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增删卜易 野鹤老人 著
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7 I' G2 e6 N5 W8 }+ V增删卜易序
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; {6 }# F6 E& A: n野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。7 k! t# S$ V8 @3 T" R1 n* v" C
; x( j: N7 x0 E1 M0 }: X* @假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。8 h: m7 y& }$ Z. B
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如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。/ q# s# ^8 y* H, ?6 I1 I
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。4 n* X9 F D7 m& U3 z$ H
5 q7 }$ T. ]/ H4 x4 R. n/ l以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。
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# {' b0 i1 c& o6 |1 W8 E如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。% J2 y7 `+ T1 f2 p
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。
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8 j: u# t/ M9 U O( {0 ]0 q占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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0 i- x" x) p3 H1 i" a( J R2 w占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。* o* b! _2 y j4 t$ N
+ l! H' n3 k4 {占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。. E/ L( }7 l" A: n0 ?' \) h; i
# x& T1 W( Z8 V& l5 M6 f4 M占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。3 N* P3 }! q" Q
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凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。- h5 N( G9 m" z0 ~; W
2 n# G& e' o4 `$ Z2 _8 j K占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。 5 h. Q6 J: d' n% v
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！. a; A* l) X' l# B" m1 d$ K8 d
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! ^1 n; e: \. P! x* q4 G目 录
/ {3 l2 }! p5 K7 U$ w0 y卷之一
; |( e5 D" q/ W' [八卦章第—
7 N U: H5 a/ X+ {9 J+ d! d" P! p卦象图第二( U, j( n0 f8 k2 v
八宫章第三! Y! L1 G5 N3 |6 s7 H
浑天甲子章第四
& q) R& w, y# Q F c六亲歌章第五
2 e' x# _7 h- @" R世应章第六& ?# h" Q7 N4 r, B7 I
动变章第七- c- W c2 t) n: _, ~+ B' ^
用神章第八
_ z8 ?% W* B用神、元神、忌神、仇神章第九3 V, ?- `' B! r1 c, q
元神、忌神、衰旺章第十—/ O; o+ \' i! c$ [
五行相生章第十—0 D5 p6 ]+ u. B9 I7 o% o1 a, w, H' ~
五行相克章第十二—
7 v: j- u: j* F克处逢生章第十三: _ F; x+ S; x- o: O4 k
动静生克章第十四
( _$ D$ B+ C; V动变静生克冲合章第十五2 {) D- ?7 R% e( A/ F# }7 [- @
四时旺相章第又十五
; b! X5 x" n0 ^' d( n8 A; H( W& @月将章第十六/ b7 T9 B. y: l6 B! E- j! S7 v+ d. {
日辰章第十七: u) j$ f0 R& n( F" v
六神章第十八4 m- X8 `/ w! S! N" @9 h( C- m2 M
六合章第十九
9 T, {" G9 A1 R! o六冲章第二十
: ~8 A1 ^- f2 H/ z' J o, U2 p5 g三刑章第二十一7 }% {/ D3 X, N: R& a0 e
暗动章第二十二! D8 c K1 c" G4 m2 e
动散章第二十三5 G# Q+ m' m3 k6 d7 Q: P. \7 Z
卦变生克墓绝章第二十四: p8 d( ^% h% m6 F5 F+ [' W
反伏章第二十五
8 F# a2 X5 t2 |! t: S/ Q/ [旬空章第二十六" k5 {0 A! ^3 v4 R* z
生旺墓绝章第又二十六
* v, o- B2 ^% [ h+ U3 n- r各门类题头总注章第又二十六
- @( }% ]3 G6 l$ H! C1 y) y各门类应期总注章第又二十六
( ^+ L$ O4 t) t: O$ \ e* }# I归魂游魂章第又二十六
4 k6 ]) g- {3 c% _; Z卷之二$ @+ [% y' v& y. k- V5 t5 t Z" E* {
月破章第二十七
8 W0 h/ b# _0 S( H) h q! Y# z飞伏神章第二十八% a2 `+ F' G. h4 b4 }3 C" N
进退章第二十九
9 c% K4 V: K* r/ s7 R8 ^* m随鬼入墓章第三十6 S# `+ t( w% o* u7 R
独发章第三十一
& k3 o9 w. }6 B* I& l" G4 u两现章第三十二( A5 q% t3 C) {8 @
星煞章第三十三1 I' z' p2 y. c5 K; y- u7 y h* u# d
增删黄金策千金赋章第三十四! u5 I% u2 P" j7 k
天时章第三十五
2 H/ a5 _4 R. x$ C3 N卷之三8 E% J; s. b6 {3 b( G( S* t
身命章第三十六, q" Y" b3 `6 M U0 @5 Z( q
终身财福章第三十七. Z% O) B8 C& w+ w/ l
终身功名有无章第三十八 F* z5 j& H* {' z$ P
寿元章第三十九9 \9 D0 H- a/ n1 K) t8 z
趋避章第四十# i0 v" e( A" H6 b
父母寿元章第四十/ z0 Q4 i* ^: i5 N, d' V! f; n
兄弟章第四十二8 g7 p# U: R/ t% U8 ]
夫妇章第四十三% A) S2 l# [$ s" [3 s
子嗣章第四十四
& O- s( y' A9 E% ^学业章第四十五9 Q" L- k a# _8 J8 f0 n# B; i; x
治经章第四十六
0 T$ q' _% l: p q延师章第四十七. M+ g4 o R& r: O, \3 f0 {
求名章第四十八
! \! e& D K8 p$ ^0 t童试章第四十九
6 | s+ A1 w9 Z- E+ s+ p5 H/ {岁科考章第五十
) t) @0 t& e- x; i, Y增廪章第五十—
8 D- B" u5 x# N9 `% R考遗才章第五十二
Y7 S9 _5 P% M发案挂榜章第五十三
, a" U, ]6 U2 ~3 C庭试章第五十四# h0 Z. @5 g- @* H5 H, d# W! d9 ^9 _
乡试会试章第五十五' H' z' ~$ ^1 w; b. n' Q9 m
升选候补章又第五十五
' M; `. Z" o) T% x1 e升选何方章第五十六
6 g! A! W2 H+ h2 H' l在任吉凶章第五十七# S' D3 d: x+ d2 i
援例章第五十八' u1 j' e% D! b, b
武试章第五十九! U3 L$ m5 [; d
投麾效用入武从军章第六十4 g# {; G% E I6 Z+ s3 h
署印谋差章第六十—
: L5 y; M7 Q1 w& G. ~面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二9 I1 {$ F0 d8 s7 D4 ^) x
养亲告病辞官章第六十三) v% J R$ h; G
修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
* H8 v9 w p# V& w) {8 L憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五
3 r( z6 b2 C1 ]功名到何品级章第六十六; h& T3 L7 J% @& q( a6 Q
子占父功名章第六十七
' M* k6 u. g3 g求财章第六十八$ f- \+ z% I- F& n! r
卷之四6 r; `* B( @2 C# h% O" `
谒贵求财章第六十九; N+ H% K, @$ C# L+ ~
为贵人奔走，效力求财章第七十* A5 e- |+ q4 n, Z9 y; r
开行、开店及各色铺面章第七十—; Q+ C' @6 Y9 j I, u; |
投行损益章第七十二
. ]+ Q( }4 E$ Q& {0 m囤货卖货章第七十三: B" f o! D! U. Q. V
卖货宜守宜动章第七十四
# L1 A" L; I, {/ S往何方卖买章第七十五! v# [% X, ^# C; _. U
买何货为吉章第七十六
; r, N. c* m8 s& n2 I借贷章第七十七
% k0 [% [: A: Z5 E: ~! e Y1 v放债索债章第七十八 m# \3 B% t4 b& U* c: F
买卖六畜第七十九
- N% s4 S4 @( D) h博奕章第八十2 P$ R0 Q4 V. p% H! W3 N4 K4 u
请会摇会章第八十—
2 f6 W; ]2 w0 ^9 c行险求财章第八十二
+ O+ b+ F- ]. L, N! V婚姻章第又八十二
3 A/ I! A" U) {, ~3 ] O7 Z2 S9 R此婚子嗣有无章第八十三& s# O: ^! K! i8 y$ h! c" _
此婚有宜于父母否章第八十四8 B! R; z( c. V' q% b
纳宠章第八十五
( K I3 S8 v& O* ^8 O3 N& J娶离妇跳娼妇章第八十六$ X* @ |: h# e
胎孕章第八十七
- _' J) Y; Q9 g问产妇安否章第八十八+ M/ s3 n! M# Z
产期章第八十九7 |8 n1 m% N+ Z. R8 B& h
婴童否泰章第九十: g8 Q% f/ F( D: I3 C5 T! @0 ~
出行章第九十—
7 K- ~: x1 G8 d3 c4 @舟行章第九十二- p0 k2 c& X+ q) N
同舟共行第九十三
8 m3 u8 ]+ ]% V/ C' g( I( c行人章第九十四2 }2 ^9 T% {+ N" K' c7 m
防非避讼章第九十五
" i8 R, d" ]6 g: K$ e! V' I争竟章第九十六
? l2 k: N3 d# W兴词举讼章第九十七
8 e1 {. L# U0 ^$ f, V已定重罪章第九十八2 a+ K* C# p6 j) N' m4 f9 U
疾病章第九十九
$ n$ t" ?. I' K痘疹章第一百$ U1 m2 P1 D2 g4 T& C I
病源章第一百零—4 e; ?' ?$ M* B5 b+ K# O
鬼神章第一百零二
! ^: ?3 I9 W$ h& j$ h/ ^; O延医章第一百零三0 K9 n [' u8 @3 S, w. ~! R6 f
医卜往治章第一百零四
5 t. Q: y# M4 y: O1 }& J家宅章第一百零五
) i. _1 G( L* f7 W' D6 s盖造买宅章第一百零六
0 k) Z2 q. x0 T6 _* a创造宫室章第一百零七; x# V9 s7 s6 x! b* E
修方动土章第一百零八
' F) \; N) D3 d* O迁居过火章第一百零九
6 d2 m2 V8 j" M4 P归宅入火章第一百一十
) L+ r- N( U$ F入宅六亲吉凶章第一百一十—) r( u& \3 d9 T \+ G* w
马房猪圈章第一百一十二
4 g4 }( \! ~4 [; o! q旧宅章第一百一十三/ u: R1 m' ?! o3 e5 y8 o
同居章第一百一十四
2 Y, X F( q9 J4 [& }盖造官衙章第一百一十五6 k4 W: }$ R, u5 `3 m
占衙宅章第一百一十六/ m) Z0 ?9 Z0 u. B1 J
盖造寺院章第一百一十七9 C2 v! T: a, |- m/ r* \2 ?
茔葬章第一百一十八
. }6 f5 s. U9 L( |0 w3 N! Z& |) Z. B寻地章第一百一十九8 x( Z+ P5 U0 G
占地形势章第一百二十: r8 t2 ]. W- p( S6 K, J
卜得地于何时章第一百二十—
3 C: o% m+ O) D1 M3 T3 l( I得地于何方章第一百二十二# z* U# O% P2 e- P3 Q( T* z
占地师章第一百二十三—
/ _, I( u e5 x8 `+ H, T; m7 J点穴章第一百二十四, B3 E( x' h, H) k0 c8 N: }
谋地偷葬章第一百二十五" X ~+ a0 I5 l' ^
祖茔旧冢章第一百二十六
$ |: {3 x' S z& T4 R' g因何事所伤章第一百二十七, S/ X0 \) h$ r u/ ?& o: W, X: }
修补秘法章第一百二十八
5 v* V' d0 W5 M8 n6 q再占修补吉凶章第一百二十九
4 |( X1 [5 _3 [* b新亡附葬祖茔章第一百三十
9 I; G$ e# c( i7 w5 x0 j0 k6 T7 j 8 m) _8 f3 E6 u/ A% I( q; y
增删卜易卷之一0 p# A$ |8 A; T1 `( U5 g
( Y- @) a1 R! T8 H# e' h! w& q八卦章第一
: p5 \4 R% U+ {/ @2 f乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男, L v( \$ } B7 A3 i' f4 `
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
" F, s! |1 C0 v6 w" ]$ E" U- N5 v卦象图第二
6 p: H9 M& S: ?- f; W. h 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
/ ]0 y& Z8 D& F, [6 y# Z 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
/ c# }) a8 h: l+ n2 ?9 c+ H 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。 M0 M& Z1 a5 z/ I+ Z
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
1 \+ w0 o/ O$ K 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。% u) z. T9 i& w& }% A1 D$ m
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
" x! Y! f% ~! p/ H) e U ?' m 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。& m L j, z; c& D) x6 C
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
0 P7 B8 u+ f$ c% f0 r/ X" t占卦法：
" o" s1 P6 b- i4 J% O9 Y9 I占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
q$ e1 x, N: j3 g* A# } 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。( |: `& o& C( E h U
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。+ H2 D7 [( K6 k$ d g. G
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。5 c, ?* s5 W# p+ Z6 O9 L
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。; R6 l3 T. G; R3 L
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
. j* ~6 n/ M2 `, P/ O+ {0 O# A现摇一卦为例：
8 d7 |% a' T5 r) }第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。9 ?* X$ L0 L7 q: n
六爻 ′, D' D2 f1 a* b1 M5 N! z4 v
上三爻为外卦五爻 O
- z/ { k6 O: Q5 j( L { 四爻 X* V, O8 ~( a* d- k
坎为水
/ v% [' b k$ t9 @ 三爻 O
: W" K& a( I' o1 }# C3 p- S: a下三爻为内卦二爻 ″' F$ q" {" u; v L! S$ l
初爻 ′' v# ` U! t2 a
离为火 6 O2 T! ~/ B" w7 Z3 r% {
即得水火既济卦。
* `# L1 [" e6 R, o/ d9 T初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
( B8 ~8 v+ P' y8 E: m$ y- \% ~6 t再排一卦；. W9 ~2 x+ T; w5 s+ [9 c- e t
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
7 l$ ^7 z# M4 y8 Q# t ′- x8 j. S; ]. J8 k
X, c0 h2 b) R: }9 F; j2 V# X
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) P* |3 C) r* i s5 W: ?% o ″
& u% ] w+ w5 T2 i) p2 N 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。. G, ~9 d* ~- t: E5 M* O
八宫六十四卦卦名：/ D3 M2 j7 [1 I! [+ f8 e' ~2 {0 x
乾宫八卦：(俱属金)
( Y1 n3 u* g5 |+ v7 B乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。$ K0 l- @5 |" E) B5 u( R
坎宫八卦：(俱属水)1 N4 h2 R3 c! R7 e. k# j) w! \
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
' v2 H0 [+ p: ]9 f$ O# A; }艮宫八卦：(属土)( j* C/ G- n5 Q
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
1 N% k; K3 ?9 E震宫八卦：(属木)
1 j) T7 M9 x' b( x b C8 d震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
" U& ^; I, g8 C- y巽宫八卦：(属木)0 t5 m3 G' w$ i+ O, m Q& L
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
0 q6 b) k# ~* }8 K. E& \2 A' M离宫八卦：(属火)
- N- \( ?1 p6 y5 o3 A; N离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。7 y% M' `, ~3 K! C$ k+ G
坤官八卦：(属土) W' ^8 x3 `: ^9 M/ U! Z6 t
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
9 Y& f8 w2 @8 w a, b% H$ W8 Q兑宫八卦：(属金)! t+ ~& y9 n+ X1 K
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
& g/ d5 _. {6 O: [5 a8 R. ^+ t八宫图第三* h0 C1 j) k7 x& v2 v3 k9 N
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。) u, X; _& B5 P
7 q4 S8 k3 O [! b4 i. E
. M9 T/ H6 V2 c1 X% ?& ]" g% c
* a/ Z' r3 B; j7 @
# h1 h/ g' \% q% y# {
乾宫八卦属金
6 {$ N. {) h* I! [' Z 乾为天 天风姤 天山遁$ W5 S/ `% Y/ z8 p
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
0 ]# @! ^1 k+ _4 f; ?' H: n 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应 U( j7 C i' T- h( M
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ , s: F) k6 x8 Q7 i& p, `5 y
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′4 ^$ R6 Z" _8 x$ ?! l: G* f
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
( p- @1 E( E u3 e I+ K8 i! \, r 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
9 m0 n4 W$ `( m# C. f7 R" g 天地否 风地观 山地剥
. {% L4 ~7 z" g" N3 _' q. C 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
$ @7 h5 ~5 l. t( w 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世1 e' |2 z3 e0 W
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ ( Y6 `; P' ^, j; Y! l, u
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″( ]+ _3 q8 f Q/ s0 B8 S
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应, {/ o# z; C8 l" c2 y7 \. h- W% h
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
( M2 x& r3 E0 p" w3 |. X 火地晋 火天大有
2 q5 n3 d/ f5 e/ C 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应* A* U$ l/ A9 @4 L! ?
父母未土″ 父母未土″
# l" D9 p& j0 w- v4 _ 兄弟酉金′世 兄弟酉金′
4 c! b' v2 z2 g 妻财卯木″ 父母辰土′世& U2 A( u/ c l" f O
官鬼巳火″ 妻财寅木′
1 G6 t% q8 t3 ? ]4 Q4 X7 }( A/ }. w o 父母未土″应 子孙子水′
/ H4 b% i1 Z+ o, j9 W兑宫八卦属金+ l; p" ~* Z" ~0 Y2 f- \7 q6 z
兑为泽 泽水困 泽地萃
1 O( J4 L* e, h. ^7 g4 u" C 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
- z, c0 j; m! |$ a- P$ i 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应0 B3 ~" u9 \% Z, f- `4 x
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
t0 F d6 N) `/ X7 z- J6 d 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、" s" ?: v9 _- r" V* ?
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
9 p+ p+ {% l* N5 x/ v( o: h3 B& Y" p 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、, R' K# V( m+ L- g' U
泽山咸 水山蹇 地山谦
& F Y( I! z8 _! H, n 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、' \- Q g7 E# m" t3 K6 ]) q. P
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世 k% H3 j( m I
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
* T$ N; b, S- G& I4 y6 N 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
4 G5 p) I) W) P/ w 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应9 C: R) w% p+ b& t, Z
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、- @8 I$ x/ ~9 c! Y( w
雷山小过 雷泽归妹
# m0 o$ o% g; S9 V- R) S. u7 J; Z2 g 父母戌土、、 父母戌土、、应
" y6 ], H- P/ o8 P! f, G& a 兄弟申金、、 兄弟申金、、% |9 }# d5 ]1 E4 Z
官鬼午火、世 官鬼午火、
) C7 S3 r) O$ S! O1 Z 兄弟申金、 父母丑土、、世
' Q3 }) F; Q" ` 官鬼午火、、 妻财卯木、- G7 d) Y; N5 S d. `0 A
父母辰土、、应 官鬼巳火、5 E( K1 x8 I3 t
离宫八卦属火0 |% _- i# e$ |' n! _
离为火 火山旅 火风鼎8 M- z/ z3 F7 z
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
; v8 a' T U5 f$ O; @/ _ 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
9 I4 R" ~/ T0 B4 w, N 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
4 k$ u& R6 {0 v! I5 \- {+ S 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
3 K. o2 @) q$ [5 l! g: Z 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世. `% @7 i, E0 J9 H: D% G" j+ K* W
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
# {( [0 L1 M4 i7 c6 d% ]1 j* X( Z 火水未济 山水蒙 风水涣* M) p! m m# C2 Z/ A3 ^
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、0 R! b, @. ?4 j* @# }
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
9 N1 q6 x5 p( m3 G" r9 `8 T 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、0 h# T6 ^7 z9 L0 @' O! f
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、" \1 V6 o5 Q8 Z' H
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应+ P5 Q" e4 q/ g) w) I- ], }" n
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
+ K7 }: e4 Y) A 天水讼 天火同人; w' a, @4 B% ]$ P) r
子孙戌士、 子孙戌土、应
& t1 ~4 S# L+ H" } 妻财申金、 妻财申金、
X6 [# r3 A7 Q$ u% n1 `0 U 兄弟午火、世 兄弟午火、4 {; J& Z7 h, M8 u" i+ ?5 w* |
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
8 a* Z& _5 c; ]0 h 子孙辰土、 子孙丑土、、
6 z6 |" P1 w, k1 f, o6 K 父母寅木、、应 父母卯木、
/ {2 d* f% o F( t3 H8 m震宫八卦属木
: _& c; H4 t- @0 u 震为雷 雷地豫 雷水解
, F: ` g* C( ?, ^" f 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、. d- `! }( {7 N w! p: o( v# J
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
+ `, H8 I3 O+ N5 Y' K3 ` 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
' ]9 r/ s2 Q/ ^, w 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
9 s( T, A- `/ R8 A( l- D+ F 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
" ?2 _ I( v$ w, R6 ^ 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、; g% H' L: {3 f6 D1 u S
雷风恒 地风升 水风井
; Q, T l% H' F9 r/ l) ] 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、' l- \9 Q- Z$ R' ~3 o
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世& n6 M/ P' [4 s* _3 z9 p
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、3 |* j2 F9 M/ y9 f" S
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、7 N2 O7 w! g* {
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
! S5 y7 Y/ N( V! t1 L! q 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
& g. T* E' G4 H. m& @8 c 泽风大过 泽雷随
- O$ k" o7 C, z$ c {& c 妻财未土、、 妻财未土、、应
- ^# U, I& b* m; B$ D 官鬼酉金、 官鬼酉金、
+ V! i$ X& p7 c 父母亥水、世 父母亥水、# d7 m5 M4 v2 u- v7 _ H3 r
官鬼酉金、 妻财辰士、、世) P/ k) ^0 G0 M9 R, J& _& t
父母亥水、 兄弟寅木、、3 a/ e% {& E0 p% S
妻财丑土、、应 父母子水、
9 |0 Q) K2 n s& _2 z4 x9 D3 d巽宫八卦属木
+ H6 ~, a5 h) g% J 巽为风 风天小畜 风火家人) W' _- x/ v# }! @4 W% z4 \
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、3 D5 H9 ]. G% O( [; l7 X. N
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应3 ]) x# p4 Q) _! U, w) m% _ a
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、6 r+ R0 @2 p" E# K( b7 Y6 Y
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、3 [* p2 g" D2 Y% }
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
, I3 H$ ~4 {/ r. c$ r6 S. D9 _; J 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
5 Q* T+ }- t/ O+ t! q& b 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
; T% W9 A. ^/ [) v% z) S v* Q 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、 Z$ v! h, r! W( ~
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
; w2 b8 s/ p5 I- Z2 W 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
9 \0 p: q4 F" [ 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、# y8 u) D4 j+ `* U2 T2 c- q, q
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应* Z" l/ V1 q6 G3 O5 `
父母子水、 父母子水、应 父母子水、
- Z3 \+ W+ g- u- S7 _ 山雷顾 山风蛊
! e: V. T6 O! p% s7 G 兄弟寅木、 兄弟寅木、应" M: \4 g% H5 y/ m. v* P: e9 t! i' j
父母子水、、 父母子水、、
8 E/ H6 N* \) q I5 J" R$ g 妻财戌土、、世 妻财戌土、、9 ~! a+ Q4 F* N2 M1 N. l$ ]
妻财辰土、、 官鬼酉金、世7 u$ m2 ~$ g4 r/ i6 a& g+ ?
兄弟寅木、、 父母亥水、: T! t \- `' p4 T4 ?/ w0 y
父母子水、应 妻财丑土、、$ c1 S; w% o2 D3 x- E O( O$ ^" Q
坎宫八卦属水8 {5 l% I' N. F; z5 m4 x9 ?
坎为水 水泽节 水雷屯- y, R: ]) |3 W2 Q4 X) T7 D4 ^4 Z
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、3 Y9 ^3 l! S- u9 Z
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应$ s) L7 K1 F2 Q7 E2 Y7 d% l4 P
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、. ]/ ^" _, @% G! V7 T c( N" l7 Z
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、/ D! [/ k) e7 \: b
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世$ ^! k2 K) r. `$ T, k! t
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、( w7 r; s1 g4 U! R8 F0 c$ g) D
水火既济 泽火革 雷火丰& L5 `8 b8 C; j6 @0 P/ ^; B v
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、. ?; l0 P1 v9 C) Q3 h
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世6 {+ ~, d+ T. e
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、. B9 J0 L7 M& @* D
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、, w% k# _. g: _! j4 z9 h0 \* g
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应+ V- v X9 k {! y7 j+ Q4 R+ J
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、* C5 f- Q& w* \: X
地火明夷 地水师
" O. Y, ^" @ ~; N! m 父母酉金、、 父母酉金、、应& d1 ?! I" c5 _- O7 M0 r5 ?8 X
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
: y# o- Y, _4 x8 A. F7 S3 t 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、, V3 j; l Y: d& j
兄弟亥水、 妻财午火、、世! M7 m( v8 q% x0 v3 ^) s; [& m
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
: w E2 c9 K# {5 W8 N/ | 子孙卯木、应 子孙寅木、、' e- D! a6 V7 S5 `
艮宫八卦属土, t/ |* L8 `& t: E, ~% v
艮为山 山火贲 山天大畜8 X9 g: _8 g7 \- c! [1 G: u( g' S
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
2 Z# \! Z7 D y 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
% \, N+ L0 @- J+ W! C$ a) } 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
2 z2 a2 l" k# [6 B" d+ W5 {6 Q 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、0 g- u- `* L4 ^- n4 |' v8 C8 S
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
7 A: N% B6 \7 \, i3 f( Q 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
! m7 B O f) r; N' q$ p0 r. K9 G 山泽损 火泽睽 天泽履5 }4 n! t3 h$ l2 V, s* B8 C
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、: o5 q8 _; @' |1 F9 o' {
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
5 I( U& X4 ?. a- L8 q$ X C 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、/ R; L6 i, i! Z; C
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
! q. K8 o; ]7 `* t9 d, z 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应+ Q- P3 d8 X+ P% @% ]
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、0 ?2 M# o, R0 }6 {& M. B
风泽中孚 风山渐
8 U0 s7 X7 @, D 官鬼卯木、 官鬼卯木、应1 F) t6 F! ^* j$ G2 n0 f E
父母巳火、 父母巳火、* i6 T+ H5 w0 x& ~' n1 S
兄弟未土、、世 兄弟未土、、
T: m0 o9 F j5 b7 N& g/ @ 兄弟丑土、、 子孙申金、世0 A8 l# O3 Z( V% [, v7 w
官鬼卯木、 父母午火、、( y0 t! l. Z5 O4 l" B, S0 b
父母巳火、应 兄弟辰土、、' n& U* ?. s; X' G# S- y+ F R
坤宫八卦属土- V _, m0 `) \, i: n( v
坤为地 地雷复 地泽临
. U. ?8 ?# @+ Z 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
4 l* ?" t# D0 Z; \# F 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应* ^+ k- j1 f" {- S0 U; r& a' e
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、2 ~+ Q9 C7 g- p2 `: y
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、* `- Q( {- F- o4 W: v1 [) B
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
2 q5 p1 T& r5 z' D" D 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
8 H, Y' T/ e' z$ {, B 地天泰 雷天大壮 泽天夬
9 P9 W' I- x, _/ `/ }( ^ 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
2 r* I; S1 T+ R 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
" f2 ]* \& o, r$ v- { 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
4 Y; p: c" _1 L 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
1 K; b9 Q( d: q8 Y7 W+ p6 i 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
x) m9 l' i* d( u, \; ~3 @$ H8 i 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
^! b9 ^$ i6 i; z& g3 ] 水天需 水地比9 t; I) q( z" v* G" {) V2 \
妻财子水、、 妻财子水、、应
: W6 `, i1 T( \( h 兄弟戌土、 兄弟戌土、0 L5 P! m1 X$ T0 w* B
子孙申金、、世 子孙申金、、
* X5 n1 {0 r* {" P& a# M8 J 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世! c2 a. |4 d8 ^, W# L
官鬼寅木、 父母巳火、、
# s9 `8 Z" b- k6 j8 h* y 妻财子水、应 兄弟未土、、 s/ A9 F `0 m/ _/ m0 s, J8 G
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。. ~0 [5 {& e1 y) y
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
: P' N5 B) I6 s) I0 X友问：何以谓之子孙持世?
3 S% E8 _% k0 z: D& X8 E8 b 答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
. ^. E% X7 F+ X# v! \0 X* @3 X或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。" g. Z; V, [( ?# d& {
或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。0 O% W$ I+ ~7 l7 z* N
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?3 x: v; v9 ^: q1 `& ]+ Y$ @
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。 ?3 F5 ?6 ~8 B1 \7 ~ p) w
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
+ \8 z% k6 b2 y& Q- V' ~世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。/ ?: ] P8 a( O9 F" u) Y1 J
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。' Q$ F+ K# Z& e- z' @/ Z3 F
即如占得乾为天卦
! C, R7 W G4 Z7 u父母戌土′世 " V, c8 D$ ~+ O5 G k' ?" `+ h
兄弟申金′ - E2 D; ~2 O* p
官鬼午火′ + p% m$ X% _! P, n+ m
父母辰土′应
/ \4 ]# F# {: W- _8 F) B' t" K# L3 t妻财寅木′ # `5 H) o5 |. V; R( z4 M
子孙子水′
* ~& S D+ a) E. C2 I, I' f; \自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
) n: X1 S$ Z0 f+ a, w8 S4 [、月建能生克冲合：
( V7 K- \: E9 k1 }此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。% H k) Q% e. I |0 I+ i
、日辰能生克冲合
# Y7 L" u5 k' o7 M: \, R1 b& t1 S此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。; S3 I- W7 w. B2 \( f C$ h2 u
、卦中之动爻能生克冲合。3 h2 ^ i6 J+ ^! D
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。4 z% Q3 e& @: V. W0 L
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
) P% R" Z: {" ^ G1 S1 C* V5 I世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
' r8 `3 m1 c/ {以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
' ?+ g* l4 t- S4 F, A& W或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?
