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增删卜易 野鹤老人 著, b/ @7 j2 E% Z
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增删卜易序; B" c" K7 y* \5 j5 w: V" R
4 d4 v6 o8 ~; q1 ~# v4 W- ^6 A野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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9 K" D+ l) e/ X& q. u" N假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。
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3 `9 J0 h, F+ Z$ `, k! K" E% ], V士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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& b7 b- i+ h4 D以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。! [- J/ d* a6 R9 K6 ^% Z- Z
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。
+ j9 e. P) B) s3 ?占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。3 i, T$ \2 A- q1 X4 b0 L/ V
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占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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4 z, b& d! B" d( b! K4 t) W占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。 }9 e$ R5 P$ T7 i7 Q# r
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。
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占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。! L- q. G: ?4 k, Q7 d
) g) @" U" \3 d/ d) b& |9 u, e3 Q% @凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。% k! U X8 J! ]: l$ k0 N
- j) e4 ]( M: U& v( N$ ] _占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 - `: j* r. Y7 ^. B4 N: K# j
7 t$ o& c' w9 F. j- m5 Z; Y野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！
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目 录
% b& M7 u7 l0 X9 ~卷之一
& w" T# x5 k/ {0 H' t八卦章第—. G* [% ^9 _: F7 x5 Y6 t
卦象图第二
* _# Y% M& R! i八宫章第三
! x3 p+ @- C! i5 U浑天甲子章第四$ M4 z; M/ M# Q4 b: ?
六亲歌章第五
/ m0 f& Z, _. I* ~世应章第六
" G5 d e( U4 B3 t动变章第七( v2 r2 `$ I: E! o
用神章第八1 p$ M$ H" {! P( R/ n' X. Z+ x
用神、元神、忌神、仇神章第九: Y2 q! D, z* O0 a8 {3 x# f1 ?3 F. K
元神、忌神、衰旺章第十—/ l# z, e. x' I: N$ u( J& _# K# Q6 h
五行相生章第十—9 A, |* Q( y+ [! p, ]7 V5 \+ L
五行相克章第十二—
' L$ p" _5 A! W( q3 x4 z克处逢生章第十三: C0 r3 q+ o S$ T) [
动静生克章第十四) @+ P$ {" ^/ [$ F+ {! A8 n
动变静生克冲合章第十五5 b3 B3 H, ]/ A$ O: c, J$ e3 R
四时旺相章第又十五0 T8 R+ k" F" I: P4 x
月将章第十六
! O9 i8 u$ D' P8 N4 A( C' W日辰章第十七) Q- O( X+ X' I0 g7 a$ _, t& e8 p
六神章第十八$ P( b) _: g1 l; b8 [2 } a
六合章第十九
, |" y u% k$ q" J, z六冲章第二十' _2 Y5 d1 u& b- y) a
三刑章第二十一; A& J( p2 `$ N# w
暗动章第二十二8 v4 ?' l7 S6 A, o# q
动散章第二十三
5 U& d% l4 F; W' ]3 W% L& z卦变生克墓绝章第二十四* G3 B( F" h3 g6 v3 [8 V
反伏章第二十五
8 Q! \7 h* `# m' s' Z旬空章第二十六# _$ ?% |3 n- _( R
生旺墓绝章第又二十六
: c j8 n6 m$ c; P. A/ c各门类题头总注章第又二十六6 X, B+ U7 W6 }
各门类应期总注章第又二十六& }( L/ k; l# ?5 g6 [
归魂游魂章第又二十六
j/ [9 r, Z8 r$ i2 @卷之二6 {" ]6 u% }$ K) y4 Q
月破章第二十七
( ?# {7 y, w% E1 {! O* k9 J5 w飞伏神章第二十八
) e. F5 N, @1 n' j进退章第二十九+ ?6 W9 a0 z$ O! J8 L3 Q
随鬼入墓章第三十! z( R. H+ k Z6 w7 H1 K7 a) K
独发章第三十一* x, h: y' V2 E+ }
两现章第三十二7 {2 R7 I1 X/ [4 Z( M; j( q% e
星煞章第三十三; h5 |% u; W) z
增删黄金策千金赋章第三十四
9 ]2 U5 E( u# d( P天时章第三十五
' _7 e" b0 L+ x6 H6 g/ Z: U卷之三
# D/ z* V7 T% K1 E身命章第三十六0 e1 S. v) Q- R( E, \
终身财福章第三十七3 ]4 J: s, }/ o" N# x! S( L+ }
终身功名有无章第三十八3 w5 |& ?' i, J) z& N
寿元章第三十九
- K- v" U# j( n: N7 e趋避章第四十' _' \& P. u% W8 n& U6 ]9 m
父母寿元章第四十% ]& N1 w) r+ h5 } B
兄弟章第四十二/ A, |6 K% T" F+ B( J
夫妇章第四十三1 G2 E. `6 P+ _* I v5 M" P
子嗣章第四十四
, e: g# U/ R2 Y+ \9 g: D( t学业章第四十五- H: X/ o; s7 g5 K- E5 R D" K
治经章第四十六, d2 E7 S" x( Y1 \+ B) W
延师章第四十七
! W) @! y: S6 d# k' m& q, I; H求名章第四十八, o, t; _. u5 t' f
童试章第四十九2 G! u) h* u, ^8 P+ c( G0 z& O1 m
岁科考章第五十; u6 Y( j! w: t$ |* e% g0 k8 I
增廪章第五十— t# {& H0 Q4 X: Q( i2 M- n6 ?9 k7 o+ o
考遗才章第五十二* N/ M/ M+ r% R; ?9 l
发案挂榜章第五十三( Q6 s1 ^* u2 O( ~! O
庭试章第五十四
# i$ ~- \8 @" p |$ O4 v乡试会试章第五十五 g! R6 Z" J* z' a) j2 w
升选候补章又第五十五
' S8 D4 ^) w0 m V升选何方章第五十六8 T& v& x1 S" s( g
在任吉凶章第五十七3 I" k4 O: x9 @. M: J
援例章第五十八+ [) U0 t- ]4 c9 i' A
武试章第五十九( |/ U6 p9 Z3 u8 L
投麾效用入武从军章第六十
9 P5 Q' `* ?7 w E署印谋差章第六十—
& R0 ^. R5 k# q8 u+ z$ w面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二& d, P' c; K, `; s5 C$ ]# W' y
养亲告病辞官章第六十三 ~) |9 t9 u" i. B+ h& b) D% I5 y
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四9 V: a! }1 o+ J: a9 V/ \' f7 k
憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五1 ]3 u7 h ] G* d
功名到何品级章第六十六
q T' r( p) H: `( Q0 k& r6 \4 B子占父功名章第六十七
+ @% {/ P: A- U4 t! i求财章第六十八5 ]7 T0 I. ? c: Q# S2 \
卷之四& L# s; I7 x6 s* w- N0 z
谒贵求财章第六十九2 F5 ]& `5 E; Y0 ~9 I
为贵人奔走，效力求财章第七十
$ @0 c, y9 ] V* s x开行、开店及各色铺面章第七十—/ a1 e/ y7 T6 Q' r; ~0 K2 {
投行损益章第七十二% M( S6 ^; Z' d0 J% P) ]
囤货卖货章第七十三, Z; |, f8 f9 r; U& r6 \
卖货宜守宜动章第七十四
4 o- H" w6 f& r: }' @5 s2 \/ ? d往何方卖买章第七十五# a N! r4 C" h, |; g: i
买何货为吉章第七十六 i$ L9 O7 W$ d& V3 P7 h
借贷章第七十七8 u. X/ L; j+ F& u
放债索债章第七十八' }' [; r' b0 v6 y
买卖六畜第七十九
+ p k O: O. \ m) j/ |3 A; o: b博奕章第八十
$ L9 r) Y; q* T$ \0 f: h请会摇会章第八十—
- S# T+ R( z+ ^: f" O+ @% \; b行险求财章第八十二
3 P t' a. g3 [2 B9 m7 {' y婚姻章第又八十二
" A" R E/ h5 B此婚子嗣有无章第八十三
+ w" s2 Q" K5 y H2 f此婚有宜于父母否章第八十四
6 B8 Q; u( {& o6 E纳宠章第八十五
6 S. g; h- f6 r! c9 Z' x0 e9 Y: e娶离妇跳娼妇章第八十六3 \! p5 b7 F- d# Z+ @! t# w5 D
胎孕章第八十七& h1 Q! K) a3 T* X. R" a/ z
问产妇安否章第八十八: T: m& P5 w- ?4 Y, E! }7 z
产期章第八十九
/ @. l* s/ ]" T5 h0 S0 e; Q婴童否泰章第九十
1 E4 U5 @8 r' `1 I' t出行章第九十—5 C+ {7 n7 e6 j% K6 h3 |
舟行章第九十二
; V, U$ x' g& o; ]$ z K9 j K+ q同舟共行第九十三
0 n, o. l% l1 e i1 l6 |; P行人章第九十四
y+ [2 X$ X8 z5 |8 E: Q+ D. h防非避讼章第九十五
$ E* C' I% x2 u1 o q: a M争竟章第九十六
; Q9 {" T0 V' w( l E兴词举讼章第九十七
# G4 J/ ^' |" r" N. ^/ M已定重罪章第九十八" e4 x& x7 e) l9 I
疾病章第九十九5 q( k. M1 ]$ b; Z$ r$ r" w
痘疹章第一百
8 a n2 g/ U! g$ S6 M病源章第一百零—5 X0 b0 }1 P0 z8 l3 ~9 n9 o7 u
鬼神章第一百零二
4 K! D: _; B3 V延医章第一百零三+ s. }4 J0 ]- P; H r
医卜往治章第一百零四
/ F* P: R5 c1 U- m' N0 R* l家宅章第一百零五- O2 t: Q+ x5 h; g
盖造买宅章第一百零六9 ~. I W8 d" j. \. o. ?* N/ `
创造宫室章第一百零七
2 p6 C0 j Z0 ?$ Z; N0 l6 Q$ b修方动土章第一百零八
9 |2 u: U" ~5 x$ M9 ~8 u' Y迁居过火章第一百零九% b' a. Y) b5 e* }% b
归宅入火章第一百一十& J/ g6 Z# W( k4 g0 _
入宅六亲吉凶章第一百一十—
" X9 j) I% j! w0 }& H, T# K马房猪圈章第一百一十二- Z$ u' D: z4 r' H1 B& ?2 v
旧宅章第一百一十三. a6 m% r2 \! j1 c2 x
同居章第一百一十四
2 O9 q* [2 M) I" p盖造官衙章第一百一十五
: }: T- G, O$ B- D占衙宅章第一百一十六
0 l( M. a S7 I1 i+ }( ?; M" }盖造寺院章第一百一十七
( ?+ n3 {) X8 a! A7 i. l; j茔葬章第一百一十八
1 B/ K$ H; q( ^& I# R寻地章第一百一十九
- M6 `0 Y* M' t0 k& v9 e1 }! A e占地形势章第一百二十2 l% ~) P' v3 b8 O1 J
卜得地于何时章第一百二十—
0 `. _, Y' J% e5 O2 [( _5 z得地于何方章第一百二十二
- A3 \+ y/ U+ d. r+ L; N/ h7 o9 f8 A占地师章第一百二十三—- Q3 f; M0 K8 D6 x
点穴章第一百二十四, y% F( M4 \2 l" C- D* b
谋地偷葬章第一百二十五4 L2 r. v t& i# J, H" v& `( t
祖茔旧冢章第一百二十六
9 A7 N, A0 G& @/ w因何事所伤章第一百二十七
+ M. Y. I: {5 A9 X' e修补秘法章第一百二十八/ @, s3 W `, t
再占修补吉凶章第一百二十九0 l) s2 u- j2 _* j7 d: \
新亡附葬祖茔章第一百三十
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- b& d& k4 F- y增删卜易卷之一
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八卦章第一4 J/ ]$ I5 g0 m" c! M' Y
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男6 @0 p0 F! j b# S9 q
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
# o. ?/ G7 R1 y! b卦象图第二
, P* C% Z. R5 ?7 K" v! ?) w 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)% x1 y3 w) A. n" H# C0 Y) Z; ?! g
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)$ |- u' \& g+ c. N) R
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。/ u" O- V1 ] }: s5 B0 k$ Z; j
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
- r. z* Y' w, n 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。3 U( \ x8 M6 D& o1 g
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。7 }# v7 T5 S" ~9 d8 \
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
; e, E0 v2 R6 a0 r9 G 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
% h& K6 i5 ~8 D* ]( v9 Y8 [占卦法：
x! C. h9 B4 o: Z% y g1 a占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。6 N4 o! L% h* J
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
/ m) p" x. d. t% ? 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
7 b, C( T4 G- y5 N+ e1 ?# i 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。* m% C7 L, \' N7 i
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。& d4 n _0 U8 ~; [! W, o1 D
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
; ^' M- G4 x. j现摇一卦为例：
" b) n& v9 u, F1 q! l8 I第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。0 \4 O' z2 I" N2 x- d
六爻 ′4 D" u3 k$ E5 \/ ?" J
上三爻为外卦五爻 O
s; ~) t, y1 S* R7 A; c 四爻 X' T2 q" X0 ]0 `" K
坎为水+ \+ {/ j" z& z1 f% o- q2 a
三爻 O! R$ t4 n% ]$ @* [7 \
下三爻为内卦二爻 ″5 w0 e, j, E1 N+ K' i# U
初爻 ′
& @& x5 \ T* f5 y 离为火 4 b# [2 f% {, R Z/ F6 k. |
即得水火既济卦。
/ @( u$ D3 [9 J7 m0 a# V初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。5 K+ K; ?" k0 E- H! Y' @
再排一卦；
% t }2 T* G; u: h: T0 L1 \ 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。8 c" I8 s; g# J( Y( {9 k
′9 f' W$ C8 o, E# v7 _
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9 {0 C' F' h5 h1 `9 m, z) T$ \3 J3 { ′
, a, V1 G% l: z2 C ″. v( i2 u- p" C L, a- ~
O! {1 m f' |+ q8 \! _; T
″
$ }0 \- F; q$ ^" L/ [0 f8 p 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
# I" G t4 A6 V6 o! f5 E% {" ?八宫六十四卦卦名：3 H; T; |/ ^2 d' Z
乾宫八卦：(俱属金)" J+ R2 i' x# e2 p. W
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
* S8 g+ H* |- T7 I6 @坎宫八卦：(俱属水)
) Z8 k, Q% f6 C5 e* X) R坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
$ v- V3 P: T+ R2 f( R# \4 r% J. |; Q艮宫八卦：(属土)
" [6 P' `. |6 x* r8 ~艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
, O( u* `# ^8 ^8 e% h震宫八卦：(属木)
; z' P h% C$ [! g震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。8 s8 Q% ^) Q3 m
巽宫八卦：(属木)4 |) m v7 M! X" h% H7 p
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
# n' T- ^' _: l a离宫八卦：(属火)
) O: I8 ]$ o7 r, b/ @# @4 U2 B离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
# H! ?9 `; s8 F! _2 Q5 u坤官八卦：(属土), a& Q, c) [' ]( R2 G1 b2 D
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
+ Z! |' \1 o D/ r7 y( W( N9 p兑宫八卦：(属金). W, ]& u7 e8 d3 Z& K0 g1 t
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
6 w* c; p1 r2 p$ ?7 d# i八宫图第三
2 ~/ g' o/ O2 Y* @/ x八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
# ?1 [1 k# h4 O9 o
% X% Q; p T* r8 n [# {8 K% f$ ]$ L: y, w- _2 c+ i9 j% `
* A$ s9 m6 m+ b- p
# _/ N. ?: {8 d- {$ O1 V
乾宫八卦属金
2 z1 E. `% [) o, j 乾为天 天风姤 天山遁/ {9 y2 {+ l) A( y
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
1 N; p; V d/ J6 |( R- u 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应$ e. E7 y9 @3 S0 P2 K: D
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
# j& O' `6 D& G2 P 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′3 F e) c* V+ O5 c6 R& ]7 H
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
0 a9 v. ?) j: } 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″' ^7 o' g3 P% h: c
天地否 风地观 山地剥9 s9 c4 [$ e8 a7 m6 S
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
( H1 g" R, r3 f) o% o1 T8 f- P 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
$ R$ |; x/ |" x; A 官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ ; z8 W0 r A( }# R! ]8 [
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″1 g0 A8 E& t, o8 }5 J0 `- a( R4 E. w
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应; j9 h" ^3 u4 t: i, S
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″" W3 P6 f F1 [. v
火地晋 火天大有
% J9 B+ Q" Y. v# X7 L 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
+ Z& ?! S9 m6 U4 B0 Y/ g 父母未土″ 父母未土″
' X; x1 \3 g [# ` v 兄弟酉金′世 兄弟酉金′' P; l0 H/ Y! `" B& e
妻财卯木″ 父母辰土′世
~6 H. n4 e* G, h, i 官鬼巳火″ 妻财寅木′2 r2 [% Q. y! O# S
父母未土″应 子孙子水′
2 V! \/ I1 E% P兑宫八卦属金, x# \0 [( F" a
兑为泽 泽水困 泽地萃
! Q2 }, D' z1 ^6 C5 ?1 Q3 v0 L7 N5 _. F 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、; {3 p1 _3 N8 x# }$ y! T) G
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
; Q. _, R8 t8 j0 i 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、9 Q* s& R3 G3 f4 l; L
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
4 A* Y. g. R# ^% a w- [ 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
" M( K. N! Z3 G7 v5 { 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、& l1 t0 r; O; [# X
泽山咸 水山蹇 地山谦
9 ^) e5 M- t+ u( s3 Q1 W 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、- y7 ^% z1 [1 ?3 p3 L/ A( J
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
- V4 \( U" B" P7 P. [- J2 V; ` 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、- E# m7 Q+ @( S) K; k9 D, a5 I7 p
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
* w% K: J9 u( A$ A. L% F5 `: B 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应+ J+ x5 E3 s% v5 z# A n% ?
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
% U2 r/ M+ k; t4 ~& v 雷山小过 雷泽归妹9 I) ` E9 V8 @! m
父母戌土、、 父母戌土、、应
9 ^5 `+ L6 d9 G$ F- S! B1 G" S+ r) }, l 兄弟申金、、 兄弟申金、、
# V; _, d" Z- ?! q, P/ P K 官鬼午火、世 官鬼午火、* J" G+ W( k0 f0 A3 H) ~' V
兄弟申金、 父母丑土、、世- Q0 D1 S! f. u% F& Y
官鬼午火、、 妻财卯木、
0 c% r, |# G9 `7 ?2 G# @, J9 S 父母辰土、、应 官鬼巳火、
# [$ Q# X' H3 `: i离宫八卦属火/ V% V1 {9 R& ^) Q/ u
离为火 火山旅 火风鼎
4 a, ]$ p5 q. Z, a 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
9 y3 o; _: G* X 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应. O. E% O7 Z# e! M. s6 t+ i' c6 E. @- a
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、# I6 o b2 b$ Y3 z+ u# p+ ^
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
, F5 D: {9 P. ]( _- P2 v 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世4 w( @1 W0 e; M
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
# e7 e8 z) B5 i b2 { 火水未济 山水蒙 风水涣( g8 w7 x8 L/ P4 x: X- m
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、: u4 d% m; ^9 g! I0 _9 s" L
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
3 @+ s' V3 G0 n0 l* {9 S/ b 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、6 \& H# C7 a& d, p
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
# Q- c9 A3 b3 E. d 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
& ~2 C. l6 j. F: i 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
. T2 E1 m4 X* _" H/ f" B 天水讼 天火同人
% X* x* B5 V$ O! V# D" H0 S; c 子孙戌士、 子孙戌土、应& O4 u/ h1 p1 }# X6 t
妻财申金、 妻财申金、
! x1 f5 M! A2 P' u5 E0 \/ | 兄弟午火、世 兄弟午火、" }/ j/ }) Y/ l; d( v+ u$ }1 M
兄弟午火、、 官鬼亥水、世/ v: g7 [9 p( g1 M: T& y" q
子孙辰土、 子孙丑土、、) Q+ E$ y2 G* Y
父母寅木、、应 父母卯木、& a* h$ A( K3 z1 o, g
震宫八卦属木1 g/ h [: W: H p) E) S. S5 g( e! i
震为雷 雷地豫 雷水解: u# K8 i, L* L% O/ t- X5 c
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
& m$ U7 J" y6 i [ 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
. N ]) n1 A& C0 T0 F: v% z: u 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、* s7 O8 N; D; z6 x H* }2 M
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．4 v8 u, j2 k- S M+ h
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
7 M% T7 @+ H8 J 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、! K+ z5 F8 w; X4 u5 p
雷风恒 地风升 水风井
) n$ }. `, _8 r8 P, x) W! j" v6 B 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
! I7 A0 K% \# Q! x1 H 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
i9 p n# f! I0 @& C0 p' e 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、4 m: Y5 l S7 T: |, J
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
- I! ]' R/ S% P( w) z 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应8 I/ n3 {7 m$ o/ r
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
; q1 B$ z' a5 E; I6 x' _: [ 泽风大过 泽雷随
( m8 G, ~6 k4 A" h! j% E 妻财未土、、 妻财未土、、应+ w2 ]- J& A8 ^7 e6 y: {
官鬼酉金、 官鬼酉金、1 I. }. L$ [* h( T$ q) r1 f" \
父母亥水、世 父母亥水、
0 E8 ^+ Z, n) u8 W/ r) d 官鬼酉金、 妻财辰士、、世, R* O& r. R2 T
父母亥水、 兄弟寅木、、: k4 f- r( q& I$ X) ~
妻财丑土、、应 父母子水、2 z( E" T5 ]9 A( x. [1 P
巽宫八卦属木3 ]8 K9 E5 v& ^; N
巽为风 风天小畜 风火家人3 j' C# U S' `" E1 z2 |: L% B% y4 J: G" X
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
& q2 h$ [8 v& E, {( O% [- z 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
4 A% Y3 d9 _- N/ i: t# ` 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、, N8 O9 v C2 M* q7 ^! g
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、4 G! S6 ?- O# Q" D3 [
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
, B! F: R$ `7 \; c7 s M% q0 f 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
% E2 |& x0 W4 P9 g1 J 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
/ v* Q7 a) w' C8 N4 G/ c) m0 u 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
" D: ?4 O; ]' }/ R2 o# K 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
1 \: U1 j( z- @0 a1 k 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、8 O& D# u3 n/ @/ [# ]
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、7 _) ^8 U, }$ F4 \/ U
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应+ y3 V9 [ M& v; m( N! d
父母子水、 父母子水、应 父母子水、4 c! e' w$ i& k, p' x5 d
山雷顾 山风蛊
' d- ^+ j1 X$ D& r; [( ? p 兄弟寅木、 兄弟寅木、应 q' @, [( X1 Q+ J1 T* m1 P: h7 n
父母子水、、 父母子水、、' S6 `. |/ ]7 \; \" l3 v3 x2 e% l4 a
妻财戌土、、世 妻财戌土、、: Y" t7 P( `6 f7 R
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
- V* ?+ J( m* V 兄弟寅木、、 父母亥水、
3 N8 R. ~& f7 @2 H: n- m* o 父母子水、应 妻财丑土、、
, G. W p0 c* A1 l( P5 g坎宫八卦属水
7 f- m! V* T7 o' b- t# Z) [6 U9 Q 坎为水 水泽节 水雷屯
m" p3 p9 M) n e; {5 Y4 y8 u 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、) |. ?' {& E/ [
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应2 i* D* i+ _' Y
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、' H9 K" R% _; \: E
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、: P- q9 B5 i; O) Z* c
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世3 K# N" d, K' @. @
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
% \4 f( R; `: X( J1 Z! P% t 水火既济 泽火革 雷火丰4 q, N( C. I6 a' V
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
4 Q& S+ L7 }" \. q2 R" \# Q 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
2 ?. @5 [6 ?7 y6 }- K; Y 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、, n' @- v+ S$ `: n4 Y& I
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、% _9 v% ?/ I% G2 e: V' e
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
' q# c& e8 M- p% g; \2 C" { 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
& o. J8 b4 X2 M7 w: _# i/ [4 O 地火明夷 地水师
9 m0 Y: m* G, ` 父母酉金、、 父母酉金、、应9 Q/ M. e5 ^ y: Q4 d2 T
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
# o- U; z, i, N* U8 _ 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
# h) h6 o0 q7 _5 g$ B% s 兄弟亥水、 妻财午火、、世
/ U! d: J) v( D 官鬼丑上、、 官鬼辰土、
, B6 c! i u/ V Y1 K 子孙卯木、应 子孙寅木、、2 |1 ?$ Z# r, i4 ^2 F; J
艮宫八卦属土, ^) y& Y* E# R H L* Q2 c& C; _+ s
艮为山 山火贲 山天大畜3 y, k, `* u8 n2 G0 f% E
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
" Z; X+ a* M- R% |% t+ f5 l. B, } 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应. C; x; F7 Y, _. n& W4 q& C
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
8 ?1 M% b' T. ?# ?4 Z0 f; T0 c7 b 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
+ t5 g. ]" {$ I; M3 _* ~ 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
0 c7 F0 d9 @6 ^ 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、- X9 f8 U5 o- R, w
山泽损 火泽睽 天泽履5 ?" L+ ^# z: V; D' E
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、: t. N) c& m& l2 v ^
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
: z& v# Q# W }! {9 L. V 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、8 l4 q9 e8 j. a4 n
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、" z# W) x* [- f8 O5 U
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应$ `) O2 V. h* v+ F( E1 }7 _# Q
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、" K. U! _1 D0 e: l# O
风泽中孚 风山渐3 c+ e9 |% n; k
官鬼卯木、 官鬼卯木、应* n4 n& H4 [" X) }& c' q! W# I3 d
父母巳火、 父母巳火、
. `0 e1 `- Z0 K5 N2 {' L 兄弟未土、、世 兄弟未土、、
1 _9 c1 s+ ~) u 兄弟丑土、、 子孙申金、世
7 N6 o' R8 J1 q8 @" L1 y 官鬼卯木、 父母午火、、, |3 ^' ^ c }6 d7 A* }8 S$ @
父母巳火、应 兄弟辰土、、
3 o2 L% f# P* h S坤宫八卦属土
8 u- W+ O& `' H: A& b& r 坤为地 地雷复 地泽临+ x( J& G, L3 `; C) X e" U7 v
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
: d/ w) T8 t5 X) }2 E+ \ 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应: K. f1 r8 C5 E. ~1 C, w
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
7 ]3 v G- K' d' N0 B# A+ f 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、" ?! T7 W- w. `
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世9 x% D$ Z& N( w
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
, y1 _) |6 p j' u1 {1 { 地天泰 雷天大壮 泽天夬5 P7 H4 q5 u( g; S( @- n9 T$ z
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
- ~& |1 S% R! |4 s 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
# p, h r4 K; C( S u" f 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
$ u' M3 e4 F0 V8 P2 {% p 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
! `5 u6 w$ O- Z1 w: e, V2 t 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
& R( M( @) K- u* n 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、2 K; r& C, }% V: F2 m' s
水天需 水地比
1 w/ t3 R0 K1 k& A 妻财子水、、 妻财子水、、应1 L; A6 q* ^' C9 j7 n
兄弟戌土、 兄弟戌土、7 u( v/ Y) \, d; l
子孙申金、、世 子孙申金、、
! x2 s2 X* ]) P9 x7 b' L( J 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世! G# I: r% o! K) @, t2 D3 q
官鬼寅木、 父母巳火、、7 t% t2 }; ^# ^- }3 `: s6 n) y, X
妻财子水、应 兄弟未土、、
/ n. k/ H# V9 X( \& G9 X当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
/ ^& v; l/ d# m0 T$ r4 g3 B 如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。& u0 i4 Q1 K) o$ y! R; j. B: B
友问：何以谓之子孙持世?
