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增删卜易 野鹤老人 著
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0 C1 `* k% w% H- Y9 `$ `- U. f k5 c/ {增删卜易序! y. N, K& A/ T% P9 l
# ]' T/ {! [- u& q野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。1 `/ @: H$ H" b z, N }+ ?5 m
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假令占功名者得旺官持世，或动爻作官星生合世爻，求名如拾芥耳。倘遇子孙持世，或子孙动于卦中，不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世，或日月动爻作子孙生合世爻，或官鬼持世财动生之，或父母持世财动克之世，皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中，或世临旬空月破，何异缘木求鱼。
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6 Q8 O% M& i- V4 {$ T/ K# H如占一年月令现任官者，宜官星持世，财动生之，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月动爻作子孙冲克世爻，或作官鬼冲克世爻，或世空世、官破官空，或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。' _& h# b' p, V9 V" h
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士民而占流年者，最喜财爻及子孙爻持世，管许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月动爻作财星生合世爻者，必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
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以上官府士民占流年者，合世之月则吉，冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父，父化财爻，鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼，鬼变弟兄，防手足之厄。财化鬼，鬼化财，财化兄，兄化财，主伤克妻妾婢仆。子化鬼，鬼化子，父化子，子化父，小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。腾蛇朱雀临兄，鬼动而克世者，须防口舌。玄武临兄，鬼动而克世者，防贼盗及阴人。- e; \% N1 S$ C- e! K9 F) ^7 P
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如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠，穷乡僻壤，投寺宿庙，或营中贸易，错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼，防盗寇，或夜行早起，或险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或人病家以防沾染，或误服毒物恐致伤生，或已定重罪而盼郝，或已得险病病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防火虑患者，但得子孙持世及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，唯忌官鬼持世，忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者，祸已及身，避之不及，唯世爻空者无忧，世爻破者不利。' ^- M! X2 q, I# X+ c: {$ o
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙动于卦中，不拘久病近病，或求神或服药，立保安康。近病者世值旬空或世动化空，或卦逢六冲及卦变六冲，不须服药，即许安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月动爻克世，或值旬空月破，世动化空化破或卦逢六冲，卦变六冲，或世动化鬼及化回头克者，速宜救治，迟者扁鹊难医。4 p& V/ Z0 N6 R4 M% V; }7 I, l
( u! r% f" c+ ?8 d占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相，或日月动爻生父母，或父动化旺，不拘久病近病，求神服药立见安宁，近病者父爻值旬空，父动化空，或卦逢六冲，不药而痊。久病者父爻值旬空月破，父动化空、化破，父动化财，财化父母，卦逢六冲，卦变六冲，或父爻休囚又出被日月动爻冲克，为子者须宜急急求医，亲尝汤，勿远离也。
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8 s% R" d% [7 t占兄弟病者，若得兄爻旺相，或临日月动爻相生，或动化旺化生，不拘病之远近，立许全安。近病者，兄爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，兄动化鬼，鬼动化兄，或兄爻休囚被日月动爻冲克，急急服药求神，迟则难调理。
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占子孙病者，子孙爻旺相，或临日月，或日月动爻生合，或子孙爻化回头生，化旺，不拘病之新久，服药求神即愈，近病者子孙爻值旬空及动而化空，卦逢六冲，卦变六冲，不药而愈，出痘者不宜六冲，久病者子孙逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，子孙动而化鬼，鬼化子孙，父化子，子化父及日月动爻冲克者，速宜服药，心则难于治矣。, ]9 n( H U; j4 L" g5 H$ `
! X3 P& x& d% o$ I& O$ ]占妻妾病者，以财爻为用神，财爻旺相或临日月，或日月动爻相生，或财爻化子孙及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻财逢旬空及动而化空，或爻逢六冲，卦变六冲，何须服药，即许灾除。久病者财爻逢旬空月破及动而化空化破，卦逢六冲，卦变六冲，或财动化鬼，鬼化财爻，兄动化财，财化兄弟，名医亦难取效。
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: h3 H: w6 E4 m# x凡占三党六亲及官长、师生、婢仆诸人之病，皆于用神章内以取用神。
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占朋友、外人以应爻为用神，理之常也，往往多有不验者何也？疑因不甚关切，不诚之故耳。
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野鹤曰：客有问于予曰："据尔之言，占卜极易事也，即如占功名得旺官持世以成名，子孙持世而失望。占疾病近病逢冲逢空，不药而愈；外病逢冲逢空灵丹莫救。如若得此，显然者自是不难知矣。倘占疾病不逢六冲，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官与子孙皆不持世，六爻乱动，财父同兴，何以决之？"予曰：尔若垂廉卖卜，每日数卜之占，未必尽得显而易见之卦，凶中藏吉,吉处藏凶者有之，必须奥理深求，细心参悟，尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若间有卦之恍惚，次早洁诚再卜，再遇恍惚，还可再卜，自然响应，只不可心怀两事而占，一念至诚则应，若占两三事者，则不灵也。又如占疾病更容易耳，一人有病，一家俱可代占，但有一卦爻逢六冲或卦变六冲，或用神值旬空或用神动而化空者即愈，久病逢此者难治。又如防灾虑患，但得子孙持世，便与霹雳同居，管许安然无恙，有何难耶？客曰：再占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？予曰：因此一语，误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再占？然亦有不可再渎者，以此一事一刻而再占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者，如占功名，已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予亦有见其再三渎者，未见神之不应也，予因少年复功名占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问而屡报也。又有厌予多问者，如我问求财卦已明，现有财我心知矣，我再问之神不告矣，而又以我未占之事告我也。如一日占求财，旺财持世，是我明知辰日得财，次日再占一卦，果于辰日得财否？卦得申金兄动而不得，是何说耶？及到辰日得财，至申日因他事而破财。而悟辰日之得财，次日而再问之，神不告矣，报我申日而破财也。故知再三渎者，神亦不见责而又报我未问之事也，此事极多。予著此书传后贤之秘法者，无他法也，教学者凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。至于占病者，一人有病，一家俱可代占，自有显然之卦，再者遇事即占，乘此心而未乱，不可多积事情于心，事多心乱即非一念之诚也。教其深学卜者，后有分占之法及予所辟诸书之谬，宜细味之，此皆予四十余年须臾不离以得之也，实先贤之所未传。须宜通前彻尾，细心详悟，自然巧夺天工，参天地之化育，测鬼神之隐微而不难矣！& G2 A5 X( S- i) ^) Z
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- y# t+ g# G5 E( l3 v- P目 录# k. R, z7 S; u- t* L9 J) z! D
卷之一; {7 g3 Q2 P5 f" t% V, s% J! O
八卦章第—2 e" w- k5 d! C/ t: `* s
卦象图第二+ z& b6 n6 b6 C
八宫章第三4 ^: Y& q0 R0 L- I
浑天甲子章第四! v( r2 J6 B, D* Y% Y
六亲歌章第五
0 b# f% c6 m2 C, S: k3 ?世应章第六
! q9 x, B" C$ M1 \' b动变章第七/ [ o8 [# G! v2 Y* l7 s
用神章第八! i- ?5 Z* ~( Y8 p6 O6 |% {
用神、元神、忌神、仇神章第九
2 {7 W( f8 x0 C& K) U R元神、忌神、衰旺章第十—0 V5 C/ s! I9 E. c1 T( B
五行相生章第十—0 y: r2 Y+ @/ U% W2 G* |$ D' {" t
五行相克章第十二—
4 h# p. \- E. {4 z+ d9 A7 J克处逢生章第十三
4 N) h4 s) ?9 W. r" k动静生克章第十四$ W3 k- \! X3 _& w2 y$ U
动变静生克冲合章第十五6 ], n- n% o& }" }
四时旺相章第又十五! r; j* b8 {3 z" G. x M
月将章第十六
H9 g( V& e! ^: B日辰章第十七
9 v. W; o/ a& j, B/ d# G1 {六神章第十八
+ Y) ~2 S! g# j1 y$ {六合章第十九
) u7 e A; V% r$ Y: [六冲章第二十
* D2 Z. I% ?, g2 F$ l. _三刑章第二十一
* F7 M9 M* A. B' U0 j7 }暗动章第二十二
8 ~: K) E+ f8 a% Y( R& b V动散章第二十三. c) c& d' f* m: r7 K$ s: S7 F
卦变生克墓绝章第二十四
3 i' p; Z# Q# `4 }1 S反伏章第二十五
/ K4 Y, b. k, Y) W7 `旬空章第二十六
7 h* `7 s3 S5 T' `3 f生旺墓绝章第又二十六
" h6 U: G1 s1 W1 F0 S W" K8 Q5 m各门类题头总注章第又二十六: J4 q: A2 f0 n+ x2 K0 Q
各门类应期总注章第又二十六* K- B3 A8 z2 Y" r/ L& g
归魂游魂章第又二十六; L2 a y0 a8 D2 Z% v$ s1 c
卷之二
* Y' i! s" ?3 u/ @% w) \/ C; l月破章第二十七
' z g* k& Z+ x0 O0 V" O! G飞伏神章第二十八
1 z# F S7 y( c! g" [2 K, P进退章第二十九
6 d$ F ?3 }* s2 Y; f* @$ n2 b0 v% i随鬼入墓章第三十
# y% A8 L/ C- ~: \' K独发章第三十一
( ]+ n! w" g0 G- G, q; ~两现章第三十二
* q7 [5 h+ g# K* f5 i星煞章第三十三
5 Z$ m+ u; x6 s+ V; e5 n增删黄金策千金赋章第三十四 ?8 s0 B, T) S7 |1 u
天时章第三十五5 D9 `4 q) E7 ]0 E5 u
卷之三$ M q& o& G1 M
身命章第三十六
" P$ v6 q6 N& }& x* R4 T Y终身财福章第三十七, O0 e3 g" q; O& y) m* g
终身功名有无章第三十八
9 I3 ^; g8 s0 M: v- q0 t+ |3 E寿元章第三十九3 C6 ]+ S* }% q& |' v/ V
趋避章第四十
8 K6 f3 C! r1 i( I; e2 @) H父母寿元章第四十
q# }. U( `) Z/ w兄弟章第四十二
7 W8 h6 U( Y: d& P% V夫妇章第四十三% D% U+ j6 i2 u$ X& }# d y
子嗣章第四十四
+ B( i( r# Q% G) [# M k学业章第四十五
5 ^3 g- s' x- {! g治经章第四十六% K: t. e0 Y L0 q$ K9 ~
延师章第四十七
3 U. O1 a& m! ^' |求名章第四十八% P/ O0 L% w; d/ b/ C7 f: t9 j
童试章第四十九
) [+ Y# ?3 S; A岁科考章第五十
% A2 `3 [5 `* G# c% g增廪章第五十—
1 v7 H- }2 p- k- p6 Y; q; `" Z考遗才章第五十二
: b* p, f% d/ J3 u+ n; v @发案挂榜章第五十三
0 j. C8 G6 r1 L6 i* k/ d' b5 @9 {6 ^庭试章第五十四
, S6 w: M2 O1 W# f* F乡试会试章第五十五
4 U# d8 H0 q4 h+ m' O: Q升选候补章又第五十五. I. Z0 v' b2 ?/ A& o# V; ^; m6 ^' x
升选何方章第五十六1 e. y1 [, f+ t3 P1 \7 [- G
在任吉凶章第五十七
7 w% c/ x1 p7 P3 I& B, s援例章第五十八
* M6 d/ d4 r3 j5 i4 ~2 P7 C% G武试章第五十九
, i# P2 F# Y$ O- I" i投麾效用入武从军章第六十
3 I5 S3 W7 i1 Y$ Q% k B; }署印谋差章第六十—% v9 Q$ F6 `( N$ R
面圣书，叩阍献策条陈劾奉章第六十二2 m# n* f( v8 R6 j
养亲告病辞官章第六十三
6 F8 t3 L) [2 l1 S% A修陵修河，一切营造公务防患章第六十四
k. i8 ?8 ^$ a- b. P y; z8 t憎官道纪、医官、杂职、阴阳寺官章第六十五 S1 |. S% o. B8 B
功名到何品级章第六十六
7 Y. ]6 K8 i6 t子占父功名章第六十七
5 e4 b2 ^# {1 R2 I& H# g0 n* ?2 h求财章第六十八! _1 ]5 q6 b. L
卷之四# r" w! `- ^1 z3 t
谒贵求财章第六十九
+ \; _ I9 r0 p! U' U为贵人奔走，效力求财章第七十0 K" Z& b! m5 k! N4 [+ o6 X V, @% J
开行、开店及各色铺面章第七十—
( F9 | I7 i) A' X! A3 P投行损益章第七十二0 `6 p" M, G8 [
囤货卖货章第七十三
# k/ r( b9 A' @8 r5 E$ T卖货宜守宜动章第七十四+ H4 \# ^8 O" A* f7 ]* a* t) J
往何方卖买章第七十五
5 k" s) C9 n% G6 S; X* d买何货为吉章第七十六
& B" }, J/ J G" w% j' R2 t借贷章第七十七
, ?: d; y5 z4 J; G; A: q2 P# X放债索债章第七十八' f4 y' ~- R; Q. {( O
买卖六畜第七十九2 S3 U& [' I, H2 ~' |
博奕章第八十& Q4 b4 G0 n& E% l V
请会摇会章第八十—
% w% \8 y. c% k: D行险求财章第八十二: K8 J- |. Q4 v7 b& y/ b+ P: ~
婚姻章第又八十二/ q0 k. z( v7 s3 D$ ~5 I
此婚子嗣有无章第八十三$ M% `0 Z. C) t6 }
此婚有宜于父母否章第八十四
+ a( p% l6 s* k6 C8 {; `纳宠章第八十五' ?; H" ]2 L2 V& d& X3 W* _
娶离妇跳娼妇章第八十六
' V, b8 ^$ k/ D: B, A1 M3 P胎孕章第八十七
' B; U* h/ W- J3 ]+ n问产妇安否章第八十八7 u* _% h3 k! r+ L w
产期章第八十九8 U% m7 ]2 ^: T4 O% \
婴童否泰章第九十, Z. j9 S; `9 E7 z
出行章第九十—( G: `' K! q$ ^3 F- m
舟行章第九十二7 w! ?* \3 H1 O6 E3 d" y
同舟共行第九十三$ C, M) Q$ f% q& l; r% n. M
行人章第九十四
' q. ^! W8 Q2 U& E! Q; Y4 k% m, G! r# ~防非避讼章第九十五
& o1 k$ S: w- ~: ~- S! Z争竟章第九十六
/ z6 i9 N, w1 V6 h# _) [兴词举讼章第九十七
. }, y' `. U, G' n0 L9 d1 F已定重罪章第九十八
$ u; e1 W9 K2 z2 v9 K1 z疾病章第九十九. l0 S. W: ]% \$ Y3 q
痘疹章第一百% A# G6 u) A) T" i8 E, z
病源章第一百零—+ V, G; G9 |2 j( H5 [! B
鬼神章第一百零二# z% S; J, h7 ^
延医章第一百零三, n/ r# b' m+ x- q* |% j8 @
医卜往治章第一百零四
" c+ \. m" y3 N' R z家宅章第一百零五
, w4 q2 K z& ]2 K4 ?盖造买宅章第一百零六2 `5 c$ o3 t$ P0 H5 |
创造宫室章第一百零七
/ c2 o% P. \0 M9 r7 @7 Z修方动土章第一百零八6 z0 H" o- C3 \1 s3 K( }
迁居过火章第一百零九+ K! j6 N3 Q( a0 ?+ f
归宅入火章第一百一十 W5 n. _ W6 a! V7 Y5 Y8 T
入宅六亲吉凶章第一百一十—* \( k5 H. t3 W
马房猪圈章第一百一十二
5 n* a1 p# S# p/ {" D, v旧宅章第一百一十三& C, S) ~2 F% v+ ~& \! Z; A B
同居章第一百一十四! [/ a1 P+ E& c& @( j9 e
盖造官衙章第一百一十五
, b- v0 J# U% h占衙宅章第一百一十六
! y2 r" I6 j' L盖造寺院章第一百一十七. l. a3 v1 r$ l0 C6 D# Y0 q5 f3 H
茔葬章第一百一十八
" L. b: W y, q( M6 {! D8 E寻地章第一百一十九) E0 H8 s- J( ~. ]; p
占地形势章第一百二十! m& Z. l0 I2 J* g* h$ M
卜得地于何时章第一百二十—
( k6 F: I- t0 z* H得地于何方章第一百二十二
; P% x* q+ |/ [. O7 j6 ~占地师章第一百二十三—
6 |/ N9 d& V0 y9 _5 e0 S+ U3 e$ }点穴章第一百二十四
2 \, F1 ~; t$ W J8 Q# k谋地偷葬章第一百二十五% j+ C! ~! Y8 t) k6 J; L: W9 z. H
祖茔旧冢章第一百二十六/ b/ m0 J4 ?! G/ M8 j0 f9 E
因何事所伤章第一百二十七4 C+ |( Y( m& e! s) J
修补秘法章第一百二十八" V/ u6 p4 @' G8 S3 a5 R3 j
再占修补吉凶章第一百二十九
}2 X* [4 Z3 \) A" Q6 m新亡附葬祖茔章第一百三十* E# M# n9 g& @1 y
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增删卜易卷之一
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八卦章第一+ L: e3 m& O1 _
乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男' f3 I, P( G( _( {! l" | b% ^. d) U
坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女
$ ~5 s8 g5 Q/ `/ J5 v7 F卦象图第二" U: x% s/ A) {4 T: m, R- A+ t
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
6 s% g! N4 D+ s+ p" p s7 s 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
( c9 k. Z9 {5 V, X# h 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。2 Z+ n" Y! x8 x/ m
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。. Z5 x, |- z% J, ^' N
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
; K1 H0 D1 r2 o2 o9 j7 x r 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
" A2 L; y2 M7 t6 U/ N* B+ D 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
( {0 V* L+ r8 A0 K1 ] 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。. [, [/ P. I2 |& s+ _
占卦法：
9 w5 y4 P! | a7 i8 d: L1 C占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
& v- k4 ^1 H, X 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
0 s3 j2 }( n! z 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
: A) a. N; F. N% G) W 三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
1 r/ G% X/ U! J6 x& @! \! B* ` 三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。6 V8 [) Z& S _
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
X6 L0 l3 D3 N4 r1 i现摇一卦为例：
, A- ?, e Z( ]/ |* k t5 |6 J第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
2 f& e/ ^' e0 y& ^) u) O$ p 六爻 ′, L B4 l2 a6 ]5 }' f9 N
上三爻为外卦五爻 O
' E' K& @% C' U5 K0 |# c7 {) H 四爻 X
$ [, q3 x6 r( a3 [2 ]. s坎为水$ W% _8 j) m! y9 G
三爻 O
% V3 M1 P9 C8 F下三爻为内卦二爻 ″' h* e g1 L* U- B9 [
初爻 ′/ Z" N# h6 K! Z2 @$ H, \( q2 J: z
离为火 0 H7 X/ p: W* r1 h0 T5 T& p1 y
即得水火既济卦。2 Q6 ^& d7 l) R i2 D! P
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。0 K9 e2 T( o# x$ s3 \
再排一卦；
1 c: w' }' a2 [9 `9 x 第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。0 a+ W o" j( p* P& {7 e% F5 N
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1 Z3 _$ ^+ a) e1 o2 _ ″
: T5 { w% s9 K8 N 上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
, ^0 @; C& ~9 m% F) ?+ e8 f1 v: T八宫六十四卦卦名：
6 P! H- x" T% r9 z4 b乾宫八卦：(俱属金)7 d8 i; Y. z; ~1 C
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。/ y2 Z. h9 H/ X/ n7 y1 Y, w) T7 I$ F
坎宫八卦：(俱属水)
6 o# Z5 m2 J7 G [* b8 h坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。' d7 @! ?+ }, l2 g) s) j3 x- S/ H! U
艮宫八卦：(属土)
! V% J7 I7 Q6 I- R& i1 @! `艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
! o* w1 Z+ F. f! R% t- C+ ?震宫八卦：(属木)
# G% x& z9 ~1 e+ ~震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。9 ?& j2 L5 |! f
巽宫八卦：(属木)
- S0 o6 I8 d; S! n* x. N Z巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
/ S& }6 k; Y( i( j离宫八卦：(属火)- ~$ R, k! e7 ^9 }2 T$ `
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
* T7 [9 A: X; |: [: l2 ]坤官八卦：(属土)
) F9 V% h( {, C- r7 [2 i坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。4 Z6 G4 ^' B, r. F
兑宫八卦：(属金) o4 M; q0 f' K0 ^" J% [
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
F0 A9 W8 _8 P& a八宫图第三* g6 Y) [' j$ t
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
8 A d# x0 Z6 L( ^; N) t( J# K. u. t
% I l9 ^( v' M& _$ l( l. Z, U
- D# ~# k4 t- w
, w' \5 c8 k8 X7 B) a乾宫八卦属金
6 R- [) p; Z/ ^3 Z 乾为天 天风姤 天山遁
. @& G) b! l% K% n 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
6 s q) Y& q6 H/ d 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
- C3 f* y5 m! ~$ z/ q8 N- _ 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ - Q5 ]5 B/ P; D7 }. w! m
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′& a5 v; d6 e/ p4 @
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
4 H! H" z2 O# K+ F0 w 子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″6 X# O. s% \, E; ?& J" w5 ?0 T
天地否 风地观 山地剥- c. q6 i' E7 E$ t8 Y! Z8 b7 v
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
/ P$ z3 _! O! K 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世4 ?% f9 i; T2 X# o5 E3 R1 \
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″ " [8 J2 [5 [8 U
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″7 ?0 _& l. ]& c" {- s' b! D
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应 Q: B) B, ?. T/ e* ~7 E: q1 M
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″; D+ R v0 Z3 C
火地晋 火天大有
* @) \9 |7 O9 G$ S4 q4 W 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应8 a& j, z7 |3 Z9 ]. i
父母未土″ 父母未土″# Y- Q' J7 x6 P, Z) u. P
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
- L6 k. F% a& G; j3 @9 b! N1 i 妻财卯木″ 父母辰土′世
9 F R4 K) H# u) y1 S2 H 官鬼巳火″ 妻财寅木′/ @. H8 A! }9 A. y; J6 N
父母未土″应 子孙子水′) j: n& K4 P0 Q2 F0 e* d5 j
兑宫八卦属金
" @# T1 `2 w* @- X3 ]+ M, l 兑为泽 泽水困 泽地萃
" ?! \: | G+ x+ O) F 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
5 G. X# b$ \0 O# _ 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
8 J; |. D: @6 Z3 Z 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
2 r) A, t3 X( M' q4 O 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
0 N0 Z6 [. c7 W6 v" v 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
5 d A9 g" \; O- E6 |+ l 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、+ S* g6 y+ ~! W- K+ C$ p
泽山咸 水山蹇 地山谦0 p% u! {4 ?/ f* p4 [8 Z
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
2 {: k% W) l, T3 q! X 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
4 q' t5 C. @0 P$ u& Q 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、9 Y8 p ~0 G: B* X& r' b
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、( q' b. P! _3 ?0 P9 h3 l9 Y/ S) K* u* ~; \
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
( P5 i. T4 X7 _) N; E 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
1 Y( u% u% B5 `( E; N0 Q3 S 雷山小过 雷泽归妹
6 W# B& ~# P( k 父母戌土、、 父母戌土、、应
, ~3 O2 i' M. e$ w 兄弟申金、、 兄弟申金、、9 f6 z) R5 K2 ?" V+ _! h1 K5 f! e
官鬼午火、世 官鬼午火、6 l$ h9 Z. `$ `8 K4 `' J, p: r+ \! C
兄弟申金、 父母丑土、、世0 F5 X4 q4 h5 k3 f4 M
官鬼午火、、 妻财卯木、
* K5 g- \# k& s9 E) ]: e 父母辰土、、应 官鬼巳火、
( f8 t! ~& {; `3 F9 U; v离宫八卦属火
6 ]; B0 `9 M5 z, U) s1 K 离为火 火山旅 火风鼎
# k5 |! i+ }" X1 g' N" T 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
% Q I$ w, q4 L 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应- o1 L6 \& B' _0 w, C
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
E$ a* L. m( }, R' t( M J( U 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、: M1 V+ p/ D2 m4 j9 H
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
. n+ L" y4 H- R9 c' m. P5 o' ]' C 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
0 A: w+ G8 N8 ]) V8 _. [# B 火水未济 山水蒙 风水涣
; F, N. S; {. l+ c$ V4 F 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
9 `/ T0 {$ V7 P 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世! _/ h/ F' N5 ~: s) ~$ ]
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
2 Q& P4 G/ t. r 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、5 ]- h3 A. |, v1 g6 {. X) r0 _
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应, `' j W" j) X' U
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
2 O# @) M1 H0 H' e5 ^0 j- m 天水讼 天火同人+ M+ J- v' Y4 s1 v
子孙戌士、 子孙戌土、应9 V4 j: k7 ?4 g1 ^
妻财申金、 妻财申金、! y2 X8 c7 l3 Q# h# Z; D
兄弟午火、世 兄弟午火、) k7 k" [* `3 u2 F
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
0 J) O% o0 f* |; v; j# k- c1 J 子孙辰土、 子孙丑土、、
4 ]+ e1 b/ G( h. ~0 C 父母寅木、、应 父母卯木、$ D" [6 L9 O6 @ q8 p L) F
震宫八卦属木
% G! }4 ^5 n+ A9 y% N 震为雷 雷地豫 雷水解, U! {8 J5 [& _0 Y$ t0 n
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、( w! Z! B; Q% B2 u" u+ l
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
, B/ N% P+ h) Z6 h 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
3 n ]$ H5 {) k& | 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．1 M# J5 o/ C& {; Q5 A7 a
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世' `# x5 w( f6 C7 j$ T
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
. k: q+ g7 V0 g2 M0 [, _; K. l9 O 雷风恒 地风升 水风井. K$ Z& g7 y0 @4 c6 l. r. @% R9 V
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、) Z( c% s' Q8 S* ?
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
9 r6 P) g0 ^' h# {8 H7 _1 n 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、- j3 h6 m. g& n
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、3 p' `- L; o s n# v- b! x
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
! Z8 r Q) ~. B0 f( B1 D+ { 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
: Q2 Q% j# Y2 X: ]0 Q8 l. N 泽风大过 泽雷随
4 _" T7 t9 c2 L0 v: R8 d( l 妻财未土、、 妻财未土、、应
5 k, c& t: S0 ~6 F4 |) a 官鬼酉金、 官鬼酉金、
9 T0 z( C' A/ q K 父母亥水、世 父母亥水、% R0 y. { F+ E/ C4 N4 \( N
官鬼酉金、 妻财辰士、、世" i* l/ U( l, T. C3 a X
父母亥水、 兄弟寅木、、
1 ?1 R% L2 Q) z$ c 妻财丑土、、应 父母子水、- `5 H% n: c; n; a
巽宫八卦属木
* b& S0 W$ Z; B- m 巽为风 风天小畜 风火家人
' Z7 ?/ M) B" w; H7 M 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、, L0 q& R& h9 H9 p( O% X4 ]* m
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应) M* G7 V, Y. |# Z" J9 q
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
4 c/ q' ]4 ^/ w$ m: j 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、+ \' D6 v& _( ^. _' D3 S, g
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
9 O8 v( _5 z. u 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
7 J! X- ~' v& k: N" o6 P 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑( B( ]9 [" g. b" L6 w1 X+ C- F6 o
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
% W7 H T# v1 ~& y 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世1 ^" F! m5 U P$ U. Z( Y7 n
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
) V# D. C/ r& \2 a( u 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
' d; L6 w& H' |4 a. ^1 J- L 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应+ j& J1 [( u- w0 H- I4 ^# r
父母子水、 父母子水、应 父母子水、
& f6 v( ^+ ^- ?; j1 J2 X, ^ 山雷顾 山风蛊) i8 ^5 x4 c6 X4 y; _, [% |
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
2 } n1 G2 ?( g5 D, ?$ W7 L, m 父母子水、、 父母子水、、( @ b0 j$ I/ a! `& t# u2 A
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
- I) [- H: c8 s6 n0 R7 l! C1 _ 妻财辰土、、 官鬼酉金、世
p" a# N3 n% |2 z2 e 兄弟寅木、、 父母亥水、
$ D1 Y8 k! t1 P$ ]' |( ^ 父母子水、应 妻财丑土、、
3 S0 Y6 O* ^ b' l. H坎宫八卦属水
) m& c4 q+ x3 R! H0 w: m$ h+ z 坎为水 水泽节 水雷屯. B* A" {( W! Y
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
( U W" @( P% J 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应1 A- S J- [ c7 T! L: V/ m, {
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、4 i) ^# B1 v" K# _
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
4 c, z3 Y3 ~) W$ n6 _& M& J+ w T 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世: J- \2 C# A0 a9 ~' w. a
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、. Z+ Y1 U( L* ?* L5 U, N; S
水火既济 泽火革 雷火丰
- i* A6 p2 x! d. M# ~- D2 m 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
1 i/ j. n2 ?. j1 h% N6 @0 S3 S& c 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
( @8 r0 A3 \5 o$ h, g 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、. K% p. D+ r, I) b8 Q
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
$ J. I8 S2 ]0 a) Z 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应7 E/ k- ~# j0 v7 O! ?
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、. k' U3 o+ f. J, ]1 B4 W; w/ G6 {
地火明夷 地水师. F4 s( x" u: T+ V. U# T; I
父母酉金、、 父母酉金、、应
9 O: j, i4 w2 Y* [* h, | 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
4 ^( w; h4 v c( E 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
1 t a6 w; w1 s& _. P 兄弟亥水、 妻财午火、、世( t1 A& T! \4 v! O
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
: `# |( O# c* y1 c0 X3 j5 y4 c 子孙卯木、应 子孙寅木、、
/ }: F; B( U- A- y7 O- P艮宫八卦属土
6 v/ F/ a0 i& {5 G# v+ b2 z7 U 艮为山 山火贲 山天大畜
( }5 n& m |& G$ } 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、+ Q E f; i5 t9 G
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
( h+ T- Z" ]6 y 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
) F I0 R& U5 @6 d0 b 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、+ x1 `$ s2 I k7 x
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
; \- ?5 u0 L t4 c7 v 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、* h7 _# P. b. ?* R8 W& ]# i' t/ _3 ?4 I
山泽损 火泽睽 天泽履
& E* D, T9 c3 F- g( D% ~. U8 h 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
8 ]- d4 X' Z4 R- R6 {* J 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
2 T& r) ~9 [# \$ S5 o+ Y7 s 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
- d' K$ Q9 p2 p8 \4 b 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
) \4 @5 E8 x- B' B% S 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
) ]& m$ w8 w. Y- [% r: j5 b9 c 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
) @) b5 {7 \4 m% R) {$ V 风泽中孚 风山渐
" R3 ?4 M, W+ m8 S! l 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
/ }% G* h9 ^& c 父母巳火、 父母巳火、
1 D8 @7 F; c3 ~6 y( g( r: y q 兄弟未土、、世 兄弟未土、、# j9 j( E* I" d% P
兄弟丑土、、 子孙申金、世; [+ i1 o# z; C5 k- h
官鬼卯木、 父母午火、、' t. I+ y) ^. h: ^
父母巳火、应 兄弟辰土、、
5 u: Y: i1 T3 j# l5 R坤宫八卦属土9 g& K& T, e, m9 T1 {4 B
坤为地 地雷复 地泽临
3 `% ]) M1 z& Z9 V 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、9 F& G$ G! f3 H( L0 q3 `
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应$ I! t. n' V" ]
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、" w& x: G. Y; v: q3 A7 K/ N% {3 P
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、' e0 ^: A: b0 ~& [# M
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
& Q4 o; N. I8 \) w7 n& z 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、! v6 R# ~# {0 B7 C6 w5 m
地天泰 雷天大壮 泽天夬
0 ^0 B3 N' D7 d5 A( H 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、# n8 ]! L6 l" I0 r9 q( n% ] y
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
& b! H/ r2 G1 \& m) a, A' [6 \ 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
, h2 a% u# E! @# n" |! V 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
, E. p$ p7 h$ z- N' K 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应7 R+ Y- t* @( L/ A7 [
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、3 O' g* {1 S4 F& \9 F
水天需 水地比
' X; D6 z' b, s7 J t% L 妻财子水、、 妻财子水、、应
' S& i5 J% F1 a 兄弟戌土、 兄弟戌土、
& S2 v, s* ^+ U! @3 _ 子孙申金、、世 子孙申金、、& w/ x8 [. K! b) X
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世 y9 Z3 ?+ ?7 Q" x& Q7 z
官鬼寅木、 父母巳火、、! r& E+ i1 O5 j5 A2 _) A+ ~
妻财子水、应 兄弟未土、、
/ n# a8 g1 a8 ~当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。0 h: V) M4 H( S6 A
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
4 a2 C" D Q3 N友问：何以谓之子孙持世?6 y, x; w. y* O
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。
/ g" p7 n5 U$ r: a. n0 p或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。
7 K) F1 i4 V" y8 c; J8 `或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
0 j9 G* `- m @: ~' B- {# F又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?
: k; B3 ^. a' r* g/ |& O3 P7 n3 H1 ` 答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。/ w$ t: A' \3 s/ R
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?
0 U* _6 }1 Z$ \# H. x j0 ?: d世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
6 O1 I* y, M) n4 C: o0 s凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。2 P% D2 x1 \, Z8 [
即如占得乾为天卦
% l4 ?% A1 a$ X$ K' Q. Y父母戌土′世
. ]# v: N5 Y3 P8 k' l, V& w$ Y兄弟申金′
3 T( }, k; o5 q o' ^; |' |官鬼午火′ . [& L" @2 K& E2 _( l- @: S3 {$ s t
父母辰土′应
! ~8 L" j) X4 ^; L9 U0 e妻财寅木′
- M# j4 f' j' P) H9 I子孙子水′ % ?# _) I q% t+ @
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
# f2 @' a! ?' V/ t$ ~4 a) Y、月建能生克冲合：7 Z, |7 T8 b# Q) i; v+ F
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
( a# O6 Z8 `* G; S7 P、日辰能生克冲合
7 U" e* [% p- A E; a, |此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
! H- {" y! z4 @5 W5 `、卦中之动爻能生克冲合。
) l* E I. n# K6 c4 r3 d3 S8 P此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
& p1 a9 x. T' M B1 _" F2 m$ M、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．
) \* V3 a' i; _! \" |& p J世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。$ O' N9 f/ k) i0 M: x) W' N$ Y0 e9 G
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。1 R5 L F8 S7 a- O2 {. [
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?+ Q) q1 P6 L5 j! i, M
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
' w3 I& t/ t+ t% w, z5 p又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?
7 Z- p, h3 s1 r 答：五行相合章注解极明。+ c. U- u$ g8 B# H/ D' v
又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?
( J% u- b" w* b8 b! H答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
7 n$ U& V1 J( X( \占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。2 e! T- U$ G u' ]
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
# }4 V+ [' o' |7 X8 t占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。/ t0 q A9 W' [; m; Z
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。8 P# w6 o) Y3 e0 N7 B$ q" n! D
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
! P9 n+ n' N0 x$ L3 S3 B以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
! y6 Y) S* f6 q7 t7 ^前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。
# F5 C2 y) y# I" |) t( u( F如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
) _! ]4 X' ]$ @$ I2 `9 W2 a% y兄弟未土″ 动 兄弟戌土′ $ _9 S; b/ q9 j) q/ T) b
子孙酉金′世 子孙申金′ 2 l+ K- ]3 Q: W4 s9 J
妻财亥水′ 父母午火′应7 P1 i) X9 }. R4 b0 F
兄弟辰土′ 子孙酉金′
* K$ }1 h+ y' }, L) a7 ]7 K6 J官鬼寅木′应 妻财亥水′ 3 \' C& J2 }( ~1 q( J# P& V& J
妻财子水′ 动 兄弟丑土″世0 Y) \, V& x: B% v% [& E2 |1 ~
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。
2 s7 c$ A# d' N5 n. w" |浑天甲子章第四
4 m, J1 ?( B2 y4 \) V8 R! y 乾在内：子水、寅木，辰土，乾在外：午火、申金，戌土。3 E4 }7 v: q: a# w+ b9 S; y
坎在内，寅木、辰土、午火，坎在外，申金、戌土、子水。
$ A2 [( G9 E4 a p8 v5 _: v 辰在内：辰土、午火，申金，辰在外：戌土、子水、寅木。6 K# g1 `1 w$ W0 n
震在内：于水、寅木、辰土，震在外；午火、申金、戌土。
- \8 Q: n% ~! c+ @% x* `2 _ 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。
! N3 Y! }! ]/ ~8 J 高在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
: N) D- v- Q. [8 c8 ?1 | 坤在内：未土、巳火，卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。
7 M# N( q! H3 G( J. k* @ 兑在内，巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
( J0 p9 m6 i9 f$ d- ~ 如得天风姤卦，上三爻是乾卦即乾在外午火申金、戌土
3 a) I) c2 c' O, |$ W) c1 p 戌土一# K* ?6 C" V8 Q9 a9 b9 \4 ^; P
申金一
( z1 ~: G( a3 D- g! n" S7 ~ 午火一7 d# L1 n) o( z1 j2 f) r3 r( n3 B
酉金一
& J2 x2 ]; B, j' M: i" P 亥水一
8 R: X! ]7 ]9 N* N8 d 丑土6 X& m2 j! |5 _% r
下三爻是巽卦即巽在．内丑土、亥水、酉金。点卦由下而上，故装五行也由下而上，余仿此。6 L& `, p6 ~/ T
六亲歌章第五
, I3 l3 A- Q- _0 T7 h: |3 l乾兑宫金兄、土父、木财、火鬼、水子。乾兑宫八卦都属金" d3 {0 V$ t& o8 o+ e; \4 G& J
坎宫水兄、火财、土鬼、金父、木子。坎宫八卦都属水。1 \7 F1 z; C5 d+ T; L" q) T. a+ [) Z$ A
坤艮宫土兄、火父、木鬼、水财、金子。坤艮宫八卦都属土。- R3 P L$ q& k. T4 ?' |
离宫火兄、水鬼、土子、木父，金财。离宫八卦都属火。! ^7 K) K) j4 f2 H
震巽木兄、水父、金鬼、火子、土财。震巽宫八卦都属木。" Y& q9 S5 p3 r. q! D+ a4 d
如占得乾为天
. X. f- f" i8 O" |' ^9 G父母戌土、世8 ~! W! a y% H7 x6 B$ A
兄弟申金、
8 p E5 L7 X2 `; \" k9 [官鬼午火、% N2 W/ }9 N- J5 Q9 C7 M& x, p
父母辰土、应, ^3 e" E% e# e# H
妻财寅木、4 a3 K) S0 ^) X! Q
子孙一子水、
" i4 l( l; l: F! x$ d. @照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。
* t0 U2 J" D3 s- p世应章第六5 R5 ~3 |/ ?- F$ K( u
乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。
6 s4 S; q# R1 e! g, m9 Y4 v7 c; `隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。9 H. F2 u9 W# T) `
动变章第七5 Z0 I6 G3 Y4 e5 k0 N
六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。
. i! e" }5 d, S( K( U+ n& M如乾卦初爻动则变为巽卦。
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9 F3 Q9 N5 t* q5 t/ @* e ′ ′, `7 T. H3 Q: P' S( n
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乾卦上下爻动则变为坎卦3 u( t) U8 b7 o$ d4 ^
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7 L1 q0 k+ C. Y8 C+ s; J坤卦中爻动，变为坎卦+ e. ^- k3 p5 u
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* m4 I1 Y' w! U' c( g3 v5 j3 J坤卦中三爻都动变作乾卦; ~9 E E% Z4 z+ Q1 f
如占得水天需卦变天水讼
. p( g& F2 Q5 E! r妻财子水″ 动 兄弟戌土′
7 K ~1 s8 r0 m z兄弟戌土′ 子孙申金′ * x- \$ G! f5 V/ H% t
子孙申金″世 动 父母午火′世
% E% A- |+ _+ o( E9 N兄弟辰土′ 动 父母午火″ 5 x$ O& K: ` ^' ^1 l
官鬼寅木′ 兄弟辰土′ , ~( s* q O. [5 `- g( j! |1 C
妻财子水′应 动 官鬼寅木″应
1 G8 [0 W" O4 W) _2 W. @$ C! t上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。. t, |/ O% `' `
用神章第八 e! u! y6 X g d
父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。
" h2 F7 T5 r% A: x7 m官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也, K5 a3 s1 O. n9 k% d2 S2 D
兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。
* a4 S6 i4 U, a6 e6 R妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神# E% J" P7 y4 Q) w5 e+ ^
子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。4 {+ x6 x. _; \" ~+ B+ W
用神元神、忌神、仇神章第九
8 P3 r! C. T- Z8 Q/ `9 T用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。
! K3 @' Y0 l3 @$ W 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。
9 y7 r6 {, m# B) g1 {3 K3 _8 n父母戌土′世 妻财卯木′
l- m$ `5 J p. {8 @兄弟申金′ 官鬼巳火′ 5 L: R4 E+ [+ S# Q/ D+ d* z
官鬼午火′ 动 父母未土″应
. H7 R( A @5 m+ Q父母辰土′应 父母辰土′ 8 j' e5 h: S: A; E% ?( `! `
妻财寅木′ 妻财寅木′
7 u- x0 ~2 Y4 r子孙子水′ 子孙子水′世* C& j( F8 m2 L8 s" |" I) i& J
一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。: U' H% b+ i% j- ?6 Q) U" p& Z5 Z
元神忌神衰旺章第十) P! k2 l2 {- y! l7 x
元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。
0 J0 [1 l) h; F5 l占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。
) `; T2 l4 I/ }3 J! K( K/ M例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦
) Z/ S0 Z) {; @3 k# i父母未土″世 父母戌土″
3 `* J& m3 k" \; V6 @; J) m5 ~兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
9 E. c8 }' e3 [9 ?7 R' ^9 ~4 |( i子孙亥水′ 官鬼午火′ % x$ m1 y3 Y' @2 U/ o1 ]
父母丑土″应 官鬼午火″ j" q& ~& ~4 O h
妻财卯木′ 父母辰土′世
( S4 C+ D3 Q9 P5 z9 V( i官鬼巳火′ 动 妻财寅木″
4 |& {# d* }+ U* a( o7 ~0 L断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
) ^& Y- Q! A. r3 M元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。
- o# s9 n+ Z8 ]2 Z' S" k/ L忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。
0 \ ~' F" S' j" c忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。3 k: G8 G5 {1 F) t# U( j
例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦$ G8 i) ~- S+ ?: A# C* W
妻财未土″ 动 子孙巳火′
# q' G- {2 E! ? I3 O; J2 V" y" t* v官鬼酉金′ 动 妻财未土″应( F6 c, y: V! Z) c& ?$ U
父母亥水′世 官鬼酉金′
# e6 D0 Z. D# e" v8 {* N% K2 A; Z官鬼酉金′ 官鬼酉金′
/ b, h1 ]2 r, g) Y" T4 g父母亥水′ 父母亥水′世# g- G0 p+ U4 G, K2 g# ?
