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增删卜易 野鹤老人 著
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C2 p4 F5 Z, ]! _增删卜易序6 [& x% V. x1 f
( }9 e* H' h5 o5 {野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。! _1 J5 z, D/ T d0 N
; ]. \3 }: U) n, W% k( H8 {
假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。8 f8 ~; B" S* [+ [4 b* {
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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! A/ c& y: x0 o$ ?! a! u4 p士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。& y$ k7 z- A# F5 D2 G' {9 }0 u
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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# H' G; ]+ K" p/ a) U) H4 b如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。9 j% q- u& d$ A: M' A0 F; C9 W
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。8 Q+ s% Z9 W z( q
5 D8 I: v6 P. Z占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。) s/ e2 L6 C, d+ y( Y
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占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。) g* q9 d6 g; t8 B2 N, h- R
! {- q: G0 ?2 m& E% B1 |占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。$ h }% J# H. M, r
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 / z. r/ o* ~- U# m$ z/ `6 ~1 S6 N5 x* j
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！! U# u p# Y; Z# p/ ]6 i0 y# X
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' z, H- T' m4 r: W目 录1 ^$ H: U( z q
卷之一
S @5 w9 ~6 \* |八卦章第—7 C6 g6 o% i0 Z; S/ j, N F' G
卦象图第二& h) `, h, W8 f- l
八宫章第三" k9 F/ l: K7 x
浑天甲子章第四. i6 U2 r9 S% o& y9 P7 i8 H
六亲歌章第五
" `7 `1 v/ ~( Q( i* n- l世应章第六% ]* g+ Z6 J8 y& d0 L
动变章第七
1 T% Y I, i: v! {0 o' X2 o用神章第八6 i0 ]0 l4 c# D: ~% L; ?4 m, Q
用神、元神、忌神、仇神章第九/ K) }3 E( h; B' F% }! ]7 f$ W, m
元神、忌神、衰旺章第十—
( n, R+ `' K; X4 c. `! [1 P五行相生章第十—
* p3 X- X1 L, y" T五行相克章第十二—! _: M; N+ _8 i* S$ @9 P k
克处逢生章第十三
1 x1 @# m/ }7 m: a7 i动静生克章第十四" S6 F3 F4 X; \/ l2 A
动变静生克冲合章第十五' C- a* u' t/ y" N4 D; F
四时旺相章第又十五
" i; |% q. D/ F1 S月将章第十六
6 K- n) d4 K" C T, a日辰章第十七, _% Z( {( n8 y
六神章第十八
; P; E- F, W, X- V4 V( u六合章第十九: I; }0 s" m+ Q$ [
六冲章第二十9 K Y6 T' n( g, |
三刑章第二十一
7 s- k% y$ O# q1 x; Y5 h$ U暗动章第二十二) Q$ `4 l% K7 J0 q% Y
动散章第二十三
+ G/ P( V+ t+ }, ^+ O. D3 b卦变生克墓绝章第二十四
1 V1 A, q' L1 ^, i$ ^- Q: `# n反伏章第二十五
P, J/ A* Q; r. N! A6 L' @- g旬空章第二十六7 ], q& v) n; `6 Q
生旺墓绝章第又二十六4 L" x2 a) C' z$ T) Z9 h4 {
各门类题头总注章第又二十六
& B4 \# z9 H- o9 S+ v" E各门类应期总注章第又二十六
$ H7 d5 b/ R; ?# w) {2 `归魂游魂章第又二十六. `: o8 u( `2 C8 w6 |5 }
卷之二
2 v% J' k+ Y. ^8 C4 V+ K% K月破章第二十七* _# d; J0 }, I' B* v+ \! ]! ]# o: v
飞伏神章第二十八
, e7 Y! `0 G' T) c0 V5 c进退章第二十九
1 Z+ _3 U: B" V3 U. P4 }随鬼入墓章第三十
' [( H/ U0 h0 j& K. R: G独发章第三十一
6 l0 x: R6 u9 t8 t两现章第三十二5 x2 B4 P% z8 h- v0 ^
星煞章第三十三2 a, J; C' c6 m- I0 ]; d
增删黄金策千金赋章第三十四
7 R1 F% v0 u, C9 f6 |: e天时章第三十五% E p4 M* X# N$ w, M3 R) y, y% v& T
卷之三
' m/ g( b" K7 \身命章第三十六
+ N S9 J) X4 e, {& C' x7 P1 n终身财福章第三十七
% w# M" s* I6 m4 v+ c终身功名有无章第三十八1 |+ L% d+ o8 t
寿元章第三十九
% F2 p1 ?) V4 A* j) P趋避章第四十/ x& A1 X3 z! b3 J% f; f" ]* ^
父母寿元章第四十
+ J6 b( L2 O3 h% M& l$ D# U' B+ z兄弟章第四十二
. A$ ~2 U, m! q: {) ?( W' x夫妇章第四十三* f: H$ }- N- m; k* I% ]" A
子嗣章第四十四
: Y5 T Z' z3 S学业章第四十五# G% m5 @+ }, R8 F8 {. H2 |2 U% K
治经章第四十六
7 K1 ^) m$ x" v, D延师章第四十七
- v# |* ^7 f/ q6 b3 G1 p求名章第四十八
1 I" Q* V0 s; @& @童试章第四十九5 v, j" [4 R7 C* G7 [- a& N, B
岁科考章第五十
0 W& ]: ]- R. E% z; z/ j8 @增廪章第五十—
& Q# |2 C: n# q. H4 t考遗才章第五十二( y, ^, u& ]6 E# t6 w s
发案挂榜章第五十三
7 W4 f8 e5 M, R+ U+ \) y9 w庭试章第五十四
% v9 ]) x. S* w乡试会试章第五十五
" q4 g5 r! g+ A& q, c: f2 i升选候补章又第五十五6 P }( P8 m T1 J& Q6 l2 ?
升选何方章第五十六
- T- W3 b* w" c o在任吉凶章第五十七2 A. ^2 }* T L" R
援例章第五十八
5 n5 T( u/ {+ n" G6 M* _* d武试章第五十九
# t0 D0 A. h0 d3 z) Q投麾效用入武从军章第六十4 U- O q& G$ j- ]1 l4 m
署印谋差章第六十—
Z& A$ f. g/ S面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二6 T+ a8 b( R1 n; M! |8 ^4 s" {9 H9 n
养亲告病辞官章第六十三3 Z, I- ?" f& k0 Q; `& v& d" [
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
+ r& }* ~3 k2 L2 E7 z a; ~% h# Q憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
/ o. r! }) k. ?7 g功名到何品级章第六十六
6 ?. d* a: R& K. ~1 C% D+ s子占父功名章第六十七2 B r( z, |, g9 v& j
求财章第六十八; {5 J. K# S. Y9 ~! h( L/ r' O
卷之四
' K) O: f3 G. T7 A* }+ Z" R. [! u" F谒贵求财章第六十九: |/ @. \: X4 U
为贵人奔走，效力求财章第七十) V* N: @$ \) r; A9 H- K& |
开行、开店及各色铺面章第七十—
7 D% e- z0 o3 A1 ~' G+ s投行损益章第七十二
9 b8 P0 i w1 g: E5 j8 L7 c7 ]囤货卖货章第七十三2 j$ c% \5 ]! u, U% T0 @ ?/ h* f* Q
卖货宜守宜动章第七十四8 O) l! {2 l) g* J; `
往何方卖买章第七十五, n+ c: d* I9 R3 K$ i0 k
买何货为吉章第七十六
Z: S, g0 |( M3 }% ?& S借贷章第七十七5 l1 }2 Z( R( i8 J* D* o
放债索债章第七十八- r* A" E! N/ ?' F$ t3 B6 S
买卖六畜第七十九
# d K- V S7 U: u( j- ~' n博奕章第八十
$ E& ?& ~, f! Z+ E. Y请会摇会章第八十—0 r/ g* G4 E. `3 b6 \" {
行险求财章第八十二
' Q9 ~4 Q! \' M& j; N4 ^9 Q婚姻章第又八十二
4 z! f0 m9 \& \: M9 k7 J. Y此婚子嗣有无章第八十三0 `- U! y& G3 R( n& q2 ~
此婚有宜于父母否章第八十四
2 d6 P. V* Z4 J) o! w. K8 ]纳宠章第八十五: D0 j3 q" |) G3 j) \ O
娶离妇跳娼妇章第八十六! X. Z: \9 Y+ f/ _3 |, R1 v0 W2 ?
胎孕章第八十七3 ^7 [2 Z- F3 w' I( t- y
问产妇安否章第八十八: f- P1 P5 J7 Y" ]+ M6 ~
产期章第八十九
% h- L4 E3 a+ l# f' L* G婴童否泰章第九十
4 p H: b- s& u/ l& A! O3 r/ U& r' h出行章第九十—1 ?) f. Y8 ~; y+ E) B
舟行章第九十二
5 j9 w' ~9 w9 i& a$ q3 ~同舟共行第九十三
0 s( i* ^) a& ~' J行人章第九十四6 K5 f3 o( [; C* o1 \6 r
防非避讼章第九十五, o d) B" o( y+ _! }+ O( p5 B) A
争竟章第九十六
9 F, f8 a ]5 V, a) r$ J9 F. [7 c兴词举讼章第九十七
. J p# N: ^ U m2 F! B% ~. k已定重罪章第九十八, ^% h0 P& z% r! _
疾病章第九十九
, J0 @4 l+ n' F d" {7 p$ X. M- `0 k痘疹章第一百/ }2 i6 e7 d+ \
病源章第一百零—/ o' h# R( j( ?6 n O: v1 }
鬼神章第一百零二
0 G/ w; G& a. a' {& I8 ~$ e) c延医章第一百零三
% x1 E5 A+ |6 X- h& L+ l医卜往治章第一百零四& e; ~3 p+ z7 p# q3 E, W
家宅章第一百零五
% z& C( P; m6 l' S: g- W盖造买宅章第一百零六# ~! s: |8 a C2 e: W* c, D5 r4 [
创造宫室章第一百零七/ ~9 U; ~: I/ _& B1 f. G- z
修方动土章第一百零八
' Y$ x1 I; V9 h7 f迁居过火章第一百零九
4 Q* S0 x; i9 R归宅入火章第一百一十
8 N/ G9 s3 O. R) a入宅六亲吉凶章第一百一十—% U4 C0 p% Q8 [- g, {" C
马房猪圈章第一百一十二2 E9 S x a0 k. @! r7 x
旧宅章第一百一十三
2 z- }: n: K" C; \- t同居章第一百一十四+ D- ]: s9 T$ z' @1 o# p% g
盖造官衙章第一百一十五* H5 k( u3 \8 G. c6 ?' k. d
占衙宅章第一百一十六
1 w$ ^, c `, p' o盖造寺院章第一百一十七/ A9 x/ K) a- k7 b: K
茔葬章第一百一十八
7 \* \& G( z0 \寻地章第一百一十九, g: W/ S, c3 o3 R9 A5 U: ~
占地形势章第一百二十
. ]# T( ?/ [: x" O" e卜得地于何时章第一百二十—
1 U1 W' r4 Q9 z) R得地于何方章第一百二十二
& O$ q7 |4 m# }7 v2 P; Q9 e; {; U占地师章第一百二十三—7 z& n# M+ A- g8 k% n9 B- t
点穴章第一百二十四
: g7 \: R! t! y) D谋地偷葬章第一百二十五3 c. A2 m; `( l! w- p# @7 F
祖茔旧冢章第一百二十六
+ H8 I/ U n! n7 a, v! i% o7 Y因何事所伤章第一百二十七) z% k, p4 n3 K. {
修补秘法章第一百二十八! Q' M0 r/ W9 [0 R; h. D. j) |
再占修补吉凶章第一百二十九$ o# ^0 f7 n0 A/ Z% I' j( t W
新亡附葬祖茔章第一百三十* N. N4 Z3 A6 M9 E
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增删卜易卷之一
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7 U. d0 C! R# l# V/ ~+ E9 z4 i八卦章第一3 k$ @' a6 d! n6 s; j4 s6 R7 d
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男: t1 a% H2 O3 W3 |2 {' R g
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女7 K8 T: Y9 f _9 i" q7 B
卦象图第二4 V# J" n; e& J0 t) V
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
7 v0 j0 X% r* x4 b! B L 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)/ N( m" ~& e" M0 T2 j# R% m0 q0 Q
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
# ~/ I8 O& e' P7 i5 d$ | 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
3 [/ y2 T( f \8 B0 j P 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。9 K" S# n- l( ?
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
/ ^; ` a: p Q M, o, w, j 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。9 g% h$ i* o% G0 ]: f1 v
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
6 a+ t# s7 [2 T: P- G! K* a占卦法：3 r p$ M8 b# U5 S' ]! O) _
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。! R. v+ w% L9 q9 ~6 p
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
5 \. C$ b4 u% [) _0 p* v 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。/ n/ U" q& n. d2 @% G$ G
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
- e* s5 J E2 T: z 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
& |. w9 I! Z8 K8 P* ]共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。6 ?' r. N3 G0 N* F- d
现摇一卦为例：
. Q& u% w2 I+ u+ U% t+ Z第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
" B- i. Y9 x8 J 六爻 ′
- g5 q" ^% ]3 z# I( D上三爻为外卦五爻 O
) R7 U: G9 L. n& z, d4 x 四爻 X6 B- h) c8 ~( C* X5 O" v+ I
坎为水+ r8 B; U; q8 l! R7 R+ [0 D: C
三爻 O
3 x) `7 d1 q# H% ^下三爻为内卦二爻 ″
* M4 Y- f7 h* p2 C1 V9 N 初爻 ′" h# J( V% \6 I; @
离为火 1 R7 ]7 j& ~4 k! e& h$ E) b h+ o1 ]
即得水火既济卦。
, h# O2 d4 `0 K) u. Q初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。0 x* Y% w) h5 s7 E
再排一卦；
: e* L ?: c$ Z) `8 {3 W 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。8 H0 m% \7 x, u7 T8 v& f3 p. E
′: I& v+ ^2 `9 T$ }: E
X$ ^6 p( ?* Q8 I7 a( h0 `
′# N! x2 E/ h, f: G1 n% d8 {; d! ?1 S
″- M; X* \; I( q% I! _, O
O, |3 L/ _: K; k; Q
″
T. C" y4 Q( p( y+ P# a 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
3 t6 ^ G9 k) I八宫六十四卦卦名：8 V. f9 Q; d- Z, v/ ?0 h. w! a
乾宫八卦：(俱属金)# m8 s( n3 i \3 v7 k8 S: p8 ?
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 h7 W& f5 Q6 O M
坎宫八卦：(俱属水)
4 H7 m/ b0 z) l7 L" p0 ~; V3 A坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
& x- D& U" Z0 }4 M5 U艮宫八卦：(属土)
. R" _9 t* R7 \7 c4 Z艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。( w# c! Y- S/ `7 O2 O6 F
震宫八卦：(属木)/ M5 ~5 [9 k& A: f
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
8 I! a& s1 i& P" r: n& K巽宫八卦：(属木)5 d5 \( q6 G1 j5 P3 r
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
5 t% E& [: z) P( Z6 O. H离宫八卦：(属火)' u5 x8 B4 b# t. H X$ t
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。3 }- [. J( b5 `/ i' J, B$ W' t) C
坤官八卦：(属土)
) h( j# e! d0 N( D坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。: \8 @. F( L1 m5 R. l& a
兑宫八卦：(属金)* G. O& x3 j" @! h: J
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
2 }4 K# w: M4 \: B! t4 ?八宫图第三
, v8 D x! P/ ?/ V$ C八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。; m3 L( o3 `% r( N
6 w5 s% B/ c. m9 Q2 w# H
* M2 | M. O) N( u( J4 @% e
: o. I2 z7 K; G' H; k+ G/ X9 Y0 }
: J" I" ?% `4 Q$ X& S乾宫八卦属金
& G0 K( Q: Z' B1 o, W+ Z- S5 q 乾为天 天风姤 天山遁
2 |! |( l0 F7 j 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
: S. y1 H) p9 X8 k9 z6 Z5 o4 K$ D 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应& s% i# l- c; i$ R; l
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
+ r6 T8 A9 g* b) o- A3 B# I5 s 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′5 A7 _$ w# J: f7 E' T
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世6 x8 h$ o9 F$ U
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
. Q5 ]+ X6 b( \/ s* B( r4 S w 天地否 风地观 山地剥5 @- Q9 w' i" d2 w
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′! t( [( v# W7 |, f- Y6 m2 u$ s
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世& q0 B+ W4 i6 B6 J: J
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ : x, w8 X" d% H& W4 W( Y/ c+ ]$ B
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″; j' f- o2 `% L* |( _1 X+ k
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
. y) ~) L6 g. \2 K) h 父母未土″ 父母未土″应 父母未土″+ e$ Y4 v1 T: j
火地晋 火天大有7 U$ Q) r& |9 Q8 ^
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应) w. o9 M. K% m$ h* i
父母未土″ 父母未土″- W v0 z- ^7 D+ q% ^8 `; X& a
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
: |8 e) k+ U% W% v6 i8 B/ D5 d 妻财卯木″ 父母辰土′世
2 f6 Z, j7 W2 n f 官鬼巳火″ 妻财寅木′. r0 O* Z$ x9 W& g- Z
父母未土″应 子孙子水′+ z4 v; b9 f$ R
兑宫八卦属金
- D/ L0 s6 a. T8 J$ v; n9 c* ~4 A 兑为泽 泽水困 泽地萃
3 J( i! [: z. p! R+ I5 m! v/ t, b. g 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
1 ^( \. \! m3 r% B5 x$ A 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
& G3 t, s# X& }% ?2 w/ z F- o 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、+ b- Y. K2 X @' z/ Z
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
8 l" _ Y2 @: O1 \ 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世 u& Z* z7 b# B" z& a$ m$ t6 B. C5 _
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、 E3 _( }% o+ j# w) I; @- G7 Q. N
泽山咸 水山蹇 地山谦
+ g4 |3 N# V; C 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、2 n: |7 J! B9 |8 X0 X, y
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
- q V- _. w- x4 }7 y: B 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、) k( J5 ]- z& ]$ l
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、6 U- ?. D. Z' }- c. h( @4 X
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
+ n! ^5 }! F0 d; C' o1 O) g 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、- A* D& [' S' g4 Q& Q1 Q
雷山小过 雷泽归妹
k7 `% A& F) | 父母戌土、、 父母戌土、、应
]7 T; _% D3 i( E# | 兄弟申金、、 兄弟申金、、
. q6 l/ f& K4 l8 b ?4 \ 官鬼午火、世 官鬼午火、
- ]( N0 I0 c. j1 I; T( E; J7 } 兄弟申金、 父母丑土、、世" g/ ^7 W" x1 d/ b
官鬼午火、、 妻财卯木、2 }, I& H+ \+ L6 G) ?; x
父母辰土、、应 官鬼巳火、( f! D0 d; _2 {% [( a+ [! O
离宫八卦属火( j" ~: p& j% `
离为火 火山旅 火风鼎
0 W- u9 M& N9 A/ C/ I: V/ V; d 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
6 G2 R% W( ^6 W$ {& c5 w% R+ f 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
& e2 s! L3 |+ b. _- e' Z f 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、; ^- ^, m: }+ v) t
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、6 {/ h( h' w( r0 d/ `! q: b
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世8 }+ p/ Q3 J& [3 ~/ n
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
" a$ u) I7 r9 k4 u4 f' e 火水未济 山水蒙 风水涣, r- F1 n4 f+ F; S4 i, v; {
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、! u3 _0 }) y) P1 \' b
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世5 w4 |% F: D+ R2 f% U5 d- `$ B4 e }
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、1 N* A& W' O$ Y8 S0 S& V
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、* V3 |0 d# c* g, \& e' N
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应, c. H* P9 }0 ]7 \3 D- z
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、* m2 |" M6 _: {9 r4 t! q7 s# Z- j
天水讼 天火同人
& R9 f8 `, u6 e6 E8 _ 子孙戌士、 子孙戌土、应: J1 h$ ~1 g% p1 J
妻财申金、 妻财申金、4 x7 _4 e- K' Z# Y( j* [, b8 x# {; S. }
兄弟午火、世 兄弟午火、, Z# `: {% {: v$ d( j6 v
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
0 x' |& u0 D) O% G% e 子孙辰土、 子孙丑土、、2 ~' W, u% L, B! s7 \3 ^( s' Q9 B- L
父母寅木、、应 父母卯木、2 G& ]* `/ s$ i; \
震宫八卦属木' K) z1 q6 p! E8 Q p, j
震为雷 雷地豫 雷水解6 T. w: W9 ~$ W& L8 ?6 [
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、3 u' p: w+ g, t5 o
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
) |( I% r; }* q4 f2 o0 {& c+ n 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、1 P7 M# O* e4 S, n" k% |
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
( p- e. N6 D) ]; \3 @/ ` 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
/ R \ c( r B1 K0 y3 t 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
! z3 H, P3 X/ v; x- B 雷风恒 地风升 水风井
- L V0 y6 x6 \0 F; K 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、8 R/ W( X; p: z0 q9 U
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
/ ^' \, a, ]+ S9 b9 s 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、" F3 _" S7 C1 g% U, w4 X- n
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、& W& |+ M9 q( X: V2 G
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
# ?: v8 Y5 w% g* t, G* n5 | J 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
; B- o8 P! A/ I 泽风大过 泽雷随
" }3 |( h ?( q8 Z# p 妻财未土、、 妻财未土、、应
! X+ k2 Z+ u Y! f 官鬼酉金、 官鬼酉金、4 K' n6 A4 Y7 Q7 B, z8 H" \
父母亥水、世 父母亥水、
( @6 V' M1 }0 V2 y! ? 官鬼酉金、 妻财辰士、、世 @1 Z. `" T. b* ]
父母亥水、 兄弟寅木、、
( c$ y/ R) Y# c8 S3 N9 \- w 妻财丑土、、应 父母子水、3 F( n6 ~+ r0 L( M: V: l
巽宫八卦属木7 t' W( X* Y- K$ O; f1 P
巽为风 风天小畜 风火家人
2 f% {6 F* t" x# E1 Q 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、 X2 W) |, s6 Q! ]( q6 n9 p9 G
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
; N3 g: N/ X/ S) i( o9 \ 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
- e, G+ @& k; z/ [( S2 q 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
% z) w" U* [; n+ K6 B7 ] 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世3 D+ W" U8 r0 [( y* s. _, P
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、7 K; a" Z' U3 \% y9 d
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
; h2 p/ ?0 H W 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
4 B% m/ Z/ x, \; s 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世1 e- n9 A' F- H; K4 h4 ]
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
! `' c7 S5 c, S6 v" R) N 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、% V+ J' \% F; G% W
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
" a- c3 q7 E8 }* q0 w0 ~; [7 g- r 父母子水、 父母子水、应 父母子水、1 p1 g+ P" ?: Z5 u3 f
山雷顾 山风蛊$ |( ?( y% d% p+ ?
兄弟寅木、 兄弟寅木、应5 }7 h- L; I8 Y- Y0 _
父母子水、、 父母子水、、
. V- Q! f, V2 O2 z. V5 X 妻财戌土、、世 妻财戌土、、
9 _ ]0 F$ B8 ?+ Z# |9 d. R 妻财辰土、、 官鬼酉金、世
$ ?9 l9 p" S+ C) q8 { 兄弟寅木、、 父母亥水、* G, Y" t& J; y
父母子水、应 妻财丑土、、
1 v% S9 \) E" C H- t' T6 `坎宫八卦属水
/ K2 a/ n2 h% f) r3 N l 坎为水 水泽节 水雷屯
. _: [! x" b$ q0 a 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、. |* X6 T- Z1 k3 y- J9 t
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
3 e9 u7 l2 Q! { 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
7 K4 H% E9 h6 e2 x9 g 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
$ V+ g' b9 N. d5 W- r. D 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
: Y+ h- w: |9 b! x. `' _ I 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
]. G/ q' @4 p/ v( v 水火既济 泽火革 雷火丰5 E1 x8 _9 Y( P0 u: c9 n
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、) z" C8 b0 Y# B
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
' q, B& Y' h" ]" S% H; G 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
3 Y' Q7 O) x! I0 u+ P' x 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
, @ W: b1 L4 i4 W3 B 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
7 r. d' [ @$ b5 ] 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
$ z& W' P$ O1 h5 T" S; a- E$ c 地火明夷 地水师
" ]3 T% R- j; H- c+ A! O# A 父母酉金、、 父母酉金、、应
* X4 ^: C% c8 M0 n 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、, E b3 B# R; I% q5 ]1 W
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
8 P$ Y3 b3 d6 t+ x$ O. Y8 K" h/ X 兄弟亥水、 妻财午火、、世$ o3 h" d8 s& T; k, r7 b+ s( ^
官鬼丑上、、 官鬼辰土、/ y, i1 \# o0 R5 d
子孙卯木、应 子孙寅木、、
9 s* ^* i( \% s) o; m$ C艮宫八卦属土% r2 R. I5 z. \# I( @* n) B
艮为山 山火贲 山天大畜! f, m# h* q" O0 G2 J
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
1 f% v0 w0 P/ i! z5 L+ Y0 @! w0 V 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
7 N$ J4 G- V. X$ X 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
4 G+ B$ U0 ~- F: j7 Q 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、" C( f' p6 N9 h* W
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
7 t) D0 e4 q2 P# n! v9 l 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
1 M }0 g F1 Z0 u2 g2 d 山泽损 火泽睽 天泽履/ {5 ]9 S) q* ^7 {; n
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、- b; D0 j2 N- @0 B
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世4 G/ u3 x3 `4 ^
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、4 n1 b6 }1 B1 c9 {
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、' H1 U9 B4 i. M: v
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应0 B) o4 W2 T! P$ H# }" I! z' i
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
/ ^: O+ Y& V. c$ b8 { 风泽中孚 风山渐
6 X5 q! m/ R1 H W& m6 P( R 官鬼卯木、 官鬼卯木、应* q7 t1 P) G- L( ]; _( U
父母巳火、 父母巳火、8 W+ K7 B/ {/ |6 E# ]
兄弟未土、、世 兄弟未土、、- f" @% T2 B& M: n2 G2 {; [: P
兄弟丑土、、 子孙申金、世
+ b; D8 @$ B3 A 官鬼卯木、 父母午火、、( r- X# F, L P# g; a
父母巳火、应 兄弟辰土、、0 h( G- v7 B) v. d; i2 {5 j/ Y
坤宫八卦属土
* |0 n1 Q! M* F1 n6 _ 坤为地 地雷复 地泽临
7 _2 L+ y! k+ q! f 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、: ]/ M; u' B' x7 O6 p
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应) e# J! x4 X7 y- O# e
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
# p3 `5 d5 b! c" I/ P3 C- M3 h 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
# U( e/ M( g1 Y( j+ P$ w; g 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世) `4 `; B: |9 F
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、; O7 V% Q* f/ e8 h
地天泰 雷天大壮 泽天夬6 x: P! H! g% a( ^. g/ Y+ P
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
" |1 _" R4 f7 S6 P 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
# E, m. b# N i+ _6 A% ? s# G7 ^& o 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
/ q: X) O5 K2 S+ O5 u G 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、. L% s0 F/ w& d+ v; k. `
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
& Z& q G( s+ M0 l0 c2 N& W5 G 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、+ q- n" V, Q$ N2 C) b
水天需 水地比8 y1 q$ }; f8 J, g. V
妻财子水、、 妻财子水、、应
: |+ u4 {/ E" w7 `' O 兄弟戌土、 兄弟戌土、
: N, f4 G6 Z% [0 J 子孙申金、、世 子孙申金、、2 w6 c" G [7 t% L: x
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
* I! ]! O8 d9 {& g! k2 [ 官鬼寅木、 父母巳火、、1 t- F% u" _0 M9 L8 f' q8 ?6 g
妻财子水、应 兄弟未土、、" ?: u8 x* d% Z, [* [* R- G
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。3 Y; _* F' U8 V
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
1 {9 y/ Z+ c0 O( X( l友问：何以谓之子孙持世?
