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增删卜易 野鹤老人 著1 w+ B _' q/ [1 \4 t# }& q5 w3 A( ?" h
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/ [) l a* W3 H/ P增删卜易序& ]' P+ v, G8 M- e5 X
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。+ ^3 _3 n2 G5 b; ], ?" `
# y) k2 j& t7 W" }* z如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。0 }) T# r: P+ f+ h& C M/ B0 H
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。/ ~9 P& r5 B( m# ]/ Y6 O/ R
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。9 q4 {; q9 ^+ H, F
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。2 ~2 x) Q$ a) H& @1 B& f
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。8 }* x. m; }+ }3 e7 r, w
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。1 ^! e$ P- o% Z6 B( F
9 F- i. T% m' F# E! H占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 ; m) c# P; r# E! u' N
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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目 录9 H1 ~$ l2 L4 z, a5 t4 m
卷之一6 f+ l. h7 I6 c( }0 E0 j' s9 S4 `9 S
八卦章第—" y- e" u8 I1 z* b$ D+ y' T- {, ^
卦象图第二$ Z. K' `* t5 w+ e" T/ M6 G. o
八宫章第三' d$ E6 t" |( K0 n
浑天甲子章第四
6 H* [* {" b, J Y) Z六亲歌章第五
& a9 R8 n$ p$ |4 X& ^1 E* g" R世应章第六
- d3 @8 T+ v8 z) ^0 ~* b7 P动变章第七
4 P5 A C2 X. |9 R2 z用神章第八% I' }$ t2 [: V* E6 C/ F1 A& y- s
用神、元神、忌神、仇神章第九
" k- q/ |. o0 k6 {+ n4 U! V元神、忌神、衰旺章第十—: k1 D- G- f8 m- o
五行相生章第十— V! D2 ]. m! f4 Z/ E1 N& |) Y/ h; k9 `
五行相克章第十二—
# f7 g k- s4 Y- |0 m2 o# g克处逢生章第十三
0 _) u8 s7 ^& g2 ]动静生克章第十四
1 `( B; }* C& K2 @( C; x动变静生克冲合章第十五) B, y+ e, ^# ]$ [4 e6 E1 o
四时旺相章第又十五
% O- I! V: S# A$ _. P月将章第十六
) J5 [8 ^: j& F* ?日辰章第十七- X" e, K: U4 N1 m& B7 c
六神章第十八
' k. z9 _9 S! I; \9 C$ A六合章第十九
4 Y a9 M7 r4 e, G' d六冲章第二十
1 Z1 c) |9 C; K5 I) H9 |0 R9 T6 n ]三刑章第二十一
8 z( z7 I7 H$ ^# P. x3 w J暗动章第二十二6 f/ n" a; D7 n# l% N
动散章第二十三3 |& T( q3 S3 v
卦变生克墓绝章第二十四
& W. G; ^) Y( o) }; K反伏章第二十五! g) _; u* U. R3 E3 N
旬空章第二十六
+ ?4 Q( _$ d O( ~生旺墓绝章第又二十六. A, p1 M2 i- u/ ?! ~) ]; y
各门类题头总注章第又二十六. N9 K+ ]6 Q+ ]4 J4 e
各门类应期总注章第又二十六
) a# v6 ?% U2 U' c% k归魂游魂章第又二十六
w/ @* \7 }& A1 |& }- {1 s+ K卷之二
& r/ x7 {9 X- `6 O$ U) E月破章第二十七2 {5 U. ]& h% @
飞伏神章第二十八8 s: f9 t. D/ [8 b4 T! T6 ]
进退章第二十九
. j1 O- o" \- U; q随鬼入墓章第三十
+ M# g& o+ X* p4 w) ~独发章第三十一3 H6 K) c$ z6 a4 M; E* t: I6 m
两现章第三十二 k! f' `" I: d6 m
星煞章第三十三
: _3 C3 s. B+ R; l9 S" b增删黄金策千金赋章第三十四
" d) V4 G9 W# S# T! p" D3 p, P天时章第三十五
, D2 @! B8 ^+ u% h卷之三
' F; F1 S5 f7 V4 ~$ {' v身命章第三十六
' U- u7 n8 |* W7 R0 |' _终身财福章第三十七+ N1 Y% p) J+ |2 W
终身功名有无章第三十八* s. ?! R! }7 S/ \& E9 v
寿元章第三十九
1 y% G' k/ V: Z: }* d趋避章第四十
) H4 j, Q- p4 P父母寿元章第四十2 k+ m+ M" ]4 C# u
兄弟章第四十二
# P0 |- G# f1 ?1 L, R' c夫妇章第四十三
5 a- |& V0 }# B+ x子嗣章第四十四% H; O# L b1 |" D
学业章第四十五/ W$ Z0 |/ z( Q* O
治经章第四十六* z/ v( G5 l0 u% d9 P4 [; w8 @3 l
延师章第四十七
8 U+ S" h" I, ^9 Z4 g求名章第四十八
7 E5 k# ?2 I8 t+ X* ^0 v童试章第四十九
: @! d3 y1 E0 B岁科考章第五十
9 W7 z. D7 {+ @- {: Y增廪章第五十—# j' O( X' F: [/ n& C6 g/ A
考遗才章第五十二
J9 n. L( P; J8 y, T发案挂榜章第五十三
! Y6 j4 E/ J4 p' v庭试章第五十四
% N0 C+ ^# |, }* g" L4 H: l乡试会试章第五十五5 G0 \9 @ N/ {
升选候补章又第五十五. |, O2 t! z5 E, ?" }, R
升选何方章第五十六/ v. @5 G6 s* h7 o- G0 g/ b
在任吉凶章第五十七
6 N3 a6 ~( Q; N- b" U3 Q5 R援例章第五十八 l) l4 Q/ D# b: m( {; B0 H
武试章第五十九
6 j. B3 N& Z' S8 Z投麾效用入武从军章第六十
7 \7 J, [+ R' |* y" Q署印谋差章第六十—
2 I V$ q" W5 A9 f; C- v面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二2 `, C4 x3 K! Y8 J8 r- O5 L
养亲告病辞官章第六十三' `+ n0 E3 {3 F- I! h8 f: m/ `' w5 A" s
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
8 w3 t% z( G% `9 o1 r% d) j Q憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五: K1 ~6 a0 C! g. W
功名到何品级章第六十六
# I9 t: n3 u! e# u子占父功名章第六十七
* p! N: W. {& o6 F1 C' K求财章第六十八
$ k- P6 {5 t, Z: u' b/ y卷之四
* C) G, Z0 g, J! \2 o: I/ e5 c谒贵求财章第六十九! ~: Z, y0 T, ~2 k: E) W! s# y
为贵人奔走，效力求财章第七十
/ I# c& U- C" r# {' }开行、开店及各色铺面章第七十—
, k4 `# Y. ]0 ^: F9 y投行损益章第七十二4 ]3 i/ F7 \% ^7 ~4 ^ v( x
囤货卖货章第七十三8 I% s5 C4 I7 n* i* a8 @" u
卖货宜守宜动章第七十四8 K' `" R" m2 E1 g) v4 _9 A% z
往何方卖买章第七十五! p* x9 i+ ?9 ]( J
买何货为吉章第七十六8 [7 ]" `, f2 L# r1 U% |3 j
借贷章第七十七
# |5 J9 f' _/ I+ C; I7 K1 \+ @放债索债章第七十八- T) p. ?- |6 e* w, H7 Z/ }+ a. j: ^
买卖六畜第七十九8 u4 S+ ]( ^. [3 P. D0 e
博奕章第八十7 ?* G- H& d1 s1 u, r% v
请会摇会章第八十—; L* S8 r& Q- g t* C5 \6 y
行险求财章第八十二
1 Y, Z: {: T; I- S. I! k$ `9 @婚姻章第又八十二9 K7 T$ a3 v5 X
此婚子嗣有无章第八十三" P. m i' @5 F$ h3 E0 W. M4 i
此婚有宜于父母否章第八十四
# E7 R# t: `5 V8 ~) W6 a纳宠章第八十五
8 u9 \$ G7 |" _ r2 |娶离妇跳娼妇章第八十六, \! E' ~$ d4 J
胎孕章第八十七
9 L* F [/ G) t' r" U问产妇安否章第八十八
! P6 b8 e3 U6 w/ a- t( F* p! f* {产期章第八十九- z1 {& L% K J" Q% x, {
婴童否泰章第九十. o$ o* N/ Y l/ _' F( U
出行章第九十—
$ E/ ]) Z' W3 Y2 j2 m4 G* D$ B' }舟行章第九十二5 R2 @& A( C0 k" K) D* |
同舟共行第九十三
% L/ X& J! o4 B `2 b3 L行人章第九十四, n! Q. ]/ {) x& S! _' Y+ t
防非避讼章第九十五
: c0 v2 l6 T/ C+ T( k/ [" o争竟章第九十六
( F: W9 o- B1 V0 X G兴词举讼章第九十七
' Z% @6 b- V$ K' f- C/ D1 w' v已定重罪章第九十八
6 X- p" U7 g* C# s疾病章第九十九
/ r6 a1 ~7 Q: h1 A4 f痘疹章第一百
0 d" ^/ X) [, A/ D5 f- I4 e6 a* v病源章第一百零—
. ] ?. {; k% o) y6 T6 n# y! e7 c5 g; a鬼神章第一百零二* d" `( Y, o" v# i, ~4 D0 n
延医章第一百零三 N; z6 n2 k) V8 A+ C
医卜往治章第一百零四$ J9 j, w1 h2 v' Z+ s9 b+ T- |
家宅章第一百零五
% Z& x* L. n, Q* R0 |9 i盖造买宅章第一百零六
7 I1 |+ N3 h. t% ^9 ~5 L+ Q" p创造宫室章第一百零七
# O8 m9 r) W, `( g# ?; X; @8 m修方动土章第一百零八 ?; M, ~5 {" i( N# h- p
迁居过火章第一百零九
2 S6 k. _2 H) u: W& t, m' {归宅入火章第一百一十
/ I$ l; k; Q9 j, O$ x0 J入宅六亲吉凶章第一百一十—
2 k7 S% S' W8 _$ E: j i马房猪圈章第一百一十二+ j' i3 @8 l/ w: l" W* K& F
旧宅章第一百一十三
) c, O. J/ Z+ j/ U同居章第一百一十四
. F1 o" h& h7 n" e4 Y. _$ f0 k7 p# G盖造官衙章第一百一十五# T. q2 F1 ~2 G6 h2 N7 f( U) b% y3 L3 [, X
占衙宅章第一百一十六
6 } U# S B0 f) R盖造寺院章第一百一十七
0 \: x, ]" {0 F$ _) V" J- R- f4 d9 Z茔葬章第一百一十八* u: ?0 C7 ~6 b
寻地章第一百一十九% N# X. i" q: j5 Q
占地形势章第一百二十
" n$ W. ?, C, {, L9 O; G* ^0 N! g卜得地于何时章第一百二十—
0 b3 c2 n$ ?; y得地于何方章第一百二十二# R4 @8 ]" _# N) k" [
占地师章第一百二十三—
) R. g, Y r- ^; T点穴章第一百二十四
$ H3 r! o7 A* n. o谋地偷葬章第一百二十五
: l$ c B/ q: l/ x. Q2 x/ U祖茔旧冢章第一百二十六5 d6 T% H* H [' ?6 W
因何事所伤章第一百二十七
4 F/ M3 m# W7 c3 x7 k修补秘法章第一百二十八
& K0 K$ d6 {6 _0 `5 l再占修补吉凶章第一百二十九/ n5 S6 o- c' S2 `6 y# P7 s7 q
新亡附葬祖茔章第一百三十1 ^) u( _# z0 V, d. D
* Q f( B2 e* f6 Q/ ?" T& w9 A" y增删卜易卷之一
) D( c. y: ?% ]/ S( E) g& O4 k7 `! G( b
八卦章第一
3 n5 v/ |% Q* E1 P乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男/ a1 {# A( F3 L8 X4 p" q8 g' l/ N
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女( F* o$ {4 J# l. i i1 c/ u
卦象图第二
; e& q) Q; L9 v7 q. H 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)9 A/ O, ~3 ]9 s) c
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)% {' u7 d3 |4 ` R5 v# h% c
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
$ f0 |" D; v" E& i+ z m/ ]$ A 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
, y# j2 J2 W: u0 K: B 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。( G) Z" p0 U5 z4 {
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
' z0 G/ d. v* {4 Z8 {' h 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
4 b/ E4 d* m% u3 ^6 p' r 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
) ]& z0 u$ W: }8 p占卦法：) |% n/ S9 c1 ?3 K0 S; T& d/ N$ @/ e$ |
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。8 e( S0 |% K7 g; l" L2 z& b9 ~
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。1 W! `# a6 S' W3 V2 W
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
. O, |. ~$ V( e) F/ R 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。! v( m, u. o; b& W( c
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。4 V0 X" K$ o5 c( Q$ P; y- z# u" a! ?/ W
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。1 G" ]* p5 | d. \# i5 ~3 W- Y
现摇一卦为例：, d% s6 v8 q6 `% c- t( J! a6 u9 F, o
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
! S+ C& V' \2 C* ?! N5 E" T 六爻 ′: N* u- v: z, b- g: P4 k! S4 J/ }
上三爻为外卦五爻 O
% J* [, L6 a( K& O, i3 I 四爻 X
. }$ l2 q; i8 c坎为水7 e. N. I$ o1 L; n/ v( k
三爻 O0 C% z( q- c% P" ?" I* k
下三爻为内卦二爻 ″
* @) |) Z# {4 K7 ~1 \3 j+ T 初爻 ′
% A2 E5 `( D) J& K: F/ K 离为火 2 @& ^" A; m& ~' G$ Z" D* }0 G
即得水火既济卦。% d/ `7 o z" L/ J4 Z0 T" U+ k
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
6 b3 z1 M+ V$ e$ X4 F7 @ T再排一卦；( ]' s& V, n ~3 Q( U z, @
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。" K, {5 q: }. R) X1 C
′
1 @* g b4 u# v! \ X* ^+ v) x( c5 B: q* n! G4 B$ P
′: {* {) e+ Y" H5 V W
″2 v& O8 S0 W: X- C4 P
O2 a& T* B: C, D5 S/ [# _, S1 V
″
4 z' p' h4 R( s( g0 v1 X$ ]& f 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
" P/ }/ k; Q" |# q: ?9 W- x八宫六十四卦卦名：
/ q3 ?5 N0 r; V1 U2 x& {, U乾宫八卦：(俱属金)
# h& u+ B& E6 k' j% [+ E乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
f( e3 o) H- S9 D" Y7 s; { B坎宫八卦：(俱属水)
- M* \1 ?: Z/ G; \; p, s坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。+ t' L* H2 l/ j' l$ K& }: z* _# r
艮宫八卦：(属土)
( B; l ^5 ]5 V/ B艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
4 N3 \2 M n6 b- _+ o) s震宫八卦：(属木)4 P u+ W( Q+ h1 i$ `# f0 G
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。# D+ C2 r5 G/ h8 _: E! a
巽宫八卦：(属木)
% j8 V# ?( A! I5 T巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
$ R9 X; o! Z. T2 _% p离宫八卦：(属火). E6 L! K. g/ q0 a# B! G* n) X
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。& Y2 |( }* Y) `- j; X7 [
坤官八卦：(属土)
) a1 @: F5 ` c" Z坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
" [5 K. i7 } G$ @% g) {兑宫八卦：(属金)
1 Y: F5 f; k+ g. }兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
8 m# o0 r7 ^( v! u3 Y5 _八宫图第三
- b2 Y$ R! q" b7 ?5 t$ t. Q八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。: L7 ?- |6 ? s O& A. a" w
D; v0 X- z# l9 b8 W
v c, N/ u! @ K6 h! Y# q! E' Z! h- ~) j9 ?
2 |+ i/ D0 Q( n3 b乾宫八卦属金
( {- f; @9 U6 V) n" w% r" A 乾为天 天风姤 天山遁; E/ i! M* t* C4 U
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
: M* b, H3 O% V; p& p" L& ^ 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应0 k. m: {7 d. B+ U! r4 o
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ 8 @2 U( M9 ^/ |: Q# d# U! s
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
' B- D+ B" ]6 h% A 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
; W' r5 R0 w+ a 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″3 T; z0 E* S4 z* \8 V8 a+ h% J
天地否 风地观 山地剥9 g7 B8 x. c" S/ `. Y3 \0 i: c9 a3 j
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
?4 B! `7 H/ ~, a; S5 _ 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世, \" [5 K" S4 y r
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ 0 v7 k& j. C6 Z; R0 ^! H
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
( b$ b0 v' k& }" U, } 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应3 {6 n6 f" [; y' W1 Z0 H2 f" f1 A
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
4 v# U' W$ f* R# j 火地晋 火天大有1 o2 }8 h0 M. u, p
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
8 A: ^ t3 A1 q X 父母未土″ 父母未土″
[, ^6 a4 O% C% z 兄弟酉金′世 兄弟酉金′
% A3 O' ^" U1 Q# [ f0 C 妻财卯木″ 父母辰土′世/ d, j( j5 j9 V4 F( c
官鬼巳火″ 妻财寅木′) q1 b. T- V; s0 s# e6 F
父母未土″应 子孙子水′$ Y0 ^* y5 V y; ]" I7 h$ _0 v
兑宫八卦属金
- i/ r' T$ d+ b5 A/ v7 L8 k1 Y 兑为泽 泽水困 泽地萃7 r: b/ V( Z& D7 ~
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、6 H6 y$ I0 n5 G& ~$ ?1 b9 Z' G4 p
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
* E! u/ }3 L& A, t7 v3 E0 A 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
& H" V8 G4 a7 ]5 d2 E2 s 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
$ `& B0 c4 n0 ]3 `- ~9 n 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世6 W8 Z- j7 d! u D( C+ r* W% a
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、. U) Z4 T* A- Y3 i
泽山咸 水山蹇 地山谦
$ ]' J; t0 }1 e3 r* G9 H; \9 K 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
5 A/ Y. b; n/ c+ Z* o: b 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世6 {1 T, d0 k& C4 n3 O9 r
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
, F! O3 H: |& L. u( ? _8 a 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
- @+ `8 a3 |6 z 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
# X, { h: C j8 `9 j 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
. E/ v4 D6 I4 { 雷山小过 雷泽归妹( \2 C' C9 r4 F# Q- K1 X/ [' z
父母戌土、、 父母戌土、、应- x* A/ p: r( _+ c4 ]! v
兄弟申金、、 兄弟申金、、8 Q' L+ K) B: {/ w: ?
官鬼午火、世 官鬼午火、4 c9 e# j5 c1 T
兄弟申金、 父母丑土、、世( F6 d+ ?- J! S. i& q# p" f7 T) H
官鬼午火、、 妻财卯木、# z1 h* Y7 o. r- ?
父母辰土、、应 官鬼巳火、- @5 I1 ]9 E; _5 U7 `
离宫八卦属火6 B6 a1 v8 L: ^1 y2 U( v
离为火 火山旅 火风鼎0 a7 J# j+ v8 O) x$ G
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
" m) S( V% F# G4 X9 Y" N$ D. _ 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
! u% S' G3 p3 v* Y 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、4 h/ H: h/ f# B$ X6 K
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
+ l/ f+ y9 j+ g 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
( R% t8 R3 j+ ` J 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、/ g5 `3 V/ y$ Z& D* O4 V
火水未济 山水蒙 风水涣. S$ h# k1 Z" u. v: b' A4 D
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
: s& s4 T) l( w% R 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世- O. H8 }4 D% B0 F0 t7 q8 Z
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
, Z( k+ Z8 r0 p7 o% y# k8 p5 G 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、3 t1 w9 A- x" L
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
; j6 e, O" G# n( j6 W 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
/ e0 X( r% N* D7 [; H! V. N 天水讼 天火同人
6 Q' j, C! r8 \2 K4 J2 F9 @ 子孙戌士、 子孙戌土、应' v- w z# p I y
妻财申金、 妻财申金、
: g; c7 m, x. K! G% H# ] 兄弟午火、世 兄弟午火、
, T+ W& @* }3 T 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
/ Y) O( L4 N+ w, ?; w 子孙辰土、 子孙丑土、、7 N9 z4 t/ S) ~+ U' L P
父母寅木、、应 父母卯木、$ ^8 s% f( S! Y. M' J5 g0 n# g
震宫八卦属木+ D" e. i. c7 F2 b2 I' |: u
震为雷 雷地豫 雷水解
( s# @/ L) Z" t; l' Y, w8 x 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
1 r E- c5 R0 V% o0 r$ l) [$ J& N 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应- Y: C7 v- ]0 E/ e7 Z9 b% Y4 c
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、# N2 j$ J0 M- ?6 X# [. c; Y! i
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
4 ^" i" t7 ~ \! X" @/ s 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
! p( r* z# G* ?& U2 T/ W* Y 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、' A5 O; M: N! A, v8 j9 C D* T: k
雷风恒 地风升 水风井4 i, z/ ?' ~7 H$ O& y
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
( u3 T# _; y& h# z0 u" R& V3 B# z 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世7 i3 Q$ k3 n8 D
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、7 w' c. h( U N
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
0 `; D; _ _. y" f3 `' Q% N 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
5 g1 U% W2 M/ W+ J7 u% f- L 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
' u& x- ]( w, m 泽风大过 泽雷随
. H8 L& d7 ^# u4 c; i* _' k 妻财未土、、 妻财未土、、应4 h9 C5 M0 v) L+ o6 i( o3 h) `
官鬼酉金、 官鬼酉金、. a. u9 j# y# X" Q+ F5 g& P9 b
父母亥水、世 父母亥水、7 c s+ r" g2 I3 K4 v
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
[$ T! r5 I1 w2 V! A. a( ^- a, _; k 父母亥水、 兄弟寅木、、
. T1 A0 }; U' A, Z, U5 m- G+ A( q0 \ 妻财丑土、、应 父母子水、9 W6 G# W6 _4 U6 A! X
巽宫八卦属木# X, k9 e/ S4 L9 J6 Z9 c: |
巽为风 风天小畜 风火家人
- q9 l6 ]6 s" T; e' r 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、2 p; A3 G5 f# a) x* }! S5 Z8 U
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应: i- R$ J6 ]2 W0 k, ?
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
; a+ }4 j9 ^2 o' d- K! r4 {5 G! E 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
% C k+ x2 M( y0 H3 _% ^) | 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
4 c3 Q- H# n1 b. b: ]0 {, | 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
8 s: L3 W0 v% V& X 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑3 P4 C( I( J9 J
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、3 t/ W7 f v( ]: u3 e4 X5 d
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世8 x8 ?; I( H: L. h* ]' A
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
3 v* n8 v, U# e" T" P 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、- ^- D% m* w. ? i5 H
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
0 n. k; y3 Y. ?9 i 父母子水、 父母子水、应 父母子水、
* f! V# B4 ?6 t8 ? 山雷顾 山风蛊
1 V5 [2 e9 E! j 兄弟寅木、 兄弟寅木、应2 w6 z9 y i3 d. J& `- P3 h! A
父母子水、、 父母子水、、7 a) D0 c/ o' a3 v
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
& h. B+ G1 J' x2 n. {4 U0 L 妻财辰土、、 官鬼酉金、世; b' v7 {# ^, X0 }3 e: p5 `( X' D) q: D
兄弟寅木、、 父母亥水、
7 P; K1 b8 ]" h+ W# y7 O9 B 父母子水、应 妻财丑土、、
! {% M9 ]* P$ X& z+ O+ @坎宫八卦属水2 S/ X( w% J( K3 }2 _5 I
坎为水 水泽节 水雷屯
4 ~0 a8 |% }+ X( N4 H$ C) j 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
* J& Z" r2 K0 A6 T# j7 K! m' Y 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应+ f8 d9 ~7 V2 b( D2 ^
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
7 j7 E4 ~& L J0 t( M! h6 @ ? 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
) @9 D. M2 q7 z/ f5 M# j 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世( g" t8 D4 _! e6 s) `
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、# L1 O6 O' z ?! q& ^) z/ I
水火既济 泽火革 雷火丰1 m1 X$ F, \, o( V1 k) {; c
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
3 D: P/ k9 B# K3 @ 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世$ J4 N4 t* d& Q) F
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
& C; ?. h9 _3 w/ @+ @3 F 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、: H1 w# [; t# I$ O3 _% z
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应' }' g# y% e5 R3 N2 n. x
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
9 X" \, Q, C& V# v3 p2 z9 S 地火明夷 地水师: a6 t9 ~. b8 T* S; e' L$ t
父母酉金、、 父母酉金、、应9 e- L3 v% M4 O( H. q& l8 Y" \+ l2 Q
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
! h7 i6 j% N m: Y8 T p6 d* C: B 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
& n X+ n5 @2 P; @ 兄弟亥水、 妻财午火、、世2 b" }" C, R) o' S) _
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
& u( c3 p; o$ c% u B8 T5 V 子孙卯木、应 子孙寅木、、
* p1 L: y7 n( L( p# E. S/ W艮宫八卦属土
5 B* p1 E9 E# t 艮为山 山火贲 山天大畜, V1 W- D) m6 o$ G" E4 c
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、% F8 n( Z/ {$ t/ D- V9 m1 I2 f
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应/ e. B; g) T0 h a% ~
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
8 T N& G1 j7 o5 p. ~+ b 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、" @) j- l0 c8 m1 n U; t, [ s. i
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世# q, a/ m4 q! t7 Q
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、7 d. Q* [& U- S) H0 X
山泽损 火泽睽 天泽履8 a; E- h# }- W9 n) I0 H
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
5 ~+ g7 C: F6 G/ v$ H3 l 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世2 ^- j! H3 Q; C( g5 ?! q( n
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、( h" [2 D3 n/ w3 ]
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
* k* X' j* n& B6 A, b3 P1 v 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
2 j" @& M) E g* T9 D1 u- {) N# V( [ 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
! @' ~. c4 n" M( S- A$ J 风泽中孚 风山渐
3 i, f; `; f: f% J5 r 官鬼卯木、 官鬼卯木、应/ m, R- D# B: {" M2 ~6 x' e* `
父母巳火、 父母巳火、
6 @, g" W& R: C j 兄弟未土、、世 兄弟未土、、
+ `- j- }4 G& a$ a2 B, e8 ? 兄弟丑土、、 子孙申金、世1 p2 Z: } K, o+ E* J, v
官鬼卯木、 父母午火、、/ t) }2 s4 ~0 b& I! |* P0 {8 i
父母巳火、应 兄弟辰土、、
9 F& g7 y# {* ~& _8 j坤宫八卦属土
8 l! s) ^) O* V* i 坤为地 地雷复 地泽临, T! {% {+ \; E3 @
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、4 N I7 l7 Z' r4 P1 V! G( \
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
2 |1 s! j3 g! v5 o9 N z 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、- Z/ V( H# l' N2 T2 ?- ?
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
/ X: A/ E, Y( f9 {$ j 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世: T4 n) ?5 {4 q) c& S! ^1 L, d- j% ~
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
K. C" V. Y0 y7 h7 _; v. S 地天泰 雷天大壮 泽天夬
) j/ ^- C) f" V0 u/ m 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、- ]/ Q3 {8 |3 c
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世5 X# A7 Z7 p+ G' `6 R' O
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
" u2 p! Q, ^/ ~: K( F 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
8 k, h+ Y; j g5 f$ c 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应( z% P/ w% z* @. F y/ L8 K% v6 _
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
2 O6 P; e; E# s1 H 水天需 水地比
7 R! ?& G# h* o" q' V 妻财子水、、 妻财子水、、应9 g% S7 j- p, G; Y6 S
兄弟戌土、 兄弟戌土、* g& l4 [9 Z4 k2 M0 T
子孙申金、、世 子孙申金、、/ N# S( w% r& |# e; P0 k4 V y
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世# h3 ?" L3 {$ A" W- `( \
官鬼寅木、 父母巳火、、$ o5 c# }4 @0 u: S
妻财子水、应 兄弟未土、、) L9 x9 Z5 F+ s( S. s5 d; U
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。 A, {5 f1 x `6 c& ?
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
; p$ [% @7 u: }4 z1 ]- C% i; x: h友问：何以谓之子孙持世?
