 l9 g
子孙卯木′ 子孙卯木′应. F% Z* c+ B/ M( m. [& S; k4 h; \
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
$ _; A& g: B% b动静生克章第十四8 I' E) I6 k$ A. {* W; Z5 U
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。1 y% c* T6 l6 M
例：令春天寅卯月占得坤卦。
( N1 s' b% c) H+ W% C子孙酉金″世 / B* v! }- h) \# M/ z9 b
妻财亥水″
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( i2 O6 B; i4 K4 A" {! N官鬼卯木″应 ' R6 Y- Z8 A+ }4 l2 @, D
父母巳火″ 4 ?# A3 M$ f/ v: o
兄弟未土″
4 L3 ^' e! W& ?( P4 M如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
' W$ n! f& h# Q例：令春占得兑卦变归妹卦7 E* N# l3 ^3 F
父母未土″世 父母戌土″应
3 h/ W+ k0 U) \$ q4 o兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ! J4 d. A% d9 ^5 n
子孙亥水′ 官鬼午火′ . L- s$ g% J! [2 {
父母丑土″应 父母丑土″世3 h5 @: a/ u5 J6 Z! X
妻财卯木′ 妻财卯木′
0 |' j. E7 C) E" W* I+ A2 C官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 1 b) r. a+ {* a: {+ E+ v( V
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
) a: K1 |9 I1 r: Q7 X- z' M) H动变生克冲合章第十五6 I ]6 L/ M0 Z0 U4 j6 x6 f [5 j# |
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。$ U8 ^+ q. }. \% j' q3 R
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋. Q5 s7 y; c0 |( N+ [& j
子孙酉金″世 动 父母巳火′ ( w8 y, L# m8 v, N$ n: I; \
妻财亥水″ 兄弟未土″ # i: J: ~2 Z- N ]. ?; w" e+ f. v
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世+ F2 u# H# O. H# y4 f2 E
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ Q6 a# T; {/ `" [% j
父母巳火″ 父母巳火″ W1 u5 _6 R4 m. H
兄弟未土″ 兄弟未土″应
2 w4 M a* H2 _6 ~" ]5 t& u酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。! ~5 g; P/ \( o+ B; u! n
四时旺相章第又十五2 L) Z5 A9 B; m' d+ W7 R& r& |
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
$ q/ c1 E, I$ u月将章第十六3 ~) ^; M+ q4 _
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。! k* r" ?6 [# C) C' x
如寅月庚戌日占求财得火天大有2 {2 `, t8 L* Q. ]1 a
官鬼巳火′应
' }; L6 x( w% A8 t/ q父母未土″
' a0 t6 D. m& s3 q5 N兄弟酉金′
m- G' V, Q6 K9 |( l& S父母辰土′世
1 Z4 I! x( e( _3 |% \4 l妻财寅木′ : `6 } t9 |+ e4 k+ }& _% `
子孙子水′
6 M1 d0 ~$ U- i! I0 L; S断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。, z7 z5 p! k+ V& g* W7 k6 W$ Y! Q
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。% `, Z1 E X; l# @5 p, X2 }5 x8 ~
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙+ o( H4 g: i% @3 q9 Q( G( E
兄弟寅木′应 兄弟寅木′ % `( L+ s3 g ?- a. ^# c# @8 D
父母子水″ 父母子水″
. e- g0 u4 U' F+ q8 Q妻财戌土″ 妻财戌土″世0 E) ~' B0 h0 q1 g% N
官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 6 m9 s+ L/ n, D: k7 S
父母亥水′ 妻财辰土′ ! x. d1 W4 D/ G9 p1 I# B
妻财丑土″ 兄弟寅木″应
6 q# m! x- {; T% z世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
# p" a0 Z7 I/ l" p9 ~日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
* v0 ]7 C* k) W. `/ \8 c爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。8 D7 y, r: G' N) y" o
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
* a' @: U9 q* {! d4 T. g+ o+ r官鬼寅木′世 官鬼寅木′ + `$ U( d7 m: \8 E
妻财子水″ 妻财子水″
2 q+ p- N/ v! \1 I D+ ? ~兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
9 P- U% Z3 S5 Y! N6 c子孙申金′应 动 兄弟辰土″
) s' G# m" x9 r+ ?父母午火″ 官鬼寅木″ $ r* p' `- }! m( \: X5 Q
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应! _, {/ n$ E0 V! W
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
: t* `3 ~4 h1 g* d又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
+ _6 k- U* t6 X9 b% V1 u" q' C# |6 Y父母未土″ 父母戌土″应
& N8 a9 @/ m, d. n. m兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
6 C: F9 d0 `+ ~8 l( b子孙亥水′应 官鬼午火′
6 y, N+ O. I; }+ |+ y官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世* @" _/ Y7 a' w7 \2 g) a
父母辰土′ 子孙亥水′
) m9 y* W7 `5 u( ~1 t妻财寅木″世 父母丑土″ \$ ]( D+ S, k1 R5 C3 L: \
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。: O9 k6 h D) T- G% m- B
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
8 x4 P7 _5 @; z! |5 S7 o( i用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。+ e: G& S; Z! E8 i
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。$ M0 G; ?( J! I3 x8 v1 {
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。3 b' ]1 a4 }& c
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ ' p" j! {* h0 R6 h0 W" I7 w
妻财子水″ 妻财亥水″
9 ]5 \; r( P& n7 ^2 s兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
7 G" m* f$ j, e& V' k7 p子孙申金′应 妻财亥水′
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1 B. P" P- y- @* N; p8 ]兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
- _( X, e: |. h6 n; p世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
$ ^; w1 q. P* o4 Y9 {逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。# G5 [8 R; @- [3 h- u6 Y a }
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋: ?5 k! Z5 H* b# V
官鬼巳火′ 9 G/ B) }% r$ [' U
父母未土″
( ^4 _* A0 {1 b3 M- [2 k" k2 Y兄弟酉金′世
N; l$ `* `3 i; m7 [( Y) ?: d妻财卯木″
! U+ o. m; U5 O1 |* B& i. D% r o官鬼巳火″
/ ?( u3 i2 X/ ~6 O) j3 @父母未土″应
; i( v+ W7 _ W6 I/ I酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
! }# U& T; k. o# v4 z日辰章第十七
" R4 d# N# k& K* \' N# c* B: ]子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
) o# B% ^- x, L8 H) W3 ~ 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
8 f- u! y A( d/ K" ~7 l. W3 o* ?' l4 V如申月戊午日占病得天山遁变天风姤2 ~+ U* v8 t7 d1 c: g6 Q% ~3 G
父母戌土′ 父母戌土′ 4 W" X( v! p- N6 L5 _$ B
兄弟申金′应 兄弟申金′
4 C* R% ?- ^5 k( N4 u- _官鬼午火′ 官鬼午火′应" v7 N$ j) Z8 k& n- g
兄弟申金′ 兄弟酉金′ / u: r' H/ n% r- `# H
官鬼午火″世 动 子孙亥水′ 2 Y% t" M( E" V, l9 x
父母辰土″ 父母丑土″世
/ P4 L' v) }+ v& ?* T4 n2 W6 O世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
1 I" h. O* \) G1 o6 f( h: r又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦. f \ b2 W3 {2 t' U
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ # h2 u3 o0 Y8 K0 y; i) V. w
子孙酉金′世 子孙申金′世
f: ], G( X! v. a1 E7 w I妻财亥水′ 父母午火′
) ?/ [7 Y \0 a( K5 }兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ 5 F6 U1 y5 Z! e! P d
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应# W+ }; m) U' P' O" q
妻财子水′ 父母巳火′ j% {$ F( H$ p, K" @" @3 [, w- I4 P
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
, R1 T5 H; _4 b; g- X: C; T总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。' _' E' H* g$ L% w0 a: Y1 S
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
% S/ e* U7 V- U( f$ A& |6 g' K2 d六神章第十八
2 c& d( S# W/ x1 @+ q! k' v$ M甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日5 r/ v1 j7 E5 M7 F1 \' S g
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
}- e& a9 @" z. j* s5 \8 ^! A7 i白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇/ E/ U. k9 h/ b$ c2 T* S
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈1 y: E" `! N5 C% ^) T. {( L
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
& E1 T' ` G- w9 O$ C$ g朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙' h" j& A. R( F- |
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
$ W" ^0 E/ \% t) J" a! _1 \诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
- B! ?' e. p) r6 }6 O7 A如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦2 c8 F) R9 i% B4 a) c
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ / S5 b% A4 h3 p$ O
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ 4 J( |: ~% _3 ~; T/ c0 m8 f* h
元武 父母戌土″ 父母未土″世
( q( G: p) Q% c- i+ f3 O1 s白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
* N+ c. p8 c- K |8 L. D* W勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
8 r# z# u+ ^5 S# N滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
/ E$ P- J* X, O$ d, W子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
0 b3 M* Q) c0 F又如申月甲辰日占兄病得屯之震; X5 d9 o$ O3 C' L6 c9 z: C
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
7 A" v, u) Q# \. G" @( }白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″
' G8 X* A' Y* e勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
: s7 K+ y* P. N9 Q+ M: M媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应+ S/ D' ]! B" \$ X! u! R Z% _
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
; O, b( G# K% i8 R& H" a1 J1 d青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ ' I; Y) D9 ?% G# q- Q4 M
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
9 s3 D3 x6 t3 Q" m0 X- B六合章第十九
( p$ y) M) [4 m" ?0 J5 E1 B子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。8 T2 N- L6 D9 f4 f& }
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
) _/ w' `- w; y: m) p% m( u凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
7 {0 u. e8 ?8 }. _' }0 `如申月丙子日占出门，得明夷小过。& x7 R4 u: U! M; d" j2 D
父母酉金″ 官鬼戌土″
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官鬼丑土″世 动 妻财午火′世: g6 ^/ H5 a9 `! }5 t" ]+ b
兄弟亥水′ 父母申金′
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子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应$ x& t9 M& _0 h' g( R1 g. `
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
: y' i& H" |* |如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
, c* C( }& P. H, B/ v) g% @2 f兄弟巳火′世 兄弟巳火′
9 k! W: T8 \- |4 R6 U9 r. O, C' L子孙未土″ 子孙未土″ . H) }$ F+ Q# F6 _* l8 F2 b
妻财酉金′ 妻财酉金′应
9 s4 E J+ \9 h2 b( X5 [0 S h ]官鬼亥水′应 妻财申金′ P# j* U; L' w0 y% W6 \3 r9 r
子孙丑土″ 兄弟午火″ % h" i) u) c! b, [
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
0 p( {2 k g9 ~/ y4 f断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。7 c+ R% o$ Z# m1 U
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
) F7 u* a9 s* a v! t$ `' Y. u六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
# ^7 t: `9 t: q- y% x如卯月甲寅日占风水得困之节。; ~2 G( n9 f7 P& X; `5 p
父母未土″ 子孙子水″ 6 n, g3 E8 _* h% K0 ?
兄弟酉金′ 父母戌土′ ( p1 C- j7 i- F/ c; v* S2 O+ \
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
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父母辰土′ 妻财卯木′
1 G0 Z9 s: v1 I& G妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世* {# t: H5 ~: u( ?! |. T
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
1 \+ o w) S) ?. t; N申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。9 {5 e' H/ `/ I7 F6 ?! V4 E$ ^
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
I0 C+ V* B( I2 w- O如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。& c y) S Z4 I
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
- Q6 i1 `" u* `$ _子孙未土″ 官鬼亥水″
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5 `: {2 ?1 q" l9 ]* |% s1 Z子孙丑土″ 兄弟巳火″ / q6 Z# B: f# F: l! z* p% v8 a
父母卯木′ 动 子孙未土″
8 D/ z3 n# K0 o N7 s+ n5 u' [! D断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
1 C0 [2 Z) {/ n; d3 {! m2 a或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。1 B O2 c( N% e2 \
六冲章第二十
& R3 I% l/ u2 I5 k' Y+ y子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
) P' L' W3 W% w; K7 d相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。; ]; p/ n( j; A% ]$ R
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。5 l% }( l6 J& k9 Y6 X7 O! j6 u1 P3 V
如巳月戊戌日占财得风雷益
4 ^5 Z5 Q6 q" V4 v- }* f4 e兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
) i6 Z3 k. D. m, `( l/ p子孙巳火′ 子孙巳火′ 8 B2 \ b1 z: ]# [; n9 d
妻财未土″ 妻财未土″
3 }) ~9 @8 J5 Q ^9 P7 u妻财辰土″世 妻财辰土″世: e7 @7 ]: A# w% U' y
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
^, \! e" ?4 G% v2 b+ f8 ^父母子水′ 父母子水′
, a& K8 t; {, E+ r7 N辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
6 P# }* }+ ^1 _) o2 d又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
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官鬼申金″ 官鬼申金″ ) k5 i+ U' v" ]% _9 n e( H
子孙午火′ 子孙午火′应
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1 F9 v2 P$ K5 G2 w父母亥水′ 动 子孙巳火″
& z& X! T0 W) Y6 y1 V0 r) t妻财丑土″ 妻财未土″世" z- E; n; n& b& @4 b
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。, `8 u" h `) P1 e% D" e
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
9 t5 b9 y& [! n* D- t子孙酉金″世
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兄弟未土″ " @% S ]1 Y6 L, W, B
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
/ z1 a; A; X; W; F4 [又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
% D% E3 n+ o8 c8 ~父母戌土′应 父母戌土′世
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官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
4 A9 h U0 I' ? p0 {& T父母未土″ 动 子孙子水′ 6 c- t* p) X2 b, G
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
8 y1 I, G( X5 n# o2 n+ d7 d( N凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。; p) J+ G/ ]& p( D% c, [
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
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子孙巳火′ 动 父母亥水″ 4 k: O) {+ E1 ?, V9 j
妻财未土″ 妻财丑土″ / D' w3 o) Z/ C; o6 Q* @" m
官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
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妻财丑土″ 妻财未土″
- D6 D8 C6 v/ ?* s此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。2 ]0 @( N1 m; Z& G
三刑章第二十一 S# }+ O; {& P( }8 B
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
- o% p0 @3 f& \! @, X0 t. f& N如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。6 v6 i3 M* S7 Y9 O( [: P
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
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妻财未土″ 动 官鬼酉金′ 5 P; m/ o; Y7 A: a
父母亥水′ 父母亥水′应
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′
5 H* z" X( |1 b8 X$ ~断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。6 I- b& |/ }" D0 N6 i. a! ~) V
暗动章第二十二8 i2 ?8 |) _6 m9 v& Y! C
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
2 T4 `( L" Y; ~. D% S T1 G又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
8 b0 e& H; L1 ?- r即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
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妻财亥水″ 妻财亥水″ , \) `; V5 x' I3 a% Y0 B V5 V
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 ], X4 g+ J( P2 b5 M' O5 y/ w
官鬼卯木″应 父母午火″世6 g2 l! l4 @* R2 r' Y! Q
父母巳火″ 动 兄弟辰土′
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酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
: {2 S* |7 g. p: M动散章第二十三/ A% b/ V& X; `3 f% g& _' S! E
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
' q1 g9 O- n f, r如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
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兄弟巳火′世 子孙戌土′ 8 q9 J. G" ~, R: F1 Z) n
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兄弟午火″ 兄弟午火″应
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父母寅木″ 父母寅木″ + M4 i" i7 {8 K
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。4 u: H, T1 m* t* u) J9 a9 T
卦变生克墓绝章第二十四$ N) P# \+ Y+ R' {( v9 C$ R
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。4 ~: `: s |& p4 z5 A W& l
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。& h8 T; G8 w* M1 h( v5 U) p/ Y
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。# [+ B5 G, ?( ]0 d
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。7 D/ p3 B' l/ t) `% u9 d8 v
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
2 @) t& f. u' K0 F3 _9 R反伏章第二十五& l$ p2 c9 `- x1 |. K- g
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。) @7 }, M! I0 r' m2 B" F6 M
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
d. {& M! x" g7 H" b* }5 e! Q: f& h6 ?又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
- v' J+ R! I) X9 Q7 i又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
8 s/ Y3 H9 r+ ?1 f% E# r内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
9 g4 V: h7 `4 \& D占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井1 U! c+ {1 ]4 i' h
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子孙申金″ 子孙申金″
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父母巳火″ 动 妻财亥水′应+ G7 G+ E7 D$ a
兄弟未土″ 兄弟丑土″ * [9 o8 H* f2 r+ z; o
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
& }0 c7 c0 J: _3 I又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。* t, d9 ^3 f: u4 Y7 J: H/ d
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ $ `0 G8 ?$ V! @' C
妻财亥水″应 动 父母巳火′
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 9 j: E! D' X: F* ?# A
父母巳火′ 父母巳火′应+ J8 T; ~3 {" C" E- z" t
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
3 F' y. j3 j+ V3 i) w+ B反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：& B( H* h; @; ~% X" r5 s+ _- q, g. A
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兄弟申金′ 动 兄弟申金″ " O- z" t+ F/ k$ i
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
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父母丑土″世 父母丑土″ - p( _! o' U0 P! L3 X
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
) C3 x6 n3 q3 o9 [" _8 l3 [0 _" R 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。4 N2 x8 j& q3 _) x% s
旬空章第二十六
0 H; [2 ~) T% v2 D7 O/ T! n; x& [6 @甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
6 M' z% e4 I. t; u( M! t# {/ y甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空4 d. _1 F3 Q( y' B+ ^' k- l
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。1 o, }! i0 a% k; w8 P; c- v# X
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
7 F. _) w; s7 Y0 D7 h% U! W* P: d如辰月乙卯日占求财得家人之贲。2 z& w- p) x( y4 U* [
兄弟卯木′ 兄弟寅木′ 8 J$ B' d+ h# k& z9 O+ e: S" _
子孙巳火′应 动 父母子水″
7 b `5 B; ]1 r" o妻财未土″ 妻财戌土″应
( Q A) e `6 e9 E' ^5 p$ _父母亥水′ 父母亥水′ ; c2 F# Y. F( x& J. d' U! l f( l
妻财丑土″世 妻财丑土″ $ S7 R3 ?- b: U& T9 A1 [
兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
7 C. O# L: T8 o断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。- Z3 y/ |0 M- A7 r1 @
又得暌之损8 k% ^6 t0 Y+ f+ Q7 p
父母巳火′ 官鬼寅木′应 u3 G1 |) f3 F( n& W5 h- e
兄弟未土″ 妻财子水″
9 u% W8 O4 |' Q' k) y8 a: Z子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
( ~9 A% G, v9 v) z* `; Y/ W兄弟丑土″ 兄弟丑土″世" V5 ?- s+ {8 F- D. c
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
; N; V1 E. i( W4 c; M( \父母巳火′应 父母巳火′ ( ^0 g$ H/ B- h- |8 i
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。. m/ v1 r+ i! h
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。 `9 G; F9 X5 Y3 h
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 3 M& H" C+ H- d
妻财子水″应 妻财子水″应0 {, T! \! g0 E9 X8 Q$ P* Y! W+ P
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ , F0 c9 g: h. b4 u$ J# y+ b" B% }' u
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
* C3 B0 Y/ v5 n# B: a8 o! P1 j官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
2 r" J! \) R+ f妻财子水′ 妻财子水′
; X, Y7 w8 m0 B3 Y, B: {断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
6 Y; M5 Z9 N4 {又得明夷之丰
, B1 X' K0 m! d+ R9 m父母酉金″ 官鬼戌土″ 2 p- z) c+ M' T& h, W7 `; B, [
兄弟亥水″ 父母申金″世3 m+ g( b, `7 c6 t3 ]. D
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ , h; M8 u ?9 ^' A- {
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
" t1 l) |& j7 O% b Q0 {/ ^* ^官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
1 O1 ^' j! R2 Z' E6 J8 ^9 H子孙卯木′应 子孙卯木′ , D7 U& ?; ]# @6 j5 }1 A- p4 }
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
( F2 C2 P/ e% W" `野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
2 w$ `2 u. I2 C U李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
$ z+ N- o Z7 b/ T( G4 P生旺墓绝章第又二十六' r# h# ^) b! U* l; }5 ^
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。( i. S1 m/ [ P9 }: a( ~2 M; J
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
8 H m- f K3 \- q2 N 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
& \3 `$ Q$ N% |' L) q% H5 _( p 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
$ I# G! E3 ~; N7 B0 n8 S且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
( p) k' e4 O$ p) A7 y觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。& E" s) X U; s
曾於午月已卯日占妻病得震之丰; X( E7 ~3 X, q& [$ A* k5 q
妻财戌土″世 动 子孙巳火′
7 I" U4 S1 A+ v3 s! I" }8 S官鬼申金″ 妻财未土″世1 G- s4 b \9 a( Z$ [
子孙午火′ 官鬼酉金′ * i% @* D' R& d: i. }# N$ E
妻财辰土″应 妻财辰土″
. ]8 B$ V* k2 ?7 @" i* F: X" Z兄弟寅木″ 兄弟寅木″应5 E% G6 h8 c S. U) i" C2 k
父母子水′ 父母子水′
% f4 P) A% @/ W1 V9 S辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
L1 u0 Q" Y9 u0 w( U李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。2 q. j/ w( x( r3 i+ a, U: O
各门类题头总注章第又二十六6 r3 d& F2 K8 f$ y: ]+ X& z
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
0 k* p) [% F# o7 r( ^0 d% ^用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。4 `5 J9 m* d- k- a- |
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
8 E% ^! r" T( d* }( q% ?" e' z岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。) M! F2 I- |% ^9 m. G" N
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。0 C" Q' x2 y) ^; w, X T
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。4 d1 _9 G/ ^ r+ ~9 A0 j. d/ r! s
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
+ f2 J3 {9 R+ F5 n; Q主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。! ]2 ? {' s& R P; M1 b
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。, g8 j6 _8 C" T; z
古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
# m. s# B" p) k# Q. Q各门类应期总注章第又二十六2 ?9 u8 s* H" P1 J6 ^# w
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。* p# i2 @9 `: C& ]/ T; F
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
9 k9 B3 T$ Q5 r# V) V6 U! \太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
' V; ~1 r: @: n7 Q衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
8 \1 k% ]3 G$ S& q入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。% g; i, o \$ s
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
1 J/ ~3 Y" k0 t1 Z6 |& c. z月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。! J) u' u9 x( m" r3 `! [' Z8 l
旬空最爱填冲：详空亡论章。
. h! `( H: u5 I8 M9 P大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。3 G* Q6 [2 \9 [1 q
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
$ b- i# H5 A$ u D% X4 Q) F元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。4 F# @4 w2 L9 Q