; F5 w" } E& g- o* R$ G; v, ? 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
' n" i8 |; M; u# w3 T9 c1 U0 Z或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
5 M# T; w: W( A6 k7 O或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。: D, r" [4 x( f6 m$ d8 B3 Q; y
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
+ I0 y" a- _$ d9 { 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
' i6 {+ L! ~' }* h3 P5 K( t2 K 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?8 b) @& x- ]/ m
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。, D- h4 | M1 T- t4 S; x
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
! p9 l/ B6 v9 q7 \" {即如占得乾为天卦
6 ]$ B" Z. I; g+ t& B; K8 ^- U父母戌土′世
1 d5 R) C% z8 f I" N# U3 ]/ J兄弟申金′
/ ]2 z' L( H4 h! C6 h& C官鬼午火′
% i4 G1 M& v2 `父母辰土′应
" x/ X) `1 K! Y F妻财寅木′
8 u$ I% N9 \6 p# u/ I子孙子水′ 4 y* ?# e5 g; a; {6 h/ ]/ }
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
8 g6 V8 x6 S2 o+ }* X s、月建能生克冲合：
% b$ P5 N, \; V! @0 g& }' [, f此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
; y- G ~! C! I" C0 P# g# ~+ Y、日辰能生克冲合
8 m2 c# \# i. ~0 _: v# l- o% L此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
- u, c- O; t$ p: O( v/ r% S、卦中之动爻能生克冲合。) z0 D3 A% b' c0 ~5 j; R4 [
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。5 G/ r- k9 N" d- i1 T' i# j8 R
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
! S) @7 H! h& X; Y- M世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。 B$ y/ l O+ u! ?8 j
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
: b4 {# L9 P' L' s% L! Y或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
( [+ K( Z( ^- q' G( P 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
( G' l+ @4 h7 n: q2 G% U又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
, A1 @- {/ r) G$ I" A; c 答：五行相合章注解极明。
3 q" ] R1 \) }% |4 |又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
4 p0 M! L. w4 J- n M8 o答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
, O0 O+ {: H# M6 U) j占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
3 ]4 v9 R: V; c1 o" s占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
# K7 {( M8 B( L* w3 H占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。: K3 r3 x1 C" h+ h0 F6 k
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
" B. x; X5 q* e, d/ p" |2 ~9 h占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。. I: Q9 K5 d# S* s' a5 ]$ D
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。3 e) J! } S5 H0 a
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。! i# l1 `+ G# G/ T5 K$ R
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦* F: M. h0 A6 n' Q# ~
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
, M! V1 T+ s8 V" r0 |子孙酉金′世 子孙申金′
' J. O3 j/ y- D3 g' R: s妻财亥水′ 父母午火′应
% P( }5 U) g1 t- d% a3 y% n兄弟辰土′ 子孙酉金′
" A9 F6 ~/ s* e1 C6 M& k官鬼寅木′应 妻财亥水′
5 r6 j8 l% z5 J. j$ u5 H妻财子水′ 动 兄弟丑土″世' ]& e# [! U$ w' o4 ?- F, D( ?
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
3 t& [2 S# K& ^. B% q' u6 n: g) Y+ X浑天甲子章第四5 ^; P& d$ S& l) n+ I
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。$ O. E2 x! A$ b9 T p$ t
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。3 m6 T; X, e* p, E
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
3 g% U) O6 L. K5 m 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
& Q" d/ p- h) ~. L 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。& [* u1 x! w2 m1 D/ ^- ~
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。, M0 d- U' z% G$ q
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。) L% }2 ~- S" a5 C1 T* U( I; `
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
% L% S% H- U. a. F- \( E7 x 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土" \6 K! u7 J% m" n" N3 [8 N2 g' b+ g
戌土一
$ J( g% P- g9 S 申金一
) e8 G' Z- }8 S9 _ 午火一+ n* V: ~. J2 l1 @; l
酉金一
$ t7 G- j9 d- T9 S8 y/ x+ U 亥水一
' H+ A3 Z+ p8 C6 @ 丑土
; |3 X8 f' D7 ~1 H 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。! `. u, e" |& v' {1 z
六亲歌章第五
% r+ o) C) w2 D$ e* ^乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金; O: d/ L% J2 o
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
3 p$ g: |" \$ A7 ~坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。& e6 V2 P5 Y/ t/ H( l
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
4 x. B4 W! |- p+ V$ I震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。9 l c, H6 y7 Z' T7 c) u$ k
如占得乾为天; U1 }6 {% F9 g; J p
父母戌土、世: u! w; |9 [( d% q5 I; V, C
兄弟申金、' u7 I4 u0 ~# p3 n5 c
官鬼午火、
2 m$ J( k: j: u7 O0 V) B父母辰土、应. S2 \9 I; O( O' B5 D
妻财寅木、
6 N& @+ \" e: Q/ y子孙一子水、" R9 V, u+ q9 U( B4 {
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。 M; Q/ T. Q0 ~4 \& a z
世应章第六
7 E0 Z% k/ ?0 q; K9 Q- M& @; d/ B乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
7 k* Z6 K" }# m5 P4 q3 ?隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。: ^" M) k$ [* d$ }2 P/ O
动变章第七1 z# y$ \5 ?7 J- R
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
7 H2 E: m7 c" b5 V如乾卦初爻动则变为巽卦。! w6 o0 t) D2 @' J$ D( W
′ ′
$ d- o/ M5 C. L$ H7 X ′ ′
4 U5 d* `( a0 j! a& n" ] O ″
1 B9 U9 W) z$ e. I2 n+ W乾卦上下爻动则变为坎卦
6 j3 D/ X: R/ d; u* @, O5 }& R O ″9 t5 U# Q# _1 z
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, F- H6 p! L1 {, }$ E6 w O ″$ J4 j4 `% O- A. v7 r6 D6 {
坤卦中爻动，变为坎卦
) r: H* h# {$ T# n ″ ″
6 c8 N7 ?3 z8 H/ f/ m X ′& j" S! F! _2 k
″ ″' H. z' w1 `: ^& m o1 V
坤卦中三爻都动变作乾卦, o+ W$ n& |: F2 m+ K- X# U8 I. y+ [
如占得水天需卦变天水讼
2 V) X7 p# |2 }6 P w妻财子水″ 动 兄弟戌土′
. n3 x2 W2 P0 ~3 l( G4 w9 E% m兄弟戌土′ 子孙申金′ $ n( `3 J' I" J' Y9 e. N3 }, I
子孙申金″世 动 父母午火′世# Z6 V# ~. |7 w$ i- g3 a/ k
兄弟辰土′ 动 父母午火″
$ l l G: N' j5 N& v官鬼寅木′ 兄弟辰土′
' t! g: c" I b/ O2 w( ?妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
4 ^! l9 f: F" F# z! f l8 v* Q5 q% S上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
3 d; `( Q. G+ T9 l) m/ l: E用神章第八/ x0 R" d: a/ ^2 m4 a3 c0 x
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
1 L1 R/ r( m1 H& I. s官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
9 q" G% z& b6 R- i! U兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。" P7 B7 r" X8 |" J
妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
3 }" q7 ]7 ?8 e3 s% v1 L3 n子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。
& |; }" l1 p" G用神元神、忌神、仇神章第九7 w& Q/ @, a1 `$ D9 W4 ]7 m
用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。8 y! Z9 M# Q7 s- W" h3 R
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
) F6 `) {( P' n% j( R9 p父母戌土′世 妻财卯木′ 3 r6 u( c4 u! |" O- o
兄弟申金′ 官鬼巳火′
& r/ }/ ]7 b0 N' z官鬼午火′ 动 父母未土″应
0 b; }, _2 ?- k$ n+ ^7 c父母辰土′应 父母辰土′
6 C' |4 z2 h4 F! @9 z5 C( b* w) P妻财寅木′ 妻财寅木′ 3 O4 R1 H% Z4 f! ?
子孙子水′ 子孙子水′世
/ b+ S7 l9 h ^ v2 [0 v% z 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。6 l9 d' H% ?5 p* Q
元神忌神衰旺章第十
& `# B$ d- E' U. A+ Y, Q8 t元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。; A0 K; ` K# E& M$ b9 t$ w8 c
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。- b% H0 [1 k0 N1 T' ?* t& _+ D1 t s+ _
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦# q% E- K, B8 w) s
父母未土″世 父母戌土″ 5 v$ k) z% o8 F- [9 ~: c6 l5 B
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应4 Y+ a3 A1 G s
子孙亥水′ 官鬼午火′ * r2 I) Q5 B# }1 Y+ m0 o
父母丑土″应 官鬼午火″
& D9 b) w0 c% z( P$ q" ]妻财卯木′ 父母辰土′世
4 I1 X- z6 m0 U) [) G) p- d官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
5 C0 Q2 C8 P' r断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。 W( B2 \2 L7 H' a/ R1 |7 P
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
1 l- d' X+ R% E/ R) k* C: {忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。1 H% o+ `/ ^8 I
忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。
; A. H& f7 g9 c- y1 T# Q5 W例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
5 Y) V- {( Y5 M3 t! Z6 v9 X妻财未土″ 动 子孙巳火′ ; U8 y8 @3 N! p- b- G
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
# q* k% Z1 J* c; l0 ?: g0 r/ a父母亥水′世 官鬼酉金′
! K/ B. C! A5 L官鬼酉金′ 官鬼酉金′
4 A' a' e$ B, k" i- _3 Y& h& a父母亥水′ 父母亥水′世
) R* z% j- f" A( I1 v" T# d妻财丑土″应 妻财丑土″ & [, C$ o! n3 D0 @9 n
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
9 H9 R: i% j; \" [五行相生章第十一
8 e' D9 Z# g3 a8 G$ f% ?金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。, G! E/ p- q1 n, M8 D
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
) B* v9 b) H% e& M- ^; a$ I5 A- b如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
k. i1 w) T" O; k7 N5 B子孙酉金″ 兄弟戌土″世
. k+ @- W/ K5 R8 u) I+ v) J! b' e妻财亥水″ 子孙申金″ 6 W' u# B% L: K; f5 Q7 t6 [7 Z
兄弟丑土″应 动 父母午火′
8 R' T4 w) g0 i- Y8 l/ N% o/ k兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
; ?5 f2 ` T( j8 D9 K官鬼寅木″ 官鬼寅木″
7 ?3 U6 @: A* `5 Y! q妻财子水′世 妻财子水′
! g7 h& d$ r& G3 e5 c兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。8 J4 C4 Y- D/ ^, L' v
五行相克章第十二4 |0 r- ~, n" A0 ~
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金/ M0 U" P4 L2 y2 O' H% \( b& r2 C
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。/ p1 [; N% H3 Q- n# L# Z
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人% U) @6 c& t2 [7 K. Q2 [
父母未土″ 动 父母戌土′应
0 g9 o7 m1 w2 I0 J' K% ^兄弟酉金′应 兄弟申金′
9 D5 s& n- ^- r' u6 ?6 ]子孙亥水′ 官鬼午火′ 1 C4 r* e. z9 `$ r5 o$ a- y
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世1 w+ h. y5 t1 p2 {
官鬼巳火″世 父母丑土″ ; p4 d; T1 M; g, U3 Z
父母未土″ 动 妻财卯木′
; G2 q8 B: R3 i# z: V! V外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
: h% s1 C* c& m* \4 e同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼& i9 q+ Z" D0 n2 [, I
父母戌土′应 父母戌土′
8 Z& B% A$ p+ L0 Q7 i兄弟申金′ 兄弟申金′ $ P: d1 Z- _$ _ O/ d
官鬼午火′ 官鬼午火′世
# \- P2 ^% E% D" {妻财卯木″世 官鬼午火″ $ @( o: F7 n; B; E
官鬼巳火″ 动 父母辰土′ 9 [) a' L5 A) }2 e- G# H
父母未土″ 妻财寅木″应0 H1 R: a3 f+ X
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。 N3 l. a' z: I5 y
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。. `, w% B. f$ G1 K' k. L
克处逢生章第十三" w. M- J8 V" J; k; c
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
2 V/ A# h, C1 E, b如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
& z5 d, b! ~. x& s6 n# `兄弟子水″应 官鬼未土″
) E1 ^: k& f0 h m8 f官鬼戌土′ 父母酉金′
! N4 C* n7 J7 T, Z' Z8 N* ]5 c X父母申金″ 动 兄弟亥水′世
3 @1 A/ ?. w/ I3 v+ \" j& h; a兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 0 w1 o& Q, W* B7 w! U1 c+ i
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 7 j) o: W, E5 W/ m3 u: B
子孙卯木′ 子孙卯木′应
. d& T& s/ M( a; b$ k$ o断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。 g5 k m/ J: y7 o2 a F$ T
动静生克章第十四
- x( z2 C' b8 q) x' z; G六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
+ b" t8 y; v3 B) m1 f4 w例：令春天寅卯月占得坤卦。
6 u0 Z" j- ]3 k( r$ R' \子孙酉金″世
M6 a w$ I V6 j2 j7 Y4 n妻财亥水″
8 V! o5 L4 p' d; m$ {/ J兄弟丑土″ 0 W. @- v! P1 b% t# K8 o
官鬼卯木″应 . k: n: Y. s3 n8 H( H. q1 }
父母巳火″
+ R2 A f& s5 K3 B兄弟未土″
+ Y3 [: `, j- z1 S; l8 a9 x如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。) {0 ?2 Z/ K2 ^" L, L/ L7 e' {8 ]
例：令春占得兑卦变归妹卦
5 q3 q! p" p" v2 V- g [父母未土″世 父母戌土″应
+ R! g6 @, a; W) y兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
; D- ^/ L6 O9 \: A( v" i* j子孙亥水′ 官鬼午火′ 9 M! t) `1 R! p9 }+ d% W7 S
父母丑土″应 父母丑土″世( g* L" t' @3 o5 Z
妻财卯木′ 妻财卯木′
+ g8 {/ u- z1 C* d% q% n$ R& q6 ~官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 5 y8 m! I1 M# a( @: T8 m
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
2 K* P# N8 h4 @动变生克冲合章第十五
* F; E% w1 R0 m0 n& [* a卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。2 e% ~' G7 l& |) |% x( N5 f. D
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋6 Z1 B& E: ? _# t
子孙酉金″世 动 父母巳火′ " T# a8 V6 G `+ y: c2 n; |
妻财亥水″ 兄弟未土″
: t+ Q# j# V& o; p1 P; x5 [) n兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
) ^7 P* ^% I! e( {# |( t& W2 }官鬼卯木″应 官鬼卯木″ , `9 e! J( V* |8 J
父母巳火″ 父母巳火″
: q, u$ S7 R9 G8 D! t7 o- f兄弟未土″ 兄弟未土″应
+ _7 e" x$ L( E; F3 ?酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。9 E: k- K& U" B2 ?
四时旺相章第又十五% q9 k7 `) p( P) r* Q" ?8 p& ?8 u y
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
/ n0 ]0 t+ p/ _2 d; q月将章第十六" f6 j: _ Y0 B! J9 S: p. e
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。5 N, f4 |/ T1 N0 u( U
如寅月庚戌日占求财得火天大有, m* M, b5 B. z0 L* |. V$ }+ b# T
官鬼巳火′应
: Y" Z& H+ \1 _( U9 W, `& n1 J0 W1 U父母未土″
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6 R4 G3 ]) k( t( d4 U0 f, a父母辰土′世 8 q( S1 u0 J( k
妻财寅木′
" P& i$ P4 b1 J0 D子孙子水′
0 |/ M7 b0 o( a/ L1 U) u5 r" D断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。 A; i3 {. n6 k
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
$ d6 D; D5 ^9 u/ w/ N- z3 {- z如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙4 }% m* [, }! F
兄弟寅木′应 兄弟寅木′ + i) _ j, Z6 a9 m2 v
父母子水″ 父母子水″
8 Q2 }4 t- s& `/ [/ c妻财戌土″ 妻财戌土″世
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父母亥水′ 妻财辰土′ 3 _/ }7 ? Q# w) C- V
妻财丑土″ 兄弟寅木″应7 ]3 a3 U9 V/ q7 D8 ^
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
: U! g! g' {9 z# b. [日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
- \* `; m* c5 A( T# C2 D8 W9 j爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
- p2 _. D0 K5 `* n2 t如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
! d3 W9 {. m2 P% t官鬼寅木′世 官鬼寅木′
) P& ^, P9 I3 P8 S, E" q妻财子水″ 妻财子水″
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子孙申金′应 动 兄弟辰土″
* g0 k* Z- ]3 ^$ X父母午火″ 官鬼寅木″ " R/ h( t- X5 j2 n9 i* w/ p3 [
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应: |% H. d+ T! ~0 p& y* R
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
6 f5 n# A% {0 I" y又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
" ?: Q5 j1 X$ }; ^- m5 _+ q父母未土″ 父母戌土″应; E+ y2 P: z. ]* }+ d7 _
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ # z/ ?) S. q' |5 X
子孙亥水′应 官鬼午火′
& H! x5 w7 U8 u官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世9 z& J& j! P/ v9 `
父母辰土′ 子孙亥水′ V% @9 R# k% w9 T6 ?- J: D( Q2 D8 Y% a
妻财寅木″世 父母丑土″ 2 x; ~# H6 e4 \* s9 t' g- p
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。$ H1 p5 N1 [- V3 C8 l9 m3 Q8 Y3 d# A
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
3 h! O4 Z) [: ?/ ^# v2 Z1 k用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
; ~8 j; v" M4 z# S生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。* b& Z4 u5 {1 P4 Q2 f5 v
如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
r9 k9 v3 @4 v& v, {; p5 m官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 6 t! e) o# E) D. M1 n* d3 c$ f, i2 E
妻财子水″ 妻财亥水″
, t7 o( n5 i2 N6 D7 z兄弟戌土″ 兄弟丑土″世) o! \0 q3 {8 r* F) c7 Y R; \
子孙申金′应 妻财亥水′ # [" W4 W& Y3 W: ~3 u
父母午火″ 兄弟丑土″ 5 q, z8 Y9 v7 k, Y/ _) o
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
; U% Y) P _$ `8 M# |: i世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
8 L [/ h9 a8 w* c逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
) h2 _ ?( K( K* {/ e0 ]如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
) ]6 G1 [: ~9 Q8 B# @& \+ }0 W官鬼巳火′ % f) S3 x0 I# n
父母未土″
0 {! W9 ~7 w5 b O- v兄弟酉金′世 ! F& t f' f! B( [* y
妻财卯木″
- K9 Y- D! t8 x9 L% r5 L/ D) N官鬼巳火″ , y4 B- E2 N& ? s3 O- Y- M- s
父母未土″应 5 O9 e4 n& ? Q2 a# a7 ?- h
酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。! K/ x$ M; B# k# C& J/ L
日辰章第十七1 z6 B6 o6 `& d
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
5 }: u8 B; b$ `- R% q; p6 @; g 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
, c2 ?" S, r. `0 Q! P8 a j如申月戊午日占病得天山遁变天风姤 W; e+ M5 C: J4 f; B1 m
父母戌土′ 父母戌土′ 1 q) y0 D% Q3 V& ~! n: l0 r: f2 z
兄弟申金′应 兄弟申金′ 3 [! R, B* i: F- N
官鬼午火′ 官鬼午火′应6 {1 J6 \6 M5 m) h) F3 W! i( N
兄弟申金′ 兄弟酉金′
: o Y/ a! B2 u官鬼午火″世 动 子孙亥水′
5 G: P, O8 [5 \; y( X. V: I5 X父母辰土″ 父母丑土″世
$ [" ~6 E! R# Y& v/ a* Z; Y世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
: d8 |; g N: Y+ j3 F又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
$ ^0 [4 B# C6 {0 ~# {& f- D兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
- C+ x L! I5 A' `8 u1 A子孙酉金′世 子孙申金′世
* e @) u2 B8 R( z& U$ ^! [1 Y妻财亥水′ 父母午火′ : M* X- M: t$ \" D' u
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
- @" h7 {4 d9 }8 }官鬼寅木′应 官鬼卯木′应, a: }( g% ~. C% D3 p2 y W
妻财子水′ 父母巳火′
3 X, E+ `$ n6 l! U亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。- m9 i; K- l# i- F, u& H+ T, w8 g# A
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
0 G9 o/ n4 K# _+ w李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。6 m @( t! j. c6 v, l7 J j% X% b
六神章第十八
; I2 \4 G; Y8 A6 }甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
/ F1 M2 A9 H1 `$ ?( U元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎* w5 s9 n: S" I0 _( E/ F& }+ }5 Q
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
" v; I" Q2 m1 W5 E滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
* D/ N) l1 d$ X+ ?( C8 h# _0 m勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀7 b( j6 m+ X7 W5 c/ ^: F# E: B
朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙' E/ Q! P! w; w
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武4 l9 N1 I$ N$ g- a5 F1 r8 X' S
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
; l0 ~- {$ v* c! L如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦: t2 g. ~5 | J- O, g
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ ; O+ E z# v) p1 r, Y
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ 6 J; U' L0 t+ M& b! c
元武 父母戌土″ 父母未土″世
5 r' Q. K$ o" @白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ ( |% a. }- [3 }0 W# h/ l" i
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″
0 R/ h7 F) K* t }8 Z滕蛇 父母未土″ 父母未土″应2 B/ ~* z- f& H6 k; ]* F5 m
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
" C# q+ V$ ?% d/ l/ S5 B又如申月甲辰日占兄病得屯之震
% ]1 B, d* |6 t# K0 a元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
3 Y8 |% _" n9 C3 d; T" }2 b: k白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ 9 x4 j$ K! _- |8 C, ^. ^+ B
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ 9 w* t8 L, X0 y8 W. k' {
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
. D5 m! U; a, `! r; E朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
, _' h; ]3 X1 ^* p青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ 9 q( ^: {( L1 B
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？- n$ i" ]1 G3 N6 J" @: }( r; M& z
六合章第十九. j0 A9 T1 |' F$ R
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
: l0 A; U& c3 C0 s; k& n& ~爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
- c: w6 P$ f) a! Y) W凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
0 L% D! D& @, q如申月丙子日占出门，得明夷小过。
6 n8 h. J+ [6 Y5 [6 m% o8 L父母酉金″ 官鬼戌土″
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子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应6 x9 _3 p( ], I' {0 H* G
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
' i. [- o* ^ h& Y如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅 S4 A4 C4 y7 L5 d/ |+ U) n
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 5 L6 w6 L0 z, o8 Y3 p! E- M
子孙未土″ 子孙未土″
. V2 I: M4 U3 I( ^4 U* J: I3 a妻财酉金′ 妻财酉金′应. S% g& ]2 s% q& W1 |
官鬼亥水′应 妻财申金′
5 r9 n8 W Q; e5 ^& m3 G子孙丑土″ 兄弟午火″
0 p( I- v$ Z2 ?5 l! I& Z父母卯木′ 动 子孙辰土″世
" B7 P0 Y* @: N( Q+ C断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。6 [/ w0 v b; N) h6 {
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。1 F$ h H) n1 x: |7 P. j" l( J
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
& V+ \& N/ s! Q& h9 H4 c& W' @* W如卯月甲寅日占风水得困之节。
8 C5 ?8 P( T( {& G8 t! v: M父母未土″ 子孙子水″ h6 o5 b8 q3 q9 k S* o
兄弟酉金′ 父母戌土′ . a: N6 R% ? {1 f, f. I: L
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应) n1 d6 b6 w9 U6 u6 ?3 K0 X
官鬼午火″ 父母丑土″
" q$ \+ \0 c. K* g% g父母辰土′ 妻财卯木′ * g1 ?8 t4 B2 Y P% T! L
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
' `1 Z+ b& K H* o' m余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
) B$ ^: _3 e+ T& D申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
) J4 P. L" A& ~- s' \+ B若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
/ p0 @$ P& O1 F9 Z如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
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子孙未土″ 官鬼亥水″
4 W5 B! X7 u, ]/ C( E妻财酉金′ 动 子孙丑土″ 3 @- [3 e5 o3 q
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应0 t) K! M; k9 E; v
子孙丑土″ 兄弟巳火″
" V2 T$ b% F/ `' u1 Q父母卯木′ 动 子孙未土″
* t% y0 [. R$ Y8 A断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。' D k* ]: ]1 f" { e" E" K
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
- r+ P8 _* s# A; C; r* h4 C六冲章第二十
0 w0 l7 u) Y+ f- O' e' u4 o. E! x子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
, M( i4 E, |# z- x/ X相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
7 {6 a& R E( Q+ q* Z冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
/ C, U% |4 W+ B9 P! a. J如巳月戊戌日占财得风雷益
4 s+ z2 l& A% u3 p5 I7 Y: D0 L兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
6 H6 N9 q4 U0 n. z4 I子孙巳火′ 子孙巳火′ " F: y) k. @6 z' z8 T/ N9 b
妻财未土″ 妻财未土″ . v, o+ D% U6 M
妻财辰土″世 妻财辰土″世! [9 k3 R& b* z% c) G% A, X; p! D0 e
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ $ c! C2 X+ l) @7 v% b) V
父母子水′ 父母子水′
7 F) _; ]' J* G, I辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
( m. s/ R* _0 x8 F" W又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
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2 {, n# l0 Z1 D& D6 D* r官鬼申金″ 官鬼申金″ h* {% T3 g9 \) s2 ?5 X
子孙午火′ 子孙午火′应
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父母亥水′ 动 子孙巳火″
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世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
% P0 Y& [) x5 X- d又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
# C0 j8 I1 O) Z, E* Q子孙酉金″世 - f1 }2 @0 R2 a2 }; V' W
妻财亥水″
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兄弟未土″
/ S) r: v% }& L世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
6 h3 }+ \. d7 L P# X6 ^- ]又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
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6 L5 n$ S3 U, W. c8 K& ^, I- y2 K官鬼午火′ 官鬼午火′ 6 X% ^1 |! b; i: j% m1 c
妻财卯木″世 动 父母辰土′应+ Y6 B1 g' C% e9 b
官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
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以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
! p3 w O/ I) {% U& [3 U! Q' E凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
. v# n6 |. B* |1 Y如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦2 Q* f8 F1 Q* v3 h
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
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父母亥水′ 动 子孙巳火″ " |5 r8 ]0 X7 }( R* N8 X: M& @: p
妻财丑土″ 妻财未土″ * h; q( e3 `$ i1 Q/ {
此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。! T2 R9 Z! [. K% S8 E" z6 a }
三刑章第二十一
6 a6 i6 e- r, `* r/ a; k" p! y! \/ S寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。% u% B l3 F# @
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。& W9 o# M! r( v. L/ S/ u w1 i
兄弟卯木′ 子孙巳火′世2 U+ a4 ?# l' m3 E0 ]
子孙巳火′应 动 妻财未土″ 8 c7 U# J+ E9 D
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! A- y0 k( a! M6 G4 S' z父母亥水′ 父母亥水′应
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断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。& ?- U1 k2 H7 B( M% v
暗动章第二十二; O! G3 F$ f b
静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。 z+ \! M% Z- a$ u1 e& j D
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
+ ^. u; y$ C0 q% j! Q6 T$ G即如寅月已未日占女痘得坤之师卦- x5 c% F/ c6 f' g; I
子孙酉金″世 子孙酉金″应; m7 K3 M% n' j! `5 ^
妻财亥水″ 妻财亥水″
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官鬼卯木″应 父母午火″世
: r+ p C5 v4 T; i- t% z! Z& e父母巳火″ 动 兄弟辰土′
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酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
, g! W0 L# [6 H% l' T K4 J- @动散章第二十三5 d% o# A8 N- A: J+ m
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
( r& Z" r( r# ]如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。3 H! |0 U4 d+ V# Z2 R9 C
父母卯木′ 动 官鬼子水″世5 a) I# n. [$ x' r2 d; z
兄弟巳火′世 子孙戌土′ - }" T# x' B+ m# a0 z; G
子孙未土″ 妻财申金″ , H- b# P3 M0 b& F% J& i
兄弟午火″ 兄弟午火″应' X9 {! B. N& N' t W/ |
子孙辰土′应 子孙辰土′ ) d3 Y9 d* t+ ?4 B8 o% V' d
父母寅木″ 父母寅木″
& b1 f5 O8 y% {: A1 w卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。
. A9 g& F' ~5 }8 s& `# ^卦变生克墓绝章第二十四" A& \2 g5 f( T% D, l% s% b* _5 t
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。5 F& W2 l+ f2 ^9 T
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。5 I; g1 |2 ]6 v
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。& i- e m }+ p
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。% d; D$ C8 a( h" A0 s
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
+ f ^+ Q9 x" `" m1 h5 n6 D反伏章第二十五( c6 c. U1 b, w8 K0 {+ e2 J
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。9 K' e, T& Y7 g8 k
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。8 \7 }, `% O/ w5 J, K
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
% q7 U' [+ n2 H6 u# \又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
$ C" r/ j4 d# e" w; i/ ^3 G; K内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。3 w4 z/ k, a' V9 g
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
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子孙申金″ 子孙申金″
& Q. W/ R4 n, E) o8 u/ b! Z官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
/ d2 H. G% V% E4 m8 T/ U. S父母巳火″ 动 妻财亥水′应
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断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。) E) F7 e$ \/ m& ]3 U# r
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。
w+ s) P* M+ T7 B子孙酉金″ 动 官鬼卯木′ 6 V0 q+ _7 ^3 [% {9 }5 c
妻财亥水″应 动 父母巳火′
$ R$ q7 |5 v a; N+ E! ]兄弟丑土″ 兄弟未土″世6 w* a5 \1 ]3 ]: F
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: b! W7 @& f. |; c% n6 z官鬼卯木′世 官鬼卯木′
" K. c0 S6 ^3 \$ d4 U* N父母巳火′ 父母巳火′应
5 k& h/ @. @& Q断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。3 [0 N9 f# P2 t- ?* |( X; n. n1 [
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：9 ~+ d! c7 R. @$ r7 `
父母戌土′ 动 父母戌土″应
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父母丑土″世 父母丑土″
& u: [6 Z/ W& B7 T断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。6 V+ {- A6 r$ x2 D1 J
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。' H; D H# M( x3 x: S1 v) q! T
旬空章第二十六9 J L# G; _) I) e. X# e3 E- _
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
, X; W, }3 y- O$ G+ }甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空( a( A7 `2 q2 L
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。! ~5 C+ }2 B- z
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。
: h) d* t0 f2 J5 y如辰月乙卯日占求财得家人之贲。, |! D2 }. F5 C
兄弟卯木′ 兄弟寅木′
. ~$ H3 q# C3 c( h子孙巳火′应 动 父母子水″
6 s( o- Q4 c$ C8 M2 K妻财未土″ 妻财戌土″应
4 b! Z1 ]+ T9 l% J- R父母亥水′ 父母亥水′
0 h. I' y" ]) D4 a妻财丑土″世 妻财丑土″
0 w9 q7 m+ P$ f" L兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
# d3 V# [3 H% B: v, R' z) L断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。5 k* D: F2 j# ? D
又得暌之损4 I( @* H! v1 A9 f
父母巳火′ 官鬼寅木′应9 M( H% r! P5 h% T4 d- I
兄弟未土″ 妻财子水″
: V) `% w% u& w5 b1 _- e子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ ) b2 k' q% m) R/ E3 V
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世+ I( D6 D6 q2 L7 m+ Z
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 1 j4 u5 o3 B* G; B% t# o
父母巳火′应 父母巳火′
, Q0 h* u6 t" t+ X0 Z因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
! F' h) [. |5 ^1 n+ W$ V* v又如子月辛亥日占远行求财得大畜。* A8 x% R5 [' V+ S* `: K
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 2 R' U8 b' X* W* z4 u7 i' z5 p
妻财子水″应 妻财子水″应
: ~* L+ w4 u* J" h4 b- N% q0 \兄弟戌土″ 兄弟戌土″ o+ c% R- u2 O5 o
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
$ W" s" f; W5 U, K$ S6 `: a" N! Z: F, V官鬼寅木′世 官鬼寅木′世) ?. V! O; ^7 ^; Y2 O
妻财子水′ 妻财子水′ * l) L& v8 t' X R
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
4 d/ ^# [( o% o. |1 C: y又得明夷之丰1 n2 e* z% i8 K/ K( ?( x
父母酉金″ 官鬼戌土″ 7 n1 x" H4 A) R. E# I3 c
兄弟亥水″ 父母申金″世
2 H: b7 P( Y; m w0 t9 A/ F% f/ p官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 3 P9 q6 Z T* X' `1 L3 D
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
' |+ m# @0 B/ {$ a! [官鬼丑土″ 官鬼丑土″应 Z& \8 m9 W. Z7 J) X4 d9 [( J8 M
子孙卯木′应 子孙卯木′ 2 Y( [4 t& U: c; K% q$ Q2 |+ j+ A
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。- r7 Z0 M* Q+ _9 }. m
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？' l! P' S, e: [0 U2 ], b
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。1 E/ D2 y, W* y* E* f
生旺墓绝章第又二十六
/ R# b4 x# `' A- Y- c' R长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
8 p. ]5 s" g, S: _6 m: y# H, r 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
' x6 ~; y- A/ X9 I 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申: I' Y" [+ n6 r K
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳. M% H. p* q" e( ~
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。5 l( z% X* H& Q8 S+ Y9 o
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。/ M! ^7 d/ j" U6 P. e, p
曾於午月已卯日占妻病得震之丰
/ k9 R. q9 k1 {( y" x妻财戌土″世 动 子孙巳火′
( b- c$ B$ i6 @& x6 M) ]5 o官鬼申金″ 妻财未土″世. M; @& x# ?- E; X% x
子孙午火′ 官鬼酉金′ . e1 Y! M) _. p/ N, e7 ^4 s
妻财辰土″应 妻财辰土″ ' A( U2 t% I- d; x9 z& u
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
& v4 ^+ v* q; Q, C# A5 e# o" Q7 a父母子水′ 父母子水′ . {: |4 C& P6 H9 Y g$ m7 |
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
) ^$ m. }( A- z- U李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。
" c6 }, ~$ F4 I5 j% I7 U8 E各门类题头总注章第又二十六
{! Q( ~/ I/ A! X* I6 h后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
7 ~2 w0 S! X1 z/ j+ e用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
9 [$ [9 K5 \& ]( C用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
. T) L* O5 F' {岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
5 ]' @! V0 h* {五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。3 F" H8 g4 i* R0 S. g0 t2 y
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
3 q/ `3 k/ g/ ~/ Y1 s7 }三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。' X s, t/ M+ ?1 r7 i5 m$ \. A
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。
# q2 g, [% }6 N' I7 ? r老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
0 N; d2 S' {, s* q8 p1 m8 n. N/ P古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
+ u/ S* u2 q4 E% B8 n! P各门类应期总注章第又二十六
2 J0 H3 d2 K4 e& [6 g静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
3 Z8 u9 L1 W2 \; ^动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。+ I" o: @# _/ F, u& b" B9 U {. E
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。* x7 `* x4 {! }' V
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
& J# j1 d6 A' m" O% |) g$ ]: Q入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。7 i# `- U, k+ g, e
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
. ]9 J3 d/ I# ]6 f" J$ V$ D月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。# U" D' l3 ]% Q. E# h L
旬空最爱填冲：详空亡论章。
; V* n& R% D# D" p6 }) z9 X大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。# X O$ X. A* J& s
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。4 t1 v: }' c+ r% C6 V( z7 [, j
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。7 x: W4 l6 |5 f: j
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
/ ~" H* C" C% J% b化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
8 y) u! O# ^( q O! [. h问有应于独发独静：详独发章。1 G6 a5 V: I" F% k5 }
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。
5 g5 c* `: V8 u& Q% q' V勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。5 I6 l5 x8 ~; ] \/ f- D2 }: j4 f/ [
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
& \8 Z, K' [6 ^# u$ u; U1 ^7 a世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。/ e! \4 k2 }( Y8 n$ {
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
( \2 W, @3 V) V8 k& R0 z2 }归魂游魂章第又二十六
/ l! M% } p0 q* A( e+ f! V游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
: ?8 g1 p' I+ j6 D- k0 T# C归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
# p! [. Q. O% t+ r古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。6 X3 Q; ^; Q* j$ d, n- q+ e
古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
0 q& |2 E- m- Y; u6 H 8 J5 } a. u1 p- |6 j6 ~/ r
6 L2 F9 t4 E2 ^, `, @增删卜易卷之二( [! @4 f0 S) A
野 鹤 老 人 著
" [8 E+ N1 |9 @楚江李 坦我平鉴定
% O/ s5 u6 o; w% w9 \8 Z湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校9 E5 W9 [5 Y! E
/ k" M/ W4 k6 E月破章第二十七
% Z2 L. t- l2 f+ q正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。5 x- G7 n, |+ `% ?
