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增删卜易 野鹤老人 著
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7 C! C/ e; J) j, h+ v6 G增删卜易序
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" S# I" o/ B5 b: R7 ]% F) n野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。1 @$ k) U! J1 P. X! [% K
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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) r" T. h& A$ W9 q* l- q士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。4 h- A8 Y% n. |+ l- t
: x2 ]1 N6 G( R# f以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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& z8 b @( h8 F# H5 X, J$ l; j1 X如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。9 l' A3 r0 ]* U! ~+ m: g) G
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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- l+ ~& e }8 p1 ?1 Y$ v6 R) Q! h占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。# K( Y3 N. V& |: d( Y! R @. N
( _+ B* ^9 S9 D' B8 X% C/ I5 E占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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1 a/ d1 d* x' Z, E! s! e凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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8 w9 E! B% `% J; o' {$ e占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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5 \+ a5 I& G5 {4 h7 [4 ^. X野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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, A$ p1 E6 j4 H 2 g; j3 p2 Z$ J6 l8 P. H& J
目 录
, D. e2 Z0 E; F: [卷之一
, w+ R: ?8 P# j' h2 H& j; x八卦章第—2 d8 L2 V: H) {; A- U/ ~4 i" x' F
卦象图第二
v# ^2 R: ~- n3 v八宫章第三
9 g4 q* L- V- h, \* Q' ^浑天甲子章第四
0 Q( Q. E7 [! M6 _, r& u六亲歌章第五
0 q4 m$ r' H2 @+ C: k2 f世应章第六
, U+ A, O! }2 m9 T/ r* q动变章第七
0 Y0 A/ z: L( n3 s) v用神章第八
3 v2 J0 S& L, r. b2 }; E z" e用神、元神、忌神、仇神章第九) X! @# r( ?- \$ {! Z
元神、忌神、衰旺章第十—
6 ~, }- h. W/ d* T/ G6 H/ `/ H五行相生章第十—$ h' h& M X8 C4 [- F
五行相克章第十二—
6 O6 b, V8 `# T* S0 F {8 [克处逢生章第十三/ `3 V% B. ^5 V. H
动静生克章第十四2 N: I! P2 j' S+ m- ]
动变静生克冲合章第十五, e" }5 h: U) T9 A1 p7 h4 O
四时旺相章第又十五$ ]0 I& T1 O$ R7 P
月将章第十六
: U% n# u. C T% m) d# E9 w日辰章第十七
, b2 \+ @, c% c8 {" a5 V! A六神章第十八
5 l. N) C! O0 t六合章第十九
) T& T( c0 K/ D8 L/ v" A六冲章第二十' J# Q* D" x! M2 H) k
三刑章第二十一
7 O5 F% f, r; g& Z暗动章第二十二3 [% e! o" }7 s& H
动散章第二十三
9 p& w. @* O; r" P2 |) K卦变生克墓绝章第二十四
' U9 ?2 I( N- a& d- R8 w' b5 H; t) T0 n反伏章第二十五
$ P) A: w7 g( \0 `% J! t9 x& M9 ?旬空章第二十六# p9 {( \# |, ?& v: ~* D( z
生旺墓绝章第又二十六
$ O( Q! B+ w: g. A& Z各门类题头总注章第又二十六0 c9 m$ ]( w7 |; ?- W! P
各门类应期总注章第又二十六
# E& Q# ^0 R1 q归魂游魂章第又二十六# c6 v# e2 I" B% B: x
卷之二
+ a$ S. F$ E/ L& i8 i月破章第二十七: J) U1 ?$ V6 r* v, q( b
飞伏神章第二十八5 S+ A( m C- ?; K
进退章第二十九9 i# i+ Y4 Q2 o/ K
随鬼入墓章第三十 S m" P! @; k, Z5 r( K$ c4 U
独发章第三十一
' g, {6 Z2 K' Y两现章第三十二& G# W h5 S& r
星煞章第三十三$ o2 z& _# X |- m
增删黄金策千金赋章第三十四/ ]* n7 J5 I! ~ M8 J9 w
天时章第三十五% T' i$ i$ J3 e; P' i/ G. W
卷之三& @! ^8 r9 D2 N, m' n0 A3 V
身命章第三十六" b W8 h k. W8 L8 x6 l
终身财福章第三十七
# m( ]: T. q# g5 b5 a# S) I3 R/ H J终身功名有无章第三十八2 d/ B$ R/ A% v+ m; ^: @! h y3 c
寿元章第三十九. |; I, b6 W) D7 u8 v; Q
趋避章第四十
7 \) h- T; z0 q" D2 ]5 J父母寿元章第四十% U1 j# c# W5 d) m* M5 ~
兄弟章第四十二' |5 g' }/ B4 T. V! l) f2 ]& b
夫妇章第四十三
( i( d* P; u/ @: }( K9 |6 [子嗣章第四十四
2 ~1 I, f) S" W7 M) p$ ]学业章第四十五
8 ^+ T& Z% e! {, e$ X. R/ O治经章第四十六
5 f9 b" X5 X+ k2 R延师章第四十七. A" Z) p, D' D, m+ s
求名章第四十八, L% M- _9 p; u( t
童试章第四十九
& M# o H1 E5 m% G7 w/ P" a" N+ G岁科考章第五十
& j) H! h' q2 V$ H4 [- _; {增廪章第五十—
3 ?2 {$ D, }% Y# V+ ]% c考遗才章第五十二
|1 k, ^5 S" A6 L) A. _发案挂榜章第五十三4 {/ Q6 a# m0 G7 p( [! ~
庭试章第五十四
' t$ a7 s3 w- i/ ^; q2 O7 A7 `; e2 s乡试会试章第五十五# }( H# O; P) S6 W8 r4 |
升选候补章又第五十五* i( O H- C3 h6 v
升选何方章第五十六
- Y ^2 B2 H0 a% ?+ I7 A在任吉凶章第五十七" O1 Q1 W' o& ]
援例章第五十八8 A, L* l6 M2 X: Z4 ]7 u/ k% O
武试章第五十九
8 G9 z* Q$ T" M8 j8 F L# F+ q投麾效用入武从军章第六十
9 w p2 }9 i5 e: N# G& i署印谋差章第六十— I; y8 Y+ N. e8 E" l D+ S2 [" I
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二% o) c6 O9 \" A L" ~
养亲告病辞官章第六十三
. |. l5 [0 Z% P* }3 T: X! T修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
G/ `( o; ]; X+ E+ {: i憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
" [0 d+ E! v2 l功名到何品级章第六十六 }! ]9 e4 v* R4 @/ ^8 D# @8 ^
子占父功名章第六十七! _8 ?) `4 |) w: _# C5 c$ R
求财章第六十八
) d6 e9 T1 l5 b5 X& O/ g; p卷之四+ [, K ~ p4 k$ H! m k
谒贵求财章第六十九
7 M& q* T6 ?3 Y- W, {为贵人奔走，效力求财章第七十
7 X# }# O6 L- h+ S0 {$ H# F开行、开店及各色铺面章第七十—! n8 M* ^! [4 L5 o( B/ U
投行损益章第七十二3 f7 Z) |( c5 {& {8 \! G
囤货卖货章第七十三
* c5 Y' _+ V9 m2 z! }( j卖货宜守宜动章第七十四
r* v! b. k/ j! f( g' q往何方卖买章第七十五) i R: o4 |' ?" c, h( d# \
买何货为吉章第七十六3 ^" s/ P; V! S& |
借贷章第七十七
, P6 \1 K, u- f9 @9 C. Q2 ~放债索债章第七十八 `7 b7 D2 O! a: X: R
买卖六畜第七十九
! A0 ~9 f1 x' l5 N3 j博奕章第八十
" r* }: O" z% m% {9 q; `- f6 P+ P请会摇会章第八十—
8 Q( f# c3 a+ a+ h+ S2 a. _行险求财章第八十二0 k- D% F, i( H" r
婚姻章第又八十二
7 c% M: O7 {" ]此婚子嗣有无章第八十三
0 }" W, _1 X' w% O" n此婚有宜于父母否章第八十四
* c, e; k& I2 E% e& T$ J T8 w纳宠章第八十五$ I! x8 f$ \% u0 P; G% m. s
娶离妇跳娼妇章第八十六. }" @$ g$ {7 C" |5 \7 C
胎孕章第八十七7 k+ d9 Y% w# E, q
问产妇安否章第八十八
9 A2 h. d* y2 X! t. J* E" A( l4 [% C产期章第八十九: P* o$ |9 X4 _7 N7 N5 A
婴童否泰章第九十, D7 j# x9 V& V' }
出行章第九十—
: C2 U- m' b4 K) v* j舟行章第九十二: o( z7 C: S, o8 X
同舟共行第九十三( f8 C$ }" s: [
行人章第九十四$ F2 Z c1 f, h! Y/ W. T" u' u
防非避讼章第九十五
8 q4 i& U9 \7 V: E. g" C" {争竟章第九十六
0 B/ S/ J" r' y* r- Q0 P' S兴词举讼章第九十七! t2 F& A8 B" O
已定重罪章第九十八
; }2 p0 U# B4 L9 |; n( u5 X疾病章第九十九
! h( X' ^0 o2 l) |8 I痘疹章第一百- U/ c0 ] ]& r. f
病源章第一百零—/ N' I- }) O5 S' e+ P0 e6 |
鬼神章第一百零二
Q' p5 N3 x2 j+ W- j' H延医章第一百零三' S, J8 N6 G( f& G
医卜往治章第一百零四: b/ @+ ?% `0 Q. l4 i0 r8 w
家宅章第一百零五 U! D4 b: Q1 [
盖造买宅章第一百零六/ Z8 `/ v5 d7 v0 s" h
创造宫室章第一百零七
6 f/ }, @ w! G# J修方动土章第一百零八
9 ^8 s; ~% G8 x: q' x7 c迁居过火章第一百零九
7 D8 Q' d' _9 n' a$ @! Z归宅入火章第一百一十
5 c: k6 O( v' N$ d0 {入宅六亲吉凶章第一百一十—
. V T% _/ l; u5 N2 A+ z3 D" T马房猪圈章第一百一十二. `9 |; g: w+ U
旧宅章第一百一十三
( [7 Q3 K, r0 [& K同居章第一百一十四
4 E. W# b( \$ N$ s1 ^6 L盖造官衙章第一百一十五
$ e5 b, z3 [" [( P占衙宅章第一百一十六
% x* I" q1 ]0 c. m2 \盖造寺院章第一百一十七
d3 v$ c0 n+ U/ e+ |) }, @茔葬章第一百一十八+ R" @" Q! e, V9 ?. p
寻地章第一百一十九
5 g0 ~3 _; B. S占地形势章第一百二十
. N8 u6 W) V: s, F* Y卜得地于何时章第一百二十—6 l" `7 P2 [$ W
得地于何方章第一百二十二
# N# H: \$ m6 o# n$ K, R. c占地师章第一百二十三—
. A) p3 C, R* J- S9 p# G9 D$ D点穴章第一百二十四* b6 i( J( H) r1 ^
谋地偷葬章第一百二十五
0 L; s; ~ h# q; K+ N' o3 s祖茔旧冢章第一百二十六. }! V% \& r* T1 h1 i
因何事所伤章第一百二十七, h$ m8 Q3 u. Q# z; q9 {; G
修补秘法章第一百二十八
* ^3 P, ~% W% ^( s; H再占修补吉凶章第一百二十九8 d* `$ }% Y9 P" \: A! _
新亡附葬祖茔章第一百三十
" H1 n8 [( w/ E5 q2 _. j0 @* h. x $ E* w. v/ Q$ T! p* a
增删卜易卷之一
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八卦章第一
9 c' S+ o$ F8 u% E' @乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男( T0 I: D; \/ N
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
4 {* a r' P# a2 A卦象图第二4 m* k" x( O5 W; Z/ | p6 f
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
1 ~3 ~; g Q/ o+ `# _, [' J+ I t 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
+ o$ u/ N/ p6 o6 j+ r 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
- a$ ?6 {, \: |$ \1 N, O% P; B 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。& X* y6 ~5 e" q) u* l# }1 [8 q" i
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。! C& Q9 a7 B5 A: y+ A+ v8 D
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。+ D+ }# I" o: ^" L( T0 g
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
' v2 M3 e6 d6 R$ N; o P+ ~( x$ |8 q 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
. X t7 l2 O: p$ V4 T占卦法：% n- ?3 J- o; ~2 R: b" \% x" _
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。( ]* e* @" r& V C
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。0 E& @1 G8 t) Q; ]- }$ s
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。+ O; f5 y( Q+ |( o6 s
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
0 {. p% J8 A4 j s 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
- k0 F$ [7 a- A; i3 i; T1 E$ Q共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。; c, E" i# _ u& t% E1 [) N
现摇一卦为例：( s1 j3 ?, B: g( V& U$ o, G
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
( o5 b$ Z# K# P& ~: K" v7 g, r ^ 六爻 ′
8 Q' X8 |9 L5 g* D/ p上三爻为外卦五爻 O
9 e, R% h# i- G& W, R 四爻 X
( A% n$ Z- R8 B& x" L坎为水# r2 r; j5 g- ~+ `
三爻 O
6 K) ^0 z4 x& I3 \# k% O下三爻为内卦二爻 ″
6 V, x/ g3 v* [& q L 初爻 ′, |" |: L* z% `1 M' e
离为火 * J# P7 R" J' L3 L% X3 h+ g" P
即得水火既济卦。
! Q6 ^7 H: ]' t! y; ~初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。6 Z' Y0 W9 {4 X7 t
再排一卦；
' U A; ]$ `2 Q! o 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。! X$ e6 i8 O8 Z' T
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2 I7 F$ I0 n! O5 y& s/ z ″. }: b* ?% O% d/ S& _
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
7 o# d% W' z1 X* k八宫六十四卦卦名：* \2 |. I: p! ^7 M: M* |
乾宫八卦：(俱属金)
( [6 z' m' Z6 e. U" V: K- \乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
: `/ M2 h6 i4 ]$ L+ t( C: h坎宫八卦：(俱属水)
$ m. L1 C, C0 a7 p/ {: H坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
5 z) b- T. x* z) ^$ a% G, m艮宫八卦：(属土)
- h( U" C" \. ?. C艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。, A0 Q8 q- K' @$ d A& P. o
震宫八卦：(属木)
" |0 q8 [ N2 s, L震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。% M9 m1 {2 ?& Z) m# E- n
巽宫八卦：(属木)
2 D) U, ^, K' ]/ ^巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
$ v) I, x/ g- @( a: i h5 ~* m离宫八卦：(属火)0 j2 L& E3 C$ I# F( B& L/ p5 h
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。8 ]6 B9 V4 U) i. q+ y
坤官八卦：(属土)2 h. i7 j5 F4 E" u6 c) v+ m' l
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。( n, T2 r! t- Y) _% e0 x, O
兑宫八卦：(属金)
- i8 u( A! d* j& g( t兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
. I0 N/ c/ i+ I" _3 S八宫图第三% U0 }8 z/ G% G: n1 p
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
# S, B" D$ G- C2 Q
/ r: F' i _, a% ]. _+ a3 f$ G4 W& V( U
9 {- ~9 P1 L& E2 W
# S4 {3 P; f+ p7 W
乾宫八卦属金
4 e' Y* i% D/ @9 ` 乾为天 天风姤 天山遁
( _: Y0 b1 A2 u- g% f 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
( l! s- [5 N1 v0 ~" G 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
5 ^. }- T1 u8 Z( ^9 c1 b 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
. K7 a" q$ z- G5 a0 M3 e, V" S 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
6 r6 {- I* J8 i9 i: ]+ | 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世; {0 B4 O/ n# V5 o4 D
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″) N' f v3 \. k% i9 l; N
天地否 风地观 山地剥2 d( v* z" _- M0 P
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′: _: A$ w0 a4 N. I$ P) M
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世+ p/ F6 x# w' E( [
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
! s) G9 v5 p! h. x0 x 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
2 i$ C6 e, W, W6 v9 V$ \7 z, X$ v+ K 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应$ x* D3 E5 T* _5 U. [
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
% B( g4 b) |/ k+ s& z0 M! O 火地晋 火天大有1 K9 k' T% P! h$ r/ R
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
: A. @4 a$ V7 y. E7 L 父母未土″ 父母未土″+ n; }1 S) ~( ?' \2 ^0 f, Q+ Y* u" V
兄弟酉金′世 兄弟酉金′8 f+ [# p$ d7 ~
妻财卯木″ 父母辰土′世
8 H# _+ G/ {; [ ^ 官鬼巳火″ 妻财寅木′" A K9 z7 t' ]2 H+ t. K5 ~
父母未土″应 子孙子水′
* @, [$ X/ v, }兑宫八卦属金1 d7 ^! H( K5 ^; e/ I# t0 B& s
兑为泽 泽水困 泽地萃
5 l; Y9 q) D4 h- S/ _) W 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、0 G5 G" J& M, V' C( e
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应0 t! a: N3 M0 l5 _
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、2 [1 H% |" N# ^5 N, O
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
2 `9 D0 `" o) o; A! n 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
# \/ K9 L) _7 {6 N- r$ c 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
+ e; A4 p, J/ ~2 w7 D 泽山咸 水山蹇 地山谦
: ]* {! T5 Y* W5 N% \ 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、$ N! P; \( S. V0 U1 A/ @
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世' W; p% A* P' @" [' K/ p" R% }
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
. `& b+ T; _' t& O: A/ u 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、 z+ I7 D' j3 [! D" S
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
& ~& Y) o( ]% |, w 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
, |9 G4 p% N( k/ F 雷山小过 雷泽归妹. N5 ~; A2 I& d. q
父母戌土、、 父母戌土、、应* ? Q* E. ^; [, d
兄弟申金、、 兄弟申金、、9 ^( ?7 q0 `% `2 b) f% a& N
官鬼午火、世 官鬼午火、
8 X6 A/ g0 r) j' N1 F; S4 x 兄弟申金、 父母丑土、、世
; e. t; b6 |% V2 i! j0 ^- } 官鬼午火、、 妻财卯木、7 ]3 f1 W$ l* u! o
父母辰土、、应 官鬼巳火、6 b9 h* e) p; |3 C/ C h
离宫八卦属火
9 @8 q# L+ {4 \; C 离为火 火山旅 火风鼎
. H* I; S \' L! V: z+ v 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
" r8 i. ?0 y( U" m" a 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
+ F8 s# @8 \4 c 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
8 J# \& t. o8 Y- S+ m5 |& z 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、, Z" j/ ^* T/ S( G+ ]5 e
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
2 r9 n6 n/ K4 J2 X( I) D# x' p 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、2 }% V7 @4 r. r+ \" m5 l+ S
火水未济 山水蒙 风水涣6 R) e, Q7 d3 z" p# J$ L
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
/ M7 [2 F2 R% o, H. c 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世% h; C( T; P, o- @6 x; p
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
, ]: |% B' _+ i( p4 ?* J' Q# q 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
9 E g2 I1 \, ]6 a; k7 T+ j 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应3 g' I q3 A; G. w. M$ F
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、& b. t0 Y; I t! s8 O9 P; p
天水讼 天火同人6 [/ ]) e4 N" A
子孙戌士、 子孙戌土、应
4 n/ w3 e1 `3 Z- N: L 妻财申金、 妻财申金、$ N- E: D5 a6 j+ D! F8 d
兄弟午火、世 兄弟午火、) |, |" m; T# Q) q, E
兄弟午火、、 官鬼亥水、世6 x% }& i" `" c
子孙辰土、 子孙丑土、、/ H7 W& M2 a+ Q. \* [* Q& G, r
父母寅木、、应 父母卯木、
/ i& l0 ^' @ {: n7 s$ W+ Q( ~4 b震宫八卦属木
3 ^3 @8 K; z7 o$ I B ~( u 震为雷 雷地豫 雷水解& U: E+ Z. K5 |4 r) x a( x' h
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
: z: H+ p2 O2 s+ x- u 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
" ] E# O5 G& \4 v2 t1 V. t7 i( R 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、$ w: P8 g- a: }, y
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
7 \+ i% H8 [0 }. q/ F" k 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世6 l4 s$ J8 C: l9 H4 m7 t
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、4 k& J' ^( W; C. P
雷风恒 地风升 水风井 y; a' t% a) o+ r( I7 w ?! j
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、+ B# S9 f" ]9 x! T& D3 K5 M3 }7 q
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
$ I( g* k; d6 }6 |. |2 C5 k 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、2 K5 u' k$ {0 J- I d
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
& A9 {. W [1 h4 I, j9 \; c 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应0 g0 |- Z' A" ]0 s! _+ e
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、( J4 }) x9 F- i) m- {
泽风大过 泽雷随/ Q0 x8 f+ }+ X$ k& K& p8 |( q
妻财未土、、 妻财未土、、应4 z$ f+ j* b8 x2 v! m! b
官鬼酉金、 官鬼酉金、; f) T% y q; B( G
父母亥水、世 父母亥水、
8 e9 J# g( T/ ^4 B! V6 { 官鬼酉金、 妻财辰士、、世% d& n, ]0 Y n7 l$ @
父母亥水、 兄弟寅木、、
, i Q9 v" c+ u# Y 妻财丑土、、应 父母子水、
; |+ I) M6 ?4 e巽宫八卦属木( e9 ~8 c+ w% s$ p+ c# e9 g" U
巽为风 风天小畜 风火家人
c. O' R% C- w; U/ i; M- q 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、+ M6 ]; j3 W9 j4 V0 a8 T5 n, w8 {
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应1 c+ v7 c' ]! C. e
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
6 i8 @0 S6 _6 t/ J 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
( j; V6 P! n1 w2 l+ Y) G/ U 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世. c1 j8 M, w; K+ W& K" k
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
/ w) p( P" v4 I; r' K 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑7 f, F# Y5 J9 y0 M
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
. K) p( o0 a! U3 G0 Y) e3 T 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
3 H8 O9 E+ d) ~ M7 A* A 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
3 Z+ y+ D/ ~ N4 z1 ^2 R# q 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
! L2 `- Z2 R) w6 U- ` 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应5 p m+ E4 E, |1 \- Q
父母子水、 父母子水、应 父母子水、, F9 n( z! E) V! c. M2 c2 r5 Q
山雷顾 山风蛊
- N+ l" P* `3 x 兄弟寅木、 兄弟寅木、应( D% E% P+ z& u6 H6 u; K4 x9 w$ y
父母子水、、 父母子水、、
# d3 O. ]2 Y- {0 [ 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
8 D- i0 _) t; |- V# x* Y! E 妻财辰土、、 官鬼酉金、世
9 ^: W$ ~( E9 i1 p5 B0 h5 J 兄弟寅木、、 父母亥水、3 k+ E* ]; T4 M4 [6 S3 z6 g5 v( f
父母子水、应 妻财丑土、、
, a: l7 q$ i5 D$ U& f- I7 ?坎宫八卦属水0 P: y M6 U/ `' n" n U/ W
坎为水 水泽节 水雷屯6 _9 ^1 L% B( z/ l; {, {+ w% ]
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、( P9 b, S' L% {& b" N& L
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应7 x( [( S. T( V. g6 e$ p* X
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
8 @) o9 w5 B' K1 O 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、5 p+ G4 q3 x6 F6 A6 G4 `* {
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世- ~" k/ F. H6 }9 ^, _
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、* ^% E* `! ~, X1 y+ b
水火既济 泽火革 雷火丰3 ?0 {) M/ `1 O% w9 k. A
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
' p6 z5 n l9 {3 Y0 S- [ 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世5 k( G, t% O/ H$ ^: D6 L1 e
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
( Q+ z8 \' U/ t, b 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、2 i! q) P& s9 j7 M5 ^# k
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
- B0 g" n4 C; ~0 g# Z 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
, P5 [: L- G, [9 v 地火明夷 地水师6 u" ]- k; N& L4 s( b
父母酉金、、 父母酉金、、应
$ @7 |" Q$ B) A2 O2 A5 Y 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
2 C ^* K* y: \. y: a6 y 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、3 s+ V, x+ ? x* F* P
兄弟亥水、 妻财午火、、世
+ g5 o1 m5 X! |$ Y' |; X 官鬼丑上、、 官鬼辰土、
l$ A& O3 g) C2 r 子孙卯木、应 子孙寅木、、
# b% C4 T" N( H% W' @& E) k艮宫八卦属土
) P# i4 u: b; u2 P" V/ j7 P, I 艮为山 山火贲 山天大畜
8 \) Z* ~5 ]( D- _6 A 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、1 R4 Y% w% _9 }/ Q5 u
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应6 x- R+ x8 w" H6 O& e! b" T. y8 W
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、! O2 L6 U. ]8 K0 H. p, v5 d( A
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、5 v) `% Q7 A& g
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世! p) z" s3 C* `$ p
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、" r2 ~0 P4 N& E7 a3 e
山泽损 火泽睽 天泽履
! `3 T4 u* v4 M" M( _( q0 a 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、* i) `1 S' C4 O; K# I0 a+ M6 E/ c
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世4 B! ~% a# U; E, h1 I4 U: j* y& A
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
' p2 S) a3 N! o* T( b7 h4 X 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
' C4 y7 w. f& G9 ^ G5 q 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
# r5 A. D# [4 C; ]6 t8 u 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
- f1 Y: d- [8 |5 s! z7 \ 风泽中孚 风山渐
: U f _5 F- N; F3 _. j( m( B 官鬼卯木、 官鬼卯木、应1 U" Y, H; `$ F$ y) E& a
父母巳火、 父母巳火、0 P( }4 S9 Z5 {/ X1 _
兄弟未土、、世 兄弟未土、、' p7 f6 |; w/ s+ {+ a
兄弟丑土、、 子孙申金、世
0 y4 T* j; o" |% L* ^ 官鬼卯木、 父母午火、、
( j' {; Q/ f7 u7 V% l 父母巳火、应 兄弟辰土、、
; ]( i7 y! x: A9 ^! k坤宫八卦属土
& s. W: v R3 c& z6 |' R+ E 坤为地 地雷复 地泽临
6 x- R( A! l; j; e4 T 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
! E. x4 t2 y5 A0 B4 X/ A; f) r0 i 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
( N' P1 ]; l) t* K: ] 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
3 P0 O8 W( }+ s% W* ?( I 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
* @' [, U% M( Q5 s! G2 z 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
$ r8 e' d3 v: Y; A 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
2 g8 c8 _& w. Y4 [ 地天泰 雷天大壮 泽天夬/ ^; z3 i" p0 Z8 w0 a7 a
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
- U& |1 x0 }$ g" k& ]* x0 q. } 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世8 T1 s- n1 a! J, s/ W
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
l+ f- D& O# y6 T 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
+ o" Y7 X& ?& U" x" `+ d 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
6 |( }+ r% j: O 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
4 t" h# m2 L8 M- y+ } c: k 水天需 水地比
* W5 D2 J' ~, n j, D 妻财子水、、 妻财子水、、应
5 m* e. L8 C" a* g/ P+ I* F' R 兄弟戌土、 兄弟戌土、1 o) v( K& y2 x# R
子孙申金、、世 子孙申金、、
& z# P3 b3 Y: S! P 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世- o3 B8 K \" Q
官鬼寅木、 父母巳火、、
0 n4 K3 ~, B) p5 q& v 妻财子水、应 兄弟未土、、7 X3 L# y: e3 C, r* Z: M
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
* |' m, B* |. H2 {6 q 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
) x+ |. h, N; }4 O. M, l友问：何以谓之子孙持世? k( s) s `& b
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
2 N5 W. t z4 o# D n/ Z或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。$ c+ f' j4 }4 F$ X. A
或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
: c5 ?8 ~* ]0 |2 g! t又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
( ]* A7 O% u; L. j( b0 | \; z 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
' b7 l# b1 C# r4 h 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
% R3 X- }5 r4 j3 I% R1 ^世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。) V, n4 s% I2 ~! B5 `
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。) K0 X2 S, x9 i Z: i$ @3 }5 n
即如占得乾为天卦
& C4 f6 D* I5 o3 g! q; Y: r* U3 Y父母戌土′世
1 D+ R; y# y' Q9 F兄弟申金′
6 b+ y% f( `; U8 g" C3 _官鬼午火′
' P( O5 g. K9 G3 @父母辰土′应 0 t% F; a x6 }. f9 R' n
妻财寅木′ S, s6 }2 m* j9 _
子孙子水′ 9 o0 y0 b) L7 ]3 L
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
! m. s) C3 b) F# V* ^3 d5 |$ ~、月建能生克冲合：* C8 E, o; j- m7 G8 L( A4 n! L! c
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
& l% q7 j; J4 D# D、日辰能生克冲合- X, c; U# Q* K8 V3 \
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
% z8 Y1 E M2 n5 D、卦中之动爻能生克冲合。
$ b" @ h5 f) v: D u此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。" L9 m% \# J6 w! I: Y5 X
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合． Z" Z! @& D8 a% o- B' k
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
0 K) `4 o$ X" A4 L4 t- r以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。% c, t& B3 }: k C: l
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
/ i x0 k5 n( } 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。" O1 m5 r2 V* ~ a1 E
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克? / `- z9 E0 ~( b! R; q. H9 C0 \9 e
答：五行相合章注解极明。
: j3 f m3 s- ?- a0 B又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?: S! o: Z' r9 d/ I3 I
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
- `9 Q3 `# S2 Q3 |* P; h i% \占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。3 f0 I$ M1 W% G+ X$ W) \
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。4 Q+ k% @7 Z( F8 s& }) Y. J8 u7 r
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
0 g. c( f+ [' C# |$ J8 C$ x6 n占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。% D Y/ _4 ]( G, `
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。% ~4 D! E) }& F; h7 ^: m
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
. O+ ]2 i. m2 ^ @2 F) C前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
; J4 p9 Y" O! a9 {( p) s+ @( I0 q0 K如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦: z$ j& K1 @0 r( \+ I' A
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ , J2 {: D0 J( [$ W2 f
子孙酉金′世 子孙申金′ 1 O8 s' U3 F9 {6 C
妻财亥水′ 父母午火′应
6 [) K Y' P5 [$ k9 G6 v兄弟辰土′ 子孙酉金′ 8 J3 _3 [" O1 l6 @( X% J
官鬼寅木′应 妻财亥水′
4 {7 Q8 P) o2 U$ O妻财子水′ 动 兄弟丑土″世+ T ^+ O* B# J$ z6 S: y
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。/ C' V) G1 f3 {4 f/ ^. B
浑天甲子章第四( f2 v; L+ L$ V) Z- M7 K d9 O
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。1 |' q$ {6 \/ Q: y9 N: S4 a
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。
1 j. u, r5 e& q+ [8 A7 X 辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。+ _: Z& Q9 l! w
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
' }( B& I; J. _' z! S$ H' V 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。5 w @+ {4 R4 l
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。; Q/ Y3 _4 A; K, B B. |( a
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。9 y- U# G7 S0 ]
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
( R7 B! R$ o8 D# _ 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
7 }7 R. D$ n, Y* c! T 戌土一' H0 Q# K3 {# H1 ?! F/ X
申金一
7 {! x( M. b% p 午火一$ A) B q( Y. [' T( \3 B2 p0 D
酉金一) ?8 i3 A6 ?9 a! q5 |9 z/ I; E# ]# s5 o1 m
亥水一7 ~: S( D2 J, D- k% c% p
丑土& Q3 f% Y* b8 i9 L
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。& V: q# o, ~7 N% `1 j' Z Z
六亲歌章第五
- s% a: ]) c& A7 w9 ^+ W6 u乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
* V' o# e3 Q$ w. h- R/ G坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
% T% N4 W4 W* @坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。( S: x+ V* [3 w, E: E4 p0 Q, Z3 _$ C
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
) C& _: [) O0 g5 |8 I: H震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
* e2 @" p& G) C$ t如占得乾为天 `$ U, d1 k0 ^! j* h
父母戌土、世
1 k C5 Y. y; |) d* D兄弟申金、
1 M0 \, \1 d7 D* s$ m: k7 f官鬼午火、
1 d5 P1 {$ j, W! N- Z3 ~2 P父母辰土、应6 K$ j& s! q# V: J1 ?
