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增删卜易 野鹤老人 著1 [0 r& h) I' [; Q; G- T
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! `5 t' c8 x1 c. d& T9 J增删卜易序
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: {& R7 F4 A: z2 \3 ^8 {6 V野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。. L5 M( ?, V2 ~# ?, J% H
: q* P6 k k2 ?) M/ s" y* V假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。" s; N4 f4 q! _" ~
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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6 f/ \/ H) p2 ~士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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# l# g( ?) v# A/ |5 p( G以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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" _, }# M. o2 \' v8 A+ r8 g如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
6 L0 ?$ y3 ^8 {* B( _; z: c占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。& a, x7 S+ A5 J$ C! n
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。3 x) I5 \1 m" T5 B- P
6 t/ `6 j% `* P2 |占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。% v1 q' E6 z) @' y
8 J8 y: v; E ^7 A7 \( Q8 u占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。# v& i/ m0 {: L1 Z& n* o
6 t2 W7 P0 T' S' L; c/ ?占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。7 M# j/ q; W* j7 x, B# E: \) Q9 k
" X% }6 ?7 z- u2 N* Q4 y占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 6 O5 s* s! O) ~* W2 J
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！( O# o, Q. g- W
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目 录
( h* x# G. h3 X+ |+ M卷之一/ O8 t m5 C4 x/ Q+ S
八卦章第—( B: |6 q6 D# P4 U/ T! C- y
卦象图第二
$ p. h b/ B, Q八宫章第三
* H7 z# l- z2 U0 q5 _7 ]浑天甲子章第四
9 I) ^5 k, [4 d( D4 ]7 ^六亲歌章第五
6 a; j, u% O+ ^& Q# N世应章第六 L! Y5 n- G2 v8 }& F9 R E1 C+ A
动变章第七
7 x2 l+ ~0 p, @3 T4 I9 k用神章第八
$ `1 n* n" {8 m' N用神、元神、忌神、仇神章第九
% `+ g$ m5 Z5 P6 G) T/ M元神、忌神、衰旺章第十—; Q6 ?6 n, A0 z8 `' v3 `+ x$ W
五行相生章第十—
) a2 y) W) I* ^7 T$ b4 b2 \" u五行相克章第十二—( B$ ]! N4 J' q
克处逢生章第十三
. f* B) Q) i6 O9 v/ u动静生克章第十四+ c# U/ a4 A! \' Q& q8 B
动变静生克冲合章第十五6 w; j+ S* V$ s- Z& \# r9 O
四时旺相章第又十五
3 {5 J+ b P! s( r. H月将章第十六1 R. i$ }( r$ m" R) `% h& Y) r
日辰章第十七
# X9 d$ I9 h; Y. w2 g5 Y# ^六神章第十八3 {3 Q' `* R& p. p/ ^; J4 z0 O
六合章第十九
6 [% ]7 ?& v C) R+ s六冲章第二十
, E9 u9 n1 C' C" [/ y2 k三刑章第二十一
* x8 x) {9 c2 q3 {" e3 @暗动章第二十二+ L- ]' ]. S V2 y" U; [- a- Z* i
动散章第二十三
/ P d* e+ E% ?! M; @" ~* E卦变生克墓绝章第二十四
{6 s) z0 _7 d6 q7 [, V6 l6 c- U1 m反伏章第二十五
% Z( r6 y( G3 Z+ w2 Y5 b% H旬空章第二十六
" J# E. G9 H( @$ f Q0 J! x生旺墓绝章第又二十六
+ Q, S6 S, j/ o" ?# |6 A- m各门类题头总注章第又二十六
+ T2 ^$ u" j9 [: d2 A N- A; j! q各门类应期总注章第又二十六
8 j. ]7 K) F# ]' Z9 ?" V: |归魂游魂章第又二十六) g! \- e! p/ J& o: d7 m, m
卷之二
1 Z$ e* u1 R( Z" A# h月破章第二十七2 R4 Z" u" [: g- ^- r
飞伏神章第二十八& j% o, w. L+ w/ S6 _- J" n
进退章第二十九
1 g! z6 Z# B# e% k/ o8 k1 H" F随鬼入墓章第三十+ Y" M# r* b/ N7 X* A7 [
独发章第三十一
: v6 k9 N) G I0 P# F* Q1 d3 E% S$ Y两现章第三十二( O6 [' P, |/ t9 I2 b: A6 S% x
星煞章第三十三
& K- V* B% Q7 y0 \增删黄金策千金赋章第三十四- G8 [4 K4 w1 o0 `+ c
天时章第三十五
; H; f: ]6 v6 f' [$ N卷之三
# G, J. T* g; q1 u5 i2 [1 Z7 Z身命章第三十六
# M* A1 e8 h) f, j T( I7 n终身财福章第三十七# K: E$ g1 w1 t$ ^2 q) A$ c
终身功名有无章第三十八
9 H6 ?) q2 p3 a6 n$ |% ~寿元章第三十九$ y: y X* [3 F$ T. ~
趋避章第四十
5 L4 D) W7 b/ `父母寿元章第四十
$ s# ?, P) f# v* G/ I: m. m兄弟章第四十二
# |5 k3 J7 c0 s2 V3 C; s夫妇章第四十三# {# T+ ]* D& m" k1 y- Q8 _( W9 G
子嗣章第四十四
$ Z9 I% E, `8 ?学业章第四十五
( }- A+ T. f: i/ D( C+ q% n" P$ y治经章第四十六9 ]$ B) Q5 X' y0 M
延师章第四十七) G0 A5 [1 m* [& y+ @* T
求名章第四十八8 ?+ R& y+ y# ?" t4 z# v+ a
童试章第四十九
4 ^" B) J- _( {4 d+ j) ]6 Z# f$ W5 t" p; o岁科考章第五十
, Q6 v# i3 h+ ^* u增廪章第五十—
$ b! ^2 _" ~( R2 j考遗才章第五十二. ~: Z7 \3 X, M' X+ w
发案挂榜章第五十三' f: n k% x, ]2 G l
庭试章第五十四
0 E+ l$ d2 P3 Z+ n; K乡试会试章第五十五7 Q& C/ [! X6 K' s
升选候补章又第五十五
* \# D( a' z/ L" S升选何方章第五十六
( q; G: l& o7 J, C8 I在任吉凶章第五十七% u0 G9 V+ ]( U& s, w
援例章第五十八
$ C: y9 G; W4 R' q* b+ |武试章第五十九
0 F3 ~7 X/ j5 D% y, E7 M# |投麾效用入武从军章第六十
1 _: v6 n3 o/ O, R) m" h4 R署印谋差章第六十—: ]" Z$ h" K3 ^9 o' z8 F
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二4 E+ D1 I j# {: z1 ^7 w2 g. n- n
养亲告病辞官章第六十三
C7 K) E, W8 s8 e4 |6 p修陵修河，一切营造公务防患章第六十四3 L$ J* B b7 Q# o" {3 d
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五5 d. c2 ?3 t0 {
功名到何品级章第六十六. e- b* E" [+ V6 {1 d, q$ v
子占父功名章第六十七: m9 U) q0 S& E; s! T* ?0 S
求财章第六十八
{; _0 o0 j- k% f' i! k卷之四- i! P! Q, X' Y
谒贵求财章第六十九
; m! N7 d' S" x& \) D$ ~5 H+ F为贵人奔走，效力求财章第七十
* t; w1 f. N+ E+ a& f7 e3 `- X开行、开店及各色铺面章第七十—- L+ e( U( M& N) \4 k; \
投行损益章第七十二! k, _4 A( T$ j& u9 E+ q
囤货卖货章第七十三
2 }0 W6 y6 S! L4 j: H5 A7 M( }0 _卖货宜守宜动章第七十四
# Y7 K. ]6 X( x- X# ]往何方卖买章第七十五9 l; G* Q( s+ R) ^2 B9 t3 `" b
买何货为吉章第七十六
- J: l% [& o' R9 A9 L# I借贷章第七十七5 U0 [+ G& v( q
放债索债章第七十八+ \: |4 z5 i! H% b( k* L4 u
买卖六畜第七十九
7 W3 R7 J9 K& B博奕章第八十1 H( Z4 q) K; [6 C
请会摇会章第八十—
2 l# o: o0 z8 i7 I8 Q5 G行险求财章第八十二$ q: h9 K6 d7 j9 v. c9 @" S
婚姻章第又八十二6 [+ V, k. v/ j! G
此婚子嗣有无章第八十三
1 I5 L1 Y7 C: R6 d6 t此婚有宜于父母否章第八十四
, m. I1 n8 b7 F* I9 W0 J8 o纳宠章第八十五
$ s. t" _8 j" k- ]娶离妇跳娼妇章第八十六
2 J4 i7 @4 o& K" S胎孕章第八十七& d" H1 `8 L5 I+ S* X
问产妇安否章第八十八
0 Z) Y& w( ?! U4 E: ~& [) Q产期章第八十九
: G/ ~- q9 P# g婴童否泰章第九十
) O4 I; h" H4 P; S* g8 ~4 ^3 X出行章第九十—
/ v% T' o( a2 W; `; {舟行章第九十二
4 `! }2 R" _; ?, ~, A# X! q6 V0 _3 K同舟共行第九十三
7 z a4 ^7 A8 C' W3 i0 Q1 f行人章第九十四- Q. W$ e6 ~4 v3 \: C, ^ q% L s
防非避讼章第九十五
) j. H3 ]8 b5 ~争竟章第九十六
0 @" ?; d( G; P兴词举讼章第九十七
. f7 k* Q W8 l2 Z已定重罪章第九十八+ ], }2 i$ o. Q# J) N6 f/ ^
疾病章第九十九0 E: F3 O/ w0 Q- [2 I
痘疹章第一百
. N2 R7 f# s, \% G, o" l# b1 n& V病源章第一百零— ^7 W8 x8 f' F- T$ x
鬼神章第一百零二
& S- R4 r: w8 g$ w! |) G/ W延医章第一百零三) G! O- H' y5 y- O
医卜往治章第一百零四$ t: p2 g7 r$ v' m( a% ^
家宅章第一百零五
4 P$ W" J1 P9 r" ]" f( O; D8 t盖造买宅章第一百零六0 ~0 t' V7 V# {9 v$ x
创造宫室章第一百零七
; }# A! x4 g7 g; |修方动土章第一百零八
1 X* L* W1 p7 w0 Y4 ~迁居过火章第一百零九
7 ]. [$ A' U1 u; \归宅入火章第一百一十
) y. c8 |, b& s+ e! [% z' f( e' {8 a入宅六亲吉凶章第一百一十—
0 J5 v5 T% C# Q5 c+ G, g7 ~马房猪圈章第一百一十二( i- S, N& Z- Q2 w: D" h% s+ V
旧宅章第一百一十三
! X5 d0 v8 u, J6 I4 ]同居章第一百一十四) x3 H& M; Y: u4 z6 W7 y- J
盖造官衙章第一百一十五+ G( h) D0 z3 T% U# k; |
占衙宅章第一百一十六
: ]: O9 q1 v% N盖造寺院章第一百一十七2 S$ y1 V, W' z# G
茔葬章第一百一十八+ o+ ~% z. ~6 b) k4 J/ }
寻地章第一百一十九
. M; d9 }: z. g6 V" z1 v& @占地形势章第一百二十/ s! N! @* l# W7 c6 X- F/ e" [
卜得地于何时章第一百二十—0 p# z2 R" C' K
得地于何方章第一百二十二5 M$ M5 J- H1 m! O6 S
占地师章第一百二十三— E' `% ~ Z) q. ?! @& _+ @
点穴章第一百二十四
6 \; F9 d+ _$ ?3 A谋地偷葬章第一百二十五
/ h) m4 T- \1 g9 ?祖茔旧冢章第一百二十六
4 O; k w' j% h/ A% L% e, f7 K% v0 j因何事所伤章第一百二十七; D7 W6 I& o9 d' A
修补秘法章第一百二十八( y: I' Y5 r% R; c
再占修补吉凶章第一百二十九
! q" L% A* w6 _3 ]2 `' I1 f: ^* d新亡附葬祖茔章第一百三十
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增删卜易卷之一# X# T G! [5 M! L& l' w4 k
& z& O$ J1 _& T3 r3 Z八卦章第一) K. l' m, }4 O3 o0 x/ g! ?$ V
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男) U0 B) Y- f5 ~1 G7 U- `- U
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女- c6 s8 l& M/ n# q; G0 k
卦象图第二' r8 h, V( N4 q" x$ T
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)- s* u- g/ {6 E2 p# I
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
4 G5 x# `, s# T. @# v 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。* e$ E# C9 q1 M" q5 y+ Q9 r
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。2 ^: W* F+ f- |5 ^' j% X6 `
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。- i6 T. ^8 J2 k! h5 V: p+ w$ |
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
* D9 f h( e: p) `! @4 x 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。4 \8 c, ^; Y; m, Z4 p
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。4 I4 G/ P& e" x/ ^4 H' U/ J" h
占卦法：% y7 A8 O- N& U! n
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。! T" H7 h) D; D/ M1 r$ V
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
4 Y. M l; Z1 M6 h9 F; n4 f 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
6 z& e5 B' x3 }! I% p5 D 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
3 f3 z5 e. u% Y0 q" I6 I: d 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。4 x6 n, W/ q# g' M0 p, t7 |- v$ y3 U5 Q
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。4 Y/ l! m; [% O
现摇一卦为例：
/ V8 _9 F/ v. I" C% }第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。$ D/ [+ M& \5 j1 v( k$ h$ `
六爻 ′
. A4 m/ q U# b. n1 c上三爻为外卦五爻 O
& f$ A' O: M: c/ g# q! B- R. `) W 四爻 X: m# l" J- ]+ H4 W
坎为水- k8 z) W+ }7 b1 B0 V1 ]$ f7 h
三爻 O: Y% A3 X5 O. o" a Y
下三爻为内卦二爻 ″$ K% v$ u& O# X: ^% `
初爻 ′
# U1 i0 p3 ]7 T# G$ I9 p; x 离为火 # V( y' n: y7 y1 `6 e- o
即得水火既济卦。
& t1 k1 ~2 B4 K+ R初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
2 D( G: X* o' ?' l; Z0 u# I0 L再排一卦；
( e$ L6 ~7 i2 r7 j 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
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上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。, U& ]( H6 \6 J5 t
八宫六十四卦卦名：
! z7 s5 w, b$ V3 }3 Z( h' J乾宫八卦：(俱属金)/ r3 l9 Q! R' f- B5 U A
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。3 ^+ @6 y% [4 W: L
坎宫八卦：(俱属水)' P4 f. p- }8 u1 r6 g9 y0 c
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
- s0 D" Z7 J, `. M9 E) i$ i+ ~艮宫八卦：(属土)
# ]/ ~/ J; F3 T$ T5 V艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
& V) M! j* i$ y" `震宫八卦：(属木)4 }2 r# i2 ]0 X3 B2 g
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
9 F% g. L: J0 y9 m% d/ h巽宫八卦：(属木)1 y. \8 H# D5 o4 T& d9 F
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。; q+ T; I: _0 D9 o E' |( z
离宫八卦：(属火)
9 g& N/ j- U) w: m* z2 E8 K# \! C/ Q+ ]离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
, l( k1 B; S9 _6 U$ y+ h& W( u6 R4 ~坤官八卦：(属土)$ G; x& c( V% n( s0 z
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。. d8 l6 ]0 Y% `
兑宫八卦：(属金)
) w3 e4 A/ q* t V2 M7 b兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
& U& J' S( s. Y+ j3 ?. x) D八宫图第三
# r O3 K4 ]' j+ `八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
5 |0 e+ v5 a/ T2 f8 l5 V \8 Y( y! E4 w$ I" A* t
, V! s7 g: P2 ^! ~0 f7 a
( `7 v" D' a5 t
! U; T5 g5 V1 ?: K% W4 _乾宫八卦属金9 z' b! m( d7 u6 E9 C& q
乾为天 天风姤 天山遁
, P5 l% k1 ^% V4 A) M0 y 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
/ x0 _8 e2 P2 M; b$ Q$ q, b& A 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
/ m: |. }8 b! G7 }' A2 m/ U j 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
- L* R6 H2 J' ~ 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
* g% p& l! }) {1 Q0 S! M9 J9 R 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世$ W- z: m g ]- g$ c
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
& u% Y$ Y- z( [3 V* a 天地否 风地观 山地剥
" v# z2 c, g- T1 t* H" e) a$ ` 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′3 m+ f9 k, a, j; M
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世& z" ]9 j3 T1 x7 [ L+ H2 s! G
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
" y: \' R D4 f2 Y* V 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″/ _3 |8 h3 P' {) h" s
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应! n1 q9 O$ @0 z5 c5 q# T( d! y2 K
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
9 i; t7 G& x$ Y B4 Y' ]' @ 火地晋 火天大有: g( n) y0 R9 w& s% A0 ], W
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
9 ?) U* N. o3 R) {/ S1 N 父母未土″ 父母未土″7 N- e" o' ^2 A4 B" F4 g
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
( [1 S( I2 K. d3 y; c% P/ ] 妻财卯木″ 父母辰土′世
6 n$ f( f# e* q: D9 E! E% I8 H 官鬼巳火″ 妻财寅木′
% |( T6 G8 e9 s6 t+ p 父母未土″应 子孙子水′$ h! ?3 d- X1 v; Z4 l
兑宫八卦属金
1 }: k* l# a, b1 C N$ r# P 兑为泽 泽水困 泽地萃
0 z6 s2 _# @& A @( m2 w/ [ 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
) n; P2 H/ Z& [& b! E 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应3 i3 Z0 |3 G, v
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
7 o& K; L8 Z0 S, k5 N 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、* |7 d; k7 m( A
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
z# y/ B; V8 m1 a% ]% c" N# c9 C 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、$ A! t, a$ a( F2 B' O& }; o
泽山咸 水山蹇 地山谦
+ r v8 Z: D( i 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、1 @0 Q5 @+ n4 q
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
* U. m4 Y$ G) R8 u0 H7 E 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
5 u% K! J& l8 L0 c3 } 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
/ v9 Q" a' n& ~/ Q. y J 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
: M8 U8 d, X7 u& t' o/ T 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、3 U; d9 @9 ^/ F3 A: v5 f
雷山小过 雷泽归妹
) G( {4 I8 y! U- m( W/ ?- W. ?2 Q 父母戌土、、 父母戌土、、应* [* ^, g+ g3 P- A( H
兄弟申金、、 兄弟申金、、, V6 l' n/ c4 [8 P/ M% l0 C
官鬼午火、世 官鬼午火、( U. R/ K% m7 D7 Q0 P
兄弟申金、 父母丑土、、世
0 m$ u% Y5 _8 \ 官鬼午火、、 妻财卯木、
" z2 l* C) s2 |0 _: i) O$ ?/ K 父母辰土、、应 官鬼巳火、
# S$ f* ^! v) }' M/ X: T离宫八卦属火
$ J% P/ m- x! B9 S1 X 离为火 火山旅 火风鼎
. N) Y q# G1 [9 i$ D1 ] 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、: u% u8 o1 P) k+ a& h
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应3 `- s* G; C) L7 Z2 \# w+ y
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、: G4 C: r: f: o# P
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
8 W J2 r2 w3 K# V9 M! @" Q 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世) m6 `8 A% b: J2 y
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
+ A4 x( i; r7 F7 Z 火水未济 山水蒙 风水涣2 ^- V4 K1 W) c' J1 b9 S
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
, u) }% S$ Q8 m; g* P0 a& _ 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世9 z* P' A- v0 a. T$ w M, Q4 F5 j0 p
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
2 z( b8 |6 {1 g1 { 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、9 o7 }7 ^6 W5 u
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应4 q9 M% Z" H1 k3 u0 N
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、' _; n( |0 V2 n5 s, ^
天水讼 天火同人& J. O+ U3 } ^# ^/ I
子孙戌士、 子孙戌土、应
# ^; y2 U, f' H ^; T# A 妻财申金、 妻财申金、- a) }- o5 D: [( n
兄弟午火、世 兄弟午火、
4 ?2 y8 m! m& `, s1 C) X 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
. N3 B' h/ H# ~6 a0 ^; S 子孙辰土、 子孙丑土、、
) q5 r0 W2 t) c" x7 m 父母寅木、、应 父母卯木、
$ ^: p7 P1 ~/ F9 E0 w" A/ d震宫八卦属木5 B, w4 S5 B& |9 I/ _% W
震为雷 雷地豫 雷水解7 I7 [7 Y' C' d* t8 @* j0 H
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
- ~5 l2 O" j( x9 ^" m! e 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
5 e) `6 Y0 J7 u, V4 V, { 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、" T: i$ z# A8 \, b5 @
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．) _2 A5 c: \ _2 x, e8 p
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
9 q L/ @! ?* W9 k 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、: q- s- I4 y! n1 p9 s
雷风恒 地风升 水风井9 S' p: i3 y" q
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
$ F! \1 `" F; | 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
; `, G3 I) e! p" N1 E$ Q! ]5 Q! i 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
3 y+ y8 i* G% G5 u 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
0 |6 ?2 f/ Y6 w d2 V2 @: t/ ^ 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
- O8 D* P3 a! w: P" W$ u 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、; J8 {. g7 M4 k
泽风大过 泽雷随* d) u; p7 N+ i6 Q
妻财未土、、 妻财未土、、应
9 C; ^: w' \2 L8 c0 h% b- f5 v5 Q 官鬼酉金、 官鬼酉金、
. w( W% l' B' g8 i1 f 父母亥水、世 父母亥水、) R% \' ~* Y4 u, m9 R6 f; Z; i
官鬼酉金、 妻财辰士、、世/ ]2 j2 `1 q5 {3 b
父母亥水、 兄弟寅木、、& Y7 P, Y$ F* i) X
妻财丑土、、应 父母子水、- O6 m/ A4 {* \
巽宫八卦属木
" W6 ~6 Y5 c) u" W" d7 d1 q 巽为风 风天小畜 风火家人9 M( p% f& n" q! }' a @8 F
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
) q/ f; j' o4 `9 U1 g+ f3 M 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应: ^% l8 w, a% e7 i1 ]
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、* ^) h. [% J, |( w8 m
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
3 }! `# H5 D7 F7 H. q6 f1 F) { 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世5 {6 q$ G0 { k' c
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、: l( c# |$ P6 o' I
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑' j! l* Y5 a% ]5 w+ R
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、6 c( u8 C% k0 R2 F3 L* j
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
9 e5 c+ u, B* [% w# y5 b$ L2 p! @/ C 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、3 q+ R9 U' B5 {! T9 H5 ?/ y: \
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、" m; M' |8 y2 ~7 R$ {
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
! p# F* R8 M6 v; v) s 父母子水、 父母子水、应 父母子水、
, N' M* [" r; k4 Z1 `9 ~0 n# x 山雷顾 山风蛊7 Q7 d5 E4 f6 L0 b/ ~' j
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
* j% B9 b* B3 w+ e! |0 }# r @6 B9 v 父母子水、、 父母子水、、+ m- V( A" n9 |9 L3 h
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
0 U+ |- b3 a, S% y+ g9 W9 T 妻财辰土、、 官鬼酉金、世
[# p! h* `+ d2 T, q+ `5 g8 D 兄弟寅木、、 父母亥水、
9 _. V6 \ M% q; V% Q9 @ 父母子水、应 妻财丑土、、* [0 M+ @/ F x) q! D0 i2 I
坎宫八卦属水
2 i/ B7 H5 N( f+ w( y: A/ ?3 R: d 坎为水 水泽节 水雷屯
6 j' ^0 n4 N/ O" A 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
2 w* a; D/ W$ ^$ s1 @5 y! l 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应7 y4 s- K t- e8 i
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、% P$ C' K- |8 C5 h
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
& m8 t m$ {/ [% W$ r 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世' m5 m! S: W1 U6 E
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
5 z3 ]: h, o, t2 @( v+ I* a" C) U7 Q 水火既济 泽火革 雷火丰 I" v. q0 o9 z2 L" a
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
5 S+ L& L0 r$ G) O; _ 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世& ` W, f) {3 D" k
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、: A* U! a. J- O8 h! U
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、- h: [8 ?4 M8 }& C; _5 V# e
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应! A7 W; m3 _. F: r( o
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
( D$ h2 o7 s' K: X' \: }3 Z$ j 地火明夷 地水师; V" g5 y- a N* u
父母酉金、、 父母酉金、、应
. q% i. P" {* t6 {: t6 V 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、0 p/ z) ]/ }) l5 t, |
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、4 e" c3 ^1 n! U9 Z* k9 A
兄弟亥水、 妻财午火、、世
- y' ^4 J n! l9 A 官鬼丑上、、 官鬼辰土、
5 g. V* O( o3 L7 r5 | Q 子孙卯木、应 子孙寅木、、
" v5 Z: P+ |* s8 j艮宫八卦属土
6 d( g9 B2 B! s! v+ C/ C4 O" a 艮为山 山火贲 山天大畜* ^ }% j; C! O
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、/ G- Y5 A3 X) t! z% x2 g
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
+ D& t p( n, \4 v+ W4 `4 t( T 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、, _) P8 p6 ^7 ?, X' \2 ?
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
( H9 y5 Z$ ^" v/ j1 w9 B, U/ g7 E 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
# h% ^1 R1 W. x+ G z+ f! ~/ F 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
' ^* _. N0 |3 J0 I% { 山泽损 火泽睽 天泽履7 M# |: I0 a& [' c
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
+ v3 ?3 ~9 i0 i! Q2 Y 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
! F; A5 T5 ~7 C& m- N S6 U! W 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
/ W0 ^6 v5 S8 Q* N8 e 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
7 ~: G4 T- v5 b0 {7 [5 }& r# F% ` 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应1 n8 Y5 Z. L4 i* q. i g
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
- B( a4 W [$ g8 [6 n$ O% _ 风泽中孚 风山渐8 u2 G. G5 u; K
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
" A) `: s5 b* b 父母巳火、 父母巳火、
; R( D7 E. k; H# E! C8 v/ }1 N 兄弟未土、、世 兄弟未土、、
4 M c( T1 P+ o 兄弟丑土、、 子孙申金、世
' k8 q3 j v/ _! r6 ]$ C; X 官鬼卯木、 父母午火、、
0 r: N5 O: Q' F1 b D" q# Z 父母巳火、应 兄弟辰土、、
/ R2 j+ O) z# S9 N坤宫八卦属土
, O# A6 e1 a$ u% I3 k 坤为地 地雷复 地泽临% i. G+ B4 b* S: j t4 s
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
3 v8 n, @" b4 c+ z4 ` 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应3 L* ?9 e |1 u% G2 x9 I
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、6 L# R! e2 H6 O4 V* R* Y
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
' y! L, C- q9 C( x9 J% Y9 f! V( K 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
3 J, m! G' l% o8 q& [& E 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、" _2 E0 A) `* J+ Q7 n
地天泰 雷天大壮 泽天夬
' _( X' [7 @7 C. j! ]9 O 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
2 R& h! d, f+ |# e" [, ] 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世8 y, e. t/ E# `, F
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
: F' x8 B3 T# t 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、3 R( X' |, N1 B% n5 w, B/ E
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应9 u) ^" e v% A9 c- I
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、. g; j+ z5 E. O0 ~3 |( b. n! i
水天需 水地比1 {$ N5 U9 i/ x8 T
妻财子水、、 妻财子水、、应
0 z1 Y" J2 s1 {7 Y# t7 y1 a 兄弟戌土、 兄弟戌土、" w5 i2 c6 @: _ W; _/ f
子孙申金、、世 子孙申金、、3 S! n- ]/ Q0 ^0 B _
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世7 V5 R4 ]6 R/ u; O
官鬼寅木、 父母巳火、、6 H" P S! _/ C6 [. w) F
妻财子水、应 兄弟未土、、- ]5 }9 f1 ?! T& r1 T, S, t
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
7 I+ p6 K+ E: H+ y 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
. S& B8 e9 G# ~6 W8 z- r- @7 d1 S- v友问：何以谓之子孙持世?