妻财丑土″应 妻财丑土″
7 {, C2 H8 q# p) \4 y自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
0 X, E" e; N' i. _9 p4 U; S五行相生章第十一( p9 O/ o4 c( x
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。; c; e% Y$ x! L) O
凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。) R9 q( A& y% k% Y" l
如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震* S& R l6 Z$ I/ [- p3 M
子孙酉金″ 兄弟戌土″世
* u' ~8 m; b, ]9 \+ c: e' \- R妻财亥水″ 子孙申金″
" B( d: W" l( e兄弟丑土″应 动 父母午火′ / a, s& S1 e1 G; i1 H
兄弟辰土″ 兄弟辰土″应
. D2 M( H% [2 N3 @2 n! q# @( |官鬼寅木″ 官鬼寅木″
! o3 q3 I, r- o" e" z4 q/ W( o- l妻财子水′世 妻财子水′
$ R% [5 \, R( ^9 x0 B兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。
5 @: r2 ^# A: d4 Q1 Q五行相克章第十二
! k& q1 ^# i1 g金克木 木克土 土克水 水克火 火克金; W% D5 L0 d, U( ~% G- F- k
凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。
5 e# r( _6 K W K- u如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人- Z) Z; ~8 P, X. w) [1 {
父母未土″ 动 父母戌土′应
w, g# K. K% x+ g( t* _" C兄弟酉金′应 兄弟申金′
3 {9 T; D: F3 L! @9 p子孙亥水′ 官鬼午火′
9 { O7 N! R0 l( m妻财卯木″ 动 子孙亥水′世
w/ c% C, i/ |9 N/ I8 V( e官鬼巳火″世 父母丑土″ , A) A- U- j) O% n. g. O6 m* D
父母未土″ 动 妻财卯木′
$ {+ Y8 I# R5 |: I( P外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。
: \3 J9 G( q2 E2 [同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼
% W) V: s) q' A父母戌土′应 父母戌土′
5 \' ]5 [% p$ y7 i. Z" w兄弟申金′ 兄弟申金′ " J t/ w, j3 s' }' @2 h
官鬼午火′ 官鬼午火′世
3 m2 P4 J* }8 P+ R( d( S4 P% b妻财卯木″世 官鬼午火″ 4 f, }( B! ?: }. _, w: }$ u b
官鬼巳火″ 动 父母辰土′
4 C: S7 w0 _. p. _: d4 t) Y! y父母未土″ 妻财寅木″应
$ U- s( q- u# J: }. T申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，若有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。( A9 y$ H! I$ `( \1 l' W) c
圣人作易，令人趋吉避凶，未卜而不知者，是大数也，卜之而神不告，亦大数也，既已卜之，神己先之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。
7 C- \/ w; u! S: }4 o) U8 Y0 o) C4 q克处逢生章第十三+ ?; g. G/ X7 x' q
受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。
, ^4 V3 L o$ L2 S. X. y4 J如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦$ v2 M) V: q( h
兄弟子水″应 官鬼未土″
. o. r# _+ a, h# {5 ^官鬼戌土′ 父母酉金′
- j3 ]" z; H4 h2 x父母申金″ 动 兄弟亥水′世# B% m6 ?) w3 v" U; T8 N
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
9 p( B" F0 N x2 F官鬼丑土″ 官鬼丑土″ ' V$ `$ Z6 A! P& ?0 O3 t$ T" H
子孙卯木′ 子孙卯木′应
6 K# i+ N- {5 c6 U断日：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。4 s$ j8 D% ^* y4 |& M5 D# m
动静生克章第十四
4 P+ e% l/ K+ X3 g5 u+ u, R e六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。
9 \2 { T1 @4 R/ T/ `例：令春天寅卯月占得坤卦。/ C2 @9 F% z% T( @
子孙酉金″世
, q; }8 F ]) k& S妻财亥水″
, H) X7 T' \; s$ w: D" [' m, x5 q兄弟丑土″ 5 G6 F6 p' p% [+ ]9 B: @5 L
官鬼卯木″应 8 a9 s, {0 L, h/ w( y- |
父母巳火″ - G. H3 T: J/ O e }
兄弟未土″
' J. q$ m. M( m2 [4 m如占父母巳火为父母，三爻之卯木当春旺相能生巳火，父母既逢春，木相生，父旺能克子孙。如占子孙，子孙衰矣。春木当令能克丑未，二土临兄弟，如占兄弟谓之休囚无气，余仿此。
q' x9 u! \! y( k0 n例：令春占得兑卦变归妹卦
% c, _/ S6 T) o( t5 }. F& W% e6 D' l父母未土″世 父母戌土″应
, Q! F: F" c t# `兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
% L) [ K& g: N; x子孙亥水′ 官鬼午火′ ) f, v( G# e) } t4 E+ N! n
父母丑土″应 父母丑土″世0 V) L; Z7 s$ N- }
妻财卯木′ 妻财卯木′
- q" ~9 `! b8 C官鬼巳火′ 官鬼巳火′ $ T6 F' V. t0 a3 j# G7 \6 ~/ U" U( D
酉金发动虽则休囚，动而能克旺相之卯木，卯木当令能克丑未二土，今既木被金伤，亦难克土，余仿此。
/ T+ S6 s% p. {0 A9 e& U动变生克冲合章第十五
( e2 R6 Y, a0 |7 S卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。4 J. i- c0 s3 e, @; N4 A- I$ a1 M
例：令子月卯日占得坤卦变火地晋* A) q: ?' |' ~
子孙酉金″世 动 父母巳火′ ! {3 h. V2 k, [; I6 Y5 w% w
妻财亥水″ 兄弟未土″ ) y. y, A* _. l
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
- K5 d5 a9 J" h1 n) |官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 8 E# {, p) }! B2 D, x+ s/ I( F
父母巳火″ 父母巳火″
- g3 E: O6 C' O1 L兄弟未土″ 兄弟未土″应
$ X. I8 o- j6 x( o# ^酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰：爻伤日月，徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也，余仿此。
0 W6 J _$ A; @四时旺相章第又十五) p2 V7 E2 N2 ]) I+ l- c
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，四月巳为月建，巳火旺、午火次之。五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。七月申为月建，申金旺，酉金次之。八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。十月亥为月建，亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。
9 I1 Z# D( m- e2 s. ?( H6 F月将章第十六
. Q- w3 K7 q3 T7 x" r" a. g月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者毕竟为空。# g c4 A( l- K$ `" U
如寅月庚戌日占求财得火天大有
/ d/ z3 ~) f& j) F; V官鬼巳火′应 ) S8 c$ s5 T: Z6 r+ B3 \' W
父母未土″
- A% ?0 s+ j2 ~# q3 a# D2 v( p. m兄弟酉金′ 3 O+ f8 }6 r. a$ l: D" r! C0 q8 X
父母辰土′世
/ o' e" B& U* S7 A, }# `% l# e妻财寅木′
( E9 L7 n% ^9 R0 F5 N/ @( E) I, q子孙子水′
5 K1 M8 b0 H2 E0 L: u" Q. D+ R. K! J- Q断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
. ]( W, M4 G4 ?逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。
5 v/ B6 U- y% _9 F8 U& e如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙
) f; I% Q) H) Y兄弟寅木′应 兄弟寅木′ ! N, n) I, ?( b4 d. v& f) B* C
父母子水″ 父母子水″ ! E2 G- H1 v% m' A. k0 [
妻财戌土″ 妻财戌土″世
* n6 a! ?# s7 I官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 2 x* p" D: g8 @
父母亥水′ 妻财辰土′ & B4 M/ M0 {) a p @
妻财丑土″ 兄弟寅木″应# p2 t( r9 t6 O$ Q! u7 K$ A O
世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。/ A8 v4 \9 R7 ^# E" C
日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。
( |6 o7 ?, \$ e. [6 e8 Z爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。
; r4 B" X9 [6 \2 S6 K) i7 H1 Z5 ^. \3 {如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐: Z$ h7 p# [3 \4 C& w
官鬼寅木′世 官鬼寅木′ 3 H5 v. t* ^4 x7 @( i9 r4 b
妻财子水″ 妻财子水″
. o# [5 ~" T! N0 S' m兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
, C& }' d2 \) S1 ?3 E$ Z( P子孙申金′应 动 兄弟辰土″ 3 e% D# w6 Q2 E$ x$ Q6 k
父母午火″ 官鬼寅木″
6 ]# O' T# G w* J% o兄弟辰土″ 动 妻财子水′应- N4 S" Q) c) s. r/ \/ e1 r8 w. h
寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
, p6 @+ @$ \# B; a; J又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。
8 \1 n; E; P3 `7 a父母未土″ 父母戌土″应
% n4 V4 X7 Y" i# T7 q兄弟酉金′ 动 兄弟申金″
0 ?+ Z( j+ f5 H. J子孙亥水′应 官鬼午火′
8 u3 I6 Q5 X* S+ }官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世
. x8 L. D" P8 W2 ^2 ?/ K父母辰土′ 子孙亥水′
4 {* R% N# `7 M3 Q: [( \: W妻财寅木″世 父母丑土″ * b. E8 Z* h9 s6 ]
酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。: q' a% x% [; Y
天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。" A' R4 C* L& [0 _2 o! C) ?, o
用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。# ~' M( I9 @ J j6 H7 H
生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。
0 I! N$ n8 J+ S5 X2 N9 D X9 R如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
0 W i6 C* X+ ]/ S, q a官鬼寅木′世 动 子孙酉金″ V+ s- ~7 ^/ F5 A7 D
妻财子水″ 妻财亥水″ 9 u4 ^4 R J( m; u5 K
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
8 ]$ M2 L% t0 X) [ i/ I/ Z1 R6 Q子孙申金′应 妻财亥水′
+ {5 b( Q$ }1 q m1 E6 W父母午火″ 兄弟丑土″
! i1 L/ v" E$ i$ I3 c兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应0 J Q0 Q, Y5 x0 }
世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。
% }- K7 w- V) G% q- x# O v) m逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
4 J z: x1 h0 [5 Q; L+ v如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
9 f$ M5 J& X# _" t# |& d官鬼巳火′
- L7 |5 T$ K- ?: g父母未土″
# ^# i- i: h$ i9 L1 R3 v: d! I兄弟酉金′世 / }8 _; Z- G7 m( r
妻财卯木″ 5 H, j' P/ E6 o% |$ U1 @; i4 h
官鬼巳火″ , d' ]! d7 H0 i A }: B* o
父母未土″应
/ E( V/ S% e3 x8 Z, D _" v酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。) }' g5 w7 P0 |
日辰章第十七
8 s0 r( t5 C. z# t7 a/ g4 v子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
5 x% R3 O! @( W- I$ I 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。他书有云，爻逢月建日冲而不散，是明知当令，不畏日冲，及至讲论祸福不拘旺相休囚，一概俱以散论，最重要者散，独余屡试不验，偏不应乎散，“神兆机于动，动则必验”，不见其散也，旺相者冲之愈强，休囚无气者，间乎有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克而无伤，似与月建同权，中天日丽，旺相之机。生多克少锦上添花，生少克多，寡不敌众。既如酉月卯日占卦，爻临卯木谓之逢破不破，假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉，此谓之寡不敌众，破亦为破，伤亦为伤．余仿此。8 |, b, @2 c( _" z9 p
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤- _% n# ?3 @$ U$ A- y2 e$ k! J
父母戌土′ 父母戌土′ A' J& |! x7 z3 L' A1 `0 o
兄弟申金′应 兄弟申金′
3 Q. u$ R% s& ?7 N' O$ h" Q官鬼午火′ 官鬼午火′应
) ~8 n" s- m! B- J) d" l' c& N3 C兄弟申金′ 兄弟酉金′
: J- @; Q4 D; [; z) `9 U$ G6 w4 I官鬼午火″世 动 子孙亥水′ ) T! B0 \& l" f0 t+ Q% m
父母辰土″ 父母丑土″世! Q I' ?# l1 i+ }3 A
世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
2 ?/ C7 g+ T4 B: a [$ ?又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦' M: y( X5 U& s! a: f
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
$ S: V3 X' L6 O; R, k! I子孙酉金′世 子孙申金′世
' O( r5 l+ _0 Y7 e: r6 }妻财亥水′ 父母午火′
0 W& y8 _3 s& E, t# x- }5 N* C兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
, Q s1 |4 N0 X) A& `( F: d官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
$ d9 {! S! ?4 o* Y. t# |妻财子水′ 父母巳火′
# `7 |+ V1 ? |6 ^: V/ x亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。) g& v1 ^7 r& M% W3 K, ]
总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
( I- T6 a# \4 l; } o: B李我平日：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。1 c k M: k0 _
六神章第十八" E( i3 E# J/ {# P. r5 ^
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
7 A/ f# U+ N- y8 Q元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎8 ]/ y! R8 U+ {# l
白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
% r. J1 h4 K. G+ d, Y7 z滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈
- [7 \$ ]' g7 U) |勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀
% _% R9 s! I& ^$ y朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙9 p+ F: C6 t T( O) U
青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武) U5 C$ t n$ J1 `, Y; i
诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋，朱雀主口舌，无不验也，至于家宅坟茔不可少也。/ i7 {" z+ A' j4 L3 _8 D3 k* A5 ?
如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦& h( {9 H/ T. S% [
朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′ % o. N0 q+ \3 Y6 Y! j* B
青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′ 6 P' c4 r5 x1 i% ?% @& D
元武 父母戌土″ 父母未土″世
5 c* i* @' c J! T3 a" i: @白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″
; ]* A& |' K% _+ @! @ s勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″ , @1 O/ r0 U4 M, X9 t# E
滕蛇 父母未土″ 父母未土″应7 Z) t& M, t; c+ M/ s# c }9 `
子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
" P2 i. l( c8 C- M$ n$ c& ]又如申月甲辰日占兄病得屯之震) |) c& r- q9 t" s9 T# ]9 _; K
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
% j4 H7 V" [$ m7 y白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″
7 J8 y) l" F4 m8 ]/ w3 C勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′
4 v4 C8 @2 e9 a1 W: s$ S4 R媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应
' }: X2 t1 K/ n# o$ }朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″
2 {1 b' G* |- C青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′ 0 Q4 n5 f- B* A" [ c
子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？
S1 S7 @/ g9 N- _2 Z9 b六合章第十九
2 r& Z) e, J+ v# Q子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。5 ]: m! V* [' F$ x( e
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
4 B$ d$ F4 H B# }0 p凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。" ^0 P' A, }) l i$ @2 K# o
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
& d! r R8 j8 g T父母酉金″ 官鬼戌土″ 6 T9 I2 q1 E' w/ \0 S
兄弟亥水″ 父母申金″ ' q( h: B. ^8 Q; y( a9 J
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
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官鬼丑土″ 妻财午火″ . v }( x4 o5 t8 k) D3 @
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应. G- h0 Y+ ]/ C- f4 S0 y o" Z
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
: E$ R& H* [5 Z7 g( o, t: r如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
0 a1 T k8 |' C7 d* Z3 u兄弟巳火′世 兄弟巳火′
* d' u: j* _' ]6 I, N2 ~ a3 i3 H子孙未土″ 子孙未土″
0 p% r& K6 S8 d. d8 I妻财酉金′ 妻财酉金′应& B# T ~. ~" |
官鬼亥水′应 妻财申金′ 4 P4 ~( R: i) a/ }" M* g0 |, l
子孙丑土″ 兄弟午火″
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断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
6 \& c ^8 i+ J6 I诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
9 b$ G: U$ ^3 J- A- G6 U7 Q" r* K六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。8 C! ^; O( R% b; ~4 f
如卯月甲寅日占风水得困之节。
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兄弟酉金′ 父母戌土′
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妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世& N/ f w# W) o* u, z
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
6 {2 M7 \$ J6 r! q6 g$ m申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
: p* ^. V. v0 F) V( F若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
6 e' ~9 @6 t5 K: s( q8 l F如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
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子孙未土″ 官鬼亥水″
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父母卯木′ 动 子孙未土″
, ~. a1 O) a7 ?# e, V断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。% y$ z/ d7 n, `9 R4 z$ {% A7 u% \
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。/ X( y$ n. g m1 q
六冲章第二十
, F# J" _ ~2 Q7 p. t$ u子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
8 w2 v) V4 r0 ?+ h+ W2 H相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。* Z& i1 l7 ^2 g2 ~6 ~3 A- W$ k% @
冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
+ q! s) v& E7 a9 H* |如巳月戊戌日占财得风雷益9 d$ Y% p0 {- Q1 J$ a4 y
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应$ G% g) C3 s0 c. D" o* y
子孙巳火′ 子孙巳火′ 5 }. L% P4 O) |9 u7 `7 X
妻财未土″ 妻财未土″
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父母子水′ 父母子水′
$ b+ X% {! y; _" A6 t辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。
; b& k' \& q* Z1 `' P9 O又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
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官鬼申金″ 官鬼申金″
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+ \* Z; i) N/ L2 K世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
' p( B" _: w7 o4 S又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦% _ u9 t: A; i( K* S9 s9 F+ F
子孙酉金″世
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官鬼卯木″应
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兄弟未土″
% R4 o6 P* w& q, q+ H, Q世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。& U1 H( x0 i4 Y* l3 i; Z* u% `
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦* P+ {( r3 W) b3 Z6 u2 ]+ i
父母戌土′应 父母戌土′世
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官鬼巳火″ 动 妻财寅木′ ; X2 w. {9 w9 g) x
父母未土″ 动 子孙子水′ - P! f3 {6 z& J5 _2 u; O# F [1 E
以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。+ V' c9 j7 h0 C9 n! X, d
凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。+ W4 F7 A: s6 k" N' D3 I- `4 H
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦+ ^" z7 \2 f% P8 y0 h
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
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妻财丑土″ 妻财未土″
' Y" j8 M# h/ g0 c此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。" [3 W4 v. I( L; p* ], h
三刑章第二十一
7 g @/ V2 s# M' ? K* n寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。
3 n: W2 d, X1 l8 b2 H# K f如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。
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父母亥水′ 父母亥水′应
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′ " @8 s" m2 r- `) k A
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。" i1 `2 @+ @. y, ~0 n9 Y' ^
暗动章第二十二
6 @4 H7 W5 `' {6 P% j2 C/ R8 [静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。
1 n4 H* x9 J) B又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。! H3 t% a. x k8 g- B) U
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
- t) B/ q2 J" K& j子孙酉金″世 子孙酉金″应
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官鬼卯木″应 父母午火″世
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兄弟未土″ 官鬼寅木″ ! ] `; t$ u8 j6 K5 M5 X4 B" t
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？3 [! a. Z$ y' y4 D5 b: v
动散章第二十三
- z+ e/ o2 S& A: J ?1 W占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。
: o! V- H" c* c- f/ T$ V$ S3 H如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。( @ Z* g, n9 L, r
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
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子孙未土″ 妻财申金″
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子孙辰土′应 子孙辰土′ % {0 Q- G7 X& s: p% H) r8 Q
父母寅木″ 父母寅木″ . K$ j6 Q8 ~# U+ J
卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。. e+ \! U0 S: p5 m9 W1 W
卦变生克墓绝章第二十四
! D/ l- w9 E" ]卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。! e! }4 Y! @0 Y( t* f" n
此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。1 k+ g' ^$ j! Q0 w1 g
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。
- r! ^. o. y$ P! d1 p: g卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。0 z8 X5 h% w1 I0 o5 p: o8 g" N
又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往则重。又曰：半徒往徒未半凶吉），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
6 X9 `' P/ p8 I1 i$ D反伏章第二十五
' O: m- H6 }& F6 N/ i卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
0 d( @/ M6 _$ t' r$ L6 N: S% F爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。
1 ]: ~" N0 Z- V! ?' z& K又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。
2 A* ]1 R+ ]* K: z& j5 [又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也* C t n9 m+ @) k0 Z J
内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。* y3 x& h% ]9 z" x. o
占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
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兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
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官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
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兄弟未土″ 兄弟丑土″
0 ?& K5 K2 T0 Y6 j R( P, m- D; _" t 断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
6 A7 e, m8 ?% p5 @$ S# w又如卯月已亥日占升迁，得临变中孚。* [% ]$ } Y# j' A/ R6 K
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
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兄弟丑土″ 兄弟未土″世3 E) ?' u# m+ y6 v
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
0 V! S' B. n5 W* t官鬼卯木′世 官鬼卯木′
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断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。
- I1 A4 U% Y3 v# N1 I反伏者有内外伏呤者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：
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7 e% V- H6 m2 m兄弟酉金′ 兄弟酉金′世. b, z0 B; y5 f$ }* V: l
子孙亥水′ 子孙亥水′
( u% ^* H" ~& g7 K; P父母丑土″世 父母丑土″ - }& O3 i5 v2 B: @# P
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。& K, D7 a" [* |& Q, f c
李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。3 E: _9 {2 N' R8 l
旬空章第二十六! e1 q5 u- I9 u& }5 E9 h8 U
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
& ]( U+ d. ^8 R+ \2 v/ `0 l甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空
6 g- {7 R: @7 R( ~0 ~% g* h何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。) L9 }& r1 z$ [
夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。' w) w9 o( }0 l$ F7 ?2 @ F# @
如辰月乙卯日占求财得家人之贲。6 G% ^5 ~2 l) r6 ^
兄弟卯木′ 兄弟寅木′ 4 }2 r) T. d4 g+ h
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妻财未土″ 妻财戌土″应
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兄弟卯木′ 兄弟卯木′世' C8 N) g8 f+ L% u* M
断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。
7 K( q6 ?1 e- K/ n# l0 q6 J; ?又得暌之损
2 N0 s. o# t0 G9 T- n父母巳火′ 官鬼寅木′应
+ x: t5 U+ N: G4 C兄弟未土″ 妻财子水″
& |% q8 N4 \; A4 r0 Z2 y/ M P子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ 8 |! F( o0 M8 B- }3 U# P( G
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
+ Z4 j. \/ M& s! D官鬼卯木′ 官鬼卯木′ # s: x! p; G" B( j4 K
父母巳火′应 父母巳火′ ! h( g* o J k! e. b* L) K
因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。3 e/ Y" |- q- {8 t
又如子月辛亥日占远行求财得大畜。" L* O1 r. _1 A# Y+ R/ R
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
$ q3 ]# a1 n" {. ~) [; o2 ]* ~妻财子水″应 妻财子水″应+ w: H0 T4 w2 r1 T
兄弟戌土″ 兄弟戌土″ $ y; I( }+ g1 H9 N& m& c/ f
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
8 z( ]/ Q& g) A: C官鬼寅木′世 官鬼寅木′世- a* X. [4 e6 u; W: S) ` t# P
妻财子水′ 妻财子水′
5 R2 L: c7 A( `$ \% @1 T断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。 d4 ?; H' J( Q9 ^: \
又得明夷之丰8 }3 c2 |, d! z- a' g0 ]& M2 O
父母酉金″ 官鬼戌土″ ( i; `* ?- ]8 ^; ~$ m
兄弟亥水″ 父母申金″世% h9 h' z/ }5 W3 d2 z2 v
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ 1 y7 J) x- s6 `8 M0 T' I
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
- a4 K, _' d% C官鬼丑土″ 官鬼丑土″应 n0 a6 u3 h7 h. o; Q5 D
子孙卯木′应 子孙卯木′ 1 J' Z# E% G1 k( P# u* \
断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。. |$ E. ~4 T4 V$ n3 {
野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？. C- J, U E& g
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。
0 t: g' h& z+ V3 ^3 S( a生旺墓绝章第又二十六
8 ]: d3 a7 a8 m& Q长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。
8 R; r8 c' x k3 a+ R2 _$ t7 j 金长生在巳 旺在酉 墓在丑 绝在寅
0 J P7 z* z+ O' [# m& f- F. v2 b 木长生在亥 旺在卯 墓在来 绝在申- f: Q5 \) H; \1 W
土水长生在申 旺在子 墓在辰 绝在巳
, ^( u+ O, {5 z6 T& F: T且如主事爻属木，若在亥日占卦即主事爻长生于亥日。若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生，动而变出卯木者谓之化旺，动而变出未土者谓之化墓，动而变出申金者谓之化绝，馀仿此。
n( P$ S, y* k/ B5 [7 r/ |觉子曰：金虽长生在巳，且宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，论生不论墓也。土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳爻谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，论生不论绝也。巳爻虽长生於寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，论刑不论生也。古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证，余以天时考之，常见土临父母。有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者。故知土长生於申，旺于子，实知土寄生于申而无疑也。' M" t) v k d# Q
曾於午月已卯日占妻病得震之丰. O1 Y& p7 d) T8 u, g
妻财戌土″世 动 子孙巳火′ 3 I# l6 a/ ~. ^* p
官鬼申金″ 妻财未土″世1 e* f* q/ Z7 O; u9 k
子孙午火′ 官鬼酉金′
: D/ {' T' |% P* C妻财辰土″应 妻财辰土″
0 `% n, }# H' [; g% L( j1 @兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
- R; p) d" F4 |5 @父母子水′ 父母子水′ 3 Z0 {$ n3 \( o# L" x
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之当愈於辰日，不然酉日必愈，后因连日昏沉，竟於子日起床，许辰日愈者，辰土逢值之日也。许酉日者，辰与酉合动而逢合之日也，今愈子日辰土财爻旺於子也。9 i* v+ O8 y$ S; P8 u' i
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生，理之正也。惟土寄生，未得关入。法云：火土长生在寅。知子上是胞胎，此即土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒虽曰：唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戌土生寅已土生寅，实未得其据。此专以天时考证者土长生于申，万古之不易也。# [. ~: U% ~" J4 M
各门类题头总注章第又二十六
7 t4 [7 n; y7 t+ V5 P) t后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺，皆谓之旺。
: r0 O. @) O C& U/ R$ [用神化吉：凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉。
0 ~: C( w' V; Y' q& `* w用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神皆为化凶。& w: g! Z2 O8 J
岁君：即当年太岁。岁五即卦中第五爻为太岁。
9 {: A1 H) H3 _. g- K. G3 n五位：卦中第五位为君位。易经曰：九五之尊。
/ b& U5 Z7 S2 X身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。
+ \, t t: s7 K; w三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。
d& [4 x) }5 {4 h( \) w# y! o主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。即如占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。" F9 R( L9 _: n8 f# z
老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化。4 p' X" v% [9 m$ n1 A6 X
古以变如物消亡而后长出，退而又进。化如物之生成而后败，进而又退。余试之不验。化进神、化生旺，虽化亦为吉。变鬼、变克，虽变亦为凶。各章所言变即是化，化即是变。) D4 H- r) d: ]+ y& Q& p
各门类应期总注章第又二十六% e- Y4 q# T3 O0 p. t4 m2 T
静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。
: i1 s/ ?) y! D4 H7 q动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。
6 J/ O9 T0 Q" G n# A, G太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。. C' u9 \: A% B" d; R
衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。
- i$ x* s8 M; w- x6 D入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。& R2 Y) {; Z E( w( o/ ^* i3 L. Q
遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，
8 M/ ? j( h7 L1 ?月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。7 _2 E/ R& B2 J" c2 G% p& d
旬空最爱填冲：详空亡论章。, W5 }' {2 E" l
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。: m' J0 f$ g5 z" x) k( j. s; _* T
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。
1 y: w$ y$ ?; X; T3 O元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。* a: U, e- ~. h
化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。
, _. _( P5 C+ n8 U( |化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。& W5 o0 E6 `; [: f, s
问有应于独发独静：详独发章。
7 p; |, F3 M6 T) m6 @" a& P$ r问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。: r3 b% u( H* Z7 | }
勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。
( X1 V3 K% q1 g7 o3 Y3 d3 I# h2 a倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
$ Y( S$ N j4 t2 r世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。( T6 ?, _6 ~$ b k" P9 n: k! {! n5 e6 d7 t
世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。0 k& Z6 L- v+ |5 @' j/ Q- W
归魂游魂章第又二十六: f5 n" }6 S5 \: {% z# o) H4 L# j
游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。
# P# Z6 U/ _: ?4 ?0 Y# ]& J归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。
/ [" { W2 h9 O+ L; I古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。
, j4 @- y0 d: {8 u3 N0 W( Z& f7 \古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。野鹤曰：亦须以用神为主。
5 C# L& R; a, W4 v) x
0 W( {2 Q# s: S$ u( \5 G
1 U( q6 A6 O$ K- y3 \" d, R增删卜易卷之二) C7 o H8 J1 R5 ]& ~) o# H2 Q1 M
野 鹤 老 人 著4 L, u7 m4 L! j0 ^. C0 s" A
楚江李 坦我平鉴定
$ |! x' k% S( u9 J! L# R- A湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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月破章第二十七
$ Z$ |" i8 r+ X- K& B" Z$ v! O& u正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建冲之为月破，逐月之破日是也。- F: }8 v" p. l$ V
诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根木，逢生生之不起，逢伤更伤者重，虽现于卦，有迹如无，伏于卦中，终莫透露，虽有日辰之生，亦不能生，动而作忌神者不能为害，作变爻者不能伤克动爻。, ^5 \/ [5 ^6 c0 n: U+ J
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣，既动则有祸福之基，目下虽破，出月则不破，今日虽破，实破之日则不破，合之日则不破，近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。( v: R6 w9 ^; Y& V9 R
如亥月已丑日占将来有官否。得兑化讼卦
. j) J$ P, I' i# Y( e7 [* g3 E父母未土″世 动 父母戌土′
) \9 l6 E; v5 i [兄弟酉金′ 兄弟申金′
& u ~2 E6 K# Y2 V' P( G子孙亥水′ 官鬼午火′世
; t8 n" J8 I7 B2 ^5 e. Y- ]' @) G父母丑土″应 官鬼午火″ 9 G' D: D: y( k( t" d
妻财卯木′ 父母辰土′
4 Q$ d. d: w9 K9 t* B3 k官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
" X' X# Q0 p4 A此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者犹月日辰相冲，冲空则实不为空矣，而破者又无日辰动爻之生，占以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？余疑之即无所用，何故动而生世？命之再占，又得出水地比卦。' U) Z* C7 ?! [" s' V
妻财子水″应 妻财子水″应
, W9 M1 G: s* y+ ~兄弟戌土′ 兄弟戌土′
( n+ E- L. h% k# q子孙申金″ 子孙申金″
?8 k1 Z' K2 G/ I6 p i' i$ v官鬼卯木″世 官鬼卯木″世5 R0 |4 W) S" A4 _
父母巳火″ 父母巳火″ ' I. }/ }, |, n# |
兄弟未土″ 兄弟未土″ % i! E8 O. K J+ X
断曰：命若无官，官不得生世持世，今即前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问：应在何年？余曰：前卦官临月破，定于实破之年，果于巳年承袭长房世职，若以月破，百无所用，霄壤之隔也。
; c) o5 W/ m; P0 Y7 Q! A又如辰月戊子日占父何日归得乾之夬
, @! W& Q8 E+ M! t0 @父母戌土′世 动 父母未土″ 7 R: R: r4 A2 B) @1 r4 u
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
, u1 M7 `1 I/ Q$ Y0 X) g/ {2 i官鬼午火′ 子孙亥水′
m |" C3 X! ]) {父母辰土′应 父母辰土′
+ H( L" B: D& E) A8 R9 q H, b5 T妻财寅木′ 妻财寅木′应
& q1 b7 {) R( |! m \: K子孙子水′ 子孙子水′ 2 u% P, f2 C. q3 y/ C1 U; Z
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断朱雀临父动而持世，卯日有信，午未日必归，果于卯日得信，乙未日到家，应卯日得信者，破而逢合之日也。应未日归者，父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破，我位既失，化月建，为退之不及。此卦父爻破而动而化空，竞退以归家。
, l# p k& _$ b又如午月癸卯日占后遇功名; L. k' I# n$ W8 `! O
官鬼寅木′世 官鬼卯木′ 3 `% |% ]9 r6 Q9 g* V- N- [
妻财子水″ 动 父母巳火′ a- _4 l2 n5 v# ]8 w
兄弟戌土″ 兄弟未土″世 o6 ?( x; t- {2 E
子孙申金′应 动 官鬼卯木″
$ }$ D7 L& d/ n1 `+ G父母午火″ 父母巳火″
( x$ ~" B3 \( M4 J兄弟辰土″ 兄弟未土″应
; z5 ^, n) h: Y) D: P% }断曰：寅木官星持世被申金动爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。余曰：应动而克世，必有仇家。又问：碍于功名否。余曰：若非子水动爻，去位必矣，幸有子孙接续相生，降级离任而不免耳。次日，有幕客知易理而问曰：既知子水，接续相生，卜书有云，忌神与原神同动，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任。余曰：子水破而化空，卜书有曰：虽有如无，作原神而无用，余因不依古法，而断神兆机于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月，成大非，冬至月事结降级调用。余彼时，已往他省，复来呼唤，至彼而又卜之。
6 b3 e9 e7 e/ |寅月丙辰日占得地泽临
* U; f% B1 C; Q8 h7 K' t子孙酉金″ 子孙酉金″ ; t& c/ s. _1 Q; R7 \
妻财亥水″应 妻财亥水″应( |* G4 n4 r* o2 f# P
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
- F, R" w) G' R) L/ y/ n兄弟丑土″ 兄弟丑土″
3 g) p% ~9 G* ^- ^; {. ~2 L官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
6 ~6 W* B; n0 H% l父母巳火′ 父母巳火′ * w; y/ B7 J a# T( {% v
余曰：闻得士民保留，巩蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，问曰：九五亥水生官，如何不允。余曰：被日克，将来子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任，卯年而开督府。余劝离荣，公曰：何也？余曰：仍以前卦决。因申金克世，子虽动临破化空，不能生世生官，所以成非构怨。及子月虽则实破，其力尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。值子年乃实破之年也，值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世。有克无生，较昔年之祸更甚，不听，果于辰年三月，条陈虽留万世芳名，而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动，勿以此断。
+ u; V. I# \- c, ^李我平曰：易冒之论，月破动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰：如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也，观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，勾讼士庭，值月建以填宫，其力尚轻，犹有降罚之事，值太岁而当权仍以原品而起用，至辰而入墓祸匪轻，平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
; J+ {; ^+ }- o飞伏神章第二十八% T& j7 s6 p9 O4 p- x4 B
若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
9 Q$ r7 c2 H L7 P }, Z! \1 [父母戌土′ " w6 B7 ^- k# a+ c5 S
兄弟申金′ 2 j. z6 m* }% J5 K+ y6 n
官鬼午火′应
9 } s& @+ i, `1 w- b1 m% O* U! p兄弟酉金′
7 k( r) |6 D* ^0 O* |3 G& o子孙亥水′ 5 ]" Q2 R' j( ^8 o. q% p
父母丑土″世
) y7 [! F/ p- g6 I* t ?3 B; g若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。3 \; E1 e0 T6 A+ _2 ^! _9 |
父母戌土′世 1 Q! E* g; g. Q+ L$ y
兄弟申金′
1 X# `& j# C; b Q6 l1 g9 |# x官鬼午火′ - D1 |$ k6 w4 v# v
父母辰土′应
( }# k( m) q4 o5 m8 {+ u妻财寅木′ ) b- i! k% U: T6 y0 k* s- s# \+ D
子孙子水′ ) p5 z0 l) X2 l8 g
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断，余仿此。又如占得天山遁
! D3 N# J# R4 a: s! k6 Z父母戌土′ 父母戌土′ 6 D2 J1 T4 d, p
兄弟申金′应 兄弟申金′应/ T) w. [2 H8 q4 X# U
官鬼午火′ 官鬼午火′ 8 M) e0 y6 V, n
兄弟申金′ 兄弟申金′ / w/ P5 J: j5 U" r: r/ v
官鬼午火″世 官鬼午火″世& Q2 T: P- l+ Y) U; ?4 G+ M7 x# o0 U
父母辰土″ 父母辰土″
, L) j5 K/ W! w( D5 h* {3 U, c如占子孙，取子孙为用神，此系乾宫卦，水为子孙，今六爻并无亥水，亦是子孙不现，倘在亥子月日占者，即以月日为用神，若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之，乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下，辰土即是飞神，子水便是伏神，此乃飞来克伏，谓之飞克，伏神遭克害，名为伏神受制，有用亦无用矣，即作凶推，余仿此。3 V5 [: K( O# j4 ?+ H* z
伏神有用者有六：伏神得日月生者一也；伏神旺相者二也；伏神得飞神生者三也；伏神得动爻生者四；伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也；伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。
% Z, K9 K& H2 a3 E# V1 [黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。" J i/ T9 d+ N1 W4 N2 F
此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。! k: `' H7 L6 W3 |* c4 q$ f
又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。
& _ ]) S J3 V2 n0 u9 i5 n/ A* M此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
/ s/ n8 S) o1 k, h& @+ ]黄金策曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。% }+ R# Z0 t" s" O8 m% Z: Y w
如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦
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妻财子水″ " i, @3 e6 U9 S; @# k o5 a: K
兄弟戌土″应2 A" _/ [: _1 u6 E
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父母午火/ 兄弟丑土″
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, Y& P8 D, I8 C0 }" J 午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。
& w# c7 P% p( l8 n又酉月丙辰日占子病。得地风升
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父母亥水″ : Y1 U+ H: u: j# b7 j6 L$ E
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妻财丑土″应 $ h+ [5 z" f" K+ I d" N! `+ _
黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。
3 ~7 e2 R; k. Z I) U G以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。. L1 b* v6 ?: {! k; {
一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦. |: s+ ^9 j7 v- R
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2 p8 o5 k3 Q7 }, V6 _9 g; f父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损
8 V: l! k V1 D2 H& j! Z7 X3 E. x: {官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
6 U% y" d+ Q0 U2 A( [4 D3 @妻财子水″ 妻财子水″ * Z ]) Y3 e0 p2 z5 [, |
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兄弟丑土″世 兄弟丑土″世
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父母巳火′ 父母巳火′
7 k# Z- y2 |- F8 z) H巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽+ R# F) B& t# ?
