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增删卜易 野鹤老人 著
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增删卜易序3 L% j+ P0 q4 z$ y0 @
' W T5 B3 h+ ]5 `' A/ D7 n野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。! i, j5 Z, v0 t( z2 X F# C
/ U5 n3 Z2 g) N+ y0 g' J如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。7 a, @ H: p8 |2 P
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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9 X: X& y2 {0 @$ ?5 a/ v1 r如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
0 O0 C/ u, U9 z7 j# J: S: S9 x占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。( s5 G* V$ H6 q
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。5 W' _) F a9 ?
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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" h3 Z! p7 Y/ g0 k" s7 k% X4 T占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。2 I$ ^4 N! N0 a( V& ?/ @
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。7 f% r+ b+ q! y
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。, Z' Z, _/ P4 D+ _ _0 G% Y
( x' Y/ {, X; M* o7 U占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 ' |" \5 S* F4 h) t
, ?( @+ R4 I3 B5 a& e野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！( r P1 \4 z, ^5 f, \
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目 录7 U) v, Z' Q+ z( d9 B; m4 T" L
卷之一1 Q( i! O2 R: [+ i
八卦章第—
0 ], m# {$ ^& [6 N R卦象图第二% }* {+ _* t C3 j5 ~
八宫章第三
F' x o* a4 k- B C$ H浑天甲子章第四0 S2 w5 _5 f* N1 ^; |' {
六亲歌章第五
1 y: _7 ^" X3 Z( s世应章第六
' z0 B9 ^) J- A1 S1 n5 Z动变章第七" y* ?; |' f; N1 A
用神章第八$ ]. B( \9 z1 I! x: d' |
用神、元神、忌神、仇神章第九7 c, O7 l a' k( c4 k- l7 E
元神、忌神、衰旺章第十—% M0 r9 v6 M& m* Y3 U
五行相生章第十—
6 `3 q, q: ~5 a8 q五行相克章第十二—
' u" x3 e% V0 l% i f克处逢生章第十三/ Y- \! m O0 W3 V
动静生克章第十四. R1 x# w; l4 t2 g$ d7 D$ ?5 ^
动变静生克冲合章第十五6 p& x+ o& S8 x4 h5 E
四时旺相章第又十五 J i, @$ ?" m5 Z x% d$ o
月将章第十六& z8 T# s+ j+ w( b7 ?( N. Q
日辰章第十七6 M: f( Y" s; s+ c8 [9 h9 j
六神章第十八
) h: H' h( n7 _六合章第十九
) m( F# Y# b" w! J! @4 C六冲章第二十: H! R7 Q% p% f1 d" `$ P! c" d
三刑章第二十一4 D7 D' T3 B9 z7 W$ s
暗动章第二十二
2 i1 X5 ~5 A: n4 d: C7 K( S动散章第二十三2 B5 v- F) d8 Y! U
卦变生克墓绝章第二十四' s+ W# t3 R) U- G6 i; y
反伏章第二十五
! {% ]- ? E# N) L. x1 ^旬空章第二十六3 z' H5 x- |. `+ p8 C x
生旺墓绝章第又二十六. Q) E N6 ~% R8 z$ B7 K
各门类题头总注章第又二十六- ^: t( G8 R8 o A- k: {
各门类应期总注章第又二十六
1 B5 Q9 z4 \2 Z" \归魂游魂章第又二十六
( p2 `# v0 r2 I- s5 O4 C卷之二* F$ H% S: L1 X+ ^/ W8 R
月破章第二十七7 M0 T i4 i" l; t2 g; w
飞伏神章第二十八
' [) S; E: h, Q! F3 f进退章第二十九
4 _1 o% E: Z7 s: J+ `# m随鬼入墓章第三十+ A& N/ T! U) h. @% C, A0 j8 v
独发章第三十一
) h. w! {2 D" c4 `8 n9 k+ l1 }% Z& ^两现章第三十二
' \/ L T, G# m* B星煞章第三十三+ Y! t- ]1 V7 i
增删黄金策千金赋章第三十四
% f5 j1 ~1 ~: q3 h天时章第三十五
4 a1 z7 l4 F, @+ I/ \( @8 N7 q& `9 E卷之三& b7 F R- O4 V5 x2 u! y) ^
身命章第三十六
, M7 s7 f* x% D( ^ t$ P7 i终身财福章第三十七
8 ?/ t' b' v& I5 f终身功名有无章第三十八7 A; {9 B4 D; d1 x- L9 u
寿元章第三十九
. M J2 `7 ~% _- M. f, s趋避章第四十
0 s Y# D/ @6 H0 o5 T父母寿元章第四十- M8 [2 g1 c5 P9 E
兄弟章第四十二0 |8 P) `# T2 O$ |
夫妇章第四十三; I6 n" K6 V+ \; O1 j5 A8 \3 z
子嗣章第四十四& ]/ ^- A) l; s8 w& }4 O5 A
学业章第四十五" V$ O+ P! z: i3 Q
治经章第四十六8 |, R& ^0 U6 {) T. j0 Z! Z8 k& j
延师章第四十七
' J5 J) ]( ^4 y( l: b. V2 `. \求名章第四十八, n A! x5 c3 c8 }- f8 B. F
童试章第四十九
1 Y2 a+ ]: ?3 Y) e1 ~6 u& l+ b$ W岁科考章第五十7 N7 A: V5 ?( G2 t0 e7 r
增廪章第五十—
/ x9 O2 e0 U( v8 X7 h考遗才章第五十二1 \, E: W4 j; N" k/ l( G5 h5 Q2 F
发案挂榜章第五十三$ S8 O. G2 J _0 i1 O, [& x8 Z
庭试章第五十四6 ^6 |7 N* T7 @3 P# g
乡试会试章第五十五7 F; ^* R+ k/ l1 M6 E6 B
升选候补章又第五十五) K/ E+ I# [* s; s( T" J) j+ I6 I
升选何方章第五十六
, a; R3 m. n: |1 c8 k在任吉凶章第五十七' Y) }& `5 O& G2 P- g
援例章第五十八
0 n8 `' A+ n/ }# X) G3 V6 k' P& Z武试章第五十九
! t1 ^ L$ C% b6 Z2 O投麾效用入武从军章第六十' p# F* J5 l: o9 B# b* v+ |
署印谋差章第六十—) \5 x+ ~- Q, N8 C! T0 d
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二
1 }, W9 W# e: a& K3 |( K养亲告病辞官章第六十三# g( A, O0 v0 ?, i' q
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
+ |1 s, {* h! ~: a% D0 W6 M, |憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
. _1 B- e; G; m# V; y功名到何品级章第六十六
7 c1 Q7 k& ]3 v9 d0 e4 L1 c$ U9 ~- C子占父功名章第六十七
- X" M& }. U, {" ?5 V3 j求财章第六十八
: y' [ L- @% c卷之四7 |* f- [/ W3 @0 U1 z, w+ Z) _1 b# H% W
谒贵求财章第六十九% U5 Y% x; ?9 h* w# i! x' I# b
为贵人奔走，效力求财章第七十% w% [1 z$ K! D# u: O
开行、开店及各色铺面章第七十—( k* {( l! t9 ]+ Y1 d+ B
投行损益章第七十二
, D, H5 U# g; i3 |- X9 y" @- ^2 u( }囤货卖货章第七十三( w# b4 ~, m Q* e
卖货宜守宜动章第七十四
3 o& T( {( S% S1 [0 l* |往何方卖买章第七十五3 k) S/ h7 V' g! M6 {3 } M |
买何货为吉章第七十六
4 Q1 j" O/ J' P$ q9 _# ?7 f% ^借贷章第七十七( C6 S: \ b2 P/ [) H1 z
放债索债章第七十八
# q v% x& d) U$ {6 }6 \: v& ?买卖六畜第七十九
, G8 N4 w* j$ b5 m9 [- Y6 p$ X% {% ?博奕章第八十6 D6 r! Q( p0 p( f
请会摇会章第八十—% Q9 _/ s2 f9 Z5 u. f0 P5 }0 n: J
行险求财章第八十二! o& ^) j E3 F5 [5 `
婚姻章第又八十二2 v* x0 w2 U( H7 b8 ^6 l( w7 S
此婚子嗣有无章第八十三/ [0 B: E. J% d2 F1 i3 X
此婚有宜于父母否章第八十四
; Q6 p% E$ R# k. `+ c. l9 F8 q# f纳宠章第八十五
) L( S c7 M$ ~- F' V7 a娶离妇跳娼妇章第八十六
: E6 R7 O- Z6 N) T- O2 o胎孕章第八十七
9 n7 m! f4 |7 o) d# T问产妇安否章第八十八
4 J3 ?2 P* H4 ]( H. o产期章第八十九- Y, ?9 e: R) k# s# ^& E9 [2 x0 \/ ~4 k
婴童否泰章第九十
% R5 }( F' f- u" Y出行章第九十—
/ j) l3 ]- y) V2 X8 X1 ~& {* t6 {2 F舟行章第九十二
/ v6 K: z/ d! j同舟共行第九十三
' R& |% [2 y+ W2 k# t* F5 ]1 ^行人章第九十四, M2 V# x& ?; N5 y2 b; {
防非避讼章第九十五
9 `, c) P: r0 X' O7 m争竟章第九十六
6 K# c. W/ [/ W& W. B" W, D兴词举讼章第九十七- w) o0 x3 K0 h+ G O8 e
已定重罪章第九十八
: F* v! g, N% d/ V3 i# m0 d+ [* M/ V疾病章第九十九
5 `% c/ J& c* q痘疹章第一百; J5 T( E6 p% S0 X
病源章第一百零—
6 L5 E/ t+ K; b4 L鬼神章第一百零二 D' q, X/ q4 Q1 `$ X% z
延医章第一百零三
0 h1 R; @/ ]% f# X4 E* G: ]+ e医卜往治章第一百零四
1 ~& @4 ]4 y. }2 g. y% y家宅章第一百零五
b9 L( W6 E0 o" {. W盖造买宅章第一百零六* ~1 H) r& \0 r
创造宫室章第一百零七
2 z6 |. _9 ~. A( Z0 [修方动土章第一百零八5 l: W4 v4 \5 Q( p" V9 x* C' E
迁居过火章第一百零九
# f6 K, h) f: {* Q: Q3 g, Z归宅入火章第一百一十
( d9 X& K2 C6 W+ \% I入宅六亲吉凶章第一百一十—
" D: @: u% i1 ] ]/ a H# R马房猪圈章第一百一十二
: S" u! ~/ {; ]6 ~旧宅章第一百一十三
' A7 v5 s/ x1 C4 G+ G3 z' G8 g同居章第一百一十四
/ M8 Z% n" T$ e9 y' T盖造官衙章第一百一十五 a. `; i1 N1 v! Y/ R, Z1 V# H
占衙宅章第一百一十六
$ ^2 j0 k2 }3 L O j: Q* D4 z, Y- i盖造寺院章第一百一十七# {3 u) N+ y U5 h
茔葬章第一百一十八
' {2 d! ?7 B& d* ?寻地章第一百一十九
) J4 G6 a/ ~: z( B( A3 m占地形势章第一百二十7 ~! u5 J$ @$ c& o
卜得地于何时章第一百二十—1 k0 C+ n* N# R' |# S
得地于何方章第一百二十二( }) K* y/ H0 X! r0 _# k
占地师章第一百二十三—
7 `1 c1 s, I; P8 v/ J7 h点穴章第一百二十四8 L) ]8 v0 i7 s7 V
谋地偷葬章第一百二十五
% T% D5 U- S$ T& \6 \$ u祖茔旧冢章第一百二十六# B ?* v3 G$ d, @
因何事所伤章第一百二十七4 R9 o/ {. t$ F7 t
修补秘法章第一百二十八
! R' j% K8 I3 G) j I- T" h5 Z. j再占修补吉凶章第一百二十九
2 e8 s8 z& k& W) w4 _7 F新亡附葬祖茔章第一百三十) K5 J+ x1 c4 s" W" C
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增删卜易卷之一* p6 ^* O' ?+ {2 v
; e7 \% {6 {2 d. a3 W八卦章第一
! g3 s2 h) T' g- g乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
. f- |% d# V) R0 e0 l1 J, p/ Z& {$ R坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女" D8 s8 A" ~- ]! e1 I
卦象图第二' e: C' h* A; h2 X
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单): W, g& a; R* p; t
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
% U3 O. z% K$ H' }+ m/ a3 Z 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。$ F) {6 h E4 S
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。4 N; x: o& L8 T r1 b: n( [
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。3 S1 } e* T; E j5 q
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。$ Y2 s( `5 Z( x. k; w
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
4 z2 D% T6 X- k 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。4 Y0 J0 O" k1 H" N; d( b, B" k
占卦法：8 i! d( t1 h( z% B# b7 p
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。9 z" R, `6 s% F3 n0 I8 V
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
' a" T4 U) z" ^ 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。# G2 Q8 x/ \* P" @
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
! l# \( R: L* W; i: z" A 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
( p8 p0 `( |( R# Q! |; X5 n" J" [; B共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
; [6 ^+ H0 @# N) D* e现摇一卦为例：
1 R/ ~, y& b7 e: B0 Z* V4 E: K第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。9 Q q: {. ~: X. r$ y7 }
六爻 ′1 o1 O9 f6 j. c: H
上三爻为外卦五爻 O, u7 x2 P5 r L- i6 T
四爻 X
' |4 F/ ^& m0 Y# Z- j" V0 m坎为水
7 n1 i# I. l& T) ?: B7 Z7 E* ~- `9 h 三爻 O4 d$ U! J7 q, I& m: {. r
下三爻为内卦二爻 ″) \$ ?! x5 C% D6 o% G
初爻 ′$ X5 z3 Y$ i7 ]' l, f" q [: W8 m
离为火 " w; S, i2 T& g6 @5 M! B* q
即得水火既济卦。
. F( |" S/ R% S" V1 X! u初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
- `4 X0 e( g7 `5 D) t/ F8 o再排一卦；
+ q6 E' y9 c' A9 a 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
4 L+ Q4 k+ j3 w, B ′1 V. f6 T# I3 P. k- M: J
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) w" U3 t% H9 `4 S6 l! R; D% p ′
+ U }$ J% C& ?+ k% r. x ″: @# X& m( G/ M, Q- c: e
O( A* m0 z2 m+ S9 x) G
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# G& _ H! I- ]0 T 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。! r6 _, Y2 N6 l- p) k4 P
八宫六十四卦卦名：
. |1 l9 F6 N8 Y% L u3 h+ y乾宫八卦：(俱属金)! }8 H# {1 J: G8 M8 B4 v; p
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
' d0 |6 Q$ @4 j) }0 A3 w坎宫八卦：(俱属水)
4 d& }6 J! V: v8 |坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。; ^: s# ]6 _5 \9 X6 Z5 j4 [
艮宫八卦：(属土)
0 a+ Y# F1 d" Q" A3 R' `3 q/ d艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
6 L: O1 F/ x% b( \' w! e9 s9 c震宫八卦：(属木)
( ^. e4 Y7 g K4 @2 ?震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。4 `/ k! ~* _1 q2 N
巽宫八卦：(属木)
* v# X+ r, C; i" _& {2 L巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
/ Z% s' [: @! K/ a. s# r离宫八卦：(属火)
1 B: s# C3 {. D# w, c" s离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
2 e3 g5 q+ s, e2 {坤官八卦：(属土)$ i9 Q5 ~0 \, `1 ~' w
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。+ J8 N1 Y8 ^" a( D8 C+ S/ {
兑宫八卦：(属金)$ C5 o, i% {4 l! r; l6 U" a8 G
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
$ l( n' I! d$ x0 D6 d八宫图第三
1 a1 f3 R3 K9 c( o7 V% {4 X* g八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。4 V6 Y0 Y* Y' H6 y
* w# l+ S5 x$ [# R
* U: Y2 A! P$ y2 }, ?
9 C& \( c8 p) @ d6 ^3 h* D1 c8 c6 S. |) o' x
乾宫八卦属金
4 T3 ^! v. O8 G" [' P; t$ Y 乾为天 天风姤 天山遁
$ k! l% `4 c3 v) Y7 i$ Y/ ^4 m; N 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′# L% J" X" ^' ~) k' e+ {
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
/ n2 L. ^: q* A% W" i* j' x 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ & ?+ Y3 v& {/ s' d7 w, Z
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
: |( O7 {5 ]4 I' Z9 o' B, }' A) L3 w% B 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
; Y$ U8 U8 P. o9 R+ K9 s 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″* d0 ^. c* v* \7 G3 [% H6 G5 W @
天地否 风地观 山地剥
o2 f$ {; q5 H, V' F* i% @, V 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
& `; T" d6 D! U 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世' w8 O) D9 X. D4 {$ @$ @
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ ; \9 R0 A4 U. }
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″+ N+ J& E; F, H/ B( S# P7 {( M
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
+ y7 e! q! b7 f2 C. O2 i+ o9 J9 R 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
% t1 W$ t# `& q- i* } 火地晋 火天大有
8 I8 x/ S* h1 A$ J& n 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
* X6 L) n* D. o' l 父母未土″ 父母未土″8 M2 x" C. R1 f! j% V6 ?
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
' i) S( g- f' D; {4 E 妻财卯木″ 父母辰土′世
8 I- X" H4 k! \& z7 I, P3 { 官鬼巳火″ 妻财寅木′
& t% `6 l: K3 g! O( m- I1 h 父母未土″应 子孙子水′% i$ G$ G) [- L! e5 ]1 a% @- @- p7 @
兑宫八卦属金
& N$ v$ B% C B+ i9 T- a% `" G 兑为泽 泽水困 泽地萃, g3 _4 I/ ~1 F2 X5 k% T( H5 H; D
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、, B3 I7 ^$ o y1 W$ @) B
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
) u! `9 |% f# L: F 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、) I8 N7 ?8 t4 N2 x) @
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
: v f" P7 Q" ~+ j5 r3 y* v! q 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
% ~2 M7 B% U* \$ V, v 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、5 t c8 h O+ Q: @
泽山咸 水山蹇 地山谦
3 F9 a1 _ R2 n9 d 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、" ]1 v) j2 [) b/ t6 [
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
% a. r: a4 v n" Z% h 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、% h2 h3 a# }2 V9 k8 H0 m4 V/ F0 N
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
! Z; q2 Q0 F8 u9 U+ z 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
l9 R8 \ J. t" r& r* E( w 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
/ ]0 d: y1 z4 F& ?) Z% i 雷山小过 雷泽归妹6 _- }- y' B) ^" J! m
父母戌土、、 父母戌土、、应5 M$ J4 `" Z9 {4 @" A1 o7 g
兄弟申金、、 兄弟申金、、
1 E/ q0 {$ C* F- W# Y8 w 官鬼午火、世 官鬼午火、; x/ }, ]3 J' y4 L
兄弟申金、 父母丑土、、世2 h1 H4 }6 [2 U
官鬼午火、、 妻财卯木、 t1 l. m2 v* I. @/ C
父母辰土、、应 官鬼巳火、
1 q9 B3 E, n, ]离宫八卦属火
% I/ U8 D, y# t 离为火 火山旅 火风鼎
; E+ e; T/ O; ^ 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
( u: y& |: A9 o7 S7 m1 v 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
, E: B/ I! G' q, w' C/ N4 P 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、! K( Z" L6 X9 }! j0 z) Y
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、" }! p" W+ k# G9 | L7 j9 p: n9 P
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
3 L7 _+ _ u) R7 V 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
% D g. y/ Q+ B. K) F0 ^ 火水未济 山水蒙 风水涣
9 |# p" f. b9 _* |/ `3 L8 r 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
! D$ y% X# E5 P& q4 C7 N 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世# `1 f7 s* b0 m
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、# I# h2 E8 i* i# L0 p B
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
. k( ^% g0 V; M' O X! u) n9 t 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
/ g/ T, ?: P/ y2 Z0 ~% g7 W2 ^: p 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
; h* \& i$ F+ R' I6 R1 d 天水讼 天火同人
3 g' l" T; A+ v6 g' b 子孙戌士、 子孙戌土、应
i j" [0 \6 d# Q* s/ Q3 @ 妻财申金、 妻财申金、
/ z7 P6 l! Q5 i B& i 兄弟午火、世 兄弟午火、
. O* f# g7 O. i/ [% o$ p* H; Y0 f 兄弟午火、、 官鬼亥水、世6 C/ g# Z! b" Y1 X" [
子孙辰土、 子孙丑土、、) @+ T+ L0 n2 N7 l
父母寅木、、应 父母卯木、
3 e% u: ?( J* e7 o震宫八卦属木
( ]7 F, H! ?& R- _. B6 n6 ~ 震为雷 雷地豫 雷水解2 \9 M3 L( C) ?6 ~1 Y( N$ p: O2 E
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、9 {5 R) C2 ?1 o1 L
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
/ N7 V* l% U3 z) O: N0 C F 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
4 J: a0 _, ?: Z1 b1 i% U 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
. B! G3 p6 C. Q6 b" R) w5 j 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
! H; E! D% O$ c6 w/ _$ O 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
5 k, F X9 m. H" R2 \5 O) f 雷风恒 地风升 水风井: B5 N' F% m, J# \1 f3 Z/ f1 ?: e
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、( b t# X8 z; v E! Z9 y
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世* q! q# W0 t8 V) x; m9 ] X7 H
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
8 b9 n& z; g: w( w/ y. ` 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
! H. ~: p3 c$ B" h/ e 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
/ f& Q; P- R {( L" y" N 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
6 E2 N: ^' i2 _) H8 g: O 泽风大过 泽雷随& T* ~* P+ ]! H: {4 ~) }) ?
妻财未土、、 妻财未土、、应
9 B8 U) N+ l5 S4 c4 B9 n0 r 官鬼酉金、 官鬼酉金、
0 F: p, R. m) I; u9 ^ 父母亥水、世 父母亥水、
1 T: [- S2 n$ U% H+ z 官鬼酉金、 妻财辰士、、世* ?) w U# I/ L, M$ w$ ]' z
父母亥水、 兄弟寅木、、, T6 V% u& F: l$ L. W K
妻财丑土、、应 父母子水、
; n2 E3 X Q3 @巽宫八卦属木
& X2 h7 b& R: w 巽为风 风天小畜 风火家人: Y% Y$ L5 k7 r. V D
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、! \" E1 Z* T7 [( S4 T: n4 p i
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
) ~7 \# n6 M+ {, W 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、7 }9 k' y: O- ^2 ?4 k2 q0 G
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
+ r9 ~' i8 G p% N 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世& v) K, P4 \1 R# ?- {
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、0 a% E3 l9 {0 x. H& I
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑! d2 { t3 S- X% R9 v/ U4 [! |
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、0 F u- u, {0 ^7 }3 a; I
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世) m7 ]3 N' |& k4 Z6 v8 D7 o
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
( g3 Y9 A- m; ?: Z0 ^ 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
( Z# [( H( R3 X/ a 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
) K& G1 O9 M% ]. M8 I( Y* m 父母子水、 父母子水、应 父母子水、
" B# T# |4 U/ [ 山雷顾 山风蛊) F. J7 G& Q, G
兄弟寅木、 兄弟寅木、应( K3 G% V# G; B6 ]8 \
父母子水、、 父母子水、、% z. Z X6 g1 T# Q1 W' v
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
0 j% T+ Q2 \7 C 妻财辰土、、 官鬼酉金、世
+ Z g a; d; d5 b! {. P 兄弟寅木、、 父母亥水、, w; e4 L/ a s
父母子水、应 妻财丑土、、
9 F* h3 Q: l/ h0 d) m3 Y, [坎宫八卦属水6 {$ x% E) z9 a* x2 V
坎为水 水泽节 水雷屯
/ D! W2 ^0 n# A+ A: h: u* z 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、3 m& _$ @- a$ v9 x! w
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
7 k9 e& t; g- k9 t2 o3 j: b 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
3 l* y7 R3 P8 `, v: ^# t 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、& k9 Q2 o% M4 r% }! z, u0 A9 O
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世8 v6 Y3 O% O4 |7 l/ Z5 y; E, K' P; o7 v
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
& {3 {: g a* ? 水火既济 泽火革 雷火丰3 t0 A5 M; x* N" m+ {; @/ T( E
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、$ _ B; l$ F3 n) z: W
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世* T6 B6 H6 w6 b6 g, r; a6 n+ A
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、* ~0 L7 l, z$ ^1 f
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、; s2 D- b: k+ s8 A5 L
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
" N. j0 s; U* ~6 f2 } D6 o 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、8 E) a K* Z: p1 N) h4 e3 g
地火明夷 地水师
* S( ~' s) I: f( Y 父母酉金、、 父母酉金、、应
# B4 l, H4 B9 A w0 t 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
+ g( C6 a. @: l" F, G1 M 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、$ n! _- N7 N- o' G; E% f
兄弟亥水、 妻财午火、、世; l8 i) }. [7 ?# w0 Q0 g
官鬼丑上、、 官鬼辰土、( V d' t: D. I- z$ }4 j
子孙卯木、应 子孙寅木、、
8 G- E7 N- P. e8 ]2 e! \3 T1 t6 T艮宫八卦属土9 a! n X9 i$ I7 q! S/ D
艮为山 山火贲 山天大畜. w7 m" g, T. `/ N8 y9 h6 E
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、2 }6 {. i3 [8 ?: g \2 X
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
; L( g% \5 [% ~6 X$ j1 z0 k% G 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
2 t& X! C) v2 O6 N! ~, U3 h% t5 X 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
( S* H q# _' ]' F 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世3 |7 ^2 C9 s& i7 Q$ o" K0 a
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
4 `9 Z9 p% z7 d3 O 山泽损 火泽睽 天泽履# [5 D b2 ~0 m6 p' J* \' w: I
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
0 |% z6 \2 x& i% R 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
+ h4 o* a1 l0 \5 n0 `4 p 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
4 x7 `5 v C6 r6 U' q I F8 [ 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
4 m6 T% `; U# ^- B 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应( A$ H& ~2 q6 ^6 W" v
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、" ?. l# a3 _$ w' j3 C' O
风泽中孚 风山渐
- V4 L3 e! n- \! H R/ t7 ~! ^% l" d3 M" K 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
# ~) N4 E7 m' J% [; c* r5 |0 h 父母巳火、 父母巳火、
* R( ]' ^2 F! P5 u- a+ t 兄弟未土、、世 兄弟未土、、
4 C/ _& E0 ]2 `- C5 X Q 兄弟丑土、、 子孙申金、世
& k7 x2 {# Z2 J" q7 j 官鬼卯木、 父母午火、、
3 G h+ Q& ~& g 父母巳火、应 兄弟辰土、、
# j/ h3 N. E, a, Q坤宫八卦属土8 f, |* Q( g, k6 o" T
坤为地 地雷复 地泽临
! Q4 X0 a: z, x$ D2 ^( l1 a D; T 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
# \, b% k7 V. q+ ]! v. W, H1 D 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
+ I' S5 S: p& v: m l- D 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
! `; E/ C" I; n" Z1 j0 u 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
' u) w7 {5 l8 k 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
* `. @& q. |3 l$ ^% o0 R& p* H8 Z1 { 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、5 }# ]; A& g; n1 s1 a" i5 F
地天泰 雷天大壮 泽天夬
) \1 d: p* k1 v( n6 A r 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、+ B9 {& n9 b: I' i+ H
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世" y& [: {$ a$ ]4 p
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
; D, ^5 U9 e, f4 { 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
: F& P/ x6 [9 E1 w: ]3 |: O 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
- ^ |- @4 Z2 e9 P 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
8 z3 D5 e& _( P L 水天需 水地比
: K2 v7 i8 i; @+ P( H) C5 c' { 妻财子水、、 妻财子水、、应7 w9 o7 u8 U) f$ \
兄弟戌土、 兄弟戌土、5 {7 {* Q6 L1 f9 V
子孙申金、、世 子孙申金、、
1 _4 L8 D/ A0 S) [1 ? 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世! g; H. ]1 R- }, Q
官鬼寅木、 父母巳火、、5 l3 ^% X. \/ y# q: P1 f) E$ g
妻财子水、应 兄弟未土、、
. _$ ?2 C, o1 C当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
. e$ g- |. I2 |! x% }4 T5 } 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。& d4 ~8 H- k! K, m8 {
友问：何以谓之子孙持世?
( H7 a3 r( x7 k# o/ d9 m 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
8 g* d% g J) Z4 {6 }. O+ f/ x) K或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
H% J& W5 o* u或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。* l7 S2 e3 j+ N- X0 n
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
9 x) p# h' q! _! n l: b+ F 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。7 U- p- |% j& R6 e0 j& ^% I
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?* @& b) O9 I, y: V3 x
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
: u B. D. D9 p+ }! R凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。' z$ w5 l- C4 Q! ?7 e
即如占得乾为天卦
, q# V: S9 g) _1 t父母戌土′世 : E+ ]7 ^; ~& Q* Y" L
兄弟申金′
/ j- A6 G3 I( X! d8 H3 q官鬼午火′
5 B3 j4 B' f6 f4 j/ C# O父母辰土′应
4 }2 K+ r+ [/ y% }1 I9 U妻财寅木′
9 z5 ?' ?6 ]% ]4 K) |* w8 T子孙子水′
9 f4 F2 M4 U8 C z/ D3 n* |8 V/ N& T自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。& B1 F" X% G+ \6 B! M3 c
、月建能生克冲合：7 \1 l6 p" E+ a$ a: Y& W) ?