4 i4 Q. F) T; Y$ ~ 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
3 B; q% M% [9 s) j& N0 [$ h或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
! O: S, t5 Z# J; d1 a5 [$ x9 r2 y或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
* p! {( Z7 ^; z6 ]! {1 F# v! T! ^又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?. U5 ^' a# l: v: h
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。7 V: h- I" J. r
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?( Q3 ^& _) o' Z/ K( o4 X5 C6 E+ H
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。% u7 x; w& u) l. Z9 b* h1 m# t
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
( e! l9 S* d, K4 t即如占得乾为天卦6 v! T. s( [: @0 D7 `2 z
父母戌土′世
6 ]7 }( D) E3 n' m. Z+ w兄弟申金′ |, i3 f- A% _: h/ j9 N7 g
官鬼午火′
1 H" t- I$ I* O父母辰土′应
?6 X6 X% f- ~妻财寅木′ 8 Z4 a+ [# R0 P, M/ s( V/ v% i& }
子孙子水′ - y. {( k; M+ B4 y) ]! \
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
) Q. d8 p- {3 P% O# {# g3 a/ p、月建能生克冲合：
9 t5 X3 h& r2 v此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
# P- A; ?5 Y* C) M, H* |、日辰能生克冲合1 Y, a5 c; @* @. u
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
* y6 b$ c# ~, R; G, s、卦中之动爻能生克冲合。1 K6 _) C2 h0 k
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。2 N; g0 A# }# G4 r
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
; ~! I! s3 m# J) O! m/ }' t3 f& Q世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。! v2 i8 j$ f& l9 n* t8 q/ `3 g
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。# I" c: @3 O% B: c
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?+ D2 W0 ]5 G2 ~4 L" J' E
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
0 C" q: A8 y& Z: P又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? / I" ~ u' G M4 `# h
答：五行相合章注解极明。
; q0 b- J& \! Q7 D }4 R F2 ?8 {又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?; Z/ D4 f7 T* Q( _- x1 B4 _3 v7 z
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
# q. z Y1 ?3 A5 l/ _( x占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。; }& z8 X: V4 R' d
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。+ m4 F- M4 S$ T( a: y
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。9 q5 S! i. j# {: Z B* X% _. D
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
' z! O) D8 B3 W: C0 h占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
4 q% b" M% x' h% G$ S+ K以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。+ b7 P& u6 O, _, G$ O4 w ^
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。6 Q$ T8 w+ M) K. \
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
5 B: a' ]- w U6 [5 d兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
# @8 f8 @& l' B' p+ }: E子孙酉金′世 子孙申金′ : H% a3 I5 ^6 U" Y
妻财亥水′ 父母午火′应
0 Y" M: K7 s) o0 o2 O5 k兄弟辰土′ 子孙酉金′ 5 h: g* m" Y6 o
官鬼寅木′应 妻财亥水′ 6 N1 Z6 g$ F) i- Q+ [
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世. W6 s( B; ]) ~, U) J
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。 l2 n7 ]& L. T2 s
浑天甲子章第四
8 J; u: q) \6 R2 }3 B% a 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
3 u& E" F* R y0 e 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。
% B3 I& I* i; Y& q8 e$ B 辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
% `0 q) A2 E4 x( G9 O' ? 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。$ ]( l9 r! G% G, o) V$ L+ Q2 w
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
( _) ]9 @- O9 ~+ y/ O 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。' Z8 D( X- J- v. a
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
9 z6 D9 w) F- J& n5 j 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。: u; H0 v) t% M6 \
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土- B6 q- i+ m! F5 h: `& `8 K0 L
戌土一
5 ?& U8 l, g8 S v/ S 申金一1 @9 s9 F) D. F, ~; z( W
午火一" Q! b9 i/ |3 r* c- a# {
酉金一
1 A# t! y: {1 H* ~4 C p 亥水一
4 C% v/ @9 K, X( r9 s' k7 b 丑土. C7 B& M9 @* l/ }' W- Y8 i
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。2 }9 N4 A$ R' R6 X
六亲歌章第五4 D% n; t# z- I" v% W" S v- L
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金7 K/ R, r, K, D: O5 I! z
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
8 i* `6 x3 n8 Y3 Z坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。8 t5 e) L. E0 v9 v' K* k( e% G
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。! H$ n$ g9 n- c! I: l/ ]# ^4 D
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
+ l/ N( Y. [, s5 D+ _如占得乾为天
1 Y5 R2 A, Z( i! J9 |; g父母戌土、世
* W+ \" T8 Q& _) l) H) A) I兄弟申金、1 ]( T, \, y% E; g. j7 E5 X
官鬼午火、2 F4 a! e( q3 u- v4 H: N0 z" m
父母辰土、应
3 M( C5 ]) _$ C; b# W8 ]妻财寅木、8 n7 B! {* F- P1 {1 I/ x! i
子孙一子水、0 f" X% S) h% V
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。! x) ]3 d/ o" \& F; N
世应章第六
: P5 Q( u9 a" L9 C* X乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。% d9 Z4 A0 _; _( I
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
8 v6 Z6 O+ w8 S+ ]% [动变章第七
# w- _* B6 g: z0 [9 o六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。1 o& a9 ~! u2 [" K: b5 r
如乾卦初爻动则变为巽卦。
* r/ N4 D! V1 ]% x6 s9 @ ′ ′
2 P5 l W# h# U; } ′ ′
" p b3 e, ~6 Y+ p; |. A O ″
$ F3 P% c; _3 O乾卦上下爻动则变为坎卦
- G$ ?) L O# Z( d2 x O ″
5 _1 M1 j5 S" s ′ ′" }) a; i) ~8 B2 `8 t* M
O ″
/ o/ ?. B$ E- ~! G坤卦中爻动，变为坎卦+ J6 c4 v* b3 r0 k/ s! P
″ ″
$ t- Y& J% k8 d5 ^4 J X ′
6 S! l8 t( j! Z& n9 M ″ ″
, q9 t( g' p( D" q; s坤卦中三爻都动变作乾卦
( h5 k7 o9 V, d! t0 Z; ]如占得水天需卦变天水讼
5 z7 i+ u D* Z1 B妻财子水″ 动 兄弟戌土′ 2 T* q) u \$ X. c; m+ y
兄弟戌土′ 子孙申金′ + q( a0 y6 T+ b% r1 j
子孙申金″世 动 父母午火′世; `. L, Y6 H& M5 |, Q0 E! y! t1 [, n% ~
兄弟辰土′ 动 父母午火″
# b2 s$ p! E, Q6 k5 S4 N- x4 M官鬼寅木′ 兄弟辰土′
) K9 m9 P) ~# y1 `3 _( P妻财子水′应 动 官鬼寅木″应: f7 `2 P% M# s% N
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。- w$ V e" C) b1 Z" R$ E
用神章第八
5 z$ b5 ?; a. c- h" n6 w }父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。0 ]& ]1 i* z6 A5 X* c" c
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
8 F" N7 M; ^( q9 A( }兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。- o, E# M$ r/ [4 D0 R: Z r, q
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
; h" `, c( L; Z: A子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
: J2 d: q8 _% a9 Z0 X$ ~- O) {用神元神、忌神、仇神章第九
) ]1 Y* s( ~' x1 e/ a; J用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
4 G! B: _2 j6 A! p/ E, x- V 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。7 d& X4 G l' j
父母戌土′世 妻财卯木′ $ ~' S! k& d$ c z, C
兄弟申金′ 官鬼巳火′ , j, d8 w. P8 R
官鬼午火′ 动 父母未土″应1 v0 f) E# u: ^7 _2 J, y _ d
父母辰土′应 父母辰土′
3 _# h+ v4 V. H* s妻财寅木′ 妻财寅木′ 3 G5 v3 X0 C G" L7 a
子孙子水′ 子孙子水′世
- D; b& d. K/ n 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
; a3 V' P$ ^) w% |; B元神忌神衰旺章第十
1 u; H: D$ F3 ]$ g$ k. y$ u元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。% ?& I1 S; G3 l& u/ [0 X7 \
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。- D+ s Z6 V, {$ B* \
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
r8 u. c8 ?" D8 x5 S父母未土″世 父母戌土″ A J8 `0 C* f6 l" ]+ g
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应" f1 U. n, T# g
子孙亥水′ 官鬼午火′
4 Q6 j. e1 Y" B. X3 R父母丑土″应 官鬼午火″
* K( c _- A# K' T, v妻财卯木′ 父母辰土′世
/ a; ~( W& W. k% `官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ & n& w1 j( a9 R* x( d, p% ], a" p0 e
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。/ @% g' V4 J. u; G
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
) a$ r: S) p7 R7 w$ F忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。! W/ U+ p- x( o8 }2 S
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
9 I8 c P) G5 I; S例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦; @ }5 \- t2 |8 i7 K& }& x
妻财未土″ 动 子孙巳火′
4 _: E1 z; \& t+ e" w官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
7 u* c% m. a$ r# I1 c$ E父母亥水′世 官鬼酉金′
: i" U5 T F+ F官鬼酉金′ 官鬼酉金′
9 G7 ]7 J7 R4 _8 P父母亥水′ 父母亥水′世% k. a& v& Z( O
妻财丑土″应 妻财丑土″
* R$ o, T$ q, D: X自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
9 S( ^. m3 J3 n8 i$ m6 S" F% R3 h" `五行相生章第十一' }7 }$ k* t) ^! I4 I' T0 I' |
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
: \" z( E: K$ D5 @6 e5 m, T凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。% v$ f3 t1 ]; m2 H
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震# g1 o' e, N5 M- e4 n$ d' _
子孙酉金″ 兄弟戌土″世 J: D3 t) Z$ B. I6 v
妻财亥水″ 子孙申金″
/ q9 ]2 \" b9 O9 n7 p兄弟丑土″应 动 父母午火′ ( l$ u: c- V( q( [8 b
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应; z* l' r+ |# K( S% ]
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ " U! [9 m7 r% Y& S, F
妻财子水′世 妻财子水′ & n8 ]0 t0 C; i9 q' `" c' _
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
% U! k! m$ C7 Q- O/ G五行相克章第十二5 y) V# f+ _% s. K, \6 s2 R7 h
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
% I+ J5 q- S, b f/ k凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
9 E, w9 m" A C# i4 Q9 Q" t如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人5 d4 Y+ _6 I) S t
父母未土″ 动 父母戌土′应7 U5 k& U% a; P5 H
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 4 N# a7 u1 S! |7 R! W
子孙亥水′ 官鬼午火′ 0 X1 h: ]& ]/ \! N3 P- o
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世1 s/ ?9 j+ N+ w/ t
官鬼巳火″世 父母丑土″
* c3 N ~9 [1 O! Y父母未土″ 动 妻财卯木′ 5 S" E" C( r9 F- ^9 \
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
_! ^$ k( V V0 x8 o同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼/ f3 A$ |7 v( F' H, Z4 @3 O( Q5 q
父母戌土′应 父母戌土′ 9 x+ E/ H4 b, j& w$ f4 K, U
兄弟申金′ 兄弟申金′
1 c% g( \2 }* ?/ N7 v5 w9 _官鬼午火′ 官鬼午火′世
l l6 x+ v' Z; r% h0 o/ S' M妻财卯木″世 官鬼午火″ + z2 | t) A9 w
官鬼巳火″ 动 父母辰土′ : }* x7 q) O: S2 |8 }% ~
父母未土″ 妻财寅木″应
/ ^2 y. N* u* a, S! V$ d申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
1 F! P# q, W2 m- H! A: L0 D: \圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
* u! J2 e) r" |( j% x0 y' ~克处逢生章第十三
4 `% {4 z( ]6 C. u# P受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
5 ]8 A' A% q9 j" A如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
! t! x. J v* k( V' t兄弟子水″应 官鬼未土″ & K" E {# t- v3 \, ]& w' Q+ R+ _3 G
官鬼戌土′ 父母酉金′
7 X! a6 v( k R; Q% U父母申金″ 动 兄弟亥水′世
6 A B& A& g% J% X+ ~2 c0 ^! x# @/ R兄弟亥水′世 兄弟亥水′ & d# X6 [3 O( i2 n) i+ X0 `
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ - ]4 \, K& Q p, j. |' R
子孙卯木′ 子孙卯木′应' G$ e1 M7 T- j
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
$ ^4 v/ n, ]) H7 p: Z# ^1 B8 Q动静生克章第十四
! t5 a6 o7 }; E3 J六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。7 |" s) o+ U3 F- G
例：令春天寅卯月占得坤卦。9 z8 T& M3 [5 N- \6 @1 J8 d# o* ]
子孙酉金″世
# ^) r( M* {1 l4 R1 a0 f妻财亥水″
4 b `: g0 a3 G4 r兄弟丑土″
" @2 m& w) X7 A/ {% D, ]官鬼卯木″应 m: C5 Y$ {+ R& m: A* c
父母巳火″ 7 D3 l, |) S/ ]* P- [7 Z
兄弟未土″
1 h* K" u, s/ G5 e5 C; c$ L5 ^6 v如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。; ]; A) f: U' H) D/ L( V" i, }
例：令春占得兑卦变归妹卦
) g: [. o9 E. n3 D3 }父母未土″世 父母戌土″应
; k; q" w: [: ^兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 1 a6 \& z' |5 A9 P
子孙亥水′ 官鬼午火′ 3 Z( O! e" B( y" G1 T& D: m
父母丑土″应 父母丑土″世' I( N. v, ?/ }7 i
妻财卯木′ 妻财卯木′
2 B! \5 O6 m$ j) |% ^官鬼巳火′ 官鬼巳火′
- k6 |7 o2 F' m, s% f: } O酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。) a' ]1 O6 E3 r* a/ ]4 ], }
动变生克冲合章第十五) `4 G O( Y, Z `+ U
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。% H0 r y+ K& A0 g1 G1 p5 q
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
6 V, O/ M' f5 U子孙酉金″世 动 父母巳火′
1 N8 [& J% U2 |# i0 ?! Y+ X妻财亥水″ 兄弟未土″ ' g7 G0 b& m; F f* y1 o
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世! }! P1 L# M5 P. o8 b
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 4 u8 ?7 y: f1 w* s5 Z9 k
父母巳火″ 父母巳火″ + t+ B6 H# ~* E7 g4 O- U
兄弟未土″ 兄弟未土″应# K _# m; l5 Y9 v
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。$ O% e/ ^) H2 S
四时旺相章第又十五
1 j: f% i9 [# b; q) R正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。 A9 {0 [- Q E0 t
月将章第十六
( ?; r& A. @+ e( Y" I月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。: @% W9 j5 _$ F- u! @2 j/ p$ G$ K, B
如寅月庚戌日占求财得火天大有
( K2 z. ^1 Z0 `- o官鬼巳火′应 ! @) E T% l' I: t8 ?
父母未土″
. i* ^7 ?. T9 d: ^兄弟酉金′
) w- T4 [, l, V6 j父母辰土′世
: M% L! j* t# q. y* `* R妻财寅木′
1 b1 Q M v" n; \: ^; O子孙子水′ 8 x. ` e1 ~7 t5 W3 A5 K2 I
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。3 `* A6 l8 u, N9 w
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
' Y% O; S) {: O" k! }如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
" S" ^ s$ K+ a3 i兄弟寅木′应 兄弟寅木′
3 Y7 W* a2 D4 I父母子水″ 父母子水″ ' u7 Q' m5 [$ N/ Y: A2 w
妻财戌土″ 妻财戌土″世
1 `' f- j; r7 }+ @/ \官鬼酉金′世 动 子孙午火″
$ G1 r. U' G2 F I/ o父母亥水′ 妻财辰土′
8 j" o; e' r# R5 l$ ^妻财丑土″ 兄弟寅木″应* V, x% H5 h. ^' q
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。" F( S! q$ p1 k8 | K) B
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。% W7 P- V4 w% y( b3 }2 {
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。/ ]3 F. l7 K+ p1 L6 G% x% E+ q
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐+ [0 K7 H; h7 [8 w( P5 l) A
官鬼寅木′世 官鬼寅木′ 9 A+ R, Q1 H- Y. p2 o# Z
妻财子水″ 妻财子水″
: e% l# m, F* B" a$ u" @兄弟戌土″ 兄弟戌土″世6 ~: Q) d: k+ i M! r
子孙申金′应 动 兄弟辰土″
' L, g. A1 f! Z2 D: L9 ?) X. [' {父母午火″ 官鬼寅木″
& ~1 [8 B+ B1 B/ }6 o兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
- g% P$ J/ _2 G寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。' q0 A2 ~' M" J/ C7 z9 A
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
! ]. S" L0 m: T4 c3 ~+ Q& M2 D父母未土″ 父母戌土″应% |; R/ U$ d" o r, y# o
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ ; z! o% _( G. Y( X& C q, E6 s, E) c
子孙亥水′应 官鬼午火′ 2 n1 ?% d' I0 V# A
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世9 ]5 }. Y8 i1 H. G! j5 m- \
父母辰土′ 子孙亥水′ 6 d7 N" @3 E3 ~/ _. y; X( N2 f( @2 s
妻财寅木″世 父母丑土″
! G' Q4 n$ K- d: e; n2 s) f3 F酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。, M2 }: j% o& |( K
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。0 s. i6 F+ i2 z
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
7 c) K" s- w, h; V. ]0 h生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。1 c' r- q. | @9 x3 l$ C# v1 ]
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
* z" S2 U( s" F. m官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
1 g% ?7 C& }7 x& \妻财子水″ 妻财亥水″
# Z3 i. n! C; E. E5 }" g兄弟戌土″ 兄弟丑土″世7 ^0 q6 F: y/ k! v
子孙申金′应 妻财亥水′
7 ^7 a' C D c1 K- G+ z父母午火″ 兄弟丑土″
2 N; d7 ]! v; C2 _5 w; Q2 \/ Z兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应# ^( r5 v+ k' @# O N
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
0 ?% W2 f E+ Q- o0 U逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
% n. f+ `( y( F' r& ~如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋+ W6 Z5 k5 Y3 a9 M- o4 B
官鬼巳火′
9 f" E( _7 p/ u5 q q父母未土″
1 Z1 {- i# h/ X1 K: ?兄弟酉金′世
9 |# t6 u, t2 Y& @妻财卯木″
6 `4 D) B- {) J x! V官鬼巳火″
5 E0 U% t8 G$ ]! m2 n) R9 ?8 L父母未土″应
' R! O; b3 P! P8 h2 S& y酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
: I9 e1 i1 Y. Z; m- z日辰章第十七: [+ ^; z6 a( b4 E. t# ]
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
- H0 ^5 i8 _% l+ E1 B- d 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
' m( M, t9 k2 o, i& \) ?% B+ ^; _如申月戊午日占病得天山遁变天风姤, |5 f5 C6 j0 c7 n* ^3 F! L
父母戌土′ 父母戌土′ ; }2 P# X n+ T; c# t$ S) g6 Q
兄弟申金′应 兄弟申金′ # h- o& H" A1 c v# E! Y$ z& Z& K5 {
官鬼午火′ 官鬼午火′应$ T5 @2 F. T% B! R
兄弟申金′ 兄弟酉金′
' O/ A4 U' O4 o C5 k/ D" `( P官鬼午火″世 动 子孙亥水′ , H. e% m) V5 v
父母辰土″ 父母丑土″世- a' T# C. ~1 g- @- z
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
* S4 F5 a( I/ o$ P5 f又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
0 k7 m! F3 z5 g- ?6 h6 \" L% p兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ / B3 z3 w6 s* Y3 C$ I* B
子孙酉金′世 子孙申金′世; D' F8 L8 s( b( w6 ~
妻财亥水′ 父母午火′
* f7 f1 W" h2 u4 `兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ + P4 Z" O" q' j# g) u
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
8 w; g l; z( S. Y# A( q. f妻财子水′ 父母巳火′ ( ~6 d j f8 ]( R3 _5 e' V4 ~
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
9 C3 N, z) G$ B; p3 J; z, X5 ?总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。: L( y8 ?8 h6 n* N0 F) |7 f
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
5 x# l% T+ ^1 b0 }, @六神章第十八0 P% h1 G/ f- w( E/ t7 F& P1 M2 ~6 A
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
* @" o2 K, Y4 k# j3 F2 I& {元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
, q9 {; g! R0 l) H) u白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
( D- o0 n2 y. ^5 J9 M) R滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
" b4 \& ]3 G' u: |! l3 N# G" m勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀9 x& b0 G1 o. c" Y3 u
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙
0 O9 x0 E: [; T' W: M青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
8 \ N& T" Z( a! X# A8 F诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。 t5 s. n# s' P$ r- f: ?
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
' j4 e8 h, H, X7 E8 _* E; G朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
5 i5 N" R1 Q- n# a' ]: `% }* p青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
' Z! l- M. L# }' F( l0 g元武 父母戌土″ 父母未土″世5 P* p* e" K1 l4 r/ R8 w k
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ 4 l0 `# `3 v; a8 l! V; E
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ & j h% P- U! C h8 T) W
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
$ J R% C4 p, X' A: ]' b" {$ z子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？5 Y) J) s, ^# j+ R, T L" q7 d, v
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
- G/ ]& s( w9 r4 U7 B- f元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世- b( w' t. V" O
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″
: d0 S- Z. F9 j6 E# c勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ 6 X" S1 `, X2 ~6 C
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应8 [ H+ }' d1 y/ r8 ^
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ 9 b. o3 Z; R0 |2 o! S9 a# }
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′
3 Q3 W, I* u! R; W% w, y子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
' F! P6 V( V/ Z ?8 P7 y* S六合章第十九
! P9 U# z* w) f, b: z: R子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。8 V0 s5 [7 {2 y8 b6 H
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。6 w, s1 z6 ]( x2 x
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
( k) n1 R. r( @# ?7 G如申月丙子日占出门，得明夷小过。( a2 X3 G1 V3 d' v2 W) w2 L
父母酉金″ 官鬼戌土″ 0 O4 a& S# i' i9 U. l" z m
兄弟亥水″ 父母申金″
9 d2 Y5 ~ X# k. k5 H( f9 n* g官鬼丑土″世 动 妻财午火′世4 Y, m4 v0 B. B0 b
兄弟亥水′ 父母申金′ / I% C" u ~: l9 ?+ q: K; ] G; f ]
官鬼丑土″ 妻财午火″
% \" P! T2 W' p. `/ @子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应3 p' v3 R! y4 ^ Q N' j
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
Z3 P) K4 M. p2 i. V如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅- g7 @! K0 ?" \3 y! M' A7 j2 H" G
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
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妻财酉金′ 妻财酉金′应
4 @* f; I- H' K官鬼亥水′应 妻财申金′ " n+ J4 J7 p( S; M6 d1 M1 l
子孙丑土″ 兄弟午火″
7 H! w' J+ y' a/ }+ Z- g父母卯木′ 动 子孙辰土″世9 }( `2 j% f: T
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
7 G& @2 R6 _" r: `) |诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
: K# X( @# \; e5 y六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。 M% Q" Y! n& H/ d: u
如卯月甲寅日占风水得困之节。
6 E8 ^, \6 l$ y父母未土″ 子孙子水″ 6 b( D) t: h+ Q5 m$ O& z4 M
兄弟酉金′ 父母戌土′
- @- D/ z9 p& x3 S3 O U子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
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父母辰土′ 妻财卯木′ : W# R1 u0 R4 N
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世5 E8 V: k) a, Q) m1 ]5 T/ Z
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。$ t1 m) ^1 t" m' \( ]
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
$ D& N! p! b7 ?' Y+ L* m若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。- C% K/ p" M1 I" B! F/ d7 n5 w1 T
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
3 n* N* |; z+ x- d7 w0 ]兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世0 n# {6 C' n9 a
子孙未土″ 官鬼亥水″ ; T. g' z8 t) ^# D- N. W
妻财酉金′ 动 子孙丑土″
1 p+ {6 w8 D3 n( ]& L a官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
7 N! Y, \/ w. g$ j# @# T& r& ]7 x子孙丑土″ 兄弟巳火″
7 h9 k5 ~/ F1 M% o父母卯木′ 动 子孙未土″ # T" g* U; v) H) f$ X/ M- X
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。 h5 @7 q }; _/ w3 B' n
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。& _9 [0 n# |; N0 U
六冲章第二十 }9 I z% A# G& l
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
" Z/ i k1 z( j( }相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。. z$ b# j1 n9 }3 q
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
: V) S& o* D% v L! q# ]& V4 y* _如巳月戊戌日占财得风雷益( f9 _0 p7 Q5 e
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应0 e, }, ^1 X. C- J1 Z
子孙巳火′ 子孙巳火′ # G. J! O' s6 H) H
妻财未土″ 妻财未土″
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! u+ N4 y3 }: U0 w/ k p兄弟寅木″ 兄弟寅木″ - y' \. j4 J! j5 n( R3 \7 B
父母子水′ 父母子水′ $ L" |( D8 }4 F; q ?0 |5 d
辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。+ m# s" M8 Y \, e! D- c% g
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦6 J8 e; L& A. J5 {
妻财戌土″应 妻财戌土″
- k- N9 ~3 Q( a/ C2 |; [+ ^& U2 D9 T官鬼申金″ 官鬼申金″ 8 [& d2 L; W8 H0 v' p1 O& t" ^+ e
子孙午火′ 子孙午火′应
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父母亥水′ 动 子孙巳火″ 5 ?5 s7 t! R+ | C3 I' @0 Y& V
妻财丑土″ 妻财未土″世
' @7 e" S8 o; Z1 }5 P* |世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
Q+ h! }+ W+ d% G9 m2 _7 P又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
, S, x* H$ a) S, J* x7 o; Y子孙酉金″世 + W$ P. F5 R! K2 V5 M) [
妻财亥水″ " {: G2 @6 y5 z, o4 s0 B" U
兄弟丑土″ 2 _! T' ^0 U, Q3 J6 T! ?' k, m" |
官鬼卯木″应
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兄弟未土″ # a. e$ A; y w4 A' q+ a/ o8 W6 L
