|
|
增删卜易 野鹤老人 著
3 V& T% h H6 ]5 S' W$ X5 ]1 j( A9 l8 B' e
1 m* i% }! ?5 C
增删卜易序& l& _3 V' N+ G5 L
- u. o8 Q7 G( L- G# ]$ r
野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
* }- u+ L; x/ b. ]- t8 g F A% z. f0 K9 _) W; P7 U8 p' O$ b( x7 R
假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
* [& C2 R/ |0 S$ d4 b9 ?; b* n) N' J( [
如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
6 Y! `6 @1 _* X/ p4 a/ N: i% ]! e. O: h; e, F$ y/ x7 o
士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。) x( @" j: m8 p" J
( [0 a; m; U; E. F) R+ i
以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。; p+ ~( _$ X. @& k- f
( H- h" Q, \: A7 k/ J如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
g/ [% L# ^, Y7 q# f/ \占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。! p+ k; f8 a: c8 S; f
, @6 u2 M/ U1 K# s
占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。3 P; z3 Z# [9 _+ b! R; E7 j6 C8 l
0 Y2 ?: g- Y' V' \
占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
; e& a7 H9 t; U$ l# p- o
5 _/ d' j* `* p8 O$ t( z5 P0 b占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
& e* M3 \0 z' Y `# n4 L8 w/ I- d% w
占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。+ o# C. N E6 W M
, _/ \& ^& {. v; h2 B' X, R7 |/ P
凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。. G t; m- c) O7 U' K
( H, a6 i) K5 {5 _4 ^占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
! Y) b' N3 _1 Q
' ?, |- q4 e1 Z野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！+ K% o- C p7 ?( R9 v0 J
$ z1 N3 A( @0 a) W. i& J# v8 j0 L
0 K& b$ F7 w& a5 a" b
目 录
: s. l* e9 _5 [. b6 G) S; l卷之一
) n: I6 G- Z& f3 |! v5 J+ m: e八卦章第—* P# c4 K( S2 S, v7 m
卦象图第二5 ]1 x. U6 i8 V8 |
八宫章第三
8 d8 t) s* D: N- {4 i* h$ M# p2 k6 u* `浑天甲子章第四2 B/ J& ]7 V4 s1 j; M
六亲歌章第五% C. U# W7 k2 ~6 q
世应章第六; a2 v8 I% I, g) o3 S6 X! d8 p" |
动变章第七; ^* P q/ C p4 n
用神章第八
2 {: c+ x$ y- h. O0 D% |6 R: R用神、元神、忌神、仇神章第九; _% T, y8 O, B# ~2 t
元神、忌神、衰旺章第十—
1 y+ R4 k( C/ Z" B五行相生章第十—1 |# I! @# D: w, N
五行相克章第十二—9 q% q3 g6 _. _) W7 i9 o3 ]# w1 L& f" m: y
克处逢生章第十三
# v+ r' y' G p4 p动静生克章第十四; S- Y# q7 N8 v0 F# G- ?
动变静生克冲合章第十五
' U; @: t1 U R, }四时旺相章第又十五
& ^* A6 {" }% t8 h$ X$ `月将章第十六7 M- P7 L" H" q3 f* g+ j* a" e
日辰章第十七
0 i: U7 z. U( I, C六神章第十八3 f; H/ S3 {+ g/ r+ ]/ T
六合章第十九
& _& h3 F/ l3 Y1 Z+ B$ L六冲章第二十( e$ I2 K/ ]7 ~. o8 q4 ~2 V7 b
三刑章第二十一
B6 w" ]) f2 }/ S暗动章第二十二+ \ c+ G0 D, o# k( K. d9 N
动散章第二十三 u1 z6 J1 z. X G
卦变生克墓绝章第二十四
5 @3 w1 u) h; o+ f: j反伏章第二十五+ v+ L7 f, M" w4 l" O7 c
旬空章第二十六
& O, A1 }! j# t* q8 J生旺墓绝章第又二十六8 q/ A+ Z3 L1 O/ h1 `
各门类题头总注章第又二十六6 F$ W+ R% m- J6 v# M4 y. }
各门类应期总注章第又二十六4 t5 a* \0 V: ?# ?* a/ } u
归魂游魂章第又二十六
9 _, {! m9 `0 n: J/ ^9 U" _2 |卷之二# C+ M9 I# p* ^% P& h b( x8 r
月破章第二十七; k0 ?6 e. m3 j' E6 i
飞伏神章第二十八
0 `3 e' \0 n- D- u进退章第二十九
+ S7 k% e- {, h# K( s随鬼入墓章第三十; A% ^$ p/ y: V1 [3 f- D" K
独发章第三十一! i- k; T7 R- w9 X j; j5 Q& H/ u
两现章第三十二5 x' c! R4 c! R; B( W) s& N% `: ] \
星煞章第三十三) Z4 n& F3 }8 s7 u. }3 ^: p
增删黄金策千金赋章第三十四
1 M0 [7 v% Q& J# q# r天时章第三十五+ \2 z4 d' o- a; P$ G. T2 ~# V8 J
卷之三* k- X. D1 r! a! m R& c: u5 W" C
身命章第三十六
* [1 ? S$ v# f$ H; V终身财福章第三十七
4 l7 M# R! L: @; n/ k终身功名有无章第三十八
8 v7 B" u. O7 C" w寿元章第三十九; U: {# U! [. _8 R( b0 I6 g
趋避章第四十
" y- i2 l, v* y6 U1 P父母寿元章第四十
6 u$ V( r# s* _1 _. ?* }兄弟章第四十二. r' M6 U7 `& M
夫妇章第四十三
. n& R Z1 `" ]* a/ \) K子嗣章第四十四' `# s: ?2 E6 v. T8 o6 X6 k
学业章第四十五- I* Z2 T. a. k# K
治经章第四十六& F" S7 { {3 K/ O5 z0 K
延师章第四十七! ~1 b" n( b6 a& A4 @# y
求名章第四十八
# \2 ^: S6 `' o/ v3 c8 F' R童试章第四十九
3 }/ V7 e( q2 O6 z2 T) h$ \) K岁科考章第五十
, B7 G- C/ `2 u+ M% A9 f" W. C7 ?0 C增廪章第五十—
& W* f3 h& l* x& n, C7 I考遗才章第五十二
* l' X) v& I% G& g' L Q发案挂榜章第五十三
" E+ }$ Q% z: Z& T4 h2 N& ]庭试章第五十四. o9 C4 I" l) [& o- I0 b( O' y) g
乡试会试章第五十五
& A% v2 V2 ~3 R升选候补章又第五十五' i5 a( x3 \' A ~, [5 U4 j
升选何方章第五十六2 U& D" ^' k0 |6 L- i
在任吉凶章第五十七
6 R5 G7 P: b: ?, u援例章第五十八) ?0 x! V% c3 I+ D8 s
武试章第五十九) K/ m/ a7 C; \5 J7 W
投麾效用入武从军章第六十/ \* L1 r" Q3 P
署印谋差章第六十—
z' e2 T1 o! {$ _0 B面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二* v L0 B2 i# n' l
养亲告病辞官章第六十三- h& D2 E: B8 [& c
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
' r. g/ t8 P y4 p) F' D7 e" Y% I憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
4 [- m$ k, f0 E+ h8 n功名到何品级章第六十六/ F6 ~. n$ P. Y5 `, e
子占父功名章第六十七) V- f, w9 b& Z' L
求财章第六十八
" d, h0 P/ `- F( n卷之四% z# a6 ~2 Z0 Y _. }- ]- R
谒贵求财章第六十九6 }2 W8 B- g: s6 u: N& a
为贵人奔走，效力求财章第七十" I& e8 g; S' s' {* R* l- M
开行、开店及各色铺面章第七十—
9 l9 v- f9 `. A) Q$ B) a投行损益章第七十二 y" ~6 {/ e9 p, X
囤货卖货章第七十三
- x( r- C7 ~1 f3 p卖货宜守宜动章第七十四
4 @0 Q6 W9 E$ @7 x3 Q2 Z1 {往何方卖买章第七十五
9 k, C- }% i2 J6 D- T买何货为吉章第七十六
1 c$ z) h% i+ ^1 J借贷章第七十七2 e9 w8 c* ? ?: U
放债索债章第七十八! G/ q% @; \1 I& v) c8 g) p' b
买卖六畜第七十九
1 Y/ ~ R6 ?0 p8 r: B0 b4 g博奕章第八十: ^ `8 m4 ~' u8 I, r% f( V: g
请会摇会章第八十—
% d* E6 D3 G, r7 u行险求财章第八十二( U1 ~2 A4 F( h# H& L3 Y9 w$ c
婚姻章第又八十二
7 c+ G, m0 [3 \0 l. ?. d I" \此婚子嗣有无章第八十三
3 e9 G, `! ^# b, Z此婚有宜于父母否章第八十四 f! b8 \6 d( K8 H0 N' }
纳宠章第八十五
7 t0 u5 F' U: Y, z8 ~7 p娶离妇跳娼妇章第八十六 } E- E( `$ J- Q# U; `
胎孕章第八十七
- w3 P0 c0 E3 T' s5 u0 t% E# J, A问产妇安否章第八十八
. H9 r6 c& ]( h* B- C! |9 c产期章第八十九
( j o0 M- r' B2 r3 c* F5 o8 I1 l婴童否泰章第九十# L0 n# S# @. v8 d" D2 V$ ~( A
出行章第九十—$ f2 Y4 |* b- T; N4 d Q
舟行章第九十二' z/ v) Z' h N9 R2 S3 b7 w
同舟共行第九十三
8 c% N/ g' ~$ r, @4 \ Z行人章第九十四
0 E0 [& O& i3 r" R3 w( ^" Z防非避讼章第九十五
7 F2 }, r! @0 s( j% k- S1 V8 I7 F争竟章第九十六
2 h! x4 a0 G& U# c* b' Y* @# t/ U兴词举讼章第九十七& j0 G; b7 A* Z) B0 T3 t" T" \
已定重罪章第九十八
- p% O; z# Z9 I- C0 c) s疾病章第九十九
+ x3 L. W. y6 U/ w痘疹章第一百- P& i5 f' Y/ M7 ~5 H* V
病源章第一百零—: P2 a0 \ F f/ H$ f0 [, z3 H
鬼神章第一百零二
$ [4 M$ C0 a2 Z延医章第一百零三
, k: h p! t0 ~; w/ e4 g, d; U医卜往治章第一百零四3 @& n- b. @3 M! l$ T# `
家宅章第一百零五
5 v) Z" o+ k: a3 P4 v! p盖造买宅章第一百零六5 b; c |% Y, S9 c6 R
创造宫室章第一百零七
8 U- L/ G! G- }1 S" ]修方动土章第一百零八3 h: k1 D; ]8 y' S# s3 n% u
迁居过火章第一百零九9 \6 }( `/ I8 x @4 f9 r: P
归宅入火章第一百一十
, U7 j/ F. d/ C入宅六亲吉凶章第一百一十—9 }$ \0 _6 h' c8 t) \# J; ~+ S
马房猪圈章第一百一十二, N% t6 w l7 x4 L ?
旧宅章第一百一十三
! M' U, Y/ `: O0 Y! }同居章第一百一十四! d& q5 p5 @3 J4 Z+ S. ?# `
盖造官衙章第一百一十五1 [: \; V7 A0 `
占衙宅章第一百一十六. O( |/ B8 G) O' U
盖造寺院章第一百一十七7 d! h7 K$ N3 a8 v9 N
茔葬章第一百一十八3 G% E; T8 `4 \2 z1 @* U
寻地章第一百一十九' f! \0 k' o% D7 h" i" k
占地形势章第一百二十
! _$ N0 ?3 y# j' ], a5 f卜得地于何时章第一百二十—
/ \; Y3 [$ [; B) d得地于何方章第一百二十二
* ~! S# F5 a8 S6 U; u) y( i9 X占地师章第一百二十三—
$ v: K2 T4 L9 f2 \; \( J1 l点穴章第一百二十四
5 k8 g7 ^5 q2 T% x谋地偷葬章第一百二十五. M+ m7 B* ~: f# k# y% [$ F+ _
祖茔旧冢章第一百二十六+ V; |) H( k0 [% ^ L7 y
因何事所伤章第一百二十七) S) U5 u' @; T" Y) U9 g
修补秘法章第一百二十八
. ? ?- o: [' O" f) c9 R再占修补吉凶章第一百二十九. I* S: T- }2 R# C; D
新亡附葬祖茔章第一百三十
; i+ H5 c5 h7 n. \0 x ' p( E: h* {- V3 {
增删卜易卷之一* T' h* k# X- T, W3 k
8 M, w6 q# q3 H& F9 R% l
八卦章第一9 Z+ @5 m5 r, u
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男, o; j) ~: h; |3 O1 A: Y
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
' l5 @, D1 s% N* ~5 ^# g+ x: [( A, \0 }卦象图第二4 v; K. f; N8 r' U
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
; d$ O/ f5 R" c4 ^% d- [. [/ O 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆): j; i h o7 Z2 G
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。! P; p( i) ~ O: e3 o
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
4 C# l5 S- g: q+ j" l- I9 h( j6 Z 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。& }8 p! ^ }7 k; E$ K
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。0 Z6 |) p2 p( o
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。2 \# A0 n, p( ? Z/ g R0 \
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
7 `' b6 @& R- @/ }7 J占卦法：) I* F" @9 z: t* W l1 `" \5 x4 j
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
1 b( C p& L! J" q 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
/ p. r+ w' Z! D; u0 @- S 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
0 x2 f1 _; {' ? 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
$ M H4 q+ b5 P1 y6 j( R 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
7 e" R5 g7 P( {/ p$ K# G共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
; f3 B' r' D0 L! f现摇一卦为例：8 Q- ^ S3 F6 A
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。+ e9 _0 n# F, J8 }& Q- P$ W$ j. M! `
六爻 ′
! C% @6 Z$ ^1 v+ e- U u上三爻为外卦五爻 O
4 D; |$ W$ i4 S0 D& ]3 z 四爻 X
1 |7 ~: {; O5 c3 V3 G/ }' A坎为水
# L. Q7 X. x' u" D# r0 O 三爻 O$ j& Y0 {+ C6 _: W, i; t3 \
下三爻为内卦二爻 ″! d- H [& T3 q# f5 X' y* C
初爻 ′
+ f# `& ~- o; U 离为火 9 [* U a. u: t( u
即得水火既济卦。
- Q0 D. ?% B+ l初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
+ D" ?7 n( y! v) P6 {- \/ @再排一卦； ?( {, N! e V4 I1 k1 L: V
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
6 B+ r9 W! h% p( s- C6 @; R ′
, p8 _2 }8 H9 O9 \7 ~! w K9 V) B X. L, d8 M8 C5 k) J$ F2 I
′! j; i( Q5 w3 M9 W- P8 n6 M9 G
″
4 B8 d& }+ ?) B4 F! ]: l* F O: h- G1 e; F% G, |- H2 i
″4 H- `! h" E+ N4 o
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
7 x" M! ]9 X! c" V/ Y- ]4 E4 n八宫六十四卦卦名：
9 f( V! } A& R. [0 c乾宫八卦：(俱属金)" {( y5 {- p* f' z! {( K* s1 O
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。6 X3 B$ V. I2 w8 d; f6 y ^
坎宫八卦：(俱属水)0 F2 S* G, u% g9 }6 B, ]% _8 N
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。/ \7 F9 u, F& E& ]4 G
艮宫八卦：(属土). \. r# h" {7 [. }. ~
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。9 x* Z# Y, x- c5 r+ W; {
震宫八卦：(属木)
- ?+ r, G8 p% Z5 d& A震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。' j2 {$ C8 w& c4 H
巽宫八卦：(属木)
7 N% F$ A. Z. |巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
, P7 ?" U8 s0 T# C. C, K7 m离宫八卦：(属火)* a/ H; s, A2 a7 r7 G: P1 p
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。% K9 ]/ K& Y& p4 u! y
坤官八卦：(属土)5 L5 ~) T$ _3 `3 r1 E
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。. V0 l! l" w9 C1 U
兑宫八卦：(属金)! C0 o( e: x' ^
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。8 h) p4 R1 x, f* A& x) u( A
八宫图第三
3 U& P2 b/ }* j B. p0 O! J$ k八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。5 Y t- @1 v# K" o, x( V
f+ q) v/ i4 f: n8 [5 P7 I0 T6 L( |
, v [% p3 r3 S3 Q6 `
' h4 t( T0 y3 d: ]: L0 D; u; O乾宫八卦属金
% s( R; x! n3 J0 _. |, n& v 乾为天 天风姤 天山遁. X0 C R6 B3 g; F4 |
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
! D) d! a3 @6 n: H2 f% x" G 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
) u) V4 p, ^0 X% I 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ 7 }( _0 Q# |8 r. r, F: o
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
2 C* u& B& k5 J. O4 S u 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世8 ^; B2 I4 J5 t
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″( \8 z5 L+ E' [2 F a) V$ ` k. U
天地否 风地观 山地剥1 B* l& w5 g$ I/ m( V* g" d
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
( A! C; y$ Q6 n! G) v) d 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
" J% k* o% ?9 J; B3 | 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
) H( R% a$ x1 q/ ?5 ]2 @6 ^# n 妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″6 R( p0 q# k' s. v3 y
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应0 p- V: x0 X" T/ Y& s# M A
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
( F2 D* j7 u7 b5 z3 b" h 火地晋 火天大有
1 C3 a% t. Z5 `. n* i! Z 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应- E Z3 p* o. ^- ~, v
父母未土″ 父母未土″
5 B" `+ c. L, e c 兄弟酉金′世 兄弟酉金′5 ^+ y* Z0 N6 S
妻财卯木″ 父母辰土′世
, e; L) S8 d! K: M% r" E! N; O! T 官鬼巳火″ 妻财寅木′; R2 `; I8 \( t5 x: ~
父母未土″应 子孙子水′! }% N' e9 I- h3 `# G2 A1 J
兑宫八卦属金6 S4 K; w8 J, ?
兑为泽 泽水困 泽地萃
# c9 [ N9 P0 I, L 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、. d; U# f- k: h) P
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
6 ~' B' J5 m$ g 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、2 X1 a! Z' T6 n5 z
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
" q% X% F5 h* I! c8 ?/ o! U 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
" e6 v& g( \& q% y 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
8 N6 T) Q% U; g2 b 泽山咸 水山蹇 地山谦
& k, s' u5 ]$ K1 V# ~" I 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、+ e" m( J9 D* `
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世1 x7 Q Z. z+ x1 H* `8 _
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、% j) n" [: [- Y, A8 b4 A8 g; A
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
$ L4 q% N+ s4 J8 t) D) | 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应2 `8 _0 b) x6 G. P
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
Z& A& l: p- Q2 {5 g 雷山小过 雷泽归妹7 M# R7 v9 k9 Y y2 F; V
父母戌土、、 父母戌土、、应 ?7 z' r1 Q: L8 D: }0 ?+ O
兄弟申金、、 兄弟申金、、4 |8 x" Z$ _+ m, p8 p9 p! P" x
官鬼午火、世 官鬼午火、$ d q9 U. L. K- S% u! ~
兄弟申金、 父母丑土、、世$ e6 v1 w7 ?8 ~' i
官鬼午火、、 妻财卯木、
( f, k; \0 |( V( [: O* b 父母辰土、、应 官鬼巳火、
6 ]1 L6 ]/ T; Q$ s% z5 F: ]离宫八卦属火7 N3 Z1 Z# Z' D! T+ q
离为火 火山旅 火风鼎 A7 ]( ]7 w1 C
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
( `+ I, ?& J- Q, d 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应) c: f, @$ F/ ~$ \; z) L! p/ k
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、; N2 R; V3 D7 E- F# D! g' F
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
: M1 m% }- n) a1 } 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世. X5 O; ~$ P( a3 y* F
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、9 S- K5 D: q) }3 t) t
火水未济 山水蒙 风水涣
& O, \' F: j& W; s0 y- O 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、/ b, H- m( L6 m a+ S; }5 n+ \8 L
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世2 Q2 }( P2 N d0 e4 F& M
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
6 V) `, ?% F# ]/ L" D1 b3 @- ^% B 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
7 |, }6 j; J) ^' @( a2 Z, | 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应# @1 i7 R- M. `" d
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
! ^' e& t8 V- @: u! G1 a 天水讼 天火同人
1 c, Z2 | K5 B5 h 子孙戌士、 子孙戌土、应7 l' N6 L3 k7 V2 I" e' V8 ~
妻财申金、 妻财申金、0 y3 f; l( L: [" R6 A" d
兄弟午火、世 兄弟午火、
0 i7 |% F+ p+ V9 C: I) d 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
% ^( J8 Z+ M; w" M0 K 子孙辰土、 子孙丑土、、
4 |4 a4 n5 Y& x! @ 父母寅木、、应 父母卯木、
) H" F$ `: T5 [震宫八卦属木
. \4 h: n$ l) O1 @ I) k 震为雷 雷地豫 雷水解: Y) h5 z) S( @$ L
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、0 q$ t# B# L* C/ P+ c% U
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
' N9 ?6 W( X$ E4 e* M [ 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、7 h2 l' ~+ r0 d! s5 O: s
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．1 q. b5 @. L, y
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
+ Z8 q6 y4 i. e) ~/ k. w 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
) h. R! F* M" k, N4 D6 {3 T5 f) a( r 雷风恒 地风升 水风井2 ^! [5 @4 w9 |9 i4 A, @! i9 |& C8 x
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、: F9 @# K H$ e( q1 h
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
( |- L0 `' u6 F+ w* A 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、5 Y6 M* s+ v, ]9 J+ N+ N8 R# z
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
5 b" x' g& ?+ T8 l9 { X 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
0 d5 @: y3 W* b/ x: h% s 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、4 }4 h. A7 \% k. P" p
泽风大过 泽雷随( J4 _5 E# d( q' F* W; T
妻财未土、、 妻财未土、、应' S) ?; i& x2 F" D
官鬼酉金、 官鬼酉金、
; l6 k3 f, _) j 父母亥水、世 父母亥水、: ?* P5 e. B' X/ Y% I+ }% @
官鬼酉金、 妻财辰士、、世/ r2 } _( y- W9 a ]7 a# s
父母亥水、 兄弟寅木、、
1 D8 l" ~3 T) h8 a3 U 妻财丑土、、应 父母子水、/ _3 f) r# W% w" M. j* W0 T. D9 ~
巽宫八卦属木9 U" F- V, r2 f
巽为风 风天小畜 风火家人
: K& u6 _; @! T- N8 w 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
% z# b$ W$ o# j 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
* e" _3 i& G/ R7 ]: U 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、 B/ k$ X$ L4 ?$ K. }) I! |. X
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、8 X5 b# y+ x; U4 `+ l# t% J
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世8 ^1 V4 h0 _2 G* {6 B; M% I
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
: }& `7 F+ a* Y; v7 P 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑. {( F4 x* _& k2 r
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
% a& S! q# i: g* } 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世9 S$ G- X3 ~9 i2 o5 l
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
2 T) Q1 \ F, V- ?5 r 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
! s1 Z/ B& j+ j$ ]" h7 W6 k. X 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
9 R/ j2 ^$ M. k! w+ }( A 父母子水、 父母子水、应 父母子水、+ I% z) t- V& Y
山雷顾 山风蛊5 o' R7 C! ~9 k* ]7 K: r! }4 [
兄弟寅木、 兄弟寅木、应3 r0 s j, a5 r0 F- {
父母子水、、 父母子水、、
1 z, X" g* P4 b" Z1 @. v 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
9 i6 G5 V6 z+ u6 K- f* H* p 妻财辰土、、 官鬼酉金、世
+ [, H3 W$ J; y7 A. q7 ?1 \ 兄弟寅木、、 父母亥水、
# e! K% I. S; A 父母子水、应 妻财丑土、、) V6 r; S7 f9 `) b+ n9 D5 q
坎宫八卦属水
" i( C$ e! U8 Y% Z0 k 坎为水 水泽节 水雷屯
3 ^# k) h' v6 Z9 W+ ^# M 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、5 p1 W# T* m6 b5 r1 ]* X9 E( r. t
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应# O% P s$ r X6 h! k. j
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、; A9 b+ O" v6 N
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
1 Z9 g+ n0 L$ K: l0 ^ 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世+ R4 n9 g0 l4 B
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
1 c$ P; \* V3 S! B+ a 水火既济 泽火革 雷火丰
. R5 y8 i8 K) I+ R 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、- j: v: }- H9 R0 S1 Z
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
* v" h5 q, g! C4 _$ [9 | 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
% |6 m' P# m S% z2 u 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、; D3 }: a/ {- L! l- [: U+ l( c
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
% D* F: D# G) o9 U* t' f# S: o 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
$ v+ F1 u9 e T4 _8 l/ \3 D1 o4 ^ 地火明夷 地水师5 M0 d9 M& o; {/ d6 z, H
父母酉金、、 父母酉金、、应) c# ]( Q/ v3 i2 U
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、+ p3 W, b, A( `& H6 M3 D
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、* K% w" Y4 y( I5 y4 F, R
兄弟亥水、 妻财午火、、世
# U' N( R3 P# ]3 U 官鬼丑上、、 官鬼辰土、; O* `' ~+ d7 S7 b
子孙卯木、应 子孙寅木、、
7 B1 q r+ ?/ C# x- Y. K2 O艮宫八卦属土0 o' r9 u& u" t: f
艮为山 山火贲 山天大畜
. H* C6 j* ]% { 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
' ?6 J: g' y5 f6 C C5 K& |3 p& j1 N 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
& r, M% J6 P) l 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、, n" i; o# A7 u. a# q2 v1 a
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、( m6 k5 u2 h/ e, r0 C& P' M O
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世! h4 U( J% D% M v* _2 H
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
5 Z" L) M) k0 k( e8 B8 w 山泽损 火泽睽 天泽履
1 j. b$ I$ p- J |4 y! V* y% G; e& X 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
0 X) C/ k$ E { n" \ 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
3 C7 |2 s( ?# I! M1 t/ E4 s$ @0 u 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、1 V# ^1 q$ ^/ T: w+ }
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、0 ~; _+ y ~ _# W9 [
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
; }9 k: D3 M: P* T/ l, O9 { 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、. [" R: d! y& {
风泽中孚 风山渐
4 _, }* R6 G$ h4 _ 官鬼卯木、 官鬼卯木、应" {( P+ {: v1 U8 l5 m8 \* V3 \- a7 B
父母巳火、 父母巳火、! |7 b& t, c3 N
兄弟未土、、世 兄弟未土、、$ U9 }- B- N4 O7 g3 d: `
兄弟丑土、、 子孙申金、世
5 }" D( Y' [5 ~6 B# D 官鬼卯木、 父母午火、、! E. j8 | R! T2 G
父母巳火、应 兄弟辰土、、4 v% @8 C* _7 Y( q: e+ U: V1 @
坤宫八卦属土: l( t y+ L3 D% \& M
坤为地 地雷复 地泽临( s# \1 @+ i5 R# M8 a* x' v
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
% [) y" y9 I2 e+ U4 r* K 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应. I- \0 r" ~0 h |* g1 Z; @
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、+ o8 E& g) r, R- d; n# g8 W
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、3 g+ u3 Q8 J6 H* P# ^( \
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世& [) J/ ]3 v2 ]& | c- H% J6 }3 s% \, ^
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、* L% \( A% N1 x
地天泰 雷天大壮 泽天夬- A5 T M, l5 T$ A& V9 c
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、3 L' V3 g$ r$ Y) ?+ L
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世1 {/ R! B% H0 ?3 {) Z* F" H& {3 a
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水, r8 ~$ w9 e2 H" f0 j/ i0 L
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
/ v. F: P) y3 f9 R 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应, a. a+ C# X# q, L* g* ?