* t! j. ~! |9 U, S1 N3 F2 h 答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
5 s, o. W7 P6 D" \; X# r6 x. ~又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
3 f6 U' L A: c1 E, | 答：五行相合章注解极明。
1 o, y3 {( z- q; m+ k3 x又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?" _" G1 R: N3 O7 j* @, T/ c0 o+ A( U
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。: D4 y0 F' p( x( S
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。& Z1 R. g" T5 ~
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。% T) m8 R$ u% ]' }- A
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。2 }" _& `6 ]. t' d' o
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。! A8 f; W. G& w" j
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。2 u) V4 |) ~4 G
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
' n$ G9 k' b8 ~5 Y/ N) d! B前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。4 C, Y, h1 Q+ j( t
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦4 C+ w5 d. b& ^# r! l9 y) F) X q z
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ . X: L7 j5 [/ c5 o2 u1 w
子孙酉金′世 子孙申金′
% `9 n- T( H& m+ }妻财亥水′ 父母午火′应! |4 r$ Y/ i9 M/ D
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 7 P% Z" N" C D$ G
官鬼寅木′应 妻财亥水′ 9 g6 ]5 m) J% Y. \. {6 H
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世3 k/ t& Z* z! x) a1 g; y4 i+ O
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
4 ?/ A; N/ ^# }$ P* ?' m3 X% Q浑天甲子章第四! c0 b9 r5 O& u
乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。" u8 q. p! z b: l& N6 x" j. f
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。+ u" M! y( A* {3 t0 f5 S; S' j& E$ Z2 T# Q# D
辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。: b, n4 B1 Z% [ e
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
/ w. w" v( e2 f 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
1 w1 c" U& L z$ [; }) O/ z/ T 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
& @) |& j9 c; z0 b; N$ p2 | 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。8 r; i6 n0 F0 V2 l, S5 D+ G
兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
4 K3 H' G3 }# |0 W/ ~! K 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
$ M2 R: b9 i) @, h9 [; ?$ D# ~9 u 戌土一
2 A+ v+ k) a8 } O$ j! E 申金一6 x7 _" |" n4 c% L3 b' M
午火一 U# Z. w5 {" ?, {5 ~
酉金一6 d% C3 w5 ~( d+ B0 U/ C
亥水一6 v0 P# ]$ T3 x M7 X
丑土
# r. h( M1 R) f 下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。* a- ?6 b |( H4 N2 J
六亲歌章第五& _% h% ~& |8 v+ o1 U' k# ~
乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金
& m* w) ]% i4 D- S坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。' P% D' j& Z* p0 M( R3 S( y, \
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。7 q" ]) |0 T( @4 o, ?6 I2 h; U- u7 W
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。
9 W5 [' v' D2 ?4 Q8 T4 T震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。* s( `% t4 M6 v! K$ O
如占得乾为天2 ?6 p; e. `2 a# ], ~* {
父母戌土、世
! s/ k" q4 i5 ~) e) X1 h兄弟申金、" ?. F8 U7 z' N. p6 }& `& e
官鬼午火、
: ]% ]. I6 F6 |: Y! V2 J父母辰土、应+ b l. E2 k; w
妻财寅木、% I3 j0 K7 b/ l# h, y, j
子孙一子水、% |- i. | H: a& d9 @
照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。2 j* q% p5 v6 v- X
世应章第六# X; \% e. p. N3 ~
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。! f5 ^5 T. m! d1 U
隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。
6 g% N4 i! ?" g: |动变章第七
3 _. G6 U4 W! Y/ V" ~4 y( N5 ]. C. W六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。 d$ @6 o# s R1 P; Q
如乾卦初爻动则变为巽卦。4 {# O# ^+ k Y- O& f/ ?/ G7 x7 B
′ ′; z1 @5 I3 |# i9 ^/ R
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* z' S3 a. _! [& P9 k O ″7 I% A6 S2 L1 K2 c8 O& R- |8 q I& ?
乾卦上下爻动则变为坎卦5 R& |- L7 ]) \6 ]( H- s. a+ E
O ″4 Z, H( G% ~0 Q4 G
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4 X) K" B/ z/ h O ″/ h. m6 n8 w0 u, K
坤卦中爻动，变为坎卦
- k6 t3 v- U& K5 s1 |0 I ″ ″
# b5 x& P3 D/ _) h. C X ′, B4 C3 w# Q1 G
″ ″* ^3 J6 [1 J0 v5 N% s+ D& K
坤卦中三爻都动变作乾卦
+ {/ n; k9 h$ x& p如占得水天需卦变天水讼
7 p* t. I' X' g( T; l2 Z& z妻财子水″ 动 兄弟戌土′ ! n1 n: J: F- s. j0 n" M* I
兄弟戌土′ 子孙申金′ ) r" \8 H9 a4 ]. N% E9 O+ I
子孙申金″世 动 父母午火′世1 ^8 M: \" i# R0 ^2 x
兄弟辰土′ 动 父母午火″ 6 |5 @; j4 U* R. C- d* A
官鬼寅木′ 兄弟辰土′ j! P2 B y/ U+ H& K8 u& i
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应, w7 z- U$ _! h) O' ] h
上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。1 o' W8 G" n/ I
用神章第八
; t8 F2 \6 P# i/ @: V( n" f父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
8 p8 x( m6 f; X0 J( T- V9 v) T1 ^官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也; B! i6 U( K- A9 X: S7 C2 S
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
- D# A3 W) b& D1 m5 F3 }3 J妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神5 W9 e7 [9 j) X
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。6 _- k) Y- a O+ u
用神元神、忌神、仇神章第九
- H* r$ F1 x n3 b1 r% \) d ~用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
! J* H2 e. A1 D" y5 ]% M6 s 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。. J# s4 J, Z' c6 k! i7 L/ f5 u
父母戌土′世 妻财卯木′
, e4 J2 |; k0 E6 W' O, f兄弟申金′ 官鬼巳火′
& @& t* O; O I$ u; |官鬼午火′ 动 父母未土″应! H. x4 m9 w% d, x' l/ E O2 V
父母辰土′应 父母辰土′ , t8 Q* Y. {+ R
妻财寅木′ 妻财寅木′ 3 w3 h& k$ n6 |+ E8 ]0 E
子孙子水′ 子孙子水′世. K. a6 I% B2 E+ v! X% n8 Y4 x
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。/ O# N3 |' u9 G5 v: i
元神忌神衰旺章第十6 r) }" l* ?+ L+ Q: c; L3 C
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
o5 O; |2 }3 R8 a p占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。) n+ l5 B& ~% {3 D: I! t
例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦. m" ?7 R; D5 \
父母未土″世 父母戌土″
! w! p% K# @6 m$ R" g/ m9 q兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应' y" {/ f$ x# |6 K1 u
子孙亥水′ 官鬼午火′ / ~4 v6 C) x2 N3 E, M1 L
父母丑土″应 官鬼午火″
2 `3 q5 {8 B3 y$ O3 p M妻财卯木′ 父母辰土′世1 ?* b% `: m5 r) t* z; q! o
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
4 r; B& h$ n! g. Z断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
1 V9 P7 R2 U( I; z2 i. Y元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。% O# x& w# k$ m A0 E5 {8 n) s
忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
, G0 ], ?: R+ W: n' M$ ?忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。1 l! t# s. I5 \# |' j
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦' z! I a: ~* ]% m3 }/ p
妻财未土″ 动 子孙巳火′ 9 l/ @" M+ P7 P0 q2 f8 F
官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
5 c, l" k2 t7 n$ W8 D父母亥水′世 官鬼酉金′
; y) ^' F2 s9 h! W官鬼酉金′ 官鬼酉金′
5 ~" }2 H7 @2 o( v! j( u0 y父母亥水′ 父母亥水′世
! Z! J) Z: B& I) g妻财丑土″应 妻财丑土″ . H% ^& e/ k* b
自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。+ _1 o+ h% q$ T1 E, W2 Z
五行相生章第十一
) _' l, z4 \; z Y; x金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
9 W" E/ r. e; r% k% C# [$ Z凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。: F+ |: F+ C2 B2 |
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震
; @# l4 k6 p7 B6 P3 i7 w5 l子孙酉金″ 兄弟戌土″世! q% H7 n" z* n- |3 B! c
妻财亥水″ 子孙申金″ 5 P! ]. }% `- }0 P1 I, Q
兄弟丑土″应 动 父母午火′
' l) M- _0 }$ \兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
1 b# b$ a( z0 J. G3 X; C# @, R官鬼寅木″ 官鬼寅木″
) ?. a! v L( z3 j; R妻财子水′世 妻财子水′
& B1 C) ?/ |' H5 j2 c* H6 h兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
9 e; S- N& e5 I五行相克章第十二0 N5 w1 b4 N; U3 B1 _' d
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金% ]' p1 z; V3 M5 c& `) t: x
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。6 [1 y+ J, a$ [% E6 t' ^! X
如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人
5 B7 b$ d6 i4 S$ g$ y父母未土″ 动 父母戌土′应
8 L, q0 `; a# n1 _兄弟酉金′应 兄弟申金′ - Y$ B- ?9 z4 g& q# [
子孙亥水′ 官鬼午火′ ; l4 A9 b' {9 ?/ `; Y
妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
- Q/ G5 m! R7 x' O) E1 x官鬼巳火″世 父母丑土″
8 z; I P' C4 C5 E4 u" b3 m/ i. Z父母未土″ 动 妻财卯木′
; P2 K( A" N8 r4 I0 o9 r外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。4 R4 b. I. v& F" X2 ^% S( {
同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
$ [+ d# s* ^8 q, K1 Q5 g父母戌土′应 父母戌土′
0 [7 R/ Y3 Q) S9 q' J兄弟申金′ 兄弟申金′ * L% Q' \9 a" e% u0 l, ?
官鬼午火′ 官鬼午火′世
' {* a* I, d- T0 B& ]; n9 R妻财卯木″世 官鬼午火″ , R, |8 E, g) ^) ]" a: E; P- x
官鬼巳火″ 动 父母辰土′
. y8 f* a- s( q. z& O3 W父母未土″ 妻财寅木″应
3 o4 r) H6 ~2 x9 N申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。
) W% c3 w; g B$ Q( ~) J( H圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。! |$ N$ x8 @8 a& _1 R( L' y
克处逢生章第十三
$ j3 R& E; W! [ Q受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
5 G' |6 I' O I1 ^, D. n \如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦
9 ~: l2 E. S+ A0 {$ s' O6 J1 k兄弟子水″应 官鬼未土″
4 X& I% E1 a1 g" H& y( P( U官鬼戌土′ 父母酉金′ $ I' w' w% U: w7 Z. Z6 [8 ^& h
父母申金″ 动 兄弟亥水′世
3 }$ P4 V9 B9 Z n M兄弟亥水′世 兄弟亥水′
) i; q0 a* ~& E# \ E$ Z官鬼丑土″ 官鬼丑土″
" Y; z b; c* V9 e* Z子孙卯木′ 子孙卯木′应+ h5 l, X0 D! X) `+ L! M% Y& r, H
断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
7 s. a( B0 K& s2 t3 G) e, R2 Z动静生克章第十四1 ~" P! E( X+ H$ P. a
六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
$ N0 K3 `: j$ D% x$ z例：令春天寅卯月占得坤卦。
9 x4 M. m2 b8 j5 L a1 w8 ~子孙酉金″世 : m7 A8 }- \- j0 l# M4 M+ u& {
妻财亥水″
) u4 r& g. B; D; W* Y0 b兄弟丑土″
: |2 M; A( K {4 ?7 }/ S( t: L官鬼卯木″应 8 `* r2 C0 ]* Y
父母巳火″
: g# ^' z0 s1 _- C- B" o6 N, N兄弟未土″
9 L5 g. q# a" m% B) g5 G如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
+ P4 |; X- M- i0 U例：令春占得兑卦变归妹卦
# b& D! D+ ^7 v' H$ i! E父母未土″世 父母戌土″应# E3 p8 O' y- u- r5 @0 G
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ - e4 B+ x6 p- L3 n; _8 E& [" Y
子孙亥水′ 官鬼午火′ ! P% L1 U1 \5 r, o0 p
父母丑土″应 父母丑土″世
0 I* _7 d8 j# i- B }妻财卯木′ 妻财卯木′ ' x5 g, Y: ` T' ?; _1 w$ K
官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 0 O7 ~: o7 S2 N% R( b9 t
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。. o. @) \, e9 Y0 f
动变生克冲合章第十五. b# |, S" J9 E9 i& |+ n% F0 ~
卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。5 O" d! [8 u. M
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋
2 b: }0 N- K w5 a. M: s子孙酉金″世 动 父母巳火′ 5 o# y! c1 A& P/ U, W h6 l: o- a
妻财亥水″ 兄弟未土″
$ ?7 K5 H% p. |& C$ W) q* E! S/ |0 g兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
/ y& Q9 N4 S( e2 t" M g官鬼卯木″应 官鬼卯木″
2 O, b6 H# p, V4 b) | e e父母巳火″ 父母巳火″
- ~; @1 G( U0 `& e2 g兄弟未土″ 兄弟未土″应
& N7 }( ]9 N& w9 O% m" ]: p: `/ M6 }酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
; A U4 D; o8 s p& Y3 j四时旺相章第又十五9 X2 e, v- `) c' e S
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。7 R y4 C# K9 \* z& S3 }' D9 J
月将章第十六
% c8 K0 M( c1 v U. {5 r% s月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。+ o9 G) d& v- C
如寅月庚戌日占求财得火天大有
/ E- ?# _: C! g+ q" V" R官鬼巳火′应 : w1 a0 q% R$ ~6 U& B
父母未土″
$ G: U9 ~+ @9 z# f" q0 t兄弟酉金′
0 M# p0 v; V8 l/ V0 [0 p2 ~父母辰土′世
* {: S9 L# D& Q妻财寅木′ + \/ g4 Z) ?+ I/ }: y: M& D
子孙子水′
* ^0 I3 C) Y3 q1 i7 v- S. _断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。; w) C! j" l# k
逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
3 A4 r0 v, ~ s- |& _$ P `如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙. j3 c! M" g/ Q0 i ^8 M. }
兄弟寅木′应 兄弟寅木′
& M }# R9 m e ` _( W父母子水″ 父母子水″
& _" n0 U! ^% u: H$ b: D( W" r妻财戌土″ 妻财戌土″世
+ G- Q. ]4 p6 u b1 ?* f* z' S; H官鬼酉金′世 动 子孙午火″
! f5 I: H' ?) @$ P* O$ L# h父母亥水′ 妻财辰土′ ; o" s5 M: X A4 l9 l4 b
妻财丑土″ 兄弟寅木″应, r- }7 v; b' ^( e) ~$ }2 t8 X
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。
1 v/ a, d' g- ?& n' A日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
2 p, o" t0 B* R; `# ~爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。9 ^' C3 w5 |7 G& E6 p( D
如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐
! Z( _4 _+ w ~官鬼寅木′世 官鬼寅木′ ; J* c" B! c+ p; s! y q
妻财子水″ 妻财子水″ & }6 |# e8 \9 L% B2 j
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
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父母午火″ 官鬼寅木″ + s9 O" c- z8 U! y% U8 p
兄弟辰土″ 动 妻财子水′应
" I$ G9 `2 h7 x寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。: ~6 f2 w0 H2 ]: S
又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
+ ^$ X: ?. ]# x! B3 d J父母未土″ 父母戌土″应2 m) r+ b! t8 y" t |
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
3 n; h6 {9 R; O* w1 B子孙亥水′应 官鬼午火′
, {- H- e7 T- I7 J, K官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
3 @4 D* {7 @: S1 q( t* C父母辰土′ 子孙亥水′
& M2 l& Q! _0 z/ @5 Q* U3 M妻财寅木″世 父母丑土″
% \# c+ C' Q# f1 o7 B酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。
! K# Z" k- p3 g4 p天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。
2 y- z7 H) n) I% t8 Y$ u用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。. c- B) {2 L4 u" `5 L& V- ~0 ~7 ^4 E5 ]
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
$ C- j8 n2 E& y% U5 n如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。$ B) Y1 }0 _+ j7 o3 F
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ 4 I0 [% k |( ]
妻财子水″ 妻财亥水″ ) J& L4 B0 }9 I
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世, @: e. E/ w0 n0 B
子孙申金′应 妻财亥水′ . H5 Q1 X: ?8 H
父母午火″ 兄弟丑土″ - D& J% l# ]/ h) ~2 ?- b! f
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应& a O8 C$ L9 X2 H: Y
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。: Z1 A+ v2 ~" e3 j! S9 f( r
逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。$ i! u1 X' a6 }4 W, q7 S/ o; Q
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
' x% v' D x/ y) ?7 X官鬼巳火′ & W6 o8 Z7 v+ A0 |6 e) Z8 C0 D
父母未土″ . R- j3 E! \2 `+ a
兄弟酉金′世 E3 D4 U$ J/ S L* a. ?9 }
妻财卯木″ 5 E4 B2 e5 s% X9 }8 {& j
官鬼巳火″ 2 O m, t3 r# x# S+ E
父母未土″应
U8 ]4 j7 _( [9 _& a# I' B8 t酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。+ M0 `- Q1 \3 |6 w- a
日辰章第十七9 u9 k) v3 W; f" E+ G. y
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。 d% a9 u. M7 Y4 a0 j: A
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。
, P {6 Q, x, W% d% B: p如申月戊午日占病得天山遁变天风姤# j3 v+ c7 T$ W6 h9 R+ L, w
父母戌土′ 父母戌土′ 7 d l+ B3 w% b
兄弟申金′应 兄弟申金′
1 e% i) F7 S3 s' Z8 v P! ]* w6 z官鬼午火′ 官鬼午火′应0 C c: C0 ^* m" ~
兄弟申金′ 兄弟酉金′ 2 R$ g9 e7 t }0 k
官鬼午火″世 动 子孙亥水′ ) L2 @9 r/ R" k& u2 S6 ]: h6 r K
父母辰土″ 父母丑土″世$ y$ K3 A$ D/ `3 @+ T, A
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
+ }$ E# B9 I( h/ E; T+ O6 B* b又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
8 }3 X- w% L( L! T1 |, C, T兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ 1 d3 x; \1 _- A4 J3 R
子孙酉金′世 子孙申金′世
, ]. G: h1 G1 L2 J& b0 Y妻财亥水′ 父母午火′
7 G- [0 @7 K/ [0 b" V% S兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
4 n$ N& ? ]5 {! D4 y9 `官鬼寅木′应 官鬼卯木′应! ?; d6 w9 |3 ?6 k6 B$ p1 B( C5 K
妻财子水′ 父母巳火′ ) h* K$ \3 |3 U' a- w: Z# m
亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。( |# j) h K# Z/ r, S
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
, Z2 ]( \% ~& K3 |李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。; K+ ?; [# H# L# y; a" S* J6 G
六神章第十八) Y: u: ?8 n# ^6 w8 V% d
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日) U$ m% I8 U3 B! z2 Q; o! i- n6 {6 I. u
元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
6 K3 k8 p% s3 [) u, U: A# h白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
/ D o$ F0 f: K' A1 r8 @滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
$ c1 j) T9 W/ _勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
! k4 f. U' v) d# f) Z# F+ |% A朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙
# G3 s8 e0 _, u青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武
0 M0 L) u7 W' Y' }0 O诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。
; w7 v4 z; a; i5 T8 Y如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦1 Z6 r3 Z8 F9 M5 D# _
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′
2 X% R; \" T; p6 z( {: [5 |6 V青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′
( a' y6 R% c" g& a- O元武 父母戌土″ 父母未土″世
0 a6 }4 y& \# Y白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″ * i% z! B! `5 z0 f z9 L
勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ / R* i6 |3 ?: N9 b4 X
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应4 X7 c% }& @5 C" t- _3 V
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
0 o# ^" u+ g; M+ y4 I又如申月甲辰日占兄病得屯之震4 R7 D6 n) q2 k4 W( a7 W6 j
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
; r. ^- D; l" Q8 V白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″ & x2 d# h) i1 V/ B* A
勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′ 1 [) v! W n8 F6 Z
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
, y) f. x6 t+ P j朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″ ' x. ?3 j8 R9 K7 u' Z
青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ % F6 d8 y7 X. r( m, \* I, D
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
8 z. K# z! d1 [2 Y, p六合章第十九
1 ?2 s; E. g6 x2 z子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
# S1 c" ~( }, M* R$ X$ f爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
( ^9 R# Z; R1 k; W) w" w凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
- [) d2 n7 Z1 Z0 e& m1 u如申月丙子日占出门，得明夷小过。
9 g" @- v; e, C) u8 w5 F: j父母酉金″ 官鬼戌土″
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官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
3 i2 t+ i/ D* e% s$ T兄弟亥水′ 父母申金′
5 d/ {( l3 U* r7 `* v1 z0 u官鬼丑土″ 妻财午火″ ! q. q! f6 P1 Y D
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
9 n5 L- M' S; j+ d9 k5 \世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
- s9 o& ?- a2 m, \" r7 r4 e如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅- A6 x' |$ U: o+ `1 T; D4 s
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 4 t5 c1 @( p+ F+ R! i B
子孙未土″ 子孙未土″ + T* S$ n+ B! |- ]7 E
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子孙丑土″ 兄弟午火″ 0 s6 [6 a! n; D+ l' u
父母卯木′ 动 子孙辰土″世- q0 K2 V7 }1 {0 Y ]6 w2 L" C
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
" n1 N3 X7 E$ @1 N3 A% b诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
& a$ L) A$ u& _; q六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
" I1 q$ ~1 c# q2 `" P7 t* Z如卯月甲寅日占风水得困之节。 u( o4 ^3 Q7 q: F' ^; I
父母未土″ 子孙子水″
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妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
" e0 _% J0 h. |# `" x/ W1 |; E余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。9 ], A4 @! w& }$ N' v- W* O* b
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。- T' l) f4 d1 s W, P- n+ m6 r
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
4 [, ~: `9 u4 [2 V; |) T3 R$ i如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
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9 [2 `+ f I; a1 j父母卯木′ 动 子孙未土″ 5 T) v. ]% z* g5 V& t
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。: m0 R( ~# h! O; Q& D. m
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
5 @+ d5 F9 T0 M! k六冲章第二十3 }% y) P6 e8 n1 k5 t4 [& J
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。. |9 k/ ~1 K* N4 w5 S
相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。! j) z6 v$ i+ X# }
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
E* c: j+ u+ C2 W' P如巳月戊戌日占财得风雷益# O+ h& L; p# h' q0 j: Q) |
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兄弟寅木″ 兄弟寅木″
% Y W Y4 B$ H& K9 j& T: [/ c父母子水′ 父母子水′
+ \9 b% b8 l5 E# d辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。; ^$ }% t: q" x
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
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0 y5 W5 v/ ~. V: d5 W9 J3 H% T j5 E% D# B官鬼申金″ 官鬼申金″ 2 \ y! a9 M$ o" z" T1 B; B
子孙午火′ 子孙午火′应& j% `+ Y+ s- `) W8 c# F
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世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。4 O+ t3 g% o2 U: b$ Y7 J
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦! C# V7 C; P+ }% b$ q1 E2 i
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: x$ d( w3 N6 z0 M世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。
" r5 k z; b) W$ y2 _又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦8 d+ _( s2 Y1 R1 q6 T$ V
父母戌土′应 父母戌土′世
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以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。
; }2 \8 n+ [- u5 U1 l凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。
`( w) m. }, _8 ?0 X如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
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此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。% F3 n+ c: w/ k, C9 X
三刑章第二十一- {3 s' x% k4 w; G
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
+ s$ m0 E) w- }: y如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。' F k7 D: M* j$ y! x: _2 @& x0 [
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′ " Z, f: S. o8 E3 H1 |% Y/ ]
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
/ N7 F8 z9 ~9 G; k9 A7 ?暗动章第二十二
' Y% h# q1 D; [0 ?/ a+ d( K静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
- U) w$ A1 P+ o) X又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。
: s! J% |" b7 `- p$ t0 [# \7 g7 I即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
3 }0 t$ Y; l% U- ^9 V子孙酉金″世 子孙酉金″应. ]4 y% E7 @2 [/ U! x* [
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$ D! ]0 c& N1 h/ s6 A酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？. [6 \7 W: y$ Q
动散章第二十三1 R8 d/ t( L+ k) n6 w! |
占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。# g4 u Q# A( @) ^8 p% u- K; @
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
# G0 b, J2 ]4 U9 q9 a父母卯木′ 动 官鬼子水″世4 I6 _( O) s/ v$ a$ x& `
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* |' @2 b9 I9 u- c2 T卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。% e0 D& O& z9 l8 H* X
卦变生克墓绝章第二十四+ g: ?( d/ Q7 F+ Y7 m \% q% u
卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
& U9 X! p; V4 Q" a. n$ ^0 w$ b+ T此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。: w7 E' z& }% V4 x
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。) G) B3 O; |; P5 {
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。( I: x: S8 y" \
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。/ z/ k- q9 ]# N: I
反伏章第二十五
; F/ B1 b0 ^2 m2 A# B& m U卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
' f" @, U9 y4 {爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。9 j/ K' j- g9 Q; M5 S& W
又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。; N8 X/ I6 j4 {. A
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
5 O- @$ s- R8 k内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。! `2 ~, Q+ B* T4 Q, Z
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井7 \4 {3 c- g& b; i- X) y
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断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
9 v) L1 a3 [ M6 ]& M' I又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。' E0 \; C/ r U' F9 |
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" Q: H) f- S7 j兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′ 父母巳火′应
- S: ]" b) _( i, W4 O( K' x& X断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。' ~ X" O D. w: S
反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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子孙亥水′ 子孙亥水′ ! s; b" T' r. a* q5 O1 h/ h
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断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。# b! r% {) X- X% r! {
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。) C) B. M, M9 ]/ b
旬空章第二十六
4 d Z4 N; O& U" P/ L& p甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
+ B1 l% Y3 d; l) g5 p3 c$ S甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空# V+ I# F+ `6 G* [0 w7 @0 d
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。1 x0 A8 }* I7 F$ g
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。' O3 g6 h0 s. {( T# |+ P. g Q( K* R
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。) d# u$ r5 D1 v/ J3 o) f
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
5 e d6 t* a: a$ K- `' ]' A断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。7 r" P6 A5 I. ~2 ^
又得暌之损8 e g7 L/ r% R3 W% P
父母巳火′ 官鬼寅木′应: W" ]- Q6 q6 R0 U: n$ U! @( Z
兄弟未土″ 妻财子水″ / t" j! i/ e8 l6 z- R4 B; ]
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 5 l( ^8 Z4 R8 ]$ |% C& K- D
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
0 P! N ^9 e+ R' R% U+ A$ Y$ ~) s官鬼卯木′ 官鬼卯木′
d" q" ?! M8 `2 ], T父母巳火′应 父母巳火′
; S6 ?2 [9 z1 M- C( m因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。
6 h. y H3 |, E+ H0 c2 J+ v! e又如子月辛亥日占远行求财得大畜。
5 z1 S' j. G5 Z7 ]8 k5 P u1 Y4 g官鬼寅木′ 官鬼寅木′
, q( L0 @" L! G; x$ B0 O( o$ J; G妻财子水″应 妻财子水″应5 i4 J) M$ p, f" r6 i
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
9 ^; L0 k7 e Y/ A! M. j兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 5 a7 |' I. h% ]0 p/ |
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
5 H3 w4 @& }; [( E, T" I妻财子水′ 妻财子水′ 3 r) k% j% g* |3 f8 F+ s, E
断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。$ M0 w! i! r3 d: r8 {" W
又得明夷之丰, Y+ a1 \1 i2 e* _/ C2 X' a
父母酉金″ 官鬼戌土″ $ J1 t1 @! m8 x* G
兄弟亥水″ 父母申金″世
Z: B1 [ u v5 q% `: L0 z官鬼丑土″世 动 妻财午火′
. m! _# J/ |+ \, R- S% _! D0 r& j兄弟亥水′ 兄弟亥水′ # a7 C: E! i2 ^
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应/ H( R1 h0 [. y+ Q! n
子孙卯木′应 子孙卯木′
( G2 L7 ^+ [6 J1 R$ g断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。& m: I: |0 _. o& e1 h
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？
! R# D0 ]- I& B3 k7 `. E9 W7 [" M李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
& q* t' y2 |* R/ T生旺墓绝章第又二十六
6 g; v( l- x' @) b长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。: x# K( P* ^2 B. b
金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅8 d* e$ e3 [. C4 M* j$ V/ ?9 v( J
木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申
2 h \% |' G2 r3 e 土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
+ ~; E# ]/ [+ l0 M( @7 H且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。# I+ G5 ^' j1 O8 J6 C8 X; h) X
觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。/ V! I% L9 ~0 g7 h! a; Z' [9 ^. s
曾於午月已卯日占妻病得震之丰
: R% Y( |" L1 m& P) `% x2 y/ h妻财戌土″世 动 子孙巳火′ ' o6 |/ L. M7 c4 ^5 D- B
官鬼申金″ 妻财未土″世$ @* \' l) W( k: ?! |2 p) M7 v
子孙午火′ 官鬼酉金′
7 d: j6 ~# G# g妻财辰土″应 妻财辰土″
0 h8 j7 `8 M! Z! `$ I兄弟寅木″ 兄弟寅木″应* Q; t9 n2 [! z- L9 d% e9 o
父母子水′ 父母子水′ . V3 O m( i! ]" X
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。
5 K* Z* W1 @( C4 {& T* a3 B李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。& r5 [; v$ ?7 F# R# C1 R# S4 U
各门类题头总注章第又二十六
+ k. P5 y9 I& N. ?# B! u# N后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
" X1 s* ?6 p! |& f用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
' ~2 I8 ]1 \7 S用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。
/ o$ O+ Q* M0 Q0 `+ ~8 g' h岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
% Q3 @0 T4 O) Q/ k. F6 ~% E" H+ u五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
7 M) }0 q) o" y身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。6 o; D x' S# q4 w3 p
三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。( p x( p" Z+ M6 ]
主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。4 ?# _( {2 z6 W/ ?3 D C3 w
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。0 D$ I4 X4 b5 @: `! i9 m
古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。: D* g, o2 c# w
各门类应期总注章第又二十六# ]- U9 t6 U8 m
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。+ E8 Q0 p6 z$ _0 h
动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
1 R2 P( ]& O$ P; p. x太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。5 m$ r/ A5 Q# V* r3 c
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。4 U% L+ u1 N: F' a
入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。
3 S% \$ F5 p2 k遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，% x5 f: a8 C% ]+ [
月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。
/ u7 |5 ~, m" u+ x9 U5 V旬空最爱填冲：详空亡论章。
3 [' w. \" r' X: N4 f3 t大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。3 F. c, k! B8 D+ P0 b
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。+ B; a4 k. |; m3 o) y$ q/ w( K4 u
元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。
) h0 U' m {8 v0 l% O% [% P2 J化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。; C& A8 m) p8 n; T1 A0 a
化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。
# n- e7 J7 K5 D( V& {问有应于独发独静：详独发章。( R* N5 l }. e- E
问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。' ^0 I, N# `! n V
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。2 Z3 B8 @: {: v- I% @* s% x
倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
/ P* B0 w, v0 I" G t( I9 d3 y: q4 H世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。
! |1 n5 w; C( Q' `# ?$ s世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。4 F- X$ i4 E* B, a( X `% u
归魂游魂章第又二十六
) r% I% y& O; L- D: o# _$ K游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
$ l% a& f6 B7 `归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。+ d, K+ W. q% \3 L
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
: f9 W: L& c6 J) W古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
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8 t- I; F" k+ y增删卜易卷之二8 i, a$ @' C. D a; z
野 鹤 老 人 著: d: b2 Q2 T7 q5 l$ q8 W
楚江李 坦我平鉴定' B3 z3 I. |# P& p
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校2 ~* R5 _& p/ d8 D( S5 H
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月破章第二十七
7 _' f" Z; T! D& H# w" ^$ @( n; o正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。
' b0 p+ o7 n \1 Z2 }" F诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。
* Z, O- ~: T' X& Y野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。
, R3 ?6 r+ [/ b- D1 I0 m如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦 ?+ I& I; T$ C1 c& X
父母未土″世 动 父母戌土′ $ k9 |8 d% P/ g- a) _, R
兄弟酉金′ 兄弟申金′ % n4 A. W5 E! `. R/ r
子孙亥水′ 官鬼午火′世
/ [; F1 A, @/ x! q o+ R: |父母丑土″应 官鬼午火″ * M$ Z! _5 D2 u' L1 h
妻财卯木′ 父母辰土′
7 Y X6 A& ^. v. o2 ]) j. p3 }官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
/ A6 C" U4 z7 y% M3 X此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。
8 M# v1 g Y) M6 S; @: G! ~妻财子水″应 妻财子水″应
T/ j% h( K2 Z1 S; _兄弟戌土′ 兄弟戌土′ . q$ J2 e/ o" i& i# a
子孙申金″ 子孙申金″
) g( l n# R# Y8 w( U官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
! d7 f3 R) |5 Y/ \" @ M2 ~# A; G1 N父母巳火″ 父母巳火″ # l2 V$ f: A1 X' h
兄弟未土″ 兄弟未土″ % \: Y, R' M0 z5 t \( y
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。; ^) }% d! f% O! a0 R$ z
又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬& N9 f8 A5 x" m
父母戌土′世 动 父母未土″ 7 i, X2 U5 Q" Z. q& J. e' x+ V! O
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
3 |# g: a$ L# }: `" P6 u2 j0 l) R官鬼午火′ 子孙亥水′
9 i9 W0 n \" w父母辰土′应 父母辰土′ 8 l1 h a& z, l9 O: E
妻财寅木′ 妻财寅木′应
1 g! I5 H M0 G* P0 d子孙子水′ 子孙子水′
3 |' P( x" Q$ i% L1 l8 J+ ?2 Z父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。* {7 Z1 Y: t" i# S
又如午月癸卯日占后遇功名! i! F$ A" D) M
官鬼寅木′世 官鬼卯木′ # y1 [1 c3 _4 N& U# j3 ^+ U
妻财子水″ 动 父母巳火′
5 Z ?, p; }8 _- @0 @2 M* f+ p8 V兄弟戌土″ 兄弟未土″世1 h, m0 R2 f. f7 c
子孙申金′应 动 官鬼卯木″ $ C" m4 u; s5 J8 Y
父母午火″ 父母巳火″
0 ]$ `7 {$ H( {6 U* r# m1 O7 [兄弟辰土″ 兄弟未土″应$ Y b, ], X' k+ o
断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
# m+ k! d- x) M& S4 G- [, |' S寅月丙辰日占得地泽临
3 F4 h( S: n) j4 N6 }: r子孙酉金″ 子孙酉金″
, [, W0 k8 }( d妻财亥水″应 妻财亥水″应
7 w: R" E r; v& F& B7 @兄弟丑土″ 兄弟丑土″
, z( s5 J8 ?: F兄弟丑土″ 兄弟丑土″
g' ]* E/ p3 r+ x+ J/ g5 D1 e& d官鬼卯木′世 官鬼卯木′世. t$ N% i5 o3 z, @8 n
父母巳火′ 父母巳火′ ! o5 ^# r% }. N% O: ]* y/ s! H
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。8 Y4 R: l( w3 b6 a2 _
李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？ g6 y6 u0 C% A2 i/ E$ g
飞伏神章第二十八
, X! m8 n( ~5 W: H$ ^4 h; P+ r若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