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世9 M' ^# {4 F0 v L9 `& D; F& B) I; v
父母巳火′ 父母巳火′
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$ w4 @0 U8 `3 k/ l- c0 x9 E8 P父母午火″ 动 妻财亥水′ 2 h$ G/ K6 ~3 L# h' F/ ~
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ ) T) o% c& J, {. b
余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。5 s, v& E6 U6 m8 c' ?- v, f
余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？ g# f: f% q1 |6 S7 E
李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。
! D9 E4 a' K( v. @0 @& A有子月戊寅日占官得困之兑卦0 M- C% X$ s; G! X( ^
父母未土″ 父母未土″世/ }- @$ a& M) v8 K
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ . m0 w) j5 _: T3 }6 B
子孙亥水′应 子孙亥水′ - L! _5 J/ E4 \% r! ~
官鬼午火″ 父母丑土″应; S( [) c$ V# c7 l
父母辰土′ 妻财卯木′
/ j; L; f6 \6 Z0 `7 u4 H妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
6 P. w3 C+ j; c0 s彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡
5 ]- G3 H$ Y" P: u7 P. l妻财卯木′ 动 父母未土″
( P# g* y5 O8 y+ a$ T) d官鬼巳火′ 兄弟酉金′应
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妻财卯木″ 妻财卯木″ / @& [( ?5 F: ~! Q( U3 ]- O- O
官鬼巳火″ 官鬼巳火″世
4 w' E4 P" M' B/ f父母未土″应 父母未土″
4 x M- G# [: A1 y彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。9 h/ d1 O+ M8 n
进神退神章第二十九+ d D9 ~2 S( \: Q2 M
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
; q: c) U3 I% L: T9 \6 X进神
v. X: U, B! D亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌9 A; B& V" G0 Q1 ?* T9 M
退神 + z" D: D5 r$ e" d
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
. w" A, O; K0 N9 D8 H进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
7 A2 @/ t1 j) i) u6 g& P% G& ?退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。9 J: f% ?2 C& k2 ~/ d# o
申月癸卯日占乡试得恒变大过
" T' s$ n+ e# S妻财戌土″应 妻财未土″
+ f7 f# n4 c0 P( R( v- H官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ ' }/ k2 b6 q9 Y' y. @# b
子孙午火′ 父母亥水′世
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父母亥水′ 父母亥水′ ) V' j& j/ l0 S; @/ t$ }
妻财丑土″ 妻财丑土″应
, _* ]/ Q0 {7 `) T 断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。( H6 w9 F# M z5 p6 }- A% ~
卯月乙丑日占求婚成否& ]' ~3 G) z: L7 E
子孙巳火′ 动 父母子水″应
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妻财辰土″ 兄弟卯木″世
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父母子水′ 动 妻财未土″ 5 ^. ^4 |9 Y, D- B8 V. P/ R
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。
4 [4 ~% n$ p: c# h* g" B+ c! T此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
1 D; i8 X% F" w H6 ]) W( |酉月甲辰日占自陈何如5 \0 l0 |* s8 K8 `
父母酉金″应 父母酉金″
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: y0 P; M* X& p官鬼丑土″ 官鬼丑土″世* z. W- z, S) M# y" m; T) v E
妻财午火″世 动 兄弟亥水′
5 E2 K8 {( ~) }% F; c2 A' M官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ / p& ?1 ^, J) z6 s1 a/ I
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应8 F: A2 o, ^0 A0 a+ L% C! e2 ~5 C
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。5 i, S- ?0 B+ h* Q% T9 g
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
7 v+ `1 B! ~' \6 [! M; S丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
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R. k0 K- z% D( S% S父母戌土′ 动 父母未土″
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父母辰土″应 父母辰土″世
1 Y, ~# s% R4 r- S, }; F父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
7 |2 B" o9 j6 n3 R, R' e戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦9 {/ p, q4 c6 W- z5 U' J
兄弟子水″ 兄弟子水″
5 J, u1 H% J4 _ ^官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 6 i# X+ i/ @( t/ i9 u. X
父母申金″应 父母申金″世
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; _& P. W+ l9 X: E1 a7 o子孙卯木′ 子孙寅木′
( B( a# H8 f }0 z妻财巳火′世 兄弟子水′应; Y8 z) n3 l0 y
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。6 e# t. \" Q: V' I3 ]5 q; Y* x' i
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦# |. q- Q% r) n0 I3 p
子孙戌土′应 动 子孙未土″ / b( l! h' p$ e, q; y. Q% H$ a
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子孙丑土″ 子孙丑土″
9 b* m( N) ^3 b/ p父母卯木′ 父母卯木′应
0 h. U, J [" h% r余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
$ P! V9 \: U/ T. D( Y1 G又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
3 ?5 E q) W! t4 v1 S6 c* i" ^兄弟未土″ 兄弟戌土″ % f/ T8 Z9 ?9 X1 |
子孙酉金′世 动 子孙申金″ & R2 i8 m. X7 N. T: p' h
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0 { I/ P9 ]1 |( f7 T# U: c妻财子水′ 妻财子水′应
. d- H: T: Q& A+ h此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
b5 b: }' K! ]+ w又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰8 |! \7 B2 N& p
子孙酉金″ 子孙酉金″应& I% e# I) S- f: a3 S6 T
妻财亥水″应 妻财亥水″ ) t' S$ |- B3 J' S* b: u- l, q
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
$ P& ~) U$ T" v7 M# _6 `9 q兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世, v+ d3 X# A7 ?/ L2 W# ]" k$ Q
官鬼卯木′世 官鬼寅木′
8 k# G/ C4 Z1 N- m8 Q7 a父母巳火′ 妻财子水′ : i* t- p6 U, H' [6 x8 [
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
/ d# P! Q1 ]0 @/ {* z: \& Y; [0 ^又如戌月癸未日占病得乾之夬
. G6 U4 @5 }* _0 C* V父母戌土′世 动 父母未土″
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4 E+ O! I: B& c, s1 p- Y- @官鬼午火′ 子孙亥水′ 9 n4 X) y! D" x9 U; c' I
父母辰土′应 父母辰土′ # N) y! o n6 p
妻财寅木′ 妻财寅木′应
2 i3 r2 Q, L* W/ h子孙子水′ 子孙子水′ * ]* ?8 z/ s! M1 N9 {
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。. f: X2 u) w7 X k( T, z
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解# ^5 E9 w0 R, E2 A; T" R% O. V K
子孙戌土′应 动 子孙戌土″
4 D& r8 r, H2 w* e3 A, Q妻财申金′ 动 妻财申金″应: k9 M7 m: v$ U. m, d! t& z: K" y6 V
兄弟午火′ 兄弟午火′ O; _; V, F) N7 o% {
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ + n, L3 t" R: {$ J
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
9 I. z4 T* e; k, Q5 z" y7 s) R0 x父母卯木′ 动 父母寅木″ & A* ^' `+ _6 M' i) f" R9 V' x
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。5 X5 u; m+ l& X2 `! U, D- ]# Z
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否4 Q" |3 R- ?. C' x$ r6 g
父母未土″ 动 父母戌土′应
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% f7 u" w x1 B2 S) b$ s子孙亥水′ 官鬼午火′ : |8 p" r. o: j5 \- Q
妻财卯木″ 妻财卯木″世" X: h" J9 u/ p
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
! X5 I) O# L5 I: q( l. z# Q父母未土″ 父母未土″
f3 D& \" x x断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
! |: E W9 j- v) s7 P& ?又如辰月癸丑日占病得困变解
8 \( b5 ~; R$ p% D4 D6 y2 q" b父母未土″ 父母戌土″ ( r( x: Z P$ E
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子孙亥水′应 官鬼午火′
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妻财寅木″世 妻财寅木″
2 H. ^1 w# ]; t$ l. Y断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。4 G, B+ U6 f0 N
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
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9 k& V% N1 U. J$ J官鬼酉金′ 官鬼申金′ & {' e* }; p7 U/ G* Z
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父母子水′ 动 妻财未土″ 7 T9 A' w7 O! Q" {& L$ M
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
) G+ D! F# q2 O$ x' Z又如申月乙卯日占出得屯之节
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; ?' a" h& o6 _$ ~官鬼戌土′应 官鬼戌土′ % G! O- Z; c1 }/ c; }
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; Y" x% {3 U) j5 v. e3 k+ ]) o官鬼辰土″ 官鬼丑土″ - ~0 s& `& j) C/ y4 J; v
子孙寅木″世 动 子孙卯木′
7 ]* W N6 y) W兄弟子水′ 妻财巳火′世- y& l0 Z5 g8 x9 K
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?2 A4 J+ ]& a- W6 h# B# p% g
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
2 G" S9 r& C$ }7 e兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世. T/ c9 y$ [. z6 V
子孙申金′世 子孙酉金′ ; e' Y5 x* Z' z3 e I. l, W% b
父母午火′ 妻财亥水′
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′
+ _7 J' z# T9 q0 i: X父母巳火′ 父母巳火′ 8 a9 x- w" A @9 ^ Q
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
. s t, c& O2 k0 o' L7 v又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦' ^- [( { _8 J! Q
官鬼巳火′应 官鬼巳火′
. J; h- c' b# Q, z8 N- g7 u# a! ]父母未土″ 父母未土″
1 z' z1 Q5 O/ s( |' V兄弟酉金′ 兄弟酉金′世; m% B: j9 @4 Z& H, Y' K. P
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子孙子水′ 官鬼巳火′应3 w9 w) |8 y5 T x: ^( b
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。7 o) s; e( r4 d6 y7 g
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困/ Z9 J! Y% L: n. r0 i% y& C
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子孙午火′ 父母亥水′应# O" H& A. k! q3 A; |
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断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？7 M' X" S6 \6 L2 h! s
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼" r2 }+ u. H4 I$ o( c! S' A
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子孙亥水′ 官鬼午火′世# |! x @ S" z& b5 t4 x' p% x: ?, x
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官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应$ v k/ S; C( }- @. @$ Z
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
' r1 P# x S: s5 |7 G又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井3 S T- |$ p. R( R# H
官鬼巳火′应 动 子孙子水″ % e! v5 t: [# f3 A
父母未土″ 动 父母戌土′世& z7 K5 r! P P7 `7 N
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ * \5 Z. ~8 z5 }7 G
父母辰土′世 兄弟酉金′
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断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。$ ?1 U2 z7 U, j/ C% `6 v7 A
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦
# h* x% H5 P9 n2 U8 Y6 U% U( j子孙巳火′ 动 父母子水″ 1 S, T. X4 p- x; K
妻财未土″世 动 妻财戌土′应6 D" I" Y) ~' t: o" w6 H5 b9 p
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ * ]' c5 U @7 |" F& ]; P
妻财辰土″ 妻财辰土″ 3 G) P: r7 J; v/ E
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世. I4 s% v* @! x2 ^# x
父母子水′ 父母子水′
% \. L2 F0 E) P: `/ N% ]9 |财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？4 R/ M( o& N+ ^- i" D/ |- V% @
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。" w( K" T# \$ k
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰# d4 [& H% g \1 g R8 n6 h
父母未土″世 父母戌土″
5 j8 B: Z0 {7 L, f兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
8 ~# t- E' _/ [6 T子孙亥水′ 官鬼午火′
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妻财卯木′ 动 父母丑土″应
! q. e. y- Y; [: l8 B' n; T官鬼巳火′ 妻财卯木′
4 d5 J! I+ g% v+ k酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。& B. v& }) @' X- `
随鬼入墓章第三十
7 z+ l1 c) ^! B古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
+ K: H4 D2 w) q8 ]. l' Q, c8 y觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼，然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也，一卦之中不必看刑冲克害破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也，余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也，存留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之，便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓，亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。& |) W8 f- r* n7 e) K& B7 Q
如申月戊辰日占夫病癸亥命: Y) y- ]( D6 ^& Z' G
子孙戌土′应 兄弟巳火′世5 }8 r; ~- i3 g5 }! S
妻财申金′ 动 子孙未土″
& X E# P1 g V# m+ u- @兄弟午火′ 妻财酉金′
0 e4 S' L' n0 ]& U4 l官鬼亥水′世 官鬼亥水′应
( \0 F! Q/ g8 }5 t子孙丑土″ 子孙丑土″ : F5 Q$ \( B* A1 g
父母卯木′ 父母卯木′
( \: i5 a- ]2 H断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓于辰日，古法断之必死，余曰：不独不死，明日愈。何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
2 L! F( A! @ x+ w3 [4 i+ |又如戌月甲寅日会试能联捷否？2 G; k0 k! T: [, W1 C/ K
父母戌土″ 动 妻财寅木′世3 `4 _& N! `: g0 T* D; I, o$ w. n
兄弟申金″ 子孙子水″
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兄弟申金′ 兄弟申金′应. e% r/ n5 |- i# @. P9 P
官鬼午火″ 官鬼午火″
3 |) q; O0 N: m6 H4 F; U6 |& p父母辰土″应 父母辰土″ * H1 B N. ]6 }: L6 U% J
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然如是。' C* J0 }8 i* l& z1 p
又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒
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官鬼申金″ 官鬼申金″ 9 k5 l9 c; b4 y* {1 ]
子孙午火′ 子孙午火′ / ~- F- y' z; O
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
0 G, c+ i- X( X" D父母亥水′ 父母亥水′ + C; J% S- Y; j o+ Z; R7 v9 p
妻财丑土″ 妻财丑土″ - f: P/ e7 b* ~* U% h' n
此卦日命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生，因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。0 h; Q4 C& U: y! v0 X5 n9 O
又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否
0 g) [/ Y5 g# W3 H% } }兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
1 ] Z% ?- a R% Y a8 N+ \2 Y5 T父母子水″ 父母子水″ ; i& d/ H9 } `! J# U5 V
妻财戌土″ 妻财戌土″
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父母亥水′ 兄弟卯木′ 4 @$ G) X3 W, G5 ~$ T
妻财丑土″ 动 子孙巳火′
; `/ }. h0 H& o" m8 ?! e世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以为吉。断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真，代占看用神，用神旺相者非真，惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也。墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣。- g" Y0 \+ u! b0 k% K; @
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象；占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；占出仕，出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚，多见去而不返。占求财图利，世旺者，冲墓之日月而成，若空破休囚，终无成日；占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，若空破休囚，非病于他乡即流落也；占胎产，子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡；占入公门，世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚，常遭枷锁刑狱；占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。空破休囚，身衰家破。占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；占偷关偷险，世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。
/ c) Q9 |$ j5 V* j8 Q诸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填实之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填实这日月而凶。
2 {$ d b* V. i/ F% p9 l古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。1 ?# P0 E9 |; H
如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦
9 z! V+ x9 O' z9 e官鬼寅木′ 动 子孙酉金″应
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兄弟戌土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′世 官鬼寅木′ 8 G) s. l" ]) v
妻财子水′ 妻财子水′ 0 r {9 W( P5 _! M' C0 ~) Y
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害，夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓，女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼，祸患消耶。
6 h+ z8 x+ M5 H（鬼临月破，不动者不验。）
: U( N! _1 S. t- h0 X e李我平曰：此论虽随墓令人刮目，每卦之动墓多见，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也，真无暇他论，况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
( ^% P! t4 a6 ^8 ~& ^) Y独发章第三十一. y6 r Y. P" P8 A; @) q# J: z
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在验事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
_/ ~7 T: ` M+ O. b& j {) a曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否？
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+ d5 U1 i+ R7 y" a, M# U9 u父母未土″ 父母未土″ 1 p( o9 S0 O1 O6 {# }3 A) g6 i
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ ' ?( K' N/ `+ I- w
父母辰土′世 子孙亥水′应+ Y1 E2 U5 H' x/ T" s7 D
妻财寅木′ 动 父母丑土″ 8 ? _1 L! @4 X @ X3 X
子孙子水′ 妻财卯木′ - \$ j5 }& N2 G! @. g: F3 c; O9 H& e
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。余曰，此隔靴搔痒也。卦中父爻持世，据被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。欲身动而灵动，必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。; c, i8 |6 U' v8 k, X
又得泽火革变既济% B; T7 H Q5 _& N" x6 r
官鬼未土″ 兄弟子水″应
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4 P! j/ A2 F9 W兄弟亥水′世 动 父母申金″
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″
6 Z1 o7 @& Q* ?子孙卯木′应 子孙卯木′
& C& d* C. w2 A' o余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。此世化申金回头生，亦应申月。世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。后应申月所请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
/ ?5 x1 _: v8 I3 b' I又如午月甲申日防涨水冲去麦子
6 E; R& l* r6 ~% o$ p子孙戌土′应 动 子孙未土″ 0 D! d/ T$ ^ V1 W; k) N
妻财申金′ 妻财酉金′
+ g# l. l# `7 y$ J9 A# O兄弟午火′ 官鬼亥水′世
W' k! P! n9 p6 [3 G官鬼亥水′世 官鬼亥水′ & l" ?/ ?' u; C2 Z* \- G
子孙丑土″ 子孙丑土″
6 U0 B. A. \: T1 O( e5 _% `6 B5 c父母卯木′ 父母卯木′应% H/ {# J& R% c# N7 \3 p
友人执此而问。余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨，余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非，应晴也。虽则目下晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也，彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。果于卯日大晴。5 }$ M( V/ g7 x3 G
又如辰月甲午日开煤
0 F0 F2 M: q v' H' w* `- k得家人变益卦4 [0 `6 l, j& B' Z4 l T6 d' V
兄弟卯木′ 兄弟卯木′应% J8 ?6 j5 W5 m7 \
子孙巳火′应 子孙巳火′
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兄弟卯木′ 父母子水′
0 `( e( j) b- E4 [: u丑土财爻持世，日生之，许其可开。问应何时见煤？余曰：财静未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤，此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
5 d5 L5 |0 z+ g6 T( N( [$ l又如寅月庚戌日占女病
; r3 ^4 ], ?1 |* P# e! g) p6 y兄弟巳火′应 动 官鬼子水″
% T, a; y" H2 N# m& |7 d& R& E! r子孙未土″ 动 子孙戌土′
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6 i) m4 N6 I9 {3 B. W- C5 @% D兄弟午火″世 动 妻财申金′
; B6 e$ A: D+ j9 I/ D) o1 u子孙辰土′ 动 兄弟午火″ , d- U9 N1 `( s! `0 T
父母寅木″ 子孙辰土″应! L* X7 t6 `1 P3 Z+ T3 W6 C
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？余以卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
3 X k" t+ |0 _8 h父母戌土′ 父母戌土′
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官鬼午火′应 官鬼午火′世0 t' a8 i" ^$ L7 p
兄弟酉金′ 动 父母辰土″ $ { \* } A, l( _% L: B( }
子孙亥水′ 动 妻财寅木″ . r% d# Q6 Z+ W+ ^+ a9 H9 v) f- P
父母丑土″世 动 子孙子水′应
. `4 e1 v, m7 R8 L9 B$ Q; S亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。- i" n6 e, P; {$ c! \+ u' X3 c
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象，此教人重于独静，独静不用用神者明矣。又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：独发静可用，时日吉凶须审用卦，又教人重于用卦也。留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既无定，何以为法，得此可以醒世。
7 T7 ^9 C& h! \, g, X两现章第三十二
- q& h( t0 ^8 R* V* m' m+ z; m用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。0 k M4 ?, J5 M
如未月庚子日占求财得风天小畜. U# I8 {$ G; g; p5 P T6 E1 h# @7 f
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 4 q; E, i2 G+ o
子孙巳火′ 子孙巳火′
( G& a3 T P/ S, H9 e妻财未土″应 妻财未土″应
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1 [; g4 g# O& N0 B应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
- g' ~3 m3 X* [( M! D: S未月甲午日占升迁得师之涣卦
+ f6 v0 p0 q& }5 J父母酉金″应 动 子孙卯木′ ' _8 z% [6 r0 Y* w
兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
0 @& l& N' o& e4 l7 n% H, p! l官鬼丑土″ 官鬼未土″
5 a8 m/ m: X% g7 L7 ^( E妻财午火″世 妻财午火″
3 R ^7 I! t0 ?# D9 i官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
; x" E! o8 C9 o子孙寅木″ 子孙寅木″
7 Y- Q2 o3 x0 p" P3 ^; L0 J* ~0 D* e断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。; W! Z9 Q7 X( r' u. h% j
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹* e' H- Y- B) `- S8 K
妻财戌土″ 妻财戌土″应* h/ m) }3 ^! F* r0 R% d
官鬼申金″ 官鬼申金″ * D% \# R& _4 w2 [
子孙午火′应 子孙午火′ & L! j5 c: T$ p& q' j/ n6 D( Q
兄弟卯木″ 妻财丑土″世# F! `. d- ]( l# ~) t! V
子孙巳火″ 动 兄弟卯木′ % ]& q8 y# G: c' P
妻财未土″世 动 子孙巳火′ 0 A, K. U$ S9 j8 [+ `& K' H
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。+ I) D, {7 ^& J( R
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
& T, c0 G1 V( `! m《星煞章》第三十三# s. [0 ^9 n9 x, V+ w, n- G
太乙贵人* Z+ ~0 T0 u( `$ O f- L: u
甲戊兼牛羊 乙巳鼠猴乡 丙丁猪鸡位6 a3 H; V- |( [3 M! m9 i
壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎 此是贵人方0 }; A' \2 V: }+ e+ f( Q
假令甲戊庚日占卦又中见丑未者即是贵人
, k9 I4 ^5 ^7 o: y6 |$ O8 h禄神- e$ P5 B6 n! p% g3 b, g! ?/ U
甲日到寅 乙初到卯 丙戌禄在巳 丁己禄居午 庚禄居申 辛禄在酉。0 q& q% w- W: W; s% K
假令甲日占卦爻中见寅为禄乙日占卦爻中卯为禄余仿此+ W7 h' h9 B p+ P# L' O
驿马
) h2 \) ]6 } U& U! |; K申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳* E7 d7 o6 H3 K, m9 B
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此7 j% U9 m" _- h
天喜 8 i1 o( O' [. W! @% x$ K8 O8 l
春戌 夏丑 秋畏 冬未2 X( |2 L9 c: H( D u' l* P6 ]- F) i
假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜，三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。- b& D1 y' @0 Z/ I
诸书星煞最多，余留心四十余载独验贵人禄神驿马天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。- ~" e6 e+ i% {+ O6 g6 I
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣，今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰，加此验语惊人，往往全无应验，易冒疾病章云：卜卦不死星煞不死用神煞（此处缺），出尔反尔，后学何从，即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。
3 K! U X7 ]5 {6 p# D! L2 @+ x, c予以为诚意先生千金赋曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之理，一言以敝之矣。
+ v* |& L* W! H% F3 Q" p% p增删《黄金策千金赋》第三十四6 g9 ]: F& v" h7 W9 s) w
动静阴阳，反复变迁。前动变章注解明白。8 Q3 d% w# C* U7 h% I6 L
太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻多，卦中多逢丑戌辰未，谓之大过，须待寅卯月日克制土爻，然彼成事，或占时得遇寅卯日月亦好。. C& n" N6 M8 w% S! l& s2 C
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者，或许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也，余仿此。1 }* ^, f* [) K7 t
不及者益之则利。何为不及？若主事爻只有一位，又不旺，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得休囚死煞，若得日辰动爻生之，或得后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣，岂不闻制中弱主，难以为持。6 T5 T, `0 P6 x; K
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。8 {( A/ q, ]1 Z) @3 v
长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》、《空亡章》详之。
) }$ a" p' \6 c( Z$ `日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。
2 @) s) V+ `2 S# V) P; E最恶者岁君，宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻，占年运者，必须是一年中的大事。占官事的，一定得是朝廷的大事，占卜升迁官运以及占卜面圣朝君，或者占卜向圣上请功的，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外，皆与他要等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，难仰吉凶，皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事，此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶，合爻为岁合不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之，爻旺者太岁不能制之，遇月破者即破，逢旬空者旬空，此非月建日建力也？' n* l3 r( j: i! H+ z9 F/ \1 ^4 T! G
野鹤曰：作当年祸福，不以为重，作后世之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木爻，卦中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。: }9 \5 \( F- n3 w
如巳月壬子日占乡试得水地比
/ e" \5 b4 K7 J$ X妻财子水″应 妻财子水″应+ v+ d* F6 a" y; x
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
5 b, S0 ]1 a) r2 ?: W! V `' H子孙申金″ 子孙申金″ : w5 X( u3 k( N9 x3 B- @+ R3 I
官鬼卯木″世 官鬼卯木″世
) f5 |1 f4 S4 d9 Q" q% Z- F父母巳火″ 父母巳火″ 4 D8 G! R: ^7 \1 ~, w: u. G9 T
兄弟未土″ 兄弟未土″ 3 V4 M& Z; o- }% x
巳月父爻当月建文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许之卯科方得遂意。子年占，果于卯年登科。卯年者，太岁填实不空也。# S- L' c @9 h" j+ o
不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。
# d: v; `, c! `: A0 @. l世为己，应为人，大宜生合。世为自己，应为他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者，亦世爻而生应也，兼彼此而不应也。( G4 Q; l# L) q. F9 }5 L' L
如卯月辛巳占自陈何如 得恒之升, f$ e: ^ J# B; M. ?. X# \
妻财戌土″应 官鬼酉金″ + p6 _$ p3 l8 Z
官鬼申金″ 父母亥水″
0 \3 M" p5 g0 z9 [5 K子孙午火′ 动 妻财丑土″世& o, h8 [" h3 Y' u3 ^( ~( j
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ / A; Y( f& q, ?2 ^3 h* N# O
父母亥水′ 父母亥水′ 6 q& J8 X1 {0 o
妻财丑土″ 妻财丑土″应% j* P; s& e7 T& K I
余曰：酉官持世破而且空，又动出午火，相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。或曰，幸得世应相生，又变升卦，必相救解，余曰，自占自陈，与应何干，此迂腐之论也，果于五月下狱。( }. c, k' ?! K6 b8 V @/ r3 s
动为始，变为终，最怕交争。动爻为事之始，变爻为事之终，不宜互相冲克。
& H. R1 O4 n6 o7 Y# t应位遭伤，不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋。自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。占他人以应爻为用，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶；喜他衰者，宜临墓绝空之乡，及被日月动爻冲克。
# q: B5 t6 I i. I) D; C- f世应俱空，人无准实。世空自己不真，应空他人不实，世应俱空，彼此皆无准实。
# f8 s1 _( I. \" G4 q, l内外竞发，事必翻腾。卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论，须再占一卦，合而决之。* r( |6 O' F7 }7 T% p
世或交重，两目自顾瞻于马首。+ o' {1 U" r7 X+ z
应如发动，一心似托于猿攀。旧注世应皆不动，动则反复不常，如马首，似猿攀，意以无宁。2 [* s$ Z. N+ [4 B4 h
野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以为非。此乃用不旺，象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动三合世爻，图事成之更速。
% c [* p, F3 k( ]6 @用爻有气无他故，所作皆成。" z5 w5 h# T+ p6 \: H* |, z, d! [
主象徒存更被伤，凡谋不遂。用爻及主象，即主事之爻也。或旺有生扶，或有气并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。6 [3 n4 \) f5 _) k+ G K& X
爻遇旬空，逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者，谓之冲空，实不为空，反为有用。倘动爻空者，日辰冲之更实。
6 W6 S5 q; H [( p合遭破以无功。旧注爻相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，则为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中，以生疑忌。只在自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，事若在申巳之日月方成其事，余仿此。古之不动，宜为之合，非也，两爻皆动，始为合。. U" q$ ?4 O1 [; ^9 B' |1 a" |
动空化空，皆成凶吉。旧系必成凶。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。# ]) [7 T) m7 r2 _" H4 o
刑合克合，终见乖淫。旧注合者，和合也。见之为吉，殊不知合中有刑有克，毕竟不合。用午字为财爻，寅为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竞得释放，免于灾祸。
2 ]8 q8 |5 Z" ^4 N# N) H动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合，则不成凶。原神动逢日月合住则不济事。此亦有理，余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。
! k" N% V) X. v% S如未月庚寅日占官运。
. R% p+ O! J" a8 C+ W, y官鬼未土″ 兄弟子水″应 u' H( x$ ~9 o% J: [* x
父母酉金′ 官鬼戌土′
' t0 j" X7 W/ u% h% Z4 ?* u) ^兄弟亥水′世 动 父母申金″ 1 s+ E0 v* y) d, W& W
兄弟亥水′ 兄弟亥水′世4 [$ `8 g5 ~7 _+ ?7 a. K
官鬼丑土″ 官鬼丑土″ 9 E0 e7 L" w& y+ C8 _
子孙卯木′应 子孙卯木′
# o& V- @. w w. |6 t4 E% Z9 D断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，虽不发动，亦有生意。世爻又化回头生，又得日辰相合，六爻未土官星当权得令，仕途平坦，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世，财伏被克，此美中不足也。公问，后日何如。余曰：防巳年太岁冲害，刑申，不无蹭蹬荣归之日，只落得四海一空囊耳。果于巳年被论，宦囊消索。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开。
) s" c' J% K% J" G. t静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。/ j2 ]8 P+ { F( |: _
入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。: ?5 a! i4 i9 f5 P7 e# l
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。4 T* ?! V% X$ F/ [
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
1 N/ Q) i: h" }! l0 [" P- V有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
4 C) `- ?" }# ~( g" G! g贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
2 t- U a7 ?' [8 g又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。; P8 u3 S; D4 x7 E! h
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
2 j1 l) i' U- {; N2 d: o8 E9 V1 l并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
V4 I# [2 q% L野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。. Z) U# Q) v5 Z9 W+ e, s
即如丑月壬子日占讼2 C4 [6 c0 i: ^! a: b; T
父母戌土′ 父母戌土′
6 s( x) O& f2 i. Q" R- Q兄弟申金′应 兄弟申金′应! Q8 x+ N F( k" s% [* A
官鬼午火′ 官鬼午火′ ( @, [: _- B8 |/ \. Z6 B; o
兄弟申金′ 兄弟申金′ 0 V, {7 L! y' F( l, U
官鬼午火″世 官鬼午火″世+ A; Q! u2 {# e$ \+ \
父母辰土″ 父母辰土″
4 R" E) z) j, W7 T- w- u断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
U/ D+ x5 u4 E8 l9 M3 w野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。4 P& D6 w# Y) p
如巳月未日占久病得困之兑卦
+ A/ U2 R6 g- \. E6 o父母未土″ 父母未土″世
0 y! N5 Q' p+ Z$ b8 b兄弟酉金′ 兄弟酉金′ % {% q! v9 t9 y: [2 o3 I9 B: q1 U% D
子孙亥水′应 子孙亥水′
( _8 X0 |2 z1 p \+ ~' d4 a6 L官鬼午火″ 父母丑土″应3 C/ Q& J7 g1 i3 [1 N8 U6 B
父母辰土′ 妻财卯木′
/ A9 d% a1 [/ h" m. }( \妻财寅木″世 动 官鬼巳火′ 3 X$ R9 \7 [" ?- y* ^0 Y+ a
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
~; S% P- a$ ?$ P# L3 P& _如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否$ E8 N3 w. m, u1 n+ X+ ]
父母未土″ 动 父母戌土′应. E+ k# C8 z) I0 f+ X; h% p/ C
兄弟酉金′应 兄弟申金′ ' ^ F* d( t( A, N' z6 J+ r
子孙亥水′ 官鬼午火′
" g8 Q4 z% J; e# I5 c; b妻财卯木″ 妻财卯木″世) M/ y+ z& v$ H7 v% n
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
0 z% r8 K& i! x( t& ]. B父母未土″ 父母未土″
a( ~% Z1 R0 @$ `& n断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。* _/ }7 V1 D/ ?& A9 E+ l' L
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
3 n9 g1 l. y1 ^- \伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。: \8 a4 n1 z, `. D
旧存占验丙申日占文书
( \, g' c( d/ b4 r6 ?8 Q1 G. U子孙酉金″应 ' f& f6 s- d& o4 m
妻财亥水″ : J, d* @' n \& z j, D, ?: s
兄弟丑土″ 3 [# A# u, {, B0 I( `7 d: e3 [
兄弟辰土′世 z9 R( R& J5 f
官鬼寅木′ 伏父母巳火" H2 ^2 m. x- ~7 e$ ~, U4 P
妻财子水′ 0 L, p& s- u, \" a3 Y$ H8 k
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
+ j: o; ]- K" y& n. O* F3 ~野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
2 ?- r) r# n# s# @. `: ^伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
. m6 k, ?; g# v0 ?空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
+ s1 d; t, K+ l g1 }# f' i- t4 j制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
& c, A( S# R {* i0 z2 G如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
$ l6 t% |: S% l: {父母巳火′ 官鬼寅木′应% l: i3 }! |. t6 ?
兄弟未土″ 妻财子水″
. ?5 k/ P4 z6 [8 W1 C( Q" F1 D8 u子孙酉金′世 动 兄弟戌土″ ! @- _7 @1 Y- B4 \
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
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父母巳火′应 动 兄弟丑土″
6 G* C3 c; B0 e8 s5 H) Q, ]余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
5 v/ o. J) { y日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
( Y$ T" i! ~2 O% W墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
3 U s4 v7 @; D. i; t; k) t/ n如戊寅日占财得同人之乾卦+ e& p C" N4 v& E o
子孙戌土′应 子孙戌土′世
: q" M8 g; l" o, W( L m; T: f妻财申金′ 妻财申金′ , z: }" p$ L7 Y& g1 p/ O' @% P
兄弟午火′ 兄弟午火′ ) |/ }6 |1 a% ~* A! g
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
6 k) t8 s, }- s9 h* s3 Y子孙丑土″ 动 父母寅木′ / `( W7 `7 | s! l: `! \
父母卯木′ 官鬼子水′
4 ]4 U9 _) ^1 b( k用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。$ N% p5 u9 X( v$ J3 `" w7 [
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。) b2 n: Y/ p+ M
如未月戊辰日占年运。; d6 L- v) v8 U! \% m
子孙酉金″ 子孙酉金″
- Z! ^' z9 b1 D* R妻财亥水″ 妻财亥水″世. ?7 T% h5 E2 @ V
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
6 Y1 Y/ y" ~8 V6 ~# G. C3 C/ D兄弟辰土″ 动 子孙申金′ 7 \0 M* t3 \" w
官鬼寅木″ 父母午火″应" B7 s! K8 \ S& [+ K/ Y$ R
妻财子水′世 动 兄弟辰土″
6 S4 C- ?9 f2 e# s2 \$ S断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
, h" k; m! e! B1 j! C% V: ?' T身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。; k+ i9 H# ^4 Y5 b U
如午月癸丑日占妻病
; o' F! V& K. ]父母未土″ 子孙子水″应/ k% q$ [6 N& d% S
兄弟酉金′应 父母戌土′
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. U6 `: F h% s" p. V妻财卯木″ 妻财卯木″世: T2 Y* N& j) o% l% p6 a7 L
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
. G- e+ n# l+ r- c% b( g( _/ m! t父母未土″ 父母未土″ $ z: r/ m3 m, a" I6 S
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。- r$ O k% P2 s# u5 z2 D! ~
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。. F% c! E E. O, L0 ^: q+ h% C u
妻财子水″应 兄弟未土″应; P, H6 O0 }0 O( P" z$ a3 k2 M, n
兄弟戌土′ 子孙酉金′
# R3 C1 M8 I4 j4 u) q子孙申金″ 动 妻财亥水′ 1 W" _/ L V( }/ b' _# B
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世( U% @% b& q& x2 N- d
父母巳火″ 父母午火″
' u: O& v7 j1 e* X6 J9 z兄弟未土″ 兄弟辰土″
6 K' U* j' P5 y7 B7 e+ f6 U世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
7 l @8 Z' a! }/ K: U: K( M德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。' ?1 `* o" x2 a h$ ` @+ r
戌月己酉日占文书得小畜之蛊+ G+ r3 D9 J% _5 m$ k
兄弟卯木′ 兄弟寅木′应* W1 d M" o- P, S3 }
子孙巳火′ 动 父母子水″
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5 f. M9 I! }) ~+ {) z/ H% P兄弟寅木′ 父母亥水′ : V( `! L2 B/ [( `/ H
父母子水′世 动 妻财丑土″
+ H- A2 `9 r: v' i! s$ m谓五爻动出丙子，文书与世爻变出辛丑干支相合，应戊子日成其文书，余以此论为多事之论。% D b# U" Y; ~1 v, h, ^# t8 I) f
野鹤曰：鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者，欲全用周天甲子卦，又止于四十八爻。所以乾内卦甲坤之内用乙，乃十干之首，乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾之内卦用子，与坤之外卦相合，坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相映，阴阳相配，中包六子，甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也。戊己用之于中男中女，坎与离也，庚辛用之于长男长女，震与巽矣，以全上下干支，此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者，每卦皆宜用也。何独于此，况小畜变蛊五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，便非干支相合，亦不能说无成，故曰多事之论。
- @% k6 x. f& i6 A忌临身而多阻无成。忌即忌神，占不宜持世。如占官子孙为忌神，子孙持世求名不成，占财兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。( x; `: B2 F, V1 E! e
野鹤曰：此论极是。然余得有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。( F- h/ K Z; z3 w- {* ?
