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增删卜易 野鹤老人 著% G1 }0 u3 @1 b: F
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8 C2 Y! ]! L6 ~0 J/ R5 P5 K增删卜易序, ?2 \* }$ I' `
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野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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9 ?4 E, X9 P! X% ^7 v假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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2 f" s5 @; Y" n如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。5 d; y0 u( R# S; G) S
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。/ a N: F& \* ]( [4 r2 i+ e" H% H
; }; C j. H0 S! }9 r. J2 b8 M3 x如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。) X# f; d$ R( I( K8 t* f
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。( }8 e/ ^2 C7 A/ v" n
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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6 l: E4 s+ }3 x7 p# Q占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。$ Q5 j$ N2 l: R: y
: I2 D% W( j, w: X占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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5 F' J% t7 b i4 @* s- w& ~占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。0 T$ d/ W, ?+ o0 a$ A4 q
8 ?6 O3 |+ `. \% y2 H# V1 A" _凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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. [% V, T" O4 u1 g! i2 X$ U' E! }占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 / ]: p. ]4 R' S3 N0 H0 K8 i
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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目 录
. o0 |0 d& i& S0 Z: U: D5 x& j卷之一
- G5 ]5 y6 R$ g/ m+ h9 P9 f3 ~八卦章第—, B# Y+ w/ F) M; m; R
卦象图第二% Z4 Y4 T: ~9 p5 {! j' ]
八宫章第三' H( g7 N' b7 n- U
浑天甲子章第四5 o- G1 J x$ |& c0 r
六亲歌章第五2 p" a* p" R3 Z5 ?" b% B a6 E/ L
世应章第六
' O$ c3 j2 W( i# T+ A( I1 Z动变章第七" j% \/ _, m2 F% ^
用神章第八
% j4 z" m2 O* q' t2 g' w用神、元神、忌神、仇神章第九3 O. \ O3 @/ i( A, Q# J' u0 ] v3 a$ T
元神、忌神、衰旺章第十—
% z5 v- v8 m2 [2 f五行相生章第十—. W" d5 s% C6 x/ d/ [# g) @
五行相克章第十二—# ^% O% p3 J4 z; U9 [
克处逢生章第十三
, I: y' j; I$ ]' t1 o4 u: y; P动静生克章第十四
/ F L/ M) y( d5 f3 b/ v2 B动变静生克冲合章第十五. J* A8 M0 b p+ i
四时旺相章第又十五9 x* ?& z7 j2 }! b, t
月将章第十六) u& S: F1 m5 b! T3 t" m' ^$ T
日辰章第十七5 e2 J& K$ e* C9 W
六神章第十八0 x, V8 R# A: e" V
六合章第十九; _$ N7 G. j! o" m3 Y
六冲章第二十9 z, D/ ?9 W# a
三刑章第二十一1 R! m- ^4 L( v0 p. m# h$ ~
暗动章第二十二
% t" p$ n; }1 w动散章第二十三; {. L5 K' [4 k% S1 B. }. _
卦变生克墓绝章第二十四
/ z) E. ?( ?$ D反伏章第二十五
! e, P. ?5 q* J; }旬空章第二十六, @7 n9 } L8 I5 E1 e1 A
生旺墓绝章第又二十六
) R$ P6 j. m- V: r$ I各门类题头总注章第又二十六
- p. Y* V& v5 a各门类应期总注章第又二十六/ C/ Q, P( I, s/ |, @
归魂游魂章第又二十六: s+ _$ n( l3 Z1 ^/ N0 _5 r
卷之二3 B( E: c' D: R* G
月破章第二十七; _% o- d, {7 R6 M, {' O0 [5 O
飞伏神章第二十八
7 I! G2 e+ F' ^# C7 M6 h进退章第二十九& [, {3 u( v. e& H9 {4 O6 j9 Q
随鬼入墓章第三十
7 w" s0 s# e3 V, i9 n独发章第三十一
9 Y4 X7 A1 _# {6 w# G4 R1 ?) c0 n两现章第三十二
- I/ E$ h1 @( y: G9 m+ w/ [( P星煞章第三十三/ Y0 Z/ q- H% R! F8 c
增删黄金策千金赋章第三十四
+ b2 F' E0 S( }5 [& ^8 e: j天时章第三十五
/ G2 Q1 X( F* B' t4 u8 u卷之三- p+ m5 ~# ?+ ]# ]$ p7 N2 u
身命章第三十六
- z5 [+ x1 W+ Q. w; P8 z) R5 l. a终身财福章第三十七
( |: D8 e8 V. c2 A( H! q- B终身功名有无章第三十八1 M& l; H' {, G+ e) {% T1 O
寿元章第三十九
, P; z! k1 Y+ f0 S, M0 d" c趋避章第四十
+ p- I4 S( b7 _父母寿元章第四十$ X7 e% [( }, c7 |! [
兄弟章第四十二
. `. ]) ?" v; ^夫妇章第四十三. f/ F* l' O' o# ~7 [ P9 |- N
子嗣章第四十四& w% H7 u) P; A) j3 U
学业章第四十五
9 i% f1 ~- {! I治经章第四十六6 F! C3 q l: M) B C6 Y/ h. b4 e
延师章第四十七
0 r" B1 P& V( t# |5 M* o求名章第四十八
) Q: A/ v# q" S! f2 L) g1 I H% k童试章第四十九
0 f8 F( G+ M+ M' O, E( w, f3 Y岁科考章第五十) a3 |# L9 a7 r1 g' X
增廪章第五十—
7 ]. w+ l7 K+ t- `/ e, _" D+ c考遗才章第五十二% S) _8 [# u6 i# g
发案挂榜章第五十三+ s' H k7 M* h: ]$ F0 g
庭试章第五十四4 m3 ~" K6 i- i0 Y
乡试会试章第五十五/ x$ v1 ]6 j. o* \( A. {6 m6 R
升选候补章又第五十五
0 q& g) Z$ d2 A5 k' ?1 k升选何方章第五十六
4 ], B& V* m3 R3 M. L( [在任吉凶章第五十七# X, E/ [0 J6 y$ j$ R
援例章第五十八
. a1 ~( o9 _& ^$ b* I武试章第五十九( @0 s% Z6 ^7 a+ m+ _+ V" A6 @& t; ]
投麾效用入武从军章第六十% c/ F. `, |; p* r# W. ^4 t
署印谋差章第六十—6 I2 Q; c) K, |* [. ?* o
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二6 K' C, \4 |/ H- {+ O
养亲告病辞官章第六十三1 s; _' Y8 p- L. Z ~( R
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四0 ]9 J2 c: T5 }$ u& H
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五5 t& c' \4 z y4 v( i; u/ \1 {
功名到何品级章第六十六# p1 Y' r$ Z# g; b6 ]2 F1 z5 G
子占父功名章第六十七 L4 d% N3 ^6 `7 ]* ~) r0 s1 J
求财章第六十八5 P' g9 s' N, r$ @* |: m
卷之四
t7 @9 C! j' |* q+ a! X. y谒贵求财章第六十九
1 o7 n* T3 t, L# H$ y为贵人奔走，效力求财章第七十
, s8 Q+ p6 \6 T8 \; ?+ Z% C/ N开行、开店及各色铺面章第七十—
% K$ {) A/ I! N- q; N) P x投行损益章第七十二
2 p4 ?, b( A2 l, l# S, I囤货卖货章第七十三
7 u. X/ p. H" n7 z* Q8 Z卖货宜守宜动章第七十四
0 K2 `0 a3 _( W4 w. X. F6 B7 w0 K9 w7 ]往何方卖买章第七十五9 X8 U4 W/ ]/ q, n3 K
买何货为吉章第七十六1 P$ [8 W- a+ z2 g5 h
借贷章第七十七
9 N" a2 {0 J' h+ O放债索债章第七十八
7 [ w, ~+ k6 C. e( y买卖六畜第七十九
/ |& q( H5 {/ s! a) |( N博奕章第八十
; L/ g9 e x+ ~$ z( i& w, _0 @请会摇会章第八十—& d P; P! l& s' R' ~
行险求财章第八十二8 _7 [5 `# I U+ f! q, M5 |' p1 h
婚姻章第又八十二
( Z x2 M7 M: I _1 ~此婚子嗣有无章第八十三! v s2 s: F7 O7 b
此婚有宜于父母否章第八十四& T' p. J4 h+ y- W, J( _
纳宠章第八十五5 w4 R% j) e* e+ E
娶离妇跳娼妇章第八十六$ [( k, f- |2 i
胎孕章第八十七( c; e# ^! Z6 {; `, i
问产妇安否章第八十八
+ o' F* b) N' Q产期章第八十九
2 M0 L7 d2 N, \ n f! @婴童否泰章第九十# h4 D6 b/ F1 ^. i, F
出行章第九十— J7 ]8 z) o e, ], F
舟行章第九十二; Z! R+ y3 x" \" H" _4 j
同舟共行第九十三( r2 q9 o) x+ I/ f! c5 q% l$ D
行人章第九十四$ j& \( Q; m/ G7 m4 Y
防非避讼章第九十五* B6 R- x$ h3 K8 E4 |6 d2 O
争竟章第九十六6 Z6 C+ w$ ~% l$ n, Y
兴词举讼章第九十七
1 m9 C+ Z, |% X, Z2 J已定重罪章第九十八
+ q: f' \9 P: @) z* `! }疾病章第九十九
; n1 s& U9 r# ~$ J+ S痘疹章第一百7 \; S% j% Y( f. I9 W5 q( i+ v
病源章第一百零—5 s/ C% _3 U# U' J0 A0 H& o8 G7 y: y
鬼神章第一百零二- Z8 f) r, i9 \
延医章第一百零三
# L% c. ~, O$ J- d- E( k医卜往治章第一百零四. g" c3 a7 b7 J, a
家宅章第一百零五
1 Q' n4 F5 X2 P盖造买宅章第一百零六
4 n* a. }( c3 Q8 b A- V" P; S- D创造宫室章第一百零七
' x' Y' a i& J& i. z修方动土章第一百零八0 U- F$ {. w/ O! w& Y7 }6 o! S2 a5 v
迁居过火章第一百零九) F8 F4 o' G! g P" G7 P
归宅入火章第一百一十
# y. _$ s7 v1 y y; b' a' @入宅六亲吉凶章第一百一十—
6 C r; T% s. X马房猪圈章第一百一十二3 C7 Y, w; P! Y) G
旧宅章第一百一十三
% g, m; y8 A5 Q2 j3 D' P同居章第一百一十四' m) }; \* U& q1 _, j$ V
盖造官衙章第一百一十五& b1 G8 H9 `1 k3 W, C# D6 a
占衙宅章第一百一十六
4 e5 a5 P& @! b$ d; a0 M% P盖造寺院章第一百一十七
. Z( q# D' r S) |0 A& X) t茔葬章第一百一十八- X3 ]" ~2 O9 h2 p
寻地章第一百一十九
5 W/ U' a1 C% b& J1 N占地形势章第一百二十
( S/ `. T. E) }: _1 E' W/ t& v卜得地于何时章第一百二十—
! P/ C7 c5 I6 @/ N& R% t/ i得地于何方章第一百二十二& x; x8 R! S* Q8 v0 ]3 a. s: B
占地师章第一百二十三—* V, s, s# t$ q& c
点穴章第一百二十四/ b) C! i3 g/ \( r
谋地偷葬章第一百二十五" }% m1 I. |/ `; Z1 [
祖茔旧冢章第一百二十六
$ A& j+ \# b7 p因何事所伤章第一百二十七
. B' l2 Q+ {& {8 f/ S修补秘法章第一百二十八
% e# }4 | l- d5 g- m' ?再占修补吉凶章第一百二十九
g* j3 h+ v! Q J& I" H新亡附葬祖茔章第一百三十
! q0 l8 V- j1 O X9 f$ @' V % F% [$ @% k/ S- A; V; g! }( O
增删卜易卷之一
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八卦章第一. g5 F2 M$ t, B+ L; O
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
4 I l9 c& s' c$ ]% C* y" {! {! J坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
* ~; N4 z) `- O# u+ x) C: w* l/ n卦象图第二 ?+ S. v% w# e+ k
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
0 t4 H; B# E ~$ q! s! g: D A 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)" T. k& O, k2 Q: |& r* f
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
( P1 m$ x$ V+ R1 k+ p2 l 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
) B$ m/ w% P* B E. ?& e/ d 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
2 V5 [3 _. ~2 o& { 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
. b( H+ j( B M7 p) g' f7 y 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。% O6 N# y0 j$ c. q8 K) E- m/ ?/ q
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。7 h; u4 b% U0 c# V+ q. F
占卦法：3 V+ _; {0 l# g8 N" N5 q9 \
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。. L; A: F e3 e" N8 E
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。" `' t! q& j, g4 b
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。, T) K' [) N7 W9 S U( q
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。# R0 R+ S$ B( Q; [
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
( K6 t5 k$ y( S3 x# e6 ?. i共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。2 } `" n7 s d5 H; q
现摇一卦为例：
! F8 V+ q" n5 w8 G第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。: G% s4 Q! C! v4 w6 q
六爻 ′- d: `& v; g* G) X; f
上三爻为外卦五爻 O4 S. J2 E+ S" f+ ]0 {* |
四爻 X( b: ^- r" ]) o2 x5 D+ W
坎为水9 W, n6 W* H1 n0 A( x: i
三爻 O
+ t! q a& ?$ y" G下三爻为内卦二爻 ″% [ {* \* z6 N
初爻 ′- C$ h0 q1 F" j4 M6 \" z
离为火
; Q) K; L- L4 D, L! t5 o! H8 s即得水火既济卦。
% i! x7 e5 f7 I" n. B初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。$ |" m8 p2 I" n3 R; t5 {3 x% R
再排一卦；
# i1 l1 V; B% {% d 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。 M5 g8 O* e! V. a: p! r
′
Y7 z$ X, y7 o, I X" H+ _, m# u% e7 ~' i: B% X
′% d) U# s5 \0 b4 ]/ x2 J
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上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。$ z: c& }+ Q6 U& R3 U% R# v' W" |
八宫六十四卦卦名：$ x3 S9 } E6 G _2 O, j* `
乾宫八卦：(俱属金)! I# r4 p' e0 w( d4 ~
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。& Y7 j& Y2 _. x6 M( u( K- S) r9 N* @
坎宫八卦：(俱属水); f, ~! f$ T- N4 ]5 w$ C
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
8 G& u" a4 P; r艮宫八卦：(属土)
, o. A' }# H$ z9 z+ g艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
* |( v9 ~. C/ V1 @. u震宫八卦：(属木)4 B. ~8 S- h) P7 J4 B
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。, ^8 \- Z/ G: k2 f" a
巽宫八卦：(属木)* ^" K0 h+ K" T% s+ E1 o {
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。: ?8 }3 p2 U( c
离宫八卦：(属火). _7 d" U h; Y4 r& ^
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
* s' m$ j. ~. j+ Z" N坤官八卦：(属土)
& ]. x! [9 \8 L# v坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。5 L- }+ v* W4 W7 Z# j) r
兑宫八卦：(属金)
* ?5 {' }! ~: r$ y3 O; ]兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
) ]( v$ a1 w1 U八宫图第三
: N9 t* z7 T/ q2 t9 [; Z八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。1 Y- T$ m. ^3 ^
( W" R/ {$ w3 P# O D6 F" v
! g; s! h4 e8 n* N7 H; W4 e% z2 g& ~& B4 \
7 z' X3 ^" |! ^, @. `2 q! ^
乾宫八卦属金
" ~4 B3 P. M, S" R* ?7 k; F& \ 乾为天 天风姤 天山遁
?. `" K, e2 i 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′0 \0 R1 B# ^+ F; d9 R. K
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
- g4 V0 I" ?7 N2 B' V, w3 J 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
* o3 i4 ~( T; M' D U8 Q7 e! N 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
2 G9 n7 Z& ~7 o6 T7 s' O; v: | 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世6 \( h7 w8 W# u# x5 ^& q
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
2 V8 _0 v7 r# w" n0 N5 v$ m1 S 天地否 风地观 山地剥
' h* S6 Q( Z5 Z1 a) ] 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′0 B0 ~! z. |" p9 w! q. D) z+ C
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世1 N8 j( @: c$ M4 L* K: ?4 V' }
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ 5 A/ V7 i" S, o" z* s& H
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
, h2 q8 h* B* q& P3 x5 k 官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
8 B# R% x+ m' P/ @' F7 |" V5 C; I; c 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″- c) h' p, m7 C0 g) f
火地晋 火天大有, h4 p, D8 f3 `( \! H9 C8 i+ A% T' h
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
8 `& G \( T, g6 s! | 父母未土″ 父母未土″
# ^4 s5 Y* A7 V* H0 r1 D 兄弟酉金′世 兄弟酉金′+ r3 \8 {% X8 k8 Z$ p
妻财卯木″ 父母辰土′世2 |& k9 P+ \$ w
官鬼巳火″ 妻财寅木′
+ G7 m+ V/ E+ M0 U9 g 父母未土″应 子孙子水′7 p8 T6 L# |5 l9 N4 @+ i
兑宫八卦属金
6 h3 L; P; c" `: J 兑为泽 泽水困 泽地萃# Q) H6 N/ a q/ L, P
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、# G, q$ F! R* _5 l
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应" T. ]3 l2 n! D, j! P b: M; ~
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
1 h" ^1 l4 @ ]7 S. } 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
# ~9 ~8 m: B0 p! @" G 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世5 P% {5 a/ E" S8 Y8 {0 _7 ~
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
+ h% C, z( q* Q. I 泽山咸 水山蹇 地山谦7 t6 ]6 f* S+ B. q
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
" ~! c2 A/ N1 ?9 e$ g 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
9 ?( w {- I9 s0 L 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、0 U9 u# |2 ` g3 {9 F" [$ [
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、% k9 ]6 {+ Z* h, t0 Q; I8 `
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应% F+ p' ]7 e' q9 Q V
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、6 G2 c" X+ a' E0 I* K
雷山小过 雷泽归妹+ D( e( J% ~. ^* l0 ^
父母戌土、、 父母戌土、、应
- c o4 E1 x' m$ w% d1 T 兄弟申金、、 兄弟申金、、
6 P: b9 w4 f. [( | T 官鬼午火、世 官鬼午火、1 t7 L& p/ `, P4 w" ^, t
兄弟申金、 父母丑土、、世+ `2 z2 R. ~3 r
官鬼午火、、 妻财卯木、! C- Y- X0 ?3 J+ h
父母辰土、、应 官鬼巳火、
+ o* G- D r- c: [离宫八卦属火
8 n3 u; @ n0 i+ D2 \6 R& F r, p 离为火 火山旅 火风鼎
+ f' _( X& b; X5 w/ D. U& r9 Z7 ? 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
( D8 J u T' y* O 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应, P( a% q0 r! `- k6 N
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、3 E% ?; b) I0 J% @
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
9 Q: h: }/ j' V" D: }0 Y8 Z( U; p 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世* A( s+ [* D# N5 b$ K/ ~' X
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、" V$ D1 V. I8 Q. n
火水未济 山水蒙 风水涣. A& z8 W8 K( [% J# \ v
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
) x/ C( M. p @9 q r 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世" T3 `7 x9 X' j1 @1 R
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、- |6 S& f- u. @$ |5 k* R
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、2 O' S: f7 v& R& T
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应9 ~5 T0 P1 I8 N! i2 g
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、& |. B9 ^* _: n+ G( l2 G/ M
天水讼 天火同人# a- q, ?9 {/ i
子孙戌士、 子孙戌土、应
4 _$ `& h P+ Q2 @5 P$ ^ 妻财申金、 妻财申金、& H3 {0 t( t6 Z) m2 h
兄弟午火、世 兄弟午火、4 H) T7 T7 `& C, L# G7 _
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
" d0 q; |& L6 `; |" a 子孙辰土、 子孙丑土、、' ^* a$ N( `: _ i& f
父母寅木、、应 父母卯木、
. z2 `: S! ?0 S! p8 r; @6 M9 k震宫八卦属木9 c+ o- T/ F* E7 G
震为雷 雷地豫 雷水解) p" e* G- y9 W. U
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
* i/ Y& _( O. \ 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
' A4 X8 O2 U! G6 @) W 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、+ h, p% W0 E; C3 ?0 i
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
2 d& k( I$ _/ l. H6 x; R 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
4 y$ }' i8 M+ q6 X8 B! K 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、7 S! F: I$ T% w' Y7 h _
雷风恒 地风升 水风井# |) w# a$ |8 g0 h' B
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
0 }7 u2 {+ |/ \6 w& E! F 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世0 a9 z; e1 l4 T2 F
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、7 ?8 x- f' s( i% B
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
* _' \6 l% F& C4 U4 n 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
; R X( e6 C A" a+ ?7 e 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、0 }! k8 k- S1 W% J' m3 E9 v( c |
泽风大过 泽雷随
7 {4 e9 F8 X: Y- I2 e 妻财未土、、 妻财未土、、应9 b/ U$ |: O* W! W# n/ x3 t: a
官鬼酉金、 官鬼酉金、
; X! s Y' T& M9 ^ p% D' M8 Y 父母亥水、世 父母亥水、
& n& ?. C9 w* C% j: B( k, a 官鬼酉金、 妻财辰士、、世% i5 w, C5 x5 h3 ]1 Q. Y
父母亥水、 兄弟寅木、、
, | K8 k. x4 S 妻财丑土、、应 父母子水、5 V( i1 `, l6 F! P/ T# a
巽宫八卦属木
) T7 c7 z l9 I% H$ G9 H; L 巽为风 风天小畜 风火家人5 e; F& i$ I& V8 g/ b: M# F
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
1 Z- h# x3 Q4 d8 P8 L! X 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
2 B7 z5 m: t, x& a( T5 y! q 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
8 [2 s3 ]( J- f6 q; P2 ~: o) L 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、( A7 O+ {! h/ b
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
/ h& O4 w# i2 g& i& E 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
, K' S) I) [# d. M0 T/ N 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
3 f% g$ x4 I& l 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
n( O1 q( n( D+ C/ w1 Y) S* W 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
6 I' O" h7 Y `( Y) H5 ^/ ~' N& c! A 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
* O, p _- v4 A( \ 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
, A/ M5 u9 d% ]9 W1 ~4 b; e 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应; }% P8 m* |3 ~! X" H& S
父母子水、 父母子水、应 父母子水、
" I' e+ `+ z+ o" D4 r" |# K) D y 山雷顾 山风蛊
8 v4 D; r, o( p* k2 G 兄弟寅木、 兄弟寅木、应
a {4 ]; P+ I 父母子水、、 父母子水、、4 g( g% N7 i+ x2 R( W1 @7 }8 @
妻财戌土、、世 妻财戌土、、' V9 z! P9 S2 k* n% F) w
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
8 b+ z3 k6 x7 z# t- Z! f! L6 z 兄弟寅木、、 父母亥水、
. u) M- r$ Q% C3 y* F9 k ^) B 父母子水、应 妻财丑土、、* W: G0 n3 ]! K6 _
坎宫八卦属水
; ?8 H- [$ C- b( j+ [ 坎为水 水泽节 水雷屯
8 u& @/ A# z; K0 p) ?# w 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
5 r, `( V7 U: \; i" F 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应* ]# C8 p+ t' Z% l8 w
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、& g# \1 b# d5 P$ @8 {
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
( {4 J* d2 N% r/ F) ]8 G% u 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
" K) I) k& _$ f | 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
" W" q# q3 P# u" ~, a t 水火既济 泽火革 雷火丰
$ P2 A3 T( J- r 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、6 L& ]$ r/ x9 O3 a$ \
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
9 a. h0 P& J% D7 N9 m 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
/ q7 U, L4 Q3 Z( Z% n: Z, T" q 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
% h* O$ b. E: D* T; X7 A& f$ d 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
) X9 T$ o' ?2 ~7 i( w0 H 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、8 P0 B3 `3 o, {, ]; B* a
地火明夷 地水师
9 H. N' n9 F7 e& M$ E5 J b 父母酉金、、 父母酉金、、应* X( K5 [0 _) B L$ f" k$ B
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
& F, [9 P8 p5 c% g" c% @. C8 N 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
3 V: H$ A1 ~1 ?7 X, |) d( P2 ~* p 兄弟亥水、 妻财午火、、世0 O7 `5 _' n3 ~1 {
官鬼丑上、、 官鬼辰土、' U/ m) q* O L5 m
子孙卯木、应 子孙寅木、、4 ^, _% ]- \% P8 n8 {& s
艮宫八卦属土
' I% n8 l7 c1 y4 e8 e7 w* R 艮为山 山火贲 山天大畜0 m3 B0 h. N8 K- M$ |: d
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
5 B( w. e; a) a3 }5 b; y 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应$ l+ [' N2 [4 H9 F
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
& c3 d% p) |) B: x 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、 w1 l, |; Q% _: a" |- s. ?
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世9 x4 m; a z- R) k
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
% m) W: ^/ Y, r 山泽损 火泽睽 天泽履+ P1 V0 M! G: c& d' ~6 \
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
3 P* ?! ~$ o0 u, ` 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
2 ~7 `5 H& W0 u0 u& Z 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
1 M) ?; c* b- i7 q: \ 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、/ d% o4 t2 O" t; Z( r( i7 K8 `
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
4 l( ]' m* _9 u; V6 r: @' h 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
+ x8 @. [9 t) q 风泽中孚 风山渐) z3 ]0 Q1 x0 m. r8 M
官鬼卯木、 官鬼卯木、应1 Y0 y' ^5 e9 C, i8 @3 O# `
父母巳火、 父母巳火、
" g6 m8 S; c s5 ]1 G9 M8 V 兄弟未土、、世 兄弟未土、、% Z0 o, G; r" L X6 I8 l
兄弟丑土、、 子孙申金、世5 _ Q/ i6 f) e; V1 C& ^3 o) Q
官鬼卯木、 父母午火、、
' [7 P5 R, l# k' h( l; b9 A4 g 父母巳火、应 兄弟辰土、、) `0 D Z7 Z5 l; b& P
坤宫八卦属土
1 x$ W" {% {! _$ g/ G! C 坤为地 地雷复 地泽临
5 J7 N. r4 ?% S5 v K4 ]# Z' R 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、- B" C5 _7 m6 b
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
1 K0 v0 q. [" q 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
: w3 n: A* X! E! H4 J* u 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、9 v7 P5 K0 F8 T+ |: s$ S
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世: l& f# D. W2 U! w7 _' \' m
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
- E0 l8 u; `- O/ k2 {% m) y 地天泰 雷天大壮 泽天夬. Q9 l! V6 u; ^3 H$ N; z
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、, i$ x! _7 x; g$ q
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
' Q& D+ _0 F0 n: g# g: v) f 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
0 D; f v3 D7 c1 a! C 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
! H. Z8 i1 V. H( d$ `. M 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
9 R) K8 P: T! g0 B9 g, g' a 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、% {1 ?4 R0 h# ^% Y% S+ }8 ?! X
水天需 水地比
5 w) U" Z: {% ~; C8 K/ ]6 V0 ^ 妻财子水、、 妻财子水、、应7 @* F# X9 h& R' i
兄弟戌土、 兄弟戌土、
2 y3 p. Q, q% T$ i ]& c2 W 子孙申金、、世 子孙申金、、
3 Z1 N/ X' l: J 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世' s. J' ]9 r4 ?2 M# G( y9 ~
官鬼寅木、 父母巳火、、0 F2 |9 `5 A P: v6 P% `
妻财子水、应 兄弟未土、、: y, K ^0 D7 V. v
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。8 S: l( E) R) ~
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
: i, h" c; g. ~友问：何以谓之子孙持世?/ d! H, N; D6 W! I: y; `4 o+ G
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。3 P8 R9 Y+ N6 V
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
3 Z( h& u5 q4 M# g. [或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。! c" B: g) J. n; ~
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
* w& L0 K: D3 r8 a+ e5 ]8 F* j' x; o! w 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。, n) ^7 g4 W+ j
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?4 O) s4 |1 c4 Y: A9 t# t p
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
5 G3 K! u% N& t5 X# u& g7 O1 m凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
% g4 z J3 p' h* p即如占得乾为天卦
" P2 n7 i! i& Y" x" `# X/ }* E4 |父母戌土′世
2 _0 b8 V7 m K* W5 o0 {兄弟申金′
: I( P2 S4 N* d6 V9 E4 ]- [官鬼午火′
' p. I1 V E2 I- }" U' D- f; z) J父母辰土′应
, H: s# |6 q# B8 Q6 n妻财寅木′
! }- o( ~' o9 S% u- H/ P7 f子孙子水′
+ ~0 y* E1 h6 D) t0 A( {: R自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。+ l1 I# X9 N1 ^8 l
、月建能生克冲合：, `$ s7 W/ C! w; w2 m
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
0 |, b: f- B, }; E M、日辰能生克冲合
x8 c' `. q1 H% D$ m: ?此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。3 G3 M ]. |- c. W8 Y/ t: s
、卦中之动爻能生克冲合。
( ?* O$ h P5 b: l- D' V; {& c: U此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。/ `/ _+ z" |0 B/ r L9 {4 x
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
/ t: Q! m5 x( Y }% _0 m# g世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
! V5 G% z1 [3 A以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
, F! c' i. S; i& w$ i或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?' G$ @ P; e* }% O" y
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
8 F! v- Y% j3 l1 Y又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
) C, V/ \1 _8 u# `0 W. [ 答：五行相合章注解极明。
( e- k0 \% A9 x; G9 A+ x又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?. L# Y F( j" ]" W
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。/ O; I+ Y: @3 S4 @- x/ F
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。, E& J9 }$ [# M7 F/ \+ a
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
; o8 j( L( Y8 X. z' y; k占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
: m3 E/ A! K3 ~+ s( E# V5 w! e" c占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
; V [" [; U) G4 E占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。 k) J' t2 a4 G- E! ^9 s