4 V+ b) o2 D j% L 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
4 N8 \5 m1 A5 \: [2 t8 Z5 V或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
5 Y4 r* [/ r2 p9 ^$ Q或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
5 F. ]; U' Y1 s& K" [# R7 {又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?- I; |( j8 l) m
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。' K) i" h* d" K
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
$ |( C1 Y5 I- f9 z+ o0 A- j世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。4 `! c2 r* Y/ v: q
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。; w: e9 C6 w* W/ l6 U! _0 O
即如占得乾为天卦+ Q/ J3 Q m; [$ _0 O/ |
父母戌土′世 % W! i1 K- {: E3 B+ p, s
兄弟申金′
/ n3 B, @: e& s8 z官鬼午火′ ' s) w$ s- ~ Y/ N9 n1 g7 t
父母辰土′应
0 j- T2 _2 f- t5 X" P* }妻财寅木′
$ O l4 h0 z4 F+ u9 e7 p1 }子孙子水′
, @; b1 h/ n, A3 [, I1 I- z3 G9 a& X自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。+ @' e- L$ Y: y$ o' |5 e# M
、月建能生克冲合：
# D" m( i5 G3 e- ]0 s# G此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。3 t% Z/ O# `) H' j' W
、日辰能生克冲合
* D4 f: K1 h* ^- R5 m6 I; h8 i5 G此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。; B" Q0 v9 `2 y* E$ i( F* v% f
、卦中之动爻能生克冲合。$ j% |& V4 Q- `( L2 p8 e2 {! _
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
/ E) Q1 Y7 l) S8 q5 o: a0 c、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
0 w; B& J1 Q5 c9 ^/ I( y3 `世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。- S# e& M3 y' d' A
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
. Q; y, p# k5 T' ?$ q3 m或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
8 L* b+ Q) a9 P& n, Z 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
9 M g) y7 e6 C) ^又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? . Z0 O7 g0 t. F4 v5 \" ]( g( |' @
答：五行相合章注解极明。
% Q# A- G7 f! a/ X$ @. M1 H又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?) v! o6 q4 x+ E7 x5 ]7 ~# S6 i4 ^
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。; q% _0 O% E D% w1 `8 M. o9 A
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。* ^& @" j k: \' l, E# z
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。* ~) ]* D& M6 m; D
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
8 U* W0 g" s- y占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
! |, ]' g& i) _占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
5 C) w4 ]# R; Y. [6 g- f# t. H以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
/ R; {# P- ~: k. m" G前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。8 Q0 C& y/ G/ r! u" Y
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
( I- T# _3 B+ V4 F7 `2 c2 w兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ * w- p* r( a: c( M" l) w! y# W
子孙酉金′世 子孙申金′ $ p6 Z+ n1 p/ }( e/ b- `
妻财亥水′ 父母午火′应
" i1 z' l0 x0 f) W兄弟辰土′ 子孙酉金′ " Q6 i- y( f1 ~/ _) W
官鬼寅木′应 妻财亥水′
9 {3 q8 ?+ [$ b- C: a妻财子水′ 动 兄弟丑土″世* f/ m2 p3 U, {7 @
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。: M! f3 t2 m$ R0 @& a6 l
浑天甲子章第四8 V: ?3 Y6 I6 S# ~2 K0 x( m, |
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。, S" S& H! Z- C5 v" W) @4 A( f
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。
1 o1 }6 E& p5 _+ w# d 辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
7 U, I' z* o: V/ r- J6 T! |. @$ w( S 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。8 J2 v; k L$ G! H; l! Y% J
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
+ S$ ]7 C+ p' Z8 {5 b$ n+ o 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
: n2 G& g! s2 N# S% w e 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
7 Q; U% o4 }& W) c 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
R% h2 x0 Q6 X' N% D; ?+ F 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土; R2 T8 f, s( \% [2 J
戌土一
1 @$ t$ E2 l- o3 R* c, H 申金一3 G8 U5 ]6 q7 {! a* D
午火一
( c" x% |7 e1 _' |% ~' ` 酉金一5 ~: \' Y6 |4 q* m, r& B0 E% {) T/ a
亥水一
' V9 e2 c2 [& X- l! w8 ^ 丑土+ r0 W; [, z4 N6 n% G1 [6 c! L
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。; b4 X1 f+ @/ N) h" J
六亲歌章第五
) s' B9 K- N9 ~0 ?8 B8 o1 ^乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
2 S2 V' D& i) T2 R4 v, J坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。' \: e: t h- J3 v0 W7 ]1 n" Z
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
8 o. P& q8 z8 V3 ` B- R: v/ D离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
" f8 H4 [* d6 y1 Y% j; m5 G震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
! B4 I/ G z% @1 v) c6 U9 Y; I如占得乾为天* D* Q y: j4 N( Y9 ]% q
父母戌土、世
3 _- {, b* F( `* }$ N兄弟申金、$ H h! }* N8 ]2 K$ F; T
官鬼午火、
+ U/ G- s$ X$ `1 X3 O父母辰土、应6 ~' V' k* P. U6 J
妻财寅木、0 s. P: P1 o. Z! a) A% O
子孙一子水、
, `9 ~; r6 l4 [照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。* w6 ~1 W8 K, r n3 E/ v
世应章第六/ p- U$ u }" s2 W1 E1 C" j; ^# u
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
* j1 Z: ]6 e; ]+ J# J隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
7 u) B9 I' H; W* V# h; `$ g动变章第七" B4 O E' P+ p. m) Q" |0 F
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
8 E3 }7 q. D* Z* L- A如乾卦初爻动则变为巽卦。* @ h( ~" G. G% i; d# h q7 J# N
′ ′ \' T e( F- Y' ^0 j' s
′ ′9 C v* \4 _( d( {& h+ X1 U* ?
O ″
1 c5 M; A" t8 b: r" [. t乾卦上下爻动则变为坎卦- U. O+ g( c5 y6 s' n! l% K7 M; Q. l
O ″
# L" Y( ]4 w" f& f. t* C ′ ′% F* E, n3 C3 P
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3 l5 a$ o( P* @8 B& S坤卦中爻动，变为坎卦
K9 r' V7 T# a! r/ w7 \ ″ ″
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5 J& s- U6 N3 `9 J$ }7 _ ″ ″
" a! O, L+ R. N# j. g: N4 @坤卦中三爻都动变作乾卦
+ H9 I% L+ I7 @如占得水天需卦变天水讼
2 `) L5 W9 i. r+ q* Q妻财子水″ 动 兄弟戌土′ ( s/ j9 I n6 ^8 k/ |+ j2 Y F
兄弟戌土′ 子孙申金′
( R+ d0 k8 i* a4 N子孙申金″世 动 父母午火′世 a$ l: b0 X! `4 A
兄弟辰土′ 动 父母午火″ 3 K- ?) c1 \; `) S/ X1 D
官鬼寅木′ 兄弟辰土′
" C+ e7 ~9 J( G3 s" c. ^0 [妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
2 x9 _' v2 a7 o9 |( t' @ k# B上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
( W- z0 Z3 U! q( u4 x7 O& {用神章第八, F+ g( y; x+ Z) A0 C6 V+ |
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
% }, o9 T: t3 W: y: T4 k官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
J/ P. Y9 P( G+ M兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
. u( m- C. A, h) V( | o, a1 F妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神- F5 S: S1 L/ U3 h( F
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。) G% n/ O4 s! r3 H7 t
用神元神、忌神、仇神章第九! q3 B/ S9 S' r7 B7 o
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。9 O3 N0 ]+ E* M( U: B4 T) [
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。7 P+ u1 _; p4 @
父母戌土′世 妻财卯木′ v$ J/ I2 v$ e0 w
兄弟申金′ 官鬼巳火′
$ @) |! g7 i! N官鬼午火′ 动 父母未土″应
0 Q% P! n+ K! H: i父母辰土′应 父母辰土′ 9 Q& l9 M3 L# {1 N) d3 l
妻财寅木′ 妻财寅木′ : Y: A( O1 x& D% q
子孙子水′ 子孙子水′世
3 I+ W% [! n5 W' v 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。9 R$ D$ n: m: n4 M3 q" r
元神忌神衰旺章第十
% D) N" Y, l# D元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
) d3 p* Z- c5 J: y* l: l占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。: @* X, [7 @2 _5 k n7 Q
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦0 s/ r/ B9 J; S z0 n6 ~% a
父母未土″世 父母戌土″
4 u; ^2 C, y4 V3 a兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应6 n* ]1 u m ~# W6 N
子孙亥水′ 官鬼午火′
. x1 V4 S6 d+ X$ H8 |: n父母丑土″应 官鬼午火″ 9 p; H' V" @# ^4 J( T; l0 L
妻财卯木′ 父母辰土′世; G+ K1 a y1 l/ P
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
6 e/ j8 O. L+ {3 I5 ]断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
6 F; t# }" ?: p( E元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。* }6 y2 C/ {& R2 L
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。+ R# y: e% d d4 V
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。1 P; O9 o8 B& S" C" B3 X- T1 @
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦( G. G) s% [& o4 w2 W
妻财未土″ 动 子孙巳火′ 7 o4 M+ n5 p. j9 y, v
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
3 C }) z' z; A; w# G) m父母亥水′世 官鬼酉金′ ! n$ m2 f4 P( ~5 L. R" D
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
/ a3 [5 n; R) W. W8 w/ f- K父母亥水′ 父母亥水′世
# w5 ~- G, l( s) ]$ m妻财丑土″应 妻财丑土″
6 p9 ^# @. Z& U( T& V自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
" S& F) F4 k" b& c; b/ m五行相生章第十一
Z6 B @( P2 o* ?金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。, \% h3 d- c2 A! U; ]: L
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
" G4 t1 X' y) R2 A a如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
% P" _0 a0 f1 N% K4 q g5 L子孙酉金″ 兄弟戌土″世
( m G' F/ \+ d( `9 d+ |) B妻财亥水″ 子孙申金″ 3 n' q7 w; g- z
兄弟丑土″应 动 父母午火′ ) ~3 M! c4 S9 y7 o/ [
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
3 U' @' e B( G% E5 F a! K. @* o官鬼寅木″ 官鬼寅木″ ; o/ D$ {" J q! H* G1 J t
妻财子水′世 妻财子水′ 9 z0 }+ _0 o2 |+ H5 `) W
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
z- E3 X3 v" @, X; z7 Z五行相克章第十二" y5 X3 a0 k7 P/ n# `
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金9 R) |- y' D1 E" b+ w/ q/ v
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。* b3 e) g5 ~0 v2 M* O2 V j
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
' h7 Z3 X9 _' D9 T3 o父母未土″ 动 父母戌土′应
- O3 I9 q# `' N( i2 ?0 }兄弟酉金′应 兄弟申金′ * M# y' ?3 U, {$ f: G8 E
子孙亥水′ 官鬼午火′ & u9 f4 I+ A" a. B Z
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世1 ~; D ` I; y
官鬼巳火″世 父母丑土″ 9 x' K: A* i* w& S
父母未土″ 动 妻财卯木′ . s- q C3 Q$ r U4 j
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。1 s, d5 P5 C9 a$ Y& L& o
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
! e& o0 R6 ^ H2 p( E: [3 F父母戌土′应 父母戌土′ / }7 t& D0 {3 l" B, _7 B
兄弟申金′ 兄弟申金′ & l e9 h# m' f# n. O8 F* s
官鬼午火′ 官鬼午火′世
! g8 Y% ^5 U/ N妻财卯木″世 官鬼午火″ 3 }/ x3 G0 B4 E5 D$ {- J
官鬼巳火″ 动 父母辰土′ ! N8 O3 K# w4 A! s
父母未土″ 妻财寅木″应: [8 G b1 @6 X! `# I9 a6 M. ]
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
% u" r5 z9 t; B/ _7 M9 b% B圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
( I) r0 |% {+ m克处逢生章第十三: }, u8 ~- l! Z6 C, A6 `
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。$ x B) B" t5 n3 B0 z7 d" g/ t
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦$ P* C/ k" S3 K# |2 m( j% a' h
兄弟子水″应 官鬼未土″ 4 i e% A3 j) o9 y \: t& h+ n
官鬼戌土′ 父母酉金′ / X8 o5 {9 K1 ?- t
父母申金″ 动 兄弟亥水′世/ c5 q0 ^& k- \4 S& p# K. j
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ & A3 N5 x+ d _
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ : f% Z+ i& }; V. M8 l0 C3 S2 r
子孙卯木′ 子孙卯木′应
. M T+ |) p$ h' Q/ e% g4 }& @断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
! C" `6 X/ w/ z. S }动静生克章第十四
. ?3 O/ G; w. m' I0 d- w" q六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
" x. X J/ d, Z8 n( {例：令春天寅卯月占得坤卦。
3 d$ y- T7 Q; I/ S3 W- ]子孙酉金″世 : m* v8 D; i, _( X! C' H4 y3 r
妻财亥水″ ' Y& [9 F- ~8 g$ b7 c6 [
兄弟丑土″
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父母巳火″ ) t- f8 p N8 G# ^# c9 g& y* ?
兄弟未土″
7 L) O7 E6 Y8 t0 c; ~* C: t# F如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
: ?' Z' \& ^* b8 w. `& t例：令春占得兑卦变归妹卦
a0 n% }+ U# ^' E+ I父母未土″世 父母戌土″应3 R! Q3 R; `" P. b* H3 ~
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
+ d T# ]5 V4 L$ n- s子孙亥水′ 官鬼午火′
# R0 y3 t Q7 p3 E3 i2 i( I- t+ V; E父母丑土″应 父母丑土″世$ ]% P' z- f$ W; W( C$ H
妻财卯木′ 妻财卯木′ 7 j7 w7 F0 n: M' X
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 9 @* y+ _' k7 s+ A( z
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。* S; @) i$ `1 E% D9 p1 t
动变生克冲合章第十五! ~/ f, {5 `- \' w7 |' \4 @# x, F
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。$ h7 |4 a) w" {: v0 G4 E3 e
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
* }: J8 f; f4 w+ u1 r8 \9 V4 y子孙酉金″世 动 父母巳火′
7 C6 r& N: O* D& B1 ^, ]8 K2 N! u妻财亥水″ 兄弟未土″
3 \! b+ L3 \& G兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
8 h' o' i- M/ c- P$ Q- p( B# O4 d0 S& s官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 9 x% {0 W- f R! Y' w" r% e
父母巳火″ 父母巳火″
4 `0 I& A- e( {9 r7 k5 b兄弟未土″ 兄弟未土″应
- J; v( G! Y0 y* Y* y9 g酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。' y; ]. T) j+ K/ i: z
四时旺相章第又十五) k6 p8 C$ U1 \+ m: F* R1 m) _8 G
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
6 U8 p1 w' m* W+ e月将章第十六
3 G0 N& v2 D5 w! Z( y: ~4 P/ k. q: B月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。4 D7 N0 d6 c9 V1 `/ L' [
如寅月庚戌日占求财得火天大有
% X* V' {/ L7 Y# P4 V官鬼巳火′应
5 F( N2 v% k, G父母未土″ Q7 i" N# a4 D1 f$ h0 x/ s
兄弟酉金′
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妻财寅木′
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断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。1 ]+ o7 E8 t' @# L3 P( h+ m
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。( @" H2 Y1 f# L; i4 u, {
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
0 }. t+ o" N* F兄弟寅木′应 兄弟寅木′ 5 W7 C+ @* y( j. ]9 g8 D$ a: C
父母子水″ 父母子水″ ) @! E* w) V) ?- l5 T* [
妻财戌土″ 妻财戌土″世8 {, V) O0 O W. K* E8 X* d% i
官鬼酉金′世 动 子孙午火″ ( g$ y; q' D& G
父母亥水′ 妻财辰土′ ; K) R+ K; Q- e" j) j1 O
妻财丑土″ 兄弟寅木″应" _2 e2 I9 k6 a9 v4 I
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
$ j) w- c* P7 V. I5 ?日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。7 {2 B. j) w4 q: P' H
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
/ m( r) J; @* {0 X3 ~如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐" g/ V& K4 ^; H& `0 @
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
: @# i6 {3 k( |4 m6 c妻财子水″ 妻财子水″ 1 @; V& o- _6 p7 n2 ]& Y: \$ U$ H- f
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世* l2 m8 O: P7 |& C5 s
子孙申金′应 动 兄弟辰土″ 7 Y( N/ M, r: G2 _* y' g; o
父母午火″ 官鬼寅木″ 9 L% W- s- l1 S/ @
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
( K/ z7 T0 a# k7 ]! e寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
, B6 J3 C; j, k a7 s6 B, p4 c$ a又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
) W3 W! m4 m% z7 f4 W% x! V" E父母未土″ 父母戌土″应
4 a4 s6 g- X& d兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
9 D7 }: u3 U" f+ a子孙亥水′应 官鬼午火′ . X0 b S$ h- b' b; R" ? i
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世9 Z# H" L# g* e: [
父母辰土′ 子孙亥水′
. e8 a$ V0 v3 x( R妻财寅木″世 父母丑土″
" o8 x" H5 I, C M酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。9 T% F2 s, m: F' u W" \6 V
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
, h5 y5 M P+ i& m$ ]( u4 `; d用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。; ~( X' M9 U9 P9 j' ?: u' j
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。( Y* c7 d( d7 [* j: I
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
1 M4 ?* X. j# x H) \. g官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
! ?* H; O7 e$ E* ~妻财子水″ 妻财亥水″ & @2 F7 ~3 S3 T* ]7 x0 Y* t
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
# ]2 T( U% w1 x) K! `. e h7 o# v子孙申金′应 妻财亥水′ ; {. W1 R6 \& r# l9 f
父母午火″ 兄弟丑土″ - a K b' m4 g, k2 v7 R
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
2 o; N/ W" d$ N8 c J1 t世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。8 M7 M/ ? c( k: l7 K8 A% W
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
* c P0 i; h# \# n( [如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
6 V- d" S) I5 V3 h7 g官鬼巳火′ * _# o u2 W% }; G7 q8 W
父母未土″ 1 H6 @! ], a, F, v0 j
兄弟酉金′世
3 z- _$ J6 I' O; p; U妻财卯木″
* N8 J$ U8 H% F* w6 [官鬼巳火″ " E# q2 g5 ?+ Q) m9 V' r- t
父母未土″应
, S4 P; Y. Q* o; L/ W8 E" ^1 E' Z酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
/ s, O% G, M' ~" q: h7 {& `$ C日辰章第十七# M2 l5 c- p+ J3 o
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
: C( L6 W7 i4 M/ x; @5 t 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。/ T7 j- |) G7 L
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
2 x5 ]% x$ O- B7 s+ d% g$ Y父母戌土′ 父母戌土′
$ L, ], m# S e# S; u+ F2 W兄弟申金′应 兄弟申金′
6 i5 m$ n* ~1 o! s f3 q官鬼午火′ 官鬼午火′应
9 Y) s- @, |& S兄弟申金′ 兄弟酉金′ % b% ^! `4 ^, ~" Y* J0 H* o7 D
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
9 H8 S# ^* k/ h* Q父母辰土″ 父母丑土″世
3 N; k3 N9 Q2 M" p2 W5 A1 }世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
3 T9 ^& H9 P C$ [: W- I* j又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
. k" i+ U' V1 ?& r& T( | V兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
$ d0 k5 A5 } U2 q: k6 |6 y子孙酉金′世 子孙申金′世: u- W& Y0 \ _" L0 b1 p
妻财亥水′ 父母午火′
0 q3 w6 y6 ^% k7 H3 Q兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
3 s* }' ?. H/ U5 H5 c0 a4 a0 L官鬼寅木′应 官鬼卯木′应5 o; V( h6 Z7 D# G- x) i: {. u' \
妻财子水′ 父母巳火′ * i+ V0 z- S A. I4 ]
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
b. f" I0 l! x- c. R+ y/ D总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
( z# {5 t( t+ x, u4 v李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。/ G6 h8 Y1 g }9 t' Z3 n9 Z
六神章第十八
) w* h) ~- Y4 L: r# C& w+ e8 k甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日% Z/ j p1 ?4 i5 n' Y# d
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
1 _/ Y% l2 Q( g3 |. u3 d, N u: b白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇3 S8 h9 f" k; A0 C
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈" r1 T! m5 n& ?8 m( M
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀2 q4 `: O' S) {3 x/ R
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙
, n J. T+ x! S$ {0 ~0 Y青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武; K9 K% @) a' G
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。1 J5 i* V: z5 |2 |; }
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
/ n0 w: ] _3 ^' i i. [6 y朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ ; w" B2 F$ r1 p
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
) G" ?! r, e$ Q: R元武 父母戌土″ 父母未土″世
6 V9 j9 c& f; F" X- P/ t# j% y白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ 1 m/ m9 x1 t' {6 }& Q' w
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ ; S5 f! c- f" `
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
& `9 x7 q/ B) E& }7 A2 M- S& B2 x) R子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
4 u6 T$ b( |: J, I9 a5 p又如申月甲辰日占兄病得屯之震
0 F+ z3 B& v- |! N元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
" ]6 E# _% m# f p& P2 a5 o" I白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″
! V" [3 Z# D. a2 S7 C, e" h. O勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
& s7 } I7 W/ b1 Q9 Q媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应2 `1 l, F( h' Y( g2 A
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
' e1 y" K9 V2 G' Q$ K青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
6 D" g, X* p5 T, y0 F子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
, i3 U1 B1 |1 Y, f六合章第十九
3 P+ A4 g& L7 }( u6 ^子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。- |9 T, O0 a) J* z4 C
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
/ I4 j9 i3 O5 W9 D9 k" G8 E/ \凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
7 f/ d2 e7 M3 A& W如申月丙子日占出门，得明夷小过。
2 w/ ~& j+ ~4 n0 U: M9 ^父母酉金″ 官鬼戌土″
1 M1 P* w8 N; g% G2 ?2 u7 r兄弟亥水″ 父母申金″ 9 C/ X4 B: c" v, L( A( p
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世2 ]" M. O# `; C/ L% I; s( Q
兄弟亥水′ 父母申金′
( @% L% W/ O$ z2 p8 b T官鬼丑土″ 妻财午火″
; ~9 [* h( ^" u; Q8 ?$ n子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
) R, H$ ^2 A7 P' h! t世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
- D+ o. I n( r! p5 c# }如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅. _" z" k* v4 o% o- s
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ - _- I: p" _; I) t3 k2 T
子孙未土″ 子孙未土″
$ y& V" a& k7 |* R5 G妻财酉金′ 妻财酉金′应
0 G7 E: r* n8 A6 @ d. L4 ?官鬼亥水′应 妻财申金′
' P) A8 L! n4 N8 q- [. \子孙丑土″ 兄弟午火″
8 v/ K+ Z$ p s" P( m父母卯木′ 动 子孙辰土″世
1 y; i: r# L1 N7 T/ A: a( q+ u断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。9 J2 ? z8 K3 B1 Z
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
2 h( i# Q6 n. V六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。' z& k( ]& E, w5 Q! g( b* p. i7 _! A. o
如卯月甲寅日占风水得困之节。
/ `( h! Q5 l* j+ N7 Q9 x父母未土″ 子孙子水″
2 J% y# D& p2 k* f% a0 V4 U兄弟酉金′ 父母戌土′
( T; w2 m4 s/ C4 w子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
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4 Z! c& k$ m# u0 C- @父母辰土′ 妻财卯木′ 2 Y3 w z0 E8 B* v6 N
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
4 r T9 q: e* Z0 ~" d1 b0 V) l余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。6 W, {6 D8 j* {7 A ?" N
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。/ t2 X5 E0 }1 J! M5 h
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
! a& U. C/ A& @0 }* v- o7 A如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
& s+ M% C# F1 f0 O# \& g# ]) S( @# l兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
. @, O. A4 v( G, p子孙未土″ 官鬼亥水″ 2 G9 @* E" m$ o7 y: w9 k; N
妻财酉金′ 动 子孙丑土″ / u: I# ~5 h$ Q/ m$ M: o* |' r
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
7 H2 B. W6 r- A/ J子孙丑土″ 兄弟巳火″ K9 i' t$ }; u( J/ Q Y7 P
父母卯木′ 动 子孙未土″
; d8 X7 t% V3 R, P9 ^. E4 e断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
3 v, `4 H) Q! |* {! s8 Z& m( w或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。, n4 l% D9 g1 ]- T% [1 s' Q
六冲章第二十
1 c, d% A' x# {+ T4 _& L子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
; Y2 s0 \) c' V4 L6 S相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
" X) i+ e! a1 Z3 m! U' J冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。1 _9 y6 I$ q# ]% a6 D/ K
如巳月戊戌日占财得风雷益
6 [# k/ X0 Y% R* x9 A& |& c兄弟卯木′应 兄弟卯木′应0 p. a6 b% q( w& b$ Z0 P0 l0 g
子孙巳火′ 子孙巳火′ 3 Y D/ |. J! y( |) |
妻财未土″ 妻财未土″
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″
3 `7 ?2 h9 i5 ~6 S父母子水′ 父母子水′
7 T% R- U% F% W, S0 S) e, F辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。+ R' N0 C9 C5 D
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
( v( V6 D+ C0 v" n9 h# T6 N. F妻财戌土″应 妻财戌土″ 2 O* @7 r) [+ P4 o: e2 ^* D$ C% [) C
官鬼申金″ 官鬼申金″
R4 B$ ?8 q& f4 E" k x2 C子孙午火′ 子孙午火′应, k3 z% ~& U2 B3 n
官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
' w, g" J2 h/ E" S" M! B3 B父母亥水′ 动 子孙巳火″ 6 A3 d& g4 O0 ~* K$ u$ S
妻财丑土″ 妻财未土″世 B# i1 U7 P) n+ P
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
3 n$ g* \+ ^# I, X* c! R又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦9 \) a, ~. t# Y5 Y
子孙酉金″世 , ^0 u' Y5 r2 x' U
妻财亥水″
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官鬼卯木″应 ^. H3 {4 r/ P P
父母巳火″ 1 O8 V* H/ p. t% i
兄弟未土″ . P& w( H2 u- ~! F% j4 Q- Q
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。, v% W) R0 R8 h6 j7 ?
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦6 r" F5 y- V7 F
父母戌土′应 父母戌土′世4 @* V$ c/ y( c$ m
兄弟申金′ 兄弟申金′
6 e3 y! g$ C( z" o: L, d* U官鬼午火′ 官鬼午火′
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官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
Q$ D1 J: Q8 `- f$ _父母未土″ 动 子孙子水′
$ b: e. ^% s; E% ?& V% {3 l3 X# W( ` g以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。; o3 H3 I: Q6 y d; h. P
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。# g" @5 @9 N$ N% K8 x8 k% K0 X; v& T! T
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦0 I9 t: G1 H- O# w9 ~ ]
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世0 Z. Z* T. L* k
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妻财丑土″ 妻财未土″ % L7 Y4 _# E; _( Y; _. y1 F" d
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。) X& t+ p; U8 j N1 }
三刑章第二十一3 Q& j7 v- [' L1 z, s: j% X7 @
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。6 R8 q, M) T2 G0 a, o2 i& D
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。1 q/ ]$ u( {8 k' a4 P1 `
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妻财丑土″世 妻财丑土″
+ y5 N6 y: _$ l! Q兄弟卯木′ 兄弟卯木′ D' R# D3 |! r$ _ k
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。4 Q1 d3 @6 V3 p3 p* z( Z
暗动章第二十二
* _6 [+ p1 x2 [8 v* \- a静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
' S9 `' z; V, T又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
4 @, c# E9 T& A! {% C1 C( f/ q9 P即如寅月已未日占女痘得坤之师卦: D. R- M; l/ L1 }" h" k9 v
子孙酉金″世 子孙酉金″应6 o( x/ r& e5 Y$ ^, `4 a& ]
妻财亥水″ 妻财亥水″ 9 g! o/ z1 P5 f: J' d) T
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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7 Q4 N' B6 C) P( Q兄弟未土″ 官鬼寅木″
' ?4 Y. `% Q) x. K% [6 B* n酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
- \0 f' K9 `! A! _7 D1 ?( E动散章第二十三
* }. d/ x! N& j) [. \ `占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。( w0 q: D) M* ]3 Y9 G) ]
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。8 [) r# u A/ w
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
* v: Q% u1 M) k& i# Y; z$ z兄弟巳火′世 子孙戌土′
+ p; Q5 H! t$ A: _# Y子孙未土″ 妻财申金″
" V( {4 H' B% Z( N, W兄弟午火″ 兄弟午火″应( S$ |/ o9 }* S+ t, O
子孙辰土′应 子孙辰土′
8 R, F( x% d% w6 [" Y- D: W3 v9 d父母寅木″ 父母寅木″
1 v+ c3 \6 _8 N: R卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
1 a. t. d( g, ~! C* i卦变生克墓绝章第二十四
" t C! j, s- v$ W! G卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
, X6 x$ `3 ?% d4 X9 g8 v6 \8 x此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。& i0 Y/ v; i" J7 R; d' ?& ?7 b
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
' O5 t2 T R5 c' k8 `卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
; D( @6 ~1 h, \- R4 Q; Z又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
" o+ |. W3 @8 N1 i. w( `% b* d反伏章第二十五
2 }, H8 g9 `. u卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
4 V h5 k+ S. l- o$ t. f爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。 `- \& T$ T \4 P8 t
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。( ?5 W$ u) B8 i8 T
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也# s4 \" h" O8 U- x
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
: P$ z8 n. G i* ?* S占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
" C K$ r# B- K0 j4 Z 妻财子水″应 妻财子水″ 5 H2 ^, ?- x; o5 u
兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
1 v% d* S+ Q! z- I) z+ x+ ]子孙申金″ 子孙申金″ ! a' P% ^0 k: e$ P; F, ?
官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
. v* J0 M0 _7 Z0 f: z; O父母巳火″ 动 妻财亥水′应
1 l- I1 }+ x4 ~1 {兄弟未土″ 兄弟丑土″
8 x8 y* {1 k# g C 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。& w# t- o$ g. u
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
& R8 W' {3 C) t( z, B8 b子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ ; u1 U3 J8 S; E5 a+ Q( X" @# B& {0 a
妻财亥水″应 动 父母巳火′ ; A+ S5 N3 Y, ?' d
兄弟丑土″ 兄弟未土″世
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1 R4 ~2 k% b- R! W4 S& m父母巳火′ 父母巳火′应5 ~) Y# E- B; Y
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。# v4 y) ~ s. s# u( c
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：- k) o) s1 Z, ?
父母戌土′ 动 父母戌土″应" G1 s. @. p" X' b* M; h( J
兄弟申金′ 动 兄弟申金″
* q! a: i0 S( m8 |& \1 y3 {官鬼午火′应 官鬼午火′
, _% j* P* X8 G兄弟酉金′ 兄弟酉金′世' ?8 B. z' Q2 g& S
子孙亥水′ 子孙亥水′ S* h4 C7 ^. H% t2 h% L
父母丑土″世 父母丑土″ 5 j2 T* w; J! i7 C
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
# s( \3 P! F0 E. x- H 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。0 N+ S, e+ C4 }
旬空章第二十六
0 ]9 v; |% S& U' l+ W9 F3 b甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空" u) k% }& [# V& v# N
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
! D' |7 o6 H/ e! E( C x何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
* R" O! D% B& v; N' p夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
0 L& d/ u8 O. Z- R" J2 B: [5 H如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
6 C, F5 L! b) F" F c兄弟卯木′ 兄弟寅木′
5 J: ?* X: Z& V* `* f( P) l- j子孙巳火′应 动 父母子水″
$ t$ o- O- n2 Q妻财未土″ 妻财戌土″应5 O# g; d/ |0 Z3 y- t* h3 c
父母亥水′ 父母亥水′
) l- p8 _5 K! z妻财丑土″世 妻财丑土″
6 L. H" T' c2 Q$ z# N4 f6 n3 O @) N兄弟卯木′ 兄弟卯木′世1 O/ G0 v$ |( e0 E0 c
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
$ F- ^1 m( [- v% N# h# k又得暌之损* f) I% n# }; R0 l1 {
父母巳火′ 官鬼寅木′应6 o9 k- Z E4 ~8 s, A& g& A# p
兄弟未土″ 妻财子水″
2 b2 Z6 D% W0 L# {! G P. _( R子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
6 ^- b/ m9 F8 e兄弟丑土″ 兄弟丑土″世& K$ i0 A. v8 w/ b7 W2 @3 M
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ , O0 P/ L0 M0 b1 y' n" Y! R2 }7 `5 n
父母巳火′应 父母巳火′
. e% K( ?. O t7 _5 z5 |: X因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。$ ]9 ^ y* Y: [) x3 r9 h
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。: R3 m, W7 k& B" b; Z
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
* f) A+ b- H# c7 C$ C4 a& ]+ V妻财子水″应 妻财子水″应
1 r& G; ~3 U! ^兄弟戌土″ 兄弟戌土″
V8 ]- [. }8 ~. G! K4 s( O兄弟辰土′ 兄弟辰土′
1 [0 Q; m: E& m2 J8 v官鬼寅木′世 官鬼寅木′世4 M# v q) w/ a
妻财子水′ 妻财子水′ 9 Y3 w* V5 N# X" ?