如巳月丙申日占财得未济变鼎卦7 w* m' v: S/ O
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
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兄弟午火″世 动 妻财酉金′
6 Y) H- P4 f1 w# K/ l5 @& O子孙辰土′ 官鬼亥水′世
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5 k- V9 t9 i4 z1 x ~此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。
9 O) R& u% M5 v又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人
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子孙巳火′ 子孙巳火′应
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妻财辰土″世 动 父母亥水′
2 J$ x1 A) `" @6 z P3 n0 R兄弟寅木″ 妻财丑土″世
2 m$ }0 G: Z0 o父母子水′ 兄弟卯木′ # W1 L- E- c0 H1 Z0 R, q$ p3 U4 d
此亦忌临世位，即于酉日而得文书，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也，疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之，然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。 |# f2 B4 s& w( K; Q: y3 T
卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：8 o, P. a ^2 g' h! d+ n
六月壬子日占子病得姤之大过
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官鬼午火′应 子孙亥水′世8 Q: M' |2 `8 k- m) C) l
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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$ ^1 P1 S% v; P% m& N( J& s谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。) t9 V; a. _4 a% f
野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，此说悖也，谬也，余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占于近病，不悟近病逢空，继而曰诸事皆可避之，此误后人也。: q4 p7 a; X r
爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动，心事不利，若得日月动爻帮助用爻，可以敌之，不伤于彼，事亦可成，余以此论是理。
- |# n- x# x' c" E& v) x; l3 }申月乙未日占脱役得损之节6 o' u) Q: [2 U$ l7 ]
官鬼寅木′应 动 妻财子水″
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兄弟丑土″世 兄弟丑土″ ) L8 [2 a& } S8 P) t# O7 G
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ n& H( A% r c! M, S- I ^
父母巳火′ 父母巳火′世
. ^( D, f2 `3 C谓世临丑土，而子水财动生助寅木之鬼，木之鬼动而克世，喜得日辰未土、五爻变出戌土扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也。何也，一重未土扶世，岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破，保无事者也！此误作戌未二土帮扶者，错也！况变爻戌土从无帮助正卦之爻，作有一例，可以比之。
" u4 X% z: `1 Q" Y( u辰月乙未日占月令得泰之丰, E' I+ q# g% }' D
子孙酉金″应 兄弟戌土″ 8 R) X2 f0 _' C/ L( j
妻财亥水″ 子孙申金″世5 }/ S) L" Y; p
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兄弟辰土′世 妻财亥水′ $ x* _5 D- Y) h
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″应
+ p( K/ V* w0 _' T0 s$ E妻财子水′ 官鬼卯木′
- }7 U' i% j3 i& p. Q- ?世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌，然此后至辛丑日尚亦见其凶非，因一言触怒上司，几乎危殆，幸得解救。应解救者，因得日月之土帮扶也。& ~3 H) W$ l- P
主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相，尚难敌乎刑冲克害之爻，况休囚耶？6 R2 d) e1 F1 z
用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地，若用爻动而化墓化绝化死化空者，不问公私大小之事，皆主不成。占病逢之，必死无疑。予得验者，化墓化绝，若动爻旺相，或临日月帮助，亦无大害，化墓者，冲开之日月而成，化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说，更得多验，占谋事，实空之日必成。占近病，出空之日即愈。
5 Z0 d/ V( C7 y用化用有用无用。旧主既有用爻，不可动而又化出来。谓之化去，或旁发出，皆不济事。故虽有用，即如无用。一般占病尤忌。野鹤曰：此论非理。用爻若化进神，诸占皆吉。即使他爻动出者，再得此助帮扶，何谓无用。岂不知太过者损之斯成，有曰用爻重叠，得墓库以收藏。如果用爻太多，待至伤损之日，墓库之日，成之更稳，反曰无用。非也当删。( n: m0 h, m2 r# d
空化空虽空不空。余得验者，不独空化空则不为空，动亦不为空。动不为空，为祸为福，冲空实空之月日必应。2 [; a! e; G. `, b2 i. Q( ^
养主狐疑，墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。余用生旺墓绝，其余不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者，滞也。用神动而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安。用神休囚，又被刑冲克害者，难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难保。身命遇之，愚蒙不振。失脱遇之，暗藏不见。婚姻遇之，皆暗昧不明之象。若动爻化墓，墓神回头克动爻，勿以暗昧论，乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。
( e4 f5 O: Z7 E化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金，即化长生又回头之生，化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生，此二者动爻有气化爻旺相，诸占皆吉，旺者，长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神，且如申金化酉金，亥水化子水，寅木化卯木，巳火化午火，主占无不亨吉。惟土寄生于申，旺于子水为进神，辰未土动而化出子爻者，乃为化旺，丑土化出子爻者，即为化旺，又为化合，诸占皆吉。& U8 v( Q1 y8 p9 W. C- p e
化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官，吉凶有二，何也？占功名者，世爻旺相，或临日月或日月生扶动而变出官星，又无破损，乃为得官之兆也。世若休囚，受克动而变出官星者乃为变鬼，不惟难于王家食禄，须忧梦沉黄梁。7 q9 x9 L: R1 \% n& ^% G; D
如戌月甲寅日占候选何时得缺，得益变骞
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子孙巳火′ 妻财戌土′
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妻财辰土″世 动 官鬼申金′
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断曰：世爻临月破，又有寅日伤克，又有上爻中卯木克世爻，有克无生，世爻变出官星，其实是变鬼，果然在第二年寅月没有中榜，正如神告曰：“命限危功名不必生矣”& \! j! l# g' p) k% T4 W/ ^ l* f' ^9 k
又如巳月壬申日占开店贸易; v) J5 L: U; h4 r, L+ P
子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ ! I5 s( x5 ^5 |; h
妻财亥水″ 妻财子水″世" d; o. ?0 D: f( [$ ^! l" m U
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
: I/ H$ K F3 e官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 2 i; N' X/ {& s0 `+ ]8 p
父母巳火″ 父母巳火″应
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断曰：占生意看财爻，此卦财临月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼，3 k. E8 H/ y. w, y
忌回头之克我。爻动化克者，如金爻动变火克金，木爻动变金克木，谓之回头克也。
1 j( ^& g; h K8 D0 I觉子曰：余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、及占家庭得之亦见危亡，何也？其人大限至矣，自己无知犹有名利之求，如神戒曰：数之将尽，何用他求，警戒勿贪，庶几不罗乎罗网，即使难以回避，亦可保其正寝，疑神之告，乃此意耳。
' N) B" I- m0 w: @勿反德以扶人。古法相生须宜他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻生世。如占财者，宜财生世，如占官者，宜官生世。如世去生助他爻，泄尽自己之气也。
2 ^, r. j! u, p5 i恶曜孤寒，怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜，非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，用神旺相可以敌之，必然无妨，得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害，彼必狐假虎威，仗势作恶，得祸不浅也。前月将日辰章内，最怕他爻增克制，同此意耳。3 G, y" c" x9 _. a) z1 i0 {
用爻重叠，喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。旧存占验。2 J9 r8 {! b9 ?6 z Y. c
丁丑日占财- J6 S' T+ G9 X0 ^
兄弟卯木′ 动 妻财未土″ 0 M. }- C- a1 }
子孙巳火′ 官鬼酉金′ 0 Y/ G* }: g+ e/ G* {
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妻财辰土′ 官鬼酉金′
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父母子水′世 动 妻财丑土″应
- |4 N2 O! O6 F& G6 X$ @" K彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。) v, |! H# ^# M+ {! |
如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。7 |' L4 m$ ]( c+ n/ j
官鬼酉金″ 妻财戌土″应
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妻财丑土″世 动 子孙午火′ ( f: M1 a- z. y" @
官鬼酉金′ 官鬼酉金′世
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妻财丑土″应 妻财丑土″
5 R/ X0 B+ [+ H1 z- g; q3 z友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。果于戌日申时雨。6 { `2 | z7 a; T: N! V
事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。$ y2 ]* v- W! w/ I
心退悔兮世空。旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。野鹤曰：此论为是。前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。2 x; r8 X9 v+ e G; q/ H
卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事，重动主过去之事。余试间有验者。大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。! v8 A v N! O! k' H+ G' `* I
动变比合当明进退。进神章已注明。6 M/ c8 Q+ v6 z5 L, v
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨，合处有克伤之二虑。杀生世者，是日月动爻动临忌神而生世，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用衰矣，世虽逢生何益？
# f0 _" V' U: W/ M$ g如戌月丙子日占父任云南何时得信？得地泽临卦
5 O4 j- I( H# T7 U- f子孙酉金″ 子孙酉金″
: U2 s9 W* X6 ^妻财亥水″应 妻财亥水″应
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
8 A& F* u# y8 Y! k6 |$ u9 ?官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
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占信者，朱雀巳火父母为用神，日辰子水克巳火，忌神戌月乃巳火月墓，日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事。杀生身勿将吉断，此之谓也，后果无音讯，四年知父而遇害矣。
: W B! K5 [2 `* }: J2 _- Q用克世勿作凶看者，乃用为克世也，旧注主事爻动来克世，乃是事来赶我，事必速成，我虽见克，亦何伤哉，故云克世者不以为凶。觉子曰：此论未必全是，余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也，若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看。; b$ U8 z$ M: `1 B# `6 s1 u% z
如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷
1 s4 B2 I4 b# o0 v) r' p子孙酉金″应 子孙酉金″
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″世- I: R/ a: ~1 C! y
兄弟辰土′世 妻财亥水′ " R4 n1 f/ F' |: k/ ?0 F% w. f
官鬼寅木′ 动 兄弟丑土″
9 i' Y0 g6 M0 X+ S; z6 s' l妻财子水′ 官鬼卯木′应
/ w" e. o4 m- h0 Z! y/ i占官差以官鬼为用，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看。
# x2 d/ P) I0 R* T( C6 x刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。
* G) }1 v p) i2 w: Z! D' ]" K& U死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰，或化绝，有旧注诸事不利，余以休囚被克而又绝者，是也。旺相不妨，
. H' ]! ]5 |8 |/ u- o+ A D) L动逢冲而事散。六冲章注极明。
! n- S$ k5 z. T, k绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生，且入寅日占卦酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑月未月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生。
! D+ U& M }; F/ O( X如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。
2 D" ~: H x2 x" d6 U: i T1 e速则动而克世爻，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何日归，父母动而克世者，许之归。: S3 L0 W5 {/ M) m. ^
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法卦中无父母，事无头绪，卦无子孙无喜悦，余以此论为多事，凡占事者，用神原神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论，不敢寻不当用之爻耶，余恐枝叶多生。
( n' Y" R( Z, b9 ]# U& p& H鬼虽祸灾，伏尤无气。天元赋中无鬼论虽则有理，实亦多事，余生平以占官鬼疾病当用者则用，不当用者则不用也。, ^+ Y0 b5 R6 k! w$ W
子虽福德，多反无功。觉子曰：以之为忌神者，实则不宜，以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏也。
( L, V; m6 n! o! c$ ~/ m虎兴遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。" ^' I `- J8 ?5 C2 U
元武为盗贼之事，亦必官爻。朱雀为口舌之神，必须兄弟。此论欠理，元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者，无碍。动而克世者，皆以为凶，勿分兄弟官鬼。. U! j ^( H3 l8 T4 n
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此之言也，学者亦深味之。
9 ?. A* O' |* z i除恶未尽，须防死灰复燃。克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。* e* i( v }/ X+ j+ x$ P1 I$ U- O
如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇$ @, u$ O$ x3 N0 I4 {: D/ S
兄弟酉金″ 子孙子水″
5 X7 [7 W. u! R) ?2 Z+ _% {; h子孙亥水″世 动 父母戌土′
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d/ ~/ M/ V! I7 y官鬼午火″应 官鬼午火″ ) i$ Y6 E) {+ E3 d, P
父母辰土″ 父母辰土″应6 C: M. {) J, p! Y/ L) `
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建逢生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。复得病而死。! e* s! D( [7 X; q- X- ~
伤害不重，枯木犹有逢春。世与动爻有气，若被日月动爻冲克者，目下虽克伤，他日逢生再发。
7 V+ y- Y" Z! o7 r3 Q水要看源，木要寻根。凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等事，欲其久远者。用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，原神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂，金火土者皆同。6 d& Z7 s- {6 s; s8 K
如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。- O7 [# t0 I& ]4 H1 L- H. g v, G
官鬼寅木′ 官鬼卯木′
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兄弟戌土″ 兄弟未土″世
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4 }7 }, m+ l" ~% @# H J$ r0 @官鬼寅木′世 官鬼卯木′
6 C9 O* G6 E+ u. M# @妻财子水′ 父母巳火′应
! y' ~5 D# P8 n9 y, r2 v断曰世临寅木官星，必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。彼曰：改日洁诚再占。余曰可也。
5 N2 W! W9 Y" }7 X' `. [- p甲午日又得临之节。
3 O: w6 M$ q# @0 a' n$ N8 o* y子孙酉金″ 妻财子水″ 1 j6 c2 ~4 N6 `8 Z: _2 x
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 7 S1 A3 @3 w/ g( y0 y
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
( _% F$ {4 U0 K. F! w. w- W父母巳火′ 父母巳火′世% r7 n+ E ~ w( r
余曰此与前卦，卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头克，不独难以到任，还妨秋令危灾。后果于七月，先得泻疾，略好后，因服补药太过，吃一次药，只能喝一两水，后竟渴死。& ~, P& @" l. m6 U. N, g% S) C) c9 k
动爻空破又何妨。0 T# @8 b) Z8 u" y
如戌月己巳日余占南行得大有之大壮
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父母未土″ 兄弟申金″
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父母辰土′世 父母辰土′
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子孙子水′ 子孙子水′应
- L" p! q& r# S余以应爻为官星动而生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即又入墓耶，兼且又是六冲，疑为不吉。5 ]1 I$ y6 m Z) M* j- v
又亥月甲辰日又占得大有变畜卦7 A8 Z3 S' v! U- q' y- E
官鬼巳火′应 妻财寅木′ 0 |1 f, Z' I0 }! d; \( q3 `) f
父母未土″ 子孙子水″应
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父母辰土′世 父母辰土′
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余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破，破而不能生我，这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神，疑之不行。
4 n# u5 h7 v# k* V8 p及至甲寅日又占又得大有之大壮
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父母未土″ 兄弟申金″ ! g1 D# D+ }7 h1 M: k# n
兄弟酉金′ 官鬼午火′世
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( ]/ O$ h* H+ T( b& L妻财寅木′ 妻财寅木′
" S; O3 V( c. @9 t( U子孙子水′ 子孙子水′应
" J- V0 l& W3 A. F5 n3 i连得三次，余始悟，曰：此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破入墓，明年三月冲开戌墓，巳火得出，至巳月得令，当时不破不空，旺相而生世矣。即于巳日起程，行至中途遇旧识，母死又被回禄，同行，行不数日，又遇知己，道及某处有奇门一部，乃系抄本，命余同去买之，同道两日，余卜一卦，又得大有之大壮，余对友曰：此卦得之四次，非叫我买书，乃促我行也。竟行，后至地头，已二月矣。一日于将军府中，将军问曰：江南其抚国，功名将来何如？余曰：向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三月仍以原品起用。# K1 b* f9 x* e7 Y: |# m2 y. t- s2 X
卯月戊戌日占目下功名升否？
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子孙未土″ 妻财申金″ 9 r1 Q1 y* R; {2 k5 Z
妻财酉金′ 兄弟午火′ / A) W9 M0 e2 f J6 d
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( I Y% l8 _- l( L0 m; ~子孙丑土″ 父母寅木″ 0 a- O% q) C6 p1 C" v% q2 A5 X% n- Z6 |
父母卯木′ 官鬼子水′ $ o1 i* A: C \
余曰：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星动化回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。将军曰：此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过，许之四十九岁有险。今年四十九岁，有何险处？余曰，既是卦之前后照应，目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰：此系余府尊，因得罪制台，已为辩护，看何如？/ ^" u( R! [3 W% G
卯月庚子日占得风山渐。7 @+ n# z- O; e
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应7 `* D" u6 A1 n: X! {
父母巳火′ 父母巳火′ + D# |+ p% L& s' r! @6 Q: B, u& U: S
兄弟未土″ 兄弟未土″
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父母午火″ 父母午火″ 4 F) p7 O$ p z% W- M
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
2 X; j' R4 S2 B9 L6 @, h. v$ ~断曰：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰：令尔报喜，如何此说？余曰：有喜则报，此卦无喜可报也。府尊曰：今日不诚，明早请到敝处，诚意卜之。+ D2 l6 S, \8 f3 w3 B
卯月辛丑日又占得火地晋卦2 ?- y& K# s+ V8 f5 N' }4 ~5 B
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
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兄弟酉金′世 兄弟酉金′世: u8 u$ E) s/ X3 ]
妻财卯木″ 妻财卯木″ # V2 Y j* _# M8 N% v- b
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 4 w- c4 v8 n3 A
父母未土″应 父母未土″应
0 C8 |8 l7 l$ y' \& K5 D' M余曰：今日卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现，皆空破，彼之不服，余曰，再占一卦不妨。又得恒之大过
" c$ c1 X* b+ ]( N) z5 @, Z; Q# j妻财戌土″应 妻财未土″
3 \0 _$ J! }8 k% J官鬼申金″ 动 官鬼酉金′
# a% `% v' _! Y子孙午火′ 父母亥水′世$ H; Q7 M$ T; l$ f6 `+ e H
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
: u' W! N' V2 W4 y9 d父母亥水′ 父母亥水′
, S( ], ]7 u7 P) z: a妻财丑土″ 妻财丑土″应
* N3 A X4 b" z% W: n9 e余曰：恭喜，此地爵位虽已失矣！速速援刑例，再任西方。彼曰：何以见之？余曰：持世官星破而入墓，所以知其失之就矣！幸五爻官化进神乃再任之官也。
6 F; Q( {' J W余于彼地二月，占过数卦，尚无应验，及至三月将军之侄因昔年因陈不前，都中有人报出行文拿问；又见邸报，江南抚军果以原品起用；又本府府尊命下，不准复职，后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。5 ]" t2 o% v8 r
余于彼地三五月，了无宁日。悟前火天大有连得四次，巳火之官而生世爻，应巳月官以相生，须知神报吉凶之月日不可照样而书符，全在人之变通也。
9 s" W0 X1 T6 c& R$ Y大匠诲人，必以规矩。卜者决断，全在灵机。古圣先贤，教人占卜，先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空，种种关节不可放过，书宜熟看，自能触类旁通，随机应变，爻象一成，即知祸福。用者重之，不用者去之，切不可谬柱而鼓瑟也。4 w2 N' j' T7 a2 O
筮必诚心，子日不忌。天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，黄金策曰只在诚与不诚，不在子与不子。
* K9 e3 c; E8 f/ y/ x+ m 占勿二念，早晚何妨。一念之诚，可格天地。一篮之用，可享鬼神。若怀两三事而占者，念既不专心，何能一念多心？即是不诚！故曰：遇事即占，不认早晚，慎勿两念，二念不验9 `7 z2 ?1 s% E& ^3 Y
曾有先占求财后占丈人之病。0 A* w+ c9 N5 [/ N& W* P& x+ m n
辰月乙丑日占求财得随之否
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( K5 K* v* V7 y! p! _- q" I官鬼酉金′ 官鬼申金′ ' l9 c/ j3 M& x6 u- F) L3 E
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父母子水′ 动 妻财未土″
1 o1 Y" F) {- `2 P由占妻父病得水山骞2 M: j9 K; A( M9 T4 {) x) G% i
子孙子水″ 子孙子水″
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官鬼午火″ 官鬼午火″
( K. I0 A+ q$ s父母辰土″应 父母辰土″应
% \/ d/ L M+ B, P& g; h若依本人之言告而断者先占求财，满盘俱足财星，其财彼得。占丈人病者，父母临日月而不死，却不知二事从此人之念而出，神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病重辰日。应辰日者，财爻属土，有辰乃土之墓耳。$ s' G. E& i2 c, e9 C6 I
后卦反应求财，兄爻持世，不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以否卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰：一念只占一事，不仿早占晚占，心怀两三事者，半夜求神，亦有错矣。; `8 x! h! }) \) t) m J F \
我事不可命人。我有心事，不可叫他人代我去占，我之一念，他又一念，事二念也！* a, b5 u- P A7 K3 ^
曾有现任官府命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下灾悔否。 d" ?* {* A1 r$ U7 L
得比之咸7 u- S5 W/ N6 }/ E7 t5 h) @2 z2 n
妻财子水″应 兄弟未土″应: {7 r+ P* K6 X+ |( E4 J
兄弟戌土′ 子孙酉金′ 5 ^* r. Z9 S9 q' i
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- i/ A# m* q. ^6 z官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
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兄弟未土″ 兄弟辰土″ ! j, ?# e- |* [8 d; k, K
此卦若以本人念，占防害者，喜子孙克世，克去身边之鬼。而无覆也。告以家人，占主以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火父爻旬空而墓于戌日，卯官虽临月建，难挡叠叠之金，目下虽则无妨，秋来岂无险厄？岂知此卦，竞应官府自己之念，世爻为用，子孙克世，以解其灾。至申日闻信，有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，差别远矣；又有不应主人之念，而应家人之念者，故日我事必要亲占，命他人而代者，难取用神，必于不验。
0 c, I. G6 s: s) A% J, ?他是诚心，持颂问神，让我先占，恐神不许。我真诚问，早已举念，我让他占，神必应我。
$ Z% l9 [4 ] Q2 P y) d* v! u曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦
$ H( Y$ `4 n, K1 u父母戌土′ 妻财卯木′
; Z; ]/ x" R" a兄弟申金′ 官鬼巳火′世0 |/ f7 Q0 m! w6 {( n$ W
官鬼午火′应 动 父母未土″ - y4 f" f; X0 G
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子孙亥水′ 父母辰土′应
1 @6 J1 A7 c' ]& t3 e! V父母丑土″世 妻财寅木″& j3 w) U. E& D( W$ c) M1 \$ n
本人占功名得天泽覆
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父母午火′ 父母午火′
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官鬼卯木′应 官鬼卯木′应# G: u+ [: E1 n# ]
父母巳火′ 父母巳火′
* j- _+ N6 ]' H/ N若以前卦，断子病者，其子必死。何也？亥水子孙，日月伤克，世爻暗动，又伤子孙，兄申酉金，又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死，岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日即愈。
- v# i4 x+ k/ A9 p 他事由他动念，慎勿提他。他之心事，未动念而占，我提醒他，叫他占，乃我之念也。曾有父叫子占功名4 s: H1 Q7 R: W6 s( ~
午月辛酉日占功名得萃变遁。
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兄弟酉金′应 兄弟申金′应9 _5 C" O" f. l8 d4 g5 ^
子孙亥水′ 官鬼午火′
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官鬼巳火″世 官鬼午火″世' n" H5 f/ M3 P
父母未土″ 父母辰土″ 0 A* C* `5 y/ D |, f
此子十有五岁，父叫他占将来有功名否？若于官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望，岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也，父动克子只伤妻，此子未年而死。未年死子者，未土父动，值未年以伤子也。夫应七月伤妻，卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占，另有一法，先向伊曰，尔之某事，须占一卦，目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽想起念而占之，即数之念，也屡验。. E* g, |* S4 {/ i
我占必以直告，却莫昧已，此等极多，难以枚举，有为婚姻故，占月令者。因功名，故占流年。有现任官府，欲望他人之缺，不便言之。故占在任之吉凶，有孝廉不明言卜会试，却问功名，有已生子，故问有子否？如未月癸亥日占流年得艮卦。
( E6 ]! S" Y7 ~5 i4 e+ {. r官鬼寅木′世 官鬼寅木′世; C. L) I* f; S
妻财子水″ 妻财子水″
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父母午火″ 父母午火″ " o( `9 _ b: i& r5 i
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ) d( c% c6 V" {% S" r: z
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现，却不知占功名，以官为官，最喜官星持世。占流年以官为鬼，不宜官鬼持世，余以此理告之，彼曰：烦人援例，如不知成否？余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，财旺生官。果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者，如天远矣。8 Y/ G+ m; F% l9 D& I G
占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。9 K: S, e% R5 x0 t# e! U1 o) n6 a
得咸之大过) l. x) G& j" S4 `
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子孙亥水′ 子孙亥水′世
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" `0 U% H! C6 E5 R官鬼午火″ 动 子孙亥水′
+ M" E$ t7 J0 @5 t父母辰土″ 父母丑土″应
% b+ v9 ?/ R; z3 b( N: W; y此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。
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官鬼午火″世 动 子孙亥水′ ' O5 q* I, i+ @; k. o
父母辰土″ 父母丑土″世1 f. d9 {7 I$ V
世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。! l g$ x6 {0 b0 O; I0 B) J/ @
占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。- i ]3 y _# _0 y3 f' Y+ C9 v
如巳月已未日占小厮病
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兄弟戌土′ 兄弟戌土′ - v% R9 H0 S) x$ K$ K
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父母巳火″ 父母午火″
3 D$ r# a7 W' ^兄弟未土″ 兄弟辰土″应
; _+ o2 ]" ]7 Y' k, O d9 T; u 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！
- L# o) n: Z1 M: X; Q; ]又如申月戊寅日占身病得坤之比! e! s4 S( @1 K* R9 x
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父母巳火″ 父母巳火″
7 x# ~/ m; V9 Q% z& q兄弟未土″ 兄弟未土″
; N" y6 n O# p断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。
6 W/ _: B( T) Z5 L% R+ Y7 d又如未月丁亥日占母病得坤之剥。
$ C F- H0 {; o$ }, S; Q. k* _1 P子孙酉金″世 动 官鬼寅木′ ) ?' d/ f' K9 U/ P4 h& k* s
妻财亥水″ 妻财子水″世0 Y& R1 t/ t, \* C
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官鬼卯木″应 官鬼卯木″
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5 y! v! ^0 j% o% x断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。
! j, q$ i# i1 [; {3 q酉月丁卯日又占子病 得既济之革
, h' O& p7 e9 s0 ^# Q" r5 i兄弟子水″应 官鬼未土″
9 z* W0 }. m1 [7 W$ ?官鬼戌土′ 父母酉金′
# A: f$ A0 h, @3 S# M5 t% ^4 f( m7 W n父母申金″ 动 兄弟亥水′世4 s! R% R# } U$ D
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″
4 p: A% s0 {$ b0 D! F# H) m& Z子孙卯木′ 子孙卯木′应
j4 x8 q0 S- M2 O! ]断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。
: m$ y* u4 y1 U% M% ~) B0 B李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。/ E3 o; A4 d: i- [+ `3 F
天时章第三十五
4 B4 G: P% y5 p. h! Z6 H增删《黄金策 》. z$ ^$ m9 I& o$ X
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！# H8 o0 r' x% g% `+ f
卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
" X' T: i& g1 E# E子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。 O, W& W, i8 r; H/ x D2 Q( Z
如卯月甲午日占晴
6 b1 `) Q0 t, C+ L+ R兄弟戌土″ 兄弟未土″
k R+ `$ `! ]- Q& G" c子孙申金″ 动 子孙酉金′世
/ l' E! `; ?5 ]父母午火′世 妻财亥水′ 9 R% [+ c4 s% `
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
3 j& s: [# n; ~- m8 I官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
7 i/ S6 v& {* U% }妻财子水′应 妻财子水′ 6 G2 S5 A U* B4 }
申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
- V: F- ?% a1 j5 r. f7 V父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。" B: k, p4 N! B1 Y" H
如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
. B9 O# T+ ]" o父母戌土″ 动 官鬼巳火′
" n" }- d' C& [! S+ }! |+ U5 a兄弟申金″ 父母未土″
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兄弟申金′ 兄弟申金′
8 R. x P, N$ o/ B% B! A官鬼午火″ 官鬼午火″
% G: \& \. @: h; z% |) A1 w4 }父母辰土″应 父母辰土″世
% h. G1 |+ X+ y& d( t; J因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
t! ?# m9 }( A1 B9 l7 Q妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
5 Q! U+ P7 n7 w) Y% L如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
8 m+ @9 H% } T; j 官鬼酉金″ 妻财戌土″应1 L+ h5 @* z( ~
父母亥水″ 官鬼申金″
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妻财丑土″应 妻财丑土″ 7 N$ V: m9 {9 F- C9 r/ C
此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。! q, @, F7 \+ w7 B& c
官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
3 e/ H. a2 M7 ~3 [3 w' o如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过3 H! U, S# x0 i
妻财戌土″应 妻财未土″ 5 m' N% o3 I2 X( y0 @ P& p
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ . Q/ X+ k) Q! f0 f% s
子孙午火′ 父母亥水′世* B6 r( {3 s E/ g
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ |4 d7 V/ W Y/ H
父母亥水′ 父母亥水′
$ E+ h3 f- u, V0 N妻财丑土″ 妻财丑土″应3 ?5 [/ W5 u! @: @" `; s6 T+ T
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
, F! M/ y Z6 [& j, u) X! {应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
$ o- V- b: J/ e0 k若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
6 R) j& [1 g, ^2 P+ z+ `如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
& G. a' V8 U) F+ j6 k. _5 G父母戌土′ 父母戌土′应
7 z( A9 l* g3 _ T- D+ r+ M兄弟申金′应 兄弟申金′
/ k2 b8 }7 F7 b K, q5 B官鬼午火′ 官鬼午火′
3 C6 F* G+ J/ F$ q4 z/ Y/ N兄弟申金′ 动 妻财卯木″世
' v/ F6 M5 @8 n' }4 `+ v k7 b$ {官鬼午火″世 官鬼巳火″
- a- {, P6 H1 [( T* h父母辰土″ 父母未土″
# G) A2 F2 x7 d6 ?# {. ?或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。7 P1 Q- A+ j% b
更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
6 T/ m& \5 z) |2 \# D如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
: F. J) @& y% Y8 }妻财卯木′ 动 子孙子水″应 U3 I& w* @% q3 z
官鬼巳火′ 父母戌土′ ! k( h& L; d5 O/ c* v) x1 l3 D
父母未土″世 兄弟申金″ ( U$ L8 H# K# ]' n8 T% R- y+ _
妻财卯木″ 妻财卯木″世
8 b9 F. f& l z! L' ~+ p6 B官鬼巳火″ 官鬼巳火″ # [& R' L. M( m) u# @1 C4 ]. t8 b- z
父母未土″应 父母未土″ & `5 a. }6 Z* X, R" B, A0 R3 ]
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
, t( `. n7 _5 `" G9 i* d# `0 U晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
/ f9 |% d/ l9 k, d7 J; w" R- |$ o既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临% }, ~* s; s( {8 N c
兄弟子水″ 父母酉金″
, D; ^* j5 I/ M; @* J官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应- {8 D M/ U! |% t C
父母申金″ 官鬼丑土″
4 d& M% `/ c% @7 z2 X7 I7 y官鬼辰土″ 官鬼丑土″
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兄弟子水′ 妻财巳火′
, G8 w# {4 a( u: ?8 u$ d% \" q3 h断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。, [$ \ j% d. y9 x0 t
雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
- f& N6 Q) n; a; U: A4 u; m三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。( i4 O/ h1 f& U9 W
五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。4 u* E$ ?2 ~6 r5 e% _
财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。2 h: T6 I3 N" C4 {
如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇% I, g1 ]5 l3 [
兄弟子水″应 兄弟子水″ $ x ]2 m& a \
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ $ }# b! R" w: s# Y3 U* l7 T" m
父母申金″ 父母申金″世
8 r6 q" n2 b$ n) g- d$ a! U. R兄弟亥水′世 父母申金′ 8 e6 _; G& z2 A" w2 W
官鬼丑土″ 妻财午火″ ! [6 U* O/ C( `$ C1 J. F
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
. Y) E5 w: y# Z+ N* C若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
: `+ l! H2 E) G" \7 C( G0 i父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。- }% O8 r% B( S) Z# p! D( a( E
父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
( N9 S! W! d; s0 P* X如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴" x3 D, I8 ~4 W* s2 s7 S
父母酉金″ 动 子孙寅木′世) Y' u. D; O; M. T
兄弟亥水″ 兄弟子水″
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$ J6 g+ T/ t5 U$ ]9 d: p' j兄弟亥水′ 父母申金′应 X: ]1 m& d) A% p8 N! P
官鬼丑土″ 妻财午火″
. C! z0 w1 x! u9 |# O( V" F" N子孙卯木′应 动 官鬼辰土″
% a& B9 _5 W# S) z$ O余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
3 h5 A" r4 t* M0 y+ T" t父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
$ P3 N3 U% g& j( p如午月丙午日占何日雨得大壮之升
) o8 O% M. j& l$ n' J' [( i兄弟戌土″ 子孙酉金″
# Y- D8 s, C1 g子孙申金″ 妻财亥水″ 8 D3 w: T) g, H
父母午火′世 动 兄弟丑土″世
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官鬼寅木′ 妻财亥水′ 6 n' }, ^8 n+ L8 Y( L) S
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
- B5 k4 x% a1 K- w7 a又如申月丙辰日占何日得坎之困
% q; Y* X3 ~+ ~, p0 N/ P兄弟子水″世 官鬼未土″
: e d# ^+ _( l官鬼戌土′ 父母酉金′
6 U& b, e8 ~% g+ m+ J- M& ~: l* J父母申金″ 动 兄弟亥水′应. `( Q& l. m r1 O
妻财午火″应 妻财午火″
) F0 ~% j# ?7 u. N, B7 E1 z8 z& E' g; p官鬼辰土′ 官鬼辰土′
) ^* A2 ?) L' B4 ?子孙寅木″ 子孙寅木″世
/ r1 i" n( b- g& M9 @前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
) |; v* I. T- D2 b如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦. Q. V' `0 d. ^! d# R3 D
官鬼卯木′ 官鬼卯木′ % ]9 [4 H& i E) u
父母巳火′ 父母巳火′ 4 B9 |4 s" C% Z- j& m5 x
兄弟未土″世 兄弟未土″应
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: @- D! S. M. Q0 O s官鬼卯木′ 官鬼寅木′
3 z% a' j3 D a* C: x父母巳火′应 妻财子水′世
0 ]9 j9 X& \- s% J7 u! Q8 u* q丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
% S$ b" H \+ c父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
( Y$ ^! N) ~- [2 o6 |福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
+ I: n3 _- z- g7 C7 D+ q* M雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。% H( b4 j4 z$ B7 ~% u) h9 g
晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
9 V/ w) e z( [8 }( s% V如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。' Z2 J( x( I) b+ [+ p' b
妻财未土″应 妻财戌土″世& d' C+ f$ [+ }) a5 R
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″
4 ?! c1 b: W, Y+ n. m9 h8 l" @父母亥水′ 子孙午火′ ( \, ?4 d/ o; z: `, z6 V! n
妻财辰土″世 妻财辰土″应
# h: o; H) S$ _5 g, O+ c p兄弟寅木″ 兄弟寅木″
2 W$ T- e+ e- l& S- O: n: a父母子水′ 父母子水′
4 d, ]4 n# g9 V4 C. m断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
& ~5 L6 `2 M' }子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
3 T- _. c! W& G! X; T) ~2 C& O父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。* i5 Q; i0 q: M/ a. Q7 G# u
卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。" [" Y/ z6 b' M% @0 L, T
如巳月已卯日占何日晴得离卦
% H" n% V& w* c( b# L. Y4 C* @兄弟巳火′世 兄弟巳火′世" k2 o3 s m0 c( U) }( }: z% f5 Q
子孙未土″ 子孙未土″
* E7 R5 s! @! F3 A妻财酉金′ 妻财酉金′
; Z# K. m+ b5 {4 B# Y& {: {官鬼亥水′应 官鬼亥水′应
# M8 H" ?5 I3 n, f5 P$ V( |! y- q& ^子孙丑土″ 子孙丑土″
1 K# A k8 @3 t! H. t# k$ D父母卯木′ 父母卯木′ ! e( [1 D2 |" v! Z6 D
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。* V9 X" O# a% [' C U& c
福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。4 f+ q- s7 P# H1 y& {4 e8 v
如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
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1 r; E* h( A2 Y: u官鬼申金″ 官鬼申金″ 6 U" l3 I, f5 I$ t$ \
子孙午火′ 子孙午火′应8 r, i% t3 t/ T) d
妻财辰土″应 兄弟卯木″
8 ?* H5 P( |6 c$ @9 _兄弟寅木″ 子孙巳火″
+ z+ _% t2 L( k2 ]- g* v& R8 P父母子水′ 动 妻财未土″世
2 Q; I! O/ _+ ~# ?# ?5 ^. v9 B& V断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。7 }9 P J; ?' J( o: r
“木动生风，风伯肆虐”（缺） N& A4 O! E" A) C0 F& O
“金空则响，电母施威”（缺）/ o" M) r' q- l* ]
如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
; B1 y" ]# R% c8 d7 J* S2 A子孙子水″ 子孙子水″ 8 u' K$ L# v9 u5 n4 a2 z
父母戌土′ 父母戌土′ ' R. m) z! c! i9 D' c
兄弟申金″世 兄弟申金″世
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官鬼午火″ 官鬼午火″ * r: n: B$ G" b# N
父母辰土″应 父母辰土″应8 j7 s+ E F0 B
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。, F' ~ F+ b4 i" X' u2 n* g' J
冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
' U% `4 Z, o2 _2 } Y4 P如未月丙午日占何雨，得离之旅# B+ S1 Q( ?' m, o% Q
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
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官鬼亥水′应 妻财申金′ - H9 M* ~( y% C9 p G; A
子孙丑土″ 兄弟午火″ 2 ^* J! ?- ^, Z4 H) K8 u
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
9 P6 J( V/ e/ @& _1 w( H& m断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦/ B: r5 A! E. |
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
7 J/ J( ~' l0 o6 A妻财子水″ 妻财亥水″世
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- P, f1 ` V0 P; B5 L子孙申金′应 子孙申金′ 2 o/ A% f+ {- u
父母午火″ 父母午火″应& d4 b$ c4 K6 O: z& f/ ]" L
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ 1 l* g4 g; g* R# `( u6 ^
断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。6 E" [; ]+ q# s# v
占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
" a* |. m0 x: J% T如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦& o1 ^* Y% v# k/ _+ a: f
兄弟子水″世 兄弟子水″
) D- r7 a' G' w" J官鬼戌土′ 官鬼戌土′世5 {8 }8 P8 |* t8 U& u
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妻财午火″应 动 父母酉金′ 7 B$ {1 z$ g( X. E
官鬼辰土′ 兄弟亥水′应, r" H8 y( c: J7 n. x8 K7 b6 t
子孙寅木″ 官鬼丑土″
o: a/ k1 t( J1 a* J或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
3 G) `5 R7 Y' _ C占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
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子孙未土″ 妻财申金″ % f, O5 |6 I+ g1 O
兄弟午火″ 兄弟午火″应
$ t+ J4 H5 N6 c& O- g$ ~9 m# S8 c子孙辰土′应 子孙辰土′ ' s" m6 Z4 s- d$ ~
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卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
3 b P( S" P4 u. D' {; {& [7 j竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。 R' f0 ^9 ~& E6 g7 X% x+ D. V
如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。6 p( C) R% g* e9 m& s
官鬼巳火′ 动 父母戌土″应
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兄弟酉金′世 官鬼午火′ % Z$ S% ^8 a. Q4 r
妻财卯木″ 父母丑土″世
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父母未土″应 动 官鬼巳火′
: P) L. H. _ H0 q. n断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
; Z' ~: v' r% c多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚" F, ]1 G, r1 J+ B" p
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# v7 J& R% R; @: ] c官鬼戌土′应 妻财巳火′ 0 g9 I2 S& d9 v" T& n3 y
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Q- m+ c- }' Z" Z子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 2 }" ^3 K* w0 ~ m
兄弟子水′ 妻财巳火′应+ w, f$ }( z6 E' J) J$ O
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。0 J# B$ m2 z. J4 j/ n
卦得反吟晴雨终须反复。
" ^7 ]) D0 j0 U如辰月庚寅日占何日晴得观之升
3 ^2 S9 S1 m4 ~妻财卯木′ 动 兄弟酉金″ % ~5 t4 }& ^" L, z( U
官鬼巳火′ 动 子孙亥水″
8 A" N* W, v( C7 T父母未土″世 父母丑土″世; j3 u' T% w2 i
妻财卯木″ 动 兄弟酉金′
, C3 M4 o2 v9 z9 e' g官鬼巳火″ 动 子孙亥水′
7 J4 d; A7 o8 `3 n3 J x: v0 A: ]) W父母未土″应 父母丑土″应
& ?3 f, l) T7 T2 ^3 c8 E% I断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。# C) K, S C$ X
爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。6 ]# V& i/ @0 j$ @1 K! o
如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
' L1 U5 b, \. a% M2 ^8 x8 y兄弟戌土″ 兄弟戌土″世) U) O$ L5 B# _4 f m# d5 |
子孙申金″ 子孙申金″
( X; q# g; }( C父母午火′世 父母午火′ / i8 _ Z. u% K8 Z8 t$ S
兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应
8 F6 u( F4 k. a" l8 y8 _官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″
2 {$ U" P! |( d. v9 c6 G. B$ \妻财子水′应 妻财子水′
* @: A" g }* ?% S) C4 {占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。! |* t( y# q7 d2 c( p2 L. W6 _+ y
合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
3 g. @" \0 R; w m# a: T觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。2 K$ ?* V! ^ @2 t2 Y
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。; v2 D) g. z/ [ f' L6 |# t( w
如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。( s- _, h. d$ p/ a
子孙戌土′ 动 子孙未土″应3 }- v0 X4 k4 t) P! w2 u+ m
妻财申金′ 妻财酉金′
1 I5 ~% V' S( n4 J* C, k兄弟午火′世 官鬼亥水′
- ?. t3 K$ N' y$ w兄弟午火″ 子孙辰土″世
$ A' I$ M3 |% n% I" S5 ^, p7 v子孙辰土′ 动 父母寅木″ * s$ b4 s9 B# L1 C
父母寅木″应 动 官鬼子水′ + v' l- a# v y# w2 W
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
& H8 h5 y8 R t1 b: P又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙( S' Q1 k5 o+ D. @
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′ 2 ~& X u- M6 y5 g# h
妻财亥水″应 妻财子水″ . E" n6 L3 W" U
兄弟丑土″ 兄弟戌土″世8 r z% Q' O' G1 m7 b4 b Z
兄弟丑土″ 父母午火″ " m* U1 b8 ^1 h# L8 q+ y
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
6 h: M3 M$ f+ M$ {, R父母巳火′ 动 官鬼寅木″应' b! e2 D' T* K7 Q% j
卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。
/ _- T1 O/ [3 M" d) N+ G3 O. e( e如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 : E" x: f* [& x D# v# p O
父母戌土″ 父母戌土″
7 H* w7 V0 ^2 O+ ]兄弟申金″ 兄弟申金″世
, s3 A. B1 k7 i7 D. i {官鬼午火′世 官鬼午火′
% z* ?: J9 y5 F4 O. H6 ]& l5 n& Y兄弟申金′ 子孙亥水′
( l# k/ }% p Z官鬼午火″ 父母丑土″应
' w1 W+ J" X2 f2 S: r父母辰土″应 动 妻财卯木′
1 u+ |: f# L& O6 L5 U' V卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
1 f2 Y1 y6 m D1 ^* w5 B即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
# n3 E6 O# k" | P0 x2 H兄弟子水″ 动 子孙卯木′ 9 H! ~3 t n3 u3 s8 E# z
官鬼戌土′应 妻财巳火′
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8 }% h6 @$ G9 {+ w/ Q官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 6 c* c2 \+ Y* U/ v6 E: ^
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 9 S! u- s6 I6 k# W
兄弟子水′ 妻财巳火′应
" q. C/ c9 R& X# H6 v一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
! A% E) u1 O: ~0 H诚得卜日应时，方得其奥。
}5 ]6 `( A- S4 Y2 ~" x辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
; z; d5 G; _/ U$ `$ c父母戌土′ 动 父母未土″应
6 i+ F; U0 |7 t& ^5 t兄弟申金′应 兄弟酉金′ 6 t3 m U$ c( U1 j7 k: U
官鬼午火′ 子孙亥水′
# R! u; G3 F4 |" E; P+ a" Q兄弟申金′ 兄弟申金′世4 _! @" o0 a t% M" V1 z
官鬼午火″世 官鬼午火″
6 q$ |6 R# I' |! S: w父母辰土″ 父母辰土″ + \4 A9 i/ V# y9 k
彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。0 W. l% \- F- i0 x! @# p
酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦1 S' y# g, C& m" M6 G, J3 v
父母寅木′ 动 妻财酉金″ 9 X0 `; w9 E |% w( z5 u. k, j
官鬼子水″ 官鬼亥水″应
' T* R7 H5 V) v" Z% M" }! K4 O f0 r子孙戌土″世 子孙丑土″ : T. H* ?6 i8 \# Z2 g; R4 [: N
兄弟午火″ 子孙丑土″ ' K; U" P; r2 l8 ?