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
2 d) O) S' s. z6 f、日辰能生克冲合# `% d3 q( b! H4 T2 z( d1 l2 S8 P
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
V3 D h# D! w6 w% t、卦中之动爻能生克冲合。+ D. S; Z; c- t( Y0 U# l
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
# d3 ^/ N- l$ |& z }8 K: \、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
2 D* L* Z4 I( R% W7 t: _# ]世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。. }6 I t }7 u6 ?
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。0 j9 F# p# b5 l! T; o+ N% F2 o+ @
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
& q8 \( V% G5 b4 o4 i 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。! ^9 g; K3 [' l# g7 E; X
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? 0 U% H7 N9 {- h3 \6 [: K
答：五行相合章注解极明。
$ ~- Q. ^4 c/ e又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
B+ m9 W4 ?8 y" s答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。6 D' n5 w& M- u/ u( ^) t" Y+ ^
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
% m6 c3 n6 b+ O6 g* H1 J) H占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
5 c$ l( G/ _! S7 n$ m占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
& V5 u# F* h* v占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
6 r9 g$ I H6 `5 F1 q. b占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。4 y8 _5 v( o! ~! N& ~. G
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。) \! ~ x: L. W; @6 ]
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。" A5 O& @6 `9 }# U" V
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦 l& D( C. E- E) ^9 z* L) \5 e6 E
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
' W' `; m' p6 M8 `8 I9 U y子孙酉金′世 子孙申金′
N' J7 ^1 s- }) g: K& e& o妻财亥水′ 父母午火′应 G5 [8 _" N" h8 m
兄弟辰土′ 子孙酉金′ / A& `1 M1 S! j4 o7 b: m! i
官鬼寅木′应 妻财亥水′ 2 v( ^! E8 T/ t9 S
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
& |# R7 K v( ?5 }泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。+ g8 x) K: k. f. ^
浑天甲子章第四
, l$ i7 |7 n! M, j8 { 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
% t, c5 P7 Q) A+ @3 F8 G. M$ T 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。5 w; I1 n( R8 K& Q. {) m8 i) W4 N4 v
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。6 X) c: g/ t- z$ m
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。9 C8 D4 I1 r& z3 ^+ O
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。4 E7 h' f# \' {4 C: ^+ E
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。% l5 u" B/ l, t
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
O# b3 d- A: C2 g 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。! j9 X" L2 [+ T0 f
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
4 \% F9 [4 I& I* s8 j, N 戌土一7 q& e' Z& m( d
申金一
u3 \; G8 ^4 i; r; ^ 午火一% w2 ]% A# m$ _; S9 `! P$ ]. t: ]
酉金一
3 ` P$ P4 [0 Z2 c+ U0 d- E" s 亥水一# _8 _7 w, Z" H* d! L, l
丑土6 }( D- N0 D) [% G# ~* {9 g
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。
$ z* {, P6 }8 y# E: [( M六亲歌章第五
: v) I) }* G0 p: d乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金% X- h: i* |3 U* n
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。7 e8 F- y ?6 y$ I. G4 j
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。5 I2 @' r2 K0 J* U6 w9 ?% @
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
4 X; G/ b! v7 k震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。5 m( S& d! {/ b! X# T
如占得乾为天
, V; C8 a u; V" X$ ^: Y4 ~父母戌土、世
6 z6 t+ u0 B( q! ?2 k9 x兄弟申金、
- r3 T, n8 t$ Z官鬼午火、
_: Z) R6 L% i! Z" s( z. z父母辰土、应3 X+ P8 p; [5 o7 a! h" N
妻财寅木、
: H( @! u; U- C% m# l子孙一子水、# Z( e& Y+ B( H5 j& J
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
; f# S8 j ?% m) C世应章第六
; Z* a5 ] C) x; k乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
/ N2 M4 z! b7 T% z; M3 y! T隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。$ D+ s" }! Z( e. Y- N5 U/ j
动变章第七8 E4 n# ?% O! b. h2 k' N/ r
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。- p2 l5 P& t( I" ~! I) F
如乾卦初爻动则变为巽卦。
H4 g$ L% P' J ′ ′
2 V. Y/ z# w9 F ′ ′: n, H# H5 ?' v
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乾卦上下爻动则变为坎卦( C# i' d/ j, n) G
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7 X5 \. u1 l2 f' Y5 J O ″. s% X! _4 A. B @
坤卦中爻动，变为坎卦
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坤卦中三爻都动变作乾卦0 ?, b4 N2 Z# z' ]
如占得水天需卦变天水讼 S2 R2 g- z" t; k
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ ! m6 s' e- q9 w6 F- Z" T
兄弟戌土′ 子孙申金′
1 a' h' l: y; g$ k子孙申金″世 动 父母午火′世
/ U$ }. z! Y$ v9 [8 T兄弟辰土′ 动 父母午火″ 5 m5 j* o9 W: F3 o" n' O+ v+ E6 {
官鬼寅木′ 兄弟辰土′
/ d$ K' `/ l6 [妻财子水′应 动 官鬼寅木″应% h& m j1 E& `8 o6 ?: A
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
& O( ?7 l. `. O5 d& k7 _用神章第八7 X9 U' y# ]' {2 j7 c1 ^
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
, A% z M5 |$ f; L0 I2 Y) p8 O官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
# A, W) h. R" |$ \1 `: n1 n: h$ T2 ]4 \兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。8 H5 K/ T# \, ~5 X2 v( x
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
0 F4 h2 p m7 `3 \. a& e- [) b7 Q# e子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
. s* B+ c( R/ u! D7 i6 b; @& e6 H用神元神、忌神、仇神章第九; u, j. ?% M6 Q3 X# ~) _3 d
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
x P: x2 s4 ?+ W" ?- h% P 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。+ D; ?/ I* C& Y$ O6 ], j& M
父母戌土′世 妻财卯木′
2 D, B" M$ ~ w. z0 ~兄弟申金′ 官鬼巳火′
F1 ^! W; T1 M3 L官鬼午火′ 动 父母未土″应
# J' x4 E# ^6 G2 g1 s$ l父母辰土′应 父母辰土′ 6 d8 J( V- p) [" C
妻财寅木′ 妻财寅木′
% @* z( V7 ~' h子孙子水′ 子孙子水′世( r3 A' ?0 _8 J" ?
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。8 X: }+ W4 u* H( ~
元神忌神衰旺章第十, r5 T5 W. b9 g' Y: |, o: ]
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。' Q, E& j; {5 E, N
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
5 G+ V8 x8 y# g2 o0 l& T+ O例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
\4 G3 S# d; P, _/ O( A6 [5 ?父母未土″世 父母戌土″
5 J0 _, H' Q! x4 B ?% \8 I兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应2 ]! _& W. [1 b [. a" z9 t4 i
子孙亥水′ 官鬼午火′ ) ]8 K, H* J1 H
父母丑土″应 官鬼午火″
0 K, m* Y; j' v3 ]7 \; t妻财卯木′ 父母辰土′世
' t' J) v. J* D; | o7 [. \' D官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ - N/ z. x8 S$ z5 [. E8 f: n
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。8 \# T7 H8 Z X. s6 s. S8 r D
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
; ?, B4 h; m; z+ ~忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。8 y; U8 M6 o( S- I& J: h
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
3 x2 R+ }3 E9 B: }# d7 m, j例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
1 [; b( U& e8 Z P. p# G妻财未土″ 动 子孙巳火′
/ A+ s% ?' D1 A! _* ^" S官鬼酉金′ 动 妻财未土″应, l# c" x; |( w/ ~& a8 C6 }
父母亥水′世 官鬼酉金′
0 s& \# ^, m8 |% i4 _官鬼酉金′ 官鬼酉金′
3 F: L+ t. f, t1 P+ F父母亥水′ 父母亥水′世
; f. `' Q9 s* N4 m7 H; C妻财丑土″应 妻财丑土″
% U: x# j4 v/ y自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
~ m$ V8 B" ?- }. Z: L6 Z1 N: S五行相生章第十一. I. f. R9 g5 \6 a& _- z, ^
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
2 h' E3 i; H0 t* R; y凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。. C5 ]7 A2 W. D. \0 A2 ^# W
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
0 }, H* h7 W9 }子孙酉金″ 兄弟戌土″世
1 B2 R: G$ J* ?+ q' ?+ q妻财亥水″ 子孙申金″ , i; z' Z& |1 w' I/ J; u# U: d. E
兄弟丑土″应 动 父母午火′ # I$ r3 E3 c0 [4 s
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
" f2 |% P7 l- `# r6 b2 i官鬼寅木″ 官鬼寅木″
3 l5 ^9 N8 O7 D6 u妻财子水′世 妻财子水′ * X# U7 U3 v4 G& c
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。) ]9 {8 ^1 j' @
五行相克章第十二
+ ?4 ?7 B# m5 U: Z金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
6 @0 ]2 @' C, I3 G& ?$ r凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。" t+ v; D8 I0 m0 K# T4 P
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人' z9 J4 X/ N2 X7 P/ A$ n- T
父母未土″ 动 父母戌土′应3 m1 w. L$ e5 O) L, p( x: c
兄弟酉金′应 兄弟申金′
1 H7 P$ }2 B, [子孙亥水′ 官鬼午火′
+ m& k$ ?+ u, v. E妻财卯木″ 动 子孙亥水′世5 I, q q3 l* @- C
官鬼巳火″世 父母丑土″
* k2 l a# d: V: K+ M6 R% E- z' |父母未土″ 动 妻财卯木′
: K+ `/ J2 q2 i: @$ a1 x) t外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。* H \$ \. Q1 o4 O- u: a
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼5 R, f# a, r# ~9 N8 i: ]7 o
父母戌土′应 父母戌土′
4 m' s' v' l, C' S# ]9 j兄弟申金′ 兄弟申金′ * u3 e% R& j5 a" W
官鬼午火′ 官鬼午火′世) _% t8 G# E8 b, M
妻财卯木″世 官鬼午火″
# S# p h8 P! E9 O0 s; L2 s* y官鬼巳火″ 动 父母辰土′ ' @9 [2 @& l. M7 a7 N5 c
父母未土″ 妻财寅木″应
. k1 N" q/ A; E( v5 \- e' W申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。. q/ s D# O- \) x( }5 y3 \8 y
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
; F# v. [& E+ v* R7 Q克处逢生章第十三$ g1 v9 M6 E8 r
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
4 C8 X9 S9 S5 F3 M! R1 Q5 B如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
) L0 L, l) ^+ ~, n1 l- B, H/ p兄弟子水″应 官鬼未土″ 9 m5 ^( \$ F6 y
官鬼戌土′ 父母酉金′ ) A/ J' x" L( Z. ^9 b* c7 I y U
父母申金″ 动 兄弟亥水′世; R6 I$ E" V7 ^ R9 O
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ + z/ W% }1 x5 @3 n
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
# O4 e. Q' m2 w0 ]. N子孙卯木′ 子孙卯木′应
3 I/ N# x2 W4 g/ ^0 U断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。% B m, a! |. A1 U, d' {
动静生克章第十四. B6 l" ] d; e& p& v9 ]
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
1 T& [# h/ p' z/ x+ L例：令春天寅卯月占得坤卦。+ ~' C+ ]( u( o* x9 T9 y
子孙酉金″世
0 Q; E d w) t9 ^( \妻财亥水″ ) W Z7 R1 a* Z; }
兄弟丑土″
2 ^* S0 J+ D; R7 w/ {- C官鬼卯木″应 ) }% `) f1 M& R- |
父母巳火″
5 r: K. S9 w$ b) E兄弟未土″ ; l) H/ Q9 x& Q
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。 c/ Y) u% ^$ |" g3 S
例：令春占得兑卦变归妹卦
% N5 z# r0 I8 Z& [% T" F, ~父母未土″世 父母戌土″应
1 _$ Y4 K. j8 e% Q兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 3 v0 p- a2 _7 j$ t
子孙亥水′ 官鬼午火′
; O$ o3 E0 ~; N- S! l1 s/ {0 \, g3 O父母丑土″应 父母丑土″世
8 I8 ]" P/ F) E" A" i9 q" I妻财卯木′ 妻财卯木′
" e8 P9 a2 S! \/ k3 h6 _+ |官鬼巳火′ 官鬼巳火′
( B0 K" ?! ]. R# d s酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。- B, f8 v* e" }4 Y) m$ w3 C
动变生克冲合章第十五* ?: o1 t/ t' T4 ~ r$ j; S
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
; e& ?9 L* {) ]9 l* `8 c: T4 t% @ 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
% ]4 Y- F) o/ V! c- G3 p8 U: v子孙酉金″世 动 父母巳火′ 8 `0 U" X J/ `! o6 i" G
妻财亥水″ 兄弟未土″ 8 Z V9 f- `$ l ?$ b# V
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
# ~2 \( t% O. e& b* }+ x官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 7 p5 j% i1 b3 t: ]2 Z; ?+ O" B G
父母巳火″ 父母巳火″
/ Q2 U# E* U9 C5 u: b& C5 J9 V兄弟未土″ 兄弟未土″应% _& x5 }2 Q8 o( Q; B5 w1 g
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。8 Z& y H3 ^6 V- R& W
四时旺相章第又十五& w# @, }) {6 D9 ~; V% ^2 Y5 t
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。- y8 v0 i$ K M8 U( Y0 v
月将章第十六$ l* {8 r" A; w. F
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。6 S+ H# D! g; d& t/ ~' y+ f1 A, K
如寅月庚戌日占求财得火天大有/ \" t4 ^0 i2 M6 [2 `
官鬼巳火′应
/ f" N* m6 a9 c: x% C* D4 c1 y父母未土″ + N. X, h) l# o; m) y2 B
兄弟酉金′
5 C( s5 `, \# }7 U父母辰土′世 0 d4 s# @1 I b8 ?
妻财寅木′ ; N& `+ x0 O% C. a; @) A+ ~
子孙子水′ , k1 A/ u$ m7 J) W. N9 x
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
' O4 C4 e% k ]4 U0 n2 I5 `逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。& m1 ?' x/ ]- P$ q
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙6 [$ D. k- C! O% \7 K x7 g
兄弟寅木′应 兄弟寅木′ ) S( d/ r0 y' s4 B! `8 e4 U. Z7 u) Z
父母子水″ 父母子水″
' z" A; g" }/ q5 c3 V妻财戌土″ 妻财戌土″世
) U+ @9 d* A5 v% f, L/ U' r2 Q官鬼酉金′世 动 子孙午火″ * j( k5 y3 A) i% H
父母亥水′ 妻财辰土′ 0 M* ?) ?" \3 L" @% N
妻财丑土″ 兄弟寅木″应
4 h4 ?8 X) f0 c世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
! y3 ~' J/ g3 U. Q1 A$ w: P日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
7 ?( c9 z" U* `7 u- g( T, N爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
5 u# v* z( D: A如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
6 |* X- e. x+ Y3 o k3 B官鬼寅木′世 官鬼寅木′ 1 t$ V3 y, r7 y, {2 B$ z* C R
妻财子水″ 妻财子水″
2 \3 Q8 a* e6 T: G$ c, g兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
, H% V4 `$ L5 Q* Y1 B2 G子孙申金′应 动 兄弟辰土″
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, v; L. ]$ w- J8 ?3 q兄弟辰土″ 动 妻财子水′应1 k8 V8 d! G1 w: X" ~8 d
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
9 W) G5 S) m; W+ S6 `2 ^又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。5 E! f3 t* | w4 O: d; H
父母未土″ 父母戌土″应
( R" ^4 Z1 G9 E" X兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
5 _. C4 c7 o5 |子孙亥水′应 官鬼午火′ ' n9 }: o. D; W
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世 z; [! y6 o+ B% _
父母辰土′ 子孙亥水′ * [# w2 x5 `0 i5 ]" t, V
妻财寅木″世 父母丑土″
" T+ b S- |3 A4 q酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
* \& `9 e* f1 n天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
% z( h' X! u' P" H8 \7 X0 G用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。$ f( i8 |% |0 l, G
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
2 U) C9 x2 W& l; n1 b: z+ ]/ `如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
5 l; c& r$ C3 d2 S' B, T官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ # q, }' [) N# E* G8 c
妻财子水″ 妻财亥水″
4 \8 l1 @' s4 ~兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
* v1 i& g7 h' W3 q: X子孙申金′应 妻财亥水′ $ m4 I/ D6 d" o! R2 q) ?8 M
父母午火″ 兄弟丑土″ ' n; A4 f. }! d0 M+ l5 q6 g) O
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应8 b$ q( @. ^ Y& |8 A: h
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。& u9 c$ f6 s" S6 p: u
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。0 e; q# i0 N2 n5 A) D* {
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
4 ~4 ?; k* Z$ B官鬼巳火′ l+ l* h& Y2 ?) |, o
父母未土″ & b3 s; ^" B+ A' ^) ~4 M. H
兄弟酉金′世 ! Z- ]0 s) O Y5 Z; X) l
妻财卯木″
2 C: P# S* \9 R$ n官鬼巳火″
5 S, s9 s. S" `$ E6 M' T# q父母未土″应 0 x% r' I1 x8 I7 V0 X
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。2 G7 c0 e6 C) {8 U" [: w" F
日辰章第十七: B6 D7 w7 w2 K' R( l
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。8 l) S7 ^2 z: x% x* |& D
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。% }8 Q% {! v' _6 b9 F1 l2 C
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
5 _3 {. E6 F4 T! _. R父母戌土′ 父母戌土′
" `* g% x& ] V, p% V' }( S兄弟申金′应 兄弟申金′ ( e8 `& y6 y$ B+ H
官鬼午火′ 官鬼午火′应
5 H4 z8 u* o6 U+ r0 a8 t, w1 q兄弟申金′ 兄弟酉金′
5 \" e; i8 R9 M官鬼午火″世 动 子孙亥水′
4 I8 G- M2 t+ q父母辰土″ 父母丑土″世
& ~0 B; k3 @* U" g9 Q7 c3 P3 I! y$ Q世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。& b L2 [; T& t( f: O: q
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦" o/ q! M4 O7 Q' |8 I
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
+ s q7 l- e: q2 [: h子孙酉金′世 子孙申金′世) d( C1 o& R2 L( P6 X" ~8 j) U
妻财亥水′ 父母午火′
9 Y. h! u1 S& D6 \4 {) r7 A1 s兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ , p( V* U1 g8 s: n8 K5 H0 m
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
: s; Y$ e' z8 b) p/ @: F妻财子水′ 父母巳火′
/ g4 H/ X' B# N: i亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
) E$ T4 H9 x. e总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
! O4 @* u5 i* A% k0 S李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
' H. x1 n' h) B E六神章第十八1 u' L+ U7 |2 {
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日( R; j9 |1 A2 g. K$ g
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
8 I& q# h' p+ ^) F2 M4 }白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
. W% L7 O2 ~ ~! a, q. w滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈( F4 a, f& J2 q" u- ~
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
5 n7 d$ W7 S6 j% F朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙- R7 E1 b# K5 b$ S
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武5 j( D" j. m4 P
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。1 `+ I& s5 ~3 q" f: _# `
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦4 \) |$ z0 v5 b; t7 S$ r# ~5 J$ G' t
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ 7 { w( Y2 [+ t- u- N3 ?
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ " y+ h2 b0 U+ o6 V
元武 父母戌土″ 父母未土″世 E( b+ m. m: p; T- O( i2 n+ C4 C
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ 2 _) j5 g, {! @% `& ^( l0 ]
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ 6 X1 {1 F0 G. x! D) j5 A- a
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应9 h& f+ p/ J6 H0 g- U1 G
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？$ S9 j& I9 l% [2 i2 X" Z. R
又如申月甲辰日占兄病得屯之震. M0 U v/ s" w- G& A
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世- w6 A4 Z+ i' |& Z
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 8 n9 B& M3 U- i( y5 z9 ~% \3 y% o4 P# `" k
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
% p$ _7 t" Q& z媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
. ?, [$ E4 J- }朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ 2 s, y- B" c, f; d# S# W/ I i ^
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
4 Y5 `* Z9 p4 _" A* A. r子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
& x- k* s% n/ {1 K六合章第十九' ^* ^4 S" _9 o, [
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
% `1 U- c: _5 c) K5 ]/ g, R, V* k爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
9 x# J0 F3 `9 u- I2 g7 k凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。, f% ~4 N9 J+ W- J& h
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
5 \. { R! O. U父母酉金″ 官鬼戌土″ . ^! _9 O% b! p5 z( w
兄弟亥水″ 父母申金″
3 k9 Z1 N* v& H* }- H官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
4 t( n$ z! v- y兄弟亥水′ 父母申金′ 5 R6 t% p; G: R! x4 N3 M" }/ D
官鬼丑土″ 妻财午火″ ! |, m/ L3 |* @- a& w( K" W1 w
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应1 H4 p1 _9 f' \% t2 N5 Q3 J# ^
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。$ t. r+ t, W" F2 N) S- E
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
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妻财酉金′ 妻财酉金′应/ D0 l2 `- k+ e' @. \& I$ a
官鬼亥水′应 妻财申金′ 7 h4 ^ S# l" T7 n! m
子孙丑土″ 兄弟午火″ 7 W5 h& w9 l1 k" l
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
& }) b, m" [8 P& H/ G! l断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
: w0 f/ ~! |# O8 C0 o6 R2 k. O: b2 {诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。2 P f N2 L; N: x0 w" r& E
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。! N% m" L/ e+ m% @6 L* B
如卯月甲寅日占风水得困之节。
+ n- D3 P+ c& C父母未土″ 子孙子水″
A$ a, e( g% |$ _: h兄弟酉金′ 父母戌土′ 7 B/ p6 M0 q1 ~* ^. P
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
* \, N. u1 U. t @2 S官鬼午火″ 父母丑土″
* }; u- t0 S0 C6 m$ V! e/ y! t父母辰土′ 妻财卯木′ ^5 V- p) v b
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世& K/ I Q0 D; h6 V: ~8 n
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。3 K0 H& C) j' O- @
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
# q' H* W2 h9 R3 I! [6 i若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。8 H$ J' R6 J! B8 X$ i3 J& Z
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。3 H3 R4 n. Q; E) g; X
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世$ [( S. Y" G" F4 B9 O4 s
子孙未土″ 官鬼亥水″ ) o- U0 a' B+ j7 M
妻财酉金′ 动 子孙丑土″ + H# T- Y, f: q: x% I; P
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
1 i* w `0 p+ r' h子孙丑土″ 兄弟巳火″
' c; V4 B; S4 o4 B9 v6 G父母卯木′ 动 子孙未土″ 2 t9 `$ Y* t9 n6 Q# h" W/ @
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
- j+ U- c$ t5 S# K8 z1 H或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
7 M9 G7 m+ r, u' o# q( g$ i7 n六冲章第二十! e+ E; n& \ f/ f5 K) w5 E/ P
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。$ n; ~$ S4 O% T l8 n- o7 {8 Z
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。% R4 Q- H. @! m& Y5 ~# K
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。5 e ^' a9 K4 T: F- |/ _- q7 Z! j( I
如巳月戊戌日占财得风雷益# U% T8 Z* [9 s- F, d g+ T+ e
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
" x2 b" }( w0 o# ]! [) V4 {4 T( d子孙巳火′ 子孙巳火′
3 I5 ?/ x2 W* _/ q: h) s$ q9 a4 b- @妻财未土″ 妻财未土″ 8 I1 ~6 S+ ~* T0 y9 R! t
妻财辰土″世 妻财辰土″世. g. P" J2 l$ J6 G# {, ^- G, Y
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
& O) b+ ]% z" b8 Z! o父母子水′ 父母子水′
/ j0 b: S' x3 r3 C! ]6 Y辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。% d9 e* ?5 Z2 e: r/ [- b+ B6 ]
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
0 b9 P1 h! Q5 R4 \- u3 ]: t妻财戌土″应 妻财戌土″ - Y- k4 D9 b" K
官鬼申金″ 官鬼申金″
, s/ l6 U. Y& Z5 u1 T子孙午火′ 子孙午火′应* _9 R# c; B4 q$ b7 B
官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
" y s9 B* ?& L* J" E父母亥水′ 动 子孙巳火″
7 o7 D( T2 O" P. B& U妻财丑土″ 妻财未土″世
3 Y4 T/ Z" I4 Y! Q6 h世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。 c, p& L4 A2 E3 B$ L6 D- {
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
B3 G& e7 X$ V3 A# O$ F" g9 |子孙酉金″世 5 L, I; q- J: g# ?
妻财亥水″ 1 K# \. O* |- y( T, {% r! R2 U
兄弟丑土″ 5 ]4 P5 _6 A6 |' ] |
官鬼卯木″应
( ?1 ]& O: u! f. i# R9 c! {4 r父母巳火″ $ S' V$ y4 [# R) K5 v) }, c
兄弟未土″ / N+ d* x9 k% a4 D: d
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
% v( t, L4 ~9 z0 ]. U; l又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦3 s; B1 q- g/ ], e
父母戌土′应 父母戌土′世
* k& U7 X0 K0 Q: j兄弟申金′ 兄弟申金′
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妻财卯木″世 动 父母辰土′应
1 r' z8 n# n- m) L5 Y. p官鬼巳火″ 动 妻财寅木′ " e6 k9 p. ~9 p$ r( F! {
父母未土″ 动 子孙子水′ ; ]# b3 {, ^- B+ X4 Z
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。2 E- t" A+ M+ K& B1 F9 x: Q9 n
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。$ T3 D; C+ w& n1 {
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
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子孙巳火′ 动 父母亥水″
# }! w* |. c6 c. B8 d3 L7 n1 `9 [8 {妻财未土″ 妻财丑土″
9 e' ^- T( q1 u% a1 _( z官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
/ b* H' }# Q% b8 k" M" @( P父母亥水′ 动 子孙巳火″
1 |1 A( \ F& x# L妻财丑土″ 妻财未土″
! w9 O t! _5 a* H3 W& h8 D; q此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
4 G! @) W. g; X V三刑章第二十一* E5 J$ _% P" b2 x, I* x( C
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
8 B0 L) P2 Y& Y# Y6 }+ R如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。% H6 b! U2 _4 D) M3 w# I
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
$ w& q- v- x7 e子孙巳火′应 动 妻财未土″
# X" D' L6 N- Q& N' ~妻财未土″ 动 官鬼酉金′ / p! H7 ]# ] ~+ M/ Z& ^
父母亥水′ 父母亥水′应) S* P3 D0 W! {
妻财丑土″世 妻财丑土″ 3 X0 A9 I- {6 b" t2 B& Q" w
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
+ y% l D8 g& r/ A3 O! h1 m断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
# q. p; k l- `+ G- |& H5 p暗动章第二十二
3 S' d, [; O$ q; h2 }/ w静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
' [7 G1 H+ d0 Q- e; }; X又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。' ^$ Y# d+ A, `. f3 |
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
3 Q5 z: [5 V. O' v子孙酉金″世 子孙酉金″应9 M) M2 j- @- b+ n6 \
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % H/ L; C( t: D* E! ^* ~( I. O- f( F- s
官鬼卯木″应 父母午火″世% s5 V2 t. E. f$ q$ }
父母巳火″ 动 兄弟辰土′
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酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？1 q1 u( E& G4 j5 _% a
动散章第二十三
; R/ w8 B3 ^+ O占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。. S' i9 _! ?6 h3 {( E
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。$ G& [8 ^1 A* u% y$ c- {( r3 v
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
8 m8 l4 K" j u兄弟巳火′世 子孙戌土′ 6 u) ~% w2 i5 q, U1 k" v6 z
子孙未土″ 妻财申金″
4 N: M& p" q0 A8 o" d* g# a; d, h. y兄弟午火″ 兄弟午火″应
2 `* v, F2 h- I0 {& M子孙辰土′应 子孙辰土′ 5 s) ~" i$ z8 \
父母寅木″ 父母寅木″ 8 R3 z0 J7 p! W) B
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。. e+ n* J! j% }& {0 _
卦变生克墓绝章第二十四
8 S) P$ R8 [2 Z6 O+ b卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。/ _+ d% W6 `; [: y) z; ~: c
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。; n3 i. L( r G
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
& i1 M% Y" t4 O; G3 a卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。. |0 f% X! S7 t F$ f# @( {! a
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。* v1 M$ E8 \3 _# l! m' W& e
反伏章第二十五
# t: h0 e6 D% x2 W; J卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
1 Y4 e0 _. y& Z& Q) S7 u! s爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
, n% L% y+ E7 O! g- r6 m3 }又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
9 S3 w9 W# _: J5 l1 g9 S又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
3 w1 t- H9 P+ M" Q3 M内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
* A- e( K& H4 M. S$ t. l9 S占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井+ l( s! Z) c% A
妻财子水″应 妻财子水″
- f/ i* z) }: r" X9 \兄弟戌土′ 兄弟戌土′世9 O) A' m2 u: |8 h7 i2 v
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官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ - R2 A5 y; r# d) @7 I
父母巳火″ 动 妻财亥水′应
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断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。1 i1 B X C: l$ ~
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′ 父母巳火′应
: s% d& U" \3 P断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
# `8 F4 T+ }4 g3 p7 H1 d, [! R$ {反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：+ O: w4 {9 v; d3 W5 Z& W3 o
父母戌土′ 动 父母戌土″应
+ Z5 x# v0 k7 F5 o: i/ f$ a兄弟申金′ 动 兄弟申金″ , R6 X4 N6 C+ V) L: j; ~, p% K
官鬼午火′应 官鬼午火′
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7 ~6 @. P' G/ A子孙亥水′ 子孙亥水′
: G( x* T z& b# c- q; y k父母丑土″世 父母丑土″
' x. O/ x( F' h( p% a: T断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
% _9 i' E' W. M$ x 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
" V/ R$ @. y2 Q2 k' D9 o0 r旬空章第二十六8 N8 y& w+ k4 \! [* n, k
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
: c5 x* ~6 P {0 D甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
& v) K+ L, U! y- E' @- U% R何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。2 y. Z6 W5 @7 Z
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。8 p' ?& @, Y% j; f& Q' v8 Y
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。2 ?3 j3 `; o1 k
兄弟卯木′ 兄弟寅木′ $ J. w. B/ t/ N3 i3 N
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断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。* }2 _- {: D8 y9 ?( k6 U
又得暌之损. s( ~& w' T) ~: v( c, ]
父母巳火′ 官鬼寅木′应" d7 P7 E( _( e. K; I
兄弟未土″ 妻财子水″
8 P( { ~( U* P2 {子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
! N. f# g2 h/ q& ]$ k兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
! r3 ~! E1 N" V c2 q官鬼卯木′ 官鬼卯木′ . r; W: ]7 ^6 D0 `
父母巳火′应 父母巳火′
% Q/ L, M3 e) a: I C+ h* R1 D" J因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
~, d$ p8 y: L- T又如子月辛亥日占远行求财得大畜。! o; j. R+ h6 e3 P
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ - a4 c( M' J5 _1 T
妻财子水″应 妻财子水″应' Q* g7 A1 Z, f7 J/ p
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 3 @# {9 ?# ~% @; f- f
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
2 w2 T9 t( ?5 x( h# N) b# G官鬼寅木′世 官鬼寅木′世" V- M; ~% V2 Y& x/ n8 T% L
妻财子水′ 妻财子水′
o7 `3 P, w P4 k断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。. N& @, n2 {+ T; K- C
又得明夷之丰/ C8 P1 M7 _. ~* E( d% H5 w. l
父母酉金″ 官鬼戌土″ 4 e; B7 ~7 b/ ^( z
兄弟亥水″ 父母申金″世
; m. r2 K9 b6 y, {官鬼丑土″世 动 妻财午火′
1 o2 g8 c( i1 U. |兄弟亥水′ 兄弟亥水′
/ x v2 J3 X& t0 y# b官鬼丑土″ 官鬼丑土″应, O# M6 i+ }! d- Z' U$ Z7 _& g
子孙卯木′应 子孙卯木′ * h8 E a4 @9 g. W
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。, k3 G! y6 R5 f& `" e9 ?