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。- [* z; o" c3 X. Z
又得明夷之丰+ y$ w+ ]4 C% Y. Y: I; K
父母酉金″ 官鬼戌土″
$ E- {7 i3 |# U" c/ r兄弟亥水″ 父母申金″世6 g% P9 m" e7 {. f/ u6 N: A x
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 3 G4 v+ B, G; f
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 6 M! s5 }( w [* r; R, i
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应; O' I& Q8 v& y2 Z/ o- @
子孙卯木′应 子孙卯木′
( ]4 w& a: i+ [* m* }& r, @, d断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
& `( M. H6 e7 i- A+ v3 ~+ e2 G8 f4 u野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？+ K% N- k; |6 h
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。- T4 m$ [" J0 \
生旺墓绝章第又二十六
" X$ K% \: Q1 L, n; j长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。1 T# }9 d# l# F. t: D+ p) V6 U
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
0 e( D; P) {( G) A4 ^8 ^; Z" H9 |/ I7 b+ J 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
( \* h- U4 n, u/ J& V 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳/ v) P: G! ^! S2 [
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。" t8 f0 n5 Q5 a
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
/ e" k) F7 r, ], g( _曾於午月已卯日占妻病得震之丰7 G& V1 x% D) c% k) U
妻财戌土″世 动 子孙巳火′
3 b8 c# `. y5 Q0 F) v; M官鬼申金″ 妻财未土″世
$ V- p+ J; h1 O5 w子孙午火′ 官鬼酉金′ ( b0 k# i' a. M2 t+ B2 n: Z, {+ ^
妻财辰土″应 妻财辰土″ 4 L7 d1 E% _! w* g( p# n
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应1 Y {& I; y# g. V; {
父母子水′ 父母子水′
% M* M6 I$ T$ k x( D: \: Y辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。8 C6 M) L5 j0 l( K1 r
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
) M5 I l$ k2 l4 G- q1 t各门类题头总注章第又二十六7 c. r* }. m( T
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
. m" l6 [4 c2 Y- H/ w! B用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
) Y( @, B* s# u- ~5 V用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。1 E G7 |6 d5 x6 g9 R9 z
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
, u% N# u+ t$ a& f) h, c2 M五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。+ T1 D; f% X, n: |! m* v
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。& J6 j, K2 \& g
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
) }: B% b0 R. A主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。
2 ]7 v( U8 k2 @( r8 e老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
) K3 y. M' V3 ]2 O8 u% E- X3 f古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
6 Y ~; B- z( R各门类应期总注章第又二十六
* ^, g3 K$ v1 p# l& ]静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
, t( {' J+ ?% v5 x- G' `动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
: t) K$ C, \9 |& g' j: r9 F太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。* D2 i3 N- m3 N1 b5 k) k
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。# y8 B' s: s' C( o
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
! g; N& @) ]- ?( |( c遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，, Y+ `2 ~- q8 e7 P4 F$ d4 U
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。5 y8 r M" X Y/ F9 [, W, D
旬空最爱填冲：详空亡论章。
7 c* v8 w; m1 o1 v' s& Z1 f; {大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
( j; y# ^! ]7 |大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
/ k4 ]. @5 t) G+ Y; C元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
4 |% `; k# E0 ]* M# C* W; p/ X化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。) w3 ^+ t! \% c) p. K3 A
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
! d- u7 {: x2 e) r( d: k9 H问有应于独发独静：详独发章。
3 @) n+ N% B8 |1 p; _- B问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。2 k3 h F, D0 @1 J% ]
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
* _, Y0 @3 }( F8 j y0 x倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。7 Y8 I, _5 m" m2 C! P# H
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。( K1 F3 n- }/ ^! K
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
9 x( Z5 t# Z$ R& t) j& N/ g归魂游魂章第又二十六
* t X* k1 O1 t: D/ x" ^% ]: B游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。/ j% R+ o- n1 i3 v
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
; R3 s; U6 J# E; U$ Z# d9 c古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
; }6 ^9 L/ u; F古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
' b& j4 Z" G% B$ X
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增删卜易卷之二9 J/ F# a7 n# H/ Z1 o, X
野 鹤 老 人 著
* W( W+ F& S6 C4 I$ [楚江李 坦我平鉴定
" t1 i! m# z! _# d4 k. l湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
; p% L2 ^, @- H, ?; ?/ R
* N J& j0 S2 D# m C( m月破章第二十七
) q3 F9 g" _7 h9 S) n正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
: k3 }0 w1 C L/ @! @ ^! E& F3 n诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
5 e" g* K+ a/ f) @' O野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
3 f O5 n' R+ T. g/ k: i8 R& f) T如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
: h/ H3 \& n: U) N/ u0 L父母未土″世 动 父母戌土′ * L$ B1 N) _7 K6 X
兄弟酉金′ 兄弟申金′ * g$ W# v/ O3 O. v
子孙亥水′ 官鬼午火′世
+ o- ]( Z& Q- D% D0 x: ^父母丑土″应 官鬼午火″
) h2 d) E' Z( g妻财卯木′ 父母辰土′
8 {' U3 V0 q9 i% R官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
* H; j& X7 c0 V W1 M b% ?此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
9 y- Q" Q* L, z) \; d, x妻财子水″应 妻财子水″应7 ^7 }( v+ E7 }2 D: s/ m6 u
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
0 F/ G- y6 C3 x6 k% c子孙申金″ 子孙申金″ 5 f u" d/ e% g/ @5 y$ e
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世- F: n. [( o4 e% \, A4 q
父母巳火″ 父母巳火″
% J1 t# o" F9 T! E" h兄弟未土″ 兄弟未土″ - E' c2 v, M1 n4 \1 \
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。! e" v t9 V+ w' q. u, n: B8 [
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬 Q4 n0 {( t& ]0 f
父母戌土′世 动 父母未土″ $ F% l2 B, y6 {# `1 q4 c0 m
兄弟申金′ 兄弟酉金′世+ ~8 o/ Y* T ~/ A# {3 l! R) }! g
官鬼午火′ 子孙亥水′ 5 [, E2 p# O3 p
父母辰土′应 父母辰土′
0 s5 k" V1 v* f9 r6 w# W/ p9 [妻财寅木′ 妻财寅木′应
0 \" \9 C$ Q7 r- y$ W3 R% f子孙子水′ 子孙子水′
: F1 u) n6 O$ h1 `6 {2 ?父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
: @) @0 i( ]: Z( V又如午月癸卯日占后遇功名
6 h. Q8 j! m9 u4 @4 k5 Q/ U官鬼寅木′世 官鬼卯木′
8 D' D6 R3 A- q7 V+ S9 p8 g d妻财子水″ 动 父母巳火′
8 L3 f' Z, r* ?. F7 P1 r兄弟戌土″ 兄弟未土″世; Z4 d+ N0 H) A: [+ r6 r* l
子孙申金′应 动 官鬼卯木″
/ J2 \7 S. N: H4 A父母午火″ 父母巳火″
' {% i' E5 e8 S" y* \3 H1 Q, t$ y兄弟辰土″ 兄弟未土″应 S7 h* I, ?8 L0 V
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。( Z2 ^* U# @# O0 h
寅月丙辰日占得地泽临2 m) r' C, m: G3 W$ a" C }3 Z: ^
子孙酉金″ 子孙酉金″
% w) }" g7 j$ N& E妻财亥水″应 妻财亥水″应
, m6 A" H' l. D" j1 b兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) T- |5 J( g' v+ L4 S. `7 V
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
) i" o" f) t1 r8 _5 g( l3 y官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
7 B$ p; a; f0 M8 N9 L父母巳火′ 父母巳火′
0 F3 k8 z5 c$ o& H* {1 g7 v余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。9 O& m: L* `$ L0 f. p$ I0 S B
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
( x- i! l/ W% t% M# H/ m飞伏神章第二十八
7 q" S6 X0 H$ R2 a1 R7 M' H8 d若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
: ?9 G! f9 z7 j1 E7 ^父母戌土′ " e' @& W3 N! K( b5 X4 g
兄弟申金′
- V7 C4 d3 a Q" y; O8 @& t官鬼午火′应 8 R6 b5 w/ X1 o& H: V F: W
兄弟酉金′
- X" @- l5 e9 ?- x子孙亥水′ 0 A P; A# \. S' N0 K
父母丑土″世 ' D0 ~) H$ `/ N. E
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。. X; r0 {5 n- s, v# V1 T4 b3 X# m
父母戌土′世
1 e$ r8 v d- j+ w2 F兄弟申金′ . H# a* \) L9 j& u- k
官鬼午火′
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妻财寅木′
2 y& n$ T6 Y+ k [ G9 J3 ?子孙子水′
5 `8 z" x( h8 f' a4 @' @此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
3 V C7 M o7 h r' _, j* e父母戌土′ 父母戌土′ ; n6 r |9 o- j! V
兄弟申金′应 兄弟申金′应
% X i$ B) M; k* g% C* A官鬼午火′ 官鬼午火′ 2 _% ?8 ^ i" ~( j1 b; l$ Z( |
兄弟申金′ 兄弟申金′
6 E# i/ m; z! W) x* B5 P+ y官鬼午火″世 官鬼午火″世) s7 s' L3 g9 u/ o+ E# x
父母辰土″ 父母辰土″
' G" U0 Q" P: _& u; n+ r- z& j. |% J$ d8 m如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
( I3 W6 u7 J0 A1 W伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。" }( z. r! |4 [- E; ]% p* ]$ `
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。# d' k/ f5 w4 S5 t# ^
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
+ z# p: l. L+ q6 i5 J" y& V( d又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
# u+ T: [/ }, c' k0 H此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。! Z. o% N; M/ W
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。7 `) G) _5 U7 u
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
8 `# ^0 W0 p- h5 m1 \5 t2 C( d9 _$ g 官鬼寅木′ " Q2 L V) |0 D1 u1 k) x( s
妻财子水″
% @2 [% `* s- J! w 兄弟戌土″应7 @) h/ F! J2 m! w) y% y' `
妻财亥水′ ' `' ~4 n3 p8 J9 n' H
父母午火/ 兄弟丑土″
% O3 n7 C* R; H* U 官鬼卯木′世
, {0 z- ]( P `; ? 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。2 r* r7 s" O+ G! ?3 B# ^9 X
又酉月丙辰日占子病。得地风升
0 e$ v ], u9 t官鬼酉金″
- [, ?3 @8 @: A/ }9 Z父母亥水″
1 S6 w& m! k9 S1 g [; z子孙午火/妻财丑土″世
0 G( Q: ]5 z+ Q' i* p2 D8 @0 h官鬼酉金′ , u2 K. U4 n0 h8 A" e* h/ o
父母亥水′ : N' H# b1 y3 h( J: p
妻财丑土″应
6 D3 l; L3 L b+ @$ F+ w黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。% X; X* w \. p, x) D+ i: {2 U
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
0 ?4 L0 m' P; v! e2 {! W1 `* ^一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
9 N7 k7 q0 Z( m子孙酉金″
- \$ I/ a' p" w: J妻财亥水″
+ S" F: {1 D( A; O+ c2 ]: a兄弟丑土″应0 b+ I! u4 `4 \. B* B& ?1 L
兄弟辰土″ 7 {4 n# E7 d" H* b& _
官鬼寅木″
4 M- @! b5 O' u' t/ [$ H8 Z妻财子水′世2 u( ]2 q+ y. m! x+ F1 B5 V7 h
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
' I( v+ f+ V' `官鬼寅木′应 官鬼寅木′应: J/ M t+ u0 Z7 d9 W: Y- ^6 T' u
妻财子水″ 妻财子水″ - J" [1 `0 H. x% \% \
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
6 Y( R& D2 M' X8 P兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
5 ]$ U* l% ?- \8 w' ]$ Y! X/ V" Z. z官鬼卯木′ 官鬼卯木′
2 u! i& q9 P. K7 ^* T父母巳火′ 父母巳火′
0 b# m8 N( h3 d. `2 |* q+ D巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
% U! n6 i/ [" _! ` ^9 B0 T/ h( R官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
1 |$ v: K. i( s/ f* |* r8 N5 `5 O- ?1 `) A父母巳火′ 父母巳火′
% r6 r8 A% G' t: t7 V兄弟未土″ 兄弟未土″
4 f3 E3 F2 M+ R$ ]4 L8 R$ U. ~子孙申金′世 子孙酉金′应
4 U! O& {# C* Z$ h2 ~& p @父母午火″ 动 妻财亥水′ $ \' h$ C+ ?" Z! F, F2 C8 t
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
! b4 w/ X4 t3 S# s# c余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
) n/ t4 Q1 D4 H3 n4 y0 Z余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？$ z# ~7 h. _& h2 g+ v {) R
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。3 a, [6 y0 \$ `, V( N( a. n3 n
有子月戊寅日占官得困之兑卦
1 b- ^$ ~; B V父母未土″ 父母未土″世
( a- m7 Y1 S. F1 k兄弟酉金′ 兄弟酉金′
. t" l' Q+ T o# T; c$ t- _8 e) n子孙亥水′应 子孙亥水′
& u# T) S$ Q; U2 R6 F0 J官鬼午火″ 父母丑土″应& h3 t' w/ Y' g5 `7 E
父母辰土′ 妻财卯木′ / o+ g2 Q" K/ @9 D% |
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
/ N* w- I, e1 e% K! U9 l% y彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
; k* j+ J2 X) w) u8 B妻财卯木′ 动 父母未土″
) p1 ^6 A6 c& I% Z+ P官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
3 |. U9 q) y' U! |% _3 ^% }父母未土″世 动 子孙亥水′
: V9 Z$ ^9 ^4 \妻财卯木″ 妻财卯木″ $ N" M/ t$ Y+ E A M1 B" x, Q
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
2 O' J+ P+ M7 m) g7 ]0 e0 Z父母未土″应 父母未土″
" _; y! g' V& b9 b彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
" G) h5 x! ?0 P ^, e8 b/ w进神退神章第二十九: a! Y- ]$ I: M1 o4 i
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。% F/ F/ B! y2 H) D9 N- O( f! Q* ~8 r
进神 9 V0 T# G; \0 }( A1 }& H
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
! i& X5 h) r0 D7 s" T& _退神
* H0 _. m9 q) k6 |3 \$ O子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
5 W, f% P, R% j' V) R进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。; x( R$ L& @6 Q9 h/ E, b6 y
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。8 ~' x: P2 D* X( t+ g, p, g- @
申月癸卯日占乡试得恒变大过
) K: c$ E$ C" t- s" p妻财戌土″应 妻财未土″
7 @7 W3 i9 g$ M3 @官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 1 R+ z4 i: h. l8 T
子孙午火′ 父母亥水′世
- f) S2 s! B! J f6 _. H官鬼酉金′世 官鬼酉金′ + |. R B2 }' v, O7 `
父母亥水′ 父母亥水′
. Q2 \1 ]' ^! X% ]8 p妻财丑土″ 妻财丑土″应
6 s ^) v/ z( e 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
) [ y* M& [5 [8 F; T5 U& s卯月乙丑日占求婚成否! U% k( p% X4 _: L
子孙巳火′ 动 父母子水″应. f" L' y# E# z0 l
妻财未土″世 动 妻财戌土′
/ U) m+ Q8 m! i W3 ?: ]- W官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
/ k5 a3 w2 z5 g z$ O2 W妻财辰土″ 兄弟卯木″世
8 S' z% e& O/ L) x) d兄弟寅木″应 子孙巳火″
# J$ e* Z/ j. L+ e6 U/ h; i父母子水′ 动 妻财未土″
, s! ?* g. ~; e" @3 }断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
- d" K/ E; ]7 \ Q# r4 R, I- P此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。* R* |; Y+ `6 }$ c3 N- e6 c
酉月甲辰日占自陈何如% O- X3 p2 W8 g5 L5 I. Z
父母酉金″应 父母酉金″
! }% L" y5 k7 \; y. n兄弟亥水″ 兄弟亥水″ % u! Q# [2 {3 M% X: s
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
& A# o/ _( S- P# y! B. Y" J妻财午火″世 动 兄弟亥水′
7 o: g$ Q7 ^1 x8 x官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ , a8 e; `, a- B- Q& L; t/ c! z
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应5 q9 c' i1 k* ]3 V; N' B! \
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。+ S: U1 l6 l; g$ F1 `
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
2 W$ G9 a$ ]( W7 @8 O丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
6 J! \2 Y' W7 m: H' p6 W子孙子水″ 动 官鬼巳火′ ; f1 R* F, }/ |# Q* F
父母戌土′ 动 父母未土″ * [* P% m& s( Q2 R4 M
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应: q9 x# b3 [. J+ D( P
兄弟申金′ 兄弟申金′ & |' j8 _- s0 t' e7 _' ~9 Z% ^9 I
官鬼午火″ 官鬼午火″ ( {) Z5 l. V. d" z
父母辰土″应 父母辰土″世
2 u2 H) ` t/ c父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
6 Y/ c( o- U6 P) D- L0 O3 ^戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
- V8 O4 E$ m( o( A" D兄弟子水″ 兄弟子水″ ( s$ z5 J% M- w
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
" P3 g4 ^! p& z$ B+ Q! r; w! u父母申金″应 父母申金″世
' ~$ a9 ], ]% a( |# V" U4 s6 v官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ , w5 H( G4 j+ g8 e5 e& q9 K$ l
子孙卯木′ 子孙寅木′ " x6 D/ P/ n9 J
妻财巳火′世 兄弟子水′应% D# p- @$ r$ b7 _
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
+ w# l* I4 ^3 G4 E0 \8 U9 Q又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦/ h, i" B7 `7 I2 Y: A
子孙戌土′应 动 子孙未土″
6 P5 |2 P6 B$ i5 d妻财申金′ 妻财酉金′ # T+ i4 I0 |& L! Q- O
兄弟午火′ 官鬼亥水′世- F; a1 y4 V" B: U: @( j2 G! l3 D. @
官鬼亥水′世 官鬼亥水′
& g' T5 D+ ]! ?* n子孙丑土″ 子孙丑土″
+ [% f3 m% _, R7 E7 K# g5 p0 m父母卯木′ 父母卯木′应
# W; C5 J. u$ w/ l% |/ d余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。8 d, ~" D- {8 R
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
& S2 B7 Z& [$ s" L2 T兄弟未土″ 兄弟戌土″ $ [' g/ C5 l% e! E
子孙酉金′世 动 子孙申金″
3 h7 @% b" a* G. Y# x4 r4 ]妻财亥水′ 父母午火′世7 U z2 _: s5 W' H' r
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
* }# W! G. J5 D官鬼寅木′应 官鬼寅木′ ) w$ {- U' b4 H8 T
妻财子水′ 妻财子水′应' b6 W& p* u1 I' ]( C J
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。4 A# m- n% O. B. m7 v
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰3 |2 y9 G5 a T+ ^* J; C
子孙酉金″ 子孙酉金″应& W" R% I* u- `- F' }. S' b% w
妻财亥水″应 妻财亥水″ $ H7 W) I' n. @ t. C9 c2 E
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ G4 Y- r$ O- B9 H9 U7 z兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世2 f8 a! {7 U4 U: t2 o/ I( D: R
官鬼卯木′世 官鬼寅木′
) a7 B# C* ]. q% D" x0 {- a父母巳火′ 妻财子水′
) Q5 T& R$ [& S1 N# {! D4 ?9 |断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？5 m/ @. p$ o5 ~6 U5 l( @7 p4 W
又如戌月癸未日占病得乾之夬
+ ?2 i" u a8 Q$ |4 {父母戌土′世 动 父母未土″ & ~" c$ T$ L. _- s, F2 Q. Q
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
( O ]/ ~1 l1 H* h- Z- U1 E S官鬼午火′ 子孙亥水′ * b1 b) f7 h5 J! }1 V
父母辰土′应 父母辰土′ : L/ x/ r l- } n4 g& \
妻财寅木′ 妻财寅木′应
- |6 o6 O& W1 N Q/ a子孙子水′ 子孙子水′ % h9 \! t- k1 u9 E( k
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。9 C2 `% ~4 |% O6 F' _2 v+ x
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解+ p/ o( C5 X) l# @1 E0 P
子孙戌土′应 动 子孙戌土″ ; s$ J# D/ o8 I$ Z" \2 \7 d
妻财申金′ 动 妻财申金″应- |/ K* Z+ e7 a+ Q2 k6 H# f8 Z' e
兄弟午火′ 兄弟午火′ 5 U% d2 B" k$ B; n- ^. t7 n
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ 6 \) J( s$ t1 G V- p8 ^
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
$ [8 ?: s0 Y- U- d/ C' w& d父母卯木′ 动 父母寅木″
* g3 |, H. Q C断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。( u( ?, w2 A. @0 a
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
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兄弟酉金′应 兄弟申金′ : f2 y1 m& `& u$ `! a
子孙亥水′ 官鬼午火′
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父母未土″ 父母未土″
+ T9 m9 k; y: o' y* x1 e y断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
- b1 A9 m: j' j5 v! z; G又如辰月癸丑日占病得困变解
3 l: e' S4 X9 q" N! [ f+ e Y% i父母未土″ 父母戌土″ # v* K L* g2 m5 `0 c0 K `
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应& P' l' u7 h& x' T$ i: R/ C% J
子孙亥水′应 官鬼午火′ % Q/ [- G: i! ~+ I' S- S
官鬼午火″ 官鬼午火″
% C5 U* f* J/ E& U0 _' _: r父母辰土′ 父母辰土′世
3 s$ k' C% a" m! `, u" L. f妻财寅木″世 妻财寅木″ 9 [0 L$ m% D0 [, n
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
u4 I! [0 C8 h又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
. `9 E6 ?' Z$ B0 o+ |3 u1 Q3 q2 U妻财未土″应 动 妻财戌土′应5 s0 y2 v2 B% F: A" f$ y
官鬼酉金′ 官鬼申金′
8 @+ w' t0 r0 `6 V父母亥水′ 子孙午火′
4 h, I5 X: l6 a; m妻财辰土″世 兄弟卯木″世
( b. P2 _& w" _8 k2 A) a兄弟寅木″ 子孙巳火″ ! }/ }* N* I; ] v2 k5 K8 v* d
父母子水′ 动 妻财未土″
$ x' K- R; G- x, N2 _6 J4 `断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
) e8 H7 ~4 X/ B% i4 @9 F# M又如申月乙卯日占出得屯之节
' l: d9 E8 E9 W; H' }兄弟子水″ 兄弟子水″ 4 x6 @* g. v, p" v4 m$ X7 f i# z
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ * @/ U* ]1 E- R4 \! ?
父母申金″ 父母申金″应8 q" Y; D) F2 q2 A# H: A) H4 Q. g
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ , K* k) Z; u3 |+ b3 q/ ~
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
, A! v6 ]7 c2 Q. h* Q' A' q兄弟子水′ 妻财巳火′世
$ ~! \( b1 y$ b/ Y, v1 w& f断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?! c; |+ ^3 } m* ^0 Z
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
. i1 `1 l5 d0 J0 N+ w) J. a兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世" @- B" _$ {$ ?1 }) p# u7 E6 j& w
子孙申金′世 子孙酉金′
4 W, i; [/ c8 W! X* M父母午火′ 妻财亥水′ % e' [2 @/ r J+ {
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
! i6 G4 G" h( t7 {2 v官鬼卯木′应 官鬼卯木′
3 {. r+ g6 Y- X( C# e: A' {9 p父母巳火′ 父母巳火′
# W8 |0 u/ J8 v. M# R, `断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？) S* U3 i' z# u; \) W5 Q1 D
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦9 v* e# Y/ |5 t$ b7 D
官鬼巳火′应 官鬼巳火′ & G E. f4 \6 l1 c( k# H
父母未土″ 父母未土″ : h+ p0 ^# e5 k, J6 b1 g
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世+ J% t3 R" i- z$ l
父母辰土′世 动 父母丑土″ 7 ]- a9 o- m2 r6 U3 B
妻财寅木′ 妻财卯木′
8 r; I) O& G2 [- d8 Y, D子孙子水′ 官鬼巳火′应
1 P+ K7 j* s [断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。! n; I9 {) @* _' N D# s
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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子孙午火′ 父母亥水′应
" V& o! b! E$ M/ Z, u2 |& o: b子孙午火″ 子孙午火″
8 v, D; H$ _. M' F. e$ p妻财辰土′世 妻财辰土′
( x1 _% z5 o+ G6 Z$ ~% ^7 m6 H兄弟寅木″ 兄弟寅木″世% m% e4 f: o. N$ ?, G m
断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？ G z; j) f) A
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
3 w! b$ o2 V$ N2 w& y7 j q父母未土″世 动 父母戌土′
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8 _9 s7 ~5 N; r* w父母丑土″应 官鬼午火″
( b, V% O) `$ g& P5 A妻财卯木′ 父母辰土′ $ g* _5 U1 `) h4 C }6 o
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
+ k& h; A$ d% ]8 n' J' @! u断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
; C; @" o( u* d- z4 ]2 a又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
8 [( d( J4 t' F. \官鬼巳火′应 动 子孙子水″ 9 T, @" }0 ~0 h; S9 m/ d9 r
父母未土″ 动 父母戌土′世2 X* X) D$ S$ W; l2 ^" P
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ) j Z' R' W, G; v8 k M+ O
父母辰土′世 兄弟酉金′
5 w' d) A- ~& v: n( ^6 B- R妻财寅木′ 子孙亥水′应* H' r; e; h+ D2 X; B* r# N q2 y, h
子孙子水′ 动 父母丑土″ / Z! ]) a& M6 R
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
) S& D( Q! H0 o, G3 F2 i又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
0 \ I# `/ t4 \! m$ m子孙巳火′ 动 父母子水″
/ f9 |8 M# I3 y9 ]妻财未土″世 动 妻财戌土′应
, C1 D6 h, |$ h: ^0 ]官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
1 [3 t* s- f& ~& p0 X$ N" m. o妻财辰土″ 妻财辰土″ ) Z6 G1 j+ Q9 c% J
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
& s1 r5 _4 _. W) l: Y; r( e父母子水′ 父母子水′
. J5 X* z* H- R$ X; v财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
2 v, q9 \5 T8 J& m+ E野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。) v- l5 Q( ?6 T5 r$ {% @* s
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
5 }1 v1 d w) i6 u3 Q! p! j6 g父母未土″世 父母戌土″
( B. j" e/ M ~" @, G兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
1 N( S* n) V2 c, s2 A( e子孙亥水′ 官鬼午火′ & N4 F4 D6 i- ^7 _$ B R! e
父母丑土″应 动 子孙亥水′
6 l, ^4 T( Y8 C' l妻财卯木′ 动 父母丑土″应) F7 W$ P& Q* n# {+ k0 R
官鬼巳火′ 妻财卯木′
! q3 v0 @7 \' ^# p& r2 r; l酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
3 s5 z; f2 {* ~9 K: K) ?3 N随鬼入墓章第三十9 k8 S+ c q7 r$ g% x5 {1 ^
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
+ {' x: I( x5 [9 q( c7 R! x觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。8 I! F1 [/ G p3 \' e4 |
如申月戊辰日占夫病癸亥命+ K+ @# e! A9 Y; V" e. _
子孙戌土′应 兄弟巳火′世
$ ?9 G- Q2 j8 i9 h( s8 H妻财申金′ 动 子孙未土″ & V8 n& n5 i; d$ U
兄弟午火′ 妻财酉金′
1 [& A, q. e) ]$ E$ h官鬼亥水′世 官鬼亥水′应, _7 j8 W% e+ E+ e& ?9 w$ Q& d
子孙丑土″ 子孙丑土″ - B! x2 d f$ D# S" s" N
父母卯木′ 父母卯木′ m6 Z. u( d9 [1 W
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。) X2 D0 V# L: {+ I3 s0 B
又如戌月甲寅日会试能联捷否？4 U$ O( [5 y2 S# d) K/ h
父母戌土″ 动 妻财寅木′世0 \/ S5 i: s- R/ I- t ]) k: S
兄弟申金″ 子孙子水″ 6 U, J7 ?% H' W' [1 P
官鬼午火′世 动 父母戌土″ ; [9 t0 q" ?6 P% @5 u
兄弟申金′ 兄弟申金′应: J$ z1 z( ?0 S. l% k5 \8 c
官鬼午火″ 官鬼午火″
5 ?. n, j( {4 M) X父母辰土″应 父母辰土″ W; X) B- q2 |" ]
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
* B8 W) d& H' b K3 a$ `又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
4 m! y. k' `. ~妻财戌土″应 妻财戌土″应
5 x9 \# {3 [; ?7 l1 v6 f8 {官鬼申金″ 官鬼申金″ $ O# u3 T' u; ^9 b4 b- D# A
子孙午火′ 子孙午火′
F+ x1 }4 k" }官鬼酉金′世 官鬼酉金′世/ f3 {; O7 r& \, n" b) @) M
父母亥水′ 父母亥水′
* {! F" _! b0 ?$ I4 V6 b; |妻财丑土″ 妻财丑土″
8 N+ ~. Z4 }+ @% L6 Y$ ]此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
) s- M* ?6 z4 U6 i/ _又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否. M0 Y2 c. Y; U
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
3 J9 a! Z1 Z8 n$ o% d" d* W& E1 P父母子水″ 父母子水″
8 D9 k9 _" V1 x5 O妻财戌土″ 妻财戌土″ 9 P: D& O Q8 M7 I6 | {
官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世3 J' |; D6 Y6 T' i4 V
父母亥水′ 兄弟卯木′ $ T+ x2 f3 J$ B1 J4 N/ \4 f
妻财丑土″ 动 子孙巳火′
0 c3 i" P2 |1 C" S4 k& i世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。1 T; z- b8 L" e9 B" k, R
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
1 F4 M/ F. C4 _诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
3 C3 R; |: K6 x8 I" C% N+ Q, ?古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。) p* s( A/ `" i$ o/ _
如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
9 y: V2 f( D, W# L6 [6 n2 Z官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
' V0 t0 W1 u' ]0 O4 t3 ^4 h( ^妻财子水″应 妻财亥水″
2 @. F# E: p7 D, E1 N兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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& m" z/ ?7 G: m" i: m官鬼寅木′世 官鬼寅木′
n) d% \% p# g, d7 P妻财子水′ 妻财子水′
! l0 u; j9 S* \$ S! F0 P8 Z/ q6 I彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。+ d y+ P$ L* c. c: w+ q9 e0 J" [
（鬼临月破，不动者不验。）) S- |7 h, n) Q5 a+ n8 m5 j
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。* d; O1 e6 \3 Z3 t# t* a" V% I
独发章第三十一7 a! R G5 H6 P! i5 o" Y
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
* g* z( r1 k. s曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？- P* K! Z# ~9 F
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
! e2 _, R; m$ }; y" U% ^# s父母未土″ 父母未土″ 1 n" a- R( e+ t2 D0 u
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
# v5 g* h4 f& Y( m6 w0 C) M父母辰土′世 子孙亥水′应
t' }6 N# G1 \4 B ]妻财寅木′ 动 父母丑土″ 7 o2 I. h. p3 X# B5 U6 t
子孙子水′ 妻财卯木′
& P. J7 p7 m$ \, b. o' G彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。1 X% X0 ]* H9 @& ?3 A, p, _8 t
又得泽火革变既济
) t; o3 |, L2 v/ o! E+ t% O3 @$ Z官鬼未土″ 兄弟子水″应' |# t- `* _$ r& _6 O% Y c5 Z9 R
父母酉金′ 官鬼戌土′ 2 p' o, g- H8 J% v) g
兄弟亥水′世 动 父母申金″
. {3 o `2 U' Y1 i* t兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
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z; _/ {. V1 R/ m9 c" W, C子孙卯木′应 子孙卯木′ ) Y$ ?2 ?4 s1 R. V; C
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。/ n5 `% Q( z- e& ] _* {) h
又如午月甲申日防涨水冲去麦子
/ Y8 C7 G' n- D+ N j* `. I子孙戌土′应 动 子孙未土″ 2 W: t) G- o/ f. [! O- F
妻财申金′ 妻财酉金′
, S+ E5 h" I, F2 `# @- F兄弟午火′ 官鬼亥水′世
& K7 f9 T& `2 \ B+ N官鬼亥水′世 官鬼亥水′ ' @& N) ]# q8 D& z
子孙丑土″ 子孙丑土″ & A. F8 P: b) [: T5 p
父母卯木′ 父母卯木′应6 ~6 m) x2 w7 x& a) M6 N6 }+ o
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
6 w! a8 N! x' o) P又如辰月甲午日开煤
' n5 G% e+ ? M9 q2 O- y2 Y得家人变益卦+ k: x: p# I& _ |' u
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
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妻财未土″ 妻财未土″ ( R' W$ E6 D. @8 s
父母亥水′ 动 妻财辰土″世
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兄弟卯木′ 父母子水′
5 s: l/ \4 S) ?. M% h7 v- O丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
1 Z2 |3 d( } N3 a) {又如寅月庚戌日占女病' q& k/ o0 ^/ F% K' S7 ^
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
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妻财酉金′ 动 妻财申金″世
" f% l/ I. _; ]; O兄弟午火″世 动 妻财申金′ $ ?# M- H) f2 a2 j! e
子孙辰土′ 动 兄弟午火″
7 |3 }7 S8 M O' \父母寅木″ 子孙辰土″应) f; x, U4 L: I8 O* j. R
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦; A$ ~6 \+ }" s4 ^7 [ `
父母戌土′ 父母戌土′
- a) z3 s1 z {5 Z兄弟申金′ 兄弟申金′
- P! p; t- c& }; C G官鬼午火′应 官鬼午火′世( _+ v6 t. w2 p! z
兄弟酉金′ 动 父母辰土″
5 P7 j: u9 g6 n子孙亥水′ 动 妻财寅木″ ' D+ _, y% ~' C5 o8 d, r
父母丑土″世 动 子孙子水′应* V l7 b" n" c% N2 ~# n$ m
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。; X5 ?! W: O2 l5 ]
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
; x0 q3 V* |6 O+ |; p两现章第三十二
. ?( [/ P: |3 o) u, t4 y# a" [用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
! Y# `/ ^5 \' Z3 e+ s6 H4 Q如未月庚子日占求财得风天小畜: ^9 t" o0 d5 t- M* y
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 2 J+ z% J8 D; O- l
子孙巳火′ 子孙巳火′ 1 [! V. o* G; k. s, E
妻财未土″应 妻财未土″应
+ Q) B3 p. w6 \7 m2 e' |妻财辰土′ 妻财辰土′ 3 F6 s V' ?. o3 L
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
3 b% i% G* \) \5 _4 [3 b父母子水′世 父母子水′世
4 W8 T% O( U i+ B$ Y应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。! V2 j/ ?) z* x/ \5 V" u' P
未月甲午日占升迁得师之涣卦% a) G$ q' o% Q2 ]/ u
父母酉金″应 动 子孙卯木′ 4 V l, ~ i, c& d8 k
兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世' P* t$ u8 j O6 E$ g
官鬼丑土″ 官鬼未土″ `! ~5 b6 M( v) w* n& v* a
妻财午火″世 妻财午火″ 3 s) W$ i' x& j) ]8 e, R) M$ ?