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
9 c) F7 f! v5 b7 I化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。+ L. O4 q* `; _( m' \% W
问有应于独发独静：详独发章。
: F3 ^8 N) Y' X0 Z }3 Q9 }问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
: w7 F2 Q+ F8 t( H( H' Z3 _0 H3 f勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
0 Z1 c. T# h8 e# S1 a4 `倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。) N3 k' |) Y, J; f# x3 A9 a
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。* m4 U/ i- G& m# S) s
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
7 B5 M& q/ ^; x2 m# t* a" k归魂游魂章第又二十六2 U e5 N8 m6 }; k( l
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。* p/ f/ U% s, ?( G' @ u, o3 \. J
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。0 s/ b4 i% v3 D$ {. j/ L8 x) F. \
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。+ e3 Y5 R- X' ]$ C- [! z: I$ Q
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。4 g5 A, C3 J7 }* \; n
4 S4 }! W+ b( T6 F0 @' x( n: ?! M) X3 J* a, P- A4 d. p' D; @
增删卜易卷之二
- J' V8 f, ?8 f, X1 ]野 鹤 老 人 著
, s; x: p' O3 \1 S0 S楚江李 坦我平鉴定
- V& H. {: c" V4 i6 \湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校+ _9 e; K7 Y2 x, a
" ]) `9 r! W J: S月破章第二十七1 W- k( N! Q! I1 s6 \3 S
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
+ b; x) B4 I. U诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
: W3 z1 G: e6 I5 T( O野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。* l: f" v) p5 L& a' T
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
+ l1 g2 [( \" K( H4 b% T父母未土″世 动 父母戌土′
, M8 I) `0 [+ q, {& n兄弟酉金′ 兄弟申金′
; a# F. W# K$ d$ ?' p子孙亥水′ 官鬼午火′世
* O& f; ]5 R5 U1 Q8 d: b3 E" D8 p+ x/ w父母丑土″应 官鬼午火″
]* j( d# t: G0 f B4 x N8 B妻财卯木′ 父母辰土′ : P6 e5 k, u/ a% Y: A9 ^! i6 K1 a3 V
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
- C- E* _& j9 O5 o8 M1 j6 b/ g此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。4 X: m7 T" _! w: Z
妻财子水″应 妻财子水″应# P! u3 L0 N) z7 _, D, J
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
* B; b9 J1 u- U' U子孙申金″ 子孙申金″ ' J, k7 o5 O7 W* q) ~. c& g0 T
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
/ E) \, ]2 [6 {( y; q" q父母巳火″ 父母巳火″ 5 b8 Q( {2 P+ e) r
兄弟未土″ 兄弟未土″ : v) C0 h* P5 R& t6 @
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
4 H" Z# x; }7 Z3 e; C4 V2 B/ I又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬6 f5 j1 F. V1 E% j( ]. n. m' ~- W
父母戌土′世 动 父母未土″
U. H: K3 y E# o2 l1 O5 n( G兄弟申金′ 兄弟酉金′世0 \. d+ D, u9 _# ~% g. `; Z9 x9 J7 I
官鬼午火′ 子孙亥水′
$ L. r) g# {6 N, i0 `3 @, [, ?' [5 o! D父母辰土′应 父母辰土′ / w, P! t+ V9 H3 K- c5 {
妻财寅木′ 妻财寅木′应# v; T+ {' H) d( C+ _7 S; Z
子孙子水′ 子孙子水′
( L' w9 M' |; ^( V+ I父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
$ {* q& z) S' A/ M1 ^: w又如午月癸卯日占后遇功名
) g* ], o/ m. g8 V官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 7 B1 W3 k" A# D% h
妻财子水″ 动 父母巳火′
5 K/ B0 P7 h/ X# v- S- A* s3 i兄弟戌土″ 兄弟未土″世
! K8 [7 {* r3 V0 j2 d9 G) w" S子孙申金′应 动 官鬼卯木″
' J, \; `0 Y+ h) W9 v父母午火″ 父母巳火″ . B9 y" ^) D& G1 z# n6 H: {' v$ _- U
兄弟辰土″ 兄弟未土″应
# w4 ~4 r0 u" X' K8 r断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。' |# E/ C! F6 S# {
寅月丙辰日占得地泽临
6 Z9 D' G& q( M9 A$ C子孙酉金″ 子孙酉金″
3 N- m F" m N3 b妻财亥水″应 妻财亥水″应
/ {4 U) i' l- [& A6 \兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & P! `2 u ^7 x/ `, f
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) L, d t& x% |4 V+ o) n
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世8 M5 G C9 @0 a' H/ V
父母巳火′ 父母巳火′
5 L. j; V: O2 N余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。5 y# M% O. v' Q' A4 }% h) Z
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
* i1 C; f# {" \+ m飞伏神章第二十八
4 J( o. s7 J; V! _4 D1 Z. L S8 C若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦4 g9 o! |$ V$ t$ C, v$ z
父母戌土′ v- X3 a; `$ ^, ?4 i1 A/ ?/ J( X
兄弟申金′ 7 U/ y( d n( s& N, o! e
官鬼午火′应 - y, |8 T% N2 _3 G5 g, U( Y
兄弟酉金′
3 Y4 z8 i5 Y1 e子孙亥水′ 3 q) K' H- T0 ~/ w5 C$ c, @
父母丑土″世 % i0 S1 A4 ~; M
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
+ M4 ?3 x* Q; ^3 h父母戌土′世 + w; q( _; v* d' x- O" ?3 K3 K
兄弟申金′ 9 C/ A, W/ h, B% {- w
官鬼午火′
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: p8 u: ~6 r, q" B* u妻财寅木′ " X1 M U% c4 n6 o
子孙子水′ 5 D& p* o i+ |/ w6 a# ]
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
0 H8 @5 T [9 D* z" Y0 z- l+ V1 U: j6 y父母戌土′ 父母戌土′
# c- u' ]. t) I( a* s兄弟申金′应 兄弟申金′应6 d: l* m- R! n. `
官鬼午火′ 官鬼午火′
( a' q5 @2 w7 b+ o0 ]兄弟申金′ 兄弟申金′ # K- ^3 Q) H( n/ m3 n
官鬼午火″世 官鬼午火″世
& P0 M7 y* }7 v1 k1 D父母辰土″ 父母辰土″ ) W3 ~$ k5 ]3 w- [, w
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
: }& n! o2 S5 _2 S: j' r伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
- G% g6 G& \- p黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。. y1 |. p9 l O/ Q4 F8 O& U
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。8 U" a; H) x' E6 {0 _
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。5 e; [3 x5 v# ^
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。+ ]! j7 s# J3 _( b9 n
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
6 v: Z4 b/ d$ T1 _* N0 h6 j c4 x0 y1 y如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
2 V/ {' J4 I! X: ~5 e5 l) t$ v 官鬼寅木′ 2 I0 l9 ~" T3 E* c7 O
妻财子水″ 1 ]) i7 y& n9 f8 a- o
兄弟戌土″应
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9 U& [& p3 ~9 k/ M父母午火/ 兄弟丑土″ $ J. A' x- P. x) `% i" |- E7 D
官鬼卯木′世
& g0 Y4 R7 D$ }/ T 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
) }8 R- T1 y w% U5 Y又酉月丙辰日占子病。得地风升
4 z$ E1 v5 }+ G+ i/ \0 m: u9 C% j官鬼酉金″
% j- ^/ |2 h* ?( Z; M% R# d$ G父母亥水″
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官鬼酉金′ / M; e$ X/ c1 q# n5 c6 K
父母亥水′
7 v5 N* N! T, F2 v妻财丑土″应
& D6 t8 q. _# _; T黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。) N1 {8 \- [* f$ d
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。5 i4 S7 z: R& [/ a# G& [' M
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦! a. L3 v5 Y* b( y9 }
子孙酉金″ 7 }- F7 B) S" y% Y! Q4 C: M
妻财亥水″
F2 l( K3 Q4 \0 Z8 b) A兄弟丑土″应1 W2 f5 l7 m5 Z7 C5 X* ~: r
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( m7 J, _( T" T O+ H8 l- ?. Q9 V妻财子水′世% e! t# l( o6 H+ s5 u+ _, @! e
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
7 o2 d+ u% P( M! j0 H; C+ c' x官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
I9 _" G4 N+ `" l妻财子水″ 妻财子水″ 3 @( ]. J; g: Q5 Z4 M
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ , U) u I$ ?' O1 p: Q* r
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世! }/ M9 q5 J; i& p) I
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
. Y) H4 a H a父母巳火′ 父母巳火′ ) G1 C8 t( Z- y( Y
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽; Y: l I' k! M) Z
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
- f! z8 m9 ]1 \4 G u" w父母巳火′ 父母巳火′ 9 V* S5 X3 X) J" O% D; d4 f
兄弟未土″ 兄弟未土″
. f. h) w" t) K% U' ?子孙申金′世 子孙酉金′应2 V( W* \7 }& T8 O! {6 [/ P0 v
父母午火″ 动 妻财亥水′
# _- y5 ^# E( A0 n兄弟辰土″ 兄弟丑土″
) A, X# P' U! }5 |, F3 h余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。3 l: n: k4 L: E s- S4 W
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
# U. W9 u3 q0 W6 j# H; Q李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。2 P2 F( B5 D8 A) Z# f2 b$ E, V
有子月戊寅日占官得困之兑卦
$ G" N& N- S, B1 ^/ r" e父母未土″ 父母未土″世4 A9 T Y* x' _: K
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
" z* K2 }8 j7 E3 J+ ?# \' h子孙亥水′应 子孙亥水′
1 j8 @- j- s- I! v. E: W官鬼午火″ 父母丑土″应' {+ a3 C" ?! ]. F8 d# N
父母辰土′ 妻财卯木′
+ {* Y& B5 u5 Z0 ?+ y妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
: M$ k- C( U1 a \/ [6 F; p3 b- p* a# k彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡9 m0 ]- ~+ Y0 e+ S! Y, \* G
妻财卯木′ 动 父母未土″
" F' y1 W1 b/ c% A$ `" z官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
( {1 n, ^4 Y: W' r8 K父母未土″世 动 子孙亥水′
! S" b8 Z/ O X妻财卯木″ 妻财卯木″ $ \, A1 b. |( N9 h5 Q- B7 S# P
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
4 T+ P# F' U/ ]1 I父母未土″应 父母未土″ [! O( y. o1 O" r
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
* F% V& z/ T9 B2 q; B进神退神章第二十九3 f3 C- t" k0 b
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
1 W2 z. G+ t, Y! ]( B进神
0 U' S; G* Q! K8 }亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌. l/ {( z7 I& B/ y9 V, [, {
退神
# V4 b1 K+ |' \子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
7 b* f7 Y+ S! d/ q进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。7 Z4 Z. s% s5 g9 `3 Z$ o1 p
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
; Z+ c5 u5 R8 N/ _6 \. [! U申月癸卯日占乡试得恒变大过) C, |) k2 K/ ^# G( u
妻财戌土″应 妻财未土″ : v5 C; u" K1 `
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 4 O3 c* }: \; k! X
子孙午火′ 父母亥水′世# Z4 R, w, l4 L/ s6 H# P5 ^" i$ W
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 3 x; K+ L! n3 G) s
父母亥水′ 父母亥水′ 9 ]" S' U! [3 F5 Q6 m/ H/ \6 C
妻财丑土″ 妻财丑土″应
; `% e; h6 S% N 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。) L- }1 `% J- U# z: g
卯月乙丑日占求婚成否# s: A5 D( K0 ^! X
子孙巳火′ 动 父母子水″应
2 x6 w9 t3 ^7 g妻财未土″世 动 妻财戌土′
4 p! d" B* o3 q _官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ / C, x9 Y4 O1 _ h: y4 V( b
妻财辰土″ 兄弟卯木″世" c) i9 p% h/ k6 A8 T
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 0 O4 b- |; |( Q- E0 J
父母子水′ 动 妻财未土″ 9 L5 t- N, [* ?! A8 m
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
& w- t2 F/ i% V# X4 a此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。% c* b3 \+ d7 }3 T9 B% h
酉月甲辰日占自陈何如3 {9 I$ J! x- @1 O( U/ I
父母酉金″应 父母酉金″ 0 ?( A2 L1 E$ S: T# T- |
兄弟亥水″ 兄弟亥水″
" @: F7 k9 \2 g+ v: s3 Q官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
r* Z6 W a i妻财午火″世 动 兄弟亥水′ & Y. _5 n0 _* j' b$ W' x+ p
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
6 ?. i' l7 ]. w' i- D1 u子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
' v% B* h* t5 g0 }: x断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。( l% l; N$ z5 U+ u
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。4 i J. W# |7 T
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.# }1 Y V J" e, Z h$ P9 l
子孙子水″ 动 官鬼巳火′ ! G/ S8 w6 p. x# n% P; ^9 B5 x- c
父母戌土′ 动 父母未土″
+ R# ?8 s; A6 J3 D6 {( v9 l; b2 @, m兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
, `# d" d" v/ g! F# J, s9 Z兄弟申金′ 兄弟申金′ # i1 X$ w% |3 v
官鬼午火″ 官鬼午火″ $ \1 U8 m6 J6 O& p3 D; l
父母辰土″应 父母辰土″世
* f1 Y' V3 b7 `父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
# L; ]; j+ O" R9 ~" _; v0 }戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦( y' P5 y3 }" ^- Y& |4 ~% M4 d
兄弟子水″ 兄弟子水″
* L Y$ h. q9 V/ I1 I; V! x官鬼戌土′ 官鬼戌土′ $ P1 ?- E1 I+ O" ?' H
父母申金″应 父母申金″世6 p9 y) _8 S) i4 |" C3 V
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ ) o8 \$ ~, c* b/ S' V" k" I
子孙卯木′ 子孙寅木′
5 r/ \8 V) l9 D) d1 b* w* i% O+ k妻财巳火′世 兄弟子水′应
' ]9 g6 Z( Q, f9 Z- C, i丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。' q- X& C6 ] r9 a A
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
# a" m% p# A% m+ n子孙戌土′应 动 子孙未土″
' ~- A; C, L: D$ Y. l; ]妻财申金′ 妻财酉金′
2 k7 X2 c* h0 V) E兄弟午火′ 官鬼亥水′世
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2 ^6 a% f+ j# E子孙丑土″ 子孙丑土″ ( B J; @) P2 w k' a2 z
父母卯木′ 父母卯木′应
& C7 F! N) c2 E余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
H0 p2 k9 s4 P8 F& y7 u: w又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
* G0 m( |: Y7 i# o) k8 U1 S& d兄弟未土″ 兄弟戌土″
3 X; e% ^. Z* C6 M4 c子孙酉金′世 动 子孙申金″ 6 w- a, G" V, R1 _6 l9 e) L+ ]
妻财亥水′ 父母午火′世/ I2 r6 Z) q/ _0 W# z3 u& N+ g
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ + `( ~! b8 D4 f: z$ l3 Z
官鬼寅木′应 官鬼寅木′ 7 p/ H" Y/ ^0 s
妻财子水′ 妻财子水′应
9 {, q- \5 }( b& O6 ]此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
: A7 R6 O1 h9 X- S0 [' ^, I9 t又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
9 U. M7 U: d7 t$ T# q1 Q0 l子孙酉金″ 子孙酉金″应
- ?0 M% b1 f) p, G2 Z- m妻财亥水″应 妻财亥水″ 7 C7 A; T2 `& p, d# k
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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( d+ g$ s5 {/ J7 @ W' H官鬼卯木′世 官鬼寅木′ 7 g4 `9 t( P- V3 B! M# q
父母巳火′ 妻财子水′
) ?/ s" D5 l1 O+ S/ L' g- _8 n断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
6 D1 J* F+ x5 i k: Z& W9 [& f又如戌月癸未日占病得乾之夬* F" c$ Y( G% K: r# M
父母戌土′世 动 父母未土″ 6 M9 ?4 c2 K4 j- X- T* p' ?( N
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
; J( Q) P- l: A& Q% J官鬼午火′ 子孙亥水′
$ Q! s' F$ X- F1 G5 ^, v- Z4 h a父母辰土′应 父母辰土′ 7 c: b9 d3 f- E; @3 O
妻财寅木′ 妻财寅木′应1 y$ P6 J' r, [5 _# Q
子孙子水′ 子孙子水′ - k0 L3 L5 E% l7 {) e$ I
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。0 N+ Z: @, @. w& q5 ]+ s
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解' D3 M) c; l/ k1 _0 K4 T% A4 f
子孙戌土′应 动 子孙戌土″
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兄弟午火′ 兄弟午火′
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子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
% i& z, d0 q+ x; H1 B' C父母卯木′ 动 父母寅木″
1 y7 R8 O. ]) x0 X& F. d断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
Q. p- d5 F/ B又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否) I0 y, b3 Y C; x: c
父母未土″ 动 父母戌土′应
2 p. E1 M) `: h0 ?兄弟酉金′应 兄弟申金′ 2 k: y& c6 @; f, B% z: U
子孙亥水′ 官鬼午火′
2 T& Y; t, F% N1 w妻财卯木″ 妻财卯木″世* Z, z' Y, D& ?3 H4 r
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ ' t$ C( M" w9 _. j- M' w
父母未土″ 父母未土″ . T; T$ K% T( S
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？' ~! a5 Q/ ^( n+ o0 e+ ]
又如辰月癸丑日占病得困变解; j' R [. ~9 x1 H; d# T* E
父母未土″ 父母戌土″ ' {5 I$ ~! h$ \( u
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应) J$ B5 h( m1 R# y/ c1 u9 R
子孙亥水′应 官鬼午火′
% t2 r& N6 Y* W8 @/ H) h+ Q7 z# L官鬼午火″ 官鬼午火″
; _3 n8 i/ f4 \2 U$ B# m父母辰土′ 父母辰土′世; Z9 G; Z* v& x* i* W
妻财寅木″世 妻财寅木″ " d' e. g3 T+ l+ X# b. P& v0 y' D
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
+ D* _: I4 [8 b又如辰月乙丑日占妻母病得随之否- Z- e: H0 g* x2 L. G2 U
妻财未土″应 动 妻财戌土′应
4 v( |+ N( Q' g4 U+ u4 C官鬼酉金′ 官鬼申金′
' D; Y1 V5 @8 c; V1 @; ]* M父母亥水′ 子孙午火′ 1 x* L! M0 E; l6 d" x
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
+ V; K% C; J! d7 w2 d' @兄弟寅木″ 子孙巳火″ & f& f4 r- q/ I$ E; k1 W7 o
父母子水′ 动 妻财未土″
4 F6 H4 W2 j! l% R断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
, U2 I9 W$ n4 M又如申月乙卯日占出得屯之节
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官鬼戌土′应 官鬼戌土′
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官鬼辰土″ 官鬼丑土″
1 n5 T% K& u3 y) Z子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 0 z4 I8 Y# g9 h1 v9 o% T7 e9 y( C H; Q
兄弟子水′ 妻财巳火′世* F& k Q( p1 k
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?$ W6 h: q6 Z9 y3 I
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
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; H# H' Z" i @# h. e+ J3 a子孙申金′世 子孙酉金′ ; K3 j6 J8 \/ f7 s
父母午火′ 妻财亥水′
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7 ] J) m) U: d; T1 r! f& ^7 X官鬼卯木′应 官鬼卯木′
9 V0 a7 X( z: r9 B( w父母巳火′ 父母巳火′ 5 c% D2 W, @9 r3 Y; h. R3 \
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？* p: F: f7 z8 C, K
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
5 F; H9 t9 L3 N; Z3 `$ i: Q( _) I' O官鬼巳火′应 官鬼巳火′
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′世4 h( J' p1 }" Z. [7 q9 o$ Y
父母辰土′世 动 父母丑土″
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1 C$ O% `3 I0 }! y0 B5 b. _子孙子水′ 官鬼巳火′应
7 y |6 O9 r6 I6 J" U& h断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
: z- k& |9 O/ @) m1 s4 s. E9 Z- g又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困3 M2 o5 i; @: h' E$ J' v" C; b8 u6 b
妻财戌土″ 妻财未土″ ) r+ ]( o+ D2 a- ^) W$ ~# l
官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ ( r6 u' v' F4 b% j9 x
子孙午火′ 父母亥水′应" U5 Z; t$ i. o3 X" L
子孙午火″ 子孙午火″
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
7 Z& R9 n$ \6 [+ f3 _+ [断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
$ D& i$ z' v$ M0 n5 `; y: u又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼. b6 U8 ?1 R. x4 _/ c: j# Z; V
父母未土″世 动 父母戌土′ 1 f/ T1 \0 W; X3 }' Y, U
兄弟酉金′ 兄弟申金′
# `: @- S0 T# F. V& A" B C3 Z子孙亥水′ 官鬼午火′世
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断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
5 _0 {! D8 A2 {5 s5 `- S) R+ O3 F又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井$ d& E; J( [' @, Z: i
官鬼巳火′应 动 子孙子水″ . D8 R$ ], {3 c5 z {: o
父母未土″ 动 父母戌土′世1 E$ K7 f' R3 J; ~! P+ b" X
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妻财寅木′ 子孙亥水′应/ N' w$ |7 m# d* G9 S J
子孙子水′ 动 父母丑土″ 1 Z+ n! i1 {8 y4 o Y
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。" F+ v5 J$ U' ?1 g5 z/ y
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦0 X+ @1 w$ A) u2 m5 [2 z# s
子孙巳火′ 动 父母子水″
& C7 H5 m$ b2 K3 U L. L# w妻财未土″世 动 妻财戌土′应* ^5 N" ~3 d8 q, Z5 l
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ + ?: f4 ~& ^1 i+ \$ Z
妻财辰土″ 妻财辰土″ & {* C, P3 r2 G/ V* t, P
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
( O2 ^) ^& _+ z9 y% W父母子水′ 父母子水′
/ z/ N0 V( l. C6 z) \' R6 N财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？5 {9 h9 Q' `+ \4 I$ Z7 b7 m& b3 I8 H" q
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。: j# f" c& o- L* N# y' F2 r+ @
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
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; S) e& j3 H$ [( `0 i+ Q& b( o兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世9 T% M3 m# ?5 O' w
子孙亥水′ 官鬼午火′
2 k% m; ]0 a3 M, i' y, k父母丑土″应 动 子孙亥水′ / p$ k/ E- r7 ~5 t2 J4 h5 B: \2 z
妻财卯木′ 动 父母丑土″应
* |- b; n2 T G$ p8 A$ s) L官鬼巳火′ 妻财卯木′ . N4 M; h4 n) `" _- d. N$ f( d% _6 h
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。0 A7 a- E$ `" c
随鬼入墓章第三十
' K: b& `% G% A5 ?' t" O7 D古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
; c [; v; B4 S$ J& m觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
3 Y+ k5 W" @& f" a# ^如申月戊辰日占夫病癸亥命; m! r( V9 w$ v" v& O! _$ q
子孙戌土′应 兄弟巳火′世1 d; }* w# Q1 v' V& ]8 h
妻财申金′ 动 子孙未土″ 9 x3 ~! v+ z/ G* | t; c; w
兄弟午火′ 妻财酉金′ 7 {, h; ~( {- {% K+ J
官鬼亥水′世 官鬼亥水′应
: @/ m+ o. m! c3 N& Q7 J子孙丑土″ 子孙丑土″
k" |, ]# v$ p& ~" T: Q. W父母卯木′ 父母卯木′ & m7 T$ S' Y0 \: [) T' N: n
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。* U5 `" |+ R* }7 C3 R& q% K
又如戌月甲寅日会试能联捷否？
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0 ]9 ^3 d: L2 {2 R兄弟申金″ 子孙子水″
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! E4 f* _8 ~: k; e官鬼午火″ 官鬼午火″ : i& L3 P1 N; u! W. s9 k8 p
父母辰土″应 父母辰土″
/ o, D" W& v9 U" Z5 Q% c断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
/ i8 o! Q0 [4 U# F又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒 r) k# ?- u9 N" Z; k5 i1 T/ ]; t
妻财戌土″应 妻财戌土″应
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世- C7 X. @8 f$ k8 e7 m: B
父母亥水′ 父母亥水′ ' c8 o; b* z5 ^3 \6 o
妻财丑土″ 妻财丑土″ ; ^# z) X& y( d# m+ A, F/ d3 d; h* q
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
7 R; T2 C6 l( O9 L* ?又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
& @: Z& P/ i. Y/ v2 z兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
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父母亥水′ 兄弟卯木′ " z" T/ b' p: i Y( x# O
妻财丑土″ 动 子孙巳火′
6 ~/ f) y" X5 r1 p* ^# A0 M世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。2 O7 Z: S; r9 U4 r! C2 ~
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
; I! i' o. {+ w9 `8 m- j' J' P' h诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。# z4 M, o9 j5 `+ D& i
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
6 k+ i, n. i: t如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦+ P/ r! m0 }8 X ~, D4 ~" P0 h
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官鬼寅木′世 官鬼寅木′ , `, _- }& T, x
妻财子水′ 妻财子水′ , t. Z$ w. b& t, M
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。5 H2 x5 J: a8 Z
（鬼临月破，不动者不验。）8 g7 M8 _, r/ z+ F' W9 s) O9 k8 x9 ^
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。) S) L) n3 s9 F8 I! p8 Z
独发章第三十一
3 q% _' Q$ z2 _& S" k6 o五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
: E; p2 n& M$ Y% q" ^2 p1 g曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
6 P# h; y/ _* w3 @ m官鬼巳火′应 官鬼巳火′世0 ~% c& }( T( B1 @. r9 n
父母未土″ 父母未土″ ; y* x6 f! n# m* b m4 F9 }. c: q
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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妻财寅木′ 动 父母丑土″ : H+ i4 h$ x5 I2 ? E
子孙子水′ 妻财卯木′ ) v# q+ G& J0 J4 r' Q' s. ]
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
( h3 I3 }" F/ O; C% d' c8 ?又得泽火革变既济
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子孙卯木′应 子孙卯木′ + J% j7 I2 P6 n& s6 _" n: y
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
1 y5 c: }6 Q' F7 f又如午月甲申日防涨水冲去麦子
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/ |* s$ L( S" N妻财申金′ 妻财酉金′ ! r- F( B& x1 U# o3 K, b3 g2 I
兄弟午火′ 官鬼亥水′世 c9 C# X. I$ S5 ]: {2 _7 E3 ]
官鬼亥水′世 官鬼亥水′
& u c; u- W8 l/ M( G5 O1 k子孙丑土″ 子孙丑土″ 5 x y" B2 n. g6 V. p$ C
父母卯木′ 父母卯木′应
# w2 l* g3 `9 \+ W* E# r. ?) U3 i友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。+ K V( y3 ]& g
又如辰月甲午日开煤' o3 B5 u3 p3 R' S7 j- m
得家人变益卦
% U" X. }8 \: c1 Y7 D/ k兄弟卯木′ 兄弟卯木′应/ G* e6 u. m+ D0 r
子孙巳火′应 子孙巳火′ , W. y$ J& z6 n, H2 Z+ |
妻财未土″ 妻财未土″
( U3 Q6 t! P, O3 w父母亥水′ 动 妻财辰土″世
! G$ ?- i+ K# u! G妻财丑土″世 兄弟寅木″ , A4 P% ?: N4 O" f8 |
兄弟卯木′ 父母子水′
8 {$ J1 V8 L% [( n丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？! N p1 Y9 p, |4 O
又如寅月庚戌日占女病
4 @6 z3 x9 j* B" @4 l/ n兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ 2 p6 r4 H/ D/ {; p
子孙未土″ 动 子孙戌土′ $ n9 S5 ~1 ?3 |' B7 w2 ?