( v7 [; q& @: D4 j, N 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。" y+ J' e" o& `6 F
或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。. H$ C, B6 d/ ?" a& `( \
或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
$ q( Q8 ?0 w/ f- y又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?# {! \$ B8 g" L
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
% a. Y2 h1 G/ n1 L7 w% K5 R3 T' I. Q 但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
0 L: G8 M/ o* Z% ~' W世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
. m# C9 B2 R8 ]6 n) U# K: g凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。9 x9 o8 d4 y& B4 w# k# l4 K5 r' e0 L
即如占得乾为天卦' r+ O: U. T3 q! ~) C1 n5 f, t! |
父母戌土′世
" m% L% V0 S! X/ X7 U: H兄弟申金′
" h4 m0 y# W% r9 ?0 s! M6 m1 v- q7 w6 |官鬼午火′
! e+ {, X3 l9 B+ s8 F父母辰土′应 ; d% Z$ B L4 e1 [
妻财寅木′
. d; K9 G4 i* `" H. x: q子孙子水′ . H$ ~; s1 i) [2 O7 R
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。7 C; S' m3 Q0 H& l1 d
、月建能生克冲合：
0 W! h( a6 @7 ~9 L& s+ M此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
7 g1 ]# O7 a2 K、日辰能生克冲合8 U4 A5 P% I. P4 Y0 }* Z
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。6 i$ O# N! i% g9 ~! z( s
、卦中之动爻能生克冲合。+ l0 [+ e" A4 n# x" V8 J
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。: W* \" n4 [; X9 N8 e
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．5 {. }* t K1 e5 v; {: x
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。3 B" k$ M' {7 N. d# L
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
3 s% }2 r* H4 _5 [1 b4 G N或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
( E" b0 L% C! e8 L+ P- v 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。6 T2 w0 _" E$ y0 x
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
. l! M- N2 m+ U: j* S, D0 U( h 答：五行相合章注解极明。
* d; K5 f% j8 P+ X又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?# K3 _, I5 K) m2 f C% q$ V- X4 }
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
: Z/ G8 ?( {' @2 ^" }, X占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。5 o) G8 F0 V! d" j8 f1 g* u: b
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
. v5 w* L8 B4 T) S) F, R' D0 K占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。( e5 r& T1 B' l1 z5 D2 m2 E
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
. Q7 t& d& y' a- Z占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
4 [! E* \5 n; B' H以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。, [: a0 U* P/ R2 M9 @, _$ m
前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。; U: H4 X* W' e) P" Q0 R4 M2 N
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
% |# O z+ U, F# V& X: T; U兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
: ]* H: e5 h) Q子孙酉金′世 子孙申金′ 8 j3 g& t( g; T: J. s; V3 O2 i
妻财亥水′ 父母午火′应0 S6 U/ Z2 o; A3 x2 b
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 9 @; K; R9 z, Z
官鬼寅木′应 妻财亥水′
1 u' F* K( g7 K妻财子水′ 动 兄弟丑土″世
! r$ t/ I% s* m( H- H$ Q/ S2 H泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。$ N+ e! \( m4 o! ?7 N/ g& l% e
浑天甲子章第四
' Z0 L6 g% A: F, o 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。
! X8 N0 F, ]- P# r0 W 坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。8 c0 Q" Y# K4 V Q; I
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。
+ d t$ p; Q4 o5 J/ _- S 震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
' Y* J$ o6 q+ J# _2 W 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。$ Z' b4 u+ E, |5 b
高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。 j( W6 @5 f5 E# f4 _
坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。1 h! c( z0 t$ T% q- D" [! B
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
8 r$ g, w( N/ k5 p 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
* @- ~0 r5 y: w ?8 x R4 V9 |: ?+ Z) f 戌土一8 h1 O0 x) w4 ?4 O" |! I \! R
申金一
1 k! X" p4 p( T 午火一
% b' | j+ N2 i* t; w 酉金一% K1 B9 I2 Y+ B6 q
亥水一
$ J8 y0 l8 V. l' N 丑土, x2 Y3 D! G4 m+ E/ j6 b
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。& ]" l8 u1 ]8 A: S0 s
六亲歌章第五- C6 {5 I: V- E, D. J4 B$ `
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
, K- V% \& U: x% C% r+ N坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。
) N/ Z8 C* P3 P& e |0 J) N坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。( c: _( u/ i: h" F* p5 z
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。/ U0 |9 p4 w' x( ^; I( I
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。* i9 X t, R+ H. ^. d8 B" H1 _
如占得乾为天
! V G9 f* ?2 X+ u: `父母戌土、世1 Z# ~- W6 ~" n! S
兄弟申金、
( r6 }8 w, b/ g3 F1 _$ x% Q) G* V0 N0 x: ^官鬼午火、
6 C; ]) ~0 C- c% k! K# ~父母辰土、应
3 m/ ~# K. l3 o# ^- k9 ?, a妻财寅木、
M9 g( B6 J6 G; z. I3 b j子孙一子水、( H. k" F6 `" r; a/ ~& n
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。& u9 [7 z" e4 ?5 x/ r6 d
世应章第六
1 R! h" d7 k) m. x9 x乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。 R L* M" @ I- d
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
* B% E& o# s s动变章第七/ {7 f* D6 g( y( y+ ], W3 K/ U
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
! l3 {. d. `, |, F如乾卦初爻动则变为巽卦。
& K* r# H2 p; e5 M ′ ′
2 w, ^, z% o4 w5 j ′ ′/ z( x( V$ P, O+ Q0 M& o8 ~
O ″5 |" H+ U T5 O6 X
乾卦上下爻动则变为坎卦. U8 }, Q% g$ |0 A9 ?# E
O ″' i) P+ S' M `" z) ~2 U
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+ }2 j6 v6 {) ~+ M0 a坤卦中爻动，变为坎卦0 s* @8 s0 J, ?
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. S: [0 ~0 ?" Z! C+ | X ′7 |/ l2 j) l4 G1 T2 I, j/ o
″ ″
; D! l' ^4 }0 Y" D7 A; W坤卦中三爻都动变作乾卦
2 ^8 w$ W; w1 W如占得水天需卦变天水讼4 O' _8 A/ ?4 M6 y
妻财子水″ 动 兄弟戌土′
* I! a0 z& k, l7 j5 u* Q# b兄弟戌土′ 子孙申金′
l( l' M! ^* }- I" T+ e+ ~1 g子孙申金″世 动 父母午火′世 d0 T9 @* ^. M8 E
兄弟辰土′ 动 父母午火″
8 m/ {& n6 Q! u- a官鬼寅木′ 兄弟辰土′
, ~8 T# g$ y% X! V# }% {妻财子水′应 动 官鬼寅木″应4 `: T2 U% ]& O; P
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。
3 _" m+ Z2 |2 X& q9 c用神章第八9 e1 p9 g- r5 R7 Q0 q9 j# N" H
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
# X' i+ Z" z2 x7 y& g7 _5 x官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也
; f+ `3 X1 k' Z& g兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
0 `" O, t& t/ B/ n* T妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神
I; [7 o8 C7 |0 s( E3 J子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。( K- ^$ l: W1 S% D
用神元神、忌神、仇神章第九
! [* t' E/ Y; R8 t/ l2 }用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。0 U4 q6 T$ F' X- c, w
例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。+ ~( D9 u3 a) }% I$ r& N5 @
父母戌土′世 妻财卯木′ : f* X* e7 ?+ z& R# W& l' g, o
兄弟申金′ 官鬼巳火′
& h' H4 }; ~1 ^ _5 b7 f官鬼午火′ 动 父母未土″应
* }' ^9 i( S5 R父母辰土′应 父母辰土′
9 }' H9 V4 R! f3 k0 R! h" w( s* H妻财寅木′ 妻财寅木′
# @6 V, h/ G5 x子孙子水′ 子孙子水′世
2 M2 F' Y4 a1 @: Q1 p- u5 u, [ 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。2 x5 i9 w1 v& E, P2 d/ a6 {
元神忌神衰旺章第十+ `, y [$ i7 C2 ]- X
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。6 o2 G" E3 P6 n; X
占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
, s! v" w6 ~. J例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
9 s% R7 i2 \0 H$ `父母未土″世 父母戌土″
" I! Z/ k; [# H. L0 z4 T( R兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应2 E8 E; {. R& {
子孙亥水′ 官鬼午火′
7 q" ^9 E2 }# |8 Q! D0 l父母丑土″应 官鬼午火″
) @+ C& D. e0 a) @妻财卯木′ 父母辰土′世
" \5 A! b8 z. I官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ 5 f) l6 C6 B. z8 c7 [" I3 B
断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。7 Q3 U8 j& ], I. I: T6 N
元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。, c- l0 t S4 C3 L
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
9 Y( T1 m# P4 ]5 d忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。 K4 M, [* f! n, ?8 C: a! L
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦
9 T' F6 T, \4 r- v: [妻财未土″ 动 子孙巳火′
3 i" c. f" }/ s! j2 U- w& a1 B4 b h官鬼酉金′ 动 妻财未土″应" {( L+ f2 Q5 y! p( O! j* |
父母亥水′世 官鬼酉金′
9 \0 l7 U# h0 K+ p( C6 s官鬼酉金′ 官鬼酉金′
- x3 d8 \1 c" o- Q4 o& z父母亥水′ 父母亥水′世
3 m( {/ i: x, [' K( U0 G6 V) E, m妻财丑土″应 妻财丑土″ 4 F2 Z1 R0 `- r4 i, @" o: o
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
& G" b2 W/ f7 v5 n0 ]7 z N' y五行相生章第十一
6 t4 C' s7 M K" v& W金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
4 i+ J+ o4 t( l凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
' i. D( V# S% f如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
9 a2 v# g ^) G7 U子孙酉金″ 兄弟戌土″世
9 [6 N8 i# j( E1 f3 M妻财亥水″ 子孙申金″ 2 W5 P! J# c! ^2 b
兄弟丑土″应 动 父母午火′ , f! Y+ B5 o: m% m9 C3 u
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
% f& f H& W4 L: m/ z* O' Y官鬼寅木″ 官鬼寅木″ " q7 O$ \- }0 v
妻财子水′世 妻财子水′ 0 v3 M% ^: f0 N& p; R
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
9 P' u4 _; X3 ?) h五行相克章第十二
2 d+ K7 l! Z8 ~% v金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
- E2 f7 w, o6 r$ ?8 v; G7 `凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
" l& i: ~% @" I+ @/ Q9 X0 l% ~. Y( N如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
2 o8 }* f0 T) W# }3 H o父母未土″ 动 父母戌土′应
" z' B {" Y- a& _0 `8 @4 q0 q兄弟酉金′应 兄弟申金′ $ A) n$ l! O) d6 e k8 b3 ?
子孙亥水′ 官鬼午火′ ' ]- M- u) }: u& F0 i3 K! i: D
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
1 I( ?3 B" T$ L; @- u. _. q官鬼巳火″世 父母丑土″ . E- [: V1 V, l0 i9 P* P3 s) |
父母未土″ 动 妻财卯木′ ; E+ U* R- V" Q% [
外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。$ |/ A/ i* s' y
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
% u% ]4 @& ?: U& ] d: W& m) r父母戌土′应 父母戌土′
% H8 k. v/ ?. @3 z兄弟申金′ 兄弟申金′ * n% l9 ]1 s3 |8 }0 b) [% D
官鬼午火′ 官鬼午火′世. T5 z1 }: ?" _
妻财卯木″世 官鬼午火″ ' Z {. s+ B- J; j) p
官鬼巳火″ 动 父母辰土′
& I& u* X& a% s2 m+ K父母未土″ 妻财寅木″应- F3 i8 ~0 I2 V# H" j
申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
9 g" S) w& O2 y7 v4 Q4 p1 g圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
1 F/ {1 x$ z. h3 k/ T/ U' Z/ B克处逢生章第十三
6 T' t/ H R3 {, P受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。( p# Z- V/ U- Y1 L% S' f
如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
5 s" h" B" N+ f. s, k( _6 t8 ~兄弟子水″应 官鬼未土″ g, N& y& w) B7 p* B( D! R
官鬼戌土′ 父母酉金′
+ `7 l" T2 Q9 h* E( j% G" s( n父母申金″ 动 兄弟亥水′世" H5 r' T% a3 W% M
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
7 G) Q" O+ U% n7 O& b官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 4 A% ]7 T1 A, \( c/ C( F- I5 B
子孙卯木′ 子孙卯木′应, t. z' H; y% E
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。! N! b1 i4 Q6 L# A$ t/ k9 }7 v
动静生克章第十四, @$ v5 Q9 g/ \, b! u
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
1 s5 G1 }# O& ~9 Z( q& z6 o+ G例：令春天寅卯月占得坤卦。9 h' r6 ^* p* s% ~
子孙酉金″世
1 `$ n! n) U6 J* k$ S& p, n妻财亥水″
; G7 b& {$ @0 o! y" u, V1 Y兄弟丑土″
5 O6 o+ g0 R3 C r$ h官鬼卯木″应
0 q! ]: s3 J, l% k; o/ S父母巳火″ # I# P& C# x% \) s* O0 q& v
兄弟未土″ ! f9 H( x ^. p7 ~
如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
" e; x; v: q8 t0 a0 a$ h例：令春占得兑卦变归妹卦" M& m- f" h j7 k
父母未土″世 父母戌土″应- | e/ }& W' ~' e
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ " L# C! Q; M7 o- {: b3 F
子孙亥水′ 官鬼午火′
4 ^% C: w: k9 c: H0 L父母丑土″应 父母丑土″世3 E! t- l6 l' d7 j& j7 Z5 { d
妻财卯木′ 妻财卯木′
. E5 ?+ p6 s/ D官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 9 R: ^" h& f/ H- d: O) r$ c* C
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。1 v2 r( d, ]+ R$ K2 m
动变生克冲合章第十五3 v1 O# P! b# h8 M$ D9 E
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。1 R, D5 }5 w: u; p# R# U
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋6 v8 U7 z1 q' G% |% N4 B
子孙酉金″世 动 父母巳火′
6 ]" C" f, J( X. a妻财亥水″ 兄弟未土″
6 t) s& f9 A- \! |兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世0 M/ L, ]2 g6 O
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ " y2 R. w+ m% a
父母巳火″ 父母巳火″
: B$ p! ^8 \2 W3 h兄弟未土″ 兄弟未土″应, O4 i# u0 J1 @/ s0 h
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。; H. r+ J% `/ n
四时旺相章第又十五# F* b' I, ?4 C- P: `9 D4 l& P0 a
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
( b& k6 Y$ g+ P2 g/ l月将章第十六; F0 ?) I: p; I4 c/ ~. U+ S
月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。* S% D" O) A$ Y6 m
如寅月庚戌日占求财得火天大有8 k$ K0 R- M4 \9 w
官鬼巳火′应 5 H9 }5 Z+ h2 ?! J
父母未土″
* x/ t1 ]7 ^/ V5 f. x. z! u2 j6 Z兄弟酉金′
1 }* M( Z, I9 ^0 ^父母辰土′世
1 s. Y6 D6 {8 x4 ?: |0 y+ W+ R妻财寅木′ # x; S& H2 W! p+ q- A; k
子孙子水′
' ~" p4 L$ p @* [, e: K( s断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
4 z2 f. b( _+ U) U ^逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。/ W7 N' D& M1 P+ z, y1 y% S
如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
8 T" G2 f: c9 `' N, @兄弟寅木′应 兄弟寅木′ 0 ^8 Z! K- {/ d4 m3 Q1 D# T/ C0 l
父母子水″ 父母子水″ / B1 ?. m( D1 f7 {
妻财戌土″ 妻财戌土″世
( r2 ?! q9 l* q官鬼酉金′世 动 子孙午火″ , I* `; V R2 I
父母亥水′ 妻财辰土′ " y) n0 J6 h4 }% r" Z1 Z
妻财丑土″ 兄弟寅木″应5 z* r1 m8 E. c& Y! _
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。/ C% k2 z% G6 p
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
; G; Q6 P" r& Z& [/ s8 b爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
& S8 N6 [+ _( k如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐& O# S- R0 ^9 [3 a" [; Z3 A
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
1 \/ h* P, P: H6 L( c妻财子水″ 妻财子水″ 9 D+ k `- X/ y' h: T" ^# {# i
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世' o9 b& I0 _+ B9 E# P6 \) ?
子孙申金′应 动 兄弟辰土″ : X' j: h7 j: O) a0 ~
父母午火″ 官鬼寅木″ ' |" L# P. l P
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
* \7 Q. \) Y k6 U寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。! ]. {/ f9 f& N% Y& e% D; \
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。; l9 D' ^: N7 r2 @7 Q0 D
父母未土″ 父母戌土″应
6 F3 L5 O" V8 [" |兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
* J8 j' l2 t( a* t' D* b子孙亥水′应 官鬼午火′
9 H* o3 S; S5 L2 z官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
- {' u4 t( M9 H0 ^& T父母辰土′ 子孙亥水′
- q: J( I/ |2 \$ b% H1 k) j妻财寅木″世 父母丑土″ 6 c- h2 j! o' ~8 \- X
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。8 r# N% u7 ^" S) \ f
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。4 `( v6 I2 H; u* F0 l+ G
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。
9 y) W/ i, K" b: E# J! E生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
# J. m1 \& A7 }4 @( m如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。5 g0 q1 O4 t0 K/ N- T8 ^
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ $ m7 B8 Q" M8 o/ |& Y; s# m4 u
妻财子水″ 妻财亥水″
+ W6 I- o% a. j/ ~; V兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
$ W9 _ @9 M# S, X5 V1 z' D子孙申金′应 妻财亥水′
6 B8 ]7 t0 k# _父母午火″ 兄弟丑土″ ! g: D7 d" `8 D
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
& R' \( r! i2 `! j* J3 y) J2 c) s世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。( g4 I' `& O# y0 k3 X; M
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
, T8 r/ Z* S2 ]' R6 h如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋, m3 `, v% J! ^; H( z
官鬼巳火′
9 ?2 c/ J- Q$ x: e2 h7 k a: x7 C父母未土″
3 S+ X, Q) o$ m5 C, v8 n兄弟酉金′世 # W& H0 e; t. A7 U$ P7 }
妻财卯木″ / K4 R5 e, f% y2 _: C
官鬼巳火″
+ c/ E: C7 l- U# j7 j+ \. {父母未土″应
8 w* F" p5 R! T$ D) C9 T酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。
+ E8 t W! G( J1 E- o! @日辰章第十七
4 m C ]% c7 w! M. y子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。% P6 @4 s8 q9 E( d
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。; j* j1 @" x \% L- w: L
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
+ }4 U r1 h$ P& _& i& Y$ E父母戌土′ 父母戌土′
+ @; }) u+ \ l兄弟申金′应 兄弟申金′
/ n; v7 o$ B. |7 [0 U5 K官鬼午火′ 官鬼午火′应
0 Q8 L% K7 s& H0 h兄弟申金′ 兄弟酉金′
" O1 y" R0 C! v5 Q* j( h, g. R官鬼午火″世 动 子孙亥水′
3 Y b( V/ _$ C( V' g. a6 W. ?6 h父母辰土″ 父母丑土″世2 V( U1 _4 e/ P9 k" w) W
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
1 |- Z& w$ X9 x# H. z: D又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
5 S- a* ^; [6 {- e兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
9 P8 Q* u. K/ M9 P/ T子孙酉金′世 子孙申金′世8 A% n$ i7 V" ?/ w/ c( T, Y B. L
妻财亥水′ 父母午火′
$ b8 T- [# i5 a5 W9 h兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″ 7 ?0 ~7 C5 A+ x+ r4 {
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应( M$ e- c% z6 r; C# \* [9 D
妻财子水′ 父母巳火′ 8 m/ S. O' F9 z
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。$ {$ o w5 n/ U! u
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。+ C2 w# Y; i, r
李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。
\/ E6 k1 S& f六神章第十八$ \, j. a0 ] ~' _
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
( ]0 W4 `7 D3 P! K0 {4 Z元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
) ]& o& r R# o' Q- T6 W白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇0 E7 Z3 x7 B' y% S( [
滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈4 w' t X4 e1 c) V8 |
勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
' t* u" U; l9 \. `! I, \% U5 P朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙1 ^5 i8 \4 A, F1 J/ [4 w
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武6 [( ~+ ]" e3 _+ Q: N8 v+ X
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
1 l* n6 ~. b8 x0 I如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦: T( A( X5 t7 v9 i, E! p/ L& E$ v% }1 o
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
3 ?5 ^6 Z, k8 C, t5 l0 a青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ % C$ Z- Z* S3 r& D3 M
元武 父母戌土″ 父母未土″世. }% i* `7 A, m7 [2 {% O3 i. Y) {
白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ 4 i5 O& X) k3 O+ A5 Q
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ ; X( y$ d* P! L! Z" l
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应
E9 ~. }) y" |% X9 P9 L$ j8 L子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？. J$ L, m+ }0 W, i6 `
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
4 n& C4 Q& r, I% w/ A8 }- d' t元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
# k7 P# Q( o, z白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″
, a: T0 s0 Y$ E4 I1 _" w勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
1 ?2 p2 o, I6 h* P5 o/ m" T, ~% ?媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
3 E! u+ i5 ?: ^3 B朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ ' a5 W' t. ^, I' G8 \" ^
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ # D* q3 S2 `; P# t8 Z
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？ q, z* D5 c& \9 N5 I! l6 u2 ~! D
六合章第十九1 E( V) \0 p) H+ x' B0 X( R
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。0 q2 f6 C, F8 l0 ], m
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。, a9 c8 e& o4 M# w2 A
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。- C; g+ y" K) l" r' N) u4 \7 V" ^
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
2 c# P# W, M4 G+ t: E父母酉金″ 官鬼戌土″
3 ~3 m# s) A7 z }2 N5 t- Q" g兄弟亥水″ 父母申金″
5 H+ R4 K6 j; t& P. N官鬼丑土″世 动 妻财午火′世: @6 L9 j% C2 w8 ]0 i6 Z2 I ?
兄弟亥水′ 父母申金′ + ]! _) T" e2 o' c4 W
官鬼丑土″ 妻财午火″
' j6 W% S$ D1 y' t! C7 V子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应- @5 c1 [% a9 P% E
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。& u# x# @' Z4 D3 t5 B4 Z* M
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
& ~- ?) j0 z/ K兄弟巳火′世 兄弟巳火′ # q! w% i+ U+ \ e- }9 _
子孙未土″ 子孙未土″ c7 z5 a8 b8 d: l6 o
妻财酉金′ 妻财酉金′应
" y, e0 g- U2 a0 S官鬼亥水′应 妻财申金′
6 P& T' O# M! `* L子孙丑土″ 兄弟午火″
$ k, n; g/ I% r' h5 B; v# D$ I9 S父母卯木′ 动 子孙辰土″世$ M: T% E# x" o
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
; y9 M4 x \; e0 R$ k- H) S诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
6 M( q m+ q# ~# F B六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
2 o$ a& C6 \/ `# ?- ~$ H* Q- ~+ [" i8 G如卯月甲寅日占风水得困之节。: k7 g2 O' K0 u$ l
父母未土″ 子孙子水″ # C0 ^7 Z$ D' ~% M; m+ e+ n8 V
兄弟酉金′ 父母戌土′ : w) N; G. s3 V- _. l
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
- A4 d- g0 M2 d) I1 q# ~+ n官鬼午火″ 父母丑土″ 3 w8 C& S* u, r. X+ f, x$ m
父母辰土′ 妻财卯木′ ( }+ v4 a/ s8 ]* g
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
: t2 X2 }. l+ T余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。) U I8 Q2 d: K& t4 C" Y+ I9 c
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
$ z+ }" v3 |" I' u8 s; R7 J; Y若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
( Q) J1 ~1 T* M& W4 I5 M2 A4 m) T如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。1 G& @$ D2 j' n2 t3 O* w3 T
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
! |* t9 Z0 p" P& h子孙未土″ 官鬼亥水″
3 Y" N) d( S; i1 {8 a! S- }7 ^妻财酉金′ 动 子孙丑土″
+ q% p7 z- A6 U1 y ~官鬼亥水′应 动 父母卯木″应6 L7 I1 t4 i$ I+ X" ]
子孙丑土″ 兄弟巳火″
7 O, w) \7 U( w6 A ~& Y* P- d& w父母卯木′ 动 子孙未土″ - \, p$ S: ^. Y, \
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。" P( r$ i* C, m! v- }
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。( f% R- i: u* i4 y+ P2 i1 E
六冲章第二十
0 ?5 f! J2 V* n% O K子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。, C, w& O. l1 I% \
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
: @5 I% v" r; u0 j4 Z6 m; w冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。( p' C, _, x2 a
如巳月戊戌日占财得风雷益
9 M& E J4 z. b* }% C% j8 q兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
6 s' [* z0 S" U7 J8 G( a( W9 b子孙巳火′ 子孙巳火′ : F# Q' h+ z. g' ^! p" M, U
妻财未土″ 妻财未土″
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 1 [; J3 h1 Z/ ?! ~& r# b0 q
父母子水′ 父母子水′ ' c9 ^/ I+ E5 l+ J
辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。* f, m7 x, E1 v4 q
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦+ O9 X- M) m0 @5 X
妻财戌土″应 妻财戌土″ # S5 h2 K3 n' i& V) Q6 L8 R
官鬼申金″ 官鬼申金″ + s) r# K. R0 K+ T: Z' a! L* D, Q
子孙午火′ 子孙午火′应
! t/ S% W: }# j- W q2 Y8 G9 @官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
( L$ j& s$ Y: X0 H! N父母亥水′ 动 子孙巳火″
S+ {, k! \. K$ I: x妻财丑土″ 妻财未土″世: }- }! ?3 g6 E# S7 y5 x
世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。$ @) w4 D- X8 z+ M2 z) x, X8 f: c
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦6 N1 \ d# O% K/ k; z
子孙酉金″世
, Y0 k, h4 V/ k0 ]) M, e妻财亥水″ 6 U/ v9 n* ^9 w4 ^
兄弟丑土″ , \6 q# n% s- [; H! Q5 d( g8 u( ?" }: z' X
官鬼卯木″应
& g3 K+ j6 f+ H* q$ }9 ~父母巳火″ ' B$ A T: w2 N6 N3 E. K
兄弟未土″
( \9 |: v7 u* h& l }; `' n世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。* G- c; a3 G) s5 B- G$ [/ E
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
. Y- d0 H7 ^" o. R. N父母戌土′应 父母戌土′世
6 l, v8 }& Z& |& O兄弟申金′ 兄弟申金′ 1 O c. w; V8 T7 @ M8 ^
官鬼午火′ 官鬼午火′
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4 s! F) K9 i' u" y官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
( r2 A$ {, q; _' E9 E M b1 s父母未土″ 动 子孙子水′ . s) B. f7 g& O
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。2 U# D3 V1 B: u2 K8 v$ o
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
: |2 k3 t' V, Y* A' L如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
+ ~! |& W; H+ O* A# `; `8 I; x; N兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
$ Y% ^$ K% U5 m; e3 f子孙巳火′ 动 父母亥水″
4 l$ @4 D1 v; }; t; m) N妻财未土″ 妻财丑土″ 0 g! c3 l- u2 a5 k; a, Q
官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
+ a L" N, X9 B$ z6 E3 F父母亥水′ 动 子孙巳火″
, Z1 F/ }, H! @ I+ T- i妻财丑土″ 妻财未土″
( l) e9 x9 [ o; z# [" i此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
! ^7 |( I X5 k: _三刑章第二十一: d) }% l' R0 Z9 P# I) q
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。& M$ r) ^! `1 F" P# n7 s5 |7 C
如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
3 w# s, _. h* t/ z% K6 K2 o兄弟卯木′ 子孙巳火′世( g9 c1 w8 G, N# C
子孙巳火′应 动 妻财未土″
+ x; E H8 ~) U! i) S妻财未土″ 动 官鬼酉金′ : L: ]0 _- H! a
父母亥水′ 父母亥水′应" l0 ?4 c, {# S/ w$ ~
妻财丑土″世 妻财丑土″ 6 i9 B2 r6 g3 R& Q
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
8 G) h4 F( L/ p# l" p8 P断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。4 G# D$ o# z2 d. C7 n
暗动章第二十二
' x& E% P* l. f, f* @) Q* ^静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。& b8 }# H( p+ |7 i( T
又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。8 E ?" x6 h$ K9 r
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦% D3 y, h0 m- K8 C$ W; r) \6 t
子孙酉金″世 子孙酉金″应
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F7 y3 l/ J+ v; q L7 s4 n; L$ {兄弟丑土″ 兄弟丑土″
9 ]3 ]8 _" H( @' `官鬼卯木″应 父母午火″世: `* O& O' A' }2 U
父母巳火″ 动 兄弟辰土′
- I8 \! [& g" C* e, P9 e) F$ u7 L兄弟未土″ 官鬼寅木″ : I+ F7 m( y3 `- S4 U
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？7 M& q: M& ]% M" R8 q
动散章第二十三! o Z. M/ g" ~
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。: E" t6 C* `6 M6 n# P& t/ b6 g
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
$ ?9 v1 j6 G- d6 N$ ?- H1 Y+ ]8 z父母卯木′ 动 官鬼子水″世- o" \$ i+ q+ {( f
兄弟巳火′世 子孙戌土′ 9 i. |' Q. @8 ~7 F$ W; y
子孙未土″ 妻财申金″ " P) P c; p: ]# ]4 z8 L: p
兄弟午火″ 兄弟午火″应. X' q) C5 A- l' w
子孙辰土′应 子孙辰土′ . k+ X& b' s3 t/ |9 O9 j
父母寅木″ 父母寅木″ " L7 z5 d5 |. k
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。! u+ N( ^2 i, W9 `! o% `
卦变生克墓绝章第二十四
4 N4 R H' `1 {. \8 v: m' k卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
- y/ Z, w: m6 X: u0 H此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。2 h; [$ O/ H" i4 t5 Z4 V8 ~# B: P6 L
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。8 l: K+ [; p: R2 @
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。
) P6 p6 E1 M' A8 K$ [又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。4 n. ? T; J/ {3 f- n
反伏章第二十五4 c: ?& x5 V1 a) N
卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。1 N. D6 X( T, O8 @- t
爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
' H* ^6 N0 n7 H2 A8 b9 l; m又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
1 F6 g; s; P; z9 i' e( Q% H又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也) i1 S. c" y6 @" B% o
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。
# p( |- d3 |5 B! L" D4 U& d' _占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
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/ T9 f/ G1 O$ G+ B- J/ J兄弟戌土′ 兄弟戌土′世) y" C q/ Q$ {% l. g0 ^& S; w6 K
子孙申金″ 子孙申金″ + a. Y7 b! i6 n; X/ X
官鬼卯木″世 动 子孙酉金′ ) T% P4 n0 |4 _3 T- b& U6 O
父母巳火″ 动 妻财亥水′应6 {, p4 X8 T2 x/ J
兄弟未土″ 兄弟丑土″
2 I- h# x) n/ d' G2 h 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。" B) ]! m' t% t1 L0 C Q
又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。& i# W* H! d: i- I% E) q
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
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兄弟丑土″ 兄弟未土″世
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2 Y- |* Y' I* }3 D- f8 T' K官鬼卯木′世 官鬼卯木′
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断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
. h k- v9 k0 l; `% m6 @% S. A0 ^反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：. k) Q) o& _! R
父母戌土′ 动 父母戌土″应
L# L2 O6 Z9 H2 R8 C兄弟申金′ 动 兄弟申金″
4 I! X; q1 Y+ z9 A" F1 o官鬼午火′应 官鬼午火′ , w* Z9 O% O$ W/ N
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
% A: T; Y2 X+ [5 ~; \$ V8 s子孙亥水′ 子孙亥水′ - c$ P3 {+ L* } D0 i! {( e
父母丑土″世 父母丑土″
, C2 v, D% b) C1 l断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。
0 X: r( I8 W9 [$ B% T 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。
/ R, P g3 t& D! Y3 s( A1 h. R% c( f旬空章第二十六
" ]/ C' S" I0 P# o3 w甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空1 L* e0 O6 A, j" r' I7 B
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
2 N C- \. k b何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。% g% j, a u! I: p, f0 v
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。& q4 m1 h9 ?) D0 m9 d
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。# O6 r: X# S: O: x
兄弟卯木′ 兄弟寅木′
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妻财丑土″世 妻财丑土″
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断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
/ G: Y* M5 [8 z3 A4 }. ^4 c0 O又得暌之损3 S7 ~: m* p1 H9 g: F
父母巳火′ 官鬼寅木′应
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子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
, z6 i/ V' D5 [: @3 d( w兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
7 I- o: A: @0 ^7 G+ ]- R9 }2 L3 `+ u官鬼卯木′ 官鬼卯木′
& u/ I+ S: {; _父母巳火′应 父母巳火′ 7 ^2 h4 j& V" J1 A- |) ^1 |: J
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。! ^- D+ i1 b0 e# e
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
& m$ W8 D( L" P% i( a! V+ u官鬼寅木′ 官鬼寅木′
2 Y2 S" ~) f6 \妻财子水″应 妻财子水″应/ p: U6 \0 j" N- i
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
. W c. ?- ^- o" ^3 A兄弟辰土′ 兄弟辰土′
( t, E* A. S9 ^( n$ ]) Z官鬼寅木′世 官鬼寅木′世# P# _+ D0 \: h( ], X. }7 B
妻财子水′ 妻财子水′ ) q0 R) x' @+ \ y
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。
# p7 m8 \& `1 `# ]" j" Y又得明夷之丰
0 [0 y# p; g# n' `- c& r& V5 W) p父母酉金″ 官鬼戌土″ + Q. k. V! e7 A$ W
兄弟亥水″ 父母申金″世
. u1 ^" [ M- L- r5 f7 P7 o官鬼丑土″世 动 妻财午火′
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, G m5 ^. v) A8 I官鬼丑土″ 官鬼丑土″应- \3 \! d+ h! e( G
子孙卯木′应 子孙卯木′
, `0 A4 f3 `1 F" P$ T9 J* L断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。# t' r& ^; O1 R+ T6 n( G
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
4 I+ p; I: ?. q* ]8 P李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
( L$ q" I' s+ O; Z$ v生旺墓绝章第又二十六: a4 K9 W5 f: }2 r: I, w
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。2 n0 B5 \* q/ |
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅9 _4 m. t# m5 u2 \" ^
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
' v& V8 [! j: i. H j 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳4 j7 g# d) J0 _& k7 R8 G. E
且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
- K f( {6 c" E& r觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。 A6 V$ c& I& M" k( | O' n) G1 A
曾於午月已卯日占妻病得震之丰
3 G: m# ?7 Y% i( @2 U) u妻财戌土″世 动 子孙巳火′
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" v' {, D3 r0 S! _/ g2 d8 ~/ v子孙午火′ 官鬼酉金′
3 ~7 f$ W; `* V* `妻财辰土″应 妻财辰土″ 0 x) e# Y& }8 r% X1 P p! W9 ]
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应6 D6 O' ?! }5 ]4 ?