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
& J: E# d% w! j, H野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。/ v i+ a$ ]$ T* P! p
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
4 F) |- G" L0 N p父母未土″世 动 父母戌土′ 8 O1 l/ i% b, \5 N, v7 F8 v& u
兄弟酉金′ 兄弟申金′ " G6 r$ J" F" o4 ~; g
子孙亥水′ 官鬼午火′世% ?1 i! Z3 _$ [- S% _ E( K1 k5 f
父母丑土″应 官鬼午火″
' `3 {/ y/ d8 n, I! r6 _& O8 N) X& A0 S妻财卯木′ 父母辰土′
% V- }) z1 t& q; E/ {2 D官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应6 K7 v* J. y2 t: b n
此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
7 J& y4 ~+ V4 `. T n妻财子水″应 妻财子水″应
2 S! `! a R! I6 o: J- T# j/ E& P兄弟戌土′ 兄弟戌土′
% d) R4 E v ?. R2 m& m L# g子孙申金″ 子孙申金″
0 ?, W) @- g2 s* q' R4 j官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
. C. W1 b8 u# c& g5 L父母巳火″ 父母巳火″ * u2 D% ^! I! l) H' }$ I+ Z5 a. F
兄弟未土″ 兄弟未土″ ( ^, R$ F# z4 F
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
; ^/ e1 I0 H& q" } b& P7 s! I又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
P( G7 J1 f6 [' j, H$ K父母戌土′世 动 父母未土″
- t4 r% ?& j2 o兄弟申金′ 兄弟酉金′世
* f8 m4 i% z* E Q) c官鬼午火′ 子孙亥水′ 6 F2 }! z2 l4 i! C4 {5 S4 ]+ B
父母辰土′应 父母辰土′ * }9 s: E& m+ w1 u0 `( z
妻财寅木′ 妻财寅木′应/ D! @6 ?8 l# Q2 V, Q
子孙子水′ 子孙子水′ - P+ Q4 A8 q" {! m$ Y
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。; L* ?% T$ F" O' @3 \) c1 `' |
又如午月癸卯日占后遇功名
2 [# Q$ i7 s, x! H( n+ S2 H7 ^官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 2 C I& Y. m. E! Z! ~" q4 D
妻财子水″ 动 父母巳火′ + ]7 E" `5 \, R4 W- K
兄弟戌土″ 兄弟未土″世( @3 ~7 D3 E0 i* Y
子孙申金′应 动 官鬼卯木″
- Y: B7 w; `, B8 G6 z父母午火″ 父母巳火″ # \4 V2 H( U. d, v, E4 C
兄弟辰土″ 兄弟未土″应
# {7 I8 S7 t+ P6 ?1 ^3 p断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
# J8 w% \+ W; W# t7 h$ o$ h寅月丙辰日占得地泽临
# t+ m" ^" H# V1 Z _子孙酉金″ 子孙酉金″ K' Y% }- ?/ c$ ]
妻财亥水″应 妻财亥水″应
& _6 l1 s) M$ S; N9 {, [+ o兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ) G7 V' P' {2 g& g
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
4 U* W3 ^/ P9 F ~4 F' T, n$ G官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
& I% Q! p8 D/ I# k父母巳火′ 父母巳火′
) ^1 r$ }; ^8 C& H s余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
5 c" H: H% N" i" N7 c李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
' [& |# G* O7 ~+ r飞伏神章第二十八7 u, b S1 N* o. g3 |* Z
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
+ d& b2 v6 w5 V5 Y# O父母戌土′
9 U3 S0 E/ J0 [% }* n! t兄弟申金′ * j! a) s5 D# W* c
官鬼午火′应
# u, Q; x8 d; W; | `# X8 o3 h兄弟酉金′
# u- j0 a- S- {4 i; F0 D子孙亥水′ - z+ I; z3 N4 A5 G
父母丑土″世
' H, Q0 o, k; j! R5 ?% o) b若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
- d" V7 X8 R) L父母戌土′世
! t: d7 C0 ^0 P" e兄弟申金′
, e, t9 U+ `5 A! O0 o官鬼午火′ * h; b& O( h2 u3 e
父母辰土′应 , K$ V2 Q- g1 B1 Q# G
妻财寅木′
7 x! S$ t# y5 r8 l, [4 \) ~' w子孙子水′ 3 a' i; Y: U; C$ {
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁9 [- b3 O; M, X2 H+ J6 T' |
父母戌土′ 父母戌土′ 6 P/ f& Q ^$ m0 \1 T
兄弟申金′应 兄弟申金′应
9 M* I: p8 s' J0 [ U官鬼午火′ 官鬼午火′
2 l$ D; R1 d# G t兄弟申金′ 兄弟申金′ 2 O( V6 e$ }% Q0 H/ K5 G
官鬼午火″世 官鬼午火″世- f3 @% ?1 u$ C) P5 z- N
父母辰土″ 父母辰土″ 8 A. N, ^/ w. ]: W4 z
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。
7 A+ c0 C- L6 K9 {- O6 ?伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。9 U3 [ J k" O
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。- ?& I% E! M, ?4 x3 g- ]
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
3 _4 E- l% U4 ~9 l又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。2 s5 s8 {3 H6 u8 x
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
' g3 n2 ~1 g% T/ T黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。
* y6 |; J9 X8 p: B% p$ I如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
8 W0 s( D4 @. M 官鬼寅木′
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兄弟戌土″应1 i& R0 c( t, X o8 m
妻财亥水′
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官鬼卯木′世
( j# Z) z Y$ J 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。" x' E3 H1 I( G9 L' D5 m
又酉月丙辰日占子病。得地风升6 n6 R) u6 _, D1 r7 Z7 y
官鬼酉金″. f2 F4 }- V) f
父母亥水″
' i1 K3 y9 l3 B3 I: I% e! j4 \2 \子孙午火/妻财丑土″世( N5 M- T5 W7 _' N1 V
官鬼酉金′
; _3 K& d, a* k' P父母亥水′ - L c @7 @8 J& n/ f4 W* J
妻财丑土″应 * t% U; M1 h" \" B; T1 B% m2 f
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
: L6 M8 g) ^, {: b$ c4 b以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
& V. r/ f6 n$ A: J6 N9 Z' ` J一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦
3 B9 L9 | ]! i' t5 E* B9 H子孙酉金″ 9 h$ C1 g1 Y1 ~( f
妻财亥水″
9 w; X0 V, V7 X兄弟丑土″应* R" ^- F6 I2 m9 y3 x
兄弟辰土″
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6 w5 s h) b1 O+ E妻财子水′世7 g5 F' e8 ^5 M4 B& t5 o8 ?* u. }$ M
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损7 K/ m" N% q" t4 {* ]7 m. a! L
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
8 \6 I J5 Z+ \4 o6 t Y妻财子水″ 妻财子水″
7 ]. o7 u4 X3 y9 C兄弟戌土″ 兄弟戌土″
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
. F) [$ W! h" r4 T6 i父母巳火′ 父母巳火′
/ e8 h; z: W# ~3 F8 R% a巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
4 T; Q7 J; ^- |: |" ^/ }: g官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
' c3 T0 _- V9 i+ g# W5 e9 m) l父母巳火′ 父母巳火′
4 n1 a. H' g# k4 T% p, A3 F8 H兄弟未土″ 兄弟未土″ . d: w7 d: m# U. s* K/ ]
子孙申金′世 子孙酉金′应- G/ a6 v: b6 t, Q3 a, M
父母午火″ 动 妻财亥水′
0 k% C7 k; y5 v" o3 V& N兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 5 r4 A9 x% `% n' ~% R
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。7 _. k; z( w0 r, X
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？& c* d7 X" z9 _9 W
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。& b) }7 F* F3 _) m
有子月戊寅日占官得困之兑卦 n( O% [. H6 _6 {( p
父母未土″ 父母未土″世
{' @& g4 I: \6 @兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ( B5 T4 ?. F# w! U. Z8 R$ ~& {
子孙亥水′应 子孙亥水′ 2 w/ Z0 v1 S0 C3 Y0 j/ C
官鬼午火″ 父母丑土″应% A+ {7 ^# D% F; h3 r* a: g
父母辰土′ 妻财卯木′ 4 A- u" x8 @% D! Z# }
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ " ^. x4 j. S1 l# s- S
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
0 {% U( P# x( a: l妻财卯木′ 动 父母未土″
% r) c. S/ @- O9 u+ t# }+ Q官鬼巳火′ 兄弟酉金′应* i! l0 ^/ @( O
父母未土″世 动 子孙亥水′
* P1 i) Q5 k/ J! ]妻财卯木″ 妻财卯木″
0 p1 n8 s4 _* [) M0 [7 E6 k官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
8 Z4 v( q: e! {# k$ t父母未土″应 父母未土″ 4 [! Z+ r/ s. t3 [& a. {
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。2 _: U/ @0 v) x, ~7 q$ y) D! |
进神退神章第二十九
9 ?! a. F0 y9 k进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。" k9 d( O+ B- C- s, |
进神 4 ^* I, F' ?8 b6 A0 m4 n
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
6 Z# t! |, b# V退神 + _/ {: f7 c a( [' [0 E
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未# ^. ?6 K5 t, P/ R
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。* M G% A% U4 e1 q7 O1 ^
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。: F9 J8 F+ V! q5 z! Q/ r7 i, b# s
申月癸卯日占乡试得恒变大过
4 K) Y6 F+ E/ a. K* C1 `+ v妻财戌土″应 妻财未土″ 3 ?/ H& f Z0 B* o t' [
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
' R( u1 G( w j6 p1 M' D子孙午火′ 父母亥水′世# {) h1 ]5 F; Z
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
% e0 X. ^7 ]( _- H, j父母亥水′ 父母亥水′
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断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。" K$ F; ~/ |. a: I
卯月乙丑日占求婚成否2 }' z8 E, j; A2 E9 n; \! Q
子孙巳火′ 动 父母子水″应
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4 T% V q! j: T7 V4 s8 {4 m官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ ) T% F7 x* s: N3 s) C' { K u* T
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
2 l$ b9 G# p* j7 J兄弟寅木″应 子孙巳火″
/ h0 ?, t1 r8 w4 Y2 a0 t7 w& d父母子水′ 动 妻财未土″
& ]( }; f+ x0 _/ g断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。" g5 L% [1 e9 z1 W3 O6 @" X
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。$ x# P" ^, v* K3 K+ e. O5 q" Y
酉月甲辰日占自陈何如
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兄弟亥水″ 兄弟亥水″ ( e# e% R, s+ U
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
* k( Q) R! }1 B% d: X: d& x" @/ l妻财午火″世 动 兄弟亥水′ ; R0 |5 h9 A9 n! p
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ + L# n$ f: d! j7 U
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
! g7 c1 n# f. Y3 q& r断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。9 j2 r7 ^9 C) a2 D
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
: R$ Z( d8 b4 u& l$ @6 H' t丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
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兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
1 Z2 b6 l4 X# `! {9 R- O8 T7 ^兄弟申金′ 兄弟申金′
8 o% N* ~3 m8 u" K5 Z官鬼午火″ 官鬼午火″
6 V! ]/ d/ G* h父母辰土″应 父母辰土″世
0 R5 R6 O! h6 c, v" h: ^父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
( d) K: e. _5 G( r N6 d( E. h! R戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
/ X: `" |, x6 Y" u兄弟子水″ 兄弟子水″
, L- j& Q1 o! i- w1 X7 f2 L官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ 7 |9 g% `% H5 q" R
子孙卯木′ 子孙寅木′
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3 J+ _2 ~+ b; ~' T- S丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
* c; b$ ?% ]* G2 v又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦 N2 s! p7 x, K: q
子孙戌土′应 动 子孙未土″
+ I$ c9 s. Y' B+ Q2 K妻财申金′ 妻财酉金′ 4 q9 ~4 ]9 A9 L
兄弟午火′ 官鬼亥水′世' t: [8 J7 t9 a. D7 @0 d+ ]
官鬼亥水′世 官鬼亥水′
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8 n, y% [" o! F9 ?4 W* J+ X: }9 ?父母卯木′ 父母卯木′应: L6 z& s1 j/ u* k: X ^" M0 i
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。) [( M! L* |) A
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮; }2 R% a# k& c! Q! }5 j
兄弟未土″ 兄弟戌土″
8 ~* L6 T9 Q8 a8 G7 p7 {) F* D$ G$ q子孙酉金′世 动 子孙申金″ " `2 O+ Q5 `7 |& h n. I+ A6 W
妻财亥水′ 父母午火′世
3 k5 j5 o+ {$ {& I% x& P5 n! {% B兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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8 X6 X5 p% l- ~8 @ v; f- I此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。6 J# |- u9 {: d/ S
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
2 c+ m; d* {# ]/ c# ^子孙酉金″ 子孙酉金″应
: Y5 \ m! c/ L9 J9 c7 Z妻财亥水″应 妻财亥水″ 0 x3 [% R N0 l/ R6 _7 c J, U4 [
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼卯木′世 官鬼寅木′
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6 d! E8 R2 V- o3 [' `) f; d6 ~! J: D: l断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
3 e8 U8 }$ @. ]/ s又如戌月癸未日占病得乾之夬& M2 S! S6 m: p0 L- L; N; u. x6 `) z
父母戌土′世 动 父母未土″
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官鬼午火′ 子孙亥水′
Y# ^! T' ^1 m7 |& E1 f! Z父母辰土′应 父母辰土′ ) E q* L4 _# z$ M0 K( n
妻财寅木′ 妻财寅木′应
+ a( a L+ y0 b子孙子水′ 子孙子水′ 5 c4 g: t6 x0 T& o7 `
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
) H* H0 ^$ }7 h& b又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解# _* r3 c( v# I- V( N
子孙戌土′应 动 子孙戌土″
y& B. G0 r0 A; R$ f; r妻财申金′ 动 妻财申金″应
+ |7 g4 `) h4 {/ M/ F' P# w$ T4 g兄弟午火′ 兄弟午火′
0 T' V1 R$ `) G2 g7 s: I" w, g' B官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
1 W5 |) S2 S* g" i3 w* h子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
" E: [8 l% Y8 N4 X父母卯木′ 动 父母寅木″ ' ~* L- @. u) I! j6 N% F
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
! i4 p& k3 [4 y/ W- K又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否) |0 T8 `. u1 S5 ?; \# ^
父母未土″ 动 父母戌土′应
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子孙亥水′ 官鬼午火′
j! _/ O% F: y: X妻财卯木″ 妻财卯木″世3 j) Y% V$ {: H1 I6 D+ m4 i
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ # R/ \3 d) c, p; p' X
父母未土″ 父母未土″
: Z2 h: P4 S, Q( `断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
6 }) a, t8 v- k8 [8 I& Y1 z4 n1 B又如辰月癸丑日占病得困变解+ c- N% `/ b' Q! g
父母未土″ 父母戌土″ 7 C+ U- J: |& M6 K- n
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
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官鬼午火″ 官鬼午火″ 3 g' b" I9 E+ O) Q* n* A
父母辰土′ 父母辰土′世
5 ]. d& k, m! r2 @0 W! I妻财寅木″世 妻财寅木″ , N# W8 E. p% ?( |- Z1 T
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
! s* N3 P8 |2 j2 U* k; O又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
4 `% z- v# t1 T0 h- _0 k; Y妻财未土″应 动 妻财戌土′应; G3 @2 A7 E! x) k# y& T7 G+ Z0 g
官鬼酉金′ 官鬼申金′
7 Z2 V$ e7 v# W# h/ z父母亥水′ 子孙午火′
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R1 I) n1 x. }兄弟寅木″ 子孙巳火″
0 H6 p9 c) S7 N2 w* e0 @% p父母子水′ 动 妻财未土″ 8 z& f( ], } y7 Y }' }
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。8 O" g6 m( c7 D+ A0 O( A
又如申月乙卯日占出得屯之节
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官鬼戌土′应 官鬼戌土′
+ ^& T& n) {: v父母申金″ 父母申金″应( e. F6 E G0 _3 a2 A9 y+ A
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
9 X* s' u1 @, b. x- f子孙寅木″世 动 子孙卯木′
" b0 H& |! W0 O7 R! K兄弟子水′ 妻财巳火′世
9 |# k* r- z+ w" m断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
: Y' x" x; a5 }% `3 w又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
2 C& S; E2 Q/ j$ Q兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世+ y" q* |" N- K( W/ L6 M5 T
子孙申金′世 子孙酉金′ & V: I3 g+ Z3 u3 A7 j7 B
父母午火′ 妻财亥水′ . G' b$ Y+ C. e& c6 {, d3 l/ k
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应; ?9 ?. X8 {/ z3 C
官鬼卯木′应 官鬼卯木′
. I9 E, b% E/ r7 N( `# K9 N父母巳火′ 父母巳火′
m( z4 J: a8 ?& V, _3 J* d断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
5 Z% D6 Z p- j( [7 g) H5 }& r又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
1 A8 h. \& A' Q' ^官鬼巳火′应 官鬼巳火′
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′世% f' {! {$ b9 ~" H2 X
父母辰土′世 动 父母丑土″
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子孙子水′ 官鬼巳火′应
! \; O- O. F) E0 v# E: E断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
0 i6 Y+ t# ^" d9 G& s又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
7 E1 f! U# j/ o& U断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
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官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应 t: D5 |' t. o
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
0 d. `6 j% v$ h又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
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+ S; z- O' t# B: W7 P1 Z3 z子孙子水′ 动 父母丑土″
; [) l3 T$ [* b ^6 |1 o断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
' |# K; E" m8 `; y& e G又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦6 Z( J" |3 E) J. E& p* g% u
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兄弟寅木″应 兄弟寅木″世$ G$ k& w: D' O) a" d+ D. e) _
父母子水′ 父母子水′
8 w: l! t/ Z* F) _财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
& ]- Q2 s5 z; e4 f, H/ W野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。+ b& ?, s, J* [& Z6 C
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
3 ^9 _& L. g4 S2 g2 Q父母未土″世 父母戌土″ " z. c: P: V/ Y# ^" q& \9 q+ Q
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$ c5 h v6 ^0 I; G. Z官鬼巳火′ 妻财卯木′
! z0 Q ]9 g' |7 C0 S) E+ T- B酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
) L( p% H8 i1 Z; N' [7 ?+ {# Q0 I随鬼入墓章第三十
6 v2 L) Z% c3 K6 x古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。0 s/ O$ ?" I& k
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。6 Q: l! p. f4 t
如申月戊辰日占夫病癸亥命' ~' Z5 Q. u0 f9 T( [( D
子孙戌土′应 兄弟巳火′世
B8 i+ Q2 `# v妻财申金′ 动 子孙未土″
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* N% f: ~0 Q. O) N官鬼亥水′世 官鬼亥水′应
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& z- ~* u: {7 ^7 b& U; u) ^ z# F! e父母卯木′ 父母卯木′
% t9 Y& a' N# C" I# K1 J& q断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。* z# e6 \8 {- l
又如戌月甲寅日会试能联捷否？1 ]; I# L, y2 O; N+ c
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兄弟申金′ 兄弟申金′应
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父母辰土″应 父母辰土″
* {+ o( e8 |/ e j断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。# v* [+ q9 B& `* d) |2 d
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒/ x7 @$ w D( z# H o
妻财戌土″应 妻财戌土″应
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子孙午火′ 子孙午火′
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! o: X' T' ^) G父母亥水′ 父母亥水′ ' ^; ?- U' R( a, Q( T
妻财丑土″ 妻财丑土″
1 z' N3 T P( z; z此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。& m; m% d2 o4 n- R$ e* _- y1 y. Q/ l
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
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世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
0 P1 Q0 U# u. D0 A; @- \2 }占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
' |2 K. v8 Q2 `% N6 X% C诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。( s/ N/ Y/ P2 V% Q
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。9 ~9 ~: F3 ?$ i' @
如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
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官鬼寅木′世 官鬼寅木′ 4 x6 c9 W% P$ V' W$ [7 q; ?