妻财酉金′ 动 妻财申金″世; E. R! e3 p. Y3 O0 B( f- B2 j
兄弟午火″世 动 妻财申金′ % V" W/ V. n T; @
子孙辰土′ 动 兄弟午火″ , o# `3 y+ ^6 g7 `/ y/ ]
父母寅木″ 子孙辰土″应; z' R! o" z; p
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
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兄弟申金′ 兄弟申金′
7 C: j2 q S% j% y' n官鬼午火′应 官鬼午火′世
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5 q) T3 N0 x3 v9 I% i' z9 ?5 N子孙亥水′ 动 妻财寅木″
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@) x0 O& |$ b. n g! A& E' I; c. M亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。; Q1 {+ y. {- N, U) R8 `7 H
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。, O" v. n8 O, h$ Y
两现章第三十二
8 P* V& I, m# G( T A! q- v' D用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。+ F% j" q3 n, n( n
如未月庚子日占求财得风天小畜
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子孙巳火′ 子孙巳火′
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兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 2 y: b% I. g5 N( y1 ^3 v
父母子水′世 父母子水′世! J: \! e. ~0 M( U8 I' h; w
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
& u# t; I; d& N" q# _- {. P' s未月甲午日占升迁得师之涣卦
/ F( E4 m4 ~ I$ }父母酉金″应 动 子孙卯木′ / a+ i& @) W' m8 s* r/ ?
兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
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妻财午火″世 妻财午火″ ; V1 S. P* q7 z) R/ t) Y# a
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应% n, \, O1 ]9 L2 }2 b
子孙寅木″ 子孙寅木″ - m/ J! W) D: L6 Z; ]* |
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。# ]' ^# y. y- V9 J# w+ D# n: T
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹9 t4 P8 f( \" G: D7 s
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官鬼申金″ 官鬼申金″ ) q( X2 C+ n+ `6 W- l6 G2 a p
子孙午火′应 子孙午火′ , f, l+ U3 e9 u9 a- V
兄弟卯木″ 妻财丑土″世: Y- w! h( j$ F. ~0 l1 _
子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
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余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。 S+ j F" w* A7 {- s0 a
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
# `( K( Q8 S( r, ~& m% E6 Y+ x《星煞章》第三十三3 u; q9 \& U1 V
太乙贵人$ I! L5 `$ C: w4 X: P7 _
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
" }, b: P& | Q. m* b* P# m& Q壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方. C. K1 c, O* ^ }& q
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
* k0 X8 m# |& w2 }5 i4 U禄神
8 Y" H+ N" H/ ]/ ^% U甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。+ q& I! r- \1 v* B* [: {
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
4 m5 ]& S+ X1 f* l$ G驿马9 `# J/ ^% ?! B3 a
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
. J0 Q/ N7 B! ~& a' B& ]2 S假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
6 q3 j, N" h8 q! L' L7 s! [天喜 3 J8 p8 y3 n: Y2 m" K! i
春戌 夏丑 秋畏 冬未2 }0 h: P' g" D8 _
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
) @2 }% A9 N! L# f; C诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
0 V# V% d( R3 e; b李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。1 q8 y2 e$ g/ s& v# ?
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。" J8 u& ?) t! ~
增删《黄金策千金赋》第三十四
) X! k9 `" D# N3 f5 V动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
/ Z+ x$ {0 X0 W太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
7 L! Y& c3 G% R+ Q. ~' C% ]野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。( f! K6 w) X! \; Q {
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
. y) A2 b9 w$ D6 d, ~' B6 B- ?7 r生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
X! `: q: G& z) ~/ p) y$ g2 r长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。0 z0 D1 a, D! A b4 \. n- w
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。- Z- K( w$ A( W% [; O6 X0 D
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？/ b* s8 l, ?0 u& ^" s" J
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
! M- l+ U W; A9 M% Y- o0 \4 h4 {9 I b: M如巳月壬子日占乡试得水地比: K! l6 j6 Y2 `; L
妻财子水″应 妻财子水″应* M4 z/ n( m- g& i9 u
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
# V- o- T; U1 w" G! o0 ^子孙申金″ 子孙申金″ + W% u& z5 E, Z7 U
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世1 c6 t6 M( a+ q8 Y+ T2 A# s
父母巳火″ 父母巳火″ . e' Q3 f' j1 y# `, \- j8 A
兄弟未土″ 兄弟未土″ , L) m7 H0 {8 ^ _2 u
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
6 R# ~! k# Y- M7 e/ I( f不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
; k, K' v2 L; B+ x$ @世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
) F+ G* S8 y1 p如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升- D2 o: R, a2 g
妻财戌土″应 官鬼酉金″
& O! i" |4 \8 g# A' u1 U官鬼申金″ 父母亥水″
! ?. U r) X/ l( }% D1 N, H4 W子孙午火′ 动 妻财丑土″世
& w: m! K/ I$ D1 l! D* Y) c% D' V官鬼酉金′世 官鬼酉金′
# H8 E( y) @7 n: k8 v- i: b父母亥水′ 父母亥水′ 6 K$ y7 W- f" d/ x
妻财丑土″ 妻财丑土″应8 y9 w# b/ s. g) }( b
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。( T3 `, ?* v7 x5 _4 y) p8 ^
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。! l" m# r {) J' q7 g5 Z2 r6 z
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。. e3 J" z- f7 R( Y# Y& |
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
4 Y! z' {" q( n4 [) P* S- v( C2 c内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。9 m: w q1 Z- v1 D0 z/ i
世或交重，两目自顾瞻于马首。7 q( \9 K( E4 M: P9 n9 R
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
6 Z8 |( s, y2 t野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
- M: ^/ r( Z: w2 @用爻有气无他故，所作皆成。
; F7 B4 {7 W! H9 G; }$ B主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
$ J6 p, [+ B Z爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。3 v5 d e$ ]8 {; e8 f
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。: E7 O ~% r( q
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
7 X/ @9 ^6 m3 p+ E4 O% t4 _& ~6 X刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
0 o9 |6 z' {$ N* Y9 P! p( G7 |) e+ M动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
- P/ K) k; a' |1 A F \9 ~. A, y7 f6 Z如未月庚寅日占官运。
; m: |3 Q' T6 l. u, G" z: c: N0 H官鬼未土″ 兄弟子水″应6 @, w3 k, k. d
父母酉金′ 官鬼戌土′
% l7 x5 d# X/ O% D0 q3 x0 ]9 Y9 F兄弟亥水′世 动 父母申金″ % |7 m+ ]8 W/ i& v0 b1 ]# C L
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世: m* `0 V; E0 A/ {# K
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 3 N$ Q4 U( H* ^
子孙卯木′应 子孙卯木′ 1 m& k; U% ^- s/ }1 ?4 N, M
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。; j+ E) b6 A$ {" @& G: S+ ~
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。6 x+ e/ X X* D. A7 G
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
$ z7 h6 `4 G4 H& c6 z* S野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
/ T9 i. |0 _* W带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
$ _8 ^ x$ F% w* a' L! w3 x x有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
$ E7 V# C" h$ c7 B贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
$ C: x% W# c" M8 D: i4 z又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
; b6 K8 T: {. g别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
: o! M2 Q! C) d3 x& D3 Q) C! @并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。) j4 {. U/ ]3 y8 W2 s
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
+ V1 ~" H8 G9 O; m7 ~2 I0 Y即如丑月壬子日占讼4 B; b. }- X1 ]
父母戌土′ 父母戌土′ ?- e' z( W! }- N* i1 C
兄弟申金′应 兄弟申金′应5 I9 d3 o$ T& C3 c" F
官鬼午火′ 官鬼午火′
" [# }( f4 ?# c8 q1 ?4 X6 W兄弟申金′ 兄弟申金′
: Q- B& |% ^$ Z6 k% [7 q) @官鬼午火″世 官鬼午火″世
; Z' U8 X- _; }- _; w父母辰土″ 父母辰土″ & F7 f+ n$ l1 _% \# l5 Y
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。/ p B( f" ]3 `7 n( b
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
" d4 V- [) M. A' Y0 w g) A; m如巳月未日占久病得困之兑卦2 \( v+ C: r# f6 |
父母未土″ 父母未土″世
* f7 ~3 e+ r/ k {9 s. i- | }! A兄弟酉金′ 兄弟酉金′ # i$ S+ b5 S; `% K2 e2 d
子孙亥水′应 子孙亥水′
3 \/ x# k2 y7 S官鬼午火″ 父母丑土″应% N/ t& h+ u' E! O3 P. q
父母辰土′ 妻财卯木′ $ n( [. a1 L% x, m, K2 L
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
) ^, J* z. _+ D0 L7 ]断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
# @# i/ T' i& p P2 |( S如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否! I3 j3 {, P3 i0 T5 w6 o% i
父母未土″ 动 父母戌土′应
7 g$ w, C/ s& Z& l) V5 Q兄弟酉金′应 兄弟申金′ / L0 W0 M2 n0 V% d
子孙亥水′ 官鬼午火′
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官鬼巳火″世 官鬼巳火″
/ ^$ r& G/ a( y( ?, Z父母未土″ 父母未土″ 4 j% j$ {. |5 D& D7 f6 U
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。! X1 ], K9 v5 P! {' p9 M; N
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
# y5 a# a1 I# J伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
- f- b6 W. r9 M( M旧存占验丙申日占文书
: K& u/ O2 f( K; s$ J子孙酉金″应 $ t& R& b- G1 d/ y3 ]
妻财亥水″
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6 j$ [. }! F' y8 |% f官鬼寅木′ 伏父母巳火8 f0 M" _( K$ `5 ^& d- B
妻财子水′ 0 D; `+ I' c6 H( ?" t
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。; q1 u! U& y* i; I( G5 m4 y
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。. ?; o" b8 z( Q5 P4 n3 n7 b
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
7 Z E! U! V8 n4 D+ x空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
) n5 m0 t% C6 X( V* C% F制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。1 t' U2 p8 H: g0 y/ t7 ]4 y8 o
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
2 @1 L4 i& s# ?3 Z' s; u; V. V父母巳火′ 官鬼寅木′应) }( S& f+ v7 p
兄弟未土″ 妻财子水″ 4 x$ `! ^$ I. V( L3 o+ L7 m5 }) G# G
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
5 K c2 w4 }9 R* o+ F2 @兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世% `' m: @* ~+ V
官鬼卯木′ 妻财亥水′
, z; Q5 H5 e2 R" F4 w7 C! e父母巳火′应 动 兄弟丑土″ ; p) f' I/ G5 I: _7 r% F N6 A; S
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
, |: r7 d4 g3 k( e5 \日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。$ l! u9 P0 V7 s
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
6 Y4 t# n6 _2 \ A+ T如戊寅日占财得同人之乾卦6 M/ \- j/ h$ f1 _- }
子孙戌土′应 子孙戌土′世
7 a3 H9 D- p0 [. u7 i" u妻财申金′ 妻财申金′ , u( ]; }+ F1 l1 z$ Z
兄弟午火′ 兄弟午火′ 8 t; p4 I3 @! h& }
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
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父母卯木′ 官鬼子水′
; A7 V2 \7 d( M/ b: J" x; E用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。' B; H" [3 \ N k4 `5 K3 d
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
0 ^. A" t+ K- H ]- F* y- L如未月戊辰日占年运。' h3 b- I' T' }; t0 l) n2 p, ~
子孙酉金″ 子孙酉金″ . e$ p) c; C e& v! m
妻财亥水″ 妻财亥水″世
* J' U7 i2 D: }8 z" s r兄弟丑土″应 兄弟丑土″
2 e* R+ u2 X5 v" f: i- X) n兄弟辰土″ 动 子孙申金′
% {/ M% u- U+ G$ j* Z1 L3 K [官鬼寅木″ 父母午火″应8 ?9 Q9 S( u% b( T j
妻财子水′世 动 兄弟辰土″ / `1 Y" b: X$ O! Q# m
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。( k" q1 J2 E% \& I3 c0 |1 C
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
7 K8 b! B9 `# I4 O# P如午月癸丑日占妻病
8 x" I- k: t6 a; A父母未土″ 子孙子水″应
% Q, b8 w$ } _' p- v2 @兄弟酉金′应 父母戌土′
* q" t8 L- [1 E# R5 m- W( L* d! k子孙亥水′ 动 兄弟申金″
8 H+ U4 |; C4 M$ ? ^妻财卯木″ 妻财卯木″世
! E, |" u5 H% Y& u4 {7 ^6 g) _官鬼巳火″世 官鬼巳火″
6 O8 w! C' W' U8 i! f. y( t1 _父母未土″ 父母未土″ 7 r( ^: O" O0 a. m
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
: R' i: q* C9 ]+ ]6 Z" B9 J( x曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
1 k+ X9 ~0 L7 P妻财子水″应 兄弟未土″应& z; Q' p2 z W0 L- I3 x! l$ D
兄弟戌土′ 子孙酉金′
4 l5 U! ~( _' y1 S; i" }! H( p子孙申金″ 动 妻财亥水′ ; Q* h& c) X& U* |
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
, V1 \( p' z6 \& N& S" x父母巳火″ 父母午火″
$ M! u7 {) X' I5 I o, j兄弟未土″ 兄弟辰土″ * c! k5 F) ~9 @* L0 G0 s
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
; G! O) V% X6 M! C8 ?/ \德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
W) I4 N! N3 t4 B+ o8 z8 U戌月己酉日占文书得小畜之蛊
9 b6 S" [' i) u7 J1 b兄弟卯木′ 兄弟寅木′应0 ~1 \, [5 f x
子孙巳火′ 动 父母子水″ " E7 e, K/ W1 j% K0 f; m
妻财未土″应 妻财戌土″ 3 k: Q; M, o4 p. h& f
妻财辰土′ 官鬼酉金′世) E4 k" `$ b1 k! O
兄弟寅木′ 父母亥水′ 2 z2 S" n2 }- p
父母子水′世 动 妻财丑土″
/ A* @6 a" D6 P, [7 ?" S1 d谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
. e g9 P+ Y) E7 A( a野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
e# }7 f: }. z! K6 k忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
2 p! d; O. H: Y野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
f- m$ g6 q( c如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
4 N% }, K6 \% |$ y' }$ f$ m兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 2 z3 C4 T+ h' D( J7 ?
子孙未土″ 子孙未土″应" v" M0 ^# B; Z5 ]# V9 C9 q
妻财酉金′ 妻财酉金′ ( T1 h. ~1 Q l6 m. a/ u. v
兄弟午火″世 动 妻财酉金′
* @% e6 \ o! s* m1 C子孙辰土′ 官鬼亥水′世
0 ~$ X3 ]3 X; i A父母寅木″ 子孙丑土″
; U: F; V! A1 O( z3 O2 I% ^- i此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。/ K* W0 X6 h. ~/ b3 q4 s) B! u
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人 f; r+ _* G3 q
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
/ b% N( C$ e. f% o7 R子孙巳火′ 子孙巳火′应
/ {& s- b2 E4 Z( r* }& H4 J, d8 ?8 [* x妻财未土″ 妻财未土″ 8 p( q9 p5 W( L* q+ l1 N' }
妻财辰土″世 动 父母亥水′
. \9 W a2 G8 v0 ^& w( e兄弟寅木″ 妻财丑土″世
9 B& ?) ~# s$ l- U8 w' C0 g) K% H父母子水′ 兄弟卯木′ 8 A# j) f- y* u' `
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
$ b+ a2 W$ i8 Q卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
7 i, F. X) ^) k! F; y9 K# I六月壬子日占子病得姤之大过: ~+ ~. T) Y0 x
父母戌土′ 动 父母未土″ ' g, U# a6 Z4 N* s# s! _' f( b
兄弟申金′ 兄弟酉金′ 4 [: V1 K) a/ f) Y$ u- @) c2 z
官鬼午火′应 子孙亥水′世
; u% P" d) }5 D' }) d* I$ M+ w6 S兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 9 u& C* \3 r; z( W; S% g. w' j
子孙亥水′ 子孙亥水′
- c; M8 f; x. `" Q5 @# R% P父母丑土″世 父母丑土″应7 s/ a/ D4 W: T6 u# C. o
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
( T& U% [6 r/ K! Z$ O野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。4 I( ]/ }. r# x) C1 j
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。$ x, {/ h5 b/ ]8 P
申月乙未日占脱役得损之节" |3 N m4 Q- E9 s3 |! N( I2 Q
官鬼寅木′应 动 妻财子水″ . O$ `6 e! a/ P& P+ X
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ ! W: y% U# n* C2 T: h
兄弟戌土″ 子孙申金″应
; l8 J4 B0 G x, f X& h6 S兄弟丑土″世 兄弟丑土″
2 C2 G2 R- L$ I+ {# T官鬼卯木′ 官鬼卯木′ # [: w$ m3 c& v; g
父母巳火′ 父母巳火′世
3 T, k* K( E9 a3 U4 ?% n" C: o. i- T谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。) `4 w. p9 S$ X$ g6 U' ~: m% [
辰月乙未日占月令得泰之丰# B9 R3 \( A8 u7 a! ~2 y$ @( x4 s5 t
子孙酉金″应 兄弟戌土″ : v) y( \1 i3 f
妻财亥水″ 子孙申金″世
- |% A# Y5 j/ k3 M/ l8 D兄弟丑土″ 动 父母午火′ R7 g c5 A3 U& F2 D
兄弟辰土′世 妻财亥水′ ) z! o$ g. X5 d( l8 w
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
; Y; } j5 ]9 f0 [$ \妻财子水′ 官鬼卯木′
4 w$ \6 H* q% T1 V ~1 C世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。+ ]" ~& i& S F" z9 H7 d8 O
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
, o7 t/ ~9 X( e用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
2 m# R5 I" r" K, q; {+ }用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
0 X( ^4 v. ~0 _空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。/ @( Z6 h' f* k+ `
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。6 B( F8 F8 g4 C0 Q
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
0 ^1 o( c. A8 y: ]9 \化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
' H$ c9 M6 w- o# D- e5 N如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
4 L5 G( R; n4 s! Q兄弟卯木′应 动 父母子水″
# e" m3 F: X$ O+ E( U- e子孙巳火′ 妻财戌土′
+ L6 R- R( @ N7 `- o6 D) V妻财未土″ 官鬼申金″世8 K* t" I( f& Y# t0 H, I
妻财辰土″世 动 官鬼申金′
# h& C* u1 G8 `& p3 d: J; U& F兄弟寅木″ 子孙午火″
- ~! R1 b7 c, Q4 b- u& c7 X4 w6 G, p父母子水′ 动 妻财辰土″应
5 ]2 K; [1 [, G/ J k断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
* [0 `6 \8 V1 T& p; n又如巳月壬申日占开店贸易# l5 ~$ _2 ]/ l O" N' a
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ 2 [5 w7 |) C6 v6 r# l
妻财亥水″ 妻财子水″世
8 O/ w1 t7 A( {. q6 q$ G兄弟丑土″ 兄弟戌土″ ( Z: W; n V6 m6 y
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
8 z, ^! d) e- }, D$ I6 ^父母巳火″ 父母巳火″应; ]- X/ _( R- T$ Z7 x7 d& _% O
兄弟未土″ 兄弟未土″
/ ~( A k1 }& l/ N! |断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，" ?- l; T: x4 t, L- J8 Q
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。. G; p3 N$ P, ~9 J, a
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。+ a: i. X5 J; A. C6 V8 x% z4 d
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
- ^/ e4 ^2 s4 D& f/ R6 z恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
3 }+ `* i% \6 y用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。+ ~% C; V# K$ E; `1 T; e T( Y
丁丑日占财
1 }; ~5 B) T" H0 z; S K& G兄弟卯木′ 动 妻财未土″
6 ?7 P6 q$ l* x+ J- J# b2 C子孙巳火′ 官鬼酉金′
9 q# B4 k" M. q+ B6 a# @# [+ P妻财未土″应 动 父母亥水′世7 [! b4 p$ W' t9 y( c u
妻财辰土′ 官鬼酉金′ * i& e1 A6 V3 ~# N' a
兄弟寅木′ 父母亥水′ * }8 E; K& c* J
父母子水′世 动 妻财丑土″应
! K, J Q+ S! ~+ x彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
: ~6 n" i( L! E4 J如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
8 a5 \) c7 p: [# C官鬼酉金″ 妻财戌土″应
& p% y3 T: _ q9 n5 D$ w父母亥水″ 官鬼申金″
( t2 P, j4 Z% ?4 z妻财丑土″世 动 子孙午火′
. ]2 ?, F2 Q, j7 ~1 o. B N1 M官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
/ w/ e5 c$ e& J; ^6 t9 E父母亥水′ 父母亥水′ ! m; X+ }8 h2 N$ h
妻财丑土″应 妻财丑土″ }8 z# a8 s1 @4 p
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
; x% n% n- l( X& {6 u* H. H2 d! |事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。, f# ^9 l. N" Z0 E" d
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。7 U! p1 G& n1 Q( X5 a
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。9 b. I3 X/ ^6 k# Q) U
动变比合当明进退。进神章已注明。0 ^- |$ u; }4 r* k& I) A/ O
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
! x, [8 Q" E& Y9 L5 M! @' x9 S5 b如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦0 ~8 \3 S A6 G- ^+ V7 U$ d
子孙酉金″ 子孙酉金″
- R/ M& \& ~$ v妻财亥水″应 妻财亥水″应
0 h; r) r, {6 O2 H1 n0 ]; R兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 E( J" C( F3 c. i0 P
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
9 ]5 ^) x( u- B$ x6 _& N官鬼卯木′世 官鬼卯木′世7 N7 x; j& b: R7 G0 \
父母巳火′ 父母巳火′ 0 {3 ~. k" G7 @6 K
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。5 S9 h7 S, l! J7 q, v# G# s4 Q7 R4 Z6 ?