* r. U6 l, Y/ _% `1 y' M父母戌土′ ; ]1 ^1 Z. m5 j H$ l0 Y( W- ^5 C
兄弟申金′
2 ~6 a Q! I* E, o9 b官鬼午火′应
& i+ G0 A5 e! H( u9 B+ R兄弟酉金′ , M/ k* H3 s' @% H2 `% a) O0 ?) w f
子孙亥水′
8 W0 H6 w% {5 a4 ]* _父母丑土″世
s: T! T- E6 p' y若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
) A5 W- j0 J Q父母戌土′世
1 N% w" D0 h4 p/ v$ J兄弟申金′
1 n. q% Q: y) d官鬼午火′ ! d# P8 e; ^" Y
父母辰土′应
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子孙子水′
+ {/ ]7 q. \- M6 U# p此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
+ @/ e! s2 ^, U& k( O* M! |1 W; c父母戌土′ 父母戌土′ 0 @8 F5 V; [1 m, A# O, q* t
兄弟申金′应 兄弟申金′应6 }6 c5 J( W: {/ u e( |: Q& u, Y# I
官鬼午火′ 官鬼午火′
S @) x" q8 E2 ~3 b$ H兄弟申金′ 兄弟申金′
" o3 H( h9 E+ W- ?# \6 K) K+ L8 ~9 A官鬼午火″世 官鬼午火″世
7 O; w% R B7 ^, x3 r父母辰土″ 父母辰土″ 7 Y1 Y" C, ~! |3 ?
如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。0 h7 w6 d# B" c$ V) `
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
% Z! _0 S* [* M3 z k# k0 u% u黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。
" y6 {; n* p& _3 f5 e, n2 c5 t此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。# K+ P- P7 }7 n
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
& b$ `" L; M3 T* |5 R, N此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
" f* z( ]/ n* @3 c% k% X* K黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。1 D7 z0 n# G* Q8 P' z
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦; ~ ]( Z' q1 J7 L
官鬼寅木′
' s6 Q0 r1 Y! q B: U 妻财子水″ 0 A9 d/ j# v Y9 f' ?7 y
兄弟戌土″应
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父母午火/ 兄弟丑土″
t% H3 Y" _# B7 o 官鬼卯木′世
6 V, D% Q/ ^; f& k8 C& B 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
! L& K: o4 v. z, B5 L# y又酉月丙辰日占子病。得地风升
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4 r5 |) w4 p7 j3 ]. }; h子孙午火/妻财丑土″世
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% c7 b7 ], O. d4 Q0 k0 I" k父母亥水′ , j) t6 f4 \- f5 O& W) U" {
妻财丑土″应
2 q* W s+ z3 K3 K; [" m( G# d黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
, {+ T6 ~. x) I6 m- P以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。
6 Z8 G2 N/ F1 p) Z/ O, C; z# S) E一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦( w9 W# l. Q- R+ c" z3 N
子孙酉金″
9 b& O, e: ~: k' o9 f2 k; o妻财亥水″
4 A) D, J0 }( |6 w6 @兄弟丑土″应
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妻财子水′世" [+ N- A; O# \/ d2 V3 k
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
2 W! G% e$ M' v( M, A$ o官鬼寅木′应 官鬼寅木′应6 o" X- i' j- K% s L3 m; m
妻财子水″ 妻财子水″
2 D" M4 P1 a; p% C兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 5 e4 A5 V4 Y9 v! x* T0 c! p
兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
$ I2 \# n$ T1 p% W官鬼卯木′ 官鬼卯木′
2 \2 G- g* `- t5 ~! ?父母巳火′ 父母巳火′
* Q4 W# n2 c. F0 ]$ G/ y( m巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽
) r- c0 e. U) O ~& v官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
7 L4 g0 u) M! I4 u8 D父母巳火′ 父母巳火′
# o6 I" o2 p, d兄弟未土″ 兄弟未土″
1 i. ^' \- U+ |& H子孙申金′世 子孙酉金′应
7 Y5 o7 @; k# B4 w. Q" H父母午火″ 动 妻财亥水′
8 k8 s* s3 g0 ~# U$ {" U& ]- h3 Q+ [" I兄弟辰土″ 兄弟丑土″
0 p: z; R$ Z; ^% D& t余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。1 w: h% R' L0 U& _- F( i R% p
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？+ ~$ F+ i1 W$ V+ r' k1 A
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。/ z' o. t" K3 Q: i4 _2 S' h6 _
有子月戊寅日占官得困之兑卦, Z! D/ ^, W" O1 V2 e, `/ f% E; ~
父母未土″ 父母未土″世
4 h" u+ g4 H0 s/ a3 s兄弟酉金′ 兄弟酉金′ : ~8 A, m5 i% E% w4 ~ Q: B
子孙亥水′应 子孙亥水′
! V/ g6 ^: {0 Z8 m& ?$ g3 P官鬼午火″ 父母丑土″应
: E0 ]9 x) j1 b" U# ]9 _2 u/ S1 s父母辰土′ 妻财卯木′ # h8 D6 T! F) ^
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
5 m6 F! P" F. K+ E$ C彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
: X O: d( s) F( T* _妻财卯木′ 动 父母未土″
$ h# q6 C1 L+ j4 @# V# T4 q官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
P8 g' C" K, D3 j0 j- c父母未土″世 动 子孙亥水′ / q' P/ X7 e6 G4 p ?) G
妻财卯木″ 妻财卯木″ - S% o# o# s7 M4 s
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
; x; X$ \( P( a% v6 g. Q5 v父母未土″应 父母未土″
* o! c1 n. b! Y: a" H3 q彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。& T* L/ g" j( Q# O* \6 ]: U( h" G) z
进神退神章第二十九- V/ Z6 I# H* u( u+ ^) {: r& a! ]
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。3 t9 ]: q8 y- }% y
进神
3 g, w! d- O7 r3 y/ h亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌- R! ]% X( m3 B& q
退神
8 p) v5 }3 P$ i& M3 |子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
; U, \! ?6 D+ u9 @% g进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
) j, @/ T$ d$ h, H退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
$ B5 R" W7 x$ m申月癸卯日占乡试得恒变大过
+ S' o3 `- S5 O& \% Y) [- Z妻财戌土″应 妻财未土″ ( M7 t3 o3 l M& p* H7 Q
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
7 E3 B5 r# Q. m3 t8 e1 N) ^子孙午火′ 父母亥水′世
1 ~& v% A6 T' p9 }2 H& X官鬼酉金′世 官鬼酉金′
( r: k1 |' u- J5 j' N. F父母亥水′ 父母亥水′ , r: A% `& \4 u
妻财丑土″ 妻财丑土″应
2 M: `' K( N8 r- L 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
; W9 f$ Q; K, D0 {& _# R卯月乙丑日占求婚成否
( x5 r' a' E8 o* S; U子孙巳火′ 动 父母子水″应: t" D* N% Y' y" g. |
妻财未土″世 动 妻财戌土′ : o) C& J0 s/ l; x. e
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
# Q% W5 S; v% C9 a. D妻财辰土″ 兄弟卯木″世6 r/ L6 i% s( T7 n- b" p
兄弟寅木″应 子孙巳火″ : c8 E2 o- U& X7 @
父母子水′ 动 妻财未土″ ( @9 [! f$ j# D7 m" C
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
, a) A- X. E/ ]8 e此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
3 _0 ]. p; H7 o4 g4 P0 m酉月甲辰日占自陈何如7 e2 b# m* y7 ^* r, X1 T
父母酉金″应 父母酉金″
* F; s8 c6 Y" T兄弟亥水″ 兄弟亥水″
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妻财午火″世 动 兄弟亥水′
! W3 y/ l4 D" |) {官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″
+ {) W2 z3 ~1 q. Y子孙寅木″ 动 子孙卯木′应. @+ r* l5 y! i8 G6 l7 H i$ S* `
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。" J& B8 \! D; W+ ?( p1 n. K* B
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
; K @: \; n, H% ]: q& i7 M2 U' f丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.# C. d8 R# i9 A
子孙子水″ 动 官鬼巳火′
( Z6 W1 d3 ?8 B; z父母戌土′ 动 父母未土″
' M! q: B- s" z& f- c8 r0 Q兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
% @& b% C' ~7 a+ w1 ~! y兄弟申金′ 兄弟申金′ # Z$ o( ?7 D) ~) F4 ?# l; U# T5 _
官鬼午火″ 官鬼午火″
$ Q7 C0 O3 F9 Y父母辰土″应 父母辰土″世
$ ~. t, b. ~4 L3 f父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。; p& V+ p- r- m4 X. V
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
& O8 ~( Q$ L* T8 [" }兄弟子水″ 兄弟子水″ ; W& E# V' d* z7 I( c) `8 A
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ) L! W: G3 f' ]; a5 Y4 [1 q
父母申金″应 父母申金″世
0 V9 C5 C& X }3 X" s' K% z官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′
h' Z; w P2 t f, Q子孙卯木′ 子孙寅木′
: _; v3 q# ~! f/ K% G妻财巳火′世 兄弟子水′应
6 A7 I' G1 u& A+ _ @ P. ]丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
- f% ?' s( b( k( v又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦! o% @9 S8 a% }9 d1 A9 B% t
子孙戌土′应 动 子孙未土″
: [3 D" ?: _" h/ m: h妻财申金′ 妻财酉金′ ; u. K8 s) D7 c
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
+ R& z# b: G9 ]# k. H官鬼亥水′世 官鬼亥水′
v3 A4 ~) U9 w# S子孙丑土″ 子孙丑土″
' U2 C2 {- L9 S Z U( G' ]父母卯木′ 父母卯木′应! A: X$ c0 F9 o* L- _$ n8 j; @# ^
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。7 z% U; K# u5 H1 u) F7 L
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮3 W' v' ]: E: t3 G* E( S" r4 v* ?
兄弟未土″ 兄弟戌土″ 0 g* f6 n/ {& q
子孙酉金′世 动 子孙申金″
4 I8 }2 { L, W$ V妻财亥水′ 父母午火′世, h9 \; f- {% D- j2 L6 T" I* H
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
* {3 g! g( N2 E9 o# z+ I0 F官鬼寅木′应 官鬼寅木′
+ R1 n q$ Y+ h妻财子水′ 妻财子水′应
; e" i5 C4 v: X& U5 C$ q: z+ _7 O此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
' L$ ]/ p, J7 U3 l! h( O又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
4 Q+ _. b1 _( T _# Z' k子孙酉金″ 子孙酉金″应$ A; x4 g1 E" d4 Z* U
妻财亥水″应 妻财亥水″ 3 r' i8 x; `; x) [
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ! ] N3 a# r& \$ |+ H/ i' e; u. e7 E
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
' y) ]. j5 `- @" x官鬼卯木′世 官鬼寅木′ ' B, f& n$ E/ J
父母巳火′ 妻财子水′
/ V, s6 o% {; g o+ M9 s断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？2 E# c9 r9 M n s+ N' Q$ J
又如戌月癸未日占病得乾之夬
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( i: D3 p7 C- ]+ N兄弟申金′ 兄弟酉金′世' h1 A! N1 L, v, v; \2 A
官鬼午火′ 子孙亥水′ & Z3 B4 [$ b/ c% `& _% s
父母辰土′应 父母辰土′
H+ S/ P G7 u0 q/ J. I妻财寅木′ 妻财寅木′应$ I- w+ E% I8 p
子孙子水′ 子孙子水′ 7 ]' l6 Z8 U0 _ {* u& M3 t
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。# t" s- r) I% K' R- d7 J
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解8 K/ V9 F* Z/ p6 J5 z3 y" Z! U
子孙戌土′应 动 子孙戌土″ 5 ~# \+ l/ R# v5 _' S1 U
妻财申金′ 动 妻财申金″应
! R) I6 b: ]" x$ o# W* h w7 f兄弟午火′ 兄弟午火′
/ k4 i- z+ }+ _) V/ O% U3 [4 Q官鬼亥水′世 动 兄弟午火″
1 y8 Z6 S0 d1 e: Y8 @% }子孙丑土″ 动 子孙辰土′世) X! C& N) ^/ X/ e+ M0 R
父母卯木′ 动 父母寅木″
. Y' C& ^' w t! h: R$ ]断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。& G( ~% |# g; E8 \6 I* Z0 v; p
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
L5 x% F! T; M( J3 B* m9 r父母未土″ 动 父母戌土′应. E" X' ~2 ^: ]/ f
兄弟酉金′应 兄弟申金′
! z( l6 s6 K; V1 `% J# K子孙亥水′ 官鬼午火′
( G8 ^+ v$ C% H; I妻财卯木″ 妻财卯木″世) ~+ M1 _* _9 t, k2 v _
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ * s7 L7 E" B9 e! F, U$ @( j! c
父母未土″ 父母未土″ % [0 ~& z }9 z' p8 ]% D9 V
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
5 H* J" `7 }$ O" ~' t! B6 ^又如辰月癸丑日占病得困变解4 M5 n# L- z" E- d" ?0 C
父母未土″ 父母戌土″ + h/ A' ^# s G
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应5 z0 c/ J- a8 K+ s7 S9 D
子孙亥水′应 官鬼午火′
& H$ v/ f- ?$ D. a" C' B- A官鬼午火″ 官鬼午火″ / w$ J8 J- i0 S u D0 i
父母辰土′ 父母辰土′世# a, K( o( G1 {! H$ h8 ]" `
妻财寅木″世 妻财寅木″
* H0 O2 N# M' j+ l) s( c1 t断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
4 `7 Q( [$ e" e& z+ u又如辰月乙丑日占妻母病得随之否 d7 D- @4 a( X1 E; |
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7 i6 I: C$ i3 s- J3 p官鬼酉金′ 官鬼申金′
) P: r1 ], a9 `/ A父母亥水′ 子孙午火′ + w1 k% Z% v( u1 ?# {
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
7 m" G+ q! V R" }兄弟寅木″ 子孙巳火″ / X! `. b- \, K$ \9 G
父母子水′ 动 妻财未土″ ' `, N0 F1 W S
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
& j1 n6 K$ C. @, ]又如申月乙卯日占出得屯之节; G5 ]% p4 Z9 A! j
兄弟子水″ 兄弟子水″ 1 q8 \# m' q) w4 K
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ % J6 E' u( R( Q* U, A
父母申金″ 父母申金″应( Z- Z% q, Z& ]# j& R
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
; f9 x: M9 q' J# V* a* v" f子孙寅木″世 动 子孙卯木′
! X8 ?' z; O4 W a2 l K8 N- s" v兄弟子水′ 妻财巳火′世: z# D2 o4 {( \' ^. F. d
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶? B8 k9 E: M9 ~: ^) c1 ?0 r
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
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) F+ j& w0 M/ O0 G0 _, I子孙申金′世 子孙酉金′ * a( ?5 r' A) ~) y+ w p; H3 v' F& U
父母午火′ 妻财亥水′ * w/ G, |( J9 z$ Y% i0 u+ U
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
6 h3 |2 l2 X; _# v; Y官鬼卯木′应 官鬼卯木′ 4 r! t/ ` O8 }7 T8 o) i" b
父母巳火′ 父母巳火′
% Q; I& V. O8 ~! K5 V6 r断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
3 r) x4 g7 O0 Y8 p/ s4 q2 i又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦: P9 ~: X" \4 `1 |6 n1 A4 W& Q
官鬼巳火′应 官鬼巳火′ l& w5 m8 F- k$ g; E
父母未土″ 父母未土″
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父母辰土′世 动 父母丑土″ ! ]9 r K% q+ V/ Q- w% E
妻财寅木′ 妻财卯木′
4 v& I7 ^, u* a( ?8 a0 Q0 @3 I子孙子水′ 官鬼巳火′应
+ Q" A8 y- w' m ^6 N断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。# F: U( l2 k m; v% B8 p" L
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困, w' A! \' L# z3 m
妻财戌土″ 妻财未土″ ( Z W& W/ P' C4 f/ V
官鬼申金″应 动 官鬼酉金′
/ u& F( {; D, S+ I+ T: N1 {" t子孙午火′ 父母亥水′应& I; y: ~( h! J1 ?
子孙午火″ 子孙午火″ $ v8 @$ `4 Z( N; h. S3 ?- l- q
妻财辰土′世 妻财辰土′
5 _5 H* ^4 [' l! P; B兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
1 m" h; n m" G. n. ~# J$ v断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？% d( z7 p4 v* v; s' P2 C
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼; b1 L! {% Z& M @6 k! ^ ^
父母未土″世 动 父母戌土′
9 d5 E# r" z+ f- O9 p$ c兄弟酉金′ 兄弟申金′ : z6 R/ o" ~. S/ }" @
子孙亥水′ 官鬼午火′世7 v5 p0 j2 x; {' u C7 ~
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; {1 [! }+ d0 H# Q1 N T4 n妻财卯木′ 父母辰土′
# O7 l5 [# A# a, S官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应0 q0 t6 ]: p0 H/ Y# t
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。9 M& j7 g3 M) O. ~% x( x- _
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
5 A3 n' W# g" q* L官鬼巳火′应 动 子孙子水″
: V* y+ @% v' @9 L父母未土″ 动 父母戌土′世$ F. G: @+ H8 C5 D$ h: _
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 6 G$ u/ z' s4 ^4 r
父母辰土′世 兄弟酉金′ . U* L& Q5 M N3 K% _5 S9 l
妻财寅木′ 子孙亥水′应
" }: e* a4 R' Y3 F' M1 x子孙子水′ 动 父母丑土″
2 a: N/ ^3 R% E- A9 l: s断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
% w+ o* ^: a' S8 X3 B7 J又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
1 o& v0 l. v, f. `; E8 a子孙巳火′ 动 父母子水″
9 P n7 R4 p+ R7 \妻财未土″世 动 妻财戌土′应
$ h4 c N+ B; y& N官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ ' H6 t, G- F" t* R
妻财辰土″ 妻财辰土″ 2 v, z O0 m" O. g3 X$ m( i
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
# h& l/ F& P$ N. I7 ~5 U父母子水′ 父母子水′
. p: L! v% |# G) G( v8 K财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？2 E h) R2 |- {# J
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。& U1 b! V" L5 J6 M) F
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰: a: D- ]$ G- n* t" ]% c+ `
父母未土″世 父母戌土″
5 \2 s$ j v2 ~4 f5 c9 e兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世9 |: } t I6 @7 I1 @7 J* p) t
子孙亥水′ 官鬼午火′ - { Y' M7 O4 Y( `
父母丑土″应 动 子孙亥水′ 0 i8 `8 Q, S0 k' J7 m
妻财卯木′ 动 父母丑土″应0 c# @8 Q* ^, ^5 K
官鬼巳火′ 妻财卯木′
7 F' Z6 j7 i4 _, O7 @酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。& A- \9 v# l. C+ U1 \$ e
随鬼入墓章第三十
l& _' ]/ W8 m: p1 ~* y古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。$ a: C7 n4 D0 Z# D! O$ B
觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。4 f& u- |! J4 Z* J( }) P
如申月戊辰日占夫病癸亥命$ N f: h# i O$ k
子孙戌土′应 兄弟巳火′世
: n, E l( I' A( v妻财申金′ 动 子孙未土″
6 p3 a. N9 L% U* @兄弟午火′ 妻财酉金′ 7 p: J0 g6 K8 r, _
官鬼亥水′世 官鬼亥水′应# O# Q* `1 x+ {4 L
子孙丑土″ 子孙丑土″
5 _! s2 ^8 _* ]- P% m3 h/ d父母卯木′ 父母卯木′
1 e B6 K# v5 d4 I断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。8 p8 i8 I) E2 Z2 q& `
又如戌月甲寅日会试能联捷否？
Y5 N s" E& z, w" _父母戌土″ 动 妻财寅木′世
% E1 Y5 V" g; V兄弟申金″ 子孙子水″
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. m6 A# k( j8 Q2 U8 c. J兄弟申金′ 兄弟申金′应$ i8 k, y% K- |
官鬼午火″ 官鬼午火″
* H4 y0 f9 ~1 P/ T# T. o父母辰土″应 父母辰土″ " Y F4 D, L8 {7 ]6 ]
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。
+ n! w! ]$ ^+ B. Q& k2 Y- X& d3 f又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒; Z+ \8 M* [# @7 R I
妻财戌土″应 妻财戌土″应
; a1 v+ W R6 ` r! ~- `7 d8 {官鬼申金″ 官鬼申金″
3 n8 j- O( S: K2 c子孙午火′ 子孙午火′ ; h9 i5 D9 B+ v5 b9 L& o
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世7 `+ g/ o0 A; s9 l& Y8 _
父母亥水′ 父母亥水′
h2 \5 w! R' g" W" y, z) o妻财丑土″ 妻财丑土″ ' K6 m+ u# Q* ^$ w9 f3 [
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。, E, s8 r6 Q6 Q
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
: C/ B+ Y6 f( f5 M兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
% P ?0 h2 B5 T ^ Y: g1 |. e父母子水″ 父母子水″
6 R& g! y- @# v/ v ~- c- v! n妻财戌土″ 妻财戌土″
+ Z% Q; \' M5 |8 W% z$ m: ~官鬼酉金′世 动 妻财丑土″世. `* J$ Z0 a) R/ |, k1 Y
父母亥水′ 兄弟卯木′ # t8 X+ X' u! d( K! p
妻财丑土″ 动 子孙巳火′
- Y; O9 Q* x5 a: Z+ v4 Y" ~世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。9 u2 I4 @ q0 W* @: D) _
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。- `2 U$ O- U a$ S
诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
) m) K, q6 Y& X, \6 T古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。2 \* _# j7 V7 `- d2 [
如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦, g5 {2 ?2 L" a, y$ c. }9 ]0 O8 ~
官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
8 ~ e# k- g0 T9 k妻财子水″应 妻财亥水″ . f: p: N. b: T, D f1 b
兄弟戌土″ 兄弟丑土″ " `* T2 N$ X ]: x# c9 y& L
兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
. _* l4 q8 ^! {" l官鬼寅木′世 官鬼寅木′ * K" F) V" v1 l6 O3 F5 ~7 M
妻财子水′ 妻财子水′
: ^, D2 x ]9 D彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。! b# J) D: W1 k4 r$ K- c+ [
（鬼临月破，不动者不验。）9 F! @2 A8 i* q5 K
李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
7 v4 f9 U0 W, E4 V$ h) h. v$ a) N独发章第三十一
: j) v; d! W3 b% ~0 }五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。& h* z# b! }9 v' n+ A
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
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% M$ g2 w4 q$ t$ q) k4 }/ P父母未土″ 父母未土″ # m' }" v3 L/ W$ l D/ {5 t. x
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 0 N% y1 ]: q; q# e
父母辰土′世 子孙亥水′应
* i1 M/ s$ j6 U2 f. A y妻财寅木′ 动 父母丑土″
1 `0 d4 X4 s& Q- b) Z% E5 ^7 M子孙子水′ 妻财卯木′ 7 L1 `! L, ^8 I, \, D _( [
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。9 d, @4 o+ k- @; D
又得泽火革变既济$ T! ?4 P) a- k' m/ I# j, Q" R4 P1 G
官鬼未土″ 兄弟子水″应8 t3 [# z2 y: P1 y7 ^
父母酉金′ 官鬼戌土′ " u" z* @! U* y/ r
兄弟亥水′世 动 父母申金″ . F/ j( x2 q2 X+ x l1 |* J
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
# A) M9 p0 K% m' }# h ?官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 7 ~+ k( Y8 T6 n1 \8 K5 ]& {
子孙卯木′应 子孙卯木′
2 P! m0 ]- t2 N8 Y8 T, Y余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
6 w- s+ S- Y& Z* T又如午月甲申日防涨水冲去麦子
' C u& U9 r# E# H+ X* S子孙戌土′应 动 子孙未土″ 0 U5 O& J/ F8 I3 K6 d. Z# \! M. x$ w
妻财申金′ 妻财酉金′
5 c9 a5 r- g1 F( q. V兄弟午火′ 官鬼亥水′世5 o. t$ k( ]6 e6 h% n' d. s( l! g
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 9 g5 R" d+ v6 n+ p2 r- y
子孙丑土″ 子孙丑土″ ( e9 x. ?$ `1 w9 A
父母卯木′ 父母卯木′应6 x* W0 J( b8 o
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。
, m. K+ K9 X: z+ X又如辰月甲午日开煤
$ Q9 Q- o4 S0 E( @4 M/ X得家人变益卦
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1 c1 w/ I: b. b1 g2 U子孙巳火′应 子孙巳火′ ( [1 b0 D+ x( R6 d
妻财未土″ 妻财未土″
* S3 ^- B2 u( h6 i9 O# e' P! z父母亥水′ 动 妻财辰土″世
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- v+ C$ R& O' m0 Z) Z9 t丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
! O) ^# D8 I7 ^0 K/ d c又如寅月庚戌日占女病; ]2 T& b X) R
兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
- b* } }0 A" D/ g- r6 v# i子孙未土″ 动 子孙戌土′ , ^/ Q: a1 h& `3 E# Y! ^5 s
妻财酉金′ 动 妻财申金″世
+ e1 B( z1 ^) e, c兄弟午火″世 动 妻财申金′
1 a- @' \8 v, `: |; k子孙辰土′ 动 兄弟午火″
( R- V9 w) s. e: l: H父母寅木″ 子孙辰土″应
2 z8 K( L9 n/ d- v( X. {古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦9 T8 K3 z4 S% o8 `( F1 v1 c( g* P! C% Y
父母戌土′ 父母戌土′ ) s% t2 P1 h' L! k) e3 j3 R2 ]- W- U
兄弟申金′ 兄弟申金′
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& [1 n* g3 p4 U4 a0 T# O# M6 }子孙亥水′ 动 妻财寅木″ 5 g0 I% ]- [0 a r
父母丑土″世 动 子孙子水′应( p. g9 K' [/ ?