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
4 A; H4 A1 Y: A# r4 I. L3 x( ?# J又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦( @3 H% o/ n) q, ?
父母戌土′应 父母戌土′世/ T! m7 s: n7 M7 u& X0 _/ Q1 w
兄弟申金′ 兄弟申金′ - r' f/ m M3 J% J6 O, V; a) V
官鬼午火′ 官鬼午火′
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官鬼巳火″ 动 妻财寅木′ # W* A) a! ?5 p, [
父母未土″ 动 子孙子水′ W0 ]3 g; a$ e. ?2 Y
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
! k3 u- `2 D9 j. Y+ `3 s凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。& `- P: k1 K6 s- F i
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
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子孙巳火′ 动 父母亥水″
/ f/ Z0 g5 G0 F0 p, t9 Y% L2 Z2 Y妻财未土″ 妻财丑土″
: j& e$ | x" t官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应 V1 Z* A, ~0 K' T n2 s* y
父母亥水′ 动 子孙巳火″
! h) g) H/ J3 G0 n0 `9 G, f妻财丑土″ 妻财未土″ ( C/ j$ l7 ^4 ]: h4 @
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
- c) V* P& a+ e' j" f2 C三刑章第二十一
: \/ w& W7 ?2 K" \. u8 d# Y寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
0 F7 r$ i+ R& q* M* Z) K如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。8 t, h$ S& P ?1 D" b8 d
兄弟卯木′ 子孙巳火′世% d9 _ H" b; x. Z
子孙巳火′应 动 妻财未土″ 7 i. _" y- {- t! ~# B. Y
妻财未土″ 动 官鬼酉金′ + g+ `+ l( U5 X& }% S/ l( y3 {
父母亥水′ 父母亥水′应
2 a& P4 m. N! o妻财丑土″世 妻财丑土″
; {+ T& c* m: h" l兄弟卯木′ 兄弟卯木′ $ ]9 D0 L' `' [1 |# A
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
. z0 I2 T" q/ U# U暗动章第二十二1 e$ y5 e8 @7 ] ^6 o
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
3 U+ B4 z a9 `, Q1 D+ c又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。) c* W1 {% n9 u0 w
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦# {0 D2 K+ j! P8 J9 q" P
子孙酉金″世 子孙酉金″应
) K* q7 c1 S k8 Q8 l5 y- R0 ?妻财亥水″ 妻财亥水″ , y1 ~* z9 X% C( k7 K: W
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- ~& ]/ _+ Z5 w; \8 Z; V3 u6 j官鬼卯木″应 父母午火″世
8 V+ D% u) j/ g) Q父母巳火″ 动 兄弟辰土′ + f `; e$ I0 g! g( H$ b
兄弟未土″ 官鬼寅木″
5 I. B% _( f- T( [酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？$ a" F5 ?- d& D( ]8 R5 R' s; _$ `: m
动散章第二十三
8 u. Z8 a- Z) k {, A2 R占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。( z' D+ n+ j8 k& y. V% I9 b* s; G
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
! p. O9 s/ i c. h. t3 _1 d父母卯木′ 动 官鬼子水″世
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, k# \3 g- g/ c) I子孙未土″ 妻财申金″
9 r4 s8 g( C2 W1 [& a0 `7 r兄弟午火″ 兄弟午火″应$ w; r6 h9 z; K
子孙辰土′应 子孙辰土′ 7 [4 J( J7 n' G, o! J
父母寅木″ 父母寅木″ ' c. X8 c4 \2 q# N0 C- w
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。5 X2 k, ~; N8 x/ y& [% J: V- r
卦变生克墓绝章第二十四; m' \. d" P1 y; n
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
, Z0 V8 B2 Z D# W# \ M; m; i此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
' v" q$ M# C; d! u此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
0 \/ ~6 `2 e# w( M; R0 x. ~卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。, T3 W: h/ b' e
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
! q' q( [& C6 Y% \ f3 Q$ V& J# ~反伏章第二十五
$ M% N( Y, |! J* N) R卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
, o n' T! [( P; @爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
" P1 `% S/ j w4 W% \+ B又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。) p2 A% v* G0 J" j5 L
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也. y/ F3 p4 ~" d# P9 Z Z. T6 D
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
; q/ ?/ d6 X9 F: N M6 z; u占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
4 j! ]/ e+ c( O* S/ [ 妻财子水″应 妻财子水″
% O* ^4 t5 @2 E2 h" A) r$ f兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
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8 c& _" P3 p0 D5 H, [官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ E( @7 H. [; c( t1 R8 `; a5 B. A
父母巳火″ 动 妻财亥水′应
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断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
$ M9 P! @' b9 a% ]又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
% E- Q! g0 |* e& z5 @子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 2 l9 |: P2 k4 [7 D
父母巳火′ 父母巳火′应
4 M6 k9 U& E2 q断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。* R4 o* H1 b& {9 t' t+ V
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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+ O! Z. F# J3 {8 G兄弟申金′ 动 兄弟申金″
, o' K \, A5 E5 N官鬼午火′应 官鬼午火′ - t4 g9 m: [/ @' R0 n* R4 R& R
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
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父母丑土″世 父母丑土″
* s$ G4 @3 N2 ]1 Q$ \断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
: q: m& I* E# ]' L6 |$ T 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
! t( W4 J" `/ X, a0 _旬空章第二十六
5 ?$ d' s' F1 y甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
# k3 L. d% m3 {' g* L3 B9 H3 J甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
$ K9 N7 g9 |7 [何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。6 c. t) T% p( m, i* N4 E8 D
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
, J5 \/ P3 m7 G c7 o& v7 }如辰月乙卯日占求财得家人之贲。# i/ p @' v4 _* x. e! Z* z( N L
兄弟卯木′ 兄弟寅木′
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父母亥水′ 父母亥水′ $ t; }8 S: w5 E' X, I' z
妻财丑土″世 妻财丑土″
3 ]; l9 g E4 _( p) s5 B兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
! h- M5 o$ r' i4 g7 p6 W断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。; B% M* j' }9 x. E; L! i; v' x% M9 p
又得暌之损
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+ ~3 B: j( r# c子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ , b b! [& [9 y9 j: O" |5 B
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世, d7 C7 Y9 c) C8 m, m
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
3 ?9 L; P6 m! a: @+ v A父母巳火′应 父母巳火′ , Q6 N. R }8 ]( `6 l- d5 W/ n
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
H3 N2 X$ ~! O% ?$ o. |又如子月辛亥日占远行求财得大畜。 E0 u) x1 b9 t7 Z- R A
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ * G3 b* J* l/ M9 ~/ M" g+ m
妻财子水″应 妻财子水″应
$ \5 S3 n, `$ h5 ?兄弟戌土″ 兄弟戌土″ , R6 b3 j% n8 ~6 C
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
6 | L' k5 p' Z$ K/ A7 \" p官鬼寅木′世 官鬼寅木′世! s8 c8 E0 B8 ?4 ?: q. j" M
妻财子水′ 妻财子水′ " [' j5 j# [ a: `. J
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。, |5 p$ j. N* Y7 F/ k7 e9 ]9 w
又得明夷之丰
, d( F7 Y. y5 D; [; d* ]父母酉金″ 官鬼戌土″ + ^( W) b7 |7 ]5 s- ]& M- G
兄弟亥水″ 父母申金″世
* m. a7 s- { u2 L3 A, E官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 8 X8 M5 f: G. r0 J, O% z
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ ; b) i B4 e7 Y
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
! b( R) _# e7 D6 u子孙卯木′应 子孙卯木′ + g2 {3 X% U+ s
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。3 l8 L' t5 m5 v$ [8 y7 B3 J& `2 m
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
' F4 M- h# W \' Z李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。5 B% X4 J4 i ?* w5 m- G* u" |* y( o
生旺墓绝章第又二十六, q$ D' Q# a& p0 T0 b8 d0 S
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
2 b! {: P e0 O 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
- ~( e0 Y5 `7 r c 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
) Y0 P( D1 e$ Q* \ 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
. U1 E' h, X( F7 M/ o, ?且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
2 h& M+ k! t1 F8 G觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
# }& o+ _ J1 C+ M' ~曾於午月已卯日占妻病得震之丰# s8 W8 H( k: Z' N4 t5 T8 w
妻财戌土″世 动 子孙巳火′
. f0 Z3 P0 K! r官鬼申金″ 妻财未土″世7 p' _- N$ @1 g& m
子孙午火′ 官鬼酉金′
7 v" y+ q' [' } {# a3 l妻财辰土″应 妻财辰土″ 4 D P9 \0 S5 V% a5 p0 F! r
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应$ g) a/ c. E. S b0 P
父母子水′ 父母子水′
, \) m3 K* j9 k7 _; o, c% o辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。3 X( Z( D! m i+ f8 o
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。( s9 W7 _/ X }
各门类题头总注章第又二十六! o6 H' l5 U7 [2 G5 \( v
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。8 h: D5 ?0 \3 j; P
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。3 W3 i4 w5 `) z2 {" |
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
& |; F4 l; {* M& M% {. Q* h岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。( i( g$ j) ^: k" F' r! L9 l4 s# \
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
( w7 V( @+ i6 `9 p( i身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
% f' `! x! n( O$ F0 `三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。# I: G/ C/ }2 E5 [9 X
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。
. v0 u! k/ A0 N: T老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
" ~- M' ?+ v7 D' k古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。9 o9 q6 Y# U& f$ J1 M
各门类应期总注章第又二十六
( u1 X1 `: _( z9 B; N: J静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
$ B. V9 H! R7 z3 t6 K) ?动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
; J2 N( R5 l" E% I! l, Q$ C9 [1 l太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
# G2 z) P |/ ?- W2 P衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。% K1 ^' A3 z; P
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。8 p+ \8 u. l3 g" K/ H& q
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，0 x- J1 p) y" k( n( w5 ~; |
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。# \! `2 [, C9 P: Q) ~* P" Y
旬空最爱填冲：详空亡论章。* J0 T2 D5 x' [8 Q
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
0 T) a+ L3 _2 ^6 ^# r9 w大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。) N5 |2 a M' \: F) c0 M1 Z* s
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。" w+ r$ d' f( O4 t
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。4 X; U( I* P! h3 l+ c) I) ]+ J
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。4 b1 y$ q; W6 O: h A
问有应于独发独静：详独发章。
9 l! l$ p; L+ J- @问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
) Z! L3 A, d9 s- K: {' H勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
" a; e. B: ^( H倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。0 g5 Q A5 z; n2 j: u5 r0 S8 m
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
4 V% m. F" n$ E% n; u6 G世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。6 W8 y- ~8 l# f$ Q
归魂游魂章第又二十六3 U0 \8 ` ^5 A: k7 O
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
$ K4 E, n+ g9 t+ w( c E0 @0 z归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
: P7 ?: C- Q+ p3 H, B& _0 |" h) U古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
1 H& W8 r( o- |, y古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。9 r; u; Q1 E+ p. ^2 B& y; Z1 g6 h
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' c7 u6 c7 w& I4 D增删卜易卷之二8 x, X) d4 |5 S: V# S+ N
野 鹤 老 人 著. ]4 z Y# G) I# t7 _4 U0 `
楚江李 坦我平鉴定
. r2 x9 Q9 B8 Y7 M/ H5 }湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校9 Y5 Q ]% h. n1 t& ~' s2 \
1 M. d- z2 c+ {' M. F% Q/ d# ]
月破章第二十七" \, j T; w( t' P# s, ?" T# n+ }
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。! f+ p# @8 [3 r3 l8 g
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
' g+ A; U4 W/ a, i% l4 O& R野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。0 ]- |, G9 t( m% \" m4 U
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦% z3 F$ B9 h2 {% [8 b7 A& E0 Y+ ]
父母未土″世 动 父母戌土′ 9 O9 r/ r. M" B" ?' W: i
兄弟酉金′ 兄弟申金′
p) I! G7 k, T( G. b2 p, \! I! e: W子孙亥水′ 官鬼午火′世6 l9 g, e7 X: L/ o
父母丑土″应 官鬼午火″ # X8 Z5 r o1 j6 V
妻财卯木′ 父母辰土′
" P4 a& b8 ^$ I' n, |. x, Z$ s! f: Q官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
; f, E* e: e+ V/ H( d此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
* Z: ]0 d; K# w9 L+ J* n" E妻财子水″应 妻财子水″应
( s. e* A) ]+ X, N; g; g. y! @兄弟戌土′ 兄弟戌土′
1 K3 R2 f0 a" _$ v& d子孙申金″ 子孙申金″
! I6 R1 K, j+ f8 n" `0 a- h官鬼卯木″世 官鬼卯木″世2 ~% z4 x6 {. ?+ l
父母巳火″ 父母巳火″ 0 X r6 {+ \7 K B
兄弟未土″ 兄弟未土″ 6 x- G6 f, A6 E7 e; Y( F
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。3 d. ^/ A+ s3 h. q5 s1 Y" r
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
6 c! u1 a0 n( [0 n1 v: ]: b父母戌土′世 动 父母未土″
7 s) I& n8 O2 z, b" D& Z; f+ e; b兄弟申金′ 兄弟酉金′世
' X( @" p. {- V官鬼午火′ 子孙亥水′
, E; H3 k. ~4 u+ L; d: y0 `父母辰土′应 父母辰土′ % J8 X$ x, H- E7 _# S
妻财寅木′ 妻财寅木′应
% w4 ^/ y0 ?) @/ X: m, t+ j! q子孙子水′ 子孙子水′ " M. Y$ z3 L' D
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。: B' s8 g. j4 F: A P/ o; t
又如午月癸卯日占后遇功名
4 Q6 L! z' i7 V% w. m# L: x9 p官鬼寅木′世 官鬼卯木′ . S3 X1 ?3 {. [8 H9 }6 d3 G
妻财子水″ 动 父母巳火′
, ?: M1 y o) V J7 w/ a兄弟戌土″ 兄弟未土″世: R9 G" a. }5 _/ o1 z4 K
子孙申金′应 动 官鬼卯木″ ) {8 j9 X& E8 i. u4 K) O7 {
父母午火″ 父母巳火″ ) I, D2 f1 b. N& C* |1 Q+ L
兄弟辰土″ 兄弟未土″应
7 Z! v( G5 t! p5 y( J5 F( c断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。) }8 ]. F( m% {; k
寅月丙辰日占得地泽临' L: X% ^ N' ~- o7 c
子孙酉金″ 子孙酉金″ ( O' t* r: P0 }+ H* F4 f g
妻财亥水″应 妻财亥水″应/ K7 O* Y$ [% n( N9 b1 o
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : e9 V: z U3 R# k
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
" k- g' I% q1 Y+ l& k8 W& r/ H官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
0 b3 e8 j& T7 T2 ]父母巳火′ 父母巳火′
) u/ T4 P) A$ ~' r. f余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。+ L. H5 j8 Z: i+ N9 G
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
/ M# ~, J! v- Y. N# O- V" c飞伏神章第二十八3 x( ?( N6 h% F* p' U
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
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兄弟申金′ 3 N2 I" O9 c6 f8 q: H
官鬼午火′应 6 U" g3 n/ l$ @5 O
兄弟酉金′ ! _7 f" K. j" v4 C4 H9 S1 D; N1 U
子孙亥水′
3 X- z/ I& g' X父母丑土″世
6 P! I. C5 p) v! v+ r5 z- E若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
( p& F' C3 T9 j父母戌土′世
7 y+ n0 Z1 v9 g# R3 ]' l$ G6 m兄弟申金′ * g4 F; g) V- k0 x3 z, m! H0 U
官鬼午火′ / X, ^" z+ W# n7 K; k& ]* B
父母辰土′应 : u6 |* J0 z4 E' u! n# E
妻财寅木′ 6 Q. v, Q; h, s. r% [! V
子孙子水′ 7 |* {/ d3 ?+ M7 o9 w! ?: _
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁0 g- @. I: o" l3 L
父母戌土′ 父母戌土′
3 r9 ~+ m, p; x" i兄弟申金′应 兄弟申金′应4 ]! G: ^; ], c( ^
官鬼午火′ 官鬼午火′
$ u% W. O& h9 m' s兄弟申金′ 兄弟申金′ 6 V! x1 w; s6 c* [" ]2 R4 t# E9 a$ l
官鬼午火″世 官鬼午火″世
% {$ F4 s/ q% u$ J+ Z父母辰土″ 父母辰土″ 8 k) d6 c1 T# [3 i6 W
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。8 |3 m7 p& v5 x8 ?& e t" u
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
0 X3 ? t7 R( d; K f9 A r8 s黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。; {$ [6 \# {: {) U: O- F( X% n
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
- v' ^1 k& Y. D6 m9 [又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
2 @/ S% N* @7 s& ?) ?此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。% K, d+ L+ g" x; ~2 _- y; E
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
, I4 R% D7 X7 o' T8 y/ e如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦$ Q0 P5 f) ?: G
官鬼寅木′ - x* N" T' e) M4 ?; {
妻财子水″
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父母午火/ 兄弟丑土″
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" j) K' ?" _; T& Z L) b 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
! M! \( V% W. J! H" _又酉月丙辰日占子病。得地风升/ X( d# W! F! n5 G5 ^8 f( _) B
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父母亥水′
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黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。, G n: K/ f- i: {3 M
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
) s8 e6 r6 I" t/ F# \一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦0 y. L8 I$ x+ c" C+ r
子孙酉金″
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官鬼寅木″
1 Q: z& h7 w! P4 I2 @妻财子水′世
5 \: G! O; m7 w父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
( i. x o6 a: F7 E官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
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兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
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2 Y! i- I. n5 E5 ?2 Z父母巳火′ 父母巳火′
) e1 s" h. L0 H$ h* s巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
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" I. C! [# ~3 s$ w' T父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙酉金′应
% x" Q+ V0 L2 b, V; j父母午火″ 动 妻财亥水′ ' `5 V! r* \* Y8 @- E
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ " X3 K0 d8 x# T) k# v( X- ~7 ?
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
% W2 Z0 z: f1 e: }, C4 O2 h+ U余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
& j h. w6 C5 J7 G, N4 U# ^' X( A李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。7 x* ]5 G# @1 d, T/ o' Y
有子月戊寅日占官得困之兑卦
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 2 V( ]6 @( b$ n
子孙亥水′应 子孙亥水′
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父母辰土′ 妻财卯木′ 7 h; y) v V1 w0 n. o9 }
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
* y( M8 k! b- H; o彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
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官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
1 Z( F2 V3 \- K' s2 B! h父母未土″世 动 子孙亥水′
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9 ?9 ^" e b1 w, R彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。0 z1 M9 l5 J# L i; M! V
进神退神章第二十九
0 ~* r9 O/ B2 J, _/ J$ r, S; M进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。$ }' E$ p3 z3 {6 n u( J( F+ o0 z- t: H
进神
- g: U0 r( Q- S亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌& ]6 D- Q4 M4 R( e
退神
( l9 U( D, m6 V2 l& V子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未' \$ Z1 r+ A* ~+ Y. Z
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
2 m- ]8 B. Z' n退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
$ u, O$ y% M4 _申月癸卯日占乡试得恒变大过 R C# B" F# c! m, F4 ?2 B3 v* h# n
妻财戌土″应 妻财未土″ * J' j' B# }" b9 R4 ]# d
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
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父母亥水′ 父母亥水′ # C2 o& I5 ?( d7 t+ u' m' f
妻财丑土″ 妻财丑土″应# G7 |0 X+ c7 F
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
5 Y$ z" E) Q+ K G+ a' _卯月乙丑日占求婚成否: f; W; {% I( p' g! E, ^8 M
子孙巳火′ 动 父母子水″应
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& f# o3 [8 G- n9 k兄弟寅木″应 子孙巳火″ * N8 c2 j# a8 \: v
父母子水′ 动 妻财未土″
) ~( G, e0 J8 J# t断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。/ b9 d' m" e6 Y
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。8 t4 \6 H" s) B" Z$ t' y
酉月甲辰日占自陈何如' F' T" R; ]' Q U& y$ u& u
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妻财午火″世 动 兄弟亥水′
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( i% q; A1 \6 h9 K( R' G子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
) \! j, p/ _. l7 K s4 G3 \2 G/ I断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。3 M! X, ~/ H+ J* D
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。" O7 |# l3 l& s+ n! A: ]
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.- |1 j) I( m1 C' G4 ?& L" A0 ^
子孙子水″ 动 官鬼巳火′
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官鬼午火″ 官鬼午火″
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2 n' v% l# H1 M6 o8 g父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
% ^8 Z0 m5 t N: `2 F2 Z5 _9 |戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦5 P3 T# p R' @6 n
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妻财巳火′世 兄弟子水′应
( h- q# t5 W& G) ~' w; f丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
' G' u% \: B( ?. v# p% N6 r又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
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妻财申金′ 妻财酉金′
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子孙丑土″ 子孙丑土″
* n3 Q$ M- E1 t+ x- g e: W父母卯木′ 父母卯木′应
4 K6 L4 x7 F2 B0 j e余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
3 z2 R/ t! Q- a" S4 a/ @又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮9 q/ Q U8 P8 O( }
兄弟未土″ 兄弟戌土″ ! s) t. L& N% ^% |
子孙酉金′世 动 子孙申金″
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官鬼寅木′应 官鬼寅木′
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此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
0 z) w2 ^* K% V( P# r; J3 P; {; `又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
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妻财亥水″应 妻财亥水″ & l C L: h+ t1 e
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ - O0 M& W5 s \/ ~0 L
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
3 R& E7 B4 j. U; H1 B" o1 d官鬼卯木′世 官鬼寅木′ + l8 J6 Q! `. R- S! Q& s
父母巳火′ 妻财子水′ 1 g0 G) v. D. W" \9 D# u: i
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
: K b+ u6 e6 ?! o! q+ m) N% i, y) j又如戌月癸未日占病得乾之夬
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兄弟申金′ 兄弟酉金′世/ C- }* }$ t5 h! V; J5 t/ v6 ]
官鬼午火′ 子孙亥水′
- h8 A/ o0 o% x8 o& s父母辰土′应 父母辰土′
; j" l9 u! b! Y, b妻财寅木′ 妻财寅木′应/ R5 H( }4 H7 \5 Q* L
子孙子水′ 子孙子水′
1 d' Q" }# }! s7 D) \( O/ u断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
P9 |, f$ n9 l6 a$ l6 i0 N又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解0 V& R( c0 x% h0 {
子孙戌土′应 动 子孙戌土″
$ Q3 l3 ]3 R1 i: B( L7 q* M5 ~: f妻财申金′ 动 妻财申金″应
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n9 T2 c1 N# [2 O% t1 Z官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ " A/ P5 J S0 {) O0 _3 k
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世4 o: y% K6 W4 P# C
父母卯木′ 动 父母寅木″
6 L7 s* {5 Q7 B6 y断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。% H4 t3 C F& y! p! e
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否 ]0 M" c3 G: T5 y ? z
父母未土″ 动 父母戌土′应
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, e$ @* n. o% X; M c子孙亥水′ 官鬼午火′
2 w" w% f7 v7 b2 |' v% r妻财卯木″ 妻财卯木″世7 _" d9 b, Z6 a
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
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断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？, s/ }1 ^6 _4 {/ y* P) a% L
又如辰月癸丑日占病得困变解
( k8 j! \$ Z1 l3 s父母未土″ 父母戌土″ $ O0 U0 t9 O1 n, }
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应& K$ o$ X0 E! {# Z: N* O0 f$ P
子孙亥水′应 官鬼午火′
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父母辰土′ 父母辰土′世
3 f1 q4 }. j, ^. Z妻财寅木″世 妻财寅木″
: W- q( m( u4 ?9 Z) ^" n# f/ A+ n断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。7 k7 W: b- D, V7 |" r
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
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- W/ @$ E$ b% m) S' e/ a5 H( [- w* q官鬼酉金′ 官鬼申金′ - E& S* X1 K% K1 y+ U0 V
父母亥水′ 子孙午火′
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兄弟寅木″ 子孙巳火″
# I% [( T: L9 F" T父母子水′ 动 妻财未土″
z* ?/ C* a* G# z( P7 [, M, v断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。$ K1 p8 x1 w9 ?9 L p2 o
又如申月乙卯日占出得屯之节- U' q; P2 X# m2 e$ y5 O* j
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官鬼戌土′应 官鬼戌土′
, K% s: O9 T3 Z; B0 M父母申金″ 父母申金″应
' N. z2 {) X+ {; C+ ~! ^) ?# N官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 0 q$ M2 V3 D0 s( C6 l- I
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ u' e8 y9 m6 z
兄弟子水′ 妻财巳火′世
, i: Y7 b- X% m& Z% Z5 @3 ?9 b断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?8 B: ^1 i3 p7 K3 i% P R+ |
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′
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断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？7 j2 c# C& o9 X; t# ^
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦/ Y( m- M1 A6 E$ X$ e" A. p
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
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又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困 ]: t) V; B0 n' B/ i+ V
妻财戌土″ 妻财未土″ ; I5 f3 A3 [8 ~. _- i+ i/ I5 |
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妻财辰土′世 妻财辰土′ 3 G" H. ^& Y5 S
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断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？& E H6 K& x# y2 V. u7 e4 u
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼% Z& P2 h5 e2 q# ~1 m
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8 \3 y$ T6 Z% Z8 c6 ]" @* M2 R' U子孙亥水′ 官鬼午火′世 i6 A+ R' M4 h4 W6 \0 E( h; w
父母丑土″应 官鬼午火″
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官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
6 P# W8 x% P; O# [+ H6 d3 g. V9 ~+ B断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
" s- B7 Q+ [2 F2 K& E2 C又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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父母辰土′世 兄弟酉金′
, k+ S3 k0 O9 I& @) g+ a妻财寅木′ 子孙亥水′应# W6 A3 c; B' Y }* s
子孙子水′ 动 父母丑土″
% N- c9 x$ v! w6 Z5 C, v# j. V断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。" F; P/ \& K6 Z- y5 k0 K- i
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦/ e4 |- L- o8 F
子孙巳火′ 动 父母子水″
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! |. C6 |; h; C* S" i. f官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 8 [ R: u# H! A. T; k
妻财辰土″ 妻财辰土″ % I) b9 v& `8 q' g
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
# M. H. `4 Q5 Z# \" d' J父母子水′ 父母子水′
1 x* ^8 n+ S! y& {" H& g( E财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？: k: F) u& A% ?- H3 H+ Y" u/ S3 y( H
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
* D4 X/ \+ o, u- a7 [8 s3 O: ^ 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰! y9 Z7 x& B2 ]" G, [% G5 z$ w
父母未土″世 父母戌土″ ' U. X+ y! h* q! F8 N, A
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世$ D6 ?5 T: e- d E. M/ |$ {
子孙亥水′ 官鬼午火′ 1 U. P% t. K7 p# I! G5 c% a
父母丑土″应 动 子孙亥水′
9 Z3 j# w4 a8 _+ D4 f妻财卯木′ 动 父母丑土″应
$ c5 V) b/ D/ j" r0 E官鬼巳火′ 妻财卯木′ / ]* x2 o6 J8 N5 u& k. k# m x. I
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
4 W2 D( ^$ W3 W2 n随鬼入墓章第三十8 `% c% h, u* V8 U: A8 P" q
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
$ Y, [& e1 I7 c觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
9 w5 @( M9 y& F! u$ g) S如申月戊辰日占夫病癸亥命" T# t+ c0 l) S: p1 U2 S0 b! t8 w
子孙戌土′应 兄弟巳火′世% R5 R9 a: }; [' g' R; Z! e& o- z# f
妻财申金′ 动 子孙未土″ ; l/ e7 B( i' _1 g) |! A1 t! G
兄弟午火′ 妻财酉金′ b5 S# T1 m( {# L! B+ {( m0 `+ _! e
官鬼亥水′世 官鬼亥水′应3 S, \6 y/ K6 { j0 m- m4 |
子孙丑土″ 子孙丑土″
], G U- f& Y父母卯木′ 父母卯木′ ; E7 ~3 ]/ S$ Y& x3 c
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。) E7 a4 f! b6 d% Y
又如戌月甲寅日会试能联捷否？
% x. d+ _5 B- p) N: @父母戌土″ 动 妻财寅木′世
* u1 G+ }6 V" t- f* `2 n, G兄弟申金″ 子孙子水″ - t0 } r: h5 |
官鬼午火′世 动 父母戌土″ V- h8 ?7 j G5 A7 Y7 S
兄弟申金′ 兄弟申金′应
$ g2 [' q5 ^- h% d O# B* ^官鬼午火″ 官鬼午火″
9 T! Q& L" o( \/ \+ o* d父母辰土″应 父母辰土″
. b% K7 \2 ~; t$ S$ Q# F! ]. k7 p断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。" `# K3 B/ m# i ]2 ~
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
9 y7 g: R- g$ U3 {) ~9 n妻财戌土″应 妻财戌土″应
; r+ o: v+ c$ p e8 `官鬼申金″ 官鬼申金″ 1 G2 o( _ ~" @6 b# z( g2 B4 Z
子孙午火′ 子孙午火′ ! J( E. t' `( z$ c1 c/ F
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世! X& D( c& f1 N4 U8 o- B
父母亥水′ 父母亥水′
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0 R2 X+ i. {* v- l- g此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。' U* Z5 t' j4 c4 c
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否! [" d$ G7 l! J8 o5 C. l$ ?3 S* V" g
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应) ?" M" }: i4 b0 |$ _( @
父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世
4 n+ X1 V% T d3 p2 }" h父母亥水′ 兄弟卯木′ r8 ~3 O% H% O3 T* u+ x* K) b1 G
妻财丑土″ 动 子孙巳火′ * D1 L% l2 e. Q
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。+ h9 x2 {5 x4 g! R1 n# F5 n
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
, Z* z# J8 Q! {8 n0 F诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。# \! B; `7 e" X ^0 R& q0 w
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
. E; E! I7 o" _2 t如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
X" r+ D7 z( h; M官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
# W- A2 C+ u0 x妻财子水″应 妻财亥水″ * O5 N+ o o3 O& n: X4 q
兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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妻财子水′ 妻财子水′ : v. w$ B$ ], e( u! i
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
: u/ m# v3 ?% m" c7 T7 ]8 C（鬼临月破，不动者不验。）* B6 M Y- D: m/ A7 `
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
' b( T. f- s3 {# X独发章第三十一2 N3 K4 q3 I7 {$ N0 Q: J$ X
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
" l( y5 v$ q Y/ [: X" X8 K曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
# `8 t2 k* K7 K% r官鬼巳火′应 官鬼巳火′世5 j2 v: [5 K% q9 ?2 p, j3 g$ Q, G
父母未土″ 父母未土″
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1 Z, _: X, w/ _) O( L$ @3 Z父母辰土′世 子孙亥水′应
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彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。- H- L2 N# R5 }; E, g8 }
又得泽火革变既济) Y: n: G s9 V/ V' P1 X
官鬼未土″ 兄弟子水″应
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兄弟亥水′世 动 父母申金″ # H x$ j$ G9 x. x3 l/ v; L7 A
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
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' O7 K* p* y" u% `# |, X子孙卯木′应 子孙卯木′ 7 _5 m3 o0 m& i1 l6 r
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
; f+ n7 W' d# a& c% s: G又如午月甲申日防涨水冲去麦子0 i( I) P' Q2 g& g1 V& M- Y# I$ l
子孙戌土′应 动 子孙未土″ 6 i$ b# e: r, P8 U5 Z
妻财申金′ 妻财酉金′ : Y/ C- P4 ~$ ]5 i9 R R/ d) @* Q
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
& o1 c( M; K, |) R官鬼亥水′世 官鬼亥水′ . v, m. h) B# O3 |9 D" C
子孙丑土″ 子孙丑土″ : `, Z+ I1 T( r; c# f' l
父母卯木′ 父母卯木′应( R( p1 \5 B7 I) ?: B
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。* B" b8 m5 X+ o3 ]( A
又如辰月甲午日开煤" e3 c, v! b8 u, y
得家人变益卦
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子孙巳火′应 子孙巳火′
; |- n" U5 h6 y! V" A( o妻财未土″ 妻财未土″ 8 N3 {9 t3 b& d' B' }) N, M
父母亥水′ 动 妻财辰土″世
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兄弟卯木′ 父母子水′ : y* s9 Y/ V4 V! r- ]- p
丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
; D7 V: Q# F! L# j- @又如寅月庚戌日占女病
+ q; v$ [9 c- h+ M0 R3 ^" ?. f兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ 8 I1 r R9 G9 C
子孙未土″ 动 子孙戌土′
' Y% [3 w+ d* i* p' E( A妻财酉金′ 动 妻财申金″世
/ H2 }+ J4 w4 z! V7 a( r兄弟午火″世 动 妻财申金′
2 r2 U6 ?* P% G; g子孙辰土′ 动 兄弟午火″
2 E9 y" R" F" r' a/ N" [9 ~) Q父母寅木″ 子孙辰土″应
+ Q( b; L6 _# V9 X! e古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦2 u1 ?( `5 s4 f8 b9 Y) K6 k o
父母戌土′ 父母戌土′ 0 Q, Y; O5 q+ C, O4 r
兄弟申金′ 兄弟申金′
8 k4 |/ v% {* B9 M官鬼午火′应 官鬼午火′世% I6 Z+ f0 N0 k0 F0 C. S
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子孙亥水′ 动 妻财寅木″ 8 S( Z$ B/ E! [% U# k: B% T5 C) l
父母丑土″世 动 子孙子水′应
: k, l' c6 L4 r4 _亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。' n( \" `4 G9 v; d, D! [
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
) `5 Q* @" k' K6 R N" d K两现章第三十二0 B% o3 u2 J l
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。5 |& ?- h3 |( p) J O3 r, p1 _# g! _
如未月庚子日占求财得风天小畜
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妻财未土″应 妻财未土″应
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兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 5 f! O( |- P% m! Z. p; s
父母子水′世 父母子水′世
/ z: Z# K9 v* Q" X( S _' u应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
! _3 P6 x4 k5 n, }% @! \未月甲午日占升迁得师之涣卦( f2 ]! N2 w. j( c7 F
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兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世1 W" z. b6 k7 Z# ^& n' X; G/ U/ w7 U
官鬼丑土″ 官鬼未土″ 5 t' n; F5 \5 n* q, n @% E; ~
妻财午火″世 妻财午火″
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子孙寅木″ 子孙寅木″
" f @, }+ q( L- D: b' N! H9 i( d断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
. V: C0 c) X$ R% L5 Y又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹8 b7 q$ u9 V% Y8 D
妻财戌土″ 妻财戌土″应0 h2 {; | o; n& w, }
官鬼申金″ 官鬼申金″
9 U; N9 i& `9 o# N5 B子孙午火′应 子孙午火′
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妻财未土″世 动 子孙巳火′
6 A$ @7 G2 F2 L) I, A) E/ p2 e8 m/ m余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。5 `7 I) u6 I% s5 U3 K
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。, s- B) v; `1 _/ E& r
《星煞章》第三十三* U5 t0 p5 y, s2 j. b
太乙贵人
) {9 L: X+ u. l7 C甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位) a! j+ e3 _( N, E- _* ?