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。( o% _9 N8 o3 s! v3 I; `/ A6 \
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷6 G6 q& g' \2 H @; m* t
子孙酉金″应 子孙酉金″
: }; Z) x1 E; T3 m6 Q9 \妻财亥水″ 妻财亥水″
1 B0 L) v) j" L/ A: }5 c$ W兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
% J- b/ D2 H! W" k兄弟辰土′世 妻财亥水′ % K) q4 {( r5 d4 p# X7 c1 I2 w6 M
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
" L. G. p K8 s妻财子水′ 官鬼卯木′应3 @: h5 D$ E) ]% S7 L
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
6 l, }7 Z; D; J$ \/ e: d3 P刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。1 b4 D6 g/ W: S& [# X+ `4 R- z
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，, I# r: w& X% w4 m& Y% E) W
动逢冲而事散。六冲章注极明。& l3 _! X) B: ^; l5 G4 O
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
/ I- Q! |# q# z如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
+ A& R! ^% K9 y/ q& C速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。8 ?6 c5 ~9 b m1 P4 `6 k1 v) [
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
) \( @0 m7 k1 D8 |# V- i/ x鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。/ C& y9 q: G. [7 \( O- N7 K7 K& E
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。8 M/ T% P* n, g. ~7 Q
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
5 a+ m4 l$ J, C- _' l: p; @元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。# T( ]% `8 C6 y% z; T
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
1 o) l/ n- i" l: Y9 A4 q除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。6 j9 y8 ?! Y5 Q% f
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
0 B' L) |4 s7 Y7 O5 [4 i* L, S5 X兄弟酉金″ 子孙子水″
1 {% A! \9 F i. A2 T; U7 f ~子孙亥水″世 动 父母戌土′ o" y W+ H& n% O6 L# a$ @
父母丑土″ 兄弟申金″世
9 t g6 [; `( x1 e+ E$ X% n兄弟申金′ 兄弟申金′ 3 J+ X& D7 A# o* ~; h& e
官鬼午火″应 官鬼午火″
7 I3 j) \5 z5 c5 w9 o( Q# j/ d父母辰土″ 父母辰土″应
! F3 l' P0 z- l- k/ Z" D断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。! z% C1 Q* ^( o: N" u% \- K6 q
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。2 l9 q Z& h5 X- G* V, v; l6 K
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。& g# u1 @/ L0 R& v+ X+ u7 I
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
- x: P( x6 Z4 F- k官鬼寅木′ 官鬼卯木′
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兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ % |% P! q' }% D0 ^) u5 B, O- |
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
0 p$ x) T( Z5 i% q% J" O妻财子水′ 父母巳火′应
6 Q7 g$ G. f0 G5 Q" [$ c) V断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。/ ?; `$ q/ Z3 Q& D0 L& k
甲午日又得临之节。
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& C( B* T3 B, }" D: b3 Z6 {( F官鬼卯木′世 官鬼卯木′
, U \% p6 S5 e: j父母巳火′ 父母巳火′世
- e& D% [% d( O余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。4 L! w( S) a2 t) E g8 `
动爻空破又何妨。
3 H$ Q8 @8 h) b. i0 c/ N如戌月己巳日余占南行得大有之大壮- J0 I8 M+ J. O
官鬼巳火′应 动 父母戌土″
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妻财寅木′ 妻财寅木′ 2 c3 [1 o Y5 h" e
子孙子水′ 子孙子水′应
* Y# j4 j7 W% C3 x D余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
+ U; r& y) X `2 y6 B$ c又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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子孙子水′ 子孙子水′ # P* S" d' g% A$ }! p. V) Y
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
) V. G+ w* k3 Y7 G/ ?7 E; E* d# K及至甲寅日又占又得大有之大壮9 k5 q0 L- v+ z0 E7 m. @
官鬼巳火′应 动 父母戌土″
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妻财寅木′ 妻财寅木′
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连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。+ E- d4 l) E8 o d' ^8 m
卯月戊戌日占目下功名升否？
8 @4 C+ n4 L/ O6 o$ ?7 D* d兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世) j0 B3 W4 E9 G. O8 W4 q
子孙未土″ 妻财申金″ 2 [5 B& _1 \' u; _: \9 B3 z
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1 i9 Q' r8 Y8 I4 r5 w, l5 Z8 d: w余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？5 F W: n+ O7 g
卯月庚子日占得风山渐。
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父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙申金′世3 z; w5 f' \! M/ \
父母午火″ 父母午火″
' q$ T8 D2 V ^4 g1 b6 @& X兄弟辰土″ 兄弟辰土″
* c5 o" y6 B; G6 A断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。# A$ M! F, E. Z( B c7 ~
卯月辛丑日又占得火地晋卦" R- ^6 o3 a+ T: Z. u: S# l, }
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 6 ~5 _% G r4 q( \
父母未土″ 父母未土″ 8 Q9 |1 B! w% s7 \# D
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父母未土″应 父母未土″应) l: @! Z0 s/ y9 X
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
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官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ $ l% r. O" b: t7 T
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妻财丑土″ 妻财丑土″应" T9 a- i; f$ |4 U3 h. I* r$ P7 ?
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
& I, m( z. n" Z6 x1 p7 ?余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。/ T- d; ?+ Y2 |+ A
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。6 ^0 i5 M ^, P9 |9 i8 x2 }' q
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。/ j# D% i) B! R
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
$ U) B; k$ k* C9 j; W; K8 P 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验
' H8 ?9 B; ^; e2 p- X. M8 x3 V! H曾有先占求财后占丈人之病。
( D) \& Z2 G2 B9 E辰月乙丑日占求财得随之否7 N, q( j7 D) B+ B. L# u, c! D# b
妻财未土″应 动 妻财戌土′应
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兄弟寅木″ 子孙巳火″
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由占妻父病得水山骞
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兄弟申金″世 兄弟申金″世
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官鬼午火″ 官鬼午火″ : f7 M6 s. D9 E3 g g: {0 X
父母辰土″应 父母辰土″应9 |( C9 o* r: C* a
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
- B; h' _0 k8 m) ?9 l8 q, O/ p 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。9 z6 `6 h. ^& E: X' \
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
- b2 {: j7 h3 G' H z曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
5 Z p- } ]2 u8 R/ c# B- Z" R+ ~得比之咸' @6 X5 O4 R. J/ Y
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兄弟戌土′ 子孙酉金′
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此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。. w( i5 g+ w$ o5 N1 `) \
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
# S: t' D2 [" H曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦! Z ]8 ?" x8 g5 r
父母戌土′ 妻财卯木′
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父母丑土″世 妻财寅木″
* c8 t+ r: B/ q' @! @ 本人占功名得天泽覆
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子孙申金′世 子孙申金′世; N/ |" ~: Y/ U- @ k
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父母巳火′ 父母巳火′ 5 u; e$ ~2 ?! G* T" \# A2 ^
若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
0 c, L$ f; Y% B F 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
% R9 `) Z w& S 午月辛酉日占功名得萃变遁。4 r7 ^4 j1 n7 Z, P3 p8 p
父母未土″ 动 父母戌土′
3 Y9 d; z& A. d兄弟酉金′应 兄弟申金′应
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世
; [- d+ S8 y- a4 k父母未土″ 父母辰土″ ^- G6 D) E3 ]7 _) y, @# J) Z' m
此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。" y8 d6 x- v5 G" h9 o: M3 z
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。, W3 a6 f( f) B( P
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
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兄弟戌土″ 兄弟戌土″
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父母午火″ 父母午火″
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- o9 {5 G! b* j0 J+ Q- r9 f此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。$ x- |% r, r; y A; o' A
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。7 N, X6 C2 G/ e: z
得咸之大过
4 c) {, x6 C c+ B父母未土″应 父母未土″ & a/ a( z( ]) j" [0 w- N/ O
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ % e i1 o% Q/ }8 Y7 v
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兄弟申金′世 兄弟酉金′
8 G+ p, N4 [4 N- a官鬼午火″ 动 子孙亥水′
& |! \5 W( d! s; d* Q父母辰土″ 父母丑土″应+ B- {- ] H4 M
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。, m# A' a# y7 `/ F# d$ U9 e6 a
父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火″世 动 子孙亥水′
6 k1 r# G4 ` o% C. G4 V父母辰土″ 父母丑土″世- r& E. z/ x4 q) c% e M( P! d
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。7 {, b/ [. I0 c2 W5 W* x. ^( K
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。' b& n3 P! r, g8 w( v
如巳月已未日占小厮病4 ?. U! l! p* d4 e/ V& v# K
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" ?9 u; c7 d# n% Y, C2 c! E 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
3 N6 h. m$ I6 d9 T3 O4 v, s, J又如申月戊寅日占身病得坤之比
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兄弟丑土″ 子孙申金″
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兄弟未土″ 兄弟未土″
4 ^% V' x+ q7 N/ o2 E" j; D8 o断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
- k' M+ E- h9 d" P又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 / ]& p8 K" ?: Z" `& A. M
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
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兄弟未土″ 兄弟未土″
, y( Z+ {1 \! w" Z断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
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兄弟子水″应 官鬼未土″
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父母申金″ 动 兄弟亥水′世
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子孙卯木′ 子孙卯木′应, p" I) a7 N" p* E# @/ G4 d
断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。" b0 l* q: z% W# [) e% }9 P7 f' E
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。1 `4 |7 o) A( a2 g8 T9 ~* a
天时章第三十五) v& H/ P' U Z2 e" }
增删《黄金策 》2 C9 p2 }. Z- ]# M5 c6 I) A: ^
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
% _! f0 ]* {7 E: e7 J: C5 ]' \/ {卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。4 T: i$ U8 V& f& H" p! C; P0 j
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应1 D: Y' _& {8 H7 A
妻财子水′应 妻财子水′
5 a. [) w+ V( i' ~# E* C1 @申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
! d# x; \# C) ?4 R; B0 z/ R父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。* ]4 o7 l, q0 [. @" C
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅/ j3 i' h5 |/ ~1 U+ J
父母戌土″ 动 官鬼巳火′
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兄弟申金′ 兄弟申金′ ! k3 b+ [* z5 Y( w, |6 d
官鬼午火″ 官鬼午火″
+ S: u# V1 c# g( d7 ^父母辰土″应 父母辰土″世 r8 ^6 ]0 Y+ \- [
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。: c3 ^% [3 ]2 Z
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。6 w |6 t( s1 O. _1 F" z6 Y" {7 D& c
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
c7 b$ |: V8 ]" ~6 @" F 官鬼酉金″ 妻财戌土″应
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7 q6 A7 ?) N6 y, E3 S此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。9 c$ A; J! ~8 d0 Q4 \
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。1 T6 P3 W9 G: b, }
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
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官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
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父母亥水′ 父母亥水′
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世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。1 R! R8 L) h$ @4 C; h, T
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
+ Q* z5 ?3 D: I若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。% i; w2 d; v9 Q; ^! M
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
0 _3 f N+ a5 g父母戌土′ 父母戌土′应% u% U3 W' M' f: R* h3 l+ C
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官鬼午火′ 官鬼午火′
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. d+ a; d8 A6 o% s; \& N官鬼午火″世 官鬼巳火″ 8 c& e/ H) ^8 [* C/ n6 z, O
父母辰土″ 父母未土″
& H8 t& b" B, X' I; \" [6 m$ y" u3 a或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。3 j. Z& @& V' ^/ n
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
: N* x$ `2 W" x. k0 j. J$ f0 q/ N" c如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比. L9 O3 t* J/ ~, v
妻财卯木′ 动 子孙子水″应
- B/ j8 F- d1 v f官鬼巳火′ 父母戌土′ + G- j5 k, E% @' [8 q$ v4 b- Q
父母未土″世 兄弟申金″ 9 d3 ^4 B1 g3 d8 o7 t
妻财卯木″ 妻财卯木″世
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父母未土″应 父母未土″ : A/ i5 i5 U5 c2 }- W1 N- K
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。, N" F2 ?( Z0 i' ~4 h. D
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。5 r) z/ ^4 E+ ~3 j
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临" V0 Z7 } o/ h0 o" t
兄弟子水″ 父母酉金″ 7 |9 O1 S F& Q+ S! t
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
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官鬼辰土″ 官鬼丑土″
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* Z* z Y- o6 c; P兄弟子水′ 妻财巳火′
- w2 D5 r F+ G! H& c8 n2 n断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。9 f4 \+ I1 b, F# Y# c4 c2 \
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。3 R6 `5 h& j* E" |* O4 o
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
' I4 S: ]# s! Y7 p五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。 j% ^" k- \7 q1 `: [& p1 O
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。# r# c7 ]: F0 L& d
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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兄弟亥水′世 父母申金′ 2 [1 [5 X8 ?# S( l3 U
官鬼丑土″ 妻财午火″ + i$ O. h* D3 a9 i
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应6 Z9 @& a9 ~8 q# p: a0 e7 @6 r
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
# G9 b0 R3 J8 n5 ?" f3 v ^父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
D4 `6 e/ p* M1 D' } 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。1 ?- k+ ~% M1 J
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
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兄弟亥水″ 兄弟子水″
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兄弟亥水′ 父母申金′应! q* K* N0 O8 i) ]0 N) O
官鬼丑土″ 妻财午火″ * J, b; |4 b( N8 _* X7 C7 D$ d
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
+ e' ?8 Y% ]6 J7 ~5 V7 N0 M+ h! n余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。! k0 t. v# B7 P- w& t
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
2 U9 y5 h- M1 p& ]( c如午月丙午日占何日雨得大壮之升
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子孙申金″ 妻财亥水″ $ ?2 F3 w! v# y6 J) H. R* r
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
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官鬼寅木′ 妻财亥水′ : P6 I( Z0 V! O$ \8 [( I( t
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应, P6 Y& {6 J# u
又如申月丙辰日占何日得坎之困( E1 {' d+ o) ^( I
兄弟子水″世 官鬼未土″ 8 N5 z) j: V( J& u! d
官鬼戌土′ 父母酉金′ 7 v: u% ]# f# K; A( P9 W8 F
父母申金″ 动 兄弟亥水′应0 z, I- x. ~) |9 ~9 E
妻财午火″应 妻财午火″ ) L! u6 B6 A3 t2 e0 q; s( ~* a
官鬼辰土′ 官鬼辰土′
4 {. Q# h' J0 T; j子孙寅木″ 子孙寅木″世0 t" R* j. E) {# [# W7 s
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
& B- j4 `4 {$ @! j" Y$ S- O如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦$ V- r( p% g, }- M% v2 Q C& G; {+ ?5 ^
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 9 d" U; p: n7 i" a, w0 m% C
父母巳火′ 父母巳火′
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兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ . n$ c' O; J9 z
官鬼卯木′ 官鬼寅木′
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丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
3 j) I/ _' O2 n) E4 D% t, c父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
5 @8 P! n" A P+ A, T2 Q* _5 c福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。6 K& p; }9 D. t& L h4 u8 A& p
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。& T/ D m; B# I# b, t
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
$ _$ t/ ~7 l H3 |如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
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妻财辰土″世 妻财辰土″应
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父母子水′ 父母子水′ 4 a$ U; Z6 ^! \
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
! `* {- V1 p' n6 U& B* D2 g子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。% y8 Z+ t+ N& N: O! r
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。$ i1 Z: C- \6 z# w B8 V9 _
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。% ^- _9 j: T. I U& ]8 M
如巳月已卯日占何日晴得离卦
. r4 o: d6 @8 v兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
0 x& _* f) O1 ^- ]0 P0 J( t子孙未土″ 子孙未土″ ; ]/ B! w a, B; W" C
妻财酉金′ 妻财酉金′
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; _! Y9 B$ @0 B; b$ V% n8 m子孙丑土″ 子孙丑土″
- Y$ `! a( [6 M; m y* y* ~# R父母卯木′ 父母卯木′ , a% U6 T: O& k$ W
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。- F0 T/ h# a; J: h
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。3 K+ {5 {9 y, U5 s
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
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官鬼申金″ 官鬼申金″
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妻财辰土″应 兄弟卯木″
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断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
2 d k9 c/ F+ g“木动生风，风伯肆虐”（缺）
" Y+ O$ i& a% k& l“金空则响，电母施威”（缺）! }/ } E/ g/ \
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦, |' [* h( n) |# M+ k o. Z
子孙子水″ 子孙子水″
& P* o" v; m9 M父母戌土′ 父母戌土′
) D J. r, I: D+ e# ?+ n兄弟申金″世 兄弟申金″世
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官鬼午火″ 官鬼午火″
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或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。7 X; A* N9 R8 q. u9 E
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
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兄弟巳火′世 兄弟巳火′
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妻财酉金′ 妻财酉金′应
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子孙丑土″ 兄弟午火″
' T* {( o3 }* Z# I b父母卯木′ 动 子孙辰土″世
& @0 s5 E4 F( h' M* E* W' i3 k断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦$ _% Z3 y- C0 ^2 q
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ - k- [! I' U8 _7 {( F
妻财子水″ 妻财亥水″世
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父母午火″ 父母午火″应% F6 I+ J$ D$ x: I3 N# M$ o
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
& s' m. N, \+ c4 h4 t y: J( H断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。* X! U g, t# \* d. g% b
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
* m1 i7 B5 |0 U' Y+ W' b# N如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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& n, F5 R8 k0 u) G- U: y官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
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官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
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2 \6 f [' s9 t或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。9 p( f( n+ F6 \7 K/ T
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦& u! h1 ]' o [3 l% [
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
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父母寅木″ 父母寅木″
9 {4 R& M* X' l% X卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。( Z6 f, b1 `( k8 P+ u7 z' K( h
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
4 b3 w( ^" T3 z2 V如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。; q& \* L: l8 J- e0 K7 V
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兄弟酉金′世 官鬼午火′
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父母未土″应 动 官鬼巳火′ 8 Y0 A/ R! J; f& `, }: C
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。" G5 [# m5 X5 d! c/ F, A2 r
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚9 t) c) S- F2 c9 }
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
8 C( f6 B# o A3 I官鬼戌土′应 妻财巳火′
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兄弟子水′ 妻财巳火′应1 H: m5 p! Z' l
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。+ `2 k) G6 j, R" W6 z
卦得反吟晴雨终须反复。% N8 C1 ^# Y4 n. o, J7 I# r* ]0 F; h4 Y
如辰月庚寅日占何日晴得观之升" B( H9 I- C2 b) D H6 x4 {
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ ' E/ ]* E% t- b* t% o5 X* c
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
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官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ . L+ ~2 I- b0 G! c K$ R6 L; ~/ c( x
父母未土″应 父母丑土″应
K) b/ |: c5 B6 z# v; p+ l4 r. ]9 u% W断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。, y0 I' t- y; s! N; V
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
5 X7 Y4 {. v8 K; `/ \如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
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1 G1 H8 w s6 g: v2 S子孙申金″ 子孙申金″ " ~) U- M; T z
父母午火′世 父母午火′
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官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ $ `# k: z, ^/ o
妻财子水′应 妻财子水′ & p( f; n" F* V4 s
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。8 p/ P7 \7 w r. L. T
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。/ A; @" r6 b# S' Y! s. u
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
' _7 g; F; N$ g# p) b7 S% s/ d旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。) q' [7 R- `6 e; _3 A* s, W
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
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妻财申金′ 妻财酉金′ ! ?3 {& k- h6 v' |+ t/ _
兄弟午火′世 官鬼亥水′ , o: Z. n; k' O* ?0 n7 V2 a; F
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父母寅木″应 动 官鬼子水′ # q4 S3 l/ K ], P( F3 Z. O) J
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
$ K! J8 {7 s3 i# X9 M又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙2 B" @- M# C7 a* |
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ ' i7 R F- h7 e5 p5 d+ @
妻财亥水″应 妻财子水″
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官鬼卯木′世 兄弟辰土′
5 | ~! T, I n父母巳火′ 动 官鬼寅木″应5 b3 x" d% |9 O6 S
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。+ p$ S# [$ O5 Q d# r. a
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
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官鬼午火′世 官鬼午火′ 7 G0 y* j/ e+ e& v+ j1 u
兄弟申金′ 子孙亥水′
, ^. R; ?' C. F Q( j* N官鬼午火″ 父母丑土″应 u6 ], E" P2 @6 c. v- U1 O# o
父母辰土″应 动 妻财卯木′
: V1 y" z( U4 R- f, z: Q6 C; J卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。, n5 r9 c5 c" }; p
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚, P6 G5 _4 g; N) Z0 }
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官鬼戌土′应 妻财巳火′
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兄弟子水′ 妻财巳火′应; y% P# k) W8 p1 n
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。0 m; o5 t6 Z m: R8 q' \
诚得卜日应时，方得其奥。
2 H) g; \4 q' e2 G3 ?辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否* H- j& R# f* Q1 \5 Y* l
父母戌土′ 动 父母未土″应
- @0 Q- l$ Q% e" n- z& e; k- m2 p: T兄弟申金′应 兄弟酉金′ - A5 t% N" d. z) k6 J# ~/ Z) a
官鬼午火′ 子孙亥水′
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官鬼午火″世 官鬼午火″ & c6 Y( T2 ]. F0 [" ]% L7 S
父母辰土″ 父母辰土″
3 l o$ P. k" e% l% j ]彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
$ [4 m; ?$ p" x. ? l4 H) v( }1 F酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
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9 B( }7 ]) p! h. y/ ^* I+ W& x6 T0 p父母寅木″应 动 兄弟巳火′ , u! x6 G0 Y% f! \& V7 q7 i
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦 L& J9 ^. {- z. G/ h5 ^
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
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妻财子水′应 妻财子水′
8 Y$ \; _% ~! S, `' U* ~2 O前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
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官鬼酉金′ 妻财戌土′应: L( m0 s5 f7 O9 U: l( `* s6 Q; Z
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″世( Z7 V8 M0 o: f' S
父母子水′ 父母子水′
: s/ c! H- b/ U$ `) ?又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。9 t( f" }- P/ s
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
4 \ r1 [: y- [. ?1 t; [5 b父母巳火′ 兄弟戌土′ 0 {* ]/ I; p( ~' [
兄弟未土″ 动 子孙申金′世
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′应 父母巳火′
" F! s2 ]( d! J余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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增删卜易卷之三
5 x- s$ Y" P/ }2 h4 Y: g2 R: i野 鹤 老 人 著# [. y9 M4 R. B' ~
楚江李 坦我平鉴定( i4 q7 _: i& X7 r4 q
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校5 S: x5 H* V: _/ ]; J
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身命章第三十六
" w. @7 W6 @$ S# P诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。1 t4 D8 J1 [# ~7 l! A. G& q) `
终身财福章第三十七
! ~9 h' D z ?- c/ e福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
* ?, V$ x% e, _财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。6 w4 l$ f0 g7 w
如卯月申日占终身财福得复之颐
" L4 x# x `9 ?' Y' t; E0 j子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″
$ H( \+ \- N2 z/ d官鬼寅木″ 官鬼寅木″
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五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
% k: D7 h0 t( Z/ ?* F* }) i$ C黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。+ {7 A5 J W" `9 f2 L
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。 Q8 h7 ^8 Q+ W9 R* c& o1 V( b
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦2 O: K( I5 W, q" D0 [
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父母巳火″ 父母巳火″
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断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？- a+ X9 D6 d( Q2 g9 F/ P% ?