妻财寅木、
" \- t$ F" h) U; Z) r$ P% b6 P+ }子孙一子水、
: L3 D3 y" ]7 g: m5 A0 M照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。0 ]; \5 c$ c- }7 B+ V& u* d
世应章第六7 M$ P) ~+ s7 I2 Z/ U6 Q
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
6 @. W' I4 }. D$ U) p' a隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。6 F$ C# r1 w( B5 ?+ t
动变章第七. F/ ]2 _7 [( `" P( s) Q# }
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
- C4 u. Y* j1 U% L& N如乾卦初爻动则变为巽卦。1 l$ v/ G* S t. Q2 l1 T0 E. C! K
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( O: G( H/ U- d. A( P% S( ]5 o* { ′ ′( c$ L- B% Z9 G) N5 |
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5 Y5 W1 |/ u7 I; ?3 a乾卦上下爻动则变为坎卦
: M( Q7 [+ q: N6 q- o7 B Q O ″
( i) S ?1 m y! H) Z; i1 Y ′ ′
9 G0 a! @3 S. [! E b! N5 I+ I O ″, B( s. ]; y: `3 T8 D' B
坤卦中爻动，变为坎卦* D. E3 _6 l" Z0 q# h8 f/ a/ X
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+ e& r( r+ E; N* ]9 ]9 E坤卦中三爻都动变作乾卦
% K8 F6 h/ b1 d! u1 h1 \/ w% S5 M如占得水天需卦变天水讼6 \4 B- x# K- k, l' |& ^5 w% K: S
妻财子水″ 动 兄弟戌土′
0 i; h; x( V; `, b兄弟戌土′ 子孙申金′ 6 |& f" m/ C/ ^8 q2 t% I" I
子孙申金″世 动 父母午火′世
2 _1 u3 M- o5 J. b兄弟辰土′ 动 父母午火″ ! H. g/ B' A% F) N: _" j! X- M! ?
官鬼寅木′ 兄弟辰土′
- |0 ]: N" R. r/ x7 w/ T) U' m妻财子水′应 动 官鬼寅木″应3 E3 f i! Z+ P9 T! z2 S) V) j
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。' \4 ^" n6 K% _2 v
用神章第八
. d( _+ {( J% V# y8 B父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
9 U+ r9 M# Y' }% J1 G- m" A官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
w; z4 Q+ k x/ A% C9 |8 r& P兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。- D3 Z/ H$ Q1 a# Z" b
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
3 K6 i; U* k- |! X/ r- t子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。9 ]( ?( w2 S0 b/ `, {5 J
用神元神、忌神、仇神章第九8 G9 @4 b. I- E- A6 i
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
O4 j0 O' b0 e7 ]! i# J% K' f( Q 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。- N3 G- ~# Z. Y6 A i- q
父母戌土′世 妻财卯木′ 0 U) g" Z5 u; @6 ?
兄弟申金′ 官鬼巳火′ , j a' B* W8 X' ~0 O
官鬼午火′ 动 父母未土″应# b3 ^& Q, A. d$ d- z
父母辰土′应 父母辰土′
: Y; ?' T% ~* ? u妻财寅木′ 妻财寅木′ 7 W/ a# [; m6 c# A# A
子孙子水′ 子孙子水′世
/ W$ `% i8 W/ ?9 D: L1 \+ e x 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。8 s- c1 s1 A( d. S8 l) f
元神忌神衰旺章第十
0 f2 c" H" d8 P: t% X元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
7 a4 P8 |5 }# j B占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
6 B; |, d! T/ e例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦. n: R. `) S# E. a+ g
父母未土″世 父母戌土″
5 ^/ R0 v P) }9 r% }兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
. W2 w3 y" u7 j子孙亥水′ 官鬼午火′
- b0 M, S0 W) S$ g. H父母丑土″应 官鬼午火″
) e0 Q$ V, Q1 n) \0 j妻财卯木′ 父母辰土′世
3 `/ B/ `7 K- }$ A" |官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
0 G3 Y% K1 A" X4 g/ W$ G$ f断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
) O; \8 m8 o. I2 ?元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
1 c2 h* ?5 k4 b4 u" b1 R( K7 O9 q忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。4 H% y% }+ ~) B( A6 O: z
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
" K0 M9 E2 r5 a& Z& R例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦9 F" Z/ Q) ~6 l: O# g! F5 h' q
妻财未土″ 动 子孙巳火′ * j) a! O" f1 _
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
/ n& j4 z+ D1 _: M% j7 T2 F父母亥水′世 官鬼酉金′
% X: a& u: Q# P官鬼酉金′ 官鬼酉金′
2 ^5 Y! |9 N9 ]& d父母亥水′ 父母亥水′世; x0 J8 B8 }+ z- A" B
妻财丑土″应 妻财丑土″
2 ^- { Q" e+ F w+ s2 I1 L自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
- s9 S: h. p6 [3 z7 r五行相生章第十一/ p" _% ?2 c X
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
) {/ [2 P* U; g- Y% U& D凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。5 Q+ }, F5 z! z
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震' M% k% R/ V [! u) V+ H
子孙酉金″ 兄弟戌土″世
i! X& ?( f! \2 K8 z妻财亥水″ 子孙申金″
3 q( E5 Z; P# u) P- Q$ v9 d2 B/ v兄弟丑土″应 动 父母午火′
# x! A7 _* N1 j! [5 M9 U" O7 x J& Z兄弟辰土″ 兄弟辰土″应. u5 D0 ]3 O" m4 R0 t" r4 |" Q
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ ( J4 d( q; i6 Q" D2 u8 c" v" c
妻财子水′世 妻财子水′ ' n6 F0 u4 b' n6 Y2 @4 f: L7 R2 m
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
' i+ `8 i/ ^$ x* R% V% X% H五行相克章第十二4 K( S8 r4 S' ^0 C
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
( u! D+ s) D3 y* Z2 [凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
3 C$ z1 V' ?' |. \, X如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人0 v7 K3 h, I- r8 o
父母未土″ 动 父母戌土′应# l) h/ _ m: y# r3 m. _" c
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 5 f, D8 B U* _1 M
子孙亥水′ 官鬼午火′ # p+ e# F+ J- W/ S- y% g" a
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
& k" v, X' N* W官鬼巳火″世 父母丑土″ ! _3 a- F8 ?8 o4 L0 d* V2 {
父母未土″ 动 妻财卯木′
6 `' W7 r3 R& w' A) F( p0 t0 b外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。8 B4 v! g, U- D- b% a
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
( b2 A3 x8 W& c. b5 ]2 r# ~父母戌土′应 父母戌土′ ( z/ j1 D% d- \/ x, e
兄弟申金′ 兄弟申金′ 9 k; Y) F# z) A- k+ G" r
官鬼午火′ 官鬼午火′世
3 W7 O) P O8 |9 r5 k0 Z; j# x妻财卯木″世 官鬼午火″ % N& K5 e/ L7 p3 Z
官鬼巳火″ 动 父母辰土′ , j& P: \8 \2 y( U9 {
父母未土″ 妻财寅木″应/ F$ E3 @4 _' ~" q1 X T
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
- m m( ~# K* g. q+ j1 _8 w; z圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
8 L) Y! a/ V, M9 [9 g% g" i! z克处逢生章第十三
' E' n& u6 X' K) _8 H! C! r受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。/ g- H! _0 s1 i, H2 K
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
$ b; W! s* E, d3 K* m+ ~兄弟子水″应 官鬼未土″ , b( E* {5 p! I6 k" D3 l
官鬼戌土′ 父母酉金′
0 u* x& R0 t* O9 n9 e父母申金″ 动 兄弟亥水′世# H3 r3 I' w2 f& O3 k
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 0 T8 d7 G% C& y- c4 j4 s
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
( I h4 o) s9 S" N8 R6 ]子孙卯木′ 子孙卯木′应( k; ~( _7 g! B. L. m3 i* V% b
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
- |0 A* ]" u5 x% n# _, P动静生克章第十四8 {$ L9 Q5 K* O$ D
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
% I- }9 P5 h& O9 t! y例：令春天寅卯月占得坤卦。5 Q( }/ C: J2 F) q$ C' l
子孙酉金″世
+ q! j# W; Q4 Z. G! U妻财亥水″
/ M' |% M9 G3 F$ J& ]& f# U兄弟丑土″
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# k/ f( e; |. H" o父母巳火″ ) g6 c2 U( V5 K* {
兄弟未土″ & E0 ^9 r" u1 [+ T9 g$ _0 r5 h
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。8 H+ E" W! P' }5 p9 B2 [% L9 W5 l5 e
例：令春占得兑卦变归妹卦. B H2 x, l3 m- [
父母未土″世 父母戌土″应
0 y4 ^0 R, f' u& m: T+ x兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
) ^, a- f Q4 j5 P子孙亥水′ 官鬼午火′ * i& _$ M! j2 e6 T7 S& m
父母丑土″应 父母丑土″世. X `5 T; Q/ D+ c. d! o
妻财卯木′ 妻财卯木′
7 a H) ]0 E$ h( Z$ `/ i/ A官鬼巳火′ 官鬼巳火′
* [3 u# g. U0 `# p酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。. t o7 [# V0 [" ]/ j
动变生克冲合章第十五
, Z1 X9 K0 d' u5 J: L8 F卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
, h7 X/ D( }& a3 Y9 z6 J7 ~ 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋2 h I) u+ P5 h
子孙酉金″世 动 父母巳火′
. h) Q( v0 [2 u妻财亥水″ 兄弟未土″
2 h! a% ?+ A# I4 a$ g$ J6 l6 L兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世1 a+ Y$ [& Q( \) F3 P
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
/ b' Q- j+ r$ S+ M- l6 M父母巳火″ 父母巳火″ ) u9 w9 n, j, Z# s9 z6 u1 j) h
兄弟未土″ 兄弟未土″应
# ^% }+ U2 L! c# z酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。3 W7 K c8 g; a5 f N; Q; x
四时旺相章第又十五
; f; y/ g0 t ]正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
! ~, m" N3 L `8 }; |月将章第十六
, r2 \/ u! q9 A月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。3 v$ Y. }1 u _
如寅月庚戌日占求财得火天大有
- i. B" b8 K8 f+ w [4 \( f官鬼巳火′应
# w% V+ d4 t% {( ~! C7 M. s& ^, a父母未土″
& ^& P+ x1 P k+ {6 V兄弟酉金′ ( B5 m0 n9 D, W' Y: _
父母辰土′世 9 F$ ]& W5 [4 z, g5 T
妻财寅木′ 7 X3 F! m% X) D: o! m
子孙子水′ & E1 x+ t& u, q+ E& k
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。7 D& o$ R3 h( @8 X: M
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
# D$ U n, {. T) m% L! k如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙1 ~4 o# W1 _$ o9 o
兄弟寅木′应 兄弟寅木′
+ I4 T1 p% q2 W2 k# R+ O父母子水″ 父母子水″
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官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 9 J3 Z) J/ D7 m! W% C5 T' S( v. J
父母亥水′ 妻财辰土′ 1 n' D8 h6 q X; f9 p
妻财丑土″ 兄弟寅木″应
: X- e6 q+ O# |( j世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。3 z8 `' l5 F# B# W9 B$ I
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
; @3 U* g& `8 M n& O1 P爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。2 @+ {0 X$ a }
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐- r* Z3 \: X e& l: i) F6 s
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
- w+ c% v5 U5 `3 p Y. H! d) ?妻财子水″ 妻财子水″ 1 X; V$ j/ e0 u& }4 D8 r9 b
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
3 p3 @, H2 q) P3 \子孙申金′应 动 兄弟辰土″ 0 b/ _8 b! i& c7 ^ S [+ X" C2 t
父母午火″ 官鬼寅木″
8 X& Y8 T3 ?# V' ~4 B兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
p5 O5 `, Q! m1 h* Y寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
3 B1 E# k$ q7 [4 d b又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。( m6 d' h( m' r& t- Y1 e# f
父母未土″ 父母戌土″应
# v' x6 e# U4 g7 Z& X5 l! Y) t% b5 m兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
( t q6 L9 y& Q/ U* F' ^: k子孙亥水′应 官鬼午火′ 5 x0 K, r5 a- ]9 o! p+ v7 T
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
7 v/ F8 W/ G- y j& w0 ~1 z3 }) K9 e父母辰土′ 子孙亥水′ 0 @. h S8 Y: `
妻财寅木″世 父母丑土″
, ]% I+ u% N6 ]8 l酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
# F, n. \& u; c- [6 W8 M天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。( Q/ ]7 \5 ]. K9 f/ i
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
7 D; B$ z) u2 \. E生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。, g" T$ _) h3 |# E7 i
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。8 q! A# _5 E0 ~* j+ O
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ ( F) `, O" c2 t! ?4 C# f* D, B
妻财子水″ 妻财亥水″ 4 P, a4 D4 i6 a; ?. ^$ Q
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世# k- E0 a+ ?( O4 r- X- c
子孙申金′应 妻财亥水′ 7 l% v) J# t6 J
父母午火″ 兄弟丑土″
1 K" R, P2 T: \% r& j2 {$ }- l兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
$ i% W, }9 m, i5 f5 d6 o世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。7 ^, _ J j% U T2 K1 L- d
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
& E7 ]$ ~* N! j8 N4 s如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
0 h, Z3 C$ @* v1 W$ [0 F+ T% X官鬼巳火′ 7 T+ A* J' ?/ G& a7 N
父母未土″ 6 } k+ ^; Z. |- g
兄弟酉金′世
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3 _; W: T! L: z$ ^" i3 e官鬼巳火″ & x& _0 c$ |/ Z7 `) R( {
父母未土″应
! x+ T. M& R7 H/ G酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
- M( `! |( b' s6 [日辰章第十七
7 N' N c- i) u% S: X- M子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
, h9 p: a5 F& \* N 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
9 D. y6 z( Q2 ^ v( Z如申月戊午日占病得天山遁变天风姤" w# c6 I2 t# I) n
父母戌土′ 父母戌土′
/ _ o- T0 A! ^( }兄弟申金′应 兄弟申金′
. j h T5 @2 A- w0 l官鬼午火′ 官鬼午火′应
0 c* v! q$ ~( Z兄弟申金′ 兄弟酉金′
3 H4 w3 Q, [# r; M' L0 a, m官鬼午火″世 动 子孙亥水′
$ r( Y4 f. U6 b$ X8 F父母辰土″ 父母丑土″世7 G2 a5 Q1 L+ I! M( Q( E1 O
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
$ H' H7 C" E$ I9 J7 C又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
" \, {) h m" Q/ K0 B% @兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ * @% ]' a" @1 }( E c1 \
子孙酉金′世 子孙申金′世- B5 q# E0 K: U4 Q3 X
妻财亥水′ 父母午火′ 1 r9 W4 s2 k6 f
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
& S2 B! C: \5 V; [3 L官鬼寅木′应 官鬼卯木′应+ ?% C; d' V, K* t8 o7 B: \
妻财子水′ 父母巳火′ # {5 c7 }8 i" g/ r4 w4 O. I1 X
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。- |' ^% v' I3 t$ T0 F2 |
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
+ h- y5 }! E' c5 e李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。5 H7 p: v8 P. N2 z/ ]; `
六神章第十八. Z' B3 J; I( i' t3 t" l0 m( w: f
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日; }& Q1 _, h: m
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎2 l6 J. `2 }. Z
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
3 s0 D% b5 o6 R u/ _滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈5 }" F4 [! h9 X7 A
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
2 b5 ^( l; j9 i2 P8 J朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙
/ m6 o# h* D8 w: \; x- s青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
! C' L I5 H# d, ]* X诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
/ p, f& G* ^2 n7 `' N如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦$ H. V' {/ y( Y# U
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ ' F! R% Z/ L2 ~8 N( H
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
3 X0 U! x9 F% \) |( j, @* n" `元武 父母戌土″ 父母未土″世
0 e- ~8 g, V% G+ Y; y; U& g3 D4 K白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
) Z) `- }2 N9 S勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
. ^: C; g( L2 M! [滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
2 k* h! X+ f8 e+ H4 ^8 @; i子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？9 l& O% N8 P3 x5 q: K
又如申月甲辰日占兄病得屯之震$ h( T8 H+ z$ ?+ U
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世% \- \4 N! D" p5 C# d
白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 4 v/ ^$ l# ^) U% U8 y. S- M
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
" L4 `! x6 P: L6 r媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
$ v2 N6 N4 S3 u( s% w朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
2 ~) O; i3 z" i5 E% M! y青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ . G* e, ]% a( m5 E1 `! g) }1 \, \
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？( t5 o: o. p) M: f
六合章第十九
3 I. f( @: ?5 X. B" \子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
$ S, M3 \. Y3 S/ S' a0 a0 o爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。& u" e- g. s8 X$ b3 H0 A" L
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。5 {) I4 P7 F8 V( z+ h5 ^1 M
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
' } v5 e. p! t5 B( `, z父母酉金″ 官鬼戌土″ " _' h/ ` b# p( D2 J
兄弟亥水″ 父母申金″ 6 Z- z$ C; Q; G2 o" Q) J
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世+ n# `4 z0 a' G' F6 F8 w4 Q% l
兄弟亥水′ 父母申金′
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子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应$ f. x* w9 Q5 v7 R/ m% g
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。 u" p" U# o$ k7 ]: l
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
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子孙未土″ 子孙未土″
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官鬼亥水′应 妻财申金′
! ^ n4 j e4 N" R子孙丑土″ 兄弟午火″ # i4 ?4 r. q F5 m6 l6 T
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
. Q( l _- m. p) A断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。; v0 u4 |7 B/ O- T4 j
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
+ P d7 k$ t* Z6 t* X% P8 n" [六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。2 X# F. t4 `3 H- F9 Z5 m% B' t, o" i
如卯月甲寅日占风水得困之节。
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子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
9 A [' ]' T4 P8 F' A' T2 S官鬼午火″ 父母丑土″
; y J4 q" Q+ \" R" b" p父母辰土′ 妻财卯木′
! V! p* ]" ?4 x4 e妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世) ?5 G, R' V$ U4 h# e/ v
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
( w6 u$ X# A0 s# g% Z申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。; o. N G- I0 A
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。/ X$ e5 `0 `, @4 y( [5 H4 ^# B
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
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妻财酉金′ 动 子孙丑土″ : f! l* y) X) K( n& @0 W
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应( x9 E3 i& @0 c# W
子孙丑土″ 兄弟巳火″
" ~5 H) N" J: I/ _0 N父母卯木′ 动 子孙未土″ 7 X. U3 f8 V+ ?) M# L" `) ?6 M
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。& z' v! @2 a4 F
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
; R0 |/ b, B3 M+ r& q六冲章第二十
( O0 Y& ~9 h2 l8 A2 a子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
2 ~5 t# q& V. Z2 ]相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。0 y$ |5 f) N7 ^4 X( a8 S8 O
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
3 }2 N; N h" X+ y+ j如巳月戊戌日占财得风雷益4 ^% E% i* e* j9 H! g' A
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应9 }, c2 J) D* T" o D7 A
子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土″世 妻财辰土″世: w$ m+ M. C i9 m" L! ]
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
! @' @ |+ m" u, P6 D4 R父母子水′ 父母子水′
; g8 Y: E' x/ T# h" N1 }- l5 U* M辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
* L0 J S3 X# o又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦7 t6 i) ^' N3 ~6 q+ T
妻财戌土″应 妻财戌土″ ; Q0 k% h) Z B* W3 m) } j
官鬼申金″ 官鬼申金″
! p; K1 J1 P& p- ?6 R# e6 z子孙午火′ 子孙午火′应
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父母亥水′ 动 子孙巳火″
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% @8 y1 [! y- A. h/ ~世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
5 `7 y3 e) P4 x又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
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官鬼卯木″应
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" r; {( [, `8 h1 Q2 v- ]" Z" j兄弟未土″ ! l8 p! p6 x! v2 |
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。+ d, h o" f" o# t& @) p" f
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦6 W# l4 ]! _, u8 S
父母戌土′应 父母戌土′世5 b) z& c9 j7 ?/ w) |, n
兄弟申金′ 兄弟申金′ e2 I( u) p, |. ~/ B7 C; q: O
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妻财卯木″世 动 父母辰土′应) Y; K2 |6 q" n/ q, g0 l- o. Q% s
官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
/ o2 g3 r; W& M7 |父母未土″ 动 子孙子水′
9 _( r. g1 ~4 _3 `6 k/ J以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
5 x M+ d) X. q6 R* \' i" {凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
* q2 R0 ^5 e5 I7 `如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦. g& T0 t, x1 S/ f) w/ R* S
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世$ [/ q0 ^ @$ j( _+ m
子孙巳火′ 动 父母亥水″ 5 C0 m- e% y0 \9 H1 Z3 f; H
妻财未土″ 妻财丑土″ 9 C$ E( K1 ^8 g$ v+ q2 }3 |
官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
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S1 L& W! ^* U1 D3 v0 B妻财丑土″ 妻财未土″ 6 v6 K6 t9 @- o4 Z8 v% J8 i
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。. X) f& P; _4 k
三刑章第二十一
' h/ o4 z6 E" x, j% c5 M/ p寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
9 x! y* f! P% s1 P( ]9 Z6 ~& Z+ Q如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
/ S8 T$ M, Y# Y, K5 x4 B l7 p8 }兄弟卯木′ 子孙巳火′世& T9 v: k7 G2 V+ d0 W/ V6 q
子孙巳火′应 动 妻财未土″ & r5 F* a7 Z! f t% G
妻财未土″ 动 官鬼酉金′
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4 E2 } d$ B' s4 S1 ?兄弟卯木′ 兄弟卯木′
2 R" x" U5 r# g' i' Q+ u断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
8 T8 D6 Q0 U, ?7 w3 \4 }4 z5 O暗动章第二十二/ n; T( K, E+ U9 a3 |
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
3 o1 ~9 C4 r4 ^2 _, P又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
6 e1 h9 V: E x( A即如寅月已未日占女痘得坤之师卦4 O( E. E3 u$ ^ e( {- H8 y
子孙酉金″世 子孙酉金″应& w8 l' B$ p9 Q' [1 A
妻财亥水″ 妻财亥水″
' S/ @; O9 |& z( m+ M m4 M兄弟丑土″ 兄弟丑土″
+ e& ], B& i9 h2 r, a o3 C官鬼卯木″应 父母午火″世
( v7 ` L7 Z6 v0 m+ }! Q- j4 s4 f父母巳火″ 动 兄弟辰土′
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酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
; O3 G/ E( u/ t( _. @; ?$ c/ f( H1 a动散章第二十三
: h8 Z- U: p6 Q占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
( z& M/ A6 m, J, i) x如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
0 E! N. y4 W- Y! I: A% x3 P" G. C父母卯木′ 动 官鬼子水″世, E! M6 }- `4 z1 O4 e, r! _( M: H
兄弟巳火′世 子孙戌土′ % i' {) }& p7 \ [
子孙未土″ 妻财申金″
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子孙辰土′应 子孙辰土′
4 Y0 l. X/ P/ Q! M& ?9 s$ P父母寅木″ 父母寅木″
4 }' v4 h, f& k6 o! C卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。. ]( v! Z H4 ?' N2 B# P
卦变生克墓绝章第二十四
7 i/ u0 q% Z/ X9 l9 j; n+ ^8 D卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。% l+ A9 t' {5 ?0 `' ]
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。4 K4 U8 N& [1 c" ?
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。' d5 _& ~8 j7 y5 O J" I9 i0 o
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。# S C* M1 J# ]! v! x
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。7 w1 T# L+ [! B5 W, z
反伏章第二十五3 f1 n! K8 ?) O$ F9 r8 J0 o" J( K
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
" {% b; e! p, ?: y3 }爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。0 k! _5 V0 ?' `, P2 C* a
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
+ W$ f! {' H$ H: x3 M+ Z2 N$ z又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
8 P; Z& s! g$ f* Y/ ~1 M c内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
% w; X" f% ]1 j9 f" w3 F0 _7 _$ H2 C. `占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
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兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
5 Z* O+ U: B0 T6 h. v9 A9 a( W子孙申金″ 子孙申金″ , `* m; s+ f$ i
官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ 3 U6 D3 V% z; h2 I0 V& b( g
父母巳火″ 动 妻财亥水′应6 O, X3 l7 n" h4 V* m
兄弟未土″ 兄弟丑土″
. _$ Q" ^ j$ F# B 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
/ c8 v( ~, F& ?0 C4 `( ]! v又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。6 d( B0 W+ T) a/ R' V! Q
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
& A! v8 s/ f* l3 i妻财亥水″应 动 父母巳火′ % @9 ]6 q- h7 P9 e, }' K
兄弟丑土″ 兄弟未土″世
1 v+ e$ n9 Z$ @; @, B兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 F3 m: r7 I. }) u4 i$ V/ l( j, X" l官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 2 L5 @# U4 U- \4 z9 z% J
父母巳火′ 父母巳火′应+ x- u& B/ y6 g! s: y
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
4 h0 o1 [# a4 c0 c( q1 H" r+ Y反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：& O0 h# w3 ~$ A0 b
父母戌土′ 动 父母戌土″应
' R% b" r" B% {$ L; n$ H4 g兄弟申金′ 动 兄弟申金″
$ w3 _/ {% J! L$ T( Q0 U: J官鬼午火′应 官鬼午火′ 2 K. O. V' K a2 F7 J1 Z: b
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
; {& }; K$ ?+ }' ^! V* l子孙亥水′ 子孙亥水′
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断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
! I% Q) a. @9 R( V 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
O$ z& i4 ~9 Z旬空章第二十六. c! U! y; ~: F9 i& f
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
; i# c# l# |1 c$ r1 H2 l$ ]5 b( x8 N甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
! ]7 [/ U% n: D1 z2 D A何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。) a/ S* ?% x, y7 I. k& z7 q G
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
- _- }! l5 \9 O. B! N6 M5 g% r; c如辰月乙卯日占求财得家人之贲。4 ?, d1 x+ u2 N6 c' Z
兄弟卯木′ 兄弟寅木′ : L" X8 j% A8 a/ X* ]
子孙巳火′应 动 父母子水″
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妻财丑土″世 妻财丑土″ . C0 e8 F- k7 j5 I( P: N; z
兄弟卯木′ 兄弟卯木′世' B0 m: q( z* M) b
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
/ \. L. Y& t7 F0 a又得暌之损
( K$ \, v- V) m% @$ x! o父母巳火′ 官鬼寅木′应
: e+ w" @8 E& x1 P: D4 S兄弟未土″ 妻财子水″
8 I/ |. k3 n6 d9 v子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ & z3 q+ h0 W% H+ s( u5 s+ ?# q# U, `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世8 h% l' @* e4 C, O' g
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
4 Q: f; u" _! k( `父母巳火′应 父母巳火′ u H4 }# N+ N
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。; i$ d, t2 \; k8 v! Q0 F
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
* ?/ |. q6 B! v: g$ V! Z官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 8 o+ w2 i4 b5 z9 Q) h
妻财子水″应 妻财子水″应. R& L; ^9 y0 [- h% B
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
# z1 j6 [. J1 |- ?兄弟辰土′ 兄弟辰土′ : c+ P* r5 u$ \! K, z! @" j% s
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
: D" k& }5 A2 `) C* l6 _+ O( Y妻财子水′ 妻财子水′ ; X) V* J6 j9 @( r: v9 n
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。, O$ f' ?% i _& ~- e! S
又得明夷之丰
1 O, F& H* ?9 K% C父母酉金″ 官鬼戌土″
* Z- F, O4 i% g, A+ J1 I3 I; Y兄弟亥水″ 父母申金″世
/ ]3 Q" {# s+ h6 Q官鬼丑土″世 动 妻财午火′ ' T+ S# C) l5 r# \5 { u" Z+ n
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
, \0 }6 M' r( \; y# H官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
- U& z- h) v9 Q: y1 ~' S子孙卯木′应 子孙卯木′
8 N O( h3 ]5 k$ t断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。; R; ^9 Y# i( K- B6 d
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
) k. M# G+ e+ E& D李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
5 b6 ?5 b- Z8 Z: M3 e生旺墓绝章第又二十六6 ]( [/ g, z# o. r% R" T
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
( _% U. k0 W7 G3 h8 `: H9 }4 i% O 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅# b2 Y; ?# u/ Z) a7 y
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
6 A2 o3 J, G& ]' m) ? 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳& A" m5 E3 e# z% c2 s
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。* T$ D- c5 g( T
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。) W! s, W8 ~ d0 v8 w) d0 T
曾於午月已卯日占妻病得震之丰- r( S, n9 q- d* M1 V1 l7 w- Q
妻财戌土″世 动 子孙巳火′ ' A. G4 P4 V1 W6 D; E3 G
官鬼申金″ 妻财未土″世
) i9 t$ z1 e7 s% b& i" X$ I子孙午火′ 官鬼酉金′
7 ~* {4 F2 P2 E& I [& \4 _妻财辰土″应 妻财辰土″ , {$ s" T: I; r: {3 i0 v$ Y
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
1 N" U/ T4 r# X. R' B父母子水′ 父母子水′ ' c7 O% ?) r1 X" d( Y5 @
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。7 u' Z* H, j1 O
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
$ |1 _7 R' R% ?. \9 C+ W各门类题头总注章第又二十六
' A- C$ b$ n3 [' H! @" T' q8 R& Y后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。+ Y% i. ? a/ m, Y3 |) c
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。$ L0 L V4 E! h/ h" i) l1 Z- Z
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
! u4 c% _' W6 @1 B1 M2 Z1 n岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
( n6 w0 ], t8 ]/ }/ W9 b五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。% t0 X9 u, l: g
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。! b' z/ {; y1 a4 A5 ?