子孙辰土′ 父母卯木′世0 G2 g5 _8 o# I6 x; N7 N [
父母寅木″应 动 兄弟巳火′
+ L |( M0 r7 [( Y上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦# k0 w) o. t, ~% n0 z
兄弟戌土″ 子孙酉金″应
2 c" ~0 q/ U5 c; w t子孙申金″ 妻财亥水″ 0 o' T- W) F, i2 U+ w+ f1 E" P
父母午火′世 动 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼寅木′ - a! C% G4 o) j9 v+ d9 @
妻财子水′应 妻财子水′ # g' U+ L. Y1 N6 R/ w& i
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
7 r# B: {" O" ]/ V& U4 K妻财未土″应 父母子水″ 8 ]" ^1 Y! E: J3 Z# x) Z: s
官鬼酉金′ 妻财戌土′应
$ p/ O, W- A- v8 N6 P8 N父母亥水′ 动 官鬼申金″
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4 n; J2 f/ m6 H7 e/ F* H% l兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
) X l1 M; }, j0 L3 {( g- h- R) ~6 r I父母子水′ 父母子水′ ) Z8 \# g: m4 z, c
又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
% t3 ?" t6 E. u p' x8 ?又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
8 P- L5 x1 C" F X9 o( y; ^父母巳火′ 兄弟戌土′
. h1 Y. l) v ~/ v. S兄弟未土″ 动 子孙申金′世
9 n' b3 C1 K6 Q, ?7 U# J子孙酉金′世 父母午火′
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9 ]$ b$ H4 {9 z, \% T' a/ {; w官鬼卯木′ 官鬼卯木′应
7 L8 @# g# P5 P2 j父母巳火′应 父母巳火′
4 _6 P& m# U0 A& q0 r. i余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。3 X! F0 G0 @+ B" \! \: B, g) t# M
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) E& u. G, ?6 P增删卜易卷之三: Z; i+ F5 j( g& ~6 c6 x4 y! b4 Q
野 鹤 老 人 著# E6 {# Q6 Q- q" U/ w. Q' z/ ^
楚江李 坦我平鉴定
1 C3 ?3 B! V; [& c! J( K湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校
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身命章第三十六
8 }) J; B6 D* E! M; K" Z诸书占身命，谓妻财子禄一卦，能包寿夭穷通，六爻兼断。殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，变应之微，又曰父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神，又曰兄弟爻与紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？易林补遗有曰兄动妻亡财相，故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶？至于财官子孙皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先医犹在，执此问之，知亦无从置喙。觉子曰余今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦终身财福何如？占终身功名有无？占终身夫妻偕老否？占终身子嗣及帮元俱宜分占。
* r9 }- p' S G+ L终身财福章第三十七
7 z# Y. E3 P6 A l' Z: y5 W4 q福财旺相，钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定(应实)破(实)空之年月也。8 ~2 d: X! e0 r. m2 N+ \
财世休囚，龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
- x% `$ U2 F) s7 F4 o- Q" R如卯月申日占终身财福得复之颐
( h5 u, @% Q- p! z* q* W子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
1 ^( L+ x6 R W' s7 t# E妻财亥水″ 妻财子水″ 3 b; m( _; E( f
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
! r( N2 E+ v3 d. g兄弟辰土″ 兄弟辰土″ , f) h; H- M/ g" D3 L
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
# o+ Y' S G* n& E* N2 _妻财子水′世 妻财子水′应
5 A3 O; a3 p: L+ K4 e五爻亥水财、世爻子水财，皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生，独嫌酉金福冲破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜，财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家，此应财爻持世遇长生也，生四子二女。若执古法而兼看，卦中子孙破化绝，乃无子也。) z2 _4 w. q% G9 Q- c* Q
黄金策曰：世位休囚，非贫即夭。余以为非贫者，须观财福。夭者，单用世爻。非夭即贫，不是卜易之理。3 p' Y/ \& X: {9 m
世居空位，终身作事无成。旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇日建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。0 L0 J6 V' N: |
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
( {$ s9 U- Z' Q8 L' o妻财子水″应 动 官鬼卯木′
: u+ a6 ?6 }! Q. g8 R# d5 ~: {/ d兄弟戌土′ 父母巳火′
7 t0 M: G4 v& _% M5 d6 l& _* |子孙申金″ 兄弟未土″世
! G0 q% ^ U* M! C官鬼卯木″世 官鬼卯木″
( @8 u- B9 y# W父母巳火″ 父母巳火″ 9 P7 b9 b- c, D' j. f( C- @2 o) `
兄弟未土″ 兄弟未土″应; P; ^+ A6 p& q
断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄莲桑材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足，此岂可谓终身作事无成耶？
1 E7 S/ _ s8 _2 z3 ~! ?4 Q又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
. H6 Z5 B( @/ I1 ?3 N+ `兄弟寅木′ 兄弟寅木′
& V4 t% m9 |2 D' p4 g5 W9 I: z. r9 w5 l父母子水″ 父母子水″ % {( K; |: N9 v7 z
妻财戌土″世 妻财戌土″世7 Z7 M! A1 q3 k- A; O/ ?
妻财辰土″ 妻财辰土″ 0 q- g: w. r6 [& |, A7 H: G/ Q
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
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断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成，后因贫困，从戒外出。如此者谓之生平作事无成，可也。
H2 | r9 }9 }+ W# W: {身入墓乡，到老求谋多泪。世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于日月，或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？4 p% | g- k1 L" L
如午月丙戌日占终身财福得节卦7 s0 z6 J) T; C0 G5 F; m3 Q
兄弟子水″ 兄弟子水″ Z; c3 r2 {) d3 F* h! w
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
' o$ F* N0 d; a8 @父母申金″应 父母申金″应- @" {0 o% s- C4 q
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
# S7 M- d$ _* i" r% s6 v9 G子孙卯木′ 子孙卯木′
; q8 Y, n7 ]! I* t9 W# |妻财巳火′世 妻财巳火′世2 D; v% v+ `! a, T5 Y3 r2 Q% l
此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好如痴赌，后至巳年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
; z' ]( G5 t. L6 }( F野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
. U# z$ T1 i5 N$ u卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。+ l5 Q6 n D. f1 Z/ h* h0 i& l
若问成家嫌六冲之为卦。旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。+ Z5 i: I4 d; ~# { h7 |+ x5 ]
如寅月乙巳日占财福
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子孙申金″ 子孙申金″ : Y9 }$ Z1 {0 h4 Q+ A
父母午火′世 父母午火′世
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( @) Z" g8 |8 i8 K官鬼寅木′ 官鬼寅木′
) }2 _! g# b, X. s妻财子水′应 妻财子水′应
) y4 j: R1 X2 y% M余见此卦，世旺官父旺，见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不名财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠，援例县令，未几丁艰，及至补缺未几，里误而归，囊筐消然。应寅年者，寅年而实空。应午年发者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六冲之卦也。宦囊消索者，子水财爻绝于日也；( w: J4 f, _+ J
要知创业喜六合以成爻。旧注：占身命得六合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。+ }/ M Y* N/ H3 b( O" C4 P& O
动身自旺独力撑持。旧注：世爻不遇日辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。% Z9 }8 _5 `" ^4 O* a; S
如申月壬子日占终身之财福5 y% ^. |0 u. x, I. x9 ?
子孙酉金″应 子孙酉金″ 3 p8 {) t6 c& p2 l/ d5 N/ M
妻财亥水″ 妻财亥水″应
! N: u# g1 @' ~8 Z: ]4 B兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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官鬼寅木′ 官鬼卯木′世5 d! m I% e- z" _) l8 H
妻财子水′ 父母巳火′
) `3 S3 w9 I) R世临辰土，旺于子日，虽无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺，此人原来稍有家业，因赌致贫，问将来还有发旺否？余曰：兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年。后从当夫头死于丑年。- p: W. A9 u' h, c" l
衰世遇扶，因人创立。此果屡验。世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。0 N6 c0 h3 S2 I
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
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子孙未土″ 子孙未土″
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子孙辰土′ 父母卯木′
2 C7 ^* l# B" P* V父母寅木″ 动 兄弟巳火′应+ Z- O8 I- ]. D/ t
断曰：兄爻持世，耗财之神，虽得寅木相生，而财不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴，写得上人之意，可度日而财不聚。叔父提拔者，应寅木父爻生，又是笔墨营生。
( v n# R% f4 r日持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
. W2 V4 W6 L4 J' c: u5 U世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。. x4 u$ `9 c; t2 C {5 {
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
) R3 }7 |# U( F8 k. M, [1 a如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为？得卦如下：
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7 ]2 [0 Z5 q( X; X6 @兄弟申金′ 兄弟申金′应
' R6 T5 f7 @2 B# w4 k& J, Z官鬼午火′应 官鬼午火′
3 M# ]( h9 j* i) N# W+ p C) N兄弟酉金′ 兄弟申金′
9 L! i, f7 [: t' S+ M& r子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
; A) a3 Y% c# Y$ m& P3 [2 v父母丑土″世 父母辰土″ # c) \" X" J a* W% \# P
断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财，伏又空，财莫能聚，且喜子孙独破遇青龙，虽不持世，亦主清高，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让与弟承袭，令欲挟会遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事，如有此志，此卦验之几矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦之相合，必如其愿。后闻此人游川广填黔，及至十余载之后，致书于家。竟入华山，不知所终。觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理，然亦有不占财神卦中现出旺财，不问功名爻象现出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先现刑伤，不可不详加细查。或曰：既谓分占，何故又言兼断？余曰：此理难同俗人而言，来人欲占事者其几动矣，人之至亲，莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名，神不告已问之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龙清高之客，子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，乃是离尘绝俗，以此数事，正合福遇青龙清高之客也，似显而见，何须另卜再卦？不然，此财爻者以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
; Z: p5 r/ \6 n% R/ E( d6 |逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？: P. q/ T' X6 T3 Q) o' q
如午月丙子日占财福得明夷之丰
' M$ X$ p3 D9 R9 j8 T9 z9 h父母酉金″ 官鬼戌土″
' G1 m: g1 X) I& L; V; ]# W兄弟亥水″ 父母申金″世# q. S5 V: s: v4 Z9 |
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
( p5 i; H! B2 X+ k" E, D ]+ d( H兄弟亥水′ 兄弟亥水′ : a: U8 ` f% M* ^0 S
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
; E! U5 b) k% {4 `+ |! r3 g子孙卯木′应 子孙卯木′ . h- m& W1 x5 u/ [8 L
世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。应子年者，占时原有子日冲其午火，因午火而值月建可以相敌，令遇子年，增其冲克，所以破败。1 ~: t& Z; }* l9 p. f- t% [1 O
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？: w* t& t1 O8 ^! T
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦6 i- f9 q3 P5 s* }/ k5 t% n" L7 X
妻财戌土″应 妻财戌土″应
- c% q g! _- p# r. a2 e官鬼申金″ 官鬼申金″ 0 w/ o( v/ @9 W( G; A/ B; y+ Q' g
子孙午火′ 子孙午火′ - S9 F; l" @% L8 r
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
1 F6 \1 R+ a! m# [% A父母亥水′ 父母亥水′
0 \! m6 ]% @9 Z% h; K& ?, f8 k妻财丑土″ 妻财丑土″ }9 e! {2 v, x2 W
问曰：尔过祷告曾问功名否？彼曰：生意人问，何有功名之念？余曰：此卦财生官旺，竟可问名。彼曰：天有落下来之官，亦不到我头上。 r8 \1 R" X2 ~9 ?# V: O! Y
命再占得噬嗑变否卦' y& q) x9 M2 \+ t8 ]+ a) ^
子孙巳火′ 妻财戌土′应" O: Y. }' {, h R$ C% u7 G& |* i
妻财未土″世 动 官鬼申金′
( h0 t/ `* p$ L$ {' w官鬼酉金′ 子孙午火′ * z% o& @7 B; B8 |3 ^
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
; z+ t& X+ L7 U# S: U兄弟寅木″应 子孙巳火″ ~5 G4 \) I7 V/ I9 C, S9 J
父母子水′ 动 妻财未土″
* \0 h# {; `0 K# ^; v7 l余曰：世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财，暗动生世。虽可许名，不敢指以年月，后卦世临未土而逢空，实空之年包出仕。果于卯年援例入临，巳年初任兵马即加纳县令，未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵，若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶？. x& l! H- _4 j2 c4 G$ V; ]8 U( L9 G# O
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦8 ~) [6 C4 T% a
父母戌土″应 兄弟酉金″ 2 d6 J" }' o$ J2 l0 z% k& f) f
兄弟申金″ 子孙亥水″应4 B9 k: k( h2 i Y6 R' }! S
官鬼午火′ 动 父母丑土″
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妻财卯木′ 妻财卯木′世
+ f. H: p% ?! P; w! A官鬼巳火′ 官鬼巳火′ 1 t7 [* w* o+ \9 }0 x' ~
余曰：卦中财福不旺，而官父两旺，如何不问功名？彼曰功名之念已灭。余曰：世临日建月建生身，必主显贵中举，巳午年富贵逼人来也。果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶？/ Q# c/ @, e% M& j% e ?
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。+ [) X4 E" X, x' R; P
如子月乙未日占终身财福得兑卦& a5 d n9 M% o
父母未土″世 父母未土″世
5 [0 _+ V6 B, \- e5 M兄弟酉金′ 兄弟酉金′
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父母丑土″应 父母丑土″应3 n a# x5 ?, n6 C9 T4 `
妻财卯木′ 妻财卯木′
8 V# D% X, U+ J" `& E. @5 v官鬼巳火′ 官鬼巳火′
& c- K# U! p/ ?断曰：卯木之财，而入未日之墓，巳火之官，休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡，况得卦遇六冲，一事无成之象。后屡见逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期辞矣。目挚十余载，贫寒炎泊，后随表弟升任云南，不知所终。5 F e! v$ _7 G
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得日月生扶，贫而乐。得日月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
" [. m& `2 r! G6 K官衰无破公门异行资生O官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。% i! b/ v7 r1 K) h
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
- K$ G8 ]8 A! Z2 F慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
( G" `2 I* C7 w4 H/ b4 n家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。$ r/ `4 p, ^& M( s$ J
如卯月癸未日占终身财福得革之家人. }4 w2 s4 u: P$ x! n3 D5 t4 |
官鬼未土″ 动 子孙卯木′ f9 b) |$ k+ b+ l, W5 t0 Y
父母酉金′ 妻财巳火′应
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′
5 E$ d* p2 C5 S* @/ G9 ~1 D) `官鬼丑土″ 官鬼丑土″世/ F9 n. I! {& { y
子孙卯木′应 子孙卯木′
% L1 C& M' y+ w( c- p应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。2 a, r: [9 z& `2 I% Q- R
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。& v8 P, ?, {, a" {
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。* k+ Z- p7 `0 Y% O& \6 a
终身功名有无章第三十八
$ B, _4 k9 f9 w8 B官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。; E7 v) v0 X1 X. e4 e3 y1 J
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。, ]' K, k, r: x" @- {' n. K) S# E1 H
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦( G! @* U# X' k' \( E
父母酉金″ 官鬼戌土″ 2 _7 j- Y& e0 a+ O
兄弟亥水″ 父母申金″世, Q! c3 o4 Z6 }3 T' }/ i) v
官鬼丑土″世 动 妻财午火′ ( Y* p: P9 W& C/ |. m
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
& A4 I0 q( c% k官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
7 C: T1 M( S8 T子孙卯木′应 子孙卯木′
% h# L1 g) c2 u# l 此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。5 l# }4 W9 j! p/ o- D+ w# ~( T* j \
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。0 Y' o) s/ q9 \, Q
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
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父母亥水′ 父母亥水′ - v; x3 c) _8 Z2 Z/ K% \1 ^
妻财丑土″ 妻财丑土″
* P% n+ ?" N3 J+ C- M3 M s日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
6 G- G& w2 ? a" c1 ~( i. Y岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。- B7 i' l' X. Q, |2 S
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。! r5 O3 E! ]- n8 ^/ Q0 A5 e# s/ _
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
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0 H) ?: M; L3 u$ r9 ?- [兄弟戌土′ 兄弟戌土′ : j2 ?6 u& z: y/ }1 k: S0 t9 f
子孙申金″世 子孙申金″世6 S7 _4 i4 o, o" ~$ ]
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
; h/ r2 T3 [0 @# ~8 ^; X6 \, L) F官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 4 P& E3 N) s# M8 ?" u& Z
妻财子水′应 妻财子水′应% L, }7 T4 d/ C. Y4 W" ^' l
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
" R# J( q+ L0 G( D7 ^5 G破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
p! y# l; g" P又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
- k" H) K; b9 F2 ~兄弟巳火′ 兄弟巳火′ 8 F9 Z; T' b" @( F+ i
子孙未土″ 子孙未土″ 0 X1 A$ P7 h0 L
妻财酉金′应 妻财酉金′应
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兄弟午火″ 兄弟午火″
7 ~/ f0 B0 |/ l1 n+ q子孙辰土″世 子孙辰土″世
2 \9 t& k. z; A断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。' S- k( m& g7 n5 ~
寿元章第三十九4 u7 `9 t1 G2 j; z. r9 N
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
- e( f) v* I5 a9 ^2 o; O8 I如辰月乙巳日占寿得中孚卦
+ U( M9 }. |/ z1 O官鬼卯木′ 官鬼卯木′ + A! q4 G$ k. L1 g# G
父母巳火′ 父母巳火′
p! C) i9 L! O |兄弟未土″世 兄弟未土″世! e( Z+ y, o* E2 Z
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : P7 @+ u, l" V7 z3 i2 e
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
% z( U- e6 @" u# t- E父母巳火′应 父母巳火′应8 r$ o. e) |8 N( y- D- n; X% c
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
" }0 ^' l/ e' Z: |, C申月已卯日占得山泽损之复卦/ f: l# V* H' W V$ a; g
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
; d& k; W5 o. b# m c" O妻财子水″ 妻财亥水″
, L4 R/ \, i! C) [' F3 Z8 S: V兄弟戌土″ 兄弟丑土″应- I) G: D$ Q; S$ a }$ F
兄弟丑土″世 兄弟辰土″ 3 E' }. Q& e7 T) ? s
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
0 i. Z3 X W+ A父母巳火′ 妻财子水′世6 L+ V! x4 p% Q1 D0 |( t
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。0 w% ^! k- e6 j* c3 h8 h6 |
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。- E3 }4 m) ] z l
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
$ J1 j6 r n# [, o" I4 E官鬼卯木′ 父母巳火′ # s4 v1 A' a! X0 {' A/ T- c
父母巳火′ 动 兄弟未土″ % f3 D" S9 }1 R( s3 B2 M
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
' v8 E" W/ e9 T% z+ m兄弟丑土″ 兄弟丑土″
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父母巳火′应 父母巳火′应
) U0 Q7 `- p' _余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
0 U5 x2 l" i1 y2 J: e6 k忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。1 y" j6 h. l) u4 J
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
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妻财卯木″ 父母辰土″ ; S- k0 {# \0 D) g+ V) L
官鬼巳火″应 妻财寅木″ 0 L) I3 ~0 F6 q
父母未土″ 动 子孙子水′应
8 Q) m# N3 C6 m/ Q; L, s9 v断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。9 B& c& \5 Z4 w
趋避章第四十; y9 i" Y5 [' q0 ]
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。, \; s3 m0 M: s0 U: @
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
4 K2 c- `( a$ I, P兄弟卯木′应 兄弟卯木′
" x. X1 e$ [$ H9 T2 p3 T子孙巳火′ 子孙巳火′
/ L8 u: b0 T$ L5 @! d妻财未土″ 妻财未土″世6 o$ t$ ]1 F- r4 m& L& Q4 U
妻财辰土″世 妻财丑土″ " `, c8 T; u0 {0 K% ~, ]
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
. G# ~3 @2 p/ L6 n+ N父母子水′ 子孙巳火′应
9 a2 B1 Y) v. W% D; a% ^. X- X此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
' a2 V g$ [* I% N最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
1 V1 F2 c/ s* N1 L0 i; G既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
6 [# F1 u+ D& ?8 }) r ? Y 如丑月戊子日占梦得益之中孚卦. X8 V7 s( u- ^9 x4 X- j
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
( c. N& Z2 D% ]2 q子孙巳火′ 子孙巳火′ $ o5 Y u$ K/ y. B: j8 D6 @* a
妻财未土″ 妻财未土″世
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兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′ ?2 D k k2 a, P8 M
父母子水′ 子孙巳火′应
7 I$ p6 Q; A' M* ~* ^此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。4 {3 W! T5 @1 b) j4 n0 h
独宜福德随身。
( r8 Q8 J- l9 G0 [( ^9 e 占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫4 Q+ k. E5 o! b8 c
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害- J. ?! v: ?* v) B) s( w
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
8 Y) V5 F- E5 h9 L1 {6 Z 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
! c& }0 o$ Z* K; N0 Z7 M+ b v) A4 o大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
0 a3 k* b1 j2 R如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣$ F2 B6 x$ s# P5 z0 ~* p: v* I8 y% L
兄弟子水″应 父母酉金″
1 d7 P' a* H& P+ X) Y5 u/ I0 O' i# L) x官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″ @* x; N$ v F9 F, C
父母申金″ 官鬼丑土″应
1 k4 s4 x- v- J/ b$ p G兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
0 j2 N* u; j2 y6 i" P! F Q4 o0 y官鬼丑土″ 子孙寅木″
' J, K0 k( W+ |) s; S0 }子孙卯木′ 兄弟子水′世' g5 j \ ~* ^/ D6 _: k
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
5 e( X1 w8 J9 W6 l& @+ j如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
. h: H: H: _" k- d. e* b官鬼卯木′应 官鬼卯木′应* r& U6 P; |! g4 L X/ u8 S
父母巳火′ 父母巳火′ - t7 P, q! o( M, D+ d4 c( x
兄弟未土″ 兄弟未土″
. V* M. O4 ~7 I3 A子孙申金′世 子孙申金′世- U" X1 x( ^4 X/ d1 {
父母午火″ 父母午火″ $ }4 F3 }1 s2 D
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
& G' Y3 g1 w2 e' |4 v' a凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。8 M8 @ J2 E- L4 c( F
如巳月庚辰日占防患得夬卦
5 G, ]3 ?& F) W: b }$ r- X兄弟未土″ 兄弟未土″ ' J$ o; F6 k! {: I$ H! V
子孙酉金′世 子孙酉金′世) y& Q, V( |+ g8 m' E# ]
妻财亥水′ 妻财亥水′ 5 y+ F8 S. u# M$ R! `
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 8 x; M: O' J8 U f' M. ~4 o, `
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
# L2 g& [$ m& j妻财子水′ 妻财子水′
0 Q& V& y: v) b9 }世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
; T! R2 U0 E( W5 W- ~6 C N又于乙酉日占得无妄
1 a' \2 M) G( w/ F2 }6 ~妻财戌土′ 妻财戌土′
3 P1 O+ T5 A" f6 @4 i1 K官鬼申金′ 官鬼申金′
$ Z2 Z9 J( [5 f- Z/ g! Z子孙午火′世 子孙午火′世" X3 i) F" Y7 g* P& t" d! N
妻财辰土″ 妻财辰土″
& m' B0 A- v( H( Z兄弟寅木″ 兄弟寅木″ % Y0 R# s! R6 p" [
父母子水′应 父母子水′应
9 K: [: P' g" T6 U: D3 w, G世临午火子孙又值旬空，事又反覆不结。
- j/ A2 k8 S; W; B" o乙酉日又占得节之坎卦
3 `3 r/ T r) M4 j2 ?; Z& i/ U兄弟子水″ 兄弟子水″世
( t% S0 Y' ?1 y2 c1 w官鬼戌土′ 官鬼戌土′
9 i3 W$ q. ~# Y! s父母申金″应 父母申金″ ( o* O. y2 k+ I
官鬼丑土″ 妻财午火″应
3 O$ X: Z f; }子孙卯木′ 官鬼辰土′
& M, O& g% D: Q A3 I妻财巳火′世 动 子孙寅木″
( n1 G) ~# z6 h; R余日甲寅日则事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。' {5 ?! V& P" G M- j2 T$ y
克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
( b- _9 y7 s) S' j+ g6 M0 n如寅月丁卯日占流年得益之睽7 y, x: Z& e2 y D+ [5 [3 m8 x* f
兄弟卯木′应 子孙巳火′ n) V: p- r# O, Z3 }/ v
子孙巳火′ 动 妻财未土″
4 y0 g! x( V: F U妻财未土″ 动 官鬼酉金′世
3 X2 a q* T0 m, ?$ C妻财辰土″世 妻财丑土″
5 Q. M5 M! x) E' [( }* E8 r兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
( ]% K- e4 m& }; o0 q父母子水′ 子孙巳火′应
+ R/ m' M+ J# { |" ~' S余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰：可避否？余曰：宜往外方可避。又问何方为吉？余曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。2 T1 l8 [5 F5 K" S$ j5 f v" I' F
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。4 R3 c# z4 O4 x6 h$ U
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震+ H7 N; v! t" V3 e9 h% {
妻财戌土″ 妻财戌土″世/ w9 V( e `" g. E7 L: M0 V
官鬼申金″应 官鬼申金″
$ s1 L5 {& @/ F2 Q5 \. f& v/ v- H子孙午火′ 子孙午火′
. g$ Z# e( r1 S+ @" i/ d0 _# Z子孙午火″ 妻财辰土″应3 F# G4 D3 X- J# M) V
妻财辰土′世 动 兄弟寅木″ ( k/ J. n7 V# {3 B# \3 z: V$ J
兄弟寅木″ 动 父母子水′
' J/ W* b6 T& R) B此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
; m7 n9 y2 q" m( I* v) C1 B$ j* o9 w避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
- B! J8 I/ u6 o 如巳月戊辰日占防流兵得临之暌卦5 M7 `, ?7 J' a3 O
子孙酉金″ 动 父母巳火′
0 o: q: y# K! u. E妻财亥水″应 兄弟未土″
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兄弟丑土″ 兄弟丑土″
& L5 Z$ H) C7 `' `& u官鬼卯木′世 官鬼卯木′ . a( U8 _ w) b! i7 e6 g2 i
父母巳火′ 父母巳火′应
% z& H% W5 {: b8 {% p彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，余问其故，彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。余笑而曰：尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生？余曰：酉金得丑未二土以相生，如何为克？后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。" d0 s( i$ L& t. t
如巳月丙戌日占通乡避乱 得乾之大有! u+ E6 p* ]+ }) T+ B( H/ W
父母戌土′世 官鬼巳火′应 O* U6 v/ u% E8 @. p4 O
兄弟申金′ 动 父母未土″
) h4 _# M G' T7 ? F( { I+ j( b官鬼午火′ 兄弟酉金′ 9 j7 N8 t/ z* I" U
父母辰土′应 父母辰土′世
7 c! k: ?) z5 b6 I1 _妻财寅木′ 妻财寅木′
5 v7 Y6 ~% x, C; L: R子孙子水′ 子孙子水′
( t( n; Y( `4 Q* e/ [' g众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信余之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻毂尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。* l2 a( T3 ]- X0 T
世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推O凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。: D# A1 o! W' C T
如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，元因气恼。+ p' T, t) t$ G; W1 {7 W! O: v
虎元金鬼，难免盗贼兵戈；水鬼龙元，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云：一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
3 I1 Q( T, @% x3 i% U如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦
8 o2 j; j2 |9 z: U: C% {: c官鬼卯木′ 动 子孙酉金″ / ~' N5 w# ]; |9 t6 P; v2 ]
父母巳火′ 动 妻财亥水″应 Q( i x: F2 l1 ]% s
兄弟未土″世 兄弟丑土″
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′世6 v2 N" r4 Y' L0 j
父母巳火′应 父母巳火′ + B& f1 s- v" f) {
断曰：木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反覆，虽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。! S8 m0 l. u+ f, X% B
父母寿元章第四十一: }3 W7 A9 K$ m+ X, D* g" w
凡占祖父祖母，占父母须宜分占。; R; D# r0 Z5 s$ c- i8 C# j. @
父临日月椿庭晚放荣华，母值空破萱草残年憔悴。
% z1 O# N$ v1 Q2 E5 i% Y2 k古以阳爻为父，阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，远保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克及动而变凶，承欢宜早。
% Q C) Q* {) i! f- @2 K如丑月庚子日先占父寿得姤卦
8 k+ s+ j0 H `: D( v% R" P) T父母戌土′ 父母戌土′
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* K* V& p8 D5 Y4 h# y! R官鬼午火′应 官鬼午火′应5 _- }! R+ q7 I! M% x$ \1 Y
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
; M+ L( C; c: v5 J) O! v9 S子孙亥水′ 子孙亥水′ 6 l) Z5 d6 M6 X% `
父母丑土″世 父母丑土″世
/ B6 K$ I0 t0 |# j又占占母寿得大壮之升
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: n* w7 k! t6 A; Y: k) L父母午火′世 动 兄弟丑土″世, x7 p+ a. F5 H6 S1 r; K& q
兄弟辰土′ 子孙酉金′
) q7 [% T, J" [2 q官鬼寅木′ 妻财亥水′
9 C7 m6 y% n {) q3 ]' ~; \妻财子水′应 动 兄弟丑土″应9 H4 h3 d! U3 w' e) J5 I& k
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂O后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年。加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问及堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。% a# k: N9 F5 ?" x$ B- {
又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦6 V- p- @! j$ I1 n3 J1 q4 e& B# N
兄弟卯木′世 妻财戌土′
. m7 q$ p* J. }' g! B子孙巳火′ 官鬼申金′ ' h1 c% a9 ]7 D% H2 j7 J9 r4 p; P& [
妻财未土″ 动 子孙午火′应
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父母亥水′ 父母亥水′ 5 p1 @' S3 P! s8 @- Z$ ^
妻财丑土″ 妻财丑土″世! x& v8 U) \5 z( {3 P7 V2 q
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月，果终于本年冬至日，应子日者冲去午火而未土以克亥水。
, y0 O8 j! b- L& ?8 M又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚
# t" X2 o" c6 b% A官鬼卯木′ 官鬼卯木′ 5 ~/ m. h7 K8 J3 B) f* Z, ~
父母巳火′ 父母巳火′ 4 Y6 `3 p* J1 y* P, _# t# Z4 _ |
兄弟未土″世 兄弟未土″世
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官鬼卯木′ 官鬼卯木′
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断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜天，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
7 [( v' e+ R; H丑月庚子日占得归妹变复卦* Q1 G. c5 B/ { ]' y) B( b7 K1 n
父母戌土″应 兄弟酉金″
* o9 q3 @/ N( @: O. s# I2 ?兄弟申金″ 子孙亥水″ + S4 J% K( H- _& s. T9 s9 t1 s
官鬼午火′ 动 父母丑土″应; q3 D6 c0 V1 c: R/ y% @( j
父母丑土″世 父母辰土″
* o& A, z( j$ J* {, N7 t妻财卯木′ 动 妻财寅木″
( y/ X- J8 j# O* Z9 X h官鬼巳火′ 子孙子水′世
^% U: o! ?- @2 ~) Y刚未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去，余详此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，化退神绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家，北人上欲临终，不肯停床已抬于门板之上，痰塞于喉，稍有微息，余以白生磨三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即复移烧坑，又活十有三载。- ~- i& u+ a. Q8 {% K$ C" l
兄弟章第四十二, x: ~+ {2 {3 b- K0 Z5 D( z
凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，将来和好否？或因弟兄虽多，将来得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于判断。, Z B- n4 W- q+ k7 S' s6 l
兄弟爻旺相遇生扶，紫荆并茂。兄弟爻或旺或相，临日月或日月动爻生扶及动而化吉，长杭大被和睦致详。
2 M: U/ c" ]" m弟位休囚兼受制，雁亭公飞。兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；如问兄弟寿元，长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者，诸占皆不吉也。8 e3 L @$ G# ?