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
6 a. Y% T& v# n3 @; u 水天需 水地比
( h# f/ c+ S6 V! U- a 妻财子水、、 妻财子水、、应
/ \2 T1 P0 n* a+ D* z 兄弟戌土、 兄弟戌土、- p9 l1 E1 |. @, ~# z* N
子孙申金、、世 子孙申金、、3 \8 k2 |+ o5 \
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世/ W: a6 q" N4 |: D
官鬼寅木、 父母巳火、、
/ `+ G" y+ i* z0 p& N, \/ r5 F! X 妻财子水、应 兄弟未土、、! S, g1 S J! z. I& p) |8 q& W
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
4 c6 q& h# l7 J, D* w. b0 U1 N 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
, D. J6 v1 Y' A友问：何以谓之子孙持世?5 V u' F( R6 H$ I: N! F/ L
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。$ y/ n+ k$ y5 j
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。4 j( L. l" O7 h/ p
或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。' F6 q: R' L U5 r, S0 @
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?$ s( m% d. Y4 a) E6 s" @- v
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。7 m0 q+ `5 a5 e( k# q$ b& {
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?6 t" W6 o! ^0 D
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
* z5 W, y0 C( D( Y凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
! M0 ]( C8 O* G: C+ l4 M B即如占得乾为天卦* x! p* R# W0 K) q( m. b
父母戌土′世
$ O. F$ S. m. G兄弟申金′ ) i5 a1 b+ x3 A6 ]
官鬼午火′ , P0 \, e3 @% ^( J! S
父母辰土′应 ' p. ^' c; M% @0 Q6 f" g) `
妻财寅木′
5 ^& o5 M( [+ H! a- F% u) M子孙子水′
: g( }/ t3 B' }$ X6 X自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
- a% d$ Y/ W9 b( H* A5 n、月建能生克冲合：
, S) B I, T$ L( y# E/ O' ]此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。: A Y4 w' g0 ]6 ^
、日辰能生克冲合
# ?/ c1 s/ m7 a. T3 p此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
' T0 @* w0 g+ n、卦中之动爻能生克冲合。2 Z2 g5 z2 Y$ b
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。5 y4 q6 a2 ?/ Y9 S3 K$ Y
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．6 |* p! d" P: S5 B2 \
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
( P: Q! h: W$ d0 B5 j0 K" C5 B以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。8 |+ S+ K0 G" n2 B
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
# A* Y7 @) p" F/ x# d 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
! v0 l7 C+ L' z: g( C又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
8 e- H3 i& c* M3 j 答：五行相合章注解极明。* ?! P- M# Q& ^4 y& b
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
C8 C: d- {. A0 P/ j答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
# G2 o+ C: M: L' v1 {" _占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。4 M& Z9 G6 t/ x1 ~2 G. k
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。6 h, z9 g" K2 B3 s# P4 P K3 R
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。% ?; w- P( i c4 }3 B
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
- P* }6 q2 x6 i$ j占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。& v3 l! Q( z" b/ p, y G
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。/ Q+ i( z$ M" B8 o
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。1 _: e9 i+ l7 K
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
& X. d; O, O. p; ?兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ , ?. I& G& ^" N* z# ^7 N
子孙酉金′世 子孙申金′ 2 T+ M: f' P& i+ J
妻财亥水′ 父母午火′应
! q4 |* c/ F' {1 D兄弟辰土′ 子孙酉金′ ! u: X9 M& j8 u: E( {
官鬼寅木′应 妻财亥水′
* I- O- C7 |( M3 n' D妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
0 g0 r5 l2 |2 _% i/ ] b7 t) v泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
8 z$ M3 O. ~- Z0 E$ s浑天甲子章第四# T1 [# r" A+ q5 v V/ w3 i* l
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。4 P1 U4 K0 C4 j- [+ r
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。
7 H7 L( _& F$ y1 m 辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。8 o( v1 {+ w- r4 G1 x( F) i" k; x
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
) B7 N( f1 [' `) x% B6 s$ c) H6 x 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
+ t4 ]0 W0 k- Y2 g) s# M' Y- z 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。1 I& ?9 Q) Z/ R: O) u1 r1 P
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。3 i$ F7 \7 b- J5 f3 Z* G+ E
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
7 k2 ~2 B U3 [; A' c {) \ 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
`# R+ w" J8 T 戌土一
$ w- Y0 {( H6 O& k+ h/ L* U 申金一
- @1 p; F" L" ^; J 午火一
5 B+ G* p6 @$ k7 B% G6 [/ [ 酉金一
, M) x# n' P, A2 w4 B0 K2 a8 e 亥水一! |+ `* A" Y6 Y/ |4 O: J: R! L
丑土+ p- i4 u8 r; I! T+ E3 s) `
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。! k9 b; x0 Z, i0 b# E5 `# A
六亲歌章第五
* d# }$ t! @, }( u X7 }乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
! `" h) K/ E) Q! f5 q" G) W坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
9 F8 U/ B+ f: r1 P- [" ]( A坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
4 x- ^; g4 Z E% V: a2 z离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
4 n8 L4 N* k! g% D/ l y9 ^0 c# _3 k震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
. P0 @4 m, G; I* R- o如占得乾为天
2 w3 y ]7 h [4 T父母戌土、世; ~: S) B+ G" \' d$ T4 M: ? m+ E+ k
兄弟申金、' L$ u9 Z1 \ E$ S* h" D
官鬼午火、
& X/ J& ?0 j4 e# ?父母辰土、应 |1 s& {6 T1 u( w+ k: G* `
妻财寅木、
1 b: L; B3 T v: ~# N2 H子孙一子水、
0 T, s$ L& L# x3 _( G) a照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。+ K4 F0 ~. k4 T% d: v4 E
世应章第六
/ ^. j" \$ L( u& _$ }& A乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。! [9 J, c7 F' ^% t5 `. S
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。" J* ?5 l4 v9 `6 P
动变章第七0 S g2 j3 u4 D7 `5 \
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
% A5 O, @# N) B, x如乾卦初爻动则变为巽卦。" E, {/ ^ R) f0 x7 |
′ ′) `- n6 P, _. t* X* I7 k4 W9 h! o
′ ′; f" e, V% v, z& @2 f
O ″. f! w; L3 `: Y
乾卦上下爻动则变为坎卦
7 I7 l2 _+ I$ c& l v/ a" F1 f O ″6 f( t2 q% e9 _% H
′ ′, t) v' `$ @( D
O ″
; Q: W' u" R; h8 o坤卦中爻动，变为坎卦
) F; D5 i- g+ S! a7 A ″ ″
# F! K/ d( v) h% U: p X ′
. u0 e+ e0 W, f8 C Y5 G+ u ″ ″
% L- O P9 `+ t坤卦中三爻都动变作乾卦
/ e) z T, w! O8 e# ^% t: v如占得水天需卦变天水讼# t' q p. ], j d$ Q" g P5 ~( \
妻财子水″ 动 兄弟戌土′
6 z9 {5 }0 Q/ P8 h兄弟戌土′ 子孙申金′ % C% ^! g' a! H6 U4 P
子孙申金″世 动 父母午火′世
% O4 g0 A+ V! _. S. q/ r兄弟辰土′ 动 父母午火″ % o9 x; X9 d! z! b3 ?6 Z& q
官鬼寅木′ 兄弟辰土′
: e9 }$ F$ z7 p: E. N7 R妻财子水′应 动 官鬼寅木″应( _9 f' j. i& d( T. Y9 w; U
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。) g" A% e9 P1 [9 Q1 y \5 O' i0 K
用神章第八
9 R$ f* Y2 e' G3 E0 _4 q# s* n, D父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。" _& t! c' _8 _) @' L
官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
& B1 e4 ?* a8 ?3 O- x8 `! R' S7 X兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。" A( i' ^+ |; { f, E# \ U
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
- t1 e3 x8 L4 k4 u子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。7 |# e; I6 K; t: L6 t
用神元神、忌神、仇神章第九* N; B4 ?7 f( X' `% Z
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。3 o; k+ V8 v9 y# U3 A! ]$ u
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。( Y" ~: Y' W" n- V
父母戌土′世 妻财卯木′
: x1 B/ Z. t: R( i" r. U+ r兄弟申金′ 官鬼巳火′
6 C) U4 s) O& D! i) q官鬼午火′ 动 父母未土″应
1 j8 H0 {2 {' G父母辰土′应 父母辰土′ 8 u+ h" Z1 K9 @ i! {+ p" m/ M
妻财寅木′ 妻财寅木′ / Q& Q+ X$ N2 v) d1 B, P
子孙子水′ 子孙子水′世
' h6 H( D& | N& P( ~ 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
D7 J; `/ E# P1 T$ |/ a; ^元神忌神衰旺章第十
8 v! C: e: c; W' g4 e/ }元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
5 s0 `/ a, o" I: M) ~# ]) P3 B占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。& Q7 E3 |( ~% f! @. F
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦& r8 J! C9 V; W+ P" x3 \4 A
父母未土″世 父母戌土″
* D R {- V2 t- g$ B9 w# G3 K O兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
! j& r7 j8 e( y子孙亥水′ 官鬼午火′ \; D' m; h0 }: N4 U) P+ N
父母丑土″应 官鬼午火″ ! n3 d3 T/ j% N9 v& _! k4 N
妻财卯木′ 父母辰土′世: Q1 G1 V8 E' c9 G: L
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
0 Z1 s, W. z4 \5 `1 L) C断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
6 S( y: D( I) z$ p8 N元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
( o0 u) b0 U. [3 L x忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
8 A; F' B$ P$ e; O& K忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
) @4 k# @' P+ I0 R! p$ }例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦; x, |7 P2 a' G. c" p6 w. F
妻财未土″ 动 子孙巳火′
& m# x0 I+ H) P& p3 P( s官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
) l; V1 \* E+ z( _9 v6 m父母亥水′世 官鬼酉金′ ; k8 t0 ~( {* }: [ c
官鬼酉金′ 官鬼酉金′ 4 l' a' X. `* C
父母亥水′ 父母亥水′世
6 m7 C; Y+ x; O- i妻财丑土″应 妻财丑土″ , x! c0 B, E- A8 M* }2 J) Y3 f" e
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。" d+ D7 X! L3 d7 h& v+ t7 {
五行相生章第十一" @# [6 ]7 g6 R8 c" }) ^% }; F
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
/ m& s. V3 q. \! p4 r) v凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
1 t) I. S4 k- K* s' q$ z如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
( [" t. }9 |9 s+ {* q8 c# @2 s子孙酉金″ 兄弟戌土″世
- e1 H+ ?9 s" ^' P妻财亥水″ 子孙申金″ # v5 A C" }& U
兄弟丑土″应 动 父母午火′ 0 m) D# l" X/ t( J( X- T
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应/ F9 j; [ ^* L8 L) p# c- t0 _
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
, K, v. i; S, y" x妻财子水′世 妻财子水′ - A N3 l8 Z5 O3 O7 ^
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
& Y; t( @$ _! d/ j5 ?% a' S/ \五行相克章第十二
7 i g2 L: E1 [% Q4 \金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
$ _7 C- r' h2 G3 f凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。2 @& V8 T" b# f9 L% ]
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
6 }# _# w( a5 s8 ]8 U8 o父母未土″ 动 父母戌土′应
7 z a- u h' p兄弟酉金′应 兄弟申金′ 5 @8 e2 p' ~; u$ O( r! X
子孙亥水′ 官鬼午火′
9 D/ z6 F/ l$ w; }妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
, }, j0 F( N; n+ |0 r官鬼巳火″世 父母丑土″ / J( B7 \0 w, T# x* e
父母未土″ 动 妻财卯木′ 7 N9 {* [6 {/ r( t0 S( {6 u
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
1 r9 m3 ?; I; a \% I同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼& R' ^- n- Z7 R9 a' D& o
父母戌土′应 父母戌土′ 0 y8 L# ^" L6 P9 s) b
兄弟申金′ 兄弟申金′ . Q; g6 K d$ f
官鬼午火′ 官鬼午火′世' q' K) \, W1 M' {# O& a ]
妻财卯木″世 官鬼午火″
% L3 T' ]' q! T( o8 I官鬼巳火″ 动 父母辰土′ ; n8 w1 H6 ?$ L: v; z" E( m
父母未土″ 妻财寅木″应2 H9 W- p @# A: v( f" D% i
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。/ E6 z) ^1 U3 h8 p* k( \
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
2 X- K; w! M" g1 l3 s4 n克处逢生章第十三7 b5 E" \0 @/ j: u, n3 q7 P) }
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。5 Z) S9 W/ u0 U
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦* Q6 ^2 `+ O) \! Q& }* Y
兄弟子水″应 官鬼未土″ / \& Y1 X( F* H
官鬼戌土′ 父母酉金′ 5 x* B8 T3 M* b0 d
父母申金″ 动 兄弟亥水′世: S$ N, X, ]" @/ v- }& l' f* b
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
* V* d7 b3 ?0 M2 Z; r* c* O j8 P官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ) m/ H& P* D) n% e7 Y& J+ e
子孙卯木′ 子孙卯木′应
& K3 |& k( Q2 F3 T断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
: d7 ]1 G. x9 l) W动静生克章第十四
, Q9 q6 t% U# W* R! u7 K! s六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。; Y, r3 V# r) b, T7 X: o6 Z
例：令春天寅卯月占得坤卦。& t( ?3 L; q q) p# Q# N. q' f) {
子孙酉金″世 6 k( |- f4 F& P3 D
妻财亥水″
2 h, S/ W6 i1 Y: f. \! z兄弟丑土″ 9 b8 S5 P0 c: u1 o) K
官鬼卯木″应 2 r4 d+ Q& j: `% n* n4 ?4 ~
父母巳火″ 8 z v. m0 A* K) A9 a5 Q+ i( c
兄弟未土″
- F" [0 I) F% A( |' s! _如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。5 p8 d& u7 J( [7 f' r; b
例：令春占得兑卦变归妹卦7 _ H9 b; ^5 o8 [! q- t
父母未土″世 父母戌土″应
) v( R( m! W* ^兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ / X& v! }0 R0 O" Y. V
子孙亥水′ 官鬼午火′ ; T; [+ a. G. T. \5 T1 W
父母丑土″应 父母丑土″世
( P3 f' J9 x8 j- Y: A, O9 X* p妻财卯木′ 妻财卯木′
3 g$ I7 x8 K5 b官鬼巳火′ 官鬼巳火′
# |; K! ~) K4 H酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
2 s+ {" e# J u4 D. F% L/ s动变生克冲合章第十五
; Q' W; r6 ]7 u卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。& Y0 |) J; x3 d7 L
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋" T$ c: [0 Z* Q3 h9 ?6 K$ k a
子孙酉金″世 动 父母巳火′
$ l. `! A+ U1 I妻财亥水″ 兄弟未土″ 9 x5 [8 j5 ~" \7 A
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世. c( f' ^0 G& l: E5 q. t" i
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ / _9 `, b' M8 F2 m4 f
父母巳火″ 父母巳火″
, z% U9 e3 d9 w, p s" L9 [兄弟未土″ 兄弟未土″应
1 M+ G9 k6 \6 k% z( M! h酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
5 A9 J4 Z# Z3 x1 p, f- S. H四时旺相章第又十五) K3 v1 a4 n' y O1 G2 T0 D; W
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。" {4 f8 j% Z' e- s2 B( u- w0 l; \
月将章第十六
) }) M4 b0 E/ \+ p; B月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
. V# ~. v& K9 s! u如寅月庚戌日占求财得火天大有
9 ] ]% h& l/ j: I% h7 ]官鬼巳火′应 % y& k- [) r: P8 H) m
父母未土″
9 S+ J/ Q4 ?3 X1 B: \+ A兄弟酉金′
+ a! `; y1 t( v9 j/ v$ l: G# h父母辰土′世 / h5 [/ e& E6 ?1 o, J0 k
妻财寅木′
9 l' N. F% O+ s7 o" \2 j子孙子水′ 0 ]) C) g% k+ p, E* z# a
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
( u7 m6 d; u# V9 i0 H5 Z逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。, f. W. o) ^& S o
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙- J7 F- _! I. ?# o% N
兄弟寅木′应 兄弟寅木′ 9 ]7 R) U/ Q. G# e; X0 N
父母子水″ 父母子水″ 2 \% d2 g$ S4 H; u; o; n# k$ s, h- ~
妻财戌土″ 妻财戌土″世% t) e! N L. L7 s# f
官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 5 T. Z# y. B$ U
父母亥水′ 妻财辰土′ 6 Z- f' K- [; b# E3 [( w, j ]0 P
妻财丑土″ 兄弟寅木″应
1 o+ j! j9 s. C& j) V, Z世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
; U% {' {6 j2 ^* A1 A日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。- X8 o% K4 L5 l
爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
8 D- B+ }5 j. z Q6 @如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
8 b! y7 M& Y7 N! Q/ r7 |官鬼寅木′世 官鬼寅木′ 4 w- U: i4 W3 J# M! T, @# Q
妻财子水″ 妻财子水″ $ z* @0 e0 ]# [
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世 @, {* Y; I" B1 k, G
子孙申金′应 动 兄弟辰土″ 9 q1 H; F$ Y$ ^8 n1 ?3 l
父母午火″ 官鬼寅木″
* v" n% `4 _6 Q9 s兄弟辰土″ 动 妻财子水′应% `# b% R4 H6 Q5 R
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
0 ~9 V* @5 H4 F$ o. d9 i$ D+ {. T) o又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
+ P& M2 Y7 j3 q7 a$ {父母未土″ 父母戌土″应
; K1 ^8 M$ l7 d0 [5 `1 x# b2 U兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
- m9 ?2 E4 `4 Z4 y6 r7 W6 u子孙亥水′应 官鬼午火′
+ D* C- M& y; r+ c0 |8 R: ?1 O5 Y官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世$ a) L$ L0 X* b9 Y' Z
父母辰土′ 子孙亥水′ ' N" M2 b" r) o2 j
妻财寅木″世 父母丑土″
0 B' a b* b. M! D/ v0 a0 r酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
1 P! j$ u/ p* t4 U9 D& s天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。0 X8 F* v1 _* s1 P
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。: A+ _/ \9 c- F8 l
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。% w* m, e' A5 A9 m/ O9 c
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
- T8 `2 o8 k' B* v2 T: b官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
; k1 A* O, d* O6 i! K妻财子水″ 妻财亥水″
$ O2 N( y/ z d5 h& g兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
2 a! W4 M& M" I+ d+ {- ~+ K T子孙申金′应 妻财亥水′ 4 c7 y5 w) M! Y- ^* [8 _; e
父母午火″ 兄弟丑土″ 1 l2 k5 g6 K" ~ r4 D8 g
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
" _( B ] H7 I世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。/ e, j' Y. P ?3 b5 U/ E
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
" H" C! ^5 Q8 F; E# H% \如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
1 p% T- h! o* p" M: t8 f官鬼巳火′
+ s, n& _( H0 r- j/ }& G" R父母未土″
, J8 M- `( a* t. Q! d兄弟酉金′世
5 ]6 d2 c. o6 ]) n# K# d妻财卯木″
1 v, A) K/ J4 Y6 {* p2 B0 H5 R. a官鬼巳火″ 1 |! a/ ~# \2 O/ e
父母未土″应 ! a' r( d+ ^" s, d% U3 U8 \- f! g
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
' K6 G% ?/ h4 @- |日辰章第十七
- C M+ B$ C. q6 H子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
9 N3 y5 y0 A0 h2 P1 N 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
+ e) d/ C' b2 A1 n如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
! a* _+ q2 |' g& [" j$ h/ g) J父母戌土′ 父母戌土′
& W' s* t( L# ~) ]5 Q/ {# x兄弟申金′应 兄弟申金′ & `+ }0 I- e6 j' v
官鬼午火′ 官鬼午火′应
8 ?4 a5 v8 t4 F; y兄弟申金′ 兄弟酉金′ 2 {; H- l* i* B |( ?% C0 u) B' ], U
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
7 t z" ?# E2 V! m `* W# e父母辰土″ 父母丑土″世
# i7 ^1 o4 a5 _& f2 E世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。+ ^9 ?- n, T6 o, q U8 \! v
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
% _ X0 a3 ]8 G1 c/ x, R7 g兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ $ X$ H7 c* z9 I: i9 \. X1 T
子孙酉金′世 子孙申金′世
& S5 E* p: ?/ \妻财亥水′ 父母午火′
1 b5 Q# X7 N" v4 }兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ 1 P* }1 W' P. O Z* R+ Q4 d( {# u
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应 j* r! o$ o* \' f- U- i
妻财子水′ 父母巳火′ " M0 V& x, a6 f, T) L
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。" v3 x$ \' s$ g
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。 L4 W4 x* e) _9 R& @7 |1 S
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。# i8 U( i2 r: i' e1 X$ r; Z
六神章第十八
, j) i, K+ t! {3 Y, G9 e9 I甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日) \- Y0 v6 O* {
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
- X* r, g" u: [, X2 O* v5 o白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 j# I1 x! O# n$ k
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈, W ?2 J% @& _$ `
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
: N9 q" a6 C1 S! G朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙* f" i% W- Q& w8 @6 d- i' }' u
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
( V. O( |0 q O) c9 L/ Q+ h诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。 I) v1 ^( z3 v
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦
* l8 m1 m+ N% \5 E4 L, n% l- ^8 r朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
$ q$ Y* @- y: _) L6 z青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
) }( W$ l& r' j' @9 j元武 父母戌土″ 父母未土″世
! b# V8 R) Z4 a, C1 v5 [) B白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
4 y/ k1 z5 Z6 z6 z/ c. v勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ 2 R& H- v) p1 ~
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应! p2 N: G! s# `5 c" a0 P9 c. d
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
/ ?$ p* q4 V0 v( b又如申月甲辰日占兄病得屯之震; k6 n+ E, u* D! S: m' [
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
% R3 O# i& X* q白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″
4 \& o/ p7 m$ }' i勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
- w9 H* H6 E. }0 F. m+ J( N媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
. [# S( W& I, d$ v$ v朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ ' A! ~9 I" x: i3 K/ a
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ ! L2 l! q6 P3 I2 L- j. i
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
1 c8 T1 ^# u" d3 F六合章第十九
x$ F4 y4 B/ A7 b! ~子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
! X# L) ^; M' m9 }4 B爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
8 |1 m6 h2 x4 J# l凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。; k/ [$ S: B# R# N+ R
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
, k) ^0 R+ Z1 y5 S2 s j9 B- o父母酉金″ 官鬼戌土″
; X; a: C+ ^ U# e兄弟亥水″ 父母申金″ % l9 U" I' S! i1 r
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世0 S7 C$ |8 i9 d- _' L8 p
兄弟亥水′ 父母申金′
$ T, j% N, g/ P7 y2 }官鬼丑土″ 妻财午火″
2 d# a8 C+ E! t, F7 }2 w子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
! h1 l2 T; z& A世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。& V% [/ g- T8 O
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅' P/ w( z8 }/ K4 Q
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ - H* d! I% G: d& @( U8 e! c% v
子孙未土″ 子孙未土″ / j7 p% a- t' |; T5 ~
妻财酉金′ 妻财酉金′应
' n5 E- ~+ F: E5 v官鬼亥水′应 妻财申金′
' c+ U& q' n; f子孙丑土″ 兄弟午火″ & ~ q2 {+ C" f8 V3 N- k* t2 [
父母卯木′ 动 子孙辰土″世) Q1 `& p, J/ `7 s! k W) d
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
( D: Y, s& t. N8 F$ b诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。2 X2 A G& ~- J% k. ^; e3 G
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。% E2 Q5 ^! Q8 A4 [
如卯月甲寅日占风水得困之节。
* L G+ R: v% |; |% t% e父母未土″ 子孙子水″ $ [4 z+ M! T& {
兄弟酉金′ 父母戌土′ ' T, T# a: F$ v7 c3 i9 \( J, B: { v
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
% u+ c' X% g$ ~* @ I" H官鬼午火″ 父母丑土″ 0 u+ q. o3 y+ o! U/ A* j& ?8 X
父母辰土′ 妻财卯木′
2 y4 d' p7 }9 {% `妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世2 Y- t, g |6 [# D: T- e
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。7 R7 O# o7 V: a
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。6 ~' Y' C" m/ s
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。% I: S: I1 B Z0 t+ I
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
# a5 z r- m4 D% H1 U3 |兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世1 y x0 A0 z7 Y5 w4 H, I7 @; k8 }
子孙未土″ 官鬼亥水″
/ G G4 h: q1 n& ]妻财酉金′ 动 子孙丑土″ ) p: m2 R% G/ j) m* M" W
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
% l) b% }9 E% p2 h; c" }子孙丑土″ 兄弟巳火″
. G5 ^) h) }; d# u [' w9 U' r. L父母卯木′ 动 子孙未土″
; G/ e# h0 P: l断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。! a0 o+ V" R4 |, W
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
9 C& E+ d% ?6 x. s8 \ ?! n* K5 ?( v! [六冲章第二十0 B p5 W- g8 y/ f
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
4 m! k! Q' i8 {+ b8 v( ^" b相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
0 a f) F% s5 L' t. z! h9 l冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
* u; T+ H6 Y5 p' _如巳月戊戌日占财得风雷益, z* _( H: J6 Z4 A0 z/ W
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
6 o/ P4 ^6 Z9 z+ @1 b0 a- L子孙巳火′ 子孙巳火′
7 a$ B2 Y& ]# z: K7 m) f妻财未土″ 妻财未土″
* W8 R D3 X' M+ f s2 x# f妻财辰土″世 妻财辰土″世
' t Z2 [4 I- N+ c# \兄弟寅木″ 兄弟寅木″ % a3 N# p" @, V8 v" s/ C) O1 P
父母子水′ 父母子水′
8 C! I+ i. K6 z1 c2 j; G辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。% V( E) L; T4 j
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦 s' h3 M. F8 z" l7 i* n, Q: r
妻财戌土″应 妻财戌土″
6 l( ~ ?9 V F2 Y官鬼申金″ 官鬼申金″ $ `7 P Y9 j( N+ w5 M+ w
子孙午火′ 子孙午火′应
! w+ e) V: k1 r j: u. Z0 ^! _; S官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
T1 Y4 j0 I, X$ _! t父母亥水′ 动 子孙巳火″ ! ~% r4 K) ?& u) R
妻财丑土″ 妻财未土″世, W/ p1 [$ h; p4 Z0 X& J
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。; e/ ~6 Q8 l8 ?2 u* w3 f
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
# F) f3 o0 o) i7 {# d子孙酉金″世
% d. j+ ?- C( {3 j% U9 P3 |妻财亥水″ # s ~ `2 }# a% I" _' M
兄弟丑土″ 4 K) N v: c5 V9 h4 M( e9 n. S
官鬼卯木″应 + i) Z/ {* @, I$ o4 ~9 y
父母巳火″ [' ?8 Y) n% g0 w
兄弟未土″ ; n( J7 ~# u0 U& f, r# U
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。3 ~/ Z9 O% X( K! ~
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
6 _+ j' J4 Q/ k1 b, p父母戌土′应 父母戌土′世
) A5 J5 O4 P8 Y. D8 C兄弟申金′ 兄弟申金′
+ P, r. m6 j6 K9 w# T: P4 ?官鬼午火′ 官鬼午火′ 5 u: A/ f1 \/ K9 k$ a% T
妻财卯木″世 动 父母辰土′应
b8 X# e& U5 ~$ L" N" F官鬼巳火″ 动 妻财寅木′ ; s, _0 n9 _1 v o: Y
父母未土″ 动 子孙子水′ 7 F- D& o" g& p% f2 M4 L
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。4 l2 h; b% ^+ w/ t) C# d
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。8 ?* x; U* J, N, v% s8 \7 Y
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
. t+ V1 F- [1 T+ d, R3 ~兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
' g) B* M2 H. P+ ]子孙巳火′ 动 父母亥水″
* B/ H9 b6 f! C妻财未土″ 妻财丑土″
1 ^) ]' S+ T( ?官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
7 E: g3 s. S0 e父母亥水′ 动 子孙巳火″ 6 b" |$ I7 _+ A7 T
妻财丑土″ 妻财未土″
# q" m) c5 H4 S1 E# G此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。8 a! n( o; d/ t) w8 L- _2 _0 e Z- X
三刑章第二十一, b3 g/ Y3 \% H4 d2 w/ _1 o# r& j
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。( _$ }/ H7 D$ a. p9 ~( x
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。, p: @6 B y" H. t |
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
5 i' @0 m5 y) q2 m; U" ^子孙巳火′应 动 妻财未土″
* N9 Q8 L. U |0 w: f- f; i8 s' ~5 k妻财未土″ 动 官鬼酉金′ ( j' }: M7 I, Q+ J; v: E6 k; V
父母亥水′ 父母亥水′应
8 l5 ]9 w" i3 r) x+ J妻财丑土″世 妻财丑土″ ! P \! m: i; @( [$ [7 @
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ ! f0 Z1 A1 X/ F* v7 c5 p v
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
^8 W1 u) A3 u2 X/ k暗动章第二十二
0 t, {* T3 H; X* t6 Q静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
6 [& t6 f- s2 h又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。; N7 ^$ I5 ~1 r( v: j. i
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
! y9 w7 a1 R. i) p8 U7 b) t子孙酉金″世 子孙酉金″应
S3 W! g) _7 U. a7 R9 w1 @6 p妻财亥水″ 妻财亥水″ 0 u6 P/ m: B5 k$ C% U" K
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 6 T, T( W# O/ {% I8 [3 { v
官鬼卯木″应 父母午火″世
3 L# c) q r" [6 l4 [父母巳火″ 动 兄弟辰土′ % \9 L2 X! K/ }/ R: f- G
兄弟未土″ 官鬼寅木″
7 h; \, H. _$ D$ }& s酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
, h" P/ v* o1 I8 ]动散章第二十三7 R+ d, b4 @9 C. M% w( ~
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
& J4 Z4 t; \8 W0 s4 w- j如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。& T @% v7 y: H$ R l
父母卯木′ 动 官鬼子水″世: }9 x# A; M, P8 _, B
兄弟巳火′世 子孙戌土′ 7 _$ ^0 e0 f4 I m/ z
子孙未土″ 妻财申金″
4 j4 c5 f1 k$ m+ ~* {兄弟午火″ 兄弟午火″应$ [2 v) L C5 I9 D
子孙辰土′应 子孙辰土′ % L" s2 u8 X7 y2 E- _. n, P6 [( U
父母寅木″ 父母寅木″
0 n: g% G) K. G- s D& K卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。7 N, c q: \* ~4 f0 s
卦变生克墓绝章第二十四* y5 J( a @0 s0 X1 C+ b8 e; K# c3 |, X
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
4 g2 a2 O9 Z+ L, q$ U" {7 {此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。4 g1 j# q& b* o% Q
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
- M q6 r2 ^0 N2 {: a" W4 h7 L) W3 A卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
8 S6 S2 w: I3 _ ?+ r0 p2 p' d又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
0 i3 X2 d7 X. L ~反伏章第二十五6 F2 o f4 {( }0 I* V
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。, f* A0 t2 U" c+ K Z
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。1 Q- C+ b6 h0 t7 y& D0 v* N' ?3 E
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
+ \$ c$ X3 V& n; ^* Z- ^- ]1 P又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也6 h$ X1 A+ P* n- w! a+ |
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。- j5 X1 w; }7 u- K
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井( G& _# _( U6 J& L2 R5 }4 r; I2 Y
妻财子水″应 妻财子水″ ! @# h6 @& \3 H- D
兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
1 W2 |% {% D7 b2 b! d% k子孙申金″ 子孙申金″
- d& `1 v" W! f+ A' M官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
8 x# Y9 e3 L, z9 k+ a父母巳火″ 动 妻财亥水′应+ \, N4 v5 M! k. q: _
兄弟未土″ 兄弟丑土″
0 H4 Z4 @6 g6 \ 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。: l; {: u$ O3 s) l7 G& o; d2 I
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
- G5 {4 k+ l1 ]6 r4 @% ?子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ ; ]6 Q+ B" d/ K) G
妻财亥水″应 动 父母巳火′ 3 v, a* i6 }' O4 @, }- h0 ]2 u
兄弟丑土″ 兄弟未土″世0 t5 J2 }2 e$ b- D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ T# v% d2 f5 r; c
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
3 i8 k! N( ?) S* q4 `: `父母巳火′ 父母巳火′应0 k& |! u/ q! L) I [- m
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
) m2 N2 C( j. ]: g ^反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：+ o% y+ V* _ t- ~2 `
父母戌土′ 动 父母戌土″应 v% X( }' Y3 X
兄弟申金′ 动 兄弟申金″
, n- m8 i* e4 W3 i! C: v官鬼午火′应 官鬼午火′ - y9 x5 J8 p9 _4 v* T
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
7 ?* Y6 S' i- `子孙亥水′ 子孙亥水′ & e, u* P4 [' H! s" ?- ] E) j, t
父母丑土″世 父母丑土″
, y5 a" ~3 P" g5 Z5 i断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
! f1 K; ]0 ~* _+ M" b 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。: c) x3 `; @. }5 K
旬空章第二十六
, ^, A4 T1 U0 k2 N甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空' i+ f3 V& f' L- H
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
, p4 c0 t$ X" H9 T何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。$ K5 Z2 j, G$ p* d2 z
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
9 l" |2 ]# ~* S- O \如辰月乙卯日占求财得家人之贲。3 N6 E& e4 h) F5 B4 Q1 \
兄弟卯木′ 兄弟寅木′
- R% F1 j, v% P) m4 ^子孙巳火′应 动 父母子水″ 7 U7 B% v( [9 V8 Q( V: D1 l" A
妻财未土″ 妻财戌土″应* U+ I2 Q1 f* O) s) W H
父母亥水′ 父母亥水′
. O3 T) a: M0 Q3 G1 T妻财丑土″世 妻财丑土″
; Z4 B/ U% {5 W& n2 C0 |兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
9 s; [4 z4 o8 u, Y1 W1 i7 w断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
! k5 H- X8 J& a9 ~又得暌之损& c, z/ |6 @( [( f/ `/ Y, F- K# R. M P
父母巳火′ 官鬼寅木′应
# I# s U9 r0 Y/ [. b兄弟未土″ 妻财子水″ ' h* [: ?6 J' {3 E9 T
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
6 W6 N- Q, P( v9 P5 T5 t兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
* g/ ]7 ~2 }* M; b% f% ~) R3 n4 y) ?官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ) x( Y& Z4 G! Q; E) x/ R
父母巳火′应 父母巳火′ 3 z' u% S; U' l3 a
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
$ V: a+ D9 g$ @1 a1 {" @6 E" S又如子月辛亥日占远行求财得大畜。( ]# T+ L; p' D# C: _
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
9 {; Q) \- e) P妻财子水″应 妻财子水″应* E2 _# n9 S9 G9 j3 P3 ]% i
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ , w) q/ A: q2 p4 M
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 1 R% d v9 j0 w1 }- Y5 j
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
3 W. j' J2 P' H+ l妻财子水′ 妻财子水′
" w1 v. k+ m1 K1 u6 Y' T0 c断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
) J' k( P* j) C9 k3 C又得明夷之丰9 c# W% m! }" t! h( ^
父母酉金″ 官鬼戌土″ ; \" A; o8 k0 ]; p" G* b
兄弟亥水″ 父母申金″世
/ [/ a' M* N+ f0 a1 T+ R5 U( t" @官鬼丑土″世 动 妻财午火′
* |. z2 s, G* L0 v$ g4 A" E2 A兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 4 ?9 b5 D* u' C* R! ?' X% ~
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
3 L+ m' C+ S- e* u# P1 _+ o子孙卯木′应 子孙卯木′
5 B3 e' X& |3 G( ~! s! N, B断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
; C2 o9 T. P$ t4 q# t/ f野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？9 U/ [3 e' d- c: X
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。5 c7 [" d9 p* N8 f. T% }3 Y" `0 a
生旺墓绝章第又二十六- j( L5 K0 j$ v7 A9 ]
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。' w, r6 h1 B2 j, @; ^
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
% t) ]6 `) r+ N5 q- K5 r4 R( R" S6 j 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
* S2 G6 m: N8 ]2 h& |/ d 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳) W1 o( \3 _& \
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。 _0 P: h5 l, n, R
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。1 r2 w- [/ R0 Q/ U% F: m
曾於午月已卯日占妻病得震之丰7 H, F0 D: H. k* k# m: ~/ y2 `
妻财戌土″世 动 子孙巳火′ ) y, m7 r. @! e4 G* V
官鬼申金″ 妻财未土″世# m; Q) i0 Q M$ t; S5 q/ U% r6 l
子孙午火′ 官鬼酉金′ $ D1 }% K: M. P% k, c% t# s8 r5 t+ i/ q
妻财辰土″应 妻财辰土″ 5 {! o9 A3 H" H3 k, E6 O
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应% r9 D; a" G, D6 ~& s
父母子水′ 父母子水′ + i2 a& O7 N: c2 H$ g" B# l
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。7 M2 j2 t9 ]' E# v9 r3 x
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
! J4 B, W* o# }( K g各门类题头总注章第又二十六
; g7 Q% H4 W( j. \9 y后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
* m4 R3 T+ c" V. Z6 s: d用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