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。2 B% }( g% f, Y
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。
; a* P4 ~" M/ j) O老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
* L1 H3 B) |0 r; N% ]古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。1 @% y: z& ~/ w: J. t. A
各门类应期总注章第又二十六
1 K8 X" F- ?8 i2 P$ N静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。( Y# h: h# }& x8 t
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
, F- Z0 z; g1 u# G/ G太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。! K `9 m! C/ `9 o$ ]# x2 q
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
' A3 m* k; x' a4 k+ n$ V4 E入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。2 @; i5 p$ c; D' i: ]: r; b
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
+ l7 u% H) L+ X6 i4 l2 r$ Q: U9 }月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。% c# `! A1 f0 w+ ?- @% }9 F8 R
旬空最爱填冲：详空亡论章。
& L* ]1 X! U* t& M1 |大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。% ~& p6 x" \) _ h, h6 v& u0 W
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
% d6 P9 E$ M1 D! y! ]* r2 E% z+ M元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。1 h L2 J+ p {( ^' `$ y
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。- K! M+ H: P& L; Q6 R+ r6 W2 C8 e
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。/ `2 F# y! c9 Y+ {
问有应于独发独静：详独发章。
0 A C r8 T x: s3 {2 z问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
) b1 H& J' s! I0 g( |勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。. a9 Q3 g, [% M9 u
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
( M, y# @; E3 ?; k' U' Y m9 B0 L世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
* d9 J( F# Z! q" V4 D世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。, H) k8 o# D+ W& [) v- S
归魂游魂章第又二十六1 c; w2 A7 a9 D* N% Q
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。# W" y4 }1 `/ x9 r6 Q) o7 F( B
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
l6 E9 |% E1 p0 p2 k/ `$ o+ S古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
% l2 ^# |1 ^, F, d _: Z古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
4 h; v2 ]! E9 t9 E$ E 5 Y p+ U U8 x {* Z
7 F% W: v0 }1 S
增删卜易卷之二& E8 S$ E: W9 T' [/ k: w
野 鹤 老 人 著/ Q1 T; M% o4 W+ N( S" ?/ y
楚江李 坦我平鉴定* W' q0 ]0 I8 E' h
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校9 c$ J: U* y) q) R' ~
$ q5 A7 ^* N2 u, L# F月破章第二十七) g0 g( u9 ^. N- V6 E$ D
正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。+ r4 y9 N+ s2 b- `3 v1 j) j: h
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
- I7 L; Y; Q" u野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。4 \) t" a5 y# ^
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
+ _9 }( e6 c9 T8 a父母未土″世 动 父母戌土′
. G% i+ q1 O! ~- v' q$ j( g# V兄弟酉金′ 兄弟申金′
, Y; T* ^/ P- j3 f1 {+ B- Z子孙亥水′ 官鬼午火′世
5 Y8 _( [2 ~0 H! g4 E; a! K" d父母丑土″应 官鬼午火″
$ z, E- i* \# [! Q G1 o% c6 T妻财卯木′ 父母辰土′
( o8 } L# ?6 k8 {+ A0 ~3 v- A a官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应$ D5 V/ A- N- {( ?
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。0 f) X ]6 x7 \ {! H8 ?
妻财子水″应 妻财子水″应
5 O j/ ]* {- U$ i9 b兄弟戌土′ 兄弟戌土′ : k$ j5 }4 j% R$ j, A* y# U2 B' Q
子孙申金″ 子孙申金″
) h& u3 V0 e/ a: t) e官鬼卯木″世 官鬼卯木″世2 g F% j/ F8 K; Z: V
父母巳火″ 父母巳火″ 8 ~% {) S7 F3 d! C0 P* o+ m
兄弟未土″ 兄弟未土″
7 k4 [, y8 Z" C! ]8 T! \断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
, T; a( h1 D' ^* |$ V又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
) R. H3 b' f% Y6 b5 D: Z父母戌土′世 动 父母未土″
! S$ M' ?- r5 l! q3 m; L兄弟申金′ 兄弟酉金′世
/ K- @( k4 R1 C" R官鬼午火′ 子孙亥水′
3 Y6 ^ l+ N" q% J+ m父母辰土′应 父母辰土′
6 H; t6 a* Y; R妻财寅木′ 妻财寅木′应
0 z8 C: L. q" w* r' G9 n0 W子孙子水′ 子孙子水′
7 A$ N r# l) l: p) n% J父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
( c( k6 ?2 r! i5 W又如午月癸卯日占后遇功名
3 t7 j! W' T# R3 T官鬼寅木′世 官鬼卯木′ ! }' ?% }; N0 j1 e& e% K" M9 C; H
妻财子水″ 动 父母巳火′ $ G* |; {7 t. j% U5 E
兄弟戌土″ 兄弟未土″世/ e" P7 c' }4 y8 x
子孙申金′应 动 官鬼卯木″ l( F5 X8 S- m0 \8 Z$ y; W
父母午火″ 父母巳火″
8 n j# k( l8 K- I) Q# ^- R3 o兄弟辰土″ 兄弟未土″应( j, t, v" k7 A. a% u
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。( _( I/ g* Q7 i3 F/ X3 N ~
寅月丙辰日占得地泽临! s/ j, s3 f% T) D! v' ~/ h0 G
子孙酉金″ 子孙酉金″
' j3 V+ S+ W' a妻财亥水″应 妻财亥水″应
6 F" w7 j% @0 l7 p兄弟丑土″ 兄弟丑土″
) w. ^' A/ x1 j* f/ C5 m- `: t8 f兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# m! K8 L- E( _: v官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
" z7 h- n+ u% M( h9 c8 B0 h父母巳火′ 父母巳火′ 1 Q* R. Q6 z9 c9 [8 H: Q- g8 ^8 d
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
5 m8 x" m( c6 f' x2 ]% o4 H李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？8 d- t6 }; ^. v$ c- u
飞伏神章第二十八
u7 @7 t# g$ J% M( g. q+ `! z若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
% e$ R9 c$ Z% g' M父母戌土′
+ N+ K3 U8 I2 h兄弟申金′ $ v( O) V# Z% I& L
官鬼午火′应 ( f8 D- O, z8 C2 Y
兄弟酉金′
% Q$ i r& a0 v4 } \子孙亥水′
' f7 b, y! ]$ |- V) V9 b) ^父母丑土″世
; O- ?2 j2 t K8 W若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
1 u) G- ]: x* {/ R. u6 u父母戌土′世
1 @& l: L& X$ x' `- x) ^! ^; n; A兄弟申金′
) H0 S- q. V u: d5 O8 Q# c7 \官鬼午火′
5 w# S9 w) D7 l! r' d' K l8 d( j父母辰土′应 2 w, ~5 C- V+ a$ F: n
妻财寅木′
+ w7 y" `1 A3 X6 \. Z+ }子孙子水′
4 [" I" k( D+ }此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁9 h% o& v+ Y7 ]$ R
父母戌土′ 父母戌土′
" E/ C4 d7 Y) i! R' K8 ?兄弟申金′应 兄弟申金′应, `* E( |4 |7 a8 q
官鬼午火′ 官鬼午火′ 1 @7 E& A9 h8 r* `% w+ x' x
兄弟申金′ 兄弟申金′
; J- F% r* ~( S) m- a* |官鬼午火″世 官鬼午火″世/ |0 n' U0 O$ k+ Y! j( P
父母辰土″ 父母辰土″
6 M' Q* V) \; _$ u如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。6 a% w6 z* j) A
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。1 q) z. |/ m1 `& B
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。+ g8 U Q7 l! }, Y5 y1 [$ g
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
, s1 M5 E! E) l* i" W% a0 n8 M又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。0 k6 i3 L3 R" @* F. ?0 o( d
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
7 K" S8 `3 f1 d7 U) d$ W7 H黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。- \( K: M5 k' d6 m$ i( `4 z% C
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦- k6 `; g6 }' o( Z9 G+ a1 v. Z# o
官鬼寅木′
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兄弟戌土″应' M9 R3 d9 I/ W+ c/ t+ Y
妻财亥水′ ! F! e* x" L( ~
父母午火/ 兄弟丑土″ , J; R4 @# Y1 n, A
官鬼卯木′世
0 V. S% K5 O9 R: x( @ 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。; P4 `8 W1 ~8 s/ b5 W
又酉月丙辰日占子病。得地风升
& Z9 c9 \8 p& C, A: L6 t& Y官鬼酉金″/ j6 p( l7 n* V; Q& M3 L( f+ c9 M
父母亥水″
9 f/ ^7 m$ I- |& `3 i1 a* ]子孙午火/妻财丑土″世
9 G6 J) X5 [1 ^% t) E官鬼酉金′ # \ z7 \/ V) i5 y; L
父母亥水′
* j: H( h$ m( m妻财丑土″应 % [, r# m$ O, B: e0 t
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。' k7 O$ ~2 a5 U; Z9 o% Q
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。 D+ a1 y1 ?3 }0 z$ K: ~
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
5 g% q1 d! [4 m9 }0 F; Q1 ^子孙酉金″
2 ^: ~6 v- w1 R0 g妻财亥水″
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A7 s) h1 U. e3 ^, S9 ^官鬼寅木″ $ z1 G4 C' `( |: j5 I |# {
妻财子水′世
. T- y7 T7 ]# ~0 N1 z父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
. K) M, t& J" g官鬼寅木′应 官鬼寅木′应 f3 I# `0 D( b) P+ z# @9 Q
妻财子水″ 妻财子水″
- [& L+ z5 L% }6 C" D1 b% r兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 8 a" Z8 k/ a4 T
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世# D, C5 d! Y% k' [! o
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
6 S0 ^& D, {9 b0 P8 L- g" t父母巳火′ 父母巳火′ 2 f% R! g3 R- [# O: ~7 f6 R9 Y
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽. m. \! B$ H+ P, o' m# J
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世+ J1 D: r* z* U! D) h
父母巳火′ 父母巳火′ - L5 E; l6 r, f; z
兄弟未土″ 兄弟未土″ % K# {% I+ U1 V( M
子孙申金′世 子孙酉金′应
# C0 G! y X/ m1 }父母午火″ 动 妻财亥水′
# p' H" C$ G2 G兄弟辰土″ 兄弟丑土″
1 _( K" R" L7 K( b0 R4 ~余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。5 r D% c. f' d/ W9 \
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
. ~6 G/ P3 |1 R( f+ `0 s李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。- q/ y3 A( Z' `7 D0 p6 d
有子月戊寅日占官得困之兑卦
# }: Y2 j- j9 i% j& u# K父母未土″ 父母未土″世
7 u9 a. ~/ |3 G3 f! M! r1 u兄弟酉金′ 兄弟酉金′
* M' _( L# W) F4 ]子孙亥水′应 子孙亥水′ ' j/ y- d% }/ X2 }3 M i) X, Y2 p
官鬼午火″ 父母丑土″应# l- D4 v* ?% A ?
父母辰土′ 妻财卯木′ 6 X9 M# n x7 l. |, p4 X, y
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ 0 z0 }8 d! H0 z" Q
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡" {% n: b1 Q+ a
妻财卯木′ 动 父母未土″ . i7 _* t- O( _9 T5 C. [- @
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
- d" I! \& s- h# J父母未土″世 动 子孙亥水′ . [" x$ Z, X/ S; Y* h
妻财卯木″ 妻财卯木″ 1 U' a) k: x+ o' L0 n. J1 D0 h
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
* P; v; w- i, U$ L1 ~父母未土″应 父母未土″ * U- I2 m3 ?* p8 ]! R5 m* O8 g
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。/ f" ^& i5 P9 _
进神退神章第二十九2 h2 |9 \! y( v9 @: ^
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。. E: W! C7 J; D! b- M/ i6 B
进神
3 w/ b" S. M7 X: @/ r) ~! c亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌# E# @( }4 M5 T0 ~
退神
9 N: J9 k* `, ^; N; @- B3 L子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
7 h0 R F# [1 W, R) |进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。: p1 W J" Y" b' O0 l0 [
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。1 H3 |7 W; w! q/ S
申月癸卯日占乡试得恒变大过
+ O( k" T- ~% N, a% P/ `8 Z( I, i妻财戌土″应 妻财未土″ 6 Z i8 u. q" I* n i }
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 1 y0 K% w5 x2 x" O- I; W
子孙午火′ 父母亥水′世% d$ u* v5 U/ H. i+ }- P
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 9 S4 E9 d4 Z J5 h$ d5 {
父母亥水′ 父母亥水′
$ D. e9 {# G1 d6 o# ]; p2 I妻财丑土″ 妻财丑土″应
4 F9 |- z) B6 y 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
- k' K8 \# B5 ~7 R卯月乙丑日占求婚成否 H: ?7 b# r* h' Y. Y
子孙巳火′ 动 父母子水″应
; E# `4 r9 L3 r# C' D1 p4 k- U: ~6 ^妻财未土″世 动 妻财戌土′
, c* D8 v. J* }' O8 W官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ ; }, J: V: b9 Z, L& g0 \
妻财辰土″ 兄弟卯木″世0 z$ v; T5 p: R7 W* `; K( T# w: {
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 4 ]2 s( I! O: j& E; R& {
父母子水′ 动 妻财未土″
' e( |( }$ R8 w6 n& _1 r断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
! r9 `: Y* B( p* z此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。# T% i$ I, S1 w: E
酉月甲辰日占自陈何如
5 f8 k& z' D4 ~3 }' A* w# ^父母酉金″应 父母酉金″
% I* d {( m, m: x+ ~兄弟亥水″ 兄弟亥水″
, l, M7 G" i6 }9 ~% T1 R) O: j5 c官鬼丑土″ 官鬼丑土″世% Q; a$ Z8 S7 a
妻财午火″世 动 兄弟亥水′
: n* P7 p: e8 g% S+ k! k官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ ' U7 v" p# B! D1 ^ w$ n: }
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应. l; M. }5 w7 y5 C @6 w
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。6 Z4 I# d: H D) T
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。( T5 d4 U' L4 E0 r/ r- l
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
0 p, G2 N/ `/ d7 ?9 h$ A0 k子孙子水″ 动 官鬼巳火′ A, p6 ?6 h9 Y6 i" l
父母戌土′ 动 父母未土″
5 b& t3 ?4 U1 L9 a } g7 W兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
+ j' [/ Y( x h# |" Q9 Q8 O2 a兄弟申金′ 兄弟申金′ 2 [# {0 g8 ] m; ?
官鬼午火″ 官鬼午火″ / u" C- p B, v* d$ o3 k6 R
父母辰土″应 父母辰土″世- u% [+ c* I5 m& q+ L0 P( u
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
6 i$ m9 p8 Z7 {/ P( j戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦/ J0 B) g0 [4 Y9 F
兄弟子水″ 兄弟子水″
: K$ e& ~" c4 s8 ?5 V; V. [5 ]官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ( C" H9 C- \$ h1 C
父母申金″应 父母申金″世
- I# K( p1 g _' M! Y官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ : N1 l& o: \- G6 f: M! s
子孙卯木′ 子孙寅木′
; d& \, a8 r# V妻财巳火′世 兄弟子水′应 r/ g; K! y/ x; @" r3 E8 q) j' L
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。. W9 b1 Q9 J. d( i! i
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦+ G. h5 M, g: u1 u) I l
子孙戌土′应 动 子孙未土″
& O3 R, H# |9 R9 w妻财申金′ 妻财酉金′
4 J7 G) J4 D; X0 o, A$ d兄弟午火′ 官鬼亥水′世4 ^2 h) V; r; ~' D0 `' ]( c
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ / M; X! \1 w% H/ X @
子孙丑土″ 子孙丑土″
2 p. u( \' A4 f$ }. Q' R4 N父母卯木′ 父母卯木′应4 f# r2 S9 H# o
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。! j. I1 G- K8 ^( P, C
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮* C# Q+ s% s' U+ p @
兄弟未土″ 兄弟戌土″
/ C8 C4 Z4 Q; e0 M子孙酉金′世 动 子孙申金″
4 o# p- _$ f+ l7 b/ g8 |! f! X9 Q妻财亥水′ 父母午火′世4 ]& u- W; x1 `. p# a5 d: G% b0 [$ Y. u
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 5 \% m8 B% Y( _4 i8 l4 t" e$ a+ c
官鬼寅木′应 官鬼寅木′
5 W, A; K4 w: n+ k; W3 d' S妻财子水′ 妻财子水′应 B& j$ @4 v) j' Q5 q, `
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
* o! q1 w/ U7 t% p; O- L6 R; ?- B又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰& y0 _1 _( G2 t0 Y2 |( R6 n
子孙酉金″ 子孙酉金″应
" F7 O0 Z: i4 N5 _妻财亥水″应 妻财亥水″ / ~) a+ _/ e5 j$ {; r* d7 d1 _
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼卯木′世 官鬼寅木′ 8 b8 l$ _9 ?& [3 N" T
父母巳火′ 妻财子水′
' D0 t& i1 N" d# l+ {. l8 E断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
3 c: `; `4 ~" y5 e w" E3 n7 v又如戌月癸未日占病得乾之夬" ]& T4 A$ a* ^- e$ ?/ \6 h
父母戌土′世 动 父母未土″ 1 {0 N( c% k, K, e# Z) N+ V: k
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
8 ^6 Y" A4 k1 m0 S; K% V7 v/ j+ k# w官鬼午火′ 子孙亥水′
+ D/ T5 G1 x' I, ]5 E6 T父母辰土′应 父母辰土′ _% p+ g9 |3 c' m e; l
妻财寅木′ 妻财寅木′应
+ N* _$ j! x* q) ]& t- w子孙子水′ 子孙子水′ 0 o( I! I! N; m2 O- m5 d
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。/ P: n1 a& ?% t; }7 K
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
( k( r0 P9 E8 H1 M6 Q2 q$ G子孙戌土′应 动 子孙戌土″ 1 `$ {0 C; c+ E
妻财申金′ 动 妻财申金″应
" U) `0 X# w2 D( Q兄弟午火′ 兄弟午火′
: O4 S8 a( g4 b* W% |官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ / y" H y3 v: [) F% e% Y
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
) {4 u' B6 y# ]$ I$ D$ z" A父母卯木′ 动 父母寅木″
# q2 m* x# z$ s. K断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
3 \" O3 s0 ^; K- C! }" p3 F1 _又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
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兄弟酉金′应 兄弟申金′
. s8 O+ d: |: S. w* ?& A子孙亥水′ 官鬼午火′
- A4 i/ J {7 E7 f3 C4 E7 S# d妻财卯木″ 妻财卯木″世( p# O8 M d& P7 R& h% v; r
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
' p1 f3 y0 E" E0 \' y' O; p父母未土″ 父母未土″ # u$ U& x. G# y1 @
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？* {2 n6 }" A3 w4 I/ {9 T1 a, |7 U+ ~
又如辰月癸丑日占病得困变解3 R! D3 a( \! ?( G% _
父母未土″ 父母戌土″ + V# P# S+ l | Q/ N5 d& L
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应9 i2 }; K( r7 Z; f z! f3 Q
子孙亥水′应 官鬼午火′
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父母辰土′ 父母辰土′世
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断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
* [# U2 T. a8 w又如辰月乙丑日占妻母病得随之否: }% ~0 d5 g9 w3 c) ?
妻财未土″应 动 妻财戌土′应: x5 `' w1 m, N
官鬼酉金′ 官鬼申金′
; d+ n# B* v2 T父母亥水′ 子孙午火′ , n* D: R# L7 ?3 w4 g
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
1 Q5 q7 J4 G' i0 ~/ O( h兄弟寅木″ 子孙巳火″
?% p5 f9 P! e父母子水′ 动 妻财未土″
4 j) @% q& V; f0 t- i9 e8 S断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。' `7 B1 }9 I5 Q- e; P) r
又如申月乙卯日占出得屯之节- w* i6 i4 i4 V7 `, B
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官鬼戌土′应 官鬼戌土′
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官鬼辰土″ 官鬼丑土″
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) G- J& m7 @& R3 _, m/ ~兄弟子水′ 妻财巳火′世
; P) h+ @7 n! E. Z8 h断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
- b Z0 |) [- Q ^ T- s8 N又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑. c4 r0 Z/ m: `8 K/ B/ g
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世
/ v5 I' Q! t+ l- }8 L4 d" z子孙申金′世 子孙酉金′
+ g8 M/ i6 Z' a父母午火′ 妻财亥水′ ! |$ e; e7 ~ t$ \0 z
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
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父母巳火′ 父母巳火′ ( U/ `, Q# l; D( U: C( @$ [( U( Y7 ^
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
3 b3 f, y( L7 p0 a4 K, |, I* y又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦9 @- m, `! o' Z% E; U
官鬼巳火′应 官鬼巳火′ ! I9 `% `1 y7 E* {1 A& ~
父母未土″ 父母未土″ : l p4 j# ^$ R. r7 H3 `$ |
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
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妻财寅木′ 妻财卯木′ ( {) x$ W6 d9 F; V; [$ P
子孙子水′ 官鬼巳火′应% I) v, D3 b* Z" x* S' [
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。4 K$ Q* Q7 l6 G! H( T- Z
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
8 `* ~- @& z$ c- B( y2 I子孙午火′ 父母亥水′应+ h0 Q$ @' O' f
子孙午火″ 子孙午火″
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8 e# _+ V H5 O3 p5 R5 {, |) U兄弟寅木″ 兄弟寅木″世6 g* n4 N9 z; e' Y
断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？% h; q4 c. |5 O' F0 H
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
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# l) |( U4 m" p3 f9 a) H) [& T兄弟酉金′ 兄弟申金′
$ D3 y; s* X2 i% h子孙亥水′ 官鬼午火′世
2 M5 N! r: X+ Q7 B2 p! ]4 k/ Y9 v2 g父母丑土″应 官鬼午火″ 2 q9 }. u4 j% ^3 H. d# k5 @
妻财卯木′ 父母辰土′
! V& N4 k: J. V/ f官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
. \0 o5 l& F! }, B断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
4 }9 _/ N1 [4 D. p3 }2 E( S) S又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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父母未土″ 动 父母戌土′世
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父母辰土′世 兄弟酉金′
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子孙子水′ 动 父母丑土″ . p: _& R# d/ m4 h
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
3 Q n' J' i9 N$ h又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦- C' ?4 t3 A, _7 D- L' o
子孙巳火′ 动 父母子水″ + q$ Q! i+ p. W( w- \* K! Q9 C
妻财未土″世 动 妻财戌土′应
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妻财辰土″ 妻财辰土″ 2 R0 \3 ~! _6 ~; g8 D
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世3 y3 _. {# R+ v% [
父母子水′ 父母子水′ + N& g: X, d' F& Y& k
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？$ Y# ~% f& M7 O
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
. X ]3 Y/ A2 I0 ^$ U1 |: h 李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰% Y$ @5 @2 M+ |/ Q2 S
父母未土″世 父母戌土″ ! J9 W5 p2 [% p4 w8 d
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世/ b: L* n0 _$ ^8 {+ Z
子孙亥水′ 官鬼午火′ 9 i9 m' H/ G2 l. y! q" L
父母丑土″应 动 子孙亥水′ : v' f2 D- X1 S9 [. O/ r& R
妻财卯木′ 动 父母丑土″应
& Z3 c5 [ F/ F$ P5 j官鬼巳火′ 妻财卯木′
" Y9 P3 F* H$ G2 d2 ?' L酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。, n" `/ ~3 L$ J& A+ Z5 w1 o& g) v8 A
随鬼入墓章第三十
- p. m& [1 _9 y# }% H古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。& o2 A9 A9 q6 A! a8 a, x1 m6 z5 R
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
5 ~0 _0 [: `# c6 }如申月戊辰日占夫病癸亥命9 q6 ]) x, M/ |8 }( Q9 V
子孙戌土′应 兄弟巳火′世
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子孙丑土″ 子孙丑土″ . Q8 v" f& m; ~
父母卯木′ 父母卯木′
0 J! l1 f: E- Z5 a& o+ d3 U断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。! M4 D E/ }1 @+ _' `
又如戌月甲寅日会试能联捷否？
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兄弟申金″ 子孙子水″ : Q+ y2 z5 H* ^! h* O
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兄弟申金′ 兄弟申金′应: G e! O5 B0 p, x3 k) A
官鬼午火″ 官鬼午火″
, T+ Q0 `4 k7 m; o0 B2 V8 k父母辰土″应 父母辰土″
$ v" T/ G+ n) \% P: E断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
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妻财戌土″应 妻财戌土″应
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
1 S/ s! a3 {* c3 Y* e+ [6 U父母亥水′ 父母亥水′ ; R8 t1 B) {' u% L$ a! L
妻财丑土″ 妻财丑土″ # t. N! _! {" e: \% C n
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
9 P& W/ A4 U* P又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否: K% ^8 O1 b$ o* y8 S
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应1 P2 {4 [& E' e# g$ ]
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官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世
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' K9 K: p+ S5 o5 z妻财丑土″ 动 子孙巳火′
- Y! A0 M5 U* ~+ g/ Q8 r' b. H4 t世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
8 V* c& n! m/ J! v- ]: q1 q占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
. C& ?; Y( Y6 c6 s# p诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。/ E! s! y v+ X' j3 T2 @' t
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
! F- i) [7 Y" I) r- ]2 n T; J如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦3 [% i. o" { x0 h# M7 i. }
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应( Y, `8 s7 B- J3 V i. y3 \
妻财子水″应 妻财亥水″ & b' l: `) P4 r* E5 M9 @6 e d
兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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: q* H- L D& w2 B官鬼寅木′世 官鬼寅木′ ) O. E6 ?6 x/ q
妻财子水′ 妻财子水′
/ e# z5 l5 s- S彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。+ c5 w7 O/ l9 c, f1 |
（鬼临月破，不动者不验。）: |0 M7 Y8 P) S% d
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。$ @% g5 D u9 a* _2 t) K& \
独发章第三十一
$ j4 K' |# x! A2 r0 U五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
6 w% u3 r+ L# T曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？* n0 W- y- v* t4 D6 S! F
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世- _* {/ w% \4 s; u4 L
父母未土″ 父母未土″
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2 Q4 v" M( M y" V3 f+ D) A子孙子水′ 妻财卯木′
: b \8 M% v6 J( {彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。; o* j* o+ X: }5 {9 y' @8 k) @
又得泽火革变既济
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兄弟亥水′世 动 父母申金″
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子孙卯木′应 子孙卯木′ $ \! u, F- j& X7 |* I& f
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。- w1 W: P* Q1 O, y" R
又如午月甲申日防涨水冲去麦子; M0 }& ^7 ^ W1 }( x b
子孙戌土′应 动 子孙未土″
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′
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父母卯木′ 父母卯木′应% k$ N+ L5 P" p5 o; b. x. G9 l
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
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得家人变益卦: d. d8 ^) I' y% l0 F1 u& s( k& }
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应3 u! k, B) L! s; _- ~4 g1 e4 Q* X
子孙巳火′应 子孙巳火′
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妻财丑土″世 兄弟寅木″
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丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
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兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
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兄弟午火″世 动 妻财申金′
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: c$ ~: O8 d7 `5 m' I; s, Q父母寅木″ 子孙辰土″应
! B! v+ n; m0 M古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
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兄弟申金′ 兄弟申金′ , ~' K6 d2 K% I) v: u
官鬼午火′应 官鬼午火′世3 d2 ?$ E1 M4 u; R, I) p4 y/ s
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子孙亥水′ 动 妻财寅木″
5 l4 w8 @0 ~4 ]! X% Y父母丑土″世 动 子孙子水′应
" ~; a& o; x# R3 w0 A1 O9 n亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。( Y7 Z8 W# J! q8 s' p0 }& r
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。0 s# _* g( ^# u6 U& f
两现章第三十二5 Q0 X. v( R, F- P, g6 k9 S' y
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。" I- f4 m4 y& k, i/ x. b
如未月庚子日占求财得风天小畜) U# Y0 L9 `4 g8 t3 u8 @
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
% e3 q* ~* t: E1 a子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土′ 妻财辰土′
$ A( ?5 o8 f- D2 {6 B( s兄弟寅木′ 兄弟寅木′
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应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
# g5 y% ]0 ?0 k; y/ z3 p8 v/ j未月甲午日占升迁得师之涣卦
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妻财午火″世 妻财午火″ ; }; p1 B. V9 m6 |, A# X- O
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应3 H7 }. i; `3 t
子孙寅木″ 子孙寅木″
8 b& Z' H7 K H: Y) f断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。6 f6 n5 I+ w$ c0 L( P
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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子孙午火′应 子孙午火′ 5 D X7 e' {* v, F, N8 }" a
兄弟卯木″ 妻财丑土″世
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妻财未土″世 动 子孙巳火′
" P( r/ m1 b' m, M8 w余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
, c& @, L7 ^! D0 W( b8 z野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。6 f7 N5 X/ u4 ^- {7 l. j1 B. C# j( s% ~
《星煞章》第三十三
7 s: w$ l, f* ? K$ g4 Y太乙贵人
8 k1 Y0 M3 ?4 N" x3 P7 Y/ I甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位, r* p6 ]& G, j2 _
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
6 n* s/ N4 r( e; U M: d( w假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
) U1 R7 t* w( s+ Z' I! L禄神4 p4 C% D6 [" @, G' [% j
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。9 M, @/ Z- _9 h$ R# N6 a- ]: L' D
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
0 L" z9 {' @0 O驿马7 N: ~& ]9 j. M# D" S( b2 s
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳4 N# f5 N6 l! w+ k! p
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此. H: E! H. V% m7 B9 @+ j0 h; n2 y6 d
天喜 2 D; Y+ j2 y i7 L* z# _' z- s
春戌 夏丑 秋畏 冬未
2 j% g1 w& D" A# n2 x- E$ R0 G- l) s假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
, M) B% o7 J/ w# u% Y诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。/ T7 X% C; X! z
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
0 |5 r; W2 h. X8 r7 y, A, F予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
% x0 j, o0 W5 A8 g增删《黄金策千金赋》第三十四0 r# o) \! Z- w, r
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
9 ]" D! b3 `6 }/ e0 y& |: m太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。$ i/ ]& N& r2 @5 c4 }* J
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
r. J' {5 U: _# d, f5 O# T不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。2 \3 u2 x$ u% ?0 A `. t! p* e
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。4 n( G% k3 p0 v/ G+ f3 a
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。4 G+ U$ u% \; @. T- ^* \
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。- p' a, Q4 d u- A" ~- O
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
: n5 g C K' i& a3 L% e. {野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。5 _. L$ V3 f8 U0 ^ Q( ]
如巳月壬子日占乡试得水地比
# I2 m3 ?+ S. M' O1 e妻财子水″应 妻财子水″应
/ ?1 I1 E* g7 _: Q8 P; c) H兄弟戌土′ 兄弟戌土′
0 h$ V$ G6 \* U" C* u- @8 I子孙申金″ 子孙申金″ # D5 [) p b4 @# d
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世% B8 ], ?" O: c2 N4 B, @" c: W
父母巳火″ 父母巳火″
; h3 l% F8 M7 O8 I4 H兄弟未土″ 兄弟未土″
( l6 R+ ]0 V8 P( `" t) v巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
% E; S v0 {3 @! u! l; S' N& H2 v不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。7 s9 A; V) _1 w& A) ]. ?