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应& _1 z2 ?% m# Y* L9 x
子孙寅木″ 子孙寅木″ $ y! t* `, C' y0 w. T
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。' {& n& \, o3 Y; R: D1 l
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
2 V, e* a% K/ ]4 s; ~( Z# G妻财戌土″ 妻财戌土″应7 {8 g' v( t6 ^% D, A8 [2 h1 n
官鬼申金″ 官鬼申金″
& n1 S/ c' R, X1 q6 v子孙午火′应 子孙午火′
* m+ p h' c% s( i+ i8 x兄弟卯木″ 妻财丑土″世7 k! B! w- Q& D; O5 L, J: M
子孙巳火″ 动 兄弟卯木′ # m8 X1 `+ }6 o$ U
妻财未土″世 动 子孙巳火′
: C, K, ]3 h7 V' I余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
1 F7 z8 ?0 e& |) Y3 q+ i8 P; b野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。- F; x% P, a3 _- i' a& ~; w
《星煞章》第三十三
& O& Y; W6 R" v# a太乙贵人: t5 e# z. z e' @
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
6 A& L5 i v" ?8 T+ e1 b7 ^壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方6 Q0 v g( r& u1 u3 }; J8 u
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
, y, e0 Y. I9 d- l7 U! o0 L! \禄神
. Q3 L+ U1 j$ I3 f8 G甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
9 n" j" O$ l$ B) Q$ ?1 ~. ?: y- j假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
, x1 k; q) \" ?5 q X m驿马1 n( d! D. z& k) r! n6 j+ `
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳3 |. x4 R' L" K; w/ n. `' n
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此( m9 q7 Q) V/ q# X% u
天喜
y. Q- r' S- T; K春戌 夏丑 秋畏 冬未
# }# G1 k$ ^4 I. P i假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。5 |' L3 ]& J( F3 f9 S1 x
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
+ _7 n+ g3 ~ E3 c& L3 ~李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。0 `% g( ~9 i" m* v T9 [! b9 m
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。* W4 h3 p0 }# ]. E4 c/ C: V- X! q
增删《黄金策千金赋》第三十四
U& R" L1 q( P" m$ T/ N; _: f动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
6 S6 B$ \ `1 m太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。9 `# i$ t- ^$ H0 k# r0 n" E0 `
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
6 B* _8 \+ f- N+ y/ P4 T4 |! f4 D不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。' @; F( ` R$ `7 S* o8 l
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
% ?6 G5 L. |3 b长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。' r$ t! ]* `* z; Z, `
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
9 T/ |0 M2 b3 M! J* Q) q最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
; E: x, h# K5 u0 M f. f1 b野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。0 P5 e# i& ^. [$ w1 a$ |4 k) X% t
如巳月壬子日占乡试得水地比9 |$ {4 ^- G: |
妻财子水″应 妻财子水″应( E8 i( c5 r3 g9 z H' I
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 7 i, H. A* a$ w) C2 K
子孙申金″ 子孙申金″ t9 O0 F7 y1 `8 H& u: _
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世: R" z1 K; m7 C& y) g6 x* z: @
父母巳火″ 父母巳火″ - _+ j" [' Y; {! E0 O3 U8 ^
兄弟未土″ 兄弟未土″
0 |- H4 a2 z0 N8 H$ L9 Y巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
5 X( A. \, ^* T S% N不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
0 _; ]$ J; q2 {# x世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
2 H# s: `( b' X如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升
4 M2 Q1 j+ |* G( _" y+ M, i6 [; F3 @妻财戌土″应 官鬼酉金″ & J) B3 B6 F+ V0 e1 n/ N B
官鬼申金″ 父母亥水″ / {; V* {( U: W
子孙午火′ 动 妻财丑土″世& C6 f% E# A" [! u# ]/ i5 C) y6 Q
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ . H6 Z' o4 a' O; s
父母亥水′ 父母亥水′
6 m7 o; f8 u8 i) w: g: p$ m( k6 d妻财丑土″ 妻财丑土″应
* T4 \3 F; Z R2 H1 P& ~' ~余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。- k+ w" {, q" V' h9 |( i5 z4 y
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。8 B( L2 L7 f9 F' |* T$ w) w
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
% u% v- ?0 }& Y w) b( h世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
" N# C5 p9 p) `, e1 F内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。: n& X5 w/ q4 o8 X! t' C
世或交重，两目自顾瞻于马首。
( ~+ n* o1 M6 H7 k应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。9 k) s C8 @( R3 [3 e
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
0 _; c' w1 C2 K: E! H用爻有气无他故，所作皆成。
& K6 P3 ]$ d' J. d5 ~主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。' R% M7 `) t5 L
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。+ L) j! |( A2 w2 A' _
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。" H- g6 d2 m! w) {
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。1 {* t! \' ^" T
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。2 k- ^) A' @1 |. I' e$ f- \
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。- ?2 u9 W9 o0 a8 M! {' N4 A6 J
如未月庚寅日占官运。7 z# V6 q5 v' _# ]- m" X5 t
官鬼未土″ 兄弟子水″应
4 w) y8 R5 u2 S) I2 ~; y7 d父母酉金′ 官鬼戌土′
0 y p" j5 ^6 \2 E" B# |& Y' b/ C兄弟亥水′世 动 父母申金″
2 J9 P1 a9 ^2 f1 D兄弟亥水′ 兄弟亥水′世3 W5 R, J! A& `6 X( L6 I4 r9 U
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
6 n r$ ?! @4 z7 s `( `; g4 L子孙卯木′应 子孙卯木′ % K2 l: S; s6 Z* w: j7 L% E
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。0 ~* G5 i5 h; `- t% N% A) T# Q
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
" q+ y I& g( v# A8 G# z( O入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。, B* Y+ u# b( I! f& _
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
5 _9 V5 K7 I* m) _, e$ c. E1 f带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。$ v: u4 F' ~/ k( r! M. A
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
6 R' L/ C% g/ V& _2 |贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
1 b0 B/ N) D, J* ]0 G, q. Z又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
5 K& e5 k: `" T! f" a4 b别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
$ f, r8 o. d0 _并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。5 T& ?) Z' Y% ?) ]1 v
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。0 G$ }: r/ q4 }4 e9 ]5 M
即如丑月壬子日占讼" b3 k& M% P4 Y6 d: g1 p* }
父母戌土′ 父母戌土′
4 D* c% X: F8 o8 I/ o2 e( W9 q兄弟申金′应 兄弟申金′应
: `, p" m3 B$ F% ]/ X8 W官鬼午火′ 官鬼午火′ 1 h* N! `+ q2 }6 Q) c+ N
兄弟申金′ 兄弟申金′
- d1 m/ \/ D5 L0 g4 v& R官鬼午火″世 官鬼午火″世
. i& y9 b8 k H% A父母辰土″ 父母辰土″ * |: W6 S8 ^* M4 Y
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
8 c9 f& e9 \5 a6 D. e: _野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
6 d8 y7 N4 y$ Z' x3 y n; A如巳月未日占久病得困之兑卦
' Q9 m! i$ t) B, b父母未土″ 父母未土″世$ q, J$ H& v& m6 L7 o+ E/ O. M$ ]
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ( y+ w. t& c, f; A. I
子孙亥水′应 子孙亥水′ ! R# r5 l5 N1 A p( l W& \
官鬼午火″ 父母丑土″应
9 o7 \# N# F0 L6 Z* I D父母辰土′ 妻财卯木′ v7 U* M# [4 Z3 u7 K% [/ d, i
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
) {5 j6 q* \4 i7 {$ {% ?8 l断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
" l M2 z2 h1 D如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否6 ~3 o, b0 G% Y! k) l3 i, O
父母未土″ 动 父母戌土′应
0 R# W, M+ s1 @6 Z兄弟酉金′应 兄弟申金′
, A; F$ Z$ U; b, C) J- n子孙亥水′ 官鬼午火′ ( U" ^; k( |. [' x* y( ~& d; C
妻财卯木″ 妻财卯木″世) G0 w- C$ }/ Y% M- ~; v5 P
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ , ^. p! }) [8 r9 U3 V2 x
父母未土″ 父母未土″
g# M x! l! E% i3 m; y% _断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
1 @: z7 _+ {4 ` @9 e爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
7 g0 N, C/ {$ y伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。 o9 i3 ?, m# O% J5 z
旧存占验丙申日占文书
( m& j c: j' E4 s7 K子孙酉金″应
* c% H! \$ G! x+ F- A" Y妻财亥水″
6 S0 G' ]0 G/ [1 s, z9 F. @兄弟丑土″ - S9 }6 y# G% Y* I
兄弟辰土′世
3 |* ]( y% a+ f& E" ?0 Q0 @. V官鬼寅木′ 伏父母巳火3 f* ]8 s1 a# w6 B M9 f
妻财子水′
. ^# ?( O6 `- N8 ]2 y" U) ^5 u. E断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。# J$ [' t! x$ `" y/ U
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。! u9 `1 ]; L3 e3 H
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
: ^# `/ `& Q; @# J4 N空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。0 j/ B: s4 i% p6 P# U
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
8 m! Z* x4 k; i' J7 ?/ C5 q4 f如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
$ T# B& T: v. K, J( G) O父母巳火′ 官鬼寅木′应; Q( W* u: Q( R! T
兄弟未土″ 妻财子水″ ) M( ]3 ]3 e0 r/ |" G/ Y' E7 s
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 8 f6 \, \8 ?1 q8 L1 z- `0 }
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世, T: x. g/ A# |! s
官鬼卯木′ 妻财亥水′
& K( | r5 A) n父母巳火′应 动 兄弟丑土″ / P( V- I3 l/ c" T5 }, Q, [
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
) D5 s% W3 a& v @: M) R日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。6 t$ J3 a2 M$ Q! q+ U& d/ H
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。! L' m0 ^9 w- M, I! d% Y
如戊寅日占财得同人之乾卦/ v( P* m2 N7 F2 g3 b) }
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子孙丑土″ 动 父母寅木′ 8 _1 V8 Y9 ^# E2 |- X7 `
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用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
6 F8 t! y0 F; j1 S野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。/ H0 V0 Z0 s) v- N1 G- `- A: P
如未月戊辰日占年运。 L4 T& Z' t1 {: T7 _) e3 b1 b
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妻财子水′世 动 兄弟辰土″
& S+ X) |! [2 a9 ?' y5 @# n断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。3 W; u) {4 c) Q' ~ `4 i# B
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
" M4 i3 @' Z6 T9 Z0 a) n* ^5 X8 g如午月癸丑日占妻病
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父母未土″ 父母未土″
: }/ H0 w& G! g( A& c# u问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
5 l: C: o5 i& C+ f曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。4 E. s4 R1 Q* j( R
妻财子水″应 兄弟未土″应
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父母巳火″ 父母午火″ ' f# H/ c+ F* U0 b, m& M
兄弟未土″ 兄弟辰土″ 4 K+ ~) |+ s: P/ a6 ]
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
6 ~7 ~! S# L3 z) w德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
: x/ J M: O% D' T6 M% I4 O; X戌月己酉日占文书得小畜之蛊
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父母子水′世 动 妻财丑土″ - p" W* I8 g& C
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。5 |% ]( F+ G2 ?7 u5 V3 b) K
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
( p! ^- ]5 v+ l9 M3 B+ |$ I忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
; i9 L) Q) ]- {5 X. w野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
' S8 s1 m, U( \如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
# P9 m0 ?3 d1 h6 O+ A$ p1 J兄弟巳火′应 兄弟巳火′
& J! B% Z: o) o" e' c子孙未土″ 子孙未土″应. @5 w; e% h0 g* G0 M
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子孙辰土′ 官鬼亥水′世
1 \( l7 b, U9 v9 P$ G0 g& a2 s0 z# f父母寅木″ 子孙丑土″ . i! G: p2 v) s/ B* |
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
2 f: b& v' |/ }3 p: u$ A# m又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人1 P% `" q$ w# X T0 }! c
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
8 f9 d" i( D$ V6 H. N子孙巳火′ 子孙巳火′应3 ]8 z) H$ z6 L) m6 c. j" b
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) M% Q6 J0 D+ H: Y, S T& ?父母子水′ 兄弟卯木′ Q2 N7 K9 ]/ R! t. {
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。! s3 F- C- W$ H. r6 Q
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：$ r% b- H6 x N2 x
六月壬子日占子病得姤之大过+ a j% A6 r3 ?( x$ m$ s( Y" V
父母戌土′ 动 父母未土″
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子孙亥水′ 子孙亥水′
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谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
; J' @$ L; z/ x野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
. N( V" {$ b2 u& _爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
$ j8 U8 u: I' o+ ~# Y" L/ ^2 ? N申月乙未日占脱役得损之节: G& N+ w( \: n, g/ ^
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父母巳火′ 父母巳火′世
, ]9 j- V; R$ ?' e. c谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。6 ^4 d! y: O5 x, U3 E7 W
辰月乙未日占月令得泰之丰- }$ i$ b9 f6 m" x. G
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妻财子水′ 官鬼卯木′ ) K7 g7 N0 _- {7 e1 X" m
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。9 v2 n" {; Z. Q
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？3 [- d2 R( P- _5 i, o
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。6 d; W; L2 [- T0 k( i% Y
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
& R Q4 L: c1 j' }& w空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。* s: {8 q @7 _1 r+ \0 R" v x1 c
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
: ]: Z. y$ o9 _化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。0 p5 J$ y9 m, i( p# b
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
2 e2 e6 D+ |" F' m# C如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
+ u( F! M+ C0 v3 u1 b. T兄弟卯木′应 动 父母子水″ $ M% w- p* J7 U# w: N% N6 v" u8 z' s+ p% ~
子孙巳火′ 妻财戌土′
' |7 t4 e* l$ j1 l) u妻财未土″ 官鬼申金″世3 P) e2 a! j* J K% l! e! t
妻财辰土″世 动 官鬼申金′
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4 ~5 i" y' r4 P+ w. Y9 { N父母子水′ 动 妻财辰土″应
4 K6 j0 b8 `( \1 t2 x% P8 Z断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
" A4 P C- u2 h' O5 }; C. [0 m* q6 L: F又如巳月壬申日占开店贸易
4 T( V7 m1 O+ C; q$ o子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ H* ?. M# ^+ f- R7 f
妻财亥水″ 妻财子水″世
4 W9 G7 a7 r. t9 W7 \9 p! g兄弟丑土″ 兄弟戌土″
9 f3 Q, r3 I* Q6 l官鬼卯木″应 官鬼卯木″
, j- ^2 {/ j1 }7 ]8 m父母巳火″ 父母巳火″应
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断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
" P9 Z" a w' P6 Q( {6 Z. y' c. ^! L, l忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。% j/ |0 v0 ^# {
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
" g* O. b, |% N& v8 t9 c" W勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。1 U+ L1 f( F3 F- u3 d
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
4 c6 m9 {/ O* ~3 D用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。$ L3 r7 R+ k, g& A
丁丑日占财6 D/ ^1 }* _4 @4 O" ~2 `
兄弟卯木′ 动 妻财未土″
8 k% N# J$ {% b' {+ D子孙巳火′ 官鬼酉金′
" X' Z- W7 P+ B; B妻财未土″应 动 父母亥水′世5 U ^* u$ P$ t9 s6 @- K8 M1 @
妻财辰土′ 官鬼酉金′ 5 x& \0 b8 C Y+ w8 P- l s7 F
兄弟寅木′ 父母亥水′
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1 o/ |% g2 }5 A3 Y# q彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。" `% b$ h3 z- u' e) ]" |+ C" v/ y
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
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父母亥水″ 官鬼申金″
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官鬼酉金′ 官鬼酉金′世# [& R" I o0 k' U6 H1 L! d
父母亥水′ 父母亥水′
. D% z5 a: z* p; Q妻财丑土″应 妻财丑土″ 3 J6 s! F: B; B) R t5 K9 o
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。* D, g3 m- _- B, t! I7 b+ \7 w
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
. d# Y: ]% i+ ^' t0 J- M! o8 R/ P M3 A心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。0 L; h) [ X. B
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
2 B4 U8 U, v0 k6 E: D( P动变比合当明进退。进神章已注明。
4 ]" s7 O! e6 t2 h: Y4 L杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？! |" S( e( s7 K
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
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妻财亥水″应 妻财亥水″应 F) d* t+ z# W8 ?6 w
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
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占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。, E+ Z; \) d) p9 ?' N' E( x3 P
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。1 j- q" X0 u6 N0 V/ O' H
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷9 e6 b. X$ A0 |; r g
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占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。; m9 n5 |5 d. Y
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
2 F1 u6 X& }$ S1 d: I) p死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
+ b- g& V- f8 w/ _8 \动逢冲而事散。六冲章注极明。
% B- ~+ T) P8 V F绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
6 y. @6 t( {5 p: d6 _9 h/ W! U如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
7 }. s/ _$ a# x% J速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
% [! r0 U; {( x0 s6 I父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
7 M' J1 B8 j$ j: D+ A2 N+ {, h! u鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
' ]5 |' K0 V" B7 B- X& ^, P. \$ U子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
/ O. t3 D% Q) t虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
& j! y* B5 S W5 Z+ y元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
6 r. S' l M- I6 U, ^! S吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
8 V% a$ Y% R+ R3 @4 f1 W除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
2 u$ s$ x9 m6 d- q) c: Z如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
. C1 ^, X+ a5 `兄弟酉金″ 子孙子水″ 8 h0 P$ `: V S' r+ X) K, ~
子孙亥水″世 动 父母戌土′
' g4 T, U0 z8 x& @父母丑土″ 兄弟申金″世
1 A8 k7 k+ q4 \/ ?5 T兄弟申金′ 兄弟申金′
, E# _. r* y+ V) e5 `( F, ^官鬼午火″应 官鬼午火″ , t9 B/ a4 b5 \% M* [- R; R8 S
父母辰土″ 父母辰土″应
, Z5 H! H- T/ J% h) U8 N' R断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
, C. b- ]* }; L) P. F伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。& e. ~$ n- D, Z L: W1 H7 `$ T
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。- P/ L4 O4 t2 [% D) `0 }
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
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妻财子水″应 动 父母巳火′ + K' c9 Q8 J- o4 d* E* }! _0 D
兄弟戌土″ 兄弟未土″世4 |0 B/ [. H& V% Q
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ 9 t- a' q' Y" F$ R
官鬼寅木′世 官鬼卯木′
1 t8 U& ?0 h0 m( S2 D妻财子水′ 父母巳火′应. `7 i: O8 c. W3 m) r. k: s8 t
断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
( e! [! N9 N0 G7 o甲午日又得临之节。
, E2 K. A @, m子孙酉金″ 妻财子水″ 2 m2 Q W9 g& B* A' q4 v C! H [
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 Y# a1 n* N" S; x, w9 ~/ N! m
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ ~: X$ \6 N; P3 F( j0 b7 p& w
父母巳火′ 父母巳火′世( w$ J5 C. |8 @3 R
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。3 D1 I$ O1 U, i
动爻空破又何妨。$ Z3 ]& |/ Z2 } z2 t4 K, O; z: d ?2 H1 f
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮% f! f1 C5 G/ Z7 t! u# C5 R6 Y) ^
官鬼巳火′应 动 父母戌土″
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! O8 F- T; y) \2 k0 ]# E父母辰土′世 父母辰土′
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4 z) z# X$ Y j子孙子水′ 子孙子水′应
5 u1 U/ x" k- R, G+ W$ X: h8 X余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。8 n4 W% Y' I3 S$ K) Y
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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父母未土″ 子孙子水″应
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父母辰土′世 父母辰土′
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2 L: k* Y/ A- ?4 @9 K( x# _; Y1 M( B子孙子水′ 子孙子水′
. b& D4 B# r- C" U8 ?4 S余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
0 E( f2 Y* e9 y! s: d# _及至甲寅日又占又得大有之大壮
1 J0 C$ I2 s( ~" i7 e; m. R C6 O官鬼巳火′应 动 父母戌土″ : O0 d% B' m' C; {9 l! h% D4 Q
父母未土″ 兄弟申金″ ; y" @6 ~: }! y. ?; E2 k
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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3 r% G5 K% h/ J6 f0 M0 z妻财寅木′ 妻财寅木′
3 P3 ~) R Q5 y" N, k- v2 D: M子孙子水′ 子孙子水′应. k0 v( a, }/ h: J* [9 L
连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。( u9 v$ F& s8 C# _ Y
卯月戊戌日占目下功名升否？
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" u* G" @ A: q9 u0 J3 i7 V妻财酉金′ 兄弟午火′ ; @' }! B. A' g6 P% ^; E% s$ y) T
官鬼亥水′应 动 子孙辰土″应2 |6 S! ]/ G4 m: p6 ]4 M
子孙丑土″ 父母寅木″
1 j0 @8 I* q+ e7 f% a$ x% Q父母卯木′ 官鬼子水′ - D$ O: \/ L8 c7 o4 Y
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
) J6 W ?. w* @, @$ z" i( w卯月庚子日占得风山渐。
3 }9 b% k( R3 c! e+ ^; F! X官鬼卯木′应 官鬼卯木′应/ b' O2 j/ b2 M: y+ ^
父母巳火′ 父母巳火′
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父母午火″ 父母午火″ " u0 T' C# z3 R/ s1 u
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ $ ?& \- \( s' n4 A1 @
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
0 t' [% m: O% h$ s+ p! R1 q, m卯月辛丑日又占得火地晋卦# O/ e9 U+ v0 Y6 d' D) {
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ . E# b0 C# ]& f' c4 c6 T
父母未土″ 父母未土″ ' g5 i! ~( v( i# c E+ h( e
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″ ! E$ c* G9 H; Y6 D
父母未土″应 父母未土″应
) k7 c( h$ L2 I9 R. }6 o2 ?余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
) h! c9 g3 T8 \妻财戌土″应 妻财未土″
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; q# L5 k& M7 {1 X) U& X6 {子孙午火′ 父母亥水′世
( W# {& L, o6 s: {官鬼酉金′世 官鬼酉金′ . ^ e8 F. x: m. r- V, ^. e
父母亥水′ 父母亥水′ . a; p- I$ ?, O/ Z
妻财丑土″ 妻财丑土″应
1 X9 }0 J, V5 G9 A余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
/ ^1 j( R; R, }, M余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
* ^- d7 |; W2 ~- E3 t& p余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。8 m3 P3 J" E. `; W# ]
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。% d& d; x5 e, Y$ I7 q
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
, }: h4 b# B" r7 S4 c' G 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验- r* ?. V7 a2 K6 X, u
曾有先占求财后占丈人之病。
2 ^5 Z4 ~7 E7 I# t, b1 t辰月乙丑日占求财得随之否( f4 o# D5 Y+ a0 a4 D+ ^
妻财未土″应 动 妻财戌土′应
6 E1 m8 e0 z+ k1 w/ Y; t( j$ S官鬼酉金′ 官鬼申金′ $ N( ^0 X j: U3 N% M$ f
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由占妻父病得水山骞
: V5 {/ g3 U# Y. B子孙子水″ 子孙子水″
' p: E7 d# m/ x X! J. q! N' \& V父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火″ 官鬼午火″
W. ^- c' Q' m父母辰土″应 父母辰土″应4 A! U8 u) K; A6 f
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。. A" ?( p t3 p5 r
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
& _4 `- a3 A" r/ h/ {9 G) ^ V/ v0 p 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！+ }9 V3 M& X- q' d
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
$ B D1 P- D" f得比之咸
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子孙申金″ 动 妻财亥水′
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兄弟未土″ 兄弟辰土″ / z6 |% D+ D/ p: `/ Y
此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。; ^% I; J3 J& f$ n. D! W( p
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。8 f2 o1 T) G1 J+ s* ~1 Q
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
3 }3 j; r' A, t父母戌土′ 妻财卯木′ . y5 d: x, I, J* n. R
兄弟申金′ 官鬼巳火′世
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兄弟酉金′ 动 官鬼午火″
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父母丑土″世 妻财寅木″
: `+ d# j" N# O+ F5 U 本人占功名得天泽覆
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子孙申金′世 子孙申金′世6 r3 v! `9 Z, @, |
父母午火′ 父母午火′
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′应$ a/ u. z& f. C8 o
父母巳火′ 父母巳火′
7 i* q! w8 D- L t$ m, g若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
J7 r( E' k( Q% x- G. A3 Q7 t7 b 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
, y" k5 x! [9 U 午月辛酉日占功名得萃变遁。3 j* D& ]' y3 c2 N* M1 t
父母未土″ 动 父母戌土′ 4 B* x2 r5 U9 B4 q
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. T% }2 o; P5 m6 h: C h子孙亥水′ 官鬼午火′ ( `, s. J4 q& Q* Q, m$ p- A" W
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世
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此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。4 F3 k; b6 P/ U: t% ^- \* h+ ^
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。9 `% g; y; u$ p9 @9 m) k8 A
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世0 X) f- Q5 L; F. M- E& c3 w+ X. ^$ o
妻财子水″ 妻财子水″
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父母午火″ 父母午火″ ( C* u" w2 ? r7 Q5 q" }
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
: H4 k: K& p1 A+ J此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
5 }+ U; n; {/ Q8 j占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
+ k* L7 X2 X+ t, H$ ]( V( Q" t得咸之大过
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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# f! T" Q- v5 [; d# c* p- n3 y6 p. n; w% ]官鬼午火″ 动 子孙亥水′
% M+ O4 W& l+ r/ {6 h$ L; O父母辰土″ 父母丑土″应
4 T1 f4 S8 ~1 p( k此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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兄弟申金′应 兄弟申金′
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0 n1 Z6 X" u* J9 `# O+ G P官鬼午火″世 动 子孙亥水′ , g1 v3 C* k! W) R
父母辰土″ 父母丑土″世0 @% ~ o1 L8 T* Q. U @
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。( ]! j' Z7 I8 w' i; Y Q3 t
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
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父母巳火″ 父母午火″
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余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
$ m' V h, `+ ~+ N/ J! z又如申月戊寅日占身病得坤之比
5 k9 I3 J. q) d C: s子孙酉金″世 妻财子水″应
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/ v0 s) ], f# u- H兄弟丑土″ 子孙申金″ 4 d1 N; s U8 t5 w. U
官鬼卯木″应 官鬼卯木″世$ k4 C- u3 K" E9 m% s7 P" W
父母巳火″ 父母巳火″
# w) D- t% Z) R: I. u. C+ w$ k兄弟未土″ 兄弟未土″
' y& \# s# j& b0 O断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
9 b" k# {( y7 Z" o9 M又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
, [# @. a, g5 X$ H" R子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ : L5 j. z5 l1 g v4 g L3 @5 v
妻财亥水″ 妻财子水″世
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 8 j5 G3 B# g/ F' y: y
父母巳火″ 父母巳火″应 a7 j0 z3 k& h8 G( U
兄弟未土″ 兄弟未土″ " V# N' d, d9 G- B/ E f# q, M
断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。; I1 Z& b: u$ D1 Q; l. Q0 H* i8 \ u0 a
酉月丁卯日又占子病 得既济之革
7 T& w' b% J$ h3 C" C兄弟子水″应 官鬼未土″
+ _2 T/ Y. X3 J4 ~" |$ _- l官鬼戌土′ 父母酉金′
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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2 Z# ^& c+ j+ c3 M子孙卯木′ 子孙卯木′应
4 {) ~$ N* ^1 P; v5 J/ }# R. n断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
+ ~- |8 V$ J' {( z, O6 _& ?李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。% ?8 i* t/ |$ S4 g. P: W
天时章第三十五" ^7 r4 @: P* F; F
增删《黄金策 》
$ P. f) `' N8 |5 L( J天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
' d& k6 S" X) Q. H( r8 Q卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
' v) Z W# l; D$ E/ X; a% t4 o子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
& ^& w7 s3 E; \7 L3 [如卯月甲午日占晴
( n- C. `: Q) L) b兄弟戌土″ 兄弟未土″ 1 ~' I2 k2 o" G9 C
子孙申金″ 动 子孙酉金′世
: f8 F; ?8 {, Q3 B8 T8 o8 A4 ]: m父母午火′世 妻财亥水′ 3 z% R$ |) x8 V) }5 f1 Q* I
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 2 v* \% m, e. x+ z3 Y d, w) W
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应# _0 f2 r* `0 A; O
妻财子水′应 妻财子水′
! z/ y" S a' S; ?- B申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
* C1 _* @" I# q4 v$ B9 J* i父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。5 g- P* Q; v; y, X+ o" A3 L' D2 ^
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅* R- u6 ~: w) {: u. Y
父母戌土″ 动 官鬼巳火′
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官鬼午火′世 兄弟酉金′应$ [; D' g6 g( M9 ]
兄弟申金′ 兄弟申金′ - N# }; q, N# ~; ~4 N5 u1 C- m- K1 x
官鬼午火″ 官鬼午火″
' L5 ~) f g4 `7 h% @* f1 V4 k/ L父母辰土″应 父母辰土″世
) Y; Z N$ h5 d ~1 f因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。; j1 f2 P' L$ d: A+ X, r
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。, o4 d8 T4 w6 X& g) o. }. K: V
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
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1 B/ O! R/ ~/ i8 |+ t$ L父母亥水″ 官鬼申金″ 7 v% U* N% Q- ]% g, F* B1 c8 A
妻财丑土″世 动 子孙午火′
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父母亥水′ 父母亥水′
" c9 n" q) \4 F; Q _, l9 [# M妻财丑土″应 妻财丑土″ 3 ?3 M1 g! V& i8 M, H3 E3 } g
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。% h& @# _' v* ?; |+ D
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
9 X% ^ U" u) ~5 d* G如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
3 a% Q8 T7 t, e! u9 ?妻财戌土″应 妻财未土″ 7 ?/ P" K: m |( e
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 5 d: ^7 x$ ]* Q! d% P( a
子孙午火′ 父母亥水′世
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父母亥水′ 父母亥水′
1 m |5 j7 W6 Q1 c5 }. t& f* t妻财丑土″ 妻财丑土″应& ]. T- ~' [& a
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
5 r9 P9 Q# S0 M4 [( Z+ l8 f- }$ w1 h1 l应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
3 e" x, L1 [3 j若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。/ ^" @& a: m9 u+ ]
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
. a: h- B# G$ }5 E! O父母戌土′ 父母戌土′应! n* c- e* Z; K9 L0 E
兄弟申金′应 兄弟申金′
2 g# y+ f8 I( n8 C官鬼午火′ 官鬼午火′
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- K4 U2 b3 l$ ]# J; ^! y; `官鬼午火″世 官鬼巳火″
: a% ]! X. O8 c) B( }6 h父母辰土″ 父母未土″ - c9 {7 p! w8 a7 V
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。; ~ p! z) v8 Y( K% V5 K' {( l
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？$ D, X1 m7 J+ }! D
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
3 V& D/ @% n6 W+ v妻财卯木′ 动 子孙子水″应
7 U# E: C1 y9 q1 V3 q% v& c+ d+ V官鬼巳火′ 父母戌土′ - ~! ^8 a: z" D6 V3 H
父母未土″世 兄弟申金″ 7 U5 I. M* M) d/ e- m! q
妻财卯木″ 妻财卯木″世
7 q; k M2 b" h* A官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 1 L- X0 A0 M1 R/ R1 `+ j8 D p8 }
父母未土″应 父母未土″
9 J7 ]& {; w- i" s# o断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
( b: Z$ c: K+ X! A晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。4 [( Y" Q& ~! o3 R; L
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临- U* G: @2 Y1 a) O1 M, S+ ~& ?