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
* ~5 [* p; U+ H" |" U/ N7 i: c李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
) r( K! L5 ~8 ~0 @6 q7 q两现章第三十二
( f, p; v/ Y; K' R3 O. R. J; ~( \8 S用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
8 Y& G3 Y9 _6 B% T8 L如未月庚子日占求财得风天小畜' c$ A7 \/ L7 y0 H0 _0 m7 e
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
3 t* {/ [) [, ]子孙巳火′ 子孙巳火′
# e$ W" D% e! F! v妻财未土″应 妻财未土″应
& b. A, u, z& T) s: A( @$ b妻财辰土′ 妻财辰土′ $ W+ {, d. l- Z+ r( F; [1 _$ p& M
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ & m, \, Z2 O! \7 H' ^
父母子水′世 父母子水′世
1 A, r. F& o/ O+ W- T5 F4 v应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
) q, C/ H5 R7 r0 ]7 b2 U未月甲午日占升迁得师之涣卦6 D5 l" M( i- i2 v
父母酉金″应 动 子孙卯木′
7 P- X+ t" N/ E0 R3 h8 B兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
2 e6 B* ]! L1 {( k官鬼丑土″ 官鬼未土″ / B8 u- y9 a, H b& u
妻财午火″世 妻财午火″
d, T* w' \2 J6 O" b1 [5 ?官鬼辰土′ 官鬼辰土′应2 Z* c# L. W, N- U
子孙寅木″ 子孙寅木″
^4 X0 ^: }! y' a' d0 Z P断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
5 t o& G( ?- p% i# s% N* _& Q" Q: B又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
" y8 X8 N. b- x& k9 E z妻财戌土″ 妻财戌土″应
h8 S3 X7 D6 z官鬼申金″ 官鬼申金″ 4 {; ?6 P& F) w
子孙午火′应 子孙午火′
3 S9 u _1 M" m. C, v兄弟卯木″ 妻财丑土″世
) V& Y9 o' k8 ~1 ? i7 w子孙巳火″ 动 兄弟卯木′
& ^/ w0 N+ e+ D; n8 d- H: E1 P妻财未土″世 动 子孙巳火′
; p* t# H" A: p1 H5 ^$ m余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。, j- i" i% B" z9 t r
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。$ U6 u3 t, a" T2 A# [7 ^$ `
《星煞章》第三十三
f: m0 I3 ]; w; t太乙贵人" y% ~ e' U7 t5 [; ?) ]$ [
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位2 T- S& W% B2 H+ m }. D$ ^0 U
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方. h. v' \/ Z/ O
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
& x3 R4 I! \' ]& `7 }& H$ N禄神 C0 ]" c% v! X/ H$ k
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。
( w* a/ }) ]. f. m假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此
4 J" Y3 W1 d1 \7 Q6 J- B, F) ]- p驿马
- W4 u$ M2 D* J7 A7 Y申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
& x) w7 s- y: S7 ]/ c) e2 M0 U假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此3 h- q Y4 V/ m
天喜
8 R( h/ G/ f; O3 _& d% q% r春戌 夏丑 秋畏 冬未
: g6 a. o2 u& T) s3 m" ~假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
- G1 B- {' b7 }0 C诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。6 @( J) A# \5 Z' c% _# A
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
2 v& N; v& A- R+ F# D/ F1 U- S予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
" ^% N, R: X3 ]) X! Q0 d8 r- @增删《黄金策千金赋》第三十四
# F' Q, f$ V! P2 q( X动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。
4 `& H* G8 W4 R1 a6 M# r& [( G太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。
2 l. I/ l2 S" {0 k野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。
6 g$ C8 h% ~$ o2 z$ C. I( a不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。
8 K4 d# o! T5 A& a生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。8 R1 S1 I: _6 D: W
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
+ j* c7 R) w2 m* _. e3 o. a% g日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
9 K9 W3 u3 R% g! N- I' l+ _" F最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？0 e+ {4 O1 a/ G3 A; E- Z: H4 q
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。7 D$ H- [; l4 |) v. l2 |& n, _
如巳月壬子日占乡试得水地比
3 \1 e! f( Q% e: A! N1 F妻财子水″应 妻财子水″应
9 m# U6 `* c6 b# M$ t$ Q. F兄弟戌土′ 兄弟戌土′
_! F1 I; f9 a% \子孙申金″ 子孙申金″ $ U# f( k. Z1 L2 i4 _, O* m
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世; J& q2 A* p! v8 h
父母巳火″ 父母巳火″
7 t2 v8 u. E& h. V8 D+ z3 ]兄弟未土″ 兄弟未土″
' I' J) y2 }8 o" W) n巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。
6 ]0 y4 g0 K7 b不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
* {1 W% j) i: i; Q* |& ^3 s3 }世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。
; [6 b7 v+ d6 X* I E1 w* M5 ^; k如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升
4 j) l: d- b. x) ]8 o, b% B妻财戌土″应 官鬼酉金″ $ e& a; V7 r% R% H* {; n
官鬼申金″ 父母亥水″ 4 \$ f( T: x* k1 y# _0 b& |4 P
子孙午火′ 动 妻财丑土″世$ Y/ x% [7 H& @* S% A1 }. p
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ - c9 p. T; Z) T' g. {; i& U6 A
父母亥水′ 父母亥水′
! j+ ] j- U. i8 Z h妻财丑土″ 妻财丑土″应
( d, H5 l7 F6 E7 m2 g. a: u余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。! A, u t" X+ k3 B! R6 Z
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。" i: M& F7 }5 V- R
应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。2 h; U: D. x! C ]& R9 G9 F
世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。 k, s2 l: a8 s& x1 K
内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。
6 v% @+ Y2 s7 F$ @" \世或交重，两目自顾瞻于马首。9 {! ^; A1 H5 h/ E* |$ B
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。
8 i7 v+ d% |2 ~% P2 v野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。9 v+ @7 W) u# \
用爻有气无他故，所作皆成。
' s! w& H8 d9 V0 W! q主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。
) [; Z+ X9 A# D J. g爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。: \% O- {" X, W2 D4 \; b
合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。8 ]. @% M, Z X9 |6 g! ]
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。
# U1 {- a( L H7 a3 E, ~刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。9 z* P6 S$ X8 ~4 M# i9 l7 Q
动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。7 v: S( R$ E! w, v2 S, g; p/ W
如未月庚寅日占官运。
% _# ?2 Q' D, }3 C! G2 p官鬼未土″ 兄弟子水″应
# O! H& c+ n9 ^父母酉金′ 官鬼戌土′
* w7 u: u3 G& l/ t: K. H# t- K兄弟亥水′世 动 父母申金″
3 v' \1 H" o2 M! q3 _兄弟亥水′ 兄弟亥水′世
& D% K/ p) c7 z官鬼丑土″ 官鬼丑土″
8 j" r! D8 D, l3 |+ g2 I) J$ P子孙卯木′应 子孙卯木′
4 o$ M& l; D( F' L( t2 w断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
) C' p" d5 y, D& u% H静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。
. ~8 x8 r$ T" S9 s6 O# ?9 \入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。, X4 P2 M) {: \3 D' Y; L
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
& F: D9 x. G/ P: N带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。9 k' W( m/ p# A9 X
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
. W/ N) s# B7 K) }9 i, R贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。4 e) M8 ]3 s3 ^ F$ n6 Z+ I7 z- E, Z
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
; `3 X5 `' |8 R! g4 M3 S( ?" A! b别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。4 p1 ~, u/ @6 p: u0 p" u
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。' k; K) N q6 p: o8 V# n, }
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。" r4 D+ B& K' Z5 W k) s
即如丑月壬子日占讼
* H' ^+ X" A1 h. G# e% M父母戌土′ 父母戌土′ 0 ~1 O5 n% ^- C
兄弟申金′应 兄弟申金′应
. }3 V6 d& Q0 X5 L' E0 O7 T/ n; s5 l官鬼午火′ 官鬼午火′ & Q) \5 \/ r& m, r
兄弟申金′ 兄弟申金′
0 w4 N7 f! v& S) P% D; y* U, [官鬼午火″世 官鬼午火″世3 S) s8 T; G5 T* a: z* i( Q
父母辰土″ 父母辰土″
) J( {4 h7 ~$ ]! q) _3 b' k( d8 B断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。: m" v# p0 k/ a) o4 L
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。3 U+ T# @# X3 X! {) V5 G
如巳月未日占久病得困之兑卦
) C$ O+ }- n1 R" d$ Y父母未土″ 父母未土″世
: Q6 X; \! s0 E0 ^! q' I兄弟酉金′ 兄弟酉金′ : R& c: v5 f; v+ F" `/ d/ V* y
子孙亥水′应 子孙亥水′ 6 v( o. \- o9 C7 D
官鬼午火″ 父母丑土″应( K) P' G4 @* @
父母辰土′ 妻财卯木′ . v2 n3 R: t" z
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
- J1 n1 z6 _. f. V5 A* l断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
1 D2 v7 ?. p& I; c- p如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否7 m Y! p4 m$ ?. F
父母未土″ 动 父母戌土′应- c( o' ?$ k4 D
兄弟酉金′应 兄弟申金′
% U; W) s/ s9 b/ f8 ]* x子孙亥水′ 官鬼午火′ 7 m! K+ \4 @9 \9 `4 t3 a
妻财卯木″ 妻财卯木″世( M/ i8 y* ?- g; D
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
- C7 Q2 _6 `; W Q5 n) O父母未土″ 父母未土″
& m' n) ?7 d2 R: d7 b断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。/ W, @3 N6 k5 d0 V* |5 N
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
4 [4 J9 Y4 _; G! E( b伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
+ O6 W1 w- z) a. ?/ ]; l旧存占验丙申日占文书& c! L+ n& A' H3 Q, c1 ~8 V; H$ C; {
子孙酉金″应 $ q6 W$ A1 A! f- i. \+ B
妻财亥水″ - N( U; r* r: v7 |6 e8 |
兄弟丑土″ ! X% c! v# w* m* e! a: X- s6 l0 e5 U
兄弟辰土′世
% A/ |+ z# p) Q官鬼寅木′ 伏父母巳火
W! g* @ {- P妻财子水′ 9 ~& ^- B1 I8 M9 ` D5 r
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。# \ M: M( F1 E" j2 a& U. @0 q
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
/ E- m* O t" _, I伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
0 D9 q% u; g# P空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
& I* Q! C+ K- m; O7 b2 Z制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。" n9 A3 I7 q( f, M4 H6 x/ G8 b# m- r
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
% h. M; J; u3 L3 {: ?父母巳火′ 官鬼寅木′应8 k" i; m; ^3 i4 L6 ]" t
兄弟未土″ 妻财子水″ ; b' P1 I0 r9 b4 N2 p' N4 Q
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
w" U2 n" E+ I6 i兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世9 @0 j, A+ O, a& t1 e% q
官鬼卯木′ 妻财亥水′ 7 _4 e3 i' m" i9 k4 g Y: d
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
+ f8 w# [) d/ w0 J; P' z- t" X余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。/ g( k8 ]& M0 T* V
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
( V' Z# M3 e! s; l1 c* _墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。$ p( p. M- H# q& G
如戊寅日占财得同人之乾卦8 M$ Z+ y, P6 ~$ H5 q
子孙戌土′应 子孙戌土′世1 B+ u" O8 d1 A- V; G
妻财申金′ 妻财申金′ % L" T5 m3 Q j! h/ _4 G
兄弟午火′ 兄弟午火′ + w3 I. D( R/ @
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
) j) w* d8 }$ `- y3 N+ E子孙丑土″ 动 父母寅木′
# k" ~6 n' J# @( {- R7 }父母卯木′ 官鬼子水′ 9 q7 c4 P5 S: z2 H
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。! t( @! ^8 D3 L
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
+ N9 b' L1 O# r/ g如未月戊辰日占年运。 \% }- |+ I' ~
子孙酉金″ 子孙酉金″ , b$ ^* u+ }' B
妻财亥水″ 妻财亥水″世
" h7 k' r* F" O# y" K9 O. |" a兄弟丑土″应 兄弟丑土″
2 l; x" k/ t! Z6 g/ ^0 R, T' Y兄弟辰土″ 动 子孙申金′
! E) c# T0 q. Q ]官鬼寅木″ 父母午火″应7 `; {5 k x, ]0 E3 c3 J4 v4 @
妻财子水′世 动 兄弟辰土″ ; _1 {. u0 W5 S( w
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
$ x- Z/ o, p7 N- P8 a7 U2 Z身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。; c0 v% ?# |3 X" E2 y$ V
如午月癸丑日占妻病# V9 _! j2 V* P7 q
父母未土″ 子孙子水″应+ \+ a1 D9 E& x, `9 \5 j, m
兄弟酉金′应 父母戌土′
+ |! K. ~( y: a# D3 V子孙亥水′ 动 兄弟申金″
! b. \" p7 t8 W妻财卯木″ 妻财卯木″世
9 _3 K8 b! Q0 N. g8 p0 _官鬼巳火″世 官鬼巳火″
. t% W4 {- t7 o7 X# b m+ {父母未土″ 父母未土″
1 D+ m+ C+ i0 s1 t6 ?: H* k问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
S2 T( E! l+ I1 q" |1 D曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。6 m9 N- m/ M* e( ?5 ?
妻财子水″应 兄弟未土″应
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6 [0 e3 k+ _4 s5 t9 {, M子孙申金″ 动 妻财亥水′ ) c% ^9 j% W; `0 ]1 b
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
, A) x' _+ T% |7 Q; G5 L9 k2 o$ \父母巳火″ 父母午火″
7 r8 A& g/ }- R" R7 y, S兄弟未土″ 兄弟辰土″
2 [% |, @- F ~; A6 m4 Q+ V世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
; r- [! B. i/ |+ z德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。# I3 x/ J8 ^, R5 C5 u' m5 l. o+ T
戌月己酉日占文书得小畜之蛊. s8 P8 w" R; _* C. K8 t
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应7 {7 P+ u0 [9 q
子孙巳火′ 动 父母子水″
7 r: [3 j; {8 r+ p0 h4 d妻财未土″应 妻财戌土″ & g3 [( v8 d u0 J- L/ s
妻财辰土′ 官鬼酉金′世
# \5 O' h7 r7 D0 w6 @兄弟寅木′ 父母亥水′
( q2 {& }. M8 [: {父母子水′世 动 妻财丑土″
9 U2 {/ V& ^) P$ Z& m谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。: F4 E0 ^* Z# j) S
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
/ y) ~' f' c9 N6 M8 y3 B忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。) P" {6 }8 N" b5 E1 z
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。
$ u$ b9 i1 M2 b. e/ x" z如巳月丙申日占财得未济变鼎卦, v. U( w8 G( y* Q2 q- A5 Y& K
兄弟巳火′应 兄弟巳火′ $ ~) ^" N/ i+ X9 o0 p* c
子孙未土″ 子孙未土″应
' J* |9 @" g, ^: Z妻财酉金′ 妻财酉金′
9 R' b% a1 X$ J: J" m, k兄弟午火″世 动 妻财酉金′ % C5 ~7 n4 z# p; I
子孙辰土′ 官鬼亥水′世* y0 A4 ^3 y$ K9 N$ {: H
父母寅木″ 子孙丑土″
1 D5 |6 u3 y0 C# [此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。. y/ p9 `/ u5 {. W7 Y
又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
% ?/ H9 K: k3 }2 [- G0 f6 P. H兄弟卯木′应 兄弟卯木′
0 G% O2 ^0 |# B) F子孙巳火′ 子孙巳火′应4 j( R9 [& m1 z* T0 t
妻财未土″ 妻财未土″ ' D8 }: ^- x$ G
妻财辰土″世 动 父母亥水′ 8 F! l5 }( w* U' q5 S5 B/ V
兄弟寅木″ 妻财丑土″世9 Q; p0 |& D* L+ D& G
父母子水′ 兄弟卯木′
) ~6 H9 J% ]- w8 g0 C此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。
- ?9 G! Q, E0 l4 {. U8 r; p; ?卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：* Q" a1 D9 W/ Y% i, ~ `4 b
六月壬子日占子病得姤之大过
& x* }, Y! ~" M; @9 o& O父母戌土′ 动 父母未土″ , p+ x0 L/ b2 G- r$ g2 s
兄弟申金′ 兄弟酉金′
; v8 h/ [$ V& D. m5 s官鬼午火′应 子孙亥水′世
6 n; ^3 ?. E/ V: t8 K1 @兄弟酉金′ 兄弟酉金′ + g8 }! v1 A7 P: Y- k
子孙亥水′ 子孙亥水′
, D# @" T( v* `$ E/ U! j父母丑土″世 父母丑土″应
* F5 k( \" r1 j. x谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。+ w6 |/ v& A! _2 D
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。
$ s4 `0 A" R9 k爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。/ v2 g4 v; j7 a y5 R' p% x
申月乙未日占脱役得损之节
$ }" q$ H" }1 |& ?0 x官鬼寅木′应 动 妻财子水″
0 o5 D+ ]# K0 H7 H( b$ g8 @妻财子水″ 动 兄弟戌土′
& S/ C! `. U8 b2 s3 \: C兄弟戌土″ 子孙申金″应$ \" @0 O/ [8 Q9 N& x
兄弟丑土″世 兄弟丑土″
2 T, J0 [& k) X6 `$ J官鬼卯木′ 官鬼卯木′
6 a# R0 W' k' _) o' G父母巳火′ 父母巳火′世
" Z. ?, Y) p7 e, Q) B7 g谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
+ h6 R$ ?- N0 ?/ D# D6 v辰月乙未日占月令得泰之丰
/ [# g6 {0 F" I子孙酉金″应 兄弟戌土″
' q6 v, a W6 B3 @- I* `# r$ L# \1 X妻财亥水″ 子孙申金″世9 M# [8 y, T& F* a0 v
兄弟丑土″ 动 父母午火′
7 a; ^1 |, M# d3 ?8 v兄弟辰土′世 妻财亥水′ : T. l, W( L$ V7 X- f Q
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
C0 O& K& T2 ?. f+ R/ x' \2 P% ]5 {妻财子水′ 官鬼卯木′
% M4 X' Y. W0 W, M0 Y/ I世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。, u3 |* b0 F, j( D1 Z' b) O. K* E6 {
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？
N! V$ F+ X8 v& {) U" q用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
" _ j6 n7 I2 V用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。
! P1 Y, s. I6 E% w空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。
* j7 Y2 \+ G; b: b+ k' \养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。+ J- o4 r: I- Q- h+ V" F
化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。
2 @/ _5 U$ v" F: z7 G# [8 t化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。. `- q% |! N9 N( T4 p
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞/ P( x% }3 H1 G
兄弟卯木′应 动 父母子水″
1 @7 z/ }% W0 \* F8 K ]+ P! |2 V- B7 d子孙巳火′ 妻财戌土′ 8 _5 k& o& a k! @; ]9 _6 J- A" m
妻财未土″ 官鬼申金″世$ V+ v; \$ _4 Z' C/ @
妻财辰土″世 动 官鬼申金′ 7 k& E# y2 A6 a0 X1 U1 ~
兄弟寅木″ 子孙午火″
0 @, O; D$ }' Q! G3 I$ l- F父母子水′ 动 妻财辰土″应1 p: V8 n" c2 h
断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”
( B" Q s; c- X+ n' c又如巳月壬申日占开店贸易' e; `! S% r( e
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′
( l. T, i/ E' L妻财亥水″ 妻财子水″世
8 Q7 o- Q" |9 ~5 s/ `; y兄弟丑土″ 兄弟戌土″ & I4 [# f+ W* B4 S8 ?, A
官鬼卯木″应 官鬼卯木″ ( s) H: D0 Q3 q/ Q; C' x: y
父母巳火″ 父母巳火″应 a( B0 u/ Y+ g9 }; a
兄弟未土″ 兄弟未土″ $ s% |% _6 ]: f) b7 p1 h
断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，# t' @2 t! [4 {, O' f, a
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。7 d! g2 B7 n. K
觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。1 n9 P7 I4 }) B! p
勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。& I& D. ?- j: h- ~
恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。# K2 w6 V. q0 }- A2 v) U
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。0 m" N/ O% [' ^1 @: r3 P5 @3 O
丁丑日占财- S0 p0 e6 u- g8 H9 T
兄弟卯木′ 动 妻财未土″
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妻财未土″应 动 父母亥水′世
% F4 P ?( Q/ S妻财辰土′ 官鬼酉金′
w8 \+ e- {8 E$ R. n) [) l兄弟寅木′ 父母亥水′
0 R4 J: a, a" L2 l( S) [父母子水′世 动 妻财丑土″应
( N& U9 [+ t0 O( |3 @# }# |9 p彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。: P9 k2 J# \, L5 F5 S
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
. B- O1 [7 u e官鬼酉金″ 妻财戌土″应) ~) v- w/ X+ o" D4 P9 B$ @- w
父母亥水″ 官鬼申金″
0 N9 J$ {/ h, D: h) v妻财丑土″世 动 子孙午火′
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父母亥水′ 父母亥水′
+ f) \. k6 D2 D( d1 {$ X妻财丑土″应 妻财丑土″ * l( _4 e/ D! D" z
友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。
6 C( [7 @" H9 |6 Z( y& \* t9 e6 \事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。
7 H2 H Y$ z J7 r( Z1 c" I心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。
9 v/ B* I. Z5 U) x$ j卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。9 I& g" D' d: l" j
动变比合当明进退。进神章已注明。. L" S, o3 Q& J5 r, m* Q. }
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
% o1 i' a; V( U4 r6 w如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦0 ~( o- Q% ~* h# r) X j2 @
子孙酉金″ 子孙酉金″ ' Z0 u6 e1 w6 f$ x
妻财亥水″应 妻财亥水″应
% C d2 ~# H9 p& W. [' d兄弟丑土″ 兄弟丑土″
/ J2 ~0 z) I0 G4 s6 J* B兄弟丑土″ 兄弟丑土″
" Q. X$ p4 R, S" g官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
) ]/ o- d+ Y. n' l( F; j父母巳火′ 父母巳火′ # }, g5 K# R3 n. ^4 V H& h4 @4 u
占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。0 Y) I3 @! Y' [; n, O2 o4 M* h
用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。
% E8 v9 O! O3 b! {如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
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妻财亥水″ 妻财亥水″
: T _8 `% [; ^& `! j6 O U- r兄弟丑土″ 兄弟丑土″世# U' Y, y. T# I7 {
兄弟辰土′世 妻财亥水′ : `4 F0 b* Q- S8 Y' g _6 j
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″ 3 X% Z% B; V$ @3 c& M' ?