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方# L' p, O* j6 x5 {1 `
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
$ B* v- y9 B$ Q6 A3 P) I禄神
, ~- g. ~) T: U甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。. u- v" C# i8 {2 y* A q2 C" u* z" R
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此# `/ Y% u; L) \/ w7 X1 o
驿马
5 O" q2 D, _& s) [$ U2 L+ ^申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳9 U- p1 e! L5 m4 x
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此2 z% n! J' u) J# V) J+ N) I0 s
天喜
4 M) u) _* r1 L% _( ?8 d) ~4 W: _春戌 夏丑 秋畏 冬未0 u- A4 s8 W; g- M& O& S; I& C8 |
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。% ~/ h& [/ X4 `4 U( ]
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
: U+ T9 h, w0 i& G6 { ` u李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。1 z. ~& ]9 {& T% p5 E
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
! n! B! u! J* n增删《黄金策千金赋》第三十四) s: b: r' f& m1 ^0 u% o
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
" C7 i' s6 }( {2 N) ?5 M8 N, d太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
x+ Y9 n Q4 w" i5 _野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
4 A4 {) I, a0 p( ^* U# f& W不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。2 S& w3 y' T4 N% m3 u
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
. C P6 N% v3 ^3 c- p9 O2 d长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
3 Y9 _- [ s1 B. D. ?4 [日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。7 K6 x: }( D5 i+ G7 E# p; k
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？; u7 N i) O& W+ M, ]
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
4 n+ R5 H' \& E" ~& h如巳月壬子日占乡试得水地比
" M. K1 d- _/ r" x7 Q' v8 m: L妻财子水″应 妻财子水″应) ~- M2 n9 ]& F8 j
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ % l1 Z4 n0 s9 V
子孙申金″ 子孙申金″
6 y c/ R; I5 ]" f官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
8 K! |; k F/ a ?$ l父母巳火″ 父母巳火″ 1 _4 h: z$ B+ B) n2 a$ ?* ?, a% r
兄弟未土″ 兄弟未土″
; T3 s9 J5 v7 [& T3 \* q) Q& u4 k8 S巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
- w! B, V! S; }9 b+ d, Y3 o不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
1 L" c* E t/ V$ p! ?世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。) [* ?, s `" U' n, W
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升/ z r7 `2 H8 ?2 |4 t0 T
妻财戌土″应 官鬼酉金″
- W* `9 F5 m* h' \2 F- a* z( A! g官鬼申金″ 父母亥水″
7 n3 I/ ]4 _1 i1 {1 T: r子孙午火′ 动 妻财丑土″世$ W, `7 K5 }& z h8 g
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 7 Q# E& K8 s d' k' U. N7 [% K
父母亥水′ 父母亥水′ 2 M1 p1 \8 ^% ^" K6 j
妻财丑土″ 妻财丑土″应
. `. w; E, M4 b6 Z) Q* H/ H3 o余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。5 z, A) i" ~7 g% y1 M
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。1 k+ i6 ~5 {6 F# ]4 v0 t
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。2 j; i$ ^3 o0 E$ d1 _
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。2 N! A: ?% M: ~! B% J3 j* ]
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。& D6 b" |7 V; J
世或交重，两目自顾瞻于马首。- v2 e' L3 a! m9 t4 U$ F" e; ~; U
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。* e4 {1 r; X. G4 u; K" P( S
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。+ j6 r+ j. w8 t4 [2 _, K
用爻有气无他故，所作皆成。
Q4 A& E% F) G, ~ s" Z: f* o主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。, \2 q8 O/ V$ A9 F- X/ D1 X) q
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。$ K7 u/ T! I s
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。# i6 l; y( V6 R( \
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。: i7 a5 J. r- C! G& ^
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
+ M0 n+ ^7 M6 f0 n( \3 f/ Y) \动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。! F0 I3 t9 e3 q i2 z" l3 O$ r
如未月庚寅日占官运。: ?0 n1 t0 z r% B' _4 M+ M
官鬼未土″ 兄弟子水″应+ v( d2 u$ n1 R
父母酉金′ 官鬼戌土′
1 z* L& C: l% B f& }1 k+ G3 s) W兄弟亥水′世 动 父母申金″ 6 `% M" t Y" E. @/ O% `
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
+ g4 ^, r4 F6 ?4 I官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 7 ?. G1 W7 C1 K; I7 B' U4 W' t
子孙卯木′应 子孙卯木′
- G, A' T6 g3 o# J& C5 @断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。1 l1 _+ J5 L$ v4 n& }* G$ a7 [7 P
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。$ ~8 \5 k4 I, i! \4 f( D* o
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。0 H; \( x: P. X
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。; L0 I. M! _7 I- e
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。/ d1 S9 n+ ~: e
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
4 w& [# b R: A3 t3 b& W6 b贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。) ^0 a% s1 J2 a3 h" \7 q; Z
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
" I8 o+ i2 j; w8 g; J6 V* S别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。4 q* a5 I% I% m. k* z
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。! m) n0 k4 [6 `# ^: f
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。- x# p, H% K, l, _2 A }) n
即如丑月壬子日占讼2 I0 U5 G0 X2 r! x$ J, o
父母戌土′ 父母戌土′ 4 i. B0 N' y8 T
兄弟申金′应 兄弟申金′应% t5 y0 g* D/ G4 y" z4 ~
官鬼午火′ 官鬼午火′ 7 g! d- x( @' S5 N+ q
兄弟申金′ 兄弟申金′ + p0 Q- t# p# j
官鬼午火″世 官鬼午火″世
3 n* P P5 c7 v0 d8 q父母辰土″ 父母辰土″ $ Z5 _$ d* }0 _
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
6 q! m' l @" d$ p! r* {, T野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。) D4 _( H% S4 ?: B0 [1 j
如巳月未日占久病得困之兑卦0 Z" ^; L, |' Z5 K9 l" V S
父母未土″ 父母未土″世
) L% B! x- q0 ~5 {$ S兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 3 H" [/ S1 _5 D
子孙亥水′应 子孙亥水′
& _! S, z0 A1 [# X7 C7 A官鬼午火″ 父母丑土″应
" J$ D) f# n" |8 F+ a9 k2 G9 C" {/ g父母辰土′ 妻财卯木′
/ Z& N! C+ t% P& Y* e, U F妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ 7 \+ P x4 @. G, ?0 P/ X- _- q
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。' C7 c' Z6 y f0 Y- }
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否& i3 h& u3 U5 W0 l7 S
父母未土″ 动 父母戌土′应7 }4 g+ E+ z' ~( d' O5 \" M9 G J
兄弟酉金′应 兄弟申金′ ) j5 Y% X8 c2 V a' a$ b9 k0 A
子孙亥水′ 官鬼午火′
" _$ G7 u; i9 K9 R2 l& e妻财卯木″ 妻财卯木″世' _. P1 ^; h9 r/ }
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ Z" Z. F- D/ ], \
父母未土″ 父母未土″
7 x0 J' g* X6 ]1 \3 w断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
' ?) X" G2 G6 q3 U爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
" h7 a9 `; a2 s$ [4 l: p伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
. Z7 Z4 x! u$ |. R6 S旧存占验丙申日占文书
3 X0 F' h8 z" z4 [2 G2 ~! o9 g子孙酉金″应
/ `+ |: A7 C$ \$ |妻财亥水″ 4 \- s9 x3 c" U# K% L0 Y
兄弟丑土″
N/ ~9 g- B6 L$ R3 y1 @8 L兄弟辰土′世 0 R# n5 h4 W6 v2 Y* f
官鬼寅木′ 伏父母巳火: B0 o6 g: \/ U$ ~, M2 Z
妻财子水′ & r- Y h1 \, Z4 X
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
3 ]: n' o! f" d. S( Y& T) A" l& ~野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
2 @- n. x& f" ^0 @ W3 o伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。4 O, D9 i6 t& K
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
6 N* ]) i/ n5 q$ B, k( Y制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。' L' {# U7 P# p5 w+ j/ E
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
" o9 D8 I# z3 E" Q: P: l$ b父母巳火′ 官鬼寅木′应
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子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
& o4 Z, a" j) D! l! D; L, }9 p兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世% [! {% q( y( O: n* V+ o2 Z0 g
官鬼卯木′ 妻财亥水′
, Q& o. y0 \. F4 [' ] [4 a父母巳火′应 动 兄弟丑土″ 8 f2 M9 F. C* b$ E$ o8 s ~
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
% A i; e/ d1 i6 K日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
/ |8 f3 [( P+ A* R7 |: o/ z墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。. e& W4 t% [/ [8 f& W
如戊寅日占财得同人之乾卦; @" @0 e/ R( h6 {
子孙戌土′应 子孙戌土′世
5 K+ ?7 M' O2 ^9 N% d8 V妻财申金′ 妻财申金′ / P" d$ n% |0 O
兄弟午火′ 兄弟午火′
9 g; f6 T5 Y/ e, r/ S d u A官鬼亥水′世 子孙辰土′应
% ]6 o; _/ X0 A2 C. v5 r子孙丑土″ 动 父母寅木′
a6 y9 Q/ w# k1 n% X6 g# {父母卯木′ 官鬼子水′ $ y y! U6 }* L% K; f9 d* b
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
) b. {. C7 O6 c* n野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
! K$ G4 @9 |$ R$ z& v如未月戊辰日占年运。5 s! @! g6 F9 c
子孙酉金″ 子孙酉金″ ) M: F, V% i" T$ E& d* K
妻财亥水″ 妻财亥水″世
# E& r9 |3 b3 q兄弟丑土″应 兄弟丑土″ , r, I+ M3 o9 \6 D/ X+ C
兄弟辰土″ 动 子孙申金′
, o+ p" n# E/ @0 R( q官鬼寅木″ 父母午火″应
5 [& H. g6 ?7 d! e妻财子水′世 动 兄弟辰土″
o( `! W1 ]/ l* c& k, s; o% {断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。* m0 b: Z3 { ?, X1 n8 L
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
5 Z% V. h; e5 r1 Q3 G如午月癸丑日占妻病
7 K# h" m8 I6 X+ [9 S! _ f父母未土″ 子孙子水″应* M* f4 x9 s6 P9 S
兄弟酉金′应 父母戌土′ # H* L* N5 [# k7 w1 I- Y
子孙亥水′ 动 兄弟申金″ w2 Y5 L0 t' @
妻财卯木″ 妻财卯木″世
6 M R q, V4 s# r6 k官鬼巳火″世 官鬼巳火″ , v; s/ E! `+ j) `
父母未土″ 父母未土″ * o/ b6 k$ }& D8 x4 r- e6 }
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
4 Z% M+ H$ _% {曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
% b# T0 U9 m$ V5 d; o; E) z妻财子水″应 兄弟未土″应
- t5 B: v: O, S- o! C2 R% y m兄弟戌土′ 子孙酉金′
/ @: I8 d6 g, G0 B) ]子孙申金″ 动 妻财亥水′ ! ?/ u4 Y! \. z* g; s1 P/ o
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
8 h% T: F1 L/ m, f父母巳火″ 父母午火″ , j+ v1 B' r1 g: c# o* H& j: a& w
兄弟未土″ 兄弟辰土″ . P# b' G) J+ L
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。3 i) x2 n) l$ v. r! q+ `# F8 _: e
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。% c! l( [! J* I4 ]% c! D, X) Q
戌月己酉日占文书得小畜之蛊; T& n O n6 G& W9 C3 b! x
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
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妻财未土″应 妻财戌土″
3 `4 V7 \ w u1 |' k0 [% q妻财辰土′ 官鬼酉金′世' Y* g2 N6 d1 l: U( ?1 ^
兄弟寅木′ 父母亥水′
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谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。0 e, ]1 E' C$ l/ X6 H
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。% V1 H" M( W. s
忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。: R, S7 j8 Y# a) w/ s
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
- X0 v1 f* B- E% M" \- I如巳月丙申日占财得未济变鼎卦: }$ o8 h% H4 L5 j8 _
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
9 n0 D* p0 N* f1 w' F子孙未土″ 子孙未土″应
: F9 T$ Z$ g. Y% y9 X' P4 v妻财酉金′ 妻财酉金′
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- u7 Q( p+ P# s8 ?/ N3 \) ?子孙辰土′ 官鬼亥水′世5 i, t4 s" }5 a+ m. |
父母寅木″ 子孙丑土″
0 { n* t5 n1 h" z" h( G) q此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。$ A! {- b: u" j# `
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人 x: o/ W% o7 }& W0 r- F
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
, |" ~2 \' O# |8 G3 Y! i. Q子孙巳火′ 子孙巳火′应
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) O- d! A2 X" [/ g& m& n3 a0 j+ z此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。- z3 Q W0 Q, z( ~& T4 D9 t
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
/ b. }% H" U: L% D4 y8 V六月壬子日占子病得姤之大过
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官鬼午火′应 子孙亥水′世3 F \( g6 H3 n4 j p- ~/ F
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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- g7 L! I: Y$ p0 M1 L父母丑土″世 父母丑土″应# {8 w. V( U @% w F! \
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。 U9 J0 v% G$ F
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
. U$ f& }1 P8 ~. L) a. b' F4 x; d! _, t爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。% \' y6 E/ u, G+ E+ d1 w0 S/ g: m
申月乙未日占脱役得损之节
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兄弟丑土″世 兄弟丑土″ " P$ P$ P% v* E g {, S
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 8 u8 x; ~+ d" V( t. W5 F
父母巳火′ 父母巳火′世+ x" l0 c2 q6 u1 h; a% k# G& d# V
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。( p2 w; h- V: n: c5 x. N/ k
辰月乙未日占月令得泰之丰8 p6 q) t$ l9 t6 ?' g: ]
子孙酉金″应 兄弟戌土″ - Z- `. x C- f- R# j
妻财亥水″ 子孙申金″世5 o1 T3 A" |, ~
兄弟丑土″ 动 父母午火′
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
3 G: K- f8 N7 R y妻财子水′ 官鬼卯木′ 1 ^- Y; ^, v8 k$ F( L; c
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。8 O! K q& Z) u( y- f
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
5 K% O% C8 h6 c, ~用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
4 m! ^5 u( ]9 q& Z6 R; W用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
5 ]) O6 |- O. w1 w# e; |空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。1 C" y, H+ r, W- j1 l
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
) ?( [. l* m+ @7 W# O化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。/ M4 J& L4 H, Q1 h e* \, ?% Y# @ m1 f
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
2 v6 ~" G) M; O# z X( g如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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0 r$ K- V+ D6 W5 V# A子孙巳火′ 妻财戌土′ 2 c4 ^+ _8 b9 V5 q4 M; w
妻财未土″ 官鬼申金″世# ]9 O* Y8 i5 o# ?
妻财辰土″世 动 官鬼申金′ ) Y& ~ E2 b8 u. b+ F& u! c s7 c
兄弟寅木″ 子孙午火″
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断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”+ j, V/ n0 I' }
又如巳月壬申日占开店贸易. w6 S3 ~& N3 U* k( K9 Q) P* W
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
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/ Q' _. T' a4 ]4 c/ Y' M5 y! C3 T$ B官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 9 k" I# S& ]1 y
父母巳火″ 父母巳火″应& c0 ~/ W1 O' _1 }
兄弟未土″ 兄弟未土″
6 O* v* p. W* B' t; r断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，" {% X- _* }& C9 T- J2 _
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
5 n5 j+ M; g: R* n: | w0 o# g! q觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。" A3 L- k7 O+ m
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。( _7 O5 G# G: D3 w
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
( K2 k; Q+ [2 c; I! \ G用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
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兄弟卯木′ 动 妻财未土″
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妻财未土″应 动 父母亥水′世. ?2 q3 S6 ]/ t, C) S1 G7 q, N
妻财辰土′ 官鬼酉金′
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父母子水′世 动 妻财丑土″应0 h' `" Z3 A2 \( b- K5 `
彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。0 Y3 b1 z4 r8 w2 k/ n0 ] a
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。# W8 J7 y# k: k9 e2 j$ X4 n
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
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妻财丑土″世 动 子孙午火′
! N# {% X) P/ Q( v; D- g官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
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5 }- G) E1 V: U/ `" G6 M' I友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。3 F- E" | j7 }, i% b1 e
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
5 F4 B" i( q/ B6 S, Y% {' z; X8 y心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
9 d( _' Q( ~! d: Q* G$ ~ d9 m3 e& g3 U卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
5 ~( N# T% a% b: D) L! u% d# N动变比合当明进退。进神章已注明。
" H3 U7 d/ d5 n! L& k" x杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
% b' x$ @% ^5 f) D9 }如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦( t7 X; t3 R$ }. C
子孙酉金″ 子孙酉金″
2 B) o+ s1 F; s5 {+ w妻财亥水″应 妻财亥水″应
' [' Z" O9 p; E3 m兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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4 Z" d$ B& p7 a( Y# i" k; _; f% V官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
% z6 d: U% p) f( \. c: U( ^父母巳火′ 父母巳火′ / `+ y* p! c' u- d
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
& I3 K, r8 B6 Y& R {2 C# t用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
, [1 T$ d; H! h) u' o7 n5 v7 `如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
& t& n& P: i' v- f1 K* j$ _子孙酉金″应 子孙酉金″
5 l$ e- c& ~. v* I妻财亥水″ 妻财亥水″
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& ^. o5 r/ O" W兄弟辰土′世 妻财亥水′ ! n1 U6 T* u0 q% C
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ & a# Y' ?# E, H5 \
妻财子水′ 官鬼卯木′应
: ^/ N1 @2 n L- F" p: }4 r; o占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。" G, J% s/ Z$ q' V( Q+ U
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
. n) h( _7 r& L0 X4 g死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，. y; S$ n. K& J& c9 e! P! X- [) [/ H
动逢冲而事散。六冲章注极明。
7 p& Y) i# L1 z6 W7 Q: t绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。 Z$ o: _; I, {$ `% d/ y+ M
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
: @* z4 B5 b) z) m7 E0 t& C速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
$ L6 c, d+ G7 c3 d' u I父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
* B' [# b' R% i; {: R# P鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
' s, {$ T5 a* `+ ]子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
2 t1 \3 z, N1 @+ D) h' I6 y- q9 {虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。0 H& U8 v; J7 Y: Z. G
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
/ ] V _* e8 @8 [" C" S" Z! V* M$ F吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
' b! ?6 q. D; ]9 _: S除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
3 I5 R, T& ~3 g1 C& m) O如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
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子孙亥水″世 动 父母戌土′ % d S4 b& `4 p8 e
父母丑土″ 兄弟申金″世, l8 B, {7 |9 I; S y( Q
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官鬼午火″应 官鬼午火″ ) K; ~* J/ @' T- R( v. |5 J
父母辰土″ 父母辰土″应
6 `4 x+ M5 j K" }" ~% m' N9 _# F3 @断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。: L) E4 @% r& v$ R7 D+ G9 Q
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
6 a. e1 _4 H& `' `8 s水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。+ F* y' h, r3 Z/ ^
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。5 N2 E& M5 h; e" ^) X, E7 p
官鬼寅木′ 官鬼卯木′ + j0 t" k) F) @2 \
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兄弟戌土″ 兄弟未土″世
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官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 4 a+ c+ n* p9 Q; P5 }
妻财子水′ 父母巳火′应* t, C( \% l4 e, d6 D! { ?
断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
2 p1 F- H$ L) L' \3 I3 u4 U) |- N甲午日又得临之节。
( U4 X( v; ]( z. E子孙酉金″ 妻财子水″ $ U9 r5 m6 U) h7 d# f
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′
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+ `9 l" z- C; x# v3 j$ M余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。9 n: ^+ O! |* i7 v# f# y7 h
动爻空破又何妨。7 L3 e9 ?3 X0 c# m/ L0 H
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮: `* y( _& t( }
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兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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子孙子水′ 子孙子水′应4 r+ m6 Y0 Q+ w# x9 @8 X/ h
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。0 F) J) P* ^/ c
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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父母未土″ 子孙子水″应
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子孙子水′ 子孙子水′
+ u! [$ m* I+ p- F2 K余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。4 y0 @" O _6 R) g2 H% d3 |
及至甲寅日又占又得大有之大壮
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父母未土″ 兄弟申金″ * S& t, w: r4 g. {5 F
兄弟酉金′ 官鬼午火′世1 f6 E' k9 J+ J+ ?
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连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。' w, a. _" j4 m/ m
卯月戊戌日占目下功名升否？2 ~& u* X% ^) }9 T) i& p- b' v
兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世
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子孙丑土″ 父母寅木″ 8 G8 y, @; ?7 l$ c' V# q! m, @3 u
父母卯木′ 官鬼子水′
% X; I3 r( p: u, q1 |7 u. m, ?1 S余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？5 O0 E C O# a! A% m6 e- \
卯月庚子日占得风山渐。2 f2 {& }5 z( z5 a" d4 J$ z* i' \
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
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兄弟未土″ 兄弟未土″ 0 e2 i6 H, G$ C1 R3 D/ n J+ ]
子孙申金′世 子孙申金′世
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3 \* s3 m+ b7 i/ f2 b兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ( Z2 `! k9 V1 D
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
" O9 s4 t8 c9 p- i卯月辛丑日又占得火地晋卦+ a! Q& Z( S$ H" G% W0 P
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 6 e9 J0 V3 F% J5 R8 K/ i9 l
父母未土″ 父母未土″
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父母未土″应 父母未土″应' N1 n, r1 C) ^' |2 p7 q3 V3 u
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
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余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
- Q5 q8 i& G( D6 u( }余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。8 L/ r, I; P* [6 ~+ T+ q- T3 E
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。. _* E! R* o1 m5 [
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。& o7 G1 ?1 w+ l2 o
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。( s7 H6 i3 W, z( ^# @) g. V
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验+ [) P1 v. v$ Q
曾有先占求财后占丈人之病。
, n& U7 I- W: R. ^8 n辰月乙丑日占求财得随之否' u7 ~/ j+ i u2 ^4 w, A* l
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" p( }+ r" h( K$ r( ~3 g$ R4 b$ B& S0 V由占妻父病得水山骞
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& J& j2 |4 Z( z父母辰土″应 父母辰土″应
* b! x3 W$ W0 [1 E! D, _0 S若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
% [) @$ k1 {: v1 Y 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
8 Y$ C; R# Z( u$ d& J( g. E6 G; Y 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！) |" z% R3 |. U8 l) e+ g! I
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
0 c7 t% F4 V9 T, e8 d得比之咸
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此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
" k' f% C/ R! D) w: J* m他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。' W* y. Z/ E) A+ V6 {5 z
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦- Q( _ j( Y7 u7 Q; T
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兄弟申金′ 官鬼巳火′世
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父母丑土″世 妻财寅木″
) y. j* V& `3 _, P 本人占功名得天泽覆
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
& ~# ^3 @6 m v9 S% V+ b父母巳火′ 父母巳火′
+ O Q A: i" p# }& P若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
% E7 y0 z; r- s; y% B: f$ B 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
2 C7 `% O, o8 U" N! u 午月辛酉日占功名得萃变遁。
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子孙亥水′ 官鬼午火′ ; r; G8 B$ ~) Q" j' [( Q( {
妻财卯木″ 动 兄弟申金′
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父母未土″ 父母辰土″ + @9 ], k% X* c) r2 X8 }9 j. P/ J
此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
5 h. p( R( V/ Q' s+ d 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。
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子孙申金′应 子孙申金′应
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* }$ Q8 @5 L. r( B& b0 R4 z+ y9 \此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。& T& d- O; p) r% d* S
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。: O D! Y7 S9 _, J5 c2 a
得咸之大过/ N0 C9 q4 H# z
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兄弟申金′世 兄弟酉金′ ' c/ i# V# A( y
官鬼午火″ 动 子孙亥水′ 7 _8 {7 {- \6 s
父母辰土″ 父母丑土″应8 P K/ l( D3 U7 m
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。5 Q2 L2 z5 f+ w2 j, T+ @
父母戌土′ 父母戌土′
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兄弟申金′ 兄弟酉金′
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3 }( q* f) }2 `& V/ N) @: \- g* }世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。/ e2 o2 l5 a: d* M5 _ n$ W* N
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。! U( ]3 F4 W$ L7 {
如巳月已未日占小厮病; g4 @: ^4 M, U: E! _6 Y; t
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父母巳火″ 父母午火″ " g0 X0 Y: f: x+ G9 A& Y- y
兄弟未土″ 兄弟辰土″应5 y3 J8 q# L- ]- ]
余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
. r a+ Q4 j \7 Y又如申月戊寅日占身病得坤之比
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父母巳火″ 父母巳火″ ' i4 S N" [. [/ G& E1 o f3 r
兄弟未土″ 兄弟未土″
4 i; K3 k/ u8 R6 k% E9 t断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。9 \6 X/ F# V) {* ^2 L
又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
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妻财亥水″ 妻财子水″世
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″
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兄弟未土″ 兄弟未土″ 0 r" e. [- B8 k
断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
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兄弟子水″应 官鬼未土″
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′ $ a& O( {1 `$ r* j6 e5 @
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ' q0 q! Y8 c3 g0 c& L% u M# N: B0 b. a
子孙卯木′ 子孙卯木′应) B0 |$ V! Z- y3 _1 u% [1 j3 t
断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
2 m0 `# P, A' x6 ]8 u+ G4 r- M) _4 c% P李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。+ G8 J- i' q; ^& Y8 Y
天时章第三十五
& c: y3 Z% A0 k6 |$ G增删《黄金策 》
2 V+ U4 }7 W ?9 j+ \" T! n# J# L: e天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
4 t( g. Y7 I/ u! q) y8 n; Q卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。" `3 W0 n8 \9 S4 x: `3 V/ t
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
% y2 m5 A' V+ {% s9 s2 O如卯月甲午日占晴 H; b' H. H( M/ }" i2 n
兄弟戌土″ 兄弟未土″
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父母午火′世 妻财亥水′
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
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, |5 e8 U2 C$ y; I申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。: L V, O1 ^6 X6 O3 T) z4 F
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。+ f/ n! H+ |0 q; p# `( O5 q' B1 h
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
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因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
- w; a5 U9 U# S7 }& q0 ?" y妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。2 q' j8 z" \. `" v+ Y+ W
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
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父母亥水″ 官鬼申金″ : N$ u1 \$ B* y4 l" F" {
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官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
5 p4 T$ x* S& j父母亥水′ 父母亥水′
) k6 i5 _1 i# r/ c W妻财丑土″应 妻财丑土″
- i/ }; u. \6 B! o: G: q8 K此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。# a5 f/ R7 \; h. r( A: ?