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。: b5 b, i* j' l: Y) c1 `
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
3 V1 {6 s: ], t$ @/ l如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦3 }" u& U7 o. h; q0 ?
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ 6 }! }& B6 v% N
子孙酉金′世 子孙申金′
) E% @% E/ J: X% W3 Q妻财亥水′ 父母午火′应
! |' e% Z# |; _' J- n兄弟辰土′ 子孙酉金′ 1 {% N* ?2 r; r& V0 y4 `2 }' K
官鬼寅木′应 妻财亥水′
9 H7 ^6 O* M( a9 R* B: Y- \7 ]4 z妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
; s$ ^" U, `. z5 L/ i! L泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。5 D9 J2 }$ L, T, x4 k
浑天甲子章第四! z6 z, ^& K: }/ `+ r
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
) `# o: U$ w) ~6 g9 U 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。
0 m3 d: A a' l8 m, s: J 辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
0 b0 i P$ u6 v6 ^/ H 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。! v+ Y$ C" Y9 K, c" U
巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。3 ?( x/ I- _1 n3 E
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。, t6 Q4 l) V4 i. a6 d
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
) y, X& q& V0 e9 V' p9 C( d7 V 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。! K7 u3 c, n' P+ K3 s9 Y& N
如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
- d6 r; u2 j* z+ I3 B 戌土一1 P+ R) M% N0 F3 t- \
申金一0 {9 o- Q, T- t* b% d# b5 \# I
午火一6 }$ {) j8 _) R5 K& @2 i4 J4 h) L1 a0 n
酉金一
# B6 |0 ?: _# l 亥水一
) ?/ N1 X3 c9 A- O1 J/ d/ X0 q: z1 c/ ] 丑土
( W) R# A% A) j5 F' J 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。$ l! d! K8 F! p; o2 _ R
六亲歌章第五
- {5 C5 y" W+ d- L. @乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
1 D6 ^$ U) {! h- D- q7 X5 z坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
3 D3 t) G# K9 U0 O1 v( o坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。
& s3 U& \# K8 a& V l/ p( `; v/ N* ^离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。8 H$ V3 p8 t' _, I, H, U
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。
* e% ?+ r! u9 U, O6 E" K, B如占得乾为天0 |9 v. [1 g7 Z) f. y
父母戌土、世
L! t$ \- H8 e! E/ c& s2 f兄弟申金、
: o& h$ t4 O5 s2 F3 _: n官鬼午火、
8 |7 m6 W' d4 a父母辰土、应 @3 G) z$ o5 z6 z8 V* ~+ T
妻财寅木、; r/ Z2 T& ?( `7 t- S8 U
子孙一子水、( c* B& F0 S c( o( q2 A
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
% P9 C2 e: n% C9 a4 |$ }9 N世应章第六
! e6 u E( X7 U( t9 v, ^+ [2 T7 G乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。8 K1 C( t' i& y% n5 ~$ R
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。' }! O+ V& o9 h9 w' R
动变章第七
; F# u1 I) d6 v5 I1 G六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。1 ]: @( z/ ^! B8 w# ~+ W% Q
如乾卦初爻动则变为巽卦。
/ `. \/ g! B% f% c& ]! E1 {- M% V$ T ′ ′/ Q3 h3 d9 O4 ^0 u# f+ L+ d( @+ {
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- t7 ^. B& S0 c1 O O ″! z; n6 R. x1 `4 c9 w( e
乾卦上下爻动则变为坎卦; {$ [1 X7 j3 a
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, o: w. Y% ?, O/ x$ k坤卦中爻动，变为坎卦' \/ b2 H8 Q' r; z w) W
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坤卦中三爻都动变作乾卦
( H* g2 o5 |9 E" S5 q如占得水天需卦变天水讼& [& A4 s1 ~$ `% h8 {4 @
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ : ~) A. q2 C: `" F% |8 @
兄弟戌土′ 子孙申金′ 7 ^/ ^- ?; m4 |7 N( O
子孙申金″世 动 父母午火′世
$ q+ g6 X% m7 N- D3 E兄弟辰土′ 动 父母午火″
) t! Q- ^5 }; j/ J! {官鬼寅木′ 兄弟辰土′ 0 h) ~1 _2 n6 X. m6 G
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应5 k4 W8 K" G6 q1 C7 e2 }3 s6 a9 c
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。& s; \ o) @ ]
用神章第八
8 E @6 Y, l) W" ?/ _7 H% M, W父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
/ o% N! O+ a7 N: c: {( a+ K, L官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也# t4 H( T! a2 B& V
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。+ @! g: c& I1 n% |
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
6 {4 B& j% }: D子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。- B- T$ Z- n9 y0 ^# I) ^
用神元神、忌神、仇神章第九# q' h5 }6 n/ D+ p. E5 {
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。, l! J" I- X9 ^ x' F* A, }! N' V3 u' j
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
0 `* K; q4 l( I1 {; T父母戌土′世 妻财卯木′
, A# J" n% f; |; e兄弟申金′ 官鬼巳火′ : z3 ~* l( J% l- v) o% Z' @" s5 a
官鬼午火′ 动 父母未土″应
, i5 ~( N% ^0 L8 ^6 @8 r( D父母辰土′应 父母辰土′
* A4 D% a) S* R: W2 L. c! C妻财寅木′ 妻财寅木′ q7 `* ^! b6 y+ s" \& L( s, i
子孙子水′ 子孙子水′世" [- u/ a* m* w6 A) y7 Q0 i, l* ^
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
0 F) @7 g) }' K元神忌神衰旺章第十3 K0 I' X6 N' |
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
1 Q0 W, j4 q+ P5 p4 d p+ Y占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。+ F% q2 y8 V# [5 z
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
4 N4 @3 |1 H0 \7 @, `父母未土″世 父母戌土″
2 T3 Q; s0 s8 R2 J3 Q. i- ? |兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
" k( p6 g3 N% m* Z子孙亥水′ 官鬼午火′ " C: v# K/ |' s0 w
父母丑土″应 官鬼午火″ / d5 b4 ]$ z7 C9 C" u
妻财卯木′ 父母辰土′世6 h5 R! @2 Q& N
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
) T# {" H3 J& s$ r7 x# ?; C断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。$ d' D/ C4 K1 F, l+ X% Z
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
4 N% K% L+ `) k忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
3 s0 t6 g" T# u# v' o0 e% o4 y/ B忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。 c. a8 G7 B; N( C0 Q$ c8 j2 m
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦; v3 D. ?2 I% B5 d! G4 z4 O# W
妻财未土″ 动 子孙巳火′
9 `2 x. _' W0 @0 U2 ?官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
% H. h' f' q. s5 K# b& J父母亥水′世 官鬼酉金′
1 x/ v* c& |# M0 n' y' Y9 r官鬼酉金′ 官鬼酉金′ $ q' @% Z! W7 x5 J
父母亥水′ 父母亥水′世, }8 R: U' w% j1 A! g9 B
妻财丑土″应 妻财丑土″
: E8 H! A' k+ E4 r. ]+ H6 n自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。: w$ S$ |$ N( |. P: D; E/ t
五行相生章第十一
8 O4 r8 X; N- g5 }金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
- c4 c( o- V w' b3 ~ b1 W凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。% W2 A3 I% V6 }8 Z8 p
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
7 F: }7 M( u) {: b, M2 p/ f子孙酉金″ 兄弟戌土″世
- c9 t/ ~) E, W9 |妻财亥水″ 子孙申金″ / V$ x; z# @4 _! ~0 f
兄弟丑土″应 动 父母午火′
9 d4 Y3 @& T' ~% Q兄弟辰土″ 兄弟辰土″应1 J. @$ T/ s, o" T
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
/ c# p3 I# q5 U: [! U妻财子水′世 妻财子水′
( D' r, Y! E# J. H( P: I兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。1 f9 _ `6 y5 X( p4 w) l
五行相克章第十二; N& _% D: m9 `) ~
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
4 c5 ?, b5 `" W3 a凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。+ S2 y1 t& L1 r$ e9 a1 M) W
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
/ {5 Y4 e! V; O! t父母未土″ 动 父母戌土′应( t4 U9 v0 U2 ]$ b/ }
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 8 h# d) Z7 l2 Y4 R2 L3 I
子孙亥水′ 官鬼午火′
4 B, E% K; | @" V# J妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
; I7 d7 n' n2 Y+ ?% `& @: J% p) p官鬼巳火″世 父母丑土″
0 F8 _. R& t$ Y2 n+ Z$ ~ x父母未土″ 动 妻财卯木′
, x9 C, R$ W% R+ ?外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
* w- J7 |5 m/ }6 ~3 D同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
+ i2 m# X; }2 Y) g. U父母戌土′应 父母戌土′ 4 z& D2 [) s4 j/ ]
兄弟申金′ 兄弟申金′ 7 c# b0 B/ u9 i+ v- Y
官鬼午火′ 官鬼午火′世
' A, N3 {- v. F+ v, V- X妻财卯木″世 官鬼午火″
9 k; y8 z# E! c& e: ]# _8 d; Z官鬼巳火″ 动 父母辰土′ 2 q! h# N6 M% s3 z, k
父母未土″ 妻财寅木″应
6 I. A" G) Q) j2 Y: t申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。7 S5 v4 a2 |6 L; H
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。/ }2 E2 [; G$ E* a5 F/ D. U0 Q) W
克处逢生章第十三
7 Z# ? B$ a( H' W受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。- B. G, n6 [3 i7 V2 R! a
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦7 k1 `: x# c9 T! C. C0 t4 w7 d: ?+ C
兄弟子水″应 官鬼未土″
1 y Z/ P9 n+ Y官鬼戌土′ 父母酉金′
( g! R. |4 }& m! {- \! K$ [父母申金″ 动 兄弟亥水′世
6 u/ G" ~1 V1 d. D) r兄弟亥水′世 兄弟亥水′ - I# x+ G+ _4 e6 M$ S
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
9 O* U; @# x5 Q1 I' [$ |" {子孙卯木′ 子孙卯木′应9 p3 Q* g) @2 V* J6 r
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。; {7 h, k1 O% m0 X8 t, |% W7 q6 w* T
动静生克章第十四, E8 \1 w* ^) M' A- f
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。/ u' F" h% H5 x
例：令春天寅卯月占得坤卦。8 o& M3 o/ C6 v# R9 c" m, e
子孙酉金″世 0 P# p( q/ L4 f. e0 Q
妻财亥水″ # ]9 ~, g8 ]; v' A4 T" A3 h$ }
兄弟丑土″ 2 F- E/ W7 Y3 N/ W- {# m
官鬼卯木″应
& e ?7 t/ W0 d4 c* N1 d父母巳火″
, T/ y: I/ F9 K兄弟未土″ - u- N7 O+ p/ q d& |
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
3 v( P% x# W) W- w例：令春占得兑卦变归妹卦6 t \* R1 a @; J- P) C
父母未土″世 父母戌土″应
- U9 p6 u( {* |兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 3 b, V" m4 L1 x) C6 x
子孙亥水′ 官鬼午火′ ' j2 x+ [; D* O9 O! E/ n
父母丑土″应 父母丑土″世9 m1 h' t- ?6 n
妻财卯木′ 妻财卯木′
8 ~- j, S+ V6 V& a. ?: |1 J官鬼巳火′ 官鬼巳火′ % d, x% U& a y2 x8 _0 D* A
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
1 ~9 @0 Z; A9 T1 L1 c3 B动变生克冲合章第十五* m* O2 V: m7 A) k3 s# C+ d' Q
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
- [$ |: Z$ y; E5 R 例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
* |/ b$ L U( z( ?子孙酉金″世 动 父母巳火′
4 t+ N) T5 l1 k# I$ @- j% i妻财亥水″ 兄弟未土″
' a8 e: q/ h' G+ V9 [兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世2 P- B' A$ P0 f- |& w
官鬼卯木″应 官鬼卯木″
1 K& o Q2 r/ n5 B9 h2 s父母巳火″ 父母巳火″ 7 H: L8 Z2 x8 q* w
兄弟未土″ 兄弟未土″应
; ?# d O! @7 R) U酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
7 v2 z: c3 n9 q' N0 r四时旺相章第又十五7 P7 i B- a) ~# I$ ]' @* Q
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
' ~) m& A4 C( v' k# ~6 H月将章第十六
6 v5 O" c. a# }月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。
; F1 u5 k. a0 a5 t% } e0 K; [如寅月庚戌日占求财得火天大有
2 {1 f3 Y' \: l" S( L官鬼巳火′应 $ i" J% J+ H, C9 \: u" s/ e- Y, }
父母未土″ 5 B" Y8 h" \ F6 H: @
兄弟酉金′
' H* y N. D- n父母辰土′世 ) \ L' }3 N3 G9 E7 h
妻财寅木′
9 ^6 W; B( m, N% k; z( W子孙子水′ ; q' `% J* P/ A$ f ?
断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。- z7 T0 F! u2 o) w5 D
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。9 l9 R! J) l" a2 a1 d0 k: l
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
2 q. z9 s; A# Z- y7 c兄弟寅木′应 兄弟寅木′ / w3 Y* X7 b9 |, Z' I$ j& a
父母子水″ 父母子水″ : ]$ n; j% W3 J J+ J7 N: h
妻财戌土″ 妻财戌土″世* B0 s; m* _- i
官鬼酉金′世 动 子孙午火″ & O* W6 |/ _' F3 |3 y: F
父母亥水′ 妻财辰土′ " }7 L4 d' y/ W
妻财丑土″ 兄弟寅木″应# U' m5 j+ b# f' F; u8 g. R+ ^# @
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。5 ~' h1 @9 v1 h/ w$ j
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
0 l* y+ Z+ i1 `* g爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
3 [7 R% n( m4 c5 }% Y# k; T5 o: R如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐( A) @- u* R# {5 [1 b
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
% o# ~1 I ^ N9 d! I妻财子水″ 妻财子水″ ; \* I5 q9 O+ {3 D
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世( R7 v# }0 [ x8 b
子孙申金′应 动 兄弟辰土″
' O ~) {4 P7 `/ e ~父母午火″ 官鬼寅木″
N1 \( C# _: K. u兄弟辰土″ 动 妻财子水′应 I, i' k3 Z7 V, A, R; V( p) N1 Z E
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。6 M6 i/ ]. i4 e' B/ \
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
% A! Z% s: v+ Z父母未土″ 父母戌土″应( ^+ a5 D# o8 x5 p7 z; H, R: j) X
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ b% g; y P" e0 p# M
子孙亥水′应 官鬼午火′ 1 y' X/ {) \+ E' N# ~' x. |5 V. s
官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世- {9 G6 L* ?+ v7 P
父母辰土′ 子孙亥水′ ; D" W+ f6 u! U }# p
妻财寅木″世 父母丑土″
7 m+ ^+ X$ f q2 u6 D& @1 ^3 @酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。2 I9 h* |/ Q; B; A" w# k- |6 ?
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
; \! \: X5 v) T9 j7 A- {# U; {用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。. U( M h0 w; ^0 Q
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。/ ?4 n, s8 H6 c( s8 t0 p
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
4 l, A3 v/ I4 u/ H l; v官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ . ^, c$ P- E- j2 h: ~! Z6 K( S
妻财子水″ 妻财亥水″ : t2 H) f- J% c1 s- \. c9 E$ ~
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
: c5 X' p& E2 T$ S7 P& \; N子孙申金′应 妻财亥水′ 4 \! [* G4 B5 T h' P0 w
父母午火″ 兄弟丑土″ " Y6 y. i5 S' U( h* F" p
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
4 h8 m7 B" u4 A5 m世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。* P! h& i2 r3 m$ ]8 U1 `+ ^
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
* j; B3 h# l4 j1 l7 h; y如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
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% H1 x' t$ t+ f4 l6 O' ^0 }8 T父母未土″
7 w5 _. c/ [2 H5 u; g P P# z兄弟酉金′世 9 b: ~6 I8 U9 o* j7 _! u
妻财卯木″
3 E2 v& C; i1 P" G' `$ F u官鬼巳火″
! U+ U& ]' G* `( S% L/ N8 I! F9 x父母未土″应
5 P! p, T( D5 x酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。$ l9 ~8 L; W# z3 k
日辰章第十七
, h/ A" N' p% _0 e2 H- O6 @子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。0 _% o1 R5 d% ]+ N1 Q* o' W! _. w
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。( n- N% c6 j9 B3 p) l/ S
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
* i# e4 O6 I, c父母戌土′ 父母戌土′
9 p) P2 z3 |3 N2 I兄弟申金′应 兄弟申金′
' [% h9 y% i) e$ D- p/ ]! l$ V" O官鬼午火′ 官鬼午火′应
" I2 a% t0 ^/ u( m" d: U兄弟申金′ 兄弟酉金′
3 U, g9 @; j+ e% t [4 d2 i1 d官鬼午火″世 动 子孙亥水′
# V# p. b5 n1 A2 e! l父母辰土″ 父母丑土″世
" I1 j! n7 e- q, S' s& Z+ T世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。& E: E, R6 v& S" a
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦( T1 ^( B |3 H. X* H% s
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ - |% e+ g8 X3 c) U+ {0 t" `" o
子孙酉金′世 子孙申金′世: E: a" ^; ^- `( T% J) B; X- n) @
妻财亥水′ 父母午火′
k, `- ]8 W/ y" B8 `6 ^, m( g兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ 7 \' x" b6 S7 X3 ?, G
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应$ R0 p* J9 d" Z, a8 P
妻财子水′ 父母巳火′ " L* u8 ? j! p9 v. x
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。/ q' j1 W j; ]! ^2 @
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
( e) W) E2 F5 ], h/ E; i李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
3 A+ \; ]% O& b' _5 r2 w, L六神章第十八
5 u" [6 ?6 l; o1 l% N" d甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日# \6 a3 Q0 R! J# Y9 k/ d) |' E
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎* T8 a f' K4 L- b1 R. C3 W
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇8 Q- }$ e; M6 N
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
1 o8 D7 y& V! a- } K( `勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀2 G" W, z5 t e
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙" k' p5 d( D4 t) R: e
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
% g% T1 a( v; f/ w& i' o$ D诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
/ \+ z4 u7 a) c, D7 F6 R如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦$ P2 v$ z9 j9 f' S( J
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
3 l, h6 }; P p4 O) {1 b青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ / h; n" a {+ B2 q
元武 父母戌土″ 父母未土″世
, H3 a7 V; g0 d& I+ m8 c白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
6 U3 q8 w9 V# R8 B! Z/ |. d勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ , `' I6 t/ E( m6 K0 `0 c/ _8 n
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
: F* o5 @ P) c3 I/ n1 Z& @子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？- p* q8 Q1 y# z r' K
又如申月甲辰日占兄病得屯之震0 O j% z# W6 f: L- g# L+ }& h
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
3 G6 m# K; Y% ?3 ~' U* e4 B白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″
6 i0 w' B/ u1 o8 @1 ~勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ ! `' L4 Z, i( q5 i, m" ]0 X/ M
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应/ h" [# e$ k l. T/ A" Z7 r, O) N* p
朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ 3 Q4 e) W2 L3 u% c
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ : N3 b) Y, h5 h
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
, K$ `. b% g& d* k% b( l六合章第十九
! q/ [* k6 F* S+ A子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。0 P" |6 I7 B, W4 D$ Y
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
4 ^0 j5 E3 e' n# p凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
7 F) g# I+ q1 E* b如申月丙子日占出门，得明夷小过。
! C: d3 Y( j% N% Q+ O+ T父母酉金″ 官鬼戌土″
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官鬼丑土″世 动 妻财午火′世/ \. \- w- O E$ g6 r! l, ^
兄弟亥水′ 父母申金′
7 y& O5 z4 x- q/ P! c官鬼丑土″ 妻财午火″ ( u8 J9 P4 j6 g4 U. i# V
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应# u9 A. q2 J- z
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
/ s/ [8 K* e! f5 f& A% A/ A) g1 \如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅/ B( Z# V, ?# T; ^4 E4 d+ K$ t
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 5 E! ?# u, c6 c. |' S7 m
子孙未土″ 子孙未土″ . G% H1 D& v* X
妻财酉金′ 妻财酉金′应! |& l) F# I: S1 O
官鬼亥水′应 妻财申金′
- z/ A+ d/ j+ r; Y子孙丑土″ 兄弟午火″ $ X$ O! d1 u8 S8 q- l$ U3 L; o
父母卯木′ 动 子孙辰土″世) Z' E2 @; L1 P) I1 K
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。9 }- p7 _, p) \2 p
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
) }- I2 J" Q% v% t: k$ @六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。( L& H" X9 t, W& A3 `/ j
如卯月甲寅日占风水得困之节。! j; `2 w/ `* K n: Y5 F
父母未土″ 子孙子水″ ! W0 z% ~4 i$ X% p& _0 _
兄弟酉金′ 父母戌土′ 8 t1 C2 P# v$ e; v( [
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
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父母辰土′ 妻财卯木′
3 J" L6 H! _; E: V1 y/ {妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
" q O' f6 L4 t# L. t余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。/ J5 w' L3 @1 l
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
3 [; K6 a! X, X& A. J" W5 \, _若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。- [; m5 l! R( {6 T" l/ q" e9 N
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
3 u( m* |( k" y, _3 f$ X' Q兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
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官鬼亥水′应 动 父母卯木″应# M6 E2 T P& O( H1 I8 e
子孙丑土″ 兄弟巳火″
: ^ A5 d' D0 g: t; x父母卯木′ 动 子孙未土″
* m. }: Q- c" M# Y1 W% r断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。7 H/ B7 s4 Q( [/ I* F3 l
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
2 G* l* p- M7 b& q六冲章第二十6 u# ^+ |# i+ \6 }6 a" v" r; U
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。' W, `) K' r1 h0 j1 Z& \
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
4 g4 n2 P, a0 [( t9 I! M冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。& X+ t2 }, [& q* i8 T M. s4 K
如巳月戊戌日占财得风雷益9 |1 @5 w8 q4 a6 r5 I3 [' P
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
/ n y& b( C+ L7 {3 n子孙巳火′ 子孙巳火′ : p# [1 `. H! m* |
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妻财辰土″世 妻财辰土″世
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* m. J5 {( V! M7 }! S9 A6 t9 S. s父母子水′ 父母子水′
& W* |' b P; T. N辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
; X3 H& j& B- b又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
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父母亥水′ 动 子孙巳火″
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世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
+ c% {9 h3 V/ C# h. G又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦0 @( I' N6 o( b7 {' I) G
子孙酉金″世
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兄弟未土″ ( J9 o; e4 T( h2 Y# \1 v0 F
世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
% c0 ?4 T9 \. b- H [* X又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
2 h) H4 j3 R6 L8 J( ~( Y- H父母戌土′应 父母戌土′世
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官鬼午火′ 官鬼午火′ 4 x4 n; N1 w+ W7 J6 U8 c
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官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
8 q x2 X( h/ j5 g# k% {& D8 s+ z父母未土″ 动 子孙子水′
8 V9 y+ R# F" M* a以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。2 W, ?3 a/ k8 N( i. \* Z
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
; } q8 p9 L) T+ q* v/ O6 H如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦& X9 Q6 B+ @' O3 i% ^
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官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
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妻财丑土″ 妻财未土″ 1 R+ I" }5 n6 p. n. Q
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。0 [7 o2 K' |9 d# r( b# @
三刑章第二十一
& }: C8 z2 y0 E% j# M, k/ K' c寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
5 V1 G# V/ Q2 {9 K如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′
# }! H9 \5 ]4 K6 r: l$ O, I断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
& D6 a: h" J# p3 N/ z# Q3 }暗动章第二十二
# v" F# b ?4 e/ E5 @( A# V: ]静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。7 w8 q; k/ R2 B/ }7 Y: E1 l) F8 p" ]
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。# S8 j) a$ P. @4 c
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
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妻财亥水″ 妻财亥水″
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父母巳火″ 动 兄弟辰土′
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& e% |0 @9 ^6 L酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？8 X- ~9 [8 C# H
动散章第二十三
( y9 m1 b- q; G$ ~占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。6 _5 C* K7 T: X# f: k/ e
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
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子孙辰土′应 子孙辰土′
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卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
4 |3 T7 I/ t _' n: |, O0 [+ _. Q卦变生克墓绝章第二十四( W8 V' z2 Y/ [- N( t" z( \) I" L4 T
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。; H7 S! _2 ^0 {- H( Q% ?0 u9 y8 G
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。
1 r0 F2 r( u6 F9 H% s: U此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
, @/ x) t: L8 A& o' w, x卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
3 S( ^: t. K% H u6 x- Q又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。/ E* P& e5 u+ W) } g; _
反伏章第二十五0 c9 @. F) A3 c
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
9 T9 d9 G* C9 }8 O- R爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
+ v1 J8 |# s* F* C: N( t- ?# P$ W又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。 `- u4 Q/ x4 N7 t5 M
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
5 J( s7 k8 h8 o; P内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
' D# ~: {: ~, \/ [& N; d占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井( A m3 ~( L4 p: S2 G; {6 \
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子孙申金″ 子孙申金″
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父母巳火″ 动 妻财亥水′应! o% J! A0 g3 g$ w) C2 H# r
兄弟未土″ 兄弟丑土″ 8 v6 B/ J( z( I9 ]7 {) ]
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。1 r' V0 b4 A' ^; ^4 m
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。5 M k2 v/ z* | z: K% y1 z; W
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′ , L. c+ ^5 y% {" H+ f
父母巳火′ 父母巳火′应! Y8 f+ ~$ F( {4 _; s8 Q& u+ `
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
, h' S- K' l/ T6 ?反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：2 a+ j% t( k6 C2 u; ]/ l
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断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。1 [- E ]5 U( F- O% v6 r
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。/ I9 O7 U* |7 L9 k$ T
旬空章第二十六& {/ Z; b" M c7 q3 N8 T& R
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空6 F9 J' l0 t1 d M2 l1 w
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空- `8 x' J" c9 I5 X( F9 T
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。6 z! i- L& Y9 |' y ^, Y! i2 s
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
! \* p" u# ^& b1 }. I( `. N1 }如辰月乙卯日占求财得家人之贲。
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/ x9 m0 L; ^& p# T( S) L1 t兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
; B) e/ B% D) J8 g- r断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
. R- u, {1 `) T( O$ b又得暌之损
( a+ F2 S/ n3 }, s父母巳火′ 官鬼寅木′应' K$ j+ Q' M1 w" ~( ?' F# c
兄弟未土″ 妻财子水″
7 U& Q9 O9 j2 W, _1 M/ P# k子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ \+ v0 ~/ ^( g+ }( }3 u
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
) ^; g( E5 ]: x3 W) J官鬼卯木′ 官鬼卯木′
& ?& J6 }/ t: e" {5 H: A父母巳火′应 父母巳火′
; S* [) {0 |; d' S* ^" e因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
5 ?3 ?6 R: a! E又如子月辛亥日占远行求财得大畜。8 n; e0 Z5 P7 j. t
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
; X2 t: I6 ^) W! E* ~6 r" I妻财子水″应 妻财子水″应
/ l" Y" I. _/ C3 L; M5 }兄弟戌土″ 兄弟戌土″
3 e) Z5 J6 _* n1 f2 A3 e兄弟辰土′ 兄弟辰土′
2 r& J: h8 y6 w, ^2 I7 `. x官鬼寅木′世 官鬼寅木′世7 H3 P" x8 u& J. h' L+ J d
妻财子水′ 妻财子水′ % d. G" @0 D# s
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
" ], }: K6 D( m又得明夷之丰% S# q+ v* C( F! {. L
父母酉金″ 官鬼戌土″
/ E$ H/ y) z$ `1 o' B兄弟亥水″ 父母申金″世8 a7 ^; v( A+ J
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ " o* F; \/ G- l! a. C+ @1 p( d* {
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 5 g8 g& f2 u) p* Y' U
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应% G9 e; \/ q! j. ?% ]+ r
子孙卯木′应 子孙卯木′
1 d2 b2 Y6 r {& F* R2 a3 v断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。) h" R5 z. D" n5 F3 L+ s
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？: Y' Q1 E" ]0 k ^7 @9 L% `! u
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
0 N9 [5 O2 @) v; E生旺墓绝章第又二十六
7 Y A2 B- q/ c9 z& q8 p) y. @长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
8 P% s2 B, a/ g3 z& W( Y( d 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
6 P4 r) d" [) G: ^' | 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申; h$ G, I1 Y- v) V1 @5 F- O
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳, b; u( I0 R) t2 c
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。1 S5 ?7 h# ~, S* ^4 a' F9 s
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。