妻财子水′ 官鬼卯木′应
7 G0 |* O9 f i! _! Q/ S& s- O9 ~占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
' {8 L, X) }9 h$ U$ y4 C7 J1 {刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
0 d: n, c8 W$ Z) E( g+ a死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
; n$ ^$ n' s' m0 ]4 G, M/ P. B动逢冲而事散。六冲章注极明。
0 Z* u8 a% Y6 R$ Z6 i8 O% c绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
& C7 N1 B6 O2 p5 E: I2 I如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。1 T' l1 _! o2 F
速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。# o" A; L! z I
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。! q6 P6 ?+ k2 f9 F$ z
鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。
0 I+ s% M+ B% {& ? {子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
7 [# A/ i$ j! i3 F0 r3 Q虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。; A% _2 H" o. C( E9 B
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
" `- v. Y; Y; u9 M7 F% Q; o2 W吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
! T1 i }! \% h; d6 ]9 d除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。
1 X( N( G9 k1 V- I& o' T如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇2 C9 u0 B# f/ {: v4 H5 Q
兄弟酉金″ 子孙子水″
' M1 z- t. ~' Y( H+ G6 y子孙亥水″世 动 父母戌土′ 3 T7 {. [" D, S
父母丑土″ 兄弟申金″世- [1 q0 V1 Z% {8 n
兄弟申金′ 兄弟申金′ ( r7 o) a* M! f; h. [
官鬼午火″应 官鬼午火″
( H% U( u k8 _. L0 f3 R/ w0 H父母辰土″ 父母辰土″应: c. [) F! |' X
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。
5 |" j' a8 w. \ `) Y+ W: g伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
% u5 z$ G+ A% l! J水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。: b* T4 A0 l5 K0 V: O3 k; F
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。
0 P) s* a/ E7 v; s* J3 [9 i官鬼寅木′ 官鬼卯木′
( w5 b Z; i5 A妻财子水″应 动 父母巳火′ 9 G6 `$ [/ j, `3 X5 U$ C
兄弟戌土″ 兄弟未土″世. G. c7 F; N- W @1 R+ z
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
1 M, E; }% O5 c; X5 u2 Y* \官鬼寅木′世 官鬼卯木′
8 J, C9 H9 ~0 {: I7 \# N7 F妻财子水′ 父母巳火′应
% B" G# n& R( w* \断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。" g( U- ~9 y2 \: A& w9 d
甲午日又得临之节。' k. N) F! p0 a/ I$ j) M
子孙酉金″ 妻财子水″
' f! `3 Y( E I; h' l" Q* r# j妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ u& J {) g7 x0 k/ M官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 2 k4 @1 F% w& A
父母巳火′ 父母巳火′世6 I' G$ B% ^/ o8 _6 D/ V
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。7 ~. x9 Y7 u5 @9 b* R3 d# a% _2 c
动爻空破又何妨。
3 g5 v8 [5 W/ o5 ~* e, y( t4 f如戌月己巳日余占南行得大有之大壮0 u# [' u9 |% ~% [3 i; m
官鬼巳火′应 动 父母戌土″
) F$ x8 S4 p1 B) C4 x父母未土″ 兄弟申金″
- b. p9 i% R9 f4 l2 W- j* v. w兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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妻财寅木′ 妻财寅木′ $ U, u; T F8 m/ K
子孙子水′ 子孙子水′应
2 J( Q& H4 G$ l7 ]3 x余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。9 y0 c2 k/ t+ l
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦
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父母未土″ 子孙子水″应8 Q' J0 d- N3 K6 o( o
兄弟酉金′ 动 父母戌土″
& J4 @/ W4 W9 R, t. E5 E0 s4 W6 Z% v父母辰土′世 父母辰土′
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o8 e2 q7 Y$ \子孙子水′ 子孙子水′
- q; [0 e" ?8 S7 l y6 `余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
/ I0 ~! O- F, Y5 J& u及至甲寅日又占又得大有之大壮6 u: _+ p; R" t
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父母未土″ 兄弟申金″ : Y7 B$ R! ~* f
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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妻财寅木′ 妻财寅木′
: I) g3 c' u, ~5 y; k: f+ c9 B% o4 ?子孙子水′ 子孙子水′应
' `3 o5 a5 K4 e6 }$ C连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。9 d% C6 }8 [$ Z" V1 c- N7 `" Q
卯月戊戌日占目下功名升否？
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子孙未土″ 妻财申金″
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子孙丑土″ 父母寅木″
s c& O2 W: x3 Y父母卯木′ 官鬼子水′ ) v7 v4 x% f: F7 r
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？3 ]) L4 h- t$ X# @
卯月庚子日占得风山渐。
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父母巳火′ 父母巳火′
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子孙申金′世 子孙申金′世2 g- h# c8 s4 J/ |; U- o1 B. S
父母午火″ 父母午火″ + t P8 @' _5 j) ^& l) b; ~$ @4 [2 N
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
' X. N$ d- p9 l' Q断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。. X. v+ w3 I- G" W* m
卯月辛丑日又占得火地晋卦
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父母未土″ 父母未土″
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 2 h: ~# S3 I7 v' Y/ O# d0 j
父母未土″应 父母未土″应: g8 \+ `; Z% [3 }: a. v+ ^6 a
余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
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子孙午火′ 父母亥水′世8 |% ~3 r9 ~% A2 y, w. v4 Z% I
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 5 |, q# v) A; M0 `% E" u E6 M
父母亥水′ 父母亥水′
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' [. v* ?+ A3 y' K q; y余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
0 c& y1 a8 V) {/ S" V余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。- j0 t. N1 b! H6 [8 U# Z
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。3 L8 \" T1 L: f' A
大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。
. N# \+ q5 q4 j; |) R& x筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
. H. R- R, R9 _/ z5 v) `! S 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验- f% ^9 {, a7 B# E
曾有先占求财后占丈人之病。
; A, _" M) D& w' J s+ r. m辰月乙丑日占求财得随之否
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, g. W/ M4 W( z) p3 p' }官鬼酉金′ 官鬼申金′ ' {2 s! g2 x' H
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5 }3 ]! n( z8 D: w' V7 [由占妻父病得水山骞
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兄弟申金″世 兄弟申金″世
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官鬼午火″ 官鬼午火″
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若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。6 ]5 m& j" I+ H5 A) i3 M, n
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。
" X% O" z" B8 R) l+ B 我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！
: A' t% Q, m7 q1 J. Z曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。
+ ^. E0 _8 z, |% G; v得比之咸
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兄弟戌土′ 子孙酉金′ 0 Y: S) F, D, x8 T$ i: s
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父母巳火″ 父母午火″
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此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。1 X2 }, Y0 k8 P, o# k. h& C9 F7 s
他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
+ `7 r! F6 ]8 K* {$ e- y0 z$ L) A曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
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本人占功名得天泽覆
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子孙申金′世 子孙申金′世
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % S3 o1 j9 y8 M
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父母巳火′ 父母巳火′
- {: E! V( q6 q$ ]1 F& P( g& j, |若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
7 d) [$ h6 ? \+ i 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名) T1 r4 {3 I/ u/ C( c6 f& H7 C
午月辛酉日占功名得萃变遁。/ R% y$ G1 D& X) z4 l L
父母未土″ 动 父母戌土′
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子孙亥水′ 官鬼午火′
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世
8 R" e b" d+ q% u: Y# W父母未土″ 父母辰土″
{$ F. S" p/ K6 |2 Y+ y5 l# u 此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。( s: M4 \7 e% k3 x: N9 S
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。
% u; N* ^! D4 W9 Y2 X+ o官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
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兄弟戌土″ 兄弟戌土″ 8 {8 u. L6 @1 E+ q" T1 T K( B
子孙申金′应 子孙申金′应
% [2 B5 o$ ~0 c! v! [- Z4 ^3 z父母午火″ 父母午火″
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此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。
8 l, A6 U, p5 ?占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。6 ^; m3 b7 Y5 u
得咸之大过. h4 `8 g8 I1 g' r$ F
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2 g; U1 t- K6 O6 S兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 2 X$ B8 u8 m. w. X6 K
子孙亥水′ 子孙亥水′世6 T/ A8 J5 R( z/ t9 s
兄弟申金′世 兄弟酉金′
& f6 g$ j, L8 C1 B1 q官鬼午火″ 动 子孙亥水′
" o" E% p8 l& \5 Z5 k8 H父母辰土″ 父母丑土″应+ L0 N) W7 i% r+ K* g& `) w1 U, f4 [
此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。& {6 \, k6 }9 ?' C
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兄弟申金′应 兄弟申金′
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官鬼午火″世 动 子孙亥水′
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# t8 o' R+ x0 `+ C2 X世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。
2 `# M* k/ p7 J占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。
. `" j: Y+ @% y如巳月已未日占小厮病
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子孙申金″ 子孙申金″世
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父母巳火″ 父母午火″
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余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
- i$ q) x) T, e) v% Z$ M又如申月戊寅日占身病得坤之比/ e/ E' M1 }9 z- |+ `' v; s6 V! ?# O
子孙酉金″世 妻财子水″应
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兄弟未土″ 兄弟未土″
2 N, @; l9 B ~6 G/ g* p# q6 j4 c" V断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
3 X- z# e, I% u) D7 ?又如未月丁亥日占母病得坤之剥。 ( N: t' A$ _% X! W
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妻财亥水″ 妻财子水″世
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5 v5 Q- A+ o6 V: r7 [兄弟未土″ 兄弟未土″
4 h, Y3 y8 L5 ]# a4 s断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。, V3 [' `. K( d; Y8 k/ @
酉月丁卯日又占子病 得既济之革! {, a- A% @9 g# s% H( ]$ L( s5 [
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兄弟亥水′世 兄弟亥水′ , B- [: X+ s8 r- I3 V3 L. o* ~
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
( w) G, x% l! A$ [! w子孙卯木′ 子孙卯木′应
; j3 B6 p' A$ B7 u9 l8 F断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
# A- t4 t: ~/ h# ]: w( l李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。( D: {+ Y/ C) Q0 ]
天时章第三十五- p+ W3 Y. _% @$ z5 N
增删《黄金策 》
1 _8 t9 g- d& o$ J I$ `" H. I4 f# K" X天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
0 L" V& E8 S; c- t卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
8 `" H ~2 z5 q5 ~1 J3 E1 @* T2 o子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
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子孙申金″ 动 子孙酉金′世! Z+ R* a1 M8 T
父母午火′世 妻财亥水′ 2 [- Q/ `) b" f
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ; \# M; L, B; a1 `
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
/ Q% {6 q9 R. m妻财子水′应 妻财子水′ * Q+ _3 B& }3 a/ K, n
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。% {( H. M+ b5 U5 L/ y/ i
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。3 v# f/ r# a+ t6 K: {
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
5 p7 a* X2 m7 u( D父母戌土″ 动 官鬼巳火′ + x- `7 k" J) a6 D
兄弟申金″ 父母未土″ ' M# _8 s- P7 N$ B" o( g% y
官鬼午火′世 兄弟酉金′应, O' X" U# ~, l5 {5 G! I
兄弟申金′ 兄弟申金′ " {6 L; [' h; ^# v S8 H5 F8 z
官鬼午火″ 官鬼午火″
) d3 T! u+ A" v: b4 D& o9 b父母辰土″应 父母辰土″世
z6 X/ H+ p% @/ E3 H因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
; P5 Z- j* r, P; s8 `. b( ~9 D妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。 x! K2 `/ X" T% }( n
如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
9 G, |; b" ~$ [% y# u) L7 H* F 官鬼酉金″ 妻财戌土″应, F; o% ]3 s- p4 T8 w) r
父母亥水″ 官鬼申金″
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7 S/ t$ v9 ^2 E) h- D* `妻财丑土″应 妻财丑土″ / j; a. h6 d/ I+ P3 L
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。8 m, J8 @ g. B2 c% E
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。. ]) x8 J- J) y4 i5 u5 a1 g: I
如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过- Y* g. j2 J; m
妻财戌土″应 妻财未土″ 3 N$ s; ?- A/ Q, t- B o3 F$ ^
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ # ~1 \- l( W- s, y. o- n' q
子孙午火′ 父母亥水′世
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父母亥水′ 父母亥水′
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6 M/ ~( J5 O$ Z! t1 B) f3 [世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
8 t' G m3 z! Z/ {9 D& P应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
$ Y6 q$ J: i. g若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。$ j' s6 Y/ [& ?6 v
如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否5 i: Z; ^+ x- W! ], t5 J
父母戌土′ 父母戌土′应
% p$ K, f- _0 u! F- [7 H兄弟申金′应 兄弟申金′
' F; z. `+ j1 w( m1 e' u官鬼午火′ 官鬼午火′
: h6 p/ n* @# N( j ?( ^6 l0 t兄弟申金′ 动 妻财卯木″世1 |4 G g; i+ H- r" @4 E
官鬼午火″世 官鬼巳火″ # m: Q3 Z' ?. w* ^1 Z
父母辰土″ 父母未土″
/ z! v# a0 ^6 p4 V9 Q1 n或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。2 [7 [! t2 k* Q0 k2 b* n6 o
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？ B3 m2 [2 W' C4 Q& O1 u Z3 N
如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
3 h; i8 w. n3 N妻财卯木′ 动 子孙子水″应; O, L0 I, {2 ~0 k1 X& A
官鬼巳火′ 父母戌土′ ( {: R- }4 ^( j, G) O L3 B7 _ W
父母未土″世 兄弟申金″
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官鬼巳火″ 官鬼巳火″
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断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。1 W/ t7 E; e2 p+ C w4 }
晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。! s' U% k& p9 p% L. n
既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临! I6 i8 Y$ ^0 T+ s' l% [
兄弟子水″ 父母酉金″
- x' ^& m1 U' C& s2 M& c/ j7 g官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应6 F/ L) b6 c" x# \" L; K- m
父母申金″ 官鬼丑土″
5 E: t" |+ \- M A' g$ x* V官鬼辰土″ 官鬼丑土″ + B+ W0 R @0 K2 }
子孙寅木″世 动 子孙卯木′世
2 O# u) D; }9 C; W2 E兄弟子水′ 妻财巳火′
1 i' s6 p J7 p% K4 ]/ k3 B断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。3 v- {' T/ X+ Y! U, m+ W
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。- {+ F3 E3 P/ {. \
三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。8 ]' s! z- I6 |1 |
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。2 a7 |! O, _: \- Z! Q
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。% {/ P0 H; @5 ~" L& b. X
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇1 V5 u6 s( g2 J7 R' S) |2 T
兄弟子水″应 兄弟子水″ 8 z: K/ I+ y9 ?# Z/ l
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
* A$ C0 U. n4 i; M1 e: }父母申金″ 父母申金″世
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' f) e( M* N: }- A6 q+ O官鬼丑土″ 妻财午火″ 2 E4 D- \7 b: @/ I3 F4 P
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应* _. V( z% K! _0 T7 l5 g# P
若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。& K+ D+ _# h( q7 \! W' U
父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
0 B$ U; o" v# r5 L, A: M 父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。# ^1 ]& F8 t* Y3 I2 I
如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
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兄弟亥水″ 兄弟子水″
* V0 n/ n# R' g! D官鬼丑土″世 官鬼戌土″ $ t9 S" J( u( m6 J* a; g
兄弟亥水′ 父母申金′应- x$ r' U" d8 o$ Y) T/ i1 z
官鬼丑土″ 妻财午火″
0 }: I1 k1 m: ^$ m1 ]/ _/ r8 J2 i子孙卯木′应 动 官鬼辰土″ 1 p3 r/ j- I# L1 k. K- m
余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
! I; D% N( F2 s8 d! a' y1 x) ], N父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。! k1 ]6 P% o: |/ |
如午月丙午日占何日雨得大壮之升
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子孙申金″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′ 子孙酉金′ ' u! t: w- j5 R8 ~* `
官鬼寅木′ 妻财亥水′ 6 M# o, {# \' }; ]
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应- g. d/ _* `- Q' y
又如申月丙辰日占何日得坎之困
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5 b. x% G, k) o父母申金″ 动 兄弟亥水′应 P H. Y" n6 ? a# ~# Z& }4 O: M
妻财午火″应 妻财午火″ $ a" V* T% ?3 M6 P0 W
官鬼辰土′ 官鬼辰土′ 9 v- x: y. c: d) L: P" p
子孙寅木″ 子孙寅木″世
1 [/ t6 v( w/ g% F4 C前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，% U( n, p$ d( b# p. a- ?7 L
如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦; x# B0 E% t: ^* I
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ * I! N; ?' `2 J
父母巳火′ 父母巳火′ + v/ `: n6 y4 @
兄弟未土″世 兄弟未土″应
4 g, v2 J, M; X4 y8 J兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′
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父母巳火′应 妻财子水′世
# P2 i6 U8 x$ E, f2 ^+ n9 a丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。/ F; b; V/ W7 N+ I
父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。) V1 a. V9 B( q. U
福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。$ U: b* a8 P d0 u
雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。0 I U# h, x" w- `
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
- @& I4 C6 I0 R: X! Q如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。. F$ B( c0 C: K" j% L1 Z7 V% q4 p
妻财未土″应 妻财戌土″世
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父母亥水′ 子孙午火′ 6 D0 j2 U) Z: S' t# [
妻财辰土″世 妻财辰土″应
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父母子水′ 父母子水′ & u) p: H0 l0 a! H" _8 t$ U) B, h
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
: Y8 m9 n% D# V( [子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。8 v- s9 ]% v& e( N
父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。3 r+ t1 [+ |# M! [
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。% [7 Q9 n" u3 o# R3 g% `; {# o
如巳月已卯日占何日晴得离卦
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1 S+ V8 S5 G! M* a( C# ?子孙未土″ 子孙未土″ % p1 J. l- A! @ s5 L
妻财酉金′ 妻财酉金′
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5 J- C: W5 y& R3 D! q# Z. ]子孙丑土″ 子孙丑土″ 7 j( @7 j7 u7 l4 C- V d& I% H
父母卯木′ 父母卯木′
( h7 R% q/ t. t8 e. t酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。! I4 N/ ~# _) ^' B/ P& r# @; i
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
L6 A8 H& w& @% m: a5 x/ T 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
* r0 L+ ]' J! N. g7 d6 B! m妻财戌土″世 妻财戌土″ & @) ], d1 L8 l- \* F; M1 t
官鬼申金″ 官鬼申金″
& s. N7 [. j5 h子孙午火′ 子孙午火′应6 R' N% E% }& O. C E
妻财辰土″应 兄弟卯木″
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+ W2 D0 Y5 m( y" @& Z4 p- M父母子水′ 动 妻财未土″世
3 k5 r( c, f. }/ ]0 F5 i! ~: e断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。% T2 {2 P, r5 f1 x) E, N
“木动生风，风伯肆虐”（缺）
2 [2 `- j& {( E# X' |5 C& L“金空则响，电母施威”（缺）
# s, E, z3 U) ?( P8 p' O7 f如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
3 @# n% r: B- @' m; B0 p; U子孙子水″ 子孙子水″
7 l5 i1 _& k& I/ F父母戌土′ 父母戌土′
8 C) `1 m5 m: p2 {兄弟申金″世 兄弟申金″世
1 v) `: M; k, Z3 @$ q兄弟申金′ 兄弟申金′
8 e, R. u3 k5 A% `' S官鬼午火″ 官鬼午火″ 6 e- U8 A' G7 c* O+ c, O
父母辰土″应 父母辰土″应, D! o9 o) n, I6 N& y) U% C2 F. u) M- [
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
. l2 j2 S4 n( p1 m5 p冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。# ^7 Y* _( C" N( u" f S
如未月丙午日占何雨，得离之旅
. k7 M: u/ ?) n& Q兄弟巳火′世 兄弟巳火′ + C% W1 h+ \: Y; V
子孙未土″ 子孙未土″ # F8 b4 T. {. _! D7 V- d7 s
妻财酉金′ 妻财酉金′应
) J7 }# j: w5 r官鬼亥水′应 妻财申金′
( [5 X/ f4 j; R' h& b; g子孙丑土″ 兄弟午火″
: R2 m6 P$ h' s5 U1 L8 b. k: Q; v父母卯木′ 动 子孙辰土″世
2 Q2 v- U" u: d2 j2 o3 H: I. q断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦" o p+ b5 P7 t
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# S$ L2 k6 s# \5 V/ H# G兄弟辰土″ 兄弟辰土″
8 T( q4 S* I! c9 b4 I断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。, t" }6 q: u0 h; T
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。1 \5 O8 k2 h- g& I
如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
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官鬼戌土′ 官鬼戌土′世
9 P" _) { Y* }. n父母申金″ 父母申金″ 6 v3 ]. p: x- e( v& S# e; I
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官鬼辰土′ 兄弟亥水′应6 s: @2 t) `# G `* v
子孙寅木″ 官鬼丑土″ 1 p% C- W0 p$ D/ i
或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
; W- v! z! `' N% Y2 p: f占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
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子孙辰土′应 子孙辰土′
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卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
0 d2 [; U$ @, z; u) u8 A竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。- a9 u/ d/ J* Q: W5 d
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。/ W# L# g: S; H5 K8 ?: x: T3 n3 k
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
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官鬼巳火″ 动 妻财卯木′
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断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。+ f q: S5 t# G) U% A f4 y. z4 p
多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
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官鬼戌土′应 妻财巳火′
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兄弟子水′ 妻财巳火′应
$ m. C4 h; Q: `0 O! v0 R9 }大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。* @( U9 g' T# ?/ [7 a+ O0 c
卦得反吟晴雨终须反复。. w6 D6 A3 c( b: z
如辰月庚寅日占何日晴得观之升
$ j: C' D1 u* j& W0 V妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ 1 i. M: s, A# v J G6 W
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
1 y' n+ I( P% e0 O3 w, a- v3 R2 U父母未土″世 父母丑土″世 e& j% G; Y% `3 f; [3 H
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′ & n5 R) s0 l2 S
官鬼巳火″ 动 子孙亥水′ / F# u9 P9 T: j1 [4 ?5 ]
父母未土″应 父母丑土″应
" V* I$ [( u* r断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
+ n; {9 z# [) ]7 T爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。) E I# W& N4 D! s, R4 @5 v
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。( W4 Q8 Q# }1 }! c& i
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
$ o0 r& V0 j1 q子孙申金″ 子孙申金″
9 x$ B6 ]1 d% }1 W) Z& f+ x: ^+ D父母午火′世 父母午火′ 4 A. @% n5 Q! j4 u1 F- T' e
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
' Z- M4 t+ @' U( K% U9 U2 F7 W官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
* L e- n, j+ \# }, C3 ?- L8 [# P- t妻财子水′应 妻财子水′
7 z" c8 S' h8 R( M占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。/ l: V3 c, j n) h
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。) e- {2 U) W; F3 n
觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
( ` r1 D! s6 Z6 p旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。" l, \" E$ h x1 K) G* Y' ^
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。, `0 ], S' |6 f" n' b* m6 h
子孙戌土′ 动 子孙未土″应; P, ~( l% J9 G2 r
妻财申金′ 妻财酉金′ $ q- } B2 U2 T% u/ l
兄弟午火′世 官鬼亥水′
( u/ }8 e; V6 J兄弟午火″ 子孙辰土″世- t5 H9 U0 l; u6 @# j, S4 r6 z( M
子孙辰土′ 动 父母寅木″ ! E1 m) P3 s) t2 q
父母寅木″应 动 官鬼子水′ - O- ^) F9 u( x2 g6 V) o+ @* s
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。1 P! L) P) H, Q5 f( @) z+ n
又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙$ E, l2 ^# y& m1 r
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
1 e3 A, w7 y& x& B- O V妻财亥水″应 妻财子水″
" t! J! O) z5 C% S. s* i兄弟丑土″ 兄弟戌土″世
' q+ b) F% t7 g8 K0 x" n0 ?兄弟丑土″ 父母午火″ ! Z2 w' Z7 R( _
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
$ L2 k3 x% a6 G8 p6 \7 M父母巳火′ 动 官鬼寅木″应7 \7 Y- g- \6 ?, {) `
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。- a3 @+ _5 e9 B9 R9 X9 K
如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦
( K/ S, t- l- d. m父母戌土″ 父母戌土″ ; J& J4 j6 w, h& `7 K
兄弟申金″ 兄弟申金″世
4 C1 I$ X7 }3 x* b* i( H2 x官鬼午火′世 官鬼午火′ * C/ l1 s1 Y1 o# `
兄弟申金′ 子孙亥水′ ( C+ o& W. W: [
官鬼午火″ 父母丑土″应; K; Y! U" b x! h" m
父母辰土″应 动 妻财卯木′
0 s+ u0 m0 Y. N" k卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
8 `6 w& P' N6 A5 T6 j即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚 P. x1 p( B2 ]% X: [* z
兄弟子水″ 动 子孙卯木′ + X8 v& D! E6 c( _( c& G
官鬼戌土′应 妻财巳火′
3 J1 A+ v5 U% ?0 ]. P3 w8 M父母申金″ 官鬼未土″世4 W: |( @0 Q. o
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ / o3 ~: `5 I! \/ E- \
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ / W# h7 ]" i( n* T0 c
兄弟子水′ 妻财巳火′应3 h5 O* ?2 o1 z m9 J- l( C
一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
' u. W& u& e- P诚得卜日应时，方得其奥。
! V' {8 q8 g/ D! [辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
- \0 X2 a9 k$ o$ h: s父母戌土′ 动 父母未土″应; L! T5 b- x# [1 B
兄弟申金′应 兄弟酉金′
% h9 P6 q& q" f; G. c8 ]官鬼午火′ 子孙亥水′
' E6 E1 `" X) i( B) D8 W K/ \兄弟申金′ 兄弟申金′世
0 X4 M8 G+ `. M+ s! k官鬼午火″世 官鬼午火″ ! @3 x8 S2 B# g" [" j4 G
父母辰土″ 父母辰土″ 7 m: j0 z% x: j3 E8 x
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。4 P9 r# e& D0 x) A+ z! t
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
: l. S. n. E* y |' T5 M父母寅木′ 动 妻财酉金″
3 Q l5 U/ }' |3 p官鬼子水″ 官鬼亥水″应
9 d5 {7 E! |( Y9 Q子孙戌土″世 子孙丑土″
- A+ E0 }' }! V; T8 p, {7 u兄弟午火″ 子孙丑土″
0 _( V' ?' ^7 m2 A. c$ H子孙辰土′ 父母卯木′世
5 h8 L2 U8 D7 ?9 w( o7 K9 f& \9 j父母寅木″应 动 兄弟巳火′
0 t5 b3 }$ k3 F k上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦9 u2 }, P2 e3 S+ @/ Q' K# Q
兄弟戌土″ 子孙酉金″应
# m" ]3 ^2 i: E+ j9 X7 w% l子孙申金″ 妻财亥水″
7 o; e. Q% O0 }父母午火′世 动 兄弟丑土″
, J7 j8 v6 Y$ n" @5 t( Q) d兄弟辰土′ 兄弟辰土′世
/ r6 U( |6 I: \% w. C官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 2 n! j3 Z6 L2 J. E( i% c
妻财子水′应 妻财子水′ ( Q+ `4 `8 S' g7 p# B0 {: w
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。9 i, k0 b- A3 m4 ]) G% ~4 v0 M
妻财未土″应 父母子水″ . a2 S9 W' J2 M
官鬼酉金′ 妻财戌土′应
1 q( l& b2 D" o5 c父母亥水′ 动 官鬼申金″ $ n. u. P G: _. ~
妻财辰土″世 妻财辰土″ , I& Y- m* A U, |% |
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世% }5 x# l: }8 g2 }. N
父母子水′ 父母子水′ / o( ~2 Z+ l8 V2 Y
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
0 B" }: r5 a. R! x9 U, ]2 r4 w! ]又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
8 f! y! g9 h( |; P+ Y6 C+ }父母巳火′ 兄弟戌土′ ) U# n9 h5 j3 N) L4 N1 t
兄弟未土″ 动 子孙申金′世% }3 T/ v$ s* V
子孙酉金′世 父母午火′ " G6 }8 A- h+ A; h. z+ x# x( g0 L
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
. c! A! i, C) I& F! m( I& C' i官鬼卯木′ 官鬼卯木′应8 J/ X9 D- }( v
父母巳火′应 父母巳火′ 7 }% ^3 l" I* S4 T; F* W
余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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增删卜易卷之三/ d2 a2 o6 U% `2 y3 Q
野 鹤 老 人 著
1 Y. ]! D/ o z9 @$ _楚江李 坦我平鉴定: t# [1 k8 R1 { T" \, p7 N) V% ^6 A
湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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& c% ~% J) m, n* U% e7 d身命章第三十六* t, J- v( b0 G$ e( u5 t
诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。" k$ s+ ?$ d0 z8 ^
终身财福章第三十七! a0 x4 z/ w. f# T6 h- x
福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。
7 z$ f0 D6 g2 n财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
2 J& N4 L" _5 U如卯月申日占终身财福得复之颐
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妻财亥水″ 妻财子水″
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兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 6 i' R8 c5 B. k
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ " ^/ S+ U. i' |+ y7 d2 o$ f4 y
妻财子水′世 妻财子水′应
8 n) ^/ q U. v" t$ s$ k五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。
) {6 B @! ^; F9 h1 I黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。
& I! b7 E9 h4 l/ ?2 @世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。" m2 \# f' P3 K6 P) m6 X# X" g1 p
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦6 N+ j) B! T. u2 | B( c# \
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
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; U+ H6 v4 ~+ o子孙申金″ 兄弟未土″世
& c% p! @& L/ L4 ^ g& ]官鬼卯木″世 官鬼卯木″
$ c% y# C9 @$ ^4 d, f父母巳火″ 父母巳火″ K% q; O& q* y& V
兄弟未土″ 兄弟未土″应8 S" s: O/ i! o+ p- v
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？+ u0 D9 m }6 G3 ]1 Q5 \
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦* J; t9 _0 o3 d, r: |4 k5 \
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
( `" }+ W# ]2 j+ ~) J父母子水″ 父母子水″
7 c& K) o8 h I# I7 e妻财戌土″世 妻财戌土″世- D& p& F3 k: ]0 \4 c2 p
妻财辰土″ 妻财辰土″
4 d0 U' G* X9 k4 O+ s: E兄弟寅木″ 兄弟寅木″ ( [! m* [) @* \/ E) P
父母子水′应 父母子水′应
) _+ x( h: Y8 E3 i4 Z- a断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。& l( D& q2 p# t) X; p
身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？8 q- \7 e% P/ R3 X+ Z8 ~
如午月丙戌日占终身财福得节卦- ^; d! \& |8 A
兄弟子水″ 兄弟子水″
3 i0 x$ L7 K3 b6 r: F3 H官鬼戌土′ 官鬼戌土′
9 y9 s$ d& |8 ]+ `6 `4 m3 C父母申金″应 父母申金″应
7 M2 A; i5 ^ p" c/ T官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ( j. M1 [# {+ A$ L" @% n1 g- O
子孙卯木′ 子孙卯木′
; [6 O9 x1 x3 M/ H4 ^4 W! `妻财巳火′世 妻财巳火′世
" [! a! y& }* |; T% s7 [. b5 H此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。1 d( q+ Q; A1 p# P$ D# N9 q
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
# f6 c0 n% f9 s' p: ?% X- t卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
* U! p9 l% m; s% v+ |若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
; O& ~# H8 }" k$ X% q" y$ G4 D( T: C: a如寅月乙巳日占财福2 y7 V* L5 {) r+ \) }1 a* s }
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
" W, D4 A- ]2 b8 w7 H7 e$ b& F子孙申金″ 子孙申金″
2 @% f$ D, N1 E: Z8 Q9 K+ c5 Z- J父母午火′世 父母午火′世
7 v! X( G/ R% n9 }, e2 [2 {5 u# o兄弟辰土′ 兄弟辰土′ % s2 v2 i& F+ l. s, j' e* `, v
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
4 V) b. F* R8 j$ a/ K妻财子水′应 妻财子水′应
. C! u3 m5 M) K$ s2 {余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；$ A( h7 O G5 C8 U. v
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
/ |& P! h6 W2 p, }( a动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。8 v! Y) o: |4 F' m
如申月壬子日占终身之财福
9 b% T. [+ e' `0 C5 J子孙酉金″应 子孙酉金″
) u8 L1 g- W6 `6 P妻财亥水″ 妻财亥水″应) R. F6 v) {6 @( t! ]: A6 f7 u9 |* F
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ ; \9 r4 a) |# L6 k' s/ F' V% I
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″ 2 \3 M% g7 {' ^
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
" h1 N# s2 `6 E8 ^ U妻财子水′ 父母巳火′ 6 f' S+ Y7 H# _8 w1 ^
世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。
. l( |* \3 k7 ]' G: w- i$ @, R衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
- L3 L1 E8 Z, i1 k6 ]如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
1 c5 Y9 v$ a6 T# P. Y+ ~2 f: P$ B兄弟巳火′应 兄弟巳火′
) w" [) U3 D6 i9 O' G子孙未土″ 子孙未土″ 1 f5 g! Z: I# @
妻财酉金′ 妻财酉金′世$ S$ B0 c" p0 g* J, l4 A9 i2 @! H
兄弟午火″世 子孙丑土″
1 x% a `0 a: i0 T" h子孙辰土′ 父母卯木′
7 D l" T) L0 ~" s' q父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
- }: K+ h% x& q% @* j. c断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。# @% j* A- O$ Q
日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。- ~& P) h' _0 W! q
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
$ U5 }, N1 o! T- Q# A遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。- [/ C, W; c, {) C/ @1 x
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
, I; L! j* E6 c' k父母戌土′ 父母戌土′ + r+ R% Y$ [/ T6 E9 J" t
兄弟申金′ 兄弟申金′应
4 M# M; t( [- W1 i+ Y. D官鬼午火′应 官鬼午火′
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; @; x% ~! q, X1 L子孙亥水′ 动 官鬼午火″世+ y* Q3 a7 \/ f3 V" j$ m
父母丑土″世 父母辰土″ & R) R, [' ]3 s0 Z+ C
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
; U" m; k) b6 r( V" D4 v3 N( A逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
; s" Y2 v( f4 |# y# n如午月丙子日占财福得明夷之丰! \( E- @7 G* G0 M
父母酉金″ 官鬼戌土″ ' s% M1 p; A& ?
兄弟亥水″ 父母申金″世
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
& |% |0 v6 e4 q3 ]9 w子孙卯木′应 子孙卯木′ ; |; u9 K2 f9 h
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。
6 I# r! q, ~& u! I, _/ A父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？$ C5 S5 C, t/ S
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
. g3 F9 m* m. V- K% f4 g6 b) |4 C妻财戌土″应 妻财戌土″应& i( O/ O6 Z4 A" |* _
官鬼申金″ 官鬼申金″ 8 B _2 L9 l5 C% v1 |
子孙午火′ 子孙午火′ 1 w/ y: w0 [) v2 d4 P' e
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
' [% t' v7 }/ ^& ~父母亥水′ 父母亥水′ & M! i. O: e2 B0 k& F( C
妻财丑土″ 妻财丑土″
' M) n5 ]0 W4 l4 q1 Y问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。
: j" B: c4 T" J; z. B命再占得噬嗑变否卦7 c% e0 [0 K/ `
子孙巳火′ 妻财戌土′应) |; ?$ u: b2 B6 f q. ?' k. T
妻财未土″世 动 官鬼申金′
, @8 t0 L3 {$ o) M# E$ K官鬼酉金′ 子孙午火′ & c h0 p$ M' p" e
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
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父母子水′ 动 妻财未土″ i; u+ y z B4 e5 K
余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？
. r; D! F3 ~3 y5 m又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦1 B: Z6 ^, H9 k7 B1 Y" H1 v, W" g
父母戌土″应 兄弟酉金″ 1 j3 i1 I2 X# [4 b. H W. w& Q
兄弟申金″ 子孙亥水″应
5 G: L. I7 r/ v$ p1 M7 Y官鬼午火′ 动 父母丑土″ 6 f2 ^0 T) o( f" q8 Y8 z
父母丑土″世 父母丑土″ & Y" `" l0 b6 \
妻财卯木′ 妻财卯木′世6 W( ]; g3 Q/ N- \
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
) ^* a7 p8 [$ m- }8 _0 z余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？
3 Z, ]2 d/ H, e O$ a) z父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
4 i! l5 \! J( d如子月乙未日占终身财福得兑卦
7 G# R( H& ~/ Y8 l/ I) X3 t3 L6 ]父母未土″世 父母未土″世# |' ?$ n# [! l/ R( J
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ , `. U: q1 P8 g4 v+ e) l
子孙亥水′ 子孙亥水′
6 `+ G! f, L6 X( u- ^" l4 R父母丑土″应 父母丑土″应* S4 r- n. |& q% O. a+ b& w
妻财卯木′ 妻财卯木′
. j; Q L6 R. U+ h$ N0 {+ I! Y官鬼巳火′ 官鬼巳火′
$ S# n7 m6 g- H. P" {4 s断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。
* I: _1 P0 E: |/ b兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。% p+ |2 @& h) v' e4 c i* Z7 ]8 }- |
官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。6 {0 D( ^& W! Q& l
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
/ L9 M. L% x# r8 t% J( i' p( X慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
8 b8 a, o" {+ o! h1 G# r. l家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。' e S! k2 M) J: {) I" y/ ?) t
如卯月癸未日占终身财福得革之家人2 ~5 k$ o0 P6 P: s6 |/ ~
官鬼未土″ 动 子孙卯木′ ( n. K @9 u; V; f/ N$ w! `
父母酉金′ 妻财巳火′应7 H [% b0 I, c7 e* g- n
兄弟亥水′世 动 官鬼未土″ # x* L: J. y* |* S# D
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
p: I: n! X6 ?4 M$ I7 \4 ?官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
F: D1 O6 s9 p8 H. T子孙卯木′应 子孙卯木′ # T* a+ n6 b( W8 p4 x! l+ ?