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。6 C# J( `: r h1 }; @* G7 `+ [' K+ r
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升/ {0 j: e( R1 I6 [/ q- A5 V
妻财戌土″应 官鬼酉金″ # o) F& h* O) w
官鬼申金″ 父母亥水″
. b+ k9 m' I3 v( n子孙午火′ 动 妻财丑土″世) y4 b3 V5 E. \* [! T2 d" L( h
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
* S& a9 q0 g( L! Q U, ~! U父母亥水′ 父母亥水′ 0 K. k& f: B0 L! k1 k$ E8 _& v# z& _
妻财丑土″ 妻财丑土″应
3 |0 p; m/ _" F- T余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
$ Y/ p" }" G; S动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。- Q! F! H1 u' j2 r
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
. i6 u7 G5 N n世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。( q1 D% M; A$ U0 b
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。4 v k( J) ~& [# L
世或交重，两目自顾瞻于马首。. q9 Z6 x6 d+ v; B
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
+ }1 V# d1 v, [5 f: z! V0 ^6 Z" h6 Z野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
c1 I1 x9 [0 U+ |% \) \用爻有气无他故，所作皆成。8 U9 ]8 D; `7 p W+ O7 t
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
! j- S0 [: [3 n0 p* ^6 W爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
, e$ j* S! {& h8 `8 [- Z合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。" c; ]- M2 U$ K! x+ m# W& O
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。* A, f/ _' A. O: ~# K- b
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
' [( G! h+ m7 y5 c动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。% p9 q0 X- B: j1 ?
如未月庚寅日占官运。
( {5 g/ X5 U ~1 w* T1 n. E官鬼未土″ 兄弟子水″应& R" f3 a$ t6 y/ o
父母酉金′ 官鬼戌土′ 1 T8 k% f9 s. X% r
兄弟亥水′世 动 父母申金″ 9 ^6 I, B/ k6 F6 B- J/ {% w
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世/ r# Q2 ~/ n! o" B! Y
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
/ U1 M6 A; P7 h0 R v* P/ X子孙卯木′应 子孙卯木′ 7 w1 @2 r+ e* ]2 y, q d
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。5 r" {/ W; i" w, [# A! t
静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。3 g C" U- p4 Z( e/ }
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
8 q0 x/ @- t9 t野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。, S: D W& W3 T3 U. `
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
8 ], Y& O3 a0 V8 u有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
. e/ U/ m; }2 b2 O& a. L2 n; n贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。* ~' a+ U, [, G/ x- Z+ F) C$ j
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。: i% H# a" s+ @6 M4 ~7 N
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。# o6 N: R% y, ?7 a% d! R
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。4 U6 L, ^( t# M5 y. j, {/ w
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。( }, D. @+ c3 P& M5 z- R2 z( E
即如丑月壬子日占讼
; g5 h( b9 e2 ?* S" v3 D+ ]( E父母戌土′ 父母戌土′
3 G2 a- G: M( {- j兄弟申金′应 兄弟申金′应; L# V4 d {4 v" m3 P! k
官鬼午火′ 官鬼午火′
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2 h! B/ _4 G0 n# N+ B官鬼午火″世 官鬼午火″世
, Y2 Q U- F# ^# l) o: f5 \父母辰土″ 父母辰土″
3 ?+ t! ~: U' V4 e( t断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
# J1 z" T0 A4 D; N/ `' l: f4 H5 s0 u野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
* r% ^, H7 j* z, y如巳月未日占久病得困之兑卦/ A0 L7 A* S0 T
父母未土″ 父母未土″世- Y9 L `6 {2 ]9 w. @( E
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ( _: h# M0 `2 A
子孙亥水′应 子孙亥水′
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" `: e |- d3 ]/ c7 z9 o) g) C8 C父母辰土′ 妻财卯木′ 7 Z+ ]+ [$ p( m3 M
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
. V$ o6 i- f5 b$ P8 V断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。, y. y8 o; c3 K+ {0 ]$ N5 t
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否3 y5 P4 ^' W( p
父母未土″ 动 父母戌土′应. n: A" O- J u; S% y
兄弟酉金′应 兄弟申金′
" l& v0 Y1 r# ]6 U) `: B; O7 S子孙亥水′ 官鬼午火′ 0 O7 M3 J, d" d( u+ ~* B
妻财卯木″ 妻财卯木″世
9 _. d4 B( E) e) g官鬼巳火″世 官鬼巳火″
2 Y' [# |" _3 }父母未土″ 父母未土″ 2 {# S9 p8 U! ^* F+ w
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
5 l0 C) C7 \( T# @爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。6 q7 L& b; u$ [& I" G0 n, z1 W
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。1 f g' U, m; b/ ~$ t- v
旧存占验丙申日占文书4 q( y/ J# H, L$ ~ Y! Z" x
子孙酉金″应
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兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 伏父母巳火0 m& C$ y2 w8 x. E$ `
妻财子水′ : F7 K! ~+ l/ m1 |' C7 D/ W
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
% q) O% I5 Q1 m% M3 _7 ]6 ^; p& x野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。7 h6 T0 `8 @# N
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。 |6 A' k/ D G T @: n. H
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
0 A6 [; Y7 i+ F& C* Z6 }7 ^; E$ _制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
; ]( ?9 {) f, G如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
8 ^& G/ p0 e% J: m* N; d父母巳火′ 官鬼寅木′应$ g) D! _" i% h" L" {3 z1 n( Q
兄弟未土″ 妻财子水″ # w& X5 e* Y* Q. ~* p
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
i# O+ } P1 C# x1 y7 z$ _6 X兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
, a& Z( [( D/ w+ C& d- D: \官鬼卯木′ 妻财亥水′
$ f7 b# d( L9 }父母巳火′应 动 兄弟丑土″ d2 J ^1 _2 x0 \* L3 J! J
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
5 M$ P6 V% E( K" P日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
- }9 v+ W( N8 D: L* n+ q; I- |墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。! S& e4 |4 _/ L9 L
如戊寅日占财得同人之乾卦9 u/ W1 i3 @: U
子孙戌土′应 子孙戌土′世7 }+ k" x) ^% L2 d# U' \0 U
妻财申金′ 妻财申金′ * j6 ?7 Z# c. T$ K% m3 `2 f
兄弟午火′ 兄弟午火′ * v# \$ |5 q; f3 O$ k( A' n) `6 y
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
: q3 @: Q" m& {) d$ l子孙丑土″ 动 父母寅木′
8 ]* b% [3 s% f3 Q X父母卯木′ 官鬼子水′ " z i. }+ m! C, M6 Q' G ]
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
! M2 t) m1 H& ~' V E& b野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
2 E8 s- y) [; a0 X: L$ x4 A如未月戊辰日占年运。
- f+ k( m8 k+ ]; Y6 h9 R$ {子孙酉金″ 子孙酉金″ 6 z+ `6 m7 o0 R! F @8 C) t
妻财亥水″ 妻财亥水″世
% E$ e6 [ G# F' ]兄弟丑土″应 兄弟丑土″
" q0 e3 a& |3 P) b! j5 a& t兄弟辰土″ 动 子孙申金′ - P" f; O" e' d/ H' b
官鬼寅木″ 父母午火″应
7 Z* G( C( Y- F. @4 x: W+ D妻财子水′世 动 兄弟辰土″ * N4 J: v" q/ E2 D1 b+ V
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。8 b2 t% a* H9 O! c) \7 I
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
i; ^) |; [2 x如午月癸丑日占妻病. q' j6 x# F0 q. p/ b! L: w
父母未土″ 子孙子水″应* a! n ^0 d0 J% k2 P: F
兄弟酉金′应 父母戌土′ , s7 |& |8 @6 _% V# l3 A. K
子孙亥水′ 动 兄弟申金″
3 o. U3 D6 @3 q妻财卯木″ 妻财卯木″世
6 {8 m6 f3 Z' p1 f0 | ^官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 0 O1 B m% p) _% H# \0 o
父母未土″ 父母未土″
8 h9 P) Q. F" } Q, |) k问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
. V7 ?6 |4 A# ^& g- L, ~曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。9 `, T" Q7 U3 x4 d: B# k) _
妻财子水″应 兄弟未土″应
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+ p( k; d9 e' W4 n/ m子孙申金″ 动 妻财亥水′
$ b1 o9 A$ k' L) Z1 K+ d8 j官鬼卯木″世 动 子孙申金′世9 i* u( h6 a0 }0 }4 z n* {
父母巳火″ 父母午火″ ! i7 k' F3 N4 q( n8 i
兄弟未土″ 兄弟辰土″ & i6 Y C8 B) u% S- u) A8 o
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
9 O. u+ C! x Q6 D0 r德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
4 k, O* Y; F5 j# P$ P2 g戌月己酉日占文书得小畜之蛊' O8 r2 B9 z' {$ b
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应
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妻财未土″应 妻财戌土″
, H+ Z& r; T' @9 U& j妻财辰土′ 官鬼酉金′世
8 p! f+ t7 j; B兄弟寅木′ 父母亥水′
, s" L* H7 @( c- m+ {: [$ k父母子水′世 动 妻财丑土″
6 H R2 M8 I$ N a1 v- x6 Z# k谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
7 H) F/ w; m0 E( p野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
2 B) h/ `, e% w0 _ n2 F% `忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。2 r* C$ c4 ]& j" C5 B3 z/ h7 Z
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
$ k: f+ R% z( r9 ~如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
5 M* l& v* o: f1 H! c6 O G1 p) {' M兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 8 Y( _ a* I, ]4 [$ P& V
子孙未土″ 子孙未土″应
7 V7 Z3 b: ~9 j( P3 j; c妻财酉金′ 妻财酉金′
6 Z8 c9 b0 B0 x8 _兄弟午火″世 动 妻财酉金′ 7 x2 `3 f. E, P) k# N# u1 m
子孙辰土′ 官鬼亥水′世
" c9 w0 H4 H1 ?. Y7 a+ ^父母寅木″ 子孙丑土″
, K8 y' @2 g1 C此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。# l2 P% T+ W0 W# I
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
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; n4 T0 E. z* r5 |子孙巳火′ 子孙巳火′应
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妻财辰土″世 动 父母亥水′ % m ^1 f5 _* _, _
兄弟寅木″ 妻财丑土″世. a5 P: o* f; d# p; O
父母子水′ 兄弟卯木′ ' w) W, L& ?( z+ h% ?8 S
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
4 [$ |, y0 M/ |* b& g卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：/ A6 S" B# V- ]8 y9 k# F8 g
六月壬子日占子病得姤之大过# r$ P0 r" ~; c. l) x* \" t `
父母戌土′ 动 父母未土″
$ P+ L7 U7 \4 p兄弟申金′ 兄弟酉金′
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子孙亥水′ 子孙亥水′ ; _1 ]0 j8 `3 c5 b- c
父母丑土″世 父母丑土″应
$ B- B7 x" M; a6 J5 u谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。7 j6 g/ l1 d6 i
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。* L0 U- t) `) \* s' v
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。; A/ e9 _9 W5 m# x4 s' h7 h* L8 Z8 f4 w3 M
申月乙未日占脱役得损之节
: X* E( p4 t' o5 m& Y( b& r9 W官鬼寅木′应 动 妻财子水″ 7 r# J2 f* q$ E
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ - J5 y: l- s/ u8 A& |
兄弟戌土″ 子孙申金″应1 Y0 o$ D$ K0 S2 I
兄弟丑土″世 兄弟丑土″
7 y, }- J- ]& i* t4 Y& N官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ' C3 D0 _/ L% ?: T/ _
父母巳火′ 父母巳火′世4 W/ B# d9 R' [4 b1 R% N
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
# i1 J1 D, H7 M7 c R3 w; s5 G辰月乙未日占月令得泰之丰
, B r. {7 y3 ?/ U% q子孙酉金″应 兄弟戌土″ 5 X5 a$ L; L) R
妻财亥水″ 子孙申金″世
6 z9 T" l3 a: A" X! r- j兄弟丑土″ 动 父母午火′
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1 w% D. L: Y: S官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应, z4 ^" d1 S: T; {* _6 D
妻财子水′ 官鬼卯木′ ( b4 I8 @$ Y4 W2 j5 ?$ ^
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。9 _7 ]. L' S" k# p) Z6 k: R
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？5 p5 J5 a, J6 `& b: N
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
; ], {) G1 D6 s2 U o. b, B0 S+ m( r用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
: ]/ Q$ l2 T% p空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。2 O0 m$ m0 {, g. I" w. x7 P
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
& w6 L8 `* ?5 G% G2 o化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
% q& T4 f2 i- p: [$ z化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
3 d( G2 |: n' \) e4 f如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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子孙巳火′ 妻财戌土′
5 Z. ?( g6 v# d$ {4 G+ d& Z; W妻财未土″ 官鬼申金″世 D N6 w" X8 Z
妻财辰土″世 动 官鬼申金′
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! r/ u1 D9 d4 S$ F% [2 D+ X父母子水′ 动 妻财辰土″应- T, v+ B' c. }6 ^) h$ C7 Y0 }- C
断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
! W- V/ N- ?6 N6 B3 I又如巳月壬申日占开店贸易* V9 W7 x# J, E3 z; v
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
8 J/ x) R# U! h; S妻财亥水″ 妻财子水″世 X7 ?2 p& c' n2 n0 \
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ v7 g! L* L! F: X) J3 L
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 0 ~3 _ Z6 `4 _ p3 i9 i( o/ u
父母巳火″ 父母巳火″应7 ]% a. q* n: m# _
兄弟未土″ 兄弟未土″ 6 R4 _" x. w' _) r Z! B
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
$ R( w! v) f8 |* Y+ F9 @* e5 b, c忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
& w, g' t3 x* e5 S& b% N觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。5 R- z' i5 z6 c6 a6 H" q7 A' j
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。& t' h) f ?6 m) X
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
% t" p- E! l( g7 r* P4 {; d7 V用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。. S* F, c# E0 t2 s8 c, o6 z: q
丁丑日占财
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子孙巳火′ 官鬼酉金′
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兄弟寅木′ 父母亥水′ , P2 O( R' W1 Z( n4 {+ ]# F3 ]
父母子水′世 动 妻财丑土″应; I# v8 ^. _( \+ x1 e& Q: J( e
彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。( B v3 L* z9 g# o- }/ k& S4 `8 C
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。, o6 l' o: Q& j# N2 ?1 t& q: h, J; }
官鬼酉金″ 妻财戌土″应' Z" q' C' K- K3 b
父母亥水″ 官鬼申金″ 8 c! G% }- B8 F, |1 ?3 W' i
妻财丑土″世 动 子孙午火′ " R6 c/ g* x) k* }
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
' G' Y4 r. i6 g2 @: S父母亥水′ 父母亥水′ 9 H3 r' G1 z! ?
妻财丑土″应 妻财丑土″ 4 o5 y& L( M6 _5 y3 d4 h( I8 d6 ?
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
* k+ E3 S# W) b7 d6 [% {事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。- M! p- v/ A1 v! M! Z- E. r
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。) o6 J% J: l7 f% |
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
! o+ U" Z, s0 |) e4 G5 D V4 M. K动变比合当明进退。进神章已注明。
9 k! e; |$ |$ k( ^/ s% [; n0 y杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？* F( D# c3 S) w4 X; V* M& l
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
- u7 x& P% y. D1 \8 z子孙酉金″ 子孙酉金″ 4 [* _8 K7 v+ [& g
妻财亥水″应 妻财亥水″应
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 O* d6 y K" P! [& X2 @% }
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世) H2 ^5 h# E% Y5 b/ O( X( D
父母巳火′ 父母巳火′
/ ]. z6 t+ n% A$ O: [' R8 O占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。. N y( e; I& V1 F9 b
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。2 T8 t2 ] o4 k9 D" X
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷 d Y: T( }* T! F+ i) ?
子孙酉金″应 子孙酉金″ + f1 t) |0 v( j4 K& w: [
妻财亥水″ 妻财亥水″
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
3 F$ I' H7 |! K; I0 Q3 P( |+ e妻财子水′ 官鬼卯木′应
+ F7 F1 ]( U# Z( I7 `占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。+ ?/ s" O$ G; @2 J% }9 N; C' _
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
Y& q f& V) F4 Y+ z1 G% `死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，9 w) [$ c4 S% _2 ^8 r" S- h3 J# O
动逢冲而事散。六冲章注极明。8 V& j9 x X+ ~+ Y: S- }
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
: Q% G; Z: Y+ Y: Z如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
. u7 E/ w3 q$ y: X. [! w/ J速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
2 O2 T9 T2 `+ w4 \5 Z父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
7 C5 m2 ~( {; Q! r% Q鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
3 i0 ` Y: Q5 M9 F0 ^4 _子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
& W$ ~0 n! t7 R! J: c虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
! f, O( C+ V$ f元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。2 a9 \: y3 |* r0 l+ e
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。) [" h8 X1 B$ P. K
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。9 V+ d7 i: [! |2 J0 }8 ~6 |9 T" |
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
3 H3 _3 E4 L9 _. G兄弟酉金″ 子孙子水″ * F9 i" Z+ K" Q' {7 Z; a; A8 W
子孙亥水″世 动 父母戌土′
; Q% }/ G2 n4 }: ~: e% s父母丑土″ 兄弟申金″世
4 W" p( l8 T/ r) u9 ?! ]3 V兄弟申金′ 兄弟申金′ & T4 `# D; k7 d9 Q8 S2 O P
官鬼午火″应 官鬼午火″
- [7 W# M: K2 i/ g父母辰土″ 父母辰土″应
& o/ u# { p4 g6 c. M# t断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
. h9 h6 d, z: K1 ~% S2 d- @伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
2 E& |, H4 g3 R: X% R2 q水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。& P& U3 r" ^9 a' ~4 I
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
5 j* T( u+ `# D4 E+ m. n) d官鬼寅木′ 官鬼卯木′ / m& ~2 s5 W& J! o
妻财子水″应 动 父母巳火′ , W# u! f% v% i( E/ j. N
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
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官鬼寅木′世 官鬼卯木′
' k" a& _9 F6 x5 t9 V& @( j妻财子水′ 父母巳火′应
' H3 C6 L& O" M% z9 Y' G3 L" N断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。! B! [5 }8 \& e) u9 @+ i
甲午日又得临之节。" X" |% d* M0 K. W. J) B
子孙酉金″ 妻财子水″
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, c. {9 i( f! _$ E* |" d# |" x兄弟丑土″ 子孙申金″应. |3 }2 m3 F7 I5 O
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- A5 X6 K! y4 ^4 \. U# X官鬼卯木′世 官鬼卯木′
- D# M! R3 [9 j# K父母巳火′ 父母巳火′世* L! B8 W- a6 q9 c: e( F. z
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
+ \5 C: H" y) D, [7 q; T r动爻空破又何妨。
f8 l U9 f0 V9 X如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
3 ?; d$ X3 ?3 N' v官鬼巳火′应 动 父母戌土″ 0 k( N4 J* q" P, k$ K! A1 A0 h
父母未土″ 兄弟申金″ * F' d. Q2 u7 N" i F
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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/ M: b0 U1 ]' C, @! O子孙子水′ 子孙子水′应
/ R5 P) y, ^! x. Y1 I0 u" n% q6 p余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
$ c5 o! I# I: U又亥月甲辰日又占得大有变畜卦7 E7 p9 j, H0 M, x
官鬼巳火′应 妻财寅木′ / `: Z, A/ n+ D. O1 |- d
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兄弟酉金′ 动 父母戌土″
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/ N) F2 a" Q0 e妻财寅木′ 妻财寅木′世8 b- D+ v- I [, \. z1 j
子孙子水′ 子孙子水′
; s+ D0 t* G. E6 t余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
3 q) q' W* A- _* S N* J及至甲寅日又占又得大有之大壮8 D1 D y3 [3 S
官鬼巳火′应 动 父母戌土″
5 Y" G3 `6 U8 T1 K7 X0 s0 S父母未土″ 兄弟申金″ , e% P0 c n% h2 n: b8 f3 n
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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" b/ v5 U7 b0 F% s& k6 ?! e子孙子水′ 子孙子水′应 P( O5 J7 G0 }7 X, l. V% j
连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。- V) b7 L' m7 x; q5 l2 C
卯月戊戌日占目下功名升否？
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子孙丑土″ 父母寅木″
7 I$ u( y. g+ a7 t父母卯木′ 官鬼子水′ 4 `) b0 \, u* j* P7 [$ _3 o% m+ g
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
3 a5 {& e5 }# t, ]卯月庚子日占得风山渐。
9 z3 o8 X3 a4 F. N6 T官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
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子孙申金′世 子孙申金′世
' u ], P$ D4 j i0 ?2 p8 O父母午火″ 父母午火″
) ~7 d1 q* Y. A. ~- ]兄弟辰土″ 兄弟辰土″ $ R$ T. T+ o. |5 C" R6 d- T
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
" I q" A1 I! ^ Y卯月辛丑日又占得火地晋卦$ z% A# ?! G& A
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父母未土″ 父母未土″ 7 \+ L: u+ |+ @+ b8 W7 l
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″ ! P" I5 [) p, r; U
父母未土″应 父母未土″应! `6 C) R" Q( N8 t8 t( `
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过* V ?" s4 W l8 l5 u, l9 [
妻财戌土″应 妻财未土″
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子孙午火′ 父母亥水′世
6 f; M( y5 [ e% B官鬼酉金′世 官鬼酉金′
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" [: H9 U& J0 o, ~* y( ~4 L妻财丑土″ 妻财丑土″应
, e8 l; H$ ~& v, R余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
: v8 S" G& t/ `: ~* h余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。% i X2 m0 l ^( n+ ~
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
% \# q& s( s. V; O! @* {( Z% x大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
+ h3 c4 @" z" X# j1 J9 O2 Y9 ]筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。8 u& h' |5 B" S- |4 c
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验
; N( \3 {- Y; C6 X2 ?曾有先占求财后占丈人之病。! x/ g; w' o: m$ p) e
辰月乙丑日占求财得随之否
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官鬼酉金′ 官鬼申金′
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. [4 |$ G& ^5 ~+ z5 k由占妻父病得水山骞$ x1 c3 v+ g' g$ Q; V P/ u
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兄弟申金′ 兄弟申金′
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父母辰土″应 父母辰土″应
6 `# T5 I+ R. C! e& S b; c% v, @& w若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
% T4 Y. v3 E& U# \& Q p 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。% d8 J7 o0 R) a4 m2 W! p
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！! S7 u1 l6 K3 _3 I
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
4 H) v+ }0 s$ d6 C; `; W得比之咸 P& t: a, D) \
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子孙申金″ 动 妻财亥水′
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6 i+ ]6 P3 `2 P& T& k1 o 此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
1 Y/ x$ F* ^; i他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。" M! y5 Z$ V, J6 C% T( t' f
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦) C1 F- V. C- {) v$ }
父母戌土′ 妻财卯木′
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本人占功名得天泽覆+ o; f1 L+ x- Z* b% Q1 Q
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子孙申金′世 子孙申金′世
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父母巳火′ 父母巳火′ # ?% X. G; }. z6 x/ ^, c8 U
若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。" ~9 r+ O5 ?6 x4 [6 D8 R. U
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名) U7 x0 Y3 S4 d# ^. ^
午月辛酉日占功名得萃变遁。' g# H5 H6 o2 }/ w. ^
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此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。2 q. w+ k$ o- O8 b
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。) V$ T: ^% N1 k2 ^9 i/ s
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世0 [) x8 h5 H- A, j z" F
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兄弟戌土″ 兄弟戌土″
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父母午火″ 父母午火″ ; V. n H% n8 R1 X+ X. R
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此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
! g0 n7 ]: F7 E6 Z% @占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。. y6 Q; Q/ f G+ R. J/ X2 d/ p
得咸之大过# n- b) u- D& z1 Y+ ^
父母未土″应 父母未土″
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9 y- [. u8 \. e: \% U父母辰土″ 父母丑土″应
' L) Q$ n) F* }% O此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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官鬼午火′ 官鬼午火′应
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$ o8 R7 }, ^# i5 d$ z官鬼午火″世 动 子孙亥水′ 2 X) _) c8 J* a1 F
父母辰土″ 父母丑土″世
. @, e, v2 v0 J% p, [" Z0 |2 i世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。& S9 O) z" o( H+ m' w
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。0 ] I* P2 x8 @* O K* h2 Q( t
如巳月已未日占小厮病' i: [" S, }, g5 n9 Y1 J6 K) w. C
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子孙申金″ 子孙申金″世1 a/ m9 O2 c) K" w3 e
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兄弟未土″ 兄弟辰土″应
+ q$ V" d' R y) ~0 P( G* z 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
. P6 h* u+ J' d6 z: ^又如申月戊寅日占身病得坤之比
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兄弟丑土″ 子孙申金″ 2 {* ~9 S+ _' i3 t% B e3 q
官鬼卯木″应 官鬼卯木″世
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断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。+ F9 O/ O+ i# H c
又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 6 U2 E; ?& g! G1 Q
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断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。' B: a! T r0 v9 l/ [
酉月丁卯日又占子病 得既济之革: h3 y4 b5 h2 O
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′
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子孙卯木′ 子孙卯木′应2 x! ]9 A2 ?4 _. e2 f" k
断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。1 n$ Y) @9 F6 O4 B4 u$ N
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
' ^: k/ P/ ?$ r, \! P" S天时章第三十五
8 j. T. a$ W% R7 I' w2 Z增删《黄金策 》
; S' F* ], M; j9 D3 D5 ^) R天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！0 n! t6 P3 T$ f& P4 }5 a( ~
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。" Z6 G' T8 e! w" z" ?# t
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。0 |/ F9 c. P5 W- b/ P+ r( i4 i6 |
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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妻财子水′应 妻财子水′
: \) I% }0 f! R" l3 w1 x" [$ z申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。/ k5 Q# M. F* h' x4 S0 C
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。
5 _( _" z6 J: s7 ]如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
; n6 Y1 g$ F- g1 P: X父母戌土″ 动 官鬼巳火′
5 t, Q( m% D" i1 Z4 k3 k6 R兄弟申金″ 父母未土″ 9 P9 J$ }" \; Z. a8 ?- `! X- F
官鬼午火′世 兄弟酉金′应
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父母辰土″应 父母辰土″世, d/ G9 x+ T. J, b
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
% O0 l) X- K7 P: s妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。; L0 Q: A4 }# b+ C8 _& C$ c) A; p( l
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
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i8 @) M6 }6 U+ B* L- q+ E父母亥水″ 官鬼申金″
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父母亥水′ 父母亥水′
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/ w; ]: `4 B4 U1 y4 k; F此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。2 u5 b& ]: w- ~9 e) X2 M# m4 a. M
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。# h) ~' k7 O, G- G/ L
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过0 A5 s4 ^. X( P+ ~1 Z" q; l
妻财戌土″应 妻财未土″
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9 X) x9 x; g* y, m' L子孙午火′ 父母亥水′世
2 d$ t( ?$ n: |: r8 j3 ^; P' [2 y2 t官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ! r3 ^* e6 \' B( b" V
父母亥水′ 父母亥水′ ' `% y: j4 s' M) L
妻财丑土″ 妻财丑土″应
4 \; t4 O& B7 a6 b' s8 _世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。( k v2 F5 H* g. Z5 b6 q
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。3 m B L; e4 O* t
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。. X' a) e" l6 {1 G" k, x1 A
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否9 T: h+ Q2 Q! Q& W9 ]9 q1 B; h
父母戌土′ 父母戌土′应) y" C) s3 }: ?# U
兄弟申金′应 兄弟申金′ + B: B; v9 d6 z2 O
官鬼午火′ 官鬼午火′
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官鬼午火″世 官鬼巳火″
9 v: d4 a: r# Y1 j) H父母辰土″ 父母未土″ 3 `* n3 n q$ \6 C1 a4 q) A
或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。5 z7 f0 T+ N+ m7 _' s1 n, M
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
" y/ \* l3 g/ w" Y9 ^( x如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
# l c' k) t. e# B' q# f8 N妻财卯木′ 动 子孙子水″应
8 X$ k; D, A% I% t官鬼巳火′ 父母戌土′ E* H9 _" [: n! `6 G3 h3 g
父母未土″世 兄弟申金″ K7 x+ L0 k5 i" ~
妻财卯木″ 妻财卯木″世
4 S* q! M' w' @官鬼巳火″ 官鬼巳火″ , B/ J7 G5 C7 ~2 G. X) w1 Q, y
父母未土″应 父母未土″
9 X/ l5 U" L0 B- b$ a& {断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
& D# P2 {; A2 q- U, D9 ]1 a4 [晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。' ]- s! {- ^5 l f9 o
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临6 n( T5 e' H) e3 f9 m8 i
兄弟子水″ 父母酉金″ ) ?9 `: c+ |7 j J2 M; Y) I6 C
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应" d# Z; ?- G% X7 K9 g. H# ]
父母申金″ 官鬼丑土″
" V( f& _; R: T- G4 n! k- H7 U. |* p官鬼辰土″ 官鬼丑土″ , R. v) L% p* w# g/ g$ _8 q9 f
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
& L7 d; I) @! N' M# f兄弟子水′ 妻财巳火′
, Z* R8 z& S9 x! E断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。" [2 D0 a) I: v* W: m
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
: T0 d+ ^9 P$ V7 M/ E三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
/ c! N) o E0 K( B! L7 ~五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。- u" o, T6 n2 \
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。6 E* j0 ~+ R4 Q
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇4 g" d- W& T+ [3 H$ h/ r
兄弟子水″应 兄弟子水″
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9 W: b3 S. r: ]) V* I% X父母申金″ 父母申金″世7 x* m6 M! U& q
兄弟亥水′世 父母申金′ 5 B" _3 U, O# D( v1 E1 m( O% |* f) [
官鬼丑土″ 妻财午火″
# B- g" J: I, Q子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应8 H; P- j0 n$ @
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。5 z0 D' | X' |( n$ v
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
! p: ]* ~4 F# V. }% V) a, G, ~ 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
3 B+ s2 X9 Z+ i' M4 W0 M. |如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴 [2 n3 g6 E2 `1 }/ F5 w# h
父母酉金″ 动 子孙寅木′世! _/ L2 m- r0 M p8 a& |
兄弟亥水″ 兄弟子水″ 4 |* q5 T& h# f+ Z' ?+ w
官鬼丑土″世 官鬼戌土″ " ]5 S; L, w4 d) A, P! k: O3 z+ l! t2 J8 m
兄弟亥水′ 父母申金′应3 R; g4 v" e; _$ V. M7 a
官鬼丑土″ 妻财午火″ 5 {7 e2 w4 g: z% I8 b3 U4 B; F
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
8 ^, F0 V7 G( N5 e, U: v1 D" N余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。" ^9 {% A! P4 P/ Y9 y7 ?