父母子水′ 父母子水′ . ^% B( [2 k5 L# Z( d" S3 B1 g' {4 w
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
/ M5 t/ \" B. A李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。# _1 L- P5 @% B( H V, D7 N
各门类题头总注章第又二十六8 k9 H5 n9 T0 S' {9 ]
后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。. F0 r/ }: Z9 {) q+ l5 @ u. U& l. k
用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。' U! _8 l3 f, `
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。; \& K' g& |, X; E; |, Z" P
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。# \% w2 q3 a* a# h
五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。3 l, o. {' k/ U5 D
身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。! `2 s: f& }, c, m( c
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。* z5 `% l/ Y( W P" Q
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。
/ w) s7 r" e$ D; G老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。
0 U( F! Z1 g6 @6 s9 S古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。
% l( ^2 x! b: i) Z各门类应期总注章第又二十六; l9 Y9 H) ?/ H6 }" m5 _3 h
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
& B/ ^, H# o5 U% W+ {( E3 {! D动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。1 i" M2 S# N& q8 \; j
太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。
" u. @9 O- h' Y ]$ p衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
+ ^; O, g6 u% v$ r8 _入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。6 {7 F% ^9 v: n+ k' ^- R
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
# N8 Y* h4 |0 R8 Q6 R7 |0 p月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
5 J! d& o8 q% V. T旬空最爱填冲：详空亡论章。
8 G/ o6 m5 Z/ G- ~. R: j大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。" n/ Z4 k3 ], }; G
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
& u. Z, X* j5 H: N6 |) R5 G元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。, Z. N; H# J& g+ a l$ m9 q5 d3 l
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。- |: P4 ^( z: s9 s9 G. i9 K
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
* K z! V; x4 }3 `5 {0 K( n问有应于独发独静：详独发章。
$ g& p: ]/ c8 M8 o. `5 A( `问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。) C' C8 G0 A% V# {2 I* q
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。. J! T3 I% g' D# e% Y# t1 ^; p& p
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。+ x7 f% k: W/ l
世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。8 n1 [1 ]! a$ o( t
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。
$ R0 c- s, m$ X! A, r7 P2 `+ N归魂游魂章第又二十六1 Q' i. T& e p6 @
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
W0 Y0 X9 k1 w, Z7 H3 k" {: S* b归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
; t1 Y! v5 x) i古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
! q) {# [/ ]1 B古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。# M2 |3 x7 ~& A" q9 x; U) z' l
& F. V, p' G5 x6 g) \9 U; x
0 p R& `( Q {" E* F& s增删卜易卷之二
. e5 F- y* b1 W6 u+ Z野 鹤 老 人 著
4 T- D( s+ \8 z2 g- G& [+ v楚江李 坦我平鉴定3 L( ~; ~2 z5 f- f7 J ?: J- y" G
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校+ _$ H4 l, t' y. I1 n
& v' e J" D3 [" ?! O月破章第二十七
/ ^7 H9 O! O8 t# n) B1 [6 E正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
- x: ^# M9 i) k2 Y# I) c: _( U诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。! {- n& b2 b& w7 v5 d
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
3 W7 N( q; x) z. ]/ Q+ j如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
. t4 {8 U) p7 i: Z9 P父母未土″世 动 父母戌土′ ) W0 x# b3 i% Y! `( G; y# D7 s
兄弟酉金′ 兄弟申金′ . A0 K& k% M/ R H! X
子孙亥水′ 官鬼午火′世6 q9 T0 f6 P: A A
父母丑土″应 官鬼午火″
+ R' H8 n3 W U$ e) v' V. c% P妻财卯木′ 父母辰土′
2 Z& Y: B- W! p# G9 Y官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
! ]1 ~# N6 {; O+ M此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。3 `6 C9 U3 e8 j8 c0 a, R, a
妻财子水″应 妻财子水″应( P0 m: Z" S( F
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
) t6 J/ C$ m2 B5 d: I8 P4 [% l0 }子孙申金″ 子孙申金″
( g+ ^! ^ c' ~- E- q8 X官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
1 s- K. x8 I0 N7 u父母巳火″ 父母巳火″
/ I( q+ c7 f1 ]0 O兄弟未土″ 兄弟未土″
& p7 C* m! ^. j! C$ e断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。% c F. x/ q2 f- W; h1 g4 z1 Q; m. D
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
7 _" |( I; D7 p9 Y/ c; J父母戌土′世 动 父母未土″
8 }3 j$ }, O3 e; M0 q兄弟申金′ 兄弟酉金′世
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父母辰土′应 父母辰土′
' Y) ~7 u+ d% I妻财寅木′ 妻财寅木′应
! ?# t7 \ Y# h子孙子水′ 子孙子水′
/ X0 }7 T2 w4 l) Q9 S父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。$ r1 y9 p' V1 p0 m+ }4 u
又如午月癸卯日占后遇功名
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妻财子水″ 动 父母巳火′ , D; ?$ L- V. E, S9 Q0 z
兄弟戌土″ 兄弟未土″世
1 i9 H' g) h P9 Y: }/ j: u子孙申金′应 动 官鬼卯木″ ( d" m0 x# @3 e& f3 O; F
父母午火″ 父母巳火″ $ o. s' F& P1 R% ]+ |9 l8 i
兄弟辰土″ 兄弟未土″应4 y0 |3 ~; @$ D. ~0 s2 p( e N
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
2 p9 Z8 y9 h4 L. p. F( |寅月丙辰日占得地泽临8 A( a$ \: E+ s! j% T
子孙酉金″ 子孙酉金″
2 b1 {$ c% D* N妻财亥水″应 妻财亥水″应" f! T$ c7 A& p
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
+ U+ z( {1 S, l9 z父母巳火′ 父母巳火′
4 v9 T5 i) w g) H$ Y/ R余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
3 t2 s0 m& i7 H李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
. ]/ E* {& G: B2 j) E飞伏神章第二十八
1 e0 K3 g! I0 Y% g1 X4 g# t" j7 Y1 [% I若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦4 w; M, Q5 Y: s! @# a" z% P; P
父母戌土′
" H1 ]8 P) }% l0 R/ h$ G! \' V/ V兄弟申金′
$ r7 ?6 k, s0 ^) W% B/ ^官鬼午火′应
_( z* n) k! b* g! V( g兄弟酉金′ 7 v2 p5 R. ?7 k. j6 H/ P, n2 k
子孙亥水′
) I/ D- J r7 b0 b. S+ \父母丑土″世
; b: c* s7 g, }, M, Y" R' _5 o若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。8 S$ b* l0 b" |' H. a- o
父母戌土′世
1 w+ z8 E& o9 g1 W6 X2 f8 A兄弟申金′ * M- r$ J$ c8 P9 p9 Y$ x5 {8 N
官鬼午火′
7 j$ e% G' e: \: i父母辰土′应 & J Q0 `8 |/ h% |
妻财寅木′ * ]* v# e: \. O. ~7 F: S
子孙子水′
h9 U$ \0 l# N' V1 c此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
# g e( Y% E3 l5 E9 G, D父母戌土′ 父母戌土′ : p' F" V+ \3 n+ N; ?0 f
兄弟申金′应 兄弟申金′应2 h' g- D; Z* _
官鬼午火′ 官鬼午火′
5 I# ^! R+ _7 e: R' s8 x" G兄弟申金′ 兄弟申金′ * S0 S1 f/ _5 p4 q# n/ X3 u! Z: u
官鬼午火″世 官鬼午火″世
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如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。! I, Q& w, K+ b
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。; h4 b% X4 f- N/ T. M' V; s
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。 N. {, V8 L* R, k4 `$ _9 j4 N
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。
4 x: c0 X7 f9 C7 m# K5 I3 T又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。1 W* X6 M! Z# \6 k3 S3 Z! [8 G' ~
此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
+ Y5 G S$ w/ d: r. D T黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。# D5 x* x1 `2 S) I" K- K: ]: f
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
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官鬼卯木′世9 N, n" l- T3 L
午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。4 A- J* X* U. i
又酉月丙辰日占子病。得地风升/ u% b u- B7 ]7 B3 m
官鬼酉金″, C2 U. P5 Z) D) C4 E
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" r l( f1 k5 M7 M黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。+ t8 s2 F6 T5 M& [+ g
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
+ ~4 h6 R: q: \6 O. Q9 ?2 L一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦- I; C* A( a& i" q* ]( @/ y% z
子孙酉金″ 2 Y7 U, q- Q% W5 U* q$ V/ a3 k
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8 |/ W5 R+ m0 ] j父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损+ r4 u+ W% w7 }2 n2 ]
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应+ I0 R m9 m* t8 \
妻财子水″ 妻财子水″ ! r" b& O4 ]" T6 L, ~
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父母巳火′ 父母巳火′ 0 t4 d0 y$ O N; [& s# f# s
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽9 [7 p; i, C0 i
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世( g" ?4 t1 v. V$ f j
父母巳火′ 父母巳火′
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父母午火″ 动 妻财亥水′ 7 J: Y! u* T- n/ g- Q8 \1 b! E
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ - n+ S" d# i" V+ `9 J
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。
$ s" R8 ^9 A6 O% X4 e$ R9 N: T余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？
5 m2 z" K1 a: A( o6 j李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
* B o5 q- S( I7 G, ~有子月戊寅日占官得困之兑卦
& q1 o" `4 j2 \0 k父母未土″ 父母未土″世$ {5 e0 P7 [6 ^4 a7 p
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 9 h, g' |# b* O/ a
子孙亥水′应 子孙亥水′ - ^3 r. T4 _* K }" `
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2 e8 ?, e, H; X3 Y# M0 }妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ 1 Y% R t. K2 [ K2 }
彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡& J3 N$ ?$ Q: Y) P0 ]* ^- r
妻财卯木′ 动 父母未土″ q. N! }/ n3 Z. E1 \8 s( O
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父母未土″世 动 子孙亥水′ % u4 b; }9 y; m- H" A4 M- y" d
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1 ~: C% W" P! H0 ^# b父母未土″应 父母未土″ , A9 \, `9 d+ c5 n9 X5 b
彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
" k- P( ~* C6 D8 W" }- T! r6 S进神退神章第二十九; @0 ~7 x) @7 }. L
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
! h/ l7 B J" d$ m9 H+ Y进神 & a& h8 d: t/ W! p
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
S Y9 L% A) P: X- B" W* J o退神 : `( f9 S8 X! k P2 w0 m/ S5 ]
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未# Z2 q! T! b* r; K5 o& X) ]
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
8 X6 ]. m/ f6 p0 Z7 S退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
4 j) }) O8 {& P) S& W申月癸卯日占乡试得恒变大过
8 M |6 j0 X' Z' n# t+ I妻财戌土″应 妻财未土″
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 9 J7 V. u6 Q$ k( T2 ~: P
父母亥水′ 父母亥水′ 7 c. _! t$ z7 e6 i
妻财丑土″ 妻财丑土″应
0 s; N6 G! Z$ Y6 _" {4 H7 ` 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
' G* l4 l* w1 c" {8 @6 P/ F卯月乙丑日占求婚成否2 N, i6 r- f* G5 E/ s
子孙巳火′ 动 父母子水″应 |; [8 n) O# p' H
妻财未土″世 动 妻财戌土′
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妻财辰土″ 兄弟卯木″世) s; c/ w5 @2 r' F) a J
兄弟寅木″应 子孙巳火″
8 y* F6 T6 q, f1 J. E# S父母子水′ 动 妻财未土″ & F& P6 r+ N' t6 \. r/ H
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。4 i, Y% F9 Z. _/ p2 M: d
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
& \4 y, q# F5 h; p* n6 A1 i( W7 i酉月甲辰日占自陈何如
- Z; w, ~: A6 G( O$ P( p/ f父母酉金″应 父母酉金″
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官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ / Y- ?" L, [0 A9 \1 _& \
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应" U. g8 n& T2 [* J. {
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
2 ?& {" B) ^ D: y5 s& c古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
) e( |5 D& k* Q+ |7 G, t丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
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父母戌土′ 动 父母未土″ 2 {; l9 N" n7 P$ g8 W
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兄弟申金′ 兄弟申金′
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父母辰土″应 父母辰土″世
. G4 l$ [ ~& o) L# C0 Q; S父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
" V1 y- ^: _- [1 b; D9 j戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦4 s7 J2 r; x& q9 |9 t/ M& _
兄弟子水″ 兄弟子水″
) y, @/ {+ U- j官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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% X8 {7 E/ a6 R: d+ C6 v9 j* T丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。6 ]* t0 V# R$ @0 M( _1 J
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦+ t" v* O% E9 Z: N, M( D
子孙戌土′应 动 子孙未土″
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子孙丑土″ 子孙丑土″ ; {$ ~5 I! {( p
父母卯木′ 父母卯木′应2 V3 e& ]8 I) w
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
3 J r$ J& _4 G* ~# Y# S# ]又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮. [7 W8 Y# h B6 z4 k
兄弟未土″ 兄弟戌土″
5 M: V, \0 s) M子孙酉金′世 动 子孙申金″ 1 R# e/ D. d4 l- Y8 V
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官鬼寅木′应 官鬼寅木′ X V' x1 y% H$ N- j
妻财子水′ 妻财子水′应$ `/ g4 S q" S' W& o
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
5 [) O% P( k8 K! a$ I3 ?又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
* e& M/ c7 Y; @( G子孙酉金″ 子孙酉金″应
I$ c5 h$ P2 U* D妻财亥水″应 妻财亥水″
- N/ ]: p# A5 I. Q兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼卯木′世 官鬼寅木′ 9 q) F' u( |3 l$ [/ J1 z
父母巳火′ 妻财子水′
+ g; `5 K# c6 h6 g断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？3 O7 A7 a% K) ]5 X6 J
又如戌月癸未日占病得乾之夬
4 L7 y2 d; h W& F/ T9 T父母戌土′世 动 父母未土″
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8 p1 E+ Q/ d/ n5 B; n. X( K子孙子水′ 子孙子水′ / |0 l& q4 z1 S- Z N4 n
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
1 z( Q2 `+ T' b8 W, U& u又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解$ z0 j7 y1 U! C; r
子孙戌土′应 动 子孙戌土″
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父母卯木′ 动 父母寅木″ ^, a: Q* G2 k, W
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
( ^- ^( w4 M* \5 U# L( R又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否3 V: l0 {. q2 \, E
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1 W4 M+ ^; f1 H+ A% n* w子孙亥水′ 官鬼午火′
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7 G4 G: w$ N; Y$ ~官鬼巳火″世 官鬼巳火″
, s u x2 _; w+ v父母未土″ 父母未土″
* e1 q8 X% c& b- |2 N2 {断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
4 y2 X( G+ y" k6 _9 t/ `! y$ j又如辰月癸丑日占病得困变解
( o# E2 x6 [8 s, E+ Y# t2 h' o父母未土″ 父母戌土″
; S) L+ _* u, ]2 R! p3 @- K. B- `兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
6 S+ Q9 ]/ T: |0 O( m子孙亥水′应 官鬼午火′ 4 ~7 V* o+ u5 Q
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妻财寅木″世 妻财寅木″
3 `6 v g C0 O4 J断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
- w0 D6 ?4 `! h( `又如辰月乙丑日占妻母病得随之否6 e K: T9 f: n9 F8 H3 ]! I; j
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. J6 a7 W4 z* o. y _& [# M9 j父母子水′ 动 妻财未土″
1 t8 d) w3 e; y3 E6 r断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。' s8 y5 d5 @6 t( L6 }
又如申月乙卯日占出得屯之节 E% I( c3 |% }( \% S! y
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′
0 n. Q3 N5 R* [: z兄弟子水′ 妻财巳火′世
1 i" j+ L# i$ ^( n) _' M断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?, v: i8 d) H2 X
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑7 l1 R) J1 u" ~- X- `+ |) V
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世1 \! s d0 H- z: K3 F$ y
子孙申金′世 子孙酉金′ $ O8 Z# T4 S; `9 t
父母午火′ 妻财亥水′
9 s9 A8 D8 h c! a" z2 U# u兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
. V ]* O4 u+ v- [+ O) {' @$ V# F- ? e官鬼卯木′应 官鬼卯木′
2 }5 r) g* a' A% P父母巳火′ 父母巳火′ - O4 I+ _+ O: b1 ^2 X# A
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
) c0 x9 g; w4 x9 v }又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
& v, z" J9 {5 a; k8 f! P官鬼巳火′应 官鬼巳火′ $ e, T8 ]' H/ J$ J) N
父母未土″ 父母未土″ 7 k8 m# n: r6 z
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世0 ]5 f1 u, c3 f4 \8 J1 V0 q0 r5 w
父母辰土′世 动 父母丑土″
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子孙子水′ 官鬼巳火′应5 X. x* G1 V0 Q/ ~* Z# w4 v: |
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。% E9 [+ ^6 U" J7 `
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
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& v" |% i/ p K官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
: d/ D4 Q- i; N. a0 h子孙午火′ 父母亥水′应6 A3 c8 J; ]+ k
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8 i: s+ U! e+ U9 B' ?$ O$ Q* y# W断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
( {4 e# v. s' X8 U. w3 ^又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
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官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
5 N1 A# G, f* Q. w, a6 Z/ Y, ]断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。* i0 H; `3 X: H3 |
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井9 f+ y* e7 _; X! g
官鬼巳火′应 动 子孙子水″ , [* n: Z8 a q5 a: ~* |! A& H
父母未土″ 动 父母戌土′世
7 L2 [+ D4 Z; o6 o& g兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 5 H1 S& k! S; C3 N. X) F
父母辰土′世 兄弟酉金′ # }# E; g. E5 M% D- W8 H
妻财寅木′ 子孙亥水′应( |) Y2 f$ V* F; ~( E
子孙子水′ 动 父母丑土″
E6 ~ O! t; ^3 S0 }& z) Q断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。" T/ C. p9 f0 X. H, u* u
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦7 c; @' [3 Q7 L" N
子孙巳火′ 动 父母子水″ 8 H8 `; M2 L4 e/ e8 T
妻财未土″世 动 妻财戌土′应
# S8 ?# G. l- c3 j* E; n官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
% P# c6 Y7 R; Y& F) ^妻财辰土″ 妻财辰土″
4 C) n& } p! ^' u4 _ I兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
& E* j, Q, {$ ~! C+ Z; w7 F: f父母子水′ 父母子水′ : z- z ]* v4 d+ j- h
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？9 o$ Y; q0 I: ]! s1 q
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。& z( M3 m, H& _
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰* F! k, |# f4 n) k
父母未土″世 父母戌土″
- \ _. m9 ^ P6 m; L兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
9 Z* n, ^! w& A; o( K* t子孙亥水′ 官鬼午火′ ( v8 B( t- n. a( B! H" E: |
父母丑土″应 动 子孙亥水′ 2 |/ `6 [2 R$ D1 d
妻财卯木′ 动 父母丑土″应
) G5 e( }2 {& i# K/ x+ z. @# x( `官鬼巳火′ 妻财卯木′
% _/ q% F5 L2 Q( L( K I# | Y酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
7 c* ?7 E/ Y$ ^# G随鬼入墓章第三十
: q4 w6 n3 l% R# s" u+ T6 i古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
7 L/ W# u7 w, h- _0 i; m觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。4 c/ f; c3 V* x7 J+ v0 Z& v4 m
如申月戊辰日占夫病癸亥命7 Z) A( C5 j6 h1 x
子孙戌土′应 兄弟巳火′世
+ s% K: y8 u B7 y7 Z- C( z. c" C妻财申金′ 动 子孙未土″ % d* q7 {) y& z9 ?$ ^( H
兄弟午火′ 妻财酉金′
; P# j( n- H& E官鬼亥水′世 官鬼亥水′应4 B$ U4 ]& c: [; v Y' b a
子孙丑土″ 子孙丑土″ + q, o- F. i+ h* Y F
父母卯木′ 父母卯木′
( i* @8 D0 S; r' A断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。! [. c% Q# K4 r; u* ]& w! |/ m
又如戌月甲寅日会试能联捷否？/ |. d& w# A3 w- ^. e
父母戌土″ 动 妻财寅木′世, J+ Z$ W0 M7 H- x k: d# ? U1 Q
兄弟申金″ 子孙子水″
, A9 o8 j/ i( [3 L7 M- n' W$ d7 P官鬼午火′世 动 父母戌土″ 3 Q$ V: n+ i. K5 d5 |1 g
兄弟申金′ 兄弟申金′应* f2 o/ l5 |) {
官鬼午火″ 官鬼午火″ ( Z# L; h1 z& e; t& v
父母辰土″应 父母辰土″
. V3 h. u, O$ u% j0 F断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。/ D- P, J, J$ T1 K
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒) o( ?, Q% Z0 M. j
妻财戌土″应 妻财戌土″应
% j; l% ?/ G) J& V8 W) z官鬼申金″ 官鬼申金″ 2 V9 ^8 ^* A+ R" x
子孙午火′ 子孙午火′ : I/ k$ l: r. m W3 H
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世3 T2 h% S8 v# { ^; G
父母亥水′ 父母亥水′
2 n3 a- L% Q- v9 ~0 u- L1 f妻财丑土″ 妻财丑土″ ) H: `* ?+ v4 W. m! \
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
& {2 V/ i9 s2 d3 E又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否2 U. H" y3 {. Q/ e+ b
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
- D. d3 V2 `* k4 D* \父母子水″ 父母子水″ 1 V8 q% a1 O9 \6 q7 _
妻财戌土″ 妻财戌土″ o) M* b* ]$ M; S: f
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父母亥水′ 兄弟卯木′
# m! `$ U; K. I妻财丑土″ 动 子孙巳火′
0 e8 k& R- D; D' V0 U' T世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。
' }* @. ~ Z# o4 |, f$ q4 y占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
* ]. }1 l) ]) m: |诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。6 ~' N' \2 W% `0 ~
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
$ ]6 k3 a. z. q |& `如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦+ F! [! b' Y/ L1 w1 c: P b3 v
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
# a& K% k6 t7 `3 q9 `妻财子水″应 妻财亥水″ 7 L! j3 `( o9 B1 T% X, B8 O
兄弟戌土″ 兄弟丑土″ 2 h! G; |6 G1 b% k
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
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: U. V2 N8 {: ^6 C! _妻财子水′ 妻财子水′
* v3 K/ \' y D3 p! X7 O$ U) _彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。) J1 |/ z; d3 C3 ?" l* S+ }& v
（鬼临月破，不动者不验。）- {4 R' ?* H% H8 H8 C" }
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
2 v; Z; \" N7 ^! J0 R独发章第三十一( b, L$ z+ L$ }
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
- c; ~0 r; V. R6 t% _, ?# {" d4 ~3 s曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？% W2 q( b7 k4 @; `2 Q" ~
官鬼巳火′应 官鬼巳火′世
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兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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妻财寅木′ 动 父母丑土″ ' R' ]9 ~+ k0 L# t5 x
子孙子水′ 妻财卯木′ 8 ^7 w, Z* {* ?6 z
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
4 `8 o$ O/ ^. g% z+ N; X4 \6 O! `# W又得泽火革变既济4 B4 _- K) H) y
官鬼未土″ 兄弟子水″应
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兄弟亥水′世 动 父母申金″
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″
/ I& Y4 I( R( D: N4 w8 {2 A子孙卯木′应 子孙卯木′ - `5 o+ P: s5 O7 ^6 q2 i9 n: g
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。6 U: _. D0 X" y# t7 r1 a3 m
又如午月甲申日防涨水冲去麦子
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* n& W: R2 q9 h7 w; ^5 @7 f: W$ S妻财申金′ 妻财酉金′
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′ : V5 G/ Y, g* g0 Q: L) t
子孙丑土″ 子孙丑土″ 9 W% N' r0 }3 S* l5 G9 w! J
父母卯木′ 父母卯木′应
5 T; m6 D$ }6 z/ v2 [' [1 Z$ p友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。1 `% F; j: h* K# H
又如辰月甲午日开煤
, P& e. Y$ I8 b# q( H4 t得家人变益卦
# Y6 Q2 J F* V6 O5 ?. a2 i* K兄弟卯木′ 兄弟卯木′应0 G. g( y2 o+ K5 ]
子孙巳火′应 子孙巳火′
/ h+ v0 d( Q% R( {妻财未土″ 妻财未土″
9 `: R0 z: a; j+ r1 M' R( z父母亥水′ 动 妻财辰土″世5 j S/ V" s4 Q: `# W. d
妻财丑土″世 兄弟寅木″ 1 k4 b8 a- u& T, z7 C I
兄弟卯木′ 父母子水′
) F% L/ D- H, g* s丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
6 {* p0 Q5 f* R6 ~又如寅月庚戌日占女病9 s* F' f2 \3 e6 A8 E
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″ # P' O. ^, ^' _- Y6 r3 |$ C
子孙未土″ 动 子孙戌土′ . k/ | ]5 Z5 o4 L
妻财酉金′ 动 妻财申金″世& K4 d* }" ?1 q/ k7 G+ F
兄弟午火″世 动 妻财申金′ 3 n0 Y, \# S. O; U D1 d
子孙辰土′ 动 兄弟午火″ 3 @3 ?( }6 d* c! B3 U
父母寅木″ 子孙辰土″应
; N& }: d( }+ V G0 z古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
* J4 y; i- x* U) I7 z, L父母戌土′ 父母戌土′
; o7 E7 P. j* C0 R兄弟申金′ 兄弟申金′
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兄弟酉金′ 动 父母辰土″
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父母丑土″世 动 子孙子水′应
; d8 `+ D1 r/ F+ Y: y0 W亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
" d* O# ^' a6 v! B李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。. z( ?1 o6 d. W# {: x1 A; U
两现章第三十二- b. } y; l$ Y4 D0 U
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
, ~0 p1 D6 e. `2 u' M如未月庚子日占求财得风天小畜
0 |" |7 M7 _9 G+ M; ]& v兄弟卯木′ 兄弟卯木′
2 a% d+ o2 B, Q1 `0 U" u, P子孙巳火′ 子孙巳火′ , T) w. C+ a) Q9 d2 k- n
妻财未土″应 妻财未土″应- f3 H6 I2 F7 D
妻财辰土′ 妻财辰土′ . N$ {/ m6 C/ s! ~$ I9 E2 |" a
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 7 ?" {& \0 h% ?* ?" }
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应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。! o# @. F8 b* D# A! ]2 w- Q
未月甲午日占升迁得师之涣卦
}4 v6 |) `# n* `+ `" o! A/ e父母酉金″应 动 子孙卯木′ . t6 J/ ^& o5 x7 C
兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
5 E* N% L0 c7 y官鬼丑土″ 官鬼未土″ 1 W. ?/ l$ y/ h' I# J6 g2 N
妻财午火″世 妻财午火″ 3 [2 B) `& M8 F( E+ a
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应/ x4 x0 x$ A8 q2 w. W0 T/ W
子孙寅木″ 子孙寅木″
y/ ]+ l/ g/ G$ x断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。( h5 s3 F/ u9 k
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹8 |! a) {. n" S
妻财戌土″ 妻财戌土″应
3 c c+ [1 D3 ^官鬼申金″ 官鬼申金″
* x2 W% @7 }: d; d2 F子孙午火′应 子孙午火′
$ W5 W. J$ o& q兄弟卯木″ 妻财丑土″世
* z& C/ \6 Z2 _* b% I: B子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
# s% G- x8 z n% Z妻财未土″世 动 子孙巳火′
4 W7 }) ~6 C/ g j9 x$ n余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
; j( O* g) I: k9 C0 A野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。+ x/ N, C" \3 W9 v# d, f* |
《星煞章》第三十三
0 r: Y# \7 ?. J- {# }9 y太乙贵人
6 W. Z% s$ E/ O* m甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位% i6 P1 a0 T! t* f
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方& }3 P7 @+ E; b- g( t! r3 r( A8 N2 U) b
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人; u' V) h2 C& ]' z
禄神
8 K. s$ z6 ~3 Y5 o; q7 ?2 p4 N甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。; T! |( U! ~9 D1 w5 ]
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
5 {& L) \ ?- I2 g% t6 ^驿马" q5 D% N% W5 l8 \ m2 g
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳' o5 T# Q ?: A" b
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此8 }. w9 v$ p9 K# ^, w$ F; A
天喜 % J, i; z6 @% c K8 }' a
春戌 夏丑 秋畏 冬未
2 U' u- C; {4 \+ L" F9 f假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。7 u/ g" c+ V4 O3 q
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。
& v j. j8 v+ z6 g* ^" Q* P李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。) V6 X5 [. D+ c3 @
予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。 y) e4 u3 v* |7 B% ^) }0 q9 w
增删《黄金策千金赋》第三十四6 Q* \; q# {7 r* S4 u! b
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
/ L5 X! U v% `( N% Z太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
% @" c$ }- u8 D& V+ f野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
: m8 X9 N5 b' s8 D( e不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。0 w8 L, `( H& W7 H& }
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。; \* W0 A" v# C* a
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。, z3 I' D# Z! x/ U, V
日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。6 P' o% q3 X, t" t! D. a1 b/ }3 o
最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？ A1 F4 {3 n/ r' a$ q: I
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。% P7 M" D& }; i
如巳月壬子日占乡试得水地比
! r& [( i& X: a( l& ^2 \; h* j妻财子水″应 妻财子水″应
; v0 f# o( ~$ i, R* l; M+ l/ O w兄弟戌土′ 兄弟戌土′
; G* p* y: |% k子孙申金″ 子孙申金″ ) |; [$ j) T6 X8 J4 |
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世; F9 H! T4 T4 C* w: V1 ~* l
父母巳火″ 父母巳火″
+ O& | j8 H+ @1 \1 `3 ^ s兄弟未土″ 兄弟未土″
, g9 U) i' O1 Y( q: \" s" z {巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。7 l6 }# D" H) e9 g9 v% x2 K
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
% J O0 z2 X$ }8 J/ o世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
* d7 N3 B( m4 j4 Q0 T) t: [3 {: W如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升
* m) N, L" }7 Y; l妻财戌土″应 官鬼酉金″
' P3 @* k/ O" M. C+ I! R官鬼申金″ 父母亥水″
0 m. H0 C$ r1 P子孙午火′ 动 妻财丑土″世
# P: B% ^' N6 e% z% B6 b) p官鬼酉金′世 官鬼酉金′ ( i) ^* N$ M' M
父母亥水′ 父母亥水′ ' C0 y. K5 M1 Q. W3 o; d$ B3 N8 H5 L
妻财丑土″ 妻财丑土″应
) i* N, p0 d7 K余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。+ h8 @# ^* g# s8 k7 w* e7 ] t
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
4 m+ y4 S, g5 B8 R/ _4 W' e. P% @) T应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。+ \7 m4 ?( L R5 M
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
0 N3 D. ~0 O/ }; {, |# K: K内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
6 M1 I; Q7 m8 N% ]) [世或交重，两目自顾瞻于马首。. b( u. n7 P3 Y
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。* ]% B5 W0 G: O0 r: m4 B
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
* S; v" O) ^' \! @用爻有气无他故，所作皆成。
2 T& O+ s& ^2 w7 x) r" w# Q主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。# }' W4 w0 O& J+ R$ q$ f
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
8 e; U" z% u# j5 N7 `6 f合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。
; I5 g' U+ w8 j- @动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。* m3 Y o5 R+ Y u' Z( J1 H
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
. n3 I; h- A) @7 L! N+ v( n动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
+ l3 ^1 Q) [6 y$ i0 C如未月庚寅日占官运。; p6 K$ V2 | u; K( X c* J5 h8 X
官鬼未土″ 兄弟子水″应: e$ R% D4 l Y2 K6 A
父母酉金′ 官鬼戌土′ : \! C: ~9 b `
兄弟亥水′世 动 父母申金″
7 U- J1 J" c+ V" L3 L0 V! o兄弟亥水′ 兄弟亥水′世# ~6 z3 V' X8 b
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
7 w3 i3 q% g8 A5 w% h子孙卯木′应 子孙卯木′ 0 K ^; X, R* s+ Q; T8 S
断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
/ b; F- Y/ T( \" H( G' [' J9 R静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。# P% H/ [$ S% d9 u7 |7 O
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。3 g1 @7 [& s8 R& n! e
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。9 @( Q5 {5 r+ a
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
1 `5 g8 X4 @# q+ C; k8 }; g# H有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。8 ~; o( N8 O2 f% d2 h* k
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。9 W9 M& a9 D& f, m- f8 ?: f
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
2 s' R7 u5 _: F+ `, W别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。- m {3 A0 f" N# Q2 ~, r0 B
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。/ y$ N3 d( ?1 B% d' Q
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
0 J2 \# Z; P; z+ T" O- d即如丑月壬子日占讼 c" ?% ^. d& ]. _
父母戌土′ 父母戌土′
% x/ n6 F9 c; d& R兄弟申金′应 兄弟申金′应/ K; A8 i/ [. ]* |6 D
官鬼午火′ 官鬼午火′ & j" k3 z4 ]$ E+ x" b2 ]' R, H
兄弟申金′ 兄弟申金′ 5 ]0 L" c6 Y1 \- R' _1 x& x6 v
官鬼午火″世 官鬼午火″世. j: ]( o3 X2 ?: N
父母辰土″ 父母辰土″ 3 }" d9 e5 z. ~
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
3 _5 ~" s! A* i `$ q7 l" V% H* t* E8 w2 {野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
) w% W# y9 R* ]6 I( A: V& m如巳月未日占久病得困之兑卦+ e( j3 h L0 K) l1 R8 E
父母未土″ 父母未土″世- V6 S% s* O! K& c. J- w. d5 ^