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。$ e: V6 {% x3 C
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过4 i; N% d5 G8 L8 F9 S R
妻财戌土″应 妻财未土″
# C) G( c' n4 m7 G, D# T* v+ Q* k& v4 W官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ , A8 W& ]# V1 [9 N
子孙午火′ 父母亥水′世
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父母亥水′ 父母亥水′
# v1 W, W2 O* {妻财丑土″ 妻财丑土″应/ t Y4 [1 D6 T9 e1 z1 @4 B' n
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
& p0 s2 G7 g+ l+ H" R& d应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
7 `' \/ ^5 E' C& ^若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
E9 A7 M: b R% |8 J如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
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官鬼午火′ 官鬼午火′
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官鬼午火″世 官鬼巳火″ 3 w4 a* X8 T6 V
父母辰土″ 父母未土″ , N8 E7 B9 U, W. Y9 h- [/ H
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
. d* D# L5 q1 U2 Q更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
/ k# s' |9 n Y' C5 w如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
( M, q! o8 h: ^( v1 B) D }妻财卯木′ 动 子孙子水″应8 D) x1 C) y" l
官鬼巳火′ 父母戌土′
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 0 n7 k- I3 T% g4 C& H! P3 I
父母未土″应 父母未土″ ! m9 ~: R" @# e! L# P5 k
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
7 ^: m" I& r& u( H# c# L7 i) e晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。& j& f/ H5 \/ z, g
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临5 g2 g. C9 f+ S& P) v
兄弟子水″ 父母酉金″ " W) E) v) E+ F* A- A
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
# I1 `1 O6 @8 U父母申金″ 官鬼丑土″
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′世; p) ~$ h5 U: e2 @! {! e: H# U; \
兄弟子水′ 妻财巳火′ ; n: ]/ ?6 |. R9 v# i$ P* t
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
1 L" L+ H& o! ]6 R雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
" R q/ e! c$ n& _/ A& M; |1 Q三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
9 t' R: b1 h" ?+ o& M五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
; ]& f" H/ m7 F p财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
' ~/ ^+ q' \* N! ^1 d& V) B, d( q- b; A! G如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇4 Y' } T% b4 `/ Y- v, e
兄弟子水″应 兄弟子水″ 6 @/ `* k/ E& r9 ?9 _. V
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ u- ]: W% k/ h2 ?. O
父母申金″ 父母申金″世( Q0 V. c+ @$ o4 \- l" v r, [' q
兄弟亥水′世 父母申金′ 0 M0 g1 c. F- l- a# k' ~4 t
官鬼丑土″ 妻财午火″
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- j+ u% W# v$ [. D- B# G9 X+ x若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。2 i, F/ k2 I6 d2 A
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
( W+ D# Q* M; d6 O) t$ S 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。' o' g2 T! P# j% k/ g: S
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴) x4 K5 u& r# }! z
父母酉金″ 动 子孙寅木′世
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官鬼丑土″世 官鬼戌土″
! o8 T: c+ a8 \9 z( s% G4 _6 k' i兄弟亥水′ 父母申金′应
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子孙卯木′应 动 官鬼辰土″ ; u$ {" O% U0 h Z0 w( c
余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。! g( B( U. G4 i1 O* S( q7 B( `
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。 E) w+ ^& | f. I5 o# y6 g
如午月丙午日占何日雨得大壮之升
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子孙申金″ 妻财亥水″ 6 Y5 m$ j% W4 [# {& x
父母午火′世 动 兄弟丑土″世3 v: I X1 L- Z, X
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 1 L, F6 i, q6 d2 w; ?3 H
官鬼寅木′ 妻财亥水′ / b& {2 i4 A; u! H. h2 Y2 E9 {, F
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
2 V a$ l7 n0 H: C3 T又如申月丙辰日占何日得坎之困- X/ y! J* f& o _$ J- F. E
兄弟子水″世 官鬼未土″ . p$ a1 j2 f! Q; Y' I$ B
官鬼戌土′ 父母酉金′
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0 n, M8 g0 j3 P3 a8 ` q官鬼辰土′ 官鬼辰土′
' P" P3 J' _6 E8 Q: z+ I子孙寅木″ 子孙寅木″世
( x2 x b$ [. o前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
( v! K' h# d" r# |7 F0 j# h如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦. [3 s2 |& Q3 B _) j$ @# {8 B, P5 f
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
r0 F, e( S" j' Z* p5 a父母巳火′ 父母巳火′
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官鬼卯木′ 官鬼寅木′ . g$ A6 y: t0 r# ^* C* a! i, C" Q1 `
父母巳火′应 妻财子水′世
! ^. U- |! E4 T( C! U丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
' f8 m. m. C( y6 m父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。8 I/ \8 J+ s1 G% j0 G" y0 s
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
; A1 b- D6 M4 \2 o' k' c5 ]雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
& }3 \; t" ~* _! Y5 Q% K晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。# b+ K* t6 ^7 W1 Q8 Q
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。/ I) G. ~5 [9 ]
妻财未土″应 妻财戌土″世0 `& u4 @: Y4 v7 ~
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ # b$ \ b7 L- U* {
父母亥水′ 子孙午火′ + |% K$ U; c# R% ~% N
妻财辰土″世 妻财辰土″应! r3 I9 l' I( d
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ! h" i4 ~7 r! _0 F' z2 V
父母子水′ 父母子水′ 7 {2 k6 M3 V# q' \8 H
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。/ P I4 o1 g Y
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
& W. i6 M+ U6 Q Q0 T父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。: [4 L, r5 ^. w6 X: \
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
. D+ V5 Q7 M$ d8 l如巳月已卯日占何日晴得离卦" J4 Q. _" k, @
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
, c* ?2 o: l1 Q7 g) z7 y# M子孙未土″ 子孙未土″
5 ~& O, k% |% O* T) z& ~! f妻财酉金′ 妻财酉金′ * n- {- Y: G3 w# D0 @, H9 l% ]
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
# o& |, X( }+ A* M3 t子孙丑土″ 子孙丑土″
% U% f, v# u7 E) }) d父母卯木′ 父母卯木′
# @; X, i/ u' u; e9 x酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。4 p! z. u( P% { T
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
: v6 \4 N2 h. b 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。1 G3 q3 \$ C% E* t4 _ H7 Z0 T
妻财戌土″世 妻财戌土″ % E2 \+ D( T% x/ R
官鬼申金″ 官鬼申金″
/ B6 j) H+ B- e2 {6 p* g子孙午火′ 子孙午火′应
n4 h- x0 g6 ?* Z2 A) j5 z妻财辰土″应 兄弟卯木″ . x6 Z$ N0 h) q9 W0 V
兄弟寅木″ 子孙巳火″
/ ]2 Z6 p; T% b; f- g父母子水′ 动 妻财未土″世1 e) L) v( t7 c6 m
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
$ n) ^7 w' i/ w" k“木动生风，风伯肆虐”（缺）
, T' _3 @6 ~) c4 ?, J8 {) I' [“金空则响，电母施威”（缺）# H8 K A' R+ Z
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦 x2 {& U, n/ m1 P( ^
子孙子水″ 子孙子水″
' }& W! t# ?4 c- \6 A4 N" d4 d父母戌土′ 父母戌土′
7 N7 v* _, i8 O$ A3 F, `9 y兄弟申金″世 兄弟申金″世+ V' Q" J" ^. t
兄弟申金′ 兄弟申金′
! I9 z& A0 P% E3 e& h官鬼午火″ 官鬼午火″ , M# X% p5 ?5 J r
父母辰土″应 父母辰土″应
8 X1 s1 l) `/ O9 O" U \$ B% w O! `或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
0 k) t1 @4 w* N* {冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。3 Y+ W# g* v4 X! C
如未月丙午日占何雨，得离之旅
# ~4 X# X& ]; M% T- H兄弟巳火′世 兄弟巳火′
. }2 ]& T% x( N子孙未土″ 子孙未土″ + h7 T3 q5 s7 r9 x; Z, C
妻财酉金′ 妻财酉金′应
! i: H% i u1 K2 m" B$ `- q7 d官鬼亥水′应 妻财申金′ # r) q* z0 Z6 `3 Q( C
子孙丑土″ 兄弟午火″ y \: ~9 }" a3 `" X9 X
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
- t: B9 K4 V ^5 E* h- p% _$ f. a断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
8 N, N; x- X6 S* ?; d2 H官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
E l& q6 Z: T$ _, x3 x妻财子水″ 妻财亥水″世4 z% i9 A8 Q" H/ ~
兄弟戌土″ 兄弟丑土″
4 J/ k5 b( l. Q4 u子孙申金′应 子孙申金′ 8 z0 A$ i! k6 T. f, V6 N
父母午火″ 父母午火″应# \2 N9 y6 }7 q
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ % O3 J% Q& t/ D- d' k( A! z# N
断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
! t7 ]# r, _4 S* X- |占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
# G' c) I! n4 B7 S9 q# e( z8 W; T' i如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
9 f( e( K) m& R9 v, _' J m* h5 W兄弟子水″世 兄弟子水″ 4 j0 T/ ^$ \. F1 h ~9 O2 j5 l
官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
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妻财午火″应 动 父母酉金′
0 V$ v8 v. j6 Z) _5 z6 \官鬼辰土′ 兄弟亥水′应/ C# G1 R2 n& s' D E" ^# g
子孙寅木″ 官鬼丑土″ 7 F* j7 }; c* T) J- e
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。+ M! U4 D) p8 a+ M; `* q
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
2 J2 l+ r+ d7 E% z# W% Q% \父母卯木′ 动 官鬼子水″世
, J" M7 L( t% _. o6 R% G: r: z; J! ~/ K兄弟巳火′世 子孙戌土′
8 g, ]& A8 d# ^0 h( ]子孙未土″ 妻财申金″ 0 T% i( B' T9 e4 X5 k( P) U
兄弟午火″ 兄弟午火″应
; P: l( f( ]+ V5 G子孙辰土′应 子孙辰土′
2 B& k# ]" q. o+ I父母寅木″ 父母寅木″ 2 b5 w! v8 P; y% c8 L% H! d
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。5 o5 D$ W0 I8 H; m0 K+ F6 [
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
2 E0 X* O. R7 t' C- x1 r6 W如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。7 z1 T% C" `2 `# q2 n9 B8 w' F
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应2 _. i/ h4 C, K* Q( w# y
父母未土″ 兄弟申金″ / Z6 Z6 W* @1 }
兄弟酉金′世 官鬼午火′ $ ]7 ]' \1 w) H9 Z! Y: z, d6 O
妻财卯木″ 父母丑土″世4 B6 m: P4 f! t: p5 H5 g
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′ % U$ s. t, Y+ l) i! a6 ~/ \
父母未土″应 动 官鬼巳火′ 6 b0 b8 _6 I; q+ m
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
& d. k- V# H$ w' ]* ~多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚$ p9 e/ Q$ Z; o
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
! e7 n. {7 R/ b& e f& z/ v官鬼戌土′应 妻财巳火′
2 U, m$ ?0 `! v* [# o. q父母申金″ 官鬼未土″世* \3 I F# q& \$ S5 o
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
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2 \7 o; L2 H. U# n兄弟子水′ 妻财巳火′应
/ Q$ O% [7 X6 ^1 d+ m( i大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
2 w) v3 w g ?卦得反吟晴雨终须反复。& }3 @( |/ E3 J+ a# D3 E
如辰月庚寅日占何日晴得观之升4 u |, A6 ^5 v3 s) P! m7 r# `$ a- f
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
3 F3 T# {9 B8 Y! V W6 a' E& n/ @: B官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
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妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
- j) N' p; e4 R* x官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ : x; O& c6 u" v
父母未土″应 父母丑土″应
- J5 w4 H% L n2 R& h+ f1 [断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。: T9 t7 f0 O; i' F/ n, v
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。7 }* A; M9 r! w. A& a0 d7 ^
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。* u8 ^' T- k* y' e2 K0 k {, x
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
/ N( w9 @7 y) u( ?) x! r子孙申金″ 子孙申金″
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妻财子水′应 妻财子水′
U! Z+ K8 e6 w/ n, V3 h. t) |占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
% `4 S# `( |' k合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
* l) A* p7 Z/ Z/ r' D8 d6 O; w觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。/ g0 k4 P0 S4 ]5 @8 L6 H
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。1 D" p" U$ L* B. V/ Q5 K
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。1 p& T+ A4 o( _2 a$ o% o, I! f9 I
子孙戌土′ 动 子孙未土″应: o) v& ^5 o2 P1 V# M2 |
妻财申金′ 妻财酉金′
) E# [; l5 Q. p9 F2 T& A" K- e, X兄弟午火′世 官鬼亥水′ . \( G. s! Y: [3 ?# y
兄弟午火″ 子孙辰土″世
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" b) T7 `% M* M" E父母寅木″应 动 官鬼子水′
& H/ W# g/ S4 M- g# C5 q此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
. K2 h7 Z0 P+ t* |7 }$ j- K又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
! V o; ~5 R! u8 z; B V0 p1 G3 N/ G子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
7 |0 ~) o/ Z" E1 q( t妻财亥水″应 妻财子水″
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兄弟丑土″ 父母午火″ 4 E& R* Z. n2 l& m: J4 o7 {
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ . X* Q. q1 \3 P$ E% o
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
4 v2 a% V! H/ |6 |. i卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。" } V G. ?8 j
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 5 l5 g- S* x! q2 g* b7 o
父母戌土″ 父母戌土″
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3 x/ W2 r+ k8 k% ^( M官鬼午火′世 官鬼午火′
0 s4 A4 I# o: a: |1 @" s! S兄弟申金′ 子孙亥水′
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父母辰土″应 动 妻财卯木′ $ V% W9 _ I6 Q1 U3 t$ s
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。: i# L. K R! {$ `8 k3 o! j' I5 [
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚# K& e$ g# T- {2 k( j' K
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ . w3 F* W2 y7 m, K
官鬼戌土′应 妻财巳火′
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 9 w) l! ~4 L6 A' n
兄弟子水′ 妻财巳火′应6 @" D' ^7 w) U3 ~/ [% O8 ?0 _9 F
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
4 W" h6 ]- s; j诚得卜日应时，方得其奥。# d% ] W1 b2 ~
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
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兄弟申金′应 兄弟酉金′ / n' ]; t- K. n( L9 Y+ u
官鬼午火′ 子孙亥水′
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( K; M2 m. S( t# C% g) s! G# W4 Z官鬼午火″世 官鬼午火″
: Y( r6 N- b3 G$ _) D) k L+ ?3 F3 j父母辰土″ 父母辰土″
, x! V1 q2 d4 n, Y彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
" }( f4 ` ^ c: E7 ~1 c酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
; g2 }8 ~# x \) j; W) F6 K% i父母寅木′ 动 妻财酉金″
# I6 p b( v! C2 o; P7 V官鬼子水″ 官鬼亥水″应- v3 L6 @5 u; }
子孙戌土″世 子孙丑土″
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父母寅木″应 动 兄弟巳火′
+ V2 e o. f5 G1 b+ I上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
+ X: d* i* |+ q- c& A4 Y2 J- u* O3 m兄弟戌土″ 子孙酉金″应
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
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妻财子水′应 妻财子水′
4 _: q, V( [, w" M; h" O前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。7 I$ V7 ~; O5 G& _
妻财未土″应 父母子水″ % }) ` q1 z9 m- z/ V" L
官鬼酉金′ 妻财戌土′应
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妻财辰土″世 妻财辰土″ * W8 k4 ?: T% e% R: Q0 x
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
0 n9 S; a& t; O5 ~父母子水′ 父母子水′
3 y: r$ v" o8 ?, c" R2 Q又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
1 [- p" V4 F4 v8 D' j又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
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8 F" ^+ |4 X, b% ]子孙酉金′世 父母午火′
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
" B; V: D7 D$ o+ K, P父母巳火′应 父母巳火′
; L$ v: {2 L) J! d( d) V余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。: L I7 A& m2 L+ g2 L3 `) c
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% {9 g! Q" e3 ^2 g& \! h增删卜易卷之三
- r% E' j% [# j5 h野 鹤 老 人 著
! k# \/ q! s/ h' }楚江李 坦我平鉴定
$ n/ u3 J, w+ ~1 H湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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0 n2 U# M7 ^' R8 U1 p/ Z3 u身命章第三十六* U; I/ q( @- m v6 w+ C
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
" P! O" Q0 l0 U$ m9 x' F终身财福章第三十七
% \2 P. s3 W; R8 {/ p- u福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
" Q4 _9 N4 V' V+ f) ?9 D6 t) _财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
% F# S# j6 S$ ]3 ?- B2 `如卯月申日占终身财福得复之颐2 S9 [1 h; q" K) S* o* L
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
Y' r# [% w9 Y8 ^妻财亥水″ 妻财子水″ , L# [5 @: {" K4 _4 @# d# A, s
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世: D6 b7 ]; f3 R0 N
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官鬼寅木″ 官鬼寅木″
0 e! B( _$ d* L& W9 w8 }0 w妻财子水′世 妻财子水′应
7 w, _9 P) X% I# ?) p五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。( m1 `2 g+ V* y8 |; a
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。4 h. E2 [5 a4 i6 B' W6 F2 s3 \
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
8 r8 ~% h! k, c0 u9 X: \7 Y( k如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦$ M: r0 {( }! N) r7 b- {5 q+ v
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
. C$ z# e9 g' F/ l兄弟戌土′ 父母巳火′
. m* p& o- b; `2 w子孙申金″ 兄弟未土″世# L; y D& R7 ^; @3 |+ j$ y6 j
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
4 d( k+ H: J s: K- p$ x父母巳火″ 父母巳火″ % h2 c& _8 q' E. q6 ]3 b
兄弟未土″ 兄弟未土″应
7 Z' T& ?3 d8 W. r# L/ b断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？/ Z F* k( J1 y
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
8 R7 V7 m' c: ?- ~+ G! d兄弟寅木′ 兄弟寅木′
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妻财辰土″ 妻财辰土″
2 Y! k6 `1 G% }' n! R) O9 g! X兄弟寅木″ 兄弟寅木″
( |* T! @9 w) |$ y8 F: u( B父母子水′应 父母子水′应
: H, H* i5 a# ]3 F4 R断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
7 l) E$ ~) j$ o4 T( m身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
' y8 _* o" M+ I% m1 C) {- n0 `如午月丙戌日占终身财福得节卦2 x& W1 a* f8 B* J: ]
兄弟子水″ 兄弟子水″
& `+ q0 H* P5 E" t8 n, K, i: i官鬼戌土′ 官鬼戌土′
6 {" c! p& l$ p$ Y1 O; H# n$ W父母申金″应 父母申金″应
; E2 N8 s4 Z7 W) m( j l$ i$ U官鬼丑土″ 官鬼丑土″
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) N! o& p) ~$ {2 t妻财巳火′世 妻财巳火′世
7 c3 o2 x Y; c! D* h此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。4 A" v7 X! }+ d! e1 L2 U
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
! J7 v$ p) s2 p* a$ a. A卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。8 Y* O8 J9 P8 z, \, r8 ^: {
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
4 Y1 T8 ^) {/ `0 S; j" n9 x如寅月乙巳日占财福
$ w5 A) b# S# B# w- g: o* l: b兄弟戌土″ 兄弟戌土″
6 j# x" _& f8 |- Q子孙申金″ 子孙申金″ + ~& Z& F% s8 ]9 x; S2 h
父母午火′世 父母午火′世% `8 d$ x; j1 c l
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
5 b9 @! k5 u! ~8 a+ A, B; y$ U官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 7 r+ ]* w" w, a/ h5 x: B
妻财子水′应 妻财子水′应
4 k" E' n1 A- A7 p s; m/ h余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
5 M6 s0 \+ Q& S要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
& g8 I5 b6 [, R7 g2 }+ W动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。9 [7 h2 @3 `& h. ]' l/ A: R: C
如申月壬子日占终身之财福
& E8 p& @5 k# ]6 H9 E F5 {8 _. G/ R子孙酉金″应 子孙酉金″ W: r: r1 h/ _$ l
妻财亥水″ 妻财亥水″应4 h( J9 x% `0 k+ [8 |6 C* N
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
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世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。: L8 c! \9 O- ^- |% e1 _: V
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
) m+ r- x6 A+ V1 d; i如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
4 U. z. A8 a4 Y兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 2 X X/ }# c% A; d9 Q/ |
子孙未土″ 子孙未土″ 4 j) Y: X! O$ r* t
妻财酉金′ 妻财酉金′世- z: d5 B$ ]1 n3 b# ?7 i/ c
兄弟午火″世 子孙丑土″
5 Y3 S' ~$ M1 m2 ^子孙辰土′ 父母卯木′
# R5 r# E1 z# z$ N$ w2 Z父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
" v1 |8 l* J, G' g* Q断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。% M2 n/ k4 v9 a. W# s) r: G
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
- u) E+ Y/ _/ K+ D& M世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
9 Z) x/ H7 o0 S: }/ Y8 ~9 |遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。/ L6 O& ~( g' f* U
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
0 u: R9 G( o# f( \; U$ Z父母戌土′ 父母戌土′ 8 [2 M2 f& ?! c2 z5 Y
兄弟申金′ 兄弟申金′应& O. Y; L' z1 w4 U* A; ]# l: I0 [: f
官鬼午火′应 官鬼午火′
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子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
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断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？2 m6 d3 b- _6 D0 p* m7 s) {8 l
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
7 T7 X3 K( I( I* p) q0 v* R如午月丙子日占财福得明夷之丰
4 t: F. y5 ]2 C* Y5 N9 w父母酉金″ 官鬼戌土″
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官鬼丑土″世 动 妻财午火′ ) p# T) [5 R9 O/ u# M1 F
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ - C/ t% k# W0 H, ~' K" Z
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应# E% v: S3 J0 t2 W; R
子孙卯木′应 子孙卯木′
9 z9 M' D ^2 o' B# h: o2 O( G/ o7 l世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
- V# d. A, ^# L5 A$ I6 \- T8 l: W父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？7 F3 } E/ P( `5 r4 C
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦) F, h/ ~' j- E T, a; b
妻财戌土″应 妻财戌土″应
: d3 r3 D. l h官鬼申金″ 官鬼申金″ , d6 H& d& u) L; K B( o
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
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7 J! n8 c- E! Q5 V问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。% L+ }- O, K; Q" t8 p9 _8 {+ S+ l
命再占得噬嗑变否卦0 Q8 u# k. T M) J( e+ g
子孙巳火′ 妻财戌土′应8 {; a8 I5 |8 d( p! ^; j8 l
妻财未土″世 动 官鬼申金′
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余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
8 K1 o( Z& q5 _. d$ Y) D, I! u又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦4 P/ Y- P& C* O0 f! d# T
父母戌土″应 兄弟酉金″ % e( d9 n* H7 P4 z) u0 I
兄弟申金″ 子孙亥水″应! P' x2 G& k( P* i4 f
官鬼午火′ 动 父母丑土″
" s: g2 S" ^4 J1 j+ u' ^4 U9 v, O父母丑土″世 父母丑土″ + }9 T+ J; ^# W7 ^1 l1 Z: w; g
妻财卯木′ 妻财卯木′世" Y1 y' F/ V) g
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
' _4 r6 }' V4 q& p0 L P. x% U余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？0 U+ O8 F; `3 {; r
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。% p c3 q9 Z: _2 c. { j
如子月乙未日占终身财福得兑卦
1 {# E( A9 ^5 a$ m' ^父母未土″世 父母未土″世
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父母丑土″应 父母丑土″应
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; ~6 y. x1 W; t; h官鬼巳火′ 官鬼巳火′
1 h+ ^" r2 V( c断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
( b7 _& l! b% s% t- D兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
" k) W% J8 H7 R6 x5 E! ?官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。9 R- L9 d0 b% ]9 Q
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
( r- [4 q/ }5 t# I- W! m3 N: S6 o慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。6 k+ w# B% [) |( m! I- w
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
/ O/ |- r7 ~. y6 E# T" N7 W如卯月癸未日占终身财福得革之家人: A# l1 V- K$ Z3 G; {, j8 v( x) v4 h
官鬼未土″ 动 子孙卯木′
; m8 z. |/ V8 m r父母酉金′ 妻财巳火′应2 F( C0 h8 X3 i& Z% T1 k0 X1 Z
兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
# C7 X7 }5 l9 `4 `: R兄弟亥水′ 兄弟亥水′
8 f$ P T( ~: K$ n' k! N' ~官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
% {. i' H: X5 ^7 M( E; l5 R6 l, N子孙卯木′应 子孙卯木′
6 z7 i# \5 }$ ], d应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
# _' p, \/ P$ j$ i8 l( x财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
. i* o) `4 P# k A世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
; T( Y- }, J2 ?0 O终身功名有无章第三十八. I& R- ]/ l% ]% c% J4 K0 O, G* |
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
: r8 e) g( M: z l+ Z" e1 @* C鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。$ L; C F' P+ L8 b( h: T6 x
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
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兄弟亥水″ 父母申金″世
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子孙卯木′应 子孙卯木′