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。8 S. k' S3 w; H3 J/ ^
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
" j, _7 `1 i: N5 V, _7 s, J& q世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。1 p( d ~& b- N+ f
终身功名有无章第三十八; g9 ~/ A) i% V# }: z
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。/ y, E$ C( |, k4 _+ A4 @
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。: H) L b, o+ J2 D4 u" w& C
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
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兄弟亥水″ 父母申金″世
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′
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子孙卯木′应 子孙卯木′
( j8 B6 t. T- v1 x8 q' g6 Y; ?- h; y 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。7 x9 k/ d& N* N1 a# D5 `+ f
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。( Q, L1 \. n0 q, W% h$ h4 H0 c
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
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官鬼酉金′世 官鬼酉金′世' b$ g! h/ h: v) }
父母亥水′ 父母亥水′ 7 W4 Q m/ n# D; k, w# G
妻财丑土″ 妻财丑土″ + q% y5 M; w1 ?$ q" ]% U- @
日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
/ ?/ X6 Z/ t$ I" Z! j岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
{, \2 h- M8 m9 h3 H& X' J福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
: H8 `6 \. j7 q2 e. }! W5 z/ l如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ' I3 a, |9 W% l6 F
妻财子水′应 妻财子水′应% s/ c! u7 M2 C6 j+ p7 M h
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
! F ?9 G( S' M6 e" T: M破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。& H5 L; ~- @! b; d
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
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兄弟午火″ 兄弟午火″ 5 I! O* |# I, t; O" g& m
子孙辰土″世 子孙辰土″世
" g& Q' e L/ _! Y! G1 [断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
7 |! G5 F5 g+ b/ g# g寿元章第三十九7 z1 K& `$ H0 O4 f2 w, T: X) N
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
9 Y1 e2 u2 }0 S/ N) y- X如辰月乙巳日占寿得中孚卦
; _8 @/ k* P8 }1 T9 a4 F% W官鬼卯木′ 官鬼卯木′
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 O8 N- ~0 |0 f5 Y$ u+ E/ i
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
* n$ g( i5 m" x K8 n8 G* P( z父母巳火′应 父母巳火′应& M1 U! a" R4 h/ D3 f, T
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。& r: H% f: r9 R; Z+ ^7 ?1 x
申月已卯日占得山泽损之复卦
$ t1 d2 |7 w- \: W& v8 }1 L! k. x9 \官鬼寅木′应 动 子孙酉金″ . @# B; |& y8 F& z; z! u0 {
妻财子水″ 妻财亥水″
! Z( B2 G" Z' }兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
/ [3 _3 Q, k9 a0 a兄弟丑土″世 兄弟辰土″ ! n) i& o9 Q( p$ F6 X
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
% h5 N) x! V8 S# |7 q$ a9 j父母巳火′ 妻财子水′世" P! r' m+ ?. m O
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。' x1 s- }4 _1 [( i! k9 t
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
k4 a3 c& ]* h. W$ ^7 h如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
7 c& d6 T( o& \- B0 F官鬼卯木′ 父母巳火′ 2 y4 x, V# {1 a, @% f1 F, Q% I+ W
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0 A+ `+ b, f! f8 c: J: M; w# |兄弟未土″世 动 子孙酉金′世2 d6 C6 ^+ Q2 m0 ~* R
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ " M; `5 }8 d7 A2 ]) w3 \
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ ' m! I/ |- g& j, ^- k6 u. h7 R
父母巳火′应 父母巳火′应
8 B* Q& X- `, q! |, M0 {( u; w5 N余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
" W- v" M. e% X) L2 j& H" D0 r忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。0 A, ? E6 o6 E) O' V) R
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
5 N8 H: h0 j% H; B妻财寅木′ 父母戌土′ 6 t6 f; u* d5 n
子孙子水″世 动 兄弟申金′
% w- k0 R1 d' g; {/ }4 T父母戌土″ 动 官鬼午火′世
$ G8 g0 Q5 r+ J! W9 _妻财卯木″ 父母辰土″
9 [9 S# t. c+ H; {) A官鬼巳火″应 妻财寅木″ 8 b9 S! l# x8 W4 L) Z( e
父母未土″ 动 子孙子水′应1 [' T5 s* y# R( ?6 w! D
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
7 U# F6 t' Z. I: \$ |5 A8 [+ [; ]趋避章第四十2 j, ~8 v) ^% A2 ]' C6 q
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
/ E% b) {2 {- S也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
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子孙巳火′ 子孙巳火′
8 ]' L! o, _, U6 H' g妻财未土″ 妻财未土″世$ O: _6 A) S. I
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此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
# o4 t {, Q0 a8 h, M( r. ^最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。$ v- u+ j7 w# C/ d! B
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。 B& |+ h/ n1 o% q! g
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
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妻财辰土″世 妻财丑土″
3 P( A( V: V; |! r4 L. g2 f2 J兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ . V- H2 R! \- G
父母子水′ 子孙巳火′应
5 E: O7 g c2 a) K! l此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
$ q. n, z3 d- c% \独宜福德随身。) M. u% S- H8 O, J o, i2 k4 ]
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
. G% E- h1 [; y8 k* ` 占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
( }& {& Y% k4 e" i( R @& C( ^ 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
* |& O v; d& J2 L0 y 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛+ s6 L# V" e. `; ?
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。$ }+ ]. m0 `% n" r& P$ f
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
. C; f/ N# S6 l. ]0 Q( o$ v* ]兄弟子水″应 父母酉金″ 8 O. A3 D, t9 ]# b' q- Z0 C Y2 M
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
/ {& g* s G# |" n$ M+ y父母申金″ 官鬼丑土″应
7 }+ t& G. m$ ]5 {! l8 Y1 m& v Y' o f兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″ ! D, X, B$ ^0 s. l+ V
官鬼丑土″ 子孙寅木″
2 @' i* e0 G% [$ M* C子孙卯木′ 兄弟子水′世
" f: a: z" |8 J: A5 w/ ]- n4 p5 Z: J断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
: }* b: g% _: Q如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐 v) P: o2 {& ^2 F0 q6 ^, g9 Z
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应- o. G9 Q5 X; n3 r) C3 Q8 N
父母巳火′ 父母巳火′ $ L5 `; S/ L# _. q- Y( u
兄弟未土″ 兄弟未土″
3 ~+ M% j" k; L: Q' e7 I& w) A. l( ]4 |子孙申金′世 子孙申金′世3 Z9 `# N1 c" a; v+ o; K
父母午火″ 父母午火″
4 b/ O6 T# e0 U+ C. q兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 7 `: U4 R' W9 L9 `) }5 a K
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。' f7 R# B5 n, q4 C7 U7 @
如巳月庚辰日占防患得夬卦
0 A: v8 J' Q* O) Z兄弟未土″ 兄弟未土″ # f' b/ q! z7 @0 T" V+ l: Q) T
子孙酉金′世 子孙酉金′世
! N! {, x2 t. d* d S3 n妻财亥水′ 妻财亥水′ # `$ Y: o) w! L
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
$ I3 |0 c! M) Y0 d. ~官鬼寅木′应 官鬼寅木′应 f5 o( i' u5 L- M
妻财子水′ 妻财子水′
. ~; W9 E' ] \! U世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
( ]/ k" F( L$ m, l5 O f又于乙酉日占得无妄' M3 Z2 L, n/ D8 l: \7 e8 N7 a
妻财戌土′ 妻财戌土′ 8 _7 ^# G$ h; L( g2 L2 h; A$ D
官鬼申金′ 官鬼申金′
" J8 |7 c7 \9 u4 P子孙午火′世 子孙午火′世( T4 O1 O) }2 m& p) l
妻财辰土″ 妻财辰土″ + A* t( [- H9 J% z' k' m* x$ W ~
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
2 d: y' I/ k, N父母子水′应 父母子水′应
6 p3 K& n% W( P. H0 B( V' [世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
/ r- ^" s& K6 F& B; R! `乙酉日又占得节之坎卦' w, b) u5 ?* R: r$ i: r9 m
兄弟子水″ 兄弟子水″世4 x' c' J+ Q3 @
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ " U# B$ S* b: s8 W
父母申金″应 父母申金″
) H9 T" U% v: k7 @官鬼丑土″ 妻财午火″应
f) a" N8 ~# P5 V& x1 y3 z子孙卯木′ 官鬼辰土′ + e' i: x m4 J& k5 T4 J
妻财巳火′世 动 子孙寅木″ : ]( _3 Y2 d5 g: I
余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。7 J5 z/ G' L9 z, U7 V" c" T
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
2 G) \0 R) y: p( y, _( t2 V如寅月丁卯日占流年得益之睽2 H' L8 Q! }# Z
兄弟卯木′应 子孙巳火′ , L T. w5 g8 ^/ E" U
子孙巳火′ 动 妻财未土″ : _3 l2 v0 N$ M# p: m( R
妻财未土″ 动 官鬼酉金′世6 w; ]6 C/ _9 r0 r G* A
妻财辰土″世 妻财丑土″ . E# A: `) ^. O
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
8 F$ n7 ^2 \( A父母子水′ 子孙巳火′应
+ d% V- z9 l8 e( p9 V; W. H余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
9 f m; O/ m% G) L; |世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
' @' j9 w, c5 K" t6 f: v# e如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
4 |- ]/ V. J9 f# o- u妻财戌土″ 妻财戌土″世
5 R4 i3 T$ v8 ~) e官鬼申金″应 官鬼申金″
2 r L0 Y# x$ Z$ E子孙午火′ 子孙午火′
; h. t/ |/ `3 s8 X" u) w: v, a子孙午火″ 妻财辰土″应
$ \4 k, x5 v5 p% Q妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ ) G# E: H7 {) \7 L: e" Z& p, G
兄弟寅木″ 动 父母子水′
% m! K4 H( M: a& v+ Y& y' x此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
* ]+ z* G7 e8 N: P' \( X避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
5 O9 D" ]# Q6 [6 b V) k6 r" ` | 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦; ?. w7 j3 s% K9 ]1 k- i: @4 B$ A2 J
子孙酉金″ 动 父母巳火′ 4 C- p& k3 B4 P- {9 ?! h
妻财亥水″应 兄弟未土″ ( m' d; J+ E+ K V4 V
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
2 d o$ U, U0 M! U兄弟丑土″ 兄弟丑土″
5 h: O& v* u, U$ m0 ~3 k官鬼卯木′世 官鬼卯木′ 9 C2 d3 T- p$ h7 a
父母巳火′ 父母巳火′应
# S; W2 [2 K2 y% W- |' D, ?彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
7 ]9 ~3 j! W1 [) j如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有
# Y& y! |+ v S6 e N& j5 N) p父母戌土′世 官鬼巳火′应
: V, s4 v( ~7 C; v0 [% |兄弟申金′ 动 父母未土″ 9 d2 H+ ]$ b7 r1 I
官鬼午火′ 兄弟酉金′
4 k4 X4 v5 y. {3 T/ Q父母辰土′应 父母辰土′世
+ c9 b# K, E- t% c/ d9 l) o: J3 w妻财寅木′ 妻财寅木′
7 U7 [8 @7 [% V/ ?子孙子水′ 子孙子水′
0 t5 {0 J0 U. z- l8 l众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
, Z7 S5 K% X, Z# p. _世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。5 l- x4 R F5 V" H9 J1 t6 C% C
如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。
7 O- G- F+ Q# q4 ~# ^/ |虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
% d" w; F; W0 O如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
/ Q3 G% N% \/ x3 D$ r# o官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ ( t* c1 K" [6 L/ @0 K
父母巳火′ 动 妻财亥水″应$ G" @6 w# b6 ^0 P$ z$ a
兄弟未土″世 兄弟丑土″
; \1 W; R' R7 C0 r+ w3 ~兄弟丑土″ 兄弟丑土″
% x6 V3 E# Y! d官鬼卯木′ 官鬼卯木′世. }5 G4 v- O/ m. E, ~
父母巳火′应 父母巳火′ 5 f# z }+ x7 Y+ @
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。
) G+ E% }# k# N父母寿元章第四十一
$ g( U* W) `" ?: h凡占祖父祖母，占父母须宜分占。0 S. a4 F2 ~6 Y: ^% Y
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。; v( b- K# d3 v3 b* a
古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
& e1 ^+ g5 M% r9 w$ t8 R/ o如丑月庚子日先占父寿得姤卦 C$ E/ ?# }& ~. W) N
父母戌土′ 父母戌土′
* N; V- a/ T: {& `兄弟申金′ 兄弟申金′ # ?# E8 ]* l% f2 w# a+ i
官鬼午火′应 官鬼午火′应( q7 M2 W- F0 t1 d
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 6 J' l' J) e0 c# d
子孙亥水′ 子孙亥水′
9 m5 x/ \7 t4 i; K父母丑土″世 父母丑土″世
1 p6 Y$ z3 P0 `+ i$ {" v又占占母寿得大壮之升
: K. ~' b8 f8 Z# X! r0 `兄弟戌土″ 子孙酉金″ 2 K5 j3 V8 b+ S+ b8 F& L
子孙申金″ 妻财亥水″ . [+ C2 u9 H6 M7 r6 ?% T/ }
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
& x! L' t2 I# Y- f/ x7 \兄弟辰土′ 子孙酉金′ / s6 z, i2 b& F; J% G
官鬼寅木′ 妻财亥水′
* V( x& j8 q7 r2 C0 u e妻财子水′应 动 兄弟丑土″应: m- c& F) A' C! b! d) O- j: t
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
7 c( I' G. k; ]2 K# V又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦 Y; |+ k6 Y5 V0 o
兄弟卯木′世 妻财戌土′
7 Z( @2 v S$ T E6 V+ N子孙巳火′ 官鬼申金′
, B* z1 F+ _! Q8 }妻财未土″ 动 子孙午火′应$ u$ y' u' E% H& U9 y! d k% u; `
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
' g% V( {2 L# G; F x父母亥水′ 父母亥水′ 7 [1 f# S) B: e( e' N
妻财丑土″ 妻财丑土″世& I4 M6 ^/ ]5 ~6 H. l; i
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。! ^2 n; E# g- P' p/ O
又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
5 H3 q; N# ?4 D$ ]7 u4 F- ~2 a$ Y官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 6 ~, L6 P5 a( k, n
父母巳火′ 父母巳火′ 2 c2 {7 j! o! U* d2 ]# t
兄弟未土″世 兄弟未土″世% b8 j: g8 j6 \. T* M O
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′应 父母巳火′应
7 Y9 Q( X2 V& k; v0 x% c. {断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。( B: I& V8 z% Y
丑月庚子日占得归妹变复卦
& V, j0 t# V; w. L! N. i父母戌土″应 兄弟酉金″
( a0 }7 F6 z% Z% g. e兄弟申金″ 子孙亥水″ * J: B! v' G# B' I3 v3 E/ L. [
官鬼午火′ 动 父母丑土″应
" v; X1 z; G4 K# ?# P' e7 O父母丑土″世 父母辰土″
& Q+ y; ~) x: `/ o* ?妻财卯木′ 动 妻财寅木″
5 q! L( a2 z' l! w" p官鬼巳火′ 子孙子水′世
* M/ ^6 [: ~! J7 H9 m/ }刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。$ A( @1 x6 M( B! t8 X
兄弟章第四十二
5 ~( } N" K3 j+ X- h 凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。
; K+ O; A. K1 y兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
; x. M+ V1 l* {+ e9 A弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。3 _: L* e/ }! c! Z4 f
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
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2 i( e. v! p Q8 Y3 |) G父母未土″ 动 兄弟申金′ 2 u6 P- w! n9 O T) a: \* D
兄弟酉金′ 官鬼午火′ 6 K: A& W [9 Z6 ]' R% ]
父母辰土′世 父母辰土′应5 u% B$ ]( i# s) x, O$ h
妻财寅木′ 妻财寅木′ C9 H. |7 J* u# i/ X8 @8 u
子孙子水′ 子孙子水′ * N( h7 t, M: a9 v4 V# z
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
) h" J [, I2 o- s+ E% F又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。
# C1 L& {# w/ H3 V兄弟子水″应 官鬼未土″ % E6 p# m: l1 {# x5 u* f; R; ^
官鬼戌土′ 父母酉金′
. N* y1 }. d" x& P% Q父母申金″ 动 兄弟亥水′世
' a; E+ ^/ B9 N, E) Q% ]( `兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 0 U$ Z! J) ?& p: f' Y7 V" n
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
8 w: o) k5 v0 o; o9 o9 t( e子孙卯木′ 子孙卯木′应4 V' K' [" W5 F8 `) G/ ?
余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）, K5 L3 |/ [( G
夫妇章第四十三8 \6 k0 T. K" \+ o; m
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。+ P9 n5 d6 a, y2 ]- T/ _; P
财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。2 t) L) [; D7 j0 ?! S% \
黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
& Q) X: X1 l2 p* O5 h, n5 m财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
. E6 B4 s3 R, L: T- t4 N' @+ ?; z财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
, o4 j! N, X4 \( [财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
6 v2 [" U, k/ J7 O酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦, k' i4 H0 o7 `
子孙酉金″应 子孙酉金″应
0 s, D6 U# w8 ]妻财亥水″ 妻财亥水″
; H, L0 l; g$ q. z9 Z兄弟丑土″ 兄弟丑土″ # C( N4 \% ^: X t
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
, ^8 g# ]1 ]7 ~( m9 t: q0 ?- l官鬼寅木′ 官鬼寅木′
6 A, d# s) }' R1 \: V9 i妻财子水′ 妻财子水′
% \# F0 W, g4 f' q( X9 }. y兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。4 {+ C) v8 E. Q0 G* V
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。
' f, ?5 B. B& w- w9 D1 ]+ E. b妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。8 }) I* R& v% Q
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
w4 {4 w$ Y5 i& b- f8 m& M如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦# i+ L+ o; h$ f: {. g
妻财戌土′ 兄弟卯木′
' K; Z. I2 q4 ?官鬼申金′ 子孙巳火′ ( m& z& l2 ~# U0 C
子孙午火′世 动 妻财未土″世
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兄弟寅木″ 子孙巳火″
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满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。, U) \$ e6 u" }7 y' _ x/ F
子嗣章第四十四
1 N# o, \% ?; P, |! x凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？
3 G$ _" X1 D2 v6 R. z易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
' o: ?3 n3 m4 p. {2 P7 N5 M即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮8 p& w8 `( A5 K4 Q' U3 H
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世
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0 `" m- D1 U' a, z# C' z, k7 }兄弟丑土″ 兄弟戌土″ 1 F/ g5 B) o0 Z! m+ ?
官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
1 q, z' o, R1 v/ {父母巳火″ 父母午火″
6 t4 {, e! U0 @4 x兄弟未土″ 兄弟辰土″
, \ h5 j. m o9 F断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
3 \; [* H2 B; C) z, I1 S福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。0 ^( R; e- |: Z1 X/ Z# `) g
子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
3 q2 c* }, ?5 B6 O/ J9 X0 x申月辛卯日占子嗣得复卦。
& ]3 p6 K8 M3 [. l, S子孙酉金″ 子孙酉金″
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兄弟丑土″应 兄弟丑土″应 C. y4 ?8 c2 z
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ) t) Q, R0 }8 [; [2 j) f
官鬼寅木″ 官鬼寅木″ + L, k) a- z9 k) N4 ~: {7 X
妻财子水′世 妻财子水′世
. D( }$ e# R4 r# M# H+ g断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。* |' d2 o& b% s8 ? l/ D
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。
. J+ W \" \1 }/ }子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
# }( }: O( E, `9 H5 W如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦
, P* r! r& s' R& G0 t) z( r兄弟子水″ 兄弟子水″ 3 ~% |' L* e2 k) I9 p0 K
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ 5 f7 X% |1 L4 S
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; ]. N1 I1 k. n* B3 a X. L兄弟子水′ 妻财巳火′世/ P* G' i K# Z7 X+ q( |
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。
& w# A& X; L& m Q父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
+ P* |; Q* h, Y5 S- h* K7 @如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦: f; W& ~3 X- R0 q* A' [; a+ `
父母戌土′ 官鬼巳火′
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父母丑土″世 父母辰土″世" C+ n2 n" P* }; m7 {: E% l
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。5 C4 j: f) M; A& Y, @+ R m* q
代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。
# h/ H7 {& p4 b$ u& n: p虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
9 V4 V1 p& l5 h K2 t学业章第四十五
( g: } r5 D% R7 l儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。) N4 u# i' W5 Q# g& X7 ` M/ Y( O
财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
% I: L# d/ p4 D" a! N九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
1 O7 _/ S) M' l4 y百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。8 f9 k/ {& N8 B( v3 X1 W7 ]6 p
治经章第四十六
4 X) i; ^. a7 s0 y# S占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？6 l' u5 u7 x* N; m; D: _) L9 l
父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。; d& b) ^. A1 R) f3 u
如酉月丙子日占木经能发否得益之观
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妻财辰土″世 兄弟卯木″ + p, X' b/ ]" F- v1 E) K+ x" \
兄弟寅木″ 子孙巳火″
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/ S+ m/ N, L5 | \' E: \断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：# I5 A2 l9 M, m8 ]1 H& q* V! U
子孙戌土′应 子孙戌土′应
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兄弟午火′ 兄弟午火′
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子孙丑土″ 子孙丑土″ 6 e* @5 g& F: B. j# S* ^7 r
父母卯木′ 父母卯木′ * U! l4 i; ~5 M
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
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父母申金″世 官鬼未土″
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′应6 h* q7 H7 U4 H8 z1 A5 l
官鬼丑土″应 官鬼丑土″
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: R! C4 l* _" q4 I' }旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
6 O; i# c6 I: \5 l延师章第四十七
' u, b8 j) P/ _0 i8 p% O父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。, p3 k8 s8 @( X! W" |3 }
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
, x8 |0 b: [8 e7 V! d( c, v父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。
5 q7 s- r; I% j5 V% z% V* V财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。* I, O* k E7 w" j" F* r8 v
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。
3 L& f) x6 r) @) s月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。, C, t F2 Y& w4 _: f) V$ x
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
+ ?/ {0 W) k9 M6 C3 e三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。3 w1 O% ]5 K4 q" j7 {9 ], @2 d
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。
; E( R3 t6 R$ s! J7 W; v觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
! x. I; Y7 C, {/ I 如寅月戊午日占子从师
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子孙未土″ 子孙未土″ 6 k0 u7 _' U4 E+ Z4 R7 P/ w
妻财酉金′应 妻财酉金′
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兄弟午火″ 子孙丑土″ * x2 N6 z" ~- t
子孙辰土″世 动 父母卯木′
( e: Y; Z+ B, e子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。) U8 B* {, w" E r( y" D( k' W8 Z
求名章第四十八
( @6 H5 ^/ A$ \5 o% B- ^野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。, T1 `3 T7 J+ x K8 h
童试章第四十九
/ Q6 N3 ]5 i8 e8 A父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。6 H. X/ {( p' ]/ T8 A. _6 n
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。! j) Z8 Y% H1 R6 Z" V
世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。; @& U) _5 s5 z' r# t+ A/ y- S; ]
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
+ ~ n: F V/ R4 e" H% N& u( V父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
% k& S! c# g) M L* V$ {如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
8 T7 k$ [; P) T* \- O官鬼戌土″ 官鬼未土″ 6 O& Z: s: s& Q. Q
父母申金″世 动 父母酉金′ 0 s5 W) M b- ]0 a0 w# K
妻财午火′ 兄弟亥水′世
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官鬼丑土″应 官鬼丑土″ 9 `5 o0 r1 c8 N, Q1 q( `) u) y
子孙卯木′ 子孙卯木′应
B5 c' I0 H1 J, W E, i2 [7 ]父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
+ _' s) {2 d# q1 Y' z8 g岁科考章第五十+ h- N) a& R, A. Q$ A3 x& t( k* t4 C
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
`, x/ a! q! G* q1 O. u7 @1 K, ?觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？1 A8 r' L9 o& L! G
如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
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父母亥水′世 官鬼酉金′
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父母亥水′ 父母亥水′世& D1 J: O8 ~2 z! W( H5 O
妻财丑土″应 妻财丑土″ ) c" G7 U) ?# b: o0 J
断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
- n, U, W- K: I7 @0 a1 {+ E% [飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
- p7 ?6 e3 z1 T! y F! @伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。6 Q! _( K- K; p+ y
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦
+ Y: ~; h# D5 t子孙酉金″应 子孙酉金″应
I4 S& ~7 `" Z妻财亥水″ 妻财亥水″
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兄弟辰土′世 兄弟辰土′世3 \# ]0 I9 B3 I7 \
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
6 g, g+ T/ g" P; f2 ]: v妻财子水′ 妻财子水′ # K/ o) ^2 Q3 J% D8 X; D9 W2 i
午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。0 p( b( N3 \! Z6 w. E- G$ I0 c. S9 V h
以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。; @& G3 O% c! |
增禀章第五十一, X0 |5 Z6 y& K& s" Q$ {. O
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。, u" G3 X, K& ]7 v5 H& _5 {, v5 D
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
* S& `& E; r9 {, v3 C$ s考道才章第五十二
6 W% s5 r0 Y& n 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
7 G6 D- K, a- _ f5 D) f发案持榜章第五十三
" J7 L5 H; z* B5 P0 ?; a 父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。
, e; B. v6 @" s: z ]延试章第五十四8 m3 Z+ n9 O' `5 `# W, M
典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。- q8 h# z3 _& e0 H5 Y) L% p1 K
乡试章第五十五+ o4 v/ E" t6 a! J" C+ ~
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
# |( _# N+ [- O& f 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。
6 B# l0 c* |$ ~) C兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。, J, ~/ c1 a9 ]& z& l& G T4 b$ F
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
' G- G( \, c4 K 二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。
% f; C6 Z2 D2 s& n5 v4 q1 Q3 K 如卯月甲申日占会试得艮之益
+ s, h& V/ z2 p4 I6 L+ N+ ~/ f官鬼寅木′世 官鬼卯木′应0 i3 v& f6 S% ^, j5 N2 {
妻财子水″ 动 父母巳火′ 6 z0 P- S& ^/ U
兄弟戌土″ 兄弟未土″
' ^+ a8 Q" h7 ]9 S子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
$ x5 r7 E8 n6 A父母午火″ 官鬼寅木″ / r, Q1 A @# F# G! f, w. [+ z
兄弟辰土″ 动 妻财子水′
9 u' x9 t8 l- ?寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。, t5 r6 b3 q, i
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。
0 \) W( B# ~% K! V! `3 }出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
6 k: D4 d) M7 x, d% W伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
8 G2 Z: R& r9 C& ^$ Y1 t太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。
5 @- w6 K0 ~2 L" o, i5 g日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。 A4 e! e; }/ e' I! U% u
卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。! i( K# v+ K7 [- z
如午月丙辰日占乡试。得兑卦
5 R! r& a$ a- t4 x. j3 _父母未土″世 父母未土″世9 k5 ^3 Z+ v! ~( |2 f6 H/ i9 t1 j
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
; _0 k. b9 \( z- Y2 L( i+ _2 I子孙亥水′ 子孙亥水′
% v4 |0 L1 S; p+ G5 Y) c& s- b) ^& G父母丑土″应 父母丑土″应
- ~8 x, p4 ^4 \: ~# Y4 V) ^+ g: W妻财卯木′ 妻财卯木′ 3 k0 l9 x; Z0 [. L* f) g
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
: |. |! x* Z& P( [+ ^. D% f 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺5 ^$ T4 N# W: V9 @5 \
地，不敢决之，请再占一卦。+ K2 S0 h' T1 P( ~% s b
又得临之师卦
# T1 Q$ o2 ]- f: ?子孙酉金″ 子孙酉金″应
; H0 F- D% V2 d1 [) E; p妻财亥水″应 妻财亥水″ . G% k+ m: M F
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ i& L% J* U& K0 ^兄弟丑土″ 父母午火″世. f/ _' L% e" {7 m
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
& H& }7 m# n/ i" r0 X1 A' p父母巳火′ 动 官鬼寅木″ ! R: O& c4 u# ? G0 L0 R& n6 e& d
此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
, k. k/ r4 i! [. G( G+ m/ H父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。& W( @7 C8 K/ ~! ?3 E5 Y# J
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。# D2 `9 ~) k3 X1 y
应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
, n6 |8 D, `5 s: u& W9 o3 f' S2 x动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。
8 o) D: y9 V- x, @; e世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
7 l' s; ?- t+ m U8 d/ n' h7 A, P 如卯月戌辰日占得离之既济" e* s9 p6 O8 f
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应* m9 i: ^9 A* L; {4 y+ V6 F, A( ]4 }* J- \
子孙未土″ 动 子孙戌土′
7 _/ K0 [3 d2 G( H妻财酉金′ 动 妻财申金″
5 }: P7 Y$ D8 ~9 Y8 [+ _5 f) W, ?官鬼亥水′应 官鬼亥水′世
& v) U! b( i/ v3 i0 H3 V7 U8 \子孙丑土″ 子孙丑土″ 6 |; K' C- X D' \7 J; S
父母卯木′ 父母卯木′
, D2 R; c! M0 o1 y旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。8 F. G" W( S# K
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
. p3 p. ~1 A6 u7 `& Q0 a& k5 A5 w7 x身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
1 U7 K4 P' s/ u世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。; D/ F7 ~: I2 ~' t: G+ @
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。0 ?5 k7 ?: B3 n& M# L: K$ V$ H: c
乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。
! g7 h& G# x& X9 I# y. G7 u; J9 _衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
7 t8 B# N7 r; D9 w升选候补章第又五十五
5 s2 S7 r( J, p1 Z官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
/ K" Q3 r9 ?) H$ v5 c: h子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
! o# H) z1 H6 L; \雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。! V8 Y( c4 L6 A0 `
如申月已亥日占缺得否得井之节卦' P" y2 n+ O# k9 T: h, a
父母子水″ 父母子水″
6 g0 N* p, b; u& j: F e妻财戌土′世 妻财戌土′ ; _' o/ W; Z6 n7 D
官鬼申金″ 官鬼申金″应
5 Y9 S8 \7 |& `3 }3 d官鬼酉金′ 动 妻财丑土″ ) C5 v% L9 w5 c0 H9 K. E) Z1 {
父母亥水′应 兄弟卯木′
' V) Q9 H. q* _妻财丑土″ 动 子孙巳火′世
" e2 J6 Z) x# o断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
$ C5 o" n9 `3 Y4 Y1 @风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
/ [. Q$ v% k) V元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。* g* [. K# A% x' X
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
: |% J Q% y; f, Q& j) e* m世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。- L) U8 C6 \9 q9 Q2 V/ Y
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦$ d$ A5 |& `( Y+ q4 N5 T1 } E4 d6 \
兄弟未土″ 兄弟未土″
% |& P4 Y+ x2 v6 }9 C/ O4 W子孙酉金′世 子孙酉金′世
9 Z5 D: d0 j/ M8 o/ i5 c- q% ]/ C妻财亥水′ 妻财亥水′
$ S0 Q5 O, ~ |2 t. E兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 9 E& O* m) h; n9 s7 @
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
4 f9 }6 d4 l7 ?& `妻财子水′ 妻财子水′
# B& |! l8 h$ f: ~ 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
( U1 H v2 P8 ]8 y9 q( f 随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
* V5 M, K: S v7 M) X 如寅月乙未日占升迁得比之观
& z) K6 M8 B# l, V0 c$ H0 v妻财子水″应 动 官鬼卯木′ + B) {5 i6 {' j" B- f3 ^( M4 V
兄弟戌土′ 父母巳火′ 0 S# b& S# z6 t' s) I" Z
子孙申金″ 兄弟未土″世
. _# ~( c _; Z# H官鬼卯木″世 官鬼卯木″ 3 I3 c! }' \% ?, c/ [
父母巳火″ 父母巳火″ 6 E( ?9 u/ d* v: h4 n* L" D
兄弟未土″ 兄弟未土″应
% G. t! K- V- x) F* O- v! V 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。& P( ~; p* D% j, W6 L# A
又如戌月辛酉日占何日补官
* ~# g% k# f0 L! p q: K2 c3 Y0 @/ T) d得蹇之需4 c! C/ i5 A6 h4 Q7 k# k
子孙子水″ 子孙子水″
, S, u0 h) j6 e9 r, t1 k$ [# B父母戌土′ 父母戌土′ : g0 V+ }# N$ o8 M5 ?+ I' a
兄弟申金″世 兄弟申金″世
+ P/ g( E7 {( x% v8 S/ ?兄弟申金′ 父母辰土′
% U. n: V) s. A: a% [官鬼午火″ 动 妻财寅木′
1 i- l3 t0 ]+ z+ E3 _( }父母辰土″应 动 子孙子水′应6 v4 k0 O9 q& d7 F
寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。$ p) J# Q5 s; h# E
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？- U, W& B$ Z% u8 _
升迁何方章第五十六
# O9 ~7 W, Z5 u: o* m5 n! I官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。! }$ h- _3 Z- o6 \) E7 {+ x. M C
如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
( ?5 ~; b* \1 d* H$ G; Y8 [& y父母戌土″应 父母戌土″ : Y5 O$ Q: H& R, O
兄弟申金″ 兄弟申金″应
3 J1 `0 T9 }0 {, p官鬼午火′ 官鬼午火′
( t/ e" _% l$ R1 ~* @: Q# {父母丑土″世 官鬼午火″
5 k, u4 E5 @, M" ~ x& j妻财卯木′ 父母辰土′世
( _5 T) {3 I% o6 Y) R官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
Z4 K' w5 ]0 V* k/ e彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。( h- |9 u& h! _6 Y, J2 S( V. F& z
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。3 X2 L. E" e I+ _& j# F9 m t
在任吉凶章第五十七
8 l( A$ f' U$ D0 X: _7 \' F8 F& W官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
) s; _- I8 k& S2 Q4 I官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。6 j f0 C9 i0 E w; U! y) S0 o A5 x
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。; |1 U2 |) A, C- Q
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
6 k+ } W: K2 U" U# h P化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
. F1 D' R2 p" ~6 @爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
7 m% g& W/ y! ^) \) z. m 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)* a0 W* w3 D! [4 e- Q. A
世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。; A' d) }1 t: \) u$ C8 O
世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。- h$ j' \2 |. j; b+ i
官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
. K2 g' U' _. ?3 j* R财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。! }1 V) Z: q+ h: q* H" | ^
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦7 T- w! q L& S3 H# N9 K& `; |
兄弟寅木′ 子孙巳火′ $ w/ U% b E0 C7 X4 y7 V; j
父母子水″ 妻财未土″世2 b( ?, V/ Y% S. w2 b% W5 G
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
# z6 Q0 \, Q' X) ~) u3 ^妻财辰土″ 妻财辰土″ / T4 _' @0 r" k& I, N I; Y
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
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有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。2 y/ }7 s$ I: q# J
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）, w( _9 O+ T) r* f# R. ^6 ~
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
* P. e+ v0 ^- g$ I8 j妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
% g3 o% ^6 r R1 @ g8 [ 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦* ]7 P) j. }9 s" {; Y& I- s
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应' n" q7 F+ b9 U
官鬼申金″ 动 官鬼申金′
4 L- ~! p0 u/ k8 v子孙午火′应 子孙午火′ , i& ]$ x4 d5 V: s8 g/ H% h
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
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妻财未土″世 妻财未土″ # Z% c W1 {, ^+ y" v1 y
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。3 _/ I- Z/ `$ K ^4 P; C7 t
财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。3 A- Y2 C, @: y0 I& w/ j6 d6 b
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
M1 N1 u7 r/ }7 O% N& \野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
0 W/ q& i) u2 e+ L" ]' S! c [武试章第五十九 亦可以与文试看( c* i2 k4 N4 o c) S4 E
文试者，官父而重。武试者，首重官爻。( H8 s1 q/ a1 b2 x9 _9 z
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
1 J6 y, \( f% Q O8 j空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。+ B8 v1 \, N* y7 y8 V q. V
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
4 m+ M0 R* i# I- Y# [% E, v7 \投麾效用入武从军章第六十5 ^' _8 b( ?; m+ O8 N. m1 G) s; O8 ^- Z
官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。8 m" a2 N. @# H' J* C0 ~9 G8 ]
署印谋差章第六十一
: l! R+ h h7 s0 o- z1 x8 m* l财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
' W5 X0 p) J8 ]9 I3 p! X" i2 E衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。) ^3 n$ p* N1 `: j w7 q
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
! Y! b3 @4 U4 |9 r凡占文书亦须采用
& p. K7 T9 M; }( F) z; t旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
3 e* W0 O1 q/ r; B; Z# I兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
/ ] d$ J7 J( K6 c0 H) i1 y财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？% I" q2 v+ I5 R9 @( P" f
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
( g1 E, ]1 \3 O% B世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
3 \1 A0 a5 a8 e. a3 N! o子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
l. G' W1 ?+ J4 V v 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。# ?1 B3 N! [5 M/ o3 V* o G& s) }
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
) |+ u3 y0 E: m/ Q J( ~0 D |5 s 如申月戊辰日占上书得中孚之损3 K% e8 A4 [1 G+ M& |- Q
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
" K+ q! g) s% _) L a+ i父母巳火′ 动 妻财子水″ 4 S1 }0 S# O* N+ z# X
兄弟未土″世 兄弟戌土″ 1 H/ G5 }) ^$ ?