妻财子水′ 妻财子水′ ' r4 n, \" i2 n. q- J/ K, |
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
8 s2 U* \9 \3 F, i# x- t9 e" P a6 X（鬼临月破，不动者不验。）
3 ~. R6 t, u$ }4 |, Q6 T4 F: F李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。$ A9 i6 T" Q C# s, @/ c: B3 ]
独发章第三十一9 _- k) W- W2 y/ h, A9 T. Y
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。; x0 t3 c& E- }8 M) {- g- R8 j5 c# l
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？0 n- x8 G7 D% H' ?$ O. {
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世2 M2 x, a0 W" I0 e
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+ n4 h3 z- ?) W y% X7 o彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。2 L4 e2 Y# i6 Y
又得泽火革变既济/ _% K! k7 `+ |. [0 k; _3 b
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余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
( |. O; B9 f N7 I+ U又如午月甲申日防涨水冲去麦子9 Q$ C6 o; O2 D
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0 T! M& Z: X1 `4 D友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
H9 I, s7 z% s又如辰月甲午日开煤
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妻财丑土″世 兄弟寅木″ ! I5 R* C' W" P% G( a0 j
兄弟卯木′ 父母子水′
8 y: y; V S$ J1 y+ ^9 r+ A丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？' D& Z6 C; t- i
又如寅月庚戌日占女病
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子孙辰土′ 动 兄弟午火″ & p/ a' H( a! H' d2 i6 Z
父母寅木″ 子孙辰土″应( k7 c2 q' X9 i# l; s
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦2 e! [1 }/ E( b; V/ A8 y6 W& n
父母戌土′ 父母戌土′ ) _$ o, j0 M+ }# \0 p! V4 s$ C
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6 t# T; `' n9 a兄弟酉金′ 动 父母辰土″
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父母丑土″世 动 子孙子水′应
# L6 I: d5 G, c7 ^亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
( s4 v4 a% h }. R& F! y# B5 i, L李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。7 a) G6 t( s4 e
两现章第三十二
/ a H. |0 N2 J& I# I# C用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。4 Z. u( g U% y, K
如未月庚子日占求财得风天小畜
( k; s1 I: V3 g g8 a4 E* y兄弟卯木′ 兄弟卯木′
0 r% N8 I) L" n( S. j子孙巳火′ 子孙巳火′
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妻财辰土′ 妻财辰土′
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应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。 [( s# |/ q) v( }1 Y
未月甲午日占升迁得师之涣卦$ H5 N- O# {7 V7 B! ]
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官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
* @: l. ?- }4 B) w% W4 o子孙寅木″ 子孙寅木″ 5 i( a. e r, p, o$ Z; F0 G
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
6 Y0 k2 B* P+ J) _+ a+ O又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
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余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。. Q/ a6 O& O0 u9 ^/ t
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
4 ~3 l5 u- h6 R/ y, E- J《星煞章》第三十三2 Q" u a& o' _% N+ j9 f$ ^
太乙贵人) C& q' L5 i- X/ h7 `
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位) i! D+ g( E# k: a5 j! K
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方
; y4 G9 [, T# B$ T8 s/ u" Y假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人8 ]8 y3 @( p- _
禄神
2 i( b: Q! z' J2 R. P0 v甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
# m+ _* d4 w+ _2 d3 Q# d7 ?; J8 l假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此7 t2 V. Q7 `0 o
驿马 o, d+ H5 g. Z
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
6 ^* G+ Z4 m' @8 s% x7 r/ ^% X假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
2 ^6 D2 x5 q% K; ]天喜 / @2 H! g: f$ a- Z e! [% f$ X
春戌 夏丑 秋畏 冬未
; Q4 o) @0 `7 `) h0 Z假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
# d* w7 S6 @) k0 H8 ^3 B1 z诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。$ c( _8 n6 E- t1 {8 k. x& m
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。) T) x, z8 X# D$ N; A+ W1 C5 d6 q* F
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。! S/ h/ h' y. H0 Q4 x" e6 t
增删《黄金策千金赋》第三十四
2 s/ E/ X8 w, E( y4 D动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
3 E4 H7 \8 T0 Z0 Z0 U太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。5 x$ {) @2 N' n1 t+ g% s# L
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。% r, B4 b& k+ j5 T
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。0 C6 W, ]0 p- [8 k" E+ ]. Q, L
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。
+ G5 |7 X1 `+ Z& p长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
4 Y3 W$ S0 T# ^" y日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。2 @/ e4 w Z# [4 N3 P2 l
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？
% p9 P0 r6 z0 Q: o* A野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
$ C6 {5 a, h4 ?8 v6 y4 N d5 ~如巳月壬子日占乡试得水地比
3 u$ d1 P; a% p% B2 Z妻财子水″应 妻财子水″应5 C7 w7 `$ {6 a. G# U
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
% L5 a5 e( i" C. H, L8 q7 i, N子孙申金″ 子孙申金″
( y6 R" \7 q% }8 h0 [6 @官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
* L8 p) k8 M( K5 p! W- \* j) k- v6 ]父母巳火″ 父母巳火″
! L& H8 q4 ^4 z/ U兄弟未土″ 兄弟未土″ / @6 _5 s0 n7 b$ p! h
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
% i) a- ~) j. G5 I不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。! r8 n, ?1 t% H
世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。8 Y' e, _1 A, E* f
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升, d- q d. G) h
妻财戌土″应 官鬼酉金″
1 N2 \. \+ l* k- I8 I9 b& S官鬼申金″ 父母亥水″
[8 N/ \& G4 D' Z4 w6 `子孙午火′ 动 妻财丑土″世# q+ V8 z: W6 J5 w8 m7 |, g! g
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
/ k" P8 `0 x! V% T父母亥水′ 父母亥水′ 9 G; E1 o5 ~; d
妻财丑土″ 妻财丑土″应
5 ~" ?: i$ z& _9 f3 u余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。+ G$ k9 _8 }- y0 }7 S
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
7 o. t6 s; f4 _9 m; T& d' d应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
% W$ |( x O9 a4 V5 g0 K0 e世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。# D/ J7 A6 h9 _0 t0 K1 g1 b. g( ~
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
7 j# F1 ~6 N2 S* p世或交重，两目自顾瞻于马首。' u/ A0 I, V5 L# `1 @0 \" s
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
. I& \5 ]; G9 c B野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。: w6 X: C3 M- S ~
用爻有气无他故，所作皆成。+ t8 L. O& v/ g
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。4 z( l# h0 r7 X* s
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
; j' N1 x/ d- Z; R. l合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。; U5 d& V' o1 L8 q/ N1 [& p3 _
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
% L3 X2 h- z8 }3 u0 y刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。3 R# w% u; y8 Z1 Q+ M
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。+ B+ F4 h: F. h
如未月庚寅日占官运。
1 m; x. n0 @+ t6 y0 m官鬼未土″ 兄弟子水″应& a0 k' v/ ^5 e7 }2 n: i
父母酉金′ 官鬼戌土′
% X" Y- n3 L; G$ h! e" [" s兄弟亥水′世 动 父母申金″ ! _- D2 H1 [+ v- c. [ M
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
0 e3 @5 ^' H3 }3 L# G5 b官鬼丑土″ 官鬼丑土″ " @$ J/ K6 q# M
子孙卯木′应 子孙卯木′ ) I0 k" b9 q& R4 |4 k+ t
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
3 G+ a0 o, E! T! v静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
( @9 D, W% p& J; w, k2 F. ?) q入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
& I8 M2 R& Y, c: N/ G0 ?) f. e# {野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。0 K- y: ~* C- i, b, u
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。7 ^: m% R* ~0 V4 R5 D+ @' m1 F6 ]
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
& M; M( ]- W! j& b. y9 k贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。! p/ e/ k5 |; j
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。: _- }# t# M, F- |
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
) \2 ]3 H$ ?! Y/ {# Y/ u8 C' M' _并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
: F' c' K2 X) M野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。" f( ^2 Q! p4 w {2 y3 f. M' n: g2 }
即如丑月壬子日占讼
2 q) c* i/ q- J' Z父母戌土′ 父母戌土′
. o& s( H+ `: D9 I+ P: a. j E: \, D兄弟申金′应 兄弟申金′应
3 u0 C/ |1 u2 T9 l8 ~4 x+ q官鬼午火′ 官鬼午火′ % M j6 M% }9 T& ?1 l7 N
兄弟申金′ 兄弟申金′ 0 ?+ }2 D, L5 F% Q. i' X5 }- U
官鬼午火″世 官鬼午火″世4 X5 I1 Z6 o3 w3 C# Q
父母辰土″ 父母辰土″
9 B$ R' q3 d1 X) b" K断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。* f0 A1 G8 ]8 F8 G: C% S b) ?
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。" @# Q! s; |" [. I T) x' r2 }8 B
如巳月未日占久病得困之兑卦# A! a0 l: X$ q$ A: P
父母未土″ 父母未土″世8 R* q# q2 `8 Y T6 Y
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ . x5 f7 r9 a/ {& R4 u% A/ N
子孙亥水′应 子孙亥水′
]9 M# K/ k& S: v官鬼午火″ 父母丑土″应
% |: B' I+ e8 f3 |5 j0 H父母辰土′ 妻财卯木′
. _0 ^! |% k% @1 W( |' Y4 C% J- k妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
# H- |0 s! C c断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
9 P9 A+ d" D. f+ o5 a p3 S如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否6 C1 h7 t/ O! U5 s9 A+ |% t& K0 P/ e6 j
父母未土″ 动 父母戌土′应
/ m$ v, k) l* y+ D# q, Q) d0 G. X) Z兄弟酉金′应 兄弟申金′ / l3 o) o o' b* [2 D% X0 h
子孙亥水′ 官鬼午火′
" G, P, U# V4 m妻财卯木″ 妻财卯木″世7 D A! J, J1 K' x7 ~" @" a% V: u9 _. X
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ , T0 x: S; U' J) ^4 e7 Y/ k
父母未土″ 父母未土″ / i; X% C8 S( [/ D% {
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。/ ]8 t/ D) G' a$ L d# u/ ?/ D% B
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
) }3 r5 Y }5 g" F D伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
8 k0 Z( i Q( L1 x' ~旧存占验丙申日占文书) ?( f t5 p0 g/ R& M
子孙酉金″应 ) w! a1 N$ \& b0 P( A' Z& ~' m
妻财亥水″
0 |! w6 o3 Y( S g兄弟丑土″
0 N+ S" T& _3 ^. B' F4 R& g兄弟辰土′世 . s) J8 R3 j( S7 \" F
官鬼寅木′ 伏父母巳火
) r" v5 ^ z6 ?1 K妻财子水′
' D; m' \: N+ m$ c断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。 Y) X" `# P* l; X* _
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
3 l) Y8 O0 h( v* s V伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
# I$ W z$ K& E5 ^( G) z/ E+ ]空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。# |4 }- g$ w9 b0 g
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
9 q/ ]/ S# V3 H) C如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。. r; y" Z; M3 {/ \
父母巳火′ 官鬼寅木′应
+ J- Y% s7 |" }$ R+ j兄弟未土″ 妻财子水″
- e* V% G# Z! u0 u, G- m子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ L) R g' T& ^3 X: ]3 v
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世+ K$ N4 R8 J' O+ ? I
官鬼卯木′ 妻财亥水′
; ^/ z8 X4 l# v# F3 h* _0 ~父母巳火′应 动 兄弟丑土″
) L! U2 R9 m. R Y; x余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
8 y2 H) X8 i4 P2 p) c8 V日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。( |/ D' X$ l9 d% [( ~
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。% s6 x6 v& |) i1 E
如戊寅日占财得同人之乾卦/ `! @$ r- ^6 V
子孙戌土′应 子孙戌土′世: Q5 |0 I W2 u' {7 G2 u
妻财申金′ 妻财申金′
- O3 q) |, {3 A P! E7 J( y: o( k兄弟午火′ 兄弟午火′
3 r( M8 ^3 I3 U官鬼亥水′世 子孙辰土′应
' \( v5 @; q T2 _9 V子孙丑土″ 动 父母寅木′
' ?( b* ]* ?9 k# g父母卯木′ 官鬼子水′
* C& B. u/ D$ T1 k/ y用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。. P/ b1 H+ k! A; g5 X
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。& q, ^- j$ l/ u: ?
如未月戊辰日占年运。 G; ~3 F) {5 e F" t) q4 q
子孙酉金″ 子孙酉金″ 5 c3 p& E" ?; u9 s) X% o
妻财亥水″ 妻财亥水″世$ X |( J3 O: }
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
. \: x. x) ~% z: H1 \兄弟辰土″ 动 子孙申金′
, @- q* u$ X. ? i0 U3 E1 s官鬼寅木″ 父母午火″应
}/ ~) v3 ~5 C w! J E/ o妻财子水′世 动 兄弟辰土″
2 T! G3 F! L9 E9 n2 s# i6 E断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。9 B% Z* N* U) U4 z
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
& f$ E7 n+ m/ v2 y如午月癸丑日占妻病7 ^1 R9 w+ B6 z9 ~
父母未土″ 子孙子水″应- s4 e' o) Y7 _" P+ Z8 I( _$ s
兄弟酉金′应 父母戌土′ & `+ c# ]' L9 ^3 s
子孙亥水′ 动 兄弟申金″ & o7 `& ?9 ^( C7 T
妻财卯木″ 妻财卯木″世
7 ]. z. V: e; |: D官鬼巳火″世 官鬼巳火″
. N, v3 x) [3 u+ Y% H) h- D) c父母未土″ 父母未土″
) W/ _& v. t6 S9 Z: H& R/ ]& [问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
6 V3 {5 @ d, g' h' H* X: q曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
* @; D( f! p; {1 t5 o妻财子水″应 兄弟未土″应
. b4 ` o8 M- c2 V( t; J K3 |兄弟戌土′ 子孙酉金′ % D0 P3 J# w3 I
子孙申金″ 动 妻财亥水′ 9 }' G( u: O% t; p# R3 C! G$ x
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
( G% r; y! c" d# {4 i1 ?- I父母巳火″ 父母午火″
3 B' x6 M% ?. L2 R( n兄弟未土″ 兄弟辰土″
+ |7 D; n" X1 K) t! D0 t世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。) a) B& [$ }% z" D" @
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
% w- }) r6 R! u& M- x戌月己酉日占文书得小畜之蛊
& H, ]: {$ ~ S- b+ ^兄弟卯木′ 兄弟寅木′应 C; {, |; J8 q% e+ b' Q* d
子孙巳火′ 动 父母子水″
, Q" v& x* r# T+ k( a: W5 d0 [妻财未土″应 妻财戌土″
( z2 H$ l4 x$ g: Z妻财辰土′ 官鬼酉金′世1 A i7 s% c7 M# k% I0 m0 z7 ^
兄弟寅木′ 父母亥水′
& u8 v5 [) |9 w! J父母子水′世 动 妻财丑土″ + C/ P" c3 {4 L& r9 t. Q3 \
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。& f, Q- t" G0 i" I4 w% T$ N
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。' ] ~4 _9 i& L4 p0 s F2 k
忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。- e+ i! U4 i6 z! m$ A; b q6 [
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。9 |/ b, w: F6 F: R* J C' {- {3 M
如巳月丙申日占财得未济变鼎卦
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8 w% }* C" v. A8 Q& M2 q: N子孙未土″ 子孙未土″应* b7 ~3 L& f! H2 Q4 z
妻财酉金′ 妻财酉金′
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+ e/ U2 j, r$ ?7 b9 h! V子孙辰土′ 官鬼亥水′世
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4 F( @- }: {- I/ v. b此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
: \0 n+ I7 N8 l+ J% ^又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
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子孙巳火′ 子孙巳火′应0 \! U' u2 w# o
妻财未土″ 妻财未土″
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兄弟寅木″ 妻财丑土″世
/ ?9 P1 G0 S+ ?' S3 G父母子水′ 兄弟卯木′
1 o* t- t5 k- Y- M: `此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
8 v# R( {' z, Q1 }卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：
* b+ r5 X( M6 e- ?1 n六月壬子日占子病得姤之大过 M# [! N% E: j; q4 [4 D
父母戌土′ 动 父母未土″ ' s* n" m7 U6 E/ |1 W3 n
兄弟申金′ 兄弟酉金′ % {) G+ Q9 v0 Z
官鬼午火′应 子孙亥水′世# L2 ~" U( A6 T/ y: \& Q
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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父母丑土″世 父母丑土″应6 @; b& `/ c1 g" _# U1 J3 |
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
) h9 A: T C; T- E7 k# v% n/ Y- a野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
+ O5 f; z- M1 X! N爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
) ?& z) [' o/ S0 Q! p+ J申月乙未日占脱役得损之节$ E7 Z; A: i9 T$ f
官鬼寅木′应 动 妻财子水″ 7 c' K. Z e+ n
妻财子水″ 动 兄弟戌土′ , N9 Q* @& z- R0 f: h* d5 \- @7 r
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谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。+ y6 {6 ~5 y# n9 g- i: o
辰月乙未日占月令得泰之丰1 B% `, r* ^+ X$ o1 ^: X0 N6 Z
子孙酉金″应 兄弟戌土″ 1 p" G% p, g- U% v: ]
妻财亥水″ 子孙申金″世
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/ J" f- Q' a* K# ^" _3 g1 t+ Z妻财子水′ 官鬼卯木′ s) t9 h: b. \: L5 w8 @
世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。4 o$ x% S6 ]% ]: F L6 M
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
& q( |" k1 \ R+ `$ s用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。' K0 k0 w2 @7 n* b T/ c6 y1 N
用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。 h2 k3 R6 f" W$ H
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
- a; u" K# H6 ]养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。# G6 _8 U6 G+ C& `; X
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。9 E9 P( @9 L- f- H" _) i% Y
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。% r% z) H7 m: O3 d1 }
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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子孙巳火′ 妻财戌土′
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7 `5 U& u& z. v# K兄弟寅木″ 子孙午火″
3 Z% o6 C" x3 Q5 Q; B: x父母子水′ 动 妻财辰土″应: k" y! E+ c" S0 k/ C- k( D
断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
1 o% o. L6 O' ]7 F4 f! U又如巳月壬申日占开店贸易
+ I+ e! |" T1 d" L$ y4 p; H子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ ( y& V. M% H8 g* Q2 W; `
妻财亥水″ 妻财子水″世4 ]4 I, U/ Y. U' f, P& ]+ F
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
1 Z0 O6 n2 b6 P8 k官鬼卯木″应 官鬼卯木″
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兄弟未土″ 兄弟未土″
' u c/ r0 H5 p3 o1 w( ]( v+ s断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，+ g* n, b# [. }8 r& N
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
1 Q1 s' ^- }! B+ E5 b" F觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。3 h* A& V& b+ @8 v9 b' `
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
& U: I4 P- Z! t0 ?/ y' b/ W恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。
' l( V& i! O0 ~9 _+ U用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。) v" [1 I5 O1 \. m; x
丁丑日占财+ G: A: e( q) ] T3 `- _
兄弟卯木′ 动 妻财未土″ + s" H8 P8 \8 f
子孙巳火′ 官鬼酉金′
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妻财辰土′ 官鬼酉金′ 6 J* Q' f D2 I& a
兄弟寅木′ 父母亥水′ . ?/ ~+ l+ [* C. b, c
父母子水′世 动 妻财丑土″应8 ^3 Y. r5 _8 ]3 L, P9 |
彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。9 ?8 }# y# Z) R/ u- t, f/ ~
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
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官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
! k" S9 l) }, J6 E父母亥水′ 父母亥水′ & y5 ?, v( i+ @3 @& D* h6 @
妻财丑土″应 妻财丑土″ 7 f( t9 E. t& {) X: P6 U
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
4 u# w/ S n, c7 T+ \; @$ {, d事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。5 l7 k1 n! R3 f, }% F0 ?
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。2 \( A) a/ o& R, l- }% y
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。- W7 w; o3 \1 K$ w
动变比合当明进退。进神章已注明。+ |: w) y( L0 y6 L: H% X
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
( r, O1 n A$ D( U( z0 ]! M9 G( K如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦* f8 |$ G* b% J/ S2 Y. F" @2 Z
子孙酉金″ 子孙酉金″
( D) V* d& q; }+ D" S$ X妻财亥水″应 妻财亥水″应
5 Y. g/ } J( z! ~8 c9 N8 D兄弟丑土″ 兄弟丑土″
! u+ e' q8 H) a+ G& J5 a. o/ c兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + f7 d* n3 ^& W0 K2 [$ a
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
" q; U4 E2 x2 c8 k& o& o. m8 w1 {父母巳火′ 父母巳火′
$ L: T( Q% `' k A- v占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
9 _. D7 A3 l( s- i6 V# ]* R0 g用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
9 ~2 t: b$ |5 T8 k- g0 N& I6 x如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
: Y, a" z, L x& a; U" a, o子孙酉金″应 子孙酉金″
$ y3 B; q; W# n! Z' G妻财亥水″ 妻财亥水″ ( z0 p- w% s& M8 j, O
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ 3 j5 T# x* l( l: S" Y) I4 P( r
妻财子水′ 官鬼卯木′应- g! C6 ~) M) B3 H' s9 `4 j$ K
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
+ f# T* u3 o |: P/ ?" o刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。9 `% h5 c9 M3 o, c) v
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，& ~3 }* ~1 x, }
动逢冲而事散。六冲章注极明。7 _( N2 o" _% I% m8 S! V* R
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。2 e4 v) P9 r0 x% {+ \
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
: z6 Z: }- s/ _2 D* V5 ~ ]3 o速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。
1 f4 A7 T8 e; b父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。. Z5 }9 r2 \) t; w; l; K
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。% H7 q& f, v1 P2 _3 M4 K4 W
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。9 _5 D$ d6 q. t# }9 w" n6 f% j
虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
& Y! X3 X3 }% l元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。+ \1 E7 `$ t: G6 Y6 ]
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
Y; c, e7 P7 A2 `* r) [. i% d除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。' Y7 u. ]) U+ k3 |* w+ _, Q' \
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
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父母辰土″ 父母辰土″应0 x1 ~ O/ t2 q0 m2 v$ v6 ?( T- ]
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
) p1 V+ ]. J) I- U6 u* Q伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。: n! u9 n0 p+ W" I4 X' _
水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。" S; \ `: ]( D& z6 f/ i0 c {
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。- p) o7 b' A: I: c5 i0 n+ n# w$ k
官鬼寅木′ 官鬼卯木′
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5 U, o& F) V8 N: _4 O$ @断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。2 h5 w6 g& r0 B) w0 L
甲午日又得临之节。
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余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。# P! l, }$ x, o
动爻空破又何妨。
' [: ]# A: y5 V2 U如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
O6 [6 f8 Q8 C- l( i7 g* |3 l官鬼巳火′应 动 父母戌土″
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余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
3 r* K# R' D. d; K$ `" ~又亥月甲辰日又占得大有变畜卦9 g: w0 [ Y5 u3 e4 h+ m0 {' j
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$ Q: J4 Q: |) M& k. Y余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
/ Y) O, U/ z. M) h, l* {及至甲寅日又占又得大有之大壮$ L: e6 y+ E. z1 o
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连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
* F$ l7 T! g6 o e, F卯月戊戌日占目下功名升否？4 K g* N6 G8 f- ?$ [
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父母卯木′ 官鬼子水′ 8 P S: m6 Y" q4 R4 H% G
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？
- t+ r3 N3 g# n4 N4 T: y2 m3 R卯月庚子日占得风山渐。
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父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙申金′世
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″
' S0 |6 m2 c9 z断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
9 k) P9 H: d0 `卯月辛丑日又占得火地晋卦
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父母未土″ 父母未土″
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 4 s+ l9 U% ?! u! @9 X- S
父母未土″应 父母未土″应8 h/ b( I: N- c9 p! `* i
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过7 P+ I( H( ^9 T: ?8 o
妻财戌土″应 妻财未土″
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妻财丑土″ 妻财丑土″应+ J' R0 { Y0 `& @3 f; J7 z6 p# p
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。! j6 V/ s4 {0 n2 F
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。$ ?; M9 B. f) E7 F, Z
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。, \- m5 ~$ v' ?( ^9 I9 G) e9 z; u
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。9 p% v% {# p, ]7 P
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
* b; e- {8 Z9 {9 Y& C- W% y- H 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验
% O) u/ I9 L, c6 W& ^曾有先占求财后占丈人之病。
" ?+ \4 ]2 f0 e0 n辰月乙丑日占求财得随之否) n, R0 S$ [- V% f" t
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由占妻父病得水山骞* F9 v6 ]) v* `. K; e% |
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父母辰土″应 父母辰土″应
0 h- R% K4 \0 Z9 ~% ~4 X' c若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。
" F2 }9 P. S+ P1 F f& ]- x. K 后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。; C- r3 l; }1 ^% Y6 V
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！# q0 v- R3 D9 Y1 y0 h
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
5 g/ G, W8 {9 \( I! S# {: N! |得比之咸# i" K9 ^; Q, w9 h
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兄弟未土″ 兄弟辰土″ ; K+ ?0 E- ~9 T6 y. W3 j. [
此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
% K# v3 e Q, z他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
( b# s0 |- N, ?4 i) o/ K曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦( |: [ Q& \2 S! y7 N
父母戌土′ 妻财卯木′ 2 W; R+ o8 o6 ?- l) U; W' f, ? B
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% Y( T! O1 H4 V# @ 本人占功名得天泽覆$ W; f9 p3 Q3 R6 `- t! q
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父母午火′ 父母午火′ 7 r$ Y3 H8 X. C0 x. D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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& V2 R# W: N9 O# e父母巳火′ 父母巳火′ : J J; @' w9 \3 t8 V# O: F) W
若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
0 b2 c! e* P; ] 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名
9 R. f! L& u+ \$ n2 L& D( G 午月辛酉日占功名得萃变遁。
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! i% Q: {3 v4 o兄弟酉金′应 兄弟申金′应
7 g' a9 a. y1 @& [( G: v- L子孙亥水′ 官鬼午火′
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世
7 D- {- y" x" j4 v: X7 K7 c父母未土″ 父母辰土″
. n: Z0 J" D- D: o# ^0 Y 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。+ H7 P' X: ]/ s0 E# ^
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。
7 X0 ^5 z/ h' p' L3 k/ B' b/ R官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
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此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。. f, x% F4 \* }3 S$ W3 X9 ?8 }
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。- q" t* ` e2 Z: n
得咸之大过
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子孙亥水′ 子孙亥水′世
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父母辰土″ 父母丑土″应
( G! M8 ]0 S% H7 h) W6 k1 _此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
7 `+ f, j) s! l& M 父母戌土′ 父母戌土′ " g$ q& ?* I8 o8 ~6 Z7 d5 o
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父母辰土″ 父母丑土″世
( T, \$ O( T1 b! q9 X/ c世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。
# h3 f: N8 ] V# I5 Q, v占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
$ y: N4 \" i5 u3 N! _" [如巳月已未日占小厮病% F# r b# I$ m9 `
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父母巳火″ 父母午火″ $ W/ Y: e2 q# _- N
兄弟未土″ 兄弟辰土″应
5 n! h |) M q, Y" I 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！' G$ t" g6 x6 p) Q
又如申月戊寅日占身病得坤之比
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$ n7 D( }" Y/ ]. {4 S" `6 J$ V兄弟丑土″ 子孙申金″ 8 B4 |0 H3 B R' {5 c% ]; o; y
官鬼卯木″应 官鬼卯木″世9 k2 X- e/ k" |: D9 s* T, c
父母巳火″ 父母巳火″ + {# w! @, s* {
兄弟未土″ 兄弟未土″ 4 m3 x: r5 f% f1 Y' e! I
断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
: e/ Q! X: Y' F; `, p- k' F ~又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 5 J% w$ j, H2 ^, j
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
5 ?' [2 M$ j3 R5 w& K妻财亥水″ 妻财子水″世
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兄弟未土″ 兄弟未土″
1 Q& `0 b8 G- b" U. h断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。+ N% p* \: L& g. i- U) H& [
酉月丁卯日又占子病 得既济之革' i3 Z1 L% |+ S8 K' s4 `
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子孙卯木′ 子孙卯木′应0 E8 K1 l3 L( d- N. A! g2 T. ^
断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
F" p% s4 t g李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
; M' }1 D! p5 i3 [7 U8 M, N天时章第三十五
' C. t: ^- ` b( M增删《黄金策 》
I1 t: D) R, G' U7 U. }( e天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！7 j9 G3 ]; N. m7 e3 j
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。+ x% N. U) ^5 y3 x) i7 u; f4 o* G$ n