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
2 H: W' V$ b. w% N- y0 d* m) D3 G李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
1 l0 j% p j/ q/ N( L生旺墓绝章第又二十六& \$ ]" r: K. A; V3 K- l
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。/ o% Q" Y- e! Y) I$ D" y
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅1 q# I& S8 L+ D3 s
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
" T; F% V, C4 T: ~ 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳7 _8 I$ y8 B- ^7 S) r5 P) V
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
( J, k8 b; p; a1 a- e; y觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。/ Z1 L5 J# O/ I
曾於午月已卯日占妻病得震之丰
) l+ n$ R3 J, R( J! v4 D妻财戌土″世 动 子孙巳火′
- }4 T* E; b3 [! p4 b官鬼申金″ 妻财未土″世
. o2 {) I# }; K7 `子孙午火′ 官鬼酉金′ 8 D8 m( _& Y1 w
妻财辰土″应 妻财辰土″ " e5 I4 L$ _. z
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
" Q: J( P! `+ ?( m! u父母子水′ 父母子水′
1 t/ k7 o/ W2 t/ _辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
2 w% O4 G( s+ L/ L2 A李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。! N' [1 |2 {0 m/ ]1 ?
各门类题头总注章第又二十六
r. T/ p% M$ B2 `, r& d后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
' g1 D- K( u. o" Q, `; G0 Y3 e4 `# [! g用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
L1 [; }0 S9 i Y& I5 A( @用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
& e" g; T# ` v# g) l3 {; R岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
' j$ s+ g) r5 v0 U$ g五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。( U; A) f: a& L% M# }
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。2 {; A/ B7 u8 h1 T; X! M4 o9 f. r8 G
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。( [6 H) V3 m5 r1 F" x: p
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。$ r" t- ?7 f. u8 J Y
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
/ }( Y( Z4 Y* P古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。* Z9 e0 H1 q$ ^( i" ]+ y
各门类应期总注章第又二十六' Q' e4 [+ }/ B
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。$ u* K/ H: Q9 A& S- G
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。, @$ n. k" `5 J6 _
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
8 z0 q% |; A& d' |" m衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。8 |4 f2 Q& w8 w0 e
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。5 a7 C) |4 f1 j- p0 s2 k
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
+ R$ \# l; V3 s" K( N, N) {月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
' M2 k) G2 w, `* L X旬空最爱填冲：详空亡论章。' L- t% b( T6 Q" a, c5 c4 z! P. x
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
* k# }, t1 D! P8 c) R* D大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
1 x ?3 h! _; ^# B, Y/ {元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
0 z; a: o6 M3 `* _5 x) {化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
) Q) Q2 C% ]1 U" Q% d$ }4 l化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
) F6 `( O9 R, k( ^7 _6 D9 M/ \问有应于独发独静：详独发章。
* R* N# O. e: Z' N/ z @# A O问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
8 f& j2 a N q0 K, {' D; z" I- v6 ?勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
& Z+ h4 I6 @+ |% Y0 [2 L倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
: I9 o6 U3 N c+ S2 O+ D |! G世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。% W- }9 q4 @; I0 j. W- [- B! n
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。0 l4 y- V. X' c) C* Z9 L. q$ W, t, f
归魂游魂章第又二十六& d6 K( s6 {( \6 B6 R) {3 |
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。8 P; q6 H+ C. m& |8 {6 ~/ u
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
! C- z! N; |/ Z# Q1 \古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
9 s3 |6 |2 Y6 B% f, e古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。+ I# ]+ J: o6 r- ]8 g/ B. O
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增删卜易卷之二5 G' R0 ^& e; w( L
野 鹤 老 人 著
: j' f: n! P+ u0 h" b0 _* `楚江李 坦我平鉴定
4 o4 F a- A* M3 q/ `: E湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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. U `3 {( |3 ~月破章第二十七& H z$ a5 M y, U
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
# d7 b' K+ Q1 w3 F, r- s5 r诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
' l: g d9 @4 w& V! V9 t野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
) r3 {0 g$ O2 k* ^9 ]( e0 k如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
7 ^& y3 Q: \" C父母未土″世 动 父母戌土′ 0 K8 B0 M1 y' `6 @- ~ ~& _
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 8 U0 R9 l n$ S# I$ x
子孙亥水′ 官鬼午火′世+ I1 ~8 q% ` R1 ^ Q$ D8 _5 F7 u
父母丑土″应 官鬼午火″ # }' Z- k" m4 f/ _9 ^8 W' V5 c
妻财卯木′ 父母辰土′ : W/ ~0 N `% t5 `( G5 v
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应1 o7 \) u4 A) V8 C7 y
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
3 v1 l' m, T1 w+ u0 P妻财子水″应 妻财子水″应6 T. Y" q7 s! k
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
& `$ u/ E1 Z2 a1 c子孙申金″ 子孙申金″
. Q3 s4 p: f7 K: }- {官鬼卯木″世 官鬼卯木″世* p9 D L4 O" _( Q
父母巳火″ 父母巳火″
! J( `, Q" j& N兄弟未土″ 兄弟未土″
2 A! @6 G! N7 Z( J断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
5 A3 S9 e5 t# l4 x% r: U. ^又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬# \5 I! {' F" O# J3 M! N0 r
父母戌土′世 动 父母未土″
) _1 V. f- t g) O; c/ _( @兄弟申金′ 兄弟酉金′世
3 A8 I2 q* [! |5 _官鬼午火′ 子孙亥水′
& y' l4 ?5 K0 R' `: P( r& P父母辰土′应 父母辰土′
- r [; x$ ^2 Q/ s妻财寅木′ 妻财寅木′应
% M( N9 t# e( |子孙子水′ 子孙子水′ 2 x2 K: @! _5 k6 O! c( j4 t# O
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
: U: E1 B% S; G- X% x8 ^+ c3 T又如午月癸卯日占后遇功名
9 t) g6 W; ?8 P: p2 u官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 1 I! A! ~! b' Q4 }9 o9 l
妻财子水″ 动 父母巳火′
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子孙申金′应 动 官鬼卯木″ , U9 N* f* O& Q; H) L2 ~- ]
父母午火″ 父母巳火″ / N, o! g! z2 @7 r9 S5 f: d
兄弟辰土″ 兄弟未土″应" g6 {$ L7 R+ S7 t+ p4 E1 R; S
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
+ o" v" w \" f9 O寅月丙辰日占得地泽临
' Y6 q7 Q j" c+ {8 }) o0 n9 Y子孙酉金″ 子孙酉金″
1 f0 V4 h% B, k( H( I妻财亥水″应 妻财亥水″应" n5 k! s7 i$ ?. k5 {3 X
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ , w! @( i' ]7 a
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 9 U1 Q! Z% |$ E# H0 O: V1 p/ \
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世% u1 h2 M v& j# V- c
父母巳火′ 父母巳火′ - C, G& W4 D( Y- L3 W; Z
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。. c$ g% b; p% f9 H" j
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？5 S3 I# X" F& E) P) B1 G
飞伏神章第二十八5 ^5 s. @0 O" Q( g+ X7 ^
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
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官鬼午火′应
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0 ^' |% e+ l/ w子孙亥水′ # ^! J8 d( ]/ n" e
父母丑土″世
7 ?3 @7 k) h$ s' E D; V0 O若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。+ }1 s4 V$ @1 F1 ~" f+ H7 [
父母戌土′世
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8 k5 Q- V- C) @8 F- C! S官鬼午火′ * _, P% H e% c4 @% Q `3 M( E% ~
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妻财寅木′
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' c8 Q. B' N7 `, \此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁2 c( ~3 X: R% _$ D1 B j/ C& I
父母戌土′ 父母戌土′
4 b/ N; {9 y' e# f兄弟申金′应 兄弟申金′应% _+ c( B5 @: ~8 \) W
官鬼午火′ 官鬼午火′ ' F9 e7 V5 L( a
兄弟申金′ 兄弟申金′
- e- x5 b$ b2 j官鬼午火″世 官鬼午火″世
! s+ c" b7 A6 `- u: k& B父母辰土″ 父母辰土″ 0 Y- T8 @6 h' e8 A! V( j
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
+ p- E& X/ G, u0 s9 V9 b4 Z伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
# K( y$ \" N- t% p! B1 H1 T黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。4 X; m/ U% ~1 e3 R) d2 E# V
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。( C% H* ^. m; x# {' g+ e
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。8 f. u+ W( S& i
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
( c4 \4 c. v% E2 u" n- y4 a黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
# f% T4 ^2 n- W$ c& L1 e, c如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
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妻财子水″
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午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
% o5 M; N! U3 o" h) z又酉月丙辰日占子病。得地风升* ?) H: Q+ I1 T( S+ r2 b0 q! e
官鬼酉金″
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妻财丑土″应 " \) a6 P" r, `! I& m( M
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。) {, a' f+ \1 u Y" \& g0 p7 j; `, v( ^
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
& p* P: J% c( p4 n$ o/ @一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
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妻财子水′世, h6 T" [0 p4 Z, l8 ~
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损. ~' l8 p. q, @! M5 _
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
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巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
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9 A3 n2 y# y. J4 W$ L* b7 D父母巳火′ 父母巳火′ * Z/ B7 Z7 E! b: F" z9 j. F# E
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子孙申金′世 子孙酉金′应
( @8 l, @$ B0 j' r# S6 W父母午火″ 动 妻财亥水′ ( S; A* a$ m' q# i
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
: O" s1 H% _1 m0 J; u余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
$ s6 n) T, o1 |9 f余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
& e" Y; F. X; y李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。6 U& B, j j4 D1 [, }! h
有子月戊寅日占官得困之兑卦5 L6 R) B2 }5 I# r8 a7 s. v1 A
父母未土″ 父母未土″世
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父母辰土′ 妻财卯木′ 6 E# \: n/ s1 g' _
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ ' |$ ^" V1 I l; k2 v
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡' o( Y7 @& l% p5 y3 q
妻财卯木′ 动 父母未土″ - \$ C3 N" ~, `- ^. F& s7 P. a+ B9 z
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
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妻财卯木″ 妻财卯木″ 2 _8 \1 S* r. I$ k$ }6 j
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
+ ~ i& S3 g% i, m1 z父母未土″应 父母未土″
7 `" S" @/ Z. k9 Z3 h0 z彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。( n; V" F4 e7 T" f F# `
进神退神章第二十九
. u h( u# }8 p3 r/ p2 C, q \1 b进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。5 H) c8 ]# S i% a3 y6 ?7 O% ?
进神
, T5 Z# B6 K+ }- ?亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌3 w& B( s$ r3 x. e0 f
退神
5 ~. i- [# c4 i5 K: n. T子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
+ m9 f6 a! x' R2 @. h进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。& C3 M9 n3 a: x% {$ C, q! [
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。- z+ }/ k, @7 t
申月癸卯日占乡试得恒变大过' p. \% u0 W: n
妻财戌土″应 妻财未土″ 2 a+ B8 L' e3 M: G
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
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5 [! H. _* z9 f7 P( R- V1 E, y父母亥水′ 父母亥水′
& j* E, A5 H/ |$ K: m N妻财丑土″ 妻财丑土″应
; {0 C; F& T. P% t" r 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。, |$ P% ?) a0 ~6 c" B
卯月乙丑日占求婚成否& P$ q: f2 @ U7 v7 |; t/ k) I# c7 o) N
子孙巳火′ 动 父母子水″应
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妻财辰土″ 兄弟卯木″世- b2 i) ]8 C: ~7 m
兄弟寅木″应 子孙巳火″
- S- X4 J/ Z; G% b/ D父母子水′ 动 妻财未土″ 2 T+ E: h7 p. L$ z0 D" L Z
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。6 B- a$ C$ D: x) H. Y$ n' `9 z" B8 r
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
& T" [+ }4 A7 p% }; {酉月甲辰日占自陈何如
2 x; W& g# @ s% E+ X父母酉金″应 父母酉金″
& N- M4 d: V: C5 |+ ^% j! b兄弟亥水″ 兄弟亥水″
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. [2 i3 x& R% ?. B5 Q/ a- r妻财午火″世 动 兄弟亥水′ ) S/ _( e1 m& G! t" @/ d4 U6 k2 d
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
+ L9 x8 V- |6 E) [子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
4 d! ^3 O( V. f8 ?- `) I断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
0 T9 X$ g% i3 Q0 Z0 l古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。9 X! z- M. J- p/ g# d
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.! z/ r' D" N' j4 N! f& R! k# I) A
子孙子水″ 动 官鬼巳火′ % Y* D% ]6 G) ?
父母戌土′ 动 父母未土″ ' U# b+ G) I1 [1 h/ B6 E4 k( }+ _/ k
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应1 n+ F- H. K- {; p/ w
兄弟申金′ 兄弟申金′ / r- j% H' S" U7 z9 I- o
官鬼午火″ 官鬼午火″
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0 b0 u J7 t# E6 |7 o; s( O: ~父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
' w- I D, ~$ A戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦 K: E' ^* W0 f4 m/ ^- X5 Q2 N
兄弟子水″ 兄弟子水″
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# q2 b# R1 _4 J父母申金″应 父母申金″世
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妻财巳火′世 兄弟子水′应
* s' a$ \4 a8 _. b: q! D丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
2 T* _' ]" V1 b' g, P; O5 g又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
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+ Z, b0 h1 o5 g- L! _6 f3 i; ]兄弟午火′ 官鬼亥水′世4 [' w4 i5 L/ |1 ]6 r% s) @, z
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ / e$ R9 y' ?6 D3 V1 V$ x5 |9 i, s
子孙丑土″ 子孙丑土″ " E/ {; D- P9 M7 U0 _/ V
父母卯木′ 父母卯木′应% G/ D7 U, Z# z6 v$ H$ {; a
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
5 D" o, i' ]0 q& L0 F& l又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
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5 P/ T1 C. W4 v1 f% g. x9 n/ j8 ?子孙酉金′世 动 子孙申金″
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官鬼寅木′应 官鬼寅木′ 5 u4 N; o8 X; c
妻财子水′ 妻财子水′应
) D3 x' V7 Q [) a) I' W此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。3 U& H- I. ?# e' \" W
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰* f X/ |. e" }" G" \) I7 @
子孙酉金″ 子孙酉金″应
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兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
9 H0 n2 _% G& W; x官鬼卯木′世 官鬼寅木′ . ]% f3 C5 s0 w& \
父母巳火′ 妻财子水′ ' _: s% w! B+ G
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
7 ]9 x6 i8 u6 E( o& r- I8 ^又如戌月癸未日占病得乾之夬# h7 H/ @; [7 H n
父母戌土′世 动 父母未土″ ; D% Q8 ^: t$ f6 W% W& i
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
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妻财寅木′ 妻财寅木′应' z( Y7 Z7 G) v0 y) w f7 X# H) f
子孙子水′ 子孙子水′ ) G. K3 c# U0 K ^+ w' l
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
: e/ R; ^) K8 Z+ j6 w& u又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
6 m) q' h( ?' l子孙戌土′应 动 子孙戌土″ : s9 [. B ?8 }, Y0 M
妻财申金′ 动 妻财申金″应
7 D" [2 _- X7 C* B兄弟午火′ 兄弟午火′ . q( a0 p" u8 u& I
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子孙丑土″ 动 子孙辰土′世# z! V9 L/ O, Z8 u. y9 a. e
父母卯木′ 动 父母寅木″
6 P; p0 f2 p# B" t! {( \* i* E/ M断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
5 z" f) \0 G& z7 G8 ?又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
9 N; ]: W F7 ]/ F+ q7 e1 y父母未土″ 动 父母戌土′应
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子孙亥水′ 官鬼午火′
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' A) ^8 z" J% L官鬼巳火″世 官鬼巳火″
; d$ z* `3 T) @+ B4 G* ?. }$ w父母未土″ 父母未土″ ' e/ k# q6 E( E
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？+ e/ ]/ Y/ u# ^4 l; |. C
又如辰月癸丑日占病得困变解; C! b- g+ M0 V8 S4 Z' o) B
父母未土″ 父母戌土″
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子孙亥水′应 官鬼午火′ . C6 u/ S& v4 t1 B* x: H" X, U- ]
官鬼午火″ 官鬼午火″ 4 q( X6 V! e3 N
父母辰土′ 父母辰土′世; e# W3 R5 u8 a: x8 T% o
妻财寅木″世 妻财寅木″
" S# G2 [* h# D, {断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
3 ~9 Y- `$ w! d: G, t; @又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
) o( g1 a7 K7 M. l& T7 \2 [妻财未土″应 动 妻财戌土′应1 G5 v+ q' q8 K2 Q. v0 X w, x
官鬼酉金′ 官鬼申金′ 7 g% W6 E5 C- y. t+ d: w
父母亥水′ 子孙午火′ " s5 R1 w+ e/ ~8 \# f
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
2 @" d. P3 a1 o兄弟寅木″ 子孙巳火″
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断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。% E! S& x" n% U3 X; B. }+ Z
又如申月乙卯日占出得屯之节
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官鬼戌土′应 官鬼戌土′ . d6 |$ ?5 j% j7 z, O; J& L
父母申金″ 父母申金″应
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兄弟子水′ 妻财巳火′世
+ c9 L8 e. F- X) u! K5 Z3 |断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
1 y: M9 ]# A# Y2 ~又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑# `3 O/ H/ I+ A. i7 J" K
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子孙申金′世 子孙酉金′
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′ ) ?+ F; [! z, [/ a( E/ Y+ |
父母巳火′ 父母巳火′ ; m- n# i, J3 j6 o- j4 r
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
" O% J! Q G7 c. Y0 A* R" U' g又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦! Q# D; C: L- i, f$ E, @4 G9 [/ {
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m2 j3 x3 N+ v1 D8 a断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。; ]* I+ g& C" B9 ]/ q
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困- m: T7 H y2 A0 d J
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
# o& W7 r: t# g# _6 W7 F断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
0 _% s( {, B' [. w) ~/ E又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
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父母丑土″应 官鬼午火″
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官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应$ ^+ T4 o- m6 a( v6 N$ i
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。& K# p1 t$ m( o7 C& o# y
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井% E0 l2 j7 B* X" B$ a- t8 k' V- ~; b) O
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8 \5 w' b6 g( a父母辰土′世 兄弟酉金′ 8 t* _8 f1 x. n1 P- q5 m! d
妻财寅木′ 子孙亥水′应
) ~9 D" `. s. U2 J& v子孙子水′ 动 父母丑土″ 5 m: ]8 p4 L w) y
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
% q6 q. F* r Z! w$ l6 ~9 p' p5 L又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦2 S5 v" j- ~9 l2 S" n
子孙巳火′ 动 父母子水″
4 { m1 h; {6 ^$ u+ f3 H+ ~8 h妻财未土″世 动 妻财戌土′应& W# g5 r y( Q1 Y# n8 \! c$ I
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
. i1 e: N% S: f) Q, e2 k8 {7 G妻财辰土″ 妻财辰土″ " G) @; }7 X4 C
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
' {. r" ^2 Q- U# _# t& _! V) ?, a父母子水′ 父母子水′
( x& K; ?; D8 Q' b! w; p4 E! I财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
. v' z; s4 j& i4 @% M野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。% |- a$ n* R9 e% K% q; K
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
$ S. ^, z) z8 k/ Y6 X父母未土″世 父母戌土″ 7 F. _: |+ N2 C1 r: j& u! Z
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
+ i! e. Q: S' P9 ?子孙亥水′ 官鬼午火′ - p3 G# Q- x. j
父母丑土″应 动 子孙亥水′ 0 G# b/ ~( z$ u8 D& l# k( R: t
妻财卯木′ 动 父母丑土″应
" ?$ g: n; H4 G& o1 L3 `官鬼巳火′ 妻财卯木′
4 }! @* O3 V9 H& B5 H! m4 x3 v酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
. N" S" O( p [随鬼入墓章第三十
: [; T& H1 k/ B- \: o古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
, Y! m) r0 x. S' `$ g/ H2 Z觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。; n' c, B- @' ~$ ?4 k, b5 @9 F
如申月戊辰日占夫病癸亥命5 u9 Q' m* t; k6 t
子孙戌土′应 兄弟巳火′世. h3 o$ X8 W8 q" P" [
妻财申金′ 动 子孙未土″ % V: ^+ V7 L+ h0 X* j5 M
兄弟午火′ 妻财酉金′ " S; P& v" d0 F2 }2 q+ y2 \7 j9 H! o2 K
官鬼亥水′世 官鬼亥水′应, A; J, u, q% k; c: j
子孙丑土″ 子孙丑土″ 0 t; o! D4 A B ?
父母卯木′ 父母卯木′
$ _- l- a3 T& Q断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
3 _! [4 o. @% X! A3 p# m又如戌月甲寅日会试能联捷否？0 R" [& d7 Y1 Q: c3 Q& \+ h* T
父母戌土″ 动 妻财寅木′世
8 F$ X/ W S8 C% ^9 O1 x兄弟申金″ 子孙子水″ # U+ {' |; @2 x- j/ b/ y
官鬼午火′世 动 父母戌土″ , e$ ^1 u% Y ] {0 T G
兄弟申金′ 兄弟申金′应# _0 u* @0 F R/ g+ z9 H6 L7 o( y
官鬼午火″ 官鬼午火″ 6 o3 n' o \, n, r2 U, j
父母辰土″应 父母辰土″
! M: n. s% e1 |4 u B8 S- B断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
# U# v! S8 z ?, p f& U0 P1 L又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒/ U5 k" B/ A. a6 E" ~/ \
妻财戌土″应 妻财戌土″应
: g5 [: k/ ~9 c* S8 x' E! C官鬼申金″ 官鬼申金″ * `0 \, y9 u( M4 L- a( U! ~4 S- b2 H
子孙午火′ 子孙午火′
3 u( L; b9 P7 ~0 `. X- D" x官鬼酉金′世 官鬼酉金′世' y9 y& w8 T; y- z+ x
父母亥水′ 父母亥水′
2 h7 Y( j$ `, e6 Y妻财丑土″ 妻财丑土″
' U: m! J3 Y4 j5 ]/ `( ]此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。3 B3 c* ?& |6 T) z" |7 _0 M2 Y5 ^
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
# F8 H, I3 k) P1 R5 A' w兄弟寅木′应 兄弟寅木′应& N. ~' Z) t8 O6 Q
父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世
% T+ {/ p V3 x8 r- H% d父母亥水′ 兄弟卯木′
% O1 h) ]3 ~7 r) Q; f妻财丑土″ 动 子孙巳火′ ( Z9 v0 W3 \9 A$ [8 U2 y
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
' v5 O7 L4 W: A3 w, D( B$ V- @占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。6 ~9 r) g4 v0 c* N! |. f5 E) X: K
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
# S, d5 A6 ]: I$ f( t5 Q* Z3 Z; j8 z古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。( O3 Q# S. n8 ?9 U
如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦6 c% J8 g W* ? O
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
2 O7 I" j2 z5 t3 h5 D" I官鬼寅木′世 官鬼寅木′ / y, g& t: U$ s
妻财子水′ 妻财子水′
4 z2 i1 v7 d* W- M彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
# H, C8 n! H/ D8 D+ a; Z1 s. ~) z! C, Z! X（鬼临月破，不动者不验。）
% ~) L. ?2 b1 J& i* F李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
! h0 s& }% t/ S1 e/ I独发章第三十一6 b5 g. Y' E( S; z M0 K+ {
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
+ C$ _' Q8 T) f曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
0 w e( d8 {/ [官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
5 ~- N( Q& h! X5 Y- a9 F/ L9 C+ o$ P父母未土″ 父母未土″ ( M. H0 ^. V, \
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
5 H: N: [0 A0 w父母辰土′世 子孙亥水′应
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子孙子水′ 妻财卯木′ / l( S2 }" b# b8 z
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
! E# T* Z$ k+ ?2 q$ }$ F又得泽火革变既济
0 v+ p! Q! i( o1 E/ z! P0 }官鬼未土″ 兄弟子水″应
5 g6 X1 \8 o4 e( \7 @8 b, J$ b父母酉金′ 官鬼戌土′
- |3 o6 Y( _0 P兄弟亥水′世 动 父母申金″ $ M1 l- c# ~6 [& _
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
. X4 v, s$ d" o7 l% `0 Y官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 9 d* O) ]$ B! m8 f% w" i
子孙卯木′应 子孙卯木′
+ \" q( a- m& K" l/ ^余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
$ z4 p# ` Q1 K y又如午月甲申日防涨水冲去麦子
6 D* s- D9 T& i: o) H子孙戌土′应 动 子孙未土″ ; `5 ]7 ~ p" B# D
妻财申金′ 妻财酉金′ 5 z2 s0 H* e% r) z( }, \4 z
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
2 }! o8 r; u! E0 I7 K官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 6 p% ?! u6 ?, C4 x* U
子孙丑土″ 子孙丑土″
1 n: s0 j& U! j, I父母卯木′ 父母卯木′应
" C& w8 B8 c9 g& ^友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。, K0 ?* \3 ~ P( D& Y- x
又如辰月甲午日开煤5 x5 O2 H" l) b) b, a- ~/ E
得家人变益卦- \4 e. Y; E) p5 @5 I
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
' h' E$ H. Y/ Z/ F子孙巳火′应 子孙巳火′ 6 L7 Q" A+ r; J& r
妻财未土″ 妻财未土″ * d/ N$ D$ K: O4 h
父母亥水′ 动 妻财辰土″世
+ W, {3 A' J/ W4 Y5 s妻财丑土″世 兄弟寅木″ 2 y. W7 |3 d8 L! b* \8 }
兄弟卯木′ 父母子水′ ) n$ V M9 \4 X' Q
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
5 @7 Q9 U, V. n; G又如寅月庚戌日占女病
' W. S, z2 {( T0 i兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ $ k l4 N& U6 e4 O$ ?