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世8 K/ j7 k) B( L% E( U5 N
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
8 g1 \3 w1 e4 E/ C1 V6 U) w' j9 @0 f父母巳火′应 父母巳火′
( q7 P' v4 I# c* T% s# A0 l断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
5 b9 a1 Z* v. b父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。" Z k' T# t6 x2 P
我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
/ e% ]- I2 o+ p. {" ?4 B9 t 如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
+ t( h9 h! l- ~兄弟戌土″ 兄弟未土″
; r2 ^; @% r& R" `子孙申金″ 动 子孙酉金′世+ W% H7 `' Z; ?2 t1 g
父母午火′世 妻财亥水′
0 q! J6 D9 a7 \0 f4 a兄弟辰土′ 兄弟辰土′
% `4 _' E' A, l, Q官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
9 y5 i$ C2 b1 {) e/ A% s1 u* I0 t妻财子水′应 妻财子水′ A; F5 K- x( n/ Q; |' W7 g$ c
父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
- Y: I6 t* k9 J0 R% }9 l: ~占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：- i; r- Q1 m$ d/ ^( g+ v0 j
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
* R8 e1 t# H' f& I }* W2 ? 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅: g! d5 b$ A T1 e
官鬼戌土″ 动 妻财巳火′
( p# _$ N# S3 C1 t# ]# @' K父母申金″世 官鬼未土″
8 U6 K; }" C5 B% P. b6 @妻财午火′ 父母酉金′应
% a! u8 \1 S% a, z+ i' B兄弟亥水′ 父母申金′
; c( G _( A" y$ x: o官鬼丑土″应 妻财午火″
5 `+ [" B% Z$ f/ k5 \子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世
2 l% i) |! m+ [9 W1 V 断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。' I0 a% f- U& Y
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。; {& Z9 A, @% J% G ]
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
, _# `& O0 M! _+ l, Q# G8 ]8 m身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
9 W% ?7 U) [! n卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。' Z1 Q) Q2 S( \9 i
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。* p) {2 d3 D+ Q P
官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
: ]- M4 c& f: @' z, U6 _) |身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。8 m, t* V) e1 Z% M! z
养亲告病辞官章第六十三
! R/ L/ ~! @* `$ Q0 H9 \4 J子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
+ ?/ B* @6 l [告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
# c# M% e) o- h8 w/ |0 l- l0 _修陵修河一切营造公务防患章第六十四
2 e f; u- |9 {- h% X福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
. ^2 O+ g t& E; S父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。$ y3 ?+ A- X" \
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。7 f l- [1 H$ Z9 |# W2 \; y- J% x
六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
# d. s, J! }8 B+ F' w" D. t$ C 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
- N# S/ v1 ~1 }& n僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
) z; X3 ?- j& g* m. p6 o" S阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
" z O, S: Z+ M* \功名到何品级章第六十六
# I5 v& v. { G7 D$ B占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
7 z, I/ V- y, D" ^. d8 D1 M5 T 曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
% F* t0 c8 t/ [4 h父母戌土″ 父母戌土″ & g3 ?# R4 K9 |6 ~: L' k: f- c
兄弟申金″ 兄弟申金″
* `4 Z4 ]" H! |0 M$ Q3 d6 c官鬼午火′世 官鬼午火′世
0 [: G" f: {! L! U/ m. Q兄弟申金′ 兄弟申金′ ! D+ T. ^7 N+ |! A
官鬼午火″ 官鬼午火″
8 y6 v1 g8 h9 L父母辰土″应 父母辰土″应
% M4 U/ \: i# s8 L. P) ^午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。4 O8 N$ _* E0 p; F# r
卯月甲申日得节之蹇* R i( i% Z/ m. }% \6 C
兄弟子水″ 兄弟子水″
5 W' s! e- D6 f# [官鬼戌土′ 官鬼戌土′
# t$ p( G$ ?& |6 k% x8 n, L父母申金″应 父母申金″世
]( R; n) _. d, @官鬼丑土″ 动 父母申金′ " W2 E) t d8 L0 w% r, p9 d* P
子孙卯木′ 动 妻财午火″
! a$ t7 m4 {' g& Y妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应( Q: ^9 a& R5 ?& H: }0 ?
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。2 }: S9 t- v: v$ d& a6 a
子占父动名章第六十七
3 o. m# ^) G6 ^父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。- y' U4 U7 \* a3 @% C5 _2 j
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
$ U2 T" K! z! `' T父母卯木′ 动 子孙未土″
$ u+ X; C! B( t7 V$ a& x& `兄弟巳火′世 妻财酉金′世! A8 h0 h& E1 t% P9 c
子孙未土″ 动 官鬼亥水′
4 f1 ^# i& U! h兄弟午火″ 动 子孙辰土′
N) D x- h' H9 Y- c子孙辰土′应 父母寅木′应7 ~+ R. S- a. k! u
父母寅木″ 动 官鬼子水′
( m9 g+ O- V9 R! G* A' M内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。2 S) D* H5 @! I0 @% E4 l% k% b; ~$ v$ D2 j
求财章第六十八
& ~% r8 L+ M9 p3 u$ z诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。
$ P5 d9 y* _4 t0 f- `6 t财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
/ m+ b2 K7 ?1 V2 G9 q有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
. _! O; c8 N/ ]9 S' |兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。. S6 @/ e- m3 d5 H. F+ Z4 t6 i/ w
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。$ I6 [4 O7 f1 _! v
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。5 | S/ }# K+ W# ~% B) P" ?
如酉月戊午日占求财得革卦' I1 y. v( f @) j0 k. ?/ B+ [/ u* t
官鬼未土″ 官鬼未土″
* J# U2 w7 c; i# B/ w2 |6 P# i父母酉金′ 父母酉金′
5 `7 G6 }: k2 e1 U: n8 j1 d" q/ I兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
3 R+ w6 A: u4 m兄弟亥水′ 兄弟亥水′
3 J& p- j5 `7 o5 |6 m3 I官鬼丑土″ 官鬼丑土″ # t5 w6 `% l J4 L- |3 `
子孙卯木′应 子孙卯木′应, w. D6 @( b9 m; v% H4 K- W
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。) \& a2 Z8 ~, d0 G; h
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
) j; l2 A; D3 t, d8 K8 X无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。# b- @( \/ t- Q: J
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。4 ~* D. a; x: K( {, n# s
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。
$ w) V- @7 x7 D' {% q9 p2 a$ H如未月丁卯日借贷得晋卦
( \! f% `# Y# U: H, ?" [3 r官鬼巳火′ 官鬼巳火′ : l0 @5 Z f, B" j5 `3 G; M
父母未土″ 父母未土″
& \; F3 j& ]; B; y兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
J) i( \3 R, c0 L% G9 ~# o妻财卯木″ 妻财卯木″
" C9 i: ? A* _: h. v) l% i7 i A官鬼巳火″ 官鬼巳火″
" j3 x. E1 S0 ~ b! X/ ~父母未土″应 父母未土″应
0 N& b3 ?5 X. }断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
: t* h; b0 ^2 f5 W& R 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦! u' Y& V7 |! }* x! O7 R0 c! ~# Y7 u
兄弟子水″应 动 子孙卯木′
: ?$ X. C" W: i8 r9 C( V# T官鬼戌土′ 妻财巳火′世
9 c3 t. _7 r* V) q父母申金″ 官鬼未土″ ; _. C) G1 c7 ]6 ?8 ]# p& M
兄弟亥水′世 动 妻财午火″
3 m% V4 c; `2 V( J& j3 i" P( [- J官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应
6 o, Q+ }4 |* a- j子孙卯木′ 动 子孙寅木″ 6 O7 ?. F2 P2 O, L
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。- {8 G M6 ?4 L4 s6 F# \! [
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
h/ @/ A9 ~; N' f5 F+ W野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。
. f2 w8 f$ p$ h% {" l! q福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
6 e7 E) @+ K6 A兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
5 Q) j+ s, t3 z ]" H5 E- C觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？0 X2 \) b( ]+ `* z0 I
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
% A/ w) q6 {- V* U+ B& m3 q野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
; Z u# r$ j; E: L. g岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。
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增删卜易卷之四
4 M) ~, Y, F2 b4 [: P5 [野鹤老人著，楚江李坦我鉴定
9 g1 [' r5 m. p$ i湖南李文辉觉子增删
# v5 l. A" o$ |6 w- P$ s婿阵之吉茂生男茹芝山秀
V4 v6 O! |! a% u* K4 ~谒贵求财章第六十九! e! n- h: b! T) h
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
1 b- J% h) N+ B& I) D如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人
* H. `* \% U! l子孙戌土′应 子孙戌土′应
1 |6 l; e/ o8 q. M# N% `$ A妻财申金′ 妻财申金′ / [% @: g* F/ q6 F& x
兄弟午火′ 兄弟午火′ / T% E4 X( H8 J6 |# [7 B
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世5 D6 S7 Z3 l% G$ b
子孙丑土″ 子孙丑土″
5 G7 L( |5 L* o( s5 ` I0 A父母卯木′ 父母卯木′
9 c9 ~# S% b( D2 V2 x7 P( X- r断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
3 A" E7 P: s" u ^( E8 ]为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
8 e3 b" |3 P9 M9 n% [六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
9 K! ]8 ^1 ^! z) t4 k# I/ ]贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世* ?2 D4 m8 z! X- Q7 m# X
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
1 I. s) y1 v5 @& d- d* S( ?/ ]贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？ ! [ \ n/ l- x7 w5 q
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
8 L% u, N+ i$ J7 ^为贵人奔走效力财章第七十
p. G$ Q5 g( b0 N* b ?最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。; H: }2 o% S4 D8 d. {5 I! o
开行开店及各色铺面章第七十一! b" _7 e: f. @ b$ q7 n
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。; H! q, N9 N% w K5 A% `
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
. J" u/ h2 h2 m5 q- ~: t鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
" T l& f4 O( @' u卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
" n" ?4 g% w5 s, A) m冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
7 W) ?; h; M& o) g) j合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。 W- x4 F' H9 s6 u2 [
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投行损益章第七十二
& ~1 _1 ~ ]' @) z官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
' R7 w. Q! n6 j8 C3 |+ E囤货卖货章第七十三) T5 C, A, b% Z I- J
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
! Q C4 {' x4 W# Y: e4 ~/ {3 V如寅月己亥日占收货得颐卦。
+ X& z* J1 b+ y4 V) I: i兄弟寅木′ 兄弟寅木′
6 G3 M9 K+ J& d) R- n+ _父母子水″ 父母子水″ % e. {5 n5 o1 u
妻财戌土″世 妻财戌土″世
; A, `2 o2 M3 p+ }妻财辰土″ 妻财辰土″
% F" a4 }# _, T2 L& W8 v h9 A兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 1 E- p7 N- i$ F. H4 h8 I
父母子水′应 父母子水′应5 J7 P |/ ]3 e% \" M% b
古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。' X2 P$ r- C9 S+ L2 N* r
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。! d5 l0 K, [4 G/ U7 m6 g
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
* s! W0 J) ]2 m1 T兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
1 K' M2 d3 E* Z/ G* [财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。4 V& z. ?0 J+ u0 B! p! j
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑
; l; V9 F+ r: }2 [ X7 |* v父母戌土″应 父母未土″世
, Q& _- r3 V. y+ t兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
1 b7 U7 c, L, F, |! [7 `6 O官鬼午火′ 子孙亥水′
9 ~& S2 A& U" P3 {7 |& @0 X7 Q父母丑土″世 父母丑土″应
1 g9 D% Q6 a! `0 n: D妻财卯木′ 妻财卯木′
/ e' q, _, m* c& F P官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 6 d7 Q. @* R' ?9 \
断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。2 w% s$ x" g i+ _" J6 @) {
财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。2 U2 ^2 L# ^1 H% n
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦
- j4 B2 f+ O2 |0 Y4 p官鬼寅木′ 官鬼寅木′ $ P, M6 A' T P
妻财子水″ 妻财子水″ * @! R4 J4 g: H# h9 r
兄弟戌土″应 兄弟戌土″应; s0 \5 S5 y/ L; n: y
妻财亥水′ 妻财亥水′ ) W* L! {, X0 s0 a) \
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 6 a& k& m/ d0 U/ w# J
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世) F$ a: |" ^! S& }
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。
1 S% b. e2 L) c6 o财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。+ _/ C" v" s% P& ]1 W- `7 E
卖货宜守宜动章第七十四
9 J) P5 L( E& [% d: R9 K内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
9 q1 d6 ?# Y) y, T0 c应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。, X1 H- Z/ p; v% w3 p3 z6 y5 f
六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
% g: e5 ^. U: y3 M# t& F" M9 A& D) |财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
7 h- x) v8 g/ f9 Z. g往何方买卖章第七十五
: M, Y. y5 t0 U0 A屡次试验都须指明方向才能占卜。! {$ C3 |5 b: T
如午月戊子日占往楚买豆得临卦
8 ?& F+ Y+ ^+ x$ e: p+ l. J子孙酉金″ 子孙酉金″ 8 d% u1 d5 Q8 U* S
妻财亥水″应 妻财亥水″应( `; |) _+ ]& C, i! F2 q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ % F3 P3 P) _8 X0 S
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
2 ?+ x, e) y2 p& |' _. G8 d官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
( ^' |! g0 R: i* B( T父母巳火′ 父母巳火′ ! ?) ^1 y1 D v ?9 y! M
断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。2 @' z; B* A" l4 m2 D' M
买何货为吉章第七十六0 O- b' u9 r! _9 A
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。+ l8 Y; B* j8 ]; h
如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
2 e7 l" p9 r$ h4 P t兄弟巳火′ 兄弟巳火′
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2 h4 s w* X* P7 |1 e妻财酉金′应 妻财酉金′应# I' e" ^' n! w) a
妻财申金′ 妻财申金′ & t4 t6 p* r0 K4 G) @
兄弟午火″ 兄弟午火″
. ~, W0 ^, t7 t9 e8 c! T! f子孙辰土″世 子孙辰土″世
% N8 U. C( |9 b断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？% u1 h" G4 ]1 i8 M7 f) e
借贷章第七十七
( I% e1 C, }9 k n2 M0 m+ h7 y世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。# T! S, C5 Y+ H- D6 `9 I+ s1 |
如未月丁卯日占借贷得兑之震5 Z2 j- i/ b/ [; b9 z
父母未土″世 父母戌土″世
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子孙亥水′ 官鬼午火′
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/ `) p! C1 x2 M) h妻财卯木′ 动 妻财寅木″ 9 [" }, s7 B9 ^, |
官鬼巳火′ 子孙子水′
8 g v, o4 i# T7 P. d2 Y断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
% [" i1 k- l' J% @, r放债索债章第七十八
; s/ Y$ |. ]6 l# f6 I- Y兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。; c+ l+ Q5 T+ b9 P
买卖六畜章第七十九7 p0 z$ {# s% I/ T
山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。- v# G9 g' v# b- _: E+ H
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有; y/ y# Z$ l0 ^$ c4 s
兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
9 e7 B" \' O% h; [子孙未土″应 子孙未土″
3 E( E8 Z1 X2 p0 R4 x妻财酉金′ 妻财酉金′ ; I0 c, f: T: Y4 U
妻财酉金′ 子孙辰土′世
: e! c, M g, m' ]) C' Q( \官鬼亥水′世 父母寅木′
/ M7 s1 o6 z5 A4 I/ W子孙丑土″ 动 官鬼子水′
. b+ l2 i i( C$ z& D2 h断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。
' w+ l" a. W& C1 Z1 c博戏章第八十
1 ^4 d$ C- |' K% ^有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。! ?* C; {% m7 ^0 D/ C, r2 \
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦, a) F' |9 \% [! Y% G5 H+ g
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
& S- } W% k+ u) M! B/ Y7 h父母巳火′ 父母巳火′ 5 b* B. ?! g4 y& Z( z
兄弟未土″ 兄弟未土″
& s) n: [" R! o7 R: P2 W! c1 l* b子孙申金′世 子孙酉金′应! y( C9 D/ F2 O9 m4 _/ b: a& i
父母午火″ 动 妻财亥水′ 4 Q+ v+ V u' K* c) I
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ - H! m i* i0 a7 j; c1 J' E% J
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。
. n* T* I9 r1 s请会摇会章第八十一- c/ |' D& [3 S7 R
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。7 p1 d! p+ D+ `$ ]" t! m1 v4 k. `8 ^
摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。0 Y0 u3 {- G# i+ X
行险求财章第八十二& l. J0 @0 n2 X; ?