; s* j6 u* W1 R曾於午月已卯日占妻病得震之丰" b: F: ]" X/ G5 z( [: f
妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 0 W7 D8 D+ e0 Z) h1 { ^
官鬼申金″ 妻财未土″世; M# C8 ~' `+ ^% ]9 v* Z; u. w6 M
子孙午火′ 官鬼酉金′ : W& S/ r& b2 V8 ?% A
妻财辰土″应 妻财辰土″
8 u) z: k% D' V6 M8 k兄弟寅木″ 兄弟寅木″应, d( I }& v. R1 S( D, r) E
父母子水′ 父母子水′ / n, `3 ]; k/ u* L; _* z
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。3 K- q. e K* T, {
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
# ` G* I7 b% E0 E各门类题头总注章第又二十六* L% f6 l" }9 C9 @6 p
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。( ]; L0 f# k; K# L
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。% I( o/ [ R" |& P- t7 ^& ]. n
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
9 J# V0 u7 P/ |8 a$ w8 x岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。1 P+ N7 I9 o* ?% j( R4 g, q
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
: V2 c% P1 e6 N o! T- w身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。. o" j! J' o9 H$ {
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。& j5 x6 s$ [0 p
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。/ q0 A" ]$ i$ v9 G d
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。- J1 j3 Q$ K' U
古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。+ Q" @4 s: x# G) [, U2 G& h0 M/ ~
各门类应期总注章第又二十六
" p) B' V; y4 H0 h2 p静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
. x$ x" g6 g$ v动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。4 V, `$ k# g; i: p. z
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。9 m; O m7 _& D7 t! `- Q6 H" K$ J2 B2 `
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。- @* ?: g# C+ v, w* |
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
* F" q1 |+ }& v; o6 }0 t8 P P* }8 @遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，! { E7 u4 x6 j6 { z: r
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
/ z& h) o: Q9 D! r/ m% y' N旬空最爱填冲：详空亡论章。
* q6 h3 R3 o! m& g6 Z8 n, s" _8 s大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。9 P" Z7 W8 ?! s$ I1 j
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
* W/ F9 \" P, w5 a, Q/ F# g元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。' M2 F1 K! M& A4 o" C) S6 V
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
4 i; N' {6 k. L4 G9 F8 d2 _化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。# @, ?1 g; V: J
问有应于独发独静：详独发章。$ C3 a0 F$ P# h8 H$ i# b
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
) p5 v% V' V' Q9 ~' X- s8 o勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。' s9 o3 I' |) x, Y. o0 C+ }8 ^
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
& ?. J ]% w' H. l% w9 q世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。6 T c3 c9 o+ k. i
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
+ B# N' }( J! q1 b7 p( k归魂游魂章第又二十六
2 z1 S& M2 f9 X9 n4 S1 T! d& [ a; N& H游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。( i2 b. S U+ m( f7 u
归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
' m ]+ y5 l, K; q古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。4 h4 ?: n- J) W( I$ j( }2 `; y% _( X$ I8 j
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。3 o6 w1 B" b7 c# s) s
' R/ ?+ I2 m l% c
! J9 H' \; D" ]
增删卜易卷之二1 i! i9 a% o" z5 T; X/ W
野 鹤 老 人 著
& H; O" Y* t+ d" q楚江李 坦我平鉴定
! [8 k; G* N* j O湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校" e0 m8 I4 p7 q' `9 I
. k5 S9 o+ ^" d9 g4 T
月破章第二十七
# T1 U q# P) p正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
- o' y B. W# m, }# g/ b6 @/ w诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
( t3 J2 z |) t3 {( k# n; F6 ?野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
+ P2 C! |2 A% e# t) p2 y2 y, R如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
2 d9 Z7 @9 f8 M9 m3 }) X( b/ v父母未土″世 动 父母戌土′
( e; W/ P9 ^- e! f u% D6 ~兄弟酉金′ 兄弟申金′
5 o9 n1 {$ \' q0 g子孙亥水′ 官鬼午火′世- n! S- c+ m+ q0 _2 \4 ]/ B
父母丑土″应 官鬼午火″
$ I2 t3 ]1 v1 o1 |; o/ T7 u妻财卯木′ 父母辰土′
+ c e# {; j' s) V# w0 \官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
# c- q* y. X0 A/ N, b此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
- }# X; ~* B5 F妻财子水″应 妻财子水″应& g. t: n, S L. Y
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
" b6 `% o* C, e; {- I# ?子孙申金″ 子孙申金″
, J, X# v6 W0 j官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
" f9 P7 S1 L( V% w7 H5 e; L2 G2 [父母巳火″ 父母巳火″
! l; d' c9 A) ~1 E5 b兄弟未土″ 兄弟未土″
: l9 ]4 z$ c8 k% z* N% w& Z& a断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。. D5 l# I: e6 A3 ]/ x4 s& D
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬' }6 ^7 r5 Y. @ H
父母戌土′世 动 父母未土″ + ]8 s. A- O4 O7 t/ Q1 c9 E
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
& n) ^, X5 U! v官鬼午火′ 子孙亥水′
3 d9 A9 P3 z! V. B8 \父母辰土′应 父母辰土′
+ p; s2 d$ a4 E' b# L妻财寅木′ 妻财寅木′应2 V5 o, q/ n' N4 x0 `/ [8 W
子孙子水′ 子孙子水′ # |. _' a& B! m% O% J
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。- z" o8 U) z; r/ x3 ]1 J
又如午月癸卯日占后遇功名; m* _' F+ a" b3 e3 z, M9 J2 |- K
官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 3 I B) |' m; S3 x
妻财子水″ 动 父母巳火′
/ f* q0 `' v0 h7 y/ X兄弟戌土″ 兄弟未土″世
9 @$ Q7 K9 Y/ E' [+ z! h# [子孙申金′应 动 官鬼卯木″ " z1 x& s4 P6 v$ n, J" R
父母午火″ 父母巳火″ 1 `- e! g3 a; G1 O! k# I
兄弟辰土″ 兄弟未土″应/ q8 B9 X6 @ D9 l& _
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。" G4 f: B4 n, m: _% d% w7 @# M; C
寅月丙辰日占得地泽临
! B/ a! u' _6 B/ z% p! Q子孙酉金″ 子孙酉金″
# n8 W8 Y" n( P l妻财亥水″应 妻财亥水″应; S6 [% g- u6 Q3 x+ R7 p
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & C& b: _$ I9 \, I) @5 V; `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ / C8 A- Z) s% A: C( x& _% s
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
) ^# j. V5 y& ?父母巳火′ 父母巳火′ * g- p# F! w, b: l
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
" x i+ D" o% B7 z4 P: o. E李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？9 F6 Z5 O* d5 ~' G, r. S/ M
飞伏神章第二十八2 o: j5 l& L2 `
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
" Y! v& O, S6 N. o) G# M+ g3 Q' `* [父母戌土′ 8 [) c# d& s- I, t! D. W
兄弟申金′
! Z, l0 \0 A( b官鬼午火′应 ' F8 b0 ?5 X% Q0 I3 A4 d/ A
兄弟酉金′ . T; @& n& e1 m. X) b! B
子孙亥水′
& ]5 h6 j/ t% D6 l) g1 J父母丑土″世 , D7 T9 u3 L$ J( A- S
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。$ d( R( x+ t( Z
父母戌土′世
* @8 C# f' `/ P4 C- [) F兄弟申金′
) ]9 Y; }5 a' {) G; u官鬼午火′ / Y, i. ^$ Y6 F- V
父母辰土′应 6 b/ i" x( h2 S9 a/ u1 b N
妻财寅木′ ( _* g" Z. `8 K1 a
子孙子水′ 8 E+ x+ S. e; g! V. J% U! |* |' e* B
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁, k6 O) S4 c5 a8 v$ @" I8 I# |7 F+ a
父母戌土′ 父母戌土′ / D" j6 F7 V( @
兄弟申金′应 兄弟申金′应" a. p! B+ g- E q
官鬼午火′ 官鬼午火′ ; b' L" _8 E3 v+ k
兄弟申金′ 兄弟申金′ . w1 x; I: u3 M6 O
官鬼午火″世 官鬼午火″世' Z( z& Q5 Q9 P0 V& `+ r9 {7 S
父母辰土″ 父母辰土″
: x$ Q) K s( v6 r) Y如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。! Q2 N( N" L, a( \) B
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
+ F: u7 u! W. i( k6 m# i% y7 P3 {黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。
t3 {) }; a6 k0 C此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
5 p, }" f& b4 A( Z" T又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
# \ e) A$ k& q9 v此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。" e, p( r- l/ y$ W z
黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
0 I% f. c3 [& M+ F0 [如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦( F- s; O- q1 V2 l+ m" W w! h' @9 [
官鬼寅木′ # P7 K0 E/ }1 o+ u& V- c7 [
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官鬼卯木′世
' n- H( f- m- Y' q8 M 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。) O( P1 b3 E8 J1 k. a, f+ g; n
又酉月丙辰日占子病。得地风升
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黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
$ i' L3 S2 }" {6 B C- G以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。. h6 e8 Q- \" H4 k/ e2 Z/ v7 p
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
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父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
; _& x0 N- @3 T' c3 I& j官鬼寅木′应 官鬼寅木′应4 i* q% }) G9 z; c+ Z
妻财子水″ 妻财子水″ : S- A. I. K5 Q
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父母巳火′ 父母巳火′ 1 u0 r9 N ~# q( n y7 ]
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽3 l+ D9 d. l' S2 C' O: f4 B
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
8 a, A& u6 o& H5 l5 A父母巳火′ 父母巳火′
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父母午火″ 动 妻财亥水′ 4 P0 s' \4 s, [
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ ' ^2 Q9 W, v4 M
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。5 a) l+ P: [4 J \9 J& Q9 ]
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？, \. T4 M {2 A B( B* W
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
5 j, m* j6 n3 H有子月戊寅日占官得困之兑卦
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妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
! `+ F+ s6 D3 j, N彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡' `7 r' O; g7 t4 N+ A
妻财卯木′ 动 父母未土″
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″世1 [4 o( q" M' |4 K) |1 \ C
父母未土″应 父母未土″
9 y' J0 l, E# M5 Z4 y+ B彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
; E- f) ?; v* @( J2 r进神退神章第二十九
& j. M. V& M0 @; b8 i进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。8 h8 s: o& J3 j6 o' \4 Q
进神
- u$ L9 a8 }* L* n& [* G亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌4 N: H" S7 p0 m( D" s) E/ w7 D
退神 7 V# b- D0 ^8 K
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
* c6 m S s3 U进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
: L2 c, \2 ^# V$ C2 y退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。9 i$ r) U9 J% p/ K9 m
申月癸卯日占乡试得恒变大过
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妻财丑土″ 妻财丑土″应4 \3 T2 k* U' n' ?" Q2 y9 P
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。/ O; |5 g p' X" D9 v+ P
卯月乙丑日占求婚成否 I2 K4 e2 B9 z1 d" K
子孙巳火′ 动 父母子水″应
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- i5 P% r- W B* Q兄弟寅木″应 子孙巳火″
" b4 x, M9 E. U$ ~5 r5 _# r父母子水′ 动 妻财未土″ . p, @4 P0 r+ V
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。: l; E2 w* Z' Q
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
: T& W o' c6 U% k酉月甲辰日占自陈何如, q5 m/ b7 i% Z4 c8 I0 G' v
父母酉金″应 父母酉金″ 1 j) Y- ^6 i5 R+ ]2 Y+ n
兄弟亥水″ 兄弟亥水″ * Y0 q6 z" V* m8 t7 ?) z
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
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# X6 r8 p" {: f* `9 V _官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
% F) B3 b' W* i3 I+ ?2 B子孙寅木″ 动 子孙卯木′应; P% T, e0 _, Q- n
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
( m) r# I# {/ G2 a5 U6 Y# a古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。& E% o d; G# C l R
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
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官鬼午火″ 官鬼午火″
% L4 S% A9 K, y2 O父母辰土″应 父母辰土″世" {1 ` m, P7 ]7 \4 K6 P; }
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。- O! @- Z: S, \$ [+ O$ Y
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦% p6 l& X) U7 D" r! g
兄弟子水″ 兄弟子水″
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父母申金″应 父母申金″世
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子孙卯木′ 子孙寅木′ $ G( }7 T W; D' h& B
妻财巳火′世 兄弟子水′应+ ^/ P, i" M( u: V% D# K
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
: k" R. C$ ?/ I% Z又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦+ Z* M0 _6 J* |1 Z* x. R
子孙戌土′应 动 子孙未土″
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子孙丑土″ 子孙丑土″
( F' y) W$ q6 }7 A父母卯木′ 父母卯木′应% P& I9 H# A8 _2 ^! U; h7 N
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
& p9 { Z& A. U4 J# e又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 5 K' K6 t3 U ?6 D% P
官鬼寅木′应 官鬼寅木′ % K* T2 V5 \3 u- f
妻财子水′ 妻财子水′应- |* p! Z* p" Z" W. b8 I% m
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
( ]/ Z* b6 q. H% X; Z又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰: F+ v% S$ C# e6 e
子孙酉金″ 子孙酉金″应/ U2 d5 S0 i" T* F6 r
妻财亥水″应 妻财亥水″
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官鬼卯木′世 官鬼寅木′ 7 ^$ y/ t6 C( U+ X* f) \4 J$ m
父母巳火′ 妻财子水′
5 h( v) i$ d# O6 G! D: L6 A: d断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
1 M5 ~, }. D) B5 `& _又如戌月癸未日占病得乾之夬9 m" \% t* Q9 B) b- X, _. S
父母戌土′世 动 父母未土″ , Z1 l0 V* Y$ Z, y
兄弟申金′ 兄弟酉金′世' M2 ~( F$ ^$ y
官鬼午火′ 子孙亥水′
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妻财寅木′ 妻财寅木′应
' x- }+ P& N7 p子孙子水′ 子孙子水′ 1 y+ _4 y1 c3 R* g$ y0 B
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。2 ^3 z; m0 x( M( b# C+ @( w' E: z: |, h
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解3 A* K' c; x: ^$ U
子孙戌土′应 动 子孙戌土″ + W/ P2 _: t- Q
妻财申金′ 动 妻财申金″应3 q: x( I7 c, }: K9 k
兄弟午火′ 兄弟午火′
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/ I. v6 V9 G2 v) O! ?. g8 W子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
: X1 l5 _& c% a3 A9 V$ P: ~父母卯木′ 动 父母寅木″
/ h7 D# w! E& M2 e6 ?/ s断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。- K: x; h4 G& v. p
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否' P" F9 `6 r$ x. p, A
父母未土″ 动 父母戌土′应- F( R8 @; J. q, i
兄弟酉金′应 兄弟申金′
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5 U2 D9 G, s* v) M5 B' B* }3 p父母未土″ 父母未土″
* E& Y% q/ ?) G9 `. F9 W断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
3 O! w5 {7 g7 `# e5 f" ?又如辰月癸丑日占病得困变解
" b9 e8 [( q9 {% G* n父母未土″ 父母戌土″ 4 z' O) y6 S( @7 l5 Q2 G6 t
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应7 }6 |8 v8 l1 U! E
子孙亥水′应 官鬼午火′ " y$ b" ^5 k5 i) I2 x- [
官鬼午火″ 官鬼午火″
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妻财寅木″世 妻财寅木″ 5 o1 E. e8 |, }1 O8 y% O
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。7 ^4 {! i0 L" ?* I) v
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
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兄弟寅木″ 子孙巳火″
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- S! a' G# {" w% @9 m3 k9 v7 [1 R& Z断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
8 j' r) z5 j# A1 ^! o% ]! d又如申月乙卯日占出得屯之节
5 h0 b: C" ]# C3 V+ g+ b* t- b! Z4 h+ y兄弟子水″ 兄弟子水″ , ]- ?# q4 c# \0 g4 T& m' Q
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; {) N' m7 T6 n4 }/ U6 W兄弟子水′ 妻财巳火′世
' |. z9 _/ m/ v5 S+ V# `断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
) }; p- K, t/ C# c& p2 m. @! y4 L又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′
/ ^" [9 t" \ W1 Z- b父母巳火′ 父母巳火′ ' |! Y/ v$ a9 e/ ~
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？9 e% `9 _4 H" Z7 I
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
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父母未土″ 父母未土″
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断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。4 T' t( E& r4 d! i
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困6 A! o: U/ O' q" y/ |, `
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" [0 S2 y) G5 `. e( d, w断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？1 S6 m0 s% ^; c8 j5 E
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼; p( D2 H4 V5 u1 O
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官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应# j1 i: x7 v. F/ C+ h
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。 h; E/ c! {0 f v4 Z
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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父母未土″ 动 父母戌土′世5 u; ~1 c' H' N
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
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妻财寅木′ 子孙亥水′应
8 P: E, v( o0 T# Z: Q; P子孙子水′ 动 父母丑土″ ( w: e% o5 M8 E' x; k& R
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。5 _$ g* X4 o; ]
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦( q) l+ f) F: X$ p, A- I$ i
子孙巳火′ 动 父母子水″ M3 }* s. ]$ H# L* Z6 p
妻财未土″世 动 妻财戌土′应& A5 t8 a" V2 \+ B: `
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ / L: g" T* s2 i- U/ [5 d
妻财辰土″ 妻财辰土″
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父母子水′ 父母子水′
9 j' `* ?( n* d& i# j' }. q财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
" V: b0 J1 ]0 w( X1 _野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。7 y/ c [$ P. m
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰6 q! d( c. X6 i, Y2 m; w
父母未土″世 父母戌土″ / ]( I& I3 U, q4 K: q- ]8 f
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世2 y# T2 ~0 r, G) m/ Q- x
子孙亥水′ 官鬼午火′
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( f, q% X1 Q6 k官鬼巳火′ 妻财卯木′
4 Y ^; i+ P* J) B* j酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
# d, z2 t8 r9 G$ B: V随鬼入墓章第三十
6 x2 K) W& n( G4 ]$ H- f: q* y2 n古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。0 E, B) _& S" r' m) q
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。3 s( U1 G. M/ q8 F. I& Z
如申月戊辰日占夫病癸亥命
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兄弟午火′ 妻财酉金′ 7 Z ^7 j3 I3 h# R/ ^
官鬼亥水′世 官鬼亥水′应# N$ m/ R5 s R9 X
子孙丑土″ 子孙丑土″ $ \- A( }" y" D9 ^8 q! F
父母卯木′ 父母卯木′ + n, d5 m2 ^ O( ^
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
6 O1 b$ i5 t' S8 A又如戌月甲寅日会试能联捷否？/ ?8 }6 ^! M6 }; Y( k
父母戌土″ 动 妻财寅木′世4 }7 p1 V! H2 Z- V" h
兄弟申金″ 子孙子水″ : z8 D5 q) S3 b
官鬼午火′世 动 父母戌土″
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( e" W7 D+ A; j% ? W官鬼午火″ 官鬼午火″ 2 ] R/ b. n& E
父母辰土″应 父母辰土″ . z- k2 @3 A8 W# X" Z/ V2 ~
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
% K* D0 x u* J2 z+ z. b. W又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒' T+ L; m( O; V9 }$ u9 e
妻财戌土″应 妻财戌土″应
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3 B4 t! U6 a, v4 F官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
; h6 s$ S8 @/ \父母亥水′ 父母亥水′
! v" ^# B2 K v t) }( a妻财丑土″ 妻财丑土″ ; V# ]: ]0 v6 p
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
6 Y7 a( w" {& {3 D. C又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
- V1 E3 F- t- A/ R7 Q兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
( S- m# b: H- O# J父母子水″ 父母子水″ / o9 E4 J% ^7 j5 b
妻财戌土″ 妻财戌土″
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父母亥水′ 兄弟卯木′
! [4 S+ e* V5 U4 A/ [+ i; R0 l/ f妻财丑土″ 动 子孙巳火′ - L7 d/ d! f$ ^$ Z! c
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
8 N! n' \6 v# m* D+ f, M占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
; y1 Q! A+ K! h. K2 m诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。; j: }* \* ^$ ?0 \9 m
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
% L/ R( s! x+ K% V如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦8 M; f5 A0 `2 _
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
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兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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5 g3 [% z0 W6 d1 W# @官鬼寅木′世 官鬼寅木′ 5 |) P F {8 ^7 X; ^
妻财子水′ 妻财子水′ 1 k. k# m. _6 |7 I9 C1 K1 f
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
0 B: H$ p' O: h# \ a- _（鬼临月破，不动者不验。）) F _) @6 {2 U/ j+ C
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。3 F! [4 n: q; v6 W7 l
独发章第三十一( B7 R/ s, Y# W. c% `, E4 |
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
- f: l% t3 g* \曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
6 q* Y- J5 ]; F- n! a" Q官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
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, v) G, B$ _7 J兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 4 I, d2 E1 z: Y
父母辰土′世 子孙亥水′应
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6 k P! I& _& N! M" v" t7 l子孙子水′ 妻财卯木′ " v, `' D- G/ i
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
f( B6 n0 j& M! T, y; Q" T又得泽火革变既济+ R! {6 h( H- I
官鬼未土″ 兄弟子水″应) {+ I" v# h+ H# g' S8 K
父母酉金′ 官鬼戌土′
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 0 m% p4 L0 I( L; d' D
子孙卯木′应 子孙卯木′ * L m3 j$ j* _
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
* R9 J2 ?& t, o3 O( n又如午月甲申日防涨水冲去麦子0 c& @+ a- v( y2 q p. O' W
子孙戌土′应 动 子孙未土″ 7 f/ Z D! Q8 V- F& `3 o3 D* G' k
妻财申金′ 妻财酉金′
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′
4 Q3 q) d! q( v2 d# e& G- W; Q4 t) G5 `" q子孙丑土″ 子孙丑土″
2 [( [5 k, w( r; ^父母卯木′ 父母卯木′应
+ l" a. k- u2 N8 L4 Q- W友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
2 R! p/ U( a3 V# ]1 B6 t# \又如辰月甲午日开煤
' H2 }4 @0 m2 B2 V X! C得家人变益卦: x4 ^* Z! b7 p
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应
( E# S ^- ?; Z子孙巳火′应 子孙巳火′
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妻财丑土″世 兄弟寅木″ ; t3 S0 h( M( m! u3 P* Z
兄弟卯木′ 父母子水′
8 Z" Y9 o& {2 Z5 y+ j丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
( A, }2 Z! u$ I5 V. q- q0 [- B又如寅月庚戌日占女病( M5 _ S5 h1 u% ?$ D
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ ( N: L. O# K2 Y0 O
子孙未土″ 动 子孙戌土′
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1 k' v' C& k; q父母寅木″ 子孙辰土″应
- R2 V, L* u9 {, a2 a3 g古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
5 [: l6 X d' f父母戌土′ 父母戌土′ 7 s% \ @$ D5 P' c1 z9 C0 l: S
兄弟申金′ 兄弟申金′
l" A3 N0 t* Z/ V' c1 Q. h! D官鬼午火′应 官鬼午火′世
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* e& K" H }+ L; h7 p E子孙亥水′ 动 妻财寅木″ 9 n" D" D. `; }& S) W
父母丑土″世 动 子孙子水′应
% ~5 W* ]* f* u+ K) r7 j6 n' _2 C* Q亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。$ U# w3 p T( }& X& o8 N/ ~
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。( S5 G3 u9 f+ Y7 L
两现章第三十二
, k7 {; T! U+ M' N$ e7 l用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′
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兄弟寅木′ 兄弟寅木′ P# U( h5 x, R; e! {8 Y' ]$ Y# ^) O
父母子水′世 父母子水′世
0 v5 A# E" M& N5 T9 I9 q应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。6 S: v' v2 `; K7 |
未月甲午日占升迁得师之涣卦- f6 O) S9 M g6 G$ U: O
父母酉金″应 动 子孙卯木′ 0 w g" R- g" ~
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官鬼丑土″ 官鬼未土″
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子孙寅木″ 子孙寅木″ , H4 E' n3 R9 ] w4 G- M
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
1 N, N/ G# A5 b$ O又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹: d% h+ L- [1 g. t; u" \9 w
妻财戌土″ 妻财戌土″应) x3 Z9 q3 f( s( F b. f
官鬼申金″ 官鬼申金″
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妻财未土″世 动 子孙巳火′
6 Y* [. o$ A! n1 H8 z余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
" [& ^, w" S v# w: G野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。- p. ]; l* _' D, ?
《星煞章》第三十三& O9 |* k9 c6 K8 u
太乙贵人
" q, _& O- ?' p7 q甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位
* z+ t8 j' }/ C+ X壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
$ y* m q J+ j# X' I假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
. W& @7 B* z# c) s/ }! K' ?禄神
" C* X4 u4 r/ f5 M, R/ c# t) Y甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
/ ^( w9 g3 U7 R( L* ^9 G) ?9 K假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此1 o- v$ p: Z0 [/ a& B/ h# G
驿马
' p5 n# U( r' z! j% W7 n( o申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
7 w6 I t; |* }/ Z: P假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此' \$ q9 V" s+ B& |
天喜 % a7 g. N2 |" [' s
春戌 夏丑 秋畏 冬未
# O( [" q+ `( ~+ \# m假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
8 ? |6 \4 ]4 K1 W, h% p: T! ?' v0 p诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。: t0 m0 Z% y! [: M
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
7 p; S* x1 ^' F6 U. x8 ]$ J予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
/ ~0 k8 j3 L# `. d" d, N7 w增删《黄金策千金赋》第三十四4 t8 x% V7 K# a v/ |
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
+ w/ F) _$ H8 p" |' E$ c0 F太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。5 u: Y) L/ k ^- y/ L
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
% Y0 x" C$ J+ c) g+ w+ h/ h; U不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。: S: {3 z7 s, h1 Z& H* g
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。/ j' A" L# f; M7 j
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。 ]1 O" O1 V4 ?4 k, K6 y7 C
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。! `6 r# B9 l' m3 x% T9 Y; m+ }; l( r
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
% J1 c, \: i0 G6 X8 J0 d9 Q野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
$ Y' x- `! @# G- b如巳月壬子日占乡试得水地比
% b% s7 r! K+ L. l8 Z+ N妻财子水″应 妻财子水″应/ E3 `& i; S) n9 H# J7 S0 D$ @1 ~
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ b- f' D% w- j% F- V5 g( i
子孙申金″ 子孙申金″ 6 H# k/ e) v* H
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世/ @' |4 ] J% B
父母巳火″ 父母巳火″
% n# y; r, U# v1 C# p兄弟未土″ 兄弟未土″
j$ m* J5 z1 e1 w巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。 _, }: T' G+ s3 M3 H7 X
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。 a- b0 h" H. J+ |
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。, H2 j" _! |! r
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升
. k+ G) u( l- E- p& f- P妻财戌土″应 官鬼酉金″
- x# n! e. V. C [/ [3 r官鬼申金″ 父母亥水″ 1 n! s: e7 g4 Q4 e0 V
子孙午火′ 动 妻财丑土″世
; ?7 Q5 w& c4 u+ F官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ) \, R$ Y; f6 m2 d
父母亥水′ 父母亥水′ 6 T: n) c7 U {
妻财丑土″ 妻财丑土″应
9 N0 D& W' Q3 b. l- C余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。
6 p- j1 F* D' X. c% ~- D0 o动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
6 z8 z2 b% D$ g8 @9 H, i9 \# ?; H应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
8 ^3 m+ I, F( u1 A& u* `* b世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
3 b8 p* D$ a/ J, c2 c0 b内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。6 U+ t: {, T$ D" D }, J$ ]
世或交重，两目自顾瞻于马首。9 V' C# T5 d; B2 F; |4 s
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
1 e8 l3 k& H1 O) d% J, [- i& u野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。* k3 Q1 {+ _5 B: K% D) S
用爻有气无他故，所作皆成。) g. p5 a( }; H+ g& N" E% o( B
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。" _( _7 X- s% O6 c# k. V) @
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。- C9 [: X& k" s9 f$ ?