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。 z8 `; D9 x: ^* }0 ^
如午月丙午日占何日雨得大壮之升
1 H7 C7 G8 X5 ?0 b# n% V/ @兄弟戌土″ 子孙酉金″
# s+ @5 Z7 Z J% o子孙申金″ 妻财亥水″
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官鬼寅木′ 妻财亥水′
0 C* _" T% Z" ^妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
! M" T" f* R% A; x2 f9 V5 P又如申月丙辰日占何日得坎之困
2 A9 f6 h7 Z0 a5 h" W m9 @5 }兄弟子水″世 官鬼未土″ " s0 a4 @' ?; F. z5 E6 D2 j
官鬼戌土′ 父母酉金′
1 d5 g% H% d$ V( \+ e父母申金″ 动 兄弟亥水′应
8 Y, K: [( {9 o# z! h: }妻财午火″应 妻财午火″ ) b8 ?5 I) m$ G
官鬼辰土′ 官鬼辰土′ ! ?! I8 m- y# w- q
子孙寅木″ 子孙寅木″世& x. s$ l" V6 @) K7 t) F: ]# d
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，6 N) z' `3 W2 y9 Q: \( D- v( u
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
: z+ z: P* I0 ~" d% b官鬼卯木′ 官鬼卯木′
# X4 S6 l! y$ m: L/ `# Q q6 n父母巳火′ 父母巳火′ / W* N6 e; o. i; [! o
兄弟未土″世 兄弟未土″应
% ]+ B) g0 {+ Z兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ 6 K; V- e/ M: y1 ^3 g' T; B8 H9 q: Y
官鬼卯木′ 官鬼寅木′ & j8 f9 E$ ^1 _) E% G6 y9 ^ O* a' Q
父母巳火′应 妻财子水′世, ^( b1 L7 V5 p+ h1 j8 u
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
. ^; u k# m6 j; `" s2 J* \父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。3 X b% I) ^* I' q" Z) ^4 E2 {
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。' }7 S* R# d2 c! X5 n$ A
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
h5 I$ {" b8 r- G4 j' l8 R晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。' f5 @4 }% c$ [( F
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。- |& P- F& K$ Q% Q5 U; n* \8 ]
妻财未土″应 妻财戌土″世9 b- q, u! V+ g/ T# g7 s
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ $ r1 i: P6 t! U6 w
父母亥水′ 子孙午火′
! R5 W0 H! n# F妻财辰土″世 妻财辰土″应 K. o! S0 i* Q8 b0 x& B5 x
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
) [- k7 X& u: g0 w: a* S父母子水′ 父母子水′ & a1 D$ c3 D- @, t7 {9 o1 S1 U
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
7 u, j9 T8 l- W4 M子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
0 C" j0 q) o. I: m* k父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
7 [& G6 z/ Z; M; ]0 ~卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。( H. ^9 [: T$ r! ]% J& T* M# f. O
如巳月已卯日占何日晴得离卦
& r3 k6 D" `7 U& v( M( s兄弟巳火′世 兄弟巳火′世* v9 m# l! q7 X4 C
子孙未土″ 子孙未土″
- G. v. Z9 _) T妻财酉金′ 妻财酉金′
" k2 u1 J* W4 k# a# p P官鬼亥水′应 官鬼亥水′应) P4 l0 q: C3 W; ]% I& C" ]
子孙丑土″ 子孙丑土″
9 d( r$ S W$ N; X- K父母卯木′ 父母卯木′
+ b5 l& ^# Z) l$ Z4 W酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。1 Q- |. y+ |6 e+ Q
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
$ E- Q0 _) s4 M: C S: ?) { ~ 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
; x' x+ Z' T5 x" P! E; e妻财戌土″世 妻财戌土″
9 r3 b3 r- A. m4 M4 Z( S8 B: z官鬼申金″ 官鬼申金″ " r4 y+ F# x( B4 O8 l0 \. o! w! h
子孙午火′ 子孙午火′应: i$ ]' ^; Y, Q2 I$ ]4 L$ i5 m! y# q
妻财辰土″应 兄弟卯木″
" a) k% R6 o6 V2 f4 P0 o) y兄弟寅木″ 子孙巳火″
# c4 [) J3 d o父母子水′ 动 妻财未土″世% b7 f+ j9 n8 ]$ y; e) w
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。' w+ s6 S; B' A: v
“木动生风，风伯肆虐”（缺）
* R: O7 {7 L9 i, M3 u“金空则响，电母施威”（缺）# Z) @( W+ i3 R' {% j% k" n
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
4 v4 y `) T- @6 @0 x子孙子水″ 子孙子水″
5 X. [! ^+ s! ~' R. i0 a2 v* J/ P父母戌土′ 父母戌土′
1 G/ F9 l/ w4 y/ \0 Z. Z0 \) P兄弟申金″世 兄弟申金″世
: A: T/ |. @1 ~) h5 K# e兄弟申金′ 兄弟申金′ * T# j: m i: ~0 F( d% [' `# b4 u; t' S
官鬼午火″ 官鬼午火″ 1 ~+ N, ?, r' u- ^$ H$ ]
父母辰土″应 父母辰土″应+ J1 p6 |8 P, }* C( F
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。$ ]* r% J$ g- I9 e$ Y) J
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
0 T, S" e l" I- O+ P如未月丙午日占何雨，得离之旅
+ g2 f5 S! P3 D7 x" D+ `( \ n兄弟巳火′世 兄弟巳火′ S: t5 d" E" |' Q+ @
子孙未土″ 子孙未土″
: R) O4 p+ H& D6 b8 O妻财酉金′ 妻财酉金′应
$ o+ x7 G; a B7 Z3 f0 a: K" ~$ V官鬼亥水′应 妻财申金′
/ m* M3 Z' h, i4 @% `子孙丑土″ 兄弟午火″ 5 o( H1 F" z# z! l
父母卯木′ 动 子孙辰土″世; v* _4 N" ?3 h2 T5 ]$ Z
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦8 ]1 {# k) d0 J5 j8 I$ g f
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
) |7 z( y7 g8 T g; J" ^妻财子水″ 妻财亥水″世3 f7 }: ]' R$ b& R' B
兄弟戌土″ 兄弟丑土″
' b% S# o+ ^: Q子孙申金′应 子孙申金′ 7 C6 l: w7 ?. V" `
父母午火″ 父母午火″应: `, p( ]$ n7 g5 _3 G) A
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 9 ?# T1 [1 G3 E1 R0 k4 E# N
断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
1 L/ I7 X6 r9 Q1 W6 G7 z% T4 z( Q占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
! H9 ?1 h, c+ k2 v% q如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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$ ?& {( H& a" K2 E9 V/ i+ R+ A- f2 G& a官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
* H' @4 P! I+ k# z8 t父母申金″ 父母申金″ 7 @# Z3 _# e# `% w( Z# e! e: p
妻财午火″应 动 父母酉金′ ) B! w6 y G J! ]# m4 h0 m
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应* {2 D* o/ Q: p
子孙寅木″ 官鬼丑土″ ) i) c e- s9 f8 t
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。. z# D7 I8 G3 A" M: `: j
占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦' O! \( `5 F9 s8 \. V+ c# Q$ m
父母卯木′ 动 官鬼子水″世* D( [4 c4 H, O8 l3 I
兄弟巳火′世 子孙戌土′ ) j! B) N% V6 d8 ]
子孙未土″ 妻财申金″ 8 _/ V- f, J7 ~- b' D
兄弟午火″ 兄弟午火″应
) `! ]7 `, q' B子孙辰土′应 子孙辰土′ ) Y" I* q- I! ?. Z2 y
父母寅木″ 父母寅木″
4 H7 |% h8 e9 B2 v9 J卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
H p+ `5 ?- z2 J' M- W, @/ j竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
- {; K) U' Y; Z6 h如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
; W& c9 E0 ] T' k+ L$ K) t0 j! W官鬼巳火′ 动 父母戌土″应4 g( r0 G& S+ Q3 L# I) C5 } B
父母未土″ 兄弟申金″
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官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
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断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。# S' D% Q2 k+ ~6 l( @
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
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官鬼戌土′应 妻财巳火′ ) [3 Y! m- t6 `; _3 {2 O: N# G; v( f
父母申金″ 官鬼未土″世
2 _( m- @7 ]; b1 x/ z官鬼辰土″ 官鬼丑土″
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' [% v+ M1 ~% g/ j兄弟子水′ 妻财巳火′应* U/ S! j3 y: L/ @ h4 d5 b
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
+ u9 f* j" Q+ Q6 Q1 B* b% ?卦得反吟晴雨终须反复。7 G( l" k& q; E4 e( Z
如辰月庚寅日占何日晴得观之升: u9 F# ^$ J. j. u5 k
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ + w3 F0 M5 }: u8 w: y% l% ~
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
0 a+ j9 a4 I) p: [* i. w父母未土″世 父母丑土″世
7 R+ t' [7 u! r e5 @妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
1 p1 y5 m: n, r' r官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
* C( @) z, s; I# f) g3 ^1 q父母未土″应 父母丑土″应
8 b# O) A. ~1 b7 Q5 N2 S断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
4 B" R- x2 b- {' Z ~* W爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。4 W: g; y+ T- S; t3 t k! u) @
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
1 A, ]' f8 U7 ?) F兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
+ J& M+ \. H8 {2 \: d子孙申金″ 子孙申金″ ; F4 \; {. h- W- q) _
父母午火′世 父母午火′
* n% B8 e0 X, Y兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
; p8 K8 s" ]3 J/ ~官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
- i6 _5 Y( b/ |7 K% ]妻财子水′应 妻财子水′
2 n8 U! h+ f( w$ E$ A/ [占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
0 {+ S# l; L4 N( d, p' P合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。0 y; c! F: v4 F. s
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。& D& Y; |3 U$ | u' D: P6 s) G
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。3 j4 H' f1 z! i+ l/ d: g: U" t
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。2 \* I2 E x) f6 G: V
子孙戌土′ 动 子孙未土″应, K( p G. s+ e% S5 ~
妻财申金′ 妻财酉金′
" [" H4 y; y; o, r" P兄弟午火′世 官鬼亥水′ + F5 ^1 k3 @: l( I6 E2 X: z
兄弟午火″ 子孙辰土″世
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* }- P6 s- O9 \7 O- x$ x父母寅木″应 动 官鬼子水′ $ r. z( [% x8 w- _- G
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。: A9 o* x+ D" o& b; u$ j" Z
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙) g! s- t, f; N! P$ T- l
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
" m/ m9 w$ T8 o3 d$ f. Z+ T# g妻财亥水″应 妻财子水″ ! o0 i" s8 D2 V4 L4 ^& `
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世/ a2 D! f9 X: F9 v" ~0 _0 S
兄弟丑土″ 父母午火″
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父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
) P$ u3 t# _3 ?; g) ~卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。# Z! ], b# q) I
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
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兄弟申金″ 兄弟申金″世
: S7 e+ D6 u& i# ?官鬼午火′世 官鬼午火′ . x! t5 k0 s p& p" O+ O
兄弟申金′ 子孙亥水′
4 B0 b) I) c* f; w5 g' T官鬼午火″ 父母丑土″应, ^$ O$ ]* x; v& j
父母辰土″应 动 妻财卯木′
$ C8 W5 K$ L3 B8 N6 q6 u# I+ @卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
J! m! g( k( n, L* z1 ?7 `! ^即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
! s5 t# E' C/ c* n! K, p9 C兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 5 ~. H; ^$ A2 w6 A# h
官鬼戌土′应 妻财巳火′
- G2 k- z8 R& m8 m父母申金″ 官鬼未土″世/ C' H* n8 D, q' _! {) k
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
v$ F# \# L; F% c3 q% O; P! v* w子孙寅木″世 动 子孙卯木′
l' |7 T- }/ T9 c C+ G& Y( g兄弟子水′ 妻财巳火′应. |% z1 Z& l5 V3 B% n" ?) p
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
" D3 y: p, X* s" o! k0 F诚得卜日应时，方得其奥。
1 g* l8 r) e3 j( _6 {辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
" ?4 v8 A" V B0 i父母戌土′ 动 父母未土″应
. I# F# X7 I+ U- ^# v兄弟申金′应 兄弟酉金′
% K' A( p+ g4 I官鬼午火′ 子孙亥水′ . `1 Z" K1 g0 ^
兄弟申金′ 兄弟申金′世
: A$ L6 x x) Q0 p官鬼午火″世 官鬼午火″
u; o& z( Z# h$ B% m父母辰土″ 父母辰土″ / A% ]5 I" V5 Z5 C' x9 o/ y( z
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
" M& N$ k+ t% q; v3 j0 M4 |7 E酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦 p8 t$ K+ Q6 t) R( b
父母寅木′ 动 妻财酉金″ 5 e9 V+ B/ H1 n
官鬼子水″ 官鬼亥水″应
* h% S4 G. v. @( o, C5 v$ D4 R子孙戌土″世 子孙丑土″
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$ p9 X$ N0 A4 `8 q6 L4 v子孙辰土′ 父母卯木′世; a! p0 c0 D% M/ N/ g( C
父母寅木″应 动 兄弟巳火′
4 d6 Q z9 X* K; e9 H上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
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2 }& }# w, c8 _; y' \# } c# t0 q* ?子孙申金″ 妻财亥水″ 4 C, G# s* s, T0 z
父母午火′世 动 兄弟丑土″
* n2 d. x% U8 B8 H4 ~; v兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
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妻财子水′应 妻财子水′
( L+ X. u1 M' U3 [# e5 g前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
F' ~4 c5 n9 S. [0 L妻财未土″应 父母子水″
% z. B0 Y1 I$ c: m3 c& y官鬼酉金′ 妻财戌土′应
2 w% B# [1 Q) v父母亥水′ 动 官鬼申金″ 6 L: [( s: h; S, j
妻财辰土″世 妻财辰土″ , Q7 p1 T+ y8 n0 s- x y* t
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
( c0 I9 A! m- O+ h3 x父母子水′ 父母子水′ " n c9 v/ v8 `3 E. [. p
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
$ ]0 z" x! d0 P又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
H& j4 C7 b; y9 R' q) `父母巳火′ 兄弟戌土′
2 g" [/ J( U7 k0 G/ Y兄弟未土″ 动 子孙申金′世% E( n! o1 V% O
子孙酉金′世 父母午火′
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父母巳火′应 父母巳火′ 8 s# O" K3 G3 I# P" u6 r1 U
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。, @& s. e& V* }! m
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8 N/ k, Q; z( F7 K增删卜易卷之三4 x7 I. Q( C( ~- K1 j
野 鹤 老 人 著7 H* J# I, }) s
楚江李 坦我平鉴定2 o$ p* t- H: N+ @& s5 r3 @
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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身命章第三十六% k5 Q! L4 @7 i
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。& ~6 P6 I8 t% y& O0 }% [
终身财福章第三十七( _" x$ Y1 x/ u/ W& l. g- |, }
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。8 b! y' [/ I/ w# @4 `7 d, m. c
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
! E/ Y) P* m+ E4 O9 C5 T; d如卯月申日占终身财福得复之颐
7 s& {2 |' l7 [2 a" R子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
* m0 K! B# T c. N& V妻财亥水″ 妻财子水″ 3 e+ I" Q1 O4 @' n, V# x
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世7 y% h8 l2 i( U( A
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ * k$ L: Y. Z; _" E1 N8 D2 ^
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ ( U R/ g- o( z8 I& E# X% ?" B& ^
妻财子水′世 妻财子水′应
& g- [5 v p6 j五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。2 z: [" j4 `& G+ w* Z) F
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。! k) K3 x k, P$ O6 f5 a
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
- L0 O( m+ Q6 C* e如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦6 t- A& s. w3 l6 a$ {8 Z
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
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. q& J: S. u4 y [2 g子孙申金″ 兄弟未土″世
9 R& c$ e( M1 j0 E# e0 K官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 0 @; B' c8 T0 J- L1 v, y- S/ d4 Z
父母巳火″ 父母巳火″ 8 k* I& K( K @# Y
兄弟未土″ 兄弟未土″应2 [" ~5 }3 f% W2 | B! g
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？3 c: A( M( n: Q4 ~4 @
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
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父母子水″ 父母子水″
7 ^9 O3 Q9 W% r) c" |; ]2 _妻财戌土″世 妻财戌土″世4 j3 S0 s" L' F' ?
妻财辰土″ 妻财辰土″ r1 I L4 Z( Q6 `/ N" m, r* @3 R
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
5 u j0 c6 D2 P( b父母子水′应 父母子水′应
* Y4 _, Y+ }- R t6 w断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。3 T7 P+ _; v: k- E2 l$ P
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
9 Z# o( [/ J( w* a5 B! i如午月丙戌日占终身财福得节卦
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′ # A& s( W. N3 B
父母申金″应 父母申金″应- C1 z3 J9 W5 u# A1 C
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
. q- l5 A/ U7 B子孙卯木′ 子孙卯木′
6 C: w& g' I( {. S2 C* p* j妻财巳火′世 妻财巳火′世( p& l1 e1 P$ G# o/ M# L- c& n6 s
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
" z* V) g. k' u; m野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。/ p( J" L. P- M0 W3 w) \
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
5 ^- N, I2 c5 l9 Q若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。3 f& r% E+ w% l! P% U( r' p5 o! @0 K
如寅月乙巳日占财福
4 N$ ^' x/ r/ S5 T兄弟戌土″ 兄弟戌土″
8 I% F7 K7 u4 V( `) G子孙申金″ 子孙申金″ 2 V6 @# F* b* i# c0 I* @
父母午火′世 父母午火′世
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妻财子水′应 妻财子水′应
+ b5 j5 H# T" _8 n- [: K- c& h余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；% q, J' H. @8 h% n1 C
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。, i2 ]1 V1 n5 _% d# h
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
W3 M" f6 m4 D0 h. G9 Y+ [# r" G如申月壬子日占终身之财福( P* C& M. m% \! {& g1 p/ x) n/ T
子孙酉金″应 子孙酉金″ : d8 w# y4 x+ u( t5 Q* B0 B1 `
妻财亥水″ 妻财亥水″应# n" R4 f' g2 ? m
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 4 i. C- e9 J; p( u* \" b0 G1 l
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ 6 ^2 R0 z' D0 C. s0 }" U
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世3 T& B1 g9 o5 @8 c6 E6 Y
妻财子水′ 父母巳火′ / Z! y V; z# i" I. V7 N
世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
; A6 k9 q! m6 y* n衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
& ^; a$ _/ V: A. {* u* Q如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
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子孙未土″ 子孙未土″ 5 } h" ^" m! }9 N8 Z8 e" p0 d
妻财酉金′ 妻财酉金′世
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子孙辰土′ 父母卯木′ ! E6 q) V) X2 V. R( ]/ @" z) M
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
$ u p A; ^3 B8 M9 V5 e; [4 P断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
8 G2 W0 r/ h/ [4 V9 S6 o8 f日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。/ m" ~6 T4 A( t( ~' C& [
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
s1 g* O+ u( h j/ M! \4 `遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。, K% R! E8 X; u& ~2 z
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
$ k# u) F9 z( a& U1 q父母戌土′ 父母戌土′ ) U# o+ P x& `/ x4 d* H
兄弟申金′ 兄弟申金′应! @2 f7 J' w- w! L ]
官鬼午火′应 官鬼午火′ : u* Q" i* t$ g3 a1 [, s
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 1 }. M4 ~/ l2 L5 i& f3 [# ]
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世: H6 _" B2 r$ c M/ _8 R! I
父母丑土″世 父母辰土″ , ]( g/ t* D C D
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？ r8 G9 t3 }8 e; |
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？6 g- z; x+ i j3 }' ^
如午月丙子日占财福得明夷之丰/ J9 t* p/ a9 U7 z2 g; c! S
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″应7 {( E( r; J. \$ H" \
子孙卯木′应 子孙卯木′
l3 r$ B: D1 d7 n! a* ]世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
4 |& T! Y1 z5 \: C父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
. e/ g4 G& J' W曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦% ~ o+ p6 O7 X+ Y* y* l q7 d
妻财戌土″应 妻财戌土″应
- ?/ J6 q8 A- K' ^* Y; F+ A Z) `. ]' n官鬼申金″ 官鬼申金″
5 n& M4 x$ w& k子孙午火′ 子孙午火′ 9 Y( K% P. J. V- I9 g# R. B& `
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
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3 ~3 f+ n3 i; s3 R2 O$ P5 P7 x; d- ^. w妻财丑土″ 妻财丑土″
' H" A: M5 X/ j3 q' B问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。" j9 _' j# |6 L u1 z, x
命再占得噬嗑变否卦, o+ |. ? [3 \' h. [! ^$ s+ N
子孙巳火′ 妻财戌土′应
& Q2 c7 S) N& E& _2 T妻财未土″世 动 官鬼申金′ 9 V2 x( h9 K- X/ Z
官鬼酉金′ 子孙午火′ 7 w3 `! P$ m# c5 @
妻财辰土″ 兄弟卯木″世' ^$ A! N- A5 ~3 Q' w
兄弟寅木″应 子孙巳火″
1 z/ Q& i' o9 N. _& F父母子水′ 动 妻财未土″
2 P: e6 S L2 z" Z2 W* d, [余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
+ r3 R0 p U+ v4 b Z0 e9 |" u- d: I/ T又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦 l, e" F- H9 n" I8 W! o
父母戌土″应 兄弟酉金″
. \! b& A, {9 J9 u& |+ J) [兄弟申金″ 子孙亥水″应2 L" ^$ T% f: Z
官鬼午火′ 动 父母丑土″ # }4 [7 N. ?- ~% \6 Q# h& g/ n
父母丑土″世 父母丑土″ ( [+ E+ |3 ^3 D- k
妻财卯木′ 妻财卯木′世
6 k5 `0 _; a$ E+ l7 Q. u+ H. V; }官鬼巳火′ 官鬼巳火′ / i; E C# p) ~ p
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？ o/ Q2 V/ v" n( H
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。+ y, Y6 p+ ?: f! ]
如子月乙未日占终身财福得兑卦
* @ f: a+ J! P4 A5 L父母未土″世 父母未土″世+ P/ J7 r& @8 R" z! n; b5 }5 J. Q7 g
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 6 s4 k# P- h9 m2 z
子孙亥水′ 子孙亥水′ u, n# V$ a9 s2 C( Y
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妻财卯木′ 妻财卯木′ & [) r {5 ^5 E8 T
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 1 I7 [5 j% V" p0 G. G" R/ h% r
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。" D4 p: f: h; e, Q8 T! w
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。4 F$ v L* a B
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。. I0 r) `9 w% W5 H, ^" i) U; e3 t
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
9 P6 F* b/ @+ x; l慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
7 y# D1 A# c, \6 i4 @0 E家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。& a6 |& m u8 V' m' L
如卯月癸未日占终身财福得革之家人8 ^) a2 l, c; I* L' f
官鬼未土″ 动 子孙卯木′ 6 a7 K4 G% H8 P3 V- _
父母酉金′ 妻财巳火′应
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′
1 B7 M/ A) _- h* M* s7 V官鬼丑土″ 官鬼丑土″世5 c5 ]0 r; A) w! r4 M2 N3 h
子孙卯木′应 子孙卯木′
2 \! u6 ^' Y" c: x应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
M# I* @, V# Z. w$ f! u* {财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。% Q8 H3 n) \: i- Q' i U$ s
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。) m. J" h& k; e2 M. _
终身功名有无章第三十八- i2 N. }4 u6 K& b% o1 r) u
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
6 b; T( y6 a. ~; U" d/ h$ }' g鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
! N: J3 h/ p' C- T如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦$ J5 h% E8 [, {0 n, s+ Y( j
父母酉金″ 官鬼戌土″ - @ ]5 E7 b3 B" ?9 _
兄弟亥水″ 父母申金″世9 {- I% z$ z" m# I+ f) s; L O
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ * W$ | B% U- D8 A1 j+ w
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
- V8 D7 }& e) d6 _" ]+ }官鬼丑土″ 官鬼丑土″应/ @! k/ S- e4 g5 _# d
子孙卯木′应 子孙卯木′
* m4 v6 Y8 ~% k6 O9 W* q4 u' X) D- Z 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
1 k4 i- e. W, R8 [5 D独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
. s) C a) N# k& j2 Z如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦: n9 L* Q: [3 R4 q' }3 \
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应 h6 @/ L' f2 R
父母子水″ 父母子水″ $ \9 T" O; {/ j5 K
妻财戌土″ 妻财戌土″
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4 q8 K0 X, Z9 _) m7 e: O- ?% b父母亥水′ 父母亥水′ 0 d5 p8 f1 ^- d B5 Z ]# {
妻财丑土″ 妻财丑土″