子孙未土″ 动 子孙戌土′ 2 T/ s. n, B" P7 c( T% l
妻财酉金′ 动 妻财申金″世
: }* [; v" f6 Y/ s' f) j' I兄弟午火″世 动 妻财申金′
- Z) P$ E% z/ y1 N2 t, Y M2 ]子孙辰土′ 动 兄弟午火″ 6 \; b- j" w% N3 Y2 N
父母寅木″ 子孙辰土″应
7 ]" F1 o+ x6 ^# ?古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦 [2 ~$ a( _3 } I8 @# B& V2 J
父母戌土′ 父母戌土′ {: [- n0 \: k: c1 j
兄弟申金′ 兄弟申金′
# H5 W" r5 ?7 E# u# c官鬼午火′应 官鬼午火′世# X) L# N0 H4 N. G* n6 M
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子孙亥水′ 动 妻财寅木″
; t* W4 E4 o) v4 i' G d& G父母丑土″世 动 子孙子水′应
# e# c( f2 k2 Z- @7 l( S, n亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
. b1 o; q2 O, V' t! p% j李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。5 c6 H8 L& N5 f" P3 z/ G$ ]
两现章第三十二# U- U+ `: T* W, Y" `% N3 m
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。) D+ P1 W. v, j8 z! M
如未月庚子日占求财得风天小畜
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子孙巳火′ 子孙巳火′
: \ ]# u$ [5 S! C妻财未土″应 妻财未土″应
! b7 h; Z' c: ^, E0 d2 S( U/ N7 o妻财辰土′ 妻财辰土′ & k- o, N7 g/ j4 s
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ + D3 f8 R6 Q( {$ ^7 C
父母子水′世 父母子水′世
9 @+ @1 u6 W% c" V应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
" f& ?6 H6 [; O5 m未月甲午日占升迁得师之涣卦
: w- \) b; @2 \! V4 i) m父母酉金″应 动 子孙卯木′ 3 f9 Q. J6 }% W) C& B+ l4 |9 b* z
兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世/ g+ b' N; S7 }7 l- {
官鬼丑土″ 官鬼未土″
7 b- p8 Y. }% Q. I8 Z妻财午火″世 妻财午火″ / S) u3 t7 N+ X2 F: ]2 o, h
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
1 h# w- C$ y* q1 b& w: ~/ U0 S子孙寅木″ 子孙寅木″
6 T4 `+ \& w0 b p, z断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
1 H9 k# ~5 y) U: @ v' I+ ^又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
, Q4 l' u) N3 U2 P! R5 m妻财戌土″ 妻财戌土″应
" x$ q8 X7 e, {; q1 V官鬼申金″ 官鬼申金″ + m) O& D! k; g1 K# E" S* @4 u
子孙午火′应 子孙午火′ - G1 ^$ r* ?, P0 J3 Z6 f
兄弟卯木″ 妻财丑土″世
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妻财未土″世 动 子孙巳火′ # I# o% V9 F: }! A/ E9 K/ Y: J
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。 S, R* G% D. v1 v- b
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
& D8 p7 r; |' d7 o* G0 \0 @1 Q. p《星煞章》第三十三1 s, G& R3 G7 S. F2 m
太乙贵人
( |4 p! G- M9 I甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位1 P* ?8 r' G4 B4 b* `
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方# F. J. M3 ?; e; g2 D$ h G
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人, a2 O4 e7 R4 D+ Z0 K' T
禄神- \9 s' [! s, d) i- Q
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
( ?- z" Q8 S( {1 r* g1 p假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
1 p9 g5 h: j- C% ?驿马# X" p& h- d2 L( \& V
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳9 b6 [# w: y% C) C" c' |: g
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此6 j: h( {/ [) v' O3 @
天喜 , U6 z: R4 \5 L1 e4 D- _* k9 M' E
春戌 夏丑 秋畏 冬未
* i/ a9 k' r# `! K# C2 m假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
% C% l; ^3 ^' U6 l" H诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
: f1 m% m) o9 q6 Z1 ]% j1 o李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
. K1 c+ M. S. ` | t予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。4 u1 s0 m6 ^( t# B+ }: o
增删《黄金策千金赋》第三十四
$ Q( w. e) o6 L4 P, Q3 z3 @动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。! c/ d9 b% o/ X5 H2 k& J- B
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。3 e% v) _$ q( X; I! J
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
! O/ c. q$ }# F; C* ] ]4 Z" ~不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
" w9 {" P X) H( w0 G/ H生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。. _' @" Y9 ?1 f* V7 h( ^% p
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
! n8 y. f- a& h W日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。, r5 r6 ~+ p0 k. ~$ ~( C) G- y
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？- K8 T2 n$ H3 s$ h. h
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
5 o( y3 h) ]2 @" Z% K1 b如巳月壬子日占乡试得水地比
& u* O! b, J) J) h9 m7 d9 c; R) f) \妻财子水″应 妻财子水″应7 T" H- ~# q! i: h$ ], J7 U. m$ q
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 9 e$ E. A2 m* c6 D
子孙申金″ 子孙申金″
9 Z2 |2 Z3 Z$ X* r# `& }官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
; Y6 g8 ~3 H4 i父母巳火″ 父母巳火″
: _" g" ^7 g' e) D! C兄弟未土″ 兄弟未土″
% ?2 B3 p+ D% h( a/ O* A! P巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。5 w5 g0 l* k; ]* o
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
! w F" H) [9 b2 K世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
8 f6 S$ M! }/ s3 y# u, p! ?) O5 j如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升 B% s5 T o# r
妻财戌土″应 官鬼酉金″
+ N, R1 v f2 V: ~官鬼申金″ 父母亥水″
0 w5 x3 l( O1 }5 }4 m) F* V子孙午火′ 动 妻财丑土″世! _( I% r7 Z) F; j* V( C U
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 9 m5 o; ]# A( o8 n
父母亥水′ 父母亥水′
. Q$ \, o* o" _; W* F! a2 K, {妻财丑土″ 妻财丑土″应
# A+ ?2 E: ^- ?; C. `, A; t. c( Q余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
0 Z* M! K7 Y4 q3 P+ k; y动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
; ^9 \5 ^ B# \2 L& y应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
2 R$ J8 o) \) B9 s$ M5 ^世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
5 W J, d; Z3 F, r内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
2 k+ s/ O+ r; b, J, \* D世或交重，两目自顾瞻于马首。
& e4 R; o+ P# P" M) v& Z& f应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。! \, \% C( {) L
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
/ P1 {& M7 ?" J" {$ |: m1 P3 j用爻有气无他故，所作皆成。
1 h2 \, E6 e; ~2 e主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
0 l Z/ Y1 b8 i& \% T. L; @爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。# X) G8 ~. j% F' K. p, o/ s0 Q
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。. \8 ^/ q$ I( {% i3 I( q8 w2 X6 w7 u
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。! R2 _2 N% j8 x
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。' u) ^0 ^" H2 N! h) ^( @
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
) L8 Z, L' a& w如未月庚寅日占官运。
n8 i5 ~ \# H3 G: g4 k官鬼未土″ 兄弟子水″应
" `7 B" [2 C. d/ N; K父母酉金′ 官鬼戌土′
t$ b2 W; {* G1 r6 J兄弟亥水′世 动 父母申金″ " Y* p; C9 b3 i/ S [# S& E
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世$ E% |* G7 h* ^
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ % v2 E6 v* g; T
子孙卯木′应 子孙卯木′ 5 @) E- q# ~2 V% z
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。1 N+ p+ }7 y2 O+ p+ }6 \1 W+ }- c
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
7 Q9 _* c" B) C/ D C4 d; E% H/ i入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。# C: d$ v4 ^2 N3 L- i, n) {0 Z
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。2 W3 O. O5 d1 T# N+ f9 z
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。- l Y$ o/ {4 _7 _: `3 _! x
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
r# t. Z4 E a. l/ y! @6 g2 O贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
. K. q2 R- |, H# c又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。4 q, m- L# k) n W
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。& w; D, V" F( [* z; d: S2 T
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。; ^ `- d1 ~' `/ _
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
! S8 O1 e! U1 Z9 ~% v# H' c6 l. v即如丑月壬子日占讼
$ P6 _( {+ D. n3 ^' `父母戌土′ 父母戌土′ ) m& Y- v7 s& }) ]" u+ O: Y
兄弟申金′应 兄弟申金′应% S- R9 i2 e) w4 X! a4 p
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兄弟申金′ 兄弟申金′ 4 H$ l- F- U8 [) o+ g
官鬼午火″世 官鬼午火″世5 ~ J* _" w: P1 _5 J4 V6 _! W
父母辰土″ 父母辰土″ : m! ~, W% h4 f* }
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
4 {% Y# K+ a. s( f6 P野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
0 X) d+ F: z R' L8 {- Q如巳月未日占久病得困之兑卦
" v+ u( ~+ | L2 p8 [: y% A父母未土″ 父母未土″世
+ S; E7 |# w1 b/ V7 _# t! x兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ! n2 L: d, s, U$ b* b% k
子孙亥水′应 子孙亥水′ % P/ H+ M1 } s/ _6 ?" r3 X
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妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
6 A4 \1 }! ?; ]5 {* h断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。8 Q% ^3 Q z9 h1 ]. l# V$ I
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否" s) g: r- D" I! q( _% s5 Y3 W
父母未土″ 动 父母戌土′应9 @' F) b9 Q+ V8 j# d/ [
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 8 F( X9 M% w9 k; e! M% X; D7 r1 L8 B- v
子孙亥水′ 官鬼午火′
/ R+ I# f4 k& s' A+ O5 j妻财卯木″ 妻财卯木″世
' v2 }3 D& v0 v ~官鬼巳火″世 官鬼巳火″
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9 z* U' z( \7 ~7 A, `断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。) x# V0 r5 ~' } P
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
% a! Q4 I$ ^% r1 S9 b2 j. L9 s& z1 B伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。8 Z3 t8 Y8 e& y+ m
旧存占验丙申日占文书
5 ~ G- y% F c* `! }子孙酉金″应
1 {) U4 }2 v$ p# y$ P, R+ c妻财亥水″
6 ?( W8 k2 r5 u: g+ I2 ]兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 伏父母巳火
$ e4 G; `# d }妻财子水′
- e* B9 {+ W& Q4 G V1 G断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
# P% `- f5 x, e3 k5 y野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。1 G/ T# {) t( d3 ^. k! ]
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。- x9 V4 Z/ l" N2 D- ^7 u2 z4 i6 N% T
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。' t7 O3 H/ T2 `! Q' d J
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
* u$ J3 O4 ~& `. v( ]4 Y) S如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。( r3 M4 B4 S2 k6 I) v
父母巳火′ 官鬼寅木′应
6 { m7 e' _0 Z8 Z兄弟未土″ 妻财子水″ - c- ?2 r9 S' k. \9 T/ u. x
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
4 q. v9 K1 _2 |) Z$ j兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世1 F: j5 F- W, X0 }" p( S
官鬼卯木′ 妻财亥水′ 6 z1 o! B' c1 _" p3 K; p
父母巳火′应 动 兄弟丑土″ 2 f) d7 K" g4 |. x
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。+ s2 M4 {7 I# ^: t
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。1 p" ]& `/ a" u" _9 p6 ?
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。 @3 L- u0 c Z$ q! n
如戊寅日占财得同人之乾卦2 j" t. _2 y$ T6 h+ g7 [
子孙戌土′应 子孙戌土′世
' B/ q1 _5 f+ A- c4 w; ^; Z妻财申金′ 妻财申金′ 6 q6 g! J9 f g5 Q
兄弟午火′ 兄弟午火′
3 V7 C$ W; C- h, T4 o0 o- h, x官鬼亥水′世 子孙辰土′应
: ~9 r5 n& I: z8 x* C子孙丑土″ 动 父母寅木′
: Z# W2 r* P9 y2 _6 g父母卯木′ 官鬼子水′
1 H H$ F9 s' b+ B9 \用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
+ L& T5 Q7 Q/ i野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。+ `' ?& }1 f& h5 z9 S, H! w
如未月戊辰日占年运。) M* [" y Z2 b
子孙酉金″ 子孙酉金″
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8 i' d; a* k& n兄弟丑土″应 兄弟丑土″ # q8 P+ z b7 d9 d, ~8 ~' `) H, h
兄弟辰土″ 动 子孙申金′ H' `# N3 _& b4 b
官鬼寅木″ 父母午火″应
' r1 D9 [% [& U) }7 X* X妻财子水′世 动 兄弟辰土″ 0 i8 z9 V! R% D& g9 C! ?! t
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。, t M4 i" W+ `: L. K7 v
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。* g: |' n a4 I% X
如午月癸丑日占妻病6 W9 o1 F7 d1 }' H8 q
父母未土″ 子孙子水″应
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子孙亥水′ 动 兄弟申金″ + w1 U _: m7 r$ H2 t# p
妻财卯木″ 妻财卯木″世
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5 H" b q) d& e" y _1 w; s父母未土″ 父母未土″
/ {! q/ ~1 U v1 N/ I问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
# Y8 g. W, D, a2 p曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。. u" [ b( j" l7 b( W9 J+ y# B: \$ p4 G7 v
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0 _5 g {; b) H! X1 {子孙申金″ 动 妻财亥水′ 0 v! ]0 `2 M4 J- |( O2 H
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世$ y2 f* `: b* I+ Q
父母巳火″ 父母午火″
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4 O! }( f) P2 H" _4 G/ i世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。4 }; j4 o, ?4 |, M6 P7 C
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。; Z+ R# g( q3 z; N
戌月己酉日占文书得小畜之蛊
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妻财未土″应 妻财戌土″ 3 y) Q% t9 e6 {& d0 a
妻财辰土′ 官鬼酉金′世8 s' c( W) J, h4 ?( X( E. M
兄弟寅木′ 父母亥水′
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谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。2 i* F0 [" e+ C
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
" x' f$ O5 [9 {. C忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
0 m5 h; k7 @& D2 Z野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。$ m& |6 y3 N W
如巳月丙申日占财得未济变鼎卦5 l: X; c" k# C3 V& t; q1 X
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 4 i' n" U$ p1 K2 [% B
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兄弟午火″世 动 妻财酉金′
* h4 M! C( L$ H$ \! q% T子孙辰土′ 官鬼亥水′世
1 u2 j$ ?. X" |父母寅木″ 子孙丑土″ 1 K5 B6 V1 m9 Z; F8 E; g
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。0 d3 W- V) U* K/ C
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人- c& F9 | C$ Q+ S. R! a" D
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
7 G6 _2 ?, |) x1 o m" u' a子孙巳火′ 子孙巳火′应
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妻财辰土″世 动 父母亥水′
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7 U$ L' s+ _/ S- ]5 T父母子水′ 兄弟卯木′
" v" h& O( q. ]+ K; x5 x% l- t9 \: v此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。" v+ e# H5 a8 \5 R* S$ A
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：5 S* g" {- X) e& J- p$ t
六月壬子日占子病得姤之大过' X$ n8 x% Q) k& s' M9 f$ j* {4 Z! A
父母戌土′ 动 父母未土″
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官鬼午火′应 子孙亥水′世
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/ U% S7 }% L3 D1 \( P" w父母丑土″世 父母丑土″应0 A/ C6 s6 K F5 w/ R. V- a
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
9 t+ T/ p8 T6 R. P2 j8 ]野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。& _7 M3 Z* s: {1 v, T; [
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。& A5 t; c& s8 p$ q
申月乙未日占脱役得损之节$ B% h: S7 Q2 W3 x: o: X
官鬼寅木′应 动 妻财子水″
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兄弟戌土″ 子孙申金″应
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父母巳火′ 父母巳火′世$ B0 C5 P& V+ T
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。) m) \& Y( Y. O: ]
辰月乙未日占月令得泰之丰
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妻财亥水″ 子孙申金″世: t; p- e' Q# \
兄弟丑土″ 动 父母午火′ ! H" F* D* [$ a; ?( n
兄弟辰土′世 妻财亥水′
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4 i6 T+ W1 j. Y" R世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
& G) l l0 N( I7 @4 P- K( Z* P主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
1 d: ]' B" Q. H; Q, s用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。' @: T7 W4 ^6 A1 d$ j; } O3 M
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
! r9 s, G; i& g2 T7 Q. V空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
* H4 { N4 ~! u; b. ^, L养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
+ g1 [3 `2 k9 ]+ h7 s化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
* A" f* v I& m( o$ B! _) \化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。) [6 B( @" H7 l3 l; W2 e5 g
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞. F4 J* B( W/ v+ ]3 w
兄弟卯木′应 动 父母子水″
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妻财未土″ 官鬼申金″世
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兄弟寅木″ 子孙午火″
$ l( B$ y: F# ?( q0 y7 d父母子水′ 动 妻财辰土″应
2 v$ b& s2 [% Z8 s$ | ~断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣” i7 | r# j! Z# R
又如巳月壬申日占开店贸易/ {" b; @7 U$ Q8 k4 M9 K% I3 f
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ 5 W5 M0 Q) j0 ~8 A
妻财亥水″ 妻财子水″世% u4 Y# i6 T! @7 h- F ~
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ ) q k* M6 U- J( r, W4 r4 B: Q0 s
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
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9 e/ i2 e1 D$ {" U$ |& f6 P" L+ ^兄弟未土″ 兄弟未土″
; X2 `' {8 y! j8 z断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
9 |! C: m% {: E忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
- Q/ w9 u# M% ]觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
: g3 T8 L0 d# v4 x1 j: W' ~' L勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
2 o/ S$ E# c6 v" D' Q恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
3 t# m- v( J; [% m) {: i* ^* j用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。4 I3 g4 A4 M/ \ r+ U# j' Y
丁丑日占财( j$ I7 x1 Q1 H8 ~ S8 H" e
兄弟卯木′ 动 妻财未土″
% O) X9 D8 z0 p+ I子孙巳火′ 官鬼酉金′
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妻财辰土′ 官鬼酉金′
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父母子水′世 动 妻财丑土″应
" M5 Y) f @7 [+ V, i& N8 ~彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。$ `8 H4 M, ]7 O) A- u' F
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。6 w4 L2 p2 K" [0 ?7 ^% b, e" p
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
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妻财丑土″世 动 子孙午火′ 7 s$ {, Z8 p5 ?
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世& l6 z7 U. \3 d6 B- O* s
父母亥水′ 父母亥水′ ' u+ J& L+ S* e2 \# {+ l* x
妻财丑土″应 妻财丑土″ 4 X2 T* @6 l) W- I- d( C5 {
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
' }( I3 c' y; j6 j# V事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。+ J& \/ t7 G9 } S% Q
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。 {9 Q- w3 t2 _$ C
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。% z5 F9 i0 r2 X" b$ B' k$ G! O1 d
动变比合当明进退。进神章已注明。
. n+ X- P" d: `: u杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
' v- @, d. k A如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
) C3 j/ m, ], x# N$ r3 {/ \; a子孙酉金″ 子孙酉金″ 2 f: x5 d$ @7 {6 v o
妻财亥水″应 妻财亥水″应4 ?! {5 Y7 e1 i8 w' D: R! q* X" q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 g: K' @, q3 t; s8 V/ `6 B兄弟丑土″ 兄弟丑土″
9 q4 q2 p! @6 |9 y官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
. e, u9 y& r7 ^# W父母巳火′ 父母巳火′
4 Q! z0 ~& R! T. n1 }3 A占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
* I3 E6 L6 @% S* F用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
) L& O0 y! B ^* E2 I如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
# r/ y" e; t! B6 _' r9 c& \- J子孙酉金″应 子孙酉金″ 3 E* ] |6 R- [8 }9 b3 C6 s
妻财亥水″ 妻财亥水″ . E1 f. Q3 Y* h( _9 i) y0 l
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
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; y2 ~0 I# d' d3 o, w8 p# c# g官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ : X' }% q; ~# C6 |6 w) S3 Y
妻财子水′ 官鬼卯木′应( A% r+ b6 i0 P* k7 v8 E; k
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
& b3 _4 C/ r7 v j) v: n/ `刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
( q" X, c) a. J/ t死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，: O/ X& l6 |( `1 e1 m1 {( L( H
动逢冲而事散。六冲章注极明。
# F6 |3 H/ N* F7 }+ q; L绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
# f* G& e( \& G( ?8 G6 i* M) N0 N如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。- M; ?/ o' j- h( X/ \% d
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。: \7 L4 X$ v$ E& n* O( K( V2 x$ L
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
9 }( i) C- _- k2 o& y( s8 s; I* O鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。# a- T5 e6 e) W
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。' v, _9 [( H+ v; q+ F: I
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。3 i5 i) v2 M0 g" z: u# Q* z% H* ^
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。; M' b b9 f0 O0 a
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
8 N( W; ^! B Q* j除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。; p4 O5 d+ \. N1 \1 j' y9 ?
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
& t2 K+ F6 c; z* o ^8 k兄弟酉金″ 子孙子水″
0 C) x" x0 _' U& X& Z子孙亥水″世 动 父母戌土′
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兄弟申金′ 兄弟申金′ ^. e) q8 b- V
官鬼午火″应 官鬼午火″ + K b3 y# u/ A( I9 y, f
父母辰土″ 父母辰土″应
+ g# k6 E3 `, F/ V断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
$ T% i2 u0 z9 E! G/ O" P伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。/ h' K0 ?- p& b8 @* q1 |
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。8 l' u4 ?. W4 {
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
7 ]1 ^8 M" S( D: U官鬼寅木′ 官鬼卯木′
1 S6 h. q1 C1 S" L7 } c! `8 d妻财子水″应 动 父母巳火′ # ]9 z9 ? i3 A- {( X) ?; n: M
兄弟戌土″ 兄弟未土″世- J2 U" F" W1 w8 f( G! ]
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ / ?8 E: I# m' D* y0 V$ M6 k& B
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
. g) {1 o3 u0 Q; ^3 |! W) h妻财子水′ 父母巳火′应
0 @# R2 B% q4 U& }& {) J断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。2 P @( T" H& E# K2 e5 u
甲午日又得临之节。
' ]+ e$ p$ p5 Y/ l子孙酉金″ 妻财子水″ , O! w. Y# I! M, \. S# n
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′
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余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
0 N5 k* g$ T) f& |' Y" e' f8 p) N1 s动爻空破又何妨。
+ H* s. y$ b$ w' v( e如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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兄弟酉金′ 官鬼午火′世0 P4 i1 {: t( F! ^5 B
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妻财寅木′ 妻财寅木′
! \) X. u9 J% M/ c子孙子水′ 子孙子水′应
( j+ E2 S) } W7 b8 \( L余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
( a4 q2 b3 e0 x4 Z又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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父母辰土′世 父母辰土′
+ @7 m0 r) P$ a B# E8 w妻财寅木′ 妻财寅木′世
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' x8 w- S+ C7 H0 q余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
4 B! B& \+ ?5 y" p( s# e: x及至甲寅日又占又得大有之大壮
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5 y5 D, v6 n2 Z% e兄弟酉金′ 官鬼午火′世: K6 H+ N6 p8 Q n6 P3 q) a/ u6 d
父母辰土′世 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′应
& M2 |$ D; P7 Y" _连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。8 B6 q/ `! s; w: [1 _
卯月戊戌日占目下功名升否？3 W' P6 ?7 E& @7 g
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子孙未土″ 妻财申金″
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子孙丑土″ 父母寅木″
9 ~+ O# |+ }2 N! | F% P! k父母卯木′ 官鬼子水′ 6 c" o0 a' H3 f; c* P
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
+ Z0 D" x, F* ^* G卯月庚子日占得风山渐。# p t7 o. A, R8 y; T0 @
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父母巳火′ 父母巳火′ ! U$ y" |+ d# k0 {7 C" \0 G
兄弟未土″ 兄弟未土″
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父母午火″ 父母午火″
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断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。" N' n. Q9 W8 v/ J
卯月辛丑日又占得火地晋卦1 b2 p! n$ x. ]1 {. [7 G
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ + ^8 I4 X' A) O$ R: a( U" B5 C
父母未土″ 父母未土″
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″ . A( u7 K2 Y$ ]) E/ n" P4 I& n& g
父母未土″应 父母未土″应
2 f& \- l* e) r5 Q余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
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官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ) P8 }+ t9 E2 Y% Y. h' c0 c: {
子孙午火′ 父母亥水′世
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父母亥水′ 父母亥水′
$ B2 E+ J4 r7 k5 j/ Q) d. t1 {3 ?妻财丑土″ 妻财丑土″应$ U% }7 s$ }" z7 a! b. T# H3 g! D8 v
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
/ I6 v, K# s: ?1 S" }% W$ W余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。7 ^4 }+ a; t, o; p
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。9 E% x1 W" Q! ]# o+ G
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
8 e( c/ m% U( g) k4 E筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。+ `' [6 u, v0 H
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验
3 d8 x% H$ _! t+ B: ~7 H曾有先占求财后占丈人之病。5 B5 _* j/ \+ N1 Y8 E% P; g
辰月乙丑日占求财得随之否
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官鬼酉金′ 官鬼申金′ : j& q2 B# W6 o. N7 R0 u
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妻财辰土″世 兄弟卯木″世
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! \2 `7 k' B/ v由占妻父病得水山骞8 R ]6 y& O. d' |. n8 e
子孙子水″ 子孙子水″
3 Q+ E- K. p7 l- J: H3 ~ V父母戌土′ 父母戌土′ + C2 O8 @0 h: D3 U
兄弟申金″世 兄弟申金″世
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官鬼午火″ 官鬼午火″
5 ^: e, h* U, D5 Q9 y* D9 u父母辰土″应 父母辰土″应& y. j5 w/ O$ H7 Z8 o! O) D
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。' z; z1 I' i7 V4 v1 H0 I6 o
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
0 Q5 M' Z) N+ c9 O, _& O 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
. G( b7 |/ r1 g+ v* h' @9 F曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。' k0 \; k: Y$ j# M% F' Q" q
得比之咸
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兄弟戌土′ 子孙酉金′ $ R9 F( Y9 p1 V4 D1 ^
子孙申金″ 动 妻财亥水′ 3 G6 ~5 `* Q5 }6 B2 L, P7 k! M
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
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7 n2 ^9 j6 s/ u; t; a5 g 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
3 {4 c+ a% I$ X# v: T# F1 w9 ^他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。1 H( X4 d0 A3 A1 K) n1 G$ o5 ^
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
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本人占功名得天泽覆+ `6 C& W- c/ `1 C- O% ^
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6 f- i7 A$ M% j! F1 Z. E/ ^* |* Y若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
" W" ^6 V+ t9 l! E1 h/ I4 f 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名- [. i( l& |* T6 k: g2 W# @: y
午月辛酉日占功名得萃变遁。! @+ I3 U4 V/ W8 s0 T
父母未土″ 动 父母戌土′ * J/ z- F( a; ~/ C
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子孙亥水′ 官鬼午火′
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父母未土″ 父母辰土″ 1 I" J; O. j% n" ~2 {0 U) d
此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。4 u5 M1 X7 f- d1 p ]3 ]. p( ^
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。4 x% N" @. z. G2 k- @3 W' w0 l
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父母午火″ 父母午火″
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此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。: t! x3 \6 f) I
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。/ C: _6 Q! {3 r0 M
得咸之大过
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ) ^) T: O: U# {8 Z7 V( n+ t
子孙亥水′ 子孙亥水′世
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官鬼午火″ 动 子孙亥水′
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此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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兄弟申金′应 兄弟申金′
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兄弟申金′ 兄弟酉金′
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父母辰土″ 父母丑土″世8 u9 v+ e/ t8 q. d4 `) q- `7 y+ i9 j
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。8 A9 f& C/ B8 f# V
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
1 c# B) N0 {: ?* L, l4 I如巳月已未日占小厮病
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9 d: E- D5 Q' \, n4 @7 {8 w3 J1 G# r兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ' ]+ z n0 J& M) [' r
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" S9 ^9 J9 y q# u6 J兄弟未土″ 兄弟辰土″应
8 \3 h8 u( N( }! V 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！, T9 V+ t8 N" P' R
又如申月戊寅日占身病得坤之比
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兄弟未土″ 兄弟未土″
8 R0 M2 Q; M4 L% x4 U$ u# H) R断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。" Q( Q1 h: k6 l" [- \
又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 ! ^) K- C. W; X/ Y* Y
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
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9 x* \& y! m3 C& B+ Y8 }兄弟未土″ 兄弟未土″
( u# V" l& l. U" }+ |断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
1 A8 n7 ?! M7 ]0 M4 [6 _酉月丁卯日又占子病 得既济之革* w) C" J# y8 z* z8 O- e4 i
兄弟子水″应 官鬼未土″ 9 F/ J. C- O+ h! c5 z
官鬼戌土′ 父母酉金′
" A+ `* y A- E父母申金″ 动 兄弟亥水′世
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″
3 U+ }& j4 h9 U [9 M& ~7 [, P子孙卯木′ 子孙卯木′应
, p# Q* o& C- Q断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。1 r# B0 s; Z' r# }3 b
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
! l( G- I5 R b w+ j天时章第三十五
3 d* r" a6 A* b1 Q( } U增删《黄金策 》7 v& R' x" v/ t
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！! x3 [" z3 ?, k/ f
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。* h% U' l A7 J2 @- z1 I d' d. T
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
; x9 z" W) i; r* K0 L6 z如卯月甲午日占晴5 v4 p. e6 g5 z- j0 q
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 7 Q! z5 M5 E" M
子孙申金″ 动 子孙酉金′世) j! |1 R- J2 J( S5 M' ^, ]7 j
父母午火′世 妻财亥水′ , C% W* j5 G) l5 b" @5 h7 ^7 Z+ Z0 w
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
2 n7 b) B6 I8 \官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
' l- g/ ]! `6 J ~9 m) ^妻财子水′应 妻财子水′ $ Z( R3 Z) \6 L6 h) D- O
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
$ H' ]1 R$ i* }& L父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。3 I# C5 ]" |( o- X3 M2 L% k8 ?