* R1 Q$ ?1 }6 z8 H# a% E用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
7 R) C# E4 R5 O( r岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。+ M! h- e+ r3 ^
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。5 j$ O( e5 B$ B" i
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
; W5 I) d% p6 G+ K1 |/ o# l. S三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。2 L- `' e/ [$ | w
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。" P4 D( C) i) Y% [$ [- z
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
! E: k8 P7 W d9 S* ~( j% I古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
0 {( j) Q) o/ I; ~8 d8 E各门类应期总注章第又二十六! P! y+ A! M: @; Y8 G
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
' R' q5 f5 `9 s. [( o$ r动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
5 r! L& h9 A; ~: |太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。; ~- W9 i; i2 F+ x1 k
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。5 D( c; Y6 C: ?: O; E4 r
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。5 [& C# ^9 M0 Q5 w1 p$ j
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，, g. e, R: P. Y7 f
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。' Z1 x( R8 @. C
旬空最爱填冲：详空亡论章。 N! t) r+ S, n/ p% i
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。
. e+ ^1 [+ Z! Z大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。 m3 {2 c* W; k. V* l
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
' A' U2 K6 J8 R" F3 x- B, t2 _5 P1 I$ D化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
" X" l7 b% R: f* ]8 ^化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
6 d8 g8 p! f* H5 M9 J问有应于独发独静：详独发章。
4 f. C# z! ~ O3 s+ \# G H& i问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
8 i) H% c+ m% |) ?. e2 j勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
) r; Y: |- s2 Y t# B4 F- I, L* O, [倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
" |+ e! U7 M( I W, U) F世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
5 |! _3 X7 d2 H% A5 F8 B$ ~世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
9 r3 ?; t6 `7 x( B7 P" O" @5 g% m4 V归魂游魂章第又二十六/ G( J+ ^9 B" P1 }( l
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
. i X( p+ b3 b6 w1 x. I归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
7 F/ n5 ]/ v; g3 z3 @! u4 r" e. y2 Q古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
- C c6 j" W# K$ P( f古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
, y+ |+ X0 j* t# g' T7 \$ R4 I4 T + P) j' h1 }7 ]1 D/ v; `
, _1 z% x: w M% W增删卜易卷之二7 |* H% `. w9 w$ c3 a
野 鹤 老 人 著
8 Q" [5 ~/ \0 J) s- t; T4 N楚江李 坦我平鉴定
* g/ `7 H, p' n; y% q湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校; V0 _1 D$ j1 l! |
. A! p* H8 s6 L$ f# S. q月破章第二十七
* Q3 c! G8 C5 p& o# {4 e" [- g9 r+ ^正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。7 A4 q* W+ S, Y6 I
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。: y* P. @+ A1 ^& G( y+ b
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。; H4 N, J& k( X! m6 O
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
: D' z- h( E0 L3 `2 g9 L9 ]父母未土″世 动 父母戌土′
4 W0 ^/ ?/ U) Z4 _兄弟酉金′ 兄弟申金′
2 p$ s% F' o( P# `子孙亥水′ 官鬼午火′世; b/ V9 v: p3 j3 P, n8 X# J, n
父母丑土″应 官鬼午火″ + R$ b$ ^5 h: x5 q4 h( }& B
妻财卯木′ 父母辰土′ ) ?8 a% k8 {& w
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
9 f5 s L: O! o y8 S' I此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
/ }9 {% \9 @. B! C5 Z8 c6 r( c妻财子水″应 妻财子水″应% `+ } R( a" _ A% B& {
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ . q8 t& z( `: M% C' T9 q
子孙申金″ 子孙申金″
R' I, ^6 [( t官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
h8 X# A' z0 I+ X父母巳火″ 父母巳火″
; X4 I3 S* V/ L, @兄弟未土″ 兄弟未土″
% ]' D6 U' S& Y3 h- x; z+ l断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
. `) T& U: D# {- C* }8 l$ T又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬% ]- {" S. ~6 A
父母戌土′世 动 父母未土″
8 ]+ @' Z5 F, U4 r. s9 {/ w兄弟申金′ 兄弟酉金′世
: I- O& r) T* C) L& x( |4 Q官鬼午火′ 子孙亥水′
) C' y0 X% b; r |$ Z4 [父母辰土′应 父母辰土′
5 ?9 s5 D/ D! E' l) U3 M妻财寅木′ 妻财寅木′应
* F- V+ d+ W# k, h L" u子孙子水′ 子孙子水′ 5 u+ g6 \' r/ t _ u
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
" |' {1 ~7 k4 M1 d6 C" w又如午月癸卯日占后遇功名
% `7 y, w/ I$ G" u- Z* I8 h" d官鬼寅木′世 官鬼卯木′ % W1 r y( ]$ F; C0 F
妻财子水″ 动 父母巳火′
7 X. M0 b, Z) y7 n6 n4 {兄弟戌土″ 兄弟未土″世6 S& u( k$ m0 @. U5 Q! T
子孙申金′应 动 官鬼卯木″
9 V& y& x( _: X+ y1 i父母午火″ 父母巳火″ # S& J" l2 S4 n) _0 @7 b3 T
兄弟辰土″ 兄弟未土″应
8 ^: y. J+ U; D- C断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。 z0 [5 f2 l4 T6 s% j
寅月丙辰日占得地泽临
( B8 {$ w. V0 u! c% k4 {子孙酉金″ 子孙酉金″ " v% j1 w0 L5 J9 x6 ^. x4 T
妻财亥水″应 妻财亥水″应
+ |$ o' B) R! W7 L兄弟丑土″ 兄弟丑土″
( l# @0 }, A2 Y! z兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / ?/ J( B% l! O, q
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
; w& L/ ?( A" u$ d6 w: A父母巳火′ 父母巳火′
& T2 ]8 G# R9 l3 l: s7 ^余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。# l' g% q4 X( t9 @' t, B7 S
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？1 G5 s" x6 _0 M% t: }
飞伏神章第二十八 x f" N9 S, O' z5 q$ O
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦9 Y5 y% H! d# H5 B' J* M4 V
父母戌土′
$ {& X2 T9 w& u; @兄弟申金′
% Q- b( f; Q: \# x: |8 k2 V官鬼午火′应 8 V- y# \ k5 a& a z4 h
兄弟酉金′
' [; q. I; q' r子孙亥水′
2 \- P7 S$ z: G* B7 ]! n7 X' I9 ?父母丑土″世 4 E1 k) u. _( r3 ~, |, P# ]
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。% e: F3 z1 F: o
父母戌土′世
. V; u) k. w' G4 [0 g兄弟申金′ " i6 v; R, @( G, g8 M. I4 M
官鬼午火′ 1 j& i3 r5 p. T: \0 }3 @+ E2 z# j
父母辰土′应
+ U$ G# g* ?: j& v8 i0 G妻财寅木′ ! a3 I+ J! e0 H, j8 x
子孙子水′ $ O8 E F* i, S0 ^+ ~
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁6 X& @/ @9 V7 G
父母戌土′ 父母戌土′ 2 m7 ~% [$ b2 ~
兄弟申金′应 兄弟申金′应
& G: N- ^( j9 D) {官鬼午火′ 官鬼午火′
6 }( n$ e, M; {8 R2 o* \兄弟申金′ 兄弟申金′ 6 x! Q9 G7 p% J9 P
官鬼午火″世 官鬼午火″世, {* x) a( F6 x5 w& @& r, U1 Q
父母辰土″ 父母辰土″
( g3 V }; s. D# K, Z如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。6 `' v5 H4 e# W$ A4 ]
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
& ^: z! a; t1 E% }! o黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。+ s9 h+ D3 T( f" [# W. r
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
" N6 {1 `8 `1 T5 I. l. y又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
2 T# E+ V5 z, p* x" u; s. N此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
4 `* u3 O7 [+ H y黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。- J& g+ ~% @# K
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
- V& a4 z! N) i 官鬼寅木′ 1 v9 U5 p/ a: d: l7 L
妻财子水″ 1 i0 V* q! d/ t/ ]
兄弟戌土″应! k. H+ w# y3 z7 h- y
妻财亥水′ - n! E O# q I1 f8 \
父母午火/ 兄弟丑土″ 3 k2 w3 F. } ~9 l, P I, h9 J4 n
官鬼卯木′世
8 W' n) `6 k& L- b) ^4 |9 d 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。% W/ C0 l9 q, T! F: z# J1 z$ I
又酉月丙辰日占子病。得地风升
: N5 s0 ]8 R+ ^9 W/ g( b% b3 X官鬼酉金″
3 `9 k1 Z/ E' T' I: s6 T& J3 k- ?9 _父母亥水″ , L4 N$ M! c3 `2 U& R
子孙午火/妻财丑土″世' {% n' S; @% v, q1 u$ V" q" O
官鬼酉金′ $ \3 W6 `0 A$ ]1 f
父母亥水′
7 g/ e4 X. _( S# h妻财丑土″应
' |6 t3 b5 B. R黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
- q) k0 p$ R& K1 G7 \% L4 Y以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。; x- I! M& ~" Y. m1 G, ^
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦 q7 ]( q5 p% B2 o/ X4 v2 t8 p
子孙酉金″ ' N+ b- v% J9 y( _- R# q" a' F- I
妻财亥水″
8 W3 J9 R* m' D5 H2 R& a- j5 M兄弟丑土″应
4 D! R8 z: m8 D4 s- |" ~/ M# e兄弟辰土″
, V/ W c8 I3 s官鬼寅木″
6 Y1 }8 H/ h7 c L$ o7 ^妻财子水′世
0 s, k4 R. Z4 O$ g1 e$ }父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
. B9 H$ h5 M, V2 r7 n官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
5 B- x, l/ S4 f7 ~ c+ _妻财子水″ 妻财子水″ ( `% a2 u0 N7 L, U. ~1 W& m
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
! h% X( U" Y3 z1 m兄弟丑土″世 兄弟丑土″世+ N3 I8 u P8 \( l4 h$ U
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
& Q- p' A5 Q; w, k父母巳火′ 父母巳火′
# |7 ?1 }9 j: b巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
" C! }( C# g/ T: G0 Q官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
: G2 t) c( M8 f1 ?$ h父母巳火′ 父母巳火′ $ I! B! M7 e3 k* m/ d2 f
兄弟未土″ 兄弟未土″
* R' F) v* r3 P: s5 L子孙申金′世 子孙酉金′应2 A2 p+ m7 c* W! s* v
父母午火″ 动 妻财亥水′ / \. y3 B3 z D M/ y! `
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
6 m9 r! l, {1 R' N7 L( n; H余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
! ?1 Q+ d: r- [9 `0 }' N5 ]) p余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
& d _6 g K# Z' a# x8 q0 F李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。% u2 O8 X# B' v% q- \- W
有子月戊寅日占官得困之兑卦) ], `# S8 \+ l* d S
父母未土″ 父母未土″世/ b( N8 b$ p" p0 ^
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ $ W9 t: `+ v- J% g; x5 f( k
子孙亥水′应 子孙亥水′ " e" Z" e# V% |/ S
官鬼午火″ 父母丑土″应
+ Y- {2 j# W5 p7 h( Y& q1 w+ M父母辰土′ 妻财卯木′ & d+ @1 u, O2 o( k# e" R
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ ( n8 q. H/ ?$ x
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡% z" j; j4 v/ ~, D. `
妻财卯木′ 动 父母未土″ u# T, e- f! D% S; o* U' v
官鬼巳火′ 兄弟酉金′应6 e f/ x& @( O3 w
父母未土″世 动 子孙亥水′
- B M* ~: W: v+ {* B6 A7 H \; K妻财卯木″ 妻财卯木″ " Y% a& F" a. g$ y. x
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
+ Y2 g3 J |; W! c1 d( H D8 F父母未土″应 父母未土″ , T" Y# |0 K! ~6 A% ^+ A
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
4 J# K" O0 E" X! r$ {进神退神章第二十九: |* [' ^. n. h) P0 l5 V) K3 d
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。' _7 Y$ J. B0 S" U
进神 - V5 v; Y* H& `1 [. _5 ^4 ~
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
0 a; d- E8 i0 |/ }2 P退神
/ |7 X7 L: { K' a9 N1 Y+ Y- w子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未6 C# o* s1 L" n$ G
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
$ m2 {- P3 Q' w* d* R9 J退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。" {/ U! J, ?4 b2 f
申月癸卯日占乡试得恒变大过
9 m7 [3 P9 ?4 ^6 N _9 ?9 V妻财戌土″应 妻财未土″ * l- R u) |* N4 a1 w% q
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ : _3 W: `/ x" _! \
子孙午火′ 父母亥水′世
L+ M) m3 H0 ?2 A2 O& z' ]: J% ^/ l官鬼酉金′世 官鬼酉金′
" [" Q. j' `0 d) u9 f+ E父母亥水′ 父母亥水′
; ^* K5 I6 Y( g R& ^妻财丑土″ 妻财丑土″应! Q r6 j ^' }# y$ u
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。$ f6 r: P! B: a8 N
卯月乙丑日占求婚成否4 H* ]1 C1 l# _
子孙巳火′ 动 父母子水″应 U. N @+ O7 S" p w8 c
妻财未土″世 动 妻财戌土′ 6 ^/ s3 |( ? j- P( g
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
3 k) ~* K9 k8 |+ t; G7 I妻财辰土″ 兄弟卯木″世6 k4 ?& a, I) E3 x' A4 H
兄弟寅木″应 子孙巳火″ ; o+ S% q8 |3 ^" _! M) v
父母子水′ 动 妻财未土″
% \* n& c3 D y断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。' r. F: m- a0 a% V$ m* \2 R: K2 b, \7 l
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。/ ~& Z; l+ \3 w6 o) U
酉月甲辰日占自陈何如
) C9 @2 L+ b' a) m" K, C父母酉金″应 父母酉金″ : n% f A, a, V6 Q: j! I
兄弟亥水″ 兄弟亥水″
( H4 b; M. i6 o3 m+ g官鬼丑土″ 官鬼丑土″世: t3 R4 [; z, i: j
妻财午火″世 动 兄弟亥水′
( j6 D, P5 l% }. H# Q6 A官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ * v0 I. c( `# R
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应1 J* G- ^+ l( f. Q; [
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
4 y- d3 R" N# O2 ]. E古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
+ \* j! q! `" ~# e) `: m丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
b9 w3 f3 x: {; N: i6 l子孙子水″ 动 官鬼巳火′
+ [; v# }, L' P0 }0 q. q8 r父母戌土′ 动 父母未土″ 2 ^6 r6 T) F$ q
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应+ |! [ h4 ~8 g5 G- s9 `6 e- B
兄弟申金′ 兄弟申金′ 3 C. I3 u' D5 U
官鬼午火″ 官鬼午火″ : {. i/ X4 V$ v; I. O1 [; |
父母辰土″应 父母辰土″世& @* E. @8 I8 f" e5 R; k; p' D
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
" N" o4 ^; z) n$ M9 P6 Q. m3 X戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦2 G. o/ ^; p$ d7 J& F- W- t! i3 n% a( w$ G
兄弟子水″ 兄弟子水″ # D+ n# O4 x9 A7 B( m
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ % c) b! P+ f- v7 `/ U8 U
父母申金″应 父母申金″世5 b9 t1 D) x7 t" p% c6 G
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′
, T* [- w$ p: h. k0 Z# B2 _6 `子孙卯木′ 子孙寅木′
) V- M" K9 u; o2 q, O3 c妻财巳火′世 兄弟子水′应4 C) ?8 U$ P: r2 ]$ T
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
* o( y1 _$ ` j4 `) N. \又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
' \3 q% k7 o, L) C/ e C2 ?子孙戌土′应 动 子孙未土″
* Q6 w6 d) {7 ?妻财申金′ 妻财酉金′
2 [" m; S9 m4 o% d兄弟午火′ 官鬼亥水′世 C5 U# [) O( J1 Z
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ E# \# y( e9 n( q
子孙丑土″ 子孙丑土″
: F) l) N4 b9 F8 b5 Q+ \父母卯木′ 父母卯木′应% c6 g0 u$ O& c
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。9 u' w- j8 k" l# s3 m! N4 L7 W
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
3 a: f& ^2 ] ~4 N+ \* H4 N( ^兄弟未土″ 兄弟戌土″
$ t3 s: l# i# i% C子孙酉金′世 动 子孙申金″ 3 ]" W! c5 ?/ I3 v' _
妻财亥水′ 父母午火′世9 Z# g' c, j4 I
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ - `1 b* `0 l& u% D# _+ E' W2 @
官鬼寅木′应 官鬼寅木′ ( I: w5 L; y% u8 `4 L! N
妻财子水′ 妻财子水′应 A0 q2 |$ s s
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。1 |0 P. G: K9 t! D6 a# K
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
# k+ `1 T. V5 Q; N1 A4 A子孙酉金″ 子孙酉金″应
- Q" b/ f$ V9 A0 I妻财亥水″应 妻财亥水″ / R" D. i5 ~ X; U" v! S7 ?0 s3 ^6 c! e
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ! E8 s- f2 l' M
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
, O5 M. p* }' y- ]% I# k2 \官鬼卯木′世 官鬼寅木′ ! x3 {" u- O9 v
父母巳火′ 妻财子水′
9 m) M3 y, O7 z% d3 G断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
+ y$ `) U$ h# @9 E: o' R% p4 s又如戌月癸未日占病得乾之夬7 r: Z4 D; f- h8 @4 R: O) M
父母戌土′世 动 父母未土″
$ L+ w1 m4 w3 {6 S+ r- r兄弟申金′ 兄弟酉金′世
, E# b8 F I) y% D+ F官鬼午火′ 子孙亥水′ , i( P* C! S6 v1 ~# h- S1 L6 B
父母辰土′应 父母辰土′ 9 o; y9 N9 v* |+ {
妻财寅木′ 妻财寅木′应
0 a( v# T; M3 c7 [6 e! ~ X子孙子水′ 子孙子水′
8 v. P3 G2 f2 c$ C5 L! Q断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
' ^3 p# q, ]5 m% w+ J. {又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解+ Y4 l: n! s! G
子孙戌土′应 动 子孙戌土″ 6 }, Q3 m8 h3 c2 T1 t5 {1 o% W
妻财申金′ 动 妻财申金″应3 B% T% i' z. T2 u' [# A
兄弟午火′ 兄弟午火′ % e; u% s, F% e& m, u$ P( R* h" G; j8 y+ K
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ 0 |) M# u: m! R
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世5 E4 {6 O8 q9 ~. D
父母卯木′ 动 父母寅木″ 3 b* W2 J3 C8 }- b( K7 V3 W
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。2 }- V8 v) ~9 X3 X* [
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
6 b. h! M, G' }, F% y& U O( l& ]父母未土″ 动 父母戌土′应
/ K) _: \9 z! U# _" n兄弟酉金′应 兄弟申金′ 7 I- ^+ C. `4 \8 B4 b9 T; f
子孙亥水′ 官鬼午火′ 3 Q8 v1 u+ c! D% c; ]
妻财卯木″ 妻财卯木″世) D$ Z9 L+ A$ A( Y
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
- o+ s# O2 |" t; y' L8 _6 Q父母未土″ 父母未土″
1 H6 Y4 E: u6 T1 t5 B [断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
+ V% w: U" v2 Q' @又如辰月癸丑日占病得困变解% P$ G4 {0 B: i
父母未土″ 父母戌土″ ( G- F4 E( c* e/ n O7 h6 M8 r
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应 \5 m8 D( Q+ E& H, J8 q
子孙亥水′应 官鬼午火′
; S# ^+ }. X- @. _4 }官鬼午火″ 官鬼午火″
$ E J, |4 K9 y- T父母辰土′ 父母辰土′世5 V1 N3 L, @, S) E/ `
妻财寅木″世 妻财寅木″
, c, h% C& a( b$ J断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
- ?8 G6 Q+ y+ o* l又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
5 K" n5 P+ _' ]' e8 b1 l. u& [3 x+ n妻财未土″应 动 妻财戌土′应 [0 x+ x7 f% L; _+ m5 K
官鬼酉金′ 官鬼申金′
- A) Y5 k4 O$ C3 a6 J9 \6 r父母亥水′ 子孙午火′ $ d# h, w2 E2 O: ^! |# R/ f% q" t! A6 J
妻财辰土″世 兄弟卯木″世2 K$ l+ G4 q6 i5 {% R! f
兄弟寅木″ 子孙巳火″ 0 ?& B! K) t, K! m; s4 m
父母子水′ 动 妻财未土″
3 r. I3 \1 P, k5 H7 w断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。- R3 V/ q" E2 F1 S& h8 `
又如申月乙卯日占出得屯之节
* C% B8 J9 L+ Z; P7 x0 d兄弟子水″ 兄弟子水″ 6 k. Q5 x4 Y" K, i
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ 4 g! V l9 C9 p# X) ^, l
父母申金″ 父母申金″应
; \: x' @3 s1 u6 x2 g r9 P' w3 h官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 6 l* I- o- f8 e' u
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
+ V7 T/ d9 o' }, W& |兄弟子水′ 妻财巳火′世
" p* M! X6 A! r5 ]断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
! Q: c' d0 H- D5 s; r又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
# z1 L+ [: d7 q' V1 q, V1 Q8 |兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世; B+ Y/ `1 n- Z( b, G. B4 U
子孙申金′世 子孙酉金′
3 f* C9 T7 M! F父母午火′ 妻财亥水′
% S: K( {* ~/ `+ }兄弟丑土″ 兄弟丑土″应- d$ F/ y0 F7 u. |( h
官鬼卯木′应 官鬼卯木′ I3 ~ e. F* y. S# J
父母巳火′ 父母巳火′ ! ?4 l' O! t8 R6 O6 F Y
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
3 [1 i+ I1 n6 B7 r0 k又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦3 h7 l# Q: F" Q. \7 w& O- ]
官鬼巳火′应 官鬼巳火′
, G! N9 \& {# o9 S1 B) R, o& r父母未土″ 父母未土″
$ X$ M% p' e1 @7 v2 t兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
! b$ H4 t0 {$ _2 f, P4 j父母辰土′世 动 父母丑土″
( O1 v7 i# a- g妻财寅木′ 妻财卯木′ / J9 I* o: d! U6 N
子孙子水′ 官鬼巳火′应
: C9 ?) f1 O4 B ]8 Q5 y- `断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。0 ], ?; a$ @( h; O0 ?
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
5 @0 V; S' ]/ i% t% X妻财戌土″ 妻财未土″
6 H0 J& F" v& V/ L5 t官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ " a& B, a& s, S* f
子孙午火′ 父母亥水′应0 S* y6 z; }/ F% n$ `5 o' m
子孙午火″ 子孙午火″ 0 k. b7 d" H# K# L9 h8 x) d
妻财辰土′世 妻财辰土′ ) M) h1 ?! }+ u" P3 z' E4 @1 ^! m
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
0 q0 M$ @& i, C ?5 F断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？3 {2 Q( O& @* j, S4 L& A' |! Y
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼 H. B3 N) C+ g3 ]6 T: t- y
父母未土″世 动 父母戌土′ , ]0 X% w L' y4 K. g& ^
兄弟酉金′ 兄弟申金′
; n8 \9 m. l) r9 h( w' ]0 x' F子孙亥水′ 官鬼午火′世
?+ @1 Q" l7 ^" M父母丑土″应 官鬼午火″ & M7 A- f" k( [. p, J
妻财卯木′ 父母辰土′
* b% @2 g2 H, ]) h官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
& b6 j+ t# f' N# E断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
0 B, Y1 N! J0 c, u% e6 g又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
* {# z$ l8 F- S( ?1 j& Y& y% b官鬼巳火′应 动 子孙子水″ ( z7 e; B' {3 e3 A* K4 M1 u
父母未土″ 动 父母戌土′世 l- _. R* E p# z6 \0 }! z6 I
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ / w* T1 i( ?+ N0 `
父母辰土′世 兄弟酉金′ % R' O0 u. B" E/ ^; W
妻财寅木′ 子孙亥水′应; ~( C+ Y8 X1 r! G1 E$ i% j
子孙子水′ 动 父母丑土″ ; F$ F* ?* ^1 X9 n8 R3 ?
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。4 P* f" V* Q$ c: Q, Z
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
/ a# D- t. [ Y2 S子孙巳火′ 动 父母子水″ 5 L6 Q! \+ m- t# a- n$ W3 ?
妻财未土″世 动 妻财戌土′应& T+ p) b5 x' _7 B
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ ' O8 u% T- _0 Z! [* \0 L
妻财辰土″ 妻财辰土″
5 F7 ~( y0 @3 n9 S兄弟寅木″应 兄弟寅木″世9 f* ~- R8 b! o3 m* [1 S5 ?
父母子水′ 父母子水′
: ~& w( f% h) m5 U/ `9 e财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
. t# j" b9 ?1 U0 W! F8 W野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。$ k1 I* C# ?8 p4 y( ?
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
' e1 v8 U! a( [" S" P1 m- ]父母未土″世 父母戌土″ 7 z; p3 N. s: d9 I
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
' L4 {' W/ N3 E" v& N$ _子孙亥水′ 官鬼午火′
, u, o* V5 X# I8 {$ j8 X7 x( m父母丑土″应 动 子孙亥水′ ! C# K9 S3 s* X3 c) Z% ]4 g
妻财卯木′ 动 父母丑土″应9 y2 x" i+ R; G4 W6 F; I: z
官鬼巳火′ 妻财卯木′
# \/ x- _4 [2 e9 \/ s, {5 G. N9 q" G酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。# {7 Q) {) d$ C! [: I9 k
随鬼入墓章第三十
! M+ M8 _/ J7 P4 y3 \# f0 N% g古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
$ T, P$ A6 T& x- v3 l- C觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
& p7 _# b9 j, J/ B如申月戊辰日占夫病癸亥命
: v9 A6 W( K2 k5 [% \9 M3 m子孙戌土′应 兄弟巳火′世! z1 c6 ~+ U" \$ r0 @% K1 U! m
妻财申金′ 动 子孙未土″
) g6 X7 ]6 P m6 J5 j" i兄弟午火′ 妻财酉金′ 4 @- V& H7 q2 B: }- \/ d& M- \/ {
官鬼亥水′世 官鬼亥水′应
% k1 |" Z% \8 Y' [' N子孙丑土″ 子孙丑土″ 9 f2 M5 n1 ?9 t8 _
父母卯木′ 父母卯木′
6 R" E% t5 l. A1 ^8 g) ^- o/ O断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。/ I% l/ h2 Y ~* a' f, v
又如戌月甲寅日会试能联捷否？
% u3 |9 P4 ^9 s* R/ j; U: V父母戌土″ 动 妻财寅木′世0 p# f: o% {5 @# c! o: m: N: w* G6 U3 k
兄弟申金″ 子孙子水″
0 b( q; X: t4 X2 A8 C J# |官鬼午火′世 动 父母戌土″
& k; O- j( R7 s+ n$ f兄弟申金′ 兄弟申金′应* e U/ m/ L( L! U+ p
官鬼午火″ 官鬼午火″
( i# F3 n4 x: \ I父母辰土″应 父母辰土″
8 I( @3 t+ |7 \, Y$ J断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
4 T& L2 z+ ]( ?, T# q+ m4 E M/ z4 a又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
- `+ c5 X0 r; m/ `. }5 o* i妻财戌土″应 妻财戌土″应
3 E7 q$ j' e% w- G官鬼申金″ 官鬼申金″
/ ?" _+ E1 _! n子孙午火′ 子孙午火′
5 j/ d( }1 v* W9 {" ?3 i官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
4 z% M: K& G! m父母亥水′ 父母亥水′ . J* r! s7 X. D8 U9 y, D! O- w
妻财丑土″ 妻财丑土″ " t4 g* N! }/ U U* f
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。3 c4 ~$ f" k3 Z/ ^3 ^1 l( Y
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
& B8 z' J# \% F: s8 Q z6 _& I; _兄弟寅木′应 兄弟寅木′应& x; Z5 G- A2 H3 T* n
父母子水″ 父母子水″ , V: i6 c' E% R. r
妻财戌土″ 妻财戌土″ ; g6 C1 E! o% \) a) q' P( Y, |
官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世
1 L( e, U$ `7 g! |# s父母亥水′ 兄弟卯木′
( X8 Q! \0 l2 _ W- g, A2 w+ p妻财丑土″ 动 子孙巳火′
; s1 e. `" Q2 C4 n世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
2 {8 _1 s- V/ ]占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
0 ?0 i9 x) k/ Y8 J. r7 o) c诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
* ?; `+ L. o3 E* C8 R古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
7 t6 I# K9 ]) m/ W' k如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
y! n. U) ~" A2 T官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应( J+ b& H1 X& T4 g
妻财子水″应 妻财亥水″ 4 F) F6 d, P* i' a! I( [# h3 B# \
兄弟戌土″ 兄弟丑土″ 2 Q: n; Q/ C& A3 |
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世 j1 N- h& p% h8 r7 P
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
* N# U1 t5 I, D4 p2 m. E妻财子水′ 妻财子水′ & p3 \7 Z% R/ f- r4 l
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
0 u! D5 n0 g; ?（鬼临月破，不动者不验。）
7 q( U9 S% O( Y8 @ k9 V李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。/ E% S; C( b5 D" l2 p
独发章第三十一
4 T/ \' F4 Y4 i' ~ ~6 _ d1 I. C. c五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
0 n$ @9 R7 Z2 P曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？6 Z4 m3 `8 V! O, f g" `
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
3 G# I+ Y+ p! ]* K父母未土″ 父母未土″
) S( K* [% J3 j. X: p7 V兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 3 `; b( t& X5 }) F
父母辰土′世 子孙亥水′应
! w3 n V* ?2 u0 ^8 t3 U6 K# \妻财寅木′ 动 父母丑土″ 2 V" ?4 } E" t0 V7 Q
子孙子水′ 妻财卯木′
2 v- ^6 t9 f) j1 Z; D) G. r彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
( G) y2 D0 m0 Z7 e, E6 }又得泽火革变既济
8 @. ~4 A8 {; V官鬼未土″ 兄弟子水″应 n2 {5 }" c6 |" R! r
父母酉金′ 官鬼戌土′
& }0 W1 W. G, X兄弟亥水′世 动 父母申金″ * g* m. J) U3 a+ E/ a
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
6 R* Q/ V, ^; e# X! ?8 q- g( Z官鬼丑土″ 官鬼丑土″
6 f3 d- x8 _0 `: n K8 W+ Y' i子孙卯木′应 子孙卯木′
) O# s: O5 q$ t" ^& [4 D余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
3 z6 d: J* ]9 q/ x8 L2 t t$ [0 c5 m/ B又如午月甲申日防涨水冲去麦子
0 n/ `- v% e# a* n子孙戌土′应 动 子孙未土″ " t9 G e3 n' L( k- q* }/ e$ {: }; D
妻财申金′ 妻财酉金′ 5 ?3 h; {; R5 I& T' g5 @/ g* F* r
兄弟午火′ 官鬼亥水′世% d# a- v Z/ @4 I
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 1 G6 e, R n; H4 z! U
子孙丑土″ 子孙丑土″
* \: q. M: L$ _3 n# q' U: h父母卯木′ 父母卯木′应
9 u5 ]% b7 P9 L友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。- W R% q" O c9 Y9 g
又如辰月甲午日开煤5 u: ^" B2 ^& @ f8 A
得家人变益卦
% r& |0 {6 p9 U/ `( h兄弟卯木′ 兄弟卯木′应8 ]) F$ Y: ]( R; z/ j! E! T
子孙巳火′应 子孙巳火′ 7 `: x2 y9 n* M, O ^
妻财未土″ 妻财未土″ 3 R4 O, I) o2 |( f; c9 w# z
父母亥水′ 动 妻财辰土″世
1 C; g9 v! J( S4 p% ~4 T( ?+ S妻财丑土″世 兄弟寅木″ 9 k7 S1 i8 w {6 @) M: K
兄弟卯木′ 父母子水′
@/ L) _& `7 \% B9 d- A8 B5 H丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？) M" X2 E9 c& c5 X6 O) r2 z( h3 S1 l
又如寅月庚戌日占女病
0 f+ i/ W C* i% C% G, c k兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
2 ~; E( Y0 }2 F4 a子孙未土″ 动 子孙戌土′
1 M6 ^( x& a2 l* N* T; m, c2 @妻财酉金′ 动 妻财申金″世
# s# M2 e8 \! w, d兄弟午火″世 动 妻财申金′
5 Z, {4 J3 @5 [" M: N. d: w% Z子孙辰土′ 动 兄弟午火″
& G Q8 u8 {) k8 }3 B父母寅木″ 子孙辰土″应
! E! c% K) S7 R% U# [) u古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
! i1 n2 R3 J% W: q1 n# v; Y父母戌土′ 父母戌土′
' z) z& Z# v1 C兄弟申金′ 兄弟申金′ ; c6 m8 T* e, @: {
官鬼午火′应 官鬼午火′世! J: z0 K8 ~+ [) w, A4 ^
兄弟酉金′ 动 父母辰土″ 9 c" _% A9 k V i* k
子孙亥水′ 动 妻财寅木″ * g5 M& E+ V3 t$ n. Y) q; Z
父母丑土″世 动 子孙子水′应
/ \: W4 N' E' @, T亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
& J' q2 r X/ E2 w X李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。' a7 m! r: d7 e
两现章第三十二
# h# m- {. I% c用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
; s6 ~; p8 ~3 U+ L: `1 A/ ]如未月庚子日占求财得风天小畜
/ a, }% i7 C" i6 H h; E兄弟卯木′ 兄弟卯木′ ) [; t4 J4 ^0 r0 H, c/ B
子孙巳火′ 子孙巳火′
6 L, V: n" r; c: _妻财未土″应 妻财未土″应
5 n. \ {3 h" Q6 ~0 j- u' D妻财辰土′ 妻财辰土′
) N' e3 R) P: d兄弟寅木′ 兄弟寅木′ # D# Z' x$ u) s! {
父母子水′世 父母子水′世; t% f% p+ G8 Q; F6 b7 ~( v+ s" D
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
! | u, V% \; E: r; u! V/ _未月甲午日占升迁得师之涣卦
+ C2 n d5 O C0 T父母酉金″应 动 子孙卯木′ 9 ~' o& g& ?& n { A q9 m" l
兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
+ m6 p0 Q8 t# o. H) y ^官鬼丑土″ 官鬼未土″ - K, I( t$ Y6 I: {
妻财午火″世 妻财午火″ $ ^& k l, G( b6 u
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应" N' O" q- h2 s* x
子孙寅木″ 子孙寅木″
$ Z N" v( t8 y8 ^$ F断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。. e' w+ p3 F+ N- ]# t! n
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
- l# p( H3 Q1 @6 A; {妻财戌土″ 妻财戌土″应
5 T+ |) o h6 X5 p! `; }官鬼申金″ 官鬼申金″
( d# n0 E' V% r" F& `子孙午火′应 子孙午火′
) p i$ i* \! j, j( Q! u, [) G* ?兄弟卯木″ 妻财丑土″世
( Z3 o! _* W( V B& {子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
5 k4 s8 ?% V2 w0 D) I0 E妻财未土″世 动 子孙巳火′ + r, e7 t0 g0 H& J
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。0 _; x; s: f6 Q1 {) ~3 U7 n' K
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。6 m. I+ |# z% C& u* {+ M/ @
《星煞章》第三十三
; H8 O! @6 M" G! i2 l太乙贵人
% H0 G" }) z+ d3 C- J* m甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位$ |$ m$ V- E [1 }/ H$ ], l
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
; j$ Q% T, y T y8 t$ s假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
6 P) z5 }* X! V0 C# u% S" H u禄神
! j5 |2 R0 m. J( p甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。. z( u! y( f- C; w* [3 ^( N
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
% G6 r: H+ Y5 ]0 M4 B0 \! m* G驿马
- t; V @% f2 _, G7 r$ ]# y申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳$ Y p1 ? }# j) Y! r6 z! N1 K( D k' A
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
3 C Q$ X' |3 u3 b天喜
, L7 k% R$ @- ]8 u# c. G2 t春戌 夏丑 秋畏 冬未
, K q& K1 f: V9 x+ t/ T/ F6 U假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
; v! T+ a" D" W% A诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
" H* t/ J% f0 h* t李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
: r$ R/ s" R) _/ U% L! O( A予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
8 x* F4 n3 i5 o u+ ~5 Y增删《黄金策千金赋》第三十四/ F1 x; P/ D& W# z; S' \
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
) P1 m7 s# p G8 G7 @9 A太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
2 t4 B/ N, F9 m6 \野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。$ G& n' \1 A; o5 v! \% w; y
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
" i' i. t7 A% }% w生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
* C" j5 @1 t! u/ F# g7 \长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。 C. M0 x! [7 S" M
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
/ \& ^" [ l1 h* B6 X最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？3 @( E k+ c9 w9 Y# t
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。4 x* D! l$ Y; j1 G
如巳月壬子日占乡试得水地比
! K0 @' Q; A. k4 n w7 m妻财子水″应 妻财子水″应+ p4 A: e# T: l# Q( U0 J4 N, [
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
& N8 ?6 @0 c; ?. K, X' k# m& a子孙申金″ 子孙申金″ + h1 u: V2 l# [+ i& N% w- I7 f
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
0 I- T. @6 [% e* V4 B& q" z父母巳火″ 父母巳火″
( Y, a& S- K O2 A8 i) u兄弟未土″ 兄弟未土″
/ e T0 Y( w* M. u1 G A巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
/ v( n- I6 b. g& a2 `: h不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
3 v' e$ y9 N1 s/ Q世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。5 V: }* q ~ O/ m0 ?+ j
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升, K8 Y$ c l) `, R# f6 z
妻财戌土″应 官鬼酉金″ 1 j g/ r. _$ a, t' \% v
官鬼申金″ 父母亥水″ 4 b! |/ I) |, U
子孙午火′ 动 妻财丑土″世2 ]3 E m7 Y2 ]. i6 Q+ m7 }
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
2 x' w3 Z9 r5 W! T/ i( ?- [+ D父母亥水′ 父母亥水′
* E0 ^- } l% B妻财丑土″ 妻财丑土″应
0 j( v7 z( n3 w余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。6 [! S+ A5 P( Q2 X9 X
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
4 @. v" }& s ]应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。9 B3 I9 y4 f& |% v4 t* g
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
3 l. B" T# @1 z( w内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
8 [, F3 c! L! r$ k% `世或交重，两目自顾瞻于马首。
+ r0 `) r* O. }$ c0 f- n应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。# d3 ?2 g9 o) [& E* C
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。% V5 m$ M9 D2 z1 U" J. y
用爻有气无他故，所作皆成。
7 L& T1 p/ ^7 a. }+ W主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
) ~# N! j6 b9 U爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
( w0 S: ~1 f7 o w0 J合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
$ {) S; n3 i1 r* K6 I动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。1 R- R% {, ?/ n
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。" g& K0 L8 J9 p# Q
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
' A( S* F- Z5 h如未月庚寅日占官运。
$ q4 I8 ]& P- y官鬼未土″ 兄弟子水″应( r f q+ ~/ i# }
父母酉金′ 官鬼戌土′
( r$ m, {( R5 b- A* q兄弟亥水′世 动 父母申金″ 4 s! i$ d6 ?, P3 l$ m
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世# r- ~+ ~; ~2 d. N. j/ A
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 5 h, n0 r, F0 l7 }
子孙卯木′应 子孙卯木′ ( i) z% f3 p' f I5 r
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
3 d. J5 V7 o* R静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
; S: \" \) E% W" q+ r7 `入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。. I- K i6 W9 S# W" m; ^8 \
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
: b+ x0 r0 M5 Q7 q L) q带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。' o5 ~/ a7 ]* z! p
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
5 j* p" `5 g2 t; [" F. C5 {' }2 }贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
* a0 \6 W9 _- o2 t. |又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。% P; t o; Z4 C
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。7 ~$ @' Y8 [6 h0 t5 S% O
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。' I2 p8 l6 z* q4 u. Y5 `$ p( V
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。4 U4 y, e2 Z( Z" }1 _1 M* C
即如丑月壬子日占讼
9 e4 X# |2 z2 m( B- h父母戌土′ 父母戌土′ 8 |0 s* ]8 }2 A2 J
兄弟申金′应 兄弟申金′应$ I" D4 W) \, |- b" U
官鬼午火′ 官鬼午火′ # P% Y, ^, |7 r& F/ I* |9 t2 y
兄弟申金′ 兄弟申金′
* E1 z6 X3 N& ^* n$ @官鬼午火″世 官鬼午火″世
/ h+ V1 W; F2 T4 V7 X4 N2 b7 ~& Q, f父母辰土″ 父母辰土″ + C* f: |0 R6 ?: x/ u, H( B7 h% N
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。0 x- q' x6 Z, y1 Y1 {# h$ q
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
4 o8 n3 b0 }; J5 o# p, O0 I) \如巳月未日占久病得困之兑卦2 G1 k, I8 {9 _7 T2 O- y8 ~
父母未土″ 父母未土″世
L0 z) ]7 L8 f/ J7 @5 @% P4 s兄弟酉金′ 兄弟酉金′ & l, |. C% \4 e8 F7 j% ?