兄弟子水″ 父母酉金″ * f) ?; h4 N U
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应" c# m( v8 a7 m7 f3 ]% B
父母申金″ 官鬼丑土″ * m/ z4 T2 J ^) T2 E2 A
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ) a& p- @) D4 y- W1 F+ R
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
G5 V+ u# w2 H w3 x+ S# f" ?6 ^$ D3 Q5 w兄弟子水′ 妻财巳火′
$ l0 S) \, t! \0 P- d/ R# F( k8 O断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
, E- I4 d1 a* b7 k5 g雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。+ B; _5 H' [( l2 K/ o0 o! D
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。5 j0 p2 O" i) X3 p6 r: h$ p- l2 ?
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。' z( A: k7 A/ I2 h q% ~
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
! z+ O$ r9 K( X如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇$ k# K, ~8 w1 b5 m4 x" S& y
兄弟子水″应 兄弟子水″ 8 `, r$ B( n/ X3 q# `0 {
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ i* \) @: b' E9 `* B% h
父母申金″ 父母申金″世
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: q8 @: z: q& N$ \, |0 d% N+ r1 _% D官鬼丑土″ 妻财午火″
: d; f8 z8 Y0 c子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应5 z/ `! U9 ?4 W' h3 A% @
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
/ J4 W3 u: k: R% z8 @父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
( |+ U9 w" w8 F0 s2 i0 F 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
+ ]& [" b( J7 H" l" K如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
5 E, `0 z' }" w& m; Q Q0 n! P+ i父母酉金″ 动 子孙寅木′世9 t8 n0 `4 @ N: w* |8 V
兄弟亥水″ 兄弟子水″
# o [% c! H* s( e官鬼丑土″世 官鬼戌土″ " h4 P1 w& V6 }5 p+ F
兄弟亥水′ 父母申金′应
6 B. g% [2 U$ K5 C8 G官鬼丑土″ 妻财午火″ ( g/ t X. I( o+ m$ z0 ~
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
+ o6 T6 b# i1 S- v F余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。, Z& i: y% w! U0 d9 P
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
: w6 R* N4 Z) C5 D* `, F' |如午月丙午日占何日雨得大壮之升
/ I" K8 y/ ?6 @) o7 a) s: I兄弟戌土″ 子孙酉金″
: m# P+ Y( T+ y9 I T9 L子孙申金″ 妻财亥水″
/ a$ |6 p$ }' Q父母午火′世 动 兄弟丑土″世, m* _2 Q7 t6 {( g$ ?3 |7 f
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 8 f2 L: k( a5 q5 V! _# M
官鬼寅木′ 妻财亥水′ 8 g8 I8 H* D) f0 x, K" Y; f6 J
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应0 c& L$ J$ T! H7 g; x( W
又如申月丙辰日占何日得坎之困# u3 _5 r. W$ S: _8 {2 v. {
兄弟子水″世 官鬼未土″
& }% K% J: M! r# }官鬼戌土′ 父母酉金′
' b) z( B, p1 w6 d$ P6 I* z父母申金″ 动 兄弟亥水′应# i7 w: K; I4 P u' O
妻财午火″应 妻财午火″ % g+ P# q! B9 S4 [
官鬼辰土′ 官鬼辰土′ $ ^. Y+ H' F2 y: q) J
子孙寅木″ 子孙寅木″世$ ^ O& t& }. O8 m* j
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，1 Q Z1 V( ?* }5 a7 V* f: X' Y" U
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
/ J# B2 `! |( W官鬼卯木′ 官鬼卯木′
_( q; p3 w* B1 j( D: x7 f父母巳火′ 父母巳火′ & D- d7 v- S) B# U0 k- x
兄弟未土″世 兄弟未土″应
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9 ^5 ]" B$ e- ?, k% {' M! t' X% R- j官鬼卯木′ 官鬼寅木′ ( A: D. f% C6 B4 V
父母巳火′应 妻财子水′世
9 C! u0 p2 X8 [( X$ N: f/ a) `: ]丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
! S( h1 N! _: a; Q6 x0 Q0 D0 P T4 j父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
( r8 U! q! s% u* y" V福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
! g* ?0 ^; ^7 e5 _雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
9 I- Y' b! Q. D" g) {- N8 f晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
% Z" j5 z" }; [% g; b( l% P如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。# j0 A6 \2 n* d/ z9 [2 L8 f
妻财未土″应 妻财戌土″世( W& E( P! T, Z1 g/ T& r( a% N
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
% f0 B+ c4 F8 A& q7 y! w父母亥水′ 子孙午火′
, I: i9 K5 w2 y4 Q妻财辰土″世 妻财辰土″应- Q- b. }6 X1 a, z
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 4 |1 z3 l5 H2 D+ H5 K! w
父母子水′ 父母子水′ ) s/ R9 k* e' R
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。$ p) }, d3 i7 U& N# b
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
$ b. t% L$ Q0 L# E! B$ \父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。. {& p/ q( }. Q) E; O+ {6 d5 M
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。6 Q5 W r) F$ _( m1 X0 S5 b$ O! H
如巳月已卯日占何日晴得离卦
/ G3 E8 _3 k. V兄弟巳火′世 兄弟巳火′世, E' a, }8 x" s
子孙未土″ 子孙未土″
* C3 N$ _( b% g `" I妻财酉金′ 妻财酉金′
+ s K8 |2 B5 w4 b: r3 U官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
& A3 ~/ P& e7 b9 N子孙丑土″ 子孙丑土″
9 T3 W0 ~! E7 h6 P0 o父母卯木′ 父母卯木′ 6 y$ ?& k6 ^3 ^& S4 t( m: ~$ p. }
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
, @$ J/ h% ^0 [( D( ]: e福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。# M2 Z$ ~$ ?3 I+ P! t: G
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。; h7 C+ ?7 _4 ]
妻财戌土″世 妻财戌土″
7 {4 e: v9 i/ S' A" `官鬼申金″ 官鬼申金″ 7 R3 j. Y/ c& W& I. S
子孙午火′ 子孙午火′应
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父母子水′ 动 妻财未土″世" s1 _) Z& ~3 z @& z g7 s
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
) k# I8 \9 D! ]/ |6 O. k9 J“木动生风，风伯肆虐”（缺）
- x0 J6 K1 ?1 r5 O9 Y7 g( t“金空则响，电母施威”（缺）3 w6 x ^6 @* y: l. v3 L
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦* s+ ~9 f0 i! B( C( Y! f* X& P/ N
子孙子水″ 子孙子水″
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兄弟申金″世 兄弟申金″世, H2 s& C: ^" D' I) O
兄弟申金′ 兄弟申金′
( I* m( Z7 I3 z, A官鬼午火″ 官鬼午火″
/ J# _! o* f$ f2 m$ G! W父母辰土″应 父母辰土″应$ N* r( U1 X& d0 Q
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
6 g) U/ e: M- A; y, t$ g冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
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兄弟巳火′世 兄弟巳火′
0 d# C8 Y' V2 Q. K: |% X( c4 \7 y子孙未土″ 子孙未土″
$ n8 t$ [: u9 Q' h# N. H( P妻财酉金′ 妻财酉金′应6 g# m+ d& ~3 t. r% X! ~/ o
官鬼亥水′应 妻财申金′
7 W3 H/ \9 ^, k! `3 V. F子孙丑土″ 兄弟午火″
4 _2 J) l7 a/ T! t; `2 t父母卯木′ 动 子孙辰土″世& g" j) b5 a) [0 u% Q; v
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦! M5 X9 ^$ J4 j# Q2 |
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ # n) A2 e5 Y r1 N% [; w' K4 B% Z% \
妻财子水″ 妻财亥水″世/ F/ J; w2 P" h8 H
兄弟戌土″ 兄弟丑土″
. d8 w; K5 N. X. @/ w子孙申金′应 子孙申金′
8 z# X4 i) _( H: s父母午火″ 父母午火″应2 s$ y! h7 F( b {+ _3 X2 \+ {8 v
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
3 y. g/ y+ j# n: b; X* K断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。; |& q( X* n, b) X4 [
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。6 F) L+ Z1 Z: t5 o
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦& Q2 n* @9 e6 Z- W) l5 V
兄弟子水″世 兄弟子水″
) {6 V+ r( q2 }- e6 }官鬼戌土′ 官鬼戌土′世7 n& e$ w. W" e9 t$ ^
父母申金″ 父母申金″
* T* L4 u4 f) A8 k# V妻财午火″应 动 父母酉金′ 6 d2 f( O2 q& g5 |3 T* h( ?
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
# d. e3 v9 z" r( Y5 |2 i子孙寅木″ 官鬼丑土″ ) [0 H/ t+ {: U7 M
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。% M" s$ J+ y% C* ~0 }9 F
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦# v$ a, r0 n+ e' o1 p. `
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
( } |7 E' U3 u3 D, I9 \1 m兄弟巳火′世 子孙戌土′ " `( p# `/ {: p" f. m5 Y. O2 y# [
子孙未土″ 妻财申金″
* _3 {& w( J8 V: t9 z" F5 w兄弟午火″ 兄弟午火″应" n8 a* L: I, Z6 Z) ?/ G7 P
子孙辰土′应 子孙辰土′ " Q* `( J/ |( j6 E
父母寅木″ 父母寅木″ ; `# e% M9 D! h$ d- S M! w' T
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。1 [5 |" X( g/ ] k- e
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
$ \; T# S8 v5 ~/ |如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
; B# C) @ h" s8 Z5 g" K官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
0 X9 Z( K, ?# E% n父母未土″ 兄弟申金″ ; J- [6 D7 `& c( i$ u
兄弟酉金′世 官鬼午火′
- R3 T7 r6 M8 {: y( G/ e( f; H" N0 x$ J妻财卯木″ 父母丑土″世
1 S2 z, }( D% E; u: q0 a3 H& m7 @官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
8 q8 l/ L/ `3 N# K& u2 @2 x父母未土″应 动 官鬼巳火′
8 | x6 ~! p$ x4 ^9 s5 X" V# Y% w断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。: n. D( v' r/ Q4 Y9 R
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚6 f) V( B0 G5 L/ G9 m9 `7 E
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ) v: W1 @: r4 Y6 t) T `) D$ P; O! @. k2 H
官鬼戌土′应 妻财巳火′ - H6 q; v: Y( P' S' s1 ]; t
父母申金″ 官鬼未土″世
M" F" z8 c6 a& M官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 8 i& H' S7 C" S' b# K8 s
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ |. N& H! x9 a0 R. W1 b
兄弟子水′ 妻财巳火′应& ~4 D3 h2 w7 L
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。+ F; a2 W. _ d$ ?7 F
卦得反吟晴雨终须反复。
/ D8 d, c6 u7 ^& w+ h如辰月庚寅日占何日晴得观之升
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. R9 F, f& x: Z! C+ l官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ 5 `# e+ k5 V- P% O
父母未土″世 父母丑土″世
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/ H3 E; p( x7 a0 k官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ 9 n5 O9 n; E8 P
父母未土″应 父母丑土″应0 `2 N0 j) d0 C6 o" P1 T% _$ a
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
7 O* ?' b/ f% |7 k" l4 Y爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
3 U4 N- N* I2 M% H% x如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
" Y* C `$ ^" P0 J, q" C0 c: P兄弟戌土″ 兄弟戌土″世$ M! f" E: ^1 p2 ?
子孙申金″ 子孙申金″ ' o' ^: g- u }' F7 {
父母午火′世 父母午火′
: v; u3 O- q5 o& F$ B1 {- t [2 l兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
3 t. q0 \7 r( A, D C官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
7 x9 \4 _0 U, @" D) Q- x0 W4 |妻财子水′应 妻财子水′ * L( u) D# R8 c3 `5 I
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
& L& S/ ~8 r- X ]: Y- f合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。2 x, J; o, N! ^0 i
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。4 s. y2 j( l2 B. s- C9 ?" O- |/ @
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
/ b) }& Q* N1 z; [! L( P. T如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
/ n7 f% }- v9 S7 n子孙戌土′ 动 子孙未土″应
: Z7 t% X4 O; m4 l7 B: s8 W妻财申金′ 妻财酉金′
( k1 o# N% y% Q8 M: A" w' \兄弟午火′世 官鬼亥水′
6 g I/ R% I8 J- ~& M* y% {/ [兄弟午火″ 子孙辰土″世
0 m) {$ \7 q; m x5 v" W/ J" ^子孙辰土′ 动 父母寅木″
8 K, x2 L1 g4 V8 m5 b6 m1 r' E父母寅木″应 动 官鬼子水′
: t5 l6 p6 k$ i此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。/ Q( u+ s+ j& j w% x- S. k
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙/ |8 c3 Q% Q& m+ U! I( y( \
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ 8 V+ J P* v! D8 t% G0 P+ I
妻财亥水″应 妻财子水″
: e9 a9 c9 X$ H' ~兄弟丑土″ 兄弟戌土″世' v: u$ N$ ~; q/ I; w: I
兄弟丑土″ 父母午火″
& w- V4 K3 }* M0 Q官鬼卯木′世 兄弟辰土′ 3 o# J+ z& ?+ W4 A0 h: A$ Y L
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应) G* B' i3 }1 r" t( p
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。) n) B; l8 }7 U3 O. T+ _
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 6 j! `$ T5 u+ K
父母戌土″ 父母戌土″ 9 d! }6 r3 X" l8 m* d' w
兄弟申金″ 兄弟申金″世7 b3 W2 ]7 e3 J8 g+ E
官鬼午火′世 官鬼午火′
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官鬼午火″ 父母丑土″应
7 D, L+ h8 R. [8 @4 Q父母辰土″应 动 妻财卯木′
& W4 r# R1 Y2 f5 @/ h* l卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。% J' p+ S% s* v) U6 w
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚5 d' U! C% Z# f1 t
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 3 l& C( j9 R# h
官鬼戌土′应 妻财巳火′
" k/ y% G. Q$ j }$ Z6 T; t% g父母申金″ 官鬼未土″世
: u9 A8 B; q2 A& }3 ?3 n4 l: a% R6 ~官鬼辰土″ 官鬼丑土″
" y6 z, d) _8 v2 A+ t$ c子孙寅木″世 动 子孙卯木′ # R& W; G5 @) f+ u, y' e- B# U
兄弟子水′ 妻财巳火′应
: e ^* u& x! [% R% p, U( `; k1 w一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。) |4 ]( w. H* v
诚得卜日应时，方得其奥。
* W- C; k4 j& F辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否 T9 y4 G) e9 {5 g$ ^6 ]
父母戌土′ 动 父母未土″应' u [4 b! c/ ?% e, d) C- d
兄弟申金′应 兄弟酉金′
% q) c& J8 E% t: u官鬼午火′ 子孙亥水′
4 ]% P% j6 t) j" r兄弟申金′ 兄弟申金′世
$ v% h0 J; V, f官鬼午火″世 官鬼午火″
& {+ W3 l+ W4 ?% D/ ?$ K父母辰土″ 父母辰土″ , }% b! g+ }# _0 ^2 x0 e: x
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
( K2 r: u! a* u, i9 E酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦% d( n9 a" _; I& Y, D
父母寅木′ 动 妻财酉金″ ; G& m6 V7 t) K9 S9 S, T
官鬼子水″ 官鬼亥水″应2 ^3 {; i7 W' U( L
子孙戌土″世 子孙丑土″ 9 j7 h" a+ U7 x- T! ?9 _3 T6 J9 ~8 K
兄弟午火″ 子孙丑土″ 5 o: r3 L- ^8 O( C& [( ^# l1 B
子孙辰土′ 父母卯木′世
6 e% x- O6 a- Y1 ?7 g父母寅木″应 动 兄弟巳火′ * L0 z2 d" r! w
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
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- f5 E+ \% j( o子孙申金″ 妻财亥水″ 7 ]' {" G L0 k% Z' @ t9 Z
父母午火′世 动 兄弟丑土″ " x% M% K' a4 ~# O
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
; S1 k3 }; p& t& y" Y4 t官鬼寅木′ 官鬼寅木′ + v$ y5 p N% h2 ^
妻财子水′应 妻财子水′
) t/ ^3 z3 W- U& g8 V6 S! _前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。( ?/ ^% M+ n( z3 J& U2 V
妻财未土″应 父母子水″
8 I! w. Q4 j: z7 |! C官鬼酉金′ 妻财戌土′应
; `, h8 X0 r2 W- I父母亥水′ 动 官鬼申金″
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# M" P- K9 Z. i# {. L兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
/ z* [% [0 T. v. x8 V父母子水′ 父母子水′
* B4 K7 `; T- \$ K, P, }% Z& d- s又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。* ?+ w" U6 O1 M* Q0 a
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
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兄弟未土″ 动 子孙申金′世
# U, U# T0 y D2 F& t! R子孙酉金′世 父母午火′
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8 p; }8 j) \" j* H官鬼卯木′ 官鬼卯木′应4 ^/ r& H2 s8 E! d
父母巳火′应 父母巳火′ % s. j6 H/ r D; l, x
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。& X* _6 d# k' w. s- t
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& w) w& h, k$ q: R; z! C g( U增删卜易卷之三
: H* r- `! v; d; [野 鹤 老 人 著) D1 i' J# a8 F8 I* k7 a& _. S
楚江李 坦我平鉴定
/ V- x% C8 _0 |" X湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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身命章第三十六
1 A# `6 k# V; @诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。. @: I' L3 e1 Z5 q' F. N7 _4 u& H
终身财福章第三十七
" |- Q/ X+ p5 b# A" c1 C福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。$ B; M1 ]/ ~$ W7 ^
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。! ]/ K% i3 ^: H, W) x
如卯月申日占终身财福得复之颐
2 g; K& G0 s" y& n8 t8 V# X; ]3 o子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ 6 G4 n6 i! V2 _, ?% C* s' m' k
妻财亥水″ 妻财子水″
( C% {$ ?0 u, C+ P+ ~1 J兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
* v! u2 B, _: G; R5 }# m) @兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 2 X" ~' Z2 f( R" d
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
% E7 j2 O/ M) }0 a- N妻财子水′世 妻财子水′应
3 f, _: q! _, K& i; T5 G$ q五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
; V( J) q/ c, o! D" \黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。! R) b0 h0 q5 H9 f7 z
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。4 f9 p9 T: }7 N5 l2 D
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
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兄弟戌土′ 父母巳火′ - {3 H' U7 d5 t% S+ S2 T4 Q! l+ |
子孙申金″ 兄弟未土″世
" y" X; k, z- U( A( C9 }官鬼卯木″世 官鬼卯木″
8 C' D1 V& P U' |0 _! z父母巳火″ 父母巳火″
2 i* k7 o% t$ h3 l( A* \兄弟未土″ 兄弟未土″应
/ e7 E+ v4 F8 ~' A8 F& j5 L断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？6 {0 z- |* g+ k O1 f/ ~
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦; E+ ~, K \( E( s; ]
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ & k( v- G8 E' Z# t3 n
父母子水″ 父母子水″
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2 B' X1 ~2 Y7 q' w妻财辰土″ 妻财辰土″
/ ?: a& G0 ~) O% K兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ; m1 \) ^; A8 f, r
父母子水′应 父母子水′应
" Q4 Y3 T# R& `4 C) u断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。& m# F0 K1 x/ ]& j4 c; H
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？! l- b' ?, o% W- p" R" ?
如午月丙戌日占终身财福得节卦/ V3 ]# C; I/ a) @9 l( t9 s
兄弟子水″ 兄弟子水″ / ]1 G# ?3 R3 j$ R" I+ m3 O' o
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 9 E5 J# e- c( y* |% m
父母申金″应 父母申金″应2 s5 E# H# `& F$ T
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ % R' T9 [7 P) @6 i9 X0 E
子孙卯木′ 子孙卯木′ : |# b* C, w: |
妻财巳火′世 妻财巳火′世
; Q( N0 E4 d7 {0 W% r- X! C此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。; m/ r3 m- R' U9 E
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。6 Q; r3 E2 p+ i) D Z
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。2 N& |. q; ?9 t% | S% v' d" u
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
# p; p, u, c% q, z( x& ^如寅月乙巳日占财福
9 k5 z/ z$ J; l+ [1 c兄弟戌土″ 兄弟戌土″ - H5 E' D( i' {# `! s# |/ V; A) g
子孙申金″ 子孙申金″ + \* X0 l o* P! w4 `! `# N
父母午火′世 父母午火′世1 {5 S/ w H! \- o: s, L1 o
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
1 {5 b; V. j0 J1 X" B官鬼寅木′ 官鬼寅木′
3 F9 Q/ o& O4 V" [& I, ^+ z妻财子水′应 妻财子水′应
1 {- ?& K7 A! A# @8 g" D9 ]$ ?余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
7 m& V3 ], _9 k6 b W5 m; h要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。: b" u" b6 L2 E0 n' X) l% V: G" e
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
G: o6 J5 A7 B如申月壬子日占终身之财福
5 b1 [) o! U- H& e6 J J子孙酉金″应 子孙酉金″
/ [% p# O# w8 P; i% v妻财亥水″ 妻财亥水″应% b5 x4 k C) I- b* ?
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ i, u$ |* M1 Q6 d' |8 U6 U兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″
1 D$ ?! o7 z' Q9 H5 v官鬼寅木′ 官鬼卯木′世$ X( `7 U; @/ E- p! b: Z
妻财子水′ 父母巳火′
; e& V6 i4 S6 n世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
, m0 q; |7 b6 ]. e2 d) M1 A衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。% Q/ r% O! P2 Z0 B, n
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
6 y @7 S; J8 h. P& R5 o兄弟巳火′应 兄弟巳火′
( E2 s; k9 `- s& \$ r! G8 u子孙未土″ 子孙未土″
$ C4 `9 x! K7 y: y6 ]6 V8 o妻财酉金′ 妻财酉金′世5 B* c8 e) i1 }9 E, q0 |
兄弟午火″世 子孙丑土″ ) d3 ?' y! }% ] Z
子孙辰土′ 父母卯木′
" L/ E) P* a( f; f5 O+ L% T父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
! S- K* `% w' M断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。8 j# W0 l" J( j
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。6 i% V& P4 G, ?$ r( t, y
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。( q+ q& D7 `% B1 U/ e: ?' V
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。5 X4 x9 [3 P7 q$ p5 g
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
( V) d; o- J7 v2 E4 @2 |父母戌土′ 父母戌土′ " Y& }* z b3 R' ?