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
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兄弟申金′ 兄弟申金′ : r! i$ ]2 X2 _6 y
官鬼午火″ 官鬼午火″
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" b4 ` g) F9 x+ K因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。, G1 o2 e* }! o: `
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
7 k m, `$ A+ o8 i0 K如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
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父母亥水″ 官鬼申金″
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; M9 n9 W) V3 u5 P父母亥水′ 父母亥水′ ) q# w" x" R4 b0 [+ x( y0 `3 f
妻财丑土″应 妻财丑土″ % J3 P& _( B9 b1 M; Z" K9 O) x
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
- V5 N G Q8 b$ M官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
; t8 @" I: X' [8 @8 q @+ H如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过8 g9 [1 G% L# G# j2 B1 |
妻财戌土″应 妻财未土″
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4 n: ]9 p8 g% P2 D0 l& Z子孙午火′ 父母亥水′世
# C: V. a5 B. `; i官鬼酉金′世 官鬼酉金′ # z% B* l7 _, q% B. N
父母亥水′ 父母亥水′
- m# q0 c' D+ \! x妻财丑土″ 妻财丑土″应9 u2 E1 M% C/ m. d
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。, q; L# \0 L7 Y! q5 F
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。- E7 @' R6 Z- f% q h* h; p. R
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
$ ] N7 s8 e$ [如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否! R( ~1 G; f) `) G5 ~/ W
父母戌土′ 父母戌土′应+ E1 E2 A3 c, c- p. O! a, y( |
兄弟申金′应 兄弟申金′ $ A* M7 Y# C8 Q# {4 [9 |7 j( g
官鬼午火′ 官鬼午火′ 7 p1 P4 f7 V3 E- x8 \' @& l) R
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
- q: r2 G8 a `1 w# S+ q) ^7 Q官鬼午火″世 官鬼巳火″
+ J" [ e! c% {父母辰土″ 父母未土″
+ v8 a( C3 ?4 w6 L' M或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。+ P! Y Q- E" X% r0 O
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？: Z- f) ?4 z! x1 S; {
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
3 a8 R4 `7 K4 z" A% f/ j4 R妻财卯木′ 动 子孙子水″应
9 [/ I7 i, ^2 @# o* v- B4 z官鬼巳火′ 父母戌土′
: L" u3 x; h! U2 G! Y& F# Q父母未土″世 兄弟申金″
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6 G5 K7 e7 z' W& m3 p* O官鬼巳火″ 官鬼巳火″
* j# Z. R7 N; D3 R, t父母未土″应 父母未土″ + d6 {4 h- F' Y- y4 @# y- q
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
% G8 F8 f S2 t4 ?% \% v晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
% i: x8 p4 G6 R2 T* r3 F# q6 p既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临2 L; r/ B* G/ W
兄弟子水″ 父母酉金″
1 y2 A3 i+ L% ~% D% k: \$ |官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
3 B, g. P; v. }3 J+ k父母申金″ 官鬼丑土″
8 m* B' _ ~* I" c官鬼辰土″ 官鬼丑土″
; p$ b# _) j3 Z0 S2 |子孙寅木″世 动 子孙卯木′世8 n6 b2 Y& T; B4 O
兄弟子水′ 妻财巳火′ + r0 r% O: Z; {5 C" ^% Q
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
9 ]- M2 S4 K+ @: \3 S雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
# e& F/ D/ T# ~7 X三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
2 K+ `: M1 d/ M! s6 }, `& f五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。7 O. o$ y4 h1 ]0 d& ^
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。0 U1 O) c# T8 ^" P
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇( R# N# ^) r2 j
兄弟子水″应 兄弟子水″
8 ?0 \/ s9 A! M1 U1 ?* m/ v! m官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 6 k7 i$ R* O$ g+ Q! h* R/ o$ i
父母申金″ 父母申金″世, @7 B4 r8 h5 e. Y ~" I7 u4 U
兄弟亥水′世 父母申金′ ; r7 x$ L. `" Y' ^' c$ }! d# g
官鬼丑土″ 妻财午火″
" }% d* F- B( ~6 @* u子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
5 _- L3 W+ n" |! i# D; N: n若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
/ I7 Y7 T; \9 b3 i- v. Q( w1 h5 ^父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
) x5 l8 h1 i# I; Z5 a 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
+ N; U# u# |1 k8 U1 }) K如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴! o& g- M7 t6 c+ R
父母酉金″ 动 子孙寅木′世, Z9 ^! L1 g& C1 J ~
兄弟亥水″ 兄弟子水″ " Q; {6 n% g# p- Y" Q3 J
官鬼丑土″世 官鬼戌土″
d* ^/ d/ u2 X- q A$ g' `兄弟亥水′ 父母申金′应6 J; i) t9 R4 p# Z
官鬼丑土″ 妻财午火″
" s( d" ]. }& e6 I0 z0 D* C9 M _子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
4 `$ y0 a2 x+ Q, c" s+ F$ d* o% T余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。& x2 l& A& P7 s8 ]6 J) S' E, ^
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。$ X( ]& E N/ }4 S2 j u, t& o, f
如午月丙午日占何日雨得大壮之升
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子孙申金″ 妻财亥水″ ( w9 N, o* y! |) [- _
父母午火′世 动 兄弟丑土″世" {% ^7 e% L7 E s2 I9 J
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 7 G! r* r' @( y# J( e! G' Y" B
官鬼寅木′ 妻财亥水′
+ s% _1 ]8 ]% I* B$ F妻财子水′应 动 兄弟丑土″应- F3 y! O! S8 _$ X% @4 @
又如申月丙辰日占何日得坎之困
3 D( a1 V. ` Q4 }. h7 p! t兄弟子水″世 官鬼未土″
, r" E3 ~/ e M7 h% E/ R官鬼戌土′ 父母酉金′ ) {; g6 x2 s: a( y6 L
父母申金″ 动 兄弟亥水′应
1 Y- Q3 K8 U( f) @# O0 h4 g妻财午火″应 妻财午火″ 8 ]' w- L8 }6 F7 v
官鬼辰土′ 官鬼辰土′ 3 A6 T% }! {' X) _
子孙寅木″ 子孙寅木″世0 S8 N* T5 x4 g7 @9 [2 l
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，+ x% F: g8 m2 A3 W9 h( \ T
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
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父母巳火′ 父母巳火′
( P4 z& M% y, p兄弟未土″世 兄弟未土″应* c O( q7 S1 v( D
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ - t5 l' I" L5 i9 V7 s7 S
官鬼卯木′ 官鬼寅木′ / `2 H+ I# ~$ Y9 G# G+ e7 e( k( h; _
父母巳火′应 妻财子水′世
! \3 j$ u: _3 `3 U, i' X; ?7 H丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
! g; c T' S; A6 @( [* c0 o父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。! {% P" {4 u' A- p0 ?
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
. t/ G* P, Q2 Q5 O: q+ Z/ {雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
" g" W& e1 i ~, o晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
# s$ a0 `' ] t5 A* L如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
$ D# i. R) v1 R7 |妻财未土″应 妻财戌土″世) p1 `" b. u0 p2 J8 A( Q
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
/ A+ \: b b5 `8 @' }父母亥水′ 子孙午火′ % Q4 }$ n, V/ ]5 R' k+ }: K6 s1 V
妻财辰土″世 妻财辰土″应
7 f3 o5 T! [4 Y# | G2 l4 m兄弟寅木″ 兄弟寅木″
1 L/ ?' Q2 L$ ]* V$ j, Y父母子水′ 父母子水′
& N' ^+ k. W) w% I# J5 t+ w9 x$ X% ]断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。2 U" b( x# n: l% k8 Q3 P" x
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
) `, J9 j- z1 W父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
: n5 k7 T; h' { l5 I8 f卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。1 B' n* }# Q b4 k+ L {' z
如巳月已卯日占何日晴得离卦
6 H/ q: T. u' `+ h6 J兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
& x- d g/ D" Y( V% L t; O子孙未土″ 子孙未土″ ) D6 z. r4 H, p3 V6 e# [9 i
妻财酉金′ 妻财酉金′
; h- p% g. C: g% c$ ]/ c: T官鬼亥水′应 官鬼亥水′应& M' q( K1 N2 Z4 ? J+ u
子孙丑土″ 子孙丑土″ : |2 }2 r2 l. ~( O4 d7 z7 l
父母卯木′ 父母卯木′
9 K* M' v2 o, u- Z- R酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。! e* G' _% e5 j
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
* w0 Z0 m2 [3 [+ V& y8 a 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
* {! |* U- t3 ?# u/ r" H2 L妻财戌土″世 妻财戌土″ 8 b; k5 s+ V2 z; A6 ?
官鬼申金″ 官鬼申金″ 4 ?& n: t$ f- o; C- Q
子孙午火′ 子孙午火′应% |) R) n. H3 s2 k* p$ [4 f: e
妻财辰土″应 兄弟卯木″
/ a. Y1 R: H3 H* g( \兄弟寅木″ 子孙巳火″ % u4 V9 P& Y# `; W; ^+ L
父母子水′ 动 妻财未土″世
7 J4 R; a, u( O5 D5 S0 C+ X4 y断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
6 D- T% d) c6 k! f& d" L, x( G“木动生风，风伯肆虐”（缺）
2 i) d9 n$ ~3 V; |0 }4 b- e“金空则响，电母施威”（缺）' M) G+ o/ C9 O9 _# R: c: x
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
$ x2 {. r1 u; ~/ T9 b; u& i1 a子孙子水″ 子孙子水″
" E1 c; Y L* H& s5 K d父母戌土′ 父母戌土′ 5 T; V1 ?& R8 h+ t) z$ N7 I
兄弟申金″世 兄弟申金″世
& Y# @, r1 N( C) Y( H4 p. W兄弟申金′ 兄弟申金′
7 y. |2 u8 _) K% K g官鬼午火″ 官鬼午火″ % ~8 _" R+ U$ V: ~
父母辰土″应 父母辰土″应& p2 R% k2 {/ \( F: g/ _0 u
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。 p8 V' k; S2 ?, I0 I! R
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
$ k4 h' m6 p# F如未月丙午日占何雨，得离之旅8 z4 n; u. }( a$ A
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 7 J: U- |! [2 z: e# h# Z. g7 {8 O
子孙未土″ 子孙未土″
( T9 g$ H4 A% }; z6 }妻财酉金′ 妻财酉金′应
2 ] N. t! {8 _9 Y- }官鬼亥水′应 妻财申金′
9 M- W2 f( v6 s5 m2 l" D( q: k子孙丑土″ 兄弟午火″ " F5 H# t- c. ]# J f. X0 N2 @# ?+ w
父母卯木′ 动 子孙辰土″世, p# E& T- m( ?8 B0 u* O1 ~+ x
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
4 V! G3 d/ K8 X' C官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ : z3 v# [0 H' O; u8 [
妻财子水″ 妻财亥水″世
+ \+ {0 _- H k) L) I' l- i兄弟戌土″ 兄弟丑土″ ! B2 E$ t; G0 M
子孙申金′应 子孙申金′
y5 a$ p5 H6 T, Y5 g) G父母午火″ 父母午火″应
! I7 n! h( u5 B8 w: E兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 0 |) ?5 Z1 ]. j# I
断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。/ B v* W% g- ^7 i) {
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。, c: _% B2 z/ N$ V
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
% a* p9 g. }1 @兄弟子水″世 兄弟子水″
7 W- X) q/ ` X' P6 N- [5 K$ a官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
. X F3 e3 b% y% i5 p I父母申金″ 父母申金″
1 Q7 p1 z& d9 B: M1 y9 c q5 o妻财午火″应 动 父母酉金′ 1 r( g8 l( m4 p F
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应' Y! V* V1 m5 }) G5 S1 S
子孙寅木″ 官鬼丑土″
* m Y6 i3 B# A" P! `或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
: A" t. p, H% u( c占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦' w6 M. a/ |4 x: m+ W5 I/ J
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
1 `) j+ [' F5 C2 q兄弟巳火′世 子孙戌土′ # n$ E3 w$ ~5 @% a' g
子孙未土″ 妻财申金″
9 d8 F; z7 V; d- u兄弟午火″ 兄弟午火″应
5 c8 n4 Y- R( V! Q6 E子孙辰土′应 子孙辰土′ + q9 B8 x! o8 ^- ~: \/ E: n
父母寅木″ 父母寅木″
+ o) [" M4 M' {; I" \. p6 {4 |卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。$ t2 \/ g2 b/ G9 O3 U) O2 O1 j; G
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。9 K# q1 {0 `2 G. l! D; u# x
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
/ x# d- E! p& | C: \ ?, m- Z! R官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
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兄弟酉金′世 官鬼午火′ 2 m- r7 @3 K9 N: L" Q# q, d7 \- p
妻财卯木″ 父母丑土″世- b3 n! t' W: [9 g) E, D) i& x
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′ ! ^- g% y* v5 x+ ?
父母未土″应 动 官鬼巳火′ 7 l) c Z; k6 l% V6 m8 h8 C
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
* ]& ?3 p& R' }) w) p4 B2 l1 s多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
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官鬼戌土′应 妻财巳火′ 7 m1 e8 v* L2 W+ B
父母申金″ 官鬼未土″世2 l# F& @) ` X; |; L7 R4 @
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ . e% l% f/ H7 n7 F; h
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
3 `; Z! b- t7 L$ g兄弟子水′ 妻财巳火′应+ a z1 K/ p. ]0 q8 S( k
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
- o' R5 G; [% `' N卦得反吟晴雨终须反复。
3 W8 F- d+ C* c' k! F7 @如辰月庚寅日占何日晴得观之升2 t0 D% @% a ^; y" U; F
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
1 w, E- L8 z7 {' H官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
* b2 N6 V: b* x/ U父母未土″世 父母丑土″世' `$ s, C! ]9 j/ l7 w6 y7 H u
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
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( Y. u7 X V. s父母未土″应 父母丑土″应
7 o+ U2 K0 ]3 B/ E5 i7 A$ D断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
. G0 g1 E$ F" u6 }1 o. }2 _爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
4 J7 \. L# N: w9 B* S$ N A. o如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
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子孙申金″ 子孙申金″ / g8 h' F) I5 M; K! C, G
父母午火′世 父母午火′
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官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ 4 h* J- q' n" a/ l) M2 u* S- ]% v( l
妻财子水′应 妻财子水′ 4 {* j) t% v7 I3 u1 E
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
( a) l6 r2 E" b& x/ v5 V合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。1 |0 E7 l* w8 U1 Y- F, P! |
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
9 v2 ^* u$ [- d- k4 n" T$ p$ \旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
. K& d. p* ^% E5 [6 ~: I2 v如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。4 ^' {* k N) _7 Y8 D# h
子孙戌土′ 动 子孙未土″应
) G! v/ w( \- \* h% m妻财申金′ 妻财酉金′
* N# z! Y6 y% d3 F8 [兄弟午火′世 官鬼亥水′
" I& E) R# ^2 `, G7 F( v兄弟午火″ 子孙辰土″世6 @, W% b0 p9 D& m- u; b6 U, C, e2 D. P
子孙辰土′ 动 父母寅木″
9 i4 T" @& R6 q! p" Q父母寅木″应 动 官鬼子水′ 9 m4 Q5 Z. ~4 H+ E. W1 s; T
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。& ~+ t+ L$ U* n+ R5 y( p
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
3 {% B; I! l- @; \- A3 ~8 c- g子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ . e3 w: q+ C( @3 {! {2 ]2 h* Y0 U
妻财亥水″应 妻财子水″ 8 ^ T% {! l" E9 n
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世8 H, @' b0 L! Q' s. U: v
兄弟丑土″ 父母午火″ % p& R7 V3 @1 U8 [; i
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ $ G X' w9 x1 x1 C
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应8 [# X0 l& t6 ^2 W
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。1 X7 u/ K9 c6 J( Y2 p6 p
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
% H( F% |/ N% K2 I: D: k父母戌土″ 父母戌土″
* n# a# y1 ]6 r: g( s+ l3 V( y% h' ]兄弟申金″ 兄弟申金″世/ n" G. c0 S6 f- A
官鬼午火′世 官鬼午火′ + _) h; P2 F8 Z6 f* B" o" a, k
兄弟申金′ 子孙亥水′ 9 r. ^0 a" a( T3 v
官鬼午火″ 父母丑土″应" e' t+ g1 h' }, l' }
父母辰土″应 动 妻财卯木′ $ R2 r; N) K: n3 @
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
+ m- R1 X1 e5 D, r2 t$ E9 i! M9 @即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
+ t7 S. W4 T$ i9 E' \9 H兄弟子水″ 动 子孙卯木′
7 b( T& h" u$ ?; c, J! g& N官鬼戌土′应 妻财巳火′
2 y# Z" d% J5 W+ N( [( o父母申金″ 官鬼未土″世
, v$ }) x% Y9 o& d4 |官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ; P! g3 _+ R" P: d V; c( l* O% ~
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 7 f3 c/ q" N$ ~$ Y1 ]# X
兄弟子水′ 妻财巳火′应
9 g; @. H3 E% V一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
5 j* Y* ~6 t# A, n1 B/ L4 L2 _3 E诚得卜日应时，方得其奥。
3 w0 r+ G3 }/ z2 ~* ~, d- p! f辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
* Q" |7 z, U0 J0 E父母戌土′ 动 父母未土″应
2 |4 [5 d* {7 e3 V+ W% }兄弟申金′应 兄弟酉金′
% \& A# d6 O) K0 m; B官鬼午火′ 子孙亥水′
) s$ r9 J# F5 P+ B6 @$ f兄弟申金′ 兄弟申金′世
0 |5 |6 M) w* s5 ^" }: ?- t官鬼午火″世 官鬼午火″
! p, t8 J# H: W) }0 m& q父母辰土″ 父母辰土″ # k8 H$ r U0 j
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
- j A5 f; g9 g% j0 g4 t% E' [' U0 h酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
. ]2 A' Q) P! |( I* s$ d父母寅木′ 动 妻财酉金″ ! N% O& D( X I; w' p* a5 @0 D8 V$ w1 Z
官鬼子水″ 官鬼亥水″应9 R0 Q# X- {+ h+ G z% V( V
子孙戌土″世 子孙丑土″ , g2 A. P9 \1 G# j
兄弟午火″ 子孙丑土″ 7 v$ D7 C% G+ h9 r; v' X& g
子孙辰土′ 父母卯木′世6 p( L# ]" e/ }* H: m# O
父母寅木″应 动 兄弟巳火′ & Y& }5 @; d- H+ U
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦& P2 ]3 X: b) `1 |% p
兄弟戌土″ 子孙酉金″应: `' J# }9 z+ [! C# T* X
子孙申金″ 妻财亥水″
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前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
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官鬼酉金′ 妻财戌土′应
; o4 \- E5 ]/ }' z父母亥水′ 动 官鬼申金″ % U! k. [7 C7 F: l) q3 k
妻财辰土″世 妻财辰土″ ' n/ N" a( l& h0 h# _
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世 W+ O5 e$ o9 }- `
父母子水′ 父母子水′ $ [6 N5 d$ R ~9 X/ ?% M0 A) \$ D- w) ]
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
0 F: k/ H% i! `, H* G又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
- ^6 G6 J+ A* R g. h父母巳火′ 兄弟戌土′ # ^$ r8 a+ o: D; X8 F* S- K- k5 Y
兄弟未土″ 动 子孙申金′世
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′应 父母巳火′
5 l( @- p. m! {$ _- K& P2 K2 l- f余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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, `$ N# |0 l2 b k# k增删卜易卷之三2 G1 [8 P" l; C5 X, |0 D; e& N
野 鹤 老 人 著' S8 u1 o) i) m" |* i
楚江李 坦我平鉴定
! [% _+ s9 A! t; E湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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( r3 W# Z! \' j% W! p9 c2 q身命章第三十六
2 W- a' N7 b5 {/ G. g( G诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。: K) I) W) N3 ?6 p7 u% P: x
终身财福章第三十七; V4 O0 Q: V, j. `0 z$ M& n
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
- s3 }& I/ h* y财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。, S# q& W, Q) Z7 l* u
如卯月申日占终身财福得复之颐
. s2 ]/ Q5 O6 F" F$ A1 }2 D子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
2 R( ^' M9 [1 b+ A妻财亥水″ 妻财子水″
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 6 O/ S. |+ {- V3 p9 @
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ * r2 B/ D7 @! g! K
妻财子水′世 妻财子水′应0 p9 z9 Z9 ]2 G
五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。3 ~% N% w; q: ]; E
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。+ d% B, l2 s4 K) R% M7 J5 O
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。0 [; b4 S8 x, y/ `
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
- z& M; Y# Y/ N5 Z4 a/ u5 m妻财子水″应 动 官鬼卯木′ 1 C1 D& }5 J5 ]6 ~: o4 z: g6 D
兄弟戌土′ 父母巳火′
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0 F3 Q; p1 b1 t官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 8 u& S" \$ a2 Z! @3 H
父母巳火″ 父母巳火″
0 D% b0 J; x$ j4 e) `8 N兄弟未土″ 兄弟未土″应% N# G% c* y% v2 ]! {8 E6 A$ l4 r
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？- A6 \' O& F' o, L4 o
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
$ R& I- A: u" O+ R- P2 @兄弟寅木′ 兄弟寅木′ ) K' l- \, k, }! g7 I" L o( x
父母子水″ 父母子水″
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4 R- w/ }$ l8 r4 W) r6 z妻财辰土″ 妻财辰土″
+ p, F+ S; g d2 S ^; t兄弟寅木″ 兄弟寅木″ # J B0 x! w7 q1 H
父母子水′应 父母子水′应& _$ Z% ~, W8 P
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。$ F1 }, y$ d, P" h3 F% ~
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？# m( q" x. G' q- `' Q X
如午月丙戌日占终身财福得节卦+ A1 }. |& J* `$ O
兄弟子水″ 兄弟子水″
( O4 S- r4 d- J! k官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 0 b0 K8 \& p% T) x- `# D5 O9 g
父母申金″应 父母申金″应
5 A E5 G6 G5 l# Q9 @' I官鬼丑土″ 官鬼丑土″ " Y4 ~* x! R. z5 ~1 V6 Z: O0 ~# c
子孙卯木′ 子孙卯木′
8 A- c# y( `9 C4 }% N/ \& q% j妻财巳火′世 妻财巳火′世* Q7 R" |* d+ @6 k# V& t+ r% x
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
0 S' C; @7 @. a野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
8 S( w% I$ A2 x卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
) q5 e' F& o! G# z若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
7 K4 a6 Z V/ r如寅月乙巳日占财福# O. R- c2 S% x8 H I% s1 P! j4 j
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
! X2 z& F+ v4 C: ?子孙申金″ 子孙申金″
( v% u3 w v; g父母午火′世 父母午火′世
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′
" b, a. a, {- @! M妻财子水′应 妻财子水′应6 L/ D! p9 O. Y) z6 k* a
余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；. f9 x+ `4 { d9 _9 c7 N
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。5 g# h% Q+ Z& m7 U8 {
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。% l: ^4 a- Y2 \8 T3 Y! {; R) I; s
如申月壬子日占终身之财福
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' q! k& j6 H6 H; e: ~( S妻财亥水″ 妻财亥水″应
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N* N( F2 q' q/ l9 u兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ 2 p8 a( X; F: Q2 E ?7 n
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世5 G; }+ Z1 ]! n. s+ g& j, u! F
妻财子水′ 父母巳火′ , q9 _1 u- S2 S4 Q; f" G
世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
( j1 o1 B! S. k, `% f* ?衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。* y/ { n$ R9 e- a( a/ t
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
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子孙未土″ 子孙未土″ # w. v( o4 g7 A1 z' V- I
妻财酉金′ 妻财酉金′世, B$ n0 O1 @5 |1 N8 U6 \' t# r
兄弟午火″世 子孙丑土″
6 ^; J; G9 L7 R. ^子孙辰土′ 父母卯木′ . c( X s& m* a- ?
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应. {2 g5 l4 y. ^/ Y+ J* M/ j9 C7 b! M
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
( A' z& w. }' B p& G+ r9 _' \/ S日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。+ Z& h y2 ~$ }* V$ c) ^/ C) V
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
/ a0 ~' H; g. H) O- K遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。4 S+ W# E6 a( T& u- E! O9 A4 \1 ~
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
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官鬼午火′应 官鬼午火′
4 D4 _# w" U4 F兄弟酉金′ 兄弟申金′
, c1 `, B$ n+ g+ G( v" r子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
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' y, j7 L9 o6 F1 k/ ^# V5 y6 J断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？ u; q' d/ m' _: T9 s
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
1 B+ t" N0 |0 t' v( f如午月丙子日占财福得明夷之丰
$ j/ X- [- {; R9 L! D% T* o6 A父母酉金″ 官鬼戌土″ 4 H9 V) J( j8 u' ?0 ^$ \
兄弟亥水″ 父母申金″世6 o! l# N4 i6 c/ ?! L$ `2 ~
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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0 Z& I [7 x6 ]) ~, n1 E世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
6 g) p% N/ G6 U父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？- y* x6 X9 u" i' h( {2 C
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
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官鬼申金″ 官鬼申金″
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父母亥水′ 父母亥水′
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问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
4 ?6 y9 ^- U9 W# r命再占得噬嗑变否卦
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妻财未土″世 动 官鬼申金′ / l) E8 C m, l4 L% {# t# e
官鬼酉金′ 子孙午火′
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x U d7 ~- R* W7 l ?父母子水′ 动 妻财未土″
' |( F5 @2 ]; O) G1 Z) D余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
% F( e0 X; A) T( g5 U- K又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
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官鬼午火′ 动 父母丑土″ , \5 D o& h- x, |% `6 U
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妻财卯木′ 妻财卯木′世
6 p, q5 D( i# ]2 C& E% v7 d官鬼巳火′ 官鬼巳火′
4 g0 _8 ~. b9 e余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
8 q3 F: r0 l+ k# r$ @父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
0 j( c/ y8 b, Q$ x* u9 i1 R如子月乙未日占终身财福得兑卦: G# f3 M! q, O
父母未土″世 父母未土″世
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, S9 i4 s# e, @4 b子孙亥水′ 子孙亥水′
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4 \* U) l3 j# C9 Z妻财卯木′ 妻财卯木′ / F& x6 T# ^' L, i
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
/ \( E# A2 i6 c" B" l$ \断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
% I2 e% t, [& n2 y0 I. @兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。3 N, K9 k2 U2 H9 F0 v
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。, f& [6 t' [; k
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
6 e% |0 r! ]: `* e P4 D( `慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。$ ?* t) F6 a6 I: b0 @- K4 a6 q
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
( ^) I# a; }, |, g6 Z+ E% j如卯月癸未日占终身财福得革之家人! G" U$ ] w0 o: o. ^) x
官鬼未土″ 动 子孙卯木′ # J. Y4 `& M& y7 z8 }7 Z8 N0 D
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兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
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$ O/ h) R" G6 Z子孙卯木′应 子孙卯木′ 8 C, N, m' E C4 B- L4 h
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。/ E1 t! N8 g& h t( L& T
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。- F' g$ o# Y3 S2 e$ L
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
, j! Y- m0 N7 B$ ] }) Q4 @终身功名有无章第三十八
2 o+ G: ^/ y Z8 D7 Y官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
+ x/ v# F! O( p鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
8 G3 }8 M$ s# A( K" N2 v如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦# _# K$ T: _2 E2 @( L
父母酉金″ 官鬼戌土″
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官鬼丑土″世 动 妻财午火′ $ h+ `* n' }2 r/ J# G0 f3 ^0 D
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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) M- l f# ?. ~ K4 m' F3 r 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
0 D }/ j# Q' h$ U9 N6 A独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
4 w) Q8 K4 U5 t5 `0 \6 F' h, _如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦4 \0 M- H) K' n" z2 S7 q( o2 `3 F* K
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应/ c ^; s6 s; o9 y- @) F
父母子水″ 父母子水″
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日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
0 N- l5 o; n$ N+ h/ j4 S) o岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
6 A; t7 `5 A) I, V5 [福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
. h! [# M7 }& V( M如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
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兄弟戌土′ 兄弟戌土′
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 0 h6 J( N# d! ] l3 ]) f9 T# m
妻财子水′应 妻财子水′应
* h! K# N# S$ C' \# N断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
# }, U3 D1 N& z3 X, E破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。! h" {( F) h, f) J7 \! r: T$ F
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
. D9 _5 x7 j5 X$ b- M, J* S$ B兄弟巳火′ 兄弟巳火′
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8 Y8 g$ K# T2 C1 K5 f5 A: u# }妻财酉金′应 妻财酉金′应* J% A+ ]( y- E% {' M" T5 K
妻财申金′ 妻财申金′
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子孙辰土″世 子孙辰土″世
* S2 u$ `2 I/ ~! W/ l断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。9 ~: X+ f* r& T& M* D7 H$ B
寿元章第三十九
+ z7 y8 v( Y8 N9 M0 z世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。$ S7 j& ^" K- R1 A
如辰月乙巳日占寿得中孚卦- b) ]3 L2 N( y$ B; a8 m3 A# e
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 1 W1 o6 z; d$ J7 I* ^- M$ A
父母巳火′ 父母巳火′ : ]( R6 O* u% v8 j' ^5 f% B
兄弟未土″世 兄弟未土″世. Q2 _6 s' U9 a: h6 H! Y1 L
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
+ g8 l# W/ z- c* v8 R( X$ \$ n官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 7 @' I" E# o0 m# a7 g) i9 l( g) H
父母巳火′应 父母巳火′应
d" Z0 V% g7 m# {# q7 }世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。1 W7 `, s! X N" W' G3 t2 i, A
申月已卯日占得山泽损之复卦
9 t8 S( c! Q F/ ]官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ . w- E. }$ `- X
妻财子水″ 妻财亥水″
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兄弟丑土″世 兄弟辰土″ 1 J# b; q" i' C
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ # v) q$ H. a3 ~" w6 n7 O
父母巳火′ 妻财子水′世
; k }! Z! f2 @' w9 K9 @0 U余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。% y* ~9 z% b; P4 j7 O7 f
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。1 K, p2 V3 G4 t) s$ _1 f
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌4 u4 j9 g1 u5 r9 o
官鬼卯木′ 父母巳火′
: g+ E, q+ @2 d) A+ y父母巳火′ 动 兄弟未土″
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# X8 f0 L9 W0 E0 v# }0 ~, n2 O兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 A! W3 f, X* P6 t! v官鬼卯木′ 官鬼卯木′
" J) j, c4 j5 N: w9 ]% M: x父母巳火′应 父母巳火′应2 d1 d' N- h& |+ R
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。0 s7 ~! Y+ v5 a& F8 k/ o
忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
% u! S6 H6 z! o+ S; K) Q$ R/ ?$ ~. j如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦8 d( P- X: D. c, h' j
妻财寅木′ 父母戌土′ B$ F1 I) p; Q2 o6 u3 U' ^( n8 R
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官鬼巳火″应 妻财寅木″
- ~' Y! O4 ^( C' N/ Z父母未土″ 动 子孙子水′应
- ]/ P3 H8 Z$ o5 B! A断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。" T4 u$ \ E1 i% D8 n7 i, N3 ? ?