子孙亥水′应 子孙亥水′ ' C K1 u4 J1 B$ S' k( V
官鬼午火″ 父母丑土″应! i2 c. I( T/ v9 Q K. b
父母辰土′ 妻财卯木′ 9 ^6 D) n. r9 |- e7 {3 i
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
9 S8 y |6 K6 x断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
; u; R. Z* s! e' _如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否0 r5 L5 i8 ]5 M4 j4 t
父母未土″ 动 父母戌土′应# W) L0 a2 f! }
兄弟酉金′应 兄弟申金′
0 E( |- K! ?* v2 ?% e9 y子孙亥水′ 官鬼午火′
9 u; W% a6 A# V( l, C( z2 a" b) n妻财卯木″ 妻财卯木″世
4 N! B5 ]0 w+ j. P% t6 b& ^# _. w官鬼巳火″世 官鬼巳火″
8 l% l% M& |2 O0 S* K( f父母未土″ 父母未土″ # I3 V" H! ^$ S7 [: a
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。3 b9 C9 L ~- A; H! i
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。" T9 u3 M+ D! U! @, b7 F
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
* T4 j5 e) }$ [" B- c旧存占验丙申日占文书
- X# F5 z+ {, d3 s, y子孙酉金″应 c0 G# r3 X1 F' f' G
妻财亥水″
5 V+ j! W1 _& i兄弟丑土″
8 E% b) L. M2 C5 l0 y) i; q- z兄弟辰土′世
- W# d$ g0 w+ t3 _9 n官鬼寅木′ 伏父母巳火
/ V0 m- t* ~2 n1 i, h1 c妻财子水′ 3 Q* S: n6 z0 {
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。, Q, X; L! ^) \1 A' b$ t
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。9 x f7 B5 v ?
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。. W. S3 p9 y: C
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。3 _3 @4 E$ x! W8 {! [ Q
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
2 u. t1 w+ J# ?; T0 w( t0 o* A" m如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。( C8 }- b% c' e* v! L1 _( }
父母巳火′ 官鬼寅木′应" B" Z2 [+ G' @: D
兄弟未土″ 妻财子水″ # G! ]' \* `. L# H- Q
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
# C0 ?% c1 u$ P0 F/ V$ e兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世4 K' m2 ?" T' m
官鬼卯木′ 妻财亥水′
9 x( P4 S0 @2 {4 Z/ E$ Q8 |, M父母巳火′应 动 兄弟丑土″ 7 z1 I2 l% k" a! k/ P6 k
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
" w5 r! U# k8 }, E" m7 v日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。; P/ l/ `1 `. M& e3 q2 ?
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。9 z+ y& i5 x! M, y; j$ D! ]
如戊寅日占财得同人之乾卦% ~& ]+ ^3 E- }4 q1 Y2 d
子孙戌土′应 子孙戌土′世) A! a& N/ T! E- G3 m: d' G
妻财申金′ 妻财申金′
7 X: @: h; E% D兄弟午火′ 兄弟午火′
. S8 R4 Q) H3 f% d官鬼亥水′世 子孙辰土′应2 { y, F( S" D( N1 n( [2 ^# A. v
子孙丑土″ 动 父母寅木′
/ O3 y9 l; M" R7 Z/ E3 U; l4 S父母卯木′ 官鬼子水′ - {, h c0 n, p9 O1 Z) {# z
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。' S* q; x: u5 ~+ H/ H
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。9 i( }/ _: E6 ^: p( V5 j% q; E
如未月戊辰日占年运。# m- z$ j- |" I9 P* M
子孙酉金″ 子孙酉金″ ' A) F" w: J' v! h C1 W
妻财亥水″ 妻财亥水″世, Q/ X& l( E% ?7 |* l
兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 5 ^5 N+ `4 c3 B5 E: H' Z' l
兄弟辰土″ 动 子孙申金′
+ P* l Q3 W" E& C- s* e官鬼寅木″ 父母午火″应/ |1 {" R% [! ]
妻财子水′世 动 兄弟辰土″ : {$ L) G$ j% k! c5 e9 k
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
! U$ f/ g [+ @' e5 m身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。8 F) Y' J2 w/ o
如午月癸丑日占妻病4 x2 r% k9 ]" H s! `0 k. E
父母未土″ 子孙子水″应
6 E4 }$ ]; f9 u& e- a兄弟酉金′应 父母戌土′
5 D; E; ?7 d1 i1 [* P# k* R子孙亥水′ 动 兄弟申金″ 9 b) S' r4 m( h& J# m# f
妻财卯木″ 妻财卯木″世0 f, R0 N) W. j% o) }! w
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
8 I3 U2 V/ I+ M! N7 |7 e: D& W& h父母未土″ 父母未土″
. {) |( j" U2 L/ w V- {问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
% X& _: ^! V& \/ L曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
" G: ^# e" F( W% k! R# ~% I妻财子水″应 兄弟未土″应
# K0 @+ Q% A+ \% n0 [) }兄弟戌土′ 子孙酉金′
9 d/ Y D* t. W# N) U4 N9 Z0 S/ w子孙申金″ 动 妻财亥水′ , c! Q0 l4 {0 d: ~; O" G
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世, U2 J. a9 S0 b7 C
父母巳火″ 父母午火″ 0 C( s( }- H) _0 [( w! a
兄弟未土″ 兄弟辰土″
" \9 X8 |0 |# K; n! K& J世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。7 u6 _1 g( Q5 z, i) y& L6 p' v
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
2 W6 l, M2 Z9 C, K# |戌月己酉日占文书得小畜之蛊2 L$ `6 A; o4 \( f" [+ k
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应3 I9 R# ^5 S$ @* g/ v8 @" w4 e+ }
子孙巳火′ 动 父母子水″
q" m7 h$ ^/ k$ o妻财未土″应 妻财戌土″ ! W6 V5 F7 F, q8 u
妻财辰土′ 官鬼酉金′世
" ^; Q, r+ T6 \. L9 t兄弟寅木′ 父母亥水′ : |& J1 X: t, n8 ~+ T
父母子水′世 动 妻财丑土″
) k' }) R6 k N5 f) M! ^谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
# I. C3 J/ j$ n; v$ W野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。4 Y/ |3 J+ w" e& G1 X4 |
忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
6 D- C [! V7 P% L9 }野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。, H, @( M) m$ O0 D9 d
如巳月丙申日占财得未济变鼎卦7 Z e. G5 t2 E: j W( }. Q
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 0 c3 [% Y, ~+ @- o3 S6 V' X; m
子孙未土″ 子孙未土″应
8 P, [* g3 {# q; z6 j7 G* n妻财酉金′ 妻财酉金′ ; _2 j- ~1 Z- v6 [ }% b: s
兄弟午火″世 动 妻财酉金′ ' @: E" K( c" q) ^) E, x1 g1 ~
子孙辰土′ 官鬼亥水′世
# r- g: I9 p# D1 F; x父母寅木″ 子孙丑土″ & _4 g) ]3 d+ \9 m; e& q0 ~8 O
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
x2 [9 e) g0 ~ d( G) w2 o又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人3 b3 w/ y5 g ~
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
0 [% [; {: u/ C. \6 g子孙巳火′ 子孙巳火′应
6 z4 C' }( d8 ?妻财未土″ 妻财未土″ 3 t# v0 z( P4 i A# ~ v
妻财辰土″世 动 父母亥水′ : ~6 z; c# G8 _& u2 _+ z; }
兄弟寅木″ 妻财丑土″世: i; _; [' x1 ^5 E# H! N
父母子水′ 兄弟卯木′
3 i* K: y- Z- \0 V$ b此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
' S; e( D( `% |9 E6 \" E卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：7 U2 ?; Q! A/ ?7 x1 u) x
六月壬子日占子病得姤之大过- m! k+ D* X. L! }) Y
父母戌土′ 动 父母未土″
6 l- |5 O7 \$ @! o' X& @ x兄弟申金′ 兄弟酉金′
- X( f3 g& H3 p* U官鬼午火′应 子孙亥水′世* i2 G- e% y$ s/ G' k: Y( k" q
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ & |; M+ Q: ?+ i8 N% C
子孙亥水′ 子孙亥水′ ( _5 d$ s/ O# k2 G8 L
父母丑土″世 父母丑土″应- T e& g) g) T3 [7 d' h( u0 |
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
I) ] i, u) ?* Z$ W, c野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。* U+ a2 f& J6 M9 S$ j
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。7 {6 W! O3 Z. Z' M
申月乙未日占脱役得损之节2 B! g. H& q9 O# d% j; d# c
官鬼寅木′应 动 妻财子水″
3 x3 b" a# _/ u% \( E& U8 k妻财子水″ 动 兄弟戌土′ ) A* N, l- [5 B3 h. w
兄弟戌土″ 子孙申金″应8 d* O, ~ S w$ d5 Z2 G
兄弟丑土″世 兄弟丑土″ / ~1 o; R2 a6 x- S
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
9 s" L0 g2 [/ P* K父母巳火′ 父母巳火′世
" J B6 {' M P6 }$ m$ R! l+ l谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
# y7 a, C; {2 h) Q, u+ D' r辰月乙未日占月令得泰之丰
/ W2 O A8 f9 o, b4 V子孙酉金″应 兄弟戌土″ ) H! R: ~0 Y* d& Z, j9 T# m
妻财亥水″ 子孙申金″世& I+ c4 m1 Z6 u% N* b# M
兄弟丑土″ 动 父母午火′
' R: c! b& X; S, n- l2 I+ t% F/ G兄弟辰土′世 妻财亥水′
+ a9 l/ ]4 m# D& G' f官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应& n/ E& [4 ]. {! r1 p$ {3 l
妻财子水′ 官鬼卯木′
, F' Y, k9 k' U0 N/ _, r% H世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。
) m# W1 Z5 V, H主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
+ I* j2 _4 W- o: c/ O b5 Y+ L用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
! K! [" j6 D! s- t2 o, x" w用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
. J& M, L0 d$ \+ {$ f空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。" E" X) }' F2 _/ E
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。" J4 g# l4 L; {
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。2 L$ M/ H. T0 o* B
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。 X# s# w% H+ Y1 x
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞; J2 {; c4 ~$ G) F$ S
兄弟卯木′应 动 父母子水″
$ b* [: F" w( J4 ? i子孙巳火′ 妻财戌土′
" r3 U I% D: h+ E# l! l' h' s3 q妻财未土″ 官鬼申金″世5 Q, a$ x$ _3 k" \/ U0 J
妻财辰土″世 动 官鬼申金′ 6 ?9 U. H% W0 x/ a$ G# z
兄弟寅木″ 子孙午火″ # t: C$ h. M' W. r u
父母子水′ 动 妻财辰土″应- Y1 ?' u. Q$ j$ c: Q. m
断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
- u( _7 u9 [2 _又如巳月壬申日占开店贸易/ M3 c/ d" @1 P! u0 d) g; z
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
( f, ^% a" \' l妻财亥水″ 妻财子水″世 v( L$ V, L5 u# _' o4 r! ]" r
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
2 `) J. m8 }+ n( Q官鬼卯木″应 官鬼卯木″
: T+ X# _* f' j3 e/ x4 o3 B4 H父母巳火″ 父母巳火″应% B+ R$ K& K0 T+ M) N9 p
兄弟未土″ 兄弟未土″ 2 U2 E' A$ h* @6 [$ o/ L1 @2 K
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，+ b5 I) K4 y4 Y6 m' G" _- D
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
, ~ H. M5 m; z w' n5 h觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。/ |+ V+ ]# S/ {0 {; P0 r
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。; ^# |; N5 g8 C% _) M6 M
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。4 F1 w' f7 |9 k
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
. f) H$ Z- R' E, ?' m) W丁丑日占财
# L ~- f- X3 _- ]* z3 X兄弟卯木′ 动 妻财未土″
# H t% [0 Q* J V$ R* b, ~, S子孙巳火′ 官鬼酉金′ & I& i. S$ h/ Z" X+ g k
妻财未土″应 动 父母亥水′世# m) j2 f# A! B( Y5 V5 h: I
妻财辰土′ 官鬼酉金′
: \7 p: t" f9 z& g/ e兄弟寅木′ 父母亥水′
* t6 a% P, ?& Q8 R2 c+ y父母子水′世 动 妻财丑土″应& y6 q; g% w$ m2 b
彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
! G0 R" a0 e& b9 y* Y2 l. w如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
( y# V; D: ]6 a- M( E官鬼酉金″ 妻财戌土″应
) f4 o3 |7 A: d' |父母亥水″ 官鬼申金″ 2 |0 r% I/ l8 M
妻财丑土″世 动 子孙午火′ # Z5 P2 }! L, u2 R2 C4 S7 k
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世# u/ y) h# Y5 l0 \
父母亥水′ 父母亥水′ 4 u0 B8 r$ J: h. d0 q
妻财丑土″应 妻财丑土″
$ x5 M0 K! x5 B m, x友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。% `0 l1 i5 x' _; C4 s; R% N4 K/ L/ M) B
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。9 d) x, W$ z6 B! f/ I3 Y" s
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。 Q. W5 I% u$ n$ @, p% y3 O* H
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
" S% R7 P! L" ~, X& P' W( k7 i动变比合当明进退。进神章已注明。4 b- ]+ c6 O' U" y6 G) @
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
1 W- r3 B0 C7 }4 O6 }8 [如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
/ f _6 s3 W! p! s% y子孙酉金″ 子孙酉金″
% @$ _. e a0 d' p' u0 Z妻财亥水″应 妻财亥水″应
6 }! y% Y, u7 ?& Q: E兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 d# u. _& W4 A! g- {
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' f1 ?- _3 p' o, u( @
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世. o6 e4 l" b) M) ~3 n' t
父母巳火′ 父母巳火′ 5 Q% R+ |' `+ n' D" \9 z4 k7 C
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
1 U$ x& Z, F$ S, j用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
/ _1 f+ d+ S" K5 r3 U! ~如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
% f4 C5 O6 b; j8 b8 ] X r% D6 a子孙酉金″应 子孙酉金″ 4 U) e& H8 K8 a! m
妻财亥水″ 妻财亥水″
. v7 ]- @; i/ S# b兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
, S4 k! M5 r2 y i* J, l. g兄弟辰土′世 妻财亥水′
$ C i: J1 o2 v& L9 k官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ & r$ q7 t) }; `
妻财子水′ 官鬼卯木′应
$ @% ~7 K9 F5 c; e6 J! \' A0 J/ X0 X占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
; _9 Q$ Z2 V! A( J z刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
8 T6 S7 `( V9 ]1 f& R- B( z死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，- h8 i' R# j, L6 }) ^
动逢冲而事散。六冲章注极明。
$ q0 }+ ]# o9 X/ I1 ^% f( n6 _绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
: X$ e* W7 ~2 \; L: }8 P8 f" ~5 O如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
5 [- J7 D3 g0 C4 p v* Q. e速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
$ u/ c2 ]( k1 [ W父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。# }1 J, R4 Z5 H4 j' f
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
" n1 P2 _6 a. n# w& R, I# S& h, S子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
; M" \6 q% t6 K. W& e8 ~! N; B虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。# w' L, n4 [# l# A
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
; s; K m. o9 D9 }* ~吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。* [6 K6 T& c1 [, N4 u) b
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。, T1 [7 o4 T4 N! ]/ Z; n3 U" o
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
8 ^# f/ H t8 U- B0 k" E兄弟酉金″ 子孙子水″
; W7 q3 a+ o/ d/ X子孙亥水″世 动 父母戌土′
; R1 O& \$ } `父母丑土″ 兄弟申金″世
% a7 h1 `/ V* ~( a) M; W' s兄弟申金′ 兄弟申金′
) H8 N, ~9 m' U0 `* K) l" r官鬼午火″应 官鬼午火″
$ x$ I% d. f( w" G( v* l父母辰土″ 父母辰土″应
) ]$ z& @$ A% h4 @' E+ B断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
( L, T) ^3 H9 _# S伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
6 h \: p u' Q0 x% u水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。& `& q6 V" b. }! G( T H0 G; _; @
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。& O ^* H. W* Y- V8 Z% z& d6 {4 p/ D
官鬼寅木′ 官鬼卯木′ 0 f. i8 ?$ \7 {7 t) q1 b
妻财子水″应 动 父母巳火′ ! W9 T* U$ S0 g# d4 J% R/ X7 r
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
9 z; ~; S4 S' N4 a3 A兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
8 Q$ w5 l2 C$ H# g- |官鬼寅木′世 官鬼卯木′
% N V5 p9 m% u妻财子水′ 父母巳火′应
( m3 V# [5 g5 v断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。" T* _( _7 Q4 ~+ s8 z
甲午日又得临之节。& k3 u4 a! ?4 H$ s
子孙酉金″ 妻财子水″
c1 q }/ |, e$ D- _妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
! j( O# [) A0 {% _+ d7 v9 Q兄弟丑土″ 子孙申金″应4 u$ O; f' [$ s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 I( T" ]- s3 \
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
" n$ W7 ^; w0 B' |父母巳火′ 父母巳火′世# P4 L) m7 c- {
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。( q8 E- y8 T+ M4 \. k% }5 D' w& e" u