兄弟申金′ 兄弟申金′应
# k" {4 Q" D4 G( ]2 q. i8 g官鬼午火′应 官鬼午火′ . d/ @0 B( L3 p I5 {% F) H
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 6 \) r2 j' f% P* ^0 H9 v1 \
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
# j2 l+ q6 |4 a, o+ |4 L* j父母丑土″世 父母辰土″
4 |, j) [' d1 x; R, d4 n" B9 ?断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
/ E9 f8 L% f5 B0 g4 [# y% Y3 H, E逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
% C4 I: C' M1 a% W1 a- T" v如午月丙子日占财福得明夷之丰# }# V& K' N8 g1 O/ c! T. j [; m
父母酉金″ 官鬼戌土″ 8 F4 a4 w3 d' A) h, S! Y
兄弟亥水″ 父母申金″世
7 t8 ^3 @( h( I, b1 [% @& G9 M官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 2 S6 S, [# h. O* M) Q- @2 N9 E
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ ! G2 v) L! {/ x" Z. J) k
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
M* N7 p9 v- w9 X2 b0 Y子孙卯木′应 子孙卯木′ ! W; d8 {8 Y/ m& l3 B
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
( M8 s0 J3 L# n. k0 Y2 |* K父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？* m7 V, X- h+ m# {# O7 w4 t
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
( V1 N, {6 y- p7 t妻财戌土″应 妻财戌土″应
: L; B; X) P$ N% H |5 D官鬼申金″ 官鬼申金″ , z' R* a6 j1 O" G' w
子孙午火′ 子孙午火′
E# h) A1 o2 ]+ Z6 S, i, C7 V官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
0 O: U3 C+ U3 ~0 A) `% J父母亥水′ 父母亥水′ 3 P: O; U3 B4 v
妻财丑土″ 妻财丑土″
5 R* `7 r3 r+ H8 o8 X0 ~问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。2 \: }; @0 ^' ?" A$ ?- I7 o
命再占得噬嗑变否卦
& @1 m/ u6 K Y5 l+ h0 w" _# H0 B4 {子孙巳火′ 妻财戌土′应
0 ? ?1 m1 y5 a7 F" ^5 r+ M妻财未土″世 动 官鬼申金′ # g- J' Z, H. }9 d8 B
官鬼酉金′ 子孙午火′
: U; B. A) v2 X' Y7 y6 n {妻财辰土″ 兄弟卯木″世" r( I1 ~: [7 E! U
兄弟寅木″应 子孙巳火″
" {+ @7 u, t! t1 \父母子水′ 动 妻财未土″ 9 }) o4 ~$ _. Z# V- ~0 g) ^- e
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
" N3 V7 T2 y! ]' ?: H5 h# V又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦* r J7 l6 l* x6 A; `
父母戌土″应 兄弟酉金″ ! f& N% T1 |5 G x/ X/ y
兄弟申金″ 子孙亥水″应
. \& }/ Z1 n1 b& o" H2 f/ a官鬼午火′ 动 父母丑土″
, J( u( z- E6 U& U父母丑土″世 父母丑土″ 8 o! b% O, s+ ]3 I! {+ G$ u
妻财卯木′ 妻财卯木′世/ R% Y% `. w1 ^% \
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
# S* x& ?9 D5 E6 y' z; y0 P余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
6 _7 ^6 P/ ?" F# V7 C$ v父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。% z/ t8 u3 D2 J% i8 Y$ b8 A
如子月乙未日占终身财福得兑卦
( V9 e1 a: j" T( w: i7 @父母未土″世 父母未土″世" l* h6 m7 Q2 V( o2 T) V) K: u
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ! J7 o" ~, B T' N; u
子孙亥水′ 子孙亥水′
: o# x' b/ p# j: p# F9 U: s父母丑土″应 父母丑土″应9 t6 C$ `5 U# y% o* B4 g* V
妻财卯木′ 妻财卯木′
; r: H% [3 Z7 a2 p0 R# s官鬼巳火′ 官鬼巳火′ $ Y! U1 V1 u* {, l/ y8 r
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。0 K/ |" P# B/ I" f* `) J
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
- O9 h0 R) e& Y& ^官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。! k3 e0 A: V w: ^: N+ C* ^5 R+ n4 d
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
' d6 {8 a; V% E+ \慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。0 N! p* J/ Z& e$ t) f, v! x
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
; }4 d+ [* x) a8 ~如卯月癸未日占终身财福得革之家人
% }+ a" _* ]3 k2 \# m官鬼未土″ 动 子孙卯木′
9 x7 w# |! i5 N3 \0 R父母酉金′ 妻财巳火′应
- r2 k6 r) G+ K3 [3 Q: Z+ u兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
$ |1 Z! D a# @" H6 p兄弟亥水′ 兄弟亥水′
3 k1 n" I; e5 r0 w, Y官鬼丑土″ 官鬼丑土″世4 X/ H! P7 k$ L
子孙卯木′应 子孙卯木′ 7 T/ _( S3 b7 L' \3 Y$ W
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
! W+ h. H% {$ R+ c7 X, p财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
4 @& F/ r/ M: f# e9 F5 C世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。6 }) a: w# Q( t# i
终身功名有无章第三十八! z: y A8 ~6 @9 p
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。0 x& W+ g+ z" S7 E% E
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。% w) Q# |: U0 } u' p! P
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
' ]3 m$ E, v( l3 ?3 `/ C% K1 w父母酉金″ 官鬼戌土″ 8 r3 K0 p E% g e$ @( Z3 k
兄弟亥水″ 父母申金″世5 S9 v* I0 {6 o/ }% \) R. h8 q
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
7 X/ R3 L: m$ k- N4 _. v* a R兄弟亥水′ 兄弟亥水′
0 H6 [, E; ^3 p8 F官鬼丑土″ 官鬼丑土″应% n0 p' v- B+ |# }* v3 [
子孙卯木′应 子孙卯木′ ( f+ S+ y" Y; W! O& b) _, g0 M
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。, f. P' n4 d7 Q! u0 ?; _; M% V2 y' x
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
, ]5 ?8 Q7 X, y* s# ?, d5 m如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦% O- q# u! _% k* [5 M' H
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应. L. u0 s1 L7 Z2 a. m$ q% ~, |
父母子水″ 父母子水″ / D/ L0 n# U' k( \6 c# V
妻财戌土″ 妻财戌土″
( d4 Z r( x& d [官鬼酉金′世 官鬼酉金′世# H' N q5 G2 O
父母亥水′ 父母亥水′ : L- F7 M/ j- r2 L) G% d
妻财丑土″ 妻财丑土″
$ m: _8 @. E$ A! l. C$ @日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。1 f6 B! A7 {+ c7 w w+ Y2 {& w
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。' V) i# q: @ w5 A) e! }4 w3 o* N
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。( K. a: J L: f# ^6 |* X9 S
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦% r; Y' @1 e1 a7 J
妻财子水″ 妻财子水″ # n8 j* d$ p$ |2 o0 l
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
% l( l" ?" J# K子孙申金″世 子孙申金″世
6 w0 e2 R$ N& N3 A( m7 C兄弟辰土′ 兄弟辰土′ $ E; B. c5 T# G4 Q. q, R5 o+ [
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ . l6 p2 |4 |, L8 W2 Q! l
妻财子水′应 妻财子水′应
9 Z8 a3 c+ p0 e( K断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。% g: u+ f9 u# d$ j: n
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
: ], A0 F$ N. u, _# t又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦+ {( q$ A$ _3 G# h3 [& C
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 6 i P" r# J$ W3 l. t" e
子孙未土″ 子孙未土″ # y/ @8 {" P7 a
妻财酉金′应 妻财酉金′应
# u. y) N, J0 o妻财申金′ 妻财申金′
, s1 D2 ?8 h! V兄弟午火″ 兄弟午火″
# K4 O/ U3 X! A g1 Q子孙辰土″世 子孙辰土″世# u, \# H: y- D) a
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
9 H- c# _$ \9 t( X: Z. u' p寿元章第三十九3 `' i( `8 j; c6 }/ ^
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
9 ?. f+ l1 U8 C如辰月乙巳日占寿得中孚卦) J- J7 t; P5 O
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ $ W; \/ W1 k* I) v. a# A
父母巳火′ 父母巳火′
: I o9 ]$ N" o8 S$ L1 j兄弟未土″世 兄弟未土″世
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
2 Z. L# {6 w$ b [父母巳火′应 父母巳火′应
3 H! }. O4 f, v世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。( L" |# ~% n* |1 y; h; p
申月已卯日占得山泽损之复卦
! i' c. L0 j9 }; v! K官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ . U6 D7 x1 h& L: q
妻财子水″ 妻财亥水″
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官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ . {$ b1 t4 n4 Y$ }2 z# c
父母巳火′ 妻财子水′世' e, U# P+ z/ M( b- [
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
5 ?9 {0 U! @: |- s2 q6 E4 @. z元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。1 M( `- q) g' F0 h* x. g6 y7 z5 \
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌, f- f r9 a' s( M2 K
官鬼卯木′ 父母巳火′
0 A" e, C" u7 @2 Z1 @& x: w父母巳火′ 动 兄弟未土″ 6 j4 H& y7 b5 Y! w
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世4 P8 |4 M, D& T+ }4 }* G4 T1 C9 g
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . R6 C& I$ k* K7 o( Y4 ?. A
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
7 ]4 O6 S& T4 B父母巳火′应 父母巳火′应& Y5 l2 M6 P I% G& L ?' p% p
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
% ~$ u* D8 K1 U: K( k+ e忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。* d- i, Z/ i8 `1 d
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦- n* a/ H. P6 A1 I, {' S0 f; h( [
妻财寅木′ 父母戌土′
! L5 j0 F5 U: v8 b( U子孙子水″世 动 兄弟申金′ , e- `+ p( g) r) P
父母戌土″ 动 官鬼午火′世3 s9 @! g: `' h9 H. Z
妻财卯木″ 父母辰土″ * Y T8 P! x) }4 \. d5 S
官鬼巳火″应 妻财寅木″ % _; } `& L- S% [& f6 B
父母未土″ 动 子孙子水′应
. M3 `. t o7 B" \" I. `3 Z5 |* F断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。8 m$ @0 }5 H5 U! o+ O
趋避章第四十3 q5 X$ x* R7 b, _8 x) b
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
$ Q! a% W ]) `, q也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
1 @; p! Q. [& \9 L; U, v兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 3 J- |' O6 [$ W0 q
子孙巳火′ 子孙巳火′ 4 X, u% h3 P# B
妻财未土″ 妻财未土″世
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
; J8 k1 c+ M. ^父母子水′ 子孙巳火′应2 B) M9 ]+ K6 m, w/ |
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？! E2 W7 ?. z+ A3 Q) p$ n1 U; | d
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
# s; d& I! U5 _6 I* a# ]/ O既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。6 ^6 `3 G" I- \" M3 o; u( m8 V
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦% I1 c9 j1 i7 t' O$ ?
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ ) }7 ^9 q @& i4 R1 s2 \
子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土″世 妻财丑土″
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父母子水′ 子孙巳火′应
5 G b/ w. f5 w* [& w, [# h此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
, {5 ]7 B' F- Y- ]& k独宜福德随身。+ R% J$ O* W" k
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
2 P: ]! a& H% |. p 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
' l' o* U0 ~2 K8 ?2 p* u/ K 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
% h+ i4 l2 B* p+ Z1 d* k3 p( _ 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛7 ? K! f. q: S+ V8 K* c
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。) E' x! c- Z( Y4 E- X
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
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3 s5 ` G) v1 j0 q g6 {& t官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
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官鬼丑土″ 子孙寅木″
+ q8 q5 T- U) W, R8 \- m6 f4 x子孙卯木′ 兄弟子水′世
. u' r( o, O# b& O断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。" o, u( [6 {! i) ?
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
; n5 D/ j# V) o, d# C W官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
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兄弟未土″ 兄弟未土″
) h$ R/ b2 w3 d子孙申金′世 子孙申金′世
) Y" ]3 i/ S( t+ M父母午火″ 父母午火″
! ^, W* ?" I; H' k; e' L兄弟辰土″ 兄弟辰土″
1 `5 `) X$ S) }0 @凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。- F" s* D3 Y3 [0 ^, ?# X% J. U% @, A
如巳月庚辰日占防患得夬卦
2 m; v$ \& y% p0 r) ?2 ^兄弟未土″ 兄弟未土″ & F6 y7 H3 I$ }
子孙酉金′世 子孙酉金′世
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: I/ I6 C# e. e6 e& c0 S1 g p5 n官鬼寅木′应 官鬼寅木′应7 Y- U2 u$ {! E" z) ~( |
妻财子水′ 妻财子水′ % g' k4 D% `3 _# T! _7 |! I( E$ k
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。$ {) y7 Q. i! ]4 @ M3 E4 Z0 f
又于乙酉日占得无妄
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/ S+ I8 |8 t0 g官鬼申金′ 官鬼申金′ 0 P1 L% r' ?+ N
子孙午火′世 子孙午火′世# L6 q( f2 n4 a
妻财辰土″ 妻财辰土″
9 g y7 r T; S u) H3 D兄弟寅木″ 兄弟寅木″
2 V2 Z# \" b8 v M) G. O父母子水′应 父母子水′应
) u! V9 _7 Z. L3 M6 ^- a世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。0 x* B x, ^+ x4 [3 F
乙酉日又占得节之坎卦
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 9 Z$ m2 |# S( a9 K
父母申金″应 父母申金″ : t; e2 H) g$ G! R4 P8 M# x1 Y
官鬼丑土″ 妻财午火″应
8 p& s- q" l% V5 U: I子孙卯木′ 官鬼辰土′ # `7 i' N( U. B7 {7 l- N& Z
妻财巳火′世 动 子孙寅木″
8 ?4 b9 ?' |9 B4 ]' ?: L4 Z! j余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。1 z% x$ @$ W3 J, u3 p; u
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
0 C7 S) g8 Y% Z, b8 f# T如寅月丁卯日占流年得益之睽2 k9 a% H9 Q8 t0 D$ U. W+ U
兄弟卯木′应 子孙巳火′
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妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 7 t1 E1 \0 B5 |9 |: N
父母子水′ 子孙巳火′应0 h6 A I2 j8 ]$ ?
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。, K) D5 m; N1 u4 r/ C' z% N
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。% S% p* M, a2 E
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
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子孙午火″ 妻财辰土″应1 e" Y/ ?5 Y, }7 B) s; u: N
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兄弟寅木″ 动 父母子水′ 7 u/ y) |& r! n- m* a
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
! n4 W- B4 m1 B4 x% p1 ~& E3 \避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉5 u9 C! n$ \! e- o/ a# f' ?0 M
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦7 W3 |$ N4 @7 j ]
子孙酉金″ 动 父母巳火′
! _. s3 Z/ x$ U; M' B* n' B6 x妻财亥水″应 兄弟未土″
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父母巳火′ 父母巳火′应- y8 D0 \# q/ A: s$ x/ k) f
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。* a- i n3 {9 D& o0 F" m Q
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
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兄弟申金′ 动 父母未土″
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妻财寅木′ 妻财寅木′ 4 m$ i1 r+ _) M1 F
子孙子水′ 子孙子水′
1 i1 a) E K! n( e( ^# v众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。9 @& i1 f) ^* d
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
* u S8 Y, S( h1 c8 o如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
( I- k6 Y9 y1 V$ E. i( G- }虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
8 C F$ u0 t$ U0 i6 J9 t8 ?如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
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父母巳火′ 动 妻财亥水″应$ D# j4 k+ Q# [ E
兄弟未土″世 兄弟丑土″
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9 G6 N% Q+ G: E& z( p! `9 @官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
! G% O: C6 C- v. u% K$ d: ~ W2 x父母巳火′应 父母巳火′
" J7 L+ }& T. P1 x% I断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。5 ^9 ]! P. Z& G& c' x' K
父母寿元章第四十一
/ z9 ^/ O& z+ @- f+ Z& C# }凡占祖父祖母，占父母须宜分占。( z @, E( H! z% x) o9 ~% U
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
1 @# u4 p- @1 D# J Z+ Z3 m% o古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
: F5 e" T. \4 G O1 Z- @8 f4 O4 \如丑月庚子日先占父寿得姤卦
) r0 ~- u6 B$ q父母戌土′ 父母戌土′ 1 X5 c+ F6 E3 o/ v \ g: j7 R+ l9 U
兄弟申金′ 兄弟申金′ / I. J, ^8 ?3 S9 I
官鬼午火′应 官鬼午火′应' e8 f% j7 o. P+ n B2 R/ l$ ~
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
7 W% v& x+ r0 ]$ E子孙亥水′ 子孙亥水′
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又占占母寿得大壮之升3 E9 r' m# D3 H$ T
兄弟戌土″ 子孙酉金″
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父母午火′世 动 兄弟丑土″世( y% L; m+ t5 {/ |" ^+ R; E4 Y
兄弟辰土′ 子孙酉金′
3 k6 }( l. [9 a0 P) L( T官鬼寅木′ 妻财亥水′
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断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
- R- j2 u: @( [2 z8 J又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦5 m; v$ S8 r2 e- B' {
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子孙巳火′ 官鬼申金′ . o2 P) K" b- i+ m" ^+ m
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官鬼酉金′应 官鬼酉金′ ; B* q9 @0 P) S9 }' j
父母亥水′ 父母亥水′ ) h. r5 s2 d4 I) @0 {# k
妻财丑土″ 妻财丑土″世5 v9 q+ M& t4 N+ q( ?
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。/ k6 I G) V# @% m6 M* Y
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
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& z7 o* [+ x) [* _6 x: a: A父母巳火′ 父母巳火′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
) {: R; `7 q' A- t) R+ ~8 @. m9 J0 u官鬼卯木′ 官鬼卯木′
0 k! j! [; G- M1 f# v父母巳火′应 父母巳火′应
, F% ?- t" K `* ]7 j+ d5 ^0 g断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
3 k" R% f2 T) R2 `: \$ C% R丑月庚子日占得归妹变复卦/ n8 F. [: K3 ]" l' c- B6 {
父母戌土″应 兄弟酉金″
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* s* M! E9 i3 ^) b官鬼午火′ 动 父母丑土″应
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妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 6 t2 ]( [# c; t/ _9 I
官鬼巳火′ 子孙子水′世: e: Y6 c/ k! c, L
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
' {. G: {$ d" }: D) f z( o兄弟章第四十二
. g. s( l- K" ]' Y8 o+ { F2 z 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
" x( a( A3 |" ?! k8 U% e8 x$ i7 E兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。$ e1 @1 C9 }# o4 z6 F. f7 v
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
) [- | h+ d7 [) Q2 |如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾! U# c, e9 L0 z! M8 O4 t
官鬼巳火′应 父母戌土′世
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兄弟酉金′ 官鬼午火′
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妻财寅木′ 妻财寅木′ 1 t& g$ w: E' ~& S# {2 a0 Q
子孙子水′ 子孙子水′ 6 d( o$ H) H2 C8 I9 U* W
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。: t# g, Z' U: Q' R
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。! S, a, C4 g) P; Z& e$ G
兄弟子水″应 官鬼未土″ 7 h( r, x% O0 w0 Y: ^6 ]: F
官鬼戌土′ 父母酉金′ & |5 y$ z1 ?9 g! O- ^+ W f% R) B N
父母申金″ 动 兄弟亥水′世5 A, a0 O2 W- Y# ]7 [' X
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ & C. M. d! N `3 H, G
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ * q2 [0 P+ m# U; t; }
子孙卯木′ 子孙卯木′应
" }' W' E0 F5 {6 u/ B/ }# e" p3 E余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）/ n# Y9 s* l4 u9 Y+ y4 a
夫妇章第四十三
0 |( c& b3 G9 ^4 n4 a* v* r" \夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。4 P- \% P. }! |$ w. L8 ?8 t" i
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。- V% x- g& U- a7 ^9 P8 p
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
" P4 v3 Q5 D: N" g$ h财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。. V( ~+ v7 L: S
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。7 w) F7 @( Q7 Y) m2 u
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。8 C3 D9 ~: b6 \* P% L) b* Q. B: \
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
) k: ]/ {& A7 `子孙酉金″应 子孙酉金″应4 Q" V1 Z. q) o" f4 g: d' X# _5 U
妻财亥水″ 妻财亥水″
, Y' k+ Z" [: f0 F. j兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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& s/ ^) \! F4 ? U官鬼寅木′ 官鬼寅木′
2 |. `- D# ~( o! W$ F, A- ~' t$ b妻财子水′ 妻财子水′
" M$ z( E' p; J- t- K8 l兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
! M$ |: H' Y; s _( j动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
9 g* N9 g+ M% U2 n; c妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
2 d6 A8 Y5 f+ X b应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。$ ~; R+ O+ \8 F! A5 T7 ~9 m
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
3 b/ `% ~: Z9 \+ r2 \妻财戌土′ 兄弟卯木′ + k( l8 [7 W1 K
官鬼申金′ 子孙巳火′ / s2 |8 k/ S4 U
子孙午火′世 动 妻财未土″世2 h1 U ^. _: B6 e4 ?6 E' v
妻财辰土″ 兄弟卯木″ ! F: @/ X3 g# F/ F
兄弟寅木″ 子孙巳火″ ; B3 n( G6 Y/ _/ M2 O$ O& R
父母子水′应 动 妻财未土″应5 v6 h# d5 q+ \( h/ o4 j/ }
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。5 T* k7 y+ ?7 E9 ]5 w# l2 q Y5 w
子嗣章第四十四
9 a. F- P$ ?; F* o& K凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？3 E a' a; j+ p5 s* \' Z1 m. t4 m
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
L+ f' q" H+ g. P" o B& Z即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
6 ]& k# i5 W, k/ |) U9 y2 V子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
$ q* K# B. p- V/ [; M/ p5 u7 ?: K+ h妻财亥水″ 妻财子水″ ) W& Y+ d" E6 T, h- ^4 Z
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
2 X7 x# ?: N7 V! d$ c4 S# Q8 ^! Q1 Y官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
5 t0 g' O& H$ ^4 f父母巳火″ 父母午火″
3 C) ^$ L) `/ O& i# ]* Y1 E S兄弟未土″ 兄弟辰土″ 3 G& T$ x# O; [8 Z4 {# Q
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。: M. c, g$ w- i- Q( C2 N
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。' I/ R9 X( d. F) R. {/ C
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？1 F( A1 W8 c2 ?. Z* N; F) H
申月辛卯日占子嗣得复卦。
1 {3 M) S7 M4 T7 l: l+ L+ B5 P子孙酉金″ 子孙酉金″
) W: C, i2 S5 b" |6 v( K3 F! t! s妻财亥水″ 妻财亥水″
3 B6 l7 ^7 _/ y2 ?- V+ t兄弟丑土″应 兄弟丑土″应" I8 r& p4 H Z" c. ?- q
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
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妻财子水′世 妻财子水′世
7 f8 Z& H; U4 g/ ~8 d5 k断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
! s$ m) Z/ B( G6 q财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。+ t2 U/ ^5 h4 t8 g* [- y J
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
% u: m8 {5 i. `. b$ T如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦) X ^$ `& L& s7 y* S/ u6 e# r
兄弟子水″ 兄弟子水″
" _* C6 N/ V, F官鬼戌土′应 官鬼戌土′ 7 w- z9 B P. S( m# o! R, H) E' d
父母申金″ 父母申金″应
# X* u! J1 J" z' Z% L r. j! R2 f官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 6 h) r/ f! c/ W0 r! z0 c
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
1 U% U f( p* G' x# }3 y兄弟子水′ 妻财巳火′世
+ m: K6 h' b+ ^9 b3 M( q" `此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
; F% C; o+ K9 e; I% c% ~父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。! ?+ x, k, P+ j. U" o! Z( B
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦1 I; N7 H1 |7 m6 M2 W0 z
父母戌土′ 官鬼巳火′
/ B% U$ j# d0 \. C* R2 e' X: c兄弟申金′ 动 父母未土″ $ }9 M4 {( F+ Z# z! U8 J# J
官鬼午火′应 兄弟酉金′应
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1 B Z! r0 y9 T3 W: r子孙亥水′ 动 官鬼午火″ 2 H7 S: _* ^+ }5 _+ d
父母丑土″世 父母辰土″世
+ }4 E, l% H T( ~2 }亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
* z4 ?& d5 ~1 Y5 D U! i代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。. S" i1 f% ^2 v( u
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
* K9 p. I$ w1 O, j" e2 m学业章第四十五3 k7 W. n3 [, r2 l; @3 H
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。$ H0 g4 }& Y1 Q3 q6 |9 z" z
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
% E$ C7 ~/ n [九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
- ?( r$ @' o# u3 ^百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
6 M- E7 ~1 C* ?4 A治经章第四十六9 E+ c) z4 O% V p
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
( _" A1 M! H; l3 o% i+ n* z( A父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
& p! X/ Q: b" a# [9 }如酉月丙子日占木经能发否得益之观- `* f6 @" R; z
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
) _, G* ~+ ~! @" C0 _子孙巳火′ 子孙巳火′
& V1 i% Q& x+ m5 w) z# ~妻财未土″ 妻财未土″世# i! |2 E2 k+ B" R* j
妻财辰土″世 兄弟卯木″
% A6 l. m9 V* G! r$ w9 @0 y3 Z兄弟寅木″ 子孙巳火″ ( ?6 ^1 A+ [& y+ d
父母子水′ 动 妻财未土″应
2 |/ ~; y( f5 W& \3 j+ i: b$ P断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
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6 W) C& G/ h8 B. t9 {* W妻财申金′ 妻财申金′ - F! j @3 y3 T
兄弟午火′ 兄弟午火′
0 p# ~) J4 F2 Z: V+ h# R# n" v官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
5 {$ ^2 m; f/ a( W子孙丑土″ 子孙丑土″
1 u2 q: L+ a0 w& p$ K% t' p父母卯木′ 父母卯木′
0 j7 Z! A% t; U8 P! P R余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
" H' k! S9 Z! {/ F D0 Q官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世5 z6 s; j: `) t; C) s
父母申金″世 官鬼未土″
, F7 h) g: J$ y3 Q妻财午火′ 父母酉金′ ( c) s, R$ X! {+ R
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应! `3 |$ p/ u& O( O, n2 G- t
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
% a P0 S5 k( H4 \3 E子孙卯木′ 子孙卯木′ # \* t! {7 o: f9 w* y" U0 \
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。7 }/ e7 d. y( }) L) v R1 r
延师章第四十七
& F- w; y1 Y0 t% q/ v1 m父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。7 {4 e! _" Z! E- S! j% p
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。4 N7 {0 X. z( r9 F0 Z) T
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
4 q% q8 c& Y. R: A5 l2 m+ Y8 t财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
2 T8 k' j+ U5 p$ F% @' b鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。; d' P0 J/ B* K/ f. i9 ~! r3 o; k/ ~
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
7 X, y6 D5 L7 t4 k动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。. i7 Y4 A* l% [ j! Q3 G) j
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
) ~. o$ C/ U9 b% Z: U' l3 \& c: |, G父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。" h$ O, k1 f9 o8 I3 `
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。3 L, j( W" e3 T! f) r4 g$ y* }, p
如寅月戊午日占子从师
9 e7 H. g$ k) \! O: [兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
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妻财酉金′应 妻财酉金′
0 p, H" x r0 \% R妻财申金′ 官鬼亥水′应
/ m5 E* Z' Z% _# k/ w5 b兄弟午火″ 子孙丑土″
$ s& m3 ?; a$ e子孙辰土″世 动 父母卯木′ 5 B) `1 S4 Y7 l$ o3 B ~1 i9 Z
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。 e5 `. s( _$ l' ?" K
求名章第四十八4 N+ s$ d0 r- n8 c# n6 H( ]3 J0 X
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
9 a/ ?" n' O/ j& C3 z; `2 M童试章第四十九
7 L# l6 w/ ~; A% r父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。7 Y/ z2 O+ ~/ z1 I7 E
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
: ~" N/ ~; ]5 b0 L4 q世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
6 u: v) q, i, ]父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。+ k, M v7 F3 P ~
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。0 q- m2 L- ?' A
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦5 s L( u: x4 _1 _( n$ s
官鬼戌土″ 官鬼未土″ ' n: J# u( ^) _) L% c9 F0 e
父母申金″世 动 父母酉金′ ' m3 \, p3 b- K6 k- {
妻财午火′ 兄弟亥水′世/ U2 \) R+ f+ m& K, f6 j0 G
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
$ N4 J! k H4 l* R# t官鬼丑土″应 官鬼丑土″ 9 u$ J- D1 {: ]. H9 W9 p
子孙卯木′ 子孙卯木′应7 f/ Z: s9 t5 l8 r% D5 g
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
2 P" a( e; \8 l% A' n, q4 G% m岁科考章第五十- d9 q1 v7 b6 `6 _
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
( }; h4 R, ? A( o$ {觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
8 h* H6 y: ]/ W. S1 ^如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
# w. O4 E! x1 R0 f0 d1 |* V% B妻财未土″ 动 子孙巳火′
& @8 x/ }: L9 D( R, P官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
- U k, r0 S: Q: s父母亥水′世 官鬼酉金′ # ~: ~; A4 i% L( o5 H
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ 2 g9 u: A8 D% L0 R# A7 F0 z
父母亥水′ 父母亥水′世
1 }+ n2 V0 C0 T: L6 M$ a妻财丑土″应 妻财丑土″
% [! q' p3 C6 w, C断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。+ i8 l V" m D2 J' Z
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
- ?- Y/ A7 p& P9 ^$ \+ q伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
5 _0 }! S6 ~8 A+ {* o/ R; J如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
4 L$ v: {& ^' J# L6 q( U子孙酉金″应 子孙酉金″应
6 D) ~, \5 G r R6 T ?妻财亥水″ 妻财亥水″ 0 f; d0 A% L9 O1 F/ v
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ h+ H# X2 R5 |( G# s/ W. t9 d
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世1 x; H/ Q6 A6 c$ H7 J s
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
5 p& o- ^; {+ b/ {1 B妻财子水′ 妻财子水′
: t% S0 \9 i" G* b/ R( E! Q午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。' w" C$ v- A- Y
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。4 ]( A5 ^# y) H* z; s7 Y
增禀章第五十一* a5 [* W3 {9 \ O; V" Z# z- K
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
0 k" }5 _9 U7 m; i- p 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
. x, O2 s! V+ v考道才章第五十二
; b1 m! X2 W5 ?" {/ P( d 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 6 B$ q% Z- E3 @' l- F( m0 K
发案持榜章第五十三4 J. p- c% |: n; S! G
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。) H- J( z$ \) u: E; ?; ^* v' O
延试章第五十四* [$ X9 F. j. X* z1 w. j* h2 T
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
8 a! Y3 y2 Q3 U- w6 ]. o乡试章第五十五
* d! @, S( X6 V2 g" i父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。3 h* Z: R H4 L2 R9 x5 Z/ m# Z) Q, B, Z, _
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
1 r1 q1 l2 g. \+ g! @; {兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。8 `) ]: t' U- b; L; G- g( S, ^
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。+ t* m8 \9 W1 {8 Q) D% L
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。# }1 Z% a( g" |9 {% o
如卯月甲申日占会试得艮之益
6 H& n) Z. Z6 ? D" `- x官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
# j) X: o3 X! x& |6 E0 |, p* b妻财子水″ 动 父母巳火′
$ A; c: c& e0 D+ ^/ a! x( l, @" P& v兄弟戌土″ 兄弟未土″ ; T. x) S2 Z6 L9 ]1 n
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
8 ^. g, R, x" T4 L6 y: k8 a# O父母午火″ 官鬼寅木″
, H7 j6 \6 e" t W( b; F2 f兄弟辰土″ 动 妻财子水′ ; z# w) b3 i" i- g; Z
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。, F: u5 I, u- s# `: N
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
1 |/ z( M2 ~1 f, e0 t出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。" S3 l/ w7 R2 d9 S; B) `
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
. W! X4 e- n0 D# u8 L太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。- c" @/ v; C0 j5 j% y- b" O! k j; y
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。" a3 m% s1 B$ W, [3 j( b- m+ R
卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
; p% c* S3 Y; |( V, d% a如午月丙辰日占乡试。得兑卦
9 b+ j) A6 T- p5 ?: ]# E" O. u父母未土″世 父母未土″世% i+ T1 B2 J- }7 c s+ h1 c' A w
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ " x' h5 y2 |1 R m$ y9 P
子孙亥水′ 子孙亥水′ 1 m7 L: q, P1 q
父母丑土″应 父母丑土″应! _0 W0 I. @* H+ ]9 l. T' v
妻财卯木′ 妻财卯木′
. r5 B, _" I& Z" V7 j! N官鬼巳火′ 官鬼巳火′ + ~" ^3 C4 d: @+ F( k
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
! J+ T. [( F; V5 L0 }; f- r地，不敢决之，请再占一卦。7 J5 E5 S) s) U, j+ B
又得临之师卦& k5 l% @2 B U$ U5 Q$ X
子孙酉金″ 子孙酉金″应4 ~* W, A$ m0 T U3 k8 p
妻财亥水″应 妻财亥水″
) `' o! N; Y! z) J兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 B/ I) X* h! n5 W: G* t' x3 ~
兄弟丑土″ 父母午火″世
# m- W& ]# @. g& f4 x* N官鬼卯木′世 兄弟辰土′ . m. M, h! S2 J& q2 T) @$ D/ y
父母巳火′ 动 官鬼寅木″
0 R& S; L1 }+ m3 j' {! \此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
) W, _& Q& x) z& K/ f父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。2 q+ M; ]7 V X! \ v4 G. y- L f, v
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。4 u3 g6 x+ Y1 ^8 |
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。 [7 l- ], j9 y2 Q, ^* {$ K: m
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
" @) i( W: O* \* b `( ]! r世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
m. H; T z2 z 如卯月戌辰日占得离之既济
@2 J2 [9 e3 ] T0 q c+ `兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应3 c/ _5 K8 u/ d
子孙未土″ 动 子孙戌土′ 0 y' j; d0 u( a/ B
妻财酉金′ 动 妻财申金″
; a, Y/ o/ v) s8 [- x- F官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
4 q( B, j+ s/ V. G8 W- F4 [3 n: S, P子孙丑土″ 子孙丑土″ & N9 R# y0 Q, L8 U2 M
父母卯木′ 父母卯木′
3 X+ d) B6 k' i" ^+ Q. G旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
2 U# u1 @* d, b s4 U觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。# ~+ B3 a" L& _& ?: x" }
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。) `2 ]2 N. F9 J$ h
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。" \' X( J. s& E1 q. D% l; ?