& P* {$ Q& ]% p* R" L日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
% C* Y7 j* [7 X8 t: V# N5 B岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。0 f. t0 A, l& a# ^
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。) x! n9 `$ _ O: G: c
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦5 f" Z0 J f' _6 w; Q. q4 p
妻财子水″ 妻财子水″ 6 w; A* X# `- m( C
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 0 s8 D+ H5 k! t) i |
子孙申金″世 子孙申金″世; }; U$ w, r. x, T
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ / _. F& E/ s$ O$ y
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ . y- y7 Y, o/ b
妻财子水′应 妻财子水′应+ N6 [7 t. j- E( W% w# M: l
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
6 S6 P1 T6 ~4 b5 y( O* s% Q) n破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
* U+ p0 _8 Y4 K2 U' v- P/ Z$ I又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦4 V1 a1 z# L9 B8 j" r* g
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ( C8 C$ F6 X" W7 V8 @
子孙未土″ 子孙未土″ ) X+ g! o- [' n5 g! F4 i
妻财酉金′应 妻财酉金′应
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兄弟午火″ 兄弟午火″
- _1 U# ^( D- O子孙辰土″世 子孙辰土″世% F: b3 m9 v7 q2 k, L6 k# R1 W
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
3 o0 I' N4 d2 N& A% }, r7 R2 t" c6 ]寿元章第三十九
) u( {1 ?, D+ w世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
5 ]" A5 V9 I) L' Z: x |如辰月乙巳日占寿得中孚卦! H. Y+ x" C/ c+ a$ T( k
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ % Z4 J8 C& D0 `+ y$ |
父母巳火′ 父母巳火′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! Q: y) Q) f& o' n( Z/ X; g3 e官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 4 [- c3 H& b* w4 `3 H) ^ L
父母巳火′应 父母巳火′应
# l! Z* |' P2 ?: @# ?- l$ q7 G/ p世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。9 q1 W D5 _. F: {2 H1 u
申月已卯日占得山泽损之复卦2 o' `8 A7 Z$ ?1 L* S( f
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
# ]' l* f% o. w+ U' Z0 H+ j* {3 b妻财子水″ 妻财亥水″
0 h1 T7 b) J1 b+ P& L' {8 l' p兄弟戌土″ 兄弟丑土″应' f8 U1 j# L' f: Q
兄弟丑土″世 兄弟辰土″ 4 g7 f' x8 g" ?; Z+ p9 {; d8 n
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
B% j1 `2 @; K1 }父母巳火′ 妻财子水′世; O8 A1 ~; X3 L$ w4 l& x
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
& o. m9 S0 T1 t" ~+ g5 q$ f8 |元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。! V% J$ E5 _" B% t6 `
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌, y# C. C i% M' T
官鬼卯木′ 父母巳火′ : N& b3 h6 K2 B: e8 x6 ^* j6 C
父母巳火′ 动 兄弟未土″ # i/ K# k d9 {/ y" g! n
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世& H, x# R. S; R- i
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 t8 K2 J3 m4 Q/ L* f# c
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
) M0 C6 C( o+ i! U# I父母巳火′应 父母巳火′应
3 x" ]4 y# H4 V8 e" [8 ]6 C: o余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。/ Q2 {2 f* v [! r8 |6 C' s
忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。, n* m; H! n$ \# c" e1 }
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
) m4 K+ T! Q( w妻财寅木′ 父母戌土′ 8 o. f) D) u% N7 ^0 M
子孙子水″世 动 兄弟申金′
( C9 g. s( u ]- R) h( k; y# {父母戌土″ 动 官鬼午火′世7 v- ~. d9 H& r9 i8 K4 G
妻财卯木″ 父母辰土″ ) X" N: j! g7 C8 J! S! o
官鬼巳火″应 妻财寅木″ 6 q' m: j7 J S3 @9 P/ s3 n$ p
父母未土″ 动 子孙子水′应+ _. p# [' a( H2 b2 u
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。1 d: | \$ H% o, i/ x, }
趋避章第四十6 I, O4 n+ b) a D* Y' Z
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。' @5 D3 N3 \4 P4 K! k+ R
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
. t/ n0 O) H }; r4 U+ J兄弟卯木′应 兄弟卯木′
( \$ `+ N$ m. h, @& y, ^子孙巳火′ 子孙巳火′ P! j6 D8 \8 `# q' N
妻财未土″ 妻财未土″世
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 2 n6 b* S# r$ J" b- _5 Q% T
父母子水′ 子孙巳火′应! |3 D* C% C) j* U X g
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
& Y( J, Q) q# f0 L+ v' Y |8 J最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。' ?7 u* g" ^9 t" z# M
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
3 p8 l. G8 B/ V0 `7 [" {: C! j 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦/ V% U$ X, e8 ~4 ^) V
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
x6 r7 l6 M$ X; Z$ D6 I子孙巳火′ 子孙巳火′
) `2 m5 T* P' P, J& S妻财未土″ 妻财未土″世
9 f& E9 ] O! W; _妻财辰土″世 妻财丑土″
) w" b. O' R. g$ I兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 9 Q3 u! S$ k, o$ Y$ D; ]4 l
父母子水′ 子孙巳火′应
+ O' o; I5 Q3 j1 u此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
8 e$ n2 W; |; a6 n; O$ n1 P独宜福德随身。
) F8 S+ f Z! m8 ^ z# m2 P/ Q 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫/ |9 ^1 X, m3 E( e" h
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害( d4 e Y* L$ u, |0 \& E1 F5 c' I! r
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝$ e6 |0 K% u/ M4 c6 p" ~7 f5 P
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛; ?8 U! A$ k) m
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。2 i# j$ ]& z+ g+ g
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣, S0 f3 y6 ^$ I6 |: E1 j
兄弟子水″应 父母酉金″ 7 A: `: _7 h4 j0 [1 G0 a3 h0 }
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
( X' Q+ H" ]+ H; h: P* o父母申金″ 官鬼丑土″应
+ |. H0 h4 f& ? K+ |0 N; o, c: a兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ 8 J8 l- Z( z$ F0 |
官鬼丑土″ 子孙寅木″ ' o, z4 S7 p% @+ V& r' |
子孙卯木′ 兄弟子水′世9 X% d) _2 Y$ G$ |2 A6 i
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
' d- H9 D$ Z, X+ I如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
2 l' G3 ?: S; y& ~, {3 v官鬼卯木′应 官鬼卯木′应0 _/ F) s" N6 b0 L8 W5 P
父母巳火′ 父母巳火′
/ c( L' ~8 }- m9 W. A0 [兄弟未土″ 兄弟未土″ / P" B, H% w7 U2 h" R0 C
子孙申金′世 子孙申金′世7 G3 l3 o! Z7 Z+ |' X% e+ \% G8 g
父母午火″ 父母午火″
2 J) k& D5 v5 j9 F兄弟辰土″ 兄弟辰土″
: F) s2 ], H, j3 t( D凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
6 d$ R: L# w0 G3 A如巳月庚辰日占防患得夬卦
2 B$ Z: J" R; j4 y, F3 q, d+ O" I/ l兄弟未土″ 兄弟未土″
. b$ F+ ]% ]7 Z" E- u7 H子孙酉金′世 子孙酉金′世: i( j- U0 \' g- {
妻财亥水′ 妻财亥水′
7 w8 Z5 @. E6 m$ t4 U/ N兄弟辰土′ 兄弟辰土′
& B- g+ I9 Z$ ~0 b+ T官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
# d. _, ? ]6 r# }% \3 e; a妻财子水′ 妻财子水′
! f7 G7 ]' k* `, |世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。4 Y; D* {' ?2 X! K! V4 K ~
又于乙酉日占得无妄
' W( d" Y. T! a0 Z6 Z妻财戌土′ 妻财戌土′
) L$ k! d# ~% f& o0 L) ~* q官鬼申金′ 官鬼申金′
9 p$ Q% f, K4 x8 O1 }0 G$ f子孙午火′世 子孙午火′世% C' q" {1 O1 ^/ G' j h7 R+ Q
妻财辰土″ 妻财辰土″
2 \1 u1 S* F! {. \2 V兄弟寅木″ 兄弟寅木″ - k3 O0 R/ [5 q# z9 R- G
父母子水′应 父母子水′应3 f% Z5 d- d q1 l. |
世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。4 X! ~0 Y! l0 Q+ D |
乙酉日又占得节之坎卦
! {* t: k* G) H: t兄弟子水″ 兄弟子水″世
1 s5 ?2 m; ]4 i4 _7 L官鬼戌土′ 官鬼戌土′ / b$ ~ M% A! ]* Y6 M( h2 v
父母申金″应 父母申金″
' `- D8 Q2 w8 i官鬼丑土″ 妻财午火″应0 i5 S. a/ Z- d p$ p# K
子孙卯木′ 官鬼辰土′
4 G7 a) j8 b0 J/ C9 H妻财巳火′世 动 子孙寅木″ 3 B; A% Z! v1 g
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。$ R% f! F- {+ X. a5 Q/ W1 V
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。$ r7 z" `; [8 t7 S i& ^3 l1 { K
如寅月丁卯日占流年得益之睽
8 m$ }; u. s3 B' h# S/ }8 F: X兄弟卯木′应 子孙巳火′
) Q1 E! p' j9 J' i3 b* x子孙巳火′ 动 妻财未土″ 9 W( N9 R0 X/ ~: H+ s5 I4 \7 }1 d
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
( ?& U6 l8 K0 `& @3 m! P; T" Y妻财辰土″世 妻财丑土″
! K$ S. m8 v- _) [' b! ~兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
: w1 v) r4 g/ x# Z父母子水′ 子孙巳火′应
- f1 N) m$ s# w, f余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
5 u! z; }) B' k7 N7 r7 p! ^世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
% y# U1 A+ g) {; q, z# |# O如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
, f W9 K2 d" R5 Y$ W0 u$ Y妻财戌土″ 妻财戌土″世" M; {/ Y$ X- i$ x' i5 o8 P" b
官鬼申金″应 官鬼申金″
2 H* P+ N+ x+ v. j ?子孙午火′ 子孙午火′
3 _/ F* \4 r N7 p* ^子孙午火″ 妻财辰土″应
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* x, g ^) F5 \7 ?; P: L' ^兄弟寅木″ 动 父母子水′
) P, R/ J8 p1 _$ n& X" e此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？/ e Q4 M( n" t8 u9 l! m9 h* a
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
0 q1 H# {- x8 ]8 E6 t0 w, U4 b 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦1 ]% e: x2 W1 [& a
子孙酉金″ 动 父母巳火′ % T6 i t+ k' a% H& F0 S9 r4 j
妻财亥水″应 兄弟未土″ 8 C1 S9 ` Y/ r5 H6 i' ]( q
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世; k, t) o9 p" v( \
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
" J$ ^5 j; H" V3 @/ U官鬼卯木′世 官鬼卯木′ . z7 P' Y- m$ X: r. `* w
父母巳火′ 父母巳火′应4 e4 z7 b5 i/ r* V
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
) T( }- J8 d! T, `% o- l如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
0 z+ s- u" Q2 q5 ^" r) m父母戌土′世 官鬼巳火′应
8 y/ u- `0 W R( h2 m& g9 r兄弟申金′ 动 父母未土″ , z6 G0 @0 I# ~9 L
官鬼午火′ 兄弟酉金′
7 u5 x8 b" x3 n+ Q2 f/ Z+ p父母辰土′应 父母辰土′世 V7 v& n; n3 w* {$ r5 B- {
妻财寅木′ 妻财寅木′
# j# a4 V3 O: Z% L: t! @子孙子水′ 子孙子水′
W7 @! ?4 n$ v* N众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。, _7 j# p( k- N
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。9 e- f3 K% ?9 G$ q4 o" k Z& _
如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
: ]$ c5 A* p( A, P/ I虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
, {& g+ x. E$ c X$ D6 I如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦5 X; q9 N' J) l, D
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ " W1 U1 o* x- Y
父母巳火′ 动 妻财亥水″应
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- G# [3 C7 E! R$ C1 n% q9 A官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
, J. x. X$ U- q7 T# g& |父母巳火′应 父母巳火′
. L; S: F7 l9 Y& S# s断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
s8 |& w% `0 V7 K! \5 k父母寿元章第四十一
; Q3 Z4 O& W5 \+ G凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
/ u2 u7 G5 r) c% ?4 V父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
+ R7 b3 X1 W1 g古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。: Y# m5 _0 u$ p% a6 v
如丑月庚子日先占父寿得姤卦- X' j' k& b; I0 s) u
父母戌土′ 父母戌土′ f) d" O ]% l8 w& c& u
兄弟申金′ 兄弟申金′ ! ?' V. x% V4 f9 M
官鬼午火′应 官鬼午火′应0 e% h+ N8 G: z' {! f8 G* ~
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
3 b2 e# d% _ i7 m( x子孙亥水′ 子孙亥水′
. a3 F! J4 i6 }, y2 e1 n% ^0 z父母丑土″世 父母丑土″世1 b2 ?4 g' l( a/ n0 W4 r
又占占母寿得大壮之升2 y" k/ ]# Z H: J5 ?: X
兄弟戌土″ 子孙酉金″
& p$ U; `# ~, w0 M3 u子孙申金″ 妻财亥水″ : p" U; c0 Q7 q& s
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
/ S* Z4 R7 t' _) \& l5 Z兄弟辰土′ 子孙酉金′
7 B5 T! Q" J0 W8 q官鬼寅木′ 妻财亥水′ . n5 A% D, g1 N M' v
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应; L8 p3 c s0 X7 M! Y/ u, y6 P; ]
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。' D* H: Z7 M* o+ h4 K4 {- T
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
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- p1 W' F5 x* `& B子孙巳火′ 官鬼申金′
& Q$ K: X1 y+ W2 s妻财未土″ 动 子孙午火′应
$ J, |0 M& v$ J1 | n t9 y官鬼酉金′应 官鬼酉金′
3 M; x; ?3 h- w: [7 Z4 @4 ? G1 q父母亥水′ 父母亥水′
$ b2 I s0 V: u; g$ Z妻财丑土″ 妻财丑土″世; [* B* O, Y: { W/ F: y
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
" w: [1 I: K1 B3 _ ?又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚8 u/ d" _0 B. V3 @* d6 H+ o7 {7 D
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
K8 {( \* }# R# N/ D) a, U+ u父母巳火′ 父母巳火′ 7 }4 Q* r5 F8 h# c
兄弟未土″世 兄弟未土″世
1 p7 z/ ]; P. V0 W& l/ u8 m: ?兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 3 f W# w3 p7 |5 C9 m9 [
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
* r, K3 C4 d a) r7 v# K8 J父母巳火′应 父母巳火′应
# [" \, L* |8 `断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
, g# g" y c4 s: {$ |7 e% T6 ^丑月庚子日占得归妹变复卦
' C8 c" ^9 h2 v+ A4 C5 [9 \& s父母戌土″应 兄弟酉金″ % o- \% ~ ]/ S
兄弟申金″ 子孙亥水″ , }; V$ t$ }% W f* o# a
官鬼午火′ 动 父母丑土″应
5 E4 f, q9 W# |6 e+ x父母丑土″世 父母辰土″ % x0 F! k* i7 O- m. a/ J
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ % C; f y) X/ U- a
官鬼巳火′ 子孙子水′世0 T1 S# r( p4 G r; N' [4 x
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
- ] j/ A1 P# I; q: E. N兄弟章第四十二, M \' r" j6 j7 W* k2 M
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。1 `0 ~6 }% T! z6 Q& j
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。+ m( a/ R5 k! U9 o9 p l
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。: W e: a C& a1 c3 N0 n' ^
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾: C5 F8 f! s3 \# T, C/ t5 P
官鬼巳火′应 父母戌土′世
3 H; |! T; z$ X% p% H" T父母未土″ 动 兄弟申金′ : E) n" I, {- A0 f
兄弟酉金′ 官鬼午火′
6 b9 w- `8 R- F2 h" I父母辰土′世 父母辰土′应2 u! N8 }- k1 `) g; C$ {
妻财寅木′ 妻财寅木′
0 k o0 _, t2 \1 p+ k子孙子水′ 子孙子水′ ) p/ Q5 n0 m, [& F; x/ B6 l
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。6 h6 O# H9 k& E, X
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
3 Y+ `7 z; n6 _) E兄弟子水″应 官鬼未土″ 7 i) x& A2 _( \! R- h: e
官鬼戌土′ 父母酉金′
9 [3 P1 n$ s( |; k% z4 @& f父母申金″ 动 兄弟亥水′世' A% e/ V! B& K' ~* @ O7 d
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ & t( ^" A# |8 N. h; f' V
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
* R6 y& {3 a" p3 e5 x3 ?0 o$ O子孙卯木′ 子孙卯木′应- O; m0 Z/ s+ B; l4 ?
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
! ~7 Q; V4 ?9 r( e' p+ A1 n5 \夫妇章第四十三
c+ k+ E0 v8 }6 ~/ j5 m夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。2 P) n, O3 \5 Q6 @8 Y
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。& I& B7 B. p6 r
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
4 d$ A" x5 \0 ?0 s财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。2 l# i" e. S* x# [: r
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
; B2 l$ S! _/ J! b) t财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。/ `$ e4 e* K3 [8 U! S2 B1 l4 h$ z
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
R- I0 d& F0 C: B子孙酉金″应 子孙酉金″应
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+ K5 K8 Q6 I6 R, X+ J; |1 g兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 7 t( p$ V4 |6 t# b e Z
妻财子水′ 妻财子水′
2 k& a! s9 \; B& J+ Y v+ L兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。7 t5 B3 ?: `9 y% @+ L+ L% A
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。: l3 v: v" s( [+ e
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。3 X0 N4 N; Q5 _/ O
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。. f! \+ X: ^; ^: e, S2 S
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦( l z1 [% m; m4 F/ G
妻财戌土′ 兄弟卯木′
. |% [; S8 a9 I7 ~2 x* K$ J官鬼申金′ 子孙巳火′
8 R# E( t0 S4 H' a+ b子孙午火′世 动 妻财未土″世
' U; Q! f# U5 B* L [# q A! s& d! t妻财辰土″ 兄弟卯木″
5 w8 c+ j0 ^6 B& ]兄弟寅木″ 子孙巳火″
" O; M Y6 T$ U, ^5 S/ G父母子水′应 动 妻财未土″应
6 ^5 I5 O9 q( n! q5 }满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。5 U$ u- S( E2 V* a" r
子嗣章第四十四
& U1 T- K5 A$ b1 }凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
2 K7 ~! Q8 W% D2 l) {, `3 J1 ~% s易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
4 M3 _5 D: t0 d9 w即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
, j" v3 d/ k r, c子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世1 w, ]# Z+ t6 I6 I0 z
妻财亥水″ 妻财子水″ " m2 m3 F+ [% b6 @3 G
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ - ~7 b) I" ` `* F! Y3 Q
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应, g3 a3 E) U- E8 A1 r$ _
父母巳火″ 父母午火″ 5 M: m1 f# A1 s
兄弟未土″ 兄弟辰土″ # F* U) g( h' R8 s( @* m
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
6 @$ D+ x$ j2 g( i福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
0 j+ W! ?2 A, ?子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
7 s4 Q8 {9 ~0 ~# r; C$ S1 \- {申月辛卯日占子嗣得复卦。- g* {' R; u& x$ S9 U) A* \6 E
子孙酉金″ 子孙酉金″ - i1 u! V9 G; e! g
妻财亥水″ 妻财亥水″ ) |5 K0 R/ u; y& m8 N
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应3 u) x( F- |: |- B
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ / N% ?6 z2 X' J2 B" Q7 M
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
1 t; @6 D3 J. u! u- _* c妻财子水′世 妻财子水′世+ F9 ]" n. ~& ?& L5 N* a
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。$ d5 @3 l6 ]/ \) G0 F8 n$ M
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
2 o9 {, u9 l& ~5 l子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。" _, l, T* M, s% c: ^
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦3 H4 `1 T& Q, M( g7 ?% P
兄弟子水″ 兄弟子水″ : v" B4 A* F! i8 ~
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
4 u2 @3 E; G4 f. [+ M, J父母申金″ 父母申金″应
( g: I A# A2 R* T, f4 k9 e; U官鬼辰土″ 官鬼丑土″ " ?; V5 ~% R/ F2 O% E" c& g, Y
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ a# g; t; I k4 V. j! b# @; x
兄弟子水′ 妻财巳火′世
1 X# @* O! d) O# b0 V( ]; Z* ~此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。. @1 `# y' X F# I) H; K
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
' ]( b, T" c% e5 `如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦" e9 \9 b" x' s/ L, m
父母戌土′ 官鬼巳火′
: ~& q! G; P/ I* J: m, m兄弟申金′ 动 父母未土″
3 c0 {' i! h' O. @, \官鬼午火′应 兄弟酉金′应; `2 c$ r# T8 ]2 L* _
兄弟酉金′ 兄弟申金′
% n5 z" z$ C$ p9 U4 c3 G0 t子孙亥水′ 动 官鬼午火″
$ o& M0 {/ l; x4 v1 s+ f父母丑土″世 父母辰土″世
9 A; w( a2 @) F4 e0 `* w: |亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。5 o7 w$ t2 q/ j* K9 p) x( L
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
0 d* m+ O* t. u4 n5 D虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。4 d* G9 I; \- ]
学业章第四十五- C, m9 e* C/ x' m
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。( D$ X. |: Q5 _3 Z& [; i, C# Y
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
5 z7 x" n# ~' W H2 B6 `8 E+ V- t9 S! B九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
! M& I) o4 a8 Q p0 Y百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。 Y) m/ O7 {! v# d3 w/ n9 J6 k: S
治经章第四十六
/ T6 p$ J5 k; Z p; D2 P: E占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？# K# Q# s, D: o6 H
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
# R( r" }/ E9 V) ^3 f. s& \0 l如酉月丙子日占木经能发否得益之观( T! p, x$ B4 J4 w" t; T; K% u
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ " m# w; r. ^, B! s4 n
子孙巳火′ 子孙巳火′
- \3 B, c& L/ o: u妻财未土″ 妻财未土″世+ ^/ [ H, N2 {0 p! C, X! U3 s
妻财辰土″世 兄弟卯木″ " n* c8 U# R* C6 a
兄弟寅木″ 子孙巳火″ 3 f4 L$ Z- Z7 h8 e m
父母子水′ 动 妻财未土″应
: Q f# b" M7 [+ z8 ]9 N* |6 i0 P' g5 w断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：' K8 H7 \# B* O, n/ e
子孙戌土′应 子孙戌土′应# w8 S1 I/ @* R9 r) ^) E" f& A2 O8 c
妻财申金′ 妻财申金′ 4 _- D# [3 x6 G
兄弟午火′ 兄弟午火′
6 A+ x2 ?' n3 G官鬼亥水′世 官鬼亥水′世+ Q9 M- n, Z/ d* X' H# H
子孙丑土″ 子孙丑土″
/ {2 ~; M: X) `+ C A2 P父母卯木′ 父母卯木′
% {! P6 n3 M# I$ E# q/ W5 [ i余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
. T* r# [, O- l4 w, W% i官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世5 E$ n) y7 B {+ A; D
父母申金″世 官鬼未土″
' g$ H/ B' |; r4 n* h9 N& d妻财午火′ 父母酉金′ / l1 w( T% O! }# c- E% c& [) T
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
3 I% C8 x& O( g5 N官鬼丑土″应 官鬼丑土″
" Y0 {" n/ ?) m4 v( ^5 W" j子孙卯木′ 子孙卯木′
; d$ J, n* h- r5 n1 E1 T' ?旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。6 a. e$ ?$ v1 y
延师章第四十七
6 m. Z* r0 X. t父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
) u5 G6 f. ~8 g# q- }6 v" {& x世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
/ T6 m* ~1 ~# Z3 p9 S' |* ^8 n父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
$ @! P) a8 O0 ]9 t8 ~% N财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。6 g1 X0 y1 b% {7 v, [
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
+ `0 L# E. ~% F/ E$ h/ r1 W月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。
! B* X1 t$ q6 \! @# s6 J6 j动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。3 }6 D( |+ ]# l% Q
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。* A9 I# b3 t ~
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
" ^& @' g7 B9 l觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
1 e0 b% [% M6 V 如寅月戊午日占子从师
8 R+ a6 z7 \; w( t兄弟巳火′ 兄弟巳火′世/ ]. p, z( `5 q1 ]
子孙未土″ 子孙未土″
2 I( m8 G/ B8 b! G妻财酉金′应 妻财酉金′
4 P5 X6 Q6 {' b# ^. W% j; s: {妻财申金′ 官鬼亥水′应
8 n3 P. B( Y& w, [0 H/ p兄弟午火″ 子孙丑土″ 2 I& e+ G1 [/ x2 ]) u/ d
子孙辰土″世 动 父母卯木′ + r% d g% d& C+ [/ m; |
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
7 _7 H. K* R! a T. u. r2 O* g' s求名章第四十八
% J! Y0 B( M0 S3 u+ k& D A. e野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。! S# p* w5 m# z* ` W y5 a7 _ f
童试章第四十九
+ z# `7 I9 u$ y; \! x; e; e- _" O! W父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
8 Z. R1 r* C7 A: }子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
7 W; j% [2 [# z& ?" l2 n世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
* L; ^- f' k3 Q' x! @父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。6 m0 E' E! z0 k) v