动爻空破又何妨。! |# v# v3 d3 _ E+ Y
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮2 O- F: }9 a" S& M9 U
官鬼巳火′应 动 父母戌土″
2 T! X5 a. k- d! z, v3 f6 N* H* {父母未土″ 兄弟申金″ * O, B( R, [+ s- S, ?
兄弟酉金′ 官鬼午火′世" n4 ~4 l. e5 l
父母辰土′世 父母辰土′ ; {% [$ m! @$ u; o9 W9 n; j1 I9 ^
妻财寅木′ 妻财寅木′
$ A. _' D) v4 a2 V子孙子水′ 子孙子水′应
1 Y7 e y. {$ R& G余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
* o4 s& G% }$ [又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
' b( a" ]3 V- }# L7 e6 z官鬼巳火′应 妻财寅木′ + G- Y" E1 _" w* Q' l( `
父母未土″ 子孙子水″应: S- f# l. S8 l4 T) G& M( R( O
兄弟酉金′ 动 父母戌土″
1 C( i# a- x: h! Z父母辰土′世 父母辰土′
+ X3 } n: K k* L9 C7 I妻财寅木′ 妻财寅木′世: D2 J, p, C: o& Z# |
子孙子水′ 子孙子水′
) |( w9 f5 d+ A G; O4 ^余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。& L( r! N+ H- d9 v) M1 ~6 U
及至甲寅日又占又得大有之大壮
* t& p; J1 U; }9 t7 ^+ _官鬼巳火′应 动 父母戌土″
4 J* a3 O' B1 Q% H3 R& [父母未土″ 兄弟申金″ 4 |, g7 G% o& }
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
C* ?1 k8 u$ |父母辰土′世 父母辰土′
* X+ S1 Q" d; k$ R妻财寅木′ 妻财寅木′
1 a* o' l; R) Y" x0 K5 ^2 a6 u子孙子水′ 子孙子水′应
+ B" G1 h; |: g连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。* u% k) b O7 J ~* R w0 @
卯月戊戌日占目下功名升否？
; |) o0 {* ^5 e1 `- u, r$ X" N, @兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世
( f9 B' G# B9 _8 `, ` R, m子孙未土″ 妻财申金″
" t: A* S) w! K0 f) e3 ]% _妻财酉金′ 兄弟午火′ - z' ~0 B* F0 U. b F o Y+ J
官鬼亥水′应 动 子孙辰土″应- d# j3 o! e7 F ?% X& p' G) X
子孙丑土″ 父母寅木″ 6 }7 }" ^( d% Y5 J+ z! x
父母卯木′ 官鬼子水′ * \4 O9 [, l% r' F6 e/ n
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
0 a1 L; l' U9 {# L/ m0 R' A卯月庚子日占得风山渐。- \, I; t1 H4 g' e8 G/ {
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应% i& {/ N3 N' X8 d% Q7 u
父母巳火′ 父母巳火′ " |% l5 C8 w) ~8 p# B- ]6 l" G z
兄弟未土″ 兄弟未土″
3 H2 e6 e: G0 s4 S# C子孙申金′世 子孙申金′世% [3 \! s% B7 b8 S* y6 a
父母午火″ 父母午火″ * n; r4 y: G5 l+ F
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
) z! c. ~3 ` t, p# T. ]断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
) R5 b- G7 b, @3 t) J# i2 A1 E卯月辛丑日又占得火地晋卦 E$ `5 Z3 s1 x' n- C
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ - w$ L! k8 W! _$ i
父母未土″ 父母未土″
$ ?8 r- ?" G/ H- F1 O6 X0 J兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
5 @* K4 _3 ?6 z妻财卯木″ 妻财卯木″ $ \5 ]+ u2 w8 ^. ?. d
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 9 A& M! ]2 y! X' C8 X% p1 g
父母未土″应 父母未土″应
" O! z; i4 r3 K/ q! E9 u余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过6 R5 e. l/ U) H8 B* f& V2 Y: L* \
妻财戌土″应 妻财未土″
) a) b/ Q' X' v6 s, V/ N官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ) L0 J2 a' m6 ^: ]
子孙午火′ 父母亥水′世- N/ F; _) _& J7 Q/ S- L1 O
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
, f* B6 [) |: g- o# G父母亥水′ 父母亥水′ & Z" a. K; s" N/ Z d$ e
妻财丑土″ 妻财丑土″应5 ]% S$ ^; u6 `: Q4 V
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
. F1 x7 s, m$ i% x5 ^' }# {余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
: o4 ~* A- ^" f& p! X" w余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。! C. W; S) \; o4 _0 M
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
7 d$ t% o' x; t u8 s7 z& Y! Y: h筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。! Z: {6 {4 r+ Z6 S! Z( I
占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验& B- t3 }! q1 M) _' q( i7 P! b
曾有先占求财后占丈人之病。& v# i3 i j6 B6 o4 _
辰月乙丑日占求财得随之否* m4 s7 U! K9 X/ z$ x( ^
妻财未土″应 动 妻财戌土′应, V q5 Z* n( z
官鬼酉金′ 官鬼申金′
4 d' C- C3 L" b父母亥水′ 子孙午火′
) v4 b; l8 C: x妻财辰土″世 兄弟卯木″世
7 t* r1 j/ I! E) A o% U/ @6 {7 A兄弟寅木″ 子孙巳火″
0 V2 M& x2 N$ Q3 v! V y5 ?* u父母子水′ 动 妻财未土″
9 F" B7 i& r* P1 g/ }由占妻父病得水山骞
) v O- I, Y: O6 |子孙子水″ 子孙子水″
, m- w) ^ V2 }$ ^! c父母戌土′ 父母戌土′ " d3 h: p; e( r9 ^/ y4 ]7 w/ I% I5 l3 }4 h1 t
兄弟申金″世 兄弟申金″世
7 U- K {8 Z# ]* y兄弟申金′ 兄弟申金′
3 N# n3 V9 T. A) N官鬼午火″ 官鬼午火″
7 |6 H/ A- b! _" h* P1 f8 ?/ h父母辰土″应 父母辰土″应
' y! h9 ], E5 S( g1 O若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。. i1 v, D m( u% p, J( C
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
1 A* P* \$ F1 m H 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
3 c: ^9 m) N; K- _( S' G曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。0 g& X9 ?* k6 r& K
得比之咸
4 H a) _- ?9 ]+ s0 J3 l w6 T% m妻财子水″应 兄弟未土″应" ]. G0 X( U' A5 O6 V# z
兄弟戌土′ 子孙酉金′ 6 d" o9 J7 B0 |6 d
子孙申金″ 动 妻财亥水′ 3 o; J! |: v9 e& ?3 k
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世% L+ K7 _& ~ y/ x( ~+ \- e
父母巳火″ 父母午火″
' E. P5 m* B9 Q7 X% ^$ |7 V兄弟未土″ 兄弟辰土″ C& C% w; U: o9 e u
此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
7 B ~; g( `* x. s: v( x他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。. |% v- Q R& z! U3 [0 n7 V
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
6 x* K! a% e, R+ |2 I1 L父母戌土′ 妻财卯木′ ; E8 E9 o7 B' ~9 `% k
兄弟申金′ 官鬼巳火′世
& |/ ^+ {5 Y/ j0 h* v官鬼午火′应 动 父母未土″
. }9 q! b' H' R* J9 B兄弟酉金′ 动 官鬼午火″
2 g; G& z+ y, t3 t/ k8 B子孙亥水′ 父母辰土′应. x/ T0 M7 A% ~4 l& p
父母丑土″世 妻财寅木″: }( I3 `6 v+ M) c3 y3 j. Z
本人占功名得天泽覆
( j8 A8 |& v8 C0 Q, x/ e9 Y# n兄弟戌土′ 兄弟戌土′
) G6 J7 Y0 i5 _/ V: T子孙申金′世 子孙申金′世3 v* [7 k2 Z* {1 W9 N. _( Q
父母午火′ 父母午火′
# } J t' }, s: S; W/ ~兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . ]5 K# Q" p+ d9 J3 h3 {2 s
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
8 y) }2 M/ k# L3 @3 E }8 x2 f父母巳火′ 父母巳火′
3 b9 g. B8 Y0 e若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
/ I4 l4 f( N: u! l' w% d( e1 k( E! U 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名& j. J4 g R& c
午月辛酉日占功名得萃变遁。0 @9 S; r; y) v' W8 B+ H0 q) i
父母未土″ 动 父母戌土′
$ Y9 b$ ~. K& y, _! ?兄弟酉金′应 兄弟申金′应) C" C; Z3 u: [
子孙亥水′ 官鬼午火′ 0 {4 s/ {) s' M7 B
妻财卯木″ 动 兄弟申金′ . [0 m: Y$ e! b" P$ p6 t
官鬼巳火″世 官鬼午火″世
% I# r. W+ t) H# V' `父母未土″ 父母辰土″
1 H! t6 P8 I- B# f. S3 V* n 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
3 f6 C6 ~. u# G/ ]; a5 w 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。
9 _+ \$ b0 b; G$ J$ |官鬼寅木′世 官鬼寅木′世: h: C$ i1 h4 z
妻财子水″ 妻财子水″ 6 Z) q2 I% N: ]3 f9 q$ x
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 4 p3 L: J6 _/ s1 ~
子孙申金′应 子孙申金′应
3 A+ L/ A8 l4 ]' B3 N; U' b- i. G5 G S父母午火″ 父母午火″
) ~- W: N3 W% J. a; @3 _8 S兄弟辰土″ 兄弟辰土″
" r: J; r9 v8 u此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。6 c/ F" F' S1 f0 Q( q/ P; w
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。1 F. T! Q0 t* X- V
得咸之大过- r* O& I/ N, h7 B/ ]4 |
父母未土″应 父母未土″ V6 r& h, k6 b
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ / x; x( g+ k5 U+ B6 J: N: G
子孙亥水′ 子孙亥水′世" J) x# d: A, ?( X( } @
兄弟申金′世 兄弟酉金′
. I) M8 V: K8 [官鬼午火″ 动 子孙亥水′
& X' c+ J9 X2 A: e' f2 m! |父母辰土″ 父母丑土″应
9 `8 F8 H6 N! S( I1 B3 D此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
' S% w7 q' }! m1 e+ m" H9 B! K 父母戌土′ 父母戌土′ & B1 \" X! ?* b# m
兄弟申金′应 兄弟申金′
- ]6 x5 s- `6 {& d H G官鬼午火′ 官鬼午火′应& N& ~/ r+ Q, o5 n2 Z w2 @& D
兄弟申金′ 兄弟酉金′ - l1 } Z6 s) y* J4 S! K _+ A
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
. Y. ?2 m- c. O7 c6 i父母辰土″ 父母丑土″世2 c+ {! c/ t r4 V4 S( d
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。
8 I5 f J0 G( m" O9 ]占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。& E1 H, Y& ^: ~: U
如巳月已未日占小厮病; r. N6 w( v7 d/ `% H. e
妻财子水″应 妻财子水″
: N9 b7 ]# B, s' ?8 }兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 1 h6 y* b3 a/ N6 |9 t: h8 c
子孙申金″ 子孙申金″世
1 W" l% J9 a, }, Z官鬼卯木″世 动 子孙申金′
3 `3 ~! z6 k' S2 o父母巳火″ 父母午火″
' X% S% G: D, {+ A$ u. Y兄弟未土″ 兄弟辰土″应: j+ I8 t. K; z! V
余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
z3 s: a3 L- i0 f$ J, x! L5 i2 }又如申月戊寅日占身病得坤之比
- b: l. t4 d. _2 r g! ]( M- w子孙酉金″世 妻财子水″应
* M6 a) R( n' k! O, Y8 R9 i: `4 S5 s妻财亥水″ 动 兄弟戌土′ 5 O7 o. d8 l9 }9 E
兄弟丑土″ 子孙申金″
& }' s8 p5 v+ t1 z. R! t官鬼卯木″应 官鬼卯木″世! D# ~" B3 t" j- }
父母巳火″ 父母巳火″
& f7 l" c% \9 ]& M( C2 G兄弟未土″ 兄弟未土″
3 s1 t# `3 E" i/ n0 N断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。4 X1 H/ \9 f0 p9 z
又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
, c: I) r) Z: W7 Z) J, t! O子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ 3 S( q e3 T' p8 N I5 i* c1 f
妻财亥水″ 妻财子水″世; `( t, d0 o! ^
兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 9 z& P" s, X% k( M/ g
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
2 z2 c- G' K4 }父母巳火″ 父母巳火″应/ o% M$ ]* E; P3 m
兄弟未土″ 兄弟未土″ 2 Y6 g" C% q6 A9 V6 ?5 h2 E. n
断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。5 |, [# O/ _( k9 i; ^4 F
酉月丁卯日又占子病 得既济之革
. n. a4 [( C0 U( o2 e" K兄弟子水″应 官鬼未土″
' o: b. e2 G+ w# s3 q官鬼戌土′ 父母酉金′ . |9 [9 C* T+ U7 T' n3 e
父母申金″ 动 兄弟亥水′世( F9 I* D( X. a0 C- V4 `( o* f
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
0 _# Y) C7 _4 I" T官鬼丑土″ 官鬼丑土″
3 d% L3 D' g) `) @/ ]2 h1 e0 D1 Z子孙卯木′ 子孙卯木′应
3 p) g- N Q+ H4 M" h( |' y; Z. x断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
% c6 W- z5 K% Y5 l2 K李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。1 S- F! h" N% v2 t9 o
天时章第三十五
- c u$ J+ X/ u) `& u& L, x7 B增删《黄金策 》& D$ o. N1 i6 a: w; k; Y- D6 O
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！1 } j; q0 W7 i$ y
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。; ^/ [% \5 n* ~; w
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
! I8 P( h* _# S6 X# T0 n& n如卯月甲午日占晴0 c" c4 h& @+ A! D* k3 J: g9 K
兄弟戌土″ 兄弟未土″
9 ]1 O. m6 g5 d# r* R子孙申金″ 动 子孙酉金′世 M- q7 O8 A4 G3 H
父母午火′世 妻财亥水′ 5 Z, x1 ?5 @+ p, n2 ]+ v
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ / `9 @6 F2 Y: F& C0 Y/ r4 m) e
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应/ _& }! d9 n; S! D
妻财子水′应 妻财子水′
# d2 B" r: X) A1 f' G" O: ?( y* }申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
. ~% W( C* _! p2 T, ?父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。 S! k8 g0 p. o, I/ }2 l
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
) i; L `7 j0 N f5 J父母戌土″ 动 官鬼巳火′ ) K7 o9 E g5 h- {
兄弟申金″ 父母未土″
( s* H0 R/ g2 K% x/ I9 [官鬼午火′世 兄弟酉金′应7 u- n# Y8 M; C4 U
兄弟申金′ 兄弟申金′ 0 C. u/ N# x, |: G8 D
官鬼午火″ 官鬼午火″
$ `2 ?8 X, U" b/ N1 e/ `" g父母辰土″应 父母辰土″世/ q* [8 M: q' s5 P7 A
因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
. ]' H" w, I r妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
) {+ W1 c% d8 j8 m4 ~如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
' i( v+ P& {& W6 S6 ~8 w' [5 B 官鬼酉金″ 妻财戌土″应- S% Q+ _2 X& Z9 c" g% r
父母亥水″ 官鬼申金″ ; e9 G! J- T% [9 f! K1 n/ H6 Q
妻财丑土″世 动 子孙午火′ . E4 m6 R0 V4 x6 k2 U
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世+ j4 b! W6 s4 D0 k
父母亥水′ 父母亥水′ % n& B5 Z8 M# ?6 |4 T; v
妻财丑土″应 妻财丑土″ 4 D5 I3 D9 m3 v5 z, s, e/ t$ Y
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。( L0 r, C6 @1 z! {/ F& Q* h) G
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。1 ]* c$ t8 m' @0 j. V# B+ P
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
; c1 S! z4 D+ d- S# t妻财戌土″应 妻财未土″
: ^: L. Q: {( M3 D$ R官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ : V4 g2 q# V; ~ y2 J' S
子孙午火′ 父母亥水′世! s0 f8 v/ Q! J+ R0 s% o- Z8 t: Q
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
( w3 }. j$ ]& @. `, J% p# v( f! h父母亥水′ 父母亥水′ / X! Y- T% F! ^. m1 M& ]
妻财丑土″ 妻财丑土″应
0 @' x, V& Y3 y% y. \ q# \! t% p世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。' o( d5 y3 l% q, X
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。+ T) }; @9 e2 |8 _5 B1 h( B
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。) a8 O3 t+ p! m( H# x
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否& F$ T& \5 X2 G) ~; S! B# \ S; V
父母戌土′ 父母戌土′应
* j. X; Z0 R/ l: f1 G, d+ u4 z兄弟申金′应 兄弟申金′ $ s( z8 l/ w/ f
官鬼午火′ 官鬼午火′ + j$ I; r& S9 z. ]8 T6 D; Z
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世5 E' e$ f8 \% Z. P+ |6 c. {
官鬼午火″世 官鬼巳火″ 5 j% H: b1 U( w$ ^- v% {
父母辰土″ 父母未土″
- [- c7 H' R. t2 O! A或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。( V5 |0 D- {- t
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
/ ]7 Y2 [1 m9 \. l如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
7 Y6 a8 M% `. x( B% I( T妻财卯木′ 动 子孙子水″应; U7 ], _" y% h8 O0 E# _ \
官鬼巳火′ 父母戌土′ 0 }- R- a' ^8 n9 z. w5 \
父母未土″世 兄弟申金″
& B2 C9 L% ^( A妻财卯木″ 妻财卯木″世
& X6 f' ]( u+ m) ?1 ]8 I3 ^. N官鬼巳火″ 官鬼巳火″
. A. [/ w- u7 V, b: L1 p; i父母未土″应 父母未土″ % a/ z% Z1 o, N/ e: X, ^
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。) A7 ~2 L5 _/ [
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。6 V3 q/ i, [" l9 p. L* i
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
0 G. V% m+ {' I- x. E7 ]9 u兄弟子水″ 父母酉金″ 6 ?. b3 n: k: d) ^4 U% N ^
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
$ Q# r! H( `+ R/ A父母申金″ 官鬼丑土″ 4 T' X! K0 A: b- t8 P0 [# d" I1 Z
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 8 Z2 l# ]- a! N$ [
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
* j- L. f4 L9 `. u& e兄弟子水′ 妻财巳火′ 5 d; p0 l( P# v& Y A
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。2 N" S" M R; ]
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。; m9 A. L$ n/ Q0 G7 d4 H- g" {
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
# |+ T8 Z9 D3 L; k( i# ^五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
1 {: A9 |$ l4 t: J: x9 M财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。( a* R! B' W/ N% }" m9 `/ a# p
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
' l0 v" L. ]; q) m: r& Z兄弟子水″应 兄弟子水″ ( |* R7 R0 L3 y' T+ g6 |! }
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
. i' Z/ x& V; P1 _3 d8 Z" P父母申金″ 父母申金″世( L) I) @. n- G( k, W
兄弟亥水′世 父母申金′ * t) o4 x, f" r) H: ~3 [
官鬼丑土″ 妻财午火″
& a1 ^5 F4 v# O子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
) y9 L1 G% V5 V: E: r. T5 U若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
3 }9 _# ^3 ]" r; d( p: r$ ~+ j; s父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。& G% ?8 I/ M* M) R* ], K8 I M% C
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。5 M! e9 N3 w, p; ~! m. j6 B
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
2 Y4 ?& r9 R- M父母酉金″ 动 子孙寅木′世
& d. H) N3 s8 {/ _6 M4 U- K兄弟亥水″ 兄弟子水″ ) ]; g: P0 w/ F3 L
官鬼丑土″世 官鬼戌土″ 4 ?& {6 \$ r7 n- W) V3 A" q7 H
兄弟亥水′ 父母申金′应
- O& V4 a' Z( R. H, q官鬼丑土″ 妻财午火″ 3 S% `, G! S/ ?7 M; z
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
* @, K* L9 l* c. ]- M, n+ A余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
) v/ s& | K! R7 j& ~0 c8 W& ?父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。, t t! i. h- d7 K# L! w9 ]
如午月丙午日占何日雨得大壮之升
# K8 _. Q- b+ P/ H# P `+ e* q# |兄弟戌土″ 子孙酉金″ / j F: J- d- E& d( B9 A
子孙申金″ 妻财亥水″
# U: p/ S# C* p" j7 F" m8 B6 U# l. l" q父母午火′世 动 兄弟丑土″世
: W/ w2 e6 a a. j6 z5 p兄弟辰土′ 子孙酉金′
8 H3 Q& I5 ^- J, g3 S& |官鬼寅木′ 妻财亥水′ ) T! ^ h) t- k+ y1 n! j( q" a
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应- r" y' k9 r; {6 E* j `
又如申月丙辰日占何日得坎之困 B$ l# A/ o- Q
兄弟子水″世 官鬼未土″ O- j/ X0 u1 E1 w: H
官鬼戌土′ 父母酉金′
5 E+ j6 e w; ?& F父母申金″ 动 兄弟亥水′应; i( ?3 n* C# j( Z& p. N
妻财午火″应 妻财午火″ + U* ^# I3 S3 b5 u6 f
官鬼辰土′ 官鬼辰土′
f' L9 x: c3 I子孙寅木″ 子孙寅木″世" X% B) j/ v% C. }5 N
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
7 U/ }& ]! r. _) y如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦2 u9 g) S+ ?$ `5 i1 d* r0 c0 s
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 4 b3 l% C- m% s. I
父母巳火′ 父母巳火′ 6 L3 q# U" p# }7 o8 ?! T/ _& q2 P$ {
兄弟未土″世 兄弟未土″应4 z5 r& X% N8 f! i4 I0 r
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ / Z0 K' C. n' R/ X/ E! w/ W! V T
官鬼卯木′ 官鬼寅木′ 6 s$ ^' ]+ P+ k5 i0 T8 V
父母巳火′应 妻财子水′世& r; ]0 b: j5 I f' T) M
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。3 h8 R, {3 w; W6 G/ o, _6 E; C
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
; |0 D3 b& N; N1 D6 q福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。5 a, S1 o" ?9 y- c$ U
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。" q' N- V- A) R. T1 _! }
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。- |% y& V5 T& m/ j9 ?% Y: C: i
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。' s4 Q9 [* i" ]0 D$ D5 c% K/ H# y9 M/ r
妻财未土″应 妻财戌土″世& x6 \# x8 u$ @* a3 S
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 8 c, d, Y3 H0 L% k
父母亥水′ 子孙午火′ 1 r- F: P+ Z: j- G1 ~" e; W9 u
妻财辰土″世 妻财辰土″应* k0 j7 x- r8 b" g& ?" ~ @
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
2 Y# ^4 \; \8 b: l. i父母子水′ 父母子水′
- N8 s% h$ P3 D$ K/ z7 D5 t断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。/ h3 g4 E1 b4 G
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
}4 d$ \" r" x9 n' v0 q1 b父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。) }3 C) G" t( i
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。% U. d5 p- r1 B$ ^1 a+ s
如巳月已卯日占何日晴得离卦. P' `9 G& o: O6 {# s& h+ f
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
+ x8 A3 s9 d% n! J, [4 K+ V子孙未土″ 子孙未土″
! f/ u. p# w h& q/ q6 j妻财酉金′ 妻财酉金′
3 c3 H1 j- ]# Z z T官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
: Z! o" A% v+ t: }, ?% z子孙丑土″ 子孙丑土″ ! C7 A8 R9 s1 B* u8 h) I
父母卯木′ 父母卯木′ k. z& R: e) k6 [& K& b
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。5 A. y1 ^: u+ p% d
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
- Z( M, u* f5 }. m7 z 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
J: `3 I X' E0 b妻财戌土″世 妻财戌土″
6 b% o. U& {( x1 ]4 q" r6 R8 w官鬼申金″ 官鬼申金″ ! J$ K l5 x% n" I- a
子孙午火′ 子孙午火′应
( j- U4 v/ B* T0 x妻财辰土″应 兄弟卯木″ ' w( {3 B! @9 N$ V( o
兄弟寅木″ 子孙巳火″
+ Z5 K) ~ a# H5 D# Y: S父母子水′ 动 妻财未土″世) m* V6 G. \& v2 |$ ~* k
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。7 z. l8 Q3 c; v8 U) J9 R
“木动生风，风伯肆虐”（缺）- Y0 r I4 D$ L+ ]( m
“金空则响，电母施威”（缺）
+ S8 M; J* t# H3 y. x, b. W如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
/ L( F5 h1 L* E. l) l, |4 L子孙子水″ 子孙子水″ ) m' k9 h7 g* T: M* P0 ?
父母戌土′ 父母戌土′ & O7 C! q6 Q* N( u& k" s# M, v0 x
兄弟申金″世 兄弟申金″世
* g0 Y& m# ~ w7 r; k兄弟申金′ 兄弟申金′
. j: s& |% l5 A% o- t, n0 c3 Z官鬼午火″ 官鬼午火″ 6 o6 H S- ^7 \- d; ~0 Q9 O
父母辰土″应 父母辰土″应1 j8 n& H, L' D* T/ Q0 R
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。2 ~; F* v8 X- Q9 j T/ V- `- E
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。6 q# B) l. v+ f0 Z7 n1 M
如未月丙午日占何雨，得离之旅4 n$ T ^( [# h( v
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
+ \# G' T) W, H/ m( ^, E子孙未土″ 子孙未土″ , `8 S e8 [! w& r# |' L5 y5 S* x* i4 y
妻财酉金′ 妻财酉金′应9 ^! G. k6 s! `, M+ T! W2 c# L0 n5 @
官鬼亥水′应 妻财申金′ , \7 Q, Y# j0 O: ?4 \0 V# i+ ?
子孙丑土″ 兄弟午火″
9 X/ f3 H1 ]3 P' S# j父母卯木′ 动 子孙辰土″世0 j) _' v$ l5 h( F! L% n ]
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦$ M3 R0 b! m* L/ ]
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
3 z$ C% {- v# @( E& S: {妻财子水″ 妻财亥水″世, J, i) H( t- `+ S3 w+ I
兄弟戌土″ 兄弟丑土″ 6 y% B& e4 E# Y$ k/ p
子孙申金′应 子孙申金′ . ~# Y" z/ b: r& D! `
父母午火″ 父母午火″应
5 B7 E7 R- n9 j. `3 C兄弟辰土″ 兄弟辰土″
, s7 P2 R3 Q" N! M5 S1 A. m" }断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
, q' w0 y' z# u ~/ `- K2 t占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。; E# k" v4 x0 [; R6 Z
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦5 z' J( W; l$ L$ q* y, v/ d
兄弟子水″世 兄弟子水″ 0 W7 Y* e0 A5 A6 o. K$ d! s8 W) u
官鬼戌土′ 官鬼戌土′世$ d A3 K- z- {4 Y( [+ _
父母申金″ 父母申金″
8 ~5 l% {* t0 L8 Z5 w7 b: G( p妻财午火″应 动 父母酉金′
- R# r3 M1 N0 j% `2 a; M" g官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
& |' O0 Q* y, w" b1 ^! S2 j* U子孙寅木″ 官鬼丑土″
' S& c& d! @: \8 ?. y0 H或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
+ O/ W# s! ~) i占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦* t# M, Z. g2 `7 ^' L
父母卯木′ 动 官鬼子水″世) ?7 u' d; L; E& v9 t% x5 Z
兄弟巳火′世 子孙戌土′ + m( P7 X+ T' G' R
子孙未土″ 妻财申金″
- q- s) w0 K- Z7 E; G! w P兄弟午火″ 兄弟午火″应# i% b! O, i Z
子孙辰土′应 子孙辰土′
) K; k* ?4 D0 b, Q4 `, S父母寅木″ 父母寅木″
6 Z" r& n9 e0 D% E+ v卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。8 O7 q9 x! S% Y
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
) w- D4 ]" s8 l3 n* X如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。) s9 a$ O& T( r; w
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
1 k6 B, X* l1 a" R I2 U9 ^7 E3 J父母未土″ 兄弟申金″ . C) Y, a& n3 @) P2 Q- ~) I% s5 [
兄弟酉金′世 官鬼午火′
8 v2 F/ q5 Q: f3 F( [妻财卯木″ 父母丑土″世0 k5 H( T M" Q4 j
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′ # u8 }. M# F- s, E3 E8 E
父母未土″应 动 官鬼巳火′ s+ S% Z+ ^4 Z3 B" E$ ~
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。 F3 t7 o8 G5 U" o3 q4 [
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚+ X2 Q8 H& H4 w
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
" t7 k3 {# S w) I官鬼戌土′应 妻财巳火′ ( l' N+ b4 Z) v. Y
父母申金″ 官鬼未土″世
, G5 |4 V$ V6 _官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ' Q2 B9 X! D% O! g# I) C5 `
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
; O+ d. [% l& B- A9 q9 z# M3 z兄弟子水′ 妻财巳火′应
$ C+ t% M0 B& K大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
- ?; W8 K1 r& k0 Y- } I卦得反吟晴雨终须反复。 M5 M2 i% @+ {; g: \
如辰月庚寅日占何日晴得观之升: q* S& T, h5 v; X. S; @) X) K+ f
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
# c9 m0 |0 ?7 X3 r官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
! I) J6 U8 o8 S) ~4 W: n @9 b) B父母未土″世 父母丑土″世! q/ N# Q) P# O/ a
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
0 |# l% D7 Z/ N2 n. M" |, s$ G官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ 3 _6 [* y# n0 o9 @) \, O
父母未土″应 父母丑土″应4 t! M/ j. O+ e" i: L- O
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
8 S1 z. T, { j- b4 U爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。5 a" E' E6 d0 o( q# q' Z3 `) R! N3 i
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
" M. ?+ B: }2 x+ |% K' G兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
4 i6 _8 x1 l6 i/ k v/ o7 |子孙申金″ 子孙申金″ : p0 @9 Q) B( G
父母午火′世 父母午火′ ( A4 m& ~: i5 I" y% r& a
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
/ B+ U1 h7 w8 A' h( s6 ?& K$ a官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ + n; n: ~$ D) f9 N- c- h" X$ P5 E
妻财子水′应 妻财子水′
) _/ }! u2 D; W占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。/ Y/ {! i& l# I1 K
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
; {( A0 r0 j1 `9 p y觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
# f' D& z2 c$ r, Q0 y7 c4 N旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
; v/ Z& n* k3 ?% F- X9 V如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
8 ?8 J0 @. q$ v& U' B$ W子孙戌土′ 动 子孙未土″应7 M; d* |. Q* Q
妻财申金′ 妻财酉金′
. f4 H C) @ a3 m兄弟午火′世 官鬼亥水′ / o- f6 D0 t2 Q4 \6 d" L$ q4 x
兄弟午火″ 子孙辰土″世; S L; U3 ]" }
子孙辰土′ 动 父母寅木″ 1 L2 m" L0 t! F( Q* Z; I& V- { w: I
父母寅木″应 动 官鬼子水′
" T( E$ G: `5 Q- p+ F此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。3 E! t; t7 t. r4 T
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙0 h8 i# b3 v8 G, c
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
s8 B3 w* _' `5 T# v, x妻财亥水″应 妻财子水″
) J: W% e+ w( q, Y# u兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
8 T* Z8 |" q' x6 N( g/ r& r3 G) Q兄弟丑土″ 父母午火″ # e2 G$ v8 P b0 t' m% e
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ 8 M3 Q, y, I7 f: L
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应* C4 Y" d/ l( p
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。+ R$ u y6 r1 v1 R
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 , L8 m) K( ^* b1 N+ C$ t
父母戌土″ 父母戌土″ ; y" Z' F6 K0 x8 W1 h0 _ L
兄弟申金″ 兄弟申金″世
' M( P& c4 P! J: M, x9 c& V官鬼午火′世 官鬼午火′ 8 r% U* G3 p6 `, c+ {, i
兄弟申金′ 子孙亥水′
; g. V. O' D) A官鬼午火″ 父母丑土″应
) ^7 x8 |( `6 t父母辰土″应 动 妻财卯木′
5 r! b# ~/ Y, b7 m) Z2 h V卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。) l/ Q; B+ V9 d5 L- N
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
: {0 \- b% P: A. p! h1 R兄弟子水″ 动 子孙卯木′ / o0 y" h4 [$ B$ }: C u0 n% F
官鬼戌土′应 妻财巳火′ 3 o9 u" s! G/ K
父母申金″ 官鬼未土″世
' t: ~0 S, J9 |! i! G: k5 c官鬼辰土″ 官鬼丑土″ + l$ J# s7 C3 h$ p3 P
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 5 g# J! b" E2 J% d, `( O% {; M
兄弟子水′ 妻财巳火′应
2 f6 q9 ]5 b5 d一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
4 Y% \ `! l5 |( {5 w! Y1 V ^诚得卜日应时，方得其奥。
0 N0 n& {* \& A0 a; J8 l辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否7 w2 L0 J2 l; Y$ l8 k% y5 `, m
父母戌土′ 动 父母未土″应; q- j* ]1 v. Y5 f) S: t! O. G& j
兄弟申金′应 兄弟酉金′
& O4 H6 a% s$ O% f1 w# d5 a5 [( J. E官鬼午火′ 子孙亥水′
5 L* ~: @$ Q+ H/ p0 x9 Q, @+ Z9 N兄弟申金′ 兄弟申金′世: t6 j9 S. A" V; Q3 k2 V% _
官鬼午火″世 官鬼午火″ % \' o. y! ], N
父母辰土″ 父母辰土″ . Z2 B# L1 Y o: T6 v# C
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
- h& J( {5 t8 g E0 i! ~% ~7 @酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
+ L+ Y9 _; a1 q6 Q7 w父母寅木′ 动 妻财酉金″ 7 C9 z( A* @5 g5 r( ^, ^: [7 R& n
官鬼子水″ 官鬼亥水″应( s% q& v9 v. T# C, O- _7 }3 K
子孙戌土″世 子孙丑土″
) _8 K6 ~1 n9 p兄弟午火″ 子孙丑土″ 7 q: ]* U7 W2 o- I
子孙辰土′ 父母卯木′世! E' {, J+ d! ^) @# R
父母寅木″应 动 兄弟巳火′
1 k: z3 y1 _' Z" [) j- [+ ?& [' N/ I上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦# B8 f6 P8 S/ b) h. B2 E3 F7 Z
兄弟戌土″ 子孙酉金″应
B$ O6 j, M9 {1 m+ P* Z子孙申金″ 妻财亥水″ % I& r p: O3 |$ m" ], t/ I/ K2 s6 c
父母午火′世 动 兄弟丑土″ / T t' \: C3 X5 K5 l
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世- {& m. f) {$ [* `
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 8 u% d5 W1 ^: b4 _
妻财子水′应 妻财子水′
% r. I$ c j! ]5 ^2 E ^ y+ x前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
6 z* p1 b" c! `, I! R& b妻财未土″应 父母子水″ " f- {$ V: ~. w4 Q$ R, T3 v
官鬼酉金′ 妻财戌土′应! n6 `. }* h5 a" |5 `( t0 N
父母亥水′ 动 官鬼申金″ 9 a% E% `" \; M4 ?0 l3 ]
妻财辰土″世 妻财辰土″
d# _% Y8 V& @9 h+ {/ [4 e兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
7 X5 C5 l" U% ~父母子水′ 父母子水′
4 w/ b' J+ v8 c又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
. ~0 H5 Y* E4 \0 H Q又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履# k1 G/ q9 k- M9 x2 }( y* ~" R8 L
父母巳火′ 兄弟戌土′
4 u2 T! C3 |4 S$ G p兄弟未土″ 动 子孙申金′世: W& ?9 y9 k8 `9 s
子孙酉金′世 父母午火′ . u4 _* r8 v3 ?0 E
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
9 `" g5 w; S" y5 F, N. W5 E% k; ^官鬼卯木′ 官鬼卯木′应; f/ K f" P# k9 `0 _: H8 [
父母巳火′应 父母巳火′
- x) o7 y1 l4 Y* @. r余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。( e( W$ q9 k, z$ s* q, J
0 g3 H# `( P) K1 `3 Y+ N3 A- B. Z
/ K5 r& ~; ~% g& p7 t! s
增删卜易卷之三
2 M/ Z5 l: U% I' R6 I, ~野 鹤 老 人 著
$ x8 T) n1 M" F4 G3 W. `0 q$ b: i楚江李 坦我平鉴定( h4 A1 Y2 M" X* o
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校1 `% T9 m7 {: ^# n2 I
; I9 u. H w- [) t1 h( h% O
身命章第三十六
" Z g6 a2 J0 x$ t诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。& @ a* _( d, i6 a3 h2 b9 `
终身财福章第三十七
# Q2 e) ?* S1 k( b6 Y福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
9 }! _+ ?+ m) [+ i财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。3 q( q' P/ D; w2 q
如卯月申日占终身财福得复之颐
~- Y: ]* e( q# f子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ # w$ X9 L4 `( R! ^2 j' T9 q
妻财亥水″ 妻财子水″
, p _" x7 K/ G兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
4 Z7 x6 ~5 f4 c% F兄弟辰土″ 兄弟辰土″ * h" [; J7 D) E |7 f" c% Y
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ : ]' b+ w* b3 `8 w6 s D
妻财子水′世 妻财子水′应* \7 G$ p* V: Q4 k# y/ F5 c7 i
五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
$ G) t% F. m" Z1 D/ _ m, W3 _黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。# [' g3 ~6 a: T0 H, m9 @5 Z
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。' d8 L7 f& {4 v, e' n; F
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦* C) i! I, W$ S/ k! B) I+ w
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
& g6 w' b+ y! ?( p/ G* v兄弟戌土′ 父母巳火′
% e6 } V9 |, Q- M, {( r- t子孙申金″ 兄弟未土″世
/ M( t m9 g9 B& z% ^: y! E( d官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 1 N. F- u) P2 n) T+ c
父母巳火″ 父母巳火″
& a! Y) w3 ?+ o8 K6 _8 p兄弟未土″ 兄弟未土″应
- X& g5 ^ I; j& @& J断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？( P8 m( q0 f$ G- J1 m# J" u- K3 T
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
' S3 _, {" R9 f7 | h兄弟寅木′ 兄弟寅木′
9 Q- w ?* T4 y' ^8 F父母子水″ 父母子水″
* o) f, V0 Q1 @妻财戌土″世 妻财戌土″世
( r7 a5 H* i0 \7 d妻财辰土″ 妻财辰土″ & K/ R9 W5 Q! t+ \
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ - m4 ` K9 E4 g/ M
父母子水′应 父母子水′应
" Y9 ~8 ?% g: O7 @9 h断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
2 N4 \3 m9 Q. K/ d: A身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
% l. p; t! Y/ n9 h3 ?4 c1 I8 l9 G如午月丙戌日占终身财福得节卦
! N% o9 N' a. y7 ?" G. U兄弟子水″ 兄弟子水″
- e w! f, {! m3 l* b7 _官鬼戌土′ 官鬼戌土′
, @7 s7 q% j* U父母申金″应 父母申金″应( x, W6 j, Y/ f( N% D
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 2 F# I. Q0 s" L! b0 q/ \
子孙卯木′ 子孙卯木′ : V9 [" n* I3 _9 z3 E
妻财巳火′世 妻财巳火′世3 G4 F0 K) s- y% X' g4 h. u+ {+ R! K
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。' v. C; L9 b* I: H2 v
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。7 Z+ H5 t* l3 w! W$ J6 P9 I6 c
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
q. m# d U$ {" Q" g若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。$ h# l9 {( H9 B9 x
如寅月乙巳日占财福( n0 c8 h7 G/ C) q" h
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
) X2 s) T# Q# `& ]6 [% [子孙申金″ 子孙申金″ 2 T1 T6 C* E s
父母午火′世 父母午火′世 V( p6 ?2 E" c* Y* y* }: a$ r! E
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
4 F1 `+ y1 M+ J" o6 p官鬼寅木′ 官鬼寅木′
2 E/ _: L7 ^: V& d妻财子水′应 妻财子水′应
& X1 s* r( @" t余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；
f- A. u4 t2 h' m要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。7 g( ^( T) l0 e; M' a. _5 U
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
, U) _: ~( @% y7 p4 @' D如申月壬子日占终身之财福4 x9 F+ q9 R( M; u5 n& H
子孙酉金″应 子孙酉金″ 1 b- V" c3 M5 `
妻财亥水″ 妻财亥水″应- j% L9 A* h ]6 O$ Z3 H& P3 D' ?