3 ^- T$ J; m0 i( A; o: E+ s 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
" E# c. l9 R" N/ D2 Y! Z5 W5 z独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。0 M) W8 b: d$ Q& f2 O
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
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妻财戌土″ 妻财戌土″
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妻财丑土″ 妻财丑土″
# ]4 z0 L. c% N$ R8 J3 W" A日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。, w1 t9 X: V6 |
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
+ Y1 r0 \% I3 @. G) K- q5 G福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
( l* C! |8 R: E5 A如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
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子孙申金″世 子孙申金″世
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′
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: Y5 N1 Z9 T Q# O断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
2 C# R }7 S) F' O0 {! E6 p* h破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
+ d) @( c5 O! l( Q6 A1 L又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
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子孙未土″ 子孙未土″
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兄弟午火″ 兄弟午火″ ! c% n" W1 p* j& p3 L
子孙辰土″世 子孙辰土″世
; g& V' C6 W. {4 A1 e断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。* Q1 B3 p; j& @1 ?3 c) E# A( o% j
寿元章第三十九
6 P4 h6 A) J# S4 h世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。3 u) M0 u& Z2 s% A. S! v
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
2 a# `# p5 A! |! d! h. P- l6 G$ ?& I; l官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 0 F# H. `3 t) O8 [
父母巳火′ 父母巳火′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 k# i6 g/ [/ t9 w7 O! }2 r* R# u
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
9 D3 g! j$ D! ?/ k+ d& c父母巳火′应 父母巳火′应
7 e' Y$ x' K% m9 Y* C世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
" D: _. l+ a w1 c# u申月已卯日占得山泽损之复卦5 Z3 e' G! B7 n, d
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
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父母巳火′ 妻财子水′世$ w R7 U) p4 f0 I$ ]# H2 A
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
0 c# ^2 w5 K% M1 ^) G4 M; a0 i元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。# t' o0 R6 w5 V
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
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* J5 F, J5 x, h5 Q+ q9 D父母巳火′ 动 兄弟未土″
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
5 u2 }; @4 h1 H' y& }: ?3 b: _' {1 o# ?父母巳火′应 父母巳火′应
`5 \- w' S( Q- u) Y1 |; i余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。9 n! d9 a; _! C! z' m6 C; N
忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
0 [5 O* N- i3 k如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦) R5 @2 R0 d" _" t, ?. b% ]
妻财寅木′ 父母戌土′
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官鬼巳火″应 妻财寅木″
2 m/ F5 ~+ G' o! Y, t, Y父母未土″ 动 子孙子水′应
* ^4 g% I1 ^% C- a# c断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。" V5 q% V P8 L7 }
趋避章第四十6 m5 m7 h2 T O4 G) a% }+ G* T
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。$ R4 s! E' ^* O+ A$ V
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
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父母子水′ 子孙巳火′应
+ c- k1 g2 Q2 m# _3 o此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？$ H( Q# O9 f! O, t0 s. g$ I; P
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
5 Z$ |6 D" Y! {既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
. y4 x" v0 ~2 Z" m4 y7 b 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
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$ X4 I, H4 |* {子孙巳火′ 子孙巳火′ 2 j P3 z" p2 [+ l, i
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妻财辰土″世 妻财丑土″
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' K; V) @2 J. B% ?/ V- Z d父母子水′ 子孙巳火′应
' X5 g! O O% x# i3 X. A- K此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
$ a9 w% [3 U- H+ z独宜福德随身。/ Y+ z! y6 f5 a/ {. o
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫! S/ K0 Q0 ?9 q' z/ V$ h
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害; I( c0 t* D- h' T# W) ]$ l' F; q" h6 h
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝# n% R- \0 \) p! D+ H
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
- L5 l; e4 B6 ]大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。 Y' f8 W- @9 h% q9 C
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
( _& d, t: y0 K3 r+ G7 L. h兄弟子水″应 父母酉金″
& p# T; K" O- u: H) _, H: K" G官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″ 9 g& }2 k" ^# x- V$ I$ D. ~( D
父母申金″ 官鬼丑土″应, d% l R! c% N
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ 5 N& Z) D- F2 _$ x7 h6 B
官鬼丑土″ 子孙寅木″ 1 T; e t4 P5 s) _: z Z) p) X
子孙卯木′ 兄弟子水′世7 B# a8 }! h( K& z; f- V) ^
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。% ?, V; e9 f3 ~
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
7 M. e' @* r0 q7 u: J官鬼卯木′应 官鬼卯木′应, @/ k: {! \1 F7 X+ L, D
父母巳火′ 父母巳火′ 8 d! w# C9 P" J$ w6 n7 y
兄弟未土″ 兄弟未土″
1 B9 V l F4 z3 x: W. M/ @子孙申金′世 子孙申金′世7 y' \/ Z( z' n
父母午火″ 父母午火″ 1 Y3 t1 F! G3 x4 _& _) b7 T
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ o8 W# K# _- W) k* T$ @
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。" d6 y5 c/ u7 v( L$ f
如巳月庚辰日占防患得夬卦
4 A8 A' G; W' P5 P, t兄弟未土″ 兄弟未土″
, K8 r* i5 x: u子孙酉金′世 子孙酉金′世
. _. h7 G6 U4 g9 I9 A妻财亥水′ 妻财亥水′
6 w3 D0 ]. E; y, ~兄弟辰土′ 兄弟辰土′ . ?: C2 n4 V, {6 C; O0 V* n
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
4 x. r' Y; f& M& U* \5 {; y2 e$ P妻财子水′ 妻财子水′
4 Z2 E: O& q& N6 B& K7 Q# K世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
$ r& H0 u/ v) M9 J3 h' t1 z3 I又于乙酉日占得无妄% d$ D, M o; g+ p
妻财戌土′ 妻财戌土′ 5 s+ |* l* X) K8 s# d1 l) Z
官鬼申金′ 官鬼申金′ * U$ a/ I4 O! P
子孙午火′世 子孙午火′世
/ P! h7 N" E! D; r& v/ b% K妻财辰土″ 妻财辰土″ % G! I V# f; O) k
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ - V. m3 @! B* c8 P! r! J
父母子水′应 父母子水′应, s' F# G' C3 A: s9 V2 p% ]: K
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
* b( F6 M" { _5 a乙酉日又占得节之坎卦8 B* ?2 d/ y1 E% i$ f' w$ F
兄弟子水″ 兄弟子水″世
5 W& b2 E0 _* F6 u+ r$ m7 }2 u官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 8 N$ d9 a) _( _' p- w% s/ [8 z
父母申金″应 父母申金″
+ v3 W: R2 s3 D& g7 L官鬼丑土″ 妻财午火″应9 W0 t8 U2 S, u6 O r
子孙卯木′ 官鬼辰土′
+ F/ d' p3 e7 _$ E妻财巳火′世 动 子孙寅木″
o( C+ q9 H9 {' l6 D& w5 V余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
0 j' n$ a3 S: a/ k" B- l! m& [( s克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。2 }6 j1 A6 a; G! k
如寅月丁卯日占流年得益之睽$ P( `! N: w1 U7 ^# Q
兄弟卯木′应 子孙巳火′
% u$ ~1 T& F' G8 W5 q7 u5 [子孙巳火′ 动 妻财未土″
% {# o p' X& ]# j! U0 w' f! [6 |妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
( b: A* p) o) ]+ W: u' n妻财辰土″世 妻财丑土″
, F. C( ]% {; R* V6 g6 j兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
" v; s! z0 G7 `3 @# J& c+ \2 W1 h父母子水′ 子孙巳火′应
# I4 Z, b* S# b& w% ~# G余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
( H6 i& L. i5 V9 @世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
) M1 c. K4 Z) z/ X9 ]% ~8 U如未月丙子日占仆人为祸否得解之震4 l+ Z3 \6 Z9 r: U1 P, i% g
妻财戌土″ 妻财戌土″世
/ c2 N9 p5 ]. a7 V, z: ?$ t$ U1 j官鬼申金″应 官鬼申金″ 0 a/ }) p+ O2 Y2 Z0 m% d
子孙午火′ 子孙午火′
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妻财辰土′世 动 兄弟寅木″
2 D o, ]: i: ~兄弟寅木″ 动 父母子水′ * u$ u$ O6 ~2 z8 @; B
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？) x) K1 w" k3 e- b+ m5 T! A
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉9 V# ^" D. \; ~4 \
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦0 H3 \# b' \3 s5 x( y2 n+ l
子孙酉金″ 动 父母巳火′
# |4 Z( v7 b: n5 U: q/ [: W% b妻财亥水″应 兄弟未土″
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; v# a$ S8 U2 J3 _8 y3 x9 R) T
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ % L; ] t2 f4 l$ _" [8 K# }
父母巳火′ 父母巳火′应9 V- v1 p y- K/ p
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
4 K. G; k: z+ ~4 O0 u9 R如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
3 N Q+ @, w$ O- D% D父母戌土′世 官鬼巳火′应7 q9 t/ e- c! P2 q
兄弟申金′ 动 父母未土″
' R4 k$ y, Q( q% s, y) ~, s官鬼午火′ 兄弟酉金′ 2 x4 H7 p# P5 \( S' b% @
父母辰土′应 父母辰土′世) p+ }$ e8 O+ r; r3 h& B; |/ ]8 t
妻财寅木′ 妻财寅木′
9 t( l2 Z* A% ~9 Q0 M子孙子水′ 子孙子水′
! ]- {2 ?9 U5 ^1 J( b F2 e& ^0 X8 b众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
, `9 {) e6 ]* Z C3 U世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。1 R6 e! J( J) x5 P. D ]
如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。8 ]% R, G! y( d4 ]
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
6 ~) R3 S) a( h& L' Y8 x; K* w4 f如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦3 p: Z- E1 v/ R- |, {! \# {) L
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
/ x& z) F( W9 G父母巳火′ 动 妻财亥水″应9 q/ o4 ?* S: `. p/ i
兄弟未土″世 兄弟丑土″
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
" [0 V v4 s& m" f4 Q |父母巳火′应 父母巳火′
" G( M- G% z; ^ o6 A) J断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
! G. l4 s- N# L9 _; l父母寿元章第四十一
% D1 |, W* e% b- R凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
% l+ c5 |+ v; B( W) h# N% z父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
$ R, J# i) X4 k9 H/ S古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
" B4 n5 {. t; P2 B" G如丑月庚子日先占父寿得姤卦
2 [8 ^0 F. H; }7 t3 [7 ]4 w父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火′应 官鬼午火′应
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父母丑土″世 父母丑土″世9 E$ [, o1 R( Z7 H9 J
又占占母寿得大壮之升; _7 e2 P7 b4 u' k9 P* L( G
兄弟戌土″ 子孙酉金″ ! I) F6 N! ?5 X8 L" L; T% m
子孙申金″ 妻财亥水″ 8 D; M( f q: W0 W3 {* Q \
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
' @/ [' F- J# J$ c6 q# n& O兄弟辰土′ 子孙酉金′
! |- ^! h( D) v, A" q' s3 p' s官鬼寅木′ 妻财亥水′ % j f* U& M/ V7 h" |) h% m8 D6 u
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
& `' W F# |' ?( {断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
H4 [1 g H0 K5 ?+ o又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
" R+ W# m7 m4 z9 _6 W6 z兄弟卯木′世 妻财戌土′ " h% R N T+ }* m7 C3 J8 D
子孙巳火′ 官鬼申金′ + E4 p8 x% E/ {$ @ H+ g
妻财未土″ 动 子孙午火′应/ Z* o& Z+ {6 D1 p2 x& a. d
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ g- T" k1 M# \1 f2 v
父母亥水′ 父母亥水′
: o' }, a" d8 F( Y+ \% o妻财丑土″ 妻财丑土″世$ B8 f3 k% b& r- d' Z
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。7 C ?0 x7 N4 A) x# W
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
6 \% z; F* v/ Z O- ?官鬼卯木′ 官鬼卯木′ : v ^$ F8 n; o" _! f3 M
父母巳火′ 父母巳火′
% Y$ q% t0 { R \, b兄弟未土″世 兄弟未土″世0 c4 G2 g% ^2 O
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# B8 N1 V8 H. ~& E* X8 r7 m# D) i官鬼卯木′ 官鬼卯木′ . i+ W4 L7 C& w- j
父母巳火′应 父母巳火′应% R4 n1 s" _. y
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。8 m! L8 x4 _( e" i t( V& R5 p
丑月庚子日占得归妹变复卦
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: ~8 ?0 Q/ p+ ?* e1 B. Q兄弟申金″ 子孙亥水″
( W1 [( S6 U3 d: n3 r+ m官鬼午火′ 动 父母丑土″应; w' |% _; [2 \8 U+ U( J' _
父母丑土″世 父母辰土″ " X1 k7 @; D4 [* [1 ?
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 9 d0 @5 t( G R( w0 G/ U
官鬼巳火′ 子孙子水′世
/ n" r+ u9 i3 }( x+ }刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
9 _5 X+ v4 @2 i0 Y$ d, ]兄弟章第四十二
1 w3 q. C. t& ?; u0 l 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
: A- c P$ g, |兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。7 ~: x! Z c2 z$ u9 ]
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。9 W# L8 V3 E0 }, Z6 F2 {( v! S
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾/ D* P' N# ^9 j3 N3 @
官鬼巳火′应 父母戌土′世2 ?; r z5 q; T* z4 d' G/ e4 `
父母未土″ 动 兄弟申金′ 9 p2 t; b( Q& ^4 Y( @
兄弟酉金′ 官鬼午火′
& |, z* L( }4 t% ^) j, ]父母辰土′世 父母辰土′应: y0 m" f+ I! U3 \8 U! \
妻财寅木′ 妻财寅木′ ) D6 Q. @- s5 X- j' G, [
子孙子水′ 子孙子水′
8 H( k; N5 ^- H4 D: G& U弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
P2 u+ z1 F5 ~$ J又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
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官鬼戌土′ 父母酉金′ 8 t! L. l# ?# h9 ^
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3 i4 }# K0 u$ i- N [4 N6 r兄弟亥水′世 兄弟亥水′
: d2 h, Y9 s$ E% a% u u官鬼丑土″ 官鬼丑土″
6 V( T, ~: \( G9 F. c- k0 v# w& f; m子孙卯木′ 子孙卯木′应: m+ o) [. g0 R* i$ u* b0 P
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）) ^+ ]$ x. y* `: O O% B- \5 [
夫妇章第四十三
( N# c7 o+ q+ J夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。4 D3 W. u. B/ ^* S/ T& K" r2 C
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
! ~" l/ I6 F$ z& k2 r黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。' |8 s5 H9 `' c/ }- F+ p( |" J ]
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。$ Q, q. J1 s" X8 S: E
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。5 y. D/ ]! z, C
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
$ k5 I! R+ G. o7 L# p酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦/ R2 s4 q; k+ D+ I2 [0 _0 j
子孙酉金″应 子孙酉金″应) x2 u; e6 G2 ]7 v8 o) a4 m( h$ z7 K
妻财亥水″ 妻财亥水″
7 \5 d8 h* T7 t5 t! E兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) i; _2 t- e4 `+ ]8 w9 X; e' `9 f
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
$ Y. `2 G8 S" f$ Y0 c, w" w3 p官鬼寅木′ 官鬼寅木′
# b( k: K& ~2 o妻财子水′ 妻财子水′ , q7 X) t+ p+ p) a. r' H9 y
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
3 [! q) a) I! K' P2 Q) M, @+ D0 c动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。7 {; k9 U8 N9 D X8 l; z
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
( x6 @1 ~, b9 R- c* E/ X5 _应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。4 @5 b4 t1 s& u
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
7 f* @, o. s7 p妻财戌土′ 兄弟卯木′ : L4 j1 k$ R9 M( ^0 k
官鬼申金′ 子孙巳火′ ' E5 A2 K$ c' C3 _
子孙午火′世 动 妻财未土″世
" m$ F* o& w2 k1 ]+ l妻财辰土″ 兄弟卯木″ 0 \: p8 P* U2 F$ k& k8 x
兄弟寅木″ 子孙巳火″ 5 e' F7 }2 }9 C6 V8 E+ i- ?
父母子水′应 动 妻财未土″应
& k- `- }) R- _; W; E满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。8 h4 d9 `" A. o% E$ F* S7 s% I
子嗣章第四十四1 G7 s" p: p) N0 J; J# I4 o
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
. q2 @3 n5 \$ V/ q3 |; D" u易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
6 B2 }& l5 }7 m; V% L即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
' K" F! M/ o2 p F- @: E子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世" f2 G9 z7 g/ r6 y# @7 X+ `" a( F: X. U
妻财亥水″ 妻财子水″
$ }: w, F7 E3 K兄弟丑土″ 兄弟戌土″ * Y; Z' L* A$ Q
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
' _- N6 E% |7 P3 Q6 x* E+ U父母巳火″ 父母午火″
: o0 s/ H9 e" D3 [兄弟未土″ 兄弟辰土″
0 _" k' P9 \6 k8 |" M2 V断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。' ]7 T% Z% k2 D, Z
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。0 d6 V( c1 p3 D# K' J5 g' R5 k
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？# q \8 H$ B& \
申月辛卯日占子嗣得复卦。
- g) p; o$ U3 A) R. E' D- N子孙酉金″ 子孙酉金″
$ i# @! M1 p$ _7 u3 T% j妻财亥水″ 妻财亥水″ 9 c: |% F ]! z" C l+ U2 ?
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
# f, V1 r, d& m7 G) i: C4 m# F6 z% h# h兄弟辰土″ 兄弟辰土″
6 U9 ?2 \9 O% n. |& r( u+ y官鬼寅木″ 官鬼寅木″ # I; ]) v* }5 K" \, F" \9 z# M7 K
妻财子水′世 妻财子水′世: j1 \/ p/ m" T3 b1 \
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。& { Z. H2 U1 c! m0 R6 a
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
$ X. j' C: h+ _6 i+ Z0 S子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。/ U# f5 ]( V5 o7 v5 H
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
' E. l3 D+ P& I& s6 b- P兄弟子水″ 兄弟子水″
1 f( u x! f& s官鬼戌土′应 官鬼戌土′ . D7 E" C# r" t( y
父母申金″ 父母申金″应/ J2 ^. ]1 h& I( }
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 5 f0 e5 G+ {# s" y" e
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ # |% U- A1 Q7 d, w; B# t \# }# R
兄弟子水′ 妻财巳火′世, O' M4 n v A5 l* n6 m7 t8 s
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
& U p b: i; O, F父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
7 [" o: a; T1 R% C2 e* ?' R如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
& Z0 Y% E( v5 \ u4 n父母戌土′ 官鬼巳火′ + f: k! w* S7 y$ V. h4 A7 x0 k
兄弟申金′ 动 父母未土″
2 }3 w# l1 W$ B3 m/ d2 V官鬼午火′应 兄弟酉金′应
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子孙亥水′ 动 官鬼午火″ ' S1 G% p6 E/ S" \& z
父母丑土″世 父母辰土″世
% I, m, F+ X, x, a% _: x5 \ P- O6 b亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。' A8 s. w: t/ O6 \# m3 I' h8 k
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
5 w, |$ Q. x- ]$ S( _! x7 c4 e/ ^虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。4 ~3 \0 _1 V. R
学业章第四十五3 h) W( E( Y1 k. c
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。* s/ j8 s" V* p+ j. J5 [2 D+ h
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。* ?6 s$ d. V3 z6 F% w! @8 i
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。! X, P- h5 l) `2 t* r( i
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
5 X: n& a1 m: _9 |7 r' b治经章第四十六2 T* e' q: x, e+ I& k
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
+ {! }, d+ J4 H1 t* O父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
: e5 h9 o5 o m1 f Y7 @如酉月丙子日占木经能发否得益之观
% J, u- }& A" X# ^兄弟卯木′应 兄弟卯木′ ) e0 Z4 U7 m$ Q# y3 G4 b
子孙巳火′ 子孙巳火′ * S. Y! W' L% W. a. r7 \
妻财未土″ 妻财未土″世
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兄弟寅木″ 子孙巳火″
4 L( A: _$ J7 ]5 W1 V0 c父母子水′ 动 妻财未土″应
2 Z3 y! V+ H" }断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：( O: g0 z [: @
子孙戌土′应 子孙戌土′应
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& Z' z" X3 G5 }. x c1 B; W兄弟午火′ 兄弟午火′ ! S; z6 D- J' f
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
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父母卯木′ 父母卯木′
) r# Z d. F. Z余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：6 @1 y: o& {/ _' v. k3 @1 U
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
3 D& H" c1 E s6 k0 [' v6 A父母申金″世 官鬼未土″ 3 d5 Y8 |* Q" G7 V9 r& y) Z3 J
妻财午火′ 父母酉金′
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1 H' d2 b6 O. \- m, G: Y. V% F官鬼丑土″应 官鬼丑土″ - K1 c3 E+ |- r
子孙卯木′ 子孙卯木′ ( K X$ E) P$ m, \8 I
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
) Q) P3 j c3 W' T) b9 a延师章第四十七
9 W- J' y& ]: {0 p父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。, @. F! Q% ]2 y" m: }/ ]9 H' g
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
7 ~ A& k8 Q3 [8 f. g# r% W: I父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。; v9 ?+ C% k8 O
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
& ^1 h( B, A! F. {* H. V鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
2 U+ w3 j+ P' p- a0 H月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
2 G& l, A* F1 y8 W动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
/ f& |" k* W. x" p8 O m三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
# u5 w- J) \' `6 n9 {父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。1 G% v. K2 {2 P; j0 f' D% u5 {
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
/ v- ? U" K# B; D% I; h 如寅月戊午日占子从师
& K, T6 ?0 b( M4 C& K兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
& _8 ?% L2 a1 ]子孙未土″ 子孙未土″ 0 a( t4 y, |& W u- l
妻财酉金′应 妻财酉金′
2 W+ |" v3 W( A, b# r% Z1 y妻财申金′ 官鬼亥水′应
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" A( ?4 P: v% T子孙辰土″世 动 父母卯木′ : c7 ?2 ?% g" c% c
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。/ t2 g! V6 N5 D4 l( x/ |) E( t
求名章第四十八
/ {& ^/ O. K3 ^, `3 H野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。5 f& {8 L/ k& w3 O y
童试章第四十九& m2 g# y v. \* O0 b) A! |; ?* m. N
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
& J: \' ]0 {* O, e' T子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
+ R6 \1 [5 h1 a$ }& [1 o世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
7 _( Q2 p! c% _, N6 o- E3 U6 @父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
% N( t" B _! y父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
3 Z" J* P; L* b% n0 ~7 j如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
$ [# M' U1 @( n官鬼戌土″ 官鬼未土″
2 @4 r: f( F {' R' s% E3 q父母申金″世 动 父母酉金′
. w: V5 _" X& j2 |7 [8 [妻财午火′ 兄弟亥水′世5 N. f! x1 S1 y
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 2 |3 L6 c9 }, t. r
官鬼丑土″应 官鬼丑土″ 2 a3 c( Y0 I7 i, W
子孙卯木′ 子孙卯木′应
: j$ T% I9 f/ [. o3 I6 ?父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
* f4 L% l8 y5 ^* }) V6 u/ c* I岁科考章第五十$ g- I3 B% _/ \+ d# L
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。! n; H% L E. L' A
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？ u8 A* o2 ]& e
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
0 c6 r# v @, P5 q妻财未土″ 动 子孙巳火′ 0 Z+ ^" g& ?3 [3 `5 Y1 W$ G) _, l
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应' d$ n/ P4 h8 O, [" |8 `- J
父母亥水′世 官鬼酉金′ $ _; S& p9 R" w. g4 S$ v
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ * C% \6 b% h2 ^% Y
父母亥水′ 父母亥水′世
3 |) b2 r& t' \3 M) @) E$ z妻财丑土″应 妻财丑土″ ' W, N8 @$ E% r8 Q- d
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。/ x- n1 {2 S4 ^$ h
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
0 g3 Q0 b) ?) {# u7 _+ [伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。$ n- w4 e7 u# N2 a* W y
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
- H( W `) c/ k. X1 M子孙酉金″应 子孙酉金″应1 r+ j* e. D) T
妻财亥水″ 妻财亥水″
' C) G) @$ q$ ?9 p( l, ` z兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# m- V2 H# {# g* V+ Z' o兄弟辰土′世 兄弟辰土′世, {$ D- H6 |& ]# `6 g, w* L% u1 d' ^
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
~* t+ a" \/ n妻财子水′ 妻财子水′ " f$ i4 W. v+ G' @
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
& @/ h2 ~5 c8 {8 Y3 u, e1 C% T以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
5 U) P t6 E7 Z/ I增禀章第五十一
* F4 h, w, J4 q 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。: ?5 M& S z0 w+ j4 U
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。7 l, \ H9 i0 ?3 c9 v0 v
考道才章第五十二# \& X x* s8 y6 |$ ^" \
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
) R1 h3 k! g, ?3 X# w* ~+ ~2 k2 V发案持榜章第五十三) l; |: B. l7 }& O& p
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。- E7 _! [8 S% C; }: ~5 W* o1 g! d
延试章第五十四+ ^- a! p; Z; z
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。" e# \9 Z' Q7 j; t+ R" R2 X
乡试章第五十五7 g$ _2 F7 b1 z M% Y; T
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。' T9 I1 I$ S. k5 P: c
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。/ [+ m3 ]! u1 G
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。) a# R7 `6 R( J- W
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。' k% k3 k1 }/ I3 d6 _3 g3 a: C0 I
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。7 @+ ~" k( \+ @2 ]0 ?
如卯月甲申日占会试得艮之益* P/ O f3 Y4 e9 F4 e# m. ?