如申月丙辰日占弟兄和好否？得济否？得大有之乾
7 \- r1 \& s! w官鬼巳火′应 父母戌土′世
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兄弟酉金′ 官鬼午火′ 5 a8 l8 R. e; z1 l
父母辰土′世 父母辰土′应
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子孙子水′ 子孙子水′ 7 Q0 @/ m/ v4 h
弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄虽多，有一位属猴者得济。彼问何故？余曰：神化于动，动而变出，以临月建，自是超群拨类。彼曰：果有金弟属猴，克曾功一第，余三人皆从别业，可见数之责验如此，后一年又登申榜。
. g2 ~4 d2 f) m7 k$ H! X& O6 S又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。( a8 C8 i; I+ Y) v$ ]1 ?! s5 S5 v
兄弟子水″应 官鬼未土″ + ]! u# g, L$ k* j! `7 e' R. j
官鬼戌土′ 父母酉金′
$ Z6 G9 L( g8 A4 T4 Y' K9 p9 q父母申金″ 动 兄弟亥水′世
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官鬼丑土″ 官鬼丑土″ % Z! i7 v' p/ R9 O
子孙卯木′ 子孙卯木′应
; u( A4 r/ k' B4 ?余曰：兄弟虽有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，应爻之子水，虽则出现，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。余曰：必有，乃异母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得济。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，尔岂得知。后果异母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。（此句不知所谓，乃鲁鱼之讹，待有善本者告知其祥）
: D$ f& E1 E4 U6 ~夫妇章第四十三
. A0 f. s. M& |) D, n. P夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概问。
% @2 m) o( b- |8 `& Q6 n1 V财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。
3 C, `/ L" f0 `7 D' }9 Y/ `, u黄金策专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，设以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也，占妻财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断，应爻旺相，财爻空破，即以凶推，应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉，若问和睦，必无反目，若问妻命之妍妯入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。
- u1 Y0 I4 ~( M# |财动化兄，失履遗管之叹，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。7 _6 F- p, Y6 J! L
财动化兄者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。
1 z p0 I/ B2 m3 H8 @5 A" n财旺兄衰终须反目，克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乘琴瑟，相见如仇。兄爻持世财化退神者，亦同此意，非反目即生离。
. A/ B0 v0 A1 E) Z8 ~酉月辛巳日占夫妇将来和俣否？得泰卦
& C" Y# z; R, d' a2 v子孙酉金″应 子孙酉金″应% v* R- G# B' v& U3 m$ I9 i
妻财亥水″ 妻财亥水″ & Q, u: d8 O, ^
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + X$ I# l$ n2 g/ c6 L7 }$ R
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
. e% [0 o3 h# e8 y( S/ m/ f A官鬼寅木′ 官鬼寅木′
9 e' o8 R* F" N& q) I, ?妻财子水′ 妻财子水′ 9 h: L0 w" @5 k: T* H
兄爻持世以克妻财，幸财爻亥水酉金生之，财旺难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象。此人自此之彼，常为此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇财化退神，后竟生离。黄金策：世为一生之本，应为百岁之妻，此卦世应相生，如鲍宣娶恒氏之断者，失千里也。 h0 ^' _0 Z- C) d- V- \
动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克及动而化凶，乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，之卦之财为再娶。/ I( H _, M0 ?0 u- ]; h: v8 b, `7 b
妻财克身，非刑伤必然姤悍。妻财克世，世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺财克世，世爻得地者，虽无刑伤，必遭姤悍。/ H/ _3 j' [. U$ M) |: R
应财生世，非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，问有应在得妻家之财力也，否则内助必善于持家。
. l/ t4 F# B6 l4 ?1 `( p如巳月丁未日占夫妻偕老否？得无妄变观卦! h. Y; g) O- Z ~
妻财戌土′ 兄弟卯木′ + `6 R% c, A |$ g, l
官鬼申金′ 子孙巳火′
* g( i" O# f% ]1 m, o7 b7 z子孙午火′世 动 妻财未土″世1 J r4 h* V/ [! M6 z
妻财辰土″ 兄弟卯木″ 4 [% }+ f7 C& q( J
兄弟寅木″ 子孙巳火″
3 N: S4 U) |, T- s* T. C+ a U! j父母子水′应 动 妻财未土″应
6 x2 {8 X5 A5 y/ w& \满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南，果此公美妾十余，正夫人贤而无妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，远如天壤。( K ?& B+ H/ |& [
子嗣章第四十四
' @, M( m C' e3 b凡问子嗣，须明告之，或已有子后还生否？或问现在之子，将来可保长年否？或从未生育，终有子否？5 z y- B: Y7 g
易告未来，不告已往，即如占天时，神报将来之旱潦，不言昨日之阴晴雨，若含糊而问，假使从前有子，问后来还可生否？后若不生，神必现无子之卦，不报以前之有，乃现将来之无，断卦之人，依卦而断，尔肯服耶？又有现今有子，将来若难存者，神亦现无嗣之卦，尔虽以曰有，神告曰无，神肯阿谀耶？
$ c5 A9 T) P, M1 A即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
) s. K2 v1 G3 g2 d, G* N7 e( f9 G, C# m子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世: s- k' l! _0 g
妻财亥水″ 妻财子水″ ' M) q; ?1 k) ]3 Y. k0 g$ i
兄弟丑土″ 兄弟戌土″
* D7 k* `3 [! l5 b# }4 r5 S0 D官鬼卯木″应 动 子孙申金′应
: y3 ?0 c; ~2 P* w父母巳火″ 父母午火″ 4 D1 x+ r9 v! f/ y! R, Z2 s
兄弟未土″ 兄弟辰土″ - N5 E$ N% Y+ }7 J! N, U1 E$ t
断曰：鬼变子孙，子孙变鬼，有一而遇者，皆无子也。此卦两现，无子之兆。彼曰：少年难于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦，岂知婢妾甚多，三五年内生者生，而死者死，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承龙世音。
, K, O9 y- C+ e. Q1 Z: k福德旺隆，育儿贤德。福德即子孙爻，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
: R- y# }3 G4 Z9 \$ x子孙衰弱，生子愚痴。子孙多衰弱，必生痴愚之子，衰而被克，休囚无气，或落绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子，子化父，鬼变子孙，或父空持世，皆生生而不有，子孙逢空不碍，必得子冲空实空之年。觉子曰：黄金策，子化兄，生儿不肖，殊不思化兄及回头之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百无一活，先不肖而已耶？
* Y; o2 J7 S3 S- k2 B申月辛卯日占子嗣得复卦。
$ r2 @# g' q& h+ n4 v8 Z$ V5 I子孙酉金″ 子孙酉金″ 9 V4 y$ ^, C3 d# x5 V3 E4 n2 A7 w
妻财亥水″ 妻财亥水″
4 o7 r H. i: |8 k$ H) g- j兄弟丑土″应 兄弟丑土″应8 q- f$ l- w( k( a9 u- w
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
/ ]- s3 S0 o4 c官鬼寅木″ 官鬼寅木″
0 M, x1 _- R% s妻财子水′世 妻财子水′世! e% Q/ |3 U# j' [+ _0 A- z% C D
断曰：身带吉而子扶，日建冲动上爻子孙而生世，有远方之子来。彼喜而曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今无所出。余曰：恭喜，明现子从六爻动来生世，此子见归。彼曰：何时得见？曰：明岁申辰与酉金相合，定然得意而归。果于次年六月父子相逢。
2 ? D+ B7 B* x; `, m2 D; K E财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙。庶出也。即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，亦有子孙变爻，又非此论，即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，以正卦之子为正出，变爻之子为庶出。9 V) J* q) v! Q4 u; i" u
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二：少年无子得此者，应多生子。现有子得此者，乃应多子而多孙。老年无子得此者，扶他人之子而为子，须宜分别化出他宫者，立异姓之子；化出本宫，立族中子。
6 {9 j, K; H+ ` a如亥日庚子日占子孙有无？得屯之节卦3 W* K, S1 H# Y
兄弟子水″ 兄弟子水″ * t3 G( e5 y% `1 X5 t* E
官鬼戌土′应 官鬼戌土′
% q6 {) n; [' A' D' L s$ F% o父母申金″ 父母申金″应8 G1 ^1 h' w$ G7 }4 }5 b& T
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
j9 X5 g; F! n2 z5 N子孙寅木″世 动 子孙卯木′
# S( D8 q9 V2 H0 d兄弟子水′ 妻财巳火′世- {; ~) u- Z5 Z1 D9 D; @
此公年已六旬，并无所出，自知易理，得此卦甚喜，以为世爻子孙又化子孙，月建合之，日辰生之，有子必多，岂知子孙化子孙，原非已出，次年三月终于任立侄孙承嗣。1 ~1 M# [0 }/ T3 N+ t+ p' ]
父占子，知其易养，子临贵，难曰成名。父占子，止知易养，难断高贵，子孙旺相，克制官星，子若休囚，马能食禄，所以易养，否则不难知也。子孙化相，或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺，皆许成人，如休囚空破动而变凶，水泡风灯，至于子孙之富与贵者，旺相一遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。黄金策曰：子带贵人自有登天之日，又日禄贵临爻，童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙，乃为贵人，与为同官，余皆不是有禄者，无贵人马，此信笔妄谈也，何尝经验，况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。, l& u; m- \# S$ f/ P9 d
如亥月丙辰日占子易养否？得姤之旅卦2 H* [5 E# ?! X& r
父母戌土′ 官鬼巳火′ / @. `. N( Y+ n* q/ h
兄弟申金′ 动 父母未土″
. J" i$ @( u: c- g官鬼午火′应 兄弟酉金′应
) N+ F8 V) `; Y f+ k5 j0 \) p兄弟酉金′ 兄弟申金′
, \/ H u1 M, j# O子孙亥水′ 动 官鬼午火″ ' T6 x! ?% ^: M
父母丑土″世 父母辰土″世* w9 r+ G" P5 d& ~
亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，旺莫旺于此也，若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也，岂知子爻变鬼，死于次年五月。黄金策曰：有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或曰：疑是婴儿之自占。余曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵，全在人之一念，三五岁之婴孩，可知富贵之念耶？况身命后章有：若卜婴儿之造化，固知非代占耶。
3 |5 F& u" F4 D; \代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓，日月同克，休问他人，且防自己。5 \* \' j+ a: O1 C5 \
虽问父母，亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明，余占而屡见也。
1 Q0 H' _. B0 M" Z1 {学业章第四十五
/ {+ ?. ^& e7 a5 r* ~ `儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙。日月动爻相生，定是王家储器。世爻父母皆宜旺相，或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世，攀龙附凤，指日可期。
6 j' e4 ~0 Q: }财动卦中，青灯不久。子孙持世，自首无成。财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成功名。
* r ~ q/ c" A: |6 ^" _九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
5 a& l1 {) J" T) Z" p8 I9 ?9 p百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。) q4 \- J! k3 N& S# b6 u/ Z( _
治经章第四十六8 q) k# {" y. t3 R6 W8 f
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？
9 t" q& P `5 A1 v% S父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。8 R& H9 J+ {( j
如酉月丙子日占木经能发否得益之观
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子孙巳火′ 子孙巳火′ 4 n6 i4 ?- D! ?5 E. P, z: Q
妻财未土″ 妻财未土″世
) }* p9 D, {/ h( R. Q' I妻财辰土″世 兄弟卯木″
' B8 t8 k) b/ _7 Q& ^& {# {兄弟寅木″ 子孙巳火″ ; z; P/ A$ M: W3 z; L
父母子水′ 动 妻财未土″应1 ^- O& `& }( S8 m! A5 L/ d
断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：
: D+ i! T% [, h! K- q. }3 ~子孙戌土′应 子孙戌土′应
" s0 @; @0 h: b7 k4 O! @: ]6 i妻财申金′ 妻财申金′
( L( O- l7 V& L8 A! D9 R兄弟午火′ 兄弟午火′
9 I. z P; w" V3 }! a% E9 A7 c官鬼亥水′世 官鬼亥水′世# f* h& O, T7 O! E
子孙丑土″ 子孙丑土″ 6 D9 V, K: I" t
父母卯木′ 父母卯木′
3 b& U& W0 N: _& d: T1 S) H0 \余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：
$ j+ I- z. t W- k! Z' C官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世$ i! ^& Z* n: n! N- C
父母申金″世 官鬼未土″
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1 J0 Q4 o# N. v9 ]8 {6 p5 b) k兄弟亥水′ 兄弟亥水′应0 p, H. e( ~. N) t& a3 Y5 {
官鬼丑土″应 官鬼丑土″ 6 X' W+ R# E9 a" y1 M4 {
子孙卯木′ 子孙卯木′
8 c/ k6 o1 D6 d, v5 K! ?旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。2 M. k# j8 O" W- n, t$ m
延师章第四十七3 Y F+ d$ N" z2 r+ J) C* \
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。2 }9 J4 m1 N, z8 b u, @" l; x" o
世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。
+ M2 ^, c1 m* A父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。& J3 c% P1 l; L7 ]
财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。* _ a5 G" b7 s" c
鬼化文书克世，讼由乎学。鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。/ N. b$ N# P. Q1 M$ J
月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。' l4 K8 D& ~! Y0 W* _
动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。
7 o- N( L6 J2 n, d; ]9 l' B三合连年受教，六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。
/ Q9 }3 ^; d; L- t8 r; c/ F2 C父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。' s A. P! `' w
觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。
* y! _0 S& s4 t4 ?& [ 如寅月戊午日占子从师
! D( x0 d4 H5 h4 e6 t兄弟巳火′ 兄弟巳火′世0 l8 |+ ?7 b) |. h$ f/ }( T; _8 b. o
子孙未土″ 子孙未土″ / }5 J& e) x% K3 x
妻财酉金′应 妻财酉金′ ( s; N. `1 W8 g+ z, G% S& y) m1 j
妻财申金′ 官鬼亥水′应
4 G+ C/ S4 j0 u兄弟午火″ 子孙丑土″ # h3 ]1 r0 W# t9 G: s
子孙辰土″世 动 父母卯木′ " o0 M4 m3 r5 I9 k! J) J
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。
1 G: G7 o& m8 v" m9 L% n6 ]) D3 _1 m求名章第四十八
. ~. y# F8 d9 R9 }1 m; z3 v5 L野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。) i$ R& ]% k- _1 g: i
童试章第四十九( ^/ A( F. a0 P8 s# L
父旺官兴，堪期首选。官衰父发，亦论抡收。官星持世，得日月动爻相生相合，道选无疑。父爻持世，得日月动爻相生相合者，亦要官星有气，始许成名。7 D9 b8 E. g d+ J5 b
子兴财发于卦中，难游泮水。子动克官，财动克父，或持于世爻者皆不宜也。
% f2 z# @3 S1 H) ^$ I世破身空兼墓绝，再奋芸窗。世爻空破墓绝，或被日月动爻冲克及动而变凶者，不能遂志。& k3 M) a0 x1 d: q1 |0 A
父旺遭伤，收而复弃。冲中逢合，见弃复收。父母旺相，若化休囚空破墓冲，若得日月动爻相合者，谓之冲中逢合必获绩取。
: g9 Q& o( _* T3 t父衰变旺，愈出愈奇。爻化退神，日长日短。父衰动而化回头生、化进神，文章得意胜于前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，后劲不力，衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者，窗下午日长，场中一日短。
% R' M8 F# n7 N/ p& C1 U如亥月丙戌日占道考得丰之革卦
! b7 f# h' H4 i- h/ O$ X l官鬼戌土″ 官鬼未土″ # }% N% s6 x9 \% M2 @
父母申金″世 动 父母酉金′
0 o, I' j7 Y( ]$ C# @妻财午火′ 兄弟亥水′世% h- C. X- |+ B/ H
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
* g8 M( [' f1 s4 H$ ^( u7 Y! E官鬼丑土″应 官鬼丑土″
( M' Z1 @5 a( F& e4 U8 V, N) K; _子孙卯木′ 子孙卯木′应. y& o _6 ]4 A
父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后胜于前，定蒙首选，果取案首。
9 K3 U4 X3 b! X岁科考章第五十
, E4 D+ }2 E. A8 U* _& v 父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等无疑。野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之，卦之全美世父两爻有生扶，而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦业姑许。
5 Z D4 O; f) M( j. R( Q$ b觉子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得进神考于上等，退而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？
w1 ~. i: F) ^1 A) P: l3 M' I2 i) ~! L如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦
9 G. Z! F* @+ y$ J妻财未土″ 动 子孙巳火′
2 K" n2 [' a/ I2 {2 n6 e0 h官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
5 u5 N: a8 ], g父母亥水′世 官鬼酉金′
! K, A; S# w. F" c官鬼酉金′ 官鬼酉金′
1 T* f( _' T' @6 J父母亥水′ 父母亥水′世
% A' {2 y3 b: h' H妻财丑土″应 妻财丑土″
7 N/ Y z5 C; g. e" E) q H断曰：财动克父，乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日冲之，为暗动，未土财爻虽动，喜其生助酉金，酉官生世，名为接续相生，一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰：大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动，父旺世旺，还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者，孙山无疑。
2 Z6 b. ^# h, ~& }0 r H飞神无助身无克，荣辱无施。父爻出现，不旺不衰，虽无生扶，亦无克制而世爻不被冲克者，可保平等。
' k; x0 A0 j1 A$ E; S# V伏藏旺相也遭伤，赏罚不定。$ c2 Q, E" y- u" n7 r
如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦; G. ~. x$ ]' P- M) q
子孙酉金″应 子孙酉金″应2 l! q7 b( R, L1 w. k
妻财亥水″ 妻财亥水″
9 ?$ ^0 ?6 m! T% {+ J兄弟丑土″ 兄弟丑土″ `5 V9 x% T" M; T) l
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世( \/ o6 c, A. { w) N4 ^- n* B2 r
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 7 K9 g0 D$ y. l) R3 V; R
妻财子水′ 妻财子水′
( j9 z; u3 l# \ Q/ E% Z午火月建为父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飞神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，发落之日，承宗师面叱念，字法古笔，姑取三等，后悔之。此巳午之火，非又旺也及字端边，但此卦虽多逢，事却少见，存之为法。
0 ?' g% h ~2 C' E# z. Q/ }以上总而言之，父与世爻旺相遇生扶为上，略有破绽者次之，刑伤有救者又次之，刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者，劣等必矣。全要通变，须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。
$ H: g. ~( m: D1 K3 N8 m0 {增禀章第五十一7 c$ O3 l3 b! x' T% P
觉子曰：占禀若不得其秘，而望灵者少也，何也？占禀用财，财乃文章之忌神，不知其窍，卜岁焉而兼问禀，财爻若旺，父母受伤，则如休囚如何得禀？余有法也，先占岁科之吉凶，再占一卦而问禀，即其秘也。! j3 G/ d+ p; H7 N
禀以财爻为用神，财爻持世或动而生世为吉，与求财章同断。有禀而恐换者，忌兄弟持世，兄爻发动及财逢空破墓绝，动而变凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，轻则草粮，重则道罚，倘卦中三合兄局者，亦主草粮。
0 g, L" f; H( ^" d/ G9 M! j9 ~考道才章第五十二
9 b1 m2 n) i7 Y7 E8 ]0 x 官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。 ! v( c$ _9 F: h
发案持榜章第五十三9 x3 p. s* u' L0 G# s
父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。; s5 d7 N' W! K
延试章第五十四
9 w: z: D4 y) ?! } 典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。
I u$ G/ d" E: A, F, B" \8 [乡试章第五十五+ t V+ q% {5 ^9 w6 Q) t8 U
父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。
# `2 p9 J+ Q+ c6 f! P 子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。8 y& l$ ^* }9 L ?' z$ m
兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。" K0 A- U+ |+ @2 Y9 W
日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。( J8 E' `+ R: w% y, }9 [& Y
二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。3 Y9 r3 z" ^1 I# O+ |
如卯月甲申日占会试得艮之益
( D3 k& s* E; L& f7 z7 ?) \" Y, c9 U官鬼寅木′世 官鬼卯木′应# u: i; i9 A' X! r
妻财子水″ 动 父母巳火′ $ V. S; P% T1 [* Q8 H+ [3 m
兄弟戌土″ 兄弟未土″
' V! N# M$ j, X2 ]" `子孙申金′应 动 兄弟辰土″世
/ |6 P: v- ], e# c7 m, `4 Q父母午火″ 官鬼寅木″
" ]6 Z; C( v/ A: t兄弟辰土″ 动 妻财子水′ $ Q* H/ U) r* r
寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。% u9 m: J* R7 Q2 c" D
六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。, b% V! J+ H) Q6 s+ D% Z5 [( V. d# U% b
出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。
2 H( b; t, ?/ ~伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。
, `( _! E5 s9 M5 b" C太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。% R1 i5 x( O F) T& y5 l
日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。6 H" G& O2 S2 M, f2 V4 V& h, f
卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。
& d" e$ [1 g: j ?如午月丙辰日占乡试。得兑卦* X, F1 p6 p0 u2 x
父母未土″世 父母未土″世& S- ~( f( S% }/ `; E, j
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 7 [4 X6 K! ?6 k& d
子孙亥水′ 子孙亥水′ & ~4 R( p @* R0 d J* p' h
父母丑土″应 父母丑土″应
$ V- P( `% K/ m1 Z6 V. O* k妻财卯木′ 妻财卯木′
1 Q' W3 r$ g2 ~ A, | F官鬼巳火′ 官鬼巳火′
' ^4 }: n8 d4 a9 f 旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺
9 Y: f. X3 R' \5 i- G) |, u地，不敢决之，请再占一卦。
7 P) M/ G, m$ s0 V; ~3 L又得临之师卦) }! ?3 T1 D) O
子孙酉金″ 子孙酉金″应
' N! t$ R, ?- [5 N妻财亥水″应 妻财亥水″
/ ~) v9 J2 i% h' p; H7 Y m兄弟丑土″ 兄弟丑土″ * ~7 B- k4 {& \- W6 X: r
兄弟丑土″ 父母午火″世. U# {" ~9 V8 l1 ?6 p0 A- R$ l
官鬼卯木′世 兄弟辰土′ 7 o% \! `. j8 J; F
父母巳火′ 动 官鬼寅木″
/ [3 ~8 R: m" v" p% U+ a; v此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。
\1 d: |8 v4 Y) l1 v) k$ r! i父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。: K! j+ i7 `* U# ?7 `7 j$ o
父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。
! t; o6 {: T1 C: q% K q C应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
$ |2 W2 _4 K. [% b/ Z动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。- R( v& r3 m( e
世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。/ S( K2 R: ~1 J+ _7 S F. g
如卯月戌辰日占得离之既济0 O3 ]5 `3 G' k
兄弟巳火′世 动 官鬼子水″应
; N! ] A$ E) e* u( t子孙未土″ 动 子孙戌土′
% w& E( w0 S; F; t$ W妻财酉金′ 动 妻财申金″ 9 v# U. s" S2 w% p# q& v
官鬼亥水′应 官鬼亥水′世7 `8 ~! W% W& P2 M8 h
子孙丑土″ 子孙丑土″ % @0 v$ Y( ] k% Z# a) C* u
父母卯木′ 父母卯木′
& h; C. v" o1 X$ ~- b旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
6 z9 t% U. a% W7 s( t4 r觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
" [' ^5 V; w0 z# F" b: l1 g4 i身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。* f$ |, r; `4 t) z$ E7 h: }$ r5 ]
世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。7 W5 B5 T! ` R9 p
财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。
$ M' g( \; o! v1 H乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。+ i# t- p" ]! [) ]6 g
衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。
' s& a' c" f) ^1 G7 J- [2 T升选候补章第又五十五1 a: E# R* z1 M% n h9 {
官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
, ?8 D' O0 E$ Z5 s4 `2 N子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
8 Y, G# _# ]- h1 c% k9 m# S! U雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
1 v: s7 s0 a7 y; i0 ?# P* s/ A' f如申月已亥日占缺得否得井之节卦
' w" P1 W; q* M: Q# {. o5 ?8 l. n父母子水″ 父母子水″
9 @( B& B2 H( F# o+ a1 d妻财戌土′世 妻财戌土′ 5 q) y* e1 w1 L, V- ?# r3 @! g/ _8 i0 J
官鬼申金″ 官鬼申金″应
2 k" x6 C% S2 b官鬼酉金′ 动 妻财丑土″
/ _, }# S4 a* t/ N1 N% n- X& l( ?父母亥水′应 兄弟卯木′ 9 G l$ U6 ~& e: |- E
妻财丑土″ 动 子孙巳火′世/ i& W, w7 l6 g% _
断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。% i1 P* k: ]" S* J7 B, g
风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
: _+ z% J% o/ |3 n! U元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。& \4 x4 D5 O8 \- k; p I; T
世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。9 x) j, x( n. U
世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。: a3 `) O8 n7 d, q5 o
申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦+ v1 I1 Z. s- @
兄弟未土″ 兄弟未土″
# g8 ?# l1 q6 W* p6 F子孙酉金′世 子孙酉金′世& _. [/ @2 D8 Y' `" a( V1 v# n
妻财亥水′ 妻财亥水′ 0 {9 i. |% _1 i; V
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
! a/ D* f& D0 `, C' S3 f( ~& ^) y官鬼寅木′应 官鬼寅木′应; L. I9 M/ ]! F: s: {4 s/ k
妻财子水′ 妻财子水′ 6 S1 D# N0 x9 }- L: V& E
断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。% ]5 @! [4 p( ~0 w% B8 @# {5 p4 r
随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。; l3 I; c# k% N
如寅月乙未日占升迁得比之观
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兄弟戌土′ 父母巳火′
5 w1 t2 V F9 D u子孙申金″ 兄弟未土″世( P+ J4 S# {8 `! g! N4 P5 u
官鬼卯木″世 官鬼卯木″ + Q; R; @3 ~+ |% d' y/ j
父母巳火″ 父母巳火″
1 F% }: N. [! o兄弟未土″ 兄弟未土″应
7 b: ?9 r3 _# F" z* Q 断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。+ q, R( ]7 V5 ]# F4 R) |7 j
又如戌月辛酉日占何日补官
4 T! o+ R5 ], o5 p: j! h得蹇之需0 S7 h \ \( g2 A) R- g' v; p
子孙子水″ 子孙子水″ ; b# F2 f; |8 i" T1 S# _
父母戌土′ 父母戌土′
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兄弟申金′ 父母辰土′
, h) ~) q5 B* {6 R+ ?6 ]1 f( I官鬼午火″ 动 妻财寅木′
6 O& t: C2 u1 @父母辰土″应 动 子孙子水′应
. ^: R: x7 ^1 U& K) d5 ]* [寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。* s; n) _. N A9 C% \8 @
古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？' m4 B3 I; C% C( R
升迁何方章第五十六. `6 \$ \% h6 R3 Q f m5 w( d
官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
7 U! o3 x$ l s2 f+ {$ I 如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
0 L/ I K& \% r' Y( A; H父母戌土″应 父母戌土″ 0 S+ J4 C, p* U; Z
兄弟申金″ 兄弟申金″应4 B$ b! Z D% y1 u3 c- b
官鬼午火′ 官鬼午火′
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* s2 `, P8 T; A妻财卯木′ 父母辰土′世, U) d, ^: U/ }1 c9 B1 P
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″ * c5 E, }; ?; }. L, H& ]; o8 l& t8 V
彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。" a# \$ [. h& n- _7 L" c l) e
野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
8 a+ O! `) U6 q在任吉凶章第五十七% }! p0 E* ]( B6 x! W" {
官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
7 Y3 h0 F8 V4 u1 q9 w( _官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。( T" g/ h6 [' L n0 L
兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。$ e b; D% k- q# v
日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。" B! g7 q4 p: l& Y
化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。( R7 y2 K k- L$ R- \& H# `' d) s
爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
" q9 z- a. h6 u5 P3 ~. q 世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
8 J, L) x, P4 S* j ] 世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
7 y: V5 L9 t6 k) }4 b6 w2 S 世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
+ Z! W' B, ^7 j5 P& M/ n7 G 官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。- r# S( M8 d0 d% E3 ^, p* d) c6 Q" E
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
# L) n# V9 A1 K4 B& h/ P如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦2 I& Q$ q9 |) z5 p
兄弟寅木′ 子孙巳火′ 2 i( R' L# _. [4 E y' d* Z
父母子水″ 妻财未土″世
5 A! [) I% N; B1 ^: J. N8 Z妻财戌土″世 动 官鬼酉金′ Q# _4 v' s6 g3 T1 X4 f$ m
妻财辰土″ 妻财辰土″
! B$ H0 k! J# l! B: B兄弟寅木″ 兄弟寅木″应6 T9 \! B+ t! B* f
父母子水′应 父母子水′ 9 k A1 J e' w2 u
有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。% n! v+ G0 f5 e, P& |4 G0 [/ Z
援例章第五十八 （凡用财图名者同此）% g/ U% [% x8 e( E5 B8 K4 E/ [) d
财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
0 _" s1 |8 v" q- @妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
3 h1 T/ [1 H( p& z3 ?) Z" L 如丑月乙卯日占援例得豫之否卦* P8 ]4 q* u. N3 S: f& D G; E- M
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
5 H W5 j8 P- f5 v官鬼申金″ 动 官鬼申金′
, w, @! C% e/ m9 p% f! G! `子孙午火′应 子孙午火′
- [' [. D& {5 i兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
. u; A5 L: f9 O& m子孙巳火″ 子孙巳火″
9 Y$ I i: W5 Y Y妻财未土″世 妻财未土″ # U& P$ J: A3 }
断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
' N5 r0 H+ a, \) {财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
8 r1 ~2 ~" k+ W4 h2 N4 ~4 ]/ t兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。+ K- R' b X% d% q$ O8 l/ x% U; `
野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方' x/ |' b6 u8 [7 O% _1 L) q
武试章第五十九 亦可以与文试看
! k# n7 N! S1 u/ [文试者，官父而重。武试者，首重官爻。: Z# W3 O. e" g& E% f
世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。0 V0 [0 C# X1 i( |9 J. Q8 z
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
0 p. c" ]$ K+ u' I' s试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
- Q* M3 D! O3 ^$ k. x' |投麾效用入武从军章第六十
- K# |) B3 A; d* r ~6 F官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
, ?, N$ F7 {4 [! p) T/ I5 f署印谋差章第六十一+ q. k6 V" j) B6 U' x, A
财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。( }$ b+ z3 \, k. j3 n! |+ O
衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
( T+ o9 [& n8 o' T 面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二 2 b: }8 ]- o, {; y
凡占文书亦须采用
/ y6 } ?8 c( ]* Q' U) e, a旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、) S- H5 u8 S/ X0 \5 E
兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。9 X" R: U# m8 e! c7 F! V3 n
财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？4 l8 w4 @3 D) x" @+ `. F/ _
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。; |9 s9 r d3 T) v$ H3 G
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。 z2 G6 |# c$ c
子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
# D* p9 F: H' T' n v. I 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。( @" A& r4 q6 t9 x: S9 v5 b( j* Z/ L
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
) Q' p" l# B" ~. _+ m; m2 p4 U' l8 Z 如申月戊辰日占上书得中孚之损
9 l3 B: e9 p, d官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
4 j. T' H4 [1 h# z8 f6 p父母巳火′ 动 妻财子水″
x% a4 }0 B, \& w# i兄弟未土″世 兄弟戌土″
! I7 c3 H0 Q9 h兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
, ^: m1 Z: R- `官鬼卯木′ 官鬼卯木′
2 Z( T9 b2 Z' P# b父母巳火′应 父母巳火′ 7 p2 Q- `4 m& ?% z
断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？- d" b1 P2 d9 a6 a% A
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
# ~& q4 S: _" x' j& I/ y我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。) \# t3 U+ d- w2 u! D5 T& A, s
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦& U2 C" ?' U2 A4 G9 ]% x9 m F
兄弟戌土″ 兄弟未土″
/ q" [ X6 D6 ^2 G& T4 N# A% E子孙申金″ 动 子孙酉金′世
7 G1 k" I; F6 M4 r. M @' N: P! X- [父母午火′世 妻财亥水′ , q6 z( V* v/ Q( v
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ {, l1 w2 A8 I1 ?7 t
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应% C7 \, O) l/ E" C
妻财子水′应 妻财子水′
: C- L w& T" [" I父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。% W6 J5 ]8 K& j! H1 E6 ?5 I
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：3 x' Z1 ?2 E% I3 _% K
世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
, T3 G% e- s5 H6 [ 如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
; e5 G+ s9 d N) z4 I- u; I- o; z官鬼戌土″ 动 妻财巳火′ 0 A: e, _; q, U) v
父母申金″世 官鬼未土″ + C4 e @9 H3 P, T, G" X; @! j l
妻财午火′ 父母酉金′应& v2 v2 ~5 P9 c7 l
兄弟亥水′ 父母申金′ ! a6 v9 ^$ ~- F' H- N2 b( k
官鬼丑土″应 妻财午火″ / R7 `, N& P) s+ I2 A4 {& @/ P* n$ h" v
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″世1 T" v' t4 N: A t3 g
断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。. g5 i1 Y2 j9 Q: n: l$ J6 e" `$ [0 Z
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。0 E+ N3 l! k( L8 n
子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。; z( L0 Z9 g& j0 Y" c* O5 g
身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。4 V4 o/ v j# ^
卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。$ E; m/ L- m0 m3 W v4 J
世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
9 o1 M4 T/ H' `官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。% l7 m P" }( X; [( t8 Q! A
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
2 U" c+ g) y3 ]: C9 o# ^养亲告病辞官章第六十三
2 O8 F0 x Z6 }子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。9 a9 r, I' C! E
告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
- S1 f% B4 k% g& t6 E' m修陵修河一切营造公务防患章第六十四
) S& a% s7 T6 K& j+ }/ Q福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。+ A/ g- ~! x* v; I% Z1 R: e& z
父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。9 }) Y6 {# n" K! o+ f& y
财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
6 d6 S: A R1 l六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
8 x" s8 |+ h% o; |/ d. M8 U4 f 僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五 E c8 [& U, Z5 o# H) J; K
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
; J3 ^4 `/ R P阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
$ K6 n1 E. e2 o功名到何品级章第六十六9 `- n; D" H/ B* o$ u8 Z: z$ u
占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。( K, H/ U8 k f, @6 j I4 b+ J
曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
4 S# Y& V7 M; t) C父母戌土″ 父母戌土″
3 X) I) u! f! n6 @3 r兄弟申金″ 兄弟申金″
1 y1 s& f' E' D0 H官鬼午火′世 官鬼午火′世
& Z) ]! J0 N# A( H# v兄弟申金′ 兄弟申金′ 5 _& P- Q4 G3 ?5 {* x
官鬼午火″ 官鬼午火″ 5 i. T2 N0 O4 I
父母辰土″应 父母辰土″应) b, T( ]8 v& U- ]3 p9 ]
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
$ I% m- C$ P2 [8 _6 J. a; _( ]+ _0 k 卯月甲申日得节之蹇
/ Y w0 o' F/ l# T! `兄弟子水″ 兄弟子水″ ! W3 z- M4 s2 D. G
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
% G% s- H0 c5 w% Z& d父母申金″应 父母申金″世7 y1 _' e1 f# w3 F l7 N/ z D8 W
官鬼丑土″ 动 父母申金′ - @. k o1 q) L5 o" y3 `$ K
子孙卯木′ 动 妻财午火″
+ H" R. D: J; y: }4 h7 p. v妻财巳火′世 动 官鬼辰土″应* ~5 P3 A5 N, H2 H ~% e" k
断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。0 W- W; k6 |! ]& }6 y ?
子占父动名章第六十七* O! m/ P; e2 x
父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。+ O8 t. {7 [; P& E% Q
如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬: L8 E+ T1 R/ e" z: l. I+ {
父母卯木′ 动 子孙未土″ $ u1 y/ C; ?' y+ D' G( H3 t
兄弟巳火′世 妻财酉金′世
, h: b+ p$ u+ F- g子孙未土″ 动 官鬼亥水′
/ D1 v, y, M3 p9 U9 i) [7 S# z- [9 K' `兄弟午火″ 动 子孙辰土′ * C1 s Q5 l3 n/ B3 s
子孙辰土′应 父母寅木′应3 m! q2 r2 \4 x6 ]# m. E: u1 R {) `4 Y) B; ?