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 a1 j8 k. k; ^2 B兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″
2 V7 o6 S1 {4 H" k9 C官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
3 g3 l, n( T! P, M* m* ]" A5 g4 o妻财子水′ 父母巳火′
* O, P7 A+ g5 Z \3 M) H世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。$ J G+ j! }# V" K
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
2 N" [0 M6 T0 t& C, y3 |如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
9 ~( Z) D' ~2 B5 h兄弟巳火′应 兄弟巳火′
7 A2 g+ d' x r( c4 E2 R" H子孙未土″ 子孙未土″ ( e6 ?# I( p; m+ p
妻财酉金′ 妻财酉金′世
l. M' e# l" i% a兄弟午火″世 子孙丑土″
5 M4 _- Z; ]. C4 {/ \子孙辰土′ 父母卯木′
) [( h* e( ]( V) l# N. H/ k父母寅木″ 动 兄弟巳火′应3 j3 D( j/ ?/ t( _3 C( |3 c
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。. v' c% A2 j4 E+ [* J, W
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
; E, }; ?4 v6 n3 }8 O+ g" ~) v! |. v世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
2 U! j; w1 E" C# O遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
' ~& P' j5 b$ q/ s5 P, K8 G如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：- e9 K5 a2 M8 D% b6 b/ J
父母戌土′ 父母戌土′ 1 g! C; N3 c5 D7 I
兄弟申金′ 兄弟申金′应, m0 P, e( z. F% M/ _' r6 @
官鬼午火′应 官鬼午火′ # _# t3 y* S* ]- d+ B0 B7 p
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 3 Q/ c( Y4 B6 T
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世 a* A8 l( X9 y
父母丑土″世 父母辰土″ b# P( y5 m: d/ @7 H' _" r* ~
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
, P5 c$ l8 |" b4 a2 C+ R( W逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？- A: ?9 S1 ]" n" v2 t
如午月丙子日占财福得明夷之丰
2 _ {' a1 ]) X6 {- q% K父母酉金″ 官鬼戌土″
0 _+ A! X2 \' t; ]5 I兄弟亥水″ 父母申金″世* h& Y4 ]0 c2 D; `: v4 ]/ I `
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
. h$ o, M4 ?- X7 ]; I8 Y! U6 x兄弟亥水′ 兄弟亥水′ - y- j0 G) p9 C3 Y/ _, r) @4 r
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
/ @9 j* l9 G4 k! b. \子孙卯木′应 子孙卯木′
5 h$ ]5 R: C5 w3 N `- Q* }" ?0 G世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
0 k7 C3 M7 n% z+ M父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
8 _ M5 l5 ]+ [1 u曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦% ^$ O6 q3 A6 P8 W/ L7 ~
妻财戌土″应 妻财戌土″应/ [$ n4 L- `* Q0 Z
官鬼申金″ 官鬼申金″
+ q( X/ c R# u. i2 u m3 f子孙午火′ 子孙午火′ ) n, Q5 @( v1 t# Q8 s
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世9 o" P* O6 m5 ~# a1 V& R
父母亥水′ 父母亥水′ 2 d5 g& l: X6 n3 \! K; r3 r6 i
妻财丑土″ 妻财丑土″ 1 C c& [' I( a$ x& M
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。% k5 W& v. U$ X
命再占得噬嗑变否卦
/ ~9 G) }4 x. F2 E' B0 r+ N子孙巳火′ 妻财戌土′应
Y8 W) \' t4 @; M. ]5 H9 J妻财未土″世 动 官鬼申金′ ' g5 U( O5 i( n n3 F. j) t T- e
官鬼酉金′ 子孙午火′ 2 s& T2 a- T4 W5 ?3 [# M
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
2 F4 T. Y+ B6 _, i# u' I( i兄弟寅木″应 子孙巳火″
( I4 I$ j; X( f4 u( c父母子水′ 动 妻财未土″ 2 l. H& F4 t) u
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？0 M! o7 e" @0 j$ ^+ y( `& Z
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
; v2 n8 Z3 H" J" n2 R" L8 A父母戌土″应 兄弟酉金″
/ Y/ E/ q4 w- [+ [兄弟申金″ 子孙亥水″应2 W) T- y7 O Q
官鬼午火′ 动 父母丑土″
8 C* z$ R( Y- K8 y- v% J父母丑土″世 父母丑土″
0 n" k4 J; ~; W. N7 g, ?& K+ E0 A妻财卯木′ 妻财卯木′世
& R4 O$ n, R- ]官鬼巳火′ 官鬼巳火′
' T% n- m% ?% ^- T5 q( { a1 w余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
3 {& E) @3 k* X- o! A父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
: J* {! h3 d) c如子月乙未日占终身财福得兑卦% l- F! H: W; X: G$ m( R- F" Q' P' T
父母未土″世 父母未土″世
0 }, ?& Y8 y, Z8 Q1 A8 H兄弟酉金′ 兄弟酉金′
. G' W7 t- Z7 I' i子孙亥水′ 子孙亥水′
) s: {% t/ f/ D. I% @4 m8 V父母丑土″应 父母丑土″应& d) M$ F# [9 W" j
妻财卯木′ 妻财卯木′
8 b! J1 k; }) Q: ]/ X3 P2 q官鬼巳火′ 官鬼巳火′
) s! `# ~4 l6 `4 c: i+ `断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
# l; ?0 p# O, G+ I& S' i. }% R兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。9 ^, k, c7 V4 S# Q' V& A
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
6 m7 s# X+ a; I+ N) _财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。" ^: u- _& {! f4 k# C
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。4 w) l7 I$ z& q1 J4 \0 x: h8 _; T
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
8 T! L: q% ?' K& M+ |& r如卯月癸未日占终身财福得革之家人
: e8 B4 x& I9 N6 u官鬼未土″ 动 子孙卯木′
* T! ^) e% e/ w9 o2 }9 r父母酉金′ 妻财巳火′应
' c: g' X7 Q- E) b8 {兄弟亥水′世 动 官鬼未土″ ! S& S# f1 `4 z' B5 d
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
) {, V) D4 G8 j9 G官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
) w q) p) }" Y子孙卯木′应 子孙卯木′ / K6 M Y0 m0 p Q- J) @4 l
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
3 S7 z9 m2 z+ B% c# L财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。6 f( @* y$ G" o* S+ X) r
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
; O% F) D& P# v% G终身功名有无章第三十八
3 D! P+ P9 g" s官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
! G% N( F1 f: X, \* t% t鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
8 V% p) l% l. N+ x K: l }& i如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦6 [ S/ m2 R' X y" H
父母酉金″ 官鬼戌土″ ) ]0 V/ C1 p8 B* D t0 D% Z) A
兄弟亥水″ 父母申金″世3 f9 o Z6 }1 h* U; D/ j
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
( |: S/ M7 J1 {兄弟亥水′ 兄弟亥水′ ' q! K u( {2 F
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
- a4 g6 A2 ?2 ]5 U2 X子孙卯木′应 子孙卯木′
. ^: ]% R. P4 G) X' s 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
% B+ }# {: o6 D- E* N7 B( }9 b独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。" l( H1 I; M' s- s: z0 t
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦) e; {) _" c% n% m6 l) N" Z% [
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应% B I2 _' Y7 h$ o" K! k8 D$ |6 Y
父母子水″ 父母子水″
2 I1 b2 |: s! q! I# W5 Y+ H% l妻财戌土″ 妻财戌土″
$ P9 w6 e! i2 g3 o. z2 @: X官鬼酉金′世 官鬼酉金′世- e2 l# w) l5 j0 U& r2 V/ O- ^
父母亥水′ 父母亥水′
# P8 _( c: D4 w" c' i妻财丑土″ 妻财丑土″ ( i F7 \" y: Q8 j/ u: G; p ]
日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
" R: J9 r0 o) ^9 Q+ b) P岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
" _/ `5 n- N7 @$ H/ G& z福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
$ W- q9 A7 Z8 `如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
3 q1 f# W0 g2 o& |! o2 g* S妻财子水″ 妻财子水″
- Z. [1 r0 k9 w7 a* ^0 w& s) c兄弟戌土′ 兄弟戌土′
4 G2 c, T; j7 L$ w- A; T& R; V子孙申金″世 子孙申金″世
: j" R$ h; ]7 z兄弟辰土′ 兄弟辰土′
1 b7 s8 w$ M1 L2 @$ Z官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 9 f+ X( M [9 D/ p, w4 R# k
妻财子水′应 妻财子水′应- E2 j0 s3 N. t; z) f
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
0 _" y; W7 P+ L" m破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。) \* O$ I: `1 ^3 o0 T" n
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦* m8 e5 K, e( d7 x) h
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ % ^1 S1 m( c3 j' J4 B+ X6 o" U) x
子孙未土″ 子孙未土″ 8 c% f1 {! g- ` r2 z; ?
妻财酉金′应 妻财酉金′应
6 A! t3 H( S8 j. ^! ?4 f' x妻财申金′ 妻财申金′ * L. j9 b: Z- f1 W: b- [- C
兄弟午火″ 兄弟午火″ 7 I4 W# V2 y% ^. {9 g
子孙辰土″世 子孙辰土″世3 i* A- r2 z" a/ O
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
) |; }8 u; F+ Q$ D# i* Q8 r寿元章第三十九. |, c) `! |3 j. H2 p2 ?$ R
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。 Y6 U9 D b+ h/ h( Q
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
+ D( O4 |. [. z- ?8 x% z. f) v官鬼卯木′ 官鬼卯木′
% B( r5 o4 }! H" {" `3 a7 c* s父母巳火′ 父母巳火′ 0 f+ E. n2 E2 {$ k
兄弟未土″世 兄弟未土″世" v1 Q+ v8 R. h8 \9 g% T
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
+ h% {- ]- P/ j& ~! k! T官鬼卯木′ 官鬼卯木′
1 c) E% S! Y( U2 p2 B( c3 Z父母巳火′应 父母巳火′应
$ W2 v' ?! Y# }4 r- F* w% U. s世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。% b6 m. J$ k w7 J- T
申月已卯日占得山泽损之复卦
* u* l7 J! Z% J% b官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
3 n. g* a8 m: O- o. @ q* {妻财子水″ 妻财亥水″
# H7 J' h6 f3 X: x兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
, p. C( Y. ^- W兄弟丑土″世 兄弟辰土″
0 b- x- R6 Y, _7 c' T官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
& `8 \( N* @# b8 R父母巳火′ 妻财子水′世
6 K* a, x6 H; U' D' I; k余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
) r9 w! v5 K* y1 y元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
$ n m# n7 {% o9 |- ?* o9 H1 v如辰月乙卯日占寿得中孚之暌# r- K6 A+ p2 y) l' g
官鬼卯木′ 父母巳火′ ( J5 B, d; a; B8 Q1 t2 A: f5 y. Z+ ]! Q
父母巳火′ 动 兄弟未土″ # t; B/ l& L- f+ H# |9 f
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世. A; J0 t) i/ ~1 z0 G. ]7 F W3 Y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% N& Z/ L, O0 m' v官鬼卯木′ 官鬼卯木′
) G: |" V: E8 `- ~7 O父母巳火′应 父母巳火′应, N/ K1 X6 {% ?( i2 m
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
5 @3 g% ` }4 D5 w5 D2 j! `4 ]忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。% \# Q% Q, I' S. ~" X7 E+ j
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦& F4 c3 `; V# D. ~" P
妻财寅木′ 父母戌土′
: S0 `2 B1 T+ L1 Q子孙子水″世 动 兄弟申金′
! w& R F \( ~+ E父母戌土″ 动 官鬼午火′世
6 M8 Q' }! r+ x' S. c n' u/ w妻财卯木″ 父母辰土″ * k# o4 s5 l) } J
官鬼巳火″应 妻财寅木″ ; O/ F! G8 X8 g- n" u) n1 N, N
父母未土″ 动 子孙子水′应" [( m1 [! C8 a
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
, @+ X! h. }% D$ Q7 y2 b% Y, N0 \2 K趋避章第四十$ O( K- Y) n7 N' ~- W5 U/ u
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
5 @" t n4 t& Y0 `. p: l也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
" Z( W9 c' K! ], g7 n兄弟卯木′应 兄弟卯木′
) e! y0 b* k E/ R' z/ i9 v! S# h子孙巳火′ 子孙巳火′ & F; H8 t3 \- J" t
妻财未土″ 妻财未土″世
& @" G- z5 l3 b8 ?! g9 k7 R8 F0 I妻财辰土″世 妻财丑土″ 2 N, v) `' t1 Y, [; U, F
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
+ N7 B4 l& v2 e7 P9 M2 _2 p: B9 O父母子水′ 子孙巳火′应6 Z! `( }, v9 L5 D5 U+ b" x
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
9 ]/ ~: r' w9 y `. X, L* W/ E; }! T( E最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
$ ?/ |2 L9 y- O' R* h( c既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
0 j; o- l Z) x- a* _! _ 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
2 w+ d Q; h4 }9 s兄弟卯木′应 兄弟卯木′
0 F8 G! }9 i( }" q' F j子孙巳火′ 子孙巳火′ 9 i! Y$ z' i3 X1 s9 t: i9 M/ T7 b- m
妻财未土″ 妻财未土″世
/ W" K7 i, y Q/ H2 f妻财辰土″世 妻财丑土″
' ]8 I: O- h! g' Z兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
8 s0 W$ o# i- ~& Q父母子水′ 子孙巳火′应
% B& g# d7 U& ^此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
+ ?/ l' p1 \4 l. t# N* z) z独宜福德随身。
7 w3 s) q) H8 m" o, r# p& _! K 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫# r& s* h5 L* A0 E7 f2 i5 Z- ]
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害3 H" G. T, Q: S- E% J0 V
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
7 ^2 d2 o& S) i# q 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
* ?4 I6 X$ R& Y( a N4 i# w大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
9 q/ _ C3 v6 y: g2 o8 {1 l0 R如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
. L. a" `* ?$ L8 ?/ l( ]兄弟子水″应 父母酉金″
6 e% t, {3 w' a& R/ a官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″ : T) [2 r1 m4 z$ o, {
父母申金″ 官鬼丑土″应
2 r7 H. B. t2 g8 g+ X兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
E" [4 q# f2 ?" f官鬼丑土″ 子孙寅木″
4 ]4 [, ^* q$ s5 ?子孙卯木′ 兄弟子水′世. x& x5 p, h3 @7 Q- E
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
. B: ]* i/ i2 O/ F6 K) {如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐1 m9 z% n4 F( v- g! ?/ w s: v
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
1 A& B" k; S9 e% r6 o父母巳火′ 父母巳火′
& ?( W, t' I0 N8 U0 r8 T9 Y% W/ [1 [兄弟未土″ 兄弟未土″ 0 \4 Y+ E4 G" T% R: I$ E
子孙申金′世 子孙申金′世
+ S n/ W4 p. T. A: b父母午火″ 父母午火″
+ {+ {! S0 \3 G* m兄弟辰土″ 兄弟辰土″ , F ?6 m. w# t8 T9 K/ v
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。* Y& [, k/ A3 R9 V9 t
如巳月庚辰日占防患得夬卦$ W3 M$ k H1 F
兄弟未土″ 兄弟未土″ $ D/ d6 C6 L- r* e
子孙酉金′世 子孙酉金′世/ v( e5 V2 A4 `: v4 u
妻财亥水′ 妻财亥水′
9 e5 A8 p8 \) z8 s5 S' l兄弟辰土′ 兄弟辰土′ V: |. e' x, o9 b- t( ]
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应- _4 G* i i$ s9 J
妻财子水′ 妻财子水′
- g9 J' R7 p: U2 q8 v7 {$ l* x世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。' R: e# F, {2 \, o- M0 r8 b
又于乙酉日占得无妄
% [' R) ?% J% y7 I2 g( W! \# q妻财戌土′ 妻财戌土′
5 X, Q' `9 z8 E3 r- I+ r7 u" w官鬼申金′ 官鬼申金′
2 L; v% M% C* i! W子孙午火′世 子孙午火′世
8 `, E+ }' }% S, b2 u J妻财辰土″ 妻财辰土″ $ [% I. x! D2 x
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ , K( S" |: o! s5 Z* Y
父母子水′应 父母子水′应
( @: f+ h; s3 U* s% e世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
; f' `& T8 F p乙酉日又占得节之坎卦9 V3 N- a. P' }$ D
兄弟子水″ 兄弟子水″世2 T y. e% q3 U+ s: V; b
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ! j3 Z& T7 ^$ `) O( b
父母申金″应 父母申金″
0 ^1 B- Y; W, o! Y- {官鬼丑土″ 妻财午火″应
& D1 r i& v' s9 |( t. u. X' w子孙卯木′ 官鬼辰土′ 7 B K# K: ?& ?, M- z& g' S
妻财巳火′世 动 子孙寅木″
/ a4 r8 S% Q" m4 {余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
0 i$ G5 x8 E0 Z& V克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
9 y1 R2 m1 r+ ?. ~" |% _如寅月丁卯日占流年得益之睽0 r5 w5 Y* W; M3 W% ]& d5 c
兄弟卯木′应 子孙巳火′ ' K0 H( w1 k9 i
子孙巳火′ 动 妻财未土″
9 o# L/ d& _6 Q5 m7 p妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
8 D/ ^( K/ i% q妻财辰土″世 妻财丑土″ $ `" W( W8 R( w7 M' H
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
2 V6 R8 X2 Y+ O2 V0 c: V父母子水′ 子孙巳火′应
) ~7 u$ Y/ Q5 X: P- U8 e余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
7 ?- Z- u. n* s* y$ M世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
' e q- P/ ~, I如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
0 B7 y' Z$ |/ j2 P2 a妻财戌土″ 妻财戌土″世4 C2 [% Z V2 F. ~+ ~2 b# T; Z
官鬼申金″应 官鬼申金″ 5 V/ p# b- U- Y% _
子孙午火′ 子孙午火′
2 P) j7 A% W2 [% }5 }4 X {1 W1 i0 t子孙午火″ 妻财辰土″应
0 ?% f( l2 u4 U! B/ z) Q) |3 H! P妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ }1 H( B9 P4 M. O: m* o
兄弟寅木″ 动 父母子水′ 2 [! x6 o1 W1 [8 a( W/ ?$ A
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
( x3 f) ]7 b6 l% N$ s5 O' s避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉3 O1 c" o% W- ~, G# R
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦
: C* Q. z" e6 e6 {% c' J子孙酉金″ 动 父母巳火′ & o. g1 e) P; x& i3 T2 D9 W
妻财亥水″应 兄弟未土″ 1 m# a1 Z2 I) H" C( Q0 Y8 X" Z
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世3 Z$ [+ V' Y2 J( ~6 b9 w/ C
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 Q1 _; G3 m t! G' i官鬼卯木′世 官鬼卯木′ : K; z8 J# y* O4 t
父母巳火′ 父母巳火′应
' a6 E$ _/ s1 c" T' P$ {4 ~彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。& y6 u# I1 r- y: A5 e! e* `0 ~% U
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
N, }4 t( ^* q父母戌土′世 官鬼巳火′应9 k; `1 i: t5 I
兄弟申金′ 动 父母未土″ ) \. h2 g- n: I
官鬼午火′ 兄弟酉金′
N% t% L+ ?9 i* ^+ T4 F父母辰土′应 父母辰土′世
0 _& }- G& P7 B0 x9 ?9 v妻财寅木′ 妻财寅木′ : o. w/ k; Y' k2 a7 W
子孙子水′ 子孙子水′
' Y, r2 r' g- b/ C/ W; Z9 C0 f/ x众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
7 ]) p5 a8 D2 j z: R( k世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
9 p7 a$ Y# F9 u& ~5 G& D如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。# T( u4 U" M% s6 r
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。9 {9 @& E" S" q3 @; B9 R. a
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦+ M+ \& P/ |2 k. g& ]
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
) G- P$ y# D- w2 G8 h父母巳火′ 动 妻财亥水″应
5 v' l# u a0 m' M |/ u+ s5 [兄弟未土″世 兄弟丑土″
" b9 I% b: s0 ]* c兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% y& c& d, O) d. w/ r官鬼卯木′ 官鬼卯木′世' L+ x7 t" P2 d5 C3 B+ l& L, V
父母巳火′应 父母巳火′
. B5 d' r$ q3 `断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。: ~" r- e8 v0 _7 t- a. b
父母寿元章第四十一
+ W/ U+ s' {% y1 m% M4 T& P' q% E2 m( y' E凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
. g) P9 k; n) [/ X6 i" J C, G父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。# k3 T& }: S, q# S3 Y+ l4 c
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。 }! O. ~1 w2 ^; {( l
如丑月庚子日先占父寿得姤卦
) q1 L- f& m' X) Q; ?* R5 b! O父母戌土′ 父母戌土′
6 |" ]+ A9 U8 s5 t& i兄弟申金′ 兄弟申金′ 3 U# ?7 t6 a- `( C7 H9 E
官鬼午火′应 官鬼午火′应
$ S8 b/ E1 V% q4 u' A* m4 I% L1 E兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 6 ]4 S: B% |" A* B
子孙亥水′ 子孙亥水′
8 z9 G$ C- P1 A. B6 Y9 Y父母丑土″世 父母丑土″世8 \0 p. A+ Y: |7 R+ D( X1 y
又占占母寿得大壮之升1 b6 D5 H2 z6 l* N( P( L' U
兄弟戌土″ 子孙酉金″
D; V; o( ]; `; M子孙申金″ 妻财亥水″ 7 n; a! W0 L9 d2 A3 s5 d) e' f
父母午火′世 动 兄弟丑土″世, ?% B, G! H! F% |
兄弟辰土′ 子孙酉金′ , u% V% {* q; @- `6 a; F+ s6 J
官鬼寅木′ 妻财亥水′
- m7 T5 P6 \$ K6 a妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
; Z: d E. E* f5 ?1 V5 T断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。+ Z0 H4 c& C6 z! Q/ U. f
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
* ^3 y P# S( _7 Z7 f兄弟卯木′世 妻财戌土′ 2 ?& H0 X3 H6 g- G. J- M
子孙巳火′ 官鬼申金′ $ [* i" [4 P1 d7 k
妻财未土″ 动 子孙午火′应
* E9 _. e3 T O) t8 v" Y官鬼酉金′应 官鬼酉金′
7 n* m. [% D* H* X; N7 u+ t1 y" `父母亥水′ 父母亥水′ & t) q+ m5 [, n: w" P* I/ H
妻财丑土″ 妻财丑土″世
; _6 s5 x- w9 I3 O2 @; v断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。$ j3 y' Y% X2 B6 {) G" h/ Q) B
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚. r8 _: P$ H( B7 `7 g; ~
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
2 N/ y9 L. L/ [! y' A m父母巳火′ 父母巳火′
, I3 P0 h- J% u兄弟未土″世 兄弟未土″世$ R' @$ r" H) d: P2 D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; E, ?" ]1 e" v
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
3 o$ }4 x# _; o7 e父母巳火′应 父母巳火′应
4 Z: U- J' G- S" c8 m5 }断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
$ w! q1 I, |" O7 O) p! C& _4 P2 b+ @丑月庚子日占得归妹变复卦
: |- m& u) s1 M9 v% k! v父母戌土″应 兄弟酉金″ + y( k* M) _' x V
兄弟申金″ 子孙亥水″
8 E1 ?! N1 c0 I" f. B! w. S官鬼午火′ 动 父母丑土″应* Y; B. l2 x5 C- L6 N z% j
父母丑土″世 父母辰土″ 1 j! t$ f% j3 u8 z& L3 U
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
6 K( c! l, m" n( _) o. D1 d官鬼巳火′ 子孙子水′世
- D ~) C2 w7 q# u' [! n刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
$ l& O$ N, Z1 p' S兄弟章第四十二9 i4 q: v8 ^' e0 x5 L* r" M
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
, Z) O0 v( s& |/ t兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。- E4 E/ |0 S' ^( H
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。) B) Q- H) a5 z/ h m }8 o- t
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾3 n$ `( G: b2 K0 y# f8 K) i
官鬼巳火′应 父母戌土′世
- G8 Q7 L+ Y; }3 w父母未土″ 动 兄弟申金′
( g g- @6 W4 ~7 h; Y. w1 @. T9 _兄弟酉金′ 官鬼午火′
! J5 J9 c z( f5 c父母辰土′世 父母辰土′应) z9 P- C- ^! y1 ^& P+ E4 U2 }
妻财寅木′ 妻财寅木′
0 j9 n' a/ L5 i. }( O子孙子水′ 子孙子水′
. W1 L' V% r% O7 ^8 P# R& `弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
% E4 l: S) _2 m$ ~又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。5 G- t8 E+ k5 `0 |2 Z
兄弟子水″应 官鬼未土″
8 `) E3 z7 {3 Y( C8 k5 U* ^5 Z7 @官鬼戌土′ 父母酉金′
; x0 O# z9 n# }4 s' J8 i! G父母申金″ 动 兄弟亥水′世; N2 t; j9 o9 X7 R# K, U; i
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 9 ]8 m2 P3 D; p; Y4 i/ P. ]# g+ Y5 }
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ : r9 q' F }' w) `% A0 [# G% y+ @
子孙卯木′ 子孙卯木′应4 f! z9 @. @4 R- o. S
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
" V' V* _+ K# `5 `; `夫妇章第四十三0 m; C E; f# e) Z" E# C
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。' X2 v) T5 R; c8 b& I& K
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。3 H. `" t$ s8 W6 X$ ?
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。 s! [/ Z/ W* E; O
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。2 E0 A+ G+ Q- q& X' X% P' F! I
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。 n; A4 O) L9 b5 ^8 ^0 E: Z" i7 P
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。# ~' X3 d. }, `% d0 Y
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
) z/ O, B' x, p5 b. K0 R d3 N子孙酉金″应 子孙酉金″应
' ?, h& l# R5 N% W" N6 N妻财亥水″ 妻财亥水″ 3 T* i) _1 B" w3 |% w" O
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
; w" C, i/ z% S兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
' J, L: S% o2 ?官鬼寅木′ 官鬼寅木′ V+ M& S% @" J. ]! }
妻财子水′ 妻财子水′ + }5 ?! Q, M8 X% |' W7 v' H
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。' }2 Z$ Q, B: T+ W! ]3 e
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
( d1 m0 @ f& |$ N' a妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。
; L2 d( I; l! z: Z3 A$ e5 k应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。6 K! B6 `8 P" i* ^
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦( M1 c) S3 w, E6 e
妻财戌土′ 兄弟卯木′ . N% k3 E+ S6 v8 ?
官鬼申金′ 子孙巳火′ : X* y3 Z5 J. H# n: x" \3 n" }
子孙午火′世 动 妻财未土″世
; D( ?2 O7 F4 p) f) c; e6 J妻财辰土″ 兄弟卯木″ % p# P! f6 P* o1 n0 q
兄弟寅木″ 子孙巳火″ . d2 k6 i: x* z( d: k
父母子水′应 动 妻财未土″应3 \$ G% S6 v4 y$ r6 j) l! Z3 W% Y
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
: o* l- z! X/ Q% _5 ?; F! S- [3 F子嗣章第四十四) M8 [+ w+ V1 U( \! O
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？, r& V2 w- v$ z: i. n
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？) `% ]" z% n( K( i/ X- ~
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
q0 \5 d% W) j5 V5 b& z子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
4 ?7 x3 c$ Y/ q9 v( K/ I妻财亥水″ 妻财子水″ , G& s. m6 D$ m2 P$ q; K6 g
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
; t8 _) V( k! x' E+ d/ d0 I官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
, S8 F% ^4 j+ I1 j0 p7 Q父母巳火″ 父母午火″
. G0 c. V6 Q3 {& r' ]8 G$ Y. W兄弟未土″ 兄弟辰土″ # s6 Z) a# {+ a4 I; y
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。5 l# u( i \- y" s$ u
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
. P2 d% C* |- E1 ]8 V! X4 z子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？# E7 e* h7 ^+ J2 p
申月辛卯日占子嗣得复卦。3 _0 {% N3 H" r) {7 |
子孙酉金″ 子孙酉金″ : O1 C% O2 f. \, V1 I, P7 |
妻财亥水″ 妻财亥水″ ( E, f% s2 r3 Y8 H
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
% |: A/ r$ Q( H; u0 t兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ( u5 e- u' f# u; u9 Y4 g
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
! G. Y: Y! f5 x: r6 o妻财子水′世 妻财子水′世 h% b- I0 X7 C8 a% o" R. }" S% B
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。3 N$ x X( U' ~( H
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。- ?$ i9 L+ S3 h& q1 }' L1 }* F) ^
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。- r. n) O( Z1 g# n
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦) ]) X; j5 u& H o, P6 e' k
兄弟子水″ 兄弟子水″
9 s" ~% \9 l; ^( P2 z# u官鬼戌土′应 官鬼戌土′ 5 f5 o5 T! a) ^1 L
父母申金″ 父母申金″应& B) k# E1 S2 W7 i, X
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ - m; T4 N; s# }. y9 A7 W
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ # g! i6 B$ X6 c/ Y5 n: I/ J8 q; V: Q4 s. G
兄弟子水′ 妻财巳火′世
* p1 U* H* O9 g此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
7 \: ^$ f8 W) V; }; @5 ]父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。5 s; j1 B. q3 Q, H
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
: o8 z4 W# X+ e6 s! F# R$ l, a+ N父母戌土′ 官鬼巳火′
G0 A: E) L0 G6 E0 }, n2 s兄弟申金′ 动 父母未土″
9 Q8 I& }. Y; w2 V* `官鬼午火′应 兄弟酉金′应
+ L/ Q. D8 P9 q3 K5 t8 E兄弟酉金′ 兄弟申金′
. R i+ W# K9 C4 v子孙亥水′ 动 官鬼午火″ O3 ?+ Q( S% Z$ f5 O1 g
父母丑土″世 父母辰土″世3 ~% c ?1 ]% E1 G* O8 I" J8 h+ a
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
; s. }$ B X2 r0 `7 l6 P: P代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。* d; K0 Y8 h2 r5 b9 M
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。8 \) J$ F3 m! i# e- w7 k' m: r5 Z
学业章第四十五, D6 b! ]/ E) P! S
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。& K: B2 e$ L B2 \3 s
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
& s" C) a7 j( x8 `( l* Q7 U3 s九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
( R. a/ n* z) ?0 c$ S百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
& I( G: Z+ p4 P. L' ` Z6 P治经章第四十六
/ T9 Y: @& t! P* j8 L- ~) ~占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？3 q; d# T' E7 n- [) O/ Y2 a
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
( x% P I& C6 j0 F: b. \" X# S' Y如酉月丙子日占木经能发否得益之观& r! D9 {- ^) c6 E5 c
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 3 y& m) ?% I7 w! Z8 g
子孙巳火′ 子孙巳火′ % S1 X! J7 j' f- l8 k
妻财未土″ 妻财未土″世3 A+ s& k# f+ n% X
妻财辰土″世 兄弟卯木″ 1 A/ Y+ X* b( @ z
兄弟寅木″ 子孙巳火″ ! {$ y. G2 _% W$ g! h
父母子水′ 动 妻财未土″应
% c, o1 p3 S8 q+ @; ?断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：. q2 o0 b7 f* P' z# u( X
子孙戌土′应 子孙戌土′应 N* T# @ @: m9 H
妻财申金′ 妻财申金′
" l: m m4 j, j3 J' i兄弟午火′ 兄弟午火′ " l+ E+ y7 |! f i1 p* v
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世2 M4 }9 v0 r' Q, i3 C0 Q
子孙丑土″ 子孙丑土″ 7 ~: a* ]$ r5 {8 Y/ {# Q: u& F
父母卯木′ 父母卯木′ ; m% j" V& [1 e+ ~1 r( C
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：) s& j7 K6 Q/ `
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世
# m; [5 {+ k, S2 [6 ?" @' |* B父母申金″世 官鬼未土″ 3 n. z; s6 _* E' u
妻财午火′ 父母酉金′
7 u+ z* W# I: d0 j8 h! G1 H* x兄弟亥水′ 兄弟亥水′应' X$ _; O$ Z r( I( E" \4 [/ x$ h! ^
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
: L2 Z4 Y" u& a* R7 A3 K子孙卯木′ 子孙卯木′ ! f1 } [! P. n# X; v& {" P
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。! M, \$ u* [1 ]2 d
延师章第四十七
5 n. V" s v" F) k+ ?" c父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
: h+ n0 `' S3 O2 O- s* f9 Q' b世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
8 d8 {: I( K3 G3 g4 J5 X父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。 Y/ C' [; V) A' }
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。
9 g" a2 G1 T% ]5 Y" k/ n鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。" m( W: K2 x% N v6 a! i0 M" B- a
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。8 z5 r J/ r9 H1 |& y& p' ]
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
y# H# l, L2 Z7 T3 W三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
8 ?* h6 `$ U; L: E父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
6 F9 R' S) v. R觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。% a$ s# r2 q1 s! V
如寅月戊午日占子从师
& J9 @8 I+ z3 X w' g+ G" V6 E* }兄弟巳火′ 兄弟巳火′世( `# ~/ C* F+ k. Y1 n8 W
子孙未土″ 子孙未土″ 2 f }$ Q h1 B3 _/ z* ]+ v
妻财酉金′应 妻财酉金′ ! @7 R& ~- @0 w/ {# Y" ~& M9 ]
妻财申金′ 官鬼亥水′应- x: m. }" n5 a( C
兄弟午火″ 子孙丑土″
+ ~7 o3 H4 |% L2 Y0 E子孙辰土″世 动 父母卯木′
A" B; O+ |" Z- z; O! r, j# H子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。+ E# g8 l }. q/ x& u
求名章第四十八. N8 U1 \1 @# \) M& l/ i
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
1 {1 ^* h) Q; q童试章第四十九! O; ?4 D+ F9 A U
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。" y! \0 M' n$ n- Z# Z
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。 w9 ]1 p. c; j) o# L6 }4 K, O1 k, L
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。/ [; C# J) \) h( d8 w
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。# P. E8 | ~' X) |/ H& u3 t V
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。5 C E& i( x0 M3 i% {5 m; c1 x. F
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦# q# S2 c2 H1 m' |5 d/ ~
官鬼戌土″ 官鬼未土″ : h$ R; h4 H2 F0 [7 n; n3 n
父母申金″世 动 父母酉金′
( [5 l& l0 e j" g, B妻财午火′ 兄弟亥水′世9 ^# C7 x$ L4 j% \5 i. \: g
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
3 M6 D! j: H, {! ^. [, S官鬼丑土″应 官鬼丑土″ / D, K0 h, a0 ^* f7 ^! l8 G, r# _" K
子孙卯木′ 子孙卯木′应
# ~9 C0 n/ R- z% l父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
" E/ x' \, b- u @' f5 N7 m岁科考章第五十
( [ j8 D' e7 ]% @/ x 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
H# ^* E+ t" m; {. Y觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
6 p# [2 n+ ]- D. _/ H7 p9 {如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦9 w4 I* I' G* s" X( D
妻财未土″ 动 子孙巳火′ ' S; B: @! c* Y8 P/ S, Y3 p- w
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应 c Q* w$ {! i* p% ~& t
父母亥水′世 官鬼酉金′
( I3 O& t* |9 |官鬼酉金′ 官鬼酉金′ . K/ T9 k Q5 i# X2 \* k
父母亥水′ 父母亥水′世, l0 l) @2 ?7 ^) w( n8 T& c% V# n
妻财丑土″应 妻财丑土″
: E1 n" [# L+ G) }' e X断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
( I0 v# Q& U* v7 r飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
5 i7 h9 ?* J8 K, O$ } f# M伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
) m; ^' T$ @! y; B: D. t- y5 k" S( @如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦* O9 |7 H1 k; I/ B; h" J, Q
子孙酉金″应 子孙酉金″应. R& y x& M$ v5 _6 }3 q
妻财亥水″ 妻财亥水″
9 }. j- n0 n. O9 r+ f; b4 p兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 0 v1 Y/ {9 d: `
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
) H7 R; a% T3 ^, x( Q官鬼寅木′ 官鬼寅木′ # P' d4 y! l! L S
妻财子水′ 妻财子水′ 2 n3 g9 W) z$ l: M5 W
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
5 y% w* y- W8 ~- W8 Z: U4 d7 [" j以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。4 R% z1 n. k% q9 x& B1 A W; [
增禀章第五十一3 M; I# Z/ H9 O8 Y1 j$ q
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。0 e$ |, j3 m9 z2 D! O# a1 Y
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
& O3 w6 W2 k4 J( r) ] X* T, r8 B. i$ F考道才章第五十二
" t/ B, k! ]; h% W% t+ T# L 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
3 K! K" G2 N8 M% j$ ]' _发案持榜章第五十三
& T8 {, r; W% g9 W( ~2 S1 ^, \" Z 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。# A+ T5 t, b/ i6 Z
延试章第五十四
7 {9 ?% r |! R. b" S$ P 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
# i+ j! E" L1 u7 X' {- {乡试章第五十五+ n9 p @6 n: ~6 H! b) D4 u6 y
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
) b' c1 w |% G5 a3 e( \1 e3 E 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
! I7 _% w( A* s兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。# o; S7 z+ i8 F" L
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。" u: }9 W0 u' ~0 [4 z
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
( b* ^2 f* `. U# l 如卯月甲申日占会试得艮之益
9 _$ }3 b; f$ W+ l, y+ Q官鬼寅木′世 官鬼卯木′应6 p! z2 C' a8 n0 v, M
妻财子水″ 动 父母巳火′ ) H/ [/ m' t, `* V$ S0 L
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 1 J+ {* W) L( s6 d
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
+ e+ W3 x2 _5 L' C# F3 o0 ]4 E父母午火″ 官鬼寅木″ m) U3 ^# F& M. H
兄弟辰土″ 动 妻财子水′ / X' [. k+ l, H+ n. x$ ^
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。! e5 ?1 x6 S) t' `2 G+ P
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
% Z( q! d9 f9 D$ M- u' S出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。7 p# I) S+ |5 x: a- E, J: J6 v
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
, }: O! x/ x+ h8 @' Z! n. Q# A太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。* _% V1 t; C8 }
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
! I' M! A" l' c7 _卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。/ J- i2 C) n( t2 L0 P* o) Q
如午月丙辰日占乡试。得兑卦9 {# J5 ^2 R- o2 b3 |& [7 G, B
父母未土″世 父母未土″世
/ g! S! Z. U4 ]9 @) P兄弟酉金′ 兄弟酉金′ # ]/ d! e! ?" b+ |7 Y- U
子孙亥水′ 子孙亥水′
# Q) Y3 e3 L2 @+ {8 O父母丑土″应 父母丑土″应' }& r* C. N/ Q0 ?# h, C
妻财卯木′ 妻财卯木′ % {6 V* ?& C w: n" D0 X
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ' w9 P# P. x0 P1 z8 Y" [* u
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
5 T3 c( g7 @8 U2 p1 `- I地，不敢决之，请再占一卦。
7 e6 N1 K) G5 y" }% [8 p7 f3 V. L又得临之师卦
4 _2 a9 M: Z( b5 w# P& x子孙酉金″ 子孙酉金″应
, B' Y: o* R1 A C7 U妻财亥水″应 妻财亥水″
! M8 @6 j- S" q- c) ?' w1 M兄弟丑土″ 兄弟丑土″
* s* W% B8 ?$ B6 ~9 h$ n兄弟丑土″ 父母午火″世
7 Q6 z9 D4 b; b6 w* ^8 K9 n7 l官鬼卯木′世 兄弟辰土′
5 w6 h4 b) i- h. k8 `3 z* S$ N+ H- j父母巳火′ 动 官鬼寅木″ + z) M* k0 P; @
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。2 S+ n) U1 `" L, l/ [5 V
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。4 O* } A% _! e X# d
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
" R5 L% z2 M+ N+ ^2 C. a& R! e应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。2 V. r' E4 i" G
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
: W& y- O9 h! S世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
% R) D$ u" n! n( M7 b# q) J 如卯月戌辰日占得离之既济
, |" \$ e% v) i: h( ~/ m$ R兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应 P' ~; o9 q: q+ H$ r
子孙未土″ 动 子孙戌土′
5 w) L, X+ j. p妻财酉金′ 动 妻财申金″
' t* _ h( j# S5 i' {. R0 N官鬼亥水′应 官鬼亥水′世; A5 F3 l+ b$ w" A% p' d/ ]
子孙丑土″ 子孙丑土″
* f# U0 D# J' `6 Y* z父母卯木′ 父母卯木′
% x3 _! V" s! c7 n5 B旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。' _3 o9 R0 R0 y7 r' W+ J
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。5 L- s% L2 _. U0 Y3 M
身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。$ p; U0 b3 i p* |0 Z. v
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
( l9 h* P2 n8 G7 Y财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
/ P9 _' } n; m' k# F5 _. [( y$ s+ J+ h乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。( x0 q9 j! P' ^7 c5 Z
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。# s. t% q6 H" o
升选候补章第又五十五+ e* ]2 V' y. t/ B1 a$ G: F1 U
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。. W( v9 s b8 g0 W: `
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
6 ~9 x# _ E4 M1 e) Z7 K6 O- a雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
/ I$ z2 a L8 Q' P. X+ x如申月已亥日占缺得否得井之节卦
9 Y3 l' f/ ]& r D父母子水″ 父母子水″ . y2 L+ o& Q) ]( }/ h6 Q! z
妻财戌土′世 妻财戌土′
! D. Q \# g. f4 I官鬼申金″ 官鬼申金″应
+ e/ V q! L7 D" Q9 H9 d3 R6 I2 p官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ 4 d$ p- `- r/ h7 C( J, [* I
父母亥水′应 兄弟卯木′ & r( _: a2 _4 l* l% D
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
& I# Y8 f: l. E- S( Z3 x断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。 l. H6 d" Z6 r, I* m( [4 b
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
7 g, x O X3 a* h7 q) ` d7 ]% y元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。7 L8 g' n7 H8 v3 Y
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
# J3 x! l3 g1 x, \+ R% p* o& E世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
! |; K% ]: U' \申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
. I. M8 H( s; G) [兄弟未土″ 兄弟未土″
6 D8 W! x0 _& p! O1 |+ e8 O子孙酉金′世 子孙酉金′世$ ~. s# P$ L; _9 @) e
妻财亥水′ 妻财亥水′ 5 e t* |7 v H$ K
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
8 F6 `5 S/ z4 t5 m官鬼寅木′应 官鬼寅木′应' T; ~* T- ^" T+ Y. r6 W* b0 Y8 \
妻财子水′ 妻财子水′
7 j0 ]: o" {: i- } 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。. e3 j. ~. B; K6 [4 \6 T
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。5 V( x" q; u# O0 m- B' p
如寅月乙未日占升迁得比之观
2 q$ p5 c, e( U妻财子水″应 动 官鬼卯木′ 6 ?2 ~' R A7 H( B! q/ L8 j
兄弟戌土′ 父母巳火′
/ \% w1 D6 x% F4 ]3 [子孙申金″ 兄弟未土″世
! z- }' l: s5 \0 T官鬼卯木″世 官鬼卯木″ + K: t5 Q. p* O" h& V @
父母巳火″ 父母巳火″ ( [6 K" g" A& d+ v
兄弟未土″ 兄弟未土″应 P5 z! j& r* D5 h3 Z0 b
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。- b5 z1 |: L( z4 Y4 V1 S4 u/ M
又如戌月辛酉日占何日补官7 K4 C/ Q/ I/ @/ \$ T- `
得蹇之需
' h/ M+ Z5 m$ q$ H5 O" O子孙子水″ 子孙子水″
g) G W. R' o9 H) m" n! b父母戌土′ 父母戌土′ : E9 X3 z: |6 e2 Z0 X
兄弟申金″世 兄弟申金″世1 p. D. x3 N# H+ q0 P, P: n8 O
兄弟申金′ 父母辰土′ " u! K5 T7 N# |4 U- @3 q0 {
官鬼午火″ 动 妻财寅木′ 5 J) G% z5 U1 {) L Y5 Y
父母辰土″应 动 子孙子水′应1 f, ?: `! P) A- W8 ]
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。% X# s2 ?& ~- |6 p' \- x
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？ J+ d" s. V* z4 W! f7 g: i
升迁何方章第五十六
, X6 n( O( ~& P官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。4 \: E9 { d' b }. L3 v
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解, s/ E2 C* |8 O4 g! z" U2 a; X9 k$ ?% F
父母戌土″应 父母戌土″
1 o4 h0 Q$ k) X7 U; C兄弟申金″ 兄弟申金″应
/ a( l+ s8 D% Q& G0 f6 h官鬼午火′ 官鬼午火′
3 ?" m9 _& a; A s8 o% D' m父母丑土″世 官鬼午火″ & U! X0 J* J, v/ q
妻财卯木′ 父母辰土′世+ j5 ^; D* \0 e
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ ; O# y" Q5 s+ { y
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。) W) p- c% _9 c. r3 L' b9 B
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
$ l2 |: R5 V0 Y" t9 \在任吉凶章第五十七' d" P% g$ `! c9 U# \" Z
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
, D4 d: j. H' S' r+ R/ t官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
z5 |3 ?7 ^3 _) V0 w兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。3 J% K- b8 ^6 A& f' z7 w
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。7 h7 o1 n' g. c \* u
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。' L/ J; A! h% U6 Y2 i
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
, K; h$ `- t, B. p7 b! V. X; ~7 E7 u 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)+ c6 q' n% W8 N7 \1 }
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
% Y6 n" ^+ L3 A 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。: e; _6 q) p3 t+ k0 ?