官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
5 a: A# u2 e" ~% J9 g4 M* A U妻财子水″ 动 父母巳火′
. c) G5 d) u/ U; ]: A5 K- l N; v兄弟戌土″ 兄弟未土″
1 u; z4 ~& Y) p1 S& Z; X子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
: u8 M) J/ `2 Z父母午火″ 官鬼寅木″ 1 c! K3 k; ~' I
兄弟辰土″ 动 妻财子水′
+ Z# L/ g5 E( K A寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
# J- S; Z% k7 X) U3 `六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
: A( K' Y+ U; H& Q; e出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
* J: u0 ]* J) m* {7 b/ X$ t' B& J伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。5 ^, B- V) e% Q
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。6 `$ W5 ]4 ]' x B' i: k
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
" J8 i7 }- C2 N/ I0 L卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
: S: T$ [' R/ R& f如午月丙辰日占乡试。得兑卦
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+ p E* R5 R/ H- M" u I兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 9 @1 B; O2 c/ _8 X$ Z9 X
子孙亥水′ 子孙亥水′ % U9 q! F8 \0 _& @; I
父母丑土″应 父母丑土″应( Q. u( A$ i4 k4 t1 k! Y6 ]
妻财卯木′ 妻财卯木′
2 S- ~" {+ B: b7 A# D( o7 J官鬼巳火′ 官鬼巳火′
6 p, y3 [' v6 c! T8 K' H: E4 g 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
, a; B1 ^5 ^4 m5 e地，不敢决之，请再占一卦。' J+ m0 L6 z& J* `8 E+ n
又得临之师卦0 @3 o0 }* t0 X' O0 T* _
子孙酉金″ 子孙酉金″应
; i& s; A+ }% o妻财亥水″应 妻财亥水″ % r0 ^4 Q6 m& Z+ Q* _" M$ L
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼卯木′世 兄弟辰土′ % U m* z7 P/ A9 j b5 g8 W% x" p
父母巳火′ 动 官鬼寅木″ 6 \7 r2 z# `+ l* F
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
: Z# |8 H0 n' D6 K父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
( G& W: |0 N) p! j父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
$ B$ P F1 g: s( ] d! A4 p3 h# V5 u应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
. a3 R. I3 ?" i动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。& T' Z8 v# f( @& K* P9 L6 y
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。& o: X4 V% o: Y5 G9 j; a8 Q+ b& {9 j
如卯月戌辰日占得离之既济
0 s# }9 N. O: k( W/ z) B- J兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应( j- Y3 u8 b1 {. E. c
子孙未土″ 动 子孙戌土′
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官鬼亥水′应 官鬼亥水′世' c/ A: F3 P5 k0 S2 K
子孙丑土″ 子孙丑土″
/ Q8 K* b6 {( t. w( I父母卯木′ 父母卯木′ 1 m V& J8 E, m1 \7 z/ F
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
) g) h, p# a% i3 Z) X觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
0 ]- }% K1 `* n( F! B身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
; E9 G0 j3 ?1 @* `# s$ S世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
3 i& [1 z9 i: j3 P7 g9 r( A财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。! o' V( K: [: Z) R. D4 g
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
8 x# P; X/ N" ~' Y衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。! C( i/ A4 ^, d1 I2 n
升选候补章第又五十五9 C2 J3 k+ o v! B! O+ e
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。" V9 p5 j) Q t
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。% o! { F* B: o6 c% F- s {
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
! C$ K% K! A: x# n8 w如申月已亥日占缺得否得井之节卦
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妻财丑土″ 动 子孙巳火′世& ?# L8 j- K2 D9 z
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。( H& @1 `: x2 \# V, f; m# w
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。/ A0 g$ U$ Y$ X( B
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
5 }+ q+ g1 I; ~: O" y: l世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。' j! c: Z( m4 j/ ]) |. k, `! Y
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
6 y5 h0 g; s/ I6 G( |# Q申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
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子孙酉金′世 子孙酉金′世
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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p$ [0 @/ f1 W4 i. f妻财子水′ 妻财子水′ $ u' Y/ O$ ?' X
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。! X! U4 ]" y1 v; [# R* V
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
- \4 X: e8 A! h/ ? 如寅月乙未日占升迁得比之观
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兄弟戌土′ 父母巳火′ ! O1 f% Y8 E! Y- }8 U
子孙申金″ 兄弟未土″世
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父母巳火″ 父母巳火″ , a3 s2 \0 W$ N* Z! k: b& D
兄弟未土″ 兄弟未土″应! ~, J# q, n# z, U* f
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
, B6 `' G+ T6 k' h- z& U0 Y 又如戌月辛酉日占何日补官! g e+ p; j6 ]( N! k
得蹇之需
( g- I- z3 J2 E* l3 J5 ]3 H2 l子孙子水″ 子孙子水″
* }1 K+ ^, m, a+ i+ W, ]. ~5 B父母戌土′ 父母戌土′
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兄弟申金′ 父母辰土′
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( i" t$ a5 [& n, O, j父母辰土″应 动 子孙子水′应3 F, V; T0 v( g6 Q1 d2 E3 f
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。 E u$ v% k" _" M8 d' o$ o
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
1 V @5 K9 f& I0 [升迁何方章第五十六+ W5 v2 H& M3 u" t2 f$ q2 u- H
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。9 U- I& Z4 A3 `+ R3 V
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
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兄弟申金″ 兄弟申金″应
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父母丑土″世 官鬼午火″ ; \, c' C+ @, o5 J: }" o) }9 h/ J; A
妻财卯木′ 父母辰土′世
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% S% k v' q# p3 g! ?彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
5 T+ c' l! M" }) }5 ? 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。- V% s8 i2 N- o* ~7 ]& t5 f7 Y
在任吉凶章第五十七# y w G+ @- Q5 J$ d ]. P
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
7 }$ H, q2 f+ }9 [0 O官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。* f9 R7 J- {7 a+ V5 N( V6 n
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
, l1 q' Q$ m, I* F( q1 o4 ~日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
* x; ?3 r5 F1 B- n) }6 b化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。: G; b( j% S8 _$ ], {6 b/ P
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
) g8 S" } I1 e% z- v$ T- c 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
3 M! O( {; c0 s) m7 t# w0 Q 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。7 f% F: R0 ?" p* f% `& ~% c
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。6 S6 @$ X; L3 v7 C; |" K
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。5 P3 X! W# G( ~% ]
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
- E5 y, E: ]+ e, \如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″应7 D- M- @* b8 {9 C% t& t
父母子水′应 父母子水′ & [* o2 C2 V6 @; H; F% D
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。7 A: c; I$ _# @! ^; U
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）4 H7 z4 T& }9 K' K4 O
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
+ w$ t: t* M F3 o9 R8 i妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也( H* q3 `( R: q6 {
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦, W: B: I0 Z& \; p. @0 L" C
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3 Y& q/ Y) c- P5 @3 F" D/ f官鬼申金″ 动 官鬼申金′
- J& w$ D' [, U1 e4 y+ d" I子孙午火′应 子孙午火′
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子孙巳火″ 子孙巳火″ , |/ P& o% D, R
妻财未土″世 妻财未土″
+ L& n/ [: N5 _+ Y 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。& b/ Z% b- X- R5 I* I
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。8 d4 W) f* U- B+ q0 W4 O% b/ L" m
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
) t* d- K& b# I# Q J. x. v野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方" N( P3 g% m. _' L
武试章第五十九 亦可以与文试看
/ Y! V/ T$ G1 a文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
' I: S+ l7 i% i: D. H* m$ Q世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
1 T6 I: U% B' j2 D' r# ]空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
; D& G# B/ L; c/ P5 b& n; U试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
6 U1 P1 y0 g$ N/ h* W投麾效用入武从军章第六十
# P5 ^6 E+ Y+ T, I官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。5 H! w% v' v& ?. \- C" Q
署印谋差章第六十一
: w8 v9 K J# e财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。( m! T- `8 @2 a$ B7 G1 f) J8 y
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
, }- |" }6 e0 O 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 7 {' r2 I" r; q
凡占文书亦须采用2 M- C; M0 l( Q. B
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、+ g. D8 L- x3 N8 M
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。7 g. z7 m& c# \1 ^9 L: _
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？1 |) E$ Q) d" u
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
- w4 y4 w3 ?2 k/ u世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
) m8 n% c5 C5 q/ z子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
) j8 x: w; e8 u, x% |" X) W 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。6 A- ` F6 \ G5 F# H/ j
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。6 w o& N. R# `. {0 L0 U" ~! m
如申月戊辰日占上书得中孚之损
. v$ d1 k! N$ ?$ b2 V3 O' o官鬼卯木′ 官鬼寅木′应. v' G+ U* B6 r" E) | Q
父母巳火′ 动 妻财子水″
$ |2 X5 R$ M1 m9 R3 c兄弟未土″世 兄弟戌土″
0 T8 X9 Y. |, [' u兄弟丑土″ 兄弟丑土″世5 u& Y+ f7 k% u3 T8 q
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
' r: G1 ~1 `0 [: r- r. R0 j( O父母巳火′应 父母巳火′
- |& K3 X! w9 n, p断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？( u8 @. Z) Q- @- T9 X- a# \9 C9 u
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
+ q X6 j% K9 Q6 N F6 b2 i* y我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。; O! F$ s9 ~: @ z
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
$ M- `, n9 j7 L3 g# G- A兄弟戌土″ 兄弟未土″
2 b- w9 I" Y o, X子孙申金″ 动 子孙酉金′世
$ O1 t3 I9 Z; {) M父母午火′世 妻财亥水′ % ~4 U* T: c: }9 d+ {& f& V
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ : ^. G* f7 g0 J' \% l$ ^7 F
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
+ V0 S6 j+ q, |" D! \' z妻财子水′应 妻财子水′
8 g5 r/ a$ g: a+ q父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
) ], k& Q7 g# ^占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
) c7 z# n& t9 Q2 g% Q; m 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。1 D1 J8 s9 [8 [
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅6 ?: P7 ]& H6 [
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ 1 Y" i( ]2 k4 K* H# Q
父母申金″世 官鬼未土″
9 T1 r" s' {( r& Y妻财午火′ 父母酉金′应5 q, Q$ e4 U8 F: ?/ r |
兄弟亥水′ 父母申金′
9 v; _+ A9 B1 a2 H2 g7 ?, U( t官鬼丑土″应 妻财午火″ / z* f' V1 \2 `0 g
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
0 |- m- g# p* ?8 v3 f9 ~' g9 O/ | 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。% J% i4 ^. e0 ^) F5 m& D5 {; O, |$ y
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。" Z2 x1 o, ^( S
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。7 i5 T# v( g8 Q1 `) n2 K3 q0 x4 d
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。8 w% s2 a- y/ l4 L: m1 c
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。9 ]/ l: o0 ?8 {$ v; `% T+ j7 v
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。# A# q' Q& @* u5 m$ }. T" }' e
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。# C% R8 l" N( S% q* Q. e! b! p# |
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
. X8 T4 j$ M) o+ z5 W养亲告病辞官章第六十三+ E" |" @. S3 B% I+ J* `1 A
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
2 C7 G g& W& h: {- Q r; ^) R告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
/ b0 Y# K6 J+ j% h# H, A修陵修河一切营造公务防患章第六十四, n( `; \# Z, }! e9 v' r4 Y
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
0 ^( Z- B/ b6 }1 C6 A6 E- `; e/ \父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
8 o! ]) }% W7 q" J$ c财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
% M; V* G( `( Q; y$ A2 Y1 @六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。% J8 c- r' @1 r' |" x
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五9 H" V4 j) ]& L7 ^
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
& ]% p$ M% R Z# x' E& A阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
! V/ p1 x- e- }' m3 x3 w+ u# m功名到何品级章第六十六
% L9 j; V- P B$ E占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。; F8 Y) j1 T/ [! k
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
( \+ k" q! v9 o: b; u1 M% j父母戌土″ 父母戌土″
6 `8 w7 C" r( d; J/ e兄弟申金″ 兄弟申金″
& A8 {) u* x$ j0 @3 B. {0 V官鬼午火′世 官鬼午火′世/ O. |, a, C# y$ ?
兄弟申金′ 兄弟申金′ & m: V: H, p7 g2 z+ a
官鬼午火″ 官鬼午火″ % {5 _/ b. X* ?. {7 f5 M
父母辰土″应 父母辰土″应0 I; r1 }' T M( |# }" T
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。6 q1 V% F1 l: S5 x& v( \) z/ o
卯月甲申日得节之蹇; {0 |4 _ r( v; d
兄弟子水″ 兄弟子水″
) k5 [$ }6 |/ s' r0 c官鬼戌土′ 官鬼戌土′ % F/ X# m! d- m, u
父母申金″应 父母申金″世
7 o) Q+ d8 P8 @: x: S6 G' J官鬼丑土″ 动 父母申金′
Q+ \/ x7 Q5 o子孙卯木′ 动 妻财午火″ 7 K* [. X% V+ Y
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
1 E. V. E) J* u$ Z, d9 z. p: Q% u断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
) A# e# U4 s* I2 D' S子占父动名章第六十七
( }7 s# ^2 l& L7 I0 i: v父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。* G' U0 w3 I% D6 n
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
4 l/ A: ^1 p1 U% x& ]父母卯木′ 动 子孙未土″ / }, y% ]- X0 [: q) y
兄弟巳火′世 妻财酉金′世
* E4 _4 z4 |# j8 U$ v- b子孙未土″ 动 官鬼亥水′
! S# G' D* b1 E兄弟午火″ 动 子孙辰土′
1 {4 B7 z d- H% t: x* F子孙辰土′应 父母寅木′应% ]$ e1 O) h; S' U( d7 t
父母寅木″ 动 官鬼子水′
6 \2 F) l4 ~3 u7 X/ P, L' ~+ K内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
) E L& }7 Q4 c3 Q9 U8 P+ G) ?求财章第六十八
v: A! j z* B* g# f% P! O" n诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。/ J% y* S% h& r& i3 f
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。 ?+ H. z/ n9 l4 I$ c9 k
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。 G* E/ }2 @5 ]' O& l! f: |% I
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。- P9 p9 Z, X- `; H+ J4 ]
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。5 E7 i! e. D) t% U: h* |* s
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
3 _6 h! R9 c5 O, Y! _7 y 如酉月戊午日占求财得革卦
3 n) O, l3 o! I' h) e5 P官鬼未土″ 官鬼未土″
1 H" V+ R' V3 O( }父母酉金′ 父母酉金′ 3 Z+ M, s0 E- d& f. b
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世: S. x' O! V5 h; ?) M
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ * R* v, M0 H: h' C$ W. K
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 5 n& b9 N) W5 M2 W1 a
子孙卯木′应 子孙卯木′应
2 Q0 i# u4 j6 a2 e! k断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
9 Z' E- h+ V" n2 x/ o. k% C& E, `多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。 @7 U* H* X+ h
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。" n% N2 L9 O" x% B2 ^) u' Z. v
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
4 |6 s- x! Q* L+ Z2 I) T世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
9 D1 |% E3 ~7 } e6 e* ~8 h( b如未月丁卯日借贷得晋卦
: s- L" P( t1 q2 |5 e, Z! Q: A. G1 ^- b官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 9 t0 _: C$ e! C) @; ]. y1 W0 |
父母未土″ 父母未土″ * u u6 Z9 w+ a1 O% p" {
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世% j$ M1 ~" d7 ?& }
妻财卯木″ 妻财卯木″
6 ~: G3 h( m: E. J+ p官鬼巳火″ 官鬼巳火″
! U) f8 Y- ?5 y: N; U父母未土″应 父母未土″应
) f9 t% H' X, w' h断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
) `0 o6 b: T) y 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦2 i. X% F- Q# B& C' ~
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ " z6 l/ c a# t# k5 z
官鬼戌土′ 妻财巳火′世
: l# H+ }0 X: ^% g \* A0 Q父母申金″ 官鬼未土″ ! U2 w) R- W3 V5 |0 x1 l
兄弟亥水′世 动 妻财午火″ ; y- Z" v2 Y0 a. g
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
2 d. Z( ~1 Q' Q/ U |子孙卯木′ 动 子孙寅木″
( ?) b8 Q/ g8 l( \- H9 A断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
" J- P9 l" o/ S. i3 L* \: m财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
* E3 A7 g6 v6 t9 o' t& Y野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
3 B! u# A1 R6 ~, N7 ]福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
X2 r E2 V% u, |* Q9 Y7 B兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。, p" \+ B0 m9 w
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
/ k* g% A9 F3 @- S财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
1 k! u% k: [3 O野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
/ J P$ \8 `2 r9 H4 _8 f岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。- s* X6 s! Y" P: d) N/ N7 i
+ P8 c* D( `( H4 {8 ^
; ^% G* z, y, C$ y+ U增删卜易卷之四2 Z$ {5 C& z l, @; o& M( g4 L/ P
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
- a0 i c. P; d* ]$ e* b6 A湖南李文辉觉子增删
& k9 Z# [0 T1 ~婿阵之吉茂生男茹芝山秀
2 |) A" n I, k" C1 t) H谒贵求财章第六十九
' Z" D/ L6 f' U Q( v世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。( s. q+ V+ X+ ~9 M: f7 [
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
$ G3 Q e. [3 g% t/ I# G子孙戌土′应 子孙戌土′应
" s6 U" _3 y1 `$ W6 S+ G妻财申金′ 妻财申金′
8 {, g: Q& N6 M0 l% h, l兄弟午火′ 兄弟午火′
, m8 l& Z6 }, ^% q2 V9 h+ g官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
5 Q2 s" K* |, P* n子孙丑土″ 子孙丑土″
+ x# M5 D2 v/ i1 k父母卯木′ 父母卯木′ ; H' b" E4 X* T! l) l1 X
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
8 n- j8 V% b4 z; ]为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。7 e" ~+ B- \2 M4 Q" o- ^0 N% v
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
. c8 \* t6 f5 G, |' n贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
5 J3 k" a4 _5 W2 L+ o觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
Y% ?; R, l+ B贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
4 p! r: t, Q9 A8 u0 ] T平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
: ]" F* d8 U; w6 B+ f: c2 L为贵人奔走效力财章第七十
, q2 D' A- F/ S! f最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
; K9 s) l7 `1 l5 Q8 j# @开行开店及各色铺面章第七十一
* ~1 N5 i- H7 K% c# ]: B4 y世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。. k" o- U8 W( l3 O
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
& A; `& O' x* {7 |鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
: r! u" K2 s! {" p: b. |5 H6 _卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。/ ?- D( r" K5 T; P4 _* p. ?# ?
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。2 P2 x, Q5 P: f3 m( n/ q5 S
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
& n$ g5 t7 Z3 l* e- n
7 T4 t" G: e: P) \5 l9 w1 x% ?投行损益章第七十二, e- H; S6 w9 d/ q/ O$ x! y$ B: T8 O
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
6 X0 O5 Q4 V8 w" J囤货卖货章第七十三( q1 b" q9 ^' R5 j3 z# m) j
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
1 S* _) ?3 g9 g7 i7 t如寅月己亥日占收货得颐卦。
1 R* G4 M" w) d8 w9 R& c9 l兄弟寅木′ 兄弟寅木′
$ N& Q/ P. V# e& e* i5 i父母子水″ 父母子水″
( d5 j8 y, x( S1 I! e妻财戌土″世 妻财戌土″世3 V6 \& j( N7 x4 q4 o# i: ~
妻财辰土″ 妻财辰土″
8 t( g! Y! S' A% d" V4 j兄弟寅木″ 兄弟寅木″
9 O O8 c8 `, z* B e父母子水′应 父母子水′应8 ~7 O- I$ j/ [( \% i0 N0 ~
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
2 l3 l1 D$ l+ ?6 n7 A# s5 Y" l( e, E货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。& i h+ I4 h: B* ~( S1 m7 [
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。1 G' \; a9 g( @" F- G! i
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
6 V% ]/ r5 U i5 }财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
9 v* G$ a$ v) l" K3 }如子月己丑日占何时得价得归妹之兑* o) g) d9 a% o
父母戌土″应 父母未土″世5 P& |5 C" d7 W! {1 G) A
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ # e; ?1 M& Q" s
官鬼午火′ 子孙亥水′ # F9 Q3 R1 O2 M5 g ]
父母丑土″世 父母丑土″应
8 g+ X3 g$ k) P6 i. p i7 B, e妻财卯木′ 妻财卯木′ ( o7 \% C- Y N
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
' }4 p7 V* p% c断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
1 k3 V5 h4 N7 M9 A% u" r6 a! L& v财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
) q% ?( v2 m* G4 j. i' l, W% p如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦( |( T8 m8 G8 k1 Z1 C/ v3 K
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ & E( L; x l1 R B
妻财子水″ 妻财子水″
) ^) y$ ^( H h# K兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
* u& K& d$ S" P. S; k妻财亥水′ 妻财亥水′ * h* U7 Z5 D5 g% G
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; h" u4 i- u5 ~7 q& [
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世2 @$ V# R; ~5 G$ h" ^
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
7 R! Z: c3 F- |2 t财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。9 J& b3 v1 a3 ` u
卖货宜守宜动章第七十四) p B A5 U( n* s
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。' ~3 e4 Q+ P4 Z+ y6 I, Z
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
0 U! I7 Z$ v, o8 ?) y; ~六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。. n% v, b# |! I `- T: q) L0 \
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
& a& ^9 q, ~: X, v6 [7 S# s; s往何方买卖章第七十五* U" \7 h& d6 W' Z- V& p; W B
屡次试验都须指明方向才能占卜。
( X/ x% L" G$ U- n/ l; t如午月戊子日占往楚买豆得临卦, P) U4 M5 v. Y+ K" x; E5 h6 x% \7 A
子孙酉金″ 子孙酉金″
$ r( {+ x) H- F2 ?/ }6 D# t( m" f妻财亥水″应 妻财亥水″应
$ ^7 M/ y( k( g3 }兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & R& n6 V; j7 K' W
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
; h# u! o+ x& C4 \& c9 X- @- J官鬼卯木′世 官鬼卯木′世* h4 N: O9 L. s+ h
父母巳火′ 父母巳火′
0 B1 c/ L! x! l% c, N* E% c+ v断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
' `8 l+ m: c( j5 {买何货为吉章第七十六
7 W" A: x7 x7 S; G4 P古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
; h A7 U+ s) U; n: j如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦) Q+ ]1 ]+ P5 z! J% L: M
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ( U2 X# a. w" V |4 m
子孙未土″ 子孙未土″
+ f/ B# t/ z# a: t. O7 k9 ^' }妻财酉金′应 妻财酉金′应
2 H7 w( @3 l8 |+ }1 \9 x2 E妻财申金′ 妻财申金′ ! ?$ l1 g% J$ X
兄弟午火″ 兄弟午火″
+ l6 H7 K$ c% K2 v3 R$ A子孙辰土″世 子孙辰土″世
/ k0 j; n: I' |3 A* V3 p断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
0 u8 o: L3 C3 Y- g借贷章第七十七
E: S, `+ C& u; l5 V世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
, \7 L2 c4 T6 h5 s如未月丁卯日占借贷得兑之震
3 z( k6 U# W" T) }1 q父母未土″世 父母戌土″世
+ l# Z' G. |' E( V* W兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 3 S' r- K0 C+ X6 q
子孙亥水′ 官鬼午火′ 4 m$ c$ }$ P+ F* u6 n- ]
父母丑土″应 父母辰土″应
9 V3 C$ C* ?! t/ _% q: }! Q7 {妻财卯木′ 动 妻财寅木″
: s, \" Q+ W! I6 M* g+ r6 t官鬼巳火′ 子孙子水′
/ R8 X% j9 e- g% O& b断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。4 u2 I/ J% B2 g& N, h5 P1 `* R: u
放债索债章第七十八
9 o( I" i7 Z8 d* z兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。) {$ B; R b5 h) y8 \ z
买卖六畜章第七十九2 c0 C& ~: [% |3 K) |6 |
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
4 H8 Q) ]+ M2 Y( ]# v& B 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有: _9 O9 q/ P4 M3 p7 E1 V
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应5 ]6 H- ]1 o6 w2 o# G+ ]9 R* b w
子孙未土″应 子孙未土″
[5 g/ } N Q8 c; L+ ~8 b妻财酉金′ 妻财酉金′
% z5 {5 c! h: w, V妻财酉金′ 子孙辰土′世- o. \5 ~$ G0 o A
官鬼亥水′世 父母寅木′
3 J' \ S/ f e+ j) a7 Z* D; {子孙丑土″ 动 官鬼子水′ 6 |+ @7 m9 J; O9 r* ~$ [6 J
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。* B4 ~& T1 M0 _& v' b' G
博戏章第八十* I& I6 s9 q3 G4 H) g
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。- U, s1 }2 U1 V- @! O
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
' b( C" S6 P1 i; J6 {官鬼卯木′应 官鬼卯木′世3 h, F# J0 ^8 M" I" _
父母巳火′ 父母巳火′ + o; c* z8 E6 X; z9 U V
兄弟未土″ 兄弟未土″ % Q# w3 x6 r5 [" r- g. Y) {) j) b
子孙申金′世 子孙酉金′应7 j! v$ s. _- ?7 W3 x m
父母午火″ 动 妻财亥水′
6 F2 ~2 P6 z6 N4 {5 ~2 V5 M/ I兄弟辰土″ 兄弟丑土″
& L# t0 Z+ e# j+ h; s断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
7 Z' ~. e0 b: _+ ^ S3 H2 S. W2 `0 a请会摇会章第八十一
/ G- t7 ^2 u# o" ~, B! v4 A请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。9 E$ e" J* z+ `
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
% H) j: H& _' v2 ^9 m4 S8 _行险求财章第八十二0 z: U- s' ]' |$ p2 e6 B6 G6 H
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？! `0 F! m) G# C) Y' m y9 D
婚姻章第八十二7 _( o1 @; S6 s: R+ L% z
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。, s3 p" r1 h% T0 z
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。; _: i$ |! t+ k% _& k3 R5 P- A
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎: _# p. }3 @) r! `
妻财戌土″应 动 子孙巳火′
1 c" X, v2 A+ x8 e0 b) Z3 V4 b+ \官鬼申金″ 妻财未土″应0 F& y2 Y8 m$ G7 a
子孙午火′ 官鬼酉金′ # J/ I4 R) e# D7 S3 G
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 4 i0 v5 q0 T9 g$ n
父母亥水′ 父母亥水′世
1 P/ ^% F, p7 _妻财丑土″ 妻财丑土″
' j- z. d9 f8 Y1 o$ N7 M断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。7 e: q1 e0 n6 Q
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦6 f2 z4 L% n' I7 l6 ^2 S
子孙酉金″ 妻财子水″应; }5 K _' u, F' F/ m) W5 X9 R
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
8 R$ u$ _! a4 m9 ]/ q" j兄弟丑土″ 子孙申金″ ' @$ O' c: h* l8 j
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世 k l+ q2 y4 y( X
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
$ z( D+ q6 b( k& V4 M5 T( U/ l父母巳火′ 官鬼卯木′
% Z6 F. N3 G# O* v# O0 }) b1 W: n觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。. _; C0 q+ C9 q& L, B7 U8 N, y2 b! K
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。$ x! j" Z4 }* ^6 o+ I
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
" s# Q5 r/ r% I* s/ ]9 @0 C 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、% n* |: X; T: Q, C
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。- a$ n: ?2 v! i6 x8 }. E
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
& _/ ]; G: K. |7 ?+ l# t- O女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。3 D) ^ I$ p. V
财官世应刑世夫妻反目。
" T% ^- }1 v6 L7 `; ] 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦( a: ` [1 {3 D$ |! I: J4 }( U/ P/ j+ {* \
妻财子水″ 兄弟未土″
% `2 @6 | a5 {3 n/ f# q' y兄弟戌土′ 子孙酉金′ 9 I' T$ g4 {% \1 a9 F% v* o
子孙申金″世 动 妻财亥水′世
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官鬼寅木′ 妻财亥水′
) C* i" U2 }. _$ d" y妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
- h3 o- w# u5 u断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。8 R9 u% W0 k: b+ F4 Q2 t
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。2 p( n. R$ \% s5 X2 M
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
9 `2 k- c0 s# u; Y& o) c 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
. h0 \8 M2 i" k: C, x8 I1 P- A子孙酉金″应 子孙酉金″应
9 w' n: ~ U+ \/ `. i妻财亥水″ 妻财亥水″ 3 v; g& z! Q, Q ~" i* {4 Z+ w
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % Y) W8 w t) g2 \, d: e! x
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世) v z; |3 U0 h; c* X F
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
M& F4 o9 E. I& ^5 I# n4 Y妻财子水′ 妻财子水′
j8 S# F6 ]2 {# |- q余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
1 R$ y4 R/ ^ f& @2 T4 ~; t 又得坤卦" _( e- [- k$ @
子孙酉金″世 子孙酉金″世- b5 m5 L* ~. I# |
妻财亥水″ 妻财亥水″ & E+ _' K o7 s& {, {- Q7 _6 x# N/ ^
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
) L: x2 _: Q A$ L/ q* r5 o官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
0 e( Q' k' B* @' E* P+ Q' e8 @4 I. H父母巳火″ 父母巳火″
* k9 T5 H2 B, w兄弟未土″ 兄弟未土″
: k% A, h! j! R1 V- a* p世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
# o$ }+ d7 P" p" h. M% t财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。1 R( ?- J: v2 ?/ ?
兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。1 _/ e' d2 D l2 I+ Z- l
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
* B. v# J% h ]) k9 \此婚子嗣有无章第八十三
) S L1 W& ?% a子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
5 r: p0 w8 r1 p" I8 I9 T 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦0 {' k3 t- s; K4 _) Y4 F
官鬼未土″ 官鬼未土″ 6 j7 r+ _2 z( C' b3 ?) v9 N3 ~9 v% n
父母酉金′ 父母酉金′世7 ?! y" {, G- c
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ + T9 D( `' M( S. } L+ p& B
兄弟亥水′ 官鬼辰土′ ]8 B: r8 b# }& j- l3 }
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
5 n) [2 O( D6 B: p- {6 u子孙卯木′应 兄弟子水′
6 L2 t* b# _( L$ i& U断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。6 v# v6 n2 D, k+ ^
此婚有宜于父母否章第八十四& v! k# h$ U F; A r8 r! h! M
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
8 b1 y4 V% c. T; J8 `4 }0 S纳宠章第八十五
, n. H5 l3 K' m3 a* t& P为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
( t% V$ g7 K# f" ~- s% Q取离妇跳娼妇章第八十六
$ U8 \$ P$ v& a* R1 Y' m" V防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
2 r4 J4 `0 T# w3 c/ a r& ^6 ?胎孕章第八十七
: B( |" p" |/ D7 @% ~卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。& V0 k& \6 Q; L! }/ U, W+ a
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
& F5 _3 i0 x, U8 m$ F5 x+ p子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。+ R4 r# Y; k2 R- C2 }
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。8 d* X; X; p, k: E+ o5 A
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦% Y2 b' y9 O. h# ^
父母戌土″ 父母戌土″
$ d" S. R+ k; l# t6 t' @兄弟申金″ 兄弟申金″
* `7 s. e" y3 |) g7 A: j# o9 u官鬼午火′世 官鬼午火′应9 W5 S/ G" d5 e& f% m
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
; ]1 m+ T4 E% y l0 e# S( z官鬼午火″ 官鬼巳火″
) }2 y7 X* a- g# ~0 Z8 z父母辰土″应 父母未土″世
4 e! Y: L7 p) l' N5 b9 j0 C余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。5 w& b$ W1 f& v' W4 r3 k
问产妇安否章第八十八
8 _. N/ |! x8 x1 l% A坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。 s. I; P9 Z- q% g
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。& i6 P; Z. C8 d) g Z
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
2 q, b8 F) ^2 c官鬼戌土″ 官鬼戌土″ 2 e+ Q) S& m7 y9 w6 H, e
父母申金″世 父母申金″
r1 L' f0 n) s' B& x妻财午火′ 妻财午火′世
; E; f4 K+ ^; ?; p) h$ L" g7 |兄弟亥水′ 父母申金′
/ } x- g2 m- k3 r% {官鬼丑土″应 妻财午火″ 7 E M' i2 }: {2 }
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
" r! [1 P/ N3 R断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。% p( u8 V! i; J: s! u. Q; ?
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。4 `' D) Y% W4 N: v" W; ?