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
7 H+ g2 |$ D7 T y$ u' Z兄弟寅木′ 兄弟寅木′
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妻财戌土″世 妻财戌土″世4 x- c9 t& r6 ]: {2 G0 C
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% f& ~" N; V. J$ ~7 n断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。. H& ~* H1 J& n7 ^8 Z
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
2 e5 @) y8 G& b4 `' X8 K如午月丙戌日占终身财福得节卦/ [+ a0 O" Y% z. k' r3 A' t
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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妻财巳火′世 妻财巳火′世
$ f/ C! y2 z' l6 r8 o, ~) N此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。% |/ \& k1 d; X" _( |1 f; a$ i+ a
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。, E9 F0 F& Y2 j
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。% m) f! C. b! k/ m; r
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
1 B# ]! q# K* s- R1 M" z如寅月乙巳日占财福
8 t1 c6 z4 s9 ]3 t! Y兄弟戌土″ 兄弟戌土″ * ~. S: k7 k5 G# o' ?( U
子孙申金″ 子孙申金″
" D X; {- G" w3 j7 I" C8 T) j# n5 G父母午火′世 父母午火′世: P! {9 A2 g1 G/ s L
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
9 E" g( L9 j, \/ I官鬼寅木′ 官鬼寅木′
0 ~& Q& ^! r; k妻财子水′应 妻财子水′应- ~1 g" Q v) ?+ q: l$ k6 E( l
余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
# V6 i6 M& d/ t4 s5 ?要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
; D' z+ `3 ]* o& l动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
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( R# y( j% T0 H: U j世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。) }& R3 G: i9 p9 q
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
6 g7 M* h* m* i& Y9 M/ o% w9 u如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽% J, O0 z- n7 i. v2 ^; {8 D+ d
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
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+ f/ [$ J& O Z9 H% |- s父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
) ^, T, W- b: T8 R6 Z/ m! c断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。. \1 J: F+ [0 ?. Y2 K- u j
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。$ ~% B& R( `( u0 F6 K
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
/ O& V+ } r, y- J; ~遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。7 l* d! A$ |0 | L$ f" W* C
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
' Q1 m* c ~2 Z o6 T& F5 R* p: X父母戌土′ 父母戌土′ 4 j7 ?0 W! g$ c. L
兄弟申金′ 兄弟申金′应$ Y) v2 j9 A- b1 C0 S8 R6 \: J
官鬼午火′应 官鬼午火′ 1 V8 G8 O, k# G. [2 [6 [
兄弟酉金′ 兄弟申金′
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" n+ T7 S( c$ p1 j+ L% \; `父母丑土″世 父母辰土″
' U, Y) z4 R& p( w% |! D断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？2 Y- Y' e: K* {5 A+ g4 i7 }0 H
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
4 w. G o- p6 g5 `如午月丙子日占财福得明夷之丰
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兄弟亥水″ 父母申金″世
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
7 a, ~1 ^* M8 q' E9 p子孙卯木′应 子孙卯木′
- Y. A' Q. U8 t8 l, V) S世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。3 `. @# F" [% [; y
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？# e5 C. u* P( ]* \4 j. E
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦6 }; b( r6 B" Y6 v4 d# C5 Q
妻财戌土″应 妻财戌土″应3 n9 J P8 h, x# I
官鬼申金″ 官鬼申金″ % ~' p: g- l1 m9 p% i# E& T
子孙午火′ 子孙午火′ ( D; E/ Y+ n8 B E( w" P. X
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1 ?4 e1 i( g* o) s父母亥水′ 父母亥水′ ) }- f) }4 U9 M: T& i
妻财丑土″ 妻财丑土″ . z% c8 Z4 w G9 [" S
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。. ?" Z6 ^/ @( a* M0 d
命再占得噬嗑变否卦
/ E0 E% W. K% z% a6 z子孙巳火′ 妻财戌土′应
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官鬼酉金′ 子孙午火′
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父母子水′ 动 妻财未土″
5 Z) }( P, p. a u' ?: g6 k余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？* `+ p! g/ V+ D
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦# a6 E: R$ q) J
父母戌土″应 兄弟酉金″
) ^" p" \+ s; U2 y% C( Q兄弟申金″ 子孙亥水″应: _: r" g3 [2 e2 n8 a1 q- P" v
官鬼午火′ 动 父母丑土″ ( f) ^( c' K9 U) }5 B
父母丑土″世 父母丑土″ ' D" e( N. q# @, V& D( E
妻财卯木′ 妻财卯木′世
# Q$ O) B1 R& l官鬼巳火′ 官鬼巳火′
0 G8 W6 s+ @% T( w! l# G+ h余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？# \( {$ v) H6 j2 W Q6 e
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
+ }" ^ Y. l6 i8 h- u如子月乙未日占终身财福得兑卦) T" }, j4 l9 @+ @
父母未土″世 父母未土″世
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/ R4 o3 s8 v% s+ g* J/ X3 U妻财卯木′ 妻财卯木′ . K: H' l: C/ A, C( r
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ " U. k/ |+ e0 c e' K Y# k
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。7 q: |6 U7 h# J4 n2 _7 P6 g
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
) i% F0 |: \* x- I) X* @官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。' V/ o. K+ o' j5 Y& K) U/ y5 x
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
4 d% a, l& g" X( K! s6 Q" K6 E慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。7 D7 t2 Y& M& \) H- k2 y
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
" \1 o# Y2 h3 m- e r% n/ O如卯月癸未日占终身财福得革之家人
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″世* V. s# `7 e2 J' ?
子孙卯木′应 子孙卯木′
& H2 N1 K& f" S: Q' {3 C. q应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。0 X J* Q6 g5 Y2 {8 e
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。. s+ S9 w0 U. G3 T4 P p
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。: @4 g. x) j6 w
终身功名有无章第三十八
9 x0 J, V) t9 R: o( W3 ~8 O官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。4 L {) a. ]% x7 B& P* L7 H- B
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。4 W6 g/ o7 u* ^' C0 L' P, _" }
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦# a! `/ @; Z1 Z8 ]/ {. d0 @$ {4 @
父母酉金″ 官鬼戌土″ 2 o: i( W8 k m' V6 ^
兄弟亥水″ 父母申金″世
, {. n: P7 H6 m# g! N& i官鬼丑土″世 动 妻财午火′ }9 N( p3 Q) M5 f: ?' |4 P
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
2 }8 ^' x! r% g官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
8 d2 d7 Y# y5 B子孙卯木′应 子孙卯木′ ! G# f% l! l8 c( t. @$ ~
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
: d( ~. Z" C( h. J* [6 b2 O. F( e( x独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
+ f ~8 w4 o/ V9 a如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
! O/ j w0 Z+ j0 B5 f兄弟寅木′应 兄弟寅木′应: ]) v, B5 V. A: f! u" @
父母子水″ 父母子水″
2 I+ F! C# G' q/ Y6 j& N' C0 O* J( J妻财戌土″ 妻财戌土″
& ?4 u8 c- M% h6 x. C3 s; B6 d官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
9 U9 B6 ]; }$ n. f: P8 F% k父母亥水′ 父母亥水′
. p8 ^) L; B# E& g妻财丑土″ 妻财丑土″
1 y7 m/ Q( S9 ?, F5 c) l* f( ^日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
! K% P0 x2 U0 Z9 K3 y岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
1 p* g4 R4 h% j1 a7 c福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
0 u4 J& J+ K8 r' s6 q/ w( O如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦# s }1 v# M3 B% {) L: w
妻财子水″ 妻财子水″ . q1 R' W, u! C" R- ]( q {
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ # E9 Y0 {3 Z) {) I- S3 ^% ~' C
子孙申金″世 子孙申金″世' a4 c# c. p/ I- }* l
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
% Q; ?% P% y( c' r- U/ _+ w/ a% b官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 9 B( k# k% [" N. g/ m, w; b7 W6 l
妻财子水′应 妻财子水′应
- G: U+ a' H. x. K: A! M9 h断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。+ @; |2 a6 Q; ^ f
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
! W2 j9 X n0 N. K+ n E0 ]又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦 J* @9 M$ }; b3 U7 q$ t8 T
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
/ g. l. x& V0 _9 m$ I0 ?! g子孙未土″ 子孙未土″
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子孙辰土″世 子孙辰土″世
7 a0 @; _3 b! p- e) Y& q* i, m断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。( s& g9 J9 S/ R- j8 o' ]% N( p
寿元章第三十九
% o+ x6 F4 s, f: _, D; ]# [世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。0 v; R0 w% Q6 |/ u: M# b
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
0 e( _. p- z, m, j9 L* K9 y9 E, O" V官鬼卯木′ 官鬼卯木′
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兄弟未土″世 兄弟未土″世
1 q' K k: d$ Y: ~; E- _兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & I% C- E9 @! _- i2 V0 j
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ . `2 I$ Y" W6 Z4 v8 t
父母巳火′应 父母巳火′应7 F Z9 L. q- ^, Q6 b
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
4 Y1 B& m& e0 Q/ [5 j0 M申月已卯日占得山泽损之复卦) K4 u& z1 }8 e2 N& h5 G3 s
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ 0 @' Y! x1 k- a8 w4 c8 R, U
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兄弟丑土″世 兄弟辰土″ 9 q4 q4 Q) D2 ~* C+ W/ p. |8 }6 [1 T
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ 9 b7 M( T. p J0 O
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余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。' }" F2 s1 M" Y* B: H
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
; O& S$ D! `' \( {如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( M( d Z0 ~$ e% E+ q* Y( s) u, r3 B官鬼卯木′ 官鬼卯木′
" P3 t1 l3 p$ R% }! _( ?父母巳火′应 父母巳火′应1 J- f3 M0 U: D6 Z. P3 x: c
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。$ t- `* R: u6 O% @2 U$ m. Q
忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
4 M7 u1 y: |" U如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
4 G+ s- q3 W2 [% l; p; P' U妻财寅木′ 父母戌土′ 6 a; A' z/ D9 A7 q
子孙子水″世 动 兄弟申金′ 7 C; f9 }% P" M! y5 r$ L
父母戌土″ 动 官鬼午火′世
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官鬼巳火″应 妻财寅木″ 8 k9 ]4 Z# Z( k& }4 {1 f- P
父母未土″ 动 子孙子水′应
( c/ F9 {# O) H8 U; D断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。$ l4 Y9 Y7 T' ~8 g$ W; r
趋避章第四十+ G( p3 e$ a5 o9 a. C
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
" k* K" v H) u; \# [0 H也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
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子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土″世 妻财丑土″
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父母子水′ 子孙巳火′应
d6 _7 j& v: f此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
4 W* Y, f/ m" n最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。: J4 O# T6 i; M) s3 K/ ?( O
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。 g" t6 o* S8 X7 B" f2 |3 G
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
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* A% b4 M6 o5 B% T子孙巳火′ 子孙巳火′ ! _8 y2 Y# s' H3 F2 [7 ~
妻财未土″ 妻财未土″世1 N: [# `; x* I8 ~) E8 a: d% l2 n
妻财辰土″世 妻财丑土″
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父母子水′ 子孙巳火′应
6 _# U0 I; u. D) }" v* K3 H0 E* p: ~此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
/ R0 Y0 n8 u9 o$ {- ~- I% @独宜福德随身。
" ^" Q* E1 i2 W& D0 q 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫7 _' f$ \' ^4 Z& O
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害8 A }4 i1 ^) X9 c2 U2 J+ H# J
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝* w7 u5 n1 j3 Y5 S
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
( S" J# W2 v/ W2 \8 s# x+ U大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
9 F1 V4 g- q2 o% b如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣! a6 ^, V% b+ D$ _* m; Q9 B
兄弟子水″应 父母酉金″
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2 m$ H/ M1 @6 n3 X4 y" Z8 m兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ ( S- f' }2 N" J' k: x
官鬼丑土″ 子孙寅木″ % _% k# ?8 \+ D: h, u2 v
子孙卯木′ 兄弟子水′世5 `4 ?0 Y! Q; n! b
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
$ [1 J' r+ [$ v; e如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
& i2 l6 j$ {1 k" _* L官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
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父母午火″ 父母午火″ : r7 @( S' T2 g# j0 \- R- C' k
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ # P% {" O- S& R1 f, I3 l8 J% u
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。+ b! f0 j6 p9 {8 R" v" m; w
如巳月庚辰日占防患得夬卦
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/ ?7 q" t+ n e+ L7 G子孙酉金′世 子孙酉金′世
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官鬼寅木′应 官鬼寅木′应/ v% v/ B- x2 D8 D
妻财子水′ 妻财子水′ " J7 Z6 b, z0 T' M* S8 A
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
9 I9 n7 B5 S' L1 ]0 E- e: m" }4 ?% m- K又于乙酉日占得无妄
# g( C$ t8 w! S$ L: O妻财戌土′ 妻财戌土′ 1 P* w% E( _' \$ j0 Y# `% a7 W; x$ k
官鬼申金′ 官鬼申金′ ; Q h, h2 K' O: Y: t/ y
子孙午火′世 子孙午火′世9 p0 Y& Q& y: A- \- |0 T
妻财辰土″ 妻财辰土″
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* n, v* g# M" Z' Q) o: c- w世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。) R# Q4 r4 ~5 y% g4 X3 |
乙酉日又占得节之坎卦" m5 {7 `1 |) |& @. M
兄弟子水″ 兄弟子水″世
" u D( J# m9 f官鬼戌土′ 官鬼戌土′ & W3 O6 x. s) ^
父母申金″应 父母申金″ / V5 J, x- p" h& C
官鬼丑土″ 妻财午火″应0 j+ {: a! K- n* | S0 c' e$ l
子孙卯木′ 官鬼辰土′
* D! x7 @( f& k: o# |( P' o8 Z妻财巳火′世 动 子孙寅木″ % Q# E6 J7 E$ F; \3 u3 f0 |$ q
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
, D# ]% g; t$ \" G, |* a6 E克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。9 F3 |9 P1 C, X
如寅月丁卯日占流年得益之睽
5 Q- W8 M" j$ t8 C2 D0 b+ B兄弟卯木′应 子孙巳火′ 1 L! D& w: t9 x! k' p
子孙巳火′ 动 妻财未土″ & P9 ^. e, y( X, x n/ }: I9 W" }) q7 c: ^
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
, V8 q6 X! Z) m: y t8 y4 Q/ {父母子水′ 子孙巳火′应
5 y, D* e5 Y# Q. A7 ~余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
& {6 _( }, s8 }! \$ X/ q; F世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
% v3 S0 q# x1 k0 ?如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
1 o% i7 |0 f) C妻财戌土″ 妻财戌土″世# s; Q/ Y8 ^) [+ O% G- m5 F2 t
官鬼申金″应 官鬼申金″ & x3 d) ^2 I0 v0 ]1 \! p
子孙午火′ 子孙午火′ & A! t" n. r) D
子孙午火″ 妻财辰土″应 Z: e, o6 e5 F3 x
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ 6 k" h1 R" O4 n, ~3 O
兄弟寅木″ 动 父母子水′
- P9 P4 ^" k& m |此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？5 u- T+ p6 Q: I9 a% t
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
; A' `2 s# |/ U1 ~6 b/ m8 {& n& g 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
+ a$ _2 [) ^) R3 q2 p子孙酉金″ 动 父母巳火′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 s* m9 Y" {7 k7 t1 T
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
, e5 U+ `. A* ~: @ m6 x父母巳火′ 父母巳火′应
" [1 I* O n4 K& d彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。6 }' i- Z+ @+ G( h5 F4 f
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有: x; q: T/ O$ J4 R+ G, O+ Q
父母戌土′世 官鬼巳火′应, V8 V4 d# b' B7 O
兄弟申金′ 动 父母未土″
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4 q" N7 P! f$ ?) s# ?$ Y子孙子水′ 子孙子水′
* I6 ?6 n7 Z" i9 k. w. p" d众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
N( Q9 ~! v$ F世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
5 n/ P; |! y/ z1 p9 c, D( Z3 r如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
# B! u' ^* m; u" }8 X7 ?虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。1 u; P( G& N" W* F2 h% ?
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
( m! a& D& w% f3 n) ^. b官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ . {; m; C$ @8 @6 o/ z5 T
父母巳火′ 动 妻财亥水″应! V% w4 {3 R5 e2 q; H d
兄弟未土″世 兄弟丑土″
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
. L, x( Q! U- m1 S* z0 [( ?6 M父母巳火′应 父母巳火′ . }/ v9 C+ j( G
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。2 L' J) b4 g( R6 P
父母寿元章第四十一
2 w7 [1 ], X. l凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
E- l- x- O9 |3 O0 M7 d父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。 d" x9 ?: n; f3 `! Y
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。; c+ O' ~8 B' @+ K# L2 y% M! V: p
如丑月庚子日先占父寿得姤卦
, j9 i% P9 g, H; k9 h) U& }& R1 c父母戌土′ 父母戌土′ ( k; X! e6 z6 N8 [5 d3 V* \. g7 z
兄弟申金′ 兄弟申金′ ; P$ G% C3 s1 I( T: o* T
官鬼午火′应 官鬼午火′应
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6 {( j" L0 p% z! c6 Z6 N" B1 u子孙亥水′ 子孙亥水′
7 a1 V! k, q' k父母丑土″世 父母丑土″世
1 B9 O! L; j. M9 l又占占母寿得大壮之升! Y1 P0 U6 t8 m2 h+ z& ~; ` o+ ~
兄弟戌土″ 子孙酉金″ & }& a$ N A' x9 x. r% c! j# X
子孙申金″ 妻财亥水″ 6 j5 E& ]4 p! B. Y6 g7 u: V% B5 T' L
父母午火′世 动 兄弟丑土″世3 x \# I% Q: ]- X' z0 O
兄弟辰土′ 子孙酉金′ " m7 |0 ?+ V" j# ~' W" h
官鬼寅木′ 妻财亥水′
H; R8 z$ Z1 k: U5 l$ R$ Y7 |* s妻财子水′应 动 兄弟丑土″应5 F# [7 i, l2 Q/ i, l5 p: x0 N) F
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。7 T! J0 Z1 n" I+ X% ~2 s
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
8 B9 i* S0 ~$ Z% P5 \8 V! s9 e7 ]兄弟卯木′世 妻财戌土′ / j# g2 r; q& h! I1 C* o# H
子孙巳火′ 官鬼申金′ 5 ~& u1 `* I% N4 p( b
妻财未土″ 动 子孙午火′应1 c" R; p9 V U! j8 n* i
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
3 O& d, E6 P- r0 [父母亥水′ 父母亥水′
4 M" e4 ?: ?" H- {) t+ C1 U4 g- J妻财丑土″ 妻财丑土″世
8 {5 r0 n" n( q& X( V断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。9 b7 w0 z; j# e8 \) D
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
6 I+ L9 `9 L8 a) ?% v官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 8 u0 t" V& P7 y; ?6 S
父母巳火′ 父母巳火′
! f' d$ `( q7 r' l( M$ E: A) l% m兄弟未土″世 兄弟未土″世
! P+ D7 w) h7 P# ^, w' o5 L兄弟丑土″ 兄弟丑土″
1 o7 j+ [" Z6 E. D2 Y官鬼卯木′ 官鬼卯木′
) x) h: M9 Z5 p; U& t% |父母巳火′应 父母巳火′应
! |: F) d" L, w# f! I断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
3 L$ z, [5 T9 C3 {丑月庚子日占得归妹变复卦% f: l+ `8 l. r- ]3 M$ K1 z! h
父母戌土″应 兄弟酉金″ 4 [ q2 L; L) [! J0 s, f4 K
兄弟申金″ 子孙亥水″ 4 z. V9 m/ m+ D" j" D. R: e
官鬼午火′ 动 父母丑土″应2 C/ ~3 ]1 u* X9 X* O e1 J
父母丑土″世 父母辰土″ " l. r8 W% q4 O) p! D7 e
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ ; H8 X, o+ V" [7 _- `: x# M
官鬼巳火′ 子孙子水′世
" M: n6 x% G- ~% E刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
' q+ x, p0 r5 G" D/ G ~/ F6 C兄弟章第四十二
! H0 o/ D6 y' c1 R 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。, r9 Q6 D! s& \8 {4 l! T
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。: }" b2 j$ E! t' e6 A6 O
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。- o6 V- [! a' t, w1 a! e
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾3 s6 b) u8 v/ ^6 P
官鬼巳火′应 父母戌土′世
4 W/ L/ J" x$ V5 X9 e7 f! }) U父母未土″ 动 兄弟申金′ % ^% a% J4 G1 p7 m* Q, X* w" e1 v, r7 w
兄弟酉金′ 官鬼午火′ 3 ^$ l1 W, ~1 Q( v! y6 X0 W
父母辰土′世 父母辰土′应1 j8 W9 {4 H# \+ y$ A6 n
妻财寅木′ 妻财寅木′
) q- p8 ` R& E! _子孙子水′ 子孙子水′ 3 N7 \( [9 u* L/ M) t
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。' J8 q; ]9 K, Z6 F& y6 q
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
" b" N0 {# g b, m& o- `+ t兄弟子水″应 官鬼未土″
3 y5 h) I+ y& I+ \: q- I官鬼戌土′ 父母酉金′ 1 s0 p e4 O, U" Y; x0 R
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
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子孙卯木′ 子孙卯木′应
6 Y g; m2 \. E余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
3 s& ?" ]' [2 |5 S, O) b夫妇章第四十三
/ E S' T! @ H# R/ {5 c- I% @夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
/ U8 v/ M; s$ K. \% U! a/ X @财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。$ [9 Z) ?- g1 l4 ~% w
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
" R. Y. _/ @1 O' o财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
4 X: [& e0 O, F, V财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
# c# G' ?7 j; ^6 M2 z- v财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
( F5 q8 f3 y' Q/ m酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
7 g4 O+ m( v8 a! d Z4 Y子孙酉金″应 子孙酉金″应4 O/ a' |4 C3 P, C/ _
妻财亥水″ 妻财亥水″ , Q' r% V5 t+ ? ]1 Q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ! y; x" J$ H, H2 I/ O
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世, y- `' o/ U7 l6 c% g2 A. c
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
5 D. i2 h! p, f& ~1 g- T9 [妻财子水′ 妻财子水′ " b, w0 X7 b- c3 k5 R1 I
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
7 m) M, C/ _% R3 \动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
4 q3 @5 s( J2 V7 g妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。( A M, O$ O. L* `! L0 U# X" K
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。8 \( c- z% I& V# R5 A
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
$ Q! r5 u% U) t/ t$ O# u妻财戌土′ 兄弟卯木′
* I# e: Q4 ?( @官鬼申金′ 子孙巳火′
# n+ q# z/ K, m9 o: U% I% `子孙午火′世 动 妻财未土″世
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满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。" A: E5 C/ e$ M. {% ^
子嗣章第四十四
; l, @; N7 S8 _& T+ D凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
/ [& N' e0 ?7 T1 n" x2 f易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？6 Q( w) n9 ^* p7 ~3 S) y" q) @
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮8 i4 Z0 v( A/ l' {- O u
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世' H: i% e9 h! p' |. n: R& p9 U
妻财亥水″ 妻财子水″
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官鬼卯木″应 动 子孙申金′应4 ^6 g- M# l9 q3 w) y. w
父母巳火″ 父母午火″
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断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
1 H- V; k: g2 ~福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
, u3 P# i( U5 O* w! A子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？2 v: |6 H' i7 O
申月辛卯日占子嗣得复卦。
* O Z& M2 ?/ R% R3 ^7 `' A% d子孙酉金″ 子孙酉金″ 1 m$ m" O+ d( z- D$ [: ]
妻财亥水″ 妻财亥水″
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ : v- c" T% o9 \$ d; Q# m3 q
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
/ l( w, {, F( x2 J妻财子水′世 妻财子水′世3 c- A9 F9 |; E1 [( R. R: G7 w
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
( E( j. V$ R3 ^/ l, Q7 |9 y财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
/ a( n3 ~$ l p! e( q8 K: m5 Z子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
" `: P- {8 |4 f& H" F4 Z如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦8 [/ l! @# o1 f7 F8 h
兄弟子水″ 兄弟子水″
; ^8 d* f+ L# k+ O' l官鬼戌土′应 官鬼戌土′ / C# `+ u2 n2 n
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官鬼辰土″ 官鬼丑土″
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/ S3 A4 K. i2 Y" E% a0 a$ J7 h兄弟子水′ 妻财巳火′世
* F! W1 L6 D! ?7 k) g ]& G此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