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
( Q9 G" O! Q2 f/ f z2 {! r/ t婚姻章第八十二
$ H5 {: T ]6 N5 E! ]; @觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
6 i% Y3 g. c; K7 R男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
5 P3 ?/ ]$ L3 V% R子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
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官鬼申金″ 妻财未土″应
3 n& q, U' {; K子孙午火′ 官鬼酉金′
9 b/ A: D+ c1 T- x$ i官鬼酉金′世 官鬼酉金′
/ @0 C3 D! S; M5 F父母亥水′ 父母亥水′世
3 M. i; i6 Z$ U2 v% x. y妻财丑土″ 妻财丑土″
) J0 q) R- F3 o* Y3 M; c断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
- T8 f* C6 ~7 P0 _/ y8 q又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
, T- D, U2 [$ A子孙酉金″ 妻财子水″应
6 B' m2 `2 v( l$ M9 M# o妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
. }4 r5 {0 y! A/ H- w兄弟丑土″ 子孙申金″ $ x9 l9 k9 M- @, F, C2 W
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世' s( D0 @: b3 h
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
% l: E# D F3 ]父母巳火′ 官鬼卯木′
/ q) a8 s5 i1 U& c觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。1 @; T7 C$ t! S8 }. l
财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
S4 v ~+ ^' |世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推) l9 @, o0 {( E4 g4 q
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、% U9 L; H. ^5 H3 m
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。+ O- z y3 U: g% E+ n# q- i: K$ t
男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
& X( w) b( M" T% j女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。4 t a- e! u" F2 X! ~0 Q0 i# d
财官世应刑世夫妻反目。
$ V4 H0 @/ {9 {; V- K 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
9 v0 L1 B2 @- c2 S3 P- ^妻财子水″ 兄弟未土″ ; ? e ~+ s0 v+ `* J' ?0 t$ k
兄弟戌土′ 子孙酉金′
9 ]6 U7 H3 N9 L6 Q子孙申金″世 动 妻财亥水′世; o! z& ~9 u& D$ d% D
兄弟辰土′ 子孙酉金′
' p# X7 B( l1 q5 h1 e8 P5 P官鬼寅木′ 妻财亥水′
( z' u8 X( G0 ?* p/ K( J妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
8 m. ~5 r+ k+ I: Q; y* j断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。, q( |! v0 _' e5 W5 G7 u" y
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。$ d- S) p! A7 o7 n
占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。# }# D+ j" A, q z( I- L9 l9 E
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
, m7 _# f1 F$ R( u' N( k- M子孙酉金″应 子孙酉金″应
n; ]% r' }: C* ]妻财亥水″ 妻财亥水″
# ^; `8 w/ l7 x/ n' I$ Y/ n( z' _兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 1 r1 k* D8 O+ a# x/ E# ~" W$ W8 J0 k
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
# a) ?9 M% a! A7 \) R官鬼寅木′ 官鬼寅木′
$ c" M7 J' `* Y! ?, J妻财子水′ 妻财子水′ 5 g6 w' P& C; ]: f- s7 [- j
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占7 e" W! w5 x5 f) p6 U
又得坤卦
8 L7 D8 y5 {1 p4 p3 ^子孙酉金″世 子孙酉金″世& R, d' R c7 ^
妻财亥水″ 妻财亥水″ 2 [8 n/ o8 f0 m9 ?- S! }; B
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 2 Y( i- V+ ]! A L( B
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
5 ^1 X5 T, A0 U$ z l0 `0 G* u9 {父母巳火″ 父母巳火″
% r' E8 u: H6 z' e; y0 q兄弟未土″ 兄弟未土″
- Q4 j6 t9 s" @( j& b# q世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
6 u" D$ y. R" m+ V" e: c! K) j6 t财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
5 o% F. H, L- d( p兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。! \7 y4 {; I% ~' Y7 i8 V
应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。" Q. }+ D( k7 w% b( F2 y' p7 p7 o
此婚子嗣有无章第八十三
* h3 Z3 p% p7 x/ N4 c! P; r7 w子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。; v0 o3 b! h1 e
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
( B2 j( i8 x; n官鬼未土″ 官鬼未土″ 5 r8 [, `, D# Q- n' ?# ?. l/ V
父母酉金′ 父母酉金′世* O/ h* m- y" t3 _: D
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 9 G# F0 U0 u8 {! F$ O4 P
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
) U/ ?5 D W" }2 a6 a6 C$ \官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应: [2 C8 a% l, P
子孙卯木′应 兄弟子水′
7 l& p+ q9 ~7 l/ f: Y断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
( E& B [9 E6 {: s- G q7 j( J* u此婚有宜于父母否章第八十四* l/ p% z4 |5 c6 s9 W% @, m6 p
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。! O5 F7 I3 {% f' O' N
纳宠章第八十五4 v7 T5 G/ A' u5 L U
为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。3 S' ~/ a y0 o5 s x
取离妇跳娼妇章第八十六
6 e& V4 N6 z: M. ~ Y; z防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
; P9 ^( g l/ X6 u( `胎孕章第八十七3 }" a4 F, K4 }4 I& t! b
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
7 W5 \% B6 N* L福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
0 t2 g1 Y% q1 z4 ]( M' L# W子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
6 J5 Y$ _4 N" `% k% W2 n9 V阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
8 ]5 w6 n$ t( \) w# h# }) B% S7 y 如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦' `+ c+ t0 P4 A
父母戌土″ 父母戌土″ : d. P+ ?6 M) [7 a6 P' O
兄弟申金″ 兄弟申金″ $ o# `0 |; N( T
官鬼午火′世 官鬼午火′应
B) s# F- b8 m; o& H兄弟申金′ 动 妻财卯木″
# i3 [1 M5 y! X" i官鬼午火″ 官鬼巳火″ % }- r$ {1 f! U8 }3 N* I: q
父母辰土″应 父母未土″世' m4 S3 m1 W, ?! A9 C
余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。& x% f G1 X) @* i5 ~0 C
问产妇安否章第八十八) X5 n# u1 ?: f7 @; y5 Z0 l- d. |
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
, G7 A: v) T3 P& A9 Q/ H觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
. i( t. u4 S J 如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦+ X8 s9 R l, t7 c9 ^
官鬼戌土″ 官鬼戌土″ 1 }4 k0 _( r, d0 q9 W& n
父母申金″世 父母申金″ 6 p6 J2 z! K" i: W* {
妻财午火′ 妻财午火′世
& L1 h& E; m' j6 ~8 [7 Q兄弟亥水′ 父母申金′ 2 G7 I; d, W; o) U
官鬼丑土″应 妻财午火″ 2 D# w; }1 Z& n" x" `$ K
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
$ N% w4 I' x* ~5 n- }# X断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。, _6 x0 t+ p4 h; L1 N
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。" B4 t6 X, O1 O# U
产期章第八十九 F/ ]% ]. U- Q0 C' P% D
产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
& l' L/ @7 c) W) T8 y, ~婴章否泰章第九十
5 K; q6 |7 I9 `- U1 w' i1 Y, C身命子孙章同断
0 ?, M6 M" E- g* W5 n T出行章第九十一
: a$ Q* T) t" Q人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。, H9 n* D' l/ P7 R* ^* Z7 h1 b% C
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
' \ o% H4 u! \+ I八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
4 [: K ]' n3 N静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
- m) j6 f5 U! T9 @+ q( `觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。
! ]* R8 L, W7 V4 F$ w官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
8 @, \* s1 g' _ a9 N$ h福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。
" x4 A, F# H, U. g% ^) Q$ E/ E父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。+ M# G: v" V; [8 c! n+ f
兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。! L5 b+ o1 }; @) E# Y! A
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。7 p8 [- D( Z/ b
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
' r2 G0 q2 D: l8 k舟行章第九十二6 H2 \6 T- S+ X: A
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。1 S8 c2 x8 ]; l" D# B0 L! L
同舟共行章第九十三
# x, l$ I! w5 L& s7 U同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。8 p, G9 t8 } G$ k! Z: V1 G. ~
行人章第九十四; k5 F S4 p( _7 @) Q8 H3 a
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
' P% r/ u: e# L1 L世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
" \/ _. m2 ]8 ?5 h/ n3 v( a& r" { 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
- F2 E- ~- o/ P兄弟巳火′ 父母寅木′世
3 j( {& z" y& H" K) P子孙未土″ 官鬼子水″
, \- D$ d& k3 T6 j9 A) E妻财酉金′应 动 子孙戌土″ ) i8 i5 l" O7 B4 S( o: P7 O T
妻财申金′ 妻财申金′应
) Y6 b2 k& V" m& D' k* U# J1 Q8 c兄弟午火″ 兄弟午火″ * R% k3 C) W9 k: J
子孙辰土″世 子孙辰土″ 8 c2 l/ B) r* f" U p8 M
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。( n+ N9 k) h7 ?1 b i; s7 h9 A5 O1 F
又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦+ C" c/ ^9 t& x) _$ t! j# m
官鬼未土″ 官鬼未土″
' ~1 V1 `& A* T父母酉金′ 父母酉金′世0 F; _2 j, }; F+ x6 L" C
兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 5 H" S) w& c5 k" d/ w+ ^
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
7 n0 f: g" b; g官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应" @- w: \: d5 r5 H# U6 t
子孙卯木′应 兄弟子水′ U4 n* O2 V3 O% s0 n* Q
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
* G" b5 N$ i% P1 T! N 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦* s% {4 | |2 l
兄弟子水″ 官鬼未土″应
" ?7 d; ?* L3 @' l3 d* t$ t官鬼戌土′应 父母酉金′
7 y6 b; V2 t5 E- k- D父母申金″ 动 兄弟亥水′ 8 z+ h+ d V1 {" F
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世; O* Z3 v- L' \0 [
子孙寅木″世 子孙寅木″ $ Y9 {% a6 {& h& g# D2 c3 G
兄弟子水′ 兄弟子水′ 4 w8 _9 j- R) ]0 D* P! W
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。6 `8 S* e4 b3 m% f$ j
如丑月庚午日占父远去何日回得履卦* X8 @8 y- t% F, ?9 C& j
兄弟戌土′ 兄弟戌土′ . T0 V9 Y1 n% G5 n/ |7 x! v+ L5 T
子孙申金′世 子孙申金′世% y# ^9 z# j7 ?8 @0 F( i0 V* K
父母午火′ 父母午火′
3 w" a# U9 Z- q/ a5 p兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + N9 r' f+ E3 V
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应2 C5 T3 \" E+ _+ ~/ d9 @
父母巳火′ 父母巳火′ + ^( Y8 d' O9 i f, s5 W- e& _& c
断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。+ O Z; ^9 C2 d8 ]& Q, F7 P- m* z
寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益" s% v# c7 [9 p) p+ U
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
' U/ I( Y& d, @% p妻财子水″应 动 父母巳火′
/ _$ F/ p4 V% S% ?2 _& ?兄弟戌土″ 兄弟未土″
3 L9 K/ T1 ~, J0 i兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世% x8 [+ S1 S* }! u7 P
官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″ $ f) i0 B3 w9 Z% n& G, l6 T
妻财子水′ 妻财子水′
8 F7 _1 J, |; r: K) r断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。, Z, T' F6 G0 |- f
亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过9 `- |: w. p ~
兄弟戌土″ 兄弟未土″
4 ~+ e: s n D4 S( X7 I子孙申金″ 动 子孙酉金′ : X" Y8 ~" f% x
父母午火′世 妻财亥水′世
) U+ G+ O$ c& O: }* s! T兄弟辰土′ 子孙酉金′
: X3 |! H- V: @2 b ~3 p: v官鬼寅木′ 妻财亥水′ ! u4 }2 N, e3 Y$ y- H! |
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
3 @# w# l% c. Y; \2 P4 w& }断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去# |4 c# n* R9 i. {# ] A5 a2 d& z& q
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。6 F8 s, u$ _% `! \0 t: \% d
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽
- Z* v! r H% ~ K7 U兄弟寅木′应 兄弟卯木′世4 Q4 g6 }# P }- Z/ r' I3 C' J
父母子水″ 动 子孙巳火′ 1 v4 p6 h3 ^' B3 ~2 A1 b& ~
妻财戌土″ 妻财未土″
+ B" j, s4 K) ~9 v( e* Q官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
6 d* }; T! I* B/ t3 h x父母亥水′ 父母亥水′
; d2 `5 O. R, M: s m) e8 R妻财丑土″ 妻财丑土″ " C& B% r/ A( o' N2 `9 }- E4 @
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。' v4 g K1 e, B' d- G7 y
防非避讼章第九十五& |) Z) D6 l j2 t6 k& j
忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。
& J, N" g1 J6 o8 b; N8 g. o子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
. G. {; c/ _+ X' F/ _斗殴争竞章第九十六6 E/ T+ a9 {/ H3 _+ U+ @' W
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。4 q+ k2 V* t- [* A0 D" H/ X6 @
兴词举讼章第九十七
- R8 \( N& n. K" F" o" F官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。
N: S8 ^# K# S- a: \已定重罪章第九十八
" Y( a8 k' F& W4 H4 D8 O福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。( g" G- i+ o9 q! ]$ q. g Q
疾病章第九十九
3 s0 }! Q0 `6 g8 L( x' w- t野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
E8 C% k4 ]$ p% k" S, F六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
5 Y+ Z& }, J, |6 F% b) X6 n) R用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。/ z4 J/ Z6 v$ n/ P
用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详 " `$ i: f" i+ |. W6 E6 q6 h
申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
) v J; S4 F' X' C+ @妻财戌土″应 妻财戌土″
5 j U _0 Z, w, e( C官鬼申金″ 官鬼申金″应- _4 R! ~4 o0 L: Z% |3 u
子孙午火′ 子孙午火′
o. p5 W8 Z, G6 b官鬼酉金′世 动 子孙午火″
5 q/ F+ D8 ~/ X, V父母亥水′ 妻财辰土′世& r6 I( p# y! u& n- O
妻财丑土″ 兄弟寅木″ 6 n" g* t: K5 {' W
断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。
+ J$ r' x z2 y1 g+ v9 k动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。: {4 x. q# J7 v. l1 @2 u# W9 k
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。
% b. Q4 U, Y9 t) j- n; n% _% f7 m世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。- Q t$ r! C! V; x& R- S3 S
如申月壬子日占子病得遁卦
9 `, V2 _, d3 G( A8 Q父母戌土′ 父母戌土′ " N# Y" f" z) s' e, f: H O
兄弟申金′应 兄弟申金′应6 s% p% [! D: ~- v
官鬼午火′ 官鬼午火′ 2 |( K+ q6 R- m$ P
兄弟申金′ 兄弟申金′ % y+ f# E6 K3 f
官鬼午火″世 官鬼午火″世. }, W9 t) W, Z+ q( D3 q$ X% m
父母辰土″ 父母辰土″ , i) j' p" I3 j. ~
断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。5 B2 [ a1 q. ~4 a9 `
身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。
. F; z0 S+ h. v$ ^5 r! B1 X2 ^' L鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
4 B3 c) B b- ?# Y7 d福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。$ a. @: c0 K+ o, D% R9 q7 h8 H9 i
用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。8 h/ k- _& w/ A% P3 r. H
用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。" p# b a! d+ ^; ~. A+ U
痘疹章第一百
+ ?* F4 I* @6 l( u, Z& ?0 B平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。
" H2 ~3 l4 ?* A0 C0 d. J9 m+ T8 Z鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
% h6 _2 ~$ P1 b: O( ?病源章第一百零一5 A% ~+ U; x* {% S
火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。9 C8 R, ]; Y. y5 P+ P
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
) D# l, ~1 O! \鬼神章一百二
/ W K0 U! z6 O1 R2 [凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。: i) ?+ V- ~) o1 q9 q% H
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。
, P9 {& A3 V, G3 {: o李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
& }1 J4 ?) r. x) M# b: r延医章第一百三
+ {1 u: \, y9 F* N野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
3 D% A0 [: ^" _3 E+ x自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
# L, |" _& Y1 x& U3 Z) W应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。) _4 C. g- j8 c% `2 |9 h( a
子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。1 `# A: l/ b2 @0 r" H2 ]' [
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
' X. A8 s' w: \* m4 H父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。
) Q$ m5 R, B8 E* v9 O) b子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
: p; U* b4 R- a$ O' U2 j/ _1 H 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。
6 u6 @; L$ e7 Y+ ?不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。
/ u: W) |' G+ }9 Z! Q医卜往治章第一百四4 |7 O& L( P4 O7 V' a4 ]/ x
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
& Z' \/ Q3 _" p% o 及至弟占兄病得屯之中孚卦．
$ Q' ?8 w: C, f1 q兄弟子水″ 动 子孙卯木′ , T {+ B% Y7 y! b
官鬼戌土′应 妻财巳火′ , {8 R/ m- U# v. [6 b( ~5 I- f
父母申金″ 官鬼未土″世$ h b+ |* `) x
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子孙寅木″世 动 子孙卯木′
9 q4 \/ C0 |( q, l* s6 O- Q兄弟子水′ 妻财巳火′应
" X" [2 J2 r6 i% V; H余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
" a0 c' O8 N6 X: b# m6 a, _9 V又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。, B7 I2 a% i1 E/ L
未月壬子日得节之比卦7 |; ]6 Y' @# r6 F
兄弟子水″ 兄弟子水″应
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父母申金″应 父母申金″
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妻财巳火′世 动 官鬼未土″
# b. C0 g$ `. \7 F: j3 \6 y巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。 , @7 H) @) {; R% W7 b& L7 G, S
壬子日占子病得解之坎卦
9 D# _# ?8 l% p0 l2 h妻财戌土″ 父母子水″世
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子孙午火′ 动 官鬼申金″ : v" i( d Y) ~
子孙午火″ 子孙午火″应+ y: k- d' D* ~! d+ V
妻财辰土′世 妻财辰土′ 1 \! n3 }% F8 p4 m( o5 b8 |
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ . e+ ^7 {; A3 E+ E$ a
余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死8 q3 s: e- m# a# x4 o" p
之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
- ^, a% K4 j, u3 ]! o 叔占侄病得坤卦9 w8 g9 C$ N& w2 Z2 E, n3 t6 ]6 w9 B
子孙酉金″世 子孙酉金″世' f2 q, P: {3 }9 I r) n
妻财亥水″ 妻财亥水″
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父母巳火″ 父母巳火″
$ \2 |. |! _% X% f, U0 F兄弟未土″ 兄弟未土″ $ e: p2 Z+ f! G0 @1 s
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。7 x1 X$ q9 n" n6 v3 d9 s
得井之明夷卦
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妻财戌土′世 动 父母亥水″ ; I* A1 L+ m+ o7 y$ D
官鬼申金″ 妻财丑土″世
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父母亥水′应 动 妻财丑土″
2 T5 o. H& x7 p& ]3 c7 d0 I' f妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应/ P4 o `: {4 F/ f. I, p, u
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。
- F& k1 P8 T/ Y8 K6 C壬子日占用附子可否得大有之大畜9 X" `: u5 M# C6 R$ {' R1 i
官鬼巳火′应 妻财寅木′
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兄弟酉金′ 动 父母戌土″
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子孙子水′ 子孙子水′ " a6 ` n- \6 o9 z p# l8 `
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。' R9 c5 U5 h. }
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。: \6 { z) b1 p; `& m! N, I
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦
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兄弟酉金′应 兄弟申金′ 3 R- Q) l# G- A- X! @5 B
子孙亥水′ 官鬼午火′ , D* S9 C9 H( |
妻财卯木″ 妻财卯木″世
8 C3 |9 T( v' c" h' r) {官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 9 ]/ g, I( O! N( |
父母未土″ 父母未土″ + a- z U0 T' T5 a
占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
1 a# h+ {: p& o2 y2 j又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。" u* E- [! A9 H4 G3 `
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦3 \4 L- g" z' R: n9 q `2 k; O
兄弟未土″ 兄弟未土″
% \. `( M4 \3 {& _5 [" H5 M子孙酉金′世 子孙酉金′世
2 q9 |! q0 X% v& ?$ V: v& [) [妻财亥水′ 妻财亥水′ : H* x( d9 y. K7 }% v) S5 _
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ ( j( c5 e3 v8 g
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
3 S; j+ P; Y2 m% R妻财子水′ 妻财子水′
) W+ _ f t9 }余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
l* n1 F" ?' v( C 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦" \1 _' T3 V, y
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应9 Z) Q% \( \# ]( y
子孙申金′世 子孙申金′
! j. F p- L# }7 V6 m父母午火′ 父母午火′
" u( _( ^3 s: V) _4 L) G% H兄弟丑土″ 官鬼卯木″世
7 [4 Z4 I6 j3 C3 ?官鬼卯木′应 动 父母巳火″ $ K& V1 T9 N% m4 p" z$ V7 y! a
父母巳火′ 动 兄弟未土″ & I, L6 @8 c2 B7 v- i: n( J
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。2 R2 W; N9 F9 @8 O/ M1 U
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。3 ~4 K: j$ A& {6 g* r
家宅章第一百五" b3 O; l% t6 r6 B$ B+ V% l$ e
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。7 w8 S& {$ J1 M, u9 ~
如戌月丙午日占得乾之小畜! p/ P g) c& a5 x+ C
父母戌土′世 妻财卯木′
) Q, r# w, W. x& y兄弟申金′ 官鬼巳火′
) Z' x' e, X! a8 o2 i官鬼午火′ 动 父母未土″应7 b( u/ p) r9 N, l; d
父母辰土′应 父母辰土′
, |9 O9 g6 |1 x6 ^ u妻财寅木′ 妻财寅木′ % K- r: i# h: U: d: ]: R4 ^
子孙子水′ 子孙子水′世
4 T$ ?/ |$ Y; Q( i5 t古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。% h& {9 H6 p6 x9 Z/ z* D
盖造买宅赁宅第一百六
- N8 `" w" w* w, b" `: u父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。5 K: r+ n2 Y5 \, L( k- V
财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。
/ O j1 Z# d: w3 B' ^1 v1 ]爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。
% |# _" L& \/ G7 Z; K0 r4 \5 z- q卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。& }+ P9 l* @, K7 \# A) d
世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
~0 t* h7 m. K# D5 H父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。
6 j+ B+ v+ e' p最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。! I7 Z% U; j6 B5 |* p7 m( c
创造宫室章第一百七
& i1 U9 v2 S0 S! h L& M3 ^' R创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。
3 `7 Q3 B3 [+ T2 l2 I修方动土章第一百八& m5 S6 z0 i0 [4 J
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。 Y+ k- ]) Q. B) L- q% f, @
譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。1 h& u6 B. G3 F; ^
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。9 N; d+ ^, }& {7 B( f) K7 Q
迁居过火章第一百九8 z |7 N& ~+ H j4 W7 k% \
占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。$ }- E! N* U9 g' s. ?
归宅入火章第一百十, g5 q2 I* t' N) W$ F
宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。# b( O9 E, R! M: y, _1 g+ [
入宅六亲凶吉章第一百十一4 N' L. @9 [$ `8 P; D+ q' r
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。
2 E! W4 \) S* {% q野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。- E5 j0 y0 U7 E* U
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦) s# ^3 y& S% B0 |! I: ?
父母未土″ 父母未土″ ( w# S( E7 o$ d1 I# c
兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
, ?, t/ P8 p, D( S5 @* `" T4 T( Y. Z子孙亥水′ 子孙亥水′ % D' P0 e( p2 o! V- X( Q4 x2 `
妻财卯木″ 妻财卯木″ $ E3 W; L" H+ a4 B' _
官鬼巳火″世 官鬼巳火″世! g8 K) i4 z( P2 r" l- d7 P8 {9 g
父母未土″ 父母未土″ # z2 W& s" l+ m% y/ ^
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。
" H2 D' i- R3 _3 V马房猪圈章一百十二. F* v% J6 J: Y! c" p; [: G9 h# y
凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。# x2 Q$ r5 ^! T& I' C0 H1 b
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
. r3 o) { Q- p* R. Z8 G/ s+ G1 t生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
; l) i( c. l* y: F& g旧宅章第一百十三
0 ]+ t' u& ]( }% S. |野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
5 j5 Z$ l) r% [2 M- N" s 酉日戊寅日占得师之临
' b b( `% L* S父母酉金″应 父母酉金″
. q, E9 A7 y9 m2 j4 w6 _. v兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
8 r9 d$ V& k- F官鬼丑土″ 官鬼丑土″
$ D+ e& A. ~, T妻财午火″世 官鬼丑土″ ( d# Q6 u4 k4 @' v" ]2 n6 g
官鬼辰土′ 子孙卯木′世; `2 Z1 N3 q6 C
子孙寅木″ 动 妻财巳火′ 4 x- k- T. @+ t# H
断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦8 E( _2 x2 z6 u& Y$ a: s1 O
子孙戌土′应 子孙戌土′应4 }4 ^* c8 E) |. c6 B4 r" B- `
妻财申金′ 妻财申金′ ' N) L" v, R |
兄弟午火′ 兄弟午火′
3 ~# c' d: d: R/ m! U, U8 f官鬼亥水′世 官鬼亥水′世6 \# G9 T; N1 }+ w7 H' V# k
子孙丑土″ 子孙丑土″ ; A9 c* S3 d( }# k
父母卯木′ 父母卯木′
3 u6 G9 N& |* Z断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
0 ^, K% X2 {- X父母戌土″ 动 妻财寅木′
. z6 A! t; P( p9 s7 {. f兄弟申金″ 子孙子水″世
# M* `2 M5 [/ }+ C官鬼午火′世 动 父母戌土″
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# J* Y. X! O7 A官鬼午火″ 官鬼巳火″应, }# M! F s3 ^, l, i
父母辰土″应 父母未土″ 3 W1 ?# {2 @% K0 m b# y
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。9 t6 K$ @% r1 `8 Y5 e& O
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。- }/ h# @( M/ h
官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。9 ]! r3 S; ?; k% a
巳月己丑日占得大有之乾卦。- h6 Z. P( M" M" w8 v
官鬼巳火′应 父母戌土′世
% ]4 U2 p# X! M2 i& Z, h父母未土″ 动 兄弟申金′
3 Z3 @; c$ Z" H8 Y. M兄弟酉金′ 官鬼午火′
8 z, @4 |6 E2 U I/ N父母辰土′世 父母辰土′应
/ \3 n" c6 g$ g$ P妻财寅木′ 妻财寅木′
" @2 Y. \0 n* m) c; r. J子孙子水′ 子孙子水′ , t2 A7 ^2 U7 [* i
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
6 }6 z: d; ^9 g& [父母戌土″应 父母戌土″
' W" W3 d f8 w( i兄弟申金″ 兄弟申金″ & S* _/ \0 k; l5 B
官鬼午火′ 官鬼午火′应$ s$ u3 [" `, I& r* v5 f* `5 e2 W7 b
父母丑土″世 妻财卯木″
5 u1 V1 B9 j/ F- f* V妻财卯木′ 动 官鬼巳火″
, T/ R/ B# O& c" m' p' g官鬼巳火′ 动 父母未土″世
7 a2 P3 s( K/ ?& U. }: A; S4 p断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。5 a( O7 c& s- h+ K$ [) l
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
- Y5 \' k$ r. I; A- F鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
8 \+ e/ @0 A9 F1 I1 w3 t: p" o官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
; E. [5 c2 G+ l+ I8 W, i6 Z财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。: i' c1 r9 }2 N4 N
同居章第一百十四) {+ u5 U; a! ^/ G% `
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。
+ n" ?4 X% S6 P1 z0 J盖造官衙章第一百十五/ A- G8 X% b) L6 p4 M: |
官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。9 x3 X v9 G+ Y4 T3 y4 Z5 h
占衙宇章第一百十六0 l' N* [5 F1 s4 U0 n5 ]7 K
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。) n$ X8 `0 Z2 h4 k
如戌月已亥日占得鼎卦; e) @9 s$ F" v& G5 y4 n
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
2 T X+ ^0 h9 ]/ M2 b/ E子孙未土″应 子孙未土″应5 d2 G" P" B" z$ \
妻财酉金′ 妻财酉金′ : r4 s; A2 t, J. G' l6 x( |6 m
妻财酉金′ 妻财酉金′ : X% |$ p3 T, L1 b3 S9 G6 w
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世3 v$ N$ b8 Y3 h* Z
子孙丑土″ 子孙丑土″
3 f/ I% u4 s% K- R- f* T( c断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。8 p! p) }8 e u8 a# r3 t
修沟之后何如得噬嗑之无妄
9 d5 J ^/ c9 w8 K; F2 W子孙巳火′ 妻财戌土′ $ F# y0 R7 V4 R! l
妻财未土″世 动 官鬼申金′
' G( @8 f* N3 S: `官鬼酉金′ 子孙午火′世
. x9 N3 U1 |: [& F1 `4 h妻财辰土″ 妻财辰土″
/ h1 K9 N6 o1 ?0 |/ c, I- Y A# N兄弟寅木″应 兄弟寅木″ + R5 G0 K* _8 p
父母子水′ 父母子水′应2 l. |5 g3 B4 ?% ?* l
断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
. s7 y2 A$ e9 t. i8 y! B7 f盖造寺院章第一百十七8 B9 b. u, I6 |4 s) R7 z5 Q
大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。& M& s: M# u6 J7 z
李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。
% C' b# E+ D' J( x2 ?) X( [墓葬章第一百十八/ O* }4 `6 O) T |! I
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。0 H* ?; ?4 K9 W
寻地章第一百十九2 Q1 [/ z9 m1 p3 I6 O* e
世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。) e) {$ P; K9 h9 }' Q$ A* c
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
) d# d6 Q' O# l% j' X1 K( X六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。- q3 y# C8 E4 n! ]( n
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
, g$ g) }' |! x1 ?0 u 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦( ^9 X1 a' c' [) K
兄弟寅木′ 妻财戌土′
( \& u; D, H s5 V" D0 X) u父母子水″ 动 官鬼申金′
; Z% ]+ }8 l6 Z1 y1 D妻财戌土″世 动 子孙午火′世
( `/ q5 v: k8 m0 S7 j妻财辰土″ 妻财辰土″ ) `; o) h! O9 z
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 7 T2 H" w F8 G0 W* Z1 {
父母子水′应 父母子水′应
4 m P; J% q' V6 i {3 I* A断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
3 W X5 r ~0 R$ L* R6 c世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。$ F. l3 e- s% t$ C4 @
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。
! G5 }9 p, A) p( P7 B. _& g日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
6 ?6 m7 |- X/ n( ?( C- D& B$ {) j旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
# C5 h5 Q* `0 a散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
0 y7 y. H& x; k! e, z6 g& D应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
% S$ x, X4 h4 Z& D: v 如卯月戊子日占地得巽之升' g6 e8 m' C6 n: A7 @
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″
, D) p! t. ^. I) V# s- N子孙巳火′ 动 父母亥水″
0 f7 `+ C# R B妻财未土″ 妻财丑土″世
# e3 r; L) h8 |7 ~! L( S0 Z J1 n官鬼酉金′应 官鬼酉金′
' r/ m# l* \8 J2 h i6 P0 w父母亥水′ 父母亥水′ + W5 M( M. E4 z0 u, @) y2 W
妻财丑土″ 妻财丑土″应
~; y7 w! B4 C/ Y) v世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。
0 L2 ?6 l0 V# E: ?. r父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。' c* ^8 b- I# v- J V
占地形势章第一百二十
& h, q9 ?6 r6 W$ }世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。( b3 d2 r' b' h& t6 ?% z
世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。: O, j5 r# K% G. K6 G, j7 i1 W9 J
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
, G) v# h) h! a" v# E丑月庚申日占地形势得咸卦5 s1 Q& i$ `1 ?* g, X" q2 e! t
父母未土″应 父母未土″应& h0 u# P9 E- E4 d: h
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ' c1 e2 }; H1 T% \
子孙亥水′ 子孙亥水′ # {2 Y/ ~9 r+ g- Z2 a
兄弟申金′世 兄弟申金′世
) T5 S! h; |) ] F9 Z( ]7 z' Y3 ^3 e. f官鬼午火″ 官鬼午火″ & r4 q7 o8 o C8 q
父母辰土″ 父母辰土″
% g" u6 h3 H3 F! ~青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
1 m; r6 i( F6 z' c/ a/ L- f- {卜得地于何时章第一百二十一" b( T- \4 W) i+ N, V4 {" C3 [
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
2 t7 [( u+ J* {0 i 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦
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. ?5 p4 r: l0 @4 k3 l2 i妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
! B) ?6 n$ N3 E2 x8 u; F( m3 }兄弟丑土″应 子孙申金″ : c- I3 I7 j+ [6 g3 M
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 3 W& j0 ~) \9 G7 P8 l! u) Y
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
3 @8 q. q0 S2 g2 j- I( x妻财子水′世 妻财子水′
2 e4 G! x2 w2 u6 \+ I% ~断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
& v0 i5 L. C) J. u ]3 W4 h# X得地于何方章第一百二十二
' c `/ G# A- {% k' b2 W' _野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。! r0 a( Q/ w7 v5 R
占地师章第一百二十三5 I/ W+ t; o/ E
应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。
4 y2 g9 o9 ]! ?5 L点穴章第一百二十四
7 ~0 Z E* Q$ ~! T+ z, x世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
0 s7 i o: K" o( X如未月乙巳日占穴 得大壮卦8 j- N! `! E2 A8 _' z n; |3 N v
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ & U9 X6 V' Q% M1 v
子孙申金″ 子孙申金″
& c* A, F- X7 {# f& y3 T3 \父母午火′世 父母午火′世8 `! ~/ z/ e. v5 I; e- Y1 \
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 3 p) ~+ V( c! M3 t1 @
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 6 @3 N) r0 p/ x; _
妻财子水′应 妻财子水′应
1 e4 U' E! G/ u4 h0 |此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
3 H' ^0 s* E, s% r4 U; H+ m谋地偷葬章第一百二十五 j- N! e& |; u
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。5 [- n$ i( M7 M# m5 T/ T
祖茔旧家章第一百二十六6 g3 B3 `# _6 C& r. E8 l, R- n" T+ u
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
2 b! E% a- r' ^9 S父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。) Z7 |, u8 O5 A( c1 W
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。
' `& z L8 J0 P野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。- c: R# \' V; l) U6 ?
因何事所伤章第一百二十七, h7 s+ S a6 ?4 ?
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
8 Q" E) y: k' C6 S# F! D8 _% d修补秘法章第一百二十八
/ e( K9 `) d9 R因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。; i5 k! h6 {9 e$ I0 b# G
再占修补吉凶章第一百二十九, |) R) z3 ~1 |. h8 V4 I7 x
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。
7 b/ m- p0 a7 E0 z; R* d新亡附葬祖茔章第一百三十' |+ ^$ w8 Q1 Z- D/ ?
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。- |* |" Q0 z& ~1 T& a* i
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦
T1 \% R8 T$ q# V" U% y, k1 x) a子孙酉金″ 子孙酉金″世
& p& z. e0 d6 ?! K& U; Z& r' V% h) A妻财亥水″ 妻财亥水″
: m8 X( b. A0 I% K& L8 X% J兄弟丑土″应 兄弟丑土″ $ Y# V/ \ _- z/ H1 k" _
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
( l& X0 Z, f: g; a0 A官鬼寅木″ 父母巳火″ . q5 q$ r3 p% ~
妻财子水′世 动 兄弟未土″ " F( }( ?( P( K% i1 J& X
断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。 c f+ _& c. s7 G
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增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35