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。5 {( L; t4 c( o
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。. d2 G8 |/ d/ z& k9 F
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
; l) ^ S2 C1 j. }# d动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。/ K* W2 U2 A( X
如未月庚寅日占官运。2 e7 X" n& S; f5 \7 C
官鬼未土″ 兄弟子水″应8 g+ F1 r# S7 s+ Q8 b
父母酉金′ 官鬼戌土′ $ n- u2 M" S1 {# I
兄弟亥水′世 动 父母申金″
: E8 s7 A9 y$ |) a) }4 @兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
' p' H$ f( h- i% C官鬼丑土″ 官鬼丑土″ * ?8 O# W8 d4 z
子孙卯木′应 子孙卯木′
# [ y* U& H* O/ }4 f断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
7 v" G5 t, L& i/ O% r Z S静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
$ }# \8 S; x, q1 K入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。( |. P, L+ ]- j8 k# L. G; R8 m
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。& }9 [' N' y1 j, @
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。- q7 s. W1 }" B' ]5 ^5 ]* k
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。6 i& B, z# q/ }* c. g. {& W/ X+ z
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。$ A! b& _; w5 j$ Z+ _
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
9 R. w2 g, a5 e3 i别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
+ J1 U) }+ v6 O: }9 {+ l并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。9 C3 z. W! G: ~6 E1 r& B4 s
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。4 _$ A" k5 T6 @8 I& s) p1 ~" f
即如丑月壬子日占讼* A y+ [% p, W1 T
父母戌土′ 父母戌土′
3 q7 l* J! @; C3 j. M( P( k兄弟申金′应 兄弟申金′应
' @# i5 b6 g/ F/ i6 w官鬼午火′ 官鬼午火′
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# Z* f/ [/ d& ]8 `- `1 |! U$ |5 J0 q$ D官鬼午火″世 官鬼午火″世7 F @2 W; ]+ w0 z B" s1 B4 M
父母辰土″ 父母辰土″ 0 T% J* D+ F+ I; S; T. b2 a* K3 {
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。5 z. h5 _& n8 z& u) g
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
7 @9 \8 Q) m) i. H如巳月未日占久病得困之兑卦
8 b+ k2 n: V/ f$ L5 D: ?$ m父母未土″ 父母未土″世
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( F2 s$ X9 a; X* }' ~" z: X妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ $ Q( X" a; a5 w4 s% _8 _
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。6 S3 m/ w# D8 L: [4 e7 A. ?: q' ~
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否! d3 S# r \; g% g+ {/ Y8 G
父母未土″ 动 父母戌土′应- ^3 W* e# Y' b
兄弟酉金′应 兄弟申金′
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官鬼巳火″世 官鬼巳火″
8 I$ G/ |8 l* Y1 q8 R父母未土″ 父母未土″
* d, u4 Z. t& {) O1 P, Z% b3 b- f" z断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。9 a( @+ p( o% D! t/ u( @, ]
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
9 J8 L3 x B; b, z& X伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
/ r. x/ ^9 j$ Z: Y- [, k6 R0 y T1 q旧存占验丙申日占文书* y* |& W8 N5 b: E: k4 p
子孙酉金″应 6 T) X* ? d7 |5 t. V
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4 E1 h0 m+ _4 ]1 W/ L2 C! w4 I兄弟辰土′世 ( V/ y4 _6 x& [. Z% y
官鬼寅木′ 伏父母巳火
( u+ k* r9 t5 Q! A妻财子水′
0 Z! q M& u, `, P, E2 J1 Y断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。9 @2 t# D8 t! T! D+ ^# Q
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。( f# W* E( J& X$ n; a
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。, z U; }. J0 X7 B
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。8 l, f b8 b. h+ ?, l
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
+ k. ?+ k: Q6 v9 Z% P8 ^如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。+ a0 S# `2 P! c2 Q+ v
父母巳火′ 官鬼寅木′应 q F4 C, j3 j
兄弟未土″ 妻财子水″
# a4 [3 D! w/ {, }& ^子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
# W; a \- T" o! C: g' k1 P兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世/ w2 d8 F5 Z! I# ~( h
官鬼卯木′ 妻财亥水′ 8 g# H$ Z( z" q( u7 }1 Q
父母巳火′应 动 兄弟丑土″ * V/ `1 ~% f: \$ V
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。* j- B% }6 V. u: D6 ^3 e; i) n7 w
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
1 X1 S: a# \8 M- X w墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
' Y; P% B& K, m5 H6 n' A% }! |如戊寅日占财得同人之乾卦
0 ]/ P8 K! k# d3 Y J z子孙戌土′应 子孙戌土′世
, ^: c( C [2 l/ X# F妻财申金′ 妻财申金′ ) }3 R: z) z1 k$ e' m
兄弟午火′ 兄弟午火′
" V$ T$ o/ a! Y3 x5 |4 T3 j& t9 y官鬼亥水′世 子孙辰土′应
0 p/ q( a* [& S/ d6 o4 o3 h; l子孙丑土″ 动 父母寅木′
- k6 t0 x8 U5 s* F4 h7 }父母卯木′ 官鬼子水′ ; Y8 X0 y- t6 m- ^! R* i
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。; P, D/ c! G( u% o+ Y
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。$ C) d3 ?' b1 H \5 j* ?
如未月戊辰日占年运。8 M+ R+ o7 k: z3 G# V
子孙酉金″ 子孙酉金″
3 ]/ _( v! _1 c妻财亥水″ 妻财亥水″世' z% `# L8 H% _# Z+ C1 w. u
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
& a( z) v% R2 C0 ^/ Q兄弟辰土″ 动 子孙申金′ + M/ F6 z" @0 w: P
官鬼寅木″ 父母午火″应
# k, U4 Q) u$ Q# E5 g% F妻财子水′世 动 兄弟辰土″ * w) {' o; n9 ] G4 e4 S$ T
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
/ \( {1 x1 f: m9 D* K- o8 ^/ ?/ o身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
, a$ `- {4 x8 r/ ^: D如午月癸丑日占妻病
$ H/ j) Q' F$ v" j; N' V父母未土″ 子孙子水″应
; Y' i$ D# e4 V- R2 V, a兄弟酉金′应 父母戌土′
6 m7 u* E7 L* o5 Q: T8 k" c5 T子孙亥水′ 动 兄弟申金″
" g% o ~3 k: [: t+ v' x( {& E6 S妻财卯木″ 妻财卯木″世
9 ?. L& |5 |$ y! C% }! F0 K4 d3 }官鬼巳火″世 官鬼巳火″
4 N1 {1 u. U: I8 J' P: M1 q父母未土″ 父母未土″ 7 i& Q6 z U" c. {( d/ O5 H
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。$ b" _- p3 {% b S
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
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兄弟戌土′ 子孙酉金′
5 t" }9 ?- Q/ o子孙申金″ 动 妻财亥水′
. i! y! T+ t2 Q官鬼卯木″世 动 子孙申金′世$ w! L& J: C8 G: p" g
父母巳火″ 父母午火″ * U: g0 A2 `3 E
兄弟未土″ 兄弟辰土″
! P+ d/ m! U- J3 x+ B世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。% {$ _# A0 _! G$ g
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
. U% O) t1 X" ?: S" P戌月己酉日占文书得小畜之蛊" H9 Y) v6 E8 t$ Q: M4 ?' o
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应) s, J; f1 ]: E
子孙巳火′ 动 父母子水″ ( {3 W1 s1 X1 A& x+ a% G+ m3 A
妻财未土″应 妻财戌土″
9 c& Z) s# n& \妻财辰土′ 官鬼酉金′世( \8 B$ t' b# B0 t2 T- O1 A
兄弟寅木′ 父母亥水′ & t( e. E" l4 N9 S5 s' ^6 Q: i
父母子水′世 动 妻财丑土″ 3 b F) z9 j$ }! x2 R0 r- R( j: V
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
, ~- E3 E) e; t野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
; e2 s! T. Z; o$ o) j9 s' i- d忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。
+ P' K% E8 `" N; z3 O# R0 I; i野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
; B& d2 { p5 p+ o8 v/ `% E如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
) b/ `1 T* q& m8 |0 s% `& _$ L兄弟巳火′应 兄弟巳火′ 2 o0 p* |+ A' j+ P$ M& D# F
子孙未土″ 子孙未土″应3 H( w8 f s& A4 {
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子孙辰土′ 官鬼亥水′世& _* Q' M. ]5 L, ^5 R2 U& Z8 E: }
父母寅木″ 子孙丑土″ & d0 [: z) F+ h+ e& N2 b8 ^
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
4 J+ Z* ?4 k, W7 _又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
* p, P/ }. w# ~3 Y5 _) z兄弟卯木′应 兄弟卯木′ ; w4 y. }' `6 x6 D% t1 j; d
子孙巳火′ 子孙巳火′应$ r, A; ^2 o9 c! P* ]; {1 y( t1 Q
妻财未土″ 妻财未土″
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父母子水′ 兄弟卯木′ * u3 `2 }% v9 b
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。; H( _; v% ^7 M: R9 t! p
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：, d# ^& ]9 Z t. g3 s; M- x& y( f
六月壬子日占子病得姤之大过2 o$ P' d' c! f
父母戌土′ 动 父母未土″ ( D( K1 C1 J1 u) M2 Z$ t$ O% a
兄弟申金′ 兄弟酉金′
$ C1 c u0 ] Y0 @: }8 ~) T2 G) O" {# B* ~8 M官鬼午火′应 子孙亥水′世" O6 A: R. I3 b3 W5 I1 P7 D( G) o& b
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
" K* A4 {0 k5 M' G子孙亥水′ 子孙亥水′ , k4 P# _, p0 N! q. e2 I
父母丑土″世 父母丑土″应1 U" }3 H9 w E0 {( }
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
& w8 }& M" G8 j' O% `, S野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。6 \3 x8 U; @ w
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
2 h! k) m' O" p7 S$ l- i) n申月乙未日占脱役得损之节# a2 i9 X+ R8 g: @; N1 K
官鬼寅木′应 动 妻财子水″
0 _; G1 w, a' T) s+ h妻财子水″ 动 兄弟戌土′ ( J# C& U/ }* n; _
兄弟戌土″ 子孙申金″应
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ . b# N3 G5 @1 W$ b2 H
父母巳火′ 父母巳火′世+ G; ^) [( G: f$ X" t$ W' F
谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。2 I( A8 r: J# N9 b) Q
辰月乙未日占月令得泰之丰
/ p0 ~4 ]' ?) a: C. ^子孙酉金″应 兄弟戌土″ 2 a5 {* N$ z- R$ @1 r
妻财亥水″ 子孙申金″世6 t0 n# k" b7 ~, a7 }6 N
兄弟丑土″ 动 父母午火′ a$ ^2 X0 z, p9 y: m# ?, m
兄弟辰土′世 妻财亥水′
" G0 v# I9 d- B6 i官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应1 H6 j2 a7 @0 j9 E7 e' j! ~
妻财子水′ 官鬼卯木′
$ @$ |- q3 ]1 [, Z) h) H世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。* T9 {: ~1 d, d9 Z4 ~
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
4 V, @$ c7 Z5 s6 W用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。7 L. O8 @: ?$ X- H8 z' i: A
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
5 ?. ^- |! K! [6 i9 c& F1 S空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。; [* c/ E+ T( s: {- b
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
, R5 x0 ^+ f& r) \* R- H化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。, P r; N" q C3 [3 @+ q6 H2 x
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。 A; Q" i, c) \0 n
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
, a0 m# @& u4 e( o/ p兄弟卯木′应 动 父母子水″ / o: k. h1 I+ X+ n) a; B
子孙巳火′ 妻财戌土′
9 ~0 i# D; t+ O* K/ P' S h妻财未土″ 官鬼申金″世: m2 J) g5 j$ q9 F$ [4 Y& h, ~' A- T
妻财辰土″世 动 官鬼申金′
: n' o) M/ w/ P7 l兄弟寅木″ 子孙午火″
+ U2 B# S: E$ J父母子水′ 动 妻财辰土″应
3 `8 D: W) N0 A/ {. O断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
- I6 y6 N' n d. M又如巳月壬申日占开店贸易
: o5 B: }5 F$ N6 ^+ ?9 b子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ . ?$ T: V; ~# v2 Q( |) U
妻财亥水″ 妻财子水″世
2 F+ S) N1 n5 K9 j兄弟丑土″ 兄弟戌土″
% V$ Y% `5 E/ g官鬼卯木″应 官鬼卯木″ - Y ?' }' D% f' r
父母巳火″ 父母巳火″应0 u- U! s! r2 Z. j
兄弟未土″ 兄弟未土″ ( A! ~2 D* Z% I& \6 p
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
3 {+ h: o) I5 a* l# Y2 D C$ f忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
, _$ |& F4 h. X# W7 q觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
1 K2 I$ q, x/ r( o. I勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。6 _* R) F+ F( J) ^4 ~& s
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。$ X- ]% P1 B0 c# S$ n6 C& C
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。
+ y" l5 ~3 n1 c1 f3 W" H丁丑日占财
0 b9 m& ]" F6 p E' o兄弟卯木′ 动 妻财未土″ ! n1 j0 J: ^) Y/ C
子孙巳火′ 官鬼酉金′ % l7 L) F9 d1 q1 W: C
妻财未土″应 动 父母亥水′世
2 z: N; q- M" I) q t妻财辰土′ 官鬼酉金′ - {7 Y8 l' X- u7 k) `; {* y
兄弟寅木′ 父母亥水′ & R1 |/ J7 R1 \, ]* x* }
父母子水′世 动 妻财丑土″应- X: J- {* u" [7 z8 t7 Q
彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。: |' T& ~4 g5 V3 N% M
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。6 k( |: l8 W1 ?5 J
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
9 }7 a2 X7 M, J" |! p, m4 P父母亥水″ 官鬼申金″ - n+ a* [+ \0 I! \* V6 D" d
妻财丑土″世 动 子孙午火′
. ~4 E3 u5 j7 v z官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
: Y" L0 N+ v& p# R# X% |: z* b父母亥水′ 父母亥水′ ) C# d8 c" C' N P0 ~) i3 i" g, e
妻财丑土″应 妻财丑土″ 7 `2 r) I6 K5 c2 W8 @) \; K2 |
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
1 t( b5 \- C9 b, `# C事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。: B+ W, D4 ^9 m y6 x/ o( {: G/ p
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。. C' U2 l% k( q# g: C
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
* O7 A) [) v1 g) w8 Q动变比合当明进退。进神章已注明。+ x# Q4 E9 a& F
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？) E4 h# G. z) a. F7 N* f% E! X
如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
8 q0 h% f1 \, e- f3 w- P. B子孙酉金″ 子孙酉金″
( y* o6 s7 {5 b m: m* ]8 k1 O妻财亥水″应 妻财亥水″应+ [7 C1 ]1 j' I- w. m6 g8 {! w2 x
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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. F q7 E# V& o& c5 I9 q官鬼卯木′世 官鬼卯木′世4 m) G$ `; f9 b, _' @; O9 X1 c' p) x6 V# k
父母巳火′ 父母巳火′ 8 i% i: H7 e& Q% d$ }
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
$ e0 g5 H: t. {( C" B2 _用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。$ S4 M4 S& Z9 [8 j! x$ v
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
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I2 {( `) ^, B; D0 b妻财亥水″ 妻财亥水″ 6 J; ^, Q' h4 |7 M2 K
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世2 ]. ]) k9 t9 W. B8 P9 u) P2 b+ x
兄弟辰土′世 妻财亥水′
1 O, }- @3 g! v9 S7 w4 i官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ 0 y8 N5 |3 M# A' `
妻财子水′ 官鬼卯木′应# i5 A, Y; y# J/ |/ ^
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
$ \+ S0 K; [- I- Z/ A ?1 M4 l$ j+ O7 V刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
8 b2 [- E- u$ |2 L- I* n死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，; R5 X0 S+ P2 o: v: y8 I
动逢冲而事散。六冲章注极明。2 I7 T4 n& c9 K4 J
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。0 ], f* K6 m& x* s
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
' o/ W% m. T# e1 g+ b2 T速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。/ O4 G# n: F% T7 @3 J+ b7 K
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。7 J" v: a2 B6 t$ H+ b2 P9 j
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。! `- e0 ?1 ]. n* N6 h( F' j8 ]
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
8 K3 g! g; F5 i+ ? L# x( g# C虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
6 f# m( W) g6 D5 i( u元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。' A9 d5 s6 L5 L' W. K( v4 x
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。. E3 R1 z: L+ Z' W6 P) C
除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
% H0 y) R- H& H# y- A如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇; h' i' j# A- d& Y# x* R- g
兄弟酉金″ 子孙子水″ $ T& r- ?) p- |* Y0 B
子孙亥水″世 动 父母戌土′
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兄弟申金′ 兄弟申金′ ( T; v) [# O- O/ R: I$ M# y
官鬼午火″应 官鬼午火″
% l+ k1 O$ n; V* g! r父母辰土″ 父母辰土″应9 r4 M! t! z5 r/ N4 e( m) b, i
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
( W# \- T+ b; q伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。8 [, A8 F# p3 U4 \2 \6 i7 m
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。7 A P* U% Y0 k; ^" Z/ E( H$ U% F
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。7 g5 v9 Y/ h: P: v/ z" K
官鬼寅木′ 官鬼卯木′ " w, b4 m& C. W' V4 `
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兄弟戌土″ 兄弟未土″世
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官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 0 m, \. Q) H. O+ t! H. C% S
妻财子水′ 父母巳火′应2 } I! E& H/ y( U8 e
断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
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子孙酉金″ 妻财子水″
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′
: Q/ X* r0 }7 \( q* ]/ P/ l* X父母巳火′ 父母巳火′世7 C9 U0 D" G& L/ w2 G* a+ Q
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。' f' m& {% D: b4 C! B Z
动爻空破又何妨。
3 P. F; \! G& }1 w9 X2 Q如戌月己巳日余占南行得大有之大壮/ z/ o0 [3 x# J" X* U
官鬼巳火′应 动 父母戌土″
) x- z2 C. w' s* q# B父母未土″ 兄弟申金″ 1 ~$ u0 m" g* Y2 w/ U- K
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
2 L7 c2 O- Y- a# O父母辰土′世 父母辰土′ ! Y* S! f* T$ @) A! v9 @
妻财寅木′ 妻财寅木′
# H0 ^5 e- { H) {子孙子水′ 子孙子水′应6 E" o* P2 J% t" z
余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。8 L7 F0 r4 D, m
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦+ E% C/ C1 P5 U) _ \( ]6 t
官鬼巳火′应 妻财寅木′
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兄弟酉金′ 动 父母戌土″
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子孙子水′ 子孙子水′ $ r# V. S$ ?! @1 W
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
. R% d; k. m1 f: n7 e' I P& @3 `7 d及至甲寅日又占又得大有之大壮
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! t) Z' m4 ^. J. J5 J2 R- o% y+ \. T父母未土″ 兄弟申金″
7 b0 M8 k( L3 N3 Y$ Z兄弟酉金′ 官鬼午火′世& }: L! V2 f9 S3 s5 g: n8 o9 i- {
父母辰土′世 父母辰土′
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1 B$ n6 l$ S5 y+ A子孙子水′ 子孙子水′应
1 | V# f* Y4 |( x K0 n L连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
8 r, Z/ A" o% P$ z& ^卯月戊戌日占目下功名升否？4 n& X9 K/ K0 C: I" n# z/ d, \" I
兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世
/ |9 Y$ n# u, l子孙未土″ 妻财申金″ ' Q9 f6 Z0 q8 N; x5 k
妻财酉金′ 兄弟午火′
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0 l h0 r& P1 _, A; n% X1 O子孙丑土″ 父母寅木″ ! ]; f& W& o1 F( I. Q( {& _. Z
父母卯木′ 官鬼子水′
+ ~6 a. W/ f3 m1 t% N余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
# |& ~3 e6 |2 N$ \$ t2 _卯月庚子日占得风山渐。
+ F9 f$ a& @% y官鬼卯木′应 官鬼卯木′应1 V2 ?& ]& E# `* ?" H8 Z0 L2 x
父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙申金′世
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ' m- J" P, k% @' x& m4 j# l
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
* j1 U' @3 S& ]0 b. G' o; n `卯月辛丑日又占得火地晋卦' M5 x, ?/ A# Y/ ]
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ' @, w0 O v4 ?
父母未土″ 父母未土″
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″
7 |4 s7 T2 _& I6 F5 o) @父母未土″应 父母未土″应1 D# k' c1 n5 W+ X* v) a8 E
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过' `( \% x% p; G/ C/ Y0 z: Z1 T1 e
妻财戌土″应 妻财未土″
2 b& s: I7 o. u) Q官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ V% u7 K+ h9 y( U* h! I, x
子孙午火′ 父母亥水′世
# x/ Y7 X, r7 \4 `" U, k官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ! @6 y: y1 i9 [! d. ?
父母亥水′ 父母亥水′
5 e6 U% x6 Q" e! u: J5 e1 p妻财丑土″ 妻财丑土″应$ J2 ?- O' b* M( s7 f: e2 g# j" t( m
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
2 m. l# z0 r$ s9 Y# V余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。
4 m' o. d0 ?4 n* h余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
) ~0 Z. ?! C- R' K# L# ~( N大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
5 |9 O7 c, j6 G6 v" _% P4 j筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
: B% L3 O4 S8 g# c- a, h$ Y8 E" c. j 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验
! W* M8 `6 f4 f0 T* r6 U0 Y% ?曾有先占求财后占丈人之病。
& F6 R. F! m1 o: x辰月乙丑日占求财得随之否
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" c( y! z/ ^8 b& u- q {9 ^官鬼酉金′ 官鬼申金′ 1 L% d( Q3 m! y/ r2 H
父母亥水′ 子孙午火′
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2 T# j- ]9 O- k# Q+ W f) G兄弟寅木″ 子孙巳火″
9 E) a9 L3 I H7 t9 ^1 \2 V父母子水′ 动 妻财未土″ 5 @$ S4 o( o2 }- ]4 z" y/ I
由占妻父病得水山骞( ^3 d' e E8 B6 D/ q
子孙子水″ 子孙子水″
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兄弟申金″世 兄弟申金″世
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官鬼午火″ 官鬼午火″
3 s+ n: w$ m: k# q# e7 K父母辰土″应 父母辰土″应7 \! a$ z# z3 s
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
( e1 d/ Y5 y/ N% Z6 |$ A. }+ u3 a 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。 ?- ~; u& C/ w4 w5 l- f' Q, x
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
. H% ]) j: N0 J; b' O2 y1 _曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。6 U8 O7 \# }' ^4 H# X1 }# d( t
得比之咸
6 W- s8 I8 P1 [2 X9 m6 Q妻财子水″应 兄弟未土″应
" ?( f- P. B3 ^: W* c. V$ X- G兄弟戌土′ 子孙酉金′
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父母巳火″ 父母午火″ y o$ _* d" s
兄弟未土″ 兄弟辰土″ ) Q/ g4 K0 _( w5 t1 h. J* @7 h) J
此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
! L. L4 e: f- T. f/ w7 y2 a6 }他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
* f+ {# z0 P6 M曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦( H( |! V0 j- Q, B. J7 C& U
父母戌土′ 妻财卯木′ - o# x+ f! P6 T$ F+ Z
兄弟申金′ 官鬼巳火′世% L0 x1 w, c0 G t$ i: L1 j* U
官鬼午火′应 动 父母未土″
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父母丑土″世 妻财寅木″& O3 K/ A9 l# D5 d# T* C' y
本人占功名得天泽覆. g4 ~- V. [5 k9 }" w
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
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父母午火′ 父母午火′ 8 c; l: f* y3 s6 d; h i! J
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′ 父母巳火′
$ _0 P' ^, _0 _- X若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。- S' d# H) v1 t) l
他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
3 j. K8 k8 [. y9 t 午月辛酉日占功名得萃变遁。! d* X( D# e. U3 x) O. |
父母未土″ 动 父母戌土′
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子孙亥水′ 官鬼午火′
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7 D, [% q) g8 ^( L G! Q 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。( a5 Q% r' K- Z5 T7 ?2 ?
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。
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妻财子水″ 妻财子水″ 9 q2 _+ Z6 j6 i9 h X; y) V
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
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父母午火″ 父母午火″
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此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
) N3 S# c5 Q$ g* [# W) Z1 a占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。: I3 x% t7 l# G+ K: m! _: X% r
得咸之大过
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子孙亥水′ 子孙亥水′世9 l8 b+ ?7 n7 @- z b
兄弟申金′世 兄弟酉金′ - ]4 {% O2 T$ r
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父母辰土″ 父母丑土″应
3 O A: p( J( z8 R此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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官鬼午火″世 动 子孙亥水′
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世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。7 y' A: c$ f! l' X1 ]+ w
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。$ D, S7 I' ]6 s/ u% f1 n2 D
如巳月已未日占小厮病
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余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！ n2 o. P% d. e/ Q
又如申月戊寅日占身病得坤之比
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妻财亥水″ 动 兄弟戌土′
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父母巳火″ 父母巳火″
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断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。) ]8 u% p* s, W4 w( C! B) p
又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 , t% ?+ v( r$ J1 h" d$ `
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
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兄弟未土″ 兄弟未土″ 3 m1 c9 n B- c2 ^8 u6 ?
断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
' n. T5 G- g% I9 I酉月丁卯日又占子病 得既济之革
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官鬼戌土′ 父母酉金′
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子孙卯木′ 子孙卯木′应) G- C; T z4 _% o& v9 X5 C5 a
断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。( L; U% D2 T* i" d
李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。0 m9 ~, ?# q% Y; w
天时章第三十五" G. }1 ]' k. w# N
增删《黄金策 》
$ N! r' _) t* Z2 p6 l4 K天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！. |6 H" r7 W4 s" Y" X( E% K
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。* c1 u5 m: I+ a6 R
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。! r6 D) U9 C3 `5 A2 s3 ^: ^- Y" l, F- a
如卯月甲午日占晴
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父母午火′世 妻财亥水′
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申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
, E& r" d+ G1 Y0 |0 A6 o6 J+ m; l0 H父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。1 F: ~" x3 ?2 S( c, L) W! E( s
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅1 P e& \1 a! z7 O, t: N1 w/ | }
父母戌土″ 动 官鬼巳火′ 2 c4 V( l5 b1 ]/ h4 V+ @+ A: E
兄弟申金″ 父母未土″
# x9 C j- d, @# P官鬼午火′世 兄弟酉金′应) ?) u. S* F; J9 ~' F1 @( G! d1 x
兄弟申金′ 兄弟申金′
5 `( n3 \" |6 a) B0 G/ ~ B Z官鬼午火″ 官鬼午火″ $ w; U% ~; f4 S" r# X
父母辰土″应 父母辰土″世
- Y8 D8 r' A3 s( c) q& L因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。+ @5 Y! O* U$ r4 m: X) y
妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
' L0 t' Q- N; U& \" ^3 P如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒4 S! p/ H' Z2 A, B1 D2 P8 B* V
官鬼酉金″ 妻财戌土″应: X2 i. u% I: k8 q' o: m
父母亥水″ 官鬼申金″
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官鬼酉金′ 官鬼酉金′世( ^2 D; j3 S, y
父母亥水′ 父母亥水′
4 l8 @. d- L4 E, I0 p) l妻财丑土″应 妻财丑土″ % Z' B1 l6 c1 }, l- `5 u5 ], B4 {' S3 \
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。: c; \, {9 D& I7 _
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
+ W$ o- i& U# b a/ k% d如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
& F) w* H( N# {3 q9 n# Z, _' ^妻财戌土″应 妻财未土″ : D3 a) N: E' X6 {( t6 N
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
( f' l; I" R4 B) H ~子孙午火′ 父母亥水′世, z- p j6 T" e# B/ r
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
- ~/ S) p" W# w5 c. M( I- @父母亥水′ 父母亥水′
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! t- D3 t5 L8 [6 p5 y& E$ ]; l" `世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。 Y* V: n( ` Z& m3 g2 z6 h& e
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。2 R5 O) \9 E- j. [- m' x. x
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
$ t s/ z* q ~如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
, Y- c, o4 n; j父母戌土′ 父母戌土′应: t$ `# v9 P: d, X
兄弟申金′应 兄弟申金′
V% R8 a5 i+ l9 {9 k5 N8 m' {8 K官鬼午火′ 官鬼午火′ 9 ^8 B4 N/ r4 g
兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
- n: O% ?0 _6 Z9 B( ]/ I1 E官鬼午火″世 官鬼巳火″ 5 |& V3 a( o6 P
父母辰土″ 父母未土″
`6 V. J) x: Q0 j或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。7 S/ ~4 g8 ^/ {$ ?) O$ n
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
2 y$ L# D- ~7 l: a如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比4 S5 A' U( k- s" [3 j! Z
妻财卯木′ 动 子孙子水″应/ q" b: |7 C# D( a" v/ v
官鬼巳火′ 父母戌土′
# `* A% N2 v! }父母未土″世 兄弟申金″ ; s3 E7 l: n% k9 D6 V) m# [) h/ h2 S
妻财卯木″ 妻财卯木″世/ v) V, a1 w4 K6 }6 m0 c$ f
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 4 W) x- @" ]5 F1 P& R6 T" m
父母未土″应 父母未土″ % c o! @; Z) V9 w; k* }' Z
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。7 x! n; K# k( {4 E" a9 F. q
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。- M$ r& k% R w7 b0 C' x3 q/ \
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
3 u: l% e( T1 y/ Q5 B- K兄弟子水″ 父母酉金″
. x& B- v: x. U$ f2 h% o官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
) I& \3 z+ P7 P, r% {* \+ }6 n父母申金″ 官鬼丑土″ - `6 r* h4 u) {" o" b
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ & i% B/ Z- z, { F% T/ y
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世/ E& V8 b" F4 N+ p* [7 ]! e8 x
兄弟子水′ 妻财巳火′ - O/ o0 n& [: F$ [' q) d
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。, ^3 ^3 k( p6 j5 w7 ?3 u/ W* ?