父母寅木″ 动 官鬼子水′ : @9 w; H) F' l- z9 p
内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。
6 W' f- [- o+ l$ q# E8 J+ k求财章第六十八2 w$ x( R: g. i% d
诸书之论求财，弗如黄金策里真论，余屡试验，惜乎未经分别，今以前段为总论，以后贤易晓，内有屡试而不验者，删之，余另得验者，增之。$ x1 E0 ^. ?/ k7 F7 y5 v7 {
财旺福兴，公私称意。财空福绝，上下连心。上至国计，下至营谋，无不以财为用。公私占卜皆以财为用神，子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害，动而变凶，日月冲克破者，上下皆连心矣。
, B4 x8 a+ L1 [3 y5 {有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之忌也，财与兄爻同动，必主阻隔破耗，倘若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚且有久远源流长之利益也。
4 C) X( d# L8 o兄与财振，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
3 I- J' m5 c# i: j+ ^8 D# u财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，求则无益，不如守株待兔。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
[& j& v, z; ~0 c8 W7 z7 v父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
! W9 p% _& O: k: Q' @ 如酉月戊午日占求财得革卦% P1 R; y5 \/ |6 K* F
官鬼未土″ 官鬼未土″ 7 r' c d" N, q$ o
父母酉金′ 父母酉金′ ( M4 R. F7 S' a% K. ]# \6 ], ~
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世- z1 {; I( t% ~( C( ~# t
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
2 F# C) s; P1 r+ |. q3 S官鬼丑土″ 官鬼丑土″
6 B7 E2 [' A) Z# x4 \9 H子孙卯木′应 子孙卯木′应2 M' M$ G* U T) `; i( [8 j6 k+ w
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木以求鱼也。5 u" \; ^/ I v: ~+ _* Y1 n
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之重叠，若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得，余仿此。
7 J2 Y1 G# u7 r g5 n无鬼分争，又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，反曳财爻之气也。且有口舌。( E: i1 X8 o8 b. [
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。觉子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克损爻之日，必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
2 p$ I$ J I/ a3 r; u. ^世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，以兄爻持世，难遂图谋。野鹤曰：全在人立通变，兄弟而持世者，虽则为忌亦有不当忌者。" L% d. r& u8 |9 r! n+ @: \
如未月丁卯日借贷得晋卦1 Y% M5 \# q8 {
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
& d: J8 y/ v" G( r3 V/ q父母未土″ 父母未土″
( i' J! X5 F" N5 l6 k4 H兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
* |* w& u, F$ k0 `- Z妻财卯木″ 妻财卯木″ 1 O5 O' k) F* E/ w
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 4 U8 r. M" o+ K* c3 `
父母未土″应 父母未土″应
3 F3 K: `7 n) R9 \- @4 A+ }断曰：虽则兄爻持世无财，但喜卯日即是财星，古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获，果得财，应辰日者，世动逢合之日也。
: B% F$ m6 I/ r 又如巳月丁巳日占求财得即济变涣卦6 K4 \, K6 u0 l. G5 k s }6 }
兄弟子水″应 动 子孙卯木′ # t5 s5 F8 t" X4 e3 Y
官鬼戌土′ 妻财巳火′世: w/ W7 K( {+ ?; n$ O/ W8 K. [
父母申金″ 官鬼未土″
" m. [/ R- f- w5 P- R" C- n兄弟亥水′世 动 妻财午火″ . R0 @* F$ g3 S9 S1 r% S7 Q! j
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′应% t6 ?0 J/ N! i( G. }$ U
子孙卯木′ 动 子孙寅木″ # P& J H& o1 o& r$ ]* x8 ?# m
断曰：若逢久远之财有否，则无财。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻日破月破，不克变出之财，日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来，果于次日送来。
. |0 K" ^. y3 y% R2 i4 g财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我，若卦中虽有财爻，不来生合世爻亦非我之财也。
3 J# O" d) T% x野鹤曰：此说财不生合世爻，非我之财，即如前二卦兄爻持世，何当财来生合，总要断卦之灵机应变，彻悟其理，自然触类旁通，不可拘执。- H# ]3 G4 {( S+ m) A( y1 z
福变财生利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚，倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
/ z e- O4 }! V6 W/ w8 C4 a兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已，如若鬼动克世者更凶。
6 c3 |& z! `: {! a( |觉子曰：黄金策云，兄连鬼克，口舌难逃，谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌，殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇又焉能冲克世爻耶？8 p u; n8 _! Q
财局合福德，万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物追财丰。
/ N: l& ~. s% ^; ]) t- ?8 [野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世，方为全美，倘如合成父局，劳碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
( Y& p( u- `! ?岁君逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁一年破耗。. m. m! B. ?# B& N1 ?0 o7 ~' P
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9 N. r9 F$ f* t2 Q' [8 F. w- g增删卜易卷之四
3 `9 a8 W t! p4 v* F# h6 @野鹤老人著，楚江李坦我鉴定* _* m W. F! ~# ^& K
湖南李文辉觉子增删
/ W' l3 J# T7 k& u婿阵之吉茂生男茹芝山秀
! M1 E0 i: c% u4 s' Q- N谒贵求财章第六十九
# K1 c" Z+ M2 \) O( i) V世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。世动遇空，身兴遇破O世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
# N! F O8 W. ^) u: N8 i" `如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人5 j8 s8 G5 ?% Z- K! x5 ~
子孙戌土′应 子孙戌土′应
* j' ]) k( D) o+ r+ ]- h2 ~妻财申金′ 妻财申金′
& f9 e* w; T) \7 {7 o8 F兄弟午火′ 兄弟午火′ - x$ y* s, `4 k) \7 L
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
( I5 c/ m e, Z2 g: M4 f子孙丑土″ 子孙丑土″
4 f. i& ^5 V- G8 ^0 R0 e父母卯木′ 父母卯木′
7 M ^5 u+ p# L% Q& N断曰：官星持世而空，出亥日得见，官府财利如心，果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳，官世相合，财动相生，财持世，官无缺陷，再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，日月生世生财，或世爻财爻而临日月是也。
' O9 ?! x+ v) I- a" l为名宜父动，因利忌兄兴O凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。2 J; o o) p5 U! g
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰O爻逢六合亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
2 R6 c1 o+ v% ?" W/ M* b( J4 t# v贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
' M+ }; K1 _/ i* B B觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
6 w, X7 b n# Z9 a+ q贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
4 p! D+ I* j2 u1 G# \平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。+ c, X/ J5 ~( h+ M6 _( h5 E6 s
为贵人奔走效力财章第七十
- Q2 K; S, E/ Z% Z# Q最重财官两旺，不宜世应皆空。世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。1 K( U8 f) A& y5 B0 ~* D
开行开店及各色铺面章第七十一: e) F3 J, @( r9 {, I6 s# b
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
U0 }" p$ b- J% I鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，日有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或日月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。: n- Z# v$ _: F8 q6 K! w0 y# ]
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。鬼动招非，若得子孙制鬼，或日月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。4 N5 @( y) B, _' v4 A7 s% E
卦得反吟多反复O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
, q: `# {4 C- q( }8 s# _冲中变合再重兴O爻逢六合及六冲卦变六合或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟六合变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。+ [7 b, {. f8 g B
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财O世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，日月作财星冲克世者，反为吉也O内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
3 \5 D+ \) V8 ~( c. q+ \& |8 ~: N. P- G& |
投行损益章第七十二
$ k: `& s( o2 Y7 _! t, u官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；4 M0 @1 Y1 u( E; F7 K4 S( e$ T& M
囤货卖货章第七十三
& z0 T9 {4 m5 Q: p4 r: E" Z# {财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
; B1 e$ ]/ a3 @" V如寅月己亥日占收货得颐卦。
; _/ t% u2 G* ~$ _$ t6 B$ t兄弟寅木′ 兄弟寅木′
& X7 X' `- ~6 A父母子水″ 父母子水″
' m. T$ V5 s7 l) \8 [2 A- N妻财戌土″世 妻财戌土″世+ |+ e6 ]) V1 d) U/ F3 p
妻财辰土″ 妻财辰土″
7 T' M. ~% y9 N* s4 p5 f兄弟寅木″ 兄弟寅木″ & t$ m. X6 Q* Z% L F
父母子水′应 父母子水′应
2 h9 b4 W# s7 s8 T+ q! E i古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，但求问者不听，后来存货堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
. e, w* v$ P9 e) }货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
; e7 @ [2 ~& w# o7 F# ]; j财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。$ F* u0 K/ a/ T" r# f9 h
兄爻持世，破败之端；觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。# L0 N& i+ y' ~3 d2 g( [
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。) X/ u9 }% {' M1 d- T/ V* C
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑3 K- O3 |1 ]" g: N
父母戌土″应 父母未土″世
- m! a$ r. [9 A3 x兄弟申金″ 动 兄弟酉金′
1 J! x8 F4 e6 F" L; ~* ]- J% W官鬼午火′ 子孙亥水′
; e( G$ z g( z8 k2 |父母丑土″世 父母丑土″应4 q- }6 A& k; ~2 X& ~; z9 n/ G3 F
妻财卯木′ 妻财卯木′ ; H; Q7 z4 i! m; s8 J
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
8 g8 J$ ^3 I$ i" U1 w% v9 P断曰：卯木财爻子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨，果于正月勃然大长，此乃财爻被克待冲去克神之月。
3 M3 Z' ?( H8 o, x9 v财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇日月生合者，其价目下正及时也。
+ x b. B1 o. t+ n如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦( r9 S3 v3 P& j7 \' T, {
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ ) h3 }+ x& X0 ^& j& e6 F' q1 o% b
妻财子水″ 妻财子水″
- W5 p1 c) x4 ]/ y# G1 _! t2 P2 R兄弟戌土″应 兄弟戌土″应
6 f/ I( W: a6 ?/ h0 T妻财亥水′ 妻财亥水′
5 l5 Y3 R: _" k7 `* M" Y( l兄弟丑土″ 兄弟丑土″
: u5 |/ q% ]" Y) T官鬼卯木′世 官鬼卯木′世7 x$ a8 ~/ _( R, o4 K
断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可出脱。彼曰：我闻某处得价，欲移货去卖，不知可否？余曰：卦已明现，速宜行之，果去，不数日，得价出脱。此乃爻逢六合，财逢月合，及时脱货也。4 g1 z7 f( T: J" Z, r
财逢冲而当起；财旺而静或旺而空得今日之日神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，日冲为破，勿以此断。: `( Y: E; L2 s1 p/ S! G
卖货宜守宜动章第七十四
0 v" ^9 ^5 h: y S9 _' F: F H# z内财衰而外财旺，往他乡。外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。+ Y; A: [/ j, y8 T P) W* i
应财外而世财内，须查动静；应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
/ X) V" ~5 n) ~" y六冲须宜别图，六合还宜坐守。卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得六合，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。; o9 |$ W% m) g% E9 g
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。4 i e! C+ a/ H: I3 P( _
往何方买卖章第七十五
5 |7 [8 g j( k9 x) w# U屡次试验都须指明方向才能占卜。
V! [" o2 u6 a, _: T: N6 @5 N" L如午月戊子日占往楚买豆得临卦5 z6 A/ g- G U
子孙酉金″ 子孙酉金″
0 }* `* g/ Y* O+ W7 |* ]8 k% d W妻财亥水″应 妻财亥水″应
+ t' j9 G: X( m5 u# q兄弟丑土″ 兄弟丑土″ R& `2 N; f0 G7 `
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : |1 M6 H% D& n* u9 F
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
! e$ r( l! a Y+ q, Q* x父母巳火′ 父母巳火′
0 y( _; n& H) g4 t& h6 T! T; C断：亥水财爻休囚于外，所以楚地豆子必贱，子水日建而生世爻，必能得厚利。但闲间爻兄弟月生日合，耗费的钱一定多。后果中间人作弊，告到官府，误了一个月。幸好到地头上价格上涨，果然得了厚利。此乃指其地而占者无不验也。
. `9 d1 T9 ^7 E4 g买何货为吉章第七十六
: N9 {5 v" ?2 Q& T8 H# O古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
+ {6 |+ w6 n* ^如未月戊申日占往粤东探亲可带何货归来得利得旅卦
3 _8 t0 \7 Z: E: v3 N9 v# k$ P兄弟巳火′ 兄弟巳火′
' s3 q$ d' c' ~/ L% ^9 m4 F子孙未土″ 子孙未土″ 8 y5 S- D7 _: t3 W' I- E
妻财酉金′应 妻财酉金′应7 N/ z" L9 T, n
妻财申金′ 妻财申金′
0 X1 {( P% I' h) f' _" a4 I7 `* K兄弟午火″ 兄弟午火″
" J, `6 s, ~' q. b8 I+ Q6 D ^1 Z子孙辰土″世 子孙辰土″世$ A4 W' J) _" W# F' C- x( Q1 M
断曰爻逢六合，世应相生，此行遂意，如问置实何货，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬天买扇，夏天买毡亦得厚利。后此人买攒香翠毛而归，俱得大利。若执古法断者，此卦酉金为财可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？5 M* ^; m6 P- _# Q
借贷章第七十七
7 m; E' l7 B# P7 k0 S6 @; N) a世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
. y! ?3 C' F$ y; F8 ~# ?# i7 Q如未月丁卯日占借贷得兑之震" G9 v. `, @" z9 f, h5 Z$ R
父母未土″世 父母戌土″世: D V! t9 Y& S
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ / m) x: i, ^2 [$ g1 H
子孙亥水′ 官鬼午火′ 2 q1 S, q. W3 V" v
父母丑土″应 父母辰土″应
: ?6 o* E, F1 F8 [/ h% P* h+ Y3 e* |妻财卯木′ 动 妻财寅木″ ( V: S5 H$ B# Y! Y) S
官鬼巳火′ 子孙子水′
5 t0 Q" _: e' F' E* k; J/ x断曰兑卦属金变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神，幸得财临日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。- ]9 s/ _ x/ R1 T0 }7 P- P# o
放债索债章第七十八
2 D2 j {9 @; n! R. m+ _5 U兄临世，放则无归。兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。, I- O" h' w. \& t" N$ G U3 z' c
买卖六畜章第七十九
- I9 j4 k3 L- _, B" ?山野兽禽，须寻福德。六畜牛犬，亦看子孙O不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或日月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息O子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。: Y' ~ M5 M* `6 j. p
如丑月丁卯日买马往南发卖 得鼎之大有
1 D& G8 R/ @! A$ m1 n, @9 T兄弟巳火′ 兄弟巳火′应
) f l* {6 x1 r, s$ |; J子孙未土″应 子孙未土″ 1 ~ |# ^5 c8 R, g' U$ f) m
妻财酉金′ 妻财酉金′ ( o J$ w$ a. t1 m% G3 K) e
妻财酉金′ 子孙辰土′世
/ x( T" M7 A, \1 N }! h官鬼亥水′世 父母寅木′
4 v& c5 @/ v" n h子孙丑土″ 动 官鬼子水′
y; L/ ^& d. r& R% ]断曰：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价不然大亏其本。: O; t+ L1 ]; D1 @) C# L
博戏章第八十
' q, H4 i2 h# _ t: L9 L6 {7 I有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。, m9 z' x8 a ?* X
如巳月戊申日占鹌鹑 得渐之巽卦" U3 I2 e. Q3 \4 i$ \- r
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
- d: {$ a4 Z- a& h# d x4 j, R2 U3 K父母巳火′ 父母巳火′ , i. x# t3 j( W, J5 J1 N
兄弟未土″ 兄弟未土″
% [6 a+ l& D6 K' V子孙申金′世 子孙酉金′应8 X0 G! T- H3 n! I' B1 F
父母午火″ 动 妻财亥水′ ' g4 q; R1 s8 L8 D2 Y1 E* \+ q
兄弟辰土″ 兄弟丑土″ 6 x/ D( M3 @# c$ d" R2 s
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，虽可制火，今日巳午时切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午时午火父母得令，必克子孙，果于早胜，午时又大败破财。' l3 @- O! I' O5 a
请会摇会章第八十一' e* X& p; V4 R$ v
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。六合变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
: Y W- P, D* y* _2 ?9 I) \1 \7 {摇会得否，旺财持世必得。如占何时可得，财破财空填实之日，财若伏藏，出现之日。财太旺者，逢墓之日。财衰绝者，逢相生之日。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之日矣。
& {8 ]0 j; @, G- q* _8 T. H行险求财章第八十二" k$ g& j1 q% E/ h# i: u4 F
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？2 }( g5 F" X" a( ~
婚姻章第八十二+ }" m! L' s8 ^+ x8 Q! l) [8 o
觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
2 V3 |! A$ m& v/ i5 n男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。8 ?6 {" h- C. e0 _5 O
子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
: o2 \& z' f( @8 A! P妻财戌土″应 动 子孙巳火′ 9 n) x4 K2 O# |2 q" l5 o
官鬼申金″ 妻财未土″应
$ L( {& ]+ s1 K6 b/ \+ D8 k' `子孙午火′ 官鬼酉金′ ! [* k8 c# u, }
官鬼酉金′世 官鬼酉金′
8 M7 B( {7 q. g父母亥水′ 父母亥水′世
: x/ Z9 T( u% x% s& v; }妻财丑土″ 妻财丑土″
$ n% J( _8 T8 w O断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。* T+ }: O& f* Z0 v
又如寅月丙午日女家代占婚 得临之既济卦
; C- f/ B, G7 N# \* J# m子孙酉金″ 妻财子水″应
5 h# r/ C }+ Q' c& V, O5 x+ D妻财亥水″应 动 兄弟戌土′
7 c2 I+ f. s' S2 c( O兄弟丑土″ 子孙申金″ ( ?/ F" m! D1 p. g
兄弟丑土″ 动 妻财亥水′世# {) c) s( W& x/ t4 h6 N
官鬼卯木′世 动 兄弟丑土″
& N& g# v9 u* J父母巳火′ 官鬼卯木′
: H/ x% b2 _: [+ J& `: ]+ g8 t* i觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
* }3 c/ u* [8 @) `. X: I财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。7 @- h* s3 ?) W& M( L
世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推. g* G* J, f7 z" A5 c) _1 f9 K7 `
应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、9 x2 ^1 ~$ z0 H8 w6 w6 f4 T
世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
: J% O6 }* ]: S! f男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。; t7 x9 Y- `9 M) E* x
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。8 S4 _" b1 N/ v; g; c
财官世应刑世夫妻反目。
# E$ c% D1 C' j$ u8 u" k" \ 如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
3 f1 c P$ |# o$ Q' J妻财子水″ 兄弟未土″
8 }2 w' g$ ]4 a' q4 F& u兄弟戌土′ 子孙酉金′
3 `! Y0 k! ?( c6 B) ~8 T子孙申金″世 动 妻财亥水′世5 D2 ~6 q( K. G! ^
兄弟辰土′ 子孙酉金′ 4 ~, [4 |9 p- [8 c% E7 w7 ]% @
官鬼寅木′ 妻财亥水′
$ B9 n. y- D& }& A妻财子水′应 动 兄弟丑土″应4 F/ l/ `5 p& i- o" g6 G! e. v
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
/ _3 W' b$ y' [( L& N7 Z旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
/ B/ R6 f7 O# I/ Y% x$ S* a" q占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
) }9 v9 o0 Q! q; K) T8 M- F. z% x 曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦! N1 [; j' a0 q7 S7 b
子孙酉金″应 子孙酉金″应& _! e5 P) D" h
妻财亥水″ 妻财亥水″
7 R9 ~4 m& s2 Y& Y* ~兄弟丑土″ 兄弟丑土″ X$ Q8 o6 k+ |( x M4 ~
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世8 u) ]6 @4 c8 T( }2 T
官鬼寅木′ 官鬼寅木′ 8 H3 Y* B# F: V+ u" n
妻财子水′ 妻财子水′
8 `( w$ a) u1 T; U- Y/ ^余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占8 m5 ]& z8 D$ \& D% z& C
又得坤卦
) m& Z+ K- V' b& ?0 y( I/ e: ]子孙酉金″世 子孙酉金″世7 z8 I4 x+ h! Z
妻财亥水″ 妻财亥水″
+ Y+ g1 y5 D3 ~/ y/ @兄弟丑土″ 兄弟丑土″
# B; a, J0 M8 M% {% t官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
( C1 y# x. z. S- k父母巳火″ 父母巳火″
6 y' F B- W; H1 C- _兄弟未土″ 兄弟未土″
7 z6 p. O7 V. j& ^; Z/ Z; V: G世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。3 `) K* Z. c! k4 Q. `9 p, ?4 |2 l
财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
# F% M' a/ |# A9 O/ e0 q兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
" e9 T2 |8 `# P5 w( ?, B/ ]应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
7 d1 ]/ t0 @6 L3 y4 @此婚子嗣有无章第八十三 f3 W$ i( w% t4 V" y
子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
( u: F* _0 W& P: ~0 d' @' J8 e% ^ 如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
( W/ z6 r8 o+ g9 q! ]官鬼未土″ 官鬼未土″
0 O ?5 |, R, Y# O+ i, n父母酉金′ 父母酉金′世
1 w8 {: O$ f3 R兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 3 l2 _" W5 _+ @% K4 k# h
兄弟亥水′ 官鬼辰土′ 4 K/ N' u1 j) A
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
+ M9 G: g5 |4 y5 D8 u3 H子孙卯木′应 兄弟子水′ 0 W9 W6 M+ [2 I" x
断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。6 W- e& ]+ y+ v8 |
此婚有宜于父母否章第八十四9 `. e; c6 ~# K
专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
2 m" R. J, g( b6 Z" }1 B! l; y$ Z纳宠章第八十五
; E: S" |( s& h为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。3 {9 U4 B1 ~! r# {# C
取离妇跳娼妇章第八十六
0 N, \( U, w+ C7 Y$ ^( b! t5 x$ `) G防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。" N/ F) o+ x* Q) S9 T
胎孕章第八十七
, {& E) k+ N: r, k6 t- @" N卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。9 c. A2 [, Z3 R' W* R" U
福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
. T& _9 J3 |4 E ~/ m) z( h子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
+ j: j) D0 C2 F0 v3 Z阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。+ n" h4 v1 z- w _
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦9 ]0 w9 V+ Z( s U5 y0 [* r* Q
父母戌土″ 父母戌土″
3 F' t& O8 b" R8 S# b# ?9 J兄弟申金″ 兄弟申金″
7 J& _" J0 a' m0 x+ V官鬼午火′世 官鬼午火′应% \6 w& @6 Y* f! ^
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
% B. J0 k" A7 s! T z$ `, M官鬼午火″ 官鬼巳火″ 8 i' l" ~: Z2 R1 v3 o
父母辰土″应 父母未土″世
% F& i2 r) c) M1 l9 ]" }余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
: g+ U( ~) `0 e; v/ P" o问产妇安否章第八十八! m& ~ e4 m5 Y, c0 I5 g/ ?
坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。9 `- p- T1 t" T
觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。: r5 y; ]9 ~3 o
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦+ @; J3 f, j1 z P
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
3 p" K8 b( p3 Z4 O3 ^& p父母申金″世 父母申金″
; q. A: r- F" a9 M- f9 \妻财午火′ 妻财午火′世
7 j+ X% I9 L6 v9 G& `* {% {0 A m兄弟亥水′ 父母申金′ / V, j3 T2 Y _8 a; K( F: t: f @
官鬼丑土″应 妻财午火″ $ _% P: v+ ?: ~* c& Y
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应0 q2 a) F `- L3 J
断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。5 p% c# O) Q: O$ g
卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
: m( {. C, M) U6 g8 U产期章第八十九
{- U& t; @; j ?! h3 M0 x: _产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。8 l) _9 B- ~/ N- m3 m6 X
婴章否泰章第九十
4 J: f; R& v- V* Z, P身命子孙章同断3 ^. Q" P U, A9 ~# `7 u; ]) a
出行章第九十一, C" l5 R3 x, i. Y
人为利名，奔驰道路，风波不测。占卜应以世爻为先，旺相宜行，空亡宜止。世为出行人，生旺有气则吉，动而化吉，及化子孙者更吉。如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。应为地头，又为傍倚人，他若空破墓绝或动而化绝化回头克者，去之无益。: g7 _2 g) `4 k p) v n k
世伤应位，不拘远近相宜。应克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通达。应来刑冲克世，不可行之。
: R3 m' e$ x! o8 [/ _) e$ ]$ M2 j# W八纯乱动，在处皆凶。两间齐空，独行则吉。六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就O两间爻者，乃同行附载之人，动而克世，必遭其害，动临兄爻，破我之财，生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
" x2 `- ?3 N9 g4 z; D& n静遇日冲必动，动逢合住而留O世爻暗动者必去，世爻旺静逢冲之日必去，世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故，阻滞不行。
4 ?8 L4 g$ r; b/ E9 J- e觉子曰：余常得验，亦有应在冲开之日而行。2 k7 J+ V2 `% f
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波警验，勾陈鬼动，事有勾连。鬼动逢龙，戒于嫖赌。鬼发震乾车马患，鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼，山间道野逢殃。巽离之官，炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。8 K5 q" u F2 L$ ~2 R( b
福神发动患殃消O出行得子孙发动，子孙持世、世化子孙，程途万里，百祸潜消，子孙克世者亦吉。) Q9 ~7 A8 t5 t
父克世爻，风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累，有应风雨淋漓。世爻旺者无妨，最怕休囚而为凶也。
+ W4 E. L. u% R* d: W' o* W8 l兄冲世位，花月散耗灾非O财爻持世，兄爻冲克，有应在花朝月夕，无端浪费，有应小辈明欺暗骗，致成灾非，破耗百出。
/ z! n8 G3 v4 Y, I- m+ u' c反吟化退中途返，六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者，冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返，世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。! W' j. Z0 Y0 T$ e O
六合化冲不吉，六冲化合方亨O六合卦变六冲，及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。( Z1 f( ]5 `- `
舟行章第九十二; x3 F, `: s. G+ p9 E$ m
登舟问何日至，世爻发动，合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。世化退及反吟卦，中途而返O问舟行平安否？子孙持世克世生世合世，一路平安。官鬼持世忧郁惊恐，官鬼冲克世爻灾非必见，兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云，乃以子孙为顺风，动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。! Q3 i3 p' f8 z, a: }; w' \
同舟共行章第九十三" _- X8 b5 Q- R2 u
同行共处应为尊，南路同舟一样论。应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩，只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼，水睦清平动子孙。占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。# j+ F3 c" ^% B9 c$ \
行人章第九十四; Q8 g9 c9 b) ^! C; o1 k
问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日，亦有去久，若在日下当归，又可以日断也。问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。$ q' `. I: I% j+ x2 ~9 p
世克用兮人未动，用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之，疏者以应爻为用神，世克用神且无归志，用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏才出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者行人即至，用神静逢休囚空破者且不思归，动空旺空者实空冲空之月日必归，惟恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻墓者开墓之日，用爻无病可断归期，用爻有病在外不安。野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
R: `3 r+ J1 I6 h 如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦) n% c6 q0 B. M0 Z# y: b+ Q
兄弟巳火′ 父母寅木′世2 I1 B& ^. A3 R! o
子孙未土″ 官鬼子水″
5 y6 J; I" o8 c妻财酉金′应 动 子孙戌土″ 7 T2 H. S3 a& ?; h, z+ |6 V" x3 f" G
妻财申金′ 妻财申金′应1 z/ U6 [ d; C5 U
兄弟午火″ 兄弟午火″ 6 ]4 a& g: `) R9 ?4 a, l
子孙辰土″世 子孙辰土″ , u5 l! O0 \; u1 N- _0 {% t( l
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏也，克而不来，六合冲亦不来，后果在外平安。
$ I2 h4 E$ m: M0 G& C- N又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦* K2 m% N' O- Q
官鬼未土″ 官鬼未土″
+ K5 c! u' T, H# h! a: I1 E父母酉金′ 父母酉金′世. y7 S" n1 d/ M# H F! |9 W7 f
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
; f0 }* Z; ~ U7 f4 x) d+ h6 W兄弟亥水′ 官鬼辰土′
- D1 }3 B- C+ [4 r% J官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应& v8 p1 J4 Y8 {" m |( L
子孙卯木′应 兄弟子水′ ) n$ p) n F5 [, T4 Q7 x* p
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也？午火财爻伏而破日月之克，今问何日可到，不以此断，世空者速至，此人来矣，巳日必到，应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。
8 _7 Y# K7 z6 y- \ 未月戊戌日占伯何日来 得屯之随卦4 q/ T% W- ?) o+ T! {* e; M, T4 |
兄弟子水″ 官鬼未土″应
, e3 N: O& Z+ h0 b官鬼戌土′应 父母酉金′ 9 h5 y5 H N& S( m
父母申金″ 动 兄弟亥水′ 3 y9 h5 v- W5 c3 M8 C
官鬼辰土″ 官鬼辰土″世; q/ A! x1 T( B- L/ \
子孙寅木″世 子孙寅木″
- _' l: L. B0 P+ R兄弟子水′ 兄弟子水′ % `1 a p8 W, d9 G0 a
父母为用神，克世者速至，七月必到，后于亥月方到，应亥月者父母化出之爻也。
) E) ^8 D! S* b 如丑月庚午日占父远去何日回得履卦3 i, B( L7 N A' D
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
, e6 V& _6 g) r# a子孙申金′世 子孙申金′世+ w! c4 L# A$ K+ j
父母午火′ 父母午火′ - s0 E: y j) U7 Q9 G/ g9 @
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ + E- h6 J! y- u& C/ R
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应# t" e, R; t& m5 e3 ]' G
父母巳火′ 父母巳火′
* a5 F% _+ r2 s9 s5 v# h) K9 Y断曰：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果于申时到。
, p: ~8 v3 e# r8 N T7 Q寅月亥日占主人何时回，以父母为用。得大畜之益' I. o* L5 g1 e* _' D
官鬼寅木′ 官鬼卯木′应
) V; n8 [- L; o- x& }妻财子水″应 动 父母巳火′ 3 z/ M, y# R1 ]5 `% z: ` @
兄弟戌土″ 兄弟未土″
6 }6 }3 J t4 j" A( {- J兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″世
% v- T) K# g% K- G n; c; |: \官鬼寅木′世 动 官鬼寅木″
2 [# B. d9 \, _4 Z妻财子水′ 妻财子水′ + k2 d6 A/ t4 @- x' N; a5 R- Y
断曰：子水财爻化出巳火父爻，动爻不克变爻，巳日必到，果于巳日到。
# T' V/ x. \- p7 s5 s亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过" t5 ~* v/ T* d/ h; K. o
兄弟戌土″ 兄弟未土″
4 L6 T* B7 J, G( z& Q- m子孙申金″ 动 子孙酉金′
$ V, ?# k6 W9 I父母午火′世 妻财亥水′世
6 F h1 \7 q" g$ W2 h+ t V兄弟辰土′ 子孙酉金′ ; f8 F% i! t6 Z. D5 ^
官鬼寅木′ 妻财亥水′ 3 ~2 o# G- |* s c- p. J; u* P3 W
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应3 F8 j; K; S+ b5 r# E' {* W+ ]) x
断曰：妻占夫官为用神，申动克之，寅木夫爻受克不往他处去3 x, {. u% S' o! W, r6 e
矣。不日必回。彼曰：何以其回也。余曰：日月生扶，夫生世爻必有归志。问曰：何日可到。余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？余曰：彼问夫之平安，即以不利断之，今加往他处去否，夫爻受到制，不往他乡，断卦者各有取用耳。& R% f: L' x5 o3 W' x
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽
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父母子水″ 动 子孙巳火′
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2 r* f7 F, z: D官鬼酉金′世 官鬼酉金′应
. t8 N5 D! M$ l0 g2 b: D j2 W9 V父母亥水′ 父母亥水′ 9 f" O S! e5 g! @6 `) @
妻财丑土″ 妻财丑土″ 3 f; E5 F& z7 i1 h* O3 N0 ^
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象，初不知风阻之说也，及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦，子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙，即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴得风顺矣，自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
( E8 u8 r3 ^) H2 m& L防非避讼章第九十五
5 O' v2 |* }4 \( Q. K9 [9 ^忧虑官可邦，喜官居空破，最宜子动，子若持世无非，鬼雀同兴口舌不免，蛇鬼克世灾患相侵，武鬼必凶盗贼阴人，白虎鬼定有伤痕见血，世动克应我兴词，应克世爻他有讼。2 q, b7 R( N- N. i
子孙动子孙持世必不成非，鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。
: N% R) `9 v( W4 t斗殴争竞章第九十六
, u: c) t' g4 h4 Q1 s% I9 r彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身我必受辱，动爻克应他必遭刑，应克世者他胜，世克应者我赢，世空破世动化退我心怯焉，应动应旺化进神他得势耳，卦遇六冲必散，卦逢六合必成O亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世争不成，日月动爻宜于克应不宜克世，世宜旺动克应，及动而化吉官事必赢。
8 _! H/ `. N9 W# L: b! N0 G9 n) W兴词举讼章第九十七7 O, a# D. V/ {
官父同兴公庭有理，父官克世受屈含冤O世化退神世空世破，卦变六冲，世被刑冲，终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。2 A6 X ~" S4 n
已定重罪章第九十八
5 Y/ c- S$ q4 y+ ^# ]1 X福宜旺相最忌官兴O子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪疑改重。: t7 W( \1 ?. W2 Q' y: J* B) x
疾病章第九十九
8 |0 [9 l: m" _( C野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜，以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见，既取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、大过、观，贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。又云：死气丧门临本命，早备衾棺。又云：蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神二身旺相，断之生耶？死耶？余试多年或生或死，全凭用神，余皆不验，人有不看用神而断生死者，卦变为六冲是也。
- l# x# M. T$ j! x+ Z六冲变冲，久病难于调治O久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不药而愈。卦变克新病亦主危亡O卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。如巽木变乾金，艮坤化震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回头相生，近病吉久病凶，六冲之故耳O除此冲克之外，必看用神。
5 \: b" M1 ~* N用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁O自占病，世为用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章内详之，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死，若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦无法以治之O野鹤曰：海底眼黄金策皆云，主空无救中殂，不分近病久病，非经验也。觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而终。
7 j" S. x6 [4 A9 j2 D& C) F用化鬼鬼化用慎防不测，忌化用用化忌最难调医O自占病，不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子皆不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼，又不宜兄变财财化兄，父化子子化父。野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？余曰：曾有占验请试详
# e9 P6 f8 I# a2 j申月庚寅日占子近病 得恒之解卦
8 {6 W6 |' w+ H' \0 K0 c妻财戌土″应 妻财戌土″ r+ i2 l8 D0 x: R4 Q7 s; `
官鬼申金″ 官鬼申金″应
4 T; G" b/ H( u. D子孙午火′ 子孙午火′ * B! I( m0 w7 k/ q/ V- \0 c3 o# @
官鬼酉金′世 动 子孙午火″
5 y+ O6 Q% C m6 q父母亥水′ 妻财辰土′世
4 L7 O8 N5 d( {2 e妻财丑土″ 兄弟寅木″
' X7 F9 t3 y$ i0 h* W; Z* {断曰：鬼变子孙，夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。1 P( C- W) R. } E! @5 E
动墓绝化墓绝须忌生旺，日月克动爻克最怕休囚。用神逢墓绝及动而化墓化绝全看衰旺，用神旺者何须虑，用神衰者实堪优。日月动爻冲克者亦须看用神旺衰，旺相者冲去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。1 M5 G. P: W& H, L- e3 l S
散破无援脱气，忌摇元动仇兴O用神临散遇破乃全无生扶，或脱气休囚者，皆无根蒂，少吉多凶，忌神动克用神，若有元神发动许之有救，只恐仇神又动，当许凶危，须于元神章内详之。, I6 R9 h6 K) o) d6 e- m
世持鬼病虽轻而难疗。此有两说，自占病，官鬼持世，其病难痊，虽得子动克去身边之鬼，目下虽愈，终不断根，不然迟迟又生他病，此之谓病不离身，身不离药，世临官鬼以临帝旺长生，必得久远疾病。代占六亲之病，若见官鬼持世，为忧疑之状，惟喜子孙发动克去我之忧疑，即使用神衰弱，管许平安。/ ]1 @5 a" V. Y+ c# d
如申月壬子日占子病得遁卦: x) O2 G! q1 o `: Q, A% r
父母戌土′ 父母戌土′ 7 Q& J B; T& G/ F x
兄弟申金′应 兄弟申金′应
6 R: O1 V, R" b8 A; B官鬼午火′ 官鬼午火′
2 t& H2 N. j E, o% b& c f兄弟申金′ 兄弟申金′ 0 Y: G0 D4 B; I% N, Z Z8 G0 |
官鬼午火″世 官鬼午火″世
" f, d5 H9 b( r父母辰土″ 父母辰土″
" [8 z2 y" [8 K" }3 z$ Z! H断曰：令郎今日即愈。何以知之？余曰：官鬼持世，忧也，今日子日冲去忧心，管许立愈，果於本日愈。觉子曰：如占自身及兄弟妻儿者，此法是也，若占父母之灾，官鬼为父母之元神，岂宜子动而伤耶？妻占夫宜鬼为用神，又岂子动以伤官耶？不惟不能解忧反添优也。
G4 B! D. o+ ~0 B身临福德，势虽险以堪医。亦有两说，自占病子孙持世不药而痊，临应破者空实破之日而愈。代占六亲之病不必看用神之衰旺，即知其安。何也？子孙乃喜悦之神，只要旺相，若动於卦中者亦为吉庆。2 F$ ` b; J! ~4 K! ~
鬼化长生，忌化进，须虑添灾。鬼爻发动病势必重，若长生，病势必轻，克用神者为忌神，若动化进神，亦同此意。忌神化退，其疾病渐减。觉子曰：鬼为父母之元神，占父母者，其病即愈。亦为女人占夫之用神，占夫者亦即愈。
9 b4 |: k7 p. r福摇化克卦反吟，病必反复。o自占病及占兄弟病，得子孙动者，制服官鬼，其病即愈。倘子孙动而化克，即使病愈后还发，反复之象，卦得反吟者亦同上意。
% y, ?# F+ F* Y" @ g用绝逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑冲克害，但得日月动爻有一而生扶者，乃为绝处逢生，临危有救。用神不宜太弱，弱则体虚，卒难痊愈，但得生扶拱合，虽得重病亦不至死，觉子曰：用神亦不宜於太旺，易理贵乎中庸，过犹不及。
" A! T6 @) S3 q6 ~ ^用临日月休寻伏。凡用神不现再占。卦前卷伏神章中注解明白。7 V- P+ B; ]; V& G. `$ U9 g( ~' P
痘疹章第一百1 k0 B. I! A0 L- |# Q g/ }
平时而问男女何时出花鬼，鬼爻为用，鬼爻静者逢值逢冲，鬼爻动者逢值逢合，鬼衰逢生旺之年，鬼旺鬼多逢墓库之岁。 G3 A8 j) D# i* J; i; S
鬼空鬼破填实之时，鬼若伏藏出现之岁。出花而问吉凶，卦忌六冲兼忌子孙化鬼及鬼化子孙，父化子孙、子孙化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。问花之密者，鬼动而临日月及动爻生扶，花必稠密，如值空破休囚墓绝，痘必来朗。鬼动乾宫，多生头上。鬼摇坤卦，腹上多丛。艮宫多於手，兑宫多於口，坎离上身，震巽下身。火鬼其色红紫，金鬼其色虚白，水鬼颂防痘，木鬼杂细，土鬼肿大。以上四条，分占四卦，不可一卦而断之，大抵全在子孙爻也。子孙临日月及日月动爻相生，动而化吉不受刑伤冲克，爻不乱动，花中密以全生，痘虽暗仍收功。
, M* G: D6 Q7 ?7 t6 s9 n病源章第一百零一
( ?1 D( G- t% w+ g5 C2 t火属心经，发热咽乾口燥。水归肾部，恶寒盗汁遗精。金肺、木肝、土为病归脾胃。衰轻旺重，动则牵连身躯，腾蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂，白虎有损伤，女子则血崩血晕。元武忧郁，男人则阴症临虚。野鹤曰：此乃黄金策占疾病之首论也，余以为之撞门槌，对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦以定吉凶，庶有后验，若即以此卦，兼断其生死者，如若有灵，吾不信也。要知来人而问病，有何所犯？何以治愈？及问吉凶何如？我且以发寒发热而妄猜，而病人不得趋避之旨，问卦何益？今见此章，单言病症，并不言及何法治之，如果心经发热，来人岂不知也？请问治其热者是何法也？无益之论，故书删之。! w8 R; j; R7 Z& o/ t
余尝以来人问病，先命占其吉凶，卦得吉者，许之调理即愈，不必服药求神，卦得凶者，命之延医，卦得鬼动克用神者，命之再占，或占家宅、或占坟墓、务必求其是何所犯？何法治之？庶不负来人之问也。
+ T! m3 C7 _! B8 ~鬼神章一百二
0 B2 e) P: C. `& z, E: m凡占鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓绝，非鬼神之害也。官鬼属金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀剑身之鬼。鬼临木者，旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖，或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神，休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，谓之天将辟公金刚伍公岳公等神，余以为非武神者不可，书断之神也有敕卦者有来卦者，各方土俗不同，书之未载者更多，何得各朝而祭之？须问病人或于某武神朝中许愿信而未还？或于何朝城秽污作践？心有所疑者，指其神而占之，鬼爻或旺或动，是此神也。如不上卦，再占他处之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者，用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，余仿此。* J, d# b+ e) ~* m
野鹤曰：凡得时灾瘟癖，照此法而祭送者，余屡验之。倘系疯痨气蛊，既失调於前，酒色伤身，又失慎重于后，与鬼神何干？发之送之皆无益矣，惟节饱食、远色欲、息气养神，其病自减。余游遍江湖，曾至黔蜀粤，见其病不服药，专祭祀鬼神，先用三牲五牲，后至杀牛宰马一次不愈，甚至二三十次，因病致穷者多矣，殊不知害他命而救命，其罪愈彰，所以屡见割性命之多者，终不能救其死，可不戒与？今下路读书人亦信此邪神者，余实不解。神农当百草遗救生灵，未闻有何圣贤，教人宰牲命以救命也。( x5 ^* y4 m% K7 W8 g, {9 X
李我平日：易冒以鬼临金者为关公，岳王补遗，又以青龙神为寺亭候第，不知关公之前，金鬼与青龙，是何神也？又曰祭者降之以福，不祭者降灾，岂非邪神与？正直之神岂能为此事？此书前后无一不合於理，独此疾病章中，亦言鬼神之事，余实不服，因今人问病，开口先问鬼神，不得不从俗耳，智者察之。
, @0 t: G( `& n. h7 q0 ]延医章第一百三
& m. o4 N5 f9 W野鹤曰：有人而问余日，问卜以求神延医而服药，有是理乎？余曰：若无此理，伏羲书卦，神农尝药，作何事耶？彼曰：然则又有不能救者，何也？余曰：有根者可以救之，无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运，谓之移花接木之年，移其有根之花木者，上则遮盖，下宜浇溉则活矣，不洗不溉，见日则枯，服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花，虽浇虽盖，亦无用矣。
/ u% |4 i: V1 C) T( b* {6 {4 q( T自占求医，应爻为医人，代六亲而求医者，亦以应为医人。鬼作忧神休妄动，福为喜悦而生扶。自占代占，鬼虽忧疑之神也，若持世及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非真正能制法魔之鬼也，乃先去忧神，我无优也。
6 n, E5 q! G3 _& Q9 K应作医人，不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化回头克，药不见效。
, |& d3 b9 M) \* P, v0 X1 j子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相，不受刑冲克害破墓绝空，药必见效。子动化鬼化克，其药不精，子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者，其药更灵。古以子动化子孙，其药必杂，非也，子动化子孙而旺相者另改药品，即比仙丹。& _/ k+ {2 O3 K, t
医克用爻近病即愈。自占病，应爻克世者制我之病也，应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。; f: y- u( h t, E
父爻持世妙药难调。自占病，父持世药不见功，宜於静养，远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者，医再延之，惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘，旺相遇生扶良医有见，休囚逢冲克无药可医。 K6 _5 X" F i( h' Z2 T F
子不代父以占药，妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相，占药占医又以子孙为用神，父旺以伤子也，一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不能代占医也。
4 p5 _& I8 k4 f% g) S! o 延医于子孙方，治病以应爻定。卦中子孙爻旺者，延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动，请南方之医，余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否，若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金，延医必在西南，余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓，水爻动黠水之姓，火爻动姓名像火，木爻草头木，傍土爻姓氏有土。且如占妻病，妻爻属水，得申金发动以相生，请钱姓之医以治之，余仿比。5 k/ _1 o: v. y+ E: Q1 `. `
不起之病，卦中不现其医。立愈之灾，爻中不见服药。屡见占医之卦，无药可医之病者，神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神，即是忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲、逢空、随鬼入墓，此皆无药而医也。病之即愈，神亦不现其医。近病者，若非卦得六冲，即观用值旬空，或用神化回头生。自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。% n) ?$ { S# a( h: O
医卜往治章第一百四- I% D. s2 Q T+ L6 T' v
大抵与医卜相仿。世为已，应爻为病人，若得世爻旺相，子孙财爻持世，世生应爻，世爻动化进神，化回头生，日月动爻临财星子孙而生，在此皆手到病除。近病者应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，日月动爻生应爻，及卦逢六冲、卦变六冲，此皆速宜往救，莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺，应临子孙，应临财动生世，虽然久病，我必除根，除此之外，皆不宜往，徒累盛名。野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此宜鬼者非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子之心，未病忧疾，况已病乎？自占病者，性命在呼吸之间，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？此官鬼者，即一家之忧神也，惟除此忧者，乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃，医家不治，迎余到宅，见有三十余人至亲，泪眼不乾，密友愁容可掬，此非一家之忧乎？
- b9 j) v9 w' k5 ^& {% y7 o- ^ 及至弟占兄病得屯之中孚卦．
* v- |; ?+ Z6 h兄弟子水″ 动 子孙卯木′
6 A1 F5 x8 p' k7 q) Z官鬼戌土′应 妻财巳火′ & g, { `8 h+ h" Y" B
父母申金″ 官鬼未土″世$ N3 o$ a) g8 ?" o$ O* F
官鬼辰土″ 官鬼丑土″
0 o1 T" `0 _% S子孙寅木″世 动 子孙卯木′
\$ u3 s% S1 `( d) {! w兄弟子水′ 妻财巳火′应
1 R; W" R! b K4 V1 Q1 `余即笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜，此卦中之子孙爻者，是药耶？是解之神耶？许即愈者何也？此人虽是险痘，其实近病，子水兄爻值旬空，近病逢空好，值半夜子时而不空也。或曰：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？余曰：因子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙动化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧疑之时，所以许半夜实空之时也，果於子时退灾，次日起床，此何尝用药而制鬼耶？
/ [; _" E' g! m5 S又如一日时值初更叩门入曰：家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病，余即自占一卦。
+ F" \$ \! n" t! w 未月壬子日得节之比卦( o0 T& h2 i3 m7 F t1 Y4 P
兄弟子水″ 兄弟子水″应
( Q3 U* Z3 n* R: h0 h2 `官鬼戌土′ 官鬼戌土′ ; \5 k: e& Q- J* P1 ?