子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。8 q9 ~. p7 o$ |! t0 y7 j
如卯月甲午日占晴
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兄弟辰土′ 兄弟辰土′
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妻财子水′应 妻财子水′ 6 r5 V) Z4 v5 l* z( H
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
$ `, z* |' V) L! }父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。, L1 _1 u+ h$ @* V* G% K
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅! C+ z; g. x. S V. D$ r
父母戌土″ 动 官鬼巳火′
: j! g" F7 \& j兄弟申金″ 父母未土″ 7 x% p: u' J# i5 w% R) a/ ~2 A
官鬼午火′世 兄弟酉金′应( Y L8 }5 O) \1 G' e0 @! {
兄弟申金′ 兄弟申金′
( ~$ J, @- M: o3 S$ j( b3 C6 o官鬼午火″ 官鬼午火″
6 O. E7 {, o& }/ E6 F父母辰土″应 父母辰土″世
$ ?" v1 Y9 T5 G2 G- T因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
" K0 S2 H& l+ a5 u妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。- P3 ]! d. P# f6 e: Z/ ~* d
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
; h4 R7 W3 @9 i( Y! Z8 W& W 官鬼酉金″ 妻财戌土″应
- V5 d# R$ a/ x% i% w. ], j3 F父母亥水″ 官鬼申金″ 2 O! X3 C3 A, n- G$ E
妻财丑土″世 动 子孙午火′
4 Z, h n& {- d官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
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妻财丑土″应 妻财丑土″ " K, j. E5 B+ R- H2 X, B) \( E, ]
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。, y# g8 i) W$ G; y& R" j$ r
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。3 y) [% H) q- O" J4 V4 V
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过6 b! c- b7 z/ l b$ E& z5 D
妻财戌土″应 妻财未土″ ! ~( Z2 Z! {4 B3 v4 h) `: i* a% F
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
9 U6 E# |( y! [/ U子孙午火′ 父母亥水′世2 d E$ O) L1 O/ w3 A- G
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 7 o- Q0 A. x3 B1 P
父母亥水′ 父母亥水′ # _# s' s3 W6 `) u
妻财丑土″ 妻财丑土″应" }0 d! R. ?. |4 h) h
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。, Y8 X5 n- G, k
应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。5 z8 M/ H. S1 ~7 r
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。) i4 k, d, T6 e5 E4 n
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否( T' q8 Z' ^: s
父母戌土′ 父母戌土′应
0 E! H3 c. c+ j) c* A+ }3 j3 o兄弟申金′应 兄弟申金′
R/ D/ z6 n) Q官鬼午火′ 官鬼午火′
2 S4 k1 v! _4 P0 p' a; w, l9 K兄弟申金′ 动 妻财卯木″世; c8 F" L: c) I
官鬼午火″世 官鬼巳火″ 5 q, S, t# E1 d0 ]! Z; S
父母辰土″ 父母未土″
* [4 h* K0 b7 [) ?( W% m9 ]或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。2 A/ N4 |6 I' H3 y4 x4 j# ? q
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
" o2 y; f' T2 C如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比4 m- `+ x# Y2 O
妻财卯木′ 动 子孙子水″应
0 K0 f$ `& X% U* W# e官鬼巳火′ 父母戌土′ 7 x4 l" { X: f5 M; _! S: Z
父母未土″世 兄弟申金″
9 U/ e* L. _5 J8 A8 Q: f妻财卯木″ 妻财卯木″世& \6 }6 v( ~- Y1 E" C. n
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
8 W& O' t! G5 u8 |8 n' r& A) v& M父母未土″应 父母未土″
5 ]5 l. b6 u% f, M" ^/ X断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
- x W9 t; n$ q* @: x) ?晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。1 a; g9 ~+ i6 \# R# @
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
4 N) ~4 {( u* e& L2 J8 t4 `兄弟子水″ 父母酉金″ ) f% M) e6 C! i" ~% ~
官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应1 I1 V, _6 F( I4 L: t
父母申金″ 官鬼丑土″
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
! w7 [ _& {1 L' x- L兄弟子水′ 妻财巳火′
1 d2 D4 n1 m2 X* W& ^9 q/ Z断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
1 y# {8 _- G5 [ W# |雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
4 G0 `" Y+ [1 L; y) V7 V6 {4 p' l三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
: C; m9 e4 i. }& i* t) \$ R8 i五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。) V3 ?9 `* S2 L# h8 K' c
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。1 n6 z& {( e# _7 k
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇& [( g$ A; i/ P. S4 H5 R
兄弟子水″应 兄弟子水″ * v* ~2 v; d+ D3 u/ E) b
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
$ `% k+ {# H$ S0 n) y父母申金″ 父母申金″世
; ~1 O: D; y7 b" N1 o! G7 T兄弟亥水′世 父母申金′
; j5 o; ]* X/ R" F! m6 P官鬼丑土″ 妻财午火″ 6 J: @. ~$ k5 _# s' a( {7 d0 s6 D/ \
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应9 F* T: v2 R- w" I% G; H2 x
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
4 t7 `% }9 c8 u! _8 u父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。: g/ W3 R7 ~3 _2 Y+ U% g1 N1 U
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
* l6 B6 {1 g9 A& _如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴& y( u c/ r. p: _; j
父母酉金″ 动 子孙寅木′世
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1 t) b! p. s1 T$ l+ G2 Q8 }& g. w子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
& T2 T6 \2 X4 j/ O; f1 n- g余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
+ W2 {) s9 B/ M. Q6 s& V5 U7 e父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。 H. x9 W; X/ [& e' ~
如午月丙午日占何日雨得大壮之升' q( e" B- M$ ~1 e6 e8 l6 n2 E& k
兄弟戌土″ 子孙酉金″ : n3 j" j7 V% ~- k" E; r. B
子孙申金″ 妻财亥水″ 2 ~, l) [" y: e) p
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
( G& f2 c' `9 b; g, P4 v) V" D兄弟辰土′ 子孙酉金′
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又如申月丙辰日占何日得坎之困
6 ~! f! l. A5 G兄弟子水″世 官鬼未土″ 9 T* [, d6 _3 |4 H# D) g' }
官鬼戌土′ 父母酉金′
1 ]& `. k0 N0 G @' o1 r父母申金″ 动 兄弟亥水′应
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! H% @3 D: x# F( e2 o. y官鬼辰土′ 官鬼辰土′ $ s3 H) s& X+ i
子孙寅木″ 子孙寅木″世! o( l6 z; Y/ `, P; a' y* d+ R
前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，8 J. |/ V _7 F$ z; U' E4 V6 a- l; n
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦6 V9 L _- i. {
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
+ W& {: m' y) T( h h+ c% N/ q' ^父母巳火′ 父母巳火′ 9 g8 g4 v4 P. q' ^3 a8 x
兄弟未土″世 兄弟未土″应6 C7 P8 w# p2 H
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′ 7 [( E% k, k3 {4 q- \6 X+ {# D% t
官鬼卯木′ 官鬼寅木′
, n2 W, K/ @* K父母巳火′应 妻财子水′世
# T* b. R1 U- p" r丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
1 X6 |2 K. b" r$ k1 Y父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。- D4 X, A2 U2 s
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。* t1 h1 r( s7 C' ~; G3 `7 y! j
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
. R0 q) S/ |# V+ x( B! ?8 z* L晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
5 n I' Y w8 L$ x0 Z6 V如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
1 U, u9 w; u3 {" e7 A: g: C妻财未土″应 妻财戌土″世; t7 ?: y) l- V: L
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
; [/ S: G; G, Y% ]- o& C( h7 B父母亥水′ 子孙午火′ 9 S( w" u5 E! b7 |2 I8 g4 o
妻财辰土″世 妻财辰土″应3 y/ m$ o" E* t, g4 q: h. |
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ + h& R+ `- I) m0 Q
父母子水′ 父母子水′ ) b& F' a1 c* b( [& b
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
4 c1 P. r; _+ Q( t子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。2 i5 `" Z( p" ?$ j
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。9 `7 Y7 u. t9 g
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
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兄弟巳火′世 兄弟巳火′世; Z) K5 a/ J" i5 R0 g \/ G: u
子孙未土″ 子孙未土″ 6 D$ K, u R5 e- h( }
妻财酉金′ 妻财酉金′
+ m$ D9 z4 y& ?( m* N! [官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
3 {7 S7 E* i* k子孙丑土″ 子孙丑土″
/ L0 a4 x. P6 v, j2 ~# D. f父母卯木′ 父母卯木′
7 X2 y6 ~% ?3 }% n$ i酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
2 k% i0 k8 p8 S( F9 d& e福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
/ V' c$ T- p% _; Q; Z' ` 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。3 P2 m1 H$ I( C; V+ ^2 \* Z
妻财戌土″世 妻财戌土″
' z, |# j7 ^/ v: z官鬼申金″ 官鬼申金″
7 ^( p" [# L# H子孙午火′ 子孙午火′应5 p" g& p4 b2 e. I v p9 Z
妻财辰土″应 兄弟卯木″ 2 t1 m$ G3 S/ W' A4 ]1 i5 n2 ?* L
兄弟寅木″ 子孙巳火″ : D" g o' R0 q" K1 R3 C
父母子水′ 动 妻财未土″世6 P8 t, L0 D9 a9 z& H
断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。 A, M5 K) Y- I1 z2 p( g
“木动生风，风伯肆虐”（缺）! O/ f1 j% h$ E" B# K
“金空则响，电母施威”（缺）
5 w) y X2 I/ U( p o% m如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
2 X6 d+ n4 h6 }: ^8 J3 }5 T4 Q子孙子水″ 子孙子水″
8 x& b6 ?5 e) _7 c+ G父母戌土′ 父母戌土′
! R# J5 E8 v( p/ j& M2 f6 r1 j兄弟申金″世 兄弟申金″世
, }3 t) S7 c# [. h1 J8 B8 U兄弟申金′ 兄弟申金′ - h5 n* j7 `) A) e& _! ?+ n
官鬼午火″ 官鬼午火″ . r, c* Z2 x& r0 R
父母辰土″应 父母辰土″应
" B4 S$ v% B; w6 l或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。6 g# \% z$ f9 Z! T% x8 M: ~
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。6 W' I4 H! U' `# G, N
如未月丙午日占何雨，得离之旅- \! z# W0 _. i$ f( |# x9 M
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
! X0 v3 I1 T$ k子孙未土″ 子孙未土″
% b! J! S" `) A6 D1 Z妻财酉金′ 妻财酉金′应 X. s( Y, }# `- p% c; |
官鬼亥水′应 妻财申金′
" i# c; e4 q& A子孙丑土″ 兄弟午火″ 4 n$ W1 w, H% V7 y
父母卯木′ 动 子孙辰土″世+ [7 e& W. P/ n$ J
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
0 s. ^( q; S# K官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ / C: T6 T. r3 p" q% }3 k# @ W9 ~% W
妻财子水″ 妻财亥水″世( \5 o" h9 W. e# H+ H
兄弟戌土″ 兄弟丑土″
4 b1 E0 d8 f' r7 d2 \5 q. X1 f子孙申金′应 子孙申金′ 2 N* f0 ?& d& b& }& W3 o) x7 o
父母午火″ 父母午火″应
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断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。( y, ~ f8 A( H# ^9 Q& F) P
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。7 b0 h1 ^# f5 q2 a7 q. C
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′世1 D6 m) }6 O, f; x; n: c
父母申金″ 父母申金″ * E6 A3 x' i! g9 U p8 X
妻财午火″应 动 父母酉金′
2 h4 ]2 e4 I+ v: J- z官鬼辰土′ 兄弟亥水′应; U1 ]9 b! R& i! ~: r
子孙寅木″ 官鬼丑土″ 2 ]3 u! o X Q2 Q. ]
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
3 h+ \+ s, R/ x占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
2 w4 D$ C+ N$ J) m父母卯木′ 动 官鬼子水″世
[2 d9 u3 }% E1 b) {# W4 [1 `兄弟巳火′世 子孙戌土′ 7 S; f2 w/ W5 f3 @8 w" g; v4 @6 Q+ C
子孙未土″ 妻财申金″
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子孙辰土′应 子孙辰土′
' O$ [4 z! W' x, p父母寅木″ 父母寅木″
5 J* N, G( w3 u* W' F卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
" Y8 d7 F8 t$ Y) B竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。) @2 S5 g5 Y! q3 Q9 q
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
. K4 h& ?9 l1 c官鬼巳火′ 动 父母戌土″应 a/ ^5 N1 p( U1 u( }$ i7 o
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兄弟酉金′世 官鬼午火′ * [, `( }3 x# x* i& j1 B
妻财卯木″ 父母丑土″世1 o8 i$ C, K7 W1 C" y+ O. T
官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
2 I6 j: v9 ?$ l+ b/ Y, H父母未土″应 动 官鬼巳火′
7 C: L) F* s7 |# z8 G8 z) t* B断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。' v: v5 @" z0 g7 K
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚+ ]1 D4 V; `6 E% I0 o4 d
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官鬼戌土′应 妻财巳火′
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6 s1 Z2 n( h" T+ S0 e. _子孙寅木″世 动 子孙卯木′
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大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
% b% c1 y& O# s3 x卦得反吟晴雨终须反复。
+ F- s) S8 s( t+ F4 t, C/ Q8 l如辰月庚寅日占何日晴得观之升
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/ |4 x8 Y# L6 e官鬼巳火′ 动 子孙亥水″ 3 w8 d/ c1 j; U8 d6 k- _
父母未土″世 父母丑土″世
5 `/ M4 G3 t! H' b4 P& s妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
7 I( N7 ?" A6 b7 j* I1 g' Z官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
! ^6 V0 `6 n4 m) i父母未土″应 父母丑土″应
' X* l0 b* d1 N) m. \' D断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。+ m; j- B/ ^; N' h, Q% |
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
, ~. m9 l4 E: E6 V) I如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。% Y8 {4 {, I( {) ]' G, N5 l/ x2 ?
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世5 [" h1 `/ j8 f( r0 ]
子孙申金″ 子孙申金″ ' e! [$ G& X. r
父母午火′世 父母午火′
b* w* O/ [2 |& ^3 ]) F- ^/ ^1 [兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
3 n5 ~ d: T4 {. B$ S3 ?! z, e官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
1 u7 z& m0 M6 Q1 h% F: G妻财子水′应 妻财子水′ - \: v5 Z5 p- Y# p" x' U5 R
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
, Q# o0 u0 j0 i5 a$ B! r合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
0 z: N- O8 O( g觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
2 i/ S3 K! m' f; B: C旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。4 t* F: E P$ b6 b! v
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。% N8 E( F3 q7 b1 ?; m8 F6 x) Y# j
子孙戌土′ 动 子孙未土″应
! v/ v8 j$ j; p9 j% C& h1 \妻财申金′ 妻财酉金′ ; P( e, }8 T+ G5 \/ f i9 e
兄弟午火′世 官鬼亥水′
( r2 v7 z: s7 L e兄弟午火″ 子孙辰土″世0 G5 M7 A7 [3 i0 l- G1 g4 y' h
子孙辰土′ 动 父母寅木″
$ D) Y) j: `7 M) {$ P+ e4 k' N0 G9 j父母寅木″应 动 官鬼子水′ 7 W; k# E3 B4 [
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
, B1 G7 \5 s. K M' D$ \- `# y又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙. n9 p! m+ p* A: E9 n/ Q' y$ s
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
; o8 C' O. T, Z* t) J& a妻财亥水″应 妻财子水″
. `) P' H/ O* B' S3 a5 u A; n兄弟丑土″ 兄弟戌土″世, b5 m+ ^& Y/ o/ B
兄弟丑土″ 父母午火″
/ K- n! k4 F1 V1 F; {( E官鬼卯木′世 兄弟辰土′
4 q7 [3 p2 U- P E* f2 o+ I+ i父母巳火′ 动 官鬼寅木″应% g, T" T4 E( B/ P5 w
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。
+ Y, z/ R- P; w7 }! T/ h# u' v如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 / f2 U8 z2 c( r, ~3 x4 _' L* _
父母戌土″ 父母戌土″ 6 z" {& f8 L5 u
兄弟申金″ 兄弟申金″世
! K, @- }( A! |9 X官鬼午火′世 官鬼午火′
, y6 V+ v+ n9 G8 ? k! {; n8 C兄弟申金′ 子孙亥水′ 3 @ F# G3 _) B2 D
官鬼午火″ 父母丑土″应
. ]4 Y# `, X/ }2 b) g+ R8 L# j1 C$ j父母辰土″应 动 妻财卯木′
% n* h+ I; X* f- r卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。. F; P. ]% v3 W2 L
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
2 K% s+ v9 O# ?- @. I0 u! q6 L兄弟子水″ 动 子孙卯木′
* C2 P$ Z$ j' r官鬼戌土′应 妻财巳火′ 9 l9 b8 n3 S/ b" e- s
父母申金″ 官鬼未土″世
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′ / o: B9 T! B* x; [% n) p# q
兄弟子水′ 妻财巳火′应; q/ S3 _) v/ U5 b( k( N
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。" U: \: h! d0 _, s* j/ T
诚得卜日应时，方得其奥。8 r8 `) m# o' X( I1 V5 [
辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否2 \0 _2 L, @2 k7 U9 N
父母戌土′ 动 父母未土″应- s5 q+ V5 r" I4 t6 b
兄弟申金′应 兄弟酉金′
. @* {+ C) e8 \: C/ s. H& G: y' L( S7 a官鬼午火′ 子孙亥水′ 2 |3 C0 D; H' F& d, M" T& s
兄弟申金′ 兄弟申金′世( [! E0 m4 k; w! C& k: x( {
官鬼午火″世 官鬼午火″ . W, P/ A+ `# l4 z4 s' _6 G
父母辰土″ 父母辰土″ ) m& F+ a5 u4 ?) M6 v
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
( s, I/ D) S2 m( e/ G酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
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/ }* U- B& R: {/ y, D官鬼子水″ 官鬼亥水″应9 o' u% z- y! C& s; y0 y
子孙戌土″世 子孙丑土″
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. G/ j1 f2 t; X7 A( W子孙辰土′ 父母卯木′世
/ F' e9 I6 k2 G" Z父母寅木″应 动 兄弟巳火′ 0 ~7 B9 ^5 n' m) f: c
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦3 ^& S1 N0 k6 E4 Z6 |$ o
兄弟戌土″ 子孙酉金″应
8 t4 L' K4 a& B* j6 R3 \" a6 B子孙申金″ 妻财亥水″ " S+ p$ ?2 X1 N2 d) j4 Y
父母午火′世 动 兄弟丑土″ + k) N: l$ O9 C3 p* _% @) s! @
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
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: A9 K0 A; _8 w- U* z前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。+ q9 }2 @, L* ~) }* |& @9 X
妻财未土″应 父母子水″
* f! _& o: m7 Z3 Q官鬼酉金′ 妻财戌土′应! D* C! ~ c0 g4 C
父母亥水′ 动 官鬼申金″ 3 m' n" u }* M7 @6 A% j" n5 C
妻财辰土″世 妻财辰土″ 3 r( q w9 D9 h4 i, Q
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
" n& }2 X! y; z5 ]6 X; C! k父母子水′ 父母子水′ : ]. s: H' ]1 N- o+ Y
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
0 _9 F! N2 P1 `( i/ P! U& M2 Y& h- o又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履; j7 `% A6 ?6 @1 t0 f1 c
父母巳火′ 兄弟戌土′
6 j; f$ E& Q% I7 @1 {) |/ R兄弟未土″ 动 子孙申金′世
% r/ g1 q1 Y0 C( U7 S, N" v子孙酉金′世 父母午火′
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( U1 q$ H8 G" N# f( |官鬼卯木′ 官鬼卯木′应: I5 E" u# s5 t7 k$ N- V
父母巳火′应 父母巳火′ ( O' i0 L! G1 d( C6 D' p% w
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。) j: M1 C' |4 k* r9 L: T5 D
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增删卜易卷之三
% j# z, Y5 D5 R- s( [野 鹤 老 人 著
% ~) _$ L2 A2 w) i4 M" b1 `/ a1 g楚江李 坦我平鉴定
$ r- y/ p3 M0 V* ~( I9 C! U湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校- U- l4 h3 k% I* s0 e- |
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身命章第三十六" Y- s. Z! |3 p s3 A
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
. ?# \5 ]* V9 ~6 P2 N' r终身财福章第三十七
1 X$ Q: Q( \5 F福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
3 P0 D; G2 D) |/ \7 A" ^财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
! ^+ X4 o/ ^/ e- Z' H如卯月申日占终身财福得复之颐
( J6 ~- N+ t( e子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ ' ?8 W2 T* \# @: s* y
妻财亥水″ 妻财子水″
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ * ] C. [% z/ L% R
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ 5 |/ O3 H4 h+ L8 l$ i
妻财子水′世 妻财子水′应
2 b& M0 L) u' q5 P' J$ R+ k五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。( t& k3 ^4 |7 o$ L, o1 m8 ~! f* E7 a% {
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
) {/ m: [& ?# p! Q世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
# \( \2 _% ?2 o) M6 R7 G- g! X$ S如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
( f! j, F* h" L$ c妻财子水″应 动 官鬼卯木′ 8 K9 T4 B" H( _( g
兄弟戌土′ 父母巳火′
: d: z' W2 U" ^' l) E0 h$ Q5 _子孙申金″ 兄弟未土″世
8 a) C/ @# ]* C3 H- x( H% U官鬼卯木″世 官鬼卯木″
5 @# O* t+ L+ X, Q# p父母巳火″ 父母巳火″ ( Z6 ?- {) g! v4 ?% U9 {) `0 m
兄弟未土″ 兄弟未土″应
9 J) k1 j5 u+ j9 r8 A1 {断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？
' E! a" j* I0 ]5 G5 B: V) }又如酉月辛未日占终身财福得颐卦6 M# _! o1 C" q, @, q( L, m
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
9 G0 h6 }; E0 \ v+ @, D' @' S父母子水″ 父母子水″ ! o. `& r/ {- n1 m7 Y4 a; d2 M
妻财戌土″世 妻财戌土″世 \. k6 _' V2 l5 j
妻财辰土″ 妻财辰土″
: J Z* d& U7 {: P$ C% g3 F兄弟寅木″ 兄弟寅木″
+ j) _( b) Q& {- b. f$ f父母子水′应 父母子水′应
; C1 h( i6 M) t& l* W断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
& U7 `( f8 H. ^! B) p0 V身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？( W# C& H" C* r
如午月丙戌日占终身财福得节卦
- J$ J- ^: j# a; L! M兄弟子水″ 兄弟子水″ / i/ ]6 j1 Z* B+ \( q0 U7 `; X
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
: E) i" @$ T( c父母申金″应 父母申金″应 v- n% n+ R C* e$ j
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
1 s; \ L# R' _子孙卯木′ 子孙卯木′ 9 }+ h- F0 j, G/ ~% S/ m8 \
妻财巳火′世 妻财巳火′世
" G2 i& e" f9 D4 \ p此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
; g2 R1 h* a- A9 P+ M野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
9 w' {# a5 w% w8 h7 e: }8 W卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
9 [4 h. T; b H. X0 s, D$ j若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
! O' N* ~, A# G2 q/ y如寅月乙巳日占财福- x D, J( b# r% ^$ @* Z4 o4 l
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ - K9 x4 V: G3 K6 W
子孙申金″ 子孙申金″ " t! J7 Z3 j7 y Q, N
父母午火′世 父母午火′世
5 B Z2 p4 @( n v& U Z兄弟辰土′ 兄弟辰土′
2 b7 v" P- l) Y9 A+ z3 f* K官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ) ]5 A3 u, ~- {. a* N6 n0 g2 D
妻财子水′应 妻财子水′应
: c$ [* h }, k, y+ _2 k" z余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；6 ]. \' ] Z( E c
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
% n' a/ l7 t; W9 Q6 S动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
3 r: b1 k0 T& e8 H如申月壬子日占终身之财福
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ . d( u) {& D! q
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ ) U) G: F0 Y V2 G; s( y. G
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世! J4 u* E6 |7 ]- F
妻财子水′ 父母巳火′
; C- R0 e, f5 x1 l5 X世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。8 Z! c" s' l! b- u0 P- G; w
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
- i; s- A6 o# W- u' a如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽+ K2 }5 G' ^% U3 {& L' \
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
6 P2 Z. c5 I! A+ `/ d子孙未土″ 子孙未土″
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兄弟午火″世 子孙丑土″ 5 J9 L. z7 ]$ i. q$ C6 I; r
子孙辰土′ 父母卯木′ - ]: g8 e6 G$ k2 }" |5 ]
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应3 R9 W* c( A/ o5 O. g F' p
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
- C) z9 I* E. G" {日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。" m$ I* Y. y: F3 j. B
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。- l, U7 b* o( p3 ]
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
I. M* B, W; P1 J6 Z如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
2 @! }5 e5 i' Y$ v3 \' E7 V父母戌土′ 父母戌土′
6 Z! p; ]5 F4 u t2 L4 o& C7 l兄弟申金′ 兄弟申金′应; V, m# H# E2 D4 [9 ^5 a* Z
官鬼午火′应 官鬼午火′
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子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
$ H- e8 g' I& ~ B+ B5 E$ g. t父母丑土″世 父母辰土″ 0 b4 X! l9 H, F1 }! z% O9 Z
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？# D2 {7 p _$ e' b( `/ P, Z
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
8 F6 f2 @: z# t5 O+ A x$ s2 [如午月丙子日占财福得明夷之丰" @( B3 i3 S, E3 Y D' ?: R: y
父母酉金″ 官鬼戌土″ % y5 x- ?- S- T- z9 D8 [6 z
兄弟亥水″ 父母申金″世8 x) e0 K4 i& d6 Y# q: m% D
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
% Q2 G& t0 r0 f, n" Z3 J! o兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 7 r# g+ J; j6 E+ z, i' f. Y7 K
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应8 o; |( U7 D0 x/ |& Q. X: u
子孙卯木′应 子孙卯木′
+ m- V2 x$ y9 R1 s( C! \世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
* f5 s4 s8 O$ k: N, X) z父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？% \+ h6 A) |/ j' I6 W) n* S/ p1 J
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦" @) b8 L" l6 i) Y" e- v( f
妻财戌土″应 妻财戌土″应+ U2 y5 o1 T% F/ n6 |! g/ A
官鬼申金″ 官鬼申金″
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7 a0 ^9 F- Y* B" l6 w- X父母亥水′ 父母亥水′
; M9 D- A1 s9 B' P9 K5 {1 L3 O妻财丑土″ 妻财丑土″ 4 U% y. b( w$ L$ Q4 Y
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。5 P$ P# C( ?% Z" g
命再占得噬嗑变否卦7 d+ e4 j* C0 J; h X4 v% V5 T8 }
子孙巳火′ 妻财戌土′应
7 o9 T0 W3 \0 i: l q妻财未土″世 动 官鬼申金′
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兄弟寅木″应 子孙巳火″ : V I, j9 a% r/ y( q
父母子水′ 动 妻财未土″
- \' z% G, G) k4 O. J1 L余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
9 C3 c, ~" L) w- ` O; Z又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
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3 m0 d- b+ f! i) o% k$ j9 f: h兄弟申金″ 子孙亥水″应1 _) E4 ~* E( \
官鬼午火′ 动 父母丑土″ 9 |$ {0 L+ k1 J) Y
父母丑土″世 父母丑土″
0 [. G5 ~+ [7 _7 a2 E妻财卯木′ 妻财卯木′世 o* M- k& {) p: N; s! c& i S- @
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
' g' V# O! Y. L0 ?& `% S2 W余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？" ^" t( f: R# N2 y( z9 r+ B
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
6 k8 Y ?6 G7 _* H如子月乙未日占终身财福得兑卦0 e9 P: K. W4 k! \& j. E
父母未土″世 父母未土″世: e* H4 s" z- `
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 3 u0 S" v* H, g# Q
子孙亥水′ 子孙亥水′
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妻财卯木′ 妻财卯木′ 3 h" H: N* [) a$ e5 V" h
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ z) I5 _) e0 i! q
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。) p5 t! n8 i: L3 Y9 W- B- ^
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
5 I5 d* a/ c! o8 E: Y; Z5 W2 J7 n% t官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。. `7 f6 t/ Y! d- V9 f% {
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
9 V5 S7 |/ |' u( g慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
; v4 c: s3 X2 h$ n; Z8 p5 C家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。
% O0 i7 ^( M% |+ {如卯月癸未日占终身财福得革之家人% C% w, B/ g; }. i! Z/ p/ w4 ~
官鬼未土″ 动 子孙卯木′ 7 ]# Q! g# j" \3 E
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子孙卯木′应 子孙卯木′ 5 y8 t2 X) Q! F7 |5 Z
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
1 g( O3 |9 w0 v ]财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
+ g# f. h. R6 f' H( v q2 z世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
3 M$ k& O1 ]) w4 M终身功名有无章第三十八
5 g# Z+ s. x. n r官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
/ Y+ w: g. E1 F鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
9 q$ O$ g5 J2 u4 U& X0 k如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦4 @: ?; {( e b# y4 a
父母酉金″ 官鬼戌土″
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4 N }. U1 O) c+ m7 o8 N y0 H/ c官鬼丑土″世 动 妻财午火′
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子孙卯木′应 子孙卯木′
7 Z# d/ e8 N1 {- f) l 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
( k( U$ @8 Z0 g3 m# i1 r# m独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
; E. q; P/ ^% v5 n如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦& ?* T5 ^' Q2 G0 N V- P; y
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
& R1 r( G0 ]" K" I7 u) }父母子水″ 父母子水″
$ u! l2 u" D; O7 ?% A妻财戌土″ 妻财戌土″
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8 ^! i4 C `+ z$ Z' {" r4 i5 Y# R父母亥水′ 父母亥水′
' H% I2 P9 d/ q) V妻财丑土″ 妻财丑土″
* m8 @8 t' ~3 ?" j4 y; E" R日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
% H: A$ E0 F+ m& {. T- B, C岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。! S7 n$ u& ?# o
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。9 P- I" y8 k: s
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦9 K) i' h2 s$ \/ W& c7 h4 z
妻财子水″ 妻财子水″
7 F0 u6 n- e+ ^$ ^) [* C t; F5 {兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 1 E1 s, g8 l5 V- V$ O) F! }
子孙申金″世 子孙申金″世" o0 J5 R, \$ P/ A
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 3 }" U8 v! O5 `
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
+ R1 l1 t( M }0 N妻财子水′应 妻财子水′应
$ _! ^" s2 ^$ }" o断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
: {, \1 {7 R- [. f1 ?9 ~破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
8 y+ L' q7 {/ F* o) f; b又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
2 K1 \8 z1 ]: _( H7 O兄弟巳火′ 兄弟巳火′ + b- m* q0 Z$ H! ^ p4 W8 s& P
子孙未土″ 子孙未土″ 7 i; U; l: }9 U3 C9 G
妻财酉金′应 妻财酉金′应5 M- |/ w# \; w0 b9 V7 q( }# d
妻财申金′ 妻财申金′
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9 ]; z% D0 d% z, l子孙辰土″世 子孙辰土″世5 w2 Y, n3 s" }& c# ~0 E9 n7 X. V
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
% D% `$ [9 ~! x$ I- L寿元章第三十九
/ Z+ ^" q0 z! u; A, c4 J1 U' U4 H世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。5 V; A. t7 m8 I; r# Y
如辰月乙巳日占寿得中孚卦0 _: g7 T% J, x% L. ?" ?0 l
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
% y& v; `8 L+ T7 `- n, ], n父母巳火′ 父母巳火′ : W2 W* t5 B/ z& U0 t" B7 c! T
兄弟未土″世 兄弟未土″世
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ; c0 q) B# |/ }1 i9 ^
父母巳火′应 父母巳火′应
, I C, J9 |! y s" p; m8 T a( R/ V世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
4 O# Y, N8 N( g申月已卯日占得山泽损之复卦; j6 q7 o% v" m: {; b' }
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ ; E: F \) u; P+ t0 D) K6 E
妻财子水″ 妻财亥水″
0 @; }9 h# r5 U7 R K" A兄弟戌土″ 兄弟丑土″应! D. A: t* A [
兄弟丑土″世 兄弟辰土″
6 N9 H `- g' j# I) _官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ , |# V' ~4 t, g3 t
父母巳火′ 妻财子水′世1 Z2 l6 U: g9 ?