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
9 R$ `8 f& Z' Q! Q9 I9 ?子孙亥水′应 子孙亥水′
, L1 B- D Z. Z W, j官鬼午火″ 父母丑土″应
8 y& u$ G0 B5 Y- |9 ^父母辰土′ 妻财卯木′ & h* b" c# S1 w5 q, {: O+ k6 i4 \
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ $ b$ w6 ]: f6 S
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。! l& L( `+ @8 R
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否1 Z' W- X0 I5 I3 O. H
父母未土″ 动 父母戌土′应
2 o2 t# T0 k4 n' b( k1 _3 W兄弟酉金′应 兄弟申金′ v; {" j9 z; t- t) u2 _4 p2 L' L2 C
子孙亥水′ 官鬼午火′ / j4 A; v6 C; `. A9 P" K" F$ ^
妻财卯木″ 妻财卯木″世
+ Q- u0 R1 M2 H+ X1 ]8 Q3 A官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 0 J: U! X7 n/ S, [- h2 I' M
父母未土″ 父母未土″ 1 X6 G" e5 r Q& F* s$ J
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
Q5 M& j3 f% S5 B$ F; R爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
# ]6 }# v7 [6 h$ o伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
6 }( o2 y; M9 P/ B旧存占验丙申日占文书
3 H( c3 R3 t" E$ K子孙酉金″应
. m$ V7 ^$ _/ Q5 Q1 g妻财亥水″
3 k* k/ }- |% l# ^: t兄弟丑土″ 0 p0 B5 J r4 C- l( g7 y* _( s
兄弟辰土′世 * L& K1 f& K# [8 u- _
官鬼寅木′ 伏父母巳火
! x0 ^% M& l1 H- X妻财子水′ " U& s" k2 j- v7 D6 p
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
& t! I9 U9 b7 \/ \6 B' L; @野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
3 |. S1 h0 g1 r/ y& S/ p- q) C/ V伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
$ ^) B+ U2 f- l" r空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。( G4 I. X4 s' D8 d' T, w
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。; E; V, e' d! I- E6 {1 P
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
. K' o/ M* A; m0 q' j7 H父母巳火′ 官鬼寅木′应/ x5 m. n7 w. D2 n$ I
兄弟未土″ 妻财子水″
/ C. {' X5 B9 S+ G子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 1 e6 | Q/ C8 ` g
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世* ` I# w" i. {% n( i( |
官鬼卯木′ 妻财亥水′ ( i0 v f) {/ z4 A9 @: Z0 G$ ?5 k
父母巳火′应 动 兄弟丑土″ 8 J' L! V& B. g8 N
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。" F" c+ i! _0 S/ }9 d/ P, |9 B
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。, }2 C4 V0 @# | k8 j Q& h3 z
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
i7 y- @$ N/ _3 H+ b如戊寅日占财得同人之乾卦
: y/ T, A) C* M1 S子孙戌土′应 子孙戌土′世
$ R6 w6 h' z8 x! y妻财申金′ 妻财申金′ k( @) R) `, X( P
兄弟午火′ 兄弟午火′ 0 V# [8 _/ H' Y. _& i
官鬼亥水′世 子孙辰土′应% W) l0 b* E! R, q/ ]
子孙丑土″ 动 父母寅木′ & x1 _; k; V' {3 q
父母卯木′ 官鬼子水′
& W( L' c i9 Z' f- X- z o用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
+ b" _6 G& t& B; E野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。 _8 o: w* g6 k& b5 ~1 b
如未月戊辰日占年运。
6 u m) ?+ ^) {4 {子孙酉金″ 子孙酉金″
6 v% Z, ]9 |, S, i# P e妻财亥水″ 妻财亥水″世: D5 }$ X, O* b8 ]" d, @
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
& t% j3 W, a5 A# [兄弟辰土″ 动 子孙申金′ / b0 V. q4 F# A" ?; |
官鬼寅木″ 父母午火″应
6 E$ L" D% p# D2 O0 M( c妻财子水′世 动 兄弟辰土″
% {& q# ]& C- G/ S3 n5 R7 |1 A断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
, z+ O" X7 X) ~身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
1 P6 t# F) [$ f, I" s+ g& p9 J如午月癸丑日占妻病7 w, v6 i$ a9 k' z- ~
父母未土″ 子孙子水″应3 n! g1 u1 V5 X- F* S
兄弟酉金′应 父母戌土′
; {: \; x! b' a; ]1 i! Y; k' _# C子孙亥水′ 动 兄弟申金″ 5 W2 t+ l6 m5 j9 L/ h( a6 x
妻财卯木″ 妻财卯木″世 _' o- y2 P# L& e4 Q& k I! x5 E* ^% J
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ M( E/ Z; e+ M' @) h9 |
父母未土″ 父母未土″ * M" a; N- ?0 {4 M0 U
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。9 d& ]6 b, r6 X6 l! g+ ?6 D
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。; u: z, r- H4 S% f0 ~" S& c
妻财子水″应 兄弟未土″应* H6 l n$ [$ _
兄弟戌土′ 子孙酉金′
% G! w% S5 k8 {( \7 j7 |* v子孙申金″ 动 妻财亥水′
, L2 z# ~* X% A3 f官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
# }% O" {- H1 _: \父母巳火″ 父母午火″ 8 X, c" s3 E5 n7 o: _/ v
兄弟未土″ 兄弟辰土″ Y$ e, q! l3 Y/ F
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
/ q; p+ \! u2 j1 ?5 U德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
8 E6 Q9 W4 \. d) T戌月己酉日占文书得小畜之蛊
9 h( t( G% T% n! p1 S7 W兄弟卯木′ 兄弟寅木′应9 W: l3 I/ ~9 C3 L) N7 }
子孙巳火′ 动 父母子水″
, m# ?5 A. }& e+ _/ D% T4 b妻财未土″应 妻财戌土″
- U( Z3 a1 w% c, m3 b3 q2 B妻财辰土′ 官鬼酉金′世
0 `0 K6 Q$ S$ i( a6 k兄弟寅木′ 父母亥水′ 4 V1 A1 w6 X v* ~& d& l! z
父母子水′世 动 妻财丑土″ ; B* g1 M& F, m8 T
谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。
% b* F& Q8 R( \, n# X, L野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
; N: s+ O; \ W' E6 W忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。" p' H. }* ~8 B' o# H( h! a6 s9 ]. H
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
1 h# h! L9 r2 y- @; D如巳月丙申日占财得未济变鼎卦8 L( c) G7 C- {9 c* z# f: e
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ * k3 P2 P2 o7 B
子孙未土″ 子孙未土″应
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6 G% M, K; f' c8 M/ J8 q: H兄弟午火″世 动 妻财酉金′ 1 F+ u# n8 P4 q
子孙辰土′ 官鬼亥水′世
" H$ \2 Z4 r; f& S7 S5 i3 h ~父母寅木″ 子孙丑土″ ( t0 V( T4 @3 T
此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
1 C) a1 U( m, k k+ \又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
0 W) w1 q1 A; N0 c兄弟卯木′应 兄弟卯木′
3 H/ w$ z7 {3 K) O9 f# b子孙巳火′ 子孙巳火′应
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妻财辰土″世 动 父母亥水′ 0 z2 G D* Z& |8 b- I
兄弟寅木″ 妻财丑土″世4 z4 N) H& b0 k) V5 f2 w
父母子水′ 兄弟卯木′
) @, G7 r% z3 W, L; C- @此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。4 I8 V. u2 K6 e; v! P- p" P
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：1 j) r+ K. L: A4 ~. o. X) h
六月壬子日占子病得姤之大过" j i9 j( j0 M$ x* p
父母戌土′ 动 父母未土″
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官鬼午火′应 子孙亥水′世
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, F" \0 ]4 K" Z子孙亥水′ 子孙亥水′ . F. N/ ] C2 J6 m& z
父母丑土″世 父母丑土″应6 x% H N7 q! M) z
谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。
$ x; c/ l) \7 e野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
# q: x0 Q/ M" @5 T& ]6 M, @! Q爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
9 T/ D2 b. w) R+ P# C s. S申月乙未日占脱役得损之节
2 J% V* C7 h( x. n/ p3 i官鬼寅木′应 动 妻财子水″
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兄弟戌土″ 子孙申金″应- `; D& w, ]1 L
兄弟丑土″世 兄弟丑土″
1 Y3 e. H* v3 z. G官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 3 T7 }8 ~( K9 G
父母巳火′ 父母巳火′世
# L) f. L/ {0 P+ m3 |4 l谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。$ d1 m- T6 M4 n
辰月乙未日占月令得泰之丰4 ]/ c* Y2 G, g. h
子孙酉金″应 兄弟戌土″ + _( _* h" H0 J1 I: T2 w/ P5 W
妻财亥水″ 子孙申金″世# v( F6 D& b2 b9 i8 v$ e' O
兄弟丑土″ 动 父母午火′
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官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
5 `8 z3 g7 t y4 \妻财子水′ 官鬼卯木′
- T7 K2 V1 T( I- g% x! ~# ?世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。" M* {8 G4 I4 g) D6 {( z
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
' [* E1 W5 A' w( \" O1 T用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
* e7 ^) v( J4 H5 d- E4 L用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。% S1 j9 x: \) t* E8 _9 N
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。 C% T/ x4 Y: ~3 }# L2 V
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。6 r& e4 B2 H, X; l1 c" t
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
) O, w# \7 Q% V8 ^7 a+ d化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。
' p2 m' u" k; E, ^5 g" p: I% n) N如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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子孙巳火′ 妻财戌土′
4 M5 h; M; s& s( F6 G( z: c妻财未土″ 官鬼申金″世6 |$ H0 ^ g$ d
妻财辰土″世 动 官鬼申金′ . F4 b" ^8 V' M W; b
兄弟寅木″ 子孙午火″ : k, D- U' C, [: o, N
父母子水′ 动 妻财辰土″应
( U; X$ x3 a0 D' U5 \断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
2 ^! ^$ T, e! D# P* Y/ Q又如巳月壬申日占开店贸易8 q3 e/ D2 G% Y$ |7 R- _5 f
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
6 |+ Q, n' n5 z: V6 C8 q妻财亥水″ 妻财子水″世5 M5 C, K; n Q9 G3 b
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
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" J. d/ K7 h8 \' u# O0 J9 [8 p父母巳火″ 父母巳火″应" l2 r0 r( e4 [3 |, m
兄弟未土″ 兄弟未土″
% M3 j3 k# A) r/ v2 [1 ]( _断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，
, X' f" x. q' J. j* o* i忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
5 o9 y& F4 W; \觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。3 D6 D& o5 F$ x3 ]2 E- l3 U
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
" E* p) U. z5 ^- _6 s恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。2 H% Z! y) Z0 P9 C4 W7 g4 v1 a) t$ {. K j
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。: R$ n" Q! u. a
丁丑日占财
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妻财未土″应 动 父母亥水′世
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父母子水′世 动 妻财丑土″应
0 l$ E8 s7 a4 b `% f( Z. K- n彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。
# J; h# o+ d9 H8 A% c6 T如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
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父母亥水″ 官鬼申金″
5 t% B, i" g. @. U1 o4 A妻财丑土″世 动 子孙午火′
6 U5 c+ w r5 e官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
o @+ l+ V" Q父母亥水′ 父母亥水′
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友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
: U+ P7 @4 X9 X! E" C7 f' k6 c事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
6 f8 i. V2 {8 A. J: W; R心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
: w. M7 W: z# l) v" I& Z卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。
|6 d( w* \# Z* H: y动变比合当明进退。进神章已注明。5 b. i/ c7 z) X# Y' c; `, c
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
2 c# Z. E8 B" K! D$ k如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
# Y( {* ]+ I# O* n" E2 D2 R子孙酉金″ 子孙酉金″
4 e. `- K3 C/ H4 q- I) F2 g+ ]妻财亥水″应 妻财亥水″应7 S! @! w, L; d$ B# K& U3 g- y
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ , V. F, C4 }1 O7 B
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 n. J- z& u5 C! q6 I5 w5 K
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
G) K5 I1 r8 k4 V2 ]父母巳火′ 父母巳火′
$ X4 \: @% j9 `占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
" z4 Y2 @& \ e" B. o1 n用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。, }5 L3 u0 W8 m
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
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妻财亥水″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′世 妻财亥水′
3 A I0 H0 F# k- i官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
2 B; T6 S! [* D& d# J8 `- i妻财子水′ 官鬼卯木′应; S) K/ \1 O/ ?
占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。& }8 A1 P2 i3 Q2 x; s: d0 Q5 p
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。% B( l9 S) d+ Y( O6 R9 o, p
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，8 w9 n( S( a; q
动逢冲而事散。六冲章注极明。
: a4 _) Q7 |4 ~4 l绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
' W/ u5 I! O) c- ]0 ?如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
" \8 j& e. r- N! ]速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。+ R# j+ Z/ ^; r! R6 W
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。% P2 Z) m, ?' q' z R, ^2 I
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。4 U6 n6 Q- o: J* ~3 V1 D* L9 H
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
$ l$ C4 }( ~- ~. c# f虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。
2 l' n! V$ k' D3 K" F元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
7 E+ p1 ~% ?" H2 s# `' u吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
5 a! Q$ y6 G% T W$ V, O( d: E除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
7 A# w( f6 i3 m' I3 }5 e, I如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇
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$ N# R. @% V8 T" i子孙亥水″世 动 父母戌土′ " v9 ~* e) H P' |6 d
父母丑土″ 兄弟申金″世
3 J/ m! o7 j/ e- M0 h$ B) d兄弟申金′ 兄弟申金′ ! o$ O* m4 K' `+ ]1 T/ b
官鬼午火″应 官鬼午火″ $ r1 p3 m$ ]( X" J( { O
父母辰土″ 父母辰土″应% U. I% F7 U9 o/ c( L5 o
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。; S; y( _4 o0 k6 x7 W% n3 V
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
7 I$ r2 H! I9 ~水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。
( K+ K: O) _# R! |3 i/ n如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。. j9 A" I- A7 Q! L8 H8 H8 \
官鬼寅木′ 官鬼卯木′ 6 P; p* t ~9 v6 Y4 O/ S
妻财子水″应 动 父母巳火′ 4 X! B6 R* N" x8 n: @/ B4 J1 V
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兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
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妻财子水′ 父母巳火′应, N- Z3 S2 P$ y6 s& V+ v
断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。7 B, X1 V, K+ A. _; |
甲午日又得临之节。
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妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
1 [0 X. q0 u: S1 a官鬼卯木′世 官鬼卯木′ - A4 L" Q# B+ A5 A* E5 ?" b8 z% k
父母巳火′ 父母巳火′世
7 J( r8 x: o8 G6 n2 B8 k余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。
% r1 P) t! ?# J2 V动爻空破又何妨。
/ k! N* V3 s( \% ^9 z如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
9 W9 D7 a; B' q+ c7 p官鬼巳火′应 动 父母戌土″
7 J. a X5 s8 R) [, B父母未土″ 兄弟申金″
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子孙子水′ 子孙子水′应
5 w7 }. m1 E& e) } i余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。
7 q1 [( V1 M$ G/ E6 M) p: S又亥月甲辰日又占得大有变畜卦! `+ f* I) d* U6 h
官鬼巳火′应 妻财寅木′
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父母辰土′世 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′ % {1 r2 W/ T5 t0 ^
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。 z$ E/ Q1 t' d; B! {; H
及至甲寅日又占又得大有之大壮
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7 M0 A* A f( h: U& A; m父母未土″ 兄弟申金″
3 c- a j; J% o) a8 M) u. M1 @6 M3 f& {兄弟酉金′ 官鬼午火′世' Y/ u; U& O- }; X, P
父母辰土′世 父母辰土′
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, B/ g& _( d2 }* T子孙子水′ 子孙子水′应
# S$ x& z4 Y" S; i. Z0 p连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。
9 @* d3 T( l2 J: R" X' _卯月戊戌日占目下功名升否？
6 J/ m5 m- g5 w兄弟巳火′世 动 子孙戌土″世; n6 b9 J& s- @& o$ Q
子孙未土″ 妻财申金″
# N3 g8 o( Z- C7 m+ C! u1 v! s妻财酉金′ 兄弟午火′
( j4 {8 m- j! v9 _* U7 y官鬼亥水′应 动 子孙辰土″应' a' p! X4 E! Y9 ~
子孙丑土″ 父母寅木″ 0 O! ^5 T4 l, s: a' J8 ]) V1 o( `
父母卯木′ 官鬼子水′ 2 H( l" `9 O5 K, t* F! W
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？& G7 c2 B1 k5 B3 i" Y* E
卯月庚子日占得风山渐。: U3 N$ Y0 N: j: L
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应% M# Z5 E' N: g$ ~
父母巳火′ 父母巳火′ ! P* [' }$ X4 x! h2 ^
兄弟未土″ 兄弟未土″
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5 f; K& D+ b9 Z" P兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 1 f, s9 M! C1 o& t) g3 c- G: E
断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。
0 ~( p9 ~- Q$ l1 @- J卯月辛丑日又占得火地晋卦& j6 T% f5 `, N+ Q" l' x* k
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
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兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
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父母未土″应 父母未土″应2 w) V% b+ i* y
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
" m5 N8 L& `& |) V- C/ X! a妻财戌土″应 妻财未土″ 3 b% n: \0 l, Z" h/ h
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 6 y( B; @2 I }3 F) Q' [
子孙午火′ 父母亥水′世- s* Y" Y8 s- V2 E6 G# f& F% A
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ " }$ A) d& \* \0 ^' U
父母亥水′ 父母亥水′
; m5 H1 o. E# g- D6 g, \4 j" Z# r* u妻财丑土″ 妻财丑土″应% |7 g/ B/ W- b' [) y" \4 ?8 x
余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。" E6 r/ q5 R6 c5 z
余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。2 ]! m* O5 n1 Q" K' b, Z
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。 H: W5 `* N {) J9 ~9 F& O
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。* }: I: c. M, m( \$ K% I, d
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
" I |, C2 F% T5 @) U 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验
" J/ T! `" H2 r E. v; s3 R曾有先占求财后占丈人之病。
/ |2 N* ]% g1 g- R1 j0 G辰月乙丑日占求财得随之否
1 o# z4 G& B: p! s妻财未土″应 动 妻财戌土′应8 f" a8 }$ L( H8 X+ r: H4 r r2 ]
官鬼酉金′ 官鬼申金′ " F+ q# O+ v# D _$ k
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父母子水′ 动 妻财未土″ 2 r, J; H% X) g/ L
由占妻父病得水山骞 q1 A# k/ y; [; o1 g
子孙子水″ 子孙子水″
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兄弟申金′ 兄弟申金′
+ e+ K9 X% j7 }: I! Q0 ~官鬼午火″ 官鬼午火″
, R, w9 y5 F5 t父母辰土″应 父母辰土″应; e" F# F7 l( }3 P" g7 q$ n! p
若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。2 S7 E, J% s' [3 Y: w, N5 B
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。5 c3 v: F# C c* u5 E1 w
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
8 i/ v" H5 P: [曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
. ^6 j8 P# j3 p% O2 A. ]得比之咸
- \! r- t8 G7 ?2 V4 X/ W! C( R妻财子水″应 兄弟未土″应
# T( @0 O3 F) E+ N兄弟戌土′ 子孙酉金′ 9 P9 B% Q) t3 @' }1 k- G8 M* r
子孙申金″ 动 妻财亥水′ 7 h- J P4 Z7 E, E& A
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
1 ?. E% |) a" |) t父母巳火″ 父母午火″ 1 t$ V& {4 @ u$ e4 A3 K
兄弟未土″ 兄弟辰土″ * M4 g- P! |0 Z% r! i- N
此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
$ C" F, h/ A4 [他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。) z# t( D$ n+ g" G K( D* X
曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦4 t3 J- w9 X. |0 ^7 I$ y& U5 D
父母戌土′ 妻财卯木′
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官鬼午火′应 动 父母未土″ # L* J& D/ |/ y- t, D& P
兄弟酉金′ 动 官鬼午火″ 6 ^8 F) A3 a1 |+ N' R
子孙亥水′ 父母辰土′应
, X- a* x1 J! X) j父母丑土″世 妻财寅木″
! t' ~1 e9 u7 p! j" w9 U0 A+ C 本人占功名得天泽覆& I6 G- ~% [. m+ W
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ 6 ]6 B7 a) L) a4 I3 P' R
子孙申金′世 子孙申金′世9 w9 s) Z0 h; k# m9 S
父母午火′ 父母午火′
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& X# H ]1 f9 t5 o% T9 X/ _9 x官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
+ }% B% [. a0 S. H6 Z父母巳火′ 父母巳火′
1 {# d" q3 J# |- S若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
1 Q" J1 O: e: _" N6 _8 `) r# m 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名- V8 Y( i! J F4 A$ [
午月辛酉日占功名得萃变遁。
6 F2 H$ Q G9 o父母未土″ 动 父母戌土′ ; ^5 S9 ]* W P8 w
兄弟酉金′应 兄弟申金′应
. d9 w7 `) T/ Q) P: r7 [子孙亥水′ 官鬼午火′
& B% a: M, P6 G0 l/ B2 P( G$ U妻财卯木″ 动 兄弟申金′ 9 v% x0 O: ]- o/ J- i
官鬼巳火″世 官鬼午火″世
% z1 M/ E) w/ g( e父母未土″ 父母辰土″
/ o. ^2 e I0 k7 q) g0 k 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。
+ n7 W: u; p) B 我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。0 Q) J& r! I/ }5 i# t: l u/ h
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世 |, }/ S' D8 I. e8 W
妻财子水″ 妻财子水″ % c" Y0 ?1 s1 x7 Y4 ~2 X
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
+ m0 G. |* U1 P* l1 k5 w' z) B子孙申金′应 子孙申金′应5 Q6 Y$ e. k2 D6 b8 C/ G' w0 h, ^( ~
父母午火″ 父母午火″ : V" C- u( t/ g$ f/ D! d" n
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 2 s" }4 f. `" l5 P" ]; d
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。$ u2 T! S! h" \( c
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。
% o/ [+ F/ U* o得咸之大过# ]( q: C/ q9 o( R2 T* j
父母未土″应 父母未土″ - H9 ~4 H8 Q2 d5 q% N# @5 ]2 j
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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" m5 ]/ h L& R父母辰土″ 父母丑土″应
& j. t- C3 e) X K0 G& [# }2 Q [此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。4 L" q- Q% B& f7 N6 }
父母戌土′ 父母戌土′ B! f$ h& X9 q8 Z& P, c6 s
兄弟申金′应 兄弟申金′ 1 z+ I; e" ^) c' j
官鬼午火′ 官鬼午火′应6 u7 q e0 q9 _) f5 }/ F
兄弟申金′ 兄弟酉金′
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父母辰土″ 父母丑土″世
) M; c! i1 z8 k$ g3 o世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。) p l* f$ K0 n& _* U' r3 s
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
R2 i! r4 y$ V- X$ z3 ]+ q如巳月已未日占小厮病+ l* L$ |/ Y. I" o
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父母巳火″ 父母午火″ * c) _$ @+ G3 z0 `* E: E- d
兄弟未土″ 兄弟辰土″应* _, W& } Y3 f3 K+ p' N' L& p3 q$ k
余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
9 G9 T) k* w, Z: x4 U' p( L又如申月戊寅日占身病得坤之比) ]) f' H6 y% U; x: q: k
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父母巳火″ 父母巳火″ : Z. U1 R7 w0 s4 W# \
兄弟未土″ 兄弟未土″
9 g- z! T( S( E* U/ z* s' I断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
0 y8 y& U' ]$ x4 Z: ?, w, `又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
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兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 1 \3 S$ J; S$ \' M0 D- r, h7 d
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 1 `* o9 c" p& ]9 P" Z
父母巳火″ 父母巳火″应
# P) P Z: I3 `0 F5 v$ p. G3 S兄弟未土″ 兄弟未土″
) w9 T' P! \! q7 k断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
6 Q# P( M* G' n3 ^8 t# u3 F酉月丁卯日又占子病 得既济之革
' [' O% t; H" M+ G兄弟子水″应 官鬼未土″
6 `, R! V0 G4 W7 _5 ]2 v7 C: j4 u6 C官鬼戌土′ 父母酉金′ - p0 U4 o$ o7 x0 P1 R% M2 A
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
, T l& c E- _ w, u ]3 R兄弟亥水′世 兄弟亥水′
. k. i4 m5 ]: X I A$ I4 A官鬼丑土″ 官鬼丑土″
. K' t9 s5 O) Q9 o子孙卯木′ 子孙卯木′应2 @; W `- f: S* }
断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
! j9 G0 D) A# E6 c, B李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。
1 Z& R" F6 j& Y* C' K3 z# T天时章第三十五2 P+ k! {" R( p
增删《黄金策 》! V- H; D1 i* r D9 x
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
o3 B7 p4 g9 ]卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
8 L+ y/ [7 T2 Q* ~子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。8 F6 E. w$ v+ P
如卯月甲午日占晴& @3 r# k5 d9 G# x! u
兄弟戌土″ 兄弟未土″ 1 G( U W) w- ]1 l( a
子孙申金″ 动 子孙酉金′世* ^; `& M& n* D* g( U% p9 i
父母午火′世 妻财亥水′ * ~. |8 g% r3 i, ]: n
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
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( K, p! w7 y4 Z! ^申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
0 Z- E" i- `: Y父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。/ a, Y& y% S& D
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
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官鬼午火′世 兄弟酉金′应
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0 s. F1 p0 M0 [' }6 a父母辰土″应 父母辰土″世
1 X$ |+ b% I- U, M# p因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
( q4 N8 }& m. N4 G. @妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。9 S' l: f7 d9 @0 P" p: a z
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒. T9 e/ c+ S# X; w2 I% K h4 ?1 q i
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
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! h. @- b" _) w7 z$ c6 X3 K e父母亥水′ 父母亥水′
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# P r ?* s. B/ G. B此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
2 O F, f$ z" v, [4 r官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。% A/ Y0 C( p# |2 V9 m7 d8 w& L
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过/ d% B8 e, m" Z) L6 }: M$ f( s
妻财戌土″应 妻财未土″ , Z, Y8 t5 E# Q% F) d
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 8 k# e# H: L' E# h
子孙午火′ 父母亥水′世, o# Q* K6 q" m' v* P( D
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
7 r# T' P7 d/ K父母亥水′ 父母亥水′ ' M( p( a, n# j1 Q9 v
妻财丑土″ 妻财丑土″应
( B9 g& h% W ~世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
4 `5 |" z% w- \) H6 g应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。0 S9 _/ [4 \3 J; J/ ?9 R
若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
6 H1 y' d1 A- t( |: `- q# e+ O如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否( s) f4 R% i! N5 t
父母戌土′ 父母戌土′应0 u* [) e9 a& W0 p; o2 W- d1 b
兄弟申金′应 兄弟申金′ Q# L8 @0 ~' T
官鬼午火′ 官鬼午火′
! y6 `5 v' e7 k) X& A; _兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
2 ~- k6 Z0 O, z, U4 K! y! d官鬼午火″世 官鬼巳火″
. k2 J# P! ~& V6 E/ e# D& G/ G父母辰土″ 父母未土″
3 l& x* Q- c$ L# k# @* A2 X& r或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
! _0 i) t7 Z8 E4 @' L: P% V更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？: G' E' x# O$ `( x+ f1 Y+ U3 M
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
( I* b( d5 }' c v; C. ~妻财卯木′ 动 子孙子水″应
: c( k9 t) }, R8 i' d( `官鬼巳火′ 父母戌土′ : F5 x! C4 X, E! p; L s% Z
父母未土″世 兄弟申金″
7 [* v V0 @( k妻财卯木″ 妻财卯木″世
. H% ]' }+ d" S: @官鬼巳火″ 官鬼巳火″ ' w. H% q, I' U' O+ l
父母未土″应 父母未土″
) }3 O/ }; O. s. B2 o' g断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
8 H0 {3 m/ v" [! A9 c4 r% ?晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。+ n/ O! n8 o" z
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临+ E7 j) t. ]# |" k3 ~& k
兄弟子水″ 父母酉金″
. ?0 d) `$ Z1 }官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应
, ^4 r$ E( K. y0 [0 g父母申金″ 官鬼丑土″ 9 b4 g( E% J4 p: H0 r# ^
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ - E2 U; C" X3 d5 ]2 @
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世7 \1 @. o4 e: y3 ^+ `+ W; |
兄弟子水′ 妻财巳火′ % K/ f8 N k1 o. s% f+ \2 I( Y
断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。4 v1 j8 D2 _. C: {. \8 b( E
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
1 I; @0 M+ ]+ I5 I# @3 ^三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。: O; N1 j9 m% h- x: ~
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。# u8 ^' c- ^; j, G5 i
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。 g7 @7 w, _& N; M+ ~( Q
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
6 x% G Y8 w8 ]) n# J6 f兄弟子水″应 兄弟子水″ ) a& o& s- \0 x' t5 C# u, V( l
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
: }5 Q7 S% R, E' W; r, t父母申金″ 父母申金″世% p+ _/ k# r8 {, b
兄弟亥水′世 父母申金′ ( G; \3 m9 y8 G% q
官鬼丑土″ 妻财午火″
4 C! Z) w7 }: _( J, J' J子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
* G' R, R! ^! l7 V( \6 @3 x若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
0 m4 t r' R6 I父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。1 R) m# c+ W% y, {
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
3 N3 @4 y4 h% n8 B4 Q如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
% W, E. P9 _* y- t' W2 H0 y5 U1 C父母酉金″ 动 子孙寅木′世
' i6 r* W2 a u$ G3 R* l% }兄弟亥水″ 兄弟子水″
; P2 y, ~. S2 O- q9 Q# |官鬼丑土″世 官鬼戌土″
# b# U* b" W& K. U9 H7 f兄弟亥水′ 父母申金′应
, t2 h1 T- i3 @官鬼丑土″ 妻财午火″
/ J# V, S: u4 l; L6 i: N子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
! {; r6 ?$ g0 h* e, P余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。6 Y3 n. w( y3 W
父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。+ H$ p$ M+ A- ^4 \4 I R. N& L
如午月丙午日占何日雨得大壮之升
u' W, O4 D( T4 P1 ^0 @. U2 y) M兄弟戌土″ 子孙酉金″
, v' D& g6 Z9 k: l4 g4 E子孙申金″ 妻财亥水″
. y1 T @; t8 Z父母午火′世 动 兄弟丑土″世
& Q5 p' W. B- r; o! l. Q2 @兄弟辰土′ 子孙酉金′ % h8 d# \% U, R0 s; a+ ^$ D
官鬼寅木′ 妻财亥水′ ( X' {5 `4 l G6 ~
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
) Y) P6 ^7 a+ S( P& l又如申月丙辰日占何日得坎之困* [# I+ k% ]8 g& M. c# T
兄弟子水″世 官鬼未土″ V; [ a! J1 J0 k. b2 V' d
官鬼戌土′ 父母酉金′
9 w" m# G2 B* D父母申金″ 动 兄弟亥水′应
+ m, R ^* h3 k妻财午火″应 妻财午火″ - g3 F9 j7 w1 Q% g4 }, m
官鬼辰土′ 官鬼辰土′
& \2 n& ?8 c; Y( i9 M! k$ |0 h子孙寅木″ 子孙寅木″世
$ S+ G9 _( C3 H) e前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，+ _, U1 _' }2 _/ U8 f, k! L$ P
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
3 E. Y/ H) }6 E( f' H8 H) k官鬼卯木′ 官鬼卯木′
0 u) Y, E) ~4 [6 A5 ^# o父母巳火′ 父母巳火′ - w# X& Z% G5 Q4 b$ L
兄弟未土″世 兄弟未土″应
: P5 _8 O; D! \& n/ d兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
% j$ F- t% I' ~7 e官鬼卯木′ 官鬼寅木′ ) ~$ H9 j0 k" E6 v7 ? {2 y
父母巳火′应 妻财子水′世/ W2 |/ M/ J$ ?1 x& C3 U
丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
; l, F0 @1 t6 k3 U8 [: y父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
& d; c/ i5 D, T, p: N' i% {) [福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
! c9 K& C' x# o6 e# I+ _' n雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
; r/ Y# {. U5 {' {3 Y6 @晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。4 L! w9 `! e; ~. U9 d, l
如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
7 G/ w, r' W& S( y( `妻财未土″应 妻财戌土″世. y9 U: k( ?3 a' r0 E+ J! |
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
1 o! _# {4 M+ n! T4 K; \父母亥水′ 子孙午火′
2 M4 m& k" c6 g8 r0 x& O9 B4 p妻财辰土″世 妻财辰土″应
* r2 e8 S, M; G/ q兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 9 w0 A9 U+ J' @4 E$ U9 ^
父母子水′ 父母子水′ 8 i8 n) |# o, S- Z
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
8 N; @: G c; ~4 C w/ {2 l. {子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。9 l1 \, a) c4 l' X( E7 d- b
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
( a& V' Z( [% B) c卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。5 d3 W% w' v, ?4 m7 `
如巳月已卯日占何日晴得离卦; f( l- d- |' p
兄弟巳火′世 兄弟巳火′世
* V& e6 ?3 e, [$ B* h9 ~( l9 i" j- x子孙未土″ 子孙未土″
. F2 k) {8 n1 R1 B妻财酉金′ 妻财酉金′ - y" ~1 H0 U2 R
官鬼亥水′应 官鬼亥水′应9 [2 r5 H7 t2 N {7 `+ y, _7 v( i* ~
子孙丑土″ 子孙丑土″ : I9 k: Z$ t, V; K! S2 Q4 |
父母卯木′ 父母卯木′
& Y0 U7 f. h1 h' [( _酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
6 ^% u8 V- h2 e6 n g P福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
2 u% N; ~% Q5 V& Y) P0 w 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
: A. E, n9 [, ~" O$ J妻财戌土″世 妻财戌土″
0 k3 b3 a+ E4 r+ E# b( ]% F官鬼申金″ 官鬼申金″ 6 Y! o9 R G, d, k0 n
子孙午火′ 子孙午火′应
: U& H) k& ?5 H3 A! b妻财辰土″应 兄弟卯木″
. y4 d* q( {1 X8 E兄弟寅木″ 子孙巳火″
& F" @2 D, p: U9 J& z$ i5 u0 D父母子水′ 动 妻财未土″世
7 N5 L+ ~! e9 t/ `# {" k9 d y断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
1 F# Q( ?: @- w( e* I3 }: U+ ]“木动生风，风伯肆虐”（缺）
9 J- {; g8 |) Z, [- n7 X. y. \$ k7 ~- g“金空则响，电母施威”（缺） T2 {( {. j. S" N' h0 ]* y
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦$ l/ ^) }+ c( J4 N3 |' ?