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。' |* j ]% _- o$ ~
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
! ~: K7 W1 r3 G- @% C* f如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
; ^. I! ~. ?% r9 D. o7 ?* j# n* N兄弟寅木′ 子孙巳火′
$ X( Z& ?4 s5 r* M& ~父母子水″ 妻财未土″世/ b$ J; o7 V, V% L2 X) `8 | z
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ ' \: v+ O7 m, p- o6 K
妻财辰土″ 妻财辰土″ & C+ [6 O! K3 c9 N7 h# N
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应( Z' p" U, Q' ~% v
父母子水′应 父母子水′
- V( f+ A; y! ~* G' r" { s5 j& [ 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
9 x7 a) ], s6 x$ I3 H* V援例章第五十八 （凡用财图名者同此）
" t# w; s6 m+ d, i+ S财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
( A2 N& H/ ^% m+ i0 l妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也" }( J5 ~/ D& P- K) o% @) w
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦# }5 u! W# \. _1 e
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应0 V* U1 h4 |6 l7 t$ r+ [
官鬼申金″ 动 官鬼申金′ ; ~/ X1 d9 H' E& G
子孙午火′应 子孙午火′ / y9 {: ]* w |5 H7 V2 _# G! k) [
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
U+ ]2 F! N1 M X: Q. B子孙巳火″ 子孙巳火″ 4 {5 ]+ C( ~6 n+ F
妻财未土″世 妻财未土″
" W$ A& m) H3 t 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
0 @2 Y- K+ D5 U财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
# y- S$ S5 F& h5 Q兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
2 V( c# x0 T6 J/ ]野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方" p. ?1 F [% V1 z- Q5 u( x
武试章第五十九 亦可以与文试看
8 F' u$ Y. ]1 R文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
7 X6 A' r7 ~. n5 M5 V$ D, }世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。7 [ I% ~ X$ X# [* F
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。* }! s! S8 e+ y* V o M9 n
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。) W6 \; e8 v! e/ { l6 E
投麾效用入武从军章第六十, u6 b% J! ~: y$ y: h- x) U$ r
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。1 X! j) m- K* b8 }
署印谋差章第六十一
3 V! W! u/ u3 E财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
9 [1 {8 O1 Y% q+ H" o2 h( A7 T衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
/ f& J7 I' T' T0 x/ O/ Y: i 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
4 w& Z! D6 {8 L: B1 ?- O0 X凡占文书亦须采用; @! P; P# g0 {9 |3 k4 c
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
2 C8 O. l3 S# u& [& w0 S3 I3 x兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
4 L6 @, `2 m: @- u# p( f财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
8 a9 a, \( Z) c$ x: K! I: R c" V: ^子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
9 b) c9 J7 `6 l; ^: G! X世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。7 i0 p3 w& z; O5 N" [+ @
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
+ a3 E+ a0 P/ r7 Q7 n: F$ t! T# K) A 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
2 _, D6 H9 J$ ^2 U2 Q3 o8 J 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。- M4 X8 v- Y2 [3 Z
如申月戊辰日占上书得中孚之损
) G; L6 f# Q0 `官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
$ U7 K! V6 o1 d; l, [父母巳火′ 动 妻财子水″ , w/ E" k; |8 i/ G# ?
兄弟未土″世 兄弟戌土″ 4 N; n5 Q8 N; c: ^: y3 s$ n& ?
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世' s% p9 v" a$ p- z- {( m
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 3 g$ r* e- z9 y. ]! O' @
父母巳火′应 父母巳火′ * C. v1 G4 @: z( N- Y; v9 x7 y& j
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？& E( r; v. r% {5 [" j
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。1 A: Q: E+ v4 }4 d
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。; F/ f+ n" I/ h$ g& O6 w
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦. s0 }' i+ K, o9 g$ s( q% t3 H! V
兄弟戌土″ 兄弟未土″
, ~3 C7 X3 [+ b& ~. A子孙申金″ 动 子孙酉金′世( a' U& m, f" t
父母午火′世 妻财亥水′ 9 c4 p; W: G0 D. _
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ , R$ N; k+ r1 H/ \$ P( ?/ C7 g% P
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应7 x" `# m; g: @" X+ y- D* ~- ?
妻财子水′应 妻财子水′
! U9 s6 y3 v8 Z3 y+ D父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。/ K) J7 C9 S6 I5 z N8 h' o
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
! E0 |& I* O" V; m. h j. S 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。7 Z% n) i6 N6 T
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅$ @! [: R7 j# O2 W. w% e5 u! b
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
5 u' V- V6 x. ^( r父母申金″世 官鬼未土″
- @' H) `4 S; }6 v妻财午火′ 父母酉金′应
" {+ k3 | f. n9 x兄弟亥水′ 父母申金′
8 k) e. t" \ f官鬼丑土″应 妻财午火″
% O% Z: a$ @6 g. v子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世1 _6 d% f& f) v8 |4 \" v
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
% x. p; n, O& r4 i, I 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
7 w& o- r" X# m$ f+ T子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
8 W, s) G$ y5 C) B' o身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。+ T' \# H: Y$ \$ ^% p, y
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
9 R) |" T4 u" m- q3 o$ X4 D; _世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
8 g6 b2 p! X$ I( m) M, [官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。5 b: H" x7 \$ @. M
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。5 `" f' N) c! j |" Z
养亲告病辞官章第六十三
1 A" D( S; O, s ~3 a3 h3 e子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。0 z9 K! m! j$ t
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
# w4 D* f! C- {修陵修河一切营造公务防患章第六十四
; I a. D) }# x; b( g" F! i0 F福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
% O7 j5 {9 h: J: U父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。9 j6 Z) ?9 Z g, \
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。% @" _( g+ e& _$ D
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。: k" n B/ U: j. L+ a
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五# F) W6 Z2 F+ l" j% r+ w5 K
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。! T/ W' A8 Q* w0 H3 _, r/ R
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。+ ] l0 S% X& r$ x t$ e
功名到何品级章第六十六6 ?7 G4 y/ }! p6 L. d
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。1 J* ^( N8 ~. x8 o
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
' T3 [0 m9 F. f' w+ i父母戌土″ 父母戌土″ 8 H5 D, B9 n4 M- ~
兄弟申金″ 兄弟申金″
; _1 U' o" r6 D4 J& k' q官鬼午火′世 官鬼午火′世% B$ {$ T* B* a8 t& `* C
兄弟申金′ 兄弟申金′
' _. J9 n g, v6 k) m/ w6 o" _( Z官鬼午火″ 官鬼午火″
7 h6 A `7 p( q" e( g2 \7 H' N父母辰土″应 父母辰土″应
5 B( Z( p; s" D午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
( t7 i; ]2 _. d0 r) h: Y- W 卯月甲申日得节之蹇
- a8 ~, F6 n4 b兄弟子水″ 兄弟子水″ 5 Y# F# w2 D' h! l& Q G
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
& Z* f, N9 Z+ I/ U8 l3 E父母申金″应 父母申金″世7 Y2 V9 ~) ~0 i
官鬼丑土″ 动 父母申金′
/ P( {' |& A. f% N% q- D/ h子孙卯木′ 动 妻财午火″
6 n, c2 D' w/ ?9 s& S6 X妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应
* y" w+ R' {* b; C8 `1 e- m% {8 Y; |断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
+ z3 G& d$ G% B3 w7 M子占父动名章第六十七6 }* ~6 {; q0 P9 j. d" O2 c1 I
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。% H `5 k% _: Y' O
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬9 h+ \: m1 S; Y0 ~% E: ]0 N
父母卯木′ 动 子孙未土″ 0 e; H; c" g0 f* m# d
兄弟巳火′世 妻财酉金′世
8 b6 q# f' d( [+ Y, _子孙未土″ 动 官鬼亥水′
3 B5 u' h* ?: B7 s' t兄弟午火″ 动 子孙辰土′ 0 X, v h# E- d0 O. R
子孙辰土′应 父母寅木′应. l/ m/ E2 w, g/ u
父母寅木″ 动 官鬼子水′
/ {. h# C. `; n3 c6 d( i& M: f内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。 y0 Z2 Z2 ~% H. l! U3 A0 K
求财章第六十八
9 S1 I E3 Y# i% _4 v$ L诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。4 z% j+ }. K, ~2 w
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。! C8 U& d5 \% {: r2 o
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。( O7 o+ a/ R" K5 m/ z
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
& f, @7 n' z4 Q/ i) h& n9 T- }财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。1 y% ^" Z4 H! k
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。5 b5 s( F! {5 L7 \
如酉月戊午日占求财得革卦# U2 s3 A, b- r- H! ~0 W
官鬼未土″ 官鬼未土″
4 U2 Z9 {& \. s父母酉金′ 父母酉金′
+ Y, j# f& h: L& W( T兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
, n P( ]! } ?( M兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 1 _# ~( R3 { Y% v
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ & Q. \* Q% G1 H ~
子孙卯木′应 子孙卯木′应. d2 |. Z1 v/ H U4 e3 L' u
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
- D' w% g d4 ~- ^多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
. ^$ B0 ^) x( @% G& ]. k1 ~无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
# ^1 }! I' _1 H/ p7 g兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。7 E/ [- C3 ^; Y
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
# i& C) N. A8 s8 H0 x如未月丁卯日借贷得晋卦( h8 g, l+ P' Q+ A% S
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
9 T8 ?! A" J7 n父母未土″ 父母未土″
4 Y9 l2 S9 S# T! \兄弟酉金′世 兄弟酉金′世; g% f0 j! e+ s) @+ j1 o
妻财卯木″ 妻财卯木″ 4 P& J7 Y' {7 ]# y0 m
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
. t3 Z0 X3 ^8 q9 k+ E父母未土″应 父母未土″应; p1 I6 O8 Q5 B: j( Z7 u6 K
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
, {# ~4 ?& G( j2 b 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
( ]/ \& N1 y% S5 e兄弟子水″应 动 子孙卯木′ # N3 w/ @ G# t9 B9 Z5 U! b: y
官鬼戌土′ 妻财巳火′世
( }' m# [: R. E; V7 w+ S父母申金″ 官鬼未土″ ( ~# U2 s$ U1 E3 ]
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
( L3 Z5 y& z3 i官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
0 @' N9 d- q2 C' n. _子孙卯木′ 动 子孙寅木″ ' j; x$ f3 M: i& k h7 s6 ]
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
- ?; }' D2 b, q* N, k' K9 k' Y财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。7 u+ |; M2 l1 I ]+ Q7 V( `5 {) S
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
" | l8 p! I- ~2 H: G福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。- a9 E! ^, K. N/ d: }% T/ p
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。2 t, |8 K! @& E2 A
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？# R7 Z4 P' V7 e9 `- B
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。: `3 e h8 E3 O8 w
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。# i( `1 i e0 O% h& f
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。5 b' P* U+ a$ q) G! l( Z- q8 q+ o
8 a: G8 P' J) G2 A
- x# D9 ~5 g( u3 a, q9 V: t增删卜易卷之四
* |" L+ ~( D9 k; z. d0 |2 ~9 }野鹤老人著，楚江李坦我鉴定$ Q! L% V- R( _9 ]& L+ U' @
湖南李文辉觉子增删 0 G& P) F8 i$ @: @, n* A. s
婿阵之吉茂生男茹芝山秀( e" h& E! l2 a/ i; A& L0 ]' [
谒贵求财章第六十九
* w% A+ D9 N5 ^5 [1 P8 i世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。' v9 k: `; N! T( r+ n) q4 q
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
, l' G4 L2 F ?8 n7 a子孙戌土′应 子孙戌土′应
2 L! \* U+ F. i! }( L妻财申金′ 妻财申金′ , H0 {3 O& |: q4 n/ {
兄弟午火′ 兄弟午火′ ) i7 t6 S7 ~: J8 f+ G+ k
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
, x7 a+ v" B- }, i+ g% J. ?子孙丑土″ 子孙丑土″ ; C+ E: K3 I: l
父母卯木′ 父母卯木′
$ S" B. I1 @+ t& k, U/ f( p断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。1 p+ k( n+ ~3 `: u5 l& l
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
9 t3 J! s6 C8 \$ k5 G; m* t六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
$ Z; C1 s2 Q# {1 u7 g& U贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
7 ]' B4 M2 y- s. Z5 B9 g8 a+ I! M觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。7 `0 F) a) _. E
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ 4 @' l, M c4 D) M3 w+ S
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。9 l, p( d- u. ~ t/ \. Z/ r, k4 m
为贵人奔走效力财章第七十
* |- A7 i' s# n! y4 {最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。1 @; y9 p0 z8 P! T8 O- T2 M: e
开行开店及各色铺面章第七十一
" G4 t* \7 F4 N/ ~2 o1 t世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
" ^3 _0 D* U S鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。' ] w, I6 Z# Y9 C) `- a7 T
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
4 N4 _2 Z L$ t* U卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。: x+ ^4 c; ^2 n
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。1 s# @ l% v( {
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
7 |9 D( S5 t* h* t. {8 r% u4 L5 ~5 Y: o$ q
投行损益章第七十二4 n) U7 O7 k4 O1 X8 Q z7 d
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；& p4 Z9 `# M" Q$ }
囤货卖货章第七十三( `/ d4 j8 u7 T' C o8 i
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
6 U9 N' R' s6 d' i. {) B! `( I8 m如寅月己亥日占收货得颐卦。
, _0 f* K1 Q. x/ C兄弟寅木′ 兄弟寅木′
4 ?3 }3 `# n3 r' h7 K6 b# p \父母子水″ 父母子水″
' `4 X% y2 e3 Z7 E, h妻财戌土″世 妻财戌土″世7 k1 B- Y$ k/ z
妻财辰土″ 妻财辰土″ ; x1 I. W2 C( ?! {) z- K# ^& F7 s
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
& z8 X; o, I' k' q5 z2 p5 q& \6 l! o父母子水′应 父母子水′应
: e6 r; O% w b# v古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
& s/ @: V' i; Y [4 ?: d货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
% }- C2 M4 l1 Y6 \5 ^) t l财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。! F, x) T' _# U, o* Y' Z
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
$ m% I0 w9 l+ A" G9 G; s财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。$ J' `% C, O$ e
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑; O/ A- R% }2 K1 }5 o4 z+ a
父母戌土″应 父母未土″世
9 k, s( J* a2 e# i | X1 U兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
' J$ m& V) w* c$ @4 u7 v官鬼午火′ 子孙亥水′
: \) P; k$ Q( ~0 ~+ t9 `父母丑土″世 父母丑土″应# x/ o3 s( ~+ q) {$ @% b
妻财卯木′ 妻财卯木′
9 z, Z2 @. [& y1 j: F- O) Y9 ~官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 5 f. l% A' v, e; o$ S) H& \- ~
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。* B( E7 C9 n/ n7 m6 F+ A; ?2 A
财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。% i% z2 }$ F* }2 @+ z
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦+ L' _' M) o, |
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 7 P$ ]+ j2 A8 N/ l' _: O
妻财子水″ 妻财子水″ : i8 k6 ]. R" p4 `- c) O. i0 g# d2 i
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
5 R/ F+ f/ ^2 {3 q/ j& g; g4 ]妻财亥水′ 妻财亥水′
. [% L' B; W) F/ \! `* ]- L兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ e* n t' W+ ], J. }* l1 Y9 q官鬼卯木′世 官鬼卯木′世% R$ z7 y3 B, S/ Y% {
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
: u' `+ J7 ~- _5 \* H财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
' ~7 T5 c5 |3 A/ n, m; p4 I卖货宜守宜动章第七十四/ R- O2 g$ u n" ^ u; w
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
2 F8 j) t9 o3 ], O4 C; d4 L. c, U应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。9 ^# S3 C+ B5 {; @
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
; ~& r6 V. Z1 D" C6 q% o财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
1 `2 K# d3 t8 ^- T/ `" a6 O往何方买卖章第七十五 }/ i; R" | H- y$ {& r
屡次试验都须指明方向才能占卜。/ h' u- T8 h5 \- g5 V/ D: C
如午月戊子日占往楚买豆得临卦: m0 _/ y) H- K- F$ {! E2 B
子孙酉金″ 子孙酉金″ / o' m6 E# L9 x' F
妻财亥水″应 妻财亥水″应2 N/ b- O- R) V+ k2 ~2 w
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ t+ d# ?, A, d4 W1 o \. k, i兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . I7 a7 [ k; l6 U' v& G- p* U
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
3 M& J& l+ _: X/ [* b* c父母巳火′ 父母巳火′
# I# }1 r+ J) v* e断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。, `* S) G9 }7 [ k3 {0 m% q( |0 n2 P
买何货为吉章第七十六7 o! I" O+ E% [. o$ p
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。# C9 w5 z, l7 K: ^9 u# c# h( k
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
/ _; `4 g# }0 a A0 \: o) J兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ) X; f* `! [7 L- |! f
子孙未土″ 子孙未土″ " z) d0 e+ \; D u+ ~7 o
妻财酉金′应 妻财酉金′应
% l D. M+ {6 Z妻财申金′ 妻财申金′
5 d- m* a6 {3 k: w- N3 h; f) S兄弟午火″ 兄弟午火″
1 f' U& A" |2 [/ ^+ m5 Z) |0 ]4 n子孙辰土″世 子孙辰土″世
( F* K! x& c9 P3 w% J! M ]断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？- G/ s8 O- J/ b; J; r! o% r/ E
借贷章第七十七
" x7 O' G% x% q1 F, V3 O! s& N3 N世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。+ `3 ]7 G; Q- z' K8 C
如未月丁卯日占借贷得兑之震1 o" N9 f3 h' A1 D ~+ B# Z
父母未土″世 父母戌土″世5 g3 ]# @, z2 X
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
2 @; K- p! V, C, G0 F# o- f4 r( x子孙亥水′ 官鬼午火′
' b% Z. A1 ]) r: z/ U3 a/ ?% b" _2 t4 T父母丑土″应 父母辰土″应
' K# k c1 x) l- J6 L5 V" w妻财卯木′ 动 妻财寅木″ ) O B: |4 Y u/ Z6 N
官鬼巳火′ 子孙子水′
8 q0 |4 o/ P5 C- ^6 S) @- f8 i( Q断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。8 j4 R* U5 D9 T+ I7 d; ^5 v
放债索债章第七十八% K5 d( t$ Q) }7 X2 y
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
1 D$ A3 A# |. Y; h- {买卖六畜章第七十九
0 A( F" X8 U- `& ^! S" M' [& E% G山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
- F/ m6 ~$ r6 W% k* P 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
" o! J* a* P( [' \1 e }兄弟巳火′ 兄弟巳火′应/ U# `- Y) p6 _
子孙未土″应 子孙未土″
( d) }: a$ n% a妻财酉金′ 妻财酉金′
! \5 I0 A! ?) s) D. L: D ^3 K妻财酉金′ 子孙辰土′世
% q T* S0 Y8 [( U) s; W/ [1 M& y官鬼亥水′世 父母寅木′
9 L% i1 |. L3 {* l) T' h8 Q子孙丑土″ 动 官鬼子水′
7 \; J$ z4 W; F& s, u+ V断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。, k! f# B* r% ~: S8 k
博戏章第八十6 m! H1 S0 b* A, x' W" v
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
/ ~2 O" W; q, q& D0 | 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
1 V( U2 D t4 i6 d( u2 k2 `+ f8 J官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
1 W! s* a% M: Z( R" M# [父母巳火′ 父母巳火′ , i" ~- H/ k: o, x+ H' b2 `
兄弟未土″ 兄弟未土″ 2 o0 c8 r+ C" t: X, s4 l
子孙申金′世 子孙酉金′应 i% E7 d' ?$ U, i& @! E. W$ N7 J
父母午火″ 动 妻财亥水′
" V. c- @ [, u' I+ p兄弟辰土″ 兄弟丑土″ , _7 C9 g' Z, D9 y
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。: K# u- M$ ^: j" D& F+ ?/ O5 y
请会摇会章第八十一9 n' U+ B' @3 |: y ?. n6 o' F
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。' {' u& J" v( }# Q
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
. x2 V/ K: N- }5 S行险求财章第八十二% J. A$ w+ ~8 R
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？8 M8 ^1 J. N6 k3 s% D6 R I9 v) [
婚姻章第八十二
$ r: }8 c/ z7 u& S觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。" p7 p# O* ]" \, h# N
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
5 [( A/ D- m$ v9 ?$ E, s" ~子月癸酉日自占婚 得恒变鼎) v! k$ N8 \0 T. E3 g3 c( z( G' X
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ 9 K9 P3 h2 d0 b2 f: R8 E
官鬼申金″ 妻财未土″应
) g- @/ }7 Q) o1 C子孙午火′ 官鬼酉金′ ) K s6 }3 m, h6 f7 `/ y( {
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
; \% a- i" H1 d/ h2 w5 I父母亥水′ 父母亥水′世1 i! j% @+ w7 @
妻财丑土″ 妻财丑土″
7 A1 b: P0 N6 `1 e4 P6 F* ~0 C断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
. y. m3 Z) X7 n. y. u7 `0 Y又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦5 z7 {; A/ u5 T0 [ b0 Q+ W1 I% U" Y
子孙酉金″ 妻财子水″应 B* u8 H2 a! h8 J
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ ) z9 K: E1 t" ?$ y$ z9 i' S' j
兄弟丑土″ 子孙申金″ 5 J# W6 \; m F, ]3 n4 X
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世( E; z- y# P3 }" _% Z* `
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
: W# G* m% j, s0 T& z父母巳火′ 官鬼卯木′ . B0 n4 h) F, u
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
' y. b7 J* z) J# k: [财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。1 |3 V- n& W5 _! @- Z9 h+ }& }
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推$ F- [& O/ j" b4 m* w
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
D! Y. `. N/ x# }: Q/ H# Z) l 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
( a' D( `. C$ a* _7 M9 M男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。' M1 l! u- q0 r1 h
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
2 B) y/ Q/ v! R; h P2 Y& P+ x 财官世应刑世夫妻反目。
* F T) c0 o; H+ v+ l 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
, S( P" O5 Y# U妻财子水″ 兄弟未土″
' C8 M2 f5 e# [8 y( `! p) t; x3 n兄弟戌土′ 子孙酉金′ $ s% T/ V# R2 s6 M ]
子孙申金″世 动 妻财亥水′世! r9 y$ ^6 a3 Y9 Q
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 5 W7 \: T# _8 z- w' B. }6 n. R" P+ R
官鬼寅木′ 妻财亥水′ ) j s, F9 D. f9 j& A
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
. C" t( [8 c* a, x. `$ `% o' ]( { d断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
- [* v' y/ Q: Z旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
: J9 t- c7 O$ h) ]* q7 ^; q占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
) u- H3 _1 {3 c 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
: R. }7 w9 Y* Y+ k$ x+ z) r6 b. |子孙酉金″应 子孙酉金″应
, F) F. C3 v- E+ ^% s妻财亥水″ 妻财亥水″
' z# h: b) Y$ y. d兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: O7 `0 s/ N5 d m s8 F, |. R: z兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
; j: ^9 @4 A w官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ) L% [9 G8 \5 F3 W+ w7 s1 Q# Z
妻财子水′ 妻财子水′ - z) q! ?3 O) c1 {6 }! J1 {2 a1 M. v- u
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占0 j9 X5 w, Y7 `& o: Q* e& r
又得坤卦5 T) r" B, G0 D: I
子孙酉金″世 子孙酉金″世; g+ _1 q* y' g& h. I4 \
妻财亥水″ 妻财亥水″
. l* g. I& @0 e' _$ o兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 s' t1 U% ?# n# z& }
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
( P3 r) z; b$ j ~父母巳火″ 父母巳火″
8 A6 t; s _2 [- ]! \兄弟未土″ 兄弟未土″ % t# ^, v' W" {4 k& d0 k' J
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
* u$ a$ t1 A+ ?/ t& R* G _0 Y6 J ?财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
# w5 ]: v8 E+ {/ y! F& q兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
" ^# s! F. i" l8 a6 E3 ^9 R, v应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
: S: p; O( m1 S4 a& G0 N6 U此婚子嗣有无章第八十三5 I3 `4 t( \8 u9 d1 W6 }7 K6 m# Y
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
) G! Y% @. |" s3 p; c 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦- v' s! s3 i* L( D$ ^+ {
官鬼未土″ 官鬼未土″
4 P' Q4 h# y7 g5 o$ V& p# A父母酉金′ 父母酉金′世
+ ?, E) ^& ~+ D6 H6 M9 F: u# H兄弟亥水′世 兄弟亥水′ , T$ K# ~" v5 r1 D+ _
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
& K3 U! r% ?3 X3 C' c官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
4 c! B5 q7 A. ]. B' y子孙卯木′应 兄弟子水′
* u$ Y2 C' q5 p( c3 u断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
7 e5 D* V' o) w此婚有宜于父母否章第八十四2 z/ C8 B/ _ B4 p# a
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
0 Q& i; w7 x5 g6 h) G6 K6 C8 k纳宠章第八十五
$ F5 S0 t- r$ S为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。* P2 c3 _* r, J& _7 M
取离妇跳娼妇章第八十六1 A# s4 L3 d2 D0 y, Q# L( P3 ?* D
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。( d( C: @* y4 D2 T8 J: K$ W5 g
胎孕章第八十七
8 f$ C: n# m* m卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
M2 d- ]8 o) v" J! W7 j福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
8 X+ Z$ J, f. C5 o, _子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。+ x1 S1 C; D G7 K( j" D
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。- Z' |& t3 H# P0 ~8 ]$ P0 F9 {
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦$ g, J6 E0 a- n+ X" O y. u
父母戌土″ 父母戌土″
6 \% U, e8 ^ h% m* P$ u# p兄弟申金″ 兄弟申金″
. c2 u N, P" l) {9 g7 d7 x* Q官鬼午火′世 官鬼午火′应
+ R- o) M. F0 T兄弟申金′ 动 妻财卯木″
3 N* k5 P! I5 P, r1 B2 X官鬼午火″ 官鬼巳火″ 7 F% i! V( Q, n" s& B6 ^& i
父母辰土″应 父母未土″世
3 q; }6 P: X9 ]8 q余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
* G$ m7 c' G1 V) L+ ^问产妇安否章第八十八* i6 ~5 s+ H4 K+ t. s5 x
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
! x) K6 j' n! a! v; q6 h* G觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。; g" Z8 s' y6 w q
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
( Y* ?2 A; T1 u; v官鬼戌土″ 官鬼戌土″
7 ] A1 E+ F& n0 {& @7 R父母申金″世 父母申金″
- ~2 J5 R1 s' }* Y2 y6 j妻财午火′ 妻财午火′世# ?- Q/ z- k* [% n& c5 M
兄弟亥水′ 父母申金′
7 r/ Z- D/ x# J2 s* Q- ~1 `官鬼丑土″应 妻财午火″
2 w: l# Y3 j% u) G子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应6 M' A% E/ _+ X r
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。! u3 |8 \. u5 ]* d S# | d9 l3 D
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
* C4 Z8 b3 o# K$ j( I产期章第八十九% ]% X# q7 ?9 r( N% B$ e, m
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。+ c4 A3 C6 |: ^# Y, b" _
婴章否泰章第九十# ^' ?# z1 L4 ?9 M. U8 b+ u" a
身命子孙章同断) B S" e) p9 {
出行章第九十一5 B1 n0 Q* C+ _- }4 q% J
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。8 H9 h- j! Q; X, w