产期章第八十九
4 p: S: z0 C2 G7 E产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
( |6 ]5 |6 E) j4 Y' }2 U* J- F$ m婴章否泰章第九十! \& E/ B; _, h. R7 B! H! T4 a
身命子孙章同断+ k; q" a/ Y j: K6 ]( e* G9 h
出行章第九十一. ~7 K3 Q0 ?1 _6 z1 m4 K
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
; @+ ]- n, O; V0 a& s+ C世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
4 W8 K) K9 e u+ M* A八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
( V0 N$ d& W/ [/ h; e; n4 Y静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
' b( b9 |% E4 ^: q; Q. a6 p ~6 ]觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
# q j" |$ b( }2 x" }官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
$ A6 P% g) T* @$ V福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
* Q8 k+ L* O# [5 {9 ]父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
x5 c& m+ L. i! _7 J兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。9 j( l( ?$ f4 Y: V. a7 p
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
/ U, L' }8 n9 D. R; c六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
! B1 h, S8 Y) E+ O1 a l舟行章第九十二
* |, z. q5 F- [8 P; i" c3 j登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
& i% t9 C6 s* W* n0 G7 r同舟共行章第九十三# @- _; R+ }6 m! j8 _9 R, m
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
7 [ X& c& U; } W/ \行人章第九十四
9 ^2 ^, q) B- x" t" y问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
( \6 c" l2 ? g3 ^世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
, C; x' z6 o0 v' l' c& b 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
8 Z+ h$ m! O; M9 Q+ Q, G3 H兄弟巳火′ 父母寅木′世4 ?$ b4 T' k p- _6 v5 a. S
子孙未土″ 官鬼子水″ " k% O; G, m: y8 L
妻财酉金′应 动 子孙戌土″ W& l2 _+ D2 L1 A. ~
妻财申金′ 妻财申金′应
3 }' |3 {5 u# ?7 D; h% S兄弟午火″ 兄弟午火″
2 U9 l5 k2 A j2 f+ z! I/ B子孙辰土″世 子孙辰土″
4 } @6 K w- I( E# ]此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
- j5 ]2 [0 \2 `8 W9 }又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
! Z+ p; w' S- L官鬼未土″ 官鬼未土″ ; b( y l/ k) L7 J$ b
父母酉金′ 父母酉金′世
) ~- W w- F* s+ z) A兄弟亥水′世 兄弟亥水′
# b& L+ {% }- `" x( ^兄弟亥水′ 官鬼辰土′
& X2 x$ D+ f: A u官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
+ T. A2 ~: A% f% U子孙卯木′应 兄弟子水′
; W7 w4 {) w6 G, I. Z' ~6 J此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。* \, r! S$ s4 Z& ]
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦+ v% [9 F5 h2 s; j/ J2 H% k
兄弟子水″ 官鬼未土″应
- Q- u6 e7 n) t) Y1 Z; [官鬼戌土′应 父母酉金′
6 {7 f0 e, ~" M: V5 g! g2 D/ g; ^父母申金″ 动 兄弟亥水′
* M9 e0 a; x& P# G+ h! B官鬼辰土″ 官鬼辰土″世7 J, }3 K- T V" _ Z
子孙寅木″世 子孙寅木″
. r; v+ i" T) p( c* ]兄弟子水′ 兄弟子水′
) { Q# {6 {7 C5 m \$ F父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。$ n+ |6 D$ n# }( V8 u* ~
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
/ U0 w3 \* S/ v5 b兄弟戌土′ 兄弟戌土′
& D% x. v7 ?5 ^' X子孙申金′世 子孙申金′世# Y7 h# u, e/ u5 O v$ F5 R3 R$ v
父母午火′ 父母午火′
8 r) w. B$ @( q( |兄弟丑土″ 兄弟丑土″
) |0 H" j8 y/ ` Q官鬼卯木′应 官鬼卯木′应- @/ A1 g( w* Z- n! M" M! }3 \
父母巳火′ 父母巳火′
$ x# n4 X: e/ s% F1 D/ I断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。) ^, R0 O( O! h* p0 L
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益* Z6 X2 y b6 W% t
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
/ B$ O% x" J `1 E+ s$ q妻财子水″应 动 父母巳火′
/ S' x M1 D) W" Q兄弟戌土″ 兄弟未土″
0 Z& d6 A1 n5 I% u+ b兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世/ B4 I* ]# N2 V( }; ~7 i& _
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ ) I! {/ y" J( ~: a
妻财子水′ 妻财子水′ + _, v0 N, j( i
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
3 ], q1 c. A: _6 [* E亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
, B( h+ }' H! b9 d" p$ B; M2 O兄弟戌土″ 兄弟未土″ 9 G& f g! E) U- S
子孙申金″ 动 子孙酉金′ & u: @6 v4 h9 W! R$ K" c% ^
父母午火′世 妻财亥水′世
0 k V h! O$ A8 @0 d2 F: t兄弟辰土′ 子孙酉金′ ( O. m A$ P6 B: ]3 S* K& x% @2 C
官鬼寅木′ 妻财亥水′
: t6 D& R+ m3 R/ v8 ?# R妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
, w9 @- r$ s. B( X7 |3 D断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去* h c) p& A9 v7 k
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。* U6 ]. _1 Y% `/ S" k% K
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽
, B+ u! }! `! L兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
- Q" q% I8 R2 R7 D5 S# }, I2 q2 [2 K父母子水″ 动 子孙巳火′ " f" r" o" k. |, [
妻财戌土″ 妻财未土″ 0 Z9 u$ O( i7 C
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
. S3 s, d. N0 v+ a; m4 _ }父母亥水′ 父母亥水′
" P2 w) ^8 p. a/ |$ G* z妻财丑土″ 妻财丑土″ + E6 E. D1 e6 |' @) m5 E* X
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。6 R* Z0 I8 _( _- m0 p/ a2 c6 a
防非避讼章第九十五5 w$ w& Y5 {' u J/ C- {# h, @
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
7 `6 V3 g, m: v' G子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。4 }# n, o6 v; B1 y# r* d) ~; u
斗殴争竞章第九十六
5 L; n- Q4 m$ ?$ k9 O& j彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
+ c s( a: p! ]9 f% r兴词举讼章第九十七& N, W+ ]$ e; p4 i9 S: {
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
& i* c" V. o3 {! L已定重罪章第九十八( J @! R" _8 E. ]
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
- i V w; N% p: s4 \7 ^疾病章第九十九
4 b- G9 o" O2 {7 O# k野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
. @" i- s( G- ~) V六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。/ e7 C) c) i- c; i: w2 J. g. |
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
( m X* D2 u5 [用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 ) ^# a" C) I6 U0 r, l0 e5 M
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦5 X; U* h+ ^8 @1 f& {
妻财戌土″应 妻财戌土″ ( i% [ J6 u8 Z
官鬼申金″ 官鬼申金″应 E/ D) L& u0 A* j- M- H% U1 v |
子孙午火′ 子孙午火′
1 p& C% r. z: V5 s2 f1 }4 d3 {9 r: Y官鬼酉金′世 动 子孙午火″
+ }4 ]* i5 v B! P1 i# r9 e父母亥水′ 妻财辰土′世3 ]8 X' F- s) I7 ?6 g. h" B
妻财丑土″ 兄弟寅木″
. B6 A" b. R( W3 r断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。/ x- ^$ L) V; A0 k; ]
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
, }7 {# g: I; ]/ }7 P& s/ `散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
8 o4 z# X$ X: \" V$ | j世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。- M3 u. {% W/ n2 _$ Z' @7 P
如申月壬子日占子病得遁卦! `/ @8 u( F7 U4 I8 t6 ~# A" D
父母戌土′ 父母戌土′
, g+ s0 y' k4 C8 S! b, z S兄弟申金′应 兄弟申金′应
& E' p- ^1 J7 [" g官鬼午火′ 官鬼午火′ Z$ ?+ Y5 N- o& V! D
兄弟申金′ 兄弟申金′
" x3 V) j9 `+ F' u" h官鬼午火″世 官鬼午火″世
! N5 }5 s( `' t- H5 t父母辰土″ 父母辰土″
( a5 ~: P) |+ X! T断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
2 Y+ ~3 s4 h0 U; y; b. Y身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
) K6 k6 l3 i' B& H2 s4 g鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。 T' y4 g/ M# Q1 Q1 D
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。1 a6 b$ l0 d D& i9 e5 H
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
1 D% ` x2 S9 [" o) s& g用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。: A' o; p! i" J: o& R
痘疹章第一百
* C N" T2 O$ }! k+ }- _0 J+ J平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。/ q9 m( ~0 g$ ?6 ~0 Y" ~- k
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。* K3 ~1 ]) }. w8 W
病源章第一百零一
; @4 A* l, p% ]6 U7 F4 z火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
5 z) t. q( u- w' C) |% o余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。8 A4 P7 w+ b5 l2 f5 x" v: t4 w0 ~/ ]
鬼神章一百二
( u: y+ {0 |5 P% D! f8 x" o凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。% s8 N" z6 \- j! K+ R& L5 p
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。2 j( z7 I4 C" d- ?
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
4 M+ }0 j) a$ d$ V$ A) L% d" Q延医章第一百三- ]- D- h M b. b' z9 F
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
0 n! ?- D! O. j! s9 P4 F自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。4 g% z4 M% x1 j9 v
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。2 d* z1 @3 z6 v4 ?/ |
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
4 v$ h6 Z6 ^! r6 c* V) \0 Y医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。/ v1 T0 U$ p. J2 B) B% }
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。5 i6 ~. G& b/ V. h* I
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。# j" R# \9 `& p5 B/ e& {
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
3 ]9 b* @* g* f+ i6 Z/ ^9 D7 x不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
/ `' [ i: s* @) V9 {医卜往治章第一百四
3 v) |3 T. x- y4 F大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
( @! d( }# a1 L, R h& n 及至弟占兄病得屯之中孚卦．& O0 |* Q" ^ l9 D3 I
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ : c a5 P4 h/ W1 U/ o
官鬼戌土′应 妻财巳火′
2 J& ]4 S) T z2 ^( g H父母申金″ 官鬼未土″世( Z2 i7 D) n! m- b- {1 u8 X5 ]
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 6 Y1 W5 H. o$ a) O4 Z g5 z+ Y& ?1 Z
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
5 j9 {: N8 T- k兄弟子水′ 妻财巳火′应
! a- K; z/ T' H0 x$ _$ A余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
' o/ U2 b) X; ?- e又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。, f9 p+ P+ P8 t6 q, f" i# i+ P
未月壬子日得节之比卦2 F; v! z9 \. V& X
兄弟子水″ 兄弟子水″应
; D) D# Z% }0 Q; P官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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官鬼丑土″ 子孙卯木″世
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妻财巳火′世 动 官鬼未土″ 5 A* a- m& ]# h% A& b" w
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 * m6 M: {! ~; k* P) U4 i8 ^, k
壬子日占子病得解之坎卦
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官鬼申金″应 动 妻财戌土′ T5 @1 z3 S9 z6 }0 f
子孙午火′ 动 官鬼申金″
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妻财辰土′世 妻财辰土′
' V( n: a1 i3 z兄弟寅木″ 兄弟寅木″
$ R) C' N2 I- h# a, @7 [$ S余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死+ d% ^& w! W% e1 J0 X+ a' m7 C8 g
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
0 H! o: Q' u! C5 ]" ] 叔占侄病得坤卦2 f6 r4 H; ^; T3 I
子孙酉金″世 子孙酉金″世
3 F! A2 a; s0 |6 G( [! F" ?, U妻财亥水″ 妻财亥水″ " h0 W# s4 Y; y8 N0 w8 t1 C: G8 K
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火″ 父母巳火″ * N5 S: F! @0 J9 S
兄弟未土″ 兄弟未土″ . L6 p/ _( N$ i8 m O
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
1 \$ I9 C6 {* O9 N( t- U! g/ J7 R. F 得井之明夷卦' W4 |; G4 T6 L
父母子水″ 官鬼酉金″
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官鬼申金″ 妻财丑土″世
( L0 p! l! S# T% ?' z1 H官鬼酉金′ 父母亥水′ 8 B, x: B5 `$ V1 C+ Y
父母亥水′应 动 妻财丑土″
# r# A; T! d" D* ~* p6 C2 `) J* m妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
9 U& n- C5 @5 R% C+ j应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。* W* n3 ~8 u: Y7 t
壬子日占用附子可否得大有之大畜5 s: x# ~, I$ D0 H+ Y3 s( G& h( s
官鬼巳火′应 妻财寅木′ # j1 M7 M, P$ X3 E9 k7 k" k
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父母辰土′世 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′ ! x5 S( P' H4 o* u
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。9 Q/ s: Z; p' j0 {: Q* _* o
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
' U, f* h, u& t6 x* S. M; b+ M 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦6 i7 }/ ?; o4 ^$ y. Z
父母未土″ 动 父母戌土′应+ @; J% U7 r: E5 h( P2 E f
兄弟酉金′应 兄弟申金′
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官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 3 G( Z. {* l$ T$ l1 l% u
父母未土″ 父母未土″ ( }& [2 c+ V- U5 G# q7 F8 \
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
, n& @; N D: E3 d; `. U又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。( C, Z5 r7 j4 c" {; ~
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
% X! G) ]9 d, B" {. R# A3 S0 [兄弟未土″ 兄弟未土″
8 o# O% d/ z) f# B6 v子孙酉金′世 子孙酉金′世
, \$ J% b+ @8 S2 v; f妻财亥水′ 妻财亥水′
/ h# Z! `1 T0 ~5 h* K兄弟辰土′ 兄弟辰土′
# K% J) D; A! Q' }# z官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
) t# {* U/ n$ Q n' U妻财子水′ 妻财子水′
1 M4 I/ E% x: v9 m+ H3 ?余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
" W$ M0 u* W8 H; ]4 m7 H 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
! L. x. b% d/ q2 K兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
8 f( B8 ~& ~8 R# Z- a& p+ Z; d" i子孙申金′世 子孙申金′
0 c# W3 j8 y8 |9 e- }; c父母午火′ 父母午火′
2 k' I& w- G: ~- u% ], Q* P兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
, A$ }$ k; i9 g" L) N1 D官鬼卯木′应 动 父母巳火″ ' b; y' |$ M* x2 |# P% `5 J, ?
父母巳火′ 动 兄弟未土″ c8 k& U( r" m# C4 h
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。9 I% V5 U4 e, N, L! M
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。! c! }: \; l) v: e& S
家宅章第一百五
9 Y4 r& g V4 U. d. Z' D野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
# M$ L! O# F1 M& @如戌月丙午日占得乾之小畜
: T: x8 r4 w# k父母戌土′世 妻财卯木′ - O$ E, z4 \- U8 Z9 L6 V
兄弟申金′ 官鬼巳火′ ( _& [! J! a* I, }9 b4 m5 I* j
官鬼午火′ 动 父母未土″应( h+ j% h# D- t9 Y
父母辰土′应 父母辰土′ ! F% z/ L# k( q, o! V7 a' f: V
妻财寅木′ 妻财寅木′
]0 ?4 y% [% f子孙子水′ 子孙子水′世
! U+ u' |, g: o; O6 G古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
4 o! W4 q. y6 a盖造买宅赁宅第一百六
( X% O! a' A5 e" P父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。2 q% g; S; R- }" h$ Q2 G+ M4 S
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。. c7 y5 G9 c" ~' c" L
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
( Q* j8 T( A& B5 l, ?卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。0 e0 h h5 Z# \' e* q7 U& I9 u
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
. S5 g9 T8 i) r% }! D父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。; q; I8 h7 w8 X8 [
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
/ D2 b! x( N* \% N# u创造宫室章第一百七/ L$ ]/ N! m% f
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。: M1 p/ I' V6 `" W
修方动土章第一百八
, X& e& l0 S* X+ G7 g1 E" T世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。" R( M/ A' C% g4 y( [
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。+ Y' Y% ^( |9 u0 `! p& b X0 i
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。/ z: r- E0 [7 B' a
迁居过火章第一百九
, T' L- i6 G; [& q占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
- n# O$ O5 _$ ~' D: p+ P归宅入火章第一百十: z' w, ^% `, ^6 @" m) f' T- T% {
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。( T K2 }% U( b4 y( C6 ` L
入宅六亲凶吉章第一百十一
7 I% }5 z5 x& D1 P) u4 A% e9 y, [: o择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
/ i+ S. \* X4 x' _野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。$ N, _. ~: { f
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
. w4 V2 a0 f: O父母未土″ 父母未土″ 4 j* v* P1 U' c3 j! U' F& Z
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应 `; D9 Q4 G- o, ~" E, u$ r( i
子孙亥水′ 子孙亥水′
$ d7 i( B% o! r2 q R* _) S妻财卯木″ 妻财卯木″ 4 ~8 K8 i1 @. ^. p; U, M% W2 m! \+ J
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世 T; N( s( t6 A7 b9 \- j; n# ?+ E, j
父母未土″ 父母未土″ 3 j# a' d8 e5 C: B
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。) w- i, c5 p, ]5 K! e' v
马房猪圈章一百十二% x6 ^. z) J9 m3 }2 ]: b
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。! [+ Q4 C/ H6 k% w1 i, O: w
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
. v1 h$ ]4 g! N( b生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
2 y. `; c4 j0 H6 G旧宅章第一百十三
3 E' U Y9 W* L5 ~9 x# o野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。" r+ r( M5 J1 Z$ _
酉日戊寅日占得师之临
2 v/ G$ H6 J5 O父母酉金″应 父母酉金″ 1 f* L. |4 Z$ Y0 \ ]" b
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应3 R# ^* N+ @2 J: S# p
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 4 B. e4 W- a; e, h. x
妻财午火″世 官鬼丑土″ ; b; T* F& t: d5 h" d6 @$ M* z- ^; s
官鬼辰土′ 子孙卯木′世5 j. m5 Q* z7 c6 S9 a8 u7 N
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
2 V; d) t, Y; m断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
! ` K* U) n5 Z" c. x, O& V) {子孙戌土′应 子孙戌土′应
! D# t2 o9 Q# |9 L妻财申金′ 妻财申金′
4 A6 B9 G0 a& }8 |; ?兄弟午火′ 兄弟午火′ 0 T+ q4 |0 X* r$ W! U
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世$ Q, V+ b2 G8 x7 L, t
子孙丑土″ 子孙丑土″
& L! L9 Y0 _! V c1 ~, r父母卯木′ 父母卯木′
2 o, y9 W4 ~7 T$ g断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
4 A) s8 N( A7 L4 k: |1 r2 u5 e父母戌土″ 动 妻财寅木′
( C5 B5 ^1 }; y9 Y& Y兄弟申金″ 子孙子水″世6 O( Y Z3 A2 A( V8 o& V) _
官鬼午火′世 动 父母戌土″ : k7 ?% ]( s2 e+ K' Q& @
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ 7 V0 V/ O6 q4 ?2 m2 m( g& t
官鬼午火″ 官鬼巳火″应
3 q% f) x' G I$ N1 T* \+ h父母辰土″应 父母未土″
; |, ~8 M7 G" T* p0 M断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。! j c* M/ f% ~9 g
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
) ] U% M8 w, d- b2 R官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
: U" C% D" c- d巳月己丑日占得大有之乾卦。' G& \9 K; R# _* s" S2 ?+ G+ W( Z
官鬼巳火′应 父母戌土′世
# U: ]7 X( e$ n; f- ?8 }* i9 f" \6 o父母未土″ 动 兄弟申金′
% K+ C' \( v) B U7 `兄弟酉金′ 官鬼午火′
3 E; Y, b: s6 ~# ?9 [8 r父母辰土′世 父母辰土′应
/ _' B3 _* r) O1 C0 g/ x6 N妻财寅木′ 妻财寅木′
0 z. }+ g! _: m) k% a子孙子水′ 子孙子水′
2 R$ n9 a$ _; w/ R n1 t3 v断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
+ C3 R( q, x" C; g( O父母戌土″应 父母戌土″ * E9 w/ _9 |6 L0 C0 q
兄弟申金″ 兄弟申金″ * ~) P: n( d& R3 ?/ i
官鬼午火′ 官鬼午火′应6 A$ D3 d/ m. |4 C9 I" Y% t6 A* e
父母丑土″世 妻财卯木″
, R- l7 U9 a6 o妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
* {1 z& T; U) y; P官鬼巳火′ 动 父母未土″世
1 y, f% {( m% B0 r4 b断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。. K V! A9 ]" R* v8 x2 {
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
# b4 Q4 s {6 n) i! y鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
/ {- u. c% q$ X8 ?( P( ]$ h+ U官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。, j0 S! @6 |) `! i% _9 \# ]" D4 W
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。4 d9 I) x9 w4 o# i! t2 S" t
同居章第一百十四# z/ E+ t9 N" `; T; {1 n; B2 l! V
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
; c$ W. B0 {/ Y5 \" _8 n盖造官衙章第一百十五
( @. ~1 @, J" q/ m9 Y5 M6 A6 F0 ^官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
; i3 m' R" z# M占衙宇章第一百十六& ^& W$ }- W2 W5 r# a0 i
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。. m6 c$ _& t1 [7 G: V7 ]( v
如戌月已亥日占得鼎卦
0 a' h' ^" p' o* e0 }兄弟巳火′ 兄弟巳火′
7 ]& G- t) X" |* k4 I0 v! P子孙未土″应 子孙未土″应
: }7 u0 Y" ~; Q/ E' M- B9 p妻财酉金′ 妻财酉金′ % |+ K8 m3 U2 z% u6 \
妻财酉金′ 妻财酉金′ 5 |% K& `5 @' b
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
; G. V, j+ j3 h( v8 D) J0 a9 z子孙丑土″ 子孙丑土″
" I0 g2 Y, j: J断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。( @( B& P( Y# T" w# n0 l* M/ L
修沟之后何如得噬嗑之无妄- D. e/ o- O" |) ^- d1 N6 \$ \1 s
子孙巳火′ 妻财戌土′ . `! v. @$ g4 y- V
妻财未土″世 动 官鬼申金′ ( Q+ l* k# n. q$ z
官鬼酉金′ 子孙午火′世5 X, }, z! X5 r7 w; T% w9 T
妻财辰土″ 妻财辰土″
) x/ j9 C7 E( z& Q( c# ^* ^9 m1 U兄弟寅木″应 兄弟寅木″ 4 w0 b5 k2 E6 Z0 a3 l4 i" v
父母子水′ 父母子水′应/ e8 h8 P0 J4 [* H5 G. |$ a( l
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。' v2 S* r- M! B* W/ V; M9 ]
盖造寺院章第一百十七
0 g) {5 u) X5 \大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
3 ?, e4 W1 p' S/ `李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
" U% D* P l' U' S- C/ W7 }墓葬章第一百十八
" c1 l. s$ x3 T# M( G' s T! L野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
, h, n1 t# D& B7 h寻地章第一百十九
2 P: r2 I$ _* O; Z5 Y世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。: g: T# e8 p% p
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
- h7 |9 l; T# J4 K$ b六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。* |0 T* E: A( I1 i
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
2 ^" }3 L5 O5 G; I 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
7 n3 j) u# T" j兄弟寅木′ 妻财戌土′
; d7 _* t3 \# {父母子水″ 动 官鬼申金′ 6 @, \9 E; w3 r; E7 J' ]5 |9 }
妻财戌土″世 动 子孙午火′世
. ?6 v2 [' R* f5 k* Y; `妻财辰土″ 妻财辰土″ . I/ B* E8 c$ S, S" ^
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
5 Q2 m( s% ?8 z: M8 B$ g p父母子水′应 父母子水′应
% s: ]4 [( ?+ s, q断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。% w* B2 Y% p0 M: c( ?
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。$ V( P# g+ ?1 X* M" E
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
1 q% ?+ s5 s5 x日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
7 e+ E* i; ?1 o0 Q o8 I) L旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。, b5 T% @8 I1 z2 K* y2 u0 |) k# L" I8 \
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。; A; k: m% Z! Y! V) w$ d. ~7 T
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。" V$ {% h9 U2 W
如卯月戊子日占地得巽之升) M8 w: k1 @2 `4 G, O2 O' f/ p U
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
2 `2 |4 d. `3 n4 `( I# M子孙巳火′ 动 父母亥水″ ' S* ?! b" B, @- g! o# z
妻财未土″ 妻财丑土″世% \) T; O, _ o4 r4 s) @ s
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ & W2 ?! v# J o+ ~' S
父母亥水′ 父母亥水′ 8 h6 G: ~2 v/ `# W
妻财丑土″ 妻财丑土″应" k* g! F! A( H7 v9 D7 r
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。 z# p' X% p6 b1 e! r. Z
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。 h+ Z1 \& }$ w/ r* Q& t# @
占地形势章第一百二十
1 t* t& }9 G# h: |8 x世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。# }" }- S! H1 M+ O
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
/ u+ q9 V1 J7 r9 }+ T ?1 M$ \世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 9 |0 P% Y' M7 G
丑月庚申日占地形势得咸卦2 s0 `; t4 D9 e9 J( i; U4 y
父母未土″应 父母未土″应3 U, p( t) n( x5 c7 m) N" c
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ $ N; k, s( L( }5 t1 O6 N& q* q
子孙亥水′ 子孙亥水′
1 R8 \0 K: d4 @& h兄弟申金′世 兄弟申金′世* c( S' |. X9 ]+ w; ]9 Z
官鬼午火″ 官鬼午火″ ) P$ S! H6 x* O0 P' N6 b* i
父母辰土″ 父母辰土″ * S7 k3 x$ h" d; |: B
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？3 ?+ h6 z6 D* G0 |( M( _4 R
卜得地于何时章第一百二十一
& u8 X! @7 \8 i$ I世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。! g. _7 Q2 z7 x& [) `1 J
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦) z$ A$ K- m- v: ]0 L+ F- Y
子孙酉金″ 妻财子水″ , ~6 ?' @( V" O
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应 g4 m& {3 K8 w% O8 b, w
兄弟丑土″应 子孙申金″ ' H! C v, }8 I+ q7 ^. B9 [* V
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 6 T) J9 D, V- j- u
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
+ O5 g0 N8 D+ N" v妻财子水′世 妻财子水′ * x" E; ^, M( X) z
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
) o$ I$ _$ u+ M% g# Z4 W得地于何方章第一百二十二( g- |1 k t" W# n; G& r- Z+ M* `
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
5 {( \8 b3 T! T3 v% O e; N占地师章第一百二十三
, K. _# V0 M. Z5 {. ~5 I- M应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
# j% @4 P! R1 |. M, q$ j6 e0 `点穴章第一百二十四3 w A$ H, ]! \2 }% P+ p3 H; y
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
- T, G$ }6 V/ u如未月乙巳日占穴 得大壮卦
2 u- |' y3 c; [6 O% C兄弟戌土″ 兄弟戌土″ " s& r' F2 B! Q) X+ q5 ]
子孙申金″ 子孙申金″
$ l/ B: [# t+ T' ?0 o父母午火′世 父母午火′世
8 C) x" G$ r n4 ^! y" A兄弟辰土′ 兄弟辰土′
" q) C) \7 v) ]) W官鬼寅木′ 官鬼寅木′
) d. E( o0 r* e8 w8 L+ K3 H妻财子水′应 妻财子水′应
" A+ F9 [8 T* w: ^此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。$ Q$ X1 `- A! r% g
谋地偷葬章第一百二十五
9 M! Y' m1 w7 X2 n! s觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。 ~# V8 E8 d; {" U6 n( J
祖茔旧家章第一百二十六
: `+ Q# ~# P, ]/ |: `/ a祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
# D6 O0 b. P' Z& W9 v父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。. Z; [% K3 [( x* o( [0 V: ?
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
. f4 c: s1 a; d野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。2 A, s1 G2 P9 h$ z T7 T
因何事所伤章第一百二十七( h1 _% d. K( g, u0 @5 u* @
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
7 J) N, i) N6 W- D! V( G; a修补秘法章第一百二十八0 J! H, `9 v0 o# a1 Q; u! ]
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。
}6 z J! Q- o( r" Y Q2 a6 b再占修补吉凶章第一百二十九9 H5 F, Y5 L W5 X3 T
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。+ V! C: ^4 g* Y
新亡附葬祖茔章第一百三十8 o" |5 z2 A+ R: ~/ o4 s
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
8 j" A/ T2 t0 ^ 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
7 ]) M" a: v: O% _9 x子孙酉金″ 子孙酉金″世2 h6 I& P, P2 j5 x$ `) ~; N
妻财亥水″ 妻财亥水″ 6 i% p8 A- g! f$ w6 x6 V
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
( \5 w5 t0 ^1 G兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
G, ]/ l- ~' v( ^官鬼寅木″ 父母巳火″
5 W w( W# Z3 N% \3 n妻财子水′世 动 兄弟未土″ ! T) R/ K. L# r3 k6 A
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。8 O+ n( [2 y( n! i) q
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增删卜易卷之四终。& }- _, P8 m; n! T4 r) A/ T- M3 L* u, ]
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发表于 2023-1-19 11:13:35