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。6 Z) d* D+ R* z
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。6 u0 x& p2 o5 R E% ^ F
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
* J. i& x8 t# x; i8 y Q4 e升选候补章第又五十五
1 f% z4 N: u4 f: H: t+ g# t官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。' _5 p! ~1 m9 [* ], ?! E+ Y# Q% B
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
( g9 j/ X8 [ S) K. I/ M雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。+ z- C- A4 c$ b' m3 t( b' L
如申月已亥日占缺得否得井之节卦
+ M7 s( C5 o) R' B4 c父母子水″ 父母子水″ , \5 h' J' r/ T5 [& w {
妻财戌土′世 妻财戌土′
$ H8 O8 ]( @ {$ }& K9 i- |官鬼申金″ 官鬼申金″应
. q+ Q3 d3 c/ E. {# O官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
$ V0 `/ ?& ] o父母亥水′应 兄弟卯木′
9 d+ Q/ K. Z- \ \# q/ r* E1 h( ?7 F1 u妻财丑土″ 动 子孙巳火′世4 t+ [3 w4 P2 \
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。; P3 T7 i$ O9 N$ X/ m/ M
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。+ Y' C5 A6 _- J" X
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。* L3 y+ A" g) O9 h8 [
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
8 h; Y6 d! S# Y0 Y" m6 i世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
) N" J9 T4 j, n& T申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦6 F& ~$ S+ F9 M. a! u, _
兄弟未土″ 兄弟未土″
7 E* I5 D3 K+ U! D1 u: [+ \子孙酉金′世 子孙酉金′世0 [/ p& j% _) G/ N3 _* j9 S9 D. y. Y, x
妻财亥水′ 妻财亥水′ ) n; z- Q# K6 }/ |! M
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
, i3 n7 ]4 S4 p9 O5 E E官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
3 S8 R* w" ^) c5 y, \6 W1 g妻财子水′ 妻财子水′
/ w: Q: \: ?$ }9 ^# B% R 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。/ f1 |) _3 `5 }# y+ G
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
) e! m7 R, s+ H; m5 h 如寅月乙未日占升迁得比之观
4 J0 t; ?5 D% L* m) H. Z妻财子水″应 动 官鬼卯木′ " Q4 A( }5 o1 H3 L& ~
兄弟戌土′ 父母巳火′ & H% |2 y: o! u1 S; ^
子孙申金″ 兄弟未土″世% n! y! o3 q( f) I( |( s ?
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
" W) e0 q9 H0 c# s' A父母巳火″ 父母巳火″ 2 v2 _! b5 \9 @& d- T" g" g" X) o
兄弟未土″ 兄弟未土″应( Q! z! x7 d, n$ L6 V F
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。+ G( i: t9 k7 Z" P8 i2 y, c
又如戌月辛酉日占何日补官
8 H: ]' W, Y1 b6 a! _得蹇之需
* v) A6 o' ~7 H% |( D' f3 U0 g子孙子水″ 子孙子水″
3 B7 y/ W& H( f% r" z父母戌土′ 父母戌土′ 0 a7 R- i. X- Q$ @1 Z4 \
兄弟申金″世 兄弟申金″世
& i5 x4 k6 B5 U( C- [. b6 w兄弟申金′ 父母辰土′
& ^/ e# X9 m4 ^+ c( r. H+ }官鬼午火″ 动 妻财寅木′ X) Y# Y# I/ D
父母辰土″应 动 子孙子水′应$ ~/ U9 Y" y. p% A
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。; m" L4 @* p C3 K! b. o8 D
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
! ~ J# \/ ^9 }2 w1 A升迁何方章第五十六
+ n, n9 ~: [. R* x官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。6 r6 l4 v- ?" q3 a. _3 n
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
- c& ~ h9 d9 A( H父母戌土″应 父母戌土″ ! j) F+ K' k. P4 c# F0 s
兄弟申金″ 兄弟申金″应) w5 ]# p9 `7 \" g6 e0 ~! e
官鬼午火′ 官鬼午火′
9 T$ d0 ~7 V/ C; }父母丑土″世 官鬼午火″ * V( z5 h; P8 d4 n$ Q% M: ^! Z
妻财卯木′ 父母辰土′世8 j7 o0 V" R7 B3 m# J/ [
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ 0 x5 {# ]: P' L6 ^2 U. d, @
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
" U9 X+ k/ q" t t9 @' f 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
6 }- C2 E5 ~: G7 M$ U在任吉凶章第五十七# a B& d( T- s# t
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
9 f! x' q5 ^+ ]/ Z1 K/ S官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
$ H6 q) T1 C8 W3 P. R% {" G7 _兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
) |+ R# w+ k0 u* F6 H日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
* c3 Q. h ~! q* ], D+ }/ k化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。3 q4 U5 F# E7 T" M" D7 F
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
- n8 `0 ?* T% R: @ 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
7 X G. M3 B B" q" x" P 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
- u/ l+ F q0 n1 x0 u" Y 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。; J; D6 G, s3 C$ S& ]' D( L
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。! D' n3 x- S+ a4 z
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。9 i& B+ W9 h% r. B9 O# h7 K g, x
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦5 f: `+ N* ?: |1 _
兄弟寅木′ 子孙巳火′
! j$ l+ l1 x2 [2 J" H8 j, J& ~5 f父母子水″ 妻财未土″世+ d# M" f" r6 `" |
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ & H. A5 {* i2 L4 `" i* n+ X( N, a) R
妻财辰土″ 妻财辰土″
2 w' q/ v1 p; S7 v; h* @兄弟寅木″ 兄弟寅木″应6 K+ b3 T! n, B, N
父母子水′应 父母子水′ 5 T# R& p; I7 E' d
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。1 ^- @1 r/ u H+ ]( l
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
% w/ U: C4 e5 X财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
4 B B, m0 Q p& j# _* z& _) M妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
" X- ~$ t$ ]6 [ 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
/ Y4 r1 W9 a* t6 D4 i- [ 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
' J& g- U' J4 @/ T官鬼申金″ 动 官鬼申金′
/ Z9 y7 A. ~8 J6 ]* {子孙午火′应 子孙午火′ 7 a5 N* E1 u5 k) a5 f# j* J
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世" y" o! [' O# L
子孙巳火″ 子孙巳火″
* }& C/ R$ o7 W妻财未土″世 妻财未土″ 4 f7 L$ U( @3 x1 H' @+ Q* F
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
6 d' p/ Y$ M% ~; d+ Z财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
6 C2 o$ g: g9 I3 d. i( z兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。. n! E$ o' w9 j
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
* m4 t6 q: U' b3 l" [' v武试章第五十九 亦可以与文试看
* U( J/ o* w) t- o/ i; F t文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
8 f. A; K! n; b t* m- u+ e世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
' e& B, T3 c. a( A8 G# j) m空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。3 Z4 @; Y1 ?8 Y$ K! v/ x5 e
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
5 Q) l! C, g& e8 B投麾效用入武从军章第六十
; w$ b5 q9 N9 M: M# T官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。 O! @% a' B$ p, ^0 R2 P4 P7 n$ ~4 @7 V
署印谋差章第六十一9 _0 i1 _0 t2 |; \, B
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。9 Z, Z) v( i# B, W6 Y' Y
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。9 m: v7 M) C- V& f7 d
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
" Q/ j$ y8 V, f2 p e& m凡占文书亦须采用
# L+ K8 M! `. X- Z- k" o7 t旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、( ~, s! q! m# M0 O( n
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
; m4 I9 f& ?. w财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？1 V; M2 N7 {% {, p4 V; z' U- F! s( A
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
9 d0 \' Q; e, V9 [- U; S世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。7 S* \ e j6 `! S4 q9 M( @
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。; t* |; d7 D5 l# ~$ _. a
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
+ X' }& ]* ?5 ^. d/ H$ G3 `8 L d& [ 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
1 M2 i6 s ?* N; y# Q 如申月戊辰日占上书得中孚之损7 m! [: S/ i' ^# C J$ J
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
+ I: d! H+ t/ L6 o/ g父母巳火′ 动 妻财子水″ 7 }$ M# J+ y( Y+ u5 g1 o* R
兄弟未土″世 兄弟戌土″ 3 s: {. b8 Y3 ~
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世7 @2 x6 e% S5 z" T1 W# t
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 2 j+ L1 E! m$ N- z9 ?9 \2 o
父母巳火′应 父母巳火′
1 T9 m$ S/ e2 D4 V- k0 W断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
2 v% v- V' q. {3 w& N父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
# ~+ w2 }2 R2 `! x m我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。0 A* V- c6 P+ V, l+ C* p
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦6 ~ |0 b1 f) A) E% H8 ?
兄弟戌土″ 兄弟未土″ ) _' I' b0 L0 W- g1 g
子孙申金″ 动 子孙酉金′世# E) ?2 o; U0 ^
父母午火′世 妻财亥水′
2 S5 ]% b) P) U' v! r# e' u* E兄弟辰土′ 兄弟辰土′ , Q3 ]" ?1 s* J
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
& E# {/ \9 L! Q$ _% }) F/ ]妻财子水′应 妻财子水′ - a8 W$ j# M( ?; \) D
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。+ k4 Z( [6 l! b# d$ y v
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
( Y6 `$ a5 o8 [3 s: [: x( f 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
/ ?8 q; F+ [/ e0 \. H6 \ 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅9 ?! @9 Z& j' z' T$ P
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
$ k. Z% E0 s$ o+ @- n1 u, D& [2 Q7 \父母申金″世 官鬼未土″ ) n d) H7 R, i8 u! f, i% y) w
妻财午火′ 父母酉金′应) L8 s, \3 X7 p2 [& s
兄弟亥水′ 父母申金′ % \% K2 Q9 w: f; [% B# |
官鬼丑土″应 妻财午火″
" t4 U5 O9 F% n) s8 \子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
* e' g+ A2 y, H9 ?5 G' Q1 @( E 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。* d1 e v6 r% S
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
' m# O3 N& A/ F子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。" Z |. N3 j* g; [' F
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。; G9 u' `9 @* p# U! V* i% t% A; H
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
C3 I! W0 |( ^ _# I/ V; B8 [# N8 h世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。: B. n7 n. t5 r0 K6 u
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
' a, E0 l6 Y2 O, Q# c# ?% w身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
0 [- a4 ^, ^' c& H' z# l/ w4 T养亲告病辞官章第六十三
2 a, `6 |: R o' S- R# {子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。; ~9 o! _7 ]) a" o' p
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。) z" `: g8 a( O' v, v
修陵修河一切营造公务防患章第六十四
$ _9 g& i" Y* ]; z/ A福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。! T- t( g: x$ ^, M9 o, K4 _; B7 R
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。" U' z8 j5 }) u2 U3 Q6 E) a' ~
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。, v$ K Q) M4 U
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
% g3 K, S; X% L" e3 y( D 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
: |5 D8 \) {) ~" L* k6 n& c8 A7 X, k僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。$ n) z- h6 E( M2 w
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
8 Y. m0 _! s k* R j4 | W功名到何品级章第六十六( j3 z6 L3 |( e7 O7 a0 r
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。4 n* e1 n1 j( J' [8 u4 c
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过( ?- G+ y- ~# D! Y8 F& Z
父母戌土″ 父母戌土″
" A! |8 m+ \6 n! `' F兄弟申金″ 兄弟申金″ 2 Q; U2 o+ n* ~$ o" T7 h0 m
官鬼午火′世 官鬼午火′世
7 g# Q9 Y6 J$ T5 W9 ]9 l& z5 c兄弟申金′ 兄弟申金′ & O/ _3 ], R( Z$ g P- K \2 u
官鬼午火″ 官鬼午火″
8 Y, L' |. N9 ]: l* O; J+ E/ e8 P父母辰土″应 父母辰土″应, e; L0 B! b! B* [) S) A/ v
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。1 a% H# Q# r7 d
卯月甲申日得节之蹇
% w9 J+ D% J+ d兄弟子水″ 兄弟子水″
* H& i# R& q( M8 k& z- S! H! S3 Z官鬼戌土′ 官鬼戌土′ " i7 J% v& v$ R( M8 ~' D: ]
父母申金″应 父母申金″世
! A Z. V9 U& g6 I/ \官鬼丑土″ 动 父母申金′
0 L6 g8 c9 X+ L* T+ _子孙卯木′ 动 妻财午火″
2 k3 i, A& ? J; B8 }+ j, {- c# \妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应8 M* i: o) v& o4 C: E
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。. Z/ E0 i3 J' K; _7 _: {7 |
子占父动名章第六十七. ?$ L" }+ w2 q) s+ `
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。, B1 i, L5 E, L6 [
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
" {2 U; P% n$ o" t2 c: l父母卯木′ 动 子孙未土″
2 F- M- l: b- I" a r兄弟巳火′世 妻财酉金′世
2 \3 l8 ^% c O9 R2 c子孙未土″ 动 官鬼亥水′ % U& F" p, l* H+ ^3 A
兄弟午火″ 动 子孙辰土′
# s2 y7 p8 m( U2 g8 d6 z% L子孙辰土′应 父母寅木′应/ X5 S( G7 C( b; q. g
父母寅木″ 动 官鬼子水′
5 y4 H( W# H4 l7 Z/ d内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
5 v) l# |- H( W求财章第六十八
" H% n: Z0 ]/ ~7 ^4 B7 H7 d! z( B诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。( d0 a! S: s8 V; e# K
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。) r) u |& ]' z8 ]4 |
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。$ T+ [7 p/ O8 M! Q9 n/ W
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
. n) r4 W# c3 r( E) f8 u' b* N2 q财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。0 R& d. V0 |0 Y" N
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
4 N1 Y; [( m Z 如酉月戊午日占求财得革卦
6 R( @: j/ l/ r0 a1 }2 X6 Z A7 n9 w官鬼未土″ 官鬼未土″ ' _% k8 `3 ?, b
父母酉金′ 父母酉金′
- l8 m, F4 k! B: X1 {兄弟亥水′世 兄弟亥水′世6 w/ ?; U: i/ L1 l( K, [6 `
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
1 q! S1 P! R; f; t8 ]官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 2 s5 M9 B% K$ B' r% z8 X/ Y6 u# h
子孙卯木′应 子孙卯木′应1 ]! V9 n5 J4 [9 D2 t1 x" O
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
& T# y s5 g9 [6 [* y; l H多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
7 Q. ]3 j- r- k6 X6 @无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。+ D; f4 Q8 R6 y0 w9 t1 Z( S3 z
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。& B% t1 y3 i; N/ J
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。! J& {! P. P/ q4 }7 g/ C8 q! p* {
如未月丁卯日借贷得晋卦: @3 a1 w: E4 v9 t& p: r# ?
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
9 X6 F0 B9 i1 A+ ^/ T$ n" g. f5 @父母未土″ 父母未土″
6 A, t, n' g" p @+ j" o( @兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
0 v) o4 t1 f3 T妻财卯木″ 妻财卯木″ % D5 G* q4 h) Q w
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
2 n! j5 x* S, O# w: ^) ~& o: {父母未土″应 父母未土″应
1 Z$ r t% ]4 w. j5 E断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
# G8 c( ~1 R! I3 {8 P* N( g$ t 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
9 ]$ q2 F0 ` k$ b兄弟子水″应 动 子孙卯木′
- d, G2 H6 A. w+ U: ]) ^官鬼戌土′ 妻财巳火′世 I, M5 v% g! g) D% r4 K1 V
父母申金″ 官鬼未土″
+ S: N) ~1 D" b兄弟亥水′世 动 妻财午火″ : j2 _9 _) x( D+ w
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
; x9 \( R" D' W# [子孙卯木′ 动 子孙寅木″ / J/ O+ G4 L6 l# e8 L
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。9 p7 t ^. w2 s" p0 Y
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
- j; }4 U' K: B野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。/ c! M3 V5 i$ }' `6 ]" e
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。$ |% t4 F `7 g N7 f
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
+ h' b& y: [, [/ j; P) b) O: m6 y3 Y觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
" O% o, c- O. B, c* n; D财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
; g, @+ e' g( i: }& w$ ?9 D: I野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
z% l) ?1 f* k+ v: v岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。5 b/ e- u& ?( x# E
5 m) H+ P6 _/ l0 E" B4 B* @ ^. p0 B/ ^$ S+ {) a4 n+ A' V* ]4 Z
增删卜易卷之四& F8 n) l- |) c# Q0 a
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定# M; C0 o# v- S& K# C# r U
湖南李文辉觉子增删 ) ?$ W* T1 S3 h% h
婿阵之吉茂生男茹芝山秀8 y5 Q3 c6 A, A) K3 r
谒贵求财章第六十九9 ^ i* ] S9 m/ U* Z" C6 F
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。% D3 D; H1 Z% N6 o
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人; f2 q f: T/ s
子孙戌土′应 子孙戌土′应
4 k4 r' V, F2 ?: R& K# S2 K* i; g& P妻财申金′ 妻财申金′
/ a3 L) r" u+ B W& ]8 R2 E6 r- D# y兄弟午火′ 兄弟午火′ ' K! I+ K2 [' O3 p8 \1 q1 r
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
- M4 d7 T+ d7 U: U' t% o% l H子孙丑土″ 子孙丑土″
8 q' w* `, H- U3 S! n父母卯木′ 父母卯木′
( ?; i/ h& ^# f' g断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。7 c! j1 C% z* J" q: |
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。4 L4 { H# c4 F/ e+ \: E
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。3 J1 F2 s5 k5 C+ b2 y
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世# x0 I' s; g! _0 ]9 f8 S
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
4 ^9 v1 ]8 z ]& M; V贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ * ?5 l; Z8 q2 H% R6 Z2 m/ I$ _% j
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
% ^) T/ q# R. k- {* g: f1 t为贵人奔走效力财章第七十: ?1 e$ }" v$ D5 r4 g
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。$ B Q" X8 l6 y/ }9 S4 M
开行开店及各色铺面章第七十一
* b! w9 e* C" r1 Z世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。( |* g2 Q" r; `0 \
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。: {% x( A U+ x/ ~) I
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。1 q# \1 m( a+ Q- @: J
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。3 s* U8 H3 c; q) ?, ^+ f
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。" e5 H) l4 M8 l \
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
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7 l/ f: d7 u; v8 y* c投行损益章第七十二
7 v0 {, ^9 Z9 B3 x/ Q官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
& O+ Z; W; ~ Z/ @1 D囤货卖货章第七十三
4 Y$ T% ^% S4 R# K& ?* s' o财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
1 m9 O4 K; f% ^) v& N8 w如寅月己亥日占收货得颐卦。
% {+ @6 x/ q9 J' V兄弟寅木′ 兄弟寅木′
k$ \. v3 L2 ]& Z3 ]父母子水″ 父母子水″
, ]3 U$ f1 C7 n5 a妻财戌土″世 妻财戌土″世
% l) U3 u( j+ P+ i) H妻财辰土″ 妻财辰土″
1 J) |" M; ~! q兄弟寅木″ 兄弟寅木″ " A; \: B: r' p9 _7 k1 o
父母子水′应 父母子水′应
' N0 ?5 ]. X1 Y" N/ x- b& g古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
4 N7 X( A1 K- Z# m货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。& D8 K; F: } y
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。. W: e* d& P+ s: _; \
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。: \" r. {, p: @4 q5 A9 w
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
- ^( \; V$ { Q f; v/ }5 D7 ~如子月己丑日占何时得价得归妹之兑4 q2 _: d! x7 s9 c) @6 e1 Q+ n& s3 F
父母戌土″应 父母未土″世) o5 F: o0 v% D" l$ ?