子孙子水″ 子孙子水″
( L9 u# |+ {( D+ _) A/ i# H& b父母戌土′ 父母戌土′ ) |- g# d6 H5 S9 C3 }
兄弟申金″世 兄弟申金″世/ R, v% A, R# k& V4 S, X. y
兄弟申金′ 兄弟申金′
' W* W7 a2 ^: q- Z \$ o1 a官鬼午火″ 官鬼午火″ ) S; ]3 s b! d
父母辰土″应 父母辰土″应
) g1 F1 D; S9 Q$ K1 |) k+ J5 N或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
$ e4 [9 J5 O! x3 F1 N- d1 R冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。3 S+ z" a$ U2 g5 N- q
如未月丙午日占何雨，得离之旅6 ]+ Y+ A6 I9 {7 v, a
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
8 R6 k0 f9 v' {% p- [' ]子孙未土″ 子孙未土″
/ ]1 F. U/ f5 V2 ?2 e" a妻财酉金′ 妻财酉金′应 y7 f6 W) l8 ?. m- w
官鬼亥水′应 妻财申金′
; V" _: [: R1 Z6 L! x子孙丑土″ 兄弟午火″
$ b2 y) i1 H2 d1 f父母卯木′ 动 子孙辰土″世# T n' f! p6 ^& u' ^
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
+ h8 ~* c( C2 w E官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 9 ]. w/ i' T8 F- q* L
妻财子水″ 妻财亥水″世
/ d. b- a! M! n兄弟戌土″ 兄弟丑土″ ! o/ T! F( k5 |
子孙申金′应 子孙申金′
* S. G2 \$ X8 B8 u& N父母午火″ 父母午火″应: n: S, A# \% A$ O) @- i
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ; v V: e/ {8 k x, ^
断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
- t$ Y( g e4 e/ k& r占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。, ~3 |+ u: H! _9 r0 t
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦5 p- v6 w( C3 u" _9 a
兄弟子水″世 兄弟子水″ - O3 @- i7 M9 z# I- H3 i( m1 \
官鬼戌土′ 官鬼戌土′世( g8 n) ^' F" L& u/ t7 S' x
父母申金″ 父母申金″ 5 {7 n: S' D7 C
妻财午火″应 动 父母酉金′ ( D L9 T* {% f! L
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应
$ R; I6 u. J5 C0 y. A子孙寅木″ 官鬼丑土″
5 J/ q, |% b* V( D$ O或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
4 F* `4 {. S. V: _: q占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
. w2 g- P2 F, m) p: j7 ^. T父母卯木′ 动 官鬼子水″世8 T) R q! ~1 T# b5 s# h7 S& e( g
兄弟巳火′世 子孙戌土′ * D) C# |) t! }: q+ B9 o
子孙未土″ 妻财申金″
; f9 S* D* u) q7 z兄弟午火″ 兄弟午火″应+ p& m. e% W; B
子孙辰土′应 子孙辰土′
# K1 z# {7 }% v父母寅木″ 父母寅木″ ( h9 z. g& w7 z4 x' i, g {' D$ G
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
: w' C2 ?2 C$ X1 S2 ~竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。& k' W, T2 t1 Y% Y( f V) u
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。6 v; E* f1 n# c5 N- j& t* z
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应' ]9 n& e. w& g1 O3 B
父母未土″ 兄弟申金″ , F3 z3 |7 B* b0 r; T4 c' C
兄弟酉金′世 官鬼午火′ 5 X% w1 [3 c4 K
妻财卯木″ 父母丑土″世
* h) d7 R) d. S5 j) r' q! r% u官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
0 D: K, U! u* u# _父母未土″应 动 官鬼巳火′
9 q8 f' E6 ^& y7 Y, E断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。- L$ i/ L, G q; [" A* F; ]6 Y
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚3 ?% r a6 L! ?1 r4 `. \
兄弟子水″ 动 子孙卯木′
* }/ l7 L: v: D8 @0 s% l官鬼戌土′应 妻财巳火′ : f0 v! q2 F7 r/ ~! |' C8 C2 A
父母申金″ 官鬼未土″世
3 ~# X: E8 g! n8 `5 n. p3 w/ k9 i官鬼辰土″ 官鬼丑土″
# q. t4 g" b# e' _5 w2 U子孙寅木″世 动 子孙卯木′
2 Z( j& n- \. ^& \1 S兄弟子水′ 妻财巳火′应
6 x# N0 ]9 s: V大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。2 H. {7 t. f; H( S1 X
卦得反吟晴雨终须反复。( E) N6 O) @0 x1 x
如辰月庚寅日占何日晴得观之升
( z0 h7 ~! G9 ^3 W妻财卯木′ 动 兄弟酉金″
- z8 }# V2 K/ v: m5 [官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
s. N; x+ X% n* a3 I$ R8 f3 t父母未土″世 父母丑土″世7 k( ]3 i; o) N2 O3 Z5 [6 ? [! e8 C
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ ) Z7 Y4 B4 j' w- Z: r& o; Q0 \
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ & O; @# d4 w) ]9 H. P
父母未土″应 父母丑土″应
3 ?& L) [% \+ o, E S断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。" ~& \" w& o t7 Q
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。% t# Z) c' b* A$ m5 [
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
: K& |, ?& t U1 D兄弟戌土″ 兄弟戌土″世! p6 J5 `3 ?6 o5 W7 M
子孙申金″ 子孙申金″
/ I" R/ t& w* f( d9 V父母午火′世 父母午火′
6 P9 ^8 i0 G2 i4 o) o兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
5 B7 f9 {0 i- L4 ^4 e7 o$ j8 T官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″ , Z( Q- {7 s' U! s# {/ L2 K
妻财子水′应 妻财子水′
; l" e2 ?! `& [. P7 Z! i( |占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
f3 E) l* X1 s. X, A5 N- Y0 s合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。# s3 `+ ?1 @4 Y! c- |7 O+ r# w9 U
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。0 q4 _* [* @. x: A( g
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
- A* ^+ h. s$ X- w如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。* \0 n( F2 g$ N2 j% L
子孙戌土′ 动 子孙未土″应
3 g( _7 G8 l' r# `! A5 N* s& X妻财申金′ 妻财酉金′
7 {7 P6 S {5 ^5 ?兄弟午火′世 官鬼亥水′ 9 p+ {$ F' H9 j+ t" v; z2 L7 x7 }; k
兄弟午火″ 子孙辰土″世
1 g3 U1 d5 ^8 u$ I' d* U子孙辰土′ 动 父母寅木″
! }4 f3 P3 O3 y2 p" v: C父母寅木″应 动 官鬼子水′
% h" v0 J6 W$ W' ^' W( h& T此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
) t }! V6 Z: v* N, L又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
/ @, @2 L* H, h/ {: D- i! l/ p子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
1 T1 x& q. y! S* [妻财亥水″应 妻财子水″ : H6 W# l( Q1 [
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世& b; T7 v5 v7 J! w+ k! s& H
兄弟丑土″ 父母午火″
* s4 e+ ^1 A/ ]1 o/ S7 D官鬼卯木′世 兄弟辰土′ O) l1 t$ e/ A, U2 l( v
父母巳火′ 动 官鬼寅木″应
X9 `( ^- J7 C- s( p1 j7 V卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。, c' ~! M4 |; w J& m0 N6 I* ^7 ]
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
/ _+ e6 F- B2 v0 N; A父母戌土″ 父母戌土″ 6 f6 V- t9 u1 a0 L, h% ^$ s; ]
兄弟申金″ 兄弟申金″世
7 ]+ [0 `& T$ o! P7 z+ k官鬼午火′世 官鬼午火′ " j ^( ]- h" ]& A% q, e( d$ r& ?
兄弟申金′ 子孙亥水′
% v3 f! O4 W" S& z# b6 l0 W官鬼午火″ 父母丑土″应
* ]/ b; I/ q9 c父母辰土″应 动 妻财卯木′
2 {" g' r7 Z5 n( G卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。& ?" a6 D) ~* \% _- Y2 e& k
即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
% t$ D& ` c5 X" ?兄弟子水″ 动 子孙卯木′
! A" t2 k" u" b# k官鬼戌土′应 妻财巳火′
! y: u' P) _; J9 t, ]- A1 k父母申金″ 官鬼未土″世
' H0 q# X3 V" y( z- V官鬼辰土″ 官鬼丑土″
3 H( I( T% o! l. K' ^, d' f子孙寅木″世 动 子孙卯木′ , K, o+ u; h+ ?+ a) i
兄弟子水′ 妻财巳火′应# i$ H- L* l4 y4 x3 X: C5 R' g! g8 L
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
$ j; `# M9 Z" s' Z, F/ B& N诚得卜日应时，方得其奥。
( l& V2 J, I! S+ L* B辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
! M, n. p# f9 i* Z$ H! l/ D父母戌土′ 动 父母未土″应
' K" J: r5 v8 f& Q& }兄弟申金′应 兄弟酉金′
( a! a: C3 N3 ?/ q6 X/ A; v* a官鬼午火′ 子孙亥水′
3 v0 E$ h7 i. S$ }0 [" N1 r+ @兄弟申金′ 兄弟申金′世
: i2 ^( ?4 a2 n8 \. H官鬼午火″世 官鬼午火″ : v0 T, ?( r4 Z. l
父母辰土″ 父母辰土″
b& } U- M/ \- {彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。3 o. M; w6 i( L# @- P T
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦 C# V5 K+ N- H) U2 N
父母寅木′ 动 妻财酉金″ 0 q5 J& i- O5 @% x! ]: A% D0 c
官鬼子水″ 官鬼亥水″应
4 S$ \ m' W* W5 ?! k8 G8 o子孙戌土″世 子孙丑土″ 2 }0 L( O3 B8 S" L4 _3 U4 }3 B' K
兄弟午火″ 子孙丑土″
2 n0 M6 m0 g3 z E/ @6 Z* V" }8 Q( V子孙辰土′ 父母卯木′世
0 v& k- f% G/ b) I: g父母寅木″应 动 兄弟巳火′ . Z. }0 X. A @
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
( I% D" z# y0 t; H兄弟戌土″ 子孙酉金″应
) O2 l+ x0 Z: k* d; [4 M. w子孙申金″ 妻财亥水″ 8 M$ a, q* J6 c# g; Q5 p
父母午火′世 动 兄弟丑土″
8 E" z$ P* Q, }兄弟辰土′ 兄弟辰土′世, L5 \( ?; c3 z; J
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 4 o5 p" _: f* O5 m
妻财子水′应 妻财子水′ 1 N1 }, A7 h+ [
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。6 I9 N1 I$ |1 h1 W4 r3 o
妻财未土″应 父母子水″ : D1 h9 F! q" ]6 x
官鬼酉金′ 妻财戌土′应# m. R1 t/ N. W5 ]8 t7 O
父母亥水′ 动 官鬼申金″ 5 M. X2 z1 R1 ~# e
妻财辰土″世 妻财辰土″ 1 p3 u) u# i. i+ @) Y" u( {) p
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
7 R9 ?) k( |7 U: H父母子水′ 父母子水′
8 i" w* \3 O1 ~1 b+ i9 g$ w2 [& X又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。 J: x6 Y r0 Z1 ^3 H3 _! W' a
又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
7 k- v2 k- K; K' e父母巳火′ 兄弟戌土′ & H7 m+ ]( p1 C. R. G5 r
兄弟未土″ 动 子孙申金′世& E0 M& o' w% o; O- Y+ q$ k
子孙酉金′世 父母午火′ # z7 c& b0 W: }. x
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ |7 r( W/ B/ [. r官鬼卯木′ 官鬼卯木′应- ^$ Z9 b* F: E/ F, s& P
父母巳火′应 父母巳火′
5 ?( l) Z W& W* Y% R余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。$ L7 b* Z1 M( g. U1 N5 c
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+ h% ]6 Y; W8 C) u7 A增删卜易卷之三
8 Z( i2 n4 ^' w5 v* h" y ~1 z野 鹤 老 人 著+ f8 X$ h" Z% y! z8 V% g
楚江李 坦我平鉴定7 y* {# M2 n6 e6 n9 Q. C4 c& \+ i
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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5 ?; i4 f% F+ @% o4 K$ h身命章第三十六
$ l& p/ B4 v; Q; L诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。: J# `3 z4 ]* b0 p) r
终身财福章第三十七1 x6 g/ j9 p R) o0 |
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。& K' r s( j$ ^2 d* S% z
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
0 }0 W1 ~ b; E9 L如卯月申日占终身财福得复之颐( C( ]2 F3 k# A) Q! Q+ g) g0 q
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ . s6 O! z* N1 z0 a/ I: L" W& f
妻财亥水″ 妻财子水″ 8 h3 U- k$ g; r8 G3 ?/ a: ~
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
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妻财子水′世 妻财子水′应
& i: n" W$ I+ h0 U9 w1 i3 w3 W& L五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。. h; @9 P1 ~7 m+ @
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。$ m. r$ `$ L( t/ e
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。5 `9 J) Z: `/ M- J( L
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦# f: J; o' U: T
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
4 ]( u- H' l& q0 c3 Z/ N( E兄弟戌土′ 父母巳火′
% K) P6 I7 w: }( e# @5 `) x子孙申金″ 兄弟未土″世1 Y3 z1 w& h; l/ _
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ # o e R1 j& O- I1 ~. w
父母巳火″ 父母巳火″
j" P! r/ d* Q! ~; |兄弟未土″ 兄弟未土″应- h9 \0 S1 w3 _ h# a! P
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？9 X B* s0 |) @
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
, t, d& |5 c; [, V. }& O( d兄弟寅木′ 兄弟寅木′ " d, ]1 F- \& H# z" j w1 W8 Y( m
父母子水″ 父母子水″
* w) V* T1 n; r/ @( w) `+ Q7 k妻财戌土″世 妻财戌土″世
# ?9 S' K0 Q7 ?# H6 E7 p3 W: t妻财辰土″ 妻财辰土″ " l" j0 w" e8 a% D
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 4 p n; Q+ N' b- I9 u
父母子水′应 父母子水′应
d" l' V7 u" Y' F断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
2 U$ H* H; {8 J: ?身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？5 B4 F- g- N( O% U
如午月丙戌日占终身财福得节卦
1 M/ X+ A% D/ W) V& } H/ F兄弟子水″ 兄弟子水″
- s4 e' B5 _3 ?6 a1 Y9 P$ Y官鬼戌土′ 官鬼戌土′
' D4 K! A' N9 @' F! J9 p# ~3 ^+ a/ G1 Y父母申金″应 父母申金″应
( e$ i) K5 n+ T/ S F官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ! t: [) o. x$ h# {5 T
子孙卯木′ 子孙卯木′ ( _4 T! c/ z$ r. u% ^+ Q1 ?