) v( U; M& \$ Z! M$ S7 b' D父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
# P- B2 P; \0 C如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦" @6 Z; ]8 @0 V+ Y0 `( Y
父母戌土′ 官鬼巳火′ % x% u0 e: \% i0 m+ S
兄弟申金′ 动 父母未土″
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子孙亥水′ 动 官鬼午火″ 4 i: z6 _5 h' m/ p
父母丑土″世 父母辰土″世9 y+ y: q$ Q7 l, e6 j) ~8 n- q8 `* {
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。0 c$ n" S0 i7 e* ~+ T
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
$ A2 u: f2 S0 Y; ?+ t k- D$ Z- n虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
4 g7 m( Q3 X- E6 k9 [ k学业章第四十五$ d# v% o" Y5 f' w
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
5 O0 O8 h T* \* Y; r* z财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
4 A9 n/ b0 Z1 I1 A0 g九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。9 D6 i# L. o1 Z! S
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。7 x% ~# _) \/ ?) ]4 y7 [) p
治经章第四十六, J; G8 n( O( k* F% |
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
* j# N! E/ _, [+ x, A: V% q父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
$ i% r8 a4 y# r9 C如酉月丙子日占木经能发否得益之观
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父母子水′ 动 妻财未土″应
, m/ ]5 j. m' Z% t3 h7 r" K6 x z断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：* F% s! X6 N$ c/ z, \4 J
子孙戌土′应 子孙戌土′应2 W5 R5 [7 u& X3 t8 F
妻财申金′ 妻财申金′ 9 @- B* X8 `' `
兄弟午火′ 兄弟午火′ 2 f" C3 h+ X2 p" ~
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世: Y7 n4 L0 e, Z$ J1 I# W/ m' u3 T& J
子孙丑土″ 子孙丑土″
! w# `7 V+ Z' h( [& n( I0 @父母卯木′ 父母卯木′ : K5 S9 Y( x* |
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
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父母申金″世 官鬼未土″ $ Z0 B; h1 Q; |- f: n, I* ?0 [+ s
妻财午火′ 父母酉金′
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& W. _8 L; S: B* S子孙卯木′ 子孙卯木′ 2 y2 E- |3 i& w! O& n0 \
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
! e$ C$ \( F6 O' a' d3 z延师章第四十七
2 N2 ~ P& m" _1 M父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
" j1 [1 v, `, X世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。) Q3 o5 M! G* z2 S4 ?- v/ m/ F
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
) v" `( F% a; X# U财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。3 m# j/ }/ U3 }3 m1 a2 x2 L C+ z! Q
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
7 D% N* M( Y3 C0 x; Q; }) i1 l. O月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
' l; g! D4 [/ W. h$ c动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。$ {/ l0 C: p. T1 p
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
) c+ p- q; \/ J) p0 t. w. v父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
$ f. f0 J& f# D0 g. B& o觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。& w5 L, P$ F# ^7 r( k) |
如寅月戊午日占子从师
4 R& P% o; {$ b& `; ]7 X$ K兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
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妻财酉金′应 妻财酉金′ , B O/ W' M% j& ~
妻财申金′ 官鬼亥水′应6 y \# `( ~% e, @8 [
兄弟午火″ 子孙丑土″ ; ^* a; O. V6 o
子孙辰土″世 动 父母卯木′
7 s( h2 {4 O9 c0 ]子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
8 @! ]' j; Z' N- S9 p求名章第四十八4 Z; L/ O# ^8 x1 |
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。" p& S+ `, D7 z, c0 n& @& X& j0 ]
童试章第四十九2 t, d, k6 S: \8 K/ d& [, G! E' \
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。, o4 ~1 u2 y# \2 u3 c& V
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
# O# r5 ~5 b, K# \世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。0 |& ^1 n5 O) u) `3 @; ^
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。 I; U' s; z+ l1 s7 p B" e
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
! ?$ \& q5 ^+ H3 X D" d0 b5 X1 w如亥月丙戌日占道考得丰之革卦7 }0 u! F( ], o
官鬼戌土″ 官鬼未土″ 3 @) S' r% Q6 J
父母申金″世 动 父母酉金′
6 H; H8 x }- H3 j2 k8 s妻财午火′ 兄弟亥水′世
" J. P2 ]5 e( J; M兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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9 t, `' ?+ u: V8 l3 u4 U子孙卯木′ 子孙卯木′应; X# f( h( Z7 g' M# @7 b: i2 Z
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
2 h' z! c3 X& g岁科考章第五十4 o" S' R6 r- d3 z. S, [
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
2 B6 \+ M* f9 y M% P. L: i; ^觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？# M# }/ X* `# b4 }- l- e& f- T) r
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦+ i7 N4 S6 h+ |" H6 _1 t; K" M. O/ Y
妻财未土″ 动 子孙巳火′
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官鬼酉金′ 官鬼酉金′ d4 d' C: y3 r* I' ]
父母亥水′ 父母亥水′世
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断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
* i* j; O" M% j/ J, p- }飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
1 o8 t" a0 o4 J7 a- y8 `' M伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。: t2 R8 g) ]! ^' u: G* p% ]/ l
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦( J! _7 @, U# E6 e: `4 t
子孙酉金″应 子孙酉金″应5 }8 R) i5 |# h4 M# _8 W
妻财亥水″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
. G! G: a* }7 q- p$ N) @官鬼寅木′ 官鬼寅木′
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午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。' h& y2 Y1 E3 R/ k6 Z% R1 B
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
% w) @9 g( ?1 c) o+ @: _增禀章第五十一 d3 Q) G7 F1 a9 Z" r
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
O/ Z1 U5 Q2 I# m 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
4 h8 X X( U( d* p" t考道才章第五十二& V8 X0 e, u$ F# [# p
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 : n! S* d2 `' [9 I! G
发案持榜章第五十三" x& a* }0 q; Y8 w/ @* \
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。! h7 C; ~3 g8 U
延试章第五十四 y$ S6 j3 R( m1 _
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。0 Y* q+ `; u6 l, t5 m/ c% f: Q
乡试章第五十五) z# B) H& {# e3 @9 t9 C
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
: t+ N F* t$ T+ N 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。3 U9 P3 R3 ~2 x7 i3 N( h+ ^! g9 f7 T
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。; Q7 P: U+ I% Q) O/ y2 ]% {
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。; d Y) z. Q$ z, T
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
+ T$ @( c6 i9 I+ E 如卯月甲申日占会试得艮之益! V. {/ m+ V) U7 n) t
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应2 v$ Z; w3 q% c# n, l
妻财子水″ 动 父母巳火′
' l% t, G: I* t- ^& L$ O2 V兄弟戌土″ 兄弟未土″ ' N$ g0 k ?- D
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
/ b; H6 G9 s( q1 i$ ~; \2 [! N父母午火″ 官鬼寅木″ 0 e' [- C) O |. y* I! m [
兄弟辰土″ 动 妻财子水′ 0 e6 W) [5 e) m
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
; `. h2 [) Y6 O. e* P六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
8 ], L. i) T2 s0 U5 s出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。+ \( f T E4 N! T) O7 O
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
4 R+ A3 R C- l太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
& G+ Q. z5 `5 @+ H6 s5 i% L& z, w0 ?日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。# G8 s/ O7 g/ Q) j! i# V4 m% D
卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。) m0 @" z! [! A2 S
如午月丙辰日占乡试。得兑卦+ c1 D D* y+ J
父母未土″世 父母未土″世" ?$ L: @6 r( s5 W4 z
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 8 ~ ~8 g" ?) I2 @8 P' I
子孙亥水′ 子孙亥水′ 8 u8 y6 ^: S8 V
父母丑土″应 父母丑土″应
. K& n. v7 ]! I9 `3 h3 ~妻财卯木′ 妻财卯木′ # O% k0 ` H# S, j! @0 N
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 3 n" s; p: j8 w2 W
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
" z( J7 [$ G( W! m8 }地，不敢决之，请再占一卦。' N& j3 x4 b2 d1 k, x' Y& C
又得临之师卦, t f8 {9 H& r2 Y3 U4 n, P
子孙酉金″ 子孙酉金″应
4 r; s; Q# S3 C妻财亥水″应 妻财亥水″
- I' I4 A! F, y9 H/ {/ H9 S4 d! l兄弟丑土″ 兄弟丑土″
) ?! M' A1 g% I) U8 j+ G兄弟丑土″ 父母午火″世+ `+ N, ^- I% T/ i) C: W
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ ' O& y. k6 d) V. r( }0 I
父母巳火′ 动 官鬼寅木″ ( L* n) }" V7 l# y* z+ E
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
7 R5 q# O- i( e3 e ^- i, H; p$ l父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
3 p" u$ w) z+ j. U8 F父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
- \; {2 @; p$ l3 A应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
; k6 G6 J3 z, w8 W! j9 V. Z动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。1 l) @4 W/ s( n
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。, K. A) G! a- `' [
如卯月戌辰日占得离之既济6 s) B7 F, r7 {, e
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应0 s" u2 r* V1 R8 P) b* c( V, `
子孙未土″ 动 子孙戌土′ / z. o3 {- r6 ?7 Q: k
妻财酉金′ 动 妻财申金″
, H. Q& ?9 p+ Y2 z官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
4 A+ L* k: v. y子孙丑土″ 子孙丑土″
9 j W5 f4 A3 R+ r父母卯木′ 父母卯木′
/ {& Q$ {4 L2 [3 @9 X1 e9 q V旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。! u- E0 p- }$ O
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
* O* P4 g+ Z# o: i! X4 c$ H身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
' }) y& R: w: x世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。. E& Q- a i" S* s* [- z
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
& W3 H0 E" ?9 ?+ ~" S乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
0 N Q' r# E! A& x' o; g0 L衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
$ \' V; x# R3 J& C/ p升选候补章第又五十五, N0 C1 B. u# k
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。# L; ~' T% L$ h5 d3 |
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
; H) P* i4 e% q- d% L雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
1 f# o5 K/ a; e如申月已亥日占缺得否得井之节卦
5 L) e. z! h. v2 \# I8 s父母子水″ 父母子水″ * I; g, h; f# a3 a& |7 |
妻财戌土′世 妻财戌土′
$ l6 j! w- z [: ^官鬼申金″ 官鬼申金″应- `' w/ P. ~$ G0 N. z
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ , U6 u5 Z" x! D' v8 ^8 `5 t8 t
父母亥水′应 兄弟卯木′ , ^7 ]1 n/ J0 q# L4 W
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世& h9 ]. ?" |( }
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
5 p. e: D. b0 R3 V" ^* w3 p) E风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。9 c2 \8 j2 x! b y7 X% ~
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
7 p n7 ]: M- r/ h( b% p' e& n世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
0 a) i" w7 Y. s) K0 V0 D# o' `$ {4 a世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。; f3 l# m. j6 O( h% g
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦* j2 L/ L( ?0 p6 I
兄弟未土″ 兄弟未土″ B$ u$ q2 E' i! `7 f( o1 E
子孙酉金′世 子孙酉金′世# ~+ e" f. a& C3 j. u) L
妻财亥水′ 妻财亥水′
( ?, {; B! V. f9 M1 l% M兄弟辰土′ 兄弟辰土′
, ]/ X# [0 y6 p( ]: O官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
9 C* ^" I+ v( W0 Z% H' S1 `* G妻财子水′ 妻财子水′ 8 {( A7 ~) J( C2 s3 Z6 F! c! P
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。& Y3 d" g" }& Y/ Y# s' c1 z
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
3 y+ H4 _7 i$ z# m: I. Z4 h) t 如寅月乙未日占升迁得比之观
2 |9 } z/ s, B$ G7 m/ Z: f妻财子水″应 动 官鬼卯木′ + w9 A0 @/ h0 x1 U5 v. l
兄弟戌土′ 父母巳火′ . M4 D/ d3 e" J, @6 m' y* z
子孙申金″ 兄弟未土″世
' {' b; s! U: B/ e0 _' {官鬼卯木″世 官鬼卯木″
+ U" {3 Q" @. x父母巳火″ 父母巳火″ % Q+ U+ ]7 [5 C; [' {" ?( u
兄弟未土″ 兄弟未土″应
7 Z6 b+ T( N5 k% { D0 Q& C9 @ 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。4 u! S( A3 Z! X; m, Q$ C/ {, Y
又如戌月辛酉日占何日补官+ X$ F9 g$ B9 k; z8 W7 Y
得蹇之需1 l0 O5 N! k0 K" a. S& O
子孙子水″ 子孙子水″
" x- M. f( |5 l, ~6 q8 E0 h父母戌土′ 父母戌土′ ]2 d& K3 d& E1 F
兄弟申金″世 兄弟申金″世
/ C0 q! X M; _" v$ h: }1 I1 `& k3 R兄弟申金′ 父母辰土′
7 u% K) Y4 W1 y+ @: n$ C; o7 X7 y官鬼午火″ 动 妻财寅木′
$ [0 V' R1 D( t6 ?5 V& t父母辰土″应 动 子孙子水′应' o, l7 q5 q, }4 F; ]; d
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
- A1 H9 `5 j; o% G6 n古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？5 v% h0 E, j2 G; e4 t2 j
升迁何方章第五十六
3 K5 S& B5 l/ l0 G/ } o/ \7 f, o( v官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
: e; Y0 g+ y+ d1 Z 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解3 U0 m- ]0 L6 E& c& l- W6 b8 F4 i
父母戌土″应 父母戌土″ R% B2 Z" G; Q- `2 t
兄弟申金″ 兄弟申金″应
$ X- x: \; n: Q7 e" F- e1 R官鬼午火′ 官鬼午火′
: U" \& @; [9 Q( f' [! b' P: `* n父母丑土″世 官鬼午火″ 0 R1 S) i' i# d9 ^. d4 T
妻财卯木′ 父母辰土′世
" E- t0 W9 S# A' X官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ ) x# K9 S/ H; B9 s. f- O
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。1 v7 G/ B( N4 b$ E" ~0 M
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
/ p* G9 X6 T8 i在任吉凶章第五十七
0 Q9 R9 I: q7 t0 N0 @1 s+ n官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
4 S |) V, m# k' R& y+ d1 B* h官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
. ^1 N1 ]! D) r! x2 b1 @兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
0 t* W. G4 ?. I: `5 s日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。$ j: k* N' ?9 U0 y' E/ o2 c: u
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
; _4 v5 r6 d+ Q% C/ E爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
_: S; J& t* g9 a, g S 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
. O8 {1 l1 ?' Y! i 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
/ N8 r* z: Z! D 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。1 F9 y2 J( k7 t* {
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
- |1 g; D) p: j9 c% c7 X3 l财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
: G& V* X+ y6 F如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
8 e2 ~0 P7 N* b, j兄弟寅木′ 子孙巳火′ $ ~3 E! X( {" x; M" Q
父母子水″ 妻财未土″世
, K* ~) @2 h: X7 L: Z2 A妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
+ Z" T' I- j) w妻财辰土″ 妻财辰土″ 6 z. C# X2 T! b- L% I& X. t
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
) _+ x o! _0 O7 K: A: M父母子水′应 父母子水′ . s0 b# G- X( r, a+ }
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。 o6 O* W: s+ i
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
; ]( U4 m% j: R+ A4 P# y& h3 g财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。: \# L% u* r2 C7 A
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
4 E0 o( g" l/ H& ^ 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦5 ~7 c, f5 t( ~3 C7 Q
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
. r6 Y6 m' v A% A% {" i- e3 A官鬼申金″ 动 官鬼申金′ " x9 a/ u+ l" X2 g
子孙午火′应 子孙午火′
; d0 a( _- x0 s7 q6 {$ M兄弟卯木″ 兄弟卯木″世4 m1 b* E: P! ^3 V& K9 a, q
子孙巳火″ 子孙巳火″
2 Q# O! `# [ R7 v妻财未土″世 妻财未土″
! G% X! D1 N P- F 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。4 b0 r0 X9 z5 y& w s9 a! i
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。9 z$ N% `# V+ _) X0 p# L
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
& p% `* M0 F5 p0 Q1 J- {9 d野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
' {: V* r9 L& q- X' o. x$ {武试章第五十九 亦可以与文试看) b2 b2 g5 q0 n; U6 k; E6 }
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。, e5 H9 e# V% u
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
4 b& o7 T+ Z* z& M* ]空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
6 f3 j' v: O+ C! S试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
" F, O- A) m9 ~( e投麾效用入武从军章第六十
3 F* F3 O4 V% w: d# M4 V. v官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。" U9 P; X2 ~6 C+ e7 H) U
署印谋差章第六十一5 j- s+ @* D2 I
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
) Q3 T4 e" A" o: K( y/ }- ^5 @2 u- E衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
8 K! H6 F6 V: a' n4 A- Q7 R 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 : w5 }/ M1 C# N) [! T
凡占文书亦须采用' ? R. |- Q9 E1 ]
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
9 [7 E @' ?) v* d/ D4 k兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
+ S" ], q6 O3 P* z财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？) N7 [" `6 A1 C% D! c5 E8 J" u& B
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。5 d" Q& E- l' v) N7 }
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
7 o/ k; w7 g1 T3 e* L7 U* }( O% L& O7 u子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
$ i9 r5 ~/ v D/ e# u5 _1 G 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。- }, R5 W; w0 k# f+ U# g. F& v
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
: B' T* Y' a5 D" i; | 如申月戊辰日占上书得中孚之损
1 z7 @! ~! n( ~官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
' Q" }3 e6 ^$ s" P! w) F父母巳火′ 动 妻财子水″
" r; ?. W7 X- X, U- J4 O兄弟未土″世 兄弟戌土″
3 e* j' `9 u' b& r, r* }2 E8 M兄弟丑土″ 兄弟丑土″世2 k/ V2 X2 V( r* b7 I* g9 u
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
0 |9 d& a6 u2 w父母巳火′应 父母巳火′ + N$ Z: |2 h) `
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？1 _& } g7 R' j3 \9 P! G2 e% {
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
% w: [) b) e2 k& i$ k6 {8 n) `我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
9 g# m. z! w* i0 a4 g) d 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
9 G7 y) U9 J. \' d* _6 M8 W7 H/ F兄弟戌土″ 兄弟未土″
7 C: }! D' M# b- _% N子孙申金″ 动 子孙酉金′世$ l( \# c+ i) z6 u8 {% k6 y
父母午火′世 妻财亥水′
+ P" O- h/ z$ ?* e$ I/ S# c兄弟辰土′ 兄弟辰土′
, H, a- }1 ^% T) H! v! j5 W6 [官鬼寅木′ 官鬼寅木′应& t2 S! D D( s
妻财子水′应 妻财子水′
+ Z) {3 ]; u5 l A1 Z父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。5 _7 ~( \; X7 ?- ]: z) @* l7 ]
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：" J" k( q& K5 ` f) t V% v. g
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
) K# `" m, O( q 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
: n" F/ @2 w/ E; M/ f; G官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ 5 T9 b+ E1 n; H% S9 G) |% p
父母申金″世 官鬼未土″
" k- x" c: `& b3 Q( s妻财午火′ 父母酉金′应
- f3 e7 q2 p% H4 o3 _0 K兄弟亥水′ 父母申金′ 6 Y M- ^3 A7 A; L- V8 y
官鬼丑土″应 妻财午火″ $ G8 f; o8 Q) ?* [2 g% {( n6 Y
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世" S! V3 o5 P8 [+ J
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。% W. L/ w n* M R" o* H1 i
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。8 Y. g- K# G5 j0 I/ R, }; o8 G. M4 _
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。; q9 _8 A: |0 N- [
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。" z) C- c$ n3 ~8 U6 S
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
$ u5 S6 t/ j# g- r% e1 d世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
/ g; a% @, D, b: \ i5 O官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
R! u( ]; l8 A' Y8 ?4 Y3 ^" {2 Q身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。4 t, H: B" D) h& P
养亲告病辞官章第六十三
3 k' D4 Q( Q) d/ _$ D K子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。9 Y' `# Y0 e" J; x
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。* B5 t- b2 W" s3 j; ?: ]- @6 W
修陵修河一切营造公务防患章第六十四) B1 e: |- u# L3 J
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
( k) a) O: P5 `% z' | R% A父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。5 Z) @3 W& `+ N7 D0 g
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
3 I, e! Q+ {5 ]5 D% O% }9 I六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
3 L- |% Y2 `! f 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
+ Z' x- L, g, H H2 ^( |" c- g6 s僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。7 A3 b+ S, b l3 k2 V) n
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。8 O9 Y$ v8 P5 c
功名到何品级章第六十六& N+ T2 i; i# |5 D
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
& V; K* s" O8 i- {9 t4 h) O 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过& D) M) E4 O' I y3 m9 ]
父母戌土″ 父母戌土″ ! r/ L0 P2 ^) L
兄弟申金″ 兄弟申金″
5 S2 a, f! Q0 \8 Y0 e官鬼午火′世 官鬼午火′世
. o* n$ d" q1 Z4 G( w& x9 m兄弟申金′ 兄弟申金′
+ [, |- v2 U- y6 t& A0 f官鬼午火″ 官鬼午火″
( ~2 @& g$ M. o7 ?) w- [- W父母辰土″应 父母辰土″应( y% |$ P% ]5 `) |0 m7 n" O
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
: [* G5 q9 g7 i, [4 q+ Z 卯月甲申日得节之蹇* ]4 f9 S- \! |
兄弟子水″ 兄弟子水″
' n- a3 ?9 _6 |# t官鬼戌土′ 官鬼戌土′
, [5 v$ O& E8 u父母申金″应 父母申金″世
L3 I. g% R" R* Q官鬼丑土″ 动 父母申金′ ; Z! D$ k$ I h, V0 y5 X! n. @
子孙卯木′ 动 妻财午火″ 4 o: q M: e! T* I" V: }
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
9 a) B( U8 w) T$ l断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
& G* P. S$ f& w* c( s子占父动名章第六十七
$ p( `3 I# |$ N& y- k父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。" k" y5 r' S# W+ O3 U" d
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬+ t; n" i$ D3 y0 u' A. y
父母卯木′ 动 子孙未土″ - ~% p! {$ Y8 R9 t& S. j
兄弟巳火′世 妻财酉金′世. B1 B' w; p! x% G- Z% x
子孙未土″ 动 官鬼亥水′
2 B$ O4 W! X% _: v1 N兄弟午火″ 动 子孙辰土′
9 \6 X& P# w9 E0 j T子孙辰土′应 父母寅木′应
8 Q$ {) P4 o% _$ V; p父母寅木″ 动 官鬼子水′ c! M9 C' Y5 ?* z! G9 p, I: ~
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
! ^+ r: I* m0 H5 J, } L' I5 j) l求财章第六十八
; P( l' I8 m3 X# z' r: s* B; |, I诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。 Z0 C1 R* K W% f `& j; {2 x
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
' M+ x' B$ |6 @& k' a有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。( b! n/ ]5 O& e% \' x
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
5 g! u% Q% s8 v6 }/ C财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。& E/ Z( L0 G5 `( Y3 D% _! j$ h9 A
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。% d+ J4 S5 t: ^
如酉月戊午日占求财得革卦
. V0 I3 z2 S( Y7 m' x: v' w' R4 H; t官鬼未土″ 官鬼未土″ 3 N% O/ `' y, @% T( `
父母酉金′ 父母酉金′ ( V! b. g, c" j! |
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世+ M2 i- r; a( W
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
. |) m3 O9 Y; {4 Q4 [, |0 o官鬼丑土″ 官鬼丑土″
$ d7 M& T# I( G! A& i- v子孙卯木′应 子孙卯木′应
; Y# J% w& v9 B ]2 I. t% D断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
' V2 ~* N1 v1 e1 c多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。8 S8 m" b6 w9 R9 p! k' m0 b# |4 {/ N
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。" y: {; f* ?( B9 e
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。$ |. ~4 |" ?# P; w4 q1 [( i8 Q' i
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。3 c/ f% B' r `
如未月丁卯日借贷得晋卦" m- k( a, Y, D+ y6 W# y' k
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
9 J3 v' c: k9 I8 N父母未土″ 父母未土″
) K/ G1 D/ i. R兄弟酉金′世 兄弟酉金′世+ G1 R, R3 Q8 F$ `- I
妻财卯木″ 妻财卯木″ 1 Q% v0 P% @: E e2 ?