趋避章第四十' ?; a$ \' m" F+ I
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
( G4 T8 L, {# k( i2 M' }, S也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
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, \1 R# M" P) V4 B8 {- @1 w$ @子孙巳火′ 子孙巳火′
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( W# h: k6 u% _+ Q) C9 O# u9 L! u父母子水′ 子孙巳火′应! ?: S4 O; \2 w+ \9 ?% `
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？) \4 d |$ M4 f. J8 N, q
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。7 R& N0 M8 S" |: H
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。3 W7 B! v( n1 B1 P7 E1 d" ]% @/ L: q
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
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子孙巳火′ 子孙巳火′ T1 c& A5 Y( S& U1 k
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
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此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
! ?+ H9 h$ u. a0 G独宜福德随身。
' w0 j7 j: [/ ]1 i I- H* ~ 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
) K; k0 F: c, j 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害8 @* l0 o7 G8 n: G' T
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
" Z" w# H7 G9 T. ~; g1 z 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
+ y* {8 [; Z. g大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
0 n, D G9 T M' h" u6 M; N) m如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣; Y# J6 e9 y& z3 v+ Z
兄弟子水″应 父母酉金″
. N9 E! x3 O7 t, c, ]官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
( M4 v* _2 z: R0 j' g' Z0 B6 E父母申金″ 官鬼丑土″应
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2 W( t1 N+ y# G* z( P: f官鬼丑土″ 子孙寅木″
/ C0 A0 k- w- O" ?子孙卯木′ 兄弟子水′世
( k5 R1 y2 O- Y1 d4 h+ a断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
. h5 o) }1 O5 K* `如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐 B% J' j4 `* R9 K
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
! m: N* g7 F; {! P$ a父母巳火′ 父母巳火′
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1 E/ n4 x/ i; J' g1 _) r( y6 }兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ' o% z' j1 ^: z8 X- o
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。 ?6 e+ y0 b2 y* u# M
如巳月庚辰日占防患得夬卦2 c) |2 q9 ~0 j( t- L5 {, ?
兄弟未土″ 兄弟未土″ " E- T6 w( Q' `
子孙酉金′世 子孙酉金′世
# j$ U/ X1 f, s9 {& ~: b3 D7 x9 B妻财亥水′ 妻财亥水′
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) e' N8 b; r) e4 R妻财子水′ 妻财子水′ ( i" v) q- N3 T+ B$ X3 z9 @. j
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。; F7 A! ~8 f/ g
又于乙酉日占得无妄8 J' t( {& W: U W* Z# M
妻财戌土′ 妻财戌土′ , M [4 { Z# m1 {. R3 M* {2 J4 {
官鬼申金′ 官鬼申金′ G- w. n! P* }1 X6 X$ {3 K* r8 ~7 W
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″
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, E1 o; Q* ~3 H0 p4 X, g, X世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。; F- j! d9 q& h
乙酉日又占得节之坎卦
, |9 W* z7 X! [. K+ S9 [4 n兄弟子水″ 兄弟子水″世) o: |' Z2 l! O# p6 A% M: m
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
# k8 L8 S% _9 P& i9 @8 d, k5 S父母申金″应 父母申金″
5 B# Z! s m; _3 b官鬼丑土″ 妻财午火″应
9 a8 v1 q/ K1 c5 ^* V7 d, }8 Q, R子孙卯木′ 官鬼辰土′
# M% t; J& q1 @ Y* R妻财巳火′世 动 子孙寅木″
: ?. W' ]+ X( J" ?7 \& [ X余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。. H* s7 d9 e! Y' g& X2 [
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。' K* N* o+ m/ z# [9 H: P
如寅月丁卯日占流年得益之睽4 M$ ]; h, Z: v: l
兄弟卯木′应 子孙巳火′
3 {( ?6 {& |$ L子孙巳火′ 动 妻财未土″ " ^) C0 u6 Y; c, f
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世+ f' X3 @1 R% M: M p
妻财辰土″世 妻财丑土″ 6 \( w5 n) Z% a4 g
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
6 M _& v7 O- s父母子水′ 子孙巳火′应
( Q; G- e& L. `1 O0 D! S余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
4 {- k) |: [. `) Y* l( L世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
/ _2 D. n- M3 a* s7 R6 F* |如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
) f' Y' K4 M6 W* N' u6 K妻财戌土″ 妻财戌土″世
- {0 m, O' ~8 o/ U# v$ Y官鬼申金″应 官鬼申金″ 2 \3 A* P! D( l- D8 C% O
子孙午火′ 子孙午火′ 8 x5 h$ e& U9 {# {6 _, X
子孙午火″ 妻财辰土″应% d( z: Q1 c3 D5 }3 |9 Q7 R
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″
6 ^0 x5 ^; ^9 ]/ o. `/ ~兄弟寅木″ 动 父母子水′ ; p- V% @' y. N: e; q/ t
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？" T* g# c0 M0 `8 p5 L& }: h
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
* i$ h- m3 w3 I" }4 Z; ]" a4 O 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦( B# E( j/ Z* D0 d) T6 D$ w2 k
子孙酉金″ 动 父母巳火′
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父母巳火′ 父母巳火′应# j; ~/ k: G: M) S' D$ o% w
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。! p* ~% v8 ]! r/ m
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有$ u6 e9 m/ U$ I5 h9 m
父母戌土′世 官鬼巳火′应9 G( K0 j/ F+ j0 L, M
兄弟申金′ 动 父母未土″
% U9 {0 p: Z) T1 S9 y" ]1 c, ^官鬼午火′ 兄弟酉金′ 8 i/ E# ]* s: e0 ?$ c- O8 M/ T& p7 s2 d) n
父母辰土′应 父母辰土′世. k8 g) O$ n6 {" C& ^& `
妻财寅木′ 妻财寅木′
- R/ h1 f* l3 x/ E( l9 V& m7 P子孙子水′ 子孙子水′ " |) l* J6 m1 a! W) d
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。$ B( p( J" r% ~+ ^1 h
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。# O' K6 Z/ { f4 y! ^+ |
如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。8 T B5 y# ?1 G3 T7 x0 ]+ F& @ z
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
3 m. h! u* _$ W* K) b; [如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
! v: `/ K' U9 V2 t i5 w官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
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兄弟未土″世 兄弟丑土″
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′世: V+ h C/ T5 A3 a$ H8 U& q) @
父母巳火′应 父母巳火′ B1 f8 x. g7 X( @: H/ {
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
% z, K) D7 Y0 @1 C* d父母寿元章第四十一& d1 C. m1 B7 b8 ^
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
! e; K% F% e! [8 w* v6 [父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。& ` ^8 E5 A$ O( x9 s ?
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
' |0 i% h, D/ o/ L# {% P如丑月庚子日先占父寿得姤卦
: Q" C8 ^. W( O父母戌土′ 父母戌土′ 0 S# q) F; H& b; ^/ t& _( U
兄弟申金′ 兄弟申金′
\) A% c. g( x+ ?, D; z5 A; S9 Z官鬼午火′应 官鬼午火′应
0 A- e1 D5 j3 G: I兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 5 N- m% {& J. N- s/ B
子孙亥水′ 子孙亥水′
8 c: ~7 ]( Q' y& |* u父母丑土″世 父母丑土″世
6 G+ n/ J5 Y4 {+ R! P2 C又占占母寿得大壮之升7 k! S$ v S( C( \1 A( F
兄弟戌土″ 子孙酉金″ 7 X) j% b8 Q$ u3 t' ]
子孙申金″ 妻财亥水″
9 l0 V6 t0 h$ [5 C0 F父母午火′世 动 兄弟丑土″世
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官鬼寅木′ 妻财亥水′
( j1 _1 I% |" E0 Y2 }8 |6 J妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
( j5 S0 d) y) c! v断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。1 b+ N& P3 C* U! z+ \; ^" V, a
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
7 d/ N- G( f. f9 j兄弟卯木′世 妻财戌土′
0 S7 v# @% f8 z+ a+ _/ u子孙巳火′ 官鬼申金′ 3 j1 O7 ^ F7 d) y7 A
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父母亥水′ 父母亥水′ ' O% N4 s1 y* P- i* Z
妻财丑土″ 妻财丑土″世
" |- M- K d" `* c/ S u; S4 g4 Q4 t, n断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。& e0 n( u) J6 u, w' \+ o! \
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚 l" p+ _3 u# r) c6 f1 G
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ' R* N3 |1 e3 O. u3 D# ]7 s
父母巳火′ 父母巳火′ ' U/ x+ c7 s3 e ]
兄弟未土″世 兄弟未土″世
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ + N" i- R& g% K1 A7 E% K9 P
父母巳火′应 父母巳火′应2 Z2 v8 U7 z. H- ~& d n
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
9 @9 f, L9 I: q( t/ x \* `+ J" ?丑月庚子日占得归妹变复卦0 B5 H* w/ O% d0 R" s
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官鬼午火′ 动 父母丑土″应
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妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 0 H" i6 v4 E3 c# R. l
官鬼巳火′ 子孙子水′世4 O2 R- ^8 @; C, w
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。' Q/ X/ a! t* I2 K" r
兄弟章第四十二
4 N# h4 d, e6 I, y 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。/ w/ Y( M% Q, j. l6 b
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
% c N k5 X( J8 M弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
3 [9 R% K( k9 Q+ T: f, i如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾6 o2 c+ r1 s1 L5 g( {4 P" ^
官鬼巳火′应 父母戌土′世( P1 l! `/ j% B) W6 p
父母未土″ 动 兄弟申金′
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父母辰土′世 父母辰土′应
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子孙子水′ 子孙子水′ $ m3 w/ t7 Z, I: y/ O
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
1 z4 I6 j- c* b: t又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。7 [# j X. c6 [/ C% Y
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 7 \* Y: O; ^+ K' Z/ @" Z! A5 \
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ - D0 v3 {3 g" X- w6 J8 h! ]2 r$ s
子孙卯木′ 子孙卯木′应& F: c* C3 _" R0 @- G6 E
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥） q8 y5 ]- w% k( m! q* i' w. t8 O
夫妇章第四十三! _0 R9 V/ g, U# c7 G9 N, v
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。' k1 q4 g* s: S2 ]7 j( q' J; u
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。: ?9 \& p, [) M, L9 q: k& |
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
7 h0 j% H) B4 l& L7 Y5 i财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
% {* L; C% d' P0 T1 t0 o0 b财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。1 U: C$ ~# \/ m! w
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
8 s$ p* T; m) L- T7 `/ f/ L酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
8 _. T# o; N/ m8 `子孙酉金″应 子孙酉金″应4 Q! n' A3 e+ y2 o
妻财亥水″ 妻财亥水″
! h$ X: v+ F6 [兄弟丑土″ 兄弟丑土″ , S% @% m, y2 L0 m0 Y
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世. }4 m% E5 U9 L" X, y
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
& O: L3 [* h2 s7 L; \妻财子水′ 妻财子水′ / G" s* d2 ]! G y4 _& V
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
. ~/ r9 ^8 X. f" f5 c* k5 I3 ?动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
% b; n) O0 N# Z: |妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。3 V( M g0 C1 m( R* ~. V
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。( u# @. {+ V( L' y! _" a
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
5 D8 ?6 I4 `$ ?; v9 C* Q+ @: r6 ^妻财戌土′ 兄弟卯木′
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子孙午火′世 动 妻财未土″世
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兄弟寅木″ 子孙巳火″ & w" t( K" B7 d7 }- K/ l
父母子水′应 动 妻财未土″应) @( v% i" G. J. O
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
; k: q1 m9 D) q& W; P7 e% C0 i1 J子嗣章第四十四9 j. [& _+ _( R! j5 r) M3 {# g
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？% v8 Z. g2 f% `3 V, H0 L. w& Y
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？$ q3 |/ ]1 @6 v( I4 V7 Z; }0 [: ^
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
* Q+ V& U, s0 f* f) _. D; a' P子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世3 _3 |+ \' J- o5 t$ W2 ]# F
妻财亥水″ 妻财子水″ 6 F$ v6 D3 m* a/ K0 n
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
) f. U E) |3 M' C ~官鬼卯木″应 动 子孙申金′应5 |# {# j! z" y) c9 s
父母巳火″ 父母午火″
. V* [# [1 c' V7 O8 e: [兄弟未土″ 兄弟辰土″
. L1 V6 ?- Z! {断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
( `; Z$ r- @8 d% k2 U* h& p. X: a福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
( f l2 K6 l/ g4 t; I! n/ F+ x子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？7 W9 b) _. A, _" N4 _/ A. N
申月辛卯日占子嗣得复卦。" g, U7 L0 c0 m2 i2 a8 v3 p& x" [# |
子孙酉金″ 子孙酉金″ 0 l4 D' r' {, A0 D
妻财亥水″ 妻财亥水″
) b. @9 p6 y3 h" }兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
2 b) z5 ^5 X) h# A9 x6 ]' a兄弟辰土″ 兄弟辰土″
' E! o& y2 Q3 O, X( N! n" d官鬼寅木″ 官鬼寅木″
& R7 S: p/ O# ]- c$ `妻财子水′世 妻财子水′世0 O$ L I( y( s1 ~- _
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
9 ~. p( Q p) J% l财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
- W* a" i; U+ O0 T! w9 }: k子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。+ \3 H( u ?. n
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
/ b4 I2 I- V3 _兄弟子水″ 兄弟子水″
+ t/ G ^7 h3 P/ w! g官鬼戌土′应 官鬼戌土′ - j! I$ Y# E7 |& m1 `7 m6 U+ Q5 `
父母申金″ 父母申金″应
7 K2 t4 ]8 z/ Q2 \: N. }官鬼辰土″ 官鬼丑土″ - J1 ~; K* _4 ]0 K9 h
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
* N+ u* w( I0 X: v兄弟子水′ 妻财巳火′世5 O6 Y/ d" {7 p9 \, T' j. G* B
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
8 ]% d3 _5 M6 z9 @, S$ G% l2 ]父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。: R$ J; G9 p% |4 d: Y& `
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
4 x2 C0 R _7 `( i父母戌土′ 官鬼巳火′
; t4 S% Y) Z, J" X兄弟申金′ 动 父母未土″
* O& K; y: d |官鬼午火′应 兄弟酉金′应
0 W: `) ^; |: ], @2 s: f! n# K兄弟酉金′ 兄弟申金′
6 g# K7 y M! N8 l7 |: I/ P子孙亥水′ 动 官鬼午火″ - A/ p3 C7 m/ m; {6 x
父母丑土″世 父母辰土″世
! E( B Y2 K$ ^5 q% q亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。( c3 B2 h" m; X
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
& W# J& z$ S% i4 t5 I虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。$ D" V& U4 j% V! c% a `5 d
学业章第四十五
+ e$ C- b3 b5 L& i儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
4 e0 V( R$ r1 I+ P财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
( _# Z: J- A! l! C. W: `九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。; @# Q8 k( [0 d0 h, k
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。2 v/ b# w/ x X$ y
治经章第四十六" {9 V: C, c6 R) z. o9 K5 U
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？- {. {& s" H" P! K1 j
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。# k$ _; J5 f' S
如酉月丙子日占木经能发否得益之观, \4 v* H3 M- D& y4 y2 L
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
7 U. g2 q: _. j- C3 j: B子孙巳火′ 子孙巳火′
" I$ {% d: s3 W, A- C9 Y4 v妻财未土″ 妻财未土″世
" v( s1 H7 L {$ _妻财辰土″世 兄弟卯木″ 0 i+ E/ G2 D; Z* U1 D6 F& I0 F
兄弟寅木″ 子孙巳火″ 1 T! P3 {. ~6 h2 e1 X9 a, O$ c
父母子水′ 动 妻财未土″应
# g# ~6 T3 q7 p6 ~( p7 x断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
* a6 T5 T1 f2 w" `2 x; u( F子孙戌土′应 子孙戌土′应
" q6 q- n6 |) K妻财申金′ 妻财申金′ , f4 g2 F0 l3 c5 ?, ?
兄弟午火′ 兄弟午火′
% s+ f* L" Y5 a# \( r) B8 L官鬼亥水′世 官鬼亥水′世5 u8 W: D# h3 ?' {/ C/ U1 ~
子孙丑土″ 子孙丑土″ 0 Z; j$ D; I" `' Q
父母卯木′ 父母卯木′ 7 K& C2 f) \" H; X) b
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：9 h5 ?8 k8 E0 ?8 G) l# [2 y
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
0 Z }: w& y0 N2 f% C" R- w& \父母申金″世 官鬼未土″ 1 O+ Z- B2 ?! @2 N2 w0 K
妻财午火′ 父母酉金′
" u' l7 c8 m7 m6 Y( `" a6 ^兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
. J! `1 y5 E9 o: U! D: T# O官鬼丑土″应 官鬼丑土″ + n5 O8 a2 {9 x: l4 [
子孙卯木′ 子孙卯木′ 3 h; Z; G& ?4 i% o+ _5 R
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。* q. Y( H, i, M3 l
延师章第四十七& P) U; H* m6 Y" K: I
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。5 N; ?; V: z, x0 I
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。! t0 K' Y4 u2 v' a4 m
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
/ `. C7 t" E$ [8 }' \2 c% H财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。7 W2 Z4 Q, h% F& E' j! j
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
( i% w2 e6 @* T, Z# ]月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。6 J7 h+ s7 G0 i, Y0 N7 P6 V
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。' C9 Z" {: s# i
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。$ u0 R( @1 Y% h
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
" W+ H+ Q% O2 n$ h( t" \觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。! G8 w5 {- J9 r6 q' L: t
如寅月戊午日占子从师# p/ z$ j% T5 C2 a* ^# U! E
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世; A# \7 a8 n7 ~# P
子孙未土″ 子孙未土″
0 t% }6 _: A5 W& l! \妻财酉金′应 妻财酉金′
8 k* ~" a/ [9 p5 N( a3 V* n1 R: Q" Q妻财申金′ 官鬼亥水′应
% c. K9 x- ?3 s" z兄弟午火″ 子孙丑土″
( K% p: r m" W, j3 ^% g7 |* h子孙辰土″世 动 父母卯木′ ( K Q1 l4 N" x# K
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。. ?/ G; D" \/ X8 a! Y0 j; S
求名章第四十八6 G. v* c3 r+ I) f
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。$ r6 X$ n) Y9 z: c9 q
童试章第四十九
; B8 X$ N l% m父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。" X7 H/ B. ]. Y' b. `
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
$ z. S. P) i0 a世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。) ?& |/ ~) M, s, n9 Z
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
# k& s$ o; u% m4 G5 J' ?, S父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
! t5 B7 k0 }1 O# N! i如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
/ w+ H" T2 J5 V z8 _* |官鬼戌土″ 官鬼未土″
7 n/ J- K( I+ b6 K, W/ ^' x父母申金″世 动 父母酉金′
6 _ U* R/ V/ ^# I( g; B; C- I5 v妻财午火′ 兄弟亥水′世
+ U4 K9 |# `9 I% {" y! s; [' o兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 8 ~3 y5 x2 S- h b- d z8 ^) D0 n
官鬼丑土″应 官鬼丑土″ # A/ d$ ]4 R; v1 f( Z
子孙卯木′ 子孙卯木′应
; z1 g$ U0 l2 L. Y* n5 ~- L父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
* @/ V- v3 k; G% G! }* T岁科考章第五十
0 J" b9 @( Z9 L 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
$ b/ s, m- f8 i* Y8 C* ?觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
' Y4 F- V) U) a+ a* {如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦- }. `( u8 u. U. ~
妻财未土″ 动 子孙巳火′ : `' c6 k2 I& M* W6 i
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应$ R9 F0 G- @& S G# W: \7 K
父母亥水′世 官鬼酉金′ & F E2 S' Z" u+ N
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ 3 Z o9 W# Y) Y4 t) l
父母亥水′ 父母亥水′世
7 a2 M1 T+ O) T妻财丑土″应 妻财丑土″ 2 s, {( K% ^7 v9 X) g
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
8 C; N& o; C8 K+ {飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。5 T) {5 i% Z# `2 N
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。1 z1 u+ x* X1 v( {/ @ ?# K
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
. _: P; ~ } @3 q9 d1 u# b子孙酉金″应 子孙酉金″应* o% M+ q- U a( f/ ?8 r+ S
妻财亥水″ 妻财亥水″ ' ~: E+ A# d: P1 q1 ^$ x
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 k q7 Z8 p3 n% x$ r兄弟辰土′世 兄弟辰土′世, Z% N0 Z) G' Y" n7 Q7 w+ v- p. K( f
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
4 F$ b# y7 I2 u6 l妻财子水′ 妻财子水′
- [, F9 F& T* {6 \午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。7 d t; I7 b8 O: i9 H8 z
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
1 h0 X3 {/ b4 i$ `$ c- v& [7 n增禀章第五十一
" D5 G1 j$ @5 ? ` 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
( H4 {8 u( P. [1 _8 m2 h 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。' U) E7 u/ `& S3 J! U
考道才章第五十二$ ?3 { J4 w& H- j/ C1 z
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 6 S! @2 z, B6 s
发案持榜章第五十三
8 o1 I; p4 |1 y; J5 y 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
) w4 @2 M( T1 x `延试章第五十四
4 P4 I6 V' W0 c; Q6 O6 C 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
" X: Q @8 c5 L' m/ }1 D: X乡试章第五十五+ F2 L! \# o; ^8 B$ B9 \" o
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
' u# o( S+ {1 @1 y& J 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。( z1 i9 u Z6 ~) e0 k3 z1 x" _, t
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
! L U8 E/ r/ ^: Y/ N& h( U 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
1 \2 g+ Z+ Q( I6 D( E5 x( \1 } 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。6 I( {3 ?4 y8 }; H
如卯月甲申日占会试得艮之益
( {( X& m: P2 @官鬼寅木′世 官鬼卯木′应/ n4 D7 U: w/ C* O3 ^; \. f* Y
妻财子水″ 动 父母巳火′ 5 P4 N5 n2 G/ x! L+ E
兄弟戌土″ 兄弟未土″ . x- r2 U/ b# t. {( a
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世 p7 X5 `, X5 _ s2 F
父母午火″ 官鬼寅木″ / O! V3 g7 k( h, [- N+ d! I' q
兄弟辰土″ 动 妻财子水′ " ]4 |+ \2 Z. U
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。0 ^. k6 w, l4 v4 d: z4 o
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
$ y& B u+ Q' ~, Q出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。# P* G2 \7 J6 z8 w; l/ M T
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
) e. r$ C" J4 U8 Y ~太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
h2 Q2 O0 p, C) e日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
' N6 W8 ]9 [5 a( _8 s- V卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。" J* [) b/ T: I* Y" Y6 `
如午月丙辰日占乡试。得兑卦+ ]* ?8 ?# c9 [) r, o+ @% S1 v
父母未土″世 父母未土″世3 E( g: a; a. W$ F* e
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
* B; H% V8 g. ]9 Q$ A子孙亥水′ 子孙亥水′ ; s' ~9 q* M! U% y
父母丑土″应 父母丑土″应
8 J- W* Z3 i4 V2 O妻财卯木′ 妻财卯木′ # N6 _& {: Q1 `
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
- N1 F# h* m# e0 ]/ t 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺; s. S Y- m" K. @: C& I" X$ K
地，不敢决之，请再占一卦。
5 N: _: {( N3 O. V$ G3 a/ G: K4 ^又得临之师卦! A* q& l3 w# f+ g! O3 d/ I
子孙酉金″ 子孙酉金″应- }! U* N8 m( N0 \
妻财亥水″应 妻财亥水″
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官鬼卯木′世 兄弟辰土′
" T& G9 f9 Q! t0 O7 A1 j父母巳火′ 动 官鬼寅木″
; X! n9 m7 k0 t: T. c6 }此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
& w- t$ }$ C! O$ W1 Y父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。, L' e4 @; y8 A$ Y- K! Y
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
+ j8 {" U$ Z2 D) B应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
' t ]( {$ p, N& l5 E" \2 `6 u8 v动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。, e1 g v L* k- t
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。5 ?" O) k) l$ b! H2 D$ m
如卯月戌辰日占得离之既济- \ { h+ x$ @; d: P9 @/ i
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
7 Y! p! S) z5 q3 w1 w F子孙未土″ 动 子孙戌土′ , i$ l7 [2 b# P" `0 N; M7 }, w5 ^
妻财酉金′ 动 妻财申金″ - t6 R# X; a ]4 c3 {
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世; d5 O7 a* Z- ]8 B6 X. D
子孙丑土″ 子孙丑土″ % \4 r. q- M- L, n& k* s
父母卯木′ 父母卯木′
+ ]! T+ O$ v0 l/ s/ d" i1 q旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
7 ^2 ~; c {" V( ^; F7 U7 Z觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
% a; |8 G' U a8 W6 E. f身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
' i1 }% Y0 @8 [) A世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
3 M% x4 g Q# V. L" C4 ^财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。; U* r, u2 d# a