妻财巳火′世 妻财巳火′世
- E! x: G9 f1 B0 H8 e% H l此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
2 m$ W3 v* M" g野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
# H2 [$ w2 z( T3 e) ]7 H卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。" S8 [% P, K; J% O8 C# t, w0 u
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。. J* C) a# e3 e6 l9 ]+ l8 [$ {; c
如寅月乙巳日占财福( ^& [7 ?) }' _* @
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ , _; `* T$ M0 v/ r" F% G& i$ r
子孙申金″ 子孙申金″ ' W1 m3 r% |. F2 d3 f/ Z
父母午火′世 父母午火′世. z$ e( @2 W! c* b& e, K
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
9 h! H1 r0 ^! G* M- E$ T官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 1 i- J( f# k/ T% P
妻财子水′应 妻财子水′应
3 D( w' p7 \7 J# X7 H T: S余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；( p. D; M. J. w
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。8 T. |3 {) |9 }, p: H
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
4 [" B1 L; h& m如申月壬子日占终身之财福
3 U" k+ P+ O6 N4 I子孙酉金″应 子孙酉金″
+ j- g# Q( ^ Y5 D0 E/ k妻财亥水″ 妻财亥水″应, \# `2 o$ \2 a9 _) D/ H
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 6 @% t9 B h1 U
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ : {& J4 i" |: x6 I
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
: I. F3 A# b8 ?- r! b妻财子水′ 父母巳火′
6 i. B' M' m0 N世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
5 X+ {+ h; p& J/ g; L: v8 {衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
2 w. z: T( P- L7 c% Y如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽4 g+ v2 k# N! D3 g" M
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ ) }( T* n6 k) a) h
子孙未土″ 子孙未土″ 0 b& A- C9 }* B% ?) Z. A
妻财酉金′ 妻财酉金′世2 c/ l8 M F3 J% X3 N* F+ G# {: b, Q
兄弟午火″世 子孙丑土″ * b2 ^- [6 T( c" h2 h9 |
子孙辰土′ 父母卯木′ + \- y1 z! S5 y. ?5 N* E1 g0 @" t
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应8 N. J7 m. f" G/ _& r
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。; a' x" q7 p: G
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。6 a* G/ c6 W& G! i4 n
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
) v C* W# w7 B& i7 s. X% ~/ g遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
' ]3 d; h/ A8 s: Z2 P# d5 `) o如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
7 [$ l% t* |. ?+ u' e: X0 \* M父母戌土′ 父母戌土′ # Y. p* H5 N9 A4 L% w$ q) V5 F# y
兄弟申金′ 兄弟申金′应) {0 { d' M4 Y
官鬼午火′应 官鬼午火′
+ S% N% ^% N. t" d" m% h3 N/ d兄弟酉金′ 兄弟申金′ & B0 w3 k X. \& |* \
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世; |+ J. Q) P7 `
父母丑土″世 父母辰土″
! J5 d+ i _3 K+ M断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
2 \6 j- P) h9 o; _逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？7 a; C" N, c8 ?2 C2 O {) d+ Z
如午月丙子日占财福得明夷之丰
1 _, f/ n" v) C- ~ A) Z( V" i父母酉金″ 官鬼戌土″ # m" m0 N; d" |+ y" J* |) f' g
兄弟亥水″ 父母申金″世
P3 ^ p+ p7 F. T5 [/ e' i官鬼丑土″世 动 妻财午火′
0 t( m6 j1 }( t$ t. N兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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子孙卯木′应 子孙卯木′ + K. J/ l8 e) ?; S- \% u' _
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
* d& T& _4 O( M D5 t% X! t父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
; h3 u5 c; x$ W曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦. t' w' D% e. q. a
妻财戌土″应 妻财戌土″应
' i# {% G, G' e7 N" {官鬼申金″ 官鬼申金″ ! n( J" T6 S1 R8 O, A% p
子孙午火′ 子孙午火′
- Z: O9 G* z' y6 ~% l官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
# h a& w# L) }/ S# {4 I9 b父母亥水′ 父母亥水′ 2 E* K- @. o* t: z0 q y
妻财丑土″ 妻财丑土″ 1 ]! r* s6 J. |0 H& g
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。& p- l/ \ j) E; c
命再占得噬嗑变否卦1 C7 R/ w2 }: y% ^8 ^0 v+ s1 C
子孙巳火′ 妻财戌土′应! @! V. y* v0 G O& y) F
妻财未土″世 动 官鬼申金′
8 m) b- m0 C! O! R官鬼酉金′ 子孙午火′ 6 H( \5 v- A. }) q) ~* D) f
妻财辰土″ 兄弟卯木″世8 m$ s' v9 F% W* R( a9 R
兄弟寅木″应 子孙巳火″ # V* N9 A/ c! m5 ^" b t5 a
父母子水′ 动 妻财未土″
7 O. M2 t) s) I: D* z0 {余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
' Y2 s5 Q$ A* r) L8 C) F# j* k3 ~* ]又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦2 I# a* M" M8 T, [
父母戌土″应 兄弟酉金″ 9 Y* m8 n y A9 n
兄弟申金″ 子孙亥水″应
/ Q4 o2 F2 S) `! k/ x. n官鬼午火′ 动 父母丑土″
6 v8 F. A2 v+ Z0 n& }父母丑土″世 父母丑土″
; F+ j+ q+ V" E+ r* k妻财卯木′ 妻财卯木′世: r/ ^8 a/ m- ^7 W7 c# |* Q2 M
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ F) A; C9 `8 v0 j8 _ D
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
/ [ e. c: z( n Z) d* {父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。( `+ \' Z8 j& `: a1 a6 E0 k6 u
如子月乙未日占终身财福得兑卦
9 O+ x" J( B, U+ e- }& h父母未土″世 父母未土″世( \, D$ [/ N0 \( j1 o
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ J9 S4 F2 R- R! g/ ~
子孙亥水′ 子孙亥水′ $ Z! W) E! t% J) x" O# S
父母丑土″应 父母丑土″应0 F4 U: C0 F+ ?) I
妻财卯木′ 妻财卯木′
3 p5 y5 J& V4 W! `官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 4 D+ {/ c d! Z$ ~3 w
断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
" R3 b6 N! f3 ^# s兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。) y4 _- ]+ J4 A. U
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。* z0 J S. @* ]
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
# ]: I" b9 Y; ~4 Y5 k慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。8 x" `$ l; {" F- I
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。' R( ^( k# |. ]& s" R" J
如卯月癸未日占终身财福得革之家人
7 w+ |4 U& E. t" Z/ K8 F1 w官鬼未土″ 动 子孙卯木′
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兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″世2 S k( f8 X2 n5 }$ p; O
子孙卯木′应 子孙卯木′ ) P# c$ h- U2 z& q, y" K2 H
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。6 H6 e5 ^: a' u, E
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
, e* E5 X& ~% j) i" u/ |4 p世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。. ^7 N/ C$ R t7 q
终身功名有无章第三十八" \3 q' @9 T+ [! ~3 q/ j
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
+ h) P7 q& [ K" d, P鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
0 L# d4 c, E( ]" ], z如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦; Z( P6 B8 b' T& s2 g7 U) l8 P: t
父母酉金″ 官鬼戌土″
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官鬼丑土″世 动 妻财午火′
$ Q) s8 ?3 b# }; u/ t; n' A兄弟亥水′ 兄弟亥水′
4 `. T# f" M9 _& t官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
* {; M. u; B& Y! }/ ]子孙卯木′应 子孙卯木′
& O* h2 C! \0 t6 b 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
+ i! l8 w: b* v9 E( F% S" `独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
" j& Z* u, J6 M8 `) m" h如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦8 k' y+ @; z8 ?6 ^, c
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应/ g$ e2 B+ i Z- j
父母子水″ 父母子水″ ) @: O, m' a% ^9 r4 W
妻财戌土″ 妻财戌土″ : @" l0 f8 H5 u/ Q1 F
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世$ F/ t- s$ e& `
父母亥水′ 父母亥水′
2 }$ l1 C' F! d. ]6 a妻财丑土″ 妻财丑土″
/ H! Y; @' U7 J; J" {日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
* d/ Y( [& B7 m- c0 u岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
" q. \; ~, T" \6 B4 Y( d4 ] i6 s福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
* Y/ l* @ }) ^3 u如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
, R( t+ a# m9 c ?0 ~( b妻财子水″ 妻财子水″
6 w/ }' L! a0 o5 q; N1 W兄弟戌土′ 兄弟戌土′ # X" L8 M$ ^9 a/ @* v8 Z
子孙申金″世 子孙申金″世- u6 H# Q% ~! w3 Y9 _
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 4 k/ V0 r8 I- R' \: \: |
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
3 t+ N6 F" B% E妻财子水′应 妻财子水′应) Y g Q# z% u' h
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。) F$ f. q0 b* C. \4 U8 v
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
+ p/ M. ?& @& H6 l: V又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
5 C+ k* e8 C0 c, l5 i( E, X) [; C兄弟巳火′ 兄弟巳火′ ( W- x# a1 j0 D! S; {! w
子孙未土″ 子孙未土″ . I7 {3 R1 }6 `- d
妻财酉金′应 妻财酉金′应
$ g; ]- \+ E' A$ x- l% Z$ y0 K妻财申金′ 妻财申金′
" m2 p' e: t! A3 e兄弟午火″ 兄弟午火″
/ y% A( u) m1 }+ k- o, g子孙辰土″世 子孙辰土″世& \1 y2 i. t5 |8 z# c
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
7 Y6 Q" \9 `( y2 [# S1 }寿元章第三十九4 r1 r. }( ^! ~2 m- B
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。3 I, |( k/ s4 m+ e
如辰月乙巳日占寿得中孚卦& T. ?( S* X/ Q
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
$ w7 @/ G6 ]0 x/ S2 r父母巳火′ 父母巳火′
( \; X, T% D0 H- P" Q" \; a* |兄弟未土″世 兄弟未土″世
5 G2 O' K: U2 t F# q4 R兄弟丑土″ 兄弟丑土″
5 T, Q; M) T8 |, `4 f9 w官鬼卯木′ 官鬼卯木′ " }0 U# D8 s _8 u
父母巳火′应 父母巳火′应
) U# ]* q) H2 @+ ]' b) y7 N世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。& a0 n6 U8 H+ L1 w s
申月已卯日占得山泽损之复卦
& E# D9 h; N5 L* }3 Z7 B8 A官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
2 r9 D# o: i; f% @% G妻财子水″ 妻财亥水″
. |) c' k2 z) z7 P0 v兄弟戌土″ 兄弟丑土″应& V; r8 K9 x( ^3 w& D. [! K
兄弟丑土″世 兄弟辰土″ ; y% z) n" q! Z c( J8 r
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″ : f2 \3 w. X+ a, Q8 {( j) d
父母巳火′ 妻财子水′世
0 e) {! L- u* _7 ~余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
9 `' |) y9 x1 A% E7 A! G! e; M元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
; J; G" C2 H) E$ Q如辰月乙卯日占寿得中孚之暌% c2 O, P3 V( x8 R" w
官鬼卯木′ 父母巳火′ " }6 L" z' f$ s* E+ F$ l2 u
父母巳火′ 动 兄弟未土″ ) ?; \' O6 u; T9 [$ r% y
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
- [( @. n, A1 w/ w兄弟丑土″ 兄弟丑土″
5 ~( f+ R9 b: V官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 6 y- F' n. f/ a7 K% ~& N6 J
父母巳火′应 父母巳火′应! @, y; m4 F7 ]& r; j) x3 @
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
: s* j* P5 ]1 S4 M/ O; C忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。( F; g) H! b! B. z2 H2 c1 F( B7 x
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦. @8 }& j6 F- t; C2 p; |* s
妻财寅木′ 父母戌土′
1 v8 _. A* o- R* M: k子孙子水″世 动 兄弟申金′ 6 h4 k& f( y. I, A0 c
父母戌土″ 动 官鬼午火′世
+ j' L+ t5 k! J妻财卯木″ 父母辰土″
& m- o" ]1 Z7 ], Y7 g官鬼巳火″应 妻财寅木″
* o- l, Z0 g6 h+ [* c5 D4 i父母未土″ 动 子孙子水′应: O1 F, ^' V# l
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
" j) D q6 B& Z趋避章第四十7 \$ E, G& {( A1 i" D: z' }( a
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
- W( e4 g7 y2 A# @5 D/ `* D也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
. W9 b9 e8 Q1 e- ?; k+ j兄弟卯木′应 兄弟卯木′
- D" K, ?7 K7 [+ u子孙巳火′ 子孙巳火′ 7 e5 K& x' D. S0 G* o% t
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妻财辰土″世 妻财丑土″ 3 B, b0 T6 ?" k7 n! Z j
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
7 Y$ r# @9 L" N* Z' P# Y父母子水′ 子孙巳火′应
: x* a( i, w+ Y L9 {! [此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？3 C: n# i3 A' a
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
2 ?0 k& ?2 A: x* j( f. A7 ?0 g既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。, u0 x t0 M2 S) N+ x: E" @
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
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妻财辰土″世 妻财丑土″ 1 m/ Z# y1 o; h8 N# n. x7 e8 U4 K
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
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此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
0 K* ?' a) F2 `' Y独宜福德随身。% C8 V% s% \6 U: ^3 K
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫! ?$ c% R6 ]: Y! W8 u; _$ B
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
9 I0 O, g: [# w" j1 x9 k5 g+ J; \ ` 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝0 J- s( t5 ~- A: V
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
p1 [0 b$ D9 s! s大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
3 t- K/ o* h! d' M, H$ I如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
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官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″ 9 g& q+ ~/ G+ E0 M7 Z5 o
父母申金″ 官鬼丑土″应
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# ]: e# ^& a4 h+ M官鬼丑土″ 子孙寅木″
; N+ c. ^5 y% L5 O子孙卯木′ 兄弟子水′世6 ~- {4 ^/ J* [5 C( c4 I; P3 w
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
- ?, x# }# F+ |" `& k如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐6 s( k6 s a+ H% [
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应8 g6 R: B% a6 O) [, M5 K& j
父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙申金′世
8 r$ z- ]9 ?0 v6 B* W/ @父母午火″ 父母午火″
3 i" }% a: C( P# Z+ l兄弟辰土″ 兄弟辰土″
: e1 Z- W. ?1 p& v凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。( Y0 L* g/ ^$ X& O! N
如巳月庚辰日占防患得夬卦! A) W2 O9 ^9 y0 Y& E
兄弟未土″ 兄弟未土″
- F2 w4 r1 t/ ~子孙酉金′世 子孙酉金′世; z8 V1 M* v" {/ O; b [7 Z# @
妻财亥水′ 妻财亥水′
4 }8 F$ c+ C+ n2 @) q兄弟辰土′ 兄弟辰土′ e o6 X6 a4 o7 r) O
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应, j i# j( g0 ]9 }0 j
妻财子水′ 妻财子水′ 9 F6 k O0 n: A" x( V/ R
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。; C8 B- }' @) a8 C' V9 o
又于乙酉日占得无妄$ E* y9 }* q: n9 d
妻财戌土′ 妻财戌土′
0 u1 g( D' a" e) T" k2 l( i8 e官鬼申金′ 官鬼申金′
( J) w8 M! @# c' j$ B A子孙午火′世 子孙午火′世
9 K5 N! Q1 C+ W0 b妻财辰土″ 妻财辰土″ 0 V8 h$ O- v, v) _- P9 Z3 S
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ $ p6 F9 r+ V, w6 f5 t9 v
父母子水′应 父母子水′应
9 X0 D$ S4 R9 }, G4 Q* _2 W世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。8 J% k. M1 J# B5 h# p. Y3 D! E
乙酉日又占得节之坎卦+ l9 U8 S8 B+ ?0 y" I
兄弟子水″ 兄弟子水″世
1 {) M! t* {7 n) o1 Q: z官鬼戌土′ 官鬼戌土′
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官鬼丑土″ 妻财午火″应! q# D3 z3 l1 l" _. ]9 Y
子孙卯木′ 官鬼辰土′
" Q, u+ f- R6 D }妻财巳火′世 动 子孙寅木″
/ j' Z8 E) b7 e" H* H余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。4 v; o F2 M: X7 }5 G
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。 n: T9 a& i/ {' G5 i0 f! _6 \1 O
如寅月丁卯日占流年得益之睽. u a$ }( ?- n$ t$ p c
兄弟卯木′应 子孙巳火′ 3 {% u2 ^& L/ ]: {6 w
子孙巳火′ 动 妻财未土″ X& T; x/ h; f) f
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世. x8 P/ J' H' ?2 A5 c
妻财辰土″世 妻财丑土″ : r% V; C# T5 q( _' \9 \) Y, L% t, J
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
$ j; H0 H: ~. O$ g7 h父母子水′ 子孙巳火′应9 w' I a: R# {
余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。5 v& H; O8 U) `, M) a. t1 |, S5 Z
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。% L& P3 Q" J7 X. ] v
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
a. I3 d9 U& f- w( V& e, O9 Q妻财戌土″ 妻财戌土″世0 N9 g- v7 A+ l8 @+ j/ ?
官鬼申金″应 官鬼申金″ * X$ F2 H" ~/ w" ^. U: C
子孙午火′ 子孙午火′ 9 k2 m) g0 X, c
子孙午火″ 妻财辰土″应- k) C v( u; P$ c- t
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″
) Q8 ^0 r7 y- Z4 G5 R& {兄弟寅木″ 动 父母子水′ 0 H! G) @4 b; e! x
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
) V$ z$ k% D6 h+ F3 f3 K ]+ `避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉! @& R; [: M* \6 l
如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦( T( l- H/ P+ v3 |" A6 w
子孙酉金″ 动 父母巳火′
8 v6 ?( ~! A; v8 S3 I妻财亥水″应 兄弟未土″ $ g: c) h) X9 J. C" U
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世0 F0 c% {, h- P
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′ 父母巳火′应 ?' s% V/ [7 M7 E |4 x- K) e
彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。; {+ N$ X, F- E& Y* q( `9 F1 `
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
4 B; K! R1 x: J& d. \8 O. V/ e- {. n父母戌土′世 官鬼巳火′应
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官鬼午火′ 兄弟酉金′ 6 Z" @% c3 Z6 k) U0 N3 r
父母辰土′应 父母辰土′世
: E/ `# C: y& p: p" c妻财寅木′ 妻财寅木′ # T- D) f! a" @
子孙子水′ 子孙子水′ ( Q( b3 C5 ^) Q, }% T5 J
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。$ ^- _( N2 N0 o% E+ d! W# X
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
+ [5 I6 L/ j/ {. b如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
$ a% p) B$ D% }' ^虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。" t$ `3 {1 t- Y' a: J( e4 S$ x$ A2 }
如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦' C0 e8 x( ^- {% `
官鬼卯木′ 动 子孙酉金″
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兄弟未土″世 兄弟丑土″ : y1 I5 \- |9 @* V
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ - Y8 u# R) {8 P
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
' L, T5 s7 `) B* U# z7 o+ e' M7 f9 S9 l父母巳火′应 父母巳火′
, q# B; z$ }5 n7 I断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
: |* |! v/ D: B+ j/ m# |$ [& i7 ]父母寿元章第四十一4 U0 Q w3 ~- `* Y) z
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。" M0 f. Y0 q: @+ j. Y& {
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
1 l) P. G6 s& |, M5 J: {古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
/ b* a% F0 L$ Y: ?8 u$ H如丑月庚子日先占父寿得姤卦+ ?4 E" T" H( Z& W8 M; ~
父母戌土′ 父母戌土′
/ u. Z4 b8 l2 s! z; P3 ?) G1 V兄弟申金′ 兄弟申金′
1 O( _' X4 H7 ^5 a! r1 k5 Z! |/ n官鬼午火′应 官鬼午火′应
1 \( }& R! c" B9 U& R/ d& z兄弟酉金′ 兄弟酉金′
' C- T( s: Q, h7 S W子孙亥水′ 子孙亥水′
% F# a1 D/ T( }8 ]父母丑土″世 父母丑土″世
) e7 R4 g4 Y8 c. Q& x又占占母寿得大壮之升, ~9 B* v q1 P1 r2 e5 K# p2 y
兄弟戌土″ 子孙酉金″
% K$ b+ D! `! p子孙申金″ 妻财亥水″ 2 Q! y- Q N. d* ]
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
9 u( g6 V3 Y, P兄弟辰土′ 子孙酉金′
* X8 o: q" R4 V7 c8 ?官鬼寅木′ 妻财亥水′
: }4 @; K8 s$ l" }妻财子水′应 动 兄弟丑土″应1 ~* D/ b6 r! Z& t* b1 ]
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。: f4 b# S0 o3 a
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦
# @& S$ [$ e& W2 ?0 h: Z兄弟卯木′世 妻财戌土′ 2 j$ B" R0 M7 `' g; P$ a3 j
子孙巳火′ 官鬼申金′ 0 Q# h; `, w( B* {4 O4 L( O
妻财未土″ 动 子孙午火′应
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5 p% k( J) T( F5 X7 ~父母亥水′ 父母亥水′ . q- X8 G! }! T# e: A# x
妻财丑土″ 妻财丑土″世" f" Z' O( d T" E- z( y! K( m3 i: U- ]
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
: L+ n1 I% b; }% v; ^$ t又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
! Y, E+ h5 i* U$ [& v0 J官鬼卯木′ 官鬼卯木′
4 D) v9 t I2 K# ~! U) B父母巳火′ 父母巳火′
) ?: a! G4 c5 b5 w) d. Y兄弟未土″世 兄弟未土″世
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 6 _8 g: f( E' V/ ~, Y5 r
父母巳火′应 父母巳火′应
3 n4 k* s' o" b+ o+ Y断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。, ~% e+ m7 Y2 J1 O5 y
丑月庚子日占得归妹变复卦$ U- o1 M) g, P7 |9 l: @
父母戌土″应 兄弟酉金″
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官鬼午火′ 动 父母丑土″应$ N- A& g% `9 L
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# Y7 {1 I+ o+ G# g官鬼巳火′ 子孙子水′世# n# I4 i" j {1 X: Y
刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。
$ r- P" F9 D+ }4 k/ v( `( N0 J8 c: m兄弟章第四十二* H/ {4 A+ |0 h' h8 T
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。/ E1 }' I* k4 g7 ]2 _2 R
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。& E$ J7 B$ x: Z( W' _& ~
弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。9 K% W5 h, _+ I7 O7 _2 U( x
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
0 U, i' T/ e, n- l1 N官鬼巳火′应 父母戌土′世
- Y' b. v1 U! R: C( I9 M* w) r父母未土″ 动 兄弟申金′
* E# K: e* t2 [6 ^% r( c3 h兄弟酉金′ 官鬼午火′ % q+ A% a* S& [, C
父母辰土′世 父母辰土′应% V3 q+ c2 R1 s3 }0 }
妻财寅木′ 妻财寅木′
" K3 q1 D& [) P# m- n* R( W子孙子水′ 子孙子水′
4 Z1 Y: h2 G* }弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。# _: \3 @" q% `, D
又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
; S- g. s, g4 z7 K u- V兄弟子水″应 官鬼未土″
' k* B S2 G! h: ^( n, u官鬼戌土′ 父母酉金′
+ o7 ]9 g6 p+ j- v, H/ D) j: r' c父母申金″ 动 兄弟亥水′世
/ E: U6 U7 O: t: k: h* E' o" A兄弟亥水′世 兄弟亥水′
, M6 B( S6 U& [官鬼丑土″ 官鬼丑土″
( j! }( ~: ^; ?* m子孙卯木′ 子孙卯木′应
8 N! Y- Z0 L9 n) J余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）9 f% J2 i c+ D! E' Q4 t6 _
夫妇章第四十三2 y. @$ _0 h0 T, O: f
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
0 v& i" `5 e& ]4 s0 s财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。 O6 `4 H/ `) j
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。* i9 H0 p6 @7 t
财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。2 r" P8 Z. C; h; q
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。$ h2 @. O1 V& x5 O X3 e: m
财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
( [4 Z. q; l, E3 p7 }酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦6 B' {1 g/ E, A/ I
子孙酉金″应 子孙酉金″应# [1 d# J) I1 [3 C- g
妻财亥水″ 妻财亥水″
7 S' i$ i; k3 A- f兄弟丑土″ 兄弟丑土″
) k( M2 D! E1 m8 p+ w4 Z兄弟辰土′世 兄弟辰土′世' p# Q: m3 o7 [6 W, L5 L
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
: u B) Q+ v9 }! `2 d% k2 f妻财子水′ 妻财子水′
: Y* T) F! f+ {( G' }兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。5 K6 C e; a/ F; c/ r* F, b- a
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
' Q6 K5 L$ y3 @4 z4 _4 p3 h妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。: m5 b* u& i" |9 o/ U
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
" I: x1 ]8 l* H* y! [! c如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦 a3 R) d/ ]- L% a/ \" V4 X
妻财戌土′ 兄弟卯木′
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子孙午火′世 动 妻财未土″世
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父母子水′应 动 妻财未土″应
. _ H+ ?. X" N- @: f满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。
) S0 d8 o, R( [. J" L子嗣章第四十四5 r: ~( r; t" I- k% z
凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？5 k N L1 w# I' a b s R+ V; H
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
4 r+ l3 |; o; V( M即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
- @& p: U4 z9 r) t" y子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
* W3 ~; w: |7 V; V) ]! \妻财亥水″ 妻财子水″ 6 x: Z- I$ n$ K
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
( M5 x+ B; g. `/ ?官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
) h+ ~6 e* I0 X: ~/ Q7 N6 z父母巳火″ 父母午火″
& |1 X2 D P! Y% L Q L/ l6 `5 J兄弟未土″ 兄弟辰土″
/ `; |# d" b4 ~断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。. T) u+ J6 x {3 b' m) @
福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
4 G& L* Z; Z4 z; {9 g子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
u. V# \- ]2 d, I/ {% h. p0 T0 F申月辛卯日占子嗣得复卦。
# f4 V/ n3 d& ]7 |子孙酉金″ 子孙酉金″ & ?/ N* d: o2 h, t
妻财亥水″ 妻财亥水″
: U/ \2 m) V9 f4 ?) h兄弟丑土″应 兄弟丑土″应3 t8 q7 j; X: ]9 L- ]
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 0 q: C5 u$ ^+ ~9 ] s4 Q
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ + @. ]5 E7 n0 j- ?0 O
妻财子水′世 妻财子水′世
0 n9 o$ w) Y" j2 x% [, H7 Y断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。; b' m# f( X) }& Z! z6 R! Y
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
! M+ {3 i+ M- S! }' d* O3 Y# f& t s子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。7 {4 m' T% ^5 k, R0 z* w& Q/ _
如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦 G7 p7 f$ M5 w% L
兄弟子水″ 兄弟子水″
5 Y* q a0 x, l官鬼戌土′应 官鬼戌土′ " M. q+ V8 w( k7 h' R6 L
父母申金″ 父母申金″应
5 p( J1 p3 ?% j' `. _5 n官鬼辰土″ 官鬼丑土″ / b) C% K; S7 {* j
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ + ~9 k& E+ \/ ?- u
兄弟子水′ 妻财巳火′世
# W% Z+ m. Z8 o& }此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
: u N2 |% ?+ d1 R5 y父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
# c: B3 G3 ~) ]; ^- g; Z如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦; [- P$ v% O0 x8 u! t
父母戌土′ 官鬼巳火′ # D8 q8 v+ @ b
兄弟申金′ 动 父母未土″ 2 p+ C2 q0 w _( {# j/ W
官鬼午火′应 兄弟酉金′应3 V- Q5 F4 h, z
兄弟酉金′ 兄弟申金′
+ G' ~. o5 M! L" v( ]6 X4 D子孙亥水′ 动 官鬼午火″ , L8 {; P1 ^. W' U- [0 ^% }
父母丑土″世 父母辰土″世
2 M* h0 {0 i" M* C亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。) J4 Q5 L* ~2 R7 G, L* G
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。+ y i- [0 h# [2 f* S4 i
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
9 u7 t2 C8 }/ K3 C3 q* E% [学业章第四十五
' H( k4 [" U4 c+ V$ m, N( q# V儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
: U0 `/ K! J% i4 a @5 E+ K& o财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。- B: M4 r& B# a: \; k! F- p
九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。$ y- z( T6 [) _7 ?4 j
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。
2 p' s8 h6 E/ l1 {治经章第四十六* u' V n8 R3 C2 [! H& ^ v
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？# R: u' q/ i/ x3 U* t+ v. k, I
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。
( K4 G9 [+ i' l+ E! G如酉月丙子日占木经能发否得益之观
& X* [( J4 @% ^" O9 U* i" |( P兄弟卯木′应 兄弟卯木′ M7 J( d }# ^' }0 h' z* b' d$ j
子孙巳火′ 子孙巳火′ # R0 u; O, D6 h6 H" a ]1 t
妻财未土″ 妻财未土″世
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兄弟寅木″ 子孙巳火″
( a+ m4 z& u4 r0 Y+ @( Y& K s父母子水′ 动 妻财未土″应; b; q A" m1 o/ t
断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：( T6 Q4 ^, `/ K3 `3 C0 q
子孙戌土′应 子孙戌土′应) v7 Y" ^6 [' B3 z9 b1 f- L( h
妻财申金′ 妻财申金′
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
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4 }1 b2 |; e& ]3 R8 l. f父母卯木′ 父母卯木′ : l4 I3 u9 \8 E
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：' n; j1 n2 y `/ d
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世$ w/ p6 v) |9 d+ P
父母申金″世 官鬼未土″
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′应
* i9 B; |+ h0 y7 P. g官鬼丑土″应 官鬼丑土″ # O* g& M; @! ~/ ~/ v
子孙卯木′ 子孙卯木′ 6 C. |# k8 j. O, R9 w! r7 d
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
. o. @! ~" J) x0 u8 j! F8 q& h8 t+ A延师章第四十七# U+ m, v9 B, M0 C
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。
6 l* A K" c* O! \6 s世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。; R( k: H- ~, U7 [( [4 g
父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
r# u: n, \& [( u. [财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。+ \ \; I, p4 @5 M w: L4 Q
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。' B. A( z* p2 y: n$ L+ B. F
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。0 M. z, c4 l# L& B( Q U
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
+ d$ H9 F7 E. P! [$ s. ?! h三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。: A8 ?/ O% ^) m$ t2 I. n
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
7 |5 i' ?* E6 {* U9 A* p# t& Y觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
# N/ W9 N. ]: u6 J 如寅月戊午日占子从师6 x% j0 e5 \5 F9 }" n
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世8 A1 r% z" b7 k/ ?
子孙未土″ 子孙未土″ 4 k6 Z" k& W: ? B7 E
妻财酉金′应 妻财酉金′ ( E6 g' Y% O' F$ Z! n8 z! w
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子孙辰土″世 动 父母卯木′
( h1 O6 J+ o# W- G6 A子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。; K' `# d! @! R: X( a7 i* p; M
求名章第四十八
6 W* p! L( _4 L* R3 ^; B野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。2 Y4 z/ v' W( s6 Z
童试章第四十九( p* t8 A# E; B6 Q1 @
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。& z5 z0 w0 Z4 e: I& y4 n2 o
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
9 [9 D. S- j! P世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。
4 B2 N3 x( A+ a* a父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。' W6 P; ^. {& N7 c+ h
父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。- ^ H/ R6 a8 J6 q" o9 j* ^
如亥月丙戌日占道考得丰之革卦# R! \, R3 J$ q) j8 O
官鬼戌土″ 官鬼未土″ 1 i! s4 j1 n& r% k6 B1 M/ }0 `7 L
父母申金″世 动 父母酉金′
, r8 ]0 K0 v) R" H( q/ W妻财午火′ 兄弟亥水′世
* _* e& i P: ?/ Q0 O6 i0 z* R兄弟亥水′ 兄弟亥水′ . X, ]- B- Y+ G
官鬼丑土″应 官鬼丑土″ 3 S- ^8 A, K$ C! h+ `
子孙卯木′ 子孙卯木′应
3 x+ G/ r2 P* @% l: Y- b父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。; r$ a9 F0 a- v2 J
岁科考章第五十
1 r) w6 e3 s1 ^: @7 v2 [ 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。" Z/ p7 S5 w# i; K2 {
觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
9 U0 @ l0 N# j如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦" ~6 b k0 R3 E& Y( `
妻财未土″ 动 子孙巳火′ v0 E! U$ X6 S/ n+ Y
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应 j7 m# A: ]8 P) [, |8 `
父母亥水′世 官鬼酉金′
4 r/ i5 I' U; N/ W9 g! w# u官鬼酉金′ 官鬼酉金′
- @# ?2 x6 r( |" n父母亥水′ 父母亥水′世
, n" [' d: b( f2 x妻财丑土″应 妻财丑土″
* H* z: r! I, X* t x& p5 ^断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
- z% f' D7 [4 M0 w+ W4 Z2 _飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
% J& j% e: Q) z( ~* _7 F, j/ o伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。
% p* F Y& t2 R# h0 ^如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
; o; _! } l" C+ q: ^子孙酉金″应 子孙酉金″应; I- V; V/ x* q7 s
妻财亥水″ 妻财亥水″
$ s6 {; A+ R2 M3 f% a5 R/ a" E! C: j兄弟丑土″ 兄弟丑土″
' ^% Q3 {% Z3 b% E7 W/ O兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
( T( ~' h: t- ^ }% s; a官鬼寅木′ 官鬼寅木′
0 y/ v% O) a1 I妻财子水′ 妻财子水′ 4 z; Y0 N& v; p, S0 I3 M7 W% V
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。6 F: w( n+ X2 u N7 q; h0 z
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
+ }7 P0 }/ P( h增禀章第五十一
) e4 i: l7 P. Y T. p7 e 觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。
1 m3 B) s; J. h 禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。0 w& [7 _# X6 S$ o( M7 Z
考道才章第五十二
: } g" [6 O% \. b8 t+ [) H 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 : G/ @& u/ ~! s
发案持榜章第五十三
4 p. r# z) a" q) R5 k( }) l ^ 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。( W0 w! g" ]! o: u/ `. s; ~$ _" {! j
延试章第五十四
% R; h/ z7 i4 _ 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。$ Q5 k5 r; Z0 |6 N0 I
乡试章第五十五
3 _" f4 t8 ~3 J5 y5 y父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
; o$ N! v% ^, _8 q: F, O% E0 z. z9 A+ v 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。0 l7 [) ]& K6 l
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
, E! G4 `( O z' j1 m% O 日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。2 ?) ~& _$ }& d& _# Y+ ^2 d
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。7 X9 d$ C! e5 U: G) }, N; n
如卯月甲申日占会试得艮之益
4 B. a J; D# v官鬼寅木′世 官鬼卯木′应
. Q3 P+ B) q$ m妻财子水″ 动 父母巳火′ . s2 h( f" X6 b4 J/ O; \& ~) Y
兄弟戌土″ 兄弟未土″
( X6 ]8 h7 X4 Q9 T+ j( S子孙申金′应 动 兄弟辰土″世7 Y1 R$ w" L `0 m
父母午火″ 官鬼寅木″
# T2 q( q6 J8 U- g4 Q兄弟辰土″ 动 妻财子水′
+ u# c' Y6 _' V; r* s/ G- S寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。
% A1 j) ~! Y6 p: j2 Z六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。 s$ z* _5 w" ^! N+ z
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。/ z% |) S; N d3 t
伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
5 w, H8 D" n( k9 A: m) S太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
( j/ { W4 y' ?- X6 |+ A日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。
( i9 N: f" k2 U) t, o! d* q卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
* K* d' L- h2 `! b# e* P+ Y如午月丙辰日占乡试。得兑卦# Z; d% P, e" m p1 q! s' \) ?