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ & V3 ~7 ^! `( ~
父母未土″应 父母未土″应
' Z( x5 L0 A/ \6 z7 u* N8 [3 c9 i断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
. w o" {: {( B& m 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
9 n$ y' _" s: ]# S) ]1 h0 s' f$ v2 C兄弟子水″应 动 子孙卯木′
$ N0 l, I; g$ R. U" J4 x官鬼戌土′ 妻财巳火′世2 [9 a. S7 e' b6 K( h9 Q: l
父母申金″ 官鬼未土″
* X, H! B# o h$ I3 b) c- t; X兄弟亥水′世 动 妻财午火″
/ e7 G7 ^" e$ U; x9 m官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应0 K$ d. J R( Z1 s, @7 D+ m, R. G
子孙卯木′ 动 子孙寅木″
* |7 L5 d; [1 j' y: o; W断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。3 I8 ]8 }& w, `- \
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
; p9 p' T8 Q* l% g$ z7 M野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
1 [8 t/ v& J1 N6 `0 M福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。4 O: N* Y, X$ O2 Z3 U( x- Z
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。! E3 H6 @4 I& o% I
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
6 f1 [ X" d9 z财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。$ [6 `2 A9 r. o* z2 ~, U
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。0 A) Z1 ^/ Z5 o5 D' q
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
% ?- [% Q. K+ z* U 3 X% u$ d) f1 \
# U- S: G6 k4 ?; ?增删卜易卷之四$ o; y0 h; O! T I
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
3 J$ u8 f3 O" R& x湖南李文辉觉子增删 $ n. |* \" S& W9 _+ b/ i
婿阵之吉茂生男茹芝山秀8 V) Y, K$ i3 }* ?6 f% Q4 \
谒贵求财章第六十九
' b4 E% b+ ], j8 \. _世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
& N# N0 f7 [- E/ r$ E' @如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
2 w% W2 @- x. x& a3 u0 e) f子孙戌土′应 子孙戌土′应3 u4 c( J7 Y7 O5 E
妻财申金′ 妻财申金′ 9 v, ^. ~0 k6 a. X( k
兄弟午火′ 兄弟午火′
) G. D% f# R2 F/ P/ L官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
! t8 I4 c& Y' M9 v- Y, A) O' g4 [' ?子孙丑土″ 子孙丑土″ / }3 |# m5 ?, k- C! l0 o: P
父母卯木′ 父母卯木′
& D3 M, K* @8 x4 I" m断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。' o' A( J6 K# ~; t# ~
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。6 o: `" B9 u7 Z' N$ ^. D, s
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
0 I8 Y/ X% W$ l4 G0 M贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世5 D7 K5 i `& ]; C/ N1 L+ U
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
" N }" C. _; O- I/ B9 Q贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
$ e1 e3 m& d8 o2 V! X* A平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
! d( A9 C9 _1 g+ E( ^0 Y为贵人奔走效力财章第七十
) I# A! Q2 \/ ^7 Q! |* Q( s最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。. u2 P' F" Z- d. R% A0 q _
开行开店及各色铺面章第七十一: \( ` M' K! x. [1 C
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
7 _4 T f2 Q0 P/ Y2 I3 ~7 {鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。5 f _* O5 t0 k. W# Y! g( }; t8 }
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。 N5 e/ Z4 t. R/ r: W
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。5 y3 o7 k# M) S/ v( a! J
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。- I& I; @" a1 g8 P$ O% s
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。$ Z7 q5 n% Z1 o1 J2 x9 Y$ {- R
8 r3 _2 C6 J( P" b$ I投行损益章第七十二
& y/ J/ Z1 f3 |6 C9 o5 L- Y官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；. n6 o: f& S6 R2 r6 g
囤货卖货章第七十三
- R2 Y8 ?$ x; e财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。, n9 h4 R- `7 l0 Z( d/ m0 ~0 y! ]8 O
如寅月己亥日占收货得颐卦。! A+ x" A" e! e J
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 8 _. E1 G- `/ x5 h4 ], g) a: e9 w
父母子水″ 父母子水″ / W. M& D# p, U$ u
妻财戌土″世 妻财戌土″世
2 Q- r% c9 g+ N: u# V9 G妻财辰土″ 妻财辰土″ " }' a7 R! I1 ^7 W' Q
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
2 E' O" `. s2 R3 L. E' @0 B, b" }父母子水′应 父母子水′应
4 ~, T2 X/ {+ O8 x5 m! @古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
P1 k0 }% j' @5 i: d货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
- a# k: B& S6 W. {2 e) g财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。( n `1 I: R9 b) w7 D# h
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。% V7 N# }; O/ C0 {, n
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
, h- b+ U% ~ m如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
7 ^+ w8 ^- h: _% w$ l父母戌土″应 父母未土″世& Z" z/ T: ^; }( v0 m, p
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ ( j" n9 v- w# \7 I" k6 P
官鬼午火′ 子孙亥水′
/ g, D5 f0 ?3 X/ g5 Q/ j8 q父母丑土″世 父母丑土″应
" l8 ^ G0 d. e8 w8 A妻财卯木′ 妻财卯木′
! |- a* ^, z! ~4 ~8 @# K% u官鬼巳火′ 官鬼巳火′
$ [: R0 m6 Y2 t) o- _5 T0 h5 g断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
; @' W1 L+ U P' Q财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
$ I" G5 l" X% W& p) b3 J如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦6 P% N4 ~% j1 P, t% q- T( f1 f
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
! |* O$ N" X K0 R7 f& S% h妻财子水″ 妻财子水″
5 ]" j+ }4 q4 U兄弟戌土″应 兄弟戌土″应! w5 r% }/ @9 I% G$ h( T0 C
妻财亥水′ 妻财亥水′ ' x1 i [+ D4 d; p O: R
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & [5 }2 z. b# r- x# p
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
' i; O8 o- b, n) J& P* |断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
T- t; k. F; M3 D) K: L% D财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。9 l# ]& o; F! @: o4 @# r$ a" v, e) l
卖货宜守宜动章第七十四" x) }' @' G0 R
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
( ^8 {4 Y E3 H: m9 S应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。4 J* X+ l$ N" N9 b, k$ F; _
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。& G+ p: t1 F% q a+ ^
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
- v3 p. k- z$ i; j1 R6 D2 p往何方买卖章第七十五1 B. m2 N7 B" t* p+ l/ l; J8 M2 j
屡次试验都须指明方向才能占卜。
( I% B, ~7 y4 c- `1 C0 O如午月戊子日占往楚买豆得临卦
+ J# A6 @+ Y7 Q4 [子孙酉金″ 子孙酉金″ 8 `. F5 M5 ~( G0 Q! R; o' E+ n- L
妻财亥水″应 妻财亥水″应
0 @# {; N2 t# H9 ~+ {* T( `1 v' x兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' f; k; f8 P: p$ \( i4 ~+ x( p! R
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ r T; v$ z7 X, Z% @7 Z0 {2 D: a
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世& Y% ^- T2 ]; T+ G! S
父母巳火′ 父母巳火′ 8 t' D+ j/ T) M; z# ?) F$ [
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
4 Y# t( t1 e( s. r/ \9 n买何货为吉章第七十六
) p0 e8 N# w9 f" d8 c5 f古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。- L$ q/ I1 b8 {
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦 k$ G6 y2 p* l4 T9 ?
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
: i1 u7 m* v, n5 D6 D子孙未土″ 子孙未土″
: e/ Q, W/ J8 U! Q( f6 e1 o6 e* \妻财酉金′应 妻财酉金′应. L9 a5 x' x* e' |
妻财申金′ 妻财申金′
0 j" c7 h- B) K: z5 [# g兄弟午火″ 兄弟午火″ ! c- w- l1 ]+ W2 h W- e y
子孙辰土″世 子孙辰土″世: X$ r; z& N8 P! U Q4 x1 r
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？6 x5 F. h [$ I+ Z4 o
借贷章第七十七- s: K! [5 R7 \" [
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。" Y. k5 K5 w( |% W0 O& g
如未月丁卯日占借贷得兑之震
8 \2 D5 L3 W) |7 c父母未土″世 父母戌土″世
) Z* ?; e, d$ o0 [兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 7 Q8 Y5 N S! {% }% X1 b
子孙亥水′ 官鬼午火′ 4 Z) p8 y( s, r, k) U& Y- r% a j5 _
父母丑土″应 父母辰土″应
( F1 W8 |' S& S, x+ W4 y妻财卯木′ 动 妻财寅木″ W" b. t" U6 Z9 _
官鬼巳火′ 子孙子水′ 6 s8 B% O N( i# D9 E, p9 Z! z4 B
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
1 O0 W9 u: h5 i$ O9 Q/ S5 A$ A放债索债章第七十八8 A' f' s0 B; |0 h/ F% }
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
# ?- M5 @! o1 q9 l6 x买卖六畜章第七十九
t0 d; | | H. b' f) x) Q P1 I山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。3 R9 u0 o% U0 p) p: m# u
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有: P7 e3 S4 V7 s! y
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
! s+ N; @8 I3 F: P. p; g- Z3 M( K子孙未土″应 子孙未土″ , j/ @* i+ g9 j6 u" A- |
妻财酉金′ 妻财酉金′ 3 z e# P0 W6 y8 f W# T$ ]. r& U
妻财酉金′ 子孙辰土′世
! R. o7 G) }3 b0 [1 `官鬼亥水′世 父母寅木′ 3 M! R1 w4 F# Y: F8 C1 T m
子孙丑土″ 动 官鬼子水′ % p S/ E+ l9 V' w5 n+ n* X
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
8 F1 |" C9 E6 }& n博戏章第八十8 T, L. H9 \6 E1 n, a9 O
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
; e: F. ? @# P* C8 n% U 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦* X2 n) j: k/ r9 ^
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
- p z1 \% J3 u5 ]8 b$ ~父母巳火′ 父母巳火′
- C6 @+ U8 D& n/ _兄弟未土″ 兄弟未土″
4 b# M8 t1 }: Q9 c3 N$ }0 [子孙申金′世 子孙酉金′应# T- v% v! `! q2 r8 u
父母午火″ 动 妻财亥水′ - }9 O$ V' W+ ?' ]" H( `
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
, x- v6 s# d# R0 `1 l1 D! M断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。! ^7 B* l7 Z& ^
请会摇会章第八十一
& Q# g0 o2 `! f, F请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
$ C: G; V( ~5 ~6 B/ G* w* o# w摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
8 `4 _3 Z$ {. j9 U行险求财章第八十二
2 g" C9 y% u+ t9 U J觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
* F. ~2 E# R- |, N婚姻章第八十二9 m# H( O9 G' S, s
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。3 x) F" c F. S+ u' g9 L
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
" D6 Q1 [, F7 G. D* y9 x子月癸酉日自占婚 得恒变鼎! U1 e) d+ R: ?6 ^/ q4 B
妻财戌土″应 动 子孙巳火′
3 b, u, O! m* y( m8 ~官鬼申金″ 妻财未土″应
+ h" P B& z8 A/ b子孙午火′ 官鬼酉金′ ) [" D9 x! @. T9 r6 |
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 1 j+ q3 B5 T0 r, Z: L
父母亥水′ 父母亥水′世 ~' y) _" E [( M
妻财丑土″ 妻财丑土″
4 I9 u0 r4 p1 [+ Z# Q断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
8 Q* ?( s) F& I0 |0 X/ d. l( c又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦* J9 ^: \4 V+ w2 G+ K0 a
子孙酉金″ 妻财子水″应1 u, O; p1 i( f! B- z$ W, f+ R
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ ; d0 q5 }4 q% { Y% C" q
兄弟丑土″ 子孙申金″
7 p5 _$ u& c- n9 p兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
: x( ?: J. V& y7 b8 |* c" i' y( P官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ # n! F" U. G1 n* S! f9 r" ?- S
父母巳火′ 官鬼卯木′ ( |& C/ |% d) k4 O6 `, W; Z; \
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。6 {7 g2 S2 y0 K% ^- T& a/ _: D2 ?
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
! K9 V h$ `* S+ C, D/ z8 e7 ?世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
' ?# ~" b- n5 `; ^ 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
* a) Z* B2 W3 |9 a( l: a 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。1 u% O6 f, ]6 [# F/ A
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
( C* K* j2 _ d; e; c+ t女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。4 u/ o$ a5 S& Q- \( Z" J6 U5 e
财官世应刑世夫妻反目。
- P, f% p C0 |9 [7 d 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
0 |2 g7 \7 Z: C; m0 Z1 v+ i妻财子水″ 兄弟未土″
; e. S6 v6 E, n& t A$ m兄弟戌土′ 子孙酉金′ 4 o1 M4 e& @! A
子孙申金″世 动 妻财亥水′世
/ s5 o; O8 d3 X9 z2 [兄弟辰土′ 子孙酉金′ 1 Y8 X( ]/ s; F
官鬼寅木′ 妻财亥水′
9 {- Q5 I1 @# |9 M1 z, q, ]妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
* H# F* X. C3 b$ d6 S& R2 V断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
6 P9 Q9 u! F1 r, s3 P# x, ]$ y旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。3 V$ s" y; _; ]9 T. b& P" x
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。& X! N8 a+ c) Y/ i5 g+ T. e6 [; X6 g0 g
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦; l+ Y, ]5 P! a) l
子孙酉金″应 子孙酉金″应8 \, `: C0 s7 U, x" L- d! E& w
妻财亥水″ 妻财亥水″
& J* X) l8 O: Y4 G& x兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & z" E' ^6 Q0 ?% \- V
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
5 a3 L5 A) F0 J9 K2 l官鬼寅木′ 官鬼寅木′
8 z; D1 U1 h! P5 }9 _6 I; c# O7 ]" n妻财子水′ 妻财子水′
0 b8 u8 ^' }5 Q! @余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占' q P: `" j0 D; |
又得坤卦
( Q0 D9 ?# o _, B. Y2 ?$ r子孙酉金″世 子孙酉金″世9 H; j2 N: o/ Y' W
妻财亥水″ 妻财亥水″ 5 x% {3 I3 f: ^* r! X. c
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 ~3 ?9 _4 V4 H% D/ b官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
! i6 d4 } k5 I+ S- @父母巳火″ 父母巳火″ 4 {0 V8 m( }' m( H) t
兄弟未土″ 兄弟未土″ . w) q* j; V6 ?( O$ E" g
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
* B2 D8 B% E. [' ]( u财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
( d9 k+ w% }, Z( _- j兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。' P" O; H) P# |5 W. Y; i
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。4 U% N" |; Q2 \9 f# {) q" X: u3 w
此婚子嗣有无章第八十三/ L: P8 j0 ?$ Y. S. L8 w
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
: l. W# `" @: L9 m9 N 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦" ^8 |# F9 z7 `8 O K
官鬼未土″ 官鬼未土″ ' {7 d' X$ G2 A5 `
父母酉金′ 父母酉金′世
: U8 ?' t1 X/ C兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ' m P, m% d- t
兄弟亥水′ 官鬼辰土′ c1 e2 I- j z6 J( K! F) \; C
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应; B. f% | L& ~+ ^2 Y( \ X: ?
子孙卯木′应 兄弟子水′
- p6 C. U/ W1 y, U断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
; k; K* q+ j( b1 y# ~9 C6 {此婚有宜于父母否章第八十四% r& g4 C/ s3 r
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。; `: R- C; u- e: o
纳宠章第八十五0 U/ W1 U& m& |' p
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
0 C! ?3 f o4 D q" r取离妇跳娼妇章第八十六
9 q. x7 I5 K/ ?- H4 R- o& S防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。5 _$ y4 e2 F6 N. C
胎孕章第八十七4 p2 h" R+ j' n C$ o, o$ T
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。8 B% s. h: T3 y4 w( r- m! G
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
! E) e7 {, L* _; l子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
4 A* X( f3 b/ y$ P* @' v w阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。! j* I# _& c- f4 h/ S" y0 ?
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦* u; P0 C6 `; K7 E
父母戌土″ 父母戌土″
6 D0 e. ^' K* R, k) E! n9 d% j) H/ M- X兄弟申金″ 兄弟申金″ & f$ w8 b }2 \' y; _9 W
官鬼午火′世 官鬼午火′应
5 ^9 D% n& X3 t4 K4 a" Z: x, W兄弟申金′ 动 妻财卯木″
% Z: P9 Q, Y. t: I) c: V, e/ C官鬼午火″ 官鬼巳火″ . y: {& z$ }* w; }) m
父母辰土″应 父母未土″世; ]$ v8 k+ t- _( P5 u3 W4 z0 m! H
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
/ g7 R9 y! B$ _, `5 S1 L问产妇安否章第八十八7 a. Q- E8 w! c
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。3 U% \: j8 k2 F+ b
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
# N& G2 N1 C- O% r 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦1 Z' _: S$ V! M+ Q- X5 k: b
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
6 a1 C! J" }8 W1 ~1 e父母申金″世 父母申金″
! B+ ?; O! D8 ^9 Z' }! @7 l妻财午火′ 妻财午火′世& P9 R C" R, y V
兄弟亥水′ 父母申金′
* s3 m+ O/ L) _- a3 t9 R3 P官鬼丑土″应 妻财午火″ ! [/ X9 q( V/ g7 B% r# t; Y% p
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应6 M V9 ?5 ]! w. Z
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
5 [1 A0 {1 R: x8 T4 B卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
% ?0 ~8 @3 X+ [! N. U& s1 e产期章第八十九
/ Y5 P: V; |7 ]) @4 B产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。, @8 g: |$ [) o. {& q
婴章否泰章第九十1 c# m& F& B' u; A9 W
身命子孙章同断4 h0 |( q( Y$ e. o: K. ~9 Z% R
出行章第九十一
" V! u) Q' I% ^, { C- l; i6 k+ g; H人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。# {9 I% o O. z, _: m# t
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。* [& a2 U7 c: T% `) {& e- r: ]
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
! \3 N% B* E9 q. C, s* T静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
" h7 X. z8 s- T; V: F0 B5 U觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
# o: X& [2 x5 q5 K$ |2 v2 C官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。" r, Q8 w5 B0 \% Z w4 P2 ~
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。4 T V9 O; T- F& m' {
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
! X. k' S8 E1 A c* Z# f# l, @* [5 ~兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
8 l B& F( \% y( [( z反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
0 J: N* U5 }% f. J$ |; p; j' A, |六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。1 Y0 [4 }7 U0 ~! s: A, H- U, q
舟行章第九十二+ E0 g* U/ i& k, t% x
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
& n( t/ c( r9 k% q' ~同舟共行章第九十三
, ^8 ~: o; a* x2 s5 U; s- z9 Q9 {同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
: y' H( I$ ^( Q0 q. {1 G行人章第九十四0 ?. [6 d# H) m* d/ z. T5 u
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
' D& o1 V2 N5 t- F* T [6 C8 i世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。3 c! x3 [) i8 m$ Z: M1 I
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
2 l6 H5 ~" P. B( n' n( C兄弟巳火′ 父母寅木′世
: y* p" [- g7 g! j! X子孙未土″ 官鬼子水″
+ C- ]4 x' O6 H8 V9 U, m妻财酉金′应 动 子孙戌土″ & d8 m, ]( K5 e# o6 ?" L
妻财申金′ 妻财申金′应
* L0 g. ~+ W+ ]兄弟午火″ 兄弟午火″ & q1 v; Z# o( a4 h3 d
子孙辰土″世 子孙辰土″
; r7 \7 R# U4 i# W此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
' G0 T# h2 ~; n9 Q) u( d) W' e又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦" R3 O# M) ]4 a% X) a
官鬼未土″ 官鬼未土″
' A& W0 h# |3 u" p6 S% p, ^父母酉金′ 父母酉金′世
) P/ b- z' D4 H7 `兄弟亥水′世 兄弟亥水′
! q* l5 {. w) K" ^! t兄弟亥水′ 官鬼辰土′ : ?6 _1 c2 n7 M/ O" Z9 O' _ D
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应# u9 ]! [6 L" H, C9 S9 `3 ]3 K
子孙卯木′应 兄弟子水′
' p R$ S; c2 V/ ~9 ^. t4 |此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
1 P/ G; x7 i' q 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦, C, I1 e A# B
兄弟子水″ 官鬼未土″应
) k0 v; i* B5 u2 E' [官鬼戌土′应 父母酉金′
5 u2 ~; K' o& t- h! N父母申金″ 动 兄弟亥水′ ' n9 o+ h/ z0 l/ ~, U- L, P2 U
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
3 r$ V6 U! f7 Z+ U, J7 X子孙寅木″世 子孙寅木″
. x$ q9 _2 @/ D+ s兄弟子水′ 兄弟子水′
[; S1 W3 @0 Z0 p父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。& C/ T) K; Z" A1 K
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
( G* Z5 \' A Q# v6 i3 }% a兄弟戌土′ 兄弟戌土′ + {, M: [ a2 x
子孙申金′世 子孙申金′世
) ~# R5 `8 P4 y- r父母午火′ 父母午火′ 0 o6 _" a+ R9 D0 X2 _' ~
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 V3 C0 }% a2 V9 l6 G. N$ S1 Z7 ]
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应) H7 g* B8 d5 ]$ q
父母巳火′ 父母巳火′
1 W& a7 _, G9 G8 V$ C8 Z# q% S断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
, S& w2 E! B1 c- S+ U4 s. M5 c. @寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
+ \* q! i! v+ X6 L官鬼寅木′ 官鬼卯木′应: X/ u0 e T E+ g" u$ l
妻财子水″应 动 父母巳火′ * i5 p9 N7 g2 @' |3 X2 I
兄弟戌土″ 兄弟未土″
) ?6 ^/ P" d0 B d兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世7 ]: W! _6 n( P9 ]0 L$ M/ @9 i5 s' g
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ ' j9 E8 n( q+ G0 ~
妻财子水′ 妻财子水′
& g4 {( b) a" [0 E- _断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。/ P- |2 m I4 V
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过; A! C' n; R/ C6 W
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 7 j# c5 e7 X3 T4 d; H) P
子孙申金″ 动 子孙酉金′ 1 Y/ H: b5 K& Z" R% n* u! h2 n. ^
父母午火′世 妻财亥水′世
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妻财子水′应 动 兄弟丑土″应; _3 ^+ N h9 H% b- \; d
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
9 r. f! D. I( `- n矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
/ h# G! n" [1 \ 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽
7 I6 _" d; S3 I7 g! |兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
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妻财戌土″ 妻财未土″ 3 Q, z0 s. \. N6 n& o' N0 f
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
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妻财丑土″ 妻财丑土″ " \+ R% y$ G' [0 x+ e; O8 l, K
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
, B. g% d6 [8 m& ?' @% D/ a防非避讼章第九十五3 E# W- {& v7 n5 u; M. e# o1 f+ I
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。6 u9 E$ D! v% f# j2 O
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。6 `# [4 Z$ n4 I; S4 X' v9 x
斗殴争竞章第九十六
- s9 L: c0 u: D5 u- |彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
- l% E8 i+ E0 L兴词举讼章第九十七, ]$ |; s! q' H+ b1 Z& i. T" N
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
' A9 m! g0 Q# C* Y1 E1 v已定重罪章第九十八6 P. i7 P- V: l! `- ^8 c6 ]4 N! w
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
- C& ^ G" J+ O @疾病章第九十九9 [& L/ y& j, L/ B* ^
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
6 W+ g. c/ H. E. @9 T4 Y六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。4 I9 p, d& w+ ~7 }
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。2 [0 g+ x s: F; a* r
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
" O6 z0 U1 q; w( t: I申月庚寅日占子近病 得恒之解卦/ _( C2 E1 z0 C' _& c, N
妻财戌土″应 妻财戌土″
8 B0 H2 @5 g1 ?6 I" g' f6 g' u6 N3 _官鬼申金″ 官鬼申金″应
8 Y2 Z1 z5 d3 r子孙午火′ 子孙午火′
/ v2 ~7 k$ `/ G5 p- c$ u官鬼酉金′世 动 子孙午火″ * P, [' V; g s, F* w
父母亥水′ 妻财辰土′世
1 t2 H7 K6 D W. ]) L0 j8 E妻财丑土″ 兄弟寅木″ : ?) X& z) d e+ b& h$ O k' X- Q
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
% Y/ `, o7 B2 b# i动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
/ u! Z2 }$ ?: V6 Y% S散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
/ O! O7 d' d" S u# U世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
: P2 }( M. [+ R. M 如申月壬子日占子病得遁卦* y+ P0 K2 P0 Y' T+ Y5 k# j; x6 J
父母戌土′ 父母戌土′ & _4 h/ F* Q7 X6 a
兄弟申金′应 兄弟申金′应9 F, [+ C; Y; y9 k
官鬼午火′ 官鬼午火′
( @2 Q' ~! _9 w* c: ?% w兄弟申金′ 兄弟申金′
, P# C. n7 ~3 c& u; [官鬼午火″世 官鬼午火″世
1 T3 A( x: N: e; u- ^父母辰土″ 父母辰土″ 1 i+ K1 v8 c+ e- L2 N
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。& e# h4 f7 Q' T' u
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
- Y/ G7 J1 ?9 ]" E- A3 i% f0 t1 O# t鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。* C' @& r/ x z: }+ J7 ^9 f3 A
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
7 L7 ]) n! l( L: m7 [用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
, J+ x# o4 y1 [用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
) i. ?( G7 p* g9 Q7 L痘疹章第一百
3 V* w. \5 t# o9 \; s$ V# ]平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。2 V, v9 \8 Q0 h
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。* W% F, B8 U1 ~9 I B
病源章第一百零一
0 l8 X# H& y2 n. G; v火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。; k: G# u; H8 F4 ^3 Q
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
0 @+ | O8 y* |" u9 i! m; w8 i( Z5 P鬼神章一百二
' a6 t/ w, o- T( A; o3 ^- f+ k凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
( r0 i; Z# V/ Y+ q7 L1 q; R0 U野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
$ \( ~$ D8 j. K8 I' H2 x; V李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。3 o6 L# y+ l' Y$ \ x! D& o
延医章第一百三
# \1 j) D' z) f' I; t S野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
; S- f5 S0 ?) y7 O# W自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。+ m; X8 T( I: [$ G( q
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
2 Z& B4 N8 }" o4 v4 Z" R. m" l6 [子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
$ L5 S8 x+ @2 ]& |医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
6 `+ `9 [& e( p父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。, r/ P7 z+ u0 X0 d2 k* f
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
8 K( I0 r, m: Q9 l% F; o3 }9 G' h 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
" ~# l n$ H1 ?4 J9 g, M6 \- w不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
. j4 Y$ O% @4 \5 a3 G医卜往治章第一百四1 v8 C; M1 G( G2 ^) I
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？; ^7 o8 j+ U& Q4 s
及至弟占兄病得屯之中孚卦．( F6 m' k1 ]/ l& b4 J4 h% z/ Q
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
( t. J4 A5 ? i' N官鬼戌土′应 妻财巳火′
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官鬼辰土″ 官鬼丑土″
& z# x. G1 _# B- E6 U子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 8 @# I2 }$ f) T" Y
兄弟子水′ 妻财巳火′应; o c% I5 k' j4 c
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？7 Z: H8 u' b' h" z! f
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
0 u5 a V% {- v 未月壬子日得节之比卦
$ Y5 U2 {4 h( M. M兄弟子水″ 兄弟子水″应0 A7 p' ], U1 J" {" ?