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。0 f* C% { L0 _% L
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
8 c2 t# M+ F/ I6 w0 A如辰月乙卯日占寿得中孚之暌9 q) q2 r, a/ r& F
官鬼卯木′ 父母巳火′
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ s$ k8 n7 ]. x- c- h6 C% k$ k+ A
父母巳火′应 父母巳火′应$ q: s5 d+ D3 b& \1 t
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
( D' C6 g, l/ t5 J: ~) I忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
[" N! E5 \4 N/ J* ~; n" ?如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦( S& s; A( s0 o
妻财寅木′ 父母戌土′ 0 a% j/ r: ^( w. `5 t' ?/ O
子孙子水″世 动 兄弟申金′ B/ g5 O* A4 R/ M( e/ Q
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妻财卯木″ 父母辰土″ # z0 m9 N$ Z7 b6 M0 f U; Z& [5 \
官鬼巳火″应 妻财寅木″
6 m& F7 q; Z h# _5 t9 M父母未土″ 动 子孙子水′应+ h c, f2 v5 k
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
" m- g7 {4 g- v3 R( o趋避章第四十& x3 X6 r+ i9 h; i9 c% l0 p# C: a; O
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。2 h6 p( p1 I% J9 [9 f
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚2 q+ x; i2 N& T# M6 [# o
兄弟卯木′应 兄弟卯木′ 8 n7 i0 I/ A1 L! z( C
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父母子水′ 子孙巳火′应1 W ]: `' I5 n& f
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
. u; C1 j, p. D7 I最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
# e5 n6 D: c! ~8 w1 _" c既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。8 D8 g2 F5 E# Y% k# v0 ~
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
4 Q/ j2 h+ s% Z" Z! P兄弟卯木′应 兄弟卯木′ ; e) E5 O7 S4 s& i3 G
子孙巳火′ 子孙巳火′
0 C% B+ g; x1 V4 V5 P妻财未土″ 妻财未土″世
0 L4 X6 [! I: {" Z妻财辰土″世 妻财丑土″ / n" h8 u- l" P9 x% ?/ J
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ . F4 j' E1 y! X9 `/ s
父母子水′ 子孙巳火′应; G7 M4 L0 O+ E7 L8 D# x- \) D2 G% ^
此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。; {2 X) S j# i+ y1 `
独宜福德随身。
$ G5 V# @# _5 ^& `" t( Z) q 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫8 K7 X+ X+ r# q7 R7 @
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
- J1 j& B* k) x 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
4 B& d* v* s2 v1 c% Z2 L 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛8 X) Y! Q5 s$ H! [! ]( a! z( i
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。# S" H/ O8 Y, a% a& o, r3 V5 K8 u8 I
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
* Y7 e. O! d; K J- z7 i! a: n兄弟子水″应 父母酉金″ 3 A3 _6 W& j# s8 I7 F! E# f
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
1 I4 d$ z% F5 a+ \2 l父母申金″ 官鬼丑土″应8 H4 S( I: H& i
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ 9 m$ T T8 e: `
官鬼丑土″ 子孙寅木″
3 ], \! C' y( C, s子孙卯木′ 兄弟子水′世; K' N. R/ _8 y/ m- t% e
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
; E5 q! [2 k7 z2 D6 S) z如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
+ O8 N o% O2 Z+ A9 p官鬼卯木′应 官鬼卯木′应2 f4 a& y" O2 c0 q" |
父母巳火′ 父母巳火′ ! @& x4 v; w- b$ F' H2 V9 }
兄弟未土″ 兄弟未土″ & j5 |# Y! S( H( L; u; r
子孙申金′世 子孙申金′世
! \9 {! g( `' S# a3 |父母午火″ 父母午火″ $ z t; ]4 J: ^0 N* r
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
! M: U# c3 c+ A! ^, D3 B6 }凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。' n# ?8 z' C6 M) C
如巳月庚辰日占防患得夬卦
3 Z7 \' b5 S! t) k" d/ [兄弟未土″ 兄弟未土″ 1 a, ?* f6 ]) _
子孙酉金′世 子孙酉金′世; t% g( O2 a3 \- X6 a: `, w+ r
妻财亥水′ 妻财亥水′ 4 P" w/ L/ ?& N" l; H
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ) e/ v6 {! |! k% Z1 x3 U* |
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应! O) Y( [9 D5 f2 O) K9 J
妻财子水′ 妻财子水′ & f( F8 v8 c' q0 a: }* ? M
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
& m( K! ]( ^$ Q% d% D& h2 W又于乙酉日占得无妄6 A, v0 A$ _8 G: {# \( U
妻财戌土′ 妻财戌土′
8 F9 ~4 g1 ]3 F3 P9 L' Y官鬼申金′ 官鬼申金′
. Q7 r! n7 C9 `# c4 d0 G子孙午火′世 子孙午火′世1 c) A: L9 ^, h$ X' B$ z9 ^
妻财辰土″ 妻财辰土″ / ?: s- h5 u d( b. c: k
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 1 s, q' D, ~$ g- M+ t
父母子水′应 父母子水′应
2 l2 I( c8 ]) g3 H" j世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。/ ^# I4 e1 L! ?1 f8 @
乙酉日又占得节之坎卦# S N- F, D! q! r
兄弟子水″ 兄弟子水″世
5 U7 ]2 @" U" G6 y$ [' \官鬼戌土′ 官鬼戌土′
7 V! E$ p4 B. S5 t+ m* H5 W/ z父母申金″应 父母申金″ - c% j- \4 s- ~' |
官鬼丑土″ 妻财午火″应; D4 j4 T/ i* s f0 Z
子孙卯木′ 官鬼辰土′ + Z, }1 T, U, p& L0 c2 ?7 C/ O& o& V
妻财巳火′世 动 子孙寅木″ 5 R& D. Z: Q- Q# N% `# U
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。/ C+ m6 s8 G4 z# X
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
- a3 e+ {8 D* M如寅月丁卯日占流年得益之睽
- q7 I5 v, W1 M8 |1 u' k& Q兄弟卯木′应 子孙巳火′
! w6 V8 {/ }0 h; v/ u子孙巳火′ 动 妻财未土″ - P* o& c3 L1 Z
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世1 a9 h5 Z3 g# j2 J
妻财辰土″世 妻财丑土″ ) b) f% t2 I, [' x L1 H/ t% a
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ $ w9 z- h/ g7 K! L) ^! e
父母子水′ 子孙巳火′应
x& a4 B& }8 V4 H余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。" {9 j. X# X5 e% X- }1 c( U1 q
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。( w7 [; f: t) M; R8 F0 V; @/ H
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
( ^4 L7 T- |& ]$ D, V妻财戌土″ 妻财戌土″世+ W2 C3 }' F9 Z* u, x# \
官鬼申金″应 官鬼申金″
0 ~0 H, B) K/ s( r子孙午火′ 子孙午火′ : B/ p: A0 G" n" u+ y0 j: U+ x9 }
子孙午火″ 妻财辰土″应
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; m/ f" @5 C$ c( L兄弟寅木″ 动 父母子水′ 2 i! c* r! C8 Z# T
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
, N. u# g0 h9 P2 Z) i* o0 H! X# y避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉# X0 I* a( ^) j! w! v
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦1 v. f! W0 H0 ?
子孙酉金″ 动 父母巳火′
: F6 ~' Y" R- h, x0 ]妻财亥水″应 兄弟未土″ 4 J/ J, _' w: w& e$ z
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世. _0 g/ a# r( j" J% R3 r
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ & l0 q$ c) ^; a' o( Y4 \$ a" K
官鬼卯木′世 官鬼卯木′ ; |9 L4 H! |: J% r% `. Q6 X/ }; ~
父母巳火′ 父母巳火′应
9 K6 U L4 u! l0 I' u2 c0 s; a. Q' c彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。5 |8 H2 Q! z8 o$ ]1 H
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有) `7 i a. }" G4 l
父母戌土′世 官鬼巳火′应
# U+ o2 o4 M' Z- L2 Q兄弟申金′ 动 父母未土″
( N& f( `$ I! @. S& n7 ]) M官鬼午火′ 兄弟酉金′ ( J% Y+ x7 b/ A7 K4 |
父母辰土′应 父母辰土′世
+ h! O4 U8 a k! w2 \- r9 E妻财寅木′ 妻财寅木′
) D; s! a- }, y! G子孙子水′ 子孙子水′ 5 O# T Q" c+ M+ K& ?+ x! D4 Q0 n9 b
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
* L+ K) D! F$ d8 ?, K世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
+ h* ] `/ @- A8 b. u如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
4 N5 c) A" G8 ]$ a, o# l; X: S虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
: X' N( S2 C& {0 s2 o+ Q V6 N如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦% v; i$ K1 _% R9 x4 g8 x
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
* u/ T# ~7 P) l) _' f( e父母巳火′ 动 妻财亥水″应+ X m7 i; ?1 q+ n U
兄弟未土″世 兄弟丑土″
: M6 h( Q0 U% y! V( f5 M兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 5 H& V; E$ ]# V! a
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
+ r. |6 Z! S4 Y5 l; `( X父母巳火′应 父母巳火′
$ ^4 T+ U% |5 \. k: g$ B) B断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
( M# s7 y6 y3 A8 E! }. O9 R) u父母寿元章第四十一6 O2 H8 |) w d; B
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。3 \) \8 w3 A+ F
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
4 H! @9 x; ^% z8 \0 P; }/ U( V古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
# U5 s/ J6 B) V' E6 k$ d. {: C如丑月庚子日先占父寿得姤卦
G. O1 @& N7 [# `" i8 m8 C父母戌土′ 父母戌土′ " s8 X' h& L) z% r
兄弟申金′ 兄弟申金′
6 m# k V6 c1 b0 ^6 ?& g/ k1 N官鬼午火′应 官鬼午火′应6 B1 g6 v F. i+ ~1 b6 l$ [6 n
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
: E& \( R( T. r子孙亥水′ 子孙亥水′ ( _ n3 H! X& |7 `; B
父母丑土″世 父母丑土″世
7 `3 u4 X. `" K# |又占占母寿得大壮之升
( y# G8 b6 s" |8 E; h# n+ T8 G兄弟戌土″ 子孙酉金″ 2 G/ a& _* y) R5 H
子孙申金″ 妻财亥水″
; S" _# X9 N1 A( L$ P7 W0 R父母午火′世 动 兄弟丑土″世
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官鬼寅木′ 妻财亥水′ 2 E6 K( b" b) x7 s! _
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应- M/ x3 j, b0 F) @7 H( t; S% U, M% p
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
- L( I h: o9 a$ w$ H3 c& q又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦$ F8 i+ A6 _+ t7 F+ i s$ y* g
兄弟卯木′世 妻财戌土′ , O% w T3 l2 d4 b& @
子孙巳火′ 官鬼申金′
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6 d# c" T0 P5 c5 N& @官鬼酉金′应 官鬼酉金′ 8 V7 s; W; R5 x1 y! u# A& v
父母亥水′ 父母亥水′ ' n7 Q' Q1 G1 r( R: E% O* c
妻财丑土″ 妻财丑土″世1 d' B2 B) ^, S1 M/ T& _. Y! `# D
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
3 v7 `& e( T! W. v9 }, B又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
/ T( n; O7 l3 S2 \0 \# d官鬼卯木′ 官鬼卯木′ / V% V7 C/ D! l9 w
父母巳火′ 父母巳火′
8 @& N' ]% r. o% j7 c, m兄弟未土″世 兄弟未土″世
5 L- Y5 [, T/ Y. k兄弟丑土″ 兄弟丑土″
" x' o; c4 J+ m官鬼卯木′ 官鬼卯木′
7 t" U' \0 V+ y; u# [( N6 K父母巳火′应 父母巳火′应# i* X0 b O# B# R- ^
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。# w% N q& O6 D* {7 q; c; A. @+ Q
丑月庚子日占得归妹变复卦4 u6 [: j4 b2 W* l0 Z' v, ^
父母戌土″应 兄弟酉金″
4 o' T0 ~% K0 _兄弟申金″ 子孙亥水″
( W4 N, Z+ F. k3 p0 y$ H: A官鬼午火′ 动 父母丑土″应; u' z9 H) W6 P5 h- J* u
父母丑土″世 父母辰土″ " ^, J6 s# t/ N- s( k& n
妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 9 n/ Z# t& q3 e* X$ x' t; @8 y1 ^% P
官鬼巳火′ 子孙子水′世6 y% R2 h; q% X# P/ R7 Y; p- L
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。. V0 K6 K( \2 t' X) m3 M1 e
兄弟章第四十二4 |( R, g j" z0 f
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。' w9 B+ c3 K' G9 ?- h5 ]- q" Y
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。# f' c- k) u1 @: s
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。
' U3 W' o, u% a3 G9 ^& S如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾: Z) j4 c3 n# b6 P% l
官鬼巳火′应 父母戌土′世
; ]+ h: d0 B, {父母未土″ 动 兄弟申金′
7 J" l9 d- s q% f7 n2 f+ z兄弟酉金′ 官鬼午火′ $ h, L. o) t) x5 d
父母辰土′世 父母辰土′应7 i, _8 e3 L3 b" e& z" J. i
妻财寅木′ 妻财寅木′ 1 h" O) T" o. L4 y F/ o, O( |8 W- [
子孙子水′ 子孙子水′ % x' K9 P, N, h# m/ T( `5 m" H
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
) v2 M: p2 R4 W5 X/ }* m2 b又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
[2 p3 i7 e! W+ @6 [8 F兄弟子水″应 官鬼未土″
$ J# x I/ T5 B. T' Z9 k# d- n官鬼戌土′ 父母酉金′ 6 y/ X* V7 \8 d( m' A2 a4 D( K' j2 y
父母申金″ 动 兄弟亥水′世% i, ]) v5 K% n- P4 Y; P7 H
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
8 U5 I c; P, y+ O; R( r" T官鬼丑土″ 官鬼丑土″
* Z$ S* ] B3 G; e0 S, | \子孙卯木′ 子孙卯木′应
- ]4 r! w; q8 t余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）" ~! a# L/ X: `
夫妇章第四十三0 ]' ?; S3 s! t+ z6 r
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。- c0 ^" `9 o# Y, E
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
+ H5 c3 H4 V4 w: h* n黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
; J2 l7 u: o, u! t! V财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
3 Q2 K. i( @4 }" u% i6 T财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
) p6 {) M- l% b, N$ S% f3 O! v财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
b9 i; ~+ s6 V3 j: ~酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦9 [' h8 Y# H9 d4 _+ ~# T5 N
子孙酉金″应 子孙酉金″应
2 v L9 S& H/ k+ v7 l6 S7 `妻财亥水″ 妻财亥水″
5 s7 L8 A0 c D: U兄弟丑土″ 兄弟丑土″
' b6 U0 W3 a( }# |. i兄弟辰土′世 兄弟辰土′世! ?( e7 }. p2 e$ E# r, ^, u2 M
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
+ u; t7 w/ b0 Y- g" `6 e9 I" C3 D妻财子水′ 妻财子水′ 6 u6 M+ q# j h1 X
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。+ T; d% j/ E0 V4 ~4 J9 ?
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。4 @, C* s2 h! q
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。3 G9 W" t& ?0 q/ A9 t3 j( W6 r4 W# s
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
4 s8 D- i M2 ~如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦- ?7 v* b& T0 o; _6 E
妻财戌土′ 兄弟卯木′
! }5 r5 E" K6 E0 E/ I官鬼申金′ 子孙巳火′
0 X, x0 K: W2 @" D子孙午火′世 动 妻财未土″世$ |$ S/ ]6 ?- \! y
妻财辰土″ 兄弟卯木″
9 [6 w5 N- Z3 H) X2 M8 c+ n兄弟寅木″ 子孙巳火″ : `, B/ n- u9 K) ^
父母子水′应 动 妻财未土″应
. J6 E2 z) k9 i4 [ Q( Z' b, y# t满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
! {5 F9 I" X8 M L% J4 ^3 `子嗣章第四十四
. w# G" a0 h2 ?% X& p0 P凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
( w9 \+ D7 c. t+ B# |( q易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
! x2 j3 @% B9 Y4 g! T即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
, B: r" p6 b7 P0 t% ~ k3 c子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
3 Y/ J! G2 ~* Z2 u妻财亥水″ 妻财子水″
& ^# J3 h8 F# ]' M1 N7 R. ^兄弟丑土″ 兄弟戌土″ , \0 `4 K0 u! _: y* Y
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应# D Y2 e4 f+ }1 S; l4 J
父母巳火″ 父母午火″ ; Z* X& r; ^' A5 L. A4 T6 [
兄弟未土″ 兄弟辰土″ 0 c3 Y4 j- O, x1 ^
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
& }, ?2 ?7 C# l) f. E. r福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。4 b4 B( y9 o3 i5 R# B* q
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？' m6 C: J. F: q1 Q
申月辛卯日占子嗣得复卦。
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妻财亥水″ 妻财亥水″ ' P2 V& `0 P3 J7 N; ^+ o7 K
兄弟丑土″应 兄弟丑土″应
1 R0 o" e, _# O+ K6 C; M& H( [! e兄弟辰土″ 兄弟辰土″
* \- O6 K, z, F, M+ b. ?: a& D* @ W官鬼寅木″ 官鬼寅木″
/ T) b: F: w3 k# M妻财子水′世 妻财子水′世. O& e. c( W7 B2 c6 z( S
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
/ G8 X9 e) B' S5 b! w财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
1 Q) f( l0 D, R3 |. s4 }& d$ O; M4 E子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
& G4 V- W% j% A7 d( h9 }如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦; O6 w1 i, n5 N) G
兄弟子水″ 兄弟子水″
) t* {. P# e3 n& A& O% L9 k( Z官鬼戌土′应 官鬼戌土′
! n0 M5 q3 z# C8 }0 P, n6 ~3 G父母申金″ 父母申金″应
) [) e4 j0 G3 U9 r1 n官鬼辰土″ 官鬼丑土″
& e. H1 ]# b v子孙寅木″世 动 子孙卯木′
8 V! N3 \ T- Y+ i) j兄弟子水′ 妻财巳火′世
2 S$ r: @8 E4 a5 K此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。/ p- e6 x6 d, Q+ E
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。! v9 X6 Y( @5 q: n! l/ [( r
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦
; p! h# e$ }7 K9 C+ v) j7 k) ~% m父母戌土′ 官鬼巳火′
7 |# x; k+ h* [+ J: b( F5 Y V兄弟申金′ 动 父母未土″
* f d. p; K) ~: R* R$ g官鬼午火′应 兄弟酉金′应
+ Q! o6 a; W9 `, O兄弟酉金′ 兄弟申金′
! V' c4 f9 j, m子孙亥水′ 动 官鬼午火″
- {+ H+ S! j/ i5 `7 ^+ E父母丑土″世 父母辰土″世
; w3 C2 B2 t7 K4 S' t! [8 T. {亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
U' g/ Z, g1 @ W; b$ S9 e' N代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
( q, ]# n! C8 j% {. |" [3 m虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
1 F- P3 Z0 |; {6 u学业章第四十五
; B# e. Q$ j0 z1 H5 ?( t' a0 ]儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。8 T2 p8 ^: l3 |' i% R( n* {. L6 O
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。/ J5 o$ |7 m0 e% D
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。( f% A# U" a- I: T$ S. X" G
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。* G5 o6 g4 c. B! G5 _ k
治经章第四十六
. O% d; O4 j+ }" D& m( s占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
6 S! P; E- b# F, T5 y父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。7 W6 J5 z1 q" p' }" G' M# h0 c# B
如酉月丙子日占木经能发否得益之观
1 D: s, t, e8 [' a6 Y/ N兄弟卯木′应 兄弟卯木′ Z( ?+ T3 P6 X3 {
子孙巳火′ 子孙巳火′ $ K6 x+ q# d0 [/ ~& o
妻财未土″ 妻财未土″世! w8 z4 R% N5 S$ m
妻财辰土″世 兄弟卯木″
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父母子水′ 动 妻财未土″应
5 L6 ^4 [) z) a0 {* z断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
& m6 J: A9 S) G. N* m子孙戌土′应 子孙戌土′应) J. \- }1 _: A
妻财申金′ 妻财申金′ ; e w! A7 B5 E
兄弟午火′ 兄弟午火′
# m0 j9 I2 H0 P. z官鬼亥水′世 官鬼亥水′世; E9 v/ V# c" B9 O J
子孙丑土″ 子孙丑土″ 7 y/ l- t1 ^1 `7 ?7 ~ @4 _# N
父母卯木′ 父母卯木′ 8 e, t. a# P) b6 ~ @
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：4 y7 z( E5 X. X
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世% f2 p- ~, q( P; o" C
父母申金″世 官鬼未土″
+ w( {, t/ M4 A& O) s7 a: g( M) C妻财午火′ 父母酉金′ , r: r$ y9 [& C9 S; } Y5 b6 Q
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
5 K7 w2 |4 `+ d( Q- l官鬼丑土″应 官鬼丑土″ ! W% x0 }$ f6 ]# d- O8 B+ H
子孙卯木′ 子孙卯木′
4 \! i, K) m0 l2 {) s旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。2 h# K5 r A2 O4 v5 p$ {9 Y
延师章第四十七
9 r& X* ?( D ~* K# p$ |7 Z. C7 D父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。# O0 r# x! D0 ?
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。$ o; ~3 k& h/ s( N( f" U
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
7 B5 u3 X& V( C5 @) x! c p财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。" w& R) R; o+ x" R4 T) R2 u' b! d
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
' b4 R/ A* e: a: J8 w1 _/ u月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。& P; L r, N+ t& n& V2 d) C6 ]3 F
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。5 N/ L* n4 `& Z2 v
三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。0 o' Y- j/ Q' P t
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
8 r; ]/ I; S! E2 s9 _ n# }1 D觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
, M+ r5 C" n" B3 C 如寅月戊午日占子从师6 K' i7 H! D: t
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
3 |' }4 D2 l& d- `$ M子孙未土″ 子孙未土″
& m# E3 N8 t5 o* y% L妻财酉金′应 妻财酉金′
) T; g! U( E2 S" W: q+ t! X8 q; I+ k& I妻财申金′ 官鬼亥水′应' n0 T) w- T# M" `8 r; w
兄弟午火″ 子孙丑土″
3 \) v. l; H6 Z u4 F! \子孙辰土″世 动 父母卯木′ 2 k# m9 e9 K; _ S
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。# ^1 H! W. H" S9 k8 Q
求名章第四十八4 p6 P6 p- L3 G0 l1 s1 }
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
( B) Y F* B2 T童试章第四十九
8 P# @/ e6 w% j% Z4 V父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。
2 j; c+ [. o1 I, Z E \子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
D% L: d) u! E$ G# A世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。# G$ m* T& G4 C* \$ e
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。; c D8 u/ Z; y& c, o
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
/ b9 c# s3 |4 i- S如亥月丙戌日占道考得丰之革卦" ^) i9 \, C, b$ a$ g/ S
官鬼戌土″ 官鬼未土″ + I, ?; w4 J7 v' n
父母申金″世 动 父母酉金′
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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3 b! A1 M; P3 y7 s" K, s子孙卯木′ 子孙卯木′应
* o& x6 T# @% J' m4 d) {9 ^% q7 L4 G) [父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。4 f- Z/ f5 A* u; D- {0 A
岁科考章第五十
- C, o+ h8 U# u, m/ G g& D' R, B3 D8 e+ f( Q 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。, j. U* B+ h3 Z2 p2 s
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？7 J. C, g- D& M6 c
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
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A) a7 I3 w; ^" u" q官鬼酉金′ 动 妻财未土″应 }/ Y9 N) E8 {# J% a
父母亥水′世 官鬼酉金′
! O7 l* l) m b4 S, C官鬼酉金′ 官鬼酉金′
' H& }$ P# f, j0 A6 h1 f父母亥水′ 父母亥水′世* v) `5 t# T! N' A! j1 x/ R
妻财丑土″应 妻财丑土″
. e9 M& I4 l+ Y1 K3 t1 w2 b断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。. O9 n- o! O5 \7 L& A5 y0 U8 z
飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。4 e: G6 m1 Z2 k4 T; U
伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
7 p7 L2 x: Z( S4 s- N( M如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦' j* R: k, _* R* [1 i$ H5 i+ d5 G
子孙酉金″应 子孙酉金″应
( R2 Q$ N7 B6 J# y: Z妻财亥水″ 妻财亥水″ % ^" W5 s9 o3 m/ c
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′
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午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。, B& V6 W* p4 p1 z4 D
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
' U( k. ?3 E% [- J/ {增禀章第五十一 ]7 p7 U, ~5 K2 H* V# o4 j
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
+ x0 j& Q, I& e: }4 M- l W# j3 N 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
+ s# q/ t* W8 f1 c3 ]9 F! Z* H考道才章第五十二- Z1 g( D' `5 A; `2 I7 z* T+ n* }
官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 2 Q3 P9 j" K9 Q. j, C
发案持榜章第五十三
7 q3 l% t' [4 @8 u) n9 A% B# [ 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
% l9 ?7 Z! ^, k/ F延试章第五十四, n" f! y) r0 x8 Z1 |: H
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。- L; e* _4 `- L+ U* `1 W( Q
乡试章第五十五) G: z1 Q8 {) n* A
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
! [' ]7 L. v* }, A+ D, m& l 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
- K6 ?" i9 w$ v兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。0 W, U p; y4 Z7 i) S
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。$ Q8 U% L$ L7 `7 A1 ]
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。5 i3 V w2 {( `
如卯月甲申日占会试得艮之益
5 `3 w0 s" T0 i% G: G* h8 h官鬼寅木′世 官鬼卯木′应: [; V+ k( U% c* b9 t+ x' m0 W
妻财子水″ 动 父母巳火′ ' Z) A7 H6 f6 {# }
兄弟戌土″ 兄弟未土″ ) ~! e7 `( O) K; t* @
子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
" b7 x% R9 p% r; b父母午火″ 官鬼寅木″ . V/ y1 Y* A1 @, K
兄弟辰土″ 动 妻财子水′
$ N' H# R6 e7 g" e寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。4 g0 |) @9 x% b/ r
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。4 _- V% E+ a7 L. V* h1 ?