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。) \. R6 C" c1 A! z" J# K) L' h5 W
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。 m& w% O. I' e9 G( u. H: C! w) Y
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。9 U$ H5 |9 h2 k" q9 z6 F3 s
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
~8 `9 s. {- L. \官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
* c P2 X1 f: E福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
. ]5 T9 I0 R2 {- n0 P父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
7 N: L) y9 r2 u, h2 [兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。* u) Q$ o/ @/ w: e7 s* \
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。. s6 J. F2 G+ ?) S: x
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。- R/ W( @: z% m6 a4 A* u& R G
舟行章第九十二
* o* h0 A0 d/ m; V6 u登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
6 J0 G4 w# K* b) x同舟共行章第九十三
% T. V2 s1 d& P+ m8 H: N% U同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。. m8 q, q V8 F( K
行人章第九十四
# u8 j p3 u+ B$ J9 T' A( v问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。6 r7 b9 R9 _) G8 M$ p
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
3 ^, P& X, ^- }( ] 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
5 C/ n* C( s5 \兄弟巳火′ 父母寅木′世
! E8 ?' h9 w! R4 S- H+ |% e8 S# X5 t子孙未土″ 官鬼子水″ 5 b' U- V9 g# f7 i: [) T1 K8 c
妻财酉金′应 动 子孙戌土″
; F) h9 c6 s) D7 y- e3 e妻财申金′ 妻财申金′应; B2 E9 p6 A$ {
兄弟午火″ 兄弟午火″ 2 D4 Y# V, | U
子孙辰土″世 子孙辰土″
3 z6 R" q9 I- d+ F4 S$ N n此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
6 \* o' w* D* B! H' R又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦! a& ^, j# g# @ \, X- e
官鬼未土″ 官鬼未土″ 9 ^8 L+ b- R0 `
父母酉金′ 父母酉金′世
4 h! O# N: c3 n% l v兄弟亥水′世 兄弟亥水′
1 f9 \- G" C2 u5 l兄弟亥水′ 官鬼辰土′ " y T$ Z% w; S: D) ]+ J
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应* t9 k1 O" a& S' V/ J9 B% |
子孙卯木′应 兄弟子水′
! N% y8 F3 `9 L& Q此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。$ b" P& r* H4 w: _
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦1 n ]& `5 ~3 k+ i! s
兄弟子水″ 官鬼未土″应3 w% \7 o: p* X2 Q4 k" z
官鬼戌土′应 父母酉金′ * T4 x( _' D3 A1 ^; G
父母申金″ 动 兄弟亥水′
6 k( I1 F7 s, |官鬼辰土″ 官鬼辰土″世+ w/ g! y, A; G z. ]% g: T0 y
子孙寅木″世 子孙寅木″ 3 D. ^6 s: M& B' v) h% {0 Q+ T
兄弟子水′ 兄弟子水′ 7 ` ^! B9 Y, F4 E
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
3 f. c3 D. T% V% V$ X; C h+ Q 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦. s/ x/ C4 l" A& T) o, R
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
2 D6 d. c6 r& q1 V. m子孙申金′世 子孙申金′世( U4 y/ @+ f- b4 | f
父母午火′ 父母午火′ ' v0 [* Q. Z" E- p' u, N0 D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ' I/ e, D8 f+ E# R" f& y3 c; ~- k
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
' g! T# w ^/ ^7 n! [# k# }父母巳火′ 父母巳火′ 8 T1 a d3 e- O, V+ Q. G- r
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。$ g$ s6 J* v5 @, n$ d/ b! p
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
7 z3 W' h: @2 F7 d% L, S4 t官鬼寅木′ 官鬼卯木′应: l6 u9 T& w& |0 A% \. G" @
妻财子水″应 动 父母巳火′ $ ^- V4 T+ A7 l0 ]( |7 R
兄弟戌土″ 兄弟未土″
0 B' Z% f8 S! Q1 S5 l! s兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
$ D1 B4 X& `0 u, m* O; R官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ 2 j1 q6 [6 q5 W$ n) d
妻财子水′ 妻财子水′ 3 \; U4 {+ |8 O; b& y
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。% r) f- o7 A* C
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
( h3 V u D" Z兄弟戌土″ 兄弟未土″ : O3 K$ l6 }) j" @/ q/ S$ j$ D
子孙申金″ 动 子孙酉金′
* d- O8 C. _6 i. Q父母午火′世 妻财亥水′世
2 u, k8 d+ M% G兄弟辰土′ 子孙酉金′ , {) G$ d+ Y3 @" ]3 M
官鬼寅木′ 妻财亥水′
& k( B% [, K( C% x C妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
/ g* |/ a! C! A断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去9 i0 ^" @( @7 u/ f$ Y' y
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。2 W; R8 l3 D- ]: M2 U
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽* d8 ], w6 b2 U, D
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世7 }# |! R# T2 F7 I# L* x+ ]$ c" g
父母子水″ 动 子孙巳火′ 3 X; y k* u9 h# B8 `
妻财戌土″ 妻财未土″ ) C2 g/ _$ x. i- |( c$ k, V, F
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应5 d2 m2 p6 d [0 k" w
父母亥水′ 父母亥水′ 0 z8 d! k- c9 q' ^3 c
妻财丑土″ 妻财丑土″
7 ~- ~5 H0 L$ c; N2 W5 @3 O余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
: x3 j* U/ _/ p" R* I/ R防非避讼章第九十五
, i. v G5 b7 T: ?. X$ B# I- Z忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
9 }% M! p( b8 `子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
1 [% d3 @0 ]/ }: j2 A& \斗殴争竞章第九十六
3 g: M2 y/ r; `彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
5 Y6 }9 i0 G S4 Y; P兴词举讼章第九十七
5 x I; Q+ h K* k官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。' V2 d/ k t4 X
已定重罪章第九十八+ F: M% F( p) A9 _6 X& z( {
福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
( ]5 H1 N& F/ ?4 C疾病章第九十九, g& W. D% I1 l
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
0 j2 _! L. ^( `& a4 A- V, \六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
- v, A6 ?7 X& t用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
( |. g4 u; \ V) U* J6 d2 [用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
2 w+ `0 P F' _6 }# `3 f4 w2 h) `- ~' Y申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
) F* V& s9 Z0 H& {' u; ^! a# w妻财戌土″应 妻财戌土″ I; q# q4 K2 W
官鬼申金″ 官鬼申金″应
5 [# v8 L7 v8 ^. w子孙午火′ 子孙午火′
! E' L: E8 W( Y" |官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 1 e% f2 c" H3 s8 q* o4 O# M
父母亥水′ 妻财辰土′世
5 x# C" z* V/ [& s3 l妻财丑土″ 兄弟寅木″
/ {4 c# Q+ q8 v% ]% _9 \/ O断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
+ n% `* G% ]; _2 K* O3 B) ]& T动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
: J3 C4 p; K8 ^# b散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
( {0 \$ o# D4 }1 e: M世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。 W! x9 t" K, f ?# L: w" p
如申月壬子日占子病得遁卦
9 V( p! M1 V( }, |& W _父母戌土′ 父母戌土′ , b6 N7 @6 @6 ~4 U+ K i& t
兄弟申金′应 兄弟申金′应
2 p' d, j o: U& i5 e! c官鬼午火′ 官鬼午火′ 2 @; v6 A1 h4 s& |
兄弟申金′ 兄弟申金′
+ N; ~3 E6 P/ m. ]( K" R官鬼午火″世 官鬼午火″世: \- I6 r1 M4 p
父母辰土″ 父母辰土″ * o) S; L" V! N* F
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。- |) N _2 X7 E4 S- D* o; ]* y$ l
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。- o; G' t1 v4 V# {
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
! _: ?+ {! g+ r5 ?. J) a4 Z福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。* _$ m6 X/ Q! R" a Q) G, Q$ L$ h
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
, j0 X. m1 w5 B7 b+ }3 H用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。
* T6 a, B; u( P9 l' c0 j9 F痘疹章第一百
7 b* K8 ?+ v+ }6 G% \4 c平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
" y4 `! F) k) m' j' f, c9 K鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。 x# {3 f( c9 y, l( S) u( A; r
病源章第一百零一/ ^+ d2 Z7 a! D/ x' l% o1 z
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
( }& ~9 K- p7 l: |余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。0 P& ]0 T" D( a; U
鬼神章一百二
" u" v& U' \( r2 E- f1 _) L0 @凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
$ }: B6 p% y2 |- n) |野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
1 S7 l0 y# p5 q/ B李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。( v! I4 R- l' `9 U/ Z
延医章第一百三
, N& i! q& N1 f4 X* s8 l0 U7 n) ^野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
2 |+ ?; P% E/ k/ p* X5 ^自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。8 C3 N% L+ }( t% M
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。% R0 V) j1 ?! `/ y' l4 H& l0 a
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
% C. Y+ d5 P% D/ U, b6 C: j& a医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
4 A+ B$ O) N V$ j4 ~父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。& K" U% c9 w" B, H ]
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。+ l/ A& q3 o8 C/ v& I* z" C
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。# L7 @- \0 L& B$ A* x7 U
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
& S/ S: V1 o: }- R6 T i7 \+ j# L1 [ n9 ^医卜往治章第一百四9 o$ T: b# s4 g6 U
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？% s i) Y9 ]& ~ ^3 x K
及至弟占兄病得屯之中孚卦．* K% c6 `: Q, |3 Y* I# C! J0 L' X
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ + X0 d: @6 B1 P& a, e" U
官鬼戌土′应 妻财巳火′ . ?; x* ]+ t# N! f( S- [# m C
父母申金″ 官鬼未土″世
4 R7 [, g g# ]4 T* g' z7 H" G8 V官鬼辰土″ 官鬼丑土″
' ^% f8 b9 q* K' y, Y子孙寅木″世 动 子孙卯木′ ( n# D! c' [; `- C+ R- V* _
兄弟子水′ 妻财巳火′应
- U7 v4 \+ e4 c# I5 s# c% k余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？ I( k1 w. l" z3 c/ T
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
) }) `. C2 r: Z& ` 未月壬子日得节之比卦
( K: h \2 h5 h2 S" v兄弟子水″ 兄弟子水″应% ]2 s( Q. O) n( ]. o$ G4 g
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ : @) ~. d j' t3 K C) p
父母申金″应 父母申金″ 7 }! c$ `6 C& K, q
官鬼丑土″ 子孙卯木″世/ q; l9 e) F9 Q- Z/ T; C5 y3 u
子孙卯木′ 动 妻财巳火″
, Y# Q' J: D- A# l& N, _妻财巳火′世 动 官鬼未土″
$ Z; J6 Y E' K+ m巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
+ L8 A8 Q( B3 ^& b壬子日占子病得解之坎卦
8 B7 P p1 P1 ~) w& u8 H) j9 n" g妻财戌土″ 父母子水″世
' ^1 c" _) H: K官鬼申金″应 动 妻财戌土′ 3 \1 Z% p: u! }
子孙午火′ 动 官鬼申金″ 1 a9 w2 [+ B9 ^7 e6 P
子孙午火″ 子孙午火″应4 P1 q d: h/ n7 M
妻财辰土′世 妻财辰土′ 0 D- [) r5 T$ O6 P& {9 j
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ P' X) J$ F5 |6 ^
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死( T- b1 Z, v2 ~. y7 f4 _
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
$ t4 b' t6 Q4 L* K. S+ v 叔占侄病得坤卦2 t! B8 p- y' j) f# X
子孙酉金″世 子孙酉金″世2 ] Y: B7 }/ g: p* J3 U7 O/ L
妻财亥水″ 妻财亥水″
8 ^4 f4 i8 P! M7 c3 ^6 O% ~/ L兄弟丑土″ 兄弟丑土″ S3 @' `( \# P3 K9 e) t5 n y
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应4 T2 U/ H ?0 o2 e: q1 N
父母巳火″ 父母巳火″ + M+ u& l! p e5 R
兄弟未土″ 兄弟未土″
- r* e8 X# I: L+ V又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。9 V' Q. n+ b, y
得井之明夷卦
1 q# e, B) w% u/ H 父母子水″ 官鬼酉金″ : A# `) W+ B; o2 R6 j3 q
妻财戌土′世 动 父母亥水″
o* j) H1 D; y1 Q& T, @* f官鬼申金″ 妻财丑土″世
0 i6 H- F6 D( @4 L7 [5 c官鬼酉金′ 父母亥水′
/ I7 p2 e, n) Q2 S父母亥水′应 动 妻财丑土″ ; x y; @; C; ]; F2 p4 X, A$ J7 G
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应, M: l3 U5 V' S9 i
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。( T3 T) S, ]8 K- }6 \* _
壬子日占用附子可否得大有之大畜, \4 P+ f( J, @* b0 q8 z0 @; ]
官鬼巳火′应 妻财寅木′ 1 _, \, ~% n- f) B6 z# r
父母未土″ 子孙子水″应
/ T) j) q# D, E兄弟酉金′ 动 父母戌土″
: X( w7 x" m( O父母辰土′世 父母辰土′ $ m. w% N8 X N' E9 W7 z
妻财寅木′ 妻财寅木′世
, b* _9 t5 d9 N2 ~子孙子水′ 子孙子水′
2 u0 J9 X! E; E5 v子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。) k1 V# h9 m. L, y, K# ~) _
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
( V: h$ ]. P. o" ]& l# m N: N 寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
& N# R3 H$ n6 `1 f& N; I2 n父母未土″ 动 父母戌土′应
' U) Y. l y; A: {! o7 H. T) `兄弟酉金′应 兄弟申金′ ( Q- l. R' u. m: o" H
子孙亥水′ 官鬼午火′
. N/ {# T3 N6 j% Q/ R) e妻财卯木″ 妻财卯木″世; e$ e; \8 y( a, Z9 }$ g" T# w
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
2 a8 d+ V& S+ Y4 y, M. m! Z父母未土″ 父母未土″ % K2 v2 z( x2 X/ \3 S
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
; T' l/ N L% J又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
# @, D# z+ ]) @3 X+ X 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦" }, t/ T1 q/ U$ }0 j
兄弟未土″ 兄弟未土″
; k+ P _' w! K& s- n; P子孙酉金′世 子孙酉金′世7 G; u, F8 i& _! n3 x: ]9 ~! G0 ~! h
妻财亥水′ 妻财亥水′ 2 `+ S' N" K5 Q, G
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
+ k6 F6 @) w/ x! w0 z7 T2 ^+ l+ _官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
9 v4 g- y% O/ g妻财子水′ 妻财子水′
- b3 y8 e6 B* _) T, X. q( k余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。 O' `& m+ D. H) i) M7 T
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
. m' h# M4 b9 v兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
/ {' M: V1 d% {' Z* @, g子孙申金′世 子孙申金′
9 x6 o. u7 x- |父母午火′ 父母午火′ ' I/ N# f' L; x% Q9 M
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
+ M$ D3 C) e4 X0 E" R% l官鬼卯木′应 动 父母巳火″
3 U5 c! Z6 b) _% Q, [' [! b- H父母巳火′ 动 兄弟未土″
) {" C% e" C+ e7 s; ]断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。$ C# n( L! N& h4 `
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
! }( o% [' r6 t. X9 t7 S1 t" u家宅章第一百五
! a2 [9 ~8 I. `) p5 |野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。8 [- [, S2 |; ~+ I3 z
如戌月丙午日占得乾之小畜1 i* G% {) Q" x- U( [; N" G
父母戌土′世 妻财卯木′
; ^. d! o( ?+ ?9 ~0 l兄弟申金′ 官鬼巳火′ 1 P4 D2 n/ x" D3 U* q4 _5 s" S
官鬼午火′ 动 父母未土″应
5 A2 s1 `; ^: x+ c/ w父母辰土′应 父母辰土′ 3 u* W8 V$ P; N d( l& U
妻财寅木′ 妻财寅木′
8 A8 l0 L1 z3 F0 X: l" G' Z7 d子孙子水′ 子孙子水′世
- y. ~/ U/ L$ z8 W# H/ g古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。# [0 P; ], h9 z9 R
盖造买宅赁宅第一百六( l$ ?% u- }6 E" m9 A
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。9 o& D, ^5 }& f2 o$ e' S
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。, |+ |: ~+ E: Q9 b. u/ \2 M
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
; ? A% }6 C# r卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。- _6 T i( F; H! D
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
- z1 L6 A6 ]7 d: ^5 q Y" T父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。. s5 M0 u/ e9 V: ^& R4 S
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。( _3 @4 E7 ?# z. _, m2 u
创造宫室章第一百七
% Y3 G6 V; S& X1 p) H3 `创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。0 q( P3 q7 E9 v) U
修方动土章第一百八1 l: l- G1 |! _- y: h
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
2 m: ?) z, } @$ F2 n譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
6 q, g; _0 k. m8 P岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。5 [) T# H3 E \' \9 Z- g5 }' C
迁居过火章第一百九* T5 V5 \7 A& H
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。' j% |0 w! N) i+ C9 z) `/ E. b
归宅入火章第一百十) |( H* z. I9 d5 S) v2 H3 z
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
8 Q# u5 U% u/ P" s入宅六亲凶吉章第一百十一0 v. J9 k1 ^3 O1 L
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。) Q; u8 I* t' F+ v
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。3 `5 X3 S- } w# C% E) B
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
3 O+ J4 b" s& I$ j7 g* ~3 @父母未土″ 父母未土″
8 k8 O# B: R! H7 `9 l) k2 k& Q兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
% p6 @, x% s5 U, i5 m子孙亥水′ 子孙亥水′
; }! ]+ d2 g% V$ Q妻财卯木″ 妻财卯木″
" i# b5 ?9 s* {; Q/ L" q, _官鬼巳火″世 官鬼巳火″世1 X0 y4 s6 z6 B5 p: E6 t, y
父母未土″ 父母未土″
% I7 a- v$ y: }' K3 J断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
0 ] m. L" |6 r' G' z0 C马房猪圈章一百十二
' V, T5 F/ k& m* V- w凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。! q9 z" V1 I7 H: c# ]4 X
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
1 `8 z9 g" H; Q) `3 n3 z9 B生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。& Q- Y, y. `. w+ M B
旧宅章第一百十三
" ~$ `6 p& t# W f5 [/ J- n+ q野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。- ~# Q6 u' ~3 J2 h6 {1 [, R* U& b4 C
酉日戊寅日占得师之临6 L* Z, p+ {; R$ m' q$ w
父母酉金″应 父母酉金″ 7 N" b& s* {, z+ r/ ]& q
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
- W2 F8 Z) ]( R% E4 W/ u官鬼丑土″ 官鬼丑土″ : Z+ P# D. J- ~) }
妻财午火″世 官鬼丑土″
. Z+ c6 G6 m1 s( E4 x官鬼辰土′ 子孙卯木′世
7 T' j$ C N" _" H$ A+ I( ~- n0 Q; q( M子孙寅木″ 动 妻财巳火′
4 p, J$ h# d" Z$ p, W0 ~) U断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
, k/ {( {5 `. E F( w) \& T4 M, U$ u子孙戌土′应 子孙戌土′应
1 W% N8 V' l) u妻财申金′ 妻财申金′
4 e7 i) d9 n( N1 ^- v9 s# r- I兄弟午火′ 兄弟午火′ ( O+ m0 e7 m& \9 f2 X3 }
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世 f l) e8 r7 i
子孙丑土″ 子孙丑土″
+ \9 E- t' G+ r9 H5 w0 x: l父母卯木′ 父母卯木′
: X$ e6 W! w! j6 e1 T6 }- e6 O断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
6 m. }) {6 g5 J8 q父母戌土″ 动 妻财寅木′ _- c3 |. @& u% s0 @3 v( l1 ~) j
兄弟申金″ 子孙子水″世- H6 `) H! r! a7 R( O0 c3 d9 c
官鬼午火′世 动 父母戌土″ + K4 V8 V/ r6 H y
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
# M' K/ }. ?7 D8 R! U官鬼午火″ 官鬼巳火″应- ~9 ^8 x, h" i3 [9 h* c$ H
父母辰土″应 父母未土″ 8 `9 A$ W4 ?% h- `) k& K( k
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。$ s' P5 R0 A" Y9 @' ^9 T: ^- g: E
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。0 v% o% {7 e. f2 k1 r+ T
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。) @: H# r. I! Q$ z
巳月己丑日占得大有之乾卦。
, p6 Z8 J3 P, C官鬼巳火′应 父母戌土′世
+ O9 i5 b1 x8 M( Q/ e' c; Q父母未土″ 动 兄弟申金′
3 Q T% v+ m6 a3 Q$ {兄弟酉金′ 官鬼午火′ " g( Q8 I5 _9 W K# f9 n8 `
父母辰土′世 父母辰土′应) o4 B2 S7 l% T6 B7 \2 ~* p
妻财寅木′ 妻财寅木′ 2 @) Y) t; M( s% Y! m9 y
子孙子水′ 子孙子水′
8 u; K4 ^" c0 U" {5 J) f& x) T断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦$ r8 s/ ?7 P2 n/ V
父母戌土″应 父母戌土″ 0 k$ l2 x/ m: y5 W* o
兄弟申金″ 兄弟申金″
1 |5 D0 h& p7 F1 J官鬼午火′ 官鬼午火′应
3 u! o, M( Q! w b! \6 J8 B: S4 U0 V父母丑土″世 妻财卯木″ + K& T/ Y3 g2 X/ \
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ 7 y) b9 c/ ]' J* g; i
官鬼巳火′ 动 父母未土″世
; W' e% H3 c3 l9 r断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
, ?1 B. A" M8 y" A$ W) v福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。$ `0 @7 h; v I! s$ O& \8 S
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
2 I9 x$ x( s: N8 Q官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。1 q4 p4 t- E" @4 j7 B& }+ x/ B, g/ ^4 B
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。6 e% z7 N k- ~1 _$ o3 F; Q
同居章第一百十四7 W: W& s* O, F6 H
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。$ W. s+ b! e. o4 s% I6 `
盖造官衙章第一百十五
6 { t- O6 G- [) p' g8 ^官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。* n- O6 U4 {# _$ y p6 _
占衙宇章第一百十六
$ w+ K& s: \$ X6 S7 p+ M- Q4 w野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。+ V4 N9 g0 h, w* \- d
如戌月已亥日占得鼎卦: \/ I( N7 e# k: q9 l7 Z$ Q
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
* C& p7 J5 ~0 ^5 q5 r子孙未土″应 子孙未土″应
7 \ G7 O- K5 V妻财酉金′ 妻财酉金′
3 [/ E6 v" H+ \, E妻财酉金′ 妻财酉金′ ; j3 r$ d- x/ [" k: q2 Q4 j
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
5 z* Y- k# i5 \) q; @子孙丑土″ 子孙丑土″ 1 i+ W6 A; b) l! T8 p1 g
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
8 ^7 v& `9 Z( r; Y, X; y 修沟之后何如得噬嗑之无妄, w& q2 |5 y7 P: h0 T* z7 s+ O1 Z
子孙巳火′ 妻财戌土′ # S5 m) Z4 h) _4 Z: T8 Q. y
妻财未土″世 动 官鬼申金′
3 R2 k+ o* W4 |6 t9 e! K+ r官鬼酉金′ 子孙午火′世
! }+ n1 J) L* J! }, d妻财辰土″ 妻财辰土″
# ~" C2 d: J6 @+ |5 \兄弟寅木″应 兄弟寅木″
. O7 H o! y% n0 U F% k5 Y& ^$ B, ?8 X+ M父母子水′ 父母子水′应# J' x( O5 f6 ~4 l) H' `* Y7 r$ r% `: n
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
/ Q& K! C; W0 Y4 S W3 x7 w( a3 ]盖造寺院章第一百十七0 h7 T. G% n; A: m
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
- P. \, x) I ?- b$ A f# m9 w- B) j, E李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
. m; ]$ k7 j5 r* Y. B: k墓葬章第一百十八1 }( ~ N, P% ?, `9 [( Z$ P; w- z
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
9 n# n8 X, R2 {寻地章第一百十九0 m- L/ w4 _; |0 g4 q: `
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。5 b3 @! X# x1 `( i
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。) K' n" B. t! G1 O A( \
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。5 Q( p7 [5 v1 E5 R P6 M7 H8 }
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；3 H" Z& |" ^! Q
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦 W- M1 d2 ?& S( |& p8 O
兄弟寅木′ 妻财戌土′
( M1 D8 D% \( d9 G$ t0 q! B. e父母子水″ 动 官鬼申金′ 1 M: m8 d3 {6 Y! O6 ~
妻财戌土″世 动 子孙午火′世
1 T* \6 {" s# |8 W& X- C! [$ ~妻财辰土″ 妻财辰土″
- I0 ]* I6 {! P, p" m兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 1 W! t; X5 a0 z
父母子水′应 父母子水′应) Z& p( I) y+ G2 [0 ^
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
3 b" M2 {0 S7 `世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。; m# }& F! L( o9 |0 Y t
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。. y5 _! R; ]( w
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
R& Q6 o( V% T6 t% n/ h旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
) i+ E1 d- A3 U- S散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
2 y. J9 o! `" H+ d2 f/ S应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
( r" E9 `) m$ C n/ I' a. m+ ]# p 如卯月戊子日占地得巽之升0 v) j" S! B' m" O* i# ]' p
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ ( F9 L$ G" ]' \: p" I+ R
子孙巳火′ 动 父母亥水″ $ `) }8 T& |/ r2 Y0 G; I& c
妻财未土″ 妻财丑土″世
" [8 v+ R2 a5 h! o+ t官鬼酉金′应 官鬼酉金′
: ]: @ l2 J$ x% l2 ^+ a父母亥水′ 父母亥水′
" i: r/ S6 L4 i" N& f+ I妻财丑土″ 妻财丑土″应
- y$ I5 G$ E' S7 s3 e, _世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。. U# p! ], u# ]8 r# `3 K& S" t5 g
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。/ [% J0 \ \' c B4 j5 q: E
占地形势章第一百二十/ C0 ~, |# s1 j5 C; ~/ P' t
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。0 h7 o f9 D. }7 r$ W; z M
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
, D" D8 @9 [( s9 \世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 7 R1 j6 ~* q8 b
丑月庚申日占地形势得咸卦
- g1 x8 P1 i/ B9 J父母未土″应 父母未土″应) j$ v$ {7 B% A1 C+ c
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
7 d2 I& W j- U9 }8 C子孙亥水′ 子孙亥水′
6 n# J9 g7 ^/ i兄弟申金′世 兄弟申金′世9 h% z! P+ n5 E9 `$ X. E. _; A
官鬼午火″ 官鬼午火″
( {# J0 }+ f* ^+ B父母辰土″ 父母辰土″
8 r" J* d3 x* q) Q8 e7 C青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
+ e4 V- V1 k! h- u5 [4 B* I% h卜得地于何时章第一百二十一
Z% ]+ n5 O" m- F1 ]& |世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
4 S, p' W8 P/ o, Y) I$ H9 x: T 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
$ `- d9 a9 q$ E3 j3 p# \8 J子孙酉金″ 妻财子水″
3 u6 M. r" R: g: |) I s# n# n妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
_% T# W; E$ `兄弟丑土″应 子孙申金″
$ s+ F! b. _9 R! b q兄弟辰土″ 兄弟辰土″
: ~2 [- N3 s D- o" M, X8 Z官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
2 c5 [! ^1 |0 O, I妻财子水′世 妻财子水′ 6 ^5 G4 N/ w8 k7 r- D
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。5 H: ~: E5 K4 U2 ~3 P7 p8 w
得地于何方章第一百二十二: W0 ~! I$ a( _' S+ |: l' l
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
# e5 V& J; B4 e9 D占地师章第一百二十三
, z ]9 A- n# m' B2 @# l8 X. s应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
4 `* r- a( F* \7 V点穴章第一百二十四4 E& h7 F" U3 u1 Q. V9 e& ^% Q
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
; U N) @- i, J$ V' x5 G7 C) T如未月乙巳日占穴 得大壮卦/ F3 [) v* R. o8 }
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
, i% ]0 W( T# J$ v子孙申金″ 子孙申金″
$ T4 h. x* e2 K5 p; r- a父母午火′世 父母午火′世
! B% }2 L! D* L& s$ j) D兄弟辰土′ 兄弟辰土′ - P% G/ U6 n7 b# z' H
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
& J- U; k: a7 j8 t妻财子水′应 妻财子水′应# p6 {* R- t" i F2 @4 T1 d% [
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
( x( r- I' o, i2 _0 h" t谋地偷葬章第一百二十五
! S% x/ Q& r M! V4 m1 M( ?觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
0 ~- p8 b; H4 N& G: @5 G祖茔旧家章第一百二十六
% o- F5 v$ P1 J% Z5 h祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。: V5 A4 a3 y7 f3 F$ d
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。- W' K* [ s' c0 Z) l7 P* b
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
8 S, T2 x! F$ O; u% [& r6 n3 X: o/ y野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
3 r4 _; |7 d& i8 X6 e' l因何事所伤章第一百二十七; a4 o# I" P6 N1 n1 a, Z
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
# P3 V1 I( ?% ^; X/ C: c修补秘法章第一百二十八! s1 L7 p$ H1 t1 K/ x
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。; W+ v5 a+ e4 [' j0 s
再占修补吉凶章第一百二十九
# r: b. @0 K9 a. L& K8 Y子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
- y* k; |/ l5 w% K# _1 _# x. r新亡附葬祖茔章第一百三十5 E( F/ Y0 E y( y& E$ ]
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
7 d T9 f6 ~* z0 ?" c 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
% D! k! ^% F2 l+ j6 D. q4 \子孙酉金″ 子孙酉金″世 V# R L" B2 \# D
妻财亥水″ 妻财亥水″ ! t0 q& [; w; M' \4 E8 A
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
# L4 P8 ^0 Y. y" U" _兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
K2 l' [9 U4 d6 y3 q官鬼寅木″ 父母巳火″ * h( F; d/ g% {! S+ N8 [8 K
妻财子水′世 动 兄弟未土″ . {* a+ J! p: ?, Z! P
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。4 U1 [* F0 h* c; h! @
$ ]3 Q6 H; }3 s增删卜易卷之四终。
, n, |( M3 W5 X8 ]6 w |
|
冀ICP备2023028127号-2 )
发表于 2023-1-19 11:13:35