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
6 J2 o* F) u2 n官鬼午火′ 子孙亥水′ 4 O# L# ] [/ f" Z
父母丑土″世 父母丑土″应
" P2 e8 o. }- b+ m妻财卯木′ 妻财卯木′
Q9 q7 w5 z5 W! e" U! ~' k8 [" B+ ]# } S官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 4 N" o w h& [6 G/ c
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
9 W3 Y; y( Y' S4 j( E- Z$ S财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
% [7 C [. K+ h; u2 L2 Q1 R3 u如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦) N8 J! a$ ]5 [' Q, m
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
2 r4 E$ A; T' g: t妻财子水″ 妻财子水″ + W. |) ~. f) [- s' C6 U f6 `
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应9 m: O; R \1 q) y3 _$ `* h( p, e
妻财亥水′ 妻财亥水′ ) ?8 Z) d! {# L& x9 S3 g! {1 h3 O2 a
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ X6 b' T. O5 [. Z5 {. a! X. {+ d
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世9 K g% ~, |! U: d% M K* ]
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
% j5 ]* d1 q' c财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。( H9 D" h2 C j& v8 w* ~, P+ e
卖货宜守宜动章第七十四/ d, @* R5 H& o3 e/ w
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
$ g+ b4 z& u4 l3 k6 u# r应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
% V j) [4 ]* Y+ ]$ k六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
4 P) a5 Y: l5 s财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。 x$ S. A1 N, J. }
往何方买卖章第七十五
7 h7 Y, @4 l+ Q" Z4 N9 Z V屡次试验都须指明方向才能占卜。1 b2 X2 y7 s) f: d* ^" B
如午月戊子日占往楚买豆得临卦
/ M f! \- J& l$ x6 b4 {# v5 ]子孙酉金″ 子孙酉金″ 7 f' y/ g; |( D# J3 D. {
妻财亥水″应 妻财亥水″应$ V8 [" N1 f8 l) I
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ $ z+ _# }- h+ q# U, ?5 @) j3 b
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ , i" J, F, l. f4 ]$ w* ]7 g/ ~
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
4 D" ~/ k- z J8 ?3 f父母巳火′ 父母巳火′
$ [/ v8 Q4 k: M! ]2 M断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
, m3 n3 N- o5 E R买何货为吉章第七十六) ]4 J6 O5 n2 H$ }. N4 S
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。# c4 R/ p; x' K# V9 e
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
2 {( ?6 o8 E9 v兄弟巳火′ 兄弟巳火′ g; S2 ^4 i1 O j2 R* M& M2 X
子孙未土″ 子孙未土″
/ L5 w: U8 t% b0 h妻财酉金′应 妻财酉金′应
8 V3 d0 v0 T8 I' ]) ^8 ?. C妻财申金′ 妻财申金′ $ T' ^ L, s6 }4 Y9 J9 m
兄弟午火″ 兄弟午火″
8 a7 N3 C1 S- c) T子孙辰土″世 子孙辰土″世
, K0 q; u: K+ M7 V断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
6 i* G* s+ k2 l' j o$ T2 L: |) D借贷章第七十七3 t/ Z1 T. z; @9 C+ w
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。+ c& b+ Y7 H1 S N
如未月丁卯日占借贷得兑之震- r* [8 N- P0 l7 P
父母未土″世 父母戌土″世
# u0 @# p- ]# N( l* _1 W. K兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ; i$ I8 A0 J# w+ i! u2 P
子孙亥水′ 官鬼午火′
1 H/ \. \: Z$ G0 m父母丑土″应 父母辰土″应 {" N4 e5 b$ j
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ : ]; Z1 [5 Y+ C6 r, X4 ^; z, ^
官鬼巳火′ 子孙子水′ * P4 G' k% D$ m$ t8 D
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。9 |' J# i3 c' z" ?6 U
放债索债章第七十八% Q# A8 C3 a" f5 }! b. a. Y
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。0 M' D/ E& ?" P2 Q' y3 G& w
买卖六畜章第七十九
& n! R6 {3 L$ v! e( _+ z% \山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
( e$ g/ [& t: I 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
_/ }: z+ ?) B1 W; z% l" i兄弟巳火′ 兄弟巳火′应/ d& p% D" _# _0 g# j
子孙未土″应 子孙未土″
3 P) u7 v) t7 a9 [+ H妻财酉金′ 妻财酉金′
8 y& X6 v$ i: F) F' a2 H5 w妻财酉金′ 子孙辰土′世/ ^- ~' {+ N1 J/ Z4 C
官鬼亥水′世 父母寅木′ 2 W2 Y& K( \* x* Y* O9 C$ u
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
- ]# T1 i4 \* L8 o6 S7 W断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
; D# v* h. z: [5 l' q' w0 e& ?博戏章第八十
8 S0 R" l6 V5 F+ ?- K- H有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
& o. u, W% |6 ]0 J 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦4 \6 B) ?$ Y9 @
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
; f: K% `3 Z" g: _: G+ P8 i; k: E父母巳火′ 父母巳火′ 5 V& [/ J- R' ~
兄弟未土″ 兄弟未土″
% ~4 O0 p& S6 M6 k4 S子孙申金′世 子孙酉金′应
( r% j) }, X2 L2 N, x+ G父母午火″ 动 妻财亥水′ " i3 \" j9 k) }4 }# v1 r
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
, [+ |: i: y" f9 U7 a/ H" f; u' X断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
( G' L) _- f8 [+ Y请会摇会章第八十一7 v0 ?9 e E( [7 F
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
1 Y2 k- ~6 M. p y! n摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
" Y4 [1 V, _3 c) d4 z' d5 z% h行险求财章第八十二
- B8 v- l: n- A/ ?5 z觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？0 b6 b% R' x; G- T1 U$ _
婚姻章第八十二
' p) ^; R1 c6 w7 A0 o* ?) T觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。0 M& X- }: v7 ~6 F5 ?3 s' Q) R
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。6 u! r$ R; ]" T- S
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎 p9 B& @' C* V2 F1 y
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ / @0 I1 _+ }; P# N' @9 s
官鬼申金″ 妻财未土″应/ b: R" l' g: w
子孙午火′ 官鬼酉金′
8 `8 N# a1 M0 f) v" A官鬼酉金′世 官鬼酉金′
( Q6 E$ _7 u9 C+ K. |父母亥水′ 父母亥水′世+ g) O9 s. @7 b a h
妻财丑土″ 妻财丑土″ ' h7 x; s i6 x0 S- |9 ?# |
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。) n1 v6 f8 W2 l$ L2 v/ V8 D
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
3 E5 ^) D+ ~8 q/ T) V子孙酉金″ 妻财子水″应$ `8 i& ]! F9 J4 `) R3 h
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
' C6 s, l9 g0 r1 J兄弟丑土″ 子孙申金″ . P5 H* t5 P Q5 Z
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世: V: H4 r0 D# Z$ i3 p
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
+ T L- j/ H% z, I% Q9 ^+ U4 X0 r; G父母巳火′ 官鬼卯木′ " m6 Q8 m( F# b5 R2 u
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。5 A" }, G, K4 ^
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
' O5 F4 P) d0 {/ d+ K& @" J世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
) _+ P1 [+ ]5 Z1 a 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
0 M2 a" _$ p9 U, a) ] 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
3 ]; R! j/ i/ S; h1 h9 w男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
8 ^; C J3 F* L0 A' y9 y, x女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。! i L3 W/ ^) M+ M, [. D& I6 V
财官世应刑世夫妻反目。4 Q0 r3 K6 ]+ V7 X! V. o
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦! x* ~* v( R% \8 H& E, G
妻财子水″ 兄弟未土″
+ ?6 ?+ U& N0 o7 }. ]- X) y& a兄弟戌土′ 子孙酉金′ % y# Q7 {0 W- @. _# S P; \- l* L
子孙申金″世 动 妻财亥水′世
5 C6 u1 r# }8 d* ~7 L兄弟辰土′ 子孙酉金′
# ]) e/ z9 h* ?6 e: B官鬼寅木′ 妻财亥水′ : [' u8 P. Q6 e& p- ]
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
, Q: W3 v2 b3 v断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
+ W) z6 S+ @4 g2 F' b' O% u旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
; Q0 ^9 }/ ]: J7 C占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
% W" |( A+ ]' a. Y H 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
) j0 M% ]$ Q2 t' ~ e+ P/ u子孙酉金″应 子孙酉金″应
! }9 `/ v2 J0 x3 u# E妻财亥水″ 妻财亥水″ 9 E4 [4 Q4 v" k3 j& `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
" z; v6 h( N% k, \5 V0 O# o兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
9 ^) V8 t* s' n- h5 t官鬼寅木′ 官鬼寅木′
# B' S7 T: Q( ]* p$ n5 l3 y妻财子水′ 妻财子水′ 6 R8 h! b9 C0 K9 K; K5 h
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
5 T+ q. c1 F n1 U$ C9 h 又得坤卦2 R& G8 b" ?) e$ V" |' v
子孙酉金″世 子孙酉金″世- b2 O2 y" Z2 U/ b
妻财亥水″ 妻财亥水″
5 r9 Y5 t$ w) r) y, u+ b兄弟丑土″ 兄弟丑土″
. C6 F- O$ H8 j3 j. O' z3 [官鬼卯木″应 官鬼卯木″应. i# Y2 a1 ^6 i" N i3 X
父母巳火″ 父母巳火″
0 n; P) G. o$ Z* J* c5 p兄弟未土″ 兄弟未土″ 9 a: F1 L7 l0 r
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
" q& b( l6 ?& u/ C5 J% l财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
. G d9 O; }: ]兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
! j' N1 F0 x2 |8 {( \* d M: p5 J5 U应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
2 j& ?8 B$ U+ G3 b* Q此婚子嗣有无章第八十三/ Z3 A1 q. {7 K
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
q4 s. ]) z! v5 U" a9 G# j 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦# @& e& Z& h7 i. l% t5 [
官鬼未土″ 官鬼未土″
w$ G' l( [6 Y2 E6 |/ }, t父母酉金′ 父母酉金′世
9 D. r# L9 ]& B兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 2 F( d0 i, ^2 h7 O. @
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
7 Z' r7 q+ L5 b( H官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
# s& k* E1 K6 _/ P* ?; U" H) {子孙卯木′应 兄弟子水′
% w$ A! Y3 c3 Z! [% }- F断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
7 I( h7 d4 G& I* W. D; M' g此婚有宜于父母否章第八十四
' t! O) Z4 o1 ~$ z" q4 x专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。8 J& W3 Y; j ~ t5 X
纳宠章第八十五
% @* z7 i3 Q4 ?& f为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
9 {9 r. C" ~ r1 o取离妇跳娼妇章第八十六
+ _/ ?6 S# r3 U3 \防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。% k- ?$ f ?# q9 k) p- m. i
胎孕章第八十七+ e' v8 m* g( x7 S# ?1 U5 ~
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。; v+ I8 B; X. J& b
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
( V: B" X8 \1 Y子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。" u3 i3 \7 i3 M o
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
8 ^% @1 X& h4 [1 _$ x 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
! z. Q* q$ ? a( Q3 W" Y. U) N父母戌土″ 父母戌土″
$ m+ v8 `* k& ?兄弟申金″ 兄弟申金″ . c4 [4 q: G: Z, W: w/ D$ z3 ]
官鬼午火′世 官鬼午火′应9 q. [9 x% H" G5 ]0 k* V8 R
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
% R: m. E6 ~; D& a9 V官鬼午火″ 官鬼巳火″
" A x8 N" J: _8 D父母辰土″应 父母未土″世
0 G+ n2 W* A- m7 @0 s余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
, l( Y# Q; Y/ q3 W7 @, E问产妇安否章第八十八( G! h+ @% n( |2 q3 W
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。/ G/ D+ E6 r/ B& a
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。/ _- H& F2 e* m# C; {5 q
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
& o, P/ P" j* r: _" u1 k M官鬼戌土″ 官鬼戌土″
# L- l7 \* d2 \父母申金″世 父母申金″
# q" H1 V: ?8 Y6 N- ~妻财午火′ 妻财午火′世3 K+ a3 u" m7 K/ }* R; U; L
兄弟亥水′ 父母申金′ * t% W$ K9 Q! o
官鬼丑土″应 妻财午火″
r* x' T n* b8 q! H# f9 t子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应7 }; O2 M; |* r6 K! O
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
0 W' J$ J% G! C# _: j+ Y0 G3 m卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。$ f7 ^: f! [# _6 P' {
产期章第八十九
$ k) s7 t$ @- L产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。9 x' [& Y/ \; A1 U4 t$ n# T6 {* @) O
婴章否泰章第九十% H$ H4 S# p. E) X% r7 Z
身命子孙章同断
# j/ o& D1 L# w7 U2 I7 t出行章第九十一0 ?' M( S2 q: O3 ~9 h. Z; s
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。. M! i5 X: p* k( `2 T
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
; S' ]* ?: x) a- X* W7 E八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
7 [) j$ q. E' o静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
0 e* T3 V" u$ J( o! g* Y觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。4 O U/ N! d4 G5 \) A' J
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
* L1 J8 n0 n. e3 ?, N L福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
9 C" B- g. i- U# D' x! Z5 r8 t父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。6 k* ^* |- g# h+ d7 r# {
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。) o. |0 i2 E% T! x$ Y6 ^' P
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
' |/ O4 @( A$ \ h* U+ t5 W六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
W/ v$ ^7 O5 V$ y- S% Z$ E舟行章第九十二5 [ i+ j& N; S. q/ v. q, w
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。$ P! Z4 |* E& q! E" `$ w* F! G
同舟共行章第九十三
) W3 I2 p$ z, n; U+ k7 a$ g同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
, u: e7 w) H& |- W行人章第九十四' r& O3 q, F# z8 w
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
# b! l; ^6 G# l( u1 ^+ T$ w世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
- T% {( i0 [- h$ [. h! V 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
4 r0 W+ B" [- l: u& F兄弟巳火′ 父母寅木′世2 |% h; z7 l3 k% c9 B$ h
子孙未土″ 官鬼子水″ , w0 v" ]0 k9 _* C) D' n8 n- C. N6 K
妻财酉金′应 动 子孙戌土″
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0 _' l9 Z g r5 U此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
b- S( s# G- [$ }% z又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦# N0 U9 H S! n6 z ~
官鬼未土″ 官鬼未土″
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官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
+ i9 O$ a; b. a% y子孙卯木′应 兄弟子水′
9 x4 a' g2 e) b$ |+ e* T' v. _, ^此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
1 ]/ j, `! W, | 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦4 j- D( E* z1 `
兄弟子水″ 官鬼未土″应3 b' O$ a$ R" G6 f$ O( u f; A. d5 P
官鬼戌土′应 父母酉金′ 6 z% w5 q& H+ D/ g; w+ p
父母申金″ 动 兄弟亥水′ . R: o+ Z y( ~& `
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世- J0 A& `. {5 S+ O$ z
子孙寅木″世 子孙寅木″ ( a F0 z( J8 D3 `8 P
兄弟子水′ 兄弟子水′ 4 I1 J9 {; y! U; P7 X( n+ @; V. D# p
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。2 r' B/ G( w/ w4 k
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
: K) Z# q" |3 c Z9 \# j兄弟戌土′ 兄弟戌土′ " Z5 k% c4 F+ \
子孙申金′世 子孙申金′世+ C6 K2 O V% C! v1 O2 `8 l
父母午火′ 父母午火′
* m& Z) ~3 w/ W* I% I兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 B& t/ M1 F+ Z* L' L! Q. p官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
% a8 ]+ |2 y( w父母巳火′ 父母巳火′
4 f' |. Y0 R+ @; i断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。& q4 ^4 b' T1 j$ U2 U7 {
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益: E. W, x7 w5 _; J4 ~3 _1 X
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
0 b" K: ^6 n+ E妻财子水″应 动 父母巳火′
3 U5 ]# Y1 t9 t9 j# ^9 U兄弟戌土″ 兄弟未土″ - I5 N. ` P) c
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
9 I7 e! }3 n8 F3 Y" ?( X, |官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
7 I! ?1 I j6 t S妻财子水′ 妻财子水′
~# M; N2 o& I" t6 C% H d; C1 o断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
, L7 X! `$ N# K2 ~9 D4 l! e亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
( }1 a9 V, {1 N2 b8 D" B兄弟戌土″ 兄弟未土″ ' X& |) @4 A( u& K0 w4 ]) _/ L
子孙申金″ 动 子孙酉金′
" `. M* a2 @! O" K父母午火′世 妻财亥水′世
, P% N7 ^ t f- x兄弟辰土′ 子孙酉金′
) e5 n L1 r2 f官鬼寅木′ 妻财亥水′ 0 M) L# C: d. R5 p
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应2 ~7 D, V: _# n6 F+ `
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
( ~; j7 K; C' T& m矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
4 u5 l" x/ I& V 余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽; n+ d7 c4 i) C! E3 q8 _+ A1 w5 `; W
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世/ m# I8 ?+ @+ x3 }: {) W# U! a1 T
父母子水″ 动 子孙巳火′ : X5 U& Y8 J& ^5 l
妻财戌土″ 妻财未土″ 3 C7 _& L3 T1 Q, e- n" ]2 `9 h
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
( j. Z. ?" c* v7 _父母亥水′ 父母亥水′ - t5 N" X) M# O9 [2 Q, r
妻财丑土″ 妻财丑土″
% f$ P1 u" I# G% ?+ l! o( W- D8 M3 |% t余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。, f6 m* V% k; u B
防非避讼章第九十五 L: t. t$ X# c( b
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。: F `0 j3 L" A+ n7 n1 Q
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
4 d- N6 g P. k3 M! J7 u2 u3 [斗殴争竞章第九十六4 s, h% g: B' b; m6 O! p* H
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
( Y! |) p! j$ {兴词举讼章第九十七
2 o: D {2 u$ I! \5 N: k官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
6 E; I6 q3 V3 X4 L. W# n2 W' c已定重罪章第九十八. M( V4 Y G0 `5 `) D6 t
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。' ~$ z8 [4 y$ w; G9 F) f% i
疾病章第九十九
3 e. ^% N o0 x% L; ]野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
2 o, M/ f. K* b+ i/ _3 [. R% O9 k六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
6 D# b- j+ o. r8 I用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
4 y: A: p0 q+ B! E1 f用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 - \' k. W% g) X- G% G( | Y* i
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
( S- a# w7 j! }, G妻财戌土″应 妻财戌土″ : z0 j ?3 J: `. y
官鬼申金″ 官鬼申金″应1 J1 e9 K+ |. H+ y j
子孙午火′ 子孙午火′
& S8 G/ U" p& V. }- `4 G* {' ?( i官鬼酉金′世 动 子孙午火″ . f9 l( n; s# j
父母亥水′ 妻财辰土′世4 K. U0 O( y) l" A" i
妻财丑土″ 兄弟寅木″
1 U" g( b: n8 T4 ~5 e; H& J断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
4 \5 m O' ~9 Z0 u6 o$ A2 r3 }动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
- B$ B6 I( B, m$ P' r& Y$ m散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。8 \7 Q! h1 ?* [; C! V f" |9 S
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。5 v- P5 q2 i; }/ x; |
如申月壬子日占子病得遁卦% Z0 T7 _4 n9 C! v5 B3 L
父母戌土′ 父母戌土′
0 J! L# g* |0 e6 E兄弟申金′应 兄弟申金′应( V& a5 h9 x6 P$ y5 ]
官鬼午火′ 官鬼午火′ $ ]7 N8 R: g F
兄弟申金′ 兄弟申金′ 7 S _! p8 }" x$ J1 n9 [5 m1 g
官鬼午火″世 官鬼午火″世" t% B$ U, M& p; U+ f& P/ e( o' @+ b8 t0 T
父母辰土″ 父母辰土″ ; F. C0 w8 C& \) N
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
0 z, ^$ s+ U3 D$ P0 n身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。/ H1 \5 o$ N. U2 v- d
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。. }& c5 o' J& N6 E5 U
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。! F4 k0 k7 r$ z5 l4 P" J
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
6 ^) f3 S4 a1 n+ C用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。! d; {6 ?5 w. O5 ^0 N: }0 k& d
痘疹章第一百3 _, k* R5 k' X: q& p f
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。. s% e: G8 I2 _6 q$ P+ R7 M8 T
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
" W7 A" l# Q5 B5 l0 x7 `病源章第一百零一' l( f& Q; g+ G- J+ ?0 ~) K; s8 K% v
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
0 O2 R, v+ {& P* t3 f9 I余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。6 p9 u" D2 d0 Q+ ~/ ~% A% y+ B
鬼神章一百二- D" Y9 y% }2 x: U( [
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
# L& m' k6 z* [$ U野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
/ x% e; `! K' Z( f1 {2 i李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
) {7 h1 n3 G* R; g* @: _' V延医章第一百三- t% \5 x, k* \* e6 p! e' q% g
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
2 P, [- W3 a$ Y* P. ]# G自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
~( n5 |: E e( I0 W$ Y& a应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。! K% R. G4 {7 R4 u
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。7 M/ ]1 j* w6 P7 @8 j" ^
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
5 }- ?8 d# |( I' I" |父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
9 P, U" I) A: T子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
- H# ~ q+ b* r l. G 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
7 m/ }9 O% l) \8 m I6 [$ M& @不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
* V6 i% B6 h# ?9 |. r, N医卜往治章第一百四& g$ h$ L5 \! L8 v
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
$ R7 d, i0 |4 A. K1 }* A( o 及至弟占兄病得屯之中孚卦． r+ N- _& v. A }( ^. L7 g
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
# n! }- f+ {) l' g2 D官鬼戌土′应 妻财巳火′ ) j, l" i: Q: Y8 Y; ?! s% i
父母申金″ 官鬼未土″世
, E* L3 ]$ O& W官鬼辰土″ 官鬼丑土″
. _# w% \8 `2 H9 U$ z# G7 s9 N子孙寅木″世 动 子孙卯木′
6 ~% y' J$ T$ H! p, k) _兄弟子水′ 妻财巳火′应- K4 K2 A. [# X
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
/ g0 h$ k) ~; h1 c h又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
( V+ G7 U, a1 ?# O- J 未月壬子日得节之比卦
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1 G: M6 L* o* I1 a# s官鬼戌土′ 官鬼戌土′
6 I( P9 d4 v2 E' k% J# Z父母申金″应 父母申金″
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- ^+ m9 T# f* g6 V0 T# Z+ c' a4 V子孙卯木′ 动 妻财巳火″ / T7 t/ |7 R. O/ l
妻财巳火′世 动 官鬼未土″ + V# t; C- g; y
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
4 y4 ^$ |0 O3 K* |3 J8 {* |* d: Q壬子日占子病得解之坎卦
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( m9 _) a5 ], T Z7 m: q: H. d兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 8 ^/ Z- d8 j; o/ u3 h, g
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
/ Z- R. N, d" G; w之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。$ Q8 A3 ?5 E( X; R+ D6 m
叔占侄病得坤卦' o0 e0 b H5 ^) g) W
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又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
G, s( L/ O* E' I5 n, j 得井之明夷卦
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+ h6 _& j9 P9 z. o9 i应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。+ W8 Q# m5 g- V* l2 R3 w. \
壬子日占用附子可否得大有之大畜( I- f+ @* P, v2 X
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: [! F1 A i8 p5 }: m3 s; l子孙子水′ 子孙子水′
* o6 O6 O! S8 Q0 f7 L! z子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
, G1 F" B+ M9 s P2 o% A# P; ^/ D一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
4 N2 z& y3 ]/ D8 o$ f' Y1 i1 z 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
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$ M1 K7 W( N+ x2 ]3 X/ s+ E官鬼巳火″世 官鬼巳火″ ! P) J; h- J2 P4 t. J
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3 U" n' I( z/ f; a' t占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
& }6 f8 x7 \% t7 s: x) ]又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
+ y' f, K' w* e, j 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦7 q7 h. i- S" x4 N
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官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
5 k: K `. N8 ? D% _ H妻财子水′ 妻财子水′
" \2 X% g7 G2 @7 ^! G余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
7 y# b3 j/ N5 j! ]3 K 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
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官鬼卯木′应 动 父母巳火″ ( A% B; d4 Z6 [1 A
父母巳火′ 动 兄弟未土″
& A# Y% ^$ p) g4 e断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
# ]) s& ?3 |, l1 X野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
2 ]+ K9 Z0 g2 V3 Y家宅章第一百五; t, f% T6 q5 M( R3 B
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
}6 z+ i" Q i& R8 {如戌月丙午日占得乾之小畜# t4 {$ G4 Z, T0 K; V0 I
父母戌土′世 妻财卯木′ 5 Y$ | R. J& ~# X6 }& ]0 U
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5 T2 J7 |5 s* _8 V( m子孙子水′ 子孙子水′世
, \7 {) G0 C* w古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
5 K: I/ O# U$ X% \4 p, A: M盖造买宅赁宅第一百六( f( G c" Q+ v; A7 J
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。6 O/ r# z% s: I( b( Y
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
$ s+ J2 X( \3 X爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。% r7 ?+ e+ K6 V; I8 o' @' Q3 I
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。! J- b& w7 H: V2 o6 l; o
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。3 H: d; }! s( a; O+ w! d' P$ o& D' x
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。# T3 X9 p$ x# i, l% u
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
' H# s/ [0 j5 |7 q+ G& h/ E/ A3 _创造宫室章第一百七
# C- t6 T) j5 N1 U创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
2 e$ P& R) z+ e修方动土章第一百八" G* }1 A( T6 S. y* Y+ Z
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。. T _7 G9 v: I9 [# q1 }9 n0 m
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。) h* {. I( Z6 I) L# M7 M
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。' X5 K, Z- ?. ?) Y8 b
迁居过火章第一百九
/ W. _' @& L7 U9 ^占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
, a8 T0 R @1 ]* @9 r) L2 X归宅入火章第一百十
! t" q- N3 b1 F' t: {宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
/ o4 ]8 e" d% N' v* e0 w入宅六亲凶吉章第一百十一
& p$ O' s2 I" E) D, b8 R6 ?择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。2 k Y1 ~8 s# D2 n
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
: w* H4 `- r* O- H9 B0 L: p子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
' k6 i6 O8 Y5 l) O8 |; [8 R父母未土″ 父母未土″
' v" W, O+ ~5 ?8 L9 J兄弟酉金′应 兄弟酉金′应& `% B2 e& _9 h& J% u* H
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妻财卯木″ 妻财卯木″
+ |% A9 H: a3 R2 Y/ v# U& f: ^官鬼巳火″世 官鬼巳火″世
' V8 q: K& e% ]$ f( K父母未土″ 父母未土″ - M, g$ k. e, }- c3 ~; v
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
P- _$ p) Y5 o/ X9 j马房猪圈章一百十二
2 M1 s. E& [+ R$ i凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
9 ?# A" b4 M2 a3 x; y0 J7 M/ o子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。$ V7 _0 R3 ?" I5 m1 h: m" U4 j& t7 \
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
9 V" T: ?8 w1 L1 C) o& z旧宅章第一百十三
: {! N6 g9 N4 S! n野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
' D' C8 M1 c% K, _ d& ^ 酉日戊寅日占得师之临$ O7 x* F H; X/ J" \. ?
父母酉金″应 父母酉金″
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″
5 D, T- \0 |: _( k4 i妻财午火″世 官鬼丑土″
6 U# \ m) Q8 ~6 `+ F( u/ `官鬼辰土′ 子孙卯木′世8 {- H* t }! `: D% e: U
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断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦5 x( b; ~' ?( z0 ] w% M/ p
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妻财申金′ 妻财申金′
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
H( y9 R% ]" Y% K0 n子孙丑土″ 子孙丑土″ ; Z% e. k9 W/ O7 `
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断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
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兄弟申金″ 子孙子水″世
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7 w" y# J& s& a, [3 i6 [兄弟申金′ 动 妻财卯木″ ( x# t l6 U, i: N8 X3 s
官鬼午火″ 官鬼巳火″应* Q" z/ d$ B5 v5 ]6 m* {
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断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。0 E, |* \0 H% V' S& ]
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
- v! f* |, H {+ D6 f/ T f3 e官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
+ r, k& s' P! Y3 \( L+ ~/ `巳月己丑日占得大有之乾卦。
9 B6 d9 A% o* G+ A3 B- L6 |% F6 W Q官鬼巳火′应 父母戌土′世. J0 R: w0 u. H1 A$ P6 [
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$ O# n; |3 n. y: A$ L子孙子水′ 子孙子水′
, Q6 R5 J; b+ ~4 g断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
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断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。; m; m) U6 c1 x. b4 o
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
& y: U1 r, D- V5 u) y鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
4 S: v" F6 l; p- R# b5 ^. c官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
8 j# c: x7 y* S- `. ?财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
6 s/ E% S0 R$ Q( U" _; G同居章第一百十四
0 m& e0 {% h& f/ T; n" m与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。4 v7 E. [3 I' g6 ?
盖造官衙章第一百十五8 j. R$ i3 N6 k: P' E7 O2 }
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。# o f( y* L6 z
占衙宇章第一百十六
* _! l" [2 b( ]# c$ s野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
! z- }+ v& b2 ?2 M' S$ p5 H+ f 如戌月已亥日占得鼎卦
# q$ m6 A7 s" ]0 s A兄弟巳火′ 兄弟巳火′
+ z" R$ }) y) `% _% [/ ?4 o子孙未土″应 子孙未土″应- c, V$ s: \3 a! B* n$ e
妻财酉金′ 妻财酉金′
9 G0 f+ O& u% k) i/ j( q妻财酉金′ 妻财酉金′ - p2 b& \8 D5 i" h3 J: z6 ~* `
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
e" i( i( d% b子孙丑土″ 子孙丑土″
0 Q) V& V" i: R断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
- Z$ P6 h4 T; B 修沟之后何如得噬嗑之无妄
. f$ B8 `' Z. s子孙巳火′ 妻财戌土′ / |$ q' _' F+ _
妻财未土″世 动 官鬼申金′
/ S, R! ?( Y2 q9 X- l官鬼酉金′ 子孙午火′世( i+ X3 T2 d. g6 T* H
妻财辰土″ 妻财辰土″
& k* `7 @# \' r0 H3 p兄弟寅木″应 兄弟寅木″
! I+ T R' [+ h# c& Z, S- o父母子水′ 父母子水′应" z1 m2 K$ J/ ~+ X o/ s
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
' l7 M# g0 j% `6 I/ N2 f; i, i3 L盖造寺院章第一百十七# X4 l( n3 a: H
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。2 {+ ]7 t2 X! k; d9 ^/ t
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
& W" E% G& x4 l, w墓葬章第一百十八; h7 b6 j7 f0 Z, y/ ~
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。7 B( t r9 J O& [4 n
寻地章第一百十九
, l. g8 U# Q# q世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。0 Z$ R$ i/ v5 F8 C+ Q/ W
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。8 ~. O) {0 V# t2 E% a- Q! c$ q
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
! J3 ~/ t% u' v1 K0 s世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
( I# t6 P& W" z" G! _0 R0 u+ e 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦8 ]& n& C, |7 p: K8 T1 j% ^. w
兄弟寅木′ 妻财戌土′ ! F6 y: b* T) n$ [
父母子水″ 动 官鬼申金′
( y* }+ G. L+ J9 `# b7 ?& Y2 L妻财戌土″世 动 子孙午火′世3 x. k# j, O2 B: o0 }
妻财辰土″ 妻财辰土″
4 [: {; K3 ^8 w) f& a7 W兄弟寅木″ 兄弟寅木″ / r, X. o5 E6 U( U
父母子水′应 父母子水′应
0 i; u) q' f+ \ h0 H8 {: m1 G9 v3 f断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
L! O0 z: _$ R U* l& t世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
" _& L* H( |- K/ x; b8 W子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
$ N! P2 O" U* [日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。+ ~- H) Z4 O+ A/ J
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
+ e) a7 a8 l9 w/ \1 G6 k散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
, I9 S/ @6 c6 S应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
. Q9 F! s7 D/ s% a4 G0 v4 L/ Q 如卯月戊子日占地得巽之升) j$ I) b0 c6 C9 [, [
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
, z4 `/ N. L& J% I; G9 G子孙巳火′ 动 父母亥水″
; R; j7 {% R, ^! {& y B7 e( {妻财未土″ 妻财丑土″世 }, M: X' n3 r/ B. a8 f5 F
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ 4 D5 J6 W$ d x
父母亥水′ 父母亥水′ ( J7 `2 P e- k9 q" t
妻财丑土″ 妻财丑土″应
) j: m; @3 Y% d/ g世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。7 H. u0 \& C- z% O
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。. \: c- T4 ]! \! K- g' ?; i" K1 t
占地形势章第一百二十* z* e( u$ {* X! k* ~' L
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。4 n$ u' r6 [8 |; m9 M: F O3 \! d
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
- q( X' H$ D) V5 F世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 * H {8 k4 Q: p) V1 M
丑月庚申日占地形势得咸卦
; n: z4 }; m& P/ l父母未土″应 父母未土″应6 F c6 a( j9 E- A
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ( J( D0 \ r' b+ D1 P1 l
子孙亥水′ 子孙亥水′
- A8 E- s6 |* t j& |3 N. X9 ?兄弟申金′世 兄弟申金′世
6 K7 g7 {$ J& J$ s; |! R官鬼午火″ 官鬼午火″
8 `9 w' |( i) j% K8 B5 P& k" a父母辰土″ 父母辰土″ 8 j6 f5 d! Q, V f( b6 J5 v
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
3 i+ A v% e6 J0 x2 d! k1 J# V卜得地于何时章第一百二十一5 W8 _5 ~6 D- h/ r/ z# N
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。4 B2 `0 D; ^* I- T! o
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦% Z1 ^% G4 f/ h; ?* P8 ^4 Q$ O+ D
子孙酉金″ 妻财子水″ 7 Z" C. M6 S* r4 h$ g
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应: ~3 K7 ~8 A3 y+ ?1 G
兄弟丑土″应 子孙申金″
! W, d p j5 w: a( z& t& |7 V兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ) Q3 j& w }. s s3 h0 Y) T- J
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
8 U9 s# Y" n7 E" f% U妻财子水′世 妻财子水′ * H5 O8 Y3 L- Y7 ` p0 u. b
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
7 k, N, z ]" M得地于何方章第一百二十二
4 W9 A+ X3 W; l4 E: D3 Z( f野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。0 q# d/ H$ d _" Z; m
占地师章第一百二十三
* d0 t& k% b1 z$ x8 R- k9 ^' h+ k应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
, z7 {' O" }" r( v" y5 a& U点穴章第一百二十四
: K! K% [ H1 g2 V( F世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。- M t; J: N7 g8 N
如未月乙巳日占穴 得大壮卦/ {# w, p( w8 u* [8 k& y, w" ]
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ " D; Z) B( a9 Y1 A
子孙申金″ 子孙申金″
% W9 L" g( K% c7 S父母午火′世 父母午火′世
! r4 g& \; J; {2 |' k, t0 m兄弟辰土′ 兄弟辰土′
- P. j7 o7 W4 a4 e, H: }官鬼寅木′ 官鬼寅木′
; b% X2 p& ^8 A# M) k妻财子水′应 妻财子水′应
5 n# K1 N. v h9 t9 q }9 q$ f此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
6 P- ?7 \% M- B0 s* m; q, F谋地偷葬章第一百二十五
) x6 p( n2 B9 G5 }5 I觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
8 @" k0 n( W, o/ R Z7 F3 A祖茔旧家章第一百二十六
- S r% y3 u$ Z/ }1 Y3 v祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
+ F4 W* f. q f2 H. _- `5 ~父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
9 u. R- L1 |7 e+ N$ {; S+ `世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。2 x3 w/ ~* b0 S* R
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
6 z% w& c; y& C因何事所伤章第一百二十七2 {" e! @% K# s! s
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。6 ^4 o+ g) d+ s- A1 L& u/ E" P4 D
修补秘法章第一百二十八) k& |" }8 @6 L$ I1 j
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
4 L: l( L4 g6 ]6 p; M% k再占修补吉凶章第一百二十九 n4 O; C" n: J$ w; O; `
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
& W& r! B1 d' X2 g% h新亡附葬祖茔章第一百三十
/ T; ^! h# g6 k2 g6 L+ p# a' _六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。4 O2 p9 H" W& g1 f
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦# j+ l6 ^3 F7 i
子孙酉金″ 子孙酉金″世
$ ?0 y+ n6 b# h! ?- Z5 X妻财亥水″ 妻财亥水″ - s2 N1 M, k; }1 c
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8 F4 l3 L" }5 h1 X断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。 p) w: c( i t& \5 E& V" s! l
6 F4 x. y2 o3 Z; I' P: Z- m增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35