父母未土″世 父母未土″世8 u( f& z5 Y5 Y: w- _
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ " d" N9 [: ^; y) C
子孙亥水′ 子孙亥水′ 5 L# C0 H2 r: `6 i! v" E
父母丑土″应 父母丑土″应( T" o- S5 ^, l' `6 @+ }
妻财卯木′ 妻财卯木′ 5 B+ u) p" v7 O7 k8 h6 Z4 f
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ " n) r9 j! N% o" A
旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
% Y0 u; [; t% s' S" Q8 I/ h, r: ?+ S: L _地，不敢决之，请再占一卦。6 ?* v# g3 ?1 I6 m- P8 S4 t
又得临之师卦+ q$ F8 A1 A9 }2 P7 m4 C$ i
子孙酉金″ 子孙酉金″应 y8 s+ i* m2 W7 [3 ^* ~: N
妻财亥水″应 妻财亥水″
6 Z+ r0 N$ b/ Z+ ]3 h, d兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 b, [4 [! z9 j# i
兄弟丑土″ 父母午火″世0 m7 c) B% _ Z `( r
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
5 ^3 ?8 N. B( [5 A. O) t父母巳火′ 动 官鬼寅木″ w3 ]2 J3 ? J" m+ K! |5 ?) \
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
1 e6 Y; [ d3 a' f$ L父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。
2 V. f& r" G1 p: v. k; S父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
/ _ E% ^% u8 b应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。, E% R4 y2 a6 u O
动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
1 s9 r I) }& K+ T2 P {: Q) P) G世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。: G: Y9 d0 I7 Q4 ~) k
如卯月戌辰日占得离之既济
# E8 a$ A8 ?/ n4 z; J+ \6 ?兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应5 V: n) N4 y: l8 F- C
子孙未土″ 动 子孙戌土′ ; t9 m6 o6 H6 i! D
妻财酉金′ 动 妻财申金″
9 a8 N* a* w; Z1 T$ \$ E; O Y官鬼亥水′应 官鬼亥水′世7 i s3 q$ v) n
子孙丑土″ 子孙丑土″ 6 s; }, l6 T2 C" }* i
父母卯木′ 父母卯木′ * t* C+ X& P1 v9 v" z
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
j) V& R, z7 l- f觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
* H7 n/ X4 }% [* k" ?3 C d" ^身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。4 l4 N' _- r' E0 i) [- t
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。
/ u/ z" o) A! A( S; G+ E+ s2 z5 K! C财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
& {. `& l; w" b4 z( f! I乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
& K7 @; j6 C% t8 k3 W衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
" h. {6 _7 z: P; y5 P2 _升选候补章第又五十五5 l/ K2 S% ]7 V0 ~
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
. l* d$ t1 l% x8 X子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。0 p3 F' l+ y& x; @" `
雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。8 F! U" q1 L4 t4 X+ B) F
如申月已亥日占缺得否得井之节卦
4 \- m( L- l/ H* R父母子水″ 父母子水″
: _+ P6 n3 |( W1 o妻财戌土′世 妻财戌土′
" x2 c$ m6 w# C官鬼申金″ 官鬼申金″应
& x' ]- j' r* w+ ?: |官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ / o$ }" a3 }7 x
父母亥水′应 兄弟卯木′
8 f- ]+ z% W. V# q. S3 y% i5 M妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
6 Q) Y' d0 v0 [/ ^) \. v断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。* `' }0 u2 B3 a$ D& K! o' @5 u
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
: |# `- e* T) L" ~$ d# {( S: P1 _元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
' l0 T! s1 d* r; Y7 G5 P世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。/ S" L% l% C" L# A) L3 G: q
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
; Y; I4 e. Z6 X$ D6 [6 `( D5 L, l申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
' C) k% ]! X4 v: ] ?7 ?! R兄弟未土″ 兄弟未土″
4 q" p& N- M$ O2 T5 s: R- a+ p. S子孙酉金′世 子孙酉金′世9 ~5 G' { u3 q) `" V2 k
妻财亥水′ 妻财亥水′ 3 G% M; O- w* b9 v6 g
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 4 i$ \0 ~6 \8 }; N! O! X+ \
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应" G! Z! M3 b4 o% M( e9 Q O
妻财子水′ 妻财子水′
) o/ N- v: K9 a 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。% L) t- Q M$ I. W
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。- w- E% p1 Z z7 K- y" C" Q+ t+ N0 [" K" _, m
如寅月乙未日占升迁得比之观
! Q6 _3 W5 B# z9 |妻财子水″应 动 官鬼卯木′
# P& v3 W0 T& I5 `% ~3 ?5 I兄弟戌土′ 父母巳火′
% ]2 Z5 p# y1 z5 v8 d0 t0 p子孙申金″ 兄弟未土″世
1 U) A; C4 i( j0 G官鬼卯木″世 官鬼卯木″
) J) s' b/ D, n9 t" t1 `9 M; z父母巳火″ 父母巳火″
# i4 Z, t- |0 k( u: A6 o9 o兄弟未土″ 兄弟未土″应, h6 y* [6 _, a
断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。6 [. g, t0 D/ N9 ^/ ]/ Y8 B1 j
又如戌月辛酉日占何日补官
: |- D' Q$ d2 Z5 }8 N$ F得蹇之需# x0 `. J! [' I8 E4 g) j
子孙子水″ 子孙子水″
! W4 @3 |/ d+ X9 D# _父母戌土′ 父母戌土′
! N* e3 q% X8 ?3 U2 a" J兄弟申金″世 兄弟申金″世1 I) q; D2 S' J2 c8 N0 C
兄弟申金′ 父母辰土′
& T' a$ h/ N. k0 ~' [8 q: N+ a+ u a# T官鬼午火″ 动 妻财寅木′
' ~" b5 T$ }1 d* G6 e7 y父母辰土″应 动 子孙子水′应6 J% w/ z( j5 n( j
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
3 P7 g2 s; {' J3 M: c+ B0 p: I古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
4 ?7 r1 x# m4 p升迁何方章第五十六% L! g' m; a* D9 A0 n- ~9 ~: O
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
! {$ n* N1 Q% S$ n6 V/ F 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解7 I" y9 G( p8 h6 ?" `- b7 ?
父母戌土″应 父母戌土″
0 h+ `2 j4 I( u! e+ g( c9 y( x兄弟申金″ 兄弟申金″应; T/ M7 e5 v0 s0 @
官鬼午火′ 官鬼午火′ 2 Q& Y) m# f, s7 d8 y
父母丑土″世 官鬼午火″
4 a: }: U8 A* F: \妻财卯木′ 父母辰土′世. {' ^ O P8 ]7 b9 M8 S
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
$ i9 q1 |: i, @% U4 i2 Y彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
4 e, l* J$ `, g1 T 野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
' ?" D* S/ {! B `2 U在任吉凶章第五十七& u$ f8 D+ ~) f5 d/ `
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。+ ]- `7 X$ w3 D, ^% o
官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
C- \6 a* K. u, @+ D! Z! Q兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
3 K& t/ n' u7 N0 y& d" ?日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。% `# s4 L8 `3 `: f. G9 U+ H5 G# h
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。2 u* `: x( G% G! o7 t" O
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
0 b. ]9 y% m7 j0 b 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)2 e) H) }. g9 b, Y! I
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
$ Z, y! c$ {, I1 ^5 ^: W1 Y 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。# u4 W1 c3 t8 v: p2 }5 ]$ I# ?& p
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。. J8 n9 c% C) y
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
- H, |, P7 {$ a$ t( `如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦; I7 E6 c, o, O) u R
兄弟寅木′ 子孙巳火′ 4 g1 d% @% T! S5 G9 D6 J A
父母子水″ 妻财未土″世4 d1 O p, a9 @4 T. t* J( v
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
" ~6 b, t* y! S8 ~8 D, m妻财辰土″ 妻财辰土″
( m+ I$ @5 ?1 t9 {; O% S& w兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
/ k) I, E( [9 W- e: [$ Z, |父母子水′应 父母子水′
" J4 v1 k* o& q' ?9 y1 y5 y 有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
- _8 s) R, n/ e* C3 I; o援例章第五十八 （凡用财图名者同此）9 P( e" B" ?. g
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
4 X8 \+ r5 t' S/ n& | A妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
& f! i* M# i% `& e6 P 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦, n1 z8 P/ @/ J2 o. g9 u# O
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
8 A7 D4 l( B& i* ~7 i官鬼申金″ 动 官鬼申金′ 0 _( D6 ~8 b6 J- w& a) O
子孙午火′应 子孙午火′
- Z+ Y9 i' b: ^8 u: g兄弟卯木″ 兄弟卯木″世" N; N, @ x6 o
子孙巳火″ 子孙巳火″
8 o6 } C+ w! X妻财未土″世 妻财未土″
7 t6 r& _2 y. g$ x 断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
: v! y. Q1 y8 m财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。5 Z$ |$ h& O% k/ K7 \% J9 L4 X
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。# A0 w3 k3 ] Y# d
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方4 J4 p1 N5 `) X& c
武试章第五十九 亦可以与文试看1 F7 n' u+ Q- `( o
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
0 X8 _4 |8 N5 i% @世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
4 y, D7 I& f! j空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。' z' L% Q* y* r1 ~# ~1 V2 E% s
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。/ R4 w; W3 r/ Y2 A1 z
投麾效用入武从军章第六十6 r; \, D( e1 o% k. v$ }
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。* e3 y+ d# V7 o2 |, ~, C4 T
署印谋差章第六十一: M% z1 n4 }; s( y
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
; y& M. C" o+ j6 A1 v, r" L衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。+ H9 ?: [0 Y1 ^# b6 b' h7 h1 {
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 ) S- k t# j/ v/ i# n8 V" \
凡占文书亦须采用5 u4 |& R3 h" W' Y. B m, u
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、( n1 n4 H \3 x8 n; L
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
; m- b3 m9 {; \9 g. i. ]2 S' h财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？- x9 v* [* i% j4 Z" ^4 U
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
" O7 m6 K8 z: w2 n世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。! O7 ]& @1 b+ X5 q3 R7 J1 e+ r/ w
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。+ O& K! h. a k2 k2 Z ~
最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
* R' O" x0 b7 L- r 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。8 k" W& T$ [) A7 |$ B1 ?
如申月戊辰日占上书得中孚之损. c6 Y' m6 d* b& O# P7 i
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
8 J: Q1 V( `! l, ~; B父母巳火′ 动 妻财子水″
# G f2 D! K/ Y兄弟未土″世 兄弟戌土″
! W& g/ M. V7 M3 a兄弟丑土″ 兄弟丑土″世* B+ _' O+ |$ n7 C6 X6 T% n3 N6 a
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ / {, R" Y" K- t, T2 B) H
父母巳火′应 父母巳火′ # D+ X3 T; j# }6 l
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
# P) j" q8 w0 {" i父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。8 y4 p, W6 d; G7 y+ g9 B! B
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
( g% w& {! K) e. o! U: i5 p+ o- k 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦1 R) U" z; j" R3 t" V. A
兄弟戌土″ 兄弟未土″ : A0 V6 B- p& r+ t
子孙申金″ 动 子孙酉金′世
, B! @8 u/ y$ ^# W Q2 F' @% M- `父母午火′世 妻财亥水′
y3 D+ T5 X8 F0 k5 l/ k* V O3 ]兄弟辰土′ 兄弟辰土′
6 j+ U4 z2 d# e6 r1 v; v3 t官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
4 f7 v1 `7 q, x8 \5 J5 W: x& X8 Z/ H妻财子水′应 妻财子水′ 9 Z; }; N* @/ k) D. v! \6 U7 |
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
6 t. }6 w5 U. X1 P# z/ |占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
1 @" V! B# _4 t6 `: F8 B% b) E 世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
1 o. e& t( s9 a7 k7 J( a9 j& L 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
4 @5 I9 V" H; J% ?$ Q- X官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ $ h; D- b8 {4 [( [2 D3 f# W
父母申金″世 官鬼未土″ 1 b: O" x* Q8 N* G5 F) B* |
妻财午火′ 父母酉金′应. o) u) E+ L; `: A# n
兄弟亥水′ 父母申金′ " _8 M# t: m; B Z5 j
官鬼丑土″应 妻财午火″
1 v9 H9 I( W% F: D2 _0 H子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
- r9 V: \2 S0 s& Q0 I 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
3 z9 T! i* E$ i4 ~% o% U 福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。) f v2 P4 ~, ]$ R8 N' V/ Z8 X
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
; r- G" B5 p( T身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
7 V: I0 i' p3 o7 x9 C卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。+ b0 f; L6 a8 D# D
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。6 }: ^1 G8 |# K+ L) P5 g
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
( P/ q6 L+ E; f6 u* ^- B3 V身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
% Q3 e% A* g+ ]( J& K* K: s: }养亲告病辞官章第六十三8 ?7 _; c2 ~; r+ k
子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
/ u+ U9 o7 R) k) v' N告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
1 R4 h1 U/ F. m5 z$ j9 u( D8 J修陵修河一切营造公务防患章第六十四* U7 `: |' d0 _, u
福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
7 c h' ?' s( ]# d父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。8 G2 ~2 q! v6 U8 \4 ~! {
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
: R1 i4 m" q F T/ ^. @0 T# n六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。; _: l2 {$ Q, N) l
僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五% J" D; u7 h2 K H/ j4 U
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
4 K0 E! i5 G: n- i) P# v阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。! [! Z! ]; I# {$ ?# a: M& L
功名到何品级章第六十六
5 J2 O/ ?# Q% `! T* _占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
# v* Z) |9 i* e 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过, c/ e+ q* k# E; T) [3 U
父母戌土″ 父母戌土″ , w; m f1 U6 g0 Z9 K0 C7 Q% }
兄弟申金″ 兄弟申金″ + C2 n9 L! z- Z5 f; K+ F
官鬼午火′世 官鬼午火′世4 D ~- k$ m5 J# }( L
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官鬼午火″ 官鬼午火″
7 v% Z4 c# v( N" u父母辰土″应 父母辰土″应9 [. {+ j" N i( X7 v+ c0 H5 f4 E
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。& @1 O+ n7 _/ P9 I% z% x' e
卯月甲申日得节之蹇& J# p3 l/ w8 Z: U" W: U
兄弟子水″ 兄弟子水″ . l' D% i2 _) C$ S7 j t' ]
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
9 R9 g/ v+ [7 [父母申金″应 父母申金″世
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子孙卯木′ 动 妻财午火″ ; N* @% Y; y# L2 ~9 ^0 s0 O
妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应' f/ Y, F" F* h/ b8 n
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
. a# Z2 f l) S. ^3 Y" L: E子占父动名章第六十七
4 T; W* w$ ^. ^7 Y9 [父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
9 N" }1 C0 m0 A; C 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬6 L( {# O$ @1 W# P \
父母卯木′ 动 子孙未土″
. B3 T. _/ K8 [8 A: i- x兄弟巳火′世 妻财酉金′世! A$ c/ Q4 K# [+ y+ S7 K
子孙未土″ 动 官鬼亥水′ % N0 k3 @' }' h5 z/ f4 ]: i
兄弟午火″ 动 子孙辰土′
9 n4 m& r) c6 j% g: E4 B子孙辰土′应 父母寅木′应
0 N, p+ S$ E2 X& s# E父母寅木″ 动 官鬼子水′
9 p3 I9 W, c$ R/ [3 l内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。 p/ B! ~3 \. b
求财章第六十八) A, s( }8 |( k
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
t- w; N( ?0 \, `* M财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
7 x+ F* o4 D( t& Y; }有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。; B& r, O- h5 Z& M2 b7 O) X( h
兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
: y, t4 W1 {: D7 D+ a" ~. l财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
0 m2 k9 Z+ j% u/ G父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
0 t" a7 ^/ Y. Q, |- s 如酉月戊午日占求财得革卦* |# @ ]6 ]5 }9 y. d* L( U
官鬼未土″ 官鬼未土″ ) W# u# ?' {2 h$ T, S9 _
父母酉金′ 父母酉金′ 6 ~& v- \' K/ i" \# z9 p6 V
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
% S8 |* y" K' v7 t兄弟亥水′ 兄弟亥水′ 5 w6 K2 |4 R9 ?
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
! o s; T5 Y, U, J1 {子孙卯木′应 子孙卯木′应
9 r8 A, U9 N4 L9 W. `& G断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。
2 X1 ?+ b+ |5 n多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。9 ?( b0 w& {/ z* }1 }! @
无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。' W9 q) J) e& s0 Z6 V. D
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。4 l: f6 R4 K! R% y/ U% T
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
% t# h* u7 I0 d, C: ?; {# k如未月丁卯日借贷得晋卦
0 [0 V" n1 |7 `2 y R: {官鬼巳火′ 官鬼巳火′ % y1 ]/ }: [: Y8 R
父母未土″ 父母未土″
4 }$ V0 N( m0 P4 |. Y8 W兄弟酉金′世 兄弟酉金′世# Z+ M. D, ]* [2 Y
妻财卯木″ 妻财卯木″
& `. ~+ J; c8 p D* w官鬼巳火″ 官鬼巳火″ ! w0 ?7 A7 }6 J2 }. ]6 Q( ]3 b
父母未土″应 父母未土″应- Q: G m' I' q& W: o/ J0 m
断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。9 I. L% N6 |$ ]% Q- C# B
又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦& W, l5 i3 u5 b- d% V% T5 R
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ : b7 w/ d) f/ H6 q
官鬼戌土′ 妻财巳火′世9 N( u! I+ E' I
父母申金″ 官鬼未土″ ( j$ b p5 J/ g4 X g3 O; k
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
2 D, e: H6 X0 p% |, ]- L r5 c官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应) T2 n3 Q; d4 [7 \
子孙卯木′ 动 子孙寅木″
* B% O* t4 C8 _* r* E+ z! c断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
) r$ j0 \& K4 u. x5 F# w' F财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
$ |7 R& N) i f野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。' `4 Q" |$ U/ u) ~' V. O; n
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。- ~0 b3 }& C- m+ F! i$ @, @
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。1 A1 `# \* x/ h0 O
觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？
# s$ u" h% q% l) d1 H, u/ `3 G: c财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。! X' S0 H* p" L
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。3 R" g% w! U1 Y: U5 ~) w$ G
岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。& L9 @6 \( X7 D0 E- \) ]3 u
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增删卜易卷之四- \5 A2 z2 ^8 a; U
野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
, R" d8 x5 v; ^1 y+ N) f! b湖南李文辉觉子增删 2 ^ n$ C2 e4 m2 Q
婿阵之吉茂生男茹芝山秀* M( Z) J: `0 o1 e+ a( t G+ c
谒贵求财章第六十九/ O5 S2 v0 j H; l' ~% h
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。7 ~" W3 {( J# s7 N
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人5 [: A) F: d5 _, |2 z4 V) D
子孙戌土′应 子孙戌土′应6 O; T" y! g9 r& T9 A" [; O
妻财申金′ 妻财申金′
9 G' _- { n, C e( Q+ K兄弟午火′ 兄弟午火′ ) N9 K7 H& f1 n( w* D; {" ^0 m: h Z6 \
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
) b. M) l, n0 |' H5 X5 V子孙丑土″ 子孙丑土″ * L& U: L, {' ^
父母卯木′ 父母卯木′
% v9 f0 c E1 k$ a断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。! S6 L$ o' @% d
为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
' }, q: Y3 F( T6 {/ @2 k0 h六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
/ S9 B g* S Z; V贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世7 n' u4 E% z, a2 t
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
4 r+ S2 x- H- T, |: _2 W贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ 2 X$ T5 x# }& w1 d( N
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
# \) t2 o0 M; p9 ^为贵人奔走效力财章第七十2 m, w# q, t5 [2 D3 `1 U6 s
最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
6 B5 y, v, w' Q. c( Q开行开店及各色铺面章第七十一
# d: E9 Z% f T世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。2 V$ H* H9 o5 ~
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
! K" y4 ^% |$ e: Q- I% k鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
* e2 \, O, J$ D( g卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
7 {+ ^2 _. V+ Q$ Z冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
3 G; H% `* I; F/ z+ m* h& J合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
7 B0 { h" h. c5 z* h8 E
5 v, e6 r& C4 y, v& x& `投行损益章第七十二
/ s- ^, Z# s# K z官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
+ p8 f7 r$ p$ {# e5 Q: z1 b' }囤货卖货章第七十三$ \9 |6 D. w9 |3 _( q. ]3 |0 \2 ]
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
' s1 [2 j% i, `8 w) D$ c8 ]如寅月己亥日占收货得颐卦。0 @' B0 z% f4 \, q5 ]
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
) V2 `2 }" L' p! t6 N9 i父母子水″ 父母子水″ - X2 n; p6 D: k% [* {2 |" r
妻财戌土″世 妻财戌土″世, U& Z& M7 }+ O# B
妻财辰土″ 妻财辰土″
- h8 X6 ]* q; n4 Q& U兄弟寅木″ 兄弟寅木″
0 I! h8 t1 g( J @5 b1 D父母子水′应 父母子水′应! D1 I' V5 X: O' C, v
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
4 d8 P% C2 `0 [& M) U货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。3 f( f. j5 E5 `! t8 O
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。' ?9 G9 q' i5 O6 c
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。- H/ g) H: v1 m* {/ Y
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。& {* B, E+ y2 Y8 d
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑' |$ t. `8 u4 L2 O( j
父母戌土″应 父母未土″世( x. r0 D2 G+ c0 x# O! A/ F4 u
兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
- ?2 W* d1 P! L: P3 w3 Z3 q/ [官鬼午火′ 子孙亥水′ 4 X* c9 }! a6 O* o: T3 [
父母丑土″世 父母丑土″应
0 ^5 X; T9 M, Q( D& Y) B* |妻财卯木′ 妻财卯木′ * y# q$ ?+ W4 P, V$ ?3 j
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ ; `' g+ \# \4 a8 {
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
! H5 p0 u& V! K. Z% r财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
7 v$ s, Z: R7 L如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦7 p0 J/ C( q3 ]
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
. h: c/ s$ p6 t+ h1 L妻财子水″ 妻财子水″
4 F' A' Q& V; m兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
5 k2 Z, X3 Z$ u! O1 p' c- l5 \妻财亥水′ 妻财亥水′ + {; G$ `( A( L; O
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
7 ?: |8 _9 c% Z% R4 M$ a; I官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
! }$ u- u9 L/ [4 ~断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
4 F) U! m6 r9 {财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。
! o2 f5 x/ p6 A3 n6 P) L卖货宜守宜动章第七十四
: t# I" X9 a4 c, u: B7 @内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
, ^' l3 ~3 A5 T应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
6 y9 y7 @2 j e" m六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。' Z5 H: ^% E- z' U! s
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。$ U) C& j! D) W7 W, f" T
往何方买卖章第七十五
4 H$ e* G/ I: W, R屡次试验都须指明方向才能占卜。
5 r0 {3 S+ k6 x6 [8 ^如午月戊子日占往楚买豆得临卦% b) h8 B" H( `- N; [
子孙酉金″ 子孙酉金″
! \% a" Y& |# B妻财亥水″应 妻财亥水″应
( c& x- O( p6 n9 ?2 f7 r9 w( ]& f4 r兄弟丑土″ 兄弟丑土″
+ y+ x* s. _. S) t! [7 W+ g2 q兄弟丑土″ 兄弟丑土″
' Y K9 X9 @- M- B: i M# m6 A官鬼卯木′世 官鬼卯木′世9 _% a" F; s8 Q& T+ o5 ]1 g" n
父母巳火′ 父母巳火′ ! A! V* E8 I5 B
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。% `4 {5 x o( Q5 q
买何货为吉章第七十六6 r2 C3 H% J% S# a, h# r
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。- J! C) |! m+ x" _" k$ r
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
, a$ x( H- c2 Z; P a& ^& h! w n兄弟巳火′ 兄弟巳火′
! S& A, z# ]. C5 [7 v( Q/ J子孙未土″ 子孙未土″ 5 Z9 P% h6 v9 V- h8 c" J
妻财酉金′应 妻财酉金′应
/ A3 o! n" E+ r$ ]/ w4 |妻财申金′ 妻财申金′
1 l$ O/ u; u! d兄弟午火″ 兄弟午火″ 2 z# x8 k1 P- G$ M: s$ y2 y( i" A, q
子孙辰土″世 子孙辰土″世( D. c4 v2 d( |& L+ h
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
1 L7 r1 x/ W" l5 x U) w借贷章第七十七8 _( K8 Z+ I& j: \; n$ A2 k* V& j
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
( n, C' q1 m* I( |* r( S( U: K如未月丁卯日占借贷得兑之震8 ^& E5 s# v$ ]- Y$ O. a
父母未土″世 父母戌土″世. G# m, w5 B8 _' ~
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ & s4 N& {. ~' Y8 O, L
子孙亥水′ 官鬼午火′
, B6 f( s3 l$ Y& [/ k' c3 [0 r父母丑土″应 父母辰土″应
* }( h- U* x) B" m" X2 s* t妻财卯木′ 动 妻财寅木″
. ^5 t% t% O2 r- e1 A& X) r9 W官鬼巳火′ 子孙子水′
% A/ U% L3 `% u/ O4 R( A断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
3 { n& W" N2 t+ E放债索债章第七十八
* {* V# p* S# }( z; @0 v兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
* {; T9 p% \: f$ H0 P6 G3 o买卖六畜章第七十九
7 G$ j! N! _, n7 t; j ^山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
6 x3 F0 ?- s, T0 X 如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
8 @5 v$ h$ q. g) D# p兄弟巳火′ 兄弟巳火′应0 |4 m2 W! O2 N$ ?% n* ^
子孙未土″应 子孙未土″ 1 y3 d9 m) M8 | K
妻财酉金′ 妻财酉金′
1 j" v& r0 C+ `妻财酉金′ 子孙辰土′世
4 W4 u) ~' ~, _- R" }0 p; ^0 Z官鬼亥水′世 父母寅木′ ! `. ~* n, s& {; e: V+ `8 Z
子孙丑土″ 动 官鬼子水′
8 K7 M# `5 ?* M5 [2 L0 n/ ]断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。; a, e _8 f6 ^, g3 U
博戏章第八十+ z7 G. Z% O f; d
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
; \9 W2 J8 V0 X' O" S3 _2 `2 P 如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦
6 }5 }& Y6 ]8 n- c5 O官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
! P" {" H- _: B2 g% ^* V父母巳火′ 父母巳火′ $ w: ~4 U9 n1 u: N' f/ m
兄弟未土″ 兄弟未土″
* T% ` Z3 O* a子孙申金′世 子孙酉金′应8 ]. S' u: m @7 L" L0 M0 H4 W) k7 ?
父母午火″ 动 妻财亥水′
. p3 [/ l/ `7 \7 I; ?) u兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 3 c D( o# {+ |0 Q% g# t6 s
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
% P* E8 ?; m# D+ S请会摇会章第八十一& a3 p! Q8 \1 U4 a; P/ y. L
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
. z' r# k/ Q. d7 ] a) A+ U摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。& q; |6 p9 `5 H- z+ ?% C6 |0 t4 h% }
行险求财章第八十二0 z3 s2 K/ ^) V
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
% W R" m+ I( B+ v/ E) r婚姻章第八十二' W _& p$ w5 c& m) X
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
1 L; k$ i3 ~4 K男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
0 g: _9 [4 l! x [* c9 x3 y+ S0 b子月癸酉日自占婚 得恒变鼎6 K1 G. ]8 f8 K* Z& l- u3 j
妻财戌土″应 动 子孙巳火′ x9 b. E* U' E* I+ x
官鬼申金″ 妻财未土″应) W% r! k* k$ h) @, R
子孙午火′ 官鬼酉金′ " s' x8 M+ R" D+ u* G/ t A: d1 H# m
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
3 [% T+ z; n; n$ b$ s: o; _父母亥水′ 父母亥水′世
9 D' b$ Q4 g* H- I0 T- }妻财丑土″ 妻财丑土″
! Y4 e; ]; x6 z' h/ k* s2 V断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。1 v4 [* B* E B4 J' W. M8 h1 _
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
$ A; d& ~: a9 k. _7 _+ ~! M3 I子孙酉金″ 妻财子水″应4 O/ x; S/ o% n' h$ Q; H
妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
4 f* g9 q2 |% p兄弟丑土″ 子孙申金″
8 C1 L. x# p% `) w" Z* p兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世
/ c n' L3 U" I; i+ W官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″ 2 e! U' M1 n) O [
父母巳火′ 官鬼卯木′ ! Y3 C9 L7 F5 ]" A2 l# x8 E
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。! h9 u6 [% d0 _0 X$ M! X
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。+ G k, m1 J$ u0 l7 D. e
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
! c4 J8 U0 Y- ]! m! G 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
" m% F5 H3 {; S; N ~* C 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
2 g: d+ o/ G/ d3 ?; F男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
- c0 M& H7 l M P女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
$ u6 M5 L: {, E7 e z 财官世应刑世夫妻反目。' w) H0 J: {7 v8 ^
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
) |. B$ ?( y. X/ b1 X妻财子水″ 兄弟未土″ * X* T0 ]* Y! N
兄弟戌土′ 子孙酉金′
2 Q! A2 R" q6 A3 A子孙申金″世 动 妻财亥水′世1 N2 [5 S: e' G' D
兄弟辰土′ 子孙酉金′
! F, k1 D: i. V$ T3 {9 O# H( ?+ b官鬼寅木′ 妻财亥水′ 8 B: ]6 R0 Y$ V) R' s$ o' G
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应) k# [- g7 V% x H9 [7 | r. m3 l
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
) s i3 [' ~# h$ A2 O, [8 P旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。- P+ E3 A8 F5 b4 w! L" n, z4 M' R
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
6 i$ [ w. p0 ^ 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦3 K) s1 c, {, A+ @
子孙酉金″应 子孙酉金″应
$ j! b; @+ S6 P) h9 c妻财亥水″ 妻财亥水″ + z& c. R& r: T5 Q- l
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 6 M' u4 G2 p. C4 V
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
4 R4 F8 }) f: u, ^; }' y官鬼寅木′ 官鬼寅木′
H! J0 P0 Z7 @- X1 N! f妻财子水′ 妻财子水′
5 U7 b0 I; g' m3 K6 ?" }% d; I& y% X余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占+ O# o5 J! I2 e! Z
又得坤卦
" a4 } i- f+ a+ E- N+ J% s& R( i子孙酉金″世 子孙酉金″世4 ^6 N1 ^" b3 p8 L8 }1 ?