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。6 m* c3 b1 p" t
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦- ^: r3 p& m* b3 Z
官鬼戌土″ 官鬼未土″
+ g( ?5 S: ]9 o3 \" X: G I* t父母申金″世 动 父母酉金′ 1 R7 f) \; P4 H3 A$ f8 f
妻财午火′ 兄弟亥水′世9 |. @0 Y* E1 V& q4 {2 Z
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
6 m/ @- z% h( @: u" {5 G9 H官鬼丑土″应 官鬼丑土″ : I" w% X5 D4 n% g1 O
子孙卯木′ 子孙卯木′应( z4 K" s. t3 [$ F6 O4 T
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
7 Y5 q+ R" A* ~0 F. I# O, z4 B岁科考章第五十9 r- m8 S: {# d9 q/ g. o' ?
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
1 b0 F. y# b/ L: v( g, f; e觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
' H1 S+ t$ x0 b: y如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦) m! ?5 P- K' R9 f" {* ]; U
妻财未土″ 动 子孙巳火′
4 P" R* _ l' }" ?/ L' Y" } g4 h官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
( w* [0 j& ~+ W |4 c父母亥水′世 官鬼酉金′ 3 l# V- i& G" _, {% T
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
n, q$ G+ i$ L; s3 V父母亥水′ 父母亥水′世
* a' N' G% X7 X8 O妻财丑土″应 妻财丑土″
}9 z P! Q0 i2 j3 P断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。. j- v5 K: a7 D
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。- {" k9 y) a* K# h2 f" ~2 r
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
# W6 F8 ]0 L8 \如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
+ ?0 \& W) K2 p子孙酉金″应 子孙酉金″应! ^/ C0 Y' ~ W6 B
妻财亥水″ 妻财亥水″
' ^" ^9 }- s w4 q/ [兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ e6 `/ U) j) ^% y7 ]6 N兄弟辰土′世 兄弟辰土′世 p1 V1 r, @: E5 s8 y- }
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ $ y9 H# U- F$ I+ t
妻财子水′ 妻财子水′ 8 F8 n7 ]# _& D8 K/ G0 V% K& |
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。- k! G$ ], N5 D J2 s# G( p
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
8 ^- m* ~( N- P6 r! _/ G增禀章第五十一; }4 ^+ B+ o* _" G' H4 T6 G
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
. |4 [# f3 l U3 E! \& G/ t2 R 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。3 H3 I. t3 l( {9 e) W
考道才章第五十二
! r& n) Y# s* I! u! q 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 6 Z+ u$ q# l- b; C
发案持榜章第五十三
. y* ~0 _$ M# u& v* f) ^/ V 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。1 X& F9 H! T3 p
延试章第五十四1 A4 M- B" w7 w# g; y+ X7 ~
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
. Y! V) `0 b9 _1 X/ i$ D- c. ]. l乡试章第五十五
C/ Q* T0 a- X父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
4 D. w, a6 \) S5 G2 n' L* u: O 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
- }- }# J, B3 b0 U兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。- f6 O1 e# c, z& V
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
. `0 }* w, v* z; U3 z' S$ R$ x# Z 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。: H2 f5 i6 X- W4 u$ v5 e V/ @! {
如卯月甲申日占会试得艮之益
( | l# G8 v h+ N' u' \9 T官鬼寅木′世 官鬼卯木′应; \' N5 \* w9 i/ \
妻财子水″ 动 父母巳火′
. l/ j5 u3 M" X2 C- W- M; u* [2 |兄弟戌土″ 兄弟未土″ ( E3 c/ N- y9 J4 g5 s- O6 ~
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
% b& _9 h4 H _/ w父母午火″ 官鬼寅木″
) t7 Q( g% w( E兄弟辰土″ 动 妻财子水′
& D& J' B7 D9 J; X: O" T* C寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
3 R0 m7 u# l8 l' r) X6 l六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。( |( \$ W2 T) F0 w- s% j3 d
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
4 E) _" b- g' T" K+ z% @- z伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。# C* Q5 L! Q* ]6 |6 d/ N! y9 w0 O# }
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。3 i" C& c8 `+ n; t9 }
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
' u7 }# D4 r i7 _5 x7 _& N J卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。) _$ [. M' _( F% F
如午月丙辰日占乡试。得兑卦
; s6 W6 {. Z7 m: l/ R" D$ U父母未土″世 父母未土″世
% s5 O1 c6 _: }$ X兄弟酉金′ 兄弟酉金′
/ c' e* W% a5 e9 q( q% Q l子孙亥水′ 子孙亥水′
( ]% u" Q i0 V. ~' {0 d父母丑土″应 父母丑土″应
& `1 m5 @. ^+ |- @$ \$ B妻财卯木′ 妻财卯木′ . q: @6 f% b3 f9 [
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ; J Z% A! Y' N' V; |# `
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
% h& [/ d8 f ]8 Q地，不敢决之，请再占一卦。
7 Y: Y7 ]- @9 B7 s, ^又得临之师卦
/ T! b |8 Q7 z' e8 w子孙酉金″ 子孙酉金″应
$ l; Z$ \+ r! {: v* H妻财亥水″应 妻财亥水″
- @$ L, l2 _0 |; [+ r T! H兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 W( |8 d* H+ h/ E兄弟丑土″ 父母午火″世
. k$ a" i {8 X ~9 w$ l官鬼卯木′世 兄弟辰土′
, m. b3 }! A3 T3 O3 ]父母巳火′ 动 官鬼寅木″ + r( q& \; m. I$ n
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
7 B. @: _2 j& n" o) E$ `4 d父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
8 D( |' }7 h: g父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。; Y2 ^) U3 r% R
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。5 j; D: [: \1 L) U w8 Y
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
' D- q! c$ L. Z/ L世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。: F) b% w/ x& `$ d6 q
如卯月戌辰日占得离之既济
5 G; J6 \1 k l, Y9 U8 N: g兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
* T) U5 ]# h' ?; \子孙未土″ 动 子孙戌土′
' z5 \/ G& u5 l: O妻财酉金′ 动 妻财申金″
$ A2 p" ~, \8 }( ^官鬼亥水′应 官鬼亥水′世3 `# D0 m$ g: {: W
子孙丑土″ 子孙丑土″
7 b1 g9 f5 S: w7 b父母卯木′ 父母卯木′
0 W" G m/ O( N旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
- ]# t8 f3 L' X B7 u( p觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。: a& w5 `0 Z ?) `& Q! J
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
$ A+ V/ V$ d2 m: Q# I* \世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。+ h: o9 ~/ d% _4 i3 q
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
( @5 U3 i+ w" x- i: G; U% {8 ^乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。4 I. X6 v* _2 y7 R4 A; [, r+ C5 r1 N% H5 o
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
' S; h2 x2 c" x( X升选候补章第又五十五' v. y, \ k: D, o, E+ m8 ^- J
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
% A& G9 q) o9 t子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
2 ?3 ^" T, `) [4 K' i% [1 ]( u6 R1 V雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。 L6 C. ?2 ?) t0 p, T% R% m
如申月已亥日占缺得否得井之节卦) n8 R( {3 {5 W+ u5 G
父母子水″ 父母子水″
% {) l. V# F' t# R% N妻财戌土′世 妻财戌土′
3 l1 A- S/ [+ n$ J9 r+ c. P, C官鬼申金″ 官鬼申金″应
1 U5 I8 J$ K7 V8 K9 a6 { p4 X7 x& e官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ 2 a9 g0 [, F4 B6 N
父母亥水′应 兄弟卯木′ 0 X" N, j1 z3 o5 m4 c! X5 h
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世6 I% |8 T1 T7 v$ b, j% @
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。4 i+ H0 K2 j( E% i/ p p
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
9 G; Y8 V+ G% l! |9 ^元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
+ ]+ A2 |9 z2 x- V `2 i世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。5 O, `, \0 G: c) X/ K' E
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
) f% \9 L W& }6 I5 N申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
+ [ n- H9 A$ y* t5 A) V' E兄弟未土″ 兄弟未土″
+ S" N9 d- Q5 K W! C1 K子孙酉金′世 子孙酉金′世
0 U [: f6 d1 ^2 F7 H+ T+ T妻财亥水′ 妻财亥水′ $ m7 k8 s0 ?4 X k) M. ^
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ : G& K2 T5 y, x8 Q
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
! D% Y; f8 P" ]' Q" n- w妻财子水′ 妻财子水′
% A( ?- Y: c4 ?9 j. ] 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
- C$ Q" k# i, ?: x! c) N 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。- ]7 D8 X. q* n& j. n6 P# A* C
如寅月乙未日占升迁得比之观
- k$ m# [. j' V7 M: ]妻财子水″应 动 官鬼卯木′ ; t( C' A0 @ V
兄弟戌土′ 父母巳火′
2 w. v7 C5 Z2 ]+ P子孙申金″ 兄弟未土″世
" N6 x% j! S$ R3 J, d官鬼卯木″世 官鬼卯木″ / Y/ j8 N; `1 ~# {
父母巳火″ 父母巳火″
4 k, ?' a5 ~0 s+ C8 G ~2 j9 n0 d兄弟未土″ 兄弟未土″应
& p- J1 \- Y |5 C7 b) B 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。; u2 }5 i; @$ R' F. G s U
又如戌月辛酉日占何日补官
$ b/ W* I- [1 R& V* V2 @0 s" U得蹇之需8 p6 ]4 t' t f1 @' H7 i
子孙子水″ 子孙子水″ `5 B" l! C, |) o, V5 H1 i2 v
父母戌土′ 父母戌土′
8 O$ a) q& D8 \& P3 `兄弟申金″世 兄弟申金″世6 i2 B& \& T( a2 c
兄弟申金′ 父母辰土′ $ D, e4 A, _3 r# V* u* i
官鬼午火″ 动 妻财寅木′ 3 N- p- E& O t8 A
父母辰土″应 动 子孙子水′应
9 a* V- L5 C/ C* s' F: i+ Q; z寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
$ ~* {- E$ G* a6 K! L古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
4 d, t! W& _/ q3 B- S5 Y, d升迁何方章第五十六3 `$ F, A0 V; L3 B z8 t" v
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
. C' W! N5 n4 P8 P 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
5 b0 o6 L. m' V- R父母戌土″应 父母戌土″
2 e/ ^7 C: p2 E兄弟申金″ 兄弟申金″应
, B s. R1 @7 ?- k& n官鬼午火′ 官鬼午火′ + q6 [7 ?8 Y7 r+ u3 W
父母丑土″世 官鬼午火″
, }6 n0 p- p, q2 y x妻财卯木′ 父母辰土′世8 U3 z0 v: ?! M* ~ y% \( q- z; K
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
( A" q- q( f1 C8 g& X: a1 Z- q$ O/ n彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
# b) x: o9 u" l" u9 { k; b; L! ^ 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。( v, g, e" |$ w' W# g5 V: C
在任吉凶章第五十七
1 D2 A6 p5 @ Q官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
# D$ L+ ~6 R+ r4 j4 x官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。: W- u, h9 F6 X. H
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
4 ^& T: w/ K- V& f* O9 \/ |日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。3 Q1 U" [& q3 q1 _& f6 J
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。1 d: D4 {! m3 R) P
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。7 n# r& Y, ~0 a0 Y5 F/ O
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)0 k* G, p S+ B9 K
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
! E/ J5 X5 x% d8 ~. k8 k 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
6 I* Q2 F: P* W: p9 c 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
1 ^; C1 g7 T3 |" i: c8 n Y6 x0 p财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。' ~% J0 z: u" C$ P* x
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦 R M8 G; A; @( P1 _. N0 C1 n
兄弟寅木′ 子孙巳火′ 8 U! a/ Q) X$ Y7 ?4 D( p1 m
父母子水″ 妻财未土″世" h: K+ f. B6 U4 `" W
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ 3 e! m0 Q3 d k- |3 `; l
妻财辰土″ 妻财辰土″
: `" n8 `8 i$ L" r) \$ G. o0 `兄弟寅木″ 兄弟寅木″应! s* c! B! J% O: v3 x9 R8 ?) B/ m
父母子水′应 父母子水′ " D; P0 z8 s$ u# B: U
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。$ w) J9 {9 @ x( F9 r6 K; n; U& x
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）( g1 I, C7 _+ Y6 Q2 ?4 x8 T+ d
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
' Z: I5 h2 B6 [# r妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
: n H! Z& K( v+ J8 L& J7 l Z 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
8 G# V+ W4 n2 _( }3 p& B 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应' t+ q& |9 B9 R) V; _" X( |
官鬼申金″ 动 官鬼申金′
+ d- ?8 q$ r- X! V5 Q k3 G子孙午火′应 子孙午火′
+ V7 \# H" E3 Y. I兄弟卯木″ 兄弟卯木″世2 ~" E( ^" K1 l' \
子孙巳火″ 子孙巳火″
1 K4 D" k, d/ p' X妻财未土″世 妻财未土″ 5 b$ R' i; i* Z
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
) J0 q" h% {- R! i. c0 K9 o财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。- L1 z! L: r! ?/ b
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
$ V% S+ N: ?& h+ F* U野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
; n; [* e, W0 H" \- j N武试章第五十九 亦可以与文试看
3 s+ `% q! d5 M, q" o& C4 o4 T文试者，官父而重。武试者，首重官爻。* J N8 {: f2 B4 B7 |1 W
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。0 P) d8 E/ C+ F0 p& Q) K/ s; w
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。& W C0 f6 C. t# f1 [
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
; j$ m4 k' X& t% A; ^ k$ S* M投麾效用入武从军章第六十( ?, Q6 S# w+ K2 Z9 e' t- X9 j
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
, ]3 z* n) V6 l8 `, n. X6 {署印谋差章第六十一. N h$ W0 Z+ ^$ N
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。* `/ l. H/ \7 L- z$ U
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。. U/ h: o, I# [4 Y- i. p* s" G9 x
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
+ v5 [# L d: j) r: w3 E凡占文书亦须采用# z J6 w' x; k, O
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、 G: ], h- ~% n: S( D1 v; G
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。* ?4 ?4 ^, z1 u
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？9 c! L) y) N( X/ ~ P$ \6 w* s
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。8 l; G5 M2 k& P) K6 |
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。( V' W$ l2 C* i
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
: G% ~/ M( U' x2 C 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
* f/ V7 g( E) }4 J 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。+ S3 R/ M# x; B y
如申月戊辰日占上书得中孚之损
" H- O8 c, d5 L) G- |; @! W3 j官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
( K: n* I) e* F$ ~) Q父母巳火′ 动 妻财子水″
- z$ P( y; K8 t; `兄弟未土″世 兄弟戌土″
p3 M- O- s# y/ o$ E9 j$ w1 e兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
5 Z+ L$ P( M. }9 R官鬼卯木′ 官鬼卯木′
' r' J' f1 m9 M$ C4 X父母巳火′应 父母巳火′
6 x- G# R8 p$ \. {断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
5 @: Q3 I- E- g0 L父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
* {) G, ^2 t% ^/ m j我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。- _4 ]' R, ]0 A% R% Q, H
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
j: v4 \1 ?8 F2 f: b3 F/ r, e兄弟戌土″ 兄弟未土″ + r% h3 q8 d5 G. J' I3 e$ S2 ^
子孙申金″ 动 子孙酉金′世
( c- c4 M3 ~# B8 p) j! a父母午火′世 妻财亥水′
, l( t7 h" N" Y( W: ]1 c兄弟辰土′ 兄弟辰土′
( Y2 m. I* B9 H$ s$ ^/ [官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
0 X5 m6 t% ~0 S/ I0 D, M ?4 [$ u妻财子水′应 妻财子水′
8 W" z! h+ ?) _; k5 {2 {/ t( U父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。5 P* d: u0 U9 E3 ~0 |1 Q0 X& ^- I H
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
( x1 x: F# F' |8 v( b } 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
$ J# U& q3 p& p, o+ J6 I 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
$ c, q. B2 [' k5 g$ Q1 ?; I官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
, b9 [% T+ }1 A( V; M父母申金″世 官鬼未土″
; M; b( Z; s9 }% Z妻财午火′ 父母酉金′应' t; f! R' X/ o' i
兄弟亥水′ 父母申金′ 0 Y" ~; D2 a( K; d5 `
官鬼丑土″应 妻财午火″
) u4 W, G4 Y* u& C. Y子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
& `! I; z, N5 u& B8 c+ B4 [ 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。5 J4 ?0 v$ B2 E7 E% z
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。; y/ a3 ~; e) R8 O- s* _
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。0 V2 Y0 v1 ~% m. h7 z
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
& X" k7 n& q! Z. V( x0 f5 K1 g卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。- J# E: W! {' C4 k0 x
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。" \; I+ T1 K' `
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。 e. m- q! ?+ h& z. [" z T0 K1 P
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
% v0 B+ ~9 w: D7 s- I4 c% N养亲告病辞官章第六十三 m8 I" q6 s) l
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。 d- r9 q# U7 F
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
7 E& ^2 ^' J" Y$ r& j修陵修河一切营造公务防患章第六十四
. C) {9 N5 T$ _8 g0 y7 B6 a福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
! O6 G4 x( p& U7 L$ c父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。2 p1 D) u7 A; Z/ T! X. A
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。+ y( G4 I+ F4 Y( ~
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
v, o2 b0 |2 g$ |# m( p( n 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五3 _0 @) T. T& [# ~! z$ g7 C
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
8 @# ]/ u6 S) } |& c! m- _/ Q阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。" k2 N. E, B% I' [: y
功名到何品级章第六十六7 x7 L6 [: z; {' a- Z& z
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
: |2 X8 Y2 R6 H/ s+ h0 v 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过7 y/ D3 [' w' b/ Z- g7 {
父母戌土″ 父母戌土″ - N% F) Y4 ]- ~6 w4 ^% m% Z9 X
兄弟申金″ 兄弟申金″
$ Y6 d- Y2 f. @6 S: Q官鬼午火′世 官鬼午火′世
& M1 s( S2 ~4 g兄弟申金′ 兄弟申金′ + k/ }& N0 e7 B1 \
官鬼午火″ 官鬼午火″ 6 n) ~! k! v- g- V% l5 D
父母辰土″应 父母辰土″应
; d' u+ I7 ?. e$ m R0 \午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
4 g3 f' g; E, A/ ^. O- z8 M 卯月甲申日得节之蹇2 v! M' o8 H9 G; D( m% F
兄弟子水″ 兄弟子水″
2 z3 z' e' ~7 X* L" F* G官鬼戌土′ 官鬼戌土′
2 P4 K7 o3 d0 u" i父母申金″应 父母申金″世
. Y4 W# R! s, @6 P% A& V' z官鬼丑土″ 动 父母申金′ 1 X! a/ u A: ^! ?4 V4 b" _$ J+ d
子孙卯木′ 动 妻财午火″
& k5 I. c4 [& l- X- H3 s妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应( b) B' S" t, G* B
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。$ c* z9 J1 ~& K6 i! e
子占父动名章第六十七& ?( _9 A% X. A
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。3 t9 V. h2 ~+ E, v: O
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬/ E% B& B0 Q: L1 T3 f
父母卯木′ 动 子孙未土″ 9 X+ T6 K a7 l9 s" M; E e
兄弟巳火′世 妻财酉金′世2 \3 K$ d, S- {# e/ g6 ^) q/ l
子孙未土″ 动 官鬼亥水′ 3 R% l6 ^! E$ P
兄弟午火″ 动 子孙辰土′
: I }5 M) X; s$ A9 B8 `+ @0 k% E子孙辰土′应 父母寅木′应
/ q$ n3 k9 P& H+ S父母寅木″ 动 官鬼子水′
& ^, p4 P* ]3 C内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
6 P8 U' ?& `3 ~求财章第六十八
( P& |, F z! w+ M- i5 _诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。" Y" A2 @' y) w" K8 j2 j
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。8 [& q" ^8 E. B
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
5 a& X) s- z5 A9 g兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。" x5 t. r% e9 C. p2 j" K. F& ^/ V
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
- R/ N7 o2 T( \$ o8 Y/ y7 I父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。1 o' u# N# _0 \
如酉月戊午日占求财得革卦
* i9 c( b9 F( X% \; Z5 r4 w官鬼未土″ 官鬼未土″ ' h4 G& [, Z! s3 S
父母酉金′ 父母酉金′
# l+ U8 P0 h, Y; E6 v# q; c兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
! [3 u1 H+ P$ q+ g兄弟亥水′ 兄弟亥水′ : E! a. `& \+ H' k/ H
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
: M" T7 e$ K# G子孙卯木′应 子孙卯木′应
- t) z: A0 o( y0 y$ a/ p断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。9 s1 A- b4 t3 `# r
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。& Q7 B0 r7 A( j \0 c6 u5 H# k
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
+ T8 l* n' F1 d8 r0 D兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。3 B& ~5 ]/ W: U3 e8 [1 l( f
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。/ I) I4 h2 L* Y1 h4 l0 k% r3 X
如未月丁卯日借贷得晋卦5 s* Q, Y" X, ~: U
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
' q4 m) X0 z4 {/ ?父母未土″ 父母未土″ ( V, v/ N( v) c! e1 l
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
# T% G* `6 _& d7 V9 `* j妻财卯木″ 妻财卯木″ ( n5 X1 f& e- p- L3 o
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
5 z7 ]) x8 u' K3 @. W! e父母未土″应 父母未土″应- \& [8 k' R! t) z4 q" u( {
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。$ b" Z# t" v; h) M3 S" R- b
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
- W* {$ g# S! Z! u- U- K7 j兄弟子水″应 动 子孙卯木′
3 ?0 F/ \ U2 C9 Z5 @ n, [6 B官鬼戌土′ 妻财巳火′世3 g( m6 V/ b% j# e3 G' ?
父母申金″ 官鬼未土″ ) i1 {6 E8 Q* N
兄弟亥水′世 动 妻财午火″ . L9 b& H! B% S1 n& P X0 V
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应0 i4 H! ?$ B7 e+ l F9 u% h
子孙卯木′ 动 子孙寅木″
. o. b. z0 J. w* g) Y断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
8 o! J5 W& B' i; S" M% e财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
v8 |8 z, j$ L. {* \- i野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。9 _5 I) e6 K7 @) ~% n) t
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。( n8 C6 N7 b6 B1 r: ]6 f7 [5 Q+ ]4 z
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。9 C, j6 d0 V& T9 ~$ P, g* V) L4 p
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？8 m) x5 d" x9 |6 n, R9 K/ ?
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。6 E3 u, {" i# l# }7 I
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。# R9 c- I3 T, ^8 K. ~" y
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。1 q1 b! T- ]# [
. d/ M2 X/ p4 J4 K. M7 s" C! A# H3 Z6 x3 _0 ^' E2 W. t/ i5 k
增删卜易卷之四
4 J& h5 |/ w$ I, W& `8 Y) E野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
* s+ x; o8 k$ s* {7 a湖南李文辉觉子增删 3 r# q& f* Y4 J! `
婿阵之吉茂生男茹芝山秀
8 s. r" \5 d5 t W1 t5 Z$ e! b) U谒贵求财章第六十九
3 r. H3 A, S1 w4 I9 U. W* S7 @世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
# a- {9 _8 D- l如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人6 H8 w+ z3 ?7 B5 ~
子孙戌土′应 子孙戌土′应+ p* ?7 ~! s }$ A
妻财申金′ 妻财申金′
9 W. h7 s: o: h6 [兄弟午火′ 兄弟午火′ , q) M E% a2 f) g
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世! G3 J# F. I2 {2 y% L( K# x, l
子孙丑土″ 子孙丑土″
, d) ^/ n$ g8 n父母卯木′ 父母卯木′
# Y/ n' d S3 V断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。1 y/ ~& k. D r+ m; a$ u
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
5 |" A! z* A" ~$ @/ \" o1 q六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
' M p" N$ A; T5 g6 k! u1 b) b; ?贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世# K; m9 z- G# K' h; i5 S
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
1 p" R, t- ~! K# ^, ]$ T贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ # h( y3 B- h) R+ ], P6 u# i; O# U
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
9 }, @" h$ b3 P2 s3 V; N0 l$ }为贵人奔走效力财章第七十" F, H& Q: b6 _$ w; \1 `
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
; Z2 c) _1 E4 Z5 g. h: q开行开店及各色铺面章第七十一, Q$ t+ R) z, ` ^+ Y
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。2 k; r! o+ p1 o+ c2 n& z# U
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
8 v3 `' p3 d. j$ N$ J5 [ {* f; P鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。/ ?, O; @9 w* Q
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。! E/ {2 Z/ }* M0 v v* Q+ s0 B
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。3 _. a* ^) j2 x/ s
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。3 t: p- Y+ u9 d/ O- S
1 n) C8 ]& a4 l( j3 n( p2 n# R投行损益章第七十二9 d- q% A1 @3 A: \$ G4 \
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼； N6 Z2 D }$ c0 a1 V3 ]! z
囤货卖货章第七十三
# T9 `5 `0 T8 b% r' D& B( P财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
- O8 m8 k3 v' x- Y5 V/ Q+ b如寅月己亥日占收货得颐卦。
+ l4 B6 b C5 q0 l2 i o兄弟寅木′ 兄弟寅木′ ) V' z$ `; ~ W9 j
父母子水″ 父母子水″ " ]9 a* A+ ]- R3 H$ q) F5 V; I" P
妻财戌土″世 妻财戌土″世
3 t2 i7 [$ n6 d% U$ ^8 k9 i+ `妻财辰土″ 妻财辰土″
4 B$ @7 F, c; |( |' U5 s兄弟寅木″ 兄弟寅木″
: O; r5 J! N+ J! F父母子水′应 父母子水′应
9 H7 [8 g) p' v古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
8 A4 ~2 k% R! _" h8 Q% X货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
8 f$ r: S& B; }- V财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
( M7 @0 d; R# C! J- u) t兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
1 T1 O* N4 O u" a- ^财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
6 ?! A5 e' ]1 n7 j如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
! b' \7 `; D; y- M1 Z父母戌土″应 父母未土″世
# @# ]7 M2 `) d. P1 v/ Z+ O兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ % c1 B/ I( g1 |5 e* m
官鬼午火′ 子孙亥水′ 6 G N+ P5 E0 v9 u# U3 I
父母丑土″世 父母丑土″应
( h* d- w6 ?: H( C* Y妻财卯木′ 妻财卯木′ 2 I: N8 [, e' Y5 V$ }% k
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
6 s; ^7 Z3 m+ U" w断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
: Q K6 X' a. f3 E, E2 @财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。( X$ a3 Q1 v: {: u$ D' R0 p5 y
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦0 I! v& t- D5 r0 Z- E
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
& |5 z: T5 G+ X5 Q, I2 }' b) V妻财子水″ 妻财子水″ x; V! h7 e& z5 X
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应2 N. h' Q# f) V( v7 l. h
妻财亥水′ 妻财亥水′ ) Q# ]+ a5 K/ J- s5 E& E
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ {9 t3 P. O0 l( P/ h官鬼卯木′世 官鬼卯木′世( V% {- [2 g! \8 ]- @
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。7 M, i3 l! t- c6 n6 D
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。8 v5 L( c4 F( D) w5 Q
卖货宜守宜动章第七十四
' H1 \) z3 [; A内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。9 S( v3 W. }, x+ V8 o
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。 \7 l* W$ x$ e. X8 W p
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
) | x3 L2 z4 R% |6 Z财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。7 k" M7 a. T5 d. s# f% H+ _, q1 d
往何方买卖章第七十五/ ]3 B' N2 F M+ ]2 v& s$ Q. P- |
屡次试验都须指明方向才能占卜。# h; }. @6 `, P; p5 Y' ~- H7 {0 m
如午月戊子日占往楚买豆得临卦4 z1 ?7 j, s3 W2 f, Q1 g% q3 ~
子孙酉金″ 子孙酉金″
( i; W1 b5 x3 T3 }0 i妻财亥水″应 妻财亥水″应8 I/ Q: W5 D2 N; ~# E
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( n# X/ y p0 h兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " t5 c( p' M6 u% G7 v. `
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世" x" T: q1 u! D! \6 Y) y
父母巳火′ 父母巳火′ 0 {* {1 r' S* u8 s7 l7 v9 n
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。" L) p" r% M0 E8 t8 c( `' b
买何货为吉章第七十六$ Q* t/ v+ v7 U/ X! y
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。8 D$ t' d# z. N& K; L! [
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
3 c% h* w+ K+ J$ w. C& w% i兄弟巳火′ 兄弟巳火′
) Y7 R, H3 _. s+ @& H. h9 c; m子孙未土″ 子孙未土″ I+ ]% u5 O. k" |( Z2 B
妻财酉金′应 妻财酉金′应1 ~1 _7 I, J8 B! c
妻财申金′ 妻财申金′ $ x& x' l( H& h$ l& ]/ j
兄弟午火″ 兄弟午火″ % ~4 w1 G8 m) L3 q. r
子孙辰土″世 子孙辰土″世8 d K$ j' p0 w P
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
3 E, \. T, H6 Q8 V借贷章第七十七. O' [0 N$ e5 E* E% e1 B) p9 o
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。; z6 M7 T1 z" g! K/ U4 ?' a2 d
如未月丁卯日占借贷得兑之震0 u) ?' w* s; e6 k; W
父母未土″世 父母戌土″世
# O* P9 k- f% c5 x4 m! l兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
* r& x9 O# y5 e- u1 G t子孙亥水′ 官鬼午火′ " K1 `2 r; ~7 ?8 e7 v
父母丑土″应 父母辰土″应
* R2 [: q- J/ p5 {% T- a8 W妻财卯木′ 动 妻财寅木″ . N6 B5 f. j. D
官鬼巳火′ 子孙子水′ / v0 u; L9 t( Y. N3 m: Q1 [, ?# z
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。! C1 x) Z% H) t3 a6 S3 N# |1 n' ?
放债索债章第七十八
; s+ t5 D0 Y9 j/ l7 N& Q, ~兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。5 S2 T x$ d0 C8 @
买卖六畜章第七十九% B. d0 C; [* \: e, i
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。& j; F# B8 W, w4 j3 Q2 U
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有4 e+ A" b- S3 a1 H+ R, c) m/ Z9 C
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应9 r2 y/ c3 X# _+ l5 T7 Z
子孙未土″应 子孙未土″
3 J1 }# O" t0 O) b4 b妻财酉金′ 妻财酉金′
6 j% l6 q$ o5 p2 ^# b妻财酉金′ 子孙辰土′世
$ m+ k7 q. \8 n; ~7 g$ a- {( @官鬼亥水′世 父母寅木′
0 S. [6 ]1 Q5 K: [4 }2 Z( D子孙丑土″ 动 官鬼子水′ % A4 s2 E/ l6 p/ c
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
9 A# O- x% x- F }6 g0 P0 N; N博戏章第八十, w2 R' X1 E6 Z' k' d
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
0 G6 E( }' G+ L0 T/ m3 V 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦5 A8 ~$ t# C ^. c; I, s8 A
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世. q8 |) X1 P, J
父母巳火′ 父母巳火′
7 x, W9 W. y0 z! ~; s兄弟未土″ 兄弟未土″ , Y) P' }5 L( T) i# \
子孙申金′世 子孙酉金′应
) T! |3 ]- p: p父母午火″ 动 妻财亥水′ , w2 `0 {* U9 t8 r. w
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 5 [5 |. [2 E0 s; `1 _3 {- t3 [
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。% M: w) T* M6 h& l
请会摇会章第八十一
, b+ K) s( ?6 H4 ^, F+ K& P- b请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。1 [* I. V# l1 Z4 z+ F
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。+ ]7 |+ s2 |6 A+ M
行险求财章第八十二7 D; C7 `8 |/ q7 X1 O
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
# z& G* m& Q! c婚姻章第八十二1 q6 K" y' Y4 ~ U3 U/ B* o+ o
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。) }# `" z4 G% a* x
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。; _# D4 `( j4 v. U' t+ A
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎+ r( B( b% C& E6 L) C3 a" `
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ 8 P8 j! G- y/ `+ G( f
官鬼申金″ 妻财未土″应
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 9 H% ?$ g/ u3 B+ k0 T
父母亥水′ 父母亥水′世
8 m4 r& _/ B3 A: j# t" V妻财丑土″ 妻财丑土″ + l! ~8 \* H2 _% S1 p
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。* J" S; x M$ J9 O% p. x% S
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
/ _* j7 r# D- s8 y# ^* F/ I b子孙酉金″ 妻财子水″应
7 @+ u. j& Z# Z) E5 y) V妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ / o5 e/ w y9 L! ]
兄弟丑土″ 子孙申金″
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' V; Z. @1 Z0 V; u3 e官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ & m3 e( b( [$ l: U4 c# C; H& o
父母巳火′ 官鬼卯木′
. g# }. G0 R3 b觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
, o: V& U! U# r' o+ k财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
4 D; S+ q5 c% W3 @# s5 Z. s" ]世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
0 a% F! i8 y/ O) o! W; H( d$ B 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
: P% Q0 O3 \/ i. H 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。2 {* v5 C' K# @- M* I2 n3 u$ J4 z
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
5 d+ y/ F$ A& b女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。$ Z+ H5 ^% s5 g' K: X
财官世应刑世夫妻反目。
+ ]) n/ K$ `# v; P6 t 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦' e X7 i7 x( t9 [# ^1 |! |
妻财子水″ 兄弟未土″ 1 F8 D; t x9 A+ ?6 \8 i
兄弟戌土′ 子孙酉金′
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兄弟辰土′ 子孙酉金′ 7 T& k) B. W, n
官鬼寅木′ 妻财亥水′
* j4 @( k3 ^7 Q妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
, h% L/ M: `. U) d. q+ F- _断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
4 I e, Z' T& g! q7 P. y+ i旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。/ A5 m# w) m% b7 Q9 A5 z2 q
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。1 O* E: \5 Z: Z0 U
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
c* g1 [; a* n( |. e子孙酉金″应 子孙酉金″应
\4 F- P$ y: f: a0 H1 {5 A- |妻财亥水″ 妻财亥水″
j6 g# G: \4 t8 U X1 M, B7 u兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; Y1 E: u$ T) s. Y
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
. }' V; s- V) p+ X* G官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 9 E- }2 c; c1 P3 V
妻财子水′ 妻财子水′ 2 c+ @. y3 O3 j2 M
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
( I+ g+ }4 g3 `' U/ Y 又得坤卦9 P0 E! o; c D( h2 h
子孙酉金″世 子孙酉金″世( y1 `% o. f/ C" X: i! d0 U4 k U8 {
妻财亥水″ 妻财亥水″
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* L$ f( J0 R5 S6 s |3 k0 C官鬼卯木″应 官鬼卯木″应+ ]* f% i! i, K$ b
父母巳火″ 父母巳火″ ; D6 q$ W; k5 _) m
兄弟未土″ 兄弟未土″ 1 K' j9 S4 ?1 X9 w6 h$ r
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。0 ^' p/ j! t5 x8 h4 w# g" s4 E
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
% C! j3 t4 _# E0 w兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
( F- `& J+ ~& G( S' k, ~( M应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。# y+ u" o8 `4 q8 Y; F, t1 I! V
此婚子嗣有无章第八十三9 I' S2 f, B H" y9 c( z9 E
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
2 `& d4 {7 [! z C" ` 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
. G. W. w/ x5 E/ g7 h# ?3 G官鬼未土″ 官鬼未土″ # w$ W5 w: l. r! }0 Y$ y. O
父母酉金′ 父母酉金′世
3 r& n( e5 Q# x- r4 ?" V$ s! _7 p兄弟亥水′世 兄弟亥水′
J W* @: ?+ ?; w a0 a F兄弟亥水′ 官鬼辰土′
) Y2 \9 i+ K0 n' @ @2 n1 E0 \/ g官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应/ V7 [/ L. W; _4 r0 C
子孙卯木′应 兄弟子水′ " l8 [+ R* F: i, R+ M
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。, }4 g. X. c: P [1 j
此婚有宜于父母否章第八十四
; w# I" J w s% y专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
8 @1 y v7 g. L3 a2 H9 ]" y纳宠章第八十五! I; _% F: s3 S' \4 v$ E$ |
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
* C& n) v+ s5 g ~, T1 d取离妇跳娼妇章第八十六6 @* ]5 h0 l; K2 e# ^/ n( z6 Q V$ d
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
" \# r, R9 ^# O4 M! O胎孕章第八十七( Q4 q' Q1 ~4 g6 ]* ]
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。) c6 {2 i* G3 z9 L0 G( Q- n
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
, q- [( q B# U; L9 j0 d子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
7 Y1 n& y$ ~: K* M8 L i& j阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。! }/ @+ p. {. t; S7 x
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
- w T3 K7 `0 ?7 I8 b& I父母戌土″ 父母戌土″
, b) l3 W& D1 c9 Z8 v4 j6 a( J兄弟申金″ 兄弟申金″ ( ^5 `( ?4 g- D2 s
官鬼午火′世 官鬼午火′应+ t6 p) j1 H/ l2 p, O# ]6 H
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
7 @3 C8 ~+ B& x7 A9 e; t9 o官鬼午火″ 官鬼巳火″
( L/ ] g) u$ {! V4 @2 b N父母辰土″应 父母未土″世
! ?2 l; b# T% r" L1 B( Y( K; q, I余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。- Y$ S9 H$ |+ P2 d4 C
问产妇安否章第八十八
$ N7 K2 U9 t8 ~/ @, Y, H" W坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。3 }6 {+ b$ J, n% s' ?1 Q! M2 [2 r' |( O
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。5 `' l2 `2 D! H
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
: H8 j8 g1 S1 s6 _3 x官鬼戌土″ 官鬼戌土″ # \- u: ^' N( G- T1 w
父母申金″世 父母申金″ % W" d1 i9 Y5 ~& j! ]) G
妻财午火′ 妻财午火′世' c: L3 y: E1 T* _* G& _
兄弟亥水′ 父母申金′ 1 |- y- v7 C- I# `+ B
官鬼丑土″应 妻财午火″
5 d1 L- m+ q" G" U6 m& C子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应; ?8 g$ T% ], l4 w6 }) t. B' U7 V
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。* K. D5 W- h2 D5 p1 [* M2 ?8 z8 V3 e
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
1 M2 a9 H5 S6 \5 Q, V3 x产期章第八十九7 w1 i, S2 G* p, P9 k3 b2 j- P4 z0 X
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。- _. [9 Z% h9 N, }
婴章否泰章第九十4 r: H# i! ~) O4 b- W& Q% J; u5 a2 d
身命子孙章同断1 X- M( s! y3 }! Z! g( j9 a
出行章第九十一
& }# D0 a A6 p3 X0 ]! M人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。+ H( q6 l- P/ o2 |0 F5 x1 F
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
0 d( y X! O% n3 @八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
# l3 o# e; {. }$ C( u w+ E( ?静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。 n* ~; a' [3 P) Z. p
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
% I s P K0 Q# B! T, B* i' l/ }& j官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
. H. r& U" c3 Z( z福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
* \" C5 n0 l" A& |. n" b3 Z) d父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
. Z3 T" @, s3 F: @) R兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
, y4 F* b c0 S+ Q反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
! |6 r9 G5 ]" w# w6 t0 Z) F* Q( R六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
+ I, d7 Z% ?( g& Y2 {舟行章第九十二
3 m0 l: |7 n, U- H9 E+ Z0 I登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。+ L' i/ o! _+ F$ v
同舟共行章第九十三; S* W/ A+ x2 j# W* r' p* h
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
) [ |. r. X- x! \. ~. W行人章第九十四
' a! f C9 G0 Z/ D) t. Y; O( A- J问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
$ ]9 _' M7 D, v3 J+ W! D# H世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
/ I) \' D* l5 {. E' A/ T( | 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦4 H& Q" D9 T+ p( E
兄弟巳火′ 父母寅木′世, }1 Y* d U' f$ Q
子孙未土″ 官鬼子水″
( Y3 N5 [* S* |* @& d妻财酉金′应 动 子孙戌土″
! L8 K- I9 i7 q妻财申金′ 妻财申金′应" I, s$ s0 s9 a( E9 b. K
兄弟午火″ 兄弟午火″ . x1 W4 b1 H. g* r8 x, i
子孙辰土″世 子孙辰土″
J0 \* w8 @4 A8 J4 o此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。! ?$ g6 v0 {1 u' j4 s
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
o" ^0 t) S% I官鬼未土″ 官鬼未土″
- }" m: O" i0 u* U5 h: F父母酉金′ 父母酉金′世2 E, a v* u$ Z2 W, E0 o9 l+ i1 X4 H8 P
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
1 @- `+ j! y2 V$ ` b0 n兄弟亥水′ 官鬼辰土′
5 ~" ]: T, w" N官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
" n0 q4 P, |) P3 v* P, Z子孙卯木′应 兄弟子水′
* O' S0 z6 v% s, U: c此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。1 G8 B7 W Z' D4 `# `5 _
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦8 t5 ^/ o0 O: x" n' Q
兄弟子水″ 官鬼未土″应
8 _9 N& ~0 ^& n官鬼戌土′应 父母酉金′
: s; q+ v6 r4 L) k父母申金″ 动 兄弟亥水′ ) a' T8 G7 @4 Y. e. V/ f, f/ D
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世 b y, a6 P3 n4 C* Q* X
子孙寅木″世 子孙寅木″
$ w, @# b: Z1 J4 t7 K, m8 C: I兄弟子水′ 兄弟子水′
) w! {* s/ [" K# b+ f, `3 h! y父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。8 [0 O4 s& F# y1 _
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦& s" O7 \- A5 S1 s# u
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
7 H$ E _# R. K& ^% O子孙申金′世 子孙申金′世
. |, V4 L' B+ M父母午火′ 父母午火′ ( U4 e. d, b6 F
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: x% e, w1 u) l; K% k官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
/ W) U$ g5 {/ n# t' J父母巳火′ 父母巳火′
# O2 n5 Y) w8 |5 m" ~% y% [, T断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
2 ^9 R3 } M: T% I- o! R$ ]% r寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益8 ^7 l' c O- Q
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
& s3 k1 q7 [6 M0 |5 X) \ Y' k妻财子水″应 动 父母巳火′ 5 {3 @! C9 A5 Q$ ?6 j
兄弟戌土″ 兄弟未土″ ; z4 M; o9 _3 Z! l. C J5 ]. k
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世 i) w4 U. @2 d% b1 j3 j
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
, `3 `3 c+ J, G0 l妻财子水′ 妻财子水′
; p3 r7 W; ]1 W断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。+ b) M8 ?3 o7 r# {- F
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过/ ^! M& E' y6 {
兄弟戌土″ 兄弟未土″
- Q. C( N! ~& E子孙申金″ 动 子孙酉金′ 5 Q: h2 {% ]9 s% N
父母午火′世 妻财亥水′世4 l6 V* y# _8 ]0 J+ q
兄弟辰土′ 子孙酉金′
* L4 o3 {5 d) I0 J$ @7 `' m( a' B官鬼寅木′ 妻财亥水′ $ G4 }* _1 M9 a& l& O+ X) ?