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
9 L$ J# e; b( a2 Z衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。4 r9 B* }, f2 h( E+ C
升选候补章第又五十五
, o. g0 I8 U+ Y, P2 g% O官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
9 H) w) K1 b5 N/ I( P子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
& P) m& |& }3 G/ g1 ] i雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。( V0 W1 @+ z, ]+ L) b+ K2 n
如申月已亥日占缺得否得井之节卦7 s. d' F4 D8 D( s0 @3 t; x
父母子水″ 父母子水″
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官鬼申金″ 官鬼申金″应3 o+ C9 O# w& A4 N2 O$ W( q
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父母亥水′应 兄弟卯木′ 7 }# ^& f. q% L7 }6 {3 p* Y3 }
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世/ w0 P$ J9 X' K- q+ \6 t" O: s& E' R
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。( ?/ b \6 h. Z
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。: ~0 n4 g3 K& }2 G6 c1 ~
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
& k) E" ~) h8 |0 u l8 k世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。# Z+ k: _% B- \1 y8 `0 q* C* O6 S; V
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。2 T- w1 }4 G. O7 b% z
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
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/ Y4 [( o) f/ h" S子孙酉金′世 子孙酉金′世8 U! m# M$ P" B9 [+ A* d' T
妻财亥水′ 妻财亥水′
1 D) z, D& C/ r- U" Z$ W兄弟辰土′ 兄弟辰土′
( s7 L$ R6 L1 k/ x2 p官鬼寅木′应 官鬼寅木′应+ w b- N# B: E# D/ r& K/ k
妻财子水′ 妻财子水′
+ q2 i1 }, w% i 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。: r, E. }$ w$ J9 Q8 b2 N
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
- Q3 V/ R; N& D A: b# P 如寅月乙未日占升迁得比之观$ s% q& p t4 t: n1 }8 R
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断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
" ]# `& b5 Y. r8 K! a/ A3 o 又如戌月辛酉日占何日补官
1 Q1 ]& i8 `9 N/ E- c z+ [2 T- z0 M- ?得蹇之需1 O$ Q, n, o5 u. R% K+ @
子孙子水″ 子孙子水″
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官鬼午火″ 动 妻财寅木′ ( X6 C3 w1 i g0 v$ K
父母辰土″应 动 子孙子水′应3 A" o7 ^; d- A: v3 a
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。0 {7 @# z4 X, K. T" s
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？: j- t; f6 J5 s8 O! {& b M
升迁何方章第五十六/ I: }+ w1 A: j- ?6 z2 W
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
! ^3 I+ M) B& Q1 E' Q( g( u' S" d 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
3 O9 ^3 s6 c1 `* }$ }父母戌土″应 父母戌土″ , x/ ` L8 B' D* J: V8 I0 `
兄弟申金″ 兄弟申金″应
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' d. Z* T. }" t; x官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
$ }( b' J# h: c( O彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。$ ~- F/ ]* y7 k! l# E
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
, F9 X; R: o- J/ x& p在任吉凶章第五十七; C: e, p( I9 [5 x
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
+ n2 X2 X' _, M" X. V官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。5 [. b k4 [7 v( ?2 f, d7 ^% m6 L
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
" R& G/ s, R" o日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。& a5 X0 Y" w V1 X
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。/ m7 V# L: r! D% N
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
* @. m0 n, J% o2 g/ ? 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
# [ G: F& d' k( G% W, c) @4 T 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
0 f( U! E( v: W1 Q 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。2 P; P5 m1 ?2 [: i7 j+ i+ E
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。4 B$ Y- I q" E: z: K( V j4 g N
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
# i# I! G% ?7 D+ \( O如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦$ ], [' S1 R. `% R
兄弟寅木′ 子孙巳火′ # v3 v4 o; q7 L
父母子水″ 妻财未土″世
2 E, ]1 f5 R5 I妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ 3 v( Z" B! S& D4 F1 H
妻财辰土″ 妻财辰土″
' \# h) t* _1 L' m兄弟寅木″ 兄弟寅木″应, r& s- x; ]) f& w# U4 F- K
父母子水′应 父母子水′
; G2 {+ ^! I0 e1 e a: q) N 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
$ W$ y: @1 Z5 X. L3 Q1 [* [援例章第五十八 （凡用财图名者同此）) u% `' z- T; L* l
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。1 M% d/ V5 R3 u$ `- s. s- U
妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
5 @2 g& x8 X, S* i8 Y3 z: Z: X0 d 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
) Q0 F- W1 z9 c9 R/ K& I1 b# b 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应* Q. A( K9 @* k5 U5 S8 G
官鬼申金″ 动 官鬼申金′ $ D! t$ Z" {! e. t% [& P, u
子孙午火′应 子孙午火′
' g% u4 |& e# p a* v' y兄弟卯木″ 兄弟卯木″世: ^* Q/ }3 P" B' I- D5 a5 v$ {
子孙巳火″ 子孙巳火″ " T# x8 f- }4 G; t5 K0 s( ]
妻财未土″世 妻财未土″ * A+ U& H/ K" d% H0 Q3 v, T3 x
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
! N) l9 H. O* G1 ^. h- X财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
/ p/ n9 p2 _ z5 \( E7 q( ?: ^1 c; J: v兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。; C5 C% U2 I% L+ D7 _7 t5 L2 r
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方$ X- y0 r0 [ o/ t% h# {
武试章第五十九 亦可以与文试看
* e! u h: [ `文试者，官父而重。武试者，首重官爻。; n+ }- b" c; {6 \' C" H- Q Y$ o
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。9 m( H# K. l3 I( R6 v
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。( ?' I# t6 s5 r( Y9 u+ ]
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
( }9 ?$ P; o$ s; V$ L投麾效用入武从军章第六十
' H) \, c$ s' [% n* p官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
& t1 Y1 z9 m1 o( D7 S+ m署印谋差章第六十一$ z9 {" a* Q0 Q+ g6 @0 U
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
) f0 m9 C, `; `衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
& R0 O0 W* O$ Z' C 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 ) c+ S n0 A7 C0 `( Y
凡占文书亦须采用4 ]1 I+ \: R% l2 ]% q' b8 Z; M1 J8 q
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
B5 ~, o9 n6 X' Q: O' L& D/ {* Q兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
0 o* Z% e# w+ \3 `7 @7 ?财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
: b, _1 E; a1 r* b$ O) K# r2 w子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。: r( _6 J5 ?4 C. X
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。$ r2 V9 H8 j- K9 u& l5 P8 e. C0 Q
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。8 H5 V% J& @' v
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
# W1 N# f- q3 r- v 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。3 R% ?: y8 _* N
如申月戊辰日占上书得中孚之损! a4 l8 \* u, l
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应% V+ [' j( n5 i1 l: R
父母巳火′ 动 妻财子水″
5 p- s/ u6 o4 R* s5 E兄弟未土″世 兄弟戌土″ # I/ n. Z' P. M) r
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
R6 u ^ m4 ^; S& }( G官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 7 i( N I# x5 B6 R3 t2 }
父母巳火′应 父母巳火′ 9 `% r# u% P) [' O
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
+ A' e0 L6 X. v* f' |& m# A2 \3 G父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
1 P& y# O& c4 k `+ E5 V9 F我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
: F4 S& P L0 o6 n0 s 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦+ N8 Q8 G$ C* _2 O6 `
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 4 c: t1 m5 Q) Q
子孙申金″ 动 子孙酉金′世
6 Y% R* T# f P# @父母午火′世 妻财亥水′
" x& I& J( K! X8 D兄弟辰土′ 兄弟辰土′ / D7 v: y, Y- y+ C: m
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
0 D o$ {7 e/ g2 K: ^妻财子水′应 妻财子水′
: Y+ c3 U' v7 i* t" b$ H4 i父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。- [4 _" Y/ X8 O7 Q, k2 J
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：: C! R- W% @8 v+ F7 C% |% D
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
. U' u4 p! G3 \# }, m9 E 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅 d2 k. u' B0 u1 A Q/ n
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
& N0 b+ ~+ s( H: l5 r& {' ^父母申金″世 官鬼未土″
# g1 _' I3 E) {" T妻财午火′ 父母酉金′应
+ l t) A, b9 T* O: U# k/ C: K- X兄弟亥水′ 父母申金′ & R9 O$ p: }; D' p( g, f
官鬼丑土″应 妻财午火″ ) d/ N9 U' `/ Y# n4 |5 M
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
1 H7 W, v4 S2 I% P 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。. \: a- ~' v7 B* n& k
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
6 j# K" g$ i, B7 r. d3 A, L$ A子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
0 U. T. M( e9 F, d! Q0 u身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
. v/ u) Z- r. y* x$ m/ |卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。# g) k; g& K8 K4 x& C/ R) B9 j. [
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
v8 ]; v( I: H b官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。; b1 g7 c' {+ f4 z5 P
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。$ c; Q, i; P. D% W3 O
养亲告病辞官章第六十三; h3 W0 T: _ _' {# C% {
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
" N n. J9 V, _8 g9 [9 q3 f& g+ k$ L$ _' L告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。" I' a7 V5 _) [2 U s. X
修陵修河一切营造公务防患章第六十四8 T' f" r L4 E
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
* ]5 m& l! b' Q% \1 q4 `8 X. @父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
- [$ I F; T# O/ R" t6 Y6 K财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
' p( z; z" T; @六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。! R' n, e) | i. k2 s
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
! _; g4 @9 { \3 W# X僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
1 S/ C' F& ~' F/ B4 f( L阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。0 f. g+ V7 b0 ]# u! l7 S0 i* _
功名到何品级章第六十六
E( L( B s- g: K- o: a占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。( V- E5 [$ y4 x5 _. f
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
, i9 P) s( `2 B' V2 @父母戌土″ 父母戌土″ 4 k9 F+ [ m* H& g! ?" a0 n, K
兄弟申金″ 兄弟申金″
; u4 N, v( P- b官鬼午火′世 官鬼午火′世) J( \ P- s( ]" u( i/ Y+ @. f: q, c
兄弟申金′ 兄弟申金′
9 N# ?" t: _. `, _ Y官鬼午火″ 官鬼午火″
8 I2 ]9 B; U; U0 }9 e1 ~父母辰土″应 父母辰土″应. s# f8 s4 @' p( R0 }7 o' U2 @ I
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
" s1 l: l r/ ?! X, \* n- Q3 Q 卯月甲申日得节之蹇
8 F H% e1 }5 Y/ l2 v兄弟子水″ 兄弟子水″
! ~; R( Z* `8 q- C7 z官鬼戌土′ 官鬼戌土′ # g: u8 J1 Y) O: |
父母申金″应 父母申金″世6 K2 `& _" a9 |" ~7 Q. L8 K& T+ n9 z
官鬼丑土″ 动 父母申金′
7 A8 p6 x0 V/ u) |2 q! l: O子孙卯木′ 动 妻财午火″
* X+ T5 _+ |$ Z! P& k妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
0 V* S3 e- g; V* S8 c9 ^断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
4 `2 P" }% M# M$ {( ?' ]- V6 b子占父动名章第六十七 r( a' j3 F/ `2 j& ]. [
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
. o/ a8 r! Q5 Y0 x& c 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
! o' R& L) e# E$ r" c, E x7 `父母卯木′ 动 子孙未土″ ! O- B! k, N( a
兄弟巳火′世 妻财酉金′世
' U9 G" I0 V4 z. |% l& B; R子孙未土″ 动 官鬼亥水′
0 q% V, [9 k% l6 C+ ]$ {兄弟午火″ 动 子孙辰土′ 7 W% y9 ^: v/ y5 \
子孙辰土′应 父母寅木′应+ b- }7 |8 B& O
父母寅木″ 动 官鬼子水′ : I( J1 w" }0 F/ @& _/ {# b$ G
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
' \4 Z, t9 \( v# y0 _( y% H8 G求财章第六十八; p0 v+ M: }, H+ l3 n
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
; b8 N; V: @# \5 ?) U财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
" j; o" @8 m3 v9 z3 z$ F( R. S有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
) c, v$ ^+ E/ N7 g兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
; y) C6 ]4 I. {财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。6 A( y8 M7 p4 B" _1 j7 {
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
. p8 M( k. V% R 如酉月戊午日占求财得革卦
$ ^4 B! [$ ^& {官鬼未土″ 官鬼未土″ - k$ Q% Y+ f! w( ?0 {
父母酉金′ 父母酉金′
+ C5 g* x' M2 j: X兄弟亥水′世 兄弟亥水′世' ~% v7 t2 M" C0 l( X$ q
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ * d" G( q+ V; A2 y5 Q
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ % D, T' k) r3 U6 G4 U- Y( C8 ~! ]
子孙卯木′应 子孙卯木′应
# {! U$ ^4 o( R6 |8 c& o" z断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
- t3 j( i0 o* B2 F6 ~- W! k多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
8 S' m6 n! F& w7 R0 M+ v" D无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
" q; N' U* G% z4 U兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
U1 w" P3 l8 V& G& y0 l世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。+ u$ j+ u1 t0 A! W
如未月丁卯日借贷得晋卦. |) B' ]! q8 D0 e e( X# ]* V8 m0 p7 @
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ / Y' I1 E8 c+ B) Z' f4 f3 t2 k1 A
父母未土″ 父母未土″ 8 p1 P5 z; u2 S& Q4 g6 U% D V
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
4 c- O+ ~% Z7 s; D: f! p妻财卯木″ 妻财卯木″ - }9 ~2 c# r- k& K2 R
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 4 m& F+ M& v Z- q4 y" \
父母未土″应 父母未土″应
# _/ ]9 M. a' d- m" t. P断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。+ p! p9 A* J: d5 ] j- s* T' Q
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
: w5 u3 A! L5 u" T' h' X兄弟子水″应 动 子孙卯木′ + [$ e1 N. }& K5 A8 B- @
官鬼戌土′ 妻财巳火′世& B; O+ ?4 z1 ]# E2 E$ Q6 G
父母申金″ 官鬼未土″
+ H7 c# t2 [1 D- N0 ]' X兄弟亥水′世 动 妻财午火″
+ @/ j: \9 I K" d6 \官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
" m% \! D2 A/ i1 ^" W/ r2 G2 q7 o1 n子孙卯木′ 动 子孙寅木″ 3 y+ S' ^( c" [& n w
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。1 g' g$ u8 `8 t7 q
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。- ]& z( `9 X% z X( B
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
. `/ _) B) x$ O6 p! r) n9 P福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
' O+ y; }) q: I8 C5 ?兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
# ^1 p% E) q3 i觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
9 N( `) i P: N( ~& }财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。& `# a3 i b( F
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。4 I( }! p( Z( N! X% f4 U
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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3 Q- p) @ z/ `" r( ^; x- _: k' V7 N( Z$ c' B; K
增删卜易卷之四3 s% L' P# A. [' X4 x# R- ]
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
; I( }2 f& g! b; L9 G湖南李文辉觉子增删 * q. s% F, c, c5 o
婿阵之吉茂生男茹芝山秀
" L4 ^1 q* e* t+ c* p谒贵求财章第六十九
" ^6 j* c5 D4 `+ }1 R! m) ~世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。 \$ ? \3 g9 z; i G% b1 V
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
% |& m! ?& x4 ^* [$ D子孙戌土′应 子孙戌土′应4 {1 E9 {8 j U* D& g; P3 s% @3 F( v
妻财申金′ 妻财申金′ * M9 O* f0 w$ v4 P$ P. R( }$ Z
兄弟午火′ 兄弟午火′
) q" X" p" {/ J$ y: S$ j8 h' K官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
& @6 Y/ r' ?7 R0 h+ _6 q子孙丑土″ 子孙丑土″
! ^; D! o- L) N+ L- }父母卯木′ 父母卯木′ : N+ U4 k; w: W i1 _4 o6 z3 k' R
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。 D7 b/ m+ c$ G- {' F5 M% X
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。9 y+ b' L' G1 t" i: k9 B
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。- i9 L! j3 X: r$ j4 ]
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世7 f& l) J. ^& j: b4 \5 [1 ?9 p1 r' K1 d/ L
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。$ v! o' {4 i, M$ X
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
: z D* b: t- p B v* r. l平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。9 L" d3 U4 | [7 A0 C! f9 ?$ a. K
为贵人奔走效力财章第七十
9 s' R/ l6 L: x4 T3 N最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
2 {7 h) `: r9 |9 w( g开行开店及各色铺面章第七十一: A" d2 s* _* A5 i# H E
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
2 H+ O- a( c4 B0 Y鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。+ ~' h% ?4 I, H" M R+ L0 ^7 _
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。+ y& J; q, ~4 g. l% U
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
9 O- G ~+ X# c" T2 L/ m冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。) T: V3 C# @0 |: U' H4 o. I7 l
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。9 j# W5 D9 N1 D% H2 R3 @4 ]
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投行损益章第七十二1 h7 [1 z; q. v3 O( x: z
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
. i; J; f5 w9 G% P0 W0 `# @囤货卖货章第七十三
5 w% |' W+ @$ C7 s: l8 ~财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。3 O2 U8 H9 D3 Z3 N2 s" y
如寅月己亥日占收货得颐卦。2 C s- F# l* ?& B: C% ~9 |
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
" G" `4 T3 Q, K4 v; x父母子水″ 父母子水″ 1 C0 R! }( u; s! d. r* o
妻财戌土″世 妻财戌土″世
% ?8 N! W# M0 h* P妻财辰土″ 妻财辰土″ 7 G' G/ j2 A! y
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ) _# `9 m, D" k" y/ u# d+ X0 J
父母子水′应 父母子水′应
% T, p- y& J: P古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
( g8 h) m$ P0 p. t# [7 r货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。5 U6 _) ~# }1 |1 L# D2 ~' D
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
H. Y) R4 a& k/ c兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。+ n! u& b) H1 S# Y* ]( M5 o( C
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
& u& h* D+ Y# g4 O如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
7 E; e0 g1 |" u. |6 T& c父母戌土″应 父母未土″世. ?: s9 E, m# g; H# I8 C
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
, ]9 E: f; d) C0 W) M) m \# t官鬼午火′ 子孙亥水′
( ]8 o( }1 b2 j. F# O5 p$ n: a0 r父母丑土″世 父母丑土″应+ w" r% y* G$ u" V7 {
妻财卯木′ 妻财卯木′
5 _* ^# T# s/ m0 f" }1 f; a# H官鬼巳火′ 官鬼巳火′ % _* f, u! H+ i/ E1 Q9 d
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
J7 Z: d) z" i3 y( V% a. V+ ~! q财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。) S! v+ r* K6 V7 T
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦4 _; V; M; I9 T
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
$ N% r) _: n, ]7 J妻财子水″ 妻财子水″ 3 r- t3 E! l7 b& \
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
0 I$ G+ ?5 `8 R# J妻财亥水′ 妻财亥水′
2 v* K! I: _6 M# V r兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # w' T' s+ j- a, A
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世+ w3 }9 a/ [. t# U) i, z
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。) ^+ _( r) m: g; `9 m
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。4 G/ |" E0 o5 W/ [5 g, Q
卖货宜守宜动章第七十四
! M% l4 `. m/ U5 X; Y! W内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
6 H$ j& x" c, Y' C' w9 u应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。9 a5 V+ \: J. \1 H
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。+ I X2 K9 |. q8 N
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。2 ^# V$ l7 j8 z
往何方买卖章第七十五9 Y8 L" E0 t9 ~. m1 X
屡次试验都须指明方向才能占卜。# c' F" {* r0 P3 n1 \0 S# F% @
如午月戊子日占往楚买豆得临卦: Y' O/ y/ C) Y
子孙酉金″ 子孙酉金″
; E7 X% i. x, [妻财亥水″应 妻财亥水″应
! c0 Q" n8 [% Q9 `兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' z3 Y. K9 ]2 C. K
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- l X" t6 ^& q5 A0 F5 H& G官鬼卯木′世 官鬼卯木′世3 f3 M3 K$ g- s, X% o. V
父母巳火′ 父母巳火′ ' ?. h, P% W+ q! c F
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
2 e2 e& k O' S# J5 R3 n买何货为吉章第七十六+ S( D5 d1 w: H1 U+ }- _
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
5 c. s; w3 f0 [如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
2 {% g2 }- z2 D. {0 d; B1 g兄弟巳火′ 兄弟巳火′
$ f- ]4 w n: h3 B+ V) T, u8 h子孙未土″ 子孙未土″
8 m# q) _- y* | x妻财酉金′应 妻财酉金′应
% w" V% i! \; U8 s" B9 w$ Y* |妻财申金′ 妻财申金′ * t0 h& P) q. ^" B
兄弟午火″ 兄弟午火″ / z" ^6 }5 A' O6 Y! E: R% F
子孙辰土″世 子孙辰土″世
- t; h, z( s# P3 w0 u断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
$ D- ?5 p4 [- {$ K借贷章第七十七
9 M# @- p u: x' s# s# }8 I: [2 z世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
2 x8 J; B. p( n+ r如未月丁卯日占借贷得兑之震# h( Z N3 c: ?8 `8 m) _& |
父母未土″世 父母戌土″世
! t8 E7 I1 n8 v7 |兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ( K q! S) P- G6 M
子孙亥水′ 官鬼午火′
9 a+ n; P3 C5 z) Z8 s% E父母丑土″应 父母辰土″应
O: L( ?$ [# A$ e# w# A妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 4 \; A# U2 }' Z/ S+ @' |
官鬼巳火′ 子孙子水′
# r& o+ }) c5 D9 q2 ^5 Z, z断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。- W2 t9 W& K# d9 C( H M8 x! p
放债索债章第七十八# b, E/ ~# ^4 H5 A: T8 N
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
/ @* S* [6 }- c4 A; h2 J买卖六畜章第七十九
3 p$ Y; i9 Q3 T$ j# H( e) U山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
& }& I4 E" S: u! `' F 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有9 m' N M$ @ i
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
% p6 F6 I- n1 M0 \) i& V2 d子孙未土″应 子孙未土″
8 m" c* @3 o/ }# l4 x9 X妻财酉金′ 妻财酉金′
7 G0 b Q5 q9 B; I. s- i妻财酉金′ 子孙辰土′世
" D6 a3 Q G) q官鬼亥水′世 父母寅木′ 3 v$ W% Z0 A( y& D, w3 `
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
0 R1 o( Y# D4 j( k$ B断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
& \3 h/ Y( m; N' e博戏章第八十
0 Z4 `0 D4 k4 h" C: Z. S5 Q有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。% u% }* A, g0 E7 `6 J- a
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦0 l' B0 o0 b/ {4 k) o
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世( n: S- I& h% R6 W+ X! L) L
父母巳火′ 父母巳火′
! O. X/ k$ D9 V5 Q8 X( _! ~兄弟未土″ 兄弟未土″ : e4 \8 d, b+ [ Y# B' O, \7 U
子孙申金′世 子孙酉金′应% D. a* b0 G9 e9 r
父母午火″ 动 妻财亥水′ ' f# H1 M$ |. S. P
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
: t* {! U/ x5 J' w断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。* [" C9 Z Q6 s/ f; K5 A* g
请会摇会章第八十一( |/ w* i- @( ~5 B! `, B' }' j& p
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
% V- ~" }" h# o4 T摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
. K1 r) R- b( ?& I行险求财章第八十二
; ~$ L: T+ B$ I* C8 h8 \. o7 v! s觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？. X+ ]1 _# ^% [2 F2 R: A5 S: V0 C
婚姻章第八十二) q: b* N$ P* Y1 u2 }; y
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。2 l/ n% ~8 V8 _4 O
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。6 h/ `7 M) Z9 d* O( N
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎& b1 h9 t4 a7 t7 f
妻财戌土″应 动 子孙巳火′
7 f+ K- y- D! \, J官鬼申金″ 妻财未土″应
1 t, k) p7 \- l/ L, L$ z7 F! Q子孙午火′ 官鬼酉金′ 8 B: l h5 c* c: R& ?