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ $ P6 T) u: W7 }5 J# }+ B: v
父母申金″应 父母申金″ + b$ K/ l' w& b( T9 z$ @
官鬼丑土″ 子孙卯木″世
z9 E: Z; f( N, L+ g% E$ b9 [2 v子孙卯木′ 动 妻财巳火″
: G! u. X" Q3 f, z0 w: h妻财巳火′世 动 官鬼未土″ . m- C4 x4 c$ I1 O& W
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
+ O" q, n6 T# j6 J" H6 p壬子日占子病得解之坎卦
7 {5 N+ [; `6 U( y0 M妻财戌土″ 父母子水″世
' G# W: x& G- p& B8 N* I& |8 Q官鬼申金″应 动 妻财戌土′
4 U$ Z/ @) V# i5 |子孙午火′ 动 官鬼申金″ . `$ F4 d! c2 T2 E9 |* l8 u, V* |
子孙午火″ 子孙午火″应
% b c( l A: ~( ^# ^+ j0 I妻财辰土′世 妻财辰土′ * j& N( E" q/ k h: R" h
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
8 f8 J0 S! i! {) I; @& V余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
% P! b3 b& K9 |之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。# P4 T$ d) N- }; p5 A
叔占侄病得坤卦
" Q9 ^3 r9 R9 h. ^子孙酉金″世 子孙酉金″世
8 U7 l/ v2 x* M& y6 f I# |. W妻财亥水″ 妻财亥水″ 3 j; A; S9 M3 p. G& S' A- g2 f
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 z! y C+ A A: F7 i0 ~& @官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
$ q6 P1 s3 t. j, R% z2 u父母巳火″ 父母巳火″ ; B I1 |. d: f
兄弟未土″ 兄弟未土″ ' S+ \- I4 Y" s0 }& y7 [) o# i
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。9 }7 V2 y3 }, P
得井之明夷卦0 z+ C2 W: K! i; M5 E$ Q/ a& S9 E
父母子水″ 官鬼酉金″
2 P: Q$ c% s' R2 K5 H# f3 ^' z妻财戌土′世 动 父母亥水″ $ O6 e+ t$ b1 P7 H+ b A, h+ z' n
官鬼申金″ 妻财丑土″世
7 n6 k1 B$ L) \. v6 Z官鬼酉金′ 父母亥水′
0 U2 D; W6 q6 A' p2 c* O6 g父母亥水′应 动 妻财丑土″
8 e% |2 m8 }( z9 }' A妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应, t7 u5 I+ M2 @
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。6 l6 Y4 p& j. L$ d' o
壬子日占用附子可否得大有之大畜
; J2 b& j. P& g4 l" J官鬼巳火′应 妻财寅木′ + g; z& ?$ L) S% I# z
父母未土″ 子孙子水″应
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8 n0 L- B( X+ }; l, }9 g. Y父母辰土′世 父母辰土′
! d( j5 s0 G# }: y- i妻财寅木′ 妻财寅木′世
) e7 ]" c6 s: h4 C7 h5 ~子孙子水′ 子孙子水′ . x6 l( l" c) S% Q- K# j+ g3 A/ e
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。' v/ |; Z) S' Z/ N
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
, J& d9 c* Z# V$ a. u; T 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦0 p' B5 n: e+ X6 x9 ?& i9 s8 n
父母未土″ 动 父母戌土′应! u- g6 j( h7 p0 @. `7 Q
兄弟酉金′应 兄弟申金′ Z2 _ K" }. m" w8 J' b
子孙亥水′ 官鬼午火′ ( b, r I+ ?- B+ \
妻财卯木″ 妻财卯木″世
9 {$ f( y$ s5 k官鬼巳火″世 官鬼巳火″
( }8 ~# r3 ^4 b* l0 k父母未土″ 父母未土″ 9 ~) A* j' O3 ~% z5 o( m
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。$ t2 h) B& n6 E2 S
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。3 l& ?( f0 n% D1 {0 q# |5 c
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦2 ^! d/ G6 a' T, F% n0 U
兄弟未土″ 兄弟未土″ 0 I- Y- x7 @- ?8 z2 B, O4 @
子孙酉金′世 子孙酉金′世
9 m" N! q4 E2 L! j) {: a) B妻财亥水′ 妻财亥水′
- J1 m* y$ m. ~ t( H! r4 V兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 7 [) K$ i; z; Z ^) u2 Y
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
6 K% G) Q. U. |4 W) q2 E+ k" b3 Q a妻财子水′ 妻财子水′ , u" O7 i" m t+ A) g- G
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
9 f) }- l4 E: L5 O' Q- w 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
9 L' e5 E" M6 M: F# j兄弟戌土′ 兄弟戌土′应. v0 z" q- p% O+ @9 ~
子孙申金′世 子孙申金′ # h& u$ _4 W. r5 H# v
父母午火′ 父母午火′
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) S' t; l2 b' H3 y8 H官鬼卯木′应 动 父母巳火″ 2 Q }; V# N2 D0 H; t/ I
父母巳火′ 动 兄弟未土″
0 x8 _1 p$ f. ^% ^! i7 N( a断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
( {* Y, n. K! |% f8 P9 |/ t野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。- f* a. E8 l2 _. e0 }8 G* h2 X
家宅章第一百五
* y4 x$ `+ X5 a6 ?, w野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
# e0 Z: r( D M5 c7 d如戌月丙午日占得乾之小畜
# U) u5 Y I& a J5 w) W' h. r父母戌土′世 妻财卯木′ , {0 o/ T0 s" z& o p, V
兄弟申金′ 官鬼巳火′
- j" K, E$ Z7 u0 V U官鬼午火′ 动 父母未土″应
5 \0 J9 ]; i5 T" c. p: d Y父母辰土′应 父母辰土′ ) Y$ x2 O8 D, g) c
妻财寅木′ 妻财寅木′
6 L! K x0 d& E子孙子水′ 子孙子水′世! e% U$ ?7 M( U) h# a8 h/ c
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
9 w8 t# ?6 S1 @7 Z: @) o* D盖造买宅赁宅第一百六& [' \, r) i0 a0 _( ~( j
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。2 o3 B0 z. ^: Q+ O. z4 E% A# Q ^- E
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。# ?9 ?( p. ^8 K# H
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。+ h8 p8 [# J8 h* l
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。7 n4 d) s: O$ T/ C7 B# `2 K
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。: Z* @: M7 Y2 j2 p
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。2 y$ R6 \3 s. X/ |% ]4 `! U! h
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。- J( j+ h' d2 k) a
创造宫室章第一百七
, z/ Q+ g7 M- w$ T+ o6 J创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
! M5 m1 p# c6 Y9 u7 p修方动土章第一百八
7 p6 d7 w6 V _( Z世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
2 Z$ H8 }, d, W譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
! o( ?/ Z- E* W- O" `; I, ?岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
4 _+ l" Q( [7 v C0 d/ @迁居过火章第一百九7 V4 D- O7 c: i9 l2 h: k( s
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。: L. B6 @+ F% O
归宅入火章第一百十$ S3 v' Z) m; f- y& w* O/ E, H
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
' b q6 F: ~( `- @4 j# l入宅六亲凶吉章第一百十一
* B, l( M P9 V8 i( H1 V择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
' o/ U$ }6 w2 Z' {: D% T野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
+ {- n# n+ R+ U3 O9 G: I子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦4 h( p7 n' j& N* x$ m T2 r
父母未土″ 父母未土″
7 b6 H# N3 ]# H" j0 L兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
' Y- u+ r: r- G8 k" ]子孙亥水′ 子孙亥水′
v6 ^* D3 A5 m+ X+ R妻财卯木″ 妻财卯木″
1 A o. U. s5 G' |( O官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
5 x: m% N& y7 N+ R: @父母未土″ 父母未土″ : m7 H+ a: e+ H# I% d; G* x0 o
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
$ h5 Q# e B! r$ z+ g) O马房猪圈章一百十二
7 z+ p; f* \1 E; L& n4 A1 e凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
, {" o, z* c/ A1 U6 e) u子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。4 |+ z) Y7 X0 O& e* {
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。' S' `5 j6 y5 w7 |
旧宅章第一百十三$ ]5 c! }( @, |* N
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
3 |. b' p, H) g! Y/ A) f 酉日戊寅日占得师之临# Z0 e+ U6 k F% I; g# b
父母酉金″应 父母酉金″ 4 C2 E4 n/ c, N! f" ?$ J
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应2 k9 n [. y; l
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
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2 ?9 b1 F3 w( T) E. p! K7 m官鬼辰土′ 子孙卯木′世+ }$ S1 @5 E; e" s, Y3 c; S
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
+ A7 M4 E4 z3 D! l2 o% D: n断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
) t' U! F! W' M( u: m子孙戌土′应 子孙戌土′应7 v# @4 A- G9 W. a. i8 e" |
妻财申金′ 妻财申金′ : M1 h! Z) ~8 q3 z/ E6 u8 ]* t
兄弟午火′ 兄弟午火′ / `7 F8 k. v8 }4 i: c4 y' G8 X" U: Q
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世0 L3 G$ X4 e, z! H' p+ p
子孙丑土″ 子孙丑土″
- k5 v% C# D B" w& L6 H父母卯木′ 父母卯木′ " ?0 S7 o0 o1 }& j
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥/ D k, k$ w; b- ]2 \9 L6 j* ~3 r
父母戌土″ 动 妻财寅木′ 2 n d$ I' m3 b2 H- |
兄弟申金″ 子孙子水″世 d9 b8 S' N* u
官鬼午火′世 动 父母戌土″
; ^- j \& x( a! ]兄弟申金′ 动 妻财卯木″
6 Z1 `2 I( C! ^) k官鬼午火″ 官鬼巳火″应& _9 w7 O3 R, s# T9 u0 C' L; R
父母辰土″应 父母未土″
; v. e. q1 i3 ?* \2 m断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
# I9 {, O! D q. Z; v. O0 ~福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。+ [/ t: d. I$ z/ n
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
: s5 ?. ?9 J: ?5 y! {) @( D. W巳月己丑日占得大有之乾卦。7 f$ U8 x7 f( @
官鬼巳火′应 父母戌土′世
9 m$ `9 v$ e: p, b, K0 l父母未土″ 动 兄弟申金′
! G0 I F- t5 F兄弟酉金′ 官鬼午火′ ( c, A p9 o! Q$ F9 g
父母辰土′世 父母辰土′应2 H+ D1 l" M! \5 K j2 J
妻财寅木′ 妻财寅木′ " Z* n4 o# B) X! |0 }: `( F! C
子孙子水′ 子孙子水′
' w& G8 e- Z. x8 X0 O( o断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
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兄弟申金″ 兄弟申金″ e- k- q1 A( J& ~3 L$ C* |5 i% Q
官鬼午火′ 官鬼午火′应: D1 }/ q. h3 |% j5 L
父母丑土″世 妻财卯木″
' d' P K$ @/ U' ]妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
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断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。( z1 |2 [& v* o4 [
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。9 N/ Y( s$ N5 q) @$ d6 Z0 h+ n
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
% u+ r/ B4 ^8 f$ W: E( W官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
$ f$ h! ]% ^8 O( G5 L: X% h财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。; q) _; m* n: O3 o
同居章第一百十四
2 V) h' A' r5 D4 f0 F与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
! r. d0 H( X+ w# y+ _9 o) k盖造官衙章第一百十五
7 H4 T5 m4 j" P1 G! M5 x9 @官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。! G2 Z2 E: r6 C
占衙宇章第一百十六& f9 Y. i e3 i+ v* w: [
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
: @- f4 e+ r2 E/ j2 T 如戌月已亥日占得鼎卦; j/ L3 R, u8 p* B1 Y' @% v
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
+ l* u m3 q, J1 D- ^1 S子孙未土″应 子孙未土″应
$ K' p" C: y) K3 [. n3 x妻财酉金′ 妻财酉金′
$ |9 F* w1 r' G3 h( B妻财酉金′ 妻财酉金′ 4 s4 T) X/ N/ O% Y
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
' z3 L2 M2 e9 O) x子孙丑土″ 子孙丑土″ ) X3 _/ q; Y4 j
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。, D5 ~8 P1 ]% w7 N4 L* f
修沟之后何如得噬嗑之无妄
2 k* w( x& O, M+ u/ E子孙巳火′ 妻财戌土′
0 k9 R/ c2 U) l1 ?# b" U; g3 }0 N4 Z妻财未土″世 动 官鬼申金′
7 c6 b! n, ?4 u7 ]官鬼酉金′ 子孙午火′世, N( e1 M6 k; C: m# D+ A3 y7 s3 x
妻财辰土″ 妻财辰土″
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父母子水′ 父母子水′应7 n" C- k, _8 U. m
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
4 ]8 _( E, Q0 L S& B7 t. Z' ]0 e盖造寺院章第一百十七* i3 S) u l9 r3 _- a/ f$ }5 }7 \
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
L/ c R @7 G李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。5 S( U' Y, R2 t
墓葬章第一百十八
3 @7 Q) Z# A1 E2 J' q野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。; @: {2 W v' C# a; u
寻地章第一百十九
2 a ^6 Z+ R% b/ ? i世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。6 _' l0 q- T0 N4 V* e
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。4 M2 x* U* N `7 ^. E; y" M- ^
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。+ a8 y; }4 | X% g
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；( v4 F$ W2 M" ]6 C) ?
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
- z9 l% \2 `; c' k6 j兄弟寅木′ 妻财戌土′ . x+ }" p4 V& Y1 U) w2 v+ l
父母子水″ 动 官鬼申金′
8 j, S5 s0 P; s+ J9 G/ w$ }" \妻财戌土″世 动 子孙午火′世
3 Y- w; Q/ w h4 h* l5 g, W, c妻财辰土″ 妻财辰土″
' Y, D# i2 d) M4 k( }( H3 K N兄弟寅木″ 兄弟寅木″
9 a2 |) U- ]# I7 E父母子水′应 父母子水′应0 U5 K6 m6 u) y+ T4 C
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
# c$ }* J" ^, L世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
G: @% g: U. k子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。. b2 i, }; w- X# z( L& u
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。9 b1 q4 h) v7 D0 m
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。1 I/ C! ?' S0 v" W! Z
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。7 F$ a* C' D" D* a- s
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
& Q9 B* ^( c- g8 U" d2 P8 | 如卯月戊子日占地得巽之升) _- P# r7 a; j& ]
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ 8 f5 m5 r) ]. b3 T# J9 ~
子孙巳火′ 动 父母亥水″
! g# C7 D) e E# E妻财未土″ 妻财丑土″世+ X# ~ `* e* O0 U9 k
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ + X6 X# w. _! {; W$ a1 c, w. }. c( _
父母亥水′ 父母亥水′ + f Z4 e/ ]" |& x! p& K" ` Z$ X* h
妻财丑土″ 妻财丑土″应3 u5 Y( b' {: Y
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。* t6 U& B# R! H# P1 y G' m
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。) B/ Q2 [/ ^1 }
占地形势章第一百二十
3 g8 c+ {3 ?5 u v; n世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
" v' S& {: k7 S- V3 r% w世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
1 V) D3 [7 h) B' [6 P世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 , @. r1 p$ _4 U4 [$ T0 D* Q
丑月庚申日占地形势得咸卦
% h, u8 A( [2 w4 l8 T" L父母未土″应 父母未土″应
/ M2 @ j3 ]6 J) e% v: h# v兄弟酉金′ 兄弟酉金′ & Z* I7 K8 h8 {2 u
子孙亥水′ 子孙亥水′ 0 E# e' n S. k/ C( t N
兄弟申金′世 兄弟申金′世5 g! u0 C2 `" w" q" A u
官鬼午火″ 官鬼午火″
o/ j4 p6 L" q$ ~2 P父母辰土″ 父母辰土″
# E. C$ |' z! {$ O青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
8 f2 p2 V, B: O1 K( _* r. w+ v) T卜得地于何时章第一百二十一 {7 O7 \* M3 a: w Y
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。: I) x" G3 O5 G
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦- `, B2 b" x+ u1 E* `
子孙酉金″ 妻财子水″
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兄弟丑土″应 子孙申金″ # P3 i* A( a. T4 P- i1 a5 F+ K( V( w# V
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
; \1 M3 c+ S7 b% ]* d官鬼寅木″ 官鬼寅木″世3 V& h E- @# X- P; n3 M. m) m: P
妻财子水′世 妻财子水′
, }4 i9 y1 i. q( ?9 ~断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
& I% {9 }& `4 Z* j得地于何方章第一百二十二
& k1 Y! j; Q) c" i/ ` L野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
% _$ \1 i; V% U占地师章第一百二十三7 s" R+ I: Q: n, G% l( C
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
0 Z. h3 `& B5 D" W, G5 @. m: n! @点穴章第一百二十四
" G7 F2 S" K' r. S世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
! ]9 q# X, S, e; L- u如未月乙巳日占穴 得大壮卦
5 D, {) g* _2 C6 V1 o兄弟戌土″ 兄弟戌土″
2 E% n% z8 N' F: {+ X, z' R$ v子孙申金″ 子孙申金″ ; g6 T, b) S8 o6 ^' c4 `; g
父母午火′世 父母午火′世
% F# i( l' S6 v# F0 F兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ' n& r$ }( J; [( D8 Z/ @
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 9 Q* g! o" N# F" [! W
妻财子水′应 妻财子水′应: b( h w0 p, @3 z( b7 P
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
2 `9 p& I1 d0 e% [* }谋地偷葬章第一百二十五! N h: k) H- Y+ x6 R/ `
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。! y1 r, m) w+ P5 R. Q" O% w
祖茔旧家章第一百二十六
' M) Q, A* O6 J j6 h祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。( Q0 c0 Y+ {) X6 c( E j
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。# h; A0 T( g. U5 b5 {
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。. w! l: X0 H- I3 T4 I5 t o0 e
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。 q$ d$ g9 `& q( I9 q' Q1 W
因何事所伤章第一百二十七% B4 o% `. m: G9 Y+ M: Q$ x
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
( V0 ?( F& ~( q+ B5 F修补秘法章第一百二十八
2 p7 w& ^1 a9 d5 B因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
; X4 i3 ]" B& v再占修补吉凶章第一百二十九* M) G* I! M6 C* p W# F( q6 I$ w
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。- V0 G; E* F3 o0 z6 p4 V- B
新亡附葬祖茔章第一百三十
L1 g. b) {. ~& D& j+ l六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。; i3 E1 K& y+ A3 ~8 _
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
6 \& a( T7 J1 s2 c' }* s子孙酉金″ 子孙酉金″世
2 D! b- M- X' f- M- Y* A$ Q妻财亥水″ 妻财亥水″
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8 m+ @; i- o) f6 F6 H* G, H妻财子水′世 动 兄弟未土″ ( U# ?$ z+ Q C; G& H) @) k
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。) G( D# x5 B. o7 m" K
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增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35