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
# r, a0 d- A8 f' Z2 P断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去% V9 v: |6 M z; x9 d k6 `5 J% R
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。% {0 G5 w2 p7 n/ k7 f- C: [
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽2 J. |' v% p7 u+ t
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
/ ]0 F9 f. C; z/ f父母子水″ 动 子孙巳火′
. [7 p# O& ~' ~: i; j$ }6 W妻财戌土″ 妻财未土″ " Y K/ A' {/ Z9 |, Q0 N" o6 Y
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应) X% }# K7 D3 \( V
父母亥水′ 父母亥水′ . }, t1 y" M. D1 e- d: T6 O
妻财丑土″ 妻财丑土″ 2 D; P" \3 }% T$ g L
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。 J y; f7 c! ]# t% O# c
防非避讼章第九十五/ ?+ J4 l- U- p: ~6 X
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。; i+ y( Y. x; l3 S P% F, R7 i
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。' P/ _; y8 ? P8 G( d& W
斗殴争竞章第九十六& Z3 d# c/ S* m2 n$ F J$ Y
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。' Q( g! x; |9 f5 Y2 ^4 F5 w
兴词举讼章第九十七
C2 s& W- M/ @, v6 Z2 }官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
/ |7 Z+ R$ _+ e x# ~- ]已定重罪章第九十八" i0 S( u" }0 X& t0 Q1 m. g
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
n3 m1 @8 d2 q/ C& p疾病章第九十九# z3 h" p" b/ {' _' M h, ]
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
6 `, V- p/ G* P8 ?0 f9 P六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。+ |% |9 r3 Q' K% r3 r
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。+ B% q# x& F7 \
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
/ V/ [: m- R) X b. ^申月庚寅日占子近病 得恒之解卦7 h6 A$ ^1 \& }( j
妻财戌土″应 妻财戌土″ % e6 i3 Q. Z4 ~
官鬼申金″ 官鬼申金″应( H( d5 I2 w$ z* m8 L, b0 X; T6 P
子孙午火′ 子孙午火′
0 E- p! J# C) \) _/ f* z9 D官鬼酉金′世 动 子孙午火″
; x, O9 D: [+ d父母亥水′ 妻财辰土′世 [, g( k! z2 w
妻财丑土″ 兄弟寅木″ ( m1 j; Z. l) V* Q6 e
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。" c8 J" S% a n4 Y+ l
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。. e: E6 w: H( a! d4 u$ I
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
7 U; m3 x$ j) q世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。6 a' y# ?! b; A8 r$ H) W
如申月壬子日占子病得遁卦
# K- s! M! [# X$ c父母戌土′ 父母戌土′ ) J, N6 d+ D: z
兄弟申金′应 兄弟申金′应
, l( L2 X9 T6 }9 X7 O" w4 y' }官鬼午火′ 官鬼午火′ 8 M! b9 Z# t; w7 [- x1 t1 U7 V
兄弟申金′ 兄弟申金′ , P5 V/ }9 D [ n
官鬼午火″世 官鬼午火″世! j( b" \! V/ c4 ?% u
父母辰土″ 父母辰土″ ' t) H6 j0 k( s+ G4 T7 Z. s
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。. `( I3 N* e3 V' T
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
& ?0 F9 E3 T' f3 m/ Q+ U3 K: J) ^- r鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。+ F( n: c' P; @+ a4 I
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
+ j0 Q0 L, u1 U9 I" o用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。) B+ [0 I/ E5 o! R4 F5 ~+ T/ L
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。; J: z3 |+ ]: q2 N/ m* Y" F, B* N% a
痘疹章第一百* V7 _ N2 ^. [% L! {$ J" j5 Q
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
' f) T3 S' Y n9 b% g" ?鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
/ h7 v& S, y# I, x1 m ?8 ]$ d8 V3 {病源章第一百零一+ ~3 Z, p$ b. h7 e2 @( x* I
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。 s1 b) o9 I% B" }1 N" E
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
8 K$ Q8 q7 F5 o; Y8 G l鬼神章一百二. G& w& ?! p( ?7 K
凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
4 z3 c; _: O$ T' s, i5 \6 d$ v: t野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。( K9 J! B( h9 a5 G! `' i" E
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。4 ~, q4 V' ^3 g
延医章第一百三
3 Q( U/ r8 a; O7 ~: B: b) R野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 " }6 M! r5 ]1 N1 {
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
1 \- ]) b) t4 z应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。& C* k7 k# f9 G- t: ~" ?& I5 e |
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。5 p' X) @4 J# Q$ D% k
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
9 B: R% g& }+ e6 f M父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。$ j* M- s4 S- n+ n) X( o+ K& J1 M6 u
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
5 S, n) z" q) r2 i y4 S* ? 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。+ S& m/ J% f% C, ]% Q* i
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
# C; \: T, z3 b+ |1 Z& t医卜往治章第一百四% _8 [ m+ t2 S q
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
2 N; \: n" f9 g" T 及至弟占兄病得屯之中孚卦．
$ \: L0 D) | P# o! ]兄弟子水″ 动 子孙卯木′ # V' E3 A3 H2 ]" w, ~0 X& {5 G' }
官鬼戌土′应 妻财巳火′ 2 w1 r$ T R6 V0 `( _4 c
父母申金″ 官鬼未土″世
9 Q0 h0 L, y {官鬼辰土″ 官鬼丑土″
6 t: j3 k7 B8 r0 j: |子孙寅木″世 动 子孙卯木′ : o: O$ `- O# R! x) [
兄弟子水′ 妻财巳火′应5 d) {* E8 q7 l L9 X% L
余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？/ Y% B( ] o n. n9 h
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。" `7 E' _4 R& c# L
未月壬子日得节之比卦- V6 v* W$ q! ~
兄弟子水″ 兄弟子水″应* w- d, u5 H B% a% f
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
9 N0 ^( Z; f* |& V7 D父母申金″应 父母申金″ ( H: @9 l! t5 a) s
官鬼丑土″ 子孙卯木″世
0 W2 G5 K& R, V子孙卯木′ 动 妻财巳火″
) w5 E" Z4 _) I; |; l妻财巳火′世 动 官鬼未土″ 8 j' v* r2 V3 k5 u+ E. S8 w5 a
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
1 c+ @7 R9 }6 V) S" s, o/ H' s壬子日占子病得解之坎卦
& d2 b6 u, o. O; b+ v$ ?妻财戌土″ 父母子水″世1 |6 T. I2 e. v H. ~. @" X: n4 j" o
官鬼申金″应 动 妻财戌土′ , M f9 E% N6 q- R2 y7 i
子孙午火′ 动 官鬼申金″ 9 ~9 `6 E( [* @
子孙午火″ 子孙午火″应
! [' I! L: y1 c4 V B, `妻财辰土′世 妻财辰土′
. Y# n4 O, h+ Q4 O2 ?% b兄弟寅木″ 兄弟寅木″
7 @, \ [" U! O- _$ B余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
( Q! D; J/ \2 G" E之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。; P! q t& m8 z9 }; j% t+ m4 p
叔占侄病得坤卦
* b! Z# f# t [子孙酉金″世 子孙酉金″世9 W9 s' E3 t; ?2 D
妻财亥水″ 妻财亥水″ 4 {/ Y# S, W- p, r! l1 o [
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
9 g4 G3 g, g1 L官鬼卯木″应 官鬼卯木″应0 k: y4 }1 b8 w# u1 W U
父母巳火″ 父母巳火″ 6 U4 h' H& ^; [, N
兄弟未土″ 兄弟未土″ 3 m) N9 i2 ?0 r0 ?) r8 A& I
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
0 }! E* n6 c3 x 得井之明夷卦$ I% J9 p3 c2 A! R5 b/ m, B: B
父母子水″ 官鬼酉金″ ( {; |/ f) P7 D8 o- [! R
妻财戌土′世 动 父母亥水″
' M1 d4 l# T2 t2 x4 u官鬼申金″ 妻财丑土″世/ Q. W t h% n6 X& _1 R6 v
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父母亥水′应 动 妻财丑土″
1 t2 I( T! B; e妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
! t# f: U" f# W: t应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
1 A+ k" n# p- z6 n$ R: o壬子日占用附子可否得大有之大畜& X3 G; p; q5 V7 i9 |5 p( p6 H
官鬼巳火′应 妻财寅木′
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妻财寅木′ 妻财寅木′世1 ?( a# y4 D }
子孙子水′ 子孙子水′
# S/ C" g/ g+ H子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。% A3 Z8 g2 g a& ]
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。$ H4 m' G- @; K* A
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦# S6 I( [$ O3 M2 `1 J$ r
父母未土″ 动 父母戌土′应
0 X; }# {4 Q/ s' J1 y. a兄弟酉金′应 兄弟申金′
0 f7 c s/ X" G, U$ t# ^; E( |子孙亥水′ 官鬼午火′ 2 n2 h+ Q1 ]$ d/ ^2 ~1 [
妻财卯木″ 妻财卯木″世7 { s' I) J5 l6 ? Y
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
8 L# I1 n5 O/ d- ]3 F父母未土″ 父母未土″
$ S8 |* \3 j8 Z/ n. ?) F" ^占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。; y5 c/ z; }; Q; b1 B' F
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
9 y/ |3 P- d9 x X; ]2 }. a8 Q 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦4 k4 `+ X* F7 j5 D: @
兄弟未土″ 兄弟未土″
2 s" z) w" a. I/ j子孙酉金′世 子孙酉金′世2 q8 U1 j0 o( Y5 |6 t
妻财亥水′ 妻财亥水′
2 l G4 z6 G1 c8 T5 p兄弟辰土′ 兄弟辰土′
1 A% U0 h8 Q; U) L官鬼寅木′应 官鬼寅木′应% U x5 I2 B! I; [9 y% |$ X1 W
妻财子水′ 妻财子水′
# f m) ]' P" A/ J余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
# B0 K! o* }' ^, l 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦0 A, o( D! g0 n8 K
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应4 T3 P, N: [ `' x- ]0 X
子孙申金′世 子孙申金′ 6 Y% }; Y" e" B9 d2 A2 T
父母午火′ 父母午火′
- c; B! b) d3 L" Y兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
' {4 e/ ]2 T6 p5 c0 d官鬼卯木′应 动 父母巳火″
5 ~+ q7 [7 A# G! D, k$ u1 K父母巳火′ 动 兄弟未土″ $ ~7 T1 Q7 e, j9 B* ~9 k y# T; h
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
7 \* X! ^8 F g& X; U野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
0 j1 B( W. b! r6 c2 J9 {# q- `* V家宅章第一百五- h$ a1 D3 s/ ~( Q- L4 q3 t" _
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
' d J3 r9 q* m2 [& X3 V8 x0 k如戌月丙午日占得乾之小畜
# e$ X+ X, @( {8 k, w2 E+ U父母戌土′世 妻财卯木′
' a* ?! X h* x兄弟申金′ 官鬼巳火′
9 y7 H& l8 Q* s7 v8 g官鬼午火′ 动 父母未土″应
: z% U* D2 j1 d: l: O父母辰土′应 父母辰土′ 2 F+ E7 G, p3 X0 ?3 h$ @! O9 o3 T+ a2 M
妻财寅木′ 妻财寅木′
& K) I" [( q5 J; j2 d% Z; \子孙子水′ 子孙子水′世$ t( k( r n- U. o. w
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
# p. h5 P, c' q. S盖造买宅赁宅第一百六2 P9 c9 ]( F+ q( ~5 _
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。# I) N; b+ ~; F) e% P
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。: M. m l1 \' |/ k' a
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
: _8 A3 n+ ^3 T s& W3 ]2 u. Z卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。* s. i1 k# k! Y/ u
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。1 K, m0 s- N9 X3 S: f' t2 x; g
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。& |& e+ v4 @& }" ]
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
: Y9 V. S- b& \创造宫室章第一百七( n; }. ]* Y8 i3 M7 j* x
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
' L5 Q( I5 k3 H( Y修方动土章第一百八
- L, u4 c. |* j, H, j世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。+ D+ I, @% V% q
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。1 w* E; q+ V" t& E. \. O+ h! D
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。! r) }# @1 A2 v0 B4 V: }# o
迁居过火章第一百九
: O: P5 [ g' J9 R! i! e- b占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
0 ?# @# d" u- f( C$ P归宅入火章第一百十5 R3 U% u0 x) W8 Q: j1 j
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
, \5 h% j, V: a( K$ ~0 r入宅六亲凶吉章第一百十一9 j3 W! P' u+ c! h+ D2 Q) x1 ]
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
$ H9 w8 D2 J; w野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
- @( f z- ~# r子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
2 J: }# y- S- B5 Z父母未土″ 父母未土″ 7 E8 `* C8 @) a, q# p
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
H0 N; q. g2 ?. [% f! E: c4 {子孙亥水′ 子孙亥水′ : R8 V% e2 r- ^3 C9 w
妻财卯木″ 妻财卯木″
7 E8 U3 X, z& p; o+ n" x# `官鬼巳火″世 官鬼巳火″世7 Q( ]+ W4 L; u5 q) @2 J
父母未土″ 父母未土″ * ~4 k' o1 ]$ i _5 q+ A
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。" {8 Y p4 C9 C h) f
马房猪圈章一百十二+ b$ l# D5 G& |1 n
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。4 E7 F6 Q) I' f* m( K" {4 r) t
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
2 x# b( b, w* U5 y" a0 J生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
# Y) `; }- Y2 L+ U( X) S/ A. Z旧宅章第一百十三
, c( i( N3 K5 P9 t4 A0 N) y野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。+ P& s3 ~7 D( ^* H2 w8 B
酉日戊寅日占得师之临
) X; y% }2 g- j. [9 J$ A- \, W, H父母酉金″应 父母酉金″
$ @& d: s% E) ]2 p0 a- s兄弟亥水″ 兄弟亥水″应3 r. ]4 `/ y0 [8 }( H( v' t C
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
( r8 u0 [) H/ m' L- b4 Y: b! E妻财午火″世 官鬼丑土″ 5 H" j1 C7 g+ F5 D* F/ P" I) i
官鬼辰土′ 子孙卯木′世* D' x$ }) O( z& h, e* k7 t
子孙寅木″ 动 妻财巳火′ ) `' f3 b1 I! U
断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦6 C5 s3 \: _# p2 @ q/ c% h4 Z
子孙戌土′应 子孙戌土′应& c7 M" I3 |2 L) P
妻财申金′ 妻财申金′
# t5 C- \2 j+ g! G兄弟午火′ 兄弟午火′
1 u2 K3 ` ?0 `6 o8 U- P官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
6 b# C/ `* i% r C( I子孙丑土″ 子孙丑土″ " u4 R; k/ ^/ Y
父母卯木′ 父母卯木′
) T7 b- e+ k$ h& l8 m6 }断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
! V2 B( q) e9 B3 q3 g4 l' q父母戌土″ 动 妻财寅木′
3 @3 X+ ^ X. ^: d. G兄弟申金″ 子孙子水″世
. H* U0 v- Y: T1 e' p% a官鬼午火′世 动 父母戌土″
# L a7 K0 ?5 d; U# e兄弟申金′ 动 妻财卯木″ ' ^# f6 ~% g U* S! |* F. M+ l+ D
官鬼午火″ 官鬼巳火″应' r8 X$ n7 B5 i- x1 z5 x
父母辰土″应 父母未土″ - b+ N& [7 w4 C- {8 u- I- e
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
: v6 j! p1 W, _, Q' v福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。3 a2 T% S( |5 ^$ S
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
# Y" W- g9 @1 h2 ]2 L( Q: I9 i; w5 |巳月己丑日占得大有之乾卦。1 {% }2 Q! t" s$ Q
官鬼巳火′应 父母戌土′世
* o$ c8 I) s+ _& |: k0 v! I3 D: Z父母未土″ 动 兄弟申金′
* E5 U H- j) F R7 u兄弟酉金′ 官鬼午火′
2 f9 g6 v( P' }- F( x6 K9 q父母辰土′世 父母辰土′应
?. X( u4 c, L妻财寅木′ 妻财寅木′
* Q# |# P P5 q7 t5 d5 \子孙子水′ 子孙子水′ ) i& c" U, P( [$ L9 ^
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦+ j! L. z& R* }' p
父母戌土″应 父母戌土″
( J! d# t: i0 E" x6 a0 @7 p兄弟申金″ 兄弟申金″
: p2 x- `- B% z官鬼午火′ 官鬼午火′应
* @8 M7 Y1 b; y: G" n+ W/ s6 p父母丑土″世 妻财卯木″
1 R' w6 R1 {. `2 L. }妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
) R3 D3 M3 c4 N1 v# }# k7 y5 M' w B官鬼巳火′ 动 父母未土″世
. [5 v# W _, t. B断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。& z/ }! j( J4 \6 m4 w( o8 i
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
1 m3 u* v* Y, l8 M鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
: L3 `7 _: u& Y7 m5 {官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。$ r- P3 D' ?: z9 X8 x9 ?" B1 e6 |
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。( ~1 [7 W# T' o' }/ K
同居章第一百十四
' G7 c6 T" \" _. E6 j" \% @7 i7 |与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
2 c- [" @2 l9 O5 P盖造官衙章第一百十五
7 f" r) Q* Y% w$ Y官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
% n' n6 k6 u$ {- }% [占衙宇章第一百十六) O( ?) w/ u& X) @+ a
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。& n" k8 E2 z) ~
如戌月已亥日占得鼎卦
; u: k9 Y1 T M9 E+ b8 S! k i兄弟巳火′ 兄弟巳火′
( H* r" w+ H% |2 L' s7 l+ x, I5 p子孙未土″应 子孙未土″应
0 ^ N; g' v9 a+ }妻财酉金′ 妻财酉金′ / z1 [2 q/ c( `" ~4 s. U
妻财酉金′ 妻财酉金′ ! `6 [) h5 }3 a" q
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
0 v* n% p6 b5 R子孙丑土″ 子孙丑土″ , x# m8 h( c* ]+ [: e* t. j
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
# z6 ^, f& A, |) e 修沟之后何如得噬嗑之无妄
" T: T/ E* J- i* a$ W* {9 a5 P+ T# O子孙巳火′ 妻财戌土′ 9 B6 F! b) R& [6 V- S" ]6 I O
妻财未土″世 动 官鬼申金′ . \* i5 m4 n# E+ ]
官鬼酉金′ 子孙午火′世1 c: G& ^3 h) k7 K1 l# W
妻财辰土″ 妻财辰土″
* X0 C) [1 N, M' n8 T$ h兄弟寅木″应 兄弟寅木″ ( n) f* C. @* R3 O6 f) T
父母子水′ 父母子水′应
6 N0 M7 O3 H A4 z断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。' i1 _6 _) E! i+ b" B/ ?8 ]8 M/ C( |
盖造寺院章第一百十七
+ ^$ U a5 E0 ?3 B! ?" G大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
) t- r* w) c2 b2 S李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。0 d, ^+ c( e8 c- f& ]
墓葬章第一百十八8 Z4 u% i t6 T5 v9 ]& S- ]) J
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。' R. p/ f- F7 `& t! k1 ~
寻地章第一百十九
( Y! k$ d; z Z9 P' b( p世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。$ d0 O! b0 w4 f: i4 H, G B n2 v
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
8 s& u7 h' O+ h+ Y- E; [1 B六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
' N) ?9 ]' Y3 g% E$ M% Z世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；* \+ a8 i5 S+ p2 a) a! M3 Z" o* ^" g
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦. X6 F9 o( f ^
兄弟寅木′ 妻财戌土′
+ D9 ^- Q$ x3 n% |8 W1 v a父母子水″ 动 官鬼申金′ ) q) e+ V, V' I9 `7 N8 D! k- \
妻财戌土″世 动 子孙午火′世
0 G4 ?8 C/ _* f1 e! b, X% {$ l; K妻财辰土″ 妻财辰土″ ~) G9 R6 S1 c8 O
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ # ^0 I( ?% r% G2 ]# s
父母子水′应 父母子水′应
" N! A! P2 c! x8 I断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。9 e0 G( I J8 @$ q: M' l3 b" `8 K
世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
9 l: ?9 g. n: E1 ?; `3 V子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
& V2 ~- ?. ?, ~& q日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
* [3 ]# h0 v4 `9 [" A3 p旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。 s/ B4 n/ r; u k
散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。7 d) l: n1 [) E- u- `3 V
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。 O, N/ _9 O2 m
如卯月戊子日占地得巽之升
4 D% U) M* ~2 l2 @3 i1 I兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
9 m' j1 l) Y4 Z Q子孙巳火′ 动 父母亥水″
4 b. W. v, c) d: g/ u2 R2 |妻财未土″ 妻财丑土″世: b6 P7 b* Q' R) h: U v2 r
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
! g6 {0 @! x+ |0 x2 D4 b) Z! N父母亥水′ 父母亥水′
' V: `+ s f8 q0 t& c妻财丑土″ 妻财丑土″应2 t' b7 v% n9 J" L+ u* u
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。, j2 ^+ B, p& ~- b' Z7 i: P
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
0 N& S" d. p7 Z8 u/ F: x: k! P9 x占地形势章第一百二十
- w' i. R5 j q$ `世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。7 ]& W g% p$ Q1 P9 T8 B5 ^; y
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
2 r3 ~" C, l( K! w6 g世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 2 a. J- B1 S: a% m, ` x
丑月庚申日占地形势得咸卦) v. p. ]) V/ Y, F" K8 x% _
父母未土″应 父母未土″应: B5 H# P$ @" u5 ]- r7 t
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
' e& S) O/ ~7 ?7 C& X! E4 J/ s子孙亥水′ 子孙亥水′
: Q, N4 y% ~# v8 Y1 c2 i5 p% }兄弟申金′世 兄弟申金′世
$ g$ W& s3 F/ }3 t官鬼午火″ 官鬼午火″ ! r3 l+ W* m/ N" C; [% ?
父母辰土″ 父母辰土″ ) l6 v, h; l2 L5 c; y8 U
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
7 \' C$ b6 S) I" `卜得地于何时章第一百二十一
u( i& |6 A& ]# }/ y世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
; S+ v" f0 @7 a6 ~3 | 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
: i: a- K- \( j$ C. ]& A/ `) u子孙酉金″ 妻财子水″ & Q9 Z4 {; a$ {2 f
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应1 i; d+ u7 w6 [, f
兄弟丑土″应 子孙申金″ ; K$ ^5 o+ X f; U* K0 r7 M
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
5 f0 B9 H4 h, \: t- p官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
% a7 {. B# }$ x# K2 |7 J$ q, B妻财子水′世 妻财子水′ 6 p, i; E% K" M
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
* y& o. w; k1 n4 d6 l& i得地于何方章第一百二十二8 f/ Z; K4 S9 e+ g; w, E% ]+ C$ E
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。0 r+ Z! X; y! |# \
占地师章第一百二十三
! w# S5 [) s1 ]' V! s! \应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。5 p' h0 }7 ]3 E i2 A' A8 ~
点穴章第一百二十四. G, F+ [% w; v; F) m1 i2 T+ j
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
( G/ v$ t% B4 x如未月乙巳日占穴 得大壮卦
* V- w! r) x2 D. i- R" L兄弟戌土″ 兄弟戌土″
1 B& F0 A# E, A* `" M子孙申金″ 子孙申金″ $ X1 C2 A' x- h/ E) q; \
父母午火′世 父母午火′世, ]4 A9 A1 ?: ^* B
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
( t. W* o; y# [ \; ~5 L# F官鬼寅木′ 官鬼寅木′ . z9 R+ s( `1 i4 o& f' f2 X, a& r
妻财子水′应 妻财子水′应+ x1 F. L' X! B# P" ]2 P+ }" k
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
# H) \0 E& r2 h, p. P' `谋地偷葬章第一百二十五
% g# |4 Y3 k# X# ^2 D觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
& z8 X, L Q% P3 N1 o% A$ H祖茔旧家章第一百二十六
+ V7 N& G& V% R祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。+ f; g* u6 M' Y1 ]/ r- t% _* B
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。/ V. S- q! c0 ?5 n9 L# x0 h
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。6 _% j7 K7 i7 Y( j
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。0 o4 @) z1 g# X. N" Y" V1 k
因何事所伤章第一百二十七8 Z( u1 E' s* _: t( N- ]' p
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。5 {+ ^& l# I5 o/ B* Q) K: {/ s
修补秘法章第一百二十八
8 [7 x- T& H. I! I3 R. g- _因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。5 _4 n! D1 D7 B, o' `
再占修补吉凶章第一百二十九
2 D+ s$ X2 C7 {8 Y子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。. r$ A$ h0 }3 U0 m* C% [
新亡附葬祖茔章第一百三十* u) G1 A; ^1 @1 m$ a0 i* r( N
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。! r( o+ E/ ~, k; u4 `
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
& ], x6 w( L$ v- r子孙酉金″ 子孙酉金″世
9 v; T# c2 c8 X5 s妻财亥水″ 妻财亥水″
6 s6 Y6 Z% z* o, K4 D" b7 \3 @兄弟丑土″应 兄弟丑土″
2 S% i1 Z/ q# K! f兄弟辰土″ 官鬼卯木″应 w) @" {9 F* O) M+ B7 W
官鬼寅木″ 父母巳火″ ' }3 A) T, x. t8 i0 R& p* G" J
妻财子水′世 动 兄弟未土″ / I8 s/ w$ G7 Q' b" T" a
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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8 {+ b) i2 v, B5 B' x增删卜易卷之四终。/ {& C. @" u: O
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发表于 2023-1-19 11:13:35