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
$ v1 S" k" A; ?8 ~0 Y父母亥水′ 父母亥水′世; a8 j1 ]- o9 e! B+ k& V" J
妻财丑土″ 妻财丑土″
# Z) f4 K$ q5 M$ e' b断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
1 f3 \& Z7 ? W又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
# i5 s+ k: r3 E8 `+ P# _/ V' ~子孙酉金″ 妻财子水″应
7 B, M7 h2 ]/ l7 j; C妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ + S2 t' o6 b2 X, H" u4 p) ?
兄弟丑土″ 子孙申金″ 7 O+ H, s! {8 C2 {* ]' z
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
9 B& |; {) z3 K官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
. f3 t2 B- W+ K8 S父母巳火′ 官鬼卯木′ % y3 Q* k% l6 N8 s+ C& N
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。( O' ^, g2 I/ Q! w* b: h3 r: n
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
; Y* ^1 r J' O2 S1 Y) a; m8 n世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
& o$ q5 \/ `; D; F 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
/ R, R+ x+ ^" ~1 f+ P: X 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。" c5 I) U, O1 B8 V- k
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。7 @0 z6 \+ Z! D
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
8 L/ ^8 L& k1 O0 d& X" J( i 财官世应刑世夫妻反目。, Q) ^- W$ M# j, J
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦: S y2 A! n2 l1 Y* ^$ y5 c' w
妻财子水″ 兄弟未土″ f7 K* B9 ^+ F( `4 I9 }- D0 E5 L
兄弟戌土′ 子孙酉金′ 2 o3 P- m! W4 Z# f$ L
子孙申金″世 动 妻财亥水′世! C8 ?" u; q. y
兄弟辰土′ 子孙酉金′ ) ^2 N" a- s0 J, @
官鬼寅木′ 妻财亥水′ ]- {1 w* Q7 k
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应5 m2 r% }5 P, }& r
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。& B* h' R, G0 P7 {1 D8 R
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。( t5 q1 V* ^8 q% I$ O" f; C: W/ n' q3 s6 F
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。- u. Y, K7 @. _, R6 Q) X
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦2 F# g6 C( q0 ~5 x- c
子孙酉金″应 子孙酉金″应" d6 J8 }7 |# Q7 m* a; a' w; }: J
妻财亥水″ 妻财亥水″ J9 q* j" R% D9 g) Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % o* y- Y; C( Q% a3 O" }
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
6 F. G) d9 b( o; L, j. d; }; }* D官鬼寅木′ 官鬼寅木′
# `3 U$ e" l+ X. o0 L3 `, e妻财子水′ 妻财子水′ 6 O& L1 w6 H l/ g F9 S- ~% l
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
# W( q& z# h3 k/ O; s% Q 又得坤卦
' P" V7 ]. J' G T0 E子孙酉金″世 子孙酉金″世; ?' ~; d) }8 a: l6 Q! G" R
妻财亥水″ 妻财亥水″
/ G; {6 k) G$ A( }. t( s* l兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % v4 Q$ z* c: _9 T
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
; {* `( H, `0 N9 ^父母巳火″ 父母巳火″ # U8 v6 C# L7 c; N9 A" M
兄弟未土″ 兄弟未土″
0 S9 Y" U# {& }* f) w8 T世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。" m. R- Y- N2 \/ k+ d; m
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。9 X, z2 ?) |1 \# l9 t' w
兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。2 n: k; A6 Q" {3 {
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
( i5 S4 b" D- Z3 V3 w此婚子嗣有无章第八十三" ]9 K1 U' m% O6 d, y
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
0 |5 [! B. i9 W F 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦3 j% ]% g! s; m: R6 C
官鬼未土″ 官鬼未土″ , Q" q% s1 x: i8 U% }# Y
父母酉金′ 父母酉金′世
/ f- p* ^5 l X7 z2 ]; G. P( {兄弟亥水′世 兄弟亥水′
$ O" ^3 Z5 y9 X/ f. [) e兄弟亥水′ 官鬼辰土′
" K' _$ |3 `8 N' G3 y5 Y, T* H官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应' C6 m" a" W/ ^+ p+ ^9 `8 }5 n8 P6 \
子孙卯木′应 兄弟子水′
8 g' A7 \3 U& Y+ W断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
/ @3 f! b7 |; H& k3 v4 a$ y% X V此婚有宜于父母否章第八十四! R8 t4 Y. F2 M0 x4 J" P+ @
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
; {; W7 {6 a# j, @5 ~& y: e纳宠章第八十五
% i O0 e- A; O5 a7 s( C- C5 W" K为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
/ |( P+ p6 H% v. v+ F+ I; w* I取离妇跳娼妇章第八十六! z' }# W1 h1 n; [6 a
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。$ i6 Q0 Q t8 W9 C9 A) O% O
胎孕章第八十七
* e6 @4 p- v& h! T, L卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
7 n& C+ d& F" g: W7 u4 m福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
( v* Z% v) p+ ^: m9 I5 c子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
- p1 l. n* w5 D! `3 o/ ?; a! T% @阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。$ V5 g" U' v3 Z
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
7 ~4 }5 t, h9 {* S: R! N父母戌土″ 父母戌土″ 1 B" M: V" I. P& i
兄弟申金″ 兄弟申金″
) l8 O! C& ?3 }: C' T) r官鬼午火′世 官鬼午火′应# f$ }& f. R; J. k3 a
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ 7 ~# C0 L0 \, h: f
官鬼午火″ 官鬼巳火″ 7 d$ m9 n8 x& ]" g
父母辰土″应 父母未土″世
& ^' I8 d3 p2 W! v4 k余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。/ Y4 K) |6 q4 j+ m4 Q$ `
问产妇安否章第八十八, D( c4 h5 {- b3 ]
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
2 {2 \$ W: T& t1 A6 z; Y觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
. Z, ]: l: c. x- U- y( w9 E8 U0 v 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
0 ` S8 \, B7 i2 C! M' x5 z3 P官鬼戌土″ 官鬼戌土″
8 C* V: L2 y/ Z% }3 o2 S, x- b父母申金″世 父母申金″ 2 W, l: f5 e8 @) A, }
妻财午火′ 妻财午火′世
/ g4 c4 m2 c) w+ Y兄弟亥水′ 父母申金′
" H5 } r! ` P) q# H# y官鬼丑土″应 妻财午火″ 1 _3 J2 M5 L5 ~5 z
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
% U+ F& `' V* |" ?断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。6 |3 l% P8 D2 {2 J
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。, r9 n- ?2 I R0 V
产期章第八十九
) i3 }2 X ?! V/ F* {7 I, T产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
! K$ {) e* g$ {' G婴章否泰章第九十
% `, _* P5 R+ N+ U# c身命子孙章同断
' M$ j7 m) [; E出行章第九十一+ D* `( B* x2 r5 h
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
) _ c7 I& X% l# { T# ] r4 q世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
6 B% R3 ~& C' q, t' P3 v- x八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。) k7 |% U1 [& D9 b
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
) H4 D2 u, M2 J$ C: w9 v# A4 K/ b觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
; q1 I* C! k! q+ z1 |" _- s: u官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。6 N) C; F3 u. k2 Q& u# A
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。. {% j& C$ J6 u7 _
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
7 P' b$ `1 p* l. ]6 S+ A, v. x兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
- a$ Z" `1 R6 @. ?& [8 V$ L7 K反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。 t' w2 z5 p1 h2 _1 v
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。* U0 n9 B; D1 b( b
舟行章第九十二$ \* F% f* e( C, o3 t6 R
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。& i# B( g: L3 K" S+ g4 P& ^( `: a
同舟共行章第九十三& T$ ~+ v: R0 K. K- F3 [
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。3 s! V0 s9 T/ `4 W2 E' R S
行人章第九十四
; _1 {. {* L/ A6 x# _# [5 \问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
4 w. n9 h" V3 X) j! P# A1 W世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
; {& W! u) ~9 @7 G' u, z9 v7 ^ 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦* v# q8 ~( e! V6 n4 e+ O- t$ L
兄弟巳火′ 父母寅木′世$ V. C' k/ @) }+ Y( | T- m4 N. B/ [; S
子孙未土″ 官鬼子水″
; F, \% P4 M! e. P- ^. ?4 M, J妻财酉金′应 动 子孙戌土″
$ f" }' X2 V( c# ]: ^- _* m# e妻财申金′ 妻财申金′应7 N* c' o W; o' Z
兄弟午火″ 兄弟午火″
& c5 x) b, W" y3 r1 f: \8 i) i6 W$ N子孙辰土″世 子孙辰土″
% N* r4 b2 Q! ?) z( a此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
( C( i+ p) r2 E0 J- F$ o7 j又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
% C8 L( j# o3 F1 p官鬼未土″ 官鬼未土″ 9 j: G, K9 v8 f* K n( M7 Q
父母酉金′ 父母酉金′世
4 p$ A! l# N0 r$ t1 _+ e. c6 @ }兄弟亥水′世 兄弟亥水′
4 |3 V0 x% e8 N/ Y: K- j5 q兄弟亥水′ 官鬼辰土′
) I7 ]! O7 w6 k) S" ?2 R/ V4 @官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应; O/ z/ S/ P! O
子孙卯木′应 兄弟子水′ 8 M8 Q* v" d" Q2 x+ G( z& H9 S @
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。+ z# N0 Z; c3 }
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦% r' ~- i/ u1 x* a5 Q
兄弟子水″ 官鬼未土″应
/ i% w. y; @3 v5 k- E2 u/ g0 Q官鬼戌土′应 父母酉金′ ?6 P/ U& g: Q' Z& k6 B
父母申金″ 动 兄弟亥水′
, `9 Z! j" E c0 U! B/ @1 N官鬼辰土″ 官鬼辰土″世
- Z, L9 T6 d* F3 i子孙寅木″世 子孙寅木″
" P% x: d& c0 b" [+ o兄弟子水′ 兄弟子水′
6 U% ]/ x) y+ z p+ W+ `父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。( }! M% ?* Y- c0 @9 `, f+ R
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦2 b! }: C# U) U
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ $ p% r2 c0 n V
子孙申金′世 子孙申金′世$ x @/ J0 t2 I+ j; u. B5 x4 H( n
父母午火′ 父母午火′
7 h3 I i' b2 n' a4 u兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 H' K. y4 F3 ]% u! f* r, ?官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
4 P; e; ~8 i& M, H: F# z父母巳火′ 父母巳火′ 1 k" }+ ~- I" _: R& D9 k
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
. V& q6 }, ~. o' l! E寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益4 K, N" V9 f1 x0 @' {9 |- |
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应2 i$ C8 i6 n% _6 B
妻财子水″应 动 父母巳火′
* _; |0 C* M5 e0 r! W! `兄弟戌土″ 兄弟未土″ 9 M/ \( b- h- l9 U w
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
* Q+ z1 a& ]3 r官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ 2 ], ^, f$ s3 o: E2 h
妻财子水′ 妻财子水′
4 t: B2 B' C6 h2 q断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。9 N& L4 ~. E. |- ~3 v2 G7 o/ m
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
: b8 @$ l6 R! b% ?" u兄弟戌土″ 兄弟未土″
& S1 {+ D# S1 t1 p子孙申金″ 动 子孙酉金′ 7 N q) D/ t4 {4 C& e
父母午火′世 妻财亥水′世
# ] {1 i" C% y% T3 O兄弟辰土′ 子孙酉金′ - f5 O8 O' I1 }% T
官鬼寅木′ 妻财亥水′
& \4 ~4 ?5 }. @" P" W妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
3 u# m$ |* j+ t8 H" R2 O, }. T! `6 R! F% |断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
2 d1 p9 X; x4 ~' H2 w矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。9 P4 _& J+ \6 x, s" W
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽; h4 o, @! P! Y/ t, ^4 I3 Y$ Z+ |
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世3 l3 |9 H, ]" c/ ?# i
父母子水″ 动 子孙巳火′ $ O/ w0 M. m- F: Z1 w. y* M
妻财戌土″ 妻财未土″
' _' \2 J( l+ z官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
/ P1 Z& i8 W/ O" ~+ \/ z6 g6 m父母亥水′ 父母亥水′
+ i& c9 g0 U! U, V7 L妻财丑土″ 妻财丑土″
/ p4 \* i, l0 ]" p6 P9 j余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。 ^0 F T8 I$ o/ b: w J
防非避讼章第九十五
5 d% K! I) B! ^9 V: g8 q忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
# f2 c% _( O4 r; j {# \2 y1 W子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
: d1 I) e/ F, O9 H h; z: Y斗殴争竞章第九十六
& t0 O3 x- [1 m6 j: w彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。4 U% U! H+ F1 O" Y! r- L) ]
兴词举讼章第九十七
/ H& O$ c7 @$ T4 r& ?2 V官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。* n5 p7 d c) V$ {7 b) Q% s
已定重罪章第九十八
* q0 T, n7 k' i7 G; W福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。; a' m0 j! z5 r# D* p2 B8 ~
疾病章第九十九
X/ y6 q) |! G2 ^/ ~野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。( P; D6 R3 h _8 m9 y {
六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
6 J0 T2 f7 q9 S1 j) X+ r用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
2 d# k c' A1 I' B! B用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
. C$ d# m3 P, {- U0 c9 c) ~& A申月庚寅日占子近病 得恒之解卦 r% m4 i3 s6 T1 [7 X
妻财戌土″应 妻财戌土″ 2 ^0 D9 N1 B% b$ [" Y* }
官鬼申金″ 官鬼申金″应; T6 W3 ^+ L, f' d/ O9 h
子孙午火′ 子孙午火′
# b( L9 H( [- E6 D% J7 W官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 8 p+ v/ ^7 _2 q3 L* i7 n( t
父母亥水′ 妻财辰土′世6 @. R6 G b" l. a( U2 {. ~
妻财丑土″ 兄弟寅木″ * a% B F7 z8 T; u
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
! d1 I8 J7 S- O, i3 e3 q6 S5 V动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
4 K, l3 ^" h$ ^) Z& x- d散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
+ g+ O6 O& [" s5 T+ @世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
1 ~' O1 c, V5 x 如申月壬子日占子病得遁卦# E$ R; m/ |( @. t. X& O" ~ z- |- A
父母戌土′ 父母戌土′ ! u+ _/ r7 Y: C
兄弟申金′应 兄弟申金′应
t" j& u ?. F/ y; @- S官鬼午火′ 官鬼午火′
6 v" H3 H6 G/ g' O' g8 D0 }兄弟申金′ 兄弟申金′
3 N8 C- Z, M6 O& B' y" ?7 y8 {官鬼午火″世 官鬼午火″世
# c5 ?. B* T' O4 p, C2 I0 S$ w' g父母辰土″ 父母辰土″
1 r6 Z b8 Q& @1 |% u( f断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
$ a3 {; @+ C0 m4 l身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。, s( T1 n) v: O( l- g% ?
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
$ J$ b% B( [1 r4 q3 Z2 F+ e福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
4 Q: K2 b1 c6 H s用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
* s F/ t; Z+ ~7 S用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
4 i; F' A7 q* B9 z& k6 T, k- ^) O痘疹章第一百9 d2 ?4 J1 C. Z3 s
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
" \6 J$ }5 b2 x p4 a: a$ `鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。. v' _, X. o% }; Z5 j6 K
病源章第一百零一: j+ \6 W# D F; W9 b# B( u& X& t
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。! @( [& ~% j( Q
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
. }% l" I/ q3 l1 w k鬼神章一百二
" F7 {+ S" J9 M8 M N5 M7 U凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
, A( M& ?1 H" z) Y4 M野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
8 P0 P/ R5 P. J9 J李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。9 L! w# m. o8 h; D8 R
延医章第一百三0 Y3 P* O& \8 g( l: N; U
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 % W6 G9 ?$ ^$ Q( E( ?
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。5 B/ e% K/ {1 S$ Y0 X
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。3 l3 u4 E. m" g: r9 C
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。 S& k7 p& L/ B: X% w
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
& u* }, B( f3 E# l8 B ?父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。: g* n* G! c) e) P* A+ m
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
4 j! B3 ~6 o5 J! e5 n8 c 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
7 Y+ T& X; Y9 x) X不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
. ^9 ~0 E$ h7 K! p; u. c# a医卜往治章第一百四, n7 T; M5 Q2 e' Y- K
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
5 _- P* j( I( b, ^ 及至弟占兄病得屯之中孚卦．
3 W! n2 w* X: q3 `9 o& x兄弟子水″ 动 子孙卯木′
0 z) c G9 s/ \) Q: C官鬼戌土′应 妻财巳火′
* _9 `, K8 \7 R8 L/ x( M父母申金″ 官鬼未土″世
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 2 F6 O! F5 i# r8 w7 j+ }
兄弟子水′ 妻财巳火′应
- }( V% o% t `1 {! `3 H& k: @余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？6 K0 ?# w# Q, m
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
4 ^8 b; _: U( E9 g5 c: H 未月壬子日得节之比卦' h! N$ [. r* Z5 X/ k
兄弟子水″ 兄弟子水″应
" @) P9 \+ O( {/ @; W官鬼戌土′ 官鬼戌土′
- }: w7 }3 o( X& _, d. h, B父母申金″应 父母申金″
- s3 t6 E( d- T$ V7 s& V官鬼丑土″ 子孙卯木″世
$ Z2 _5 y) t; V# \" x5 b) m* z9 E子孙卯木′ 动 妻财巳火″
$ t9 \# H$ m- o. ?, J0 n: S6 X$ r# x* c妻财巳火′世 动 官鬼未土″
* u, B9 S$ ^( L/ p" j巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
( Q: Q3 }1 i1 X1 x2 R壬子日占子病得解之坎卦
+ t5 F3 H# O5 X" h+ r妻财戌土″ 父母子水″世1 }0 }3 ?0 Q; f/ i8 L6 X8 f. H- {4 ]
官鬼申金″应 动 妻财戌土′
3 P P% Y$ }; _ b子孙午火′ 动 官鬼申金″
~2 h6 p- q `, ?& i9 f7 I4 J子孙午火″ 子孙午火″应
0 p* C8 `9 e0 s3 C1 s6 m, _妻财辰土′世 妻财辰土′ ! l0 o0 n5 @: O
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
; a# _6 J) J; t$ J# d9 |% p余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死+ }8 m" \% P6 o2 T
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。5 A+ P# R+ ?- _% {- g
叔占侄病得坤卦
/ L3 i4 z5 ^5 s子孙酉金″世 子孙酉金″世7 P( O$ O; ?" S1 C% X1 ]1 K
妻财亥水″ 妻财亥水″ ' F M4 b/ \1 c; s: `7 h! V) k; `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( T) X% v6 c2 Y7 J. Z官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
% G' A C; u) [2 @$ |) m) f父母巳火″ 父母巳火″
, f3 c3 o, f; x9 k兄弟未土″ 兄弟未土″ , D* `+ i! J! l% p6 |* x
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
/ y# p/ X/ a6 N! w' k: p 得井之明夷卦
$ T2 Z2 f! f; f% Q1 S5 f# F+ R 父母子水″ 官鬼酉金″
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官鬼申金″ 妻财丑土″世" I. {4 ?& M8 b4 k0 V
官鬼酉金′ 父母亥水′ + M' b9 r9 w3 Q
父母亥水′应 动 妻财丑土″ 9 }/ U( M% H- I6 _7 r5 y! S. b
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应2 N* `/ e2 Q3 U2 Z( G3 k+ o
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
7 k& N g, s. B% G v$ \0 Q壬子日占用附子可否得大有之大畜
$ i1 i0 {$ {% U; E+ f. y官鬼巳火′应 妻财寅木′ 0 E% Q. D5 b4 C# _
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兄弟酉金′ 动 父母戌土″
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妻财寅木′ 妻财寅木′世
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* \4 z; U0 y9 m6 E& Z& Q }子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
6 y4 C- u8 R: u9 N) m2 p一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
" B6 K7 Y" x; D/ c% |; d 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
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兄弟酉金′应 兄弟申金′ - A' t8 p+ Q- x+ L1 `7 E, i- L* K
子孙亥水′ 官鬼午火′ 6 _, ~8 C& M- M
妻财卯木″ 妻财卯木″世
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3 u7 x5 T! l3 J8 E' o$ o4 ~父母未土″ 父母未土″
, L9 y' O1 n7 S4 A占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
) o2 h! J3 r* ^+ \% ?8 f又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
+ Y" a3 Y' i! _8 M 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦6 a6 k4 s, m! J- E j% L/ x
兄弟未土″ 兄弟未土″ 7 f3 P* `6 `9 r, z' m
子孙酉金′世 子孙酉金′世% s6 o% S. Y! g; L) g# s
妻财亥水′ 妻财亥水′ & r' w% {1 E; i, B/ n w
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
: [- T5 B( ~ G. i7 \3 J4 f5 p官鬼寅木′应 官鬼寅木′应9 k5 N& o& T3 K1 U3 X
妻财子水′ 妻财子水′ $ J8 n) e. c. C. t
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。5 T) a( n# D6 k2 N2 c, v, ^
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
3 M% t0 a& g8 r兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
* H$ ~& n t1 c3 N$ C7 \子孙申金′世 子孙申金′
# c4 X$ c! _3 g G' M" T父母午火′ 父母午火′
[) I, b5 P7 F, f3 J$ n兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
! A! D+ V2 n! o. R9 O8 s7 T: ^官鬼卯木′应 动 父母巳火″ $ D0 A7 U4 b3 @+ s9 L8 k
父母巳火′ 动 兄弟未土″ / K2 A D+ T: ]( Q
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
3 H8 ~# R; x: P野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
1 b8 h5 O/ R9 e" V) A家宅章第一百五; g% q8 N( }! O! s+ D# n0 ~3 |
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
+ x4 D; d% u4 d$ h# f4 T% [如戌月丙午日占得乾之小畜" P/ }, d# f/ u4 b+ h# a* ]
父母戌土′世 妻财卯木′
% S3 D- j, R% f2 j. G兄弟申金′ 官鬼巳火′ ' i& o0 s& }0 M! `: L Z4 d) o
官鬼午火′ 动 父母未土″应
# x/ m3 f+ c& A! L$ [% w父母辰土′应 父母辰土′
7 i( I8 o9 f; T妻财寅木′ 妻财寅木′
5 [2 }$ ?0 L( I' N子孙子水′ 子孙子水′世' G5 E% {- u+ O2 @( S% W1 w
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
& @2 l& e2 K. g+ v盖造买宅赁宅第一百六+ A! U2 o C0 [4 X! n" O- i; A
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
2 L% I1 _3 l5 K, @9 d) X/ R3 |财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。( B+ f( f5 i/ p l6 _3 D
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。' u, ]- I# A1 f' B E' D) i
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
1 n$ D q) h+ [( V- L# n世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。; U N( B X' E5 L* y
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。8 y$ K. t. M ^$ T: k6 G" I
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。* @0 q2 M+ t2 V, A
创造宫室章第一百七
+ ~ y9 e( i# u% w0 V创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。# ? X" B3 }% V% q! w
修方动土章第一百八/ S9 s3 v" Z; r) F8 q+ `3 y
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。. P3 N4 Y/ z4 G# ?( X2 @, \
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。% A8 w$ M: {# Y+ v* @8 N
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。" i0 d' z+ R" U% `
迁居过火章第一百九
% R) o4 i3 @: }! t! G- N占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。/ U) N3 ]/ `/ w0 b5 C$ I w
归宅入火章第一百十( m+ [! L, U( @; X3 t U
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。! G8 o3 b9 a/ R: e9 s- W; }
入宅六亲凶吉章第一百十一& A0 P( u7 T" i; `% T( y) U
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
8 J9 G0 q" _7 ~' `: g( i1 L野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。+ m; M' e3 p, }
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦3 S x4 k/ Z, U
父母未土″ 父母未土″ ( u8 ^0 {8 m5 \, U
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
" m$ L4 F. x+ M9 ~ ^4 `. I( k* w+ v Z子孙亥水′ 子孙亥水′
* K1 g& k+ Q/ y2 C' ?3 O( D妻财卯木″ 妻财卯木″ + M/ O0 L% h @
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世$ i& s: n4 C) r, f, O& r" ?
父母未土″ 父母未土″ * J6 e, B1 q+ W6 W6 M/ x
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。1 n4 H; K p* ~% u
马房猪圈章一百十二
* r) B- c/ p. U凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。" t1 ~1 n0 `# Q+ y& \) J% \
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
7 M0 O* s6 x0 `7 S0 \% H! x0 W$ l* E生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
, b# f/ a: r! J& O旧宅章第一百十三
) ~5 z$ Z3 _$ W7 @4 n7 K" ^# w野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。- @! |% @3 }% O T, {9 g8 a7 z; `/ ^
酉日戊寅日占得师之临
9 r2 o r$ P0 f# Z* g7 Q父母酉金″应 父母酉金″
+ h4 P% S7 |+ E兄弟亥水″ 兄弟亥水″应# M; ~* `" e0 l
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ + h$ p% m* A! R0 B
妻财午火″世 官鬼丑土″ ' s# M4 e& _6 R# p ?. A
官鬼辰土′ 子孙卯木′世
0 k) x/ Y* n7 U7 Q子孙寅木″ 动 妻财巳火′
$ r, O) k/ {5 p5 t) E断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
% a1 p/ r5 x3 ?# T3 `# H: I子孙戌土′应 子孙戌土′应, m8 a1 J6 P9 |9 W% O3 f; a
妻财申金′ 妻财申金′
, b; p# a( K' @9 O; f: A% b兄弟午火′ 兄弟午火′
/ s C) @7 F: D官鬼亥水′世 官鬼亥水′世8 v- D/ t5 n9 y' d
子孙丑土″ 子孙丑土″
! ]0 { P+ e, o" L+ l; Z! [ J父母卯木′ 父母卯木′ o- u; ?0 m3 K7 F6 A3 N$ v
断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
, q7 c3 K2 j; y) \) h6 X* C父母戌土″ 动 妻财寅木′ / E" u5 E7 V2 i, J% Y) w
兄弟申金″ 子孙子水″世
' j v1 _! W4 F9 g0 S官鬼午火′世 动 父母戌土″
' {" D# a' T( Q" t% O兄弟申金′ 动 妻财卯木″ ' B4 d$ S5 q" ~8 z5 a: K
官鬼午火″ 官鬼巳火″应
$ H M5 U- `4 ?9 q. }% Y父母辰土″应 父母未土″
2 M( x) f! r9 L断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。- B7 r5 P( K+ r
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。- }7 Y& Z( c+ g
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
& }+ h) U, g/ a l巳月己丑日占得大有之乾卦。 }8 }% L" S4 r% q; b- u
官鬼巳火′应 父母戌土′世
2 B: k+ t) w& ] W( ] x/ E+ V父母未土″ 动 兄弟申金′
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5 k. y$ A( }0 ~3 s) \1 R1 ~9 E父母辰土′世 父母辰土′应! a; m2 l7 y8 ^
妻财寅木′ 妻财寅木′
- d0 P4 @3 Z. ~& I; L, ]8 @子孙子水′ 子孙子水′
2 n- `- z" L8 N) O! r断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦/ F! k& m/ K$ Y; T- X' z: J( j
父母戌土″应 父母戌土″
! x" p' O" f& o( [2 s' k1 S7 V兄弟申金″ 兄弟申金″ $ f+ e p ]& v w: r! `, b# a0 c
官鬼午火′ 官鬼午火′应
$ ]! ]8 c" t' i6 `父母丑土″世 妻财卯木″
7 Q3 l# h7 R- W/ {3 h! B9 }$ m% x妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ 9 E. l3 A5 y6 f+ U# U
官鬼巳火′ 动 父母未土″世9 _, F- W% `7 U: J8 p
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。( Q. v4 {9 y4 t2 s0 c& E
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。3 v" a V; O5 [; W1 ~0 l) T ]' A! O
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
[: Z7 a" s+ V+ N e9 c官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
& R1 E: Y! s! V/ h9 ^, b财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
4 D6 b% i# N" h+ r. s% F同居章第一百十四
! Q: N* |3 O, e4 p, X( f- W- c5 `与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。7 j6 N* B% m( }1 o+ l
盖造官衙章第一百十五
8 k2 y$ I1 P5 B8 |0 n0 T官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。4 b1 z' {1 Q5 v$ N
占衙宇章第一百十六
|; @5 \0 s) l; p" h7 S野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。% ?# y5 S; I( n
如戌月已亥日占得鼎卦* b: F/ D. C( V3 c Z
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ * d' ]+ A" i, e/ ^5 f {$ [3 |2 G
子孙未土″应 子孙未土″应
: k- h& @& H7 n4 h* {5 @3 }6 o妻财酉金′ 妻财酉金′ 7 Y0 ? _: h% E" P8 @
妻财酉金′ 妻财酉金′
0 ~- x; l& P2 l' r' f7 J, I9 B7 }& I官鬼亥水′世 官鬼亥水′世6 R$ V) @, F1 y' I
子孙丑土″ 子孙丑土″
6 t6 l6 v, q; |' B8 C" |断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。: g6 X5 R9 g. o1 ^) M3 T
修沟之后何如得噬嗑之无妄+ v6 N5 y' i: n$ A
子孙巳火′ 妻财戌土′ ! @, q8 A. p @5 v
妻财未土″世 动 官鬼申金′
# U' o# V' Q d& N* e( Y6 o官鬼酉金′ 子孙午火′世5 r( x6 D+ y6 {/ ^' g! |/ ?
妻财辰土″ 妻财辰土″
* G9 G- d' \! d% M" o# A! S9 n兄弟寅木″应 兄弟寅木″ ( U% A7 g) W$ u% v8 R n4 N
父母子水′ 父母子水′应7 |, m4 Y5 S0 t( v9 ^
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
4 F5 C' d; H1 X" s; R, `盖造寺院章第一百十七
Y/ _+ y& x l' c; ?4 _+ e大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
. ~" @. a( T! Y! u9 W6 B李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。/ C c# V. V/ R
墓葬章第一百十八
9 g0 S) b$ Z- m: [$ z: U' e. F1 y野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。7 K% S9 J) a! n
寻地章第一百十九
* n- n/ Y1 ?$ U世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
5 r9 Q+ F& G {( D) t三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。3 d* \: m, v% R) X8 k! b! _- d
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。4 \9 ]' m2 X! a8 f# X& |
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
9 O- z5 C, G6 E) S" v2 r% a 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
T) y+ o8 S* F9 a) n兄弟寅木′ 妻财戌土′
! b; ~9 E* L- C6 y; g父母子水″ 动 官鬼申金′ ; o; t+ U. h$ r: f; R7 @$ z
妻财戌土″世 动 子孙午火′世- I. V* H9 r9 e. A! j9 K: m
妻财辰土″ 妻财辰土″ . E8 I1 b" d1 p' C& u
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ % n+ e2 P- k8 \& m" `
父母子水′应 父母子水′应
3 ?: j, w$ D1 R6 K" r6 ~- ^断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
! I' `, i; I5 y4 b1 X世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
5 H, F' I2 x0 T3 |' g0 t( ~子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
# ^' G4 K& R2 Q" H5 e日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。3 {( O. c K# {* g
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。6 @* t( z6 g! M& u3 v* j8 c9 |4 y7 [( r
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。" Q" Y" Y. B0 m; J
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。+ J6 }0 V* Y, d% d6 |" G
如卯月戊子日占地得巽之升
! [8 f( v! L; k! B. K2 k0 B兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
- N/ j5 g3 K4 |4 C( u子孙巳火′ 动 父母亥水″
3 r6 V3 P9 h \$ \$ y% K0 P妻财未土″ 妻财丑土″世
: F' L" z! K) k( U8 [# A官鬼酉金′应 官鬼酉金′
$ z! Q+ b! _: p l; o父母亥水′ 父母亥水′ * n4 Q8 O" P7 A' O3 s# p
妻财丑土″ 妻财丑土″应
; E6 \; z( j3 w: d世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。& Q% v* t7 Y% i
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。6 Z; a$ y- ^9 |# h
占地形势章第一百二十
" N/ B% X1 W- Z3 w世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。. g5 N! \& M" w$ H/ y
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。/ e$ v# ]( V9 F& x# n! o) F% F9 j
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
$ Y9 x9 x4 g0 K" ~/ z* K/ J丑月庚申日占地形势得咸卦# K0 e; |1 S) `# F3 M" Q
父母未土″应 父母未土″应, v# X+ Z! |! C
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ : n6 W) I0 C1 _6 T0 x
子孙亥水′ 子孙亥水′
2 Y: G1 S( O4 n& ~$ l兄弟申金′世 兄弟申金′世/ s0 [& E4 Q4 A$ M1 E4 ]
官鬼午火″ 官鬼午火″ " {+ @# R9 i& a1 h, U( r
父母辰土″ 父母辰土″ : w! ^0 I" f. P8 r
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
9 j6 Y7 u3 ?( k& u, D# J4 {卜得地于何时章第一百二十一
4 q/ N. f' @! A世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。 {5 `$ b, Z v& B, z& b; p
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦: r+ j1 L8 P; o
子孙酉金″ 妻财子水″ i8 @: Z2 e) E$ d% z. }& l
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
; ~% g6 v: S' B ^6 Z. O兄弟丑土″应 子孙申金″ ! K5 `& ~$ h+ H6 u, L m2 m
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 8 P* u0 L* s. J4 }4 w
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
& j& I8 N/ W! V y5 w6 t妻财子水′世 妻财子水′ 3 s. k! k d8 g, ]
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。; Z2 e% [2 H" g& }
得地于何方章第一百二十二
, Y; X% [ }9 C1 V4 d# i2 {# O野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
( P) N5 [! O/ |, T1 A. v! M9 a* g$ e+ e占地师章第一百二十三8 I4 I: J( ?4 J* d4 V5 D
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
+ d; q8 |) G Z% T9 u8 t$ P点穴章第一百二十四. T# ?$ \7 \1 x U( {* y" g& j3 b
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
- j& `: {( t9 i" s+ ]- A如未月乙巳日占穴 得大壮卦
. ~) B9 Y8 E/ h5 \- d兄弟戌土″ 兄弟戌土″
0 W- O- r3 e5 |7 b2 V7 x# @子孙申金″ 子孙申金″
. O4 T0 L/ m* l父母午火′世 父母午火′世
' t1 |% D! ^& U% f2 t2 w6 }兄弟辰土′ 兄弟辰土′
5 k3 x9 K7 d" |官鬼寅木′ 官鬼寅木′
& C! j0 j7 [" j2 o) m6 v妻财子水′应 妻财子水′应
/ W0 A: W/ P4 u( F9 X此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
5 ?" G3 D: T7 h& _3 O2 ^! z: {谋地偷葬章第一百二十五0 q& ^7 A) U6 j$ q3 x& Y; g
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
% ^* N' g2 M3 _, O. c祖茔旧家章第一百二十六! D6 G" U ? _3 p5 I" O
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
3 i3 ]4 E4 J* p: a* z父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。4 n3 a) G- G7 X) h- K/ Y! t
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
* c5 e+ p6 W, T" d9 V/ Y, j1 ]野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。5 L) F. ~ y4 @, U8 F8 B$ e
因何事所伤章第一百二十七
: V1 \2 N8 O) c2 c野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
0 h& ]5 M' d' ?9 k8 R+ ?" z修补秘法章第一百二十八
. F6 n6 X% A7 g; ?! c( R因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
" n# k- K0 O A9 c! F( z8 m再占修补吉凶章第一百二十九: P1 @0 F5 h- S
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
, f! R9 x _+ m' N新亡附葬祖茔章第一百三十7 d& `9 G' w' _- v
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
5 A% n( p p. f v0 h8 t6 A4 W 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦. Y3 [9 N" d* S4 N i' v
子孙酉金″ 子孙酉金″世
* k, V( ^- v I2 Z6 A2 l妻财亥水″ 妻财亥水″ " S; ]/ B* F# l N0 H+ O% ]6 H
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
6 _3 G' j- N! k兄弟辰土″ 官鬼卯木″应$ I3 J G4 H* m1 E: r% S& R) ?
官鬼寅木″ 父母巳火″ : A4 G* _, g5 I( n7 a
妻财子水′世 动 兄弟未土″ 7 y# b1 n0 O: T6 ]% j
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35