父母申金″应 父母申金″ 2 e0 J5 [! D* T0 U4 ?. O7 @5 v. }
官鬼丑土″ 子孙卯木″世" l1 o' m8 e5 z, {" V) g
子孙卯木′ 动 妻财巳火″
$ A6 A1 H4 a' R" {0 Z. E1 p" T8 r3 o妻财巳火′世 动 官鬼未土″
& D$ G% s* r- B9 C) v# m) A0 E/ \巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到达伊家，值医检药。
' F9 Y7 ]" d& f/ C壬子日占子病得解之坎卦
, k0 H' _( V# q! j% q妻财戌土″ 父母子水″世+ C" W; n+ u1 B9 A/ d
官鬼申金″应 动 妻财戌土′
* I; j7 d6 X* [, S B& }子孙午火′ 动 官鬼申金″ 3 Y8 W- M9 l3 c* C+ T( G+ X i
子孙午火″ 子孙午火″应
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% @- ` l! U- }. C, B3 A兄弟寅木″ 兄弟寅木″
* a W3 c. }3 T- P- o) F$ N余见此卦生疑，近病得六冲不死之症耶？是子孙变鬼必死
s* u- q6 [ V5 \; z% h# _9 j之病耶？不敢断之，再请亲人卜之。
: \2 U; z8 ?* l7 Y4 Z7 } 叔占侄病得坤卦
5 Y5 ~1 R: s: F; x, s) Z# F# |子孙酉金″世 子孙酉金″世; C* n7 \* m2 s$ Q! L$ N. C# n% R
妻财亥水″ 妻财亥水″ , m. n; a# }- U
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ : e9 p! l* g) ]7 ? \5 e
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
' o% `! `) n# Y9 M9 q. x" h父母巳火″ 父母巳火″ 6 n# C3 b; B8 _* ~
兄弟未土″ 兄弟未土″ 5 G# C: M* o1 T$ p0 y9 \
又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时，忽而满床乱滚，口不能言。余曰：既无旧病，余敢保之即愈，再请医者卜之。
2 I5 o7 _1 ?" P5 E% F8 d3 K' F+ W 得井之明夷卦
( b' g" ?; \# d1 ~ _ 父母子水″ 官鬼酉金″
( T& u* |1 y% _. y) }妻财戌土′世 动 父母亥水″ , ~! S3 P+ k# Z1 W# Q; ~2 Q& J
官鬼申金″ 妻财丑土″世& r, @- P" X' x6 W3 \$ a6 S
官鬼酉金′ 父母亥水′ 7 W" u/ w& K% x+ a! J
父母亥水′应 动 妻财丑土″
% w9 c- p+ J j- t |2 D% R妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应
* T5 s+ r' D" }7 `$ K应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头克，定用药有误。余问东家：药曾吃否？答曰：未热。问医者曰：所得何病？所下何药？伊曰：三伏之天中受暑，不过解暑之凉药耳。余私对东家曰：令郎不死，却得必死之卦，恐此药来必对症者，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能把脉，随以家人问途中何如，家人言曰：到家热极，移床於此有风之处，再用大冰二块，安於凉床之下，命侄女掌扇，一觉睡熟，忽然醒来呼唤几声，即不言矣。余想热极之人，卧冰临风，空旷之场，使人掌扇，其病可知，医者亦曰：适看病已扶入喜矣，不知此节，看来寒药实不可服。余曰：竟用附子肉桂，方可治之，更命伊父占之。) k6 s& N; @/ o4 z$ u
壬子日占用附子可否得大有之大畜 d( J4 M! ?& G( Q4 c; F3 f8 L
官鬼巳火′应 妻财寅木′
4 P( Y( Q& l& I父母未土″ 子孙子水″应: i# b, M! d; X
兄弟酉金′ 动 父母戌土″ 4 O7 |3 l3 f5 Y
父母辰土′世 父母辰土′
8 Q5 }/ F- v l. g. v妻财寅木′ 妻财寅木′世
0 i* ]# a7 o$ H* r4 i1 l子孙子水′ 子孙子水′ 6 T5 v; c: x, e2 ^ ^
子孙临日辰，酉金兄动以相生，服用一剂，保管立愈。医家先用乾姜汤试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：何如快服此药。医家加减调理一夜，次日曰愈，此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，皆合前象，方敢用大热之剂，起死回生，不然一剂凉药，寒上加寒，能於治耶？觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者。使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，系不少得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效，或泛询行用，或长途穹旅，无处得寺医，有人传一奇方占得子孙动者其方必效，或半夜更深，延医不及，检黠古方，及家藏凡药，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧，此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，（用此方而兄爻不动，何喜之有，）切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也误也。& k9 V5 d f" E M' K: U
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园仆倒，扶起出狂言，至今不知人事，诸位医者内有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。余曰：就卜人参吃得否。8 l' }4 \( M5 D+ S: l
寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦2 W/ m. d2 N) i9 a
父母未土″ 动 父母戌土′应! q0 n/ D7 ~. L& C
兄弟酉金′应 兄弟申金′
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1 x0 q2 u) ~: a9 E2 q$ Y妻财卯木″ 妻财卯木″世
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# m5 m; j- o6 e: w" T# e父母未土″ 父母未土″
% y; T- X4 e9 N6 z+ _# C占人参必以子孙为用神，若不通变，见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断，子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈，果於鸡鸣苏醒，次日不药而愈。
3 c* B% |& p3 q' M% n' \1 P又如一日在席间，见东翁口歪眼斜痰涎长流，余亦在座，乃即问曰：家有牛黄，但不知可服否？余命占之。" G' X2 {$ p$ J% c0 h
亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦2 v/ b/ E5 X/ @0 \" m# O& N
兄弟未土″ 兄弟未土″
+ j+ m: K8 Z- [$ o, W, l子孙酉金′世 子孙酉金′世
0 a, r8 A! ]' M/ s妻财亥水′ 妻财亥水′
7 R6 E: n! @8 {3 K* F/ i兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 2 S+ B; Q! u* p% M' F0 G/ s0 U- n
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应: ~+ C7 U, t+ n, w# r. n
妻财子水′ 妻财子水′
/ s+ p! \) c: F# r- X ?3 t余曰：灌服此丸可保立愈，服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦看子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机於动，以父母断之，后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣，卦无不灵，在人通变。
7 @$ E y% L9 v( u4 V5 B0 E 又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦 `) ` u/ B( M; X3 R; q6 B- D
兄弟戌土′ 兄弟戌土′应
' X' F9 J* c" m6 v' F0 o1 R子孙申金′世 子孙申金′ + I4 q- W7 M$ F5 Y
父母午火′ 父母午火′ 8 E O7 j; f, t2 C% @; f4 E" f) D
兄弟丑土″ 官鬼卯木″世; t- l2 ?3 ?4 m; k7 O P
官鬼卯木′应 动 父母巳火″ $ F) v& K9 Q. `) d5 f0 Y8 d
父母巳火′ 动 兄弟未土″ $ [' N/ s2 f2 c; @: K* B( A
断曰：此医不可用之，虽系子孙持世，应为医人，不宜应爻与巳火克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾，不听，竟延此医治之，卯辰日服药还保平常，巳日忽然变症，遍身疼痛难当，病人着急而问余曰：可伤命否？余曰：世值日建，何如伤命？快服解药，过此巳午日则止疼矣，即服解药至申日其病如常。
1 Z# H6 ?4 k. H9 j: ?/ I l$ O+ u野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，必要子孙不受克可也，后贤不可不知。李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，用之得当，非合鬼神之机，不能幻想至此，然又有不以鬼作忧神者，全在来人念之所指，彼问病之吉凶，若得鬼爻持世，鬼动卦中，岂为忧神？子孙持世，子孙发动则为解忧喜悦之神是也。彼问犯何鬼神者，卦现金鬼，必冲犯于武神。水鬼者犯罪於河神也。彼问病原，火鬼必属心经，水鬼必肾部，子孙旺而动者不药而愈，非教人以此子孙爻为治病之药，金为子孙而用针，火持子孙而用炙，殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针炙？子孙者值空破，用针炙而何益？诸书皆曰：土鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若生旺之地，须用大热之药以治之。水鬼寒者，宜大寒之药以功之，余不知从何见此。假使用神属土及子占父病，父爻临土，若得火爻发动，乃生用爻之元神也，岂可以大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假令夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？常见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易乃大圣大贤之书，遵之必灵，以此大寒大热之药，不知坑陷如许之命，言及发指，此书一出，寒热之药不可轻用，从此泉下无冤鬼矣。
$ |8 f2 I" Y4 J家宅章第一百五5 \" n# m K4 T0 F% X/ g
野鹤曰：诸书皆曰，一卦之中，可决一家休咎，六爻之内，能分六事吉凶，以卦中之父母爻为屋，又以父母爻为双亲，既为二亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。
; R5 p5 |8 z( x7 e9 s9 M如戌月丙午日占得乾之小畜
6 z# D" c% [9 t1 k$ M& P3 |5 w父母戌土′世 妻财卯木′ 9 M& G D9 R2 V- f, ], M: r% j5 V+ t
兄弟申金′ 官鬼巳火′
: _) V& M- l4 S官鬼午火′ 动 父母未土″应+ [8 v/ l& V6 B# Q
父母辰土′应 父母辰土′
! N8 R+ ^$ h9 G% ^; F+ v8 K8 ]妻财寅木′ 妻财寅木′
: x/ Z6 z' m4 W2 k3 v子孙子水′ 子孙子水′世3 D# x+ Q5 f( k+ V2 j6 _; }& C8 `
古法有出卦无父母，不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建，午火官动以相生，即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾即堂上无忧耶？又曰：好爻受克即此逢伤，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶？又曰：鬼动乾宫老父之咎，此卦鬼发乾宫又为老父之咎？又云：火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼临於虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家兴宅旺乎？又以官鬼为厅堂，谓之官旺屋宇轩昂。又云：鬼旺鬼兴，为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：财官旺相，热闹门庭。又曰：财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荆并茂於堂前。又云：兄弟持世，丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
$ [7 Z$ P" {& h/ ^ {盖造买宅赁宅第一百六" P, E0 U- I: H& p
父旺持世，此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之兆。
! F) O6 ` F) A& J0 z& M财爻发动，他方仁里另宜求。财动以克父爻，另于他处图之。 q* O# L6 l6 E0 @
爻逢六合，终见享通。卦遇反吟，多於愁叹。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久远，但不喜其六冲，六冲不久之象。' b6 z; u& m( m, M
卦遇反吟，倘加世破，冲克大凶之兆。
. q0 N" w1 Z5 X# M' m7 r世动而化进，绵长百代，父兴不化退，增置千间。世动化退，勉强成之，终须退悔。世动而化进神者，成后长远兴隆，名高利厚。
{3 M, N( ~/ `# X% R& `* F: @# Y父动化退神，成后凋零破败，倘得化进，此后再置千间。" Q8 M3 t! h4 E9 `: L' |/ p1 ]5 h! e% n
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世，及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之，自是荣华昌盛。如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，告于神曰：今某日迁居，有碍于父母妻子否？若有妨碍，须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。如若盖造买造占问一家俱宜吉庆，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年买不成矣。# c6 N! f2 @3 Y" V+ R3 a! P% z
创造宫室章第一百七! h" z9 I7 ^% n; M, L
创造兴工，卦忌六冲，鬼动克世最凶，随鬼入墓，祸事多逢。父爻旺相，世位兴隆，世父两爻发动化吉大安宅盛，事事享通。 Y+ y+ m7 K# p6 w
修方动土章第一百八
7 S: `5 b9 h, f- b: B2 f/ b, l世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
2 H5 A6 p$ [5 t3 C7 b譬如子孙属水，起手动工宜於北方。官鬼属火，不可动土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。4 e6 j5 F% S C% |8 m2 W/ L8 v9 k
岂嫌子象发，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
3 x! }. |+ j8 U- q+ w+ D* l( J R迁居过火章第一百九
) F. s* A* [, u1 o) \4 e R占以内三爻为久居之宅，外三爻为未居之房。内克外者外宅不利，不宜迁之，内生外者，外宅兴隆，过迁为吉。野鹤曰：余以此法不善，宅已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅成，旧宅或已弃矣，倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎？用此法者宜也。( V7 R4 C1 u* I8 H" u0 b5 c: v
归宅入火章第一百十
; j3 l8 i7 o& M8 {2 ]/ _& `% Z2 s宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
! u& N( E9 m% E) ~1 V; e3 m0 j1 e入宅六亲凶吉章第一百十一" m7 ?' H5 M; U' k& y
择于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻儿，皆宜旺相而遇生扶，不宜变动而化鬼，及刑冲克害。或兄弟或妻子内有一卦不利者即令另择一日或另择一时俱可。7 ^, v- h. J# \+ T ?
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母命爻，财动以伤之父母，入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屡试屡验。+ P# M( p" x% E. R4 z1 t/ ?/ b8 s
子月丁酉日占择某日入宅是否有碍父母得萃卦3 A4 S8 p" i4 n1 {( P; Z* S' `
父母未土″ 父母未土″
/ [4 f. p2 z( w; l' P; ~5 c/ \& w兄弟酉金′应 兄弟酉金′应
8 a8 J; d( A8 K子孙亥水′ 子孙亥水′
K% k- r0 v. v0 P3 m) j妻财卯木″ 妻财卯木″
" _" W* A m6 ?/ `' c8 d官鬼巳火″世 官鬼巳火″世# T% x4 v- D2 u' M N
父母未土″ 父母未土″
, ^ b. |; B$ x/ _! w断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申月亦吉，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时卯木绝於申也。父母未土及长生於申是以吉也。入宅之时宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七载。4 H6 b9 B9 G9 h0 v
马房猪圈章一百十二
4 n; n: |4 ]8 } e凡作牛棚马房鸡窝羊栏，亦宜分占。
% }6 g. ^, [- ^9 y子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜，皆以子孙为用神，不拘猪羊牛马，皆忌父母发动，动则六畜受伤，亦忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝、化鬼、化父回头克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。% H, F* n2 y W9 D9 ~6 t
生相必须兼看，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼看生相。假令作马房，子孙不被冲克为吉也，不宜午爻，亦不宜临鬼，不宜动而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月冲克，牲口绝种无根。
9 q+ c, _9 o1 m6 V+ X5 F7 }旧宅章第一百十三1 P( N) y6 T& j; J2 i
野鹤曰：以前之卜宅者乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼断诸般之吉凶，先论官鬼次论八宫，以十二生相定六畜之灾，午鬼而夭良马，丑鬼而伤耕牛。又以之定人口之匹，午爻临鬼马命者夭，巳鬼爻兴蛇命有难。假使午爻临鬼马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说，余不知昔人其何以回复来人之问也，要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅之不安，或因屡科之不第，或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否，必用子孙亲卜，或因官不升转，或因子女不孝，或因官灾火盗，或因父母六亲多病，或因前后左右他人造疑其冲犯，或因家有响动，邪崇鬼形。须问来人而判，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍。余曰：若以一卦而断全家之事者余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如是。公曰：何也？余曰：卦中不过干支五行虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安。又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，难知何门而不利，所以指其所疑之处而占之，无不响应，公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
0 O! w" E" y) K, ?* F) r 酉日戊寅日占得师之临
. S6 t" @. g! @" Z0 S i+ M父母酉金″应 父母酉金″
; W) i2 M e" U$ k兄弟亥水″ 兄弟亥水″应
- @* m0 W7 s. \3 Q" e& |官鬼丑土″ 官鬼丑土″
& Y1 Y" b! C% N$ a. _' X妻财午火″世 官鬼丑土″ # S) X# R* k' O
官鬼辰土′ 子孙卯木′世% h2 ^+ R" k( \% w) C
子孙寅木″ 动 妻财巳火′
* v( y- K2 g# g- K断曰：子孙发动非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦" X# ^1 i: ~ p/ _( B3 X G
子孙戌土′应 子孙戌土′应6 |$ E/ V/ e- t0 Y5 S% W, T
妻财申金′ 妻财申金′
, H6 z* k" O; N) k3 q兄弟午火′ 兄弟午火′
# x0 u" _1 v' q! _- ^8 c# C& O官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
7 }: u s# t, I3 E0 S' u6 F d子孙丑土″ 子孙丑土″ ) N3 o, a1 i' x: m4 K V5 a# ]' x
父母卯木′ 父母卯木′
, J/ [6 ^. n. W; k# g9 @; Q$ Z断曰：官持世是此门也，速宜迁改，须再占一卦，改门之后功名何如又得小过之剥
6 Q6 K5 |( K% @. Z5 n# s7 Q% n父母戌土″ 动 妻财寅木′
/ M9 n p' k( F: ~兄弟申金″ 子孙子水″世
2 F$ e; w# R i# A/ C8 E* A官鬼午火′世 动 父母戌土″
0 k% B- e- y& ]兄弟申金′ 动 妻财卯木″ % |) g" S6 ^; b3 Y4 v0 u! k
官鬼午火″ 官鬼巳火″应( b8 R, P7 r+ I& f: B5 k
父母辰土″应 父母未土″ $ h+ X) \ I# E) k/ P
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年连升大位，果于次年一岁两升，午年又升官至二品。
2 u+ i5 x0 \3 I _7 Y5 Y* l) G福德动摇，不是此方之祸。子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安宁，非此处也。
! ? f: y, {: N" z6 ^) c% S官鬼发动，的于此处兴妖O官鬼持世克世，官鬼动爻，实因此处有害O野鹤曰：占得果是此处不利，即是修补，再占一卦，修补之后何如？问功名功名章内断之，求财者求财章内断之，防患者防患章内断之，疾病者灾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：虽则为名而占贵宅，有疑相犯之处否？彼曰：疑宅后有庙。
2 u" w+ @4 ]* t' J) j* }巳月己丑日占得大有之乾卦。
% P4 M5 |; X: m1 S+ R5 N官鬼巳火′应 父母戌土′世/ T6 \2 X0 N0 d- f4 N, g, J" y
父母未土″ 动 兄弟申金′ k' i3 K; [( J. p! s' }
兄弟酉金′ 官鬼午火′ . T* `& ^4 A, q7 U6 y' \
父母辰土′世 父母辰土′应
* U. _# Q& r% R, v! [$ d妻财寅木′ 妻财寅木′
( W2 v! h* S$ w- ]" Q5 g, y1 _子孙子水′ 子孙子水′
1 r+ E& I# H! [断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也。尔用大兽头安于尾脊，张口对树则吉。再一卦修补之后如何得归妹之豫卦
$ u2 E2 l1 R3 h& X) x父母戌土″应 父母戌土″
0 S2 M- F9 ?3 z; o; a+ c$ K4 E8 n兄弟申金″ 兄弟申金″ : f4 r" ], Q1 x8 t* h
官鬼午火′ 官鬼午火′应1 W2 ~, R( E' ^9 C
父母丑土″世 妻财卯木″
C" w7 ?' s7 I2 Z' b! V妻财卯木′ 动 官鬼巳火″ + N2 F# y6 L1 N! e9 ]0 G z" w
官鬼巳火′ 动 父母未土″世
) G+ ^' Z! y/ H" i断曰：修补之后，包尔今科必中，财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。) q) \; X" w1 r
福德临身，转灾为福。旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世子孙发动者，鬼崇潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏兔没O旺相之财持世财动生世合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何时可得，即以此财爻应期章内断之。
& |. s- \5 S( a7 a鬼动爻中真祟真妖O鬼临白虎，必有伏尸。鬼临元武，水怪山魑。蛇主虫蛇为妖。雀是官非火盗。勾陈鬼牢狱羁身。青龙鬼色欲而丧。亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑之身之魄，或因金钱为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻冤家债主，鬼临日月供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人静处送。屡验平安，余仿此。觉子曰：余有泊云之法，一正可夺百邪，见怪不怪，其怪自灭。
5 V' B/ P9 i8 v! {! H% G官克在位，为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
9 P. o& L. [! ^+ Q! R# h P$ b( B财动克父，财化父，父化财，堂上之忧。父动克子，鬼化子，子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼，鬼变兄弟，鬼动克兄，妻财变鬼，鬼变妻财，兄动化财，财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾折枕。. ~ D( x( u n: G9 {" W& i3 @
同居章第一百十四: z% W4 P3 ^' @8 w' O9 j
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已，应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭丧，克应他遭害，世克应，他畏于我，应克世我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴用神相生，不宜相冲相克。- F, f8 G) i, `4 y9 e" ]+ K% t6 R2 j
盖造官衙章第一百十五
6 b. a" r) {( \4 T: {! f6 p官府自占，世与官星皆宜旺相，子孙持世及子孙动者且勿行，变克变绝反招奇祸，六冲化合，必获奇祥。
2 w5 S) L* {7 w/ I" g9 Q占衙宇章第一百十六7 f0 ]- u u$ O
野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅者同断，有因人口多病，有因连任不得升迁，有因鬼祟显见其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因连任不得升迁，疑官衙有不利，迎于府中，卜过半月，但有所疑，俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否。
( A( \0 M v! k9 @- O 如戌月已亥日占得鼎卦! M7 z+ V% f- u, z! B. ^
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
0 @) [- `. ]) V @9 R子孙未土″应 子孙未土″应
6 M% d% U1 [$ e D& q妻财酉金′ 妻财酉金′
* Z9 v% z) q2 y. k# m) U9 ^( D妻财酉金′ 妻财酉金′
6 d. {9 ]( K0 Q) i$ U6 W/ x官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
9 w2 k- H% ~) m1 |: q' S; r子孙丑土″ 子孙丑土″
6 D3 L* ^2 M# @. E断曰：即此处违也，宜改往东流，后开沟见许多尸体白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再请占一卦。
. ]$ t5 m) s$ } 修沟之后何如得噬嗑之无妄
+ v4 K7 l$ R( l5 U) C* u6 c0 o子孙巳火′ 妻财戌土′ 1 T" o3 D: Y. |* C. I. G6 B; x. V" c
妻财未土″世 动 官鬼申金′
* B+ X$ p+ G0 F; d! u官鬼酉金′ 子孙午火′世! F5 M5 ?% g/ z- U& y3 d
妻财辰土″ 妻财辰土″
5 u8 l9 j) R$ h1 |2 u1 Y: J- P兄弟寅木″应 兄弟寅木″ 3 A( M D ^) `& y& g/ z2 B
父母子水′ 父母子水′应
& M0 Q0 a8 h7 k0 e+ c @# U. H断曰：未土财化申金官，未年一定高升，后于申年升任，应申年者，值官之年也。
$ o6 Z! |' \% G7 p4 _' }/ h盖造寺院章第一百十七
8 o) M% [- ^& h) g2 Z大抵与家宅同推，不宜六冲、卦变墓绝及反呤，住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累，兄爻动而克世者欲造福反成祸胎，财官生世者虽钱少自有增助，子孙旺相而化进神，多招徒弟，财爻休囚而化退者，有始无终。
- m0 f, X9 V# Z; v* v4 W李我平曰：卜筮诸书，二十余种，所论家宅，理不归一，不知昔贤是何宅见。卜筮大全：初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策：初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。易冒又云：鬼动於内，宅室之灾。鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至於五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾炎盗，又以之定头目，定病灾，彼谓炎鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂失火盗之家，必染头目之病耶？有曰：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口以为安，财福旺，而宅与鬼安静而家宁，於斯而已，何必多生枝条，以乱后人耳目。( P' F8 C- ^' S! J* ]
墓葬章第一百十八3 E9 t" j) r3 W0 l% r
野鹤曰：卜墓卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤放诸书而自晓，余因求验之法，每遇拜扫之时，到各家，命伊占之，或知人觅地而占之，如此多年，始得其秘。2 s; r5 h- Q. q' I8 w, |
寻地章第一百十九
2 L+ _9 N9 H$ o' v+ C8 C世爻旺相，祖父魂安。福德兴隆，儿孙缩杞。古以二爻为穴，内卦为穴，腾蛇为穴，屡试不验，所验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔，宜於持世，或在他爻旺相，振振螽斯。' Z, s1 N! G6 G: U0 n# i$ J
三合六合，聚气藏风。世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
3 M' l% G2 o2 F1 C六冲变六合，吉地失而复得；六合变六冲，吉地得而复失；此亦有二说：六冲变六合，寻得吉地，先欲买而不成，后又买成，或是地运已衰，真龙去后今复重来，凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，龙将去矣，不宜用之。1 W: P" p% r U: l, I; `" O
世旺而化绝破，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬，不得吉日，定因葬后被人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者，先否后喜之兆，目下观其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成富贵之大地也；
) v! e0 N1 S# x' S! F" ^# Y( X 寅月戊午日占地 得颐变无妄卦
* y" H0 C5 |. Z兄弟寅木′ 妻财戌土′
( ^* c' m6 A5 Q a* S1 H' f父母子水″ 动 官鬼申金′ ) w4 ~7 G8 o- c: t( R3 X
妻财戌土″世 动 子孙午火′世
4 y2 G3 W+ {" p- S1 a* k) w妻财辰土″ 妻财辰土″ 4 c/ S2 v D6 W1 h7 K
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
' X. E( s. `' R, p. D1 E父母子水′应 父母子水′应; U: ^) J. t3 s1 T' y( q
断曰：世爻戌土，春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻其成三合，青龙戏水，以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日神冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：正是如此。余曰：不妨，不可求全责备，卦中日月世与子孙共成三合，死者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发，后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
6 ?; b" p9 Z6 Q% i2 G世化进神，千秋绵远。福德化进，百代兴旺，世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水源地脉长。7 x% g9 S6 S3 |% ~8 x% s2 N( z% [
子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月，贤孙贵子布满朝堂。世化退神，终须迁改，子孙化退，代代不如。& h3 l5 c% a( I/ T, \9 n/ j
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
$ B1 F. B4 F$ e! y/ y旺世临虎，棺上加棺。旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶，乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。休囚者则不可耳。子孙旺相又遇日月生扶又遇青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
+ q+ a$ j! o$ L散绝墓空，世与子孙勿见。化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子，子化父，鬼化子，子化鬼，兄化鬼，鬼化兄，兄化财，财化兄，财化鬼，鬼化财，此不宜于兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父、父化财、财化父。8 m8 {' D+ h/ }* x
应冲世合处逢冲，流移迁徒。反伏卦变化克，洪泛陵墓。择地不但不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也，倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。卦得反吟，遇冲开之年月必迁。卦得反吟，遇冲年冲月必变。内外反吟者乃卦变也，如巽变乾，坤变震之类，名为化绝化克得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
4 c( n i' k9 w4 _4 x 如卯月戊子日占地得巽之升- H9 C% b, O0 d- m5 {
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″ # \! O- O8 ]. g2 T0 c
子孙巳火′ 动 父母亥水″ : M# C) u" M0 x# Q! L9 V' Z
妻财未土″ 妻财丑土″世 a4 Q% A( v% y" @# a! E; P+ f
官鬼酉金′应 官鬼酉金′
# w0 A: f0 q+ @父母亥水′ 父母亥水′
. Z* K J7 y% l2 c" I y妻财丑土″ 妻财丑土″应
% u! g8 R2 V. N( Z9 p, N世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。彼曰：已买成矣。余曰：不葬何妨。又曰：地师言为美地，后竟葬之。四年之内，二男一女，相继而亡，自身又得半身不遂之疾，愚人不怨於已，反怨祖父棺材暴露，竟至二年后没，应酉年者，谓之再冲之年。& B+ F+ J5 @* ^ o; }. Q b5 z
父化父，儿孙夭折。子化子，子女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶。子孙化子孙不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
) _: L$ d. A& ~( b/ a/ Z" p占地形势章第一百二十! i U7 q( _ ]* z8 t' ]% Z9 y
世旺遇长生，来龙甚远。世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷，左山旺头角峥嵘，右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑冲前山杂乱，元武逢破散后脉空虚，龙虎世爻合局，虎踞龙蟠之地。
7 h' c+ y0 h/ D! \0 a世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空。道路参差，腾蛇必然破散。( ^) H! t8 p- k3 K$ T" b( i
世爻当令又长生帝旺于日辰，来龙远大。倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世爻应爻中间两间爻以为明堂，旺相者明堂宽大，休囚者明堂下陷，近世之爻而为案山，亦不可克世。龙为左山，虎为右山，两山旺者，有环抱之势。俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺扶头角轩昂，虎山宜衰宜克爪牙埋伏，朱雀遇刑克冲散及破墓绝空者，前山杂乱。元武逢破散后脉空虚。若得世应龙虎子孙共成三合者乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固，逢绝者水涸泉枯。看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻休囚被克，涨退不长。逢生化生长流源远，再遇青龙源长。看腾蛇为路，如逢冲散小路必多，旺相者必有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。
- v- I- Z9 Z" t$ u. t2 d丑月庚申日占地形势得咸卦& b. A. e& r( V2 M/ h
父母未土″应 父母未土″应
4 \ r# u8 \: h兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 3 I, ?3 X6 `5 r) M) r
子孙亥水′ 子孙亥水′ 3 Y! b, e7 k, A
兄弟申金′世 兄弟申金′世
1 ~ p/ ^" |; g$ j }官鬼午火″ 官鬼午火″ 9 o4 w& Y! ~+ S( ~5 {5 E
父母辰土″ 父母辰土″ / t% Y4 |) D1 a C; m
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺而有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之必有朝水，或是带水，水有其源。腾蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱，两间爻旺相，明堂宽大，彼曰：果一一无错，此地吉否？余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福，余笑前贤以一卦而断父子弟兄妻财官禄，余岂效颦耶。若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中父母兄弟章内断之。若以占形势之卦兼断六亲及名利者，即如此卦，兄弟持世乃贫乏艰难无衣而短食矣，请试思之，既得如此吉地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，亦可谓之吉地耶？所以余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。或曰：前说父不宜旺，不宜父动化父，是何说也？余曰：占地以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？或又问曰：前说化克化鬼兄弟妻子休逢，又何说也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可用之，至于父母兄弟妻财功名，须宜另占一卦，不可兼断，倘若得地之凶，不待另占，即此占地之卦而先现出六亲化鬼、鬼化六亲，即是刑伤之地耳。只看六亲动而化克化鬼，不必看衰旺空破刑冲，神兆机于动，动而化凶，愿益而告我也，我岂能不看又另占耶？
6 _4 f7 w; o4 I. s: G卜得地于何时章第一百二十一
6 l I9 P+ v i# t世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合，世空者冲实之秋，世破者填实之候，逢合入墓，须待冲开，独静独发值之而遇，世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚O世为坟地，静者逢冲逢值之年月O即如世值子水，静者应在于午年月，动者应在丑年月亦有应子年，余仿此O世空者冲空实空之年，世破者实破之年，世逢三合六合，或世爻化合，或墓于日辰或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之动逢合静逢冲，即如卦中子爻独动，应在于丑年，如子爻独静，应在于午年，余仿此。
- h( d5 K6 U6 Y6 `- _ s 又如辰月乙卯日占何时得地得复之屯卦; [1 S- o3 W1 j: y9 S
子孙酉金″ 妻财子水″ , |" U& {% R3 K( ~# |( g8 Y# Y
妻财亥水″ 动 兄弟戌土′应
6 ]- I$ P' W- J f3 B& ~兄弟丑土″应 子孙申金″ " I- {! n9 H+ S% L% r0 ^2 n8 A
兄弟辰土″ 兄弟辰土″ ) d- i* H& M& Q( c1 f6 T
官鬼寅木″ 官鬼寅木″世
x) }, I( s; [9 R" D% ^妻财子水′世 妻财子水′
& i' g; G: M* R断曰：亥水财爻独发，拱扶世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼曰：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方再占一卦。
! Z6 ^; n1 ?4 X( v7 v得地于何方章第一百二十二; r7 f; {" g- t6 {: k ~& K( {8 v
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用，卜得地于何方，当以父爻为用也。己葬之后，皆以父爻为用可也O父值亥子，北方自有吉穴。父临巳午，东南必获牛眼。父值土爻，得地于辰戌丑未之方。父爻临木，东北寅卯堪寿。夫临申酉地在西南O间有验于墓方者即如父母爻属木得地于未方，父母爻属金得地于丑方，余仿此。
% m0 s1 g3 q, w. n占地师章第一百二十三
! u, o) w# d' j$ t! u' A应为用神，旺相生合世爻，虽愚亦用。休囚冲克世爻，贤亦不宜。世应俱空莫用，应临空破非奇O应爻旺相与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临才鬼兄父，人恶之而无才，我喜之而有缘。休囚冲克世爻者，曾使应临官父，他有博学，我被他愚。世应皆空，彼此无缘。应逢空破，无大无从。5 s1 o# B: ]- @. T
点穴章第一百二十四% n8 o, H3 P \8 b: _6 H: q* S
世在初二爻穴宜下，在五六爻穴在上，三四爻穴宜于中。水持世爻穴近于水，或是坑高之地。世临土者，即于高堆点穴。世临寅木，从木盛草之方。申酉持世，有块石堆。火乃枯焦，红泥焦土及草木枯焦之处是也。
: ^0 u* J2 j( P1 C* ]. u8 L如未月乙巳日占穴 得大壮卦' Y( W6 |4 M4 ]% \! @3 S! `
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
# [1 T; p, [- Q E# z子孙申金″ 子孙申金″
1 F2 C" x+ x0 O l父母午火′世 父母午火′世
: D6 G! w u( q兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 9 n$ a+ ?. _; d' c9 E4 z
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
. ?) H- N: A# ~+ }$ A1 D' z7 P' G9 l妻财子水′应 妻财子水′应
& S: F( `( y" Z5 \此地经过法眼，皆言其吉，久占此地，亦许其吉，因屡掘逢石，无处导穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵野花红色，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰：我有一法，将钱一丈点记红原乳，入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红原钱者，即其穴也，令人遍地洒之，果得原钱于红花之下，掘之周围仅有丈余，皆泥土也，余皆石块，此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。+ X& |1 e" C K `+ \0 L
谋地偷葬章第一百二十五
; i% J% K( X/ `觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
q# X* u% x$ ]" @祖茔旧家章第一百二十六, R; t8 Y# z. _+ T" o3 ]: ]
祖父之墓或葬多年或未久，如来卜者必有其因，须宜悉明，方可决断O有因连年困苦疑，坟茔之不利。有因屡科不发，或有子入场，疑此风水可能发科否？为己者须宜自占，为子孙者命子孙来占，有因仕途蹭蹬连岁不升，疑其风水有碍。有因子孙不存，疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病，疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤，卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉，卦变化绝，势若倒悬，爻遇伏吟，欲迁不遂，反吟卦现，不迁亦迁，卦变六冲龙巳去，于孙有陵替之危。冲中变合运将来，后代有兴隆之象O正卦六冲，变卦六冲，全无脉气，卦变化克，如倒悬之热，危之急矣，凶灾立至，伏吟卦地脉全无，虽有迁意而不能迁。卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去，子孙从此衰颓。六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。: P$ p# F9 C6 N# k! |/ w
父母旺相祖坟安然，墓绝休囚后裔零落O已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生日月化比助化进神乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆，不宜墓绝空破，及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。, x( Z3 g4 h0 O+ [% l1 s+ h
世爻变鬼，占者不祥，鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤，所占之人不吉，兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者，查其所犯而断也O又有子命化鬼，鼠命者殃。午命变鬼，马命不利，余仿此。. M# b: d* v4 k* s
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动子孙不安，余以为谬也。占旧冢以父为用神，父母旺及动而化吉祖父安，然又扯到伤克子孙者是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化父及父动化子孙，不利于子孙者是也。3 X7 }7 } D, R% z) u. U8 N
因何事所伤章第一百二十七
2 c" x! _4 u$ b4 ]: z* [- A* d野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断，专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必补修。克神临火或临朱雀，祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武，定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇，蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动，穴下有竹木根伤。火与蛇兴，冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母，穴中黑水相侵。父母被冲，地风水漫。金克父母，石块山罔。水冲克者，低洼水涌。木爻克父，树木相伤。火克者，穴藏蛇蚁。土动者，盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲，如在艮坤之宫，卦得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁。如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪。如在震巽之宫，金局冲克者，山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者，定因窑火雷惊。爻中水动，地洼水浸。卦得木动，竹木根滕。火主虫蛇，土因动土，果有犯之，速宜修补。爻无乱动，须观五行之有无，卦若安逸，又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也，卦中无土，须筑墙垣。卦无金星，石碑可立。六爻火星缺陷，可立烟灶，或安看守坟茔之宅舍。水爻不现，可作池塘及开河道。木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
' \1 [' Z3 E/ U! g. L& `修补秘法章第一百二十八
- V( L. w( _- b1 S因窑灶而伤者，命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤，命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者，命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木石块，仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树其蛇蚁自散，勿信人以焚之其巢穴，伤损性命，余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚之，后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者，若有消水之法，设法以消之，倘因地洼终无消水之法，不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者，前得挖坑二三尺，以探之，后果歪者仍归于正向，命道安坟则吉。: n( S- C4 b8 U& J b5 v1 a
再占修补吉凶章第一百二十九6 e4 i3 `. v$ y( t. ]- d6 W. o
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则认世爻为用，子孙持世，子孙发动，修之必获清安。宜鬼世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害，父空破墓绝再被日月动爻伤克者，乃因伤者重，培补亦无益矣，当宜迁之。觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，儿孙一体之感，致生灾祸，理之有也。迁茔改葬不得不行，观世人富者不贵，改祖墓以求荣，有子不富迁父冢以求富，将父母之遗体为市井之贷利，不意天理难容，身之未荣家产荡尽，财之未发绝减儿孙。余之见者不可胜数，附此戒之。; ~3 L% B* ~/ Y. U3 ^- M! x8 P% U
新亡附葬祖茔章第一百三十; A f8 F; g- w! {
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤，内外反吟，且宜他葬。世爻受克随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母兄弟妻儿动而化鬼化克，俱有刑冲伤重，惟喜世及六亲不逢变克，随卦静六合，必得存亡之安。
; k9 R+ f& Y: v% K0 Z5 O 如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得复之坤卦# Z! q n3 J6 M& t! _1 [
子孙酉金″ 子孙酉金″世" E$ h$ b3 d% S8 @
妻财亥水″ 妻财亥水″
, H0 U4 J1 S9 Z4 Q7 W2 W1 j T6 t( G6 v兄弟丑土″应 兄弟丑土″ 6 [; ]; T3 _ { a; |/ O2 t) _& T
兄弟辰土″ 官鬼卯木″应
" Y3 r6 n+ e! M9 o官鬼寅木″ 父母巳火″
3 @2 d \2 W4 ^& o/ @5 V妻财子水′世 动 兄弟未土″
f& H+ I7 J1 t* B; k断曰：世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后不断曰：腰疼欲死，欲迁其坟。余曰：坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉，果於安坟而愈。余曰：目下虽不迁改，终有迁改。彼曰：何也？余曰：化六冲不久之象。果於子年死母，起此冢合葬於他处也。* U+ r' d$ x3 T9 g( C$ @- ~
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增删卜易卷之四终。
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发表于 2023-1-19 11:13:35