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。0 L5 U0 Y$ V m) j( Z; L0 i* j+ @
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。! E& H( S; m4 J. ^3 x, w' e& z: h
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。% T4 D( D! P) c
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
) Z2 ?9 } ?+ y' e1 Z& L( ~如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
: m1 @ t8 T& z( F. x兄弟子水″应 兄弟子水″ ) L+ x: e: d8 G6 [- c- _3 M% K
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
7 W, ?% K6 n) E/ g/ `父母申金″ 父母申金″世2 t+ {( f2 R4 g; Q0 {$ k% s
兄弟亥水′世 父母申金′
# D" }0 X+ w; x6 \1 ^% v" e官鬼丑土″ 妻财午火″ ! f, m& W" E, N- i& D
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
9 R' q/ [0 `6 ], d若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
" y8 i& b0 l: @% S父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。' z; W, x) j' c/ y" e6 I$ ?3 f
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。# u! A. y$ V" h' X5 |, W
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴; @- _3 \! h: t% ^4 S
父母酉金″ 动 子孙寅木′世( W' h3 I" Y3 k( N- ?' o2 V! O
兄弟亥水″ 兄弟子水″ * F7 j' D6 A) X; l! K. R
官鬼丑土″世 官鬼戌土″
, F: Q: z+ t8 j6 \$ W5 q6 ]. Y& ^兄弟亥水′ 父母申金′应
; w" K$ v) @. W: w4 c; z6 k官鬼丑土″ 妻财午火″
1 z" i! m7 ^$ j! o9 c子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
' V3 q1 o2 j3 v. Z余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
/ |' `* S3 ^5 ?# z* s* f5 O3 f3 z% M# l* r* n父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。7 F* G0 ^' o, E) D2 n. x* E! g
如午月丙午日占何日雨得大壮之升) R5 P" n7 ~* P# V
兄弟戌土″ 子孙酉金″ 8 ?" T3 l ?1 ]: ~
子孙申金″ 妻财亥水″
6 T+ M+ Y9 ~& @! a2 m! T$ E& L父母午火′世 动 兄弟丑土″世
; l/ \- Y! j) |* k. s兄弟辰土′ 子孙酉金′
* r& i0 Y- U$ m) ` Y( ]官鬼寅木′ 妻财亥水′ ! }" o0 |& p' |
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
+ Y5 ~' v. U. n+ c' m$ l: G又如申月丙辰日占何日得坎之困0 t4 D9 j$ m% y; |" A! M
兄弟子水″世 官鬼未土″
6 k/ `4 ]9 L1 ], z, l w* K官鬼戌土′ 父母酉金′
+ t( n, a4 p5 \1 B; ?父母申金″ 动 兄弟亥水′应
0 B; ?* N/ ^2 K& v/ z2 P妻财午火″应 妻财午火″ & S0 @7 T- }# X# a
官鬼辰土′ 官鬼辰土′
( d9 d5 f5 x' ~! z$ u2 F子孙寅木″ 子孙寅木″世. l* O! W; U! f \
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，2 c! l) B8 x* Z) |) O
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦7 W y' V! S0 _; U
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 1 K+ ?6 c# c* k. Q, G
父母巳火′ 父母巳火′
: |. M7 n2 w2 W. p兄弟未土″世 兄弟未土″应
& Q3 m+ w3 t' p! T兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
0 @6 Q! {# F( t+ _官鬼卯木′ 官鬼寅木′
T' x0 t8 X+ | R1 P$ D父母巳火′应 妻财子水′世
$ N; d( B! ]: c丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
1 `% U [2 t( X5 ?父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
- U' n3 w$ o4 h. D6 M( Z7 w/ x福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
9 _; f3 L) T5 B! X# j雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。# J9 K8 e8 N0 e. R7 e1 V
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。* C, u; A' X8 ~" S
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。- Q& ~8 l0 ?& u6 X! u. ~
妻财未土″应 妻财戌土″世
1 ?' E( r4 n9 W# i# `9 q9 c5 h) Q官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
- ~( |9 ]- @9 r7 v父母亥水′ 子孙午火′
2 ~8 F! |: e, s3 b妻财辰土″世 妻财辰土″应
# W0 x2 {, N2 l) P兄弟寅木″ 兄弟寅木″ + T" y% y; T4 l) k( A
父母子水′ 父母子水′
8 ^6 |; Q8 {* e* K# S断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。9 o$ P; q* }$ ^6 _: v0 ^5 m( w
子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
6 K: j/ A R; R" z6 \# E. F父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
) X) N- y% g6 }* v, c% |卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
' ^, h; J( g& Z2 e/ |' W如巳月已卯日占何日晴得离卦
& l' t' P- o z' A5 f/ e1 \: w兄弟巳火′世 兄弟巳火′世$ n6 @% [1 }1 q4 ]" f2 ~8 V8 a
子孙未土″ 子孙未土″
. h @- R/ R: `2 H6 V! |- ]妻财酉金′ 妻财酉金′ 6 g. B: }+ q, B; q
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应$ p2 ?- l. b$ Q( R/ |+ g' p
子孙丑土″ 子孙丑土″ ) J( d+ R; \ i
父母卯木′ 父母卯木′
) e( e4 I& U% q7 [/ A5 N. X9 p酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
" h {4 K" N! n- _/ e9 }5 N( o福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。5 `5 y" U+ d* g, i' Z# T! Q- ~
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。0 b0 w9 ]7 Y8 H- T
妻财戌土″世 妻财戌土″ 7 G8 k: H% y7 q/ Z5 O6 Y5 ~
官鬼申金″ 官鬼申金″ , j) t1 L8 m( |" \# `) `
子孙午火′ 子孙午火′应
& D; V# o. B) h o- F妻财辰土″应 兄弟卯木″ 8 V6 e( H8 o/ |. z
兄弟寅木″ 子孙巳火″
7 G/ h: d; s3 O7 `父母子水′ 动 妻财未土″世
* |* V+ u# t8 W/ u; }断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
5 T* J; r. H( ^, A“木动生风，风伯肆虐”（缺）
. d4 Y. k- V9 X" Y, ^“金空则响，电母施威”（缺）$ T% W6 h7 K. u
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
& l7 q2 A& B+ W* B5 j子孙子水″ 子孙子水″
2 h6 p5 ^* _& Q. `. ]* q; M父母戌土′ 父母戌土′
) f8 S, S( |- E: U7 i( i( A兄弟申金″世 兄弟申金″世6 P, O# |, w) C4 t, K' Z
兄弟申金′ 兄弟申金′
' x+ X6 u$ }9 \4 E7 A3 _* O官鬼午火″ 官鬼午火″
6 A: l* I$ F' |) W, |$ s8 c父母辰土″应 父母辰土″应- n% ]. y* v0 u* B3 l# N
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
9 p9 L9 [9 c8 L' [/ B5 ^* Y/ B, P冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
# ]% g6 M% `% U3 E如未月丙午日占何雨，得离之旅 N: D4 j6 B9 @/ F
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
* [" E J A1 A V' e子孙未土″ 子孙未土″
k# Q! S( l6 D妻财酉金′ 妻财酉金′应
3 I( V" m5 ~1 |2 {# C官鬼亥水′应 妻财申金′
2 o2 u: ` W4 C ?+ l- P. h- e: Y5 Q子孙丑土″ 兄弟午火″
H: C- t) k/ b( [" m父母卯木′ 动 子孙辰土″世
; [- z6 Y8 G; X1 y断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
4 c/ ?& V& Y- T6 N, F# N官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 3 I3 H, F/ K2 b& u: p# C
妻财子水″ 妻财亥水″世1 m! W+ R: z* P% S; u5 _
兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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父母午火″ 父母午火″应
1 Q3 a, c& v6 n& Z: E) H! v% {兄弟辰土″ 兄弟辰土″
# K( G4 S) y; u1 @断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。7 l- h2 y0 ]/ _% D* R& i$ G3 M1 n
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
, M# K* a8 E- ?. v7 n如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦9 e, u% [/ I e3 \6 ^
兄弟子水″世 兄弟子水″
* ]: h' [3 E: v官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
7 z5 M6 u& n. o2 u2 }父母申金″ 父母申金″ 1 v+ d/ S$ D" N) b; ?, M, t
妻财午火″应 动 父母酉金′ % E# G0 k3 N) [+ l3 D
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应) p, P+ {& z/ o' n+ n9 D
子孙寅木″ 官鬼丑土″
7 S, e, V6 P. v9 A' U8 S, ?或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
; V+ M' j: ]' r占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦- x }$ D3 E* a: p6 l2 y- f3 Q4 g
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
2 r$ M. ~( w* L兄弟巳火′世 子孙戌土′ 9 L3 U: g/ [/ C, @- n5 q
子孙未土″ 妻财申金″
* F0 g4 L# h. F: @3 R) Q7 @兄弟午火″ 兄弟午火″应
' E- G& E4 R2 b) M" p R子孙辰土′应 子孙辰土′
9 G" X( C8 w/ y0 Z( x父母寅木″ 父母寅木″ : G7 `! z; j! ^0 i4 b( D9 s2 E
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。0 _5 u( X& f) m" Q8 @1 Q7 K
竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
/ w8 S8 e9 O' n" c如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。, f# {/ `+ p$ j- @) ^; V, } r
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
4 V5 a- k3 _, g父母未土″ 兄弟申金″ 5 [7 r& l* V) I1 }) G- @
兄弟酉金′世 官鬼午火′ 4 o" |/ d9 n( |
妻财卯木″ 父母丑土″世
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7 v! O& `: n9 Z0 x2 V2 k. A父母未土″应 动 官鬼巳火′ , e7 m; n9 u1 }6 Q8 V" Z: H" V
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
6 B4 S3 A9 K1 r: _6 P' P5 \多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚5 s e' s- S! b: v6 {
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ; r) R" S1 q' o# h- u9 L
官鬼戌土′应 妻财巳火′
4 G: M% D' p& W& f& h/ Q5 h父母申金″ 官鬼未土″世4 b) w( E7 m G+ N: K$ m9 S
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
5 i! o3 m0 O9 {- j& {0 s$ Q子孙寅木″世 动 子孙卯木′
) u; |6 v' n, W: z7 b4 D& R6 w兄弟子水′ 妻财巳火′应 P5 |- h5 h" w3 a m
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。" I! F1 E) Z! }* r) s
卦得反吟晴雨终须反复。
5 R' l% Q, z, }# P0 \如辰月庚寅日占何日晴得观之升$ ^' W( z- ^$ U2 n
妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ ' x4 r) J, z; t; i2 u9 J
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
. d' T; t$ H6 E/ ~2 r5 d- x父母未土″世 父母丑土″世
9 Z4 e1 Q% z2 U/ Z' ?% K1 T妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
3 \9 x9 t+ t" R0 E" t- |官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
1 m; {; o4 r% C' V5 s父母未土″应 父母丑土″应6 {! p7 z6 H: D. ~1 z: T
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
/ ^7 K- @3 b% Z! L$ `6 p/ k) h* X/ i爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。0 V: s2 @2 Q9 B8 o# Y0 V8 T& _1 {' `
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。 H+ n+ m9 \- ? ?' {: }
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世- H( F! x& T3 G# `) X0 ~
子孙申金″ 子孙申金″
& r7 x" l0 \$ O$ t5 |# O8 N3 ]父母午火′世 父母午火′
4 _- @2 l% s ^" _兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应8 i1 n' `$ g8 V. g
官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
, a& m( |& J( c! w妻财子水′应 妻财子水′
* _5 p$ P2 A5 d' C占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。- A' j; n w& S# _; I; b s* d# `7 g) s
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
% |) W6 ?6 p+ ]+ `/ f5 z5 g% |" _- U觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
2 y3 w7 t1 `7 z! K+ R S旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。 s. i) w) ~5 B
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。- t( j( B1 M1 l$ H) p7 N# ]. R
子孙戌土′ 动 子孙未土″应: ]0 E W7 C8 _$ y, ~
妻财申金′ 妻财酉金′ % k4 i+ }1 j: a1 H ? t( f
兄弟午火′世 官鬼亥水′
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子孙辰土′ 动 父母寅木″
! k1 T6 F$ E8 M" K* G父母寅木″应 动 官鬼子水′
6 ]) o9 |# G! R: R& C5 v# y# H- c此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
' @ G {) s- v2 }5 ]) z6 C& y又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙! t7 l- r( u3 Z/ O1 l8 z
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ " q; Y: x7 B1 j( v' f) o
妻财亥水″应 妻财子水″
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# Y9 S7 y( Y; \$ ?; f( p兄弟丑土″ 父母午火″ : L0 t+ E% O6 B, \+ o& p6 h
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ ' C" c$ f* k" D
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
8 p% P* g4 W- P+ d- i5 J, U卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。! A a. R; `" ]. x/ ?) l1 h
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 , e+ a1 M n1 J0 J
父母戌土″ 父母戌土″
, d; b) ]; s# ^兄弟申金″ 兄弟申金″世 Z5 W- L* R* T2 i8 R. N
官鬼午火′世 官鬼午火′ 6 O0 M- ? v9 N8 V0 q8 p$ V
兄弟申金′ 子孙亥水′ & o1 ? o8 f% M+ z: R7 T
官鬼午火″ 父母丑土″应
@! t; \1 J. M/ L T, ~父母辰土″应 动 妻财卯木′ $ ?6 E/ I, h, u
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
# W/ F5 w6 \0 I$ h3 U7 H即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
9 a9 A( s! U9 z) M, \; C* _兄弟子水″ 动 子孙卯木′
9 [5 l- }5 m* i4 u官鬼戌土′应 妻财巳火′ 9 V- Q3 U6 ^. u; i& b; X7 g# p
父母申金″ 官鬼未土″世8 ~) ]5 k9 \& D& M1 s0 u# l
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
- z$ s! O- Y; B7 m6 Z子孙寅木″世 动 子孙卯木′ % u: H2 t+ R3 i
兄弟子水′ 妻财巳火′应
9 a9 Q9 n+ u+ y2 a/ ?8 g一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
% q6 w! A, i; S9 {% L% |诚得卜日应时，方得其奥。& L2 I: Z- L7 p9 ^3 j6 ^8 _/ w# o
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否, ?8 J9 d* H1 {: C1 T$ A
父母戌土′ 动 父母未土″应
( B( F ^: @( Z# L+ R& ?6 [0 d; @兄弟申金′应 兄弟酉金′
4 M2 J! F$ h( b& C+ s0 q官鬼午火′ 子孙亥水′ $ [6 m e0 A8 L* ^+ o
兄弟申金′ 兄弟申金′世8 a9 j" |, b1 j. K# k6 j" n
官鬼午火″世 官鬼午火″ ( D0 y( q/ }, f( l
父母辰土″ 父母辰土″
* X2 n' g8 f, s彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
& i: x8 G5 z- F酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
' o+ e2 O( y# p, J3 ^1 m父母寅木′ 动 妻财酉金″
# _5 e$ W' n3 v. s" A1 }官鬼子水″ 官鬼亥水″应7 @* S% `, l/ F" o) d
子孙戌土″世 子孙丑土″ / @0 {* d' J4 z- a& s# q$ F
兄弟午火″ 子孙丑土″ & U: `7 P1 Q: w s6 H2 C; ?
子孙辰土′ 父母卯木′世
}% q* S! ?' O4 C% o t+ \父母寅木″应 动 兄弟巳火′ % w* A5 u1 o1 H. w
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
# l4 Q1 A# e$ ?/ Y8 i& l# H) o兄弟戌土″ 子孙酉金″应. M- m; |8 V6 ^6 }5 h
子孙申金″ 妻财亥水″
; k( f! E% M) Y. D父母午火′世 动 兄弟丑土″
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- c$ |( @3 n9 q( ?官鬼寅木′ 官鬼寅木′
1 n+ P. I7 u+ a& L" E& R. c* L5 k妻财子水′应 妻财子水′ , L% P" |# E7 u1 n
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。# `4 p& ~6 Y1 _2 {) ]/ n. k
妻财未土″应 父母子水″
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父母亥水′ 动 官鬼申金″ ' }( D$ _8 z' r
妻财辰土″世 妻财辰土″ 1 ]; s0 ^. ]! o5 B7 S+ ?, K
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
z" P5 h1 ?6 |. K* Z k2 E父母子水′ 父母子水′ ) ]3 c) P! g" s5 r- K9 a
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
" ]% s4 b$ W0 R* J, g% t又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履" E+ g/ [/ x2 w( k
父母巳火′ 兄弟戌土′ # U. P6 J% {+ Z
兄弟未土″ 动 子孙申金′世# z* ]$ g. ^9 h; b
子孙酉金′世 父母午火′ ' _+ s# b% t: D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′应 父母巳火′ # q2 i! F3 M0 I& Y7 ]
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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增删卜易卷之三' e! k; C- N. ^
野 鹤 老 人 著
/ P8 G+ V9 `% j I- A" \' I楚江李 坦我平鉴定
/ F( b }1 N- D4 c8 _; S8 {' g( A湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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' ~4 w9 y1 M* X5 {2 s1 t8 o! t身命章第三十六
2 i% {# g& S+ d8 e% `5 C2 c诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。9 S; W; [6 y) ^- d
终身财福章第三十七
) X' G" G/ d! ^% d9 }: _& m2 R: E福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
- K/ C3 S! e& n财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
0 c0 m4 Z$ x6 _2 T4 W& _如卯月申日占终身财福得复之颐0 a+ n1 s/ i4 [% t
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
4 Q# U1 K) y2 p9 N- _: F妻财亥水″ 妻财子水″ 0 E7 s9 U1 C0 `+ r4 |/ g
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
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官鬼寅木″ 官鬼寅木″
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五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
( \& v3 J+ T g3 P9 h& [% r黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
( X3 z# @" D" w6 ~- H6 ]世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
) ]4 e4 g* I- d: p- p c" T' O1 }如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
) R6 I5 ]. d+ d* b9 H2 i妻财子水″应 动 官鬼卯木′
: w! ~( F3 D6 X9 O- e兄弟戌土′ 父母巳火′
' V. y! f3 m. M. o子孙申金″ 兄弟未土″世
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1 }9 O1 R, y) s; f; @% `+ |% ^$ Y兄弟未土″ 兄弟未土″应
' y2 C0 N8 R, W断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？! t* K+ {4 ~# n0 Z4 ~' ?, U
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
$ |; I$ y! S( Q, z: I7 |! \兄弟寅木′ 兄弟寅木′
/ e5 n; A" Y) @8 ^! {5 g/ o父母子水″ 父母子水″ : J& l' l: q' v ?9 T" y- H
妻财戌土″世 妻财戌土″世
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 9 z; |! U8 I$ c
父母子水′应 父母子水′应# \7 q1 H/ W6 Q! p% u O @
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
! f/ m) W m% R/ L身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
+ T: ]* n* X6 ~1 ` K+ I如午月丙戌日占终身财福得节卦
, n1 b$ d5 D' R, m7 ]兄弟子水″ 兄弟子水″ ' B& M6 C8 g, s7 ~
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
$ T4 i6 y/ w, l- ?" X- w* M! @父母申金″应 父母申金″应
% L& s% }8 B* a! ~; G( t官鬼丑土″ 官鬼丑土″
! I5 D9 }' N9 M( X子孙卯木′ 子孙卯木′ & S/ Z6 q& w: f
妻财巳火′世 妻财巳火′世
- K2 t. O. p; G; ]此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。4 P' ~7 V7 y4 q5 N5 Q
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
4 a* T/ P( E9 } C6 F卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。; Z: [) T+ B* A- z. e
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
5 ]& E0 c1 A; Q1 A如寅月乙巳日占财福( j* j. \9 |; u8 w7 f( K6 f, \8 Q
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ # g5 Q) S+ }( S: j( X; Z' F
子孙申金″ 子孙申金″ ' X* L& s7 J7 @: w7 K
父母午火′世 父母午火′世- U5 K/ a" n- X7 Q) t$ K5 ~! u: W! n
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
4 _4 ]. `; H! \1 h, q官鬼寅木′ 官鬼寅木′
! J' H( }& l' y& l, o妻财子水′应 妻财子水′应
$ _8 t2 R. b* C- j# F& Y余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；' ? J7 k" I* w' V0 \+ g
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。; r. N" g. L! |' e; g( E; l
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
1 ]! J- I, h/ A$ z0 q如申月壬子日占终身之财福
' c: ?$ e; R2 d# z+ t: x子孙酉金″应 子孙酉金″ . j; I& ~6 ], Z( s
妻财亥水″ 妻财亥水″应
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兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″
. R7 H' F& i' i1 ]. ?官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
5 S2 ]0 q# V* }# P& r3 y# `妻财子水′ 父母巳火′
* ^) U4 k% N( T& c, Y$ H: j* e世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
+ I O7 w8 c. B g衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
. H0 K* V* a6 H6 [如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽% E7 Y" l% N! X2 `
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ * i1 v3 d$ b1 e( @' R3 `
子孙未土″ 子孙未土″ ' ]2 Z' z* f9 M: |2 h e; I
妻财酉金′ 妻财酉金′世
. d7 g5 M+ r8 K( h兄弟午火″世 子孙丑土″
* b4 Y( \2 ]" ?! ?9 s. s+ q子孙辰土′ 父母卯木′
+ d4 l# W- x5 @6 j' G父母寅木″ 动 兄弟巳火′应 ~: H. G) O& k# v" v$ O8 }
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。' F* a, _0 M& \; d- u8 i% X+ C
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。5 m2 z! u% X5 Z1 o! \" U
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。0 U/ z5 k" v, I7 N* g
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
. ^2 u0 f$ M# E3 ?7 k/ b9 A2 L: W" m如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：& u5 u3 N. ^2 V8 G: s6 d
父母戌土′ 父母戌土′ ' d- b* W) @( j& D
兄弟申金′ 兄弟申金′应
. p' g! F8 V# f. \- E3 Q官鬼午火′应 官鬼午火′
" s% |$ k8 C" J. u2 o兄弟酉金′ 兄弟申金′ ) z4 q7 o. }1 _ w. C* Z5 D
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
1 l: A+ v8 k% h# q" a6 B5 `父母丑土″世 父母辰土″
9 M2 Y3 [9 E8 X6 j! v断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
* q# a, Q/ l" H逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？0 r8 w$ S) \& d6 e, O
如午月丙子日占财福得明夷之丰
3 i. U$ q0 @! v3 t7 ]# z* D父母酉金″ 官鬼戌土″
8 z) u0 ]! A) y; E) A* V( e兄弟亥水″ 父母申金″世
% v1 ], Q4 F& D: f7 {; x官鬼丑土″世 动 妻财午火′
. q: @6 g3 G. l' f' S! ~兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 6 z F3 e1 [8 {* a; Q4 [- ~
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
3 ^) Y7 S# f2 {2 ^ G5 T: ]' Y9 \子孙卯木′应 子孙卯木′ $ @/ k, x8 g' x j) W1 P, Q
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。+ ^6 r+ @; M! y% W6 r+ F# ^% _0 }8 p. h
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
3 _7 `0 H7 M; y' l曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦" `2 J& a! V( M4 @/ m
妻财戌土″应 妻财戌土″应
# _8 t6 ^5 \3 C4 M* U* }4 e4 k官鬼申金″ 官鬼申金″
' R2 Q- W4 f' C _" o" y子孙午火′ 子孙午火′
, {- \ U4 I0 K5 b官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
. Q3 F- A4 o: J6 h6 \父母亥水′ 父母亥水′ ; c& _6 `% G3 t7 R7 K p* ?4 Y
妻财丑土″ 妻财丑土″
1 \3 N2 v4 [( U9 |2 C问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。4 X( K E8 S X
命再占得噬嗑变否卦
6 y/ q# |8 `; ?# T8 ]子孙巳火′ 妻财戌土′应$ M* J8 v9 I# C( o" |4 t# a: y
妻财未土″世 动 官鬼申金′
- E5 ~- w4 P# ~+ _5 a' b官鬼酉金′ 子孙午火′
+ o0 ~* f; d, x& |" \8 P妻财辰土″ 兄弟卯木″世5 b1 R7 @( M/ f
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 1 E1 M* @! ~3 U) ]
父母子水′ 动 妻财未土″
+ i7 U6 \8 U) G- h余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
3 J# O: ^* d( H" h" F6 T又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
' C! h* Y3 a8 M: t* p- S父母戌土″应 兄弟酉金″ ; ]* |. M9 t) @$ S4 m) K
兄弟申金″ 子孙亥水″应
" W' r( F3 v! J, y" ~; o. Q: c官鬼午火′ 动 父母丑土″
$ O3 J! } T. N- q8 ]4 Z父母丑土″世 父母丑土″ 0 M& g( S) S* y$ r) X# ]" o3 V, Q
妻财卯木′ 妻财卯木′世
7 L. ^) S# _. _! H8 g官鬼巳火′ 官鬼巳火′
+ k8 x% }1 [; C$ P余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
8 a2 ?0 ^, t! c" o/ M; u父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
* w& V, i5 T3 I" c8 C% G+ S( M如子月乙未日占终身财福得兑卦
3 L# ^; {/ v* I6 w! L# `5 z# i父母未土″世 父母未土″世* Q2 R" F: k: D
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 4 B1 i3 I9 \. v! w: _* b% d9 T
子孙亥水′ 子孙亥水′
3 ^. {. y* R, z父母丑土″应 父母丑土″应
6 u2 ~0 `. N" s+ f妻财卯木′ 妻财卯木′
. B' N$ \! u( p! ^2 M官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 9 T% z* U; Y9 P0 N6 v- `- f
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。* Y5 v( c: ^; C0 ]- W
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。$ \+ l1 X0 ~' _( q) l1 n$ C9 j, T+ E1 \
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
( z5 \4 W: S; ^ |1 L2 [" a; T财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。( J. F* |- v9 P$ Q- d S
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。/ b) k! w' ~9 g9 ]
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。, O7 o6 t1 G& t3 F
如卯月癸未日占终身财福得革之家人
% S3 ~) c+ h- i- J# W官鬼未土″ 动 子孙卯木′ 8 ^5 C1 I7 ?, N) s
父母酉金′ 妻财巳火′应" |' ^: ` r! q7 E9 Y& a1 V0 g! g
兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
9 V" R7 z2 E; ?( e7 y# e, y9 F& t4 `1 |兄弟亥水′ 兄弟亥水′
6 O6 h. N9 d0 o7 t# a. @* y3 `+ y官鬼丑土″ 官鬼丑土″世; F% E. c4 x) O, p. C! t# v, m
子孙卯木′应 子孙卯木′
, @0 r) o5 V6 G. j) h应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
$ A- P0 t# q$ T5 O: d3 P5 Z财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。3 ^% n/ {+ N U9 C% n5 l% w
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
8 d0 j! ^% M: J. Q! R终身功名有无章第三十八
# u3 `! S/ m4 K- g/ |3 }官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。1 u/ ]2 r J5 I E. G
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。+ Q" y- Q; I+ |3 h' E0 [
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
& V* w" J* R2 y! n父母酉金″ 官鬼戌土″
, [# j9 `9 {! x; e$ y6 y6 B兄弟亥水″ 父母申金″世
7 Y+ Q4 `3 }: M; l/ u: h3 ^2 c官鬼丑土″世 动 妻财午火′ , B, q/ J( |0 T
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 8 H/ W% |# }* ?0 ]; A! z
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应 ?( D: o3 U2 p& Z* F4 L& U$ \
子孙卯木′应 子孙卯木′
$ ^7 }) [% o: l7 \% { 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。8 t! W6 c3 h# B1 }
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
' x+ D8 b9 l7 _5 ~" ?5 [8 _如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
6 |- c8 }7 n: e0 h+ ~% a兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
6 s5 \4 g+ o! | @1 Z0 V) Z# T3 ?父母子水″ 父母子水″ ' q1 W( Z5 a n- s
妻财戌土″ 妻财戌土″
( a( \. m2 n! R" m4 B+ \. ?& Z) C官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
/ n2 Q5 i1 L: W8 }" k. ]/ M父母亥水′ 父母亥水′
" s" v2 q E' x# y. g妻财丑土″ 妻财丑土″
( t/ Y8 R! p) A: U6 J& d- L0 [日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。: r* Y& }7 h0 K7 j, {* ^
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
: q. l. o, K$ o6 S1 V1 l/ X2 Z/ z福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。7 R( r0 n: W. I- p
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
. u. q/ w, I2 X, Q7 r- A妻财子水″ 妻财子水″ 7 s% v1 h+ b* O8 w
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
3 P ^. N& ]; `3 j4 I, L! _ D" {子孙申金″世 子孙申金″世
1 v: i$ }2 ~8 }兄弟辰土′ 兄弟辰土′
8 b1 }+ ]: p" ?" u3 q) G官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ; h' P e# [7 n4 d
妻财子水′应 妻财子水′应% P( S- H9 K2 ~8 L8 [# Z
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
- p7 _. {6 X( s# n' |7 K9 v破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
1 F' e4 i4 c! r) V- x又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
6 w7 R( c p& o- {/ I; r兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 4 U- |! }# b4 W9 P9 d
子孙未土″ 子孙未土″ $ D+ w0 Y3 l. Y
妻财酉金′应 妻财酉金′应
% j' N! y: L$ i2 M妻财申金′ 妻财申金′ % b0 x1 f( J5 i* D. T/ y% v
兄弟午火″ 兄弟午火″ : C J& B* R# H5 L$ O% L) O0 G
子孙辰土″世 子孙辰土″世# \( d1 B. R: P; K
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
& I& {) e- O3 m( X* ^( ?- {, R寿元章第三十九& G/ i& N5 D+ b/ ^
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
# e$ Z* b# ~. p7 f0 O- Q如辰月乙巳日占寿得中孚卦
( s ~% A5 a. z1 p5 F5 l( p% s官鬼卯木′ 官鬼卯木′ & p- I% o3 W5 B, D
父母巳火′ 父母巳火′ : [+ y) D) d1 ~! b* N4 f
兄弟未土″世 兄弟未土″世4 n1 }6 ^; ]" a: j' }. s0 h
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
1 K5 R" R- M, v8 \官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 1 s. n/ k& j- L* a {: U) s
父母巳火′应 父母巳火′应
' ^2 U4 q# J, C* E世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
' u$ v- M) }' ]( q- A申月已卯日占得山泽损之复卦' ~* I' G0 B9 ~1 F( `
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ 1 x0 G h5 O9 v6 `: _6 A5 g
妻财子水″ 妻财亥水″
7 H% r2 w' y( r. j' `兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
) D2 H5 P; R& X! D1 O# q兄弟丑土″世 兄弟辰土″ * M: N/ x( ], ?2 n
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
, `, N( m& u: @* p. c) @父母巳火′ 妻财子水′世
3 F: C3 h7 P1 c余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。+ O# [9 e" r# @9 s) \; B
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。- f1 P8 Z0 I A( a! T2 U' f! J0 _
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
- ]- n: H! b, ^" w官鬼卯木′ 父母巳火′
% }" S7 n& o1 ?+ w( C6 S父母巳火′ 动 兄弟未土″
# e5 k' q1 L" H: U兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
+ @& ]: A l+ u: D! G兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, o8 Q- o$ _8 |7 W$ y/ E: q5 v官鬼卯木′ 官鬼卯木′ / {0 a6 E" m% g2 l' P0 r# `) H
父母巳火′应 父母巳火′应
5 ?/ f5 ?% o! [; [余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
4 O( t1 }3 F" w2 D" T3 ?忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
! j- A J% S" V3 ]2 \; v! v如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦+ v W$ E0 ?, L4 v' \
妻财寅木′ 父母戌土′ . b0 l: U) C' K1 U+ E7 Q6 u3 G1 L
子孙子水″世 动 兄弟申金′ / A8 z& y7 m0 q; R% v- t+ P0 f8 U
父母戌土″ 动 官鬼午火′世& R- t. C+ c, C) v
妻财卯木″ 父母辰土″
$ e! D+ E% @/ u' n* w官鬼巳火″应 妻财寅木″
0 t Q, \, `% c& @5 h& [父母未土″ 动 子孙子水′应+ }7 H* a8 @4 r" A5 k5 `+ x" L
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。# y1 u2 v" _$ D! x7 g
趋避章第四十! E& L) g; k K0 D8 v! I3 Q
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
a- K. _; s: w A( }! @也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
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子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土″世 妻财丑土″
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' w6 C7 k3 L# O# H$ X% u此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？! B, l( H; U7 A0 ?# t
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
0 f0 B8 _5 S h3 H既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。 V6 K# j* M& b5 x: I. F8 Y2 L
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦- b& D# \; Y9 a! A
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
9 c- v# t1 T8 u9 q. F& a9 K子孙巳火′ 子孙巳火′
5 {. H4 [- S) g2 a) u5 P' ~妻财未土″ 妻财未土″世) b: Q* ~5 @8 ~
妻财辰土″世 妻财丑土″
/ g( u, B2 t' b2 ]8 ^兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
' w3 P$ n" x4 j4 V+ o6 p2 U父母子水′ 子孙巳火′应* z9 j6 p- I* V- E7 V6 {
此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。5 B$ Z- O+ M. V0 R% c
独宜福德随身。 ?) \2 _4 k: J1 w' B- C6 {1 s
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫6 @+ q- E! B3 n6 @( L" W" f3 s
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害; _( K; p! g# L$ m. L# ]8 V& \/ b
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝4 P8 U9 [5 {: T# T( K: U) [% q
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
2 f, S1 G7 m: q/ }3 k大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。6 W% M8 u& ^0 v$ g0 Z
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣* g9 O2 T( ^, P% a/ l
兄弟子水″应 父母酉金″
O W0 E9 r3 p& z) E官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
d* k! ]5 l! w0 l2 O1 p0 g3 {父母申金″ 官鬼丑土″应- B2 c' K& T. l: @- x7 u
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ ' l. d" m- L) g; W: Q$ ^
官鬼丑土″ 子孙寅木″ 4 m% C1 a# E7 o( S3 G. m W8 R
子孙卯木′ 兄弟子水′世2 F. K$ m. E9 U6 b+ }4 v. _" j
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。# E1 {' J* i3 E
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
6 ]# r; o5 ~/ p! O官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
9 p2 p% C" y+ P. @5 e5 n4 Y0 u父母巳火′ 父母巳火′
3 K5 |8 [* v* ]5 u+ x9 k兄弟未土″ 兄弟未土″
, s/ Y& T( s+ Q) ?2 w子孙申金′世 子孙申金′世
+ Y2 H, N( L* I& _& E( F0 s父母午火″ 父母午火″ ; `. ~ M" G6 U, _
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 1 K& ~! G4 f Y/ t6 H8 H
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
4 C: h. Y% A0 Y3 Z8 Z4 }' z& l: v如巳月庚辰日占防患得夬卦/ Y5 w" O% Y+ `& v/ I3 T
兄弟未土″ 兄弟未土″
. E+ T4 z( a, F- n子孙酉金′世 子孙酉金′世: ]/ f2 w V+ l; y. ~* r; q
妻财亥水′ 妻财亥水′ # `- Y# D. t# g! ^3 e/ Z
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ $ I! E+ H! Z" }* b/ w0 V/ {
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
% V" q6 o& H6 v) O/ g妻财子水′ 妻财子水′
! K3 c5 _0 W, o4 Z世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
8 j- a6 y6 r T6 W9 x又于乙酉日占得无妄
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官鬼申金′ 官鬼申金′
4 s( O+ r& z g9 Y8 g/ T子孙午火′世 子孙午火′世. J- i. N6 I# s
妻财辰土″ 妻财辰土″ # j3 O/ b7 Y: A) D) i
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ " D2 t% S$ n& E$ h" @# z: D4 G
父母子水′应 父母子水′应
4 ~# A$ V% p9 J* a. r! _世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
; A7 q2 G3 ~! N+ m乙酉日又占得节之坎卦% r- D, Q8 y0 o! Z
兄弟子水″ 兄弟子水″世0 ?2 z0 U, n" y+ D/ B1 T
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
% q" N$ [' N3 j. \) N$ V# I父母申金″应 父母申金″
3 p( H$ @) j% o: ~8 w官鬼丑土″ 妻财午火″应* L5 S: `5 o m% p0 r
子孙卯木′ 官鬼辰土′
: e5 O; L5 n% ?! r8 H* V5 Z妻财巳火′世 动 子孙寅木″
1 x0 `8 f8 K7 D+ \6 q; g; j余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。6 Y6 j, {2 n* y7 }
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。) d0 Y' A* F; P A8 H
如寅月丁卯日占流年得益之睽/ s. W8 R% q! R: V
兄弟卯木′应 子孙巳火′ 2 T; ^% x' ~+ u
子孙巳火′ 动 妻财未土″ ; N; ~7 u) r. c% A
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ 2 |1 C3 \. `) r$ F; r
父母子水′ 子孙巳火′应
! u. G$ u5 \/ I7 d余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。- @8 `- {) s2 l+ H8 O7 ~1 {' d* C
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
, P8 G' T" D' W如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
1 [7 i2 V& J$ I+ q# d" H( s6 P妻财戌土″ 妻财戌土″世
) _- J9 k4 K) I% {: ]官鬼申金″应 官鬼申金″
0 Y, }& i; z' w6 D. Q9 o5 r子孙午火′ 子孙午火′
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妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ " T8 H0 V+ W7 E, P8 L
兄弟寅木″ 动 父母子水′ 9 U5 k8 R- \/ f3 S
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
. _% s5 n; h0 ]. o' j' X避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉1 U4 `' ^/ T: _. w2 _
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦" @- ~6 b' N; k, M
子孙酉金″ 动 父母巳火′ 6 }, \0 y' L, `) N2 O. i
妻财亥水″应 兄弟未土″
# `% `& P% J# z( q0 R% f! X兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世; P7 V- V( B, D0 M
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 p% a8 T2 ^9 A, l) H/ y Y官鬼卯木′世 官鬼卯木′
9 Z0 F3 e J# O' Q" W& t父母巳火′ 父母巳火′应4 E: u9 j H0 _0 @
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
3 J5 e" p6 [; _% L% D如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
/ y4 P% h, N5 X! v0 A2 v父母戌土′世 官鬼巳火′应
& ^+ ?% j6 r+ G. v5 p# w3 G5 V兄弟申金′ 动 父母未土″
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( _9 [* w; y' ?2 h, m- }# \ {父母辰土′应 父母辰土′世
1 s* {. E" z; ?0 T' O妻财寅木′ 妻财寅木′ & ^: D9 O# l: d. s7 ?, W
子孙子水′ 子孙子水′ 2 K `$ Y1 _ H; B j
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
9 E+ t/ b) `+ q' i6 s% Y& H5 X世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。! ?8 @$ f7 c. W* s& y
如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。6 x W$ d, t. S/ b3 i5 q
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
0 }" A# }% d+ V如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
2 T4 O6 }$ Q! w- D) G5 l官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
$ H6 V; u8 ^) F. H/ @& K- q# a父母巳火′ 动 妻财亥水″应( ^& M" l) ?4 s# T! ?