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。' o6 V) Z7 M" B2 N5 Z
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
- ^9 h2 ]" }( D" X. O" q: q5 ?太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。3 j' H8 |7 J1 ]8 Y8 m
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
" d, D8 A5 C) G# b% K; y卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
# U: s- }, n1 _' y5 b7 j* Z6 G如午月丙辰日占乡试。得兑卦* |2 @# \& f- c8 q, Z
父母未土″世 父母未土″世% x1 G6 b6 o; m- a3 |& h
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
5 b0 S0 X' q p& z. h子孙亥水′ 子孙亥水′
6 v$ j# U6 V9 l$ g; g t* ]5 {父母丑土″应 父母丑土″应9 R: I0 H5 j8 G* L
妻财卯木′ 妻财卯木′ 6 o6 v$ V& D4 {- e
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ % \/ ]5 D6 I% R5 Y( c7 p0 Z
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
m# H. a4 J8 x3 J9 q地，不敢决之，请再占一卦。2 f; ^: B+ n* c! D8 e; v Y- b
又得临之师卦
: i( T* \; ^ B; T子孙酉金″ 子孙酉金″应
& h: w% o. u ~: G2 T" y: k, O妻财亥水″应 妻财亥水″
! S4 p4 h* B3 o: B兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 6 v) l; B" V! P7 D) g) _/ ~$ p8 K
兄弟丑土″ 父母午火″世
7 H) V' {' w3 X" A! C官鬼卯木′世 兄弟辰土′ 3 B% O0 |5 B2 A7 R5 f6 F; c
父母巳火′ 动 官鬼寅木″ ; k( f5 o' t* n& `2 X* v, `
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。8 _7 Q8 L( p6 a5 Z
父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
5 B: a" E4 M! j3 T父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。; z* k3 d% g9 X/ T! F
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
: B% n* W' t4 ~( R' v动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。7 u, t* h3 G8 g# r
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
( x+ S9 `- F6 U8 W( R# u6 U 如卯月戌辰日占得离之既济
2 [5 B( J h# ^/ X' x9 c2 q兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
- }/ x y! j7 }. A O子孙未土″ 动 子孙戌土′
$ P+ x+ }* |& K妻财酉金′ 动 妻财申金″
/ O) S! D% q# |$ h z8 p$ p6 M官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
) S+ ]7 q3 v4 d* B子孙丑土″ 子孙丑土″
* S) ]; O7 K- C0 N3 |; }父母卯木′ 父母卯木′ ' X' b/ @& `& y- a: C" ^
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。, w9 }6 f! e. Q) D" ~9 N
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
7 j- \& a+ k2 i% m" X身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。. N$ ^) ? c( B; h; @- X9 |( V/ y
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
2 p& Y5 G: B2 U* G! D# l财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
$ W+ ?( ]2 q7 V/ N% ?0 L- u乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
a$ c3 Z l0 y# [* x+ i- ^衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
W3 T7 D# \; W2 D# ]升选候补章第又五十五
/ V" d8 T* m; I" T; Q( C$ @3 n官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
X& W0 C' ?6 I' e0 _子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。' f3 h/ S0 B0 D' K5 S8 @& \
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。 E( m; ?: j0 R e/ S6 } [; ]
如申月已亥日占缺得否得井之节卦! W2 y/ W3 a. T2 R# C
父母子水″ 父母子水″ ; I& z5 P6 J, Z: Q$ p
妻财戌土′世 妻财戌土′
) F( t, |0 X3 w9 F* @官鬼申金″ 官鬼申金″应1 n/ \, D6 U1 w* }
官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
7 g9 d# p# ^) S/ F父母亥水′应 兄弟卯木′
7 `7 K. p. R% i: q: m* p3 ?- s妻财丑土″ 动 子孙巳火′世6 ?9 N: g. n5 {* [8 }4 L
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。. A7 V9 t. w0 g* D, Z% l- F
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
. N2 N9 h1 D/ m! K- ^元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。3 Y: O9 d5 ]+ B0 ^4 L6 e
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
+ ?6 q! j) a% ]世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。7 }1 Z/ J. {0 m6 @# f& @0 n
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦+ q: `7 q! M0 x- t7 Q' K
兄弟未土″ 兄弟未土″ 6 W* R7 z' d3 O
子孙酉金′世 子孙酉金′世
/ F5 T+ V, G1 W) e& L: j妻财亥水′ 妻财亥水′
' A) D4 U; `, n2 ] z8 O兄弟辰土′ 兄弟辰土′
; `: {: J$ `% x# L- q& c. o0 r官鬼寅木′应 官鬼寅木′应% M6 @8 x* i& U
妻财子水′ 妻财子水′ 7 I+ W6 n8 K: p3 d" b& O- H
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。2 Y+ d. G8 J# O+ `9 @
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。* i1 G2 w0 K' @3 l6 I+ e+ w& u. T3 U6 Q
如寅月乙未日占升迁得比之观5 X6 _' m: R4 W% c. U) e8 q5 c
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
- V5 |7 P1 Z4 @兄弟戌土′ 父母巳火′ 1 ], i9 C, ~' b4 T
子孙申金″ 兄弟未土″世4 N. U$ |+ R) ]1 Q" J* B
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ $ S& w+ I2 N) ^1 @$ L$ V
父母巳火″ 父母巳火″
* U, E/ _4 B7 t. s6 g兄弟未土″ 兄弟未土″应/ }' U, p) p l* j D& i
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
2 K- D7 F1 x) ^/ u7 v2 f% x, q+ J% p 又如戌月辛酉日占何日补官3 s. u" p; E- r1 E
得蹇之需
, ?! @, L) v H3 n- \" v子孙子水″ 子孙子水″
. I0 |7 \+ b+ G8 U5 r% z父母戌土′ 父母戌土′ 8 d9 \" r# s' c9 W% a
兄弟申金″世 兄弟申金″世5 K4 V# m9 N; A" j8 P6 j# z& k9 S
兄弟申金′ 父母辰土′
/ P$ Q+ m$ M9 E& e7 B9 `官鬼午火″ 动 妻财寅木′
9 G1 C* e! }% |# N- t$ C父母辰土″应 动 子孙子水′应
w+ i) q: c+ c7 z! T6 C# [寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
# E: H2 G- |+ s- W: f6 i7 n! z古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
4 i6 N8 l' _7 v3 P7 ?升迁何方章第五十六# i( I8 j/ D9 i
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
$ U; |2 o! m5 D. G4 A1 a; H 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
+ O; Z4 w" b Q* k& f: w父母戌土″应 父母戌土″
& l8 ?0 b; j( V1 ~兄弟申金″ 兄弟申金″应
) N% d/ {. W8 G7 T) ^官鬼午火′ 官鬼午火′
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妻财卯木′ 父母辰土′世# h9 u9 G# h# T% j
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
* J- p6 P3 H L3 d. V彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
& E6 Z4 ?$ F. m, N 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
) ~0 a( \. {: A' L在任吉凶章第五十七+ i1 D' Z# z" Y8 S7 C: r7 l6 h
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。3 h1 B% O$ Z1 V) s' x1 _
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。3 X5 s' G2 J( n
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。" g5 u: B- Q2 \
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。4 c4 N9 D# a9 s1 b
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
4 s! L2 ^# i) u爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。 K4 }6 s6 R3 E9 {5 `; f
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
8 u7 I ? P" A% C$ `$ x Z$ k- P 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
( h9 I- f5 u2 I5 U! g1 n; f 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
" u7 c! o4 v9 P, w7 o& F 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
7 W# u* I; p" H财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。+ m- ~4 F( M N6 Z$ z0 f2 v& D
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦 _1 L9 E; o f: A; ~2 K. j
兄弟寅木′ 子孙巳火′ ) ?0 s5 ~3 y- |
父母子水″ 妻财未土″世
4 R" f0 T+ g* P# w: l q妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
7 j' ~) Z6 N0 E2 Y妻财辰土″ 妻财辰土″ 7 J9 K' Z2 D2 p4 B1 w( |5 t) [
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应7 s# F/ r3 E. t4 ^6 z- [
父母子水′应 父母子水′
. s$ n6 i# H; I) Y: r# \! E 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
. _6 z0 Q& j& y( a: q援例章第五十八 （凡用财图名者同此）) d; S/ |+ L- \ X
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
8 V4 o& Z9 v' C妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
3 b4 w t) B" B 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
6 L- G+ U/ ?: |5 F 妻财戌土″ 动 妻财戌土′应, |: r! X& a8 W+ z8 h* V( t
官鬼申金″ 动 官鬼申金′
4 g- D9 I+ w: s6 h* ]* c3 a; l# K子孙午火′应 子孙午火′ x3 i6 ?. [3 {* j
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世6 h% T& x7 N4 b% F. b; h
子孙巳火″ 子孙巳火″ ! H" k4 C7 f+ w5 Y( s- O
妻财未土″世 妻财未土″ 9 [" d5 K. [' p
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。7 v0 J; Q7 Q5 t# _/ J
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
k) W3 k7 F) R. V* h6 U兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。9 B1 b% p2 L5 \5 R
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方1 M/ u# w6 m7 M
武试章第五十九 亦可以与文试看) z- i" g0 `) C( R( [0 \3 t
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
7 _+ a( v" b9 y0 x, N y世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。: w0 Y" \) h: a! C' W" }, a
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。3 _( A' B, @! r# a' f7 s& U
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
* q* n* O; W1 O' T1 M; `6 M0 @# W投麾效用入武从军章第六十8 u8 g3 w( b% v* V( D: s
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
, m" u( U6 T: H' X. D; G; R2 k; X& j署印谋差章第六十一
) B- g, w, `# O. {5 K9 n! s. C! O财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
% I E, Z2 j& m5 Q I. S2 t" U衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
- M2 o% C. T `0 @6 O9 _ 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 $ m! x, E5 u' k+ @3 N
凡占文书亦须采用1 l2 \& j; T, Q/ P' L
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
% g$ m8 H! P9 w兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
8 o# e4 S9 S" e6 d" O# l财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
( W4 X/ ?. L2 d子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。6 P9 M9 d! R) J1 m6 _ V/ L
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
/ C- }7 F2 Y2 w子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。" x% t1 x, O. c r6 x" s
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。0 V/ E; }: g6 K' `" Z5 y
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
( t2 N7 X+ [; y8 V, J7 A, o4 g5 L1 ^ 如申月戊辰日占上书得中孚之损
9 t- @8 W- G* u9 I官鬼卯木′ 官鬼寅木′应 z) a+ f: ]0 I/ X" Y9 U3 G' P% v
父母巳火′ 动 妻财子水″
6 @' \: G4 Z1 t8 ~) n$ B& V2 V兄弟未土″世 兄弟戌土″
- A) l& y5 ?0 H8 g! p# x兄弟丑土″ 兄弟丑土″世( Q7 D0 G2 X! P
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ * p. V& q0 v- _1 \) c' v* |
父母巳火′应 父母巳火′ # V, E2 Q1 t) f% q
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？4 w0 ?9 b' A( y; Z
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。0 K! }7 P2 y+ P3 i
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
0 S: o+ {) t2 ~5 j. u7 A: e# T' n 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦8 ]* U. b" [6 g. K
兄弟戌土″ 兄弟未土″
- v/ K* @: [2 T: u; Y& n子孙申金″ 动 子孙酉金′世
$ Z# I0 v d4 {0 c. n. C父母午火′世 妻财亥水′
7 Z+ s4 S! r: v: ^) P; D兄弟辰土′ 兄弟辰土′
$ H/ G! u2 h' R/ e$ ^9 _官鬼寅木′ 官鬼寅木′应5 @- v# A m. N, J+ X0 }
妻财子水′应 妻财子水′
! Y/ H+ o/ y! ?5 J# Q父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
. P) Z& ~& t. [/ {4 ^! D占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
9 @8 G/ W2 P1 d" V- l Y 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。) Z9 h+ q" P, V. v8 W2 W: ]
如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅6 [' y. e, d( R$ O6 v9 q' ^. n
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ 4 |, w" N! B* G8 y- l& Y/ {
父母申金″世 官鬼未土″ 9 L" f! Q, Y2 s4 ]' D% E
妻财午火′ 父母酉金′应* D2 e* R' ]. P- }
兄弟亥水′ 父母申金′
% @) a2 `7 ?6 g, c官鬼丑土″应 妻财午火″ + t+ |2 p2 ?' F( j2 I0 K
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
1 |1 k7 Q: F- X8 R, X& v, Q 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。 E% ~3 h7 @$ m U7 _. c0 F8 T0 P
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。9 E, z. H' J3 ?' ~4 _" d
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
) U& z3 L8 e" S8 G/ A2 @* M+ d身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。( e' ~& i9 t* {
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。. N: F' d' R' j$ v, U
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
( u9 K4 _& @% a6 D. b官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。/ L, Z2 m" d# }6 e) F+ z
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。4 a4 b8 q: f8 t, d1 r0 N7 E$ w
养亲告病辞官章第六十三
! X* f$ y1 @- Z子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。/ B8 v8 S. G9 a( Z9 M$ _
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。+ c. ]* ~$ s0 E4 B* _5 U! h" C
修陵修河一切营造公务防患章第六十四6 J( Z+ ], ]. o; ^$ J7 Q1 f: l" S
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。3 F1 K8 Q6 Q% r7 q8 }3 M- u
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。& J+ j" ^1 G! L1 ]& U" i. i6 W+ R {
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
! h& M9 V9 y7 R. M$ P六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。0 X8 T; Z4 \" Z* h% ?! ~
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五+ A9 m9 B8 y4 R9 M& U) Y
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
+ V# I& V. C( F阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
9 V- L1 d5 d* ~8 v功名到何品级章第六十六. C; n, M8 Z. S1 \
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。' t! X. \$ m, q
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过8 a! M! {$ a% z8 y
父母戌土″ 父母戌土″
; h& |2 j& Y# U- @4 X+ P4 H兄弟申金″ 兄弟申金″
+ o. r" f8 i! ?官鬼午火′世 官鬼午火′世
; @' G# p& R- Y! {5 R$ q. M6 W) ~兄弟申金′ 兄弟申金′
" k* S* W- |% r2 A. \官鬼午火″ 官鬼午火″ 3 I' ^5 X$ c5 j$ n7 \5 k
父母辰土″应 父母辰土″应
$ W0 h5 W1 U0 u午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。+ N* D N; \* D. ?
卯月甲申日得节之蹇
$ G$ K* m: p9 s9 m1 T( ~兄弟子水″ 兄弟子水″ ! e* e0 a; G% q7 j: l( B
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
) n) {( I! L: ^父母申金″应 父母申金″世
1 H! @' F& [8 H0 U官鬼丑土″ 动 父母申金′ ; ]( x: m- p0 J* q5 k0 {" |/ k
子孙卯木′ 动 妻财午火″ 6 w% t/ o& k \2 R
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应& b9 j" s1 M# | c0 c4 c3 x) g
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。( c) t' X+ @: ]7 E2 T+ d8 |( m4 ]
子占父动名章第六十七
5 m7 g+ H' ~' V/ U9 Z父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
( H4 b0 q+ M6 t) r 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
& e# `* |8 a- c; o `父母卯木′ 动 子孙未土″ $ g3 j& h8 A3 i! d$ i+ T
兄弟巳火′世 妻财酉金′世
/ }8 c/ f1 h' C" G6 r e0 r0 m Q子孙未土″ 动 官鬼亥水′
3 c, I0 Q; v# L0 l+ [兄弟午火″ 动 子孙辰土′
& H% K" v3 b% U* L8 U. R- u: R! g子孙辰土′应 父母寅木′应
) }# a6 j( z$ }5 E1 P; ^9 z3 R9 i# K父母寅木″ 动 官鬼子水′ , S2 q/ \8 ^" I6 d3 ]
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。- W9 w3 n5 c; Y, u
求财章第六十八
5 v6 S& N3 i8 ]% j$ c+ w诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。+ ^& K0 O) C8 L( ]: I
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。% z0 y$ c4 a" ?: L( i# D
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
! c( _; L3 M$ v5 m( V9 F4 U兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
, u# U2 I: V+ k6 T v$ }9 H财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。" F: k. P1 X9 h! _: {- M: l! P/ M
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
2 K- `; {4 r: v1 |$ Y% V8 {9 g 如酉月戊午日占求财得革卦5 v0 H2 d2 Y4 H: d1 k" w, z+ r
官鬼未土″ 官鬼未土″ & }5 @" J& r. x7 E7 ^+ ?
父母酉金′ 父母酉金′ ( ] P0 v. ~2 l. W
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
2 {$ P+ g! ]9 {) n7 h% J" P ]兄弟亥水′ 兄弟亥水′ " b6 E6 N) |) [! H0 {
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 4 X7 ^( }3 |) C1 A' ^7 t7 d
子孙卯木′应 子孙卯木′应
, b9 f- @& Y7 Q3 B9 j$ V n& e, {断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。7 _2 \: G7 ~' R- \9 y* N
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
7 v( _" _3 M6 D8 l& l无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。
& j8 m* z' ~* @8 H兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。3 q( _8 d. d' t6 K. G
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。9 \- R( {2 I4 z
如未月丁卯日借贷得晋卦
5 l7 Z* k! y8 `$ |4 f# T* x0 U官鬼巳火′ 官鬼巳火′
5 c; c% a: V: E( y4 J/ \& r9 X父母未土″ 父母未土″
- @5 O4 u* r# X兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
: n- T- B- T4 j3 N" g4 V妻财卯木″ 妻财卯木″
, i+ L5 c5 ?9 j- J: D" Z官鬼巳火″ 官鬼巳火″ ! p4 A' I1 P7 u; ]% ^' q
父母未土″应 父母未土″应* ~: Q5 J( Q" S; g& i# u* C1 }# d
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。; a$ A5 E0 c: R8 g/ \
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦
: j& h$ b6 c& s7 I# L5 M2 A; t S兄弟子水″应 动 子孙卯木′ / ^" N0 `/ [! y" Z: \- \8 w
官鬼戌土′ 妻财巳火′世
& \" t& ?* X' I! l& c& o父母申金″ 官鬼未土″ ; |6 i* m' V+ J- z# H8 D
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
' }. K* G' d( v! B- T- P官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
6 Y8 Y( l. k6 L( Z" M7 q子孙卯木′ 动 子孙寅木″ 5 F% m d5 I, \2 d v$ e7 r; V
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。2 [1 A) }. N% T R/ u: f
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。6 Z8 @! x, }' _1 I
野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。! u* _( V4 `7 l& Q5 A
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。9 E( p3 Q' u( t8 |/ k. z% s
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
, X. ~0 a6 k" b觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？/ T- f) r/ f4 }7 p$ x: M
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
2 d- O4 A. o! e. J( H- g野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。! F; J; r1 ? ? x/ p
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。& \% L p X. }/ J; I
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. w+ j: c7 c1 q$ Z# I增删卜易卷之四
- l* u- h* }% a: w野鹤老人著，楚江李坦我鉴定1 k+ w8 m7 W5 ~% s6 I
湖南李文辉觉子增删 9 f. D+ k% E8 F2 s6 W
婿阵之吉茂生男茹芝山秀
4 G2 c, d* T5 f: i; v谒贵求财章第六十九
0 i6 P# ~" V$ M$ X2 M- b世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。7 v# A. f z) }: N" P( }
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人: O+ x, ?* g0 ^6 e- \
子孙戌土′应 子孙戌土′应# y! C( r. \: U- G; V
妻财申金′ 妻财申金′ 4 g/ P, v$ m- h& o3 j/ Q) Q/ Q: X
兄弟午火′ 兄弟午火′
2 p! w! F2 p: T# C M( g9 ~官鬼亥水′世 官鬼亥水′世; j# B5 v. q. k* Y# m& J, K: \: ]
子孙丑土″ 子孙丑土″
/ t( v6 T. U( s父母卯木′ 父母卯木′
_* @% h& {. B* j3 G2 F1 q断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
, I! {! w! g0 u$ w* V7 ~( x+ ~为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
0 \, d' m2 w3 I) \' C+ q4 H六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
9 ]+ O+ n7 Y7 b k/ b1 i贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
; Q& B4 W, D7 d+ E. S觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
# s1 B+ Q7 C. N贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
0 B* C& A# d7 k$ q平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
& [0 G6 ~2 J9 }) V: `- M" z为贵人奔走效力财章第七十3 [0 b+ l0 K) A+ X {' |- [
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。$ v0 e3 U) M' \9 _- M( v' [& m# V
开行开店及各色铺面章第七十一
, s ~: j+ Z% E! n7 z世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。$ y* N$ A% A% t/ T: T
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。& w* {' m! D! _, K" G2 P2 o! ^5 x4 f
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。+ q, C) Y6 O5 K+ A) X* j: V
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。 V8 f+ d: G, [5 T
冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
$ \' F: _& {+ @合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
3 O7 p ~: a( f( {' F( }4 N6 S* O% L7 y, d2 ~( Q4 R# ]
投行损益章第七十二
$ F2 L# X8 S" P" T官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；! j5 h$ f0 R$ s+ C" v' [3 V |: W* Q
囤货卖货章第七十三
) x; n3 H, q' J3 S2 b1 l财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
$ V; R, U, J7 z如寅月己亥日占收货得颐卦。: x. x$ B* J; ^ Z$ b) f
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ ! A. Y a! p5 g& \2 M$ s" a
父母子水″ 父母子水″
& W/ X& B$ n$ B2 m# f7 M8 L妻财戌土″世 妻财戌土″世
) g' G+ x7 w2 k) G3 m! X( _妻财辰土″ 妻财辰土″ ' E1 w% s# N9 d) J' w) V- W1 T3 L
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
! h$ }$ k' z" g父母子水′应 父母子水′应
( B2 @$ k0 }9 g/ |& @, q; B2 S古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。" b+ i# M$ ^: }, {: B! \% E& S; u
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
# p2 Q; d/ @5 {; X6 N$ o/ F财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。' Z' F, d% J' |% I4 E6 ~$ I
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。) V' r+ ~/ w9 c; D' g$ R E
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。+ z/ X; n. @3 x5 w* }# w
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
5 ^+ g0 Y$ @$ P! C- _父母戌土″应 父母未土″世/ g; v5 w+ g9 m K
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
. t- A; ~6 g, ?* |5 p' q官鬼午火′ 子孙亥水′
/ L9 b8 u O0 z/ \" X( V父母丑土″世 父母丑土″应
! p. @# Y! W' R2 x* J# x妻财卯木′ 妻财卯木′ $ g/ _. g! H, @- C# a, r$ z
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 2 v1 l6 |0 n) C% F) o8 I
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
, V: x! R z( R" h9 H财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。 X, m7 f4 B& G% A) M5 l+ V
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
+ T3 m/ y G; B+ z Y官鬼寅木′ 官鬼寅木′ % {4 d( ^0 B* s3 O6 L7 i( f
妻财子水″ 妻财子水″ 4 ]- ~1 A* {( ^* A. n
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
) W1 c0 ^7 {8 G$ C6 f妻财亥水′ 妻财亥水′
4 a/ a- p( C; {" g! Z兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 B% ~, d3 U+ M" G* _( _- X官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
+ O: Z l7 q" ]% \/ |断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
$ t; e1 n( [$ d' M财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
( Y& t+ H* x" ]卖货宜守宜动章第七十四: P7 v& _& G# N* l. z
内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。7 U5 J' f$ U' h: z% m [/ F
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
0 @8 D" t8 V* W1 W. S% _六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。2 Z3 E" e* k6 O3 t$ l6 H
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
3 G" \9 B) W, `' ~- U) L$ C往何方买卖章第七十五, p; Q) r' A" f; |
屡次试验都须指明方向才能占卜。
! S0 ]/ _) e% x2 O8 l如午月戊子日占往楚买豆得临卦' k* S4 F" a0 Z, r8 D
子孙酉金″ 子孙酉金″ # P2 ]$ u+ K% r) u
妻财亥水″应 妻财亥水″应! _; p) @7 U* h8 U* ]# v) I
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
6 Q t0 ^; r3 Q2 C( v( G兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # N9 \1 f8 m9 j2 ^
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世8 \- B5 b' ]* ]3 m
父母巳火′ 父母巳火′ 8 i) c% r2 z, N* R) r6 P
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。 i' H2 ?; k1 V! |% t7 \- [
买何货为吉章第七十六
2 H6 t- Z( u8 e% u8 w古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
7 k6 v4 U0 T: m. N4 c- y! g如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦: M! r) n, t9 `% G) q
兄弟巳火′ 兄弟巳火′ + a% ^3 k, r& v$ M
子孙未土″ 子孙未土″
0 P n( [# q/ W' `7 |$ ^. I; G妻财酉金′应 妻财酉金′应4 V4 L5 l8 O# R4 R
妻财申金′ 妻财申金′
) W1 X6 s: ^" s: C兄弟午火″ 兄弟午火″
: q6 K1 Z$ G2 A子孙辰土″世 子孙辰土″世
% k2 C3 R* c6 ?2 T2 D断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
+ i- t4 G$ g7 B借贷章第七十七7 Y7 R) d9 H* O6 g
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。& N' t+ i( o) V' ^
如未月丁卯日占借贷得兑之震
5 r' t$ e N# }3 w1 Q父母未土″世 父母戌土″世* Z/ ~1 D D; O* K A! H
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ v* i2 l% Q8 |& ?% \
子孙亥水′ 官鬼午火′
4 ?8 y# x* [) q) G, ?父母丑土″应 父母辰土″应5 u; [4 j2 I7 ]4 |
妻财卯木′ 动 妻财寅木″
; @+ L- e, V* a/ J官鬼巳火′ 子孙子水′ 4 Y2 t; S, H, U6 r) u- o
断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。$ X* b# l N& ]( O8 q+ U6 x
放债索债章第七十八
$ X3 z9 J& F1 J! O$ }4 U% ]兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
8 W! t0 B2 o! N& B买卖六畜章第七十九
: d# a$ m! h4 F( u4 M& R( E山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。, I' K) u7 d& _- Q
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有6 h0 h) F# E. u( a! i7 q3 }
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
& ^ @: r$ ]0 l& b L子孙未土″应 子孙未土″
& ^6 r: C) c* {. M+ ^妻财酉金′ 妻财酉金′
( n7 h$ a" h A- C: z! m3 R4 \2 @妻财酉金′ 子孙辰土′世- x! X+ k/ ~& {1 A7 I/ J
官鬼亥水′世 父母寅木′
8 e: g* D1 Y, l( r7 Y子孙丑土″ 动 官鬼子水′ - V4 G" T7 g# {: M p5 B8 n8 [
断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。" `. i( [: ]0 ~
博戏章第八十* `6 J$ ^! q! A% Z
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
. M3 s: T+ K# }! a- y/ J 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦& Y, T8 H+ G( M$ \
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世1 b/ S( F# W5 W) G8 k' i. B, S% P
父母巳火′ 父母巳火′ , z1 S# E3 K4 b) L
兄弟未土″ 兄弟未土″ : l1 x- \' ]- P* n
子孙申金′世 子孙酉金′应' B1 n/ {- U3 L6 p: _ L0 H% B
父母午火″ 动 妻财亥水′
0 Z( d; n& L [兄弟辰土″ 兄弟丑土″ ; _ ` \( u- V D2 G2 `
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。5 |. n# ]# O$ e) a
请会摇会章第八十一
4 |% k1 z, }4 X" J' n4 o* I1 x5 p请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
- a* I8 K$ t; {摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
6 e; i7 A! H( e8 T1 `4 g5 P行险求财章第八十二
" h2 a5 }% u: s# [" o# }觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？) t: V6 ]5 Y; V' \, @8 L
婚姻章第八十二
- t0 i ^9 s) z6 @5 o6 H$ X! h1 b6 t/ r觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。$ D! g8 `5 G. }. h
男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
# r# _: X+ Y) g, }子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
; M- X3 g& k7 s9 V' N妻财戌土″应 动 子孙巳火′
# \ s& K2 O' s0 {- D2 u& _4 s% E官鬼申金″ 妻财未土″应
6 J% b+ l4 x3 o9 J* C9 O# D( F子孙午火′ 官鬼酉金′
- s# m( [1 t' Z7 F官鬼酉金′世 官鬼酉金′ # X2 N4 M/ s4 C0 |9 X2 z; R) I$ @
父母亥水′ 父母亥水′世
' `0 O+ S, e& i2 A& R* T妻财丑土″ 妻财丑土″
+ O6 B% K2 u! Q6 o( q6 t; h6 |( h7 U V断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
7 p; @( F/ R u0 p Z( _5 P' m2 v又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦1 _2 O* b" L8 m
子孙酉金″ 妻财子水″应
' U, O% i! r7 t, l, M& l' G妻财亥水″应 动 兄弟戌土′ * T' t% G8 Y# ?/ c' t7 f& `# n9 H- j
兄弟丑土″ 子孙申金″ $ I, ~, {! d3 `5 e( C
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世" T+ U$ B3 U; R0 v9 M& S: u9 U+ [
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
9 j" Z4 E" N& I# }: ~; ] Z父母巳火′ 官鬼卯木′ ; b9 z% [6 B- R& ~3 S
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
* u+ u; S! l" C; C+ E财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
; J. i/ z2 d2 V. ^3 R$ K世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
! [2 Q$ \/ A* d" c 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、+ q, {5 m' ~+ |! c3 b
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。/ k6 {& Q: l' ~4 S
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
3 j& E/ ?3 q# z, q+ {女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
4 F. c" s; l8 X9 i7 _# O/ h/ I7 N 财官世应刑世夫妻反目。
, T7 M8 ?& _6 }, a, N 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦9 X; Z$ M4 k1 w* E, m7 |; x! _9 @* |+ t# N
妻财子水″ 兄弟未土″
7 j6 w, _. e. |; u2 s1 @兄弟戌土′ 子孙酉金′ # W$ X; ~ H+ v3 w. R7 E
子孙申金″世 动 妻财亥水′世! Z1 M6 b3 l. o- o3 A
兄弟辰土′ 子孙酉金′ ) c- T4 n% z; M+ L" ?2 j+ F: u
官鬼寅木′ 妻财亥水′
7 F) e9 K* V6 `- m7 e& s妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
5 I+ Y. ~- F, t- X4 K断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。4 T- \9 k( d$ ]5 [5 b
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
( H5 W2 A8 |- n3 z占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
/ l7 \0 F& M3 ]8 v, f- |" n9 C 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
$ g# A. Y7 G1 }' N% Y子孙酉金″应 子孙酉金″应
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兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
# E) ^8 D, F C+ N官鬼寅木′ 官鬼寅木′
7 I: D1 j# O Y4 r7 _# k妻财子水′ 妻财子水′
8 D2 v) a0 \6 A$ e余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占0 W8 i( K% ?2 d* k7 R* q
又得坤卦
A7 c- z$ c5 l/ j; C子孙酉金″世 子孙酉金″世
" p3 \+ x, A8 @妻财亥水″ 妻财亥水″ ; T; `/ F1 ?! y3 j
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# B. o5 ~* L3 ?官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
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2 B$ E% g0 h* `, ~8 e" ^0 D/ m兄弟未土″ 兄弟未土″ " `' x$ d5 I7 P8 m
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
& ~" G5 L# o' m# y) l财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
) G( m! @: R# C$ L \6 d( f兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。& S2 n! O8 z r
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。- ?# n$ C, Y0 G0 e$ m, d* J0 a# T
此婚子嗣有无章第八十三
4 Z6 B' ?, V+ U5 z# E9 G# F子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
' D& F. V1 e7 ^* B 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦" n6 A- H- p! `
官鬼未土″ 官鬼未土″
/ f/ B# B8 `8 I" ]& R5 a* A父母酉金′ 父母酉金′世
+ Q* K# I, w7 c7 M1 t兄弟亥水′世 兄弟亥水′
- K2 q7 Q# S# N; v, R5 ~ `兄弟亥水′ 官鬼辰土′
2 _5 @: p8 E6 Q7 q: d# ?官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
5 \7 o3 a" s$ N子孙卯木′应 兄弟子水′
/ |0 `% B5 i* B" ~断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
9 ]5 W$ h, Z" Y. }* S$ c) v此婚有宜于父母否章第八十四/ c/ i7 i, [- h7 B
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
: W5 e2 y0 P/ v: J. D, K U纳宠章第八十五5 |' u1 D7 i/ t; i2 M
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
7 |0 G- \- |) _4 j$ C5 z3 t4 W取离妇跳娼妇章第八十六
, y0 R6 U- _2 J2 R+ U$ n3 K+ h防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