妻财亥水″ 妻财亥水″
- t% @7 K0 M- I7 @4 |0 N h兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ u. _) A. C1 R' z) W9 I官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
& C* H9 G6 B7 f* \2 w( b& l( \父母巳火″ 父母巳火″ 6 u3 B. ]0 w9 j' m9 A
兄弟未土″ 兄弟未土″ ) y9 d6 ?8 i* @" o% Y
世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。( {( g7 `/ z8 q! M1 }
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。3 J/ T' p/ B5 A# {% ~/ D
兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。; J- d" B2 X9 @2 k- M& K5 J. T- I
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。* p5 \# |* Z' a2 s5 h4 P3 t. @
此婚子嗣有无章第八十三) e$ X. u2 S& |5 i
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。7 L0 E7 L1 K: W8 Z5 T
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
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父母酉金′ 父母酉金′世
7 b( r' @! S' n兄弟亥水′世 兄弟亥水′ " O. V+ O5 P% C& S
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
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2 c1 E& n8 G9 y# |2 Q子孙卯木′应 兄弟子水′
+ ~/ l4 C3 T& L+ U断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。& H, D" ?. l; D Z7 F
此婚有宜于父母否章第八十四
Y/ |, p5 r3 T/ Y. T& o* b专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
7 A$ A' [2 i- _# l! p纳宠章第八十五- t3 ^* w" ~( f8 a
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。9 ^- @9 Y3 x: f( U' R5 R
取离妇跳娼妇章第八十六
# Q+ X9 r: g& O* S* J防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
+ ^1 F% ^+ |! E4 r: k胎孕章第八十七
/ H& O+ x1 j% ~5 z. ^6 @' U卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
# P; Q, B/ ^; R福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
) n- a, D# X" r4 [$ I4 B8 W8 X子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
7 g; Q* T w, s- V3 A9 ?阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。$ K/ T. {8 l% B
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
( E: y& K) B; v: b) @5 n父母戌土″ 父母戌土″ ( ?0 n4 ]% i( X D4 K. Q
兄弟申金″ 兄弟申金″ b' p4 S; S* z# u, m- c- l: l; W
官鬼午火′世 官鬼午火′应
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5 i& l* l ~& G8 `8 I官鬼午火″ 官鬼巳火″ + E; k- x8 e( I
父母辰土″应 父母未土″世$ u' n6 K7 Y8 j2 D, b Y
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。" A. k) S" X0 d$ Q) ]
问产妇安否章第八十八; g; z: D- t. g& P% x1 h6 @9 m4 P1 Z
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
$ Z; j+ _, r8 O$ M7 J觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。& c" m6 h' |' Q A
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦2 y, ~* g: B& _5 i4 C
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
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妻财午火′ 妻财午火′世. \: D) _4 H L( W4 A
兄弟亥水′ 父母申金′
* L' [3 O* x+ F- z' @' |; H官鬼丑土″应 妻财午火″
! v# {' |) y0 _) S5 d! ? C子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
q/ [: Y* ~; p$ c3 |! M& B断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。* K/ ^; l0 I M1 {& D) ^
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
) C) E3 A; e5 A f# \* v; W产期章第八十九; Y9 s) m8 V/ m& [: W8 [% }
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。1 D2 [' i7 x8 d# Q* Q' o8 H+ m
婴章否泰章第九十
& _! d1 p( j- @8 G' j7 N" {身命子孙章同断9 H2 n; n$ q, u5 @, O
出行章第九十一6 M1 [$ M" w" U, d. L
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。
0 A8 C* ^# U: E" l世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
$ o, a/ b, P9 `3 N p- u* \八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。' r- V9 o5 d) @& f( f6 D
静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。" g$ l9 ]5 X/ C
觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。. ~3 h! ^: D! ] Q- P7 K# r$ f
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。9 n! S2 j3 |" q
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
) ^- A7 o$ `0 x* x1 e# x父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。1 C9 D, G; [% |! s8 h/ P1 U
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
4 J5 }; h! R3 Q+ M" E% c$ v反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。% U4 H, H7 Q5 g: Q2 {
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
$ z+ w6 h% h! p5 O: u4 A舟行章第九十二8 K% N4 o j' b% m8 k) t
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。, m# k$ e' J7 d" ~
同舟共行章第九十三
; T+ v/ `& p+ X; ~同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
) h, y1 f7 [4 f# O行人章第九十四
, ]- V/ e: m: y2 R8 ^" M问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。: S* k) i, \% ~ o# h7 V0 b# t2 d8 m
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。8 s4 S. ~! Q5 c" Z& x. ^
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
" {+ H0 T# `! n. y6 E# }兄弟巳火′ 父母寅木′世
; Z* m& \/ w$ t" K, w子孙未土″ 官鬼子水″ ; {4 _) N" S. h: o- p
妻财酉金′应 动 子孙戌土″
+ K1 _! O4 i/ I! t妻财申金′ 妻财申金′应
% l6 f/ ] g2 R兄弟午火″ 兄弟午火″ : a0 C- g' I8 I- f- W+ ]) [: u ]& |
子孙辰土″世 子孙辰土″
9 g- i. E! x3 Z) X8 `* i此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
6 T1 L" D8 M! l0 ~9 L又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
1 }% \- D* H ^8 {3 h1 {官鬼未土″ 官鬼未土″
6 r; i% D" b& H; {5 }% z& N: w父母酉金′ 父母酉金′世
, U t& g5 ]" `3 v( T9 x! t兄弟亥水′世 兄弟亥水′
4 ]" c, @# C( R' Y& ^兄弟亥水′ 官鬼辰土′
& c. q, u* }% M! x* P( v官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应+ A2 z( ~# }; v# k& f+ g# R
子孙卯木′应 兄弟子水′ / V( @3 H3 h, t$ A" f
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。# }& i( h. Q; [& `! ~$ b
未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦
; K8 @8 E9 a t9 Y W, Z) F兄弟子水″ 官鬼未土″应, }% H& e, Q: o0 G. K
官鬼戌土′应 父母酉金′ 4 Y B, S2 Q) P; V( ^: G
父母申金″ 动 兄弟亥水′ / B9 T: C. @; \6 T" `) k
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世) J2 }, s7 O3 x% Y) O4 n
子孙寅木″世 子孙寅木″
& C& R& u# P; }6 F兄弟子水′ 兄弟子水′ " k7 b) S/ n, F |. ^
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。& r8 H8 l0 H. ~8 {0 @8 K6 o, y" E
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦7 q/ B8 j; M( _
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
5 g( \) D0 v) ` ~( y子孙申金′世 子孙申金′世
* R9 E, ]$ _( x- H/ p. N父母午火′ 父母午火′ ! Y* J' O/ j: J4 D0 q/ J) |( N
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# ^5 x9 U& q. G A3 |6 N0 W6 Z官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
8 g+ K' H' R7 j; G( a4 a* |) J: r& h父母巳火′ 父母巳火′ 6 {9 [% f* b P/ q+ \
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。/ N* q D0 J* z1 @% d, Q
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益) K' H2 x7 O6 D8 Y: Z" |1 t6 b
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应: h; t* f( W+ @+ n! t3 |; U
妻财子水″应 动 父母巳火′
% M- j, @: j1 t: m兄弟戌土″ 兄弟未土″
1 @ w# q/ p! \6 j. e兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
# X' Y3 ~) b, n* F8 o# [官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ % D# f8 U: c8 z% f# e
妻财子水′ 妻财子水′ 2 ]. M. T+ `5 ]8 d: c, P+ g% T
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
5 H o8 P7 [* j6 e7 k, `! R亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过
P9 g6 Z1 K0 E" a兄弟戌土″ 兄弟未土″
+ Y$ ], H( p3 c# A( b子孙申金″ 动 子孙酉金′ . }4 m; z' ^- h
父母午火′世 妻财亥水′世
" N6 V8 {2 R V8 E兄弟辰土′ 子孙酉金′ - S( A8 y2 S1 ^1 J( e7 }- Q
官鬼寅木′ 妻财亥水′ ; d" y& t0 X" X/ Q) [' C
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
! E t# j) P' V) T. @5 N9 m断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去
2 Z. ^+ o5 b: L( @/ V8 f' v矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。. ^ T' ?/ C5 s; A% v3 M5 J
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽
# _6 q& s+ |+ c- O0 q* {兄弟寅木′应 兄弟卯木′世% Q% y! A* S8 e: `$ |
父母子水″ 动 子孙巳火′
3 w; A7 t, t0 U H3 P2 W妻财戌土″ 妻财未土″ : V. _5 {3 z: x
官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
- t. ]% j& m, u2 \9 l) ^( @父母亥水′ 父母亥水′
! B3 ^- W5 \1 [' B; A$ H! h3 T妻财丑土″ 妻财丑土″
+ B: x- T/ I7 Y余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。6 s6 b) @0 W" I a% h8 Z- O( H: ]! c
防非避讼章第九十五; B$ H1 p# I- \% R) s
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。8 H. U: _8 L4 H9 j9 e
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。4 G( S& J4 ]' m1 _9 u* ?5 {
斗殴争竞章第九十六; @- G B& q8 v
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
! D a9 H: k4 U( C兴词举讼章第九十七
3 p# h$ ], f1 A. E* N. \官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。 g+ o& t0 r1 R$ z
已定重罪章第九十八
, u$ L+ ?7 X2 M! \5 ]9 P) K1 H福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。
7 S) ]6 t' v+ X* @8 d* Q疾病章第九十九% E2 I) n* A3 J0 n
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
8 W3 u0 K( O4 B5 O3 e) ~六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
& j' a$ C0 q' g0 P9 c用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
2 E, }4 A' b( B* C v% g用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 " r; r+ C. }2 U6 U0 O+ ~
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦& L6 X( b# S. C9 u' C
妻财戌土″应 妻财戌土″ , K( ~! f! R U$ ~, \. y* J* _
官鬼申金″ 官鬼申金″应
! Y9 u% ^1 \) n# L, A6 O/ M8 {子孙午火′ 子孙午火′ $ ]9 q0 Z1 B+ ?; M% c
官鬼酉金′世 动 子孙午火″ . F! g2 x! i3 b
父母亥水′ 妻财辰土′世+ J( l5 D G" x: P
妻财丑土″ 兄弟寅木″
0 {9 K5 ], o0 }: d0 R. p: ]断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
( w9 K( z2 c8 t( C T! B动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。# w p. i5 A7 W- I% X
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。& v7 B# L) Z. E4 h6 T7 I
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。
+ D F0 P6 [7 M7 J 如申月壬子日占子病得遁卦
5 c! ^0 N6 E7 w8 l! S3 T$ [父母戌土′ 父母戌土′ % B# r0 z) H. i9 Y, w
兄弟申金′应 兄弟申金′应; M- [) O" v! X4 x0 z' }% Q
官鬼午火′ 官鬼午火′
+ z" N. D0 J6 L兄弟申金′ 兄弟申金′ / T4 s& ~% F- l S5 J
官鬼午火″世 官鬼午火″世! ^9 _" G; L3 q0 h; g2 M% ]1 z
父母辰土″ 父母辰土″
E5 h, x/ C% } \# ?断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。& N# o8 k8 E3 v' p- b; ~( H& D, b8 s
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
* d! `+ ?. H) R: t, A鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
2 ]: x1 S: D0 Q! C5 y' |福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
- d) a& K p& z: ]4 J用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
. O6 y& B1 h& i0 _5 P* u$ F: H9 z用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。! L2 P" s5 o! [, t) @) ?
痘疹章第一百# }) _1 H7 N; o i
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。/ d" g+ L' |7 f; f: @5 ]$ {( \
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。8 L+ X) W4 S+ W8 I9 \1 @5 E+ K k
病源章第一百零一
+ E6 d+ Y, H; L* E火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。 _4 l" f8 y( A3 {6 R
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
8 u c* J$ f2 y3 V- @ P鬼神章一百二
# d7 y/ M- G! r& t: [凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。
% B/ P) a; a7 F; P野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。2 B2 X6 m- \: f% L
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。& L8 U5 {1 s4 c
延医章第一百三 ^6 [! ~3 m; |5 o9 R
野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。 7 g( g; i. C9 K9 e2 J* e8 y7 F
自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
b6 M, C" H, E8 G% Y, o% l应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
9 {# V" r, P* T! E' V3 C" i子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。- R% `! h; `& G& U& _5 [
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
I4 o+ E4 a$ e% W8 w$ `: K" W4 R父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。3 |7 a! u) @4 N; ?3 \% ?% \
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。, U1 @$ j$ u3 P8 ?
延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。% z: b d/ @6 F5 b
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。$ f( E, u3 R- L1 k) J% N
医卜往治章第一百四
2 u% w T M% a+ E7 [. c大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？$ p4 A2 | Q% {% p2 C/ X
及至弟占兄病得屯之中孚卦．
' w2 Y. T2 G/ A兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 7 c3 T+ R: g5 M2 Q* e
官鬼戌土′应 妻财巳火′
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' J" D9 u" E, r3 @官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 3 h9 P+ }* K0 e$ E, `8 ^
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ $ ~: ] M# U; x4 c% h
兄弟子水′ 妻财巳火′应
; I* ~6 h% X# L3 `3 d9 m1 w余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？3 m+ W% A! V/ E$ z: ~& G9 D
又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
, C ?/ j6 V0 U- a 未月壬子日得节之比卦
; J$ ^+ T0 C! W+ V' Z7 x兄弟子水″ 兄弟子水″应
0 k/ {2 I1 c9 }) D: h" y2 d官鬼戌土′ 官鬼戌土′ / Z& x& ~$ F8 r& w* F
父母申金″应 父母申金″
3 R6 R6 S( N) Q2 p2 D$ p官鬼丑土″ 子孙卯木″世! u: _5 D/ b5 f$ Z# o
子孙卯木′ 动 妻财巳火″
7 A; L, Z4 Q: f妻财巳火′世 动 官鬼未土″ % ^' p# \1 S* h) x a
巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 - {/ U( b& S' p& h. T
壬子日占子病得解之坎卦
3 p9 y5 j. U# K3 B+ Q妻财戌土″ 父母子水″世0 m8 E6 n: a; m) D+ y% `: Z; {2 }: i
官鬼申金″应 动 妻财戌土′
" v1 Q( W% S* V: p+ Y& q( h3 d子孙午火′ 动 官鬼申金″ 8 M! ~! Q0 A1 |2 ?/ e6 B. O
子孙午火″ 子孙午火″应
1 c' b! u5 u3 |妻财辰土′世 妻财辰土′
! x: P' s4 x3 U* y0 ]兄弟寅木″ 兄弟寅木″
! k; ]. S) A: `* \余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死, K, P7 q4 o& ?- v" y
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。- X2 K( ^ E& B0 l
叔占侄病得坤卦2 i8 _# ~; y* b% f- K
子孙酉金″世 子孙酉金″世
# b" e5 X5 N M妻财亥水″ 妻财亥水″
; G+ L2 V4 c( s* h兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 r8 U) g1 M1 E7 D2 T! N D官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
0 E6 G) S+ S/ }# ~! F父母巳火″ 父母巳火″ - b& f q7 u( b6 U
兄弟未土″ 兄弟未土″ + m+ O: {: c$ f/ D7 b( @0 E
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
+ W# R s/ ?4 E1 @8 E, i& ~ 得井之明夷卦, @8 N8 T3 _9 M! k0 ?% h8 |! _" I# r
父母子水″ 官鬼酉金″
! E1 r2 D6 F2 @3 N妻财戌土′世 动 父母亥水″
5 X5 j0 k/ l3 j官鬼申金″ 妻财丑土″世
$ i; L( _3 O, N* ^官鬼酉金′ 父母亥水′
; F. e3 H- a) M4 d/ O5 ~. k父母亥水′应 动 妻财丑土″
7 h7 G% m7 n1 U9 H# C( E$ i妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应/ z% j8 ~+ L# q8 w
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。+ [+ S p# c( H6 e; l
壬子日占用附子可否得大有之大畜8 w4 `6 M2 ^6 n7 S3 R3 Y2 e
官鬼巳火′应 妻财寅木′
& g' R9 K+ Q; C" C3 _- [6 B5 Q+ S父母未土″ 子孙子水″应
1 { [9 B% i5 Z/ p5 R兄弟酉金′ 动 父母戌土″ 4 } b* g4 J" P
父母辰土′世 父母辰土′
* h% {# j) i! V# }% m. |妻财寅木′ 妻财寅木′世1 l9 x i& v |+ x
子孙子水′ 子孙子水′
0 }+ L6 @- _- t& E- |. S6 ~0 k子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。2 h& y! h/ E4 A2 v M
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。 w. V& o! p- B0 z' D3 o
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
# `7 g |4 X6 ] e+ B1 o父母未土″ 动 父母戌土′应+ J0 I7 s( I- W1 G$ y$ r% x
兄弟酉金′应 兄弟申金′
$ u# y; T* ]6 c- I8 n2 M$ }子孙亥水′ 官鬼午火′
. i- a7 n4 Z# m# X妻财卯木″ 妻财卯木″世% j: K+ H8 L% n: u1 ^
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ $ W- S+ ]% c1 _8 G1 z
父母未土″ 父母未土″
; t0 [% J' A4 S j占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
4 S" o/ N3 B' u' [又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。
7 i# N; X8 @1 B3 k5 O3 ^ 亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦
$ H9 \2 G1 d5 Y( P6 z兄弟未土″ 兄弟未土″
6 X% ~5 t/ R% c. {! f- s子孙酉金′世 子孙酉金′世7 F+ X$ f: L4 n! n4 E6 j
妻财亥水′ 妻财亥水′ : x" X3 W, Q2 S* p$ ?8 ~0 f, s- n
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 8 J# g. N3 ]; _
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应6 {5 Y# J9 q' x5 `
妻财子水′ 妻财子水′
1 X8 s- q5 j3 r; }/ p7 K$ e余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
+ _7 w0 Q2 ]% E1 G3 B, m8 K 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦
$ z: m9 V- U* r. M/ Q/ H兄弟戌土′ 兄弟戌土′应: J6 v1 s D1 D$ H+ u& u2 h
子孙申金′世 子孙申金′
: {7 f1 u( R1 h* O6 V( I父母午火′ 父母午火′
8 y) i; ?9 S+ a7 S5 v0 F) M兄弟丑土″ 官鬼卯木″世" m1 S( k3 n, y! w9 z
官鬼卯木′应 动 父母巳火″
& e5 k# f0 L9 D5 p父母巳火′ 动 兄弟未土″
$ p, c5 D8 \! V" N+ c0 t! g断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
' R2 x9 C. }) n9 b5 `# f野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。0 y- _- c4 _+ h# U/ e
家宅章第一百五. I) l$ ^ A; N9 C- n4 x; E
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
[ x \8 a6 w如戌月丙午日占得乾之小畜
. {# _/ s, g! j8 G9 m) H" B父母戌土′世 妻财卯木′ - D9 V6 B I$ l4 C9 c! z+ W
兄弟申金′ 官鬼巳火′ ' b* {" ^8 D6 ~9 z. Z a
官鬼午火′ 动 父母未土″应
6 l+ ~4 [1 S X* u" q0 g1 C父母辰土′应 父母辰土′
, g% y5 p0 j c' b6 {, h; ^妻财寅木′ 妻财寅木′ Y+ C X& B; M5 D8 ?3 x# n( E
子孙子水′ 子孙子水′世* ]$ `# M. q- f# L$ h% f
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。; J& V4 T: R8 F* D& Y
盖造买宅赁宅第一百六5 P, l% o( D; ^; [
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
0 U" {; ]5 _- m* r L财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
C- u8 E/ y4 W" c爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。9 {$ q0 H- \+ O* ]! k9 q2 O- k
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。& a4 ]0 c2 R$ f2 Z$ U0 L8 p3 W
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。2 O9 h/ ]1 V8 \4 F* ^5 ^
父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
s9 }% D+ c7 B/ O最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。2 M- P8 U7 `& V+ J0 t$ N# q
创造宫室章第一百七
% T" g2 n* [0 A% C- f创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
5 ?8 }1 a( b O& S修方动土章第一百八
' F$ o3 t; X& i世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
8 d( O G2 T5 }$ B4 V譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。" O F. Z& H5 F6 W3 p
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
3 P+ P4 c6 H7 E. Y. C迁居过火章第一百九' {6 \9 U1 a6 s" n8 O9 r3 Q
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。5 r b6 V9 i% N* p
归宅入火章第一百十, w# w$ M" [! j/ X. E% x$ y: S/ ]# m
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。8 A' `1 y; K' M7 C8 x
入宅六亲凶吉章第一百十一
& U6 O- X+ O- S; p( L择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
5 q0 j( w; u4 X! l4 N& D野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。
# P, a; O: [4 Y) x+ ~子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦7 |/ P: H$ Y& E! ~, x2 p; Y+ N
父母未土″ 父母未土″ 4 T' i O0 a$ I& A
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应3 f5 e5 o2 ?7 N, ~4 R
子孙亥水′ 子孙亥水′ 7 F0 D" J) Z# Z0 h8 L2 H
妻财卯木″ 妻财卯木″ * y! u K( n- g3 B8 h8 I
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世1 w% t5 u: C% r9 U, c
父母未土″ 父母未土″
+ P ?/ v$ b k v% B _$ j' v断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。7 ~( }$ u- U( S% ?$ p9 v$ N7 b
马房猪圈章一百十二* l2 C) ^3 g; \, Y
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。0 ?$ X' Y' m2 }* z3 h% s
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。0 y+ d" N* G, P4 d7 l' g. z
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
2 l! h% H% Q0 U$ Q! {8 ~' h: B旧宅章第一百十三
7 N; A/ G& ^+ z( |' Y5 w野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。# D- v9 n& |1 O) W: v/ }1 Y# W4 c
酉日戊寅日占得师之临
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% T2 ^0 o4 g, G兄弟亥水″ 兄弟亥水″应: h6 ]& c K6 E3 f4 E/ n
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
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官鬼辰土′ 子孙卯木′世8 `0 u" m- o$ c3 R+ `9 B& b
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
' x* X h. j" S, D; _- x& o断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦6 R1 R' E& P4 B& O7 D
子孙戌土′应 子孙戌土′应
6 I4 B5 v" t/ R) x: g4 D' T妻财申金′ 妻财申金′
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官鬼亥水′世 官鬼亥水′世 y2 T) p# I# b8 d" F! R
子孙丑土″ 子孙丑土″ 2 ?9 T w8 q- j! \2 V1 g
父母卯木′ 父母卯木′
8 {- _' `6 u* T) V% M Y* V* S断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
; W; I6 a0 @) u3 }' a: l父母戌土″ 动 妻财寅木′ 2 M3 e6 V4 X% N& y ^
兄弟申金″ 子孙子水″世1 J% T( M4 c, G/ B3 _7 ]: R* _
官鬼午火′世 动 父母戌土″
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官鬼午火″ 官鬼巳火″应
6 R& x5 e5 v- W! r0 X) A! @父母辰土″应 父母未土″ ! _. g, `. P9 f! z( z
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。; C1 s" s6 V& _% @5 G: N3 P
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。6 v$ z9 B+ ?! x/ w! D
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。& E* D! Y3 b# Z5 {; n$ |' c
巳月己丑日占得大有之乾卦。
( U1 i4 v# w: K7 \9 s; E官鬼巳火′应 父母戌土′世' B- w0 F. r9 ~0 P' ], r$ J1 [/ u
父母未土″ 动 兄弟申金′ 6 L, i+ [0 J7 @+ w
兄弟酉金′ 官鬼午火′
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妻财寅木′ 妻财寅木′
8 e# q- r" m4 t. T: l9 S' t) `子孙子水′ 子孙子水′
) `1 ?( ~5 u' q( m7 z$ @断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦: L" e# u7 w" H1 j- [
父母戌土″应 父母戌土″ 2 ?0 n4 w+ ?' q8 |# @
兄弟申金″ 兄弟申金″
' I6 c. K& L/ Z# U官鬼午火′ 官鬼午火′应. k+ i6 P R' o) }5 R" e
父母丑土″世 妻财卯木″
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0 k5 ^ j* _# _; o. U) k官鬼巳火′ 动 父母未土″世3 ]8 E1 T1 c0 J
断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。5 u/ k# Z* A# v" m( K" B. ]
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。+ z M% z1 V( r, `% K8 h
鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
: h4 ]4 e2 O" P# [5 H7 s官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
- d. I* p4 ]( h4 ]1 F财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。
; i9 v( h' S9 }; n5 a8 k: U同居章第一百十四
. n% U) q1 k+ v2 S M6 Z$ C与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
; u: Q. O5 g$ V2 w; d' X. \盖造官衙章第一百十五
) a; W# [( V' R P8 i+ H7 E官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
- s! w7 g, M* n1 k, Y4 i" a1 Y& b; h5 G占衙宇章第一百十六
6 U" r4 q6 ?; H9 E8 G) `6 {野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。 a. m6 [. a$ C6 M1 l
如戌月已亥日占得鼎卦
3 c2 F5 ]* A6 k# c- C兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 1 S1 F: d. _& s0 M' y1 m
子孙未土″应 子孙未土″应
1 X! f3 x1 E- b. A妻财酉金′ 妻财酉金′
8 U) { T$ R! f/ }妻财酉金′ 妻财酉金′
- [, H/ {5 T# Z: D# J官鬼亥水′世 官鬼亥水′世% n' c: X5 C( E: e) c0 o* z5 b; }
子孙丑土″ 子孙丑土″
$ t. s5 o" i% l+ V; r断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
# R I* h- M. w. k% V 修沟之后何如得噬嗑之无妄6 j) I7 K1 [2 M3 u6 B/ W7 Z- m+ Y% J3 E
子孙巳火′ 妻财戌土′ . Y ~- h* G4 a R' b* e) ^
妻财未土″世 动 官鬼申金′
, \9 Q* m! W1 W& F% m官鬼酉金′ 子孙午火′世/ |4 f0 Z1 G5 c; {$ |
妻财辰土″ 妻财辰土″ 9 }/ T) E3 E2 C# c0 R
兄弟寅木″应 兄弟寅木″
0 n& X! E; @0 e6 Y) ^父母子水′ 父母子水′应9 Z2 g2 b! r) p9 |4 a3 Z e
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。: D- f& }( r2 n8 X, t8 P7 k
盖造寺院章第一百十七
1 Q `% n5 s) y+ d" v大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
5 j/ O: m" V% U0 a4 b7 z李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
! q6 U9 y! q$ G) v: F( E! x- v/ f7 s墓葬章第一百十八
! n& H+ C. V0 u8 T1 K+ ]野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。+ o v4 M, _. h& ~/ K, v
寻地章第一百十九
+ b( a J) M' C: j世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
- Y' B( L1 a! \! w2 a; ^6 {6 u三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
$ v% a6 O9 \' {* h9 R六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。* I; `/ r4 u, y+ A% J
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
Y1 s! v0 t7 A 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦) [/ W1 g, s2 W
兄弟寅木′ 妻财戌土′
# W. d6 Y, X" Y$ |5 r2 I父母子水″ 动 官鬼申金′ 4 A3 a5 V2 t5 p. ], s
妻财戌土″世 动 子孙午火′世
7 J" d! K) Q& P/ P# ~妻财辰土″ 妻财辰土″
; S3 ` D* Y$ T: R* E3 q; o兄弟寅木″ 兄弟寅木″
}9 f+ ?+ D7 Z+ {5 ]4 N% Y父母子水′应 父母子水′应# l1 ~6 o# r6 c+ {0 c
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
7 I0 X' u# ?5 f6 D' h% Y世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。
: i+ r" ?1 P& `9 `) x子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。$ a4 n( U6 t6 ^8 x" h$ n# V+ u
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。. `% ?; q+ j3 S: o- w7 t
旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
+ R; v2 { T8 V# X. p, W4 W1 E散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。5 r. v$ a# d+ c0 s- ~
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。- p* @ e" k4 y- `3 J6 e; G) C
如卯月戊子日占地得巽之升* A" h. ~5 w x6 }) U3 z, d
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ 3 s' l+ {5 @" `: X# o
子孙巳火′ 动 父母亥水″ ( y$ x/ s) i$ @4 D; ?3 N$ |
妻财未土″ 妻财丑土″世# V. ~$ g, e& T$ U0 P M
官鬼酉金′应 官鬼酉金′ % s: b7 I' ^3 K4 D, w
父母亥水′ 父母亥水′ $ ]6 [7 ~) w5 s0 M2 Y( Z/ r1 r/ y
妻财丑土″ 妻财丑土″应% I: i8 P( z; @5 b/ h
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。) j7 @* f( o) t
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。7 W: l- c0 b( o/ _ s# {
占地形势章第一百二十/ Z$ t/ G. ?$ K/ w
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。9 r3 u3 M- {) G
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。
; w! l) z, |' q! n世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 4 h1 I' ?, ^' R( e l+ v
丑月庚申日占地形势得咸卦& S2 d5 a* |' _
父母未土″应 父母未土″应) I$ D6 q* q* x1 L1 \1 `/ s' {5 L3 w
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
8 Z6 ^8 |) Z( q" r' _! H子孙亥水′ 子孙亥水′
6 J. v2 I: ^! P: e L) C- _兄弟申金′世 兄弟申金′世
1 n% v7 b6 L. J$ l- B, |) f2 D官鬼午火″ 官鬼午火″ ; K" a- ]+ k8 C! D. N
父母辰土″ 父母辰土″ 7 o8 X+ R x; E
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？& f5 o. D( S- K, r4 {! a
卜得地于何时章第一百二十一
+ b1 J* b i @' q: m- e% f' v8 L3 P7 f世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。6 M) I, g, c# b8 X
又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦 y& L2 s: y+ h9 h- E
子孙酉金″ 妻财子水″
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ % X8 J9 H, I- i: K
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世* c* O1 ^2 i$ h2 u3 h/ k w
妻财子水′世 妻财子水′ 7 ^$ v! N4 t: N+ U, l4 D1 Y& j
断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。3 ^" ?/ _; P3 z1 E' `* R) ?
得地于何方章第一百二十二2 v7 K' V: b& O7 u3 {
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。+ _9 Y# i# D9 j5 O; c" c- |1 |
占地师章第一百二十三
& j; l3 m% p- D1 v6 @! F2 W应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
) v8 }( @8 H% C点穴章第一百二十四/ g$ `- y9 c; C* @' C2 F
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。% F& _$ d% v0 \. _! Y0 Y
如未月乙巳日占穴 得大壮卦1 A5 U8 W9 D2 H* |$ h
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
5 \8 ?" J9 V# E& K! y# G s3 R6 \子孙申金″ 子孙申金″
, P1 p$ j& @: I( [父母午火′世 父母午火′世
& e4 c! }4 t8 E% O兄弟辰土′ 兄弟辰土′
; G3 J* F+ m; f& D官鬼寅木′ 官鬼寅木′
) n1 @0 {5 v; H- K$ m! W9 p妻财子水′应 妻财子水′应/ a; b% A* u" n- {
此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。+ n1 v O, n* L% i9 P' a
谋地偷葬章第一百二十五, h/ D. U9 [2 h3 C5 }5 f4 U
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
( O4 U+ V& s+ v( o/ s. `/ }祖茔旧家章第一百二十六
0 m; C, Q/ h% ^祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。) Y, D. A+ ]5 L2 j+ k- \
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
. X N1 U2 x; _) T! f世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。7 {2 x0 S6 v- R g
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。8 Y/ i( S% `+ F
因何事所伤章第一百二十七8 f% P: K G% d7 N
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。9 X9 _$ Y' o1 t3 J
修补秘法章第一百二十八
; {( Z) B- F8 X- e7 i {3 z( X因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。) k) b# x/ }% F/ Y
再占修补吉凶章第一百二十九
8 c" l& Q+ H5 z, L6 q) N+ b子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。6 I/ n! M) S X- _: E4 w, V
新亡附葬祖茔章第一百三十
, z- u- z$ b4 N U: w& Y六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。 I' a) i0 U" \% M' L5 V" y7 k* F
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦; X; R: D- y$ _$ c1 _! C
子孙酉金″ 子孙酉金″世7 Y& E2 a" Q" h) \
妻财亥水″ 妻财亥水″
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兄弟辰土″ 官鬼卯木″应' g" h% U7 J9 U+ O& o. _
官鬼寅木″ 父母巳火″ ) ?# z$ e5 x" [: i, C! c$ z
妻财子水′世 动 兄弟未土″ ' x! g4 r; m6 c' }# Y
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。
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- r" K3 T2 x/ Z3 ]8 f增删卜易卷之四终。! o, V. C! }3 F
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发表于 2023-1-19 11:13:35