兄弟未土″世 兄弟丑土″ * C" _7 Y" \6 p5 f
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- w) y$ h% x# I' }2 I: Y官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
6 W% Q% X( Y s9 n" c! s7 z2 O) j父母巳火′应 父母巳火′
" @& @4 l1 u) | F断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。' U$ F2 ~5 L9 W% G$ Y3 U
父母寿元章第四十一
1 q4 \* v6 n4 l; }9 E/ Y7 w8 S凡占祖父祖母，占父母须宜分占。
1 r* z9 [& F% X& l. d6 @3 }: ~父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
& U) I8 i# O' Q: ]古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。; ]+ Q8 `+ D' o7 u$ _! A
如丑月庚子日先占父寿得姤卦6 {( ^2 l# W+ }0 `1 W9 G
父母戌土′ 父母戌土′ " B* h: E- E0 ?8 C9 V
兄弟申金′ 兄弟申金′ r, N2 y# e+ R' I( V, K2 z, C
官鬼午火′应 官鬼午火′应
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3 u3 H! w* }5 P4 }! R子孙亥水′ 子孙亥水′ 8 k0 c1 o# F$ ]) ~, B; `
父母丑土″世 父母丑土″世1 j3 v9 n$ ]% L9 N
又占占母寿得大壮之升/ g2 B* l, @, T3 Q% b, {; j N8 N
兄弟戌土″ 子孙酉金″ 8 T, ]3 ?1 |$ s% X
子孙申金″ 妻财亥水″ 9 w5 D5 e1 y9 r" P* a
父母午火′世 动 兄弟丑土″世- p: A$ e1 h- g3 i
兄弟辰土′ 子孙酉金′
p9 J1 ?/ e- E! @; A官鬼寅木′ 妻财亥水′ 5 h$ j1 F& W! c& l' O& x. l
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
& b, A5 o; f, Y" X9 S断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。8 l* F3 z7 U1 s9 e7 n
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
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子孙巳火′ 官鬼申金′
5 E) X, @6 u- h6 m& p4 I妻财未土″ 动 子孙午火′应
, N: |1 y/ m! [+ I; l1 {# ^官鬼酉金′应 官鬼酉金′
, r" i0 R1 P1 `0 \9 I父母亥水′ 父母亥水′ " P' m: v- n! U* P4 x
妻财丑土″ 妻财丑土″世
8 F g3 n3 ?* B7 h2 P; I- b断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。( x# A% t& {( G% z& r8 ^- z/ Q8 y1 h
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚) \: L0 N) V% z* K/ z, A, X
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
4 B: z K$ \* m+ K2 ^* }) ^5 h父母巳火′ 父母巳火′ . w$ a) e: E b5 v8 n2 o s h
兄弟未土″世 兄弟未土″世
8 @ k( E c- K0 ~1 M兄弟丑土″ 兄弟丑土″
" P8 B$ U s4 O; r官鬼卯木′ 官鬼卯木′ : H. L2 [# h9 L* T/ X$ w/ L
父母巳火′应 父母巳火′应 d1 F/ T) d- h7 ~% R3 q
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
% ]* \* x& X; |. G5 n丑月庚子日占得归妹变复卦! {6 j$ [. Y4 I; O
父母戌土″应 兄弟酉金″ ! i3 q% a: W1 R4 G2 }, ^
兄弟申金″ 子孙亥水″
) `$ n. W4 W+ Y, ?4 ^% R& U官鬼午火′ 动 父母丑土″应
5 |0 d3 l7 m# G父母丑土″世 父母辰土″
" @* a3 x7 C# C$ e, \! I妻财卯木′ 动 妻财寅木″
3 X& K9 ]2 m8 k* U: u8 f官鬼巳火′ 子孙子水′世" L# m, h/ e8 F( Z; Y, S
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。# {6 R6 W" B, u) a/ `& O& e9 Z
兄弟章第四十二* ^+ Y9 q! h8 A4 @( v
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
[: P% e3 Y! Y: q/ c k兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。; ~0 L" Q; T& F x2 T
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。6 r. k) T6 |# u( W: u% h
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
2 _1 e) z4 B( e官鬼巳火′应 父母戌土′世% [1 O5 \9 d G% |
父母未土″ 动 兄弟申金′
- D. z/ t+ O4 W+ `/ S兄弟酉金′ 官鬼午火′
0 M( ]* i7 }6 Z% C' u- E7 a父母辰土′世 父母辰土′应
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子孙子水′ 子孙子水′ 5 C. ^% ~/ X& S* G( X" ^
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。! o" V$ Q3 h2 g7 s
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。! H" e; `1 A! V/ N% a
兄弟子水″应 官鬼未土″ . [! i' G- c# |
官鬼戌土′ 父母酉金′ : D7 W/ f- H4 l' c" W$ n1 t3 s! k: {
父母申金″ 动 兄弟亥水′世3 q+ {+ n2 T* `$ m. M
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
3 q, U! z* R' p+ t- I7 @官鬼丑土″ 官鬼丑土″
: r. ~6 y0 m) }子孙卯木′ 子孙卯木′应, m v0 A% T- r' \5 V: V
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
7 ]' a# q$ B9 C0 G+ C3 b% {' x夫妇章第四十三
# I6 w6 u# ?+ C# e$ ^; t夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
8 @7 U5 ]2 p9 x7 N( {财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
% p; `: I: u3 Z' M) u黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。/ m1 }/ g& L. ~( ~" f- C4 u
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
0 i( V( z* b0 R8 u财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。# j' E- M3 b% e9 r$ a+ r9 \
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。' L1 R: o* A- A( E8 ] v
酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦; C3 G$ n$ G# p2 E6 _/ [
子孙酉金″应 子孙酉金″应3 ]4 f' D6 e2 ~: D/ s2 @8 l0 z7 Q6 H# p
妻财亥水″ 妻财亥水″ 5 e2 ~& X% u# H5 @1 c2 X1 r" `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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0 H9 [ ^4 t7 z3 g e官鬼寅木′ 官鬼寅木′ & s+ J" d5 V6 {7 \
妻财子水′ 妻财子水′
/ e. h+ o0 J3 v8 l, n兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。
) f% L2 v# v3 F4 I ^$ ]) y动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。# ?6 C8 Y% v# j! P: Z N, N
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。$ F ^% V0 k2 x" {& c4 A
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。9 K7 {; p9 H: S9 F, d
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦
, F" m d4 m5 f; m1 x0 G2 R妻财戌土′ 兄弟卯木′ + g( {; d; r! f; {1 \2 M* G
官鬼申金′ 子孙巳火′
' v2 ]+ b4 j" F* T2 q/ N% e7 ^: g% G子孙午火′世 动 妻财未土″世
: L6 l. {0 m" o- H) M9 w' N妻财辰土″ 兄弟卯木″
2 p5 _, O* N$ o, N/ P% l: ^" q6 ~兄弟寅木″ 子孙巳火″
, A$ E/ {- ?- T1 X* F& ]父母子水′应 动 妻财未土″应( g1 u2 B9 D3 I8 {# o
满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
2 v& p$ A; A' R1 }子嗣章第四十四
4 K; ^& V. M8 a7 @- ]# p4 l凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
) t2 s J9 W0 [, ~5 n2 G易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
' L3 j) c! l0 O$ K; O1 g: A即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮" Z, z) N6 s* {: G/ B: ] h* l; \
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
" r0 o7 ?; F5 n5 ]0 d4 h7 y0 i妻财亥水″ 妻财子水″
, k }" K V; i% w/ z兄弟丑土″ 兄弟戌土″
/ l% y$ O* f5 S! L6 c w' Y' J官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
& i$ c# u6 y5 i: t父母巳火″ 父母午火″ : m5 z! r L% e' P; o4 T% p1 ]/ }+ Q
兄弟未土″ 兄弟辰土″
& o2 x; `7 A2 c) t3 O5 A9 ?! w) j; t断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
5 [( f: B- \8 d. H福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。( w$ g/ y3 c: B( y) e
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？& W; H: b+ o$ V
申月辛卯日占子嗣得复卦。, U( I4 ~3 x' f9 i+ L1 J2 i
子孙酉金″ 子孙酉金″
5 n) P J( t* z1 z' D% F6 }妻财亥水″ 妻财亥水″ ) ^! F/ r1 b" V1 o. q
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
' ^1 g5 x( J1 D2 m7 w兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 3 I: O4 a5 X5 p7 a0 I9 o
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
% y m, f. E; O. a2 J& _2 e3 G妻财子水′世 妻财子水′世+ }, ]# C% s5 [ P e
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
$ B- c9 j+ w9 }* {财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
! [" c R: U) c) B) S0 d子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
R) ?# x0 A& s: f0 {如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦5 T7 p) D, }, o8 z) K% o
兄弟子水″ 兄弟子水″ ' S3 Y9 E7 F! k2 _8 q! f
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
* `* u' T) r3 {父母申金″ 父母申金″应
: X% G) Z) Y# `" L" V9 d9 V官鬼辰土″ 官鬼丑土″ ( C4 o% h& @* A0 a7 n
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
. O* t2 Y) H. j8 v- P7 ]兄弟子水′ 妻财巳火′世
* g4 ]% _6 ~4 I9 E7 H此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
1 Z3 }) q, ^$ U& [7 y父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。- I; ]+ E4 x0 g; p
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
9 `3 q4 a2 j# v6 p9 J父母戌土′ 官鬼巳火′
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官鬼午火′应 兄弟酉金′应3 y% Y6 T4 s6 z) c
兄弟酉金′ 兄弟申金′ ; H/ [/ s& N. @: L0 y* z
子孙亥水′ 动 官鬼午火″
" U8 T' ]) u! q# U父母丑土″世 父母辰土″世1 K7 B% i" @2 m1 s& f
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。! U; G: L4 f/ K) c' [
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。* [$ h; J. V! j, K
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
' M* a5 v b* r3 [2 |1 z$ w学业章第四十五
4 a' E, y6 j1 w. S4 e* z; q儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。! y8 N; T3 i: r
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
7 ^ b3 \$ E8 T( M+ m4 I' c九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
% I1 Z' M3 m1 r百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。* e4 g) R3 j0 y$ T; Y* C' @8 m' B+ g( r
治经章第四十六& \0 N% u$ l. x& c) I& @
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？. j: v9 J M0 l$ V: N1 X
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。2 x# H4 Z" k9 C- p/ x) X
如酉月丙子日占木经能发否得益之观/ K: s, y0 |6 C6 Z/ o% Q3 h& T* f3 T
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
/ w& U0 O) S! c子孙巳火′ 子孙巳火′
5 T7 m" Q! P' a: m- f1 G N! s. V; q妻财未土″ 妻财未土″世
" i- N; P/ k9 I% l: d0 e妻财辰土″世 兄弟卯木″ ( T$ \. `. F! A2 q C' k% {- Y
兄弟寅木″ 子孙巳火″
7 z$ H- b8 r3 j+ W7 q1 y$ i; Q父母子水′ 动 妻财未土″应, L7 @8 T* ^7 V, s5 _& @+ p, q
断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
& }9 A4 J3 [1 f' `% N8 y/ r- Y1 }子孙戌土′应 子孙戌土′应: H- j" r1 U& {6 n/ a8 W
妻财申金′ 妻财申金′
1 S4 l5 H2 c4 ]2 |/ z1 G7 p兄弟午火′ 兄弟午火′
* I: X! w7 D, {' o* I官鬼亥水′世 官鬼亥水′世2 Z$ L* b" Q1 [% l" r% ]
子孙丑土″ 子孙丑土″ - O. b! Y) q/ l& [0 c
父母卯木′ 父母卯木′ 3 K, ^" b$ i2 }' T; H( m5 j
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：8 c' `9 s# \% r2 V
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世3 b' ^, b1 [ j
父母申金″世 官鬼未土″
% o+ M# o) v1 @. [; R妻财午火′ 父母酉金′
. X& s: b+ D) t1 C5 w兄弟亥水′ 兄弟亥水′应& C( Z9 L" D, S" Q
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
" W" x5 c$ e; S, R! A4 A子孙卯木′ 子孙卯木′
1 ~+ j T: }% \旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。' |+ \0 L6 L! Y/ C4 K
延师章第四十七8 v( q) V0 C4 b- j& b1 e+ n+ ~
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
- ?/ B! _ ]* n' G世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。4 V. v+ I, Q9 T/ j- M
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。+ Q6 ?3 \. o$ f9 w6 j! Y
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。3 t% u( P1 Q/ {: J E( O
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
9 | V8 Q( g! y/ q; J& f月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。2 Z# w9 Z& q9 u8 b: w6 U! i t! `
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
) e, h: @1 H; ]2 I8 u6 f& U% v3 S三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。% ?4 z- m% X' f% K% f
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。5 u* g# K3 b/ y$ B; a, H
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。& {- v7 Z o7 ?$ P3 s4 B8 q* Y
如寅月戊午日占子从师, Z) Z f- \& {0 @
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世! m/ u% w" g6 s! S% x$ _0 Q# w
子孙未土″ 子孙未土″ 1 C% `) Z- T @- a/ o; S
妻财酉金′应 妻财酉金′
5 h$ h+ K0 h1 ^. K1 Q1 A妻财申金′ 官鬼亥水′应( O' Y5 s& Y' Z
兄弟午火″ 子孙丑土″
' w1 |! x8 p3 v$ U/ p子孙辰土″世 动 父母卯木′ : }: P( r7 a4 g$ r* `
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。+ O7 {( O3 F% o2 W+ d1 N
求名章第四十八' ~' @, q4 e F8 \0 G. u
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
- [& d& D$ R5 ? E8 m0 T4 F( w! @童试章第四十九9 e6 Q- d2 y, @5 t
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。8 U# g. h3 N1 X( V% k
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。6 Y# Q8 N9 [3 d& d5 F) L
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
% w1 G Q8 F. m) @9 e; t: Z" A父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。+ v4 _2 Q9 P" a& }# T
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。$ m7 r) E2 ~2 {4 z( d6 E3 M* R$ O9 a
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦* I2 ]9 R/ F; e, N
官鬼戌土″ 官鬼未土″
C, X2 C" ^0 w: Y父母申金″世 动 父母酉金′ . G9 R4 M9 E- `$ T
妻财午火′ 兄弟亥水′世
% B( I! n. u, ~* Z兄弟亥水′ 兄弟亥水′
7 k u! V5 l! V, R0 p+ ~5 D: g1 r7 A官鬼丑土″应 官鬼丑土″ ( ]' c* Z) [& z* O
子孙卯木′ 子孙卯木′应
* B$ X* S9 M- g1 m/ h父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
" E; S, V. W8 a岁科考章第五十
/ Z' T& w: i/ F7 G' l+ W& [ 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。- e; S5 d6 B' ^# v0 U
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？5 X& ]# N" V- ?
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
* O: P9 @8 ]8 h5 {1 T妻财未土″ 动 子孙巳火′
8 B" T3 F; f1 ^( L' Z官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
6 I; K) V+ N4 H" f/ T父母亥水′世 官鬼酉金′ 1 c5 _2 R+ m: q3 L- ] G
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
* z1 z& P4 h; p- }& t- f' n% K父母亥水′ 父母亥水′世3 x! l8 F5 |7 a' a2 M
妻财丑土″应 妻财丑土″ 6 k7 k6 C S- J7 M) W
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
8 q! {5 s$ L- Z0 }$ V- l) M飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。 r/ I# k5 x. d% w- y/ J
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。7 g' s( i R& M6 }! W2 Y- S
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
* l" V2 r' V* M4 y; a" [* }子孙酉金″应 子孙酉金″应: X! L( ]( f O& T% `: y4 n0 ~
妻财亥水″ 妻财亥水″
0 A0 e0 v6 N; p) ^兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 G3 B! J- h: m [" |$ @" N兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
$ r8 s1 m( x! r官鬼寅木′ 官鬼寅木′
% E" k* W8 ?( b) C0 f9 }" M妻财子水′ 妻财子水′
- y3 T8 [% W+ ] P9 i: R" V午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。8 K. V+ r% `8 t+ R* p
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
: ~6 F+ \2 f' q: t增禀章第五十一
5 Q7 O& @, ^; ?; I$ N+ _ 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。) |) {/ e! ] u/ L1 D3 T# G
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。( y/ K7 U: h Q3 }
考道才章第五十二! }3 z9 h, w% e: G* q
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
0 H7 Z! T0 `( p9 {发案持榜章第五十三
, ^" f. V* \. i$ n/ a1 M3 M. H 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。* L, ]& L# s* F
延试章第五十四9 I; Z, e2 j4 [" G, H
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
! C$ u6 _: b/ G1 R# F+ L乡试章第五十五
8 p6 t3 D. D0 `父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。5 w* b& H% i& s% U8 B$ x
子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。1 f& g8 T, j! r" X
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。0 Y1 G$ J+ C7 Z! {' m
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
) F# O+ U$ C$ K( m0 `7 i 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。% l. S" E) k1 B+ v7 L: C8 i% I5 t
如卯月甲申日占会试得艮之益
6 X& w2 X1 L: L官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
3 W: X$ K: q6 N$ V6 Q. f6 \妻财子水″ 动 父母巳火′ + H+ _; \' n x- W6 T* K0 |6 V
兄弟戌土″ 兄弟未土″
2 a3 m/ t0 d7 j8 v& _子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
5 j* } e$ k2 e) V! O父母午火″ 官鬼寅木″
6 {. F4 I7 M7 Z9 S2 l3 w兄弟辰土″ 动 妻财子水′
+ K6 T& W$ O, O5 j* n% {& W. E- d; G" ~寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
3 M4 M, T3 y8 C1 ~. ^0 G9 r六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
/ q5 A9 F( j1 P7 R V, |出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
7 h5 i$ Z( b! `% K7 |( x伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。2 i5 Q# {/ i- L; y3 h' o
太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
% o" B. ^+ q* Z0 P3 k- ]1 |, ^日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
: m) l1 a# X4 V. J, o/ l卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。. @2 _2 f9 t" |+ M1 g1 B! Z* t& x% ^4 ]
如午月丙辰日占乡试。得兑卦
, _4 M- Q+ i# v# i- V" q) `# B8 p父母未土″世 父母未土″世; W0 ]5 x9 q8 f# g/ G! W6 d1 I
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ : H# y$ w" k# F- t; a7 Q/ F- M
子孙亥水′ 子孙亥水′ 9 b& b/ F9 U/ S- E1 }
父母丑土″应 父母丑土″应
! n/ Z) U. w, j# B: h妻财卯木′ 妻财卯木′ " K: I$ U. p! h- l- E2 o
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
. H! Y7 o/ c T# z- K7 k 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺# ~( v" x, G* ~( D
地，不敢决之，请再占一卦。6 M9 `" m' h4 H& g( u- K
又得临之师卦
5 ]* d! f" a- \# R `' Q1 R子孙酉金″ 子孙酉金″应3 z3 W, S- h4 x5 l! r
妻财亥水″应 妻财亥水″ % c8 P' X7 W9 l% H
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: z" m4 G0 a# w4 ~" O0 h" N7 n兄弟丑土″ 父母午火″世0 @$ F# s6 j2 {
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ 1 F1 a" ]6 l" z4 O
父母巳火′ 动 官鬼寅木″
# ^) ]" {% m% {6 ^+ l( V# o' p+ m此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
. Q6 @0 l; o" }+ a" c父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。* j$ z4 j$ t% e% U- X
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。4 u1 D8 S$ A! R$ b# _/ w# |/ I7 z h
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
: c# f) B) T6 t0 k- Y- d3 _动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。+ p5 P1 f1 I' U6 w$ V$ H& ]4 _
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
8 I$ j7 P z+ g4 z 如卯月戌辰日占得离之既济- B0 M5 C8 t# X) B# R( f4 \$ d$ I" n; i
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
: T+ D+ \* [% u" S$ [# K子孙未土″ 动 子孙戌土′ ' Y& W/ p3 S; _2 E2 \; q
妻财酉金′ 动 妻财申金″ $ v/ r6 N# `# {: j w$ @; h. W
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世. O& I8 L9 T9 ]. |( _- G
子孙丑土″ 子孙丑土″ 7 \) c1 g. s$ s. v2 u) y
父母卯木′ 父母卯木′ 7 w; X \1 c+ V6 W" P r8 v. Z
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。9 E* ^6 A+ J* T7 w& m
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
& v: J+ C' k5 L: S' f9 k5 b身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
! N: R2 S- ^3 s/ x1 @; T" [世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。* g; h7 Y+ h9 Z. M5 p
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
[% K% o& v* v2 S0 c. r* [4 c乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
+ b! w3 }+ ~, R& e2 c. z衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。2 ?5 a% n5 a& r& y& X
升选候补章第又五十五% K6 q/ x* T, e3 I$ q
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。# T7 L% G5 r- a" J" n4 `" p! X
子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
$ m3 }% n- N( f1 M雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
( h9 Q1 |' i6 G' B% {- M如申月已亥日占缺得否得井之节卦# J4 i2 L% Y* K2 v+ S. X
父母子水″ 父母子水″ & v- R l/ N6 H. k* L. ?' s+ r
妻财戌土′世 妻财戌土′
5 D: G& X; v7 [* E+ a" T" K0 S官鬼申金″ 官鬼申金″应
5 B: p* D9 v* P( H官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ ! u( C2 }0 x! }9 h7 l1 q) w; s' d: {
父母亥水′应 兄弟卯木′
. T% A$ m0 g+ |! W- G& d妻财丑土″ 动 子孙巳火′世+ s+ n6 W- W0 N+ v, O
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
5 r' t z" H4 \- t+ }, q4 D风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。8 ? _. Y5 V( \" g5 |8 d4 D
元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
) K. {6 u q( S9 ?世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。7 B% N2 ^+ `1 ]1 i
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
) W+ t" [2 M" x9 k: j申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦3 o0 E9 h2 R# L7 V) j6 c0 g( C
兄弟未土″ 兄弟未土″ 1 A/ P1 O3 @' X" ]) [! ^2 P
子孙酉金′世 子孙酉金′世
$ Y5 J# F' [6 L3 S( e" i& q, [, U妻财亥水′ 妻财亥水′
! f# T8 c0 X( ]$ H兄弟辰土′ 兄弟辰土′
9 F2 D& ?5 y( m3 W" }7 @% Y" Q官鬼寅木′应 官鬼寅木′应& ?2 M( }# w( y7 U+ J. x' V- G
妻财子水′ 妻财子水′ 2 Q7 V/ A! V" ~5 Y
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。$ \0 v% h! A/ x/ B5 ^& k
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。4 d6 M4 W/ K* y' ?