6 A" a) N: q! l5 \, d! S胎孕章第八十七" O# i4 p4 S) l" B {! ?
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
- q, j0 N6 A: o, _) E; ?福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。" S) S' g: J% i& h1 s
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。1 y' u, v& Q9 Y' w: I
阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。. ^# E: Y& N" l" z7 e
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦# P2 x' }* ]% i, a* H
父母戌土″ 父母戌土″ , T& G+ n3 C2 E; Z! ]! K& r
兄弟申金″ 兄弟申金″
1 H9 }. U5 b7 d4 d, A. h0 L" }% P官鬼午火′世 官鬼午火′应
5 i/ v9 _* `1 Q* J5 D兄弟申金′ 动 妻财卯木″ . @& [. c. g& \. k
官鬼午火″ 官鬼巳火″
# b; V) y' a( [7 L/ H! C9 N5 D' w9 ?父母辰土″应 父母未土″世
& o* s6 U- P4 G" I余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
# t- g. L4 w& j问产妇安否章第八十八2 f/ l) q4 G% P+ _/ M% _
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
+ R; k$ ?) }$ c; l* [7 E: G: C觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。& U1 e' C. w: K) ~* t: {! H
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦: Z9 K6 n# H( v0 D. @& ?4 G
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
0 O, w& c" c: r A父母申金″世 父母申金″
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官鬼丑土″应 妻财午火″
* a' v/ Y; c8 {7 b" k8 z" j子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
$ q- A8 p S4 h' X% @' c5 P i$ a断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
. h( {- j& K$ G' N, c0 \; `) `卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
9 e+ L* d! w8 X) p4 H9 q: Z产期章第八十九' n+ t* g: k" i) v$ J4 Z
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。& \( c5 t+ r, H# e; Q4 [
婴章否泰章第九十
7 F, a; m% ?' T0 g# k+ r身命子孙章同断6 B: u+ C( S; n+ W L" [
出行章第九十一5 }. C7 p# V% {; Z# F/ z
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
" I2 o5 K" w0 X4 d0 h0 E世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。# e5 y3 Q" A) c
八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。6 i' x% r/ K8 P# E
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
8 w6 W$ }- a/ u$ B4 ~: w' H觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
# ~' @' Q6 I0 b! N( F9 u官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
+ y { n' l7 z. O+ D: d A( w+ C. F4 k福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
0 i4 Z1 e3 ]) d A父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。3 s% f+ n0 T/ T% N( B7 o6 {
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
. Y1 g; b" T, H! H3 A7 l反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。8 p Q( n+ `7 ^
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
2 y" j% O% J! q/ i$ o舟行章第九十二
) x6 w( F) ~; ^" a; O# W2 R登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
; C% v& [5 v, e4 G% ~同舟共行章第九十三) ~7 G3 P! a7 J2 C D9 F
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
- l$ d4 X$ ^$ w& K+ _; _行人章第九十四 A( {2 [: k& n% Q1 a7 i; r
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
8 _2 ^- w7 Q; M( V( p: `世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。7 @8 _6 T3 _4 `" O1 M
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
4 Q: H, S% [2 u兄弟巳火′ 父母寅木′世! A+ N, h, p3 {! r% D
子孙未土″ 官鬼子水″
9 V9 B) i+ J3 y) {妻财酉金′应 动 子孙戌土″
* ~* B9 R% f( a: h% e$ g- D妻财申金′ 妻财申金′应
" h: a# f Q$ n/ T( x5 K+ p. n1 D兄弟午火″ 兄弟午火″
& Z% @5 W; W3 c子孙辰土″世 子孙辰土″
+ O+ z$ ]" \4 v5 r* j此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
& e, C/ U3 t( L$ @4 O又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
. }! F |" j1 A8 R1 }7 x官鬼未土″ 官鬼未土″
7 T$ I* ^# B" z/ g8 p父母酉金′ 父母酉金′世
( G' {+ e6 j. ?( K. V# c兄弟亥水′世 兄弟亥水′
4 t$ { M9 ?# C兄弟亥水′ 官鬼辰土′ # q1 q, C( ]3 `7 i. o
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应" D; u k" h% x$ e
子孙卯木′应 兄弟子水′
! w/ @ F+ G7 D此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。6 h+ L! F8 y# ]# n
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦3 A* Z2 H1 L# G) [: y, D4 E
兄弟子水″ 官鬼未土″应! [! A4 _/ }1 h( Y
官鬼戌土′应 父母酉金′
+ O; t: I! c9 J0 I父母申金″ 动 兄弟亥水′
, \( }$ l Q' c* J; P$ Z官鬼辰土″ 官鬼辰土″世+ o. P* b5 t# G+ i- M. Z1 E
子孙寅木″世 子孙寅木″ ) E0 r6 j3 ]! [ F% z
兄弟子水′ 兄弟子水′
! a6 w7 l9 _- O6 ~4 K) }父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
( V( _* _* [; I8 C 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
. q* L$ ?2 Q& U' J- q1 g: B兄弟戌土′ 兄弟戌土′ ) o# j2 b/ c3 V5 B7 E$ f ^; K
子孙申金′世 子孙申金′世: K8 Q4 u. u# ?) _+ k% E6 L& j" @
父母午火′ 父母午火′
6 } b/ y/ m( t兄弟丑土″ 兄弟丑土″
. I5 L. p) I! s9 }/ f h官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
) |" i& R* ~( p8 j7 n4 r0 J父母巳火′ 父母巳火′ 1 S1 Q0 E3 @' o! h: N
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
: N& b6 c5 V+ i0 I5 M. S/ G寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益
4 B( I$ C3 x: E, D- {官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
+ P% ~% J' T3 J2 N" A妻财子水″应 动 父母巳火′
* E1 y0 k# a8 _. l兄弟戌土″ 兄弟未土″
' z V6 k+ A0 e4 t) Q1 z兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
, p: e, [+ p8 `1 w+ e官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
9 X+ W' _% o; g8 v% v妻财子水′ 妻财子水′ $ Q# h1 F/ }! p8 X+ l8 F9 h2 \
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
l* H5 e3 E7 ^- \- S; E亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
) n6 ]; ~3 ~& E% C5 H兄弟戌土″ 兄弟未土″
/ U V K" S; r' v& ?; }子孙申金″ 动 子孙酉金′
: r1 U/ {' F' s* j) o, S0 m( r2 G+ T父母午火′世 妻财亥水′世
) m( U, h8 \* a! c! d0 v( J9 w2 U兄弟辰土′ 子孙酉金′ 8 x5 n& x2 o4 \% Q8 ^2 @9 I
官鬼寅木′ 妻财亥水′
, m* y# f/ v4 a; v# C% D妻财子水′应 动 兄弟丑土″应5 I+ {4 Y& Q( P2 m- u+ f) r+ b
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
/ l6 `% |5 n: |# m. O0 O9 ?矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。7 x4 @/ v! M* w; E6 x( m6 K6 h; c
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽# [ ~& h1 t6 `: }; Y5 ]
兄弟寅木′应 兄弟卯木′世, B4 w* r ^4 O6 {+ v( C) E0 H+ m
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妻财戌土″ 妻财未土″
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7 s# {3 u. d* E9 R9 ^妻财丑土″ 妻财丑土″
" q8 ?* f9 }4 u% Z8 N3 j% H余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
k3 {! l' e" i, ]$ C+ U s% V防非避讼章第九十五
x: s! a$ }, {& f忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
- a) }( ?) x8 E s$ h- @5 \子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
1 _+ ~. y+ t% F4 a4 s% ?斗殴争竞章第九十六8 i1 h+ B0 V2 s8 Q& j) k
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。- @# o/ W0 `+ k8 d8 C% |& F
兴词举讼章第九十七
* i* [, D; s4 D5 [官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。4 ?) p$ {9 @; U& ?9 ~ [9 H
已定重罪章第九十八
2 S% u3 c1 c% u福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
% N1 G9 w' @; M" V+ A5 F) `疾病章第九十九
1 S' W- U( r7 ]3 \; ?, c0 U$ v7 B- A野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
2 X4 L) b$ S: O% j) c3 V7 L% b六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。* g4 L' Y0 ]" k# [( \
用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。! w: D# ^$ J' E" a/ o+ R
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 ! }3 C7 N0 c2 u5 `; z [
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦4 }# W0 G, u S6 f6 Z
妻财戌土″应 妻财戌土″
9 \: y& n& r& @3 H7 z+ o$ A% `官鬼申金″ 官鬼申金″应3 h4 m+ T; t' T' b8 u
子孙午火′ 子孙午火′
( x) ~3 T" s* P- y6 y官鬼酉金′世 动 子孙午火″ + q) X7 b$ H7 r! C! Z' Y7 H0 {
父母亥水′ 妻财辰土′世
r5 r O! ~* m- q妻财丑土″ 兄弟寅木″
0 c0 V1 \# b8 b7 Z `" T) y4 c' f断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。1 w8 x& j) ~; l6 u7 x* A
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。8 p2 S! U( D9 ~# G* p
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。1 o! Y) a! g' v) b, K7 ^: j2 F
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
; C% j4 f+ j4 y2 L7 u 如申月壬子日占子病得遁卦
7 `5 [+ ~# r! q8 G( Q父母戌土′ 父母戌土′ $ U8 d' H% m. x1 s% M0 A! d
兄弟申金′应 兄弟申金′应
* E* r6 n# m/ ]5 B) }5 J5 A官鬼午火′ 官鬼午火′
! C) j, U2 c) r. Z兄弟申金′ 兄弟申金′ 6 j1 ~: H5 b* q; x6 S
官鬼午火″世 官鬼午火″世
' M" u+ s" r% E- z" ~! W父母辰土″ 父母辰土″ % m0 ~' o8 w; T) Q f
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。; A+ E6 k3 m! W, I H: O' O* b
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。6 H* G& C" o- p" d
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。4 s0 Q( h3 Z) }: U0 I
福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。& j, ? G6 ^- w' |
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
6 h9 X# r. f( b8 |5 c+ J% d* ^( U/ Z用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。* E4 V! T' N3 t+ \" {! _. \
痘疹章第一百& V; n3 x, s8 t9 B* G! x( f" e
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
; j( _( l* Y" W; l' _6 y鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
4 T! u' e4 l3 C" D% W$ Z2 _病源章第一百零一
- v4 x; J3 S1 u9 |+ S6 v火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。! O& O! z8 C9 E3 I1 l! d, b1 s
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。9 p0 d7 s" Q7 A# ~4 `* L
鬼神章一百二
. B! F- M% `; W c4 J2 C9 W3 Y凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
1 }* J+ v, m/ O6 M7 {野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。8 o0 v- \( N8 i2 T3 D
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。, x# y2 @& c: r2 W
延医章第一百三8 b r* H+ @$ t; d# i) {
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 0 ]8 O- b% ~8 E5 q$ d0 p
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
" ?. ?4 j, Z9 A应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。; P( S1 w( ~4 D
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。
7 d* S8 b: [% R8 m- }+ t6 _医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。2 z: A4 O. v; }9 i, u
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
* p6 h9 u6 E4 z" K1 ^0 L( D8 A子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。: x- X9 x9 X1 P/ e8 f: o
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。% J) {2 v: Q7 u5 V) J6 R
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
4 J+ Q- m; {3 I3 L( W. ~医卜往治章第一百四
+ J+ ]2 t, F2 w- f大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？; F* j9 P' Y E: `( y
及至弟占兄病得屯之中孚卦．0 i* L& F* _: j: P/ B% `% c" ^
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ & \- V/ U% w* q
官鬼戌土′应 妻财巳火′ 1 O9 {' c7 j5 H
父母申金″ 官鬼未土″世+ s5 v, E8 ^5 q3 m' X+ P
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 2 a( P! D( H3 b1 Y3 @3 H
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ & u8 F7 b. K9 E* f% ^9 h
兄弟子水′ 妻财巳火′应
# G3 |# i- C! J2 p- l余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
+ M+ w+ t+ [! _5 w* r2 D& Y又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
+ m+ ?+ R; B3 ^0 p- E, S3 l 未月壬子日得节之比卦& a3 \) U- x* n) _
兄弟子水″ 兄弟子水″应
! { H& c" ^2 Z6 W4 K8 ]2 u% l官鬼戌土′ 官鬼戌土′ Y* }9 _, W' l3 N5 k5 w' m0 y
父母申金″应 父母申金″
: K, D" H) B F7 k. S- M0 m官鬼丑土″ 子孙卯木″世6 O! O+ u% i( K) l
子孙卯木′ 动 妻财巳火″
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' y3 s: ]7 x- R8 k. V% u巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
# `. W3 \9 s1 D) N壬子日占子病得解之坎卦. o; l I$ T2 G+ ?: O' |" w
妻财戌土″ 父母子水″世
9 Q# A9 E6 L; {% l; E/ U; ?" F官鬼申金″应 动 妻财戌土′ - z. f# w: c! l* \: B" V
子孙午火′ 动 官鬼申金″ 0 t* H. l. G6 F% p0 T4 p2 ]6 i
子孙午火″ 子孙午火″应
* D9 j/ ^0 Z- [9 R* d妻财辰土′世 妻财辰土′ 5 T# w9 A% t1 q" Y0 }, A
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ' @% C+ J) q. e
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死7 J/ r0 H# O. d" b; @
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
: T/ @3 v# v& e) p 叔占侄病得坤卦4 @, H( E$ x+ X4 m
子孙酉金″世 子孙酉金″世! q4 [$ y3 f2 U( p+ [4 p
妻财亥水″ 妻财亥水″
. I* |3 E9 t4 m1 C6 i4 ~# W: @$ ?- n兄弟丑土″ 兄弟丑土″ N# ]: n0 N, s/ f# y Y& J; u; p
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
" a4 e+ y. Z3 y( ~父母巳火″ 父母巳火″
! J: ]- F' `4 j1 |) Y兄弟未土″ 兄弟未土″ 8 x9 a7 r# \2 t* o i
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
' T5 k8 @" @, r. Z4 ~) ? 得井之明夷卦" P! Y/ H4 D! k1 [$ b6 ]
父母子水″ 官鬼酉金″ 5 q/ R* B5 N) ]4 |& l; V/ U5 R% d( o g
妻财戌土′世 动 父母亥水″ 0 {% x# m9 e V7 m4 u3 D' P0 p, C
官鬼申金″ 妻财丑土″世. S. O/ Z4 u B+ ?6 ]$ j
官鬼酉金′ 父母亥水′
) W8 c5 c8 F" V' j父母亥水′应 动 妻财丑土″ * j( h7 M& Z9 o
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应. F! u h* r! u( s
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。* J; ~! g/ z- q; c8 f& n
壬子日占用附子可否得大有之大畜% E$ m# U- A1 {- ?
官鬼巳火′应 妻财寅木′
Q& _: w+ C7 v" b) @父母未土″ 子孙子水″应6 d& G8 r! v, K4 e. O% l0 Y* d
兄弟酉金′ 动 父母戌土″
5 F0 C% l* E3 M) W! @父母辰土′世 父母辰土′
7 z# y, b& W! B( }妻财寅木′ 妻财寅木′世" Q c3 b4 x' s5 |: H9 T1 R* B
子孙子水′ 子孙子水′ 0 v+ ~$ s& J3 S8 J% x1 e6 V
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。- E+ M ~/ }0 e2 g7 K6 I
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。
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父母未土″ 动 父母戌土′应4 p" K* b7 Y1 w
兄弟酉金′应 兄弟申金′ * @/ G( }5 _; ~) i% Z& U8 l5 Q n
子孙亥水′ 官鬼午火′ ' L- p P! e" r) K6 m' O/ [0 I4 G
妻财卯木″ 妻财卯木″世6 Q0 A2 `& N5 v0 z
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
" f4 _. I' ^' X' w$ Q3 v" A父母未土″ 父母未土″ ' `9 {( q9 Z5 j: e
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
6 {' V3 L/ h- ^0 g& n又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。# R9 A$ J5 c% G
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦# A) V# X, Z! ~- K6 ^
兄弟未土″ 兄弟未土″ ' O1 X* n9 r, c2 D% v& ^* J# c
子孙酉金′世 子孙酉金′世
5 f a' t' ?& h5 n- ?/ p妻财亥水′ 妻财亥水′
) d2 r" N' @5 d" R2 r, g ]9 w% M- a4 {兄弟辰土′ 兄弟辰土′ & L" U% z0 J( Q3 B
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
( p! y' j$ N8 t9 R妻财子水′ 妻财子水′ C5 ^9 P! y- ~' @" K% G) N
余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。% {8 q! v) Y0 m) T! D' L
又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦6 d% e& R& P3 m( \7 D
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
. d, H8 }% A7 q$ O$ ]+ q% y$ n) @子孙申金′世 子孙申金′ + W0 T: i. z0 `& ~% H/ K
父母午火′ 父母午火′ 2 U1 X% b" Z/ e2 @& O' P6 T/ H
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
2 T5 L! E y1 ^$ ~; r J, e官鬼卯木′应 动 父母巳火″
9 C) U; d4 }2 B父母巳火′ 动 兄弟未土″
, l3 R( `1 r% m: \6 x, R# b) Q7 L断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。- F$ S. s7 G. l/ l
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
* ^- O% L5 ]1 C, O* v家宅章第一百五
( X+ c' ]7 b' \" Q! {8 b1 z- o野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
o G; h2 e0 R, L如戌月丙午日占得乾之小畜
( j3 c/ l# R4 r父母戌土′世 妻财卯木′
}7 g( ]: e( n) X; G4 x兄弟申金′ 官鬼巳火′ 3 D1 t" W: Q; C, {* y
官鬼午火′ 动 父母未土″应* n1 r+ D0 o/ K" Y1 H0 R$ s
父母辰土′应 父母辰土′
8 k7 t# {4 H( }妻财寅木′ 妻财寅木′
; s8 _" Y$ p2 \- E0 n: C, c子孙子水′ 子孙子水′世
1 n, l0 t- W( B* V古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
) |/ ` @/ }3 t O# ~; N盖造买宅赁宅第一百六7 M- d% ~, V% G" U
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
/ p+ L- |$ X1 G/ o2 v+ v! z+ J$ V- z财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
; ^" Z' n+ T, {( I8 t爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。# d* U4 `+ [2 }9 }- \
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。, \+ I0 O5 a- u9 i/ m% Y
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。. n: u, G9 Z# b# I( o: I: x
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。! W3 R/ l3 t& f5 c8 f8 K
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。8 m: F& q- }5 F8 a
创造宫室章第一百七$ s' i# W+ D1 l# t- n
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
0 }( U* ?4 p& d. b/ c+ t修方动土章第一百八
' W& U9 y9 m$ V) q& y2 ~7 R3 U世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。8 Y( V. U( m% X$ T& F& e
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
* X3 d: L: b& X9 z9 w岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
2 q. U0 B/ |5 ?% H, j迁居过火章第一百九
# r% V1 L& f9 ?# E: f占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。% L6 m& c9 Q& o' ]
归宅入火章第一百十
( e4 V$ v2 P) M$ o宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。3 y, O+ z9 F8 H5 x/ @- L
入宅六亲凶吉章第一百十一& a# u, {$ e' H7 \
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
7 _5 k; \( H5 E野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
5 a G& C# a& i/ [; J3 Z子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦
! h2 r3 D# }; z/ ~" V* }; y父母未土″ 父母未土″ + g7 O/ P0 g$ P
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
- P/ K: B U% B) F; h子孙亥水′ 子孙亥水′
+ i0 Q9 A/ g5 h& ]" p妻财卯木″ 妻财卯木″
, M$ h: d( k. G官鬼巳火″世 官鬼巳火″世8 q' v" S; b5 G# e* n. {
父母未土″ 父母未土″
% f+ ^6 W* W g( W断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。7 Q2 b9 ^) E* e* d
马房猪圈章一百十二
# b% w5 K9 j" n! x& s* H凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
4 I( p: G( o4 u4 v$ J) f u子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。: C( N4 ]0 }) y
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
& ?( T6 ^3 c1 u8 P* K O旧宅章第一百十三/ \! Z0 W+ M( R5 v, i
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。0 A" d0 n! P/ R6 Q+ ^% n
酉日戊寅日占得师之临/ |2 n1 P/ N- P
父母酉金″应 父母酉金″
, J3 C, s* t; q1 @兄弟亥水″ 兄弟亥水″应0 y! J, k* ?+ _, W6 A4 \( q- u8 A
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
4 @3 d8 {1 w7 T. o: L1 m q/ v$ c% A妻财午火″世 官鬼丑土″ 7 H/ `8 ]8 ~; b) |# O3 L9 p! u
官鬼辰土′ 子孙卯木′世, a7 v. ]; V! T: N/ d. Q$ ~
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
^; p; e$ r/ b( z$ C( e断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦# L! N% V( M/ |
子孙戌土′应 子孙戌土′应
, q( [1 Y) @: s0 O7 v妻财申金′ 妻财申金′ & H" T. u- X" a# D
兄弟午火′ 兄弟午火′ 9 i% d0 a; {9 s1 G: I$ S! X* Q
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世+ \5 N @( W1 Q6 @
子孙丑土″ 子孙丑土″
1 g0 c5 e/ {8 i, ?4 ]/ w% j父母卯木′ 父母卯木′
0 i8 {9 p/ T8 p T/ Y! u断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥2 o( D# H! B" U" P# h3 X) F
父母戌土″ 动 妻财寅木′
6 z# p4 Y Y) d1 [+ r, s+ R' x% @兄弟申金″ 子孙子水″世- `7 \3 `! {4 `1 S1 F
官鬼午火′世 动 父母戌土″ - q, k7 @4 H3 x! [
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
( n6 c6 i3 f7 `5 Z% i2 P$ S/ C) ]9 K官鬼午火″ 官鬼巳火″应
% d4 {$ }* U/ H/ q父母辰土″应 父母未土″
6 T t: `+ X1 o& m1 E) u. Z9 T断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。. O8 ~, ?" J' p
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
. b, F' t6 x4 U N官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
6 R9 ~( y, V2 @3 O巳月己丑日占得大有之乾卦。
- y7 l5 d1 P. R1 v Z, N1 D官鬼巳火′应 父母戌土′世% ]' M- Y) p9 _" T) M, O
父母未土″ 动 兄弟申金′
* n8 R* k, _1 G! ^兄弟酉金′ 官鬼午火′
: Z. U" @6 m% u G, n父母辰土′世 父母辰土′应
- N( X# ^ o7 j& i [0 ]* E妻财寅木′ 妻财寅木′ ' X( I9 {' N, f# L: v' H) K
子孙子水′ 子孙子水′
( s' N9 }- X; j8 P断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
8 A& p% `4 y. S$ X2 x' A) l父母戌土″应 父母戌土″ 8 g8 L2 Y, k# C: c# Q2 m- d+ g
兄弟申金″ 兄弟申金″ # o1 F9 N6 A& s4 q1 n! ~' ^2 {1 W- P# K
官鬼午火′ 官鬼午火′应
! V* y& p1 P. R/ _$ ~父母丑土″世 妻财卯木″
" Q' ^. y" H. l3 ?妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ ' w- O, l- l% X$ ]: S: @0 v/ k
官鬼巳火′ 动 父母未土″世
2 `1 k" B# v5 d9 A. j2 I: j断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。1 ^* m- ]* U6 p9 V9 _% O
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
& w1 h4 S( o O0 b鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。 A& q: Q) k6 |% o6 d* Y) `
官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。4 G( @% D. j1 R5 X
财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
% M x) G8 ^& m- N. c同居章第一百十四& P+ K& h4 f4 W1 w( b, }) t
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。. U; P5 r& L3 {, c. P& }0 Q
盖造官衙章第一百十五
) x9 W+ F! T) }3 o6 U官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
! o6 i: x8 g1 C占衙宇章第一百十六0 Z+ _, Q5 G2 p/ r/ `8 j0 m& G3 c! g
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。! l/ Q5 Y% \5 ]* Q
如戌月已亥日占得鼎卦
+ i% P2 m3 Z# q6 h9 B; \7 S, M兄弟巳火′ 兄弟巳火′
3 \* ~: l5 q0 ]" k! R# y6 `子孙未土″应 子孙未土″应, t; c; x, S3 f8 s- X# X4 Q
妻财酉金′ 妻财酉金′
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′世 m' n2 R! K& ?) Q; y* m( J
子孙丑土″ 子孙丑土″
# e" C4 u- c0 a+ ~4 ]1 p断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。* D5 D$ O6 f- M( H
修沟之后何如得噬嗑之无妄) L) X' S7 R) Y5 @! k- K
子孙巳火′ 妻财戌土′
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官鬼酉金′ 子孙午火′世
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, D) k E5 }3 h Y& {/ a! K兄弟寅木″应 兄弟寅木″
8 y! g c8 C$ L; \父母子水′ 父母子水′应: b7 d8 T' @! l. `$ f4 Y
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。# R% v0 O, x9 \6 t3 y: s
盖造寺院章第一百十七
! V* v% u6 H W1 f) x+ l大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。2 z5 Y$ v* t& ?' P
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
1 d U6 W! _5 |3 r# G1 J墓葬章第一百十八" u. u1 t0 W, J1 O" G
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。
1 ^( t: b6 a Z" X( D" |寻地章第一百十九
- _& t. C9 P8 k7 \( o; o' T" V6 u世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。, g2 m* ~( g& e1 L0 a9 @/ s) `! }. z4 K! {
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
. t% I7 p. @) t& G- r1 D9 {六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。
% p" b7 O7 C! p世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；. o- j3 ^1 z4 [5 Y
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
8 y% [8 C" k( N, `7 y兄弟寅木′ 妻财戌土′ 8 j! l8 ]% b( F3 i
父母子水″ 动 官鬼申金′ 2 _8 o [" l4 ^1 T5 l* Z
妻财戌土″世 动 子孙午火′世5 c' W" l5 m1 ^, `# K9 F! @
妻财辰土″ 妻财辰土″ - }* n( p- X: I# Q0 e. Z, i
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ % n8 \/ I" g- x! Y1 _) Q
父母子水′应 父母子水′应 c9 t; y1 c% ]
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
4 Y7 l6 b3 A% Y6 r世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
5 b% L3 E! @9 C子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。3 C) Q( l) [3 U
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。7 P6 c: d5 t: |& J6 T
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
3 E3 P9 ~6 Y$ n/ u9 H4 \散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。( g0 [- d3 K# t: Z
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
+ h; l6 N5 N9 Z9 Z1 f2 p 如卯月戊子日占地得巽之升
3 j0 ]2 H, B! B兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
4 _! U- n& e) Z% V6 l子孙巳火′ 动 父母亥水″
/ f# `1 D7 t$ @) a# e妻财未土″ 妻财丑土″世
8 A5 \' m# b) ^! y2 k2 J官鬼酉金′应 官鬼酉金′ 8 a1 Z( y: W, }1 f9 w0 x) x
父母亥水′ 父母亥水′
8 ~! w8 f( e7 g6 `2 {妻财丑土″ 妻财丑土″应
2 c9 C3 p) a2 [5 \- a世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。6 M0 H& a3 l u& ]+ w2 f4 Y. M: l, i
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。7 B6 F1 X2 I. C) ~
占地形势章第一百二十
2 u0 v* t: l: U$ { j世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。. P3 D8 g- J3 Y+ m0 o
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。' I1 V( x8 V t+ g& b! x8 Z
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 : Q1 o" O; E$ E+ c% b
丑月庚申日占地形势得咸卦$ ?& y9 B. O3 s- j/ |% w" i
父母未土″应 父母未土″应
j! b( E5 x* o兄弟酉金′ 兄弟酉金′
$ J7 U; l' x( L子孙亥水′ 子孙亥水′
5 O% j; \& t5 k- d1 ^) t兄弟申金′世 兄弟申金′世
$ K6 q4 W' h; ~- l6 G" q& ~! \. ] i6 _官鬼午火″ 官鬼午火″ ) a- n& }6 g9 d C9 t4 ]
父母辰土″ 父母辰土″
5 N- K) K& B2 L( x9 W青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？" K$ X1 I( W8 V+ e* Q) a
卜得地于何时章第一百二十一7 B, l2 q# _: k9 [# D% l8 w" x
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。2 \7 O) Q& w' k+ K* H
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
6 n" l; _6 c) T+ d子孙酉金″ 妻财子水″
- Y3 U- Q% \& L- d妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应) v( N8 q' q% `' s
兄弟丑土″应 子孙申金″
# z0 @/ ~3 [, f9 ~兄弟辰土″ 兄弟辰土″ % P8 e J9 q+ p& D) @3 D
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世: I! _3 b! }4 g$ |0 j% v
妻财子水′世 妻财子水′ 4 a0 R. H% a9 [* W" i' r3 ?
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
# \0 j9 i8 s; ], |% Q+ S: M得地于何方章第一百二十二5 @( N C9 G, s2 O) A; S
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。4 I6 R& I8 X2 X1 I4 |
占地师章第一百二十三
1 D- y& Y W' c- ~2 W应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
& l @# {' k7 N5 W" m( [ @点穴章第一百二十四
, R) u4 _0 q, g9 y1 j世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
( p3 j1 M* h9 r" X' w! E. L如未月乙巳日占穴 得大壮卦5 H) e" i6 o* O
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
% j9 _7 Z8 ~, `, _子孙申金″ 子孙申金″
7 w2 L, q, [0 Q+ X- J父母午火′世 父母午火′世' r2 e1 d1 T9 f; S& }) ^& c
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 9 l7 L: |0 p7 G. q" T
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ; F# v9 ?& X8 }" L
妻财子水′应 妻财子水′应! \" g# P% K. C
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。! F- Z# n, q; ^0 t, o8 l X5 y3 s5 F
谋地偷葬章第一百二十五
" t4 _+ k( x4 {. _' Y' S4 `+ L觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。3 \8 a1 f6 y; R. P5 D8 T: |+ k3 a
祖茔旧家章第一百二十六
' y5 O' W. s4 y \6 r9 B祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
3 y1 t9 C$ x4 T2 V8 H8 n父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。2 p$ _, r- T8 Y" @
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。4 a. ~) s/ K! {: W
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。
- p0 l! F* b/ w3 v/ E因何事所伤章第一百二十七
) \7 [! u, P) {$ o8 p# k$ M% `野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。/ A: r7 K6 R4 ^& [, g, N
修补秘法章第一百二十八" `% t/ {/ n* ?0 K2 j2 F
因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。# Q+ [) A7 m4 U+ l2 }6 L5 R- j
再占修补吉凶章第一百二十九1 e+ q* p2 e0 ?) ]( ]) ^+ O0 A* C8 a
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
! k9 o' y) k; C0 m新亡附葬祖茔章第一百三十2 ~* I# E* C: T7 W* F
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。8 `0 K4 _- r2 b6 h/ T
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
0 j& Q6 I# n9 C) R( R子孙酉金″ 子孙酉金″世
! U; M" \. k! Q# Y; B1 }% }" _4 B妻财亥水″ 妻财亥水″ ; e* Q1 ^9 A! S+ {% |& {
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
# q# w V* c* e% q兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
1 @& \ O2 C! g/ Y4 ]- G官鬼寅木″ 父母巳火″
; O* b9 P% p& Q' X/ g$ S妻财子水′世 动 兄弟未土″ + h# ^8 c1 a6 T. ~! Q
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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增删卜易卷之四终。* x; R& P6 U- C+ x- ]5 T& B) d
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发表于 2023-1-19 11:13:35