如寅月乙未日占升迁得比之观! L- {1 H+ O* s* C8 e. l
妻财子水″应 动 官鬼卯木′ 6 |7 ?, t$ i# x; E* _. R) s4 K
兄弟戌土′ 父母巳火′ 0 z0 }4 K( [) l/ b& s
子孙申金″ 兄弟未土″世
/ n7 t- e: m- k( Z9 _$ r% ~官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 6 Q3 u' g5 E- ^8 w5 v! x
父母巳火″ 父母巳火″ 0 \6 Y$ R& I x* C6 _9 Y
兄弟未土″ 兄弟未土″应
, H z3 I' C3 [0 h- ?1 V7 f 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
+ G0 |- n% g$ s9 M* m* | 又如戌月辛酉日占何日补官! |4 q% S2 ]) g5 `& g; G- M
得蹇之需2 m& @6 U7 a0 s! _$ Q
子孙子水″ 子孙子水″
9 Q7 C) F4 D' L: j. \( \* `' K父母戌土′ 父母戌土′ & p( u" Z- h% q2 j. _# m
兄弟申金″世 兄弟申金″世
9 @1 Y; F' H- H: `- R/ l7 y) d" B6 s兄弟申金′ 父母辰土′
# G& Z% J0 ]" `, R0 U+ n官鬼午火″ 动 妻财寅木′ - d4 t7 e5 J+ O0 c6 t: f& ?2 \& G
父母辰土″应 动 子孙子水′应% @0 q2 M( m# b6 y" V4 l" _
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
5 i2 ? Y0 U0 u古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？4 v5 `; f" j6 `" `* K
升迁何方章第五十六
; {1 S: K( Q- a. b: V& l! n* x6 m官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。0 ? p7 l! y( Z: j* ^8 a
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
3 U3 f a( L% O: U0 }父母戌土″应 父母戌土″
! E6 r* y3 j3 P8 S0 S兄弟申金″ 兄弟申金″应# O# T! m' J2 a
官鬼午火′ 官鬼午火′ 2 `4 E' b9 O a0 v% g+ A: _
父母丑土″世 官鬼午火″
9 R6 e" _: @( u/ G6 n妻财卯木′ 父母辰土′世
* I2 _; l' J2 t7 M官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
# r4 ^- O( |/ [2 ?$ ?2 |1 S) p彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。' O9 ^8 f7 p' k
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。7 i# n2 p. w6 e5 {
在任吉凶章第五十七) c' Y* s% B3 L' y. O+ i& i( I
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。$ ]7 }: Y8 a7 @3 ~1 i7 F
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
5 \! I* v1 {6 K# \兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
. k# w! f4 y2 M0 v5 { f- T日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
7 V5 u6 Y( F J1 [化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。* D& _8 `6 q, V& v" i! N
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。7 h, M- I% p$ z& ~0 m' z6 }) n9 `
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)4 h2 x- h' N! f
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
2 B$ M- G* `) B 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。. r6 O6 n# [) u1 G0 y
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
' b: G$ f$ ?; d财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
9 @3 W" o7 d, @! M" |4 a! L如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦+ d! r) J# T7 ~1 m2 e0 Y d) ]
兄弟寅木′ 子孙巳火′
" s$ R0 D- y+ P8 n2 @$ k2 T1 W8 [* \+ J父母子水″ 妻财未土″世 p5 z }- y& E# I
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ 5 ]# _) u; i4 c5 Z. o" P& a0 ]* F( D
妻财辰土″ 妻财辰土″ % n- Y/ O a0 T b7 f% ~) l7 v
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应; o' }- `. T- Y: J
父母子水′应 父母子水′ 2 V* y5 H5 \& ^% N: P1 j6 m" O S
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
$ e* r! b; g( l" g1 A% O9 V. M% }/ C援例章第五十八 （凡用财图名者同此）. R- g/ R( Q$ @$ d1 C
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
# z: k' H& d; K& z妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也6 M8 m' s4 F; X8 z l; N1 C( o
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦8 U) u8 l' m: i7 m4 Q/ T2 N
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应! {1 l( j# ]# S1 `
官鬼申金″ 动 官鬼申金′ / G; `2 `3 w& V5 X4 ^
子孙午火′应 子孙午火′ + o8 z) P- |" k4 A9 g1 Q
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
$ B. _7 M9 R6 h* b/ _子孙巳火″ 子孙巳火″
% D2 \' x* i9 a8 o' z妻财未土″世 妻财未土″
* k9 Z: i7 E, n) I1 R7 m9 a 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。- g9 I9 ~8 l$ @4 y' A
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。) m* t w% i( P) c- g. ~
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
& j2 B; I7 Y+ L) Q野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
- n7 R, F) q9 r7 C武试章第五十九 亦可以与文试看2 \* j" r( |0 g; \
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
9 c8 j# s7 Z a* y. `& [3 O0 n世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
$ ^4 }: m+ P8 h3 Q/ c1 V空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
) o: H+ V5 M s4 m( z4 q# Q: g试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
) f" _4 {7 o# I投麾效用入武从军章第六十8 s N/ t( X/ B$ V& g: ?
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
* k* b) Z& m1 N9 I% a% A署印谋差章第六十一
6 {4 G$ P/ O6 n( D& z% U财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
6 V) q0 V- A. o" q2 L5 S衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
& ^ ]' c* K0 X 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
: t; a+ j, x+ r' \2 P( |, u凡占文书亦须采用* U, r- `5 y% z/ E. x( V1 _& k) Z( ^
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
% ]% y$ Z8 {- g! w8 N# x) k兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
( m* {. V" t$ h! X% m4 l D7 P0 G; A财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？/ z: D2 B3 _# h9 w& I0 I( C
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。2 m' d" {/ x5 C6 O) |% `8 v
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
* [8 T8 R2 f; C2 q子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
) |- g1 Q9 q# |) s 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
. _, u( w2 O# V$ t) n6 N 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
0 d! Z0 ~: H8 D, H8 Y" a 如申月戊辰日占上书得中孚之损% o$ v* ?, L# ?( P; z) E
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
) F2 a4 y/ H! n- b$ L$ s! y6 m父母巳火′ 动 妻财子水″
7 o3 Y, O, {; u兄弟未土″世 兄弟戌土″
! A7 ?& x9 L' r! b% Y6 Z+ U% d$ `, e兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
1 M M* }& F% {0 Y官鬼卯木′ 官鬼卯木′
; s, {* }( C4 |1 i父母巳火′应 父母巳火′
7 S$ \0 L7 {8 q+ z' }4 a7 W" F8 q断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
% w+ T$ O. V# K父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。2 w( A- _% A* a8 A5 T+ E
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。5 s2 A! a# J2 [/ i$ z
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦5 P9 V% r) ~" B8 L% F
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 6 r) i/ R* N# Y V! ~2 E$ n7 D
子孙申金″ 动 子孙酉金′世1 a8 o5 E. r& {; f7 ]( u' V
父母午火′世 妻财亥水′ # h5 I3 N! t) y
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 9 d9 ^7 u3 ^5 l% S3 C: T7 N
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
9 b+ D$ b5 m+ k, F妻财子水′应 妻财子水′ $ k8 c" V6 `! S5 [. ?. ~
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。. M" V* H# `% y: W4 i B1 o
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：% E3 `- Q3 e% b
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
1 p9 f7 P; t$ q5 ?( k+ U 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅) }, d) Z# J3 W7 n6 A( H
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
6 u, c$ b( V& Z2 ?0 r7 }父母申金″世 官鬼未土″ # o- o& Z& C% R0 V, D' T
妻财午火′ 父母酉金′应/ l' v% n+ z) C* u" ] m8 A- j
兄弟亥水′ 父母申金′
& k8 l/ e* L, {官鬼丑土″应 妻财午火″
# j# c7 Z* c) g9 u5 `& A0 k子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
) o* P1 J8 |$ v1 j 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。) [& E3 W$ n# w3 B: I- m! `# p6 \
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
0 n) X6 |+ S: _# p8 P0 @子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
- Z. @+ h1 F: Y8 B, t% [身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。3 X" t- h$ k6 [. L+ p6 `
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。/ [8 K4 |# k2 D, U: S0 i
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
* |; ^- b8 r7 L! e R2 {2 ^官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
$ }. T. K+ N! Z身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
) k4 `% Z }: i: n$ A. p养亲告病辞官章第六十三. t* U( t0 }2 @1 N( n# q
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
/ s/ n* b, B* l9 Q告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。. v/ P, Z; [/ P( Q5 a% M9 p
修陵修河一切营造公务防患章第六十四; A: O0 ^# Z* U6 o/ a0 R
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
' ^# c% c7 `& X% x* d7 a3 r父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。! @6 W# C5 o) }8 t
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
5 J& \1 s( p y. Q, T$ N六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
, M+ G; O9 b$ z4 y( T( T/ O 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
! s& V' q+ |, }僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。: _# H& ]' L/ F* J
阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
% N8 e# l% w* v3 T功名到何品级章第六十六
, Q7 D! h% f3 U5 L+ x7 H占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
7 Z1 v% p7 b" M" o- s 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
) [+ b1 h/ z* L; K2 L8 L( \父母戌土″ 父母戌土″ % F1 j$ a% E6 ^& O
兄弟申金″ 兄弟申金″ 1 |" j9 O1 X) z( X; O
官鬼午火′世 官鬼午火′世
' }" e- o. N3 l5 Y4 n* a3 C兄弟申金′ 兄弟申金′ Y% E4 H, d% C) L. S( O: {
官鬼午火″ 官鬼午火″
- V n/ n# w2 ?- A5 I父母辰土″应 父母辰土″应+ Z* L: X# x" p3 o: X4 @
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。) j( L3 a, t2 K+ G' K. m
卯月甲申日得节之蹇
$ ]3 Y* F8 e( p7 y. Q" r兄弟子水″ 兄弟子水″ 6 `0 ?6 g' D! b9 Z% \
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
, v* A. \: u" a- l父母申金″应 父母申金″世0 x9 q4 {' K$ T9 y
官鬼丑土″ 动 父母申金′ . [0 g& \ |( B! n( s; J
子孙卯木′ 动 妻财午火″ ! u- x/ l+ T o: |% c f9 t
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应0 G1 ?/ A# X0 C' ]; t
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
. C( R8 C% ^0 p/ I, ~- g" u$ A子占父动名章第六十七% g7 u* Q3 F5 J/ a3 R2 p
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
, u2 O$ A# R1 X, z( Q) d 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬: v* ]; u W4 O1 z0 E7 Q8 M
父母卯木′ 动 子孙未土″ 5 {: ~7 \4 `0 P1 A
兄弟巳火′世 妻财酉金′世% k' H6 Y- X1 K* i
子孙未土″ 动 官鬼亥水′ 9 [# x1 a% l) D, t' B6 w
兄弟午火″ 动 子孙辰土′ $ c, [9 X+ W$ w. B y: t
子孙辰土′应 父母寅木′应 x2 d; a( {/ {! m6 e
父母寅木″ 动 官鬼子水′
2 _4 H; y! P" U" v9 d. ~! S内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
0 |, n: G6 C- d. k( @! J( |+ `$ ^求财章第六十八# \: o5 E; t6 ?$ E# O; d7 [
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
4 Z+ e7 u* }$ T+ \/ h' N0 K% {1 D财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。& y; q' a) ]2 d L8 J/ _- y4 B
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。: p# C* E4 i3 I) e0 e5 b( m
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
y: |$ M1 p% E) G/ Y' G6 Y2 f( ~财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
2 H: y! {: L/ I+ J ?0 m; |3 d父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。7 r! D% H9 w+ o$ ` s
如酉月戊午日占求财得革卦, ?9 Y3 f1 x' a: l# [. s6 \% `
官鬼未土″ 官鬼未土″ " q* c4 X: w! s$ ?( J: T
父母酉金′ 父母酉金′
; M5 B8 a/ Q6 q# J7 n& H兄弟亥水′世 兄弟亥水′世" ^/ e; Q4 J$ G! s' Y( L
兄弟亥水′ 兄弟亥水′ & D- j, o6 s( u8 [+ `
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ / M- ~; B9 C, v6 v
子孙卯木′应 子孙卯木′应
) H8 y; m3 p4 z" k+ U断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
+ E/ b2 b) j8 \& W) I! a8 h6 H2 V多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
' A4 S8 T4 d7 x% |无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。( k3 L7 I+ g( ^+ I0 V" W" ^
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
F" s6 a9 i5 [/ A% |. U0 @/ k世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。2 e. y: K; R: D" P) P3 |% C/ q
如未月丁卯日借贷得晋卦: z! s* ?7 S% _" I
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ' {' }. U) l! c$ d1 n7 a
父母未土″ 父母未土″
% ?4 |! w- G+ C; N' x8 B: W* |兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
0 | a) M9 p& t; \) E& m0 m妻财卯木″ 妻财卯木″ % ^0 e$ s3 M. l7 L; |% [. S2 F9 f" V- s
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
& v5 D+ k( L6 J& F, f父母未土″应 父母未土″应3 S6 {% u7 [' ?% E) B& S% x
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
2 N% @ u& B& q- n" v C. O& T 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦5 @0 g$ K4 T. Y5 ?% S& t9 \' n
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ ; D/ k1 H2 E5 } s |
官鬼戌土′ 妻财巳火′世7 H% V2 m. _2 ~% P
父母申金″ 官鬼未土″ ; g3 T: c# e. S4 j
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
+ Z/ C: }5 y) L, i1 g2 w+ B; ]官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应% @# M/ T0 L6 M
子孙卯木′ 动 子孙寅木″ 2 \5 g% e* |! n; ^
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。0 v: A7 r# X b$ a1 }/ z5 `
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。4 }; ]* R. s% n* o; m
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
2 E, \; ~* @" w/ m1 E9 L福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
9 [- E( L; {7 c; G' B兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
' s) S0 ?( Z4 d觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？. O5 y% k! i+ w* C5 ~" u" U
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。4 c/ k- E4 E# o, j& f1 j, Q8 g* X
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。. G" Y4 K; ]8 u* p. K4 X8 i5 N
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。: U$ u A; P5 Y: {+ ?! `% N2 c
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增删卜易卷之四& }5 O2 k1 [0 r8 o' y
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定$ k7 {4 ~! g* \. b( s: h+ T/ r
湖南李文辉觉子增删
1 u9 `6 ]9 a7 `8 o: c" F婿阵之吉茂生男茹芝山秀% }6 T! W. [1 o% M" x/ N4 `* S$ b2 W
谒贵求财章第六十九! ?) W4 O# Z7 s; d$ O+ A
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。( P6 |) ]2 T5 M" @. r: E9 v
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人) w) d, L. L1 ?7 ^$ b
子孙戌土′应 子孙戌土′应1 s0 }9 M( l- m' |+ w& U
妻财申金′ 妻财申金′ 5 m4 D5 I, ^8 R0 }
兄弟午火′ 兄弟午火′
$ `, D9 z: j9 R9 D+ z# V" S官鬼亥水′世 官鬼亥水′世) i3 R1 y8 s" {3 m4 _9 C6 [9 U6 G
子孙丑土″ 子孙丑土″ ! s% v% J% K; j
父母卯木′ 父母卯木′ * j+ O3 B; K( Y5 L8 o4 W
断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
- ~& g: P! b. b为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。* [) N& I+ K3 j
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
+ o- |# }# H4 M& A% P. v! [2 K0 z贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世5 t( m) @( M+ D5 z9 t7 o1 a
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
$ f) @* N( y4 N. j贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ 8 P2 N- V$ @* p& w
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
( U, `! z4 L1 K. _为贵人奔走效力财章第七十9 o5 a0 X H3 _
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
/ p1 X7 R* `( X/ p开行开店及各色铺面章第七十一
/ @' k2 C6 P3 @* ^% y世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
. O5 P5 T$ H2 O( Z' k7 g5 {鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。; b/ r" i" W* ?; s: e0 B
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。& ]' u9 }* y0 }$ S& ]$ S( y
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。/ P- z* Q# { k2 [' l( |
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。5 X* z9 U/ n, O
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
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0 f" F$ p. J) v) Q# V投行损益章第七十二
, n8 P: A0 K- h1 B: l官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；- F b$ ?1 [/ N' O* T# s8 P
囤货卖货章第七十三2 @3 i8 T6 n& t
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
5 D) T& K1 T* c( L+ U如寅月己亥日占收货得颐卦。
2 n. ?8 L k' P9 n兄弟寅木′ 兄弟寅木′
( ?& v% }0 ~8 C5 N/ C父母子水″ 父母子水″ # t6 Q- P0 d4 J% F
妻财戌土″世 妻财戌土″世
8 k4 [* [/ D0 R M妻财辰土″ 妻财辰土″ - r7 i% T4 m/ }: M
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 6 I0 `' a2 K5 V, O7 F9 ?7 J# V
父母子水′应 父母子水′应
6 z. T( A+ Z: e古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
" \& j1 d m4 V# U$ f货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。0 H+ H+ n' ^9 s( D
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
0 O# ?& x* n+ m( N. x6 i" z1 y$ Y兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
4 C' {$ Z+ H5 c+ p财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。$ h8 X2 n0 t' {4 t# V* ]
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑, d' [ {' P/ b. \
父母戌土″应 父母未土″世) ?* l! ^% ~; V; P6 p. K
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′ 5 B! r7 S6 b2 K- V# I1 r$ ^7 z4 Y" \
官鬼午火′ 子孙亥水′
, P9 m- f% C/ R2 r& l3 s7 Y父母丑土″世 父母丑土″应
$ V, A7 `9 x0 i" V) z+ b6 ^妻财卯木′ 妻财卯木′
) O7 n" H8 f& f7 H. R" R; B官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 0 L& ~2 e5 U& k8 f+ f1 |4 g. b
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。9 @, ~- E5 T. U* X. i
财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。0 z& b8 E( w1 Z6 Q1 f$ _
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
0 O* c8 s& e1 B: H5 X官鬼寅木′ 官鬼寅木′ $ [6 m; l0 V4 F/ \: @& g: Y8 t
妻财子水″ 妻财子水″ & s9 J5 |4 V+ N6 \$ I
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应. X( V3 |$ Y( I- S
妻财亥水′ 妻财亥水′
9 d. {- P# I3 x6 ?0 S M0 ?兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 g7 P! D& v' R6 l( M官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
' }0 Q8 X3 a- j' U+ g6 P1 a, P! B断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。' X4 s; f" Y. u( D
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
$ \, `9 }* U2 N- P卖货宜守宜动章第七十四0 [ h1 m" i, t! h% o
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。7 h, K" `: A. ]- A) S. ?! i- G
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。, R+ P% W7 _8 \- d
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
4 ]$ q* l) Q3 ^! |2 ]7 L财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。5 A* g; }$ g/ a/ [
往何方买卖章第七十五
' G8 T& P2 |0 z$ A S D7 y2 U屡次试验都须指明方向才能占卜。
# o/ G% h3 }) Z如午月戊子日占往楚买豆得临卦
9 ]; h, j8 R0 h- R, H: r子孙酉金″ 子孙酉金″ 1 i; `) G* z2 J' e
妻财亥水″应 妻财亥水″应
) C' z& S0 n x( r3 u兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) A4 g$ i c& \+ @; @* }
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 8 i4 m$ `/ X8 U! t% x
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世: c! n1 o: y' E6 l! ]
父母巳火′ 父母巳火′
% M; ` f: R2 f' v& p断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。5 c+ U8 ^8 d' }2 ?
买何货为吉章第七十六. q9 R) ?9 S; `6 x6 s- `2 Y! \+ W& e1 F
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
# Q7 r) C9 Z# a# H4 F" V, R如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
: M7 t" j! Z+ t; W兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 8 o! y1 n3 C! K; R& u& X+ L
子孙未土″ 子孙未土″ 9 ?6 D9 u2 m9 y' `( w
妻财酉金′应 妻财酉金′应
' r* V3 o9 T' z! O) e2 q妻财申金′ 妻财申金′
: Q; a0 i6 o5 g. y) y* o. Y% d兄弟午火″ 兄弟午火″ 1 k* w2 G7 P7 s2 T& m _4 w
子孙辰土″世 子孙辰土″世
' H1 B: a: P# K+ r( G. ^4 i断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？. L# w7 z/ z/ e0 M
借贷章第七十七
0 X4 O" A7 n! A世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
! L* Y+ F, h5 F# z" x如未月丁卯日占借贷得兑之震
. u- W1 |+ s0 z5 B, Z父母未土″世 父母戌土″世6 z& [7 |+ i8 R# r
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 7 f E# [+ K& _" I7 @( r; D
子孙亥水′ 官鬼午火′
. w/ u, j* ?% @: _9 s% |7 a' w; i父母丑土″应 父母辰土″应- p% \& L+ f* P
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
1 ?( F0 x# j. s% q官鬼巳火′ 子孙子水′ + C% o/ U1 s% i
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
0 v# v0 u( p B4 @3 p+ v放债索债章第七十八8 e; @ F8 m. @7 R: s
兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
7 H7 `: {; j; L3 A买卖六畜章第七十九0 O" L2 i" T: |8 v) t5 a
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
/ Y- U& e4 v0 S: H 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有4 K- b/ o& s! P' J0 Q
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
5 w% S$ H' T: ~! S子孙未土″应 子孙未土″ ; @7 G, T" a( a
妻财酉金′ 妻财酉金′
9 K% V. _/ I F% y3 u3 w妻财酉金′ 子孙辰土′世4 i% i( V/ d' u8 l
官鬼亥水′世 父母寅木′
0 e( i$ H7 O6 Q1 M4 w子孙丑土″ 动 官鬼子水′ $ v- n6 {+ ]; v6 g
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
" f* O2 z( ~+ Q/ T7 u3 U: c博戏章第八十5 R$ }) X, I8 G- i5 u
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。2 d5 E6 o; G+ A5 H; R* l
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦4 A/ @! A+ b9 P' N7 ~) B
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
/ c4 v y. G# N4 P8 N9 {! H父母巳火′ 父母巳火′
( p1 N8 g* K& g( n6 z. I9 j兄弟未土″ 兄弟未土″ 7 f( L) T. u2 u3 f/ ~" D
子孙申金′世 子孙酉金′应8 }! M B# N* k( R/ l* U6 ^' m
父母午火″ 动 妻财亥水′ Y9 z) b7 d- A3 o, D
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 9 u0 X; c; K) b( z+ J+ I
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。2 G7 h8 \5 ?9 H$ ~7 b
请会摇会章第八十一6 [( b3 {7 M4 T+ Q
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。: J) P" u' o1 T8 v H6 r6 h5 t- c
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
" c8 \, M# L- j, C- | R! d行险求财章第八十二
+ G! ~6 b3 [! ~& V- ]' l% x觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？6 h: g6 X& ^) `; ~2 g; |
婚姻章第八十二
b8 o* c* q+ P% z" W9 \" _觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
8 C$ _; {" ?5 ^8 N& G男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
+ P; |& R7 |' u7 W子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
- p3 H( ]$ Y9 [( C妻财戌土″应 动 子孙巳火′
3 K6 f3 b) t% m. i. G: v' g官鬼申金″ 妻财未土″应
3 X# g+ s* [9 W8 w0 z子孙午火′ 官鬼酉金′ 4 ^ J' w6 W8 m- Y
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
' E' k! R v3 l$ B) H6 p$ o3 X父母亥水′ 父母亥水′世
3 y/ C* Q3 q7 L2 M/ v! u1 w/ y5 O妻财丑土″ 妻财丑土″ 7 s, ]8 `8 @% `2 S* M' X
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
6 }. M: |, }6 \; o又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦: E; I6 w6 _1 a6 f# P1 M
子孙酉金″ 妻财子水″应3 f* j0 e5 ?& n- f, ]4 m, _
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
( \4 {: M2 B) J/ r1 d兄弟丑土″ 子孙申金″ / }, d1 l% r- ~: H
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世8 h5 R( y+ J) k0 Y5 R& S- u
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
0 n& Y( c3 f+ E. p0 w5 n: y% E" d父母巳火′ 官鬼卯木′ 6 N# V9 ?+ q* o5 Y' k
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。! D+ H' J8 a' K1 C/ P5 C
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
; |9 F/ }; c4 k7 E3 f* p" @世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
! b+ T; T" ?; S 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
9 e. [* ]1 y$ q+ Q0 O: @" M 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
4 h" i- L; z) N, q男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
; M* s! {1 e( o' n6 ?" p女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
; M. U) Q5 [6 I1 j( o 财官世应刑世夫妻反目。
. d& S$ t; ?: o* O7 |' V) c% u& ? 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦2 w& M$ d8 K. o) y
妻财子水″ 兄弟未土″
+ j G @- F8 F6 s* G9 M+ u兄弟戌土′ 子孙酉金′ " A; G0 S: M, \0 h- D8 K# e% R
子孙申金″世 动 妻财亥水′世3 A, h) i% a ]2 ]: d
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 0 ^% b8 _7 C' ~' `% J8 g9 s ~
官鬼寅木′ 妻财亥水′
% ~$ Y9 ~4 T' }' O- s妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
" {+ A5 X$ x, l断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
a2 v2 u" L' _! E' [& j旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
3 B, Y5 g! L- E+ ]& V6 m2 O- I9 x占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。# i S* W. z, c5 Q4 u
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦" t8 z8 Q6 K' Z: I! H: X
子孙酉金″应 子孙酉金″应" S/ g5 F$ ~7 L: Z/ Y
妻财亥水″ 妻财亥水″
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妻财子水′ 妻财子水′ 4 _7 H+ m' x# }0 ^) H2 v% }
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占- v, ^ {% j' F4 a; q0 v
又得坤卦
9 B/ u# l* _* C8 J; h! S子孙酉金″世 子孙酉金″世
4 c' b8 `# L6 D3 x2 m3 T* F妻财亥水″ 妻财亥水″ 8 q8 Y! o% Q8 J7 @, s
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . _" \$ g% \; w' U
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应" j6 ?0 s1 G) v6 N
父母巳火″ 父母巳火″ . u4 g3 K) u# e9 g2 ^3 @5 F% t
兄弟未土″ 兄弟未土″
: p7 T" Q3 X1 }3 I! z世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。2 {/ H$ W5 ?. T$ \6 v6 t! x( W
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。( k; w' B5 ~/ S7 E$ o
兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
. o, I; w8 A0 u/ B; Q应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
% d# o+ l" N! A! u- v) `4 Y此婚子嗣有无章第八十三( l! F" | i' U1 v: P
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。" J1 @: o6 C% E5 B* D% U
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
w, a7 i0 I3 E: `( ]6 o官鬼未土″ 官鬼未土″ 3 Z3 y6 e6 b. `
父母酉金′ 父母酉金′世
2 F& O4 x# y9 S& Z2 [- J兄弟亥水′世 兄弟亥水′ ( K6 y) j+ J7 K+ J' y
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
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" i. Y6 `+ Q. u子孙卯木′应 兄弟子水′ % p# a9 ]+ U7 M% ~ ]3 o
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。0 P5 `, k3 ?8 s) H7 ]) A
此婚有宜于父母否章第八十四
- w) X5 x% O1 j5 A. X专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。! o7 n1 @# h# c" v$ b& c% F
纳宠章第八十五
) A/ R# P% V: W/ m8 G1 n5 K6 D& c为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。; q& F9 m" ~) ?
取离妇跳娼妇章第八十六
4 i8 w( _5 H8 ~4 C0 a9 R防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。' r: C$ Q( E4 ]3 A" f- O0 z; J1 q
胎孕章第八十七: h- r* G$ m/ c1 E. J7 X
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
& F/ Q) x3 e) P, ~福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
/ `+ M4 e9 V/ M8 E! \' v" ~子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
7 K4 F9 E/ B _4 R7 {! f阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
' C" D4 b2 C5 {& C: o 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
/ L1 S7 J) m: b+ T; f. |父母戌土″ 父母戌土″
8 t2 E2 o3 s. `$ m兄弟申金″ 兄弟申金″
: r, z- \6 }- i; p) v. U8 c官鬼午火′世 官鬼午火′应
6 V! H* ^: e3 L* @6 c8 s兄弟申金′ 动 妻财卯木″ * o# E: i1 D2 y8 t' E
官鬼午火″ 官鬼巳火″ 8 H) g+ N! n8 n9 R, j# U
父母辰土″应 父母未土″世1 E/ M& G+ K' b+ X0 ?1 y6 z
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。: }, F; h8 i4 I- n( C. B
问产妇安否章第八十八
3 r% y6 j4 x! O坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。1 V$ B; {3 s4 g1 y3 I9 W3 C) ^
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
$ E+ a( @ Q/ I6 ^ 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦7 Z, G# E' c& U9 A9 ^. `+ r
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
6 B& ?2 g" `% L; u% V; T( y j$ A父母申金″世 父母申金″
, _2 W5 Z) B# n2 c, f妻财午火′ 妻财午火′世# j1 i* l+ _+ ]8 N: x8 z2 Z
兄弟亥水′ 父母申金′ ! [! g* e$ c/ N \: D! f
官鬼丑土″应 妻财午火″
- \/ E* O/ v1 ?4 F3 \2 i子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
. k) O4 G- q Y! W1 i- [6 }, w断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。0 P; ~) s& d$ Q$ E" M w" {
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
5 `; g u, r y* a4 N0 a5 L* p产期章第八十九
* W# Z/ h. W# J: E8 ~产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。/ U# l! z% Q/ g! F5 J& X' g I
婴章否泰章第九十
+ F; E# G# E6 A% O$ Z& Q身命子孙章同断
) i$ |5 W* {1 L$ r出行章第九十一9 {7 G6 |5 X8 g# d; v
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
( ~" A" ~" g# r- X; ?世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。6 [# Y [/ B; S. q
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
6 R. P' {9 x. _$ V5 ~静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
- f% @" f) F9 e觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
9 R2 y, b+ b* {8 n. ^" {& V官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
1 M/ C6 Y* B- `) M/ R福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
0 }3 P6 p$ c+ ]& g父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。# g( G& o0 g$ \' e" I0 c J8 u9 C# _
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
) M6 u0 V9 V$ U8 x) r3 h反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。4 y& P# [' f2 [( Z( W8 w
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
4 D; `" \ R2 [* R) B舟行章第九十二
' P3 A9 F% m; L T, W% e" @登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。 R* c/ ~: C0 r. x2 C
同舟共行章第九十三0 O! e( l* f) p( ]8 I6 Q( g" {# L1 |
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。/ S7 @% B- a7 O- b
行人章第九十四: F+ N7 r5 g5 @# T% q/ f' u
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
( K- R2 K2 Y# `3 A3 l世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
: w/ I2 K- \) q( U3 A8 _7 t 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦' P0 p( {7 o. b1 H1 ~
兄弟巳火′ 父母寅木′世
( v5 k: E/ {$ M$ _& s8 ?3 u0 M子孙未土″ 官鬼子水″
) Q1 l8 Q4 k% q1 k2 c; M妻财酉金′应 动 子孙戌土″
% F+ d: @- b! A妻财申金′ 妻财申金′应5 Y7 ]$ F9 m2 X5 }
兄弟午火″ 兄弟午火″ 1 B2 ^2 L6 o% ~0 U4 Q" c
子孙辰土″世 子孙辰土″ : F! R8 l: ^* m5 n. i5 E
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。4 }+ _( H0 D1 N5 `) w! c
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
+ q/ J& {8 M. {5 M官鬼未土″ 官鬼未土″ 6 ^! t0 Q' x+ b" Z; z
父母酉金′ 父母酉金′世
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兄弟亥水′ 官鬼辰土′
* Z! C5 p t* v- u官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
6 n4 L4 \7 z+ {! E; ]子孙卯木′应 兄弟子水′ ) Y; T- m. H( ]* M4 t
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。. }$ f2 \1 {6 q2 |2 F/ R
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦, O ?- P5 k. ]8 H; d
兄弟子水″ 官鬼未土″应
/ z" u1 h: k) q& N. Q& B' X& D官鬼戌土′应 父母酉金′
0 p( ~- X0 G S8 P父母申金″ 动 兄弟亥水′ / W: a" B6 v0 t1 `2 k: x
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世- b! Z5 P- J0 n& {
子孙寅木″世 子孙寅木″ ) _; t- I( G6 a3 J5 P
兄弟子水′ 兄弟子水′
2 t& u4 E1 u1 A3 ^父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
/ H0 L( C8 g: a2 ~* e0 N 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
0 ^) n1 F$ n% [+ U兄弟戌土′ 兄弟戌土′
9 }2 f* a& C1 j" m2 ~. W9 M5 g! @( t子孙申金′世 子孙申金′世
3 k# w; K# ~3 G0 @父母午火′ 父母午火′ $ f5 v3 b. c- S. c* m
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ u& H/ {; h6 Y4 m官鬼卯木′应 官鬼卯木′应( m* _; Q2 k& P; ~- ~3 S
父母巳火′ 父母巳火′
2 ~2 H/ a# q' D. l8 N断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
# J1 C% C0 |7 }( d; L寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益% ?' F* p: x$ ?* _. s; M" A9 O
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
" z4 ^+ B9 a& n. @7 A* V妻财子水″应 动 父母巳火′ % `4 i" y5 D$ Y4 @
兄弟戌土″ 兄弟未土″ ! I8 {: j+ [: v2 z# S) M" q8 ?
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世; T! J; o1 [# h( T8 L1 x) o
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
% K6 r' E7 p) r4 e! f& Q( O妻财子水′ 妻财子水′ ! |( n: O, b& [0 T8 z4 e
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。& E% o/ O" @& V7 N$ d' J. n
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过. B4 L& ^2 q0 `" r h- n; p/ [ Q
兄弟戌土″ 兄弟未土″
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父母午火′世 妻财亥水′世! i; u' H; ^0 F" {2 s
兄弟辰土′ 子孙酉金′ / R. t) O2 L$ c4 G
官鬼寅木′ 妻财亥水′ , s+ r- Z4 q. v' z" c! b& X
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
& F* j% V" p6 ^ v7 S断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去. p3 l. f/ X' s# ]! B' ^7 d2 ~+ T
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。7 z( y! ?# p' g- h$ ~
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽+ V! T5 D0 r" g a8 C1 V
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世
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& Z3 c/ U' C6 `0 r8 m9 I& m$ K8 n妻财丑土″ 妻财丑土″
7 [! W9 W+ _' H8 {余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。# S/ x, I% ?/ Y* O# h
防非避讼章第九十五
4 D: t E( y* H5 \: z2 A- Y忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
; A% d* P) y' T3 n$ _3 v子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
# O6 Y, T3 q9 y: {4 C( L! |& F斗殴争竞章第九十六- w" X7 s/ |- \1 S$ w. c# v+ h
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
3 Z5 E& N" O% V* z兴词举讼章第九十七1 s/ {3 |( {: Y8 e! C0 [2 r
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。, G& R3 } U; Y1 x
已定重罪章第九十八
2 M$ j9 _4 j, D/ `' N+ T0 S( O福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。( y. X" A2 d- a
疾病章第九十九
6 e1 m" ?# `2 `4 f: d8 A: j野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。+ D, B. X) k. Q: t) f
六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
5 x6 `/ H" ^) t. m用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
) j) b2 z( h* u% C) o' u用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
& d' o- D; m4 g, s+ c# ~ g申月庚寅日占子近病 得恒之解卦8 g3 h: E+ C9 {+ ]9 [; N2 t
妻财戌土″应 妻财戌土″ : X" s k& }( p1 d4 J8 V
官鬼申金″ 官鬼申金″应$ d/ M9 h8 w/ P- ?1 }3 x2 k
子孙午火′ 子孙午火′ 2 ]1 P/ k6 y# {8 F) h8 I6 t
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
{0 H# u$ S$ V# c# q0 H父母亥水′ 妻财辰土′世8 y& W* H z( {8 j
妻财丑土″ 兄弟寅木″
9 h/ ?! P! w+ ?9 y断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
, p+ J/ I1 a8 Q e动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。
, S8 u% r' _! j/ C9 B4 c# N; {散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
( m4 r* L2 n8 \3 L* w& h世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。 a( t. ^0 H3 }4 R
如申月壬子日占子病得遁卦
0 ]/ b% b* j6 h父母戌土′ 父母戌土′
0 Q( b' d! Y% }+ n5 M3 p兄弟申金′应 兄弟申金′应0 W% h# Q6 M* K: n9 s4 O. N2 g" w
官鬼午火′ 官鬼午火′
1 H, x& A3 d0 \9 H6 k3 F+ _兄弟申金′ 兄弟申金′ 8 E: `( i! Y) N @
官鬼午火″世 官鬼午火″世& y# Q8 z$ T$ F% U1 M$ T9 ~
父母辰土″ 父母辰土″
1 R4 }" E5 y8 ^* o: ?断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。# \0 F" `3 _" c+ T( W l" J
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。4 V' w% w: X( t+ q
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。4 C! D$ G n7 b7 i ~8 S7 d4 Z2 H
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
& ~4 }* R' J" ~/ |3 w- Z9 Z. {用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。! C3 p" p: K# A# J( {3 a
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。) B% \7 [ @' Y2 [% n6 q
痘疹章第一百
( V, E+ k2 n) S7 V1 g( H4 p& d1 ?平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
; p$ T/ ^% h7 c# S `8 o鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
- { J: r% p" } @- {+ h3 j7 M病源章第一百零一$ a6 ?+ j7 F2 C/ ?
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。
1 c4 ^0 ]5 R; M4 E( |余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
- ^/ e% E/ E! {: z鬼神章一百二
3 B( R6 y( \; D" i- ?1 d8 T凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。3 @7 L1 R( N& Q/ ~5 U8 h" q
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
4 B! R0 w7 O$ L& I/ n李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。# Z- ]* |5 r$ p8 n
延医章第一百三
0 Q& F3 M) t- K野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
9 ?" i, z# I K" _+ B自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。: U3 s$ E7 H5 C
应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
4 H2 R6 m' z# l5 S" s; _* m0 A子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。4 \6 v7 C" V- {
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。: Q; q! V" O0 n* x- d
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。 `8 C: F9 S# }" z) W
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
4 o7 z9 q6 @' }3 H( `3 @: S' r 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
" o* u+ u. i# X0 ^0 E8 Z, _不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。0 [' \8 ~. e. z5 W7 _7 F8 G
医卜往治章第一百四
1 k1 S# T4 A9 v0 ~* A大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
' t+ Z8 L1 @* U# @ 及至弟占兄病得屯之中孚卦．7 }1 f: ]# n6 K4 H3 H
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ ; v, D% G! \7 h9 C* M3 A& |
官鬼戌土′应 妻财巳火′
' v b& W: F3 V$ f7 ]父母申金″ 官鬼未土″世
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 1 e0 |/ M# G3 p0 H" B4 I7 h! Y2 w
兄弟子水′ 妻财巳火′应
/ g$ F5 E1 v; f- Z9 M% l余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？3 i3 K" \3 V+ }. x' s
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
5 g3 O5 Z$ h, C1 [ 未月壬子日得节之比卦
7 [! B% U1 i8 {: w) F兄弟子水″ 兄弟子水″应
8 y$ ]: U5 \$ Y3 o9 h7 ^官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 8 f& b& Q/ R3 A
父母申金″应 父母申金″ $ L2 p+ Q0 G" O" E7 a1 p9 l
官鬼丑土″ 子孙卯木″世
* l- E5 o; L' q* ~, V( y子孙卯木′ 动 妻财巳火″
- P6 _. O! {- S妻财巳火′世 动 官鬼未土″
5 U7 _8 w0 I+ S! c# e巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 7 ?2 p: n# {& X5 R; |6 D6 I3 D, B9 x
壬子日占子病得解之坎卦9 s. t" g- m& W/ C# ~' w
妻财戌土″ 父母子水″世
4 w/ B, ~0 m5 `; N+ ~8 }2 Z官鬼申金″应 动 妻财戌土′
* l* H8 i0 M2 x2 V子孙午火′ 动 官鬼申金″ ( ? y! y/ ^. ]0 o& s" i4 x- b; e* x
子孙午火″ 子孙午火″应
1 P1 I8 R' X0 `0 u妻财辰土′世 妻财辰土′ & k) G0 T2 A* R9 _
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
' s0 \1 L! d$ {余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死1 {8 L) J8 _7 p& x# R, z
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。+ q5 g9 q8 J! }" B/ g* f" K. }1 ]# s
叔占侄病得坤卦
7 u3 R" _4 G l, j子孙酉金″世 子孙酉金″世* e- B7 ^' N' y% y! V3 x$ |4 _
妻财亥水″ 妻财亥水″ - s3 D. f, i# T5 L3 H. _
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
" s( m ]/ H, P' J! Z' H官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
0 v' ]3 n5 a! Z" Y- p/ V父母巳火″ 父母巳火″ ; j# h% a' h3 l4 C' S' o. S/ u
兄弟未土″ 兄弟未土″ 9 R; ]. y3 w7 g; D6 N2 `
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。# H; c3 a+ F/ ^0 [7 M
得井之明夷卦
% L0 v+ A* [5 Y3 f/ s' P ] 父母子水″ 官鬼酉金″ 8 U5 R3 D5 p; v# R& m, Z
妻财戌土′世 动 父母亥水″ 9 Z: ?9 d) H) W( f$ L
官鬼申金″ 妻财丑土″世* x- B0 x4 h7 v+ z' ^
官鬼酉金′ 父母亥水′
8 d3 {( C3 v4 N& f父母亥水′应 动 妻财丑土″
; o/ W0 Z3 X6 G, d妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
$ v- f8 A. }- j. z' B应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。6 X u/ Y# K7 C' |1 x
壬子日占用附子可否得大有之大畜
/ ]) M! l1 |7 o4 H8 L0 _9 | ~官鬼巳火′应 妻财寅木′ # ^* q% v# G: R3 O8 M; h% A4 Z
父母未土″ 子孙子水″应" }6 g# C/ J8 x: w. a4 |* A, ]# X
兄弟酉金′ 动 父母戌土″
6 \$ i# w4 g- Y父母辰土′世 父母辰土′ 2 Q$ k; d* A, s6 W
妻财寅木′ 妻财寅木′世
( Z! }' H. i5 p, D子孙子水′ 子孙子水′
2 v& I' L( O; z子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。
/ u/ @5 v+ V$ G一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。; n, ]: e6 b3 G# S) i
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
5 J6 B/ k' ?* y. h% V0 D" A父母未土″ 动 父母戌土′应
3 U! n0 i1 M7 K" v9 Y兄弟酉金′应 兄弟申金′ # L5 O {+ G5 @) s0 l" B- |
子孙亥水′ 官鬼午火′
' @* R# u' W- k* t# ^妻财卯木″ 妻财卯木″世) i& j6 w" Y3 }5 I3 X
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
" O( s) M: T7 Y9 r' z父母未土″ 父母未土″ " ^2 K2 B6 T7 U/ J' [) T
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。7 q8 F/ d0 E* K/ c
又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。8 A- x& ]9 J' w: c8 i# N* v; R( o. H
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
8 B6 R1 z. ^, x1 G1 g兄弟未土″ 兄弟未土″
; w& N% d4 H" W" O4 U! V0 f子孙酉金′世 子孙酉金′世
* d) I6 x" Y+ s k妻财亥水′ 妻财亥水′ ! l' v# ^0 @% k3 ]# `
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ! e3 M, x) F, p; `* H H# W
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应, q3 h, y; i* d8 [% U) \% N
妻财子水′ 妻财子水′
% u) q' z! L$ L4 |1 y( D$ r3 E. Q余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
2 A. s( F- T1 U& \. u# m! F 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
0 {9 k- S% u" ^" ^7 N6 U7 ?兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
( d9 M: K% ]& }% k子孙申金′世 子孙申金′
. ?& v8 Z- F. ^" g父母午火′ 父母午火′ . c, e6 |4 u9 A: [
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
/ D, r$ H9 R) n. X( ]: R' Z官鬼卯木′应 动 父母巳火″
7 V' ^# F# B- A$ L3 B1 T1 i( @% u* t父母巳火′ 动 兄弟未土″ 1 t* X+ X6 x& h, Z- {
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
0 h# D2 M# W* ]野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。& K2 }! z% s; L ^8 b' P8 s
家宅章第一百五
; v ~7 I$ D- x9 o9 j; |6 [/ K野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
- d9 I( K) k" v! K# {: f+ P3 C如戌月丙午日占得乾之小畜6 U% ~+ P$ R. M" T5 b. x
父母戌土′世 妻财卯木′ 7 P9 Y8 O; B- I8 ?. U% w7 a
兄弟申金′ 官鬼巳火′
' N; n, M5 d$ A4 X3 O官鬼午火′ 动 父母未土″应7 h2 N9 c5 f6 G7 D- R3 Z
父母辰土′应 父母辰土′ 7 Z; T8 o8 r$ ?8 Z' J: `9 T2 D
妻财寅木′ 妻财寅木′
0 b7 O$ o9 M+ K# y子孙子水′ 子孙子水′世1 W% a' i5 u4 ?* K
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。: S4 a3 z$ {( D2 J
盖造买宅赁宅第一百六
0 k+ c ?8 _* ^' X父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。9 V) a3 T" Y s/ X
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。- v9 z% \, z! P8 H' D3 I% R2 Q
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。' O [! B1 c0 Y
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
: x( s2 k1 T! R& N世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。7 }/ G7 g1 ?4 T" q* `
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。8 S7 ? A* }( T" C/ C+ v& X
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。
7 Y$ [* P) L* r* L. V% d* z, ?7 M创造宫室章第一百七/ q x# O$ @- V7 x+ L+ C; V
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
3 N! W' D+ U" A" f# L( W# N# Q修方动土章第一百八: e ~* Y5 D7 C' ]* ^1 b3 o
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。5 h8 W* R6 t: [
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
6 r7 X1 r) l/ z; F岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。1 w- n1 |( N' _) g
迁居过火章第一百九
2 U$ [9 H& n! |& u; G占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。
" H9 Z6 W n7 {5 h归宅入火章第一百十
3 v8 T( P' }' Q* O宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
. o5 ] i7 m; a, v8 T) s$ F入宅六亲凶吉章第一百十一
6 _; q' Z( e5 J) h, L择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
4 K/ S5 @. f/ `, f9 m' J野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。8 ^2 F0 i* f0 W# g* n
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦3 Q, U h& w, ?" @
父母未土″ 父母未土″
: m1 f2 F- I6 e7 T兄弟酉金′应 兄弟酉金′应8 P1 @) H- ]9 k$ I( a0 `% a
子孙亥水′ 子孙亥水′ & G' m5 p: x, i7 r4 u
妻财卯木″ 妻财卯木″
# j+ v' D6 j/ K& T* y* c官鬼巳火″世 官鬼巳火″世2 U, I4 d; @* A
父母未土″ 父母未土″ 3 o8 l! V/ _- ^1 \/ j! T# B
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
1 m& K$ L1 S3 y2 m- Z# t马房猪圈章一百十二
3 z3 j1 i; B0 Q$ z4 ]9 p( l. p6 x) h凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
" c( q: i+ m5 p8 Q! y子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
$ I7 s/ G- |8 M- v2 h9 Q- p生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
: m, _, W) t2 D0 T4 r: D2 e旧宅章第一百十三1 R( L% V0 W: G8 L# Y9 s7 K" e. m
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。0 j [& K+ p: B1 [
酉日戊寅日占得师之临
, b$ c( i0 S2 V% k2 h6 M& _父母酉金″应 父母酉金″ 3 [# [% _& Z9 H" v8 T
兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
' [" k: [/ n* ], k5 z( z官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 6 \3 f, l ]8 T# p' Z% I) J. {
妻财午火″世 官鬼丑土″ : W# F3 A% S9 e9 B) Y9 z
官鬼辰土′ 子孙卯木′世
2 l2 b, C/ d0 j4 n; q# k% |子孙寅木″ 动 妻财巳火′
' M% p ]! i# M2 ~5 P* `断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
. L; W8 f4 A* c+ I e子孙戌土′应 子孙戌土′应
6 C9 H; R% c$ A# B+ Q妻财申金′ 妻财申金′
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
2 H5 F& L* A3 s: W: k. m子孙丑土″ 子孙丑土″
7 @' }' G' D: P+ e; \父母卯木′ 父母卯木′
, }. q7 _% ~6 M/ O4 b9 l' t* s断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
; m3 ^& Z! g5 H- j/ H0 |% p父母戌土″ 动 妻财寅木′
5 y4 P3 m$ j- P4 N' c/ Z Z兄弟申金″ 子孙子水″世- h; N |- q9 s; w5 Y9 S- z
官鬼午火′世 动 父母戌土″ : B; x7 l# M1 k+ b' m1 f& H" N
兄弟申金′ 动 妻财卯木″ 4 M% Y* i; B( X6 l
官鬼午火″ 官鬼巳火″应
. a- J! a# u2 @( Q* [父母辰土″应 父母未土″
4 d' `: K; {2 @! U& P0 n. r7 F断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。& t& Q9 V. `9 h4 B% G' \' Q; W
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
$ ~# w- e% Z, V官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。$ v7 a% l8 F9 \& D
巳月己丑日占得大有之乾卦。
# J- b3 x+ I- {! ^官鬼巳火′应 父母戌土′世 X2 T8 K) o& i8 ?0 c: D/ Z8 s
父母未土″ 动 兄弟申金′
( @- p( ^) w$ ]* S: E; w兄弟酉金′ 官鬼午火′ ' C% U; d/ K4 O0 U$ N& t
父母辰土′世 父母辰土′应
. t% q+ y D+ \) i3 J) w4 s4 b) u妻财寅木′ 妻财寅木′
' N& Q9 i- i' {8 @4 q$ x子孙子水′ 子孙子水′ $ I$ i% s; w' z4 J6 N L
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦4 F |4 }/ t4 n) L, B7 c
父母戌土″应 父母戌土″
, q2 i5 H/ H; O兄弟申金″ 兄弟申金″
" s) L% p/ m: K6 ]! k! h A官鬼午火′ 官鬼午火′应" D, N, B& Q7 I* Z
父母丑土″世 妻财卯木″ 2 _+ e0 H$ y2 W; W
妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ 1 \" R% u/ [9 L' Y2 x
官鬼巳火′ 动 父母未土″世( w7 x0 }4 ^ j O) A/ G" ^& x! k1 L2 S
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。- `' c9 J8 Z: B- F9 Z# c
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。5 q' q6 L% O0 r9 ?
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。6 I1 V% T9 p0 w: [* N
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。2 d. K6 k1 F( q3 f
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
/ T# `+ f, O2 @: C1 w0 i" U同居章第一百十四
1 C4 x$ K3 p( t) z与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
8 b6 f, @$ P$ `/ U0 f m) X# z7 T盖造官衙章第一百十五
$ F$ }4 M) X* v1 j; ?! d( \* B官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。- x7 i {: U/ z3 D
占衙宇章第一百十六; q5 T' ?4 k1 S( D
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
9 k4 P2 T2 }) n+ c! E3 g, h" R 如戌月已亥日占得鼎卦& D" X" n+ t) Z( P1 c, A& b
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ # f- r# i3 U! ]) a7 i d' `
子孙未土″应 子孙未土″应
4 C2 s2 `0 `4 n妻财酉金′ 妻财酉金′ ; ]) `/ l3 i+ W( n3 g0 ]5 @
妻财酉金′ 妻财酉金′ ) b9 v) \8 _6 k6 l" \ N
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
4 N' s# Z( b3 E$ Q: Q子孙丑土″ 子孙丑土″ ; b; j0 H" g" G: a7 o3 f" `
断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
& F' b ~' v+ Z' W M 修沟之后何如得噬嗑之无妄
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妻财未土″世 动 官鬼申金′ $ x, e7 V/ o9 v x2 E l' c: g6 O& E
官鬼酉金′ 子孙午火′世
3 C. B; }+ I$ K5 K/ i/ M$ i: m$ d妻财辰土″ 妻财辰土″ ( Y" o" P" O3 s
兄弟寅木″应 兄弟寅木″
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断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
) R1 v' D: @% Y( W盖造寺院章第一百十七
' h s; _, A5 u( O: c大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
4 a: Q8 c- m1 T1 H- e4 l李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。& Q X5 p5 U5 ~5 `0 L' y; e5 |
墓葬章第一百十八4 h/ ]( p l0 l$ I4 p; g2 \
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。4 ?: }5 g/ [. V/ z) P. d+ S
寻地章第一百十九 k3 }) p/ m0 J3 p: u- d& D
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
4 M: Z" Y3 |+ Y- Y& G三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。* [$ `4 b0 B, u$ B% X
六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
3 D# ^6 `# i. l& s1 E* M, p; k世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；5 @ ^! B# B, a" U6 [7 p
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦' w; m( U3 y9 t" T
兄弟寅木′ 妻财戌土′
1 i% p# m& v) q7 A, n& J父母子水″ 动 官鬼申金′ ( {% a3 g) n1 `' k! }
妻财戌土″世 动 子孙午火′世$ P9 u/ o6 ]* R& j1 G+ b
妻财辰土″ 妻财辰土″
: _8 \8 b7 K! x8 u' u5 f/ ~! p兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 2 G+ U. C; w4 y7 U. D
父母子水′应 父母子水′应" u2 }$ u8 b, ]# C
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
- {, y: y9 w. O7 k+ @世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
5 K4 z: I2 e9 y$ h) }子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。( a% _9 U4 i. @: P L8 J
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。7 M+ J# q. F2 @7 H8 J: t
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
3 M1 Q' M) f$ y( |" [+ a. v散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。8 ?6 q8 W/ [; j( c+ k- x2 [
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
' V# C+ x# b4 r. Z 如卯月戊子日占地得巽之升
$ ~* o& V+ T. s. P* {4 f兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ $ g7 \! B! G* [* Y% ?: g
子孙巳火′ 动 父母亥水″
* `& x( u1 n, F7 j# l. o" v1 E' g妻财未土″ 妻财丑土″世/ W" t: Q% r; C4 e& n4 w+ b
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ 9 i# ]! D. j" N! f( R- U( X
父母亥水′ 父母亥水′ M) ~1 }" W: G# [1 S7 e( f/ D& {
妻财丑土″ 妻财丑土″应
, p- O/ V" W2 T9 V世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
; y* B: \7 I* `; j' x3 J父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
0 h& R7 a4 R9 I占地形势章第一百二十
& s2 ]; @7 E+ A( b( e B世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。, N* j6 n" P, g- q. K
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。7 m/ F4 f5 x4 P/ j
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 ( m! }: O3 o+ N
丑月庚申日占地形势得咸卦* E+ b# z# C' ]: |
父母未土″应 父母未土″应
: p2 N$ J. U9 a+ `( t" v9 L兄弟酉金′ 兄弟酉金′
& q) d5 G2 j( |4 i2 M$ S子孙亥水′ 子孙亥水′
( @, s$ D7 b0 b$ D兄弟申金′世 兄弟申金′世# R) R3 A$ {/ X
官鬼午火″ 官鬼午火″ : I6 d! N/ o' j7 H) y1 Z0 t
父母辰土″ 父母辰土″ c+ R, U& z5 Z' y
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？' i3 G; a+ l$ M! c. B' s1 y
卜得地于何时章第一百二十一
' W1 x$ F$ e* \+ j- W+ R世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
, c% t4 R3 d! M& _, q4 X 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦* a4 v* f( P; o9 {3 W
子孙酉金″ 妻财子水″ $ T' s+ O2 l& q' R* y' E+ V
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应- u1 m" g9 e( c. k
兄弟丑土″应 子孙申金″
; R4 w3 O; H- z兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 5 K; |0 y( o: g* K; t; v- X3 A
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
" F9 v" X( ]: [, {* }* K0 B0 o妻财子水′世 妻财子水′ + s3 L2 x: W+ r2 ~
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。) k3 v% T0 l3 r7 o8 U
得地于何方章第一百二十二
5 R/ @$ O# `; q7 N* A( Y野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
* Z" w8 [5 g/ x7 L; n9 z1 K, a占地师章第一百二十三
. i1 }% L- p0 u* M) i2 Z9 Q应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。- n y) a" I, ]- M/ C
点穴章第一百二十四
6 W9 K8 F" n+ f" ]0 U! x5 L4 z, Z" b世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
! h3 p+ f' X; E$ N6 w0 M如未月乙巳日占穴 得大壮卦
! D) `' L$ ~/ g) s兄弟戌土″ 兄弟戌土″
; s8 X# ^) u8 s7 {0 M [子孙申金″ 子孙申金″ # }6 u: s; Z; K+ R3 E* O7 U
父母午火′世 父母午火′世$ w% B# f* B( M
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
* J/ G- E1 R2 v0 K5 P% }官鬼寅木′ 官鬼寅木′
' ^. B( g' \3 c# X1 a' }妻财子水′应 妻财子水′应
2 m0 e2 _" B2 S. b5 p' i此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。5 c+ V2 M& c* T+ q+ ~" V% e6 S6 F
谋地偷葬章第一百二十五
5 Y1 `: h/ F6 @; p7 w. c7 {2 v$ T8 Y* @觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。3 Q; i" q4 q6 P" w2 f2 {. ~
祖茔旧家章第一百二十六
4 t& p+ r7 N9 B+ \+ y% O祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。' E* U5 j1 \" |
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
5 ?+ E& A' A+ ?& L$ m世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。1 o- ^9 s, v2 G7 N
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。& P6 |2 Q, ] c, \- f6 \: d* A2 Q
因何事所伤章第一百二十七
. Y e# w8 J% v2 |% W2 t+ f野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
4 V6 [. F: o: P5 C$ `9 m+ f修补秘法章第一百二十八
2 T9 L0 B- i3 B因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。: h* w' P9 y& n2 L
再占修补吉凶章第一百二十九4 F+ Z- U4 x6 C% O$ H; l4 h( c6 U
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
, O1 Y+ G- n1 L$ j6 g新亡附葬祖茔章第一百三十9 Y: E/ j8 a3 i
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
1 ]5 V+ w$ H8 }$ V( W4 O 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
6 R; [5 D/ X6 r子孙酉金″ 子孙酉金″世; [3 w* H. C4 T( a6 h3 h- L/ m4 t
妻财亥水″ 妻财亥水″ 7 ] p% s) u2 m/ c7 w8 @
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
' L% o3 u' O- a' k" V# d4 x兄弟辰土″ 官鬼卯木″应5 R4 [) F7 N; M; I; G) o1 Z% U# b+ S) d. k
官鬼寅木″ 父母巳火″
- C( A0 O' Z# A9 `) v5 L妻财子水′世 动 兄弟未土″
! }6 y4 [# g1 V1 I6 U) Y( l断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。$ [+ ^6 D) v8 Y5 ~" m9 E
( J* @% ~1 j6 b& c; N4 e/ Q$ ]增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35